حدثنا أبو داود عن ابن أبي ذئب قال أخبرني أخي قال سألت القاسم عن البلة أجدها في الصلاة فقال يا ابن أخي انضحه واله عنه فإنما هو من الشيطان قال ففعلت فذهب عني
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص154 ح1778(1/142221)
حدثنا وكيع عن ابن عون قال سألت القاسم عن الرجل يوتر على راحلته قال زعموا أن ابن عمر كان يوتر بالأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص253 ح25801(1/142222)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن حنظلة قال سألت القاسم عن الصلاة مع الإمام بعرفة فقال صل لصلاته فقلت إني مكي قال قد عرفت قال وسألت سالما وطاوسا فقالا مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص213 ح13551(1/142223)
حدثنا غندر عن شعبة عن جابر قال سألت القاسم عن الغسل يوم الجمعة في السفر فقال كان ابن عمر لا يغتسل وأنا أرى ذلك أن لا تغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص437 ح5034(1/142224)
حدثنا جعفر بن عون عن أسامة قال سألت القاسم عن اللؤلؤ هل فيه زكاة أم لا فقال ما كان منه يلبس كالحلي ليس لتجارة فلا زكاة فيه وما كان من ذلك للتجارة ففيه الزكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص375 ح10076(1/142225)
حدثنا وكيع عن ابن عون قال سألت القاسم عن المضمضة أو الوضوء من اللبن فقال لا أعلم به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص60 ح639(1/142226)
عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله عن عبد الله ابن عون قال سألت القاسم عن رجل ذبح لغير القبلة أتؤكل ذبيحته قال وما بأس ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص490 ح8588(1/142227)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن عبد الله بن عمر قال سألت القاسم عن رجل قال يوم أتزوج فلانة فهي طالق قال طالق وسئل عمر يوم أتزوج فلانة فهي علي ظهر أمي قال لا يتزوجها حتى يكفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص65 ح17843(1/142228)
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حوشب بن عقيل عن جعفر قال سألت القاسم هو الساطع أم المعترض قال المعترض والساطع الصبح الكاذب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص288 ح9073(1/142229)
حدثنا عبدة بن سليمان عن الافريقي عن خالد بن أبي عمران قال سألت القاسم وسالما عن الرجل يصيب الطعام في أرض العدو فيصيب منه ويكسب منه الدراهم فقالا يجعله في طعام يأكله ولا يكسب منه عقدة مال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص506 ح33350(1/142230)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن أبي عدي عن ابن عون قال سألت القاسم وسالما عن المحصر فقالا نحو قول محمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص163 ح13076(1/142231)
وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن بن لهيعة عن خالد بن أبي عمران قال سألت القاسم وسالما عن المكاتب يقضي نصف كتابته ثم يكاتب المكاتب غلاما له ثم يسعيان جميعا فيقضي غلام المكاتب كتابته ثم يعجز الأول منهما أيرد عبدا أم يجوز عتاقة بما أدى إلى سيده قالا إن كان سيده الأول منهما أذن له أن يكاتبه فلا سبيل عليه وإلا فهو بمنزلته
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص336 ح21509(1/142232)
حدثنا وكيع قال ثنا حنظلة قال سألت القاسم وسالما وطاوسا عن الصلاة بمنى فقالوا أقصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص206 ح8180(1/142233)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر قال سألت القاسم ومجاهدا وسالما وعطاء وطاوسا عن النمل والجنادب والقطا فقالوا إن كان خطأ فليس عليه شيء وإن كان عمدا ففيه كف من طعام وقال عامر هو كف من طعام خطأ كان أم عمدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص183 ح13267(1/142234)
سألت الله أن يجعل حساب أمتي إلي لئلا تفتضح عند الأمم فأوحى الله إلي يا محمد بل أنا أحاسبهم فإن كان منهم زلة سترتها عنك لئلا تفتضح عندك.
# (فر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38972(1/142235)
سألت الله البلاء فاسأله العافية.
# (ت حسن عن معاذ) قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول اللهم إني أسألك الصبر. قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3272(1/142236)
سألت الله الشفاعة لأمتي فقال لك سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قلت رب زدني فحثا لي بيديه مرتين وعن يمينه وعن شماله.
# (هناد - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39067(1/142237)
حدثنا زياد بن أيوب نا أبو معاوية نا إسحاق بن أبي فروة عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ونا عاصم نا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت الله عز وجل الشفاعة لأمتي فقال لي لك سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب فقلت يا رب زدني فقال فإن لك هكذا فحثا بين يديه وعن يمينه وعن شماله فقال أبو بكر حسبنا يا رسول الله فقال عمر دع رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر لنا كما أكثر الله تعالى لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق أبو بكر وهذا لفظ حديث أبي معاوية
مسند ابن الجعد:ج1/ص417 ح2849(1/142238)
حدثنا عبد الرحمن بن المتوكل حدثنا فضيل بن سليمان النمري حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق المدني عن الزهري عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت الله اللاهين من ذرية البشر فأعطيناهم
مسند أبي يعلى:ج6/ص267 ح3570(1/142239)
أخبرنا إبراهيم قال حدثنا محمد قال حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن الفضيل عن الأعمش قال قال عمرو بن عتبة بن فرقد سألت الله عز وجل ثلاثا فأعطاني اثنتين وأنا أنتظر الثالثة سألته أن يزهدني في الدنيا فما أبالي ما أقبل منها وما أدبر وسألته أن يقويني على الصلاة فرزقني منها وسألته الشهادة فأنا أرجوها
الجهاد:ج1/ص112 ح138(1/142240)
سألت الله في أبناء الأربعين من أمتي فقال يا محمد قد غفرت لهم قلت وأبناء الخمسين قال إني قد غفرت لهم قلت فأبناء الستين قال قد غفرت لهم قلت فأبناء السبعين قال يا محمد إني لأستحيي من عبدي أن أعمره سبعين سنة يعبدني لا يشرك بي شيئا أن أعذبه بالنار فأما أبناء الأحقاب أبناء الثمانين والتسعين فإني واقف يوم القيامة فقائل لهم أدخلوا من أحببتم الجنة من الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42631(1/142241)
حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي إملاء حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا عبد الله بن الجراح حدثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سألت الله مسألة وددت أني لم أكن سألته ذكرت رسل ربي فقلت يا رب سخرت لسليمان الريح وكلمت موسى فقال تبارك وتعالى ألم أجدك يتيما فآويتك وضالا فهديتك وعائلا فأغنيتك قال فقلت نعم فوددت أن لم أسأله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص573 ح3944(1/142242)
سألت الله يا علي فيك خمسا فمنعني واحدة وأعطاني أربعا سألت الله أن يجمع عليك أمتي فأبى علي وأعطاني فيك أن أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة أنا وأنت معي معك لواء الحمد وأنت تحمله بين يدي تسبق به الأولين والآخرين وأعطاني فيك أنك ولي المؤمنين بعدي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح33047(1/142243)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني ثنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم قال سألت الليث بن سعد فقال كل مدينة أو قرية فيها جماعة وعليهم أمير أمروا بالجمعة فليجمع بهم فإن أهل الإسكندرية ومدائن مصر ومدائن سواحلها كانوا يجمعون الجمعة على عهد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما بأمرهما وفيها رجال من الصحابة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص178 ح5402(1/142244)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن أجلح عن الحسن بن عبيد الله قال سألت المسيب بن رافع إبراهيم فقال كم يجزيء الرجل إذا وضع رأسه في السجود تسبيحة فقال إبراهيم ثلاث تسبيحات
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص224 ح2570(1/142245)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مطرف عن الشعبي قال سألت المغيرة بن شعبة عن القاذف أتنزع عنه ثيابه قال لا تنزع عنه إلا أن يكون فروا أو محشوا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص373 ح13526(1/142246)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن رجل يكنى أبا عبد الله عن عمرو بن وهب الثقفي قال سألت المغيرة بن شعبة هل أم رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد من الصحابة سوى أبي بكر قال نعم كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر كذا وكذا فلما كان من السحر ضرب عنق راحلتي فمال وملت معه فقضى حاجته ثم قال يا مغيرة حاجتك قلت ليس لي حاجة قال هل من ماء فدعا بإدواة أو سطحية فغسل يديه وغسل وجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاقت كم جبة شامية كانت عليه فأخرج يديه من تحت الجبة فغسل يديه ومسح بناصيته ومسح على الخفين قال ثم انتهينا إلى الناس وقد أقيمت الصلاة وقد أمهم عبد الرحمن بن عوف وقد صلى بهم الركعة فذهبت أوذنه فنهاني فصلينا الذي أدركنا وقضينا الذي سبقنا
المعجم الكبير:ج20/ص429 ح1039(1/142247)
حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عثمان بن الأسود قال سمعت سليمان بن أبي مسلم الأحول يقول سألت المنهال عن الصرف فقال اشتريت أنا وشريك لي يدا بيد ونسيئة بنسيئة فذكرنا ذلك للبراء بن عازب فقال فعلته أنا وشريكي زيد بن أرقم فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيئة فدعوه
المعجم الأوسط:ج7/ص19 ح6729(1/142248)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو صادق محمد بن أحمد بن العطار قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر أنبأ عبد الرحمن بن عبد الله عن محمد بن زيد بن المهاجر عن أمه عن أم سلمه أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم أتصلي المرأة في درع وخمار ليس عليها إزار فقال إذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص233 ح3068(1/142249)
أخبرنا أبو الوليد الفقيه ثنا محمد بن نعيم ثنا مجاهد بن موسى ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد بن قنفذ عن أبيه عن أم سلمة أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم أتصلي المرأة في درع وخمار ليس عليها إزار قال إذا كان الدرع سابغا يغطي طهور قدميها هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص380 ح915(1/142250)
حدثنا مجاهد بن موسى ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني بن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال عن أم سلمة أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم أتصلي المرأة في درع وخمار ليس عليها إزار قال إذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها قال أبو داود روى هذا الحديث مالك بن أنس وبكر بن مضر وحفص بن غياث وإسماعيل بن جعفر وابن أبي ذئب وابن إسحاق عن محمد بن زيد عن أمه عن أم سلمة لم يذكر أحد منهم النبي صلى الله عليه وسلم قصروا به على أم سلمة رضي الله عنها
سنن أبي داود:ج1/ص173 ح640(1/142251)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن عبد الرحيم البرقي ثنا شبابة بن سوار ثنا المغيرة بن مسلم عن الوليد بن مسلم عن سعيد القطيعي عن المغيرة بن شعبة قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعلني إمام قومي فقال صل صلاة أضعف القوم ولا تتخذ مؤذنا يأخذ على أذانه أجرا
المعجم الكبير:ج20/ص434 ح1057(1/142252)
حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي حدثنا بدل بن المحبر حدثنا حرب بن ميمون الأنصاري أبو الخطاب حدثنا النضر بن أنس بن مالك عن أبيه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أن يشفع لي يوم القيامة فقال أنا فاعل قال قلت يا رسول الله فأين أطلبك قال اطلبنى أول ما تطلبني على الصراط قال قلت فإن لم ألقاك على الصراط قال فاطلبنى عند الميزان قلت فإن لم ألقك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فإني لا أخطىء هذه الثلاث المواطن قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج4/ص621 ح2433(1/142253)
ثنا يونس بن محمد قال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أو سأله رجل فقال يا رسول الله إن الذئب قطع ذنب شاة لي فأضحي بها قال نعم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص283 ح899(1/142254)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج وعفان قالا ثنا حماد وقال عفان أنا الحجاج عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري أنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أو سأله رجل فقال يا رسول الله ان الذئب قطع ذنب شاة لي فاضحي بها قال نعم وقال عفان عن ذنب شاة له فقطعها الذئب فقال أضحي بها قال نعم
مسند أحمد:ج3/ص43 ح11406(1/142255)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية كلاهما عن الشيباني عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل فقال الصلاة لوقتها ثم الجهاد في سبيل الله
المعجم الكبير:ج10/ص20 ح9806(1/142256)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا مروان بن معاوية عن أبي يعفور عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة لوقتها ثم بر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله
المعجم الكبير:ج10/ص20 ح9807(1/142257)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة وأبي الأحوص عن عبد الله قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله ولو استزدته لزادني
المعجم الكبير:ج10/ص22 ح9817(1/142258)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ح وحدثنا أحمد بن إسحاق بن واضح العسال المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر عن موسى بن عقبة ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا معمر بن سهل ثنا عامر بن مدرك ثنا علي بن صالح ح وحدثنا جعفر بن أحمد الشامي الكوفي ثنا أبو كريب ثنا سنان بن مظاهر ثنا عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء ح وحدثنا أبو سيار أحمد بن حمويه التستري ثنا يحيى بن يزيد الأهوازي ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان ثنا إسماعيل بن مسلم ح وحدثنا أحمد بن حمدان بن موسى التستري العباداني ثنا علي بن حرب الجنديسابوري ثنا إسحاق بن سليمان ثنا الجراح بن الضحاك الكندي كلهم عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلوات لوقتهن وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله واللفظ لحديث معمر والآخرون نحوه
المعجم الكبير:ج10/ص22 ح9816(1/142259)
حدثني عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم عند الله قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم قلت ثم أي قال وأن تقتل ولدك تخاف أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك
صحيح البخاري:ج4/ص1626 ح4207(1/142260)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم عند الله قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك تخاف أن يطعم معك قلت ثم أي قال ثم أن تزاني بحليلة جارك
صحيح البخاري:ج6/ص2734 ح7082(1/142261)
أنا قتيبة بن سعيد نا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم عند الله قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم قلت ثم أي قال ثم تقتل ولدك أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك
السنن الكبرى:ج6/ص285 ح10987(1/142262)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة قال الوليد بن عيزار أخبرني قال سمعت أبا عمرو الشيباني يقول أخبرنا صاحب هذه الدار وأومأ بيده إلى دار عبد الله قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله قال الصلاة على وقتها قال ثم أي قال ثم بر الوالدين قال ثم أي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني
صحيح البخاري:ج5/ص2227 ح5625(1/142263)
أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسن بن حامد بن هارون بن عبد الجبار البخاري المعروف بابن النيازكي قراءة عليه فأقر به قدم علينا حاجا في صفر سنة سبعين وثلاث مائة قال أخبرنا أبو الخير أحمد بن محمد بن الجليل بن خالد بن حريث البخاري الكرماني العبقسى البزار سنة اثنتين وثلاث مائة قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن الأحنف الجعفي البخاري قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار أخبرني قال سمعت أبا عمرو الشيباني يقول حدثنا صاحب هذه الدار وأومأ بيده إلى دار عبد الله قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله عز وجل قال الصلاة على وقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادنى
الأدب المفرد:ج1/ص14 ح1(1/142264)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسيني رحمه الله إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا شعبة قال الوليد بن العيزار أخبرني قال سمعت أبا عمرو الشيباني يقول أخبرني صاحب هذه الدار وأومأ بيده إلى دار عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله قال الصلاة لوقتها قلت ثم أي قال بر الوالدين قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله قال وحدثني بهن ولو استزدته لزادني هكذا أخرجه البخاري في الصحيح وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص215 ح2984(1/142265)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح عن أبي ذر رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قلت فأي الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قلت فإن لم أفعل قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق قال فإن لم أفعل قال تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك
صحيح البخاري:ج2/ص891 ح2382(1/142266)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن الوليد بن العيزار عن سعد بن إياس أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال الصلاة لوقتها
صحيح ابن حبان:ج4/ص342 ح1478(1/142267)
أخبرنا محمود بن غيلان قال نا أبو أحمد قال نا مسعر عن أبي عتبة عن عائشة قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أعظم حقا على المرأة قال زوجها قلت فأي الناس أعظم حقا على الرجل قال أمه
السنن الكبرى:ج5/ص363 ح9148(1/142268)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد قال ثنا إسرائيل عن سماك عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم اشترى الذهب بالفضة أو الفضة بالذهب قال إذا أخذت واحدا منهما بالآخر فلا يفارقك صاحبك وبينك وبينه لبس
مسند أحمد:ج2/ص101 ح5773(1/142269)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سليمان بن معاذ عن عمران بن مسلم عن يزيد بن مرة عن سلمة بن يزيد الجعفي قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم ان امى ماتت وكانت تقرى الضيف وتطعم الجار واليتيم وكانت وأدت وأدا في الجاهلية ولى سعة من مال أفينفعها ان أتصدق عنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ينفع الإسلام الا من أدركه انها وما وادت في النار قال فرأى ذلك قد شق علي فقال وأم محمد معها ما فيهما من خيره
مسند الطيالسي:ج1/ص185 ح1306(1/142270)
حدثنا الربيع بن سليمان المرادي بخبر غريب حدثنا أسد حدثنا محمد بن حازم هو أبو معاوية عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ميمونة أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم خادما فأعطاها فأعتقها فقال أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك محمد بن حازم هذا هو أبو معاوية الضرير باب فضل المتصدق على المتصدق عليه
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص95 ح2434(1/142271)
نا عثمان ثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك
خلق أفعال العباد:ج1/ص100 ح0(1/142272)
حدثنا أحمد بن محمد بن سليمان ثنا محمد بن الخليل ثنا عثمان بن عمر ح وحدثنا محمد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود ثنا مجاهد بن موسى ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد بن المهاجر عن أمه عن أم سلمة أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم أتصلي المرأة في درع وخمار ليس عليها إزار قال إذا كان الدرع سابغا تغطي ظهور قدميها قال أبو داود ورواه مالك وبكر بن مضر وابن أبي ذئب وحفص بن غياث وإسماعيل بن جعفر ومحمد بن إسحاق عن محمد بن زيد عن أمه عن أم سلمة قولها لم يذكر أحد منهم النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج2/ص62 ح16(1/142273)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا نعيم بن حماد قال ثنا بن المبارك قال أنا سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن زينب بنت جحش قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أنها مستحاضة فقال لتجلس أيام أقرائها ثم تغتسل وتؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل وتصلي وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل وتصلي وتغتسل للفجر
شرح معاني الآثار:ج1/ص100 ح0(1/142274)
حدثنا أبو بكر قال نا علي بن مسهر عن الشيباني عن الوليد بن العيزار عن سعد بن أياس أبي عمرو الشيباني عن عبد الله قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص201 ح19308(1/142275)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الحسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن أنه سمع درة بنت معاذ تحدث عن أم هانئ الأنصارية أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم أين أرواحنا إذا متنا ويرى بعضنا بعضا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يكون النسم طيرا تعلق بالشجر حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها
الآحاد والمثاني:ج6/ص156 ح3383(1/142276)
حدثنا أبو بكر ثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن امرأة من بني عبد الأشهل أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم ان بيني وبين المسجد طريقا قذرا قال فبعدها طريق نظيف قالت نعم قال فهذه بهذه
الآحاد والمثاني:ج6/ص178 ح3406(1/142277)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام عن فاطمة عن أسماء قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه وصلي فيه
مسند الشافعي:ج1/ص8 ح0(1/142278)
عبد الرزاق عن مقاتل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فقلت صلاة النهار فقال أربعا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص501 ح4229(1/142279)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبن أبي ليلى عن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي ذر قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن كل شيء حتى سألته عن مسح الحصى فقال واحدة أو دع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص39 ح2403(1/142280)
حدثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي صالح عن أبي الدرداء قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن لهم البشرى في الحياة الدنيا قال الرؤيا الحسنة يراها المسلم أو ترى له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص173 ح30454(1/142281)
حدثنا وكيع قال ثنا ابن أبي ذئب عن شرحبيل أبي سعيد عن جابر بن عبد الله قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن مسح الحصى في الصلاة فقال واحدة ولأن تمسك عنها خير لك من مائة ناقة كلها سود الحدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص176 ح7827(1/142282)
حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة وسعيد عن حكيم بن حزام قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص85 ح34383(1/142283)
حدثنا يونس بن حبيب نا أبو داود نا سليمان بن معاذ عن عمران بن مسلم عن يزيد بن مرة عن سلمة بن يزيد الجعفي رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أمي ماتت فذكر نحوه قال أبو بكر وله حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل إنا أنشأنهن إنشاء
الآحاد والمثاني:ج4/ص422 ح2475(1/142284)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن ابي عبيدة عن ابن مسعود قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أي أفضل قال الاعمال الصلوات لوقتهن وبر الواليد والجهاد في سبيل الله
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص126 ح5014(1/142285)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إنا بأرض باردة نعالج بها عملا شديدا وإنا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوى به على أعمالنا وعى برد بلادنا فقال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال ثم أتيته من بين يديه فقلت له مثل ذلك قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت إن الناس غير تاركيه قال فإن لم يتركوه فاقتلوهم
الآحاد والمثاني:ج5/ص144 ح2683(1/142286)
ثنا محمد بن مخلد نا جعفر بن مكرم نا أبو داود نا حميد بن مهران عن محمد بن سيرين عن عمران بن حطان عن عائشة أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم على النساء جهاد قال نعم الحج والعمرة
سنن الدارقطني:ج2/ص284 ح214(1/142287)
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ محمد بن الحسين بن مكرم ثنا نصر بن علي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن خالد عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة الخشني قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن آنية المشركين فقال اغسلوها ثم اطبخوا فيها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه فإن عللاه بحديث حماد بن سلمة وهشيم عن خالد حيث زاد أبا أسماء الرحبي في الإسناد فإنه أيضا صحيح يلزم إخراجه في الصحيح على أن أبا قلابة قد سمع من أبي ثعلبة أما حديث حماد بن سلمة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص241 ح504(1/142288)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عقيل عن بهية عن عائشة قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن اطفال المشركين فقال هم في النار يا عائشة قلت فما تقول في اطفال المسلمين قال هم في الجنة يا عائشة قلت وكيف ولم يدركوا الأعمال ولم تجر عليهم الأقلام قال ربك اعلم بما كانوا عاملين
مسند الطيالسي:ج1/ص220 ح1576(1/142289)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد قال ثنا زائدة قال ثنا أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد
مسند أحمد:ج6/ص106 ح24790(1/142290)
أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح أخبرني معاوية بن صالح وأخبرنا أحمد بن جعفر أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان الأنصاري قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم قال البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص17 ح2172(1/142291)
أخبرنا بن خزيمة حدثنا محمد بن المثنى حدثنا الأنصاري حدثنا بن جريج قال وحدثني بن أبي مليكة حدثني أبو عمرو ذكوان عن عائشة أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن البكر تخطب فقالت قال النبي صلى الله عليه وسلم تستأمر النساء في أبضاعهن قالت يا رسول الله البكر تستحي فتسكت قال سكوتها إقرارها
صحيح ابن حبان:ج9/ص393 ح4081(1/142292)
حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا أبو الأحوص عن أشعث عن أبيه عن مسروق قال قالت عائشة رضي الله عنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة أحدكم
صحيح البخاري:ج3/ص1198 ح3117(1/142293)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة عن أشعث بن أبي الشعثاء عن مسروق عن عائشة قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن التلفت في الصلاة فقال اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد
مسند أحمد:ج6/ص70 ح24457(1/142294)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن عمار بن ياسر قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن التيمم فأمرني بالوجه والكفين ضربة واحدة وكان قتادة به يفتي
صحيح ابن حبان:ج4/ص127 ح1303(1/142295)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن عمار بن ياسر قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن التيمم فأمرني بالوجه والكفين ضربة واحدة وكان قتادة به يفتي
صحيح ابن حبان:ج4/ص132 ح1308(1/142296)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن عمار أنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن التيمم فأمرني بالوجه والكفين ضربة واحدة وكان قتادة يفتي به وكذلك رواه جماعة عن بن أبي عروبة ورواه عيسى بن يونس عن بن أبي عروبة دون ذكر عزرة في إسناده وكذلك رواه أبان بن يزيد العطار عن قتادة وأختلف عليه في ذكر عزرة في إسناده وقيل عن أبان عن قتادة بإسناد آخر إلى المرفقين
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص210 ح951(1/142297)
حدثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن عمار بن ياسر قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن التيمم فأمرني ضربة واحدة للوجه والكفين
سنن أبي داود:ج1/ص89 ح327(1/142298)
حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار بن ياسر قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن التيمم قال فأمرني بالوجه والكفين ضربة واحدة وكان قتادة يعفر
مسند أبي يعلى:ج3/ص204 ح1638(1/142299)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الثوب يصيبه الدم من الحيضة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه وصلي فيه قال وفي الباب عن أبي هريرة وأم قيس بنت محصن قال أبو عيسى حديث أسماء في غسل الدم حديث حسن صحيح وقد اختلف أهل العلم في الدم يكون على الثوب فيصلي فيه قبل أن يغسله قال بعض أهل العلم من التابعين إذا كان الدم مقدار الدرهم فلم يغسله وصلى فيه أعاد الصلاة وقال بعضهم إذا كان الدم أكثر من قدر الدرهم أعاد الصلاة وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك ولم يوجب بعض أهل العلم من التابعين وغيرهم عليه الإعادة وإن كان أكثر من قدر الدرهم وبه يقول أحمد وإسحاق وقال الشافعي يجب عليه الغسل وإن كان أقل من قدر الدرهم وشدد في ذلك
سنن الترمذي:ج1/ص254 ح138(1/142300)
حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا أشعث عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الجدر أمن البيت هو قال نعم قلت فما بالهم لم يدخلوه في البيت قال إن قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شأن بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاؤوا ويمنعوا من شاؤوا لولا أن قومك حديث عهد بالجاهلية فأخاف أن تنكر قلوبهم أن أدخل الجدر في البيت وأن ألصق بابه في الأرض
صحيح البخاري:ج6/ص2646 ح6816(1/142301)
أخبرنا محمد بن عيسى ثنا أبو الأحوص عن الأشعث بن سليم عن الأسود عن عائشة قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الجدر أمن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت فقال إن قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شأن بابه مرتفع قال فعل ذلك ليدخلوا من شاؤوا ويمنعوا من شاؤوا ولولا أن قومك حديثو عهد بجاهلية فأخاف أن تنكر قلوبهم لعمدت إلى الحجر فجعلته في البيت وألزقت بابه بالأرض
سنن الدارمي:ج2/ص76 ح1869(1/142302)
حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا أشعث عن الأسود بن يزيد عن عائشة رضي الله عنها قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الجدر أمن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال إن قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شأن بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاؤوا ويمنعوا من شاؤوا ولولا أن قومك حديث عهدهم بالجاهلية فأخاف أن تنكر قلوبهم أن أدخل الجدر في البيت وأن ألصق بابه بالأرض
صحيح البخاري:ج2/ص573 ح1507(1/142303)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الجهاد فقال بحسبكن الحج أو قال جهادكن الحج
مسند أحمد:ج6/ص166 ح25367(1/142304)
أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان وهو بن حبيب عن حسين وهو بن ذكوان المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الذي يصلي قاعدا فقال من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا له نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد
السنن الكبرى:ج1/ص429 ح1362(1/142305)
أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان بن حبيب عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الذي يصلي قاعدا قال من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص223 ح1660(1/142306)
أخبرنا محمد بن المثنى أبو موسى العنزي عن أبي بكر الحنفي قال ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن عبد الله بن وهب عن تميم يعني الداري قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل من المشركين يسلم على يدي رجل من المسلمين قال هو أولى الناس بمحياه وبمماته
السنن الكبرى:ج4/ص88 ح6411(1/142307)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدري حدثنا علي بن مسهر عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب عن تميم الداري قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يسلم على يدي الرجل قال هو أولى الناس بمحياه ومماته
مسند أبي يعلى:ج13/ص102 ح7165(1/142308)
حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح عن عبد الله بن سمعان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن القعقاع بن حكيم عن عائشة قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يطأ بنعليه في الأذى قال التراب لهما طهور
مسند أبي يعلى:ج8/ص283 ح4869(1/142309)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال صم من الشهر يوما قال قلت يا رسول الله أقوى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أقوى أني أقوى صوم يومين من كل شهر قال قلت يا رسول الله زدني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم زدني زدني ثلاثة أيام من كل شهر
مسند أحمد:ج4/ص347 ح19074(1/142310)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا سهل بن بكار ثنا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال صم من الشهر يوما قلت يا رسول الله إني أقوى قال صم يومين من الشهر قال يا رسول الله زدني قال النبي صلى الله عليه وسلم زدني زدني صم ثلاثة أيام من كل شهر
المعجم الكبير:ج22/ص316 ح798(1/142311)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا إسرائيل ثنا سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصيد أصيده قال انهروا الدم بما شئتم واذكروا اسم الله وكلوا
مسند أحمد:ج4/ص258 ح18293(1/142312)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال أنا بن جريج قال أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد ان سباع بن ثابت بن عمرو عن محمد بن ثابت بن سباع أخبره أن أم كرز أخبرته انها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فذكره
مسند أحمد:ج6/ص422 ح27414(1/142313)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن زيد بن أسلم عن رجل من بنى ضمرة عن رجل من قومه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا أحب العقوق ولكن من ولد له ولد فأحب ان ينسك عليه أو عنه فليفعل
مسند أحمد:ج5/ص430 ح23693(1/142314)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن معاذ وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمرو بن مطرز ثنا يحيى بن محمد البختري ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن إبراهيم وهو بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عائشة أن أسماء تعني بنت شكل سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الغسل من المحيض فقال تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها الماء وتدلكه دلكا شديدا حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تصب عليها الماء ثم تأخذ فرصة مسكة تطهر بها قالت كيف أطهر بها قال سبحان الله تطهري بها واستتر قالت عائشة تتبعي بها أثر الدم وسألته عن الغسل من الجنابة فقال تأخذين ماءك فتطهرين أحسن الطهور وأبلغه ثم تصبين على رأسك الماء ثم تدلكينه حتى يبلغ شؤون رأسك ثم تفيضين عليك الماء وقالت عائشة نعم النساء نساء الأنصار لم يكن يمنعهن الحياء أن يسألن عن الدين ويتفقهن فيه رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ كذا في كتابنا شؤون وأهل اللغة يقولون سور أو شوى قالوا سوره أعلاه وشواه جلده
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص180 ح819(1/142315)
حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي العلاء عن عياض بن حمار قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها فإن وجدت صاحبها والا فهي مال الله يؤتيه من يشاء فلم يذكر أيوب في حديثه مطرفا
المعجم الكبير:ج17/ص360 ح991(1/142316)
حدثنا محمد بن عمرو السواق البلخي حدثنا هشيم عن يزيد بن أبي زياد ح قال وحدثنا محمود بن غيلان حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي فقال من المذي الوضوء ومن المني الغسل قال وفي الباب عن المقداد بن الأسود وأبي بن كعب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه من المذي الوضوء ومن المني الغسل وهو قول عامة أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم وبه يقول سفيان والشافعي وأحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج1/ص193 ح114(1/142317)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن على بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم انها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال ليس عليها غسل حتى ينزل الماء كما ان الرجل ليس عليه غسل حتى ينزل
مسند أحمد:ج6/ص409 ح27353(1/142318)
حدثنا العباس بن الوليد حدثنا يزيد حدثنا سعيد عن قتادة أن أنسا حدثهم أن أم سليم حدثت أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل قال إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل قالت أم سليم واستحييت من ذلك فقلت وهل يكون هذا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم نعم فمن أين يكون الشبه إن ماء الرجل غليظ وماء المرأة رقيق أصفر فمن أيهما علا أو سبق يكون الشبه
مسند أبي يعلى:ج5/ص426 ح3116(1/142319)
أخبرنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا أصاب بحدة فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيد فلا تأكل
سنن الدارمي:ج2/ص125 ح2009(1/142320)
حدثنا محمد بن كثير ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال قال عدي بن حاتم سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا أصاب بحدة فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل فإنه وقيذ قلت أرسل كلبي قال إذا سميت فكل وإلا فلا تأكل وإن أكل منه فلا تأكل فإنما أمسك لنفسه فقال أرسل كلبي فأجد عليه كلبا آخر فقال لا تأكل لأنك إنما سميت على كلبك
سنن أبي داود:ج3/ص110 ح2854(1/142321)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل فإنه وقيذ قلت يا رسول الله أرسل كلبي وأسمي فأجد معه على الصيد كلبا آخر لم أسم عليه ولا أدري أيهما أخذ قال لا تأكل إنما سميت على كلبك ولم تسم على الآخر
صحيح البخاري:ج2/ص725 ح1949(1/142322)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا شريك عن ليث عن شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجة الثمالي قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الهدي يعطب فقال النبي صلى الله عليه وسلم انحر واصبغ نعله في دمه واضرب به على صفحته أو قال على جنبه ولا تأكلن منه شيئا أنت ولا أهل رفقتك
مسند أحمد:ج4/ص187 ح17703(1/142323)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا شريك عن ليث عن شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجة الثمالي قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الهدي يعطب قال انحره واصبغ نعله في دمه واضرب به على صفحته أو قال على جنبه ولا تأكلن منه شيئا أنت ولا أهل رفقتك
مسند أحمد:ج4/ص238 ح18109(1/142324)
حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن بريرة واشترط أهلها الولاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما الولاء لمن أعتق
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص245 ح977(1/142325)
أخبرنا أبو عبيد القاسم بن سلام ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ثابت الحذاء عن عدى بن دينار مولى أم قيس بنت محصن عن أم قيس قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال اغسليه بماء وسدر وحكيه بضلع
سنن الدارمي:ج1/ص256 ح1019(1/142326)
أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني ثابت الحداد حدثني عدي بن دينار قال سمعت أم قيس بنت محصن تقول سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص407 ح3913(1/142327)
حدثنا مسدد ثنا يحيى يعني بن سعيد القطان عن سفيان حدثني ثابت الحداد حدثني عدي بن دينار قال سمعت أم قيس بنت محصن تقول سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر
سنن أبي داود:ج1/ص100 ح363(1/142328)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن هشام عن فاطمة عن أسماء قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه فصل فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص13 ح37(1/142329)
أخبرنا يزيد بن هارون ووهب بن جرير عن هشام صاحب الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة ان أم حبيبة قال وهب أم حبيبة بنت جحش كانت تهراق الدم وإنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذاك فأمرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي
سنن الدارمي:ج1/ص240 ح901(1/142330)
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا يحيى قال حدثنا إسرائيل عن سماك عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إذا أخذت أحدهما بالأخر فلا يفارقك وبينك وبينه بيع قال يحيى وبذلك نأخذ
مسند أبي يعلى:ج10/ص24 ح5655(1/142331)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن صفية عن أم سلمة قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذيول النساء فقال شبر فقلت إذا تخرج أقدامهن قال فذراع
المعجم الكبير:ج23/ص358 ح840(1/142332)
حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن أبي موسى قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن شراب من العسل فقال ذاك البتع قلت وينتبذ من الشعير والذرة فقال ذاك المزر ثم قال أخبر قومك أن كل مسكر حرام
سنن أبي داود:ج3/ص328 ح3684(1/142333)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا محمد بن شريك عن بن أبى مليكة عن عائشة انها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء من أمر الصدقة فذكرت شيئا قليلا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أعطى ولا توعى فيوعى عليك
مسند أحمد:ج6/ص160 ح25306(1/142334)
حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة أن عمران بن حصين وكان رجلا مبسورا وقال أبو معمر مرة عن عمران قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد قال أبو عبد الله نائما عندي مضطجعا ها هنا
صحيح البخاري:ج1/ص375 ح1065(1/142335)
أنبأ أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الإعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق بن الأزرق ثنا حسين المكتب ح وأنبأ أبو الحسين علي بن محمد بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا يزيد بن هارون أنبأ حسين المعلم ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث ثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد لفظ حديث عبد الوارث وفي حديث إسحاق أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة القاعد والباقي مثله وفي حديث يزيد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص491 ح4369(1/142336)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيى أبو غسان ثنا يزيد بن هارون أنبأ زكريا بن أبي زائدة وعاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصاب بحده فكل وما أصاب بعرضه فهو وقيذ وسألته عن صيد الكلب فقال إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله وأمسك عليك فكل وإن أكل منه فلا تأكل وإن وجدت معه كلبا غير كلبك فخشيت أن يكون قد أخذه معه وقد قتله فلا تأكل فإنه إنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص236 ح18652(1/142337)
حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا وكيع حدثنا زكريا عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصبت بحده فكل وما أصبت بعرضه فهو وقيذ حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن زكريا عن الشعبي عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال أبو عيسى هذا حديث صحيح والعمل عليه عند أهل العلم
سنن الترمذي:ج4/ص69 ح1471(1/142338)
حدثنا أبو نعيم حدثنا زكريا عن عامر عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض قال ما أصاب بحده فكله وما أصاب بعرضه فهو وقيذ وسألته عن صيد الكلب فقال ما أمسك عليك فكل فإن أخذ الكلب ذكاة وإن وجدت مع كلبك أو كلابك كلبا غيره فخشيت أن يكون أخذه معه وقد قتله فلا تأكل فإنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره
صحيح البخاري:ج5/ص2086 ح5158(1/142339)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة أخبرني سماك بن حرب قال سمعت قبيصة بن هلب يحدث عن أبيه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن طعام النصارى فقال لا يتخلجن في صدرك طعام ضارعت فيه النصرانية قال أبو عيسى هذا حديث حسن قال محمود وقال عبيد الله بن موسى عن عن سماك عن قبيصة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال محمود وقال وهب بن جرير من شعبة عن سماك عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله والعمل على هذا عند أهل العلم من الرخصة في طعام أهل الكتاب
سنن الترمذي:ج4/ص133 ح1565(1/142340)
حدثنا عبد الله ثنا زكريا بن يحيى بن صبيح ثنا شريك عن سماك عن قبيصة بن الهلب عن أبيه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن طعام النصارى فقال لا يحيكن في صدرك طعام ضارعت فيه النصرانية قال ورأيته يضع إحدى يديه على الأخرى قال ورأيته ينصرف مرة عن يمينه ومرة عن شماله
مسند أحمد:ج5/ص226 ح22021(1/142341)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن أمه عن عائشة أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فأمرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف أتطهر بها قالت فستر وجهه بطرف ثوبه وقال سبحان الله تطهري بها قالت عائشة فاجتذبت المرأة فقلت تتبعي بها أثر الدم
مسند أبي يعلى:ج8/ص178 ح4733(1/142342)
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق حدثنا موسى بن إسحاق الخطمي حدثنا عبد الله بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن أبي يونس حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن أبي صالح عن أم هانئ رضي الله عنها قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل وتأتون في ناديكم المنكر قال كانوا يخذفون أهل الطريق ويسخرون منهم فهو المنكر الذي كانوا يأتون صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص444 ح3537(1/142343)
أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج أنبأ محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا شيبان بن فروخ ثنا عكرمة بن إبراهيم الأزدي عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن سعد قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص214 ح2982(1/142344)
حدثنا الحميدي حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش
صحيح البخاري:ج4/ص1806 ح4525(1/142345)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش
مسند أحمد:ج5/ص158 ح21443(1/142346)
حدثنا عياش بن الوليد حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش
صحيح البخاري:ج6/ص2703 ح6996(1/142347)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن بن أبي ليلى عن عيسى عن عبد الرحمن عن أبي ذر ومؤمل قال ثنا سفيان عن بن أبي ليلى عن أخيه عن أبيه عن أبي ذر قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن كل شيء حتى سألته عن مسح الحصى فقال واحدة أودع قال مؤمل عن تسوية الحصى أو مسح
مسند أحمد:ج5/ص163 ح21484(1/142348)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن بن أبي ليلى عن شيخ يقال له هلال عن حذيفة قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن كل شيء حتى مسح الحصى فقال واحدة أو دع
مسند أحمد:ج5/ص385 ح23323(1/142349)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحرث عن حرام بن معاوية عن عمه عبد الله بن سعد قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن مؤاكلة الحائض فقال وأكلها
مسند أحمد:ج5/ص293 ح22558(1/142350)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبى سلمة عن معيقيب قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن مسح الحصاة فقال لي مرة أودع
مسند الطيالسي:ج1/ص164 ح1187(1/142351)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن بن أبي ذئب عن شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن مسح الحصى فقال واحدة ولئن تمسك عنها خير لك من مائة بدنة كلها سواد الحدقة
مسند أحمد:ج3/ص300 ح14242(1/142352)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا وكيع عن بن أبي ذئب عن شرحبيل بن سعد عن جابر قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن مسح الحصى في الصلاة فقال واحدة ولو تمسك عنها خير لك من مائة ناقة كلها سود الحدق
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص52 ح897(1/142353)
حدثنا عباس العنبري ومحمد بن عبد الأعلى قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحرث عن حرام بن معاوية عن عمه عبد الله بن سعد قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن مواكلة الحائض فقال وأكلها قال وفي الباب عن عائشة وأنس قال أبو عيسى حديث عبد الله بن سعد حديث حسن غريب وهو قول عامة أهل العلم لم يروا بمواكلة الحائض بأسا واختلفوا في فضل وضوئها فرخص في ذلك بعضهم وكره بعضهم فضل طهورها
سنن الترمذي:ج1/ص240 ح133(1/142354)
أخبرنا أحمد بن الحجاج ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن معاوية عن عمه عبد الله بن سعد قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن مواكله الحائض قال واكلها
سنن الدارمي:ج1/ص265 ح1073(1/142355)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا أبو داود ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة عن جرير رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة فأمرني أن أصرف بصري أخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن سفيان الثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص89 ح13292(1/142356)
حدثنا محمد بن يوسف وأبو نعيم عن سفيان عن يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو عن جرير عن أبيه عن جده قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة فقال اصرف بصرك
سنن الدارمي:ج2/ص361 ح2643(1/142357)
حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد النحوي ببغداد حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جده قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة فأمرني أن أصرف بصري هذا حديث صحيح الإسناد وقد أخرجه مسلم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص431 ح3498(1/142358)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم وعارم أبو النعمان قالا ثنا سعيد بن زيد ثنا أبو يونس القشيري ثنا سماك بن حرب عن باذام أبي صالح مولى أم هانئ أن أم هانئ قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية وتأتون في ناديكم المنكر قال كانوا يجلسون في الطريق فيخذفون بن السبيل ويسخرون منهم
المعجم الكبير:ج24/ص411 ح1000(1/142359)
أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير أن حكيم بن حزام قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فقال يا حكيم أن هذا المال خضر حلو فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع
سنن الدارمي:ج1/ص475 ح1650(1/142360)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد عن حكيم بن حزام قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
صحيح مسلم:ج2/ص717 ح1035(1/142361)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري سمع عروة وسعيد بن المسيب يقولان سمعنا حكيم بن حزام يقول سألت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بحقه بورك له فيه ومن أخذه بأشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
مسند أحمد:ج3/ص434 ح15612(1/142362)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول أخبرني عروة وسعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال هذا المال وربما قال سفيان قال لي يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
صحيح البخاري:ج5/ص2365 ح6076(1/142363)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن حكيم بن حزام قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فألححت عليه فقال ما أنكر مسألتك يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة وإنما هو مع ذلك أوساخ أيدي الناس وإن يد الله فوق يد المعطي ويد المعطي فوق يد المعطى وأسفل الأيدي يد المعطى
المعجم الكبير:ج3/ص193 ح3095(1/142364)
أخبرنا إسحاق بن عيسى عن معن بن عيسى عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر بنحوه
سنن الدارمي:ج2/ص415 ح2790(1/142365)
حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن بن أبي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا أرسلت كلبك المعلم فقتل فكل وإذا أكل فلا تأكل فإنما أمسكه على نفسه قلت أرسل كلبي فأجد معه كلبا آخر قال فلا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على كلب آخر
صحيح البخاري:ج1/ص76 ح173(1/142366)
أخبرني أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن موسى بن إبراهيم قال سمعت سلمة بن الأكوع يقول سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أكون في الصيد وليس علي إلا قميص واحد أو جبة واحدة فأشده أو قال فأزره قال نعم ولو بشوكة هذا حديث مديني صحيح فإن موسى هذا هو بن إبراهيم بن عبد الله المخزومي
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص379 ح913(1/142367)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن امرأة من بني عبد الأشهل قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إن بيني وبين المسجد طريقا قذرة قال فبعدها طريق أنظف منها قلت نعم قال فهذه بهذه
سنن ابن ماجه:ج1/ص177 ح533(1/142368)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن رائطة امرأة عبد الله بن مسعود قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت اني امرأة ذات صنعة أبتغي بها وليس لي ولا لزوجي شيء ولا لولدي يشغلوني فلا أتصدق فقال لك في ذلك أجر ما أنفقت عليهم
المعجم الكبير:ج24/ص264 ح669(1/142369)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا وكيع بن الجراح عن محمد بن سليم المكي وعبد الجبار بن الورد عن بن أبي مليكة عن أسماء بنت أبي بكر قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يأتيني السائل فأتصدق عليه من بيت الزبير من غير اذنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضخي ولا توكي فيوكى عليك
المعجم الكبير:ج24/ص96 ح256(1/142370)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زياد بن الربيع اليحمدي عن عباد بن كثير الشامي عن امرأة منهم يقال لها فسيلة قالت سمعت أبي يقول سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أمن العصبية أن يحب الرجل قومه قال لا ولكن من العصبية أن يعين الرجل قومه على الظلم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1302 ح3949(1/142371)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا أبو جناب يحيى بن أبي حية الكلبي قال سمعت عون بن عبد الله يقول سألت الأسود بن يزيد هل كان بن مسعود يفضل عملا على عمل فقال نعم سألت بن مسعود فقال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أي الأعمال أحبها إلى الله وأقربها قال الصلاة لوقتها قلت ثم ماذا على أثر ذلك قال ثم بر الوالدين قلت ثم ماذا على أثر ذلك قال الجهاد في سبيل الله ولو استزدته لزادني قلت أي الأعمال أبغضها إلى الله وأبعدها من الله قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك وأن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك وأن تزاني حليلة جارك ثم قرأ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما
المعجم الكبير:ج10/ص23 ح9819(1/142372)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عمرو بن الوليد عن عبد الله بن عمرو قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هل تحس بالوحي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم اسمع صلاصل ثم أسكت عند ذلك فما من مرة يوحي إلى الا ظننت ان نفسي تفيض
مسند أحمد:ج2/ص222 ح7071(1/142373)
حدثنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال حدثنا أبو بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله يأتيني الرجل فيسألني البيع ليس عندي أبيعه منه ثم ابتاعه له من السوق قال لا تبع ما ليس عندك
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص289 ح4613(1/142374)
حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا فضيل عن منصور عن إبراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم قلت أرسل كلابي المعلمة قال إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فأمسكن فكل وإذا رميت بالمعراض فخزق فكل
صحيح البخاري:ج6/ص2692 ح6962(1/142375)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا عبد العزيز بن محمد المدني حدثني موسى بن إبراهيم عن سلمة بن الأكوع قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم قلت أكون في الصيد وليس علي إلا قميص واحد أو جبة واحدة فأزره قال نعم ولو بشوكة قال مرة فقال زره ولو بشوكة قال أبو بكر موسى بن إبراهيم هذا هو بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة هكذا نسبه عطاف بن خالد وأنا أظنه بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن أبي ربيعة أبوه إبراهيم هو الذي ذكره شرحبيل بن سعد أنه دخل وإبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن أبي ربيعة على جابر بن عبد الله في حديث طويل ذكره
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص381 ح778(1/142376)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن أبي معاوية عمرو البجلي قال سمعت أبا عمرو الشيباني يقول سمعت بن مسعود رضي الله عنه يقول سألت النبي صلى الله عليه وسلم قلت أي الكبائر أكبر قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك أجل أن يأكل معك
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص18 ح15617(1/142377)
حدثنا هناد بن السري ثنا بن فضيل عن بيان عن عامر عن عدي بن حاتم قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم قلت إنا نصيد بهذه الكلاب فقال لي إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما أمسكن عليك وإن قتل إلا أن يأكل الكلب فأن أكل الكلب فلا تأكل فإني أخاف أن يكون إنما أمسكه على نفسه
سنن أبي داود:ج3/ص109 ح2848(1/142378)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم قلت إني أرسل الكلاب المعلمة فتمسك على أفآكل قال إذا أرسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك قلت وإن قتلن قال وإن قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت أرمي بالمعراض فأصيب أفآكل قال إذا رميت بالمعراض وذكرت اسم الله فأصاب فخرق فكل وإن أصاب بعرضه فلا تأكل
سنن أبي داود:ج3/ص108 ح2847(1/142379)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحرث عن عدي بن حاتم قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إنا نرسل كلابنا معلمات قال كل قال قلت وإن قتل قال وإن قتل ما لم يشركها كلاب غيرها قال قلت فإنا نرمي بمعراض قال إن خزق فكل وإن أصاب بعرضه فلا تأكل
مسند أحمد:ج4/ص258 ح18292(1/142380)
حدثنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال حدثنا أبو بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله يأتيني الرجل يسألني بيع ما ليس عندي أبيعه منه ثم ابتاعه له من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك
السنن الكبرى:ج4/ص39 ح6206(1/142381)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا محمد بن سليمان وعبد الجبار بن ورد رجلان من أهل مكة سمعاه من بن أبى مليكة عن أسماء بنت أبى بكر انها سألت النبي لله صلى الله عليه وسلم ان الزبير رجل شديد ويأتيني المسكين فأتصدق عليه من بيته بغير إذنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضخي ولا توعى فيوعى الله عليك
مسند أحمد:ج6/ص353 ح27029(1/142382)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب عن قبيصة بن ذؤيب عن تميم الداري قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم ما السنة في الرجل يسل من أهل الكفر على يدي الرجل من المسلمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أولى الناس بمحياه ومماته
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص296 ح21247(1/142383)
أخبرني أبو بكر محمد بن جعفر المزكي حدثنا محمد بن إبراهيم العبدي حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق الهمداني عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه سألت النبي صلى الله عليه وسلم ما شيبك قال سورة هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص518 ح3777(1/142384)
أخبرنا أحمد بن يحيى قال حدثنا إسحاق بن منصور عن إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن الجريري عن أبي عبد الله الجسري عن أبي ذر رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم ما نقول في سجودنا قال ما اصطفى الله لملائكته سبحان الله وبحمده رواه حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي عبد الله عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر
السنن الكبرى:ج6/ص206 ح10660(1/142385)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول سألت امرأة ابن عباس ثم ذكر نحو حديث ابن جريج عن يحيى بن سعيد
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص460 ح15906(1/142386)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن حبيب عن عطاء عن عمار بن ابي عمار مولى بن هشام قال سألت امرأة ابن عباس فقالت تطوف المستحاضة بالبيت قال تقعد أيام اقرائها ثم تغتسل وتطوف بالبيت قال فقالت هل تدخل الكعبة قال فقال استدخلي واستذفري وادخلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص314 ح14529(1/142387)
حدثنا الضحاك بن مخلد عن عثمان بن مرة قال سألت امرأة القاسم فقالت اجتمع عندنا دراهم من زكاتنا فبعثت بها إلى الشام فقال ادفعوها إلى الأمير الذي بالمدينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص394 ح10310(1/142388)
وحدثنا أبو بكر بن عسكر قال سمعت أبا صالح قال سألت امرأة الليث بن سعد من عسل فأمر لها بزق فقال له كاتبه إنما سألتك منا فأمرت لها بزق فقال انها سألت على قدرها فنعطيها على قدر بالنعمة علينا
المرض والكفارات:ج1/ص199 ح259(1/142389)
حدثنا ابن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا ولكن دعي قدر الأيام والليالي التي كنت تحيضين وقدرهن ثم اغتسلي واستثفري وصلي إلا أن ابن نمير قال أم سلمة استفتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت امرأة تهراق الدم فقال تنتظر قدر الأيام والليالي التي كانت تحيضهن أو قدرهن من الشهر ثم ذكر مثل حديث أبي أسامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص118 ح1346(1/142390)
حدثنا أبو صالح عبد الرحمن بن سعيد ثنا أبو مسعود ح وحدثنا بن مبشر ثنا أحمد بن سنان قالا نا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال لا ولكن دعي قدر الأيام والليالي التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي واستثفري وصلي
سنن الدارقطني:ج1/ص217 ح57(1/142391)
حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام أنه سمع فاطمة بنت المنذر تقول سمعت أسماء قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي أصابتها الحصبة فامرق شعرها وإني زوجتها أفأصل فيه فقال لعن الله الواصلة والموصولة
صحيح البخاري:ج5/ص2218 ح5597(1/142392)
حدثنا عمرو بن محمد الناقد وابن أبي عمر جميعا عن بن عيينة قال عمرو حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم كيف تغتسل من حيضتها قال فذكرت أنه علمها كيف تغتسل ثم تأخذ فرصة من مسك فتطهر بها قالت كيف أتطهر بها قال تطهري بها سبحان الله واستتر وأشار لنا سفيان بن عيينة بيده على وجهه قال قالت عائشة واجتذبتها إلي وعرفت ما أراد النبي صلى الله عليه وسلم فقلت تتبعي بها أثر الدم وقال بن أبي عمر في روايته فقلت تتبعي بها آثار الدم
صحيح مسلم:ج1/ص260 ح332(1/142393)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن علي البارقي قال سألت امرأة بن عمر عن الحلي فرخص فيه وسألته عن الحرير فكرهه فقالت المرأة أحرام هو قال كنا نتحدث أنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة خالفه هشيم رواه عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن بن عمر
السنن الكبرى:ج5/ص467 ح9594(1/142394)
أخبرنا أبو بكر بن علي المروزي قال ثنا شريح وهو بن يونس قال ثنا هشيم عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك قال سألت امرأة بن عمر عن الذهب ألبسه قال نعم قالت والحرير قال يكره الحرير ثم قال في الثالثة فالحرير قال من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
السنن الكبرى:ج5/ص467 ح9595(1/142395)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا هشيم عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك قال سألت امرأة بن عمر قالت أتحلي بالذهب قال نعم قالت فما تقول لي في الحرير قال يكره ذلك قالت ما يكره أخبرني أحلال هو أم حرام قال كنا نتحدث أن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
شرح معاني الآثار:ج4/ص251 ح0(1/142396)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا منصور بن عبد الرحمن الحجبي قال أخبرتني أمي أنها سمعت عائشة تقول سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغسل في الحيضة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذي فرصة من مسك فتطهري بها فقالت كيف أتطهر بها قال تطهري بها قال قلت كيف أتطهر بها فقال بيده هكذا سبحان الله تطهري بها واستتر بثوبه قالت عائشة فعرفت الذي أراد فاجتذبتها وقلت لها تتبعي بها أثر الدم
المسند:ج1/ص89 ح167(1/142397)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر الصديق أنها قالت سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أرأيت إحدانا إذا أصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصاب ثوب إحداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصل فيه
موطأ مالك:ج1/ص60 ح134(1/142398)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن هشام عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أرأيت إحدانا إذا أصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصاب ثوب إحداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم لتصلي فيه
صحيح البخاري:ج1/ص117 ح301(1/142399)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أرأيت إحدانا إذا أصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع قال إذا أصاب إحداكن الدم من الحيض فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصل
سنن أبي داود:ج1/ص99 ح361(1/142400)
حدثنا وكيع عن ابن عون عن أبي سعيد رضيع كان لعائشة قال سألت امرأة عائشة أم المؤمنين أصلي في الخضاب قال اسلتيه وارغميه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص113 ح1280(1/142401)
أخبرنا علي بن خشرم أن إسماعيل بن علية أخبرهم عن أيوب عن أبي قلابة عن معاذة العدوية قالت سألت امرأة عائشة رضي الله عنها أتقضي الحائض الصلاة فقالت أحرورية أنت قد كنا نحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نقضي ولا نؤمر بالقضاء
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص36 ح101(1/142402)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي قال حدثنا يزيد بن إبراهيم عن قتادة قال سألت امرأة عبد الرحمن بن أبي بكر وابن عمر عن إمرأة محرمة اكتحلت بإثمد فأمرها عبد الرحمن بن أبي بكر تهريق دما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص353 ح14858(1/142403)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبيد الله بن موسى قال ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن صفية بن شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت سألت امرأة من الأنصار النبي صلى الله عليه وسلم عن الحائض إذا أرادت أن تغتسل من المحيض قال خذي ماءك وسدرك ثم اغتسلي فأنقي ثم صبي على رأسك حتى تبلغي شؤون الرأس ثم خذي فرصة ممسكة قالت كيف أصنع فسكت ثم قالت كيف أصنع فسكت فقالت عائشة خذي فرصة ممسكة فتتبعي بها أثر الدم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع فما أنكر عليها
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص39 ح117(1/142404)
حدثنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة بن عثمان عن عائشة أم المؤمنين قالت سألت امرأة من الأنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحيض قال خذي ماءك وسدرك ثم اغتسلي وأنقي ثم صبي على رأسك حتى تبلغي شؤون الرأس ثم خذي فرصة ممسكة قالت كيف اصنع بها يا رسول الله فسكت فكيف اصنع يا رسول الله فسكت فقالت عائشة خذي فرصة ممسكة فتتبعي بها آثار الدم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع فما أنكر عليها
سنن الدارمي:ج1/ص219 ح773(1/142405)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن بكر يعني بن المنكدر قال سألت امرأة منا عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل الجبن فقالت عائشة رضي الله عنها إن لم تأكليه فأعطنيه آكل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص6 ح19472(1/142406)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنااسحاق بن بهلول الانباري حدثنا منصور بن عكرمة حدثنا هشام بن حسان عن قتادة قال سألت انس بن مالك اختضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا ولكن اختضب ابو بكر وعمر رضي الله عنهما بالحناء والكتم
المعجم الأوسط:ج5/ص299 ح5368(1/142407)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة قال سألت ايوب عن الثوب بالثوبين نسيئة قال كان محمد يكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص306 ح20447(1/142408)
حدثنا أبو زرعة ثنا علي بن عياش قال سألت بشر من شعيب عن شيء من حديث أبيه فقال أنتم أعلم بحديث أبي مني
مسند الشاميين:ج4/ص135 ح2933(1/142409)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن إبراهيم بن قصيد قال سألت بكير بن عبد الله بن الاشج عن السلم في الثياب قال لا يصح إلا معلوم الرقعة معلوم كذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص394 ح21406(1/142410)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا السائب بن عمر ومحمد بن بكر أنا السائب بن عمر عن بن أبى مليكة عن بن عمر قال سألت بلال بن رباح أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال بين السارتين وقال بن بكر سجدتين
مسند أحمد:ج6/ص13 ح23945(1/142411)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا وكيع عن السائب بن عمر عن بن أبي مليكة عن بن عمر قال سألت بلالا أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال بين الساريتين
المعجم الكبير:ج1/ص344 ح1037(1/142412)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا بن عون عن نافع عن بن عمر قال سألت بلالا أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل البيت فقال بين هذين العمودين اللتين يليان الباب
المعجم الكبير:ج1/ص346 ح1044(1/142413)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا إبراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال سألت بلالا أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال بين العمودين المتقدمين قال ونسيت أن أسأله كم صلى قال أبو حاتم هذا الفعل ينهى عنه بين السواري جماعة وأما استعمال المرء مثله منفردا فجائز
صحيح ابن حبان:ج5/ص598 ح2220(1/142414)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع عن هشام بن سعد عن نافع عن بن عمر قال سألت بلالا أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال كان بينه وبين الجدار ثلاثة أذرع
مسند أحمد:ج6/ص13 ح23946(1/142415)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا عبد الله بن عمران الأصبهاني ثنا يحيى بن يمان عن محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال سألت بلالا أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ركعتين بين العمودين
المعجم الكبير:ج1/ص348 ح1052(1/142416)
حدثنا عبد الأعلى وابن نمير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن الصنابحي قال سألت بلالا عن ليلة القدر فقال ليلة ثلاث وعشرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص325 ح9526(1/142417)
حدثنا عبد الأعلى وابن نمير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن الصنابحي قال سألت بلالا عن ليلة القدر قال ليلة القدر ثلاث وعشرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص250 ح8669(1/142418)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود الجحدري بصري قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا مالك بن مغول قال حدثنا طلحة قال سألت بن أبي أوفى أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قلت كيف كتب على المسلمين الوصية قال أوصى بكتاب الله
السنن الكبرى:ج4/ص101 ح6447(1/142419)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحرث قال حدثنا مالك بن مغول قال حدثنا طلحة قال سألت بن أبي أوفى أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قلت كيف كتب على المسلمين الوصية قال أوصي بكتاب الله
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص240 ح3620(1/142420)
حدثنا أبو بكر بن زنجويه نا أبو الحسين العكلي قال سألت بن أبي ذئب قلت يا أبا الحارث
مسند ابن الجعد:ج1/ص418 ح2855(1/142421)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا أحمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق أنا معمر عن عطاء الخراساني قال سألت بن المسيب عن الإيلاء فمررت بأبي سلمة بن عبد الرحمن فقال عما سألته فقلت عن الإيلاء قال أفلا أخبرك ما كان عثمان وزيد رضي الله عنهما كانا يقولان إذا مضت الأربعة الأشهر فهي تطليقة وكذلك رواه الأوزاعي عن عطاء الخراساني وليس ذلك بمحفوظ وعطاء الخراساني ليس بالقوي والمشهور عن عثمان رضي الله عنه بخلافه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص378 ح15002(1/142422)
وأخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس ثنا بحر ثنا أبي وهب حدثني عبد الجبار بن عمر عن صالح بن أبي يزيد قال سألت بن المسيب عن الشطرنج فقال هي باطل ولا يحب الله الباطل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص212 ح20726(1/142423)
أخبرنا أبو بكر الحارثي الفقيه أنا أبو محمد بن حيان ثنا بن صاعد ثنا محمد بن عبد الرحيم البرقي ثنا عمرو بن أبي سلمة قال سألت بن ثوبان هل على النساء إقامة فحدثني أن أباه حدثه قال سألت مكحولا فقال إذا أذن فأقمن فذلك أفضل وإن لم يزدن على الإقامة أجزأت عنهن قال بن ثوبان وإن لم يقمن فإن الزهرى حدث عن عروة عن عائشة قالت كنا نصلى بغير إقامة وهذا إن صح مع الأول فلا ينافيان لجواز فعلها ذلك مرة وتركها أخرى لجواز الأمرين جميعا والله أعلم ويذكر عن جابر بن عبد الله أنه قيل له أتقيم المرأة قال نعم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص408 ح1782(1/142424)
أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا إبراهيم بن أدهم قال سألت بن شبرمة عن شيء وكانت عندي مسألة شديدة فقلت رحمك الله انظر فيها قال إذا وضح لي الطريق ووجدت الأثر لم أحبس
سنن الدارمي:ج1/ص83 ح220(1/142425)
نا علي بن محمد المصري نا القاسم بن عبد الله بن مهدي حدثني عمي محمد بن مهدي نا عنبسة بن خالد عن يونس بن يزيد قال سألت بن شهاب الزهري عن الجد والإخوة من الأب والأم فقال أخبرني سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله وقبيصة بن ذؤيب أن عمر بن الخطاب قضى أن الجد يقاسم الإخوة للأب والأم والإخوة للأب ما كانت المقاسمة خيرا له من ثلث المال فإن كثر الإخوة فأعطى الجد الثلث وكان للأخوة ما بقى للذكر مثل حظ الأنثيين وقضى أن بنى الأب والأم هم أولى بذلك من بني الأب ذكورهم ونساءهم غير أن بني الأب يقاسمون الجد ببني الأب والأم فيردون عليهم ولا يكون لبني الأب شيء مع بني الأب والأم إلا أن يكون بنو الأب يردون على بنات الأب والأم فإن بقى شيء بعد فرائض بنات الأب والأم فهو للأخوة من الأب للذكر مثل حظ الأنثيين
سنن الدارقطني:ج4/ص94 ح82(1/142426)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا محمد بن هارون ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن عقيل قال سألت بن شهاب عن رجل ولي يتيما هل تجوز شهادته قال بن شهاب مضت السنة في الإسلام أن لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين ولا شهادة خصم لمن يخاصم قال الشيخ وإنما يروي هذا اللفظ في القرابة في الكتاب الذي كتبه عمر إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنهما وقد مضى بإسناده وروينا رد شهادة الظنين مطلقا من وجهين مرسلين عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن وجه آخر موصولا إلا أن فيه ضعفا وهو يقوي بالمرسلين معه والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص202 ح20655(1/142427)
حدثنا علي أنا عبد الواحد المالكي بن سليم البصري قال سمعت عطاء بن أبي رباح قال سألت بن عبادة بن الصامت كيف كانت وصية أبيك حين حضره الموت قال جعل يقول يا بني اتق الله وأعلم أنك لن تتق الله ولن تبلغ العلم حتى تعبد الله وحده ونؤمن بالقدر خيره وشره قلت يا أبة كيف لي أن أؤمن بالقدر خيره وشره قال تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وإن ما أخطأك لم يكن ليصيبك فإن مت على غير هذا دخلت النار سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال ما أكتب قال القدر فجرى تلك الساعة بما كان وما هو كائن إلى الأبد
مسند ابن الجعد:ج1/ص494 ح3444(1/142428)
أخبرنا أبو زيد ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الحكم قال سألت بن عباس أو سمعته سئل عن نبيذ الجر فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والدباء وسألت بن الزبير فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والدباء وسألت بن أبي فقال مثل قول بن عباس قال وقال بن عباس من سره أن يحرم ما حرم الله ورسوله أو من كان محرما ما حرم الله ورسوله فليحرم النبيذ قال وحدثني أخي عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجر والدباء والمزفت وعن البسر والتمر
سنن الدارمي:ج2/ص158 ح2111(1/142429)
وحدثنا أحمد بن داود بن موسى قال ثنا عبيد الله بن محمد التيمي وموسى بن إسماعيل قال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي العالية البراء قال سألت بن عباس رضي الله عنه أو سئل عن القراءة في الظهر والعصر فقال هو إمامك فأقرأ منه ما قل وما كثر وليس من القرآن شيء قليل وكما
شرح معاني الآثار:ج1/ص206 ح0(1/142430)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد قال ثنا شعبة عن قتادة عن موسى بن سلمة قال سألت بن عباس رضي الله عنه عن المسح على الخفين قال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
شرح معاني الآثار:ج1/ص84 ح0(1/142431)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثني سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الحكم قال سألت بن عباس رضي الله عنه عن نبيذ الجر والدباء فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر والدباء وقال من سره أن يحرم ما حرم الله ورسوله فليحرم النبيذ قال وسألت بن الزبير فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والجر قال وسألت بن عمر رضي الله عنه فحدث عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت قال وحدثني أخي عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجر والدباء والمزفت والبسر والتمر
مسند أحمد:ج1/ص27 ح185(1/142432)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا محمد بن بشار ثنا محمد هو بن جعفر ثنا شعبة عن أبي حمزة قال سألت بن عباس رضي الله عنه عن نقض الوتر قال إذا أوترت أول الليل فلا توتر آخره وإذا أوترت آخره فلا توتر أوله وسألت عائذ بن عمرو وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نقض الوتر فقال إذا أوترت أوله فلا توتر آخره وإذا أوترت آخره فلا توتر أوله أخرج البخاري حديث عائذ بن عمرو في الصحيح قال وكان من أصحاب الشجرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص36 ح4624(1/142433)
حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا فطر عن مجاهد قال سألت بن عباس رضي الله عنهما عن السجدة التي في حم قال اسجد بآخر الآيتين
شرح معاني الآثار:ج1/ص359 ح0(1/142434)
حدثنا آدم حدثنا شعبة أخبرنا عمرو قال سمعت أبا البختري الطائي قال سألت بن عباس رضي الله عنهما عن السلم في النخل قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يؤكل منه وحتى يوزن فقال الرجل وأي شيء يوزن قال رجل إلى جانبه حتى يحرز وقال معاذ حدثنا شعبة عن عمرو قال أبو البختري سمعت بن عباس رضي الله عنهما نهى النبي صلى الله عليه وسلم مثله
صحيح البخاري:ج2/ص782 ح2130(1/142435)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن أبى جمرة قال سألت بن عباس رضي الله عنهما عن الصلاة بعد العصر فقال رأيت عمر رضي الله عنه يضرب الرجل إذا رآه يصلى بعد العصر
شرح معاني الآثار:ج1/ص305 ح0(1/142436)
حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا النضر أخبرنا شعبة حدثنا أبو جمرة قال سألت بن عباس رضي الله عنهما عن المتعة فأمرني بها وسألته عن الهدي فقال فيها جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم وكأن ناسا كرهوها فنمت فرأيت في المنام كأن إنسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فأتيت بن عباس رضي الله عنهما فحدثته فقال الله أكبر سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم قال وقال آدم ووهب بن جرير وغندر عن شعبة عمرة متقبلة وحج مبرور
صحيح البخاري:ج2/ص605 ح1603(1/142437)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا سفيان عن سلمة عن عمران السلمي قال سألت بن عباس رضي الله عنهما عن النبيذ فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر والدباء فلقيت بن عمر فسألته فأخبرني فيما أظن عن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجر والدباء شك سفيان قال فلقيت بن الزبير فسألته فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر والدباء
مسند أحمد:ج1/ص37 ح260(1/142438)
حدثنا سليمان قال ثنا الخصيب قال ثنا همام عن قتادة عن أبي مجلز قال سألت بن عباس رضي الله عنهما عن الوتر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ركعة من آخر الليل وسألت بن عمر فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة من آخر الليل قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا فقلدوه وجعلوه أصلا وخالفهم في ذلك آخرون فافترقوا على فرقتين فقال بعضهم الوتر ثلاث ركعات لا يسلم الا في آخرهن وقال بعضهم الوتر ثلاث ركعات يسلم في الاثنتين منهن وفي آخرهن وكان قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر ركعة من آخر الليل قد يحتمل عندنا ما قال أهل المقالة الأولى ويحتمل أن يكون ركعة من شفع قد تقدمها وذلك كله وتر فتكون تلك الركعة توتر الشفع المتقدم لها وقد بين ذلك ما قد رواه بعضهم عن بن عمر رضي الله عنهما
شرح معاني الآثار:ج1/ص277 ح0(1/142439)
أخبرنا أبو العباس السياري حدثنا عبد العزيز بن حاتم حدثنا علي بن الحسن بن شقيق حدثنا عبد المؤمن بن خالد الحنفي حدثني نجدة بن نفيع قال سألت بن عباس رضي الله عنهما عن قول الله عز وجل إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما قال استنفر رسول الله صلى الله عليه وسلم حيا من أحياء العرب فتثاقلوا فأمسك عنهم المطر وكان عذابهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص114 ح2504(1/142440)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن أبي عقيل عن أبي نضرة قال سألت بن عباس رضي الله عنهما عن قول الله عز وجل لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر قال هم أولو الضرر قوم كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغزون معه كانت تحبسهم أوجاع وأمراض وآخرون أصحاء فكان المرضى أعذر من الأصحاء
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص24 ح17596(1/142441)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا منصور عن سعيد بن جبير قال سألت بن عباس رضي الله عنهما عن قوله تعالى فجزاؤه جهنم قال لا توبة له وعن قوله جل ذكره لا يدعون مع الله إلها آخر قال كانت هذه في الجاهلية
صحيح البخاري:ج4/ص1785 ح4486(1/142442)
حدثنا محمد بن حاتم حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة عن مسلم القرى قال سألت بن عباس رضي الله عنهما عن متعة الحج فرخص فيها وكان بن الزبير ينهى عنها فقال هذه أم بن الزبير تحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص فيها فادخلوا عليها فاسألوها قال فدخلنا عليها فإذا امرأة ضخمة عمياء فقالت قد رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها
صحيح مسلم:ج2/ص909 ح1238(1/142443)
حدثنا حسين بن نصر قال سمعت يزيد بن هارون قال أنا سعيد بن أبي عروبة عن أبي العالية قال سألت بن عباس رضي الله عنهما فذكر مثله قال وسألت بن عمر رضي الله عنهما فقال إني لأستحي أصلي صلاة لا أقرأ فيها بأم القرآن وما تيسر قال أبو جعفر فهذا بن عباس رضي الله عنه قد روى عنه من رأيه أن المأموم يقرأ خلف الإمام في الظهر والعصر وقد رأينا الأمام تحمل عن المأموم ولم نر المأموم تحمل عن الإمام شيئا فإذا كان المأموم يقرأ فالإمام أحرى أن يقرأ مع ما قد روينا عنه أيضا من أمره بالقراءة فيهما فأما ما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم خلاف ما رواه بن عباس رضي الله عنه من ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص206 ح0(1/142444)
نا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن خالد عن سعيد عن مخرمة بن سليمان أن كريبا مولى بن عباس أخبره قال سألت بن عباس رضي الله عنهما كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل قال كان يقرأ في بعض حجره فيسمع قراءته من كان خارجا
خلق أفعال العباد:ج1/ص83 ح0(1/142445)
حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الأعلى حدثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه قال سألت بن عباس رضي الله عنهما ما معنى قوله لا يبيعن حاضر لباد فقال لا يكن له سمسارا
صحيح البخاري:ج2/ص758 ح2055(1/142446)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن معاوية بن عمرو حدثني الحكم بن الأعرج قال سألت بن عباس رضي الله عنهما وهو متوسد رداءه عند زمزم عن صوم عاشوراء بمثل حديث حاجب بن عمر
صحيح مسلم:ج2/ص797 ح1133(1/142447)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي الجويرية قال سألت بن عباس عن الباذق فقال سبق محمد صلى الله عليه وسلم الباذق فما أسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب إلا الحرام الخبيث
صحيح البخاري:ج5/ص2125 ح5276(1/142448)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي الجويرية قال سألت بن عباس عن الباذق قال سبق محمد صلى الله عليه وسلم الباذق ما أسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب لا الحرام الخبيث رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير إلا أنه قال قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص294 ح17155(1/142449)
وأخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطبراني بها ثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه إملاء ثنا محمد بن يونس القرشي ثنا أزهر بن سعد السمان ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل قال سألت بن عباس عن الحصى الذي يرمى في الجمار منذ قام الإسلام فقال ما تقبل منهم رفع وما لم يتقبل منهم ترك ولولا ذلك لسد ما بين الجبلين وروينا عن سفيان الثوري عن بن خثيم عن أبي الطفيل عن بن عباس قال وكل به ملك ما تقبل منه رفع وما لم يتقبل منه ترك وعن سفيان قال حدثني سليمان العبسي عن بن أبي نعيم قال سألت أبا سعيد عن رمي الجمار فقال لي ما تقبل منه رفع ولولا ذلك كان أطول من ثبير
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص128 ح9326(1/142450)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أبو بكر بن بالويه أنا محمد بن يونس أنا روح ثنا شعبة عن قتادة عن لاحق بن حميد أنه قال سألت بن عباس عن الخضاب فقال أما نساؤنا فيختضبن من صلاة العشاء إلى صلاة الصبح ثم نظفن أيديهن فيتطهرن ثم يعدن عليه من صلاة الصبح إلى صلاة الظهر بأحسن خضاب ولا يمنعهن ذلك من الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص77 ح372(1/142451)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري قال سألت بن عباس عن السلف في النخل فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يؤكل منه وحتى يوزن قالت وما يوزن قال رجل عند بن عباس حتى يحرز
مسند ابن الجعد:ج1/ص36 ح127(1/142452)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري الطائي يقول سألت بن عباس عن السلم فقلت إنا ندع أشياء لا نجد لها في كتاب الله عز وجل تحريما قال إنا نفعل ذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يؤكل منه
شرح معاني الآثار:ج4/ص25 ح0(1/142453)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري الطائي يقول ح وأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا الوليد وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة حدثني عمرو بن مرة عن أبي البختري قال سألت بن عباس عن السلم في النخل فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يؤكل منه وحتى يوزن قلت ما يوزن فقال رجل من القوم حتى يجزر وفي رواية آدم فقال رجل وأي شيء يوزن فقال رجل إلى جنبه حتى يحزر رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن أبي الوليد وأخرجه هو ومسلم من حديث غندر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص301 ح10384(1/142454)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن التميمي قال سألت بن عباس عن السواك فقال ما زال النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا به حتى خشينا ان ينزل عليه فيه
مسند الطيالسي:ج1/ص358 ح2739(1/142455)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن المنهال ثنا الربيع بن صبيح عن عقبة بن أبي ثبيت الراسبي وغالب القطان عن أبي الجوزاء قال سألت بن عباس عن الصرف عن الدرهم بالدرهمين يدا بيد قال لا أرى بما كان يدا بيد بأسا ثم قدمت مكة من العام المقبل وقد نهى عنه
المعجم الكبير:ج1/ص177 ح455(1/142456)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن الجريري عن أبي نضرة قال سألت بن عباس عن الصرف فقال يد بيد قلت نعم قال لا بأس فلقيت أبا سعيد الخدري فأخبرته اني سألت بن عباس عن الصرف فقال لا بأس فقال أو قال ذاك أما انا سنكتب إليه فلن يفتيكموه قال فوالله لقد جاء بعض فتيان رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر فأنكره فقال كان هذا ليس من تمر أرضنا فقال كان في تمرنا العام بعض الشيء وأخذت هذا وزدت بعض الزيادة فقال أضعفت أربيت لا تقربن هذا إذا رابك من تمرك شيء فبعه ثم اشتر الذي تريد من التمر
مسند أحمد:ج3/ص60 ح11599(1/142457)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا سليمان بن علي الربعي ثنا أبو الجواز غير مرة قال سألت بن عباس عن الصرف يدا بيد فقال لا بأس بذلك اثنين بواحد أكثر من ذلك وأقل قال ثم حججت مرة أخرى والشيخ حي فأتيته فسألته عن الصرف فقال وزنا بوزن قال فقلت انك قد أفتيتني اثنين بواحد فلم أزل أفتي به منذ أفتيتني فقال ان ذلك كان عن رأى وهذا أبو سعيد الخدري يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فتركت رأيي إلى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص51 ح11497(1/142458)
حدثنا موسى بن هارون ثنا شيبان بن فروح وطالوت بن عباد قالا ثنا سويد بن حاتم عن قتادة عن موسى بن سلمة قال سألت بن عباس عن الصلاة بالأبطح فقال ركعتان سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج12/ص203 ح12896(1/142459)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن موسى بن سلمة قال سألت بن عباس عن الصلاة بالبطحاء إذا فاتني الصلاة في الجماعة فقال ركعتين تلك سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص369 ح3494(1/142460)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبيد الله بن عمرو الآمدي ثنا محمد بن جابر ثنا أبو إسحاق الهمداني عن زائدة بن عمير قال سألت بن عباس عن الصلاة في السفر فقال ركعتين ركعتين سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج12/ص125 ح12664(1/142461)
حدثنا علي أنا شعبة عن أبي جمرة قال سألت بن عباس عن الصوم في السفر قال عسر ويسر فخذ بيسر الله عز وجل
مسند ابن الجعد:ج1/ص195 ح1280(1/142462)
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب حدثنا هلال بن العلاء الرقي حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن زائدة بن عمير قال سألت بن عباس عن العزل فقال إنكم قد أكثرتم فإن كان قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فهو كما قال وإن لم يكن قال فيه شيئا فأنا أقول نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم فإن شئتم فاعزلوا وإن شئتم فلا تفعلوا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص306 ح3104(1/142463)
وبه عن أبي إسحاق عن زائدة بن عمير قال سألت بن عباس عن العزل فقال قد أكثرتم فيه فإن كان رسول الله قال فيه شيئا فهو كما قال وإن لم يكن قال فيه بشيء فأنا أقول فيه نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم فإن شئتم فاعزلوا وإن شئتم فلا تعزلوا
المعجم الأوسط:ج2/ص39 ح1171(1/142464)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا مسدد قال ثنا أبو الأحوص قال ثنا أبو إسحاق عن زائدة قال سألت بن عباس عن العزل فقال نساؤكم حرث لكم إن شئت فاعزل وإن شئت فلا تعزل وكان من حجة أهل المقالة ألاولى أيضا لقولهم في ذلك ما قد روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما من إباحة ذلك كما
شرح معاني الآثار:ج3/ص41 ح0(1/142465)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان قال قال عمرو سمعت الحسن بن محمد يحدث قال سألت بن عباس عن الكلالة فقال من لا ولد له ولا والد فقلت له قال الله ان امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فغضب وانتهرني وقال من لا ولد له ولا والد
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص225 ح12057(1/142466)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو عن الحسن يعني بن محمد قال سألت بن عباس عن الكلالة قال هو ما عدا الوالد والولد قال قلت فإن الله عز وجل يقول ان امرؤ هلك ليس له ولد قال فغضب وانتهرني
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص225 ح12056(1/142467)
أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن علي البيهقي ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف بجرجان أنا أبو خليفة ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت موسى بن سلمة قال سألت بن عباس عن المسح على الخفين فقال للمسافر ثلاثة أيام وليالهن وللمقيم يوم وليلة وهذا إسناد صحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص273 ح1210(1/142468)
أخبرنا أبو نصر بن عبد العزيز أنبأ أبو علي الرفاء أنا علي بن عبد العزيز ثنا خلف بن موسى بن خلف العمي ثنا أبي عن قتادة عن موسى بن سلمة الهذلي قال سألت بن عباس عن المسح على الخفين قال ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص277 ح1232(1/142469)
حدثنا محمد قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن يونس بن عبيد صاحب الحلي قال سألت بن عباس عن المملوك إذا حج ثم عتق بعد ذلك قال عليه الحج أيضا وعن الصبي يحج ثم يحتلم قال يحج أيضا وقد زعمتم أن من روى حديثا فهو أعلم بتأويله فهذا بن عباس رضي الله عنهما قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ما قد ذكرنا في أول هذا الباب ثم قال هو ما قد ذكرنا فيجب على أصلكم أن يكون ذلك دليلا على معنى ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك فإن قال قائل فما الذي دل على أن ذلك الحج لا يجزيه من حجة الإسلام قلت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة عن الصغير حتى يكبر وقد ذكرت ذلك بأسانيده في غير هذا الموضع من هذا الكتاب ثبت أن القلم عن الصبي مرفوع ثبت أن الحج عليه غير مكتوب وقد أجمعوا أن صبيا لو دخل في وقت صلاة فصلاها ثم بلغ بعد ذلك في وقتها أن عليه أن يعيدها وهو في الحكم من لم يصلها فلما ثبت ذلك من إتفاقهم ثبت أن الحج كذلك وأنه إذا بلغ وقد حج قبل ذلك أنه في حكم من لم يحج وعليه أن يحج بعد ذلك فإن قال قائل فقد رأينا في الحج حكما يخالف حكم الصلاة وذلك أن الله عز وجل إنما أوجب الحج على من وجد اليه سبيلا ولم يوجبه على غيره فكان من لم يجد سبيلا إلى الحج فلا حج عليه كالصبي الذي لم يبلغ ثم قد أجمعوا أن من لم يجد سبيلا الى الحج فحمل على نفسه ومشى حتى حج أن ذلك يجزيه وإن وجد اليه سبيلا بعد ذلك لم يجب عليه أن يحج ثانية للحجة التي قد كان حجها قبل وجوده السبيل فكان النظر على ذلك أن يكون كذلك الصبي إذا حج قبل البلوغ ففعل ما لم يجب عليه أجزاه ذلك ولم يجب عليه أن يحج ثانية بعد البلوغ قيل له إن الذي لا يجد السبيل إنما سقط الفرض عنه لعدم الوصول إلى البيت فإذا مشى فصار إلى البيت فقد بلغ البيت وصار من الواجدين للسبيل فوجب الحج عليه لذلك فلذلك قلنا إنه أجزأه حجة ولأنه صار بعد بلوغه البيت كمن كان منزله هنالك فعليه الحج وأما الصبي ففرض الحج غير واجب عليه قبل وصوله إلى البيت وبعد وصوله اليه لرفع القلم عنه فإذا بلغ بعد ذلك فحينئذ وجب عليه فرض الحج فلذلك قلنا إن ما قد كان حجه قبل بلوغه لا يجزيه وأن عليه أن يستأنف الحج بعد بلوغه كمن لم يكن حج قبل ذلك فهذا هو النظر أيضا في هذا الباب وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج2/ص257 ح0(1/142470)
أخبرنا يعلى عن محمد بن عون عن أبي غالب عجلان قال سألت بن عباس عن النفساء والحائض هل هي تقضيان الصلاة إذا تطهرن قال هو ذا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فلو فعلن ذلك أمرنا نساءنا بذلك
سنن الدارمي:ج1/ص251 ح985(1/142471)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن أبي مجلز قال سألت بن عباس عن الوتر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ركعة من آخر الليل
مسند الطيالسي:ج1/ص361 ح2764(1/142472)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني قتادة عن أبي مجلز قال سألت بن عباس عن الوتر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ركعة من آخر الليل
المعجم الكبير:ج12/ص205 ح12905(1/142473)
وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا همام عن قتادة عن أبي مجلز قال سألت بن عباس عن الوتر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ركعة من آخر الليل
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص22 ح4546(1/142474)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة عن أبي مجلز قال سألت بن عباس عن الوتر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ركعة من آخر الليل وسألت بن عمر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ركعة من آخر الليل
صحيح مسلم:ج1/ص518 ح753(1/142475)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن أبي مجلز قال سألت بن عباس عن الوتر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ركعة من آخر الليل وسألت بن عمر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ركعة من آخر الليل
مسند أحمد:ج1/ص311 ح2837(1/142476)
حدثنا يعلى عن محمد بن إسحاق عن القعقاع بن حكيم عن عبد الرحمن بن وعلة قال سألت بن عباس عن بيع الخمر فقال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم صديق من ثقيف أو من دوس فلقيه بمكة عام الفتح براوية من الخمر يهديها له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فلان أما علمت أن الله تعالى قد حرمها قال فأقبل الرجل على غلامه فقال اذهب فبعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بماذا أمرته يا فلان قال أمرته ببيعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الذي حرم شربها حرم بيعها فأمر بها فأكفئت في البطحاء
سنن الدارمي:ج2/ص156 ح2103(1/142477)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي زيد عن القعقاع بن حكيم عن عبد الرحمن بن وعلة قال سألت بن عباس عن بيع الخمر من أهل الذمة قال أهدى رجل من ثقيف أو من دوس لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية عام الفتح وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصادقه في الجاهلية فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لقد حرمه فأصغى إلى غلام له معه قال اذهب بها إلى الحزورة قرية جنب المدينة فبعها قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الذي أمرته قال أمرته أن يبيعها قال يا فلان إن الذي حرم شربها حرم ثمنها فأمر بها فأهريقت
مسند أبي يعلى:ج4/ص353 ح2468(1/142478)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب وأبو الوليد قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال سألت بن عباس عن بيع النخل حتى نأكل منه أو حتى يؤكل منه
شرح معاني الآثار:ج4/ص25 ح0(1/142479)
حدثنا يعلى عن محمد بن إسحاق عن القعقاع بن حكيم عن عبد الرحمن بن وعلة قال سألت بن عباس عن جلود الميتة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دباغها طهورها قيل لأبي محمد عبد الله تقول بهذا قال نعم إذا كان يؤكل لحمه
سنن الدارمي:ج2/ص117 ح1986(1/142480)
أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد هو بن إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي القعقاع بن حكيم عن عبد الرحمن بن وعلة قال سألت بن عباس عن جلود الميتة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دباغها طهورها وسألته عن بيع الخمر من أهل الذمة فقلت له إن لنا أعنابا وأنا نتخذ منها هذه الخمور فنبيعها من أهل الذمة قال بن عباس أهدى رجل من ثقيف أو دوس لرسول الله صلى الله عليه وسلم رواية من خمر في حجة الوداع فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أما علمت يا أبا فلان أن الله قد حرمها قل لا والله قال فإن الله قد حرمها فالتفت إلى غلامه فقال أخرج بها إلى الحزورة فبعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوما علمت يا أبا فلان أن الذي حرم شربها حرم بيعها قال فأمر بها فأفرغت في البطحاء
سنن الدارمي:ج2/ص333 ح2571(1/142481)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان حدثني عبيد الله بن أبي يزيد قال سألت بن عباس عن رجل فجر بامرأة أينكحها فقال نعم ذلك حين أصاب الحلال
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص155 ح13655(1/142482)
أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عباد هو بن عوام عن عوف عن أبي العالية قال سألت بن عباس عن شيء فقال يا أبا العالية أتريد أن تكون مفتيا فقلت لا ولكن لا آمن أن تذهبوا ونبقى فقال صدق أبو عالية
سنن الدارمي:ج1/ص146 ح546(1/142483)
حدثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا خالد بن الحرث ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا مجلز يقول سألت بن عباس عن شيء من أمر الجمار فقال ما أدري أرماها رسول الله صلى الله عليه وسلم بست أو بسبع
سنن أبي داود:ج2/ص202 ح1977(1/142484)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن خالد يعني بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن مخرمة بن سليمان أن كريبا أخبره قال سألت بن عباس عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فذكر الحديث قال فيه ثم قام وقمت إلى جنبه عن يساره فجعلني عن يمينه ثم وضع يديه على رأسي فجعل يمس أذني كأنه يوقظني فصلى ركعتين خفيفتين قلت قرأ فيهما بأم القرآن في كل ركعه ثم سلم ثم صلى ركعتين ثم سلم حتى صلى إحدى عشرة ركعة بالوتر ثم نام حتى استقبل ورأيته ينفخ فأتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فصلى ركعتين وصلى للناس ولم يتوضأ قالت عائشة ليس من نبي نام عينه إلا استنبه قلبه وإن نام قلبه استيقظت عيناه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص7 ح4457(1/142485)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة بن الحجاج ثنا قتادة قال سمعت موسى بن سلمة قال سألت بن عباس عن صيام ثلاثة أيام البيض فقال كان عمر يصومهن وسألته عن المسح على الخفين فقال ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص219 ح83(1/142486)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن محمويه ثنا جعفر بن محمد ثنا آدم ثنا شعبة ثنا منصور بن المعتمر عن سعيد بن جبير قال سألت بن عباس عن قوله ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم فقال لا توبة له وعن قوله والذين لا يدعون مع الله إلها آخر إلى قوله إلا من تاب وآمن فقال كانت هذه في الجاهلية رواه البخاري عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص16 ح15604(1/142487)
وبه عن منصور قال سمعت سعيد بن جبير قال سألت بن عباس عن قوله وجل ومن يقتل مؤمنا متعمدا قال لا توبة له وسألته عن قوله والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون قال هذا في أهل الجاهلية
مسند ابن الجعد:ج1/ص130 ح824(1/142488)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن أنا أبو جعفر بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ وكيع عن الأعمش عن يحيى بن عبيد قال سألت بن عباس عن ماء الحمام فقال الماء لا يجنب وأخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائيني أنا أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا زكريا عن الشعبي عن بن عباس قال أربع لا ينجس الإنسان والماء والثوب والأرض وقال أبو يحيى الحماني عن زكريا في هذا الحديث أربع لا يجنبن أخبرناه أبو حازم ثنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبيد الطوابيقي ثنا سعيد بن أيوب ثنا أبو يحيى الحماني فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص267 ح1187(1/142489)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن مسلم القري قال سألت بن عباس عن متعة الحج فرخص فيها وكان بن الزبير ينهى عنها فقال بن عباس هذه أم بن الزبير تحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص فيها فادخلوا عليها فسلوها قال فدخلنا عليها فإذا امرأة ضخمة عليا فقالت رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها
المعجم الكبير:ج24/ص77 ح202(1/142490)
أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطبراني بها أنبأ عبد الله بن أحمد بن منصور ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن مسلم القرى قال سألت بن عباس عن متعة الحج فرخص فيها وكان بن الزبير ينهى عنها فقال هذه أم بن الزبير تحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص فيها فادخلوا عليها فاسألوها قال فدخلنا عليها فإذا امرأة ضخمة عمياء فقالت قد رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن روح بن عبادة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص21 ح8661(1/142491)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا شعبة عن مسلم القرى قال سألت بن عباس عن متعة الحج فرخص فيها وكان بن الزبير ينهى عنها فقال هذه أم بن الزبير تحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص فيها فادخلوا عليها فاسألوها قال فدخلنا عليها فإذا امرأة ضخمة عمياء فقالت قد رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها
مسند أحمد:ج6/ص348 ح26991(1/142492)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن أبي جمرة قال سألت بن عباس عن متعة النساء فقال مولى له إنما كان ذلك في الغزو والنساء قليل فقال بن عباس رضي الله عنهما صدقت قال أبو جعفر فهذا عمر رضي الله عنه قد نهى عن متعة النساء بحضرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينكر ذلك عليه منهم منكر وفي هذا دليل على متابعتهم له على ما نهى عنه من ذلك وفي إجماعهم على النهي في ذلك عنها دليل على نسخها وحجة ثم هذا بن عباس رضي الله عنهما يقول إنما أبيحت والنساء قليل أي فلما كثرن ارتفع المعنى الذي من أجله أبيحت وقال أبو ذر رضي الله عنه إنما كانت لنا خاصة فقد يحتمل أن يكون كانت لهم للمعنى الذي ذكره عبد الله بن عباس أنه أبيحت من أجله وأما قول جابر رضي الله عنه كنا نتمتع حتى نهانا عنها عمر فقد يجوز أن يكون لم يعلم بتحريم رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها حتى علمه من قول عمر رضي الله عنه وفي تركه ما قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إباحه لهم دليل على أن الحجة قد قامت عنده على نسخ ذلك وتحريمه فوجب بما ذكرنا نسخ ما روينا في أول هذا الباب من إباحة متعة النساء وقد قال بعض أهل العلم إن النكاح إذا عقد على متعة أيام فهو جائز على الأبد والشرط باطل فمن الحجة على هذا القول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نهاهم عن المتعة قال لهم من كان عنده من هذه النساء اللاتي يتمتع بهن شيء فليفارقهن فدل ذلك على أن ذلك العقد المتقدم لا يوجب دوام العقد للأبد لأنه لو كان يوجب دوام العقد للأبد لكان يفسخ الشرط الذي كانا تعاقدا بينهما ولا يفسخ النكاح إذا كان قد ثبت على صحة وجواز قبل النهي ففي أمره إياهم بالمفارقة دليل على أن مثل ذلك العقد لا يجب به ملك بضع وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم
شرح معاني الآثار:ج3/ص26 ح0(1/142493)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن عبد المؤمن بن خالد الحنفي حدثني نجدة بن نفيع قال سألت بن عباس عن هذه الآية إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما قال فأمسك عنهم المطر وكان عذابهم
سنن أبي داود:ج3/ص11 ح2506(1/142494)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا يونس عن الحكم بن الأعرج قال سألت بن عباس عن يوم عاشوراء فقال إذا رأيت هلال المحرم فاعدد فإذا أصبحت من تاسعة فأصبح صائما قال يونس فأنبئت عن الحكم انه قال فقلت أكذاك صام محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم
مسند أحمد:ج1/ص360 ح3393(1/142495)
حدثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن منصور عن سعيد بن جبير أو حدثني الحكم عن سعيد بن جبير قال سألت بن عباس فقال لما نزلت التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق قال مشركو أهل مكة قد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله إلها آخر وأتينا الفواحش فأنزل الله إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات فهذه لأولئك قال وأما التي في النساء ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم الآية قال الرجل إذا عرف شرائع الإسلام ثم قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم لا توبة له فذكرت هذا لمجاهد فقال إلا من ندم
سنن أبي داود:ج4/ص104 ح4273(1/142496)
حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو وابن جريج عن عطاء قال سألت بن عباس فقلت أستأذن على أختي فقال نعم فأعدت فقلت أختان في حجري وأنا أمونهما وأنفق عليهما أستأذن عليهما قال نعم أتحب أن تراهما عريانتين ثم قرأ يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم قال فلم يؤمر هؤلاء بالإذن إلا في هذه العورات الثلاث قال وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم قال بن عباس فالإذن واجب زاد بن جريج على الناس كلهم باب يستأذن على أخيه
الأدب المفرد:ج1/ص365 ح1063(1/142497)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا فليح عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن وعلة قال سألت بن عباس فقلت انا بأرض لنا بها الكروم وان أكثر غلاتها الخمر فقال قدم رجل من دوس على رسول الله صلى الله عليه وسلم برواية خمر اهداها له فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل علمت ان الله حرمها بعدك فأقبل صاحب الرواية على إنسان معه فأمره فقال النبي صلى الله عليه وسلم بماذا أمرته قال ببيعها قال هل علمت ان الذي حرم شربها حرم بيعها وأكل ثمنها قال فأمر بالمزادة فأهريقت
مسند أحمد:ج1/ص244 ح2190(1/142498)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنبأ بن ملحان ثنا يحيى ثنا الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن مخرمة بن سليمان أن كريبا أخبره قال سألت بن عباس فقلت كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقال كان يقرأ في بعض حجره فيسمع قراءته من كان خارجا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص11 ح4475(1/142499)
حدثنا عباس بن عبد العظيم ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة يعني بن عمار قال وثنا أبو زميل قال سألت بن عباس فقلت ما شيء أجده في صدري قال ما هو قلت والله ما أتكلم به قال فقال لي أشيء من شك قال وضحك قال ما نجا من ذلك أحد قال حتى أنزل الله عز وجل فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك الآية قال فقال لي إذا وجدت في نفسك شيئا فقل هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم
سنن أبي داود:ج4/ص329 ح5110(1/142500)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا أبي قال حدثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن مخرمة بن سليمان أن كريبا أخبره قال سألت بن عباس فقلت ما صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل قال كان صلى الله عليه وسلم يقرأ في بعض حجره فيسمع من كان خارجا
صحيح ابن حبان:ج6/ص318 ح2581(1/142501)
نا يونس بن عبد الأعلى نا يحيى بن عبيد الله بن بكير حدثني الليث ح وثنا سعيد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي أخبرنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن مخرمة بن سليمان أن كريبا مولى بن عباس أخبره قال سألت بن عباس فقلت ما صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل قال كان يقرأ في بعض حجره فيسمع من كان خارجا
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص187 ح1157(1/142502)
حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي نا الحكم بن موسى أبو صالح قثنا بن أبي الرجال قال إسحاق بن يحيى بن طلحة أخبرني قال أخبرني عمي عيسى بن طلحة قال سألت بن عباس فقلت يا أبا عباس أخبرني عن سلفنا حتى كأني عاينتهم قال تسألني عن أبي بكر كان والله يا بن أخي تقيا يرى الخير فيه من رجل يصادى منه غرب قال يعني الحد تسألني عن عمر كان والله في علمي قويا تقيا قد وضعت له الحبائل بكل مرصد فهو لها حذر من رجل سوقه عنف وذكر الحديث
فضائل الصحابة:ج1/ص415 ح647(1/142503)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا شعبة قال قتادة أنبأني قال سمعت موسى بن سلمة قال سألت بن عباس قال قلت انى أكون بمكة فكيف أصلي قال ركعتين سنة أبى القاسم صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص290 ح2632(1/142504)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن موسى بن سلمة قال سألت بن عباس قلت أكون بمكة فكيف أصلي قال صل ركعتين سنة أبى القاسم صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج6/ص461 ح2755(1/142505)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة عن موسى بن سلمة قال سألت بن عباس قلت أكون بمكة كيف أصلي قال ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج12/ص202 ح12894(1/142506)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن سليمان التيمي عن قيس بن وهبان قال سألت بن عباس قلت إن لي جريرة أنتبذ فيها حتى إذا غلى وسكن شربته قال مذكم هذا شرابك قلت مذ عشرون سنة أو قال مذ أربعون سنة قال طالما تروت عروقك من الخبث ومما اعتلوا به حديث عبد الملك بن نافع عن عبد الله بن عمر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص323 ح5693(1/142507)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن سليمان التيمي عن قيس بن هنان قال سألت بن عباس قلت إن لي جريرة انتبذ فيها حتى إذا غلى وسكن شربته قال مذ كم هذا شرابك قلت مذ عشرون سنة أو قال مذ أربعون سنة قال طالما تروت عروقك من الخبث قال أبو عبد الرحمن ومما اعتلوا به من حديث عبد الملك بن نافع عن عبد الله بن عمر
السنن الكبرى:ج3/ص235 ح5203(1/142508)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن الرفاء ثنا علي بن عبد العزيز ثنا خلف بن موسى بن خلف العمي ثنا أبي عن قتادة عن موسى بن سلمة الهذلي قال سألت بن عباس قلت الرجل يعتق العبد عن والديه فهل له في ذلك من أجر قال نعم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص279 ح12423(1/142509)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال حدثنا خالد عن بن أبي هلال عن مخرمة بن سليمان أن كريبا مولى بن عباس أخبره قال سألت بن عباس قلت كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فوصف أنه صلى إحدى عشر ركعة بالوتر ثم نام حتى استثقل فرأيته ينفخ وأتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فصلى ركعتين وصلى بالناس ولم يتوضأ
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص30 ح686(1/142510)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال حدثنا الليث قال حدثنا خالد عن بن أبي هلال عن مخرمة بن سليمان أن كريبا مولى بن عباس أخبره قال سألت بن عباس قلت كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فوصف أنه صلى إحدى عشرة ركعة بالوتر ثم نام حتى استقل فرأيته ينفخ فأتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فصلى ركعتين وصلى للناس ولم يتوضأ
السنن الكبرى:ج1/ص512 ح1650(1/142511)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال نا الليث قال نا خالد عن بن أبي هلال عن مخرمة بن سليمان أن كريبا مولى بن عباس أخبره قال سألت بن عباس قلت كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل قال كان يقرأ في بعض حجره فيسمع قراءته من كان خلفه وقال بت عنده ليلة وهو عند ميمونة بنت الحارث فاضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وميمونة على وسادة من آدم محشوة ليفا فنام حتى إذا ذهب ثلث الليل أو نصفه استيقظ فقام إلى شن فيه ماء فتوضأ فتوضأت معه ثم قام فقمت إلى جنبه على يساره فجعلني على يمينه ووضع يده على رأسي فجعل يمسح أذني كأنه يوقظني فصلى ركعتين خفيفتين قلت قرأ فيهما بأم القرآن في كل ركعة ثم سلم ثم صلى ركعتين ثم سلم حتى صلى إحدى عشرة ركعة بالوتر ثم نام حتى استثقل فرأيته ينفخ فأتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فصلى ركعتين وصلى للناس ولم يتوضأ
السنن الكبرى:ج1/ص422 ح1338(1/142512)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين عن شعيب قال حدثنا الليث قال حدثنا خالد عن بن أبي هلال عن مخرمة بن سليمان أن كريبا مولى بن عباس أخبره قال سألت بن عباس قلت كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل قال كان يقرأ في حجره فيسمع قراءته من كان خلفه وقال بت عنده ليلة وهو عند ميمونة بنت الحارث فاضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وميمونة على وسادة من آدم محشوة ليفا فاضطجعا على طولها واضطجعت على عرضها فناما حتى إذا ذهب ثلث الليل أو نصفه استيقظ فقام إلى شن فيه ماء فتوضأ وتوضأت معه ثم قام فقمت إلى جنبه على يساره فجعلني على يمينه ووضع يده على رأسي فجعل يمسح أذني كأنه يوقظني فصلى ركعتين خفيفتين قلت قرأ فيهما بأم القرآن في كل ركعة ثم سلم ثم صلى ركعتين ثم سلم حتى صلى إحدى عشر ركعة بالوتر ثم نام حتى أستثقل فرأيته ينفخ فأتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فصلى ركعتين وصلى للناس ولم يتوضأ
السنن الكبرى:ج1/ص161 ح399(1/142513)
وحدثني بن منهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا يونس بن عبيد عن عمار مولى بني هاشم قال سألت بن عباس كم أتى لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات فقال ما كنت أحسب مثلك من قومه يخفى عليه ذاك قال قلت إني قد سألت الناس فاختلفوا علي فأحببت أن أعلم قولك فيه قال أتحسب قال قلت نعم قال أمسك أربعين بعث لها خمس عشرة بمكة يأمن ويخاف وعشر من مهاجره إلى المدينة
صحيح مسلم:ج4/ص1827 ح2353(1/142514)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس عن عمار مولى بنى هاشم قال سألت بن عباس كم أتى لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات قال ما كنت أرى مثلك في قومه يخفى عليك ذلك قال قلت إني قد سألت فاختلف علي أحببت ان أعلم قولك فيه قال أتحسب قلت نعم قال أمسك أربعين بعث لها وخمس عشرة أقام بمكة يأمن ويخاف وعشرا مهاجرة بالمدينة
مسند أحمد:ج1/ص290 ح2640(1/142515)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن موسى بن سلمة الهذلي قال سألت بن عباس كيف أصلي إذا كنت بمكة إذا لم أصل مع الإمام فقال ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج1/ص479 ح688(1/142516)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن قتادة عن موسى بن سلمة قال سألت بن عباس كيف أصلي إذا كنت بمكة إذا لم أصل مع الإمام فقال ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص337 ح3119(1/142517)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني نا خالد يعني بن الحارث ح وثنا بندار نا محمد قالا حدثنا شعبة أخبرني قتادة قال سمعت موسى يقول سألت بن عباس كيف أصلي بمكة إذا لم أصل في جماعة فقال ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم وقال بندار قال سمعت قتادة يحدث عن موسى بن سلمة قال سألت بن عباس
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص73 ح951(1/142518)
حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن مخرمة بن سليمان أن كريبا مولى بن عباس أخبره أنه قال سألت بن عباس كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل قال بت عنده ليلة وهو عند ميمونة فنام حتى إذا ذهب ثلث الليل أو نصفه استيقظ فقام إلى شن فيه ماء فتوضأ وتوضأت معه ثم قام فقمت إلى جنبه على يساره فجعلني على يمينه ثم وضع يده على رأسي كأنه يمس أذني كأنه يوقظني فصلى ركعتين خفيفتين قد قرأ فيهما بأم القرآن في كل ركعة ثم سلم ثم صلى حتى صلى إحدى عشرة ركعة بالوتر ثم نام فأتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فركع ركعتين ثم صلى للناس
سنن أبي داود:ج2/ص46 ح1364(1/142519)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا سعيد بن أبى مريم قال ثنا محمد بن جعفر قال أخبرني موسى بن عقبة عن أبى إسحاق عن عامر الشعبي قال سألت بن عباس وابن عمر رضي الله عنهما كيف كان صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقال ثلاث عشرة ركعة ثمان ويوتر بثلاث وركعتين بعد الفجر هكذا في النسخ
شرح معاني الآثار:ج1/ص279 ح0(1/142520)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا بن أبي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن عامر الشعبي قال سألت بن عباس وابن عمر كيف كان صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل قالا ثلاث عشرة ركعة ويوتر بثلاث وركعتين بعد الفجر
السنن الكبرى:ج1/ص164 ح409(1/142521)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا الحكم بن الأعرج قال سألت بن عباس وهو في المسجد الحرام وهو متوسد ردائه فسألته عن صيام عاشوراء فقال اعدد فإذا أصبحت يوم التاسع من محرم أصبح صائما قال قلت أكذاك كان محمد صلى الله عليه وسلم يصوم قال كذاك كان يصوم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص291 ح2096(1/142522)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن سفيان عن أبي الجويرية الجرمي قال سألت بن عباس وهو مسند ظهره إلى الكعبة عن الباذق فقال سبق محمد صلى الله عليه وسلم الباذق وما أسكر فهو حرام أنا أول العرب سأله
السنن الكبرى:ج3/ص234 ح5197(1/142523)
أخبرنا قتيبة عن سفيان عن أبي الجويرية الجرمي قال سألت بن عباس وهو مسند ظهره إلى الكعبة عن الباذق فقال سبق محمد الباذق وما أسكر فهو حرام قال أنا أول العرب سأله
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص321 ح5687(1/142524)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن أبي سفيان عن أبي الجويرية الجرمي قال سألت بن عباس وهو مسند ظهره إلى الكعبة عن الباذق قال سبق محمد صلى الله عليه وسلم الباذق وما أسكر فهو حرام وقال أنا أول العرب سأله
السنن الكبرى:ج4/ص185 ح6817(1/142525)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت أبا الجويرية الجرمي يقول سألت بن عباس وهو مسند ظهره إلى الكعبة عن الباذق وإنا والله أول العرب سأله فقال سبق محمد الباذق وما أسكر فهو حرام
المسند:ج1/ص245 ح534(1/142526)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن بن يعمر قال سألت بن عمر أو سأله رجل انا نسير في هذه الأرض فنلقى قوما يقولون لا قدر فقال بن عمر إذا لقيت أولئك فأخبرهم ان عبد الله بن عمر منهم بريء وهم منه براء قالها ثلاث مرات ثم انشا يحدثنا قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا رسول الله أدنو فقال أدنه فدنا رتوة ثم قال يا رسول الله أدنو فقال أدنه فدنا رتوة ثم قال يا رسول الله أدنو فقال أدنه فدنا رتوة حتى كادت ان تمس ركبتاه ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الإيمان فذكر معناه
مسند أحمد:ج1/ص53 ح375(1/142527)
وأخبرنا الشريفان أبو الفتح وأبو علي قالا أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأ عبد الله ثنا علي بن الجعد أنبأ شريك عن زياد بن فياض عن أبي عياض قال سألت بن عمر أو سئل بن عمر رضي الله عنهما وأنا أسمع عن الخمر فقال لا وسمع الله عز وجل لا يحل بيعها ولا ابتياعها
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص42 ح19682(1/142528)
حدثنا علي أنا شريك عن زياد بن فياض عن أبي عياض قال سألت بن عمر أو قال سئل بن عمر وأنا أسمع عن بيع الخمر قال لا وسمع الله لا يحل بيعها ولا ابتياعها
مسند ابن الجعد:ج1/ص338 ح2325(1/142529)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أيوب عن أبي العالية قال سألت بن عمر رضي الله عنه عن الرجل يبعث بهديه أيمسك عن النساء فقال بن عمر ما علمنا المحرم يحل حتى يطوف بالبيت فمعنى هذا أن المحرم الذي تحرم عليه النساء هو الذي يحل من ذلك بالطواف بالبيت هذا لا طواف عليه فلا معنى لاجتنابه ذلك وهذا خلاف ما قد رويناه عن بن عمر في أول هذا الباب
شرح معاني الآثار:ج2/ص268 ح0(1/142530)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبأ أبو زيد الهروي ثنا شعبة عن محمد بن أبي النوار قال سمعت رجلا من بني سليم يقال له خفاف قال سألت بن عمر رضي الله عنه عن صوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم قال إذا رجعت إلى أهلك قال الشيخ اختلفوا في اسم هذا الرجل فقيل هكذا وقيل أبو الخفاف وقيل حبان السلمي صاحب الدفينة وقد روينا هذا في الحديث المرفوع عن سالم بن عبد الله عن أبيه وعن عطاء ومجاهد عن جابر بن عبد الله وعن عكرمة عن بن عباس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص25 ح8685(1/142531)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب ومؤمل قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن أبي الشعثاء قال سألت بن عمر رضي الله عنه عنهما عن القنوت فقال ما شهدت وما رأيت هكذا في حديث وهب وفي حديث مؤمل ولا رأيت أحدا يفعله وكما
شرح معاني الآثار:ج1/ص246 ح0(1/142532)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو عن أبي البختري سألت بن عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يصلح ونهى عن الورق بالذهب نساء بناجز وسألت بن عباس فقال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يأكل أو يؤكل وحتى يوزن قلت وما يوزن قال رجل عنده حتى يحرز
صحيح البخاري:ج2/ص783 ح2132(1/142533)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو عن أبي البختري قال سألت بن عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال نهي عن بيع النخل حتى يصلح وعن بيع الورق نساء بناجز وسألت بن عباس عن السلم في النخل فقال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يؤكل منه أو يأكل منه وحتى يوزن
صحيح البخاري:ج2/ص783 ح2131(1/142534)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا عمران بن حدير عن يزيد بن عطارد أبي البزري قال سألت بن عمر رضي الله عنهما عن الشرب قائما فقال كنا نشرب ونحن قيام ونأكل ونحن نسعى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص220 ح867(1/142535)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل عن أبي حنظلة سألت بن عمر رضي الله عنهما عن الصلاة في السفر قال الصلاة في السفر ركعتان قلنا إنا آمنون قال سنة النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص20 ح4704(1/142536)
حدثنا قال ثنا أبو غسان قال ثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه قال سألت بن عمر رضي الله عنهما عن الطيب عند الإحرام فقال ما أحب أن أصبح محرما ينضح منى ريح الطيب فأرسل بن عمر رضي الله عنهما بعض بنيه الى عائشة رضي الله عنها ليسمع أباه ما قالت قال فقالت عائشة رضي الله عنها أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم طاف في نسائه فأصبح محرما فسكت بن عمر رضي الله عنهما قال أبو جعفر فدل هذا الحديث على أنه قد كان بين إحرامه وبين تطييبها إياه غسل لأنه لا يطوف عليهن إلا اغتسل فكأنها إنما أرادت بهذه الأحاديث الاحتجاج على من كره أن يوجد من المحرم بعد إحرامه ريح الطيب كما كره ذلك بن عمر رضي الله عنهما فأما بقاء نفس الطيب على بدن المحرم بعد ما أحرم وإن كان إنما تطيب به قبل الإحرام فلا نتفهم هذا الحديث فان معناه معنى لطيف فقد بينا وجوه هذه الآثار فاحتجنا بعد ذلك أن نعلم كيف وجه ما نحن فيه من الاختلاف من طريق النظر فاعتبرنا ذلك فرأينا الإحرام يمنع من لبس القميص والسراويلات والخفاف والعمائم ويمنع من الطيب وقتل الصيد وإمساكه ثم رأينا الرجل إذا لبس قميصا أو سراويلا قبل أن يحرم ثم أحرم وهو عليه أنه يؤمر بنزعه وإن لم ينزعه وتركه عليه كان كمن لبسه بعد الإحرام لبسا مستقبلا فيجب عليه في ذلك ما يجب عليه فيه لو استأنف لبسه بعد إحرامه وكذلك لو صاد صيدا في الحل وهو حلال فأمسكه في يده ثم أحرم وهو في يده أمر بتخليته وان لم يخله كان إمساكه إياه بعد إحرامه بصيد كان منه بعد إحرامه المتقدم كإمساكه إياه بعد إحرامه بصيد كان منه بعد إحرامه فلما كان ما ذكرنا كذلك وكان الطيب محرما على المحرم بعد إحرامه كحرمة هذه الأشياء كان ثبوت الطيب عليه بعد إحرامه وإن كان قد تطيب به قبل إحرامه كتطييبه به بعد إحرامه قياسا ونظرا على ما بينا فهذا هو النظر في هذا الباب وبه نأخذ وهو قول محمد بن الحسن رحمه الله
شرح معاني الآثار:ج2/ص132 ح0(1/142537)
حدثنا أبو نعيم حدثنا مسعر عن وبرة قال سألت بن عمر رضي الله عنهما متى أرمي الجمار قال إذا رمى إمامك فارمه فأعدت عليه المسألة قال كنا نتحين فإذا زالت الشمس رمينا
صحيح البخاري:ج2/ص621 ح1659(1/142538)
أنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي ثنا عبد الوارث ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا عمر بن سليم قال قال أبو الوليد سألت بن عمر عما كان بدء هذه الحصباء التي في المسجد قال نعم مطرنا من الليل فخرجنا لصلاة الغداة فجعل الرجل يمر على البطحاء فيجعل في ثوبه من الحصباء فيصلي عليه قال فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك قال ما أحسن هذا البساط فكان ذلك أول بدئه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص440 ح4111(1/142539)
حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت زاذان يقول سألت بن عمر عما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأوعية أخبرناه بلغتكم وفسره لنا بلغتنا فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتمة وهي الجرة ونهى عن الدباء وهي القرعة ونهى عن النقير وهو أصل النخل ينقر نقرا أو ينسخ نسخا ونهى عن المزفت وهي المقير وأمر أن ينبذ في الأسقية قال وفي الباب عن عمر وعلي وابن عباس وأبي سعيد وأبي هريرة وعبد الرحمن يعمر وسمرة وأنس وعائشة وعمران بن حصين وعائذ بن عمرو والحكم الغفاري وميمونة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص294 ح1868(1/142540)
نا عبد الله بن محمد نا عثمان نا وكيع نا بيهس بن فهدان عن أبي شيخ قال سألت بن عمر عن أشهر الحج فقال شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة
سنن الدارقطني:ج2/ص226 ح45(1/142541)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنبأنا أبو عوانة عن زيد بن جبير قال سألت بن عمر عن الأشربة فقال اجتنب كل شيء ينش
السنن الكبرى:ج3/ص236 ح5207(1/142542)
أخبرنا قتيبة قال أنبأنا أبو عوانة عن زيد بن جبير قال سألت بن عمر عن الأشربة فقال اجتنب كل شيء ينش
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص324 ح5697(1/142543)
حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا مجلز قال سألت بن عمر عن الأعور تفقأ عينه قال بن صفوان قضى فيها عمر بالدية قال قلت إنما أسأل بن عمر قال أليس يخبرك عن عمر
مسند ابن الجعد:ج1/ص155 ح990(1/142544)
حدثنا يونس قال ثنا علي بن معبد عن عبيد الله بن عمر وعن عبد الكريم الجزري عن نافع قال سألت بن عمر عن التيمم فضرب بيديه إلى الأرض ومسح بهما يديه ووجهه وضرب ضربة أخرى فمسح بهما ذراعيه
شرح معاني الآثار:ج1/ص114 ح0(1/142545)
أخبرنا أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر أحمد بن عمرو العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان حدثني الزبير بن عدي عن شقيق بن العيزار الأسدي قال سألت بن عمر عن الجعائل فقال لم أكن لأرتشي إلا ما رشاني الله وسألت عبد الله بن الزبير فقال تركها أفضل فإن أخذتها أنفقها في سبيل الله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص27 ح17616(1/142546)
حدثنا سهل بن تمام بن بزيع ثنا عمر بن سليم الباهلي عن أبي الوليد سألت بن عمر عن الحصى الذي في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فأصبحت الأرض مبتلة فجعل الرجل يأتي بالحصى في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال ما أحسن هذا
سنن أبي داود:ج1/ص125 ح458(1/142547)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن محمد بن سيرين عن يونس بن جبير قال سألت بن عمر عن الرجل يطلق امرأته وهي حائض فقال أتعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فإنه طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ثم يطلقها فتستقبل عدتها
مسند أحمد:ج2/ص51 ح5121(1/142548)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء ثنا أبو عوانة عن حصين عن محمد بن زيد بن خليدة قال سألت بن عمر عن السلف قلت إنا نسلف فنقول إن أعطيتنا برا فبكذا وإن أعطيتنا تمرا فبكذا قال أسلم في كل صنف ورقا معلومة فإن أعطاكه وإلا فخذ رأس مالك ولا ترده في سلعة أخرى
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص30 ح10937(1/142549)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد قال ثنا بشر بن حرب الندبي قال سألت بن عمر عن الصرف الدرهم بالدرهمين فقال عين الربا عين الربا فلا تقربه هل سمعت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذو المثل بالمثل
مسند الطيالسي:ج1/ص254 ح1861(1/142550)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع ثنا سعيد بن السائب عن داود بن أبي عاصم قال سألت بن عمر عن الصلاة بمنى قال هل سمعت بمحمد صلى الله عليه وسلم قلت نعم وآمنت به قال فإنه كان يصلي بمنى ركعتين
مسند أحمد:ج2/ص59 ح5240(1/142551)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا إسماعيل عن أبي حنظلة قال سألت بن عمر عن الصلاة في السفر فقال الصلاة في السفر ركعتين فقال إنا آمنون لا نخاف أحدا قال سنة النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص31 ح4861(1/142552)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي خالد عن أبي حنظلة قال سألت بن عمر عن الصلاة في السفر فقال ركعتان سنة النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص57 ح5213(1/142553)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن جريج عن عكرمة بن خالد قال سألت بن عمر عن العمرة قبل الحج فقال لا بأس على أحد أن يعتمر قبل الحج قال وقال عبد الله بن عمر اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم قبل الحج أخرجه البخاري في الصحيح من حديث بن المبارك وأبي عاصم عن بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص345 ح8518(1/142554)
حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي ثنا حجاج أنا شعبة عن أبي إسحاق سمعت يحيى بن وثاب سألت بن عمر عن الغسل يوم الجمعة قال فقال أمرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص47 ح5078(1/142555)
وبه عن أنس بن سيرين قال سألت بن عمر عن القراءة خلف الامام فقال تكفيك قراءة الإمام
مسند ابن الجعد:ج1/ص178 ح1150(1/142556)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن سعيد بن عبيد الطائي عن علي بن ربيعة الوالبي قال سألت بن عمر عن الماعون قال إيش يقولون فيها قال قلت يقولون ما يتعاطى الناس بينهم قال ما يقولون شيئا هو المال الذي لا يعطى حقه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص184 ح7586(1/142557)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا الزبير بن العربي قال سألت بن عمر عن المزاحمة على الحجر فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله فقلت أرأيت ان اغلب أو ازحم قال اجعل أرأيت مع ذلك الكوكب رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبله ويستلمه
مسند الطيالسي:ج1/ص254 ح1864(1/142558)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا إبراهيم بن بشار قال ثنا سفيان عن مسعر عن جبلة بن سحيم قال سألت بن عمر عن المني يصيب الثوب قال انضحه بالماء فقد يجوز أن يكون أراد بالنضح الغسل لأن النضح قد يسمى غسلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف مدينة ينضح البحر بجانبها يعني يضرب البحر بجانبها ويحتمل أن يكون بن عمر أراد غير ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص53 ح0(1/142559)
نا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات نا يوسف بن موسى نا جرير عن أبي إسحاق الشيباني عن مالك بن القعقاع قال سألت بن عمر عن النبيذ الشديد فقال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس فوجد من رجل ريح نبيذ فقال ما هذه الريح قال ريح نبيذ قال فأرسل فليؤت منه فأرسل فأتي به فوضع فيه رأسه فشمه ثم رجع فرده حتى إذا قطع الرجل البطحاء رجع فقال أحرام أم حلال قال فوضع رأسه فيه فوجده شديدا فصب عليه الماء ثم شرب فقال إذا اغتلمت أسقيتكم فأكسروها بالماء كذا قال مالك بن القعقاع وقال غيره عن عبد الملك بن نافع بن أخي القعقاع وهو رجل مجهول ضعيف والصحيح عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر كثيره فقليله حرام وقد تقدم ذكره
سنن الدارقطني:ج4/ص262 ح83(1/142560)
حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن أبي مجلز قال سألت بن عمر عن الوتر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ركعة من آخر الليل
مسند الطيالسي:ج1/ص260 ح1926(1/142561)
وبإسناده عن أبي مجلز قال سألت بن عمر عن الوتر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ركعة من آخر الليل أخرجه مسلم في الصحيح من حديث همام بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص22 ح4547(1/142562)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام عن قتادة وحدثنا أبي قال ثنا عفان قالا ثنا همام عن قتادة قال عفان أنا قتادة عن أبي مجلز قال سألت بن عمر عن الوتر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ركعة من آخر الليل قال وسألت عبد الله بن عباس فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قول ركعة من آخر الليل
مسند أحمد:ج1/ص361 ح3408(1/142563)
حدثنا علي أنا شعبة عن أبي إسحاق عن يحيى بن وثاب قال سألت بن عمر عن الوضوء مما غيرت النار فقال الوضوء مما خرج وليس مما دخل لأنه لا يدخل إلا طيبا لا يخرجه إلا خبيثا
مسند ابن الجعد:ج1/ص80 ح447(1/142564)
حدثنا علي أنا شريك عن يعلى بن عطاء عن القاسم بن ربيعة قال سألت بن عمر عن امرأة طافت بالبيت يوم النحر ثم حاضت أتنفر قال لا حتى يكون آخر عهدها بالطواف بالبيت فلقيت سعد بن مالك فذكرت ذلك له فقال على ما تردها حراما إذا كانت حلالا لتنفر قال فذكرت ذلك لابن عمر فقال سعد أعلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص337 ح2319(1/142565)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني أنا يعلى بن عبيد نا عبد الملك بن أبي سليمان ح وأنا أبو عبد الله أنا أبو عبيد الله محمد بن يعقوب نا جعفر بن محمد حدثني يحيى بن يحيى أنا خالد بن عبد الله عن عبد الملك عن أنس بن سيرين قال سألت بن عمر عن امرأته التي طلق فقال طلقتها وهي حائض فذكر ذلك لعمر رضي الله عنه فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مر فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها لطهرها قال فراجعتها ثم طلقتها لطهرها قلت فاعتدت بتلك التطليقة التي طلقت وهي حائض قال مالي لا أعتد بها وإن كنت عجزت واستحمقت رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص326 ح14700(1/142566)
نا محمد بن أحمد بن يوسف بن يزيد الكوفي أبو بكر ببغداد وأبو بكر أحمد بن أبي دارم قالا نا أحمد بن موسى بن إسحاق نا أحمد بن صبيح الأسدي نا طريف بن ناصح عن معاوية عن عمار الدهني عن أبي الزبير قال سألت بن عمر عن رجل طلق امرأته ثلاثا وهي حائض فقال أتعرف بن عمر قلت نعم قال طلقت امرأتي ثلاثا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض فردها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السنة هؤلاء كلهم من الشيعة والمحفوظ أن بن عمر طلق امرأته واحدة في الحيض
سنن الدارقطني:ج4/ص7 ح14(1/142567)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة وهشام وشعبة عن قتادة عن يونس بن جبير قال سألت بن عمر عن رجل طلق امرأته وهى حائض فقال تعرف بن عمر فإنه طلق امرأته وهي حائض فذكر عمر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ليراجعها قال حماد في حديثه عن قتادة عن يونس بن جبير قال قلت لابن عمر فحسبت عليك بتطليقة قال نعم أرأيت ان عجز بن عمر واستحمق لا يعد طلاقا
مسند الطيالسي:ج1/ص262 ح1942(1/142568)
حدثني أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة وهشام وشعبة عن قتادة عن يونس بن جبير قال سألت بن عمر عن رجل طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يراجعها
مسند الطيالسي:ج1/ص5 ح20(1/142569)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى قال حدثنا أبو بحر البكراوي قال حدثنا العوام بن حمزة قال حدثنا أنس بن سيرين قال سألت بن عمر عن رجل طلق امرأته وهي حائض فقال أتعرف عبد الله بن عمر إن طلقت امرأتي وهي حائض فأتى عمر النبي فسأله فقال مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها إن شاء من قبل عدتها قلت فتعتد بتلك التطليقة قال فمه لم يرو هذا الحديث عن العوام إلا أبو بحر
المعجم الأوسط:ج2/ص116 ح1434(1/142570)
حدثنا نصر بن على الجهضمي ثنا عبد الأعلى ثنا هشام عن محمد عن يونس بن جبير أبي غلاب قال سألت بن عمر عن رجل طلق امرأته وهي حائض فقال تعرف عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يراجعها قلت أيعتد بتلك قال أرأيت إن عجز واستحمق
سنن ابن ماجه:ج1/ص651 ح2022(1/142571)
حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن يونس بن جبير قال سألت بن عمر عن رجل طلق امرأته وهي حائض فقال هل تعرف عبد الله بن عمر فإنه طلق امرأته وهي حائض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يراجعها قال قلت فيعتد بتلك التطليقة قال فمه أرأيت إن عجز واستحمق
سنن الترمذي:ج3/ص478 ح1175(1/142572)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد يعني بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن يونس بن جبير قال سألت بن عمر عن رجل طلق امرأته وهي حائض فقال هل تعرف عبد الله بن عمر فإنه طلق امرأته وهي حائض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يراجعها ثم يستقبل عدتها فقالت له فيعتد بتلك التطليقة فقال مه أرأيت إن عجز واستحمق
السنن الكبرى:ج3/ص344 ح5592(1/142573)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن أيوب عن محمد عن يونس بن جبير قال سألت بن عمر عن رجل طلق امرأته وهي حائض فقال هل تعرف عبد الله بن عمر فإنه طلق امرأته وهي حائض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يراجعها ثم يستقبل عدتها فقلت له فيعتد بتلك التطليقة فقال مه أرأيت إن عجز واستحمق
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص141 ح3399(1/142574)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار فقال سألت بن عمر عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي امرأته فقال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وبين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة
مسند أبي يعلى:ج9/ص477 ح5627(1/142575)
حدثنا محمد بن سهل الرباطي الأصبهاني حدثنا سهل بن عثمان حدثنا شريك عن قيس بن وهب عن أبي الكنود قال سألت بن عمر عن صلاة السفر فقال ركعتان نزلتا من السماء فإن شئتم فردوها لم يرو أبو الكنود عن بن عمر حديثا غير هذا ولا رواه إلا قيس بن وهب تفرد به شريك
المعجم الصغير:ج2/ص184 ح997(1/142576)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا مالك يعني بن مغول عن أبي حنظلة قال سألت بن عمر عن صلاة السفر فقال ركعتين قال قلت فأين قول الله تبارك وتعالى فإن خفتم ونحن آمنون قال سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال كذاك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص135 ح6194(1/142577)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا بن منيع ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا عبد الوارث ثنا أبو التياح عن مورق العجلي عن صفوان بن محرز قال سألت بن عمر عن صلاة السفر قال ركعتان من خالف السنة كفر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص140 ح5202(1/142578)
أنبأ إسحاق بن منصور الكوسج مروزي قال أنبأ عبد الرحمن عن شعبة عن عمرو بن دينار عن أبي السوائي قال سألت بن عمر عن صوم يوم عرفة فنهاني
السنن الكبرى:ج2/ص154 ح2823(1/142579)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو عن أبي الثورين الجمحي قال سألت بن عمر عن صيام يوم عرفة فنهاني
المسند:ج2/ص300 ح682(1/142580)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم قال سمعت أبا الشعثاء قال سألت بن عمر عن قنوت عمر فقال ما شهدته ولا رأيته
مسند ابن الجعد:ج1/ص46 ح174(1/142581)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير قال سألت بن عمر عن ليلة القدر فقال هي في رمضان كله فإن كان هذا هو لفظ هذا الحديث فقد ثبت به أن معنى قوله هي في كل رمضان يريد أنها في كل الشهر وقد روي عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم خلاف ذلك
شرح معاني الآثار:ج3/ص84 ح0(1/142582)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ثابت سألت بن عمر عن نبيذ الجر أهل نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زعموا ذلك فقلت النبي صلى الله عليه وسلم نهى فقال قد زعموا ذلك فقلت أنت سمعته منه فقال قد زعموا ذلك فصرفه الله عنى وكان إذا قيل لأحد أنت سمعته غضب وهم يخاصمه
مسند أحمد:ج2/ص78 ح5486(1/142583)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت البناني قال سألت بن عمر عن نبيذ الجر فقال حرام فقلت أنهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بن عمر يزعمون ذلك
مسند أحمد:ج2/ص35 ح4915(1/142584)
أخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير قال سألت بن عمر عن نبيذ الجر فقال حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيت بن عباس فأخبرته بقول بن عمر فقال صدق أبو عبد الرحمن
سنن الدارمي:ج2/ص158 ح2109(1/142585)
حدثنا علي أنا شعبة عن أبي إسحاق عن مسروق قال سألت بن عمر عن نقضه وتره فقال هو شيء أفعله برأيي لا أرويه عن أحد
مسند ابن الجعد:ج1/ص79 ح437(1/142586)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا أبو عوانة قال ثنا زيد بن جبير قال سألت بن عمر فذكر حديثا قال وسأله رجل عما يقتل من الدواب فقال أخبرتني إحدى نسوة رسول الله صلى الله عليه وسلم انه أمر بقتل الفأرة والعقرب والكلب العقور والحديا والغراب
مسند أحمد:ج6/ص336 ح26900(1/142587)
حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي ثنا حجاج ثنا شعبة عن ثابت البناني قال سألت بن عمر فقلت أنهي عن نبيذ الجر فقال قد زعموا ذاك فقلت من زعم ذاك النبي صلى الله عليه وسلم قال زعموا ذاك فقلت يا أبا عبد الرحمن أنت سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم قال قد زعموا ذاك قال فصرفه الله تعالى عني يومئذ وكان أحدهم إذا سئل أنت سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم غضب ثم هم بصاحبه
مسند أحمد:ج2/ص47 ح5074(1/142588)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا عبد الملك سمعت سعيد بن جبير قال سألت بن عمر فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنين يفرق بينهما قال سبحان الله نعم إن أول من سأل عن ذلك فلان قال يا رسول الله أرأيت لو أن أحدنا رأى امرأته على فاحشة كيف يصنع إن سكت سكت على أمر عظيم وإن تكلم فمثل ذلك فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يجبه فقام لحاجته فلما كان بعد ذلك أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به قال فأنزل الله تعالى هذه الآيات في سورة النور والذين يرمون أزواجهم حتى ختم الآيات فدعا الرجل فتلاهن عليه وذكره بالله تعالى وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعا المرأة فوعظها وذكرها وأخبرها بأن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقالت والذي بعثك بالحق إنه لكاذب فدعا الرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم دعا بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق بينهما
مسند أحمد:ج2/ص42 ح5009(1/142589)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني أنه سمع سعيد بن جبير يقول سألت بن عمر فقلت يا أبا عبد الرحمن رجل لاعن امرأته فقال لي بن عمر بيده هكذا بإصبعه السبابة والوسطى فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بن عجلان وقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب قال سفيان وكان أيوب حدثناه أولا في مجلس عمرو ثم حدث عمرو بحديثه هذا فقال له أيوب أنت يا أبا محمد أحسن له حديثا مني
المسند:ج2/ص296 ح672(1/142590)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا مجالد بن سعيد حدثني الشعبي قال سألت بن عمر قلت الجزور والبقرة تجزىء عن سبعة قال قال يا شعبى ولها سبعة أنفس قال قلت أن أصحاب محمد يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سن الجزور والبقرة عن سبعة قال فقال بن عمر لرجل أكذاك يا فلان قال نعم قال ما شعرت بهذا
مسند أحمد:ج5/ص409 ح23525(1/142591)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبيد الله محمد بن يعقوب الأصم إملاء نا السري بن خزيمة نا حجاج بن منهال نا يزيد بن إبراهيم التستري حدثني محمد بن سيرين حدثني يونس بن جبير قال سألت بن عمر قلت رجل طلق امرأته وهي حائض فقال تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فإن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأمره أن يراجعها ثم يطلقها في قبل عدتها قال قلت فيعتد بها قال نعم قال أرأيت ان عجز واستحمق رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال إلا أنه قال قلت فيعتد بتلك التطليقة قال أرأيت ان عجز واستحمق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص325 ح14695(1/142592)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن أيوب أنا أبو الربيع ومسدد قالا نا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن يونس بن جبير قال سألت بن عمر قلت رجل طلق امرأته وهي حائض قال تعرف بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يراجعها قلت فيعتد بتلك التطليقة قال فمه أرأيت ان عجز واستحمق رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص325 ح14696(1/142593)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعنى بن زيد ثنا بشر بن حرب قال سألت بن عمر كيف صلاة المسافر يا أبا عبد الرحمن فقال أما أنتم فتتبعون سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ألم أخبركم قال قلنا فخير السنن سنة نبينا صلى الله عليه وسلم يا أبا عبد الرحمن فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من هذه المدينة لم يزد على ركعتين حتى يرجع إليها
مسند أحمد:ج2/ص124 ح6063(1/142594)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن سليمان ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن وبرة بن عبد الرحمن قال سألت بن عمر متى أرمي الجمار قال إذا رمى امامك فارمه قال فأعدت عليه المسألة فقال كنا نتحين فإذا زالت الشمس رمينا رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص148 ح9446(1/142595)
حدثنا المعلى بن مهدي حدثنا أبو عوانة عن زيد بن جبير قال سألت بن عمر من أين يجوز لي أن أعتمر فقال فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة من ذي الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن
مسند أبي يعلى:ج9/ص463 ح5610(1/142596)
حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو عوانة عن زيد بن جبير قال سألت بن عمر من أين يجوز لي أن أعتمر قال فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة من ذي الحليفة ولأهل الشام من الجحفة ولأهل نجد من قرن
مسند أبي يعلى:ج10/ص82 ح5718(1/142597)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الأعلى ثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة قال سألت بن عمر وابن عباس عن الصرف فلم يريا به بأسا وإني لقاعد عند أبي سعيد الخدري فسألته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فأنكرت ذلك لقولهما فقال لا أحدثكم إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه صاحب نخلة بصاع من تمر طيب وكان تمر النبي صلى الله عليه وسلم هو الدون فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أني لك هذا قال انطلقت بصاعي واشتريت به هذا الصاع فإن سعر هذا بالسوق كذا وسعر هذا بالسوق كذا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أربيت إذا أردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك أي تمر شئت فقال أبو سعيد فالتمر بالتمر أحق أن يكون ربا والفضة بالفضة قال فأتيت بن عمر بعد فنهاني ولم آت بن عباس قال فحدثني أبو الصهباء أنه سأل بن عباس عنه فكرهه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وقال وكان تمر النبي صلى الله عليه وسلم هذا اللون
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص281 ح10279(1/142598)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا حسين بن محمد المروروذي ثنا أيوب عن طيسلة بن علي قال سألت بن عمر وهو في أصل الأراك يوم عرفة وهو ينضح على رأسه الماء ووجهه فقلت له يرحمك الله حدثني عن الكبائر فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبائر الإشراك بالله وقدف المحصنة فقلت أقتل الدم قال نعم ورغما وقتل النفس المؤمنة والفرار يوم الزحف وأكل مال اليتيم وعقوق الوالدين المسلمين والحاد بالبيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا وروينا عن الحسن عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه ذكر الكعبة فقال والله ما هي إلا أحجار نصبها الله قبلة لأحيائنا ونوجه إليها موتانا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص409 ح6515(1/142599)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن العلاء بن عرار قال سألت بن عمر وهو في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن علي وعثمان فقال أما علي فلا تسألني عنه وانظر إلى منزله من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في المسجد بيت غير بيته وأما عثمان فإنه أذنب ذنبا عظيما يوم التقى الجمعان فعفى الله عنه وغفر له وأذنب فيكم ذنبا دون فقتلتموه
السنن الكبرى:ج5/ص138 ح8491(1/142600)
وأخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو النضر ثنا زهير بن معاوية أبو خيثمة عن أخيه الرحيل عن أبي الزبير قال سألت بن عمر يؤذن في السفر قال لمن تؤذن للفأرة قال الشيخ وهذا الذي ذهب إليه بن عمر شيء يحتمل لولا حديث أبي سعيد الخدري في الأذان في البادية وحديث أنس بن مالك وغيره في أذان الراعي وفي كل ذلك دلالة على أن الأذان من سنة الصلاة وإن كان وحده ويستدل بحديث بن عمر على أن ترك الأذان في السفر أخف من تركه في الحضر وروينا عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب أنه قال في المسافر إن شاء أذن وأقام وإن شاء أقام وبعض الناس رفع حديث بن عمر وهو وهم فاحش
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص411 ح1800(1/142601)
حدثنا هشام ثنا الوليد قال سألت بن لهيعة عن الفشوش فقال الواسعة السحب فقلت فما الثغول قال التي ليس لها ضرع إلا كهيئة حلمة فقلت فما الصبوب قال الطويلة الضرع تجره قلت فما الكمشة قال فذكر شيئا لا أحفظه
الآحاد والمثاني:ج3/ص64 ح1379(1/142602)
حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا مهدي بن ميمون عن واصل الأحدب عن أبي وائل قال سألت بن مسعود ذات يوم بعدما انصرفنا من صلاة الغداة فاستأذنا عليه قال ادخلوا فقلنا ننتظر هنية لعل بعض أهل الدار له حاجة فأقبل يسبح فقال لقد ظننتم بآل عبد الله غفلة ثم قال يا جارية انظري هل طلعت الشمس قالت لا ثم قال لها الثانية انظري هل طلعت الشمس قالت لا ثم قال لها الثالثة انظري هل طلعت الشمس قالت نعم قال الحمد لله الذي وهب لنا هذا اليوم وأقالنا فيه عثراتنا وأحسبه قال ولم يعذبنا بالنار
المعجم الكبير:ج9/ص182 ح8901(1/142603)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا إسرائيل عن حكيم بن جبير عن سالم بن أبي الجعد عن مسروق قال سألت بن مسعود عن الرشا في الحكم قال ذلك الكفر
المعجم الكبير:ج9/ص226 ح9101(1/142604)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن مسروق قال سألت بن مسعود عن السحت أهو رشوة في الحكم قال لا ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكفارون والظالمون والفاسقون ولكن السحت أن يستعينك رجل على مظلمة فيهدي لك فتقبله فذلك السحت
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص139 ح20268(1/142605)
حدثني بن أبي داود قال ثنا نعيم وغيره قال أنا حجاج عن حماد عن إبراهيم عن علقمة قال سألت بن مسعود عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسكر قال الشربة له الأخيرة فهذا عبد الله بن مسعود قد روى عنه في إباحة قليل النبيذ الشديد من فعله وقوله ما ذكرنا ومن تفسير قول رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام على ما وصفنا وقد روى عن عبد الله بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على هذا أيضا
شرح معاني الآثار:ج4/ص220 ح0(1/142606)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حسين بن معاذ ثنا عبد الأعلى عن حميد قال سألت ثابت البناني عن الرجل يتكلم بعدما تقام الصلاة فحدثني عن أنس قال أقيمت الصلاة فعرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فحبسه بعدما أقيمت الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن عياش الرقام عن عبد الأعلى وبمعناه رواه عبد العزيز بن صهيب عن أنس وقد مضى ذكره ورواه الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا بمعنى رواية جرير بن حازم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص224 ح5645(1/142607)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب عن ابن أبي عروبة عن مالك بن دينار قال سألت ثمانية نفر عن المتعة فكلهم أمرني بها الحسن وعطاء وطاوس وجابر بن زيد وسالم بن عبد الله وعكرمة ومجاهد والقاسم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص229 ح13712(1/142608)
عبد الرزاق عن ابن المبارك عن رجل سمع مكحولا يقول سألت ثوبان عن الترية فقال لا بأس بها توضأ وتصلي قال قلت أشيئا تقوله أم سمعته قال ففاضت عيناه وقال بل سمعته
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص317 ح1217(1/142609)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت جابر الجعفي عن رجل له طعام من أرضه يريد بيعه قد زكى أصله قال قال الشعبي ليس فيه زكاة حتى يباع قال وقال النخعي فيه زكاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص137 ح7243(1/142610)
حدثنا الثقفي عن خالد الحذاء قال قال عاصم سألت جابر بن زيد أبا الشعثاء فقلت أبلغك في من أفطر يوما من رمضان ماذا عليه قال لا ولكن ليصم يوما مكانه ويصنع من ذلك معروفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص111 ح12575(1/142611)
حدثنا ابن علية عن سعيد بن يزيد بن مسلمة قال سألت جابر بن زيد عن إطعام المسكين في كفارة اليمين فقال أكلة قالت إن الحسن يقول مكوك فقلت ما ترى في مكوك فقال إن مكوك بر لا تجزي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص72 ح12215(1/142612)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الصمد بن أبي الجارود قال سألت جابر بن زيد عن الرجل يبيع البيع ويستثني بعضه قال لا يصلح ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص374 ح21195(1/142613)
حدثنا وكيع قال حدثنا المختار بن عمرو الأزدي قال سألت جابر بن زيد عن الصلاة في السفر فقال إذا صليت وحدك فصل ركعتين وإذا صليت في جماعة فصل بصلاتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص336 ح3859(1/142614)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا أبو الأشهب قال سألت جابر بن زيد عن القنوت فقال الصلاة كلها قنوت أما الذي تصنعون فلا أدري ما هو فهذا زيد بن أرقم ومن ذكرنا معه يخبرون أن ذلك القنوت الذي أمر به في هذه الآية هو السكوت عن الكلام الذي كانوا يتكلمون به في الصلاة فيخرج بذلك أن يكون في هذه الآية دليل على أن القنوت المذكور فيها هو القنوت المفعول في صلاة الصبح وقد أنكر قوم أن يكون بن عباس كان يقنت في صلاة الصبح وقد روينا ذلك بإسناده في باب القنوت في صلاة الصبح فلو كان هذا القنوت المذكور في هذه الآية هو القنوت في صلاة الصبح إذا لما تركه إذا كان قد أمر به الكتاب وقد روى عن بن عباس رضي الله عنهما أن الذي ذهب إليه في ذلك معنى آخر
شرح معاني الآثار:ج1/ص171 ح0(1/142615)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حرمي بن عمارة عن أبي عتبة الدهان قال سألت جابر بن زيد عن اللقطة أخذها من الطريق فكرهها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص417 ح21666(1/142616)
حدثنا أبو أسامة عن عثمان بن غياث قال سألت جابر بن زيد عن رجل نذر أن يجعل في أنفه حلقة من ذهب قال لا يزال عاصيا ما دامت عليه فمره فليكفر يمينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص92 ح12409(1/142617)
حدثنا أبو أسامة عن عثمان بن غياث قال سألت جابر بن زيد عن كفارة اليمين قال إطعام عشرة مساكين مكوك لكل إنسان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص71 ح12202(1/142618)
حدثنا عفان قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا مالك بن دينار قال سألت جابر بن زيد قلت قول الله تعالى ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا ما ضعف الحياة وضعف الممات قال جابر ضعف عذاب الدنيا وضعف عذاب الآخرة ثم لا تجد لك علينا نصيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص221 ح35506(1/142619)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء قال قال لي عاصم سألت جابر بن زيد ما بلغك فيمن أفطر يوما من رمضان ما عليه قال ليصم يوما مكانه ويصنع مع ذلك معروفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص347 ح9775(1/142620)
حدثنا يحيى بن آدم عن زهير عن سماك قال سألت جابر بن سمرة عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فأنبأني أنه كان يقرأ في الفجر بقاف والقرآن المجيد ونحوها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص310 ح3543(1/142621)
أخبرنا سليمان بن الحسن العطار قال حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا أبي حدثنا شعبة قال حدثني سماك بن حرب قال سألت جابر بن سمرة كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قال كان صلى الله عليه وسلم يخطب ثم يقعد قعده ثم يقوم فيخطب
صحيح ابن حبان:ج7/ص39 ح2801(1/142622)
عبد الرزاق عن داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم قال سألت جابر بن عبد الله أتقرأ خلف الإمام في الظهر والعصر شيئا فقال لا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص141 ح2819(1/142623)
حدثنا إسحاق حدثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن عبد الرحمن بن أبي عمار أخبره قال سألت جابر بن عبد الله أيؤكل الضبع قال نعم قلت أصيد هي قال نعم قلت سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
مسند أبي يعلى:ج4/ص96 ح2127(1/142624)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا محمد بن بكر البرساني قال أنا بن جريج قال أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير أن عبد الرحمن بن أبى عمار أخبره قال سألت جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن الضبع فقلت آكلها قال نعم قلت أصيد هى قال نعم فقلت وسمعت ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم فقال نعم
شرح معاني الآثار:ج2/ص164 ح0(1/142625)
حدثنا بن أبي صفوان الثقفي نا إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني نا إبراهيم بن عقيل عن أبيه عن وهب بن منبه قال سألت جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن بيعة ثقيف فقال بايعوا أن لا صدقة عليهم ولا جهاد
الآحاد والمثاني:ج3/ص188 ح1525(1/142626)
أخبرنا مسلم عن بن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن أبي عمار قال سألت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن الضبع أصيد هي قال نعم فقلت أتؤكل فقال نعم فقلت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
مسند الشافعي:ج1/ص134 ح0(1/142627)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن بن جريج عن عبد الله بن عبيد عن بن أبي عمار قال سألت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن الضبع فقال كلها قال قلت آكلها قال نعم كلها بأمري قلت صيد هي قال نعم قلت سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص115 ح438(1/142628)
حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الحميد بن جبير عن محمد بن عباد بن جعفر سألت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما وهو يطوف بالبيت أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة فقال نعم ورب هذا البيت
صحيح مسلم:ج2/ص801 ح1143(1/142629)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال سألت جابر بن عبد الله عن أصحاب الشجرة قال فقال لو كنا مائة ألف لكفانا كنا ألف وخمسمائة
مسند أحمد:ج3/ص298 ح14217(1/142630)
عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن عمرو بن دينار قال سألت جابر بن عبد الله عن الحلي هل فيه زكاة قال لا قلت إن كان الف دينار قال الألف كثير
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص82 ح7046(1/142631)
أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار قال سألت جابر بن عبد الله عن الضبع آكله قال نعم قلت هو صيد قال نعم قلت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قيل لأبي محمد ما تقول في الضبع تأكله قال انا أكره أكله
سنن الدارمي:ج2/ص102 ح1942(1/142632)
أخبرنا مسلم وعبد المجيد وعبد الله بن الحرث عن بن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن أبي عمار قال سألت جابر بن عبد الله عن الضبع أصيد هي فقال نعم قلت أتوكل قال نعم قلت أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
مسند الشافعي:ج1/ص341 ح0(1/142633)
حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا ثنا عبد الله بن رجاء المكي عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن عبيد بن نمير عن بن أبي عمار وهو عبد الرحمن قال سألت جابر بن عبد الله عن الضبع اصيد هو قال نعم قلت آكلها قال نعم قلت أشيء سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1078 ح3236(1/142634)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثني بن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن أبي عمار قال سألت جابر بن عبد الله عن الضبع فأمرني بأكلها فقلت أصيد هي قال نعم قلت أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص200 ح4323(1/142635)
أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثني بن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن أبي عمار قال سألت جابر بن عبد الله عن الضبع فأمرني بأكلها قلت أصيد هي قال نعم قلت أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
السنن الكبرى:ج2/ص375 ح3819(1/142636)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثني بن جريج عن عبد الله بن عبيد الله بن عمير عن بن أبي عمار قال سألت جابر بن عبد الله عن الضبع فأمرني بأكلها قلت أصيد هي قال نعم قلت أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
السنن الكبرى:ج3/ص158 ح4835(1/142637)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثني بن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن أبي عمار قال سألت جابر بن عبد الله عن الضبع فأمرني بأكلها قلت أصيد هي قال نعم قلت أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص191 ح2836(1/142638)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن إسماعيل بن أمية أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير ان عبد الرحمن بن عبيد الله أو عبد الله قال أبو عبد الرحمن أنا أشك أخبره قال سألت جابر بن عبد الله عن الضبع فقال حلال فقلت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
مسند أحمد:ج3/ص297 ح14198(1/142639)
ثنا محمد بن مخلد نا محمد بن عمرو بن أبي مذعور ثنا يحيى بن المتوكل عن بن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي عمار قال سألت جابر بن عبد الله عن الضبع فقال فيها كبش فقلت فريضة فقال نعم قلت أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم كذا قال فريضة
سنن الدارقطني:ج2/ص245 ح43(1/142640)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عبد الله بن عبيد أن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار اخبره قال سألت جابر بن عبد الله عن الضبع قال قلت آكلها قال نعم قال قلت أصيد هي قال نعم قال قلت أسمعت ذلك من نبي الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص513 ح8682(1/142641)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا الفريابي قال ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن عبيد الله بن مقسم قال سألت جابر بن عبد الله عن القراءة في الظهر والعصر فقال أما أنا فأقرأ في الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة سورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب
شرح معاني الآثار:ج1/ص210 ح0(1/142642)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق هو القرشي عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال سألت جابر بن عبد الله عن المسح على الخفين فقال السنة يا بن أخي قال وسألته عن المسح على العمامة فقال أمس الشعر الماء
سنن الترمذي:ج1/ص172 ح102(1/142643)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن لهيعة وسعيد بن بشير عن أبي الزبير قال سألت جابر بن عبد الله عن الورود فأخبرني أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يجيء يوم القيامة فيدعى بالأمم الأول فأول زمرة تنجو من أمتي وجوههم كالقمر ليلة البدر سبعون ألفا لا يحاسبون ثم الذين يلونهم كأضواء نجم في السماء ثم كذلك
مسند الشاميين:ج4/ص87 ح2805(1/142644)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال سألت جابر بن عبد الله عن رجل اعتمر فطاف بالبيت ثم أراد أن يقع على أهله قبل أن يطوف بين الصفا والمروة فقال لا حتى يطوف بين الصفا والمروة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص339 ح14723(1/142645)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه عن العلاء بن الحارث عن مكحول قال سألت جابر بن عبد الله عن كراء الأرض فقال كنا نؤجر الآرض في الجاهلية وفي الإسلام حتى نهى رسول اللهصلى الله عليه وسلمعنها فقال من كانت له أرض فليعملها أو ليمنحها أخاه أو ليتركها
مسند الشاميين:ج4/ص333 ح3476(1/142646)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه عن العلاء بن الحارث عن مكحول قال سألت جابر بن عبد الله عن كراء الأرض قال كنا نؤاجر الأرض في الجاهلية وفي الإسلام حتى نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها فقال من كانت له أرض فليعملها أو ليمنحها أخاه أو ليتركها
مسند الشاميين:ج2/ص369 ح1513(1/142647)
عبد الرزاق عن داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم قال سألت جابر بن عبد الله قال أما أنا فأقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص101 ح2661(1/142648)
أنا علي بن الحسين نا أمية عن شعبة عن عمرو بن مرة وحصين عن سالم بن أبي الجعد قال سألت جابر بن عبد الله كم كنتم يوم الشجرة قال ألفا وخمسمائة
السنن الكبرى:ج6/ص464 ح11506(1/142649)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن محمد بن عباد قال سألت جابر بن عبد الله وهو يطوف بالبيت أنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة قال نعم ورب هذا البيت
السنن الكبرى:ج2/ص140 ح2745(1/142650)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير سألت جابر عن إمساك الكلب فقال أخبرني بن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أمسكه نقص من أجره كل يوم قيراطان
مسند أحمد:ج2/ص71 ح5393(1/142651)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير قال سألت جابرا أبصرت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى راكبا فقال نعم ثم أتاه رجل قد اشترى ناقة ليدعوا الله عز وجل عليها فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سلم ثم دعا له
مسند أحمد:ج3/ص337 ح14662(1/142652)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير أنه قال سألت جابرا أقال النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الجهاد من عقر جواده وأريق دمه فقال جابر نعم
مسند أحمد:ج3/ص346 ح14769(1/142653)
وأنا أبو محمد ثنا بن الأعرابي ثنا أحمد هو بن سعيد ثنا حدثني إسماعيل إبراهيم عن أبيه عن وهب قال سألت جابرا أقال النبي صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة قال نعم
مسند الشهاب:ج1/ص41 ح11(1/142654)
وبسنده عن وهب عن جابر قال سألت جابرا أقال النبي صلى الله عليه وسلم في الدجال شيئا قال أعور وهو أشد الكذابين
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص779 ح781(1/142655)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت جابرا أقال النبي صلى الله عليه وسلم في الطيرة والعدوى شيئا قال جابر سمعته يقول كل عبد طائره في عنقه
مسند أحمد:ج3/ص349 ح14807(1/142656)
حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم حدثنا إبراهيم بن عقيل بن منبه عن أبيه عن وهب بن منبه قال سألت جابرا أقال النبي صلى الله عليه وسلم في الواصلة والموصولة شيئا قال زجر النبي صلى الله عليه وسلم أن تصل المرأة بشعرها شيئا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص618 ح589(1/142657)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا عبد الله بن لهيعة قال ثنا أبو الزبير قال سألت جابرا أقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا شيء لأمرت رجلا أن يصلي بالناس ثم حرقت بيوتا على ما فيها قال جابر إنما قال ذلك من أجل رجل بلغه عنه شيء فقال لئن لم ينته لأحرقن بيته على ما فيه فهذا جابر يخبر أن ذلك القول من النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان للتخلف عما لا ينبغي التخلف عنه فليس في هذا ولا في شيء مما تقدمه الدليل على الصلاة الوسطى ماهي فلما انتفى بما ذكرنا أن يكون فيما روينا عن زيد بن ثابت في شيء من ذلك دليل رجعنا إلى ما روى عن بن عمر فإذا ليس فيه حكاية عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو من قوله لأنه قال هي الصلاة التي وجه فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة وقد روى عنه من غير هذا الوجه خلاف ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص169 ح0(1/142658)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير قال سألت جابرا أقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركاز الخمس فقال نعم
مسند أحمد:ج3/ص336 ح14643(1/142659)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا خالد عن شعبة عن سماك قال سألت جابرا أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يقعد قعدة ثم يقوم
السنن الكبرى:ج1/ص549 ح1783(1/142660)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن سماك قال سألت جابرا أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يقعد قعدة ثم يقوم
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص186 ح1574(1/142661)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير أنه قال سألت جابرا أهل جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قال نعم زمان غزونا بني المصطلق
مسند أحمد:ج3/ص348 ح14791(1/142662)
وبإسناده عن أبي الزبير قال سألت جابرا أو سأله رجل أكنتم تعدون الذئب شركا قال لا وسئل ما بين العبد والكفر فقال ترك الصلاة
مسند ابن الجعد:ج1/ص385 ح2634(1/142663)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير قال سألت جابرا رضي الله عنه عن السجود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر أن يعتدل في السجود ولا يسجد الرجل وهو باسط ذراعيه
مسند أحمد:ج3/ص336 ح14649(1/142664)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأبو عمرو بن أبي جعفر قالا ثنا عبد الله بن محمد ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن أعين ثنا معقل عن أبي الزبير قال سألت جابرا رضي الله عنه عن الضب فقال لا تطعموه وقدره وقال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحرمه إن الله تعالى ينفع به غير واحد فإنما طعام عامة الرعاء منه ولو كان عندي طعمته رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب وكذلك رواه سليمان اليشكري عن جابر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلى هذا حديث أبي سعيد الخدري
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص324 ح19204(1/142665)
حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن محمد بن عباد قال سألت جابرا رضي الله عنه نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم زاد غير أبي عاصم أن ينفرد بصوم
صحيح البخاري:ج2/ص700 ح1883(1/142666)
وبإسناده قال سألت جابرا عن الرجل يريد الصيام والإناء على يده ليشرب منه فيسمع النداء قال جابر كنا نحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليشرب
مسند أحمد:ج3/ص348 ح14797(1/142667)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو الزبير قال سألت جابرا عن الرجل يطلق امرأته وهي حائض فقال طلق عبد الله بن عمر امرأته وهي حائض فأتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليراجعها فإنها امرأته
مسند أحمد:ج3/ص386 ح15189(1/142668)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا المسعودي عن يزيد بن صهيب الفقير قال سألت جابرا عن الركعتين في السفر أقصرهما قال جابر إن الركعتين في السفر ليستا بقصر إنما القصر ركعة عند القتال ثم أنشأ يحدث أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عند القتال وحضرت الصلاة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصف طائفة خلفه وقامت طائفة وجوهها قبل وجوه العدو فصلى بهم ركعة وسجد بهم سجدتين ثم إن الذين صلوا خلفه انطلقوا فقاموا مقام أولئك وجاء أولئك فصلوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم ركعة وسجد بهم سجدتين ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس فسلم وسلم الذين خلفه وسلموا أولئك فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين وللقوم ركعة ركعة ثم قرأ يزيد وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة قال الشيخ وهذا الذي روى عن جابر إن كان لا يحتمل ما ذكرناه من التأويل فيحتمل أن يكون خبرا عن صلاته في الغداة التي وصف هو وغيره صلاته فيها وأنهم قضوا ركعتهم الباقية ويكون في حكم شيء أثبته بعض الرواة دون بعض فيؤخذ بقول المثبت والأصل وجوب العدد حتى يثبت جواز النقصان عنه بما لا يحتمل التأويل والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص263 ح5848(1/142669)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو الزبير قال سألت جابرا عن الصور في البيت وعن الرجل يفعل ذلك فقال زجر رسول الله عن ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص283 ح0(1/142670)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير قال سألت جابرا عن العقبة فقال شهدها سبعون فوافقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعباس بن عبد المطلب آخذ بيده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذت وأعطيت
مسند أحمد:ج3/ص341 ح14718(1/142671)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت جابرا عن العقبة قال شهدها سبعون فوافقهم النبي صلى الله عليه وسلم وعباس بن عبد المطلب آخذ بيده فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أخذت وأعطيت
مسند أحمد:ج3/ص347 ح14776(1/142672)
وبإسناده قال سألت جابرا عن المرأة تباشر المرأة قال زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك
مسند أحمد:ج3/ص348 ح14796(1/142673)
حدثنا ابن علية عن عباد بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار قال سألت جابرا عن المسح على الخفين فقال سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص165 ح1897(1/142674)
أخبرنا أبو نصر بن عبد العزيز بن قتادة ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الضبعي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس حدثني بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر قال سألت جابرا عن المطلقة تعتكف قال لا ولا المتوفي عنها زوجها حتى تحل
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص323 ح8387(1/142675)
أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا سلمة بن شبيب قال حدثنا الحسن بن محمد بن أعين قال حدثنا معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير قال سألت جابرا عن ثمن الكلب والسنور فقال زجر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك
صحيح ابن حبان:ج11/ص314 ح4940(1/142676)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو الزبير قال سألت جابرا عن ثمن الكلب والسنور فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم زجر عن ذلك
مسند أحمد:ج3/ص386 ح15187(1/142677)
حدثنا الحسن بن الصباح ثنا إسماعيل يعني بن عبد الكريم حدثني إبراهيم يعني بن عقيل بن منبه عن أبيه عن وهب قال سألت جابرا عن شأن ثقيف إذ بايعت قال اشترطت على النبي صلى الله عليه وسلم أن لا صدقة عليها ولا جهاد وأنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يقول سيتصدقون ويجاهدون إذا أسلموا
سنن أبي داود:ج3/ص163 ح3025(1/142678)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير قال سألت جابرا عن ميثرة الأرجوان فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أركبها ولا ألبس قميصا مكفوفا بحرير ولا ألبس القسي
مسند أحمد:ج3/ص342 ح14723(1/142679)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو الزبير قال سألت جابرا كم طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة فقال مرة واحدة
مسند أحمد:ج3/ص387 ح15194(1/142680)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن ميمون أبو النضر الزعفراني ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال سألت جابرا متى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة فقال كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نرجع فنريح نواضحنا قال جعفر وأراحه النواضح حين تزول الشمس
مسند أحمد:ج3/ص331 ح14588(1/142681)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن الصباح ثنا إسماعيل بن عبد الكريم حدثني إبراهيم بن عقيل بن معقل عن أبيه عن وهب قال سألت جابرا هل غنموا يوم الفتح شيئا قال لا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص121 ح18061(1/142682)
حدثنا الحسن بن الصباح ثنا إسماعيل يعني بن عبد الكريم حدثني إبراهيم بن عقيل بن معقل عن أبيه عن وهب بن منبه قال سألت جابرا هل غنموا يوم الفتح شيئا قال لا
سنن أبي داود:ج3/ص163 ح3023(1/142683)
حدثنا بن نمير حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان قال سألت جابرا وهو مجاور بمكة وكان نازلا في بني فهر فسأله رجل هل كنتم تدعون أحدا من أهل القبلة مشركا قال معاذ الله ففزع لذلك قال هل كنتم تدعون أحدا منكم كافرا قال لا
مسند أبي يعلى:ج4/ص207 ح2317(1/142684)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن ابن جريج عن أبي الزبير قال سألت جابرا يشم المحرم الطيب فقال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص322 ح14608(1/142685)
سألت جبرئيل أي الأجلين قضى موسى قال أكملهما وأتمهما.
# (ع (من المنتخب ونظ) ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2917(1/142686)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان حدثني إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب قال سفيان رحمه الله وكان من أنساني وكان رجلا صالحا عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سألت جبرائيل عليه السلام أي الأجلين قضى موسى عليه السلام قال أتمهما وأكملهما
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص117 ح11419(1/142687)
حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت جبريل أي الأجلين قضى موسى قال أكملهما وأتمهما
مسند أبي يعلى:ج4/ص297 ح2408(1/142688)
حدثنا محمد بن عمرو ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا عمي عمرو بن عثمان ثنا أبو مسلم قائد الأعمش بن الأعمش عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سألت جبريل عليه السلام هل ترى ربك قال إن بيني وبينه سبعين حجابا من نور لو رأيت أدناها لاحترقت لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا أبو مسلم
المعجم الأوسط:ج6/ص278 ح6407(1/142689)
سألت جبريل عن هذه الآية ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله من الذين لم يشأ الله أن يصعقهم قال هم الشهداء ثنية الله متقلدون أسيافهم حول عرشه.
# (ك في الأفراد وابن مردويه والبيهقي في البعث عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11111(1/142690)
سألت جبريل هل ترى ربك قال إن بيني وبينه سبعين حجابا من نور لو رأيت أدناها لاحترقت.
# (طس - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39210(1/142691)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حسنون البناء الكوفي ثنا عمر بن إبراهيم بن خالد ثنا قيس بن الربيع قال سألت جعفر بن محمد عن القرآن فقال كلام الله قلت فمخلوق قال لا قلت فما تقول فيمن زعم أنه مخلوق قال يقتل ولا يستتاب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص206 ح20677(1/142692)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن سليمان الكوفي ببغداد ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا الأشجعي عن بسام الصيرفي قال سألت جعفر بن محمد عن المتعة فوصفتها فقال لي ذلك الزنا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص207 ح13960(1/142693)
نا القاضي أحمد بن كامل نا عبيد بن كثير نا محمد بن مروان القطان نا سعيد بن عثمان الخزاز عن عائذ بن حبيب عن أبان بن تغلب قال سألت جعفر بن محمد عن رجل طلق امرأته ثلاثا فقال بانت منه ولا تحل له حتى تنكح زوجا غيره فقلت له أفتى الناس بهذا قال نعم
سنن الدارقطني:ج4/ص45 ح133(1/142694)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت جعفر بن محمد فقلت بلغني أنك حدثت عن أبيك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس لكل عيدين بردا فقال لم أقل ذلك ولكني أخبرت عن أبي انه قال لبس النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يوم عرفة حلة او بردا آخر كتاب العيدين
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص333 ح5858(1/142695)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت جعفر بن محمد فقلت بلغني أنك حدثت عن أبيك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس لكل عيدين بردا فقال لم أقل ذلك ولكني أخبرت عن أبي انه قال لبس النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يوم عرفة حلة او بردا آخر كتاب العيدين
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص334 ح5858(1/142696)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن حسن بن صالح قال سألت جعفرا عن الملح للمحرم فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص168 ح13118(1/142697)
حدثنا حسين بن علي قال سألت جعفرا عن وقت الظهر فقال إذا زالت الشمس ثم قال اسمع لأن يؤخرها رجل حتى يصلي العصر خير له من أن يصليها قبل أن تزول
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص286 ح3279(1/142698)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن العلاء قال سألت جمادا عن الحائض تعرق في ثيابها قال إنما تفعل ذلك المجوس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص174 ح2009(1/142699)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن أبي عمران قال سألت جندب بن عبد الله هل كنتم تسخرون العجم قال كنا نسخرهم من قرية إلى قرية يدلونا على الطريق ثم نخليهم
المعجم الكبير:ج2/ص164 ح1676(1/142700)
عبدالرزاق عن جعفر عن ابي عمران الجوني قال سألت جندب بن عبدالله هل كنتم تسخرون العجم قال كنا نسخرهم من قرية إلى قرية يدلونا على الطريق ثم نخليهم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص279 ح9609(1/142701)
حدثنا زيد بن الحباب عن ابي الوسيم قال سألت حسن بن حسين بن علي عن اليبروع قال فار البرية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص260 ح19889(1/142702)
حدثنا شريك عن الركين عن صفية ابنة داب قالت سألت حسين بن علي عن الهر فقال هي من أهل البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص308 ح36351(1/142703)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد ثنا حماد بن سلمة قال سألت حماد بن أبي سليمان عن ميراث المجوس فقال يرثون بأحد الوجهين الوجه الذي يحل وروي هذا القول عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله ومكحول
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص260 ح12290(1/142704)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت حمادا عن الحصى يخرج بهن من المسجد قال انبذ بهن وسألت الحكم فقال صرهن حتى تردهن فإني بلغني أن لهن صياحا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص178 ح7843(1/142705)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن العلاء بن المسيب قال سألت حمادا عن الذي يسقط من النخل ليس لك قال قال إبراهيم إن المهاجرين الأولين كانوا لا يرون بأكله بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص294 ح20308(1/142706)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت حمادا عن الرجل يبيع الثوب فيقول هو بنقد بعشرة ونسيئة بخمسة عشر فقال لا بأس به إذا ذهب على أحد الأمرين
مسند ابن الجعد:ج1/ص70 ح379(1/142707)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت حمادا عن الرجل يجمع من فرسخين فقال لا وسألت الحكم فقال إذا كان يجيء ويذهب في يوم فعليه الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص441 ح5090(1/142708)
حدثنا علي أخبرني حماد قال سألت حمادا عن الرجل يذبح الشاة فينتضح على يده من دمها قال يغسلها وليس عليه وضوء
مسند ابن الجعد:ج1/ص483 ح3357(1/142709)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت حمادا عن الرجل يسرق من بيت المال فقال يقطع
مسند ابن الجعد:ج1/ص70 ح381(1/142710)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت حمادا عن الرجل يصلي فيرى في ثوبه الدم قال يلقي الثوب عنه قلت فإن لم يكن إلا ثوبين قال يلقي أحدهما ويتوشح بالآخر وسألت الحكم فقال مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص128 ح7289(1/142711)
حدثنا أبو بكر قال ثنا غندر عن شعبة قال سألت حمادا عن الرجل يقلد بدنة قال إن شاء لم يحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص127 ح12710(1/142712)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت حمادا عن الرجل يكون عليه الدين وفي يده مال أيزكيه قال نعم عليه زكاته ألا ترى أنه ضامن وسألت ربيعة فقال مثل قوم حماد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص414 ح10556(1/142713)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت حمادا عن الرجل يموت بأرض فلاة قال ييمم ويمسح وجهه بالصعيد قاله معمر قاله حماد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص412 ح6127(1/142714)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت حمادا عن السيف المحلى يباع بالدرهم فقال لا بأس به وقال الحكم إذا كانت الدراهم أكثر من الحلية فلا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص285 ح20191(1/142715)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت حمادا عن الصفر بالحديد نسيئة فكرهه
مسند ابن الجعد:ج1/ص70 ح385(1/142716)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت حمادا عن العبد أبق فيلحق بأرض الشرك قال تزوج يعني امرأته
مسند ابن الجعد:ج1/ص69 ح377(1/142717)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة قال سألت حمادا عن العمرة واجبة هي قال قد اختلف فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص223 ح13650(1/142718)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت حمادا عن المرأة فقال إن كانت ترى أن الماء أصابه أجزأ عنها وإن كانت ترى أن الماءء لم يصبه فلتنقضه وقال الحكم تبل أصوله وأطرافه ولا تنقضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص74 ح801(1/142719)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت حمادا عن المسافر يأكل من الثمرة فقال إذا ظلموهم الامراء فأحب إلي أن يأكل وسألت الحكم فقال كل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص295 ح20320(1/142720)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت حمادا عن ذلك قال لم أسمع الله يقول إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص486 ح16292(1/142721)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سألت حمادا عن رجل اشترى جارية فوطئها ثم جاء الذي باعها فقال بعتك بمئة دينار وقال الآخر اشتريتها بخمسين قال البينة الآن على البائع
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص272 ح15186(1/142722)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سألت حمادا عن رجل اشترى سلعة فاختلفا وقد هلكت السلعة قال بينة البائع أو يمين المشتري فإن كانت السلعة بعينها استحلفا ورد البيع
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص272 ح15187(1/142723)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سألت حمادا عن رجل اشترى من رجل سلعة فندم فيها فقال أقلني ولك كذا وكذا فكرهه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص19 ح14129(1/142724)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سألت حمادا عن رجل اشترى من رجل سلعة هل يبيعها منه قبل أن ينقده بوضيعة قال لا وكرهه حتى ينقده
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص186 ح14816(1/142725)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت حمادا عن رجل تحته أمه فطلقها تطليقتين ثم تغشاها سيدها هل ترجع إلى زوجها فكره ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص523 ح16735(1/142726)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت حمادا عن رجل تزوج امرأة ولم يدخل بها حتى ذهب أرضا أخرى فتزوج امرأة ودخل بها فإذا هي أختها من الرضاعة قال يفرق بينه وبينهما جميعا ولها مهرها بما استحل فإذا مضت عدة التي دخل بها فأنكحته إن شاءت
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص206 ح10522(1/142727)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة قال سألت حمادا عن رجل زوج ابنته ثم مات الزوج ولم تعلم الابنة بذلك فقال لا ترث وسألت الحكم فقال ترث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص47 ح17648(1/142728)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت حمادا عن رجل صلى فقرأ السجدة فركع بها ونسي أن يسجدها حتى رفع رأسه قال يسجد سجدتي الركعة حتى إذا قضى صلاته سجد سجدتي السهو
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص319 ح3523(1/142729)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت حمادا عن رجل قال إن فارقت غريمي فما لي عليه في المساكين قال ليس بشيء
مسند ابن الجعد:ج1/ص70 ح384(1/142730)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت حمادا عن رجل لم يوتر حتى طلعت الشمس فقال أحب إلي أن يوتر وسألت الحكم فقال إن شاء لم يوتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص87 ح6798(1/142731)
عبدالرزاق عن معمر قال سألت حمادا عن رجل وجد مع امرأة فقالت زوجي وقال الرجل امرأتي قيل فأين الشهود قالا ماتوا أو غابوا يدرأ عنهما الحد قال معمر وقال قتادة يقام عليهما الحد إذا أقرا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص203 ح10509(1/142732)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت حمادا عن شاهدين شهدا على رجل بحق فأخذ منه ثم رجع أحدهما قال يرد ويضمن هذا الذي رجع
مسند ابن الجعد:ج1/ص70 ح383(1/142733)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت حمادا عن شعر الخنزير وعن الخمر يداوى به به الدبر فكرهه
مسند ابن الجعد:ج1/ص70 ح382(1/142734)
حدثنا أبو معاوية عن حنظلة بن عبد الكريم قال سألت حمادا عن صلاة النهار فقال ركعتان ركعتان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص75 ح6640(1/142735)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة قال سألت حمادا عن قتل الخطأ شبه العمد فقال في مال القاتل وقال الحكم هو على العاقلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص404 ح27418(1/142736)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة قال سألت حمادا عن قعود المرأة في الصلاة قال تقعد كيف شاءت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص242 ح2790(1/142737)
حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة قال سألت حمادا عن ميراث المجوسي قال يرثون من الوجه الذي يحل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص282 ح31425(1/142738)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت حمادا فقال أهل الشرك جميعا تجوز شهادة بعضهم على بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص532 ح22873(1/142739)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت حمادا فقال عليه الدية ولم يقل يرفع عنه شيء
مسند ابن الجعد:ج1/ص53 ح238(1/142740)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت حمادا فقال لا بأس به يعني التربع في الصلاة
مسند ابن الجعد:ج1/ص69 ح378(1/142741)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة قال سألت حمادا فقال يعيد الصلاة
مسند ابن الجعد:ج1/ص34 ح112(1/142742)
حدثنا أبو داود عن شعبة قال سألت حمادا فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص130 ح7315(1/142743)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة قال سألت حمادا ومنصورا وسليمان عن الرجل يطوف بالبيت على غير طهارة فلم يروا به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص295 ح14352(1/142744)
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن عطاء الخراساني قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سألت خالتي خولة بنت حكيم السلمية رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة تحتلم فأمرها ان تغتسل
سنن الدارمي:ج1/ص214 ح762(1/142745)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان ثنا جميع بن عمر العجلي حدثني رجل عن أبي هالة التميمي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سألت خالي هند بن أبي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بطوله
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص742 ح6700(1/142746)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن حماد الأنصاري المصري ومالك بن إسماعيل النهدي قالا ثنا جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي حدثني رجل بمكة عن بن أبي هالة التميمي عن الحسن بن علي قال سألت خالي هند بن أبي هالة التميمي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد الحسن بن محمد الحسيني العقيقي صاحب كتاب النسب ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد حدثني علي بن جعفر بن محمد عن أخيه موسى بن جعفر عن جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن علي بن الحسين قال قال الحسن بن علي سألت خالي هند بن أبي هالة عن حيلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان وصافا فذكر الحديث وفيه قال ويتفقد أصحابه ويسأل الناس عما فيه الناس يحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه وفي الرواية الأولى ويقويه بدل ويصوبه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص41 ح13064(1/142747)
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عبد الله بن سخبرة قال سألت خبابا كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الأولى والعصر قال نعم قال قلنا بأي شيء كنتم تعرفون ذاك قال بإضطراب لحيته مخرج في الصحيحين من حديث الأعمش وفيه دليل على أنه لا بد من أن يحرك لسانه بالقراءة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص54 ح2260(1/142748)
حدثنا عبد الله حدثني عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن محمد بن عثمان عن زاذان عن على رضي الله عنه قال سألت خديجة النبي صلى الله عليه وسلم عن ولدين ماتا لها في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هما في النار قال فلما رأى الكراهية في وجهها قال لو رأيت مكانهما لأبغضتهما قالت يا رسول الله فولدي منك قال في الجنة قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المؤمنين وأولادهم في الجنة وان المشركين وأولادهم في النار ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين آمنوا واتبعتهم ذرياتهم بإيمان ألحقنا بهم ذرياتهم
مسند أحمد:ج1/ص134 ح1131(1/142749)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو على إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان الثوري عن أيوب عن أبي العالية عن عبد الله بن الصامت قال كان أمير من الأمراء يؤخر الصلاة فسألت أبا ذر فضرب فخذي فقال سألت خليلي يعني النبي صلى الله عليه وسلم فضرب فخذي فقال صل الصلاة لميقاتها فإن أدركت فصل معهم ولا تقل إني قد صليت فلن أصلي معهم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص299 ح3452(1/142750)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثني أيوب السختياني عن أبي العالية قال أخر عبيد الله بن زياد الصلاة فلقيت عبد الله بن الصامت فسألته فضرب فخذي وقال سألت خليلي أبا ذر فضرب فخذي وقال سألت خليلي يعني النبي صلى الله عليه وسلم فضرب فخذي فقال صل الصلاة لميقاتها فإن أدركت فصل معهم ولا تقل أني قد صليت فلا أصلي أخرجه مسلم في الصحيح من حديث إسماعيل بن علية عن أيوب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص300 ح3453(1/142751)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن أبي عياض عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد قال سألت خمسا من المهاجرين الأولين منهم علي فكل منهم قال الماء من الماء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص252 ح968(1/142752)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك عن وكيع قال حدثنا سفيان عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس قال سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض البيضاء بالذهب والفضة فقال حلال لا بأس به ذلك فرض الأرض رواه يحيى بن سعيد عن حنظلة بن قيس ورفعه كما رواه مالك عن ربيعة
السنن الكبرى:ج3/ص99 ح4630(1/142753)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك عن وكيع قال حدثنا سفيان عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس قال سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض البيضاء بالذهب والفضة فقال حلال لا بأس به ذلك فرض الأرض رواه يحيى بن سعيد عن حنظلة بن قيس ورفعه كما رواه مالك عن ربيعة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص44 ح3901(1/142754)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس قال سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض البيضاء فقال حلال لا بأس به إنما نهي عن الإرماث أن يعطي الرجل الأرض ويستثني بعضها ونحو ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص92 ح14452(1/142755)
أخبرني المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثنا عيسى هو بن يونس قال حدثنا الأوزاعي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الأنصاري قال سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض بالدينار والورق فقال لا بأس بذلك إنما كان الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤاجرون على الماذيانات وإقبال الجداول فيسلم هذا ويهلك هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء إلا هذا فلذلك زجر عنه فأما شيء معلوم مضمون فلا بأس به وافقه مالك بن أنس على إسناده وخالفه في لفظه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص43 ح3899(1/142756)
أخبرني المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثنا عيسى هو بن يونس قال حدثنا الأوزاعي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الأنصاري قال سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض بالذهب أو الورق فقال لا بأس بذلك إنما كان الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤاجرون ما على الماذيانات وأقبال الجداول فيسلم هذا ويهلك هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء إلا هذا فلذلك زجر عنه فأما شيء معلوما مضمون فلا بأس به
السنن الكبرى:ج3/ص98 ح4627(1/142757)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد وأحمد بن سلمة وحسين بن محمد قالوا ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عيسى بن يونس ثنا الأوزاعي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الأنصاري قال سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض بالذهب والورق فقال لا بأس به إنما كان الناس يؤاجرون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الماذيانات وإقبال الجداول وأشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء إلا هكذا فلذلك زجر عنه فأما شيء معلوم مضمون فلا بأس به رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص132 ح11501(1/142758)
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى ثنا الأوزاعي ح وثنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث كلاهما عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن واللفظ للأوزاعي حدثني حنظلة بن قيس الأنصاري قال سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض بالذهب والورق فقال لا بأس بها إنما كان الناس يؤاجرون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بما على الماذيانات وإقبال الجداول وأشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء إلا هذا فلذلك زجر عنه فأما شيء مضمون معلوم فلا بأس به وحديث إبراهيم أتم وقال قتيبة عن حنظلة عن رافع قال أبو داود رواية يحيى بن سعيد عن حنظلة نحوه
سنن أبي داود:ج3/ص258 ح3392(1/142759)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس قال سألت رافع بن خديج عن كرى الأرض البيضاء بالذهب والفضة فقال حلالا لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص491 ح22431(1/142760)
حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن ربيعة عن حنظلة بن قيس قال سألت رافع بن خديج عن كري الأرض البيضاء بالذهب والفضة فقال لا بأس إنما نهاهم عن الأرماث
المعجم الكبير:ج4/ص259 ح4331(1/142761)
حدثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن حنظلة بن قيس قال سألت رافع بن خديج قال كنا نكري الأرض على أن لك ما أخرجت هذه ولي ما أخرجت هذه فنهينا أن نكريها بما أخرجت ولم ننه أن نكري الأرض بالورق
سنن ابن ماجه:ج2/ص821 ح2458(1/142762)
حدثنا عبد الله قال وأخبرني محمد حدثني زيد بن موسى قال سألت راهبا فقلت إلى ما ينتهي الحزن فقال إلى الكمد قلت إلى ما ينتهي الكمد قال إلى تلف الأنفس قلت وكيف ذلك قال ينقي الحزن فضول البدن من الورك وغيره حتي يخلق الدرن بجلده وعظمه وتتراكم الأوجاع على القلب بما يهده من دواعي الفكر فينغل القلب عند ذلك ويقرح فإن انظمأ جسا فهذي أي مات وإن اتفقا فهو الداء الذي ليس ينفعه دواء
الهم والحزن:ج1/ص60 ح70(1/142763)
سألت ربي أبناء العشرين من أمتي فوهبهم لي.
# (ابن أبي الدنيا - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32007(1/142764)
سألت ربي أبناء العشرين من أمتي فوهبهم لي.
# (ابن أبي الدنيا - عن أبي هريرة)(أورده السيوطي في الجامع الصغير رقم 4599).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39065(1/142765)
سألت ربي أربعا فأعطاني ثلاثا ومنعني واحدة سألته أن لا يجمع أمتي على ضلالة فأعطانيها وسألته أن لا يهلكهم بالسنين كما أهلك الأمم قبلهم فأعطانيها وسألته أن لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها وسألته أن لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم بأس بعض فمنعنيها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31101(1/142766)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن أبي هاني الخولاني عمن حدثه عن أبي بصرة الغفاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سألت ربي أربعا فأعطاني ثلاثا ومنعني واحدة سألته أن لا يجمع أمتي على ضلالة فأعطانيها وسألته أن لا يهلكهم بالسنين كما أهلك الأمم قبلهم فأعطانيها وسألته أن لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها وسألته أن لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم بأس بعض فمنعنيها
المعجم الكبير:ج2/ص280 ح2171(1/142767)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا عقبة بن قبيصة بن عقبة قال ثنا أبي عن عمار بن سيف عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت ربي ألا أتزوج إلى أحد ولا أزوج إليه إلا كان معي في الجنة فأعطاني ذلك
المعجم الأوسط:ج6/ص50 ح5762(1/142768)
حدثني صالح نا عبد العزيز عن محمد بن المنكدر نا يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت ربي ألا يعذب اللاهين من ذرية البشر فأعطانيهم
مسند ابن الجعد:ج1/ص425 ح2906(1/142769)
حدثنا إسحاق بن بشر ثنا عمار بن سيف الضبي وصي سفيان الثوري أبو عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمر أو عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت ربي أن لا أتزوج الى أحد من أمتي ولا أزوج أحدا من أمتي الا كان معي في الجنة فأعطاني ذلك
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص919 ح1008(1/142770)
سألت ربي أن لا يعذب اللاهين ب) من ذرية البشر فأعطانيهم.
# (ش قط في الأفراد والضياء - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32006(1/142771)
سألت ربي أن يتجاوز عن أطفال المشركين فتجاوز عنهم وأدخلهم الجنة.
# (أبو نعيم - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39411(1/142772)
سألت ربي أن يكتب على أمتي سبحة الضحى فقال تلك صلاة الملائكة من شاء صلاها ومن شاء تركها ومن صلاها فلا يصلها حتى ترتفع الشمس.
# (فر عن عبد الله بن يزيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21492(1/142773)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا حجين بن المثنى حدثنا عبد العزيز يعني الماجشون عن محمد بن المنكدر عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت ربي اللاهين من ذرية البشر ألا يعذبهم فأعطانيهم
مسند أبي يعلى:ج7/ص138 ح4101(1/142774)
حدثنا محمد بن محمد التمار قال نا عبد الرحمن بن المتوكل قال نا فضيل بن سليمان عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت ربي اللاهين من ذرية البشر فأعطانيهم
المعجم الأوسط:ج6/ص111 ح5957(1/142775)
حدثنا عمرو بن مالك البصري حدثنا الفضيل بن سلمان حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق القرشي عن محمد بن المنكدر عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت ربي اللاهين من ذرية البشر فوهبهم
مسند أبي يعلى:ج6/ص316 ح3636(1/142776)
سألت ربي تعالى أن لا أتزوج إلى أحد من أمتي ولا يتزوج إلى أحد من أمتي إلا كان معي في الجنة فأعطاني ذلك.
# (طب ك - عن عبد الله بن أبي أوفى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34147(1/142777)
سألت ربي تعالى أن لا أزوج إلا من أهل الجنة ولا أتزوج إلا من أهل الجنة.
# (الشيرازي في الألقاب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34148(1/142778)
سألت ربي تعالى أن لا يدخل أحدا من أهل بيتي النار فأعطانيها.
# (أبو القاسم بن بشران في أماليه - عن عمران ابن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34149(1/142779)
حدثنا ابن نمير حدثنا عثمان بن حكيم أخبرنا عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم من العالية حتى إذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف إلينا فقال سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين ورد علي واحدة سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطاينها وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص64 ح29509(1/142780)
سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها.
# (ش حم م وابن خزيمة حب - عن عامر بن سعد عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31102(1/142781)
حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب عن كثير بن زيد قال حدثني الوليد بن رباح مولى بن أبي ذباب أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألته أن لا يهلك أمتي بالسنين فأعطاني وسألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فأعطاني وسألته أن لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض فمنعني هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص562 ح8576(1/142782)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس قال ثنا ليث عن أبى وهب الخولاني عن رجل قد سماه عن أبى بصرة الغفاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سألت ربي عز وجل أربعا فأعطاني ثلاثا ومنعني واحدة سألت الله عز وجل ان لا يجمع أمتي على ضلالة فأعطانيها وسألت الله عز وجل ان لا يهلكهم بالسنين كما أهلك الأمم قبلهم فأعطانيها وسألت الله عز وجل ان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض فمنعنيها
مسند أحمد:ج6/ص396 ح27267(1/142783)
حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني بنيسابور ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عقبة بن قبيصة حدثني أبي ثنا عمار بن سيف عن إسماعيل بن أبي خالد عن بن أبي أوفى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت ربي عز وجل أن لا أزوج أحدا من أمتي ولا أتزوج إلا كان معي في الجنة فأعطاني هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص148 ح4667(1/142784)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي أبو عبد الله بمدينة جبلة سنة تسع وسبعين ومائتين حدثنا جنادة بن مروان الأزدي الحمصي حدثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت ربي عز وجل ثلاث خصال فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألته أن لا يسلط على أمتي عدوا من غيرهم فأعطانيها وسألته أن يقتل أمتي بالنسبة فأعطانيها وسألته أن لا يلبسهم شيعا فأبى علي لم يروه عن مبارك بن فضالة إلا جنادة
المعجم الصغير:ج1/ص23 ح1(1/142785)
سألت ربي عز وجل ثلاث خصال لأمتي فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة قلت يا رب لا تهلك أمتي جوعا قال هذه قلت يا رب لا تسلط عليهم عدوا من غيرهم - يعني أهل الشرك فيجتاحهم قال ذلك قلت يا رب لا تجعل بأسهم بينهم فمنعني هذه.
# (طب - عن جابر بن سمرة عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31103(1/142786)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا منجاب بن الحارث ثنا أبو حذيفة الثعلبي عن زياد بن علاقة عن جابر بن سمرة السوائي عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سألت ربي عز وجل ثلاث خصال لأمتي فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة قلت يا رب لا تهلك أمتي جوعا قال هذه قلت يا رب لا تسلط عليهم عدوا من غيرهم يعني أهل الشرك فيحتاجهم قال لك ذلك قلت يا رب لا تجعل بأسهم بينهم فمنعني هذه
المعجم الكبير:ج1/ص107 ح179(1/142787)
سألت ربي عز وجل فوعدني أن يدخل من أمتي سبعين ألفا على صورة القمر ليلة البدر فاستزدت ربي فزادني مع كل ألف سبعين ألفا فقلت أي رب إن لم يكن هؤلاء مهاجري أمتي قال إذن أكملهم لك من الأعراب.
# (حم - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32108(1/142788)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال سألت ربي عز وجل فوعدني ان يدخل من أمتي سبعين ألفا على صورة القمر ليلة البدر فاستزدت فزادني مع كل ألف سبعين ألفا فقلت أي رب ان لم يكن هؤلاء مهاجري أمتي قال أذن أكملهم لك من الأعراب
مسند أحمد:ج2/ص359 ح8692(1/142789)
حدثنا محمد قثنا محمد بن يحيى قثنا عبد الله بن داود التمار الواسطي قثنا محمد بن موسى عن الذيال بن عمرو عن بن عباس قال ونا داود بن عبد الرحمن العطار عن ثابت عن أنس قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت ربي عز وجل لأصهاري الجنة فأعطانيها البتة
فضائل الصحابة:ج1/ص524 ح870(1/142790)
سألت ربي عز وجل هل لقاتل مؤمن من توبة فأبى علي.
# (الديلمي - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39920(1/142791)
سألت ربي فأعطاني أولاد المشركين خدما لأهل الجنة وذلك أنهم لم يدركوا ما أدرك آباؤهم من الشرك ولأنهم في الميثاق الأول.
# (أبو الحسن بن ملة في أماليه - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39306(1/142792)
سألت ربي فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة ب) فأعطانيها وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الفتن باب هلاك هذه الأمة رقم (289 ) ص) عن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30864(1/142793)
سألت ربي في أبناء الأربعين من أمتي فقال يا محمد قد غفرت لهم قلت فأبناء الخمسين قال إني قد غفرت لهم قلت فأبناء الستين قال قد غفرت لهم قلت فأبناء السبعين قال يا محمد إني لأستحيي من عبدي أن أعمره سبعين سنة يعبدني لا يشرك بي شيئا أن أعذبه بالنار فأما أبناء الأحقاب أبناء الثمانين والتسعين فإني واقف يوم القيامة فقائل لهم أدخلوا من أحببتم الجنة من الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39066(1/142794)
سألت ربي فيما يختلف فيه أصحابي من بعدي فأوحى إلي يا محمد إن أصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها أضوأ من بعض فمن أخذ بشيء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي على هدى.
# (السجزي في الإبانة وابن عساكر عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح917(1/142795)
سألت ربي لأصهاري الجنة فأعطانيها البتة.
# (أبو الخير الحاكمي القزويني - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34175(1/142796)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو معمر القطيعي قال حدثنا عمرو بن محمد العنقري قال حدثنا أسباط بن نصر الهمداني عن إسماعيل السدي عن أبي المنهال عن أبي هريرة عن النبي قال سألت ربي لأمتي أربعة خلال فأعطاني ثلاثا ومنعني واحدة سألته ان لا يكفر أمتي صعقة واحدة فأعطانيها وسألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها وسألته أن لا يعذبهم بما عذب به الأمم قبلهم فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها لم يرو هذا الحديث عن السدي إلا أسباط تفرد به العنقري
المعجم الأوسط:ج2/ص241 ح1862(1/142797)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب قال حماد بن زيد أظنه عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت ربي مسألة وددت أني لم أسأله قلت يا رب كانت قبلي رسل منهم من سخرت لهم الرياح ومنهم من كان يحيى الموتى قال ألم أجدك يتيما فآويتك ألم أجدك ضالا فهديتك ألم أجدك عائلا فأغنيتك ألم اشرح لك صدرك ووضعت عنك وزرك قال قلت بلى يا رب ولفظهما واحد
المعجم الكبير:ج11/ص455 ح12289(1/142798)
سألت ربي مسألة وددت أني لم أكن سألته إياها قلت يا رب إنه قد كان قبلي رسل منهم من كان يحي الموتى ومنهم من سخرت له الريح قال ألم أجدك يتيما فآوتيتك قلت بلى يا رب قال ألم أجدك عائلا فأغنيتك قلت بلى يا رب قال أشرح لك صدرك قلت بلى يا رب قال ألم أضع عنك وزرك الذي أنقض ظهرك ألم أرفع لك ذكرك قلت بلى يا رب فوددت أني لم أسأله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32140(1/142799)
حدثنا سليمان بن الحسن العطار قال نا ابو الربيع الزهراني قال نا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت ربي مسألة وددت اني لم أسأله قلت يا رب قد كانت قبلي رسل منهم من سخرت له الرياح ومنهم من كان يحيى الموتى قال ألم أجدك يتيما فآويتك ألم أجدك ضالا فهديتك ألم أشرح لك صدرك ووضعت عنك وزرك قلت بلى يا رب
المعجم الأوسط:ج4/ص75 ح3651(1/142800)
أخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن أبي يحيى قال سألت ربيعة كم أقل الصداق فقال ما تراضى به الأهلون قلت وإن كان درهما قال وإن كان نصف درهم قلت وإن كان أقل قال ولو كان قبضة من حنطة أو حبة حنطة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص241 ح14172(1/142801)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن نمير عن عبيد الله عن القاسم قال سألت رجلا عن القراد يصيبه المحرم فقال تمرة خير من قراد بل نصف تمرة بل نواة خير من قراد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص395 ح15284(1/142802)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت رجلا من أهل المدينة ما فعل الجذع الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم إليه إذا خطب قال دفن في المسجد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص186 ح5255(1/142803)
حدثنا عبد الله قال وأخبرني محمد حدثني خلف البراثي قال سألت رجلا من العباد عن الشهيق الذي يعتري الباكي بعد البكاء قال إذا كان بدء البكاء تنفسا وزفيرا وآخره شهيقا فذلك بكاء موجع مقلق وإن كانت دمعته سائلة في هدوء ورفق فتلك رقة في القلوب تبعثها إلى العيون وفي كل خير وثواب
الهم والحزن:ج1/ص72 ح101(1/142804)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو عن صالح بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عوف قال سألت رجلا من جهينة قلت ما بال زيد بن خالد الجهني أتيه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرا قال إنه لم يجر مجراهم فسخط الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص132 ح34752(1/142805)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال سألت رجلين عن الجنابة فقال أحدهما إذا أردت أن أنام توضأت وغسلت فرجي وقال الآخر إذا أردت أن أنام غسلت فرجي إلا أن أريد أن أطعم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص281 ح1084(1/142806)
حدثنا أحمد بن محمد بن زياد أبو سعيد بن الأعرابي بمكة حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا يحيى بن فضيل عن الحسن بن صالح عن أبي خباب الكلبي عن طلحة بن مصرف عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال المرادي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أأمسح على الخفين يا رسول الله فقال نعم ثلاثة أيام للمسافر ولا ينزع من غائط ولا بول ولا نوم ويوما للمقيم لم يروه عن طلحة إلا أبو خباب ولا عن أبي خباب إلا الحسن بن صالح تفرد به يحيى بن فضيل
المعجم الصغير:ج1/ص132 ح198(1/142807)
حدثنا أبو أسامة عبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع الرصافي قال حدثني جدي عن الزهري قال أخبرني أبو أسامة بن عبد الرحمن أن معاوية بن الحكم السلمي كان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت أمورا كنا نفعلها في الجاهلية كنا نتطير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك شيء يجده أحدكم في نفسه فلا يصدنكم قلت يا رسول الله وكنا نأتي الكهان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأتوا الكهان
المعجم الكبير:ج19/ص397 ح935(1/142808)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح أبو الزاهرية حدير بن كريب عن كثير بن مرة الحضرمي قال سمعت أبا الدرداء يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أفي كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل من الأنصار وجبت هذه فالتفت إلى أبو الدرداء وكنت أقرب القوم منه فقال يا بن أخي ما أرى الإمام إذا أم القوم الا قد كفاهم
مسند أحمد:ج6/ص448 ح27570(1/142809)
أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة أن الفريعة بنت مالك أخبرتها أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأذن لها أن ترجع إلى أهلها فإن زوجي قد خرج في طلب أعبد له أبقوا فأدركهم حتى إذا كان بطرف القدوم قتلوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله فقلت إنه لم يدعني في بيت أملكه ولا نفقة فقال امكثي حتى يبلغ الكتاب أجله فاعتدت فيه أربعة أشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان أرسل إلي فسألني عن ذلك فأخبرته فاتبع ذلك وقضى به
سنن الدارمي:ج2/ص221 ح2287(1/142810)
أخبرنا سعيد بن عمرو قال ثنا بقية عن عبد الله بن المبارك عن معمر عن يحيى بن قيس المازني عن أبيض بن حمال المازني قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقطعني الملح الذي بمأرب فأقطعنيه قال رجل إنه كالماء العد فأبى أن يقطعنيه
السنن الكبرى:ج3/ص405 ح5764(1/142811)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل انه سمع درة بنت معاذ تحدث عن أم هاني انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتزاور إذا متنا ويرى بعضنا بعضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون النسم طيرا تعلق بالشجر حتى إذا كانوا يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها
مسند أحمد:ج6/ص424 ح27427(1/142812)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا خالد بن يوسف السمتي ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال أخبرني أسامة بن زيد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي أهل بيتك أحب إليك قال أحب أهلي إلي فاطمة
المعجم الكبير:ج22/ص403 ح1007(1/142813)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا أبو خليفة ثنا حفص بن عمر الحوضي قالا ثنا شعبة عن الوليد بن العيزار قال سمعت أبا عمرو الشيباني حدثني صاحب هذه الدار يعني بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله أو أي العمل أحب إلى الله قال الصلاة لوقتها قلت ثم أي قال بر الوالدين قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله ولو استزدته لزادني
المعجم الكبير:ج10/ص19 ح9805(1/142814)
حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي المصري ثنا محمد بن أيوب بن عافية بن أيوب ثنا جدي عافية بن أيوب ثنا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن معاذ بن جبل قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله تعالى قال أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله
المعجم الكبير:ج20/ص93 ح181(1/142815)
حدثنا إدريس بن عبد الكريم المقرى ثنا عاصم بن علي ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله قال أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله
المعجم الكبير:ج20/ص107 ح212(1/142816)
حدثنا إدريس بن عبد الرحمن بن عبد الكريم الحذاء ثنا علي بن عاصم بن علي ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله قال أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله
مسند الشاميين:ج1/ص122 ح191(1/142817)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول ببيروت قال حدثنا محمد بن هاشم البعلبكي قال حدثنا الوليد عن بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله قال أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله
صحيح ابن حبان:ج3/ص99 ح818(1/142818)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن الوليد بن العيزار عن سعد بن إياس أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله فما تركت أستزيده إلا إرعاء عليه
صحيح مسلم:ج1/ص89 ح85(1/142819)
حدثنا علي أنا شعبة عن الوليد بن العيزار قال سمعت أبا عمرو الشيباني قال حدثني صاحب هذه الدار وأشار بيده إلى دار عبد الله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله عز وجل قال الصلاة لوقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله قال فحدثني بهذا ولو استزدته لزادني
مسند ابن الجعد:ج1/ص84 ح470(1/142820)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم وحسين بن محمد قالا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وأبي عبيدة عن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل فقال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله ولو استزدت لزادني قال حسين استزدته
مسند أحمد:ج1/ص418 ح3973(1/142821)
أنا يزيد بن هارون أنا شعبة بن الحجاج عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال أدومها وإن قل
مسند عبد بن حميد:ج1/ص438 ح1515(1/142822)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا يعقوب بن أبي عباد المكي ثنا إبراهيم بن طهمان ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا محمد بن أبان وأبو عوانة ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا المغيرة بن مسلم ح وحدثنا محمد بن نوح بن حرب العسكري ثنا شيبان بن فروخ أنا عبد العزيز بن مسلم كلهم عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال أن تصلي الصلاة لمواقيتها قال ثم مه قال بر الوالدين قال ثم مه قال الجهاد في سبيل الله ولو استزدته لزادني واللفظ لحديث إبراهيم بن طهمان والآخرون نحوه
المعجم الكبير:ج10/ص22 ح9818(1/142823)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني من أصل كتابه قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثني عثمان بن عمر قال حدثنا مالك بن مغول عن الوليد بن عيزار عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة في أول وقتها
صحيح ابن حبان:ج4/ص339 ح1475(1/142824)
ما حدثناه أبو سعيد إسماعيل بن أحمد الجرجاني ثنا محمد بن الحسن بن مكرم ثنا حجاج بن الشاعر ثنا علي بن حفص المدائني ثنا شعبة عن الوليد بن العيزار قال سمعت أبا عمرو الشيباني قال حدثنا صاحب هذه الدار وأشار إلى دار عبد الله بن مسعود ولم يسمه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة في أول وقتها قلت ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قلت ثم ماذا قال بر الوالدين ولو استزدته لزادني قد روى هذا الحديث جماعة عن شعبة ولم يذكر هذه اللفظة غير حجاج بن الشاعر عن علي بن حفص وحجاج حافظ ثقة وقد احتج مسلم بعلي بن حفص المدايني ومنها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص300 ح676(1/142825)
حدثنا سليمان بن الحسين العطار البصري ثنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا حماد بن زيد عن الحجاج عن سليمان قال ذكر أبو عمرو الشيباني أخبرني رب هذه الدار يعني بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة لميقاتها قلت ثم أي قال بر الوالدين قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله ثم سكت عني ولو استزدته لزادني
المعجم الكبير:ج10/ص21 ح9810(1/142826)
حدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو شيبة يزيد بن معاوية ثنا عبد الملك بن عمير عن زر بن حبيش أن بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة لوقتها قلت ثم أي قال بر الوالدين قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله وأيم الله لو استزدته لزادني قلت فأي الذنب أعظم عند الله قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك قلت ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك فما مكثنا إلا يسيرا حتى أنزل الله مصداقها والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما جوده يزيد بن معاوية ولم يجوده حماد بن سلمة
المعجم الكبير:ج10/ص24 ح9820(1/142827)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي حدثني الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة لوقتها قلت ثم ماذا يا رسول الله قال ثم بر الوالدين قلت ثم ماذا يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله ثم سكت ولو استزدته لزادني
المعجم الكبير:ج10/ص19 ح9804(1/142828)
حدثنا روح بن الفرج أبو الزنباغ حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا بيان عن أبي عمر الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله لم يروه عن بيان إلا بن فضيل تفرد به الجعفي
المعجم الصغير:ج1/ص277 ح455(1/142829)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا جرير وقال عثمان حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم عند الله قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت له إن ذلك لعظيم قال قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال قلت ثم أي قال ثم أن تزاني حليلة جارك
صحيح مسلم:ج1/ص90 ح86(1/142830)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم عند الله قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت إن ذلك لعظيم قال قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال قلت ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك
مسند أبي يعلى:ج9/ص64 ح5130(1/142831)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم عند الله قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم قلت ثم أي قال ثم تقتل ولدك أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني بحليلة جارك
السنن الكبرى:ج4/ص266 ح7124(1/142832)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز بن أسد ثنا شعبة ثنا واصل الأحدب قال سمعت أبا وائل يقول قال عبد الله سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم فذكره
مسند أحمد:ج1/ص434 ح4132(1/142833)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني واصل قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال تقتل ولدك من أجل أن يأكل مالك قال ثم أي قال أن تزني بحليلة جارك
مسند الطيالسي:ج1/ص35 ح264(1/142834)
أخبرنا عبد الله بن أحمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل أبي ميسرة عن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم ثم أي قال أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك قال أبو حاتم رضي الله عنه روى هذا الخبر أبو شهاب عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله ورواه وكيع عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله ورواه شعبة عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن عبد الله ورواه منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله ورواه جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله ورواه سفيان الثوري عن الأعمش ومنصور وواصل عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله ولست أنكر أن يكون أبو وائل سمعه من عبد الله وسمعه من عمرو بن شرحبيل عن عبد الله حتى يكون الطريقان جميعا محفوظين
صحيح ابن حبان:ج10/ص262 ح4415(1/142835)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك وأن تزاني بحليلة جارك وأن تقتل ولدك أجل أن يأكل معك أو يأكل طعامك
مسند أحمد:ج1/ص464 ح4423(1/142836)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا سعيد بن الربيع أبو زيد حدثنا شعبة عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك وأن تقتل ولدك من أجل أن يأكل معك أو من طعامك وأن تزني بحليلة جارك قال وتلا هذه الآية والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا قال أبو عيسى حديث سفيان عن منصور والأعمش أصح من حديث واصل لأنه زاد إسناده رجلا حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن واصل عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال وهكذا روى شعبة عن واصل عن أبي وائل عن عبد الله ولم يذكر فيه عمرو بن شرحبيل
سنن الترمذي:ج5/ص337 ح3183(1/142837)
أخبرنا عبدة قال أنبأنا يزيد قال أنبأنا شعبة عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم قال الشرك أن تجعل لله ندا وأن تزاني بحليلة جارك وأن تقتل ولدك مخافة الفقر أن يأكل معك ثم قرأ عبد الله والذين لا يدعون مع الله إلها آخر قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب الذي قبله وحديث يزيد هذا خطأ إنما هو واصل والله تعالى أعلم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص90 ح4015(1/142838)
أخبرنا عبدة بن عبد الله قال أنبأنا يزيد قال أنبأنا شعبة عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم قال الشرك أن تجعل لله ندا وأن تزاني حليلة جارك وأن تقتل ولدك مخافة الفقر أن يأكل معك ثم قرأ عبد الله والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ لا نعلم أن أحدا تابع يزيدا عليه والصواب الذي قبله وحديث يزيد هذا خطأ إنما هو واصل والله تعالى أعلم
السنن الكبرى:ج2/ص290 ح3478(1/142839)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج ثنا شعبة عن الوليد بن العيزار قال حجاج سمعت أبا عمرو الشيباني وقال محمد عن أبي عمرو الشيباني قال حدثنا صاحب هذه الدار وأشار بيده إلى دار عبد الله وما سماه لنا قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله عز وجل فقال الصلاة على وقتها قال الحجاج لوقتها قال ثم أي قال ثم بر الوالدين قال ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله ولو استزدته لزادني
مسند أحمد:ج1/ص439 ح4186(1/142840)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو معاوية النخعي سمعه من أبي عمرو عن عبد الله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله عز وجل قال أقام الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله عز وجل
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص292 ح611(1/142841)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثني الوليد بن العيزار قال سمعت أبا عمرو الشيباني قال حدثنا صاحب هذه الدار وأشار إلى دار عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله قال الصلاة على وقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله
السنن الكبرى:ج1/ص493 ح1580(1/142842)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال أخبرني الوليد بن العيزار قال سمعت أبا عمرو الشيباني يقول حدثنا صاحب هذه الدار وأشار إلى دار عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله تعالى قال الصلاة على وقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله عز وجل
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص292 ح610(1/142843)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو محمد الحسن بن عمران القاضي الهروي ثنا أبو حاتم عبد الجليل بن عبد الرحمن ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح الغفاري عن أبي ذر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في بالله قلت أي الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عن أهلها قال قلت فإن لم أفعل قال تعني صانعا أو تصنع لأخرق قال قلت فإن لم أفعل قال تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص273 ح21103(1/142844)
أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسن بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا عبيد الله بن موسى ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح الغفاري عن أبي ذر رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قلت أي الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال قلت فإن لم أفعل قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق قلت فإن لم أفعل قال تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص272 ح18861(1/142845)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت شيخا من النخع يسمى عمرا ويكنى بأبي معاوية يقول سمعت أبا عمرو الشيباني يقول سمعت عبد الله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال الإيمان بالله وجهاد في سبيله قلت ثم أي قال ثم الصلاة لوقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت فأي الكبائر أكبر قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك من أجل أن يأكل معك قلت ثم أي قال ثم أن تزاني بحليلة جارك ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما الآية
المسند:ج1/ص57 ح103(1/142846)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار بن بشار حدثنا عثمان بن عمر نا مالك بن مغول عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال الصلاة في أول وقتها
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص169 ح327(1/142847)
حدثنا محمد بن بشر ثنا عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض أهله عن أم فروة وكانت ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال الصلاة في أول وقتها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص453 ح1569(1/142848)
حدثنا علي بن عيسى في آخرين قالوا ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا بندار ثنا عثمان بن عمر ثنا مالك بن مغول عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال الصلاة في أول وقتها فقد صحت هذه اللفظة باتفاق الثقتين بندار بن بشار والحسن بن مكرم على روايتهما عن عثمان بن عمر وهو صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شواهد في هذا الباب منها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص300 ح675(1/142849)
حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله بن السماك الثقة المأمون ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا مالك بن مغول عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال الصلاة في أول وقتها قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله قلت ثم أي قال بر الوالدين هذا حديث يعرف بهذا اللفظ بمحمد بن بشار بندار عن عثمان بن عمر وبندار من الحفاظ المتقنين الاثبات
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص300 ح674(1/142850)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ عودا على بدأ ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله بن سماك ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا عثمان بن عمرو ثنا مالك بن مغول عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال الصلاة في أول وقتها قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله قلت ثم أي قال بر الوالدين وهكذا رواه محمد بن بشار بندار عن عثمان بن عمر عنه رواه محمد بن خزيمة في مختصر المختصر وكذلك رواه علي بن حفص المدائني عن شعبة عن الوليد بن العيزار وروي عن غندر عن شعبة عن عبيد المكتب عن أبي عمرو عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص434 ح1885(1/142851)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن بشار ثنا عثمان بن عمر ثنا مالك بن مغول عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال الصلاة لأول وقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله
المعجم الكبير:ج10/ص20 ح9808(1/142852)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن الحسن بن عبيد الله عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال الصلاة لميقاتها
صحيح ابن حبان:ج4/ص338 ح1474(1/142853)
حدثنا أبو بكر قال نا علي بن مسهر عن الشيباني عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال سألت رسول الله أي العمل أفضل قال الصلاة لوقتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص279 ح3210(1/142854)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني الوليد بن العيزار بن حريث أخبرني قال سألت أبا عمرو الشيباني قال حدثنا صاحب هذا الدار وأشار إلى دار عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال الصلاة لوقتها قلت ثم أي أو قال ثم ماذا شك أبو داود قال ثم بر الوالدين قلت ثم ماذا أو ثم أي قال الجهاد في سبيل الله فحدثني بهن ولو استزدته لزادني
مسند الطيالسي:ج1/ص49 ح372(1/142855)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن رجل عن كعب بن مرة البهزى قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الليل أجوب وقال سفيان مرة أسمع قال جوف الليل الآخر ومن اعتق رقبة اعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار
مسند أحمد:ج4/ص321 ح18916(1/142856)
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي ثنا الويد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر ثنا أبو سلام الأسود قال سمعت عمرو بن عبسة يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الليل أسمع دعوة قال جوف الليل
مسند الشاميين:ج1/ص454 ح803(1/142857)
حدثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائدة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد قال حدثت عن كعب بن مرة البهزي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الليل أسمع قال جوف الليل الآخر ان الصلاة مكتوبة حتى تصلى الفجر ثم لا صلاة حتى ترتفع الشمس قيد رمح أو رمحين ثم الصلاة مشهودة حتى ينتصف النهار ثم لا صلاة حتى تزول الشمس ثم الصلاة مشهودة حتى تصلى العصر ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس وإذا توضأت فغسلت كفيك خرجت خطاياك من كفيك وإذا غسلت وجهك خرجت خطاياك من وجهك قال منصور وما أدرى قال ذراعيك أو أيتها الى الكفين وإذا مسحت رأسك خرجت خطاياك من رأسك وإذا غسلت رجليك خرجت خطاياك من رجليك قلت فذكر الحديث قلت وحديث بن عمر في الصلاة وفيه ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص213 ح76(1/142858)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا حسين بن علي عن زائدة عن سالم بن أبي الجعد قال حدثت عن كعب بن مرة البهزي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الليل أسمع قال جوف الليل الآخر قال وكان يقول أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما فهو فكاكه من النار يجزي كل عظم منه عظما وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فهو فكاكها من النار كل عظم منها عظم منها
السنن الكبرى:ج3/ص169 ح4880(1/142859)
حدثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائدة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد قال حدثت عن كعب بن مرة البهزي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر إن الصلاة مكتوبة حتى تصلي الفجر ثم لا صلاة حتى ترتفع الشمس قيد رمح أو رمحين ثم الصلاة مشهودة حتى يتصف النهار ثم لا صلاة حتى تزول الشمس ثم الصلاة مشهودة حتى تصلي العصر ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس قلت فذكر الحديث وهو في فضل الوضوء بتمامه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص331 ح219(1/142860)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم بن بهدلة قال سمعت مصعب بن سعد يحدث عن سعد رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أشد بلاء فقال الأنبياء ثم الامثل فالأمثل فيبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان رقيق الدين ابتلى على حسب ذاك وان كان صلب الدين ابتلى على حسب ذاك قال فما تزال البلايا بالرجل حتى يمشى في الأرض وما عليه خطيئة
مسند أحمد:ج1/ص173 ح1494(1/142861)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن رجاء انا شيبان بن عبد الرحمن النحوي أبو معاوية عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس خير فقال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجئ قوم يسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته
المعجم الكبير:ج10/ص165 ح10338(1/142862)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إبراهيم بن عبد الله البصري ثنا عبد الله بن رجاء ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو علي هشام بن علي بن هشام السيرافي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا شيبان أبو معاوية عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته قال إبراهيم فكان أصحابنا ينهوننا ونحن غلمان أن نحلف بالشهادة والعهد لفظ حديثهما سواء إلا أن قوله ثم الذين يلونهم في رواية القطان مرتين رواه البخاري في الصحيح عن سعد بن حفص عن شيبان وأخرجاه من وجه آخر عن منصور
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص45 ح19696(1/142863)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي مسجد وضع في الأرض أول قال المسجد الحرام قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قلت كم بينهما قال أربعون سنة قلت ثم أي قال ثم حيثما أدركت الصلاة فصل فكلها مسجد
مسند أحمد:ج5/ص150 ح21371(1/142864)
حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عمرو بن الحارث بن المصطلق بن أخي زينب امرأة عبد الله عن زينب امرأة عبد الله قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أيجزئ عني من الصدقة النفقة على زوجي وأيتام في حجري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لها أجران أجر الصدقة وأجر القرابة حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن عمرو بن الحارث بن أخي زينب عن زينب امرأة عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن ابن ماجه:ج1/ص587 ح1834(1/142865)
حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحميري عن عمر بن أبي سلمة قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أيقبل الصائم فقال سل هذه لأم سلمة وهي جالسة فقالت إنه ليفعل قال قلت يا رسول الله أنت قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم
المعجم الكبير:ج9/ص25 ح8294(1/142866)
حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن معاوية عن عمه عبد الله بن سعد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما أفضل الصلاة في بيتي أو الصلاة في المسجد قال ألا ترى إلى بيتي ما أقربه من المسجد فلأن أصلي في بيتي أحب إلي من أن أصلي في المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة
سنن ابن ماجه:ج1/ص439 ح1378(1/142867)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن سماك عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى الذهب بالفضة أو الفضة بالذهب قال إذا اشتريت واحدا منهما بالآخر فلا يفارقك صاحبك وبينك وبينه لبس
مسند أحمد:ج2/ص89 ح5628(1/142868)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن عمرو بن حنان الحمصي قال نا يحيى بن سعيد العطار قال نا محمد بن اسحاق عن الاعمش عن شقيق بن سلمة عن حذيفة بن اليمان قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يأجوج ومأجوج قال يأجوج امة ومأجوج امة كل امة اربعمائة الف امة لا يموت الرجل حتى ينظر الى الف ذكر بين يديه من صلبه كل واحد قد حمل السلاح قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم ثلاثة اصناف صنف منهم أمثال الأرز قلت وما الأرز قال شجر بالشام طول الشجرة عشرون ومائة ذراع في السماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الذين لا يقوم لهم حيل ولا حديد وصنف منهم يفترش بأذنه ويلتحف بالأخرى لا يمرون بفيل ولا وحش ولا جمل ولا خنزير إلا أكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهارالمشرق وبحيرة طبرية لم يرو هذا الحديث عن الاعمش الا محمد بن اسحاق ولا عن محمد بن اسحاق الا يحيى بن سعيد العطار
المعجم الأوسط:ج4/ص155 ح3855(1/142869)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو قال نا عبد العزيز بن عمرو بن ضمرة عن رجل من جهينة قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم متى أصلي العشاء قال إذا ملأ الليل بطن كل واد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص292 ح3348(1/142870)
حدثنا أبو حامد محمد بن هارون ثنا الحسين بن إسماعيل بن أبي المجالد ثنا حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة قال سمعت أبا الدرداء يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أفي كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل من الأنصار وجبت فالتفت إلى أبو الدرداء وكنت أقرب القوم منه فقال يا كثير ما أرى الإمام إذا أم القوم إلا وقد كفاهم
سنن الدارقطني:ج1/ص403 ح5(1/142871)
حدثنا أحمد بن أبي يحيى ثنا محمد بن أيوب بن عافية ثنا جدي ثنا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن معاذ بن جبل قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله قال أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم بهذا الإسناد واللفظ وتقدم و وسيأتي
مسند الشاميين:ج3/ص181 ح2035(1/142872)
وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الوليد بن العيزار أنه سمع أبا عمرو الشيباني قال حدثني صاحب هذه الدار وأشار إلى دار عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله قال الصلاة على وقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني
صحيح مسلم:ج1/ص90 ح85(1/142873)
ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا حجاج بن الشاعر ثنا علي بن حفص أنا شعبة عن الوليد بن العيزار قال سمعت أبا عمرو الشيباني نا صاحب هذه الدار وأشار إلى دار عبد الله بن مسعود ولم يسمه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة أول وقتها قلت ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قلت ثم ماذا قال بر الوالدين ولو استزدته لزادني
سنن الدارقطني:ج1/ص246 ح4(1/142874)
حدثنا أبو صالح الأصبهاني عبد الرحمن بن سعيد انا أحمد بن الفرات أبو مسعود نا إسحاق بن سليمان عن عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن جدته عن أم فروة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال الصلاة لأول وقتها وقال وكيع عن العمري عن القاسم بن غنام عن بعض أمهاته عن أم فروة وكانت ممن بايعت تحت الشجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
سنن الدارقطني:ج1/ص247 ح10(1/142875)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن رجاء أ قال أخبرنا شيبان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبدالله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس خير قال قرني ثم الذي يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته
المعجم الأوسط:ج3/ص93 ح2591(1/142876)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثني ابي قال وجدت في كتاب ابي وبخطه حدثنا مستلم بن سعيد عن منصور بن زاذان عن ابي سلمة عن معيقيب بن ابي فاطمة قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ايسوى الرجل الحصى وهو يصلي قال ان كان لا بد فمرة واحدة
المعجم الأوسط:ج5/ص332 ح5468(1/142877)
وعن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه عن عبد الله بن سعد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عما يجب منه الغسل وعن الماء يكون بعد الغسل وعن الصلاة في بيتي والصلاة في المسجد وعن مؤاكلة الحائض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يستحيي من الحق وعائشة إلى جنبه أما أنا فإذا كان مني وطء قمت فتوضأت ثم اغتسلت فأما الماء يكون بعد الماء فذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وتوضأ وضوءك للصلاة وأما الصلاة في المسجد والصلاة في بيتي فقد رأيت ما أقرب بيتي من المسجد فلأن أصلي في بيتي أحب إلي من أن أصلي في المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة وأما مؤاكلة الحائض فواكلها ورواه أحمد و وأبو داود و والترمذي وابن ماجة مطولا ومختصرا
مسند الشاميين:ج3/ص158 ح1989(1/142878)
وثنا أبو سهل بن زياد نا الحسن بن علي بن شهريار نا إسماعيل بن عبد الله السكري ح وثنا أبو سهل نا الحسن بن علي المعمري سمعت محمد بن المصفى قالا نا بقية نا سعيد بن سالم المكي عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أرضي من ثمغ فقال احبس أصلها وسبل ثمرها
سنن الدارقطني:ج4/ص187 ح12(1/142879)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن نمير عن ابن أبي ليلى عن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن أبي ذر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أشياء حتى سألته عن مس الحصى فقال مرة واحدة وإلا فدع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص176 ح7824(1/142880)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال اختلاسة يختلسها الشيطان من صلاة العبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص394 ح4531(1/142881)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح قال أخبرني عبد الرحمن بن جبير عن أبيه أنه سمع النواس بن سمعان الأنصاري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم قال البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص212 ح25335(1/142882)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت ابن أبي مليكة يقول قال ذكوان مولى عائشة تقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها أهلها أتستأمر أم لا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم تستأمر قالت عائشة فقلت فإنها تستحي فتسكت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذلك إذنها إذا هي سكتت
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص143 ح10285(1/142883)
حدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة يقول قال ذكوان مولى عائشة سمعت عائشة رضي الله عنها تقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها أهلها أتستأمر أم لا قال نعم تستأمر فقلت إنها تستحيي فتسكت قال فذاك إذنها إذا هي سكتت فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سوى بين أهل البكر جميعا في تزويجها ولم يفصل في ذلك بين حكم أبيها ولا حكم غيره من سائر أهلها وأما أبو هريرة رضي الله عنه فروى في ذلك عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص367 ح0(1/142884)
ثنا دعلج بن أحمد نا محمد بن علي بن زيد الصائغ بمكة حدثنا أبو الوليد وهو خالد بن يزيد المكي نا إسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ثنا الحسن بن زيد عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجبائر يكون على الكسير كيف يتوضأ صاحبها وكيف يغتسل إذا أجنب قال يمسحان بالماء عليها في الجنابة والوضوء قلت فإن كان في برد يخاف على نفسه إذا اغتسل قال يمر على جسده وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما يتيمم إذا خاف
سنن الدارقطني:ج1/ص226 ح1(1/142885)
حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو الأحوص حدثنا أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجدر أمن البيت هو قال نعم قلت فلم لم يدخلوه في البيت قال إن قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شأن بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاؤوا ويمنعوا من شاؤوا ولولا أن قومك حديث عهدهم في الجاهلية فأخاف أن تنكر قلوبهم لنظرت أن أدخل الجدر في البيت وأن ألزق بابه بالأرض
صحيح مسلم:ج2/ص973 ح1333(1/142886)
حدثنا فهد قال ثنا الحسن بن الربيع قال ثنا أبو الأحوص عن الأشعث عن الأسود بن يزيد قال قالت عائشة رضي الله عنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحجر أمن البيت هو قال نعم قلت ما لهم لم يدخلوه في البيت قال إن قومك قصرت بهم النفقة فقلت ما شأن بابه مرتفع قال فعل قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا أن قومك حديثو عهدهم بجاهلية فأخاف أن تنكر قلوبهم ذلك لنظرت أن أدخل الحجر في البيت وأن ألزق بابه بالأرض
شرح معاني الآثار:ج2/ص184 ح0(1/142887)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا شيبان بن عبد الرحمن أبو معاوية عن الأشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن يزيد عن عائشة رضي الله عنها قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحجر فقال هو من البيت فقلت ما منعهم أن يدخلوه فيه قال عجزت بهم النفقة
شرح معاني الآثار:ج2/ص184 ح0(1/142888)
حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عمن حدثه عن رافع بن خديج قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذبيحة بالليط فقال كل ما فرى الأوداج إلا سن أو ظفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص253 ح19810(1/142889)
حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن سماك عن مرى بن قطري عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذبيحة بالمروة والشفرة فقال لا بأس به ورخص فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص253 ح19809(1/142890)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا نعيم قال أنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه قال حدثني أبو أيوب الأنصاري عن أبي بن كعب قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجامع فيكسل قال يغسل ما أصابه ويتوضأ وضوءه للصلاة
شرح معاني الآثار:ج1/ص54 ح0(1/142891)
نا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عمر وعبد العزيز بن عبيد الله عن عبد الله بن موهب عن تميم الداري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يسلم على يدي الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أولى الناس بمحياه ومماته
سنن الدارقطني:ج4/ص181 ح31(1/142892)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عبد الرحمن بن صالح الأزدي نا علي بن مسهر عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب عن تميم الداري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يسلم على يدي الرجل قال هو أولى الناس بمحياه ومماته
سنن الدارقطني:ج4/ص181 ح33(1/142893)
عبد الرزاق عن عبد الله بن زياد بن سمعان قال أخبرني القعقاع بن حكيم عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يطأ في نعليه الأذى قال التراب لهما طهرور
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص33 ح104(1/142894)
حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا أحمد بن خالد ثنا خارجة عن عبد الله بن حسين عن الحكم بن عبد الله ح وحدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا أبو عمر محمد بن الفضل بن سلمة ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني إسماعيل بن داود بن عبد الله بن مخراق عن سليمان بن بلال عن أبي حسين عن الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي أن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق حدثه أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يغمى عليه فيترك الصلاة فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بشيء من ذلك قضاء إلا أن يغمى عليه في وقت صلاة فيفيق وهو في وقتها فيصليها لفظهما واحد إلا أن خارجة قال عن عبد الله بن حسين عن الحكم
سنن الدارقطني:ج2/ص82 ح2(1/142895)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا عقبة بن خالد عن موسى بن محمد بن إبراهيم حدثني أبي عن سلمة بن الأكوع قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في القوس والقرن قال صل في القوس واطرح القرن يعني الكنانة
المعجم الكبير:ج7/ص28 ح6277(1/142896)
حدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب قال ثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في بيتي والصلاة في المسجد فقال قد ترى ما أقرب بيتي من المسجد فلأن أصلى في بيتي أحب الى من أن أصلى في المسجد الا أن تكون صلاة مكتوبة قال أبو جعفر فذهب قوم الى أن التطوع لا ينبغي أن يفعل في المساجد الا الذي لا ينبغي تركه مثل الركعتين بعد الظهر والركعتين بعد المغرب والركعتين عند دخول المسجد فأما ما سوى ذلك فلا ينبغي أن تصلى في المساجد ولكن تؤخر ذلك للبيوت وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا التطوع في المساجد حسن غير أن التطوع في المنازل أفضل منه واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص339 ح0(1/142897)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد أرميه فأطلب الأثر بعد ليلة قال إذا وجدت سهمك فيه ولم يأكل منه سبع فكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص243 ح19690(1/142898)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن إسرائيل أخبرني سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد أصيده فقال انهروا الدم بما شئتم واذكروا اسم الله تعالى
المعجم الكبير:ج17/ص103 ح248(1/142899)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد أصيده قال أنهروا الدم بما شئتم واذكروا اسم الله عليه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص496 ح8621(1/142900)
حدثنا محمد بن مخلد ويعقوب بن إبراهيم البزاز قالا نا الحسن بن عرفة نا عبد الله بن المبارك عن عاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد قال إذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فإن وجدته قد قتل فكله إلا أن تجده قد وقع في ماء فمات فإنك لا تدري الماء قتله أم سهمك
سنن الدارقطني:ج4/ص294 ح90(1/142901)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن الجارود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضالة أركبها فقال ضالة المسلم حرق النار
مسند الشاميين:ج4/ص52 ح2708(1/142902)
حدثنا موسى بن زكريا نا خالد بن يوسف السمتي نا أبي قال سمعت موسى بن عقبة يحدث عن عبيد بن سلمان عن أبيه عن أبي لبابة بن عبد المنذر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطهور قال ما من مسلم يمضمض فاه إلا غفر الله له كل خطيئة أصابها بلسانه ذلك اليوم ولا يغسل يديه إلا غفر الله له ما قدمت يداه ذلك اليوم ولا يمسح برأسه إلا كان كيوم ولدته أمه
المعجم الأوسط:ج8/ص174 ح8314(1/142903)
حدثني عقبة بن مكرم ثنا أبو عاصم عن بن جريح عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة بن أبي خيثم عن أم كرز الكعبية قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة فقلت وما المكافأتان قال المثلان قال فالضأن أحب إلي من المعز وذكرانها أحب إلي من إناثها رأيا منه
الآحاد والمثاني:ج6/ص71 ح3283(1/142904)
حدثني محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي ثنا أبي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عطاء الخراساني عن بن عباس عن أم كرز الخزاعية قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة
الآحاد والمثاني:ج6/ص68 ح3278(1/142905)
حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم قال نا أبو حفص عمرو بن علي قال نا عبيد الله بن عبد المحيد قال نا زفر بن الهذيل قال نا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي قال فيه الوضوء وسألته عن المني قال فيه الغسل
المعجم الأوسط:ج6/ص133 ح6009(1/142906)
حدثنا أحمد بن منيع ثنا حجاج بن محمد ثنا شعبة قال سمعت عطاء الخراساني يحدث عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم قال وهي إحدى خالاتي إنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة تحتلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتغتسل
الآحاد والمثاني:ج6/ص58 ح3264(1/142907)
أخبرنا وكيع نا سفيان عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في المنام ما يرى الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس عليها غسل حتى ينزل كما أن الرجل ليس عليه غسل حتى ينزلرجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص44 ح1(1/142908)
حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش حدثني عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل عليها غسل فقال نعم إذا هي أنزلت الماء انظر ما قبله
مسند الشاميين:ج3/ص323 ح2406(1/142909)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال ليس عليها شيء كما أن الرجل إذا لم ينزل ليس عليه غسل حتى ينزل
الآحاد والمثاني:ج6/ص59 ح3266(1/142910)
حدثنا محمود ثنا وهب بن بقية ثنا جعفر بن سليمان عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن فاطمة بنت قيس قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المستحاضة فقال تعتد أيام أقرائها ثم تغتسل عند كل طهر ثم تحتشي وتصلي
المعجم الأوسط:ج8/ص16 ح7818(1/142911)
حدثنا إبراهيم بن أيوب الواسطي قال حدثنا وهب بن بقية قال حدثنا جعفر بن سليمان عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن فاطمة بنت قيس قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المستحاضة قال تعتد أيام أقرائها ثم تغتسل كل طهر ثم تحتشي وتصلي
المعجم الأوسط:ج3/ص217 ح2960(1/142912)
حدثنا محمد بن إبراهيم الوشاء نا محمد بن عبد الله بن بزيع ثنا فضيل بن سليمان نا عبد الحميد بن جعفر قال سمعت أيوب بن جرير بن عبد الله البجلي يحدث عن أبيه جرير قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المسح على الخفين فقال ثلاث للمسافر ويوم وليلة للمقيم
المعجم الأوسط:ج7/ص265 ح7459(1/142913)
وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل وسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلب فقال إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل فإن أكل منه فلا تأكل فإنه إنما أمسك على نفسه قلت فإن وجدت مع كلبي كلبا آخر فلا أدري أيهما أخذه قال فلا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره
صحيح مسلم:ج3/ص1529 ح1929(1/142914)
أخبرنا وكيع نا إسرائيل عن ثابت أبي المقدام قال إسحاق هو ثابت بن هرمز وهو ثابت الحداد عن عدي بن دينار عن أم قيس بنت محصن قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم المحيض يصيب الثوب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حكيه ولو بضلع إسناده حسن
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص72 ح3(1/142915)
وحدثني أبو غسان المسمعي حدثنا معاذ وهو بن هشام حدثني أبي عن مطر عن أبي العالية البراء قال قلت لعبد الله بن الصامت نصلي يوم الجمعة خلف أمراء فيؤخرون الصلاة قال فضرب فخذي ضربة أوجعتني وقال سألت أبا ذر عن ذلك فضرب فخذي وقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال صلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم نافلة قال وقال عبد الله ذكر لي أن نبي الله صلى الله عليه وسلم ضرب فخذ أبي ذر
صحيح مسلم:ج1/ص449 ح648(1/142916)
حدثنا محمد بن نوح بن حرب ثنا إبراهيم بن سويد الجذوعي ثنا عبيد بن حسين المعلم أبو بشر حدثني عن عبد الله بن بريدة الأسلمي عن عمران بن حصين قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد
المعجم الأوسط:ج7/ص147 ح7117(1/142917)
حدثنا أبو بكر قال نا عيسى بن يونس عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد الباز فقال ما أمسك عليك فكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص239 ح19649(1/142918)
عبد الرزاق عن ابن عيينة قال حدثنا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال لا تأكل منه إلا ما ذكيت
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص477 ح8531(1/142919)
وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا زكريا عن عامر عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصاب بحده فكله وما أصاب بعرضه فهو وقيذ وسألته عن صيد الكلب فقال ما أمسك عليك ولم يأكل منه فكله فإن ذكاته أخذه فإن وجدت عنده كلبا آخر فخشيت أن يكون أخذه معه وقد قتله فلا تأكل إنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره
صحيح مسلم:ج3/ص1530 ح1929(1/142920)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن زكريا عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصبت بحده فكل وما أصبت بعرضه فهو وقيذ
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص245 ح19712(1/142921)
حدثنا زكريا بن يحيى بن صبيح نا شريك عن سماك عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طعام النصارى فقال لا يحيكن في صدرك طعام ضارعت فيه النصرانية قال ورأيته يضع إحدى يديه على الأخرى ورأيته ينصرف عن يساره
الآحاد والمثاني:ج4/ص440 ح2493(1/142922)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طعام النصارى فقال لا يختلجن في صدرك طعام ضارعت فيه نصرانية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص433 ح32691(1/142923)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن حسان بن بلال أن عائشة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل يوم تبدل الأرض غير الأرض فقال لقد سألتيني عن شيء ما سألني عنه أحد من أمتي إذ الناس على جسر جهنم
مسند الشاميين:ج4/ص58 ح2723(1/142924)
حدثنا موسى بن زكريا نا بشر بن معاذ العقدي نا السكن بن إسماعيل عن هشام الدستوائي عن محمد بن زياد عن محيصة الأنصاري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام آكله قال لا قلت فأطعمه أيتاما عندي قال لا فرخص له أن يعلفه ناضحه
المعجم الأوسط:ج8/ص183 ح8341(1/142925)
حدثنا وكيع قال ثنا ابن أبي ليلى عن شيخ يقال له هلال عن حذيفة قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل شيء حتى مسح الحصى فقال واحدة أو دع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص176 ح7825(1/142926)
أخبرنا جرير عن ليث بن أبي سليم عن علقمة بن مرثد عن المعرور بن سويد عن أم المؤمنين أم سلمة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن من يمسخ أيكون له نسل فقال ما مسخ أحد قط فكان له نسل ولا عقب رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص138 ح96(1/142927)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو عن جرير قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة فأمرني أن أصرف بصري
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص6 ح17214(1/142928)
حدثنا عمر بن الخطاب نا أبو صالح نا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن أبيه عن رجل سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أينا أحب إليك أنا أو فاطمة قال فاطمة أحب إلي منك وأنت أعز علي منها
الآحاد والمثاني:ج5/ص360 ح2951(1/142929)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنا بأرض باردة نعالج بها عملا شديدا وإنا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوى به على أعمالنا وعلى برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال ثم جئته من بين يديه فقلت له مثل ذلك فقال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت إن الناس غير تاركيه قال فإن لم يتركوه فاقتلوهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص66 ح23742(1/142930)
حدثنا بن خلاد ثنا المعمري حدثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد ثنا الحجاج عن سليمان ذكر أبا عمرو الشيباني قال حدثني رب هذه الدار يعني عبد الله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أي الأعمال أفضل قال الصلاة لميقاتها الأول
سنن الدارقطني:ج1/ص247 ح6(1/142931)
حدثنا محمد بن مسلم ثنا إبراهيم بن سعيد بن مهران الرازي ثنا أبو مطيع الحكم بن عبد الله نا محمد بن قيس الأسدي عن عون بن عبد الله بن عتبة عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله أي الأعمال أحبها إلى الله وأقربها من الله قال الصلاة لوقتها
المعجم الأوسط:ج7/ص187 ح7233(1/142932)
حدثنا زياد بن الربيع عن عباد بن كثير الشامي عن امرأة منهم يقال لها فسيلة عن أبيها قالت سمعت أبي يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله من العصبية أن يحب الرجل قومه قال لا ولكن من العصبية أن يعين الرجل قومه على الظلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص479 ح37374(1/142933)
حدثنا يعقوب نا محمد بن يحيى بن قيس عن أبيه عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن أبيض بن حمال رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا يحمى من الأراك قال ما لم تنله أخفاف الإبل
الآحاد والمثاني:ج4/ص420 ح2473(1/142934)
حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني أبو زميل عن مالك بن مرثد الزماني عن أبيه قال قال أبو ذر سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا ينجي العبد من النار فقال الإيمان بالله قال قلت حسبي الله أو مع الإيمان عمل فقال ترضخ مما رزقك الله أو يرضخ مما رزقه الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص161 ح30336(1/142935)
حدثنا موسى بن زكريا نا أحمد بن عبد الرحمن بن المفضل الحراني نا المنذر بن حبيب عن خالد الحذاء عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيت ربك فقال نور أنى أراه
المعجم الأوسط:ج8/ص170 ح8300(1/142936)
حدثنا أبو العوام محمد بن عبد الله بن عبد الجبار المرادي قال ثنا يحيى بن حسان قال ثنا وهيب بن خالد وأبو شهاب عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم عن نظرة الفجأة قال اصرف بصرك
شرح معاني الآثار:ج3/ص15 ح0(1/142937)
حدثنا محمد بن علي بن شعيب قال حدثنا خالد بن خداش قال حدثنا عبدالله بن وهب قال حدثنا عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن عبدالله بن كعب الحميري عن عمر بن ابي سلمة قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الصائم فقال سل هذه لأم سلمة وهي جالسة فقالت انه ليفعل فقلت يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال اما والله اني لأخشاكم لله وأتقاكم
المعجم الأوسط:ج5/ص220 ح5140(1/142938)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبان ثنا أبو شيبة عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن سابط عن أم سلمة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء جهاد قال جهادهن ههنا وأومأ بيده نحو مكة
المعجم الكبير:ج23/ص313 ح708(1/142939)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا زائدة عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة قال اختلاس يختلسه الشيطان من الصلاة خالفه إسرائيل
السنن الكبرى:ج1/ص190 ح525(1/142940)
حدثنا هشام بن عبد الملك اليزني ثنا بقية بن الوليد عن سعد الأغطش وهو بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي قال هشام وهو بن قرط أمير حمص عن معاذ بن جبل قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امرأته وهي حائض قال فقال ما فوق الإزار والتعفف عن ذلك أفضل قال أبو داود وليس هو يعني الحديث بالقوي
سنن أبي داود:ج1/ص55 ح213(1/142941)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عبد الله بن وهب ثنا معاوية يعني بن صالح عن العلاء بن الحرث عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد الأنصاري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وأنثييك وتوضأ وضوءك للصلاة
سنن أبي داود:ج1/ص54 ح211(1/142942)
وأنبأ أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي في جامع الحربيه بمدينة السلام أنبأ محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن إسماعيل ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حزام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء وعن الصلاة في بيتي وعن الصلاة في المسجد وعن مواكله الحائض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يستحيي من الحق وعائشة إلى جنبه فأما أنا فإذا كان مني وطى جئت فتوضأت ثم إغتسلت وأما الماء يكون بعد الماء وذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وأنثييك وتوضأ وضوءك للصلاة وفي المسجد والصلاة في بيتي فقد ترى ما أقرب بيتي من المسجد فلان أصلي في بيتي واما الصلاة أحب إلي من أن أصلي في المسجد إلا أن يكون صلاة مكتوبة وأما مواكلة الحائض فواكلها
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص411 ح3934(1/142943)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن ليث عن علقمة بن مرثد عن المعرور بن سويد عن أم المؤمنين أم سلمة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عمن مسخ أيكون له نسل فقال ما مسخ أحد قط فكان له نسل ولا عقب
مسند أبي يعلى:ج12/ص403 ح6967(1/142944)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني سريج بن يونس ثنا هشيم أنا داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آنية المشركين فقال كلوا فيها واشربوا واطبخوا إذا لم تجدوا بدا قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع
المعجم الكبير:ج22/ص212 ح567(1/142945)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا محمد بن فضيل عن إسماعيل بن مسلم عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن حبان بن جزي عن أخيه خزيمة بن جزي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أحناش الأرض فقال سل عما شئت فقلت يا رسول الله أخبرني عن الضب فقال لا آكله ولا أنهى عنه حدثت أن أمة من بني إسرائيل مسخت دوابا في الأرض فقلت إني لن أدع شيئا لم تنه عنه أن آكله قال قلت فالأرنب فقال لا آكلها ولا أنهى عنها إني نبئت أنها تحيض فقلت إني لم أدع شيئا لم تنه عنه أن آكل قلت فالثعلب قال فهل يأكل الثعلب أحد قلت فالضبع قال وهل يأكل الضبع أحد قلت فالذئب قال وهل يأكل الذئب أحد فيه خير
المعجم الكبير:ج4/ص102 ح3797(1/142946)
أخبرنا محمد بن المصفى بن بهلول قال حدثنا بقية عن سعيد بن سالم المكي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أرض لي بثمغ قال احبس أصلها وسبل ثمرتها
السنن الكبرى:ج4/ص95 ح6432(1/142947)
أخبرنا محمد بن مصفى بن بهلول قال حدثنا بقية عن سعيد بن سالم المكي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أرض لي بثمغ قال احبس أصلها وسبل ثمرتها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص232 ح3605(1/142948)
حدثنا عصمة بن سليمان الخزاز ثنا أبو عقيل المدني عن ماشطة عائشة قالت سمعت عائشة تقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المسلمين أين هم يا رسول الله يوم القيامة قال في الجنة يا عائشة قالت فقلت فأطفال المشركين أين هم يا رسول الله يوم القيامة قال في النار يا عائشة قالت فقلت له وكيف ولم يبلغوا الحنث ولم يجري عليهم الأقلام قال ان الله قد خلق ما هم عاملون لئن شئت لأسمعنك تضاغيهم في النار قلت لعائشة حديث في صحيح وغيره باختصار فيه لئن شئت لأسمعنك تضاغيهم في النار قلت وقد تقدم في الإيمان أن من ما على شيء يبعث عليه ومثل القلب مثل ريشة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص757 ح753(1/142949)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن عبد الكريم بن أبي المخارق أبي أمية عن حبان بن جزء عن أخيه خزيمة بن جزء قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الضبع فقال أو يأكل الضبع أحد وسألته عن الذئب فقال أو يأكل الذئب أحد فيه خير قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بالقوي لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل مسلم عن عبد الكريم أبي أمية وقد تكلم بعض أهل الحديث في إسماعيل وعبد الكريم أبي أمية وهو عبد الكريم بن قيس بن أبي المخارق وعبد الكريم بن مالك الجزري ثقة
سنن الترمذي:ج4/ص253 ح1792(1/142950)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أبو عمار قال حدثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال كان يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أحاديث قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين أن نقتلهم معهم قال نعم فإنهم منهم ثم نهى عنهم يوم حنين وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حمى إلا لله ولرسوله قال فصدت له حمار وحش بالأبواء وهو محرم فرد ذلك فعرف ذلك في وجهي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم
صحيح ابن حبان:ج11/ص108 ح4787(1/142951)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا بقية بن الوليد ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإحتكار ما هو قال إذا سمع برخص ساءه وإذا سمع بغلاء فرح به بئس العبد المحتكر إن أرخص الله الأسعار حزن وإن أغلاها الله فرح
المعجم الكبير:ج20/ص95 ح186(1/142952)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ح وحدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سليمان بن سلمة الخبائري قالا ثنا بقية بن الوليد ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاحتكار ما هو قال إذا سمع برخص ساءه وإذا سمع بغلاء فرح به بئس العبد المحتكر إذا رخص الله الأسعار حزن وإذا أغلا فرح
مسند الشاميين:ج1/ص232 ح412(1/142953)
أخبرنا عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن قال نا زائدة عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال اختلاس يختلسه الشيطان من الصلاة
السنن الكبرى:ج1/ص357 ح1119(1/142954)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا زائدة عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال اختلاس يختلسه الشيطان من الصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص8 ح1196(1/142955)
أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا عبد الأعلى حدثنا أبو الأحوص عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق قال قالت عائشة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد
مسند أبي يعلى:ج8/ص96 ح4634(1/142956)
حدثنا مسدد قال حدثنا أبو الأحوص قال حدثنا أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد
صحيح البخاري:ج1/ص261 ح718(1/142957)
أخبرنا عمر بن عبيد الطنافسي عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد وصلاة المرأة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص824 ح1470(1/142958)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عثمان العجلي نا عبيد الله بن موسى عن شيبان وحدثنا محمد بن عثمان أيضا نا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل ح وحدثنا محمد بن عمرو بن تمام المصري نا يوسف بن عدي نا أبو الأحوص جميعا عن أشعث وهو بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد وفي خبر أبي الأحوص سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص244 ح484(1/142959)
حدثنا العباس بن الوليد حدثنا أبو الأحوص عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق قال قالت عائشة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد
مسند أبي يعلى:ج8/ص313 ح4913(1/142960)
أخبرنا موسى القاري عن زائدة بن قدامة عن أشعث عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاته
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص826 ح1473(1/142961)
حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا أبو الأحوص عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة قال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة الرجل قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج2/ص484 ح590(1/142962)
أخبرني أحمد بن بكار الحراني عن مخلد وهو بن يزيد الحراني عن إسرائيل عن أشعث عن أبي عطية الكوفي عن مسروق عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة قال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد
السنن الكبرى:ج1/ص191 ح526(1/142963)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي وزياد بن الخليل قالا ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفاف في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وكذلك رواه شيبان بن عبد الرحمن وزائدة بن قدامة عن أشعث عن أبيه ورواه مسعر عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبي وائل عن مسروق
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص281 ح3344(1/142964)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح قالا ثنا معاوية بن صالح حدثني أبو عبد الله محمد الأسدي أنه سمع وابصة بن معبد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والأثم فقال يا وابصة جئت تسألني عن البر والإثم فقلت أي والذي بعثك بالحق إنه للذي جئت أسألك عنه قال فالبر ما انشرح له صدرك والأثم ما حاك في صدرك وإن أفتاك عنه الناس
المعجم الكبير:ج22/ص147 ح402(1/142965)
أخبرنا إسماعيل بن رجاء أبنا محمد بن محمد القيسراني ثنا الخرائطي ثنا الرمادي ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان الأنصاري أنه سمعه يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق الحديث
مسند الشهاب:ج1/ص66 ح53(1/142966)
حدثني محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان الأنصاري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس
صحيح مسلم:ج4/ص1980 ح2553(1/142967)
أخبرنا أبو المغيرة ثنا صفوان هو بن عمرو قال حدثني يحيى بن جابر القاضي عن النواس بن سمعان قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يعلمه الناس
سنن الدارمي:ج2/ص415 ح2789(1/142968)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة قالا ثنا صفوان بن عمرو حدثني يحيى بن جابر قال سمعت النواس بن سمعان يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يعلمه الناس زاد أبو اليمان في حديثه قال صفوان وحدثني عبد الرحمن بن جبير عن النواس بن سمعان عن النبي صلى الله علله وسلم مثل ذلك
مسند الشاميين:ج2/ص96 ح980(1/142969)
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد قالا أنبأ علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير بن مالك الحضرمي عن أبيه عن النواس بن سمعان الأنصاري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص192 ح20574(1/142970)
أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي قال حدثنا علي بن المديني حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني معاوية بن صالح قال حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير بن الحضرمي قال حدثني أبي قال سمعت النواس بن سمعان الأنصاري يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ما حك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس
صحيح ابن حبان:ج2/ص123 ح397(1/142971)
حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص عن الأشعث يعني بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال إنما هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد
سنن أبي داود:ج1/ص239 ح910(1/142972)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عثمان العجلي ثنا عبيد الله يعني بن موسى عن شيبان ح وثنا محمد بن عمرو بن تمام المصري نا يوسف بن عدي ثنا أبو الأحوص جميعا عن أشعت وهو بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد وفي حديث عبيد الله عن الالتفات في الصلاة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص65 ح931(1/142973)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني ثابت أبو المقدام قال حدثني عدى بن دينار قال سمعت أم قيس بنت محصن قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب يصيبه دم الحيض قال حكيه بضلع واغسليه بالماء والند وسدر
مسند أحمد:ج6/ص355 ح27043(1/142974)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة قال قال ذكوان مولى عائشة سمعت عائشة تقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها أهلها أتستأمر أم لا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم تستأمر قالت عائشة فقلت له فإنها تستحي فتسكت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذلك إذنها إذا هي سكتت
مسند أحمد:ج6/ص165 ح25363(1/142975)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن بن جريج ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع جميعا عن عبد الرزاق واللفظ لابن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة يقول قال ذكوان مولى عائشة سمعت عائشة تقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها أهلها أتستأمر أم لا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم تستأمر فقالت عائشة فقلت له فإنها تستحي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذلك إذنها إذا هي سكتت
صحيح مسلم:ج2/ص1037 ح1420(1/142976)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج قال قال بن جريج سمعت بن أبي مليكة يقول قال ذكوان مولى عائشة سمعت عائشة رضي الله عنها تقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها أهلها أتستأمر أم لا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم تستأمر قالت عائشة فإنها تستحي فتسكت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك إذنها إذا سكتت أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص122 ح13481(1/142977)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ومحمد بن إبراهيم قالا ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا الأشعث بن سليم عن الأسود بن يزيد عن عائشة رضي الله عنها قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجدر أمن البيت هي قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت فقال إن قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شأن بابه مرتفع قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا أو يمنعوا من شاءوا ولولا أن قومك حديث عهد بجاهلية فأخاف أن تنكر قلوبهم لنظرت أن أدخل الجدر في البيت وأن ألصق بابه بالأرض رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن سعيد بن منصور عن أبي الأحوص
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص89 ح9098(1/142978)
أخبرنا يحيى بن آدم نا أبو الأحوص عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجدر أهو من البيت فقال نعم قلت فلم لم يدخلوه في البيت فقال إن قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شأن بابه مرتفع قال فعله قومك يدخلوا من شاؤوا ويمنعوا من شاؤوا ولولا أن قومك حديث عهدهم بالجاهلية وأخاف أن تنكره قلوبهم لأمرت أن يدخل الجدر في البيت وأن يلزق بابه بالأرض
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص885 ح1559(1/142979)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن الأشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجدر تعني الحجر أمن البيت قال نعم قال قلت فما منعهم ان يدخلوها البيت قال عجز قومك عن النفقة قالت قلت فلم جعلوا بابه مرتفعا حتى قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاؤوا ويمنعوا من شاؤوا و لولا قومك حديث عهد بجاهلية وأنا أخاف ان تنكره قلوبهم لأدخلت ما تركوا وألزقت بابه بالأرض
مسند الطيالسي:ج1/ص198 ح1393(1/142980)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن بن المسيب عن عقبة بن عامر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجذع فقال ضح به لا بأس به
مسند أحمد:ج4/ص152 ح17418(1/142981)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن معاذ بن عبد الله بن حبيب عن سعيد بن المسيب عن عقبة بن عامر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجذع من الضأن فقال ضح به
المعجم الكبير:ج17/ص347 ح954(1/142982)
حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن هبيرة وأصحاب علي عن علي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجعة والجعة شراب يصنع من الشعير حتى يسكر
مسند الطيالسي:ج1/ص21 ح142(1/142983)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ح وحدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا أحمد بن كثير الواسطي ثنا يزيد بن هارون ثنا قيس بن الربيع عن أبي هاشم عن أبي عمران عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنب ينام قال يتوضأ وضوءه للصلاة
المعجم الكبير:ج17/ص105 ح253(1/142984)
حدثنا القعنبي ثنا بن المبارك ح وثنا مسدد ثنا هشيم عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنين فقال كلوه إن شئتم وقال مسدد قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين أنلقيه أم نأكله قال كلوه إن شئتم فإن ذكاته ذكاة أمه
سنن أبي داود:ج3/ص103 ح2827(1/142985)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحجر فقال هو من البيت قلت ما منعهم أن يدخلوه فيه قال عجزت بهم النفقة قلت فما شأن بابه مرتفعا لا يصعد إليه إلا بسلم قال ذلك فعل قومك ليدخلوه من شاءوا ويمنعوه من شاءوا ولولا أن قومك حديث عهد بكفر مخافة أن تنفر قلوبهم لنظرت هل أغيره فأدخل فيه ما انتقص منه وجعلت بابه بالأرض
سنن ابن ماجه:ج2/ص985 ح2955(1/142986)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عباد بن عبد الله بن الزبير يقول سمعت أم المؤمنين عائشة تقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحساب اليسير فقلت يا رسول الله ما الحساب اليسير فقال الرجل تعرض عليه ذنوبه ثم يتجاوز له عنها إنه من نوقش الحساب هلك ولا يصيب عبدا شوكة فما فوقها إلا قاص الله عز وجل بها من خطاياه
مسند أحمد:ج6/ص185 ح25555(1/142987)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا منصور بن عبد الرحمن خبرتني أمي أنها سمعت عائشة تقول إن امرأة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحيض كيف تغتسل منه قال تأخذي فرصة ممسكة فتتوضئين بها قالت كيف أتوضأ بها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضئين بها قالت كيف أتوضأ بها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضئين بها قالت عائشة فعرفت الذي يريد فجبذتها إلى فعلمتها
صحيح ابن حبان:ج3/ص474 ح1200(1/142988)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو حميد قال ثنا عبد الوهاب بن نجدة قال ثنا إسماعيل بن عياش قال حدثني جعفر بن الحرث عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدار من دور المشركين نغشاها بياتا فكيف بمن يكون تحت الغارة من الولدان قال هم منهم
مسند أحمد:ج4/ص72 ح16719(1/142989)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي وأبو زرعة الدمشقي قالا ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق ح وحدثنا الحسين بن جعفر الكوفي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذراري في دور المشركين نغشاها بياتا كيف بمن يكون تحت الغارة من الولدان قال هم منهم
المعجم الكبير:ج8/ص88 ح7454(1/142990)
أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن شيبان العطار ببغداد ثنا أبو عمر وعثمان بن أحمد الدقاق ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا أبو بدر ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز أخبرني من لا أتهم عن تميم الداري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل من أهل الكفر يسلم على يدي الرجل من المسلمين ما السنة فيه قال هو أولى الناس به بمحياه ومماته
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص296 ح21244(1/142991)
أخبرنا عمرو بن علي أبو حفص قال ثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب عن تميم الداري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل من المشركين يسلم على يدي الرجل من المسلمين قال هو أولى الناس به حياته وموته
السنن الكبرى:ج4/ص89 ح6413(1/142992)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان ثنا الزهري أخبرني عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد الشيء وهو في الصلاة فقال لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص17 ح25(1/142993)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان نا الزهري أخبرني عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد الشيء وهو في الصلاة فقال لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص108 ح1018(1/142994)
حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا عثمان بن عمر قال انا مالك بن أنس عن سالم أبي النضر عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الأسود رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يدنو من أهله فيمذي فقال إذا وجد أحدكم شيئا من ذلك فلينضح فرجه قال يعني يغسله ويتوضأ
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص14 ح5(1/142995)
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الصغاني حدثني يحيى بن حمزة الحضرمي حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن وهب القرشي عن قبيصة بن ذؤيب عن تميم الداري رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يسلم على يدي الرجل فقال هو أولى بمحياه ومماته
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص239 ح2869(1/142996)
حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا هشام بن عروة ح وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء واللفظ له حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام عن أبيه عن أبي أيوب عن أبي بن كعب قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يصيب من المرأة ثم يكسل فقال يغسل ما أصابه من المرأة ثم يتوضأ ويصلي
صحيح مسلم:ج1/ص270 ح346(1/142997)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا محمد بن صالح بن ذريح قاضى عكبرا ثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية قال وأنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا هناد ثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه عن أبي أيوب عن أبي بن كعب قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يصيب من المرأة ثم يكسل قال يغسل ما أصابه من المرأة ثم يتوضأ ويصلي رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وأخرجه البخاري من وجه آخر عن هشام بن عروة ورواه شعبة عن هشام فقال يغسل ذكره ويتوضأ فإنما نسخ منه ترك الغسل فأما غسل ما أصابه من المرأة فلا نعلم شيئا نسخه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص411 ح3935(1/142998)
حدثنا أبو داود قال حدثنا مالك بن أنس عن عبد الله بن يزيد عن زيد أبي عياش قال سألت سعدا عن اشتراء السلت بالبيضاء فكرهه وقال سعد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر فقال هل ينقص الرطب إذا يبس فقالوا نعم قال لا أو نهي عنه
مسند الطيالسي:ج1/ص29 ح214(1/142999)
حدثنا موسى بن هارون وعبد الله بن ناجية قالا ثنا أبو مصعب ثنا محمد بن معن بن محمد بن نضلة الغفاري أنه سمع ربيعة بن أبي عبد الرحمن يحدث عن عقبة بن سويد عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشاة قال لك أو لأخيك أو للذئب قال وسألته عن البعير وكان إذا غضب عرف ذلك في حمرة وجنتيه فقال مالك وله معه سقاؤه وحذاؤه يرد الماء ويصدر الكلأ خل سبيله حتى يلقى ربه وسألته عن اللقطة فقال عرفها ثم أوثق وكاءها وصدارها فإن جاء طالبها فأدها إليه وإلا فشأنك بها
المعجم الكبير:ج7/ص90 ح6468(1/143000)
حدثنا محمد بن المثى نا عبد الرحمن بن مهدي نا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في بيتي والصلاة في المسجد فقال قد ترى ما أقرب بيتي من المسجد ولإن أصلي في بيتي أحب إلي من أن أصلي في المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة وسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء يكون بعد الماء قال إن الله تعالى لا يستحي من الحق أما أنا فإذا فعلت كذا وكذا يعني الجماع أتوضأ ثم ذكر الغسل وأما ما يكون بعد الماء فذاك المذي وكل فحل يمذي فأغسل فرجي وأتوضأ وسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مؤاكلة الحائض فقال وأما مؤاكلة الحائض فإني أواكلها وهي حائض
الآحاد والمثاني:ج2/ص145 ح865(1/143001)
ثنا بندار ثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي نا معاوية بن صالح نا العلاء بن الحارث عن حرام عن عمه عبد الله بن سعد ح وثنا عبد الله بن هاشم نا عبد الرحمن عن معاوية ح وثنا بحر بن نصر الخولاني نا عبد الله بن وهب نا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في بيتي والصلاة في المسجد فقال قد ترى ما أقرب بيتي من المسجد ولأن أصلي في بيتي أحب من ان أصلي في المسجد إلا المكتوبة هذا حديث بندار
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص210 ح1202(1/143002)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا حسين عن بن بريدة وعفان ثنا عبد الوارث ثنا حسين المعلم حدثني عبد الله بن بريدة قال حدثني عمران بن حصين قال وكان رجلا ميسورا قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة والرجل قاعد فقال من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد
مسند أحمد:ج4/ص443 ح19997(1/143003)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال حتى يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود قال عدي فأخذت عقالين أحدهما أبيض والآخر أسود فجعلت أنظر إليهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قال سفيان شيئا لم أحفظه وقال إنما هو الليل والنهار فقيل لسفيان سمعت هذا عن مجالد قال نعم وكان يحسنه ولكني لم أحفظه كله
المسند:ج2/ص407 ح916(1/143004)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود قال فأخذت عقالين أحدهما أبيض والآخر أسود فجعلت أنظر إليهما فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يحفظه سفيان قال إنما هو الليل والنهار قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص211 ح2971(1/143005)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا عثمان بن سعيد عن يزيد بن عطاء عن حريث بن أبي مطر عن أبي بكر بن حفص عن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال صم ثلاثة أيام من كل شهر قلت إني لا أطيق حتى نازلني ثم قال صم ثلاثة أيام من الشهر قلت إني أطيق حتى نازلني ثم قال صم صيام داود صم يوما وأفطر يوما
المعجم الكبير:ج3/ص201 ح3123(1/143006)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا سيف بن عبيد الله من خيار الخلق قال حدثنا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال صم يوما من الشهر قال قلت يا رسول الله زدني قال يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم زدني زدني صم يومين من كل شهر قلت يا رسول الله إني أجدني قويا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم زدني زدني أجدني قويا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننت أنه إن يزيدني قال صم ثلاثة أيام من كل شهر
السنن الكبرى:ج2/ص138 ح2740(1/143007)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثني سيف بن عبيد الله من خيار الخلق قال حدثنا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال صم يوما من الشهر قلت يا رسول الله زدني زدني قال تقول يا رسول الله زدني زدني يومين من كل شهر قلت يا رسول الله زدني زدني إني أجدني قويا فقال زدني زدني أجدني قويا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننت أنه ليردني قال صم ثلاثة أيام من كل شهر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص225 ح2433(1/143008)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمران بن أبي أنس عن سليمان بن يسار عن حمزة بن عمرو قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر فقال إن شئت أن تصوم فصم وإن شئت أن تفطر فأفطر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص185 ح2297(1/143009)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة الأسلمي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر فقال ان شئت فصم وان شئت فأفطر
مسند الطيالسي:ج1/ص162 ح1175(1/143010)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمران بن أبي أنس عن سليمان بن يسار عن حمزة بن عمرو الأسلمي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر قال إن شئت أن تصوم فصم وإن شئت أن تفطر فأفطر
السنن الكبرى:ج2/ص108 ح2606(1/143011)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن عبد الحميد بن جعفر عن عمران بن أبي أنس عن سليمان بن يسار عن حمزة قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر قال إن شئت أن تصوم فصم وإن شئت أن تفطر فأفطر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص185 ح2296(1/143012)
أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن عبد الحميد بن جعفر عن عمران بن أبي أنس عن سليمان بن يسار عن حمزة بن عمرو الأسلمي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر قال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
السنن الكبرى:ج2/ص108 ح2605(1/143013)
أنبأ عبدة بن عبد الله البصري قال أنبأ زيد وهو أبو خباب قال حدثني هارون بن سليمان أبو موسى مولى عمرو بن حريث قال حدثني عبيد الله بن مسلم القرشي عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيام ثلاثا فقال صم شهر رمضان والذي يليه ويوم الأربعاء والخميس فإذا أنت صمت الدهر وأفطرت
السنن الكبرى:ج2/ص147 ح2780(1/143014)
حدثنا عمرو بن عبد الله ثنا وكيع ح وحدثنا علي بن المنذر ثنا محمد بن فضيل قالا ثنا زكريا بن أبي زائدة عن عامر عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد بالمعراض قال ما أصبت بحده فكل وما أصبت بعرضه فهو وقيذ
سنن ابن ماجه:ج2/ص1072 ح3214(1/143015)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرني عاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقال إذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فإن وجدته قد قتل فكل إلا أن تجده قد وقع في ماء فلا تأكل فإنك لا تدري الماء قتله أو سهمك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص67 ح1469(1/143016)
أخبرنا أحمد بن منيع قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال أخبرني عاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقال إذا رميت سهمك فاذكر اسم الله عز وجل فإن وجدته قد قتل فكل إلا أن تجده قد وقع في ماء ولا تدري الماء قتله أو سهمك
السنن الكبرى:ج3/ص152 ح4810(1/143017)
أخبرنا أحمد بن منيع قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال أخبرني عاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقال إذا رميت سهمك فاذكر اسم الله عز وجل فإن وجدته قد قتل فكل إلا أن تجده قد وقع في ماء ولا تدري الماء قتله أو سهمك
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص192 ح4298(1/143018)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقلت أرسل كلبي فأجد مع كلبي آخر لا أدري أيهما أخذ فقال لا تأكله فإنك إنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص244 ح18698(1/143019)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا آدم ثنا شعبة عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقلت أرسل كلبي واسمي فأجد مع كلبي كلبا آخر ولا أدري أيهما أخذه قال لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره
المعجم الكبير:ج17/ص73 ح152(1/143020)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا حامد بن شعيب ثنا شريح ثنا عبد الله بن المبارك عن عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد قال إذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فإن وجدته قد قتل فكل وإن وجدته قد وقع في الماء فمات فإنك لا تدري الماء قتله أو سهمك فلا تأكل رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب عن بن المبارك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص248 ح18720(1/143021)
ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن عمه سراقة بن مالك بن جعشم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضالة من الإبل تغشى حوضي هل لي من أجر قال نعم وكل ذي كبد حرى أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد وأنبأ أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن الجهم ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق فذكره ورواه يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن عن أبيه عن عمه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص186 ح7597(1/143022)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبد الرحمن بن مالك بن جعشم عن أبيه عن عمه سراقة بن مالك بن جعشم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضالة من الإبل تغشى حياضي قد لطتها من الإبل هل لي من أجر في شان ما اسقيها قال نعم في كل ذات كبد حراء أجر
مسند أحمد:ج4/ص175 ح17620(1/143023)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى أخبرنا محمد يعني بن إسحاق عن الزهري عن عبد الرحمن بن مالك بن جعشم عن أبيه عن عمه سراقة بن جعشم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضالة من الإبل تغشى حياضي هل لي من أجر اسقيها قال نعم من كل ذات كبد حراء أجر
مسند أحمد:ج4/ص175 ح17617(1/143024)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبد الرحمن بن مالك بن جعشم عن أبيه عن عمه سراقة بن جعشم رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضالة من الإبل تغشي حياضي قد لطتها لإبلي فهل لي فيها من أجر قال نعم في كل كبد حرى أجر
الآحاد والمثاني:ج2/ص276 ح1032(1/143025)
حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ثنا جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد عن عبد الرحمن بن أبي عمار عن جابر بن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش إذا صاده المحرم
سنن أبي داود:ج3/ص355 ح3801(1/143026)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا داود بن أبي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون فأخبرني أنه عذاب يبعثه الله على من يشاء وأن الله جعله رحمة للمؤمنين ليس من أحد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد
صحيح البخاري:ج3/ص1281 ح3287(1/143027)
حدثنا بن أبي ذئب عن الزهرى عن أبي سلمة عن معاوية بن الحكم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطيرة فقال هو شيء تجدونه في صدوركم فلا يصدنكم قلت يا رسول الله إن قوما يأتون الكهان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأتوهم
مسند الطيالسي:ج1/ص150 ح1104(1/143028)
حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الرحمن بن مغراء عن محمد بن إسحاق عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن أم كرز قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة
المعجم الكبير:ج25/ص166 ح402(1/143029)
حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا سيف بن هارون ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفراء والسمن والجبن فقال الحلال ما أحل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه
المعجم الكبير:ج6/ص250 ح6124(1/143030)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا مالك يعنى بن مغول قال سمعت الفضيل بن عمرو عن إبراهيم النخعي عن عمر رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلالة فقال تكفيك آية الصيف فقال لأن أكون سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها أحب إلى من أن يكون لي حمر النعم
مسند أحمد:ج1/ص38 ح262(1/143031)
حدثنا عمرو بن عبد الله ثنا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلب الأسود البهيم فقال شيطان
سنن ابن ماجه:ج2/ص1071 ح3210(1/143032)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلا عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلب الأسود البهيم فقال شيطان
مسند أحمد:ج5/ص158 ح21440(1/143033)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا زكريا وهو بن أبي زائدة قال حدثنا عامر عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلب فقال إذا أرسلت كلبك فسميت فكل وإن وجدت كلبا آخر مع كلبك فلا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره
السنن الكبرى:ج3/ص145 ح4780(1/143034)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا زكريا وهو بن أبي زائدة قال حدثنا عامر عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلب فقال إذا أرسلت كلبك فسميت فكل وإن وجدت كلبا آخر مع كلبك فلا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص182 ح4269(1/143035)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب نا أبو داود الطيالسي ثنا زائدة عن ركين بن الربيع عن حصين بن قبيصة الفزاري عن علي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي فقال إذا رأيت المذي فتوضأ واغسل ذكرك وإذا رأيت نضح الماء فاغتسل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص167 ح760(1/143036)
أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن شعبة قال سمعت عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة تحتلم في منامها فقال إذا رأت الماء فلتغتسل
السنن الكبرى:ج1/ص109 ح204(1/143037)
أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن شعبة قال سمعت عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة تحتلم في منامها فقال إذا رأت الماء فلتغتسل
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص115 ح198(1/143038)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال ليس عليها غسل حتى تنزل كما أنه ليس على الرجل غسل حتى ينزل
سنن ابن ماجه:ج1/ص197 ح602(1/143039)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون أنا سعيد بن أبي عروبة ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب قالا ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة أن أنس بن مالك حدثهم أن أم سليم حدثت أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل في منامه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل فقالت أم سلمة واستحييت من ذلك قالت وهل يكون هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أين يكون الشبه إن ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فمن أيهما علا أو سبق يكون منه الشبه لفظ حديث العباس رواه مسلم في الصحيح عن العباس بن الوليد النرسي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص169 ح768(1/143040)
حدثنا يحيى بن هاشم بن عروة عن عروة بن الزبير عن مروان عن بسرة بنت صفوان قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة تمس فرجها قال توضأ قلت لبسرة بنت صفوان حديث في السنن غير هذا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص222 ح87(1/143041)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا موسى بن إسحاق ثنا وهبان بن بقية ثنا جعفر بن سليمان عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن فاطمة بنت قيس قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المستحاضة فقال تقعد أيام إقرائها ثم تغتسل عند كل طهر ثم تحتشي ثم تصلي وهكذا رواه قطن بن نسير عن جعفر بن سليمان فقال في الحديث أن فاطمة بنت قيس سألت ولا يعرف إلا من جهة جعفر بن سليمان والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص335 ح1482(1/143042)
حدثنا إسماعيل بن علي الخطبي ببغداد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبدوس بن كامل قالا ثنا وهب بن بقية الواسطي ثنا جعفر بن سليمان الضبي عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن فاطمة بنت قيس قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المستحاضة فقال تقعد أيام إقرائها ثم تغتسل وتصلي عند طهرها وقد روت عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما عن فاطمة بنت قيس أما حديث أم سلمة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص62 ح6883(1/143043)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل أنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ثنا إبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا أنبأ زكريا بن عدي ثنا حاتم عن حميد بن صخر عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المسجد الذي أسس على التقوى فقال هو مسجدي هذا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن حاتم بن إسماعيل
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص246 ح10059(1/143044)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن أيوب بن جرير عن أبيه عن جده قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المسح عن الخفين فقال ثلاثة أيام للمسافر ويوم وليلة للمقيم
المعجم الكبير:ج2/ص336 ح2399(1/143045)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا حصين بن نمير ثنا حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا أصاب بحده فخزق فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل
المعجم الكبير:ج17/ص76 ح163(1/143046)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل قلت إني أرسل كلبي فيأكل قال إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل قلت فإن أكل قال فلا تأكل فإنما حبس على نفسه ولم يحبس عليك قلت أرسل كلبي فأجد معه كلبا آخر قال لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على الآخر واللفظ لحديث سليمان بن حرب
المعجم الكبير:ج17/ص70 ح141(1/143047)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن فضيل عن بيان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت إنا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما أمسكن عليك وإن قتلن إلا أن يأكل الكلب فإن أكل فلا تأكل فإني أخاف أن يكون إنما أمسك على نفسه وإن خالطها كلاب من غيرها فلا تأكل
صحيح مسلم:ج3/ص1529 ح1929(1/143048)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا محمد بن يعقوب قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل
السنن الكبرى:ج3/ص154 ح4818(1/143049)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا محمد بن يعقوب قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص194 ح4306(1/143050)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل قال قلت إني أرسل كلبي قال إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل قال قلت فإن أكل قال فلا تأكل فإنما حبس على نفسه ولم يحبس عليك قال قلت أرسل كلبي وأجد معه كلبا آخر قال لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على الآخر رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص236 ح18651(1/143051)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا أصبت بحده فكل فإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل فقلت أرسل كلبي قال إذا أرسلت كلبك وسميت فكل قلت فإن أكل قال فلا تأكل فإنه لم يمسك عليك إنما أمسك على نفسه قلت أرسل كلبي فأجد معه كلبا آخر قال لا تأكل فإنك إنما سميت على كلبك ولم تسم على آخر
صحيح البخاري:ج5/ص2086 ح5159(1/143052)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبير المحاربي ثنا عبيدة بن عن سالم عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا خزق فكل وإذا صاب بعرضه فلا تأكل
المعجم الكبير:ج17/ص76 ح164(1/143053)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ثنا عبد الله بن أب السفر وعن ناس ذكرهم شعبة عن الشعبي قال سمعت عدى بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل قال قلت يا رسول الله أرسل كلبي قال إذا أرسلت كلبك وسميت فأخذ فكل فإذا أكل منه فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه قال قلت يا رسول الله أرسل كلبي فأجد معه كلبا آخر لا أدرى أيهما أخذ قال لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره
مسند أحمد:ج4/ص380 ح19410(1/143054)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني سفيان الثوري ورجل آخر عن منصور عن النخعي عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رميت فسميت فخرق فكل وإن قتل وإذا أصبت بعرضه فقتل فلا تأكل رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة عن سفيان وأخرجه مسلم كما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص249 ح18727(1/143055)
حدثنا عمرو بن عبد الله ثنا وكيع عن أبيه عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث النخعي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال لا تأكل إلا أن يخزق
سنن ابن ماجه:ج2/ص1072 ح3215(1/143056)
حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد القرشي بالكوفة ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة ثنا سفيان عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين أمن القرآن هما فأمنا بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد تفرد به أبو أسامة عن الثوري وأبو أسامة ثقة معتمد وقد رواه عبد الرحمن بن مهدي وزيد بن الحباب عن معاوية بن صالح بإسناد آخر أما حديث عبد الرحمن بن مهدي
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص366 ح876(1/143057)
أنبأ أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأنبأ أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش قال سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص393 ح3850(1/143058)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عاصم عن زر قال حدثني أبي بن كعب قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين فقال قيل لي فقلت قال أبي فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن نقول
مسند أحمد:ج5/ص129 ح21221(1/143059)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا حيوة بن شريح والوليد بن عتبة قالا ثنا بقية عن صفوان بن عمرو عن ماعز عن جابر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الموجبتين فقال من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله يشرك به دخل النار
مسند الشاميين:ج2/ص115 ح1020(1/143060)
حدثنا الحسن بن علي نا يزيد بن هارون نا عبد الملك بن حسين عن عقبة بن وهب بن عقبة عن أبيه عن الفجيع بن عبد الله رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الميتة ما يحل منها ونحن نغتبق ونصطبح فقال إن هذا لهو الجوع حتى يكون الطعام يمينا وشمالا
الآحاد والمثاني:ج3/ص172 ح1503(1/143061)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال قال جرير سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النظرة الفجأة فأمرني ان اصرف بصرى
مسند أحمد:ج4/ص358 ح19183(1/143062)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا قيس بن الربيع عن أشعث بن سوار عن علي بن مدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير ثنا جرير قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النظرة فقال اصرف
المعجم الكبير:ج2/ص337 ح2403(1/143063)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا أبو معاوية يعني شيبان عن يحيى عن أبي نضرة العوفي أن أبا سعيد الخدري أخبره قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوتر فقال أوتروا قبل الصبح
مسند أحمد:ج3/ص13 ح11112(1/143064)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عقيل عن بهية قالت سمعت امرأة تسأل عائشة يعني عن حيضها أظنه قال فقالت عائشة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن امرأة فسد حيضها وأهريقت دما فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آمرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم وقال فلتقعد بقدر ذلك من الأيام ثم لتدع الصلاة فيهن وبقدرهن ثم تغتسل ثم تستثفر بثوب ثم لتصل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص343 ح1515(1/143065)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن أبي بكير الكرماني قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قال وكان وصي أبيه قال وفرقت أن أقول سمعته من أبيك قالت عائشة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بريرة وأردت أن أشتريها واشترط الولاء لأهلها فقال اشتريها فإن الولاء لمن أعتق قال وخيرت وكان زوجها عبدا ثم قال بعد ذلك ما أدري وأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فقالوا هذا مما تصدق به على بريرة قال هو لها صدقة ولنا هدية
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص165 ح3454(1/143066)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قال حدثنا يحيى بن أبي بكير الكرماني قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قال وكان وصي أبيه قال وفرقت أن أقول سمعته من أبيك قالت عائشة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بريرة وأردت أن اشتريها واشترط الولاء لأهلها فقال اشتريها فإن الولاء لمن أعتق قال وخيرت وكان زوجها عبدا ثم قال بعد ذلك ما أدري ما أدري وأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فقالوا هذا مما تصدق به على بريرة قال هو لها صدقة ولنا هدية
السنن الكبرى:ج3/ص366 ح5648(1/143067)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز وزياد بن الخليل التستري ومحمد بن أيوب البجلي ومحمد بن شاذان الجوهري ومحمد بن إبراهيم العبدي قالوا ثنا عبيد الله بن محمد القرشي التيمي ثنا عبد الرحمن بن حماد ثنا حفص بن سليمان ثنا طلحة بن يحيى بن طلحة عن أبيه عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تفسير سبحان الله قال هو تنزيه الله عن كل سوء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص680 ح1848(1/143068)
أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي حدثنا شريح بن يونس حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء أن امرأة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه وصلي فيه قال أبو حاتم الأمر بالحت والرش أمرا ندب لا حتم والأمر بالقرص بالماء مقرون بشرطه وهو إزالة العين فإزالة العين فرض والقرص بالماء نفل إذا قدر على إزالته بغير قرص والأمر بالصلاة في ذلك الثوب بعد غسله أمر إباحة لا حتم
صحيح ابن حبان:ج4/ص241 ح1396(1/143069)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى حدثنا سفيان عن ثابت عن عدي بن دينار مولى أم قيس بنت محصن عن أم قيس بنت محصن قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب فقال اغسليه بالماء والسدر وحكيه بضلع قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم اغسليه بالماء أمر فرض وذكر السدر والحك بالضلع أمرا ندب وإرشاد
صحيح ابن حبان:ج4/ص240 ح1395(1/143070)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى نا سفيان عن ثابت وهو الحداد عن عدي بن دينار مولى أم قيس بنت محصن عن أم قيس بنت محصن قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب فقال اغسليه بالماء والسدر وحكيه بضلع
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص141 ح277(1/143071)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسرائيل عن ثابت أبى المقدام عن عدي بن دينار عن أم قيس بنت محصن قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب فقال حكيه ولو بضلع
مسند أحمد:ج6/ص356 ح27046(1/143072)
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة أنه سمع فاطمة بنت المنذر تحدث عن أسماء بنت أبي بكر تقول أن امرأة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتيه ثم أقرصيه بالماء ثم رشيه ثم صلى فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص406 ح3909(1/143073)
أخبرنا محمد قال ثنا بشر قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة أنه سمع امرأته فاطمة بنت المنذر تحدث أنها سمعت أسماء بنت أبي بكر تقول أن امرأة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه بالماء وصلي فيه
المسند:ج1/ص152 ح320(1/143074)
حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قالا ثنا سفيان عن ثابت بن هرمز أبي المقدام عن عدي بن دينار عن أم قيس بنت محصن قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب قال اغسليه بالماء والسدر وحكيه ولو بضلع
سنن ابن ماجه:ج1/ص206 ح628(1/143075)
أخبرنا عمرو بن عون ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب قال حتيه ثم رشيه بالماء
سنن الدارمي:ج1/ص256 ح1016(1/143076)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني أبو المقدام ثابت الحداد عن عدي بن دينار قال سمعت أم قيس بنت محصن أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص154 ح292(1/143077)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ثنا سفيان عن هشام عن فاطمة بنت المنذر قالت سمعت جدتى أسماء تقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه ثم صلى فيه زاد أبو سعيد في روايته قال الشافعي فإذا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدم الحيض أن يغسل باليد ولم يأمر بالوضوء منه والدم أنجس فكل ما لمس من نجس ما كان قياس عليه بأن لا يكون منه وضوء وإذا كان هذا في النجس فما ليس بنجس أولى أن لا يوجب وضوءا إلا ما جاء فيه الخبر بعينه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص139 ح644(1/143078)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو المقدام ثابت الحداد عن عدي بن دينار قال سمعت أم قيس بنت محصن أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص195 ح395(1/143079)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن ثابت عن عدي بن دينار مولى أم قيس عن أم قيس بنت محصن قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم المحيض يصيب الثوب فقال اغسليه بماء وسدر وحكيه بضلع
مسند أحمد:ج6/ص356 ح27047(1/143080)
أخبرنا بقية بن الوليد حدثني محمد بن زياد الألهاني عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة عن ذراري المؤمنين وذراري المشركين فقالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذراري المؤمنين فقال هم مع آبائهم فقلت بلا عمل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أعلم بما كانوا عاملين وسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال هم مع أبائهم قلت بلا عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص958 ح1671(1/143081)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعلى قال ثنا محمد بن إسحاق ويزيد قال أنا محمد بن إسحاق عن نافع عن صفية ابنة أبي عبيد عن أم سلمة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذيول النساء فقال شبرا فقلت إذا تخرج أقدامهن يا رسول الله قال فذراع لا تزدن عليه
مسند أحمد:ج6/ص309 ح26678(1/143082)
حدثنا إسحاق بن منصور قال أخبرنا روح بن عبادة أخبرنا حسين عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه أنه سأل نبي الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا إسحاق قال أخبرنا عبد الصمد قال سمعت أبي قال حدثنا الحسين عن أبي بريدة قال حدثني عمران بن حصين وكان مبسورا قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال إن صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد
صحيح البخاري:ج1/ص375 ح1064(1/143083)
نا محمد بن العلاء بن كريب نا أبو خالد أخبرنا الحسين بن المكتب عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة القائم أفضل وصلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص235 ح1236(1/143084)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي يحيى الأعرج عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال على النصف من صلاته قائما قال وأبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما يتوضؤون لم يتموا الوضوء فقال اسبغوا يعني الوضوء ويل للعراقيب من النار أو الأعقاب
مسند أحمد:ج2/ص201 ح6883(1/143085)
حدثنا علي بن حجر حدثنا عيسى بن يونس حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وأنس والسائب وابن عمر قال أبو عيسى حديث عمران بن حصين حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج2/ص207 ح371(1/143086)
وقد روي هذا الحديث عن إبراهيم بن طهمان بهذا الإسناد إلا أنه يقول عن عمران بن حصين قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة المريض فقال صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب حدثنا بذلك هناد حدثنا وكيع عن إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم بهذا الحديث قال أبو عيسى ولا نعلم أحدا روى عن حسين المعلم نحو رواية إبراهيم بن طهمان وقد روى أبو أسامة وغير واحد عن حسين المعلم نحو رواية عيسى بن يونس ومعنى هذا الحديث عند بعض أهل العلم في صلاة التطوع حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن أشعث بن عبد الملك عن الحسن قال إن شاء الرجل صلى صلاة التطوع قائما وجالسا ومضطجعا واختلف أهل العلم في صلاة المريض إذا لم يستطع أن يصلي جالسا فقال بعض أهل العلم يصلي على جنبه الأيمن وقال بعضهم يصلي مستلقيا على قفاه ورجلاه إلى القبلة وقال سفيان الثوري في هذا الحديث من صلى جالسا فله نصف أجر القائم قال هذا للصحيح ولمن ليس له عذر يعني في النوافل فأما من كان له عذر من مرض أو غيره فصلى جالسا فله مثل أجر القائم وقد روي في بعض هذا الحديث مثل قول سفيان الثوري
سنن الترمذي:ج2/ص208 ح372(1/143087)
حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا هارون أبو موسى مولى عمرو بن حريث ثنا عبيد الله بن مسلم القرشي عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم الدهر فسكت فاعدت عليه فسكت فسألته الثالثة فقال ان لأهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت الدهر وأفطرت
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص422 ح336(1/143088)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن بن موسى قال ثنا بن لهيعة ثنا موسى بن وردان قال أخبرني عمير بن جبير مولى خارجة ان المرأة التي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم السبت حدثته انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا لك ولا عليك
مسند أحمد:ج6/ص368 ح27119(1/143089)
حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا عيسى بن يونس وابن المبارك ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا نصر بن علي ثنا عيسى بن يونس عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد البازي فقال ما امسك عليك فكل
المعجم الكبير:ج17/ص77 ح168(1/143090)
حدثنا نصر بن علي وهناد وأبو عمار قالوا حدثنا عيسى بن يونس عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد البازي فقال ما امسك عليك فكل قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث مجالد عن الشعبي والعمل على هذا عند أهل العلم لا يرون بصيد البزاة والصقور بأسا وقال مجاهد البزاة هو الطير الذي يصاد به من الجوارح التي قال الله تعالى وما علمتم من الجوارح فسر الكلاب والطير الذي يصاد به وقد رخص بعض أهل العلم في صيد البازي وإن أكل منه وقالوا إنما تعليمه إجابته وكرهه بعضهم والفقهاء أكثرهم قالوا نأكل وإن أكل منه
سنن الترمذي:ج4/ص66 ح1467(1/143091)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد الكلب المعلم فقال إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل مما أمسك عليك فإن أكل فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه فقلت يا رسول الله أرأيت إن خالطت كلابنا كلاب أخرى فقال إنما ذكرت اسم الله على كلبك
المسند:ج2/ص407 ح917(1/143092)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد الكلب المعلم قال إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك فإن أكل فلا تأكل فإنما امسك على نفسه قلت يا رسول الله أرأيت إن خالطت كلابنا كلاب أخر قال إنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكر على غيره قال سفيان أكره له أكله قال أبو عيسى والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في الصيد والذبيحة إذا وقعا في الماء أن لا يأكل فقال بعضهم في الذبيحة إذا قطع الحلقوم فوقع في الماء فمات فيه فإنه يؤكل وهو قول عبد الله بن المبارك وقد اختلف أهل العلم في الكلب إذا أكل من الصيد فقال أكثر أهل العلم إذا أكل الكلب منه فلا تأكل وهو قول سفيان وعبد الله بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق ورخص بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في الأكل منه وإن أكل الكلب منه
سنن الترمذي:ج4/ص68 ح1470(1/143093)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم انا مجالد عن الشعبي عن عدى بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد الكلب فقال إذا أرسلت كلبك المعلم فسميت عليه فأخذ فأدركت ذكاته فذكه وان قتل فكل فان أكل منه فلا تأكل
مسند أحمد:ج4/ص379 ح19402(1/143094)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد الكلب فقال إذا أرسلت كلبك وسميت فأخذ فقتل فكل فإن أكل منه فلا تأكل فإنما امسك على نفسه
المعجم الكبير:ج17/ص73 ح149(1/143095)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ثنا أبو نعيم ثنا زكريا عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد الكلب فقال ما أمسك عليك فكل فإن أخذه ذكاته وإن أصبت مع كلبك أو كلابك كلبا غيره فلا تأكل فإنما ذكرت أسم الله على كلبك ولم تذكره على كلاب غيرك رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن زكريا بن أبي زائدة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص235 ح18649(1/143096)
أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا زكريا عن عامر عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد الكلب فقال ما أمسك عليك كلبك فكل فإن أخذه ذكاته وإن وجدت معه كلبا فخشيت أن يكون قد أخذه معه وقد قتله فلا تأكله فإنك إنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره
سنن الدارمي:ج2/ص123 ح2002(1/143097)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا زكريا عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد الكلب فقال ما أمسك عليك ولم يأكل منه فكله فإن أخذه ذكاته وإن وجدت عنده كلبا غيره فخشيت أن يكون أخذه معه وقد قتله فلا تأكله فإنك إنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره وسألته عن صيد المعراض فقال ما أصبت بحده فكله وما أصبت بعرضه فهو وقيذ
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص236 ح18653(1/143098)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي السفر عن الشعبي عن عدي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال إذا أصاب بحده فقتل فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل فهو وقيذ فلانا كل قلت أرسل كلبى قال إذا أرسلت كلبك على الصيد وسميت فخذ وكل وان أكل منه فلا تأكل فإنما امسك على نفسه قال قلت أرسل كلبي فأجد مع كلبى كلبا قد أخذ لا أدري أيهما اخذه قال فلانا كل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن الشعبي عن عدى قال قلت يا رسول الله أرسل كلبى علي الصيد فذكر نحوه
مسند الطيالسي:ج1/ص138 ح1030(1/143099)
أخبرنا الحسين بن محمد الذراع قال حدثنا أبو محصن قال حدثنا حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل
السنن الكبرى:ج3/ص154 ح4819(1/143100)
أخبرنا الحسين بن محمد الذراع قال حدثنا أبو محصن قال حدثنا حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص195 ح4307(1/143101)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا آدم ثنا شعبة ثنا عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال إذا أصبت بحده فكل وإذا أصبت بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل
المعجم الكبير:ج17/ص76 ح165(1/143102)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا آدم ثنا شعبة عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال إذا أصبت بحده فكل وإذا أصبت بعرضه فلا تأكل فإنه وقيذ
المعجم الكبير:ج17/ص76 ح161(1/143103)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا زكريا بن أبي زائدة ثنا عامر قال سمعت عدي بن حاتم يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصبت بحده فكل وما أصبت بعرضه فهو وقيذ وسألته عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك ولم يأكل منه فكل فإن أخذه ذكاته وإن وجدت مع كلبك كلبا آخر فحسبت أن يكون قد أخذه معه وقد قتله فلا تأكله فإنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكر على غيره
المعجم الكبير:ج17/ص71 ح145(1/143104)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبي عن منصور عن إبراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال لا تأكل إلا أن يخزق
مسند أحمد:ج4/ص256 ح18275(1/143105)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ثنا عبد الرزاق ثنا بن عيينة عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال لا تأكل منه إلا ما ذكيت
المعجم الكبير:ج17/ص76 ح162(1/143106)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا مجالد وزكريا وغيرهما عن الشعبي عن عدى بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصاب بحده فخرق فكل وما أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل
مسند أحمد:ج4/ص377 ح19390(1/143107)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصاب بحده فكل وما أصاب بعرضه فلا تأكل فإنه وقيذ
المسند:ج2/ص406 ح914(1/143108)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو نعيم ويعلى بن عبيد قالا ثنا زكريا عن عدي بن حاتم قال بن يحيى وهذا حديث أبو نعيم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصاب بحده فكل وما أصاب بعرضه فهو وقيد قال وسألته عن صيد الكلب فقال ما أمسك عليك فكل فإن أخذ الكلب ذكاته وإن وجدت مع كلبك كلبا أو كلابا غيره فخشيت أن يكون قد أخذه معه وقد قتله فلا تأكل فإنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص230 ح914(1/143109)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصاب بحده فكل وما أصاب بعرضه فهو وقيذ قال وسألته عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل فإن أخذ الكلب ذكاته وإن وجدت مع كلبك كلبا غيره فحسبت أن يكون قد أخذه معه وقد قتله فلا تأكل فإنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكر على غيره
المعجم الكبير:ج17/ص71 ح144(1/143110)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد وهو بن هارون أنبأنا زكريا وعاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصاب بحده فكل وما أصاب بعرضه فهو وقيذ قال وسألته عن كلب الصيد فقال إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل قلت وإن قتل قال وإن قتل فإن أكل منه فلا تأكل فإن وجدت معه كلبا غير كلبك وقد قتله فلا تأكل فإنك إنما ذكرت اسم الله عز وجل على كلبك ولم تذكر على غيره
السنن الكبرى:ج3/ص146 ح4785(1/143111)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد وهو بن هارون أنبأنا زكريا وعاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصاب بحده فكل وما أصاب بعرضه فهو وقيذ قال وسألته عن كلب الصيد فقال إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله عليه فكل قلت وإن قتل قال وإن قتل فإن أكل منه فلا تأكل وإن وجدت معه كلبا غير كلبك وقد قتله فلا تأكل فإنك إنما ذكرت اسم الله عز وجل على كلبك ولم تذكر على غيره
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص183 ح4274(1/143112)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا زكريا بن أبي زائدة وعاصم الأحول عن الشعبي عن عدى بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصاب بحده فكل وما أصاب بعرضه فهو وقيذ وسألت عن صيد الكلب فقال إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله عليه فأمسك عليك فكل وان وجدت معه كلبا غير كلبك وقد قتله وخشيت ان يكون قد أخذه معه فلا تأكل فإنك إنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره
مسند أحمد:ج4/ص379 ح19409(1/143113)
أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن زكريا عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصبت بحدة فكل وما أصبت بعرضه فهو وقيذ وسألته عن الكلب فقال إذا أرسلت كلبك فأخذ ولم يأكل فكل فإن أخذه ذكاته وإن كان مع كلبك كلب آخر فخشيت أن يكون أخذ معه فقتل فلا تأكل فإنك إنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره
السنن الكبرى:ج3/ص143 ح4775(1/143114)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا عيسى بن يونس وغيره عن زكريا عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصبت بحده فكل وما أصاب بعرضه فهو وقيذ
السنن الكبرى:ج3/ص154 ح4820(1/143115)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا عيسى بن يونس وغيره عن زكريا عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصبت بحده فكل وما أصاب بعرضه فهو وقيذ
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص195 ح4308(1/143116)
أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن زكريا عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصبت بحده فكل وما أصبت بعرضه فهو وقيذ وسألته عن الكلب فقال إذا أرسلت كلبك فأخذ ولم يأكل فكل فإن أخذه ذكاته وإن كان مع كلبك كلب آخر فخشيت أن يكون أخذ معه فقتل فلا تأكل فإنك إنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص180 ح4264(1/143117)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك بن مروان ثنا يزيد بن هارون أنبأ عاصم وزكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصبت بحده فكل وما أصبت بعرضه فهو وقيذ أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث عاصم الأحول وزكريا بن أبي زائدة وغيرهما
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص249 ح18728(1/143118)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ووكيع عن زكريا قال وكيع عن عامر وقال يحيى في حديثه قال حدثني عامر قال ثنا عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصبت بحده فكله وما أصبت بعرضه فهو وقيد وسألته عن صيد الكلب قال وكيع إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل فقال ما أمسك عليك ولم يأكل فكله فإن أخذه ذكاته وإن وجدت مع كلبك كلبا آخر فخشيت أن يكون أخذه معه وقد قتله فلا تأكل فإنك إنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره
مسند أحمد:ج4/ص256 ح18271(1/143119)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض قال لا تأكل إلا ما ذكيت
المسند:ج2/ص406 ح913(1/143120)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبد الرحمن بن مالك بن جعشم عن أبيه عن جده سراقة بن جعشم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضالة الإبل تغشى حياضي قد لطتها لإبلي فهل لي من أجر إن سقيتها قال نعم في كل ذات كبد حرى أجر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1215 ح3686(1/143121)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن زكريا بن أبي زائدة عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طعام النصارى فقال لا يتخلجن في صدرك طعام ضارعت فيه النصرانية
المعجم الكبير:ج22/ص167 ح431(1/143122)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى ثنا شريك عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طعام النصارى فقال لا يحبكن في صدرك طعاما ضارعت فيه النصرانية قال ورأيته يضع إحدى يديه على الأخرى
المعجم الكبير:ج22/ص166 ح426(1/143123)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طعام النصارى فقال لا يختلجن في صدرك طعام ضارعت فيه النصرانية
مسند أحمد:ج5/ص226 ح22016(1/143124)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طعام النصارى فقال لا يختلجن في صدرك طعام ضارعت فيه نصرانية
سنن ابن ماجه:ج2/ص944 ح2830(1/143125)
حدثنا عبد الله ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طعام النصارى قال لا يختلجن في صدرك طعام ضارعت فيه نصرانية
مسند أحمد:ج5/ص226 ح22022(1/143126)
أخبرنا محمد بن بشار عن محمد نا شعبة عن أشعث عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عائشة فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة بعد إلا تعوذ من عذاب القبر
السنن الكبرى:ج1/ص389 ح1231(1/143127)
أخبرنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن أشعث عن أبيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عائشة فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة بعد إلا تعوذ من عذاب القبر
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص56 ح1308(1/143128)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد عن رجل عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله تعالى وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون قال عشرون ألفا قال أبو عيسى هذا حديث غريب
سنن الترمذي:ج5/ص365 ح3229(1/143129)
حدثنا أبو سعيد الأشج وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال الأشج حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله تعالى والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش
صحيح مسلم:ج1/ص139 ح159(1/143130)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبادة بن الصامت قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله سبحانه لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة قال هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له
سنن ابن ماجه:ج2/ص1283 ح3898(1/143131)
حدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن حسان بن بلال عن عائشة قالت سألت رسول الله عن قول الله عز وجل يوم تبدل الأرض غير الأرض فأين الناس حينئذ فقال لقد سألتيني عن شيء ما سألني عنه أحد من أمتي ذاك إذا الناس على جسر جهنم
مسند الشاميين:ج4/ص58 ح2724(1/143132)
أخبرنا أحمد بن كامل القاضي حدثنا أبو قلابة حدثنا أبو عاصم حدثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة قال هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص370 ح3302(1/143133)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم التيمى عن أبيه عن أبي ذر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش
صحيح ابن حبان:ج14/ص20 ح6152(1/143134)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش
مسند أحمد:ج5/ص177 ح21583(1/143135)
حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس قال حدثنا سماك بن حرب عن أبى صالح مولى أم هانئ عن أم هانئ قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل وتأتون في ناديكم المنكر قال كانوا يخذفون من مر بهم ويسخرون منه ذلك المنكر الذي كانوا يأتون
مسند الطيالسي:ج1/ص225 ح1617(1/143136)
أخبرنا عبد الأعلى نا داود بن أبي هند عن عامر عن عائشة أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل يوم تبدل الأرض غير الأرض أين الناس يومئذ فقال على الصراط
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص802 ح1438(1/143137)
أخبرناه أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن الهيثم بن حماد ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد الدمشقي عن أبيه عن مكحول عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الناس في العيدين تقبل الله منا ومنكم قال ذلك فعل أهل الكتابين وكرهه عبد الخالق بن زيد منكر الحديث قاله البخاري
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص319 ح6091(1/143138)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبادة بن الصامت قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تبارك وتعالى لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة قال هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له
مسند أحمد:ج5/ص315 ح22739(1/143139)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا صالح يحدث عن عطاء بن يسار عن رجل عن أبي الدرداء قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هى الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له
مسند الطيالسي:ج1/ص131 ح976(1/143140)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حماد بن أسامة قال أخبرني حاتم بن أبى صغيرة وروح قال ثنا حاتم بن أبى صغيرة قال ثنا سماك بن حرب عن أبى صالح مولى أم هاني قال روح في حديثه حدثتني أم هاني فقالت لي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى وتأتون في ناديكم المنكر قال كانوا يخذفون أهل الطريق ويسخرون منهم فذاك المنكر الذي كانوا يأتون قال روح فذلك قوله تعالى وتأتون في ناديكم المنكر
مسند أحمد:ج6/ص341 ح26935(1/143141)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة قال أخبرني حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن أبي صالح مولى أم هاني عن أم هاني قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى وتأتون في ناديكم المنكر قال كانوا يخذفون أهل الطريق ويسخرون منهم فذلك المنكر الذي كانوا يأتون
مسند أحمد:ج6/ص424 ح27423(1/143142)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن الحسن بن بيان المقري ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال نبئت عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله عز وجل لهم البشرى في الحياة الدنيا قال هي الرؤيا الصالحة يراها المؤمن أو ترى له هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وشاهده حديث أبي الدرداء الذي
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص433 ح8179(1/143143)
حدثنا الحميدي قال ابنا مالك بن مغول عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن عائشة أنها قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله عز وجل والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أهم الذين يزنون ويسرقون ويشربون الخمر قال لا يا ابنة الصديق ولكنهم الذين يصلون ويصومون ويتصدقون
المسند:ج1/ص132 ح275(1/143144)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن داود عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله عز وجل يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات فأين يكون الناس يومئذ يا رسول الله فقال على الصراط
صحيح مسلم:ج4/ص2150 ح2791(1/143145)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا أبو عامر وهو الحذاء ويزيد بن إبراهيم كلاهما عن بن أبي مليكة قال يزيد عن بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة ولم يذكر أبو عامر القاسم قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله قال فإذا رأيتيهم فاعرفيهم وقال يزيد فإذا رأيتموهم فاعرفوهم قالها مرتين أو ثلاثا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص222 ح2993(1/143146)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود حدثنا حرب بن شداد وعمران القطان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال نبئت عن عبادة بن الصامت قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله لهم البشرى في الحياة الدنيا قال هي الرؤيا الصالحة يراها المؤمن أو ترى له قال حرب في حديثه حدثني يحيى بن أبي كثير قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج4/ص534 ح2275(1/143147)
حدثنا سويد بن نصر حدثنا عبد الله بن المبارك عن عنبسة بن سعيد عن حبيب بن أبي عمرة عن مجاهد قال قال بن عباس أتدري ما سعة جهنم قلت لا قال أجل والله ما تدري حدثتني عائشة أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه قال قلت فأين الناس يومئذ يا رسول الله قال على جسر جهنم وفي الحديث قصة قال هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص372 ح3241(1/143148)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن سماك بن حرب عن أبي صالح عن أم هانئ قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله وتأتون في ناديكم المنكر قال كانوا يحذفون من مر بهم في الطريق ويسخرون منه
المعجم الكبير:ج24/ص412 ح1002(1/143149)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إبراهيم بن محمد المقدمي ثنا عبد الله بن عثمان بن عطاء الخراساني ثنا طلحة بن زيد عن راشد بن أبي راشد قال سمعت وابصة بن معبد يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل شيء حتى سألته عن الوسخ الذي يكون في الأظفار فقال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
المعجم الكبير:ج22/ص147 ح399(1/143150)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سعيد بن أبي يزيد وراق الفريابي بالرملة ثنا محمد بن يوسف نا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي ذر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل شيء حتى سألته عن مسح الحصى في الصلاة فقال واحدة أو دع
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص60 ح916(1/143151)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي ذر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل شيء حتى عن مسح الحصى فقال واحدة وقال سفيان عن الأعمش عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
مسند الطيالسي:ج1/ص64 ح470(1/143152)
حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي حدثنا عكرمة بن عمار عن سماك الحنفي حدثني مالك بن مرثد عن أبيه قال سألت أبا ذر قال قلت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال أنا كنت أسأل الناس عنها قال قلت يا رسول الله أخبرني عن ليلة القدر أفي رمضان أو في غيره فقال بل هي في رمضان قال قلت يا رسول الله تكون مع الأنبياء ما كانوا فإذا قبض الأنبياء رفعت أم هي إلى يوم القيامة قال لا بل هي إلى يوم القيامة قال قلت يا رسول الله في أي رمضان هي قال التمسوها في العشر الأول والعشر الأخير قال ثم حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدث فاهتبلت غفلته فقلت يا رسول الله أقسمت عليك لتخبرني أو لما أخبرتني في أي العشرين هي قال فغضب علي ما غضب علي مثله قبله ولا بعده ثم قال إن الله لو شاء أطلعكم عليها التمسوها في السبع الأواخر
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص321 ح2170(1/143153)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عكرمة بن عمار حدثني أبو زميل سماك الحنفي حدثني مالك بن مرثد بن عبد الله الزماني حدثني أبو مرثد قال سألت أبا ذر قلت كنت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر قال أنا كنت أسأل الناس عنها قال قلت يا رسول الله أخبرني عن ليلة القدر أفي رمضان هي أو في غيره قال بل هي في رمضان قال قلت تكون مع الأنبياء ما كانوا فإذا قبضوا رفعت أم هي إلى يوم القيامة قال بل هي إلى يوم القيامة قال قلت في أي رمضان هي قال التمسوها في العشر الأول أو العشر الأواخر ثم حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدث ثم اهتبلت وغفلته قلت في أي العشرين هي قال ابتغوها في العشر الأواخر لا تسألني عن شيء بعدها ثم حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدث ثم اهتبلت وغفلته فقلت يا رسول الله أقسمت عليك بحقي عليك لما أخبرتني في أي العشر هي قال فغضب علي غضبا لم يغضب مثله منذ صحبته أو صاحبته كلمة نحوها قال التمسوها في السبع الأواخر لا تسألني عن شيء بعدها
مسند أحمد:ج5/ص171 ح21538(1/143154)
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي الحربي في جامع الحربية ببغداد ثنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد بن غالب ثنا موسى بن مسعود ثنا عكرمة عن أبي زميل عن مالك بن مرثد عن أبيه قال قلت لأبي ذر سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر قال أنا كنت أسأل عنها يعني أشد الناس مسألة عنها فقلت يا رسول الله أخبرني عن ليلة القدر أفي رمضان يعني أو في غيره قال لا بل في شهر رمضان فقلت يا نبي الله أتكون مع الأنبياء ما كانوا فإذا قبضت الأنبياء ورفعوا رفعت معهم أو هي إلى يوم القيامة قال لا بل هي إلى يوم القيامة قال فقلت فأخبرني في أي شهر رمضان هي قال التموسها في العشر الأواخر والعشر الأول ثم حدث نبي الله صلى الله عليه وسلم وحدث فاهتبلت غفلته فقلت يا نبي الله أخبرني في أي عشر هي قال التمسوها في العشر الأواخر ولا تسألني عن شيء بعد هذا ثم حدث وحدث فاهتبلت غفلته فقلت أقسمت عليك يا رسول الله بحقي عليك لتحدثني في أي العشر هي فغضب علي رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا ما غضب علي من قبل ولا بعد ثم قال التمسوها في السبع الأواخر ولا تسألني عن شيء بعد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص307 ح8308(1/143155)
حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مؤاكلة الحائض فقال وأكلها
سنن ابن ماجه:ج1/ص213 ح651(1/143156)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحرث عن حرام بن معاوية عن عمه عبد الله بن سعد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مؤاكلة الحائض فقال واكلها
مسند أحمد:ج4/ص342 ح19030(1/143157)
حدثنا أبو حاتم رضي الله عنه أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد عن الأوزاعي قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني معيقيب قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مس الحصى في الصلاة فقال إن كنت لا بد فاعلا فمرة
صحيح ابن حبان:ج6/ص51 ح2275(1/143158)
حدثنا الحسين بن حريث حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن معيقيب قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مسح الحصى في الصلاة فقال أن كنت لا بد فاعلا فمرة واحدة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج2/ص220 ح380(1/143159)
ثنا محمد بن عمرو البختري نا أحمد بن الخليل نا الواقدي نا يحيى بن ميمون عن أبي سعيد البلوي عن حريث بن سليم العذري عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن من فرق بين السبي بين الوالد والولد قال من فرق بينهم فرق الله تعالى بينه وبين الأحبة يوم القيامة
سنن الدارقطني:ج3/ص68 ح257(1/143160)
أخبرنا مروان بن محمد ثنا الهيثم بن حميد ثنا العلاء بن الحارث عن حزام بن حكيم عن عمه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن موآكلة الحائض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بعض أهلي لحائض وأنا لمتعشون إن شاء الله جميعا
سنن الدارمي:ج1/ص265 ح1075(1/143161)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبيد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن موت الفجأة فقال راحة للمؤمن وأخذة أسف للفاجر
مسند أحمد:ج6/ص136 ح25086(1/143162)
حدثني قتيبة بن سعيد حدثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسماعيل بن علية كلاهما عن يونس ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا هشيم أخبرنا يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة عن جرير بن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجاءة فأمرني أن أصرف بصري
صحيح مسلم:ج3/ص1699 ح2159(1/143163)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع وعبد الوارث عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة فأمرني أن أصرف بصري
المعجم الكبير:ج2/ص337 ح2405(1/143164)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير بن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة فأمرني أن أصرف بصري قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو زرعة بن عمرو أسمه هرم
سنن الترمذي:ج5/ص101 ح2776(1/143165)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير بن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة فأمرني فقال اصرف بصرك
مسند أحمد:ج4/ص361 ح19220(1/143166)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان حدثني يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة عن جرير قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة فقال اصرف بصرك
سنن أبي داود:ج2/ص246 ح2148(1/143167)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد عن يونس بن عبيد عن عبيد الأصلع عن أبي زرعة عن عمرو بن جرير عن جرير بن عبد الله البجلي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة فقال غض بصرك
مسند الطيالسي:ج1/ص93 ح672(1/143168)
أخبرنا عمران بن موسى قال نا عبد الوارث قال نا يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة عن جرير قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة قال غض بصرك
السنن الكبرى:ج5/ص390 ح9233(1/143169)
أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا هشام بن خالد الأزرق قال حدثنا زيد بن أبى الزرقاء قال حدثنا سفيان الثوري عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة فأمرنى أن أصرف بصري قال أبو حاتم رضي الله عنه الأمر بصرف البصر أمر حتم عما لا يحل وهو مقرون بالزجر عن ضده وهو النظر الى ما حرم
صحيح ابن حبان:ج12/ص383 ح5571(1/143170)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا يوسف القاضي ومحمد بن محمد التمار وأبو مسلم الكشي قالوا ثنا محمد بن كثير قالا ثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة فأمرني أن أصرف بصري
المعجم الكبير:ج2/ص337 ح2404(1/143171)
حدثنا أبو داود قال حدثنا يزيد بن إبراهيم عن بن أبى مليكة عن القاسم عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون الآية قال قد سماهم الله لكم فإذا رأيتموهم فاحذروهم
مسند الطيالسي:ج1/ص203 ح1433(1/143172)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا حبان بن هلال حدثنا هارون القارىء حدثنا ثابت عن شهر عن أم سلمة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية فقال إنه عمل غير صالح
مسند أبي يعلى:ج12/ص449 ح7020(1/143173)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان حدثنا مالك بن مغول عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب الهمداني أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة قالت عائشة هم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون أن لا يقبل منهم أولئك الذين يسارعون في الخيرات قال وقد روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن سعيد عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا
سنن الترمذي:ج5/ص327 ح3175(1/143174)
حدثنا علي أنا أبو عقيل عن بهية عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ولدان المؤمنين أين هم قال في الجنة يا عائشة وسألته عن ولدان المشركين قال إن شئت أسمعتك تضاغيهم في النار
مسند ابن الجعد:ج1/ص436 ح2969(1/143175)
حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا أبي عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يوم الحج الأكبر فقال يوم النحر
سنن الترمذي:ج3/ص291 ح957(1/143176)
حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا أبي عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن أبي إسحاق عن الحرث عن علي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يوم الحج الأكبر فقال يوم النحر
سنن الترمذي:ج5/ص274 ح3088(1/143177)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب أن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب حدثاه أن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألت فأعطاني ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم بن حزام إن هذا المال حلوة خضرة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا قال عروة وسعيد فكان أبو بكر يدعو حكيما فيعطيه العطاء فيأبى ثم كان عمر بن الخطاب يعطيه فيأبى فيقول عمر إني أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم بن حزام أني أعرض عليه حقه الذي قسم له من هذا الفيء فيأبى يأخذه قال فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي
صحيح ابن حبان:ج8/ص14 ح3220(1/143178)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا فليح عن الزهري عن عروة وسعيد بن المسيب أن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثلاث مرات ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم إن هذا المال حلوة خضرة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا أخير من اليد السفلى قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا
صحيح ابن حبان:ج8/ص194 ح3402(1/143179)
أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
سنن الدارمي:ج2/ص400 ح2750(1/143180)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب أنهما سمعا حكيم بن حزام يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى قال سفيان لم أسمع إلا هذا
المسند:ج1/ص253 ح553(1/143181)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري قال أخبرني سعيد وعروة سمعا حكيم بن حزام يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
السنن الكبرى:ج2/ص32 ح2310(1/143182)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري قال أخبرني سعيد وعروة سمعا حكيم بن حزام يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص60 ح2531(1/143183)
أنبأ الربيع بن سليمان بن داود الجيزي قال حدثنا إسحاق بن بكر قال حدثني أبي عن عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب أن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك حتى أفارق الدنيا شيئا
السنن الكبرى:ج2/ص55 ح2384(1/143184)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا مسكين بن بكير قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف النفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص101 ح2602(1/143185)
حدثنا سويد أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن عروة وابن المسيب أن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى فقال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى فارق الدنيا فكان أبو بكر يدعو حكيما إلى العطاء فيأبى أن يقبله ثم إن عمر دعاه ليعطيه فأبى أن يقبل منه شيئا فقال عمر إني أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم أني أعرض عليه حقه من هذا الفيء فيأبى أن يأخذه فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس شيئا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي قال هذا حديث صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص641 ح2463(1/143186)
حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير وابن المسيب أن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزا أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا فكان أبو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الى العطاء فيأبى أن يقبله منه ثم إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه ليعطيه فأبى أن يقبل منه شيئا فقال عمر إني أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم بن حزام إني أعرض عليه حقه الذي قسم له من هذا الفيء فيأبى أن يأخذه فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا حتى توفي
المعجم الكبير:ج3/ص189 ح3080(1/143187)
حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب أن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلى قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا فكان أبو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما إلى العطاء فيأبى أن يقبله منه ثم إن عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فأبى أن يقبل منه شيئا فقال عمر إني أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم أني أعرض عليه حقه من هذا الفيء فيأبى أن يأخذه فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي
صحيح البخاري:ج2/ص535 ح1403(1/143188)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة وسعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفسه بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
الآحاد والمثاني:ج1/ص421 ح595(1/143189)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد الحسن بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه ثنا عبدان ثنا عبد الله أنبأ يونس عن الزهري عن عروة وابن المسيب أن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا قال وكان أبو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما إلى العطاء فيأبى أن يقبله منه ثم إن عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه أبى أن يقبل منه شيئا فقال عمر رضي الله عنه إني أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم أني أعرض عليه حقه من هذا الفيء فيأبى أن يأخذه فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي رواه البخاري في الصحيح عن عبدان وأخرجه مسلم مختصرا من حديث بن عيينة عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص196 ح7662(1/143190)
أنبأ عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطاري البصري لزم مكة قال ثنا سفيان عن الزهري قال أخبرني عروة عن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني فقال إن هذا المال حلوة خضرة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
السنن الكبرى:ج2/ص55 ح2382(1/143191)
أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا مسكين بن بكير قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
السنن الكبرى:ج2/ص55 ح2383(1/143192)
أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار عن سفيان عن الزهري قال أخبرني عروة عن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص100 ح2601(1/143193)
أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا سفيان عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير أنهما سمعا حكيم بن حزام يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال إن هذا المال حلوة خضرة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس له لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
صحيح ابن حبان:ج8/ص197 ح3406(1/143194)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري أخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب أنهما سمعا حكيم بن حزام يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال إن هذا المال خضر حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
المعجم الكبير:ج3/ص189 ح3079(1/143195)
أخبرني الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا إسحاق بن بكير قال حدثني أبي عن عمرو بن الحرث عن بن شهاب عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب أن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم إن هذا المال حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك حتى أفارق الدنيا بشيء
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص101 ح2603(1/143196)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير أن حكيم بن جزام رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال لي يا حكيم إن هذا المال خضر حلو فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا فكان أبو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيأبى أن يقبل منه شيئا ثم إن عمر دعاه ليعطيه فأبى أن يقبله فقال يا معشر المسلمين إني أعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفيء فيأبى أن يأخذه فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى توفي رحمه الله
صحيح البخاري:ج3/ص1010 ح2599(1/143197)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير أن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال لي يا حكيم إن هذا المال خضر حلو فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا فكان أبو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيأبى أن يقبل منه شيئا ثم إن عمر دعاه ليعطيه فأبى أن يقبل منه فقال يا معشر المسلمين إني أعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفيء فيأبى أن يأخذه فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس شيئا بعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى توفي
صحيح البخاري:ج3/ص1145 ح2974(1/143198)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه عن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج3/ص190 ح3083(1/143199)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني بن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني وألحفت عليه فقال ما أنكر مسألتك يا حكيم إنما هذا المال خضرة حلوة وإنما هو ذلك أوساخ أيدي الناس ويد الله فوق يد المعطي ويد المعطي فوق يد السائل ويد السائل أسفل الأيدي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص551 ح6048(1/143200)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبى ذئب عن مسلم بن جندب عن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فألحفت في المسئلة فقال ما انكر مسئلتك يا حكيم ان هذا المال حلو خضر أوساخ ايدى الناس وان يد الله العليا ويد المعطي فوق المعطى واسفل الأيدى يد المعطى
مسند الطيالسي:ج1/ص187 ح1317(1/143201)
حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الدم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلي فإذا مر قرؤك فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء
سنن أبي داود:ج1/ص72 ح280(1/143202)
وروي عن موسى بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار عن مرجانة عن أم سلمة أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حبان الأصفهاني ثنا محمد بن حمزة ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد العزيز بن عمران ثنا خالد بن نزار الأيلي وكان ثقة ثنا إبراهيم بن طهمان وهو ثبت في الحديث حدثنا موسى بن عقبة وهو من الثقات وكان مالك يملى عليه ثنا نافع عن سليمان بن يسار عن مرجانة عن أم سلمة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن قبل أن يكون لها الذي كان وقدرهن من الشهر فلتترك الصلاة قدر ذلك فإذا ذهب قدرها فلتغتسل ولتستدفر بثوبها وتصلي ورواه أيوب السختياني عن سليمان بن يسار عن أم سلمة إلا أنه سمى المستحاضة في الحديث فقال فاطمة بنت أبي حبيش
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص334 ح1479(1/143203)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا سعدان بن نصر المخرمي ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران وأبو علي الروذباري قالا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء بنت أبي بكر قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أتتني أمي وهي راغبة أفأعطيها قال نعم صليها كذا قال سعدان عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص191 ح7632(1/143204)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى نا جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي قال قال كنت أنا وأبي نجلس في الطريق فيعرض علي القرآن وأعرض عليه قال فقرأ السجدة فسجد فقلت له أتسجد في الطريق قال نعم سمعت أبا ذر يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أي مسجد وضع في الأرض أول قال مسجد الحرام قال قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قال قلت قال قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قال قلت كم كان بينهما قال أربعون سنة ثم قال اينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص268 ح1290(1/143205)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا إسماعيل بن عبد الله بن موهب عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن جابر بن سمرة عن أبيه سمرة السوائي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنا أهل بادية وماشية فهل نتوضأ من لحوم الإبل وألبانها قال نعم قلت فهل نتوضأ من لحوم الغنم وألبانها قال لا
المعجم الكبير:ج7/ص270 ح7106(1/143206)
أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا إسماعيل بن عبيد الله بن موهب عن جابر بن سمرة عن أبيه سمرة بن عمرو السوائي رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنا أهل بادية وماشية فهل نتوضأ من لحوم الغنم وألبانها قال لا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص715 ح6587(1/143207)
حدثني محمد أخبرني بن فضيل عن بيان عن عامر عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما أمسكن عليك إلا أن يأكل الكلب فلا تأكل فإني أخاف أن يكون إنما أمسك على نفسه وإن خالطها كلب من غيرها فلا تأكل
صحيح البخاري:ج5/ص2090 ح5169(1/143208)
حدثنا علي بن المنذر ثنا محمد بن فضيل ثنا بيان بن بشر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنا قوم نصيد بهذه الكلاب قال إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل ما أمسكن عليك إن قتلن إلا أن يأكل الكلب فإن أكل الكلب فلا تأكل فإني أخاف أن يكون إنما أمسك على نفسه وإن خالطها كلاب أخر فلا تأكل قال بن ماجة سمعته يعني علي بن المنذر يقول حججت ثمانية وخمسين حجة أكثرها راجل
سنن ابن ماجه:ج2/ص1070 ح3208(1/143209)
حدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى الطباع ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني سريج بن يونس قالا ثنا هشيم أنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن أبي ثعلبة قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنا نحتاج إلى آنية المشركين في أسفارنا فنطبخ فيها ونشرب فيها فقال اغسلوها بالماء ثم اطبخوا فيها واشربوا
المعجم الكبير:ج22/ص218 ح581(1/143210)
فحدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن أبي ثعلبة الخشني قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنا نغزو ونسير في أرض المشركين فنحتاج إلى آنية من آنيتهم فنطبخ فيها فقال اغسلوها بالماء ثم اطبخوا فيها وانتفعوا بها كلا الإسنادين صحيح على شرط الشيخين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص242 ح506(1/143211)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا هشيم عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن أبي ثعلبة الخشني قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنا نغزو ونسير في أرض المشركين فنحتاج إلى آنية من آنيتهم فنطبخ فيها فقال اغسلوها بالماء ثم اطبخوا فيها وانتفعوا بها وهكذا رواه حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة موصولا وقد أرسله جماعة عن أيوب وخالد فلم يذكروا أبا أسماء في إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص33 ح133(1/143212)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا وكيع عن مسعر عن عبيد بن الحسن عن بن معقل المزني عن أناس من مزينة الطاهرة عن غالب بن الأبجر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنه لم يبق من مالي إلا الأحمرة فقال أطعم أهلك من سمين مالك إنما كرهت لكم جوالة القرية
المعجم الكبير:ج18/ص266 ح665(1/143213)
حدثنا الحميدي قال ثنا أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة أن أم سلمة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي عليك الماء فتطهري أو قال فإذا أنت قد طهرت
المسند:ج1/ص140 ح294(1/143214)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن بيان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت انا قوم نتصيد بهذه الكلاب قال إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما أمسكن عليك وإن قتلت إلا أن يأكل الكلب فإن أكل فلا تأكل فإني أخاف أن يكون إنما أمسك على نفسه وإن خالطها كلاب من غيرها فلا تأكل
مسند أحمد:ج4/ص258 ح18296(1/143215)
حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة نا وكيع عن شعبة عن عبيد بن الحسن عن بن معقل عن إياس من أصحاب مزينة الطاهرة قال قال غالب بن ابجر رضي الله عنه سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت انه لم يبق من مالي الا أحمرة فقال اطعم أهلك من سمين مالك إنما كرهت لكم جوالى القرية
الآحاد والمثاني:ج2/ص360 ح1131(1/143216)
حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن سليمان عن شريك عن أبي إسحاق عن عروة بن نوفل عن جبلة بن حارثة قال سألت رسول الله فقلت علمني شيئا ينفعني فقال إذا أخذت مضجعك فاقرأ قل يا أيها الكافرون فإنها براءة من الشرك لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق عن عروة عن جبلة إلا شريك
المعجم الأوسط:ج1/ص272 ح888(1/143217)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي خزامة عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أرأيت رقى نسترقيها ودواء نتداوى به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيئا قال هي من قدر الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا سعيد بن عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي خزامة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وهذا حديث حسن صحيح وقد روى عن بن عيينة كلا الروايتين وقال بعضهم عن أبي خزامة عن أبيه وقال بعضهم عن بن أبي خزامة عن أبيه وقال بعضهم عن أبي خزامة وقد روى غير بن عيينة هذا الحديث عن الزهري عن أبي خزامة عن أبيه وهذا أصح ولا نعرف لأبي خزامة عن أبيه غير هذا الحديث
سنن الترمذي:ج4/ص399 ح2065(1/143218)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا زياد بن الربيع أبو خداش ثنا عباد بن كثير الشامي من أهل فلسطين عن امرأة منهم يقال لها فسيلة قالت سمعت أبي يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أمن العصبية أن يحب الرجل قومه قال لا ولكن من العصبية أن يعين الرجل قومه على الظلم
المعجم الكبير:ج22/ص383 ح955(1/143219)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا أبو معاوية عمرو بن عبد الله النخعي ثنا أبو عمرو الشيباني حدثني صاحب هذه الدار يعني عبد الله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الصلاة على ميقاتها قلت ثم ماذا يا رسول الله قال بر الوالدين قلت ثم ماذا يا رسول الله قال أن يسلم الناس من لسانك ثم سكت ولو استزدته لزادني
المعجم الكبير:ج10/ص19 ح9802(1/143220)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد وأبو النضر قالا ثنا المسعودي عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الصلاة لميقاتها قال قلت ثم ماذا يا رسول الله قال بر الوالدين قال قلت ثم ماذا يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله قال فاسكت ولو استزدت رسول الله صلى الله عليه وسلم لزادني
مسند أحمد:ج1/ص451 ح4313(1/143221)
حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن المسعودي عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الصلاة لميقاتها قلت ثم ماذا يا رسول الله قال بر الوالدين قلت ثم ماذا يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله ثم سكت عني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني قال أبو عيسى وأبو عمرو الشيباني اسمه سعد بن إياس وهو حديث حسن صحيح رواه الشيباني وشعبة وغير واحد عن الوليد بن العيزار وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي عمرو الشيباني عن بن مسعود
سنن الترمذي:ج4/ص310 ح1898(1/143222)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري بن الحمامي رحمه الله ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن العباس بن الفضل ثنا محمد بن أحمد بن أبي المثنى ثنا محمد بن عبيد الطنافسي حدثني محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنا بأرض باردة تعالج بها عملا شديدا وإنا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوى به على أعمالنا وعلى برد بلادنا قال هل يسكر قال قلت نعم قال فاجتنبوه ثم جئته به على أعمالنا وعلى برد بلادنا قال هل يسكر قال قلت نعم قال فاجتنبوه ثم جئته من بين يديه فقلت له مثل ذلك فقال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه ثم قلت إن الناس غير تاركيه قال فإن لم يتركوه فاقتلوهم وكذلك رواه عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص292 ح17143(1/143223)
حدثنا هناد بن السري ثنا عبدة عن محمد يعني بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنا بأرض باردة نعالج فيها عملا شديدا وإنا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوى به على أعمالنا وعلى برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال قلت فإن الناس غير تاركيه قال فإن لم يتركوه فقاتلوهم
سنن أبي داود:ج3/ص328 ح3683(1/143224)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زياد بن الربيع قال ثنا عباد بن كثير الشامي من أهل فلسطين عن امرأة منهم يقال لها فسيلة انها قالت سمعت أبي يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله امن العصبية ان يحب الرجل قومه قال لا ولكن من العصبية ان ينصر الرجل قومه على الظلم قال أبو عبد الرحمن سمعت من يذكر من أهل العلم ان آباها يعني فسيلة واثلة بن الأسقع ورأيت أبي جعل هذا الحديث في آخر أحاديث واثلة فظننت انه ألحقه في حديث واثلة
مسند أحمد:ج4/ص107 ح17030(1/143225)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا زياد بن الربيع ثنا عباد بن كثير الشامي من أهل فلسطين عن امرأة منهم يقال لها فسيلة قالت سمعت أبي يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله امن العصبية ان يحب الرجل قومه قال لا ولكن من العصبية ان يعين الرجل قومه على الظلم
مسند أحمد:ج4/ص160 ح17507(1/143226)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد ب أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بأرض باردة نعالج بها عملا شديدا وأنا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوى به على أعمالنا وعلى برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال ثم جئت من بين يديه فقلت له مثل ذلك فقال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت ان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فاقتلوهم
مسند أحمد:ج4/ص232 ح18064(1/143227)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا محمد بن عبيد ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هناد بن السري وأبو كريب قالا حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله شرابا من هذا القمح نتقوى به على أعمالنا وعلى برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه ثم جئته من بين يديه فقلت له مثل ذلك قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت إن الناس غير تاركيه قال فإن لم يتركوه فاقتلوهم
المعجم الكبير:ج4/ص227 ح4205(1/143228)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا مروان بن معاوية ثنا عثمان بن حكيم عن خالد بن سلمة عن موسى بن طلحة عن زيد بن خارجة أخا لبني حارثة بن الخزرج رضي الله عنه سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف نصلي عليك قال صلوا علي وقولوا اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد
الآحاد والمثاني:ج4/ص56 ح2000(1/143229)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرة الدمشقي ثنا عمرو بن حفص بن غياث حدثني أبي عن أبي عميس عن عبيد بن الحسن عن عبد الله بن معقل عن غالب بن أبجر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لم يبق لي من طعمة أهلي إلا أحمرة عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعم أهلك من سمين مالك فإنما قذرت جوالي القرية
المعجم الكبير:ج18/ص265 ح664(1/143230)
حدثنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب قال سمعت تميما الداري يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما السنة في الرجل من أهل الكفر يسلم على يدي رجل من المسلمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أولى الناس بمحياه ومماته
سنن الدارمي:ج2/ص471 ح3033(1/143231)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عمرو بن هاشم البيروتي ثنا الهقل بن زياد عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن بسرة بنت صفوان الكنانية وكانت خالة مروان قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هل على احدانا الوضوء إذا مست فرجها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس فرجه من الرجال والنساء فعليه الوضوء
المعجم الكبير:ج24/ص203 ح521(1/143232)
حدثنا بشر بن الوليد حدثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل عن بهية أنها سمعت امرأة تسأل عائشة عن امرأة فسد حيضها فلا تدري كيف تصلي فقالت لها عائشة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأة فسد حيضها وأهريقت دما فلا تدري كيف تصلي فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آمرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر مرة وحيضها مستقيم فلتقعد مثل ذلك من اليالي والأيام ثم لتدع الصلاة فيهن وتقدرهن ثم لتغتسل طهرها ثم تستثفر بثوب ثم تصلي فإني أرجو أن هذا من الشيطان وأن يذهبه الله عنها إن شاء الله قالت فأمرتها بفعله فأذهب الله عنها فمري صاحبتك بذلك
مسند أبي يعلى:ج8/ص89 ح4625(1/143233)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة وسليمان الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال كنت أعرض عليه ويعرض على في السكة فيمر بالسجدة فيسجد قال قلت أتسجد في السكة قال نعم سمعت أبا ذر يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول قال المسجد الحرام قال قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قال قلت كم بينهما قال أربعون سنة قال ثم أينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد وقد قال أبو عوانة كنت أقرأ عليه ويقرأ علي
مسند أحمد:ج5/ص156 ح21420(1/143234)
حدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب قال ثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأما الماء بعد الماء هو المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وأنثييك وتوضأ وضوءك للصلاة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص15 ح7(1/143235)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل البصري قال ثنا جدي قال ثنا يونس بن أبي إسحاق قال حدثني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب سمعته يحدث عمر بن عبد العزيز قال قال تميم الداري سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أرأيت الرجل من أهل الكفر يسلم على يدي رجل من أهل الإسلام كيف القضاء فيه قال هو أولى الناس بمحياة وبمماته قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب من الذي قبله
السنن الكبرى:ج4/ص88 ح6412(1/143236)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود عن شعبة عن بن أبي السفر عن الشعبي وعن الحكم وعن الشعبي وعن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أرسل كلبي فأجد مع كلبي كلبا آخر لا أدري أيهما أخذ قال لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره
السنن الكبرى:ج3/ص146 ح4784(1/143237)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود عن شعبة عن بن أبي السفر عن الشعبي وعن الحكم عن الشعبي وعن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أرسل كلبي فأجد مع كلبي كلبا آخر لا أدري أيهما أخذ قال لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص183 ح4273(1/143238)
أخبرنا سليمان بن عبيد الله بن عمرو الغيلاني البصري قال حدثنا بهز قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد الله بن أبي السفر عن عامر الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أرسل كلبي قال إذا أرسلت كلبك فسميت فكل وإن أكل منه فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه وإذا أرسلت كلبك فوجدت معه غيره فلا تأكل فإنك إنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص183 ح4272(1/143239)
أخبرنا سليمان بن عبيد الله بن عمرو الغيلاني البصري قال حدثنا بهز قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد الله بن أبي السفر عن عامر الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أرسل كلبي قال إذا أرسلت كلبك وسميت فكل وإن أكل منه فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه وإذا أرسلت كلبك فوجدت معه غيره فلا تأكل فإنك إنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره
السنن الكبرى:ج3/ص146 ح4783(1/143240)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أرسل كلبي وآخذ مع كلبي كلبا آخر لا أدري أيهما أخذ قال لا تأكل فإنما قد سميت على كلبك ولم تسم على غيره
المعجم الكبير:ج17/ص73 ح151(1/143241)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أي الأعمال أفضل قال الصلوات لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله عز وجل
مسند أحمد:ج1/ص448 ح4285(1/143242)
حدثنا محمد بن راشد الأصبهاني ثنا إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي ثنا محمد بن حمير ثنا عبد الله الزبيري عن عمران بن أبي الفضل حدثنا بن الديلمي عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت إن أرضنا أرض باردة ولنا كروم فما نصنع بها قال تتخذونها زبيبا فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج18/ص330 ح849(1/143243)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل عن بيان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت إنا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما أمسكن عليكم وإن قتلن إلا أن يأكل الكلب فإني أخاف أن يكون إنما أمسكه على نفسه وإن خالطها كلاب من غيرها فلا تأكل
صحيح البخاري:ج5/ص2089 ح5166(1/143244)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني المنيعي والحسن بن سفيان قالا ثنا أبو بكر هو بن أبي شيبة ثنا بن فضيل عن بيان عن الشعبي عن عدي رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت إنا قوم نصيد بهذه الكلاب قال إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما أمسكن عليك وان قتلن إلا أن يأكل الكلب فإن أكل فلا تأكل فإني أخاف أن يكون إنما أمسك على نفسه وإن خالطها كلاب من غيرها فلا تأكل رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وغيره عن محمد بن فضيل ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص236 ح18655(1/143245)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن بيان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت إنا قوم نصيد بهذه الكلاب قال إذا أرسلت كلابك المكلبة وذكرت اسم الله عليها فكل ما امسكن عليك وإن قتلن إلا أن يأكل الكلب فإن أكل فلا تأكل فإني أخاف أن يكون إنما امسك على نفسه فإن خالطها كلاب من غيرها فلا تأكل
المعجم الكبير:ج17/ص73 ح153(1/143246)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم ثنا خالد عن أبي المليح عن نبيشة الهذلي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت إنا كنا نعتر عتيرة لنا في الجاهلية فما تأمرنا قال قال اذبحوا في أي شهر ما كان وبروا الله تبارك وتعالى وأطعموا قلت يا رسول الله إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تأمرنا قال في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك فإذا استحمل ذبحته وتصدقت بلحمه قال أحسبه قال علي بن السبيل فإن ذلك خير
مسند أحمد:ج5/ص76 ح20746(1/143247)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد أنا هشام بن عروة أخبرنا أبي أخبرنا أبو أيوب أن أبيا حدثه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت الرجل يجامع أهله فلا ينزل قال يغسل ما مس المرأة منه ويتوضأ ويصلي
مسند أحمد:ج5/ص113 ح21125(1/143248)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا سهل بن زياد الحربي بصري ثقة قال حدثني الأزرق بن قيس عن عبد الله بن نوفل أو عن عبد الله بن بريدة شك سهل عن خديجة بنت خويلد قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بأبي أين أطفالي منك قال في الجنة قالت وسألته أين أطفالي من أزواجي المشركين قال في النار قلت بغير عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين
مسند أبي يعلى:ج12/ص504 ح7077(1/143249)
حدثنا بكر بن سهل محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا معتمر بن سليمان عن إبراهيم أبي إسماعيل عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت خيل من المسلمين وقعت على قوم من المشركين فقاتلوهم وقتلوا أبناءهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم مع آبائهم
المعجم الكبير:ج11/ص16 ح10893(1/143250)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن فروة عن جبلة قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت علمني شيئا ينفعني قال إذا أخذت مضجعك فقل يا أيها الكافرون حتى تختمها فإنها براءة من الشرك
السنن الكبرى:ج6/ص200 ح10636(1/143251)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حماد بن يحيى عن بن أبي مليكة عن أسماء بنت أبي بكر قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ليس لي مال الا شيء يدخله الزبير قال ارضخي ولا توكي فيوكى عليك
المعجم الكبير:ج24/ص95 ح254(1/143252)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد أنبأنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله أحدنا إذا أراد أن ينام وهو جنب كيف يصنع قبل أن يغتسل قال يتوضأ وضوءه للصلاة ثم ينام
مسند أحمد:ج1/ص44 ح306(1/143253)
حدثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت الوليد بن العيزار ذكر عن أبي عمرو الشيباني قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله أي العمل أفضل قال الصلاة على ميقاتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله فسكت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني
صحيح البخاري:ج3/ص1025 ح2630(1/143254)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال ثنا أبو أسامة عن مالك بن مغول قال سمعت واصل بن حيان ذكر عن أبي وائل قال قال عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله أي ذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني بحليلة جارك ثم قرأ هذه الآية والذين لا يدعون مع الله إلها آخر إلى قوله يلق أثاما
السنن الكبرى:ج4/ص266 ح7125(1/143255)
حدثنا سعيد بن بحر القراطيسي قال ثنا عبيدة بن حميد قال ثني بيان أبو بشر عن عامر الشعبي قال قال عدي بن حاتم رضي الله عنه سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إنا نرسل الكلاب المعلمة فتقتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قتلن فكل إلا أن يأكل منه أو يشركها كلب غيرها
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص230 ح915(1/143256)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن سالم بن أبي سالم الجيشاني عن معاوية بن معتب الهذلي عن أبي هريرة أنه سمعه يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ماذا رد إليك ربك في الشفاعة قال والذي نفس محمد بيده لقد ظننت أنك أول من يسألني عن ذلك من أمتي لما رأيت من حرصك على العلم والذي نفس محمد بيده لما يهمني من انقصافهم على أبواب الجنة أهم عندي من تمام شفاعتي لهم وشفاعتي لمن شهد أن لا إله إلا الله مخلصا وأن محمدا رسول الله يصدق لسانه قلبه وقلبه لسانه
صحيح ابن حبان:ج14/ص384 ح6466(1/143257)
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا يحيى بن جعفر أنبأ الضحاك بن مخلد ثنا إسماعيل بن رافع عن إسماعيل بن عبيد الله عن عبد الله بن عمر قال لقيت أبا ذر فقلت يا عم اقبسني خيرا فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال إن صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين وإن صليتها أربعا كتبت من المحسنين وإن صليتها ستا كتبت من القانتين وإن صليتها ثمانيا كتبت من الفائزين وإن صليتها عشرا لم يكتب لك ذلك اليوم ذنب وإن صليتها ثنتي عشرة ركعة بنى الله لك بيتا في الجنة وقد روي من وجه آخر عن عبد الله بن عمر وعن أبي ذر وقد ذكرناه في كتاب الجامع
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص48 ح4685(1/143258)
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم حدثنا قرة بن خالد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال يقطع الصلاة الكلب الأسود والمرأة والحمار فقلت ما بال الكلب الأسود من الأبيض قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان لم يروه عن قرة إلا أبو سعيد تفرد به عبد الجبار
المعجم الصغير:ج2/ص277 ح1161(1/143259)
أخبرنا عبد الوهاب بن سعيد ثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن ناجية الأسلمي صاحب هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل بدنة عطبت فانحرها ثم ألق نعلها في دمها ثم خل بينها وبين الناس فليأكلوها
سنن الدارمي:ج2/ص90 ح1909(1/143260)
حدثنا محمد بن نصر بن حميد البغدادي ثنا محمد بن عبد الله الأرزي ثنا عاصم بن هلال عن أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن الحارث بن هشام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يأتيك الوحي قال يأتيني صلصلة كصلصلة الجرس ويأتيني أحيانا في صورة رجل يكلمني كلاما وهو اهون علي فيفصم عني وقد وعيت
المعجم الكبير:ج3/ص259 ح3344(1/143261)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني نافع عن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصنع أحدنا إذا هو أجنب ثم أراد أن ينام قبل أن يغتسل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتوضأ وضوءه للصلاة ثم لينم
مسند أحمد:ج1/ص16 ح94(1/143262)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك أخبرني سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن زينب بنت جحش قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحمنة فقلت أنها مستحاضة فقال لتجلس أيام إقرائها ثم تغتسل وتؤخر الظهر وتعجل العصر فتغتسل وتصلي وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل وتصليهما وتغتسل للفجر وروي عن أسماء بنت عميس من وجه آخر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص353 ح1546(1/143263)
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة وابن نمير ووكيع عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن وهب وقال بعضهم عن عبد الله بن وهب عن تميم الداري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما السنة في الرجل من أهل الشرك يسلم على يدي رجل من المسلمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أولى الناس بمحياه ومماته قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن وهب ويقال موهب عن تميم الداري وقد أدخل بعضهم بين عبد الله بن وهب وبين تميم الداري قبيصة بن ذؤيب ولا يصح رواه يحيى بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر وزاد فيه قبيصة بن ذؤيب والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم وهو عندي ليس بمتصل وقال بعضهم يجعل ميراثه في بيت المال وهو قول الشافعي واحتج بحديث النبي صلى الله عليه وسلم أن الولاء لمن أعتق
سنن الترمذي:ج4/ص427 ح2112(1/143264)
حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عكرمة قال قال أبو بكر سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شيبك فذكر نحوه
مسند أبي يعلى:ج1/ص102 ح108(1/143265)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال ثنا محمد بن يحيى بن قيس قال حدثني أبي يحيى بن قيس عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن سمير عن أبيض بن حمال قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يحمى من الأراك قال ما لم تنله أخفاف الإبل
السنن الكبرى:ج3/ص406 ح5769(1/143266)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن الحجاج قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يذهب عني مذمة الرضاع قال غرة عبد أو أمة
المعجم الكبير:ج3/ص222 ح3200(1/143267)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم والخزاعي يعنى أبا سلمة قالا حدثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن أبي سالم عن معاوية بن مغيث الهذلي عن أبي هريرة أنه سمعه يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا رد إليك ربك في الشفاعة فقال والذي نفس محمد بيده لقد ظننت أنك أول من يسألني عن ذلك من أمتي لما رأيت من حرصك على العلم والذي نفس محمد بيده ما يهمنى من انقصافهم على أبواب الجنة أهم عندي من تمام شفاعتي وشفاعتي لمن شهد أن لا إله إلا الله مخلصا يصدق قلبه لسانه ولسانه قلبه
مسند أحمد:ج2/ص307 ح8056(1/143268)
أخبرنا هشام بن القاسم نا ليث بن سعد نا يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن أبي سالم عن معاوية بن معتب الهذلي أنه سمع أبا هريرة يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا رد إليك ربك في الشفاعة فقال والذي نفس محمد بيده لما يهمني من انقصافهم على باب الجنة أهم عندي من ذلك وشفاعتي لمن شهد أن لا إله إلا الله مخلصا يصدق لسانه قلبه وقلبه لسانه
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص343 ح337(1/143269)
حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في رجب سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن أبي سالم عن معاوية بن معتب عن أبي هريرة أنه سمعه يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا رد إليك ربك في الشفاعة فقال والذي نفسي بيده لقد ظننت أنك أول من يسألني عن ذلك لما رأيت من حرصك على العلم والذي نفسي بيده لما يهمني من انقصافهم على باب الجنة أهم عندي من تمام شفاعتي وشفاعتي لمن شهد أن لا إله إلا الله مخلصا يصدق قلبه لسانه ولسانه قلبه هذا حديث صحيح الإسناد فإن معاوية بن متعب مصري من التابعين وقد أخرج البخاري حديث عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قلت يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك الحديث بغير هذا اللفظ والمعنى قريب منه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص141 ح233(1/143270)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا محمد يعنى بن عمر وعن عبد العزيز بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن رجل من جهينة قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم متى أصلي العشاء الآخرة قال إذا ملأ الليل بطن كل واد
مسند أحمد:ج5/ص365 ح23144(1/143271)
حدثنا روح بن الفرج ثنا نصر بن حماد ثنا موسى بن كردم عن محمد بن قيس عن أبي بردة عن أبي موسى قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم متى تنقطع معرفة العبد من الناس قال إذا عاين
سنن ابن ماجه:ج1/ص467 ح1453(1/143272)
حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة وهشام وحماد بن سلمة كلهم عن عاصم بن بهدلة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن عاصم عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم من أشد الناس بلاء قال النبيون ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان صلب الدين أشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه فما تبرح البلايا على العبد حتى تدعه يمشي على الأرض ليس عليه خطيئة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص372 ح6326(1/143273)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا سويد بن عبد العزيز عن النعمان بن المنذر عن مكحول عن أم مالك البهزية قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعظم الناس أجرا قال رجل أخذ برأس فرسه فيأتي العدو يخيفهم ويخيفونه
مسند الشاميين:ج2/ص239 ح1262(1/143274)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو الربيع الزهراني ح وحدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر قالا ثنا فليح بن سليمان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير عن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم من المال فألححت فأعطاني ثم سألته فأعطاني فقال ما أنكر مسألتك يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة وإنها أوساخ أيدي الناس فمن أخذها بسخاوة بورك له فيها ومن أخذها بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالآكل ولا يشبع يد الله فوق يد المعطي ويد المعطي فوق يد المعطى ويد المعطى أسفل الأيدي
المعجم الكبير:ج3/ص189 ح3081(1/143275)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم من المال فألحفت فقال يا حكيم ما أكثر مسألتك يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة وإنما هو مع ذلك أوساخ أيدي الناس ويد الله فوق يد المعطي ويد المعطي فوق يد المعطى وأسفل الأيدي يد المعطى
مسند أحمد:ج3/ص402 ح15356(1/143276)
حدثنا أبو داود قال حدثنا يزيد بن إبراهيم عن قتادة عن عبد الله بن شقيق قال قلت لأبي ذر لو رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سألته عن شيء فقال وما كنت تسأله قال كنت أسأله هل رأيت ربك عز وجل فقال أبو ذر سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيت ربك فقال نور أنى أراه
مسند الطيالسي:ج1/ص64 ح474(1/143277)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن أبي ذر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيت ربك قال نور أنى أراه
صحيح مسلم:ج1/ص161 ح178(1/143278)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن داود عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات فأين تكون الناس يومئذ قال علي الصراط
سنن ابن ماجه:ج2/ص1430 ح4279(1/143279)
حدثنا أبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي ثنا أحمد بن يوسف الشيرازي ثنا عصمة بن المتوكل ثنا محمد بن راشد عن مكحول عن حمزة بن عمرو الأسلمي قال سألت رسول اللهصلى الله عليه وسلمعن الصيام في السفر فقال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
مسند الشاميين:ج4/ص334 ح3477(1/143280)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا سويد بن عبد العزيز عن النعمان بن عبد المنذر عن مكحول عن أم مالك البهزية قالت سألت رسول اللهصلى الله عليه وسلممن أعظم الناس أجرا قال رجل أخذ برأس فرسه يأتي العدو يخيفهم ويخيفونه
مسند الشاميين:ج4/ص343 ح3507(1/144121)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب قال سمعت تميما الداري يقول سألت رسول صلى الله عليه وسلم ما السنة في الرجل من أهل الكفر يسلم على يدي الرجل من المسلمين فقال هو أولى الناس بحياته وموته
مسند أحمد:ج4/ص103 ح16994(1/144122)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة حدثنا أبو إسحاق الشيباني قال سألت زر بن حبيش عن قول الله تعالى فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى قال حدثنا بن مسعود أنه رأى جبريل له ستمائة جناح
صحيح البخاري:ج3/ص1181 ح3060(1/144123)
حدثنا مروان بن معاوية عن حسان بن عبد الله السهمي قال سألت زر بن حبيش عن ليلة القدر فقال كان عمر وحذيفة وناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا يشكون فيها أنها ليلة سبع وعشرين قال زر فواصلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص324 ح9514(1/144124)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن الشيباني قال سألت زر بن حبيش عن هذه الآية لقد رأى من آيات ربه الكبرى قال قال عبد الله رأى جبريل صورته له ست مائة جناح
صحيح ابن حبان:ج14/ص336 ح6427(1/144125)
حدثنا مروان بن معاوية عن قنان بن عبد الله النهمي قال سألت زرا عن ليلة القدر فقال كان عمر وحذيفة وناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشكون أنها ليلة سبع وعشرين تبقى ثلاث قال زر فواصلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص250 ح8667(1/144126)
حدثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن حوط الخزاعي قال سألت زيد بن أرقم عن ليلة القدر فما تمارى ولا شك قال ليلة تسع عشرة ليلة الفرقان ليلة التقى الجمعان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص326 ح9531(1/144127)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسرائيل وأبي عن أبي إسحاق قال سألت زيد بن أرقم كم غزا النبي صلى الله عليه وسلم قال تسع عشرة وغزوت معه سبع عشرة وسبقني بغزاتين
مسند أحمد:ج4/ص368 ح19301(1/144128)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا فضيل بن عبد الوهاب ثنا شريك عن الأعمش عن يزيد بن حيان قال سألت زيد بن أرقم من آل محمد قال هم آل علي وآل العباس وآل جعفر وآل عقيل
المعجم الكبير:ج5/ص182 ح5024(1/144129)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا حسن بن سعد الجهني قال سألت زيد بن أسلم عن الزكاة فقال سمعت بعبد الله بن عمر فقلت نعم قال كان يدفعها إليهم يعني السلطان في الفتنة يقضمون بها دوابهم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص115 ح7176(1/144130)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن كعب عن محمود بن لبيد قال سألت زيد بن ثابت عن الرجل يجامع ثم لا ينزل قال عليه الغسل قال قلت له أن أبيا كان لا يرى ذلك فقال إن أبيا نزع عن ذلك قبل أن يموت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص86 ح949(1/144131)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن رجل من الأنصار عن أبيه قال سألت زيد بن ثابت عن الرجل يقرا القرآن في سبع فقال حسن ولأن أقرأه في خمس عشرة أو عشرين أحب إلي أقف فيه وأتدبر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص354 ح5951(1/144132)
أخبرنا محمد بن معمر قال ثنا أبو هشام المخزومي قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا عثمان بن حكيم قال ثنا خالد بن سلمة قال سمعت موسى بن طلحة وسأله عبد الحميد كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قال سألت زيد بن خارجة الأنصاري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف الصلاة عليك قال صلوا علي ثم قولوا اللهم بارك على محمد وآل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
السنن الكبرى:ج4/ص396 ح7672(1/144133)
حدثنا أبو عبد الرحمن قال أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عبد الله بن يحيى الثقفي ثقة مأمون قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم قال حدثنا خالد بن سلمة قال سمعت عبد الحميد سأل موسى بن طلحة كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال موسى سألت زيد بن خارجة فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف الصلاة عليك قال صلوا ثم قولوا اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم أنك حميد مجيد
السنن الكبرى:ج6/ص98 ح10193(1/144134)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أسباط قثنا كثير النواء قال سألت زيد بن علي عن أبي بكر وعمر فقال تولهما قال قلت كيف تقول فيمن يتبرأ منهما قال ابرأ منه حتى يتوب
فضائل الصحابة:ج1/ص160 ح145(1/144135)
عبد الرزاق عن مالك عن ابن شهاب قال سألت سالم ابن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر فقال لا بأس بذلك ألم تر إلى صلاة الناس بعرفة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص550 ح4414(1/144136)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس وعبدة بن سليمان عن عثمان بن حكيم قال سألت سالم بن عبد الله ايطأ الرجل مدبرته فقال هي عندي الآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص314 ح20533(1/144137)
عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري وغيره عن عبيد الله ابن أبي زياد قال سألت سالم بن عبد الله عن البق وأنا محرم فقال أقتله فإنه عدو قال سفين والبق البعوض
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص455 ح8435(1/144138)
عبد الرزاق عن معمر عن الحكم بن أبان قال سألت سالم بن عبد الله عن الرجل يزني بالمرأة ثم ينكحها فقال سئل عن ذلك ابن مسعود فقال وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص206 ح12800(1/144139)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن الحكم بن أبان قال سألت سالم بن عبد الله عن الرجل يزني بالمرأة ثم ينكحها فقال سئل عن ذلك بن مسعود فقال هو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات الآية
المعجم الكبير:ج9/ص336 ح9671(1/144140)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا صابئ بن عمرو قال سألت سالم بن عبد الله عن الرجل يسلم إلى الرجل في الطعام فيجيئ إلى المدينة فيأخذه ويقول اشتر مني قال من شاء خادع نفسه يقبضه ثم يبيعه إن شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص476 ح22279(1/144141)
أخبرنا أبو نعيم ثنا أبو هلال حدثني شيبة بن هلال الراسبي قال سألت سالم بن عبد الله عن الرجل يضاجع امرأته وهي حائض في لحاف واحد فقال أما ونحن آل عمر فنهجرهن إذا كن حيضا
سنن الدارمي:ج1/ص262 ح1054(1/144142)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن عمر بن محمد قال سألت سالم بن عبد الله عن المنطقة للمحرم فقال لا بأس به ورأيت عليه ثوبا موردا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص410 ح15450(1/144143)
عبد الرزاق عن معمر عن الحكم بن أبان قال سألت سالم بن عبد الله عن ذلك فقال إن العذرة تذهبها الحيضة والوثبة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص106 ح12404(1/144144)
عبد الرزاق عن داود بن قيس قال سألت سالم بن عبد الله عن صدقة العبد فقال ليصنع من الخير ما استطاع وذكر عبد الوهاب عن ابن أبي ذئب مثله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص75 ح7022(1/144145)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سلمة بن وردان قال سألت سالم بن عبد الله عن ضالة الابل فقال معها سقاؤها وحذاؤها دعها إلا أن تعرف صاحبها فتدفعها إليه قال وسألته عن ضالة الغنم فقال عرفها فإن جاء صاحبها وإلا فهي لك أو لأخيك أو للذئب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص416 ح21656(1/144146)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن داود بن قيس قال سألت سالم بن عبد الله عن عدة الأمة فقال حيضتان فإن لم تكن تحيض فشهر ونصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص146 ح18771(1/144147)
عبد الرزاق عن داود بن قيس قال سألت سالم بن عبد الله عن عدة الأمة فقال حيضتان وإن كانت لا تحيض فشهر ونصف
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص222 ح12878(1/144148)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح قال سألت سالم بن عبد الله قال كيف كان ابن عمر يصنع قال إذ كان صدر الظهر وقال نحن ماكثون أتم الصلاة وقال وإذا قال اليوم وغدا قصر الصلاة وإن مكث عشرين ليلة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص539 ح4365(1/144149)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح قال سألت سالم بن عبد الله هل كان عمر بن الخاب يقنت في الصبح قال لا إنما هو شيء أحدثه الناس بعد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص108 ح4955(1/144150)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب أنه قال سألت سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر فقال نعم لا بأس بذلك ألم تر إلى صلاة الناس بعرفة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص165 ح5330(1/144151)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن يحيى بن قمطة قال سألت سالم بن عبدالله قلت فرغت من الطواف وأقيمت الصلاة قال الصلاة تكفيك لطوافك
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص58 ح8992(1/144152)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن عثمان بن حكيم قال سألت سالما ايحل لي أن ابيعها قال لا قلت امهرها قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص325 ح20663(1/144153)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن حباب قال أخبرني الزبير بن جنادة قال سألت سالما عن أرض بيضاء اشتريتها ممن يملك رقبتها لا شيء فيها قال لا بأس قال فقلت يؤدي عنها الخراج قال لا بأس قلت أقر بالصغار قال إنما ذلك في رءوس الرجال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص338 ح20813(1/144154)
حدثنا ابن علية عن أيوب قال سألت سالما عن التيمم قال فضرب بيديه على الأرض ضربة فمسح بهما يديه إلى المرفقين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص146 ح1674(1/144155)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن أبي سفيان قال سألت سالما عن الرجل يحرم بالحج يطوف قبل أن يخرج أو بعد ما يرجع قال هو مثل الدين ما عجلت فهو خير
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص376 ح15082(1/144156)
حدثنا الفضل بن دكين عن أبي هلال عن شيبة بن هشام الراسبي قال سألت سالما عن الرجل يضاجع امرأته وهي حائض فقا ل نهن آل عمر فنعزلهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص531 ح16829(1/144157)
حدثنا يزيد بن أبي الخندق عن مالك بن دينار قال سألت سالما عن الرجل يمسح جبهته فلم ير به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص410 ح4718(1/144158)
حدثنا أبو أسامة عن خالد بن دينار قال سألت سالما عن الرهن في السلم فقرأ فرهان مقبوضة كأنه لم ير به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص272 ح20023(1/144159)
حدثنا زيد بن حباب عن محمد بن عبد الله بن أبي سارة قال سألت سالما عن الصلاة بعد العصر فقال ما أحب ان ابتدأ بصلاة حتى تغرب الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص132 ح7334(1/144160)
حدثنا بشر بن مفضل عن مغيرة عن حبيب قال سألت سالما عن المبارزة فأكب هنيهة ثم رفع رأسه فقال إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص220 ح19468(1/144161)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عمارة بن زاذان قال سألت سالما عن صوم يوم عرفة قال لم يصمه عمر ولا أحد من آل عمر يا بني
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص196 ح13393(1/144162)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سعيد بن عبيد قال سألت سالما عنه فقال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص378 ح21244(1/144163)
حدثنا وكيع عن سعيد بن حسان قال سمعت حنظلة عن عكرمة قال سألت سالما عنه فقال لاباس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص528 ح16789(1/144164)
حدثنا يحيى بن أبي بكير قال ثنا محمد بن عبد الله بن أبي سارة قال سألت سالما فقلت القراءة على الجنازة فقال لا قراءة على الجنازة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص493 ح11414(1/144165)
حدثنا زيد بن حباب عن ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران قال سألت سالما والقاسم عن العبد كم يتزوج فقالا أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص465 ح16043(1/144166)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون قال سألت سالما والقاسم عن المحصر فقالا فيه قول محمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص244 ح13870(1/144167)
حدثنا صفوان بن عيسى عن محمد بن عثمان المخزومي قال سألت سالما والقاسم عن المستحاضة فقال أحدهما تنتظر أيام أقرائها فإذا مضت أيام أقرائها اغتسلت وصلت وقال الآخر تغتسل من الظهر إلى الظهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص120 ح1363(1/144168)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران قال سألت سالما والقاسم عن رجل قتل عبده قالا عقوبته أن يقتل ولكن لا يقتل به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص413 ح27513(1/144169)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر قال سألت سالما وعطاء وطاوسا والقاسم فقالوا لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص345 ح14777(1/144170)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن عمران بن أبي أنس قال سمعت أبا عياش يقول سألت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن اشتراء السلت بالتمر فقال سعد أبينهما فضل قالوا نعم قال لا يصلح وقال سعد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتراء الرطب بالتمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبينهما فضل قالوا نعم الرطب ينقص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يصلح
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص295 ح10343(1/144171)
وحدثنا سعيد بن منصور وابن أبي عمر جميعا عن الفزاري قال سعيد حدثنا مروان بن معاوية أخبرنا سليمان التيمي عن غنيم بن قيس قال سألت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن المتعة فقال فعلناها وهذا يومئذ كافر بالعرش يعني بيوت مكة
صحيح مسلم:ج2/ص898 ح1225(1/144172)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن عمران بن أبي أنس قال سمعت أبا عياش يقول سألت سعد بن أبي وقاص عن اشتراء السلت بالتمر فقال سعد أبينهما فضل قالوا نعم قال لا يصح وقال سعد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتراء الرطب بالتمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبينهما فضل قالوا نعم الرطب ينقص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يصح هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص50 ح2283(1/144173)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير الحضرمي بن لاحق عن سعيد بن المسيب قال سألت سعد بن أبي وقاص عن الطيرة فانتهرني وقال من حدثك فكرهت ان أحدثه من حدثني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا هام ان تكن الطيرة في شيء ففي الفرس والمرأة والدار وإذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تهبطوا وإذا كان بأرض وأنتم بها فلا تفروا منه
مسند أحمد:ج1/ص180 ح1554(1/144174)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد أنبأنا سليمان يعنى التيمي حدثني غنيم قال سألت سعد بن أبي وقاص عن المتعة قال فعلناها وهذا كافر بالعرش يعنى معاوية
مسند أحمد:ج1/ص181 ح1568(1/144175)
حدثنا عائذ بن حبيب عن طلحة بن يحيى عن أبان بن عثمان قال سألت سعد بن أبي وقاص عن المسح على الخفين فقال نعم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص166 ح1909(1/144176)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن نمير ووكيع عن ابن أبي ذئب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن حميد بن مالك قال سألت سعد بن أبي وقاص وقال قلت إن لنا كلابا ضواريا نرسلها على الصيد فتأكل وتقطع فقال كل وإن لم يبق إلا بضعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص234 ح19589(1/144177)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن الحضرمي أن سعيد بن المسيب قال سألت سعد بن مالك عن الطيرة فانتهرني فقال من حدثك فكرهت أن أحدثه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا طيرة وإن كانت الطيرة في شيء ففي المرأة والدار والفرس
شرح معاني الآثار:ج4/ص313 ح0(1/144178)
أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ عبد الله بن إسحاق بن الخراساني ثنا محمد بن الجهم ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن سليمان التيمي قال سمعت غنيم بن قيس قال سألت سعد بن مالك عن المتعة فقال قد فعلناها وهذا يومئذ كافر بالعرش رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أبي خلف عن روح وأراد سعد بن أبي وقاص بما قال معاوية بن أبي سفيان وأراد بالعرش بيوت مكة وذلك بين في رواية مروان الفزاري عن التيمي
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص17 ح8637(1/144179)
حدثنا أبو بكر قال ثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمع القاسم بن ربيعة قال سألت سعد بن مالك عن امرأة حاضت بعد الطواف بالبيت يوم النحر قال تصدر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص174 ح13178(1/144180)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن يعلى بن عطاء عن القاسم بن عبد الله قال سألت سعد بن مالك عن كراء الأرض البيضاء فقال لا بأس به ذلك قرض الأرض
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص92 ح14451(1/144181)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال ثنا بن المبارك عن سليمان التيمى عن غنيم بن قيس قال سألت سعد بن مالك عن متعة الحج فقال فعلناها وهو يومئذ مشرك بالعرش يعنى معاوية يعنى عروش بيوت مكة
شرح معاني الآثار:ج2/ص141 ح0(1/144182)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك وحدثنا علي بن عيسى الحيري حدثنا محمد بن عمرو الحرشي وجعفر بن محمد البزي وموسى بن محمد الذهلي قالوا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو محمد بن موسى قالا أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو الوليد الطيالسي قال سألت مالك بن أنس فحدثنا عن عبد الله بن يزيد عن زيد أبي عياش قال سألت سعدا عن البيضاء بالسلت فقال بينهما فضل قالوا نعم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الرطب بالتمر فسأل من حوله أينقص إذا جف قالوا نعم قال فلا إذا قال الوليد وسمعت مالك بن أنس مرة أخرى قال فكرهه هذا لفظ حديث أبي الوليد تابعه إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص44 ح2264(1/144183)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مالك بن أنس عن عبد الله بن يزيد عن زيد أبي عياش قال سألت سعدا عن السلت بالذرة فكرهه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر فقال ينقص إذا جف فقالوا نعم فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص328 ح20698(1/144184)
حدثنا وكيع عن مالك بن أنس عن عبد الله بن يزيد عن زيد أبي عياش قال سألت سعدا عن السلت بالذرة فكرهه وقال سعد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر فقال أينقص إذا جف قلنا نعم قال فنهى عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص297 ح36245(1/144185)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن التيمي عن غنيم بن قيس قال سألت سعدا عن المتعة وعن الجمع بينهما فقال فعلنا هذا وهذا كافر برب الكعبة أو كافر برب العرش يعني معاوية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص228 ح13702(1/144186)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن يعلى بن عطاء عن القاسم بن عبد الله قال سألت سعدا عن كرى الأرض بالذهب والفضة فقال لا بأس به ذلك قرض الأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص491 ح22432(1/144187)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن فرات قال سألت سعيد ابن جبير عن التكبير في الصلاة قال أتموا التكبير
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص64 ح2505(1/144188)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال سألت سعيد ابن جبير عن القملة يقتلها المحرم فقال كل شيء أطعمته عنها فهو خير منها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص413 ح8260(1/144189)
عبد الرزاق عن معمر عن حميد الطويل قال سألت سعيد ابن جبير عن بثرة كانت في وجهي فعصرتها فخرج منها دم ففتته باصبعي قال ليس فيها وضوء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص144 ح551(1/144190)
حدثنا يحيى بن سعيد عن المهلب بن حبيبة قالت سألت سعيد بن أبي الحسن عن القنوت فقال في النصف من رمضان كذلك علمنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص99 ح6938(1/144191)
حدثنا ابن علية عن يزيد الرشك قال سألت سعيد بن السميب عن رجل يفجر بأم امرأته فقال أما الأم فحرام وأما البنت فحلال
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص481 ح16243(1/144192)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة قال سألت سعيد بن المسيب اقصر الصلاة وافطر الى ريم قال نعم وهو بريد من المدينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص283 ح9014(1/144193)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن يزيد السعدي قال سألت سعيد بن المسيب عن أكل الضبع فقال أو يأكلها أحد فقلت إن ناسا من قومي يتحبلونها فيأكلونها فقال سعيد أنه لا يصلح أكلها فقال شيخ عنده ألا أخبرك مما سمعت من أبي الدرداء سمعت أبا الدرداء يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل نهبة وعن كل خطفة خطفه وعن المجثمة وعن كل ذي ناب من السبع فقال سعيد صدقت
المسند:ج1/ص194 ح397(1/144194)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن عمرو قال سألت سعيد بن المسيب عن الإيلاء فقال ليس بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص129 ح18578(1/144195)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم ويزيد بن هارون عن داود بن أبي هند قال سألت سعيد بن المسيب عن الجراد فقال أكله عمر والمقداد بن الأسود وصهيب وعبد الله بن عمر قال وقال عمر وددت أن عندي منه قفعة أو قفعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص144 ح24566(1/144196)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح قال سألت سعيد بن المسيب عن الحر يقتل العبد عمدا قال أقتله به صاغرا لئيما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص413 ح27519(1/144197)
وبه قال سألت سعيد بن المسيب عن الحرير قال كان بن عمر يوم مات خير من بقي وكان يقول إنه ثياب من لا خلاق له أو لا آخرة له
مسند ابن الجعد:ج1/ص149 ح946(1/144198)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال سألت سعيد بن المسيب عن الذي يخلق خلق المرأة وخلق الرجل كيف يورث فقال من أيهما بال ورث قال فقال ابن المسيب أرأيت إن كان يبول منهما جميعا فقلت لا أدري فقال انظر من أيهما يخرج البول أسرع فعلى ذلك يورث
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص308 ح19205(1/144199)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن أبي الزناد قال سألت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته قال يفرق بينهما قال أبو الزناد قلت سنة قال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة أن تكون سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص469 ح15485(1/144200)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قراءة عليه أنبأ الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ داود بن أبي هند قال سألت سعيد بن المسيب عن الرجل يصلي في بيته ثم يدرك الجماعة قال يصليها معهم قال قلت فبأيهما يحتسب قال بالذي صلى مع الإمام فإن أبا هريرة رضي الله عنه حدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل في الجمع تزيد على صلاته وحده خمسا وعشرين صلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص302 ح3464(1/144201)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن داود بن أبي هند قال سألت سعيد بن المسيب عن الشراب الذي كان عمر بن الخطاب أجازه للناس قال هو الطلاء الذي قد طبخ حتى ذهب ثلثاه وبقي ثلثه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص90 ح23988(1/144202)
حدثنا وكيع قال حدثنا زائدة بن قدامة عن علي بن زيد بن جدعان قال سألت سعيد بن المسيب عن الصلاة في الجبة قال وفي القميص إذا كان صفيقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص39 ح6209(1/144203)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني سهل بن أبي صالح عن عبد الله بن يزيد قال سألت سعيد بن المسيب عن الضبع فكرهها فقلت له إن قومك يأكلونه قال لا يعلمون فقال رجل عنده سمعت أبا الدرداء يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه نهى عن كل ذي نهبة وكل ذي خطفة وكل ذي ناب من السباع قال سعيد صدق
مسند أحمد:ج5/ص195 ح21754(1/144204)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبد الرحمن بن حرملة قال سألت سعيد بن المسيب عن اللقطة فقال عرفها سنة فأنشد ذكرها فإن جاء من يعرفها فاعطها إياه وإلا فتصدق بها فإن جاء فخيره بين الأجر واللقطة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص415 ح21640(1/144205)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن خصيف قال سألت سعيد بن المسيب عن المتوفى عنها زوجها تخرج من بيتها قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص156 ح18868(1/144206)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سمي قال سألت سعيد بن المسيب عن المستحاضة فقال تجلس أيام إقرائها وتغتسل من الظهر إلى الظهر وتستذفر بثوب ويأتيها زوجها وتصوم فقلت عمن هذا فأخذ الحصى
سنن الدارمي:ج1/ص226 ح808(1/144207)
حدثنا ابن فضيل عن يحيى بن سعيد عن القعقاع بن حكيم قال سألت سعيد بن المسيب عن المستحاضة فقال ما أحد أعلم بهذا مني إذا أقبلت الحيضة فلتدع الصلاة وإذا أدبرت فلتغتسل ولتغسل عنها الدم ولتوضأ لكل صلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص119 ح1352(1/144208)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن المثنى بن سعيد عن قتادة قال سألت سعيد بن المسيب عن المسك في حنوط الميت قال لا بأس به وسئل عن ذلك جابر بن زيد قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص461 ح11034(1/144209)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال سألت سعيد بن المسيب عن المطلقة ثلاثا أين تعتد فقال في بيت زوجها فقلت له فأين حديث فاطمة بنت قيس قال تلك امرأة فتنت الناس كانت لسنة أو قال كانت امرأة في لسانها شيء على حمائها رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص232 ح20(1/144210)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث ثنا أبو محمد بن حبان ثنا إبراهيم ثنا أبو عامر ثنا الوليد قال سمعت عبد الله بن المبارك يحدث عن حكيم بن رزيق عن أبيه قال سألت سعيد بن المسيب عن راع في غنمه أو راع تصيبه جنابة وبينه وبين الماء ميلان أو ثلاثة قال يتيمم صعيدا طيبا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص233 ح1040(1/144211)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا عيسى الخياط قال سألت سعيد بن المسيب عن رجل استأجر حمالا يحمل عليه طعما فوضع حملا منها في أهله ثم قال انظروا كما تبيعون فاحسبوه علي فقال سعيد عليه طعام مثل طعامه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص560 ح23126(1/144212)
أخبرنا يزيد بن هارون ثنا همام حدثنا يزيد الرشك قال سألت سعيد بن المسيب عن رجل ترك امرأته وأبويه فقال قسمها زيد بن ثابت من أربعة
سنن الدارمي:ج2/ص443 ح2866(1/144213)
أخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس أنا يحيى أنا يزيد أنا همام بن يحيى عن يزيد الرشك قال سألت سعيد بن المسيب عن رجل مات وترك امرأة وأبوين قال قسمها زيد من أربعة أسهم للمرأة سهم وللأم ثلث ما بقي وللأب بقية المال
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص228 ح12089(1/144214)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن دينار قال سألت سعيد بن المسيب عن صدقة البراذين فقال لي أو في الخيل صدقة أو في الخيل صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص381 ح10146(1/144215)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عبد الله بن دينار قال سألت سعيد بن المسيب عن صدقة البراذين فقال وهل في الخيل صدقة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص119 ح7206(1/144216)
وبهذا الإسناد ثنا مالك عن عبد الله بن دينار قال سألت سعيد بن المسيب عن صدقة البراذين فقال وهل في الخيل صدقة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص119 ح7208(1/144217)
أخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار قال سألت سعيد بن المسيب عن صدقة البراذين فقال وهل في الخيل صدقة
مسند الشافعي:ج1/ص92 ح0(1/144218)
وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار أنه قال سألت سعيد بن المسيب عن صدقة البراذين فقال وهل في الخيل من صدقة
موطأ مالك:ج1/ص278 ح614(1/144219)
حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن عبيد بن سلمان قال سألت سعيد بن المسيب عن صدقة المملوك قال لا ولا على أمة ولا على ولده إلا بإذن سيده
مسند ابن الجعد:ج1/ص412 ح2816(1/144220)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن يحيى بن أبي إسحاق قال سألت سعيد بن المسيب عن صوم يوم عرفة فقال كان عبد الله بن عمر لا يصومه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص196 ح13387(1/144221)
نا موسى بن إسماعيل حدثنا الصباح العبدي أنبا عبد الله بن سليمان سألت سعيد بن المسيب عن كتابة المصحف فقال لا بأس قد كان فتى بن عباس يكتبها بالمائة
خلق أفعال العباد:ج1/ص66 ح0(1/144222)
وحدثني مالك عن بن شهاب انه قال سألت سعيد بن المسيب عن كراء الأرض بالذهب والورق فقال لا بأس به
موطأ مالك:ج2/ص711 ح1391(1/144223)
وحدثني عن مالك عن صدقة بن يسار أنه قال سألت سعيد بن المسيب عن لبس الخاتم فقال البسه وأخبر الناس أني أفتيتك بذلك
موطأ مالك:ج2/ص936 ح1676(1/144224)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا صفوان بن عيسى عن أنيس بن أبي يحيى قال سألت سعيد بن المسيب عن مكاتب كان بين ثلاثة قاطعه بعضهم وتمسك بعضهم بكتابته فلم يقطاعه ومات المكاتب وترك مالا كثيرا لمن يتركه قال فقال سعيد يشرى الذين تمسكوا بقية كتابتهم ثم يكون ما بقي منهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص364 ح21083(1/144225)
حدثنا وكيع عن سفيان عن موسى بن أبي كثير قال سألت سعيد بن المسيب عن ميراث المرتد هل يوصل إذا قتل قال وما يوصل قال نرثهم ولا يرثونا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص442 ح32769(1/144226)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن موسى بن أبي كثير قال سألت سعيد بن المسيب عن ميراث المرتد هل يوصل قال ما يوصل قلت يرثه بنوه قال نرثهم ولا يرثوننا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص279 ح31389(1/144227)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد قال سألت سعيد بن المسيب عن يتيم لي له أرض فقال إن كنت مكريها فأكرها بذهب أو فضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص492 ح22441(1/144228)
حدثنا وكيع قال ثنا قرة بن خالد عن أبي حكيمة قال سألت سعيد بن المسيب فقال إذا أقمت ثلاثا فأتم الصلاة قال وكيع سمعت سفيان يقول إذا اجمع على مقام خمس عشرة أتم الصلاة حين يدخل وإذا لم يدر متى يخرج صلى ركعتين وإن أقام حولا وهو القول عنده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص209 ح8220(1/144229)
حدثنا ابن عيينة عن عبد الكريم قال سألت سعيد بن المسيب فقال لا يقطع الصلاة إلا الحديد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص251 ح2888(1/144230)
حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن داود قال سألت سعيد بن المسيب ما يتصدق به العبد من ماله قال الصاع وشبهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص390 ح10268(1/144231)
حدثنا وكيع قال حدثنا مرزوق بن عبد الله مولى بني زهرة قال سألت سعيد بن المسيب متى تكتب على الجارية الصلاة فقال إذا حاضت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص40 ح6218(1/144232)
وحدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا شعبة عن حماد أنه قال سألت سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وسالم بن عبد الله ومجاهدا عن كراء الأرض بالثلث والربع فكرهوه
شرح معاني الآثار:ج4/ص115 ح0(1/144233)
حدثنا أبو بكر الحنفي عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن عبد الرحمن قال سألت سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وسليمان بن يسار وأبا سلمة بن عبد الرحمن عن الرجل يخرج منه المذي فكلهم قال انزله بمنزلة القرحة ماعلمت منه فاغسله وما غلبك منه فدعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص191 ح8012(1/144234)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن معرف بن واصل عن الحسن بن رواح الضبي قال سألت سعيد بن المسيب ومجاهدا وعطاء عن رجل قال يوم اتزوج فلانة فهي طالق فقالوا ليس بشيء وقال سعيد يكون سيل قبل مطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص64 ح17832(1/144235)
أخبرنا عبدالرزاق عن أبيه عن خلاد بن عبدالرحمن قال سألت سعيد بن جبير أي الحاج أفضل قال من أطعم الطعام وكف لسانه قال وأخبرنا الثوري قال سمعنا أنه من بر الحج
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص10 ح8816(1/144236)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن خصيف قال سألت سعيد بن جبير عن آية بعد الركعتين فلم يجبني قال فلما صلى قال إنه ليكره الكلام بعد الركعتين قلت يقول الرجل لأهله الصلاة قال لا بأس
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص62 ح4801(1/144237)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن خصيف قال سألت سعيد بن جبير عن آية بعد ركعتي الفجر فلم يجبني فلما صلى قال أن الكلام يكره بعدهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص56 ح6406(1/144238)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن قدامة بن عبد الله الرواسي قال سألت سعيد بن جبير عن أخ لي مات ولم يحج قط أفأحج عنه قال هل كان ترك من ولد قال قلت لا إلا صبيا صغيرا قال حج عنه فإنه لو وجد رسولا لأرسل إليك أن عجل بها قلت أحج عنه من مالي أو من ماله قال لا بل من ماله وسألت إبراهيم عنه فقال حج عنه قال سألت الضحاك فقال حج عنه فإن ذلك مجزي عنه وحج من ماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص380 ح15119(1/144239)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن معاوية بن إسحاق قال سألت سعيد بن جبير عن إجارة الأرض فقال لا بأس بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص492 ح22442(1/144240)
حدثنا وكيع قال ثنا إسماعيل بن عبد الملك قال سألت سعيد بن جبير عن ابنة وابني عم أحدهما أخ لأم فقال للابنة النصف وما بقي فلابن العم الذي ليس بأخ لأم مع ولد قال فسألت عطاء فقال أخطأ سعيد للابنة النصف ولابن العم الذي ليس بأخ لأم النصف قال أبو بكر فهذه في قول سعيد بن جبير من سهمين للإبنة النصف ولابن العم الذي ليس بأخ لأم النصف وفي قول عطاء من أربعة سهمان للابنة وسهمان بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص246 ح31093(1/144241)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد عن عبد الملك قال سألت سعيد بن جبير عن الجبن فقال ما صنع المسلمون وأهل الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص130 ح24417(1/144242)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن محمد بن خالد الضبي عن الأخضر بن العجلان قال سألت سعيد بن جبير عن الجراد فقال كله مقليا بزيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص145 ح24572(1/144243)
أخبرنا أبو نعيم عن عبد الوهاب الثقفي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم قال سألت سعيد بن جبير عن الجنب يعرق في الثوب ثم يمسحه به قال لا بأس به
سنن الدارمي:ج1/ص257 ح1022(1/144244)
عبدالرزاق عن عبدالله بن كثير عن شعبة بن الحجاج قال أخبرني عمرو بن مرة قال سألت سعيد بن جبير عن الحكمين فغضب وقال ما ولدت إذا ذاك قال فقلت إنما أعني حكمي شقاق قال وإذا كان بين الرجل وامرأته تدارؤ بعثوا حكمين فأقبلا على الذي جاء التدارؤ من قبله فوعظاه فإن أطاعهما وإلا أقبلا على الآخر فإن سمع منهما وأقبل للذي يريدان وإلا ما حكما بينهما من شيء فهو جائز
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص513 ح11888(1/144245)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن مرزوق نا وهب بن جرير نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت سعيد بن جبير عن الحكمين فقال لم أدرك إذ ذاك فقلت إنما أسألك عن الحكمين اللذين في كتاب الله أعني القرآن قال يبعث حكما من أهله وحكما من أهلها فيكلمون أحدهما ويعظونه فإن رجع وإلا كلموا الآخر ووعظوه فإن رجع وإلا حكما فما حكما من شيء فهو جائز
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص306 ح14569(1/144246)
حثدنا أبو بكر قال حدثنا الرازي عن سعيد الزبيدي قال سألت سعيد بن جبير عن الحلي والحرير للمحرمة تلبسه قال إن كانت تلبسه وهي حلال فتلبسه وهي محرمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص282 ح14212(1/144247)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عبدالكريم قال سألت سعيد بن جبير عن الخاتم يكتب فيه ذكر الله فكرهه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص348 ح1362(1/144248)
حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن أبي حفصة قال سألت سعيد بن جبير عن الخالة تعطى من الزكاة فقال ما لم يغلق عليكم بابا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص412 ح10534(1/144249)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن سلمة ابن موسى قال سألت سعيد بن جبير عن الرجل يأخذ بعض رأس ماله وبعض سلفه فقال قال ابن عباس ذلك المعروف
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص13 ح14102(1/144250)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن إسرائيل عن سالم قال سألت سعيد بن جبير عن الرجل يتزوج اليهودية والنصرانية والأمة أيحصن بهن قال نعم ولو يوما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص537 ح28759(1/144251)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أبو النعمان قال حدثنا ثابت بن يزيد الأحول قال حدثنا هلال بن خباب قال سألت سعيد بن جبير عن الرجل يحج يشترط قال الشرط بين الناس فحدثته حديثه يعني عكرمة فحدثني عن بن عباس أن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أريد الحج فكيف أقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الأرض حيث تحبسني فإن لك على ربك ما استثنيت
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص167 ح2766(1/144252)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي هشام قال سألت سعيد بن جبير عن الرجل يرى في ثوبه الأذى وقد صلى قال اقرأ علي الآية التي فيها غسل الثوب
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص358 ح3695(1/144253)
حدثنا محمد بن عبيد عن يعقوب بن قيس قال سألت سعيد بن جبير عن الرجل يسبقه القيء وهو صائم يقضي ذلك اليوم قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص298 ح9194(1/144254)
حدثنا ابن نمير عن عيسى بن المغيرة الخزامي قال سألت سعيد بن جبير عن الرجل يغمس يده في الإناء قبل أن يغسلها فقال لا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص95 ح1056(1/144255)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة قال نا عبد الملك بن أبي سليمان قال سألت سعيد بن جبير عن الرجل يقول كل امرأة أتزوجها فهي طالق قال كيف تطلق ما لا تملك إنما الطلاق بعد النكاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص66 ح17851(1/144256)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسحاق بن منصور عن عبد الله بن عمرو بن مرة قال سألت سعيد بن جبير عن السحت فقال الرشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص444 ح21957(1/144257)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن عمار الدهني قال سألت سعيد بن جبير عن السلم في الحيوان فقال كرهه ابن مسعود فقلت أفلا تنهي هؤلاء عنه فقال إنك إذا ذهبت تنشر سلعتك على من لا يريدها كسرها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص26 ح14160(1/144258)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير قال ثنا سفيان عن منصور قال سألت سعيد بن جبير عن الشك في الصلاة فقال أما أنا فان كانت التطوع استقبلت وان كانت فريضة سلمت وسجدت قال فذكرته لإبراهيم فقال ما تصنع بقول سعيد بن جبير حدثني علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سها أحدكم في صلاته فليتحر وليسجد سجدتين
شرح معاني الآثار:ج1/ص433 ح0(1/144259)
حدثنا جرير عن منصور قال سألت سعيد بن جبير عن الشك في الصلاة فقال اما أنا فإذا كان في المكتوبة فإني اعيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص385 ح4425(1/144260)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن عبدالكريم الجزري قال سألت سعيد بن جبير عن الطواف بعد العصر قال فقال إن شئت ركعت إذا غابت الشمس وإن شئت كفتك المكتوبة وإن شئت ركعتهما بعد المكتوبة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص59 ح8996(1/144261)
حدثنا ابو بكر قال ثنا ابن فضيل عن حصين قال سألت سعيد بن جبير عن العمرة بعد الحج ستة أيام فقال اعتمر إن شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص157 ح13020(1/144262)
حدثنا وكيع عن الوليد بن عبد الله بن جميع قال سألت سعيد بن جبير عن القبلة للصائم فقال اني لأقبل الكلبية وأنا صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص315 ح9404(1/144263)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني قال سألت سعيد بن جبير عن القبلة للصائم فقال لا بأس بها وإنها تزيد سوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص314 ح9403(1/144264)
حدثنا مروان بن معاوية عن محمد بن أبي إسماعيل قال سألت سعيد بن جبير عن القنوت فقال إذا قرأت فاركع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص103 ح6992(1/144265)
حدثنا غندر عن شعبة عن أبي بشر قال سألت سعيد بن جبير عن الكوثر فقال هو الخير الكثير الذي أعطاه الله إياه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص323 ح31766(1/144266)
حدثنا وكيع قال ثنا إسرائيل عن أبي جعفر الفراء قال سألت سعيد بن جبير عن المرأة تمر بين يدي الرجل وهو يصلي قال لا يقطع الصلاة شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص258 ح8759(1/144267)
حدثنا علي أنا شريك عن عبد الكريم قال سألت سعيد بن جبير عن المزارعة فقال سألت بن عباس قال إن أفضل ما أنتم صانعون استئجار الأرض سنة بسنة بذهب أو فضة
مسند ابن الجعد:ج1/ص329 ح2260(1/144268)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا إبراهيم بن مسلم ثنا أبو حذيفة عن سفيان عن السدي قال سألت سعيد بن جبير عن المشعر الحرام فقال ما بين جبلي جمع وروينا عن عطاء بن أبي رباح أنه قال أظن أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل ليلة جمع منازل الأئمة الآن ليلة جمع
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص123 ح9290(1/144269)
حدثنا على بن شيبة قال ثنا أبو نعيم قال ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى قال سألت سعيد بن جبير عن المشي أمام الجنازة فقال نعم رأيت بن عباس رضي الله عنهما يمشي أمام الجنازة
شرح معاني الآثار:ج1/ص481 ح0(1/144270)
حدثنا ابن إدريس عن عيسى بن المغيرة قال سألت سعيد بن جبير عن المطهرة التي يدخل الناس أيديهم فيها فقال الماء لا ينجسه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص121 ح1372(1/144271)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن خصيف قال سألت سعيد بن جبير عن المعراض فقال لم يكن من نبال المسلمين فلا تأكل منه شيئا إلا شيئا قد خزق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص246 ح19721(1/144272)
عبد الرزاق عن معمر عن صدقة بن يسار قال سألت سعيد بن جبير عن حجلة ذبحتها وأنا محل بمكة فلم ير علي بأسا قال كيف تشتريها قال عشرين بدرهم قال فأنا أدلك على من يبيعها أربعين بدرهم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص416 ح8278(1/144273)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن موسى بن نافع قال سألت سعيد بن جبير عن رجل اقتضى ذهبا من ورق أو روقا من ذهب في القرض قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص376 ح21210(1/144274)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سألت سعيد بن جبير عن رفع اليدين في الصلاة فقال هو شيء تزين به صلاتك
قرة العينين:ج1/ص32 ح37(1/144275)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني وأبو نصر أحمد بن علي الفامي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن عبيد ثنا عثمان بن حكيم قال سألت سعيد بن جبير عن صوم رجب كيف ترى فيه ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ عيسى يعني بن يونس ثنا عثمان يعني بن حكيم قال سألت سعيد بن جبير عن صيام رجب فقال أخبرني بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم رواه مسلم في الصحيح عن إبراهيم بن موسى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص291 ح8208(1/144276)
حدثنا ابن نمير قال حدثنا عثمان بن حكيم قال سألت سعيد بن جبير عن صيام رجب فقال سمعت ابن عباس يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص344 ح9748(1/144277)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عمر بن الوليد آلشني قال سألت سعيد بن جبير عن قدور المجوس فقال اغسلها واطبخ فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص128 ح24391(1/144278)
حدثنا وكيع قال ثنا عمر بن الوليد الشني قال سألت سعيد بن جبير عن قدور المجوس فقال اغسلها واطبخ فيها وائتدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص433 ح32690(1/144279)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن خصيف قال سألت سعيد بن جبير عن قوله إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة كل من قذف محصنة لعنه الله قال لا إنما أنزلت هذه الآية في شأن عائشة
المعجم الكبير:ج23/ص151 ح226(1/144280)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن سفيان عن حماد قال سألت سعيد بن جبير عن قوله تعالى ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن قال أهل الأوثان قال الشيخ رحمه الله ومعناه ذكره السدي ومقاتل بن سليمان المفسر قال الشافعي رحمه الله وقد قيل هذه الآية في جميع المشركين ثم نزلت الرخصة بعدها في إحلال نكاح الحرائر من أهل الكتاب خاصة كما جاءت في إحلال ذبائح أهل الكتاب قال الله تعالى اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آيتموهن أجروهن
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص171 ح13753(1/144281)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن زياد بن أبي مسلم قال سألت سعيد بن جبير عن كرى الأرض بالدراهم والطعام فلم ير به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص381 ح21269(1/144282)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر وأبو الحسن محمد بن الحسن بن السراج قالا أنبأ محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت سعيد بن جبير عن هذه الآية والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم قال قال بن عباس رضي الله عنه المؤمن يحلق به ذريته ليقر الله بهم عينه وإن كانوا دونه في العمل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص268 ح21079(1/144283)
حدثنا العباس بن محمد بن العباس المصري قال نا احمد بن صالح قال نا يحيى بن حسان قال نا محمد بن مسلم بن ابي الوضاح قال نا سالم الافطس قال حدثني رزين الجرجاني قال سألت سعيد بن جبير عن هذه الآية والمحصنات من النساء قال لا علم لي بها فسألت الضحاك بن مزاحم وذكرت له قول سعيد بن جبير قال اشهد لسمعته يسأل عنها ابن عباس فقال ابن عباس نزلت يوم خيبر لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر اصاب المسلمون نساء من نساء اهل الكتاب لهن ازواج وكان الرجل اذا اراد ان يأتي المرأة منهن قالت إن لي زوجا فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فانزلت هذه الآية والمحصنات من النساء الاية يعني والسبي من المشركين يصاب لا بأس بذلك فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال صدق الضحاك
المعجم الأوسط:ج4/ص297 ح4251(1/144284)
حدثنا العباس بن محمد البصري المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا يحيى بن حسان ثنا محمد بن مسلم بن أبي الوضاح عن سالم الأفطس حدثني الجرجاني قال سألت سعيد بن جبير عن هذه الآية والمحصنات من النساء قالا لا علم لي بها فسألت الضحاك بن مزاحم وذكرت قول سعيد بن جبير فقال أشهد لسمعته يسأل عنها بن عباس فقال بن عباس نزلت يوم خيبر لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم أصاب المسلمون من نساء أهل الكتاب لهن أزواج فكان الرجل إذا أراد أن يأتي امرأة منهن قالت إن لي زوجا فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله عز وجل هذه الآية والمحصنات من النساء الآية يعني السبية من المشركين تصاب لا بأس بذلك فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال صدق
المعجم الكبير:ج12/ص115 ح12637(1/144285)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبدة بن سليمان عن عقبة بن أبي صالح قال سألت سعيد بن جبير عنه فقال النساء أعلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص147 ح12916(1/144286)
حدثنا ابن فضيل عن العلاء قال سألت سعيد بن جبير فقلت إني اتوضأ فآخذ الدلو فأستسقى به فيخدشني الحبل أو يصيبني الخدش فيخرج منه الدم قال اغسسله ولا تتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص128 ح1471(1/144287)
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان ثنا مالك بن دينار قال سألت سعيد بن جبير فقلت يا أبا عبد الله من كان حامل راية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فنظر إلي وقال كأنك رخي البال فغضبت وشكوته إلى إخوانه من القراء فقلت ألا تعجبون من سعيد أني سألته من كان حامل راية رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلي وقال إنك لرخي البال قالوا إنك سألته وهو خائف من الحجاج وقد لاذ بالبيت فسله الآن فسألته فقال كان حاملها علي رضي الله عنه هكذا سمعته من عبد الله بن عباس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ولهذا الحديث شاهد من حديث زنفل العرفي وفيه طول فلم أخرجه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص147 ح4665(1/144288)
عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء بن المسيب عن رجل قال سألت سعيد بن جبير قتلت جرادا لا أدري ما عدده وأنا محرم قال فخذ تمرا لا تدري كم عدده فتصدق
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص410 ح8245(1/144289)
حدثنا أبو النعم ثنا ثابت بن يزيد حدثنا هلال هو بن خباب قال سألت سعيد بن جبير قلت يا أبا عبد الله ما علامة هلاك الناس قال إذا هلك علماؤهم
سنن الدارمي:ج1/ص90 ح241(1/144290)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا ثابت بن زيد قال أنبأنا هلال بن خباب أبو العلاء قال سألت سعيد بن جبير قلت يا أبا عبد الله ما علامة هلاك الناس قال إذا هلك علماؤهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص458 ح37206(1/144291)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن صبيح أبي الجهم مولى بني عبس قال سألت سعيد بن جبير وابن المسيب عن رجل مكاتب له مال أعلى ماله زكاة قالا لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص387 ح10230(1/144292)
عبد الرزاق عن صبيح قال سألت سعيد بن جبير وكان اشترط علي أن لا أخرج وكنت مكاتبا فقال سعيد جعلوا الأرض عليك حصص اخرج
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص378 ح15600(1/144293)
حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن عمر بن عبد الله قال سألت سعيد بن جبير يقرأ الحائض والجنب قال الآية والآيتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص98 ح1092(1/144294)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن داود قال سألت سعيدا أما الشراب الذي أحله عمر رضي الله عنه قال الذي يطبخ حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص329 ح5719(1/144295)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن الأعمش عن حبيب قال سألت سعيدا امير مكة عن الإيلاء فقال كان ابن عباس يقول إذا مضت أربعة أشهر ملكت امرها وكان ابن عمر يقول ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص127 ح18546(1/144296)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء قال سألت سعيدا عن الرجل يأتي المرأة في دبرها فأخبرنا عن قتادة عن عقبة بن وساج عن أبي الدرداء قال وهل يفعل ذلك إلا كافر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص199 ح13909(1/144297)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبيد الله بن محمد بن محمد بن مهدي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب قال قال أبو نصر يعني عبد الوهاب بن عطاء سألت سعيدا عن الرجل يخلع امرأته بأكثر مما أعطاها فأخبرنا عن قتادة عن عكرمة أن جميلة بنت السلول أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن فلانا تعني زوجها ثابت بن قيس والله ما أعتب عليه فذكره بمثله إلا أنه قال ففرق بينهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال خذ ما أعطيتها ولا تزدد وقال عبد الوهاب قال سعيد نا أيوب عن عكرمة بمثل ما قال قتادة عن عكرمة إلا أنه قال لا أحفظ ولا تزدد وكذلك رواه محمد بن أبي عدي عن بن أبي عروبة عن قتادة مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص313 ح14620(1/144298)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن الحضرمي أن سعيد بن المسيب قال سألت سعيدا عن الطيرة فانتهرني وقال من حدثك فكرهت أن أحدثه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا عدوى ولا طيرة
شرح معاني الآثار:ج4/ص307 ح0(1/144299)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن حصين قال سألت سعيدا عن العصير فقال أشربه من يوم وليلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص77 ح23854(1/144300)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي الصيدلاني قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب قال قال أبو نصر يعني عبد الوهاب بن عطاء سألت سعيدا عن المفقود فأخبرنا عن قتادة عن أبي المليح الهذلي انه قال بعثني الحكم بن أيوب إلى سهيمة بنت عمير الشيبانية اسألها فحدثتني أن زوجها صيفي بن قتيل نعي إليها من قندايل فتزوجت بعده العباس بن طريف القيسي ثم أن زوجها الأول قدم فأتينا عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو محصور فأشرف علينا فقال كيف اقضي بينكم وأنا على هذه الحال فقلنا قد رضينا بقولك فقضى أن يخير الزوج الأول بين الصداق وبين امرأته ثم قتل عثمان رضي الله عنه فأتينا عليا رضي الله عنه فقضى بما قال عثمان رضي الله عنه قال خير الزوج الأول بين امرأته وبين الصداق فاختار الصداق فأخذ مني ألفين ومن زوجي ألفين وهو صداقه الذي كان جعل للمرأة قال وكانت له أم ولد قد تزوجت من بعده وولدت لزوجها أولادا فردها عليه وولدها وجعل لأبيهم أن يفتكهم قال عبد الوهاب قال سعيد ونا أيوب عن أبي المليح بمثل هذا الحديث غير أن أيوب قال قال جعل أولادها لأبيهم قال وكان قتادة يقول يأخذ الصداق الآخر وعن قتادة عن الحسن أنه قال يأخذ الصداق الأول هذه المرأة لم تعرف بما تثبت به روايتها هذه إن تثبت تضعف رواية أبي المليح عن علي رضي الله عنه مرسلة في المفقود فإن هذه الرواية ان كان ذلك في امرأة نعي لها زوجها والمشهور عن علي رضي الله عنه ما قدمنا ذكره والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص447 ح15352(1/144301)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن داود قال سألت سعيدا ما الشراب الذي أحله عمر رضي الله عنه قال الذي يطبخ حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه
السنن الكبرى:ج3/ص240 ح5225(1/144302)
حدثنا محمد بن علي نا عبيد بن يعيش حدثني محمد بن عبد الوهاب السكري قال سألت سفيان أعير كتابي لأحد قال لا
مسند ابن الجعد:ج1/ص276 ح1836(1/144303)
قال ونا عبيد بن يعيش قال نا بكر بن محمد قال سألت سفيان الثوري فقلت دلني على رجل أجلس إليه فقال تلك ضالة لا توجد
مسند ابن الجعد:ج1/ص279 ح1868(1/144304)
حدثني محمد بن هارون نا نعيم بن حماد نا حاتم الفاخر وكان من أفضل من رأيت وإنما سمي الفاخر من جودة خطه قال سألت سفيان الثوري قلت له إني كنت كاتبا وقد أصبت منه شيئا وقد أحببت الخروج منه فترى أن أرده إلى بيت المال فقال ليس للمسلمين اليوم بيت مال قال فجلست عنده ساعة فذكروا الحديث قال فقال إني لأحمل الحديث على ثلاثة أوجه أحمل الحديث عن رجل اتخذه دينا وأحمل الحديث عن رجل لا أستطيع جرحه ولا أستطيع اتخذه دينا وأحمل الحديث عن رجل لا أعبأ بحديثه أحب معرفته
مسند ابن الجعد:ج1/ص271 ح1802(1/144305)
حدثنا علي قال سألت سفيان عن الرجل يقول في الصلاة آه قال يعيد
مسند ابن الجعد:ج1/ص266 ح1760(1/144306)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال سألت سفيان عن بيع العصير فقال بع الحلال ممن شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص461 ح22137(1/144307)
فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال سألت سفيان عن حديث عاصم في المرتدة فقال أما من ثقة فلا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص203 ح16647(1/144308)
حدثنا وكيع قال سألت سفيان عن ذلك فقال يغسل قدميه قلت وإن جف وضوؤه قال وإن جف الوضوء قال وكذلك نقول
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص183 ح2100(1/144309)
حدثنا وكيع قال سألت سفيان عن رجل افتتح مع الإمام الصلاة يوم الجمعة فذهب ليتوضأ فجاء وقد صلى الإمام قال يصلي ركعتين ما لم يتكلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص484 ح5581(1/144310)
حدثنا علي بن سهل نا مثنى بن معاذ نا أبي قال سألت سفيان عن فضيل بن مرزوق قال الأغر ثقة
مسند ابن الجعد:ج1/ص302 ح2046(1/144311)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق قال سألت سفيان عن قول الله يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير قال هذا شيء منسوخ وقد مضى ولا بأس بالقتال في الشهر الحرام وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص12 ح17526(1/144312)
حدثنا علي قال سألت سفيان عن مسافر صلى بمقيمين أربع ركعات قال أرى أن يعيد المقيمون قلت فالمسافر قال لا يعيد وقد قال حماد يعيد ولا يريده
مسند ابن الجعد:ج1/ص266 ح1759(1/144313)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا أبو نعيم قال سألت سفيان قلت أصلي ست ركعات بالنهار ولا أسلم قال لا بأس
مسند ابن الجعد:ج1/ص279 ح1865(1/144314)
أخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ح وحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز قالا ثنا أبو نعيم ثنا حشرج بن نباتة قال سألت سفينة عن اسمه فقال أما أني مخبرك باسمي كان اسمي قيسا فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم سفينة قلت لم سماك سفينة قال خرج ومعه أصحابه فثقل عليهم متاعهم فقال أبسط كساءك فبسطته فجعل فيه متاعهم ثم حمله علي فقال احمل ما أنت إلا سفينة فقال لو حملت يومئذ وقر بعير أو بعيرين أو خمسة أو ستة ما ثقل علي صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص701 ح6548(1/144315)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قالوا ثنا حشرج بن نباتة حدثني سعيد بن جهمان قال سألت سفينة عن اسمه فقال أنا مخبرك باسمي سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم سفينة قلت لم سماك سفينة قال خرج ومعنا أصحابه فثقل عليهم متاعهم فقال ابسط كساءك فبسطته فجعل فيه متاعه ثم حمله علي فقال احمل ما أنت إلا سفينة قال فلو حملت يومئذ وقر بعير أو بعيرين أو خمسة أوسق ما ثقل علي
المعجم الكبير:ج7/ص82 ح6439(1/144316)
حدثنا ابن مبارك عن ابن جريج عن عطاء قال سألت سلمان بن موسى أكان يفطر الرجل لضيفه قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص340 ح9704(1/144317)
حدثنا شريك عن ابن إسحاق قال سألت سلمة بن صهيب ونحن بسجستان عن الصلاة فقال ركعتين ركعتين حتى ترجع إلى أهلك هكذا كان عبد الله بن مسعود يقول
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص204 ح8163(1/144318)
حدثنا ابن مهدي عن سعيد بن عبد الرحمن قال سألت سليمان بن موسى عن السيف المحلى بالفضة فقال لا بأس به وقال مكحول الجارية تباع وعليها حلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص285 ح20190(1/144319)
وحدثني عن مالك عن الصلت بن زييد أنه قال سألت سليمان بن يسار عن البلل أجده فقال أنضح ما تحت ثوبك بالماء واله عنه
موطأ مالك:ج1/ص41 ح88(1/144320)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب قال سألت سليمان بن يسار عن الجمع بين الحج والعمرة فقال لا نحب أن نخلط بحجنا شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص291 ح14307(1/144321)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف قال ثنا بن المبارك عن بن لهيعة عن خالد بن أبي عمران قال سألت سليمان بن يسار عن النفل في الغزو فقال لم أر أحدا صنعه غير بن خديج نفلنا بأفريقية النصف بعد الخمس ومعنا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين الأولين أناس كثير فأبى جبلة بن عمرو أن يأخذ منها شيئا فإن قال قائل ففي هذا الحديث أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سوى جبلة بن عمرو قد قبلوا قيل له قد صدقت ونحن فلم ننكر أن الناس قد اختلفوا في ذلك فمنهم من أجاز للإمام النفل قبل الخمس ومنهم من لم يجزه وأن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانوا في ذلك مختلفين وإنما أردنا بما روينا عن أنس وجبلة أنهما يخيران قولنا هذا مع من قد ذكرنا في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن قال قائل فقد روي أيضا عن سعد بن أبي وقاص في هذا فذكر ما
شرح معاني الآثار:ج3/ص242 ح0(1/144322)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن أبي عروبة عن أيوب قال سألت سليمان بن يسار وسالم بن عبد الله عن عمرة المحرم فقالا تامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص407 ح15417(1/144323)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن أسير بن عمرو قال سألت سهل ابن حنيف هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر هؤلاء الخوارج قال سمعته وأشار بيده نحو المشرق يخرج منه قوم يقرءون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص553 ح37882(1/144324)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن يسير بن عمرو قال سألت سهل بن حنيف ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر هؤلاء الخوارج قال سمعته وأشار بيده نحو المشرق يخرج منه قوم يقرأون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص145 ح30195(1/144325)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا زافر بن سليمان عن محمد بن عيينة عن أبي حازم عن سهل بن سعد ح وحدثنا أحمد بن داود السكري الجنديسابوري ثنا محمد بن خليد الحنفي ثنا محمد بن عيينة عن أبي حازم قال سألت سهل بن سعد الساعدي بأي شيء دووي جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقال ما بقي على ظهر الأرض أحد أعلم به مني كان علي رضي الله عنه ينقل الماء في ترسه وكانت فاطمة تغسل الدم وأحرق حصير فحشي به
المعجم الكبير:ج6/ص177 ح5918(1/144326)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال سألت سهل بن سعد الساعدي فقلت هل أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتى قبضه قال فقلت هل كان لكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مناخل قال ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه حتى قبضه فقلت كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه فننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فأكلناه
صحيح ابن حبان:ج14/ص257 ح6347(1/144327)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا أبو الطاهر بن السرح حدثنا بن وهب أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال سألت سهل بن سعد الساعدي هل أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتى قبضه فقلت هل كانت لكم مناخل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتى قبضه قال قلت فكيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول قال نعم كنا ننفخه فيطير ما طار منه وما بقي ثريناه فأكلناه
صحيح ابن حبان:ج14/ص274 ح6360(1/144328)
وبإسناده قال سألت سهل بن سعد فقلت هل أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتى قبضه الله
المعجم الكبير:ج6/ص200 ح5999(1/144329)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن أبي حازم قال سألت سهل بن سعد فقلت هل أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتى قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مناخل قال ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتى قبضه قال قلت كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فأكلناه
صحيح البخاري:ج5/ص2066 ح5097(1/144330)
حدثنا يحيى بن عثمان ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا أبو غسان عن أبي حازم قال سألت سهل بن سعد هل رأيتم في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم نقي البر قال لا قال أبو حازم فقلت كيف كنتم تنخلون الشعير قال لا ولكنا كنا ننفخه
المعجم الكبير:ج6/ص146 ح5796(1/144331)
وبإسناده سألت سهلا هل رأيت النقي قال ما رأيت النقي حتى قبض الله رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت هل كانت لكم مناخل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما رأيت منخلا حتى قبض الله رسوله قلت كيف تأكلون الشعير غير منخول قال نعم ننفخه ثم يطير منه ما طار
المعجم الكبير:ج6/ص170 ح5889(1/144332)
حدثنا الفضل عن زهير عن الوليد بن قيس قال سألت سويد بن غفلة أقرأ خلف الإمام في الظهر والعصر فقال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص331 ح3796(1/144333)
حدثنا أبو بشر عبد الملك بن مروان الرقي قال ثنا شجاع بن الوليد عن زهير بن معاوية عن الوليد بن قيس قال سألت سويد بن غفلة أيقرأ في الظهر والعصر فقال لا فقيل لهم مالكم فيما روينا عن بن عباس رضي الله عنهما حجة وذلك أن بن عباس رضي الله عنهما قد روى عنه خلاف ذلك كما
شرح معاني الآثار:ج1/ص205 ح0(1/144334)
حدثنا سليمان بن شعيب عن أبيه عن أبي يوسف عن عطاء بن السائب قال سألت شريحا عن رجل جعل داره حبسا على الآخر فالآخر من ولده فقال إنما أقضى ولست أفتى قال فناشدته فقال لا حبس على فرائض الله وهذا لا يسع القضاة جهله ولا يسع الأئمة تقليد من يجهل مثله ثم لا ينكر ذلك عليه منكر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من تابعيهم رحمة الله عليهم ثم قد روى عن بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك أيضا ما قد
شرح معاني الآثار:ج4/ص96 ح0(1/144335)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال سألت شريكا على من نفقة الحيوان إذا كان رهنا قال على الراهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص16 ح23281(1/144336)
واسم أبي حصين عثمان بن عاصم بن الحصين حدثنا أحمد بن إبراهيم نا أبو نعيم قال سألت شريكا عن اسم أبا حصين فقال اسمه عثمان بن عاصم بن الحصين
مسند ابن الجعد:ج1/ص98 ح576(1/144337)
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن النضر بن سلمة الجارودي ثنا محمد بن بشار بن عثمان ثنا محمد وهو بن جعفر ثنا شعبة عن أبي يعفور قال سألت شريكي عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه وأنا معه عن الجراد قال لا بأس به وقد غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات فكنا نأكله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص257 ح18771(1/144338)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي حدثنا حيوة بن شريح ثنا بقية بن الوليد قال سألت شعبة عن سعيد بن بشير فقال ذاك صدوق اللسان قال بقية فحدثت بذلك سعيد بن عبد العزيز فقال بث هذا رحمك الله في جندنا
مسند الشاميين:ج4/ص5 ح2564(1/144339)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق قال سألت شقيق بن سلمة قال قلت أخرج إلى المدائن أو إلى واسط قال لا تقصر الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص527 ح4310(1/144340)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن مروان بن معاوية قال سألت شهر بن حوشب عن الثوب يدفعه بالثلث والربع إلى الحائك قال شرط بغير لا غير
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص407 ح21557(1/144341)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن علي الصفار بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الكريم عن ميمون بن مهران قال سألت صفية بنت شيبة أتزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم قالت بل تزوجها وهو حلال
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص211 ح13986(1/144342)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن بن عمر قال سألت صهيبا كيف كان رسول الله يصنع حيث كانوا يسلمون عليه قال كان يشير بيده
الآحاد والمثاني:ج1/ص219 ح286(1/144343)
عبد الرزاق عن عكرمة بن عمار قال سألت طاوسا عن أمي وكان بها عطاش فلم تستطع أن تصوم رمضان فقال تطعم كل يوم مسكينا مدبر قال قلت بأي مد قال مد أرضك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص223 ح7581(1/144344)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن ابي نهيك قال سألت طاوسا عن إمرأة توفيت وقد بقي عليها من نسكها قال يقضى عنها وسألت القاسم فقال لا علم لي بما قال طاوس قال الله تعالى لا تزو وازرة وز أخرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص272 ح14121(1/144345)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حاتم بن إسماعيل قال ثنا أسامة بن زيد قال سألت طاوسا عن التطوع في السفر فقال وما يمنعك فقال الحسن بن مسلم أنا أحدثك انا سألت طاوسا عن هذا فقال قال بن عباس رضي الله عنهما قد فرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين فكما يتطوع ها هنا قبلها ومن بعدها فكذلك يصلى في السفر قبلها وبعدها
شرح معاني الآثار:ج1/ص422 ح0(1/144346)
حدثنا عيسى بن يونس عن التيمي قال سألت طاوسا عن الجرح يكون بوجه الرجل أو ببعض جسده عليه الدواء والخرقة قال إن خشي مسح على الخرقة وإن لم يخش نزع الخرقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص125 ح1436(1/144347)
أخبرنا محمد بن بشار قال نا عبد الرحمن قال نا محمد بن مسلم عن عمرو بن قتادة قال سألت طاوسا عن الرجل يأتي المرأة في دبرها قال تلك كفرة
السنن الكبرى:ج5/ص321 ح9006(1/144348)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن غراب عن زمعة عن سلمة بن وهرام قال سألت طاوسا عن المرأة يكون بها الجرح كيف يداويها الطبيب قال يجوب موضع الجرح من الثوب ثم يداويها الطبيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص64 ح23731(1/144349)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن نمير عن طلحة بن عبيد الله قال سألت طاوسا عن بيض الحجلي يصيبه المحرم قال فيه قيمته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص389 ح15213(1/144350)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثني عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت قال سألت طاوسا عن تفسير هذه الآية شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت فأراد أن يبطش حتى قيل هذا ابن حبيب كراهية لتفسير القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص136 ح30104(1/144351)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن آدم قال نا حماد بن زيد عن الصلت بن أسد قال سألت طاوسا عن رجل تمتع فلم يصم ولم يذبح حتى مضت الأيام قال فقال يذبح قلت لا يجد قال يبيع ثوبه قلت لا يجد قال فليستلف من أصحابه قلت لا يعطونه قال كذبت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص411 ح15471(1/144352)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن حميد قال سألت طاوسا عن رجل دخل مكة ليلا فقال أوليس تلك الغنيمة الباردة فسأل القاسم وعطاء عن ذلك فلم يريا به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص421 ح15581(1/144353)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا عبد الوارث ثنا بن أبى نجيح قال سألت طاوسا عن رجل رمى الجمرة بست حصيات فقال ليطعم قبضة من طعام قال فلقيت مجاهدا فسألته وذكرت له قول طاوس فقال رحم الله أبا عبد الرحمن أما بلغه قول سعد بن مالك قال رمينا الجمار أو الجمرة في حجتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جلسنا نتذاكر فمنا من قال رميت بست ومنا من قال رميت بسبع ومنا من قال رميت بثمان ومنا من قال رميت بتسع فلم يروا بذلك بأسا
مسند أحمد:ج1/ص168 ح1439(1/144354)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إبراهيم بن رافع قال سألت طاوسا عن قتل الذر في الحرم فقال إذا أذاك فلا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص183 ح13266(1/144355)
حدثنا أبو بكر قال نا عبيد الله بن موسى عن أيمن بن نابل أبي عمران قال سألت طاوسا عن قول الله صواف قال ينحر قياما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص428 ح15656(1/144356)
أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا حماد بن زيد حدثنا الصلت بن راشد قال سألت طاوسا عن مسألة فقال لي كان هذا قلت نعم قال آلله قلت آلله ثم قال ان أصحابنا أخبرونا عن معاذ بن جبل انه قال يأيها الناس لا تعجلوا بالبلاء قبل نزوله فيذهب بكم هنا وهنا فإنكم ان لم تعجلوا بالبلاء قبل نزوله لم ينفك المسلمون ان يكون فيهم من إذا سئل سدد وإذا قال وفق
سنن الدارمي:ج1/ص68 ح153(1/144357)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد عن موسى بن مسلم قال سألت طاوسا قلت دينار ثقيل بدينار أخف منه ودرهم قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص474 ح22256(1/144358)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سألت طاوسا وسعيد بن جبير عن الشرب قائما فلم يريا به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص101 ح24116(1/144359)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن التيمي عن أبيه قال سألت طاووسا عن السلف في العروض فقال لا بأس به وسألته عن السلف في الحرير فقال لا أدري ما الحرير
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص37 ح14204(1/144360)
عبد الرزاق عن داود بن إبراهيم قال سألت طاووسا عن الطلاء فقال لا بأس به فقلت وما الطلاء قال أرأيت شيئا مثل العسل تأكله بالخبر وتصب عليه الماء فتشربه عليك به ولا تقرب ما دونه ولا تشربه ولا تسقه ولا تبعه ولا تستعن بثمنه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص254 ح17118(1/144361)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عمرو بن مسلم قال سألت طاووسا عن رجل باع من رجل متاعا ايشتريه منه قبل أن ينقده قال رخص فيه ناس وكرهه ناس وأنا أكرهه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص186 ح14814(1/144362)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سألت طاووسا عن قول الله في العمد ما هو قال ما يقولون قال قلت يقولون السلاح قال وهل يقول أبو عبد الرحمن غير ذلك وما هو إلا ذلك قال وقال لي ابن طاووس وفيما أخبرتك عن المرأتين شفاء لخبر الهذليتين قال ولو جاء رجل بحجر فرضخ به رأس رجل إنه لعمد
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص271 ح17175(1/144363)
عبد الرزاق عن داود بن إبراهيم قال سألت طاووسا قلت اركع ركعتين والمؤذن يقيم قال أو تطيق ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص437 ح3992(1/144364)
عبد الرزاق عن داود بن إبراهيم قال سألت طاووسا متى تفوت صلاة العشاء فقال إلى الصبح من غير أن يتخذ ذلك عادة ولا تقولن أنك خير من أحد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص583 ح2221(1/144365)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت طلحة عطاء الرجل يقتل عمدا فيعفو احد من بني المقتول ويأبى الآخر قال يعطى الذي لم يعف شطر الدية
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص14 ح18193(1/144366)
حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا شاذان عن شعبة عن أبي جمرة قال سألت عائد بن عمرو رضي الله عنه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من أصحاب الشجرة هل ينقض الوتر قال إذا أوترت من أوله فلا توتر من آخره
صحيح البخاري:ج4/ص1531 ح3942(1/144367)
حدثنا وكيع عن شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة العدوية قالت سألت عائشة أتجزي الحائض الصلاة قالت قد كن نساء النبي صلى الله عليه وسلم يحضن أفكن يجزين يعني لا يقضين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص124 ح7239(1/144368)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عمران بن موسى القزاز نا عبد الوارث يعني بن سعيد عن يزيد وهو رشك عن معاذة وهي العدوية قالت سألت عائشة أتغتسل المرأة مع زوجها من الجنابة من الإناء الواحد جميعا قالت الماء طهور ولا يجنب الماء شيء لقد كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الإناء الواحد قالت أبدأه فأفرغ على يديه من قبل أن يغمسهما في الماء
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص124 ح251(1/144369)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا عمران بن موسى القزاز قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن يزيد الرشك عن معاذة العدوية قالت سألت عائشة أتغتسل المرأة مع زوجها من الجنابة من الإناء الواحد جميعا قالت نعم الماء طهور لا يجنب ولقد كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الإناء الواحد أبدأه فأفرغ على يده من قبل أن يغمسهما في الماء
صحيح ابن حبان:ج3/ص466 ح1192(1/144370)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو طاهر المحمد أبادي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله يعني بن موسى ثنا إسرائيل عن مقدام بن شريح عن أبيه قال سألت عائشة أكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشرك وأنت حائض قالت وأنا عارك كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتزري بنت أبي بكر ثم يباشرني ليلا طويلا قلت أكان يأكل معك وأنت حائض قالت إن كان ليناولني العرق فأعض منه ثم يأخذه مني فيعض مكان الذي عضضت منه قلت هل كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب من شرابك قالت كان يناولني الإناء فأشرب منه ثم يأخذه فيضع فاه حيث وضعت في فيشرب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص311 ح1390(1/144371)
حدثنا أبو أسامة عن كهمس عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قاعدا قالت بعدما حطمته السن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص400 ح4603(1/144372)
وفيما قرأ علينا أحمد بن منيع مرة أخرى قال حدثنا بن علية قال أنبأ بن عون عن إبراهيم عن مسروق قال سألت عائشة أكان النبي صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قالت نعم كان يفعل ذلك ولكنه كان أملك لإربه منكم
السنن الكبرى:ج2/ص209 ح3105(1/144373)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا هشام وشيبان عن يحيى عن أبي سلمة قال سألت عائشة أكان النبي صلى الله عليه وسلم يرقد وهو جنب قالت نعم ويتوضأ
صحيح البخاري:ج1/ص109 ح282(1/144374)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة ثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة العدوية قالت سألت عائشة أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت نعم أربعا ويزيد ما شاء الله
سنن ابن ماجه:ج1/ص439 ح1381(1/144375)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق قال حدثني ليث بن سعد قال حدثني معاوية بن صالح الحضرمي عن عبد الله بن قيس قال سألت عائشة أكان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر من أول الليل أو من آخره فقالت كل ذلك كان يفعل ربما اوتر أول الليل وربما اوتر آخره قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت كيف كانت قراءته يسر أو يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما أسر وربما جهر قال قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قال قلت كيف كان يصنع في الجنابة أكان يغتسل قبل ان ينام أو ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ ونام قال قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة
مسند أحمد:ج6/ص73 ح24497(1/144376)
حدثنا أحمد قال حدثنا إسماعيل بن حفص الأيلي قال حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن مغيرة عن أبيه عن الأسود قال سألت عائشة أكان رسول الله يباشر وهو صائم قالت نعم ولكن كان أملككم لإربه لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا معتمر
المعجم الأوسط:ج2/ص186 ح1668(1/144377)
أنبأ أبو بكر عن حفص بصري اسمه إسماعيل عن معتمر عن أبيه عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود قال سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قالت نعم ولكنه كان أملككم لإربه
السنن الكبرى:ج2/ص210 ح3108(1/144378)
أخبرنا أبو الوليد نا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه قال سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدو فقالت نعم لقد أراد ذلك مرة فأمر لي بناقة وقال لي عليك بالرفق فإن الرفق لم يكن في شيء إلا زانه ولم يفارق شيئا إلا شانه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص900 ح1584(1/144379)
أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي نا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب قال سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتسامع عنده الشعر فقالت كان أبغض الحديث إليه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص969 ح1687(1/144380)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن الأسود بن شيبان عن أبي نوفل قال سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتسامع عنده الشعر فقالت كان ابغض الحديث إليه وقال عن عائشة كان يعجبه الجوامع من الدعاء ويدع ما بين ذلك قال وقالت عائشة إذا إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر
مسند أحمد:ج6/ص148 ح25193(1/144381)
أخبرنا أبو عبيدة بن أبي السفر عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا بكر المزلق قال حدثنا عبد الله بن عطاء الهاشمي عن محمد بن علي قال سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتطيب قالت نعم بذكارة الطيب المسك والعنبر
السنن الكبرى:ج5/ص427 ح9407(1/144382)
أخبرنا أبو عبيدة بن أبي السفر عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا بكر المزلق قال حدثنا عبد الله بن عطاء الهاشمي عن محمد بن علي قال سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتطيب قالت نعم بذكارة الطيب المسك والعنبر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص150 ح5116(1/144383)
أخبرنا وكيع نا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين السور قالت نعم من المفصل
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص700 ح1301(1/144384)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني منصور عن إبراهيم عن علقمة قال سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخص شيئا من الأيام قالت لا كان عمله ديمة وأيكم يطيق ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيق
مسند أحمد:ج6/ص55 ح24327(1/144385)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخص من الأيام شيئا قالت لا كان عمله ديمة وأيكم كان يطيق ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يطيق
مسند أحمد:ج6/ص189 ح25603(1/144386)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يزيد قال سمعت معاذة تقول سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى الضحى قالت نعم أربع ركعات ويزيد ما شاء الله
مسند الطيالسي:ج1/ص220 ح1571(1/144387)
حدثني به جدي نا شبابة نا شعبة عن يزيد بن الرشك عن معاذة قالت سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى فقالت نعم إذا جاء من سفر
مسند ابن الجعد:ج1/ص226 ح1512(1/144388)
أنبأ أحمد بن موسى مروزي قال أنبأ عبد الله هو بن المبارك قال أنبأ خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت لا إلا أن يجيء من مغيبة
السنن الكبرى:ج1/ص180 ح481(1/144389)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد وابن كثير قالا حدثنا شعبة قال أخبرني يزيد الرشك عن معاذة قالت سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت نعم أربع ركعات ويزيد ما شاء الله قال أبو حاتم رضي الله عنه إثبات عائشة صلاة الضحى للمصطفى صلى الله عليه وسلم أرادت به في البيت دون المسجد الجماعة لأنه صلى الله عليه وسلم قال أفضل صلاتكم في بيوتكم إلا المكتوبة
صحيح ابن حبان:ج6/ص270 ح2529(1/144390)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن خالد عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الأيام المعلومة من الشهر فقالت نعم
مسند أحمد:ج6/ص175 ح25461(1/144391)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن خالد الحذاء سمع عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الأيام المعلومة من الشهر قالت نعم
مسند الطيالسي:ج1/ص218 ح1556(1/144392)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا كهمس عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا كله قالت ما علمته صام شهرا كله حتى يفطر منه الا رمضان ولا أفطر شهرا كله حتى يصوم منه حتى مضى لوجهه أو لسبيله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص246 ح26129(1/144393)
فحدثنا محمد بن الأعلى الصنعاني حدثنا خالد يعني بن الحارث حدثنا شعبة عن يزيد وهو الرشك عن معاذة قالت سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من الشهر أو من كل شهر ثلاثة أيام قالت نعم قالت من أيه قالت لم يكن ببالي من أيه صام
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص303 ح2130(1/144394)
أخبرنا النضر نا شعبة نا يزيد الرشك عن معاذة قالت سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من الشهر ثلاثة أيام فقالت نعم فقلت لها من أيه فقالت كان لا يبالي من أية كان
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص772 ح1393(1/144395)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ السورة في ركعة قالت المفصل قال قلت فكان يصلي قاعدا قالت حين حطمه الناس
سنن أبي داود:ج1/ص251 ح956(1/144396)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر قال سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب فقالت ربما اغتسل ثم نام وربما نام قبل أن يغتسل ولكنه يتوضأ فقال الحمد لله الذي جعل في الدين سعة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص741 ح1350(1/144397)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام يعنى الدستوائي قال ثنا يحيى عن أبي سلمة قال سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب قالت نعم ولكن كان يتوضأ مثل وضوء الصلاة
مسند أحمد:ج6/ص202 ح25708(1/144398)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عمر بن يونس قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سألت عائشة أم المؤمنين بأي شيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته إذا قام من الليل قالت كان إذا قام من الليل افتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق فإنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم
صحيح ابن حبان:ج6/ص335 ح2600(1/144399)
ثنا أبو موسى ثنا عمرو بن يونس نا عكرمة وهو بن عمار نا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سألت عائشة أم المؤمنين بأي شيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته إذا قام من الليل قالت كان إذا قام من الليل افتتح صلاته قال اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون إهدني لما اختلف فيه من الحق فإنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص185 ح1153(1/144400)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا قراد أبو نوح أنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سألت عائشة أم المؤمنين بأي شيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته إذا قام من الليل قالت كان إذا قام كبر ويقول اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون أهدني لما اختلفت فيه من الحق بإذنك انك تهدى من تشاء إلى صراط مستقيم قال يحيى قال أبو سلمة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يقول اللهم أنى أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تعوذوا بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه قالوا يا رسول الله وما همزه ونفخه ونفثه قال أما همزه فهذه الموتة التي تأخذ بنى آدم واما نفخه فالكبر واما نفثه فالشعر
مسند أحمد:ج6/ص156 ح25266(1/144401)
حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن حاتم وعبد بن حميد وأبو معن الرقاشي قالوا حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سألت عائشة أم المؤمنين بأي شيء كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته إذا قام من الليل قالت كان إذا قام من الليل افتتح صلاته اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم
صحيح مسلم:ج1/ص534 ح770(1/144402)
حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا عبد الرحمن بن زياد قال حدثني عمارة بن غراب أن عمة له حدثته أنها سألت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنه فقالت إن زوج إحدانا يريدها فتمنعه نفسها إما أن تكون غضبى أو لم تكن نشيطة فهل علينا في ذلك من حرج قالت نعم إن من حقه عليك أن لو أرادك وأنت على قتب لم تمنعيه قالت قلت لها إحدانا تحيض وليس لها ولزوجها إلا فراش واحد أو لحاف واحد فكيف تصنع قالت لتشد عليها إزارها ثم تنام معه فله ما فوق ذلك مع أنى سوف أخبرك ما صنع النبي صلى الله عليه وسلم إنه كانت ليلتى منه فطحنت شيئا من شعير فجعلت له قرصا فدخل فرد الباب ودخل إلى المسجد وكان إذا أراد أن ينام أغلق الباب وأوكأ القربة وأكفأ القدح وأطفأ المصباح فانتظرته أن ينصرف فأطعمه القرص فلم ينصرف حتى غلبني النوم وأوجعه البرد فأتاني فأقامني ثم قال أدفئيني أدفئينى فقلت له إني حائض فقال وإن اكشفي عن فخذيك فكشفت له عن فخذى فوضع خده ورأسه على فخذى حتى دفيء فأقبلت شاه لجارنا داجنة فدخلت ثم عمدت إلى القرص فأخذته ثم أدبرت به قالت وقلقت عنه واستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فبادرتها إلى الباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذى ما أدركت من قرصك ولا تؤذى جارك في شاته
الأدب المفرد:ج1/ص55 ح120(1/144403)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال سألت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم على الميت قالت كان يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وذكرنا وأنثانا وغائبنا وشاهدنا وصغيرنا وكبيرنا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ورواه همام بن يحيى عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه وعن يحيى عن أبي سلمة بزيادته دون ذكر أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص41 ح6764(1/144404)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل الأشجعي قال سألت عائشة أم المؤمنين عما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به قالت كان يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل
سنن أبي داود:ج2/ص92 ح1550(1/144405)
أخبرنا بقية بن الوليد حدثني عتبة بن ضمرة بن حبيب حدثني عبد الله بن أبي قيس عن عازب بن مدرك قال سألت عائشة أم المؤمنين عن ذراري المشركين فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هم مع أبائهم فقلت بلا عمل فقال الله أعلم بما كانوا عاملين
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص959 ح1672(1/144406)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال سألت عائشة أم المؤمنين كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم على الميت قالت كان يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وذكرنا وأنثانا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص511 ح1327(1/144407)
عبدالرزاق عن معمر عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه قالت سألت عائشة أنكسو الكعبة فقالت الأمراء يكفونكم ذلك ولكن طهرنه أنتن بالطيب
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص89 ح9088(1/144408)
حدثنا علي أنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة قالت سألت عائشة أو سئلت عن إنسان قال كل ماله في رتاج الكعبة فقالت ليس بشيء أو ليس عليه شيء إن هذا البيت غني عن ذلك إن هذا البيت ينفق عليه من مال الله
مسند ابن الجعد:ج1/ص336 ح2314(1/144409)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا إسماعيل بن سيف قال حدثنا محمد بن عبد الواحد بن أخي حزم قال حدثنا عبيد الله بن ابي بكر عن أنس قال سألت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن لي جارين فبأيهما أبدأ فقال بأقربهما منك بابا
المعجم الأوسط:ج3/ص169 ح2826(1/144410)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عثمان بن عروة عن أبيه قال سألت عائشة بأي شيء طيب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بأطيب الطيب وقالت عند إهلاله قبل أن يحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص205 ح13478(1/144411)
أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال نا عمر بن يونس قال نا عكرمة بن عمار قال نا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال سألت عائشة بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة قالت كان إذا قام من الليل يفتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اللهم اهدني لما اختلف فيه من الحق إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم
السنن الكبرى:ج1/ص417 ح1322(1/144412)
أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال أنبأنا عمر بن يونس قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال سألت عائشة بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته قالت كان إذا قام من الليل افتتح صلاته قال اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اللهم اهدني لما اختلف فيه من الحق إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص212 ح1625(1/144413)
حدثنا بن المثنى ثنا عمر بن يونس ثنا عكرمة حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سألت عائشة بأي شيء كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته إذا قام من الليل قالت كان إذا قام من الليل يفتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك أنت تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم
سنن أبي داود:ج1/ص204 ح767(1/144414)
حدثنا محمد بن رافع ثنا زيد بن الحباب أخبرني معاوية بن صالح أخبرني أزهر بن سعيد الحرازي عن عاصم بن حميد قال سألت عائشة بأي شيء كان يفتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم قيام الليل فقالت لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك كان إذا قام كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة قال أبو داود ورواه خالد بن معدان عن ربيعة الجرشي عن عائشة نحوه
سنن أبي داود:ج1/ص203 ح766(1/144415)
أخبرنا بن مهدي نا معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة بكم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر فقالت بأربع وثلاث وبست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بأكثر من ثلاث عشرة ولا أنقص من سبع وكان لا يدع ركعتي الفجر
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص956 ح1667(1/144416)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن معاوية عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة بكم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر قالت بأربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث عشرة وثلاث ولم يكن يوتر بأكثر من ثلاث عشرة ولا انقص من سبع وكان لا يدع ركعتين
مسند أحمد:ج6/ص149 ح25200(1/144417)
أخبرنا عصمة بن الفضل نيسابوري قال نا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح قال حدثني الأزهر هو بن سعيد عن عاصم بن حميد قال سألت عائشة بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح قيام الليل قالت لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر عشرا ويحمد عشرا ويسبح عشرا ويهلل عشرا ويستغفر عشرا ويقول اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني أعوذ بالله من ضيق المقام يوم القيامة
السنن الكبرى:ج1/ص415 ح1317(1/144418)
أخبرنا عصمة بن الفضل قال حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح قال حدثنا الأزهر بن سعيد عن عاصم بن حميد قال سألت عائشة بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح قيام الليل قالت لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر عشرا ويحمد عشر ويسبح عشرا ويهلل عشرا ويستغفر عشرا ويقول اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني أعوذ بالله من ضيق المقام يوم القيامة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص208 ح1617(1/144419)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا زيد بن الحباب أن معاوية بن صالح حدثه وحدثني أزهر بن سعيد يقال له الحرازي شامي عزيز الحديث عن عاصم بن حميد قال سألت عائشة بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح قيام الليل قالت سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد كان يكبر عشرا ويسبح عشرا ويستغفر عشرا ويقول اللهم اغفر لي وأهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص284 ح5535(1/144420)
حدثنا عبد الرحمن بن عمر ثنا عمر بن يونس اليمامي ثنا عكرمة بن عمار ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سألت عائشة بما كان يستفتح النبي صلى الله عليه وسلم صلاته إذا قام من الليل قالت كان يقول اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك لتهدي إلى صراط مستقيم قال عبد الرحمن بن عمر احفظوه جبرائيل مهموزة فإنه كذا عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج1/ص431 ح1357(1/144421)
أخبرنا روح نا شعبة عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة رضي الله عنها أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الأيام المعلومة من الشهر قالت نعم
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص705 ح1309(1/144422)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الوارث عن يزيد الرشك عن معاذة العدوية أنها سألت عائشة رضي الله عنها أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام قالت نعم قلت من أي أيام الشهر كان يصوم قالت ما كان يبالي من أي الشهر كان يصوم رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ عن عبد الوارث
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص295 ح8231(1/144423)
حدثنا فهد قال ثنا أبو بكر بن أبى شيبة قال ثنا سفيان بن عيينة عن عثمان بن عروة عن أبيه قال سألت عائشة رضي الله عنها بأي شيء طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت بأطيب الطيب عند إحلاله وقبل أن يحرم
شرح معاني الآثار:ج2/ص130 ح0(1/144424)
حدثنا يحيى بن موسى وغير واحد قالوا أخبرنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثنا أبو سلمة قال سألت عائشة رضي الله عنها بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته إذا قام من الليل قالت كان إذا قام من الليل أفتتح صلاته فقال اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض وعالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك على صراط مستقيم قال هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج5/ص484 ح3420(1/144425)
وحدثني أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد عن أيوب وهشام عن محمد عن عبد الله بن شقيق قال حماد وأظن أيوب قد سمعه من عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صوم النبي صلى الله عليه وسلم فقالت كان يصوم حتى نقول قد صام قد صام ويفطر حتي نقول قد أفطر قد أفطر قالت وما رأيته صام شهرا كاملا منذ قدم المدينة إلا أن يكون رمضان
صحيح مسلم:ج2/ص810 ح1156(1/144426)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود نا القعنبي عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب نا جعفر بن محمد نا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سألت عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي لفظ حديث القعنبي رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص62 ح13164(1/144427)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد قال وجدت في كتابي عن عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن شميسة قالت سألت عائشة رضي الله عنها عن أدب اليتيم قالت إني لأضرب أحدهم حتى ينبسط
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص285 ح12454(1/144428)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن بكير ثنا قيس بن أبي قيس البخاري ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال سألت عائشة رضي الله عنها عن اسم أبي بكر فقالت عبد الله فقلت انهم يقولون عتيق فقالت ان أبا قحافة كان له ثلاثة فسمى واحدا عتيقا ومعيتقا ومعتقا
المعجم الكبير:ج1/ص53 ح6(1/144429)
حدثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالا ثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه قال سألت عائشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدو إلى هذه التلاع وإنه أراد البداوة مرة فأرسل إلي ناقة محرمة من إبل الصدقة فقال لي يا عائشة ارفقي فإن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه ولا نزع من شيء قط إلا شانه
سنن أبي داود:ج3/ص3 ح2478(1/144430)
أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي حدثتني أم الحسن يعني جدة أبي بكر العدوي عن معاذة قالت سألت عائشة رضي الله عنها عن الحائض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فإن لم يذهب أثره فلتغيره بشيء من صفوة وقالت لقد كنت أحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث حيض جميعا لا أغسل لي ثوبا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص408 ح3916(1/144431)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان العامري نا أبو أسامة نا إسماعيل بن أبي خالد ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر نا يحيى بن سعيد عن إسماعيل عن عامر عن مسروق قال سألت عائشة رضي الله عنها عن الخيرة فقالت خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فلم يكن ذلك طلاقا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن إسماعيل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص345 ح14799(1/144432)
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير وبشر بن عمر قالا ثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة قالت سألت عائشة رضي الله عنها عن الدم يكون في الثوب وقال بشر في حديثه قلت أرأيت الثوب يصيبه الدم فاغسله فلا يذهب أثره فقالت الماء طهور
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص408 ح3917(1/144433)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا أنس بن أبي القاسم الحضرمي حدثني عبدالرحمن بن الأسود عن أبيه قال سألت عائشة رضي الله عنها عن الرجل يريد أن يحرم يتطيب فقالت تطيب بأطيب ما قدرت عليه وكأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم لم يرو أنس بن أبي القاسم عن عبدالرحمن بن اسود حديثا غير هذا واسم ابي القاسم مالك كوفي
المعجم الأوسط:ج6/ص233 ح6274(1/144434)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الواحد بن زياد أنبأ سليمان الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه قال سألت عائشة رضي الله عنها عن الرقية من الحمة فقالت رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من كل ذي حمة رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الشيباني أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى أنبأ محمد بن كثير أنبأ سفيان بن سعيد حدثني معبد بن خالد عن عبد الله بن شداد عن عائشة رضي الله عنها قالت أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسترقي من العين رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص347 ح19368(1/144435)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان أنبأ أبو الأزهر ثنا روح ثنا حماد حدثتنا أم شبيب قالت سألت عائشة رضي الله عنها عن الزينة الظاهرة فقالت القلب والفتخة وضمت طرف كمها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص86 ح13273(1/144436)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد عن الحجاج عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة رضي الله عنها عن المسح على الخفين فقالت سل عليا فإنه أعلم بهذا مني كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسألت عليا رضي الله عنه فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليله
مسند أحمد:ج1/ص96 ح748(1/144437)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا الحجاج بن أرطاة عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة رضي الله عنها عن المسح على الخفين فقالت سل عليا فهو أعلم بهذا منى هو كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت عليا رضي الله عنه فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن
مسند أحمد:ج1/ص149 ح1276(1/144438)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة رضي الله عنها عن المسح على الخفين قالت سل علي بن أبي طالب رضي الله عنه فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فقال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة قال يحيى وكان يرفعه يعنى شعبة ثم تركة
مسند أحمد:ج1/ص120 ح966(1/144439)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أيوب ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة رضي الله عنها عن المسح فقالت ائت عليا رضي الله عنه فهو أعلم بذلك منى قال فأتيت عليا رضي الله عنه فسألته عن المسح على الخفين قال فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا ان نمسح على الخفين يوما وليله وللمسافر ثلاثا
مسند أحمد:ج1/ص113 ح906(1/144440)
وأنبأ بذلك أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار قال سألت عائشة رضي الله عنها عن المني يصيب الثوب فقالت قد كنت أغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخرج إلى الصلاة وأثر الغسل في ثوبه بقع الماء رواه البخاري عن مسدد ورواه عن أبي كامل الجحدري عن عبد الواحد ورواه عبد الله بن المبارك وزهير بن معاوية عن عمرو بن ميمون نحو روايه عبد الواحد في إضافة الغسل إلى عائشة رضي الله عنها وكذلك رواه أحمد بن حنبل عن يزيد بن هارون ورواه محمد بن بشر عن عمرو بن ميمون فأضاف الغسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص418 ح3982(1/144441)
حدثنا فهد قال ثنا على بن معبد عن جرير بن عبد الحميد عن منصور عن إبراهيم عن الأسود قال سألت عائشة رضي الله عنها عن جلود الميتة فقالت لعل دباغها يكون طهورها
شرح معاني الآثار:ج1/ص470 ح0(1/144442)
نا المكي بن إبراهيم قال حدثنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام قال سألت عائشة رضي الله عنها عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان خلقه القرآن
خلق أفعال العباد:ج1/ص87 ح0(1/144443)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا عبد الله الجدلي يقول سألت عائشة رضي الله عنها عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الأسواق ولا يجزى بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح أو قالت يعفو ويغفر شك أبو داود
مسند الطيالسي:ج1/ص214 ح1520(1/144444)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي وأحمد بن المعلى القاضي وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم قالوا ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا الحسن بن يحيى الخشني ثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال سألت عائشة رضي الله عنها عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كانت خلقه أن يرضى لرضى الله ويسخط لسخطه
مسند الشاميين:ج2/ص210 ح1202(1/144445)
أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث حدثتنا أم يونس بنت شداد قالت حدثتني حماتي أم جحدر العامرية أنها سألت عائشة رضي الله عنها عن دم الحيضة تصيب الثوب فقال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلينا شعارنا وقد ألقينا فوقه كساء فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلى الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما يليها فبعث إلى مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه وأجفيها ثم أرسلي بها إلي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم أجففتها فأحرتها إليه فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصف النهار وهو عليه قولها فأحرتها إليه يعني رددتها إليه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص404 ح3895(1/144446)
أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل حدثنا الفضل بن محمد الشعراني حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي حدثنا يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صداق النبي صلى الله عليه وسلم قالت اثنتا عشرة أوقية ونش فقلت ما نش قالت نصف أوقية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص197 ح2740(1/144447)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صداق النبي صلى الله عليه وسلم قالت ثنتا عشرة أوقية ونش فقلت وما نش قالت نصف أوقية
سنن أبي داود:ج2/ص234 ح2105(1/144448)
أنبأ علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ مالك بن مغول قال سمعت مقاتل بن بشير عن أبيه عن شريح بن هاني قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث إلى أن قال وقالت أذكر أني رأيته صلى في يوم مطير ألقينا تحته بتا فيه خرق فجعل الماء ينبغ منه رواه بن المبارك عن مالك بن مغول فقال في الحديث فبسطنا تحته بتا يعني نطعا ولم يقل عن أبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص436 ح4080(1/144449)
حدثنا إسحاق قال حدثنا عبيد الله قال أخبرنا إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع وإحدى عشرة سوى ركعتي الفجر
صحيح البخاري:ج1/ص382 ح1088(1/144450)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا هارون بن إسماعيل الخزاز قال ثنا على بن المبارك قال ثنا يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلى ثلاث عشرة ركعة يصلى ثمان ركعات ثم يصلى ركعتين وهو جالس فإذا أراد أن يركع قام فركع قائما ثم يسجد وكان يصلى ركعتين بين الأذان والإقامة من صلاة الصبح فهذا الحديث معناه معنى حديث أحمد بن داود عن سهل غير أنه ترك ذكر الوتر
شرح معاني الآثار:ج1/ص281 ح0(1/144451)
حدثنا إبراهيم بن موسى ثنا أبو الأحوص ح وثنا هناد عن أبي الأحوص وهذا حديث إبراهيم عن أشعث عن أبيه عن مسروق قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لها أي حين كان يصلي قالت كان إذا سمع الصراخ قام فصلى
سنن أبي داود:ج2/ص35 ح1317(1/144452)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم وزياد بن أيوب قالا ثنا هشيم قال أنا خالد عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من التطوع فقال كان يصلي قبل الظهر أربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي في الناس ثم يرجع الى بيتي فيصلي ركعتين
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص79 ح277(1/144453)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم ح وأنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم أنبأ خالد قال وثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد المعني عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر أربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا جالسا فإذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم وإذا قرأ وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان إذا طلع الفجر صلى ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر لفظ حديث أبي داود ورواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص471 ح4260(1/144454)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عمى قال ثنا أسامة بن زيد الليثي قال حدثني محمد بن إبراهيم عن أبى سلمة قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وكان يصوم شعبان أو عامة شعبان
شرح معاني الآثار:ج2/ص83 ح0(1/144455)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق قال سألت عائشة رضي الله عنها عن عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان أحب العمل إليه الدائم قلت فأي حين كان يقوم قالت كان إذا سمع الصارخ قام قال أبو داود تعني الديك
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص3 ح4435(1/144456)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص ثنا أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق قال سألت عائشة رضي الله عنها عن عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يحب الدائم فقلت لها فأي حين كان يصلي قالت كان إذا سمع الصارخ قام فصلى أخرجه البخاري في الصحيح من حديث شعبة وأخرجاه من حديث أبي الأحوص عن أشعث
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص4 ح4436(1/144457)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان وحدثنا أبو بكر بن أبي نصر الداربردي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم وأبو حذيفة قالا ثنا سفيان عن برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال سألت عائشة رضي الله عنها عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة فقالت ربما اغتسل قبل أن ينام وربما نام قبل أن يغتسل تابعه كهمس بن الحسن عن برد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص254 ح544(1/144458)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا الحجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني عبد الملك بن عبد الرحمن عن أمه أم حميد بنت عبد الرحمن سألت عائشة رضي الله عنها عن قول الله عز وجل الصلاة الوسطى فقالت كنا نقرؤها على الحرف الأول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالوا فلما قال الله عز وجل في هذه الآثار عن النبي صلى الله عليه وسلم حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر ثبت بذلك أن الوسطى غير العصر وليس في ذلك دليل عندنا على ما ذكروا لأنه قد يجوز أن يكون العصر مسماة بالعصر ومسماة بالوسطى فذكرها ههنا باسميهما جميعا هذا يجوز لوثبت ما في تلك الآثار من التلاوة الزائدة على التلاوة التي قامت بها الحجة مع أن التلاوة التي قامت بها الحجة دافعة لكل ما خالفها وقد روى أن الذي كان في مصحف حفصة من ذلك غير ما روينا في الآثار الأول
شرح معاني الآثار:ج1/ص172 ح0(1/144459)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا نافع بن عمر حدثنا عبد الله بن أبي مليكة يقول سألت عائشة رضي الله عنها عن متعة النساء فقالت بيني وبينكم كتاب الله قال وقرأت هذه الآية والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ما زوجه الله أو ملكه فقد عدا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص334 ح3193(1/144460)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا الفضل بن عبد الجبار حدثنا علي بن الحسن بن شقيق حدثنا نافع بن عمر الجمحي قال سمعت عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة يقول سألت عائشة رضي الله عنها عن متعة النساء فقالت بيني وبينكم كتاب الله قال وقرأت هذه الآية والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ما زوجه الله أو ملكه فقد عدا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص427 ح3484(1/144461)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال سألت عائشة رضي الله عنها عن موت الفجاءة أيكره قالت لأي شيء يكره سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال راحة للمؤمن وأخذ أسف للفاجر ورواه سفيان الثوري عن عبيد الله موقوفا عن عائشة رضي الله عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص379 ح6364(1/144462)
نا قتيبة حدثنا الليث عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة رضي الله عنها عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت كيف كانت قراءته أكان يسر بالقرآن أم يجهر قالت ربما كان يسر وربما جهر
خلق أفعال العباد:ج1/ص83 ح0(1/144463)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة رضي الله عنها عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ربما أوتر من أول الليل وربما أوتر من آخره قلت كيف كانت قراءته كان يسر بالقراءة أم يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما أسر وربما جهر وربما اغتسل وربما توضأ فنام
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص35 ح4614(1/144464)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه قال سألت عائشة رضي الله عنها فقلت أخبريني برجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اسأله عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا رضي الله عنها فسله فإنه كان يلزم النبي صلى الله عليه وسلم قال فأتيت عليا رضي الله عنه فسألته فقال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمسح على خفافنا إذا سافرنا
مسند أحمد:ج1/ص117 ح949(1/144465)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبا أحمد بن عبيد الصفار أنبأ بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني عروة بن الزبير أنه قال سألت عائشة رضي الله عنها فقلت لها أرأيت قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما فقلت لعائشة رضي الله عنها والله ما على أحد جناح أن لا يطوف بالصفا والمروة قالت عائشة رضي الله عنها بئس ما قلت يا بن أختي إن هذه الآية لو كانت كما أولتها كانت فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما ولكنها إنما أنزلت في أن الأنصار كانوا قبل أن يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون عند المشلل وكان من أهل لها يتحرج أن يطوف بالصفا والمروة فلما سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك أنزل الله ان الصفا والمروة من شعائر الله الآية قالت عائشة رضي الله عنها ثم قد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لأحد أن يترك الطواف بهما
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص96 ح9142(1/144466)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة سألت عائشة رضي الله عنها فقلت لها أرأيت قول الله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما فوالله ما على أحد جناح أن لا يطوف بالصفا والمروة قالت بئس ما قلت يا بن أختي إن هذه لو كانت كما أولتها عليه كانت لا جناح عليه أن لا يتطوف بهما ولكنها أنزلت في الأنصار كانوا قبل أن يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من أهل يتحرج أن يطوف بالصفا والمروة فلما أسلموا سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله إنا كنا نتحرج أن نطوف بين الصفا والمروة فأنزل الله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية قالت عائشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لأحد أن يترك الطواف بينهما ثم أخبرت أبا بكر بن عبد الرحمن فقال إن هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من أهل العلم يذكرون أن الناس إلا من ذكرت عائشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالى الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القرآن قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وإن الله أنزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج أن نطوف بالصفا والمروة فأنزل الله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية قال أبو بكر فأسمع هذه الآية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون أن يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا أن يطوفوا بهما في الإسلام من أجل أن الله تعالى أمر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتى ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت
صحيح البخاري:ج2/ص592 ح1561(1/144467)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عمارة بن عمير عن عمته أنها سألت عائشة رضي الله عنها في حجري يتيم أفآكل من ماله فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أطيب ما أكل الرجل من كسبه وولده من كسبه
سنن أبي داود:ج3/ص288 ح3528(1/144468)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس المحبوبي أنا أحمد بن سيار نا محمد بن كثير ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود ثنا محمد بن كثير أنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عمارة بن عمير عن عمته أنها سألت عائشة رضي الله عنها في حجري يتيم فآكل من ماله فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أطيب ما أكل الرجل من كسبه وولده من كسبه وقد قيل عن عمارة بن عمير عن أمه عن عائشة رضي الله عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص479 ح15521(1/144469)
حدثنا أبو عاصم أخبرنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن عروة بن الزبير قال سألت عائشة رضي الله عنها قالت ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب
صحيح البخاري:ج2/ص630 ح1686(1/144470)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا الجريري عن عبد الله بن شفيق قال سألت عائشة رضي الله عنها قلت هل كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بين السور قالت من المفصل
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص60 ح2292(1/144471)
أخبرنا سويد بن عبد العزيز الدمشقي نا حصين بن عبد الرحمن السلمي عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل الأشجعي قال سألت عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو في صلاته فقالت نعم كان يدعو يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص967 ح1684(1/144472)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا عبد الوارث حدثنا يزيد يعني الرشك حدثتني معاذة أنها سألت عائشة رضي الله عنها كم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى قالت أربع ركعات ويزيد ما شاء
صحيح مسلم:ج1/ص497 ح719(1/144473)
حدثنا أبو محمد بن يوسف وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي سلمة قال سألت عائشة رضي الله عنها كم كان صداق النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان صداقة لأزواجه اثني عشر أوقية ونش قالت أتدري ما النش قلت لا قالت نصف أوقية رواه مسلم في الصحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص233 ح14122(1/144474)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة وحدثني سليمان قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود قال سألت عائشة رضي الله عنها كيف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل قالت كان ينام أوله ويقوم آخره فيصلي ثم يرجع إلى فراشه فإذا أذن المؤذن وثب فإن كان به حاجة اغتسل وإلا توضأ وخرج
صحيح البخاري:ج1/ص385 ح1095(1/144475)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا عبد الرحمن بن مهدي نا معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة رضي الله عنها كيف كان نوم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنابة فقالت كل ذلك كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا نصر بن بحر الخولاني حدثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه بمثله وقال ربما توضأ ونام قبل أن يغتسل فقلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص128 ح259(1/144476)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل البيهقي ثنا جدي ثنا بن أبي أويس حدثني مالك بن أنس ح وأنبأ أبو عبد الله ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي سلمة قال سألت عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غير رمضان على إحدى عشر ركعه يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة أن عيني تنامان ولا ينام قلبي لفظ حديث يحيى بن يحيى وفي حديث بن أبي أويس أنه سأل عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص495 ح4390(1/144477)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود قال سألت عائشة رضي الله عنها ما كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع في أهله فقالت كان يكون في مهنة أهله قال تعني في خدمه أهله فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن آدم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص215 ح2989(1/144478)
حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد سألت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في البيت قالت كان يكون في مهنة أهله فإذا سمع الأذان خرج
صحيح البخاري:ج5/ص2052 ح5048(1/144479)
حدثنا موسى قال حدثنا مهدى بن ميمون عن هشام بن عروة عن أبيه قال سألت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت يخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجل في بيته
الأدب المفرد:ج1/ص190 ح539(1/144480)
وعن أزهر بن سعيد عن عاصم بن حميد قال سألت عائشة رضي الله عنها ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح قيام الليل فقالت قد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك كان إذا قام من الليل استفتح الصلاة فكبر عشرا وسبح عشرا وحمد عشرا وهلل عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني عشرا وتعوذ بالله من ضيق يوم القيامة عشرا ورواه أبو داود والنسائي و وابن ماجة وابن أبي شيبة في المصنف
مسند الشاميين:ج3/ص186 ح2048(1/144481)
حدثنا عبد الله بن رجاء وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود قال سألت عائشة رضي الله عنها ما كان يصنع النبي صلى الله عليه وسلم في أهله فقالت كان يكون في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة خرج
الأدب المفرد:ج1/ص190 ح538(1/144482)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن أبي النضر عن أبي سلمة قال سألت عائشة رضي الله عنها ما يوجب الغسل فقالت إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل
شرح معاني الآثار:ج1/ص60 ح0(1/144483)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا أبو إسحاق عن الأسود قال سألت عائشة رضي الله عنها متى توترين قالت بين الأذان والإقامة وما يؤذنون حتى يصبحوا قوله وما يؤذنون حتى يصبحوا أظنه من قول الأسود أو أبي إسحاق وفيه نظر فقد روينا أن الآذان الأول بالحجاز كان قبل الصبح وكانت عائشة رضي الله عنها تصلي قبل طلوع الفجر أو أراد به الأذان الثاني وعلى ذلك تدل رواية إسماعيل بن أبي خالد عن أبى إسحاق قال كانت عائشة رضي الله عنها توتر فيما بين التثويب والإقامة فيرجع مذهبها في ذلك ما روينا عن علي وعبد الله رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص480 ح4308(1/144484)
حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك عن عكرمة قال سألت عائشة رضي الله عنها هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمثل شعرا قط فقالت أحيانا إذا دخل بيته يقول ويأتيك بالأخبار من تزود
الأدب المفرد:ج1/ص276 ح792(1/144485)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه أنبأ موسى بن الحسن بن عباد ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا هشام بن حسان قال وأخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة رضي الله عنهما عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الصلاة قائما وقاعدا فإذا افتتح الصلاة قائما ركع قائما وإذا افتتح الصلاة قاعدا ركع قاعدا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص489 ح4360(1/144486)
أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص قال حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال قال عروة بن الزبير سألت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لها أرأيت قول الله إن الصفا والمروة من شعائر الله إلى آخر الآية فقلت لعائشة فوالله ما على أحد جناح إلا يطوف بين الصفا والمروة فقالت عائشة بئس ما قلت يا بن أختي إن هذه الآية لو كانت على ما أولتها عليه كانت فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما ولكنها إنما أنزلت في الأنصار قبل أن يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون عند المشلل وكان من أهل لها يتحرج ان يطوف بين الصفا والمروة فلما أسلموا سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك وقالوا يا رسول الله إنا كنا نتحرج ان نطوف بالصفا والمروة فأنزل الله إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قالت عائشة ثم قد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بهما فليس لأحد أن يترك الطواف بهما قال الزهري ثم أخبرت أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بالذي حدثني عروة عن عائشة فقال أبو بكر إن هذا لعلم وإني ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من أهل العلم يزعمون أن الناس إلا من ذكرت عائشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله الطواف بالبيت في القرآن ولم يذكر الطواف بالصفا والمروة فأنزل الله جل ذكره إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال أبو بكر فاسمع هذه نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون في الجاهلية أن يطوفوا بالصفا والمروة ثم تحرجوا أن يطوفوا بهما في الإسلام من أجل ان الله أمرنا بالطواف بالبيت ولم يذكرهما حين
صحيح ابن حبان:ج9/ص148 ح3840(1/144487)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد عن شعبة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود قال سألت عائشة عما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأوعية التي ينبذ فيها فقالت المزفت
شرح معاني الآثار:ج4/ص224 ح0(1/144488)
حدثنا يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم واللفظ ليحيى قالا أخبرنا جرير عن منصور عن هلال عن فروة بن نوفل الأشجعي قال سألت عائشة عما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به الله قالت كان يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل
صحيح مسلم:ج4/ص2085 ح2716(1/144489)
أخبرنا وهب بن جرير نا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود قال سألت عائشة عما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته فقالت كان يكون في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة خرج فصلى
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص879 ح1550(1/144490)
وروي عن عائشة رضي الله عنها حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا طالوت بن عباد نا اليمان أبو حذيفة عن عمرة قالت سألت عائشة عن الأذنين فقالت من الرأس وقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما إذا توضأ اليمان ضعيف
سنن الدارقطني:ج1/ص105 ح47(1/144491)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية قال سألت عائشة عن الإلتفات في الصلاة فقالت هو اختلاس يختلسه الشيطان من الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص258 ح3275(1/144492)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه قال سألت عائشة عن البداوة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدو إلى هذه التلاع وانه أراد البداوة مرة فأرسل إلي ناقة محرمة من إبل الصدقة فقال لي يا عائشة ارفقي فإن الرفق لم يكن في شيء إلا زانه ولا نزع من شيء قط إلا شانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص209 ح25304(1/144493)
حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه قال سألت عائشة عن البدو قلت وهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدو قالت نعم كان يبدو إلى هؤلاء التلاع
الأدب المفرد:ج1/ص203 ح580(1/144494)
حدثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عمران بن حطان قال سألت عائشة عن الحرير فقالت ائت بن عباس فسله قال فسألته فقال سل بن عمر قال فسألت بن عمر فقال أخبرني أبو حفص يعني عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة فقلت صدق وما كذب أبو حفص على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيى حدثني عمران وقص الحديث
صحيح البخاري:ج5/ص2194 ح5497(1/144495)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن إسماعيل حدثنا عامر عن مسروق قال سألت عائشة عن الخيرة فقالت خيرنا النبي صلى الله عليه وسلم أفكان طلاقا قال مسروق لا أبالي أخيرتها واحدة أو مائة بعد أن تختارني
صحيح البخاري:ج5/ص2015 ح4963(1/144496)
أخبرنا يعلى ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق قال سألت عائشة عن الخيرة فقالت قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أفكان طلاقا
سنن الدارمي:ج2/ص215 ح2269(1/144497)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال سألت عائشة عن الرجل يأتي أهله يلبس الثوب فيعرق فيه نجسا ذلك فقالت قد كانت المرأة تعد خرقة أو خرقا فإذا كان ذلك مسح بها الرجل الأذى عنه ولم ير أن ذلك ينجسه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص142 ح279(1/144498)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن إسماعيل قال سمعت الشعبي يحدث عن مسروق قال سألت عائشة عن الرجل يبعث بهديه هل يمسك عما يمسك عنه المحرم قال فسمعت صوت يديها من وراء الحجاب ثم قالت قد كنت افتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يرسل بهن ثم لا يحرم منه شيء
مسند أحمد:ج6/ص127 ح25000(1/144499)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم ابن محمد قال سألت عائشة عن الرجل يصيب المرأة في الثوب فيعرق فيه فقالت قد كانت المرأة إذا كان ذلك تعد خرقة أو الخرق فتمسح به ويمسح به الرجل ولم ير به بأسا تعني أن يصلى فيه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص366 ح1431(1/144500)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الشيباني حدثنا عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال سألت عائشة عن الرقية من الحمة فقالت رخص النبي صلى الله عليه وسلم في الرقية من كل ذي حمة
صحيح البخاري:ج5/ص2167 ح5409(1/144501)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة قالت سألت عائشة عن الغسل من الجنابة فقالت إن الماء لا ينجسه شيء قد كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد يبدأ فيغسل يديه
مسند أحمد:ج6/ص172 ح25428(1/144502)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حبيبة بنت عباد عن أمها قالت سألت عائشة عن القران بين التمرتين فقالت لو كان حلالا كان دناءة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص137 ح24495(1/144503)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس الأصم ثنا أبو غسان مالك بن يحيى السوسي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا زياد بن خيثمة عن أبي إسحاق عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هاني قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقال سل علي بن أبي طالب قال فسألته فقال يوم للمقيم وثلاثة أيام للمسافر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص277 ح1231(1/144504)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يزيد بن أبي زياد أنه سمع القاسم بن مخيمرة يحدث عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت إئت علي بن أبي طالب فاسأله فإنه كان يغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام ولياليهن للمسافر
المسند:ج1/ص25 ح46(1/144505)
وأخبرنا الشيخ الإمام أبو الحسن علي بن مسلم السلمي نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد الكناني قال أخبرنا الأستاذ أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة نا الحسن بن محمد الزعفراني ويوسف بن موسى قالا حدثنا أبو معاوية نا الأعمش عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت إئت عليا فاسأله فإنه أعلم بذلك مني فأتى عليا فسأله عن المسح على الخفين فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بذاك يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثا
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص97 ح194(1/144506)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا محمد بن يوسف بن ابي معمر حدثنا عبدالله بن محمد بن المغيرة حدثنا مالك بن مغول عن مقاتل بن بشر عن شريح بن هانىء قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ائت علي بن ابي طالب فانه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فسألته فقال كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أ فلم نكن ننزع خفافنا ثلاثة ايام بلياليهن وللمقيم يوم وليلة
المعجم الأوسط:ج5/ص298 ح5367(1/144507)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا فإنه أعلم بذلك مني فأتيت عليا فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
صحيح مسلم:ج1/ص232 ح276(1/144508)
أخبرنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا فإنه أعلم بذلك مني فأتيت عليا فسألته عن المسح فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثا
السنن الكبرى:ج1/ص92 ح131(1/144509)
أخبرنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة رضي الله عنها عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا فإنه أعلم بذلك مني فأتيت عليا فسألته عن المسح فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثا
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص84 ح129(1/144510)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ابو احمد قال حدثنا عبدالله بن عمر بن ابان قال حدثنا عبيدة بن الأسود الهمداني عن القاسم بن الوليد عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانىء قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا فانه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتيت عليا فقال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة
المعجم الأوسط:ج5/ص237 ح5190(1/144511)
حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا فسله فإنه أعلم بذلك مني فأتيت عليا فسأله عن المسح فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نمسح للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة أيام
سنن ابن ماجه:ج1/ص183 ح552(1/144512)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا أبو معاوية الضرير ثنا الأعمش عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هاني قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت سل علي بن أبي طالب فإنه كان يغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فقال كنا نمسح على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن أبي معاوية وقال في الحديث فقالت إيت عليا فإنه أعلم بذلك منى فأتيت عليا فذكره وأخرجه أيضا من حديث زيد بن أبي أنيسة عن الحكم بن عتيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص275 ح1222(1/144513)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانىء الحارثي قال سألت عائشة عن المسح فقالت إيت عليا فإنه أعلم بذلك مني فاسأله فأتيت عليا فسألته عن المسح فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص162 ح1866(1/144514)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو معاوية قثنا الأعمش عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة عن المسح فقالت ائت عليا فهو أعلم مني قال فأتيت عليا فسألته عن المسح على الخفين قال فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نمسح على الخفين يوما وليلة وللمسافر ثلاثا
فضائل الصحابة:ج2/ص702 ح1199(1/144515)
حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد قال حدثنا عمرو عن سليمان قال سمعت عائشة ح وحدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار قال سألت عائشة عن المني يصيب الثوب فقالت كنت أغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخرج إلى الصلاة وأثر الغسل في ثوبه بقع الماء
صحيح البخاري:ج1/ص91 ح228(1/144516)
حدثنا علي أخبرني القاسم بن الفضل عن ثمامة بن حزن القشيري قال سألت عائشة عن النبيذ فدعت جارية حبشية فقالت سل هذه فإنها كانت تنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فسألتها فقالت كنت أنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء من الليل ثم أوكيه فإذا أصبح شرب منه وفي الحديث كلام أكثر من هذا لم أضبطه عن علي بن الجعد
مسند ابن الجعد:ج1/ص486 ح3385(1/144517)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا سعد قال حدثنا إسماعيل بن مجالد عن أبيه عن الشعبي عن مسروق قال سألت عائشة عن تطوع النبي صلى الله عليه وسلم في السفر فقالت ركعتان دبر كل صلاة لم يرو هذا الحديث عن مجالد إلا ابنه
المعجم الأوسط:ج3/ص182 ح2865(1/144518)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن مسربل العبدي عن أمه قالت سألت عائشة عن خل الخمر قالت لا بأس به هو إدام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص100 ح24093(1/144519)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا عبد الله الجدلي يقول سألت عائشة عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو عبد الله الجدلي اسمه عبد بن عبد ويقال عبد الرحمن بن عبد
سنن الترمذي:ج4/ص369 ح2016(1/144520)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة قال سألت عائشة عن ذلك فقالت فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على اثنتي عشرة أوقية ونش وذلك خمسمائة درهم
السنن الكبرى:ج3/ص315 ح5513(1/144521)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا إسرائيل وأبي عن إسحاق عن الأسود قال سألت عائشة عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت ينام أوله ويقوم آخره
مسند أحمد:ج6/ص63 ح24387(1/144522)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال ثنا إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى وهو بن وثاب عن مسروق قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع وإحدى عشرة ركعة سوى ركعتي الغداة
السنن الكبرى:ج1/ص169 ح426(1/144523)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا عبيد الله قال أنا إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى وهو بن وثاب عن مسروق قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع وإحدى عشرة سوى ركعتي الغداة
السنن الكبرى:ج1/ص445 ح1417(1/144524)
حدثنا يزيد بن هارون ووهب بن جرير قالا ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فإذا أراد ان يركع قام فركع ويصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح
سنن الدارمي:ج1/ص410 ح1474(1/144525)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى قائما ركع قائما وإذا صلى جالسا ركع جالسا قال وسألتها عن صيامه فقالت كان إذا صام صام حتى نقول صام صام صام وإذا أفطر أفطر حتى نقول افطر أفطر افطر وما علمت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام شهرا كاملا منذ قدم المدينة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص293 ح7860(1/144526)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن بن أبي لبيد ثقة عن أبي سلمة قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت تريد الليل كانت صلاته في شهر رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر
السنن الكبرى:ج1/ص159 ح392(1/144527)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم أخبرنا خالد ح وثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد المعنى عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر أربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا جالسا فإذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم وإذا قرأ وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان إذا طلع الفجر صلى ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج2/ص18 ح1251(1/144528)
عبد الرزاق عن ابن عيينة قال حدثنا ابن أبي لبيد عن ابي سلمة قال سألت عائشة عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام من شهر أكثر من صيامه من شعبان إلا ما كان من رمضان كان يصوم شعبان كله إلا قليلا قال وسألتها عن صلاته فقالت كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان وفي غيره ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص292 ح7859(1/144529)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن سلمى بنت نصر المحاربية قالت سألت عائشة عن عتاقة ولد الزنا فقالت اعتقيه
المعجم الكبير:ج24/ص302 ح768(1/144530)
أخبرنا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل عن المقدام بن شريح الحارثي عن أبيه قال سألت عائشة عن غسل الرجل والمرأة من إناء واحد قالت كان يوضع لرسول الله صلى الله عليه وسلم الإناء فيأخذ منه من جانب وآخذ منه من جانب فقلت لها أنفعل هذا فقالت إن الماء لا يتنجس
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص893 ح1572(1/144531)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال حدثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبي سلمة قال سألت عائشة رضي الله عنها عن غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفرغ على يديه ثلاثا ثم يغسل فرجه ثم يغسل يديه ثم يمضمض ويستنشق ثم يفرغ على رأسه ثلاثا ثم يفيض على سائر جسده
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص133 ح244(1/144532)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن أمية بنت عبد الله قال سألت عائشة عن قول الله عز وجل ان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله وسألتها عن قول الله عز وجل من يعمل سوأ يجز به فقالت لقد سألتنى عن شيء ما سألني عنه أحد منذ سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله عز وجل للعبد مما يصيبه من الحمى والحزن والنكبة حتى البضاعة يضعها في كمه فيفقدها فيفرغ لها فيجدها في جيبه حتى ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الأحمر من الكير
مسند الطيالسي:ج1/ص221 ح1584(1/144533)
أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا أبي عن شعيب عن الزهري عن عروة قال سألت عائشة عن قول الله عز وجل فلا جناح عليه أن يطوف بهما فوالله ما على أحد جناح ألا يطوف بالصفا والمروة قالت عائشة بئس ما قلت يا بن أختي إن هذه الآية لو كانت كما أولتها كانت لا جناح عليه ألا يطوف بهما ولكنها أنزلت في أن الأنصار قبل أن يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون عند المشلل وكان من أهل لها يتحرج أن يطوف بالصفا والمروه التي كانوا يعبدون عند المشلل وكان من أهل لها يتحرج أن يطوف بالصفا والمروة فلما سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك أنزل الله عز وجل إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ثم قد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بهما فليس لأحد أن يترك الطواف بهما
السنن الكبرى:ج6/ص475 ح11548(1/144534)
أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا أبي عن شعيب عن الزهري عن عروة قال سألت عائشة عن قول الله عز وجل فلا جناح عليه أن يطوف بهما فوالله ما على أحد جناح أن لا يطوف بالصفا والمروة قالت عائشة بئسما قلت يا بن أختي إن هذه الآية لو كانت كما أولتها كانت فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما ولكنها نزلت في الأنصار قبل أن يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون عند المشلل وكان من أهل لها يتحرج أن يطوف بالصفا والمروة فلما سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك أنزل الله عز وجل إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ثم قد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لأحد أن يترك الطواف بهما
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص238 ح2968(1/144535)
أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا أبي عن شعيب عن الزهري عن عروة قال سألت عائشة عن قول الله فلا جناح عليه أن يطوف بهما قلت فوالله ما على أحد جناح أن لا يطوف بالصفا والمروة قالت عائشة بئس ما قلت يا بن أخي إن هذه الآية لو كانت كما أولتها كانت فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما ولكنها أنزلت في أن الأنصار قبل أن يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون عند المشلل وكان من أهل لها يتحرج أن يطوف بالصفا والمروة فلما سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك أنزل الله إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ثم قد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بهما فليس لأحد أن يترك الطواف بهما
السنن الكبرى:ج2/ص410 ح3960(1/144536)
حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب بن خالد ويزيد بن زريع عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق قال سألت عائشة عن قول الله عز وجل ولقد رآه بالأفق المبين ولقد رآه نزلة أخرى فقالت انا أول هذه الأمة قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو جبريل رأيته مرتين رأيته بالأفق الأعلى ورأيته بالأفق المبين
مسند الطيالسي:ج1/ص200 ح1408(1/144537)
أخبرنا روح نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد حدثتني أمية قالت سألت عائشة عن قوله تعالى إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله وعن قوله تعالى من يعمل سوء يجز به فقالت جعل الله ذلك للعباد مثل النكبة والشوكة والحمى حتى إن البضاعة تكون في كم أحدكم فيفقدها فيجزع لذلك ثم يجدها في جيبه حتى إن العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الأحمر من الكبر قالت عائشة ما سألني عنهما أحد منذ سألت عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذلك
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص783 ح1413(1/144538)
أخبرنا أبو أسامة نا زكريا بن أبي زائدة عن بن أشوع عن الشعبي عن مسروق قال سألت عائشة عن قوله دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى قالت كان جبريل يأتي محمدا صلى الله عليه وسلم في صورة الرجال فأتاه هذه المرة في صورة نفسه أفق السماء
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص795 ح1426(1/144539)
حدثنا عبد الله بن محمد بن الاشعث قال نا إبراهيم بن محمد بن عبيدة قال نا ابي قال نا الجراح بن مليح قال نا إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عن شعبة عن قتادة عن زرارة بن اوفى عن سعد بن هشام قال سألت عائشة عن قيام ا لنبي صلى الله عليه وسلم فقالت كان يوضع له وضوؤه وسواكه ثم يبعثه الله متى شاء ان يبعثه له من الليل فيستاك ويتوضأ ثم يقوم فيركع تسع ركعات وركعتين وهو قاعد وكان اذا مرض او لم يقم من الليل صلى اثنتي عشر ركعة
المعجم الأوسط:ج4/ص350 ح4404(1/144540)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال سألت عائشة عن لحم الصيد للمحرم فقالت يا ابن أخي إنما هي أيام قرائب فرأيت فما حك عن يقينه فدعه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص427 ح8326(1/144541)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال قال أخبرني عمرو بن الحارث عن أبيه عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع أو امرأته أم سليم سألت عائشة عن لحوم الأضاحي فقالت قدم علي بن أبي طالب من غزوت فدخل على أهله فقربت له لحما من لحوم الأضاحي فأبى أن يأكله حتى سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم كله من ذي الحجة إلى ذي الحجة
صحيح ابن حبان:ج13/ص256 ح5933(1/144542)
أخبرنا يوسف بن عيسى قال حدثنا الفضل بن موسى قال حدثنا يزيد وهو بن زياد بن أبي الجعد عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه قال سألت عائشة عن لحوم الأضاحي قالت كنا نخبأ الكراع لرسول الله صلى الله عليه وسلم شهر ثم يأكله
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص236 ح4433(1/144543)
أخبرنا يوسف بن عيسى قال حدثنا الفضل بن موسى قال حدثنا يزيد وهو بن زياد بن الجعد عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه قال سألت عائشة عن لحوم الأضاحي قالت كنا نخبىء الكراع لرسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا ثم يأكله
السنن الكبرى:ج3/ص70 ح4522(1/144544)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يوتر أول الليل أو آخره قالت كل ذلك كان يفعل فقلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة فقلت كيف كان قراءته من الليل أيسر بالقراءة أم يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما أسر وربما جهر فقلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة فقلت كيف كان يفعل في الجنابة أكان يغتسل قبل أن ينام أو ينام قبل أن يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل قبل أن ينام وربما توضأ فنام فقلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة تقدم ورواه أحمد و
مسند الشاميين:ج3/ص122 ح1917(1/144545)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قلت كيف كان يصنع في الجنابة أكان يغتسل قبل أن ينام أم ينام قبل أن يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة
صحيح مسلم:ج1/ص249 ح307(1/144546)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ربما أوتر أول الليل وربما أوتر من آخره قلت كيف كانت قراءته أكان يسر بالقراءة أم يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما أسر وربما جهر وربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام قال أبو داود وقال غير قتيبة تعني في الجنابة
سنن أبي داود:ج2/ص66 ح1437(1/144547)
حدثنا أبو النعمان قال حدثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه قال سألت عائشة فذكرت لها قول بن عمر ما أحب أن أصبح محرما أنضخ طيبا فقالت عائشة أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم طاف في نسائه ثم أصبح محرما
صحيح البخاري:ج1/ص105 ح267(1/144548)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال أنا شريك عن قيس بن وهب عن شيخ من بنى سراة قال سألت عائشة فقلت أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أجنب يغسل رأسه بغسل يجتزئ بذلك أم يفيض الماء على رأسه قالت بل يفيض الماء على رأسه
مسند أحمد:ج6/ص222 ح25902(1/144549)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن امرأته قالت سمعت امرأة أبي السفر تقول سألت عائشة فقلت بعت زيد بن أرقم جارية إلى العطاء بثمان مئة درهم وابتعتها منه بست مئة فقالت لها عائشة بئس ما اشتريت أو بئس ما اشترى أبلغي زيد بن أرقم أنه قد أبطل جهاده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن يتوب قالت أفرأيت إن أخذت رأس مالي قالت لا بأس من جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص185 ح14813(1/144550)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة عن مالك بن أنس عن سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سألت عائشة فقلت كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في رمضان قالت كانت صلاته في رمضان وغير رمضان واحدة كان يصلي إحدى عشرة ركعة أربع ركعات فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربع ركعات فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاث ركعات فقلت يا رسول الله تنام قبل ان توتر فقال ان عيني تنامان وقلبي لا ينام
مسند أحمد:ج6/ص104 ح24776(1/144551)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عاصم الأحول عن معاذة قالت سألت عائشة فقلت ما بال الحائض تقضى الصوم ولا تقضى الصلاة فقالت أحرورية أنت قالت قلت لست بحرورية ولكني أسأل قالت قد كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنؤمر ولا نؤمر فيأمر بقضاء الصوم ولا يأمر بقضاء الصلاة قال معمر وأخبرني أيوب عن أبى قلابة عن معاذة عن عائشة مثله
مسند أحمد:ج6/ص231 ح25993(1/144552)
وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عاصم عن معاذة قالت سألت عائشة فقلت ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت أحرورية أنت قلت لست بحرورية ولكني أسأل قالت كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة
صحيح مسلم:ج1/ص265 ح335(1/144553)
عبد الرزاق عن معمر عن عاصم الأحول عن معاذة العدوية قالت سألت عائشة فقلت ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت أحرورية أنت قلت لست بحرورية ولكني اسأل قالت قد كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص331 ح1277(1/144554)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن مكحول قال سألت عائشة في كم تصلي المرأة فقالت أئت عليا فاسئله ثم ارجع إلي فأتى عليا فساله فقال في درع سابغ وخمار فرجع إليها فأخبرها فقال صدق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص36 ح6169(1/144555)
عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن امرأة سألت عائشة في نسوة عن النبيذ فقالت قد أكثرتن علي إذا ظنت إحداكن أنه إذا نقعت كسرتها في الماءأن ذلك يسكرها فلتجتنبه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص237 ح17062(1/144556)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل يعني بن أبي خالد قال ثنا عامر عن مسروق قال سألت عائشة قال قلت إن ههنا رجلا يبعث بهديه إلى الكعبة فيأمر الذي يسوقها له من معلم قد أمره فيقلدها ولا يزال محرما حتى يحل الناس قال فسمعت تصفيق يديها من وراء الحجاب لقد كنت أفتل قلائد الهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث بهديه فما يحرم عليه شيء مما يحرم على الرجل من أهله حتى يرجع الناس
مسند أحمد:ج6/ص190 ح25615(1/144557)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جابر عن يزيد بن مرة عن لميس انها قالت سألت عائشة قالت قلت لها المرأة تصنع الدهن تحبب إلى زوجها فقالت أميطي عنك تلك التي لا ينظر الله عز وجل إليها قالت وقالت امرأة لعائشة يا أمه فقالت عائشة انى لست بأمكن ولكني أختكن قالت عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشرة شمر وشد المئزر وشمر
مسند أحمد:ج6/ص146 ح25179(1/144558)
حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه قال سألت عائشة قلت أخبريني بأي شيء كان يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليك قالت كان يبدأ بالسواك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص155 ح1785(1/144559)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين قال ثنا شيبان عن منصور عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل انه قال سألت عائشة قلت أخبريني بشيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به لعلي أدعو الله به فينفعني الله به قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول اللهم انى أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل
مسند أحمد:ج6/ص278 ح26411(1/144560)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا شريك عن قيس بن وهب عن شيخ من بني سواءة قال سألت عائشة قلت أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أجنب فغسل رأسه بغسل اجتزأ بذلك أم يفيض الماء على رأسه قالت بل كان يفيض على رأسه الماء
مسند أحمد:ج6/ص70 ح24456(1/144561)
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا بن بشر عن مسعر عن المقدام بن شريح عن أبيه قال سألت عائشة قلت بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته قالت بالسواك
صحيح مسلم:ج1/ص220 ح253(1/144562)
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا سعيد بن كثير بن عفير ويحيى بن عبد الله بن بكير قالا ثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة قلت كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع في الجنابة أكان يغتسل قبل أن ينام أو ينام قبل أن يغتسل قالت كل ذلك كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ولم يذكر شواهده بألفاظها وقد تابعه غضيف بن الحارث عن عائشة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص254 ح543(1/144563)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا الأصبغ بن زيد عن ثور عن خالد بن معدان قال حدثني ربيعة الجرشي قال سألت عائشة قلت ما كان رسول صلى الله عليه وسلم يقرأ إذا قام يصلي من الليل وبما كان يستفتح قالت كان يكبر عشرا ويحمد عشرا ويسبح عشرا ويهلل عشرا ويستغفر الله عشرا ويقول اللهم اغفر لي واهدني وارزقني عشرا ويقول اللهم إني أعوذ بك من الضيق يوم الحساب عشرا
السنن الكبرى:ج6/ص218 ح10706(1/144564)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن الأسود بن شيبان عن أبي نوفل قال سألت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتسامع عنده الشعر فقالت قد كان أبغض الحديث إليه
مسند أحمد:ج6/ص188 ح25595(1/144565)
أخبرنا الملائي نا زهير أبو خثيمة عن أبي إسحاق نا أبو إبراهيم واسمه مضا الفائشي قال سألت عائشة كم أصلي في دبر كل صلاة فقالت ركعتين غير صلاة الغداة وفي حديث مضى عن عائشة قالت ما دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بعد العصر إلا صلى عندي ركعتين
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص925 ح1620(1/144566)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا بهز ثنا همام عن قتادة عن معاذة قالت سألت عائشة كم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت أربع ركعات ويزيد ما شاء الله
مسند أحمد:ج6/ص120 ح24933(1/144567)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا همام عن قتادة عن معاذة قالت سألت عائشة كم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت أربع ركعات ويزيد ما شاء الله عز وجل
مسند أحمد:ج6/ص95 ح24682(1/144568)
أخبرنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز هو بن محمد عن يزيد بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة قال سألت عائشة كم كان صداق أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان صداقه لأزواجه اثنتي عشرة أوقية ونشأ وقالت أتدري ما النش قال قلت لا قالت نصف أوقية فهذا صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه
سنن الدارمي:ج2/ص189 ح2199(1/144569)
نا عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية إملاء نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة قال سألت عائشة كم كان صداق النبي صلى الله عليه وسلم أزواجه فقالت كان صداقه أثني عشر أوقية ونش قالت هل تدري ما النش هو نصف الأوقية فذلك خمسمائة درهم
سنن الدارقطني:ج3/ص222 ح12(1/144570)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة كم كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يوتر بأربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث لم يكن يوتر بأنقص من سبع ولا بأفضل من ثلاث عشر وكان لا يترك ركعتين قبل صلاة الصبح ورواه أبو داود
مسند الشاميين:ج3/ص122 ح1918(1/144571)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن خيثمة قال سألت عائشة كيف أصبحت قالت بنعمة الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص253 ح25804(1/144572)
أخبرنا يعلى بن عبيد نا حارثة عن عمرة قالت سألت عائشة كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خلا في البيت قالت ألين الناس بساما ضحاكا
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص434 ح1001(1/144573)
أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال سألت عائشة كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا أراد ان ينام وهو جنب فقالت كان يتوضأ وضوءه للصلاة ثم ينام
سنن الدارمي:ج1/ص212 ح757(1/144574)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا سعيد بن كثير بن عفير ويحيى بن عبد الله بن بكير قالا ثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع في الجنابة أكان يغتسل قبل أن ينام أو ينام قبل أن يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص200 ح917(1/144575)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال انا محمد عن أبي سلمة قال سألت عائشة كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم قالت كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم لم أره في شهر أكثر صيام منه في شعبان كان يصوم شعبان كله الا قليلا بل كان يصوم شعبان كله
مسند أحمد:ج6/ص143 ح25144(1/144576)
أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري عن عمر بن يونس قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال سألت عائشة كيف كان صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم على الميت قالت كان يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا ولصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا ولغائبنا وشاهدنا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان
السنن الكبرى:ج6/ص266 ح10918(1/144577)
أخبرنا بشر بن عمر الزهراني نا مالك بن أنس عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سألت عائشة كيف كان صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت كان لا يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا لا تسئل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا لا تسئل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر قال إن عيني تنامان ولا ينام قلبي
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص555 ح1130(1/144578)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا زياد بن عبد الله قال ثنا منصور عن إبراهيم عن علقمة قال سألت عائشة كيف كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخص شيئا من الأيام قالت لا وأيكم يطيق ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل
مسند أحمد:ج6/ص278 ح26417(1/144579)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال سألت عائشة كيف كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كان يخص شيئا من الأيام قالت لا كان كل عمله ديمة وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع
سنن أبي داود:ج2/ص48 ح1370(1/144580)
أخبرنا شعيب بن يوسف قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة كيف كان نوم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنابة أيغتسل قبل أن ينام أو ينام قبل أن يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص199 ح404(1/144581)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن معاوية عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة كيف كان نوم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنابة أيغتسل قبل أن ينام فقالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام قال قلت لها كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل أيجهر أم يسر قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما جهر وربما أسر
مسند أحمد:ج6/ص149 ح25201(1/144582)
وأما حديث عبد الرحمن بن الأسود فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال سألت عائشة كيف كان وضوء النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب فقالت كان يتوضأ وضوءه للصلاة ثم ينام قال الشيخ وحديث أبي إسحاق السبيعي صحيح من جهة الرواية وذلك أن أبا إسحاق بين سماعه من الأسود في رواية زهير بن معاوية عنه والمدلس إذا بين سماعه ممن روي عنه وكان ثقة فلا وجه لرده ووجه الجمع بين الروايتين على وجه يحتمل وقد جمع بينهما أبو العباس بن شريح فأحسن الجمع وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سألت أبا الوليد الفقيه فقلت أيها الأستاذ قد صح عندنا حديث الثوري عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينام وهو جنب ولا يمس ماء وكذلك صح حيث نافع وعبد الله بن دينار عن بن عمر أن عمر قال يا رسول الله أينام أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ فقال لي أبو الوليد سألت أبا العباس بن شريح عن الحديثين فقال الحكم بهما جميعا أما حديث عائشة فإنما أرادت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يمس ماء للغسل وأما حديث عمر فمفسر ذكر فيه الوضوء وبه نأخذ
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص202 ح924(1/144583)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود قال سألت عائشة كيف كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته قالت كان يكون في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة خرج فصلى
مسند الطيالسي:ج1/ص198 ح1383(1/144584)
حدثنا عبدة عن حارثة عن عمرة قالت سألت عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان إذا توضأ فوضع يده في الماء سمى فتوضأ ويسبغ الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص12 ح16(1/144585)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال حدثني مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ان أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره قال سألت عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن طولهن وحسنهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقالت عائشة قلت يا رسول الله أتنام قبل ان توتر قال يا عائشة ان عيني تنام ولا ينام قلبي
مسند أحمد:ج6/ص73 ح24490(1/144586)
أخبرني شعيب بن يوسف قال نا عبد الرحمن عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل أيجهر أم يسر قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما جهر وربما أسر
السنن الكبرى:ج1/ص432 ح1373(1/144587)
حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود قال سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في أهله قالت كان في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة قام إلى الصلاة
صحيح البخاري:ج5/ص2245 ح5692(1/144588)
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن إبراهيم عن الأسود قال سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة أهله تعني خدمة أهله فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة
صحيح البخاري:ج1/ص239 ح644(1/144589)
حدثنا إسحاق قال أخبرنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن هشام عن أبيه قال سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت ما يصنع أحدكم في بيته يخصف النعل ويرقع الثوب ويخيط
الأدب المفرد:ج1/ص190 ح540(1/144590)
حدثنا محمد بن أحمد بن لبيد نا صفوان بن صالح نا الوليد بن مسلم نا إسماعيل بن عياش عن محمد بن يزيد الرحبي عن أبي إدريس الخولاني عن أبي موسى الأشعري قال سألت عائشة ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ به في الوتر قالت كان يقرأ في الركعة الأولى بأم القرآن و قل هو الله أحد وفي الركعة الثانية بأم القرآن و قل أعوذ برب الفلق وفي الركعة الثالثة بأم القرآن و قل أعوذ برب الناس
المعجم الأوسط:ج7/ص52 ح6825(1/144591)
حدثنا موسى قال نا سعيد بن عبد الحميد قال نا يزيد بن هارون قال أنا أصبغ بن زيد عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان حدثني ربيعة الجرشي قال سألت عائشة ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا قام يصلي وبما كان يستفتح فقالت كان يكبر عشرا ويحمد عشرا ويسبح عشرا ويهلل عشرا ويستغفر عشرا ويقول اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني عشرا ويقول اللهم إني ك أ أعوذ بك من الضيق يوم الحساب عشرا
المعجم الأوسط:ج8/ص210 ح8427(1/144592)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبدة قال ثنا هشام بن عروة عن رجل قال سألت عائشة ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت كان يرقع الثوب ويخصف النعل أو نحو هذا
مسند أحمد:ج6/ص241 ح26090(1/144593)
حدثنا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل عن المقدام بن شريح عن أبيه قال سألت عائشة ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قبل أن يخرج قالت يصلي الركعتين ثم يخرج إلى الصلاة فيصلي بهم إذا دخل البيت تسوك
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص897 ح1579(1/144594)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا زياد بن عبد الله قال ثنا منصور عن إبراهيم عن الأسود قال سألت عائشة ما كان ينهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ينتبذ فيه قالت كان ينهى عن الدباء والمزفت قال قلت فالسفن قالت إنما أحدثك ما سمعت ولا أحدثك بما لم أسمع
مسند أحمد:ج6/ص278 ح26416(1/144595)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث بن محمد بن عبدالرحمن بن عرق اليحصبي الحمصي قال حدثنا محمد بن حفص الأوصابي قال حدثنا محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أم الدرداء قالت سألت عائشة ما كنت إذا سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم أو حججت أو غزوت معه ما كنت تزودينه قالت كنت أزوده قارورة دهن ومشطا ومرآة ومقصين ومكحلة وسواكا
المعجم الأوسط:ج3/ص215 ح2957(1/144596)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن حفص الوصابي ثنا محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أم الدرداء قالت سألت عائشة ما كنت إذا سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أو حججت معه تزودينه قالت كنت أزوده قارورة دهن ومشطا ومرآة ومقصا ومكحلة وسواكا
مسند الشاميين:ج1/ص38 ح25(1/144597)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن حفص قال حدثنا محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أم الدرداء قالت سألت عائشة ما كنت إذا سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وحججت أو غزوت معه ما كنت تزودينه قالت أزوده قارورة دهن ومشطا ومرآة ومقصا ومكحلة وسواكا
المعجم الأوسط:ج3/ص24 ح2352(1/144598)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن مسروق قال سألت عائشة ما يحل للرجل من امرأته صائما قالت كل شيء إلا الجماع
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص190 ح7439(1/144599)
عبد الرزاق عن مالك عن أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سألت عائشة ما يوجب الغسل فقالت أتدري ما مثلك يا أبا سلمة مثل الفروج يسمع الديك يصيح فصاح إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص246 ح941(1/144600)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح حدثني أزهر بن سعيد عن عاصم بن حميد قال سألت عائشة ماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح به قيام الليل قالت لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك كان يكبر عشرا ويحمد عشرا ويسبح عشرا ويستغفر عشرا ويقول اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة
سنن ابن ماجه:ج1/ص431 ح1356(1/144601)
حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح قال حدثني أزهر بن سعيد عن عاصم بن حميد قال سألت عائشة ماذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح به قيام الليل قالت لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك كان يكبر عشرا ويحمد عشرا ويسبح عشرا ويستغفر عشرا ويقول اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص43 ح29336(1/144602)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد قال سألت عائشة متى توترين قالت بين الأذان والإقامة قال وما يؤذنون حتى يصبحوا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص17 ح4628(1/144603)
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا عبد الله بن رجاء عن إسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق قال سألت عائشة متى كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر قالت إذا سمع الصارخ يعني الديك وكان أحب العمل إليه أدومه وإن قل
صحيح ابن حبان:ج6/ص197 ح2444(1/144604)
أخبرنا الملائي نا إسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق قال سألت عائشة من أي الليل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فقالت كان إذا سمع الصارخ قام يعني الديك
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص822 ح1466(1/144605)
حدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا إسماعيل عن الشعبي عن مسروق قال سألت عائشة هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه فقالت سبحان الله لقد قف شعري لما قلت وساق الحديث بقصته وحديث داود أتم وأطول
صحيح مسلم:ج1/ص160 ح177(1/144606)
عبد الرزاق عن الأسلمي عن عبد الحميد بن سهيل عن عكرمة عن ابن عباس قال سألت عائشة هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل الأرنب فقالت ما رأيته يأكلها غير أنها قد أهديت لنا وأنا نائمة فرفع لي منها العجز فلما استيقظت أعطانيه فأكلته
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص518 ح8698(1/144607)
حدثنا مقدام نا عبد الله بن يوسف نا الهيثم بن حميد ثنا النعمان بن المنذر عن عطاء بن ابي رباح قال سألت عائشة هل رخص للنساء أن يصلين على الدواب فقالت لم يرخص لهن في ذلك في شدة ولا في رخاء لم يرو هذا الحديث عن النعمان بن المنذر إلا الهيثم بن حميد ويحيى بن حمزة
المعجم الأوسط:ج9/ص8 ح8960(1/144608)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة عن النعمان بن المنذر أنه سمع عطاء بن أبي رباح يقول سألت عائشة هل رخص للنساء أن يصلين على الدواب فقالت لم يرخص لهن في شدة ولا رخاء
مسند الشاميين:ج2/ص236 ح1255(1/144609)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل حدثنا محمد بن كنانة حدثنا هشام بن عروة عن أبيه قال سألت عائشة هل شاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما شانه الله ببيضاء هذا حديث صحيح الإسناد محفوظ عن هشام ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص664 ح4204(1/144610)
حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قثنا وهب بن بقية هو الواسطي قثنا خالد عن الجريري عن أبي بكر العدوي قال سألت عائشة هل عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد من أصحابه قبل موته فقالت معاذ الله غير إني سأحدثك ثم أقبلت على حفصة فقالت يا حفصة نشدتك الله أن تكذبيني بحق أو تصدقيني بباطل قالت أفعل فقالت عائشة هل تعلمين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أغمي عليه فقلت أفرغ قلت لا أدري فافاق فقال افتحوا عنه فقلت أبي فسكت فقلت أنت أبي فسكت فأغمي عليه ثلاثا أقول له مثل ذلك فقلت أتعلمين أن على الباب لرجلا ما هو بأبي ولا أبيك فانظري من هو فإذا هو عثمان بن عفان فدخل فقال ادنه ثلاثا حتى اتكا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فجعلها من وراء عنقه ثم ساره فلما فرغ قال فهمت قال سمعت أذناي ووعي قلبي حتى فعل ذلك ثلاث مرات ثم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت حفصة نعم
فضائل الصحابة:ج1/ص511 ح835(1/144611)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وابن نمير قالا ثنا شريك عن المقدام بن شريح قال بن نمير الحارثي عن أبيه قال سألت عائشة هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدو قال نعم إلى هذه التلاع قالت فبدا مرة فبعث إلى نعم الصدقة فأعطاني ناقة محرمة قال حجاج لم تركب وقال يا عائشة عليك بتقوى الله عز وجل والرفق فإن الرفق لم يك في شيء إلا زانه ولم ينزع الرفق من شيء إلا شانه
مسند أحمد:ج6/ص222 ح25905(1/144612)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب قال أخبرنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة قال سألت عائشة هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يرقد وهو جنب قالت نعم ويتوضأ وضوئه للصلاة
مسند أحمد:ج6/ص128 ح25013(1/144613)
حدثنا موسى قال نا حاتم قال نا سعيد قال نا عطاء قال سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتدهن ويتسرح قالت لو وجدنا دهنا لائتدمنا به ولقد رأيت آل محمد وهم يومئذ تسعة أبيات ما لهم إلا صاع من شعير ولقد خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدنيا وما شبع من البرة الحمراء
المعجم الأوسط:ج8/ص218 ح8450(1/144614)
حدثنا عفان قال حدثنا الأسود بن شيبان قال حدثنا أبو نوفل بن أبي عقرب قال سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسامع عنده الشعر قالت كان ابغض الحديث إليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص282 ح26091(1/144615)
عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر قال سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب قالت ربما اغتسل قبل أن ينام وربما نام قبل أن يغتسل ولكنه يتوضأ قال ألحمد لله الذي جعل في الدين سعة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص279 ح1076(1/144616)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا الأسود بن شيبان قال ثنا أبو نوفل بن أبي عقرب قال سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتسامع عنده الشعر قالت كان ابغض الحديث إليه
مسند أحمد:ج6/ص134 ح25064(1/144617)
حدثنا محمد بن بكار حدثنا الوليد بن أبي ثور عن عكرمة قال سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمثل شعرا قط قالت كان أحيانا إذا دخل بيته يقول ويأتيك بالأخبار من لم تزود
مسند أبي يعلى:ج8/ص358 ح4945(1/144618)
حدثنا زكريا حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن مسروق قال سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمثل قالت كان يقول إذا دخل بيته يتمثل يقول لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى إليهما ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب إنما جعل المال لتقضى به الصلاة وتؤتى به الزكاة قالت فكنا نرى أنه مما نسخ من القرآن
مسند أبي يعلى:ج7/ص438 ح4460(1/144619)
حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا الجريري عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى فقالت لا إلا أن يجئ من مغيبه قلت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بين السورتين قالت من المفصل
سنن أبي داود:ج2/ص28 ح1292(1/144620)
حدثنا علي أنا شعبة عن يزيد الرشك قال سمعت معاذة العدوية تقول سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت أربعا ويزيد ما شاء الله روى هذا الحديث غندر وأبو داود وأبو النضر عن شعبة مثل رواية علي بن الجعد
مسند ابن الجعد:ج1/ص226 ح1510(1/144621)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا سالم بن نوح حدثنا الجريري عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت لا إلا أن يجيء من مغيبه وسألتها هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا تاما قالت لا والله ما صام شهرا تاما غير رمضان حتى مضى لسبيله وما مضى شهر حتى يصيب منه وما أفطره حتى يصيب منه وسألتها هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي مع السحر قالت لا ولا المصلين قال أبو بكر تعني الذين يصلون بالليل الكثير
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص304 ح2132(1/144622)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب أنبأ أبو داود ثنا شعبة عن يزيد الرشك قال سمعت معاذة العدوية قالت سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت نعم أربع ركعات ويزيد ما شاء الله أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص47 ح4679(1/144623)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سليمان بن معاذ الضبي عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفضل ليلة الجمعة أو يوم الجمعة فقالت كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل
مسند الطيالسي:ج1/ص199 ح1398(1/144624)
حدثني علي بن عيسى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ السورة في الركعة قالت من المفصل قال فقلت أكان يصلي قاعدا قالت حين حطمه السن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجه مسلم من حديث أيوب عن عبد الله بن شقيق عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص397 ح976(1/144625)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر قال سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب قالت لي وربما اغتسل قبل أن ينام وربما نام قبل أن يغتسل ولكنه كان يتوضأ قال الحمد لله الذي جعل في الدين سعة
مسند أحمد:ج6/ص166 ح25370(1/144626)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا محمد عن أبى سلمة قال سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب قالت نعم ولكنه كان لا ينام حتى يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة
مسند أحمد:ج6/ص237 ح26045(1/144627)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن الحسين حدثني حكيم بن جعفر عن مسمع بن عاصم قال سألت عابدا من أهل البحرين قلت ما بال الحزين يجيبه قلبه إذا شاء وتهطل عيناه عند كل حركة قال أخبرك عن ذلك رحمك الله إن الحزين يدابه الحزن فجال في بدنه فأعطى كل عضو بقسطه ثم إلى القلب والرأس فسكنهم فمتى جرى القلب بشيء تجري فهاجت الحرقة صاعدة فاستثارت الدموع من شؤون الرأس حتى تسلمها إلى العين فتذريها فتنير الجفون ثم خنقته عبرته فقام
الهم والحزن:ج1/ص71 ح97(1/144628)
حدثني أبو بكر محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني ثنا أبو محمد حامد بن الشاذي الكجي ثنا إبراهيم بن يوسف البلخي أخو عصام بن يوسف ثنا أبو إسحاق الخوارزمي قال سألت عاصم الأحول أيستاك الصائم قال نعم قلت برطب السواك ويابسه قال نعم قلت أول النهار وآخره قال نعم قلت عن من قال عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أبو إسحاق الخوارزمي ضعيف
سنن الدارقطني:ج2/ص202 ح1(1/144629)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن أحمد بن مزدك البخاري ثنا عبيد الله بن واصل ثنا محمد بن سلام أنبأ إبراهيم بن عبد الرحمن قال سألت عاصم الأحول عن السواك للصائم فقال لا بأس به فقلت برطب السواك ويابسه فقال أتراه أشد رطوبة من الماء قلت عمن قال عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو أحمد إبراهيم هذا عامة أحاديثه غير محفوظة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص272 ح8112(1/144630)
حدثنيه إبراهيم بن هانئ قال نا أحمد بن حنبل نا حجاج بن محمد قال قال شعبة سألت عاصما عن المرأة تحد قال فقالت حفصة بنت سيرين كتب حميد بن نافع إلى حميد الحميري تذكر حديث زينب بنت أبي سلمة قال شعبة فقلت لعاصم أنا قد سمعته من حميد بن نافع قال أنت قلت نعم وهو ذاك حي قال شعبة فكان عاصم يرى أنه قد مات منذ مائة سنة
مسند ابن الجعد:ج1/ص236 ح1563(1/144631)
حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن نعيم قال سألت عاصما عن قول الله وناداها من تحتها قال من تحتها مفتوحة قلت عمن تروي قال عن زر يا بني
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص326 ح26561(1/144632)
حدثنا ابن نمير عن الصباح بن ثابت قال سألت عامر بن عبدة عن بطة وقعت في بئر فأخرجوها وبها رمق فقال اذبحوها وكلوها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص256 ح19847(1/144633)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن عيسى قال سألت عامرا الشعبي عن المرأة تصلي بصلاة الإمام بينهما طريق قال ليس ذلك لها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص81 ح4881(1/144634)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن عيسى بن أبي عزة قال سألت عامرا الشعبي عن المملوك هل له صدقة فقال لا ولا تجوز له شهادة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص74 ح7019(1/144635)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن شبرمة قال سألت عامرا الشعبي عن رجل أشار إلى صيد وهو محرم فقتله فقال على كل واحد منهما عدل قال قلت له فإن حمادا قال فإن كفارة واحدة تجزيهما قال تالله قال قلت نعم قال لئن كان قاله لقد جن قال فأتيت الحارث العكلي فحدثته بحديثهما وكان احب القوم إلي ان يوافقني فقال لي القول قول عامر ألا ترى أنه إذا قتل نفر رجلا كان على كل واحد منهما كفارة قال قلت هذه القول قول حماد ألا ترى أنها تكون عليهم دية واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص437 ح8356(1/144636)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة قال سألت عامرا الشعبي قال قلت أصاب ثوبي دم فعلمت به بعدما سلمت قال لا تعد وإن كنت قد علمت به
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص358 ح3699(1/144637)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن جابر قال سألت عامرا عن المسلمين يغزون بأهل الذمة فيقسمون لهم ويضعون عنهم جزيتهم فذلك لهم نفل حسن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص488 ح33167(1/144638)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا زكريا قال سألت عامرا عن رجل أعار جارا له حائطا فبنى عليه فأراد أن يقلع بناءه قال يغرم لصاحب الحائط ما أنفق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص494 ح22464(1/144639)
حدثنا أبو بكر قال نا يعلى عن إسماعيل قال سألت عامرا عن رجل اشترى وليدة ولها زوج أيقع عليها قال إن وقع عليها لم يعب ذلك أحد قال وإن يتنزه خير له
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص102 ح18261(1/144640)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن حصين قال سألت عامرا عن صلاة المريض فقال إذا لم يستطع أن يضع جبهته على الأرض فليوميء إيماء ويجعل السجود أخفض من الركوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص245 ح2817(1/144641)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر قال سألت عامرا عن مس المصحف على غير وضوء فقال لا بأس به وكرهه محمد بن علي وعبد الرحمن بن الأسود والقاسم وسالم وطاوس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص140 ح7430(1/144642)
أخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي قال سألت عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النفال فذكر الحديث بمعناه قال في آخره فلما اختلفنا وساءت أخلاقنا انتزعه الله من بين أيدينا فجعله إلى رسوله فقسمه على الناس عن سواء فكان في ذلك تقوى الله وطاعته وطاعة رسوله وصلاح ذات البين يقول الله عز وجل يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وعن بن إسحاق قال سمعت الزهري يقول أنزلت سورة الأنفال بأسرها في أهل بدر قال الشافعي فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم كلها خالصا وقسمها بينهم وأدخل معهم ثمانية نفر لم يشهدوا الوقعة من المهاجرين والأنصار وقال في موضع آخر سبعة أو ثمانية
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص57 ح17765(1/144643)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير حدثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي قال سألت عبادة بن الصامت عن الأنفال فقال فينا معشر أصحاب بدر نزلت ثم ذكر الحديث بطوله
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص148 ح2608(1/144644)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن عبد الرحمن عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي قال سألت عبادة بن الصامت عن الأنفال فقال فينا معشر أصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه إخلاقنا فانتزعه الله من أيدينا وجعله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المسلمين عن بواء يقول على السواء
مسند أحمد:ج5/ص322 ح22799(1/144645)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عبد الرحمن بن الحرث وغيره من أصحابه عن سليمان بن موسى ثنا الأشدق عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي قال سألت عبادة بن الصامت عن الأنفال فقال فينا معشر أصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه أخلاقنا فنزعه الله تبارك وتعالى من أيدينا فجعله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا عن بواء يقول على السواء
مسند أحمد:ج5/ص322 ح22805(1/144646)
حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيى قال سألت عبد الحميد وموسى بن طلحة عنها فقالا إنما الصدقة في الحنطة والتمر والزبيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص371 ح10025(1/144647)
حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زيادة قال سألت عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الغسل من الجنابة فقال تغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك على شمالك ثم تغسل فرجك ثم تغسل يديك ثم توضأ وضوءك للصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص65 ح689(1/144648)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي ليلى وإسماعيل ابن مسلم عن الحكم قال سألت عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ذبيحة المسلم ينسى أن يذكر اسم الله قال تؤكل إنما الذبح على الملة ألا ترى أن مجوسيا لو ذكر اسم الله على ذبيحته لم تؤكل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص480 ح8545(1/144649)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي زياد قال سألت عبد الرحمن بن أبي ليلى فقلت جئت المسجد وقد صلوا أقيم قال قد كفيت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص513 ح1966(1/144650)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق قال سألت عبد الرحمن بن يزيد متى دفع عبد الله من جمع قال كانصراف القوم المسفرين من صلاة الغداة
المعجم الكبير:ج9/ص342 ح9701(1/144651)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا مالك بن مغول حدثنا طلحة قال سألت عبد الله بن أبي أوفى آوصى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب على الناس الوصية أمروا بها ولم يوص قال أوصى بكتاب الله
صحيح البخاري:ج4/ص1918 ح4734(1/144652)
حدثنا أبو نعيم حدثنا مالك بن مغول عن طلحة قال سألت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما أوصى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب على الناس الوصية أو أمروا بها قال أوصى بكتاب الله
صحيح البخاري:ج4/ص1619 ح4191(1/144653)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني سألت عبد الله بن أبي أوفى عن الرجم فقال رجم النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أقبل النور أم بعده قال لا أدري تابعه علي بن مسهر وخالد بن عبد الله والمحاربي وعبيدة بن حميد عن الشيباني وقال بعضهم المائدة والأول أصح
صحيح البخاري:ج6/ص2509 ح6449(1/144654)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني قال سألت عبد الله بن أبي أوفى عن لحوم الحمر الأهلية فقال أصابتنا مجاعة يوم خيبر ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أصبنا للقوم حمرا خارجة من المدينة فنحرناها فإن قدورنا لتغلي إذ نادى منادى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اكفؤا القدور ولا تطعموا من لحوم الحمر شيئا فقلت حرمها تحريم ماذا قال تحدثنا بيننا فقلنا حرمها ألبتة وحرمها من أجل أنها لم تخمس
صحيح مسلم:ج3/ص1538 ح1937(1/144655)
حدثنا سويد بن سعيد ثنا علي بن مسهر عن أبي إسحاق الشيباني قال سألت عبد الله بن أبي أوفى عن لحوم الحمر الأهلية فقال أصابتنا مجاعة يوم خيبر ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم وقد أصاب القوم حمرا خارجا من المدينة فنحرناها وإن قدرونا لتغلى إذ نادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم أن اكفئوا القدور ولا تطعموا من لحوم الحمر شيئا فأكفأناها فقلت لعبد الله بن أبي أوفى حرمها تحريما قال تحدثنا إنما حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم ألبته من أجل أنها تأكل العذرة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1064 ح3192(1/144656)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني قال سألت عبد الله بن أبي أوفى عن لحوم الحمر الأهلية فقال أصابتنا مجاعة يوم خيبر ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أصبنا للقوم حمرا خارجة من المدينة فنحرناها وإن قدورنا لتغلي إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أكفئوا القدور ولا تطعموا من لحوم الحمر شيئا فقلت حرمها تحريم ماذا فقال تحدثنا بيننا فقلنا حرمها البتة أو حرمها من أجل أنها لم تخمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص122 ح24333(1/144657)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا إبراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان قال حدثنا مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف قال سألت عبد الله بن أبي أوفى هل أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا يوصى فيه قلت فكيف يأمر الناس بالوصية قال أوصى بكتاب الله
صحيح ابن حبان:ج13/ص382 ح6023(1/144658)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم وأبو عبد الرحمن السلمي إملاء قالوا أنا أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيى ثنا مالك بن مغول ثنا طلحة بن مصرف قال سألت عبد الله بن أبي أوفى هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى قال قلت فقد كتب على الناس الوصية أو قال امروا بالوصية قال أوصى بكتاب الله عز وجل وفي رواية السلمي فكيف كتب رواه البخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن مالك بن مغول
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص266 ح12332(1/144659)
حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا مالك هو بن مغول حدثنا طلحة بن مصرف قال سألت عبد الله بن أبي أوفي رضي الله عنهما هل كان النبي صلى الله عليه وسلم أوصى فقال لا فقلت كيف كتب على الناس الوصية أو أمروا بالوصية قال أوصى بكتاب الله
صحيح البخاري:ج3/ص1006 ح2589(1/144660)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الحكم قال سألت عبد الله بن الزبير عن الجر والدباء
مسند أحمد:ج4/ص5 ح16169(1/144661)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا سعيد بن يحيى الأموي نا أبي نا بن جريج أخبرني عبد الله بن أبي مليكة قال سألت عبد الله بن الزبير عن الرجل يطلق امرأته فيبتها ثم يموت في عدتها فقال بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف امرأته تماضر بنت الأصبغ الكلبي ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان
سنن الدارقطني:ج4/ص64 ح156(1/144662)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي العالية قال سألت عبد الله بن الصامت وهو ابن أخي أبي ذر عن الأمراء إذا أخروا الصلاة فضرب ركبتي فقال سألت أبا ذر عن ذلك ففعل بي كما فعلت بك وضرب ركبتي وحدثني أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل به كما فعل بي وضرب ركبته كما ضرب ركبتي فقال صل الصلاة لوقتها قال فإن أدركتم معهم فصلوا ولا يقولن أحدكم إني قد صليت فلا يصلي
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص380 ح3780(1/144663)
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الجراح العدل بمرو ثنا يحيى بن ساسويه ثنا عبد الكريم بن عبد الله السكري ثنا أبو وهب محمد بن مزاحم قال سألت عبد الله بن المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها فقال تكبر ثم تقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ثم تقول خمس عشرة مرة سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ثم تتعوذ وتقرأ بسم الله الرحمن الرحيم وفاتحة الكتاب وسورة ثم تقول عشر مرات سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ثم تركع فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا ثم تسجد الثانية فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا تصلي أربع ركعات على هذا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة وذلك تمام الثلاث مائة فإن صلاها ليلا فأحب إلي أن يسلم في الركعتين فإن صلى نهارا فإن شاء سلم وإن شاء لم يسلم رواة هذا الحديث عن بن المبارك كلهم ثقات أثبات ولا يتهم عبد الله أن يعلمه ما لم يصح عنده سنده
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص465 ح1197(1/144664)
فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيى بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة أنبأ سفيان بن عبد الملك قال سألت عبد الله بن المبارك عن حديث جرير عن بن مسعود تحرم الشربة التي تسكرك فقال هذا باطل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص298 ح17189(1/144665)
حدثنا الفضل بن الحباب الجمحي ثنا الوليد بن هشام القحذمي ثنا حريز بن عثمان قال سألت عبد الله بن بسر أشاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ إلى عنفقته
مسند الشاميين:ج2/ص129 ح1046(1/144666)
حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن يزيد بن خمير الرحبي قال سألت عبد الله بن بسر أين حالنا من حال من كان قبلنا فقال سبحان الله لو نشروا من القبور ما عرفوكم إلا أن يجدوكم قياما تصلون
مسند الشاميين:ج2/ص104 ح996(1/144667)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو اليمان قال حدثنا صفوان بن عمرو عن يزيد بن خمير قال سألت عبد الله بن بسر أين حالنا من حال من كان قبلنا فقال سبحان الله والله لو نشروا من القبور ما عرفوكم إلا أن يجدوكم قياما تصلون لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن بسر إلا يزيد بن خمير تفرد به صفوان بن عمرو
المعجم الأوسط:ج1/ص151 ح473(1/144668)
حدثني محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي قال سألت عبد الله بن داود عن التوكل فقال أرى أن التوكل حسن الظن
حسن الظن بالله:ج1/ص40 ح27(1/144669)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق قال سألت عبد الله بن شداد عن الحج الأكبر فقال الحج الأكبر العمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص224 ح13664(1/144670)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق قال سألت عبد الله بن شداد عن الحج الأكبر فقال الحج الأكبر يوم النحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص379 ح15108(1/144671)
حدثنا أبو أسامة عن إسحاق بن سليمان الشيباني قال حدثني أبو حبيب قال سألت عبد الله بن شداد عن صدقة الفطر فقال نصف صاع من حنطة أو دقيق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص397 ح10349(1/144672)
عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن مسلم أو غيره عن الوليد بن عقال قال سألت عبد الله بن شداد ومصعب بن سعد وأبا مالك عن رجل طلق امرأته ثلاثا وهي حبلى فقالوا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص305 ح10937(1/144673)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا عبد الله بن محمد الفهمي قال أنا بن لهيعة عن عبد العزيز بن صالح عن أبى منصور قال سألت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن الوتر فقال ثلاث قال بن لهيعة
شرح معاني الآثار:ج1/ص289 ح0(1/144674)
حدثني سعيد بن محمد حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح عن بن عبيدة بن نشيط قال قال عبيد الله بن عبد الله سألت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم التي ذكر فقال بن عباس ذكر لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا نائم رأيت أنه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فأذن لي فنفختهما فطارا فأولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله أحدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والآخر مسيلمة
صحيح البخاري:ج6/ص2579 ح6628(1/144675)
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي حدثنا يزيد بن هارون أنبأ أصبغ بن زيد الجهني الوراق حدثني القاسم بن أبي أيوب حدثني سعيد بن جبير قال سألت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن قول الله تعالى وفتناك فتونا في حديث يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال رجلان من الذين يخافون برفع الياء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص258 ح2929(1/144676)
أنا عبد الله بن محمد نا يزيد بن هارون أنا أصبغ بن زيد نا القاسم بن أبي أيوب أني سعيد بن جبير قال سألت عبد الله بن عباس عن قول الله عز وجل لموسى عليه السلام وفتناك فتونا فسألته عن الفتون ما هو قال استأنف النهار يا بن جبير فأن لها حديثا طويلا فلما أصبحت غدوت على بن عباس لأنتجز منه ما وعدني من حديث الفتون فقال تذاكر فرعون وجلساؤه ما كان الله عز وجل وعد إبراهيم صلى الله عليه وسلم أن يجعل في ذريته أنبياء وملوكا قال بعضهم إن بني إسرائيل ينتظرون ذلك ما يشكون فيه وكانوا يظنون أنه يوسف بن يعقوب عليهما السلام فلما هلك قالوا ليس هكذا كان وعد إبراهيم عليه السلام فقال فرعون فكيف ترون فائتمروا وأجمعوا أمرهم على أن يبعث رجالا معهم الشفار يطوفون في بني إسرائيل فلا يجدون مولودا ذكرا إلا ذبحوه ففعلوا ذلك فلما رأوا أن الكبار من بني إسرائيل يموتون بآجالهم والصغار يذبحون قالوا توشكون أن تفنوا بني إسرائيل فتصيروا أن تباشروا من الأعمال والخدمة الذي كانوا يكفونكم فاقتلوا عاما كل مولود ذكر فيقل نباتهم ودعوا عاما فلا تقتلوا منهم أحدا فينشأ الصغار مكان من يموت من الكبار فإنهم لن يكثروا بمن تستحيون منهم فتخافوا مكاثرتهم إياكم ولن يفنوا بمن تقتلون وتحتاجون إليهم فأجمعوا أمرهم على ذلك فحملت أم موسى بهارون في العام الذي لا يذبح فيه الغلمان فولدته علانية آمنة فلما كان من قابل حملت بموسى فوقع في قلبها الهم والحزن وذلك من الفتون يا بن جبير ما دخل عليه في بطن أمه مما يراد به فأوحى الله جل ذكره إليها أن لا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين فأمرها إذا ولدت أن تجعله في تابوت وتلقيه في اليم فلما ولدت فعلت ذلك فلما توارى عنها ابنها أتاها الشيطان فقالت في نفسها ما فعلت بابني لو ذبح عندي فواريته وكفنته كان أحب إلي أن ألقيه إلى دواب البحر وحيتانه فانتهى الماء به حتى أوفي به عند فرضه مستقى جواري امرأة فرعون فلما رأينه أخذنه فهممن أن يفتحن التابوت فقال بعضهن إن في هذا مالا وإنا إن فتحناه لم تصدقنا امرأة الملك بما وجدنا فيه فحملنه كهيئته لم يخرجن منه شيئا حتى دفعنه إليها فلما فتحته رأت فيه غلاما فألقي عليها منه محبة لم يلق منها على أحد قط وأصبح فؤاد أم موسى فارغا من ذكر كل شيء إلا من ذكر موسى فلما سمع الذباحون بأمره أقبلوا بشفارهم إلى امرأة فرعون ليذبحوه وذلك من الفتون يا بن جبير فقالت لهم أقروه فإن هذا الواحد لا يزيد في بني إسرائيل حتى آتي فرعون فأستوهبه منه فإن وهبه لي كنتم قد أحسنتم وأجملتم وإن أمر بذبحه لم ألمكم فأتت فرعون فقالت قرة عين لي ولك فقال فرعون يكون لك فأما لي فلا حاجة لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي يحلف به لو أقر فرعون أن يكون له قرة عين كما أقرت امرأته لهداه الله كما هداها ولكن الله حرمه ذلك فأرسلت إلى من حولها إلى كل امرأة لها لبن تختار له ظئرا فجعل كلما أخذته امرأة منهن لترضعه لم يقبل على ثديها حتى أشفقت امرأة فرعون أن يمتنع من اللبن فيموت فأحزنها ذلك فأمرت به فأخرج إلى السوق ومجمع الناس ترجو أن تجد له ظئرا تأخذه منها فلم يقبل فأصبحت أم موسى والها فقالت لأخته قصي أثره واطلبيه هل تسمعين له ذكرا أحي ابني أم أكلته الدواب ونسيت ما كان الله وعدها فيه فبصرت به أخته عن جنب والجنب أن يسو بصر الإنسان إلى الشيء البعيد وهو إلى ناحية لا يشعر به فقالت من الفرح حين أعياهم الظؤورات أنا أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فأخذوها فقالوا ما يدريك ما نصحهم هل تعرفونه حتى شكوا في ذلك وذلك من الفتون يا بن جبير فقالت نصيحتهم له وشفقتهم عليه رغبتهم في صهر الملك ورجاء منفعة الملك فأرسلوها فانطلقت إلى أمها فأخبرتها الخبر فجاءت أمه فلما وضعته في حجرها ثوى إلى ثديها فمصه حتى امتلأ جنباه ريا وانطلق البشراء إلى امرأة فرعون يبشرونها أن قد وجدنا لابنك ظئرا فأرسلت إليها فأتت بها وبه فلما رأت ما يصنع قالت امكثي ترضعي ابني هذا فإني لم أحب شيئا حبه قط قالت أم موسى لا أستطيع أن أدع بيتي وولدي فيضيع فإن طابت نفسك أن تعطينيه فأذهب به إلى بيتي فيكون معي لا آلوه خيرا فعلت فإني غير تاركة بيتي وولدي وذكرت أم موسى ما كان الله وعده فتعاسرت على امرأة فرعون وأيقنت أن الله منجز موعوده فرجعت إلى بيتها من يومها فأنبته الله نباتا حسنا وحفظ لما قد قضى فيه فلم يزل بنو إسرائيل وهم في ناحية القرية ممتنعين من السخرة والظلم ما كان فيهم فلما ترعرع قالت امرأة فرعون لأم موسى أزيريني ابني فوعدتها يوما تزيرها إياه فيه وقالت امرأة فرعون لخازنها وظؤورها وقهارمتها لا يبقين أحد منكم إلا استقبل ابني اليوم بهدية وكرامة لأرى ذلك فيه وأنا باعثه أمينا يحصي كل ما يصنع كل إنسان منكم فلم تزل الهدايا والكرامة والنحل تستقبله من حين خرج من بيت أمه إلى أن دخل على امرأة فرعون فلما دخل عليها نحلته وأكرمته وفرحت به ونحلت أمه بحسن أثرها عليه ثم قالت لآتين فرعون فلينحلنه وليكرمنه فلما دخلت به عليه جعله في حجره فتناول موسى لحية فرعون فمدها إلى الأرض قال الغواة من أعداء الله لفرعون ألا ترى ما وعد الله إبراهيم نبيه إنه زعم أن يربك ويعلوك ويصرعك فأرسل إلى الذباحين ليذبحوه وذلك من الفتون يا بن جبير بعد كل بلاء ابتلى به وأريد به فتونا فجاءت امرأة فرعون تسعى إلى فرعون فقالت ما بدا لك في هذا الغلام الذي وهبته لي فقال ألا ترينه إنه يزعم سيصرعني ويعلوني قالت اجعل بيني وبينك أمرا يعرف فيه الحق ائت بجمرتين ولؤلؤتين فقربهن إليه فإن بطش باللؤلؤ واجتنب الجمرتين عرفت أنه يعقل وإن تناول الجمرتين ولم يرد اللؤلؤتين علمت أن أحدا لا يؤثر الجمرتين على اللؤلؤتين وهو يعقل فقرب ذلك إليه فتناول الجمرتين فنزعوهما منه مخافة أن يحرقا يديه فقالت المرأة ألا ترى فصرفه الله عنه بعد ما كان قد هم به وكان الله بالغا فيه أمره فلما بلغ أشده وكان من الرجال لم يكن أحد من آل فرعون يخلص إلى أحد من بني إسرائيل معه بظلم ولا سخرة امتنعوا كل الامتناع فبينما موسى عليه السلام يمشي في ناحية المدينة إذا هو برجلين يقتتلان أحدهما فرعوني والآخر إسرائيلي فاستغاثه الإسرائيلي على الفرعوني فغضب موسى عليه السلام غضبا شديدا لأنه تناوله وهو يعلم منزله من بني إسرائيل وحفظه لهم لا يعلم الناس إلا أنما ذلك من الرضاع إلا أم موسى إلا أن يكون الله سبحانه أطلع موسى عليه السلام من ذلك على ما لم يطلع عليه غيره ووكز موسى الفرعوني فقتله وليس يراهما أحد إلا الله عز وجل والإسرائيلي فقال موسى حين قتل الرجل هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل مبين ثم قال رب إني ظلمت نفس فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم فأصبح في المدينة خائفا يترقب الأخبار فأتي فرعون فقيل له إن بني إسرائيل قتلوا رجلا من آل فرعون فخذ لنا بحقك ولا ترخص لهم فقال ابغوني قاتله من شهد عليه فإن الملك وإن كان صفوه مع قومه لا يستقيم له أن يقيد بغير بينة ولا ثبت فاطلبوا لي علم ذلك آخذ لكم بحقكم فبينما هم يطوفون لا يجدون ثبتا إذا موسى من الغد قد رأى ذلك الإسرائيلي يقاتل رجلا من آل فرعون آخر فاستغاثه الإسرائيلي على الفرعوني فصادف موسى قد ندم على ما كان منه وكره الذي رأى فغضب الإسرائيلي وهو يريد أن يبطش بالفرعوني فقال للإسرائيلي لما فعل أمس واليوم إنك لغوي مبين فنظر الإسرائيلي إلى موسى عليه السلام بعدما قال له ما قال فإذ هو غضبان كغضبه بالأمس الذي قتل فيه الفرعوني فخاف أن يكون بعدما قال له إنك لغوي مبين أن يكون إياه أراد ولم يكن أراده وإنما أراد الفرعوني فخاف الإسرائيلي وقال يا موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس وإنما قال له مخافة أن يكون إياه أراد موسى ليقتله فتتاركا وانطلق الفرعوني فأخبرهم بما سمع من الإسرائيلي من الخبر حين يقول أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس فأرسل فرعون الذباحين ليقتلوا موسى فأخذ رسل فرعون الطريق الأعظم يمشون على هيئتهم يطلبون موسى وهم لا يخافون أن يفوتهم فجاء رجل من شيعة موسى من أقصى المدينة فاختصر طريقا حتى سبقهم إلى موسى فأخبره الخبر وذلك من الفتون يا بن جبير فخرج موسى متوجها نحو مدين لم يلق بلاء قبل ذلك وليس له علم إلا حسن ظنه بربه تعالى فإنه قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان يعني بذلك حابستين عنهما فقال لهما ما خطبكما معتزلتين لا تسقيان مع الناس فقالتا ليس لنا قوة نزاحم القوم وإنما ننتظر فضول حياضهم فسقى لهما فجعل يغترف في الدلو ماء كثيرا حتى كان أول الرعاء وانصرفتا بغنمها إلى أبيهما وانصرف موسى عليه السلام فاستظل بشجرة وقال رب إني لما أنزلت إلى من خير فقير واستنكر أبوهما سرعة صدورهما بغنهما حفلا بطانا فقال إن لكما اليوم لشأنا فأخبرناه بما صنع موسى فأمر إحداهما أن تدعوه فأتت موسى فدعته فما كلمه قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين ليس لفرعون ولا لقومه علينا سلطان ولسنا في مملكته فقالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين فاحتملته الغيرة على أن قال لها ما يدريك ما قوته وما أمانته قالت أما قوته فما رأيت منه في الدلو حين سقى لنا لم أر رجلا قط أقوى في ذلك السقي منه وأما الأمانة فإنه نظر إلى حين أقبلت إليه وشخصت له فلما علم أني امرأة صوب رأسه فلم يرفعه حتى بلغته رسالتك ثم قال لي امشي خلفي وانعتي لي الطريق فلم يفعل هذا الأمر إلا وهو أمين فسري عن أبيها وصدقها وظن به الذي قالت فقال له هل لك أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك وما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين ففعل فكانت على نبي الله موسى ثماني سنين واجبة وكانت سنتان عدة منه فقضى الله عنه عدته فأتمها عشرا قال سعيد فلقيني رجل من أهل النصرانية من علمائهم قال هل تدري أي الأجلين قضى موسى قلت لا وأنا يومئذ لا أدري فلقيت بن عباس فذكرت ذلك له فقال أما علمت أن ثمانيا كانت على نبي الله واجبة لم يكن نبي الله صلى الله عليه وسلم لينقص منها شيئا ويعلم أن الله كان قاضيا عن موسى عدته التي وعده فإنه قضى عشر سنين فلقيت النصراني فأخبرته ذلك فقال الذي سألته فأخبرك أعلم منك بذلك قلت أجل وأولى فلما سار موسى بأهله كان من أمر الناس والعصا ويده ما قص الله عليك في القرآن فشكا إلى الله سبحانه ما يتخوف من آل فرعون في القتيل وعقده لسانه فإنه كان في لسانه عقدة تمنعه من كثير الكلام وسأل ربه أن يعينه بأخيه هارون يكون له رداء ويتكلم عنه بكثير مما لا يفصح به لسانه فآتاه الله سؤله وحل عقدة من لسانه وأوحى الله إلى هارون وأمره أن يلقاه فاندفع موسى بعصاه حتى لقي هارون عليه السلام فانطلقا جميعا إلى فرعون فأقاما على بابه حينا لا يؤذن لهما ثم أذن لهما بعد حجاب شديد فقالا إنا رسولا ربك قال فمن ربكما فأخبراه بالذي قص الله عليك في القرآن قال فما تريدان وذكره القتيل فاعتذر بما قد سمعت قال أريد أن تؤمن بالله وترسل معي بني إسرائيل فأبى عليه وقال ائت بآية إن كنت من الصادقين فألقى عصاه فإذا هي حية عظيمة فاغرة فاها مسرعة إلى فرعون فلما رآها فرعون قاصدة إليه خافها فاقتحم عن سريره واستغاث بموسى أن يكفها عنه ففعل ثم أخرج يده من جيبه فرآها بيضاء من غير سوء يعني من غير برص ثم ردها فعادت إلى لونها الأول فاستشار الملأ حوله فيما رأى فقالوا له هذان ساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلى يعني ملكهم الذي هم فيه والعيش فأبوا على موسى ان يعطوه شيئا مما طلب وقالوا له اجمع لهما السحرة فإنهم بأرضك كثير حتى يغلب سحرك سحرهما فأرسل في المدائن فحشر له كل ساحر متعالم فلما أتوا فرعون قالوا بم يعمل هذا الساحر قالوا يعمل بالحيات قالوا فلا والله ما أحد في الأرض يعمل بالسحر بالحيات والحبال والعصي الذي نعمل وما أجرنا إن نحن غلبنا قال لهم أنتم أقاربي وخاصتي وأنا صانع إليكم كل شيء أحببتم فتواعدوا يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى قال سعيد فحدثني بن عباس أن يوم الزينة اليوم الذي أظهر الله فيه موسى على فرعون والسحرة هو يوم عاشوراء فلما أجتمعوا في صعيد قال الناس بعضهم لبعض انطلقوا فلنحضر هذا الأمر لعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم الغالبين يعنون موسى وهارون استهزاء بهما فقالوا يا موسى لقدرتهم بسحرهم إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين قال بل ألقوا فألقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون فرأى موسى من سحرهم ما أوجس في نفسه خيفة فأوحى الله إليه أن ألق عصاك فلما ألقاها صارت ثعبانا عظيما فاغرة فاها فجعلت العصا تلبس بالحبال حتى صارت جرزا على الثعبان تدخل فيه حتى ما أبقت عصا ولا حبلا إلا ابتلعته فلما عرف السحرة ذلك قالوا لو كان هذا سحرا لم يبلغ من سحرنا كل هذا ولكنه أمر من الله آمنا بالله وبما جاء به موسى ونتوب إلى الله مما كنا عليه فكسر الله ظهر فرعون في ذلك الموطن وأتباعه وظهر الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين وأمرأة فرعون بارزة تدعو الله بالنصر لموسى على فرعون وأشياعه فمن رآها من آل فرعون ظن أنها إنما ابتذلت للشفقة على فرعون وأشياعه وأنما كان حزنها وهمها لموسى فلما طال مكث موسى بمواعد فرعون الكاذبة كلما جاءه بآية وعده عندها أن يرسل معه بني إسرائيل فإذا مضت أخلف موعده وقال هل يستطيع ربك أن يصنع غير هذا فأرسل الله عز وجل على قومه الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات كل ذلك يشكو إلى موسى ويطلب إليه أن يكفها عنه ويوافقه على أن يرسل معه بني إسرائيل فإذا كف ذلك عنه أخلف موعده ونكث عهده حتى أمر موسى بالخروج بقومه فخرج بهم ليلا فلما أصبح فرعون فرأى أنهم قد مضوا أرسل في المدائن حاشرين فتبعه بجنود عظيمة كثيرة وأوحى الله تعالى إلى البحر إذا ضربك عبدي موسى بعصاه فانفرق اثنتي عشرة فرقة حتى يجاوز موسى ومن معه ثم التق على من بقي بعد من فرعون وأشياعه فنسي موسى أن يضرب البحر بالعصا فانتهى إلى البحر وله قصيف مخافة أن يضربه موسى بعصاه وهو غافل فيصير عاصيا لله فلما تراءى الجمعان تقاربا قال قوم موسى إنا لمدركون افعل ما أمرك به ربك فإنه لم يكذب ولم تكذب قال وعدني ربي إذا أتيت البحر انفرق اثنتي عشرة فرقة حتى أجاوزه ثم ذكر بعد ذلك العصا فضرب البحر بعصاه حين دنا أوائل جند فرعون من أواخر جند موسى فانفرق البحر كما أمره ربه وكما وعد موسى فلما أن جاز موسى وأصحابه كلهم البحر ودخل فرعون وأصحابه التقى عليهم البحر كما أمر فلما جاوز موسى البحر قال أصحابه إنا نخاف ألا يكون فرعون غرق ولا نؤمن بهلاكه فدعا ربه فأخرجه له ببدنه حتى استيقنوا هلاكه ثم مروا بعد ذلك على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون إن هؤلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قد رأيتم من العبر وسمعتم ما يكفيكم ومضى فأنزلهم موسى منزلا وقال لهم أطيعوا هارون فإني قد استخلفته عليكم فإني ذاهب إلى ربي وأجلهم ثلاثين يوما أن يرجع إليهم فيها فلما أتى ربه أراد أن يكلمه في ثلاثين يوما وقد صامهن ليلهن ونهارهن وكره أن يكلم ربه وريح فيه ريح فم الصائم فتناول موسى من نبات الأرض شيئا فمضغه فقال له ربه حين أتاه لم أفطرت وهو أعلم بالذي كان قال يا رب إني كرهت أن أكلمك إلا وفمي طيب الريح قال أو ما علمت يا موسى أن ريح فم الصائم أطيب من ريح المسك ارجع فصم عشرا ثم ائتني ففعل موسى عليه السلام ما أمره به فلما رأى قوم موسى أنه لم يرجع إليهم في الأجل ساءهم ذلك وكان هارون قد خطبهم وقال إنكم خرجتم من مصر ولقوم فرعون عندكم عواري وودائع ولكم فيهم مثل ذلك وأنا أرى أن تحتسبوا مالكم عندهم ولا أحل لكم وديعة استودعتموها ولا عارية ولسنا برادين إليهم شيئا من ذلك ولا ممسكيه لأنفسنا فحفر حفيرا وأمر كل قوم عندهم من ذلك من متاع أو حلية أن يقذفوه في ذلك الحفير ثم أوقد عليه النار فأخرجه فقال لا يكون لنا ولا لهم وكان السامري من قوم يعبدون البقر جيران لبني إسرائيل ولم يكن من بني إسرائيل فاحتمل مع موسى وبني إسرائيل حين احتملوا فقضي له أن رأى أثرا فأخذ منه قبضة فمر بهارون فقال له هارون عليه السلام يا سامري ألا تلقي ما في يدك وهو قابض عليه لا يراه أحد طوال ذلك فقال هذه قبضة من أثر الرسول الذي جاوز بكم البحر فلا ألقيها بشيء إلا أن تدعو الله إذا ألقيت أن يكون ما أريد فألقاها ودعا له هارون فقال أريد أن تكون عجلا فاجتمع ما كان في الحفرة من متاع أو حلية أو نحاس أو حديد فصار عجلا أجوف ليس فيه روح له خوار قال بن عباس لا والله ما كان له صوت قط إنما كانت الريح تدخل من دبره وتخرج من فيه فكان ذلك الصوت من ذلك فتفرق بنو إسرائيل فرقا فقالت فرقة يا سامري ما هذا وأنت أعلم به قال هذا ربكم ولكن موسى أضل الطريق فقالت فرقة لا نكذب بهذا حتى يرجع إلينا موسى فإن كان ربنا لم نكن ضيعناه وعجزنا فيه حين رأينا وإن لم يكن ربنا فأنا نتبع قول موسى وقالت فرقة هذا عمل الشيطان وليس بربنا ولن نؤمن به ولا نصدق وأشرب فرقة في قلوبهم الصدق بما قال السامري في العجل وأعلنوا التكذيب به فقال لهم هارون يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن هكذا قالوا فما بال موسى وعدنا ثلاثين يوما ثم أخلفنا هذه أربعون قد مضت فقال سفهاؤهم أخطأ ربه فهو يطلبه ويتبعه فلما كلم الله موسى عليه السلام وقال له ما قال أخبره بما لقي قومه من بعده فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال لهم ما سمعتم في القرآن وأخذ برأس أخيه يجره إليه وألقى الألواح من الغضب ثم إنه عذر أخاه بعذره واستعفر له فانصرف إلى السامري فقال له ما حملك على ما صنعت قال قبضت قبضة من أثر الرسول وفطنت إليها وعميت عليكم فقذفتها وكذلك سولت لي نفسي قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس وإن لك موعدا لن تخلفه وانظر إلى إلهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا ولو كان إلها لم نخلص إلى ذلك منه فاستيقن بنو إسرائيل بالفتنة واغتبط الذين كان رأيهم فيه مثل رأي هارون فقالوا لجماعتهم يا موسى سل لنا ربك أن يفتح لنا باب توبة نصنعها فيكفر عنا ما عملنا فاختار موسى قومه سبعين رجلا لذلك لا يألوا الخير خيار بني إسرائيل ومن لم يشرك في العجل فانطلق بهم يسأل لهم التوبة فرجفت بهم الأرض واستحيا نبي الله صلى الله عليه وسلم من قومه ومن وفده حين فعل بهم ما فعل فقال لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي أتهلكنا بما فعل السفهاء منا وفيهم من كان الله اطلع منه على ما أشرب قلبه من حب العجل وإيمان به فلذلك رجفت بهم الأرض فقال رحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل فقال يا رب سألتك التوبة لقومي فقلت إن رحمتي كتبتها لقوم غير قومي فليتك أخرتني حتى تخرجني في أمة ذلك الرجل المرحومة فقال له إن توبتهم أن يقتل كل رجل منهم كل من لقي من والد وولد فيقتله بالسيف لا يبالي من قتل في ذلك الموطن ويأتي أولئك الذين كان خفي على موسى وهارون واطلع الله من ذنوبهم فاعترفوا بها وفعلوا ما أمروا وغفر الله للقاتل والمقتول ثم سار بهم موسى صلى الله عليه وسلم متوجها نحو الأرض المقدسة وأخذ الألواح بعدما سكت عنه الغضب فأمرهم بالذي أمر به أن يبلغهم من الوظائف فثقل ذلك عليهم وأبوا أن يقروا بها فنتق الله عليهم الجبل كأنه ظلة ودنا منهم حتى خافوا أن يقع عليهم فأخذوا الكتاب بأيمانهم وهم مصطفون ينظرون إلى الجبل والكتاب بأيديهم وهو من وراء الجبل مخافة أن يقع عليهم ثم مضوا حتى أتوا الأرض المقدسة فوجدوا مدينة فيها قوم جبارون خلقهم خلق منكر وذكر من ثمارهم أمرا عجيبا من عظمها فقالوا يا موسى إن فيها قوما جبارين لا طاقة لنا بهم ولا ندخلها ما داموا فيها فإن يخرجوا منها فإنا داخلون قال رجلان من الذين يخافون قيل ليزيد هكذا قرأه قال نعم من الجبارين آمنا بموسى وخرجا إليه فقالوا نحن أعلم بقومنا إن كنتم إنما تخافون من ما رأيتم من أجسامهم وعددهم فإنهم لا قلوب لهم ولا منعة عندهم فادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون ويقول أناس إنهما من قوم موسى فقال الذين يخافون بنو إسرائيل قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون فأغضبوا موسى عليه السلام فدعا عليهم وسماهم فاسقين ولم يدع عليهم قبل ذلك لما رأى منهم من المعصية وإساءتهم حتى كان يومئذ فاستجاب الله تعالى له وسماهم كما سماهم موسى فاسقين فحرمها عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض يصبحون كل يوم فيسيرون ليس لهم قرار ثم ظلل عليهم الغمام في التيه وأنزل عليهم المن والسلوى وجعل لهم ثيابا لا تبلى ولا تتسخ وجعل بين أظهرهم حجرا مربعا وأمر موسى فضربه بعصاه فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا في كل ناحية ثلاثة أعين وأعلم كل سبط عينهم التي يشربون منها فلا يرتحلون من منقلة إلا وجدوا ذلك الحجر بالمكان الذي كان فيه بالأمس رفع بن عباس هذا الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم وصدق ذلك عندي أن معاوية سمع بن عباس حدث هذا الحديث فأنكر عليه أن يكون الفرعوني الذي أفشى على موسى أمر القتيل الذي قتل فقال كيف يفشي عليه ولم يكن علم به ولا ظهر عليه إلا الإسرائيلي الذي حضر ذلك فغضب بن عباس فأخذ بيد معاوية فانطلق به إلى سعد بن مالك الزهري فقال له يا أبا إسحاق هل تذكر يوما حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتيل موسى الذي قتل من آل فرعون الإسرائيلي أفشى عليه أم الفرعوني قال أنما أفشى عليه الفرعوني ما سمع من الإسرائيلي شهد على ذلك وحضره
السنن الكبرى:ج6/ص396 ح11326(1/144677)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحسن بن موسى الأشيب حدثنا سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد حدثنا حاتم بن أبي صغيرة حدثني برير الباهلي قال سألت عبد الله بن عباس عن هلاك قوم شعيب وقول الله لهم فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب عظيم قال عبد الله بن عباس بعث الله عليهم حرا شديدا فأخذ بأنفاسهم فدخلوا أجواف البيوت فدخل عليهم أجواف البيوت فأخذ بأنفاسهم فخرجوا من البيوت هرابا إلى البرية فبعث الله سحابة فأظلتهم من الشمس فوجدوا لها بردا ولذة فنادى بعضهم بعضا حتى إذا اجتمعوا تحتها أرسل الله عليهم نارا قال عبد الله بن عباس فذاك عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص620 ح4074(1/144678)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن منصور ثنا عمرو بن الربيع ثنا يحيى بن أيوب حدثني جعفر بن ربيعة أن أبا الخير حدثه قال حدثني بن وعلة السبائي قال سألت عبد الله بن عباس فقلت إنا نكون بالمغرب فتأتينا المجوس بالأسقية فيها الماء والودك فقال اشرب فقلت أرأي تراه فقال بن عباس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول دباغها طهورها رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن إسحاق بن منصور وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص17 ح54(1/144679)
حدثنا أحمد بن رشدين وأحمد بن إسحاق بن واضح العسال المصريان قالا ثنا سعيد بن أبي مريم أنا محمد بن جعفر بن موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن الشعبي قال سألت عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر كيف كان صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقال ثلاث عشرة ثمان ويوتر بثلاث وركعتين بعد الفجر
المعجم الكبير:ج12/ص91 ح12568(1/144680)
حدثنا أحمد بن إسحاق بن واضح العسال المصري قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر بن أبي بشر عن موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن عامر الشعبي قال سألت عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر كيف كانت صلاة رسول الله بالليل فقالا ثلاث عشرة ثمان ويوتر بثلاث وركعتين بعد الفجر جوده موسى بن عقبة فرواه متصلا عن بن عمر وابن عباس ورواه شريك عن أبي إسحاق فلم يصله حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا شهاب بن عباد العبدي قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عامر الشعبي قال قدمت المدينة فسألت عن صلاة رسول الله بالليل فأجمعوا على ثلاث عشرة منها الوتر وركعتين قبل الفجر
المعجم الأوسط:ج1/ص58 ح162(1/144681)
وأخبرنا أبو أحمد أنبأ أبو بكر ثنا محمد ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن سعد الحارثي مولى عمر بن الخطاب أنه قال سألت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن الحيتان يقتل بعضها بعضا أو تموت صردا فقال ليس بها بأس قال سعد ثم سألت عبد الله بن عمرو بن العاص فقال مثل ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص255 ح18766(1/144682)
حدثنا سعيد بن منصور وأبو كامل جميعا عن أبي عوانة قال سعيد حدثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه قال سألت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما فقال ما أحب أن أصبح محرما أنضخ طيبا لأن أطلى بقطران أحب إلي من أن أفعل ذلك فدخلت على عائشة رضي الله عنها فأخبرتها أن بن عمر قال ما أحب أن أصبح محرما أنضخ طيبا لأن أطلى بقطران أحب إلي من أن أفعل ذلك فقالت عائشة أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه ثم طاف في نسائه ثم أصبح محرما
صحيح مسلم:ج2/ص849 ح1192(1/144683)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عقبة بن مسلم قال سألت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن الوتر فقال أتعرف وتر النهار قلت نعم صلاة المغرب قال صدقت أو أحسنت ثم قال بينا نحن في المسجد قام رجل فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوتر أو عن صلاة الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بواحدة أفلا ترى أن بن عمر حين سأله عقبة عن الوتر فقال أتعرف وتر النهار أي هو كهو وفي ذلك ما ينبئك أن الوتر كان عند بن عمر ثلاثا كصلاة المغرب إذ جعل جوابه لسائله عن وتر الليل أتعرف وتر النهار صلاة المغرب ثم حدثه بعد ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم بما ذكرنا فثبت أن قوله فأوتر بواحدة أي مع شيء تقدمها توتر بتلك الواحدة مما صليت قبلها وكل ذلك وتر وقد بين ذلك أيضا بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص279 ح0(1/144684)
وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن سعد الجاري مولى عمر بن الخطاب انه قال سألت عبد الله بن عمر عن الحيتان يقتل بعضها بعضا أو تموت صردا فقال ليس بها بأس قال سعد ثم سألت عبد الله بن عمرو بن العاص فقال مثل ذلك
موطأ مالك:ج2/ص495 ح1056(1/144685)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو كامل ثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه قال سألت عبد الله بن عمر عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما قال ما أحب أن أصبح محرما أنضح طيبا لأن أطلي بزعفران أحب إلي من أن أفعل ذلك فقالت عائشة رضي الله عنها أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه ثم طاف في نسائه ثم أصبح محرما رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وأبي كامل وحديث مسروق والأسود عن عائشة رضي الله عنها يدل على بقاء أثره بعد اغتساله وإحرامه حتى كان يرى وبيصه في مفارقه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص35 ح8744(1/144686)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن بدر ثنا سواء بن شبيب قال سألت عبد الله بن عمر عن الصلاة في السفر فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ركعتين الا المغرب
مسند الطيالسي:ج1/ص263 ح1949(1/144687)
حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج قال قال عكرمة بن خالد سألت عبد الله بن عمر عن العمرة قبل الحج فقال بن عمر لا بأس على أحد يعتمر قبل أن يحج قال عكرمة قال عبد الله اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يحج
مسند أحمد:ج2/ص46 ح5069(1/144688)
وحدثني عن مالك عن زيد بن أسلم عن جندب مولى عبد الله بن عياش أنه قال سألت عبد الله بن عمر عن المذي فقال إذا وجدته فأغسل فرجك وتوضأ وضوءك للصلاة
موطأ مالك:ج1/ص41 ح86(1/144689)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال سألت عبد الله بن عمر عن المشعر الحرام فسكت حتى إذا تهبطت أيدي رواحلنا بالمزدلفة قال اين السائل عن المشعر الحرام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص343 ح14758(1/144690)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت عبد الله بن عمر عن الوضوء في النحاس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه في سطل من نحاس لزينب بنت جحش فقال رجل حينئذ عندنا من آل جحش نعم ذلك المخضب عندنا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص60 ح178(1/144691)
حدثنا عبد الله قال وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده ثنا أسود بن عامر ثنا أيوب بن عتبة ثنا عكرمة بن خالد قال سألت عبد الله بن عمر عن امرأة أراد أن يتزوجها رجل وهو خارج من مكة فأراد أن يعتمر أو يحج فقال لا تتزوجها وأنت محرم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه
مسند أحمد:ج2/ص115 ح5958(1/144692)
نا أبو بكر النيسابوري نا أبو أمية الطرسوسي محمد بن إبراهيم نا الأسود بن عامر نا أيوب بن عتبة نا عكرمة بن خالد قال سألت عبد الله بن عمر عن امرأة أراد أن يتزوجها رجل وهو خارج من مكة وأراد أن يعتمر أو يحج فقال قال لا تزوجها وأنت محرم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك
سنن الدارقطني:ج3/ص260 ح58(1/144693)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عامر بن جشيب أنه سمع زرعة بن ثوب يقول سألت عبد الله بن عمر عن صيام الدهر فقال كنا نعد أولئك فينا من السابقين ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق شيخ المصنف أحمد بن محمد بن نافع الطحان قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد لم أعرفه وزرعه بن ثوب ذكره ابن أبي حاتم والبخاري وابن عساكر ولم يذكروا فيه جرحا ولا تعديلا وذكره ابن حبان في الثقات
مسند الشاميين:ج3/ص135 ح1944(1/144694)
حدثنا محمد بن نصر بن سابق الخولاني حدثنا بن وهب قال وحدثني معاوية بن صالح يحدث عن عامر بن جشيب أنه سمع زرعة بن ثوب يقول سألت عبد الله بن عمر عن صيام الدهر فقال كنا نعد أولئك فينا من السابقين قال وسألته عن صيام يوم وفطر يوم فقال لم يدع ذلك لصائم مصاما وسألته عن صيام ثلاثة أيام من كل شهر قال صام ذلك الدهر وأفطره
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص314 ح2156(1/144695)
وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس ثنا بحر ثنا بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عامر بن جشيب أنه سمع زرعة بن ثوب يقول سألت عبد الله بن عمر عن صيام الدهر قال كنا نعد أولئك فينا من السابقين قال وسألته عن صيام يوم وفطر يوم قال لم يدع ذلك لصائم مصاما قال وسألته عن صيام ثلاثة أيام من كل شهر فقال صام ذلك الدهر وأفطره
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص301 ح8265(1/144696)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الصغاني يعني محمد بن إسحاق ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي ثنا سلمة بن الفضل الأنصاري ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي منصور مولى سعد بن أبي وقاص قال سألت عبد الله بن عمر عن وتر الليل فقال يا بني هل تعرف وتر النهار قلت نعم المغرب قال صدقت وتر الليل واحدة بذلك أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا أبا عبد الرحمن أن الناس يقولون أن تلك البتيراء قال يا بني ليس تلك البتيراء إنما البتيراء أن يصلي الرجل الركعة التامة في ركوعها وسجودها وقيامها ثم يقوم في الأخرى فلا يتم لها ركوعا ولا سجودا ولا قياما فتلك البتيراء ومنهم عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص26 ح4569(1/144697)
حدثنا القعنبي ثنا يزيد يعني بن إبراهيم عن محمد بن سيرين حدثني يونس بن جبير قال سألت عبد الله بن عمر قال قلت رجل طلق امرأته وهي حائض قال تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فإن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها قال قلت فيعتد بها قال فمه أرأيت إن عجز واستحمق
سنن أبي داود:ج2/ص256 ح2184(1/144698)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا الحرث بن عبيد ثنا بشر بن حرب قال سألت عبد الله بن عمر قال قلت ما تقول في الصوم في السفر قال تأخذ ان حدثتك قلت نعم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من هذه المدينة قصر الصلاة ولم يصم حتى يرجع إليها
مسند أحمد:ج2/ص99 ح5750(1/144699)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وإسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي حدثني عروة بن الزبير قال سألت عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلت حدثني بأشد شيء صنعه المشركون برسول الله صلى الله عليه وسلم قال أقبل عقبة بن أبي معيط ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند الكعبة فلوى ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فأقبل أبو بكر رضي الله عنه فأخذ بمنكبيه فدفعه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم أخرجه البخاري في الصحيح من حديث الأوزاعي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص7 ح17506(1/144700)
حدثنا زيد بن حباب قال حدثني مالك بن أنس عن عفيف بن عمرو السهمي عن عطاء بن يسار قال سألت عبد الله بن عمرو بن العاص وكعبا عن الذي يشك في صلاته صلى ثلاثا أو أربعا فكلاهما قال ليقم فليصل ركعة ثم يسجد سجدتين إذا صلى وهو جالس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص384 ح4411(1/144701)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين يعني بن محمد ثنا جرير يعني بن حازم عن محمد يعني بن إسحاق عن أبي سفيان عن مسلم بن جبير عن عمرو بن الحريش قال سألت عبد الله بن عمرو بن العاصي فقلت انا بأرض ليس بها دينار ولا درهم وإنما نبايع بالإبل والغنم إلى أجل فما ترى في ذلك قال على الخبير سقطت جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا على إبل من إبل الصدقة حتى نفدت وبقى ناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتر لنا إبلا من قلائص من إبل الصدقة إذا جاءت حتى نؤديها إليهم فاشتريت البعير بالاثنين والثلاث قلائص حتى فرغت فادى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم من إبل الصدقة
مسند أحمد:ج2/ص171 ح6593(1/144702)
وحدثني عن مالك عن عفيف بن عمرو السهمي عن عطاء بن يسار أنه قال سألت عبد الله بن عمرو بن العاصي وكعب الأحبار عن الذي يشك في صلاته فلا يدري كم صلى أثلاثا أم أربعا فكلاهما قال ليصل ركعة أخرى ثم ليسجد سجدتين وهو جالس
موطأ مالك:ج1/ص96 ح216(1/144703)
حدثني محمد بن يزيد الكوفي حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن عروة بن الزبير قال سألت عبد الله بن عمرو عن أشد ما صنع المشركون برسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت عقبة بن أبي معيط جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فجاء أبو بكر حتى دفعه عنه فقال أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم
صحيح البخاري:ج3/ص1345 ح3475(1/144704)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن ابن الديلمي قال سألت عبد الله بن عمرو عن شارب الخمر فقال لا تقبل له صلاة أربعين يوما وأربعين ليلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص99 ح24089(1/144705)
ثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرجال نا أبو أمية الطرسوسي ثنا حسين بن محمد المروزي نا جرير بن حازم عن محمد بن إسحاق عن أبي سفيان عن مسلم بن جبير عن عمرو بن الحريش قال سألت عبد الله بن عمرو قلت إنا بأرض ليس فيها دينار ولا درهم وإنما نبتاع الإبل والغنم إلى أجل فما ترى في ذلك فقال على الخبير سقطت جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم إبلا من إبل الصدقة حتى نفدت وبقى أناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتر لي إبلا بقلائص من الصدقة إذا جاءت حتى تؤديها إليهم فاشتريت البعير بالاثنين والثلاث قلائص حتى فرغت فأدى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم من إبل الصدقة
سنن الدارقطني:ج3/ص69 ح262(1/144706)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال سألت عبد الله بن عمرو وهو واقف بعرفة عن المشعر الحرام فسكت حتى أفاض وتلبطت أيدي الركاب في تلك الجبال فقال هذا المشعر الحرام كذا قال عبد الله بن عمرو وقيل عبد الله بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص123 ح9288(1/144707)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال سألت عبد الله بن مسعود أكان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما أو قاعدا فقال أما تقرأ وتركوك قائما
المعجم الكبير:ج10/ص76 ح10003(1/144708)
حدثنا مروان بن معاوية عن الزبرقان السراج قال سألت عبد الله بن مغفل عن السلم أخذ فيه الرهن أو القبيل فقال استوثق من الذي لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص272 ح20024(1/144709)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن عمار عن سالم عن مسروق قال سألت عبد الله عن السحت فقال الرجل يطلب الحاجة فيهدى إليه فيقبلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص344 ح20868(1/144710)
حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن سلمة عن مسلم البطين عن أبى العبيدين قال سألت عبد الله عن المبذرين قال الذي ينفقون في غير حق
الأدب المفرد:ج1/ص159 ح444(1/144711)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال سألت عبد الله عن امرأة أرادت أن تجعل مع حجها عمرة فقال ألم تسمع الله يقول الحج أشهر معلومات ما أرى هؤلاء إلا أشهر الحج
المعجم الكبير:ج9/ص342 ح9703(1/144712)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو وكيع عن أبي إسحاق عن أبي العبيدين قال سألت عبد الله عن قوله ولا تبذر تبذيرا قال هو النفقة في غير حق
المعجم الكبير:ج9/ص207 ح9009(1/144713)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر الجراحي ثنا يحيى بن شاسوية ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة أخبرني علي الباشاني قال سألت عبد الله يعني بن المبارك عن الذي إذا دعا مسح وجهه قال لم أجد له ثبتا قال علي ولم أره يفعل ذلك قال وكان عبد الله يقنت بعد الركوع في الوتر وكان يرفع يديه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص212 ح2970(1/144714)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن مسروق قال سألت عبد الله يعني بن مسعود عن السحت فقال الرشا وسألته عن الجور في الحكم فقال ذلك الكفر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص139 ح20266(1/144715)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا سفيان بن عيينة قال سألت عبيد الله بن أبي يزيد رأيت الحسين بن علي قال نعم رأيته جالسا في حوض زمزم قلت هل رأيته صبغ قال لا إلا أني رأيته ولحيته سوداء إلى هذا الموضع يعني عنفقته وأسفل من ذلك بياض وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم شاب ذلك الموضع منه وكان يتشبه به
المعجم الكبير:ج3/ص132 ح2900(1/144716)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح قال سألت عبيد الله بن عمر عمن اسلم من أهل السواد فقال من أسلم من أهل السواد ممن له ذمة فله أرضه وماله ومن أسلم ممن لا ذمة له وإنما أخذ عنوة فأرضه للمسلمين قال عبيد الله هذا في كتاب عمر بن عبد العزيز
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص515 ح33435(1/144717)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن عبيدالله بن أبي يزيد قال سألت عبيد الله بن عمير هل يغزو الرجل وأبواه كارهان ذلك أو أحدهما قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص176 ح9289(1/144718)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر قال سألت عبيد بن عمير عن رجل نذر أن لا يدخل على خالته قال يدخل عليها ويكفر يمينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص81 ح12309(1/144719)
حدثنا علي أنا زهير عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد قال سألت عبيد بن عمير عن صوم عاشوراء فقال إن المحرم شهر الله عز وجل وإن فيه يوم عاشوراء أذنب فيه قوم ذنبا عظيما فتابوا فيه فكان يسمى يوم التوبة قال فلا يمرن عليك إلا صمته
مسند ابن الجعد:ج1/ص367 ح2526(1/144720)
حدثنا يزيد بن هارون عن عاصم عن ابن سيرين قال سألت عبيدة أسافر في رمضان فقال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص282 ح9006(1/144721)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال سألت عبيدة أيتوضأ الرجل إذا نام قال هو أعلم بنفسه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص131 ح491(1/144722)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال سألت عبيدة عما مست النار فأمر بشاة فذبحت ثم أعجلته جاجة قال أحسبه دعاه الأمير فدعا بلبن وسمن وخبز فأكل وأكلنا معه ثم قام إلى الصلاة فصلى وما توضأ قال ابن سيرين فظننت إنما أراد أن يريني ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص171 ح660(1/144723)
حدثنا وكيع قال نا يزيد بن هارون عن ابن سيرين قال سألت عبيدة عن ابن السبيل يمر بالثمرة فقال يأكل ولا يفسد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص295 ح20317(1/144724)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال سألت عبيدة عن الرجل تكون تحته الأمة فيطلقها تطليقتين ثم يشتريها أيأتيها فأبى
مسند ابن الجعد:ج1/ص48 ح190(1/144725)
عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال سألت عبيدة عن الرجل يستيقظ عند الإقامة ولم يوتر قال يوتر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص13 ح4611(1/144726)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال سألت عبيدة عن الرجل ينام وهو ساجد أيتوضأ قال هو أعلم بنفسه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص131 ح490(1/144727)
حدثنا وكيع قال ثنا ابن عون عن ابن سيرين قال سألت عبيدة عن القراءة قال اسمع نفسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص198 ح8092(1/144728)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن سيرين قال سألت عبيدة عن جلود الهرر فكرهه وإن دبغ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص71 ح228(1/144729)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن هشام عن ابن سيرين قال سألت عبيدة عن ذلك فقال من غير اهل دينكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص493 ح22452(1/144730)
حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن ابن سيرين قال سألت عبيدة عن رجل ليس عليه عقد وليس عليه عصبة يوصي بماله كله قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص225 ح30904(1/144731)
حدثنا ابن علية عن سلمة بن علقمة عن ابن سيرين قال سألت عبيدة عن قوله تعالى أو لامستم النساء فقال بيده فضننت ما عنى فلم أسأله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص153 ح1763(1/144732)
حدثنا ابن علية عن سلمة بن علقمة عن ابن سيرين قال سألت عبيدة عن قوله تعالى أو لامستم النساء فقال بيده فظننت ما عنى فلم أسأله قال ونبئت أن ابن عمر كان إذا مس فرجه توضأ قال محمد فظننت ان قول ابن عمر وقول عبيدة شيء واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص150 ح1726(1/144733)
حدثنا وكيع عن عون عن ابن سيرين قال سألت عبيدة عن قوله تعالى أو لامستم النساء فقال بيده هكذا وقبض كفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص153 ح1765(1/144734)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي أنا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا فضيل بن عياض عن هشام عن بن سيرين قال سألت عبيدة عن قوله ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم قال فأومى بيده إلى صدره وقال في الحب والمجامعة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص298 ح14519(1/144735)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن سلمة بن علقمة عن ابن سيرين قال سألت عبيدة عن قوله ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف قال إنما هو قرض الا ترى إلى قوله فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص391 ح21379(1/144736)
حدثنا وكيع عن ابن عون وابن إدريس عن هشام عن ابن سيرين قال سألت عبيدة عنه فقال هو أعلم بنفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص123 ح1405(1/144737)
عبد الرزاق عن هشام عن محمد قال سألت عبيدة قال قلت الرجل يشتهي أن يخفي قراءته قال فيسمع نفسه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص494 ح4205(1/144738)
أخبرنا عبد الله بن عمران ثنا أبو داود ثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء عن إبراهيم قال سألت عبيدة قطعة جلدا كتب فيه فقال يا إبراهيم لا تجلدن عني كتابا
سنن الدارمي:ج1/ص132 ح462(1/144739)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال سألت عبيدة قلت أدركت ركعة من المغرب أشفع إليها أخرى ثم أستقبل صلاتي قال السنة خير صل ما أدركت وأتمم ما فاتك قال قلت أقرأ قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص231 ح3183(1/144740)
حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين قال سألت عبيدة ما يوجب الغسل قال الخلاط والدفق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص85 ح945(1/144741)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسن بن حفص عن سفيان عن خالد الحذاء وهشام عن بن سيرين قال سألت عبيدة ما يوجب الغسل قال الدفق والخلاط وبإسناده عن سفيان عن جابر عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود مثله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص166 ح757(1/144742)
حدثنا فهد قال ثنا الحماني قال ثنا عبد الوارث عن حسين المعلم عن يحيى عن أبي سلمة عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد قال سألت عثمان عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل قال ليس عليه غسل فأتيت الزبير بن العوام وأبي بن كعب فقالا مثل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج1/ص54 ح0(1/144743)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن أبي طلحة عن شداد عن غيلان بن جرير عن أبي الحلال قال سألت عثمان عن رجل جعل أمر امرأته بيدها قال القضاء ما قضت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص86 ح18078(1/144744)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن منصور بن صفية عن خاله عن أمه عن امرأة من بني سليم قالت سألت عثمان لم أرسل إليك النبي صلى الله عليه وسلم بعد خروجه من الكعبة فقال قال لي رأيت قرني الكبش فنسيت أن آمرك أن تخمرهما فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل مصليا
المعجم الكبير:ج9/ص62 ح8396(1/144745)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن منصور بن صفية عن خاله عن أمه عن امراة من بني سليم قالت سألت عثمان لم أرسل إليك النبي صلى الله عليه وسلم بعد خروجه من الكعبة قال بعث إلي فقال إني رأيت قرني الكبش فلم آمرك أن تخمرها فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيىء يشغل مصليا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص88 ح9083(1/144746)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سألت عروة بن الزبير كم أقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة قال عشرا قلت إن بن عباس يزعم أنه أقام بضع عشرة قال كذب بن عباس قال فمقته
السنن الكبرى:ج2/ص469 ح4211(1/144747)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سألت عروة بن الزبير كم أقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة قال عشر سنين قال قلت فإن ابن عباس قال بضع عشرة قال كذب إنها أخذه من قول الشاعر قال عمرو بن دينار فمقت عروة حين كذبه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص599 ح6787(1/144748)
عبد الرزاق عن بكار بن عبد الله عن خلاد بن عبد الرحمن قال سألت عروة بن الزبير وسعيد بن جبير عن إطعام الفطر فقالا صاع من تمر أو صاع من شعير أو مد من قمح
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص318 ح5784(1/144749)
حدثنا محمد بن مخلد نا حمزة بن العباس المروزي نا عبدان نا أبو حمزة نا الحسين بن عمران حدثني الزهري قال سألت عروة عن الذي يجامع ولا ينزل فقال قول الناس أن يأخذوا بالآخر من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثتني عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ولا يغتسل وذلك قبل فتح مكة ثم أغتسل بعد ذلك وأمر الناس بالغسل
سنن الدارقطني:ج1/ص126 ح2(1/144750)
أخبرنا علي بن الحسين بن سليمان قال حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة قال حدثنا أبو حمزة قال حدثنا الحسين بن عمران عن الزهري قال سألت عروة عن الذي يجامع ولا ينزل قال على الناس أن يأخذوا بالآخر والآخر من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثتني عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ولا يغتسل وذلك قبل فتح مكة ثم اغتسل بعد ذلك وأمر الناس بالغسل قال أبو حاتم رضي الله عنه الحسين هذا هو الحسين بن عثمان بن بشر بن المحتفز من أهل البصرة سكن مرو ثقة من الثقات
صحيح ابن حبان:ج3/ص454 ح1180(1/144751)
حدثنا أبو بكر قال نا حاتم بن إسماعيل عن هشام قال سألت عروة عن الرجل يطلق امرأته البتة أيرث أحدهما أحدهما الآخر وهل لها نفقة فقال لا يرث احدهما الآخر ولا نفقة لها إلا أن تكون حبلى فينفق عليها حتى تضع أو يطلق مضارا في مرضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص172 ح19045(1/144752)
حدثنا غندر عن سليمان عن هشام بن عروة عن عاصم بن المنذر قال سألت عروة عن قوله الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة قال كن نساء بغايا في الجاهلية لهن رايات يعرفن بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص540 ح16925(1/144753)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء أبلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقر الناس على ما أدركهم عليه الإسلام من طلاق أو نكاح أو ميراث قال ما بلغنا إلا ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص166 ح12632(1/144754)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء أتكره الصلاة إذا انتشر الفجر على رؤوس الجبال إلا ركعتي الفجر قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص51 ح4753(1/144755)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال سألت عطاء أشتري بألف درهم فأقول قبل عقده أجعلها مائة دينار قال لا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص563 ح23146(1/144756)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن عطاء وعن ابن عيينة عن مالك بن مغول قال سألت عطاء أمسح على الجبائر قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص161 ح621(1/144757)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء أو سئل عن رجل أنكح أم ولده عبده فتوفي السيد وله ولد من أم ولده تلك قال يفرق بينهما من أجل أنه صار لولدها من العبد شيء قال ولدها في قول عطاء إذا ملكت منه شيء حرمت عليه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص259 ح13061(1/144758)
حدثنا أبو أسامة عن جرير بن حازم قال سألت عطاء أوتر بركعة فقال نعم إن شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص89 ح6812(1/144759)
حدثنا أبو أسامة عن جرير بن حازم قال سألت عطاء أوتر بركعة قال نعم إن شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص313 ح36408(1/144760)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء أيستمتع الرجل بأكثر من أربع جميعا وهل الاستمتاع إحصان وهل يحل استمتاع المرأة لزوجها إن كان بتها فقال ما سمعت فيهن بشيء وما راجعت فيهن أصحابي
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص500 ح14030(1/144761)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن ابن جريج قال سألت عطاء أين منى فقال ما بين العقبة إلى محسر فما أحسب أن ينزل أحدا إلا فيما بين العقبة إلى محسر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص246 ح13887(1/144762)
عبد الرزاق عن يحيى بن ربيعة قال سألت عطاء ابن أبي رباح عن الصائم في السفر فقال أما المفروض فلا وأما التطوع فلا بأس
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص567 ح4485(1/144763)
عبد الرزاق عن عمرو بن حوشب قال سألت عطاء ابن ابي رباح عن رجل وقع على جارية امرأته فقذفه رجل فقال يا زاني فقال ليس على قاذفه حد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص347 ح13436(1/144764)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن عياش قال سألت عطاء الخراساني عن المؤخذ عن أهله والمسحور نأتي نطلق عنه قال لا بأس بذلك إذا اضطر اليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص41 ح23522(1/144765)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت عطاء الخراساني عن اليربوع والرخم والحداء والغربان والعقبان والنسور فقال لم يبلغني فيها شيء ولا أحرمها ولكن أقذرها فقال عمرو بن دينار ما أرى بأكلها بأسا ما لم تقذرها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص515 ح8690(1/144766)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي سلمة الصائغ قال سألت عطاء بن أبي رباح عن الجرى قال كل ريب سمين منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص146 ح24590(1/144767)
عبدالرزاق عن الأسلمي عن موسى بن عقبة قال سألت عطاء بن أبي رباح عن الطواف بعد العصر وبعد الصبح فقال رأيت ابن عمر طاف بعد الفجر ثم صلى قال موسى فأتيت نافعا فأخبرته فقال كذب عطاء فرجعت إلى عطاء فأخبرته فقال لقد رأيت ابن عمر يصنع ذلك قبل أن يسبى نافع قال موسى فأتيت سالم بن عبدالله فسالته فقال صدق عطاء كان ابن عمر يطوف بعد الصبح سبعا واحدا ثم يصلي عليه حينئذ قال موسى فأتيت نافعا فذكرت له قول سالم فسكت
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص63 ح9011(1/144768)
عبد الرزاق عن زهير بن نافع قال سألت عطاء بن أبي رباح عن المزر فقال وما المزر فقال رجل إلى جنبه الغبيراء فقال كل مسكر حرام
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص227 ح17025(1/144769)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ثنا أيوب بن سليمان الحوزي قال سألت عطاء بن أبي رباح عن رجل ذكر امرأة فقال يوم أتزوجها فهي طالق البتة فقال عطاء لا طلاق لمن لا يملك عقدته ولا عتق لمن لا يملك رقبته ذكر ذلك عن بن عباس وأسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج11/ص193 ح11467(1/144770)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن جرير بن حازم قال حدثني قيس بن سعد قال سألت عطاء بن أبي رباح عن قوله عز وجل ومن يولهم يومئذ دبره قال هذه منسوخة بالآية التي في الأنفال الآن خفف الله عنكم وعلم إن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين قال فليس لقوم أن يفروا بمثليهم نسخت هذه الآية هذه العدة
الجهاد:ج1/ص173 ح236(1/144771)
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا علي بن محمد بن الزبير الكوفي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب حدثني إسماعيل بن عبد الملك بن أخي عبد العزيز بن رفيع قال سألت عطاء بن أبي رباح عن ولد الزناء إن مرض أعوده قال نعم قلت فإن مات أصلي عليه قال نعم قلت فإن شهد تجوز شهادته قال نعم قلت يؤم قال نعم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص90 ح4914(1/144772)
حدثنا حميد عن حسن بن صالح قال سألت عطاء بن السائب عن قوله واعلموا انما غنمتم من شيء فإن لله خمسه وعن هذه الآية ما أفاء الله على رسوله قال قلت ما الفيء وما الغنيمة قال إذا ظهر المسلمون على المشركين وعلى أرضهم فأخذوهم عنوة فما أخذوا من مال لهم ظهروا عليه فهو غنيمة وأما الأرض فهي فيء وسوادنا هذا فيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص502 ح33311(1/144773)
حدثنا مروان بن معاوية عن هلال بن ميمون قال سألت عطاء بن يزيد الليثي عن الجنابة تكون في الثوب قال تنضحه بالماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص82 ح912(1/144774)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الله بن أبي ثابت قال سألت عطاء تصلي الحائض على الجنازة قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص38 ح11899(1/144775)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سألت عطاء حتى متى تعاقل المرأة الرجل قال عقلها سواء حتى يبلغ ثلث ديتها فما دونه فإذا بلغت جروحها ثلث ديتها كان في جراحها من حراجه النصف
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص396 ح17754(1/144776)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عما سوى ما ذكر جابر مما في الحبلة والنخلة أن يجمع بينه فكان يأبى قال في الحلقان يقطع بعضه من بعض قال فسألته عن العسل أيجمع بأشياء من التمر والفرسك بالعسل نبيذا فقال إني أرى ما شد بعضه بعضا كان على ذلك قال قلت له ايجمع بين التمر والزبيب ينبذان ثم يشربان حلوين قال لا قد نهى عن الجمع بينهما قال ابن جريج وأقول أنا أجل ألا ترى أنه لو نبذ شراب في الظرف نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه لم يشرب حلوا قال عبد الرزاق والحلقان قضيب يشق ثم يوضع في جوفه قضيبان ثم بتمر
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص214 ح16979(1/144777)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عما يخرج من الدم في الفم قال إذا سال في الفم ففيه الوضوء وإن سالت اللثة في الفم حتى يبرز فتوضأ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص146 ح561(1/144778)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن معقل بن عبيد الله قال سألت عطاء عن أدنى ما يجوز من الركوع والسجود فقال إذا وضع جبهته على الأرض ووضع يديه على ركبتيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص226 ح2584(1/144779)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن أربع من بنانها تصاب جيمعا نمره قال فيها عشرون
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص396 ح17755(1/144780)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن إنسان نذر جوارا سنة قال فليحج وليبدل ما غاب في الحج ولا يأتنف سنة مستقبلة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص368 ح8096(1/144781)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن حجاج قال سألت عطاء عن التعجل إلى منى قبل التروية بيوم فلم ير بذلك بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص396 ح15299(1/144782)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن فضيل عن عبد الملك قال سألت عطاء عن التلبية إذا أراد الرجل أن يحرم قال إن شئت فضي دبر الصلاة وإن شئت فإذا سعت بك الناقة حين تركب فتقول سبحان الذي سخر لنا هذ وما كنا له مقرنين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص131 ح12751(1/144783)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سألت عطاء عن الجزية فقال ما علمنا شيئا معلوما إلا ما صولحواعليه ثم أحرزوا كل شىء من أموالهم قال وقال لي عمرو بن دينار ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص87 ح10093(1/144784)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن الجنب ينسى فيدخل يده في الإناء الذي فيه غسله قبل أن يغسلهما قال إذا نسي فلا بأس فليغسل يديه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص91 ح308(1/144785)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن الجنوح باليدين في السجود فقال ينهى عنه فقلت فإني أجعل مرفقي فقال إن شئت فعلى ركبتيك وإن شئت فلا تجعلهما عليهما إذا لم تجنح فلا يضرك أين جعلتها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص173 ح2939(1/144786)
أخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مسلم عن بن جريج قال سألت عطاء عن الحاجب يشان قال ما سمعت فيه بشيء قال الشافعي فيه حكومة بقدر الشين والألم وبهذا الإسناد أنبأ الشافعي أنا مسلم بن خالد عن بن جريج قال قلت لعطاء حلق الرأس له نذر فقال لم أعلم قال الربيع النذر والقدر واحد قال الشافعي فيه حكومة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص99 ح16110(1/144787)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن الذي لا يأتي النساء قال لها الصداق حين أغلق عليها الباب وتنتظر هي به من يوم تخاصمه سنة فأما قبل ذلك فهو عفو عفت عنه وقال ذلك عمر فإذا مضت سنة اعتدت عدة المطلقة بعد السنة وكانت تطليقة فإن لم يطلقها كانت في العدة أملك بأمرها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص254 ح10726(1/144788)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن الرجل أراد طلاق امرأته فاستوهبها من بعض صداقها ففعلت طيبة نفسها ثم طلقها قال قلت له ولم وقد قال الله تعالى فإن طبن لكم عن شيئ منه فتلا وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص498 ح11827(1/144789)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن الرجل إذا أعتق ثلث عبد له عند الموت قال يقام في ثلثه ما بقي فيعتق قلت إنه قد أوصى بثلثه فقال يقام في ثلثه ثم يعتق ثم يستسعى العبد قال وقال إن أعتق مريض ثلث عبد له عند الموت قال يقام في ثلثه فسمى ثلث فلان حر وصية ثم مات أقيم عليه ثلثاه على الموصي في ثلثه وأعتق كله وخلص ثمن ثلثيه للوارث
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص163 ح16761(1/144790)
حدثنا حماد بن خالد عن ابن أبي ذئب قال سألت عطاء عن الرجل تكون تحته الأمة فيشتريها قال هي أمة يصنع بها ما شاء قال وسألت الزهري فقال مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص470 ح16118(1/144791)
حدثنا وكيع عن مسعر قال سألت عطاء عن الرجل يتطوع في مكانه فقال لا باس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص23 ح6018(1/144792)
حدثنا حفص عن حجاج قال سألت عطاء عن الرجل يصلي في يوم غيم فإذا هو قد صلى إلى غير القبلة قال يجزيه قال وحدثني من سأل إبراهيم والشعبي فقالا يجزيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص295 ح3382(1/144793)
حدثناأبو بكر قال نا حفص عن حجاج قال سألت عطاء عن الرجل يقرد بعيره ويلقي عنه الدود فقال قرد وألق الدود عن بعيرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص394 ح15275(1/144794)
حدثنا حفص عن حجاج قال سألت عطاء عن الرجل يقول هو يهدي غلامه قال يهدي كبشا مكانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص86 ح12349(1/144795)
حدثنا ابن عيينة عن أبي ذر قال سألت عطاء عن السلام على النساء فقال إن كن شواب فلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص251 ح25784(1/144796)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ليث أبو عبد العزيز سألت عطاء عن السمسرة فقال لا بأس بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص454 ح22066(1/144797)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن الشعر الذي يوصل في الرأس والوحا في الشعر الذي جعل على الرأس فإن شاءت المراة وضعت على رأسها قال أما الوصل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة قال أنس حينئذ وآكل الربا وموكله والشاهد والكاتب والواشمة والمستوشمة والعاضهة والمستعضهة قال عطاء قد سمعنا ذلك قال وكن نساء العرب يشمن أيديهن قال وأماهاتين فهو شيء أحدثتموه ولكن لم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فلتضعه المرأة عند الصلاة قلت ارأيت كل وشم تزيد به المراة حسنا قال لا خير فيه قلت وشمها شفتيها ثم تسفها إثمدا قال لا خير فيه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص141 ح5090(1/144798)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن الصلاة الوسطى قال أظنها الصبح ألا تسمع بقوله وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص579 ح2205(1/144799)
حدثنا وكيع قال حدثنا اياس بن دغفل قال سألت عطاء عن الصلاة في السفينة فقال هم مطمئنون
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص70 ح6581(1/144800)
حدثنا حفص بن غياث عن حجاج قال سألت عطاء عن الصلاة في الكنائس والبيع فلم ير بها بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص423 ح4863(1/144801)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال سألت عطاء عن الصلب يكسر قال الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص383 ح27167(1/144802)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن الضبع والثعلب فقال كلهما من أجل أنهما يؤذيان وكل صيد يؤذي فهو صيد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص529 ح8744(1/144803)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج قال سألت عطاء عن الظفر إذا لم ينبت فقال قد سمعت فيه بشيء ولا أدري ما هو
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص379 ح27127(1/144804)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ إسماعيل بن محمد الكوفي ثنا أبو نعيم ثنا جعفر بن برقان قال سألت عطاء عن العزل فقال عن الحرة برضاها وأما الأمة فذاك إليك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص231 ح14105(1/144805)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن حجاج قال سألت عطاء عن العمرة في الشهر مرتين قال لا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص129 ح12732(1/144806)
حدثنا حفص بن غياث عن حجاج قال سألت عطاء عن القراءة على الجنازة فقال ما سمعنا بهذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص493 ح11409(1/144807)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن حجاج سألت عطاء عن القراءة في الطواف حول البيت فلم ير به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص388 ح15195(1/144808)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن حجاج قال سألت عطاء عن الكلاب تنفلت من مرباطها فتقتل قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص238 ح19638(1/144809)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن الكلب فقال بلغنا أنه ينهى عن أكله قال ابن جريج وأخبرني حميد الأعرج عن مجاهد أنه كان يرى ما لم يحل وما لم يحرم مما عفى الله عنه الا الحمار الأهلي والكلب
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص528 ح8740(1/144810)
حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن عبد الكريم قال سألت عطاء عن المرأة تغتسل من الحيض فترى الصفرة قال توضأ وتنضح
سنن الدارمي:ج1/ص236 ح875(1/144811)
حدثنا وكيع قال حدثنا عمر بن ذر قال سألت عطاء عن المرأة لا يكون لها إلا ثوب واحد قال تتزر به قال وكيع يعني إذا كان صغيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص38 ح6189(1/144812)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن المراة أصابها زوجها فلم تغتسل عن جنابتها حتى حاضت قال تغتسل من جنابتها ولا تنتظر أن تطهر وقد كان قال لي قبل ذاك الحيض أشد من الجنابة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص275 ح1057(1/144813)
حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج قال سألت عطاء عن المريض يتزوج قال ما أراه إلا حدثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص25 ح17426(1/144814)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن المسح على الخفين فقال بلغني عن ابن عباس وابن عمر أنهما كانا يقولان في ذلك الرخصة في المسح عليهما بالماء إذا أدلختهما فيهما طارهتين قال ابن جريج فقلت لعطاء أترى الرخصة في المسح على الخفين لأن لا ينزع الرجل دفاه قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص198 ح772(1/144815)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا يحيى بن ربيعة قال سألت عطاء عن المسح على الخفين فقال ثلاث للمسافر ويوم للمقيم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص193 ح752(1/144816)
حدثنا أبو بكر قال نا الثقفي عن حبيب المعلم قال سألت عطاء عن المطلقة ثلاثا والمتوفى عنها تحجان عنهما في عدتهما قال نعم وقال حبيب وكان الحسن يقول مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص155 ح18857(1/144817)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو الأزهر ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج قال سألت عطاء عن النفر الخلطاء لهم أربعون شاة قال عليهم شاة فإن كانت لواحد تسعة وثلاثون وللآخر شاة قال عليهما شاة
سنن الدارقطني:ج2/ص104 ح3(1/144818)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو الأزهر ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج قال سألت عطاء عن النفر الخلطاء لهم أربعون شاة قال عليهم شاة قال عليهم شاة قلت فإن كانت لواحد تسع وثلاثون ولآخر شاة قال عليهما شاة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص106 ح7128(1/144819)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إبراهيم قال سألت عطاء عن الوزغ يقتل في الحرم فقال إذا آذاك فلا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص447 ح15849(1/144820)
حدثنا عبد الرحيم عن العلاء بن المسيب قال سألت عطاء عن بضعة دراهم بعثت بها امرأته هدية إلى البيت قال عطاء إن بيتكم هذا غني عن دراهمكم ولكن أعطوها لفقرائكم إنما البدن هدايا البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص87 ح12360(1/144821)
حدثنا وكيع عن يزيد بن عبد الله بن أبي بردة قال سألت عطاء عن بيع الرطبة جزتين قال تصلح إلا جزة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص274 ح20050(1/144822)
حدثنا وكيع قال ثنا مالك بن مغول قال سألت عطاء عن تأخير الظهر والمغرب في السفر فلم ير به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص211 ح8242(1/144823)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عباد عن الحجاج قال سألت عطاء عن تقصير المرأة فقال نأخذ من جوانبها شيئا إنما هو تحليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص146 ح12910(1/144824)
حدثنا وكيع قال ثنا مالك بن مغول قال سألت عطاء عن خصاء الخيل قال ما خيف عضاضه وسوء خلقه فلا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص423 ح32588(1/144825)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن دلوك الشمس فقال دلوكها ميلها قلت لعطاء إن قمت في الظهر فأصليها فأسحعت فيها قبل أن تزيغ الشمس فلم أركع حتى زاغت قال لا أحب ذلك ثم تلا لدلوك الشمس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص547 ح2068(1/144826)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن رجل أصاب امرأته ناسيا في رمضان قال لا ينسى هذا كله عليه القضاء لم يجعل الله له عذرا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص174 ح7376(1/144827)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن رجل أصيب من أطرافه ما نذره أكثر من ديته قال ما سمعت فيه بشيء وإني لأظنه سيعطى بكل ما أصيب منه وإن كان أكثر من ديته
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص12 ح18185(1/144828)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن رجل أقر أنه عبد قال لا يكون الحر عبدا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص194 ح18800(1/144829)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني ابن أبي نجيح عن مجاهد قال سألت عطاء عن رجل اصيب من أطرافه ما أكثر من ديته فقال ما سمعت فيه بشيء وإن لأظنه سيعطي بكل ما اصيب منه وإن كان أكثر من ديته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص359 ح26895(1/144830)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن رجل افترى على جماعة قال حد واحد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص432 ح13764(1/144831)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد قال سألت عطاء عن رجل رمى بخمس حصيات قال يرمي بما بقي إلا أن يكون ذهبت أيام التشريق إهراق لذلك دما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص201 ح13443(1/144832)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا الزبير بن جنادة قال سألت عطاء عن رجل ضرب رجلا فذهب سمعه وقد كان سميعا قال يترك فإذا استثقل نوما أجلب حوله فإن لم يستنبه كانت الدية وان استنبه كانت حكومة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص360 ح26902(1/144833)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مالك بن مغول قال سألت عطاء عن رجل قال لله علي يمين قال يكفرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص85 ح12341(1/144834)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن رجل نذر جوارا أو مشيا فمات ولم ينفذه قال فينفذه عنه وليه قلت فغيره من ذوي قرابته قال نعم وأحب إليه الأولياء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص458 ح15897(1/144835)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن رجل نكح امرأة فإذا هي أخته من الرضاعة إحصان قال لا قال أيحلها ذلك لزوج إن كان بنى بها قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص204 ح10515(1/144836)
حدثنا أبو داود عن عبد الله بن يزيد الباهلي قال سألت عطاء عن رجل يتزوج وهو مريض أيجوز ذلك فقال إن الناس يقولون إنه يجوز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص25 ح17423(1/144837)
حدثنا أبو بكر قال نا جعفر بن عون قال أنا خالد بن وردان قال سألت عطاء عن رجلين حلف كل واحد منهما إن ما قلت كذلك وتحت أحدهما خالتي فقال يدينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص198 ح19280(1/144838)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن الأوزاعي قال سألت عطاء عن طلاق المكره فقال ليس بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص82 ح18034(1/144839)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن فأرة ماتت في عسل قال العسل كهيئة الجامد يغرف ما حلوها ويؤكل ما بقي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص86 ح288(1/144840)
حدثنا وكيع قال ثنا بسطام بن أسلم قال سألت عطاء عن قصر الصلاة في السفر فقال إن قصرت فرخصة وإن شئت أتممت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص206 ح8191(1/144841)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبد الملك قال سألت عطاء عن نكاح اليهوديات والنصرانيات فكرهه فقال كان ذلك والمسلمات قليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص475 ح16164(1/144842)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن ولد الزنا حين يولد بعدما استهل أيصلى عليه قال نعم قلت كيف وهو كذلك قال من أجل أنه ولد على الطفرة فطرة الاسلام قلت فكبر فكان رجل سوء قال ويصلى عليه قلت فأمه ماتت في نفاسها قال فلا أدعها وهو يقول إن الله لا يغفر أن يشرك به وقال لي عطاء بعد ذلك يصلى على ولد الزنا إذا استهل وعلى أمه إن ماتت من نفاسها وعلى المتلاعنين وعلى الذي يقاد منه وعلى المرجوم وعلى الذي يزاحف فيفر فيقتل وعلى الذي يموت ميتة السوء قال لا أدع الصلاة على من قال لا إله الا الله قال قلت من بعد ما تبين له انه من أصحاب الجحيم قال فمن يعلم أن هؤلاء من اصحاب الجحيم قال ابن جريج وسألت عمرو بن دينار فقال مثل قول عطاء
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص534 ح6614(1/144843)
حدثنا وكيع قال حدثنا أبو حنيفة قال سألت عطاء عن ولد الزنا يؤم القوم فقال لا باس به اليس منهم من هو أكثر صوما وصلاة منا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص30 ح6092(1/144844)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي حنيفة قال سألت عطاء عنه فقال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص402 ح21508(1/144845)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن حجاج قال سألت عطاء فقال أما أنتم فالطواف وأما أهل مكة فالصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص372 ح15043(1/144846)
حدثنا حفص عن حجاج قال سألت عطاء فقال أنا لنتوضأ في اعظمها حرمة مسجد الحرام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص41 ح389(1/144847)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الوهاب الثقفي عن حبيب قال سألت عطاء فقال تعتد حيث شاءت وقاله الحسن أيضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص153 ح18841(1/144848)
حدثنا أبو بكر قال نا عيسى بن يونس عن ابن جريج قال سألت عطاء فقال لا تغسله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص397 ح15305(1/144849)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن أبان بن عبد الله قال سألت عطاء فقال مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص396 ح15300(1/144850)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء فقلت أفقه القوم أصابته جنابة أو أتى غائطا فتمسح بالتراب أيؤمهم قال لا فلا يؤمهم وأن كان أميرهم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص352 ح3666(1/144851)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن داود قال سألت عطاء فقلت العمرة فريضة قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص224 ح13658(1/144852)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سألت عطاء فقلت المجوس أهل الكتاب قال لا قلت فالأسبذيون قال وجد كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لهم زعموا بعد إذ أراد عمر أن يأخذ الجزية منهم فلما وجده تركهم قال قد زعموا ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص325 ح19252(1/144853)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء فقلت له الغسل يوم الجمعة واجب قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص198 ح5304(1/144854)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا أبان بن عبد الله البجلي قال سألت عطاء في الثوب شفعة قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص454 ح22072(1/144855)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء قلت أتصوم يوم عرفة قال أصومه في الشتاء ولا أصومه في الصيف
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص284 ح7822(1/144856)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن ليث سألت عطاء قلت إن عبد الكريم قال لي بمنى لا تذبح حتى تصلي قال ليس ذلك على أهل منى إنما ذلك علىأهل الآفاق وسالت مجاهدا فقال لي مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص393 ح15253(1/144857)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن عبد الملك قال سألت عطاء قلت قال لي قائل صل الركعتين قبل أن تذبح فقال ليس ذلك على أهل منى إنما صلاتهم موقفهم بجمع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص393 ح15254(1/144858)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء متى قيل الصلاة خير من النوم قال لا أدري
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص474 ح1828(1/144859)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سألت عطاء من أين تؤتى الجمعة قال فقال عشرة أميال إلى بريد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص162 ح5153(1/144860)
حدثنا وكيع قال حدثنا حوشب بن عقيل العبدي قال سألت عطاء من كم تؤتى الجمعة قال من سبعة أميال
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص441 ح5087(1/144861)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء هل بتلقينة الإمام بأس قال لا وهل هو إلا قرآن
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص143 ح2830(1/144862)
حدثنا أبو بكر بن عياش قال سألت عطاء هل كان علي يصلي بهم في رمضان قال كان خيار أصحاب علي زاذان وأبو البختري وغيرهم يدعون أهليهم ويؤمون في المسجد في رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص164 ح7694(1/144863)
حدثنا حفص عن حجاج قال سألت عطاء وحدثني من سأل إبراهيم عن رجل نذر أن يصوم شهرا يعني متفرقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص102 ح12500(1/144864)
حدثنا عبد الرحيم عن حجاج قال سألت عطاء وحمادا وإبراهيم عن القدح المفضض والسيف المحلى والمنطقة المحلاة إذا جمعته فكان فيه مائتا درهم أزكيه قالوا لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص413 ح10547(1/144865)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر قال سألت عطاء وعامرا وسالما عن الرجل يتوضأ يخضخض رجليه في الماء قالوا يجزيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص57 ح602(1/144866)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسماعيل بن مسلم قال سألت عطاء وعبد الله بن عبيد بن عمير ومجاهدا عن امرأة كان لها عبد فأرادت أن تعتقه على أن يتزوجها فقال عطاء وعبد الله بن عبيد تعتقه ولا تشارطه قال مجاهد في هذا عقوبة من الله ومن السلطان تفارقه ويقام عليها الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص537 ح28762(1/144867)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح قال سألت عطاء ومجاهد عن الجرح يكون في يد الانسان فيكون فيه دم يظهر ولا يسيل قال مجاهد يتوضأ وقال عطاء حتى يسيل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص144 ح548(1/144868)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا أيمن بن نابل قال سألت عطاء ومجاهدا عن الرجل يصلي في ثوب وليس بطاهر قالا لا يعيد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص358 ح3696(1/144869)
حدثنا حفص عن ابن جريج قال سألت عطاء يصلي الرجل في نعليه فقال نعم قد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نعليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص179 ح7864(1/144870)
حدثنا وكيع عن مسعر قال سألت عطاء يصلي رجل لغير القبلة فقال يجزيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص295 ح3384(1/144871)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن بريد بن أبي بردة قال سألت عطاءا عن بيع الرطب جزتين قال لا إلا جزة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص299 ح10364(1/144872)
حدثنا إبراهيم قال حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مفضل بن مهلهل عن عطاء بن السائب عن سالم البراد قال سألت عقبة بن عمرو عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام إلى المسجد فكبر ثم ركع ووضع يديه على ركبتيه وأصابعه أسفل من ذلك وجافى بإبطيه فركع حتى استقر كل شيء منه ثم قام حتى استقر كل شيء منه ثم سجد فوضع يديه على الأرض وجافى بإبطيه وسجد حتى استقر كل شيء منه ثم جلس حتى استقر كل شيء منه ثم سجد حتى صلى الله عليه وسلم أربع ركعات ثم قال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي لم يرو هذا الحديث عن مفضل إلا يحيى
المعجم الأوسط:ج3/ص126 ح2687(1/144873)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن سليم بن حيان قال سألت عكرمة بن خالد عنه فقال لا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص181 ح13248(1/144874)
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار قال سألت عكرمة عن الرجل يقول لامرأته الحقي بأهلك وهو يريد الطلاق قال واحدة وهو أحق بها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص372 ح11248(1/144875)
حدثنا وكيع عن هشام قال سألت عكرمة عن الماعون فقال الفأس والقدر والدلو
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص421 ح10636(1/144876)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني قال سألت عكرمة عن بيع القصيل فقال لا بأس فقلت إنه يسنبل فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص274 ح20052(1/144877)
حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن أبي السوداء قال سألت عكرمة عنها فقال لا أدري وسألت الشعبي فقال هي كل ذات زوج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص538 ح16905(1/144878)
حدثنا محمد بن عمر ثنا عبد الله بن سليمان قال سألت عكرمة فقال هما سواء
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص677 ح654(1/144879)
حدثنا أبو معاوية عن مغيرة بن مسلم قال سألت عكرمة قال قلت له الجنب يغمس في الرنق قال يجزئه من غسل الجنابة قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص74 ح812(1/144880)
حدثنا عفان قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا مالك بن دينار قال سألت عكرمة قال قول الله لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض قال هم الزناة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص234 ح35617(1/144881)
حدثنا عباد بن العوام عن الشيباني قال سألت عكرمة والشعبي عن المباشرة فرخصا فيها وسألت ابن مغفل فكرهها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص317 ح9433(1/144882)
عبد الرزاق عن فضيل عن منصور عن إبراهيم قال سألت علقمة أكانوا يكرهون المشي أمام الجنازة قال لا ولكنهم كانوا يكرهون السير أمامها يعني الراكب قال إبراهيم ورأيت علقمة والأسود يمشيان أمامها وقال ابن أبي أوفى لقائده لاتقدمني أمامها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص454 ح6287(1/144883)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الأعلى حدثنا داود بن أبي هند عن الشعبي قال سألت علقمة بن قيس هل كان بن مسعود شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال فقال سألت عبد الله بن مسعود هل شهد أحد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا ولكنا كنا معه ليلة فقدناه فبتنا بشر ليلة فلما أصبحنا إذا هو جاء من قبل حراء فقال أنه قد أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن فانطلق حتى أرانا نيرانهم وآثارهم فسألوه عن الزاد فقال لكم كل عظم طعام يذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما وكل بعر علف لدوابكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم من الجن
صحيح ابن حبان:ج14/ص461 ح6527(1/144884)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا إسماعيل بن الخليل ثنا علي بن مسهر ثنا الأعمش عن إبراهيم قال سألت علقمة عن الفرائض قال إذا أردت أن تعلمها فأمت جيرانك وورث بعضهم من بعض
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص209 ح11965(1/144885)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى قال سألت علقمة عن المتعة في الحج فقال ما شعرت أرى أحدا يفعلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص230 ح13715(1/144886)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال سألت علقمة عن رجل نسي أن يقرأ في الأوليين فقرأ في الأخريين قال يجزئ عنه إن شاء الله قال سفيان ونقول نحن ليسجد سجدتي السهو
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص126 ح2758(1/144887)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي قيس قال سألت علقمة فقال إذا أوترت ثم قمت فاشفع بركعة حتى تصبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص83 ح6743(1/144888)
عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن إبراهيم قال سألت علقمة قال قلت نسيت في الركعتين الأوليين ثم قرأت في الركعتين الأخريين أتجزى عني لصلاتي قال نعم إن شاء الله
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص126 ح2757(1/144889)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن سعيد ابن ذي حدان قال سألت علقمة قلت ما تقول إذا دخلت المسجد قال أقول السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته وصلى الله وملائكته على محمد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص427 ح1669(1/144890)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال سألت علقمة متى يكره الكلام يوم الجمعة فقال إذا خطب الامام أو قال إذا خرج الامام شك قلت كيف ترى في الرجل يقرا في نفسه قال لعل ذلك لا يضره
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص208 ح5355(1/144891)
أخبرنا محمد بن عبد الله الهاشمي قال حدثنا عمرو بن زرارة قال أخبرنا بن أبي زائدة عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال سألت علقمة هل كان بن مسعود شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقال علقمة أنا سألت بن مسعود فقلت هل شهد أحد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الأودية والشعاب فقلنا استطير أو اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما أصبحنا إذا هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن قال فانطلق بنا فأرانا نيرانهم وسألوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما وكل بعر علفا لدوابكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تستنجوا بالعظم ولا بالبعر فإنه زاد إخوانكم من الجن
صحيح ابن حبان:ج4/ص280 ح1432(1/144892)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى محمد بن المنثى حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن داود وحدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب نا يحيى يعني بن أبي زائدة قال أخبرني داود بن أبي هند عن عامر قال سألت علقمة هل كان بن مسعود شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقال علقمة أنا سألت بن مسعود فقلت هل شهد أحد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقال لا ولكن كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الأودية والشعاب فقلنا استطير أو اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما أصبحنا فإذا هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم قال أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن قال فانطلق بنا فأرانا نيرانهم قال وسألوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أو فرما يكون لحما وكل بعر علفا لدوابكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فإنها طعام إخوانكم هذا حديث عبد الأعلى وفي حديث بن أبي زائدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستنجوا بالعظم ولا بالبعر فإنه زاد إخوانكم من الجن
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص44 ح82(1/144893)
وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر ومحمد بن نعيم إبراهيم بن أبي طالب قالوا نا محمد بن المثنى قال حدثني عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن داود عن عامر قال سألت علقمة هل كان بن مسعود شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال علقمة أنا سألت بن مسعود فقلت هل شهد أحد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الأودية والشعاب فقلنا أستطير أو اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما أصبحنا إذ هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم قال أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن قال فانطلق بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم وسألوه الزاد فقال كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن محمد بن المثنى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص11 ح30(1/144894)
فحدثناه أبو بكر محمد بن عبد الله الجنيد حدثنا محمد بن زكريا بن دينار حدثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان الهاشمي حدثني أبي عن أبيه عن علي بن عبد الله بن عباس قال سمعت أبي يقول سألت علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم لم تكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم قال لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان وبراءة نزلت بالسيف ليس فيها أمان
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص360 ح3273(1/144895)
حدثنا علي بن خشرم أخبرنا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن زيد بن أثيع قال سألت عليا بأي شيء بعثت قال بأربع لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع المسلمون والمشركون بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم عهد فعهده إلى مدته ومن لا مدة له فأربعة اشهر قال وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن
سنن الترمذي:ج3/ص222 ح871(1/144896)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا يعقوب بن إسحاق قال ثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة عن زاذان قال سألت عليا رضي الله عنه عن الغسل فقال اغتسل إذا شئت فقلت إنما أسألك عن الغسل الذي هو الغسل قال يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم الفطر ويوم الأضحى
شرح معاني الآثار:ج1/ص119 ح0(1/144897)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر السهمي أنبأ هشام عن محمد هو بن سيرين عن عبيدة قال سألت عليا رضي الله عنه عن ذبائح نصارى بني تغلب فقال لا تأكلوه فإنهم لم يتعلقوا من دينهم بشيء إلا بشرب الخمر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص217 ح18579(1/144898)
حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا بن عيينة حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي قال سمعت أبا جحيفة قال سألت عليا رضي الله عنه هل عندكم شيء ما ليس في القرآن وقال مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما عندنا إلا ما في القرآن إلا فهما يعطى رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر
صحيح البخاري:ج6/ص2531 ح6507(1/144899)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان ثنا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن مطرف عن الشعبي عن أبي جحيفة قال سألت عليا رضي الله عنه وفي رواية بن شيبان قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم من النبي صلى الله عليه وسلم شيء سوى القرآن فقال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلا أن يعطي الله عبدا فهما في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بكافر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص28 ح15685(1/144900)
حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي قال سألت عليا عن البقرة فقال عن سبعة قال المكسورة القرن قال لا بأس به قال العرجاء قال إذا بلغت المنسك وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن
مسند أبي يعلى:ج1/ص279 ح333(1/144901)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن المغيرة بن حنين قال سألت عليا عن جامات من ذهب مخلوطا بفضة أتباع بالفضة قال فقال هكذا برأسه أي لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص285 ح20192(1/144902)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق قال سمعت عاصم بن ضمرة يقول سألت عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر من صلاته قبل الظهر أربعا وركعتين بعد الظهر وأربع ركعات قبل العصر
مسند الطيالسي:ج1/ص19 ح128(1/144903)
حدثنا إسماعيل بن يحيى قال ثنا محمد بن إدريس قال أخبرنا سفيان ح وحدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا أسباط عن مطرف بن طريف عن الشعبي عن أبي جحيفة قال سألت عليا هل عندكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم سوى القرآن فقال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما عندنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم سوى القرآن وما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن المسلم إذا قتل الكافر متعمدا لم يقتل به واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل يقتل به وكان من الحجة لهم في ذلك أن هذا الكلام الذي حكاه أبو جحيفة في هذا الحديث عن علي رضي الله عنه لم يكن منفردا ولو كان منفردا لاحتمل ما قالوا ولكنه كان موصولا بغيره
شرح معاني الآثار:ج3/ص192 ح0(1/144904)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان قال حدثنا مطرف واسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن أبي حجيفة قال سألت عليا هل عندكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء سوى القرآن فقال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلا أن يعطي الله عز وجل فهما في كتابه أو ما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا سفيان بن عيينة تفرد به الرمادي
المعجم الأوسط:ج3/ص81 ح2555(1/144905)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا بن عياش يعني إسماعيل عن الحجاج بن مروان الكلاعي وعقيل بن مدرك السلمي عن أبي سعيد الخدري أن رجلا جاءه فقال أوصني فقال سألت عما سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبلك أوصيك بتقوى الله فإنه رأس كل شيء وعليك بالجهاد فإنه رهبانية الإسلام وعليك بذكر الله وتلاوة القرآن فإنه روحك في السماء وذكرك في الأرض
مسند أحمد:ج3/ص82 ح11791(1/144906)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن طلق عن قزعة قال سألت عمر آتي الطور قال دع الطور ولا تأتيها وقال لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص150 ح7539(1/144907)
أخبرنا أبو محمد بن يوسف ثنا أبو سعيد بن الإعرابي ح وأخبرنا علي بن بشران ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر يقول سألت عمر بن الخطاب أيتوضأ أحدنا ورجلاه في الخفين قال نعم إذا أدخلهما وهما طاهرتان
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص282 ح1255(1/144908)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر وأبو الحسن السراج قالا أنبأ محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت قرظة يحدث عن كثير بن شهاب قال سألت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن الجبن فقال إن الجبن من اللبن واللبا فكلوا واذكروا اسم الله عليه ولا يغرنكم أعداء الله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص6 ح19470(1/144909)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أنا أبو إسحاق الشيباني عن جواب بن عبيد الله التيمي قال ثنا يزيد بن شريك أبو إبراهيم التيمي أنه قال سألت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن القراءة خلف الإمام فقال لي اقرأ فقلت وإن كنت خلفك قال وإن كنت خلفي قلت وإن قرأت قال وإن قرأت
شرح معاني الآثار:ج1/ص218 ح0(1/144910)
وبه عن الشيباني عن جواب بن عبيد الله التيمي قال ثنا يزيد بن شريك قال سألت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن القراءة خلف الإمام قال اقرأ قلت وإن كنت خلفك قال وإن كنت خلفي قال وإن قرأت قال وإن قرأت
مسند ابن الجعد:ج1/ص358 ح2480(1/144911)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان بن مسلم ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سهل بن بكار قالا ثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الله بن أوس الثقفي قال سألت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن المرأة تطوف بالبيت ثم تحيض قال ليكون آخر عهدها الطواف بالبيت فقال الحارث كذلك أفتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر أربت على يدك سألتني عن شيء قد سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم كيما أخالف
المعجم الكبير:ج3/ص262 ح3353(1/144912)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد بن مسلم حدثني شيبان وجرير عن منصور عن عبد الله بن نافع عن رجل قال سألت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت يا أمير المؤمنين أعلى المملوك زكاة فقال لا فقلت على من هي فقال على مالكه ويذكر عن بن سيرين عن جابر الحذاء قال سألت بن عمر هل في مال المملوك زكاة قال في مال كل مسلم زكاة في مائتين خمسة فما زاد فبالحساب
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص108 ح7142(1/144913)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن إدريس أنبأنا بن جريج عن بن أبي عمار عن عبد الله بن بأبيه عن يعلى بن أمية قال سألت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلت ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا وقد أمن الله الناس فقال لي عمر رضي الله عنه عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته
مسند أحمد:ج1/ص25 ح174(1/144914)
حدثنا علي أنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت قرظة يحدث عن كثير بن شهاب قال سألت عمر بن الخطاب عن الجبن فقال إن الجبن يصنع من اللبن واللبأ فكلوا واذكروا اسم الله عز وجل ولا يغرنكم أعداء الله
مسند ابن الجعد:ج1/ص79 ح441(1/144915)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن رجل عن كثير بن شهاب قال سألت عمر بن الخطاب عن الجبن فقال اذكر اسم الله وكل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص539 ح8783(1/144916)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الله بن أوس الثقفي قال سألت عمر بن الخطاب عن المرأة تطوف بالبيت ثم تحيض فقال آخر عهدها بالبيت فقال الحارث كذلك أفتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر أربت عن يديك سألتني عن شيء سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم كيما أخالفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص174 ح13181(1/144917)
حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة عن نباتة قال سألت عمر بن الخطاب عن المسح على العمامة إن شئت فامسح عليها وإن شئت فلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص29 ح226(1/144918)
أخبرنا بن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار أنهم سمعوا أبا هريرة يقول سألت عمر بن الخطاب عن رجل من أهل البحرين طلق امرأته تطليقة أو تطليقتين ثم انقضت عدتها فتزوجها رجل غيره ثم طلقها ومات عنها ثم تزوجها زوجها الأول قال هي عنده على ما بقي
مسند الشافعي:ج1/ص294 ح0(1/144919)
كما أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنبأ أبو نصر العراقي أنبأ سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن أبي العلاء برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث الكندي قال سألت عمر بن الخطاب قال قلت إنا نبدو فنكون في الأبنية فإن خرجت قررت وإن خرجت امرأتي قرت فقال عمر اقطع بينك وبينها ثوبا ثم ليصل كل واحد منكما
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص312 ح3514(1/144920)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن بن جريج عن بن أبي عمار عن عبد الله بن بابية عن يعلى بن أمية قال سألت عمر بن الخطاب قلت فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا وقد أمن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته
سنن ابن ماجه:ج1/ص339 ح1065(1/144921)
حدثنا ابن إدريس عن ابن جريج عن ابن أبي عمار عن عبد الله بن باباه عن يعلى بن أمية قال سألت عمر بن الخطاب قلت ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا وقد أمن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص203 ح8159(1/144922)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن الحسين حدثني الحسن بن الربيع حدثني محمد بن صبيح قال سألت عمر بن ذر فقلت أيهما أعجب إليك للخائفين طول الكمد أو إسبال الدمعة قال فقال أو ما علمت أنه إذا رق فذرى شفي وسلى وإذا كمد غص فشح فالكمد أعجب إلي لهم
الهم والحزن:ج1/ص59 ح64(1/144923)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان بن سعيد عن عمرو بن ميمون بن مهران قال سألت عمر بن عبد العزيز بن مسلم يكون في يده أرض الخراج فيسأل الزكاة فيقول إن على الخراج قال الخراج على الأرض وفي الحب الزكاة قال وسألته مرة أخرى فقال مثل ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص131 ح7288(1/144924)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو محمد الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد يعني بن عبيد ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن يعلى بن أمية القرشي قال سألت عمر رضي الله عنه أن يريني النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه القرآن فبينا نحن معه في سفر إذ أتاه رجل عليه جبة ردع من زعفران فقال يا رسول الله إني أحرمت بالعمرة وإن الناس يسخرون مني فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم وأنزل عليه الوحي فذكر الحديث قال ثم قال أين السائل عن العمرة فقام الرجل فقال انزع عنك جبتك هذه وما كنت صانعا في حجك إذا أحرمت فاصنعه في عمرتك قصر عبد الملك بإسناده فلم يذكر صفوان بن يعلى فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص56 ح8882(1/144925)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر العبدي نا زكريا بن أبي زائدة قال قال منصور حدثني مجاهد عن الحكم بن سفيان الثقفي رضي الله عنه قال سألت عمر رضي الله عنه عن المرأة تطوف بالبيت ثم تحيض قال ليكن آخر عهدها الطواف بالبيت قال فقال الحارث رضي الله عنه كذلك أفتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه تربت يداك قد سألتني عن شيء سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم كيما أخالف
الآحاد والمثاني:ج3/ص228 ح1589(1/144926)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا سفيان عن الزهري عن حميد هو بن عبد الرحمن وعبيد الله هو بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار عن أبي هريرة قال سألت عمر رضي الله عنه عن رجل من أهل البحرين طلق امرأته تطليقة أو اثنتين فنكحت زوجا ثم مات عنها أو طلقها فرجعت إلى الزوج الأول على كم هي عنده قال هي عنده على ما بقي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص364 ح14912(1/144927)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن ابي إسحاق عن قرظة بن أرطاة عن عبد خير عن كثير بن شهاب قال سألت عمر عن الجبن فقال كلوا فإنما هو لبن أو لبأ
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص539 ح8787(1/144928)
حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب ثنا حفص بن غياث عن الشيباني عن جواب عن يزيد بن شريك قال سألت عمر عن القراءة خلف الإمام فأمرني أن أقرأ قال قلت وإن كنت أنت قال وإن كنت أنا قلت وإن جهرت قال وإن جهرت هذا إسناد صحيح
سنن الدارقطني:ج1/ص317 ح3(1/144929)
حدثنا ابن إدريس عن ليث عن أبي الأشعث عن مولاه قال سألت عمر عن رجل أسلم على يدي قال أنت أحق الناس بميراثه ما لم يترك وارثا فإن لم يترك وارثا ففي بيت المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص296 ح31581(1/144930)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال سألت عمر عن رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل ثم خرجت العام المقبل فلقيت زيد بن ثابت فسألته عن رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل كذا رواه أبو معاوية وكذلك روي عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عنه وروي عن إدريس الأودي عنه فقال ويهريق دما ورواه سفيان الثوري عن الأعمش بإسناده وقال يهل بعمرة ويحج من قابل وليس عليه هدي قال فلقيت زيد بن ثابت بعد عشرين سنة فقال مثل قول عمر رضي الله عنه وكذلك رواه سفيان عن المغيرة عن إبراهيم ورواه شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص175 ح9604(1/144931)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت أبا هريرة يقول سألت عمر عن شيء سئلت عنه بالبحرين وكان أبو هريرة مع العلاء بن الحضرمي عن رجل طلق امرأته تطليقة أو تطليقتين ثم تزوجت غيره ثم تركها زوجها الآخر ثم راجعها الأول فقال هي على ما بقي من الطلاق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص352 ح11152(1/144932)
حدثنا أبو بكر قال نا حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن عمرو بن الأسود قال سألت عمر قال قلت ما تقول في الخفين للمحرم فقال هما نعلا من لا نعل له
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص439 ح15778(1/144933)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص قال سألت عمرا ما كان الحسن يقول في البطيخ والقثاء والخيار والورد وما لا يخرج جميعا قال كان يقول لا يشتري إلا ما يخرج جميعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص554 ح23084(1/144934)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث قال سألت عمرا ما كان الحسن يقول في الرجل كاتب مماليكه جميعا فيموت بعضهم قال يرفع عنهم بالحصة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص314 ح20537(1/144935)
حدثنا عبدة عن حارثة بن أبي الرجال قال سألت عمرة عن الزكاة فقالت قالت عائشة ادفعوها إلى اولي الأمر منكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص385 ح10196(1/144936)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه ثنا أبو جعفر محمد بن عيسى العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد قال سألت عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت سألت عائشة عن الغسل يوم الجمعة فقالت كان الناس عمال أنفسهم وكانوا يروحون بهيئتهم فقيل لهم لو اغتسلتم مخرج في الصحيحين من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص295 ح1308(1/144937)
حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد قال سألت عمرة عن زكاة الحلي فقالت ما رأيت أحدا يزكيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص383 ح10180(1/144938)
حدثنا حفص قال سألت عمرو فقال كان الحسن يفرق بينهما فلا يجتمعان أبدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص19 ح17372(1/144939)
حدثنا وكيع قال ثنا نافع بن عمر قال سألت عمرو بن دينار عن السبق فقال كل وأطعمني
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص529 ح33566(1/144940)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الله بن داود قال حدثنا الحسن بن صالح قال سألت عمرو بن دينار عن المحصب بالأبطح فقال قال بن عباس إنما كان منزلا نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج2/ص468 ح4208(1/144941)
حدثنا على بن معبد قال ثنا كثير بن هشام قال ثنا جعفر بن برقان قال سألت عمرو بن دينار عن امرأة حاجة مرت بالمدينة فأتت ذا الحليفة وهى حائض فقال لها يجزيها لو تقدمت الى الجحفة فأحرمت منها فقال عمرو نعم حدثنا طاوس ولا تحسبن فينا أحدا أصدق لهجة من طاوس قال قال بن عباس رضي الله عنهما وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله إلا أنه لم يذكر من قوله فمن كان أهله الى آخر الحديث قالوا فكذلك أهل العراق ما أتوا عليه من هذه المواقيت فهو وقت لهم وما سواها فليس بوقت لهم وذكروا في ذلك أيضا ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص118 ح0(1/144942)
سمعت علي بن عيسى الحيري يقول سمعت محمد بن عمرو الجرشي يقول سمعت يحيى بن يحيى يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول سألت عمرو بن دينار قلت يا أبا محمد بايع طلحة والزبير عليا قال أخبرني حسن بن محمد ولم أر أحدا قط أعلم منه أنهما صعدا إليه فبايعاه وهو في علية ثم نزلا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص420 ح5599(1/144943)
حدثنا أبو أسامة عن يحيى بن ميسرة قال سألت عمرو بن مرة عن غسل يوم الجمعة سنة فقال كان المسلمون يغتسلون فأعدت عليه فلم يزدني علي أن قال كان المسلمون يغتسلون فعرفت أنه شيء استحبه المسلمون وليس بسنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص435 ح5011(1/144944)
عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرني ابن قيس الأودي قال سألت عمرو بن ميمون الأودي عن نقص الوتر فقال إذا أوترت ثم قمت من الليل فاشفع بركعة قال فذكرت ذلك لعلقمة فقال إن عمرو لا يدري إنما الوتر واحدة فإذا أوترت ثم استيقظت من الليل فصل شفعا حتى تصبح
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص32 ح4692(1/144945)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي قيس الأودي عن عبد الرحمن بن ثروان قال سألت عمرو بن ميمون عن الرجل يوتر ثم يستيقظ قال يشفع بركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص82 ح6731(1/144946)
حدثنا حفص قال سألت عمرو عنه قال كان الحسن يقول هي لورثة الموصى له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص210 ح30739(1/144947)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت عمروا عن رجل جعل أمر امرأته إلى يد رجل فمات الرجل قبل أن يقضي شيئا قال إن شاء طلقها واحدة وراجعها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص6 ح11963(1/144948)
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها أنها سألت عن الثوب يجامع الرجل فيه أهله هل يصلي فيه قالت إن المرأة تعد لزوجها خرقة فامتسح بها الأذى حتى لا يصيب الثوب فإذا فعل ذلك فليصل فيه ومن قال بالقول الأخر احتج بحديث أبي ذر في تيمم الجنب وقد مضى ذكره في كتاب الطهارة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص411 ح3938(1/144949)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا أبو الأحوص عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت سألت عن الجدار أمن البيت هو قال نعم فقلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال إن قومك قصرت بهم النفقة قالت فقلت له ما شأن بابه مرتفع قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاؤوا ولولا أن قومك حديث عهدهم بجاهلية فأخاف أن تنكر قلوبهم لنظرت أن أدخل الحجر في البيت وأن ألزق بابه بالأرض
مسند أبي يعلى:ج8/ص91 ح4627(1/144950)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبي الزناد قال سألت عن الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته قال يفرق بينهما قال قلت سنة قال نعم سنة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص96 ح12357(1/144951)
عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال سألت عن الرجل يتزوج الأمة ويقال إنها حرة قال صداقها على الذي غره قال وقال حماد مثل ذلك قال وقال الحكم إذا ولدت ففكاك الولد على الأب
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص280 ح13166(1/144952)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه أنا الحسن بن سفيان نا أبو بكر بن أبي شيبة نا بن فضيل عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها سألت عن الرجل يتزوج المرأة فيطلقها ثلاثا فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل للأول حتى يذوق الآخر عسيلتها وتذوق عسيلته رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص374 ح14970(1/144953)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي عمار عن جابر بن عبد الله قال سألت عن الضبع أآكله قال نعم يعني فقلت أصيد هو قال نعم فقلت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
صحيح ابن حبان:ج9/ص278 ح3965(1/144954)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن عقبة عن إبراهيم قال سألت عن الضرورة كم تقصر من شعرها قال سئل هذا ووضع إيهامه على المفصل الثاني
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص147 ح12915(1/144955)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن ابن عون عن محمد بن سيرين قال سألت عن الطين الذي يصبغ به الثياب اثنين بواحد فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص494 ح22458(1/144956)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا الحسين بن علي التميمي ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن رجاء السلمي ثنا أبو داود ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال سألت عن الغناء بالشعر فقال لا أرى به بأسا ما لم يكن فحشا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص225 ح20808(1/144957)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حبيب المعلم قال سألت عن المطلقة ثلاثا والمتوفى عنها تحجان في عدتهما فقال نعم قال حبيب وكان الحسن يقول ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص326 ح14644(1/144958)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن مخلد الجوهري ببغداد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا الخليل بن زكريا ثنا مجالد بن سعيد عن الشعبي قال سألت عن بن عباس أو سئل من أول من أسلم فقال أما سمعت قول حسان رضي الله عنه إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة فأذكر أخاك أبا بكر بما فعلا خير البرية أتقاها وأعدلها بعد النبي وأوفاها بما حملا الثاني التالي المحمود مشهده وأول الناس منهم صدق الرسلا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص67 ح4414(1/144959)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سألت عن بيض الحمام يصيبه المحرم فقال يحكم عليه حين يصيبه ثمنه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص419 ح8287(1/144960)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال سألت عن ذلك عبيدة فأبى ذلك علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص472 ح16132(1/144961)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن أشعث عن الحسن قال سألت عن رجل ارتهن دارا فاحترقت قال حقه فيما ذهب وحقه فيما بقي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص537 ح22926(1/144962)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا زكريا عن الشعبي قال سألت عن رجل اشترى من رجل صكا فيه ثلاثة دناينر بثوب قال لا يصلح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص465 ح22166(1/144963)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابان بن صمعة عن بكر بن عبد الله المزني قال سألت عن شراء ارض الخراج بمائها فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تجعلوا في اعناقكم صغارا بعد أن أنقذكم الله منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص337 ح20799(1/144964)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث قال سألت عن صلاة الضحى في إمارة عثمان وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون فلم أجد أحدا يخبرني إلا أم هانئ بنت أبي طالب فإنها أخبرتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فصلى ثمان ركعات قال وقال ابن عباس رضي الله عنهما كنت آتي على هذه الآية يسبحن بالعشي والإشراق في إسناده يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف فأقول أي شيء الإشراق فهذه صلاة الإشراق
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص19 ح4(1/144965)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد قالا حدثنا الأوزاعي عن شداد أبي عمار عن واثلة بن الأسقع قال سألت عن علي في منزله فقيل لي ذهب يأتي برسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخلت فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على الفراش وأجلس فاطمة عن يمينه وعليا عن يساره وحسنا وحسينا بين يديه وقال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا اللهم هؤلاء أهلي قاله واثلة فقلت من ناحية البيت وأنا يا رسول الله من أهلك قال وأنت من أهلي قال واثلة إنها لمن أرجى ما أرتجي
صحيح ابن حبان:ج15/ص432 ح6976(1/144966)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سألت عن فداء الصيد قال الحكومة يحكم عليه حنيئذ ذوا عدل إنك إن نظرت فيما قد حكم فيه كسر ذلك الغلاء والرخص ولكن يحكم عليه حين يصيبه قال معمر وقاله الحسن أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص399 ح8204(1/144967)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الركين عن أبيه عن أسماء بن الحكم قال سألت عن كل شيء حتى التفلة في المسجد فقيل كفارتها دفنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص144 ح7474(1/144968)
حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن محمد عن عبدة قال سألت عن هذه الاية وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا قال هو رجل تكون له المرأة قد خلا من سهمها فيصالحها من حقها على شيء فهو له ما رضيت فإذا كرهت فلها أن يعدل عليها أو يرضيها عن حقها أو يطلقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص501 ح16473(1/144969)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث قال قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ هذا لا يثبت وحجاج لا يحتج به والصواب حديث بن عباس رضي الله عنهما وبلغني عن أبي عيسى الترمذي أنه قال سألت عنه البخاري رحمه الله فقال حديث بن عباس أصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب وحكى أبو عبيد عن يحيى بن سعيد القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو وإنه من حديث محمد بن عبد الله العرزمي عن عمرو فهذا وجه لا يعبأ به أحد يدري ما الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص188 ح13848(1/144970)
حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثني مسعر قال سألت عنه الحكم وحمادا فقال الحكم يسجدون وقال حماد ليس عليهم شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص394 ح4525(1/144971)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن عون قال سألت عنه الشعبي فقال ومن يكرهه فقلت ألا أحدثك قال أعن الاحياء أو عن الموات قلت بل عن الأحياء قال لا حاجة لنا في حديثك عن الأحياء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص11 ح14093(1/144972)
حدثنا يعلي بن موسى الجهني عن عمرو الجمال الأسود قال سألت عنه سالما فقال للمسافر ثلاثة أيام وثلاث ليال وللمقيم يوم وليلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص166 ح1915(1/144973)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن عبد العزيز بن رفيع قال سألت عنه سالما ومجاهدا وعطاء قالوا فلتغتسل إذا رأت ما يرى الرجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص80 ح884(1/144974)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد قال سألت عنه سعيد بن المسيب قال يقيمه عن يساره
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص428 ح4935(1/144975)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أسامة بن زيد قال سألت عنه سليمان بن يسار فقال مثل ذلك فقلت له إنه صغير فقال السنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص423 ح21736(1/144976)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن شيخ قال سألت عنه فزعموا أنه أبو المهلب قال من لبد أو ضفر فقد وجب عليه الحلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص312 ح14509(1/144977)
حدثنا أبو داود عن خليفة بن غالب قال سألت عنه فقال هو جائز وترثه وتأخذ صداقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص25 ح17428(1/144978)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن حماد بن سلمة عن حجاج عن أبي بكر بن أبي الجهم قال سألت عنه قبيصة بن ذؤيب فقال انحرهما جميعا وإذا كانت واجبة صنع بالأخرى ما شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص305 ح14448(1/144979)
حدثنا أبو بكر قال نا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة قال سألت عنه محمد بن كعب فقال اختلف فيه الفقهاء فإن شددت فحسن وإن رخصت فحسن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص411 ح15461(1/144980)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن هشام عن جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق قال سألت عنه نافعا فقال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص309 ح14484(1/144981)
حدثنا يزيد بن هارون عن الجريري قال سألت غنيم بن قيس قلت العبد يتزوج بغير إذن سيده أزان هو قال قد عصى قلت أزان هو قال قد عصى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص535 ح16866(1/144982)
حدثنا غندر عن شعبة عن عاصم قال سألت غنيما قلت أسلم في الصلاة على الجنازة قال نعم ألست في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص500 ح11507(1/144983)
حدثنا زهير حدثنا جرير بن عبد الحميد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال سألت فاطمة النبي صلى الله عليه وسلم خادما فقال ألا أدلك على ما هو خير من ذلك تسبحين الله وتكبرين وتحمدين الله إذا أويت إلى فراشك مائة مرة
مسند أبي يعلى:ج12/ص122 ح6756(1/144984)
حدثنا وكيع حدثنا شريك عن كثير النواء قال سألت فاطمة بنت علي أتقضين الصلاة في أيام حيضتك قالت لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص125 ح7243(1/144985)
حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على شعيب الليث أخبرك أبوك عن عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة أنه قال سألت فاطمة بنت قيس فأخبرتني أن زوجها المخزومي طلقها وأنه أبى أن ينفق عليها فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نفقة لك انتقلي إلى بن أم مكتوم فكوني عنده فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده
شرح معاني الآثار:ج3/ص65 ح0(1/144986)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عروة الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد بن مقاتل أنبأ عبد الله بن المبارك ح وأنبأ أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا حمدان بن عمرو ثنا نعيم هو بن حماد ثنا بن المبارك أنبأ أبو بكر بن علي عن حجاج بن أرطاة عن مكحول عن عبد الله بن محيريز قال سألت فضالة بن عبيد عن تعليق يد السارق في عنقه فقال سنة قد قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم يد سارق وعلق يده في عنقه قال نعيم سمعته من أبي بكر بن علي لفظ حديث نعيم وفي رواية محمد بن مقاتل قال عن فضالة بن عبيد قال سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعلق يده في عنقه يعني السارق إذا قطعت
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص275 ح17049(1/144987)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عفان ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالوا ثنا عمر بن علي المقدمي قال سمعت الحجاج بن أرطأة يحدث عن مكحول عن عبد الله بن محيريز قال سألت فضالة بن عبيد وكان ممن بات تحت الشجرة فسألته عن تعليق يد السارق من السنة هو قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسارق فأمر فقطعت يده ثم أمر بها فعلقت في عنقه
المعجم الكبير:ج18/ص299 ح769(1/144988)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عفان بن مسلم ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالوا ثنا عمر بن علي المقدمي قال سمعت الحجاج بن أرطاة يحدث عن مكحول عن عبد الله بن محيريز قال سألت فضالة بن عبيد وكان ممن بايع تحت الشجرة سألته عن تعليق يد السارق أمن السنة هو فقال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسارق فأمر به فقطعت يده ثم أمر بها فعلقت في عنقه وسيأتي ورواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة والمصنف في المعجم الكبير ج رقم وهو حديث ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص243 ح2175(1/144989)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عفان ثنا عمر بن علي قال سمعت الحجاج بن أرطأة عن مكحول عن ابن محيريز قال سألت فضالة بن عبيد وكان ممن بايع تحت الشجرة عن تعليق يد السارق أمن السنة هو قال نعم أتي النبيصلى الله عليه وسلمبسارق فقطعت يده ثم أمر بها فعلقت في عنقه
مسند الشاميين:ج4/ص359 ح3556(1/144990)
حدثنا محمد بن علي بن الحسن عن إبراهيم بن الأشعث قال سألت فضيل بن عياض فقلت أي الأعمال أفضل قال ما لا بد منه قلت أداء الفرائض واجتناب المحارم قال نعم أحسنت يا بخاري وهو الورع
الورع:ج1/ص52 ح33(1/144991)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحرث قال سألت في زمن عثمان بن عفان والناس متوافرون أو متوافون عن صلاة الضحى فلم أجد أحدا يخبرني أنه صلاها يعني النبي صلى الله عليه وسلم غير أم هانئ فأخبرتني أنه صلاها ثمان ركعات
سنن ابن ماجه:ج1/ص439 ح1379(1/144992)
حدثنا أبو بكر قال ثنا جرير عن أبي فروة قال سألت قاسم بن محمد عن امرأة زارت البيت يوم النحر ثم حاضت يوم النحر فقال يرحم الله عمر قال أصحاب محمد قد فرغت إلا عمر فإنه كان يقول يكون آخر عهدها بالبيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص173 ح13176(1/144993)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سألت قتادة عن أكل البغل قال وما هو إلا مني الحمار
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص527 ح8736(1/144994)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة عن قتادة عن أنس أنه كان يتربع في الصلاة وبإسناده قال ثنا شعبة قال سألت قتادة عن التربع في الصلاة فقال قال محمد بن سيرين كان عبد الله بن عمر يفعله قال الشيخ روينا عن بن عمر أنه إنما قعد كذلك في التشهد واعتذر في ذلك بأن رجليه لا تحملانه وذلك يرد إن شاء الله تعالى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص305 ح3480(1/144995)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت قتادة عن الرجل يأتي والإمام يخطب يوم الجمعة ولم يكن صلى أيصلي فقال اما أنا فكنت جالسا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص245 ح5519(1/144996)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت قتادة عن ذلك فقال كان عكرمة يرخص فيه
مسند ابن الجعد:ج1/ص56 ح259(1/144997)
حدثنا بن زنجويه نا عارم نا أبو هلال قال سألت قتادة عن شيء فقال لا أدري قلت قل برأيك قال ما قلت برأيي منذ أربعين سنة
مسند ابن الجعد:ج1/ص161 ح1033(1/144998)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي قال سألت قتادة عن عيطة الخلوة قال تلك سمعة لا تجوز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص344 ح20865(1/144999)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت قتادة عن قوله عز وجل ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه قال يتبين لك بيانه
مسند ابن الجعد:ج1/ص157 ح1002(1/145000)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت قتادة عن قوله عز وجل ولم نجد له عزما قال صبرا
مسند ابن الجعد:ج1/ص157 ح1001(1/145001)
حدثنا إبراهيم بن هانئ نا أحمد نا عبد الصمد نا أبو هلال قال سألت قتادة عن مسألة فقال لا أدري قال قلت قل برأيك قال ما قلت برأيي منذ أربعين سنة قلت بن كم كان يومئذ قال كان بن نحو من خمسين سنة
مسند ابن الجعد:ج1/ص159 ح1022(1/145002)
حدثنا غندر عن شعبة عن وضاح قال سألت قتادة فقال يعيد سجدتي السهو
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص389 ح4477(1/145003)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت قتادة وحمادا فقالا يؤجل سنة في العنين
مسند ابن الجعد:ج1/ص157 ح1004(1/145004)
أخبرنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق قال عثمان وحدثنا علي بن حكيم الأودي وعمر بن عون الواسطي قالا ثنا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق قال سألت قثم بن العباس كيف ورث علي رسول الله صلى الله عليه وسلم دونكم قال لأنه كان أولنا به لحوقا وأشدنا به لزوقا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص136 ح4633(1/145005)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني قال قال قتيبة بن سعيد سألت قيم بئر بضاعة عن عمقها فقال أكثر ما يكون فيها الماء إلى العانة قلت فإذا نقص قال دون العورة قال أبو داود قدرت بئر بضاعة بردائي مددته عليها ثم ذرعته فإذا عرضها ستة أذرع وسألت الذي فتح لي باب البستان فأدخلني إليه هل غير بناؤها عما كانت عليه فقال لا ورأيت فيها ماء متغير اللون
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص265 ح1182(1/145006)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث قال سألت كردوسا عن السجدة يقرؤها الرجل وهو يمشي قال يوميء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص365 ح4193(1/145007)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي حدثني سعد بن إبراهيم بن كعب بن عجرة عن أبان بن صالح أنه سمع الحسن بن أبي الحسن يقول سألت كعب بن عجرة قلت فيك أنزلت آية الرخصة فكيف صنعت قال ذبحت شاة
المعجم الكبير:ج19/ص160 ح355(1/145008)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة قال نا ميسرة عن عكرمة عن ابن عباس قال سألت كعبا عن جنة المأوى فقال اما جنة المأوى فجنة فيها طير خضر يعني فيها أرواح الشهداء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص215 ح19425(1/145009)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن ميسرة الأشجعي عن عكرمة عن ابن عباس قال سألت كعبا ما سدرة المنتهى فقال سدرة ينتهي إليها علم الملائكة وعندها يجدون أمر الله لا يجاوزها علم وسألته عن جنة المأوى فقال جنة فيها طير خضر ترتقي فيها أرواح الشهداء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص47 ح34116(1/145010)
حدثنا يزيد بن هارون عن أشعث عن مالك بن عمارة قال سألت لا أدري كم رجل من أصحاب عبد الله كلهم يقولون لا يقرا خلف إمام منهم عمرو بن ميمون
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص331 ح3798(1/145011)
أخبرني عثمان بن عبد الله قال حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا عمران بن جدير قال سألت لاحقا عن الركعتين عند غروب الشمس فقال كان عبد الله بن الزبير يصليهما فأرسل إليه معاوية ما هاتان الركعتان عند غروب الشمس فاضطر الحديث إلى أم سلمة فقالت أم سلمة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الركعتين قبل العصر فشغل عنهما فركعهما حين غابت الشمس ولم أره يصليهما قبل ولا بعد
السنن الكبرى:ج1/ص486 ح1558(1/145012)
أخبرنا عثمان بن عبد الله قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال أنبأنا أبي قال حدثنا عمران بن حدير قال سألت لاحقا عن الركعتين قبل غروب الشمس فقال كان عبد الله بن الزبير يصليهما فأرسل إليه معاوية ما هاتان الركعتان عند غروب الشمس فاضطر الحديث إلى أم سلمة فقالت أم سلمة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين قبل العصر فشغل عنهما فركعهما حين غابت الشمس فلم أره يصليهما قبل ولا بعد
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص282 ح581(1/145013)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو يحيى أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا أبو الوليد أحمد بن عبد الرحمن القرشي ثنا الوليد بن مسلم قال سألت مالك بن أنس عن السنة في الأذان فقال ما تقولون أنتم في الأذان وعمن أخذتم الأذان قال الوليد فقلت أخبرني سعيد بن عبد العزيز وابن جابر وغيرهما أن بلالا لم يؤذن لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأراد الجهاد فأراد أبو بكر منعه وحبسه فقال إن كنت أعتقتني لله فلا تحبسني عن الجهاد وإن كنت أعتقتني لنفسك أقمت فخلى سبيله وكان بالشام حتى قدم عليهم عمر بن الخطاب الجابية فسأل المسلمون عمر بن الخطاب أن يسأل لهم بلالا يؤذن لهم فسأله فأذن لهم يوما أو قالوا صلاة واحدة قالوا فلم ير يوما كان أكثر باكيا منهم يومئذ حين سمعوا صوته ذكرا منهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا فنحن نرى أو نقول أن أذان أهل الشام عن أذانه يومئذ فقال مالك لا أدري ما أذان يوم أو صلاة يوم أذن سعد القرظ في هذا المسجد في زمان عمر بن الخطاب وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون فيه فلم ينكره أحد منهم فكان سعد وبنوه يؤذنون بأذانه إلى اليوم ولو كان وال يسمع مني لرأيت أن يجمع هذه الأمة على أذانهم فقيل لمالك فكيف كان أذانهم قال يقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم يرجع فيقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال والإقامة مرة مرة قال أبو عبد الله محمد بن نصر فأرى فقهاء أصحاب الحديث قد أجمعوا على إفراد الإقامة واختلفوا في الأذان فاختار بعضهم أذان أبي محذورة منهم مالك بن أنس والشافعي وأصحابهما واختار جماعة منهم أذان عبد الله بن زيد قال قال الشيخ منهم الأوزاعي كان يختار تثنية الأذان وإفراد الإقامة وإلى إفراد الإقامة ذهب سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والحسن البصري ومحمد بن سيرين والزهري ومكحول وعمر بن عبد العزيز في مشيخة جلة سواهم من التابعين رضي الله عنهم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص419 ح1828(1/145014)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن موسى بن حماد البربري ح وأخبرنا أبو محمد السكري أنا أبو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر قالا ثنا المفضل بن غسان الغلاني ثنا الواقدي أخبرني سعيد بن عبد الله بن أبي الأبيض عن عبيد الله بن مقسم قال سألت مالك بن أوس بن الحدثان عن النفل فقال لقد ركبت الخيل في الجاهلية وما أدركت الناس ينفلون إلا من الخمس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص314 ح12593(1/145015)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنبأ الحسن بن سفيان ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم قال سألت مالكا عن تفضيض المصاحف فأخرج إلينا مصحفا فقال حدثني أبي عن جدي أنهم جمعوا القرآن على عهد عثمان رضي الله عنه وأنهم فضضوا المصاحف على هذا أو نحوه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص144 ح7369(1/145016)
حدثنا وكيع حدثنا فطر قال سألت مجاهد عن إقامة المؤذنين واحدة واحدة قال ذاك شيء استخفته الأمراء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص255 ح35820(1/145017)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن منصور قال سألت مجاهد عن طين المطر يصيب الثوب فقال إذا يبس فحته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص160 ح1836(1/145018)
حدثنا وكيع قال نا فضيل بن غزوان عن عبد الرحمن بن حازم قال سألت مجاهدا عما يسقط من الشجر فقال دعه للسباع وللطير
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص296 ح20328(1/145019)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن حصين قال سألت مجاهدا عما يقتلون في الحرم فقال الحية ويرمي الغراب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص436 ح15743(1/145020)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو نعيم عن عمر بن ذر قال سألت مجاهدا عن التاجر والكري والأجير قال لا ينتقص الكري من حجه ولا التاجر من حجه ولا الأجير من حجه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص383 ح15145(1/145021)
عبد الرزاق عن عمر بن ذر قال سألت مجاهدا عن الرجل يقول علي مشي إلى بيت الله ولم يسم من أين يمشي قال يمشي فإذا عجز ركب وليدخل الحرم ماشيا وليهد لركوبه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص453 ح15881(1/145022)
حدثنا مروان عن العلي بن عبد الرحمن قال سألت مجاهدا عن الرجل ينام فوق السطح ليس عليه حائط فقال مجاهد إنما قيل ذاك لمن سقط
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص307 ح26361(1/145023)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية قال أنا العوام بن حوشب قال سألت مجاهدا عن السجدة التي في ص فقال نعم سألت عنها بن عباس فقال أتقرأ هذه الآية ومن ذريته داود وسليمان وفي آخرها فبهداهم اقتده قال أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم ان يقتدي بداود
مسند أحمد:ج1/ص360 ح3388(1/145024)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن العوام قال سألت مجاهدا عن السجدة في ص قال سئل بن عباس فقال أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده وكان بن عباس يسجد فيها
صحيح البخاري:ج4/ص1808 ح4528(1/145025)
حدثنا على بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا العوام بن حوشب قال سألت مجاهدا عن السجود في ص فقال سألت عنها بن عباس فقال اسجد في ص فتلا على هؤلاء الآيات من الأنعام ومن ذريته داود وسليمان الى قوله أولئك الذين هدى الله فبهداهم أقتده فكان داود ممن أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم أن يقتدى به
شرح معاني الآثار:ج1/ص361 ح0(1/145026)
حدثنا أبو بكر قال ثنا محمد بن فضيل عن يونس قال سألت مجاهدا عن الصلاة على الميت فقال مجاهد انا نحن فيه فنقول اللهم أنت خلقته وأنت هديته للإسلام وأنت قبضت روحه وأنت أعلم بسريرته وعلانيته جئنا شفعاء فاشفع له فاغفر له
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص489 ح11365(1/145027)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ داود بن أبي هند قال سألت مجاهدا عن الظهار من الأمة قال ليس بشيء فقلت أليس الله سبحانه يقول والذين يظاهرون من نسائهم أفليست من النساء فقال والله عز وجل يقول واستشهدوا شهيدين من رجالكم أفتجوز شهادة العبيد فبين مجاهد رحمه الله أن مطلق الخطاب يتناول الأحرار والله أعلم وقال أبو يحيى الساجي روي عن علي والحسن والنخعي والزهري ومجاهد وعطاء لا تجوز شهادة العبيد وقال البخاري رحمه الله في الترجمة قال أنس شهادة العبد جائزة إذا كان عدلا وأجازها شريح وزارة بن أوفى وقال بن سيرين شهادته جائزة إلا العبد لسيده وأجازها الحسن وإبراهيم في الشيء التافه وقال شريح كلكم بنو عبيد وإماء
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص161 ح20395(1/145028)
وفيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبي الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر هو بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر قال سألت مجاهدا عن المحرم يواقع امرأته فقال كان ذلك على عهد عمر رضي الله عنه قال يقضيان حجهما والله أعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه فإذا كانا من قابل حجا وأهدى وتفرقا في المكان الذي أصابها
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص167 ح9562(1/145029)
أخبرنا عبيد الله حدثنا عثمان بن الأسود قال سألت مجاهدا عن امرأة رأت الطهر أيحل لزوجها ان يأتيها قبل ان تغتسل قال لا حتى يحل لها الصلاة
سنن الدارمي:ج1/ص266 ح1082(1/145030)
أخبرنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود قال سألت مجاهدا عن امرأتي رأت دما وأنا أراها حاملا قال ذلك غيض الأرحام الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد فما غاضت من شيء زادت مثله في الأرحام الحمل
سنن الدارمي:ج1/ص243 ح922(1/145031)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا مسكين أبو هريرة التيمي سألت مجاهدا عن ذلك فقال لا يحويه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص539 ح22946(1/145032)
حدثنا وكيع عن ابن عون قال سألت مجاهدا عن رجل فاتته ركعتان مع الإمام فقرأ فيهما قال اجعل آخر صلاتك أول صلاتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص114 ح7126(1/145033)
حدثني محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن العوام قال سألت مجاهدا عن سجدة ص فقال سألت بن عباس من أين سجدت فقال أو ما تقرأ ومن ذريته داود وسليمان أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده فكان داود ممن أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم أن يقتدي به فسجدها داود عليه السلام فسجدها رسول الله صلى الله عليه وسلم عجاب عجيب القط الصحيفة هو ها هنا صحيفة الحسنات وقال مجاهد في عزة معازين الملة الآخرة ملة قريش الاختلاق الكذب الأسباب طرق السماء في أبوابها جند ما هنالك مهزوم يعني قريشا أولئك الأحزاب القرون الماضية فواق رجوع قطنا عذابنا اتخذناهم سخريا أحطنا بهم أتراب أمثال وقال بن عباس الأيد القوة في العبادة الأبصار البصر في أمر الله حب الخير عن ذكر ربي من ذكر طفق مسحا يمسح أعراف الخيل وعراقيبها الأصفاد الوثاق
صحيح البخاري:ج4/ص1808 ح4529(1/145034)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن صدقة بن يسار قال سألت مجاهدا عن قراءة القرآن أفضل يوم عرفة أو الذكر قال لا بل قراءة القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص382 ح15138(1/145035)
حدثنا هشيم عن العوام قال سألت مجاهدا قال قلت له تقام الصلاة وتدعوني والدتي قال أجب والدتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص191 ح8015(1/145036)
حدثنا أبو بكرة قال أخبرنا أبو داود قال ثنا شعبة عن حماد أنه قال سألت مجاهدا وسالما عن كراء الأرض بالثلث والربع فكرهاه وسألت عن ذلك طاوسا فلم ير به بأسا قال فذكرت ذلك لمجاهد وكان يشرفه ويوقره فقال إنه يزرع
شرح معاني الآثار:ج4/ص115 ح0(1/145037)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن فضيل عن خصيف قال سألت مجاهدا وعطاء عن الخشكنانج والخبيص الأصفر فكرها قال فسألت سعيد بن جبير فقال تدهن بالزيت وأنت محرم قال قلت لا قال فإن الخشكنانج قد طبخ النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص166 ح13103(1/145038)
حدثنا ابن فضيل عن عمر بن ذر قال سألت مجاهدا وعطاء عن المرأة تحضرها الصلاة وليس لها إلا ثوب واحد قال تتزر به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص37 ح6188(1/145039)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرحمن بن مهدي عن جرير بن حازم عن إسماعيل بن آدم قال سألت محمد بن سيرين عن الرجل يحدث نفسه بالطلاق قال ليس حديث النفس بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص85 ح18064(1/145040)
حدثنا علي نا سليمان بن المغيرة قال سألت محمد بن سيرين عن بيع التمر في الجلال فقال كان أهل المدينة يبيعون التمر في القرب والجلال لا يرون به بأسا ما لم يسموا كيلا
مسند ابن الجعد:ج1/ص452 ح3088(1/145041)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا حريث بن السائب قال سألت محمد بن سيرين عن وقت صلاة الظهر فقال إذا كان ظله ثلاثة أذرع فذاك حين يصلي الظهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص287 ح3294(1/145042)
أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا الوليد بن مسلم قال سألت محمد بن عجلان عن أخذ الشعر في الأيام العشر فقال حدثني نافع أن بن عمر مر بامرأة تأخذ من شعر ابنها في أيام العشر فقال لو أخرتيه إلى يوم النحر كان أحسن
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص246 ح7520(1/145043)
حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية المنقري ح وحدثنا أبو أمية سلم بن عصام الثقفي الأصبهاني ثنا العباس بن الفرح الرياشي ثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية المنقري حدثني أبي الفضل بن عبد الملك عن أبيه عبد الملك بن أبي سوية عن أبي سوية عن أبيه خليفة بن عبدة بن جرول قال سألت محمد بن عدي بن ربيعة بن سواءة بن جشم كيف سماك أبوك محمد في الجاهلية قال أما اني قد سألت أبي عما سألتني عنه فقال خرجت رابع أربعة من بني تميم أنا أحدهم وسفيان بن مجاشع بن دارم وأسامة بن مالك بن جندب بن العنبر ويزيد بن ربيعة بن كنابية بن حرقوص بن مازن بزيد بن جفنة بن مالك بن غسان بالشام فلما قدمنا الشام نزلنا على غدير عليه شجرات الديراني يعني صاحب صومعة فقلنا لو اغتسلنا من هذا الماء وادهنا ولبسنا ثيابنا ثم أتينا صاحبنا فأشرف علينا الديراني فقال ان هذه لغة ما هي بلغة أهل البلد فقلنا نعم نحن قوم من مضر قال من أي مضر قلنا من خندف قال أما انه سيبعث منكم وشيكا نبي فسارعوا وخذوا بحظكم منه ترشدوا فإنه خاتم النبيين فقلنا ما اسمه فقال محمد فلما انصرفنا من عند بن جفنة ولد لكل واحد منا غلام فسماه محمد قال العلاء قال قيس بن عاصم للنبي صلى الله عليه وسلم تدري من أول من علم بك من العرب قبل أن تبعث قال لا قال بنو تميم وقص عليه هذه القصة
المعجم الكبير:ج17/ص111 ح273(1/145044)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر قال سألت محمد بن علي وعامرا وعطاء وطاوسا ومجاهدا وسالما والقاسم وعبد الرحمن بن الأسود فلم يروا به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص133 ح12768(1/145045)
عبد الرزاق عن داود بن قيس قال سألت محمد بن كعب القرظي قلت إني أتوضا وأجد بللا قال إذا توضأت فانضح فرجك فإن جاءك فقل هو من الماء الذي نضحت فإنه لا يتركك حتى يأتيك ويحرجك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص152 ح585(1/145046)
حدثن ابن علية عن الجريري عن الحكم بن الأعرج قال سألت محمدا عن صلاة الضحى وهو مسند ظهره إلى حجرة النبي صلى الله عليه وسلم فقال بدعة ونعمت البدعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص172 ح7775(1/145047)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون قال سألت محمدا عن الرجل يكون يوم الجمعة بعيدا من الإمام لا يسمع صوته يقرأ في أذن صاحبه قال لا أعلم على الرجل بأسا أن يذكر الله في نفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص456 ح5282(1/145048)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن ابن عون قال سألت محمدا عن الرقية ينفث فيها فقال لا أعلم بها بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص46 ح23567(1/145049)
حدثنا غندر عن عمران بن حدير قال سألت محمدا عن الصلاة على الميت فقال ما نعلم له شيئا موقتا فادع باحسن ما تعلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص489 ح11371(1/145050)
حدثنا غندر عن عمران بن حدير قال سألت محمدا عن الصلاة على الميت فقال ما نعلم لها شيئا موقتا أدع بأحسن ما تعلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص100 ح29793(1/145051)
حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون قال سألت محمدا عن المشي أمام الجنازة فقال لا أعلم به بأسا قال وكان القاسم وسالم يفعلانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص477 ح11230(1/145052)
حدثنا ابن علية عن ابن عون قال سألت محمدا عن شيء من الوهم في التطوع فقال لا أدري أين موضعه فقلت أسجد بعده سجدتين قال اتشبهها بالمكتوبة أما أنا فلو كنت لم أفعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص386 ح4434(1/145053)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن بشير بن عقبة الناجي قال سألت محمدا عن قطع البواسير فكرهه وقال أجعل عليه دهن خل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص61 ح23701(1/145054)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن ابي عدي عن ابن عون قال سألت محمدا عن لبس الديباج في الحرب فقال من أين كانوا يجدون الديباج
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص154 ح24677(1/145055)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون قال سألت محمدا عن لبس الديباج في الحرب فقال من أين كانوا يجدون الديباج
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص425 ح32605(1/145056)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن ابن عون قال سألت محمدا عن لحوم الخيل فلم ير بها بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص120 ح24316(1/145057)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ عن ابن عون قال سألت محمدا عن نبيذ السقاء الذي يوكى ويعلق فقال لا أعلم به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص79 ح23873(1/145058)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن أبي رجاء قال سألت محمدا عن نقط المصاحف فقال إني أخاف أن تزيدوا في الحروف أو تنقصوا منها وسألت الحسن فقال ما بلغك ما كتب به عمر أن تعلموا العربية وحسن العبارة وتفقهوا في الدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص116 ح29922(1/145059)
حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون قال سألت محمدا فقال لا أعلم به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص497 ح16423(1/145060)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أزهر عن ابن عون قال سألت محمدا قلت أشتري الدنانير اليسيرة وأقول أنت برئ من وزنها قال لا أعلم به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص475 ح22261(1/145061)
حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدي قال سألت مرة الهمداني عن قول الله عز وجل وإن منكم إلا واردها فحدثني أن عبد الله بن مسعود حدثهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد الناس النار ثم يصدرون منها بأعمالهم فأولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رجله ثم كشد الرجل ثم كمشيه قال هذا حديث حسن ورواه شعبة عن السدي فلم يرفعه
سنن الترمذي:ج5/ص317 ح3159(1/145062)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن السدي قال سألت مرة الهمداني عن قول الله عز وجل وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا فحدثني أن عبد الله بن مسعود حدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرد الناس النار ثم يصدرون بأعمالهم فأولهم كلمع البرق ثم كمر الريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب ثم كشد الرحال ثم كمشيهم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص407 ح3421(1/145063)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة قال سألت مرة بن شراحيل الهمداني وسعيد بن جبير عن الأمة المجوسية يصيبها الرجل أيطؤها قال لا يجامعها حتى تسلم وقال سعيد بن جبير أن عاد إليها فهو شر منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص430 ح32656(1/145064)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن موسى بن أبي عائشة قال سألت مرة بن شراحيل وسعيد بن جبير عن الرجل تكون له الجارية المجوسية أيطؤها قالوا لا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص196 ح12754(1/145065)
أخبرنا عبيد الله عن إسرائيل عن السدي قال سألت مرة عن قول الله عز وجل وإن منكم إلا واردها فحدثني ان عبد الله بن مسعود حدثهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد الناس النار ثم يصدون عنها بأعمالهم فأولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه
سنن الدارمي:ج2/ص424 ح2810(1/145066)
حدثني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن السدي قال سألت مرة عن قوله عز وجل وإن منكم إلا واردها فحدثني أن عبد الله بن مسعود حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرد الناس ثم يصدرون عنها بأعمالهم فأولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد رواه شعبة عن إسماعيل السدي
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص629 ح8741(1/145067)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال سألت مروان بن الحكم ونحن بوادي الأزرق عن أشياء نجدها في القرآن ليس لها مثل يقتلها المحرم قال انظر قيمته فابعث به إلى الكعبة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص438 ح8358(1/145068)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى عن داود عن عامر قال سألت علقمة هل كان بن مسعود شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال فقال علقمة أنا سألت بن مسعود فقلت هل شهد أحد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الأودية والشعاب فقلنا استطير أو اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما أصبحنا إذا هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال آتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن قال فانطلق بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم وسألوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم
صحيح مسلم:ج1/ص332 ح450(1/145069)
حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا أبو أسامة حدثنا مسعر عن معن بن عبد الرحمن قال سمعت أبي قال سألت مسروقا من آذن النبي صلى الله عليه وسلم بالجن ليلة استمعوا القرآن فقال حدثني أبوك يعني عبد الله أنه آذنت بهم شجرة
صحيح البخاري:ج3/ص1401 ح3646(1/145070)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ يقول سمعت أبا حامد أحمد بن محمد بن الحسن يقول سألت مسلم بن الحجاج رحمه الله عن اختلاف سالم ونافع في قصة العبد قال القول ما قال نافع وإن كان سالم أحفظ منه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص324 ح10543(1/145071)
حدثنا بكر بن مقبل البصري ثنا ريحان أبو غسان ثنا الصلت بن محمد أبو همام الخاركي ثنا عوف بن معمر العودي عن إبراهيم الصائغ قال سألت مطر الوراق فقلت أيقرأ الرجل بسم الله الرحمن الرحيم ويتعوذ من الشيطان الرجيم في كل ركعة وفي كل سورة يفتتحها فقال أخبرني قتادة عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين وسمرة بن جندب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هما السكتتان يفعل ذلك في نفسه إذا افتتح الصلاة وإذا نهض من الجلوس في الركعتين
المعجم الكبير:ج7/ص244 ح6994(1/145072)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي قال ثنا هارون بن معروف ثنا محمد بن سلمة الحراني ثنا بكر بن خنيس عن أبي عبد الرحمن عن عبادة ابن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال سألت معاذ بن جبل أتسوك وأنا صائم فقال نعم قلت أي النهار قال أي النهار شئت إن شئت غدوة وإن شئت عشية قلت فإن ناسا يكرهونه عشية قال ولم قلت يقولون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من المسك فقال سبحان الله لقد أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسواك حين أمرهم وهو يعلم أنه لا بد أن يكون بفي الصيام خلوف وإن استاك وما كان بالذي يأمرهم أن ينتنوا أفواههم عمدا ما في ذلك من الخير شيء بل فيه شر إلا من ابتلي ببلاء لا يجد منه بدا قلت والغبار في سبيل الله أيضا كذلك إنما يؤجر من اضطر إليه ولم يجد عنه محيصا قال نعم فأما من ألقى نفسه في البلاء عمدا فما له في ذلك من أجر ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم وبكر بن خنيس صدوق له أغلاط
مسند الشاميين:ج3/ص276 ح2250(1/145073)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا هارون بن معروف ثنا محمد بن سلمة الحراني ابنا بكر بن حنيس عن أبي عبد الرحمن عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال سألت معاذ بن جبل أتسوك وأنت صائم قال نعم قلت أي النهار أتسوك قال أي النهار شئت إن شئت غدوة وإن شئت عشية قلت فإن الناس يكرهونه عشية قال ولم قلت يقولون إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك فقال سبحان الله لقد أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسواك حين أمرهم وهو يعلم أنه لا بد أن يكون بفم الصائم خلوف وإن استاك وما كان بالذي يأمرهم أن ينتنوا أفواههم عمدا ما في ذلك من الخير شيء بل فيه شر إلا من ابتلى ببلاء لا يجد منه ابدا قلت والغبار في سبيل الله أيضا كذلك إنما يؤجر فيه من اضطر إليه ولم يجد عنه محيصا قال نعم وأما من ألقى نفسه في البلاء عمدا فما له من ذلك من أجر
المعجم الكبير:ج20/ص70 ح133(1/145074)
أخبرني الإمام أبو الوليد الفقيه وإبراهيم بن إسماعيل القاري قالا حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا سويد بن سعيد حدثنا الوليد بن جندب حدثنا بكر بن خنيس عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال سألت معاذ بن جبل رضي الله عنه عن قول الحواريين هل يستطيع ربك أو هل تستطيع ربك فقال أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تستطيع بالتاء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص260 ح2935(1/145075)
وحدثنا أبو بكر بن داود حدثنا علي بن الحسين بن جنيد حدثنا سويد بن سعيد حدثنا الوليد بن جندب حدثنا بكر بن خنيس عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال سألت معاذ بن جبل عن قول الله عز وجل ألم غلبت الروم أو غلبت فقال أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم غلبت الروم لم نكتب الحديثين إلا بهذا الإسناد إلا أن محمد بن سعيد الشامي ليس من شرط الكتاب
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص270 ح2973(1/145076)
حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد المالكي بالري حدثنا سويد بن سعيد الأنباري حدثنا الوليد بن جندب حدثنا بكر بن خنيس عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال سألت معاذا عن قول الله عز وجل ما كان ينبغي لنا أن نتخذ أو نتخد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ أن نتخذ من دونك بنصب النون
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص270 ح2972(1/145077)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا بن مهدي نا شعبة قال سألت معاوية بن قرة عن أجر المعلم فقال إني لأرجو أن يكون له في ذلك أجر
مسند ابن الجعد:ج1/ص170 ح1104(1/145078)
أخبرنا أبو الفتح الفقيه ثنا عبد الرحمن الشريحي ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة قال سألت معاوية بن قرة عن أجر المعلم قال أرى له أجرا قال شعبة وسألت الحكم فقال لم أسمع أحدا يكرهه قال البخاري في الترجمة وقال الحكم لم أسمع أحدا كره أجر المعلم قال ولم ير بن سيرين بأجر المعلم بأسا قال الشيخ وروينا عن عطاء وأبي قلابة أنهما كانا لا يريان بتعليم الغلمان بالأجر بأسا وعن الحسن رحمه الله قال إذا قاطع المعلم ولم يعدل كتب من الظلمة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص124 ح11459(1/145079)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت معاوية بن قرة عن الصلاة قبل أن تزول الشمس يوم الجمعة فلم ير بها بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص469 ح5431(1/145080)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود عن شعبة قال سألت معاوية بن قرة قلت آتي الضبانية فأوتى بقدح من فضة أشرب فيه قال لا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص104 ح24150(1/145081)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت معاوية عن أجر المعلم فقال أرى له أجرا قال شعبة وسألت الحكم فقال لم أسمع أحدا يكرهه
مسند ابن الجعد:ج1/ص170 ح1103(1/145082)
أخبرنا عبد الرزاق قال سألت معمرا عن رجل قاضى رجلا يحفر له بئرا حتى ينبط ماءها فحفر فيها أياما ثم لقيه جبل فلم يستطع أن يحفر فقال قتادة ليس له شيء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص294 ح15272(1/145083)
أخبرنا عبد الزراق قال سألت معمرا عن الثوب بالغزل نسيئة كلاهما من عطب فقال كان الحسن يكرهه ولا يرى بأسا بغزل من عطب بثوب من كرابيس نسيئة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص36 ح14203(1/145084)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يحيى بن معين ثنا عبد الرزاق قال سألت معمرا عن الخرق يكون في الخف فقال إذا خرج من مواضع الوضوء شيء فلا تمسح عليه واخلع قال وحدثنا عبد الرزاق قال سمعت الثوري يقول امسح عليها ما تعلقا بالقدم وإن تخرقا قال وكانت كذلك خفاف المهاجرين والأنصار مخرقة مشققة قول معمر بن راشد في ذلك أحب إلينا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص283 ح1258(1/145085)
أخبرنا عبد الرزاق قال سألت معمرا عن رجل باع ثوبا بدينار إلا درهم إلى أجل فقال هو مكروه قلت فباعه بدينار إلا درهم قال مكروه قال كان ابن سيرين يكره هذا كله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص129 ح14592(1/145086)
أخبرنا عبد الرزاق قال سألت معمرا عن رجل عمل في أرضه عملا ثم بدا له أن يشركها رجلا ويرد إليه ذلك العمل فكرهه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص101 ح14478(1/145087)
أخبرنا عبد الرزاق قال سألت معمرا عن رجل قضى رجلا دينارا فرده عليه وقال هو ناقص وقال الآخر أعطيتك وازنا قال إن كان أعطاه إياه بغير بينة فالقول قول الراد وإن كان أشهد عليه بالبراءة فالقول قول الدافع إلا أن يأتي الآخر ببينة أنه ناقص
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص275 ح15200(1/145088)
عبد الرزاق قال سألت معمرا هل يتزوج الرجل امرأة ربيبه قال لا بأس بها قلت فابنة ربيبة قال لا تحل له
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص279 ح10836(1/145089)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت مغيرة وابن أبي ليلى عن رجل سها في سجدتي السهو فقالا ليس عليه سهو
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص389 ح4472(1/145090)
حدثنا معتمر بن سليمان عن شبيب عن عبد الملك قال سألت مقاتل بن حيان عن رجل في الديوان له عطاء وفرس وهو محتاج أعطيه من الزكاة قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص402 ح10418(1/145091)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ويحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني الحكم قال سألت مقسما قال قلت أوتر بثلاث ثم أخرج إلى الصلاة مخافة ان تفوتني قال لا يصلح الا بخمس أو سبع فأخبرت مجاهدا ويحيى بن الجزار بقوله فقالا لي سله عمن فسألته فقال عن الثقة عن ميمونة وعائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص335 ح26891(1/145092)
حدثنا ابن مبارك عن عبد الرحمن بن يزيد قال سألت مكحولا عن رجل أصبح صائما ثم عزمت عليه أمه أن يفطر كأنه كره ذلك وقال يصوم يوما مكانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص340 ح9708(1/145093)
حدثنا ابن مبارك عن عبد الرحمن بن يزيد عن جابر قال سألت مكحولا عن رجل اصبح صائما عزمت عليه أمه أن يفطر قال كأنه كره ذلك وقال يقضي يوما مكانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص290 ح9095(1/145094)
حدثنا أبو بكر قال نا خلف بن خليفة قال سألت منصورا عن الرجل له المرأة فيقول يوم أتزوجها فهي طالق قال كان الحسن لا يراه طلاقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص64 ح17823(1/145095)
حدثنا بن هانئ نا أحمد نا يحيى بن سعيد عن شعبة قال سألت منصورا وأيوب عن القراءة يعني قراءة الحديث فقالا جيدة
مسند ابن الجعد:ج1/ص142 ح911(1/145096)
حدثني سلمة بن شبيب قال حدثنا سهل قال حدثنا أبو يزيد الفيض قال سألت موسى بن أعين عن قول الله إنما يتقبل الله من المتقين قال تنزهوا عن أشياء من الحلال مخافة أن يقعوا في الحرام فسماهم الله متقين
الورع:ج1/ص59 ح52(1/145097)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال أخبرنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر قال سألت موسى بن طلحة عن المزارعة فقال أقطع عثمان عبد الله أرضا وأقطع سعدا أرضا وأقطع خبابا أرضا وأقطع صهيبا أرضا فكلا جاري كان يزارعان بالثلث والربع
شرح معاني الآثار:ج4/ص114 ح0(1/145098)
حدثنا شريك عن إبراهيم بن المهاجر قال سألت موسى بن طلحة فحدثني أن عثمان أقطع خبابا أرضا وسعدا وصهيبا أرضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص472 ح33027(1/145099)
حدثنا أبو داود عن شعبة عن مصعب قال سألت مولى ابن عبد الله بن يزيد فقال يجوز في المرأة تزويج بغير ولي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص457 ح15949(1/145100)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن فضيل بن مرزوق عن عطية قال سألت مولى لابن عمر عن موت ابن عمر قال أصابه رجل من أهل الشام بزج فدخل عليه الحجاج يعوده فقال لو أعلم من أصابك لفعلت وفعلت قال أنت اصبتني أدخلت السلاح الحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص299 ح14389(1/145101)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مفضل قال سألت ميمونا على الجنازة قراءة أو صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قال ما علمت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص493 ح11413(1/145102)
حثدنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال سألت ميمونا عن رجل فذكر أنه من الخوارج فقال أنت لا تصل له إنما تصلي لله قد كنا نصلي خلف الحجاج وكان حروريا أزرقيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص152 ح7565(1/145103)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال سألت ميمونا عن مقدار الركوع والسجود فقال لا أرى أن يكون أقل من ثلاث تسبيحات قال جعفر فسألت الزهري فقال إذا وقعت العظام واستقرت فقلت له أن ميمونا يقول ثلاث تسبيحات فقال هو الذي أقول لك نحو من ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص225 ح2571(1/145104)
أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن سلمة بن كهيل عن كريب عن بن عباس قال سألت ميمونة خالتي عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة فقالت كان يؤتى بالإناء فيفرغ بيمينة على شماله فيغسل فرجه وما أصابه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يغسل رأسه وسائر جسده ثم يتحول فيغسل رجليه ثم يؤتي بالمنديل فيضعه بين يديه فينفض أصابعه ولا يمسه
سنن الدارمي:ج1/ص194 ح712(1/145105)
حدثنا محمد بن مخلد نا جعفر بن مكرم حدثنا أبو بكر الحنفي ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا عمر بن إسحاق بن يسار أخو محمد بن إسحاق قال قرأت كتابا لعطاء بن يسار مع قال عطاء بن يسار سألت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح فقالت قلت يا رسول الله كل ساعة يمسح الإنسان على الخفين ولا يخلعهما قال نعم
سنن الدارقطني:ج1/ص199 ح22(1/145106)
حدثنا أبو بكر قال نا أسامة عن ابن جريج قال سألت نافعا حج ابن عمر ماشيا قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص438 ح15763(1/145107)
حدثنا معتمر عن ابن عون قال سألت نافعا عن التطوع بالنهار فقال أما أنا فأصلي أربعا فذكرته لمحمد فقال ألست تصلي ركعتين أحفظ
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص75 ح6638(1/145108)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا بشر بن هلال ثنا عبد الوارث عن إسماعيل بن أمية قال سألت نافعا عن الرجل يصلي وهو مشبك يده قال قال بن عمر تلك صلاة المغضوب عليهم وحديث كعب بن عجرة في النهي عن التشبيك بين الأصابع بعدما يتوضأ أو بعدما يدخل الصلاة موضعه كتاب الجمعة وهو إن ثبت عام في جميع الصلوات
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص289 ح3388(1/145109)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن أيوب قال سألت نافعا عن الماء المسخن فقال كان ابن عمر يتوضأ بالحميم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص31 ح256(1/145110)
حدنا أبو داود عن عباد بن راشد قال سألت نافعا عن المسح على الجوربين فقال هما بمنزلة الخفين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص173 ح1992(1/145111)
حدثنا زيد بن الحباب عن صخر بن جويرية قال سألت نافعا عن رجل نسى صلاة العصر حتى اصفرت الشمس قال يصليها ليست كشيء من الصلوات
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص412 ح4747(1/145112)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن حباب عن عون بن معمر عن إبراهيم الصائغ قال سألت نافعا عن شهادة أهل الكتاب بعضهم على بعض فقال تجوز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص532 ح22872(1/145113)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن ابن جريج قال سألت نافعا كان ابن عمر يغتسل عند الإحرام فقال كان ربما يغتسل وربما توضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص424 ح15607(1/145114)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت نافعا مولى ابن عمر عن هل تدري كيف كان ابن عمر يستعيذ قال كان يقول اللهم أعوذ بك من الشيطان الرجيم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص84 ح2577(1/145115)
حدثنا ابن مهدي عن مالك بن أنس قال سألت نافعا وابن شهاب عن الرجل يسبق بركعة فيجلس مع الإمام قالا يتشهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص248 ح8652(1/145116)
عبد الرزاق عن مالك قال سألت نافعا وابن شهاب عن ذلك فقالا يتشهد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص209 ح3091(1/145117)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال حدثنا عبد الملك ابن أبي القاسم قال سألت نافعا وربيعة فقلت نشتري البز ثم نزيد عليه فوق ثمنه ثم نرقمه عليه ثم نبيعه مرابحة ولا يبين الزيادة فقال لا هذه المخالبة والمكاذبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص370 ح21148(1/145118)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا حرب بن ميمون عن النضر بن أنس عن أنس قال سألت نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يشفع لي يوم القيامة قال قال أنا فاعل بهم قال فأين أطلبك يوم القيامة يا نبي الله قال اطلبني أول ما تطلبني على الصراط قال قلت فإذا لم ألقك على الصراط قال فانا عند الميزان قال قلت فان لم ألقك عند الميزان قال فانا عند الحوض لا أخطيء هذه الثلاث مواطن يوم القيامة
مسند أحمد:ج3/ص178 ح12848(1/145119)
حدثنا عباس بن الوليد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة أن أنس بن مالك حدثهم أن أم سليم حدثت أنها سألت نبي الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل فقالت أم سليم واستحييت من ذلك قالت وهل يكون هذا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم نعم فمن أين يكون الشبه إن ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فمن أيهما علا أو سبق يكون منه الشبه
صحيح مسلم:ج1/ص250 ح311(1/145120)
حدثنا حسين بن علي قال سألت هشام بن حسان أي شيء كان الحسن يقول إذا رأى الهلال قال كان يقول اللهم اجعله شهر بركة ونور وأجر ومعافاة اللهم أنك قاسم بين عبادك فيه خيرا فاقسم لنا فيه من خير كما قسمت فيه بين عبادك الصالحين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص343 ح9733(1/145121)
حدثنا حسين بن علي قال سألت هشام بن حسان أي شيء يقول إذا رأى الهلال قال كان يقول اللهم اجعله شهر بركة ونور وأجر ومعافاة اللهم إنك قاسم بين عباد من عبادكم فيه خيرا فاقسم لنا فيه من خير ما تقسم لعبادك الصالحين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص95 ح29750(1/145122)
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وحميد بن مسعدة قالا ثنا حسان بن إبراهيم قال سألت هشام بن عروة عن قطع السدر وهو مستند إلى قصر عروة فقال أترى هذه الأبواب والمصاريع إنما هي من سدر عروة كان عروة يقطعه من أرضه وقال لا بأس به زاد حميد فقال هي يا عراقي جئتني ببدعة قال قلت إنما البدعة من قبلكم سمعت من يقول بمكة لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قطع السدر ثم ساق معناه
سنن أبي داود:ج4/ص361 ح5241(1/145123)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وحميد بن مسعدة قالا ثنا حسان بن إبراهيم قال سألت هشام بن عروة عن قطع السدر وهو مسند إلى قصر عروة فقال أترى هذه الأبواب والمصاريع إنما هي من سدر عروة كان عروة يقطعه من أرضه وقال لا بأس به زاد حميد فقال هي يا عراقي جئتني ببدعة قال قلت إنما البدعة من قبلكم سمعت من يقول بمكة لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قطع السدر فقال أبو داود ثم ساق معناه قال أبو داود يعني من قطع السدر في فلاة يستظل بها بن السبيل والبهائم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها قال الإمام أحمد رحمه الله وقد قرأت في كتاب أبي الحسن العاصمي روايته عن أبي عبد الله محمد بن يوسف عن محمد بن يعقوب بن الفرجي عن أبي ثور أنه قال سألت أبا عبد الله الشافعي رحمه الله عن قطع السدر فقال لا بأس به قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال اغسله بماء وسدر قلت فالحديث الذي روي في قاطع السدر يكون محمولا على ما حمله عليه أبو داود السجستاني رحمه الله إن صح طريقه ففيه من الاختلاف ما قدمنا ذكره وروينا عن عروة بن الزبير أنه كان يقطعه من أرضه وهو أحد رواه النهي فيشبه أن يكون النهي خاصا كما قال أبو داود رحمه الله والله أعلم وقرأت في كتاب أبي سليمان الخطابي رحمه الله أن إسماعيل بن يحيى المزني رحمه الله سئل عن هذا فقال وجهه أن يكون صلى الله عليه وسلم سئل عمن هجم على قطع سدر لقوم أو ليتيم أو لمن حرم الله أن يقطع عليه فتحامل عليه بقطعه فاستحق ما قاله فتكون المسألة سبقت السامع فسمع الجواب ولم يسمع المسألة وجعل نظيره حديث أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما الربا في النسيئة فسمع الجواب ولم يسمع المسألة وقد قال لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل يدا بيد واحتج المزني بما احتج به الشافعي رحمهما الله من إجازة النبي صلى الله عليه وسلم أن يغسل الميت بالسدر ولو كان حراما لم يجز الانتفاع به قال والورق من السدر كالغصن وقد سوى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما حرم قطعه من شجر الحرم بين ورقه وبين غيره فلما لم ار أحدا يمنع من ورق السدر دل على جواز قطع السدر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص141 ح11550(1/145124)
حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري حدثنا عبد الله بن معاوية الزبيري قال سألت هشام بن عروة كيف كان أبوك يصنع برجله التي قطعت إذا توضأ قال يمسح عليها
المرض والكفارات:ج1/ص138 ح169(1/145125)
حدثنا عمر بن إسماعيل عن مجالد بن سعد قال حدثنا أبي قال سألت هلال الوزان فقلت كم ولد الزبير فقال أتاني نعي أخي من الكوفة وأنا بالمدينة فمررت على الزبير فسلمت عليه ومضيت فقال عروة والله ما كان يعودنا هذا كان إذا مر بنا يجلس فيا فلان لبعض غلمانه رده علي قال فلحقني فردني قال كنت إذا مررت بنا جلست فما بالك اليوم فقلت أتاني نعي أخي من الكوفة فقال عروة كان للزبير سبعة وعشرون ذكرا منهم من قتل ومنهم من مات وما بقي من ولده أحد غيري فأنا آكل أطيب الطعام وألبس ألين الثياب
الاعتبار:ج1/ص59 ح36(1/145126)
حدثنا أبو سفيان عبد الرحيم بن مطرف نا عمرو بن محمد العنقرى ثنا جميع بن عمرو العجلي ثم من بنى صعصعة عن رجل من بنى تميم قال بعض أصحابنا يقال له يزيد بن عمرو التميمي من ولد أبي هالة عن أبيه عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سألت هند بن أبي هالة رضي الله عنه وكان وصافا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا اشتهى ان يصف لي منه شيئا كان رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق وإلا لا يجاوز شعره اذنه إذا هو وفره قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبق اصحابه ويبدأ من لقيه بالسلام وذكر الحديث بطوله
الآحاد والمثاني:ج2/ص438 ح1232(1/145127)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا بقية بن الوليد حدثني حبيب بن عمر الأنصاري حدثني أبي قال سألت واثلة بن الأسقع عن الصلاة خلف القدري فقال لا تصل خلفه أما أنا لو كنت صليت خلفه لأعدت صلاتي
المعجم الكبير:ج22/ص53 ح124(1/145128)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت يحيى بن أبي كثير هل يخرج الرجل يوم الجمعة فكرهه فجعلت أحدثه بالرخصة فيه فقال لي قل ما خرج رجل في يوم الجمعة الا رأى ما كره ولو نظرت في ذلك وجدته كذلك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص251 ح5541(1/145129)
عبد الرزاق عن أبي الأشهب شيخ من أهل البصرة قال سألت يحيى بن أبي كثير وكانت الخوارج ظهروا علينا فقلت يا أبا نصر كيف ترى في الصلاة خلف هؤلاء قال إن القرآن إمامك صل معهم ما صلوها ولوقتها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص387 ح3802(1/145130)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سألت يحيى بن ابي كثير عن بيع المعادن فقلت لم أسمع فيه بشيء فقال إنه لمكروه أو إنهم ليكرهونه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص109 ح14511(1/145131)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة قال سألت يحيى بن الجزار عن سهم الرسول صلى الله عليه وسلم فقال خمس الخمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص501 ح33300(1/145132)
أنبأ عمرو بن يحيى قال حدثنا محبوب قال أنبأ أبو إسحاق عن موسى بن أبي عائشة قال سألت يحيى بن الجزار عن هذه الآية واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه قال قلت كم كان للنبي صلى الله عليه وسلم من الخمس قال خمس الخمس
السنن الكبرى:ج3/ص47 ح4446(1/145133)
أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال حدثنا محبوب قال أنبأنا أبو إسحاق عن موسى بن أبي عائشة قال سألت يحيى بن الجزار عن هذه الآية واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول قال قلت كم كان للنبي صلى الله عليه وسلم من الخمس قال خمس الخمس
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص133 ح4144(1/145134)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا جرير عن موسى بن أبي عائشة قال سألت يحيى بن الجزار قلت كم لرسول الله صلى الله عليه وسلم من الخمس قال خمس الخمس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص338 ح12719(1/145135)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن محمد آباذي قال سمعت أبا أحمد محمد بن عبد الوهاب يقول سألت يحيى بن حماد عن حديث هني بن نويرة فقال ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن هني بن نويرة عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أعف الناس قتلة أهل الإيمان رواه هشيم عن مغيرة عن شباك عن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص61 ح15857(1/145136)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة عليه أنبأ أبو بكر أنبأ محمد بن عبد الله بن ابنة العباس بن حمزة ثنا هارون بن عبد الصمد الرخى ثنا علي بن المديني قال سألت يحيى بن سعيد القطان عن عبد الأعلى الثعلبي فقال تعرف وتنكر فقال يحيى قلت لسفيان يعني الثوري في أحاديث عبد الأعلى عن محمد بن الحنفية فوهنها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص43 ح11017(1/145137)
حدثنا أحمد بن زهير قال سألت يحيى بن معين عن أبي جمرة الذي روى عن بن عباس قال اسمه نصر بن عمران
مسند ابن الجعد:ج1/ص198 ح1297(1/145138)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن سفيان بن حسين فقال ثقة وهو ضعيف الحديث عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص343 ح17468(1/145139)
حدثني عباس قال سألت يحيى بن معين عن مسلم بن خالد فقال ثقة
مسند ابن الجعد:ج1/ص435 ح2959(1/145140)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني قالوا ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سألت يحيى بن معين قلت محمد بن ثابت العبدي قال ليس به بأس كذا قال في رواية الدارمي عنه وهو في هذا الحديث غير مستحق للتنكير بالدلائل التي ذكرتها وقد رواه جماعة من الأئمة عن محمد بن ثابت مثل يحيى بن يحيى ومعلى بن منصور وسعيد بن منصور وغيرهم وأثنى عليه مسلم بن إبراهيم ورواه عنه وهو عن بن عمر مشهور
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص206 ح939(1/145141)
حدثنا عبد الرحمن بن عمرو عن محمد بن مبارك ثنا صدقة بن خالد أو غيره قال قال خالد بن دهقان سألت يحيى بن يحيى الغساني عن قوله اعتبط بقتله قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل أحدهم فيرى أنه على هدى لا يستغفر الله يعني من ذلك قال أبو داود وقال فاعتبط يصب دمه صبا
سنن أبي داود:ج4/ص104 ح4271(1/145142)
حدثنا وكيع وابن فضيل عن مسعر قال سألت يزيد الفقير أسمعت ابن عمر يكره النوم قبلها قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص120 ح7186(1/145143)
حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا المفضل بن فضالة قال سألت يزيد بن أبي حبيب عن المسح على الخفين فقال أخبرني عبد الله بن الحكم البلوي عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر أنه أخبره أنه وفد إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه عاما قال عقبة وعلي خفاف من تلك الخفاف الغلظ فقال لي عمر متى عهدك بلباسهما فقلت لبستهما يوم الجمعة وهذا يوم الجمعة فقال لي أصبت السنة وقد صحت الرواية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان لا يوقت في المسح على الخفين وقتا وقد روي هذا الحديث عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسناد صحيح رواته عن آخرهم ثقات إلا أنه شاذ بمرة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص289 ح642(1/145144)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب حدثني عمرو بن الحارث وابن لهيعة والليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن أحمد بن الجنيد نا يحيى بن غيلان ثنا المفضل بن فضالة قال سألت يزيد بن أبي حبيب عن المسح على الخفين فقال أخبرني عبد الله بن الحكم البلوي عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر أنه أخبره أنه وفد إلى عمر بن الخطاب عاما قال عقبة وعلى خفان من تلك الخفاف الغلاظ فقال لي عمر متى عهدك بلبسهما فقلت لبستهما يوم الجمعة واليوم الجمعة فقال له عمر أصبت السنة وقال يونس فقال أصبت ولم يقل السنة
سنن الدارقطني:ج1/ص195 ح10(1/145145)
حدثنا زيد بن حباب عن رجاء بن أبي سلمة قال سألت يزيد بن جابر عن الزيتون فقال عشرة عمر بن الخطاب بالشام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص373 ح10048(1/145146)
أخبرني أبو محمد عبد الله بن محمد بن زياد العدل قال سمعت الإمام أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول سألت يونس بن عبد الأعلى الصدفي عن سبب موت عبد الله بن وهب فقال كان يقرأ عليه كتاب الأهوال فقرئ عليه خبر فخر مغشيا عليه فحملناه وأدخلناه الدار فلم يزل مريضا حتى توفي رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص617 ح8711(1/145147)
حدثنا عبد الوهاب قال سألت يونس عن الرجل يحضر والدته أو والده أو نسيبه أله عذر في ترك الجمعة فقال كان الحسن يرخص فيها لصاحب الجنازة يخاف عليها أو الرجل يكون خائفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص479 ح5526(1/145148)
حدثنا ابن علية قال سألت يونس عن الكلام في الأذان والإقامة فقال حدثني عبيد الله ابن علان عن الحسن أنه لم يكن يرى بذلك بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص192 ح2199(1/145149)
حدثنا ابن علية قال سألت يونس عن عرق الحمار ولعابه يصيب الثوب فقال لا أعلم به بأسا إلا ان يقذرهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص103 ح1161(1/145150)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال سألتت ابن مسعود عن هذه الآية ولا تحسبن الذين قتلوا في سيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فقال أما إنا قد سألنا عن ذلك فقال أرواحهم كير خضر تسرح في الجنة ثم تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش فبينما هم كذلك إذا اطلع عليهم ربك اطلاعة فقال سلوني ماذا شئتم فقالوا يا ربنا وماذا نسألك ونحن نسرح في الجنة في أيها شئنا قال فبينما هم كذلك إذ اطلع عليهم ربهم اطلاعة فقال سلوني ما شئتم فقالوا يا ربنا وماذا نسألك ونحن نسرح في الجنة في أيها شئنا قال فبينما هم كذلك إذ اطلع عليهم ربهم اطلاعة فقال سلوني ما شئتم فقالوا يا ربنا ماذا نسألك ونحن نسرح في الجنة في أيها شئنا قال فلما رأوا أنهم لا يتركون من أن يسألوا قالوا نسألك أن ترد أرواحنا في أجسادنا إلى الدنيا حتى نقتل في سيللك قال فلما رأى أنهم لا يسألون إلا هذا تركهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص210 ح19385(1/145151)
حدثنا إبراهيم بن حمزة قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس أخبره قال أخبرني أبو سفيان أن هرقل قال له سألتك هل يزيدون أم ينقصون فزعمت أنهم يزيدون وكذلك الإيمان حتى يتم وسألتك هل يرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فزعمت أن لا وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه أحد
صحيح البخاري:ج1/ص28 ح51(1/145152)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن وإسحاق بن منصور قالا أخبرنا محمد بن يوسف عن إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة قال سألتني أمي متى عهدك تعني بالنبي صلى الله عليه وسلم فقلت ما لي به عهد منذ كذا وكذا فنالت مني فقلت لها دعيني آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب وأسأله أن يستغفر لي ولك فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى حتى صلى العشاء ثم أنفتل فتبعته فسمع صوتي فقال من هذا حذيفة قلت نعم قال ما حاجتك غفر الله لك ولأمك قال إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل
سنن الترمذي:ج5/ص660 ح3781(1/145153)
أخبرنا الحسين بن منصور قال أنا الحسين بن محمد أبو أحمد قال أنا إسرائيل بن يونس عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة بن اليمان قال سألتني أمي منذ متى عهدك بالنبي صلى الله عليه وسلم فقلت منذ كذا وكذا فنالت مني وسبتني فقلت لها دعيني فإني آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب ولا أدعه حتى يستغفر لي ولك فصليت معه المغرب فصلى إلى العشاء ثم انفتل وتبعته فعرض له عارض وأخذ وذهب فاتبعته فسمع صوتي فقال من هذا فقلت حذيفة فقال ما لك فحدثته بالأمر فقال غفر الله لك ولأمك أما رأيت العارض الذي عرض لي قبل قلت بلى قال هو ملك من الملائكة لم يهبط إلى الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي وبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة
السنن الكبرى:ج5/ص80 ح8298(1/145154)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة قال سألتني أمي منذ متى عهدك بالنبي صلى الله عليه وسلم قال فقلت لها منذ كذا وكذا قال فنالت منى وسبتني قال فقلت لها دعيني فإني آتى النبي صلى الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب ثم لا أدعه حتى يستغفر لي ولك قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ثم انفتل فتبعته فعرض له عارض فناجاه ثم ذهب فاتبعته فسمع صوتي فقال من هذا فقلت حذيفة قال مالك فحدثته بالأمر فقال غفر الله لك ولأمك ثم قال أما رأيت العارض الذي عرض لي قبيل قال قلت بلى قال فهو ملك من الملائكة لم يهبط الأرض قبل هذه الليلة فاستأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة رضي الله عنهم
مسند أحمد:ج5/ص391 ح23377(1/145155)
حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين الموصلي حدثنا الزبير بن محمد الرهاوي حدثنا قتادة بن الفضل بن قتادة الرهاوي حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة سألت أنس بن مالك رضي الله عنه كيف أتوضأ قال سألتني كيف أتوضأ ولا تسألني كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثلاثا ثلاثا وقال بهذا أمرني ربي عز وجل لم يروه عن بن أبي عبلة إلا قتادة
المعجم الصغير:ج1/ص64 ح76(1/145156)
حدثنا عبيدة بن حميد عن أبي فروة الهمداني عن الشعبي قال سألته أتغتسل من ماء الحمام إذا كنت جنبا قال نعم ثم أعده أبلغ الغسل قال فقلت له أتغتسل إذا خرجت منه قال فلم أدخله إذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص102 ح1151(1/145157)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء قال سألته أعطي الصدقة في صنف واحد من الاصناف الثمانية قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص405 ح10451(1/145158)
عبد الرزاق عن الثوري عن زبير بن عدي عن إبراهيم قال سألته أقياما أم قعودا تنظرون الإمام قال بل قعودا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص505 ح1934(1/145159)
حدثنا هشيم قال أخبرنا ابن عون عن مجاهد قال سألته أكان ابن عمر يصلي ركعتي الفجر قال ما رأيته يترك شيئا في سفر ولا حضر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص342 ح3932(1/145160)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر أنبأنا شعبة عن الحكم عن مقسم قال سألته أوتر بثلاث ثم أخرج الى الصلاة مخافة أن تفوتني فقال لا يصلح الا بخمس أو سبع فسألته عمن فقال عن الثقة عن ميمونة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج24/ص26 ح65(1/145161)
حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر عن الزهري قال سألته أيشتري الرجل صدقته فقال لا يشتريها من المصدق حتى يخرجها ولا يشتريها إذا أخرجها حتى تختلط بغنم كثير
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص409 ح10500(1/145162)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال سألته أيقرا على الميت إذا صلى عليه قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص491 ح6433(1/145163)
حدثنا أحمد بن داود بن موسى قال ثنا سهل بن عثمان قال ثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن أبي إسحاق عن البراء قال سألته أين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع جبهته إذا صلى قال بين كفيه فكان كل من ذهب في الرفع في افتتاح الصلاة إلى المنكبين يجعل وضع اليدين في السجود حيال المنكبين أيضا وكل من ذهب في الرفع في افتتاح الصلاة إلى الأذنين يجعل وضع اليدين في السجود حيال الأذنين أيضا وقد ثبت فيما تقدم من هذا الكتاب تصحيح قول من ذهب في الرفع في افتتاح الصلاة إلى حيال الأذنين فثبت بذلك أيضا قول من ذهب في وضع اليدين في السجود حيال الأذنين أيضا وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله
شرح معاني الآثار:ج1/ص257 ح0(1/145164)
حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال سألته إذا كنت وحدى على أذان قال نعم أذن وأقم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص199 ح2282(1/145165)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن ليث عن مجاهد قال سألته إمرأة فقالت إني امراة عطارة وإن زوجي قد مات فنهاها وقال لا تكتحلي إلا من ضرورة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص165 ح18975(1/145166)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن جابر عن عامر قال سألته الحلق للنساء أفضل أو التقصير قال بل التقصير قصر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص147 ح12918(1/145167)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن عامر قال سألته الرجل يقرض الرجل الدراهم فيعطى أجود منها قال لا بأس ما لم يتعمد أو يشترط
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص523 ح22772(1/145168)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم عن بن مسعود قال سألته امرأة عن جلي لها أفيه زكاة قال إذا بلغ مئتي درهم فزكيه قالت إن في حجري أيتاما فأدفعه إليهم قال نعم
المعجم الكبير:ج9/ص319 ح9594(1/145169)
عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم عن ابن مسعود قال سألته امرأة عن حلي لها فيه زكاة قال إذا بلغ مائتي درهم فزكيه قالت إن في حجري يتامى لي أفأدفعه إليهم قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص83 ح7055(1/145170)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرئايل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال سألته امرأة فقالت ياتي المسكين افأتصدق من مال زوجي بغير إنذه عن فكرهه وقال لها أله ان يتصدق بحليك بغير إذنك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص455 ح22079(1/145171)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبد الله بن يزيد عن سعيد بن المسيب قال سألته على من تجب الجمعة فقال على من سمع النداء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص440 ح5075(1/145172)
حدثنا محمد بن بكر عن يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري قال سألته عما يتبع الحيضة من الصفرة والكدرة قال هو من الحيضة وتمسك عن الصلاة حتى تنقى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص90 ح1006(1/145173)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن عثمان عن عطاء بن رباح قال سألته عن أعرابي أبيع له فرخص لي
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص201 ح14877(1/145174)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال سألته عن ألبان الأتن الأهلية ونعت لابنه فكرهه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص257 ح17129(1/145175)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال سألته عن أمرأة مرضع بلبن ولد الزنا قال لا بأس به اليهودية والنصرانية والمجوسية ترضع المسلم قال إبراهيم وقد كانوا يستحبون أن يرضخ للمرضع عند الفصال بشيء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص478 ح13957(1/145176)
حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال سألته عن الأعمى والمقعد فقال لا يجزي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص75 ح12240(1/145177)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثني أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يقول حدثني الحارث بن عبد الرحمن عن مكحول عن أبي أمامة عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سألته عن الأنفال قال فينا يوم بدر نزلت كان الناس على ثلاث منازل ثلث يقاتل العدو وثلث يجمع المتاع ويأخذ الأسارى وثلث عند الخيمة يحرس رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما جمع المتاع اختلفوا فيه فقال الذين جمعوه وأخذوه قد نفل رسول الله صلى الله عليه وسلم كل امرئ منا ما أصاب فهو لنا دونكم وقال الذين يقاتلون العدو ويطلبونه والله لولا نحن ما أصبتموه فنحن شغلنا القوم وقال الحرس والله ما أنتم بأحق به منا لقد رأيتنا أن نقاتل العدو حين منحنا الله أكتافهم أن نأخذ المتاع حين لم يكن أحد يمنع دونه ولكنا خفنا غرة العدو على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمنا دونه قال فانتزعها الله من أيدينا فجعله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمه على السواء لم يكن فيه يومئذ خمس فكان فيه تقوى الله وطاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم وصلاح ذات البين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص356 ح3259(1/145178)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الجحاف عن الحارث ابن يزيد عن إبراهيم قال سألته عن الإمام قال يكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك ثم يتعوذ سرا ويقرأ بسم الله الرحمن الرحيم سرا ثم يجهر بالحمد لله رب العالمين ثم يكبر وهو يهوي ثم يقوم فيكبر وهو يهوي ثم يجلس في الأوليين للتشهد ولا يزيد عليه وفي الأخريين التشهد وخمس كلمات جوامع قال الثوري فأخبرني منصور قال قلت لإبراهيم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما كانوا يزيدون عليهن
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص207 ح3083(1/145179)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن شبرمة قال سألته عن البيع أيقطع الإجارة قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص191 ح14835(1/145180)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سألته عن الجلوس في الصلاة في مثنى قال يثني اليسرى تحت اليمنى
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص193 ح3036(1/145181)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال سألته عن الحائض يصيبها زوجها قال لم أسمع فيه بكفارة معلومة فليتسغفر الله
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص329 ح1269(1/145182)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري سألته عن الحيوان بالحيوان نسيئة فقال سئل ابن المسيب عنه فقال لا ربا في الحيوان وقد نهي عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين ما في أصلاب الإبل والملاقيح ما في بطونها وحبل الحبلة ولد ولد هذه الناقة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص20 ح14137(1/145183)
حدثنا مروان بن معاوية عن عاصم عن أبي قلابة قال سألته عن الدم أراه في ثوبي بعد ما أصلي قال اغسله وأعد الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص345 ح3965(1/145184)
حدثنا يحيى بن سعيد عن سلمة بن بشر عن عكرمة قال سألته عن الذبيحة بالمروة فقال إذا كانت حديدة لا ترد الأوداج فكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص254 ح19819(1/145185)
حدثنا هشيم قال أخبرنا داود عن الشعبي قال سألته عن الذي ينقض وتره إنما أمرنا بالإبرام ولم نؤمر بالنقض
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص83 ح6745(1/145186)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة قال سألته عن الرجل إذا قتل أحدا أمن ماله يعقل عنه أو تعقل عنه العشيرة قال ما كان من عمد فلا تعقله العشيرة إلا أن يشاءوا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص414 ح17831(1/145187)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال سألته عن الرجل تكون لهاالأبل والبقر والغنم فتموت فتدبغ جلودها قال يبيعها أو يلبسها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص64 ح194(1/145188)
حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين عن إبراهيم قال سألته عن الرجل في ثوبه الدم وهو في الصلاة فقال إن كان كثيرا فليلق الثوب عنه وإن كان قليلا فليمض في صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص345 ح3964(1/145189)
أخبرنا سعيد بن سالم عن سفيان الثوري عن طارق بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي أوفى صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال سألته عن الرجل لم يحج أيستقرض للحج قال لا
مسند الشافعي:ج1/ص109 ح0(1/145190)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال سألته عن الرجل يبول ومعه الدراهم البيض قال ليس للناس بد من حفظ اموالهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص107 ح1212(1/145191)
حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن أبي العلاء عن مطرف قال سألته عن الرجل يتمارى في السجدة أسمعها أم لم يسمعها قال وسمعها فماذا ثم قال مطرف سألت عمران بن حصين عن رجل لا يدري أسمع السجدة أم لا قال وسمعها فماذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص367 ح4224(1/145192)
حدثنا معتمر بن سليمان عن سلم بن أبي الذيال عن الحسن قال سألته عن الرجل يتوضأ بفضل شراب الحائض فلم يربه بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص39 ح362(1/145193)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن جابر عن عامر قال سألته عن الرجل يدعي على الرجل أشياء مختلفة قال يحلفه على شيء شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص13 ح23249(1/145194)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال سألته عن الرجل يذبح إلى القبلة فيميل إلى غير القبلة قال لا بأس به قال وقال جابر قال لا يضرك وجهت إلى القبلة أو لم توجهه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص489 ح8586(1/145195)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن حجاج عن عطاء قال سألته عن الرجل يرمي الصيد فيصيب غيره قال يأكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص236 ح19610(1/145196)
عبد الرزاق عن الثوري عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال سألته عن الرجل يرى الموضع لزكاته فيعجل قال لا بأس أن يعجل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص87 ح7068(1/145197)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال سألته عن الرجل يستأجر الشيء فيؤجره بأكثر مما استأجره فلم ير به بأسا ثم سألته عنه بعد فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص17 ح23292(1/145198)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال سألته عن الرجل يستكره الجارية فقال إذا أقيم الحد بطل الصداق
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص409 ح13661(1/145199)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن الحكم قال سألته عن الرجل يشك في الركعة من الوتر أيستقبل أم لا قال لا ولكن يقضي الركعة ويسجد سجدتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص98 ح6931(1/145200)
حدثنا زيد بن حباب عن جهيز بن يزيد عن ابن سيرين سألته عن الرجل يصلي مؤتزرا فوق القميص فقال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص65 ح6515(1/145201)
حدثنا مخلد بن يزيد عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال سألته عن الرجل يصلي وهو يمشي قال لا باس يومىء إيماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص224 ح8365(1/145202)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن جابر عن الشعبي قال سألته عن الرجل يضع منجله فيمر به الطير فيشق به بطنه فيقتله فكره أكله قال وسألت عنه سالم بن عبد الله فلم ير به بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص498 ح8632(1/145203)
حدثنا أبو بكر قال نا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن عروة عن ابيه قال سألته عن الرجل يطلق امرأته البتة لها من نفقة قال لا نفقة لها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص137 ح18671(1/145204)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال سألته عن الرجل يعتق عبده سائبة أيجعل ولاءه لمن شاء قال ليس سيده منه في شيء يرثه السلطان ويعقل عنه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص29 ح16235(1/145205)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال سألته عن الرجل يعرض للرجل يريد ماله أيقاتله قال إبراهيم لو تركه لمقته
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص113 ح18561(1/145206)
حدثنا أبو بكر قال نا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال سألته عن الرجل يعسر عن نفقة امرأته فقال لا بد من أن ينفق أو يطلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص169 ح19014(1/145207)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن حماد قال سألته عن الرجل يقر بالزنا كم يرد قال مرة وسألت الحكم فقال أربع مرات
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص539 ح28777(1/145208)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن مبارك عن يحيى عن أبي سلمة قال سألته عن الرجل يقرض الرجل الدراهم فيأخذ منه الدنانير فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص376 ح21220(1/145209)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الحكم بن أبان عن سالم قال سألته عن الرجل يقول لامرأته لم أجدك عذراء قال لا بأس العذرة تذهبها الوثبة والشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص494 ح28308(1/145210)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سألته عن الرجل يكون شريكا لابنه في مال فيقول أبوه لك مئة دينار من المال الذي بيني وبينك قال قضى أبو بكر وعمر أنه لا يجوز حتى يحوزه من المال ويعزله
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص107 ح16530(1/145211)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال سألته عن الرجل يكون له امرأة فيتزوج المرأة فيشترط لهذه يوما ولهذه يومين قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص508 ح16566(1/145212)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم قال سألته عن الرجل يلاعن امرأته ثم أقر بالولد قال يضرب الحد ويلزق به الولد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص507 ح28451(1/145213)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال سألته عن الرجل ينام وهو راكع أو ساجد قال لا يجب عليه الوضوء حتى يضع جنبه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص130 ح488(1/145214)
حدثنا وكيع قال سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال سألته عن الرجل يوتر ثم يستيقظ قال يصلي مثنى مثنى وكانوا يستحبون أن يكون آخر صلاتهم وترا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص83 ح6748(1/145215)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبيدة قال حدثني يزيد بن أبى زياد عن عبد الله بن الحرث قال سألته عن الركعتين بعد العصر فقال دخلت أنا وعبد الله بن عباس على معاوية فقال معاوية يا بن عباس لقد ذكرت ركعتين بعد العصر وقد بلغني ان أناسا يصلونها ولم نر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما ولا أمر بهما قال فقال بن عباس ذاك ما يقضى الناس به بن الزبير قال فجاء بن الزبير فقال ما ركعتان قضى بهما الناس فقال بن الزبير حدثتني عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأرسل إلى عائشة رجلين ان أمير المؤمنين يقرأ عليك السلام ويقول ما ركعتان زعم بن الزبير انك أمرتيه بهما بعد العصر قال فقالت عائشة ذاك ما أخبرته أم سلمة قال فدخلنا على أم سلمة فأخبرناها ما قالت عائشة فقالت يرحمها الله أو لم أخبرها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عنهما
مسند أحمد:ج6/ص303 ح26628(1/145216)
حدثنا ابن أبي عدي عن ابن عون عن محمد قال سألته عن السبق في النصال فلم ير به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص529 ح33565(1/145217)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود قال سألته عن السلم في الطعام فقال لا بأس به كيل معلوم إلى أجل معلوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص480 ح22307(1/145218)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود قال سألته عن السلم في الطعام فقال لا بأس به كيل معلوم إلى أجل معلوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص480 ح22309(1/145219)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن داود عن سعيد بن المسيب قال سألته عن الصلاة في الثوب أو سئل فقال يخالف بين طرفيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص277 ح3178(1/145220)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا محمد بن فضيل ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا علي بن الحسن بن سالم ثنا عبد الرحمن بن سليمان عن أشعث بن سوار عن أبي الأشعث العطار عن حمزة بن عمرو الأسلمي قال سألته عن الصيام في السفر قال كنا نصوم ونفطر ولا يعيب المفطر على الصائم ولا الصائم على المفطر
المعجم الكبير:ج3/ص161 ح2997(1/145221)
عبد الرزاق عن الثوري عن فطر عن أبي يعلى عن محمد ابن الحنفية قال سألته عن الطحال والجري فتلا هذه الآية قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص536 ح8775(1/145222)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن القاسم قال سألته عن العتيرة قال تلك الرجيبة ذبائح أهل الجاهلية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص119 ح24300(1/145223)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سألته عن العصر أيعيدها إذا جاء الجماعة قال معمر قال ابن المسيب صل مع القوم فإن صلاتك معهم تفضل صلاتك وحدك أربعا وعشرين صلاة أو بضع وعشرين صلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص422 ح3937(1/145224)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال سألته عن العقيقة قال لاتكسر عظامها ورأسها ولا يمس الصبي بشيء من دمها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص116 ح24264(1/145225)
حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال سألته عن القراءة خلف الإمام قال ليس خلف الإمام قراءة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص331 ح3792(1/145226)
حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال سألته عن القلس فقال ذلك الربيع إذا ظهر ففيه الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص44 ح433(1/145227)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عاصم الأحول عن أنس قال سألته عن القنوت أقبل الركوع أو بعد الركوع فقال قبل الركوع قال قلت فإنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت بعد الركوع فقال كذبوا إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على ناس قتلوا ناسا من أصحابه يقال لهم القراء
مسند أحمد:ج3/ص167 ح12728(1/145228)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب واللفظ لزهير حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أنس قال سألته عن القنوت قبل الركوع أو بعد الركوع قال قبل الركوع قال قلت فإن ناسا يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت بعد الركوع فقال إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على أناس قتلوا ناسا من أصحابه يقال لهم القراء
مسند أبي يعلى:ج7/ص90 ح4026(1/145229)
حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن الحكم قال سألته عن الكلالة فقال ما دون الولد والأب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص298 ح31603(1/145230)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال سألته عن المؤذن يصلي في صومعته ويأتم بالإمام فكره ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص36 ح6167(1/145231)
عبد الرزاق عن الثوري عن سمي عن ابن المسيب قال سألته عن المتسحاضة فقال تجلس أيام أقرائها ثم تغتسل من الظهر إلى الظهر وتستثفر وتصوم وتجامعها زوجها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص304 ح1169(1/145232)
حدثنا أبو بكر قال نا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن بن صالح عن مطرف عن الحكم قال سألته عن المجوسي يصيد السمك قال صيده ذكي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص241 ح19670(1/145233)
حدثنا ابن مهدي عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي قال سألته عن المرأة تأئم بالإمام وبينهما طريق فقال ليس ذلك لها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص35 ح6157(1/145234)
حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن قال سألته عن المرأة تحيض في الثوب قال لا بأس به إلا أن ترى شيئا فتغسله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص92 ح1022(1/145235)
أخبرنا حجاج ثنا حماد عن يونس وحميد عن الحسن عن أنس قال إذا طهرت في وقت صلاة صلت تلك الصلاة ولا تصلي غيرها قال أبو محمد قرأت على زيد بن يحيى عن مالك قال سألته عن المرأة تطهر بعد العصر قال تصلي الظهر والعصر قلت فإن كان طهرها قريبا من مغيب الشمس قال تصلي العصر ولا تصلي الظهر ولو انها لم تطهر حتى تغيب الشمس لم يكن عليها شيء سئل عبد الله تأخذ به قال لا
سنن الدارمي:ج1/ص239 ح896(1/145236)
أخبرنا أبو النعمان ثنا عبد الواحد عن الحجاج قال سألت عطاء عن المرأة تطهر من المحيض ثم ترى الصفرة قال توضأ قال أبو محمد قرأت على زيد بن يحيى عن مالك هو بن أنس قال سألته عن المرأة كان حيضها سبعة أيام فزادت حيضتها قال تستطهر بثلاثة أيام
سنن الدارمي:ج1/ص237 ح878(1/145237)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة ووكيع عن عمرو بن عثمان عن أبي جعفر قال سألته عن المزارعة بالثلث والربع فقال إن نظرت في آل أبي بكر وآل عمر وآل علي وجدتهم يفعلون ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص377 ح21232(1/145238)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سألته عن المسافر يمر بقرية فينزل فيها يوم الجمعة قال إذا سمع الاذان فليشهد الجمعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص174 ح5205(1/145239)
عبدالرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال سألته عن المشركين يغزون مع المسلمين ما لهم مع المسلمين قال لهم ما صالحوا عليه ما قيل لكم كذا وكذا فهو لهم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص189 ح9330(1/145240)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن حصين عن عامر قال سألته عن المعراض فقال إذا كان أصبت بحده فخزق كما يخزق السهم فكل فإن أصابه بعرضه فلا تأكل إلاأن تذكيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص246 ح19722(1/145241)
حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال سألته عن المغمى عليه إذا افاق قال يقضي صلاة يومه الذي افاق فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص71 ح6590(1/145242)
حدثنا ابن فضيل عن النعمان بن قيس عن خالته مليكة عن عبيدة قالت سألته عن النذر فقال ما كان من نذر في شيء من طاعة الله فأمضوه وما كان من نذر في شيء من طاعة الشيطان فلا تجيزوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص66 ح12149(1/145243)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن شعبة قال أخبرنا قتادة عن سعيد بن المسيب قال سألته عن النشر فأمرني بها قلت أرويها عنك قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص40 ح23512(1/145244)
حدثنا وكيع عن معاذ بن العلاء عن سعيد بن جبير قال سألته عن الوضوء بعد الغسل من الجنابة فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص69 ح749(1/145245)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال سألته عن امرأة تحل وليدتها لابنها قال لاتحل له إلا بنكاح أو هبة أو بشراء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص13 ح17296(1/145246)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عبد الملك بن إياس عن إبراهيم قال سألته عن امرأة دخلت في وقت صلاة فأخرتها حتى حاضت قال تبدأ بها إذا طهرت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص124 ح7235(1/145247)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن عبيد ثنا عبد الملك يعنى بن أبى سليمان عن أنس بن سيرين عن بن عمر قال سألته عن امرأته التي طلق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طلقتها وهى حائض فذكرت ذلك لعمر فذكره عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها إذا طهرت طلقها في طهرها للسنة قال ففعلت قال أنس فسألته هل اعتدت بالتي طلقتها وهى حائض قال ومالي لا اعتد بها ان كنت عجزت واستحمقت
مسند أحمد:ج2/ص128 ح6119(1/145248)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سفيان عن طريف عن الحسن قال سألته عن بسم الله الرحمن الرحيم أجهرها قال السنة الحمد لله رب العالمين وإن كان الرأي فالحمد لله أفضل من بسم الله الرحمن الرحيم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص89 ح2604(1/145249)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء قال سألته عن تغطية الفم في الصلاة والطواف فكرهه في الصلاة ورخص فيه في الطواف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص129 ح7300(1/145250)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن أشعث عن الشعبي قال سألته عن جارية أبقت من أرض إلى ارض اخرى فأتت قوما فزعمت أنها حرة فرغب فيها رجل فتزوجها فولدت أولادا ثم علموا أنها أمة فجاء مولاها فأخذها قال يأخذ المولى أمته ويفدي الاب أولاده بعد غرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص361 ح21062(1/145251)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن حماد عن إبراهيم قال سألته عن دم الحيضة يكون في الثوب فقال قالت عائشة إنما يكفي إحداكن أن تغسله بالماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص91 ح1013(1/145252)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان قال سألته عن ذبيحة المحرم فلم ير بها بأسا قال وكان الحكم لا يرى بها بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص313 ح14524(1/145253)
عبدالرزاق عن معمر عن الزهري قال سألته عن ذلك فقال هو له إلا أن يكون جعله حبيسا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص297 ح9670(1/145254)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم قال سألته عن رجل آجر غلامه سنة واراد أن يخرجه قال له أن يأخذه قال وسألت حمادا فقال لا يأخذه إلا من مضرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص392 ح21393(1/145255)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال سألته عن رجل أسكن رجلا داره فمات المسكن والسكن قال يرجع إلى ورثة المسكن قال قلت يا أبا عمران فإن شريحا كان يقول من ملك شيئا حياته فهو لورثته من بعده قال إنما ذلك في العمري فأما السكنى والغلة والعارية فإنها ترجع إلى ورثتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص279 ح20119(1/145256)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال سألته عن رجل أعتق مملوكا له فمات ومات المولى وترك الذي أعتقه أباه وابنه فقال إبراهيم لأبيه السدس وما بقي فهو لابنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص291 ح31521(1/145257)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن حماد عن إبراهيم قال سألته عن رجل اشترى ابنه وهو مريض ثم مات الأب من مرضه ذلك قال إن خرج الابن من الثلث ورث أباه وإن لم يخرج من الثلث سعى ولم يرث
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص173 ح16805(1/145258)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال سألته عن رجل اشترى جارية لها زوج قال يستبرىء رحمها بحيضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص514 ح16629(1/145259)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيدة بن حميد عن سهيل بن أبي صالح عن سعيد بن المسيب قال سألته عن رجل حر قتل مملوكا قال يقتل به ثم رجعت إليه قال يقتل به والله لو اجتع عليه أهل اليمن لقتلتهم به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص413 ح27518(1/145260)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال سألته عن رجل حلف أن لا يكلم امرأته فقال إنما كان الإيلاء في الجماع وأنا أخشى أن يكون هذا إيلاء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص448 ح11613(1/145261)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال سألته عن رجل حلف أن لايكلم امرأته فقال إنما كان الإيلاء في الجماع وأنا أخشى أن يكون هذا إيلاء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص449 ح11616(1/145262)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سألته عن رجل سرق عبدا أعجميا لا يفقه قال تقطع يده
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص194 ح18802(1/145263)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو داود الطيالسي عن عبد ربه عن جابر بن زيد قال سألته عن رجل طلق امرأته تطليقة ثم طلقها أخرى فكنتا اثنتين ثم لقيه رجل فقال طلقت امرأتك فقال نعم قال فقال إن كان إنما أراد ما كان طلق فليس عليه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص69 ح17884(1/145264)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة عن حماد قال سألته عن رجل طلق امرأته ثلاثا وليس لها بينة قال تفتدي بمالها قال قلت فإن أبى قال تهرب منه ولا تقاره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص100 ح18232(1/145265)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن ابن شبرمة عن الشعبي قال سألته عن رجل كان له على رجل مال فأشهد شاهدين فاستقضى أحد الشاهدين فقال الشعبي جاء رجل إلى شريح يخاصم وأنا جالس معه فجاء الآخر عليه بشاهد ثم قال لشريح أنت تشهد لي فقال شريح أئت الأمير حتى أشهد لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص441 ح21932(1/145266)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن حماد قال سألته عن رجل مات وعنده وديعة وعليه دين فلم تعرف الوديعة من الدين قال هم بالحصص يقول يحاص فيها من يطالبه بشيء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص183 ح14804(1/145267)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر قال سألته عن رجل نخس دابة رجل قال يضمن الناخس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص458 ح27959(1/145268)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن الشعبي قال سألته عن رجل يسلم السلم فياخذ بعض سلمه دراهما وبعض سلمه طعاما فقال لا تأخذ إلا رأس مالك او طعاما كله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص270 ح19999(1/145269)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سألته عن رفع اليدين في يوم الجمعة فقال حدث وأول من أحدثه عبدالملك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص192 ح5278(1/145270)
حدثنا محمد بن حميد قال ثنا على بن معبد قال ثنا موسى بن أعين عن خصيف عن مجاهد قال سألته عن زكاة الطعام فقال فيما قل منه أو كثر العشر ونصف العشر والنظر الصحيح أيضا يدل على ذلك وذلك أنا رأينا الزكوات تجب في الأموال والمواشي في مقدار منها معلوم بعد وقت معلوم وهو الحول فكانت تلك الأشياء تجب بمقدار معلوم ووقت معلوم ثم رأينا ما تخرج الأرض يؤخذ منه الزكاة في وقت ما تخرج ولا ينتظر به وقت فلما سقط أن يكون له وقت يجب فيه الزكاة بحلوله سقط أن يكون له مقدار يجب الزكاة فيه ببلوغه فيكون حكم المقدار والميقات في هذا سواء إذا سقط أحدهما سقط الآخر كما كانا في الأموال التي ذكرنا سواء لما ثبت أحدهما ثبت الآخر فهذا هو النظر وهو قول أبى حنيفة رحمه الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج2/ص38 ح0(1/145271)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال سألته عن شرب ألبان الأتن فكره ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص55 ح23644(1/145272)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن فضيل بن غزوان عن عبد الرحمن بن حازم عن مجاهد قال سألته عن شرى ارض الخراج فقال لا تبعها ولا تشترها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص338 ح20805(1/145273)
عبد الرزاق عن الثوري عن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال سألته عن صلاة الخوف قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم فقام صف خلفه وصف موازي العدو فصلى بهم ركعة قال ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وجاء هؤلاء فصلى بهم ركعة ثم انصرف
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص510 ح4250(1/145274)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سألته عن صلاة الضحى فقال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون بالهواجر أو قال بالهجير ولم يصل رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الضحى قط الا يوم فتح مكة وإذا قدم من سفر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص77 ح4862(1/145275)
حدثنا وكيع عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال سألته عن صلاة المؤذنين فوق المسجد يوم الجمعة بصلاة الإمام وهو أسفل قال يجزيهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص36 ح6166(1/145276)
حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد قال سألته عن صوم الاثنين والخميس قال لا أعلم به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص301 ح9232(1/145277)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن أبي المنهال الطائي عن عمه عن أبي هريرة قال سألته عن صيد الكلب فقال ادبه وأرسله واذكر اسم الله عليه وكل ما أمسك عليك ما لم يأكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص233 ح19574(1/145278)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن عطاء قال سألته عن صيد المجوسي فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص241 ح19676(1/145279)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا شريك عن سماك عن قبيصة بن هلب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سألته عن طعام النصارى فقال لا يختلجن أو لا يحيكن في صدرك طعام ضارعت فيه النصرانية قال وكان ينصرف عن يساره وعن يمينه ويضع إحدى يديه على الأخرى
مسند أحمد:ج5/ص226 ح22019(1/145280)
حدثنا حفص عن حجاج عن أبي جعفر قال سألته عن غسل الجمعة فقال ليس واجبا إلا من الجنابة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص436 ح5028(1/145281)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني قال سألته عن فريضة فيها جد فقال لقد حفظت من عمر بن الخطاب فيها مئة قضية مختلفة قال قلت عن عمر قال عن عمر
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص261 ح19043(1/145282)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال سألته عن قبلة الصبي بعد الوضوء فقال إنما تلك رحمة لا وضوء فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص49 ح504(1/145283)
حدثنا ابن خليفة عن ابن أبي طلحة عن أبي جعفر قال سألته عن قتل الحيات فقال وددت أني وجدت من يتبعهن فيقتلهن ونعطيه على ذلك أجرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص262 ح19911(1/145284)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم قال سألته عن قضاء رمضان قال متتابع أحب إلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص294 ح9145(1/145285)
حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي قال سألته عن قوله واعلموا إنما غنمتم من شيء فإن لله خمسه قال هذا مفتاح كلام ليس لله نصيب لله الدنيا والآخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص501 ح33306(1/145286)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال سألته عن مال اليتيم فقال عندي مال لابن أخي فما أزكيه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص69 ح6995(1/145287)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن ابن سيرين قال سألته عن متاع بين رجلين يبيع أحدهما نصيبه من قبل أن يقاسمه قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص336 ح20787(1/145288)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير قال سألته عن مس الذكر في الصلاة فقال ما أبالي مسسته أو أنفي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص152 ح1747(1/145289)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن حصين عن إبراهيم قال سألته عن مسح الأذنين مع الرأس أو مع الوجه فقال مع كل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص24 ح170(1/145290)
حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء قال سألته عن مصافحة المجوسي فكره ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص247 ح25728(1/145291)
حدثنا علي بن مسهر عن ابي عمر عن الحسن قال سألته عنه فقال هذا فاسد لا تأخذ إلا رأس مالك أو طعاما كله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص270 ح20001(1/145292)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الهيثم عن إبراهيم قال سألته عنه يعني الخاتم للمحرمة قال لا بأس قد كنا نطوف البيت وهو علينا نحفظ به الأسبوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص282 ح14221(1/145293)
حدثنا هشيم عن يونس عن ابن سيرين قال سألته فقال أعد الصلاة وأخبر أصحابك إنك صليت بهم وأنت على غير طهارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص398 ح4573(1/145294)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن عبد الملك عن عطاء قال سألته فقال احتسب بما أخذ منك العاشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص393 ح10301(1/145295)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن قتادة قال سألته فقال كان علي بن أبي طالب يأخذ لرأسه ماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص27 ح204(1/145296)
حدثنا ابن عيينة عن صالح بن مسلم عن الشعبي قال سألته فقال هم على رأس أمرهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص209 ح30724(1/145297)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال سألته فقلت أكانوا يشترطون عند عقدة النكاح إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان قال فقال ذلك لهم وإن لم يشترطوا ما كان أصحابنا يشترطون
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص463 ح16024(1/145298)
عبد الرزاق عن مغيرة عن إبراهيم قال سألته فقلت مر كلب فأصاب طيلساني قال إن كان لزق به شيء فاغسله وإلا فلا بأس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص123 ح451(1/145299)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عطية عن ابن عمر قال سألته في الزبيب والتمر والحنطة والشعير فقال لا بأس به ولكن لا تبيعه حتى تقبضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص386 ح21330(1/145300)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سألته قال قلت الرجل يصلي فيرى صبيا على بئر يتخوف أن يسقط فيها أينصرف قال نعم قلت فيرى سارقا يريد أن يأخذ بغلته قال ينصرف
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص262 ح3291(1/145301)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء قال سألته قلت إنا نحمل هذه البضائع للناس فنحتاج إليها في الطريق قال إذا قدمت اشتريت لاصحابها حاجتها ولم تحبسها قلت بلى قال لا بأس هو خير لصاحب البضاعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص400 ح21485(1/145302)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون عن محمد سألته قلت كانوا يلبوسن الخز قال كانوا يلبسونه ويكرهونه ويرجون رحمة الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص150 ح24637(1/145303)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد الأعلى عن داود عن الشعبي قال سألته قلت هذا الحج الأكبر فما الحج الأصغر قال عمرة في رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص158 ح13029(1/145304)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن عمرو قال سألته ما كان الحسن يقول فيمن تزوج ذات محرم منه وهو يعلم قال عليه الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص549 ح28869(1/145305)
عبد الرزاق عن معمر عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد قال سألته متوفى عنها فقالت أمي عطارة أبيع الطيب فقال لا بأس عليك فلما ولت قال إنه على ذلك ليكره لها أن تعالج الطيب
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص50 ح12139(1/145306)
حدثنا بشر بن الحكم ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ميمون عن أبيه عن بن عباس قال سألته من رجل أدركه رمضانان فقال أكان أو لم يكن قال لم يكن بعد قال أترك بلية حتى تنزل قال فدلسنا له رجلا فقال قد كان فقال يطعم من الأول منهما ثلاثين مسكينا لكل يوم مسكين
سنن الدارمي:ج1/ص68 ح154(1/145307)
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال سألته هل صلى النبي صلى الله عليه وسلم يعني صلاة الخوف قال أخبرني سالم أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طائفة معه تصلي وأقبلت طائفة على العدو وركع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطائفة التي لم تصل فجاؤوا فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين
صحيح البخاري:ج1/ص319 ح900(1/145308)
حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا موسى بن عبيدة عن عمر بن الحكم الأنصاري قال سألته هل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد الفتح الذي يقال له مسجد الأحزاب قال لم يصل فيه لكنه دعا فكان من دعائه أن قال اللهم لك الحمد لا هادي لمن أضللت ولا مضل لمن هديت ولا مهين لمن أكرمت ولا مكرم لمن أهنت ولا ناصر لمن خذلت ولا خاذل لمن نصرت ولا معز لمن أذللت ولا مذل لمن أعززت ولا رازق لمن حرمت ولا حارم لمن رزقت ولا مانع لمن أعطيت ولا معطي لمن منعت ولا رافع لمن خفضت ولا خافض لمن رفعت ولا ساتر لمن خرقت ولا خارق لمن سترت ولا مقرب لمن باعدت ولا مباعد لمن قربت ثم دعا عليهم فلم يصبح في المدينة كذاب من الأحزاب ولا من المشركين إلا أهلكه الله غير حيي بن أخطب وقريظة قتلها الله وشتتت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص112 ح29890(1/145309)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه قال سألته هل على من قذف أهل الذمة حد قال لا أرى عليه حدا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص323 ح19245(1/145310)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي جهم عن سعيد بن جبير قال سألته وأنا مكاتب أعلي زكاة قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص73 ح7011(1/145311)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال سألته وكان يبيت عند عبد الله بن مسعود متى كان عبد الله يوتر قال كان يوتر حين يبقى عليه من الليل مثل ما ذهب من الليل حين صلى المغرب قال وكان عبد الله يسمع قراءته أهل الدار من الليل
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص17 ح4627(1/145312)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال سألته وكان يبيت عند عبد الله بن مسعود متى كان عبد الله يوتر قال كان يوتر حين يبقى عليه من الليل مثل ما ذهب من الليل حين صلاة المغرب
المعجم الكبير:ج9/ص280 ح9403(1/145313)
حدثنا محمد بن علي بن الحسن عن إبراهيم بن الأشعث قال سألته يعني الفضيل عن الورع فقال اجتناب المحارم
الورع:ج1/ص60 ح55(1/145314)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس أخبرني أبي عن عائشة رضي الله عنها قال سألتها أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ح وأنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان ثنا عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة عن أبيه عابس بن ربيعة أنه قال قيل لعائشة رضي الله عنها أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤكل لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام قالت ما نهى عنه إلا مرة في عام جاع الناس منه فأراد أن يطعم الغني الفقير ولقد كنا نخرج الكراع بعد خمس عشرة فنأكله فقلت ولم تفعلون ذلك قال فضحكت وقال ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز بر مأدوم ثلاثة أيام حتى لحق بالله عز وجل رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص293 ح19004(1/145315)
أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن يزيد الرشك قال سمعت معاذة عن عائشة سألتها امرأة أتقضي الحائض الصلاة قالت أحرورية أنت قد حضن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرهن أن يجزين قال عبد الله معناه أنهن لا يقضين
سنن الدارمي:ج1/ص252 ح988(1/145316)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قال سألتها امرأة يهودية فأعطتها فقالت لها أعاذك الله من عذاب القبر فأنكرت عائشة ذلك فلما رأت النبي صلى الله عليه وسلم قالت له فقال لا قالت عائشة ثم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك انه أوحى إلى انكم تفتنون في قبوركم
مسند أحمد:ج6/ص238 ح26050(1/145317)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن معاذة العدوية عن عائشة أن امرأة سألتها تقضي الحائض الصلاة فقالت لها عائشة أحرورية أنت قد كنا نحيض على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثم نطهر فلا يأمرنا بقضاء الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص124 ح7238(1/145318)
أخبرنا موسى بن خالد ثنا معمر عن إسماعيل بن أبي خالد عن مجالد عن عامر عن قمير عن عائشة قالت سألتها عن المستحاضة قالت تنتظر إقراءها التي كانت تترك فيها الصلاة قبل ذلك فإذا كان يوم طهرها الذي كانت تطهر فيه اغتسلت ثم توضأت عند كل صلاة وصلت
سنن الدارمي:ج1/ص223 ح790(1/145319)
حدثنا إبن إدريس عن حصين عن هلال عن فروة بن نوفل عن عائشة قال سألتها عن دعاء كان يدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يقول اللهم إني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص17 ح29125(1/145320)
أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن رافع ثنا أبو الحسين زيد بن الحباب العكلي حدثني مالك بن مغول قال حدثني مقاتل بن بشير العجلي عن شريح بن هاني عن عائشة رضي الله عنها قال سألتها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي إلا صلى أربع ركعات أو ست ركعات ولقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعا فكأنني أنظر إلى ثقب فيه ينبع الماء منه وما رأيته متقيا الأرض بشيء من ثيابه قط
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص477 ح4288(1/145321)
حدثنا محمد بن رافع ثنا زيد بن الحباب العكلي حدثني مالك بن مغول حدثني مقاتل بن بشير العجلي عن شريح بن هانئ عن عائشة رضي الله عنها قال سألتها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي إلا صلى أربع ركعات أو ست ركعات ولقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعا فكأني أنظر إلى ثقب فيه ينبع الماء منه وما رأيته متقيا الأرض بشيء من ثيابه قط
سنن أبي داود:ج2/ص31 ح1303(1/145322)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكه أنبأ الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قال سألتها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كانت صلاته بالليل في شهر رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص6 ح4450(1/145323)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا الحماني قال ثنا يوسف بن يزيد قال ثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قال سألتها عن صوم يوم عاشوراء فقالت بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمصار من كان أصبح صائما فليقم على صومه ومن كان أصبح مفطرا فليتم آخر يومه فلم نزل نصومه بعد ونصومه صبياننا وهو صغار ونتخذ لهم اللعبة من العهن فإذا سألونا الطعام أعطيناهم اللعبة ففي هذا الحديث أنهم كانوا يمنعون صبيانهم الطعام ويصومونهم يوم عاشوراء وهذا عندنا غير جائز لأن الصبيان غير متعبدين بصيام ولا بصلاة ولا بغير ذلك وكيف يكونون متعبدين بشيء من ذلك وقد رفع الله عز وجل عنهم القلم
شرح معاني الآثار:ج2/ص73 ح0(1/145324)
حدثنا وكيع عن كهمس عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قال سألتها عن صيام النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما علمته صام شهرا حتى يفطر فيه إلا رمضان ولا أفطره حتى يصوم منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص344 ح9750(1/145325)
حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي لبيد عن أبي سلمة عن عائشة قال سألتها عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لم أره صام من شهر قط أكثر من صيامه في شعبان كان يصوم شعبان إلا قليلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص346 ح9766(1/145326)
حدثنا خالد بن يزيد الكاهلي حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عائشة رضي الله عنها قال سألتها عن قوله تعالى إنا أعطيناك الكوثر قالت نهر أعطيه نبيكم صلى الله عليه وسلم شاطئاه عليه در مجوف آنيته كعدد النجوم رواه زكريا وأبو الأحوص ومطرف عن أبي إسحاق
صحيح البخاري:ج4/ص1900 ح4681(1/145327)
حدثنا إسحاق حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدثنا يزيد الرشك عن معاذة عن عائشة أنها سألتها كم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت أربع ركعات ويزيد ما شاء الله
مسند أبي يعلى:ج8/ص24 ح4529(1/145328)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال وحدثني عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال سألتها كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا كان هو جنب وأراد أن ينام قبل ان يغتسل قالت كان يتوضأ وضوءه للصلاة ثم ينام
مسند أحمد:ج6/ص273 ح26385(1/145329)
أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس عن عائشة قال سألتها كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل أيجهر أم يخافت فقالت كل ذلك كان يفعل ربما جهر وربما أسر
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص961 ح1677(1/145330)
حدثنا الخليل بن عمرو ثنا بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج عن معاوية بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال سألتها كيف كنت تصنعين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحيضة قالت كانت إحدانا في فورها أول ما تحيض تشد عليها إزارا إلى أنصاف فخذيها ثم تضطجع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج1/ص209 ح638(1/145331)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا يزيد وهو بن المقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه عن شريح عن عائشة رضي الله عنها سألتها هل تأكل المرأة مع زوجها وهي طامث قالت نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوني فآكل معه وأنا عارك وكان يأخذ العرق فيقسم علي فيه فاعترق منه ثم أضعه فيأخذه فيعترق منه ويضع فمه حيث وضعت فمي من العرق ويدعو بالشراب فيقسم على فيه قبل أن يشرب منه فآخذه فأشرب منه ثم أضعه فيأخذه فيشرب منه ويضع فمه حيث وضعت فمي من القدح
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص148 ح279(1/145332)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن شعبة عن الحكم وحماد قال سألتهما عن الاجتماع عشية عرفة فقالا محدث
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص287 ح14272(1/145333)
عبد الرزاق عن الثوري عن موسى بن أبي عائشة قال سألتهما عن الرجل له الجارية المجوسية أيطؤها فقالا لا هم أنجاس إن فعلوا ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص196 ح12755(1/145334)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم وحماد قال سألتهما عن الرجل يقرض الرجل الدرهم فيأخذ خيرا من الذي اعطى فقالا إن لم يكن نوى فلا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص522 ح22766(1/145335)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن شعبة عن الحكم وحماد سألتهما عن المهر يتبع أمه فيصيب قالا يضمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص401 ح27387(1/145336)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وعطاء قال سألتهما عن امرأة قدمت مكة بعمرة فحاضت فخشيت أن يفوتها الحج فقالا تهل بالحج وتمضي وذكر أن أبا حنيفة قال تكون رافضة للحج وعليها دم وعمرة مكانها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص300 ح36272(1/145337)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مهدي عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وعطاء قال سألتهما عن امرأة قدمت مكة معتمرة فحاضت فخشيت أن يفوتها الحج فقال تحل بالحج وتقضي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص406 ح15411(1/145338)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم وحماد قال سألتهما عن رجل جعل عليه نذرا لم يمسه قالا عليه الكفارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص69 ح12184(1/145339)
حدثنا أبو بكر قال نا شبابة قال نا شعبة عن الحكم وحماد قالا سألتهما عن رجل قا لأمرأته إن قربتك سنة فأنت علي كظهر أمي قالا إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة وبه يأخذ أبو بكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص108 ح18338(1/145340)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا أبي ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة قال سألنا أبا مسعود ما قال حذيفة عند الموت قال قال أعوذ بالله من صباح إلى النار اشتروا لي ثوبين أبيضين فكفنوني فيهما فإنهما لن يتركا علي إلا يسيرا حتى أكسى خيرا منهما أو أسلبهما سلبا سريعا
المعجم الكبير:ج3/ص163 ح3008(1/145341)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أبي المهزم قال سألنا أبا هريرة عن الرجل يمر بالغدير أيبول فيه قال لا فإنه يمر به أخوه المسلم فيشرب منه ويتوضأ وإن كان جاريا فليبل فيه إن شاء وما قد
شرح معاني الآثار:ج1/ص17 ح0(1/145342)
حدثنا أبو أمية قال ثنا حيوة بن شريح قال ثنا بقية عن عتبة بن أبى حكيم قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبير بن عتيك قال سألنا أنسا عن الوضوء الذي يكفي الرجل من الماء فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ من مد فيسبغ الوضوء وعسى أن يفضل منه قال سألناه عن الغسل من الجنابة كم يكفي من الماء قال الصاع فسألت عنه أعن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الصاع قال نعم مع المد
شرح معاني الآثار:ج2/ص50 ح0(1/145343)
حدثنا محمد بن بكار حدثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن محمد بن سيرين قال سألنا أنسا هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم خضب قال لم يبلغ الخضاب كانت في لحيته شعرات بيض قال فقلت له أكان أبو بكر يخضب قال فقال نعم بالحناء والكتم
مسند أبي يعلى:ج5/ص213 ح2829(1/145344)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم وحماد قالا سألنا إبراهيم عن رجل أخذ بيده فرخا قال أراد أن يرده فمات فقال هو ضامن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص178 ح13224(1/145345)
عبد لارزاق عن لاثوري عن الأعمش عن عبد الملك ابن ميسرة عن مجاهد قال سألنا ابن عباس عن العزل فقال أؤجلكم أن تسألوا قالوا فسألنا نحن ببيتا فرجعنا إليه فتلا علينا ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين حتى ثم أنشأناه خلقا آخر فقال كيف تكون من الموؤدة حتىتمر على هذا الخلق
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص145 ح12570(1/145346)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي عمر المدني قال سألنا ابن عمر عن قراءة النهار فقام يصلي فربما أسمعنا الآية
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص494 ح4206(1/145347)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي عمر المدني قال سألنا ابن عمر عن قراءة النهار فقام يصلي فربما أسمعنا الآية قال ثم خرج إلى السوق فمشينا معه فجعل لا يمر بصغير ولاكبير إلا سلم عليه ابن عمر حتى أتى سوق الظهر ومعه عصاه في يده فجعل ينخص بعصاه في جنب البعير ثم يقول بكم هذا قال ثم يساوم الآخر قال فجاءه رجل فقال إنها كانت علي رقبة ثم ابتعتها من رجل رقبة فأعتقتها ثم أخبرت أن صاحبها التقطها التقاطا فقال ابن عمر لم يقبل الله منك رقبتك فاذهب فخذ ورقك قال فإن قد أعتقتها قال قد أمرتك هو ذاك لا تجزىء عنك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص177 ح16824(1/145348)
أخبرنا عبد الرزاق قال سألنا الثوري فقال هذا أحسن البيوع عندنا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص35 ح14196(1/145349)
حدثنا إسحاق بن منصور قال سمعت عمرو بن أبي قيس يذكر عن مطرف قال سألنا الحكم قلت الملك من ملوك خراسان يصالح من السبي على رءوس معلومة قال ما كان من صلح فلا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص538 ح33660(1/145350)
عبدالرزاق عن الثوري عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت سألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن الجهاد فقال بحسبكن الحج أو جهادكن الحج
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص8 ح8811(1/145351)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن يحيى الجابر عن أبي ماجدة عن عبد الله قال سألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن السير بالجنازة فقال السير ما دون الخبب فإن يكن خيرا يعجل إليه وإن يك سوى ذلك فبعدا لأهل النار الجنازة متبوعة وليس منا من تقدمها
مسند أبي يعلى:ج9/ص87 ح5154(1/145352)
حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا أبو عوانة عن يحيى الجابر عن أبي ماجدة عن عبد الله قال سألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب فإن يكن خيرا يعجل إليه وإن يك غير ذلك فبعدا لأهل النار الجنازة متبوعة ولا تتبع ليس منها من تقدمها
مسند أبي يعلى:ج9/ص278 ح5404(1/145353)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة أخبرني بن أبي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألنا النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أرسل كلبي فآخذ معي كلبا آخر فلا أدري أيهما أخذه قال لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره
المعجم الكبير:ج17/ص75 ح159(1/145354)
ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبان بن أبي عياش عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال سألنا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله إن الولد من قرة العين وتمام السرور فهل يولد أهل الجنة فقال إن الرجل ليشتهي أو ليتمنى فما يكون مقدار الذي يريد حمله ووضعه وشبابه في ساعة من نهار
مسند عبد بن حميد:ج1/ص292 ح939(1/145355)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي عن مكحول عن الحارث بن معاوية وأبي جندل بن سهيل قال سألنا بلالا ونحن على مطهر الدرج بدمشق ونحن نتوضأ منها عن المسح على الخفين ونحن نريد أن ننزع خفافنا فقال بلال سمعت النبيصلى الله عليه وسلميقول امسحوا على الموقين
مسند الشاميين:ج4/ص368 ح3579(1/145356)
أخبرنا أبو حازم أنا أبو أحمد ثنا أبو القاسم البغوي ثنا عبد الله بن عمر قال قال عبد الرحيم يعني بن سليمان سألنا بن إسحاق يعني محمد بن إسحاق بن يسار عن القلتين فقال هذه الجرار التي يستقى فيها الماء والدواريق
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص264 ح1177(1/145357)
وبهذا الإسناد عن سفيان عن الأعمش عن عبد الملك الرزاز عن مجاهد قال سألنا بن عباس عن العزل فقال اذهبوا فسلوا الناس ثم ائتوني فأخبروني فسألوا فأخبروه فتلا هذه الآية ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه حتى فرغ من الآية ثم قال كيف تكون من الموؤدة حتى تمر على هذا الخلق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص230 ح14099(1/145358)
حدثنا عبد الله قثنا يحيى بن أيوب قثنا أبو حفص الأبار عن الأعمش عن مجاهد قال سألنا بن عباس عن العزل فقال قد أجلتكم فيها عشرا قال فذهبنا ثم رجعنا إليه فقال ما قالوا لكم قال لنا كما كانوا يقولون قال فقرأ علينا آيات كأنا كنا عنها نياما ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين حتى بلغ فتبارك الله أحسن الخالقين ثم إنكم بعد ذلك لميتون
فضائل الصحابة:ج2/ص981 ح1939(1/145359)
أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سعيد بن السائب عن عبيد الله بن يزيد الطائفي قال سألنا بن عباس قلنا ما هذان الرجلان اللذان قال المشركون فيهما ما قالوا حين نفسا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما آتاه الله على الناس قال أما عن أهل هذه القرية للطائف فجد المختار مسعود بن عمرو وأما عن أهل مكة فجبار من جبابرة قريش ولم يسمه لنا
السنن الكبرى:ج6/ص454 ح11477(1/145360)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سألنا بن عمر رضي الله عنه عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي امرأته فقال قدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة وسألنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتى يطوف بين الصفا والمروة
صحيح البخاري:ج2/ص593 ح1563(1/145361)
أخبرنا أبو عمرو وأنبأ أبو بكر أخبرني أبو يعلى أنبأ أبو خيثمة ثنا سفيان عن عمرو قال سألنا بن عمر رضي الله عنه عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي امرأته فقال بن عمر فذكر بمثل حديثهم عن سفيان رواه مسلم في الصحيح عن أبي خيثمة زهير بن حرب ورواه البخاري عن علي بن عبد الله وغيره عن بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص97 ح9147(1/145362)
حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سألنا بن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي امرأته فقال قدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة قال وسألنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتى يطوف بين الصفا والمروة
صحيح البخاري:ج2/ص636 ح1700(1/145363)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى أنبأ الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال سألنا بن عمر عن رجل اعتمر فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة أيقع بامرأته فقال بن عمر قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة قال عمر وسألت جابر بن عبد الله فقال لا يقربها حتى يطوف بين الصفا والمروة رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص171 ح9585(1/145364)
حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سألنا بن عمر عن رجل طاف بالبيت العمرة ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي امرأته فقال قدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة وسألنا جابر بن عبد الله فقال لا يقربنها حتى يطوف بين الصفا والمروة
صحيح البخاري:ج1/ص154 ح387(1/145365)
حدثني زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سألنا بن عمر عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي امرأته فقال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وبين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
صحيح مسلم:ج2/ص906 ح1234(1/145366)
ثنا محمد بن يحيى ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا قزعة حدثني أبي سويد بن حجير ثنا المهاجر بن عكرمة قال سألنا جابر بن عبد الله عن الرجل يقضي صلاته وطوافه ثم يخرج من المسجد فيستقبل البيت فقال ما كنت أرى يفعل هذا إلا اليهود
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص210 ح2705(1/145367)
حدثنا يحيى بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال سألنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فجئت ليلة لبعض أمري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت إلى جانبه فلما انصرف قال ما السرى يا جابر فأخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رأيت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فإن كان واسعا فالتحف به وإن كان ضيقا فاتزر به
صحيح البخاري:ج1/ص142 ح354(1/145368)
حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو هو بن الحسن بن علي قال سألنا جابر بن عبد الله عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب إذا وجبت والعشاء إذا كثر الناس عجل وإذا قلوا أخر والصبح بغلس
صحيح البخاري:ج1/ص207 ح540(1/145369)
أخبرنا هاشم بن قاسم ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال سألنا جابر بن عبد الله في زمن الحجاج وكان يؤخر الصلاة عن وقت فقال جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر حين نزول الشمس والعصر وهي حية أو نقية والمغرب حين تحجب الشمس والعشاء ربما عجل وربما آخر إذا اجتمع الناس عجل وإذا تأخروا آخر والصبح ربما كانوا أو كان يصليها بغلس
سنن الدارمي:ج1/ص284 ح1184(1/145370)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو وهو بن الحسن بن علي بن أبي طالب قال سألنا جابرا عن وقت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب إذا غربت الشمس والعشاء إذا كثر الناس عجل وإذا قلوا أخر والصبح بغلس
سنن أبي داود:ج1/ص109 ح397(1/145371)
وأخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة ثنا أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنبأ يعلى وعبيد الله عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال سألنا خبابا أكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الأولى والعصر قال نعم قلنا بأي شيء كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب لحيته أخرجه البخاري في الصحيح من أوجه عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص37 ح2192(1/145372)
حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش حدثني عمارة عن أبي معمر قال سألنا خبابا أكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر قال نعم قلنا بأي شيء كنتم تعرفون قال باضطراب لحيته
صحيح البخاري:ج1/ص264 ح726(1/145373)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن أبي معمر قال سألنا خبابا أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر قال نعم قال فمن أين كنتم تعلمون قال بتحرك لحيته
مسند أحمد:ج5/ص109 ح21094(1/145374)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن العلاء بن كريب نا أبو أسامة عن الأعمش حدثنا عمارة بن عمير ح وحدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان نا الأعمش وحدثنا أحمد بن عبدة وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الأعمش ح وحدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا أبو معاوية نا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال سألنا خبابا أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر قال نعم قلنا بأي شيء علمتم قال باضطراب لحيته وقال الدورقي والمخزومي وأبو كريب باضطراب لحيته
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص254 ح505(1/145375)
حدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة عن أبي معمر قال سألنا خبابا أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر قال نعم قلنا بأي شيء كنتم تعلمون ذلك قال باضطراب لحييه
المعجم الكبير:ج4/ص74 ح3688(1/145376)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال سألنا خبابا هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر فقال نعم قلنا بأي شيء عرفت ذلك قال باضطراب لحيته
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص105 ح2676(1/145377)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال سألنا خبابا هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر فقال نعم فقلنا كيف كنتم تعلمون ذلك قال باضطراب لحييه
المعجم الكبير:ج4/ص74 ح3684(1/145378)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال سألنا خبابا هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر فقال نعم قلنا بأي شيء عرفت قال باضطراب لحييه
المعجم الكبير:ج4/ص73 ح3683(1/145379)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال سألنا خبابا هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر قال نعم فقلنا بأي شيء كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب لحيته
المسند:ج1/ص84 ح156(1/145380)
حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي بريد بن عبد الله بن أبي بردة حدثنا أبو بردة عن أبي موسى قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده
مسند أبي يعلى:ج13/ص274 ح7288(1/145381)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا مفضل بن مهلهل عن مغيرة عن شباك عن الشعبي عن رجل من ثقيف قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فلم يرخص لنا فقلنا ان أرضنا أرض باردة فسألناه ان يرخص لنا في الطهور فلم يرخص لنا وسألناه ان يرخص لنا في الدباء فلم يرخص لنا فيه ساعة وسألناه ان يرد إلينا أبا بكرة فأبى وقال هو طليق الله وطليق رسوله وكان أبو بكرة خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حاصر الطائف فاسلم
مسند أحمد:ج4/ص168 ح17565(1/145382)
فحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا عباية بن بكر بن أبي ليلى المزني عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه قال حدثني أبو البداح بن عاصم الأنصاري عن أبيه أنه قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثان ما قدم فقال أين حبس سيل قلنا لا ندري فمر بي رجل من بني سليم فقلت من أين جئت فقال من حبس سيل فدعوت بنعلي فانحدرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله سألتنا عن حبس سيل وإنه لم يكن لنا به علم وأنه مر بي هذا الرجل فسألته فزعم أن به أهله فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين أهلك قال بحبس سيل فقال أخر أهلك فإنه يوشك أن تخرج منه نار تضئ أعناق الإبل ببصرى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأما حديث أبي هريرة رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص490 ح8368(1/145383)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن مجمع عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبيه قال حدثني أبو البداح بن عاصم بن عدي الأنصاري عن أبيه أنه قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثان ما قدم فقال أين حبيس سيل قلنا لا ندري فمر بي رجل من بني سليم فقلت من أين جئت قال من حبيس سيل فدعوت نعلي فانحدرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنك سألتنا عن حبيس سيل فقلنا لا علم لنا به وإنه مر بي هذا الرجل فسألته فزعم أن به أهله فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين أهلك فقال بحبيس سيل فقال أخرج أهلك منها فقد يوشك أن يخرج منه نار يضيء أعناق الإبل ببصرى
المعجم الكبير:ج17/ص173 ح458(1/145384)
حدثنا أحمد بن داود بن موسى قال ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي قال ثنا يحيى بن آدم عن الفضل بن مهلهل عن المغيرة عن الشباك عن الشعبي عن رجل من ثقيف قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرد إلينا أبا بكرة فأبى علينا وقال هو طليق الله وطليق رسوله أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعتق أبا بكرة ومن نزل إليه من عبيد الطائف عتقا صاروا به مواليه فدل ذلك على أن ملكهم كان وجب له قبل العتاق دون سائر من كان معه من المسلمين وأنهم إذا أخذوا بغير قتال كما لو لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب وذلك لرسوله صلى الله عليه وسلم دون من سواه وممن كان معه من المسلمين وقد قال قوم إن تأويل هذه الآية أريد به معنى غير هذين المعنيين
شرح معاني الآثار:ج3/ص278 ح0(1/145385)
عبد الرزاق عن ابن المبارك عن المجالد بن سعيد عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنين فقال كلوه إن شئتم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص502 ح8650(1/145386)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو داود عن شعبة عن أنس بن سيرين قال سمعت معبد بن سيرين يحدث عن أبي سعيد رضي الله عنه قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال لا عليكم ألا تفعلوه فإنما هو القدر
شرح معاني الآثار:ج3/ص33 ح0(1/145387)
نا أبو الأسود عبيد الله بن موسى نا الحسن بن مكرم نا علي بن عاصم نا أبو هارون عن أبي سعيد قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صداق النساء فقال ما اصطلح عليه أهلوهم
سنن الدارقطني:ج3/ص242 ح2(1/145388)
حدثنا محمد بن هارون أبو حامد نا بندار نا عبد الملك بن الصباح ثنا عبد الحميد بن جعفر عن أيوب بن محمد عن قيس بن طلق عن أبيه قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مس الفرج فقال بضعة منك أيوب مجهول
سنن الدارقطني:ج1/ص149 ح18(1/145389)
حدثنا أبو الحسين عبد الملك بن أحمد بن نصر الدقاق والحسين بن إسماعيل قالا نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا هشيم عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا أحدنا ينحر الناقة أو يذبح البقرة أو الشاة فيجد في بطنها جنينا فيأكله أو يلقيه قال فقال كلوه إن شئتم إن ذكاته ذكاة أمه
سنن الدارقطني:ج4/ص274 ح29(1/145390)
حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا أحمد بن الفرج الحمصي ثنا بقية ثنا الزبيدي عن مكحول عن عبادة بن الصامت قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تقرءون معي وأنا أصلي قلنا إنا نقرأ نهذه هذا وندرسه درسا قال فلا تقرؤوا إلا بأم القرآن سرا في أنفسكم هذا مرسل
سنن الدارقطني:ج1/ص319 ح11(1/145391)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عقبة بن مكرم الضبي ثنا عيسى بن شعيب عن عباد بن منصور عن أبي رجاء عن سمرة بن جندب قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين فقال هم خدم أهل الجنة
المعجم الكبير:ج7/ص244 ح6993(1/145392)
أخبرنا عبد الرزاق نا بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة يحدث عن ذكوان مولى عائشة قالت سمعت عائشة تقول سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجارية نكحها أهلها أتستأمر أم لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قلنا فإنها تستحي فتسكت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذاك إذنها
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص512 ح1098(1/145393)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا بن المبارك عن مجالد بن سعيد عن أبي الوداك عن أبي سعيد رضي الله عنه قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنين فقال كلوه إن شئتم رواه أبو داود في كتاب السنن عن عبد الله بن مسلمة القعنبي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص335 ح19273(1/145394)
حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثنا أبو خالد الأحمر عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد رضي الله عنه قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنين فقال كلوه إن شئتم فإن ذكاته ذكاة أمه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص227 ح900(1/145395)
حدثنا أبو كريب ثنا عبد الله بن المبارك وأبو خالد الأحمر وعبدة بن سليمان عن مجاهد عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنين فقال كلوه إن شئتم فإن ذكاته ذكاة أمه قال أبو عبد الله سمعت الكوسج إسحاق بن منصور يقول في قولهم في الذكاة لا يقضى بها مذمة قال مذمة بكسر الذال من الذمام وبفتح الذال من الذم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1067 ح3199(1/145396)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنين يكون في بطن الناقة أو البقرة أو الشاة فقال كلوه ان شئتم فان ذكاته ذكاة أمه
مسند أحمد:ج3/ص31 ح11278(1/145397)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ومحمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري بمكة وعدة قالوا حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء قال سمعت علي بن عثام يقول أتيت سعير بن الخمس أسأله عن حديث الوسوسة فلم يحدثني فأدبرت أبكي ثم لقيني فقال تعال حدثنا مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد الشيء لو خر من السماء فتخطفه الطير كان أحب إليه من أن يتكلم قال ذاك صريح الإيمان
صحيح ابن حبان:ج1/ص361 ح149(1/145398)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن علي ثنا أبو معمر ثنا سيف بن هارون وكان من خيار خلق الله من أعبد الناس وكان سفيان الثوري يعظمه وكان فوق أخيه ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما أحل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو عفو وروينا ذلك فيما مضى من وجه آخر عن سلمان مرفوعا وروي في ذلك عن بن عباس وأبي الدرداء رضي الله عنهم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص12 ح19507(1/145399)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا حسن عن يحيى بن الحرث عن أبي ماجد الحنفي عن بن مسعود قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السير بالجنازة فقال ما دون الخبب الجنازة متبوعة وليست بتابع
مسند أحمد:ج1/ص432 ح4110(1/145400)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال وليس منها من يقدمها وقرئ على سفيان سمعت يحيى الجابر عن أبي ماجد الحنفي قال سمعت عبد الله يقول سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السير بالجنازة فقال متبوعة وليست بتابعة
مسند أحمد:ج1/ص378 ح3585(1/145401)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني أنس بن سيرين عن معبد بن سيرين عن أبي سعيد رضي الله عنه قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال لا عليكم أن لا تفعلوا فإنما هو القدر أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص229 ح14088(1/145402)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني أنس بن سيرين عن أبي سعيد قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال لا عليكم ان لا تفعلوا فإنما هو من القدر
مسند الطيالسي:ج1/ص289 ح2177(1/145403)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا يزيد قال أنا هشام عن محمد عن أخيه سعيد بن سيرين قال قلت لأبي سعيد الخدري هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في العزل شيئا قال نعم سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال وما هو فقلنا الرجل تكون له المرأة المرضع فيكره أن تحمل فيعزل عنها أو تكون الجارية له ليس له مال غيرها فيصيب منها فيكره أن تحمل فيعزل عنها فقال لا عليكم أن لا تفعلوا ذلكم فإنما هو القدر
السنن الكبرى:ج3/ص201 ح5047(1/145404)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام عن محمد عن أخيه معبد بن سيرين قال قلت لأبي سعيد الخدري هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في العزل شيئا فقال نعم سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال وما هو قلنا الرجل تكون له المرأة المرضع فيصيب منها ويكره ان تحمل فيعزل عنها وتكون له الجارية ليس له مال غيرها فيصيب منها ويكره ان تحمل فيعزل عنها فقال لا عليكم ان لا تفعلوا فإنما هو القدر
مسند أحمد:ج3/ص68 ح11663(1/145405)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا داود بن أبي الفرات ثنا محمد بن زيد عن أبي الأعين العبدي عن أبي الأحوص الجشمي عن بن مسعود قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القردة والخنازير أمن نسل اليهود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لم يلعن قوما قط فمسخهم وكان لهم نسل حتى يهلكهم ولكن الله عز وجل غضب على اليهود فمسخهم وجعلهم مثلهم
مسند أحمد:ج1/ص396 ح3768(1/145406)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ويونس قالا ثنا داود عن محمد بن زيد عن أبي الأعين العبدي عن أبي الأحوص الجشمي عن بن مسعود قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القردة والخنازير أهي من نسل اليهود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لم يلعن قوما قط فمسخهم فكان لهم نسل حين يهلكهم ولكن هذا خلق كان فلما غضب الله على اليهود مسخهم فجعلهم مثلهم
مسند أحمد:ج1/ص395 ح3747(1/145407)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وروح قالا ثنا داود بن أبي الفرات قال ثنا محمد بن زيد عن أبي الأعين العبدي عن أبي الأحوص الجشمي عن بن مسعود قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القردة والخنازير أهي من نسل اليهود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يلعن قوما قط قال روح فمسخهم فيكون لهم نسل حتى يهلكهم ولكن هذا خلق كان فلما غضب الله عز وجل على اليهود مسخهم فجعلهم مثلهم
مسند أحمد:ج1/ص421 ح3997(1/145408)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال الأنماطي ثنا داود بن أبي الفرات عن محمد بن زيد الكندي عن أبي الأعين العبدي عن أبي الأحوص الجشمي عن أبي مسعود قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القردة والخنازير من نسل اليهود هم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل لم يلعن قوما قط فمسخهم فكان لهم نسل حتى يهلكهم ولكن هذا خلق كان فلما غضب الله عز وجل على اليهود مسخهم فجعلهم مثلهم
المعجم الكبير:ج10/ص106 ح10110(1/145409)
حدثنا أبو داود قال حدثنا داود بن الفرات عن محمد بن زيد العبدي عن أبي الأعين عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القردة والخنازير نراهم من نسل اليهود فقال لا إن الله عز وجل لم يلعن قوما قط فمسخهم فيكون لهم نسلا ولكن هذا خلق كان فلما غضب الله عز وجل على اليهود جعلهم مثلهم
مسند الطيالسي:ج1/ص39 ح307(1/145410)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبى عبد الله الجدلي سمعه يحدث عن خزيمة بن ثابت سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المسح على الخفين فرخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوما وليلة قال عبد الله قال أبى سمعته من سفيان مرتين يذكر للمقيم ولو أطنب السائل في مسألته لزادهم
مسند أحمد:ج5/ص213 ح21908(1/145411)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عمر بن سعيد بن مسروق عن أبيه عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المسح على الخفين فقال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة ولو مضى السائل في مسألته لزاده
المعجم الكبير:ج4/ص92 ح3750(1/145412)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن يحيى إمام بني تيم الله عن أبي ماجد عن عبد الله بن مسعود قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المشي خلف الجنازة قال ما دون الخبب فإن كان خيرا عجلتموه وان كان شرا فلا يبعد إلا أهل النار الجنازة متبوعة ولا تتبع وليس منا من تقدمها قال أبو عيسى هذا حديث لا يعرف من حديث عبد الله بن مسعود إلا من الوجه قال سمعت محمد بن إسماعيل يضعف حديث أبي ماجد لهذا وقال محمد قال الحميدي قال بن عيينة قيل ليحيى من أبو ماجد هذا قال طائر طار فحدثنا وقد ذهب بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى هذا رأوا أن المشي خلفها أفضل وبه يقول سفيان الثوري وإسحاق قال إن أبا ماجد رجل مجهول لا يعرف إنما يروى عنه حديثان عن بن مسعود ويحيى إمام بني تيم الله ثقة يكنى أبا الحارث ويقال له يحيى الجابر ويقال له يحيى المجبر أيضا وهو كوفي روى له شعبة وسفيان الثوري وأبو الأحوص وسفيان بن عيينة
سنن الترمذي:ج3/ص332 ح1011(1/145413)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم أنا المغيرة عن شباك عن عامر أخبرني فلان الثقفي قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث فلم يرخص لنا في شيء منهن سألناه ان يرد إلينا أبا بكرة وكان مملوكا وأسلم قبلنا فقال لا هو طليق الله ثم طليق رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سألناه ان يرخص لنا في الشتاء وكانت أرضنا أرضا باردة يعنى في الطهور فلم يرخص لنا وسألناه ان يرخص لنا في الدباء فلم يرخص لنا فيه
مسند أحمد:ج4/ص310 ح18799(1/145414)
حدثنا زهير حدثنا يحيى عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جنين الناقة والبقرة فقال إن شئتم فكلوه وذكاته من ذكاة أمه
مسند أبي يعلى:ج2/ص278 ح992(1/145415)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن مجالد ثنا أبو الوداك عن أبي سعيد قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جنين الناقة والبقرة فقال ان شئتم فكلوه فان ذكاته ذكاة أمه
مسند أحمد:ج3/ص53 ح11513(1/145416)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا علي بن عاصم ثنا أبو هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صداق النساء فقال هو ما اصطلح عليه أهلوهم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص239 ح14158(1/145417)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ربعي بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قال قلنا لا قال فهل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قال قلنا لا قال فإنكم ترون ربكم كذلك يوم القيامة يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد قال فيقال من كان يعبد شيئا فليتبعه قال فيتبع الذين كانوا يعبدون الشمس الشمس فيتساقطون في النار ويتبع الذين كانوا يعبدون القمر القمر فيتساقطون في النار ويتبع الذين كانوا يعبدون الأوثان الأوثان والذين كانوا يعبدون الأصنام الأصنام فيتساقطون في النار قال وكل من كان يعبد من دون الله حتى يتساقطون في النار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبقى المؤمنون ومنافقوهم بين ظهريهم وبقايا أهل الكتاب وقللهم بيده قال فيأتيهم الله عز وجل فيقول ألا تتبعون ما كنتم تعبدون قال فيقولون كنا نعبد الله ولم نر الله فيكشف عن ساق فلا يبقى أحد كان يسجد لله الا وقع ساجدا ولا يبقى أحد كان يسجد رياء وسمعة الا وقع على قفاه قال ثم يوضع الصراط بين ظهري جهنم والأنبياء بناحيتيه قولهم اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم وانه لدحض مزلة وانه لكلاليب وخطاطيف قال عبد الرحمن ولا أدري لعله قد قال تخطف الناس وحسكة تنبت بنجد يقال لها السعدان قال ونعتها لهم قال فاكون أنا وأمتي لأول من مر أو أول من يجيز قال فيمرون عليه مثل البرق ومثل الريح ومثل أجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مكلم ومكدوس في النار فإذا قطعوه أو فإذا جاوزوه فما أحدكم في حق يعلم انه حق له بأشد مناشدة منهم في إخوانهم الذين سقطوا في النار يقولون أي رب كنا نغزو جميعا ونحج جميعا ونعتمر جميعا فبم نجونا اليوم وهلكوا قال فيقول الله عز وجل انظروا من كان في قلبه زنة دينار من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول من كان في قلبه زنة قيراط من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول أبو سعيد بيني وبينكم كتاب الله قال عبد الرحمن وأظنه يعني قوله وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين قال فيخرجون من النار فيطرحون في نهر يقال له نهر الحيوان فينبتون كما تنبت الحب في حميل السيل ألا ترون ما يكون من النبت إلى الشمس يكون أخضر وما يكون إلى الظل يكون أصفر قالوا يا رسول الله كأنك كنت قد رعيت الغنم قال أجل قد رعيت الغنم
مسند أحمد:ج3/ص16 ح11143(1/145418)
حدثنا يعقوب بن إسحاق بن أبي إسرائيل حدثني أبي ثنا محمد بن جابر عن أبي إسحاق عن أبي بكر بن حفص عن كعب بن عجرة قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف نصلي عليك فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج19/ص155 ح342(1/145419)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حماد بن زيد حدثنا شيبة بن هشام الراسبي وكثير بن معدان قالا سألنا سالم بن عبد الله عن الرجل يوصي في غير قرابته فقال سالم هي حيث جعلها قال فقلنا ان الحسن يقول يرد على الأقربين فأنكر ذلك وقال قولا شديدا
سنن الدارمي:ج2/ص512 ح3267(1/145420)
أخبرنا عبدة بن عبد الرحيم قال حدثنا بن شميل قال حدثنا كثير بن قاروندا قال سألنا سالم بن عبد الله عن الصلاة في السفر فقلنا أكان عبد الله يجمع بين شيء من الصلوات في السفر فقال لا إلا بجمع ثم أتيته فقال كانت عنده صفية فأرسلت إليه أني في آخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة فركب وأنا معه فأسرع السير حتى حانت الصلاة فقال له المؤذن الصلاة يا أبا عبد الرحمن فسار حتى إذا كان بين الصلاتين نزل فقال للمؤذن أقم فإذا سلمت من الظهر فأقم مكانك فأقام فصلى الظهر ركعتين ثم سلم ثم أقام مكانه فصلى العصر ركعتين ثم ركب فأسرع السير حتى غابت الشمس فقال له المؤذن الصلاة يا أبا عبد الرحمن فقال كفعلك الأول فسار حتى إذا اشتبكت النجوم نزل فقال أقم فإذا سلمت فأقم فصلي المغرب ثلاثا ثم أقام مكانه فصلى العشاء الآخرة ثم سلم واحدة تلقاء وجهه ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر أحدكم أمر يخشى فوته فليصل هذه الصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص288 ح597(1/145421)
عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل قال حدثني القاسم بن مخيمرة عن أبي عمار قال سألنا سعد بن قيس بن عبادة عن زكاة الفطر فقال أمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يأمرنا ولم ينهنا ونحن نفعله
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص322 ح5801(1/145422)
حدثنا زيد بن الحباب عن معاذ بن العلاء قال سألنا سعيد بن جبير فقال إن كان في مكانه شيء غسل رجليه وإلا فلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص70 ح763(1/145423)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألنا سليمان بن موسى كيف الصلاة على الشهيد عندهم فقال كهيئتها على غيره قال وسألنا عن دفن الشهيد فقال أما إذا كان في المعركة فإنا ندفنه كما هو ولانغسله ولا نكفنه ولا نحنطه وأما إذا انقلبنا به وبه رمق فإنا نغسله ونكفنه ونحنطه وجدنا الناس على ذلك وكان عليه من مضى قبلنا من الناس
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص544 ح6643(1/145424)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عمرو بن سليم قال سألنا طاووسا فقلت سلفت في شيء أصرفه في غيره فقال لا بأس أن تصرفه في غيره بالقيمة إلا أن تقبله فتأخذ بالدنانير ما شئت وبه يأخذ ابو بكر
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص15 ح14112(1/145425)
أخبرنا عبد الرزاق نا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه قال سألنا عائشة أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تؤكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث فقالت إنما قال ذلك في عام جاع الناس فيه فأراد أن يطعم الغني الفقير وإن كنا لندفع الكراع فيأكله بعد خمس عشرة قلت فما اضطركم إلى ذلك فضحكت قالت ما شبع آل محمد من خبز بر مأدوم ثلاث ليال حتى لحق بالله
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص910 ح1599(1/145426)
أخبرنا محمد بن سلمة الحراني نا خصيف بن عبد الرحمن عن عبد العزيز بن جريح قال سألنا عائشة بأي شيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر فقالت كان يقرأ في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله أحد والمعوذتين
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص962 ح1678(1/145427)
أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد بن سلمة الجزري حدثنا خصيف عن عبد العزيز بن جرير قال سألنا عائشة بأي شيء كان يقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوتر فقالت كان يقرأ في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله أحد والمعوذتين قد أتى إمام أهل مصر في الحديث والرواية سعيد بن كثير بن عفير عن يحيى بن أيوب طلبتها وقت إملائي كتاب الوتر فلم أجدها فوجدتها بعد
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص566 ح3921(1/145428)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد بن سلمة الجزري ثنا خصيف عن عبد العزيز بن جريج قال سألنا عائشة بأي شيء كان يقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوتر فقالت كان يقرأ في الركعه الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله أحد والمعوذتين
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص38 ح4632(1/145429)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا شيبان أبو معاوية عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون هو الأودي قال سألنا عائشة عن الرجل يقبل وهو صائم فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم
شرح معاني الآثار:ج2/ص93 ح0(1/145430)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أيوب عن ابن سيرين عن عبد الله بن شقيق قال سألنا عائشة عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا قلت كيف كان يصنع قالت كان إذا قرأ قائما ركع قائما وإذا قرأ قاعدا ركع قاعدا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص466 ح4099(1/145431)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق قال سألنا عائشة عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى قائما ركع قائما وإذا صلى جالسا ركع جالسا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص465 ح4098(1/145432)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا يزيد بن زريع حدثنا داود بن أبي هند قال سألنا عامرا عن رجل ترك ابنين وأوصى بمثل نصيب أحدهم لو كانوا ثلاثة قال أوصى بالربع
سنن الدارمي:ج2/ص510 ح3253(1/145433)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا إسرائيل عن حكيم بن جبير عن سالم بن أبي الجعد عن مسروق قال سألنا عبد الله بن مسعود عن قوله سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة قال شجاع ينهش لهزمته
المعجم الكبير:ج9/ص230 ح9126(1/145434)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال سألنا عبد الله بن مسعود عن هذه الآية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون قال قد سألنا عنها قال أرواح الشهداء كطير خضر ثم ذكر مثل حديث الثوري
المعجم الكبير:ج9/ص210 ح9024(1/145435)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن منصور الهروي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أسباط وأبو معاوية قالا ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق وقال سألنا عبد الله رضي الله عنه عن هذه الآية فذكرها وقال أرواحهم في جوف طير خضر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص163 ح18300(1/145436)
أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن سليمان عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال سألنا عبد الله عن أرواح الشهداء ولولا عبد الله لم يحدثنا أحد قال أرواح الشهداء عند الله يوم القيامة في حواصل طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم ترجع إلى قناديلها فيشرف عليهم ربهم فيقول الكم حاجة تريدون شيئا فيقولون لا إلا ان نرجع إلى الدنيا فنقتل مرة أخرى
سنن الدارمي:ج2/ص271 ح2410(1/145437)
حدثنا ابن نمير ووكيع قالا حدثنا سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن عبد الرحمن بن يزيد قال سألنا عبد الله عن السورة تكون في آخرها سجدة أيركع أو يسجد قال إذا لم يكن بينك وبين السجدة إلا الركوع فهو قريب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص380 ح4371(1/145438)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال سألنا عبد الله عن هذه الآية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله إلى يرزقون قال أرواح الشهداء عند الله عز وجل كطير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت قال فاطلع عليهم ربك اطلاعة فقال هل تشتهون من شيء فأزيدكموه قالوا ربنا ألسنا نسرح في الجنة في أيها حيث شئنا قال ثم اطلع عليهم الثانية فقال هل تشتهون من شيء فأزيدكموه قالوا ربنا ألسنا نسرح في الجنة في أيها شئنا ثم اطلع إليهم الثالثة فقال هل تشتهون من شيء فأزيدكموه قالوا تعيد أرواحنا في أجسادنا فنقاتل في سبيلك فنقتل مرة أخرى قال فسكت عنهم
المعجم الكبير:ج9/ص209 ح9023(1/145439)
حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة كلاهما عن أبي معاوية ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير وعيسى بن يونس جميعا عن الأعمش ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير واللفظ له حدثنا أسباط وأبو معاوية قالا حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال سألنا عبد الله هو بن مسعود عن هذه الآية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون قال أما إنا قد سألنا عن ذلك فقال أرواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تأوي إلى تلك القناديل فاطلع إليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيئا قالوا أي شيء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما رأوا أنهم لن يتركوا من أن يسألوا قالوا يا رب نريد أن ترد أرواحنا في أجسادنا حتى نقتل في سبيلك مرة أخرى فلما رأى أن ليس لهم حاجة تركوا
صحيح مسلم:ج3/ص1502 ح1887(1/145440)
عبدالرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق قال سألنا عبدالله عن هذه الآية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله إلى يرزقون قال ارواح الشهداء عند الله كطير لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت قال فاطلع إليهم ربك اطلاعة فقال هل تشتهون من شىء فأزيدكموه فقالوا ربنا ألسنا نسرح في الجنة في أيها شئنا ثم اطلع عليهم الثالثة فقال هل تشتهون من شيىء فأزيدكموه قالوا تعيد أرواحنا في أجسادنا فنقاتل في سبيلك فنقتل مرة أخرى قال فسكت عنهم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص263 ح9554(1/145441)
عبد الرزاق عن زهير بن نافع قال سألنا عطاء بن أبي رباح قلت اردت أن أفضل بعض ولدي في نحل أنحله قال لا وأبى علي إباء شديدا وقال سو بينهم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص100 ح16504(1/145442)
عبد الرزاق عن منصور عن إبراهيم قال سألنا علقمة كيف كانت قراءة عبد الله بالليل وكان يبيت عنده قال كان يسمع آل عتبة أخيه وهم في حجرة بين يديه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص497 ح4212(1/145443)
حدثنا محمد بن يونس قثنا بكر بن الأسود قثنا محمد بن أبي حفص العطار عن يزيد بن أبي زياد عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال سألنا علي بن أبي طالب عن أبي بكر وعمر فقال إني لأحسبهما من السبعين الذين سألهم الله عز وجل موسى بن عمران فأخبرك ما أعطى محمدا ثم تلا واختار موسى قومه سبعين رجلا الآية
فضائل الصحابة:ج1/ص375 ح561(1/145444)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سألنا علي بن أبي طالب عن صلاة رسول الله تطوعا بالنهار فقال إنكم لا تطيقون ما كان يطيق قالوا على ذلك حدثنا فذكر مثل حديث الثوري إلا أنه لم يقل يفصل بالتسليم على الملائكة المقربين قال ويصلي قبل الظهر أربعا وبعدها ركعتين وقبل العصر أربعا فهذه ست عشرة ركعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص64 ح4807(1/145445)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني أبو إسحاق الهمداني عن زيد بن يثيع قال سألنا عليا بأي شيء بعثت في الحجة قال بعث بأربع لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم ومشرك في المسجد الحرام بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم عهد فعهده إلى مدته ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر
المسند:ج1/ص26 ح48(1/145446)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع قال سألنا عليا بأي شيء بعثت في الحجة قال بعثت بأربع أن لا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم عهد فهو إلى مدته ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر ولا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ولا يجتمع المشركون والمسلمون بعد عامهم هذا قال أبو عيسى هذا حديث حسن وهو حديث سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق ورواه الثوري عن أبي إسحاق عن بعض أصحابه عن علي وفي الباب عن أبي هريرة حدثنا نصر بن علي وغير واحد قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن علي نحوه حدثنا علي بن خشرم حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن زيد بن أثيع عن علي نحوه قال أبو عيسى وقد روي عن بن عيينة كلتا الروايتين يقال عنه عن بن أثيع وعن بن يثيع والصحيح هو زيد بن أثيع وقد روى شعبة عن أبي إسحاق عن زيد غير هذا الحديث فوهم فيه وقال زيد بن أثيل ولا يتابع عليه وفي الباب عن أبي هريرة
سنن الترمذي:ج5/ص276 ح3092(1/145447)
حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن أبي إسحاق عن زيد بن أثيع قال سألنا عليا بأي شيء بعثت قال بعثت بأربع ألا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الحرم مشرك ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فهو إلى مدته ومن لم يكن له عهد فله أجل أربعة أشهر ولا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة قال زهير كذا قال زيد بن أثيع وإنما هو بن يثيع
مسند أبي يعلى:ج1/ص351 ح452(1/145448)
أخبرنا محمد بن يزيد البزار ثنا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن زيد بن بثيع قال سألنا عليا بأي شيء بعثت قال بعثت بأربع لا يدخل الجنة الا نفس مؤمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم وكافر في الحج بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فعهده إلى مدته ومن لم يكن له عهد فهي أربعة أشهر يقول بعد يوم النحر أجلهم عشرين من ذي الحجة فاقتلوهم بعد الأربعة
سنن الدارمي:ج2/ص94 ح1919(1/145449)
حدثناه أبو بكر أحمد بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني أبو إسحاق الهمداني عن زيد بن يثيع قال سألنا عليا رضي الله عنه بأي شيء بعثت في الحجة قال بعثت بأربع لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مؤمن وكافر في المسجد الحرام بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم عهد فعهدته إلى مدته ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص54 ح4376(1/145450)
وأخبرنا أبو نصر ثنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن أبي إسحاق الهمداني عن زيد بن يثيع قال سألنا عليا رضي الله عنه بأي شيء بعثت قال بأربع فذكرهن إلا أنه قال ولا يجتمع مسلم ومشرك بعد عامهم هذا في الحج وزاد ومن لم يكن له عهد فأربعة أشهر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص207 ح18524(1/145451)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا وكيع ثنا سفيان وإسرائيل وأبي عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سألنا عليا رضي الله عنه عن تطوع النبي صلى الله عليه وسلم بالنهار فقال انكم لا تطيقونه قال قلنا أخبرنا به نأخذ منه ما أطقنا قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر أمهل حتى إذا كانت الشمس من ههنا يعنى من قبل المشرق مقدارها من صلاة العصر من ههنا من قبل المغرب قام فصلى ركعتين ثم يمهل حتى إذا كانت الشمس من ههنا يعنى من قبل المشرق مقدارها من صلاة الظهر من ههنا يعنى من قبل المغرب قام فصلى أربعا وأربعا قبل الظهر إذا زالت الشمس وركعتين بعدها وأربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين قال قال علي رضي الله عنه تلك ست عشرة ركعة تطوع النبي صلى الله عليه وسلم بالنهار وقل من يداوم عليها
مسند أحمد:ج1/ص85 ح650(1/145452)
حدثنا عبد الله ثنا إسحاق بن إسماعيل وأبو خيثمة قالا ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق وثنا عبد الله قال وحدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان وإسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سألنا عليا رضي الله عنه عن تطوع النبي صلى الله عليه وسلم بالنهار قال قال على تلك ست عشر ركعة تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار وقل من يداوم عليها
مسند أحمد:ج1/ص143 ح1207(1/145453)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمر قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سألنا عليا رضي الله عنه عن تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار فقال لنا ومن يطيقه قلنا حدثناه نطيق منه ما أطقنا قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يمهل إذا صلى الفجر حتى إذا ارتفعت الشمس فكان مقدارها من العصر قام فصلى ركعتين يفصل فيهما بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين ثم يمهل حتى إذا ارتفع الضحى فكان مقدارها من الظهر قام فصلى أربعا يفصل فيهن بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين ثم يمهل فإذا زالت الشمس قام فصلى أربعا يفصل فيهن بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين ثم يصلي ركعتين بعد الظهر يفعل فيهما مثل ذلك ثم يصلي أربعا قبل العصر يفعل فيهن مثل ذلك وكذلك رواه حصين بن عبد الرحمن وشعبة بن الحجاج وإسرائيل بن يونس وأبو عوانة وأبو الأحوص وزهير بن معاوية عن أبى إسحاق وزاد إسرائيل في روايته وقلما يداوم عليها
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص50 ح4693(1/145454)
أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سألنا عليا رضي الله عنه عن تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار فقال من يطيق ذلك منكم قلنا نأخذ منه ما أطقنا قال كان يمهل حتى إذا كانت الشمس من قبل المشرق كهيئتها من قبل المغرب عند العصر قام فصلى ركعتين ثم يمهل حتى إذا ارتفعت الشمس وحلقت وكانت من المشرق كهيئتها من المغرب عند الظهر قام فصلى أربع ركعات يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين ثم يمهل حتى إذا زالت الشمس صلى أربع ركعات قبل الظهر يفصل بمثل ذلك ثم يصلي الظهر ثم يصلي بعدها ركعتين ثم يصلي قبل العصر أربع ركعات يفصل بين كل ركعتين بمثل ذلك ثم ذكر الحديث بنحوه فهذه ست عشرة ركعة تطوع النبي صلى الله عليه وسلم بالنهار وقلما يداوم عليها تفرد به عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه وكان عبد الله بن المبارك يضعفه فيطعن في روايته هذا الحديث والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص51 ح4694(1/145455)
حدثنا عبد الوهاب بن أبي حية ثنا عيسى بن يوسف بن الطباع ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سألنا عليا رضي الله عنه عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ومن يطيق ذلك قلنا ما أطقنا قال كان يمهل حتى إذا كانت الشمس من مطلعها قدر مغربها صلاة العصر صلى ركعتين ثم يمهل حتى إذا كانت الشمس من مطلعها قدر مغربها صلاة الظهر صلى أربع ركعات ثم يصلي بعد الزوال أربعا وبعد الظهر ركعتين وقبل العصر أربعا
سنن الدارقطني:ج2/ص81 ح5(1/145456)
أنبأ أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا زهير ثنا أبو إسحاق قال سمعت عاصم بن ضمرة يقول سألنا عليا رضي الله عنه عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره من صلاته قبل الظهر أربعا وركعتين بعد الظهر وأربع ركعات قبل العصر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص473 ح4268(1/145457)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عاصم بن ضمرة يقول سألنا عليا رضي الله عنه عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من النهار فقال انكم لا تطيقون ذلك قلنا من أطاق منا ذلك قال إذا كانت الشمس من ههنا كهيئتها من ههنا عند العصر صلى ركعتين وإذا كانت الشمس من ههنا كهيئتها من ههنا عند الظهر صلى أربعا ويصلي قبل الظهر أربعا وبعدها ركعتين وقبل العصر أربعا ويفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين
مسند أحمد:ج1/ص160 ح1375(1/145458)
حدثنا أبو داود قال حدثنا يزيد بن عطاء عن مطرف عن الشعبي عن أبي جحيفة قال سألنا عليا رضي الله عنه هل عندكم من الوحي شيء إلا ما في كتاب الله عز وجل قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أعلمه إلا فهما يعطيه الله عز وجل الرجل في كتاب الله عز وجل أو ما في هذه الصحيفة قال قلت وما فيها قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم في مشرك
مسند الطيالسي:ج1/ص15 ح91(1/145459)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن مطرف عن الشعبي عن أبي جحيفة قال سألنا عليا رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء بعد القرآن قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة الا فهم يؤتيه الله عز وجل رجلا في القرآن أو ما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بكافر
مسند أحمد:ج1/ص79 ح599(1/145460)
أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم لن تطيقوها قلنا فأخبرنا فإنا نحب أن نعلمها قال إذا كانت الشمس من قبل مشرقها كنحو من صلاة العصر قام فصلى ركعتين ثم يمهل الشمس حتى إذا كانت من مشرقها كنحو من صلاة الأولى صلى أربع ركعات ثم ينطلق إلى أهله فيتنقل إن بدا له ثم يقوم حين تميل الشمس فيصلي أربع ركعات ثم يصلي بعد الظهر ركعتين وقبل العصر أربع ركعات
السنن الكبرى:ج1/ص148 ح340(1/145461)
حدثنا همام بن يحيى ثنا حريز بن المسلم نا عبد المجيد عن أبيه عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار فقال إنكم لا تطيقونها قالوا إنا نحب أن نعلمها قال كان يمهل حتى إذا كانت الشمس من مشرقها كنحو العصر من مغربها أتى أهله فيقيل إن بدا له فإذا زالت الشمس قام فصلى أربع ركعات ويصلي بعد الظهر ركعتين وقبل العصر أربع ركعات
المعجم الأوسط:ج9/ص130 ح9328(1/145462)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن مطرف بن طريف عن الشعبي قال سمعت أبا جحيفة يقول سألنا عليا فقلنا هل عندكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء سوى القرآن فقال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلا أن يعطي الله عز وجل عبدا فهما في كتابه أو ما في هذه الصحيفة قلنا وما في الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر
السنن الكبرى:ج4/ص220 ح6946(1/145463)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن مطرف بن طريف عن الشعبي قال سمعت أبا جحيفة يقول سألنا عليا فقلنا هل عندكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء سوى القرآن فقال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلا أن يعطي الله عز وجل عبدا فهما في كتابه أو ما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص23 ح4744(1/145464)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن عروة قال سألنا عن الرجل يقتل من هو له وارث خطأ هل يرث من ديته شيئا قال لا ولو كان ذلك يجوز قتل الرجل من يكره من أهله
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص406 ح17799(1/145465)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن سلمه بن كهيل حدثني القاسم بن مخيمره عن أبي عمار قال سألنا قيس بن سعد بن عباده عن زكاه الفطر فقال أمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ان تنزل الزكاة ثم لم يأمرنا ولم ينهنا منحن نفعله
المعجم الكبير:ج18/ص348 ح886(1/145466)
عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل قال حدثني القاسم بن مخيمرة عن أبي عمار قال سألنا قيس بن سعد عن زكاة الفطر فقال أمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن تنزل الزكاة فلما أنزلت الزكاة لم يأمرنا ولم ينهنا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص289 ح7846(1/145467)
فأخبرناه أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن القاسم بن مخيمرة عن أبي عمار قال سألنا قيس بن سعد عن صدقة الفطر فقال أمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يأمرنا ولم ينهنا ونحن نفعله قال الشيخ وهذا لا يدل على سقوط فرضها لأن نزول فرض لا يوجب سقوط آخر وقد أجمع أهل العلم على وجوب زكاة الفطر وإن اختلفوا في تسميتها فرضا فلا يجوز تركها وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص159 ح7460(1/145468)
حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن الأعمش عن مسلم قال سألنا مسروقا كانت عائشة تحسن الفرائض قال والذي لا إله غيره لقد رأيت الأكابر من أصحاب محمد يسألونها عن الفرائض
سنن الدارمي:ج2/ص442 ح2859(1/145469)
حدثنا محمد ثنا إسماعيل نا شريك عن يحيى بن هانئ عن ماجد الحنفي عن ابن مسعود قال سألنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن السير بالجنازة فقال السير بها دون الخبب فإن بك خيرا تعجل له وإن يك شرا فبعدا لأصحاب النار والجنازة متبوعة وليست بتابعة
المعجم الأوسط:ج7/ص294 ح7536(1/145470)
فإذا أبو أمية قد حدثنا قال ثنا عبد الله بن موسى قال أنا الحسن بن صالح عن يحيى الجابر عن أبى ماجد عن بن مسعود رضي الله عنه قال سألنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن السير بالجنازة فقال ما دون الخبب فان يك مؤمنا فما عجل فخير وإن يك كافرا فبعدا لأهل النار فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن السير بالجنازة هو ما دون الخبب فذلك عندنا دون ما كانوا يفعلون في حديث أبى موسى حتى أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بما أمرهم به من ذلك ومثل ما أمرهم به من السرعة في حديث أبى هريرة رضي الله عنه فبهذا نأخذ وهو قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج1/ص479 ح0(1/145471)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن عبد الله عن أبي ماجد الحنفي عن عبد الله بن مسعود قال سألنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن المشي مع الجنائز فقال إنما هي متبوعة وليست بتابعة وليس معها من تقدمها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص446 ح6265(1/145472)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن يحيى الجابر عن أبي الماجد الحنفي عن عبد الله قال سألنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن السير بالجنازة فقال السير دون الخبب فإن يك خيرا تعجل إليه وان يك سوى ذلك فبعد الأهل النار الجنازة متبوعة وليس منها من تقدمها
مسند أحمد:ج1/ص419 ح3978(1/145473)
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنبأ أبو غسان ثنا حسن بن صالح عن يحيى الجابر عن أبي ماجد عن عبد الله بن مسعود قال سألنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن السير بالجنازة فقال السير ما دون الخبب إن يك خيرا يعجل إليه وإن يك سوى ذلك فبعدا لأهل النار الجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من يقدمها أبو ماجد مجهول ويحيى الجابر ضعفه جماعة من أهل النقل والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص25 ح6658(1/145474)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود أنا زهير عن أبي الحرث يحيى التيمي عن أبي ماجد الحنفي عن عبد الله قال سألنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن السير بالجنازة فقال السير ما دون الخبب فإن يك خير يعجل أو يعجل إليه وان يك سوى ذلك فبعد الأهل النار الجنازة متبوعة ولا تتبع ليس منا من تقدمها
مسند أحمد:ج1/ص415 ح3939(1/145475)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا يحيى الجابر أبو الحرث التيمي أن أبا ماجد رجل من بني حنيفة حدثه قال قال عبد الله بن مسعود سألنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن السير بالجنازة فقال السير ما دون الخبب فإن يك خيرا تعجل إليه أو قال تعجل إليه وإن يك سوى ذاك فبعدا لأهل النار الجنازة متبوعة ولا تتبع ليس منا من تقدمها
مسند أحمد:ج1/ص394 ح3734(1/145476)
حدثنا نعيم بن هيصم حدثنا خالد يعني الواسطي عن يحيى الجبار عن أبي ماجدة عن بن مسعود قال سألنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن السير بالجنازة فقال ما دون الخبب فإن يك خيرا يعجل به وإن يك سوى ذلك فبعدا لأهل النار الجنازة متبوعة وليست بمتبعة ليس منها من تقدمها
مسند أبي يعلى:ج8/ص452 ح5038(1/145477)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن معاوية ثنا يحيى الجابر عن أبي ماجد عن عبد الله بن مسعود قال سألنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن السير بالجنازة قال السير ما دون الخبب فإن كان خيرا يعجل إليه وإن كان سوى ذلك فبعدا لأهل النار الجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من يقدمها هذا حديث ضعيف يحيى بن عبد الله الجابر ضعيف وأبو ماجد وقيل أبو ماجد مجهول وفيما مضى كفاية ويذكر عن أبي سعيد الخدري أنه لما احتضر حضره بن عمر وابن عباس فقال لهما إذا حملتهم فأسرعوا بي أسرعوا بي
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص22 ح6640(1/145478)
حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن يحيى المجبر قال أبو داود وهو يحيى بن عبد الله التيمي عن أبي ماجدة عن بن مسعود قال سألنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب إن يكن خيرا تعجل إليه وإن يكن غير ذلك فبعدا لأهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من يقدمها قال أبو داود وهو ضعيف هو يحيى بن عبد الله وهو يحيى الجابر قال أبو داود وهذا كوفي وأبو ماجدة بصري قال أبو داود أبو ماجدة هذا لا يعرف
سنن أبي داود:ج3/ص206 ح3184(1/145479)
حدثنا هشيم عن ابن عون عن مجاهد قال سألناه أكان ابن عمر يتطوع في السفر فقال لا فقلت فركعتين قبل الفجر قال ما رأيته ترك تينك في سفر ولا حضر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص334 ح3828(1/145480)
وما قد حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم عن عبد الله بن سبرة الهمداني عن الشعبي قال يدلو منها سبعين دلوا وما قد حدثناه فهد بن سليمان قال ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني قال ثنا حفص بن غياث النخعي عن عبد الله بن سبرة الهمداني عن الشعبي قال سألناه عن الدجاجة تقع في البير فتموت فيها قال ينزح منها سبعون دلوا
شرح معاني الآثار:ج1/ص17 ح0(1/145481)
حدثنا جعفر بن محمد بن أحمد الواسطي نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر يعني بن أبي شيبة نا بن علية عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب سألناه عن الغدران والحياض تلغ فيها الكلاب قال أنزل الماء طهورا لا ينجسه شيء
سنن الدارقطني:ج1/ص29 ح8(1/145482)
وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا سريج وعمرو الناقد وابن عباد وابن المقري وزياد بن أيوب قالوا ثنا سفيان عن عمرو عن جابر سألناه عن رجل طاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة في عمرة أيأتي امرأته قال لا وسألوا بن عمر رضي الله عنه فقال بن عمر قد رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص97 ح9146(1/145483)
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل أنبأ محمد بن عبد الوهاب حدثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال سألناه عن قول الله عز وجل أو خلقا مما يكبر في صدوركم ما الذي أراد به قال الموت هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص394 ح3377(1/145484)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن يوسف ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله عن الضحاك بن قيس الفهري عن النعمان بن بشير الأنصاري قال سألناه ما كان يقرأ به النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة مع السورة التي يذكر فيها الجمعة قال كان يقرأ معها هل أتاك حديث الغاشية
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص171 ح1846(1/145485)
حدثنا إسماعيل بن أبا ثنا أبو أويس عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عتبة عن الضحاك بن قيس الفهري عن النعمان بن بشير الأنصاري قال سألناه ما كان يقرأ بهم النبي يوم الجمعة مع السورة التي ذكرت فيها الجمعة قال كان يقرأ معها هل أتاك حديث الغاشية
سنن الدارمي:ج1/ص443 ح1567(1/145486)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال انا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه عابس بن ربيعة عن عائشة قال سألناها أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان تؤكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث فقالت ما قاله الا في عام جاع الناس فيه فأراد ان يطعم الغني الفقير وقد كنا نرفع الكراع فنأكلها بعد خمس عشرة قلت فما اضطركم إلى ذلك قال فضحكت وقالت ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز مأدوم ثلاث ليال حتى لحق بالله عز وجل
مسند أحمد:ج6/ص127 ح25006(1/145487)
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت سألني أبو بكر رضي الله عنه في كم كفنتم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت في ثلاثة أثواب قال ففيها كفنوني هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص67 ح4415(1/145488)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس قال سألني ابن المنكدر عن المدبر قال كيف كان أبوك يقول فيه هل كان يبيعه صاحبه قال نعم قال قلت إن احتاج فقال ابن المنكدر وإن لم يحتج
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص140 ح16666(1/145489)
وبإسناده عن علي بن بذيمة عن سعيد بن جبير قال سألني الحارث بن أبي ربيعة ما تقول في هذا وهو يطوف بالبيت قلت ما له قال قدم الآن وقد فاته الحج قلت يحل بعمرة وعليه الحج من قابل فقال هكذا قال عمر بن الخطاب
مسند ابن الجعد:ج1/ص340 ح2340(1/145490)
حدثنا هناد حدثنا شريك عن أبي فزارة عن أبي زيد عن عبد الله بن مسعود قال سألني النبي صلى الله عليه وسلم ما في إداوتك فقلت نبيذ فقال تمرة طيبة وماء طهور قال فتوضأ منه قال أبو عيسى وإنما روى هذا الحديث عن أبي زيد عن عبد الله عن النبي الله عليه وسلم وأبو زيد رجل مجهول عند أهل الحديث لا يعرف له رواية غير هذا الحديث وقد رأى بعض أهل العلم الوضوء بالنبيذ منهم سفيان الثوري وغيره وقال بعض أهل العلم لا يتوضأ بالنبيذ وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وقال إسحاق إن ابتلى رجل بهذا فتوضأ بالنبيذ وتيمم أحب إلي قال أبو عيسى وقول من يقول لا يتوضأ بالنبيذ أقرب إلى الكتاب وأشبه لأن الله تعالى قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا
سنن الترمذي:ج1/ص147 ح88(1/145491)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا جعفر بن عون أنبأ الأعمش وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ موسى بن إسحاق الأنصاري ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا الأعمش وحدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن النضر الجارودي ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير وأبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال سألني اليوم رجل عن شيء ما أدري ما أقول له قال أرأيت رجلا مؤدبا نشيطا حريصا على الجهاد يقول يعزم علينا أمرائنا أشياء لا نحصيها قال فقلت والله ما أدري ما أقول لك إلا أنا كنا نكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعله لا يأمر بالشيء إلا فعلناه وما أشبه ما غبر من الدنيا إلا كالثغب شرب صفوه وبقي كدره وإن أحدكم لن يزال بخير ما اتقى الله عز وجل وإذا حاك في نفسه شيء أتى رجلا فسأله فشفاه وأيم الله ليوشكن أن لا تجدوه هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه وأظنه لتوقيف فيه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص210 ح420(1/145492)
وبإسناده قال أنبأ الشافعي أنبأ الثقة عن معمر عن بن طاوس قال سألني بن المنكدر كيف كان أبوك يقول في المدبر أيبيعه صاحبه قال قلت كان يبيعه إذا أحتاج إلى ثمنه فقال بن المنكدر ويبيعه إن لم يحتج
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص313 ح21355(1/145493)
حدثني علي بن حمشاذ العدل أخبرني يزيد بن الهيثم حدثنا إبراهيم بن أبي الليث الأشجعي عن سفيان عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن ربيعة قال سألني بن عباس رضي الله عنهما عن قول الله عز وجل ولذكر الله أكبر فقلت ذكر الله بالتسبيح والتهليل والتكبير فقال لا ذكر الله أكبر من ذكركم إياه صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص444 ح3538(1/145494)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا جعفر بن محمد حدثنا أبي قال قال لي جابر بن عبد الله سألني بن عمك الحسن بن محمد عن غسل الجنابة فقلت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصب بيده على رأسه ثلاثا قال إن شعري كثير قال قلت يا بن أخي كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من شعرك وأطيب
مسند أبي يعلى:ج4/ص208 ح2320(1/145495)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أسامة ثنا موسى بن أيوب النصيبي كنيته أبو عمران ثنا بقية بن الوليد قال سألني حماد بن زيد ويزيد بن هارون بمكة منذ عشرين سنة قال بقية وسمعته قبل أن أحدثهما بأربعين سنة فقلت حدثني عثمان بن زفر قال حدثني أبو الأسد السلمي عن أبيه عن جده قال كنت سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا فجمع كل رجل منا درهما فاشترينا أضحية بسبعة دراهم وأمر أن يأخذ وذكر الحديث قال بقية قلت لحماد بن زيد من السابع قال لا أدري قلت رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص268 ح18830(1/145496)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو القاسم يوسف بن يعقوب السوسي أنبأ أبو علي محمد بن عمرو الحرشي ثنا حفص بن عبد الله السلمي ثنا إبراهيم بن طهمان عن هشام صاحب الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سألني رجل من أهل الشام عن لحم اصطيد لغيرهم أيأكله وهو محرم فأفتيته أن يأكله فأتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال بما افتيت فقلت أمرته أن يأكله قال لو أفتيته بغير ذلك لعلوت رأسك بالدرة قال ثم قال عمر رضي الله عنه إنما نهيت أن تصطاده
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص188 ح9693(1/145497)
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا يحيى بن حفص بن الزبرقان ثنا أبو بكر بن عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر عن عتبة بن عبد الله التيمي عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم بماذا تستمشين قلت بالشبرم قال حار حار قالت ثم استمشيت بالسناء قال لو كان في شيء شفاء من الموت لكان في السناء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص448 ح8233(1/145498)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر عن عتبة بن عبد الله التيمي عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم بماذا تستمشين قلت بالشبرم قال حار قالت ثم قلت استمشيت بالسنا قال إن كان في شيء شفاء من الموت لكان في السنا هكذا رواه أبو بكر الحنفي عن عبد الحميد بن جعفر وخالفه أبو أسامة عن عبد الحميد في إسناده فقال عن زرعة بن عبد الله البياضي الأنصاري وقيل بن عبد الرحمن عن مولى لمعمر التيمي عن أسماء بنت عميس
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص346 ح19364(1/145499)
حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني حدثنا محمد بن عبادة الواسطي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن سنان الواسطي قالا ثنا يعقوب بن محمد ثنا عبد العزيز بن عمران عن محمد بن صالح بن دينار عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال قال الحارث بن الصمة سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وهو في الشعب هل رأيت عبد الرحمن بن عوف قلت نعم يا رسول الله رأيته إلى حر الجبل وعليه عكر من المشركين فهربت إليه لأمنعه فرأيتك فعدلت إليك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إن الملائكة تقاتل معه قال الحارث فرجعت إلى عبد الرحمن فأجده بين نفر سبعة صرعى فقلت له ظفرت يمينك أكل هؤلاء قتلت قال أما هذا لأرطاة بن شرحبيل وهذا فأنا قتلتهما وأما هؤلاء فقتلهم من لم أره قلت صدق الله ورسوله
المعجم الكبير:ج3/ص271 ح3385(1/145500)
حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن سالم عن جابر قال قال سألني رسول ل الله صلى الله عليه وسلم بكرا تزوجت أم ثيبا قال قلت لا بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص52 ح17697(1/145501)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن إبراهيم قال سألني سعيد بن جبير فأخبرته فقال بيده هكذا قال ابن عباس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص244 ح13863(1/145502)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال سألني سعيد بن جبير فأخبرته فقال هكذا قال ابن عباس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص235 ح13773(1/145503)
حدثنا أسود بن عامر قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن بشر بن شغاف قال سألني عبد الله بن سلام عن الخوارج فقلت لهم أطول الناس صلاة وأكثرهم صوما غير أنهم إذا خلفوا الجسر اهراقوا الدماء وأخذوا الأموال قال لا تسأل عنهم إلا ذا أما إني قد قلت لهم لا تقتلوا عثمان دعوه فوالله لئن تركتموه إحدى عشرة ليموتن على فراشه موتا فلم يفعلوا وإنه لم يقتل نبي إلا قتل به سبعون ألفا من الناس ولم يقتل خليفة إلا قتل به خمسة وثلاثون ألفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص523 ح37693(1/145504)
حدثنا أسود بن عامر قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن بشر بن شغاف قال سألني عبد الله بن سلام عن الخوارج فقلت هم أطول الناس صلاة وأكثرهم صوما غير أنهم إذا خلفوا الجسر اهراقوا الدماء وأخذوا الأموال فقال لا سل عنهم الأذى أما إني قد قلت لهم لا تقتلوا عثمان دعوه فوالله لئن تركتموه إحدى عشرة ليلة ليموتن على فراشه موتا فلم يفعلوا فإنه لم يقتل نبي إلا قتل به سبعون ألفا من الناس ولم يقتل خليفة إلا قتل به خمسة وثلاثون ألفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص556 ح37903(1/145505)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن معبد الجهني قال سألني عبد الملك بن مروان عن المكاتب يموت وله ولد أحرار وله مال اكثر مما بقي عليه فقلت له قضى فيها عمر بن الخطاب ومعاوية بقضائين وقضاء معاوية فيها أحب إلي من قضاء عمر قال ولم قلت لأن داود كان خيرا من سليمان فلم فهمها سلميان فقضى عمر أن ماله كله لسيده وقضى معاوية أن سيده يعطى بقية كتابته ثم ما بقي فهو لولده الأحرار
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص393 ح15664(1/145506)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن واصل بن السائب الرقاشي قال سألني عطاء بن أبي رباح أي دابة عليك مكتوبة قال فقلت فرس قال تلك الغاية القصوى من الأجر ثم ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أدلكم على أحب عباد الله إلى الله بعد النبيين والصديقين والشهداء قال عبد مؤمن معتقل رمحه على فرسه يميل به النعاس يمينا وشمالا في سبيل الله يستغفر الرحمن ويلعن الشيطان قال وتفتح أبواب السماء فيقول الله لملائكته انظروا إلى عبدي قال فيستغفرون له قال ثم قرأ إن الله اشترى من المؤمنين أموالهم وأنفسهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله إلى آخر الآية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص225 ح19515(1/145507)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا جرير بن حازم ثنا عيسى بن عاصم عن شريح قال سألني علي رضي الله عنه عن الذي بيده عقدة النكاح قال قلت هو الولي قال لا بل هو الزوج
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص251 ح14223(1/145508)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري بالفسطاط ثنا شريح بن النعمان ثنا فليح وهو بن سليمان عن ضمرة بن سعيد عن عبد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي واقد الليثي قال سألني عمر بن الخطاب بما قرأه رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الخروج في العيدين فقلت قرأ اقتربت الساعة وانشق القمر وق والقرآن المجيد قال أبو بكر لم يسند هذا الخبر أحد أعلمه غير فليح بن سليمان رواه مالك بن أنس وابن عيينة عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله وقالا إن عمر سأل أبا واقد الليثي قال حدثناه أبو الأزهر من أصله قال ثنا أبو أسامة عن فليح
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص346 ح1440(1/145509)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو عامر العقدي حدثنا فليح عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي واقد الليثي قال سألني عمر بن الخطاب عما قرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم العيد فقلت باقتربت الساعة وق والقرآن المجيد
صحيح مسلم:ج2/ص607 ح891(1/145510)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن إسماعيل بن سميع قال سمعت مالك بن عمير يقول سمعت عتاب بن سلمة يقول سألني عمر بن الخطاب عن رجل قال رأيته يشربها فقلت لم أره يشربها ولكن رأيته يقيئها قال فضربه الحد ونصبه للناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص558 ح28948(1/145511)
عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال سألني عمر بن عبد العزيز عن العسل أفيه صدقة فقلت ليس بأرضنا عسل ولكن سألت المغيرة بن حكيم عنه فقال ليس فيه شئ قال عمر بن عبد العزيز هو عدل مأمون صدق
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص61 ح6966(1/145512)
حدثنا أبو أسامة عن عبيدالله بن عمر عن نافع قال سألني عمر بن عبد العزيز عن صدقة العسل فقلت أخبرني المغيرة بن حكيم أنه ليس فيه صدقة فقال عمر عدل مصدق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص374 ح10057(1/145513)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع قال سألني عمر بن عبد العزيز عن صدقة العسل قال قلت ما عندنا عسل نتصدق منه ولكن أخبرنا المغيرة بن حكيم أنه قال ليس في العسل صدقة فقال عمر عدل مرضي فكتب إلى الناس أن توضع يعني عنهم
سنن الترمذي:ج3/ص25 ح630(1/145514)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح بن سليمان عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي واقد الليثي قال سألني عمر رضي الله عنه عما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العيد فقلت بق واقتربت الساعة
المعجم الكبير:ج3/ص248 ح3306(1/145515)
أخبرنا أحمد بن سعيد قال حدثنا يونس قال حدثنا فليح عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي واقد الليثي قال سألني عمر عما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة العيدين فقلت اقتربت الساعة وانشق القمر و ق والقرآن المجيد
السنن الكبرى:ج6/ص475 ح11551(1/145516)
حدثنا أبو أسامة عن عمرو بن حمزة عن سالم عن ابن عمر قال سألني عمر كم معك من القرآن قلت عشر سور فقال لعبيد الله بن عمر كم معك من القرآن قال سورة قال عبد الله فلم ينهنا ولم يأمرنا غير أنه قال وإن كنتم متعلمين منه بشيء فعليكم بهذا المفصل فإنه حفظ
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص135 ح30096(1/145517)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابو خالد الأحمر عن الأعمش عن إبراهيم قال سألني عن ذلك سعيد بن جبير فأخبرته فقال بيده هكذا وعقد ثلاثين هكذا قال ابن عباس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص162 ح13070(1/145518)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم أنه سمع أبا هريرة يحدث أباه قال سألني قوم محرمون عن قوم محلين أهدوا لهم صيدا فأمرتهم بأكله ثم رأيت عمر فسألته فقال كيف افتيتهم فأخبرته فقال لو أفتيتهم بغيره لأوجعتك قال معمر وسمعت عمرو بن دينار يخبر عن طلق بن حبيب أن أبا هريرة أخبر ابن عمر بهذا الخبر فقال أبو مجلز لابن عمر فما تقول أنت قال ما أقول فيه وعمر خير مني وأبو هريرة خير مني قال عمرو كان ابن عمر يكره أكله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص432 ح8342(1/145519)
حدثنا بن أبي عمران قال ثنا عبيد الله بن محمد التيمي قال أنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه قال سألني مروان عن مس الذكر فقلت لا وضوء فيه فقال مروان فيه الوضوء ثم ذكر مثل حديث أبي بكر الذي في أول هذا الباب
شرح معاني الآثار:ج1/ص72 ح0(1/145520)
حدثنا محمود بن غيلان عن يحيى بن آدم قال قال أبو بكر بن عياش سمعت أبا إسحاق يقول سألني معاوية كم كان عطاء أبيك قال قلت ثلاثمائة قال ففرض لي ثلاثمائة وكذا كانوا يفرضون للرجل في مثل عطاء أبيه قال أبو بكر فأدركت أبا إسحاق وقد بلغ عطاؤه ألف درهم من الزيادة وكان أبو إسحاق ولد في زمن عثمان
مسند ابن الجعد:ج1/ص73 ح390(1/145521)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس أخبرنا بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب عن بن الهاد قال سألني نافع بن جبير بن مطعم فقال لي في كم تقرأ القرآن فقلت ما أحزبه فقال لي نافع لا تقل ما أحزبه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قرأت جزأ من القرآن قال حسبت أنه ذكره عن المغيرة بن شعبة
سنن أبي داود:ج2/ص55 ح1392(1/145522)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم أخبرنا سعيد بن سليمان حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال سألني يهودي من أهل الحيرة أي الأجلين قضى موسى قلت لا أدري حتى أقدم على حبر العرب فأسأله فقدمت فسألت بن عباس فقال قضى أكثرهما وأطيبهما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال فعل
صحيح البخاري:ج2/ص953 ح2538(1/145523)
حدثنا حفص عن مجالد عن الشعبي قال سأله أبو هريرة كيف تصلي الأمة قال تصلي كما تخرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص42 ح6241(1/145524)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت أنه سمع عبد الله بن عمرو سأله أعرابي فقال رجل أعطى ابنا له ناقة له ما عاش فنتجت ذودا فقال ابن عمر هي له حياته وموته قال افرأيت إن كانت صدقة قال هو أبعد لها منه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص186 ح16877(1/145525)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع ابن عمر سأله رجل أتحرم رضعة أو رضعتان فقال ما نعلم الأخت من الرضاعة إلا حراما فقال رجل إن أمير المؤمنين يريد ابن الزبير يزعم أنه لا تحرم رضعة ولا رضعتان فقال ابن عمر قضاء الله خير من قضائك وقضاء أمير المؤمنين
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص467 ح13919(1/145526)
عبد الزراق عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال سأله رجل أحسبه من أهل اليمامة قال أتينا الحرورية زمان كذا وكذا لا يسألونا عن شيء غير أنهم يقتلون من لقوا فقال ابن سيرين ما علمت أحدا كان يتحرج من قتل هؤلاء تأثما ولا من قتل من أراد مالك إلا السلطان فإن للسلطان لحقا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص119 ح18579(1/145527)
حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة سأله رجل أكان النبي عليه الصلاة والسلام يخطب قائما أو قاعدا قال ألست تقرأ وتركوك قائما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص448 ح5183(1/145528)
حدثنا بن نمير حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سأله رجل أي الصلاة أفضل قال طول القنوت
مسند أبي يعلى:ج4/ص195 ح2296(1/145529)
حدثنا عبد الله حدثني سويد بن سعيد سنة ست وعشرين ومائتين أخبرنا على بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن على رضي الله عنه قال سأله رجل اقرأ في الركوع والسجود فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى نهيت ان أقرأ في الركوع والسجود فإذا ركعتم فعظموا الله وإذا سجدتم فاجتهدوا في المسألة فقمن أن يستجاب لكم
مسند أحمد:ج1/ص155 ح1336(1/145530)
حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت بن عباس رضي الله عنهما سأله رجل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد اضحى أو فطرا قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ثم خطب ولم يذكر أذانا ولا إقامة ثم أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة فرأيتهن يهوين إلى آذانهن وحلوقهن يدفعن إلى بلال ثم ارتفع هو وبلال إلى بيته
صحيح البخاري:ج5/ص2010 ح4951(1/145531)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع وعلي بن هاشم عن ابن ابي ليلى عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال سأله رجل عن أكل الفرس وقال وكيع عن أكل الخيل فقرأ هذه الآية والانعام خلقها لكم فيها دفء الآية قال فكرهها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص120 ح24318(1/145532)
حدثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن سوقة عن سعيد بن جبير قال سأله رجل عن إضاعة المال قال ان يرزقك الله رزقا فتنفقه فيما حرم عليك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص331 ح26602(1/145533)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال سأله رجل عن التكبير على الجنازة فقال أربعا فقلت الليل والنهار سواء قال فقال الليل والنهار سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص494 ح11428(1/145534)
حدثنا محمد بن علي الأحمر الناقد قال نا نصر بن علي قال أخبرني أبي عن طلحة بن النضر الحداني قال سمعت محمد بن سيرين سأله رجل عن الوهم فقال حدثنا أبو هريرة أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة من صلاة النهار وأنه صلى ركعتين ثم سلم فخرج سرعان الناس فقالوا يا رسول الله أقصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر فهاباه أن يكلماه فقال رجل من المسلمين يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت فقال لم تقصر ولم أنس فقال رجل بأبي وأمي نسيت إنما صليت ركعتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق يا رسول الله فقام فركع ركعتين إلى ركعتيه الأوليين ثم سلم ثم سجد سجدتين نحوا من سجوده في صلاته أو أطول
المعجم الأوسط:ج6/ص117 ح5972(1/145535)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال سأله رجل عن رجل فجر بامرأة أيتزوجها قال نعم وتلا هذه الآية وهو الذي يقبل التوبة عن عباده
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص528 ح16785(1/145536)
أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن جعفر بن برقان عن عمر بن عبد العزيز قال سأله رجل عن شيء من الأهواء فقال عليك بدين الأعرابي والغلام في الكتاب وإله عما سوى ذلك قال أبو محمد كثر تنقله أي ينتقل من رأي إلى رأي
سنن الدارمي:ج1/ص103 ح306(1/145537)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محبوب القواريري عن أبي مالك عن حبيب عن سالم قال سأله رجل عن هدية الكعبة فقال إن الكعبة لغنية عن هديتك أعطها إنسانا فقيرا أو مسكينا فأطعمه كسرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص87 ح12364(1/145538)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن مبارك عن سعيد بن أبي عروبة قال سمعت سعيد بن جبير سأله رجل فقال أنكحت عبدي أمتي ثم أردت أن أفرق بينهما قال لس لك ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص104 ح18277(1/145539)
حدثنا علي بن حجر قال أخبرنا علي بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال سأله رجل فقال أي شهر تأمرني أن أصوم بعد شهر رمضان قال له ما سمعت أحدا يسأل عن هذا إلا رجلا سمعته يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قاعد فقال يا رسول الله أي شهر تأمرني أن أصوم بعد شهر رمضان قال إن كنت صائما بعد شهر رمضان فصم المحرم فإنه شهر الله فيه يوم تاب فيه على قوم ويتوب فيه على قوم آخرين قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج3/ص117 ح741(1/145540)
عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن الأعمش عن مالك ابن الحويرث عن ابن عباس قال سأله رجل فقال إن عمي طلق امرأته ثلاثا قال إن عمك عصى الله فأندمه وأطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا قال كيف ترى في رجل يحلها له قال من يخادع الله يخدعه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص266 ح10779(1/145541)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبد الله بن عمر قال سأله رجل فقال إنا نأخذ التمر فنجعله في الفخارة فذكر كيف يصنع فقال ابن عمر إن أهل أرض كذا وكذا ليصنعون خمرا من كذا ويسمونه كذا وكذا حتى عد خمسة أشربة سماها خمرا وعدد خمسة أرضين قال محمد فحفظت العسل والشعير واللبن
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص205 ح16946(1/145542)
عبد الرزاق عن معمر قال سأله رجل فقال إني أجد البلة وأنا في الصلاة أنصرف قال لا حتى تكون قطرة أحسبه قال يومئذ هل أحد إلا يجد البلة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص154 ح595(1/145543)
حدثنا أبو بكر قال نا عبيدة بن حميد عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير قال سأله رجل فقال إني أرمي الصيد فيغيب عني ثم أجده بعد ذلك فقال له سعيد إن وجدته وليس فيه إلا سهمك فكل وإن لا فلا تأكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص243 ح19688(1/145544)
حدثنا أبو بكر قال نا علي بن مسهر عن داود عن الشعبي عن شريح قال سأله رجل فقال إني أصبت صيدا وأنا محرم فقال شريح هل كنت أصبت قبلة قال لا قال لو كنت فعلت وكلتك إلى الله تعالى حتى ينتقم منك والله عزيز ذو انتقام قال داود فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال أفيخلع يحكم عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص438 ح15766(1/145545)
حدثنا محبوب القواريري عن مالك بن حبيب عن سالم قال سأله رجل فقال إني احتلمت في ثوبي قال اغسله قال خفي علي قال انضحه بالماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص82 ح907(1/145546)
حدثنا ابن نمير عن حنظلة عن طاوس قال سأله رجل فقال ان عندي ناسا من أهلي فقراء فقال أخرجها منك ومن أهلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص413 ح10540(1/145547)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن منصور بن حيان عن سعيد بن جبير قال سأله رجل فقال تعمد إلى الزبيب فتغسله من غباره ثم تجعله في دن أو في جابية فتدعه في الشتاء شهرين وفي الصيف أقل من ذلك فقال سعيد تلك الخمر اجتنبوها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص77 ح23851(1/145548)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن يونس بن عبيد عن بن سيرين عن عمران بن حصين قال سأله رجل فقال رجل طلق ولم يشهد وراجع ولم يشهد فقال بئسما صنع طلق في بدعة وارتجع في غير سنة ليشهد على ما فعل
المعجم الكبير:ج18/ص181 ح419(1/145549)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس بن عبيد عن ابن سيرين عن عمران بن الحصين قال سأله رجل فقال طلقت ولم أشهد وراجعت ولم أشهد فقال طلقت في غير عدة وارتجعت في غير سنة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص136 ح10258(1/145550)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس قال سأله رجل فقال له إن الشيطان يأتيني وأنا في الصلاة فيوسوس لي حتى يقول إنك قد أحدثت فقال لا تنصرف حتى تجد لها ريحا أو تسمع لها طنينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص190 ح8001(1/145551)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو ثابت عن محمد بن عبيد الله قال ثنا عبد العزيز بن محمد أراه عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي بن الحسين بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله رجل في حجته فقال إني رميت وأفضت ونسيت ولم أحلق قال فاحلق ولا حرج ثم جاءه رجل آخر فقال إني رميت وحلقت ونسيت أن أنحر قال فانحر ولا حرج
شرح معاني الآثار:ج2/ص237 ح0(1/145552)
حدثنا محبوب القواريري عن مالك بن حبيب عن سالم قال سأله رجل قال احتلمت في ثوبي قال اغسله قال خفي علي قال رشه بالماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص320 ح36481(1/145553)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سأله رجل قال تدخل الشاة بيتي وأنا أصلي فأطأطىء رأسي فآخذ القصبة فاضربها قال لا بأس
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص262 ح3292(1/145554)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال سأله رجل كم أفيض على رأسي وأنا جنب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحثو على رأسه ثلاث حثيات فقال الرجل إن شعري طويل فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر منك شعرا وأطيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص65 ح696(1/145555)
وبه عن الحسن قال سأله رجل كيف أصنع بالعقيقة قال هي مثل الضحية كل منها وأطعم
مسند ابن الجعد:ج1/ص468 ح3239(1/145556)
وأنبأني أبو عبد الله الحافظ عن أبي الوليد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا الحسن بن عيسى عن بن المبارك عن موسى بن عقبة عن عمه عن علي رضي الله عنه سأله رجل له أمتان أختان وطىء إحداهما ثم أراد أن يطأ الأخرى قال لا حتى يخرجها من ملكه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص164 ح13716(1/145557)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا شعبة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سأله رجل ما حق المرأة على الزوج قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت
مسند أحمد:ج4/ص447 ح20027(1/145558)
أخبرنا عبدة بن عبد الله قال أنا يزيد قال أنا شعبة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم سأله رجل ما حق المرأة على زوجها قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت
السنن الكبرى:ج5/ص373 ح9171(1/145559)
أنا عبدة بن عبد الله أنا يزيد أنا شعبة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم سأله رجل ما حق المرأة على زوجها قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت
السنن الكبرى:ج6/ص323 ح11104(1/145560)
حدثنا هشيم قال أخبرنا غيلان بن عبد الله مولى بني مخزوم قال سمعت ابن عمر سأله رجل من الأنصار عن المسح على الخفين فقال ثلاثة أيام للمسافر وللمقيم يوم وليلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص164 ح1889(1/145561)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن عبيدة عن إبراهيم قال سأله رجل وأنا أسمع أيتقبل الرجل الأرض فهي العلوج والثمار والبيوت فقال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص548 ح23031(1/145562)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن عمر وابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال سأله عبد الرحمن بن أبي هريرة عن حيتان ألقاها البحر أميتة هي قال نعم فنهاه عن أكلها فلما دخل البيت دعا بالمصحف فقرأ أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة قال فأرسل إليه فقال قد أحل لكم صيد البحر وطعامه ما يخرج من منه فكله فليس به بأس وإن كان ميتا قال ابن جريج فأخبرني أبو بكر بن حفص أن ابن مسعود قال ذكاة الحوت فك لحييته قال ابن جريج قال عطاء سنة الجراد مثل سنة الحيتان في أكل ميتته
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص508 ح8669(1/145563)
حدثنا أبو بكر قال نا عمر بن أيوب الموصلي عن جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق عن عمرو بن ميمون قال سأله عمر بن عبد العزيز تعد الآي في الصلاة فقال ما أفعل قال وأنا أيضا ما أفعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص427 ح4910(1/145564)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال سأله عن الرجل يشتري البز بكذا وكذا دينار الدينار بعشرة قال وحدثني مسروق عن عبد الله قال لا تصلح صفقتان في صفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص12 ح23247(1/145565)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه سأله عن الرجل ينكح المرأة فتمكث عنده السنة والأشهر يصيب منها مادون الجماع ثم يطلقها قبل أن يمسها قال لها الصداق كاملا وعليها العدة كاملة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص289 ح10879(1/145566)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري سأله عن القاذف فقال الزهري يستحلف وقال حماد لا يستحلف قال معمر وكان عمر بن عبد العزيز يستحلفه إذا لم تكن بينة قلنا لعبد الرزاق فأيهما أحب إليك قال يستحلف
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص419 ح13697(1/145567)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن أبي يعقوب سمعت بن أبي نعيم سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب وسأله رجل عن شيء قال شعبة وأحسبه سأله عن المحرم يقتل الذباب فقال عبد الله أهل العراق يسألون عن الذباب وقد قتلوا بن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هما ريحانتي من الدنيا
مسند أحمد:ج2/ص85 ح5568(1/145568)
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثني محمد بن فليح قال حدثني أبي عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه سأله عن الوضوء مما مست النار فقال لا قد كنا زمان النبي صلى الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك من الطعام إلا قليلا فإذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا وسواعدنا وأقدامنا ثم نصلي ولا نتوضأ
صحيح البخاري:ج5/ص2078 ح5141(1/145569)
حدثنا ابن علية عن سفيان عن أبي الزناد عن سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت أن مروان سأله عنها فكرهها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص524 ح16742(1/145570)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس أن مروان سأله فقال فيه كبش
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص255 ح13964(1/145571)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال سأله مروان عن نسيب له وقت امرأة إن تزوجها فهي طالق فقال ابن عباس لا طلاق حتى تنكح ولا عتق حتى تملك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص416 ح11449(1/145572)
حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا الحسين بن محمد بن زياد الشيباني حدثني محمد بن يحيى القطيعي ثنا يحيى بن راشد المازني ثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال سأله نافع بن الأزرق عن قوله عز وجل هذا يوم لا ينطقون ولا تسمع إلا همسا وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون وهاؤم أقرءوا كتابيه فما هذا قال ويحك هل سألت عن هذا أحدا قبلي قال لا قال أما إنك لو كنت سألت هلكت أليس قال الله تبارك وتعالى وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون قال بلى وأن لكل مقدار يوم من هذه الأيام لون من هذه الألوان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص617 ح8710(1/145573)
حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن معاوية بهذا وعن حبيب بن أبي عمرة عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين عن النبي صلى الله عليه وسلم سأله نساؤه عن الجهاد فقال نعم الجهاد الحج
صحيح البخاري:ج3/ص1054 ح2721(1/145574)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال انا شعبة بن الحجاج عن أبي بكر بن حفص عن أبي سلمة عن عائشة قالت سألها أخوها من الرضاعة عن غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة فدعت بماء قدر الصاع فاغتسلت وصبت على رأسها ثلاثا
مسند أحمد:ج6/ص143 ح25150(1/145575)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سألها رجل هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته
صحيح ابن حبان:ج14/ص351 ح6440(1/145576)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو مسهر سمعت كامل بن سلمة الكندي قال سألهم هشام بن عبد الملك من سيد أهل فلسطين قالوا رجاء بن حيوة قال فمن سيد أهل الأردن قالوا عبادة ابن نسي قال فمن سيد أهل دمشق قالوا يحيى بن يحيى الغساني قال فمن سيد أهل حمص قالوا عمرو بن قيس قال فمن سيد أهل الجزيرة قالوا عدي بن عدي الكندي فقال هشام يا لكندة سير أعلام النبلاء وما بين المعكوفين منه والفسوي في المعرفة
مسند الشاميين:ج3/ص266 ح2227(1/145577)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا أسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة ح وأخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد ثنا علي بن عثمان اللاحقي ثنا حماد بن سلمة أنا ثابت عن أنس بن مالك أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سألوا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن سريرته فقال بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم لا أكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش وقال بعضهم أصوم ولا أفطر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقام وحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام قالوا كذا وكذا لكني أصلي وأنام وأصوم وافطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني لفظ حديث أبي عثمان وحديث الروذباري مختصر ليس فيه حكاية أقوالهم أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن حماد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص77 ح13227(1/145578)
ثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أنس أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سألوا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن سريرته فقال بعضهم لا أنام على الفراش وقال بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم أصوم ولا أفطر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقام خطيبا فحمد الله عز وجل وأثنى عليه ثم قال أما بعد فما بال أقوام قالوا كذا وكذا لكني أصوم وأفطر وأنام وأصلي وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني
مسند عبد بن حميد:ج1/ص392 ح1318(1/145579)
وحدثني أبو بكر بن نافع العبدي حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سألوا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم لا آكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش فحمد الله وأثنى عليه فقال ما بال أقوام قالوا كذا وكذا لكني أصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني
صحيح مسلم:ج2/ص1020 ح1401(1/145580)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سألوا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا أتزوج وقال بعضهم لا آكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام قالوا كذا وكذا لكني أصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني
صحيح ابن حبان:ج1/ص190 ح14(1/145581)
وحدثنا يحيى بن أيوب حدثنا بن علية أخبرنا عبد العزيز بن صهيب قال سألوا أنس بن مالك عن الفضيخ فقال ما كانت لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ إني لقائم أسقيها أبا طلحة وأبا أيوب ورجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتنا إذ جاء رجل فقال هل بلغكم الخبر قلنا لا قال فإن الخمر قد حرمت فقال يا أنس أرق هذه القلال قال فما راجعوها ولا سألوا عنها بعد خبر الرجل
صحيح مسلم:ج3/ص1571 ح1980(1/145582)
حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال سألوا النبي صلى الله عليه وسلم حتى أحفوه بالمسألة فصعد النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسألوني عن شيء إلا بينت لكم فجعلت أنظر يمينا وشمالا فإذا كل رجل رأسه في ثوبه يبكي فأنشأ رجل كان إذا لاحى يدعى إلى غير أبيه فقال يا نبي الله من أبي فقال أبوك حذافة ثم أنشأ عمر فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيت في الخير والشر كاليوم قط إنه صورت لي الجنة والنار حتى رأيتهما دون الحائط قال فكان قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وقال عباس النرسي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة أن أنسا حدثهم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم بهذا وقال كل رجل لافا رأسه في ثوبه يبكي وقال عائذا بالله من سوء الفتن أو قال أعوذ بالله من سوأى الفتن وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد ومعتمر عن أبيه عن قتادة أن أنسا حدثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وقال عائذا بالله من شر الفتن
صحيح البخاري:ج6/ص2597 ح6678(1/145583)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام قال حدثني بن أبي كثير عن أبي سلمة عن معيقيب أنهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح في الصلاة فقال واحدة
صحيح مسلم:ج1/ص388 ح546(1/145584)
أنبأ محمد بن منصور المكي قال حدثنا سفيان قال حدثنا صدقة بن يسار عن الزهري قال سألوا بن عمر هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل بين الصفا والمروة فقال كان في جماعة الناس فرملوا فما رآهم رملوا إلا برمله
السنن الكبرى:ج2/ص414 ح3972(1/145585)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا صدقة بن يسار عن الزهري قال سألوا بن عمر هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل بين الصفا والمروة فقال كان في جماعة من الناس فرملوا فلا أراهم رملوا إلا برمله
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص242 ح2978(1/145586)
حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن أنس رضي الله عنه سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحفوه المسألة فغضب فصعد المنبر فقال لا تسألونني اليوم عن شيء إلا بينته لكم فجعلت أنظر يمينا وشمالا فإذا كل رجل لاف رأسه في ثوبه يبكي فإذا رجل كان إذا لاحى الرجال يدعي لغير أبيه فقال يا رسول الله من أبي قال حذافة ثم أنشأ عمر فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا نعوذ بالله من الفتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت في الخير والشر كاليوم قط إنه صورت لي الجنة والنار حتى رأيتهما وراء الحائط وكان قتادة يذكر عند هذا الحديث هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
صحيح البخاري:ج5/ص2340 ح6001(1/145587)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عثمان بن عمر حدثنا داود بن أبي الفرات عن محمد بن زيد عن أبي الأعين العبدي عن أبي الأحوص الجشمي ان بن مسعود حدثهم أنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القردة والخنازير أمن نسل إليهود هي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لم يلعن قوما فمسخهم فكان لهم نسل حتى يهلكهم ولكن هذا خلق كان فلما غضب الله على إليهود مسخهم فكانوا أمثالهم
مسند أبي يعلى:ج9/ص215 ح5314(1/145588)
حدثنا أبو بكر حدثنا أحمد بن عبد الله عن أم الأسود عن منية عن حديث أبي برزة قال سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل أقلف أيحج بيت الله قال لا نهاني الله عز وجل عن ذلك حتى يختتن
مسند أبي يعلى:ج13/ص427 ح7433(1/145589)
أخبرنا سليمان بن الحسن بن المنهال العطار قال أخبرنا أبو كامل الجحدري قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسى بن عقبة عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن أبي سعيد الخدري أن بعض الناس سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شأن العزل وذلك في غزوة بني المصطلق وكانوا أصابوا سبايا وكرهوا أن يلدن منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عليكم أن لا تفعلوا فإن الله قدر ما هو خالق إلى يوم القيامة
صحيح ابن حبان:ج9/ص504 ح4193(1/145590)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا أبو حازم قال سألوا سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه بأي شيء دووي جرح النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بقي من الناس أحد أعلم به مني كان علي يجيء بالماء في ترسه وكانت يعني فاطمة تغسل الدم عن وجهه وأخذ حصير فأحرق ثم حشي به جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج3/ص1104 ح2872(1/145591)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن أبي حازم قال سألوا سهل بن سعد رضي الله عنه من أي شيء منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بقي من الناس أحدا أعلم به منى من أثل الغابة عمله له فلان مولى فلانة ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث صعد عليه استقبل القبلة فكبر ثم قرأ ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد ثم صعد فقرأ ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد أخرجاه في الصحيح من حديث بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص108 ح5011(1/145592)
حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو حازم قال سألوا سهل بن سعد من أي شيء المنبر فقال ما بقي بالناس أعلم مني هو من أثل الغابة عمله فلان مولى فلانة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه فقرأ وركع وركع الناس خلفه ثم رفع رأسه ثم رجع القهقري فسجد على الأرض ثم عاد إلى المنبر ثم ركع ثم رفع رأسه ثم رجع القهقري حتى سجد بالأرض فهذا شأنه قال أبو عبد الله قال علي بن عبد الله سألني أحمد بن حنبل رحمه الله عن هذا الحديث قال فإنما أردت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أعلى من الناس فلا بأس أن يكون الإمام أعلى من الناس بهذا الحديث قال فقلت إن سفيان بن عيينة كان يسأل عن هذا كثيرا فلم تسمعه منه قال لا
صحيح البخاري:ج1/ص148 ح370(1/145593)
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان قال أخبرني عمرو بن دينار الأنصاري قال حدثني بعض ولد صهيب قال سألوه بنوه فقالوا ما لك لا تحدثنا كما يحدث أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال أما أني سمعت كما سمعوا ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا كلف أن يعقد شعيرة وإلا عذب ولكني سأحدثكم حديثا وعاه سمعي وعقله قلبي سمعته يقول من تزوج امرأة فكان من نيته أن يذهب بحقها فهو زان حتى يتوب ومن بايع رجلا بيعا ومن نيته أن يذهب بحقه فهو خائن حتى يتوب
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص186 ح10445(1/145594)
عبد الرزاق عن أبي جعفر الرازي عن ربيع بن أنس عن أبي العالية قال سألوه عن الأنافح فقال إن اللبن لا يموت
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص539 ح8784(1/145595)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي نهيك عن سماك الحنفي عن ابن عباس قال سألوه عن الرجل يصلي والإمام خطب قال أرأيت لو فعل ذلك كلهم كان حسنا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص245 ح5517(1/145596)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن معاذ بن جبل قال سألوه عن ما دون الثلاثين عن البقر وعن العسل فقال لو أومر فيها بشيء
المعجم الكبير:ج20/ص165 ح347(1/145597)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا حماد يعنى بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن شهر بن حوشب عن معاذ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سأنبئك بأبواب من الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وقيام العبد من الليل ثم قرأ تتجافى جنوبهم عن المضاجع إلى آخر الآية
مسند أحمد:ج5/ص248 ح22186(1/145598)
سأنبئكم بشيء يجمع ذلك كله تقولون اللهم إنا نسألك مما سألك نبيك محمد عبدك ورسولك ونستعيذك مما استعاذ به منك محمد عبدك ورسولك وأنت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة إلا بالله.
# (طب ط عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3856(1/145599)
سؤال الغني شين في وجهه إن أعطى قليلا فقليل وإن أعطى كثيرا فكثير.
#ابن النجار عن عمران بن حصين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16739(1/145600)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة قال سؤر الهرة يهراق ويغسل الإناء مرة أو مرتين قيل له ليس في هذا ما يجب به فساد حديث قرة لأن محمد بن سيرين قد كان يفعل هذا في حديث أبي هريرة يوقفها عليه فإذا سئل عنها هل هي عن النبي صلى الله عليه وسلم رفعها والدليل على ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص20 ح0(1/145601)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سئل أبو الدرداء عن غسل الجنب قال يبل الشعر وينقي البشرة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص262 ح1001(1/145602)
حدثنا عبد الرحيم عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل قال سئل أبو بكر الصديق أيتوضأ من ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحلال ميتته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص121 ح1379(1/145603)
عبد عن شيخ من أهل المدينة قال سمعت ابن شهاب يحدث عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال سئل أبو بكر الصديق رضي الله عنه عن رجل زنى بامرأة ثم يريد أن يتزوجها قال ما من توبة أفضل من أن يتزوجها خرجا من سفاح إلى نكاح
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص204 ح12795(1/145604)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا عاصم الأحول عن الشعبي قال سئل أبو بكر رضي الله عنه عن الكلالة فقال إني سأقول فيها برأيي فإن يك صوابا فمن الله وإن يك خطأ فمني ومن الشيطان أراه ما خلا الولد والوالد فلما استخلف عمر رضي الله عنه قال إني لأستحيي الله أن أرد شيئا قاله أبو بكر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص223 ح12043(1/145605)
أخبرنا يزيد بن هارون ثنا عاصم عن الشعبي قال سئل أبو بكر عن الكلالة فقال إني سأقول فيها برأيي فإن كان صوابا فمن الله وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان أراه ماخلا الوالد والولد فلما استخلف عمر قال إني لأستحيي الله أن أرد شيئا قاله أبو بكر
سنن الدارمي:ج2/ص462 ح2972(1/145606)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ثنا خلف بن هشام ثنا أبو شهاب عن إسماعيل قال سئل أبو جعفر عن الشطرنج فقال دعونا من هذه المجوسية وروينا في كراهية اللعب بها عن يزد بن أبي حبيب ومحمد بن سيرين وإبراهيم النخعي ومالك بن أنس
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص212 ح20729(1/145607)
حدثنا أبو بكر قال نا روح بن عبادة عن محمد بن عبد الرحمن العبدي قال سئل أبو جعفر عن رجل له أربع نسوة فاطلعت منهن امراة فقال أنت طالق البتة فدخل عليهن وإذا كل واحدة منهن تقول هي هذه وتقول هذه هي فلم يعرفها قال أبو جعفر بن منه جميعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص81 ح18015(1/145608)
قال وحدثنا سعيد ثنا عمر بن عبد الواحد من أهل دمشق عن النعمان بن المنذر الغساني عن مكحول قال سئل أبو سعيد الخدري عن رجل تسحر وهو يرى أن عليه ليلا وقد طلع الفجر قال إن كان شهر رمضان صامه وقضى يوما مكانه وإن كان من غير شهر رمضان فليأكل من آخره فقد أكل من أوله وروينا عن سعيد بن جبير مثل قول بن سيرين وعن مجاهد مثل قول الحسن وقول من قال يقضي أصح لما مضى من الدلالة على وجوب الصوم من وقت طلوع الفجر مع ما روينا في هذا الباب من الأثر وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص216 ح7800(1/145609)
وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو يعلى ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حيان بن عبيد الله أبو زهير قال سئل أبو مجلز لاحق بن حميد عن الصرف وأنا شاهد فقال كان بن عباس يقول زمانا من عمره لا بأس بما كان منه يدا بيد وكان يقول إنما الربا في النسيئة حتى لقيه أبو سعيد الخدري فذكر الحديث بنحوه إلا أنه قال عين بعين مثل بمثل فمن زاد فهو ربا قال وكل ما يكال أو يوزن فكذلك أيضا قال فقال بن عباس جزاك الله يا أبا سعيد عني الجنة فإنك ذكرتني أمرا كنت نسيته أستغفر الله وأتوب إليه وكان ينهى عنه بعد ذلك أشد النهي قال أبو أحمد هذا الحديث من حديث أبي مجلز تفرد به حيان قلت حيان تكلموا فيه ويقال في قوله وكذلك الميزان في الحديث الأول أنه من جهة أبي سعيد الخدري وكذلك هذه اللفظة إن صحت ويستدل عليه برواية داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري في احتجاجه على بن عباس بقصة التمر قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربيت إذا أردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك أي تمر شئت قال أبو سعيد فالتمر بالتمر أحق أن يكون ربا أم الفضة بالفضة فكان هذا قياسا من أبي سعيد للفضة على التمر الذي روى فيه قصة إلا أن بعض الرواة رواه مفسرا مفصولا وبعضهم رواه مجملا موصولا والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص286 ح10300(1/145610)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا أبو قيس قال سمعت هزيل بن شرحبيل يقول سئل أبو موسى الأشعري عن ابنة وابنة بن وأخت فقال للابنة النصف وللأخت النصف قال وائت بن مسعود فسيتابعني فسئل عنها بن مسعود وأخبر بقول أبي موسى فقال لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين أقضي فيها بما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة للثلثين وما بقي فللأخت قال فأتينا أبا موسى الأشعري فأخبرناه بقول بن مسعود فقال لا تسألوني عن شيء ما دام هذا الحبر فيكم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص229 ح12090(1/145611)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا أبو قيس سمعت هزيل بن شرحبيل قال سئل أبو موسى عن ابنة وابنة بن وأخت فقال للابنة النصف وللأخت النصف وأت بن مسعود فسيتابعني فسئل بن مسعود وأخبر بقول أبي موسى فقال لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين أقضي فيها بما قضى النبي صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت فأتينا أبا موسى فأخبرناه بقول بن مسعود فقال لا تسألوني ما دام هذا الحبر فيكم
صحيح البخاري:ج6/ص2477 ح6355(1/145612)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك أنه بلغه عن المقبري أنه سئل أبو هريرة رضي الله عنه عن الرجل يكون عليه الرقبة هل يعتق بن زنا فقال أبو هريرة نعم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص59 ح19783(1/145613)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا قيس وشريك أنهما سمعا عثمان بن عبد الله بن موهب قال سئل أبو هريرة رضي الله عنه ما التفريط في الصلاة قال أن تؤخر حتى يجيء وقت الأخرى قالوا وقد دل على ذلك أيضا ما قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سئل عن مواقيت الصلاة فصلى العصر في اليوم الأول حين صار ظل كل شيء مثله ثم صلى الظهر في اليوم الثاني في ذلك الوقت بعينه فدل ذلك أنه وقت لهما جميعا قيل لهم ما في هذا حجة توجب ما ذكرتم لأن هذا قد يحتمل أن يكون أريد به أنه صلى الظهر في اليوم الثاني في قرب الوقت الذي صلي فيه العصر في اليوم الأول وقد ذكرنا ذلك والحجة فيه في باب مواقيت الصلاة والدليل على ذلك قوله عليه السلام الوقت فيما بين هذين الوقتين فلو كان كما قال المخالف لنا لما كان بينهما وقت إذا كان ما قبلهما وما بعدهما وقت كله ولم يكن ذلك دليلا على أن كل صلاة من تلك الصلوات منفردة بوقت غير وقت غيرها من سائر الصلوات وحجة أخرى أن عبد الله بن عباس وأبا هريرة رضي الله عنهما قد رويا ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم في مواقيت الصلاة التي قالاهما في التفريط في الصلاة أنه تركها حتى يدخل وقت التي بعدها فثبت بذلك أن وقت كل صلاة من الصلوات خلاف وقت الصلاة التي بعدها فهذا وجه هذا الباب من طريق تصحيح معاني الآثار وأما وجه ذلك من طريق النظر فإنا قد رأيناهم أجمعوا أن صلاة الصبح لا ينبغي أن تقدم على وقتها ولا تؤخر عنه فإن وقتها وقت لها خاصة دون غيرها من الصلاة فالنظر على ذلك أن يكون كذلك سائر الصلوات كل واحدة منهن منفردة لوقتها دون غيرها فلا ينبغي أن يؤخر عن وقتها ولا يقدم قبله فإن اعتل معتل بالصلاة بعرفة وبجمع قيل له قد رأيناهم أجمعوا أن الإمام بعرفة لو صلى الظهر في وقتها في سائر الأيام وصلى العصر في وقتها في سائر الأيام وفعل مثل ذلك في المغرب والعشاء بمزدلفة فصلى كل واحدة منهما في وقتها كما صلى في سائر الأيام كان مسيئا ولو فعل ذلك وهو مقيم أو فعله وهو مسافر في غير عرفة وجمع لم يكن مسيئا فثبت بذلك أن عرفة وجمعا مخصوصتان بهذا الحكم وأن حكم ما سواهما في ذلك بخلاف حكمهما فثبت بما ذكرنا أن ما روينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجمع بين الصلاتين أنه تأخير الأولى وتعجيل الآخرة وكذلك كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعده يجمعون بينهما
شرح معاني الآثار:ج1/ص165 ح0(1/145614)
وحدثني مالك انه بلغه عن المقبري انه قال سئل أبو هريرة عن الرجل تكون عليه رقبة هل يعتق فيها بن زنا فقال أبو هريرة نعم ذلك يجزئ عنه
موطأ مالك:ج2/ص777 ح1470(1/145615)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن أبي عمار قال سئل أبو هريرة عن الفرعة فقال حق وليس أن تذبحها غراة من الغراء ولكن تمكنها من اللبن حتى إذا كانت أنفس مالك ذبحتها أو حملت عليها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص339 ح7993(1/145616)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه قال سئل أبو هريرة هل يصلي الرجل في ثوب واحد فقال نعم فقيل له هل تفعل أنت ذلك فقال نعم إني لأصلي في ثوب واحد وإن ثيابي لعلي المشجب
موطأ مالك:ج1/ص140 ح319(1/145617)
حدثنا عبد الله حدثني أبو إسحاق بن أبي عثمان هذا هو إبراهيم بن سعيد عن موسى بن أيوب عن المعتمر عن تميم الكلاعي عن بن الأوزاعي قال سئل أبي عن الخشوع فقال الحزن
الهم والحزن:ج1/ص50 ح47(1/145618)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت مصعب بن سعد قال سئل أبي عن الخوارج قال هم قوم زاغوا فأزاغ الله قلوبهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص561 ح37926(1/145619)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد عن أبيه قال سئل أبي عن الصلاة في الكعبة قال صليت مع أبي حسين بن علي في الكعبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص369 ح15019(1/145620)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن حليم ثنا أبو الحسن محمد بن إسحاق بن راهويه القاضي بمرو قال سئل أبي وأنا أسمع عن القرآن فقال القرآن كلام الله وعلمه ووحيه ليس بمخلوق ولقد ذكر سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال أدركت مشيختنا من سبعين سنة ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول قال سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال أدركت الناس منذ سبعين سنة يقولون الله الخالق وما سواه مخلوق والقرآن كلام الله عز وجل قال أبو الحسن قال أبي وقد أدرك عمرو بن دينار أجله أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من البدريين والمهاجرين والأنصار مثل جابر بن عبد الله وأبي سعيد الخدري وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير وأجله التابعين وعلى هذا مضى صدر هذه الأمة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص205 ح20675(1/145621)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه قال سئل أتخد مني الحائض أو تدنو مني أو تخدمي المرأة وهي جنب فقال عروة كل ذلك عندي هين وكل ذلك تخدمني وليس على ذلك بأس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص325 ح1251(1/145622)
عبد الرزاق عن الثوري عن محل عن الشعبي قال سئل أتصلي المراة على الجنائز قال لاتصلي عليها طواهر ولا حائضا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص456 ح6297(1/145623)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال سئل أتقضي الحائض الحائض الصلاة قال لا ذلك بدعة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص331 ح1276(1/145624)
وقد أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ قال سمعت أحمد بن حفص السعدي يقول سئل أحمد بن حنبل رحمه الله يعني وهو حاضر عن حديث الزهري في النكاح بلا ولي فقال روح الكرابيسي الزهري قد نسي هذا واحتج بحديث سمعه بن عيينة من عمرو بن دينار ثم لقي الزهري فقال لا أعلمه قال فقلت لعمرو بن دينار فقال حدثني به في مس الإبط أن فيه وضوء قال الشيخ رحمه الله وقد روى ذلك من وجهين آخرين عن الزهري وإن كان الاعتماد على رواية سليمان بن موسى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص106 ح13384(1/145625)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال سئل أحمد بن حنبل وأنا أسمع عن النفساء كم تقعد إذا رأت الدم قال أربعين يوما ثم تغتسل وقد ذهب بعضهم إلى حمل ما روينا فيها على عادتهن وأن غيرهن إن رأين أكثر من ذلك مكثن ما لم يجاوز ستين يوما اعتبارا بالوجود
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص342 ح1507(1/145626)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه قال سئل أسامة بن زيد رضي الله عنه وأنا جالس كيف كان يسير رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع حين دفع فقال كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص قال هشام النص أرفع من العنق أخرجه البخاري ومسلم من أوجه عن هشام بن عروة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص119 ح9269(1/145627)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي قال سئل أسامة بن زيد رضي الله عنهما وكان يحيى يقول وأنا أسمع فسقط عني عن مسير النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قال فكان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص والنص فوق العنق
صحيح البخاري:ج3/ص1093 ح2837(1/145628)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عورة كم مرة لا أحصيه لا أعده قال أخبرني أبي قال سئل أسامة بن زيد وأنا إلى جنبه وكان ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى أتى المزدلفة كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير حين دفع قال كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص قال سفيان قال هشام والنص فوق العنق
المسند:ج1/ص248 ح543(1/145629)
حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال سئل أسامة بن زيد وأنا جالس كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص قال هشام النص فوق العنق
سنن أبي داود:ج2/ص191 ح1923(1/145630)
أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه قال سئل أسامة بن زيد وأنا جالس معه كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كانت تسير ناقته العنق فإذا وجد فجوة نص
السنن الكبرى:ج2/ص434 ح4057(1/145631)
أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا عبد الرحمن بن القاسم قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه قال سئل أسامة بن زيد وأنا جالس معه كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير ناقته فإذا وجد فجوة نص
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص267 ح3051(1/145632)
حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه انه قال سئل أسامة بن زيد وأنا جالس معه كيف كان يسير رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص قال مالك قال هشام والنص فوق العنق
موطأ مالك:ج1/ص392 ح878(1/145633)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال سئل أسامة وأنا جالس كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص قال هشام والنص فوق العنق فجوة متسع والجميع فجوات وفجاء وكذلك ركوة وركاء مناص ليس حين فرار
صحيح البخاري:ج2/ص600 ح1583(1/145634)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن هشام قال حدثني أبي قال سئل أسامة وأنا شاهد عن سير النبي صلى الله عليه وسلم في حجته فقال العنق فإذا وجد فجوة نص
صحيح البخاري:ج4/ص1601 ح4151(1/145635)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال سئل أشتري مصحفا قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص112 ح14523(1/145636)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا مسدد قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال سئل أنس أقنت النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر قال نعم فقيل له أو فقلت له قبل الركوع أو بعده قال بعد الركوع يسيرا
شرح معاني الآثار:ج1/ص243 ح0(1/145637)
حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال سئل أنس أقنت النبي صلى الله عليه وسلم في الصبح قال نعم فقيل له أو قنت قبل الركوع قال بعد الركوع يسيرا
صحيح البخاري:ج1/ص340 ح956(1/145638)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري حدثني حميد الطويل قال سئل أنس إتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما فقال نعم أخر ليلة صلاة العشاء الآخرة إلى قريب من شطر الليل فلما صلى أقبل إلينا بوجهه فقال إن الناس قد صلوا وناموا ولم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها قال أنس فكأني أنظر إلي وبيض خاتمه أخرجه البخاري في الصحيح عن حديث يزيد بن هارون عن حميد كما مضى ذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص188 ح2854(1/145639)
حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال سئل أنس بن مالك أقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح قال نعم فقيل له أو قلت له قبل الركوع أو بعد الركوع قال بعد الركوع يسير أقال أبو محمد أقول به وآخذ به ولا أرى أن آخذ به الا في الحرب أبواب العيدين
سنن الدارمي:ج1/ص454 ح1599(1/145640)