رد جواب الكتاب حق كرد السلام.
#(عد) عن أنس ابن لال - عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29294(1/139657)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد ان عمر بن الخطاب رد رجلا من مر الظهران لم يكن ودع البيت حتى ودع
موطأ مالك:ج1/ص370 ح824(1/139658)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة ح وثنا محمد بن عمرو الرازي ثنا سلمة يعني بن الفضل ح وثنا الحسن بن علي ثنا يزيد المعنى كلهم عن بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال رد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته زينب على أبي العاصي بالنكاح الأول لم يحدث شيئا قال محمد بن عمرو في حديثه بعد ست سنين وقال الحسن بن علي بعد سنتين
سنن أبي داود:ج2/ص272 ح2240(1/139659)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو نصر منصور بن الحسين بن محمد المفسر قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين ح وحدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال فحدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال رد رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب ابنته على أبي العاص بن الربيع على النكاح الأول بعد ست سنين لفظ حديث أحمد بن خالد وفي رواية يونس بالنكاح الأول لم يحدث شيئا بعد ست سنين ورواه أبو داود من حديث سلمة بن الفضل وغيره عن بن إسحاق وهذا لأن بإسلامها ثم بهجرتها إلى المدينة وامتناع أبي العاص من الإسلام لم يتوقف نكاحها على انقضاء العدة حتى نزلت آية تحريم المسلمات على المشركين بعد صلح الحديبية ثم بعد نزولها توقف نكاحها على انقضاء عدتها فلم تلبث إلا يسيرا حتى أخذ أبو بصير وغيره أبا العاص أسيرا وبعث به إلى المدينة فأجارته زينب رضي الله عنها ثم رجع إلى مكة ورد ما كان عنده من الودائع وأظهر إسلامه فلم يكن بين توقف نكاحها على انقضاء العدة وبين إسلامه إلا اليسير
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص187 ح13846(1/139660)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن مسلمة عن بن إسحاق عن داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس قال رد رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب ابنته على زوجها أبى العاص بن الربيع بالنكاح الأول ولم يحدث شيئا
مسند أحمد:ج1/ص217 ح1876(1/139661)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن حنبل ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال رد رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب ابنته على زوجها بنكاحها الأول ولم يحدث شيئا
المعجم الكبير:ج11/ص228 ح11575(1/139662)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال رد رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب على أبي العاص بالنكاح الأول ولم يحدث شيئا هذا إسناد صحيح على شرط مسلم وقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم ردها عليه بنكاح جديد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص740 ح6694(1/139663)
نا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن معاوية الأنماطي نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال رد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع بالنكاح الأول لم يحدث شيئا بينهما
سنن الدارقطني:ج3/ص254 ح36(1/139664)
حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي العاص زينب بالنكاح الأول ولم يحدث شيئا وقد اختلف في ذلك وقالوا بنكاح جديد
المعجم الكبير:ج19/ص202 ح455(1/139665)
حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل ولو أجاز له التبتل لاختصينا
المعجم الكبير:ج9/ص34 ح8315(1/139666)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا إبراهيم بن سعد أخبرنا بن شهاب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن أبي وقاص يقول رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول لقد رد ذلك يعني النبي صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون ولو أجاز له التبتل لاختصينا
صحيح البخاري:ج5/ص1952 ح4786(1/139667)
حدثنا الحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص394 ح1083(1/139668)
رد سلام المسلم على المسلم صدقة.
# (أبو الشيخ في الثواب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25259(1/139669)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن المبارك ح وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء واللفظ له أخبرنا بن المبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا
صحيح مسلم:ج2/ص1020 ح1402(1/139670)
وحدثني أبو عمران محمد بن جعفر بن زياد حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول رد على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا
صحيح مسلم:ج2/ص1020 ح1402(1/139671)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن ابن المسيب قال رد عمر بن الخطاب نساء حاجات أو معتمرات توفي أزواجهن من ظهر الكوفة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص33 ح12072(1/139672)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال رد عمر بن الخطاب نسوة من ذي الحليفة حاجات قبل أزواجهن في بعض تلك المياه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص154 ح18853(1/139673)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن مالك بن أنس عن حميد بن قيس عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب قال رد عمر نسوة المتوفى عنهن أزواجهن من البيداء فمنعهن من الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص154 ح18854(1/139674)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب عن سعيد بن المسيب وعن سفيان عن منصور عن مجاهد عن سعيد بن المسيب أن عمر رد نسوة حاجات أو معتمرات حين خرجن في عدتهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص326 ح14645(1/139675)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن المسيب وعن سفيان عن منصور عن مجاهد عن سعيد بن المسيب أن عمر رد نسوة حاجات أو معتمرات خرجن في عدتهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص154 ح18848(1/139676)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن ابن جريج عن حميد الأعرج عن مجاهد أن عمر وعثمان ردا نسوة حاجات ومعتمرات حتى اعتددن في بيوتهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص326 ح14647(1/139677)
حدثنا وكيع قال ثنا قدامة العامري عن جسرة بنت دجاجة عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم ردد هذه الآية حتى أصبح إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص224 ح8368(1/139678)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سفيان عن عاصم الأحول عن أبي تميمة الهجيمي عن ردف النبي صلى الله عليه وسلم أو من حدثه عن ردف النبي صلى الله عليه وسلم انه كان ردفه فعثرت به دابته فقال تعس الشيطان فقال لا تفعل فإنه يتعاظم إذا قلت ذلك حتى يصير مثل الجبل ويقول بقوتي صرعته وإذا قلت بسم الله تصاغر حتى يكون مثل الذباب
مسند أحمد:ج5/ص365 ح23141(1/139679)
حدثنا موسى بن هارون ثنا خلاد بن أسلم ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس عن الفضل بن عباس قال ردفت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة جمع فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
المعجم الكبير:ج18/ص271 ح684(1/139680)
حدثنا محمد بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنا محمد بن أبي جعفر أخبرني محمد بن أبي حرملة أخبرني كريب عن بن عباس عن الفضل بن عباس قال ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة جمع فلم أزل أسمعه يلبي حتى رمى جمرة العقبة
المعجم الكبير:ج18/ص271 ح681(1/139681)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له قال أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن أبي حرملة عن كريب مولى بن عباس عن أسامة بن زيد قال ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الشعب الأيسر الذي دون المزدلفة أناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضأ وضوءا خفيفا ثم قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة أمامك فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتي أتى المزدلفة فصلى ثم ردف الفضل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة جمع
صحيح مسلم:ج2/ص931 ح1280(1/139682)
حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن أبي حرملة عن كريب مولى بن عباس عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أنه قال ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الشعب الأيسر الذي دون المزدلفة أناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضأ وضوءا خفيفا فقلت الصلاة يا رسول الله قال الصلاة أمامك فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى المزدلفة فصلى ثم ردف الفضل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة جمع قال كريب فأخبرني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن الفضل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى بلغ الجمرة
صحيح البخاري:ج2/ص600 ح1586(1/139683)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن شعبة مولى بن عباس عن بن عباس عن أسامة بن زيد قال ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة إلى جمع فأتى على شعب فنزل فاهراق الماء ثم لم يصل حتى أتى جمعا
مسند الطيالسي:ج1/ص87 ح629(1/139684)
حدثنا عمرو الناقد وابن أبي عمر كلاهما عن بن عيينة قال بن أبي عمر حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيئا قلت نعم قال هيه فأنشدته بيتا فقال هيه ثم أنشدته بيتا فقال هيه حتى أنشدته مائة بيت
صحيح مسلم:ج4/ص1767 ح2255(1/139685)
أخبرناه أبو زكريا ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا سفيان عن أيوب فذكره بمعناه وقال ردها وصاع من تمر لا سمراء قال الشيخ وقال بعضهم عن بن سيرين إناء من طعام
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص318 ح10500(1/139686)
حدثنا نصر بن مرزوق قال أخبرنا أسد قال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب وهشام بن عروة وحبيب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله غير أنه قال ردها وصاعا من طعام لا سمراء قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الشاة المصراة إذا اشتراها رجل فحلبها فلم يرض حلابها فيما بينه وبين ثلاثة أيام كان بالخيار إن شاء أمسكها وإن شاء ردها ورد معها صاعا من تمر واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وممن ذهب إلى ذلك بن أبي ليلى إلا أنه قال يردها ويرد معها قيمة صاع من تمر وقد كان أبو يوسف أيضا قال بهذا القول في بعض أماليه غير أنه ليس بالمشهور عنه وخالف ذلك كله آخرون فقالوا ليس للمشتري ردها بالعيب ولكنه يرجع على البائع بنقصان العيب وممن قال ذلك أبو حنيفة ومحمد بن الحسن رحمة الله عليهما وذهبوا إلى أن ما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك مما تقدم ذكرنا له في هذا الباب منسوخ فروى عنهم هذا الكلام مجملا ثم اختلف عنهم من بعد في الذي نسخ ذلك ما هو فقال محمد بن شجاع فيما أخبرني عنه بن أبي عمران نسخه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وقد ذكرنا ذلك بأسانيده فيما تقدم من هذا الكتاب فلما قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفرقة الخيار ثبت بذلك أنه لا خيار لأحد بعدها إلا لمن إستثناه رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بقوله إلا بيع الخيار قال أبو جعفر وهذا التأويل عندي فاسد لأن الخيار المجعول في المصراة إنما هو خيار عيب وخيار العيب لا يقطعه الفرقة ألا ترى أن رجلا لو اشترى عبدا فقبضه وتفرقا ثم رأى به عيبا بعد ذلك أن له رده على بائعه باتفاق المسلمين لا يقطع ذلك التفرق الذي روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الآثار المذكورة عنه في ذلك فكذلك المبتاع للشاة المصراة فإذا قبضها فاحتلبها فعلم أنها على غير ما كان ظهر له منها وكان ذلك لا يعلمه في احتلابه مرة ولا مرتين جعلت له في ذلك هذه المدة وهي ثلاثة أيام حتى يحلبها في ذلك فيقف على حقيقة ما هي عليه فإن كان باطنها كظاهرها فقد لزمته واستوفى ما اشترى وإن كان ظاهرها بخلاف باطنها فقد ثبت العيب ووجب له ردها به فإن حلبها بعد الثلاثة أيام فقد حلبها بعد علمه بعيبها فذلك رضاء منه بها فلهذه العلة التي ذكرت وجب فساد التأويل الذي وصفت وقال عيسى بن أبان كان ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحكم في المصراة بما في الآثار الأول في وقت ما كانت العقوبات في الذنوب يؤخذ بها الأموال فمن ذلك ما قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الزكاة أنه من أداها طائعا فله أجرها وإلا أخذناها منه وشطر ماله غرمة من غرمات ربنا عز وجل ومن ذلك ما روى عنه في حديث عمرو بن شعيب في سارق الثمرة التي لم تحرز فإنه يضرب جلدات ويغرم مثليها وقد ذكرنا ذلك بأسانيده في باب وطء الرجل جارية امرأته فأغنانا ذلك عن إعادة ذكرها ههنا قال فلما كان الحكم في أول الإسلام كذلك حتى نسخ الله الربا أفردت الأشياء المأخوذة إلى أمثالها إن كانت لها أمثال وإلى قيمتها إن كانت لا أمثال لها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن التصرية وروى عنه في ذلك فذكر ما قد
شرح معاني الآثار:ج4/ص19 ح0(1/139687)
أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا مندل بن علي حدثني جعفر بن أبي المغيرة حدثني سعيد بن جبير قال قال بن عباس ردوا الحديث واستذكروه فإنه إن لم تذكروه ذهب ولا يقولن رجل لحديث قد حدثه قد حدثته مرة فإنه من كان سمعه يزداد به علما ويسمع من لم يسمع
سنن الدارمي:ج1/ص155 ح601(1/139688)
قالوا حدثنا يحيى ثنا الحسن بن صالح عن علي بن بذيمة الجزري قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ردوا الخصوم إذا كان بينهم قرابة فإن فصل القضاء يورث بينهم الشنآن هذه الروايات عن عمر رضي الله عنه منقطعة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص66 ح11144(1/139689)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا مسعر عن أزهر العطار عن محارب بن دثار قال قال عمر ردوا الخصوم حتى يصطلحوا فإن فصل القضاء يورث بين القوم الضغائن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص534 ح22896(1/139690)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن أزهر عن محارب قال قال عمر رضي الله عنه ردوا الخصوم حتى يصطلحوا فإن فضل القضاء يحدث بين القوم الضغائن
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص66 ح11142(1/139691)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا معرف بن واصل ثنا محارب بن دثار قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ردوا الخصوم لعلهم أن يصطلحوا فإنه أبرأ للصدق وأقل للحنات
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص66 ح11143(1/139692)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور بن حيان الأسدي عن بجاد عن جدته قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا السائل ولو بظلف شاة محترق أو محرق
مسند أحمد:ج5/ص381 ح23281(1/139693)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور بن حيان الأسدي عن بن بجاد عن جدته قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا السائل ولو بظلف شاة محرق أو محترق
مسند أحمد:ج6/ص383 ح27196(1/139694)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن بن بجيد الأنصاري عن جدته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ردوا السائل ولو بظلف في حديث هارون محرق
السنن الكبرى:ج2/ص42 ح2346(1/139695)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك ح وأنبأنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن زيد بن أسلم عن بن بجيد الأنصاري عن جدته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ردوا السائل ولو بظلف في حديث هارون محرق
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص81 ح2565(1/139696)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور بن حيان الأسدي عن بن نجاد عن جدته قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا السائل ولو بظلف محترق أو محرق
مسند أحمد:ج4/ص70 ح16699(1/139697)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن منصور ثنا حفص بن ميسرة الصنعاني حدثني زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ الأنصاري عن جدته حواء قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ردوا السائل ولو بظلف محرق
المعجم الكبير:ج24/ص220 ح558(1/139698)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن محمد بن بجيد الأنصاري ثم الحارثي عن جدته حواء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ردوا السائل ولو بظلف محرق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص177 ح7538(1/139699)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد العريني ثنا زهير بن عباد ثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ الأنصاري عن جدته حواء قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ردوا السائل ولو بظلف محرق
جزء البطاقة:ج1/ص53 ح10(1/139700)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح أنا مالك عن زيد بن أسلم عن بن بجيد الأنصاري عن جدته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ردوا السائل ولو بظلف محرق
مسند أحمد:ج6/ص435 ح27490(1/139701)
ردوا السائل ولو بظلف محرق.
#مالك (حم تخ ن) عن حواء بنت السكن (رواه النسائي كتاب الزكاة باب رد السائل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15933(1/139702)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن زيد بن أسلم عن بن بجيد الأنصاري ثم الحارثي عن جدته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ردوا السائل ولو بظلف محرق قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم ردوا السائل قصد زجر بلفظ الأمر يريد به لا تردوا السائل إلا بشيء ولو بظلف محرق
صحيح ابن حبان:ج8/ص167 ح3374(1/139703)
حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال ردوا السلام على من كان يهوديا أو نصرانيا أو مجوسيا ذلك بأن الله يقول وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها باب التسليم على مجلس فيه المسلم والمشرك
الأدب المفرد:ج1/ص378 ح1107(1/139704)
ردوا السلام وغضوا البصر وأحسنوا الكلام.
# (ابن قانع عن أبي طلحة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25263(1/139705)
ردوا القتلى إلى مضاجعها.
# (ت حب عن جابر) (وفي لفظ رواية الترمذي (مضاجعهم) كتاب الجهاد باب ما جاء في دفن القتيل في مقتله رقم (1717) وقال هذا حديث حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11249(1/139706)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا أبو بكر الداهري عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المستورد الفهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا المخيط والخياط من غل مخيطا أو خياطا كلف أن يجيء به وليس بجاء
المعجم الكبير:ج20/ص303 ح721(1/139707)
ردوا المخيط والخياط من غل مخيطا أو خياطا كلف يوم القيامة أن يجيء به وليس بجاء.
# (طب عن المستورد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11083(1/139708)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن نافع عن مالك عن زيد بن أسلم عن بن بجيدة الأنصاري ثم الحارثي عن جدته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ردوا المسكين ولو بظلف شاة محرق
الآحاد والمثاني:ج6/ص159 ح3387(1/139709)
وحدثني عن مالك عن زيد بن أسلم عن بن بجيد الأنصاري ثم الحارثي عن جدته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ردوا المسكين ولو بظلف محرق
موطأ مالك:ج2/ص923 ح1646(1/139710)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عياش بن الوليد قال ثنا عبد الأعلى قال ثنا محمد بن إسحاق قال ثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا ردائي ردوا ردائي فوالله لو كان عندي عدد شجر تهامة نعما لقسمته بينكم وما ألفيتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا ثم قام إلى جنب بعير فأخذ من سنامه وبرة فقال أيها الناس إنه ليس لي من فيئكم مثل هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخيط والمخيط فإن الغلول يكون على صاحبه عارا ونارا وشنارا يوم القيامة فجاء رجل من الأنصار بكبة من خيوط شعر فقال يا رسول الله إني أخذت هذه لأخيط بها بردة بعير لي دبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ما كان لي فهو لك قال أما إذا بلغت هذا فلا حاجة لي فيه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص271 ح1080(1/139711)
حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن ابي زياد عن زياد بن حدير أنه مر على قوم يلعبون بالنرد فسلم وهو لا يعلم ثم رجع فقال ردوا علي سلامي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص289 ح26174(1/139712)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في هذه القصة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وأبناءهم فمن مسك بشيء من هذا الفيء فإن له به علينا ست فرائض من أول شيء يفيئه الله علينا ثم دنا يعني النبي صلى الله عليه وسلم من بعير فأخذ وبره من سنامه ثم قال يا أيها الناس إنه ليس لي من هذا الفيء شيء ولا هذا ورفع إصبعيه إلا الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبه من شعر فقال أخذت هذه لأصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال أما إذ بلغت ما أرى فلا أرب لي فيها ونبذها
سنن أبي داود:ج3/ص63 ح2694(1/139713)
ردوا هدمة السائل ولو بمثل رأس ذباب.
# (عق) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15932(1/139714)
رديه فيه ثم اعجنيه .
# (ه) عن أم أيمن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6351(1/139715)
حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ومحمد بن القاسم بن زكريا قالا نا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن قتادة عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من أكل ناسيا أو شرب ناسيا فلا يفطر فإنما هو رزق رزقه الله
سنن الدارقطني:ج2/ص180 ح35(1/139716)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن بالويه ثنا أحمد بن علي الخراز ثنا إسحاق بن الربيع ثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة ثنا إسماعيل بن أمية عن الزهري قال رزق رسول الله صلى الله عليه وسلم عتاب بن أسيد حين استعمله على مكة أربعين أوقية في كل سنة هذا منقطع وقد روي من وجه آخر مسندا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص355 ح12800(1/139717)
حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة قال قرأت رسائل النبي صلى الله عليه وسلم كلما انقضت قصة قال أما بعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص257 ح25848(1/139718)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن عيينة عن عمرو عن الحسن قال قال رسو الله صلى الله عليه وسلم لا قوة إلا بحديدة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص273 ح17179(1/139719)
حدثنا داود بن محمد بن صالح ابو الفوارس المروروذي قال نا ابراهيم بن الحجاج السامي قال نا سلام بن ابي مطيع عن جابر الجعفي عن الشعبي عن يحيى بن الجزاز عن عائشة قالت قال رسول ا لله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فأدى فيه الأمانة يعني ستر ما يكون عند ذلك كان من ذنوبه كيوم ولدته امه قالت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من كان اعلم فان كان لا يعلم فرجل ممن ترون ان عنده ورعا وأمانة ب
المعجم الأوسط:ج4/ص47 ح3575(1/139720)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن حبيب وهشام عن محمد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الرجل إلى الرجل إذنه
سنن أبي داود:ج4/ص348 ح5189(1/139721)
رسول الرجل إلى الرجل إذنه.
# (د عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25217(1/139722)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي وتمتام قالا ثنا علي بن عثمان ثنا حماد ثنا أيوب ح وحدثنا عبد الله بن يوسف أنبأ أبو علي حامد بن محمد الهروي ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن أيوب وحبيب بن الشهيد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الرجل إلى الرجل إذنه وأخبرنا أبو الخير محمد آباذي أنبأ أبو طاهر محمد آباذي ثنا عثمان الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن حبيب وهشام عن محمد فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص340 ح17449(1/139723)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن حبيب وهشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الرجل إلى الرجل اذنه
الأدب المفرد:ج1/ص369 ح1076(1/139724)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها
موطأ مالك:ج2/ص619 ح1284(1/139725)
حدثنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم القرشي الدمشقي ثنا سعيد بن يحيى اللخمي ثنا محمد بن إسحاق وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا محمد بن عوف الطائي ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت أرأيت توضى بن عمر لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر عم ذلك فقال حدثتنيه أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظله بن أبي عامر حدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا أو غير طاهر فلما شق ذلك عليه أمر بالسواك لكل صلاة فكان بن عمر يرى أن به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة لفظ حديث أحمد بن خالد الوهبي وقال سعيد في حديثه عن عبيد الله بن عبد الله قال فلما شق ذلك عليهم قال أبو داود إبراهيم بن سعد رواه عن بن إسحاق قال عبيد الله بن عبد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص37 ح157(1/139726)
أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد هو بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت أرأيت توضأ بن عمر لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر عم ذلك قال حدثته أسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر حدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر فلما شق ذلك عليه أمر بالسواك لكل صلاة وكان بن عمر يرى ان به على ذلك قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة
سنن الدارمي:ج1/ص175 ح658(1/139727)
حدثنا محمد بن عوف الطائي ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت أرأيت توضؤ بن عمر لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر عم ذاك فقال حدثتنيه أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر حدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه أمر بالسواك لكل صلاة فكان بن عمر يرى أن به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة قال أبو داود إبراهيم بن سعد رواه عن محمد بن إسحاق قال عبيد الله بن عبد الله
سنن أبي داود:ج1/ص12 ح48(1/139728)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا الأعمش حدثنا زيد بن وهب سمعت عبد الله قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم سترون بعدي أثرة وأمورا تنكرونها قالوا فما تأمرنا يا رسول الله قال أدوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم
صحيح البخاري:ج6/ص2588 ح6644(1/139729)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا إسماعيل عن محمد بن سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا وصفق محمد بن عبيد بيديه ينعتها ثلاثا ثم قبض في الثالثة الإبهام في اليسرى قال يحيى بن سعيد قلت لإسماعيل عن أبيه قال لا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص138 ح2137(1/139730)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله ما يمنع أحدكم أن يكون كأبي فلان كان إذا خرج قال اللهم إني قد تصدقت بعرضي على عبادك فإن شتمه أحد لم يشتمه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص77 ح16408(1/139731)
عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد عن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الله بن كعب الحميري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع إلا لثلاث لرعاف أو لإحداث أو لتسليم الإنصراف
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص343 ح3626(1/139732)
نا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور نا عمرو بن خالد الحراني نا صالح بن عبد الجبار عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنكحوا الأيامى ثلاثا قيل ما العلائق بينهم يا رسول الله قال ما تراضى عليه الأهلون ولو قضيب من أراك
سنن الدارقطني:ج3/ص244 ح10(1/139733)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا محمد بن منصور أبو جعفر ومحمد بن شوكر بن رافغ البغداديان قالا ثنا يعقوب وهو بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن أبي إسحاق ثنا محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري ثم المازني مازن بني النجار عن عبيد الله بن عمر وثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت له أرأيت وضوء عبد الله بن عمر لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر عمن هو قال حدثته أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الغسيل حدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أمر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر فلما شق ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء إلا من حدث وكان عبد الله يرى أن به قوة على ذلك ففعله حتى مات هذا حديث يعقوب بن إبراهيم غير أن محمد بن منصور قال وكان يفعله حتى مات
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص11 ح15(1/139734)
أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال قال بن جريج قال أبو الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المختلس قطع
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص89 ح4973(1/139735)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن شيخ عن الزهري قال قال رسول الله نعم الشيء الهدية بين يدي الحاجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص447 ح21989(1/139736)
حدثنا العلاء بن منصور قال حدثني يحيى بن حمزة عن بريد بن عبيدة عن أبي عبيد اله عن عوف بن مالك الأشجعي قال قال رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا على ثلاثة منها تخويف من الشيطان ليحزن بها أبن آدم ومنها الأمر يحدث به نفسه في اليقظة فيراه في المنام ومنها جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص181 ح30507(1/139737)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال قال رسول صلى الله عليه وسلم إذا كان الرجل بأرض قي فحانت الصلاة فليتوضأ فإن لم يجد ماء فليتيمم فإن أقام صلى معه ملكاه وإن أذن وأقام صلى خلفه من جنود الله ما لا يرى طرفاه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص510 ح1955(1/139738)
حدثنا أبو بكر قال نا معاذ قال نا ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول لله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة لم ينكحها الولي أو الولاة فنكاحها باطل قالها ثلاثا فإن أصابها فلها مهرها بما استحل منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص454 ح15919(1/139739)
حدثنا بكر قال نا شعيب بن يحيى قال نا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن هرهز عن أنس بن مالك عن رسولالله صلى الله عليه وسلم قال من سأله جاره أن يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه
المعجم الأوسط:ج3/ص265 ح3100(1/139740)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن ابن جريج قال قلت لنافع متى كان ابن عمر يروح قال رسوله عند الإمام فإذا راح عجل أو أخر قال وكان لا يخرج حتى يطوف سبعا وكان يحب أن لا يصلي الظهر إلا يمنى قال واخر الإمام يوما فصلى دون منى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص314 ح14535(1/139741)
وروي محمد بن عمر الواقدي عن عبد الله بن جعفر عن بن أبي عون عن أبي عتيق عن جابر بن عبد الله قال رش على قبر النبي صلى الله عليه وسلم الماء رشا قال وكان الذي رش الماء على قبره بلال بن رباح بقربة بدأ من قبل رأسه من شقه الأيمن حتى انتهى إلى رجليه ثم ضرب بالماء إلى الجدار لم يقدر على أن يدور من الجدار أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الأصبهاني يعني بن بطة ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا الواقدي ثنا عبد الله بن جعفر فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص411 ح6534(1/139742)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان عن قتادة عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق فو الذي نفسي بيده إني لأرى الشيطان يدخل من خلل الصف كأنها الحذف
سنن أبي داود:ج1/ص179 ح667(1/139743)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن معمر بن ربعي القيسي نا مسلم يعني بن إبراهيم نا أبان بن يزيد العطار ثنا قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق فوالذي نفس محمد بيده إني لأرى الشيطان يدخل من خلل الصف كأنها الحذف قال مسلم يعني النقد الصغار النقد الصغار أولاد الغنم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص22 ح1545(1/139744)
رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشياطين تدخل من خلل الصف كأنها الحذف.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم (653) ص) ن حب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20557(1/139745)
أخبرنا بن خزيمة حدثنا محمد بن معمر حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا أبان بن يزيد العطار حدثنا قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشيطان يدخل من خلل الصفوف كأنها الحذف قال مسلم الحذف النقد الصغار
صحيح ابن حبان:ج14/ص251 ح6339(1/139746)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان عن قتادة عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشيطان يدخل من خلل الصف كأنها الحذف
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص100 ح4960(1/139747)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد حدثنا محمد بن الأزهر السجزي حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا أبان وشعبة قالا حدثنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأكتاف فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشيطان يدخل من خلل الصف كأنها الحذف
صحيح ابن حبان:ج5/ص539 ح2166(1/139748)
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد
الأدب المفرد:ج1/ص14 ح2(1/139749)
رضا الله رضا عمر ورضا عمر رضا الله.
# (ك في تاريخه - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32748(1/139750)
رضاء الرب في رضاء الوالدين وسخطه في سخطهما.
# (طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45551(1/139751)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا خالد بن الحارث عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رضاء الله في رضاء الوالد وسخط الله في سخط الوالد
صحيح ابن حبان:ج2/ص172 ح429(1/139752)
رضاؤها صمتها.
# (خ م حب - عن عائشة أنها قالت يا رسول الله البكر تستحيي قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44664(1/139753)
رضاؤها صمتها - يعني البكر.
# (ق - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44655(1/139754)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن اشعث عن الشعبي وحماد عن إبراهيم قالا رضاع الصبي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص183 ح19151(1/139755)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن يونس عن الحسن قال رضاعه من نصيبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص182 ح19143(1/139756)
رضى الرب في رضاء الوالدين وسخط الرب في سخط الوالد.
# (ت ك - عن ابن عمرو). 2 العقوق من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح45552(1/139757)
حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رضى الرب في رضى الوالد وسخط الرب في سخط الوالد حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو نحوه ولم يرفعه وهذا أصح قال أبو عيسى وهكذا روى أصحاب شعبة عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عبد الله بن عمرو موقوفا ولا نعلم أحدا رفعه غير خالد بن الحارث عن شعبة وخالد بن الحارث ثقة مأمون قال سمعت محمد بن المثنى يقول ما رأيت بالبصرة مثل خالد بن الحارث ولا بالكوفة مثل عبد الله بن إدريس قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود
سنن الترمذي:ج4/ص310 ح1899(1/139758)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي وأخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رضى الرب في رضى الوالد وسخط الرب في سخط الوالد هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص168 ح7249(1/139759)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا ابراهيم بن موسى البصري حدثنا ابو حفص العبدي عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن علي بن ابي طالب رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اسبغ الوضوء في البرد الشديد كان له من الآجر كفلان
المعجم الأوسط:ج5/ص298 ح5366(1/139760)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا محمد بن شجاع المروزى قال حدثنا وكيع عن مسعر عن ابي قيس اظنه عن هذيل عن علي رضى الله عنه قال من السنة الصلاة في الجبان
المعجم الأوسط:ج5/ص285 ح5331(1/139761)
رضي الله عن عمر قال لا تشغلوا أنفسكم بذكر الناس فإنه بلاء وعليكم بذكر الله.
# (ابن أبي الدنيا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3919(1/139762)
حدثنا شراحيل بن العلاء ابو الورد البالسي القاضي قال نا عبيد بن هشام الحلبي قال نا ابن المبارك عن مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم خلف ابي بكر رضي الله عنه لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا ابن المبارك تفرد به عبيد بن هشام
المعجم الأوسط:ج4/ص82 ح3668(1/139763)
حدثنا عبد الله حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال قال ناس من أصحاب على لعلي رضي الله عنه ألا تحدثنا بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار والتطوع فقال علي رضي الله عنه انكم والله لا تطيقونها فقالوا له أخبرنا بها نأخذ منها ما أطقنا فذكر الحديث بطوله
مسند أحمد:ج1/ص142 ح1201(1/139764)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حاتم بن إسماعيل ح وثنا نصر بن عاصم ثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
سنن أبي داود:ج4/ص31 ح3969(1/139765)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن بن أبي ذباب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مر بشعب فيه عيينة من ماء عذب فأعجبه طيبه وحسنه فقال لو اعتزلت الناس وأقمت في هذا الشعب ثم قال لا أفعل حتى استأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تفعل فإن مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في أهله ستين عاما ألا تحبون أن يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص78 ح2382(1/139766)
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وأبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري قالوا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة حدثنا عبد السلام بن حرب الملائي عن خصيف عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل في دبر الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص37 ح8760(1/139767)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن أيوب العلاف بمصر ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني موسى بن جبير أن عباس بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب حدثه عن خالد بن يزيد بن معاوية عن دحية بن خليفة الكلبي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثه إلى هرقل فلما رجع أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية فقال اجعل صديعها قميصا وأعط صاحبتك صديعا تختمر به فلما ولي قال مرها تجعل تحتها شيئا لئلا يصف هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص207 ح7384(1/139768)
وحدثني أمية بن بسطام العيشي حدثنا يزيد يعني بن زريع حدثنا حبيب بن الشهيد عن بكر بن عبد الله حدثنا أنس رضي الله عنه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم جمع بينهما بين الحج والعمرة قال فسألت بن عمر فقال أهللنا بالحج فرجعت إلى أنس فأخبرته ما قال بن عمر فقال كأنما كنا صبيانا
صحيح مسلم:ج2/ص905 ح1232(1/139769)
رضي الله عنه عن إسمعيل بن يحيى التيمي عن سفيان بن سعيد عن الحارث عن علي وعن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن سعيد بن المسيب عن علي وعن ابن جريج عن أبي الزبير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على ثلاث أهل لا إله إلا الله لا تكفروهم بذنب ولا تشهدوا لهم بشرك ومعرفة المقادير خيرها وشرها من الله والجهاد ماض إلى يوم القيامة منذ بعث الله محمدا إلى آخر عصابة من المسلمين لا ينقض ذلك جور جائر ولا عدل عادل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1370(1/139770)
رضي الله عنه عن ابن سيرين قال إن أبا بكر وعمر كانا يعلمان الناس الإسلام تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة التي افترض الله عليك لوقتها فإن في تفريطها الهلكة وتؤدي الزكاة طيبة بها نفسك وتصوم رمضان وتسمع وتطيع لمن ولي الأمر.
# (عب ش ورسته في الإيمان وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1365(1/139771)
رضي الله عنه عن الحسن قال جاء أعرابي إلى عمر فقال يا أمير المؤمنين علمني الدين قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان وعليك بالعلانية وإياك والسر وإياك وكل شيء يستحيا منه فإنك إن لقيت الله فقل أمرني بهذا عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1366(1/139772)
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى ما تحبب إلي عبدي بأحب إلي من أداء ما افترضت عليه وذكر الحديث.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1679(1/139773)
رضي الله عنه عن عبد الرحمن القاري قال قدم على عمر بن الخطاب رجلا من قبل أبي موسى فسأله عن الناس فأخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد إسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال عمر فهل حبستموه ثلاثا وأطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع أمر الله اللهم إني لم أحضر ولم آمر ولم أرض إذ بلغني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1466(1/139774)
رضي الله عنه عن عبيد الله بن أبي زيد قال كان ابن عباس إذا سئل عن الأمر فإن كان في القرآن أخبر به وإن لم يكن في القرآن وكان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر به فإن لم يكن في القرآن ولا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان عن أبي بكر أو عمر أخبر به وإن لم يكن في شيء من ذلك اجتهد برأيه .
كنز العمال:ج0/ص0 ح1623(1/139775)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن عبد الله بن قريش أنبأ الحسن بن سفيان ثنا فياض بن زهير ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه فذكره موصولا ورواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وقد كان معمر يرسل هذا الحديث كثيرا فإذا سئل عنه أسنده وقد أسنده الأوزاعي ويونس بن زيد وعقيل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص263 ح14308(1/139776)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن سنان قال سمعت عبد الله يعني بن مسعود يقول حين استخلف عثمان رضي الله عنه ما ألونا عن أعلاها فوق
الآحاد والمثاني:ج1/ص131 ح146(1/139777)
حدثنا أبو بكر نا محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر قال سمعت عبد الله يقول حين بويع لعثمان رضي الله عنه ما ألونا عن أعلاها وأعلاها ذا فوق
الآحاد والمثاني:ج1/ص131 ح147(1/139778)
أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدثنا سعيد بن جمهان حدثني سفينة رضي الله عنه قال قالت لي أم سلمة رضي الله عنها أعتقك وأشترط عليك أن تخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عشت قال قلت لو إنك لم تشترط علي ما فارقت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عشت قال فأعتقتني واشترطت علي أن أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عشت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص232 ح2849(1/139779)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهدي بن رستم ثنا سعيد بن كثير بن عفير وسعيد بن أبي مريم وأبو صالح قالوا ثنا الليث بن سعد عن بن شهاب أن عبيد بن السباق أخبره عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال هل من طعام قالت لا والله يا رسول الله ما عندنا طعام إلا عظم من شاة أعطيته مولاتي من الصدقة فقال قربيها فقد بلغت محلها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص29 ح6785(1/139780)
حدثنا محمد بن المثنى نا خلف بن موسى نا أبي عن قتادة عن إسحاق عن أم عطية عن أختها ضباعة رضي الله عنها أنها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتفا ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ صلى الله عليه وسلم وأتاني علي رضي الله عنه فأراد قتلهما فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في أعلى مكة في قبة فوجدت فاطمة وكانت أشد علي من علي رضي الله عنهما وقالت تودين المشركين وتجيرينهم قالت فبينا أنا كذلك اتى النبي صلى الله عليه وسلم على وجهه زهج الغبار فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أمنت حموين لي وان بن أمي علي أراد قتلها فقال ما كان ذلك له قد أمنا من أمنت وأجرنا من أجرت وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعلى فاطمة يوم الفتح فقال يا فاطمة أسكبن لي ماءا فسكبت له ماءا في جفنة قالت إني لأرى فيها أثر العجين وسترته فاطمة فاغتسل وصلى الضحى ثمان ركعات قال أبو بكر ورواه بن أبي ذئب عن المقبري وأبو معشر ورواه سالم أبو النضر عن أبي مرة ورواه إبراهيم بن حنين عن أبي مرة ورواه الضحاك بن عثمان ومحمد بن عمرو ورواه مالك عن أبي النضر وموسى بن ميسرة عن أبي مرة ورواه عن أم هانئ عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الضحى عبد الله بن عبد الله بن الحارث رواه عنه الزهري ويزيد بن أبي زياد وعبد الله ثم أبو أمية ومكحول ورواه بن أبي ليلى أيضا ويوسف بن ماهك وأبو صالح والمطلب بن عبد الله وابن عباس
الآحاد والمثاني:ج5/ص461 ح3155(1/139781)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا عمر بن يونس ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا بن المثنى ثنا عمر بن يونس أنبأ عكرمة بن عمار حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سألت عائشة رضي الله عنها بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة إذا قام من الليل قالت كان إذا قام من الليل يفتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدنى لما اختلفوا فيه من الحق بإذنك إنك تهدى من تشاء إلى صراط مستقيم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى وجماعة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص5 ح4444(1/139782)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال والذي يروى من حديث بن عباس في إحلال ذبائحهم إنما هو من حديث عكرمة أخبرنيه بن الدراوردي وابن أبي يحيى عن ثور الديلي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن ذبائح نصارى العرب فقال قولا حكياه هو إحلالها وتلا ومن يتولهم منكم فإنه منهم ولكن صاحبنا سكت عن اسم عكرمة وثور لم يلق بن عباس قال الشيخ رحمه الله يعني بصاحبنا مالك بن أنس لم يذكر عكرمة في أكثر الروايات عنه وكأنه كان لا يرى أن يحتج به وثور الديلي إنما رواه عنه عن بن عباس فلا ينبغي أن يحتج به والله أعلم كذا قال بن عباس فيما روى عنه عكرمة ونحن إنما رغبنا عنه لقول عمر وعلي رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص217 ح18584(1/139783)
حدثنا زيد حدثنا عبد الرحمن بن شريح حدثني أبو هانئ عن أبي علي الحسين قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص36 ح29282(1/139784)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن القاسم بن عبد الرحمن قال حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رضيت لأمتي بما رضي لها بن أم عبد
المعجم الكبير:ج9/ص80 ح8458(1/139785)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قثنا مالك يعني بن مغول عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رضيت لأمتي رضي لها بن أم عبد
فضائل الصحابة:ج2/ص840 ح1539(1/139786)
وبه حدثنا هارون بن المغيرة عن عمرو بن أبي قيس عن منصور بن المعتمر عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد
المعجم الأوسط:ج7/ص69 ح6879(1/139787)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص384 ح32231(1/139788)
رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد.
# (ك - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33454(1/139789)
فأخبرناه أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل جميعا عن منصور عن القاسم بن عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رضيت لأمتي ما رضي لها بن أم عبد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص359 ح5388(1/139790)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر محمد بن علي الوراق بحمدان ثنا يحيى بن يعلى المحاربي ثنا زائدة عن منصور عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رضيت لأمتي ما رضي لها بن أم عبد هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله علة من حديث سفيان الثوري فأخبرنا محمد بن موسى بن عمران الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا وكيع عن سفيان وأما حديث إسرائيل
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص359 ح5387(1/139791)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قثنا سفيان عن منصور عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال النبي صلى الله عليه وسلم رضيت لأمتي ما رضي لهم بن أم عبد وكرهت لأمتي ما كره لها بن أم عبد
فضائل الصحابة:ج2/ص838 ح1536(1/139792)
رضيت ما رضي الله لي ولأمتي وابن أم عبد وكرهت ما كره الله لي ولأمتي وابن أم عبد.
# (طب وأبو نعيم - عن ابن عباس عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33460(1/139793)
حدثنا الحسين بن الخضر نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا عمران بن موسى نا عمر بن رياح نا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رعف في صلاته توضأ ثم بنى علي ما بقي من صلاته عمر بن رياح متروك
سنن الدارقطني:ج1/ص156 ح25(1/139794)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أحمد قال حدثنا حسين قال حدثنا جعفر بن زياد الأحمر عن يزيد بن أبي خالد عن أبي هاشم الرماني عن زاذان عن سلمان قال رعفت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي توضأ لم يرو هذا الحديث عن جعفر إلا حسين الأشقر
المعجم الأوسط:ج3/ص182 ح2862(1/139795)
حدثنا يحيى بن محمد الحيالي ثنا أحمد بن عبدة ثنا الحسين بن الحسن ثنا جعفر بن زياد الأحمر عن يزيد بن أبي خالد عن أبي هاشم عن زاذان عن سلمان رضي الله عنه قال رعفت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أحدث وضوءا
المعجم الكبير:ج6/ص239 ح6098(1/139796)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن جاب رعن عامر قال ليس في سن الصبي إذا لم يثغر إلا الألم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص414 ح27530(1/139797)
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا الوليد بن محمد الموقري عن ثور بن يزيد عن أبي هرم عن بن عمر قال رغب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجهاد ذات يوم فاجتمعوا عليه حتى غموه وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم جريدة حتى نزع سلاؤها وبقيت سلاءة لم يفطن بها فقال أخروا عني هكذا فقد غممتموني فأصاب النبي صلى الله عليه وسلم بطن رجل فأدمى الرجل فخرج الرجل وهو يقول هذا فعل نبيك فكيف بالناس فسمعه عمر فقال انطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإن كان هو أصابك فسوف يعطيك الحق من نفسه وإن كنت كذبت لأذعننك بعمامتك حتى تحدث فقال الرجل انطلق بسلام فلست أريد أن أنطلق معك قال ما أنا بوادعك فانطلق به عمر حتى أتى به نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال إن هذا يزعم أنك أصبته ودميت بطنه فما ترى فقال النبي صلى الله عليه وسلم أحقا أنا أصبته قال الرجل نعم يا نبي الله قال هل رأى ذلك أحد قال كان هاهنا ناس من المسلمين قال اللهم إني أشهد بشهادة رجل رأى ذلك إلا أخبرني فقال ناس من المسلمين يا رسول الله أنت دميته ولم ترده فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذ لما أصبتك مالا وانطلق قال الرجل لا قال فهب لي ذلك قال لا أفعل قال فتريد ماذا قال أريد أن أستقيد منك يا نبي الله قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم فقال له الرجل أخرج من وسط هؤلاء فخرج من وسطهم وأمكن الرجل من الجريدة يستقيد منه فكشف عنه بطنه وجاء عمر ليمسك النبي صلى الله عليه وسلم من خلفه فقال أرحنا عثرت بنعلك وانكسرت أسنانك فلما دنا الرجل ليطعن النبي صلى الله عليه وسلم ألقى الجريدة وقبل سرته وقال يا نبي الله هذا الذي أردت لكيما نقمع الجبارين من بعدك فقال عمر لأنت أوثق عملا مني
مسند أبي يعلى:ج10/ص127 ح5754(1/139798)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن أبي سلام الدمشقي وعمرو بن عبد الله انهما سمعا أبا أمامة الباهلي يحدث عن حديث عمرو بن عبسة السلمي قال رغبت عن آلهة قومي في الجاهلية فذكر الحديث قال فسألت عنه فوجدته مستخفيا بشأنه فتلطفت له حتى دخلت عليه فسلمت عليه فقلت له ما أنت فقال نبي فقلت وما النبي فقال رسول الله فقلت ومن أرسلك قال الله عز وجل قلت بماذا أرسلك فقال بأن توصل الأرحام وتحقن الدماء وتؤمن السبل وتكسر الأوثان ويعبد الله وحده لا يشرك به شيء قلت نعم ما أرسلك به وأشهدك اني قد آمنت بك وصدقتك أفأمكث معك أم ما ترى فقال قد ترى كراهة الناس لما جئت به فامكث في أهلك فإذا سمعتم بي قد خرجت مخرجي فائتني فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص111 ح17057(1/139799)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق حدثني إبراهيم بن العلاء ثنا إسماعيل بن عياش ثنا يحيى بن أبي عمرو السيباني عن أبي سلام الدمشقي وعمرو بن عبد الله الشيباني أنهما سمعا أبا أمامة الباهلي يحدث عن عمرو بن عبسة السلمي قال رغبت عن آلهة قومي في الجاهلية ورأيت أنها آلهة باطلة يعبدون الحجارة والحجارة لا تضر ولا تنفع فلقيت رجلا من أهل الكتاب فسألته عن أفضل الدين فقال يخرج رجل بمكة ويرغب عن آلهة قومه ويدعو إلى غيرها وهو يأتي بأفضل الدين فإذا سمعت به فاتبعه فلم يكن لي همة هم إلا مكة فآتيها فأسأل هل حدث فيها أمر فيقولون لا فأنصرف إلى أهلي وأهلي من الطريق غير بعيد فأعترض الركبان خارجين من مكة فأسألهم هل حدث فيها خبر أو أمر فيقولون لا وإني لقائم على الطريق إذا مر بي راكب فقلت من أين جئت فقال من مكة فقلت هل حدث فيها خبر قال نعم رجل رغب عن آلهة قومه ودعا إلى غيرها قلت صاحبي الذي أريد فشددت على راحلتي فجئت منزلي الذي كنت أنزل فيه فسألت عنه فوجدته مستخفيا ووجدت قريشا عليه حراصا جرآء عليه فتلطفت له حتى دخلت عليه فسلمت عليه ثم قلت ما أنت قال نبي قلت وما نبي قال رسول الله قلت ومن أرسلك قال الله قلت بماذا أرسلك قال أن توصل الأرحام وتحقن الدماء وتؤمن السبل وتكسر الأوثان ويعبد الله وحده لا شريك تشرك له به شيئا قلت نعم ما أرسلك به أشهدك أني قد آمنت بك وصدقت قولك أفأمكث معك أم تأمرني أن أرجع إلى أهلي قال قد ترى كراهية الناس لما جئت به فامكث في أهلك فإذا سمعت بي قدمت خرجت مخرجا فاتبعني فلما سمعت به خرج إلى المدينة سرت حتى قدمت عليه ثم قلت يا نبي الله أتعرفني قال نعم أنت السلمي الذي جئتني بمكة فقلت لي كذا وكذا وقلت إني كذا وكذا فاغتنمت ذلك المجلس وعلمت أنه لا يكون الدهر أفرغ منه في ذلك المجلس فقلت يا رسول الله أي الساعات أسمع للدعاء فقال جوف الليل الآخر والصلاة مشهودة متقبلة حتى تطلع الشمس فإذا رأيتها خرجت كالحجفة فاقصر عندها فإنها تخرج بين قرني شيطان فتصلي لها الكفار فإذا ارتفعت قيد رمح أو رمحين فصل فإن الصلاة مشهودة متقبلة حتى يستوي الرمح بالظل فإذا استوى الرمح بالظل فاقصر عنها فإنها تسحر أبواب جهنم فإذا فاء الفيء فصل فإن الصلاة مشهودة حتى تغرب الشمس فإذا رأيتها حمراء كالحجفة فاقصر عنها فإنها تغرب بين قرني شيطان وتصلي لها الكفار ثم أخذ في الوضوء فقال إذا توضأت فغسلت يديك خرجت خطايا يديك من أطراف أناملك مع الماء فإذا غسلت وجهك وتمضمضت واستنثرت خرجت خطايا وجهك وفيك فإذا مسحت برأسك وأذنيك خرجت خطايا رأسك وأذنيك مع أطراف شعرك مع الماء فإذا غسلت رجليك خرجت خطايا رجليك وأناملك مع الماء فصليت فحمدت ربك بما هو أهله انصرفت من صلاتك كيوم ولدتك أمك من الخطايا
مسند الشاميين:ج2/ص30 ح863(1/139800)
حدثنا الحوطي نا إسماعيل بن عياش حدثني يحيي بن أبي عمرو السيباني عن أبي سلام الدمشقي وعمرو بن عبد الله السيباني أنهما سمعا أبا أمامة الباهلي يحدث من حديث عمرو بن عبسة أنه قال رغبت عن آلهة قومي في الجاهلية ورأيت أنها باطل يعبدون الحجارة والحجارة لا تضر ولا تنفع ثم ذكر الحديث
الآحاد والمثاني:ج3/ص41 ح1330(1/139801)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ربعي بن إبراهيم قال أبي وهو أخو إسماعيل بن إبراهيم يعنى بن علية قال أبي وكان يفضل على أخيه عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد عن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل على ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان فانسلخ قبل أن يغفر له ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة قال ربعي ولا أعلمه الا قد قال أو أحدهما
مسند أحمد:ج2/ص254 ح7444(1/139802)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص734 ح2016(1/139803)
رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له ورغم أنف رجل أدرك أبواه عند الكبر ولم يدخلاه الجنة.
# (ت ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2148(1/139804)
رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الدعوات باب رقم 11 رقم الحديث 3613 وقال حديث حسن غريب. ص) ك - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43830(1/139805)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال أخبرنا بشر بن المفضل قال حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم أنف رجل أدرك أبويه عند الكبر فلم يدخلاه الجنة ورغم أنف رجل دخل عليه شهر رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له
صحيح ابن حبان:ج3/ص189 ح908(1/139806)
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا ربعي بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة قال عبد الرحمن وأظنه قال أو أحدهما قال وفي الباب عن جابر وأنس وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وربعي بن إبراهيم هو أخو إسماعيل بن إبراهيم وهو ثقة وهو بن علية ويروى عن بعض أهل العلم قال إذا صلى الرجل على النبي صلى الله عليه وسلم مرة في المجلس أجزأ عنه ما كان في ذلك المجلس
سنن الترمذي:ج5/ص550 ح3545(1/139807)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رغم أنف رغم أنف رغم أنف رجل أدرك والديه أحدهما أو كلاهما عنده الكبر ولم يدخله الجنة
مسند أحمد:ج2/ص346 ح8538(1/139808)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو عوانة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف قيل من يا رسول الله قال من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة
صحيح مسلم:ج4/ص1978 ح2551(1/139809)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه قيل من يا رسول الله قال من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة
صحيح مسلم:ج4/ص1978 ح2551(1/139810)
رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب البر باب رغم أنف رقم 2551. ص) - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45478(1/139811)
حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثنا سهيل عن أبيه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رغم أنفه رغم أنفه رغم أنفه قالوا يا رسول الله من قال من أدرك والديه عنده الكبر أو أحدهما فدخل النار باب من بر والديه زاد الله في عمره
الأدب المفرد:ج1/ص21 ح21(1/139812)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وكيع حدثنا سفيان بن سعيد بن مسروق عن أبيه عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فأصبنا غنما وإبلا فعجل القوم فأغلوا بها القدور فأمر بها فكفئت ثم عدل عشرا من الغنم بجزور وذكر باقي الحديث كنحو حديث يحيى بن سعيد
صحيح مسلم:ج3/ص1558 ح1968(1/139813)
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا شباب العصفري قال رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق بن عبد حارثة أمه وأم أخيه خلاد بن رافع أم مالك بنت أبي بن سلول ومات رفاعة بن رافع حين قام معاوية
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص258 ح5027(1/139814)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب رفع إلى أبي ذر قال رخص في مسحة للسجود وتركها خير من مائة ناقة سود العين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص39 ح2401(1/139815)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي عدي عن حميد عن بكر قال رفع إلى الحجاج رجل زنى بابنته فقال ما أدري بأي قتلة أقتل هذا وهم أن يصلبه فقال له عبد الله بن مطرف وابو بردة ستر الله هذه الأمة بأحب ما ستر الإسلام اقتله قال صدقتما فأمر به فقتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص549 ح28868(1/139816)
حدثنا الحسن بن علي بن خلف الضراب نا سليمان بن عبد الرحمن نا محمد بن عبد الله عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن جابر قال رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم جراحة رجل فقال داووها وأجله سنة
المعجم الأوسط:ج3/ص381 ح3459(1/139817)
حدثنا الحسن بن علي بن خلف الضراب الدمشقي نا سليمان بن عبد الرحمن نا محمد بن عبد الله الذماري عن زيد بن ابي أنيسة عن أبي الزبير عن جابر قال رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم رجل طعن رجلا على فخذه بقرن فقال الذي طعن فخذه أقدني يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله داووها واستأني بها حتى ننظر إلى ما تصير فقال الرجل أقدني يا رسول الله فقال له مثل ذلك فقال الرجل أقدني يا رسول الله فأقاده رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبست رجل الذي استقاد وبرأ الذي استقيد منه فأبطل رسول الله صلى الله عليه وسلم ديتها
المعجم الأوسط:ج3/ص381 ح3460(1/139818)
أخبرني أبو زكريا العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبيه عن أبي يعلى الثوري عن سعد بن حذيفة قال رفع إلى حذيفة عيوب سعيد بن العاص فقال ما أدري أي الأمرين أردتم تناول سلطان قوم ليس لكم أو أردتم رد هذه الفتنة فإنها مرسلة من الله ترتعي في الأرض حتى تطأ خطامها ليس أحد رادها ولا أحد مانعها وليس أحد متروك يقول الله الله إلا قتل ثم يبعث الله قوما قزعا كقزع الخريف قال القزع القطعة من السحاب الرقيق كأنها ظل إذا مرت تحت السحاب الكبير هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص548 ح8535(1/139819)
حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن بن بنت شرحبيل حدثنا محمد بن عبد الله الذماري عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن جابر قال رفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل طعن رجلا على فخذه بقرن فقال الذي طعنت فخذه أقدني يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم داوها واستأن بها حتى ننظر إلى ما تصير فقال الرجل يا رسول الله أقدني فقال له مثل ذلك فقال الرجل أقدني يا رسول الله فأقاده رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبست رجل الرجل الذي أقاده استقاده وبرىء رجل الرجل الذي استقيد منه فأبطل رسول الله صلى الله عليه وسلم ديتها لم يروه عن زيد إلا محمد بن عبد الله تفرد به سليمان
المعجم الصغير:ج1/ص232 ح377(1/139820)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن حماد بن زيد ثنا فضيل بن ميسرة أبو معاذ عن أبي حريز عن الشعبي قال رفع إلى شريح رجل تزوج أمة فولدت له أولادا ثم اشتراها فرفعهم شريح إلى عبيدة فقال عبيدة إنما تعتق أم الولد إذا ولدتهم أحرارا فإذا ولدتهم مملوكين فإنها لا تعتق
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص349 ح21594(1/139821)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني بديل العقيلي عن أبي الرضا قال رفع إلى علي رجل فقيل سرق فقال له كيف سرقت فأخبره بأمر لم ير عليه فيه قطعا فضرب أسواطا وخلى سبيله
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص232 ح18946(1/139822)
أخبرنا عبد الرزاق قال سمعت أبا حنيفة قال رفع إلى علي يهودي أو نصراني تزندق قال دعوه تحول من كفر إلى كفر قال عبد الرزاق فقلت له عمن هذا فقال عن سماك بن حرب عن قابوس بن المخارق أن محمد بن أبي بكر كتب فيه إلى علي فكتب إليه علي بهذا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص319 ح19229(1/139823)
عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي حرب بن الأسود الديلي عن أبيه قال رفع إلى عمر امرأة ولدت لستة اشهر فأراد عمر أن يرجمها فجاءت أختها إلى علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقالت إن عمر يرجم أختي فأنشدك الله إن كنت تعلم أن لها عذرا لما أخبرتني به فقال علي إن لها عذرا فكبرت تكبيرة سمعها عمر من عنده فانطلقت إلى عمر فقالت إن عليا زعم أن لأختي عذرا فأرسل عمر إلى علي ما عذرها قال إن الله عز وجل يقول والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين وقال وحمله وفصاله ثلاثون شهرا فالحمل ستة أشهر والفصل اربعة وعشرون شهرا قال فخلى عمر سبيلها قال ثم إنها ولدت بعد ذلك لستة أشهر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص350 ح13444(1/139824)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال رفع إلى عمر بن الخطاب أن رجلا وقع على جارية له فيها شرك فأصابها فجلده عمر مئة سوط إلا سوطا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص358 ح13466(1/139825)
حدثنا علي أنا أبو جعفر عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال رفع إلى عمر بن الخطاب امرأة قد طلقها زوجها فحاضت حيضة ثم ارتفعت حيضتها لا تدري أيست أم هي حامل قال تربص تسعة أشهر ثم تعتد بعد ذلك عدة المطلقة ثلاثة أشهر ثم تزوج إن شاءت
مسند ابن الجعد:ج1/ص439 ح3001(1/139826)
عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن ميمون بن مهران قال رفع إلى عمر بن عبد العزيز امرأة ولي بها شيئا فقال عمر ما أرى له إلا أمانة أصهاره
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص245 ح10684(1/139827)
عبد الرزاق عن معمر عن سماك بن الفضل عن عبد الرحمن البيلماني قال رفع إلى عمر رجل زنى بجارية امرأته فجلده مئة ولم يرجمه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص346 ح13433(1/139828)
عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن إبراهيم قال رفع إلى عمر رجل فارق امرأته بتطليقتين ثم قال أنت علي حرام قال ما كنت لأردها عليه أبدا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص405 ح11391(1/139829)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب قال رفع إلى عمر سبعة نفر قتلوا رجلا بصنعاء قال فقتلهم به وقال لو تمالأ عليه أهل صنعاء قتلتهم به قال وأخبرني منصور عن إبراهيم عن عمر مثله قال سفيان وبه نأخذ
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص476 ح18075(1/139830)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن أبي ضبة قال رفع إلى عمر مكاتب جاء بالمال بجملته فقال مولاه لا أقبله منك إنما كاتبتك لآخذه منك نجوما في السنين ينفعني ولعلك مع ذلك تموت فأرثك فأمر عمر بالمال فوضعه في بيت المال ثم أجراه عليه نجوما وأمضى عتقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص502 ح22547(1/139831)
وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد هو بن مسلم ثنا بن جريج عن بن أبي مليكة قال رفع إلي امرأة تزعم أن صاحبتها وجأتها بأشفى حتى ظهر من كفها فسألت بن عباس فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعى رجال دماء رجال وأموالهم ولكن البينة على الطالب واليمين على المطلوب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص252 ح20989(1/139832)
حدثنا أبو بكر قال نا زيد بن الحباب قال حدثني يحيى بن أيوب المصري قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار أن عمر بن الخطاب رفع إليه خصي تزوج أمرأة ولم يعلمها ففرق بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص47 ح17646(1/139833)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عباد بن أبي ليلى عن المنهال عن عبد الله عن علي قال رفع إليه رجل تزوج امرأة وشرط لها دارها قال شرط الله قبل شرطهم لم يره شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص230 ح10624(1/139834)
أخبرنا أبو الفتح الفقيه ثنا عبد الرحمن الشريحي ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن الركين بن الربيع قال سمعت أبا طلق يحدث عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه رفع إليه رجل عجز أن يأتي امرأته فأجله سنة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص226 ح14072(1/139835)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن النعمان عن المغيرة بن شعبة قال رفع إليه عنين فأجله سنة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص254 ح10724(1/139836)
وبه عن النبي رفع الأيدي إذا رأيت البيت وعلى الصفا والمروة وبعرفة وبجمع وعند رمي الجمار وإذا أقيمت الصلاة لم يرو هذين الحديثين عن عطاء إلا ورقاء ولا عن ورقاء إلا سيف تفرد به أبو يزيد
المعجم الأوسط:ج2/ص192 ح1688(1/139837)
حدثنا محمد بن مقاتل أنبأنا عبد الله أنبأنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية عن القاسم بن مخيمرة قال رفع الأيدي للتكبير قال أراه حين ينحني
قرة العينين:ج1/ص46 ح59(1/139838)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال رفع الأيدي يوم الجمعة محدث
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص475 ح5492(1/139839)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال رفع الأيدي يوم الجمعة محدث وأول من أحدث رفع الأيدي يوم الجمعة مروان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص250 ح35775(1/139840)
حدثنا ابن نمير وأبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال رفع الإمام يوم الجمعة يديه على المنبر فرفع الناس أيديهم فقال مسروق قطع الله أيديهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص475 ح5495(1/139841)
عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية رفع الحديث إلى أبي هريرة قال لا يضرك إذا كان بين يديك سترة وإن كانت أدق من الشعر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص12 ح2289(1/139842)
حدثنا عيسى بن حماد المصري أخبرنا الليث عن بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال لا أعلمه إلا أنه رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه قال أبو داود رواه أبو نعيم عن موسى بن قيس عن محمد بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج4/ص308 ح5035(1/139843)
حدثنا عبد الأعلى قال حدثني المعتمر بن سليمان قال سمعت ليثا عن أبي فزارة عن سعيد بن جبير أو مقسم عن بن عباس رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج4/ص305 ح2416(1/139844)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن نعمان ابن مرة الزرقي رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما تقولون في السارق والزاني وشارب الخمر قالوا الله ورسوله أعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبات وشر السرقة سرقة الرجل صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص371 ح3740(1/139845)
حدثنا محمد بن عيسى بن شيبة ثنا خلاد بن أسلم المروزي ثنا مروان بن شجاع عن خصيف عن عكرمة ومجاهد وعطاء عن ابن عباس رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إن النفساء والحائض تغتسل وتحرم وتقضي المناسك كلها غير أن لا تطوف بالبيت حتى تطهر لم يرو هذا الحديث عن خصيف إلا مروان بن شجاع
المعجم الأوسط:ج6/ص312 ح6498(1/139846)
عبد الرزاق عن عمر بن راشد عن يحيى بن ابي كثير رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال سيقرا القرآن ثلاثة رجل يقرأه ابتغاء مرضات الله ورجاء ثوابه من الله فذلك ثوابه على الله ورجل يقرأه رياء وسمعة ليأكل به في الدنيا فذلك عليه ولا له ورجل يقراه فلا تجاوز قراءته أو قال مبقعته ترقوته
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص370 ح6000(1/139847)
عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء البجلي وغيره عن غالب بن عبيد الله رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من زارني يعني من أتى المدينة كان في جواري ومن مات يعني بواحد من الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص267 ح17166(1/139848)
حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي حدثنا ربيعة بن كلثوم حدثني أبي كلثوم عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ملكا موكلا بالرحم إذا أراد الله أن يخلق شيئا بإذن الله لبضع وأربعين ليلة ثم ذكر نحو حديثهم
صحيح مسلم:ج4/ص2038 ح2645(1/139849)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سختان الشيرازي قال نا علي بن محمد الزيا اباذي الشيرازي قال نا سالم بن نوح عن هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن طاوس عن ابن عباس رفع الحديث الى النبي صلى الله عليه وسلم على كل سلامي او على عضو من بني آدم في كل يوم صدقة وتجزئ من ذلك كله ركعتا الضحى
المعجم الأوسط:ج4/ص365 ح4449(1/139850)
حدثنا علي قال نا احمد بن منيع قال نا منصور بن عباد قال نا بشير بن طلحة عن خالد بن الدريك عن يعلي ابن منية رفع الحديث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينشئ الله سحابة لاهل النار سوداء مظلمة فيقال اهل النار أي شئ تطلبون فيذكرون بها سحابة الدنيا فيقولون يا ربنا الشراب فيمطرهم اغلالا تزيد في اغلالهم وسلاسل تزيد في سلاسلهم وجمرا تلتهب عليهم
المعجم الأوسط:ج4/ص247 ح4103(1/139851)
عبد الرزاق عن معمر عن أبان رفع الحديث قال إن الخبائث جعلت في بيت فأغلق عليها وجعل مفتاحها الخمر فمن شرب الخمر وقع بالخبائث
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص238 ح17068(1/139852)
حدثنا محمد بن عيسى نا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله رفع الحديث قال إن السيء لا يكفر السيء ولكن الطيب يكفر السيء
المعجم الأوسط:ج7/ص359 ح7728(1/139853)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عياش عن أبي حصين عن أبي ظبيان عن علي قال رفع القلم عن النائم حتى يستيقظ
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص194 ح19245(1/139854)
حدثنا الحسن بن جرير الصوري نا أبو الجماهر نا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن مجاهد عن أبن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث النائم حتى يستيقظ والمعتوه حتى يفيق والصبي حتى يعقل أو يحتلم
المعجم الأوسط:ج3/ص361 ح3403(1/139855)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل وقد قال حماد وعن المعتوه حتى يعقل
مسند أحمد:ج6/ص100 ح24738(1/139856)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص156 ح3432(1/139857)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يعقل
مسند أحمد:ج6/ص144 ح25157(1/139858)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنا علي بن عبد العزيز ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يعقل وعن الصبي حتى يشب
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص430 ح8170(1/139859)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو محمد بن موسى قالا أنبأ محمد بن أيوب حدثنا أبو الوليد الطيالسي وموسى بن إسماعيل قالا حدثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة الصبي حتى يحتلم وعن المعتوه حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقظ هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص67 ح2350(1/139860)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق وأبو محمد بن أبي موسى قالا أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو الوليد الطيالسي وموسى بن إسماعيل قالا ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن المعتوه حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقظ
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص84 ح11235(1/139861)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو محمد بن موسى قالا أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو الوليد الطيالسي وموسى بن إسماعيل قالا ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن المعتوه حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقظ وروينا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص206 ح11936(1/139862)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو محمد بن موسى قالا أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو الوليد الطيالسي وموسى بن إسماعيل قالا ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن المعتوه حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقظ
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص41 ح15756(1/139863)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى وعفان وروح قالوا ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يعقل قال عفان وعن المجنون حتى يعقل وقد قال حماد وعن المعتوه حتى يعقل وقال روح عن المجنون حتى يعقل
مسند أحمد:ج6/ص101 ح24747(1/139864)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن عن علي رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يعقل وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يكشف عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص265 ح16990(1/139865)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني جرير بن حازم عن سليمان الأعمش عن أبى ظبيان عن عبد الله بن عباس عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يكبر وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق
شرح معاني الآثار:ج2/ص74 ح0(1/139866)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنبأنا يونس عن الحسن عن علي رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رفع القلم عن ثلاثة عن الصغير حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المصاب حتى يكشف عنه
مسند أحمد:ج1/ص116 ح940(1/139867)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي ظبيان الجهني عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المبتلى أو قال المجنون حتى يبرأ وعن الصبي حتى يبلغ أو يعقل وعن النائم حتى يستيقظ
مسند الطيالسي:ج1/ص15 ح90(1/139868)
رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله حتى يبرأ وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم.
# (حم د ك عن علي وعمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10309(1/139869)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون قال نا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص194 ح19246(1/139870)
أخبرنا أبو داود قال ثنا عفان قال ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ والمعتوه أو قال المجنون حتى يعقل والصغير حتى يشب
السنن الكبرى:ج4/ص324 ح7346(1/139871)
رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ والمعتوه حتى يفيق والصبي حتى يحتلم.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10322(1/139872)
رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يشب وعن المعتوه حتى يعقل.
# (ت ه ك عن علي رضي الله عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10310(1/139873)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا يزيد قال ثنا يونس عن الحسن عن علي قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يبلغ الحنث وعن المجنون حتى يكشف ما به قال لنا أبو عبد الرحمن ما فيه شيء صحيح والموقوف أصح هذا أولى بالصواب
السنن الكبرى:ج4/ص324 ح7347(1/139874)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن خالد عن أبي الضحى عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص83 ح4868(1/139875)
استدلالا بما أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أبو الربيع نا هشيم أنا خالد الحذاء ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا موسى بن إسماعيل نا وهيب عن خالد عن أبي الضحى عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل ورويناه من أوجه عن علي رضي الله عنه واحتج الشافعي رحمه الله بحديث بن عمر رضي الله عنه في الإجازة في القتال وقد مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص359 ح14886(1/139876)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن خالد عن أبي الضحى عن علي عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل قال أبو داود رواه بن جريج عن القاسم بن يزيد عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم زاد فيه والخرف
سنن أبي داود:ج4/ص141 ح4403(1/139877)
حدثنا محمد بن يحيى القطعي البصري حدثنا بشر بن عمر حدثنا همام عن قتادة عن الحسن البصري عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يشب وعن المعتوه حتى يعقل قال وفي الباب عن عائشة قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي من غير وجه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر بعضهم وعن الغلام حتى يحتلم ولا نعرف للحسن سماعا من علي بن أبي طالب وقد روي هذا الحديث عن عطاء بن السائب عن أبي ظبيان عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث ورواه الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس عن علي موقوفا ولم يرفعه والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم قال أبو عيسى قد كان الحسن في زمان علي وقد أدركه ولكنا لا نعرف له سماعا منه وأبو ظبيان اسمه حصين بن جندب
سنن الترمذي:ج4/ص32 ح1423(1/139878)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق حدثنا محمد بن عفان بهذا وقال حتى يحتلم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص46 ح148(1/139879)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يبلغ الحنث وعن المجنون حتى يفيق ورويناه من حديث أبي ظبيان وأبي الضحى عن علي رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص325 ح8395(1/139880)
أخبرنا عفان حدثنا حماد بن سلمة ثنا حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل وقد قال حماد أيضا وعن المعتوه حتى يعقل
سنن الدارمي:ج2/ص225 ح2296(1/139881)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا محمد بن خالد بن خداش ومحمد بن يحيى قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق قال أبو بكر في حديثه وعن المبتلى حتى يبرأ
سنن ابن ماجه:ج1/ص658 ح2041(1/139882)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق
السنن الكبرى:ج3/ص360 ح5625(1/139883)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن إبراهيم عن ألأسود عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص205 ح808(1/139884)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قال نا سعيد عن قتادة عن الحسن أن عمر بن الخطاب أراد أن يرجم مجنونة فقال له علي ما لك ذلك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الطفل حتى يحتلم وعن المجنون حتى يبرأ أو يعقل فدرأ عنها عمر
فضائل الصحابة:ج2/ص719 ح1232(1/139885)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الغلام حتى يحتلم وعن المجنون حتى يفيق
صحيح ابن حبان:ج1/ص355 ح142(1/139886)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا عاصم بن علي ثنا أبي عن خالد الحذاء عن أبي الضحى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الغلام حتى يحتلم وعن المجنون حتى يفيق وروينا من حديث وهيب عن خالد الحذاء ومن حديث أبي ظبيان عن بن عباس رضي الله عنه عن علي مرفوعا وموقوفا ومن حديث أبي ظبيان عن علي رضي الله عنه مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص57 ح11090(1/139887)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الغلام حتى يحتلم وعن المجنون حتى يفيق
مسند أبي يعلى:ج7/ص366 ح4400(1/139888)
قال إسحاق وذكر غير واحد عن حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلاء حتى يبرأ وعن الصغير حتى يكبر
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص988 ح1713(1/139889)
رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يكبر.
# (حم د ن ه ك عن عائشة) (رواه أحمد عن عائشة (6 1 1). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10308(1/139890)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يكبر
سنن أبي داود:ج4/ص139 ح4398(1/139891)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن أبان ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق وعن الصبي حتى يبلغ وروينا فيما مضى عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص317 ح21389(1/139892)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وثنا عفان قالا ثنا همام عن قتادة عن الحسن البصري عن على رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه أو قال المجنون حتى يعقل وعن الصغير حتى يشب
مسند أحمد:ج1/ص118 ح956(1/139893)
حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا أبو الجماهر ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يفيق والصبي حتى يعقل أو يحتلم
المعجم الكبير:ج11/ص89 ح11141(1/139894)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا عبد الله قال أنا إسرائيل عن أبي حصين عن أبي ظبيان عن علي قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه وعن الصبي قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب وأبو حصين أثبت من عطاء بن السائب وما حدث جرير بن حازم به فليس بذاك وحديثه عن يحيى بن أيوب أيضا فليس بذاك
السنن الكبرى:ج4/ص323 ح7345(1/139895)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا عبد المؤمن بن علي أنا عبد السلام بن حرب عن برد بن سنان عن مكحول عن أبي إدريس أخبرني غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم شداد بن أوس وثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم في الحد عن الصغير حتى يكبر وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق وعن المعتوه الهالك
المعجم الكبير:ج7/ص287 ح7156(1/139896)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا عبد المؤمن بن علي الزعفراني ثنا عبد السلام بن حرب عن برد بن سنان عن مكحول عن أبي إدريس الخولاني أخبرني غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم شداد بن أوس وثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم في الحد عن الصغير حتى يكبر وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حي يفيق وعن المعتوه الهالك
مسند الشاميين:ج1/ص216 ح386(1/139897)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن محمد بن جحادة عن قتادة عن أبي السوار الضبعي عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال رفع الكتاب وجف القلم وأمور يقضي في كتاب قد خلا
المعجم الكبير:ج3/ص67 ح2684(1/139898)
وحدثني محمد بن الحسين قال حدثني خالد بن خداش قال حدثني بعض ملوك البصرة قال رفع المورياني إحدى رجليه على الأخرى فقال تاز شاه شاه أزين تيكي قال وأي وأي من الخير فما أمسى يومئذ حتى بعث الخليفة إليه فجلسه ثم قتله وهدم داره وأخذ ماله
الاعتبار:ج1/ص78 ح63(1/139899)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أنا محمد بن بكر البرساني عن بن جريج أخبرني عمرو بن دينار ان أبا معبد مولى بن عباس أخبره عن بن عباس قال رفع الناس الصوت بالذكر عند الفراغ من المكتوبه كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله قال بن عباس كنت أعلم به إذا سمعته
المعجم الكبير:ج11/ص427 ح12212(1/139900)
حدثنا حسين بن علي عن أبي موسى عن الحسن قال رفع النبي صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي معه على المنبر فقال إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص477 ح37362(1/139901)
حدثنا حسين بن علي عن ابي موسى عن الحسن قال رفع النبي صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي معه على المنبر فقال إن ابني هذا سيد ولعل الله سيصلح به بين فئتين من المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص378 ح32178(1/139902)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن سماك عن الشعبي قال رفع الى علي رجل قتل امرأة فقال علي لأوليائها إن شئتم فأدوا نصف الدية واقتلوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص410 ح27483(1/139903)
رفع اليدين من الاستكانة التي قال الله تعالى فما استكانوا لربهم وما يتضرعون .
# (ك ق عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3256(1/139904)
عبد الرزاق عن الثوري عن رجل سماه عن إبراهيم قال رفع اليدين والقنوت في الجمعة بدعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص194 ح5289(1/139905)
حدثنا أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني ثنا عبد الله بن داود سنديلة ثنا الحسين بن حفص عن أبي يوسف عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن بلال يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع بصره إلى السماء فقال سبحان الله الذي يرسل عليهم الفقر إرسال القطر
المعجم الكبير:ج1/ص356 ح1084(1/139906)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن رجل عن أبي موسى قال رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم حريرا بيمينه وذهبا بشماله فقال أحل لإناث أمتي وحرم على ذكورها
مسند أحمد:ج4/ص392 ح19520(1/139907)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن سليمان بن سحيم عن عبدالله معبد عن ابن عباس قال رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة فرأى الناس صفوفا خلف أبي بكر فقال إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له وإني نهيت أن أقرأ في الركوع والسجود فأما الركوع فيعظم فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا فيه في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم يقول فحري
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص145 ح2839(1/139908)
حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا موسى بن سهل الرملي نا محمد بن عبد العزيز الرملي ثنا القاسم بن غصن ثنا محمد بن سوقة عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه إلى السماء فقال النجوم أمان لأهل السماء وأما أمان لأصحابي وأصحابي أمان لأمتي
المعجم الأوسط:ج7/ص6 ح6687(1/139909)
حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي ثنا محمد بن أيوب بن عافية ثنا جدي عافية حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم قطو سلسلة من ذهب بقيت من الفيء وهو يقول كيف أنتم يوم يكثر لكم من هذا فلم يجبه أحد فقال رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وددنا لو أكثر الله لنا منه فصبر من صبر وفتن من فتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك تكون من شر مفتون ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم وعافية ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص180 ح2033(1/139910)
حدثنا أحمد بن يحيى الحضرمي المصري ثنا محمد بن أيوب بن عافية بن أيوب حدثني جدي عافية بن أيوب حدثني معاوية بن صالح حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعة سلسلة من ذهب بقيت من الفيء بعصاه وهو يقول كيف أنتم يوم يكنز لكم من هذا فلم يجبه أحد فقال رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لوددنا لو أكنز لنا منه فصبر من صبر وفتن من فتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك أن تكون شر مفتون
المعجم الكبير:ج18/ص46 ح82(1/139911)
رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه.
# (طب عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10307(1/139912)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال رفع عن ابن سيرين قال خاصم إلى شريح فقال إن هؤلاء قالوا لي إنا نزوجك بأحسن الناس فجاءوني بامرأة عمشاء فقال إن كان دلس عليك عيبا لم يجز
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص245 ح10685(1/139913)
فحدثنا محمد بن الحسن ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال رفع عيسى بن مريم وهو بن ثلاث وثلاثين سنة ومات معاذ بن جبل وهو بن ثلاث وثلاثين سنة رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص302 ح5173(1/139914)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أسباط عن الشيباني عن سلمة قال رفع غلى مصعب رجل وجد مع امرأته رجلا فقتله فأبطل دمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص449 ح27880(1/139915)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا حفص قال حدثنا حمزة الزيات عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب عن النبي رفع يديه حين افتتح الصلاة لم يرو هذا الحديث عن حمزة إلا حفص تفرد به محمد بن حرب
المعجم الأوسط:ج2/ص84 ح1325(1/139916)
حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن حبان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه يعني في الدعاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص230 ح8444(1/139917)
وقال إبراهيم بن طهمان عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعت إلى السدرة فإذا أربعة أنهار نهران ظاهران ونهران باطنان فأما الظاهران النيل والفرات وأما الباطنان فنهران في الجنة فأتيت بثلاثة أقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فأخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي أصبت الفطرة أنت وأمتك قال هشام وسعيد وهمام عن قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأنهار نحوه ولم يذكروا ثلاثة أقداح
صحيح البخاري:ج5/ص2128 ح5287(1/139918)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث أن جدته أم الحكم حدثته عن أختها ضباعة بنت الزبير أنها رفعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم لحما فانتهس منه ثم صلى ولم يتوضأ
مسند أبي يعلى:ج13/ص73 ح7151(1/139919)
حدثني أبو عبد الله بن أبي ذهل ثنا أحمد بن محمد بن ياسين ثنا محمد بن حبيب السماك ثنا عبد الله بن زياد الثوباني من ولد ثوبان عن بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ليث مولى محمد بن عياض الزهري عن محمد بن عياض قال رفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في صغري وعلي خرقة وقد كشفت عورتي فقال غطوا حرمة عورته فإن حرمة عورة الصغير كحرمة عورة الكبير ولا ينظر الله إلى كاشف عورة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص288 ح5119(1/139920)
رفعت إلى سدرة المنتهى منتهاها في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل آذان الفيلة فإذا أربعة أنهار نهران ظاهران ونهران باطنان فأما الظاهران فالنيل والفرات وأما الباطنان فنهران في الجنة وأتيت بثلاثة أقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فأخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي أصبت الفطرة أنت وأمتك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31846(1/139921)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف قال رفعت إلى عثمان امرأة ولدت لستة أشهر فقال إنها رفعت إلي امرأة لا أراه إلا قال وقد حاءت بشر أو نحو هذا ولدت لستة أشهر فقال له ابن عباس إذا أتمت الرضاع كان الحمل ستة أشهر قال وتلا ابن عباس وحمله وفصله ثلاثون شهرا فإذا أتمت الرضاع كان الحمل ستة أشهر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص351 ح13446(1/139922)
حدثنا يحيى بن آدم قال نا سفيان عن أبي قيس عن هزيل قال رفعت إلى علي امرأة زوجها خالها قال فأجاز علي النكاح قال وقال سفيان لايجوز لأنه غير ولي وقال علي بن صالح هو جائز لأن عليا حين أجازه كان بمنزلة الولي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص457 ح15956(1/139923)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن الحسن بن سعيد عن عبد الله بن شداد أن امرأة رفعت إلى عمر أقرت بالزنا أربع مرات فقال إن رجعت لم نقم عليك فقالت لا يجتمع علي أمران آتي بالفاحشة ولا يقام علي الحد قال فأقامه عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص545 ح28830(1/139924)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأجلح عن عدي بن عدي عن رجل عن عمر قال رفعت إليه امرأة تزوجها رجل وشرط لها دارها فقال عمر أوف لها بشرطها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص228 ح10611(1/139925)
رفعت الأقلام عن الصغير حتى يعقل وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يعقل.
# (ابن جرير عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10323(1/139926)
أنبأ عمرو بن منصور النسائي قال أبو نعيم وهو الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال رفعت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم صبيا فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجر
السنن الكبرى:ج2/ص326 ح3627(1/139927)
أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال رفعت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم صبيا فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجر
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص120 ح2647(1/139928)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان الثوري عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال رفعت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيا فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجر
المعجم الكبير:ج11/ص414 ح12176(1/139929)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس رضي الله عنه قال رفعت امرأة ابنا لها في محفة ترضعه في طريق مكة فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم لك أجر أو كما قال
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص155 ح9485(1/139930)
حدثنا محمد بن طريف الكوفي حدثنا أبو معاوية عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال رفعت امرأة صبيا لها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر قال وفي الباب عن بن عباس حديث جابر حديث غريب
سنن الترمذي:ج3/ص264 ح924(1/139931)
حدثنا علي بن محمد ومحمد بن طريف قالا حدثنا أبو معاوية حدثني محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال رفعت امرأة صبيا لها إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حجة فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر
سنن ابن ماجه:ج2/ص971 ح2910(1/139932)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا أبو معاوية عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال رفعت امرأة صبيا لها إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حجته فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص156 ح9490(1/139933)
حدثنا عفان نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبي طلحة قال رفعت رأسي يوم أحد فجعلت أنظر فما أرى أحدا من القوم إلا يميد تحت جحفته من النعاس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص229 ح19543(1/139934)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن ابي طلحة قال رفعت رأسي يوم أحد فجعلت أنظر فما أرى أحدا من القوم إلا يميد تحت حجفته من النعاس
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص372 ح36791(1/139935)
حدثنا عبد الواحد بن غياث أبو بحر حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال قال أبو طلحة رفعت رأسي يوم أحد فجعلت أنظر فما منهم أحد إلا وهو يميد من النعاس تحت حجفته
مسند أبي يعلى:ج3/ص14 ح1422(1/139936)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وعلي بن عبد العزيز قالا حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبي طلحة الأنصاري رضي الله عنه قال رفعت رأسي يوم أحد فجعلت أنظر وما منهم أحد إلا وهو يميد تحت حجفته من النعاس فذلك قوله عز وجل ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم الآية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص325 ح3164(1/139937)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا روح بن عبادة عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبي طلحة قال رفعت رأسي يوم أحد فجعلت أنظر وما منهم يومئذ أحد إلا يميد تحت حجفته من النعاس فذلك قوله عز وجل ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا عبد بن حميد حدثنا روح بن عبادة عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن الزبير مثله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص229 ح3007(1/139938)
أنا عمرو بن علي نا عبد الرحمن نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبي طلحة قال رفعت رأسي يوم أحد فجعلت لا أرى أحدا من القوم إلا تحت حجفته يميل من النعاس
السنن الكبرى:ج6/ص349 ح11198(1/139939)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا حفص بن عبد الله الأسلمي حدثني إبراهيم بن طهمان عن شعبة بن الحجاج عن قتادة عن أنس بن مالك أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعت لي السدرة فإذا أربعة أنهار نهران ظاهران ونهران باطنان فأما الظاهران فالنيل والفرات وأما الباطنان فنهران في الجنة وأتيت بثلاثة أقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فأخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي أصبت الفطرة أنت وأمتك قال الحاكم أبو عبد الله قلت لشيخنا أبي عبد الله لم لم يخرجا هذا الحديث قال لأن أنس بن مالك لم يسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم إنما سمعه من مالك بن صعصعة قال الحاكم ثم نظرت فإذا الأحرف التي سمعها من مالك بن صعصعة غير هذه وليعلم طالب هذا العلم أن حديث المعراج قد سمع أنس بعضه من النبي صلى الله عليه وسلم وبعضه من أبي ذر الغفاري وبعضه من مالك بن صعصعة غير هذه وبعضه من أبي هريرة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص154 ح272(1/139940)
حدثنا يعقوب بن إسحاق أبو عوانة الحافظ حدثنا محمد بن عقيل النيسابوري حدثنا حفص بن عبد الله السلمي حدثنا إبراهيم بن طهمان عن شعبة بن الحجاج عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعت لي سدرة المنتهى فإذا أربعة أنهار نهران ظاهران ونهران باطنان فأما الظاهران فالنيل والفرات وأما الباطنان فنهران في الجنة وأتيت بثلاثة أقداح قدح فيه لبن وقدح فيه خمر فأخذت الذي الذي فيه اللبن فشربت فقيل أصبت الفطرة أنت وأمتك لم يروه عن شعبة إلا إبراهيم بن طهمان تفرد به حفص بن عبد الله
المعجم الصغير:ج2/ص264 ح1139(1/139941)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا هدبة بن خالد القيسي قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثهم قال رفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة وإذا أربعة النهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذا يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات
صحيح ابن حبان:ج16/ص431 ح7415(1/139942)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال رفعت لي سدرة المنتهى في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل آذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذان قال أما الباطنان ففي الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات
مسند أحمد:ج3/ص164 ح12695(1/139943)
حدثنا محمد بن مهدي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة في قول الله عند سدرة المنتهى قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفعت لي سدرة المنتهى في المساء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل آذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذا قال أما النهران الباطنان ففي الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات
مسند أبي يعلى:ج5/ص460 ح3185(1/139944)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت أن شيخا من أهل المدينة سأل أبا ذر بمنى فقال رفعت ليلة القدر أم هي في كل رمضان فقال أبو ذر سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله رفعت ليلة القدر قال بل هي في كل رمضان
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص255 ح7709(1/139945)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يزيد بن زريع عن محمد بن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن عكرمة قال رفعت مع الحسين بن علي من المزدلفة فلم أزل اسمعه يقول لبيك لبيك حتى انتهى إلى الجمرة فقلت له ما هذا الإهلال يا أبا عبد الله قال سمعت أبي علي بن أبي طالب يهل حتى أنتهي الى الجمرة وحدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل حتى أنتهي إليها قال فرجعت إلى بن عباس فأخبرته بقول حسين فقال صدق قال وأخبرني أخي الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل حتى أنتهي إلى الجمرة
مسند أبي يعلى:ج1/ص271 ح321(1/139946)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير عن بشير بن المهاجر عن بن بريدة عن أبيه قال ما سمعت في التشهد أحسن من حديث بن مسعود وذلك أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج10/ص39 ح9883(1/139947)
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي ثنا سعيد بن خالد الخزاعي قال حدثني عبد الله بن المفضل ثنا عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال أبو داود رفعه الحسن بن علي قال يجزئ عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم ويجزئ عن الجلوس أن يرد أحدهم
سنن أبي داود:ج4/ص353 ح5210(1/139948)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن أبي عمرو بن حريث عن أبيه عن أبي هريرة رفعه فذكر معناه
مسند أحمد:ج2/ص249 ح7387(1/139949)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا شريك عن الركين عن أبيه عن عبد الله رفعه لنا في أول مرة ثم أمسك عنه يعني شريك قال الربا وان كثر فإن عاقبته إلى قل
مسند أحمد:ج1/ص424 ح4026(1/139950)
حدثني محمد بن ناصح حدثنا بقية بن الوليد حدثني أبو يعقوب المديني عن عبد الله بن الحسن عن أبيه عن جده رفعه مثل ذلك
الإخوان:ج1/ص106 ح54(1/139951)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة مثله رفعه مرة إلا أنه قال أولاهن أو أحدهن بالتراب
المسند:ج2/ص428 ح968(1/139952)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سليمان التيمي أنه سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخادمه أنجشة رفقا قودا بالقوارير يعني النساء
المسند:ج2/ص508 ح1209(1/139953)
حدثنا شيبان حدثنا همام حدثنا نافع عن سالم عن الجرار مولى أم حبيبة عن أم حبيبة أنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول رفقة فيها جرس لا تصحبها الملائكة
مسند أبي يعلى:ج13/ص59 ح7136(1/139954)
رقاب الناس حتى جلس قريبا من النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال ما منعك يا فلان ان تجمع قال يا رسول الله قد حرصت ان اضع نفسي بالمكان الذي ترى قال قد رأيتك تخطى رقاب المسلمين وتؤذيهم من آذى مسلما فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله
المعجم الأوسط:ج4/ص60 ح3607(1/139955)
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رقبة ثم بدنة ثم ذكر نحو حديث الزهري
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص196 ح7463(1/139956)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا جرير قال حدثنا راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني وكان من أصحاب معاذ عن معاذ بن جبل قال رقبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة العشاء حتى أبطأ حتى قال القائل قد صلى ولم يخرج والقائل يقول لم يخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم والقائل يقول يا رسول الله ظننت أنك صليت ولم تخرج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتموا بهذه الصلاة فقد فضلتم بها على سائر الأمم ولم تصلها أمة قبلكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص291 ح3346(1/139957)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا حريز يعنى بن عثمان ثنا راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني وكان من أصحاب معاذ بن جبل عن معاذ قال رقبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة العشاء فاحتبس حتى ظننا ان لن يخرج والقائل منا يقول قد صلى ولن يخرج فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله ظننا انك لن تخرج والقائل منا يقول قد صلى ولن يخرج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتموا بهذه الصلاة فقد فضلتم بها على سائر الأمم ولم يصلها أمة قبلكم
مسند أحمد:ج5/ص237 ح22119(1/139958)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة قالا ثنا حريز بن عثمان عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني عن معاذ بن جبل قال رقبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العتمة ليلة فأخر بها حتى ظن الظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى وليس بخارج ثم إنه خرج بعد ذلك فقال له قائل يا رسول الله لقد ظننا أنك قد صليت ولست بخارج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتموا بهذه الصلاة فإنكم فضلتم بها على سائر الأمم ولم تصلها أمة قبلكم
مسند الشاميين:ج2/ص134 ح1056(1/139959)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنا جعفر بن محمد أخبرني شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن كريب عن بن عباس قال رقدت في بيت خالتي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم عندها لأنظر كيف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فحدث النبي صلى الله عليه وسلم أهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الآخر أو نصفه قام فنطر إلى السماء فقرأ إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب حتى قرا هذه الآيات ثم قام فتوضأ واستن ثم صلى إحدى عشرة ركعة ثم أذن بلال بالصلاة فصلى ركعتين ثم خرج فصلى بالناس الصبح
المعجم الكبير:ج11/ص416 ح12184(1/139960)
وحدثني أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرني شريك بن أبي نمر عن كريب عن بن عباس أنه قال رقدت في بيت ميمونة ليلة كان النبي صلى الله عليه وسلم عندها لأنظر كيف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل قال فتحدث النبي صلى الله عليه وسلم مع أهله ساعة ثم رقد وساق الحديث وفيه ثم قام فتوضأ واستن
صحيح مسلم:ج1/ص530 ح763(1/139961)
حدثنا وكيع عن سفيان عن القعقاع عن إبراهيم قال رقية العقرب شجة قرنية ملحة بحر قفطا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص101 ح29802(1/139962)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن القعقاع عن إبراهيم قال رقية العقرب شحة قرينة ملحة بحر معطا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص44 ح23555(1/139963)
رقيت على المنبر وقد علمت ليلة القدر فأنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر.
# (طب عن كعب بن مالك طب عن كعب بن عجرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24077(1/139964)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر العبدي حدثنا عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن بن عمر قال رقيت على بيت أختي حفصة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا لحاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة
صحيح مسلم:ج1/ص225 ح266(1/139965)
حدثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج قال ثني عقبة يعني بن خالد قال ثنا عبيد الله يعني بن عمر قال ثني محمد بن يحيى بن حبان عن واسع بن حبان عن بن عمر رضي الله عنه قال رقيت فوق بيت حفصة رضي الله عنها فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي الحاجة مستقبل بيت المقدس مستدبر الكعبة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص20 ح30(1/139966)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا وهيب عن يحيى بن سعيد الأنصاري وإسماعيل بن أمية وعبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن بن عمر قال رقيت فوق بيت حفصة فإذا أنا بالنبي صلى الله عليه وسلم جالسا على مقعدته مستقبل القبلة مستدبر الشام
صحيح ابن حبان:ج4/ص266 ح1418(1/139967)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو العلاء قال ثنا ليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم المجمر انه قال رقيت مع أبي هريرة على ظهر المسجد وعليه سراويل من تحت قميصه فنزع سراويله ثم توضأ وغسل وجهه ويديه ورفع في عضديه الوضوء ورجليه فرفع في ساقيه ثم قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان أمتي يأتون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل
مسند أحمد:ج2/ص400 ح9184(1/139968)
حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن بن عمر قال رقيت يوما على بيت حفصة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم على حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج1/ص16 ح11(1/139969)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله ثنا محمد بن يحيى عن عمه عن بن عمر قال رقيت يوما على بيت حفصة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على حاجته مستدبر البيت مستقبل الشام
مسند أحمد:ج2/ص13 ح4617(1/139970)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة ثنا عبيد الله عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع عن بن عمر قال رقيت يوما فوق بيت حفصة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على حاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة
مسند أحمد:ج2/ص12 ح4606(1/139971)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان واللفظ له أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث ثنا خالد عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم بن عبد الله المجمر أنه قال رقيت يوما مع أبي هريرة على ظهر المسجد وعليه سراويل من تحت قميصه فنزع سراويله ثم توضأ فغسل وجهه ويديه ورفع في عضديه الوضوء وغسل رجليه ورفع في ساقيه الوضوء ثم قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أمتي تأتي يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل أخرجه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير دون فعل أبي هريرة أخرجه مسلم عن هارون بن سعيد وذكر فعل أبي هريرة بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص57 ح262(1/139972)
عبد الرزاق عن هشيم بن بشير قال حدثني شيخ من بني سليم يقال له عبد الحميد بن سوار قال حدثتني ختنة لي كانت مولاة لأبي برزة الأسلمي يقال لها سارة عن ابي برزة الأسلمي أنه كاتب غلاما على رقيق
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص417 ح15761(1/139973)
حدثنا شريك بن عبد الله عن عطاء بن السائب قال كان أبو البختري رجلا رقيقا وكان يسمع النوح ويبكي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص156 ح34935(1/139974)
حدثنا أبو عمير نا ضمرة عن أبي عطاء عن أبيه قال ركب أبو ريحانة البحر فاشتد عليه فقال اسكن فإنما أنت عبد حبشي فسكن حتى صار كالزيت قال وسقطت إبرته فقال أي رب عزمت عليك لما رددتها علي قال فظهرت حتى أخذها
الآحاد والمثاني:ج4/ص298 ح2320(1/139975)
ركب ابن آدم على ثلاث مائة وستين مفصلا فمن قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وأمر بمعروف ونهى عن منكر وعزل الأذى عن طريق المسلمين أو غصن شوك أو حجرا فبلغ ذلك عدد سلاماه زحزح نفسه عن النار.
#ابن السني وأبو نعيم في الطب عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16422(1/139976)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي قال أنبأنا شعبة عن قتادة حدثنا أنس بن مالك قال ركب النبي صلى الله عليه وسلم فرسا لأبي طلحة يقال له مندوب فقال ما كان من فزع وإن وجدناه لبحرا قال أبو عيسى وفي الباب عن بن عمرو بن العاص وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص198 ح1685(1/139977)
حدثنا محمد بن بكار حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة قال ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مجمع السيول فقال ألا أنبئكم بمنزل الدجال من المدينة فقال هذا منزله يريد المدينة فلا يستطيعها على كل نقب من نقابها ملك شاهر سلاحه لا يدخلها الدجال وهو في موضع آخر عندي أتم من هذا
مسند أبي يعلى:ج11/ص426 ح6548(1/139978)
حدثنا محمد بن العلاء حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال يا أيها الناس إني قد كنت أريت ليلة القدر وقد انتزعت مني وعسى أن يكون ذلك خيرا ورأيت كأن في ذراعي سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا فأولتهما هذين الكذابين صاحب اليمن واسمه الأسود بن كعب العنسي وصاحب اليمامة وكان الأسود قد تكلم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج2/ص325 ح1063(1/139979)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الكريم العبدي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت محمد بن أبي يعقوب يحدث عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر قال ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلته وأردفني خلفه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تبرز كان أحب ما تبرز إليه هدف يستتر به أو حائش نخل قال فدخل حائطا لرجل من الأنصار
صحيح ابن حبان:ج4/ص259 ح1412(1/139980)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وهب بن جريج ثنا أبى قال سمعت محمد بن أبى يعقوب يحدث عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر قال ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلته واردفني خلفه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تبرز كان أحب ما تبرز فيه هدف يستتر به أو حائش نخل فدخل حائطا لرجل من الأنصار فإذا فيه ناضح له فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح ذفراه وسراته فسكن فقال من رب هذا الجمل فجاء شاب من الأنصار فقال أنا فقال ألا تتقى الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها فإنه شكاك إلى وزعم أنك تجيعه وتدئبه ثم ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحائط فقضى حاجته ثم توضأ ثم جاء والماء يقطر من لحيته على صدره فاسر إلى شيئا لا أحدث به أحدا فحرجنا عليه ان يحدثنا فقال لا أفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره حتى ألقى الله
مسند أحمد:ج1/ص205 ح1754(1/139981)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا مرحوم بن عبد العزيز قال حدثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وأردفني خلفه ثم قال يا أبا ذر أرأيت إن أصاب الناس جوع شديد حتى لا تستطيع أن تقوم من فراشك إلى مسجدك كيف تصنع قال الله ورسوله أعلم قال تعفف قال يا أبا ذر أرأيت إن أصاب الناس موت شديد حتى يكون البيت بالعبد كيف تصنع قال الله ورسوله أعلم قال اصبر يا أبا ذر أرأيت إن قتل الناس بعضهم بعضا حتى تغرق حجارة الزيت موضع بالمدينة من الدماء كيف تصنع قال الله ورسوله أعلم قال اقعد في بيتك وأغلق عليك بابك قال أرأيت إن لم أترك قال فائت من أنت منه فكن فيهم قال فآخذ سلاحي قال إذا تشاركهم فيه ولكن إن خشيت أن يروعك شعاع السيف فألق طرف ردائك على وجهك يبوء بإثمك وإثمه
صحيح ابن حبان:ج15/ص78 ح6685(1/139982)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مرحوم ثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا واردفني خلفه وقال يا أبا ذر أرأيت ان أصاب الناس جوع شديد لا تستطيع أن تقوم من فراشك إلى مسجدك كيف تصنع قال الله ورسوله أعلم قال تعفف قال يا أبا ذر أرأيت إن أصاب الناس موت شديد يكون البيت فيه بالعبد يعنى القبر كيف تصنع قلت الله ورسوله أعلم قال اصبر قال يا أبا ذر أرأيت ان قتل الناس بعضهم بعضا يعنى حتى تفرق حجارة الزيت من الدماء كيف تصنع قال الله ورسوله أعلم قال اقعد في بيتك واغلق عليك بابك قال فان لم أترك قال فائت من أنت منهم فكن فيهم قال فآخذ سلاحي قال إذا تشاركهم فيما هم فيه ولكن ان خشيت ان يروعك شعاع السيف فالق طرف ردائك على وجهك حتى يبوء بإثمه وأثمك
مسند أحمد:ج5/ص149 ح21363(1/139983)
حدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن أسلم بن أبي عمران عن عقبة بن عامر قال ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلته فأتبعته ثم ذكر الحديث فقد تواترت الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بإباحة ركوب البغال وقد روي في ذلك عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما قد
شرح معاني الآثار:ج3/ص272 ح0(1/139984)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان وعلي بن عياش قالا ثنا شعيب ح وحدثنا عبد الرحمن بن جابر الطائي ثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري عن أنس بن مالك قال ركب رسول اللهصلى الله عليه وسلمفرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فقال أنس فصلى بنا رسول اللهصلى الله عليه وسلميوما صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال حين سلم إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى الإمام قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين
مسند الشاميين:ج4/ص152 ح2979(1/139985)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خثيمة قال حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه على جذع نخلة فانفكت قدمه فأتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعائشة يسبح جالسا فقمنا خلفه فتنكب عنا ثم أتيناه مرة أخرى فوجدناه يصلي المكتوبة فقمنا خلفه فأشار إلينا فقعدنا فلما قضى الصلاة قال إذا صلى الإمام جالسا فصلوا جلوسا وإذا صلى قائما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل أهل فارس بعظمائها قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر بيان واضح أن اللفظة التي في خبر حميد حيث صلى صلى الله عليه وسلم بهم قاعدا وهم قيام إنما كانت تلك سبحة فلما حضرت الصلاة الفريضة أمرهم أن يصلوا قعودا كما صلى هو ففي هذا أوكد الأشياء أن الأمر منه صلى الله عليه وسلم لما وصفنا أمر فريضة لا فضيلة
صحيح ابن حبان:ج5/ص476 ح2112(1/139986)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى نا جرير ووكيع واللفظ لجرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه على جذم نخلة فانفكت قدمه فأتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعائشة يسبح جالسا فقمنا خلفه وأشار إلينا فقعدنا فلما قضى الصلاة قال إذا صلى الإمام جالسا فصلوا جلوسا وإذا صلى الإمام قائما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما تفعل أهل فارس بعظمائها
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص53 ح1615(1/139987)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ووكيع عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه على جذم نخلة فانفكت قدمه فأتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعائشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم أتيناه مرة أخرى نعوده فصلى المكتوبة جالسا فقمنا خلفه فأشار إلينا فقعدنا قال فلما قضى الصلاة قال إذا صلى الإمام جالسا فصلوا جلوسا وإذا صلى الإمام قائما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل أهل فارس بعظمائها
سنن أبي داود:ج1/ص164 ح602(1/139988)
وعن جابر قال ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه على جذم نخلة فانفكت قدمه فأتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعائشة يسبح جالسا فقمنا خلفه فسكت عنا ثم أتيناه مرة أخرى فوجدناه يصلي المكتوبة فقمنا خلفه فأشار إلينا فقعدنا فلما قضى الصلاة قال إذا صلى الإمام جالسا فصلوا جلوسا وإذا صلى قائما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل أهل فارس بعظمائها
مسند أبي يعلى:ج3/ص411 ح1896(1/139989)
وبإسناده عن عصمة قال ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا فجرى به فرجع إلينا فقال وجدته بحرا
المعجم الكبير:ج17/ص184 ح491(1/139990)
أخبرني إبراهيم بن هارون البلخي قال حدثنا حاتم قال حدثنا جعفر بن محمد بن علي عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس
السنن الكبرى:ج2/ص418 ح3988(1/139991)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي نا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عايشة قالت ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم مركبا له قريبا فلم يأت حتى كسفت الشمس فخرجت في نسوة فكنا بين يدي الحجرة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم من مركبه سريعا وقام مقامه الذي كان يصلي وقام الناس وراءه فكبر وقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد سجودا دون السجود الأول ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم رفع فقام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد وانصرف فكانت صلاته أربع ركعات في أربع سجدات فجلس وقد تجلت الشمس أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سعيد بن عبد الرحمن تنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مثله
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص313 ح1378(1/139992)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنبأ شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني عروة بن الزبير أن أسامة بن زيد رضي الله عنه أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب على حمار على إكاف على قطيفة فدكية وأردف أسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسار حتى مر بمجلس فيه عبد الله بن أبي بن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن أبي فإذا بالمجلس رجال من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر بن أبي أنفه بردائه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم النبي صلى الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم إلى الله عز وجل وقرأ عليهم القرآن قال فقال عبد الله بن أبي بن سلول أيها المرء إنه لا أحسن مما تقول إن كان حقا فلا تؤذينا به في مجلسنا ارجع إلى رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلى يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فإنا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا ثم ركب النبي صلى الله عليه وسلم دابته فسار حتى دخل على سعد بن عبادة رضي الله عنه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا سعد ألم تسمع ما قال أبو حباب يريد عبد الله بن أبي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي أنزل الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي أنزل عليك ولقد اصطلح أهل هذه على أن يتوجوه فيعصبوه فلما رد الله ذلك بالحق الذي أعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رأيت فعفا عنه النبي صلى الله عليه وسلم وكان وأصحابه يعفون عن المشركين وأهل الكتاب كما أمرهم الله عز وجل ويصبرون على الأذى قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور وقال الله ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتأول في العفو ما أمر الله به حتى أذن لهم فيهم فلما غزا النبي صلى الله عليه وسلم بدرا فقتل الله به من قتل من صناديد كفار قريش قال بن أبي بن سلول ومن معه من عبدة الأوثان هذا أمر قد توجه فبايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجاه من حديث معمر وعقيل عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص10 ح17517(1/139993)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا أبو نوفل علي بن سليمان عن أبي إسحاق السبيعي عن علي بن ربيعة الأسدي قال ركب علي دابة فقال بسم الله فلما استوى عليها قال الحمد لله الذي أكرمنا وحملنا في البر والبحر ورزقنا من الطيبات وفضلنا على كثير ممن خلقه تفضيلا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم كبر ثلاثا ثم قال اللهم اغفر لي إنه لا يغفر الذنوب غيرك ثم قال فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل هذا وأنا ردفه
صحيح ابن حبان:ج6/ص414 ح2697(1/139994)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وعن أبي عبيدة عن عبد الله قال ركب عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرسا فركضه فانكشفت فخذه فرأى أهل نجران على فخذه شامه سوداء فقالوا هذا الذي نجد في كتابنا أنه يخرجنا من أرضنا
المعجم الكبير:ج1/ص66 ح53(1/139995)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا معه قعودا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا أو إذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون هو منسوخ
مسند الشافعي:ج1/ص58 ح0(1/139996)
أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الحافظ الإسفرائيني بها أنبأ أبو علي زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا يزيد بن سنان عبد الصمد ثنا عبد الله بن مثنى عن ثمامة عن أنس عن أبي أيوب رضي الله عنه أنه ركب في البحر في رهط من أصحابه فوجدوا سمكة طافية على الماء فسألوه عنها فقال أطيبة هي لم تغير قالوا نعم قال فكلوها وارفعوا نصيبي منها وكان صائما هكذا رواه زاهر ورواه الدارقطني عن أبي بكر فقال عن ثمامة بن أنس عن أبي أيوب وهو ثمامة بن عبد الله بن أنس فيشبه أن تكون رواية زاهر أصح والله أعلم ورواه أيضا جبلة بن عطية عن أبي أيوب ويذكر عن مريخ وبشر بن الخولاني أحدهما أو كلاهما أن أبا أيوب وأبا صرمة الأنصاري أكلا الطافي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص254 ح18757(1/139997)
أخبرنا أبو محمد بن عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن عبد الله الداناج عن حضين أبي ساسان قال ركب نفر منهم فأتوا عثمان بن عفان رضي الله عنه فأخبروه بما صنع الوليد فقال عثمان لعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما دونك بن عمك فاجلده فقال علي للحسن رضي الله عنهما قم فاجلده فقال الحسن رضي الله عنه فيما أنت وهذا ولهذا غيرك فقال بل عجزت ووهنت وضعفت يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجعل يجلده وعلي رضي الله عنه يعد حتى بلغ أربعين فقال أمسك جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وجلد أبو بكر أربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص318 ح17308(1/139998)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال ركب نوح في السفينة في رجب يوم عشر بقين ونزل من السفينة يوم عاشوراء
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص290 ح7849(1/139999)
حدثنا منتصر بن محمد بن المنتصر ثنا محمد بن بكار ثنا زافر بن سليمان عن داود بن الوازع عن القاسم بن عبد الواحد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال ركبت إلى عبد الله بن أنيس إلى مصر أسأله عن حديث القصاص فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يجمع الناس يوم القيامة في صعيد واحد حفاة عراة غرلا يسمع الصوت أقصاهم كما يسمع أدناهم يقول أنا الملك لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة ولأحد من أهل النار عنده مظلمة يطلبه بلطمة فما سواها فقالوا يا رسول الله وكيف نحن حفاة عراة غزلا قال من أعمالكم
المعجم الأوسط:ج8/ص265 ح8593(1/140000)
وحدثنا حريز عن سليم بن عامر عن الحارث الكندي قال ركبت إلى عمر بن الخطاب لثلاث خصال أسأله عنها لم يعملني شيء غيرهن فقدمت على عمر وكان بي عارفا فقال من أين قدمت قال من الشام قال فشاك عن الشام وعن أهله قال ما أعملك قال ثلاث خصال حببت أسألك عنها إن لنا مخرجا نخرج إليه إذا غزا الناس بنسائنا وأبنائنا ولي فسيطيط صغير فإن صلت صاحبتي خلفي كانت خارج الفسطاط وإن صلت معي في الفسطاط كانت حيالي قال فاجعل بينك وبينها ثوبا يقول سترا فصل ولتصلي قلت فإن قومي يريدوني أن أقرأ عليهم وأقص قال فإني أخاف عليك أن تقرأ عليهم وتقص وتقرأ عليهم وتقص حتى تراهم منك كالثريا فيجعلك الله تحتهم بقدر ذلك وسألته عن الركعتين بعد العصر فنهاني عنهما
جزء أشيب:ج1/ص77 ح55(1/140001)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان حدثه عن محمد بن المنكدر أن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ركبت البحر فانكسرت سفينتي التي كنت فيها فركبت لوحا من ألواحها فطرحني اللوح في أجمة فيها الأسد فأقبل يريدني فقلت يا أبا الحارث أنا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فطأطأ رأسه وأقبل إلي فدفعني بمنكبه حتى أخرجني من الأجمة ووضعني على الطريق وهمهم فظننت أنه يودعني فكان ذلك آخر عهدي به
المعجم الكبير:ج7/ص80 ح6432(1/140002)
وحدثنا أبو العباس ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان حدثه عن محمد بن المنكدر أن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ركبت البحر فانكسرت سفينتي التي كنت فيها فركبت لوحا من ألواحها فطرحني اللوح في أجمة فيها الأسد فأقبل إلي يريدني فقلت يا أبا الحارث أنا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فطأطأ رأسه وأقبل إلي فدفعني بمنكبه حتى أخرجني من الأجمة ووضعني على الطريق وهمهم فظننت أنه يودعني فكان ذلك آخر عهدي به هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص702 ح6550(1/140003)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم الغفاري حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن سفينة قال ركبت البحر في سفينة فانكسرت فركبت لوحا منها فطرحني في أجمة فيها أسد فلم يرعني إلا به فقلت يا أبا الحارث أنا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فطأطأ رأسه وغمز بمنكبه شقي فما زال يغمزني ويهديني إلى الطريق حتى وضعني على الطريق فلما وضعني همهم فظننت أنه يودعني هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص675 ح4235(1/140004)
أنبأ بشر بن خالد قال أنبأ محمد بن جعفر عن شعبة قال سمعت سليمان وهو الأعمش يحدث عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال ركبت امرأة البحر فنذرت أن تصوم شهرا فماتت قبل أن تصوم فأتت أختها النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأمرها أن تصوم عنها
السنن الكبرى:ج3/ص137 ح4758(1/140005)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت سليمان يحدث عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال ركبت امرأة البحر فنذرت أن تصوم شهرا فماتت قبل أن تصوم فأتت أختها النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأمرها أن تصوم عنها
مسند أحمد:ج1/ص338 ح3137(1/140006)
أخبرنا بشر بن خالد العسكري قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة قال سمعت سليمان يحدث عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال ركبت امرأة البحر فنذرت أن تصوم شهرا فماتت قبل أن تصوم فأتت أختها النبي صلى الله عليه وسلم وذكرت ذلك له فأمرها أن تصوم عنها
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص20 ح3816(1/140007)
عبد الرزاق عن ابن مجاهد عن أبيه قال ركبت جارية جارية فنخست بها أخرى فوقعت فماتت فضمن على الناخسة والمنخوسة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص423 ح17872(1/140008)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سهل بن بكار ثنا أبو الخليل عبد السلام ثنا عبيدة الهجيمي عن أبي تميم قال قال أبو جري جابر ركبت قعودا لي فأتيت مكة في طلبه فإذا هو جالس صلى الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا رسول الله فقال وعليك قلت إنا معشر أهل البادية قوم منا الجفاء فعلمني كلاما ينفعني الله به قال اتق الله ولا تحقرن من المعروف أو الخير شيئا وإياك وإسبال الإزار فإنه من المخيلة وإن الله عز وجل لا يحب المختال فقال رجل يا رسول الله ذكرت إسبال الإزار وقد يكون بساق الرجل القرح أو الشيء يستحي منه فقال لا بأس إلى نصف الساق أو إلى الكعبين إن رجلا ممن كان قبلكم لبس بردة فتبختر فيها فنظر الله عز وجل إليه من فوق عرشه فمقته فأمر الأرض فأخذته فهو يتجلجل بين الأرض فاحذروا مقت الله عز وجل
المعجم الكبير:ج7/ص63 ح6384(1/140009)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن غيلان قال ثنا المفضل قال ثنا عبد الله بن عياش عن يزيد بن أبي حبيب عن كليب بن ذهل الحضرمي عن عبيد بن حنين قال ركبت مع أبى بصرة السفينة وهو يريد الإسكندرية فذكر الحديث
مسند أحمد:ج6/ص398 ح27277(1/140010)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عتاب قال ثنا عبد الله قال ثنا سعيد بن يزيد عن يزيد بن أبي حبيب عن كليب بن ذهل عن عبيد بن حنين قال ركبت مع أبى بصرة من الفسطاط إلى الإسكندرية في سفينة فلما دفعنا من مرسانا أمر بسفرته فقربت ثم دعاني إلى الغداء وذلك في رمضان فقلت يا أبا بصرة والله ما تغيبت عنا منازلنا بعد فقال أترغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لا قال فكل فلم نزل مفطرين حتى بلغنا ما حوزنا
مسند أحمد:ج6/ص398 ح27276(1/140011)
حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب ان كليب بن ذهل الحضرمي أخبره عن عبيد بن جبير قال ركبت مع أبي بصرة الغفاري سفينة من الفسطاط في رمضان فدفع فقرب غداءه ثم قال اقترب فقلت ألست ترى البيوت فقال أبو بصرة أرغبت عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارمي:ج2/ص18 ح1713(1/140012)
أخبرنا الأستاذ أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو بكر بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو موسى محمد بن الثنى حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد هو بن أبي أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب أن كليب بن ذهل الحضرمي حدثه عن عبيد بن جبير قال ركبت مع أبي بصرة الغفاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في شهر رمضان فدفع ثم قرب غداءه فقال اقترب قلت ألست ترى البيوت فقال أبو بصرة أترغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر لست أعرف كليب بن ذهل ولا عبيد بن جبير ولا أقبل دين من لا أعرفه بعدالة
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص265 ح2040(1/140013)
حدثنا هارون بن ملول البصري ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب أن كليب بن ذهل حدثه أن عبيد بن جبر قال ركبت مع أبي بصرة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم سفينة من الفسطاط ثم قرب غداءه ثم قال لي اقترب فقلت أليس نحن في البيوت فقال أبو بصرة أرغبت عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج2/ص279 ح2169(1/140014)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن أسامة بن زيد أخبره قال ركبت مع النبي صلى الله عليه وسلم على حمار على إكاف على قطيفة فذكر الحديث بطوله
المعجم الكبير:ج1/ص162 ح385(1/140015)
حدثنا عبد الله بن أبي داود ثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا يزيد بن هارون انا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا يسجد تقع ركبتاه قبل يديه وإذا رفع رفع يديه قبل ركبتيه وقال بن أبي داود ووضع ركبتيه قبل يديه تفرد به يزيد عن شريك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به والله أعلم
سنن الدارقطني:ج1/ص345 ح6(1/140016)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير نساء ركبن الابل نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه على بعل في ذات يده
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص403 ح32401(1/140017)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عباد بن عوام عن حجاج عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن بلالا ركز العنزة ثم أذن ووضع إصبعيه في أذنيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص191 ح2183(1/140018)
حدثنا ابو بكر قال نا عباد بن عوام عن حجاج عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن بلالا ركز العنزة وأذن فرأيته يدور في أذانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص190 ح2176(1/140019)
حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا الحكم يعنى بن أبان قال سمعت عكرمة يقول قال بن عباس قال ركزت العنزة بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات فصلى إليها والحمار يمر من وراء العنزة
مسند أحمد:ج1/ص243 ح2175(1/140020)
حدثنا هارون بن ملول نا حفص بن عمر العدني نا الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس قال ركزت العنزة بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات فصلى إليها والحمر تمر من وراء العنزة
المعجم الأوسط:ج9/ص136 ح9344(1/140021)
وعن ابن عباس قال ركزت العنزة بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات يصلي والحمر تمر من وراء العنزة
المعجم الأوسط:ج3/ص130 ح2701(1/140022)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن بشار النسائي ثنا إسحاق بن راهويه أنا إبراهيم بن الحكم بن أبان عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس قال ركزت العنزة بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فصلى إليها والظعن تمر من ورائها
المعجم الكبير:ج11/ص243 ح11620(1/140023)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي ح وثنا محمد بن يحيى حدثني إبراهيم بن الحكم نا أبي ح وثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا حفص بن عمر المقرئ ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال ركزت العنزة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات فصلى إليها والحمار من وراء العنزة قال أبو بكر فهذا الخبر مضاد خبر عبد الكريم عن مجاهد لأن في هذا الخبر أن الحمار إنما كان وراء العنزة وقد ركز النبي صلى الله عليه وسلم العنزة بين يديه بعرفة فصلى إليها وفي خبر عبد الكريم عن مجاهد قال وهو يصلي المكتوبة ليس شيء يستره يحول بيننا وبينه وخبر عبد الكريم وخبر الحكم بن أبان قريب من جهة النقل لأن عبد الكريم قد تكلم أهل المعرفة بالحديث في الاحتجاج بخبره وكذلك خبر الحكم بن أبان غير أن خبر الحكم بن أبان تؤيده أخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم صحاح من جهة النقل وخبر عبد الكريم عن مجاهد يدفعه أخبار صحاح من جهة النقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الفعل الذي ذكره عبد الكريم عن مجاهد عن بن عباس قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قد زجر عن مثل هذا الفعل في خبر سهل بن أبي حثمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص26 ح840(1/140024)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبيد الله ابن أبي يزيد عن سعيد بن جبير قال ركع بعد ما خلف النساء
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص284 ح3385(1/140025)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن بشر نا محمد بن عمرو نا خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف عن خفاف بن إيماء رضي الله عنه قال ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رفع رأسه فقال غفار غفر الله تعالى لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله عز وجل ورسوله اللهم العن بني لحيان اللهم العن رعلا وذكوان الله أكبر ثم خر ساجدا
الآحاد والمثاني:ج2/ص239 ح993(1/140026)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ثنا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف بن إيماء قال قال خفاف بن إيماء ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رفع رأسه فقال غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان ثم إنه وقع ساجدا قال خفاف فجعلت لعنة الكفرة من أجل ذلك
المعجم الكبير:ج4/ص216 ح4174(1/140027)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف بن إيماء بن رحضة عن أبيه قال ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو حدثنا خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف بن إيماء عن أبيه قال ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رفع رأسه فقال غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصوا الله ورسوله اللهم العن بني لحيان اللهم العن رعلا وذكوان الله أكبر ثم خر ساجدا
المعجم الكبير:ج4/ص216 ح4175(1/140028)
وحدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قال بن أيوب حدثنا إسماعيل قال أخبرني محمد وهو بن عمرو عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف أنه قال قال خفاف بن إيماء ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رفع رأسه فقال غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان والعن رعلا وذكوان ثم وقع ساجدا قال خفاف فجعلت لعنة الكفرة من أجل ذلك
صحيح مسلم:ج1/ص470 ح679(1/140029)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا محمد بن سليمان ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل عن محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف أنه قال قال خفاف بن أيماء ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رفع رأسه فقال غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان والعن رعلا وذكوان ثم خر ساجدا قال خالد فجعلت لعنة الله للكفرة لأجل ذلك رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر إلا أنه قال خفاف فجعلت وروينا عن عاصم الأحول عن أنس أنه أفتى بالقنوت بعد الركوع
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص208 ح2950(1/140030)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني محمد عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف أنه قال قال خفاف بن إيماء ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رفع رأسه فقال غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان والعن رعلا وذكوان ثم وقع ساجدا قال خفاف فجعلت لعنة الكفار من أجل ذلك
مسند أبي يعلى:ج2/ص208 ح909(1/140031)
حدثنا فهد قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا محمد بن بشر العبدي قال ثنا محمد بن عمرو قال ثنا خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف عن خفاف بن إيماء قال ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رفع رأسه فقال غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان اللهم العن رعلا وذكوان الله أكبر ثم خر ساجدا
شرح معاني الآثار:ج1/ص243 ح0(1/140032)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة ثم رفع رأسه فقال اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف الله أكبر ثم خر ساجدا
مسند أحمد:ج2/ص502 ح10528(1/140033)
أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان بواسط قال حدثنا أبي قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف بن رحضة الغفاري عن أبيه خفاف قال ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة ثم رفع رأسه فقال غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان اللهم العن رعلا وذكوان ثم كبر ووقع ساجد قال فجعل لعنة الكفرة من أجل ذلك
صحيح ابن حبان:ج5/ص321 ح1984(1/140034)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا محمد بن إسحاق عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحرث بن خفاف عن أبيه خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري قال ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة ثم رفع رأسه فقال غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بنى لحيان اللهم العن رعلا وذكوانا ثم كبر ووقع ساجدا قال خفاف فجعلت لعنة الكفرة من أجل ذلك قال
مسند أحمد:ج4/ص57 ح16620(1/140035)
حدثنا فهد قال ثنا يحيى بن عبد الله البابلتى قال ثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع ركعتين بعد الوتر قرأ فيهما وهو جالس فلما أراد أن يركع قام فركع وقد ذكرنا مثل ذلك أيضا عن عائشة رضي الله عنها في باب الوتر في حديث سعد بن هشام
شرح معاني الآثار:ج1/ص341 ح0(1/140036)
حدثنا دعلج بن أحمد ثنا موسى بن هارون ثنا الحارث بن عبد الله بهمذان ثنا هشيم عن عاصم بن كليب عن علقمة بن وائل عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع فرج أصابعه وإذا سجد ضم أصابعه الخمس قال دعلج حدثنا أبو بكر بن خزيمة ثنا موسى بن هارون ثم لقيت موسى فحدثني به
سنن الدارقطني:ج1/ص339 ح3(1/140037)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير قال ركعة كيف تكون مقصورة وهما ركعتان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص216 ح8294(1/140038)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد حدثنا همام عن قتادة عن أبي مجلز قال سألت بن عباس عن الوتر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ركعة من آخر الليل
مسند أبي يعلى:ج10/ص130 ح5756(1/140039)
قال وسألت بن عمر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ركعة من آخر الليل
مسند أبي يعلى:ج10/ص131 ح5757(1/140040)
ركعة من عالم بالله خير من ألف ركعة من متجاهل بالله.
#الشيرازي في الألقاب - عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28786(1/140041)
ركعة من عالم بالله خير من ألف ركعة من متجاهل بالله.
#الشيرازي في الألقاب من طريق مالك بن دينار - عن الحسن عن أنس عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28912(1/140042)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة ووكيع عن إسماعيل عن الزبير بن عدي عن مصعب بن سعد قال ركعت إلى جنب أبي فجعلت يدي بين ركبتي فضرب سعد يدي ثم قال كنا نفعل هذا ثم أمرنا بالركب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص220 ح2530(1/140043)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن بشر ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الزبير بن عدي عن مصعب بن سعد قال ركعت إلى جنب أبي فطبقت فضرب يدي وقال قد كنا نفعل هذا ثم أمرنا أن نرفع إلى الركب
سنن ابن ماجه:ج1/ص283 ح873(1/140044)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد قال ركعت فطبقت فجعلت يدي بين ركبتي فنهاني أبي وقال إنا كنا نفعل بذا فنهينا عنه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص176 ح2953(1/140045)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن إسماعيل عن الزبير بن عدي عن مصعب بن سعد قال ركعت فطبقت فقال أبي هذا شيء كنا نفعله ثم ارتفعنا إلى الركب
السنن الكبرى:ج1/ص215 ح622(1/140046)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الزبير بن عدي عن مصعب بن سعد قال ركعت فقلت بيدي هكذا يعني طبق بهما ووضعهما بين فخذيه فقال أبي قد كنا نفعل هذا ثم أمرنا بالركب
صحيح مسلم:ج1/ص380 ح535(1/140047)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن سعيد وسليمان التيمي عن قتادة عن زرارة عن سعيد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ركعتا الفجر أحب إلي من الدنيا جميعا
السنن الكبرى:ج1/ص175 ح458(1/140048)
ركعتا الفجر أحب إلي من الدنيا جميعا.
# (حم عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19346(1/140049)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتا الفجر أحب إلي من الدنيا ما فيها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص58 ح4786(1/140050)
عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم ركعتا الفجر أحب إلي من الدنيا وما فيها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص57 ح4778(1/140051)
عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتا الفجر أحب إلي من الدنيا وما فيها قال وقال عمر بن الخطاب هما أحب إلي من حمر النعم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص57 ح4779(1/140052)
حدثنا أبو أسامة عن شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعيد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص49 ح6332(1/140053)
أخبرنا هارون بن إسحاق قال أنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ركعتا الفجر خير من الدنيا جميعا
السنن الكبرى:ج1/ص454 ح1452(1/140054)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ركعتا الفجر خير من الدنيا جميعا
مسند أحمد:ج6/ص265 ح26329(1/140055)
أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة وأخبرنا بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى وهو بن سعيد عن سعيد وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا جميعا وفي حديث يزيد بن زريع خير من الدنيا وما فيها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص450 ح1151(1/140056)
نا بشر بن معاذ العقدي ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني قالا ثنا يزيد بن زريع نا سعيد ح وثنا بندار ويحيى بن حكيم والدورقي قالوا ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة وسليمان التيمي ح وثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا عبدة عن سعيد بن أبي عروبة كلاهما عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا جميعا وقال الصنعاني في ركعتي الفجر هما خير من الدنيا جميعا وفي حديث يحيى بن سعيد قال ركعتا الفجر أحب إلي من الدنيا جميعا ثنا محمد بن أسلم نا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل عن سعيد بن أبي عروبة نحوه
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص160 ح1107(1/140057)
حدثنا محمد بن عبيد الغبري حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها
صحيح مسلم:ج1/ص501 ح725(1/140058)
أخبرنا هارون بن إسحاق قال حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص252 ح1759(1/140059)
أنبأ أبو الحسن العلوي أنبأ محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ثنا أبو الأزهر ثنا أسباط بن محمد بن سليمان التيمي عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفي عن سعد عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص470 ح4255(1/140060)
حدثنا خلف بن هشام البزار حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها
مسند أبي يعلى:ج8/ص205 ح4766(1/140061)
ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها.
# (م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين باب استحباب ركعتي الفجر رقم (725) ص) ت ن عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19324(1/140062)
ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها.
# (ش م ت ن عن عائشة). مر برقم 19324 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح19347(1/140063)
حدثنا فهد قال ثنا يحيي بن عبد الحميد قال ثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها قال أبو جعفر فلما كانت أشرف التطوع كان أولى بهما أن يفعل فيهما أشرف ما يفعل في التطوع وقد
شرح معاني الآثار:ج1/ص300 ح0(1/140064)
حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها قال وفي الباب عن علي وابن عمر وابن عباس قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح وقد روى أحمد بن حنبل عن صالح بن عبد الله الترمذي حديث عائشة
سنن الترمذي:ج2/ص275 ح416(1/140065)
ركعتان بسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك ودعوة في السر أفضل من سبعين دعوة في العلانية وصدقة في السر أفضل من سبعين صدقة في العلانية.
# (ابن النجار فر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26180(1/140066)
ركعتان بسواك خير من سبعين ركعة بغير سواك.
# (قط في الأفراد عن أم الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26179(1/140067)
حدثنا محمد بن عمر ثنا عبد الله بن أبي يحيى عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ركعتان بعد السواك أحب الى الله من سبعين ركعة قبل السواك
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص277 ح160(1/140068)
ركعتان بعمامة خير من سبعين ركعة بلا عمامة.
# (فر - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41138(1/140069)
ركعتان خفيفتان خير من الدنيا وما عليها ولو أنكم تفعلون ما أمرتم به لأكلتم غير أذرعاء ولا أشقياء.
# (سمويه طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21332(1/140070)
ركعتان خفيفتان مما تحقرون وتنقلون يزيدهما هذا في عمله أحب إليه من بقية دنياكم.
# (ابن المبارك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21328(1/140071)
ركعتان خفيفتان مما تحقرون وتنقلون يزيدهما هذا في عمله أحب إليه من بقية دنياكم.
# (ابن المبارك عن أبي هريرة) قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على قبر دفن حديثا قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21357(1/140072)
ركعتان في الليل يكفران الخطايا.
# (فر عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21404(1/140073)
ركعتان في جوف الليل يكفران الخطايا.
# (ك في تاريخه عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21426(1/140074)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا الشيباني قال ثنا عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت ركعتان لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل الصبح وركعتان بعد العصر
شرح معاني الآثار:ج1/ص300 ح0(1/140075)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت ركعتان لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد العصر
صحيح البخاري:ج1/ص213 ح567(1/140076)
ركعتان من الضحى تعدلان عند الله بحجة وعمرة متقبلتين.
# (أبو الشيخ في الثواب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21491(1/140077)
ركعتان من المتأهل خير من اثنين وثمانين ركعة من العزب.
# (تمام في فوائده والضياء - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44446(1/140078)
ركعتان من المتزوج أفضل من سبعين ركعة من العزب.
# (عق - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44445(1/140079)
ركعتان من رجل ورع أفضل من ألف ركعة من مخلط. .
# (فر) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7282(1/140080)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حيان يعني البارقي قال قيل لابن عمر ان أمامنا يطيل الصلاة فقال بن عمر ركعتان من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف أو مثل ركعة من صلاة هذا
مسند أحمد:ج2/ص45 ح5044(1/140081)
ركعتان من عالم أفضل من سبعين ركعة من غير عالم.
#ابن النجار - عن محمد بن علي مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28787(1/140082)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن زبيد عن ابن أبي ليلى عن عمر قال صلاة السفر ركعتان والجمعة ركعتان والعيدان ركعتان تمام غير قصر على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص8 ح5851(1/140083)
ركعتان يركعهما ابن آدم جوف الليل الأخير خير له من الدنيا وما فيها ولولا أن أشق على أمتي لفرضتهما عليهم.
# (آدم في الثواب وأبو نصر عن حسان بن عطية مرسلا الديلمي عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21435(1/140084)
ركعتان يركعهما ابن آدم في جوف الليل الآخر خير له من الدنيا وما فيها ولولا أن أشق على أمتي لفرضتهما عليهم.
# (ابن نصر عن حسان بن عطية مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21405(1/140085)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن حماد عن إبراهيم قال ركعتان يومىء بهما حيث كان وجهه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص515 ح4266(1/140086)
ركعتي الغداة لا تدعهما فإن فيهما الرغائب.
# (الديلمي عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19345(1/140087)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا علي بن مسلم ح وثنا بن صاعد ثنا بندار وعلي بن مسلم والجراح بن مخلد قالوا ثنا حماد بن مسعدة حدثنا ميمون بن موسى المرائي عن الحسن عن أمه عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين بعد الوتر زاد المحاملي وهو جالس
سنن الدارقطني:ج2/ص36 ح2(1/140088)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء قال بن عمر وأخبرتني حفصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يركع ركعتين قبل الفجر وذلك بعدما يطلع الفجر
صحيح ابن حبان:ج6/ص225 ح2473(1/140089)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إبراهيم بن نافع عن ابن أبي نجيح عن عطاء قال ركوب يومين ومشي يومين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص233 ح13749(1/140090)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن خلاد الباهلي ثنا يحيى عن بن جريج قال أخبرني عطاء قال أخبرني مخبر عن أسماء رضي الله عنها أنها رمت الجمرة قلت إنا رمينا الجمرة بليل قالت إنا كنا نصنع هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص133 ح9353(1/140091)
حدثنا محمد بن محمد التمار قال نا عبد الرحمن بن المبارك العيشي قال نا سلم بن قتيبة قال نا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق قال سمعت زيد بن أرقم يقول رمدت عيناي فعادني النبي صلى الله عليه وسلم في الرمد فقال يا زيد لو أن عينيك لما بهما كيف كنت تصنع قال كنت أصبر وأحتسب قال يا زيد لو أن عينيك لما بهما فصبرت واحتسبت لم يكن لك ثواب إلا الجنة
المعجم الأوسط:ج6/ص109 ح5951(1/140092)
حدثني علي بن عيسى المهلبي حدثني حجاج الأعور عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن زيد بن أرقم قال رمدت عيناي فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم
المرض والكفارات:ج1/ص157 ح198(1/140093)
حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا سالم بن قتيبة ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق قال سمعت زيد بن أرقم يقول رمدت عيناي فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرمد فقال يا زيد لو أن عينيك لما بهما كيف كنت تصنع قال كنت أصبر وأحتسب قال يا زيد لو أن عينيك لما بهما فصبرت واحتسبت لم يكن لك ثواب دون الجنة
المعجم الكبير:ج5/ص190 ح5052(1/140094)
حدثنا عبد الرحمن بن المبارك قال حدثنا سلم بن قتيبة قال حدثنا يونس بن أبى إسحاق عن أبى إسحاق قال سمعت زيد بن أرقم يقول رمدت عيني فعادنى النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زيد لو أن عينك لما بها كيف كنت تصنع قال كنت أصبر وأحتسب قال لو أن عينك لما بها ثم صبرت واحتسبت كان ثوابك الجنة
الأدب المفرد:ج1/ص188 ح532(1/140095)
رمضان بالمدينة خير من ألف رمضان فيما سواها من البلدان وجمعة بالمدينة خير من ألف جمعة فيما سواها من البلدان.
# (طب والضياء - عن بلال بن الحارث المزني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34818(1/140096)
رمضان بمكة أفضل من ألف رمضان بغير مكة.
# (البزار - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34643(1/140097)
حدثنا ابن ابي عدي عن الجريري عن أبي مصعب عن أبي هريرة قال رمضان تسع وعشرون
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص333 ح9612(1/140098)
رمضان شهر مبارك تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب السعير وتصفد فيه الشياطين وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير هلم ويا باغي الشر أقصر.
# (حم هب عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23669(1/140099)
رمضان شهر مبارك يفتح الله فيه أبواب الجنة ويغلق فيه أبواب السعير ويصفد فيه الشياطين وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير هلم ويا باغي الشر أقصر حتى ينقضي رمضان.
# (حم والبغوي هب عن رجل من الصحابة يقال له عبد الله).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23699(1/140100)
حدثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا جرير بن أيوب عن الشعبي عن نافع بن بردة عن بن مسعود أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول وقد أهل رمضان لو علم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن يمون رمضان السنة كلها فقال رجل من خزاعة حدثنا به قال إن الجنة تزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول حتى إذا كان أول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فتنظر الحور العين إلى ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر أزواجا تقر أعيننا بهم وتقر أعينهم بنا قال فما من عبد يصوم رمضان إلا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من در مجوفة مما نعت الله حور مقصورات في الخيام على كل امرأة منهن سبعون حلة ليس فيها حلة على لون الأخرى وتعطي سبعون لونا من الطيب ليس منها لون على ريح الآخر لكل امرأة منهن سبعون سريرا من ياقوتة حمراء موشحة بالدر على كل سرير سبعون فراشا بطائنها من إستبرق وفوق السبعين فراشا سبعون أريكة لكل امرأة منهن سبعون ألف وصيفة لحاجاتها وسبعون ألف وصيف مع كل وصيف صحفة من ذهب فيها لون طعام يجد لآخر لقمة منها لذة لا يجد لأوله ويعطى زوجها مثل ذلك على سرير من ياقوت أحمر عليه سواران من ذهب موشح بياقوت أحمر هذا بكل يوم صام من رمضان سوى ما عمل من الحسنات
مسند أبي يعلى:ج9/ص180 ح5273(1/140101)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال في قضاء رمضان يتابع بينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص294 ح9134(1/140102)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا شعبة عن سعيد الجريري قال سمعت عبيد بن القعقاع يحدث رجلا من بنى حنظلة قال رمق رجل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فجعل يقول في صلاته اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي فيما رزقتني
مسند أحمد:ج4/ص63 ح16650(1/140103)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شعبة عن سعيد الجريري قال سمعت عبيد بن القعقاع يحدث رجلا من بنى حنظلة قال رمق رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فجعل يقول في صلاته اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي ذاتي وبارك لي فيما رزقتني
مسند أحمد:ج5/ص375 ح23236(1/140104)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة قال رمقت ابن عباس رماها عند الظهيرة قبل أن تزول
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص319 ح14578(1/140105)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي شعبة البكري قال رمقت ابن عمر وهو يطوف بالبيت وهو يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شىء قدير ثم قال ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص51 ح8964(1/140106)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن هلال بن أبي حميد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال رمقت الصلاة مع محمد صلى الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد الركعة فسجدته فجلسته بين السجدتين فجلسته بين التسليم وما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء
مسند أحمد:ج4/ص294 ح18621(1/140107)
وحدثنا حامد بن عمر البكراوي وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري كلاهما عن أبي عوانة قال حامد حدثنا أبو عوانة عن هلال بن أبي حميد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال رمقت الصلاة مع محمد صلى الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء
صحيح مسلم:ج1/ص343 ح471(1/140108)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم أربعا وعشرين أو خمسا وعشرين مرة يقرأ في الركعتين قبل الفجر والركعتين بعد المغرب بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
مسند أحمد:ج2/ص99 ح5742(1/140109)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين بن المثنى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم أربعا وعشرين مرة أو خمسا وعشرين مرة يقرأ في الركعتين قبل الفجر وبعد المغرب قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
مسند أحمد:ج2/ص95 ح5699(1/140110)
حدثنا محمود بن غيلان وأبو عمار قالا حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا فكان يقرأ في الركعتين قبل الفجر بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد قال وفي الباب عن بن مسعود وأنس وأبي هريرة وابن عباس وحفصة وعائشة قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن ولا نعرفه من حديث الثوري عن أبي إسحاق إلا من حديث أبي أحمد والمعروف عند الناس حديث إسرائيل عن أبي إسحاق وقد روي عن أبي أحمد عن إسرائيل هذا الحديث أيضا وأبو أحمد الزبيري ثقة حافظ قال سمعت بندارا يقول ما رأيت أحدا أحسن حفظا من أبي أحمد الزبيري وأبو أحمد اسمه محمد بن عبد الله بن الزبير الكوفي الأسدي
سنن الترمذي:ج2/ص276 ح417(1/140111)
حدثنا أحمد بن سنان ومحمد بن عبادة الواسطيان قالا ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا فكان يقرأ في الركعتين قبل الفجر قل يأيها الكافرون وقل هو الله أحد
سنن ابن ماجه:ج1/ص363 ح1149(1/140112)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا فكان يقرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
مسند أحمد:ج2/ص94 ح5691(1/140113)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثن سفيان عن أبي إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا فكان يقرأفي الركعتين قبل الفجر ب قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد قال أبو حاتم سمع أبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله الأسدي هذا الخبر عن الثوري وإسرائيل وشريك عن أبي إسحاق فمرة كان يحدث به عن هذا وأخرى عن ذاك وتارة عن ذا
صحيح ابن حبان:ج6/ص211 ح2459(1/140114)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن مجاهد ح وحدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم أربعا وعشرين مرة أو خمسا وعشرين مرة يقرأ في الركعتين قبل صلاة الغداة وفي الركعتين بعد المغرب ب قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
شرح معاني الآثار:ج1/ص298 ح0(1/140115)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم فرفع يديه في الصلاة حين كبر ثم حين كبر رفع يديه ثم إذا قال سمع الله لمن حمده رفع قال ثم جلس فافترش رجله اليسرى ثم وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى وذراعه اليمنى على فخذه اليمنى ثم أشار بسبابته ووضع الإبهام على الوسطى حلق بها وقبض سائر أصابه ثم سجد فكانت يداه حذو أذنيه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص68 ح2522(1/140116)
حدثنا محمود بن محمد ثنا زكريا نا شريك عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة عن عبد الله قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقطع التلبية حتى رمى جمرة العقبة
المعجم الأوسط:ج8/ص8 ح7790(1/140117)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فلما جلس افترش رجله اليسرى
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص193 ح3038(1/140118)
أخبرنا الفضل بن سهل الأعرج قال حدثني الأحوص بن جواب قال نا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن إبراهيم هو بن مهاجر عن مجاهد عن بن عمر قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم عشرين مرة فقرأ في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
السنن الكبرى:ج1/ص340 ح1064(1/140119)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم فرفع يديه في الصلاة حين كبر ثم حين كبر رفع يديه ثم إذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه ثم جلس فأفترش رجله اليسرى ثم وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى ثم أشار بسبابته ووضع الإبهام على الوسطى وحلق بها وقبض أصابعه ثم سجد وكانت يداه حذو أذنيه
المعجم الكبير:ج22/ص34 ح81(1/140120)
وأخبرنا الإمام أبو عثمان رحمه الله أنبأ أبو طاهر بن خزيمة أنبأ جدي ثنا علي بن حجر ثنا شريك عن عامر بن شقيق عن أبي وائل عن عبد الله قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة بأول حصاة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص137 ح9385(1/140121)
وروي عن بن مسعود فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة بأول حصاة ثناه علي بن حجر أخبرنا شريك عن عامر عن أبي وائل عن عبد الله قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة بأول حصاة قال أبو بكر ولعله يخطر ببال بعض العلماء أن في هذا الخبر دلالة على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقطع التلبية عند أول حصاة يرميها من جمرة العقبة وهذا عندي من الجنس الذي أعلمت في غير موضع من كتابنا أن الأمر قد يكون إلى وقت موقت في الخبر والزجر يكون إلى وقت موقت في الخبر ولا يكون في ذكر الوقت ما يدل على ان الأمر بعد ذلك الوقت ساقط ولا أن الزجرة بعد ذلك الوقت ساقط كزجره صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد الصلاة حتى تطلع الشمس فلم يكن في قوله دلالة على أن الشمس إذا طلعت فالصلاة جائزة عند طلوعها إذ النبي صلى الله عليه وسلم قد زجر أن يتحرى بالصلاة طلوع الشمس وغروبها والنبي صلى الله عليه وسلم قد أعلم أن الشمس تطلع بين قرني شيطان فزجر عن الصلاة عند طلوع الشمس وقال وإذا ارتفعت فارقها فدلهم بهذه المخاطبة أن الصلاة عند طلوعها غير جائزة حتى ترتفع الشمس وقد أمليت من هذا الجنس مسائل كثيرة في الكتب المصنفة والدليل على صحة هذا التأويل الحديث المصرح الذي حدثناه
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص281 ح2886(1/140122)
وأخبرنا أبو علي أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو مسدد ثنا خالد بن عبد الله ثنا سعيد الجريري عن السعدي عن أبيه أو عمه قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص86 ح2390(1/140123)
حدثنا مسدد ثنا خالد بن عبد الله ثنا سعيد الجريري عن السعدي عن أبيه أو عن عمه قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا
سنن أبي داود:ج1/ص234 ح885(1/140124)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبي طلحة قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يوم أحد فلم أر أحدا إلا وهو يمل تحت جحفته من النعاس
المعجم الكبير:ج5/ص97 ح4707(1/140125)
حدثنا محمد بن المنهال أخو الحجاج حدثنا عبد الواحد يعني بن زياد عن ليث قال حدثني أبو محمد قال رمقت بن عمر شهرا فسمعته في الركعتين قبل صلاة الصبح يقرأ قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد قال فذكرت له ذلك فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا أو خمسة وعشرين يوما يقرأ في الركعتين قبل صلاة الصبح قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وقال إن أحدهما تعدل بثلث القرآن والأخرى بربع القرآن قل هو الله أحد تعدل بثلث القرآن وقل يا أيها الكافرون تعدل بربع القرآن
مسند أبي يعلى:ج10/ص82 ح5720(1/140126)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن أسد ثنا سفيان عن عبدة عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمقت بن مسعود فرأيته ينهض على صدور قدميه ولا يجلس إذا صلى في أول ركعة حين يقضي السجود قال الشيخ رحمه الله هو عن بن مسعود صحيح ومتابعة السنة أولى وابن عمر قد بين في روايه المغيرة بن حكيم عنه أنه ليس من سنة الصلاة وإنما فعل ذلك من أجل أنه يشتكي وعطية العوفي لا يحتج به
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص125 ح2596(1/140127)
أخبرنا الفضل بن سهل قال حدثني أبو الجواب قال حدثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن بن عمر قال رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرين مرة يقرأ في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص170 ح992(1/140128)
حدثنا محمد بن هشام المستملي ثنا علي بن المديني ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن خباب عن أبيه فقال رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأنظرن كيف صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فلما انصرف جئت من بين يديه فقلت يا رسول الله لقد صليت الليلة صلاة ما رأتك صليت مثلها فقال إنها صلاة رهب ورغب سألت ربي فيها ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألته أن لا يهلكنا بما أهلك به الأمم قبلنا فأعطانيها وسألته أن لا يسلط علينا عدوا فأعطانيها وسألته أن لا يلبسنا شيعا فمنعنيها
المعجم الكبير:ج4/ص58 ح3624(1/140129)
حدثنا الحسن بن علي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن حباب عن أبيه قال رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأنظرن كيف يصلي الليلة فصلى ثم انصرف جئت من بين يديه فقلت يا رسول الله رأيتك الليلة صليت صلاة ما رأيت صليت مثلها فقال هذه صلاة رغب ورهب فسألت ربي فيها ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألته أن لا يهلكنا بما أهلك به الأمم قبلنا فأعطانيها وسألته أن لا يسلط علينا عدوا فأعطانيها وسألته أن لا يلبسنا شيعا فمنعنيها قال أحمد بن عمرو بن أبي عاصم رحمه الله ورواه عن الزهري شعيب والزبيدي ومعمر والنعمان وابن أبي أويس وقد سمع عبد الله بن الحارث من سعد بن أبي وقاص وروى سماك بن حرب عن عبد الله بن خباب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم سيكون بعدي أمراء وقيل أصحاب النهر أبناء الخباب ولم يسموه
الآحاد والمثاني:ج1/ص213 ح282(1/140130)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال بن شهاب أخبرني عبد الله بن عبد الله بن الحرث بن نوفل عن عبد الله بن خباب بن الأرت أن خبابا قال رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة صلاها حتى إذا كان مع الفجر فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته جاءه خباب فقال يا رسول الله بأبي أنت وأمي لقد صليت فذكر مثل حديث شعبة
مسند أحمد:ج5/ص109 ح21093(1/140131)
أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال نا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن خباب بن الأرت أن خبابا قال رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة صلاها حتى كان مع الفجر فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته جاء خباب فقال يا رسول الله بأبي أنت وأمي لقد صليت الليلة صلاة قال أجل إنها صلاة رغب ورهب سألت ربي ثلاث خصال فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألته أن لا يهلكنا بما أهلك به الأمم قبلنا فأعطانيها وسألته ألا يظهر علينا عدوا من غيرنا فأعطانيها وسألته أن لا يلبسنا شيئا فمنعنيها
السنن الكبرى:ج1/ص420 ح1333(1/140132)
أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقى قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن خباب بن الأرت ان خبابا قال رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة صلاها حتى كان مع الفجر فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته جاءه خباب فقال يا رسول الله بأبي أنت وامى لقد صليت الليلة صلاة ما رأيتك صليت نحوها قال أجل انها صلاة رغب ورهب سألت ربي فيها ثلاث خصال فأعطاني اثنتين ومنعنى واحدة سألته ان لا يهلكنا بما أهلك به الأمم قبلها فأعطانيها وسألته ان لا يظهر علينا عدوا من غيرنا فأعطانيها وسألته ان لا يلبسنا شيعا فمنعينها
صحيح ابن حبان:ج16/ص218 ح7236(1/140133)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب أخبرني عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن خباب بن الأرت أن خبابا قال رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة صلاها حتى كان مع الفجر فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته قام خباب فقال يا رسول الله بأبي أنت وأمي لقد صليت الليلة صلاة ما رأيتك صليت نحوها قال أجل إنها صلاة رغب ورهب سألت فيها ربي عز وجل ثلاث خصال فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألته أن لا يهلكنا بما أهلك به الأمم قبلنا فأعطانيها وسألته أن لا يظهر علينا عدوا من غيرهم فأعطانيها وسألته أن لا يلبسنا شيعا فمنعنيها
المعجم الكبير:ج4/ص57 ح3622(1/140134)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا خالد عن سعيد الجريري عن السعدي عن أبيه عن عمه قال رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته فكان يمكث في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا
مسند أحمد:ج5/ص271 ح22383(1/140135)
أخبرنا أحمد بن سليمان نا عمرو بن عون نا أبو عوانة عن هلال عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته فوجدت قيامه وركعته فاعتداله بعد الركعة فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء
السنن الكبرى:ج1/ص396 ح1255(1/140136)
أخبرنا عمرو بن عون ثنا أبو عوانة عن هلال بن حميد الوزان عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء قال رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته فوجدت قيامه وركعته واعتداله بعد الركعة فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته وجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء قال أبو محمد هلال بن حميد أرى أبو حميد الوزان
سنن الدارمي:ج1/ص352 ح1334(1/140137)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا أبو عوانة عن هلال عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته فوجدت قيامه وركعته واعتداله بعد الركعة فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص66 ح1332(1/140138)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبدة بن أبي لبابة قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول رمقت عبد الله بن مسعود في الصلاة فرأيته ينهض ولا يجلس قال ينهض على صدور قدميه في الركعة الأولى والثانية
المعجم الكبير:ج9/ص266 ح9327(1/140139)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمرو الضبي ثنا أبو كامل ومسدد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسدد قالا ثنا أبو عوانة عن هلال بن أبي حميد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال رمقت محمد صلى الله عليه وسلم في الصلاة فوجدت قيامه وركعته واعتداله بعد الركوع فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء لفظ حديث مسدد رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل وحامد بن عمرو إلا أنه قال في متنه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته وجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء أخبرناه أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو أحمد الجلودي أنبأ إبراهيم بن محمد بن سفيان ثنا مسلم بن الحجاج ثنا حامد بن عمر البكراوي وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري كلاهما عن أبي عوانه قال حامد ثنا أبو عوانه فذكره وكان ذكر إحدى الجلستين سقط من روايتنا وإنما ذكرهما حامد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص123 ح2588(1/140140)
حدثنا مسدد وأبو كامل دخل حديث أحدهما في الآخر قالا ثنا أبو عوانة عن هلال بن أبي حميد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال رمقت محمدا صلى الله عليه وسلم وقال أبو كامل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة فوجدت قيامه كركعته وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته وجلسته بين السجدتين وسجدته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء قال أبو داود قال مسدد فركعته واعتداله بين الركعتين فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء
سنن أبي داود:ج1/ص225 ح854(1/140141)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر إلى الحجر قال أبو حاتم رضي الله عنه رمل النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت ثلاثا ومشى أربعا كذلك قاله جعفر بن محمد في رواية أصحابه عنه عن جابر واختصر مالك الخبر ولم يذكر أنه رمل ثلاثا ومشى أربعا فكان الرمل لعلة معلومة وهي أن يراهم المشركون جلداء لا ضعف بهم فارتفعت هذه العلة وبقي الرمل فرضا على أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى يوم القيامة
صحيح ابن حبان:ج9/ص121 ح3813(1/140142)
حدثني أبو سلمة يحيى بن المغيرة حدثنا أبو عاصم عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا ومشى أربعا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص214 ح2717(1/140143)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم عن الجريري عن أبي الطفيل وعبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل كلاهما عن بن عباس قال رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أشواط بالبيت إذا انتهى إلى الركن اليماني مشى حتى يأتي الحجر ثم يرمل ومشى أربعة أطواف قال قال بن عباس وكانت سنة
مسند أحمد:ج1/ص247 ح2220(1/140144)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال ثنا بن المبارك عن عبيد الله بن أبي زياد عن أبي الطفيل قال رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحجر إلى الحجر فهذا الحديث مثل الذي قبله
شرح معاني الآثار:ج2/ص181 ح0(1/140145)
حدثنا أبو بكر حدثنا معاوية عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته وعمرته وأبو بكر وعمر وعثمان والخلفاء بعد
مسند أبي يعلى:ج4/ص374 ح2492(1/140146)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته وفي عمره كلها وأبو بكر وعمر وعثمان والخلفاء
مسند أحمد:ج1/ص225 ح1972(1/140147)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الله بن المبارك انا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال رمل رسول الله من الحجر إلى الحجر ثلاثا ومشى أربعا
سنن الدارمي:ج2/ص64 ح1842(1/140148)
وحدثنا عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي حدثنا بن المبارك أخبرنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحجر إلى الحجر ثلاثا ومشى أربعا
صحيح مسلم:ج2/ص921 ح1262(1/140149)
أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحجر إلى الحجر ثلاثة أشواط
سنن الدارمي:ج2/ص64 ح1840(1/140150)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا بن المبارك عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود ثلاثا ومشى أربعا رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عمر بن أبان
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص83 ح9060(1/140151)
حدثنا فهد قال ثنا يحيى الحماني قال ثنا قيس عن العلاء بن المسيب عن الحكم عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم رمل في العمرة ومشى في الحج أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرمل في حجه حيث عدم الذين من أجلهم رمل في عمرته وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا الرمل في الأشواط الثلاثة الأول سنة لا ينبغي تركها في الحج ولا في العمرة واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج2/ص180 ح0(1/140152)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم رمل في عمرة وأبو بكر وعثمان والخلفاء كذلك وقال عطاء رمل النبي صلى الله عليه وسلم في حجته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص212 ح13548(1/140153)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر إلى الحجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص357 ح14900(1/140154)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن يونس عن الحسن وعطاء قالا ليس على أهل مكة رمل ولا على من أهل منها إلا أن يجيء أحد من أهل مكة خارج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص374 ح15062(1/140155)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عطاء بن السائب عن عامر قال رمى أهل قريظة سعد بن معاذ فأصابوا أكحله فقال اللهم لا تمتني حتى تشفيني منهم قال فنزلوا على حكم سعد بن معاذ فحكم أن تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بحكم الله حكمت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص380 ح36832(1/140156)
أخبرنا أبو بكر الاردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن أبي سلمة عن ثويب قال رمى البحر بسمك كبير ميتا فأتينا أبا هريرة رضي الله عنه فاستفتيناه فأمرنا بأكله فرغبنا عن فتيا أبي هريرة فأتينا مروان فأرسل إلى زيد بن ثابت رضي الله عنه فسأله فقال حلال فكلوه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص254 ح18760(1/140157)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزناد عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن بن عوف عن ثويب قال رمى البحر سمكا كثيرا ميتا فاستفتينا أبا هريرة فأمر بأكله فرغبنا عن فتيا أبي هريرة فأمرنا مروان فأرسل إلى زيد بن ثابت يسأله فقال حلال فكلوه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص506 ح8664(1/140158)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي عن عطاء بن السائب قال رأيت أبا جعفر رمى الجمرة قبل طلوع المشس وكان عطاء وطاوس ومجاهد والنخعي وعامر وسعيد بن جبير يرمون حين يقدمون أي ساعة قدموا لا يرون به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص320 ح14587(1/140159)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن عبيد بن سعد قال رمى بلال أرنبا بعصا فدق قوائمها ثم ذبحها فأكلها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص478 ح8535(1/140160)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن عبيد بن سعد قال رمى بلال أرنبا بعصا فكسر قوائمها ثم ذبحها فأكلها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص517 ح8697(1/140161)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن رجل رمى بنار في دار قوم فاحترقوا قالا ليس عليه قود ولا يقتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص447 ح27866(1/140162)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا جعفر بن حميد ثنا الوليد بن أبي ثور عن زياد بن علاقة عن مرداس بن عروة قال رمى رجل أخاه ففر فوجدناه عند أبي بكر فانطلقنا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقادنا منه
المعجم الكبير:ج20/ص299 ح710(1/140163)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن خلاس قال رمى رجل أمة بحجر فقتلها فطلب ميراثها من إخوته فقال إخوته لا ميراث لك فارتفعوا إلى علي فأخرجه من الميراث وقضى عليه بالدية وقال حظك منها ذلك الحجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص450 ح27887(1/140164)
حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن خلاس عن علي قال رمى رجل أمه بحجر فقتلها فطلب الميراث من أخوته فقال له أخوته لا ميراث لك فارتفعوا إلى علي فجعل عليه الدية أخرجه من الميراث
سنن الدارمي:ج2/ص478 ح3078(1/140165)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ثنا أبو غسان ثنا عبد السلام بن حرب عن الكلبي قال رمى رجل الحسين وهو يشرب فشل شدقه فقال لا أرواك الله قال فشرب حتى تفطر
المعجم الكبير:ج3/ص114 ح2841(1/140166)
نا محمد بن سليمان النعماني نا الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي نا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال رمى رجل رجلا بسهم فقتله وليس له وارث إلا خال فكتب في ذلك أبو عبيدة بن الجراح إلى عمر وكتب عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له
سنن الدارقطني:ج4/ص84 ح53(1/140167)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا عبدان ثنا جعفر بن حميد ثنا الوليد بن أبي ثور عن زياد بن علاقة عن مرداس بن عروة قال رمى رجل من الحي أخا لي فقتله ففر فوجدناه عند أبي بكر الصديق فانطلقنا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقادنا منه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص43 ح15770(1/140168)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان حدثنا عبد الواحد ثنا الحجاج ثنا الحكم بن عتيبة عن مقسم عن بن عباس قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمار حين زالت الشمس
مسند أحمد:ج1/ص290 ح2635(1/140169)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نصر بن باب ثنا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمار عند زوال الشمس أو بعد زوال الشمس
مسند أحمد:ج1/ص248 ح2231(1/140170)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص عن هشام عن محمد قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمار والحلاق جالس فأمر بالبدن فنحرت وقال للحلاق هنا وأشار بيده إلى جانب الأيمن قال فقسم شعره بين من يليه قال ثم أشار إلى الحلاق إلى جانبه الأيسر فحلقه فأعطاه أم سليم
مسند أبي يعلى:ج5/ص227 ح2840(1/140171)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن إدريس أنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة الأولى يوم النحر ضحى ورماها بعد ذلك عند زوال الشمس
مسند أحمد:ج3/ص312 ح14393(1/140172)
ثنا محمد بن العلاء بن كريب بخبر غريب غريب ثنا عبد الرحمن بن سليمان عن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة بمثل حصى الخذف
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص277 ح2875(1/140173)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى الأشيب ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر أنه قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة على بعيره بحصى الخذف وهو يقول لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه
مسند أحمد:ج3/ص337 ح14658(1/140174)
أخبرنا عبيد الله بن موسى انا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر الضحى وبعد ذلك عند زوال الشمس
سنن الدارمي:ج2/ص85 ح1896(1/140175)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم قال سمعت أبا إسحاق الفزاري يحدث عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ثم أمر بالبدن فنحرت والحلاق جالس عنده فسوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ شعره بيده ثم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم على شق جانبه الأيمن على شعره ثم قال للحلاق احلق فحلق فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم شعره يومئذ بين من حضره من الناس الشعرة والشعرتين ثم قبض بيده على جانب شقه الأيسر على شعره ثم قال للحلاق احلق فحلق فدعا أبا طلحة الأنصاري فدفعه إليه قال أبو حاتم رضي الله عنه في قسمة النبي صلى الله عليه وسلم شعره بين أصحابه أبين البيان بأن شعر الإنسان طاهر إذ الصحابة إنما أخذوا شعره صلى الله عليه وسلم ليتبركوا به فبين شاد في حجزته وممسك في تكته وآخذ في جيبه يصلون فيها ويسعون لحوائجهم وهي معهم وحتى إن عامة منهم أوصوا أن تجعل تلك الشعرة في أكفانهم ولو كان نجسا لم يقسم عليهم صلى الله عليه وسلم الشيء النجس وهو يعلم أنهم يتبركون به على حسب ما وصفنا فلما صح ذلك من المصطفى صلى الله عليه وسلم صح ذلك من أمته إذ محال أن يكون منه شيء طاهر ومن أمته ذلك الشيء بعينه نجسا
صحيح ابن حبان:ج4/ص206 ح1371(1/140176)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي قال سمعت أبا إسحاق الفزاري يحدث عن هشام القردوسي عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ثم أمر بالبدن فنحرت والحلاق جالس عنده فسوى رسول الله صلى الله عليه وسلم شعره يومئذ بيده ثم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم على شق جانبه الأيمن على شعره ثم قال للحلاق احلق فحلق فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ شعره من حضره من الناس الشعرة والشعرتين ثم قبض بيده على جانب شقة الأيسر على شعره ثم قال للحلاق احلق فحلق فدعا أبا طلحة الأنصاري فدفعه إليه
مسند أبي يعلى:ج5/ص210 ح2827(1/140177)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا بن إدريس عن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحى ثم رمى سائرهن عند الزوال
صحيح ابن حبان:ج9/ص198 ح3886(1/140178)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر وابن إدريس عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحى وأما بعد فإذا زالت الشمس
صحيح مسلم:ج2/ص945 ح1299(1/140179)
أنبأ محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم المروزي قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحى وأما بعد يوم النحر فإذا زالت الشمس
السنن الكبرى:ج2/ص437 ح4069(1/140180)
أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم الثقفي المروزي قال أنبأنا عبد الله بن إدريس عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحى ورمى بعد يوم النحر إذا زالت الشمس
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص270 ح3063(1/140181)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حيان أبو خالد يعني الأحمر أنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حصى الخذف
مسند أحمد:ج3/ص356 ح14874(1/140182)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن الحجاج انا بن المبارك انا الحجاج بن أرطاة عن الحكم عن أبي القاسم عن بن عباس قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم جمرة العقبة ثم ذبح ثم حلق
مسند أحمد:ج1/ص250 ح2253(1/140183)
حدثنا أحمد قال حدثنا يحيى بن نصير قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال رمى رسول الله جمرة العقبة يم النحر ضحى ورمى سائرهن بعد الزوال لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا بن إدريس
المعجم الأوسط:ج1/ص200 ح639(1/140184)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن حدثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال رمى سعد بن معاذ في أكحله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده بمشقص قال ثم ورمت قال فحسمه الثانية
مسند أحمد:ج3/ص386 ح15183(1/140185)
حدثنا فهد قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا زهير قال ثنا أبو الزبير عن جابر قال رمى سعد بن معاذ في أكحله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانية
شرح معاني الآثار:ج4/ص321 ح0(1/140186)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن يزيد عن أيوب عن أبي العلاء عن قتادة في رجل رمى صيدا في الحل وهو في الحرم أو هو في الحل والصيد في الحرم قال عليه فداؤه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص422 ح15592(1/140187)
أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني ومالك بن الخليل البصري قالا حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن الحكم ومنصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمى عبد الله الجمرة بسبع حصيات جعل البيت عن يساره وعرفة عن يمينه قال ههنا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة
السنن الكبرى:ج2/ص438 ح4077(1/140188)
أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني ومالك بن الخليل قالا حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن الحكم ومنصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمى عبد الله الجمرة بسبع حصيات جعل البيت عن يساره وعرفة عن يمينه وقال ههنا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة قال أبو عبد الرحمن ما أعلم أحدا قال في هذا الحديث منصور غير بن أبي عدي والله تعالى أعلم
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص273 ح3071(1/140189)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حيان أنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمى عبد الله الجمرة في بطن الوادي قلت ان الناس لا يرمون من ههنا قال هذا والذي لا إله غيره مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة
مسند أحمد:ج1/ص457 ح4370(1/140190)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمى عبد الله بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة قال فقيل له إن أناسا يرمونها من فوقها فقال عبد الله بن مسعود هذا والذي لا إله غيره مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة
صحيح مسلم:ج2/ص942 ح1296(1/140191)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمى عبد الله جرة العقبة من بطن الوادي سبع حصيات يكبر مع كل حصات قال فقيل له إن ناسا يرمونها من فوقها فقال عبد الله هذا والذي لا إله غيره مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة
مسند أبي يعلى:ج9/ص124 ح5195(1/140192)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمى عبد الله جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة فقيل له ان ناسا يرمونها من فوقها فقال هذا والذي لا إله غيره مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة
مسند أحمد:ج1/ص456 ح4359(1/140193)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمى عبد الله جمرة العقبة من بطن الوادي يكبر مع كل حصاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص376 ح15086(1/140194)
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا محمد بن أبي عدي عن شعبة عن الحكم ومنصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمى عبد الله رضي الله عنه الجمرة بسبع حصيات وجعل البيت عن يساره وعرفة عن يمينه وقال هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص127 ح475(1/140195)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمى عبد الله من بطن الوادي فقلت يا أبا عبد الرحمن إن الناس يرمونها من فوقها فقال هذا والذي لا إله غيره مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة
صحيح ابن حبان:ج9/ص182 ح3870(1/140196)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمى عبد الله من بطن الوادي فقلت يا أبا عبد الرحمن إن ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي لا إله غيره هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة صلى الله عليه وسلم وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا الأعمش بهذا
صحيح البخاري:ج2/ص622 ح1660(1/140197)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال أخبرنا قيس قال رمى مروان بن الحكم يوم الجمل طلحة بسهم في ركبته قال فجعل الدم يغدو يسيل قال فإذا أمسكوه استمسك وإذا تركوه سال قال فقال دعوه قال وجعلوا إذا أمسكوا فم الجرح انتفخت ركبته فقال دعوه فإنما هو سهم أرسله الله قال فمات قال فدفناه على شاطئ الكلاء فرأى بعض أهله أنه قال ألا تريحونني من الماء فإني قد غرقت ثلاث مرار يقولها قال فنبشوه فإذا هو أخضر كالسلق فنزفوا عنه الماء ثم استخرجوه فإذا ما يلي الأرض من لحيته ووجهه قد اكلته الأرض فاشتروا له دارا من دور آل ابي بكرة بعشرة آلاف فدفنوه فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص536 ح37770(1/140198)
حدثنا أبو أسامة انا إسماعيل انا قيس قال رمى مروان طلحة يوم الجمل بسهم في ركبته فمات فدفناه على شاطىء الكلاء فرأى بعض أهله أنه قال ألا تريحونني من هذا الماء فإني غرقت ثلاث مرات يقولها قال فنبشوه فاشتروا له دارا من دار آل أبي بكرة بعشرة آلاف فدفنوه فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص60 ح12096(1/140199)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب قال ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال رمى يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أكحله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فحسمه مرة أخرى
شرح معاني الآثار:ج4/ص321 ح0(1/140200)
حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال رمي أبو عامر في ركبته فانتهيت إليه قال انزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال اللهم اغفر لعبيد أبي عامر
صحيح البخاري:ج3/ص1056 ح2728(1/140201)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه أنبأ محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال رمي أبي بن كعب في أكحله فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم طبيبا فكواه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص462 ح8285(1/140202)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال أنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال رمي أبي بن كعب يوم أحد بسهم فأصاب أكحله فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فكوى على أكحله
مسند أحمد:ج3/ص303 ح14291(1/140203)
وحدثني بشر بن خالد حدثنا محمد يعني بن جعفر عن شعبة قال سمعت سليمان قال سمعت أبا سفيان قال سمعت جابر بن عبد الله قال رمي أبي يوم الأحزاب على أكحله فكواه رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج4/ص1730 ح2207(1/140204)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم ثنا أبو يحيى بن يحيى ثنا سفيان عن إبراهيم بن نافع عن بن أبي نجيح قال قال عطاء رمي الجمار ركوب يومين ومشي يومين قال الشيخ فإن صح حديث العمري كان أولى بالاتباع وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص131 ح9343(1/140205)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمي جمرة العقبة يوم النحر ضحى وما سواها بعد الزوال
شرح معاني الآثار:ج2/ص220 ح0(1/140206)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا معن بن عيسى ح وثنا عبيد الله بن عمر الجشمي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره أو في حلقه فمات فأدرج في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج3/ص195 ح3133(1/140207)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره أو قال في جوفه فمات فأدرج في ثيابه كما هو ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص367 ح14995(1/140208)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم الداربردي بمرو ثنا عبدان بن محمد الحافظ ثنا قتيبة بن سعيد ثنا معن بن عيسى ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر قال رمي رجل في صدره أو في حلقه فمات فأدرج كما هو في ثيابه ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص14 ح6602(1/140209)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال رمي رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمار بعدما زالت الشمس
مسند أحمد:ج1/ص328 ح3039(1/140210)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي ثنا علي بن عبد الله العامري ثنا عبد الكريم أبو أمية عن الحسن وعطاء عن بن عباس قال رمي سعد بن معاذ رضي الله عنه يوم قريظة والنضير فقطع أكحله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتفير وانتفض فحسمه الثانية فقال سعد رضي الله عنه اللهم لا تنزع نفسي حتى تقر عيني من قريظة والنضير
المعجم الكبير:ج6/ص7 ح5326(1/140211)
حدثنا زهير بن معاوية ثنا أبو الزبير عن جابر قال رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي صلى الله عليه وسلم بيده بمشقص قال ثم ورمت فحسمه الثانية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص462 ح8287(1/140212)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أحمد بن يونس ثنا زهير ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الإمام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثم ورمت فحسمه الثانية لفظ حديث يحيى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص342 ح19334(1/140213)
حدثنا هارون أنا أبو النضر أنا أبو خيثمة نا أبو الزبير عن جابر قال رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانية
مسند ابن الجعد:ج1/ص388 ح2651(1/140214)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانية
مسند أحمد:ج3/ص312 ح14382(1/140215)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر ح وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر قال رمي سعد بن معاذ في أكحله قال فحسمه النبي صلى الله عليه وسلم بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانية
صحيح مسلم:ج4/ص1731 ح2208(1/140216)
أخبرني أبو عبد الله محمد بن العباس الشهيد رحمه الله تعالى ثنا أبو العباس الدغولي ثنا محمد بن عبد الكريم ثنا الهيثم بن عدي ثنا أسامة بن زيد عن القاسم بن محمد قال رمي عبد الله بن أبي بكر بسهم يوم الطائف فانتقضت به بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربعين ليلة فمات فدخل أبو بكر على عائشة فقال أي بنية والله لكأنما أخذ بأذن شاة فأخرجت من دارنا فقالت الحمد لله الذي ربط على قلبك وعزم لك على رشدك فخرج ثم دخل فقال أي بنية أتخافون أن تكونوا دفنتم عبد الله وهو حي فقالت إنا لله وإنا إليه راجعون يا أبت فقال أستعيذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم أي بنية إنه ليس أحد إلا وله لمتان لمة من الملك ولمة من الشيطان قال فقدم عليه وفد ثقيف ولم يزل ذلك السهم عناه فأخرج إليهم فقال هل يعرف هذا السهم منكم أحد فقال سعد بن عبيد أخو بني العجلان هذا سهم أنا بريته ورشته وعقبته وأنا رميت به فقال أبو بكر فإن هذا السهم الذي قتل عبد الله بن أبي بكر فالحمد لله الذي أكرمه بيدك ولم يهنك بيده فإنه واسع الحمى
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص543 ح6021(1/140217)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الله محمد بن العباس ثنا أبو العباس الدغولي ثنا محمد بن عبد الكريم ثنا الهيثم بن عدي ثنا أسامة بن زيد عن القاسم بن محمد قال رمي عبد الله بن أبي بكر رضي الله عنهما بسهم يوم الطائف فانتقضت به بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربعين ليلة فمات فذكر قصته قال فقدم عليه وفد ثقيف ولم يزل ذلك السهم عنده فأخرج إليهم فقال هل يعرف هذا السهم منكم أحد فقال سعيد بن عبيد أخو بني العجلان هذا سهم أنا بريته ورشته وعقبته وأنا رميت به فقال أبو بكر رضي الله عنه فإن هذا السهم الذي قتل عبد الله بن أبي بكر فالحمد لله الذي أكرمه بيدك ولم يهنك بيده فإنه أوسع لكما
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص98 ح17970(1/140218)
حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال رمي معضد بسهم في رأسه فنزع السهم من رأسه ثم وضع يده على موضعه ثم قال إنها لصغيرة وإن الله ليبارك في الصغيرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص153 ح34914(1/140219)
حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أبجله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فيزقه فحسمه أخرى فانتفخت يده فما رأى ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد فأرسل إليه سعد فحكم أن تقتل رجالهم وتستحي نساؤهم وذراريهم ليستعين بهم المسلمون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبت حكم الله فيهم وكانوا أربع مائة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات
سنن الدارمي:ج2/ص311 ح2509(1/140220)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أكحله أو أبجله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فتركه فنزفه الدم فحسمه أخرى فانتفخت يده فلما رأى ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ فأرسل إليه فحكم أن يقتل رجالهم ويستحيى نساؤهم يستعين بهن المسلمون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبت حكم الله فيهم وكانوا أربعمائة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات قال وفي الباب عن أبي سعيد وعطية القرظي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص144 ح1582(1/140221)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أكحله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فتركه فنزفه الدم فحسمه أخرى فانتفخت يده فلما رأى ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ فأرسل إليه فحكم أن يقتل رجالهم ويستحيي نساؤهم ويستعين بهم المسلمون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبت حكم الله فيهم وكانوا أربعمائة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات
السنن الكبرى:ج5/ص206 ح8679(1/140222)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثني الليث عن أبي الزبير عن جابر قال رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أكحله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فتركه فنزف الدم فحسمه أخرى فانتفخت يده فلما رأى ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ فأرسل إليهم فقال تقتل رجالهم وتستحيى نساؤهم وذراريهم فغنم المسلمون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبت حكم الله فيهم وكانوا أربع مائة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات
صحيح ابن حبان:ج11/ص106 ح4784(1/140223)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حجين ويونس قالا ثنا الليث بن سعد عن أب الزبير عن جابر أنه قال رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أكحله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فحسمه فانتفخت يده فحسمه أخرى فانتفخت يده فنزفه فلما رأى ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد فأرسل إليه فحكم أن تقتل رجالهم ويستحيا نساؤهم وذراريهم ليستعين بهم المسلمون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبت حكم الله فيهم وكانوا أربعمائة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات
مسند أحمد:ج3/ص350 ح14815(1/140224)
رميا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا.
# (حم ه ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10838(1/140225)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز قال رميت الجمار فلم أدر بكم رميت فسألت ابن عمر فلم يجبني فمر بي ابن الحنفية فسألته فقال يا عبد الله ليس شيء أعظم علينا من الصلاة وإذا نسي أحدنا أعاد فأخبرت ابن عمر فقال إنهم أهل بيت مفهمون
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص192 ح13359(1/140226)
أخبرني عمرو بن عون أنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال قالت عائشة رضي الله عنها رميت بالذي رميت به وأنا غافلة بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي جالس إذ أوحي إليه قالت وكان إذا أوحي إليه أخذه كهيئة السبات فأوحي إليه وهو جالس عندي ثم استوى جالسا فمسح وجهه ثم قال يا عائشة أبشري فقلت بحمد الله لا بحمدك ثم قرأ هذه الآية إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات إلى آخر الآيتين
مسند عبد بن حميد:ج1/ص439 ح1520(1/140227)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن عائشة قالت رميت بالذي رميت به وأنا غافلة فبينما النبي صلى الله عليه وسلم عندي جالس إذ أوحي إليه وكان إذا أوحي عليه أخذه شبه السبات قالت فأوحي عليه وهو عندي جالس ثم استوى قاعدا ومسح وجهه فقال يا عائشة أبشري قلت بحمد الله لا بحمدك ثم قرأ علي هذه الآيات إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات الآيات
المعجم الكبير:ج23/ص121 ح156(1/140228)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد قال ثنا أبو عوانة قال ثنا عمر عن أبيه عن عائشة قالت رميت بما رميت به وأنا غافلة فبلغني بعد ذلك رضخ من ذلك فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي إذ أوحي إليه وكان إذا أحي إليه يأخذه شبه السبات فبينما هو جالس عندي إذ انزل عليه الوحي فرفع رأسه وهو يمسح عن جبينه فقال أبشري يا عائشة فقلت بحمد الله عز وجل لا يحمدك فقرأ الذين يرمون المحصنات حتى بلغ مبرؤون مما يقولون
مسند أحمد:ج6/ص103 ح24764(1/140229)
حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز قال رميت جمارا فلم أدر بكم رميت فسألت ابن عمر فلم يجبني فمر ابن الحنفية فسألته فقال يعيد يا أبا عبد الله ليس شيء عندنا أعظم من الصلاة وإذا نسى أحدنا أعاد قال فذكرت لابن عمر قوله فقال إنهم أهل بيت مفهمون
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص385 ح4426(1/140230)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال رميت صيدا بحجر فأخذه ابن عمر فقال يا أبا نافع فقال يا بني إيتني بشيء أذبحه قال فعجلت فأتيته بالقدوم فجعل يذبحه بحد القدوم فمات في يده فطرحه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص475 ح8525(1/140231)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أنه قال رميت طائرين بحجر قال فأصبتهما فاما أحدهما فمات فطرحه عبد الله بن عمر رضي الله عنه وأما الآخر فذهب عبد الله يذكيه بقدوم فمات قبل أن يذكيه فطرحه أيضا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص249 ح18726(1/140232)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع انه قال رميت طائرين بحجر وأنا بالجرف فأصبتهما فأما أحدهما فمات فطرحه عبد الله بن عمر واما الآخر فذهب عبد الله بن عمر يذكيه بقدوم فمات قبل ان يذكيه فطرحه عبد الله أيضا
موطأ مالك:ج2/ص491 ح1047(1/140233)
رهان الخيل طلق .
# (سمويه والضياء عن رفاعة بن رافع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10815(1/140234)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال رهب قوم غلاما حتى اعترف لهم ببعض ما أرادوا ثم أنكر بعد فخاصموه إلى شريح فقال هو هذا إن شاء اعترف ولم يجز اعترافه بالتهديد
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص192 ح18789(1/140235)
حدثنا حبيب بن الحسن القزاز ثنا الحسين بن الكميت ثنا أحمد بن أبي نافع ثنا العباس بن الفضل عن سليمان أبي معاذ عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن حذافة السهمي قال أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط أن يطوفوا في منى في حجة الوداع يوم النحر فينادوا إن هذه أيام أكل وشرب وذكر الله فلا تصوموا فيهن إلا صوما في هدي
سنن الدارقطني:ج2/ص187 ح35(1/140236)
عبد الرزاق عن عبد الله بن سمعان قال أخبرني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن رهط من الأنصار أن عبد الله ابن سهل الأنصاري قتل بخيبر وهو أول من كانت فيه القسامة في الإسلام خرج وهو ومحيصة بن مسعود إلى خيبر فتفرقا في حاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فانطلق هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل أخو المقتول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأراد عبد الرحمن أن يتكلم لمكانه من أخيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر الأكبر فتكلم محيصة وحويصة فقالا يا رسول الله إنا وجدنا عبد الله بن سهل مقتولا في قليب من قلب خيبر ولا ندري من قتله ونحن نظن أنه يهود فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتحلفون خمسين على خمسين رجلا أن يهود قتله فتستحقون بذاك قالوا يا رسول الله كيف على أمر كان عنا غائبا لم نحضره فلما تكلموا قال فتحلف لكم يهود فتبرئكم خمسون رجلا منهم على خمسين يمينا أنهم براء من قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله كيف نرضى بأيمان يهود وهم كفار فعقله رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده مئة من الإبل قال أبو بكر فأخبرني سهل بن ابي حثمة الأنصاري لقد رأيت ذلك العقل الذي ودى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن سهل وركضتني منها فريضة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص30 ح18260(1/140237)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح قال رهن رجل داره بخمس مئة درهم فقال صاحب الدراهم إن لم تأتني بمالي إلى كذا وكذا فدارك لي بما أطلبك به فلم يجيء يومئذ وجاء بعد ذلك فاختصما إلى شريح فقال شريح إن أخطأت يده رجله ذهبت داره اردد إليه داره وخذ مالك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص238 ح15035(1/140238)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا العباس بن الوليد بن صبح حدثنا آدم حدثنا شيبان عن قتادة عن أنس قال رهن رسول الله صلى الله عليه وسلم درعا له عند يهودي بدينار فما وجد ما يفتكها به حتى مات
صحيح ابن حبان:ج13/ص263 ح5937(1/140239)
أخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن جعفر بن محمد عن أبيه قال رهن رسول الله صلى الله عليه وسلم درعه عند أبي الشحم اليهودي
مسند الشافعي:ج1/ص148 ح0(1/140240)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير عن الأعمش عن إبراهيم قال حدثني الأسود عن عائشة قال رهن رسول الله صلى الله عليه وسلم يهوديا درعا وأخذ منه طعاما
مسند أحمد:ج6/ص230 ح25976(1/140241)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى بن جابان قال رهنت حليا وكان أكثر مما فيه فضاع فاختصمنا إلى شريح فقال الرهن بما فيه فهذا الحسن وشريح قد رأيا الرهن يبطل ذهابه بالدين وقد روى ذلك أيضا عن إبراهيم النخعي
شرح معاني الآثار:ج4/ص103 ح0(1/140242)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن بكير المصري ثنا المفضل بن فضاله عن عياش بن عباس عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال رواح الجمعة على كل محتلم وعلى من راح إلى الجمعة غسل
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص187 ح5443(1/140243)
أخبرني محمود بن خالد قال نا الوليد بن مسلم قال نا مفضل فضالة عن عياش بن عباس عن بكير عن نافع عن بن عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رواح الجمعة واجب على كل محتلم
السنن الكبرى:ج1/ص517 ح1660(1/140244)
أخبرني محمود بن غيلان قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني المفضل بن فضالة عن عياش بن عباس عن بكير بن الأشج عن نافع عن بن عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رواح الجمعة واجب على كل محتلم
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص89 ح1371(1/140245)
رواح الجمعة واجب على كل محتلم.
# (ن عن حفصة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21103(1/140246)
رواح الجمعة واجب على كل محتلم وعلى كل من راح إلى الجمعة غسل.
# (ن (أخرجه النسائي كتاب الجمعة باب التشديد في التخلف عن الجمعة رقم (1372) ص) ق عن ابن عمر عن حفصة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21119(1/140247)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد المزني فذكره رواه البخاري عن أبي اليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص135 ح9368(1/140248)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء وأبو سلمة قالا ثنا عبد العزيز فذكره بمعناه رواه البخاري عن أبي سلمة موسى بن إسماعيل
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص328 ح8410(1/140249)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار فذكره بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره عن إسماعيل
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص312 ح10455(1/140250)
وأخبرنا أبو عمرو الأديب انا أبو بكر الإسماعيلي أنا بن ناجية ثنا أحمد بن منيع والحسن بن عرفة وعلي بن مسلم قالوا ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري فذكره بمثله رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن محمد عن بن المبارك بالإسنادين جميعا هكذا مختصرا ورواه عبد الرزاق عن معمر وزاد فيه وان حبس أحدا منكم حابس فإذا وصل إليه طاف به وبين الصفا والمروة ثم يحلق أو يقصر وعليه الحج من قابل أخبرناه أبو عمرو الأديب أنا الإسماعيلي أنا بن ناجية ثنا بن زنجويه ثنا عبد الرزاق فذكره وعندي أن أبا عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لو بلغه حديث ضباعة بنت الزبير لصار إليه ولم ينكر الاشتراط كما لم ينكره أبوه وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص223 ح9905(1/140251)
وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد ثنا ثور ح وأخبرنا أبو عمرو أنبأ الإسماعيلي أنبأ المنيعي ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا يحيى بن حمزة عن ثور بن يزيد فذكره رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن موسى عن الوليد بن مسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص32 ح10945(1/140252)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد أنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان نا إسحاق بن شاهين نا خالد عن خالد عن عكرمة أن أخت عبد الله بن أبي فذكره رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن شاهين قال البخاري وقال إبراهيم بن طهمان عن خالد عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص313 ح14616(1/140253)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو موسى هارون بن موسى الزاهد ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وقتيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص187 ح9686(1/140254)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان فذكره بإسناده مثله إلا أنه لم يذكر قول سفيان وزاد قال سفيان حدثنيه السعيدي أيضا عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي واسم السعيدي عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص وجده سعيد بن عمرو البخاري ويذكر عن الزبيدي عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص333 ح12698(1/140255)
وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة نا يحيى بن يحيى نا سفيان عن الزهري عن فذكره بمثله رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص309 ح14589(1/140256)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص38 ح8767(1/140257)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ يحيى بن منصور ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس وغيره ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى هكذا رواه مالك وبمعناه رواه أيوب السختياني عن نافع ورواه عبيد الله بن عمر عن نافع وقال فإذا ستر فيه الصور وقال فيه فأخذته فجعلته مرفقتين وبمعناه رواه الجماعة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص267 ح14332(1/140258)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو ذر بن أبي الحسين بن أبي القاسم المذكر قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وشعبة عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله رواه البخاري في الصحيح عن بندار عن عبد الرحمن عن سفيان وحده ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص64 ح6908(1/140259)
وأخبرنا أبو عمرو أنبأ أبو بكر ثنا بن ناجية ثنا أبو موسى ثنا غندر فذكره رواه البخاري في الصحيح عن بندار محمد بن بشار
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص298 ح8249(1/140260)
قال وأخبرنا أحمد بن عبيد ثنا أبو مسلم ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن منصور قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن بن نمير عن عفان حديث سليمان الأعمش وأخرجاه من حديث زبيد من وجه آخر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص20 ح15631(1/140261)
وبإسناده عن الزهري عن سالم عن بن عمر مثله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك قال البخاري وتابعه إبراهيم بن سعد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص298 ح8251(1/140262)
وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس أنبأ محمد بن عبد الله بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من حديث إسماعيل بن جعفر عن عبد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص315 ح19145(1/140263)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص8 ح10802(1/140264)
وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الإمام وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل العنبري قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره بمثله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص293 ح3418(1/140265)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد السلام وحسن بن عبد الصمد قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وكذلك رواه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة وعمرو بن الحارث وغيرهم عن سالم أبي النضر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص283 ح8168(1/140266)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص49 ح8841(1/140267)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن محمد بن سختويه ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار فذكره رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان دون هاتين اللفظتين
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص275 ح21118(1/140268)
وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو بكر ثنا موسى بن إسحاق الأنصاري ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا سفيان بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن عبد الله بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص340 ح8482(1/140269)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد ثنا علي بن زاطيا ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ثنا الشيباني فذكره بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن جرير ورواه مسلم عن عثمان بن أبي شيبة ورواه عبد الله بن إدريس قال حدثنا أبو إسحاق الشيباني فذكره وقال في الحديث وجلوس على المياثر أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ القاسم ثنا أبو كريب وابن أبي مذعور ويوسف قالوا ثنا عبد الله بن إدريس فذكره رواه مسلم عن أبي كريب
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص267 ح5864(1/140270)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال حدثني مجاهد عن بن عباس فذكره بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص52 ح15814(1/140271)
أخبرناه أبو عمرو البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا بندار ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن أيوب فذكره رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن عبد الوهاب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص317 ح17299(1/140272)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد وإسماعيل بن قتيبة قالا ثنا يحيى بن يحيى أنا يوسف بن الماجشون فذكره رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى والاحتجاج بهذا في هذه المسألة غير جيد فقد مضى في كتابنا هذا كيف كانت حال الغنيمة يوم بدر حتى نزلت الآية وإنما الحجة في إعطائه صلى الله عليه وسلم للقاتل السلب بعد وقعة بدر وذلك بين في حديث أبي قتادة وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص306 ح12540(1/140273)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا السري بن خزيمة نا معلى بن أسد فذكره بمثله رواه البخاري في الصحيح عن معلى بن أسد ورواه مسلم بن الحجاج عن حجاج بن الشاعر عن معلى بن أسد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص309 ح14591(1/140274)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة نا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن هشام عن أبيه عن المغيرة عن عمر رضي الله عنه بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص114 ح16190(1/140275)
أخبرنا أبو الحسن أنبأ أحمد بن عثمان بن عمر الضبي ثنا أبو كامل ثنا عبد الواحد ثنا عمارة بن القعقاع فذكره بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد بن زياد ورواه مسلم عن أبي كامل عن زهير بن حرب عن جرير
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص195 ح2896(1/140276)
أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام يعني محمد بن غالب ثنا أبو عمر ثنا همام فذكره رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن همام ورواه يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن زياد الأعلم ثنا الحسن أن أبا بكرة حدثه أنه دخل المسجد ونبي الله صلى الله عليه وسلم راكع قال فركعت دون الصف فقال النبي صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص106 ح4999(1/140277)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا منصور بن أبي مزاحم ح قال وحدثني الحسين بن محمد بن يحيى الدارمي أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محمد بن جعفر الوركاني قالا ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري فذكره بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وغيره عن إبراهيم بن سعد ورواه مسلم عن منصور بن أبي مزاحم ومحمد بن جعفر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص305 ح8299(1/140278)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن يحيى عن وكيع ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص219 ح3004(1/140279)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو قتيبة سلمة بن الفضل الآدمي بمكة ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا يوسف بن محمد بن سابق ثنا يحيى بن سليم فذكره رواه البخاري في الصحيح عن يوسف بن محمد
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص121 ح11438(1/140280)
ويذكر عن سفيان بن عيينة ما دل على أنه لم يتقنه إتقان هؤلاء رواه الشافعي عن بن عيينة عقيب حديث الثقفي ثم قال إلا أن بن عيينة كان لا يثبت أقدم النبي صلى الله عليه وسلم الأنصاريين في الأيمان أو يهود فيقال في الحديث أنه قدم الأنصاريين فيقول فهو ذاك أو ما أشبه هذا أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان فذكره ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن الزهري وبشير بن أبي كيسان عن سهل بن أبي حثمة نحو رواية الجماعة في البداية بإيمان المدعين
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص119 ح16214(1/140281)
وكذلك رواه معاذ بن معاذ عن الأشعث وقال في الظهر وزاد قال وبذلك كان يفتي الحسن وكذلك في المغرب يكون للإمام ست ركعات وللقوم ثلاثا ثلاثا أخبرنا بذلك أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا الأشعث فذكر الحديث بمعناه واللفظ مختلف وذكر هذه الزيادة وقوله وكذلك في المغرب وجدته في كتابي موصولا بالحديث وكأنه من قول الأشعث وهو في بعض النسخ قال أبو داود وكذلك في المغرب وقد رواه بعض الناس عن أشعث في المغرب مرفوعا ولا أظنه إلا واهما في ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص260 ح5833(1/140282)
أخبرنا أبو عمرو البسطامي الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن هو بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا حفص فذكره رواه بن منصور عن عكرمة تسع عشرة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص150 ح5252(1/140283)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ومحمد بن أيوب ويوسف بن يعقوب قالوا ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد فذكره بنحوه رواه شيخ من أهل البصرة عن محمد بن المنهال فقال فيه عن شعبة وهو وهم منه وهذا الإسناد صحيح فإن أبا المليح اسمه عامر بن أسامة وأبوه أسامة بن عمير صحابي من بني لحيان مخرج حديثه في المسانيد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص242 ح508(1/140284)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ شعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة ولم يذكرا فيه الاستسعاء ومنها أن الشافعي سمع بعض أهل النظر والتدبر منهم والعلم بالحديث يقول لو كان حديث سعيد بن أبي عروبة في الاستسعاء منفردا لا يخالفه غيره ما كان ثابتا قال الشيخ رحمه الله ولعله إنما قال ذلك لأن حديث بشير بن نهيك عن أبي هريرة يقال إنه من كتاب وقد روى عن بشير أنه قرأ ما كتب على أبي هريرة فليس فيه ما يوهب حديثه ويحتمل أنه إنما قال ذلك لأن سعيدا ينفرد به والحافظ يتوقفون في إثبات ما ينفرد به سعيد لاختلاطه في آخر عمره وقد وافقه غيره في رواية الاستسعاء أو قال ذلك لأن سنده مختلف فيه وأكثره رووه عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه ورواه معمر وسعيد بن بشير عن قتادة عن بشير ليس فيه ذكر النضر بن أنس وكذلك هو في إحدى الروايتين عن هشام وقيل عن قتادة عن موسى بن أنس عن بشير وقيل عن بشير عن جابر بن عبد الله وكل هذا وهم والقول قول الأكثر والذي يوهن أمر السعاية فيه رواية همام بن يحيى عن قتادة حيث جعل الاستسعاء من قول قتادة وفصله من كلام النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص281 ح21162(1/140285)
عن بن شهاب وقال يونس بن يزيد في روايته عن بن شهاب ما أذن الله لشيء كإذنه لنبي يتغنى بالقرآن أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني أنبأ محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره رواه مسلم عن حرملة والمحفوظ في هذه الرواية كأذنه وبعضهم يقول كإذنه قال أبو عبيد في قوله كأذنه يعني ما استمع الله لشيء كاستماعه لنبي يتغني بالقرآن ولم يرض ومن رواية من روى كإذنه قال وقوله يتغنى بالقرآن إنما مذهبه عندنا تحزين القراءة قال ومن ذلك حديثه الآخر يعني
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص229 ح20831(1/140286)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن نجيد ثنا محمد بن أيوب أنبأ سليمان بن داود ثنا حماد فذكره رواه مسلم عن سليمان بن داود وروياه في حديث جابر بن عبد الله في هذه القصة قال فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص261 ح3227(1/140287)
أخبرنا أبو صالح بن بنت يحيى بن منصور أنبأ جدي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله فذكره رواه مسلم عن محمد بن رافع ورواية أبي الزبير عن عبيد بن عمير عن النبي صلى الله عليه وسلم منقطعة وروايته عن جابر بن عبد الله مسندة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص183 ح7575(1/140288)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا من محمد بن يحيى ثنا أبو عامر ثنا قرة عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله رواه مسلم عن محمد بن عمرو بن جبلة عن أبي عامر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص319 ح10503(1/140289)
وأخبرنا أبو الحسين أنبأ سليمان ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله رواه مسلم في الصحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص260 ح5838(1/140290)
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الربيع ثنا عباد بن العوام ثنا أبو مسلمة سعيد بن يزيد فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص431 ح4053(1/140291)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك عمرو بن الحارث فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص243 ح7948(1/140292)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا وأبو عبد الرحمن قالوا ثنا أبو العباس أنبأ محمد أنبأ بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن وعلة عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب بالإسنادين
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص12 ح10826(1/140293)
ورواه بهذا اللفظ أيضا زيد بن الحباب عن الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب فذكره رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص314 ح10468(1/140294)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون قال البخاري تابعه معمر عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص254 ح16935(1/140295)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة قالا ثنا القاسم بن مالك المزني ثنا أيوب بن عائذ الطائي فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ويحتمل أن يكون المراد به ركعة مع الإمام وينفرد بركعة أخرى على قول من يرى فرض الصلاة في الجماعة على الأعيان وفي كيفية صلاة الخوف في الأحاديث الثابتة مع اختلاف وجوهها والإتفاق في عددها دليل على صحة هذه التأويل والله أعلم وذهب أحمد بن حنبل رحمه الله وجماعة من أصحاب الحديث إلى أن كل حديث ورد في أبواب صلاة الخوف فالعمل به جائز وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص264 ح5851(1/140296)
ورواه هشام الدستوائي عن قتادة فقال في متنه فأدرك رجل متاعه بعينه فهو أحق به من الغرماء أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو محمد يحيى بن منصور ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو خيثمة ثنا معاذ بن هشام عن أبيه فذكره رواه مسلم في الصحيح عن أبي خيثمة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص46 ح11033(1/140297)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا عبد الأعلى بن حماد وأبو نصر التمار قالا ثنا حماد بن سلمة فذكره رواه مسلم في الصحيح عن أبي نصر التمار وعبد الأعلى بن حماد
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص288 ح12468(1/140298)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا سريج بن يونس ثنا هشيم فذكره رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل وسريج بن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص42 ح8797(1/140299)
أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني أبو بكر بن إسحاق ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمى قال ثنا داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ورواية بحر بن نصر كأنها أصح وقد وصل الحديث جماعة عن زيد بن أسلم مع سليمان بن بلال وهشام بن سعد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص331 ح3621(1/140300)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد القنطري ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا سريج ثنا فليح بن سليمان ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو عامر ثنا فليح عن ضمرة بن سعيد ثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي واقد الليثي قال سألني عمر بن الخطاب رضي الله عنه بما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم العيد فقلت باقتربت الساعة وق والقرآن المجيد لفظ حديث أبي صالح رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص294 ح5987(1/140301)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن محمد بن موسى ثنا علي بن الحسن بن الجنيد نا الأنصاري يعني إسحاق بن موسى نا معن نا مالك بهذا الحديث رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن موسى الأنصاري
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص83 ح393(1/140302)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن الحسن الحلواني عن يعقوب بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص191 ح18439(1/140303)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا عبيد الله القواريري ثنا حماد بن زيد فذكره رواه مسلم في الصحيح عن القواريري وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص304 ح10399(1/140304)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي حميد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص159 ح7454(1/140305)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم بن عبد الله ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن أبي الزناد فذكره رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص103 ح13370(1/140306)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ إسماعيل بن أحمد ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة بن يحيى أنبأ بن وهب أخبرني عمرو عن عبيد الله بن أبي جعفر فذكره رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص316 ح3542(1/140307)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب بهذا الحديث رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص452 ح15386(1/140308)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي ثنا أبو غسان محمد بن عمرو الرازي زنيج ثنا يحيى بن الضريس ثنا إبراهيم بن طهمان فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح عن زنيج أبي غسان وكذلك رواه محمد بن حمير وكنانة بن جبلة عن إبراهيم بن طهمان عن أبي حصين وقد روي عن إبراهيم عن أبي إسحاق الشيباني
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص46 ح6799(1/140309)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن بالويه ثنا موسى بن هارون حدثني زهير بن حرب ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني أبو الزناد فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص342 ح10655(1/140310)
وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو الأسود فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عبد الله بن يزيد مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص269 ح3266(1/140311)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ثنا معاوية بن عمرو فذكره رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن معاوية بن عمرو
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص384 ح6399(1/140312)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنا أبو يعلى ثنا زهير بن حرب ثنا سفيان فذكره رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص308 ح10429(1/140313)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ أبو يعلى ثنا زهير بن حرب ثنا سفيان بن عيينة فذكره رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان ورواه الحميدي عن سفيان فقال في الحديث المحرم لا ينكح ولا ينكح
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص65 ح8937(1/140314)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني فذكر بمثله رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص155 ح9482(1/140315)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عمر بن العلاء ثنا شيبان بن فروخ ثنا الصعق بن حزن فذكره رواه مسلم في الصحيح عن شيبان
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص31 ح19628(1/140316)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني إبراهيم بن إسماعيل القاري ثنا الحسن بن سفيان بنيسابور ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة فذكره بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص218 ح5609(1/140317)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا بهز ثنا شعبة فذكره رواه مسلم في الصحيح عن عبد الرحمن وكأن سلمة بن كهيل كان يشك فيه ثم يذكر فيثبت على عام واحد
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص194 ح11872(1/140318)
قال وحدثنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مثله رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص221 ح9886(1/140319)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد بن البختري ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة فذكره رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص88 ح4899(1/140320)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر الوراق أنبأ الحسن بن سفيان ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص81 ح7014(1/140321)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل بن جعفر ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن بكر الطوسي الفقيه ثنا أبو بشر محمد بن أحمد الحاضري ثنا أبو العباس السراج ثنا أبو همام السكوني والحسين بن الضحاك قالا ثنا إسماعيل عن العلاء فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص278 ح12416(1/140322)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثني الحسين بن محمد الدارمي ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي بن خشرم ثنا عيسى بن يونس عن شعبة فذكره رواه مسلم في الصحيح عن علي بن خشرم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص485 ح4339(1/140323)
أخبرنا أبو صالح بن بنت يحيى بن منصور القاضي أنبأ جدي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال أعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانمائة درهم فجاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعها إليه ثم قال ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شيء فلأهلك فإن فضل عن أهلك فلذي قرابتك فإن فضل عن ذي قرابتك فهكذا وهكذا يقول بين يديك وعن يمينك وعن شمالك رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص178 ح7544(1/140324)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أحمد بن أبي خلف عن روح
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص191 ح20565(1/140325)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا أحمد بن الحباب حدثني مكي بن إبراهيم ثنا بن جريج أخبرني زياد بن سعد أن بن شهاب أخبره فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن مكي بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص155 ح16381(1/140326)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج فذكره بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص31 ح8721(1/140327)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج فذكره بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص163 ح9541(1/140328)
وحدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج حدثني بن شهاب فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص70 ح2338(1/140329)
أخبرناه أبو حامد أحمد بن أبي العباس الذوربي أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق فذكره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق ورواه عقيل عن الزهري قال حدثني رجال عن أبي هريرة قال ومن اتبعها حتى تدفن ورواه أبو سعيد المقبري عن أبي هريرة فقال حتى يفرغ منها وكذلك رواه أبو صالح والشعبي عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص412 ح6538(1/140330)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ أبو يعلى ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان فذكره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص112 ح5036(1/140331)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل البخاري أنبأ صالح بن محمد الحافظ ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن الأعمش فذكره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن فضيل وأخرجه من حدي الشيباني عن عبد العزيز مع ذكر الكفارة فيه ورواه سماك بن حرب عن تميم بن طرفة فذكر فيه الكفارة في إحدى الروايتين عنه ولم يذكرها في الرواية الأخرى ورواه غير تميم عن عدي فذكر فيه الكفارة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص32 ح19635(1/140332)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن أبي خالد الأصبهاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن أعين ثنا معقل بن عبيد الله فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن مسلم بن شبيب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص296 ح10348(1/140333)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص60 ح4739(1/140334)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق بن إبراهيم أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا خالد بن عبد الله عن الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال حدثتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص107 ح5008(1/140335)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ وكيع عن شعبة بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن وكيع عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص408 ح6512(1/140336)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى أنبا خالد بن عبد الله عن مطرف فذكره رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن مسدد عن خالد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص277 ح18895(1/140337)
أخبرنا أبو العباس بن الفضل بن علي بن محمد الإسفرائيني أنبأ بشر بن أحمد ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وعن أبي بكر بن أبي شيبة وروينا في باب الكفاءة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وفر من المجذوم فرارك من الأسد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص218 ح14023(1/140338)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن يعقوب ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ سفيان فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص155 ح7435(1/140339)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن محمد بن سختويه ثنا إسماعيل بن قتيبة ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى انا سفيان فذكره رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره هكذا رواه سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قصة النخل والعبد جميعا وخالفه نافع فروى قصة النخل عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقصة العبد عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص324 ح10540(1/140340)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا حامد بن شعيب ثنا يحيى بن أيوب ثنا إسماعيل بن جعفر ح قال وأخبرني أبو الوليد أنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل فذكره رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص249 ح10078(1/140341)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا يعقوب وأحمد أنبأ إبراهيم الدورقي قالا ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب فذكره رواه مسلم في الصحيح عن يعقوب الدورقي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص310 ح21329(1/140342)
وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ محمد بن عبيد ثنا يزيد فذكره رواه مسلم في بعض النسخ عن أبي بكر بن أبي شيبة عن محمد بن عبيد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص70 ح6950(1/140343)
وأخرجه من حديث معاذ بن معاذ عن شعبة عن عاصم سمع الشعبي سمع بن عباس قال سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب قائما واستسقى وهو عند البيت أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة فذكره رواه مسلم في عبيد الله ورواه هشيم عن عاصم ومغيرة عن الشعبي مختصرا شرب من زمزم وهو قائم وكذلك رواه الثوري وابن عيينة ومروان بن معاوية وأبو عوانة وغيرهم عن عاصم وأخرجه البخاري من حديث الثوري ومروان وقال بعضهم في الحديث سقيت وليس في رواية واحد منهم ذكر الطواف والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص86 ح9081(1/140344)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا أبو الحسن الدارقطني الحافظ قال خالفه مالك وإسماعيل بن أمية والضحاك بن عثمان وأسامة بن زيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيئة واجتماع هؤلاء الأربعة على خلاف ما رواه يحيى يدل على ضبطهم للحديث وفيهم إمام حافظ وهو مالك بن أنس قال الشيخ والعلة المنقولة في هذا الخبر تدل على خطأ هذه اللفظة وقد رواه عمران بن أبي أنس عن أبي عياش نحو رواية الجماعة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص294 ح10342(1/140345)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا نصر بن علي فذكره بنحو رواية أبي داود غير أنه قال عن بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن حبشي عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص139 ح11539(1/140346)
أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر الحارثي الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ قال قرئ على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم داود بن عمرو فذكره بمثل رواية المرثدي ثم قال علي بن عمر الحافظ كذا قال عن محمد بن سالم وقال غيره عن محمد بن يزيد عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عطاء وهما ضعيفان
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص10 ح2068(1/140347)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو داود حدثنا أبان بن يزيد وحرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل رواية حجاج حديث أبي هريرة خاصة ولم يذكر حديث أسماء
صحيح مسلم:ج4/ص2115 ح2761(1/140348)
حدثنا أحمد بن عبدة وإسماعيل بن إبراهيم أبو معمر الهذلي عن سفيان عن عمرو عن عكرمة قال حدثنا أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إسماعيل عن أبي هريرة رواية فذكر حديث الوحي قال فذلك قوله تعالى حتى إذا فزع عن قلوبهم
سنن أبي داود:ج4/ص34 ح3989(1/140349)
حدثنا ابن عيينة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رواية قال قد جاوزت لكم عن صدقة الخيل والرقيق
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص311 ح36384(1/140350)
حدثنا ابن عيينة عن أبن أبي نجيح عن قيس بن سعد رواية قال لو كان الدين معلقا بالثريا لتناوله ناس من أبناء فارس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص415 ح32515(1/140351)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن أبي سلمة رواية قال ما أذن الله لشيء كإذنه لعبده يترنم بالقرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص119 ح29943(1/140352)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا إبراهيم بن رجاء أنبأ الحسن بن سفيان بن عامر ثنا هشام بن عمار فذكره بمثله وقال إدريس بن يزيد الأودي وروينا عن البياضي عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى رواية وكيع عن همام إلا أنه قال وبالله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص56 ح6854(1/140353)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا شعيب بن إسحاق ثنا الأوزاعي حدثني الزهري حدثني عبد الرحمن بن كعب عن كعب قال لما حضرته الوفاة أتته أم مبشر فقالت أقرأ على ابني السلام فقال لها أوما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول روح المؤمن طائر تعلق في شجر الجنة حتى يبعث يوم القيامة قالت بلى ولكن وهلت
المعجم الكبير:ج19/ص65 ح123(1/140354)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني شرحبيل بن شريك المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي أيوب الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول روحة أو غدوة في سبيل الله خير مما طلعت عليه الشمس وغربت
المعجم الكبير:ج4/ص181 ح4078(1/140355)
وبه قال حدثني الليث حدثني شرحبيل بن شريك المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي أيوب الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول روحة أو غدوة في سبيل الله خير مما طلعت عليه الشمس وغربت
المعجم الأوسط:ج8/ص291 ح8667(1/140356)
عبدالرزاق عن جعفر عن هشام عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم روحة أو غدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص261 ح9549(1/140357)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج وأحمد بن يحيى بن خالد بن حبان قالا ثنا يحيى بن بكير المصري حدثني بن لهيعة حدثني الحارث بن يزيد عن عرفطة بن عمرو الحضرمي عن معاوية بن حديج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال روحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها
المعجم الكبير:ج19/ص430 ح1045(1/140358)
حدثنا علي أنا أبو غسان محمد بن مطرف عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول روحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها
مسند ابن الجعد:ج1/ص429 ح2927(1/140359)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن الضحاك بن عثمان قال حدثني الحكم بن مينا قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم روحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها أو ما عليها
الجهاد:ج1/ص36 ح18(1/140360)
روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وغدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وإن المؤمن على المؤمن عرضه وماله ونفسه حرمه كما حرم هذا اليوم.
# (حم هب عن سفيان بن وهب الخولاني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10690(1/140361)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد قال ثنا محمد بن مطرف وهو أبو غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها فذكر معناه
مسند أحمد:ج3/ص433 ح15608(1/140362)
حدثنا أبو موسى نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول روحة في سبيل الله عز وجل خير من الدنيا وما فيها
الآحاد والمثاني:ج5/ص313 ح2849(1/140363)
حدثنا محمد بن مسكين نا أبو الأسود نا بن لهيعة عن الحارث بن سويد عن عرفطة بن عمرو الحضرمي عن معاوية بن حديج رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال روحة في سبيل الله عز وجل خير من الدنيا وما فيها
الآحاد والمثاني:ج5/ص314 ح2851(1/140364)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا محمد بن مطرف عن أبي حازم عن سهل بن سعد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول روحة في سبيل الله فذكر معناه
مسند أحمد:ج5/ص337 ح22909(1/140365)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا عمران بن حدير عن قسامة بن زهير قال روحوا القلوب تعي الذكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص177 ح35115(1/140366)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني ثنا أبو عبد الله محمد بن الحسن الدقاق ثنا عبد العزيز بن أحمد بن الفرج ثنا العباس بن السندي ثنا أبو طاهر المقدسي ثنا الموقري عن الزهري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال روحوا القلوب ساعة بساعة
مسند الشهاب:ج1/ص393 ح672(1/140367)
روحوا القلوب ساعة فساعة.
# (د) في مراسيله عن ابن شهاب مرسلا أبو بكر المقري في فوائده والقضاعي عنه عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5354(1/140368)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مبارك عن الحسن قال قال عمر روع السارق ولا تراعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص493 ح28305(1/140369)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن مطرح عن الحسن قال قال عمر روغ السارق ولا تروعه يقول انفوه صح به ولا ترصده
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص227 ح18932(1/140370)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود روى هذا الحديث وهيب بن خالد وشعيب بن إسحاق وأبو ضمرة عن هشام بن عروة عن أبيه عن رجل حدثه عن عبد الله بن أرقم والأكثر الذين رووه عن هشام بن عروة عن أبيه قالوا كما قال زهير
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص72 ح4809(1/140371)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني قال روي عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة سجدة وإسناده واه قال الشيخ وروينا عن أبي الدرداء أنه سجد في الحج سجدتين
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص313 ح3523(1/140372)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي الزناد عن ابن جرهد عن أبيه قال رىني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا كاشف فخذي فقال النبي صلى الله عليه وسلم غطها فإنها من العورة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص289 ح1115(1/140373)
رياض الجنة المساجد.
# (أبو الشيخ في الثواب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20721(1/140374)
ريح الجنة توجد من مسيرة خمسمائة عام ولا يجدها من طلب الدنيا بعمل الآخرة.
# (فر) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7492(1/140375)
ريح الجنوب من الجنة وهي الريح اللواقح التي ذكر الله في كتابه فيها منافع للناس والشمال من النار تخرج فتمر بالجنة فيصيبها نفحة منها فبردها من ذلك.
#ابن أبي الدنيا في كتاب السحاب وابن جرير وأبو الشيخ في العظمة وابن مردويه عن أبي هريرة. 2 الإكمال من سب الريح
كنز العمال:ج0/ص0 ح8117(1/140376)
حدثنا محمد بن عثمان بن سعيد الأموي قال نا أحمد بن يونس قال ثنا مندل بن علي عن عبد المجيد بن سهل عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ريح الولد من ريح الجنة
المعجم الأوسط:ج6/ص82 ح5860(1/140377)
ريح الولد من ريح الجنة.
# (طس - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44426(1/140378)
حدثنا محمد بن عثمان بن سعيد أبو عمر الضرير الكوفي حدثنا أحمد بن يونس حدثنا مندل بن علي العنزي عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال قال رسول الله الله تعالى ريح الولد من ريح الجنة لم يروه عن عبيد الله إلا عبد المجيد تفرد به مندل
المعجم الصغير:ج2/ص83 ح823(1/140379)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الصنعاني بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني أنبأ عبد الرزاق وأخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه بنيسابور وأبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ببغداد قالا حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن الحسن عن أبي بكرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ريحالجنة ليوجد من مسيرة مائة عام وما من عبد يقتل نفسا معاهدة إلا حرم الله عليه الجنة ورائحتها إن يجدها قال أبو بكرة أصم الله أذني إن لم أكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وله شاهد عن عبد الله بن عمرو بإسناد صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص137 ح2579(1/140380)
ريحانة تشمها ولا بأس بذلك.
# (قط في الأفراد عن أنس) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الصائم يقبل قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23831(1/140381)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن منصور عن سفيان عن سليمان الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله مثل حديث زائدة
المعجم الكبير:ج9/ص153 ح8769(1/140382)
قال فدخلت أسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا على حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم زائرة وقد كانت هاجرت إلى النجاشي فيمن هاجر إليه فدخل عمر على حفصة وأسماء عندها فقال عمر حين رأى أسماء من هذه قالت أسماء بنت عميس قال عمر الحبشية هذه البحرية هذه فقالت أسماء نعم فقال عمر سبقناكم بالهجرة فنحن أحق برسول الله صلى الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت كلمة كذبت يا عمر كلا والله كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يطعم جائعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار أو في أرض البعداء البغضاء في الحبشة وذلك في الله وفي رسوله وأيم الله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أذكر ما قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن كنا نؤذى ونخاف وسأذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأسأله ووالله لا أكذب ولا أزيغ ولا أريد على ذلك قال فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا نبي الله إن عمر قال كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بأحق بي منكم وله ولأصحابه هجرة واحدة ولكم أنتم أهل السفينة هجرتان قالت فلقد رأيت أبا موسى وأصحاب السفينة يأتوني أرسالا يسألوني عن هذا الحديث ما من الدنيا شيء هم به أفرح ولا أعظم في أنفسهم مما قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بردة فقالت أسماء فلقد رأيت أبا موسى وإنه ليستعيد هذا الحديث مني
صحيح مسلم:ج4/ص1946 ح2503(1/140383)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبا مسلم وعبد المجيد وعبيد الله بن الحارث عن بن جريج فذكره بمعناه زاد أبو سعيد في روايته قال الشافعي وما يباع لحم الضباع بمكة إلا بين الصفا والمروة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص318 ح19168(1/140384)
حدثنا خلف بن هشام ثنا أبو شهاب الحناط عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم عن أبي عبيدة عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه زاد أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم قال أبو داود رواه المحاربي عن العلاء بن المسيب عن عبد الله بن عمرو بن مرة عن سالم الأفطس عن أبي عبيدة عن عبد الله ورواه خالد الطحان عن العلاء عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة
سنن أبي داود:ج4/ص122 ح4337(1/140385)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن سليمان بن موسى وعن أبي الزبير عن جابر بهذا الحديث زاد أو يزاد عليه وزاد سليمان بن موسى أو أن يكتب عليه وروينا عن أبي موسى في وصيته ولا تجعلن على قبري بناء وعن أبي سعيد الخدري ولا تضربن علي فسطاطا وعن أبي هريرة كذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص4 ح6554(1/140386)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن عيسى الواسطي ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن منصور ويونس عن الحسن فذكره بمعناه زاد إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما قبله قلت كيف ذاك قال إن كان رجالا فرجلين وإن كانت إبلا فبعيرين وإن كانت غنما فشاتين
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص171 ح18346(1/140387)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن مكرم البزار ومحمد بن عيسى العطار قالا ثنا يزيد بن هارون زاد بن مكرم وعبد الوهاب بن عطاء وهذا حديث يزيد ثنا حسين بن المعلم عن عمرو بن شعيب حدثني سليمان مولى ميمونة أنه سمع بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص303 ح3467(1/140388)
حدثنا إسحاق بن سويد الرملي ثنا بن أبي مريم قال أظن أني سمعت نافع بن يزيد قال أخبرني أبو مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه زاد ثم أتى آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال أربعون قال هكذا تكون الفضائل
سنن أبي داود:ج4/ص350 ح5196(1/140389)
حدثنا الحسن بن علي ثنا سعيد بن عامر عن بن أبي عروبة عن قتادة بإسناد شعبة مثله زاد ثم إن الحسن نسي هذا الحديث فكان يقول لا يقتل حر بعبد
سنن أبي داود:ج4/ص176 ح4517(1/140390)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر نا محمد بن إبراهيم نا بن بكير نا مالك فذكره مثله زاد ثم تحل ورواه يونس بن يزيد عن الزهري وزاد فيه قال وقضى بذلك عثمان بن عفان بعد عمر رضي الله عنهما ورواه أبو عبيد في كتابه عن محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن عمر وعثمان رضي الله عنهما قالا امرأة المفقود تربص أربع سنين ثم تعتد أربعة أشهر وعشرا ثم تنكح
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص445 ح15344(1/140391)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي قال سمعت بن عيينة يحدث عن الزهري فذكره بمعناه زاد ثم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فوليها أبو بكر الصديق رضي الله عنه بمثل ما وليها به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وليها عمر بمثل ما وليها به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق رضي الله عنه قال الشافعي فقال لي سفيان لم أسمعه من الزهري ولكن أخبرنيه عمرو بن دينار عن الزهري وسائر الأحاديث فيه قد مضت في الجزء الأول
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص346 ح12747(1/140392)
حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا أبو عميس عتبة بن عبد الله عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن رجل من بني زريق عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه زاد ثم ليقعد بعد إن شاء أو ليذهب لحاجته
سنن أبي داود:ج1/ص127 ح468(1/140393)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي عن هشام عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه بهذا الحديث زاد ثم نهى عن المثلة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص69 ح17829(1/140394)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن آدم ثنا مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف قال زاد ربيع بن خيثم في التشهد بركاته ومغفرته فقال علقمة نقف حيث علمنا السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته
المعجم الكبير:ج10/ص52 ح9927(1/140395)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب وعلي بن عيسى بن إبراهيم قالا ثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن يحيى بن سعيد وعبيد الله بن عمر عن عبادة بن الوليد بن عبادة فذكره بنحوه زاد على أثره عليا وقال وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص145 ح16329(1/140396)
حدثنا عاصم بن النضر ثنا المعتمر قال سمعت أبي ثنا قتادة عن أبي غلاب يحدثه عن حطان بن عبد الله الرقاشي بهذا الحديث زاد فإذا قرأ فأنصتوا وقال في التشهد بعد أشهد أن لا إله إلا الله زاد وحده لا شريك له قال أبو داود وقوله فأنصتوا ليس بمحفوظ لم يجئ به إلا سليمان التيمي في هذا الحديث
سنن أبي داود:ج1/ص256 ح973(1/140397)
حدثنا مخلد بن خالد ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعناه زاد فإن كان مفطرا فليطعم وإن كان صائما فليدع
سنن أبي داود:ج3/ص340 ح3737(1/140398)
أخبرناه أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث زاد فاشتمال الصماء يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب على عاتقه الأيسر ويبرز شقه الأيمن قال والمنابذة ان يقول إذا نبذت هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه إذا مسه وجب البيع
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص342 ح10653(1/140399)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة بمعناه زاد فخشي أن يرميه برسول الله صلى الله عليه وسلم فأجازه
سنن أبي داود:ج4/ص304 ح5014(1/140400)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو حفص الأبار عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه زاد فقال أعرابي ما تقول فقال ليس لك ولا لأصحابك
سنن أبي داود:ج2/ص61 ح1417(1/140401)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو عمران التستري ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن داود بن أبي هند فذكره بمعناه زاد فقسمها بينهم بالسواء
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص292 ح12493(1/140402)
حدثنا بن نفيل ثنا زهير ثنا زياد بن خيثمة ثنا الأسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة بهذا الحديث زاد فلما رجع إلى منزله أتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون الهرج
سنن أبي داود:ج4/ص106 ح4281(1/140403)
حدثنا أبو بكر قال حدجثنا وكيع حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة قال كان أناس يقدمون مكة بغير زاد فنزلت فإن خير الزاد التقوى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص243 ح13851(1/140404)
أخبرناه أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن سفيان عن إبراهيم بن عبد الأعلى فذكره بمعناه زاد في آخره ولا تفارق الجماعة ولم يذكر في إسناده منصورا وهذا أصح وذكر منصور فيه وهم والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص159 ح16406(1/140405)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني بن كعب بن مالك أن جابر بن عبد الله أخبره فذكره بنحوه زاد في روايته قال وقال لأبي لبابة في يتيم له خاصمه في نخلة فقضى بها لأبي لبابة فبكى الغلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي لبابة أعطه نخلتك فقال لا فقال أعطه إياها ولك عذق في الجنة فقال لا فسمع بذلك بن الدحداحة فقال لأبي لبابة أتبيع عذقك ذلك بحديقتي هذه قال نعم ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النخلة التي سألت لليتيم أن أعطيته إلي بها عذق في الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ثم قتل بن الدحداحة شهيدا يوم أحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رب عذق مذلل لابن الدحداحة في الجنة رواه البخاري في الصحيح عن عبدان دون قصة أبي لبابة وكأن قصة أبي لبابة ذكرها الزهري مرسلا فقد رواها حبيب بن أبي حمزة عن الزهري عن بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص64 ح11130(1/140406)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك فذكره بمثله زاد في متنه في رمضان ثم يصوم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وذكر قوله في رمضان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص214 ح7782(1/140407)
حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر زاد فيه أو كلب مخافة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص264 ح19942(1/140408)
وأخرجه عن عبيد الله القواريري عن يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة بمعناه زاد فيه أي فهن لهم حلال إذا انقضت عدتهم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص124 ح18079(1/140409)
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى عن عبد الله بن سعيد حدثني مولى لأبي أيوب عن أبي اليسر زاد فيه والغم
سنن أبي داود:ج2/ص92 ح1553(1/140410)
حدثنا وكيع عن مسعر عن حماد عن إبراهيم عن عمر بمثله زاد فيه وخلا بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص519 ح16689(1/140411)
حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو عمرو عن حسان بن عطية بهذا الحديث زاد فيه ويثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة إلا أن الوليد جعل الحديث عن جبير عن ذي مخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو داود ورواه روح ويحيى بن حمزة وبشر بن بكر عن الأوزاعي كما قال عيسى
سنن أبي داود:ج4/ص110 ح4293(1/140412)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن المغيرة بن النعمان عن هانئ بن حزام زاد فيه يحيى بن آدم عن مالك بن أنس عن هانئ بن حزام أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتلها فكتب فيه إلى عمر فكتب فيه عمر كتابين كتاب في العلانية يقتل وكتاب في السر تؤخذ الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص450 ح27885(1/140413)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكير ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا الليث يعني بن سعد عن أيوب بن موسى أو موسى بن أيوب عن رجل من قومه عن عقبة بن عامر بمعناه زاد قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا وإذا سجد قال سبحان ربي الأعلى وبحمده ثلاثا قال أبو داود وهذه الزيادة نخاف أن لا تكون محفوظة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص86 ح2389(1/140414)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا الليث يعني بن سعد عن أيوب بن موسى أو موسى بن أيوب عن رجل من قومه عن عقبة بن عامر بمعناه زاد قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا وإذا سجد قال سبحان ربي الأعلى وبحمده ثلاثا قال أبو داود وهذه الزيادة يخاف أن لا تكون محفوظة قال أبو داود انفرد أهل مصر بإسناد هذين الحديثين حديث الربيع وحديث أحمد بن يونس
سنن أبي داود:ج1/ص230 ح870(1/140415)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه زاد كان يصومه إلا قليلا بل كان يصومه كله
سنن أبي داود:ج2/ص324 ح2435(1/140416)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سألت عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني فحدثني عن أبيه فذكره بمعناه زاد ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ولم يذكر قول سفيان رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري وابن جريج ومالك بن أنس وسفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وغيرهم عن عمرو بن يحيى ورواه محمد بن يحيى بن حبان وعمارة بن غزية وغيرهما عن يحيى بن عمارة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص133 ح7305(1/140417)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو أسامة فذكره بنحوه زاد من النصر والنصيحة والرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراث رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن أبي أسامة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص262 ح12306(1/140418)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا حفص عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مثله زاد من كرسف قال فذكر لعائشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد أتي بالبرد ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيه
سنن أبي داود:ج3/ص199 ح3152(1/140419)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن هشام عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره زاد منها فهو له صدقة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص148 ح11595(1/140420)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة بهذا الحديث زاد وأخرجه فكان بالبيداء يدخل كل جمعة يستطعم
سنن أبي داود:ج4/ص63 ح4109(1/140421)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل السراج ثنا أبو شعيب الحراني أخبرني أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان قال أبو إسحاق وكان رجلا صدوقا عن علي رضي الله عنه فذكره بمثله زاد وأن لا نضحي بالعوراء قال زهير قلت لأبي إسحاق وذكر عضباء قال قلت ما المقابلة قال يقطع طرفا الأذن قلت ما المدابرة قال يقطع مؤخرا الأذن قلت ما الشرقاء قال تشق الأذن قلت ما الخرقاء قال تخرق أذنها السمة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص275 ح18883(1/140422)
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث زاد واشتمال الصماء أن يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب على عاتقه الأيسر ويبرز شقه الأيمن والمنابذة أن يقول إذا نبذت إليك هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة أن يمسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه فإذا مسه وجب البيع
سنن أبي داود:ج3/ص255 ح3378(1/140423)
وأخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن هارون ثنا أبو الأحوص محمد بن حيان البغوي ثنا عباد بن العوام أنا سفيان بن حسين قال ثنا فذكره زاد والمخابرة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص304 ح10402(1/140424)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد عن داود عن عطاء قال زاد وراحلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص433 ح15711(1/140425)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد عن ابن سوقة عن سعيد بن جبير قال زاد وراحلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص433 ح15712(1/140426)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه زاد ولا تنتقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين قال أبو داود وقد روى هذا الحديث حاتم بن إسماعيل ويحيى بن أيوب عن موسى بن عقبة عن نافع على ما قال الليث ورواه موسى بن طارق عن موسى بن عقبة موقوفا على بن عمر وكذلك رواه عبيد الله بن عمر ومالك وأيوب موقوفا وإبراهيم بن سعيد المديني عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين قال أبو داود إبراهيم بن سعيد المديني شيخ من أهل المدينة ليس له كبير حديث
سنن أبي داود:ج2/ص165 ح1825(1/140427)
حدثنا نصر بن علي أخبرنا عيسى بن يونس عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله زاد ولا على المختلس قطع قال أبو داود هذان الحديثان لم يسمعهما بن جريج من أبي الزبير وبلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال إنما سمعهما بن جريج من ياسين الزيات قال أبو داود وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج4/ص138 ح4393(1/140428)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عمر بن أحمد بن بشر ثنا هارون بن موسى الفروي ثنا أبو ضمرة عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن دينار فذكره بمثله زاد وليتب إلى الله فإنه من يبد لنا صفحته نقم كتاب الله عليه قال الشافعي رحمه الله وروى أن أبا بكر رضي الله عنه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا أصاب حدا بالاستتار وأن عمر رضي الله عنه أمره به قال الشيخ رحمه الله قد مضى إسناد هذا الحديث في باب الاعتراف بالزنا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص330 ح17380(1/140429)
زادك الله حرصا ولا تعد.
# (حم خ (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب صفة الصلاة باب إذا ركع دون الصف (1 199) ص) د ن عن أبي بكرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20018(1/140430)
زادك الله حرصا ولا تعد.
# (عبد الرزاق حم خ د ن حب عن أبي بكرة) أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف الأول فقال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح20701(1/140431)
زادك الله على الخير حرصا ولا تعد.
# (طب عن أبي بكرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20702(1/140432)
زادني ربي صلاة وهي الوتر وقتها ما بين العشاء إلى طلوع الفجر.
# (حم عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19520(1/140433)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف قال عبد الله وسمعته أنا م هارون ثنا بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي قاضى إفريقية أن معاذ بن جبل قدم الشام وأهل الشام لا يوترون فقال لمعاوية مالي أرى أهل الشام لا يوترون فقال معاوية وواجب ذلك عليهم قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول زادني ربي عز وجل صلاة وهى الوتر وقتها ما بين العشاء إلى طلوع الفجر
مسند أحمد:ج5/ص242 ح22148(1/140434)
حدثنا أبو همام حدثنا ضمرة عن بن عطاء عن أبيه قال زار أبو هريرة قومه برقاق من الرقاق الأول فلما رآه بكى فقيل له ما يبكيك يا أبا هريرة فقال ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا بعينه قط
مسند أبي يعلى:ج11/ص364 ح6477(1/140435)
حدثنا أبو عمير عيسى بن محمد النحاس الرملي ثنا ضمرة بن ربيعة عن بن عطاء عن أبيه قال زار أبو هريرة قومه يعني قرية أظنه قال ينا فأتوه برقاق من رقاق الأول فبكى وقال ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا بعينه قط
سنن ابن ماجه:ج2/ص1108 ح3338(1/140436)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزبير عن عائشة وابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم زار البيت ليلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص161 ح13053(1/140437)
حدثنا عمرو بن الضحاك حدثنا أبي حدثنا بن جريج حدثنا محمد بن عمر بن علي عن العباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال زار النبي صلى الله عليه وسلم العباس في بادية لنا فإذا كلب وحمار لنا يرعى فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر وهما بين يديه ولم يزجرا ولم يؤخرا
مسند أبي يعلى:ج12/ص94 ح6726(1/140438)
ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا العباس بن محمد ثنا حجاج الأعور قال بن جريج أخبرني محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال زار النبي صلى الله عليه وسلم العباس مثله
سنن الدارقطني:ج1/ص369 ح10(1/140439)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني محمد بن عمر بن علي أن الفضل بن عباس قال زار النبي صلى الله عليه وسلم عباسا ونحن في بادية لنا فقام يصلي أراه قال العصر وبين يديه كلبة لنا وحمار يرعى ليس بينه وبينهما شيء يحول بينه وبينهما
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص28 ح2358(1/140440)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت
صحيح مسلم:ج2/ص671 ح976(1/140441)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال زار النبي صلى الله عليه وسلم عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمارة ترعى فصلى الرسول صلى الله عليه وسلم العصر وهما بين يديه لم تؤخرا ولم تزجرا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص278 ح3322(1/140442)
أنبأ عبد الرحمن بن خالد قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج أنبأ محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال زار النبي صلى الله عليه وسلم عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمارة ترعى فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر وهما بين يديه فلم تزجرا ولم تؤخرا
السنن الكبرى:ج1/ص272 ح829(1/140443)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني محمد بن عمر بن على عن عباس بن عبيد الله عن الفضل بن عباس قال زار النبي صلى الله عليه وسلم عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمارة ترعى فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر وهما بين يديه فلم تؤخرا ولم تزجرا
مسند أحمد:ج1/ص211 ح1797(1/140444)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق أنبأنا بن جريج حدثني محمد بن عمر بن على عن الفضل بن عباس قال زار النبي صلى الله عليه وسلم عباسا ونحن في بادية لنا فقام يصلي قال أراه قال العصر وبين يديه كليبة لنا وحمار يرعى ليس بينه وبينهما شيء يحول بينه وبينهما
مسند أحمد:ج1/ص212 ح1817(1/140445)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله ثم قال استأذنت ربي أن أزور قبرها فأذن لي فاستأذنته أن أستغفر لها فلم يأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت
صحيح ابن حبان:ج7/ص440 ح3169(1/140446)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبيد ثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يأذن لي واستأذنت ربي في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت
سنن ابن ماجه:ج1/ص501 ح1572(1/140447)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد الطنافسي قال ثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وبكى من حوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي واستأذنته في ان أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت
مسند أحمد:ج2/ص441 ح9686(1/140448)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا أحمد بن عمران الأخنسي ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه في ألف مقنع فلم ير باكيا أكثر من يومئذ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص531 ح1389(1/140449)
زار رجل أخا له في قرية فأرصد الله له ملكا على مدرجته فقال أين تريد قال أخا لي في هذه القرية قال هل له عليك من نعمة تربها قال لا إلا أني أحبه في الله قال فإني رسول الله إليك إن الله أحبك كما أحببته فيه.
# (حم خد (أخرجه مسلم كتاب البر والصلة باب في فضل الحب في الله رقم (2567) ص) م عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24663(1/140450)
حدثنا سليمان بن حرب وموسى بن إسماعيل قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبى رافع عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال زار رجل أخا له في قرية فأرصد الله له ملكا على مدرجته فقال أين تريد قال أخا لي في هذه القرية فقال هل له عليك من نعمة تربها قال لا إني أحبه في الله قال فأنى رسول الله إليك إن الله أحبك كما أحببته باب الرجل يحب قوما ولما يلحق بهم
الأدب المفرد:ج1/ص128 ح350(1/140451)
حدثنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي حدثنا بن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الحسين بن أبي سفيان عن أنس بن مالك قال زار رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سليم فصلى في بيتها صلاة تطوع فقال يا أم سليم إذا صليت المكتوبة فقولي سبحان الله عشرا والله أكبر عشرا ثم سلي ما شئت فإنه يقول لك نعم ثلاث مرات
مسند أبي يعلى:ج7/ص271 ح4292(1/140452)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن بن جريح عن محمد بن عمر عن العباس عن الفضل بن العباس قال زار رسول الله صلى الله عليه وسلم العباس في بادية لنا ولنا ظبية وحمارة ترعى فصلى النبي صلى الله عليه وسلم وهما بين يديه فلم تؤخرا ولم تزجرا
المعجم الكبير:ج18/ص294 ح754(1/140453)
أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا شعيب قال حدثنا الأوزاعي قال أخبرني يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة قال زار رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن عبادة فلما أتى منزله قال السلام عليكم وساق الحديث
السنن الكبرى:ج6/ص89 ح10158(1/140454)
حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال زار رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من كان حوله فقال استأذنت ربي أن استغفر لها فلم يأذن لي واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص29 ح11807(1/140455)
أخبرنا عبد الرحمن بن خالد قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله عن الفضل بن العباس قال زار رسول الله صلى الله عليه وسلم عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمارة ترعى فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر وهما بين يديه فلم يزجرا ولم يؤخرا
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص65 ح753(1/140456)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وأبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ يعلى بن عبيد ثنا أبو منين يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال زار رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله ثم قال استأذنت ربي أن أزور قبرها فأذن لي واستأذنته أن أستغفر لها فلم يؤذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت وهذا الحديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص531 ح1390(1/140457)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وأبو الفضل الحسن بن يعقوب قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ يعلى بن عبيد ثنا أبو منين يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال زار رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله ثم قال استأذنت ربي أن أزور قبرها فأذن لي واستأذنته أن أستغفر لها فلم يأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت أخرجه مسلم من حديث يزيد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص70 ح6949(1/140458)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ محمد بن عبيد ثنا يزيد بن كيسان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبيد ثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال زار رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يأذن لي فاستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص76 ح6984(1/140459)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال زار رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله وقال استأذنت ربي عز وجل في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي واستأذنت في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص90 ح2034(1/140460)
وأخبرنا بصحة ما ذكرنا أيضا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا جنادة بن مروان الرقي ثنا محمد القاسمي الحمصي قال سمعت عبد الله بن بسر رضي الله عنه يقول زار رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلنا مع أبي بكر قال وكنت أختلف بين أبي وأمي فهيأنا له طعاما فأكل ودعا لنا بدعاء لا أحفظه ثم مسح يده على رأسي فقال يعيش هذا الغلام قرنا قال فعاش مائة سنة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص545 ح8524(1/140461)
حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن محمد بن المنكدر قال زارت اسماء أختها عائشة والزبير غائب فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فوجد ريح طيب فقال ما على امرأة أن تطيب وزوجها غائب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص305 ح26342(1/140462)
أخبرنا محمد بن معمر قال ثنا خالد بن الحارث قال ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال قالت عائشة زارتنا سودة يوما فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيني وبينها إحدى رجليه في حجري والأخرى في حجرها فعملت لها حريرة أو قال خزيرة فقلت كلي فأبت فقلت لتأكلي أو لألطخن وجهك فأبت فأخذت من القصعة شيئا فلطخت به وجهها فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجله من حجرها تستقيد مني فأخذت من القصعة شيئا فلطخت به وجهي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فإذا عمر يقول يا عبد الله بن عمر يا عبد الله بن عمر فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما فاغسلا وجوهكما فلا أحسب عمر إلا داخلا
السنن الكبرى:ج5/ص291 ح8917(1/140463)
أخبرنا هناد بن السري عن ملازم بن عمرو قال حدثني عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق قال زارنا أبي طلق بن علي في يوم من رمضان فأمسى بنا وقام بنا تلك الليلة وأوتر بنا ثم انحدر إلى مسجد فصلى بأصحابه حتى بقي الوتر ثم قدم رجلا فقال له أوتر بهم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص229 ح1679(1/140464)
نا أحمد بن المقدام نا ملازم بن عمرو نا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق قال زارنا أبي في يوم رمضان فأمسى عندنا وأفطر وقام بنا تلك الليلة وأوتر بنا ثم انحدر إلى مسجده فصلى بأصحابه حتى بقي الوتر ثم قدم رجلا من أصحابه فقال أوتر بأصحابك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص156 ح1101(1/140465)
وبإسناده عن عصمة قال زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى قباء فلما أراد أن يرجع جئناه بحمار قحاطي قطوف فركبه قلنا يا رسول الله هذا غلام يأتي معك يرد الدابة قال صاحب الدابة أحق بصدرها قلنا يا رسول الله اركب وردها لنا فذهب فرده علينا وهو هملاح ما يساير
المعجم الكبير:ج17/ص178 ح470(1/140466)
حدثنا محمد بن الحجاج قال ثنا أسد قال ثنا سعيد بن سالم عن محمد بن أبي حميد قال حدثتني هند بنت سعيد بن أبي سعيد الخدري عن عمتها قالت زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أكل عندنا كتف شاة ثم قام فصلى ولم يتوضأ
شرح معاني الآثار:ج1/ص66 ح0(1/140467)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن محمد بن عمر عن عباس بن عبد الله عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما قال زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بادية لنا ولنا كليبة وحمار ترعيان فصلى العصر وهما بين يديه فلم يزجرا ولم يؤخرا
شرح معاني الآثار:ج1/ص459 ح0(1/140468)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عمرو بن ثابت عن أبيه عن أبي فاختة قال قال علي زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبات عندنا والحسن والحسين نائمان فاستسقى الحسن فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قربة لنا فجعل يعصرها في القدح ثم يسقيه فتناوله الحسين ليشرب فمنعه وبدأ بالحسن فقالت فاطمة يا رسول الله كأنه أحبهما إليك فقال لا ولكنه استسقى أول مرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني وإياك وهذين وأحسبه قال وهذا الراقد يعني عليا يوم القيامة في مكان واحد
مسند الطيالسي:ج1/ص26 ح190(1/140469)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة يوسف بن يعقوب الماجشون عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في دارنا فحلبنا له داجنا لنا وشبنا لبنها من ماء الدار وعن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من أهل البادية ومن وراء الرجل عمر بن الخطاب وعن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا نزع القدح عن فيه أوهم بنزعه قال له عمر يا رسول الله أعط أبا بكر فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم القدح الأعرابي ثم قال الأيمن فالأيمن
مسند أحمد:ج3/ص231 ح13446(1/140470)
أخبرنا علي بن مسلم قال ثنا يوسف بن يعقوب عن بن شهاب عن أنس قال زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في دارنا فحلبنا له داجنا لنا وعن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من أهل البادية ومن وراء الرجل عمر وعن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر فشرب فقال عمر أبا بكر فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم القدح الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن
السنن الكبرى:ج4/ص193 ح6862(1/140471)
حدثنا هشام أبو مروان ومحمد بن المثنى المعنى قال محمد بن المثنى ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي قال سمعت يحيى بن أبي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن قيس بن سعد قال زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت ألا تأذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعه سعد فقال يا رسول الله إني كنت أسمع تسليمك وأرد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران أو ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك على آل سعد بن عبادة قال ثم أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطعام فلما أراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطأ عليه بقطيفة فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قيس فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اركب فأبيت ثم قال إما أن تركب وإما أن تنصرف قال فانصرفت قال هشام أبو مروان عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة قال أبو داود رواه عمر بن عبد الواحد وابن سماعه عن الأوزاعي مرسلا ولم يذكرا قيس بن سعد
سنن أبي داود:ج4/ص347 ح5185(1/140472)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال سمعت يحيى بن أبي كثير قال حدثني محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن قيس بن سعد قال زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيفا فقلت ألا تأذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذره ثم ذكر كلمة معناها يكثر علينا من السلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيفا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعه سعد فقال يا رسول الله إني كنت أسمع تسليمك وأرد عليك ردا خفيفا لتكثر علينا من السلام فانصرف فأمر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله أو قال ناولوه ملحفة مصبوغة بزعفران وورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك على آل سعد بن عبادة ثم أصاب من الطعام
السنن الكبرى:ج6/ص89 ح10157(1/140473)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي قال سمعت يحيى بن أبي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن قيس بن سعد بن عبادة قال زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله قال فرد سعد ردا خفيا ثم قال السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك فارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام فانصرف ضيفه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر له سعد بغسل الموضع فغسل واغتسل ثم ناوله أو ناولته المرأة ملحفة مصبوغة بورس وزعفران فاشتمل بها ورفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك على آل سعد بن عبادة قال ثم أصاب من الطعام فلما أراد الانصراف قرب إليه سعد حمارا فوطأ عليه بقطيفة فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا قيس اركب فأتيت ثم قال اما ان تركب واما أن تنصرف قال فانصرفت
المعجم الكبير:ج18/ص353 ح902(1/140474)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي قال سمعت يحيي بن أبي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن قيس بن سعد قال زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله قال فرد سعد ردا خفيا فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتبعه سعد فقال يا رسول الله قد كنت أسمع تسليمك وأرد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فأنصرف معه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر له سعد بغسل فوضع فأغتسل ثم ناوله أو قال ناولوه ملحفة مصبوغة بزعفران وورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وهو يقول اللهم أجعل صلواتك ورحمتك على آل سعد بن عبادة قال ثم أصاب من الطعام فلما أراد الانصراف قرب إليه سعد حمارا قد وطأ عليه بقطيفة فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد يا قيس أصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قيس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أركب فأبيت ثم قال أما أن تركب وأما أن تنصرف قال فانصرفت
مسند أحمد:ج3/ص421 ح15514(1/140475)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا عبد الله بن عمران ثنا أبو داود ثنا عمرو بن ثابت عن أبيه عن أبي فاختة قال قال علي رضي الله عنه زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبات عندنا والحسن والحسين نائمان فاستسقى الحسن فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قربة لنا فجعل يعصرها في القدح ثم جاء يسقيه فناول الحسن فتناول الحسين ليشرب فمنعه وبدأ بالحسن فقالت فاطمة يا رسول الله كأنه أحبهما إليك قال إنه استسقى أول مرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني وهذين وأحسبه قال وهذا الراقد يعني عليا يوم القيامة في مكان واحد
المعجم الكبير:ج3/ص40 ح2622(1/140476)
حدثنا بن جميل حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا عبد الله بن شوذب قال سمعت مالك بن دينار يحدث عن أبي غالب عن أبي الدرداء قال زارنا سلمان من المدائن إلى الشام ماشيا وعليه كساء واندرور يعني سراويل مشمرا قال بن شوذب رئي سلمان وعليه كساء معلم الرأس ساقط الأذنين فقيل له شوهت بنفسك قال إن الخير خير الآخرة
التواضع والخمول:ج1/ص188 ح147(1/140477)
حدثنا محمد قال حدثنا بشر بن محمد قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن بن شوذب قال سمعت مالك بن دينار يحدث عن أبى غالب عن أم الدرداء قالت زارنا سلمان من المدائن إلى الشام ماشيا وعليه كساء واندرورد قال يعنى سراويل مشمرة قال بن شوذب رؤى سلمان وعليه كساء مطموم الرأس ساقط الأذنين يعنى أنه كان أرفش فقيل له شوهت نفسك قال ان الخير خير الآخرة باب من زار قوما فطعم عندهم
الأدب المفرد:ج1/ص127 ح346(1/140478)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا ملازم بن عمرو ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق قال زارنا طلق بن علي في يوم من رمضان وأمسى عندنا وأفطر ثم قام بنا تلك الليلة وأوتر بنا ثم انحدر إلى مسجده فصلى بأصحابه حتى إذا بقي الوتر قدم رجلا فقال أوتر بأصحابك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص36 ح4622(1/140479)
حدثنا مسدد ثنا ملازم بن عمرو ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق قال زارنا طلق بن علي في يوم من رمضان وأمسى عندنا وأفطر ثم قام بنا تلك الليلة وأوتر بنا ثم انحدر إلى مسجده فصلى بأصحابه حتى إذا بقي الوتر قدم رجلا فقال أوتر بأصحابك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة
سنن أبي داود:ج2/ص67 ح1439(1/140480)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبيدة يعني الحداد قال ثنا أبان قال العطار عن بديل عن أبي عطية عن مالك بن الحويرث قال زارنا في مسجدنا قال فأقيمت الصلاة فقالوا أمنا رحمك الله فقال لا يصلي رجل منكم قال فلما قضي الصلاة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا زار رجل قوما فلا يؤمهم يؤمهم رجل منهم
مسند أحمد:ج3/ص436 ح15640(1/140481)
أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا ملازم بن عمرو قال حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق قال زارني أبي يوما في رمضان فأمسى عندنا وأفطر فقام بنا تلك الليلة وأوتر ثم انحدر إلى مسجده فصلى بأصحابه ثم قدم رجلا فقال أوتر بأصحابك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة
صحيح ابن حبان:ج6/ص201 ح2449(1/140482)
أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد مولى بني أسيد قال زارني حذيفة وأبو ذر وابن مسعود فحضرت الصلاة فأراد أبو ذر أن يتقدم فقال له حذيفة رب البيت أحق فقال له عبد الله نعم يا أبا ذر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص126 ح5106(1/140483)
حدثنا أبو بكر قال سمعت وكيعا يقول قال سفيان في رجل زالت الشمس وهو في الحضر ثم خرج إلى السفر كيف يصلي قال إن كان في وقت الظهر صلى ركعتين وقال حسن بن صالح إذا زالت الشمس ههنا صلى في السفر أربعا قال وقال سفيان في مسافر دخل مع مقيم فصلى معه ركعة ثم رأى شيئا فتكلم فصلى الإمام فقال يعيد المسافر ركعتين ثم رجع إلى الأصل الذي كان عليه وقال الحسن بن صالح يصلي أربعا لأنه قد أوجبها على نفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص246 ح8629(1/140484)
حدثني سليمان بن منصور الخزاعي قال حدثنا يحيى بن سعيد الأموي قال زاملت أبا بكر بن عياش إلى مكة فكان من أورع من رأيت أهدي له رطب برني فقيل له بعد هذا من بستان خالد بن سلمة المخزومي المقبوض عنه فأتى إلى خالد بن سلمة واستحل منهم ونظر إلى قيمة الرطب فتصدق بها
الورع:ج1/ص87 ح121(1/140485)
عبد الرزاق عن معمر عن عبدالكريم الجزري قال أخبرني زايد بن أبي مريم أنه شهد المغيرة بن شعبة صلى قبل الخطبة ثم ركب بخيتا له فخطبهم فلما فرغ دفعه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص282 ح5638(1/140486)
عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد بن أبي زايد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال في لشعر والظفر يسقط من الميت قال تجعله معه في كفنه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص436 ح6231(1/140487)
عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد بن أبي زايد قال رأيت على إبراهيم النخعي قلنسوة فيها ثعالب
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص71 ح225(1/140488)
وحدثني الحسن بن علي الحلواني ومحمد بن رافع قالا أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول زجر النبي صلى الله عليه وسلم أن تصل المرأة برأسها شيئا
صحيح مسلم:ج3/ص1679 ح2126(1/140489)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول زجر النبي صلى الله عليه وسلم أن تصل المرأة برأسها شيئا
مسند أحمد:ج3/ص296 ح14188(1/140490)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء وأبو علي الروذباري قراءة عليه قالا أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسين المحمدآباذي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج قال حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول زجر النبي صلى الله عليه وسلم أن تصل المرأة برأسها شيئا رواه مسلم في الصحيح عن الحلواني ومحمد بن رافع عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص426 ح4028(1/140491)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن أنس قال زجر النبي صلى الله عليه وسلم ان يشرب قائما
مسند الطيالسي:ج1/ص268 ح2000(1/140492)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول زجر النبي صلى الله عليه وسلم أن تصل المرأة برأسها شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص138 ح5070(1/140493)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول زجر النبي صلى الله عليه وسلم أن تصل المراة برأسها شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص143 ح5096(1/140494)
حدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن أبي الزبير قال سألت جابرا عن ثمن الكلب والسنور قال زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك
صحيح مسلم:ج3/ص1199 ح1569(1/140495)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت جابرا عن الرجل يباشر الرجل فقال جابر زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك
مسند أحمد:ج3/ص348 ح14795(1/140496)
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد وعبد الله بن محمد قالا ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن أعين ثنا معقل عن أبي الزبير قال سألت جابرا عن ثمن الكلب والسنور فقال زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص10 ح10819(1/140497)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر قال زجر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبال في الماء الراكد
مسند أحمد:ج3/ص341 ح14709(1/140498)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا همام عن قتادة عن أبي عيسى الإسواري عن أبي سعيد الخدري قال زجر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشرب الرجل قائما
مسند أحمد:ج3/ص32 ح11296(1/140499)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله قال زجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تصل المرأة برأسها شيئا
صحيح ابن حبان:ج12/ص324 ح5515(1/140500)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو الزبير عن جابر أنه قال زجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تصل المرأة برأسها شيئا
مسند أحمد:ج3/ص387 ح15191(1/140501)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعفان وعبد الصمد قالوا حدثنا همام ثنا قتادة عن أبي عيسى الإسواري عن أبي سعيد الخدري قال زجر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائما
مسند أحمد:ج3/ص54 ح11527(1/140502)
حدثنا أحمد بن داود قال أخبرنا عمرو بن خالد قال ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو الزبير قال سألت جابرا عن ثمن الكلب والسنور فقال زجر عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو جعفر فذهب قوم إلى تحريم أثمان الكلاب كلها واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا بأس بأثمان الكلاب كلها التي ينتفع بها وكان من الحجة لهم في ذلك على أهل المقالة الأولى فيما احتجوا به عليهم من الآثار التي ذكرنا أن الكلاب قد كان حكمها أن تقتل كلها ولا يحل لأحد إمساك شيء منها فلم يكن بيعها حينئذ بجائز ولا ثمنها بحلال فمما روى في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص53 ح0(1/140503)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر عن رجل من العرب قال زحمت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وفي رجلي نعل كثيفة فوطئت على رجل رسول الله تعالى صلى الله عليه وسلم فنفحني نفحة بسوط في يده وقال بسم الله أوجعتني قال فبت لنفسي لائما أقول أوجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبت بليلة كما يعلم الله فلما أصبحنا إذا رجل يقول أين فلان قال قلت هذا والله الذي كان مني بالأمس قال فانطلقت وأنا متخوف فقال لي رسول الله تعالى صلى الله عليه وسلم انك وطئت بنعلك على رجلي بالأمس فأوجعتني فنفحتك نفحة بالسوط فهذه ثمانون نعجة فخذها بها
سنن الدارمي:ج1/ص48 ح72(1/140504)
حدثنا أزهر السمان عن ابن عون قال قال رجل لنافع زحمت يوم الجمعة فلم أقدر على الركوع والسجود فقال أما انا فلو كنت لأومأت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص483 ح5567(1/140505)
زر القبور تذكر بها الآخرة واغسل الموتى فإن معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل على الجنائز لعل ذلك يحزنك فإن الحزين في ظل الله يوم القيامة يتعرض لكل خير.
# (ك - عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42568(1/140506)
أخبرني أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا موسى بن داود الضبي ثنا يعقوب بن إبراهيم عن يحيى بن سعيد عن أبي مسلم الخولاني عن عبيد بن عمير عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم زر القبور تذكر بها الآخرة واغسل الموتى فإن معالجة جسد خاوي موعظة بليغة وصل على الجنائز لعل ذلك يحزنك فإن الحزين في ظل الله يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص366 ح7941(1/140507)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا موسى بن داود الضبي ثنا يعقوب بن إبراهيم عن يحيى بن سعيد عن أبي مسلم الخولاني عن عبيد بن عمير عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم زر القبور تذكر بها الآخرة واغسل الموتى فإن معالجة جسد وموعظة بليغة وصل على الجنائز لعل ذلك أن يحزنك فإن الحزين في ظل الله يتعرض كل خير هذا حديث رواته عن آخرهم ثقات
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص533 ح1395(1/140508)
حدثنا أزهر بن زفر المصري ثنا أبو أسلم محمد بن مخلد الرعيني ثنا سليمان بن أبي كريمة عن مكحول عن قزعة بن يحيى عن حبيب بن مسلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زر غبا تزدد حبا
المعجم الكبير:ج4/ص21 ح3535(1/140509)
حدثنا أحمد بن الحسن البزار ثنا بن أزهر بن رقة المصري ثنا أبو أسلم محمد بن مخلد الرعيني ثنا سليمان بن أبي كريمة عن مكحول عن قناعة بن يحيى عن حبيب بن مسلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زر غبا تزدد حبا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص390 ح5477(1/140510)
حدثنا أزهر بن زفر المصري ثنا أبو أسلم بن محمد بن مخلد الرعيني ثنا سليمان بن أبي كريمة عن مكحول عن قزعة بن يحيى عن حبيب بن مسلمة قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم زر غبا تزدد حبا
مسند الشاميين:ج4/ص362 ح3563(1/140511)
حدثنا أبو عاصم عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زر غبا تزدد حبا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص862 ح920(1/140512)
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا المعتمر بن سليمان عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا قال وحدثنا سويد بن سعيد حدثنا القاسم بن غصن عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا قال وحدثنا سويد حدثنا ضمام بن إسماعيل عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال زر غبا تزدد حبا
الإخوان:ج1/ص156 ح104(1/140513)
زر غبا تزدد حبا.
# (البزار طس هب عن أبي هريرة البزار طس عن أبي ذر طب ك عن حبيب بن مسلمة الفهري طب عن ابن عمرو طس عن ابن عمر خط عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24778(1/140514)
حدثنا أزهر بن زفر المصري حدثنا أبو أسلم محمد بن مخلد الرعيني حدثنا سليمان بن أبي كريمة عن مكحول عن قزعة بن يحيى عن حبيب بن مسلمة الفهري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زر غبا تزدد حبا لا يروى عن حبيب بن مسلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به أزهر
المعجم الصغير:ج1/ص187 ح296(1/140515)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الرحمن بن سعيد بن أيوب السكري الحمصي قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله زر غبا تزدد حبا لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا الوليد
المعجم الأوسط:ج2/ص210 ح1754(1/140516)
زر في الله فإن من زار في الله شيعه سبعون ألف ملك.
# (حل عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24664(1/140517)
حدثنا زيد بن حباب عن إسرائيل عن ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال عن زربن خنيس عن حذيفة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب ثم قام يصلي حتى صلاة العشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص15 ح5931(1/140518)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا أبو مسلمة عن أبي نضرة عن بن عباس قال زرت خالتي فوافقت ليلة النبي صلى الله عليه وسلم بها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بسحر طويل فأسبغ الوضوء ثم قام يصلي فقمت فتوضأت فجئت فقمت إلى جنبه فلما علم أني أريد الصلاة أخذ بيدي فأقامني عن يمينه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوتر بسبع أو بتسع ثم ركع ركعتين ثم وضع جنبه حتى سمعت صفيره ثم أقيمت الصلاة فخرج إلى الصلاة
المعجم الكبير:ج12/ص166 ح12780(1/140519)
حدثنا عباد بن العوام عن سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن ابن عباس قال زرت خالتي ميمونة فوافقت ليلة النبي صلى الله عليه وسلم فقام من الليل يصلي ثم نام فلقد سمعت صفيره قال ثم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فخرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ولم يمس ماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص124 ح1413(1/140520)
نا أحمد بن المقدام العجلي نا بشر يعني بن المفضل نا أبو سلمة عن أبي نضرة عن بن عباس قال زرت خالتي ميمونة فوافقت ليلة النبي صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بسحر طويل فأسبغ الوضوء ثم قام يصلي فقمت فتوضأت ثم جئت فقمت إلى جنبه فلما علم أني أريد الصلاة معه أخذ بيدي فحولني عن يمينه فأوتر بتسع أو سبع ثم صلى ركعتين ووضع جنبه حتى سمعت ضفيزه ثم أقيمت الصلاة فانطلق فصلى قال أبو بكر هاتان الركعتان اللتان ذكرهما بن عباس في هذا الخبر يحتمل أن يكون أراد الركعتين اللتين كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد الوتر كما أخبرت عائشة ويحتمل أن يكون أراد بهما ركعتي الفجر اللتين كان يصليهما قبل صلاة الفريضة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص157 ح1103(1/140521)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يحيى بن سعيد حدثتني أمي قالت زرت ضرة كانت لي فتزوجها أنس بن مالك فرأيت أنسا مخلقا بخلوق وكان به بياض وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لي
المعجم الكبير:ج1/ص240 ح661(1/140522)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا محبوب بن موسى أنبأ أبو إسحاق عن الأوزاعي عن عطاء قال زرت عائشة رضي الله عنها مع عبيد بن عمير فسألتها عن الهجرة قالت لا هجرة اليوم إنما كانت الهجرة إلى الله ورسوله وكان المؤمنون يفرون بدينهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن يفتنوا فقد أفشى الله الإسلام فحيث ما شاء رجل عبد ربه ولكن جهاد ونية أخرجه البخاري في الصحيح من حديث الأوزاعي وابن جريج وروينا عن بن عمر معنى هذا وكل ذلك يرجع إلى انقطاع الهجرة وجوبا عن أهل مكة وغيرها من البلاد بعد ما صارت دار أمن وإسلام فأما دار حرب أسلم فيها من يخاف الفتنة على دينه وله ما يبلغه إلى دار الإسلام فعليه أن يهاجر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص17 ح17555(1/140523)
قال يحيى بن حمزة وحدثني الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح قال زرت عائشة مع عبيد بن عمير الليثي فسألناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المؤمنون يفر أحدهم بدينه إلى الله تعالى وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم مخافة أن يفتن عليه فأما اليوم فقد أظهر الله الإسلام والمؤمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية
صحيح البخاري:ج3/ص1416 ح3687(1/140524)
حدثنا إسحاق بن يزيد حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثني الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح قال زرت عائشة مع عبيد بن عمير فسألها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المؤمن يفر أحدهم بدينه إلى الله وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم مخافة أن يفتن عليه فأما اليوم فقد أظهر الله الإسلام فالمؤمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية
صحيح البخاري:ج4/ص1567 ح4058(1/140525)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم زرت قبل أن أرمي قال لا حرج قال آخر حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج قال آخر ذبحت قبل أن أرمي قال لا حرج
صحيح البخاري:ج6/ص2454 ح6289(1/140526)
حدثنا أحمد بن يونس أخبرنا أبو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم زرت قبل أن أرمي قال لا حرج قال حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج قال ذبحت قبل أن أرمي قال لا حرج وقال عبد الرحيم الرازي عن بن خثيم أخبرني عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال القاسم بن يحيى حدثني بن خثيم عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عفان أراه عن وهيب حدثنا بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال حماد عن قيس بن سعد وعباد بن منصور عن عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج2/ص615 ح1635(1/140527)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن أفلح قال زرت مع القاسم البيت في آخر السحر فطفنا طوافا واحدا لما أصبحنا ثم رجعنا إلى منى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص300 ح14407(1/140528)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن زرزر قال سمعت عطاء بن أبي رباح يسأل عن الرجل يقرأ فتكون منه الريح قال ليمسك عن القراءة حتى يذهب منه الريح
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص341 ح1326(1/140529)
حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا بكير بن عامر عن بن أبي نعم قال حدثني رافع بن خديج أنه زرع أرضا فمر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسقيها فسأله لمن الزرع ولمن الأرض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال أربيت فرد الأرض على أهلها وخذ نفقتك
شرح معاني الآثار:ج4/ص106 ح0(1/140530)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا بكير بن عامر عن بن أبي نعم ثنا رافع بن خديج أنه زرع أرضا فمر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسقيها فسأله لمن الزرع ولمن الأرض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال أربيتما فرد الأرض على أهلها وخذ نفقتك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص133 ح11506(1/140531)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا صالح بن زياد السوسي قال نا منصور بن إسماعيل الحراني عن ابن جريج وطلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال زرعبا تزدد حبا
المعجم الأوسط:ج6/ص9 ح5641(1/140532)
حدثنا محمد بن عبد العزيز العمري قال حدثنا ضمرة بن ربيعة عن بلال بن كعب العكي قال زرنا يحيى بن حسان البكري الفلسطيني في قريته أنا وإبراهيم بن أدهم وعبد العزيز بن قرير وموسى بن يسار فجاءنا بطعام فأمسك موسى وكان صائما فقال يحيى أمنا في هذا المسجد رجل من بني كنانة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكنى أبا قرصافة أربعين سنة يصوم يوما ويفطر يوما فولد لأبي غلام فدعاه في اليوم الذي يصوم فيه فأفطر فقام إبراهيم فكنسه بكسائه وأفطر موسى وكان صائما قال أبو عبد الله أبو قرصافة اسمه جندرة بن خيشنة باب تحنيك الصبي
الأدب المفرد:ج1/ص428 ح1253(1/140533)
حدثنا أبو عمير نا ضمرة عن بلال بن كعب العكي قال زرنا يحيى بن حسان البكري من عسقلان أنا وابن أدهم وابن قرين وموسى بن يسار فأتى يحيى بطعام فأمسك موسى يده فقال له يحيى كل فقد آمنا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد عشرين سنة يكنى أبا قرصافة كان يصوم يوما ويفطر يوما فولد لي غلام فأولمت فدعوته في اليوم الذي كان يصوم فيه فأفطر فمد موسى يده فأكل وقام بن أدهم إلى المسجد فكنسه بيده
الآحاد والمثاني:ج2/ص278 ح1035(1/140534)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو عمير ثنا ضمرة عن بلال بن كعب العكي قال زرنا يحيى بن حسان البكري من عسقلان إلى سناجية أنا وابن قرير وابن أدهم وموسى بن يسار فأتانا بطعام فأمسك موسى يده فقال له يحيى كل فقد أمنا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد عشرين سنة يكنى بأبي قرصافة فكان يصوم يوما ويفطر يوما فولد لي غلام فأولمت عليه فدعوته في اليوم الذي كان يصوم فيه فأفطر قال فمد موسى يده فأكل وقام بن ادهم إلى المسجد يكنسه بردائه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص264 ح14315(1/140535)
حدثنا عفان قال حدثنا زريط بن أبي زريط قال سمعت الحسن وهو يقول يا ابن آدم إنك ناظر إلى عملك فزد خيره وشره ولا تحقر شيئا من الخير وإن هو صغر فانك إذا رأيته سرك مكانه ولا تحقر شيئا من الشر فإنك إذا رأيته ساءك مكانه رحم الله عبدا كسب طيبا وأنفق قصدا ووجه فضلا وجهوا هذه الفضول حيث وجهها الله وضعوها حيث أمر بها الله أن توضع فإن من قبلكم كانوا يشترون أنفسهم بالفضل من الله وإن هذا الموت هو أضر بالدنيا ففضحها فوالله ما وجد بعد ذو لب فرحا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص242 ح35700(1/140536)
حدثنا عفان قال حدثنا زريط بن أبي زريط قال سمعت الحسن يقول يا ابن آدم ضع قدمك على أرضك واعلم أنها بعد قليل قبرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص242 ح35699(1/140537)
فذكر الحديث الذي أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم أهل العراق أن شهادة المحدود لا تجوز فاشهد لأخبرني فلان أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لأبي بكرة تب تقبل شهادتك أو إن تبت قبلت شهادتك قال سفيان سمي الزهري الذي أخبره فحفظته ثم نسيته وشككت فيه فلما قمنا سألت من حضر فقال لي عمر بن قيس هو سعيد بن المسيب قال الشافعي رحمه الله فقلت له فهل شككت فيما قال لك قال لا هو سعيد بن المسيب غير شك قال الشافعي وكثيرا ما سمعته يحدثه فيسمي سعيدا وكثيرا ما سمعته يقول عن سعيد إن شاء الله وقد رواه غيره من أهل الحفظ عن سعيد ليس فيه شك وزاد فيه أن عمر رضي الله عنه استتاب الثلاثة فتاب اثنان فأجاز شهادتهما وأبي أبو بكرة فرد شهادته
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص152 ح20332(1/140538)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا الحسن بن موسى ثنا شيبان عن ليث بن أبي سليم عن الحكم عن شريح بن هاني عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال زعم بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الموقين والخمار
المعجم الكبير:ج1/ص340 ح1019(1/140539)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا حجاج بن نضير قال ثنا فطر بن خليفة عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما زعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل بالبيت وأنها سنة قال صدقوا وكذبوا قد رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت وليست بسنة ولكن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة والمشركون على قعيقعان وبلغه أنهم يقولون إن به وبأصحابه هزالا فقال لأصحابه أرملوا أروهم أن بكم قوة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمل من الحجر الأسود الى الركن اليماني فإذا توارى عنهم مشى قالوا فلا ترى أنه أمرهم أن يمشوا في الأشواط الثلاثة فيما بين الركنين حيث لا يراهم المشركون وأمرهم أن يرملوا فيما بقي من هذه الأشواط ليروهم فلما كان قد أمرهم بالرمل حيث يرونهم وبتركه حيث لا يرونهم ثبت بذلك أن الرمل كان من أجلهم لا من أجل أنه سنة قالوا ومما دل على ذلك أنه لم يفعل ذلك لما حج وذكروا في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص180 ح0(1/140540)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن سلمة عن أبي عاصم الغنوي عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما زعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وأن ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت وكذبوا ليست بسنة إن قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا وأصحابه حتى يموتوا موت النغف فلما صالحوه على أن يجىء في العام المقبل فيقيم ثلاثة أيام بمكة فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه والمشركون على جبل قعيقعان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليست بسنة قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الرمل في الطواف ليس بسنة واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وقالوا إنما كان الرمل ليرى المشركون أن بهم قوة وأنهم ليسوا بضعفاء لا لأن ذلك سنة واحتجوا في ذلك أيضا بما
شرح معاني الآثار:ج2/ص179 ح0(1/140541)
زعمت أسماء أن عثمان ورقيه قد سارا فذهبا والذي نفسي بيده إنه لأول من هاجر بعد إبراهيم ولوط.
# (ابن منده وابن عساكر - عن أسماء بنت أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46256(1/140542)
حدثنا أحمد قال حدثنا أمية بن بسطام قال حدثنا يزيد بن زريع عن روح عن محمد بن المنكدر قال زعمت أم هانئ أنه تعني النبي أكل كتفا ولم يتوضأ
المعجم الأوسط:ج1/ص222 ح728(1/140543)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن بن أبي سويد الثقفي عن عمر بن عبد العزيز قال زعمت المرأة الصالحة خولة بنت حكيم فذكر حديثا لها
الآحاد والمثاني:ج6/ص60 ح3269(1/140544)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو النضر ثنا عبد الحميد شهر قال سمعت أم سلمة تحدث زعمت ان فاطمة جاءت إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم تشتكى إليه الخدمة فقالت يا رسول الله والله لقد مجلت يدي من الرحى أطحن مرة وأعجن مرة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يرزقك الله شيئا يأتك وساد لك على خير من ذلك إذا لزمت مضجعك فسبحي الله ثلاثا وثلاثين وكبرى ثلاثا وثلاثين وأحمدي أربعا وثلاثين فذلك مائة فهو خير من الخادم وإذا صليت صلاة الصبح فقولي لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير عشر مرات بعد صلاة الصبح وعشر مرات بعد صلاة المغرب فان كل واحدة منهن تكتب عشر حسنات وتحط عشر سيئات وكل واحدة منهن كعتق رقبة من ولد إسماعيل ولا يحل لذنب كسب ذلك اليوم ان يدركه الا ان يكون الشرك لا إله الا الله وحده لا شريك له وهو حرسك ما بين ان تقوليه غدوة إلى ان تقوليه عشية من كل شيطان ومن كل سوء
مسند أحمد:ج6/ص298 ح26593(1/140545)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن يونس قال زعموا أن الحسن كان يقول في رجل أعتق بعض مملوكه عند موته قال يعتق منه ما عتق ويستسعى فيما بقي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص427 ح21769(1/140546)
حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق وأحمد بن العباس البغوي قالا نا علي بن حرب نا حميد بن عبد الرحمن الرواسي عن الحسن بن صالح عن الأسود بن قيس عن حسان بن ثمامة قال زعموا أن حذيفة عرف جملا له سرق فخاصم فيه إلى قاضي المسلمين فصارت على حذيفة يمين في القضاء فأراد أن يشتري يمينه فقال لك عشرة دراهم فأبى فقال لك عشرون فأبى قال فلك ثلاثون فأبى فقال لك أربعون فأبى فقال حذيفة اترك جملي فحلف أنه جمله ما باعه ولا وهبه
سنن الدارقطني:ج4/ص242 ح139(1/140547)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا إسماعيل بن العباس الوراق وأحمد بن العباس البغوي قالا ثنا علي بن حرب ثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن الحسن بن صالح عن الأسود بن قيس عن حسان بن ثمامة قال زعموا أن حذيفة عرف جملا له سرق فخاصم فيه إلى قاضي المسلمين فصارت على حذيفة يمين في القضاء فأراد أن يشتري يمينه فقال لك عشرة دراهم فأبى فقال لك عشرون فأبى فقال لك ثلاثون فأبى فقال لك أربعون فأبى فقال حذيفة أترك جملي فحلف أنه جمله ما باعه ولا وهبه ويذكر عن جبير بن مطعم أنه فدى يمينه بعشرة آلاف درهم ويذكر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خصومة كانت بينه وبين معاذ بن عفراء في شيء قال فحلف عمر رضي الله عنه ثم قال أتراني أني قد استحققتها بيميني أذهب الآن فهي لك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص179 ح20502(1/140548)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن يعقوب بن عتبة وصالح وإسماعيل بن محمد زعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس قال وكان أهل الجاهلية يضمنون الحي ما أصابت بهائمهم وآبارهم ومعادنهم فلما ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ذلك الذي قال من القضاء
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص66 ح18374(1/140549)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الرحمن بن خلف ثنا حجاج بن منهال ثنا عبد الله بن النميري ثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن يونس بن يزيد عن بن شهاب أنه قال أخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة من حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم زعموا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه قالت عائشة فقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير وعن حجاج بن منهال وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص287 ح21197(1/140550)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن إسماعيل ابن محمد ويعقوب بن عتبة قالا زعموا أن لا حد على من رماهم إلا أن ينكل السلطان
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص64 ح10015(1/140551)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع انه قال زعموا ان عمر بن الخطاب كان يبعث رجالا يدخلون الناس من وراء العقبة
موطأ مالك:ج1/ص406 ح909(1/140552)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن شريح قال زعموا زاملة الكذب فلا يكون الكذب بأصله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص252 ح25794(1/140553)
حدثنا وكيع عن قرة قال سمعت الحسن يقول زعموا والله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص253 ح25798(1/140554)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا محمد بن الحصين القصاص قال حدثنا عيسى بن شعيب عن روح بن القاسم عن زيد بن اسلم عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في اعلى الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وترك الكذب وان كان مازحا وحسن خلقه
المعجم الأوسط:ج5/ص284 ح5328(1/140555)
حدثنا أبو بكر قال نا حماد بن خالد عن داود بن جبير قال زف سعيد بن جبير ابنته إلى زوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص47 ح17649(1/140556)
حدثنا عبد الحميد بن محمد الوراق البصري حدثنا العباس بن محمد بن حاتم حدثنا عبد الصمد بن النعمان حدثنا عبد الله بن ميسرة أبو ليلى عن أدهم بن طريف العجلي عن عطاء بن أبي رباح حدثتنا أسماء بنت عميس قالت زففنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعض نسائه فلما دخلنا عليه أخرج عسا من لبن فشرب منه ثم ناوله امرأته فقالت لا أشتهيه فقال لا تجمع جوعا وكذبا ثم نا ولني القدح فجعلت أدير القدح في فمي وما اشربه إلا لتصيب شفتي أثر شفته ثم تركنا صلى الله عليه وسلم وامرأته لم يروه عن أدهم إلا أبو ليلى ولا يروى عن أسماء إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الصمد
المعجم الصغير:ج2/ص22 ح710(1/140557)
حدثنا يحيى بن يمان عن الحسن بن يزيد عن طاوس قال زك مال اليتيم وإلا فهو دين في عنقك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص379 ح10122(1/140558)
حدثنا المطلب بن زياد عن محمد بن المهاجر عن أبي جعفر قال زكاة الأرض يبسها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص59 ح624(1/140559)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا السري بن يحيى ثنا أبو غسان ثنا كامل بن العلاء عن حبيب يعني بن أبي ثابت عن بن عمر قال زكاة الحلي عاريته
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص140 ح7342(1/140560)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين وأبي الأحوص عن أبي إسحاق عن الشعبي قال زكاة الحلي عاريته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص384 ح10184(1/140561)
حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن ابن المسيب قال زكاة الحلي يعار ويلبس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص384 ح10187(1/140562)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال زكاة الفطر سنة هي على أهل البوادي
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص321 ح5799(1/140563)
زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات.
# (قط هق عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24125(1/140564)
حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا إبراهيم بن عتيق العنسي بدمشق ثنا مروان بن محمد الدمشقي ثنا أبو يزيد الخولاني ثنا سيار بن عبد الرحمن الصدفي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات ليس فيهم مجروح
سنن الدارقطني:ج2/ص138 ح1(1/140565)
زكاة الفطر على الحاضر والبادي.
# (هق عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24127(1/140566)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان الآدمي ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا مالك بن عبد الواحد ثنا المعتمر بن سليمان عن علي بن صالح عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر على الحاضر والبادي ورواه إبراهيم بن مهدي عن المعتمر وساق الحديث بطوله ورواه سالم بن نوح عن بن جريج عن عمرو عن أبيه عن جده مرفوعا إلا أنه لم يذكر الحاضر والبادي قال أبو عيسى الترمذي سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال بن جريج لم يسمع من عمرو بن شعيب
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص173 ح7517(1/140567)
حدثنا أحمد بن سليمان ثنا محمد بن إسماعيل ثنا نعيم ثنا سفيان عن الزهري عن بن أبي صعير عن أبي هريرة رواية أنه قال زكاة الفطر على الغني والفقير ثم قال أخبرت عن الزهري
سنن الدارقطني:ج2/ص148 ح44(1/140568)
حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال زكاة الفطر على كل حر وعبد ذكر وأنثى صغير وكبير فقير وغني صاع من تمر أو نصف صاع من قمح قال وبلغني أن الزهري كان يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج2/ص149 ح50(1/140569)
زكاة الفطر على كل حر وعبد وذكر وأنثى صغير وكبير فقير وغني صاع من تمر أو نصف صاع من قمح.
# (هق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24126(1/140570)
ثنا بن مخلد ثنا أحمد بن إسحاق بن يوسف الرقي ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر على كل صغير وكبير ذكر وأنثى عبد وحر صاعا من تمر أو صاعا من طعام أو صاعا من زبيب أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط
سنن الدارقطني:ج2/ص144 ح26(1/140571)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابن عباس قال زكاة الفطر على كل عبد أو حر صغير وكبير من أدى زبيبا قبل منه ومن أدى تمرا قبل منه ومن أدى شعيرا قبل منه ومن أدى سلتا قبل منه صاعا صاعا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص313 ح5767(1/140572)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال زكاة الفطر على من صام مدان من حنطة أو صاع من تمر قال معمر وأخبرني من سمع الحسن يقول لا زكاة إلا على من صام أو صلى
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص318 ح5786(1/140573)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا حسين بن مهدى قال ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن عبد الرحمن الأعرج عن أبى هريرة رضي الله عنه قال زكاة الفطر عن كل حر وعبد ذكر أو أنثى صغير أو كبير غنى أو فقير صاع من تمر أو نصف صاع من قمح قال معمر وبلغني عن الزهرى أنه كان يرفعه
شرح معاني الآثار:ج2/ص45 ح0(1/140574)
زكاة الفطر فرض على كل مسلم حر وعبد ذكر وأنثى من المسلمين صاع من تمر أو صاع من شعير.
# (قط ك (أخرجه الحاكم في المستدرك (1 411) وقال الذهبي صحيح. ص) هق عن ابن عمر). 2 الإكمال من صدقة الفطر
كنز العمال:ج0/ص0 ح24128(1/140575)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين الفهري بمصر ثنا يحيى بن بكير فذكره بإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زكاة الفطر فرض على كل مسلم حر وعبد ذكر وأنثى من المسلمين صاع من تمر أو صاع من شعير
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص162 ح7480(1/140576)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عمرو بن دينار وبلغني عن ابن عباس أنه قال زكاة الفطر مدان من قمح أو صاعا من تمر أو شعير
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص313 ح5768(1/140577)
حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا يحيى بن المغيرة المخزومي وأحمد بن الفرح قالا حدثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على كل نفس من المسلمين حر أو عبد رجل أو امرأة صغير أو كبير صاعا من تمر أو صاعا من شعير
سنن الدارقطني:ج2/ص139 ح5(1/140578)
حدثنا أبو بكر قال نا معتمر بن سليمان عن عمران القطان قال سئل الحسن هل على المرأة زكاة في مالها على ظهر زوجها قال إن كان مليا فعليها زكاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص434 ح10750(1/140579)
حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله غير أنه قال زكاة وأجرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص71 ح29552(1/140580)
قال عبد الله قال أبي حدثناه بن نمير قال انا الأعمش انه قال زكاة ورحمة
مسند أحمد:ج2/ص390 ح9059(1/140581)
زكريا بن يحيى الوراق قال قرئ علي عبد الله بن وهب وأنا أسمع قال الثوري قال مجالد قال أبو الوداك قال أبو سعيد قال عمر بن الخطاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أخي موسى عليه السلام يا رب أرني الذي كنت أريتني في السفينة فأوحى الله إليه يا موسى إنك ستراه فلم يلبث إلا يسيرا حتى أتاه الخضر وهو فتى طيب الريح وحسن الثياب فقال السلام عليك ورحمة الله يا موسى بن عمران إن ربك يقرئك السلام ورحمة الله قال موسى هو السلام ومنه السلام وإليه السلام والحمد لله رب العالمين الذي لا أحصي نعمه ولا أقدر على أداء شكره إلا بمعونته ثم قال موسى أريد أن توصيني بوصية ينفعني الله بها بعد قال الخضر يا طالب العلم إن القائل أقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك إذا حدثتهم واعلم أن قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك فاعزب عن الدنيا وانبذها وراءك فإنها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وإنها جعلت بلغة للعباد ليتزودوا منها للمعاد ويا موسى وطن نفسك على الصبر تلق الحلم وأشعر قلبك التقوى تنل العلم ورض نفسك على الصبر تخلص من الإثم يا موسى تفرغ للعلم إن كنت تريده فإن العلم لمن تفرغ ولا تكونن مكثارا بالنطق مهذارا فإن كثرة النطق تشين العلماء وتبدي مساوي السخفاء ولكن عليك بالاقتصاد فإن ذلك من التوفيق والسداد وأعرض عن الجهال وباطلهم واحلم عن السفهاء فإن ذلك فعل الحكماء وزين العلماء.إذا شتمك الجاهل فاسكت عنه حلما وحنانة وحرما فإن ما بقي من جهله عليك وشتمه إياك أعظم وأكبر يا ابن عمران ولا ترى أنك أوتيت من العلم إلا قليلا فإن الاندلاث والتعسف من الاقتحام والتكلف يا ابن عمران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه يا ابن عمران من لا ينتهي من الدنيا نهمته ولا ينقضى منها رغبته كيف يكون عابدا ومن يحقر حاله ويتهم الله فيما قضى كيف يكون زاهدا هل يكف عن الشهوات من غلب عليه هواه أو ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لأن سفره إلى آخرته وهو مقبل على دنياه ويا موسى تعلم ما تعلمته لتعمل به ولا تتعلمه لتحدث به فيكون عليك بوره ويكون لغيرك نوره ويا ابن عمران اجعل الزهد والتقوى لباسك والعلم والذكر كلامك وأكثر من الحسنات فإنك مصيب السيئات وزعزع بالخوف قلبك فإن ذلك يرضي ربك واعمل خيرا فإنك لا بد عامل سوء قد وعظت إن حفظت. فتولى الخضر وبقى موسى حزينا مكروبا يبكي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44176(1/140582)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن لهيعة عن عقيل عن بن شهاب عن السائب بن يزيد عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال زكه يعني الدين إذا كان عند الملاء
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص149 ح7408(1/140583)
حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن نافع عن ابن عمر قال زكوا زكاة أموالكم حولا إلى حول وما كان من دين ثقة فزكه وإن كان من دين مظنون فلا زكاة فيه حتى يقضيه صاحبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص389 ح10251(1/140584)
وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي أنبأ سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله العدني ثنا سفيان عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال زكوا ما كان في أيديكم وما كان من دين في ثقة فهو بمنزلة ما في أيديكم وما كان من دين ظنون فلا زكاة فيه حتى يقبضه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص150 ح7413(1/140585)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن أبي اليقظان عن ابن أبي ليلى أن عليا زكى أموال بني أبي رافع أيتام في حجره وقال ترون كنت ألي مالا لا أزكيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص379 ح10113(1/140586)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب قال ثنا همام عن قتادة عن عبد الله بن الحارث قال زلزلت الأرض على عهد بن عباس رضي الله عنهما فقال ما أدرى أي أرض يعنى ما كان به من التفرس هكذا ذكر الخصيب أو زلزلت الأرض فقيل له زلزلت الأرض فخرج فصلى بالناس فكبر أربعا ثم قرأ فأطال القراءة وكبر فركع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم كبر أربعا فكبر فأطال القراءة ثم كبر فركع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم كبر أربعا فقرأ فأطال القراءة ثم كبر فركع ثم سجد ثم قام ففعل مثل ذلك فلما سلم قال هكذا صلاة الآيات وقرأ في الركعة الأولى بسورة البقرة وفي الأخرى سورة آل عمران وخالفهم في ذلك آخرون وقالوا بل يطيل الصلاة كذلك أبدا يركع ويسجد لا توقيت في شيء من ذلك حتى تنجلى الشمس واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص328 ح0(1/140587)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو الجواب عن عمار بن زريق عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال زلزلت الأرض على عهد عبد الله فأخبر بذلك فقال انا كنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم نرى الآيات بركات وأنتم ترونها تخويفا بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر إذ حضرت الصلاة وليس معنا ماء إلا يسير فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء في صحفة ووضع كفه فيه فجعل الماء ينبجس من بين أصابعه ثم نادى حي على الوضوء والبركة من الله فأقبل الناس فتوضؤوا وجعلت لا هم لي إلا ما أدخله بطني لقوله والبركة من الله فحدثت به سالم بن أبي الجعد فقال كانوا خمس عشرة مائة
سنن الدارمي:ج1/ص28 ح30(1/140588)
حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن صفية ابنة ابي عبيد قال زلزلت الأرض على عهد عمر حتى اصطفقت السرر فوافق ذلك عبد الله بن عمر وهو يصلي فلم يدر قال فخطب عمر للناس فقال أحدهما لقد عجلتم قال ولا أعلمه إلا قال لئن عادت لأخرجن من بين ظهرانيكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص221 ح8335(1/140589)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ أنبأ أبو عروبة الحسين بن أبي معشر ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد قالت زلزلت الأرض على عهد عمر حتى اصطفقت السرر وابن عمر يصلي فلم يدر بها ولم يوافق أحدا يصلي فدرى بها فخطب عمر الناس فقال أحدثتم لقد عجلتم قالت ولا أعلمه إلا قال لئن عادت لأخرجن من بين ظهرانيكم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص342 ح6170(1/140590)
حدثنا حفص عن ليث عن شهر قال زلزلت المدينة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن ربكم يستعتبكم فأعتبوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص221 ح8334(1/140591)
زمزم حفنة من جناح جبريل.
# (فر - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34781(1/140592)
عبدالرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال زمزم طعام طعم وشفاء سقم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص118 ح9122(1/140593)
زمزم طعام طعم وشفاء سقم.
# (ش البزار عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34780(1/140594)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن سعيد ابن جبير أنه سمى زمزم فسماها زمزم وبرة ومضنونة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص118 ح9125(1/140595)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال زمزم لما شربت له إن شربته تريد الشفاء شفاك الله وإن شربته تريد أن يقطع ظماك قطعه وإن شربته تريد أن تشبعك أشبعتك هي هزمة جبريل وسقيا الله إسماعيل
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص118 ح9124(1/140596)
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال سمعت عروة قالت عائشة رضي الله عنها فرجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى خديجة فقال زملوني زملوني فذكر الحديث
صحيح البخاري:ج4/ص1895 ح4674(1/140597)
حدثنا الحسن بن على الحلواني نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن صالح بن يزيد بن كيسان عن بن شهاب قال حدثني عبد الله بن ثعلبة بن صعير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زملوهم بجراحهم فإنه ليس يكلم كلم في سبيل الله عز وجل إلا يأتي يوم القيامة لونه لون الدم وريحه ريح المسك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا الشهيد على هؤلاء يوم القيامة ثم قام عليهم وأمر بدفنهم ولم يغسلهم ولم يصل عليهم كما يصلي على الأموات ولم يكفنهم في غير ثيابهم وكان يأمر بدفن الرجلين في حفرة واحدة ويقول أي هؤلاء كان أكثر أخذا للقرآن فإذا أشاروا إلى الذي هو أكثر أخذا للقرآن قدمه في اللحد قبل صاحبه
الآحاد والمثاني:ج5/ص68 ح2608(1/140598)
أنبأ هناد بن السري عن بن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زملوهم بدمائهم فإنه ليس كلم يكلم في الله إلا أتى يوم القيامة جرحه يدمى لونه لون دم وريحه ريح المسك
السنن الكبرى:ج3/ص20 ح4356(1/140599)
أخبرنا هناد بن السري عن بن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زملوهم بدمائهم فإنه ليس كلم يكلم في الله إلا أتى يوم القيامة جرحه يدمي لونه لون دم وريحه ريح المسك
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص29 ح3148(1/140600)
أنبأ هناد بن السري عن بن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زملوهم بدمائهم فإنه ليس كلم يكلم في الله إلا يأتي يوم القيامة يدمى لونه لون الدم وريحه ريح المسك
السنن الكبرى:ج1/ص647 ح2129(1/140601)
زملوهم بدمائهم فإنه ليس من كلم يكلم في الله إلا وهو يأتي يوم القيامة يدمى. لونه لون الدم وريحه ريح المسك.
# (ن عن عبد الله بن ثعلبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11250(1/140602)
زملوهم في ثيابهم بكلومهم ودمائهم فإني قد شهدت عليهم وقدموا أكثرهم قرآنا.
# (حم وابن منده ك وابن عساكر عن عبد الله ابن ثعلبة ابن أبي) (راجع مسند الإمام أحمد بن حنبل (5 431) عن عبد الله بن ثعلبة ابن صعير رضي الله عنه.انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11254(1/140603)
حدثنا خليفة بن خياط نا فضيل بن سليمان نا محمد بن مطرف حدثتني جدتي قالت سمعت علقمة بن حويرث الغفاري بن مطرف وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زنا العين النظر
الآحاد والمثاني:ج2/ص270 ح1025(1/140604)
زنا العين النظر.
# (ابن سعد طب عن علقمة بن الحارث) (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (7 77) عن علقمة بن الحويرث الغفاري وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (6 256) وقال رواه الطبراني وجد محمد بن مطرف لم أعرفه وبقية رجاله ثقات ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13055(1/140605)
حدثنا إبراهيم نائلة الأصبهاني ثنا شباب العصفري ثنا فضيل بن سليمان ثنا محمد بن مطرف حدثني جدي قال سمعت علقمة بن الحويرث من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زنا العينين النظر
المعجم الكبير:ج18/ص8 ح8(1/140606)
زنا اللسان الكلام.
# (أبو الشيخ عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13057(1/140607)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن ابن شهاب أن رجلا التقط ولد زنا فقال عمر استرضعه ولك ولاؤه ورضاعه من بيت المال
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص452 ح13848(1/140608)
أخبرنا جرير عن إبراهيم الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زناء العينين النظر وزناء اللسان النطق وزناء اليد البطش وزناء البطن وزناء الرجل المشي والفرج يصدق ما تم أو يكذبه
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص276 ح248(1/140609)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود الجحدري قال ثنا خالد بن الحارث قال ثنا شعبة عن عبد الأعلى هو الثعلبي عن أبي جميلة عن علي قال زنت جارية لي فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تضربها حتى تضع
السنن الكبرى:ج4/ص304 ح7267(1/140610)
عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن حاطب عن أبيه قال زنت مولاة له يقال لها مركوش فجاءت تستهل بالزنا فسأل عنها عمر عليا وعبد الرحمن ابن عوف فقالا تحد فسأل عنها عثمان فقال أراها تستهل به كأنها لا تعلم وإنما الحد على من علمه فوافق عمر فضربها ولم يرجمها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص405 ح13647(1/140611)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر أبنا أبو الحسين أحمد بن علي الناقد أبنا أحمد بن محمد الحاطبي ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا علي بن سمير عن إبراهيم الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زنى العيون النظر وزنى اللسان النطق وزنى اليد البطش وزنى الرجلين المشي وإنما يصدق ذلك أو يكذبه عنه الفرج
مسند الشهاب:ج1/ص74 ح67(1/140612)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبع الحراني حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب أن أبي هريرة قال زنى رجل وامرأة من اليهود وقد أحصنا حين قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه وأخذوا بالتجبية يضرب مائة بحبل مطلي بقار يحمل على حمار ووجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع أحبار من أحبارهم فبعثوا قوما آخرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا سلوه عن حد الزاني قال وساق الحديث قال فيه قال ولم يكونوا من أهل دينه فيحكم بينهم فخير في ذلك قوله فإن جاؤوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص247 ح16897(1/140613)
حدثنا عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ الحراني حدثني محمد يعني بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال زنى رجل وامرأة من اليهود وقد أحصنا حين قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه وأخذوا بالتجبيه يضرب مائة بحبل مطلي بقار ويحمل على حمار وجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع أحبار من أحبارهم فبعثوا قوما آخرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا سلوه عن حد الزاني وساق الحديث فقال فيه قال ولم يكونوا من أهل دينه فيحكم بينهم فخير في ذلك قال فإن جاؤك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم
سنن أبي داود:ج4/ص156 ح4451(1/140614)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن رجل زنى وقد أحصن أمة قال حد فحد المحصن من الرجم إذا كان حرا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص306 ح13287(1/140615)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن رجل زنى وقد أحصن ولم يمس امرأته قال لا يرجم ولكن يجلد مئة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص304 ح13278(1/140616)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الرجل يقول زنيت بفلانة قال إن استقام على قوله أقيم عليه حد الفرية وحد الزنا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص430 ح13754(1/140617)
حدثنا وكيع عن ثابت عن أبي صفية عن شيخ يكنى أبا عبد الرحمن عن ابن عباس قال زنيم اللئيم الملزق ثم أنشد هذا البيت زنيم تداعاه الرجال زيادة كما زيد في عرض الأديم الأكارع
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص123 ح29987(1/140618)
حدثنا أحمد بن زهير قال سمعت يحيى بن معين يقول زهير أحفظ من إسرائيل وهما ثقتان
مسند ابن الجعد:ج1/ص395 ح2699(1/140619)
أخبرنا يحيى بن آدم نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثل حديث زهير سواء
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص854 ح1517(1/140620)
زوال الشمس دلوكها.
# (فر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2907(1/140621)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا بهز هو بن أسد قثنا جعفر هو بن سليمان قثنا مالك بن دينار قال حدثتني عجوز من الحي زوج أبو موسى الأشعري بعض بنيه فأولم عليه فدعا الناس قالت فأتى علي قيل جاء أمير المؤمنين ففتحت باب الدار قالت فدخل علي وفي يده درة وعليه قميص ليس له جربان
فضائل الصحابة:ج1/ص533 ح887(1/140622)
حدثنا محمد بن موسى الحرشي حدثنا جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار قال حدثتني عجوز عن الحسن قالت زوج أبو موسى بعض بنيه فأولم عليه فدعا ناسا قالت فإنا لفي الدار إذ قيل جاء أمير المؤمنين فدخل علي بن أبي طالب في أناس وفي يده الدرة وعليه قميص ليس له جربان
التواضع والخمول:ج1/ص178 ح136(1/140623)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن بن عمر رضي الله عنهما زوج ابنا له ابنة أخيه عبيد الله بن عمر وابنه صغير يومئذ ولم يفرض لها صداقا فمكث الغلام ما مكث ثم مات فخاصم خال الجارية بن عمر إلى زيد بن ثابت فقال بن عمر لزيد إني زوجت ابني وأنا أحدث نفسي أن أصنع به خيرا فمات قبل ذلك ولم يفرض للجارية صداقا فقال زيد فلها الميراث إن كان للغلام مال وعليها العدة ولا صداق لها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص246 ح14197(1/140624)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن بن عمر زوج ابنا له ابنة أخيه وابنه صغير يومئذ وهذا محمول على أن أخاه أوجب العقد وابن عمر قبله لابنه الصغير وروينا في ذلك عن عروة بن الزبير والحسن والشعبي والنخعي وروي عن الحسن بإسناد ضعيف عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا إذا أنكح الرجل ابنه وهو كاره فلا نكاح له وإذا زوجه وهو صغير جاز نكاحه وروي عن بن عمر رضي الله عنهما أنه قال الصداق على الابن الذي أنكحتموه وروي عن عطاء أنه قال إذا أنكح الرجل ابنه الصغير فنكاحه جائز ولا طلاق له وعن الزهري قال لا يجوز له طلاق يعني على المجنون
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص143 ح13595(1/140625)
وفيما ذكر أبو داود في المراسيل عن هارون بن زيد عن أبيه عن هاشم بن سعد عن زيد بن أسلم مرسلا أن بني بكير أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا زوج اختنا من فلان فقال أين أنتم عن بلال فعادوا فأعاد ثلاثا فزوجوه قال وكان بنو بكير من المهاجرين من بني ليث أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي أنبأ أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص137 ح13565(1/140626)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا عمرو بن ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن مسعود رضي الله عنه قال زوج الناقة
المعجم الكبير:ج9/ص140 ح8692(1/140627)
عبد الرزاق عن الثوري عن طلحة عن خيثمة قال زوج النبي صلى الله عليه وسلم امرأة ثم جهزها إلى زوجها ولم يعطها شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص182 ح10428(1/140628)
وحدثني أبو غسان المسمعي ومحمد بن بشار جميعا عن معاذ واللفظ لأبي غسان حدثنا معاذ وهو بن هشام الدستوائي حدثني أبي عن قتادة حدثنا الحسن عن ضبة بن محصن العنزي عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله ألا نقاتلهم قال لا ما صلوا أي من كره بقلبه وأنكر بقلبه
صحيح مسلم:ج3/ص1481 ح1854(1/140629)
حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قال أبو الطاهر حدثنا وقال حرملة أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقر القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية
صحيح مسلم:ج3/ص1295 ح1670(1/140630)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثنا عمي عبد الله بن وهب حدثنا عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال أن أبا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن وكانت في حجر عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سرية وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله أحد فلما رجعوا ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سلوه لأي شيء يصنع ذلك فسألوه فقال لأنها صفة الرحمن فأنا أحب أن أقرأ بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروه أن الله يحبه
صحيح مسلم:ج1/ص557 ح813(1/140631)
حدثنا حفص عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال زوج بريرة عبد أسود يقال له مغيث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص41 ح17588(1/140632)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي معبد قال زوج بن عباس رضي الله عنهما عبدا له وليدة له فطلقها فقال ارجع فأبى قال فقال هي لك طأها بملك يمينك قال الشافعي رحمه الله في الجديد وابن عباس إنما قال ذلك لعبد طلق امرأته فقال ليس لك طلاق وأمره أن يمسكها فأبى فقال فهي لك فاستحلها بملك اليمين يريد أنها له حلال بالنكاح ولا طلاق له قال الشيخ رحمه الله هو كما قال
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص152 ح13634(1/140633)
أخبرنا أحمد بن عبد الواحد الدمشقي قال ثنا أبو حفص يعني عمرو بن أبي سلمة التنيسي قال سمعت الأوزاعي قال حدثني إبراهيم بن مرة عن عطاء بن أبي رباح قال زوج رجل ابنته وهي بكر وساق الحديث
السنن الكبرى:ج3/ص283 ح5385(1/140634)
أخبرني أبو بكر محمد بن القاسم الذهلي ببغداد ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عمر بن صالح الدمشقي ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أم أيمن قالت زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة علي بن أبي طالب وأمره أن لا يدخل على فاطمة حتى يجيئه وذكر الحديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص171 ح4743(1/140635)
أخبرني محمد بن عبد الله بن قريش حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو ثور حدثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني حدثنا عبد الله بن مصعب بن ثابت عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا امرأة بخاتم من حديد فصه فضة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص195 ح2733(1/140636)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا عبد الله بن مصعب عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا بامرأة بخاتم من حديد فصه من فضة
المعجم الكبير:ج6/ص156 ح5837(1/140637)
أخبرنا إسحاق بن منصور وأحمد بن سليمان عن يزيد قال أخبرنا مسعر عن أبي بكر بن حفص عن الحسن بن الحسن قال زوج عبد الله بن جعفر ابنته من الحجاج فقال لها إن نزل بك الموت أو أمر من أمور الدنيا فاستقبليه بأن تقولي لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين قال فأتيت الحجاج فقلتها فقال لقد جئتني وأنا أريد قتلك فأنت اليوم أحب إلي من كذا وكذا
السنن الكبرى:ج6/ص165 ح10479(1/140638)
حدثني محمد أخبرنا عبد الوهاب حدثنا يونس عن الحسن قال زوج معقل أخته فطلقها تطليقة
صحيح البخاري:ج5/ص2040 ح5020(1/140639)
أنا أبو بكر بن علي حدثنا سريج بن يونس عن هشيم أنا يونس عن الحسن عن معقل بن يسار قال زوجت أختي رجلا منا فطلقها فلما انقضت العدة خطبها إلي ووافقها ذلك فقلت له زوجتك وآثرتك ثم طلقتها ما هي بالتي تعود إليك فنزلت وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف فقلت لما نزلت هذه الآية أما إنها ستعود إليك
السنن الكبرى:ج6/ص302 ح11042(1/140640)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا العباس بن الوليد النرسي نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن جابر عن الشعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجت المقداد وزيدا ليكون أشرفكم عند الله أحسنكم خلقا
سنن الدارقطني:ج3/ص299 ح202(1/140641)
زوجت المقداد وزيدا ليكون أشرفكم عند الله أحسنكم خلقا.
# (قط ق) عن الشعبي مرسلا. 2 الفصل الثاني في تعديد الأخلاق المحمودة على ترتيب الحروف المعجمة 2 حرف الألف الإحسان في الطاعات
كنز العمال:ج0/ص0 ح5248(1/140642)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا العباس بن الوليد الترسي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن جابر عن الشعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجت المقداد وزيدا ليكون أشرفكم عند الله أحسنكم خلقا هذامنقطع وفيما قبله كفاية والمقداد هو بن عمرو بن ثعلبة بن مالك حليف الأسود رجل من بني زهرة فنسب إليه ولم يكن من صلبهم وقد زوجت منه ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص137 ح13562(1/140643)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم بن يناق عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت زوجت جارية من الأنصار فتمرط شعرها فأرادوا أن يصلوا فيه فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة
مسند ابن الجعد:ج1/ص34 ح114(1/140644)
وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم زوجت حفصة بنت عبد الرحمن المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غائب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع هذا به ومثلي يفتات عليه فكلمت عائشة المنذر بن الزبير فقال المنذر فإن ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لأرد أمرا قضيته فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا
موطأ مالك:ج2/ص555 ح1160(1/140645)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غائب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال مثلي يصنع هذا به ويفتات عليه فكلمت عائشة رضي الله عنها المنذر بن الزبير فقال المنذر فإن ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لأرد أمرا قضيته فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا إنما أريد به أنها مهدت تزويجها ثم تولى عقد النكاح غيرها فأضيف التزويج إليها لإذنها في ذلك وتمهيدها أسبابه والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص112 ح13431(1/140646)
نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلى بن منصور نا بن إدريس عن الشيباني عن بحرية بنت هاني بن قبيصة قالت زوجت نفسي القعقاع بن شور وبات عندي ليلة وجاء أبي من الأعراب فأستعدي عليا وجاءت رسله فانطلقوا به إليه فقال أدخلت بها قال نعم فأجاز النكاح
سنن الدارقطني:ج3/ص323 ح287(1/140647)
زوجتك خير أهلي أعلمهم علما وأفضلهم حلما وأولهم سلما - قاله لفاطمة.
# (الخطيب في المتفق والمفترق - عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32926(1/140648)
أنبأ عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس أبو حصين قال حدثنا عبثر قال حدثنا حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال زوجني أبي امرأة فجاء يزورنا فقال كيف ترين بعلك فقالت نعم الرجل من رجل لا ينام الليل ولا يفطر النهار فوقع بي وقال زوجتك امرأة من المسلمين فعضلتها قال فجعلت لا ألتفت إلى قوله مما أرى عندي من القوة والاجتهاد فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال لكني أنا أقوم وأنام وأصوم وأفطر قم ونم وصم وأفطر قال صم من كل شهر ثلاثة أيام قتل أنا أقوى من ذلك قال صم صوم داود صم يوما وأفطر يوما قلت أنا أقوى من ذلك قال اقرأ القرآن في شهر ثم انتهى إلى خمس عشرة وأنا أقول أنا أقوى من ذلك
السنن الكبرى:ج2/ص127 ح2698(1/140649)
أخبرنا أبو حصين عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس قال حدثنا عبثر قال حدثنا حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال زوجني أبي امرأة فجاء يزورها فقال كيف ترين بعلك فقالت نعم الرجل من رجل لا ينام الليل ولا يفطر النهار فوقع بي وقال زوجتك امرأة من المسلمين فعضلتها قال فجعلت لا ألتفت إلى قوله مما أرى عندي من القوة والاجتهاد فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لكني أنا أقوم وأنام وأصوم وأفطر فقم ونم وصم وأفطر قال صم من كل شهر ثلاثة أيام فقلت أنا أقوى من ذلك قال صم صوم داود عليه السلام صم يوما وأفطر يوما قلت أنا أقوى من ذلك قال أقرأ القرآن في كل شهر ثم انتهى إلى خمس عشرة وأنا أقول أنا أقوى من ذلك
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص210 ح2390(1/140650)
حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد حدثني أبي ثنا هشيم عن حصين بن عبد الرحمن ومغيرة الضبي عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال زوجني أبي امرأة من قريش فلما دخلت على جعلت لا أنحاش لها مما بي من القوة على العبادة من الصوم والصلاة فجاء عمرو بن العاص إلى كنته حتى دخل عليها فقال لها كيف وجدت بعلك قالت خير الرجال أو كخير البعولة من رجل لم يفتش لنا كنفا ولم يعرف لنا فراشا فأقبل على فعذمني وعضني بلسانه فقال أنكحتك امرأة من قريش ذات حسب فعضلتها وفعلت وفعلت ثم انطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشكاني فأرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته فقال لي أتصوم النهار قلت نعم قال وتقوم الليل قلت نعم قال لكني أصوم وأفطر وأصلي وأنام وأمس النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني قال اقرأ القرآن في كل شهر قلت اني أجدني أقوى من ذلك قال فاقرأه في كل عشرة أيام قلت إني أجدني أقوى من ذلك قال أحدهما أما حصين واما مغيرة قال فاقرأه في كل ثلاث قال ثم قال صم في كل شهر ثلاثة أيام قلت اني أقوى من ذلك قال فلم يزل يرفعني حتى قال صم يوما وأفطر يوما فإنه أفضل الصيام وهو صيام أخي داود صلى الله عليه وسلم قال حصين في حديثه ثم قال صلى الله عليه وسلم فإن لكل عابد شرة ولكل شرة فترة فأما إلى سنة واما إلى بدعة فمن كانت فترته إلى سنة فقد اهتدي ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد هلك قال مجاهد فكان عبد الله بن عمرو حيث ضعف وكبر يصوم الأيام كذلك يصل بعضها إلى بعض ليتقوى بذلك ثم يفطر بعد تلك الأيام قال وكان يقرأ في كل حزبه كذلك يزيد أحيانا وينقص أحيانا غير انه يوفي العدد أما في سبع واما في ثلاث قال ثم قال ثم كان يقول بعد ذلك لأن أكون قبلت رخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الي مما عدل به أو عدل لكني فارقته على أمر أكره أن أخالفه إلى غيره
مسند أحمد:ج2/ص158 ح6477(1/140651)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا سفيان عن عبد الكريم عن عبد الله بن الحارث قال زوجني أبي فدعا أناسا فيهم صفوان بن أمية فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انهسوا اللحم نهسا فإنه أهنأ وأمرأ قال وفي الباب عن عائشة وأبي هريرة قال أبو عيسى وهذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد الكريم وقد تكلم بعض أهل العلم في عبد الكريم المعلم منهم أيوب السختياني من قبل حفظه
سنن الترمذي:ج4/ص276 ح1835(1/140652)
حدثنا علي بن المديني ثنا سفيان ثنا عبد الكريم أبو أمية قال قال عبد الله بن الحارث بن نوفل زوجني أبي في إمارة عثمان فدعا رهطا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فيمن دعا صفوان بن أمية وهو شيخ كبير فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انهسوا اللحم نهسا فإنه أشهى وأمرأ
سنن الدارمي:ج2/ص144 ح2070(1/140653)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي الحويرث عن نافع بن جبير بن مطعم قال آمت خنساء بنت خدام فزوجها أبوها وهي كارهة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت زوجني أبي وأنا كارهة وقد ملكت أمري ولم يشعرني فقال لا نكاح له انكحي من شئت فنكحت أبا لبابة بن عبد المنذر هذا مرسل وهو شاهد لما تقدم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص119 ح13464(1/140654)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز أخبرنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى حسن بن علي عن رباح قال زوجني أهلي أمة لهم رومية فوقعت عليها فولدت لي غلاما أسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت لي غلاما أسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام لأهلي رومي يقال له يوخنس فراطنها بلسانه قال فولدت غلاما كأنه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا قالت هو ليوخنس قال فرفعنا إلى أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه قال مهدي أحسبه قال سألهما فاعترفا فقال أترضيان أن أقضي بينكما بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الولد للفراش وللعاهر الحجر قال مهدي وأحسبه قال جلدها وجلده وكانا مملوكين
مسند أحمد:ج1/ص59 ح416(1/140655)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا جرير بن حازم قال سمعت محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب يحدث عن رباح قال زوجني أهلي أمة لهم رومية ولدت لي غلاما أسود فعلقها عبد رومي يقال له يوحنس فجعل يراطنها بالرومية فحملت وقد كانت ولدت لي غلاما أسود مثلي فجاءت بغلام كأنه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا فقالت هو من يوحنس فسألت يوحنس فاعترف فأتيت عثمان بن عفان فذكرت ذلك له فأرسل إليهما فسألهما ثم قال سأقضي بينكما بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر فألحقه بي قال فجلدهما فولدت لي بعد غلاما أسود
مسند أحمد:ج1/ص65 ح467(1/140656)
حدثنا أبو داود قال حدثنا جرير بن حازم ومهدي بن ميمون عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن رباح قال زوجني أهلي جارية لهم رومية فوقعت عليها فولدت لي غلاما أسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت لي غلاما آخر أسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام لنا رومي قال حسبته قال لا هل رومي يقال لها يحنس فراطنها بلسانه يعني بالرومية فوقع عليها فحملت فولدت له غلاما أحمر كأنه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا فقالت لا والله ما هذا منك هذا من يحنس قال صدقت فاختصما إلى عثمان فاعترفا جميعا فقال عثمان أترضيان أن أقضي بينكما بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الولد للفراش وللعاهر الحجر هو ابنك ترثه ويرثك فقلت سبحان الله قال هو ذاك فكنت آتيه بينهما هذين أسودين وهذا أبيض أبيض
مسند الطيالسي:ج1/ص15 ح86(1/140657)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن قدامة بن موسى قال زوجني أهلي وأنا محرم فأرسلنا إلى سعيد بن المسيب فقال المحرم لا ينكح ولا ينكح
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص153 ح12976(1/140658)
نا أحمد بن محمد بن زياد نا عبد الكريم بن الهيثم نا عبيد بن يعيش نا يونس بن بكير نا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال زوجني خالي قدامة بن مظعون بنت أخيه عثمان بن مظعون فدخل المغيرة بن شعبة على أمها فأرغبها في المال وخطبها إليها فرفع شأنها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قدامة يا رسول الله ابنة أخي وأنا وصي أبيها ولم أقصر بها زوجتها من قد علمت فضله وقرابته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها يتيمة واليتيمة أولى بأمرها فنزعت مني وزوجها المغيرة بن شعبة لم يسمعه محمد بن إسحاق من نافع وإنما سمعه من عمر بن حسين عنه وكذلك رواه إبراهيم بن سعد عنه وتابعه محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عمر بن حسين
سنن الدارقطني:ج3/ص230 ح36(1/140659)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا عثمان بن أبي شيبة نا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي عن أبيه عن غيلان بن جامع عن عثمان بن المغيرة ك أ أبي المغيرة الأعشى حدثتني حكيمة بنت غيلان عن زوجها يعلى بن أمية قال زوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة إما ماشطة وإما عطارة فرآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا متخلق فقال ألا تغسل هذا النتن عنك أو ألا تغسل هذا الرجز عنك فأتيت نهرا فاغتسلت حتى اصفر الماء ثم دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وعلي أثره فقال اذهب فاغسله فذهبت فغسلته فلم يذهب حتى غسلته بالتراب
المعجم الأوسط:ج7/ص162 ح7163(1/140660)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبد الرحيم بن سليمان حدثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد قال قال علي بن أبي طالب زوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة على درع حديد حطمية وكان سلحنيها وقال ابعث بها إليها تحللها بها فبعث بها إليها والله ما ثمنها كذا وأربع مائة درهم
مسند أبي يعلى:ج1/ص388 ح503(1/140661)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا مهدي بن ميمون عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد قال حدثني رباح قال زوجني مولاي جارية رومية فوقعت عليها فولدت لي غلاما أسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت لي غلاما أسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لي غلام رومي قال حسبته قال لأهلي رومي يقال له يوحنس فراطنها بلسانه يعني بالرومية فوقع عليها فولدت له غلاما أحمر كأنه وزغة من الوزغان فقلت لها ما هذا فقالت هذا من يوحنس قال فارتفعنا إلى عثمان بن عفان واقرا جميعا فقال عثمان ان شئتم قضيت بينكم بقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى ان الولد للفراش قال حسبته قال وجلدهما
مسند أحمد:ج1/ص69 ح502(1/140662)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن علي بن أبي طالب قال زوجها أحق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة
شرح معاني الآثار:ج3/ص62 ح0(1/140663)
نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلى بن منصور نا أبو عوانة عن الشيباني عن بحرية بنت هاني الأعور أنه سمعها تقول زوجها أبوها رجلا وهو نصراني وزوجت نفسها القعقاع بن شور فجاء أبوها إلى علي رضي الله عنه فأرسل إليها ووجد القعقاع قد بات عندها وقد اغتسل فجئ به إلى علي وأن عليه خلوقا فقال أبوها فضحتني والله ما أردت هذا قال أترى بنائي يكون سرا فارتفعوا إلى علي رضي الله عنه فقال دخلت بها قال نعم فأجاز نكاحها نفسها بحرية مجهولة
سنن الدارقطني:ج3/ص323 ح288(1/140664)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة أنه قال زوجها أحق بها ولا يقربها حتى تنقضي عدتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص157 ح18881(1/140665)
زوجوا أبناءكم وبناتكم.
# (فر - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44523(1/140666)
زوجوا أبناءكم وبناتكم حلوهن الذهب والفضة وأجيدوا لهن الكسوة وأحسنوا إليهن بالنحلة ليرغب فيهن.
# (ك - في تاريخه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45432(1/140667)
زوجوا الأكفاء وتزوجوا الأكفاء واختاروا لنطفكم وإياكم والزنج فإنه خلق مشوه.
# (حب في الضعفاء - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44694(1/140668)
زوجوا عثمان لو كان لي ثالثة لزوجته وما زوجته إلا وحي من الله.
# (طب - عن عصمة بن مالك الخطمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32832(1/140669)
وحدثني حسن بن علي الحلواني حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حسن بن صالح عن السدي عن البهي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فلم يجعل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة
صحيح مسلم:ج2/ص1120 ح1480(1/140670)
زودك الله التقوى وغفر ذنبك ويسر لك الخير حيث ما تكون.
# (ت ك) عن أنس. 2 الإكمال من آداب السفر - الوداع
كنز العمال:ج0/ص0 ح17481(1/140671)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله قال زودنا رسول الله صلى الله عليه وسلم جرابا من تمر فكان يقبض لنا قبضة قبضة ثم تمرة تمرة فنمصها ونشرب عليها الماء حتى الليل فألقى البحر حوتا ميتا فقال أبو عبيدة غزاة وجياع فكلوا فأكلنا فذكرناه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رزقا أخرجه الله لكم فإن كان معكم شيء فأطعمونا فكان معنا منه شيء فأرسل به إليه بعض القوم فأكل منه
مسند أحمد:ج3/ص378 ح15089(1/140672)
حدثنا صالح حدثنا علي قال سمعت يحيى يقول دخل محمد بن إسحاق على الأعمش فكلموه فيه قال يحيى ونحن قعود ثم خرج الأعمش وتركه في البيت فلما ذهب قال الأعمش قال قلت له شقيق فقال قل أبو وائل قال وقال زودني من حديثك حتى آتي به المدينة قال قلت صار حديثي طعاما
مسند ابن الجعد:ج1/ص124 ح777(1/140673)
زودوا موتاكم .
# (في تاريخه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42579(1/140674)
زوروا إخوانكم وسلموا عليهم وصلوا فإن لكم فيهم عبرة.
# (الديلمي عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24830(1/140675)
زوروا القبور فإنها تذكر الآخرة.
# (ه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42551(1/140676)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة
سنن ابن ماجه:ج1/ص500 ح1569(1/140677)
حدثنا محمد بن عبده المصيصي أبو بكر حدثنا محمد بن كثير بن مروان الفلسطيني حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زوروا القبور ولا تقولوا هجرا
المعجم الصغير:ج2/ص118 ح881(1/140678)
زوروا القبور ولا تقولوا هجرا.
# (ط ص - عن زيد بن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42552(1/140679)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا روح بن صلاح قال حدثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله زوروا غبا تزدادوا حبا لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا يزيد بن أبي حبيب ولا عن يزيد إلا بن لهيعة تفرد به روح بن صلاح
المعجم الأوسط:ج1/ص34 ح87(1/140680)
حدثنا عبيد الله عن عبد الحميد بن جعفر عن سفيان عن أبي إسحاق قال قال أبو ذر زوقتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدمار عليكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص149 ح30237(1/140681)
حدثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا سعيد بن بشير عن قتادة أنه حدثهم عن أبي قلابة الجرمي عبد الله بن زيد عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زويت لي الأرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها وأعطيت الكنزين الأصفر أو الأحمر والأبيض يعني الذهب والفضة وقيل لي إن ملكك إلى حيث زوي لك وإني سألت الله عز وجل ثلاثا أن لا يسلط على أمتي جوعا فيهلكهم به عامة وأن لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض وإنه قيل لي إذا قضيت قضاء فلا مرد له وإني لن أسلط على أمتك جوعا فيهلكهم فيه ولن أجمع عليهم من بين أقطارها حتى يفني بعضهم بعضا ويقتل بعضهم بعضا وإذا وضع السيف في أمتي فلن يرفع عنهم إلى يوم القيامة وإن مما أتخوف على أمتي أئمة مضلين وستعبد قبائل من أمتي الأوثان وستلحق قبائل من أمتي بالمشركين وإن بين يدي الساعة دجالين كذابين قريبا من ثلاثين كلهم يزعم أنه نبي ولن تزال طائفة من أمتي على الحق منصورين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل قال أبو الحسن لما فرغ أبو عبد الله من هذا الحديث قال ما أهوله
سنن ابن ماجه:ج2/ص1304 ح3952(1/140682)
حدثنا موسى نا هشام بن عمار نا محمد بن شعيب بن شابور نا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي قلابة الجرمي عبد الله بن زيد عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زويت لي الأرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها وأعطيت الكنزين الأصفر والأبيض يعني الذهب والفضة وقيل لي إن ملك أمتك إلى حيث زوي لك وإني سألت الله عز وجل ثلاثا أن لا يسلط على أمتي جوعا فيهلكهم به عامة وأن لا يسلط عليهم عدو فيهلكهم وأن لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض وإنه قيل لي إذا قضيت قضاء فلا مرد له وإني لا أسلط على أمتك جوعا فيهلكهم ولا أسلط عليهم عدوا فيهلكهم ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها حتى يقيم بعضهم بعضا ويقتل بعضهم بعضا وإن مما أتخوف على أمتي أئمة مضلين وإذا وضع فيهم السيف فلن يرفع إلى يوم القيامة وستعبد قبائل من أمتي الأوثان وستلحق قبائل من أمتي بالمشركين وإن بين يدي الساعة دجالين كذابين ك أ قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه نبي ولا نبي بعدي ولن تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله
المعجم الأوسط:ج8/ص200 ح8397(1/140683)
زيارة الغني كالقائم الصائم وزيارة الفقير كالجهاد في سبيل الله ويعدل خطاه في سبيل الله عز وجل.
# (الديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24831(1/140684)
حدثنا إسماعيل بن إسحاق السراج النيسابوري قال حدثنا يحيى بن يحيى قال حدثنا محمد بن جابر عن سماك بن حرب عن القاسم بن عبدالرحمن عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها ولا تقولوا هجرا ونهيتكم عن الظروف فاشربوا فيما شئتم ولا تسكروا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فأمسكوا ما شئتم لم يروه عن سماك إلا محمد
المعجم الأوسط:ج3/ص219 ح2966(1/140685)
حدثنا محمد بن فضيل عن أبي حيان عن يزيد بن عيان عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم فقال أما بعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص258 ح25858(1/140686)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن بن شهاب حدثه أن أنس بن مالك حدثه أن شهداء أحد لم يغسلوا ودفنوا بدمائهم ولم يصل عليهم وقال الليث عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا
سنن الدارقطني:ج4/ص117 ح45(1/140687)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن عبد الملك مثل قول زيد إلا أنه لم يذكر الموضحة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص313 ح17344(1/140688)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال زيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج وكان يكنى أبا عمرو وتوفي بالكوفة زمن المختار بن أبي عبيد سنة ثمان وستين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص613 ح6269(1/140689)
زيد بن أرقم عن زيد بن أرقم قال لا أقول لكم إلا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها أنت وليها ومولاها أنت خير من زكاها اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ونفس لا تشبع وقلب لا يخشع ودعاء لا يستجاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5113(1/140690)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول زيد بن ثابت بن الضحاك
المعجم الكبير:ج5/ص106 ح4737(1/140691)
أخبرنا بصحته الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا علي بن المديني قال زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار مات سنة أربع أو خمس وأربعين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص476 ح5779(1/140692)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول زيد بن ثابت يكنى أبا سعيد
المعجم الكبير:ج5/ص107 ح4741(1/140693)
حدثنا يعلى بن عبيد عن عثمان بن حكيم عن إسماعيل بن زيد قال زيد بن ثابت يوتر بخمس ركعات لا ينصرف فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص89 ح6823(1/140694)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام ثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق قال زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى بن امرئ القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد الله بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن الحارث بن قضاعة ويقال إن أم زيد سعاد بنت زيد من طىء قال بن هشام وكان حكيم بن حزام قدم من الشام بزيد بن حارثة وصيفا فاستوهبته منه عمته خديجة وهي يومئذ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فوهبه لها فوهبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقه وتبناه وذلك قبل أن يوحى إليه وقدم عليه أبوه وهو عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئت فأقم عندي وإن شئت فانطلق مع أبيك قال بل أقيم عندك فلم يزل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بعثه الله فصدقه وأسلم وصلى معه فلما أنزل الله عز وجل أدعوهم لآبائهم قال أنا زيد بن حارثة
المعجم الكبير:ج5/ص83 ح4651(1/140695)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول زيد بن خالد يكنى أبا عبد الرحمن
المعجم الكبير:ج5/ص227 ح5162(1/140696)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر مثل قول زيد قال إذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد بانت وكانت عائشة تقول القرء الطهر ليس بالحيضة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص319 ح11004(1/140697)
حدثنا ربيع المؤذن قالك ثنا أسد قال ثنا حماد بن زيد وأبو هلال عن أبي حمزة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس عن الحنتم والنقير والمزفت وفي حديث حماد والدباء
شرح معاني الآثار:ج4/ص223 ح0(1/140698)
قال ونا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر كان يقول مثل قول زيد وعائشة رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص418 ح15177(1/140699)
زين الحاج أهل اليمن.
# (طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33944(1/140700)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا محمد بن الحجاج اللخمي حدثنا عبد الملك بن عمير عن النزال بن سبرة عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال زين الصلاة الحذاء
مسند أبي يعلى:ج1/ص405 ح532(1/140701)
زين الصلاة الحذاء.
# (ع عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20583(1/140702)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن عاصم الأحول قال قال الشعبي زين العلم علم أهله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص238 ح25621(1/140703)
حدثنا عبدالرحمن بن حاتم المرادى قال حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا يحيى بن ايوب قال حدثنى يزيد بن عبدالله بن اسامة بن الهاد عن عمرو بن عبدالله بن عروة عن عروة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زينب خير بناتى اصيبت في فبلغ ذلك علي بن حسين فأتاه فقال ما حديث يبلغنى عنك تنتقص فيه فاطمة فقال عروة ما أحب ان لي كذا وكذا وإنى انتقص فاطمة حقا هو لها فأما بعد ذلك فلك علي ان لا احدث به ابدا
المعجم الأوسط:ج5/ص80 ح4727(1/140704)
وحدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن سعيد بن جبير قال قال بن عباس زينة الحج التلبية
جزء أشيب:ج1/ص29 ح4(1/140705)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا أصواتكم بالقرآن
المعجم الكبير:ج11/ص81 ح11113(1/140706)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن منصور عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زينوا أصواتكم بالقرآن ثم ذكر مثل حديث الثوري
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص485 ح4176(1/140707)
زينوا أعيادكم بالتكبير.
# (طس عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24094(1/140708)
حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي حدثنا محمد بن أحمد بن أبي السري العسقلاني حدثنا بقية بن الوليد حدثنا عمر بن راشد اليمامي حدثنا أبو كثير يزيد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا أعيادكم بالتكبير لم يروه عن أبي كثير إلا عمر وعن عمر إلا بقية تفرد به بن أبي السري
المعجم الصغير:ج1/ص357 ح599(1/140709)
حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي قال نا محمد بن ابي السري العسقلاني قال نا بقية قال نا عمر بن راشد قال نا ابو كثير عن ابي هريرة قال قال رسول الله زينوا اعيادكم بالتكبير
المعجم الأوسط:ج4/ص339 ح4373(1/140710)
زينوا العيدين بالتهليل والتكبير والتحميد والتقديس.
# (زاهر بن طاهر في تحفة عيد الفطر حل عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24095(1/140711)
حدثنا عبيد الله عن سفيان عن منصور عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال زينوا القرآن بأصواتكم
سنن الدارمي:ج2/ص565 ح3500(1/140712)
فحدثناه أبو علي الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا محمد بن بكار ثنا قيس بن الربيع عن زبيد بن الحارث عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص769 ح2129(1/140713)
حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة قال سمعت طلحة اليامي قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة قال سمعت البراء بن عازب يحدث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم
سنن ابن ماجه:ج1/ص426 ح1342(1/140714)
أخبرنا علي بن حجر قال أنا جرير عن الأعمش عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم
السنن الكبرى:ج1/ص348 ح1088(1/140715)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأ جرير عن الأعمش وذكر آخر عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم
السنن الكبرى:ج5/ص21 ح8050(1/140716)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا جرير عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص179 ح1015(1/140717)
أخبرنا عمر بن محمد بن بجير الهمداني حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول صلى الله عليه وسلم قال زينوا القرآن بأصواتكم
صحيح ابن حبان:ج3/ص27 ح750(1/140718)
أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفه وأبو بكر بن الحسن القاضي بنيسابور قالا ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي أنبأ وكيع عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص53 ح2254(1/140719)
أخبرناه أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الفرج الجشمي ثنا عبد الله بن نمير أنبأ سليمان الأعمش عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص229 ح20833(1/140720)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم
سنن أبي داود:ج2/ص74 ح1468(1/140721)
حدثنا خالد بن مرداس حدثنا إسماعيل بن عياش عن عتبة بن أبي حكيم عن طلحة بن نافع عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال زينوا القرآن بأصواتكم
مسند أبي يعلى:ج3/ص245 ح1686(1/140722)
حدثنا زياد بن أيوب حدثنا أبو يحيى الحماني حدثنا مالك بن مغول والحسن بن عمارة وفطر عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن البراء بن عازب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول زينوا القرآن بأصواتكم
مسند أبي يعلى:ج3/ص258 ح1706(1/140723)
حدثنا محمد بن بكار نا قيس عن زبيد عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم
مسند ابن الجعد:ج1/ص307 ح2077(1/140724)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص257 ح8737(1/140725)
حدثنا جعفر بن غياث ووكيع عن الأعمش عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص118 ح29936(1/140726)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حميد بن عبد الرحمن عن الأعمش عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم
مسند أحمد:ج4/ص283 ح18517(1/140727)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش وابن نمير انا الأعمش عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم
مسند أحمد:ج4/ص304 ح18731(1/140728)
نا عمر بن حفص حدثنا أبي عن الأعمش سمع طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال زينوا القرآن بأصواتكم
خلق أفعال العباد:ج1/ص68 ح0(1/140729)
نا قرة بن حبيب حدثنا شعبة ومحمد بن طلحة عن طلحة قال سمعت عبد الرحمن عن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم
خلق أفعال العباد:ج1/ص69 ح0(1/140730)
زينوا القرآن بأصواتكم.
# (حم د ن حب ك عن البراء) (أبو نصر السجزي في الابانة عن أبي هريرة) (قط في الأفراد) (طب عن ابن عباس) (حل عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2766(1/140731)
فحدثناه أبو علي الحافظ ثنا محمد بن إسحاق ثنا زياد بن أيوب ثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن ثنا مالك بن مغول وفطر بن خليفة عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم ثم نظرنا فوجدنا لطلحة بن مصرف متابعين في روايته عن عبد الرحمن بن عوسجة وهما الحكم بن عتيبة وزبيد بن الحارث أما حديث الحكم بن عتيبة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص768 ح2127(1/140732)
فأخبرناه محمد بن القاسم الذهلي ببغداد ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا جندل بن والق ثنا قيس بن الربيع ثنا زبيد بن الحارث عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم رواه جرير بن حازم عن زبيد بن الحارث عن طلحة بن مصرف الحديث بطوله ولم يذكر زينوا القرآن بأصواتكم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص763 ح2106(1/140733)
زينوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا.
# (ك عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2767(1/140734)
فحدثناه أبو علي الحافظ ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا الحسن بن الصباح البزار ثنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ثنا محمد بن بكر ثنا صدقة بن أبي عمران عن علقمة بن مرثد عن زاذان عن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا وأما حديث عدي بن ثابت
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص768 ح2125(1/140735)
أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك العابد حدثنا محمد بن عثمان العجلي حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن منصور عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال زينوا القرآن بأصواتكم قال أبو حاتم هذه اللفظة من ألفاظ الأضداد يريد بقوله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم لا زينوا أصواتكم بالقرآن
صحيح ابن حبان:ج3/ص25 ح749(1/140736)
أخبرنا عمرو بن علي قال نا يحيى قال نا شعبة قال حدثني طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم قال بن عوسجة كنت نسيت هذه زينوا القرآن حتى ذكرنيه الضحاك بن مزاحم
السنن الكبرى:ج1/ص348 ح1089(1/140737)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثني طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم قال بن عوسجة كنت نسيت هذه زينوا القرآن حتى ذكرنيه الضحاك بن مزاحم
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص179 ح1016(1/140738)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال زينوا القرآن بأصواتكم قال شعبة فنسيت هذا الحرف حتى ذكرنيه الضحاك بن مزاحم
مسند الطيالسي:ج1/ص100 ح738(1/140739)
نا محمد حدثنا غندور حدثنا شعبة سمعت طلحة اليامي سمعت بن عوسجة سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم قال عبد الرحمن بن عوسجة وكنت أنسيت زينوا القرآن بأصواتكم حتى أذكرنيه الضحاك بن مزاحم
خلق أفعال العباد:ج1/ص68 ح0(1/140740)
نا محمود أبو داود حدثنا شعبة أخبرني طلحة سمعت عبد الرحمن عن البراء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم قال عبد الرحمن مثله
خلق أفعال العباد:ج1/ص69 ح0(1/140741)
فحدثناه أبو النضر الفقيه بالطابران وأبو نصر الفقيه ببخارى قالا ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم قال عبد الرحمن وكنت نسيت هذه الكلمة حتى ذكرنيه الضحاك بن مزاحم قال الحاكم قد حدث بهذا الحديث جماعة عن شعبة عن طلحة الحديث بطوله ولم يذكر هذه اللفظة كنت نسيت غير يحيى بن سعيد ومعاذ العنبري
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص764 ح2109(1/140742)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر الفقيه أنبأ صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم قال عبد الرحمن وكنت نسيت هذه الكلمه حتى ذكرنيها الضحاك بن مزاحم وفي رواية أبي داود عن شعبة فنسيت هذا الحرف حتى ذكرنيه الضحاك بن مزاحم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص53 ح2255(1/140743)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ مالك بن مغول وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا خالد الأصبهاني ثنا محمد بن سابق ثنا مالك بن مغول حدثني طلحة بن مصرف اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم هكذا رواه منصور بن المعتمر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص761 ح2098(1/140744)
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث أبي إسحاق السبيعي عن طلحة بن مصرف
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص763 ح2104(1/140745)
فأخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن الوليد الكرابيسي ثنا الحاكم بن موسى ثنا محمد بن سلمة عن الفزاري عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث أبي اليسع المكفوف
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص767 ح2122(1/140746)
فحدثناه علي بن الحسن الصرصافي حدثنا العباس بن أحمد بن الحسن بن سعيد بن عثمان الخزاز حدثني أبي قال وجدت في كتاب جدي ثنا حصين بن مخارق ثنا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم عن عدي بن ثابت عن البراء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث أوس بن ضمعج
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص768 ح2126(1/140747)
فحدثناه عبد الله بن سعد ثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثني الحسين بن الضحاك ثنا عمار بن محمد عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث إبراهيم بن طهمان
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص763 ح2103(1/140748)
فحدثناه عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث الحجاج بن أرطأة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص766 ح2118(1/140749)
فحدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمود بن حرب ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد ثنا عمرو بن أبي قيس عن منصور عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث جرير بن عبد الحميد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص762 ح2101(1/140750)
فأخبرناه أبو علي الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد الأحمر عن الحسن بن عبيد الله عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث عبد الرحمن بن زبيد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص765 ح2111(1/140751)
فأخبرناه أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن عقبة ثنا إبراهيم بن أبي العنبس ثنا محمد بن عبيد الطنافس ثنا أبو اليسع عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث عبد الملك بن أبجر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص767 ح2123(1/140752)
فحدثناه محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى وحدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب القاضي قالا ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا جرير عن منصور عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث عمار بن محمد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص763 ح2102(1/140753)
فحدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بالويه ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث طويل زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث عمرو بن أبي قيس
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص762 ح2100(1/140754)
فأخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ صالح بن محمد الرازي ثنا عاصم بن علي ثنا يزيد بن إبراهيم التستري ثنا ليث بن أبي سليم عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث عيسى بن عبد الرحمن السلمي
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص767 ح2120(1/140755)
فحدثناه علي بن حمشاذ ثنا أبو المثنى ثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة ثنا حماد عن الحجاج بن أرطأة وحدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا جعفر بن أحمد الحافظ ثنا أبو الخطاب ثنا المعتمر ثنا الحجاج بن أرطأة عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث ليث بن أبي سليم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص767 ح2119(1/140756)
فحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث محمد بن عبيد الله الفزاري
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص767 ح2121(1/140757)
فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش وحدثنا أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش وحدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي الفقيه إملاء ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا جرير بن وكيع عن الأعمش وأخبرنا عبد الصمد بن علي بن مكرم البزاز ببغداد ثنا أبو علي الحسن بن العباس بن مهران الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا وكيع وابن فضيل عن الأعمش وحدثنا عبد الله بن سعد ثنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر والثوري عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم وفي حديث معمر زينوا أصواتكم بالقرآن وأما حديث بن شعبة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص764 ح2108(1/140758)
فأخبرناه جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا أبو الحسن علي بن أبان المقري ثنا سريج بن يونس ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر عن أبيه عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم وقد وجدنا لعبد الرحمن بن عوسجة عن البراء متابعين في رواية هذا الحديث عن البراء وهم زاذان أبو عمر وعدي بن ثابت وأوس بن ضمعج أما حديث أبي عمر زاذان
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص768 ح2124(1/140759)
زينوا مجالسكم بالصلاة علي فإن صلاتكم علي نور لكم يوم القيامة.
# (فر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25415(1/140760)
زينوا موائدكم بالبقل فإنه مطردة للشيطان مع التسمية.
# (حل في الضعفاء فر - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40781(1/140761)
سآمرك بأمرين بأيهما فعلت أجزأ عنك من الآخر وإن قويت عليهما فأنت أعلم فقال لها إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقأت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة أو أربعا وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن ذلك يجزئك وكذلك فافعلي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي إن قدرت على ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا أعجب الأمرين إلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26737(1/140762)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة بن اليمان قال جاء العاقب والسيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا ابعث معنا أمينا فقال فإني سأبعث معكم أمينا حق أمين فأشرف لها الناس فبعث أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال وكان أبو إسحاق إذا حدث بهذا الحديث عن صلة قال سمعته منذ ستين سنة قال هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن بن عمر وأنس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
سنن الترمذي:ج5/ص667 ح3796(1/140763)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة جميعا عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأهل نجران سأبعث معكم رجلا أمينا حق أمين قال فتشرف له الناس فبعث أبا عبيدة بن الجراح
سنن ابن ماجه:ج1/ص48 ح135(1/140764)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن سلم بن أبي الذيال قال سأت الحسن عن رجلين اشتريا متاعا فباعاه فربح بنقد ونسيئة فقال أحدهما لصاحبه انقذني رأس مالي فما بقي فهو لك قال فكره الحسن في الرجل يكون له على الرجل الدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص564 ح23160(1/140765)
سأحدثكم بأمور الناس وأخلاقهم الرجل يكون سريع الغضب سريع الفيء فلا له ولا عليه كفافا والرجل يكون بعيد الغضب سريع الفيء فذاك له ولا عليه والرجل يقتضي الذي له ويقضي الذي عليه فذاك لا له ولا عليه والرجل يقتضي الذي له ولا يعطي الذي عليه فذاك عليه ولا له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7702(1/140766)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن عثمان بن مسلم الرازي قال نا عبد الرحمن بن شريك قال نا ابي قال نا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال سأحدثكم بأمور الناس واخلاقهم الرجل يكون سريع الغضب سريع الفيء فلا عليه ولا له كفاف والرجل يكون بعيد الغضب سريع الرضا فذاك له ولا عليه والرجل سريع الغضب بعيد الرضا فذاك عليه ولا له والرجل يقضي الذي له ويقضي الذي عليه فذاك لا عليه ولا له كفافا والرجل يقضي الذي عليه ولا يقضي الذي له فذاك له ولا عليه والرجل يقضي الذي له ويمطل الناس في الذي لهم فذاك عليه ولا له
المعجم الأوسط:ج4/ص204 ح3984(1/140767)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى عن محمد وهو بن ثور عن معمر عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان أن عمر رضي الله عنه قال سأخبركم بهذا الفيء إن الله تعالى خص نبيه صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعطه غيره فقال ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب فكانت هذه لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة فوالله ما اختارها دونكم ولا استأثر بها عليكم ولقد قسمها عليكم حتى بقي منها هذا المال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق منه على أهله سنتهم ثم يجعل ما بقي في مال الله عز وجل مختصر
السنن الكبرى:ج6/ص483 ح11575(1/140768)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء وابن أبي زياد المعنى قريب قالا ثنا زيد بن حباب عن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن مكحول قال أخبرني أبو عائشة جليس لأبي هريرة أن سعيد بن العاص سأل أبا موسى وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في الأضحى والفطر فقال أبو موسى كان يكبر أربعا تكبيرة على الجنائز فقال حذيفة صدق وقال أبو موسى كذلك كنت أكبر بالبصرة حيث كنت عليهم قال وقال أبو عائشة وأنا حاضر لسعيد بن العاص قد خولف راوي هذا الحديث في موضعين أحدهما في رفعه والآخر في جواب أبي موسى والمشهور في هذه القصة أنهم أسندوا أمرهم إلى بن مسعود فأفتاه بن مسعود بذلك ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم كذلك رواه أبو إسحاق السبيعي عن عبد الله بن موسى أو بن أبي موسى أن سعيد بن العاص أرسل إلى بن مسعود وحذيفة وأبي موسى فسألهم عن التكبير في العيد فأسندوا أمرهم إلى بن مسعود فقال تكبر أربعا قبل القراءة ثم تقرأ فإذا فرغت كبرت فركعت ثم تقوم في الثانية فتقرأ فإذا فرغت كبرت أربعا وعبد الرحمن هو بن ثابت بن ثوبان ضعفه يحيى بن معين قال وكان رجلا صالحا ورواه النعمان بن المنذر عن مكحول عن رسول أبي موسى وحذيفة عنهما عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يسم الرسول وقال سوى تكبيرة الافتتاح والركوع
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص289 ح5978(1/140769)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي مرة مولى عقيل أنه سأل أبا هريرة رضي الله عنه عن شاة ذبحت فتحرك بعضها فأمره أن يأكلها ثم سأل زيد بن ثابت رضي الله عنه عن ذلك فقال زيد إن الميتة أظنه قال لتتحرك ونهاه عن ذلك وكذلك رواه سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد وقد روي فيه حديث مرفوع عن زيد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص250 ح18733(1/140770)
حدثنا على بن شيبة قال ثنا أبو عبد الرحمن المقرىء قال ثنا حيوة وابن لهيعة قالا أخبرنا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن الأسدي أنه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم أنه سأل أبا هريرة رضي الله عنه هل صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف قال نعم قال مروان متى قال أبو هريرة رضي الله عنه عام غزوة نجد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العصر وقامت معه طائفة وطائفة أخرى مقابلوا العدو وظهورهم الى القبلة فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبروا جميعا معه والذين مقابلوا العدو ثم ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت معه الطائفة التي تليه ثم سجد وسجدت معه الطائفة التي تليه والآخرون قيام مقابلوا العدو ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقامت الطائفة التي معه فذهبوا الى العدو فقابلوهم وأقبلت الطائفة التي كانت مقابلوا العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة أخرى فركعوا معه ثم سجد وسجدوا معه ثم أقبلت الطائفة الأخرى التي كانت مقابلى العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد ومن معه فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا معه جميعا فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان ولكل رجل من الطائفتين ركعتان ركعتان
شرح معاني الآثار:ج1/ص314 ح0(1/140771)
حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو ثنا عبد الوارث ثنا أبو الجلاس عقبة بن سيار حدثني علي بن شماخ قال شهدت مروان سأل أبا هريرة كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة قال أمع الذي قلت قال نعم قال كلام كان بينهما قبل ذلك قال أبو هريرة اللهم أنت ربها وأنت خلقتها وأنت هديتها للإسلام وأنت قبضت روحها وأنت أعلم بسرها وعلانيتها جئناك شفعاء فاغفر له قال أبو داود أخطأ شعبة في اسم علي بن شماخ قال فيه عثمان بن شماس وسمعت أحمد بن إبراهيم الموصلي يحدث أحمد بن حنبل قال ما أعلم أني جلست من حماد بن زيد مجلسا إلا نهى فيه عن عبد الوارث وجعفر بن سليمان
سنن أبي داود:ج3/ص210 ح3200(1/140772)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب أنه سأل أبا هريرة كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر قال فسكت أبو هريرة ثم سأله فسكت ثم سأله فسكت ثم سأله فقال إن شئت أخبرتك كيف أصنع أنا قال فقلت فأخبرني فقال إذا صليت العشاء صليت بعدها خمس ركعات ثم أنام فإن قمت من الليل صليت مثنى مثنى فإن أصبحت أصبحت على وتر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص36 ح4625(1/140773)
أخبرني عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الله بن يزيد المقري ح وأنبأنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا حيوة وذكر آخر قالا حدثنا أبو الأسود أنه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم أنه سأل أبا هريرة هل صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال أبو هريرة نعم قال متى قال عام غزوة نجد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العصر وقامت معه طائفة وطائفة أخرى مقابل العدو وظهورهم إلى القبلة فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معه والذين يقابلون العدو ثم ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت معه الطائفة التي تليه ثم سجد وسجدت الطائفة التي تليه والآخرون قيام مقابل العدو ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقامت الطائفة التي معه فذهبوا إلى العدو فقابلوهم وأقبلت الطائفة التي كانت مقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة أخرى وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم أقبلت الطائفة التي كانت مقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان ولكل رجل من الطائفتين ركعتان ركعتان
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص173 ح1543(1/140774)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح أنبأ أبو الأسود أنه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم أنه سأل أبا هريرة هل صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف قال أبو هريرة نعم قال مروان متى فقال أبو هريرة عام غزوة نجد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة صلاة العصر فقامت معه طائفة وطائفة أخرى مقابل العدو وظهورهم إلى القبلة فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معه والذين مقابل العدو ثم ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت الطائفة التي خلفه ثم سجد فسجدت الطائفة التي تليه والآخرون قيام مقابل العدو ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقامت الطائفة التي معه وذهبوا إلى العدو فقابلوهم وأقبلت الطائفة التي مقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة أخرى وركعوا معه وسجدوا معه ثم أقبلت الطائفة التي كانت مقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان ولكل رجل من الطائفتين ركعة واحدة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه آخر كتاب صلاة الخوف
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص488 ح1253(1/140775)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح أنبأ أبو الأسود أنه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم أنه سأل أبا هريرة هل صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف قال أبو هريرة نعم قال مروان متى فقال أبو هريرة عام غزوة نجد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة صلاة العصر فقامت معه طائفة وطائفة أخرى مقابل العدو وظهورهم إلى القبلة فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معه والذين مقابل العدو ثم ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت الطائفة التي معه ثم سجد فسجدت الطائفة التي تليه والآخرون قيام مقابل العدو ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقامت الطائفة التي معه فذهبوا إلى العدو فقابلوهم وأقبلت الطائفة مقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة أخرى وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم أقبلت الطائفة التي كانت مقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا جميعا فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ولكل رجل من الطائفتين ركعة ركعة كذا قال والصواب لكل واحد من الطائفتين ركعتين ركعتين أخبرنا بذلك أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة وابن لهيعة قالا ثنا أبو الأسود فذكره بمعناه وهذا بين في تفسير الحديث ولعله أراد ركعة ركعة مع الإمام وكذلك رواه محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص264 ح5852(1/140776)
حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة وابن لهيعة قالا أخبرنا أبو الأسود أنه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم أنه سأل أبا هريرة هل صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف قال أبو هريرة نعم قال مروان متى فقال أبو هريرة عام غزوة نجد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صلاة العصر فقامت معه طائفة وطائفة أخرى مقابل العدو ظهورهم إلى القبلة فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معه والذين مقابلي العدو ثم ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت الطائفة التي معه ثم سجد فسجدت الطائفة التي تليه والآخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقامت الطائفة التي معه فذهبوا إلى العدو فقابلوهم وأقبلت الطائفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة أخرى وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم أقبلت الطائفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان ولكل رجل من الطائفتين ركعة ركعة
سنن أبي داود:ج2/ص14 ح1240(1/140777)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن هشام بن عورة عن أبيه قال سأل أبو بكر عائشة عن ذلك فذكر مثله وقالت فتوفي أبي مساء يوم الإثنين ودفن ليلا قبل أن يصبح
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص307 ح830(1/140778)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال سأل أبو بكر عائشة في كم كفن النبي صلى الله عليه وسلم قالت في ثلاثة أثواب قال وأنا كفنوني في ثلاثة ثوبي هذا وبه مشق مع ثوبين آخرين واغسلوا لثوبه الذي كان يلبس قالت عائشة الا نشتري لك جديدا فقال لا الحي أحوج إلى الجديد إنما هو للمهلة أي يوم مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يوم الإثنين قال أي يوم هذا قالت يوم الإثنين قال إني لأرجو إلى الليل فتوفى حين أمسى ودفن من ليلته قبل أن يصبح
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص423 ح6176(1/140779)
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور بن الأشل الغداني قال سأل أبو حصين الشعبي وأنا أسمع عن رجل بقي عليه من ورده شيء وهو يصلي وقد طلع الفجر فقال يقرأ بقية ورده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص136 ح7376(1/140780)
عبد الرزاق عن معمر عن أبان قال سأل أبو خلف الأعمى أنسا عن امرأة من أهله تنام قبل العشاء الآخرة قال آمرها أن لا تصلي بعد النوم أي لا تنام حتى تصلي قال إنما يأمر بعض أهلها أن يوقظها إذا أذن المؤذن قال مرها قلنا مر الذي أمرته أن يوقظها فلا يدعها أن تنام
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص562 ح2135(1/140781)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أنبا شعيب قال قال نافع سأل أبو سلمة عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بعد النحر بيوم فقال إني بدا لي أن أضحي فقال بن عمر رضي الله عنهما من شاء فليضح اليوم ثم غدا إن شاء الله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص297 ح19035(1/140782)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد الحميري ثنا الحسن بن الحسين بن منصور ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب قال سمعت أبي يقول سأل أبو يوسف مالكا عند أمير المؤمنين عن الصاع كم هو رطلا قال السنة عندنا أن الصاع لا يرطل ففحمه قال أبو أحمد سمعت الحسين بن الوليد يقول قال أبو يوسف فقدمت المدينة فجمعنا أبناء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوت بصاعاتهم فكل حدثني عن آبائهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن هذا صاعه فقدرتها فوجدتها مستوية فتركت قول أبي حنيفة ورجعت إلى هذا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص170 ح7509(1/140783)
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عكرمة قال سأل أبي بن كعب النبي صلى الله عليه وسلم عن الوتر فقال الوتر على أهل القرآن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص5 ح4574(1/140784)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق قال سأل أبي عكرمة وأنا أسمع عن الإهلال متى ينقطع فسمعته يقول أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رمى الجمرة وأبو بكر وعمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص259 ح13999(1/140785)
أنا عبيد الله بن سعيد نا يحيى عن التميمي عن أسلم عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمرو سأل أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم عن الصور فقال قرن ينفخ فيه
السنن الكبرى:ج6/ص424 ح11381(1/140786)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن يوسف عن سفيان ح قال وثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني قال سأل أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة فإن جاءك أحد يخبرك بعفاصها ووكائها وإلا فاستمتع بها وسأله عن ضالة الإبل فتمعر وجهه وقال مالك ولها معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء وتأكل الشجر دعها حتى يلقاها ربها وسأله عن ضالة الغنم قال هي لك أو لأخيك أو للذئب هذا حديث الفريابي
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص167 ح667(1/140787)
أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن سليمان ح وأخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن أبي عدي عن سليمان التيمي عن أسلم عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمرو قال سأل أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم ما الصور قال سويد جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الصور قال قرن ينفخ فيه
السنن الكبرى:ج6/ص448 ح11456(1/140788)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن حصين بن أبي الحر عن سمرة قال سأل أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقول في الضباب فقال مسخت أمة من بني إسرائيل فالله أعلم أي الدواب مسخت
المعجم الكبير:ج7/ص187 ح6789(1/140789)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة ح وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن حصين بن قبيصة عن سمرة بن جندب قال سأل أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقطع عليه خطبته فالتفت إليه وهو عن يمينه فقال يا رسول الله ما تقول في الضباب قال مسخت أمة من بني إسرائيل الله أعلم في أي الدواب مسخت
المعجم الكبير:ج7/ص186 ح6788(1/140790)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدى انا عبيد الله عن عبد الملك بن عمير عن حسين بن قبيصة عن سمرة بن جندب قال سأل أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقطع عليه خطبته فقال يا رسول الله ما تقول في الضباب فقال مسخت أمة من بنى إسرائيل فالله تبارك وتعالى أعلم في أي الدواب مسخت
مسند أحمد:ج5/ص21 ح20253(1/140791)
أخبرنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن معاوية بن خديج عن معاوية بن أبي سفيان انه سأل أم حبيبة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يضاجعك فيه قالت نعم إذا لم ير فيه أذى
سنن الدارمي:ج1/ص369 ح1375(1/140792)
حدثنا علي حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري ح وحدثني أحمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن بن شهاب أخبرني يحيى بن عروة بن الزبير أنه سمع عروة بن الزبير قالت عائشة رضي الله عنها سأل أناس النبي صلى الله عليه وسلم عن الكهان فقال إنهم ليسوا بشيء فقالوا يا رسول الله فإنهم يحدثون بالشيء يكون حقا قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في أذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه أكثر من مائة كذبة
صحيح البخاري:ج6/ص2748 ح7122(1/140793)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بشر بن شعيب قال فحدثني أبي قال قال محمد وأخبرني يحيى بن عروة إنه سمع عروة يقول قالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم سأل أناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسوا بشيء فقالوا يا رسول الله إنهم يحدثون أحيانا بشيء يكون حقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في أذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها أكثر من مائة كذبة
مسند أحمد:ج6/ص87 ح24614(1/140794)
حدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل وهو بن عبيد الله عن الزهري أخبرني يحيى بن عروة أنه سمع عروة يقول قالت عائشة سأل أناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسوا بشيء قالوا يا رسول الله فإنهم يحدثون أحيانا الشيء يكون حقا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الكلمة من الجن يخطفها الجني فيقرها في أذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها أكثر من مائة كذبة
صحيح مسلم:ج4/ص1750 ح2228(1/140795)
حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مخلد بن يزيد أخبرنا بن جريج قال بن شهاب أخبرني يحيى بن عروة انه سمع عروة يقول قالت عائشة سأل أناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسوا بشيء قالوا يا رسول الله فإنهم يحدثون أحيانا بالشيء يكون حقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في أذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها أكثر من مائة كذبة
صحيح البخاري:ج5/ص2294 ح5859(1/140796)
أخبرنا أبو عروبة حدثنا محمد وعبدان الحراني قالا حدثنا الحسن بن محمد بن اعين حدثنا معقل بن عبيد الله عن الزهري أخبرني يحيى بن عروة انه سمع عروة يقول قالت عائشة سأل أناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسوا بشيء قالوا يا رسول الله انهم يحدثون أحيانا بالشيء يكون حقا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الكلمة من الجن يحفظها فيقذفها في اذن وليه فيخلطون فيها أكثر من مائة كذبة
صحيح ابن حبان:ج13/ص506 ح6136(1/140797)
أخبرنا أبو الحسن بن أبي علي السقاء وأبو الحسن علي بن محمد المقري الاسفرائينيان قالا أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة قال سأل أهل المدينة بن عباس عن امرأة طافت بالبيت يوم النحر ثم حاضت فقال تنفر فقالوا لا نأخذ بقولك وهذا زيد بن ثابت يخالفك قال إذا أتيتم المدينة فسلوا فلما قدموا المدينة سألوا فأخبروهم بصفية وكان فيمن سألوا أم سليم فأخبرتهم بصفية رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عن حماد قال البخاري ورواه خالد وقتادة عن عكرمة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص163 ح9542(1/140798)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال سأل أهل مكة أن يريهم آية فأراهم انشقاق القمر
صحيح البخاري:ج4/ص1844 ح4586(1/140799)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن قتادة عن أنس سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم آية فانشق القمر بمكة مرتين فقال اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر
مسند أحمد:ج3/ص165 ح12711(1/140800)
أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أنس قال سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم آية فانشق القمر بمكة مرتين فنزلت اقتربت الساعة وانشق القمر إلى قوله سحر مستمر يقول ذاهب
مسند عبد بن حميد:ج1/ص356 ح1184(1/140801)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى عن محمد وهو بن ثور عن معمر ح وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن قتادة عن أنس قال سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم آية فانشق القمر بمكة مرتين وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر يقول ذاهب
السنن الكبرى:ج6/ص476 ح11554(1/140802)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن محمد وسمعته أنا منه ثنا جرير عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحى الجبال عنهم فيزدرعوا فقيل له ان شئت ان تستأني بهم وان شئت ان تؤتيهم الذي سألوا فإن كفروا أهلكوا كما أهلكت من قبلهم قال لا بل أستأني بهم فأنزل الله عز وجل هذه الآية وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة
مسند أحمد:ج1/ص258 ح2333(1/140803)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس قال سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم فانشق القمر بمكة مرتين فنزلت اقتربت الساعة وانشق القمر إلى قوله سحر مستمر يقول ذاهب قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج5/ص397 ح3286(1/140804)
حدثنا محمد بن مهدي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس سأل أهل مكة رسول الله صلى الله عليه وسلم آية فانشق القمر بمكة مرتين فقال اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر يقول ذاهب
مسند أبي يعلى:ج5/ص463 ح3187(1/140805)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر الزاهد ببغداد حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال سأل أهل مكة رسول الله صلى الله عليه وسلم آية فانشق القمر بمكة مرتين قال الله عز وجل اقتربت الساعة وانشق القمر قد اتفق الشيخان على حديث شعبة عن قتادة عن أنس انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يخرجاه بسياقة حديث معمر وهو صحيح على شرطهما
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص513 ح3761(1/140806)
أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال سأل أهل مكة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل لهم الصفا ذهبا وأن تنحي عنهم الجبال فيزرعوا فيها فقال الله عز وجل إن شئت آتيناهم ما سألوا فإن كفروا أهلكوا كما أهلكت من قبلهم وإن شئت أن استأني بهم لعلنا نستحيي منهم فأنزل الله هذه وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمودا الناقة مبصرة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص394 ح3379(1/140807)
أنا زكريا بن يحيى نا إسحاق نا جرير عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال سأل أهل مكة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل لهم الصفا ذهبا وأن ينحي عنهم الجبال فيزدرعوا قال الله عز وجل إن شئت آتيناهم ما سألوا فإن كفروا أهلكوا كما أهلك من قبلهم وإن شئت نستأني بهم لعلنا ننتج منهم فقال لا بل أستأني بهم فأنزل الله هذه الآية وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة
السنن الكبرى:ج6/ص380 ح11290(1/140808)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا سفيان عن عمرو عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال سأل إبراهيم بن سعد بن عباس عن امرأة طلقها زوجها تطليقتين ثم اختلعت منه أيتزوجها قال بن عباس ذكر الله عز وجل الطلاق في أول الآية وآخرها والخلع بين ذلك فليس الخلع بطلاق ينكحها ورواه أيضا حبيب بن أبي ثابت وليث بن أبي سليم عن طاوس عن بن عباس بمعناه مختصرا وروى الشافعي عن سفيان عن عمرو عن عكرمة قال كل شيء أجازه المال فليس بطلاق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص316 ح14640(1/140809)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا هشيم عن مغيرة قال سأل إبراهيم عن الخاتم أبيعه نسيئة فقال أفيه فصوص قلت نعم قال فكأنه فيه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص70 ح14352(1/140810)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ الحسين بن صفوان ثنا بن أبي الدنيا ثنا عبيد الله بن عمر وأبو خيثمة قالا ثنا يحيى بن سليم عن عبيد الله بن عمر قال سأل إنسان القاسم بن محمد عن الغناء فقال أنهاك عنه وأكرهه قال أحرام هو قال انظر يا بن أخي إذا ميز الله الحق من الباطل في أيهما يجعل الغناء
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص224 ح20800(1/140811)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل إنسان عطاء أيصلى على الشهيد قال نعم فقيل له وهو في الجنة قال قد صلي على النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن جريج بلغني أن شهداء بدر دفنوا كما هم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص546 ح6652(1/140812)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل إنسان عطاء عن أدنى ما يكفي للمسافر قال ركعة واحدة إن شاء قال قلت فالمقيم قال وركعة تكفيه إن شاء لم يزد عليهما
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص25 ح4657(1/140813)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل إنسان عطاء عن صوف الميتة فكرهه وقال إني لم أسمع أنه يرخص إلا في إهابها إذا بدغ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص67 ح207(1/140814)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل إنسان عطاء عن مجنون دفع غلاما له فأصاب منه شيئا أو قتله قال لا يبطل دمه قال عطاء أتى حجر عائر في إمارة مروان فأصاب ابن نسطاس عم عامر بن عبد الرحمن لا يعلم من صاحبه فقتله فضرب مروان ديته على الناس
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص45 ح18302(1/140815)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل إنسان عطاء فقال أشرب وأتوضأ من ماء يكون في ظرف ولم يدبغ قال أذكي قال نعم وليس بميتة قال لا بأس بذلك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص61 ح182(1/140816)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل إنسان عطاء فقال المرأة يغتسل غير الجنب أيغتسل الرجل بفضلها قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص107 ح381(1/140817)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل إنسان عطاء فقال المراة تغتسل غير جنب أيغتسل الرجل بإناء معها قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص108 ح387(1/140818)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل إنسان عطاء فقال في ظهري جلد فيه قروح قد ملأ قيحا ثيابي وعناني الغسل فقال أما تقدر أن تجعل عليه ذرورا يجفها قال لا قال فصل ولا تغسل ثوبك فالله أعذر بالعذر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص373 ح1455(1/140819)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل إنسان عطاء فقال مسست نعلي في الصلاة وقعت يدي على قشب فيها أعيد صلاتي قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص124 ح454(1/140820)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل إنسان عطاء قال أتيت المسجد وقد صلى الإمام المكتوبة فاركع قبل أن أصلي ركعتين ركعتين قال بل ابدأ بالمكتوبة فالحق قبل ثم صل بعد ما بدا لك قلت فأما في باديتي قال فصل قبلها إن شئت في باديتك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص295 ح3437(1/140821)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل إنسان عطاء قال الحائض ترى الطهر ولا تغتسل أتحل لزوجها قال لا حتى تغتسل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص331 ح1273(1/140822)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل إنسان عطاء يتسحر الصائم ثم يجد قبل الصلاة في أسنانه شيئا قال ليس عليه في ذلك شيء وما ذاك قد مضمضت قال قلت قد كان ينهى أن يمضمض الصائم عند الفطر فيمجها في الأرض قبل أن يسيغ شيئا قال ما أكره ذلك إلا لقول أبي هريرة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص205 ح7504(1/140823)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه ثنا إبراهيم بن محمود قال سأل إنسان يونس بن عبد الأعلى عن معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم أقروا الطير على مكناتها فقال إن الله يحب الحق إن الشافعي كان صاحب ذا سمعته يقول في تفسير قول النبي صلى الله عليه وسلم أقروا الطير على مكناتها فقال كان الرجل في الجاهلية إذا أتى الحاجة أتى الطير في وكره فنفره فإن أخذ ذات اليمين مضى لحاجته وإن أخذ ذات الشمال رجع فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال وكان الشافعي رحمه الله نسيج وحده في هذه المعاني
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص311 ح19121(1/140824)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاووس قال سأل ابراهيم بن سعد ابن عباس عن رجل طلق امرأته تطليقتين ثم اختلعت منه ثم أينكحها فقال نعم ذكر الله الطلاق في أول الآيه وآخرها والخلع بين فلا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص487 ح11771(1/140825)
حدثنا ابن عيينة عن عبد الله بن شريك عن بشر بن غالب قال سأل ابن الزبير الحسن بن علي عن الرجل يقاتل عن أهل الذمة فيؤسر قال ففكاكه من خراج أولئك القوم الذين قاتل عنهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص497 ح33263(1/140826)
حدثنا ابن عيينة عن عبد الله بن شريك عن بشر بن غالب قال سأل ابن الزبير الحسن بن علي عن المولود فقال إذا استهل وجب عطاؤه ورزقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص456 ح32892(1/140827)
حدثنا ابن عيينة عن عبد الله بن شريك عن بشر بن غالب قال سأل ابن الزبير الحسين بن علي عن المولود فقال إذا استهل وجب عطاؤه ورزقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص287 ح31481(1/140828)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سأل ابن طاووس عن وفاء السجود فأشار بيده فقال ثلاث تسبيحات قال أبو بكر وذكره محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص162 ح2900(1/140829)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبن أبي نجيح عن ميمون بن مهران قال سأل ابن عباس رجل فقال رجل قبل أمة لغيره قال زنى فوه قال يشتريها فيصيبها قال إن شاء فعل قال وأخبرني جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران أنه قال لابن عباس ما توبته قال أن لا يعود
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص418 ح13693(1/140830)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن ميمون بن مهران قال سأل ابن عباس رجل فقال قبلت جارية قال زنى فوك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص418 ح13692(1/140831)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن شبيب عن جندب رجل منهم سأل ابن عباس عن أكل الجراد فقال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص144 ح24562(1/140832)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال سأل ابن مسعود نساء من همدان نعي إليهن أزواجهن فقلن إنا نستوحش فقال عبد الله تجتمعن بالنهار ثم ترجع كل امرأة منكن إلى بيتها بالليل
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص32 ح12068(1/140833)
حدثناه أبو حامد أحمد بن محمد بن شعيب الفقيه الزاهد حدثنا سهل بن عمار العتكي حدثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي سنان عن بن عباس رضي الله عنهما قال سأل الأقرع بن حابس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحج في كل عام مرة قال لا بل مرة واحدة فمن زاد فتطوع وفي الباب عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالشرح والبيان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص322 ح3156(1/140834)
أخبرنا عبد الرزاق قال سأل الثوري عن الرجل يبيع الدابة بالنقد ثم يريد أن يبتاعها بأقل مما باعها قبل أن ينتقد فقال أخبرني الشيباني عن الشعبي والأعمش عن إبراهيم أنهما كرهاه قال وأخبرني منصور عن إبراهيم قال إذا كان قد أعجفها وتغيرت عن حالها فلا بأس به وبه كان الثوري يفتي
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص188 ح14825(1/140835)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سأل الحارث بن هشام رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يأتيك الوحي فقال يأتيني أحيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت عنه وهو أشد ما يأتيني ويأتيني أحيانا في مثل صورة الفتى فينبذه إلى فاعيه وهو أهونه علي
المسند:ج1/ص124 ح256(1/140836)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سأل الحارث بن هشام رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يأتيك الوحي فقال يأتيني أحيانا مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت منه ما يقول وهو أشد شيء علي وأحيانا يأتيني في مثل صورة الفتى فينبذه إلي وهو أهون علي
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص252 ح754(1/140837)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سأل الحارث بن هشام رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يأتيك الوحي قال في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال وهو أشده علي وأحيانا يأتيني في مثل صورة الفتى فينبذه إلي
السنن الكبرى:ج1/ص323 ح1005(1/140838)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سأل الحارث بن هشام رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يأتيك الوحي قال في مثل صلصلة الجرس فيفصم عنى وقد وعيت عنه وهو أشده علي وأحيانا يأتيني في مثل صورة الفتى فينبذه إلي
السنن الكبرى:ج5/ص3 ح7979(1/140839)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سأل الحارث بن هشام رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يأتيك الوحي قال في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت عنه وهو أشده علي وأحيانا يأتيني في مثل صورة الفتى فينبذه إلي
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص146 ح933(1/140840)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسين بن يزيد الطحان ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سأل الحارث بن هشام رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يأتيه الوحي قال يأتيني أحياتا مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيته وهو أشد علي ويأتيني أحيانا الملك في صورة الرجل فأعي ما يقول
المعجم الكبير:ج3/ص260 ح3346(1/140841)
نا مالك بن إسماعيل ثنا بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت سأل الحرث بن هشام رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف ينزل عليك الوحي قال مثل صلصلة الجرس فيفصم عني أحيانا وقد وعيته عنه باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكره ويرويه عن ربه عز وجل
خلق أفعال العباد:ج1/ص94 ح0(1/140842)
نا عبد الله بن يوسف حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت سأل الحرث بن هشام رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يأتيك الوحي قال أحيانا مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال وأحيانا يتمثل لي الملك فيكلمني فأعي ما يقول قالت عائشة رضي الله عنها ولقد رأيته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم ه وان جبينه ليتفصد عرقا
خلق أفعال العباد:ج1/ص94 ح0(1/140843)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام يعني بن سعد عن زيد بن أسلم عن عبيد الله بن مقسم قال سأل الحسن بن محمد جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن الغسل من الجنابة فقال تبل الشعر وتغسل البشرة قال فكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل قال كان يصب على رأسه ثلاثا قال إن رأسي كثير الشعر قال كان رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من رأسك وأطيب
مسند أحمد:ج3/ص292 ح14145(1/140844)
حدثنا أبو بكر قال نا سهل بن يوسف عن حميد عن بكر بن خالد بن عبد الله سأل الحسن عن رجل طلق امرأته ثلاثا في مرضه فمات وقد انقضت عدتها قال ترث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص171 ح19036(1/140845)
حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن عبيد الله قال سأل الحكم بن صفوان إبراهيم عن بول البعير يصيب ثوب الرجل قال لا بأس به أليس يشرب ويتداوى به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص109 ح1233(1/140846)
حدثنا محمد بن فضيل عن يحيى بن سعيد قال سأل الحكم بن عتيبة القاسم عن الأعمى يؤم وتجوز شهادته فقال ما يمنعه أن يؤم وتجوز شهادته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص28 ح6074(1/140847)
حدثنا عبيد الله عن شعبة قال سأل الحكم وحمادا عن رجل زنى بأم امرأته قالا أحب أن يفارقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص481 ح16239(1/140848)
حدثنا علي أنا القاسم بن الفضل قال سأل الصلت بن دينار نافعا وأنا أسمع أنهى عمر عن متعة الحج قال لا
مسند ابن الجعد:ج1/ص487 ح3386(1/140849)
حدثنا وكيع قال ثنا أبو الضريس عقبة بن عمار العبس عن مسعود بن حراش أخ لربعي بن حراش أن عمر بن الخطاب سأل العبسيين أي الخيل وجدتموه أصبر في حربكم قالوا الكميت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص413 ح32495(1/140850)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سأل المغيرة بن سعيد الشعبي اتجوز شهادة الرجل والمرأتين في الطلاق قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص516 ح22688(1/140851)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام عن قتادة عن أنس قال سأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحفوه بالمسألة فصعد المنبر ذات يوم فقال لا تسألوني عن شيء الا بينته لكم قال أنس فجعلت أنظر يمينا وشمالا فإذا كل إنسان لاو رأسه في ثوبه يبكي قال وانشأ رجل كان إذا لاحى يدعي إلى غير أبيه فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة قال أبو عامر وأحسبه قال فقال رجل يا رسول الله في الجنة أو في النار قال في النار قال ثم أنشأ عمر فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من شر الفتن قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت الجنة والنار حتى رأيتهما دون الحائط
مسند أحمد:ج3/ص177 ح12843(1/140852)
حدثنا عبيد الله حدثنا خالد بن الحارث حدثنا هشام إن شاء الله كذا قال عن قتادة عن أنس بن مالك قال سأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ألحفوه بالمسألة فقال لا تسألوني عن شيء إلا بينته فقام رجل كان إذا لاح يدعى إلى غير أبيه فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة ثم قام عمر بن الخطاب فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ بالله من شر الفتن قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت في الخير والشر كاليوم قط إنه صورت لي الجنة والنار
مسند أبي يعلى:ج5/ص436 ح3134(1/140853)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا أزهر بن القاسم قال حدثنا هشام بن أبي عبدالله الدستوائي عن قتادة عن أنس قال سأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ألحفوه بالمسألة فصعد المنبر فقال لا تسألوني عن شيء إلا بينته لكم فجعلت ألتفت يمينا وشمالا فأرى كل رجل لاف رأسه في ثوبه يبكي قال فأنشأ رجل كان إذا لاحى الرجال دعي إلى غير أبيه فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة فقام عمر فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله ومن شر الفتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت في الخير والشر مثل اليوم إنه صورت لي الجنة والنار حتى رأيتهما دون الحائط وكان قتادة يذكر عند هذا الحديث هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا أزهر تفرد به أحمد بن عمر
المعجم الأوسط:ج3/ص129 ح2698(1/140854)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن سماك عن سعيد بن جبير عن بن عمر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أشتري الذهب بالفضة فقال إذا أخذت واحدا منهما فلا يفارقك صاحبك وبينك وبينه لبس
مسند أحمد:ج2/ص33 ح4883(1/140855)
حدثنا إبراهيم قثنا القعنبي قثنا سلمة بن وردان قال سمعت أنسا قال سأل النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه من أصبح صائما اليوم قال عمر انا قال فمن تصدق اليوم قال عمر انا قال فمن عاد مريضا قال عمر انا قال فمن شيع جنازة قال عمر انا قال وجبت لك يعني الجنة
فضائل الصحابة:ج1/ص387 ح585(1/140856)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن ميمون أبو عبد الرحمن يعنى الرقى ثنا عبيد الله يعنى بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال سمعت رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أصلي في ثوبي الذي آتى فيه أهلي قال نعم ألا إن ترى فيه شيئا تغسله قال أبو عبد الرحمن قال أبي هذا الحديث لا يرفع عن عبد الملك بن عمير
مسند أحمد:ج5/ص89 ح20857(1/140857)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن ميمون أبو عبد الرحمن الرقى ثنا عبيد الله يعنى بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال سمعت رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أصلي في ثوبي الذي آتى فيه أهلي قال نعم ألا إن ترى فيه شيئا فتغسله
مسند أحمد:ج5/ص97 ح20959(1/140858)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا شيخ من أهل نجران حدثني محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن بن عمر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أو أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الذي يجوز في الرضاع من الشهود فقال النبي صلى الله عليه وسلم رجل وامرأة
مسند أحمد:ج2/ص35 ح4910(1/140859)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن خالد بن زيد الجهني عن أبيه زيد بن خالد انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أو ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضالة راعي الغنم قال هي لك أو للذئب قال يا رسول الله ما تقول في ضالة راعي الإبل قال ومالك ولها معها سقاؤها وحذاؤها وتأكل من أطراف الشجر قال يا رسول الله ما تقول في الورق إذا وجدتها قال أعلم وعاءها ووكائها وعددها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها إليه وإلا فهي لك أو استمتع بها أو نحو هذا
مسند أحمد:ج4/ص115 ح17078(1/140860)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا سعيد عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أو سئل نبي الله صلى الله عليه وسلم عن رجل يصوم الدهر فقال لا صام ولا أفطر قال
مسند أحمد:ج4/ص25 ح16363(1/140861)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا أبو الوليد الطيالسي ومحمد بن كثير العبدي وحفص بن عمر الحوضي قالوا حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار أخبرني قال سمعت أبا عمرو الشيباني يقول حدثنا صاحب هذه الدار وأومأ بيده إلى دار عبد الله بن مسعود أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله قال الصلاة لوقتها قال ثم أي قال بر الوالدين قال ثم أي قال الجهاد في سبيل الله قال خصني بهن ولو استزدته لزادني قال أبو حاتم أبو عمرو الشيباني كان من المخضرمين والرجل إذا كان في الكفر ستون سنة وفي الإسلام ستون سنة يدعى مخضرميا
صحيح ابن حبان:ج4/ص341 ح1477(1/140862)
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال أخبرني الوليد بن عيزار قال سمعت أبا عمرو الشيباني يقول حدثني صاحب هذه الدار وأومأ بيده إلى دار عبد الله انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل أو أحب إلى الله قال الصلاة على ميقاتها
سنن الدارمي:ج1/ص303 ح1225(1/140863)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ قال وفي الباب عن عمار وعائشة وجابر وأبي سعيد وأم سلمة قال أبو عيسى حديث عمر أحسن شيء في هذا الباب وأصح وهو قول غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق قالوا إذا أراد الجنب أن ينام توضأ قبل أن ينام
سنن الترمذي:ج1/ص206 ح120(1/140864)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن عمر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب قال يتوضأ وينام إن شاء وقال سفيان مرة ليتوضأ ولينم
مسند أحمد:ج1/ص24 ح165(1/140865)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر بن عياش عن إدريس بن منبه عن أبيه وهب بن منبه عن بن عباس قال سأل النبي صلى الله عليه وسلم جبريل أن يراه في صورته فقال ادع ربك قال فدعا ربه قال فطلع عليه سواد من قبل المشرق قال فجعل يرتفع وينتشر قال فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم صعق فاتاه فنعشه ومسح البزاق عن شدقيه
مسند أحمد:ج1/ص322 ح2967(1/140866)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن إدريس بن منبه عن أبيه وهب بن منبه عن بن عباس قال سأل النبي صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام أن يراه في صورته قال ادع ربك فدعا ربه فطلع عليه سواد من قبل المشرق فجعل يرتفع فينتشر فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم صعق فأتاه فنعشه ومسح البزاق عن شدقه
المعجم الكبير:ج11/ص57 ح11033(1/140867)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سأل النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال كيف يأتيك الوحي يا نبي الله قال يأتيني أحيانا له صلصة كصلصلة الجرس فينفصم عني وقد وعيت وذلك أشده على ويأتيني أحيانا في صورة الرجل أو قال الملك فيخبرني فأعي ما يقول
مسند أحمد:ج6/ص163 ح25342(1/140868)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أفي مس الذكر وضوء قال لا
شرح معاني الآثار:ج1/ص75 ح0(1/140869)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا بشر بن الوليد قال حدثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال سأل النبي صلى الله عليه وسلم ابا بكر كيف توتر قال اوتر من اول الليل قال كيس حذر ثم سأل عمر فقال يا ابا حفص كيف توتر قال اوتر من آخر الليل قال قوي معان
المعجم الأوسط:ج5/ص196 ح5063(1/140870)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سأل النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن سلام على كم تفرقت بنو إسرائيل فقال على واحدة أو اثنتين وسبعين فرقة قال وأمتي أيضا ستفترق مثلهم أو يزيدون واحدة كلها في النار إلا واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص156 ح18675(1/140871)
حدثنا محمد بن المثنى نا محمد بن بكر نا عبد الحميد بن جعفر نا عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن حمزة بن عمرو الأسلمي رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصيام في السفر فقال إن شئت ان تصوم فصم وإن شئت أن تفطر فافطر
الآحاد والمثاني:ج4/ص339 ح2375(1/140872)
حدثنا بن أبي عمر نا فرج بن سعيد عن عمه ثابت بن سعيد عن أبيه سعيد عن أبيه أبيض بن حمال رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن حمى الأراك فقال لا حمى في الأراك فقال أراكة في حظاري فقال لا حمى في الأراك
الآحاد والمثاني:ج4/ص420 ح2472(1/140873)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو عاصم عن بن عون عن نافع عن بن عمر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فصلى ركعة توتر لك صلاتك
شرح معاني الآثار:ج1/ص278 ح0(1/140874)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة أن محيصة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام فنهاه عنه فلم يزل يكلمه حتى قال أطعمه رقيقك وأعلفه ناضحك
مسند الشافعي:ج1/ص190 ح0(1/140875)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو الزبير قال أخبرني جابر أن عبد الله بن أنيس الأنصاري سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر وقد خلت أثنتان وعشرون ليلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم التمسوها في هذه السبع الأواخر التي يبقين من الشهر
شرح معاني الآثار:ج3/ص85 ح0(1/140876)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يزيد بن هارون قال قال أنا يحيى بن سعيد عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا فقال لا تلبسوا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس خفين أسفل من الكعبين
شرح معاني الآثار:ج2/ص134 ح0(1/140877)
حدثنا علي حدثنا سفيان قال حدثني حميد أنه سمع أنسا رضي الله عنه قال سأل النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف وتزوج امرأة من الأنصار كم أصدقتها قال وزن نواة من ذهب وعن حميد سمعت أنسا قال لما قدموا المدينة نزل المهاجرون على الأنصار فنزل عبد الرحمن بن عوف على سعد بن الربيع فقال أقاسمك مالي وأنزل لك عن إحدى امرأتي قال بارك الله لك في أهلك ومالك فخرج إلى السوق فباع واشترى فأصاب شيئا من أقط وسمن فتزوج فقال النبي صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة
صحيح البخاري:ج5/ص1983 ح4872(1/140878)
حدثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد القطان قال أخبرني يحيى بن سعيد الأنصاري أخبرني عبيد الله بن زحر أن أبا سعيد أخبره أن عبد الله بن مالك أخبره أن عقبة بن عامر أخبره أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أخت له نذرت أن تحج حافية غير مختمرة فقال مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام
سنن أبي داود:ج3/ص233 ح3293(1/140879)
أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى بن سعيد عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن زحر وقال عمرو إن عبيد الله بن زحر أخبره عن عبد الله بن مالك أن عقبة بن عامر أخبره أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أخت له نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص20 ح3815(1/140880)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدين عن زبان عن سهل عن أبيه عن معاذ أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الإيمان قال أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول الله قال وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك
مسند أحمد:ج5/ص247 ح22183(1/114721)
حدثنا علي بن محمد ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا من مزينة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الثمار فقال ما أخذ في أكمامه فاحتمل فثمنه ومثله معه وماكان من الجرين ففيه القطع إذا بلغ ثمن المجن وإن أكل ولم يأخذ فليس عليه قال الشاة الحريسة منهن يا رسول الله قال ثمنها ومثله معه والنكال وماكان في المراح ففيه القطع إذا كان ما يأخذ من ذلك ثمن المجن
سنن ابن ماجه:ج2/ص865 ح2596(1/114722)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال ثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن مغيرة عن أبيه عن شعبة بن التؤم عن قيس بن عاصم انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحلف في الإسلام فقال لا حلف في الإسلام وتمسكوا بحلف الجاهلية
مسند الطيالسي:ج1/ص146 ح1084(1/114723)
حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه وائل الحضرمي أن طارق بن سويد الجعفي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه أو كره أن يصنعها فقال إنما أصنعها للدواء فقال إنه ليس بدواء ولكنه داء
صحيح مسلم:ج3/ص1573 ح1984(1/114724)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه أن طارق بن سويد الجعفي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه أو كره له أن يصنعها فقال إنما نصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء
مسند أحمد:ج4/ص317 ح18882(1/114725)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه ذكر طارق بن سويد أو سويد بن طارق سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه ثم سأله فنهاه فقال له يا نبي الله إنها دواء قال النبي صلى الله عليه وسلم لا ولكنها داء
سنن أبي داود:ج4/ص7 ح3873(1/114726)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه أن رجلا يقال له سويد بن طارق سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها فقال إني أصنعها للدواء فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنها داء وليست بدواء
مسند أحمد:ج4/ص317 ح18879(1/114727)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه أن طارق بن سويد أو سويد بن طارق رجلا من جعفي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهى عن صنعتها فقال أنها دواء فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنها ليست بدواء ولكنها داء أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة وقال إن طارق بن سويد سأل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص4 ح19460(1/114728)
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله يعني بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونسائهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هم منهم وكان عمرو يعني بن دينار يقول هم من آبائهم قال الزهري ثم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك عن قتل النساء والولدان
سنن أبي داود:ج3/ص54 ح2672(1/114729)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا عكرمة بن إبراهيم الأزدي حدثنا عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها
مسند أبي يعلى:ج2/ص140 ح822(1/114730)
حدثنا محمد بن بشار ثنا عثمان بن عمر ثنا مالك بن أنس عن سالم أبي النضر عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الأسود أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يدنو من امرأته فلا ينزل قال إذا وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه يعنى ليغسله ويتوضأ
سنن ابن ماجه:ج1/ص169 ح505(1/114731)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الحارث الفقيه أنا أبو محمد عبد الله بن محمد جعفر بن حيان المعروف بأبي شيخ ثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا عاصم بن عبد العزيز حدثني محمد بن زيد بن قنفذ السهمي عن جابر بن سيلان عن بن مسعود أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يغتسل من الجنابة فيخطي بعض جسده الماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم يغسل ذلك المكان ثم يصلي عاصم بن عبد العزيز أبو عبد العزيز الأشجعي قال البخاري فيه نظر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص184 ح836(1/114732)
أخبرنا محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري بمكة حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء حدثنا حسين بن الوليد عن عكرمة بن عمار عن قيس بن طلق عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يمس ذكره وهو في الصلاة قال لا بأس به إنه لبعض جسدك
صحيح ابن حبان:ج3/ص404 ح1121(1/114733)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضب وهو على المنبر فقال لا آكله ولا أنهى عنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة فلا يأتين المسجد
مسند أحمد:ج2/ص13 ح4619(1/114734)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا أبو أويس عن الزهري عن أخيه عبد الله بن مسلم انه سمع أنس بن مالك يقول أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الكوثر فذكره الا انه قال أكلتها أنعم منها
مسند أحمد:ج3/ص237 ح13509(1/114735)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا نصر بن علي أنبأ أحمد أنبأ إسرائيل عن أبي العنبس عن الأغر عن أبي هريرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المباشرة للصائم فرخص له وأتاه آخر فسأله فنهاه فإذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شاب
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص231 ح7872(1/114736)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عاصم عن رجاء بن حيوة عن أبيه عن الرسول الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الهجرة فقال لا تنقطع ما جوهد العدو
مسند أحمد:ج5/ص363 ح23128(1/114737)
حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ثنا وهب بن محمد السامي ثنا جعفر بن سليان حدثني عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير عن سالم عن أبيه قال سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل فقال من يعرفه فقال رجل منهم أنا قال اسمه قال لا أدري قال ما اسم أبيه قال لا أدري قال فمنزله قال لا أدري قال ليست هذه بمعرفة حتى تعرف اسمه واسم أبيه وقبيلته إن مرض عدته وإن مات اتبعت جنازته
المعجم الكبير:ج12/ص321 ح13237(1/114738)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قائما أفضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا على النصف من صلاته قائما وصلاته نائما على النصف من صلاته قاعدا
سنن أبي داود:ج1/ص250 ح951(1/114739)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن عباد المكي ثنا سفيان ثنا الزهري عن سالم عن أبيه قال وحدثنا عمرو عن طاوس عن بن عمر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بركعة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد المكي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص22 ح4543(1/114740)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة حدثنا قتادة عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا صام ولا أفطر أو قال لا أفطر ولا صام فقام غيره فقال يا رسول الله أرأيت رجلا يصوم من كل شهر ثلاثة أيام قال ذاك صوم الدهر قال أرأيت رجلا يصوم يوم الإثنين قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم انزل علي قال أرأيت رجلا يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم أخي داود
صحيح ابن حبان:ج8/ص403 ح3642(1/114741)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن مطرف عن أبيه ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا صام ولا أفطر أو قال لم يصم ولم يفطر قال
مسند أحمد:ج4/ص25 ح16361(1/114742)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة فقال احتسب على الله كفارة سنتين ماضية ومستقبلة قال يا رسول الله أرأيت رجلا يصوم الدهر كله قال لا صام ولا أفطر أو ما صام وما أفطر قال يا رسول الله أرأيت رجال يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم أخي داود عليه السلام قال يا رسول الله أرأيت رجلا يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم أخي داود عليه السلام قال يا رسول الله أرأيت رجلا يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت أني طوقت ذلك قال أرأيت رجلا يصوم يومين ويفطر يوما قال ومن يطيق ذلك قال وسئل عن صوم يوم عاشوراء قال احتسب على الله كفارة سنة
مسند أحمد:ج5/ص310 ح22703(1/114743)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة ثنا غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة قال شعبة قلت لغيلان الأنصاري فقال برأسه أي نعم أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صومه فغضب فقال عمر رضيت أو قال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا قال ولا أعلمه إلا قد قال وبمحمد رسولا وبيعتنا بيعة قال فقام عمر أو رجل آخر فقال يا رسول الله رجل صام الأبد قال لا صام ولا أفطر أو ما صام وما أفطر قال صوم يومين وإفطار يوم قال ومن يطيق ذلك قال إفطار يومين وصوم يوم قال ليت الله عز وجل قوانا لذلك قال صوم يوم وإفطار يوم قال ذاك صوم أخي داود قال صوم الإثنين والخميس قال ذاك يوم ولدت فيه وأنزل على فيه قال صوم ثلاثة أيام من كل شهر ورمضان إلى رمضان صوم الدهر وإفطاره قال صوم يوم عرفة قال يكفر السنة الماضية والباقية قال صوم يوم عاشوراء قال يكفر السنة الماضية
مسند أحمد:ج5/ص296 ح22590(1/114744)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان أن طبيبا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها
سنن أبي داود:ج4/ص7 ح3871(1/114745)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان أن طبيبا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها
سنن أبي داود:ج4/ص368 ح5269(1/114746)
حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي البصري حدثنا يحيى بن آدم عن إبراهيم بن حميد الرؤاسي عن هشام بن عروة عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أنس بن مالك أن رجلا من كلاب سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله إنا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن حميد هشام بن عروة
سنن الترمذي:ج3/ص573 ح1274(1/114747)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال عاصم بن كليب أخبرني قال سمعت عياض بن مرثد أو مرثد بن عياض عن رجل منهم انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن عمل يدخله الجنة فذكره إلا أنه قال تكفيهم آلتهم إذا حضروه وتحمله إليهم إذا غابوا عنه
مسند أحمد:ج5/ص368 ح23175(1/114748)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شيبان عن جابر عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل الحيات فقال خلق الإنسان والحيات سواء ان رآها افزعته وان لدغته اوجعته فاقتلوها حيث وجدتموها
مسند الطيالسي:ج1/ص341 ح2619(1/114749)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن قدور أهل الكتاب فقال ان لم تجدوا غيرها فاغسل واطبخ وسأله عن لحوم الحمر فنهاه عن ذلك وعن كل سبع ذي ناب
مسند أحمد:ج4/ص193 ح17766(1/114750)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة بن سوار عن بن أبي ذئب عن الزهري عن حرام بن محيصة عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام فنهاه عنه فذكر له الحاجة فقال اعلفه نواضحك
سنن ابن ماجه:ج2/ص732 ح2166(1/114751)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن الزهري عن حرام بن محيصة عن أبيه انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام فنهاه عنه فذكر له الحاجة فقال اعلفه نواضحك
مسند أحمد:ج5/ص436 ح23748(1/114752)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن أبيه انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام فنهاه فأعاد عليه فنهاه فذكر من حاجته فقال اعلف ناضحك وأطعمه رقيقك
مسند أحمد:ج5/ص436 ح23746(1/114753)
حدثنا موسى حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن محمد بن المنكدر حدثنا شيخ لنا عن طلحة بن عبيد الله أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن محل أصاب صيدا أيأكله المحرم قال نعم
مسند أبي يعلى:ج2/ص23 ح656(1/114754)
حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر حدثنا شيخ لنا عن طلحة بن عبيد الله أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن محل أصاب صيدا أيأكله المحرم قال نعم
مسند أبي يعلى:ج2/ص23 ح657(1/114755)
وعن أنس أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن وقت صلاة الفجر فأمر بلالا فأذن لصلاة الفجر ثم أقام فصلى فلما كان من الغد أخر حتى أسفر ثم أمره فأقام فصلى فلما فرغ قال أين السائل فقام الرجل فقال ما بين هذا وهذا وقت
مسند أبي يعلى:ج6/ص461 ح3862(1/114756)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام عن قتادة عن يزيد أخي مطرف عن عبد الله بن عمرو أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم في كم أقرأ القرآن فذكر الحديث قال يحيى قال في سبع لا يفقه من قرأه في أقل من ثلاث وقال كيف أصوم قال صم من كل شهر ثلاثة أيام من كل عشرة أيام يوما ويكتب لك أجر تسعة أيام قال اني أقوى من ذلك قال صم من كل عشرة يومين ويكتب له أجر ثمانية أيام حتى بلغ خمسة أيام
مسند أحمد:ج2/ص189 ح6775(1/114757)
حدثنا نوح بن حبيب أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه عن عبد الله بن عمرو أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم في كم يقرأ القرآن قال في أربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر ثم قال في سبع لم ينزل من سبع
سنن أبي داود:ج2/ص56 ح1395(1/114758)
حدثنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أحمد بن حنبل ثنا عامر بن صالح الزبيري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن الحارث بن هشام أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم كيف ينزل عليك الوحي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو أشده علي وأحيانا يأتيني الملك فيتمثل لي فيكلمني فأعي ما يقول لا أعلم أحدا قال في هذا الحديث عن عائشة عن الحارث غير عامر بن صالح وقد رواه أصحاب هشام عن أبيه عن عائشة أن الحارث بن هشام سأل الحديث ذكر مناقب ثعلبة بن صعير العدوي رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص314 ح5213(1/114759)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أنا أبو قزعة وعطاء عن رجل من بنى قشير عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما حق امرأتي على قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تهجر الا في البيت
مسند أحمد:ج5/ص3 ح20039(1/114760)
حدثنا محمد بن المثنى أبو موسى نا أبو داود نا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم وقد حلب وصر
الآحاد والمثاني:ج2/ص331 ح1099(1/114761)
أنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله أن الضحاك بن قيس سأل النعمان بن بشير ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ به في الجمعة على أثر سورة الجمعة قال كان يقرأ هل أتاك حديث الغاشية
السنن الكبرى:ج6/ص514 ح11669(1/114762)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا الحسين بن أبي السري العسقلاني ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن يزيد بن يزيد بن جابر قال سأل الوليد بن عبد الملك الزهري عن الطيب للمحرم قبل أن يحرم فأخبره أن ابن عمر كان ينهى عن ذلك فأرسل إلى مكحول فأرسله فسأله فأمره بالطيب فقال له إن ابن عمر كان ينهى عن ذلك فقال أترضى بأبيك أمير المؤمنين قال نعم قال فإنه أخبرني عن عائشة أنها قالت طيبت رسول اللهصلى الله عليه وسلملإحرامه حين أحرم ولحله جين أحل فأخذ به بن الوليد
مسند الشاميين:ج4/ص381 ح3612(1/114763)
حدثني أبو زيد النميري حدثني بدر بن سعيد قال سمعت عيسى بن يزيد بن بكر قال سأل الوليد بن عقبة مروان وهو على المدينة فاعتل عليه فقدم على المغيرة بن شعبة وهو على الكوفة فأمر له بعشرين ألفا فأبى أن يقبلها فأتى بن عامر فشكا إليه دينه فقال كم هو قال مائة ألف فقضاه عنه وأعطاه مائة ألف أخرى فقال الوليد ألا جعل الله المغيرة وابنه ومروان نعلى بذلة لابن عامر لكي تقياه الحر والقر والأذى ولسع الأفاعي واحتدام الهواجر يفيض الفرات للذين يلونه وسيبك يأتي كل باد وحاضر إذا عبد شمس قدموا رفد خيرهم سما فعلا بالمجد فخر المفاخر وإن دنست أحساب قوم وجدته إذا ما بلوه طاهرا وابن طاهر قال أبو زيد البيتان الأخيران ليس مما سمعت من بدر وقد قيل صاحب هذا الشعر عبد الرحمن بن الحكم
مكارم الأخلاق:ج1/ص142 ح460(1/114764)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل انسان عطاء قال سألت مسست نعلي في الصلاة فوقعت يدي على قشب أعيد صلاتي قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص35 ح110(1/114765)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عبد الله بن محمد البغوي ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني سنة خمس وعشرين ومائتين قال ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه سأل بلالا أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في الكعبة فأراه بلالا حيث صلى ولم يسأله كم صلى وكان بن عمر إذا دخل البيت مشى قبل وجهه وجعل الباب قبل ظهره ثم مشى حتى يكون بينه وبين الجدار قريبا من ثلاثة أذرع ثم صلى يتوخى المكان الذي أخبره بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فيه رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن محمد بن بن المبارك عن موسى بن عقبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص157 ح9501(1/114766)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو بكر بن حفص ابن عمر قال حدثني أبو عبد الرحمن عن أبي عبد الله أنه سمع عبد الرحمن بن عوف سأل بلالا كيف مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين قال تبرز ثم دعاني بمطهر بالاداوة فغسل وجهه ويديه ومسح على خفيه وقال على خماره للعمامة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص187 ح734(1/114767)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريح حدثني أبو بكر بن حفص بن عمر أخبرني أبو عبد الرحمن بن عبد الله أنه سمع عبد الرحمن بن عوف سأل بلالا كيف مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين فقال تبرز ثم دعا بمطهرة بإداوة فغسل وجهه ويديه ثم مسح على خفيه وعلى خماره للعمامة
المعجم الكبير:ج1/ص359 ح1099(1/114768)
قال وحدثنا أبو بكر ثنا بن عيينة عن عبد الله بن شريك عن بشر بن غالب قال سأل بن الزبير الحسن بن علي رضي الله عنهما عن المولود فقال إذا استهل وجب عطاؤه ورزقه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص347 ح12755(1/114769)
وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الوهاب عن هارون عن عيسى بن محمد عن بن أبي مليكة سأل بن الزبير عن ناشئة الليل فقال أول الليل بعد المغرب وسألت بن عباس فقال مثل ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص19 ح4528(1/114770)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن عبد الله الزاهري نا محمد بن مسلمة نا يزيد بن هارون أنا شعبة عن بن عون عن أبي صالح يعني الحنفي قال سأل بن الكواء عليا رضي الله عنه عن المملوكة تكون تحت الرجل فيطلقها تطليقتين ثم يشتريها فقال لا تحل له وكذلك رواه يحيى بن القطان عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص376 ح14980(1/114771)
حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان عن بن أبي حسين وغيره عن أبي الطفيل سأل بن الكواء عليا عن المجرة قال هو شرج السماء ومنها فتحت السماء بماء منهمر
الأدب المفرد:ج1/ص268 ح766(1/114772)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم أنبأ بن بكير ثنا مالك أنه سأل بن شهاب على أي وجه أخذ عمر بن الخطاب رضي الله عنه من النبط العشر فقال كان ذلك يؤخذ منهم في الجاهلية فألزمهم ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص210 ح18548(1/114773)
وحدثني مالك انه سأل بن شهاب عن السائبة قال يوالي من شاء فإن مات ولم يوال أحدا فميراثه للمسلمين وعقله عليهم قال مالك ان أحسن ما سمع في السائبة انه لا يوالي أحدا وان ميراثه للمسلمين وعقله عليهم قال مالك في اليهودي والنصراني يسلم عبد أحدهما فيعتقه قبل ان يباع عليه ان ولاء العبد المعتق للمسلمين وان اسلم اليهودي أو النصراني بعد ذلك لم يرجع إليه الولاء ابدا قال ولكن إذا اعتق اليهودي أو النصراني عبدا على دينهما ثم اسلم المعتق قبل ان يسلم اليهودي أو النصراني الذي أعتقه ثم اسلم الذي أعتقه رجع إليه الولاء لأنه قد كان ثبت له الولاء يوم أعتقه قال مالك وان كان لليهودي أو النصراني ولد مسلم ورث موالي أبيه اليهودي أو النصراني إذا اسلم المولى المعتق قبل ان يسلم الذي أعتقه وان كان المعتق حين اعتق مسلما لم يكن لولد النصراني أو اليهودي المسلمين من ولاء العبد المسلم شيء لأنه ليس لليهودي ولا للنصراني ولاء فولاء العبد المسلم لجماعة المسلمين
موطأ مالك:ج2/ص785 ح1485(1/114774)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني عامر بن مصعب عن طاوس أنه سأل بن عباس رضي الله عنهما عن الركعتين بعد العصر فنهاه وقال وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم الآية فهؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهون عنهما ويضرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه عليهما بحضرة سائر أصحابه على قرب عهدهم برسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينكر ذلك عليه منهم منكر فإن قال قائل فقد أخبرت أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان نهى عنهما ثم صلاهما بعد ذلك لما تركهما بعد الظهر فهكذا أقول يصليهما بعد العصر من تركهما بعد الظهر ولا يصلى أحد بعد العصر شيئا من التطوع غيرهما قيل له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما صلاهما حينئذ قد نهى عنهما أن يقضيهما أحد وذلك أن على بن شيبة
شرح معاني الآثار:ج1/ص305 ح0(1/114775)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد أنه سأل بن عباس رضي الله عنهما عن قوله الله تعالى الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة قال ذلك حكم بينهما فذكره قال الشافعي رحمه الله وروى عن عكرمة أنه قال الزاني لا يزني إلا بزانية أو مشركة والزانية لا يزني بها إلا زان أو مشرك يذهب إلى أن قوله ينكح يصيب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص154 ح13643(1/114776)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن قتادة أنه حدثه أن أبا العالية حدثه أو رجل آخر أنه سأل بن عباس عن الخضاب فقال بن عباس أخبرك كيف تختضب نساؤنا يصلين يعني العشاء ثم يركبن الخضاب فينمن فإذا كان صلاة الصبح نزعنه فتوضئن وصلين ثم ركبنه فإذا كان صلاة الظهر نزعنه بأحسن خضاب فلا يشغلن عن وضوء فإن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يختضبن بعد صلاة العشاء الآخرة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص77 ح371(1/114777)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي ثنا المطلب بن عبد الله قال سأل بن عمر رجل فقال كيف أوتر قال أوتر بواحدة قال إني أخشى أن يقول الناس البتيراء فقال سنة الله ورسوله يريد هذه سنة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج1/ص372 ح1176(1/114778)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج قال أخبرني أبو حاضر قال سأل بن عمر عن الجر ينبذ فيه فقال نهى الله ورسوله عنه فانطلق الرجل إلى بن عباس فذكر له ما قال بن عمر فقال بن عباس صدق قال الرجل لابن عباس أي جر نهى عنه قال كل شيء يصنع من مدر
مسند أحمد:ج1/ص371 ح3518(1/114779)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال سأل بن مسعود نساء من همدان نعي إليهن أزواجهن فقلن إنا نستوحش فقال عبد الله تجتمعن بالنهار ثم ترجع كل واحدة منهن إلى بيتها بالليل
المعجم الكبير:ج9/ص334 ح9658(1/114780)
عبد الرزاق عن الثوري عن زياد بن الفياض قال سأل تميم بن سلمة إبراهيم وأنا أسمع عن القراءة في العصر قال هي مثل المغرب قال سفيان وقت قراءة العصر والليل إذا يغشى وسبح اسم ربك الاعلى والتين والزيتون
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص107 ح2690(1/114781)
حدثنا علي بن سهل نا أبو النضر نا شعبة عن حميد قال سأل ثابت أنسا أكنتم تكرهون الحجامة للصائم قال لا إلا من أجل الضعف
مسند ابن الجعد:ج1/ص220 ح1466(1/114782)
حدثنا سليمان قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن حميد قال سأل ثابت البناني أنس بن مالك هل كنتم تكرهون الحجامة للصائم قال لا إلا من أجل الضعف
شرح معاني الآثار:ج2/ص100 ح0(1/114783)
وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريح أخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة أنه أخبره محمد بن عباد بن جعفر أنه سأل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما مثله عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج2/ص801 ح1143(1/114784)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو صادق بن أبي الفوارس الصيدلاني قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن جعفر حدثنيه عن أبيه أنه سأل جابر بن عبد الله متى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة فقال جابر كان يصلي ثم نذهب إلى جمالنا لنريحها يعني النواضح
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص190 ح5462(1/114785)
وحدثني القاسم بن زكريا حدثنا خالد بن مخلد ح وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي حدثنا يحيى بن حسان قالا جميعا حدثنا سليمان بن بلال عن جعفر عن أبيه أنه سأل جابر بن عبد الله متى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة قال كان يصلي ثم نذهب إلى جمالنا فنريحها زاد عبد الله في حديثه حين تزول الشمس يعني النواضح
صحيح مسلم:ج2/ص588 ح858(1/114786)
حدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب قال أخبرني بن طيعة أن أبا الزبير أخبره أنه سأل جابرا أقال النبي صلى الله عليه وسلم في الكلاب شيئا قال أمر بقتلهن ثم أذن لطوائف
شرح معاني الآثار:ج4/ص56 ح0(1/114787)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير أنه سأل جابرا عن خادم الرجل إذا كفاه المشقة والحر فقال أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن ندعوه فإن كره أحد أن يطعم معه فليطعمه أكلة في يده
مسند أحمد:ج3/ص346 ح14772(1/114788)
حدثنا حسين بن علي عن سفيان قال سمعت الهذلي سأل جعفر كم كان لعلي حين هلك قال قتل وهو ابن ثمان وخمسين ومات لها الحسن وقتل الحسين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص19 ح33929(1/114789)
حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثنا أبو معاوية وابن إدريس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت سأل حمزة الأسلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر قال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص106 ح397(1/114790)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل حميد الضمري ابن عباس فقال إني أسافر أفأقصر الصلاة في السفر أم أتمها فقال ابن عباس ليس بقصرها ولكن تمامها وسنة النبي صلى الله عليه وسلم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنا لا يخاف إلا الله فصلى اثنين حتى رجع ثم خرج أبو بكر لا يخاف إلا الله فصلى ركعتين حتى رجع ثم خرج عمر آمنا لا يخاف إلا الله فصلى اثنين حتى رجع ثم فعل ذلك عثمان ثلثي إمارته أو شطرها ثم صلاها أربعا ثم أخذ بها بنو أمية قال ابن جريج فبلغني أنه أوفى أربعا بمنى قط من أجل أن أعرابيا ناداه في مسجد الخيف بمنى يا أمير المؤمنين ما زلت أصليهما ركعتين منذ رأيتك عام أول صليتها ركعتين فخشي عثمان أن يظن جهال الناس إنما الصلاة ركعتين وإنما كان أوفاها بمنى قط
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص518 ح4277(1/114791)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن زيد عن خالد الجهني سأل خمسة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يقول الماء من الماء منهم علي بن أبي طالب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص86 ح957(1/114792)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد الفقيه أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسلم ثنا هشام ثنا قتادة قال سأل داود السراد الحسن عن جلود النمور والسمور تدبغ بالملح فقال دباغها طهورها قال الشيخ وقد روى عمرو بن عبيد عن الحسن في صوف الميتة اغسله وروي عن عطاء أنه كره ذلك وروي عن بن سيرين والحكم وحماد أنهم كرهوا استعمال شعر الخنزير
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص25 ح89(1/114793)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن الربيع بن سعد قال سأل رجل أبا جعفر عن رجل قال صديق لي أصاب مالا حراما فخالط كل شيء منه من أهله وما لهم ثم إنه عرف ما كان فيه فأقبل على الحج وجوار هذا البيت فما ترى له قال أرى له أن يتقي الله ثم لا يعود
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص561 ح23135(1/114794)
حدثنا أحمد بن منصور نا أبو نعيم نا فضيل عن عطية قال سأل رجل أبا سعيد عن الغسل كم يكفي لرأسه قال ثلاث حفنات وجمع يديه فقال يا أبا سعيد إني كثير الشعر فقال كان رسول الله أكثر شعرا منك وأطيب
مسند ابن الجعد:ج1/ص301 ح2042(1/114795)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن المخدجي قال سأل رجل أبا محمد رجلا من الأنصار عن الوتر فقال الوتر واجب كوجوب الصلاة فأتى عبادة بن الصامت فذكر ذلك له فقال كذب أبو محمد سمعت رسول الله يقول خمس صلوات افترضهن الله على عباده من لم ينتقص منهن شيئا استخفافا بحقهن فإن الله جل وعلا جاعل له يوم القيامة عهدا أن يدخله الجنة ومن جاء بهن وقد انتقص منهن شيئا استخفافا بحقهن لم يكن له عند الله شيء إن شاء عذبه وإن شاء غفر له
صحيح ابن حبان:ج6/ص174 ح2417(1/114796)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال سأل رجل أبا موسى الأشعري عن امرأة تركت ابنتها وابنة ابنها وأختها فقال النصف للابنة وللأخت النصف وقال ائت بن مسعود فإنه سيتابعني قال فأتوا بن مسعود فأخبروه بقول أبي موسى فقال لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين لأقضين فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شعبة وجدت هذا الحرف مكتوبا لأقضين فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقى فللاخت فأتوا أبو موسى فأخبروه بقول بن مسعود فقال أبو موسى لا تسألوني عن شيء ما دام هذا الحبر بين أظهركم
مسند أحمد:ج1/ص463 ح4420(1/114797)
أخبرنا محمد بن بشار بندار عن محمد بعني غندرا قال ثنا شعبة عن أبي قيس عن هذيل بن شرحبيل قال سأل رجل أبا موسى عن امرأة تركت ابنتها وابنة ابنها وأختها فقال للابنة النصف وللأخت النصف وائت بن مسعود فإنه سيتابعني فأتوا بن مسعود فأخبروه بقول أبي موسى فقال قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين لأقضين فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت فأتوا أبا موسى فأخبروه فقال لا تسألوني وهذا الحبر بين أظهركم
السنن الكبرى:ج4/ص71 ح6330(1/114798)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن زيد بن جبير قال سأل رجل أبن عمر عن الذهب والفضة فقال ابن عمر الذهب بالذهب والفضة بالفضة وزن بوزن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص498 ح22498(1/114799)
أنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم نا يزيد نا شعبة عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد قال سأل رجل أبي عن هذه الآية قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا أهم الحرورية قال لا هم أهل الكتاب أما اليهود فكفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم وأما النصارى فكفروا بالجنة قالوا ليس فيها طعام ولا شراب ولكن الحرورية الذين قال الله عز وجل ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض إلى الفاسقين قال يزيد هكذا حفظت وكان سعد يسميهم الفاسقين
السنن الكبرى:ج6/ص392 ح11313(1/114800)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيى عن عبد الله هو مولى لآل طلحة ابن عبيد قال سأل رجل أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها الرجل يجد سوطا فقالت لا بأس به يصل به المسلم يده قال والحذاء قالت والحذاء قال والوعاء قالت لا أحل ما حرم الله الوعاء يكون فيه النفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص415 ح21644(1/114801)
عبد الرزاق عن معمر عن أبان قال سأل رجل أنس ابن مالك هل كن النساء يشهدن الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إيها الله إذا فلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صفوف النساء الصف المؤخر وشر صفوف النساء الصف المقدم وخير صفوف الرجال الصف المقدم وشر صفوف الرجال الصف المؤخر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص148 ح5110(1/114802)
حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال سأل رجل أنسا ما سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يذكر في الثوم فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا أو لا يصلين معنا
صحيح البخاري:ج1/ص293 ح818(1/114803)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قل ثنا زهير قال ثنا منصور بن المعتمر عن أبي وائل قال قال أبو موسى سأل رجل أو جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس منكس رأسه فقال ما القتال في سبيل الله عز وجل فان أحدنا يقاتل حمية وغضبا فله أجر قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه إليه ولولا أنه كان قائما أو كان قاعدا الشك من زهير ما رفع رأسه إليه فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص417 ح19755(1/114804)
حدثنا ابن فضيل عن حبيب بن أبي عمرة عن منذر الثوري قال سأل رجل ابن الحنفية عن الجبن فقال يا جارية اذهبي بهذا الدرهم فاشتري به ينيرا فاشترت به ينيرا ثم جاءت به يعني الجبن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص299 ح26286(1/114805)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سأل رجل ابن المسيب عن الوتر فقال أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن تركت فليس عليك وصل صلاة الضحى وأن تركت فليس عليك وصل ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وإن تركت فليس عليك وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن تركت فليس عليك قال قلت يا أبا محمد هذا كله قد عرفناه ماخلا الوتر قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن الله وتر يحب الوتر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص3 ح4570(1/114806)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب قال سأل رجل ابن المسيب عن رجل نذر نذرا لا ينبغي له ذكر أنه معصية فأمره أن يوفيه قال ثم سأل الرجل عكرمة فأمره أن يكفر يمينه ولا يوفي نذره قال فرجع الرجل إلى ابن المسيب فأخبره بقول عكرمة فقال ابن المسيب لينتهين عكرمة أو ليوجعن ظهره فرجع الرجل إلى عكرمة فأخبره فقال له عكرمة أما إذا بلغتني فبلغه أما هو فقد ضربت الأمراء ظهره أوقفوه في تبان من شعر وسله عن نذرك أطاعة هو لله أم معصية فإن قال هو معصية فقد أمرك بمعصية الله وإن قال هو طاعة لله فقد كذب على الله حين زعم أن معصية الله طاعة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص438 ح15826(1/114807)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد قال سأل رجل ابن المسيب قال صليت في بيتي ثم جئت فوجدت الناس يصلون فأيتهما أجعل صلاتي قال وذاك إليك إنما ذاك إلى الله
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص422 ح3938(1/114808)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال سأل رجل ابن عباس فقال أقصر الصلاة إلى منى قال لا قال فإلى عرفة قال لا قال فإلى الطائف قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص524 ح4298(1/114809)
حدثنا أبو بكر قال نا علي بن مسهر عن الأجلح عن عبد الله بن أبي الهذيل سأل رجل ابن عباس فقال إني آتي إلى البحر فأجده قد جعل سمكا كثيرا فقال كل ما لم تر سمكا طافيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص248 ح19749(1/114810)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال سأل رجل ابن عباس فقال رجل يصوم النهار ويقوم الليل لا يشهد جماعة ولا جمعة أين هو قال في النار ثم جاء الغد فسأله عن ذلك فقال هو في النار فاختلف إليه قريبا من شهر يسأله عن ذلك ويقول ابن عباس هو في النار
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص519 ح1990(1/114811)
عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن ميمون ابن مهران قال سأل رجل ابن عباس فقال قبلت امرأة لا تحل لي قال زنى فوك قال فما علي في ذلك قال استغفر الله
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص418 ح13691(1/114812)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال سأل رجل ابن عمر أقوم خلف الإمام في شهر رمضان فقال تنصت كأنك حمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص166 ح7715(1/114813)
حدثنا ابن نمير قال حدثنا الأعمش عن حبيب قال سأل رجل ابن عمر اضع مرفقي على فخذي إذا سجدت فقال اسجد كيف تيسر عليك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص232 ح2663(1/114814)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيدة بن حميد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن عبيدة قال سأل رجل ابن عمر عن الجبن فقال له ابن عمر كل الجبن واشربه فقال إن فيه ميتة فقال له ابن عمر فلا تأكل الميتة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص131 ح24430(1/114815)
حدثنا أبو الأحوص عن يزيد بن جبير قال سأل رجل ابن عمر عن شراء الثمر فقال نهى ا لنبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص293 ح36199(1/114816)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن زيد بن جبير قال سأل رجل ابن عمر عن شرى الثمرة فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص431 ح21820(1/114817)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن أبي حصين عن سعيد بن عبيدة قال سأل رجل ابن عمر عن عثمان فذكر أحسن أعماله ثم قال لعل ذلك يسوءك فقال أجل فقال أرغم الله بأنفك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص362 ح32042(1/114818)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن كليب بن وائل عن حبيب بن أبي مليكة قال سأل رجل ابن عمر عن عثمان فقال شهد بدرا فقال لا فقال هل شهد بيعة الرضوان فقال لا قال فهل تولى يوم القتى الجمعان قال نعم قال ثم ذهب الرجل فقيل لابن عمر إن هذا يزعم أنك عبت عثمان قال ردوه قال فردوه عليه فقال له هل عقلت ما قلت لك قال نعم قال سألتني هل شهد عثمان بدرا فقلت لك لا فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم إن عثمان في حاجتك وحاجة رسولك فضرب له بسهمه وسألتني هل شهد بيعة الرضوان قال فقلت لك لا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى الأحزاب ليوادعونا ويسالمونا فأبوا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بايع له وقال اللهم إن عثمان في حاجتك وحاجة رسولك صلى الله عليه وسلم ثم مسح بإحدى يديه على الأخرى فبايع له وسألتني هل كان عثمان تولى يوم التقى الجمعان قال فقلت نعم وإن الله قال إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم فاذهب فاجهد على جهدك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص361 ح32041(1/114819)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا حسين بن مهران عن ليث عن عبدالله بن شريك قال سأل رجل ابن عمر فقال إن أمي توفيت وهي نصرانية أفأشهد دفنها فقال له ابن عمر امش أمامها فأنت لست معها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص37 ح9927(1/114820)
عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن عجلان عن أبان بن معاوية قال سأل رجل ابن عمر فقال إني موسع فأخبرني عن قدري قال تعطي كذا وتكسو كذا فحسبنا ذلك فوجدناه ثلاثين درهما
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص74 ح12261(1/114821)
حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن سعد بن عبيدة قال سأل رجل ابن عمر فقال اخبرني عن علي قال إذا أردت أن تسأل عن علي فانظر إلى منزله من منزل رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا منزله وهذا منزل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإني أبغضه قال فأبغضك الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص365 ح32067(1/114822)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن الحسن بن الحكم عن الحر بن صباح قال سأل رجل ابن عمر فقال ما ترى في الشرب قائما فقال ابن عمر إني أشرب وأنا قائم وآكل وأنا أمشي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص101 ح24114(1/114823)
حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر قال سأل رجل ابن عمر فقال يا ابن عمر ما ترى في الوصية للوارث فانتهره وقال هل قاربت الحرورية فقال لا تجوز الوصية للوارث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص208 ح30719(1/114824)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن زيد بن حميد قال سأل رجل ابن عمر ما ترى في بدنة أنحر مكانها جملا قال ما رأيت أحدا فعل ذلك ولأن أنحر أنثى أحب إلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص239 ح13818(1/114825)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سلام أبو الأحوص عن زيد بن جبير قال سأل رجل ابن عمر ما يقتل المحرم من الدواب فقال حدثتني أحدى نسوة النبي عن رسول الله ص أنه أمر بقتل الفأرة والعقرب والكلب العقور والحدأة والغراب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص349 ح14822(1/114826)
حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال سأل رجل ابن مسعود والذين آمنوا واتبعتهم ذرياتهم فجعل الرجل يرددها ويرددها ولا يقول ليس كذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص137 ح30113(1/114827)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا حميد بن عبد الرحمن حدثنا زهير عن أبي إسحاق قال سأل رجل البراء أكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف قال لا مثل القمر قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج5/ص598 ح3636(1/114828)
حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق قال سأل رجل البراء رضي الله عنه فقال يا أبا عمارة أوليتم يوم حنين قال البراء وأنا أسمع أما رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يول يومئذ كان أبو سفيان بن الحارث آخذا بعنان بغلته فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول أنا النبي لا كذب أنا بن عبد المطلب
صحيح البخاري:ج3/ص1107 ح2877(1/114829)
حدثني أحمد بن سعيد أبو عبد الله حدثنا إسحاق بن منصور السلولي حدثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق سأل رجل البراء وأنا أسمع قال أشهد علي بدرا قال بارز وظاهر
صحيح البخاري:ج4/ص1460 ح3752(1/114830)
حدثنا محمد الأنصاري قال حدثنا أبو مسعود الجريري قال سأل رجل الحسن عن قراءة بسم الله الرحمن الرحيم قال تلك صدور الرسائل باب بمن يبدأ في الكتاب
الأدب المفرد:ج1/ص384 ح1123(1/114831)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن عيسى بن موسى قال سأل رجل الحكم عن مكاتب بين رجلين أعتقه أحدهما فقال إنما هو مال وهبه له ليس عليه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص26 ح23374(1/114832)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه نا محمد بن غالب نا عبيد الله بن معاذ نا أبي نا شعبة عن طارق بن عبد الرحمن قال سمعت قيس بن أبي حازم قال سأل رجل المغيرة بن شعبة وأنا شاهد عن رجل طلق امرأته مائة قال ثلاث تحرم وسبع وتسعون فضل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص336 ح14747(1/114833)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز وعفان قالا ثنا همام قال ثنا قتادة عن أبى الخليل عن عبد الله بن الحرث عن أم الفضل بنت الحارث سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أتحرم المصة قال النبي صلى الله عليه وسلم لا وقال عفان ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل فذكره
مسند أحمد:ج6/ص340 ح26930(1/114834)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا مخلد بن أبي زميل وعبد الجبار بن عاصم قالا حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أصلي في الثوب الذي آتي فيه أهلي قال نعم إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله
صحيح ابن حبان:ج6/ص102 ح2333(1/114835)
حدثنا مخلد بن أبي زميل حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أصلي في الثوب الذي آتي فيه أهلي قال نعم إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله
مسند أبي يعلى:ج13/ص454 ح7460(1/114836)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن هشام بن أبي الدميك ثنا الحسين بن عبيد الله ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أفي الجنة برق قال نعم والذي نفسي بيده إن عثمان ليتحول من منزل إلى منزل فتبرق له الجنة إن كان الحسين بن عبيد الله هذا حفظه عن عبد العزيز بن أبي حازم فإنه صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص105 ح4540(1/114837)
حدثنا علي بن محمد ثنا إسحاق بن سليمان ثنا معاوية بن يحيى عن يونس بن ميسرة عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال سأله رجل فقال أقرأ والإمام يقرأ قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أفي كل صلاة قراءة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فقال رجل من القوم وجب هذا
سنن ابن ماجه:ج1/ص274 ح842(1/114838)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله قال ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال ثم حج مبرور رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص262 ح10169(1/114839)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني وهب بن بقية أنا خالد عن الجريري عن حبان بن عمير عن ماعز قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله والجهاد في سبيله ثم أرعدت ثم قال مه قال ثم عمل هو أفضل من سائر الأعمال إلا كمثل حجة بارة
المعجم الكبير:ج20/ص345 ح810(1/114840)
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أنبأ أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص8 ح4462(1/140881)
ثنا يعلى ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت
مسند عبد بن حميد:ج1/ص312 ح1016(1/140882)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وشجاع بن مخلد واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا حسين وهو بن علي الجعفي عن زائدة عن السدي عن عبد الله البهي عن عائشة قالت سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس خير قال القرن الذي أنا فيه ثم الثاني ثم الثالث
صحيح مسلم:ج4/ص1965 ح2536(1/140883)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا إسحاق بن سليمان عن معاوية بن يحيى عن يونس بن ميسرة عن أبي إدريس عن أبي الدرداء قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أفي كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل من القوم وجب هذا فقال النبي ما أرى الإمام إذا قرأ إلا كافيا ورواه ابن ماجة وانظر
مسند الشاميين:ج3/ص264 ح2223(1/140884)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن أنس قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم متى الساعة فقال ما أعددت لها فلم يذكر شيئا إلا أني أحب الله ورسوله فقال المرء مع من أحب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص503 ح37561(1/140885)
حدثني أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم الفضل سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أتحرم المصة فقال لا
صحيح مسلم:ج2/ص1075 ح1451(1/140886)
عبدالرزاق عن الثوري عن معاوية بن إسحاق عن عبابة ابن رفاعة عن علي بن حسين قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجهاد فقال ألا أدلك على جهاد لا شوكة فيه الحج
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص174 ح9283(1/140887)
عبدالرزاق عن الثوري عن معاوية بن إسحاق عن عباية ابن رفاعة عن علي بن حسين قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجهاد فقال ألا أدلك على جهاد لا شوكة معه الحج
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص7 ح8809(1/140888)
حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي حدثنا سفيان بن عيينة عن سعيد بن حسان عن عروة بن عياض عن جابر بن عبد الله قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن عندي جارية لي وأنا أعزل عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ذلك لن يمنع شيئا أراده الله قال فجاء الرجل فقال يا رسول الله إن الجارية التي كنت ذكرتها لك حملت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا عبد الله ورسوله
صحيح مسلم:ج2/ص1064 ح1439(1/140889)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال الرجل يجد مع امرأته رجلا فيقتله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إلا بالبينة فقال سعد بن عبادة وأي بينة أبين من السيف فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا تسمعون إلى ما يقول سيدكم قالوا لا تلمه يار سول الله فإنه رجل غيور والله ما تزوج امرأة قط إلا بكرا ولا طلق امرأة قط فاستطاع أحد منا أن يتزوجها فقال النبي صلى الله عليه وسلم يأبى الله إلا بالبينة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص434 ح17917(1/140890)
حدثنا عبدالرحمن بن الحسين الصابونى قال حدثنا يحيى بن يزيد الأهوازي قال حدثنا ابو همام بن الزبرقان عن مروان بن سالم عن عبدالرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت الرجل يذبح وينسى أن يسمى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم الله على فم كل مسلم
المعجم الأوسط:ج5/ص94 ح4769(1/140891)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أبو خيثمة ح ونا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ح ونا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى قالوا نا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الورس ولا الزعفران ولا الخفين إلا لمن لم يجد نعلين فمن لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين وقال يوسف حتى يكونا أسفل من الكعبين
سنن الدارقطني:ج2/ص230 ح63(1/140892)
أخبرنا نعيم بن حماد ثنا بقية عن الأحوص بن حكيم عن أبيه قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن الشر فقال لا تسألوني عن الشر واسألوني عن الخير يقولها ثلاثا ثم قال الا ان شر الشر شرار العلماء وان خير الخير خيار العلماء
سنن الدارمي:ج1/ص116 ح370(1/140893)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عبد المؤمن بن علي الزعفراني ثنا عبد السلام بن حرب عن حجاج عن القاسم بن الوليد والقاسم بن أبي بزة عن طلحة بن مصرف عن مجاهد عن بن عمر قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن رمي الجمار ما له فيه فسمعته يقول تجد ذلك عند ربك أحوج ما تكون إليه
المعجم الكبير:ج12/ص401 ح13479(1/140894)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن موسى بن عقبة عن صالح مولى التوأمة قال سمعت بن عباس يقول سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء من أمر الصلاة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خلل أصابع يديك ورجليك يعنى أسباع الوضوء وكان فيما قال له إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك حتى تطمئن وقال الهاشمي مرة حتى تطمئنا وإذا سجدت فأمكن جبهتك من الأرض حتى تجد حجم الأرض
مسند أحمد:ج1/ص287 ح2604(1/140895)
حدثنا غسان عن ثابت عن عاصم عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن عمر سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل وأنا بينهما قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فصل ركعة وركعتين قبل الغداة
مسند أبي يعلى:ج10/ص9 ح5635(1/140896)
وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى
صحيح مسلم:ج1/ص516 ح749(1/140897)
أخبرنا جعفر بن عون ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي المراوح عن أبي ذر قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيل الله
سنن الدارمي:ج2/ص397 ح2738(1/140898)
أخبرنا محمد بن المبارك قراءة عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من آل الأزرق ان المغيرة بن أبي بردة وهو رجل من بني عبد الدار أخبره انه سمع أبا هريرة يقول سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ من ماء البحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل ميتتة
سنن الدارمي:ج2/ص126 ح2011(1/140899)
أخبرنا الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب أنبأ خالد عن أبي المليح عن نبيشة رضي الله عنه قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية فمن رجب فما تأمرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذبحوا لله في أي شهر ما كان وبروا لله وأطعموا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص263 ح7582(1/140900)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من آل بن الأزرق أن المغيرة بن أبي بردة وهو من بني عبد الدار أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ بماء البحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل ميتته
سنن أبي داود:ج1/ص21 ح83(1/140901)
حدثنا هدبة نا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جعفر بن أبي ثور بن جابر بن سمرة السوائي عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تفعل فقال يا رسول الله أنتوضأ من لحوم الإبل قال نعم فلما قفا رجع فقال يا رسول الله أنصلي في مبارك الإبل قال لا قال فنصلي في مبارك الغنم قال نعم
الآحاد والمثاني:ج3/ص129 ح1455(1/140902)
حدثنا محمد بن نوح بن حرب العسكري ثنا خالد بن يوسف السمتي ثنا عبد النور بن عبد الله ثنا يونس بن شعيب عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما حق الزوج على المرأة قال لو أن امرأة خرجت من بيتها ثم رجعت إليه فوجدت زوجها قد تقطع جذاما يسيل أنفه دوما فلحسته بلسانها ما أدت حقه وما لامرأة أن تخرج من بيت زوجها إلا بإذن زوجها ولا تعطي من بيت زوجها إلا بإذنه
المعجم الكبير:ج8/ص259 ح8007(1/140903)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن أبي أمامة قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم هل ينكح أهل الجنة قال نعم ويأكلون ويشربون
المعجم الكبير:ج8/ص117 ح7541(1/140904)
حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر ما ترى في صلاة الليل قال مثنى مثنى فإذا خشي الصبح صلى واحدة فأوترت له ما صلى وإنه كان يقول اجعلوا آخر صلاتكم وترا فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به
صحيح البخاري:ج1/ص179 ح460(1/140905)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن رزين عن بن عمر قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يخطب الناس عن رجل فارق امرأته بثلاث فذكر معناه
مسند أحمد:ج2/ص62 ح5278(1/140906)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم وهو متضمخ بخلوق وعليه مقطعات فقال أهللت بعمرة قال انزع هذه واغتسل واصنع في عمرتك ما تصنع في حجك
مسند أحمد:ج4/ص224 ح17994(1/140907)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زياد بن عبد الله يعنى البكائي قال ثنا منصور عن شقيق بن سلمة عن أبي موسى الأشعري قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم وهو منكس فقال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله تعالى فان أحدنا يقاتل حمية ويقاتل غضبا فله أجر قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه إليه ولولا أنه كان قائما أو كان قاعدا الشك من زهير ما رفع رأسه إليه فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص417 ح19754(1/140908)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا يحيى بن يوسف الزمي ح وحدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ثنا سليمان بن عبيد الله الرقي قالا ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يأتي فيه أهله قال نعم إلا أن يرى فيه شيئا فيغسله
سنن ابن ماجه:ج1/ص180 ح542(1/140909)
حدثنا أحمد بن الخضر الخزاعي المروزي ثنا محمد بن عبدة المروزي ثنا أبي ثنا أبو حمزة العسكري عن رقبة بن مصقلة عن عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة النخعي قال سأل رجل بن عباس أدركت النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم أدركته وأنا غلام وكان بغيته أن يحضر عيد فخرج فأمر بعنزة فركزت له عند دار كثير بن الصلت فصلى إليها ثم ذكر الناس فوعظهم ثم ارتفع الى النساء ليس معه ذكر غير بلال فذكرهن ووعظهن بآي من القرآن وحثهن على الصدقة فرأيتهن يهوين إلى آذانهن وحلوقهن ليدفعن الصدقة إلى بلال ثم رجع إلى أهله
المعجم الكبير:ج12/ص144 ح12716(1/140910)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سأل رجل بن عباس أشهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلى ثم خطب ولم يذكر أذانا ولا إقامة قال ثم أمر بالصدقة قال فجعل النساء يشرن إلى آذانهن وحلوقهن قال فأمر بلالا فأتاهن ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج1/ص298 ح1146(1/140911)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن شعبة حدثني عبد الملك بن ميسرة عن طاوس قال أتى بن عباس رجل فسأله وسليمان بن داود قال أخبرنا شعبة أنبأني عبد الملك قال سمعت طاوس يقول سأل رجل بن عباس المعنى عن قوله عز وجل قل لا أسألكم عليه أجر إلا المودة في القربى فقال سعيد بن جبير قرابة محمد صلى الله عليه وسلم قال بن عباس عجلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم قرابة فنزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى الا ان تصلوا قرابة ما بيني وبينكم
مسند أحمد:ج1/ص229 ح2024(1/140912)
أخبرنا أبو عبد الله أنبا أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبيد بن الأعجم قال سأل رجل بن عباس رضي الله عنهما عن الجعل قال إذا جعلته في سلاح أو كراع فلا بأس به وإذا جعلته في الرقيق فلا وروينا عن إبراهيم النخعي أنه قال كانوا أن يعطوا أحب إليهم من أن يأخذوا يعني في الجعائل
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص27 ح17617(1/140913)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو محمد بن إسحاق أنبأ معاذ ثنا بشر ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة قال سأل رجل بن عباس رضي الله عنهما فقال آكل الطحال قال نعم قال إن عامتها دم قال إنما حرم الدم المسفوح
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص7 ح19483(1/140914)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا أحمد بن حماد بن خوار ثنا بن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال سأل رجل بن عباس ما يكفي من الغسل فقال صاع ومد للوضوء فقال رجل ما يكفيني قال لا أم لك فيكفي من هو خير منك رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج11/ص251 ح11646(1/140915)
حدثنا مسدد حدثنا حماد عن الزبير بن عربي قال سأل رجل بن عمر رضي الله عنهما عن استلام الحجر فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال قلت أرأيت إن زحمت أرأيت إن غلبت قال اجعل أرأيت باليمن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله
صحيح البخاري:ج2/ص583 ح1533(1/140916)
حدثنا على بن عبد الرحمن قال ثنا يحيى بن معين قال ثنا المعتمر قال قرأت على الفضيل قال حدثني أبو جرير أنه سمع سعيد بن جبير يقول سأل رجل بن عمر رضي الله عنهما عن صوم يوم عرفة قال كنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نعد له بصوم سنة فثبت بهذا الأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الترغيب في صوم يوم عرفة فدل ذلك أن ما كره من صومه في الآثار الأول هو للعارض الذي ذكرنا من الوقوف بعرفة لشدة تعبهم وهذا قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج2/ص72 ح0(1/140917)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الوليد ثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط ثنا إياد عن عبد الرحمن بن نعم أو نعيم الأعرجي شك أبو الوليد قال سأل رجل بن عمر عن المتعة وأنا عنده متعة النساء قال والله ما كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم زانين ولا مسافحين ثم قال والله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليكونن قبل يوم القيامة المسيح الدجال وكذابون ثلاثون أو أكثر
مسند أحمد:ج2/ص95 ح5694(1/140918)
حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا الأوزاعي عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال سأل رجل بن عمر عن الوتر فقال أوتر بواحدة فقال الرجل إني أخشى أن يقول الناس إنها بتيراء قال سنة الله وسنة رسوله يريد هذه سنة الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج12/ص387 ح13431(1/140919)
وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهاني الحافظ أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن سليمان الشيباني عن أبي نصر عن سعيد بن جبير قال سأل رجل بن عمر عن زكاة ماله فقال ادفعها إليهم فقال له سعيد بن جبير إن بشر بن مروان جاءه رجل من أهل الشام قال فسأله فقال مررت بامرأة عطارة في السوق فلو كان معي شيء لأعطيتها فقال يا غضبان أعطه خمسمائة درهم من الزكاة فقال بن عمر لبسوا علينا لبس الله عليهم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص115 ح7178(1/140920)
أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن كليب بن وائل عن حبيب بن أبي مليكة قال سأل رجل بن عمر عن عثمان أشهد بدرا فقال لا فقال أشهد بيعة الرضوان فقال لا قال كان فيمن تولى يوم التقى الجمعان قال نعم قال الرجل الله أكبر ثم انصرف فقيل لابن عمر ما صنعت ينطلق هذا فيخبر الناس أنك تنقصت عثمان قال ردوه علي فلما جاء قال تحفظ ما سألتني عنه فقال سألتك عن عثمان أشهد بدرا فقلت لا قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه يوم بدر في حاجة له وضرب له بسهم وقال وسألتك أشهد بيعة الرضوان فقلت لا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه في حاجة له ثم ضرب بيده لي يده أيتهما خير يد رسول الله صلى الله عليه وسلم أو يد عثمان قال وسألتك هل كان فيمن تولى يوم التقى الجمعان فقلت نعم قال فإن الله يقول إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم إن الله غفور حليم اذهب فاجهد على جهدك
صحيح ابن حبان:ج15/ص337 ح6909(1/140921)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا عبيد الله بن إياد قال ثنا إياد يعنى بن لقيط عن عبد الرحمن بن نعيم الأعرجي قال سأل رجل بن عمر وأنا عنده عن المتعة متعة النساء فغضب وقال والله ما كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم زنائين ولا مسافحين ثم قال والله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليكونن قبل المسيح الدجال كذابون ثلاثون أو أكثر قال أبي وقال أبو الوليد الطيالسي قبل يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص103 ح5808(1/140922)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا يونس بن عبيد عن زياد بن جبير قال سأل رجل بن عمر وهو يمشي بمنى فقال نذرت أن أصوم كل يوم ثلاثاء أو أربعاء فوافقت هذا اليوم يوم النحر فما ترى قال أمر الله تعالى بوفاء النذر ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال نهينا أن نصوم يوم النحر قال فظن الرجل أنه لم يسمع فقال اني نذرت أن أصوم كل يوم ثلاثاء أو أربعاء فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال أمر الله بوفاء النذر ونهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال نهينا أن نصوم يوم النحر قال فما زاده على ذلك حتى أسند في الجبل
مسند أحمد:ج2/ص138 ح6235(1/140923)
حدثنا أسباط بن محمد عن عبد الملك بن عمير قال سأل رجل جابر بن سمرة أصلي في الثوب وأجامع فيه قال إن أصابه شيء فلا بأس أن تصلي فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص227 ح8407(1/140924)
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت مسلم بن نذير يقول سأل رجل حذيفة فقال أستأذن على أمي فقال إن لم تستأذن عليها رأيت ما تكره باب يستأذن على أبيه
الأدب المفرد:ج1/ص364 ح1060(1/140925)
حدثنا عبد الله حدثني أبو أحمد مخلد بن الحسن يعنى بن أبي زميل ثنا عبيد الله يعنى بن عمرو الرقى عن عبد الملك يعنى بن عمير عن جابر بن سمرة قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلي في الثوب الذي آتى فيه أهلي قال نعم إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله
مسند أحمد:ج5/ص97 ح20958(1/140926)
أخبرنا الملائي نا أبان بن عبد الله البجلي عن أبي بكر بن حفص عن عائشة قالت سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أنقبل في رمضان فقال نعم فلما انطلق سأله آخر أنقبل في رمضان فقال لا فقلت يا رسول الله أذنت لذاك ومنعت هذا فقال أذنت لرجل يملك إربه ومنعت هذا الذي خفت أن يفسد عليه صيامه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص949 ح1653(1/140927)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال حج مبرور
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص19 ح3130(1/140928)
أنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله قال ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال حج مبرور
السنن الكبرى:ج3/ص14 ح4338(1/140929)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال ثم حج مبرور
مسند أحمد:ج2/ص268 ح7629(1/140930)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك يعني بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد الحميري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل بعد الصلاة المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل قال فأي الصوم أفضل بعد رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن حسين الجعفي وكذلك رواه جرير بن عبد الحميدي عن عبد الملك بن عمير وكذلك رواه أبو بشر عن حميد بن عبد الرحمن
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص4 ح4437(1/140931)
أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي حدثنا حسين بن علي حدثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن بن المنتشر عن حميد الحميري عن أبي هريرة قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل قال فأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان قال شهر الله الذي يدعونه المحرم
صحيح ابن حبان:ج6/ص302 ح2563(1/140932)
حدثنا عبد الله بن محمد قال ثنا علي قال أخبرنا أبو المغيرة عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت
مسند ابن الجعد:ج1/ص355 ح2459(1/140933)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية ثنا أبو إسحاق عن الأوزاعي ثنا الزهري عن عطاء عن أبي سعيد الخدري قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أفضل فذكر معنى حديث شعيب
مسند أحمد:ج3/ص88 ح11858(1/140934)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين بن على عن زائدة عن السدي عن عبد الله البهي عن عائشة قالت سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس خير قال القرن الذين أنا فيه ثم الثاني ثم الثالث
مسند أحمد:ج6/ص156 ح25272(1/140935)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا حماد بن خالد قال ثنا أيوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن أبيه قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيتوضأ أحدنا إذا مس ذكره قال إنما هو بضعة منك أو جسدك
مسند أحمد:ج4/ص22 ح16329(1/140936)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن علية حدثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيصلي أحدنا في الثوب الواحد قال إذا وسع الله عليكم فأوسعوا على أنفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلى رجل في إزار ورداء في إزار وقميص في إزار وقباء في سراويل وقميص في سراويل ورداء في سراويل وقباء في تبان وقميص في تبان وقباء قال وأحسبه قال في تبان ورداء
صحيح ابن حبان:ج4/ص614 ح1714(1/140937)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم عن خالد الحذاء عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيصلي أحدنا في الثوب قال أوكلكم يجد ثوبين
مسند أحمد:ج2/ص499 ح10490(1/140938)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدين حدثني عمرو بن الحرث والحسن بن ثوبان عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتصدق بحلي كان لأمه عن أمه بعد موتها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرتك بذلك قال لا قال فلا
مسند أحمد:ج4/ص157 ح17474(1/140939)
حدثنا محمد بن هارون ثنا إبراهيم بن مروان بن محمد الطاطري نا أبي نا رباح بن الوليد الذماري ثنا المطعم بن المقدام قال سمعت عطاء ابن أبي رباح يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فلما دلكت الشمس أذن بلال للظهر فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام الصلاة فصلى ثم أذن للعصر حين ظننا أن ظل الرجل أطول منه فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام الصلاة فصلى ثم أذن للمغرب حين غابت الشمس فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام الصلاة فصلى ثم أذن للعشاء حين أذهب بياض النهار وهو الشفق ثم أمره فأقام الصلاة فصلى ثم أذن للفجر حين طلع الفجر فأمره فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بلال من الغد للظهر حين دلكت الشمس فأخرها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان ظل كل شيء مثله فأقام وصلى ثم أذن للعصر فأخرها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان ظل كل شيء مثليه فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام وصلى ثم أذن للمغرب حين غربت الشمس فأخرها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كاد يغيب بياض النهار وهو أول الشفق فيما يرى ثم أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام الصلاة فصلى ثم أذن للعشاء حين غاب الشفق فنمنا ثم قمنا مرارا ثم خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أحد من الناس ينتظر هذه الصلاة غيركم وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها ولولا أن أشق على أمتي لأمرت بتأخير هذه الصلاة إلى نصف الليل وأقرب من نصف الليل ثم أذن للفجر فأخرها حتى كادت الشمس أن تطلع فأمره فأقام الصلاة أ فصلى ثم قال الوقت فيما بين هذين الوقتين
المعجم الأوسط:ج7/ص39 ح6787(1/140940)
حدثنا عبد الباقي بن قانع نا محمد بن نوح العسكري نا يحيى بن يزيد الأهوازي نا أبو هشام الأهوازي ح ونا علي بن عبد الله بن الفضل بمصر نا عبد الله بن أحمد بن موسى نا الحسن بن الحارث ويحيى بن يزيد الأهوازي قالوا نا أبو همام الأهوازي محمد بن الزبرقان عن مروان بن سالم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت الرجل منا يذبح وينسى أن يسمي الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسم الله على كل مسلم مروان بن سالم ضعيف وقال بن قانع اسم الله على فم كل مسلم
سنن الدارقطني:ج4/ص295 ح94(1/140941)
فإذا حسين بن نصر قد حدثنا قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أشتر سبعا من الغنم إن علي ناقة وقد غربت عني فقال اشتر سبعا من الغنم أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إنما عدلها بسبع من الغنم مما يجزئ كل واحدة منهن عن رجل ولم يعدلها بعشر من الغنم فدل ذلك على تصحيح ما روى جابر رضي الله عنه في ذلك لا ما روى المسور فهذا وجه هذا الباب من طريق الآثار وأما وجه ذلك من طريق النظر فإنا قد رأيناهم قد أجمعوا أن البقرة لا تجزئ في الأضحية عن أكثر من سبعة وهي من البدن باتفاقهم فالنظر على ذلك أن تكون الناقة مثلها ولا تجزئ عن أكثر من سبعة فإن قال قائل إن الناقة وإن كانت بدنة كما أن البقرة بدنة فإن الناقة أعلى من البقرة في السمانة والرفعة قيل له إنها وإن كانت كما ذكرت فإن ذلك غير واجب لك به علينا حجة ألا ترى أنا قد رأينا البقرة الوسطى تجزئ عن سبعة وكذلك ما هو دونها وما هو أرفع منها وكذلك الناقة تجزئ عن سبعة أو عن عشرة رفيعة كانت أو دون ذلك فلم يكن السمن والرفعة مما يميز به بعض البقر عن بعض ولا بعض الإبل عن بعض فيما تجزئ في الهدى والأضاحي بل كان حكم ذلك كله حكما واحدا يجزئ عن عدد واحد فلما كان ما ذكرنا كذلك وكانت الإبل والبقر بدنا كلها ثبت أن حكمها حكم واحد وأن بعضها لا يجزئ أكثر مما يجزئ عنه البعض الباقي وإن زاد بعضها على بعض في السمن والرفعة فلما كانت البقرة لا تجزئ عن أكثر من سبعة كانت الناقة أيضا كذلك في النظر لا تجزئ عن أكثر من سبعة قياسا ونظرا على ما ذكرناه وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
شرح معاني الآثار:ج4/ص175 ح0(1/140942)
أخبرنا سعيد بن سالم عن إبراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا إلى عبد الله بن عمر فسمعته يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل فقام آخر فقال يا رسول الله أي الحج أفضل قال العج والثج فقام آخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال زاد وراحلة
مسند الشافعي:ج1/ص109 ح0(1/140943)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن زكريا الإيادي بجبلة ثنا يزيد بن قبيس ثنا الجراح بن مليح عن الزبيدي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني كلمات ولا تكثر علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغضب فإن في الغضب كل شر لم أره بهذا اللفظ في غير هذا المكان وهو في صحيح البخاري بإسناد آخر عن أبي هريرة إلى قوله لا تغضب فقط وروى أحمد من حديث الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رجل يا رسول الله أوصني قال لا تغضب قال قال الرجل ففكرت حين قال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال فإذا الغضب يجمع الشر كله ولم أر فيما لدي من المراجع ترجمة لشيخ الطبراني وفي المعجم الصغير أحمد بن زياد
مسند الشاميين:ج3/ص25 ح1731(1/140944)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى وموسى بن داود قالا ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر ان غلاما أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقال موسى في حديثه سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان أمي ماتت وتركت حليا أفأتصدق به عنها قال أمك أمرتك بذلك قال لا قال فأمسك عليك حلي أمك
مسند أحمد:ج4/ص157 ح17473(1/140945)
حدثنا محمد بن أحمد بن كسا الواسطي قال نا محمد بن معمر البحراني قال نا حميد بن حماد قال نا حبيب بن حسان بن أبي الأشرس عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أرأيت قول الله عز وجل ك ما أنزلنا على المقتسمين من المقتسمين قال اليهود والنصارى قال الذين جعلوا القرآن عضين ما عضين قال آمنواببعض وكفروا ببعض لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن حسان إلا حميد بن حماد بن خوار ولايرفعه عن أبي ظبيان إلا حبيب بن حسان ورواه الأعمش عن أبي ظبيان عن أبن عباس موقوفا
المعجم الأوسط:ج6/ص207 ح6204(1/140946)
حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا محمد بن العلاء أبو كريب نا عبد الرحمن بن سليمان عن حجاج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة والزكاة والحج أواجب هو قال نعم فسأله عن العمرة أواجبة هي قال لا وأن تعتمر خير لك رواه يحيى بن أيوب عن بن جريج وحجاج عن بن المنكدر عن جابر موقوفا من قول جابر
سنن الدارقطني:ج2/ص285 ح223(1/140947)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن خالد بن أبي المليح عن نبيشة رضي الله عنه قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العتيرة فقال اذبحوا لله عز وجل في أي شهر ما كان وبروا لله تعالى وأطعموا قال وسأله رجل عن الفرع فقال في كل سائمة تغدوه ماشيتك حتى إذا استحمل اذبحه فتصدق بلحمه على بن السبيل قال أبو بكر بن أبي شيبة وزاد فيه بن علية وكنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فكلوا يعني أيام منى
الآحاد والمثاني:ج2/ص309 ح1071(1/140948)
أخبرنا سليمان بن داود الهاشمي عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال أو تفعلون ذلك فلا عليكم ان لا تفعلوا فإنه ليس من نسمة قضى الله تعالى ان تكون إلا كانت
سنن الدارمي:ج2/ص199 ح2223(1/140949)
حدثنا زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال أو تفعلون ذلك لا عليكم أن لا تفعلوا ذلك لا عليكم أن لا تفعلوا فإنه ليس نسمة قضى الله أن تكون إلا وهي كائنة
مسند أبي يعلى:ج2/ص444 ح1250(1/140950)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن منصور عن حبيب عن طاوس قال قال رجل لابن عمر ان أبا هريرة رضي الله عنه يزعم أن الوتر ليس بحتم قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة
مسند أحمد:ج2/ص141 ح6258(1/140951)
أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح فليصل ركعة واحدة يوتر ما قد صلى قيل لأبي محمد تأخذ به قال نعم
سنن الدارمي:ج1/ص449 ح1584(1/140952)
أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن حبيب عن طاوس قال قال بن عمر سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فواحدة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص227 ح1667(1/140953)
أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل قال مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح فليصل ركعة واحدة توتر ما قد صلى
سنن الدارمي:ج1/ص404 ح1459(1/140954)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل قال يصلي أحدكم مثنى مثنى فإذا خشي ان يصبح صلى ركعة توتر له صلاته
مسند أحمد:ج2/ص54 ح5159(1/140955)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا إبراهيم بن المختار الرازي عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أم نصر المحاربية قالت سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية فقال أليس ترعى الكلأ وتأكل الشجر قال نعم قال فأصب من لحومها
المعجم الكبير:ج25/ص161 ح390(1/140956)
أخبرني عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن الحارث قال ثور حدثني سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن جابر قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مواقيت الصلاة فقال صل معي فصلى الظهر حين زاغت الشمس والعصر حين كان فيء كل شيء مثله والمغرب حين غابت الشمس والعشاء حين غاب الشفق قال ثم صلى الظهر حين كان فيء الإنسان مثله والعصر حين فيء الإنسان مثليه والمغرب حين كان قبل غيبوبة الشفق قال عبد الله بن الحارث قال في العشاء أرى إلى الثلث الليل
السنن الكبرى:ج1/ص469 ح1506(1/140957)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن الحرث قال حدثنا ثور حدثني سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن جابر قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مواقيت الصلاة فقال صل معي فصلى الظهر حين زاغت الشمس والعصر حين كان فئ كل شيء مثله والمغرب حين غابت الشمس والعشاء حين غاب الشفق قال ثم صلى الظهر حين كان فئ الإنسان مثله والعصر حين كان فئ الإنسان مثليه والمغرب حين كان قبيل غيبوبة الشفق قال عبد الله بن الحرث ثم قال في العشاء أرى إلى ثلث الليل
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص251 ح504(1/140958)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حيان الأصفهاني ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم أخبرني محمد بن عقبة بن علقمة فيما كتب إلى ثنا أبي ثنا الأوزاعي ثنا حسان بن عطية حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فصلى الظهر حين فاء الفيء وصلى العصر حين صار ظل كل شيء مثله وصلى المغرب حين وجبت الشمس وصلى العشاء حين غاب الشفق وصلى الصبح حين بدا أول الفجر ثم صلى الظهر اليوم الثاني حين كان ظل كل شيء مثله وصلى العصر حين كان ظل كل شيء مثليه وصلى المغرب حين وجبت الشمس وصلى العشاء في ثلث الليل وصلى الصبح بعد ما أسفر ثم قال إن جبريل أمني ليعلمكم أن ما بين هذين الوقتين وقت
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص369 ح1600(1/140959)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحارث المخزومي حدثني ثور بن يزيد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال صل معنا فذكر الحديث وفيه ثم صلى المغرب حين وجبت الشمس وقال في اليوم الثاني ثم صلى المغرب قبل غيبوبة الشفق ورواه برد بن سنان عن عطاء فذكر قصة إمامة جبريل النبي صلى الله عليه وسلم وذكر وقت المغرب واحدا وتلك قصة وسؤال السائل عن أوقات الصلوات قصة أخرى كما نظن والله أعلم وروينا عن بن عباس من قوله وقت المغرب إلى العشاء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص372 ح1613(1/140960)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الله بن الحرث حدثني ثور بن يزيد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال صل معي فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح حين طلع الفجر ثم صلى الظهر حين زاغت الشمس ثم صل العصر حين كان فيء الإنسان مثله ثم صلى المغرب حين وجبت الشمس ثم صلى العشاء حين غيبوبة الشفق ثم صلى الصبح فأسفر ثم صلى الظهر حين كان فيء الإنسان مثله ثم صلى العصر حين كان فيء الإنسان مثليه ثم صلى المغرب قبل غيبوبة الشفق ثم صلى العشاء فقال بعضهم ثلث الليل وقال بعضهم شطره
مسند أحمد:ج3/ص351 ح14832(1/140961)
حدثني سعيد بن يحيى الأموي قال حدثني أبي حدثنا بن جريج عن كثير بن كثير عن علي بن عبد الله عن زيد بن حارثة قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت صلاة الصبح فقال صلها معي اليوم وغدا فلما كان بقاع نمرة بالجحفة صلاها حين طلع الفجر حتى إذا كان بذي طوى أخرها حتى قال الناس أقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا لو صلينا فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فصلاها أمام الشمس ثم أقبل على الناس فقال ماذا قلتم قالوا قلنا لو صلينا قال لو فعلتم أصابكم عذاب ثم دعا السائل فقال الصلاة ما بين هاتين الصلاتين
مسند أبي يعلى:ج13/ص167 ح7209(1/140962)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل عن جرير قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فحث الناس على الصدقة حتى رؤي ذلك في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من الأنصار بذهبة فنبذها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فرؤي السرور في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من سن سنة حسنة في الإسلام فعمل بها من بعده كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة في الإسلام فعمل بها بعده كان عليه وزرها ومثل وزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيء
المعجم الكبير:ج2/ص315 ح2313(1/140963)
أخبرنا محمد بن المبارك عن مالك قراءة عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من آل الأزرق ان المغيرة بن أبي بردة وهو رجل من بني عبد الدار أخبره انه سمع أبا هريرة يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انا نركب البحر ومعنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ من ماء البحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل ميتتة
سنن الدارمي:ج1/ص201 ح729(1/140964)
أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سعيد بن سالم عن إبراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا إلى عبد الله بن عمر رضي الله عنه فسمعته يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل فقام آخر فقال يا رسول الله أي الحجة أفضل قال العج والثج فقام آخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال زاد وراحلة هذا الذي عنى الشافعي منها ما يمتنع أهل أعلم من تثبيته وإنما امتنعوا منه لأن الحديث يعرف بإبراهيم بن يزيد الخوزي وقد ضعفه أهل العلم بالحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص330 ح8420(1/140965)
أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما يحل لي من امرأتي وهي حائض قال لتشد عليها إزارها ثم شانك بأعلاها
سنن الدارمي:ج1/ص258 ح1032(1/140966)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة أن المغيرة بن أبي بردة أخبره أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا نركب البحر فنحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ بماء البحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحلال ميتته
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص23 ح43(1/140967)
حدثنا قتيبة عن مالك ح وحدثنا الأنصاري إسحاق بن موسى حدثنا معن حدثنا مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من آل بن الأزرق أن المغيرة بن أبي بردة وهو من بني عبد الدار أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ من ماء البحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل ميتته قال وفي الباب عن جابر والفراسي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو قول أكثر الفقهاء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم أبو بكر وعمر وابن عباس لم يروا بأسا بماء البحر وقد كره بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الوضوء بماء البحر منهم بن عمر وعبد الله بن عمرو وقال عبد الله بن عمرو هو نار
سنن الترمذي:ج1/ص100 ح69(1/140968)
ما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء وأخبرني أبو بكر بن نصر ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا القعنبي كلهم عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة مولى لآل الأزرق أن المغيرة بن أبي بردة رجل من بني عبد الدار أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ بماء البحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل ميتته وقد تابع مالك بن أنس على روايته عن صفوان بن سليم عبد الرحمن بن إسحاق وإسحاق بن إبراهيم المزني أما حديث عبد الرحمن بن إسحاق فحدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أيوب بن زاذان ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن صفوان بن سليم قال وأنبأ أبو يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ثنا صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة عن المغيرة بن أبي بردة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص237 ح491(1/140969)
أخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو زكريا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى رحمهما الله قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري رحمه الله في كتاب السنن أنا أبو بكر محمد بن بكر بن عبد الرازق المعروف بابن داسة بالبصرة ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من آل بن الأزرق أن المغيرة بن أبي بردة وهو من بني عبد الدار أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ بماء البحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل ميتته وقد تابع الجلاح أبو كثير صفوان بن سليم على روايته عن سعيد بن سلمة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص3 ح1(1/140970)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ وهب أخبرني مالك بن أنس عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة مولى الأزرق أن المغيرة بن أبي بردة وهو من بين عبد الدار أخبره أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأ نابه عطشنا أفنتوضأ من ماء البحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل ميتته
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص252 ح18744(1/140971)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا القعنبي عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من آل بني الأزرق أن النغيرة بن أبي بردة وهو من بني عبد الدار أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من توضأنا به عطشنا أفتنوضأ من ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته
صحيح ابن حبان:ج4/ص49 ح1243(1/140972)
فحدثناه مكرم بن أحمد القاضي ثنا أبو قلابة ثنا يحيى بن كثير العنبري ثنا علي بن المبارك حدثني يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده أبي سلام قال سمعت أبا أمامة يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الإيمان قال إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فإنك مؤمن وأما حديث معمر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص59 ح34(1/140973)
حدثنا مسدد وأحمد بن حنبل قالا ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين إلا لمن لا يجد النعلين فمن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين
سنن أبي داود:ج2/ص165 ح1823(1/140974)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب وقال سفيان مرة ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه الورس ولا الزعفران ولا الخفين إلا لمن لا يجد نعلين فمن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين
مسند أحمد:ج2/ص8 ح4538(1/140975)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثني محمد بن رمح أخبرنا الليث عن نافع عن بن عمر قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الضب فقال لا آكله ولا أحرمه
صحيح مسلم:ج3/ص1542 ح1943(1/140976)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر عن صلاة الليل قال مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم أن يصبح صلى واحدة فأوترت له ما صلى
مسند أحمد:ج2/ص102 ح5793(1/140977)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو نوح أنا مالك بن أنس عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أبى يونس عن عائشة قالت سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم على الباب وأنا أسمع قال أصبح جنبا وأنا أريد الصوم قال النبي صلى الله عليه وسلم إني أصبح جنبا وأنا أريد الصوم قال الرجل انى لست كمثلك أنت غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فغضب النبي صلى الله عليه وسلم فقال انى أرجو ان أكون أخشاكم للرب عز وجل وأعلمكم بما اتقى
مسند أحمد:ج6/ص156 ح25267(1/140978)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سأل رجل سعد بن أبي وقاص عن مس الذكر أيتوضأ منه قال إن كان منك شيء نجس فاقطعه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص119 ح434(1/140979)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال سأل رجل سعدا عن مس الذكر فقال إن عللمت أن منك بضعة نجسة فاقطعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص151 ح1739(1/140980)
حدثنا ابن عيينة عن يحيى بن سعيد قال سأل رجل سعيد بن المسيب أرأيت إذا اغتسلت أيكفيني الغسل من الجنابة من الوضوء قال نعم ولكن اغسل قدميك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص70 ح759(1/140981)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سأل رجل سعيد بن المسيب عن آية من القرآن فقال لا تسألني عن القرآن وسل عنه من يزعم أنه لا يخفى عليه منه شيء يعني عكرمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص136 ح30100(1/140982)
حدثنا يعلى بن عبيد عن حسان بن أبي يحيى قال سأل رجل سعيد بن جبير عن الصدقة قال هي إلى ولاة الأمر قال فإن الحجاج يبني بها القصور ويضعها في غير مواضعها قال ضعها حيث أمرت به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص386 ح10210(1/140983)
حدثنا إسماعيل ثنا بن عون عن محمد قال سأل رجل شريحا عن امرأة نذرت أن تعتكف رجب ذلك العام في المسجد قال وكان زياد أو بن زياد نهى النساء ان يعتكفن في المسجد قال فقال شريح اني لا أقول انه في كتاب الله منزل ولا في سنة ماضية إنما هو رأي تصوم رجب هذا العام فإذا أفطرت أفطر معها كل يوم مسكين أو اطعمت كل ليلة مسكينا نسكان بنسك واحد يفعل الله ما يشاء
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص420 ح333(1/140984)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي عن أبيه عن جعفر بن نجيح قال سأل رجل طاوسا فقال إني تعجلت في يومين فأعتمر قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص157 ح13021(1/140985)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة وعن هشام بن عروة عن أبيه قال سأل رجل عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته شيئا قالت نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته
مسند أحمد:ج6/ص167 ح25380(1/140986)
أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة وهشام بن عروة عن أبيه قال سأل رجل عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت نعم كان النبي صلى الله عليه وسلم يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته
مسند عبد بن حميد:ج1/ص431 ح1482(1/140987)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا جعفر بن سليمان ثنا أبو التياح قال سأل رجل عبد الرحمن بن خنبش كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كادته الشياطين قال جاءت الشياطين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأودية وتحدرت عليه من الجبال وفيهم شيطان معه شعلة من نار يريد أن يحرق بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرعب قال جعفر أحسبه قال جعل يتأخر قال وجاء جبريل عليه السلام فقال يا محمد قل قال ما أقول قال قل أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن فطفئت نار الشياطين وهزمهم الله عز وجل
مسند أحمد:ج3/ص419 ح15499(1/140988)
حدثنا عفان بن مسلم حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا أبو التياح قال سأل رجل عبد الرحمن بن خنبش كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كادته الشياطين قال جاءت الشياطين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأودية وتحدرت عليه من الجبال وفيهم شيطان معه شعله نار يريد أن يحرق بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرعب منهم قال جعفر أحسبه قال جعل يتأخر قال وجاءه جبريل فقال يا محمد قل قال ما أقول قال قل أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن قال فطفئت نار الشيطان قال وهزمهم الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص80 ح29622(1/140989)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا أبو التياح قال سأل رجل عبد الرحمن بن خنبش كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة كادته الشياطين قال جاءت الشياطين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأودية وتحدرت عليه من الجبال وفيهم شيطان معه شعلة من نار يريد أن يحرق بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرعب منه قال جعفر أحسبه جعل يتأخر وجاء جبريل فقال يا محمد قل قال وما أقول قال قل أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن قال فطفئت نار الشيطان وهزمهم الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص51 ح23601(1/140990)
عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الحسن بن عمارة عن القاسم بن أبي بزة قال سأل رجل عبد الله بن الزبير عن طين المطر فقال تسألني عن طهورين جميعا قال الله وأنزلنا من السماء ماء مباركا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص32 ح98(1/140991)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل قال سأل رجل عبد الله عن هذا الحرف غير آسن أو ياسن قال كل القرآن قرأت غير هذا الحرف قال نعم قال إن قوما يقرءونه ينثرونه نثر الدقل لا يجاوز تراقيهم إني لأعرف السور النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن قال فأمرنا علقمة فسأله فقال عشرون سورة من المفصل كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرن بين كل سورتين في ركعة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج2/ص498 ح602(1/140992)
حدثنا ابن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد سأل رجل عبيد بن عمير ايغزو الرجل وأبواه كارهان أو أحدهما قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص518 ح33462(1/140993)
حدثنا غندر عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال سأل رجل عثمان عن الأختين يجمع بينهما فقال أحلتهما آية وحرمتهما آية ولا آمرك ولا أنهاك فلقي عليا بالباب فقال عمن سألته فأخبره فقال لكني أنهاك ولو كان لي عليك سبيل ثم فعلت ذلك لأوجعتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص483 ح16264(1/140994)
عبد الرزاق عن مالك عن يحيى بن سعيد عن بكير عن نعمان بن أبي عياش قال سأل رجل عطاء بن يسار عن الرجل يطلق البكر ثلاثا فقال إنما طلاق البكر واحدة فقال له عبد الله ابن عمرو بن العاص أنت قاص الواحد تبينها والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا غيره
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص334 ح11074(1/140995)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا مالك بن مغول قال سأل رجل عطاء عن الحائض فلم ير بما دون الدم بأسا
سنن الدارمي:ج1/ص259 ح1036(1/140996)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن جهيم قال سأل رجل عطاء قال ورثت عرشا قال بعه عنبا قال فإن لم أجد أحدا يشتريه قال فبعه عصيرا قال فإن لم أجد أحدا يشرتيه قال فلا تبع الخمر فإنه لا يحل بيع الخمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص413 ح21628(1/140997)
حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال سأل رجل عكرمة استأذن علي أمي قال نعم استأذن على أمك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص43 ح17609(1/140998)
حدثنا ابن علية عن أيوب قال سأل رجل عكرمة عن الحجامة للصائم فقال لا بأس بها إنما هي مثل كذا وكذا يخرج منه ذكر الحاجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص309 ح9333(1/140999)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي عبيدة بن حذيفة عن حذيفة قال سأل رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأمسك القوم ثم إن رجلا أعطاه فأعطى القوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من سن خيرا فاستن به كان له أجره ومن أجور من يتبعه غير منقص من أجورهم شيئا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومن أوزار من يتبعه غير منتقص من أوزارهم شيئا
مسند أحمد:ج5/ص387 ح23337(1/141000)
نا محمد بن القاسم بن زكريا نا إسماعيل بن بنت السدي نا علي بن مسهر عن إسماعيل بن أبي خالد عن زياد مولى بني مخزوم قال سأل رجل عليا أبدأ بالشمال قبل يميني في الوضوء فأضرط به علي رضي الله عنه به ثم دعا بماء فبدأ بشماله قبل يمينه
سنن الدارقطني:ج1/ص87 ح2(1/141001)
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو حدثنا أحمد بن حيان بن ملاعب حدثنا عبيد الله بن موسى ومحمد بن سابق قالا حدثنا إسرائيل حدثنا خالد بن حرب عن خالد بن عرعرة قال سأل رجل عليا رضي الله عنه عن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا أهو أول بيت بني في الأرض قال لا ولكنه أول بيت وضع فيه البركة والهدى ومقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولإن شئت أنبأتك كيف بناه الله عز وجل إن الله أوحى إلى إبراهيم أن بن لي بيتا في الأرض فضاق به ذرعا فأرسل الله إليه السكينة وهي ريح خجوج لها رأس فاتبع أحدهما صاحبه حتى انتهت ثم تطوقت إلى موضع البيت تطوق الحية فبنى إبراهيم فكان يبني هو ساقا كل يوم حتى إذا بلغ مكان الحجر قال لابنه أبغني حجرا فالتمس ثمة حجرا حتى أتاه به فوجد الحجر الأسود قد ركب فقال له ابنه من أين لك هذا قال جاء به من لم يتكل على بنائك جاء به جبريل عليه السلام من السماء فأتمه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص321 ح3154(1/141002)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجيه قال سأل رجل عليا رضي الله عنه عن البقرة فقال عن سبعة فقال مكسورة القرن فقال لا يضرك قال العرجاء قال إذا بلغت المنسك فاذبح أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين والأذن
مسند أحمد:ج1/ص95 ح734(1/141003)
قال الشافعي أخبرنا بن علية عن شعبة عن عمر وبن مرة عن زاذان قال سأل رجل عليا رضي الله عنه عن الغسل فقال اغتسل كل يوم إن شئت فقال الغسل الذي هو الغسل قال يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم النحر ويوم الفطر قال الشافعي
مسند الشافعي:ج1/ص385 ح0(1/141004)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا حفص ثنا شعبة وأخبرنا أبو عبد الله قال وحدثنا محمد بن يعقوب أنبأ الربيع قال قال الشافعي أنبأ بن علية عن شعبة عن عمرو بن مرة عن زاذان قال سأل رجل عليا رضي الله عنه عن الغسل قال اغتسل كل يوم إن شئت فقال لا الغسل الذي هو الغسل قال يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم النحر ويوم الفطر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص278 ح5919(1/141005)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الصلت بن برهام عن أبي المعتمر عن أبي الجويرية قال سأل رجل عليا رضي الله عنه عن ذلك فقال سفلت سفل الله بك أما سمعت الله يقول أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين والصواب عن الصلت بن بهرام عن أبي الجويرية وهو عبد الرحمن بن مسعود العبدي عن أبي المعتمر قال سأل رجل عليا رضي الله عنه وهو على المنبر عن إتيان النساء في أدبارهن فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص198 ح13905(1/141006)
أخبرنا عبد الله قال نا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن سلمة قال سأل رجل عليا رضي الله عنه عن قوله عز وجل وأتموا الحج والعمرة لله قال قال تخرج من دويرة أهلك
مسند ابن الجعد:ج1/ص26 ح63(1/141007)
أما حديث سفيان قال سأل رجل عليا عن البقرة قال عن سبعة فقال مكسورة القرن قال لا بأس قال العرجاء قال إذا بلغت المنسك وقال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن وأما حديث شعبة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص250 ح7534(1/141008)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن مبارك عن الحسن قال سأل رجل عليا قال قلت إن تزوجت فلانة فهي طالق فقال علي ليس بشيء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص417 ح11454(1/141009)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا يحيى وهو بن زكريا بن أبي زائدة عن بن حبان يعني منصورا عن عامر بن واثلة قال سأل رجل عليا هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسر إليك بشيء دون الناس فغضب علي حتى أحمر وجهه وقال ما كان يسر إلي شيئا دون الناس غير أنه حدثني بأربع كلمات وأنا وهو في البيت فقال لعن الله من لعن والده ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من آوى محدثا ولعن الله من غير منار الأرض
السنن الكبرى:ج3/ص67 ح4511(1/141010)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا يحيى وهو بن زكريا بن أبي زائدة عن بن حبان يعني منصورا عن عامر بن واثلة قال سأل رجل عليا هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسر إليك بشيء دون الناس فغضب علي حتى احمر وجهه وقال ما كان يسر إلينا شيئا دون الناس غير أنه حدثني بأربع كلمات وأنا وهو في البيت فقال لعن الله من لعن والده ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من آوى محدثا ولعن الله من غير منار الأرض
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص232 ح4422(1/141011)
حدثنا حسين بن علي عن جعفر بن برقان عن خالد بن أبي عزة قال سأل رجل عمر بن الخطاب فقال إني احتلمت على طنفسة فقال إن كان رطبا فاغسله وإن كان يابسا فاحككه وإن خفي عليك فارششه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص84 ح928(1/141012)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس ومحمد بن فضيل عن يزيد عن مجاهد قال سأل رجل عمر عن الفضيخ قال وما الفضيخ قال بسر يفتضخ ثم يخلط بالتمر فقال ذاك الفضوخ قال حرمت الخمر وما شراب غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص93 ح24025(1/141013)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال سأل رجل عمر فقال إني أجنبت فلم أجد الماء فقال لا تصل فقال عمار أما تذكر إذ كنت أنا وأنت في سرية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال صلى الله عليه وسلم إنما كان يكفيك وضرب بيده الأرض ضربة فنفخ في كفيه ومسح وجهه وكفيه قال أبو حاتم رضي الله عنه في تعليم المصطفى صلى الله عليه وسلم التيمم والاكتفاء فيه بضربة واحدة للوجه والكفين أبين البيان بأن المؤدى به الفرض مرة جائز أن يؤدى به الفرض ثانيا وذاك أن المتيمم عليه الفرض أن ييمم وجهه وكفيه جميعا فلما أجاز صلى الله عليه وسلم أداء الفرض في التيمم لكفيه بفضل ما أدى به فرض وجهه صح أن التراب المؤدى به الفرض بعضو واحد جائز أن يؤدى به فرض العضو الثاني به مرة أخرى ولما صح ذلك في التيمم صح ذلك في الوضوء سواء
صحيح ابن حبان:ج4/ص79 ح1267(1/141014)
حدثنا القواريري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمر بن الخطاب وعمار بن ياسر قال سأل رجل عمر فقال إني أجنبت فلم أجد الماء قال لا تصل فقال عمار أما تذكر أني كنت أنا وأنت في سرية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجنبنا فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت فصليت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال إنما كان يكفيك فضرب بيده الأرض ضربة فنفخ في كفيه ومسح بوجهه وكفيه
مسند أبي يعلى:ج3/ص183 ح1607(1/141015)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال سأل رجل عمران بن حصين عن رجل طلق ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال طلق في غير عدة وراجع في غير سنة فليشهد على طلاقه وعلى مراجعته وليستغفر الله
المعجم الكبير:ج18/ص181 ح420(1/141016)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال سأل رجل عمران بن حصين عن رجل طلق ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال طلق في غير عدة وارتجع في غير سنة فليشهد على طلاقه وعلى مراجعته وليستغفر الله
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص136 ح10255(1/141017)
حدثنا حماد بن خالد عن الحسام بن مصك عن أبي معشر عن إبراهيم قال سأل رجل عن أبي هريرة فيه حيثة قال اغتسل فيرجع من جسمي في إنائي قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص72 ح790(1/141018)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال سأل رجل عن الغسل من الجنابة فقال ثلاثا فقال اني كثير الشعر قال أبو سعيد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر شعرا منك وأطيب
مسند أحمد:ج3/ص54 ح11528(1/141019)
أخبرنا عبد الرزاق قال وأخبرنا معمر قال سأل رجل قتادة فقال رجل لي عليه طعام لم يكن عنده فاشتراه من السوق قال لا أدري يأتيني به من حيث شاء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص5 ح14063(1/141020)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن سفيان العطار قال سأل رجل ماهان الحنفي فقال يا أبا سالم ما تقول في النبيذ فقال أقول في النبيذ إن من حرم ما أحل الله كمن أحل ما حرم الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص81 ح23895(1/141021)
حدثنا ابن مهدي عن ايمن بن نابل قال سأل رجل مجاهدا عن رجل قال كل شي لي في سبيل الله قال مجاهد ليس سبيل الله واحدا كل خير عمله فهو في سبيل الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص220 ح30839(1/141022)
عبد الرزاق عن معمر قال سأل رجل مجاهدا فقال رجل قرأ البقرة وآل عمران في ركعة قيامهما واحد وسجودهما وركوعهما واحد وجلوسها واحد أيهما أفضل قال الذي قرأ البقرة قال ثم قرأ مجاهد وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث قال على تؤدة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص490 ح4188(1/141023)
حدثنا أبو أسامة عن جرير بن حازم أبي النضر سأل رجل محمد بن سيرين ما تقول في مجالسة هؤلاء القصاص قال لا آمرك به ولا أنهاك عنه القصص أمر محدث أحدثه هذا الخلق من الخوارج
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص264 ح35925(1/141024)
حدثنا ابن علية عن أيوب قال سأل رجل محمد قال رأيت كأني آكل خبيصا في الصلاة الخبيص حلال ولا يحل لك الأكل في الصلاة فقال له أتقبل امرأتك وأنت صائم قال نعم قال فلا تفعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص183 ح30526(1/141025)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام قال سأل رجل محمدا وهو في المسجد والرجل يريد أن يصلي أيتوضأ من ينشد الشعر وينشد الشعر في المسجد قال وأنشده أبياتا من شعر حسان ذلك الدقيق ثم افتتح الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص279 ح26064(1/141026)
ومنهم معاذ بن جبل رضي الله عنه أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن محمود ثنا علي بن يونس ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي الفيض قال سمعت أبا شيبه المهري يقول سأل رجل معاذ بن جبل عن القراءة خلف الإمام قال إذا قرأ فاقرأ بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد وإذا لم تسمع فاقرأ في نفسك ولا تؤذي من عن يمينك ولا من عن شمالك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص169 ح2765(1/141027)
حدثنا معتمر عن أبيه قال سأل رجل من أهل اليمن عنهما عطاء فقال أنتم تفعلونهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص81 ح6718(1/141028)
أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة قال حدثنا عثمان عن شعيب عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال سأل رجل من المسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف صلاة الليل فقال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص228 ح1672(1/141029)
حدثنا عبد الرحمن ثنا بشر عن أبيه ح وحدثنا أبو زرعة ثنا علي بن عياش وأبو اليمان قالا أخبرنا شعيب عن الزهري عن سالم عن أبيه قال سأل رجل من المسلمين رسول اللهصلى الله عليه وسلمعن صلاة الليل فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة
مسند الشاميين:ج4/ص230 ح3151(1/141030)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا حامد بن يحيى قال ثنا عبد الله بن الحارث قال ثنا ثور بن يزيد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال سأل رجل نبي الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال صل معي فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح حين تطلع الفجر ثم صلى الظهر حين زاغت الشمس ثم صلى العصر حين كان فيء الإنسان مثله ثم صلى المغرب حين وجبت الشمس ثم صلى العشاء قبل غيبوبة الشفق ثم صلى الصبح فأسفر ثم صلى الظهر حين كان فيء الإنسان مثله ثم صلى العصر حين كان فيء الإنسان مثليه ثم صلى المغرب قبل غيبوبة الشفق ثم صلى العشاء فقال بعضهم ثلث الليل وقال بعضهم شطر الليل
شرح معاني الآثار:ج1/ص147 ح0(1/141031)
حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال سأل رجل والنبي صلى الله عليه وسلم جالس فأعطاه رجل ثم تتابع الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن خيرا فاستن به من بعده كان له أجر ومثل أجر من استن به من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن سن شرا كان عليه وزره ومن أوزار من تبعه من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا لم يرو هذا الحديث عن حماد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة إلا مؤمل ورواه سليمان بن حرب وغيره عن حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي عبيدة بن حذيفة مقطوعا وقد رواه عبدالوارث بن سعيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة كما رواه مؤمل عن حماد
المعجم الأوسط:ج3/ص116 ح2656(1/141032)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن موسى بن أبي الفرات قال سأل رجلان عطاء فقال مر بنا رجل فقلنا المخنث قال قلتما له قبل أن صليتما أو بعدما صليتما فقالا قبل أن نصلي فقال توضآ وعودا لصلاتكما فإنكما لم تكن لكما صلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص125 ح1430(1/141033)
حدثنا أحمد بن حميد قال حدثنا محمد بن فضيل عن محمد بن سعد قال سمعت أبا ظبية الكلاعي قال سمعت المقداد بن الأسود يقول سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه عن الزنا قالوا حرام حرمه الله ورسوله فقال لأن يزنى الرجل بعشر نسوة أيسر عليه من أن يزنى بامرأة جاره وسألهم عن السرقة قالوا حرام حرمها الله عز وجل ورسوله فقال لأن يسرق من عشرة أهل أبيات أيسر عليه من أن يسرق من بيت جاره باب يبدأ بالجار
الأدب المفرد:ج1/ص50 ح103(1/141034)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن بشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصوم في السفر قال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص187 ح2304(1/141035)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا بكير بن الأشج عن يوسف بن عبد الله بن سلام انه قال سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أنحن خير أم من بعدنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أنفق أحدهم أحدا ذهبا ما بلغ مد أحدكم ولا نصيفه
مسند أحمد:ج6/ص6 ح23886(1/141036)
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل حدثنا يحيى بن أبي طالب حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح حدثني كثير بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن عدي بن حاتم الطائي أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصدقة أفضل قال خدمة عبد أو ظل فسطاط أو طروقة فحل في سبيل الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص100 ح2452(1/141037)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا زيد بن حباب حدثنا معاوية بن صالح عن كثير بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عدي بن حاتم الطائي أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصدقة أفضل قال خدمة عبد في سبيل الله أو ظل فسطاط أو طروقة فحل في سبيل الله قال أبو عيسى وقد روي عن معاوية بن صالح هذا الحديث مرسلا وخولف زيد في إسناده قال وروى الوليد بن جميل هذا الحديث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا بذلك زياد بن أيوب
سنن الترمذي:ج4/ص168 ح1626(1/141038)
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن هشام بن عروة قال حدثني أبى أن أبا مراوح الغفاري أخبره أن أبا ذر أخبره أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قال فأى الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال أرأيت إن لم أفعل قال تعين ضائعا أو تصنع لأخرق قال أرأيت إن لم أفعل قال تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها عن نفسك
الأدب المفرد:ج1/ص88 ح226(1/141039)
أخبرني عبد الله بن محمد الضعيف شيخ صالح والضعيف لقب لكثرة عبادته قال أخبرنا يعقوب الحضرمي قال حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن أبي نصرة عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال عليك بالصوم فإنه لا عدل له
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص165 ح2222(1/141040)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحميري عن عمر بن أبي سلمة أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيقبل الصائم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم سل هذه أم سلمة فأخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال له رسول الله والله إني أتقاكم لله واخشاكم له
صحيح ابن حبان:ج8/ص309 ح3538(1/141041)
أخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا نصر بن عاصم ثنا محمد بن شعيب أنبأ عبد الله بن العلاء بن زيد عن أبي عبيد الله مسلم بن مشكم عن أبي ثعلبة الخشني أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا نجاور أهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في آنيتهم الخمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وإن لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء فكلوا واشربوا هكذا أخرجه أبو داود في كتاب السنن
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص33 ح131(1/141042)
حدثنا زهير حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يونس يحدث عن الزهري عن عبد الله بن محيريز عن أبي سعيد قال سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من الأنصار عن العزل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عليكم أن لا تفعلوا فإنه ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي خارجة
مسند أبي يعلى:ج2/ص429 ح1230(1/141043)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا مسلم بن خالد عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي يونس مولى عائشة أن عائشة قالت سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل وأنا قائمة وراء الباب أسمع فقال إن الصلاة تدركني وأنا جنب وأنا أريد الصيام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب وأنا أريد الصيام ثم أغتسل وأصوم فقال الرجل لست مثلك قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني لأرجو أن أكون أتقاكم لله وأعلمكم بحدود الله
مسند أبي يعلى:ج7/ص401 ح4427(1/141044)
حدثني عبد الوهاب بن الضحاك نا إسماعيل بن عياش عن عمر بن قيس عن الزهري عن أبي خزامة حدثني الحارث بن سعد حدثني خالي رجل من الأنصار أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أنرقي من العقرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل
الآحاد والمثاني:ج5/ص326 ح2870(1/141045)
حدثنا علي بن الحسين الحمصي ثنا أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سالم ح وحدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي أخبرني محمد بن مسلم الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رجلا من أهل الكتاب سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلام يصير طعام أهل الجنة قال يكون رشحا مثل حباب المسك هذا الحديث وإن كان في إسناده من هو متكلم فيه فقد ورد في الصحيح من حديث جابر ولكن بلفظ كرشح المسك
مسند الشاميين:ج3/ص18 ح1714(1/141046)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا يحيى بن سعيد أن الحارث بن يزيد الحضرمي أخبره أن أبا ذر سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم الإمارة وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص419 ح32540(1/141047)
نا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى ثنا سفيان عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال حلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج قال آخر ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج
سنن الدارقطني:ج2/ص251 ح68(1/141048)
أخبرنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه أن أبا وهب الجيشاني سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل مسكر حرام
مسند الشافعي:ج1/ص282 ح0(1/141049)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى الأشعري أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القتال في سبيل الله عز وجل فقال الرجل يقاتل غضبا ويقاتل حمية قال فرفع رأسه إليه وما رفع رأسه إليه إلا أنه كان قائما فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
صحيح مسلم:ج3/ص1513 ح1904(1/141050)
أخبرنا مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى
مسند الشافعي:ج1/ص387 ح0(1/141051)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري قال قرأنا على عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن شعيب خبرا رفعه إلى عبد الله بن عمرو قال عبد الرزاق وأما المثنى فأخبرنا عن عمرو ابن شعيب عن سعيد بن المسيب أن المزني سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ضالة الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبضها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب فاقبضها حتى يأتي باغيها فقال يا رسول الله فضالة الإبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم معها السقاء والحذاء وتأكل في الأرض ولا يخاف عليها الذئب فدعها حتى يأتي باغيها فقال يا رسول الله فما وجد من مال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان بطريق ميتاء أو قرية مسكونة فعرفه سنة فإن أتى باغيه فرده إليه وإن لم تجد باغيا فهو لك فإن أتى باغيا يوما من الدهر فرده إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما وجد في قرية خربة فيه وفي الركاز الخمس فقال يا رسول الله حريسة الجبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها غرامتها ومثلها معها وجلدات نكال فقال يا رسول الله فالثمر المعلق في الشجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غرامته ومثله معه وجلدات نكال فقال يا رسول الله فما جلد الجرين والمراح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بلغ ثمن المجن قطعت يد صاحبه وكان ثمن المجن عشرة دراهم فما كان دون ذلك فغرامته ومثله وجلدات نكال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعافوا فيما بينكم قبل أن تاتوني فما بلغ من حد فقد وجب
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص127 ح18597(1/141052)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن حكيم بن حزام سأل رسول اللهصلى الله عليه وسلممئة من الإبل فأعطاه ثم قال يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول
مسند الشاميين:ج4/ص204 ح3108(1/141053)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الله بن نمير نا هشام بن عروة عن أبيه عن حجاج بن حجاج رجل من أسلم عن أبيه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يذهب عني مذمة الرضاع قال الغرة عبد أو أمه عند الفطام قال أبو بكر بينا العلة فيه
الآحاد والمثاني:ج4/ص344 ح2379(1/141054)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية يعنى بن صالح عن العلاء يعنى بن الحرث عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء وعن الصلاة في بيتي وعن الصلاة في المسجد وعن مؤاكلة الحائض فقال ان الله لا يستحى من الحق أما انا فإذا فعلت كذا وكذا فذكر الغسل قال أتوضأ وضوئي للصلاة اغسل فرجى ثم ذكر الغسل واما الماء يكون بعد الماء فذلك المذي وكل فحل يمذى فاغسل من ذلك فرجى وأتوضأ واما الصلاة في المسجد والصلاة في بيتي فقد ترى ما أقرب بيتي من المسجد ولإن أصلي في بيتي أحب الي من ان أصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة واما مؤاكلة الحائض فآكلها
مسند أحمد:ج4/ص342 ح19029(1/141055)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا زبان بن فائد عن سهيل بن معاذ عن أبيه عن معاذ أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل الإيمان قال أفضل الإيمان أن تحب لله وتبغض في الله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول الله قال وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وأن تقول خيرا أو تصمت
مسند أحمد:ج5/ص247 ح22185(1/141056)
أخبرني الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق من أصل كتابه حدثنا موسى بن أعين حدثنا عبد الكريم بن مالك الجرزي عن مجاهد عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإيمان فتلا هذه الآية ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر حتى فرغ من الآية قال ثم سأله أيضا فتلاها ثم سأله أيضا فتلاها ثم سأله فقال وإذا عملت حسنة أحبها قلبك وإذا عملت سيئة أبغضها قلبك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص299 ح3077(1/141057)
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا معن عن معاوية عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان الأنصاري أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ما حك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس
الأدب المفرد:ج1/ص113 ح302(1/141058)
حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندي الكوفي حدثنا زيد بن حباب حدثنا معاوية بن صالح حدثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن أبيه عن النواس بن سمعان أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال النبي صلى الله عليه وسلم البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية بن صالح نحوه إلا أنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص597 ح2389(1/141059)
حدثني عبد الله بن أبي بدر حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح أخبرني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم قال البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وإن أفتاك وأفتوك
التواضع والخمول:ج1/ص224 ح175(1/141060)
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا معن عن معاوية عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن نواس بن سمعان الأنصاري أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والاثم قال البر حسن الخلق والإثم ما حك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس باب البخل
الأدب المفرد:ج1/ص110 ح295(1/141061)
نا الحسين بن إسماعيل نا عبيد الله بن سعد نا عمي نا أبي عن أبي إسحاق حدثني خالد بن كثير أن عطاء بن أبي رباح حدثه أن عبد الله بن عباس حدثه أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحج عن أبيه قال احجج عنه ألا ترى أنه لو كان عليه دين فقضيته عنه أن ذلك يجزي عنه قال بلى قال فحق الله أحق
سنن الدارقطني:ج2/ص260 ح114(1/141062)
أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا سماك قال سمعت علقمة بن وائل يحدث عن أبيه وائل ان سويد بن طارق سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها ان يصنعها فقال انها دواء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ليست دواءا ولكنها داء
سنن الدارمي:ج2/ص153 ح2095(1/141063)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل حدثني قيس قال قال لي المغيرة بن شعبة ما سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدجال أحد أكثر مما سألته وإنه قال لي ما يضرك منه قال قلت إنهم يقولون أنه معه جبل خبز ونهر ماء قال هو أهو على الله من ذاك
مسند أحمد:ج4/ص252 ح18229(1/141064)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر انا مالك عن سالم أبى النضر عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الأسود انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يدنو من امرأته فيمذي قال إذا وجد ذلك أحدكم فلينضح فرجه قال يعنى يغسله وليتوضأ وضوؤه للصلاة
مسند أحمد:ج6/ص4 ح23870(1/141065)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أزهر بن القاسم ثنا هشام عن قتادة عن أنس بن مالك انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يرقد عن الصلاة أو يغفل عنها قال ليصلها إذا ذكرها
مسند أحمد:ج3/ص216 ح13285(1/141066)
حدثنا بشر بن هلال الصواف ثنا يزيد بن زريع عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يصلي قاعدا قال من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد
سنن ابن ماجه:ج1/ص388 ح1231(1/141067)
حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي بخط يده ثنا سعيد يعني بن سليمان ثنا عباد يعني بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أيوب بن بشير الأنصاري عن حكيم بن حزام أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصدقات أيها أفضل قال على ذي الرحم الكاشح
مسند أحمد:ج3/ص402 ح15355(1/141068)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا ملازم قال ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب الواحد فأطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم إزاره فطارق به رداءه ثم قام فصلى فلما قضى الصلاة قال كلكم يجد ثوبين قال
مسند أحمد:ج4/ص22 ح16328(1/141069)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن سائلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أو لكلكم ثوبان
صحيح مسلم:ج1/ص367 ح515(1/141070)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن سائلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أو لكلكم ثوبان
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص69 ح763(1/141071)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحافظ ثنا على بن الحسين الصفار ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن سائلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أولكلكم ثوبان رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص236 ح3094(1/141072)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر المقري ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عقبة بن خالد السكوني ثنا موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن سلمة بن الأكوع أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في القوس فقال صل في القوس واطرح القرن موسى بن محمد غير قوي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص255 ح5816(1/141073)
أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر المقري ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عقبة بن خالد السكوني ثنا موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن سلمة بن الأكوع أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في القوس فقال صل في القوس واطرح القرن هذا حديث صحيح الإسناد إن كان محمد بن إبراهيم التيمي سمع من سلمة بن الأكوع أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في القوس فقال صل في القوس واطرح القرن هذا ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص486 ح1248(1/141074)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن سائلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لكلكم ثوبان
موطأ مالك:ج1/ص140 ح318(1/141075)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لكلكم ثوبان
صحيح ابن حبان:ج6/ص72 ح2295(1/141076)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا الحسن بن حماد سجادة حدثنا أبو أسامة عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة قاعدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم صل قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد قال أبو حاتم هذا إسناد قد توهم من لم يحكم صناعة الأخبار ولا تفقه في صحيح الآثار أنه منفصل غير متصل وليس كذلك لأن عبد الله بن بريدة ولد في السنة الثالثة من خلافة عمر بن الخطاب سنة خمس عشرة هو وسليمان بن بريدة أخوه توأم فلما وقعت فتنة عثمان بالمدينة خرج بريدة عنها بابنيه وسكن البصرة وبها إذ ذاك عمران بن حصين وسمرة بن جندب فسمع منهما ومات عمران سنة اثنتين وخمسين في ولاية معاوية ثم خرج بريدة منها بابنيه إلى سجستان فأقام بها غازيا مدة ثم خرج منها إلى مرو على طريق هراة فلما دخلها وطنها ومات سليمان بن بريدة بمرو وهو على القضاء بها سنة خمس ومئة فهذا يدلك على أن عبد الله بن بريدة سمع عمران بن حصين
صحيح ابن حبان:ج6/ص258 ح2513(1/141077)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد جعفر قال ثنا شعبة عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر فقال إن شئت صمت وإن شئت أفطرت قال
مسند أحمد:ج3/ص494 ح16080(1/141078)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا أزهر بن القاسم قال حدثنا هشام عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر قال إن ثم ذكر كلمة معناها إن شئت صمت وإن شئت أفطرت
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص185 ح2294(1/141079)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا محمد بن بكر قال أنبأنا عبد الحميد بن جعفر قال أخبرني عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن حمزة بن عمرو أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر قال إن شئت أن تصوم فصم وإن شئت أن تفطر فأفطر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص185 ح2299(1/141080)
حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني عن عبد بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن حمزة بن عمرو الأسلمي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر وكان يسرد الصوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئت فصم وإن شئت فأفطر قال وفي الباب عن أنس بن مالك وأبي سعيد وعبد الله بن مسعود وعبد الله عمرو وأبي الدرداء وحمزة بن عمرو الأسلمي قال أبو عيسى حديث عائشة أن حمزة بن عمرو سأل النبي صلى الله عليه وسلم حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص91 ح711(1/141081)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك أنبأ عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فذكر الحديث قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فإن أدركته فكل إلا أن تجده قد وقع في ماء فإنك لا تدري الماء قتله أو سهمك فإن وجدته بعد ليلة أو ليلتين فلم تجد فيه أثرا غير أثر سهمك فشئت أن تأكل منه فكل رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن المبارك وبمعناه رواه خالد الحذاء عن الشعبي قال البخاري وقال عبد الأعلى عن داود عن عامر عن عدي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص242 ح18684(1/141082)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبي عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك أنبأ عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فذكر الحديث قال فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن خالط كلبك كلابا فقتلن ولم يأكلن لا تأكل منه شيئا فإنك لا تدري أيها قتل رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب عن بن المبارك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص244 ح18700(1/141083)
حدثنا بصحة ذلك أبو جعفر البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي ثنا حسان بن غالب ثنا بن لهيعة حدثني يونس بن يزيد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن أخيه سراقة بن مالك أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضالة ترد حوضه هل له أجر إن أشبعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل كبد حرا أجر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص718 ح6599(1/141084)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن يزيد مولى المنبعث أنه سمع زيد بن خالد الجهني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب أو الورق فقال أعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فإن لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فإن جاء طالبها يوما من الدهر فأدها إليه أخرجاه في الصحيح من حديث سليمان بن بلال
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص185 ح11832(1/141085)
أخبرنا أبو الحسن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت أن أعرابيا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المسح على الخفين فقال ثلاثة أيام ولياليهن قال ورأينا أنه لو استزاده لزاده وكذلك رواه عبد الواحد بن أبي زياد عن الحسن بن عبيد الله ورواه سلمة بن كهيل عن إبراهيم التيمي فادخل بين عمرو بن ميمون وبين إبراهيم التيمى الحارث بن سويد وترك بين عمرو بن ميمون وبين خزيمة بن ثابت أبا عبد الله الجدلي ولم يذكر ولو استزدته لزادنا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص277 ح1235(1/141086)
كما أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن سفيان الثوري عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عقبة بن عامر أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين فأمنا بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص394 ح3855(1/141087)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر ثنا بن رجاء ثنا إسرائيل عن علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر عن عبد الله بن عباس قال إن أول من سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبيذ عبد القيس أتوه فقالوا يا رسول الله إنا بأرض ريف وإنا نصيب من البقل فأمرنا بشراب فقال اشربوا في الأسقية ولا تشربوا في الجر ولا في الدباء ولا المزفت ولا النقير وإني نهيت عن الخمر والميسر والكوبة وهي الطبل وكل مسكر حرام قالوا يا رسول الله فإذا اشتد قال فقال صبوا عليه الماء قال فإذا اشتد قال صبوا عليه الماء قال في الثالثة أو الرابعة فإذا اشتد فاهريقوه خالفه أبو جمرة عن بن عباس فذكر الكسر بالماء من قول بن عباس
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص303 ح17208(1/141088)
أخبرنا عبد الله بن الزبير ثنا الفرج بن سعيد قال أخبرني عمي ثابت بن سعيد عن أبيه سعيد عن جده أبيض بن حمال انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حمى الأراك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حمى في الآراك فقال أراكة في حظاري فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا حمى في الآراك قال فرج يعني بن أبيض بحظاري الأرض التي فيها الزرع المحاط عليها
سنن الدارمي:ج2/ص348 ح2611(1/141089)
حدثنا محمد بن أحمد القرشي ثنا عبد الله بن الزبير ثنا فرج بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن أبيه عن جده عن أبيض بن حمال أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حمى الأراك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حمى في الأراك فقال أراكة في حظاري فقال النبي عليه السلام لا حمي في الأراك قال فرج يعني بحظاري الأرض التي فيها الزرع المحاط عليها
سنن أبي داود:ج3/ص175 ح3066(1/141090)
حدثناه أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا أنبأ بشر بن موسى حدثنا الحميدي حدثنا فرج بن سعيد بن علقمة عن سعيد بن أبيض بن حمال المأربي حدثني عم أبي ثابت بن سعيد بن أبيض عن أبيه فروة بن مسيك المرادي حدثه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبأ فقال يا رسول الله سبأ رجل أو جبل أم واد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل رجل ولد عشرة فتشاءم أربعة وتيامن ستة فتشاءم لخم وجذام وعاملة وغسان وتيامن حمير ومذحج والأزد وكندة والأشعريون والأنمار التي منها بجيلة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص460 ح3586(1/141091)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن عن عبد الرحمن عن عبد الله بن هبيرة السبائي عن عبد الرحمن بن وعلة قال سمعت بن عباس يقول ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبأ ما هو أرجل أم امرأة أم أرض فقال بل هو رجل ولد عشرة فسكن اليمن منهم ستة وبالشام منهم أربعة فأما اليمانيون فمذحج وكندة والأزد والأشعريون وأنمار وحمير عربا كلها وأما الشامية فلخم وجذام وعاملة وغسان
مسند أحمد:ج1/ص316 ح2900(1/141092)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد عن الحجاج عن عطية عن أبي سعيد أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شاة قطع الذئب ذنبها أيضحي بها قال نعم ضح بها
مسند أبي يعلى:ج2/ص293 ح1015(1/141093)
وكما أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا سهل بن عمار ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا ربيعة بن عثمان عن زيد بن أبي عتاب عن سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت قال سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شاة نيب فيها الذئب فأدركت ربها حياة فذكيت فأمن النبي صلى الله عليه وسلم بأكلها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص250 ح18735(1/141094)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن حسين المعلم ثنا عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال من صلى قائما فهو أفضل وصلاة الرجل قاعدا على النصف من صلاته قائما وصلاته نائما على النصف من صلاته قاعدا
مسند أحمد:ج4/ص435 ح19913(1/141095)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف انا حسين عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة القاعد فقال من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القاعد ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد
مسند أحمد:ج4/ص442 ح19988(1/141096)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا همام ثنا قتادة عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن بن عمر أن رجلا من أهل البادية سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال بأصبعيه مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل
مسند أحمد:ج2/ص100 ح5759(1/141097)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى
موطأ مالك:ج1/ص123 ح267(1/141098)
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص233 ح1694(1/141099)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني الحافظ ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك بن أنس ح وأنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة توتر له ما قد صلى رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص486 ح4346(1/141100)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر محمد بن عمر ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص21 ح4541(1/141101)
حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى
سنن أبي داود:ج2/ص36 ح1326(1/141102)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الله بن عمر أخبره ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بواحدة
مسند أحمد:ج2/ص134 ح6176(1/141103)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن محمد الفروي حدثنا نافع بن أبي نعيم عن نافع عن بن عمر أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح فليوتر بواحدة لم يروه عن نافع بن أبي نعيم إلا إسحاق الفردي
المعجم الصغير:ج1/ص181 ح286(1/141104)
أخبرنا الحسن بن محمد عن عفان قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن عبد الله بن شقيق عن بن عمر أن رجلا من أهل البادية سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل قال مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص232 ح1691(1/141105)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة الأنصاري أن أعرابيا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صومه فذكر الحديث إلا أنه قال صوم الإثنين قال ذاك يوم ولدت فيه وأنزل علي فيه
مسند أحمد:ج5/ص297 ح22594(1/141106)
أخبرنا أبو نعيم ثنا ذكريا عن عامر عن عدي بن حاتم قال سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فذكر مثله
سنن الدارمي:ج2/ص123 ح2003(1/141107)
أخبرنا أبو يعلى أخبرنا إبراهيم بن الحجاج السامي أخبرنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضالة الإبل قال ما لك ولها معها سقاؤها وحذاؤها فدعها تأكل الشجر وترد الماء حتى ياتيها باغيها وسأله عن ضالة الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي لك أو لأخيك أو للذئب ثم سأله عن اللقطة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعرف عددها ووعاءها ووكاءها فإن جاء صاحبها فعرف عددها ووعاءها ووكاءها فأعطها إياه وإلا فهي لك
صحيح ابن حبان:ج11/ص255 ح4893(1/141108)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن سليمان بن كامل الزاهد البخاري قدم علينا حاجا ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن يزداد الرازي ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن إسماعيل بن ماهان الأيلي ثنا عبدة بن عبد الله الصفار ثنا يحيى بن آدم ثنا إبراهيم بن حميد الرؤاسي عن هشام بن عروة عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أنس بن مالك أن رجلا من بني كلاب سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه عن ذلك فقال يا رسول الله إنا نطرق ونكرم فرخص في الكرامة رواه أبو عيسى عن عبدة وتابعه إبراهيم بن عرعرة عن يحيى بن آدم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص339 ح10635(1/141109)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدى بن حاتم أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود قال هو سواد الليل وبياض النهار
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص148 ح2169(1/141110)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عمران القطان ثنا الحسن عن أنس أن أعرابيا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قيام الساعة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما أعددت لها قال لا إلا إني أحب الله ورسوله قال المرء مع من أحب ثم قال أين السائل عن الساعة قال وثم غلام فقال إن يعش هذا فلن يبلغ الهرم حتى تقوم الساعة
مسند أحمد:ج3/ص213 ح13247(1/141111)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قيام الساعة وأقيمت الصلاة فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال أين السائل عن الساعة فقال الرجل ها أنا يا رسول الله فقال وما أعددت لها فإنها قائمة قال ما أعددت لها من كبير عمل غير انى أحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت قال فما فرح المسلمون بشيء بعد الإسلام أشد مما فرحوا به
مسند أحمد:ج3/ص168 ح12738(1/141112)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وحسن بن موسى قالا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قيام الساعة وأقيمت الصلاة فلما قضى صلاته قال أين السائل عن الساعة فقال الرجل ها أنا ذا يا رسول الله قال وما أعددت لها فإنها قائمة قال ما أعددت لها من كثير عمل غير أني أحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت مع من أحببت قال فما فرح المسلمون بشيء بعد الإسلام أشد مما فرحوا به
مسند أحمد:ج3/ص228 ح13411(1/141113)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قيام الساعة وأقيمت الصلاة فلما قضى صلاته قال أين السائل عن الساعة قال الرجل أنا يا رسول الله قال ما أعددت لها فأنها قائمة قال ما أعددت لها كثير عمل غير أني أحب الله ورسوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنت مع من أحببت قال فما فرح المسلمون بشيء بعد الإسلام ما فرحوا بهذا الحديث قال فكان أنس يقول فنحن نحب الله ورسوله
مسند أحمد:ج3/ص288 ح14105(1/141114)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال ثنا سعيد بن سلمة يعني بن أبي الحسام ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمرو بن عبد الرحمن عن عبادة بن الصامت أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فالتمسوها في العشر الأواخر فإنها في وتر في إحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين أو خمس وعشرين أو سبع وعشرين أو تسع وعشرين أو في آخر ليلة فمن قامها ابتغاءها إيمانا واحتسابا ثم وفقت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
مسند أحمد:ج5/ص318 ح22765(1/141115)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبو الحويرث حفص من ولد عثمان بن أبي العاص قال حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي بن كعب عن ميمونة بنت كردم عن أبيها كردم بن سفيان أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نذر نذر في الجاهلية فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ألوثن أو لنصب قال لا ولكن لله تبارك وتعالى قال فأوف لله تبارك وتعالى ما جعلت له انحر على بوانة وأوف بنذرك
مسند أحمد:ج3/ص419 ح15494(1/141116)
حدثنا خلف بن هشام قال أنبأنا أبو شهاب عن يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة فقال اصرف بصرك
الورع:ج1/ص65 ح70(1/141117)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن ذكوان عن عطاء بن يسار عن شيخ عن أبي الدرداء انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا قال الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له
مسند أحمد:ج6/ص446 ح27560(1/141118)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا حرب ثنا يحيى يعني بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبادة بن الصامت أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة قال هي الرؤيا الصالحة يراها العبد أو ترى له
مسند أحمد:ج5/ص321 ح22792(1/141119)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن داود عن الشعبي عن مسروق قال قالت عائشة انا أول الناس سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار قالت فقلت أين الناس يومئذ يا رسول الله قال على الصراط
مسند أحمد:ج6/ص35 ح24115(1/141120)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال حدثنا حميد عن أنس أن سائلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصبح فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن حين طلع الفجر فلما كان من الغد أخر الفجر حتى أسفر ثم أمره فأقام فصلى ثم قال هذا وقت الصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص11 ح642(1/141121)
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ثنا العباس بن الوليد الخلال ثنا محمد بن مروان الطاطري ثنا أبي ثنا رباح بن الوليد الذماري ثنا المطعم بن المقدام الصنعاني قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول سمعت جابر بن عبد الله يحدث أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فسكت عنه فأذن بلال بصلاة الظهر حين دلكت الشمس فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بلال بالعصر حين ظننت أن ظل الرجل قد صار أطول منه فأمره فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بلال المغرب حين غربت الشمس فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بلال العشاء حين ذهب بياض النهار وهو الشفق فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بلال الفجر حين طلع الفجر فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بلال في اليوم الثاني الظهر حين دلكت الشمس فأمره النبي صلى الله عليه وسلم فأقام الصلاة حين ظننا أن ظل الرجل قد صار مثله ثم أذن بلال العصر فأخر النبي صلى الله عليه وسلم حين ظننا أن ظل الرجل قد كان مثليه ثم أمره فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بلال للمغرب فأخر الصلاة حين كان يذهب بياض النهار وهو أول الشفق ثم أمره فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بلال العشاء حين ذهب بياض النهار وهو الشفق فنمنا ثم قمنا مرارا ثم خرج إلينا فقال إن الناس قد صلوا قد ناموا وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة لولا أن يشق على أمتي لأخرت الصلاة إلى هذا الوقت فصلى قبل أن ينتصف الليل ثم أذن الفجر حين طلع الفجر فأخر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسفر ورأى الرائي نبله ثم أمره فأقام الصلاة فصلى ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة فقال ها أنا ذا يا رسول الله فقال الوقت فيما بين هذين الوقتين
مسند الشاميين:ج2/ص53 ح907(1/141122)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ح وحدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا حامد بن يحيى البلخي قالوا ثنا عبد الله بن الحارث المخزومي حدثني ثور بن يزيد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال صل معي فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح حين طلع الفجر ثم صلى الظهر حين مالت الشمس ثم صلى العصر حين كان فيء الإنسان مثله ثم صلى المغرب حين وجبت الشمس ثم صلى العشاء قبل غيبوبة الشفق ثم صلى الغداة فغلس ثم صلى الظهر حين كان فيء الإنسان مثله ثم صلى العصر حين كان فيء الإنسان مثليه ثم صلى المغرب قبل غيبوبة الشفق ثم صلى العشاء فقال بعضهم ثلث الليل وقال بعضهم شطره
مسند الشاميين:ج1/ص270 ح470(1/141123)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آبادي أنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنا يزيد بن هارون ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت صلاة الفجر فأمر بلال فأذن حين طلع الفجر ثم أقام فصلى فلما كان من الغد أخر حتى ثم أمره أن يقيم فأقام فصلى ثم دعا الرجل فقال أشهدت الصلاة أمس وقال نعم قال ما بين هذا وهذا وروينا معناه في حديث بريدة بن الحصيب عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث صحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص377 ح1646(1/141124)
حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس بن مالك أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت صلاة الفجر فقال صل معنا غدا فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلس فلما كان من الغد اسفر ثم قال أين السائل عن وقت هذه الصلاة فقال الرجل ها أنا ذا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس قد شهدت معنا امس واليوم قال بلى قال فما بينهما وقت
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص243 ح115(1/141125)
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن زهير بن حرب ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بن عدي عن علي أن العباس رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل أن تحل فأذن له في ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص111 ح7157(1/141126)
وأخبرنا عبد الخالق بن علي المؤذن أنبأ محمد بن الحسن بن الحسين السمسار ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بن عدي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل أن تحل فرخص له في ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص54 ح19751(1/141127)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن جابر عن عبد الله بن عبد الله بن جبر عن معبد بن جبر عن جبر بن عتيك قال سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد بني معاوية ثلاثا فأعطي اثنتين ومنعه واحدة سأله أن لا يهلك أمته جوعا ولا يظهر عليهم عدوا فأعطيها وسأله أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعها
المعجم الكبير:ج2/ص192 ح1781(1/141128)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عامر بن صالح من ولد عبد الله بن الزبير قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن الحرث بن هشام انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يأتيك الوحي فذكر نحوا من حديث مالك
مسند أحمد:ج6/ص257 ح26243(1/141129)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الله بن حماد ثنا بن نمير ثنا عبد الأعلى عن برد بن سنان عن سليمان بن موسى عن أبي رزين العقيلي أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يحيى الله الموتى قال يا أبا رزين أما مررت بأرض من أرضك مجدبة قال بلى يا رسول الله ثم مررت بها مخصبة قال بلى يا رسول الله قال كذلك النشور قلت يا رسول الله كيف الإيمان قال أن يكون الله ورسوله أحب إليك مما سواهما وأن تقذف في النار أحب إليك من أن تشرك بالله وأن تحب ذا الرحم لا تحته إلا لله قال فإذا فعلت ذلك فقد دخل حب الإيمان في قلبك كما دخل حب الشراب في قلب الظمآن في اليوم الصائف قلت يا رسول الله كيف أعلم أني مؤمن قال ما من أمتي أو ما من هذه الأمة من أحد يعمل حسنة فيعلم أنها حسنة وأن الله جازيه بها خيرا منها ولا يعمل سيئة فيعلم أنها سئية وأنها لا يغفرها إلا الله إلا وهو مؤمن
مسند الشاميين:ج1/ص220 ح395(1/141130)
أخبرنا أبو على الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا هارون بن محمد بن بكار حدثني مروان يعني بن محمد ثنا الهيثم بن حميد ثنا العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يحل لي من امرأتي وهي حائض قال لك ما فوق الإزار قال وذكر مواكلة الحائض أيضا وساق الحديث عمه عبد الله بن سعد الأنصاري وقيل حرام بن معاوية عن عمه عبد الله بن سعد الأنصاري
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص312 ح1394(1/141131)
حدثنا هارون بن محمد بن بكار ثنا مروان يعني بن محمد ثنا الهيثم بن حميد ثنا العلاء بن الحرث عن حرام بن حكيم عن عمه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يحل لي من امرأتي وهي حائض قال لك ما فوق الإزار وذكر مؤاكلة الحائض أيضا وساق الحديث
سنن أبي داود:ج1/ص55 ح212(1/141132)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا دراج عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا يباعدني من غضب الله عز وجل قال لا تغضب
مسند أحمد:ج2/ص175 ح6635(1/141133)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن الزهري عن يحيى بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال ليس بشيء فقالوا يا رسول الله إنهم يحدثوننا أحيانا بشيء فيكون حقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في أذن وليه فيخلطون معها مائة كذبة قال علي قال عبد الرزاق مرسل الكلمة من الحق ثم بلغني أنه أسنده بعده
صحيح البخاري:ج5/ص2173 ح5429(1/141134)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن إياس بن أبي رملة قال سمعت معاوية سأل زيد بن أرقم أشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين قال نعم صلى العيد من أول النهار ثم رخص في الجمعة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص194 ح1591(1/141135)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا أبو أحمد ثنا إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن إياس بن أبي رملة الشامي قال سمعت رجلا سأل زيد بن أرقم هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين في يوم قال نعم قال فكيف كان يصنع قال صلى العيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء أن يصلي فليصل
سنن ابن ماجه:ج1/ص415 ح1310(1/141136)
أخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم الغفاري حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان الثوري عن الأعمش عن سعيد بن جبير سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج ذي الدرجات سأل سائل قال هو النضر بن الحارث بن كلدة قال اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص545 ح3854(1/141137)
حدثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا بشر بن عون ثنا بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة قال سأل سائل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال يوم الجمعة يؤذن فيها بالصلاة في نصف النهار وقد نهيت عن سائر الأيام فقال إن الله يسعر جهنم كل يوم في نصف النهار ويخبثها في يوم الجمعة
المعجم الكبير:ج22/ص60 ح144(1/141138)
حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا أبو أويس عن محمد بن مسلم الزهري أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة كان يقول سأل سائل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يصلي الرجل في الثوب الواحد قال رسول الله ولكلكم ثوبان
مسند أبي يعلى:ج10/ص293 ح5888(1/141139)
حدثني أبو زيد نا أبو عاصم حدثني أبي قال سأل سائل عبد الأعلى بن عبد الله بن عبد الله بن عامر بن كريز وليس عليه إلا إزار فقال ألزم بطرف الإزار ثم أجذبه إليك ففعل وتوارى عبد الأعلى بباب بيته وأغلقه على نفسه
مكارم الأخلاق:ج1/ص133 ح439(1/141140)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف عن حصين قال سأل سائل وابن عباس في الصلاة فقال له بن عباس يا سائل قال لبيك قال تشهد أن لا إله إلا الله قال نعم قال تصلي الخمس قال نعم قال وتصوم رمضان قال نعم قال حق علينا أن نصلك فنزع ثوبا عليه فكساه إياه ثم قال عند ذلك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما مسلم كسا مسلما ثوبا كان في حفظ الله ما بقيت عليه منه رقعة
المعجم الكبير:ج12/ص97 ح12591(1/141141)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد وعبد الله بن أبي بكر وربيعة بن أبي عبد الرحمن ان الوليد بن عبد الملك سأل سالم بن عبد الله وخارجة بن زيد بن ثابت بعد ان رمى الجمرة وحلق رأسه وقبل ان يفيض عن الطيب فنهاه سالم وأرخص له خارجة بن زيد بن ثابت قال مالك لا بأس ان يدهن الرجل بدهن ليس فيه طيب قبل ان يحرم وقبل ان يفيض من منى بعد رمي الجمرة قال يحيى سئل مالك عن طعام فيه زعفران هل يأكله المحرم فقال أما ما تمسه النار من ذلك فلا بأس به ان يأكله المحرم واما ما لم تمسه النار من ذلك فلا يأكله المحرم
موطأ مالك:ج1/ص329 ح723(1/141142)
حدثنا أبو بكر محمد بن محمد بن عتيبة المعيطي ثنا العباس بن محمد بن العباس البصري ثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس قال سأل سعيد بن يزيد قال عنبسة وهو أخو يونس بن يزيد نافعا مولى بن عمر عن رجل مرض فطال به مرضه حتى مر به رمضانان أو ثلاثة فقال نافع كان بن عمر يقول من أدركه رمضان ولم يكن صام رمضان الخالي فليطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة ثم ليس عليه قضاء
سنن الدارقطني:ج2/ص196 ح85(1/141143)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل سليمان بن موسى عطاء أفي الاستسقاء صلاة فلم يفرق له عمن مضى شيئا قال سليمان فذكر لنا أن عمر بن الخطاب خرج بالناس إلى المصلى و دعا واستغفر ثم نزل فانقلب ولم يصل
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص86 ح4901(1/141144)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل سليمان بن موسى عطاء فقال أكان يقال ليفطر الرجل في غير شهر رمضان لضيفه قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص277 ح7795(1/141145)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل سليمان بن موسى عطاء وأنا أسمع عن رجل أوصى لمولاة له فقال هي وارث قال عطاء لا تكون وارثا إنما الوارث من جعل الله له ميراثا ولكن يجعل لها منه سهما امرأة فإن كان سهم تلك المرأة أكثر من الثلث رجعت إلى الثلث وإن كان الميت قد أوصى في ثلثه بشيء حوصت قال فإن أوصى إنسان لمولاة سهما من ميراثه والمال على ثمانية أسهم فإن لها مثل سهم رجل وصية مثل هذه الوصية الأخرى
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص82 ح16432(1/141146)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل سليمان بن موسى عطاء وأنا أسمع فقال أطهور ماء البحر فقال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص95 ح325(1/141147)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال ثنا همام قال سأل سليمان بن موسى عطاء وأنا شاهد ثم ذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج4/ص107 ح0(1/141148)
حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان قال حدثني أبو حازم أنه سأل سهلا هل رأيتم في زمان النبي صلى الله عليه وسلم النقي قال لا فقلت كنتم تنخلون الشعير قال لا ولكن كنا ننفخه
صحيح البخاري:ج5/ص2065 ح5094(1/141149)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سأل سيرين أبو محمد أنس بن مالك الكتابة فأبى أنس فرفع عليه عمر بن الخطاب الدرة وتلا فكاتبوهم فكاتبه أنس
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص371 ح15577(1/141150)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية قال سأل شاب بن عباس أيقبل وهو صائم قال لا ثم جاء شيخ فقال أيقبل وهو صائم قال نعم قال الشاب سألتك أقبل وأنا صائم فقلت لا وسألك هذا أيقبل وهو صائم فقلت نعم فكيف يحل لهذا ما يحرم على ونحن على دين واحد فقال له بن عباس إن عروق الخصيتين معلقة بالأنف فإذا شم الأنف يتحرك الذكر وإذا تحرك الذكر دعا إلى ما هو أكبر من ذاك والشيخ أملك لأربه وذاك بعدما ذهب بصر عبد الله وخلفه امرأة فقيل يا بن عباس إن خلفك امرأة قال أف لك من جليس قوم
المعجم الكبير:ج10/ص260 ح10604(1/141151)
أخبرنا عبد الرزاق قال قال الثوري عن يحيى ابن قيس الكندي عن جدته قال سأل شريحا عن بيع الزيادة في العطاء بالعروص فكرهه ولم ير به باسا في الحيوان
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص29 ح14173(1/141152)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن بن أبي سلمة عن أبيه قال سأل شيخ أبا هريرة عن القبلة وهو صائم فرخص له ونهى عنها شابا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص232 ح7874(1/141153)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عاصم الأحول قال سأل صبيح أبا عثمان النهدي وأنا أسمع فقال له هل أدركت النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم أسلمت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأديت إليه ثلاث صدقات ولم ألقه وغزوت على عهد عمر غزوات شهدت فتح القادسية وجلولاء وتستر ونهاوند واليرموك وآذربيجان ومهران ورستم فكنا نأكل السمن ونترك الودك فسألته عن الظروف فقال لم نكن نسأل عنها يعني طعام المشركين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص555 ح33776(1/141154)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عاصم قال سأل صبيح أبا عثمان رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أسلمت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأديت إليه ثلاث صدقات ولم ألقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص13 ح33874(1/141155)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد بن قارظ عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان قال سأل طبيب النبي صلى الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها
مسند الطيالسي:ج1/ص163 ح1183(1/141156)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد بن قارظ عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان قال سأل طبيب النبي صلى الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص258 ح18783(1/141157)
حدثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة عن جندب قال سأل طهمان ابن عباس أيوصي العبد قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص223 ح30872(1/141158)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الوليد الفقيه أنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن شبيب بن عرقدة عن جندب قال سأل طهمان بن عباس أيوصي العبد قال لا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص282 ح12438(1/141159)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا معتمر بن سليمان عن برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث أنه سأل عائشة أكان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل من أول الليل أو من آخره قالت كل ذلك قد كان يفعل كان يغتسل من أول الليل ويغتسل من آخره قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة
مسند الشاميين:ج1/ص220 ح393(1/141160)
أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير نا أبو سلمة أنه سأل عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرقد وهو جنب فقالت نعم ويتوضأ وضوؤه للصلاة
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص468 ح1041(1/141161)
حدثنا أبو بكر حدثنا يزيد بن المقدام عن المقدام بن شريح عن أبيه أنه سأل عائشة أكان رسول الله يصلي على الحصير فإني سمعت في كتاب الله وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا الأمراء قالت لم يكن يصلي عليه
مسند أبي يعلى:ج7/ص426 ح4448(1/141162)
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه أخبره أنه سأل عائشة أم المؤمنين كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر قال يا عائشة إن عيني تنام ولا ينام قلبي
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص234 ح1697(1/141163)
أخبرنا عمرو بن هشام قال حدثنا مخلد عن سفيان عن أبي العلاء عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحرث أنه سأل عائشة رضي الله عنها أي الليل كان يغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ربما اغتسل أول الليل وربما اغتسل آخره قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص125 ح222(1/141164)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عروة أنه سأل عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أرأيت قوله حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا أو كذبوا قالت بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا أن قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عرية لقد استيقنوا بذلك قلت فلعلها أو كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها وأما هذه الآية قالت هم أتباع الرسل الذين آمنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستأخر عنهم النصر حتى إذا استيأست ممن كذبهم من قومهم وظنوا أن أتباعهم كذبوهم جاءهم نصر الله قال أبو عبد الله استيأسوا افتعلوا من يئست منه من يوسف ولا تيأسوا من روح الله معناه الرجاء
صحيح البخاري:ج3/ص1239 ح3209(1/141165)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس الدوري ثنا عيسى بن المنذر الحمصي ثنا بقية بن الوليد ثنا بحير بن سعيد ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن موسى قال أخبرنا وقال أبو داود وحدثنا حيوة بن شريح ثنا بقية عن بحير عن خالد عن أبي زياد حيان بن سلمة أنه سأل عائشة رضي الله عنها عن البصل فقالت إن آخر طعام أكله رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام فيه بصل هكذا في الكتاب حيان وقالوا الصواب خيار قال الشيخ وفي رواية عيسى خيار وكذلك قاله البخاري في التاريخ عن حيوة خيار
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص77 ح4841(1/141166)
أنبأ بذلك أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ أبو الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا محمد بن أبي حرملة أخبرني أبو سلمة أنه سأل عائشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم أنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم أثبتهما وكان إذا صلى صلاة أثبتها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره عن إسماعيل بن جعفر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص457 ح4189(1/141167)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت القاسم بن مخيمرة يحدث عن شريح بن هانئ أنه سأل عائشة رضي الله عنها عن المسح على الخفين فقالت سل عن ذلك عليا رضي الله عنه فإنه كان يغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليله فقيل لمحمد كان يرفعه فقال انه كان يرى انه مرفوع ولكنه كان يهابه
مسند أحمد:ج1/ص133 ح1119(1/141168)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن ح وأخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطوسي بها ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة قال سمعت يزيد بن خمير عن عبد الله بن أبي موسى مولى لبني نصر أنه سأل عائشة رضي الله عنها عن اليوم الذي يشك فيه الناس فقالت لأن أصوم يوما من شعبان أحب إلي من أن أفطر يوما من رمضان لفظ حديث روح وفي رواية يزيد عن الشهر إذا غم ولم يقل مولى لبني نصر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص211 ح7760(1/141169)
حدثنا بكار قال ثنا أبو داود قال ثنا أبو حرة عن الحسن عن سعد بن هشام الأنصاري أنه سأل عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلى العشاء ثم يتجوز بركعتين وقد أعد سواكه وطهوره فيبعثه الله لما شاء أن يبعثه فيتسوك ويتوضأ ثم يصلى ركعتين ثم يقوم فيصلى ثمان ركعات يسوى بينهن في القراءة ثم يوتر بالتاسعة فيبعثه الله لما شاء أن يبعثه فيتسوك ويتوضأ ثم يصلى ركعتين ثم يقوم فيصلى ثمان ركعات يسوى بينهن في القراءة ثم يوتر بالتاسعة فلما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذه اللحم جعل تللك الثمانى ستا ثم يوتر بالسابعة ثم يصلى ركعتين وهو جالس يقرأ فيهما بقل يا أيها الكافرون وإذا زلزلت الأرض ففي هذا الحديث أنه كان يصلى قبل الثمانى التي يوتر بتاسعتهن أربعا فجميع ذلك ثلاث عشرة ركعة منها الوتر الذي فسره زرارة عن سعد عن عائشة رضي الله عنها وهو ثلاث ركعات لا يسلم الا في آخرهن فقد صحت رواية سعد عن عائشة وثابت على ما ذكرنا وقد روى عبد الله بن شقيق عن عائشة في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص280 ح0(1/141170)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا يحيى بن بشر الحريري ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أخبرني أبو سلمة أنه سأل عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فقالت كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يصلي تسع ركعات قائما يوتر فيهن ويصلي ركعتين جالسا فإذا أراد أن يسجد قام فركع وسجد يصنع ذلك بعد الوتر ويصلي ركعتين إذا سمع النداء بالصبح رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن بشر الحريري وأخرجه أيضا من حديث هشام وشيبان عن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص32 ح4596(1/141171)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال كان عروة بن الزبير يحدث أنه سأل عائشة رضي الله عنها عن قول الله عز وجل وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم أن لا تعدلوا لا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم قالت عائشة رضي الله عنها هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها أو مالها ويريد أن يتزوجها بأدنى من سنة نسائها فنهوا عن نكاحهن إلا أن يقسطوا لهن في إكمال الصداق وأمروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عائشة رضي الله عنها ثم استفتى الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن قالت عائشة رضي الله عنها بين الله تعالى لهم في هذه الآية أن اليتيمة إذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوا بسنة نسائها في إكمال الصداق وإذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قالت عائشة رضي الله عنها فكما تركوها حين يرغبون عنها فليس لهم أن ينكحوها إذا رغبوا فيها إلا أن يقسطوا لها ويعطوها حقها الأوفى من الصداق رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص141 ح13588(1/141172)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه أخبره أنه سأل عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي
صحيح البخاري:ج1/ص385 ح1096(1/141173)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر قال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي
صحيح البخاري:ج2/ص708 ح1909(1/141174)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربع ركعات فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول الله تنام قبل أن توتر قال تنام عيني ولا ينام قلبي
صحيح البخاري:ج3/ص1308 ح3376(1/141175)
أخبرنا الحسين بن محمد الفقيه أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد ثنا محمد بن شعيب عن النعمان بن المنذر عن عطاء بن أبي رباح أنه سأل عائشة رضي الله عنها هل رخص للنساء أن يصلين على الدواب قالت لم يرخص لهن في شدة ولا رخاء قال محمد هذا في المكتوبه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص7 ح2054(1/141176)
حدثنا محمود بن خالد ثنا محمد بن شعيب عن النعمان بن المنذر عن عطاء بن أبي رباح أنه سأل عائشة رضي الله عنها هل رخص للنساء أن يصلين على الدواب قالت لم يرخص لهن في ذلك في شدة ولا رخاء قال محمد هذا في المكتوبة
سنن أبي داود:ج2/ص9 ح1228(1/141177)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال كان عروة بن الزبير يحدث أنه سأل عائشة رضي الله عنها وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد أن يتزوجها بأدنى من سنة نسائها فنهوا عن نكاحهن إلا أن يقسطوا لهن في إكمال الصداق وأمروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عائشة ثم استفتى الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فأنزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن قالت فبين الله في هذه أن اليتيمة إذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها بإكمال الصداق فإذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم أن ينكحوها إذا رغبوا فيها إلا أن يقسطوا لها الأوفى من الصداق ويعطوها حقها
صحيح البخاري:ج3/ص1016 ح2612(1/141178)
حدثني يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عروة أنه سأل عائشة رضي الله عنها وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى قالت يا بن أختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد أن ينتقص صداقها فنهوا عن نكاحهن إلا أن يقسطوا في إكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن قالت واستفتى الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك فأنزل الله ويستفتونك في النساء إلى وترغبون أن تنكحوهن فأنزل الله لهم أن اليتيمة إذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها في إكمال الصداق وإذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها وأخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم أن ينكحوها إذا رغبوا فيها إلا أن يقسطوا لها ويعطوها حقها الأوفى في الصداق
صحيح البخاري:ج5/ص1958 ح4804(1/141179)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن سعيد بن أبى سعيد المقبري عن أبى سلمة بن عبد الرحمن أنه أخبره أنه سأل عائشة كيف كان صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلى أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلى أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلى ثلاثا قالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل ان توتر قال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي فيحتمل هذا الحديث أن يكون قولها ثم يصلى ثلاثا تريد يوتر باحداهن اثنتين من الثمان ثم يصلى الركعتين الباقيتين وهما الركعتان اللتان ذكرهما أبو سلمة فيما تقدم مما روينا عنه أنه كان يصليهما وهو جالس حتى يتفق هذا الحديث وما تقدمه من أحاديثه ويحتمل أن يكون الثلاث وترا كلها وهو أغلب المعنيين لأنها قد فصلت صلاته فقالت كان يصلى أربعا ثم أربعا ووصفت ذلك كله بالحسن والطول ثم قالت ثم يصلى ثلاثا ولم تصف ذلك بطول وجمعت الثلاث بالذكر فذلك عندنا على الوتر فيكون جميع ما كان يصليه إحدى عشرة ركعة مع الركعتين الخفيفتين اللتين في حديث سعد بن هشام أو مع الركعتين اللتين كان يصليهما وهو جالس بعد الوتر وهذا أشبه بروايات أبى سلمة لأن جميعها تخبر عن صلاته بعد ما بدن وحديث سعد بن هشام يخبر عن صلاته بعد ما بدن وعن صلاته قبل ذلك وقد روى عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص282 ح0(1/141180)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه أخبره أنه سأل عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان ولا في غيره يزيد على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة يا رسول الله أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي
صحيح ابن حبان:ج6/ص186 ح2430(1/141181)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي سلمة عن عبد الرحمن أنه سأل عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة
صحيح ابن حبان:ج6/ص346 ح2613(1/141182)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي
صحيح مسلم:ج1/ص509 ح738(1/141183)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مصعب بن المقدام قال ثنا إسرائيل عن المقدام عن أبيه انه سأل عائشة ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قبل ان يخرج قالت كان يصلي الركعتين قبل الفجر ثم يخرج إلى الصلاة فإذا دخل تسوك
مسند أحمد:ج6/ص254 ح26211(1/141184)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أملاء ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن حمران ثنا عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم قال حدثني أبي جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة البخاري أنه سأل عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن الوتر فقال أمر حسن جميل عمل به النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون من بعده وليس بواجب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص467 ح4241(1/141185)
أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا حسين قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق قال سأل عبد الرحمن قثم بن العباس من أين ورث علي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه كان أولنا به لحوقا وأشدنا له لزوما خلفه زيد بن أبي أنيسة فقال عن خالد بن قثم
السنن الكبرى:ج5/ص139 ح8493(1/141186)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيى عن أبيه قال شهدت عمرو بن أبي حسن سأل عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضأ لهم فكفأ على يديه فغسلهما ثلاثا ثم أدخل يده في الإناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم أدخل يده في الإناء فغسل وجهه ثلاثا ثم أدخل يده في الإناء فغسل يديه إلى المرفقين مرتين مرتين ثم أدخل يده في الإناء فمسح برأسه فأقبل بيديه وأدبر بهما ثم أدخل يده في الإناء فغسل رجليه وحدثنا موسى قال حدثنا وهيب قال مسح رأسه مرة
صحيح البخاري:ج1/ص82 ح189(1/141187)
حدثنا موسى قال حدثنا وهيب عن عمرو عن أبيه شهدت عمرو بن أبي حسن سأل عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضأ لهم وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فأكفأ على يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم أدخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ثم أدخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين إلى المرفقين ثم أدخل يده فمسح رأسه فأقبل بهما وأدبر مرة واحدة ثم غسل رجليه إلى الكعبين
صحيح البخاري:ج1/ص80 ح184(1/141188)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا العباس بن الوليد قال حدثنا وهيب بن خالد عن عمرو بن يحيى عن أبيه قال شهدت عمرو بن أبي حسن سأل عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فأكفأ على يده فغسل يده ثلاث مرات ثم أدخل يده في الإناء فتمضمض واستنشق ثلاث مرات من ثلاث حفنات ثم أدخل يده في الإناء فغسل وجهه ثلاث مرات ثم أدخل يده في الإناء فغسل ذراعيه مرتين إلى المرفقين ثم أدخل يده في الإناء فمسح برأسه فأقبل وأدبر ثم أدخل يده في الإناء فغسل رجليه إلى الكعبين
صحيح ابن حبان:ج3/ص358 ح1077(1/141189)
ما أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا وهيب بن خالد ثنا عمرو بن يحيى عن أبيه قال شهدت عمرو بن أبي حسن سأل عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضأ لهم فأكفأ على يديه ثلاث مرات من التور فغسل يديه ثم أدخل يديه في الإناء فتمضمض واستنشق واستنثر ثلاث مرات من ثلاث غرف من ماء ثم أدخل يده في الإناء فغسل وجههه ثلاثا ثم أدخل يده في الإناء فغسل ذراعيه إلى المرفقين مرتين مرتين ثم أدخل يده في الإناء فمسح برأسه فأقبل بيده وأدبر ثم أدخل يده في الإناء فغسل رجليه إلى الكعبين رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وقال في الحديث فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء رواه مسلم عن عبد الرحمن بن بشر عن بهز بن أسد عن وهيب وقال في الحديث فمضمض واستنشق واستنثر من ثلاث غرفات
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص50 ح231(1/141190)
حدثنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن مشكان المروزي نا عبد الله بن يحيى السرخسي القاضي نا محمد بن علي نا عبدان عن سفيان بن عبد الملك عن عبد الله بن المبارك قال سأل عبد الله بن عمر العمري أبا حنيفة عن الشراب قال حدثونا من قبل أبيك رحمة الله عليه قال إن رابكم فاكسروه بالماء فقال له عبد الله فإذا تيقنت ولم ترتب
سنن الدارقطني:ج4/ص261 ح78(1/141191)
وبإسناده ثنا الوليد قال وأخبرني شيبان حدثني مولى لآل سعيد بن العاص أنه سأل عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن القرى التي بين مكة والمدينة ما ترى في الجمعة قال نعم إذا كان عليهم أمير فليجمع وروينا عن عطاء أنه قال إذا كانت قرية لاصقة بعضها ببعض جمعوا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص178 ح5403(1/141192)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أن عبد الرحمن بن أبي هريرة سأل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عما لفظ البحر فنهاه عن أكله قال نافع ثم انقلب عبد الله بن عمر فدعا بالمصحف فقرأ أحل لكم صيد البحر وطعامه قال نافع فأرسلني عبد الله بن عمر إلى عبد الرحمن بن أبي هريرة إنه لا بأس به فكله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص255 ح18765(1/141193)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا بن جريج قال أخبرني عمر بن يحيى المازني عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان أنه سأل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان يكبر كلما خفض ورفع ويسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله
شرح معاني الآثار:ج1/ص268 ح0(1/141194)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا إسرائيل عن عبد الله بن شريك العامري قال سمعت الحارث بن أبى ربيعة سأل عبد الله بن عمر عن أم ولد له نصرانية ماتت فقال له بن عمر رضي الله عنهما تأمر بأمرك وأنت بعيد منها ثم تسير أمامها فان الذي يسير أمام الجنازة ليس معها فهذا بن عمر يخبر أن الذي يسير أمام الجنازة ليس معها فاستحال أن يكون ذلك عنده كذلك وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم يمشى أمام الجنازة فثبت بذلك أن أصل حديث سالم الذي رويناه في أول هذا الباب إنما هو كما رواه مالك عن الزهرى موقوفا أو كما رواه عقيل ويونس عن الزهرى عن سالم موقوفا لا كما رواه بن عيينة عن الزهرى عن سالم عن أبيه مرفوعا
شرح معاني الآثار:ج1/ص484 ح0(1/141195)
حدثنا عبدة عن هشام بن عروة قال حدثني رجل سأل عبد الله بن عمر عن الصلاة في أعطان الإبل قال فنهاه وقال صل في مراح الغنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص338 ح3884(1/141196)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سأل عبد الملك ابن مروان عبد الله بن عتبة بن مسعود أتحصن الأمة الحر قال نعم قال عمن قال أدركنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص306 ح13288(1/141197)
أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي بن أحمد الإسفرائيني بها أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال سأل عبد الملك بن مروان عبد الله بن عتبة عن الأمة هل تحصن الحر قال نعم قال قال عمن تروي هذا قال أدركنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص216 ح16720(1/141198)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا الحسين يعنى المعلم عن يحيى يعنى بن أبي كثير أخبرني أبو سلمة ان عطاء بن يسار أخبره ان زيد بن خالد الجهني أخبره انه سأل عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت أرأيت إذا جامع امرأته ولم يمن فقال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان رضي الله عنه سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت عن ذلك علي بن أبي طالب رضي الله عنه والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وأبي بن كعب فأمروه بذلك
مسند أحمد:ج1/ص63 ح448(1/141199)
حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة أن عطاء بن يسار أخبره أن زيد بن خالد أخبره أنه سأل عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت أرأيت إذا جامع فلم يمن قال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت عن ذلك عليا والزبير وطلحة وأبي بن كعب رضي الله عنهم فأمروه بذلك
صحيح البخاري:ج1/ص77 ح177(1/141200)
حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر سأل عروة بن الزبير عن الروث يصيب النعل قال امسحه وصل فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص175 ح2015(1/141201)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سأل عطاء أبا الشعثاء وأنا أسمع عن نكاح الأمة ما تقول فيه أجائز هو فقال لا يصلح اليوم نكاح الإماء
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص174 ح13774(1/141202)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال سأل عطاء جابرا عن النكاح من الأمة فقال لا يصلح اليوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص466 ح16060(1/141203)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مالك بن مغول قال سمعت أزهر سأل عطاء عن بيع الخمر الرقاق فكرهها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص435 ح21855(1/141204)
حدثنا وكيع عن عيسى بن حميد قال سأل عقبة الحسن قال إن في مسجدنا ساحة فيها تصاوير قال انحروها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص399 ح4585(1/141205)
حدثنا زيد بن حباب قال حدثني موسى بن حيشوم قال سأل عكرمة رجل قال أمة لصاحبتي أحلتها لي قال لا تحل لك إلا ان تملك رقبتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص13 ح17302(1/141206)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن زهير بن يعني بن أبي ثابت قال سمعت المغيرة يعني بن حذف العبسي سمع رجلا من همدان سأل عليا رضي الله عنه عن رجل اشترى بقرة ليضحي بها فنتجت فقال لا تشرب لبنها إلا فضلا وإذا كان يوم النحر فاذبحها وولدها عن سبعة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص236 ح9990(1/141207)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن خمير بن مالك قال سمعت عمار بن ياسر سأل عليا رضي الله عنهما عن سبي الذرية فقال ليس عليهم سبي إنما قاتلنا من قاتلنا قال لو قلت غير ذلك لخالفتك
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص181 ح16526(1/141208)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج سمعت بن أبي مليكة يخبر عن عبيد بن عمير أنه سمعه يقول سأل عمر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال ففيم ترون أنزلت أيود أحدكم أن تكون له جنة فقالوا الله أعلم فغضب فقال قولوا نعلم أو لا نعلم فقال بن عباس في نفسي منها شيء يا أمير المؤمنين فقال عمر قل يا بن أخي ولا تحقر نفسك قال بن عباس ضربت مثلا لعمل فقال عمر أي عمل فقال لعمل فقال عمر رجل غني يعمل الحسنات ثم بعث الله له الشياطين فعمل بالمعاصي حتى أغرق أعماله كلها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص311 ح3120(1/141209)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح قال سأل عمر المسلمين كيف يصنع بكم الحبشة إذا دخلتم أرضهم فقالوا يأخذون عشر ما معنا قال فخذوا منهم مثل ما يأخذون منكم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص98 ح10121(1/141210)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا هشام بن إسماعيل الدمشقي العطار قال ثنا مروان بن معاوية عن أبى حيان التيمى عن أبيه قال سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه على بن أبي طالب رضي الله عنه عن قبلة الصائم فقال على يتقي الله ولا يعود فقال عمر إن كانت هذه لقريبة من هذه فقول على يتقي الله ولا يعود يحتمل ولا يعول لها ثانية أي لأنها مكروهة له من أجل صومه ويحتمل ولا يعود أي يقبل مرة بعد مرة فيكثر ذلك منه فيتحرك له شهوته فيخاف عليه من ذلك مواقعة ما حرم الله عليه وقول عمر هذه قريبة من هذه أي أن هذه التي كرهتها له قريبة من التي أبحتها له أو إن هذه التي أبحتها له قريبة من التي كرهتها له فلا دلالة في هذا الحديث ولكن الدلالات فيما قد تقدمه مما قد ذكرناه قبله
شرح معاني الآثار:ج2/ص95 ح0(1/141211)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه عن ثور بن يزيد عن يونس بن سيف عن عمير بن الأسود أنه سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أين أهل قال من حيث أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذي الحليفة
مسند الشاميين:ج1/ص281 ح489(1/141212)
حدثنا محمد أخبرنا معاوية حدثنا هشام عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال سأل عمر بن الخطاب عن إملاص المرأة هي التي يضرب بطنها فتلقي جنينا فقال أيكم سمع من النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيئا فقلت أنا فقال ما هو قلت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيه غرة عبد أو أمة فقال لا تبرح حتى تجيئني بالمخرج فيما قلت فخرجت فوجدت محمد بن مسلمة فجئت به فشهد معي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيه غرة عبد أو أمة تابعه بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن المغيرة
صحيح البخاري:ج6/ص2668 ح6887(1/141213)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن يحيى بن سعيد قال سأل عمر بن عبد العزيز عن قاضي الكوفة وقال القاضي لا ينبغي أن يكون قاضيا حتى يكون فيه خمس خصال عفيف حليم عالم بما كان قبله يستشير ذوي الألباب لا يبالي بملامة الناس
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص110 ح20095(1/141214)
حدثنا أشهل ثنا بن عون عن محمد قال سأل عمر رجلا عن إبله فذكر عجفا وذبرا فقال عمر اني لأحسبها ضخاما سمانا قال فأتى عليه عمر وهو في ابله يحدوها وهو يقول أقسم بالله أبو حفص عمر ما ان بها من نقب ولا دبر فاغفر له اللهم ان كان فجر قال فقال له عمر ما هذا قال أمير المؤمنين سألني عن ابلي فأخبرته عنها فزعم أنه يحسبها ضخاما سمانا وهي كما ترى قال فإني أنا أمير المؤمنين عمر ائتني في مكان كذا وكذا فأتاه فأمر بها فقبضت وأعطاه مكانها من ابل الصدقة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص895 ح971(1/141215)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مسعر عن حبيب قال سأل عمر رجلا عن رجل فقال لا نعلم إلا خيرا فقال عمر حسبك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص424 ح21745(1/141216)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول سأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب فقال نعم إذا توضأ ويطعم إن شاء
المسند:ج2/ص291 ح657(1/141217)
أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق الدمشقي قال نا عبد الوهاب بن سعيد قال نا شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي قال حدثني عمرو بن سعد قال حدثني نافع قال حدثني عبد الله بن عمر قال سأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب قال نعم ويتوضأ
السنن الكبرى:ج5/ص334 ح9064(1/141218)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر يقول سأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم تصيبني الجنابة بالليل فما أصنع قال اغسل ذكرك وتوضأ ثم ارقد
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص107 ح214(1/141219)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يقول سأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم تصيبني الجنابة من الليل فما أصنع قال اغسل ذكرك ثم توضأ ثم ارقد
مسند أحمد:ج2/ص79 ح5497(1/141220)
أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال سأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تصيبني الجنابة من الليل فأمره ان يغسل ذكره ويتوضأ ثم يرقد
سنن الدارمي:ج1/ص212 ح756(1/141221)
حدثنا عبد الله بن هاشم ومحمود بن آدم قالا ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما قال سأل عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم اينام أحدنا وهو جنب قال ليتوضأ ولينم وليطعم إن شاء
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص35 ح95(1/141222)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر يقول سأل عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تصيبني الجنابة من الليل فما اصنع قال اغسل ذكرك ثم توضأ ثم ارقد
مسند أحمد:ج1/ص50 ح359(1/141223)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه أن رجلا حدثه أنه سأل عمران بن حصين رضي الله عنه عن رجل حلف أنه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين فقلت يا أبا نجيد إن صاحبنا ليس بالموسر فبم يكفر قال لو أن قوما قاموا إلى أمير من الأمراء وكسا كل إنسان منهم قلنسوة لقال الناس قد كساهم ويذكر عن سلمان رضي الله عنه أنه قال نعم الثوب التبان
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص56 ح19768(1/141224)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه أن رجلا حدثه أنه سأل عمران بن حصين رضي الله عنه عن رجل حلف أنه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين وقيل عن محمد بن الزبير الحنظلي عن رجل صحبه عن عمران
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص70 ح19857(1/141225)
حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن أبي إسحاق عن هبيرة قال شهدت عليا وسئل عن حذيفة فقال سأل عن أسماء المنافقين فأخبر بهم وسئل عن نفسه فقال إياي عرفت كنت إذا سألت أجبت وإذا سكت ابتديت
مسند الطيالسي:ج1/ص25 ح180(1/141226)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن مسعود المصيصي ثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني عمرو بن دينار سمع طاوسا عن بن عباس عن عمر رضي الله عنهما أنه سأل عن قضية النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امرأتين فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فقتلتها وجنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة وأن تقتل كذا قال وأن تقتل يعني المرأة القاتلة ثم شك فيه عمرو بن دينار والمحفوظ أنه قضى بديتها على عاقلة القاتلة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص114 ح16188(1/141227)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو الفضل عبدوس بن الحسين ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري حدثني حميد الطويل قال سأل قتادة أنس بن مالك فقال يا أبا حمزة أيقطع السارق في أقل من دينار قال قد قطع أبو بكر رضي الله عنه في شيء لا يسرني أنه لي بثلاثة دراهم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص259 ح16957(1/141228)
حدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل يعني بن علية عن عبد العزيز وهو بن صهيب قال سأل قتادة أنسا أي دعوة كان يدعو بها النبي صلى الله عليه وسلم أكثر قال كان أكثر دعوة يدعو بها يقول اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قال وكان أنس إذا أراد أن يدعو بدعوة دعا بها فإذا أراد أن يدعو بدعاء دعا بها فيه
صحيح مسلم:ج4/ص2070 ح2690(1/141229)
حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث ح وثنا زياد بن أيوب ثنا إسماعيل المعنى عن عبد العزيز بن صهيب قال سأل قتادة أنسا أي دعوة كان يدعو بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر قال كان أكثر دعوة يدعو بها اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار وزاد زياد وكان أنس إذا أراد أن يدعو بدعوة دعا بها وإذا أراد أن يدعو بدعاء دعا بها فيها
سنن أبي داود:ج2/ص85 ح1519(1/141230)
أنا إسحاق بن إبراهيم أنا إسماعيل بن إبراهيم عن عبد العزيز قال سأل قتادة أنسا أية دعوة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بها أكثر فقال كان يدعو أكثر ما يدعو بهذا القول اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
السنن الكبرى:ج6/ص301 ح11035(1/141231)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال سأل قهرمان سعد بن أبي وقاص سعدا عن أرضه وهو كأنه يستأذنه أن يعصر عنبه فقال له سعد بعه عنبا قال لايشترونه قال إجعله زبيبا قال لايصلح قال إقلعه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص218 ح16993(1/141232)
وحدثني محمد بن أحمد بن أبي خلف حدثنا زكريا بن عدي حدثنا عبيد الله عن زيد عن يحيى أبي عمر النخعي قال سأل قوم بن عباس عن بيع الخمر وشرائها والتجارة فيها فقال أمسلمون أنتم قالوا نعم قال فإنه لا يصلح بيعها ولا شراؤها ولا التجارة فيها قال فسألوه عن النبيذ فقال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ثم رجع وقد نبذ ناس من أصحابه في حناتم ونقير ودباء فأمر به فأهريق ثم أمر بسقاء فجعل فيه زبيب وماء فجعل من الليل فأصبح فشرب منه يومه ذلك وليلته المستقبلة ومن الغد حتى أمسى فشرب وسقى فلما أصبح أمر بما بقي منه فأهريق
صحيح مسلم:ج3/ص1589 ح2004(1/141233)
أخبرنا مجاهد بن موسى ثنا معن بن عيسى ثنا معاوية بن صالح عن أبي فروة عن بن عباس أنه سأل كعب الأحبار كيف تجد نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة فقال كعب نجده محمد بن عبد الله يولد بمكة ويهاجر إلى طابة ويكون ملكه بالشام وليس بفحاش ولا صخاب في الأسواق ولا يكافئ بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر أمته الحمادون يحمدون الله في كل سراء وضراء ويكبرون الله على كل نجد يوضؤون أطرافهم ويأتزرون في أوساطهم يصفون في صلاتهم كما يصفون في قتالهم دويهم في مساجدهم كدوي النحل يستمع مناديهم في جو السماء
سنن الدارمي:ج1/ص17 ح8(1/141234)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن منصور عن إبراهيم عن الأسود قال سأل كعب عمر بن الخطاب عن لحم صيد أتي به قال حسبت أنه قال حمار وحش أصابه رجل حلال وهم محرمون قال فأكلنا منه فقال عمر لو تركته لرأيت أنك لا تفقه شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص432 ح8341(1/141235)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدى قال ثنا أبو الأحوص عن مغيرة قال سأل محل إبراهيم عن الركعات قبل الظهر يفصل بينهن بتسليم قال إن شئت اكتفيت بتسليم التشهد وإن شئت فصلت
شرح معاني الآثار:ج1/ص336 ح0(1/141236)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا المسعودي عن عون بن عبد الله قال سأل محمد بن كعب عمر بن عبد العزيز عن ابتداء أهل الذمة بالسلام فقال نرد عليهم ولا نبدؤهم فقلت وكيف تقول أنت قال ما ارى بأسا أن نبدأهم قلت لم قال لقول الله فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص249 ح25750(1/141237)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا علي بن بحر ثنا حكام بن سلم عن عنبسة عن بن أبي ليلى عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال سأل محمد ربه أن لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم بأس بعض فأبى
المعجم الكبير:ج11/ص449 ح12274(1/141238)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل بن إسماعيل قال ثنا سفيان الثوري عن أبي عون قال سمعت عبد الله بن شداد يقول سأل مروان أبا هريرة عن الوضوء مما غيرت النار فأمره به ثم قال كيف نسأل أحدا وفينا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلوا إلى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فسألوها ثم ذكر مثل حديث شعبة
شرح معاني الآثار:ج1/ص65 ح0(1/141239)
أخبرناه أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب ثنا بن رجاء ثنا زائدة حدثني يحيى بن أبي سليم قال سمعت الجلاس يحدث قال سأل مروان أبا هريرة كيف سمعت النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح رواية عبد الوارث بن سعيد والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص42 ح6769(1/141240)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي أنبأ سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان حدثني سماك بن حرب عن عكرمة قال سأل مروان بن عباس ونحن بوادي الأزرق أرأيت ما أصبنا من الصيد لا نجد له بدلا من النعم قال تنظر ما ثمنه فتصدق به على مساكين أهل مكة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص187 ح9683(1/141241)
قال عبد الرزاق وسمعت رجلا سأل معمرا أسمعت قتادة يحدث عن ابن المسيب أنه قرب لسعد بن أبي وقاص وعمرو بن العاص أرانب فأكل سعد ولم يأكل عمرو فقال ابن المسيب نأكل مما أكل سعد ولا نلتفت إلى ما صنع عمرو فقال معمر نعم قد سمعت قتادة يحدث به
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص517 ح8696(1/141242)
حدثنا عفان قال حدثنا حاتم بن وردان قال حدثنا يونس عن الحسن قال سأل موسى جماعا من العمل فقيل له انظر ما تريد أن يصاحبك به الناس فصاحب الناس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص74 ح34297(1/141243)
سأل موسى ربه حين أعطاه التوراة أن يعلمه دعوة يدعو بها فأمره بأن يدعو بلا إله إلا الله فقال موسى كل عبادك يدعو بها وأنا أريد أن تخصني بدعوة أدعوك بها فقال تعالى يا موسى لو أن االسموات وساكنها والبحار ومافيها وضعوا في كفة ووضعت لا إله إلا الله في كفة لوزنت لا إله إلا الله
كنز العمال:ج0/ص0 ح161(1/141244)
سأل موسى ربه عن ست خصال كان يظن أنها له خاصة والسابعة لم يكن موسى يحبها قال يا رب أي عبادك أتقى قال الذي يذكر الله ولا ينسى قال فأي عبادك أهدى قال الذي يتبع الهدى قال فأي عبادك أحكم قال الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه قال فأي عبادك أعلم قال عالم لا يشبع من العلم يجمع علم الناس إلى علمه قال فأي عبادك أعز قال الذي إذا قدر عفا قال فأي عبادك أغنى قال الذي يرضى بما أوتي قال فأي عبادك أفقر قال صاحب سفر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث ليس الغنى عن ظهر المال إنما الغنى غنى النفس وإذا أراد الله بعبد خيرا جعل غناه في نفسه وتقاه في قلبه وإذا أراد الله بعبد شرا جعل فقره بين عينيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43549(1/141245)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا السمح حدثه عن بن حجيرة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال سأل موسى ربه عن ست خصال كان يظن أنها له خالصة والسابعة لم يكن موسى يحبها قال يا رب أي عبادك أتقى قال الذي يذكر ولا ينسى قال فأي عبادك أهدى قال الذي يتبع الهدى قال فأي عبادك أحكم قال الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه قال فأي عبادك أعلم قال عالم لا يشبع من العلم يجمع علم الناس إلى علمه قال فأي عبادك أعز قال الذي إذا قدر غفر قال فأي عبادك أغنى قال الذي يرضى بما يؤتى قال فأي عبادك أفقر قال صاحب منقوص قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الغنى عن ظهر إنما الغنى غنى النفس وإذا أراد الله بعبد خيرا جعل غناه في نفسه وتقاه في قلبه وإذا أراد الله بعبد شرا جعل فقره بين عينيه قال أبو حاتم قوله صاحب منقوص يريد به منقوص حالته يستقل ما أوتي ويطلب الفضل
صحيح ابن حبان:ج14/ص100 ح6217(1/141246)
سأل موسى ربه فقال يا رب ما أدنى أهل الجنة منزلة فقال هو رجل يجيء بعد ما يدخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم فقال له أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك ولك عشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فأعلاهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39423(1/141247)
حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي حدثنا سفيان بن عيينة عن مطرف وابن أبجر عن الشعبي قال سمعت المغيرة بن شعبة رواية إن شاء الله ح وحدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان حدثنا مطرف بن طريف وعبد الملك بن سعيد سمعا الشعبي يخبر عن المغيرة بن شعبة قال سمعته على المنبر يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثني بشر بن الحكم واللفظ له حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا مطرف وابن أبجر سمعا الشعبي يقول سمعت المغيرة بن شعبة يخبر به الناس على المنبر قال سفيان رفعه أحدهما أراه بن أبجر قال سأل موسى ربه ما أدنى أهل الجنة منزلة قال هو رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فأعلاهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم ترعين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر قال ومصداقة في كتاب الله عز وجل فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين
صحيح مسلم:ج1/ص176 ح189(1/141248)
حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال سأل موسى ربه مسألة واختار موسى قومه سبعين رجلا حتى بلغ مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل فأعطيها محمد صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص325 ح31778(1/141249)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال أنبأنا حميد قال سأل ميمون بن سياه أنس بن مالك قال يا أبا حمزة ما يحرم دم المسلم وماله فقال من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله واستقبل قبلتنا وصلى صلاتنا وأكل ذبيحتنا فهو مسلم له ما للمسلمين وعليه ما على المسلمين
السنن الكبرى:ج2/ص279 ح3430(1/141250)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال أنبأنا حميد قال سأل ميمون بن سياه أنس بن مالك قال يا أبا حمزة ما يحرم دم المسلم وماله فقال من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله واستقبل قبلتنا وصلى صلاتنا وأكل ذبيحتنا فهو مسلم له ما للمسلمين وعليه ما على المسلمين
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص76 ح3968(1/141251)
حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا عنبسة بن خالد قال حدثنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني يحيى بن عروة بن الزبير أنه سمع عروة بن الزبير يقول قالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم سأل ناس النبي صلى الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم ليسوا بشيء فقالوا يا رسول الله فإنهم يحدثون بالشيء يكون حقا فقال النبي صلى الله عليه وسلم تلك الكلمة يخطفها الشيطان فيقرقرها بأذني وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيها بأكثر من مائة كذبة باب المعاريض
الأدب المفرد:ج1/ص304 ح882(1/141252)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر قال أخبرني عروة عن أبي مراوح عن أبي ذر أنه سأل نبي الله صلى الله عليه وسلم أي العمل خير قال إيمان بالله وجهاد في سبيل الله عز وجل
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص19 ح3129(1/141253)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يزيد بن عمرو بن البراء الغنوي ثنا أحمد بن الحارث قال حدثتنا شاكية بنت الجعد قالت سمعت سراء بنت نبهان الغنوية تقول سأل نصيب غلامنا النبي صلى الله عليه وسلم عن الحيات ما يقتل منها قالت فسمعته يقول اقتلوا ما ظهر منها كبيرها وصغيرها أسودها وأبيضها فإن من قتلها من أمتي كانت فداء له من النار ومن قتلته كان شهيدا
المعجم الكبير:ج24/ص308 ح779(1/141254)
حدثنا ابن علية عمن سأل يونس عن الرجل يشتري الأمة فيستبرئها يصيب منها القبلة والمباشرة قال ابن سيرين يكره أن يصيب منها ما يحرم عليه من غيرها حتى يستبرئها ويذكر عن الحسن أنه كان لا يرى بالقبلة بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص516 ح16652(1/141255)
حدثنا حفص قال سألت عمرو عن الرجل يوصي لعبده فقال كان الحسن يقول لا يوصى له برغيف وصلته عتاقته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص222 ح30871(1/141256)
حدثنا عبيد الله عن المنذر بن ثعلبة قال سألت أبا مجلز فقلت إنا في قرية تقام فيها الصلاة في جماعة فإن صليت وحدي وأقيم قال إن شئت كفاك أذان العامة وإن شئت فأذن وأقم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص200 ح2297(1/141257)
حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح قال أخبرني موسى بن يزيد قال سألت أبا أمامة عن الصلاة الوسطى فقال لا أحسبها إلا الصبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص244 ح8601(1/141258)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا يحيى بن معين ثنا حجاج بن محمد ثنا شعبة قال سألت أبا إسحاق أنت أكبر من الشعبي فقال لي الشعبي أكبر مني بسنة أو سنتين قال ورأى أبو إسحاق عليا رضي الله عنه وكان يصفه لنا عظيم البطن أجلح قال شعبة وكان أبو إسحاق أكبر من أبي البختري ولم يدرك أبو البختري عليا ولم يره
المعجم الكبير:ج1/ص94 ح159(1/141259)
حدثنا شريك قال سألت أبا إسحاق عن الرجل يجيء يوم العيد وقد فرغ الإمام قال يصلي ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص5 ح5810(1/141260)
حدثناه علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح السمان عن عطاء بن يسار قال سألت أبا الدرداء رضي الله عنه عن قول الله عز وجل لهم البشرى في الحياة الدنيا فقال ما سألني أحد غيرك منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما سألني عنها أحد غيرك منذ أنزلت هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص433 ح8180(1/141261)
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة ثنا أبو إسحاق عن أبي حبيبة قال سألت أبا الدرداء عن رجل جعل دراهم في سبيل الله فقال أبو الدرداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الذي يتصدق عند موته أو يعتق كالذي يهدي بعد ما شبع
سنن الدارمي:ج2/ص505 ح3226(1/141262)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن عطاء بن يسار عن رجل من أهل مصر قال سألت أبا الدرداء عن قول الله عز وجل الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحيوة الدنيا وفي الآخرة فقال ما سألني عنها أحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها غيرك إلا رجلا واحدا سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما سألني عنها أحد منذ أنزلت غيرك إلا رجلا واحدا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له
المسند:ج1/ص193 ح391(1/141263)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن عطاء بن يسار عن رجل من أهل مصر قال سألت أبا الدرداء عن قول الله تعالى لهم البشرى في الحياة الدنيا فقال ما سألني عنها أحد غيرك إلا رجل واحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما سألني عنها أحد غيرك منذ أنزلت هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له قال وفي الباب عن عبادة بن الصامت قال هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج4/ص534 ح2273(1/141264)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن بن المنكدر عن عطاء بن يسار عن رجل من أهل مصر قال سألت أبا الدرداء عن هذه الآية لهم البشرى في الحياة الدنيا قال ما سألني عنها أحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها فقال ما سألني عنها أحد غيرك منذ أنزلت فهي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح السمان عن عطاء بن يسار عن رجل من أهل مصر عن أبي الدرداء فذكر نحوه حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وليس فيه عن عطاء بن يسار قال وفي الباب عن عبادة بن الصامت
سنن الترمذي:ج5/ص286 ح3106(1/141265)
ثنا أبو محمد بن صاعد نا عبد الله بن عبد السلام أبو الرداد نا وهب الله بن راشد نا يونس بن يزيد ح وثنا الحسن بن رشيق بمصر نا العباس بن محمد بن العباس البصري ح وثنا محمد بن يحيى بن مرداس نا أبو داود قالا نا أحمد بن صالح نا عنبسة بن خالد حدثني يونس قال سألت أبا الزناد عن بيع الثمر قبل أن يبدو صلاحه وما ذكر في ذلك فقال كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن أبي حثمة عن زيد بن ثابت قال كان الناس يتبايعون الثمر قبل أن يبدو صلاحها فإذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد أصاب الثمار الدمان وأصابه قشام وأصابه مراض عاهات يحتجون بها فلما كثرت خصومهم عند النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كالمشورة يشير بها أما لا فلا تبتاعوا الثمر حتى تبدو صلاحها لكثرة خصومتهم واختلافهم اللفظ لعنبسة وقال أبو الرداد أصاب الثمر مراق وأصابه قشام
سنن الدارقطني:ج3/ص13 ح38(1/141266)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان قال سألت أبا الشعثاء جابر بن زيد عن الفضيخ قال وما الفضيخ قلت البسر والتمر فقال والله لأن تأخذ الماء فتغليه فتجعله في بطنك خير من أن تجمعهما جميعا في بطنك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص93 ح24027(1/141267)
أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال حدثنا يحيى بن سليم عن بن خثيم قال سألت أبا الطفيل فقلت الأطراف الثلاثة التي تسند بالكعبة قال أبو الطفيل سألت بن عباس عنها فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل مر الظهران في صلح قريش بلغ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قريشا كانت تقول تبايعون ضعفاء قال أصحابه يا رسول الله لو أكلنا من ظهرنا فأكلنا من شحومها وحسونا من المرق فأصبحنا غدا حتى ندخل على القوم وبنا جمام قال لا ولكن ائتوني بفضل أزوادكم فبسطوا أنطاعهم ثم جمعوا عليها من أطعماتهم كلها فدعا لهم فيها بالبركة فأكلوا حتى تضلعوا شبعا فاكتفوا في جربهم فضول ما فضل منها فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على قريش واجتمعت قريش نحو الحجر اضطبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه لا يرى القوم فيكم غميزة واستلم الركن اليماني وتغيبت قريش مشى هو وأصحابه حتى استلموا الركن الأسود فطاف ثلاثة أطواف فلذلك تقوم قريش وهم يمرون بهم يرملون لكأنهم الغزلان قال بن عباس وكانت سنة
صحيح ابن حبان:ج9/ص120 ح3812(1/141268)
حدثنا يزيد بن هارون عن عاصم قال سألت أبا العالية أدخل الحمام وأنا صائم قال أتحب أن تنظر إلى عورة غيرك وأنت صائم قال قلت لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص318 ح9447(1/141269)
حدثنا عبد الأعلى وغندر عن ابن عون عن أبي المنهال قال سألت أبا العالية عن القراءة في الصلاة على الجنازة بفاتحة الكتاب فقال ما كنت أحسب أن فاتحة الكتاب تقرأ إلا في صلاة فيها ركوع وسجود
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص493 ح11406(1/141270)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا أبو خالدة قال سألت أبا العالية عن الوتر فقال علمنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أو علمونا أن الوتر مثل صلاة المغرب غير أنا نقرأ في الثالثة فهذا وتر الليل وهذا وتر النهار
شرح معاني الآثار:ج1/ص293 ح0(1/141271)
حدثنا علي أنا أبو جعفر عن الربيع بن أنس قال سألت أبا العالية عن تخليل اللحية فقال حسبك ما سأل من وجهك على لحيتك
مسند ابن الجعد:ج1/ص437 ح2985(1/141272)
أخبرنا أبو علي أنا أبو بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن نا أبو خلدة قال سألت أبا العالية عن رجل أصابته جنابة وليس عنده ماء وعنده نبيذ أيغتسل به قال لا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص9 ح26(1/141273)
حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا أبو خلدة قال سألت أبا العالية عن رجل أصابته جنابة وليس عنده ماء وعنده نبيذ أيغتسل به قال لا
سنن أبي داود:ج1/ص22 ح87(1/141274)
حدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم عن عثمان يعني بن الأسود قال أخبرني سليمان بن أبي مسلم قال سألت أبا المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت أنا وشريك لي شيئا يدا بيد ونسيئة فجاءنا البراء بن عازب فسألناه فقال فعلت أنا وشريكي زيد بن أرقم وسألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيئة فذروه
صحيح البخاري:ج2/ص884 ح2365(1/141275)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا عمرو بن شبة قال سألت أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أي ليلة كانت ليلة بدر فقال هي ليلة الجمعة لسبع عشرة ليلة مضت من رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص353 ح36656(1/141276)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق قال سألت أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الأعطان فقال أما أهل الجاهلية فكانت خمسين ذراعا لناحيتها يكون بين البئرين مائة فلما كان الاسلام رأوا أن دون ذلك مجزئ فجعل لكل بئر خمس وعشرون ذراعا لناحيتها خمسون ذراعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص388 ح21353(1/141277)
حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود العتكي ثنا بن المبارك عن عتبة بن أبي حكيم قال حدثني عمرو بن جارية اللخمي حدثني أبو أمية الشعباني قال سألت أبا ثعلبة الخشني فقلت يا أبا ثعلبة كيف تقول في هذه الآية عليكم أنفسكم قال أما والله لقد سألت عنها خبيرا سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك يعني بنفسك ودع عنك العوام فإن من ورائكم أيام الصبر الصبر فيه مثل قبض على الجمر للعامل فيهم مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قال يا رسول الله أجر خمسين منهم قال أجر خمسين منكم
سنن أبي داود:ج4/ص123 ح4341(1/141278)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن سابور ثنا عتبة بن أبي حكيم عن عمرو بن حارثة عن أبي أمية الشعباني قال سألت أبا ثعلبة عن هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم فقال أبو ثعلبة لقد سألت عنها خبيرا أنا سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلا فقال يا أبا ثعلبة مروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر فإذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة ورأيت أمرا لا بد لك من طلبه فعليك نفسك ودعهم وعوامهم فإن وراءكم أيام الصبر صبر فيهن كقبض على الجمر للعامل فيهن أجر خمسين يعمل مثل عمله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص358 ح7912(1/141279)
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن شعبة عن إبي إسحاق قال سألت أبا جحيفة عنهما قال إن لم تنفعاك فلم تضراك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص134 ح7355(1/141280)
حدثنا وكيع عن أبي العميس قال سألت أبا جعد عن الصوم في السفر فقال لا تصومن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص279 ح8969(1/141281)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يعلى بن عبيد عن حجاج بن دينار قال سألت أبا جعفر عن الأرض البيضاء ليس فيها شجر ولا زرع تستأجرها بالدراهم والدنانير قال هو حسن كذلك نفعل بالمدينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص492 ح22439(1/141282)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم عن أبان بن ثعلب عن يونس بن خباب قال سألت أبا جعفر عن التعويذ يعلق على الصبيان فرخص فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص44 ح23551(1/141283)
حدثنا أبو مالك الجنبي عمرو بن هاشم عن عبد الهل عن عطاء قال سألت أبا جعفر عن الثوب يحوكه اليهود والنصارى يصلي فيه قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص48 ح6315(1/141284)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن جابر قال سألت أبا جعفر عن الروبة قال وما الروبة قلت الدردى قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص89 ح23982(1/141285)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الله بن حبيب قال سألت أبا جعفر عن الزكاة ادفعها إلى الولاة قال ادفعها إليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص385 ح10197(1/141286)
حدثنا أبو أسامة عن حبيب بن جري قال سألت أبا جعفر عن الصلاة خلف الأمراء قال صل معهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص152 ح7563(1/141287)
حدثنا وكيع ثنا بسطام قال سألت أبا جعفر عن الصلاة مع الأمراء فقال صل معهم فإنا نصلي معهم قد كان الحسن والحسين يبتدران الصلاة خلف مروان قال فقلت الناس يزعمون أن ذلك تقية قال وكيف إن كان الحسن بن علي يسب مروان في وجهه وهو على المنبر حتى تولى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص152 ح7568(1/141288)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن نمير عن الربيع بن سعيد قال سألت أبا جعفر عن الطواف بين الصفا والمروة فقال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم راكبا وأنا أطوف راكبا فطفت أنا وهو راكبين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص170 ح13146(1/141289)
حدثنا شريك عن ثابت الثمالي قال سألت أبا جعفر عن القنوت فقال كل صلاة يجهر فيها ففيها القنوت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص109 ح7060(1/141290)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن بسام قال سألت أبا جعفر عن اللعب بالنرد فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص287 ح26155(1/141291)
أخبرنا سويد قال أنا عبد الله عن بسام قال سألت أبا جعفر عن النبيذ فقال كان علي بن حسين ينبذ له من الليل فيشربه غدوة وينبذ له غدوة فيشربه من الليل
السنن الكبرى:ج4/ص192 ح6854(1/141292)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق الأزرق عن بسام بن عبد الله الصيرفي قال سألت أبا جعفر عن النردشير فكرهه وقال كان علي بن الحسين يلاعب أهله بالشهادة قال الشافعي رحمه الله وإن غفل به عن الصلاة فأكثر حتى تفوته ثم يعود له حتى تفوته رددنا شهادته على الاستخفاف بمواقيت الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص217 ح20760(1/141293)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن أبي الجحاف قال سألت أبا جعفر عن تابوت لي فيه تماثيل فقال حدثني من رأى عمر يحرق ثوبا فيه صليب ينزع الصليب منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص164 ح24797(1/141294)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن الربيع بن سعد قال سألت أبا جعفر عن رجل أشتري منه طعاما فيعطيني بعضه ثم يقطع به فلا يجد ما يعطيني فيقول بعني من طعامك حتى أعطيك قال لا تقربن هذا هذا الربا الصراحية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص16 ح23282(1/141295)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن الربيع بن سعد قال سألت أبا جعفر عن رجل أشتري منه طعاما فيعطيني بعضه ثم يقطع به فلا يجد ما يعطيني فيقول بعني من طعامك حتى اقضيه قال لا تقربن هذا هذا الربا الصراحية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص29 ح23405(1/141296)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق قال سألت أبا جعفر عن رجل يخير امرأته فتختار زوجها قال ليس بشيء قلت فإن اختارت نفسها قال تطليقة وهو أحق برجعتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص88 ح18102(1/141297)
حدثنا ابن نمير عن حجاج بن دينار قال سألت أبا جعفر عن طين المطر يصيب ثوبي فقال الأرض الطيبة تصيب الأرض الخبيثة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص160 ح1837(1/141298)
حدثنا هشيم عن المنهال بن عمرو قال سألت أبا جعفر عن عتق ولد الزنا في كفارة اليمين فقال يجزيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص75 ح12243(1/141299)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن إسحاق قال سألت أبا جعفر فقلت رأيت علي بن أبي طالب حيث ولي العراق وما ولي من أمور الناس كيف صنع في سهم ذوي القربى قال سلك به والله سبيل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما قلت وكيف وأنتم تقولون ما تقولون قال إنه والله ما كان أهله يصدرون إلا عن رأيه قلت فما منعه قال كره والله أن يدعى عليه خلاف أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فهذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه قد أجراه على ما كان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما أجرياه عليه لأنه رأى ذلك عدلا ولو كان رأيه خلاف ذلك مع علمه ودينه وفضله إذا لرده إلى ما رأى واحتجوا في ذلك أيضا بما
شرح معاني الآثار:ج3/ص234 ح0(1/141300)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا أحمد بن صالح قال ثنا بن أبي فديك قال حدثني عبد الله بن محمد بن أبي بكر قال سألت أنس بن مالك رضي الله عنه عن نكاح المحرم فقال وما بأس به هل هو إلا كالبيع
شرح معاني الآثار:ج2/ص273 ح0(1/141301)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن إسحاق قال سألت أبا جعفر قلت أرأيت علي بن أبي طالب رضي الله عنه حيث ولى العراق وما ولى من أمر الناس كيف صنع في سهم ذوي القربى قال سلك به والله سبيل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما قلت وكيف وأنتم تقولون قال أما والله ما كان أهله يصدرون إلا عن رأيه قلت فما منعه قال كره والله أن يدعى عليه خلاف أبي بكر رضي الله عنه قيل له هذا تأوله محمد بن علي علي علي بن أبي طالب رضي الله عنه في تركه خلاف أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وهو يرى في الحقيقة خلاف ما رأيا لا يجوز ذلك عندنا على علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولا يتوهم على مثله فكيف يتوهم عليه وقد خالف أبا بكر وعمر رضي الله عنهما في أشياء وخالف عمر وحده في أشياء أخر منها ما رأى من جواز بيع أمهات الأولاد بعد نهي عمر عن بيعهن ومن ذلك ما رأى من التسوية بين الناس في العطاء وقد كان عمر رضي الله عنه يفضل بينهم على قدر سوابقهم ولعلي بن أبي طالب رضي الله عنه كان أعرف بالله من أن يجري شيئا على ما الحق عنده في خلافه ولكنه أجرى الأمر بسهم ذوي القربى على ما رآه حقا وعدلا فلم يخالف أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فيه ولقد كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه فيه يخالف أبا بكر وعمر رضي الله عنهما في حياتهما في أشياء قد رأيا في ذلك خلاف ما رأى فلا يرى الأمر عليه في ذلك دنفا ولا يمنعانه من ذلك ولا يؤخذانه عليه فكيف يسعه هذا في حال الأمام فيها غيره ثم بصق عليه في حال هو الإمام فيها نفسه هذا عندنا محال ولقد
شرح معاني الآثار:ج3/ص309 ح0(1/141302)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن عبد الملك بن أبي سليمان قال سألت أبا جعفر هل في هذه الأمة كفر قال لا أعلمه ولا شرك قال قلت فماذا قال بغي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص530 ح37748(1/141303)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن حجاج قال سألت أبا جعفر وعطاء عن القوم يشتركون في الصيد وهم محرمون فقال جزاء واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص392 ح15245(1/141304)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن حجاج قال سألت أبا جعفر وعطاء عن الهميان للمحرم فقال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص410 ح15449(1/141305)
ثنا أيوب بن إسحاق نا أبو معمر عن عبد الوارث بن سعيد قال سألت أبا حنيفة أو سئل أبو حنيفة عن الوتر فقال فريضة فقلت أو فقيل له فكم الفرض قال خمس صلوات فقيل له فما تقول في الوتر قال فريضة فقلت أو فقيل له أنت لا تحسن الحساب
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص137 ح1069(1/141306)
عبد الرزاق عن رجل من قيس قال سألت أبا حنيفة هل يكتب في كتابة المكاتب أنك لا تخرج إلا بإذني قال لا قلت لم قال لأنه ليس له أن يمنعه من فضل الله والخروج من الطلب قلت فهل يكتب أنك لا تتزوج إلا بإذني قال إن كتبه فحسن وإن لم يكتبه فليس له أن يتزوج إلا بإذنه قلت فهل ينول عندكم وإن لم يشترط ذلك عليه قال نعم قلت أقبلييه إذا جاءت غيركم قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص383 ح15623(1/141307)
أخبرنا عبد الله بن صالح البخاري ببغداد قال حدثنا عبد الله بن إسحاق الأذرمي قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال سألت أبا ذر عما يقطع الصلاة فقال إذا لم يكن بين يديك كآخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود قلت ما بال الأسود من الأصفر من الأبيض قال يا بن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان قال أبو حاتم الأذرمة قرية من قرى نصيبين
صحيح ابن حبان:ج6/ص144 ح2383(1/141308)
أنبأ الحسن بن مدرك قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودي قال حدثني حميد بن عبد الرحمن الحميري قال حدثني أهبان بن امرأة أبي ذر قال سألت أبا ذر قلت أي الرقاب أزكى وأي الليل خير وأي الأشهر أفضل فقال أبو ذر سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني وأخبرك كما أخبرني قلت يا رسول الله أي الرقاب أزكى وأي الليل خير وأي الأشهر أفضل قال لي أزكى الرقاب أغلاها ثمنا وخير الليل جوفه وأفضل الأشهر شهر الله الذي تدعونه المحرم
السنن الكبرى:ج2/ص470 ح4216(1/141309)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي حدثني أبو كثير السحيمي عن أبيه قال سألت أبا ذر قلت دلني على عمل إذا عمل العبد به دخل الجنة قال سألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يؤمن بالله قال فقلت يا رسول الله إن مع الإيمان عملا قال يرضخ مما رزقه الله قلت وإن كان معدما لا شيء له قال يقول معروفا بلسانه قال قلت وإن كان عييا لا يبلغ عنه لسانه قال فيعين مغلوبا قلت فإن كان ضعيفا لا قدرة له قال فليصنع لأخرق قلت وإن كان أخرق قال فالتفت إلي وقال ما تريد أن تدع في صاحبك شيئا من الخير فليدع الناس من أذاه فقلت يا رسول الله إن هذه كلمة تيسير فقال صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من عبد يعمل بخصلة منها يريد بها ما عند الله إلا أخذت بيده يوم القيامة حتى تدخله الجنة قال أبو حاتم أبو كثير السحيمي اسمه يزيد بن عبد الله بن أذينة من ثقات أهل اليمامة
صحيح ابن حبان:ج2/ص96 ح373(1/141310)
حدثنا أبو أسامة عن الزبرقان قال سألت أبا رزين ما يأخذ العشار من التجار قال يحتسب به من زكاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص393 ح10295(1/141311)
حدثنا الحسن بن الصباح البغدادي حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي عن عبد الرحمن بن العلاء عن أبيه عن بن عمر عن عائشة قالت ما أغبط أحدا بهون موت بعد الذي رأيت من شدة موت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سألت أبا زرعة عن هذا الحديث وقلت له من عبد الرحمن بن العلاء فقال هو العلاء بن اللجلاج وإنما عرفه من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج3/ص309 ح979(1/141312)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ثنا المفضل بن غسان الغلابي قال سألت أبا زكريا عن حديث حدثنا به عبد الله بن جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو حدثني رجل من أهل الكوفة عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس قال كان بالمدينة امرأة يقال لها أم عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أم عطية أخفضي ولا تنهكي فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزواج قال الغلابي فقال أبو زكريا وهو يحيى بن معين الضحاك بن قيس هذا ليس بالفهري
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص324 ح17339(1/141313)
أخبرنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد ثنا أبو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ثنا المفضل بن غسان قال سألت أبا زكريا يعني يحيى بن معين عن هذا الحديث فقال الناس كلهم يروونه على الخفين غير أبي قيس أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود قال كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لأن المعروف عن المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين قال أبو داود وروي هذا أيضا عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس بالمتصل ولا بالقوي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص284 ح1262(1/141314)
ومنهم أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو بكر محمد بن يحيى بن سهل ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى ثنا العوام بن حمزة عن أبي نضرة قال سألت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه عن القراءة خلف الإمام فقال بفاتحة الكتاب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص170 ح2772(1/141315)
حدثني عبد الله بن منير سمع هارون بن إسماعيل حدثنا علي بن المبارك قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن قال سألت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قلت هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال إني أريت ليلة القدر وإني نسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في وتر فإني رأيت أني أسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع فرجع الناس إلى المسجد وما نرى في السماء قزعة قال فجاءت سحابة فمطرت وأقيمت الصلاة فسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطين والماء حتى رأيت الطين في أرنبته وجبهته
صحيح البخاري:ج2/ص716 ح1931(1/141316)
حدثنا أحمد بن زهير قال نا إبراهيم بن راشد قال نا فهد بن عوف أبو ربيعة قال نا حماد بن سلمة عن أيوب السختياني وعاصم الأحول وهشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي العالية قال سألت أبا سعيد الخدري عن الأوعية فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأوعية إلا ما كان يوكأ عليه من الأسقية
المعجم الأوسط:ج2/ص304 ح2052(1/141317)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا كثير بن قاروندا عن أبي جعفر محمد بن علي قال سألت أبا سعيد الخدري عن قول الله إن الذي فرض عليك القرآن لرادك الى معاد قال معاده آخرته
مسند أبي يعلى:ج2/ص370 ح1131(1/141318)
حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة قال سألت أبا سعيد الخدري فقال جاءت سحابة فمطرت حتى سأل السقف وكان من جريد النخل فأقيمت الصلاة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتى رأيت أثر الطين في جبهته
صحيح البخاري:ج1/ص238 ح638(1/141319)
أخبرنا دعلج بن أحمد السجزي ثنا علي بن الحسين ثنا بيان ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير حدثني عياض قال سألت أبا سعيد الخدري فقلت أحدنا يصلي فلا يدري كم صلى قال فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس وإذا جاء أحدكم الشيطان فقال إنك أحدثت فليقل كذبت إلا ما وجد ريحا بأنفه أو سمع صوتا بأذنه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن عياضا هذا هو بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح وقد احتجا جميعا به ولم يخرجا هذا الحديث لخلاف من أبان بن يزيد العطار فيه عن يحيى بن أبي كثير فإنه لم يحفظه فقال عن يحيى عن هلال بن عياض أو عياض بن هلال وهذا لا يعلله لاجماع يحيى بن أبي كثير على إقامة هذا الإسناد عنه ومتابعة حرب بن شداد فيه كذلك رواه هشام بن أبي عبد الله الدستوائي وعلي بن المبارك ومعمر بن راشد وغيرهم عن يحيى بن أبي كثير أما حديث هشام
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص227 ح464(1/141320)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عباد بن موسى قال حدثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب عن سليمان بن قرم عن هارون بن سعد عن عطية العوفي قال سألت أبا سعيد الخدري من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فعدهم في يده خمسة رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين قال أبو سعيد في بيت أم سلمة أنزلت هذه الآية لم يرو هذا الحديث عن هارون إلا سليمان تفرد به الأحوص
المعجم الأوسط:ج2/ص229 ح1826(1/141321)
أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ أنبأ محمد بن إسحاق الثقفي ثنا محمد بن رافع القشيري قال سألت أبا سعيد بن أبي محذورة المؤذن في المسجد الحرام عن اسم جده فقال معير بن محيريز
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص589 ح6180(1/141322)
حدثنا غندر عن شعبة عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي قال سألت أبا سعيد عن الصلاة على الجنازة قال كنا نقول اللهم ربنا وربه خلقته ورزقته وأحييته وكفيته فاغفر لنا وله ولا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص99 ح29785(1/141323)
حدثنا زيد بن الحباب قال ثنا معاوية بن صالح قال حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي عن قزعة قال سألت أبا سعيد عن الصوم في السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصوم ونصوم حتى نزلنا منزلا فقال إنكم قد دنوتم من عدوكم والفطر أقوى لكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص462 ح32926(1/141324)
حدثنا معتمر عن أبي هارون قال سألت أبا سعيد عن القراءة خلف الإمام فقال يكفيك ذاك الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص331 ح3791(1/141325)
حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب حدثنا يحيى قال سألت أبا سلمة أي القرآن أنزل أول فقال يا أيها المدثر فقلت أنبئت أنه اقرأ باسم ربك الذي خلق فقال أبو سلمة سألت جابر بن عبد الله أي القرآن أنزل أول فقال يا أيها المدثر فقلت أنبئت أنه اقرأ باسم ربك فقال لا أخبرك إلا بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاورت في حراء فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فإذا هو جالس على عرش بين السماء والأرض فأتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا وأنزل علي يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر
صحيح البخاري:ج4/ص1875 ح4640(1/141326)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير قال سألت أبا سلمة أي القرآن أنزل أول قال يا أيها المدثر قلت أو اقرأ فقال أبو سلمة سألت جابر بن عبد الله عن ذلك فقال يا أيها المدثر فقلت أو اقرأ فقال إني أحدثكم ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت إلى السماء فإذا هو على العرش في الهواء فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فأمرتهم فدثروني ثم صبوا علي الماء وأنزل الله علي يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر
صحيح ابن حبان:ج1/ص221 ح35(1/141327)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي أنه سمع يحيى ح ووكيع ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير المعنى قال سألت أبا سلمة أي القرآن أنزل قبل فقال يا أيها المدثر قال يحيى فقلت لأبي سلمة أو أقرأ فقال سألت جابرا أي القرآن أنزل قبل فقال يا أيها المدثر فقلت أو أقرأ فقال جابر أحدثكم ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت قال الوليد في حديثه فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء فأخذتني رجفة شديدة وقالا في حديثهما فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر
مسند أحمد:ج3/ص306 ح14326(1/141328)
أخبرني محمود بن خالد نا عمر عن الأوزاعي قال حدثني يحيى بن كثير قال سألت أبا سلمة أي القرآن نزل قبل قال يا أيها المدثر قلت أو اقرأ اسم ربك العلق قال سألت جابر بن عبد الله أي القرآن نزل قبل يا أيها المدثر قلت أو اقرأ باسم ربك قال جابر ألا أحدثكم بما حدثنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وشمالي فلم أر شيئا ثم نوديت فنظرت أمامي وخلفي فلم أر شيئا ثم نوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر شيئا ثم نظرت إلى السماء فإذا هو على العرش في الهواء فأخذتني رجفة فأتيت خديجة فأمرتهم فدثروني فأنزل الله عز وجل يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر قال أبو عبد الرحمن خالفة شيبان
السنن الكبرى:ج6/ص502 ح11632(1/141329)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان أنا أبان العطار ثنا يحيى بن أبي كثير قال سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن أي القرآن أنزل أول فقال يا أيها المدثر فذكر الحديث إلا أنه قال فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فذكر أيضا قال فنظرت فوقي فإذا هو قاعد على عرش بين السماء والأرض فجثثت منه فأتيت منزل خديجة فقلت دثروني فذكر الحديث
مسند أحمد:ج3/ص306 ح14327(1/141330)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير قال سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن أي القرآن أنزل أول قال يا أيها المدثر قلت إنه بلغني ان أول ما أنزل اقرأ باسم ربك الذي خلق فقال سلمة سألت جابر بن عبد الله أي القرآن أنزل أول قال يا أيها المدثر قلت أنه بلغني أن أول ما أنزل اقرأ باسم ربك الذي خلق فقال جابر لا أخبرك الا بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاورت في حراء فلما قضيت جوارى انطلقت فلما هبطت الوادي نوديت فنظرت عن امامى وعن يميني وعن شمالى ومن خلفى فلم ار شيئا فرفعت رأسي فإذا هو على عرش بين السماء والأرض فجئثت منه قال أبو داود يعنى فصرعت منه قال فأتيت فقيل يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر حدثنا أبو داود قال حدثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهرى عن أبي سلمة انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم فتر الوحي
مسند الطيالسي:ج1/ص235 ح1688(1/141331)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان العطار ثنا يحيى بن أبي كثير قال سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن أي القرآن نزل أول قال يا أيها المدثر قال فإني أنبئت أن أول سورة نزلت اقرأ باسم ربك الذي خلق قال جابر لا أحدثك إلا كما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاورت في حراء فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت بين يدي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر شيئا فنوديت أيضا فنظرت بين يدي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر شيئا فنظرت فوقي فإذا أنا به قاعد على عرش بين السماء والأرض فجئثت منه فأتيت منزل خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت علي يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر
مسند أحمد:ج3/ص392 ح15251(1/141332)
حدثنا يحيى حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن عن أول ما نزل من القرآن قال يا أيها المدثر قلت يقولون اقرأ باسم ربك الذي خلق فقال أبو سلمة سألت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت فقال جابر لا أحدثك إلا ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم أر شيئا ونظرت عن شمالي فلم أر شيئا ونظرت أمامي فلم أر شيئا ونظرت خلفي فلم أر شيئا فرفعت رأسي فرأيت شيئا فأتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر
صحيح البخاري:ج4/ص1874 ح4638(1/141333)
حدثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعي قال سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن عن الصلاة في الثوب الواحد فقال إني لأصلي في الثوب الواحد وإلي جنبي ثياب لو أشاء أن آخذ منها لأخذت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص277 ح3179(1/141334)
حدثنا وكيع عن نصر بن يحيى عن عكرمة عن نصر بن شيبان قال سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن فذكر عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص270 ح8870(1/141335)
حدثنا إبن إدريس عن محمد بن عمرو عن يزيد بن عبد الله بن قسيط قال سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب وعطاء وسليمان ابني يسار عن الرضاعة من قبل الرجال فقالوا لا تحرم شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص19 ح17360(1/141336)
حدثنا وكيع عن علي عن نضر بن شيبان قال سألت أبا سملة بن عبد الرحمن فذكر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله افترض عليكم صيامه وسننت لكم قيامه فمن صامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص165 ح7705(1/141337)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد الدارمي قال سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول سمعت أحمد بن سعيد الدارمي يقول سألت أبا عاصم عن الجلد بن أيوب فضعفه جدا وقال كان شيخا من مشائخ العرب تساهل أصحابنا في الرواية عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص323 ح1440(1/141338)
حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن طلحة قال سألت أبا عبد الرحمن عن الوضوء من اللبن قال من شراب سائغ للشاربين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص61 ح643(1/141339)
وقد أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي ثنا يحيى بن موسى البلخي قال سألت أبا عبيد القاسم بن سلام عن تفسير هذا فقال أما الصباغ فهو الذي يزيد في الحديث ألفاظا يزينه بها وأما الصائغ فهو الذي يصوغ الحديث ليس له أصل قال الشيخ رحمه الله كذا قال فيما روي عنه ويحتمل أن يكون المراد العامل بيديه وهو صريح فيما روي فيه عن أبي سعيد وإنما نسبه إلى الكذب والله أعلم لكثرة مواعيده الكاذبة مع علمه بأنه لا يفي بها وفي صحة الحديث نظر ذكر الشافعي رحمه الله شهادة من يأخذ الجعل على الخير وقد مضت الدلالة على جوازه في كتاب الإجارة وكتاب قسم الفيء والغنيمة وغيرهما وذكر شهادة السؤال وقد مضت الدلالة على من يجوز له السؤال ومن لا يجوز في كتاب قسم الصدقات وذكر شهادة من يأتي الدعوة بغير دعاء وقد مضى الخبر فيه في كتاب الوليمة فلا معنى للإعادة وكل من كان على شيء ترد به شهادته قال الشافعي رحمه الله إنما ترد شهادته ما كان عليه فإذا نزع وتاب قبلت شهادته قال الشيخ وقد مضت الأخبار فيه في باب شهادة القاذف
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص249 ح20968(1/141340)
وأما حديث أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود فأخبرناه أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن فضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت أبا عبيدة بن عبد الله أكان عبد الله مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا وسألت إبراهيم فقال ليت صاحبنا كان ذاك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص11 ح31(1/141341)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت أبا عبيدة بن عبد الله هل يذكر عن عبد الله شيئا قال لا
سنن الترمذي:ج3/ص21 ح624(1/141342)
حدثنا وكيع عن أبي سنان عن عمرو بن مرة قال سألت أبا عبيدة عن الخطبة يوم الجمعة فقرأ وتركوك قائما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص449 ح5191(1/141343)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال سألت أبا عبيدة عن الرجل يستيقظ عند الإقامة قال يوتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص85 ح6760(1/141344)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت أبا عبيدة عن وتر عبد الله فقال كان يوتر بثلاث فاعلا في آخر الليل
مسند ابن الجعد:ج1/ص33 ح107(1/141345)
حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي قال سمعت العباس بن الوليد النرسي يقول سألت أبا عبيدة معمر بن المثنى عن تفسير قوله إنه ليغان على قلبي فلم يفسره لي وسألت الأصمعي عنه فلم يفسره
المعجم الكبير:ج1/ص302 ح890(1/141346)
حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو بن معن قال سألت أبا عبيدة هل تذكر من عبد الله شيئا قال لا أذكر منه شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص18 ح33924(1/141347)
ومنها ما أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا الشافعي ثنا بندار ثنا يحيى بن سعيد ثنا العوام بن حمزة قال سألت أبا عثمان عن القنوت في الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم هذا إسناد حسن ويحيى بن سعيد لا يحدث إلا عن الثقات عنده
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص202 ح2930(1/141348)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال سألت أبا عمرو الأوزاعي عن سهام من لم يشهد الفتح والقتال من المدد فقال لا يسهمون ألا ترى الى الطائفتين تدخلان من درب واحد أو دربين مختلفين فتغنم إحداهما ولا تغنم الأخرى وإحداهما قوة للأخرى فلا تشرك إحداهما الأخرى غنما جميعا أو غنم أحدهما بذلك مضى الأمر فيهم قال الوليد فذكرته لسعيد بن عبد العزيز فقال سمعت الزهري يذكر عن سعيد بن المسيب عن عن أبي هريرة أنه سمعه يحدث سعيد بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد عليها أبان بن سعيد بن العاص فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فتح خيبر فقلت يا رسول الله لا تقسم لهم فقال فغضب أبان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلا يا أبان وأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقسم لهم شيئا
صحيح ابن حبان:ج11/ص144 ح4815(1/141349)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن إسماعيل بن سميع عن مسلم البطين قال سألت أبا عمرو الشيباني عن الجعة فقال شراب يصنع باليمن من الشعير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص69 ح23766(1/141350)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان قال سمعت أبي يقول سألت أبا عمرو الشيباني عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أغرار في الصلاة فقال إنما هو لا غرار في الصلاة ومعنى غرار يقول لا يخرج منها وهو يظن انه قد بقى عليه منها شيء حتى يكون على اليقين والكمال
مسند أحمد:ج2/ص461 ح9940(1/141351)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا الوليد بن مسلم قال سألت أبا عمرو عن إسهام من لم يشهد الفتح والقتال فقال لا يسهمون ألا ترى الطائفتين تدخلان من درب واحدا أو دربين مختلفين فتغنم إحداهما ولا تغنم الأخرى وإحداهما قوة للأخرى فلا تشرك إحداهما الأخرى غنما جميعا أو غنم أحدهما بذلك مضى الأمر فيهم قال الوليد فذكرته لسعيد بن عبد العزيز قال سمعت الزهري يذكر عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه سمعه يحدث سعيد بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد عليها أبان بن سعيد بن العاص فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فتح خيبر فقلت يا رسول الله لا تقسم لهم فغضب أبان ونال منه قال وحمل عليه برمحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلا يا أبان وأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقسم لهم شيئا قال أبو حاتم الجيش إذا فتح موضعا من مواضع أعداء الله لحق بهم جيش آخر من المسلمين بعد فراغهم من فتحهم يجب أن تقسم الغنائم بين الجيش الذي كان الفتح لهم فيسهم للفارس ثلاثة أسهم سهمان لفرسه وسهم له وللراجل سهم واحد ولا يسهم لمن أتى بعد الفتح مما غنموا شيئا إلا أن يكون الجيش الذي لحق بالجيش الأول كانوا مددا لهم فإذا كان كذلك كانوا كانهما جيش واحد أصلهم واحد ويكون مددهم عند الحاجة إليهم فحينئذ يسهم لهم كلهم وأما إسهام المصطفى صلى الله عليه وسلم للأشعريين بعدما فتح خيبر كان ذلك من خمس خمسه الذي فتح الله عليه ليستميل بذلك قلوبهم لا أنهم أعطوا من مغانم خيبر حيث لم يشهدوا فتحه
صحيح ابن حبان:ج11/ص142 ح4814(1/141352)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود عن شعبة عن شيخ من أهل واسط قال سألت أبا عياض عن شعر الخنزير يوضع على جرح الدابة فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص60 ح23698(1/141353)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن شيخ من أهل واسط قال سألت أبا عياض عن شعر الخنزير يوضع على جرح الدابة فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص207 ح25282(1/141354)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عباد بن الوليد العنبري ثنا محمد بن عباد ثنا حميد الخياط عن زكريا بن يحيى صاحب القصب قال سألت أبا غالب عن قول لله عز وجل ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين فقال حدثني أبو أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال نزلت في إلى الخوارج حين رأوا تجاوز الله عن المسلمين وعن الأمة والجماعة قالوا يا ليتنا كنا مسلمين
المعجم الكبير:ج8/ص272 ح8048(1/141355)
حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حميد بن مهران قال سألت أبا غالب عن هذه الآية هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات إلى ابتغاء تأويله فقال حدثني أبو أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هم الخوارج وسألته عن هذه الآية فأما الذين إسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فقال حدثني أبو أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم الخوارج
المعجم الكبير:ج8/ص271 ح8046(1/141356)
حدثنا وكيع عن مسعود عن حبيب الجرمي قال سألت أبا قلابة ما للرجل من امرأته وهي حائض قال يذكرون ما فوق الإزار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص531 ح16824(1/141357)
حدثنا يزيد بن هارون عن العوام عن الحكم قال سألت أبا مجلز عن الرجل يجلس ويضع إحدى رجليه على الأخرى فقال لا بأس به إنما هو شيء كرهته اليهود قالوا إنه خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى يوم السبت فجلس تلك الجلسة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص228 ح25516(1/141358)
حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا روح بن عبادة حدثنا حيان بن عبيد الله العدوي قال سألت أبا مجلز عن الصرف فقال كان بن عباس رضي الله عنهما لا يرى به بأسا زمانا من عمره ما كان منه عينا يعني يدا بيد فكان يقول إنما الربا في النسيئة فلقيه أبو سعيد الخدري فقال له يا بن عباس ألا تتقي الله إلى متى توكل الناس الربا أما بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم وهو عند زوجته أم سلمة أني لأشتهي تمر عجوة فبعثت صاعين من تمر إلى رجل من الأنصار فجاء بدل صاعين صاع من تمر عجوة فقامت فقدمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه أعجبه فتناول تمرة ثم أمسك فقال من أين لكم هذا فقالت أم سلمة بعثت صاعين من تمر إلى رجل من الأنصار فأتانا بدل صاعين هذا الصاع الواحد وها هو كل فألقى التمرة بين يديه فقال ردوه لا حاجة لي فيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد عينا بعين مثلا بمثل فمن زاد فهو ربا ثم قال كذلك ما يكال ويوزن أيضا فقال بن عباس جزاك الله يا أبا سعيد الجنة فإنك ذكرتني أمرا كنت نسيته أستغفر الله وأتوب إليه فكان ينهى عنه بعد ذلك أشد النهي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص49 ح2282(1/141359)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا إبراهيم بن يزيد الأزرق ثنا محمد بن نصر بن خالد البخاري حدثني أبي عن حمزة عن رقبة بن مصقلة عن أبي إسحاق عن الأسود قال سألت أبا محذورة عن آخر الأذان فقال لا إله إلا الله والله أكبر
المعجم الكبير:ج7/ص176 ح6742(1/141360)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا محمد جابر عن أبي إسحاق عن الأسود قال سألت أبا محذورة كيف كنت تؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم أي شيء كنت تجعل آخر أذانك قال كنت أثني الأذان وأثني الإقامة وأجعل آخر أذاني لا إله إلا الله
المعجم الكبير:ج7/ص175 ح6740(1/141361)
أخبرنا جرير عن أبي سنان ضرار بن مرة عن أبي المعايك الهجيمي قال سألت أبا هريرة رضي الله عنه عن الشرب قائما قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بخطام العضباء بيدي وهو على ظهرها وقدمائي على ذراعيها فدعا بشراب فشرب ثم ناول فلانا وفلانا وهما عن يمينه وتركني بتلك المنزلة فإن رأيتم أثرة بعدي فلا تنكروا ذلك قال أبو المعازك وسمعت أبا هريرة يقول من كان عليه دين فأيسر ولم يقضه فهو كأكل السحت
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص281 ح254(1/141362)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أبو المنهال نصر بن أوس الطائي كوفي ثقة عن عبد الله بن زيد قال سألت أبا هريرة رضي الله عنه عن ولد الضبع فقال ذاك الفرعل نعجة من الغنم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص319 ح19172(1/141363)
عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان قال سألت أبا هريرة عن الرجل يحتجم وهو صائم قال ارأيت إن غشي عليه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص211 ح7529(1/141364)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي المنهال عن عمه قال سألت أبا هريرة عن الضب فقال لست بآكله ولا زاجرا عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص125 ح24358(1/141365)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي المنهال نصر بن أوس عن عمه عبد الله بن زيد قال سألت أبا هريرة عن الضبع قال نعجة من الغنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص118 ح24291(1/141366)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن أبي سنان عن أبي المعارك قال سألت أبا هريرة عن شرب الرجل وهو قائم قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص101 ح24105(1/141367)
حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن حبيب بن شهاب عن أبيه قال سألت أبا هريرة عن وقت الظهر فقال إذا زالت الشمس عن نصف النهار وكان الظل قبس الشراك فقد قامت الظهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص285 ح3270(1/141368)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عبد الله بن عثمان عن رجل من ثقيف قال سألت أبا هريرة فقال اتق الحنوة في الركوع والحدبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص226 ح2587(1/141369)
عبد الرزاق عن مالك وابن زيد بن أسلم عن زيد بن أسلم عن أبي مرة مولى عقيل قال سألت أبا هريرة فقلت حدثني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر فسكت ثم سألته الثانية فسكت ثم سألته الثالثة فقال إن شئت حدثتك عن أبي هريرة أما أنا فأوترها هنا بخمس ثم أرجع فأرقد فإن استيقظت صليت شفعا حتى أصبح
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص16 ح4622(1/141370)
عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن منبه قال سألت أبا هريرة فقلت شككت في صلاتي قال يقولون تسجد سجدتين وأنت جالس قال وسألت عبد الله بن عمر فقال عد لصلاتك حتى تحفظ
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص309 ح3480(1/141371)
حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن أبي رهم قال سألت أبا هريرة قلت أنه قد جعل على مولاي درهما في اليوم فاتصدق قال لا يحل لك من دينك ولا من مالك شيء إلا بإذنه تناول المسكين اللقمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص391 ح10279(1/141372)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ملازم بن عمرو عن موسى بن نجدة عن جده زيد بن عبد الرحمن قال سألت أبا هريرة ما ترى في الخضاب بالوسمة فقال لا يجد المختضب بها ريح الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص184 ح25031(1/141373)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا حميد الصائغ قال ثنا حبيب بن شهاب عن أبيه قال سألت أبا هريرة ما يوجب الغسل فقال إذا غابت المدورة وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد ذكرناه عنه في هذا الباب ما يخالف ذلك فهذا أيضا دليل على نسخ ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص57 ح0(1/141374)
حدثنا عبدان أخبرنا أبو حمزة قال سمعت الأعمش قال سألت أبا وائل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول اتهموا رأيكم رأيتني يوم أبي جندل ولو أستطيع أن أرد أمر النبي صلى الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا أسيافنا على عواتقنا لأمر يفظعنا إلا أسهلن بنا إلى أمر نعرفه غير أمرنا هذا
صحيح البخاري:ج3/ص1161 ح3010(1/141375)
حدثنا عبدة بن سليمان عن مسعر عن بزيع قال سألت أبا وائل عن الحجامة للصائم فقال إنما يكره ذلك للضغف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص309 ح9329(1/141376)
حدثنا وكيع عن مسعر عن ابن حكيم قال سألت أبا وائل عن سؤر السنور فقال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص36 ح326(1/141377)
حدثنا وكيع عن مسعر عن حكيم قال سألت أبا وائل عن سؤر الكلب فقال ما أحب مشاركته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص35 ح311(1/141378)
أخبرنا موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا أبو حيان عن الشعبي قال حدثني النعمان بن بشير الأنصاري أن أمه ابنة رواحة سألت أباه بعض الموهبة من ماله لابنها فالتوى بها سنة ثم بدا له فوهبها له فقالت لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أم هذا ابنة رواحة قاتلتني على الذي وهبت له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بشير ألك ولد سوى هذا قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفكلهم وهبت لهم مثل الذي وهبت لابنك هذا قال لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تشهدني إذا فإني لا أشهد على جور
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص260 ح3681(1/141379)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن سلمة ابن كهيل عن ذر بن عبد الله عن ابن أبزى عن أبيه قال سألت أبي ابن كعب عن النبيذ فقال اشرب الماء واشرب السويق واشرب اللبن الذي نجعت به قلت لا توافقني هذه الأشربة قال فالخمر إذا تريد
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص223 ح17013(1/141380)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا إبراهيم بن محمد العتيق ثنا إسحاق الرازي عن أبي جعفر الرازي عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل قال سألت أبي بن كعب أقرأ خلف الإمام قال نعم
سنن الدارقطني:ج1/ص317 ح4(1/141381)
وحدثنا محمد بن حاتم وابن أبي عمر كلاهما عن بن عيينة قال بن حاتم حدثنا سفيان بن عيينة عن عبدة وعاصم بن أبي النجود سمعا زر بن حبيش يقول سألت أبي بن كعب رضي الله عنه فقلت إن أخاك بن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال رحمه الله أراد أن لا يتكل الناس أما إنه قد علم أنها في رمضان وأنها في العشر الأواخر وأنها ليلة سبع وعشرين ثم حلف لا يستثني أنها ليلة سبع وعشرين فقلت بأي شيء تقول ذلك يا أبا المنذر قال بالعلامة أو بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تطلع يومئذ لا شعاع لها
صحيح مسلم:ج2/ص828 ح762(1/141382)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عنهما فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لي فقلت قال أبي قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن نقول آخر كتاب فضائل القرآن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص384 ح6040(1/141383)
وعن زيد عن عاصم عن زر قال سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقال لنا فقلنا
المعجم الأوسط:ج2/ص27 ح1121(1/141384)
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبدة بن أبي لبابة وعاصم بن بهدلة أنهما سمعا زر بن حبيش يقول سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقلت يا أبا المنذر أن أخاك بن مسعود يحكهما من المصحف قال إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وعلي بن عبد الله عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص394 ح3851(1/141385)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبدة بن أبي لبابة وعاصم بن بهدلة أنها سمعا زر بن حبيش يقول سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقلت يا أبا المنذر إن أخاك بن مسعود يحكهما من المصحف قال إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قيل لي قل فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
المسند:ج1/ص185 ح374(1/141386)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن ذر بن عبد الله عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال سألت أبي بن كعب عن النبيذ فقال اشرب الماء واشرب العسل واشرب السويق واشرب اللبن الذي نجعت به فعاودته فقال الخمر تريد الخمر تريد
السنن الكبرى:ج3/ص246 ح5264(1/141387)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن ذر بن عبد الله عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه قال سألت أبي بن كعب عن النبيذ فقال اشرب الماء واشرب العسل واشرب السويق واشرب اللبن الذي نجعت به فعاودته فقال الخمر تريد الخمر تريد
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص335 ح5754(1/141388)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا الثوري عن سلمة بن كهيل عن ذر بن عبد الله عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال سألت أبي بن كعب عن النبيذ فقال عليك بالماء عليك بالسويق عليك بالعسل عليك باللبن الذي نجعت به قال فعاودته فقال الخمر تريد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص68 ح23760(1/141389)
أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن ذر بن عبد الله عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال سألت أبي بن كعب عن النبيذ قال اشرب الماء واشرب العسل واشرب السويق واشرب اللبن الذي نجعت به فعاودته فقال الخمر تريد الخمر تريد
السنن الكبرى:ج4/ص192 ح6855(1/141390)
حدثنا أبو خيثمة ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الملك بن أبجر عن الشعبي عن مسروق قال سألت أبي بن كعب عن شيء فقال أكان بعد قلت لا قال فأجمنا حتى يكون فإذا كان اجتهدنا لك رأينا
كتاب العلم:ج1/ص20 ح76(1/141391)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز وإسماعيل بن محمد الصفار قالوا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن عبدة بن أبي لبابة وعاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال سألت أبي بن كعب عن ليلة القدر فحلف لا يستثني أنها ليلة سبع وعشرين فقلت بم تقول ذاك أبا المنذر فقال بالآية أو بالعلامة التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها تصبح من ذلك اليوم تطلع الشمس ليس لها شعاع
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص312 ح8334(1/141392)
وعن زيد عن عاصم عن زر قال سألت أبي بن كعب عن ليلة القدر فقال هي ليلة سبع وعشرين بالآية التي أخبرنا رسول الله أن الشمس غداتئذ لا شعاع لها
المعجم الأوسط:ج2/ص28 ح1123(1/141393)
حدثنا الفضل بن دكين عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال سألت أبي بن كعب في المفصل سجود قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص368 ح4231(1/141394)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش وحدثنا عاصم عن زر قال سألت أبي بن كعب قلت يا أبا المنذر إن أخاك بن مسعود يقول كذا وكذا فقال أبي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج4/ص1904 ح4693(1/141395)
حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي حدثنا صالح بن عمر حدثنا حاتم عن سماك عن مصعب قال سألت أبي سعدا فقلت يا أبه الذين هم عن صلاتهم ساهون أسهو أحدنا في صلاته حديث نفسه قال سعد أو ليس كلنا يفعل ذلك ولكن الساهي عن صلاته الذي يصليها لغير وقتها فذلك الساهي عنها قال مصعب مرة أخرى تركه الصلاة في مواقيتها
مسند أبي يعلى:ج2/ص64 ح705(1/141396)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا موسى بن عون بن عبد الله بن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال حدثتني جدتي أم أبي أم عبد الله بنت حمزة بن عبد الله بن عتبة قالت سمعت أبي حمزة بن عبد الله بن عتبة يقول سألت أبي عبد الله بن عتبة بن مسعود أي شيء تذكر من رسول الله قال إذ أذكر أنه أخذني وأنا خماسي أو سداسي فأجلسني في حجرة ومسح رأسي بيده ودعا لي ولولدي من بعدي بالبركة لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عتبة إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن عون
المعجم الأوسط:ج1/ص99 ح303(1/141397)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن شعيب بن أبي حمزة كيف سماعه من الزهري قلت أليس عرض قال لا حديثه يشبه حديث الإملاء قلت كيف هو قال صالح ثم قال الشأن فيمن سمع من شعيب كان شعيب رجلا ضيقا في الحديث قال قلت كيف سماع أبي اليمان منه قال كان يقول أخبرنا شعيب قلت سماع ابنه بشر قال كان يقول حدثني أبي قلت سماع بقية قال شيء يسير وقد حدث عنه أبو قتادة والوليد بن مسلم شيء يسير شيئا ثم سمعته يقول لما حضرت شعيبا الوفاة جمع جماعة فيهم بقية وبشر ابنه فقال هذه كتبي فارووها عني
مسند الشاميين:ج4/ص136 ح2935(1/141398)
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن عبد العزيز بن صهيب البناني فقال ثقة ثقة عبد الوارث أروى الناس عنه قلت له فيحيى بن أبي إسحاق فقال في حديثه كأنه يعني شيء قلت فأيما أحب إليك عبد العزيز أو يحيى قال عبد العزيز أوثق من يحيى عبد العزيز من الثقات قال أبي معمر يخطىء في عبد العزيز بن صهيب يقول عبد العزيز مولى لأنس وإنما هو مولى لبنانة
مسند ابن الجعد:ج1/ص218 ح1446(1/141399)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد قال سألت أبي عن هذه الآية قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا أهم الحرورية قال لا هم أهل الكتاب اليهود والنصارى أما اليهود فكذبوا بمحمد صلى الله عليه وسلم وأما النصارى فكفروا بالجنة وقالوا ليس فيها طعام ولا شراب ولكن الحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون وكان سعد يسميهم الفاسقين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص560 ح37925(1/141400)
حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد قال سألت أبي قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا هم الحرورية قال لا هم اليهود والنصارى أما اليهود فكذبوا محمدا صلى الله عليه وسلم وأما النصارى كفروا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان سعد يسميهم الفاسقين
صحيح البخاري:ج4/ص1758 ح4451(1/141401)
حدثنا حفص عن عمرو بن مروان قال سألت أبي قلت صليت مع علي فأخبرني كيف كان يصلي العشاء قال إذا غاب الشفق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص291 ح3342(1/141402)
حدثنا حفص عن أبي العنبس قال سألت أبي قلت صليت مع علي فأخبرني كيف كان يصلي العصر فقال كان يصلى العصر والشمس مرتفعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص288 ح3303(1/141403)
حدثنا حفص عن أبي العنبس عمرو بن مروان قال سألت أبي قلت قد صليت مع علي فأخبرني كيف كان يصلي المغرب فقال كان يصلى المغرب إذا سقط القرص
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص290 ح3328(1/141404)
أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام ابن عروة قال سألت أبي هل على من قذف أهل الذمة حد قال لا أرى عليه حدا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص64 ح10013(1/141405)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم بن بهدلة عن زر قال سألت أبيا عن المعوذتين فقال انى سألت عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقيل لي فقلت فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن نقول
مسند أحمد:ج5/ص129 ح21223(1/141406)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عاصم عن زر قال سألت أبيا عن المعوذتين فقال سألت عنهما النبي صلى الله عليه وسلم فقال وقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقول
مسند الطيالسي:ج1/ص73 ح541(1/141407)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال سمعته من عبدة وعاصم عن زر قال سألت أبيا قلت أبا المنذر ان أخاك بن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال يرحمه الله لقد علم انها في شهر رمضان وإنها ليلة سبع وعشرين قال وحلف قلت وكيف تعلمون ذلك قال بالعلامة أو بالآية التي أخبرنا بها ان الشمس تطلع ذلك اليوم لا شعاع لها
مسند أحمد:ج5/ص130 ح21231(1/141408)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا سفيان عن عبدة سمع زرا يقول سألت أبيا قلت إن أخاك بن مسعود يقول من يقم الخوال يصب ليلة القدر قال رحمه الله لقد أعلم أنها في شهر رمضان ليلة سبع وعشرين ثم يحلف أنها ليلة تسع وعشرين قلت بأي شيء تقول ذاك يا أبا المنذر قال بالعلامة التي أنبأ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تطلع يومئذ لا شعاع لها
السنن الكبرى:ج2/ص274 ح3406(1/141409)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير قال سألت أتصلي المستحاضة قال نعم وتحج البيت وان سأل على عقبيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص314 ح14530(1/141410)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله سمويه قال سألت أحمد بن حنبل رحمة الله عليه عن حديث عمر رضي الله عنه لا ندع كتاب ربنا ولا سنة نبينا لقول امرأة فقال هذا حديث ضرار أين في كتاب الله عز وجل لها السكنى وأين في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لها النفقة قال قبيصة في حديثه فأرسلني مروان إلى فاطمة قال فذكرت قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن لا نفقة لها وأمره إياها بالانتقال من بيت زوجها واحتجاجها بما احتجت به من القرآن فرجعت إلى مروان فأخبرته فقال حديث امرأة فلجأ مروان عند احتجاجها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها وبما ذكرت بالقرآن بما ليس بحجة ولقد احتج مروان في مس الذكر على من خالفه بحديث بسرة بنت صفوان فمن احتج بحديث بسرة وجب أن لا يدفع حديث فاطمة وهو أثبت عند أهل النقل منه
الآحاد والمثاني:ج6/ص10 ح3187(1/141411)
حدثنا محمد بن علي الجوزجاني قال سألت أحمد بن حنبل عن حسن بن صالح كيف حديثه فقال ثقة وأخوه على ثقة ولكنه قدم موته
مسند ابن الجعد:ج1/ص304 ح2050(1/141412)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه قال قال أبو عبد الله يعني محمد بن نصر حدثني علي بن سعيد قال سألت أحمد بن حنبل عن من ترك التشهد قال يعيد فقلت فحديث على من قعد مقدار التشهد فقال لا يصح
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص140 ح2649(1/141413)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال سألت أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال لا يصح عنه هذا الحديث قال وسمعت يحيى بن معين يضعف يزيد بن أبي زياد قال أبو سعيد الدارمي ومما يحقق قول سفيان بن عيينة أنهم لقنوه هذه الكلمة أن سفيان الثوري وزهير بن معاوية وهشيما وغيرهم من أهل العلم لم يجيئوا بها إنما جاء بها من سمع منه بآخره قال الشيخ والذي يؤكد ما ذهب إليه هؤلاء
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص76 ح2360(1/141414)
حدثنا محمد بن علي قال سألت أحمد بن حنبل متى مات خالد الحذاء قال أرى سنة إحدى وأربعين
مسند ابن الجعد:ج1/ص192 ح1267(1/141415)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال أخبرني عبد الكريم أبو أمية قال سألت أربعة الحسن وعبد الرحمن بن أذينة وأياس بن معاوية وهشام بن هبيرة عن رجل تزوج امرأة وشرط لها دارها فقالوا ليس شرطها بشيء يخرج بها إن شاء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص231 ح10625(1/141416)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن شعيب البزمهراني ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى بن عباس أنه قال سألت أسامة بن زيد كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دفع من عرفة فقال دفع من عرفة حتى إذا كان عند الشعب عدل إليه فنزل فبال فأتيته بماء فتوضأ وضوءا خفيفا فقلت ألا نصلي فقال الصلاة أمامك ثم ركب حتى أتى جمعا ونزل فتوضأ وضوءه للصلاة ثم صلى صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم صلى العشاء ركعتين ولم يكن بينهما سبحة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص120 ح9272(1/141417)
حدثنا محمد بن نصر بن حميد البزاز البغدادي حدثنا محمد بن عبد الله الأزدي حدثنا عاصم بن هلال البارقي عن أيوب السختياني عن هشام بن عروة عن أبيه قال سألت أسامة بن زيد كيف كان سير رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفاض من عرفات قال العنق فإذا وجد فجوة نص لم يروه عن أيوب إلا عاصم تفرد به الأزدي
المعجم الصغير:ج2/ص55 ح771(1/141418)
أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن إبراهيم بن عقبة أن كريبا قال سألت أسامة بن زيد وكان ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة فقلت كيف فعلتم قال أقبلنا نسير حتى بلغنا المزدلفة فأناخ فصلى المغرب ثم بعث إلى القوم فأناخوا في منازلهم فلم يحلوا حتى صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء الآخرة ثم حل الناس فنزلوا فلما أصبحنا انطلقت على رجلي في سباق قريش وردفه الفضل
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص260 ح3031(1/141419)
وحدثنا أبو الربيع الزهراني وقتيبة بن سعيد جميعا عن حماد بن زيد قال أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا هشام عن أبيه قال سئل أسامة وأنا شاهد أو قال سألت أسامة بن زيد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أردفه من عرفات قلت كيف كان يسير رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أفاض من عرفة قال كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص
صحيح مسلم:ج2/ص936 ح1286(1/141420)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد قال حدثني يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحرث قال سألته عن صلاة الضحى فقال سألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها فلم أجد أحدا يخبرني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاها الا ان أم هاني أخبرتني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فصلى ثماني ركعات فلم أره صلى قبلها ولا بعدها
مسند أحمد:ج6/ص425 ح27431(1/141421)
حدثنا يزيد بن هارون عن هشام قال سألت أم الحميد ابنة سيرين هل رأيت حفصة إذا غسلت كيف تصنع بخمار المرأة قالت نعم كانت تخمرها كما تخمر الحية ثم يفضل من الخمار قدر ذراع فتفرشه في مؤخرها ثم تعطف تلك الفضلة فتغطي بها وجهها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص466 ح11107(1/141422)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن عيينة عن الوليد بن هشام المعيطي قال سألت أم الدرداء عن العمرة بعد الحج فأمرتني بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص157 ح13016(1/141423)
أخبرني محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل قال سألت أم المؤمنين عائشة عما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو قالت كان يقول أعوذ بك من شر ما عملت ومن يعني شر ما لم أعمل
السنن الكبرى:ج4/ص466 ح7966(1/141424)
أخبرني محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل قال سألت أم المؤمنين عائشة عما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو قالت كان يقول أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص281 ح5525(1/141425)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل الأشجعي قال سألت أم المؤمنين عائشة عما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو قالت كان يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل
صحيح ابن حبان:ج3/ص305 ح1031(1/141426)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا شعبة قال ثنا أبو إسحاق قال سمعت أبا عبد الله يعنى الجدلي يقول سألت أم المؤمنين عائشة عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لم يك فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق ولكن يعفو ويصفح
مسند أحمد:ج6/ص246 ح26133(1/141427)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو عمار الحسين بن حريث ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ويوسف بن موسى قالوا حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال سألت أم المؤمنين عائشة فقلت يا أم المؤمنين كيف كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كان يخص شيئا من الأيام قالت لا كان عمله ديمة وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع هذا لفظ حديث أبي عمار وقال يوسف قالت لا كان عمله ديمة فأما الدورقي فإنه قال سألت عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل هل كان يخص شيئا من الأيام
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص263 ح1281(1/141428)
حدثني عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال سألت أم المؤمنين عائشة قلت يا أم المؤمنين كيف كان عمل النبي صلى الله عليه وسلم هل كان يخص شيئا من الأيام قالت لا كان عمله ديمة وأيكم يستطيع ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يستطيع
صحيح البخاري:ج5/ص2373 ح6101(1/141429)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السختياني بجرجان حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال سألت أم المؤمنين عائشة قلت يا أم المؤمنين كيف كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخص شيئا من الأيام قالت لا كان عمله ديمة وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع
صحيح ابن حبان:ج8/ص408 ح3647(1/141430)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم الحرصي أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي ثنا سهل بن عمار ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ثنا إسرائيل عن أم حميد بنت العيزار عن أمها أم عفار عن ثمامة بنت شوال قالت سألت أم المؤمنين عائشة وحفصة وأم سلمة رضي الله عنهن ما يحل للمرأة من بيت زوجها فرفعت كل واحدة منهن من الأرض عودا ثم قالت لا ولا ما يزن هذا إلا بإذنه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص193 ح7643(1/141431)
أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال قلت للأسود بن يزيد هل سألت عائشة أم المؤمنين عن ما ينتبذ فيه فقال سألت أم المؤمنين عن ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتبذ فيه فقالت نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل البيت أن ينتبذ في الدباء والمزفت فقلت له أما ذكرت الجرار والحنتم فقال أحدثك بما سمعت لا أحدثك بما لم أسمع قال فتزوج الأسود فعرس بأهله فقالوا له ألا ننبذ في الجراي فقال لا أسقيهم مما لا أشرب منه فاستعاروا حبابا من السوق فانتبذوا فيها
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص874 ح1543(1/141432)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج قال سمعت معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه يقول سألت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع فيه قالت نعم إذا لم ير فيه أذى
الآحاد والمثاني:ج5/ص419 ح3074(1/141433)
حدثنا بحر بن نصر عن بن وهب عن بن لهيعة والليث بن سعد وعمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج قال سمعت معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما يقول سألت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم إذا لم ير فيه أذى
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص43 ح132(1/141434)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو وابن لهيعة والليث بن سعد ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن الحكم أخبرنا أبي وشعيب قالا أخبرنا الليث بن سعد ح وحدثنا يحيى بن حكيم حدثنا أبو الوليد حدثنا الليث بن سعد وحدثنا الفضل بن يعقوب الجزري حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق كلهم عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سألت أم حبيبة هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه قالت نعم إذا لم يرى فيه أذى وقال بن الحكم والفضل ويحيى بن حكيم عن معاوية بن أبي سفيان وفي حديث بن إسحاق في الثوب الذي يضاجعك فيه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص380 ح776(1/141435)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سألت أم حبيبة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه قالت نعم إذا لم يكن فيه أذى
المعجم الكبير:ج23/ص220 ح405(1/141436)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن فضيل عن حصين عن شقيق عن مسروق قال سألت أم رومان وهي أم عائشة أم المؤمنين أو قيل لها ما أنزل الله عذرها يعنى عائشة قالت بينما أنا عند عائشة إذ دخلت علينا امرأة من الأنصار وإذا هي تقول فعل الله بفلان كذا فقالت لم قالت لأنه كان فيمن حديث الحديث فقالت عائشة فأي حديث فأخبرتها قالت فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما أفاقت إلا وعليها حمى نافض قالت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا قالت فقلنا حمى أخذتها قال فلعله من أجل حديث تحدث به قالت فقعدت فقالت والله لئن حلفت لا تصدقونى ولئن اعتذرت لا تعذرونى فمثلى ومثلكم مثل يعقوب وبنيه والله المستعان على ما تصفون قالت وأنزل الله عليه ما أنزل فأخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد أحد
صحيح ابن حبان:ج16/ص22 ح7103(1/141437)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن فضيل عن حصين عن شقيق عن مسروق قال سألت أم رومان وهي أم عائشة أم المؤمنين رضي الله عنا إذ قيل لها ما قيل فأنزل الله عز وجل عذرها قالت بينا أنا وعائشة رضي الله عنها إذ راحت علينا امرأة من الأنصار وإذا هي تقول وفعل الله عز وجل بفلان كذا وكذا لأنه كان ممن حدث الحديث قلت أي حديث فأخبرتها قالت فسمع بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر قالت نعم فخرت مغشية فما أفاقت إلا وعليها حمى نافض فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لهذه فقلنا حمى أخذتها قال فلعله من أجل حديث تحدث به فقعدت فقالت والله لئن حلفت لا تصدقوني ولئن اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه والله المستعان على ما تصفون فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تبارك وتعالى ما أنزل فأتاها فأخبرها فقالت بحمد الله لا بحمدك
الآحاد والمثاني:ج6/ص33 ح3215(1/141438)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن حصين عن شقيق عن مسروق قال سألت أم رومان وهي أم عائشة أم المؤمنين عن أمر عائشة إذ قيل لها ما قيل فأنزل الله عذرها فقالت قالت أم مسطح فعل الله بمسطح وفعل فقالت عائشة لم قالت لأنه كان فيمن يحدث الحديث فقالت عائشة وأي حديثه فأخبرتها قالت سمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما أفاقت إلا وعليها حمى نافض قالت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لهذه قالت فقلنا حمى أخذتها قال فلعله من أجل حديث تحدث به قالت فقعدت وقالت والله لئن حلفت لا تصدقوني وان اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم مثل يعقوب وبنيه والله المستعان على ما تصفون قالت وانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل ما أنزل فأتاها فأخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد أحد
المعجم الكبير:ج25/ص83 ح212(1/141439)
حدثنا محمد بن سلام أخبرنا بن فضيل حدثنا حصين عن سفيان عن مسروق قال سألت أم رومان وهي أم عائشة عما قيل فيها ما قيل قالت بينما أنا مع عائشة جالستان إذ ولجت علينا امرأة من الأنصار وهي تقول فعل الله بفلان وفعل قالت فقلت لم قالت إنه نما ذكر الحديث فقالت عائشة أي حديث فأخبرتها قالت فسمعه أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما أفاقت إلا وعليها حمى بنافض فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لهذه قلت حمى أخذتها من أجل حديث تحدث به فقعدت فقالت والله لئن حلفت لا تصدقونني ولئن اعتذرت لا تعذرونني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه فالله المستعان على ما تصفون فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله ما أنزل فأخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد أحد
صحيح البخاري:ج3/ص1239 ح3208(1/141440)
حدثنا الفضل بن دكين عن سليمان بن القاسم عن أمه قال سألت أم سعيد سرية علي هل كان الحسن والحسين يتطيران قالت كانا يحسان ويمضيان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص311 ح26402(1/141441)
أخبرنا عبيد الله بن موسى عن عمار الدهني عن امرأة منهم أنها سألت أم سلمة عن النبيذ فقالت كنا ننبذ غدوة فيشربه عشية وننبذ عشية فيشر به غدوة فقالت كل مسكر حرام نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبيذ في الحنتم والدباء والمزفت في إسناده راو مبهم لم أعرفه قال إسحاق الدهني قبيلة من بني الدهن
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص138 ح97(1/141442)
أخبرنا المقري نا سعيد بن أبي أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب عن ناعم مولى أم سلمة قال سألت أم سلمة عن غسل الرجل فقالت تنقي الشعر ويروي البشر وسألتها عن غسل المرأة فقالت نضحت قرونها ولا تحل رأسها صحيح رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص149 ح112(1/141443)
حدثنا أبو داود عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن امرأة سألت أم سلمة فقالت صبي ثلاثا فقالت إن شعري كثير فقالت ضعي بعضه على بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص73 ح796(1/141444)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن تملك قالت سألت أم سلمة فقالت ضع فيه سكينك واذكر اسم الله جل وعز وكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص129 ح24410(1/141445)
حدثنا أبو كامل ثنا عبد العزيز يعني بن المختار ثنا ثابت عن شهر بن حوشب قال سألت أم سلمة كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الآية إنه عمل غير صالح فقالت قرأها إنه عمل غير صالح قال أبو داود ورواه هارون النحوي وموسى بن خلف عن ثابت كما قال عبد العزيز
سنن أبي داود:ج4/ص33 ح3983(1/141446)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن ثابت بن عمارة حدثتني ريطة عن كبشة بنت أبي مريم قالت سألت أم سلمة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عنه قالت كان ينهانا أن نعجم النوى طبخا أو نخلط الزبيب والتمر
سنن أبي داود:ج3/ص333 ح3706(1/141447)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن ثابت بن عمارة قال حدثتني ريطة عن كبشة بنت أبي مريم قالت سألت أم سلمة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهي عنه قالت كان ينهانا أن نعجم النوى طبخا ونخلط الزبيب والتمر قال الشيخ رحمه الله يشبه أنه إنما نهى عن المبالغة في نضج النوى من أجل أنه يفسد طعم التمر أو لأنه علف الدواجن فتذهب قوته إذا نضج قاله أبو سليمان الخطابي رحمه الله
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص307 ح17238(1/141448)
حدثنا محمد بن عيسى بن شيبة ثنا سعيد بن يحيى الأموي ثنا أبي ثنا يحيى بن سعيد عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال سألت أم سليم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتيها في منزلها فيصلي فيه فتتخذه مصلى ففعل فأتاها فعمدت إلى حصير لهم فنضحته بماء فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلوا معه لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد الأنصاري إلا يحيى بن سعيد الأموي وسليمان بن كثير
المعجم الأوسط:ج6/ص305 ح6481(1/141449)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا عبد الجبار الأيلي قال حدثني يزيد بن أبي سمية عن عبد الله بن عمر أنه قال سألت أم سليم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في المنام ما يرى الرجل فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأت المرأة ذلك وأنزلت فلتغتسل
مسند أبي يعلى:ج10/ص132 ح5759(1/141450)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان عن أيوب السختياني عن حفصة بنت سيرين قالت سألت أم عطية هل سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في المرأة لا يكون لها جلباب هل تشهد العيد قالت نعم بأبي وكانت إذا حدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بأبي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اخرجوا العواتق وذوات الخدور فليشهدن العيد ودعوة المسلمين ويعتزلن الحيض مصلى المسلمين
المعجم الكبير:ج25/ص57 ح129(1/141451)
أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف قال حدثنا يعلى وهو بن عبيد قال حدثنا أبو حيان عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سألت أمي أبي بعض الموهبة فوهبها لي فقالت لا أرضى حتى أشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأخذ أبي بيدي وأنا غلام فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أن أم هذا ابنة رواحة زاولتني بعض الموهبة له وقد وهبتها له وقد أعجبها أن نشهدك على ذلك قال يا بشير ألك بن غير هذا قال نعم قال فوهبت له مثل ما وهبت لهذا قال لا قال فلا تشهدني إذا فإني لا أشهد على جور
السنن الكبرى:ج4/ص117 ح6509(1/141452)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعلى قال حدثنا أبو حيان عن الشعبي عن النعمان قال سألت أمي أبي بعض الموهبة فوهبها لي فقالت لا أرضى حتى أشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأخذ أبي بيدي وأنا غلام فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أم هذا ابنة رواحة طلبت مني بعض الموهبة وقد أعجبها أن أشهدك على ذلك قال يا بشير ألك بن غير هذا قال نعم قال فوهبت له مثل ما وهبت لهذا قال لا قال فلا تشهدني إذا فإني لا أشهد على جور
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص260 ح3682(1/141453)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو يعلى أنا أبو حيان عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سألت أمي أبي بعض الموهبة لي فوهبها لي فقالت لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأخذ أبي بيدي وأنا غلام وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان أم هذا ابنة رواحة زاولتني على بعض الموهبة له وإني قد وهبتها له وقد أعجبها ان أشهدك قال يا بشير ألك بن غير هذا قال نعم قال قال فوهبت له مثل الذي وهبت لهذا قال لا قال فلا تشهدني إذا فإني لا أشهد على جور
مسند أحمد:ج4/ص268 ح18389(1/141454)
حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا أبو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سألت أمي أبي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا أرضى حتى تشهد النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي وأنا غلام فأتى بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أمه بنت رواحة سألتني بعض الموهبة لهذا قال ألك ولد سواه قال نعم قال فأراه قال لا تشهدني على جور وقال أبو حريز عن الشعبي لا أشهد على جور
صحيح البخاري:ج2/ص938 ح2507(1/141455)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن أبي نصر الدرابردي بمرو ثنا أبو الموجه ثنا عبدان أنبأ عبد الله أنبأ أبو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سألت أمي أبي بعض الموهبة لي من ماله فالتوى بها سنة ثم بدا له فوهبها لي وأنها قالت لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما وهبت لابني فأخذ بيدي وأنا يومئذ غلام فأتى بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أم هذا ابنة رواحة قاتلتني منذ سنة على بعض الموهبة لابني هذا وقد بدا لي فوهبتها له وقد أعجبها أن نشهدك يا رسول الله قال فقال يا بشيرا لك ولد سوى ولدك هذا قال نعم قال فلا تشهدني أو قال لا أشهد على جور رواه البخاري في الصحيح عن عبدان وأخرجه مسلم من حديث محمد بن بشر عن أبي حيان وقال في آخره فلا تشهدني إذا فإني لا أشهد على جور
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص176 ح11775(1/141456)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا أبو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سألت أمي أبي بعض الموهبة من ماله فالتوى به سنة ثم بدا له فوهبها لي وإنها قالت لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أم هذا بنت رواحة قاتلتني منذ سنة على بعض موهبة لابني هذا وقد بدا لي فوهبتها له وقد أعجبها أن تشهدك يا رسول الله فقال يا بشير ألك ولد سوى هذا قال نعم قال لا تشهدني على جور
صحيح ابن حبان:ج11/ص502 ح5103(1/141457)
أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق المهرجاني ثنا محمد بن زكريا بن دينار البصري ثنا عبد الله بن المثنى عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سألت أمي عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كانت كالقمر ليلة البدر أو الشمس كفر غماما إذا خرج من السحاب بيضاء مشربة حمرة لها شعر أسود من أشد الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم شبها والله كما قال الشاعر بيضاء تسحب من قيام شعرها وتغيب فيه وهو جثل أسحم فكأنها فيه نهار مشرق وكأنه ليل عليها مظلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص176 ح4759(1/141458)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن أبي القاسم الأزدي قال سألت أنس بن مالك أتختم بخاتم من ذهب فقال نعم وإن شئت من فضة لا يضرك ولكن لا تطعم في إناء ذهب ولا فضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص195 ح25160(1/141459)
حدثنا يزيد بن هارون عن عاصم الأحول قال سألت أنس بن مالك أحرم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام حرمها الله ورسوله لا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص296 ح36227(1/141460)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون أنا عاصم قال سألت أنس بن مالك أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام حرمها الله ورسوله لا يختلى خلاها فمن يعمل بذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لفظ حديث محمد وفي رواية إبراهيم فمن فعل ذلك والباقي سواء رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يزيد بن هارون
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص197 ح9740(1/141461)
حدثنا أبو بكر حدثنا يزيد بن هارون عن عاصم قال سألت أنس بن مالك أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام حرمها الله ورسوله لا يختلى خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
مسند أبي يعلى:ج7/ص91 ح4027(1/141462)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا عاصم قال سألت أنس بن مالك أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام حرمها الله ورسوله لا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
مسند أحمد:ج3/ص199 ح13085(1/141463)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي أنبأ إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة أخبرني أبو مسلمة سعيد بن يزيد قال سألت أنس بن مالك أكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص431 ح4052(1/141464)
حدثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا شعبة قال أخبرنا أبو مسلمة سعيد بن يزيد الأزدي قال سألت أنس بن مالك أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم
صحيح البخاري:ج1/ص151 ح379(1/141465)
حدثنا أبو بكر يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا العباس بن يزيد ثنا غسان بن مضر ثنا أبو مسلمة هو سعيد بن يزيد الأزدي قال سألت أنس بن مالك أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح بالحمد لله رب العالمين أو ببسم الله الرحمن الرحيم فقال إنك تسألني عن شيء ما أحفظه وما سألني عنه أحد قبلك قلت أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في النعلين قال نعم هذا إسناد صحيح
سنن الدارقطني:ج1/ص316 ح10(1/141466)
أخبرنا عمرو بن علي عن يزيد بن زريع وغسان بن مضر قالا حدثنا أبو مسلمة واسمه سعيد بن يزيد بصري ثقة قال سألت أنس بن مالك أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في النعلين قال نعم
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص74 ح775(1/141467)
حدثنا عثمان بن عمر انا شعبة عن أبي مسلمة هو سعيد بن يزيد الأزدي قال سألت أنس بن مالك أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم
سنن الدارمي:ج1/ص370 ح1377(1/141468)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد بن سعيد قال سمعت شعبة يذكر عن أبي مسلمة الأزدي قال سألت أنس بن مالك أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم
مسند أبي يعلى:ج7/ص304 ح4342(1/141469)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شعبة قال قتادة سألت أنس بن مالك بأي شيء كان يستفتح رسول الله صلى الله عليه وسلم القراءة قال إنك لتسألني عن شيء ما سألني عنه أحد
مسند أحمد:ج3/ص273 ح13920(1/141470)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ أنا علي بن الحسن الهلالي أنا معلى بن أسد نا وهيب عن أيوب عن محمد بن سيرين قال سألت أنس بن مالك رضي الله عنه أخضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه لم ير من الشيب إلا قليلا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص309 ح14590(1/141471)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا أنبا أبو العباس محمد بن يعقوب محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب قال سمعت حيوة بن شريح يقول سمعت سنان بن عبد الله الأنصاري يقول سألت أنس بن مالك رضي الله عنه عن الجراد فقال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر ومع عمر بن الخطاب رضي الله عنه قفعة فيها جراد قد احتقبها وراءه فيرد يده وراءه فيأخذ منها فيناولنا ويأكل ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر قال أنس ثم رجعنا إلى المدينة فكنا نؤتى به فنشتريه ونكثر ونجففه فوق الأجاجير فنأكل منه زمانا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص257 ح18777(1/141472)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم بن سليمان قال سألت أنس بن مالك رضي الله عنه عن الصفا والمروة فقال كنا نرى أنهما من أمر الجاهلية فلما كان الإسلام أمسكنا عنهما فأنزل الله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما
صحيح البخاري:ج4/ص1635 ح4226(1/141473)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن مختار بن فلفل قال سألت أنس بن مالك رضي الله عنه عن الصلاة بعد العصر فقال كان عمر رضي الله عنه يضرب على الصلاة بعد العصر قال وكنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نصلي ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت هل كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن محمد بن فضيل
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص475 ح4276(1/141474)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم الأحول قال سألت أنس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان قبل الركوع أو بعده قال قبله قلت فإن فلانا أخبرني عنك أنك قلت بعده قال كذب إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا إنه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وهم سبعون رجلا إلى ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد قبلهم فظهر هؤلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم
صحيح البخاري:ج4/ص1503 ح3870(1/141475)
حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال ثنا أبو معاوية عن عاصم قال سألت أنس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت قبل الركوع أو بعد الركوع فقال لا بل قبل الركوع قلت إن ناسا يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت بعد الركوع قال إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو علي ناس قتلوا ناسا من أصحابه يقال لهم القراء
شرح معاني الآثار:ج1/ص244 ح0(1/141476)
حدثني عمرو بن علي حدثنا وهب بن جرير قال حدثني أبي عن قتادة قال سألت أنس بن مالك رضي الله عنه عن شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا ليس بالسبط ولا الجعد بين أذنيه وعاتقه
صحيح البخاري:ج5/ص2211 ح5565(1/141477)
نا مسلم حدثنا جرير بن حازم حدثنا قتادة قال سألت أنس بن مالك رضي الله عنه عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا
خلق أفعال العباد:ج1/ص73 ح0(1/141478)
حدثني عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سألت أنس بن مالك رضي الله عنه قلت أخبرني بشيء عقلته عن النبي صلى الله عليه وسلم أين صلى الظهر والعصر يوم التروية قال بمنى قلت فأين صلى العصر يوم النفر قال بالأبطح ثم قال افعل كما يفعل أمراؤك
صحيح البخاري:ج2/ص596 ح1570(1/141479)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الملك بن إبراهيم ثنا همام بن يحيى عن قتادة قال سألت أنس بن مالك رضي الله عنه قلت أكانت المصافحة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن عاصم عن همام
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص99 ح13346(1/141480)
حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة قال سألت أنس بن مالك رضي الله عنه من جمع القرآن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال أربعة كلهم من الأنصار أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد تابعه الفضل عن حسين بن واقد عن ثمامة عن أنس
صحيح البخاري:ج4/ص1913 ح4717(1/141481)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب جميعا عن بن فضيل قال أبو بكر حدثنا محمد بن فضيل عن مختار بن فلفل قال سألت أنس بن مالك عن التطوع بعد العصر فقال كان عمر يضرب الأيدي على صلاة بعد العصر وكنا نصلي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا
صحيح مسلم:ج1/ص573 ح836(1/141482)
أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد الحسيني بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين ثنا مسدد ثنا أبو عوانه عن عبد الرحمن الأصم قال سألت أنس بن مالك عن التكبير في الصلاة قال يكبر إذا ركع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود وإذا سجد وإذا قام في الركعتين فقال له خطيم عمن تحفظ هذا فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال له خطيم وعثمان قال وعثمان هذا هو الصواب بالخاء المعجمة وقيل حطيم بالحاء
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص68 ح2328(1/141483)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن أبي رجاء ثنا وكيع ثنا شريك عن علي بن سليم قال سألت أنس بن مالك عن الحلي فقال ليس فيه زكاة
سنن الدارقطني:ج2/ص109 ح6(1/141484)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن أبي رجاء ثنا وكيع ثنا شريك عن علي بن سليم قال سألت أنس بن مالك عن الحلي فقال ليس فيه زكاة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص138 ح7332(1/141485)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا يزيد بن أبي حكيم عن سفيان عن عاصم الأحول قال سألت أنس بن مالك عن الصفا والمروة فقال كانا من شعائر الجاهلية فلما كان الإسلام أمسكنا عنهما فأنزل الله إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما قال هما تطوع ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص209 ح2966(1/141486)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم الأصبهاني حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عاصم قال سألت أنس بن مالك عن الصفا والمروة قال كانتا من مشاعر الجاهلية فلما كان الإسلام أمسكنا عنهما فأنزل الله إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم الآية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص297 ح3070(1/141487)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان الكوفي حدثنا محمد بن فضيل عن المختار بن فلفل قال سألت أنس بن مالك عن الصلاة بعد العصر فقال كان عمر بن الخطاب يضرب على الصلاة بعد العصر قال فكنا نصلي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا
مسند أبي يعلى:ج7/ص43 ح3956(1/141488)
حدثنا ابن فضيل عن المختار قال سألت أنس بن مالك عن الصلاة بعد العصر فقال كان عمر يضرب الأيدي على الصلاة بعد العصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص133 ح7342(1/141489)
أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال سألت أنس بن مالك عن القنوت فقال قبل الركوع قال فقلت ان فلانا يزعم أنك قلت بعد الركوع قال كذب ثم حدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع ويدعو على حي من بني سليم
سنن الدارمي:ج1/ص453 ح1596(1/141490)
حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عاصم قال سألت أنس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع أو بعده قال قبله قال فإن فلانا أخبرني عنك أنك قلت بعد الركوع فقال كذب إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا أراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا إلى قوم من المشركين دون أولئك وكان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم
صحيح البخاري:ج1/ص340 ح957(1/141491)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف أنبأ مخلد بن جعفر قالا ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول قال سألت أنس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع أو بعده قال قبله قلت إن فلانا أخبرني عنك أنك قلت بعد الركوع قال كذب إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا أنه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا إلى قوم من المشركين فقتلهم قوم من المشركين دون أولئك وكان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعوا عليهم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد كذا في هذه الرواية عن عاصم الأحول أن القنوت بعد الركوع إنما كان شهرا حين كان يدعوا على الذين قتلوا القراء وأوهم أن القنوت قبل ذلك وبعده إنما هو قبل الركوع وروي عبد العزيز بن صهيب عن أنس في قصة القراء قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا عليهم في صلاة الغداة وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت ثم روى عبد العزيز أن رجلا سأل أنسا عن القنوت أبعد الركوع أو عند الفراغ من القراءة قال لا بل عند الفراغ من القراءة وقد روينا عن أبي هريرة في غير قصة القراء أن قنوت النبي صلى الله عليه وسلم فيه كان بعد الركوع وكذلك عن بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص207 ح2946(1/141492)
حدثنا معاذ قال نا نعيم ب بن هيصم قال نا أبو عوانة عن أبي يعفور قال سألت أنس بن مالك عن المسح على الخفين فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما لم يرفع هذا الحديث عن أبي يعفور إلا أبو عوانة ولا رواه مرفوعا عن أبي عوانة إلا قتيبة بن سعيد ونعيم بن هيصم
المعجم الأوسط:ج8/ص259 ح8572(1/141493)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن المختار بن فلفل قال سألت أنس بن مالك عن النبيذ قال اجتنب مسكره في كل شيء واجتنب ما سوى ذلك فيما زفت في دن أو قربة أو قرعة أو جرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص72 ح23803(1/141494)
حدثنا محمد بن يونس العصفري قال ثنا يزيد بن عمرو بن البراء الغنوي قال نا معقل بن مالك قال ثنا عبد الرحمن بن سليمان الأنصاري عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس قال سألت أنس بن مالك عن ثلاث خصال عن الشمس والقمر والنجوم من أي شيء خلقن ب فقال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهن خلقن من نور العرش
المعجم الأوسط:ج6/ص153 ح6062(1/141495)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الأعلى قال سئل هشام عن الرجل يقذف امرأته فحدثنا هشام عن محمد قال سألت أنس بن مالك عن ذلك وأنا أرى أن عنده من ذلك علما فقال إن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن السحماء وكان أخو البراء بن مالك لأمه وكان أول من لاعن فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما ثم قال أبصروه فإن جاءت به أبيض سبطا قضىء العينين فهو لهلال بن أمية وان جاءت به أكحل جعدا أحمش الساقين فهو لشريك بن السحماء قال فأنبئت أنها جاءت به أكحل جعدا أحمش الساقين
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص171 ح3468(1/141496)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن يونس قال ثنا أبو حذيفة قال ثنا سفيان عن عاصم وهو الأحول قال سألت أنس بن مالك عن صوم شهر رمضان في السفر فقال الصوم أفضل
شرح معاني الآثار:ج2/ص67 ح0(1/141497)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا يحيى بن أبي إسحاق قال سألت أنس بن مالك عن قصر الصلاة فقال سافرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصلى بنا ركعتين حتى رجعنا فسألته هل أقام فقال نعم أقمنا بمكة عشرا
مسند أحمد:ج3/ص190 ح12998(1/141498)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يحيى بن يزيد الهنائي قال سألت أنس بن مالك عن قصر الصلاة قال كنت أخرج إلى الكوفة فأصلي ركعتين حتى أرجع وقال أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ شعبة الشاك صلى ركعتين
مسند أحمد:ج3/ص129 ح12335(1/141499)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا بن بشار ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يحيى بن يزيد الهنائي قال سألت أنس بن مالك عن قصر الصلاة وكنت أخرج إلى الكوفة فأصلي ركعتين حتى أرجع فقال أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ شك شعبة قصر الصلاة لفظ حديث بن سلمة وفي رواية أبي داود يصلي ركعتين ولم يذكر قوله وكنت أخرج إلى الكوفة فأصلي ركعتين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص146 ح5231(1/141500)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثنا مكحول قال سألت أنس بن مالك فقلت يا أبا حمزة
المعجم الكبير:ج1/ص239 ح655(1/141501)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن عتبة بن حميد الضبي عن يزيد بن أبي يحيى قال سألت أنس بن مالك فقلت يا أبا حمزة الرجل منا يقرض أخاه المال فيهدي إليه فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقرض أحدكم قرضا فأهدى إليه طبقا فلا يقبله أو حمله على دابة فلا يركبها إلا أن يكون بينه وبينه قبل ذلك كذا قال
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص350 ح10716(1/141502)
حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا إسماعيل بن عياش قال حدثنا عتبة بن حميد عن يحيى بن أبى إسحاق قال سألت أنس بن مالك فقلت يا أبا حمزة الرجل منا يقرض المال فيهدى له فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اقرض احدكم فأهدى له أو حمل على دابة فلا يقبله ولا يركبها إلا ان يكون جرى بينه وبينه قبل ذلك
المعجم الأوسط:ج5/ص30 ح4585(1/141503)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية وأخبرني عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قالا حدثنا إسحاق هو الأزرق عن سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال سألت أنس بن مالك قلت أخبرني بشيء عقلته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أين صلى الظهر يوم التروية قال بمنى قلت فأين صلى العصر يوم النفر قال بالأبطح
السنن الكبرى:ج2/ص418 ح3987(1/141504)
حدثنا أبو خيثمة وحدثنا إسحاق بن يوسف عن عبد العزيز بن رفيع قال سألت أنس بن مالك قلت أخبرني بشيء عقلته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أين صلى الظهر يوم التروية فقال بمنى قلت أين صلى العصر يوم النفر فقال بالأبطح ثم قال افعل كما يفعل أمراؤكم
مسند أبي يعلى:ج7/ص106 ح4053(1/141505)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق ثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سألت أنس بن مالك قلت أخبرني بشيء عقلته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أين صلى الظهر يوم التروية قال بمنى وأين صلى العصر يوم النفر قال بالأبطح قال ثم قال افعل كما يفعل أمراؤك
مسند أحمد:ج3/ص100 ح11994(1/141506)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو عوانة عن السدي قال سألت أنس بن مالك كيف أنصرف إذا صليت عن يميني أو عن يسارى فقال أما أنا فأكثر ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص295 ح3430(1/141507)
أخبرنا قتيبة نا أبو عوانة عن السدي قال سألت أنس بن مالك كيف أنصرف إذا صليت عن يميني أو عن يساري قال أما أنا فأكثر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه
السنن الكبرى:ج1/ص405 ح1282(1/141508)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن السدي قال سألت أنس بن مالك كيف أنصرف إذا صليت عن يميني أو عن يساري قال أما أنا فأكثر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص81 ح1359(1/141509)
حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي ثنا الزبير بن محمد الرهاوي حدثنا قتادة بن الفضيل عن إبراهيم بن أبي عبلة قال سألت أنس بن مالك كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثلاثا ثلاثا
مسند الشاميين:ج1/ص28 ح9(1/141510)
حدثنا موسى حدثنا عبد الرحمن عن جرير بن حازم عن قتادة قال سألت أنس بن مالك كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يمد صوته مدا
مسند أبي يعلى:ج5/ص284 ح2906(1/141511)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن محمد بن أبي بكر قال سألت أنس بن مالك كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم يعني يوم عرفة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه
مسند أحمد:ج3/ص110 ح12089(1/141512)
حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن بن سيرين قال سألت أنس بن مالك هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم خضب فقال لم يبلغ الخضاب كان في لحيته شعرات بيض قال قلت له أكان أبو بكر يخضب قال فقال نعم بالحناء والكتم
صحيح مسلم:ج4/ص1821 ح2341(1/141513)
حدثنا موسى بن هارون نا محمد بن بكار نا إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن محمد بن سيرين قال سألت أنس بن مالك هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخضب قال لم يبلغ الخضاب كانت في لحيته شعرات بيض فقلت أكان أبو بكر يخضب قال نعم بالحناء والكتم
المعجم الأوسط:ج8/ص115 ح8135(1/141514)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى حدثنا هشام عن محمد قال سألت أنس بن مالك وأنا أرى أن عنده منه علما فقال إن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء وكان أخا البراء بن مالك لأمه وكان أول رجل لاعن في الإسلام قال فلاعنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصروها فإن جاءت به أبيض سبطا قضئ العينين فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء قال فأنبئت أنها جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين
صحيح مسلم:ج2/ص1134 ح1496(1/141515)
حدثنا أبو نعيم ثنا مالك حدثني محمد بن أبي بكر الثقفي قال سألت أنس بن مالك ونحن غاديان من منا إلى عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه
سنن الدارمي:ج2/ص79 ح1877(1/141516)
حدثني زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عاصم الأحول قال سألت أنسا أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام لا يختلى خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
صحيح مسلم:ج2/ص994 ح1366(1/141517)
حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب عن أيوب عن محمد بن سيرين قال سألت أنسا أخضب النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يبلغ الشيب إلا قليلا
صحيح البخاري:ج5/ص2210 ح5555(1/141518)
حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي قال نا عبد الرحمن بن المبارك العيشي قال نا بشر بن المفضل قال نا يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين قال سألت أنسا أقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم بعد الركوع يسيرا
المعجم الأوسط:ج4/ص292 ح4235(1/141519)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا شعبة عن مروان الأصفر قال سألت أنسا أقنت عمر رضي الله عنه فقال قد قنت من هو خير من عمر رضي الله عنه
شرح معاني الآثار:ج1/ص244 ح0(1/141520)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن سعيد أبي مسلمة قال سألت أنسا أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم
صحيح البخاري:ج5/ص2199 ح5512(1/141521)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا غسان بن مضر ثنا سعيد يعني بن زيد أبو مسلمة قال سألت أنسا أكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم أو الحمد لله رب العالمين فقال انك لتسألني عن شيء ما أحفظه أو ما سألني أحد قبلك
مسند أحمد:ج3/ص166 ح12723(1/141522)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن عامر قال سألت أنسا أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة قال نعم
مسند الطيالسي:ج1/ص283 ح2117(1/141523)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي سلمة وسعيد بن يزيد قال سألت أنسا أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في النعلين قال نعم
مسند الطيالسي:ج1/ص283 ح2123(1/141524)
أنبأ عمرو بن علي عن يزيد وهو بن زريع وغسان بن مضر بصري ثقة قالا حدثنا أبو مسلمة وهو سعيد بن يزيد قال سألت أنسا أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في النعلين قال نعم
السنن الكبرى:ج1/ص278 ح851(1/141525)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا غسان بن مضر ثنا سعيد يعني بن يزيد أبو مسلمة قال سألت أنسا أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في النعلين قال نعم
مسند أحمد:ج3/ص166 ح12722(1/141526)
حدثنا علي أنا همام بن يحيى عن قتادة قال سألت أنسا أي اللباس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أعجب قال الحبرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص454 ح3106(1/141527)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن أيوب أنبأ سهل بن بكار وموسى بن إسماعيل وهدبة قالوا ثنا همام ح قال وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني وهلال بن العلاء الرقي قالا ثنا علي بن الجعد ثنا همام بن يحيى عن قتادة قال سألت أنسا أي اللباس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعجب قال الحبرة رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن عاصم عن همام ورواه مسلم عن هداب وهو هدبة بن خالد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص245 ح5764(1/141528)
حدثنا عبيدة عن سعيد عن شعبة عن أبي سلمة قال سألت أنسا أيصلي الرجل في نعليه فقال قد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نعليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص179 ح7867(1/141529)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا بشر بن المفضل عن أبي مسلمة وهو سعيد بن يزيد قال سألت أنسا رضي الله عنه أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص53 ح174(1/141530)
حدثني محمد أخبرنا أبو خالد الأحمر أخبرنا حميد قال سألت أنسا رضي الله عنه عن صيام النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما كنت أحب أن أراه من الشهر صائما إلا رأيته ولا مفطرا إلا رأيته ولا من الليل قائما إلا رأيته ولا نائما إلا رأيته ولا مسست خزة ولا حريرة ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت مسكة ولا عبيرة أطيب رائحة من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج2/ص696 ح1872(1/141531)
حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا همام عن قتادة قال سألت أنسا رضي الله عنه فقال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم حيث ردوه ومن القابل عمرة الحديبية وعمرة في ذي القعدة وعمرة مع حجته حدثنا هدبة حدثنا همام وقال اعتمر أربع عمر في ذي القعدة إلا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية ومن العام المقبل ومن الجعرانة حيث قسم غنائم حنين وعمرة مع حجته
صحيح البخاري:ج2/ص631 ح1688(1/141532)
حدثنا حسان بن حسان حدثنا همام عن قتادة سألت أنسا رضي الله عنه كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم قال أربعا عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة إذ قسم غنيمة أراه حنين قلت كم حج قال واحدة
صحيح البخاري:ج2/ص630 ح1687(1/141533)
حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبي فزارة قال سألت أنسا عن الركعتين قبل المغرب فقال كنا نبتدرهما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص136 ح7380(1/141534)
ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا سفيان عن عاصم الأحول قال سألت أنسا عن الصفا والمروة فقال كانا من شعائر الجاهلية فلما كان الإسلام أمسكنا عنهما فأنزل الله عز وجل إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما قال هما تطوع ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص368 ح1226(1/141535)
حدثنا الفضل بن دكين عن الأسود بن شيبان عن خالد بن شمير السروسي قال سألت أنسا عن الصلاة على الميت بالليل فقال ما الصلاة على الميت بالليل إلا كالصلاة على الميت بالنهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص32 ح11836(1/141536)
حدثنا غندر عن شعبة عن موسى مولى ابن عامر قال سألت أنسا عن الصوم في السفر فقال كنا مع أبي موسى في السفر فصام وصمنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص280 ح8977(1/141537)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن المختار قال سألت أنسا عن القارورة والرصاص فقال لابأس بهما فقالت إن الناس يقولون قال فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص87 ح23963(1/141538)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن المختار قال سألت أنسا عن النبيذ فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الظروف المزفتة وقال كل مسكر حرام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص67 ح23752(1/141539)
حدثنا أبو بكر قال نا حسين بن علي عن زائدة عن المختار بن فلفل قال سألت أنسا عن صلاة المريض كيف يصلي قال يصلي جالسا ويسجد على الأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص245 ح2823(1/141540)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا جرير عن قتادة قال سألت أنسا عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا
سنن أبي داود:ج2/ص73 ح1465(1/141541)
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عفان ثنا سكين بن عبد العزيز حدثني المثنى الأحمر ثنا عبد العزيز بن قيس قال سألت أنسا عن مقدار صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قال فأمر النضر بن أنس أو أحد بنيه فصلى بنا الظهر أو العصر فقرأ بنا والمرسلات وعم يتساءلون
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص118 ح5066(1/141542)
حدثنا أبو عبد الله السلمي العنبري ثنا أبو داود عن شعبة عن قتادة قال سألت أنسا عن نبيذ الجر فقال لم أسمع من النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيئا وكان أنس يكرهه
مسند أحمد:ج3/ص279 ح13999(1/141543)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود أنا شعبة عن قتادة قال سألت أنسا عن نبيذ الجر فقال لم أسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا قال وكان أنس يكرهه
مسند أحمد:ج3/ص277 ح13967(1/141544)
حدثنا وكيع عن يزيد بن مردانبة عن ثابت بن عبيد قال سألت أنسا عن وقت العصر فقال وقتها أن تسير ستة أميال إلى أن تغرب الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص289 ح3316(1/141545)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن المختار بن فلفل قال سألت أنسا فقلت القارورة والرصاصة قال لا بأس بهما قلت فإن الناس يقولون قال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص89 ح23975(1/141546)
حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة قال سألت أنسا كم حج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حجة واحدة واعتمر أربع عمر عمرته من الحديبية وعمرته من الجعرانة في ذي القعدة إذ قسم غنائم حنين وعمرته مع حجته
مسند أبي يعلى:ج5/ص411 ح3091(1/141547)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن السدي قال سألت أنسا كيف أنصرف إذا صليت عن يميني أو عن يساري قال أما أنا فأكثر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه
صحيح مسلم:ج1/ص492 ح708(1/141548)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن مالك بن أنس قال حدثنا أبو بكر الثقفي قال سألت أنسا كيف كنتم تصنعون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص375 ح15079(1/141549)
حدثنا أبو نعيم حدثنا همام عن قتادة قال سألت أنسا هل خضب النبي صلى الله عليه وسلم قال لا إنما كان شيء في صدغيه
صحيح البخاري:ج3/ص1303 ح3357(1/141550)
حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة قال سألت أنسا هل خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يبلغ ذلك إنما كان شيبه في صدغيه ولكن أبا بكر وعمر خضبا بالحناء والكتم
مسند أبي يعلى:ج5/ص275 ح2893(1/141551)
ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال سألت أنسا هل كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم فقال أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ذات ليلة إلى قريب من شطر الليل فقال إن الناس قد صلوا وناموا وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم قال أنس وكأني أنظر إلى وبيص خاتمه من فضة ورفع يده اليسرى
مسند عبد بن حميد:ج1/ص387 ح1292(1/141552)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا مالك بن أنس قال حدثني محمد بن أبي بكر الثقفي قال سألت أنسا ونحن غاديان من منى إلى عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلى الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه
صحيح البخاري:ج1/ص330 ح927(1/141553)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال قال شريك سألت أهل الحكم بن سفيان فذكروا أنه لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص410 ح15422(1/141554)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال قال شريك سألت أهل الحكم بن سفيان فذكروا انه لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص212 ح17887(1/141555)
حدثنا بذلك ربيع المؤذن قال ثنا خالد بن عبد الرحمن قال ثنا بن أبي ذئب عن الزهري قال سألت أهل العلم بالمدينة فما أخبرني أحد منهم أنه صلاهما يعني سجدة السهو يوم ذي اليدين فمعنى هذا عندنا والله أعلم انه إنما يجب سجود السهو في الصلاة إذا فعل فيها ما لا ينبغي أن يفعل فيها مثل القيام من القعود أو القعود في غير موضع القعود أو ما أشبه ذلك مما لو فعل على العمد كان فاعله مسيئا فأما ما فعل فيها مما ليس بمكروه فيها فليس فيه سجود السهو وكان حكم الصلاة يوم ذي اليدين لا بأس بالكلام فيها والتصرف فيها فلما فعل ذلك فيها على السهو وكان فاعله على العمد غير مسىء كان فاعله على السهو غير واجب سجود السهو فهذا مذهب الذين ذهبوا الى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسجد يومئذ وهذا حجة لأهل المقالة التي بيناها في هذا الباب وكان مذهب الذين ذكروا أنه سجد يومئذ أن الكلام والتصرف وإن كانا قد كانا مباحين في الصلاة يومئذ فلم يكن من المباح يومئذ أن يسلم في الصلاة قبل اوان السلام فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم فيها سلاما أراد به الخروج منها على أنه قد كان أتمها وكان ذلك مما لو فعله فاعل على العمد كان مسيئا لما فعله على السهو وجب فيه سجود السهو وهذا مذهب أهل المقالة في هذا الحديث
شرح معاني الآثار:ج1/ص453 ح0(1/141556)
حدثنا محمد بن عثمان العجلي ثنا عبيد الله يعني بن موسى عن هارون بن سلمان عن عبيد الله بن مسلم القرشي عن أبيه قال سألت أو سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال إن لأهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل أربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت الدهر قال أبو داود وافقه زيد العكي وخالفه أبو نعيم قال مسلم بن عبيد الله
سنن أبي داود:ج2/ص324 ح2432(1/141557)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن أبي وائل عن أبي ميسرة عن عبد الله قال وحدثني واصل عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال سألت أو سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب عند الله أكبر قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني بحليلة جارك قال ونزلت هذه الآية تصديقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون
صحيح البخاري:ج4/ص1784 ح4483(1/141558)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن همام قال سألت أو سمعت قتادة وسئل عن شسع الحديد فقال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص204 ح25257(1/141559)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن حماد بن زيد قال سألت أيوب ويعلى بن حكيم عن الرجل يدفع الثوب إلى النساج بالثلث والربع فلم يريا به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص407 ح21559(1/141560)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور قال سألت إبراهيم أكتب الرسالة على غير وضوء قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص344 ح1342(1/141561)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش قال سألت إبراهيم أيرث الأخوة من الأم من الدية قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص418 ح27568(1/141562)
حدثنا محمد بن بشر قال نا مسعر قال نا حماد قال سألت إبراهيم أيستر النائم قال لا قالت فالقاعد قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص250 ح2882(1/141563)
حدثنا جرير عن منصور قال سألت إبراهيم اقرأ بين السجدتين شيئا قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص267 ح8843(1/141564)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ قال قال لنا أبو بكر النيسابوري سألت إبراهيم الحربي عن هذا الحديث فقال حدثنا به سعيد بن سليمان ثم قال إبراهيم هو الحارث بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح كان من مهاجرة الحبشة قال علي بن عمر هذا إسناد متصل صحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص248 ح7975(1/141565)
حدثنا علي أنا معرف قال سألت إبراهيم النخعي عن المتعة بالعمرة إلى الحج فقال الحج أشهر معلومات ثم أعدت عليه المسألة فقال الحج أشهر معلومات ولم يزدني على ذلك شيئا
مسند ابن الجعد:ج1/ص294 ح1999(1/141566)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حبان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد يعني بن مسلم قال وأخبرني شيبان عن أشعث قال سألت إبراهيم النخعي فقلت إنكسرت يدي وعليها خرقها وعيدانها وجبائرها فربما أصابتنى جنابة فقال امسح عليها بالماء فإن الله تعالى يعذر بالمعذرة وبإسناده قال ثنا الوليد عن سعيد عن قتادة قال لا توضع العصائب والجبائر على الجرح والكسر إذا كان في موضع الوضوء حتى يتوضأ وضوءه للصلاة ويغسل موضع ذلك الجرح لما ظهر من دمه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص229 ح1025(1/141567)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسماعيل بن عبد الله قال أخبرني عبد الرحمن بن عجلان قال سألت إبراهيم النخعي قلت الرجل يشتري البز برقمه فيزيد في رقمه كراءه وغيره ثم يبيعه مرابحة على الرقم قال أليس ينظر المتاع وينشره قلت بلى قال لا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص234 ح15016(1/141568)
حدثنا ابن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه قال سألت إبراهيم بن سعد بن عياش عن العنبر فقال إن كان فيه شيء ففيه الخمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص374 ح10064(1/141569)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور قال سألت إبراهيم عن أمير أمر رجلا فقتل رجلا قال هما شريكان في الإثم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص438 ح27788(1/141570)
حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد قال سألت إبراهيم عن الأخت تعطي من الزكاة قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص412 ح10538(1/141571)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال سألت إبراهيم عن الأعمى هل يؤم فقال نعم إذا أقام الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص395 ح3832(1/141572)
عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن الحكم قال سألت إبراهيم عن الأمة تكون تحت الرجل الحر فيرث بعضها أو الحرة فيتزوجها العبد فترث بعضه قال إذا ورث أحدهما من الآخر شيئا فقد فسد النكاح
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص261 ح13065(1/141573)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور قال سألت إبراهيم عن الإمام يبعث السرية فتغنم قال إن شاء نفلهم إياه كله وإن شاء خمسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص495 ح33241(1/141574)
حدثنا يزيد هو بن سنان قال ثنا يحيى القطان قال ثنا الأعمش قال سألت إبراهيم عن الحجامة للصائم فقال إنما كرهت من أجل الضعف
شرح معاني الآثار:ج2/ص101 ح0(1/141575)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير ووكيع عن الصلت بن بهرام قال سألت إبراهيم عن الحنتم قال كانت جرار خمر مقيرة يؤتى بها من الشام يقال لها الحنتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص87 ح23956(1/141576)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش قال سألت إبراهيم عن الخدش أو الشين قال صلح ما لم يبلغ فريضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص352 ح26820(1/141577)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور قال سألت إبراهيم عن الدينار الشامي بالدينار الكوفي وفضله فضة فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص474 ح22253(1/141578)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب عن شعبة عن مغيرة قال سألت إبراهيم عن الرجل يبدأ بيديه قبل ركبتيه إذا سجد فقال أو يضع ذلك إلا أحمق أو مجنون
شرح معاني الآثار:ج1/ص256 ح0(1/141579)
حدثنا ابن فضيل عن عقبة بن أبي العيزار قال سألت إبراهيم عن الرجل يدخل مع الإمام وقد سبقه الإمام بركعة وقد سها الإمام فكيف يصنع فقال إذا دخلت مع الإمام فاصنع كما يصنع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص397 ح4567(1/141580)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا قيس بن الربيع عن منصور قال سألت إبراهيم عن الرجل يشتري الشيء بدرهمين رطبا أو غيره فيأكل مه وهو يكيل قال لا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص294 ح15270(1/141581)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش قال سألت إبراهيم عن الرجل يصلي مع الإمام فقال يقوم عن يساره فقلت حدثني سميع الزيات قال سمعت بن عباس يحدث ان النبي صلى الله عليه وسلم أقامه عن يمينه فأخذ به
مسند أحمد:ج1/ص357 ح3359(1/141582)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي الهيثم قال سألت إبراهيم عن الرجل يمس الدراهم البيض على غير وضوء فكره ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص107 ح1216(1/141583)
حدثنا عبد الله بن نمير عن حجاج عن حماد قال سألت إبراهيم عن الرجل ينسى فاتحة الكتاب فيقرأ سورة أو يقرأ فاتحة الكتاب ولا يقرأ معها شيئا قال يجزيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص348 ح4003(1/141584)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور قال سألت إبراهيم عن السمن الجبلي فقال العربي أحب إلي منه وإنا لنأكل من الجبلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص127 ح24379(1/141585)
حدثنا جرير عن منصور قال سألت إبراهيم عن السمن الجبلي فقال العربي أحب إلي منه وإني لآكل من الجبلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص433 ح32682(1/141586)
حدثنا أبو بكر عن جرير عن مغيرة عن أبي معشر قال سألت إبراهيم عن السواك فقال ومن يطيق السواك كانوا يستاكون بعد الوتر قبل الركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص157 ح1814(1/141587)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة قال سألت إبراهيم عن الصلاة في السفينة فقال إن استطاع أن يخرج فليخرج وإلا فليصل قائما إن استطاع وإلا فليصل قاعدا ويستقبل القبلة كلما تحرفت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص69 ح6571(1/141588)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال سألت إبراهيم عن العبد أيؤم قال نعم إذا أقام الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص394 ح3826(1/141589)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن هشام بن عائذ الأسدي قال سألت إبراهيم عن العصير فقال اشربه حتى يغلي ما لم يتغير
السنن الكبرى:ج3/ص242 ح5241(1/141590)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر ووكيع عن هشام بن عائذ قال سألت إبراهيم عن العصير فقال اشربه ما لم يتغير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص78 ح23859(1/141591)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن هشام بن عائذ الأسدي قال سألت إبراهيم عن العصير قال اشربه حتى يغلي ما لم يتغير
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص331 ح5732(1/141592)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال سألت إبراهيم عن القراءة في الحمام فقال لم يبن في القراءة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص298 ح1148(1/141593)
حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة قال سألت إبراهيم عن المرأة تقرأ السجدة فقال هي أمامك السجدة يقرؤوها الرجل ومعه قوم لا يسجدون حتى يسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص379 ح4362(1/141594)
عبد الرزاق عن الثوري عن القعقاع قال سألت إبراهيم عن المراة ترى الصفرة قال تتوضأ وتصلي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص302 ح1162(1/141595)
وبه عن يزيد بن أبي زياد قال سألت إبراهيم عن المسح بالمنديل بعد الوضوء فقال كان لعلقمة بن قيس خرقة بيضاء فكان يمسح بها وجهه إذا توضأ
مسند ابن الجعد:ج1/ص117 ح714(1/141596)
عبد الرزاق عن الثوري عن الاشعث قال سألت إبراهيم عن المسح على الجبائر فقال امسح عيها مسحا فالله أعذر بالعذر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص161 ح622(1/141597)
حدثنا علي أنا شريك عن أشعث قال سألت إبراهيم عن المسح على الخفين فقال امسح
مسند ابن الجعد:ج1/ص339 ح2330(1/141598)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور قال سألت إبراهيم عن الوديعة فقال هي بمنزلة الدين إذا لم تعرف
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص183 ح14803(1/141599)
عبد الرزاق عن هشيم عن مغيرة قال سألت إبراهيم عن امرأة اعتكفت في مسجد بيتها أتمر في ظلتها قال نعم هو طريق قال قلت اعتكفت في ظلتها أتمر في بيتها قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص350 ح8023(1/141600)
حدثنا أبو داود عن شعبة عن مصعب قال سألت إبراهيم عن امرأة تزوجت بغير ولي فسكت وسألت سالم بن الجعد فقال لا يجوز
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص456 ح15944(1/141601)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور قال سألت إبراهيم عن بيع الولاء فقال هو محدث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص300 ح31624(1/141602)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الحسن بن عبيد الله النخعي قال سألت إبراهيم عن جنين البقرة فقال إنما هو ركن من أركانها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص501 ح8646(1/141603)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور قال سألت إبراهيم عن حذاء دفعت إليه نعلا يحذوها بغير أجر فأسرعت فيه الشفرة فلم ير عليه ضمانا لأنه لم يأخذ عليها أجرا فإن كنت أعطيته أجرا فقد ضمن
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص220 ح14961(1/141604)
وإذا محمد بن خزيمة قد حدثنا قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا عبد الله بن المبارك عن سفيان الثوري عن منصور قال سألت إبراهيم عن دعاء الديلم فقال قد علموا ما الدعاء قال أبو جعفر فبين ما روينا من هذا أن الدعاء إنما كان في أول الإسلام لأن الناس حينئذ لم تكن الدعوة بلغتهم ولم يكونوا يعلمون على ما يقاتلون عليه فأمر بالدعاء ليكون ذلك تبليغا لهم وإعلاما لهم ما يقاتلون عليه ثم أمر بالغارة على آخرين فلم يكن ذلك إلا لمعنى لم يحتاجوا معه إلى الدعاء لأنهم قد علموا ما يدعون إليه لو دعوا وما لو أجابوا إليه لم يقاتلوا فلا معنى للدعاء وهكذا كان أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين يقولون كل قوم قد بلغتهم الدعوة فأراد الإمام قتالهم فله أن يغير عليهم وليس عليه أن يدعوهم وكل قوم لم تبلغهم الدعوة فلا ينبغي قتالهم حتى يتبين لهم المعنى الذي عليه يقاتلون والمعنى الذي إليه يدعون وقد تكلم الناس في المرتد عن الإسلام أيستتاب أم لا فقال قوم إن استتاب الإمام المرتد فهو أحسن فإن تاب وإلا قتل وممن قال ذلك أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد رحمة الله عليهم وقال الآخرون لا يستتاب وجعلوا حكمه كحكم الحربيين على ما ذكرنا من بلوغ الدعوة إياهم ومن تقصيرها عنهم وقالوا إنما تجب الاستتابة لمن خرج عن الإسلام لا عن بصيرة منه به فأما من خرج منه إلى غيره على بصيرة فإنه يقتل ولا يستتاب وهذا قول قال به أبو يوسف في كتاب الإملاء قال أقتله ولا أستتيبه إلا أنه إن بدرني بالتوبة خليت سبيله ووكلت أمره إلى الله وقد
شرح معاني الآثار:ج3/ص209 ح0(1/141605)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة قال سألت إبراهيم عن ذلك فقال فلا بأس به أن يمجه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص298 ح9205(1/141606)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال سألت إبراهيم عن ذلك فقال يرفع يديه أول مرة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص71 ح2535(1/141607)
حدثنا جرير عن منصور قال سألت إبراهيم عن رجل أعتق رجلا فانطلق المعتق فوالى غيره قال ليس له ذلك إلا أن يهبه المعتق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص299 ح31618(1/141608)
حدثنا محمد بن الصلت ثنا هشيم أخبرنا مغيرة قال سألت إبراهيم عن رجل أعتق مملوكا له فمات ومات المولى فترك المعتق أباه وابنه فقال لأبيه كذا وما بقي فلابنه
سنن الدارمي:ج2/ص468 ح3010(1/141609)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير قال منصور قال سألت إبراهيم عن رجل اعتق رجلا فانطلق المعتق فوالى غيره قال ليس له ذلك إلا أن يهبه المعتق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص308 ح20476(1/141610)
حدثنا حفص بن غياث عن الحسن بن عبيد قال سألت إبراهيم عن رجل تكارى دابة فجاوز بها قال هو ضامن ولا كراء عليه فيما خالف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص283 ح20162(1/141611)
قال وأنبأ بن المبارك أنبأ عمار بن رزيق عن المغيرة قال سألت إبراهيم عن رجل توفي وترك مكاتبا فأعتق الورثة المكاتب بما يصيبه من الميراث لمن الولاء قال للمكاتب الميت
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص341 ح21540(1/141612)
حثدنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عبد الملك بن أنيس قال سألت إبراهيم عن رجل طاف بالبيت فيبقى عليه من طوافه فأحدث او أمرأة فحاضت وقد بقي عليها من طوافها من أين تستقبل قال من حيث حاضت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص200 ح13428(1/141613)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن عقبة عن أبي العريان قال سألت إبراهيم عن رجل طلق امرأته تطليقة أو تطليقتين فسأله رجل طلقت امرأتك كذا وكذا ثلاث أو أربع فيقول الرجل نعم قال إبراهيم بانت منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص70 ح17887(1/141614)
حدثنا وكيع عن عبد الله بن مسيح قال سألت إبراهيم عن رجل فجر بأمة ثم أراد أن يتزوج أمها قال لا يتزوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص54 ح17720(1/141615)
حدثنا وكيع عن عبد الله بن مسيح قال سألت إبراهيم عن رجل فجر بأمة فأراد أن يتزوج أمها قال لا يتزوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص481 ح16238(1/141616)
حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور قال سألت إبراهيم عن رجل كاتب عبدا له ثم مات وترك ولدا رجالا ونساء قال للذكور دون الإناث
سنن الدارمي:ج2/ص489 ح3150(1/141617)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور قال سألت إبراهيم عن رجل كاتب عبده فمات المكاتب ولم يؤد شيئا وترك قال يعطى الموالي كتابتهم ويدفع ما بقي من مال إلى ورثته
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص393 ح15660(1/141618)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة قال سألت إبراهيم عن رجل كان جزافا فقال له ما في بيتك كان من حنطة فبكذا وما كان من شعير فبكذا وكذا قال فكرهه إبراهيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص395 ح21422(1/141619)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شريك عن مغيرة قال سألت إبراهيم عن شهادة العمى فحدث بحديث ظننا أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص352 ح20960(1/141620)
حدثنا جرير عن منصور قال سألت إبراهيم عن صلاة الليل فقال يكفيك التشهد في كل ركعتين إلا أن تكون لك حاجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص74 ح6633(1/141621)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص وجرير عن الحسن بن عبيد الله قال سألت إبراهيم عن صوم أيام التشريق فقال قال مسروق هن أيام أكل وشرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص393 ح15261(1/141622)
حدثنا ابن علية عن ابن عون قال سألت إبراهيم عن صيام الثلاثة أيام في كفارة اليمين قال في قراءتنا فصيام ثلاث أيام متتابعات
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص87 ح12366(1/141623)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن سفيان عن القعقاع قال سألت إبراهيم عن طلاق الصبي قال النساء كثير
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص74 ح17944(1/141624)
حدثنا علي أنا شريك عن أبي حمزة قال سألت إبراهيم عن كل مسكر فقال الشربة أو الإناء الذي يسكر منه فهو حرام
مسند ابن الجعد:ج1/ص349 ح2408(1/141625)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة قال سألت إبراهيم عن كلب أصاب ثوبي فقال الطخك بشيء فقلت لا فقال لا يضرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص103 ح1162(1/141626)
عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير بن عدي قال سألت إبراهيم عن ماء البحر أغتسل به قال نعم والماء العذب أحب إلي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص95 ح327(1/141627)
أخبرنا جعفر بن عون ثنا سفيان عن حماد قال سألت إبراهيم عن مصافحة اليهودي والنصراني والمجوسي والحائض فلم ير فيه وضوءا
سنن الدارمي:ج1/ص264 ح1064(1/141628)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال سألت إبراهيم عن ولد الزنا والأعرابي والعبد والأعمى هل يؤمون قال نعم إذا أقاموا الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص396 ح3838(1/141629)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عبد الرحمن بن عجلان قال سألت إبراهيم عنه فقال لا بأس به إن شئت قائما وإن شئت قاعدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص101 ح24112(1/141630)
حدثنا حفص عن حجاج عن حماد قال سألت إبراهيم فلم ير به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص41 ح388(1/141631)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة قال سألت إبراهيم قال رجل باع شاة من رجل ثم بدا له من قبل أن يأخذها فقال اقلني فأبى وقال أعطني درهما وأقيلك فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص303 ح20416(1/141632)
حدثنا مروان بن معاوية عن ابن عون عن عمران قال سألت إبراهيم قال سألت إبراهيم النخعي عن إنسان قتل نفسه أيصلي عليه قال نعم إنما الصلاة سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص35 ح11868(1/141633)
حدثنا أبو بكر قال ثنا هشيم عن مغيرة قال سألت إبراهيم قال قلت الذين يعتمرون في رجب ثم يقيمون حتى يحجوا متمتعون هم قال لا إنما المتمتع من أهل بالعمرة في أشهر الحج ثم أقام حتى يحج فذلك متمتع وعليه الهدي أو الصوم إن لم يجد الهدي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص156 ح13009(1/141634)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن أبي عوانة عن أبي مسكين قال سألت إبراهيم قلت إنا نأخذ دردي الخمر أو الطلاء فننظفه ثم ننقع فيه الزبيب ثلاثا ثم نصفيه ثم ندعه حتى يبلغ فنشربه قال يكره
السنن الكبرى:ج3/ص246 ح5259(1/141635)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن أبي عوانة عن أبي مسكين قال سألت إبراهيم قلت انا نأخذ دردي الخمر أو الطلاء فننظفه ثم ننقع فيه الزبيب ثلاثا ثم نصفيه ثم ندعه حتى يبلغ فنشربه قال يكره
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص334 ح5749(1/141636)
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن موسى بن عبد الله بن يزيد قال سألت إبراهيم قلت يخرج من دبري الدود اتوضأ منه قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص43 ح417(1/141637)
عبد الرزاق عن الثوري عن حصين بن عبد الرحمن قال سألت إبراهيم كم تقرأ في الركعة الأولى قال قدر ثلاثين آية
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص106 ح2683(1/141638)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال سألت إبراهيم كيف يصلي المريض قال يكون قيامه مربعا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص473 ح4127(1/141639)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن الحسن بن عمرو عن فضيل قال سألت إبراهيم من أصحاب الأهواء قال ما كانوا يسألون إلا عن الحاجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص404 ح10436(1/141640)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن حماد قال سألت إبراهيم وابن المسيب وسعيد بن جبير ومجاهدا عن الثلث والربع فكرهوه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص100 ح14475(1/141641)
عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن قيس قال سألت إبراهيم والشعبي عن الطلاق قبل النكاح فقالا سمى الأسود امرأة فوقت إن تزوجها فهي طالق فسأل عن ذلك ابن مسعود فقال قد بانت منك فاخطبها إلى نفسها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص420 ح11470(1/141642)
حدثنا هشيم عن مغيرة قال سألت إبراهيم والشعبي عن رجل كان له عبد يؤدي خمسة كل شهر فقال اعطني مائتي درهم كل شهر وأعطيك كل شهر تسعة دراهم قال فلم يريا به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص273 ح20044(1/141643)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال سألت إبراهيم وسعيد بن جبير عن رجل عليه أيام من رمضان أيتطوع في العشر قالا يبدأ بالفريضة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص256 ح7713(1/141644)
عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد قال سألت إبراهيم وسعيد بن جبير في كم تقصر الصلاة فقالا في مسيرة ثلاثة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص526 ح4304(1/141645)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مهدي عن سفيان عن منصور قال سألت إبراهيم ومجاهدا عن الرجل يلبي بالحج والعمرة فقال مجاهد يبدأ بالعمرة وقال إبراهيم تجزئه النية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص438 ح15771(1/141646)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور قال سألت إبراهيم ومجاهدا قال قلت جززت يدي فظهر الدم ولم يسل قال مجاهد توضأ قال إبراهيم حتى يسيل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص144 ح547(1/141647)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور قال سألت إبراهيم ومجاهدا قال كيف أكتب إلى الدهقان قال إبراهيم اكتب السلام عليكم وقال مجاهد اكتب السلام على من اتبع الهدى
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص13 ح9847(1/141648)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور قال سألت إبراهيم ومجاهدا كيف يكتب إلى أهل الذمة قال مجاهد يكتب السلام على من أتبع الهدى وقال إبراهيم سلام عليك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص527 ح33544(1/141649)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد قال سألت إبراهيم يقتل المحرم الفأرة قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص350 ح14825(1/141650)
حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا أبو أحمد الزبيري قال سألت إسرائيل عن التميمي فقال اسمه أربدة
مسند ابن الجعد:ج1/ص80 ح446(1/141651)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الخسروجردي ثنا داود بن الحسين قال سمعت محمد بن سعد الجلاب يقول سألت إسماعيل بن أبي أويس بالمدينة عن صاع النبي صلى الله عليه وسلم فأخرج إلي صاعا عتيقا باليا فقال هذا صاع النبي صلى الله عليه وسلم بعينه فعيرته فكان خمسة أرطال وثلث
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص171 ح7511(1/141652)
عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الأعمش عن زيد ابن وهب قال سألت ابا الدرداء عن صيد رميته فتغيب عني ليلة فوجدت فيه سهمي لم أجد فيه شيئا غيره فقال اما أنا فكنت آكله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص461 ح8459(1/141653)
حدثنا وكيع عن زياد بن مسلم قال سألت ابا العالية وخلاسا عن الوتر فقالا اصنع فيه كما يصنع في المغرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص90 ح6839(1/141654)
حدثنا حفص عن حجاج بن دينار قال سألت ابا جعفر ما يقرأ في الركعتين من الوتر قال ليس شيء من القرآن مهجورا إقرأ بما شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص94 ح6883(1/141655)
حدثنا غندر عن شعبة عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي قال سألت ابا سعيد عن الصلاة على الجنازة قال فكنا نقول اللهم أنت ربنا وربه خلقته ورزقته وأحييته وكفيته فاغفر لنا وله ولا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص489 ح11363(1/141656)
حدثنا عفان قال نا همام عن يحيى بن ابي كثير قال سألت ابا سلمة عن بيع المصاحف قال اشترها ولا تبعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص288 ح20227(1/141657)
حدثنا وكيع عن مسعر عن حبيب قال سألت ابا قلابة عن القبلة للصائم قال لا تقبل وأنت صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص316 ح9420(1/141658)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حجاج بن حسان قال سألت ابا مجلز عن صلاة الليل أطول القراءة أحب إليك أو كثرة الركوع والسجود فقال لا بل طول القراءة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص222 ح8350(1/141659)
حدثنا أبو بكر قال نا ملازم بن عمرو عن زفر بن يزيد عن أبيه قال سألت ابا هريرة عن شراء الشاة بالشاتين إلى أجل فنهاني وقال لا إلا يدا بيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص306 ح20452(1/141660)
حدثنا وكيع عن سفيان عن زبيد بن الحارث اليامي قال سألت ابن أبي ليلى عن القنوت في الفجر فقال سنة ماضية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص104 ح7008(1/141661)
حدثنا يحيى بن آدم قال نا حسن قال سألت ابن أبي ليلى عن الكفو في النكاح فقال في الدين والمنصب قال قلت في المال قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص53 ح17706(1/141662)
حدثنا وكيع عن حسن بن صالح قال سألت ابن أبي ليلى عن رجل أصاب صيدا بالمدينة فقال نحكم عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص266 ح19959(1/141663)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت ابن أبي ليلى قال أدركت بقايا الأنصار يصلون على الصبي من صبيانهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص10 ح11593(1/141664)
حدثنا يزيد بن هارون قال أنا قزعة بن سويد قال سألت ابن أبي مليكة عن الرجل يعطس وهو في الخلاء قال يحمد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص108 ح1230(1/141665)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية قال سألت ابن أبي نجيح عن الرهن إذا هلك قال كان عطاء يقول الذهب والفضة والعروض يترادان والحيوان لا يترادان هو من الأول
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص524 ح22789(1/141666)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن مالك بن مغول قال سألت ابن الأسود تلبس المحرمة من الحلي فقال ما كانت تلبس وهي محلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص282 ح14216(1/141667)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن نمير عن إسرائيل عن عبد الأعلى قال سألت ابن الحنفية عن الخضاب بالوسمة فقال هي خضابنا أهل البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص184 ح25023(1/141668)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد الأعلى قال سألت ابن الحنفية عن الضب فقال إن أعجبك فكله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص125 ح24360(1/141669)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع قال سألت ابن الحنفية عن رجل عنده أمتان أيطأهما فقال أحلتهما آية وحرمتهما آية ثم أتيت ابن المسيب فقال مثل قول محمد ثم سالت ابن منبه فقال أشهد أنه فيما أنزل الله على موسى أنه ملعون من جمع بين الأختين قال فما فصل لنا حرتين ولا مملوكتين قال فرجعت إلى ابن المسيب فأخبرته فقال الله أكبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص483 ح16259(1/141670)
حدثنا أبو خالد عن حجاج عن أبي الزبير قال سألت ابن الزبير عن الرضاع فقال لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان ولا الثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص548 ح17026(1/141671)
عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن ميمون بن مهران ومعمر عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال سألت ابن المسيب أتخرج المطلقة الثلاث من بيتها فقال لا فقلت فأين حديث فاطمة قال تلك امرأة فتنت الناس كانت لسنة على أحمائها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص26 ح12038(1/141672)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن محمد بن طارق قال سألت ابن المسيب أيقرأ الجنب شيئا من القرآن قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص337 ح1308(1/141673)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن يزيد السعدي قال سألت ابن المسيب عن أكل الضبع فقال إن أكلها لا يصلح فقال شيخ عنده إن شئت حدثتك ما سمعت من أبي الدرداء قال إنه قال سمعته يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي نهبة و عن كل خطفة يعني ما قطع عن الحي وعن كل مجثمة وعن أكل كل ذي ناب من السباع قال سعيد صدقت
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص514 ح8688(1/141674)
عبد الرزاق قال أخبرني معمر قال أخبرني علقمة بن أبي علقمة قال سألت ابن المسيب عن الإستعاذة تكون على الحائض والجنب فقال لا بأس به إذا كان في قصبة أو رقعة يجوز عليها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص345 ح1348(1/141675)
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري قال سألت ابن المسيب عن الذي يكون في بعير المحرم فيريد أن يداويه ويلقي عنه الدود فكأنه كرهه فسألت عكرمة مولى ابن عباس فقال قرد بعيرك وداوه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص449 ح8407(1/141676)
عبد الرزاق عن معمر عن علقمة بن أبي علقمة قال سألت ابن المسيب عن الرجل يباشر وهو صائم قال يتوب عشر مرات
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص188 ح7434(1/141677)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن موسى بن أبي كثير قال سألت ابن المسيب عن المرتد كم تعتد امرأته قال ثلاثة قروء قلت قتل قال أربعة أشهر وعشرا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص83 ح10079(1/141678)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن موسى بن أبي كثير قال سألت ابن المسيب عن المرتد كم تعتد امرأته قال ثلاثة قروء قال قلت إنه قتل قال فأربعة أشهر وعشرا قال قلت أيوصل ميراثه قال ما يوصل ميراثه قال أيرثه بنوه قال نرثهم ولا يرثونا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص106 ح10144(1/141679)
عبد الرزاق عن الثوري عن موسى بن أبي كثير قال سألت ابن المسيب عن المرتد كم تعتد امرأته قال ثلاثة قروء قال ك قلت قتل قال فأربعة أشهر وعشرا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص161 ح12620(1/141680)
أخبرنا عبد الرزاق وعبد الملك الذماري عن الثوري عن موسى بن أبي كثير قال سألت ابن المسيب عن المرتد كم تعتد امرأته قال ثلاثة قروء قلت إنه قتل قال فأربعة اشهر وعشرا قلت أيوصل ميراثه قال ما يوصل ميراثه قلت ويرثه بنوه قال نرثهم ولا يرثونا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص339 ح19295(1/141681)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سألت ابن المسيب عن الهر يلغ في الإناء قال يغسل مرة أو مرتين وكان الحسن يقول مرة أو ثلاثا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص99 ح345(1/141682)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبي حازم قال سألت ابن المسيب عن بعير ذبح بعود فقال إن كان مار فيه مورا فكلوا وإن لم يكن مار فيه فلا تأكلوه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص498 ح8628(1/141683)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال سألت ابن المسيب عن بيع عشرة اثني عشرة قال لا بأس به ما لم يأخذ للنفقة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص231 ح15005(1/141684)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن داؤد بن أبي هند قال سألت ابن المسيب عن ذلك فقال تلك الدراهم عاجله بآجله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص71 ح14357(1/141685)
عبد الرزاق عن الثوري عن سهيل بن أبي صالح قال سألت ابن المسيب عن رجل قتل عبدا عمدا قال يقتل به فعاودته فقال لو اجتمع عليه أهل اليمن لقتلتهم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص489 ح18131(1/141686)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال سألت ابن المسيب عن رجل له سهم في غنم أيبيعه قبل أن يقسم قال نعم فقلت قد نهى النبي صلى الله عليه وسلم من بيع المغانم حتى تقسم قال إن المغانم يكون فيها الذهب والفضة قال معمر ولا يدري كم سهمه من المغنم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص49 ح14260(1/141687)
عبد الرزاق عن الأسلمي عن صفوان بن سليم قال سألت ابن المسيب عن صيد البندقة والمعراض فقال سئل عنه سلمان فقال إن لم تأكله فأتني به فآكله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص478 ح8536(1/141688)
عبد الرزاق عن بعض اصحابه عن الثوري عن عبد الله بن يزيد الهذلي قال سألت ابن المسيب عن عبد سرق شاة أو بقرة فذبحها فلم ير بذبيحته بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص485 ح8568(1/141689)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سألت ابن المسيب في رجل أكل في رمضان عامدا قال عليه صيام شهر قال قلت يومين قال صيام شهر قال فعددت أياما فقال صيام شهر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص197 ح7469(1/141690)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن ربيعة قال سألت ابن المسيب كم في إصبع من أصابع المرأة قال عشر من الإبل قال قلت في إصبعين قال عشرون قال قلت فثلاث قال ثلاثون قلت فأربع قال عشرون قال قلت حين عظم جرحها واشتدت بليتها نقض عقلها قال أعراقي أنت قال قلت بل عالم متبين أو جاهل متعلم قال السنة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص394 ح17749(1/141691)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال سألت ابن المسيب للذين يؤلون من نسائهم قال ليست بشيء يرون أن ذلك قبل الدخول
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص461 ح11671(1/141692)
عبد الرزاق عن معمر وابن عيينة عن عبدالكريم الجزري قال سألت ابن المسيب ما يقطع الصلاة قال لايقطعها إلا الحدث
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص31 ح2370(1/141693)
عبد الرزاق عن الثوري عن مرزوق قال سألت ابن المسيب متى تكتب على الجارية الصلاة قال إذا حاضت قال قلت فالغلام قال إذا احتلم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص154 ح7297(1/141694)
عبد الرزاق عن عبد الوهاب وابن أبي سبرة عن ابن أبي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب قال سألت ابن المسيب وعروة بن الزبير عن الرجل يزني بالمرأة هل تحل له ابنتها فقالا لا يحرم الحرام الحلال
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص198 ح12766(1/141695)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الصباح بن ثابت قال سألت ابن جبير أيبيع المحرم ثيابه قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص346 ح14787(1/141696)
حدثنا حسين بن علي قال سألت ابن جريج فذكر عن عطاء أن رجلا أهل هلال بفلاة من الأرض قال فسمع قائلا يقول اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والهدى والمغفرة والتوفيق لما ترضى والحفظ مما تسخط ربي وربك الله قال فلم يتمهن حتى حفظتهن ولم أر أحدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص95 ح29751(1/141697)
حدثنا حسين بن علي قال سألت ابن جريج فذكر عن عطاء أن رجلا أهل هلالا من الأرض قال فسمع قائلا يقول اللهم أهله علينا بالأمن والأمان والسلامة والإسلام والهدى والمغفرة والتوفيق لما ترضى والحفظ مما تسخط ربي وربك الله قال فلم يزل يتلقنهن حتى حفظهن وما رأى أحدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص343 ح9734(1/141698)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص قال سألت ابن جريج ما كان عطاء يقول في الرجل يخرج وقد خلف في منزله شيئا من الصيد فيصيبه شيء قال يضمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص353 ح14865(1/141699)
حدثنا عبد الله بن مبارك عن عبد العزيز بن قرير قال سألت ابن سيرين عن اختصار السجود فكرهه وعبس وجهه وقال لا أدري ما هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص366 ح4205(1/141700)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن سلم بن أبي الذيال قال سألت ابن سيرين عن الذي يبيع المتاع في البواش وقد جعلوا بينهم وزن الظروف شيئا معلوما قال يبيعه وزنا كله والظروف معه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص365 ح21096(1/141701)
حدثنا زيد بن الحباب عن ربيع عن إبراهيم الحنفي قال سألت ابن سيرين عن الرجل يجيء إلى الأمام وهو راكع قال يفتتح الصلاة بتكبيرة ويكبر للركوع فإن لم يفعل لم يجزيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص219 ح2516(1/141702)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا أبو كعب عبد ربه بن عبيد قال سألت ابن سيرين عن بيع الحرير فقال كان الرجل يشتري المتاع ثم يضعه فإن وجد ربحا بالنقد باعه وإن وجد ربحا بالنسيئة باعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص452 ح22044(1/141703)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو داود الطيالسي عن هارون قال سألت ابن سيرين عن طلاق المجنون فقال ليس بشيء والسلطان ينظر فيه يسأل أنه طلق ويبصر يمينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص71 ح17909(1/141704)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان قال حدثنا بشير بن عقبة قال سألت ابن سيرين عن عصير العنب فقال عصير يومه في معصرته قال اشربه في يومه فإني أكره إذا حول في وعاء أو إناء وقال عليكم بسلافة العنب فإنها أطيبه فاشربه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص78 ح23864(1/141705)
حدثنا الفضل بن دكين عن أبي فاطمة قال سألت ابن سيرين قال قلت رجل قال لمملوكه دونك جاريتي هذه فلانة فإن أحببت أن تتخذها لنفسك وإلا فبعها ورد علي ثمنها قال اكسها ثوبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص464 ح16034(1/141706)
حدثنا ابن علية عن ابن عون قال سألت ابن سيرين قلت الرجل يريد الغزو فيعان قال ما زال المسلمون يمتع بعضهم بعضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص228 ح19533(1/141707)
حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا أبو عقيل عن شيخ حدثه قال سألت ابن سيرين ما أقول في البرق إذا رأيته قال تغمض عينيك وتذكر الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص111 ح29880(1/141708)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن التيمي عن مسلم ابن الديال قال سألت ابن شبرمة عن بيع السكران وشرائه فقال لا يجوز إذا علم أنه لا يعقل قال وطلاقه جائز فأما نكاحه فإني لا أدري لعله لا يجوز قال وسألت ابن أبي ليلى فقال أما طلاقه ونكاحه فجائز وأما البيع والشراء فإنه لا يجوز إذا كان لا يعقل
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص311 ح15336(1/141709)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت ابن شبرمة عن رجل تزوج امرأة على وصيف مبهم قال يقوم عربي وهندي وحبشي فتأخذ أثلاثهم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص224 ح10595(1/141710)
حدثنا حماد بن مسعدة عن ابن أبي ذئب قال سألت ابن شهاب عن القاتل يرث شيئا فقال قال سعيد بن المسيب مضت السنة أن القاتل لا يرث شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص280 ح31402(1/141711)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت ابن طاووس عن بنت وأخت فقال كان أبي يذكر عن ابن عباس عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم فيها شيئا وكان طاووس لا يرضى بذلك الرجل قال كان أبي يمسك فيها فلا يقول فيها شيئا وقد كان يسأل عنها
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص260 ح19038(1/141712)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سألت ابن طاووس كيف كان أبوك يقول في ولد الزنا يعتقه سيده ثم يستلحقه أبوه ويخلي مواليه بينه وبين أبيه قال كان يقول لا يرث
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص453 ح13853(1/141713)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن دينار عن عطاء قال سألت ابن عباس أقصر الصلاة إلى عرفة قال لا قلت إلى منى قال لا ولكن إلى جدة وإلى عسفان وإلى الطائف فإن قدمت على أهل لك أو على ماشيا فأتم الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص524 ح4297(1/141714)
عبد الرزاق عن الثوري قال حدثني أبو الجويرية الجرمي قال سألت ابن عباس أو سأله رجل عن الباذق فقال سبق محمد الباذق وما أسكر فهو حرام قلت يا ابن عباس أرأيت الشراب الحلو الحلال الطيب قال فاشرب الحلال الطيب فليس بعد الحلال الطيب إلا الحرام الخبيث قال أبو يعقوب قلنا له ما الباذق قال شيء يشد به الشراب
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص223 ح17014(1/141715)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه قال سألت ابن عباس أو سأله رجل عن رجل قتل جارا له في الشهر الحرام وفي الحرم فقال ابن عباس لا أدري فكان ابن طاووس لا يقول فيها شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص300 ح17289(1/141716)
حدثنا شيخ لنا قال حدثنا مجالد عن عامر قال سألت ابن عباس أو سئل ابن عباس أي الناس كان أول إسلاما فقال أما سمعت قول حسان بن ثابت إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا خير البرية أتقاها وأعدلها بعد النبي وأوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده وأول الناس منهم صدق الرسلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص14 ح33885(1/141717)
حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال نا محمد بن موسى الحرشي قال نا موسى بن المغيرة قال نا رافعة أبو موسى الصفار قال سألت ابن عباس أي الصدقة أفضل قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أي الصدقة أفضل قال الماء قلت يا نبي الله أي الصدقة أفضل قال الماء ألا ترى أن اهل النار إذا استغاثوا بأهل الحنة ينادون أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله لايروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الأسناد تفرد به محمد بن موسى الحرشي
المعجم الأوسط:ج6/ص203 ح6192(1/141718)
حدثنا أبو الأحوص عن هارون بن عنترة عن أبيه قال سألت ابن عباس أي العمل أفضل قال ذكر الله أكبر قال ومن أبطأ به عمله لم يسرع به حسبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص237 ح35651(1/141719)
حدثنا أبو الأحوص عن هارون بن عنترة عن أبيه قال سألت ابن عباس أي العمل أفضل قال ذكر الله أكبر وما جلس قوم في بيت يتعاطون فيه كتاب الله فيما بينهم ويتدارسونه إلا أظلتهم الملائكة بأجنحتها وكانوا أضياف الله ما داموا فيه حتى يخوضوا في حديث غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص135 ح34777(1/141720)
حدثنا أبو الأحوص عن هارون بن عنترة عن أبيه قال سألت ابن عباس أي العمل أفضل قال ذكر الله وما جلس قوم في بيت يتعاطون فيه كتاب الله فيما بينهم ويتدارسونه إلا أظلتهم الملائكة بأجنحتها وكانوا أضياف الله ما داموا فيه حتى يفيضوا في حديث غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص156 ح30308(1/141721)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن شبيب بن غرقدة عن جندب قال سألت ابن عباس أيوصي العبد قال لا إلا بإذن مواليه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص90 ح16465(1/141722)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن أبي الجويرية قال سألت ابن عباس عن الباذق فقال سبق محمد الباذق أنا أول العرب سأل ابن عباس عن ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص69 ح23767(1/141723)
حدثنا ابن عيينة عن أبي الجويرية الجرمي قال سألت ابن عباس عن الباذق فقال سبق محمد الباذق أنا أول العرب سأل ابن عباس عن ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص251 ح35786(1/141724)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن عكرمة قال سألت ابن عباس عن الجرى فقال لا بأس به إنما تحرمه اليهود ونحن نأكله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص146 ح24586(1/141725)
عبدالرزاق عن الثوري عن أبي اسحاق عن عبيدالله بن ألأعجم قال سألت ابن عباس عن الجعائل فخرج علينا من كل أربعة واحد ومن كل ثلاثة واحد قال إن جعلتها في كراع أو سلاح فلا بأس وإن جعلته في عبد أو أمة أو غنم فهو غير طائل
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص231 ح9461(1/141726)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبيد بن الأعجم قال سألت ابن عباس عن الجعائل قال إن جعلتها في سلاح أو كراع في سبيل الله فلا بأس قال وإن جعلتها في عبد أو أمة فهو غير طائل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص227 ح19528(1/141727)
عبد الرزاق عن معمر وغيره عن أبي إسحق قال سألت ابن عباس عن الخضاب للنساء فقال أما نساؤنا فيختضبن إذا صلين العشاء ثم يطلقن عن أيديهن للصبح ثم يعدن عليها إلى صلاة الظهر فأحسن الخضاب ولا يمنهن الصلاة قال عبد الرزاق وذلك أني سألت معمرا كيف تخضب لحيتك فحدثني بهذا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص318 ح7930(1/141728)
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن ابن الطفيل عامر بن واثلة سألت ابن عباس عن السعي بين الصفا والمروة فقال أول من فعله إبراهيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص272 ح36010(1/141729)
حدثنا غندر عن شعبة عن ابي حمزة قال سألت ابن عباس عن الصوم في السفر فقال عسر ويسر خذ بيسر الله عليك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص279 ح8963(1/141730)
حدثنا وكيع قال ثنا مثنى بن سعيد عن أبي حمزة قال سألت ابن عباس عن الغزو مع الأمراء وقد أحدثوا فقال تقاتل على نصيبك من الآخرة ويقاتلون على نصيبهم من الدنيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص508 ح33377(1/141731)
حدثنا حفص عن عاصم عن مورق قال سألت ابن عباس عن القبلة للصائم فرخص فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص314 ح9401(1/141732)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي فزارة السلمي قال سألت ابن عباس عن المريض يسجد على المرفقة الطاهرة فقال لا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص478 ح4146(1/141733)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن خليد أبي إسحاق قال سألت ابن عباس عن النوم في المسجد فقال إن كنت تنام لصلاة وطواف فلا بأس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص422 ح1653(1/141734)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال سألت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يأكل منه أو يؤكل منه وحتى يوزن قلت وما يوزن فقال رجل عنده حتى يحرز
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص293 ح36202(1/141735)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن طاووس قال سألت ابن عباس عن رجل سلف في حال دق فلم يجدها عند صاحبه أيأخذ حللا بقيمتها فكرهه قال لايأخذ منه غير ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص15 ح14113(1/141736)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن الجريري عن قيس بن عباية قال سألت ابن عباس عن صيام اليوم بعد النحر فقال صم إن شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص435 ح15735(1/141737)
حدثنا محمد بن محمد التمار قال نا أبو الوليد الطيالسي قال نا أبو عقيل الدورقي قال نا أبو نضرة قال سألت ابن عباس عن قول الله عز وجل لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر فقال ابن عباس هم قوم حبستهم أوجاع أو أمراض فكانوا أولئك أولي الضرر وكان القاعد المريض أعذر من القاعد الصحيح
المعجم الأوسط:ج6/ص105 ح5937(1/141738)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن يحيى بن عبيد البهراني قال سألت ابن عباس عن ماء الحمام فقال الماء لا يجنب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص102 ح1150(1/141739)
حدثنا أبو خالد عن حجاج عن حبيب عن طاوس قال سألت ابن عباس فقال المرة الواحدة تحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص549 ح17037(1/141740)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال أخبرنا أبو إسحاق عن قيس بن كركم قال سألت ابن عباس فقلت أخبرني عن ماء زمزم فقال أخبرني بعلم لا تنزح ولا تنزف ولا تزم طعام من طعم وشفاء من سقم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص273 ح14136(1/141741)
عبد الرزاق عن إبراهيم عن أبي حمزة مولى بني أسد قال سألت ابن عباس قال بينا أنا على راحلتي بين النائم واليقظان أخذت مني شهوة فخرج من ذكري شيء حتى ملأ حاذي وما حوله فقال اغسل ذكرك وما أصابك ثم توضا وضوءك للصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص158 ح609(1/141742)
حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن رجل منهم قال سألت ابن عباس قلت إني حلفت لا اكلم رجلا حينا قال فقرأ ابن عباس تؤتى اكلها كل حين بإذن ربها قال الحين السنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص99 ح12470(1/141743)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن أبي الشعثاء قال سألت ابن عر عن القنوت في الفجر فقال ما شعرت أن أحدا يفعله
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص107 ح4954(1/141744)
عبد الزراق عن ابن جريج عن عمر قال سألت ابن علاثة قلت الرجل يدعي أنه أصمه من ضربه كيف يعلم ذلك قال تلتمس غفلاته فإن قدر على شيء وإلا استحلف ثم أعطي فإن ادعى صمما في إحدى أذنيه دون الأخرى فإنه يحشى التي لم تصم وتلتمس غفلاته
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص325 ح17403(1/141745)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن طلق عن قزعة قال سألت ابن عمر أتي الطور قال دع الطور لا تأته وقال لا تشد الرحال إلا إلي ثلاثة مساجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص418 ح15544(1/141746)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير قال سألت ابن عمر أغتسل من الميت قال أمؤمن هو قلت أرجو قال فتمسح من المؤمن ولا تغتسل منه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص406 ح6106(1/141747)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن أنس بن سيرين قال سألت ابن عمر أقرأ مع الإمام فقال إنك لضخم البطن قراءة الإمام
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص140 ح2812(1/141748)
حدثنا وكيع عن سفيان عن شبيب بن غرقدة عن رجل من بني تميم قال سألت ابن عمر عن أموال الخوارج قال ليس فيها غنيمة ولا غلول
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص563 ح37936(1/141749)
حدثنا وكيع عن شعبة عن النعمان بن سالم قال سألت ابن عمر عن ابن ابنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص257 ح31198(1/141750)
حدثنا محمد بن علي نا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن ابن عون عن محمد بن سيرين قال سألت ابن عمر عن الأضحية أواجبة هي فقال ضحى رسول الله والمسلمون بعده لم يرو هذا الحديث عن ابن عون إلا إسماعيل بن عياش
المعجم الأوسط:ج6/ص231 ح6268(1/141751)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن أيوب عن سعيد بن جبير قال سألت ابن عمر عن الإيلاء فقال الأمراء يقضون في ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص128 ح18566(1/141752)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن أبي حيان الأزدي قال سألت ابن عمر عن الجبن فقال ما يأتينا من العراق شيء هو أعجب إلينا منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص129 ح24409(1/141753)
عبد الرزاق عن هشيم عن أبي حبان قال سألت ابن عمر عن الجبن فكان من جوابه أن قال ما تأتينا من العراق شيء أعجب عندنا من الجبن
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص540 ح8790(1/141754)
عبدالرزاق عن الثوري عن الزبير بن عدي عن شقيق ابن العيزار الأسدي قال سألت ابن عمر عن الجعائل فقال لم أكن لأرتشي إلا ما رشاني الله قال وسألت ابن الزبير فقال تركها أفضل فإن أخذتها فأنفقها في سبيل الله
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص230 ح9460(1/141755)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن عقبة بن وساج قال سألت ابن عمر عن الذهب فقال كنا نكرهه للرجال
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص194 ح25148(1/141756)
حدثنا أزهر السمان عن ابن عون عن عقبة قال قال سألت ابن عمر عن الرجل يذكر الله ويعقد فقال تحاسبون الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص162 ح7668(1/141757)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر بن خيثمة قال سألت ابن عمر عن الزكاة فقال ادفعها إليهم ثم سألته بعد فقال لا تدفعها إليهم فإنهم قد أضاعوا الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص386 ح10212(1/141758)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن أبي نضرة قال سألت ابن عمر عن السلم في الحيوان في الوصفاء فقال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص419 ح21689(1/141759)
حدثنا وكيع قال ثنا سعيد بن السائب الطائفي عن داود بن أبي عاصم الثقفي قال سألت ابن عمر عن الصلاة بمنى فقال هل سمعت بمحمد أو آمنت به فإنه كان يصلي بمنى ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص205 ح8178(1/141760)
حدثنا وكيع قال ثنا ابن أبي خالد عن أبي حنظلة قال سألت ابن عمر عن الصلاة في السفر فقال ركعتان سنة النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص203 ح8158(1/141761)
حدثنا ابن إدريس عن حصين عن عامر بن ذويب قال سألت ابن عمر عن الصلاة من وراء الحجر فقال إنهم يخافون أن يقتلوهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص401 ح4614(1/141762)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عبد الملك بن نافع قال سألت ابن عمر عن الطلاء يطبخ فقال لا بأس قلت إنه في مزفت قال لا تشربه في مزقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص72 ح23800(1/141763)
حدثنا وكيع قال ثنا الربيع بن الصبيح عن قيس بن سعد عن مجاهد قال سألت ابن عمر عن الغزو مع أئمة الجور وقد أحدثوا فقال اغزوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص509 ح33382(1/141764)
حدثنا يعقوب عن إبراهيم عن مطرف عن أبي جعفر الأشجعي قال سألت ابن عمر عن الغسل من الجنابة فقال أفض عليك ثم تنح فاغسل رجليك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص70 ح765(1/141765)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن سليم أبي الشعثاء المحاربي قال سألت ابن عمر عن القنوت في الفجر فقال فأي شيء القنوت قلت يقوم الرجل ساعة بعد القراءة فقال ابن عمر ما شعرت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص102 ح6969(1/141766)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن اياس عن ابي مجلز قال سألت ابن عمر عن المتعة قال عد كذا عد كذا حتى عد ثلاثين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص141 ح18711(1/141767)
حدثنا هشيم قال أنا يونس عن الحكم بن الأعرج قال سألت ابن عمر عن المسح على الخفين فقال اختلفت أنا وسعد في ذلك ونحن بجلولاء فقال سعد امسح عليهما فأنكرت ذلك فلما قدمنا على عمر ذكرت له ذلك قال فقلت يا أمير المؤمنين امسح عليهما بعد الحدث فقال عمر إلا بعد الخراءة إلا بعد الحدث
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص164 ح1887(1/141768)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي قال سألت ابن عمر عن المسح على الخفين فقال امسح عليهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص164 ح1884(1/141769)
حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس بن عبيد الله قال ثنا الحكم بن الأعرج قال سألت ابن عمر عن المسح على الخفين قال اختلفت أنا وسعد في ذلك ونحن بجلولاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص557 ح33785(1/141770)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عبد الملك قال سألت ابن عمر عن النبيذ الشديد فقال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا بمكة فجاءه رجل فجلس إلى جنبه فوجد منه ريحا شديدة فقال ما هذا الذي شربت فقال نبيذ فقال جىء منه قال فدعا بماء فصبه عليه وشرب ثم قال إذا اغتلمت أسقيتكم فاكسروها بالماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص81 ح23889(1/141771)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن زاذان قال سألت ابن عمر عن النبيذ فقلت له إن لنا لغة غير لغتكم ففسره لنا بلغتنا فقال ابن عمر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتمة وهي الجرة ونهى عن الدباء وهن القرعة وعن المزفت وهي المقير وعن النقير وهي النخلة وأمر أن ينبذ في الأسقية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص79 ح23870(1/141772)
عبد الرزاق عن عقيل بن معقل أن همام بن منبه أخبره قال سألت ابن عمر عن النبيذ فقلت يا ابا عبد الرحمن هذا الشراب ما تقول فيه قال كل مسكر حرام قال قلت فإن شربت من الخمر فلم أسكر فقال أف أف وما بال الخمر وغضب قال فتركته حتى انبسط أو قال أسفر وجهه او قال حدث من كان حوله فقلت يا أبا عبد الرحمن إنك بقية من قد عرفت وقد يأتي الراكب فيسألك عن الشيء فيأخذ بذنب الكلمة يضرب بها في الآفاق يقول قال ابن عمر كذ وكذا قال أعراقي أنت قلت لا قال فممن أنت قلت من أهل اليمن قال أما الخمر فحرام لا سبيل إليها وأما ما سواها من الأشربة فكل مسكر حرام
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص222 ح17008(1/141773)
حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز قال سألت ابن عمر عن الوتر فقال أرأيت إن سافرت قال ركعة من آخر الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص95 ح6896(1/141774)
حدثنا وكيع عن مسعر عن وبرة قال سألت ابن عمر عن رجل أصبح ولم يوتر قال أرأيت لو نمت عن الفجر حتى تطلع الشمس أليس كنت تصلي كأنه يقول يوتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص87 ح6794(1/141775)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا أيوب وسلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن أبي غلاب يونس بن جبير قال سألت ابن عمر عن رجل طلق امرأته وهي حائض فقال تعرف عبدالله بن عمر فإنه طلق امرأته وهي حائض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمره أن يراجعها قلت أيحتسب بها فقال نعم أرأيت أن عجز واستحمق لم يرو هذا الحديث عن سلمة إلا حماد
المعجم الأوسط:ج3/ص68 ح2505(1/141776)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن كليب بن وائل قال سألت ابن عمر عن رجل عليه دراهم أننها عليه طعاما قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص90 ح14439(1/141777)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن عمرو ابن دينار قال أخبرني ابو المنهال عبد الرحمن بن مطعم قال سألت ابن عمر عن رجل لي عليه حق إلى أجل فقلت عجل لي وأضع لك فنهاني عنه وقال نهانا أمير المؤمنين أن نبيع العين بالدين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص72 ح14359(1/141778)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن خالد الحذاء قال سألت ابن عمر عن صدقة مال العبد فقال أليس مسلما فقلت بلى قال فإن عليه في كل مائتي درهم خمسة دراهم فما زاد فبحساب ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص72 ح7007(1/141779)
حدثنا وكيع قال ثنا حاجب بن عمر عن الحكم بن الأعرج قال سألت ابن عمر عن صلاة الضحى فقال بدعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص172 ح7782(1/141780)
حدثنا وكيع قال حدثني ابي وإسرائيل عن أبي إسحاق عن التيمي قال سألت ابن عمر عن صلاة الضحى فقال وللضحى الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص172 ح7778(1/141781)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن جبلة بن سحيم قال سألت ابن عمر عن صلاة المريض على العود فقال لا آمركم أن تتخذوا من دون الله أوثانا إن استطعت أن تصلي قائما وإلا فقاعدا وإلا فمضطجعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص245 ح2818(1/141782)
حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته نا سعيد بن أبي الربيع نا محمد ابن دينار نا سعد بن أوس نا سيار بن مخراق قال سألت ابن عمر عن صيام المسافر فقال خرج رسول الله لأربع عشرة خلت من رمضان فأناخ راحلته ووضع إحدى رجليه في الغرز والأخرى في الأرض ثم دعا بلبن من لبنها فشرب
المعجم الأوسط:ج7/ص286 ح7510(1/141783)
حدثنا أبو بكر قال نا عباد بن العوام عن جميل بن زيد قال سألت ابن عمر عن صيد الكلاب فقال أليست مقلدة قال قلت انطلقت أقودها قال أكلها تقود قال قلت منها ما أقود ومنها ما يتبعني قال إذا رايت الصيد وخلعت كلبك وذكرت اسم الله فكل ما أصادوا بالكلب التابع فإن اخذه فلا بأس به إلا أن تجده حيا فتذبحه وإما أن يفرسه كلب لم ترسله فذلك حرام
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص235 ح19596(1/141784)
حدثنا وكيع قال حدثنا عمران بن حدير عن أبي مجلز قال سألت ابن عمر عن ضجعة الرجل على يمينه بعد الركعتين قبل صلاة الفجر قال يتلعب بكم الشيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص55 ح6390(1/141785)
حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي سلمان قال سألت ابن عمر عن عثمان فقال مسعر إما قال تحسبه أو قال نحسبه من خيارنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص364 ح32057(1/141786)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن العلاء بن عيزار قال سألت ابن عمر عن علي وعثمان فقال أما على فهذا بيته يعني بيته قريب من بيت النبي صلى الله عليه وسلم في السمجد وسأحدثك عنه يعني عثمان وأما عثمان رحمه الله فانه أذنب فيما بينه وبين الله ذنبا عظيما فغفر له واذنب فيما بينه وبينكم ذنبا صغيرا فقتلتموه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص450 ح9766(1/141787)
حدثنا وكيع عن أبي حنيفة عن كثير الرماح عن أبي ذراع قال سألت ابن عمر عن قوله فأتوا حرثكم أنى شئتم قال إن شئت عزل وإن شئت غير عزل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص518 ح16676(1/141788)
عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن سعيد بن جبير قال سألت ابن عمر عن نبيذ الجر فقال حرام فأخبرت بذلك ابن عباس فقال صدق ذلك ما حرم الله ورسوله فقلت وما الجر قال كل شيء من مدر
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص205 ح16945(1/141789)
عبد الرزاق عن معمر عن ثابت البناني قال سألت ابن عمر عن نبيذ الجر فقال حرام فقلت أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابن عمر يزعمون ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص204 ح16938(1/141790)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن ثابت قال سألت ابن عمر عن نذر المعصية فيه وفاء قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص67 ح12155(1/141791)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عثمان بن الحارث عن أبي الرواع قال سألت ابن عمر عن ولد الزنا فقال النساء كثير
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص489 ح16328(1/141792)
حدثنا وكيع عن حاجب بن عمر عن الحكم عن الأعرج قال سألت ابن عمر فقال ادفعها إليهم وإن أكلوا بها لحوم الكلاب فلما عادوا إليه قال ادفعها إليهم وإن أكلوا بها البسار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص384 ح10192(1/141793)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع عن قيس مولى ابن يامين قال سألت ابن عمر فقلت إنا نخرج بالتجارة إلى أرض البصرة وإلى الشام فنبيع بنسيئة ثم نريد الخروج فيقولون ضعوا لنا وننقدكم فقال إن هذا يأمرني أن أفتيه أن يأكل الربا ويطعمه وأخذ بعضدي ثلاث مرات فقلت إنما أستفتيك قال فلا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص74 ح14368(1/141794)
عبد الرزاق قال أخبرنا قيس بن الربيع عن منصور عن مجاهد عن علي الأزدي قال سألت ابن عمر فقلت إنا نسافر إلى الأرضين فيلقانا الأعرابي والصبي فيطعمونا اللحم لا ندري ما هو قال كل ما أطعمك المسلم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص482 ح8557(1/141795)
عبد الرزاق عن الثوري عن مطرف عن رجل من أشجع قال سألت ابن عمر قال قلت الوضوء من الغسل بعدالجنابة فقال لقد تعمقت يا عبد أشجع
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص271 ح1041(1/141796)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن كليب بن وائل قال سألت ابن عمر قال قلت جاءني دهقان عظيم الخراج فتقبلت عنه بخراجه فأتاني فكسر صكه وأدى ما عليه ثم حملني على برذون وكساني حلة قال أرأيت لو لم تتقبل منه أكان يعطيك هذا قال قلت لا قال فلا إذا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص148 ح14667(1/141797)
عبد الرزاق عن الثوري عن يعلى بن عطاء عن مسلم بن جبير قال سألت ابن عمر قال قلت فريضة إبل أحسبها على الساعي وأعقلها أشتريها قال لا بارك الله فيها لا تشتري طهرة مالك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص38 ح6897(1/141798)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن كليب ابن وائل قال سألت ابن عمر قال قلت كيف ترى في شري الأرض قال حسن قال يأخذون مني من كل جريب قفيزا ودرهما قال لا تجعل في عنقك صغارا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص93 ح10108(1/141799)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن كليب بن وائل قال سألت ابن عمر قلت كيف ترى في شراء الأرض قال حين قلت يأخذون من كل حرث قفيزا ودرهما قال لاتجعل في عنقك صغارا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص92 ح14449(1/141800)
أخبرنا الثوري عن كليب بن وائل قال سألت ابن عمر كيف ترى في شراء الأرض قال حسن قلت يأخذون مني من كل جريب قفيزا ودرهما قال تجعل في عنقك صغارا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص337 ح19288(1/141801)
حدثنا الفضل بن دكين قال أخبرنا جعفر بن برقان عن راشد الأزرق عن عقبة بن نافع قال سألت ابن عمر مع من أقاتل قال مع الذين يقاتلون الله ولا تقاتل مع الذين يقاتلون لهذا الدينار والدرهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص509 ح37623(1/141802)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عباد عن العلاء بن المسيب عن أبي أمامة التيمي قال سألت ابن عمر يغتسل المحرم فقال هل يزيد ذلك إلا شعثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص141 ح12853(1/141803)
حدثنا معاذ بن معاذ قال سألت ابن عون عن المصافحة قال كان محمد لا يفعله بنا ولا نفعله به وكان إذا مد رجل يده لم يمنع يده من أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص246 ح25721(1/141804)
حدثنا عمر بن سعد عن سفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان قال سألت ابن مسعود عن أشياء ما احد يسألني عنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص312 ح26418(1/141805)
حدثنا ابن فضيل عن يحيى الجابر عن أبي ماجد قال سألت ابن مسعود عن السير بالجنازة قال السير ما دون الجنب ان الجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص478 ح11240(1/141806)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عبد الله بن السائب قال سألت ابن معقل عن المزارعة فقال اخبرني ثابت بن الضحاك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص379 ح21252(1/141807)
حدثنا مروان بن معاوية عن الزبرقان السراج قال سألت ابن مغفل عن العزل فقال قد فعل ذلك من هو خير مني ومنك سعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص511 ح16593(1/141808)
حدثنا عباد بن العوام عن الشيباني قال سألت ابن مغفل فكرهها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص315 ح9415(1/141809)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن شبرمة قال سألت ابن هبيرة وابن أبي ليلى عن رجل أستأجر سفينة فانكسرت فقلت ليس عليه ضمان وقال ابن أبي ليلى يضمن الأجير قالت فإن أصابتها صاعقة من السماء فاحترقت قال فابصرها ابن هبيرة فقال لا ضمان عليه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص218 ح14951(1/141810)
أخبرنا سفيان عن يحيى بن سعيد قال سألت ابنا لعبد الله بن عمر عن مسألة فلم يقل فيها شيئا فقيل له إنا لنعظم أن يكون مثلك بن إمامي هدى تسأل عن أمر لي عندك فيه علم فقال أعظم والله من ذلك عند الله وعند من عرف الله وعند من عقل عن الله أن أقول ما ليس لي به علم أو أخبر عن غير ثقة
مسند الشافعي:ج1/ص342 ح0(1/141811)
حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا عبد الله بن جعفر الرقي قال نا عبيد الله بن عمر عن زيد بن ابي انيسة عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش قال سألت ابي بن كعب عن المعوذتين فقال سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما سألني عنها احد قبلك قيل لي فقلت قال ابي فقيل لنا فقلنا
المعجم الأوسط:ج4/ص332 ح4351(1/141812)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت احكم عمن يسرق من بيت المال قال ليس عليه قطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص518 ح28564(1/141813)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عبد الله ابن حنش قال سألت الأسود بن يزيد عن قوله من أوسط ما تطعمون أهليكم قال الخبز والتمر
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص510 ح16088(1/141814)
حدثنا أبو سعيد نا بن إدريس قال سألت الأعمش عن حديث فقال لا أجيبك إلا الأضحى قال فقلت لا آتيك إلى الأضحى فمكثت حتى حان وقتي ووقته ثم أتيت المسجد فلم أكلمه وجلست ناحية وحوله جماعة وابنه يكتب في الأرض سلوه عن كذا سلوه عن كذا وإذا دخل رجل لم يسلم فإذا أراد أن يبزق خرج فقلت يا أبا محمد ما هذا الذي حدث في مجلسك قال بن إدريس قلت نعم فسلم علي سلاما لم يكن يسلمه علي قبل ذلك وساءلني مساءلة لم يكن يسألني عنها قبل ذلك قال فكان يعجبه أن تكون للعربي مرارة
مسند ابن الجعد:ج1/ص127 ح799(1/141815)
حدثنا عمر بن أبي الرطيل عن النضر بن إسماعيل قال سألت الأعمش عن حديث فقال من فراخ البر أنت أو من فراخ الآجام قلت من فراخ البر قال سل حاجتك
مسند ابن الجعد:ج1/ص128 ح807(1/141816)
حدثنا هاشم بن الوليد حدثنا أبو بكر بن عياش قال سألت الأعمش كم رأيت أكثر ما رأيت عند إبراهيم قال أربعة خمسة
التواضع والخمول:ج1/ص73 ح48(1/141817)
عبد الرزاق قال سألت الأوزاعي عن الخصاء فقال كانوا يكرهون خصاء كل شيء له نسل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص458 ح8447(1/141818)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن الوليد بن مزيد يقول سمعت أبي يقول حدثني عبد السلام قال سألت الأوزاعي عن رجل أرسل كلبه في الحل على صيد فدخل الصيد الحرم فطلبه الكلب فأخرجه إلى الحل فقتله فقال ما عندي فيها شيء انا أكره التكلف قلت يا أبا عمرو قل فيها قال ما أحب أكله ولا أرى عليه أن يديه قال عبد السلام وتيسر لي الحج من عامي ذلك فلقيت بن جريج فسألته عنها فقال سمعت عطاء بن أبي رباح يخبر عن بن عباس أنه سئل عنها فقال لا أحب أكله ولا أرى عليه أن يديه قال الشيخ وكذلك قاله الشافعي في الذي يرسله على الصيد من الحل في الحل فتحامل الصيد فدخل الحرم فقتله فيه الكلب فلا يجزيه ولا يأكله وفرق بين الكلب وبين السهم يجوز فيصيبه أو غيره في الحرم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص202 ح9770(1/141819)
حدثنا الهزيل بن سليمان أبو عيسى قال سألت الأوزاعي قلت يا أبا عمرو ما تقول في رفع الأيدي مع كل تكبيرة وهو قائم في الصلاة قال ذلك الأمر الأول وسئل الأوزاعي وأنا أسمع عن الإيمان فقال يزيد وينقص فمن زعم أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص فهو صاحب بدعة فاحذروه
قرة العينين:ج1/ص73 ح104(1/141820)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إسماعيل بن حصين أبو سليم ثنا محمد بن شعيب قال سألت الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز فقالا لا يجعل ما أدرك من صلاة الإمام أول صلاته
سنن الدارقطني:ج1/ص402 ح3(1/141821)
حدثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد قال سألت البحر وكان يسمى بن عباس البحر عن لحوم الحمر فقرأ هذه الآية قل لا أجد في ما أوحى إلي محرما على طاعم يطعمه
مسند ابن الجعد:ج1/ص246 ح1629(1/141822)
يزيد ما أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن قال سمعت عبيد بن فيروز قال سألت البراء بن عازب رضي الله عنه ما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم أو نهى عنه من الأضاحى فقال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا ويدي أقصر من يده فقال أربع لا يجزين العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقى قلت إني أكره أن يكون في السن نقص أو في الأذن نقص فقال فما كرهت منه فدعه ولا تحرمه على أحد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص274 ح18877(1/141823)
حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى عن شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن مولى بني أسد قال سمعت عبيد بن فيروز رجلا من بني شيبان قال سألت البراء بن عازب رضي الله عنهما ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم من الأضاحي أو ماذا نهى عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أربع لا تجزي ويدي أقر من يده العوراء البين عورها والعرجاء البين ضلعها والمريضة البين مرضها والكسير التي لا تنقي قلت فإني أكره أن يكون في السن نقص أو في القرن أو في الأذن نقص قال فما كرهت فدعه ولا تحرمه على أحد
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص228 ح907(1/141824)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن حبيب قال سمعت أبا المنهال رجلا من بنى كنانة قال سألت البراء بن عازب عن الصرف فقال سل زيد بن أرقم فإنه خير منى وأعلم قال فسألت زيدا فقال سل البراء فإنه خير مني واعلم قال فقالا جميعا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الورق بالذهب دينا
مسند أحمد:ج4/ص374 ح19357(1/141825)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم عن محمد قال حدثنا شعبة عن حبيب قال سمعت أبا المنهال قال سألت البراء بن عازب عن الصرف فقال سل زيد بن أرقم فإنه خير مني وأعلم فسألت زيدا فقال سل البراء فإنه خير مني وأعلم فقالا جميعا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الورق بالذهب دينا
السنن الكبرى:ج4/ص31 ح6169(1/141826)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم عن محمد قال حدثنا شعبة عن حبيب قال سمعت أبا المنهال قال سألت البراء بن عازب عن الصرف فقال سل زيد بن أرقم فإنه خير مني وأعلم فسألت زيدا فقال سل البراء فإنه خير مني وأعلم فقالا جميعا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الورق بالذهب دينا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص280 ح4577(1/141827)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن قال سمعت عبيد بن فيروز قال سألت البراء بن عازب ما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم أو نهى من الأضاحي قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا ويدي أقصر من يده فقال أربع لا يجزين العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير التي لا تنقى قلت إني أكره أن يكون في السن نقص أو في القرن نقص أو في الإذن نقص قال فما كرهت منه فدعه ولا تحرمه على أحد
مسند الطيالسي:ج1/ص101 ح749(1/141828)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وابن جعفر قالا ثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز مولى بنى شيبان في حديثه قال سألت البراء بن عازب ما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي أو ما نهى عنه من الأضاحي فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويده أطول من يدي أو قال يدي أقصر من يده قال أربع لا تجوز في الضحايا العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين عرجها والكسير التي لا تنقى فقلت للبراء فانا نكره أن يكون في الإذن نقص أو في العين نقص أو في السن نقص قال فما كرهته فدعه ولا تحرمه على أحد
مسند أحمد:ج4/ص300 ح18689(1/141829)
أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك قال حدثنا محمد بن عثمان العجلي قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال سألت البراء بن عازب ما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضحية فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع لا تجوز في الأضحى العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والكسير التي لا تنقي
صحيح ابن حبان:ج13/ص245 ح5922(1/141830)
حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال سألت البراء بن عازب ما لا يجوز في الأضاحي فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصابعي أقصر من أصابعه وأناملي أقصر من أنامله فقال أربع لا تجوز في الأضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي قال قلت فإني أكره أن يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه على أحد قال أبو داود ليس لها مخ
سنن أبي داود:ج3/ص97 ح2802(1/141831)
حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن أبي المنهال قال كنت أتجر في الصرف فسألت زيد بن أرقم رضي الله عنه فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم وحدثني الفضل بن يعقوب حدثنا الحجاج بن محمد قال بن جريج أخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب أنهما سمعا أبا المنهال يقول سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم عن الصرف فقالا كنا تاجرين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصرف فقال إن كان يدا بيد فلا بأس وإن كان نساء فلا يصلح
صحيح البخاري:ج2/ص726 ح1955(1/141832)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان قال حدثنا شعبة قال أخبرنا حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا المنهال قال سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم عن الصرف فكلاهما يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الورق بالذهب دينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص498 ح22502(1/141833)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني حبيب بن أبى ثابت قال سمعت أبا المنهال قال سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم عن الصرف فهذا يقول سل هذا فإنه خير منى وأعلم وهذا يقول سل هذا فهو خير منى وأعلم قال فسألتهما فكلاهما يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الورق بالذهب دينا وسألت هذا فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الورق بالذهب دينا
مسند أحمد:ج4/ص371 ح19329(1/141834)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة أخبرني حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا المنهال رجلا من بني كنانة قال سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم قال سألت هذا فقال ائت فلانا فإنه خير منى واعلم وسألت الآخر فقال مثل ذلك فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الورق بالذهب دينا
مسند أحمد:ج4/ص372 ح19345(1/141835)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال وثني سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال سألت البراء رضي الله عنه فقلت حدثني ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ما كان يكره من الأضاحي فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدي أقصر من يده فقال أربع لا يجزن العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ضلعها والكسيرة التي لا تنقي قال قلت فإني أكره أن يكون في السن نقص أو في الأذن أو في القرن قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه على أحد
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص128 ح481(1/141836)
أخبرنا أبو نصر قتادة أنبأ علي أنبأ أبو شعيب ثنا علي ح وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الاسفرائني بها أنبأ بشر بن أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي بن عبد الله ثنا عثمان بن عمر ثنا ليث بن سعد ثنا سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم مولى خالد بن يزيد بن معاوية عن عبيد بن فيروز قال سألت البراء رضي الله عنه قلت حدثني ما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم من الضحايا قال أربع ويدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أربع لا تجوز العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والعجفاء التي لا تنقى قال علي فإذا الحديث حديث ليث قال علي قال عثمان فقلت لليث بن سعد يا أبا الحارث إن شعبة يروي هذا الحديث عن سليمان بن عبد الرحمن سمع عبيد بن فيروز قال لا إنما حدثنا به سليمان عن القاسم مولى خالد عن عبيد بن فيروز قال عثمان بن عمر فلقيت شعبة فقلت إن ليثا حدثنا بهذا الحديث عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم عن عبيد بن فيروز وجعل مكان الكسير التي لا تنقى العجفاء التي لا تنقى قال فقال شعبة هكذا حفظته كما حدثت به كذا رواه عثمان بن عمر عن ليث بن سعد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص274 ح18879(1/141837)
حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال سألت البراء عما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي فقال أربع لا يجزئن العوراء البين عورها والعرجاء البين ضلعها والمريضة البين مرضها والكسير التي لا تنقى قال قلت للبراء فإني أكره ان يكون في السن نقص وفي الإذن نقص وفي القرن نقص قال فما كرهت فدعه ولا تحرمه على أحد
سنن الدارمي:ج2/ص105 ح1950(1/141838)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا شعبة قال بهز في حديثه حدثني حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا المنهال رجلا من بنى كنانة قال سألت البراء عن الصرف فقال سل زيد بن أرقم فإنه خير منى وأعلم قال سألت زيدا فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص368 ح19294(1/141839)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو الوليد وحبان بن هلال ح وحدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن قال سمعت عبيد بن فيروز قال سألت البراء فذكر مثله
شرح معاني الآثار:ج4/ص168 ح0(1/141840)
حدثنا علي أنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال سمعت عبيد بن فيروز مولى بني شيبان قال سألت البراء ما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم أو نهى عنه من الأضاحي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدي أقصر من يده أربع لا تجزىء العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والكسيرة التي لا تنقي قال قلت فإني أكره أن يكون في الأذن نقص أو في السن أو في القرن نقص قال إن كرهت شيئا فدعه ولا تحرمه على أحد
مسند ابن الجعد:ج1/ص136 ح873(1/141841)
أخبرنا عبد الرزاق قال سألت الثوري عن الرجل يبقى عليه بعض سعايته ثم يشهد قال شهادته جائزة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص346 ح15484(1/141842)
أخبرنا عبد الرزاق قال سألت الثوري عن رجل قال لرجل بعتك داري وأنا غلام فقال المبتاع بل بعتني وأنت رجل قال البينة على البائع أنه باعها وهو غلام البيع جائز حتى يفسده المبتاع فقال له الرجل فإن مالكا قال القول قول البائع فلم يلتفت إليه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص275 ح15198(1/141843)
أخبرنا عبد الرزاق قال سألت الثوري عن رجل كنت أسلفته دينارا فأخذت منه نصف دينار قال جابر إنما بقي لك عليه نصف دينار ذهب وقال في رجل يبيع طعاما بنصف دينار إلى أجل قال جابر إنما هو نصف دينار ذهبا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص128 ح14589(1/141844)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الجعفي عن رجل له طعام من ارضه يريد بيعه قد زكى أصله قال فقال الشعبي ليس فيه زكاة حتى يباع قال وقال النخعي فيه زكاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص95 ح7097(1/141845)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن بن مسعود أنه قال سألت الجن رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر ليلة لقيهم في بعض شعاب مكة الزاد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عظم يقع في أيديكم قد ذكر اسم الله عليه أوفر ما يكون لحما والبعر يكون علفا لدوابكم فقال إن بني آدم ينجسونه علينا فعند ذلك قال لا تستنجوا بروث دابة ولا بعظم إنه زاد إخوانكم من الجن
شرح معاني الآثار:ج1/ص124 ح0(1/141846)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا حريث بن السائب قال سألت الح وقت الظهر فقال إذا زال الفيء عن طول الشيء فذاك حين يصلي الظهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص287 ح3295(1/141847)
حدثنا زيد بن الحباب عن الربيع بن المنذر الثوري قال سألت الحارث العكلي عن ولد الزنا يؤم قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص30 ح6095(1/141848)
أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة قال سألت الحجاج بن عمرو الأنصاري رضي الله عنهما عن حبس المسلم فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فحدثت بن عباس وأبا هريرة رضي الله عنهما فقالا صدق الحجاج
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص657 ح1776(1/141849)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال قال عبد الله بن رافع مولى أم سلمة أنه قال أنا سألت الحجاج بن عمرو عمن حبس وهو محرم فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله فحدثت بذلك بن عباس وأبا هريرة رضي الله عنهم فقالا صدق قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن المحرم بالحج أو بالعمرة إذا كسر أو عرج فقد حل حينئذ فعليه قضاء ما حل منه إن كانت حجة فحجة وإن كانت عمرة فعمرة واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا يحل حتى ينحر عنه الهدي فإذا نحر عنه الهدي حل واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج2/ص249 ح0(1/141850)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن الحكم بن عطية قال سألت الحجاج عن رجل قضى مناسك الحج أيحج أو يعتق قال لا بل يعتق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص174 ح13184(1/141851)
حدثنا وكيع عن ابي المعتمر قال سألت الحسن أي ساعة أقوم بهم قال انظر أرفق ذلك بالقوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص165 ح7710(1/141852)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي عن دينار قال سألت الحسن اعطي الصراف الدرهم بالبصرة وآخذ السفتجة آخذ مثل دراهمي بالكوفة فقال إنما يفعل ذلك من أجل اللصوص لا خير في قرض جر منفعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص359 ح21031(1/141853)
حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن ابي رجاء قال سألت الحسن اهل الكوفة أشرف أو أهل البصرة قال كان عمر يبدأ بأهل الكوفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص408 ح32453(1/141854)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن أبي الوسيم قال سألت الحسن بن الحسن بن علي عن الأرنب فقال أعافها ولا أحرمها على المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص117 ح24282(1/141855)
حدثني محمد بن علي قال سألت الحسن بن الربيع عن قول بن المبارك ما رأيت أحدا أفضل من سفيان ما أدري ما بن عون فقال سمعته يعني بن المبارك يقول ما رأيت يعني من الفقهاء أفضل من سفيان ما أدري ما بن عون
مسند ابن الجعد:ج1/ص276 ح1839(1/141856)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال سألت الحسن بن صالح وشريكا عن رجل يرهن عبده ثم يعتقه قالا عتقه جائز وقال شريك يسعى العبد للمرتهن وقال الحسن بن صالح ليس عليه سعاية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص457 ح22096(1/141857)
حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان بن نسير بن ذعلوق عن مسلم بن عياض قال سألت الحسن بن علي رضي الله عنه عن ركعتي الجمعة فقال هما قاضيتان عما سواهما
المعجم الكبير:ج3/ص70 ح2689(1/141858)
حدثنا شريك عن الركين عن صفية قالت سألت الحسن بن علي عن الهر فقال هو من أهل البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص36 ح327(1/141859)
عبدالرزاق عن الثوري عن قيس بن مسلم الجدلي قال سألت الحسن بن محمد بن علي ابن الحنيفة عن قوله تعالى واعلموا أن ما غنمتم من شىء فأن لله خمسه قال هذا مفتاح كلام الله الدنيا والآخره وللرسول ولذي القربى فاختلفوا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين السهمين قال قائل سهم ذي القربى لقرابة النبي صلى الله عليه وسلم وقال قائل سهم ذي القربى لقرابة الخليفة واجتمع رأي أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله وكان ذلك في خلافة أبي بكر وعمر قلت له قال إنه كان يكره أن يدعى عليه خلافهما
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص238 ح9482(1/141860)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا بن المبارك عن سفيان عن قيس بن مسلم قال سألت الحسن بن محمد بن علي عن قول الله عز وجل واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه قال أما قوله فأن لله خمسه فهو مفتاح كلام لله الدنيا والآخرة وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وأختلف الناس بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قوم منهم سهم ذوي القربى لقرابة الخليفة وقال قوم سهم النبي صلى الله عليه وسلم للخليفة من بعده ثم أجمعوا رأيهم أن جعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله عز وجل وكان ذلك في إمارة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما قالوا أفلا ترى أن ذلك مما قد أجمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رجع إلى الكراع والسلاح الذي تكون عدة للمسلمين لقتال عدوهم ولو كان ذلك لذوي قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لما منعوا منه ولما صرفوا إلى غيرهم ولا خفي ذلك على الحسن بن محمد مع علمه في أهله وتقدمه فيهم وقد قال ذلك أيضا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في جوابه لنجدة لما كتب إليه يسأله عن سهم ذوي القربى وذكروا في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج3/ص234 ح0(1/141861)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان الأصبهاني حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان الثوري عن قيس بن محمد قال سألت الحسن بن محمد عن قول الله تبارك وتعالى واعلموا إنما غنمتم من شيء فإن لله خمسة وللرسول الآية فقال هذا مفتاح كلام الله تعالى ما في الدنيا والآخرة قال اختلف الناس في هذين السهمين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قائلون سهم القربى لقرابة النبي صلى الله عليه وسلم وقال قائلون لقرابة الخليفة وقال قائلون سهم النبي صلى الله عليه وسلم للخليفة من بعده فاجتمع رأيهم على أن يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله فكانا على ذلك في خلافة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص140 ح2585(1/141862)
أنبأ عمرو بن الحارث قال حدثنا محبوب بن موسى قال أنبأ أبو إسحاق الفزاري قال حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم سألت الحسن بن محمد عن قول الله واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه قال هذا مفتاح كلام لله الدنيا والآخرة قال اختلفوا في هذين السهمين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم الرسول وسهم ذي القربى فقال قائل سهم الرسول للخليفة من بعده وقال قائل سهم ذي القربى لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قائل سهم ذي القربى لقرابة الخليفة فاجتمع رأيهم على أن جعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله فكان في ذلك خلافة أبي بكر وعمر
السنن الكبرى:ج3/ص47 ح4445(1/141863)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن قيس بن مسلم قال سألت الحسن بن محمد عن قول الله عز وجل واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول فقال هذا مفتاح كلام لله ما في الدنيا والآخرة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص338 ح12718(1/141864)
أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال حدثنا محبوب يعني بن موسى قال أنبأنا أبو إسحاق هو الفزاري عن سفيان عن قيس بن مسلم قال سألت الحسن بن محمد عن قوله عز وجل واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه قال هذا مفاتيح كلام الله الدنيا والآخرة لله قال اختلفوا في هذين السهمين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم الرسول وسهم ذي القربى فقال قائل سهم الرسول صلى الله عليه وسلم للخليفة من بعده وقال قائل سهم ذي القربى لقرابة الرسول صلى الله عليه وسلم وقال قائل سهم ذي القربة لقرابة الخليفة فاجتمع رأيهم على أن جعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله فكانا في ذلك خلافة أبي بكر وعمر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص133 ح4143(1/141865)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن بشير بن المهاجر قال سألت الحسن عما يطبخ من العصير قال ما تطبخه حتى يذهب الثلثان ويبقى الثلث
السنن الكبرى:ج3/ص241 ح5233(1/141866)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن بشير بن المهاجر قال سألت الحسن عما يطبخ من العصير قال ما تطبخه حتى يذهب الثلثان ويبقى الثلث
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص330 ح5725(1/141867)
حدثنا علي أنا يزيد بن إبراهيم قال سألت الحسن عن الأرض البيضاء النقية فقال لا يستكريها
مسند ابن الجعد:ج1/ص448 ح3058(1/141868)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن القعقاع بن يزيد قال سألت الحسن عن الإيلاء فقال إنما الإيلاء ما كان في الغضب قال وسألت ابن سيرين فقال ما أدري ما هذا وتلا آية الإيلاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص133 ح18627(1/141869)
حدثنا وكيع قال ثنا الحكم بن عطية قال سألت الحسن عن الحميل يقيم البينة أنه أخوه قال يرثه في كتاب الله وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص278 ح31382(1/141870)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه قال سألت الحسن عن الرجل نام وهو ساجد قال إذاخالطه النوم فليتوضأ قال ورأينا الحسن في المقصورة يخفق برأسه ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص128 ح478(1/141871)
حدثنا علي بن مسهر عن ابن أبي عروبة قال سألت الحسن عن الرجل يصلي المكتوبة ثم يأتي المسجد والقوم يصلون تلك الصلاة قال يصلي معهم ما خلا هاتين الصلاتين الفجر والعصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص77 ح6672(1/141872)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سألت الحسن عن الرجل يطلق البكر ثلاثا فقالت أم الحسن وما بعد الثلاث فقال صدقت وما بعد الثلاث فأفتى الحسن بذلك زمانا ثم رجع فقال واحدة تبينها ويخطبها فقال به حياته
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص332 ح11067(1/141873)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سهل السراج قال سألت الحسن عن الرجل يعين الرجل من المشركين قال أو ما بلغك ما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الأعرابي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص556 ح23099(1/141874)
أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا القاسم بن سلام بن مسكين حدثني أبي قال سألت الحسن عن الرجل يقع بجارية امرأته قال حدثني قبيصة بن حريث الأنصاري عن سلمة بن محبق أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يزال يسافر ويغزو وإن امرأته بعثت معه جارية لها فقالت تغسل رأسك وتخدمك وتحفظ رحلك ولم تجعلها له وأنه طال سفره في وجهه ذلك فوقع بالجارية فلما قفل أخبرت الجارية مولاتها بذلك فغارت غيرة شديد وغضبت فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بالذي صنع فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان استكرهها فهي عتيقة وعليه مثلها وإن كان أتاها عن طيبة نفس منها ورضى فهي له وعليه مثل ثمنها لك ولم يقم فيه حدا قال البخاري فيما بلغني عنه لحديث قبيصة هذا أصح يعني من رواية من رواه عن الحسن عن سلمة قال البخاري ولا يقول بهذا أحد من أصحابنا وقال البخاري في التاريخ قبيصة بن حريث الأنصاري سمع سلمة بن المحبق في حديثه نظر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص240 ح16852(1/141875)
حدثنا ابن علية عن ابن عون قال سألت الحسن عن الرجل يمسح وجهه بالخرقة بعدما يتوضأ فقال نعم إذا كانت الخرقة نظيفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص138 ح1584(1/141876)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن يزيد بن زريع قال حدثنا أبو رجاء قال سألت الحسن عن الطلاء المنصف فقال لا تشربه
السنن الكبرى:ج3/ص241 ح5232(1/141877)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن يزيد بن زريع قال حدثنا أبو رجاء قال سألت الحسن عن الطلاء المنصف فقال لا تشربه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص330 ح5724(1/141878)
حدثنا غندر عن عثمان بن غياث قال سألت الحسن عن المرأة تمر بجنب الرجل وهو يصلي فقال لا بأس إلا أن تقرب يديه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص256 ح2954(1/141879)
عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة قال أخبرني محمد بن سيف أبو رجاء قال سألت الحسن عن المصحف أينقط بالعربية قال لا بأس به أما بلغك كتاب عمر بن الخطاب كتب تفقهوا في الدين وأحسنوا عبارة الرؤيا وتعلموا العربية قال وسألت ابن سيرين فقال أخشى أن يزاد في الحروف قال وأخبرني منصور قال سألت الحسن وابن سيرين عنه فقالا لا باس به
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص323 ح7948(1/141880)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن اشعث قال سألت الحسن عن النباش قال يقطع وسألت الشعبي فقال يقطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص523 ح28617(1/141881)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي قال سألت الحسن عن النبيذ فقال لا أشرب إلا في شيء موكا فقال ابنه أليس قد كان بن مسعود يشرب عندكم في الجر الأخضر قال بلى
المعجم الكبير:ج9/ص241 ح9185(1/141882)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة وأبو أسامة عن شعبة عن أبي رجاء قال سألت الحسن عن النشر فذكر لي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هي من عمل الشيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص40 ح23516(1/141883)
حدثنا وكيع عن قرة قال سألت الحسن عن الوضوء بالماء الساخن فقال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص31 ح259(1/141884)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن أسد عن ابي هلال عن هارون قال سألت الحسن عن امرأة خرجت مراغمة لزوجها لها نفقة قال لها جوالق من تراب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص170 ح19032(1/141885)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا جعفر عن رزيق بن أبي سلمى قال سألت الحسن عن بيع الحرير فقال بع واتق الله قال يبيعه لنفسه قال إذا ابتعته فلا تدل عليه أحدا ولا تكون منه في شيء إدفع إليه متاعه ودعه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص295 ح15275(1/141886)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن نمير الهمداني قال سألت الحسن عن دكاكين السوق فكره بيعها وشراءها وإجارتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص488 ح22399(1/141887)
حدثنا وكيع عن حماد بن زيد عن حفص بن سليمان قال سألت الحسن عن رجل اخرج زكاة ثلاث سنين ضربة قال يجزيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص378 ح10103(1/141888)
حدثنا أبو أسامة عن سليمان بن مغيرة قال سألت الحسن عن رجل بايع امرأة من أهل الذمة فكان لها عنده شيء فنبذها فلم يجدها أيجعله في بيت مال المسلمين قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص298 ح31598(1/141889)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرحمن بن مهدي عن أبي حرة قال سألت الحسن عن رجل هجر امرأته سبعة أشهر قال قد أطال الهجران قلت يدخل عليه الإيلاء قال حلف قلت لا قال لا إيلاء إلا أن يحلف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص134 ح18632(1/141890)
عبد الرزاق عن أبيه عن عبد الكريم قال سألت الحسن عن سؤر الحمار فقال لا بأس بفضل الدواب كلها قال وسألت إبراهيم النخعي عن سؤر الحمار فكرهه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص104 ح366(1/141891)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن سلم بن أبي الذيال قال سألت الحسن عن شركين اشتريا متاعا فباعه بربح بنقد ونسيئة فقال أحدهما لصاحبه انقدني رأس مالي وما بقي فهو لك فكرهه الحسن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص29 ح23407(1/141892)
حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن عمران القصير قال سألت الحسن عن شيء فقلت إن الفقهاء يقولون كذا وكذا وهل رأيت فقيها بعينيك إنما الفقيه الزاهد في الدنيا البصير بدبنه المداوم على عبادة ربه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص186 ح35188(1/141893)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا القاسم بن سلام بن مسكين قال ثنا أبى قال سألت الحسن عن صيام يوم الجمعة فقال نهى عنه إلا في أيام متتابعة ثم قال
شرح معاني الآثار:ج2/ص79 ح0(1/141894)
حدثنا علي أنا يزيد بن إبراهيم قال سألت الحسن عن كراء الأرض البيضاء النقية فقال لا تستكريها
مسند ابن الجعد:ج1/ص449 ح3062(1/141895)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن همام عن عاصم الأحول قال سألت الحسن فقال لهم كتاب الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص418 ح27569(1/141896)
حدثنا قطن بن عبد الله أبو مري عن نصر المعلم قال حدثني عمر بن عثمان قال سألت الحسن فقلت يا ابا سعيد يجيء رمضان أو يحضر رمضان فيقوم الناس في المساجد فما ترى أقوم مع الناس أو أصلي أنا لنفسي قال تكون أنت تفوه القرآن أحب إلي من أن يفاه عليك به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص166 ح7719(1/141897)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه قال سألت الحسن قال قلت امرأة عندنا ضعيفة ليس لها أحد أتولي رجلا فيزوجها قال لانكاح إلا بولي قال فجعلت اراد بر فيها وأصغر له أمرها فقال لا نكاح لها إلا بإذن وليها قال فلما أكثرت عليه قال والله ما أعلم إلا ذلك قال قلت فالقاضي قال والقاضي
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص202 ح10506(1/141898)
حدثنا عفان قال حدثنا أبو هلال قال حدثنا منصور القصاب قال سألت الحسن قلت يا أبا سعيد أقرأ المعوذتين في صلاة الفجر قال نعم إن شئت سورتان مباركتان طيبتان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص146 ح30209(1/141899)
حدثنا علي أنا سلام قال سألت الحسن قلت يا أبا سعيد الرجل يأمر والديه بالمعروف وينهاهما عن المنكر قال يأمرهما إن قبلا وإن كرها سكت عنهما
مسند ابن الجعد:ج1/ص453 ح3096(1/141900)
حدثنا معتمر بن سليمان عن ابن عون قال سألت الحسن ما أدنى ما يتزوج الرجل عليه قال نواة من ذهب أو وزن نواة من ذهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص492 ح16370(1/141901)
حدثنا معتمر عن ابن عون قال سألت الحسن ما أدنى ما يتزوج عليه الرجل قال وزن نواة من ذهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص290 ح36171(1/141902)
حدثنا السهمي حدثنا حميد قال سألت الحسن من أول من خطب قبل الصلاة فقال عثمان بن عفان صلى بالناس ثم خطبهم فرأى ناسا كثيرا لم يدركوا الصلاة ففعلوا ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص270 ح35986(1/141903)
أخبرنا وكيع عن حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق قال سألت الحسن وابن سيرين عن الرجل يغتسل فينتضح من غسله في إنائه فقال الحسن ومن يملك انتشار الماء وقال ابن سيرين إنا لنرجوا من رحمة ربنا ما هو أوسع من هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص73 ح791(1/141904)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن عون قال سألت الحسن وابن سيرين عن الرجل يفتري على الرجل فيعفو قال الحسن لا وقال ابن سيرين ما أدري
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص552 ح28892(1/141905)
حدثنا وكيع عن أبي هلال قال سألت الحسن وابن سيرين فقالا لا بأس به أن تأخذ من طول لحيتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص226 ح25489(1/141906)
حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين قال سألت الحسن وابن سيرين قلت إني خرجت إلى الأبلة فنمر بالنخل فنأكل منه وبالثمر كلاهما رخص لي فيه وقالا ما لم تحمل أو تفسد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص295 ح20311(1/141907)
حدثنا عباد بن العوام عن غالب قال سألت الحسن وسأله رجل عن الرجل يأخذ عن الرجل الشيء فيقول لا يكن بك السوء او صرف عنك السوء قال فقال يقول لا يكن بك السوء فإنه لا بكن بك خير من أن يكون به ثم يصرف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص229 ح25532(1/141908)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا أبو سفيان بن العلاء قال سألت الحسن وطاوسا عن ذلك فقالا لا بأس أن يطأها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص488 ح22394(1/141909)
أخبرنا محمد بن يزيد ثنا ضمرة قال ثنا عبد الله بن شوذب حدثنا مطر قال سألت الحسن وعطاء عن الرجل تكون معه امرأته في سفر فتحيض ثم تطهر ولا تجد الماء قالا تتيمم وتصلي قال قلت لهما يطأها زوجها قال نعم الصلاة أعظم من ذلك
سنن الدارمي:ج1/ص282 ح1176(1/141910)
حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث عن سعيد بن زيد عن كثير بن شنظير قال سألت الحسن وعطاء عن رجل توضأ ومسح على خفيه ثم خلعهما قالا يصلي ولا يغسل قدميه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص171 ح1970(1/141911)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا رواد بن جراح أبو عصام العسقلاني عن الأوزاعي عن يحيى ابن أبي كثير قال سألت الحسن ومجاهدا وعكرمة عن رجل ياتي الرجل فابتاع من بيته طعاما فيه مجازفة ورب الطعام قد علم كيله فكرهه كلهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص395 ح21425(1/141912)
حدثنا صالح بن عبد الله ثنا حماد بن يزيد عن أيوب قال سألت الحسن ومحمدا عن الرجل يوصى إلى الرجل قال أيختار أن يقبل
سنن الدارمي:ج2/ص508 ح3244(1/141913)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ح وحدثنا العباس بن حمدان الحنفي ثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي قالا ثنا عمرو بن هاشم عن عبد الله بن عطاء عن البهزي قال سألت الحسين بن علي رضي الله عنه عن تشهد علي رضي الله عنه فقال هو تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت فتشهد عبد الله فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب أن يخفف على أمته فقلت كيف تشهد علي بتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال التحيات لله والصلوات والطيبات الغاديات الرائحات الزاكيات الطاهرات لله
المعجم الكبير:ج3/ص134 ح2905(1/141914)
حدثنا علي أنا شريك عن عبد الله بن شريك عن بشر بن غالب قال سألت الحسين بن علي عن المنفوس متى يجب سهمه قال إذا استهل وجب سهمه أو قال حقه عطاؤه ورزقه قال وسألته عن الأسير من أين يفادى قال من خراج الأرض التي كان يقاتل عليها
مسند ابن الجعد:ج1/ص338 ح2327(1/141915)
أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال سألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود فصدقه بذلك
السنن الكبرى:ج6/ص273 ح10948(1/141916)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن البراء بن سليم قال سألت الحكم أين ارمي من الجمرة قال أصلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص199 ح13421(1/141917)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن كثير عن شعبة قال سألت الحكم بن عتيبة فكرهه قال الحكم وأخبرني مغيرة عن إبراهيم عن الأسود أنه باع ناقة فقال له الذي اشتراها منه خذها ولك أربعون درهما فلم يأخذ الأسود الدراهم وكرهه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص19 ح14130(1/141918)
عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة قال سألت الحكم بن عتيبة قال إذا أرسل بها مع رسول الميت فهي لرسول الميت وإن كان مع رسول الذي أهداها فهي للذي أهداها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص85 ح16443(1/141919)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن يحيى بن سعيد قال سألت الحكم بن عتيبة والقاسم بن محمد عن الأعمى تجوز شهادته ويؤم القوم قالا وما يمنعه أن يؤم القوم ويشهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص352 ح20961(1/141920)
عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة بن الحجاج قال سألت الحكم بن عتيبة وحمادا عن ذلك فقال الحكم يعيد وحماد لا يعيد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص59 ح2484(1/141921)
حدثنا ابن علية عن منصور قال سألت الحكم بن عيينة عن الرجل أصدق ألفا في السر وأعلن ألفين قال يؤخذ بالسر لأنه الحق وتبطل العلانية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص470 ح16108(1/141922)
حدثنا أبو بكر قال نا شبابة قال نا شعبة قال سألت الحكم عمن يولي من الأمة فقال قال إبراهيم عدتها شهران وسألت حمادا فقال مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص132 ح18616(1/141923)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد الصيرفي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الرحمن بن عبد الرحمن الهاشمي بحلب ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة قال سألت الحكم عن أكل الغربان فقال أما هذه السود الكبار فإني أكره أكلها وأما تلك الصغار التي يقال لها الزاغ فلا بأس بأكله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص317 ح19155(1/141924)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم عن الأذنين فقال كان الشعبي يقول ما أقبل منهما فمن الوجه وما أدبر فمن الرأس
مسند ابن الجعد:ج1/ص52 ح231(1/141925)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم عن البتراء في الأضحية فرخص فيها
مسند ابن الجعد:ج1/ص58 ح280(1/141926)
حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة قال سألت الحكم عن التربع في الصلاة فكأنه كرهه قال وأحسبه قال كرهه ابن عباس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص33 ح6132(1/141927)
أخبرنا الإمام أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن الشريحي ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة قال سألت الحكم عن التربع في الصلاة فكرهه وقال أحسب بن عباس كرهه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص306 ح3482(1/141928)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم عن التربع في الصلاة فكرهه وقال أحسب بن عباس كرهه
مسند ابن الجعد:ج1/ص59 ح289(1/141929)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم عن الحبلى ترى الدم قال ليس بشيء
مسند ابن الجعد:ج1/ص61 ح308(1/141930)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم عن الرجل يبيع الثوب فيقول هو بنقد بعشرة دراهم وبنسيئة بخمسة عشر فقال لا بأس إذ كان على أحد الأمرين
مسند ابن الجعد:ج1/ص59 ح290(1/141931)
حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة قال سألت الحكم عن الرجل يتسحر وهو يرى ان عليه ليلا قال يتم صيامه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص286 ح9040(1/141932)
حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم عن الرجل يجلس في المسجد على غير وضوء قال أنا الساعة كذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص135 ح1547(1/141933)
حدثنا أبو بكر قال نا سهل بن يوسف عن شعبة قال سألت الحكم عن الرجل يدرك الصيد وبه رمق فيدع الكلب حتى يقتله قال لا يأكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص238 ح19635(1/141934)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم عن الرجل يسرق الطعام أو الحمار من الصحراء فقال ليس عليه قطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص521 ح28589(1/141935)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم عن الرجل يسرق من بيت المال فقال لا يقطع
مسند ابن الجعد:ج1/ص60 ح297(1/141936)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم عن الرجل يعترف بالزنا قال يردد أربع مرات ثم يرجم إن كان محصنا
مسند ابن الجعد:ج1/ص61 ح309(1/141937)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم عن الرجل يقتل عبده عمدا قال أراه يقتل به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص413 ح27509(1/141938)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم عن الرجل يقول لأمرأته أنت طالق أنت طالق أنت طالق قال لها إلا أن يكون نوى الأولى وإذا قال إعتدي فمثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص69 ح17886(1/141939)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة قال سألت الحكم عن الرجل يكون له على الرجل الدين فيجحده فيقع له عنده المال قال الحكم قال إبراهيم لا بأس أن يقبض ما لم يخف أن يستحلف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص538 ح22943(1/141940)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم عن الرجل يوجد مع المرأة فيقول هي امرأتي تزوجتها ولم يقم بينة يدرأ عنه الحد
مسند ابن الجعد:ج1/ص61 ح306(1/141941)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم عن الصائم يلحس الانفاس قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص305 ح9281(1/141942)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم عن الصفر بالحديد نسيئة فقال لا بأس به
مسند ابن الجعد:ج1/ص61 ح303(1/141943)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم عن العبد يأبق فيلحق بأرض الشرك قال لا تزوج امرأته
مسند ابن الجعد:ج1/ص59 ح288(1/141944)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم عن العمد الذي لا يستطاع أن يستقاد منه فقال على العاقلة وسألت حمادا فقال في ماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص404 ح27414(1/141945)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حصين عن مطرف قال سألت الحكم عن الفصافص والأقطان والسماسم فقال ليس فيها شيء قال الحكم فيما حفظنا عن أصحابنا أنهم كانوا يقولون وليس في شيء من هذا شيء إلا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص372 ح10042(1/141946)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم عن القوم يكونون في السفر فيكون يوم الجمعة فقال كان أبو عياض ومجاهد متواريين بالكوفة في زمن الحجاج فكان يوم فطر فتكلم أبو عياض بكلمات دعاء وأمهم وصلى ركعتين
مسند ابن الجعد:ج1/ص56 ح258(1/141947)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم عن المتوفي عنها زوجها تخرج في عدتها فقال كان علي وعائشة يقولان تخرج وكان عمر وعبد الله يقولان أظنه لا تخرج
مسند ابن الجعد:ج1/ص54 ح243(1/141948)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة قال سألت الحكم عن امرأة خرجت من بيت زوجها عاصية هل لها نفقة قال نعم وسألت حمادا فقال ليس لها نفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص170 ح19031(1/141949)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم عن امرأة ماتت وتركت زوجها وأخاها قال الأخ أحق بالصلاة قال وسألت حمادا فقال كان إبراهيم يقول إمام الحي أحق بالصلاة
مسند ابن الجعد:ج1/ص57 ح269(1/141950)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم عن بول الشاة قال لا تغسله
مسند ابن الجعد:ج1/ص60 ح293(1/141951)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن علية عن علي بن الحكم قال سألت الحكم عن جلود النمور فقال تكره جلود السباع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص203 ح25247(1/141952)
حدثنا ابن علية عن علي بن الحكم قال سألت الحكم عن جلود النمور فقال تكره جلود السباع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص314 ح36419(1/141953)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن شعبة قال سألت الحكم عن خمسة عشر جريبا أرضا بعشرين جريبا أرضا فلم ير به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص477 ح22281(1/141954)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم عن رجل أخرج زكاة ماله فضاعت قال يعيدها
مسند ابن الجعد:ج1/ص60 ح300(1/141955)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم عن رجل اشترى ثوبا فقطعه فوجد به عوارا قال يرده وسألت حمادا فقال يرده ويرد معه ارش التقطيع قال شعبة وأخبرني اليهثم عن حماد أنه قال يوضع عنه ارش العوار
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص372 ح21172(1/141956)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن موسى بن عمير قال سألت الحكم عن رجل اشترى جارية ثم وطئها أيبيعها مرابحة قال لا حتى يبين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص9 ح23214(1/141957)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم عن رجل قال إن فارقت غريمي فما لي عليه في المساكين قال ليس بشيء
مسند ابن الجعد:ج1/ص60 ح301(1/141958)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم عن رجل قال لغلامه نصفك حر قال إن كان كما تقولون الضمان حق فهو عتيق وكان من رأي الحكم أن يعتقه قال وسألت حمادا فقال يعتق نصفه ويسعى في النصف الباقي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص329 ح20705(1/141959)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم عن رجل كانت عنده امرأة فأعتقت فغشيها بعد العتق فقالت لم أشعر أن لي خيارا قال تستحلف أنها لم تعلم لها الخيار ثم تخير وسألت حمادا فقال هي امرأته ولا تخير
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص507 ح16553(1/141960)
حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم عن رجل نسى تكبيرة قال يسجد سجدتي السهو
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص421 ح4836(1/141961)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم عن شاهدين شهدا على رجل بحق فأخذ منه ثم رجع أحدهما قال مضت الشهادة
مسند ابن الجعد:ج1/ص60 ح299(1/141962)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم عن شعر الخنزير وعن الخمر يداوى به الدبر فكرهه
مسند ابن الجعد:ج1/ص60 ح298(1/141963)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم عن شهادة اليهودي على النصراني فقال لا تجوز شهادة أهل دين على أهل دين
مسند ابن الجعد:ج1/ص61 ح310(1/141964)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم عن شهادة اليهودي على النصراني والنصراني على اليهودي فقال الحكم لا تجوز شهادة أهل دين على دين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص533 ح22883(1/141965)
وبه قال سألت الحكم عن عشرة أجربة بخمسين جريبا فقال لا بأس به
مسند ابن الجعد:ج1/ص61 ح304(1/141966)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم عن عين الأضحية يكون فيها البياض فكرهه وقال سليمة العين والأذن
مسند ابن الجعد:ج1/ص59 ح286(1/141967)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة قال سألت الحكم عن قول المرأة لزوجها لا اغتسل لك من جنابة ولا أبر لك قسما ولا أطيع لك أمرا قال ليس بشيء يمسكها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص116 ح18425(1/141968)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم فقال إذا أشعر فكل يعني الجنين
مسند ابن الجعد:ج1/ص62 ح313(1/141969)
حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم فقال تجزيه تكبيرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص219 ح2514(1/141970)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم فقال في درع وخمار وسألت حمادا فقال تصلي في درع وملحفة تغطي رأسها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص37 ح6184(1/141971)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم قال إذا أشعر فكل
مسند ابن الجعد:ج1/ص112 ح668(1/141972)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم قال يصليها إذا ذكرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص412 ح4748(1/141973)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم قلت إن كان خمسين بقرة قال الحكم فيها مسنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص299 ح36265(1/141974)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم قلت توضأت بفضل سؤر الحمار فصليت قال لا تعد وسألت حمادا فقال أحب إلى أن تعيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص35 ح315(1/141975)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو خالد عبد العزيز قال ثنا شعبة قال سألت الحكم كم تقص المرأة قال ليس فيه شيء موقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص147 ح12913(1/141976)
حدثنا شبابة قال حدثنا شعبة قال سألت الحكم هل شهد أبو أيوب صفين قال لا ولكن شهد يوم النهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص552 ح37879(1/141977)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن جابر قال سألت الحكم والشعبي عن رجل استعار دابة فأكراها بدرهم فقال الحكم الدرهم له وقال الشعبي الدرهم لصاحب الدابة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص180 ح14793(1/141978)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله قال أخبرنا سفيان عن جابر قال سألت الحكم والشعبي عن رجل استعار دابة فأكراها بدرهم قال الحكم الدرهم له وقال الشعبي الدرهم لصاحب الدابة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص552 ح23066(1/141979)
حدثنا أبو بكر قال ثنا يعلى بن عبيد عن موسى الجهني قال سألت الحكم والشعبي وعطاء ومجاهدا في الصلاة على الميت شيء موقت فقالوا لا إنما أنت شفيع فاشفع بأحسن ما تعلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص490 ح11373(1/141980)
حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا أيهما أحق بالصلاة على الجنازة فقال الحكم الأخ وقال حماد قال إبراهيم الإمام فإن تداروا فالولي ثم الزوج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص43 ح11961(1/141981)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن أكل اليربوع فكرهاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص260 ح19890(1/141982)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة قال حدثنا شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن ألبان الأتن فقالا من كره لحومها كره ألبانها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص55 ح23647(1/141983)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن اجتماع الناس يوم عرفة في المساجد فقالا هو محدث
مسند ابن الجعد:ج1/ص58 ح277(1/141984)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الأذنين فقالا كان الشعبي يقول ما أقبل منهما فمن الوجه وما أدبر فمن الرأس قال حماد يغسل ظاهرهما وباطنهما وقال الهيثم إن حمادا كان يذكره عن سعيد بن جبير وإبراهيم
مسند ابن الجعد:ج1/ص57 ح268(1/141985)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الأعتكاف فقالا لا يعتكف إلا في مسجد يجمعون فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص337 ح9674(1/141986)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الأولياء يجيزون الوصية فإذا مات لم يجيزوا قالا لا يجوز
سنن الدارمي:ج2/ص499 ح3191(1/141987)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن التكبير أيام العشر فقالا محدث
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص250 ح13921(1/141988)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن كثير عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الحديد بالنحاس نسيئة فقال لا بأس به وكرهه حماد
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص37 ح14208(1/141989)
حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الحميل فقالا لا يرث إلا ببينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص278 ح31380(1/141990)
حدثنا أبو بكر قال نا شبابة عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الرجل يتزوج النصرانية فقالا قسمتهما سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص151 ح18818(1/141991)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الرجل يتكلم في الصلاة فقالا إذا تكلم وقد فرغ من صلاته فزاد فقد مضت وعليه سجدتا السهو وان تكلم ولم يتم صلاته فإنه يعيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص200 ح8110(1/141992)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الرجل يحدث في آخر صلاته قالا إذا تشهد فقد تمت صلاته
مسند ابن الجعد:ج1/ص61 ح307(1/141993)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبن مهدي عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الرجل يدخل مكة بغير إحرام فكرهه الحكم ولم ير به حماد بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص210 ح13522(1/141994)
حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الرجل يزوج ابنه وهو صغير قال الحكم على الإبن وقال حماد هو على الأب وقال قتادة قال ابن عمر هو على الذي انكحتموه يعني الصداق على الابن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص462 ح16018(1/141995)
حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الرجل يستيقظ فيجد البلة قال الحكم لا يغتسل وقال حماد إن كان يرى أنه قد أحتلم اغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص78 ح858(1/141996)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الرجل يشتري العبد وقد رآه قالا لا يجوز حتى يراه حين يشتريه
مسند ابن الجعد:ج1/ص59 ح284(1/141997)
حدثنا أبو بكر قال نا هاشم بن القاسم قال نا شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الرجل يشتري من الرجل الشيء فيقول إن كان بنقد فبكذا وإن كان الى اجل فبكذا قال لا بأس إذا نصرف على أحدهما قال شعبة فذكرت ذلك لمغيرة فقال كان إبراهيم لا يرى بذلك بأسا إذا تفرق على أحدهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص307 ح20463(1/141998)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الرجل يضرب الرجل بالعصى فيقتل قال الحكم ليس عليه قود وقال حماد يقتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص429 ح27690(1/141999)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حرمي بن عمارة عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الرجل يعتق الأمة ويستثني ما في بطنها قالا له ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص407 ح21567(1/142000)
حدثثنا ابن علية عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الرجل يغتسل من الجنابة فيخرج من ذكره الشيء فقالا يغسل ذكره
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص129 ح1487(1/142001)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن كثير عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الرجل يقبض الرجل الدراهم فيرد عليه خيرا منها قالا إذا كان ليس من نيته فلا بأس
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص147 ح14663(1/142002)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الرجل يقرض الرجل الدراهم فيعطي أجود منها قالا لا بأس ما لم تكن نيته على ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص523 ح22771(1/142003)
عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الرجل يقول لست لي بامرأة فقال الحكم إن نوى طلاقا فهي واحدة بائنة وقال حماد إن نوى طلاقا فهي واحدة وهو أحق بها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص368 ح11224(1/142004)
حدثنا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الرجل يكون بينه وبين القبلة المصحف فكرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص398 ح4580(1/142005)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الرجل يلاعن امرأته ثم تلد فيقول ليس هذا مني قالا يضرب وقد اكذب نفسه قال لا يحد قد باء بلعنة الله كتاب الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص508 ح28460(1/142006)
حدثنا أبو أسامة قال حدثني شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الرجل يلحق بأرض العدو أتتزوج امرأته قال أحدهما لا وقال الآخر نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص51 ح17693(1/142007)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الرجل يمر بالعشار ومعه رقيق فيقول هم أحرار قال الحكم ليس بشيء وقال حماد أخشى أن يعتقوا
مسند ابن الجعد:ج1/ص59 ح283(1/142008)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الرجل يمسك الرجل ويقتله آخر قالا يقتل القاتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص439 ح27797(1/142009)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الرجل ينام عن الصلاة فيستيقظ وقد طلع من الشمس شيء قالا لا يصلى حتى تنبسط الشمس
شرح معاني الآثار:ج1/ص403 ح0(1/142010)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الرجل ينام قاعدا قالا لا وضوء عليه قلت فمضطجع قالا عليه الوضوء
مسند ابن الجعد:ج1/ص57 ح267(1/142011)
حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الرجل ينتهي إلى القوم وهم جلوس فيكبر ثم يجلس فقالا إذا قام اعتد بتلك التكبيرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص238 ح8535(1/142012)
حدثنا شبابة عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الرجل ينسى التشهد فقال أكل الناس يحسن أن يتشهد جازت صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص254 ح8710(1/142013)
حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن السلام على النساء فكرهه على الشابة والعجوز وقال الحكم كان شريح يسلم على كل أحد قلت النساء قال على كل أحد من كره أن يقول زعموا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص252 ح25790(1/142014)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الشفعة فقال إذا كانت الدار إلى جنب الدار ليس بينهما طريق ففيها شفعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص521 ح22751(1/142015)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الصبي يموت مسلما قالا هو مع المسلم يرث المسلم ويرثه المسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص285 ح31459(1/142016)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الصفر بالحديد نسيئة فكره ذلك حماد ولم ير به الحكم بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص502 ح22545(1/142017)
حدثنا وكيع قال ثنا شعبة سألت الحكم وحمادا عن الصلاة عند المسايفة فقالا ركعة حيث كان وجه أومأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص213 ح8265(1/142018)
حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن العبد يتزوج المرأة بغير إذن مواليه قال يفرق بينهما ولا صداق لها يؤخذ منها ما أخذت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص534 ح16859(1/142019)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن القارن فقالا يطوف طوافين ويسعى سعيين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص292 ح14317(1/142020)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن القفازين فقالا لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص284 ح14235(1/142021)
حدثنا أبو بكر قال ثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن القوم مشتركون في الهدي فكرها ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص135 ح12794(1/142022)
حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الكلام إذا خرج الإمام حتى يتكلم وإذا نزل قبل أن يصلي فكرهه الحكم وقال حماد لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص459 ح5317(1/142023)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن اللقيط فقالا هو حر قال شعبة فقلت للحكم عمن قال عن الحسن البصري عن علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص438 ح21899(1/142024)
حدثنا أبو بكر قال ثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن المحرم يتزوج قالا لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص151 ح12962(1/142025)
حدثنا حرمي بن عمارة عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن المرأة تجنب ثم تحيض قالا تغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص77 ح842(1/142026)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن المرأة ترث من زوجها سهما قالا حرمت عليه فإن تزوجها فإنها عنده على ثلاث تطليقات لم يكن له فيهما طلاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص502 ح16485(1/142027)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة بن سوار قال سألت الحكم وحمادا عن المكاري يسوق بالمرأة فأكثر علمي أنهما قالا ليس عليه ضمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص470 ح28058(1/142028)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن النقاب للمحرمة فكرها وقالا تخرج وجهها لله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص293 ح14335(1/142029)
حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن امرأة نذرت ان تصوم كل جمعة فوافق ذلك اليوم يوم فطر أو أضحى فقالا تقضي يوما مكانه وتكفره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص70 ح12190(1/142030)
حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن بول الشاة فقال حماد يغسل وقال الحكم لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص109 ح1236(1/142031)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن ثمن السنور فقالا لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص402 ح21506(1/142032)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن حر وعبد اصطدما فماتا قالا أما دية الحر فليست على المملوك وأما دية المملوك فعلى العاقلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص463 ح27999(1/142033)
حدثنا ابن أبي زائدة عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن حنطة بدقيق فكرهاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص291 ح20266(1/142034)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن ذلك فقالا عليه الدية وقال حماد ويرفع عنه بقدر الشجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص426 ح27663(1/142035)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن رجل أحرق دارا فأحرق فيها قوما قالا لا يقتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص447 ح27868(1/142036)
حدثنا أبو داود عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن رجل أسلم على ميراث فقالا لا يرث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص301 ح31631(1/142037)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن رجل تزوج امرأة ليحلها لزوجها فقال الحكم يمسكها وقال حماد أحب إلي أن يفارقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص553 ح17085(1/142038)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن رجل حلف أن لا يكلم رجلا حينا فقال الحين سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص100 ح12473(1/142039)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا قبيصة قال حدثنا هارون البربري قال سألت الحكم وحمادا عن رجل دفع إلى رجل مالا مضاربة وأشهد عليه به فجاء الرجل يريد أن يأخذ منه ماله فقال قد دفعته إليك فقال الحكم عليه البينة أنه دفعه إليه كما أشهد عليه وقال حماد يصدق فيه كما يصدق في مثله الكتاب المصنف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص564 ح23162(1/142040)
حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن رجل ذكر صلاة وهو في صلاة قالا إذا ذكره قبل أن يتشهد أو يجلس مقدار التشهد ترك هذه وعاد إلى تلك فإن ذكرها بعد ذلك اعتد بهذه وعاد إلى تلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص414 ح4761(1/142041)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن رجل رأى عبدا أمس فاشتراه اليوم ولم يره قالا لا حتى يراه يوم اشتراه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص268 ح19979(1/142042)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن رجل قال لأمرأته أنت طالق كلما شئت قال الحكم كلما شاءت فهي طالق وقال حماد مرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص177 ح19091(1/142043)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن إدريس عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن رجل قال لأمرأته اخرجي الحقي بأهلك ينوي الطلاق قالا هي واحدة وهو أحق برجعتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص84 ح18056(1/142044)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن رجل واقف على دابته فضربت برجلها فقال حماد لا يضمن وقال الحكمم يضمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص400 ح27371(1/142045)
حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن رجل وهب ابنته لرجل فقالا لا يجوز إلا بصداق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص15 ح17323(1/142046)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن رجل ينسى حصاة أو حصاتين أو حجرة أو حجرتين قالا يهريق دما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص201 ح13438(1/142047)
عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن رجلين شهدا على رجل بحق فأخذ منه فرجع أحدهما فقال الحكم تجوز شهادتهما وقال حماد يضمن هذا الذي رجع نصيبه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص89 ح18465(1/142048)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حرمي بن عمارة عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن رجلين شهدا على رجل فقطعت يده فنظروا فإذا أحد الشاهدين عبد قالا يضمن الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص430 ح27706(1/142049)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن شهادة اليهودي على النصراني والنصراني على اليهودي فقال الحكم لا تجوز شهادة أهل دين على دين وقال حماد تجوز شهادتهم بعضهم على بعض إذا كانوا عدولا في دينهم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص357 ح15530(1/142050)
حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن عبد رجل استكره حرة قالا لا عقر عليه لا يضرك حرة كانت او أمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص14 ح17309(1/142051)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن عبد كان بين رجلين فكاتب أحدهما نصيبه فكرهه حماد ولم ير به الحكم بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص364 ح21084(1/142052)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن غزل كتان بكتان غير مغزول وزنا بوزن فكرهاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص477 ح22283(1/142053)
حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن قفيز حنطة يقفيزي دقيق فكرهاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص291 ح20269(1/142054)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن مد بر بمد دقيق فكرهاه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص31 ح14182(1/142055)
حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن مسح الرأس فقالا مرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص22 ح143(1/142056)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن مسح الرأس فقالا واحدة
مسند ابن الجعد:ج1/ص58 ح281(1/142057)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن مملوك انتزع جارية فقالا عليه الحد وليس عليه الصداق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص505 ح28427(1/142058)
حدثنا ابن مهدي عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عنه فكرهاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص127 ح7269(1/142059)
حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا فقال الحكم إذا كان مقدار الدرهم وقال حماد إذا كان مقدار المثقال ثم قال أو الدرهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص344 ح3958(1/142060)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا فقالا جائز يعني طلاق الشرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص177 ح19097(1/142061)
حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا فقالا لا يجوز حتى يقبض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص280 ح20132(1/142062)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم وحمادا فقالا مثل ذلك
مسند ابن الجعد:ج1/ص111 ح655(1/142063)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا فقالا يضرب أربعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص487 ح28231(1/142064)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا فكرها أن يأخذ منها اكثر مما أعطاها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص124 ح18521(1/142065)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا من الرجل يقتل ثم يدخل لحرم قال حماد يخرج فيقام عليه الحد وقال الحكم لا يبايع ولا يؤاكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص554 ح28918(1/142066)
حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا وأبا إسحاق عن الجهر فقال اقرأ بسم الله الرحمن الرحيم في نفسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص361 ح4142(1/142067)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا وأبا إسحاق فقالوا اقرأ في كل ركعة ببسم الله الرحمن الرحيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص362 ح4161(1/142068)
حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة قال سألت الحكم وحمادا وإياس بن معاوية بن قرة عن امرأة اعتقت غلاما لها ثم ماتت وتركت أباها وابنها فقالا الولاء للابن وقال إياس الولاء لولدها ما بقي منهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص291 ح31525(1/142069)
حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا وقتادة عن الرجل ينسى المضمضة والاستنشاق حتى يقوم في الصلاة قال الحكم وقتادة يمضى وقال حماد ينصرف
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص179 ح2062(1/142070)
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا وقتادة عن رجلين اشتركا فجاء احدهما بألفين وجاء الآخر بألف فاشتركا واشترطا ان الوضيعة بينهما والربح نصفين فقال الربح على ما اشترطا عليه والوضيعة على المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص267 ح19967(1/142071)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت قال سألت الحكم ومجاهدا عن رجل كانت عنده امرأة قد دخل بها فتزوج عليها امرأة فقالت امرأته الأولى اجعل لك جعلا على ان تطلقني تطليقة وتطلق امرأتك هذه تطليقة ففعل الحكم بانتا جميعا قال مجاهد بانت التي لم يدخل بها ووقع على الأخرى تلطيقة وقال وكيع والبائن على قول الحكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص196 ح19268(1/142072)
وأخبرنا أبو سعيد الخطيب أنبأ أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى قال سألت الحميدي عن الخط فأومأ لي مثل الهلال العظيم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص271 ح3283(1/142073)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا بشر بن بكر قال حدثني الأوزاعي قال سألت الزهرى عن رجل جامع امرأته في شهر رمضان فقال
شرح معاني الآثار:ج2/ص61 ح0(1/142074)
أخبرناه أبو سعيد بن أبي عمرو أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني نا حسين بن محمد ثنا أبو موسى الأنصاري ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن نمر قال سألت الزهرى عن مس المرأة فرجها أتتوضأ فقال أخبرني عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن مروان بن الحكم عن بسرة بنت صفوان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ قال والمرأة كذلك ظاهر هذا يدل على أن قوله قال والمرأة مثل ذلك من قول الزهري ومما يدل عليه أن سائر الرواة رووه عن الزهري دون هذه الزيادة وروي ذلك في حديث إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه وليس بمحفوظ
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص132 ح625(1/142075)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهرى هل تعلم في شيء من كلام وضوء قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص127 ح473(1/142076)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سألت الزهري أتؤخذ الجزية ممن ليس من أهل الكتاب فقال نعم أخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم من أهل البحرين وعمر من أهل السواد وعثمان من بربر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص69 ح10026(1/142077)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري أغسل حصى الجمار قال لا إلا أن يكون فيه قذر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص397 ح15302(1/142078)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري أنضحي عن الغائب فقال لا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص382 ح8140(1/142079)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري أيصلى على الذي يقاد منه في حد قال نعم إلا من أقيد منه في رجم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص535 ح6618(1/142080)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن الآية تكون بعد العصر قال الدعاء وليس فيها صلاة بعد العصر قلت عمن تحدث قال كذلك كانوا يصنعون
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص105 ح4942(1/142081)
حدثنا محمد بن مصعب قال حدثني الأوزاعي قال سألت الزهري عن الأسير في ارض العدو متى تزوج امرأته فقال لا تزوج ما علمت أنه حي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص448 ح32828(1/142082)
عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية قال سألت الزهري عن الأوسق فحققها لي
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص143 ح7262(1/142083)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن الجبن فقال ما وجدت في سوق المسلمين اشتريت ولم أسأل عنه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص539 ح8786(1/142084)
أخبرنا خالد بن مخلد حدثنا مالك بن أنس قال سألت الزهري عن الحامل ترى الدم فقال تدع الصلاة
سنن الدارمي:ج1/ص243 ح921(1/142085)
حدثنا زيد بن حباب عن مالك بن أنس قال سألت الزهري عن الحامل ترى الدم قال ما الدم يكف عن الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص27 ح6053(1/142086)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري ح و أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي ثنا حجاج بن أبي منيع عن جده عن الزهري قال عبيد الله بن أبي زياد سألت الزهري عن الحرير هل تلبسه النساء أم لا فزعم أن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثه أنه رأى على أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوب حرير سيراء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجاه من حديث بن جرير ويونس بن يزيد عن الزهري مختصرا
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص54 ح6861(1/142087)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سألت الزهري عن الخلاص في البيع فقال هذا يكون على وجوه قلت أرأيت إن باع رجل شيئا ليس له ثم قال له علي خلاصه قال ليس هذا بشيء قال معمر فذكرت لأيوب قول الزهري قال نعم ما قال
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص193 ح14844(1/142088)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته يفرق بينهما قال يستأنى له ولا يفرق بينهما وتلا لا يكلف الله نفسا إلا وسعها سيجعل الله بعد عسر يسرا قال معمر وبلغني عن عمر بن عبد العزيز مثل قول الزهري
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص95 ح12355(1/142089)
أخبرنا محمد بن المبارك عن عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي قال سألت الزهري عن الرجل يبتاع الجارية لا تبلغ المحيض ولا تحمل مثلها كم يستبرئها قال ثلاثة أشهر وقال يحيى بن أبي كثير بخمسة أربعين يوما
سنن الدارمي:ج1/ص282 ح1180(1/142090)
أخبرنا محمد بن المبارك ثنا عمرو بن عبد الواحد عن الأوزاعي قال سألت الزهري عن الرجل يبتاع الجارية لم تبلغ المحيض ولا تحمل مثلها بكم يستبرئها قال بثلاثة أشهر وقال يحيى بن أبي كثير بخمسة أربعين يوما
سنن الدارمي:ج1/ص242 ح919(1/142091)
أخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى ثنا بن المبارك عن يونس قال سألت الزهري عن الرجل يستسلف على حائطه وحرثه ما يحيط بما تخرج أرضه فقال لا نعلم في السنة أن يترك حرث أو ثمر رجل عليه فيه دين فلا يزكي ولكنه يزكي وعليه دينه فأما الرجل يكون له ذهب وورق عليه فيه دين فإنه لا يزكي حتى يقضي الدين
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص148 ح7404(1/142092)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سألت الزهري عن الرجل يعطي أرضه بالثلث والربع قال لا بأس به قال معمر وأخبرني من سأل القاسم بن محمد عنه فلم ير به بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص100 ح14473(1/142093)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن الرجل يفجر بالمرأة ثم يريد نكاحها قال لا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص204 ح12794(1/142094)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن الرجل يقذف رجلا وهو سكران قال يحد حد الفرية وحد السكر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص438 ح13798(1/142095)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سألت الزهري عن الرجل يقول علي نذر قال لا أدري ما هذا قال وكان الحسن وقتادة يقولان يمين قال قتادة يمين مغلظة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص446 ح15856(1/142096)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن الرجل يكون عنده المال وبينه وبين ما يزكيه شهرا أو شهرين ثم يريد أن يستنفقه قال كان المسلمون يستحبون أن يخرج الرجل زكاته قبل أن يستنفقه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص76 ح7028(1/142097)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن الرجل يكون له الدين أيزكيه قال نعم إذا كان في ثقة وإذا كان يخاف عليه التوى فلا يزكيه فإذا قبضه زكاه لما غاب عنه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص104 ح7131(1/142098)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن الزعفران في المسجد فقال حسن هو طيب المسجد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص431 ح1684(1/142099)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن الساعة التي يستجاب فيها الدعاء من يوم الجمعة فقال ما سمعت فيها بشيء أحدثه إلا أن كعبا كان يقول لو قسم إنسان جمعه في جمع أتى على تلك الساعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص261 ح5575(1/142100)
عبد الرزاق عن معمر سألت الزهري عن السجود على الطنفسة قال لا بأس بذاك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص394 ح1538(1/142101)
حدثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي قال سألت الزهري عن العدو إذا ظهر عليهم أيقتل علوجهم قال كان عمر يقتل العلوج إذا ظهر عليهم ويسبون مع ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص485 ح33140(1/142102)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا عثمان بن إسماعيل ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن نمر اليحصبي قال سألت الزهري عن العزل عن المرأة والأمة فقال أخبرني عبد الله بن محيريز أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلمقام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله إنا نصيب سبابا ونحن نحب الأثمان فكيف ترى في العزل فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم لا عليكم أن لا تفعلوا فإنها ليست نسمة تخرج إلا هي خارجة
مسند الشاميين:ج4/ص127 ح2909(1/142103)
حدثنا الزبيري أبو أحمد قال حدثنا معقل قال سألت الزهري عن الغارمين قال أصحاب الدين وابن السبيل وإن كان غنيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص424 ح10662(1/142104)
حدثنا وكيع عن عبد العزيز بن عبدالله قال سألت الزهري عن القبلة فقال كان العلماء يقولون فيها الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص49 ح496(1/142105)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن الكلب يلغ في الإناء قال يغسل ثلاث مرات قال لم أسمع في الهر شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص97 ح336(1/142106)
حدثنا مخلد بن يزيد وكان ثقة عن سعيد بن عبد العزيز قال سألت الزهري عن المسح على الخفين فقال بيده هكذا وأمر أصابعه من مقدم رجله إلى فوقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص169 ح1943(1/142107)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سألت الزهري عن النذر نذره الإنسان فقال إن كان طاعة لله فعليه وفاؤه وإن كان معصية لله فليتقرب إلى الله بما شاء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص440 ح15830(1/142108)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن الوشم فقال من زي أهل الجاهلية
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص145 ح5102(1/142109)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن الوضوء من فضل الحمار فقال لا بأس به وقال معمر وأخبرني من سمع الحسن يقول لا بأس من فضل الحمار بالوضوء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص104 ح365(1/142110)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر قال سألت الزهري عن امرأة تزوج بغير ولي فقال إن كان كفوا جاز
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص457 ح15950(1/142111)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب قال سألت الزهري عن امرأة زنت وهي يهودية أو نصارنية أو مجوسية ثم أسلمت فقذفها رجل فقال ابن شهاب ليس على من قذفها حد ولكن ينكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص559 ح28952(1/142112)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن جلود النمور فرخص فيها وقال قد رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في جلود الميتة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص72 ح231(1/142113)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر قال سألت الزهري عن ذبائح نصارى العرب فقال لا بأس بها من انتحل دينا فهو من أهله قال وتنكح نساءهم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص73 ح10040(1/142114)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن ذبائح نصارى العرب فقال من انتحل دينا فهو من أهله ولم ير بذبائحهم بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص486 ح8571(1/142115)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن ذبائح نصارى العرب قال لا بأس به من انتحل دينا فهو من أهله وتنكح نساءهم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص186 ح12716(1/142116)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن ذبيحة السارق فقال لا بأس بها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص485 ح8569(1/142117)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن ذلك قال ليس في الضحك وضوء
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص377 ح3765(1/142118)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سألت الزهري عن رجل اكترى بعيرا فمات الرجل في الطريق قال إن البعير يرجع خاليا ليس عليه شيء فأرى له قدر ما ركب بعيره
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص213 ح14934(1/142119)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سألت الزهري عن رجل اكترى من رجل إلى مكة فاشترط عليه نفقته قال إن لم يعطه ورقا فلا بأس به إذا أعطاه طعاما
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص216 ح14944(1/142120)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سألت الزهري عن رجل اكترى من رجل طعام له إلى بعض هذه المعادن فقال أكتري منك بكذا وكذا على أن تسير شهرا فإن سرت أكثر من شهر فطعامي عليك بيع كل صاع بدرهم قال لا يجوز هذا الشرط
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص59 ح14301(1/142121)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن رجل باع عنبه ممن يعصره خمرا قال لا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص218 ح16994(1/142122)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سألت الزهري عن رجل باع من رجل شاة يريد أن يذبحها لصنمه قال لا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص218 ح16996(1/142123)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو وأنا أبو العباس بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي يقول سألت الزهري عن رجل توضأ فأدخل رجليه الخفين طاهرتين ثم أحدث فمسح عليهما ثم نزعهما أيغسلهما أم يستأنف وضوءه قال بل يستأنف وضوءه قال الشيخ ويروى عن مكحول مثل ذلك وحدثناه الشافعي في كتاب أبي حنيفة وابن أبي ليلى على تفريق الوضوء وقد مضت الآثار فيه في بابه وروينا عن الشعبي عن الشافعي في رجل دخل خفه حصاة قال يتوضأ وإنما أراد والله أعلم ينزع خفه لإخراج الحصاة ويتوضأ
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص290 ح1284(1/142124)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي قال سألت الزهري عن رجل شهد عند الإمام فأثبت الإمام شهادته ثم دعي لها فبدلها أتجوز شهادته الأولى أو الآخرة قال لا شهادة له في الأولى ولا في الآخرة قال الشيخ وهذا في الرجوع قبل إمضاء الحكم بالأولى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص251 ح20984(1/142125)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن رجل صلى الظهر خمسا هو يسجد سجدتين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص302 ح3458(1/142126)
حدثنا موسى بن خالد عن الهقل بن زياد عن الأوزاعي قال سألت الزهري عن رجل طلق امرأته وهي شابة تحيض فانقطع عنها المحيض حين طلقها فلم تر دما كم تعتد قال ثلاثة أشهر قال وسألت الزهري عن رجل طلق امرأته فحاضت حيضتين ثم ارتفعت حيضتها كم تربص قال عدتها سنة قال وسألت الزهري عن رجل طلق امرأته وهي تحيض تمكث ثلاثة أشهر ثم تحيض حيضة ثم يتأخر عنها الحيض ثم تمكث السبعة الأشهر والثمانية ثم تحيض أخرى فتستعجل إليها مرة وتتأخر أخرى كيف تعتد قال إذا اختلف حيضها عن إقرائها فعدتها سنة قلت وكيف ان كان طلق وهي تحيض في كل سنة مرة كم تعتد قال ان كانت تحيض إقراؤها معلومة هي إقراؤها فإنا نرى ان تعتد إقراءها
سنن الدارمي:ج1/ص242 ح918(1/142127)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن رجل ظاهر من امرأته هل يرى من شعرها أو تنكشف عنده قبل أن يكفر قال لا بأس به إنما نهى عن الوقاع حتى يكفر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص425 ح11497(1/142128)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سألت الزهري عن رجل قارض رجلا فابتاع متاعا فوضعه في البيت ثم قال لصاحب المال إيتني غدا فجاء سارق فسرق المتاع والمال فقال ما أرى أن يلحق أهل المال أكثر من مالهم الغرم على المشتري
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص256 ح15127(1/142129)
حدثنا خالد بن حبان عن جعفر بن برقان قال سألت الزهري عن رجل كانت تحته أمة فاشتراها قال هدم الشراء النكاح قال جعفر وسألت ميمون بن مهران عن ذلك قال يحل له من قبل ملكين من قبل التزويج ومن قبل الشراء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص471 ح16119(1/142130)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي قال سألت الزهري عن رجل نفى رجلا من أب له في الشرك فقال عليه الحد لأنه نفاه من نسبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص551 ح28885(1/142131)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن رجل يغتسل من الجنابة فينتضح في الإناء من جلده فقال لا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص92 ح311(1/142132)
وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى ثنا بن المبارك عن يونس قال سألت الزهري عن زكاة الأرض التي عليها الجزية فقال لم يزل المسلمون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعده يعاملون على الأرض ويستكرونها ويؤدون الزكاة مما خرج منها فنرى هذه الأرض على نحو ذلك والكلام في سواد العراق موضعه كتاب الجزية فأما الحديث الذي
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص131 ح7289(1/142133)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن سؤر الحائض والجنب فلم ير به بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص108 ح389(1/142134)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سألت الزهري عن شهادة أهل الكتاب بعضهم على بعض فقال تجوز
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص357 ح15527(1/142135)
حدثنا ابن مصعب قال حدثني الأوزاعي قال سألت الزهري عن شهادة الغلمان فقال كان مروان بن الحكم أول من قضى بذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص270 ح35993(1/142136)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن عتق اليهودي والنصراني هل فيه أجر قال لا وكره عتقه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص181 ح16844(1/142137)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن أيوب قال سألت الزهري عن عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها فقال السنة قلت السنة قال السنة بريرة أعتقت فاعتدت عدة الحرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص144 ح18750(1/142138)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن فأرة وقعت في البئر فقال إن أخرجت مكانها فلا بأس وإن ماتت فيها نزحت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص81 ح270(1/142139)
حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي قال حدثنا مغفل قال سألت الزهري عن قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء قال الفقراء الذين في بيوتهم ولا يسألون والمساكين الذين يخرجون فيسألون
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص418 ح10594(1/142140)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن كلام الناس حين ينزل الامام وقبل الصلاة فقال لا بأس بذلك وكان إنسان عنده أنكر ذلك قال الزهري قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلم حين ينزل من الخطبة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص208 ح5353(1/142141)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عنها فقال أراها خلعا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص493 ح11802(1/142142)
حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان قال سألت الزهري في شيء من الكلام وضوء شعر أو غيره قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص125 ح1432(1/142143)
حدثنا عمر بن ايوب عن جعفر بن برقان قال سألت الزهري في كم تقصر الصلاة قال في السفر الممعن قالت قلت وما الامعان في نفسك قال يومين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص283 ح9016(1/142144)
حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال سألت الزهري كم يكفي من الوضوء عن الوجه والذراعين قال ما أرى واحدة إلا كافية قال فقلت له أن ميمون يقول ثلاث على الوجه وثلاث على الذراعين فقال ذلك أبلغ الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص18 ح79(1/142145)
حدثنا أحمد بن محمد بن المغيرة الحمصي قال ثنا عثمان يعني بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي عن شعيب يعني بن أبي حمزة الحمصي قال سألت الزهري ماذا يحرم من الرضاعة فقال أخبرني عروة أن عائشة كانت تقول حرموا من الرضاعة من تحرمون من النسب
السنن الكبرى:ج3/ص295 ح5437(1/142146)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري هل يؤم ولد الزنا قال نعم وما شأنه قلت فالمخنث قال لا ولا كرامة ولا يؤتم به
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص397 ح3840(1/142147)
عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري هل يتيمم الرجل إذا لم يجد الماء فيصلي تطوعا قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص232 ح893(1/142148)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن نمر قال سألت الزهري هل يدخل المعتكف بيتا فقال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت ليس للمعتكف أن يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يدخل بيتا إلا لحاجة الإنسان التي لا بد منه منها قالت عائشة ولقد كان رسول اللهصلى الله عليه وسلميدنو من باب حجرتي فأغسل رأسه وأنا جالسة على أسكفة باب حجرتي وهو معتكف
مسند الشاميين:ج4/ص128 ح2910(1/142149)
حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال سألت الزهري وميمونا فقلت أريد الصوم فأرى عمود الصبح الساطع فقالا جميعا كل واشرب حتى تراه في أفق السماء معترضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص289 ح9078(1/142150)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال سألت الشافعي عن أهل الدار من أهل الحرب يقسمون الدار ويملك بعضهم على بعض على ذلك القسم ويسلمون ثم يريد بعضهم أن ينقض ذلك القسم ويقسمه على قسم الأموال فقال ليس ذلك له فقلت وما الحجة في ذلك قال الاستدلال بمعنى الإجماع والسنة فذكر ما لا يؤاخذون به من قتل بعضهم بعضا وسبي بعضهم بعضا وغصب بعضهم بعضا ثم قال مع أنه أخبرنا مالك عن ثور بن زيد الديلي قال بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيما دار أو أرض قسمت في الجاهلية فهي على قسم الجالهية وأيما دار أو أرض أدركها الإسلام لم تقسم فهي على قسم الإسلام قال الشافعي ونحن نروي فيه حديثا أثبت من هذا بلغني بمثل معناه قال الشيخ ولعله أراد ما
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص122 ح18064(1/142151)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع قال سألت الشافعي عن الرقية فقال لا بأس أن يرقي الرجل بكتاب الله وما يعرف من ذكر الله فقلت أيرقي أهل الكتاب المسلمين فقال نعم إذا رقوا بما يعرف من كتاب الله وذكر الله فقلت وما الحجة في ذلك فقال غير حجة وأما رواية صاحبنا وصاحبك فإن مالكا أخبرنا عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أن أبا بكر رضي الله عنه دخل على عائشة وهي تشتكي ويهودية ترقيها قال أرقيها بكتاب الله قال الشيخ رحمه الله والأخبار فيما رقى به النبي صلى الله عليه وسلم ورقي به وفيما تداوى به وأمر بالتداوي به كثيرة قد أخرجت بعض ما ورد في الرقى في كتاب الدعوات وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص349 ح19386(1/142152)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الفضل بن أبي نصر العدل حدثني حمل بن عمرو العدل ثنا محمد بن عبد الله بن فورش عن علي بن سهل الرملي أنه قال سألت الشافعي عن القرآن فقال لي كلام الله غير مخلوق قلت فمن قال بالمخلوق فما هو عندك قال كافر فقلت للشافعي رحمه الله من لقيت من أستاذيك قالوا ما قلت قال ما لقيت أحدا منهم إلا قال من قال في القرآن مخلوق فهو كافر عندهم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص206 ح20683(1/142153)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبي فروة قال سألت الشعبي أو سئل أيكتفى بغسل الحمام قال نعم ثم أعده أبلغ الغسل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص298 ح1147(1/142154)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن أسماء بن عبيد قال سألت الشعبي زمان الحج قال قلت آتي إلى الكوفة وفيها جدتي وأهلي قال فقال أي الأمصار أفضل أو قال أعظم ثم أجابني فقال أليس المدينة فقلت بلى فقال سألت ابن عمر عن ذلك فقال إني لآتي البيت الذي ولدت فيه يعني مكة فما أزيد على ركعتين قال الشعبي فكنت أقيم سنة أو سنتين أصلي ركعتين أو قال ما أزيد على ركعتين ركعتين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص537 ح4361(1/142155)
عبد الرزاق عن الثوري عن فراس الهمداني قال سألت الشعبي عمن طلق في الشرك ثم أسلم قال لم يزده الإسلام إلا قوة وشدة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص180 ح12688(1/142156)
حدثنا مالك بن يحيى الهمداني قال ثنا أبو النذر قال ثنا الأشجعي عن سفيان عن مطرف قال سألت الشعبي عن سهم النبي صلى الله عليه وسلم كسهم رجل من المسلمين وكان الصفي يصفي به إن شاء عبدا وإن شاء أمة وإن شاء فرسا
شرح معاني الآثار:ج3/ص302 ح0(1/142157)
حدثنا عباد بن العوام عن الشيباني قال سألت الشعبي عن ابنة أخ وعمة أيهما أحق بالميراث قال ابنة الأخ قال أنزلوهم منازل آبائهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص254 ح31183(1/142158)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن صالح العكلي قال سألت الشعبي عن الاقران فقال حسن وسهما ما استيسرا وسألته عن التمتع فقال حسن وسهما ما استيسرا وسألت عن التجريد فقال حسن فقلت أيهما أعجب إليك قال التجريد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص402 ح15364(1/142159)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا علي بن صالح عن أبي الوضين قال سألت الشعبي عن الحر يقتل العبد عمدا قال اقتله به صاغرا لئيما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص413 ح27520(1/142160)
عبد الرزاق عن معمر عن جابر قال سألت الشعبي عن الرجل يذبح الطير من قبل قفاه فلم ير به بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص491 ح8594(1/142161)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن جابر قال سألت الشعبي عن الرجل يسجد على جبينه قال يجزيه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص181 ح2980(1/142162)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني قال سألت الشعبي عن الرهن في السلم فقال وددت أني لم أكن اعطيت شيئا إلا بالرهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص272 ح20019(1/142163)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا بدر بن حويزة قال سألت الشعبي عن الرهن في العينة فقال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص452 ح22047(1/142164)
حدثنا عبد الله بن محمد قال ثنا علي بن الجعد قال أخبرنا هشيم عن الشيباني قال سألت الشعبي عن الشفعة بالأبواب قال ليس بالأبواب إنما هي على الحدود
مسند ابن الجعد:ج1/ص358 ح2482(1/142165)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن ابن عون قال سألت الشعبي عن العتيرة فقال حرامك فعل الناس لها قلت ما هي قال في عشرين من رجب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص119 ح24301(1/142166)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني قال سألت الشعبي عن العمة أهي أحق بالميراث أو ابنة الأخ قال فقال لي وأنت لا تعلم ذلك قال قلت ابنة الأخ أحق من العمة قال أبو إسحاق وشهد عامر على مسروق أنه قال أنزلوهم منازل آبائهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص254 ح31179(1/142167)
عبدالرزاق عن الثوري عن جابر قال سألت الشعبي عن الغزو وعن أصحاب الديوان افضل أو المتطوع قال بل أصحاب الديوان المتطوع متى شاء رجع
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص279 ح9612(1/142168)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن علية عن ابن عون قال سألت الشعبي عن القيام للجنازة حتى يوضع في اللحد فقال ما رأيت أحدا يصنع ذلك إلا أبا مرحوم ذاك الشامي وكانوا يهزءون به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص25 ح11761(1/142169)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدريس عن عيسى بن المغيرة قال سألت الشعبي عن المعراض والبندقة فقال ذلك ما يفتي به أهل الشام وإذا هو لا يراه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص247 ح19733(1/142170)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر قال سألت الشعبي عن الميت يوجه للقبلة قال إن شئت فوجه وإن شئت فلا توجه لكن اجعل القبر إلى القبلة قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبر عمر وقبر أبي بكر إلى القبلة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص391 ح6061(1/142171)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أيوب بن عائذ قال سألت الشعبي عن بعض الأمر فقال قال مسروق النذر نذران فما كان لله فالوفاء به والكفارة وما كان للشيطان فلا وفاء به قال قلت أفي طاعة الشيطان قال لعلك من القياسين قال ما علمت أحدا أطلب للعلم في أفق من الآفاق من مسروق
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص462 ح15913(1/142172)
حدثنا وكيع قال ثنا مالك بن مغول قال سألت الشعبي عن بني عم لأب وأم إلى ثلاثة وعن بني عم لأب إلى اثنين فقال الشعبي المال لبني العلات
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص294 ح31557(1/142173)
أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال سألت الشعبي عن حديث فحدثنيه فقلت انه يرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لأعلى من دون النبي صلى الله عليه وسلم أحب إلينا فإن كان فيه زيادة أو نقصان كان على من دون النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الدارمي:ج1/ص94 ح266(1/142174)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر قال سألت الشعبي عن ذبيحة الأخرس فقال يشير إلى السماء
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص485 ح8566(1/142175)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن شيخ من بجيلة قال سألت الشعبي عن رجل أفطر يوما في رمضان قال ما يقول فيه المغاليق قال ثم قال الشعبي يصوم يوما مكانه ويستغفر الله وقاله ابو حنيفة عن حماد عن إبراهيم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص197 ح7471(1/142176)
حدثنا أبو بكر قال نا مروان بن معاوية عن كامل بن فضيل قال سألت الشعبي عن رجل تزوج امرأة فلم يدخل بها ثم غاب عنها فلما قدم أخذته بالنفقة فقال الشعبي لانفقة لها حتى يدخل بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص170 ح19026(1/142177)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شيبان عن جابر قال سألت الشعبي عن رجل طلق امرأته وهي حائض فقال تعتد بالتطليقة ولا تعتد بالحيضة أقول عن قول بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص262 ح1944(1/142178)
حدثنا أبو بكر قال نا مروان بن معاوية عن سويد بن نجيح الكندي قال سألت الشعبي عن رجل قال إن تزوجت فلانة فهي طالق أو يوم أتزوج فلانة فهي طالق قال الشعبي هو كما قال فقلت إن عكرمة يزعم أن الطلاق بعد النكاح فقال جرمز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص66 ح17847(1/142179)
عبد الرزاق عن الثوري عن داود قال سألت الشعبي عن رجل قال امرأته عليه كظهر أمه قال لا يكون إيلاء ظهارا ولا ظهار إيلاء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص440 ح11574(1/142180)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن عمر بن ذر قال سألت الشعبي عن رجل قال كل حل علي حرام قال لا يوجب طلاقا ولا يحرم حلالا يكفر يمينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص97 ح18205(1/142181)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن ابي المنهال الطائي قال سألت الشعبي عن رجل قال لأمرأته برئت منك قال نيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص94 ح18162(1/142182)
حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم قال سألت الشعبي عن رجل كان يصلي وبين يديه قوم يصلون فانصرفوا قال يتقدم إلى الحائط بين يديه قال قلت أفيقرأ وهو يمشي قال لا حتى ينتهي إلى المكان الذي يقوم فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص25 ح6034(1/142183)
قال وحدثنا سفيان حدثني بن شبرمة قال سألت الشعبي عن رجل كانت عنده شهادة فجعل قاضيا فقال أتي شريح في ذلك فقال ائت الأمير وأنا أشهد لك وهذه الآثار منقطعة غير أثر شريح
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص144 ح20295(1/142184)
حدثنا أبو نعيم حدثنا حسن عن أبيه قال سألت الشعبي عن رجل مات وترك ابنته لا يعلم له وارث غيرها قال لها المال كله
سنن الدارمي:ج2/ص458 ح2948(1/142185)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر قال سألت الشعبي عن رجلين يجيء هذا ببينة أن له عليه شيئا ويجيء الآخر ببينة أنه ليس عليه شيء قال سفيان يؤخذ ببينة المدعي
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص280 ح15216(1/142186)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن صالح بن مسلم قال سألت الشعبي عن شرى الزيادة في العطاء قال لا آمر بها ولا أنهى عنها نفسي وولدي وقد فعل ذلك من هو خير مني قلت من قال أمير المؤمنين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص353 ح20964(1/142187)
حدثنا علي بن مسهر عن الأجلح قال سألت الشعبي عن صدقة الخيل والرقيق فقال ليس فيهما زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص381 ح10150(1/142188)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر قال سألت الشعبي عن عبد اعترف على نفسه بالسرقة قال لا يجوز اعترافه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص244 ح18996(1/142189)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر قال سألت الشعبي عن قول الرجل اعتدي وهو ينوي ثلاثا قال هي واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص364 ح11206(1/142190)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عبد الملك بن عطاء البكائي قال سألت الشعبي عن قوله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى قال الطعام يومئذ قليل قلت وما الطعام قال السويق والتمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص243 ح13852(1/142191)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن وهب بن عقبة قال سألت الشعبي عن قوم كانوا يبتاعون ألبان البقر أياما معلومة ثم يبتاعونها فقال لا تصلح إلا يدا بيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص440 ح21916(1/142192)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر قال سألت الشعبي عن لحم الفيل فتلا قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص534 ح8769(1/142193)
حدثنا وكيع عن سعيد بن دينار قال سألت الشعبي عن مال اليتيم فيه زكاة قال نعم ولو كان عندي ما زكيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص380 ح10132(1/142194)
حدثنا أبو نعيم عن الحسن عن عمير بن يزيد قال سألت الشعبي عن مملوك لي ولد زنا قال لاتبعه ولا تأكل ثمنه واستخدمه
سنن الدارمي:ج2/ص483 ح3113(1/142195)
حدثنا ابن عيينة عن إسحاق بن سليمان عن أبيه قال سألت الشعبي عن وسم الغنم في آذانها فلم ير به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص264 ح19939(1/142196)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسماعيل قال سألت الشعبي عنه فقال قد اختلف فيه فلا تأكل منه أحب إلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص308 ح14481(1/142197)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن علي بن مالك قال سألت الشعبي غلام طلق ثلاثا قال ما اراه إلا عقل أن الثلاث يبين إن يجتمعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص74 ح17939(1/142198)
حدثنا أبو بكر قال نا عباد بن العوام عن عمر بن عامر قال سألت الشعبي فقلت رجل قال للرجل إذا مضى شوال زوجتك ابنتي فقال ليس هذا بنكاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص38 ح17554(1/142199)
حدثنا وكيع قال ثنا عمرو بن الضريس الأسدي قال سألت الشعبي قال قلت إنا نغزو أرض أرمينية أرض نصرانية فما ترى في ذبائحهم وطعامهم قال كنا إذا غزونا أرضا سألنا عن أهلها فإذا قالوا يهود أو نصارى أكلنا من ذبائحهم وطبخنا في آنيتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص434 ح32695(1/142200)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن صالح بن مسلم قال سألت الشعبي قلت رجل وامرأته حكما رجلين ثم بدا لهما أن يرجعا قال ذلك لهما ما لم يتكلما فإذا تكلما فليس لهما أن يرجعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص193 ح19240(1/142201)
حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار ثنا أبو بكر عن داود قال سألت الشعبي كيف كنتم تصنعون إذا سئلتم قال على الخبير وقعت كان إذا سئل الرجل قال لصاحبه أفتهم فلا يزال حتى يرجع إلى الأول
سنن الدارمي:ج1/ص65 ح136(1/142202)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر قال سألت الشعبي والحكم عن الثلج فقالا يتوضأ به قال سفيان والتيمم أحب إلي من الثلج إذا لم يسخنه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص243 ح928(1/142203)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر قال سألت الشعبي والحكم وسالما والقاسم ومجاهدا وعطاء عن الرجل يجهر في الظهر والعصر قالوا ليس عليه سهو
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص319 ح3646(1/142204)
حدثنا يعلى بن عبيد عن موسى الجهني قال سألت الشعبي والحكم وعطاء ومجاهدا في الصلاة شيء موقت قالوا لا إنما أنت شفيع فاشفع بأحسن ما تعلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص100 ح29795(1/142205)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر قال سألت الشعبي وعطاء عن رجل يؤم النساء ليس معهن رجل فقالا لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص34 ح6151(1/142206)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أبو صالح الحراني سنة ثلاثة وعشرين ومئتين ثنا حيان بن عبيد الله بن زهير المصري أبو زهير منذ ستين سنة قال سألت الضحاك بن مزاحم عن قوله ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير وعن قوله إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون وعن قوله إنا كل شيء خلقناه بقدر فقال قال بن عباس إن الله عز وجل خلق العرش فستوى عليه ثم خلق القلم فأمره ليجري بأذنه وعظم القلم ما بين السماء والأرض فقال القلم بم يا رب أجري قال بما أنا خالق وكان في خلقي من قطر أو نبات أو نفس أو أثر يعني به العمل أو الرزق أو الأجل فجرى القلم بما هو كائن الى يوم القيامة فأثبته الله في الكتاب المكنون عنده تحت العرش وأما قوله إن كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فإن الله وكل ملائكته يستنسخون من ذلك الكتاب كل عام في رمضان ليلة القدر ما يكون في الأرض من حدث إلى مثلها من السنة المقبلة يتعارضون به حفظت الله على العباد كل عشية خميس فيجدون ما رفع الحفظة موافقا لما في كتابهم ذلك ليس فيه زادة ولا نقصان وأما قوله إن كل شيء خلقناه بقدر فإن الله خلق لكل شيء ما يشاكله من خلقه وما يصلحه من رزقه وخلق البعير خلقا لا يصلح شيئا من خلقه على غيره من الدواب وكذلك كل شيء من خلقه وخلق لدواب البر وطيرها من الرزق ما يصلحها في البر وخلق لدواب البحر وطيرها من الرزق ما يصلحها في البحر فذلك قوله إن كل شيء خلقناه بقدر
المعجم الكبير:ج10/ص247 ح10595(1/142207)
حدثنا أبو داود عن شعبة قال أخبرني مشاش قال سألت الضحاك رأيت ابن عباس قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص25 ح33940(1/142208)
حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي الهزهاز سألت الضحاك عن الصلاة على الدابة فقال حيث كان وجهه يجعل السجود أسفل من الركوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص237 ح8526(1/142209)
حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن عطاء بن أبي ميمونة قال سألت العلاء بن زياد ومسلم بن يسار عن الوصية فدعا بالمصحف فقرأ إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين قالا هي للقرابة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص214 ح30784(1/142210)
حدثنا محمد بن علي حدثنا إبراهيم بن الأشعث قال سألت الفضيل عن التواضع قال التواضع أن تخضع للحق وتنقاد له ولو سمعته من صبي قبلته منه ولو سمعته من أجهل الناس قبلته منه
التواضع والخمول:ج1/ص118 ح88(1/142211)
حدثنا دحيم نا سويد بن عبد العزيز عن بن وهب عن مكحول قال سألت الفقهاء هل كانت لحبيب صحبة فلم يثبتوا ذلك وسألت قومه فأخبروني أنه قد كانت له صحبة
الآحاد والمثاني:ج2/ص129 ح841(1/142212)
حدثنا عمر بن عون خالد بن عبد الله عن يحيى بن أبي إسحاق قال سألت القاسم بن عبد الرحمن ومعاوية بن قرة عن رجل قال في وصيته كل مملوك لي حر وله مملوك آبق فقالا هو حر وقال الحسن وإياس وبكر بن عبد الله ليس بحر
سنن الدارمي:ج2/ص517 ح3296(1/142213)
وبه عن أيوب قال سألت القاسم بن محمد عن الرجل يجمع بين الحج والعمرة فقال ما فعله أبو بكر ولا عمر ولا عثمان رضي الله عنهم
مسند ابن الجعد:ج1/ص181 ح1174(1/142214)
عبدالرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن طلحة بن إسحاق بن طلحة قال سألت القاسم بن محمد عن الزحام على الركن فقال زاحم يا ابن أخي فقد رأيت عبدالله بن عمر يزاحم حتى يدمى أنفه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص35 ح8907(1/142215)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا داود بن قيس قال سألت القاسم بن محمد عن صيام اليوم الذي يشك فيه من رمضان قال إذا كان مغيما يتحرى أنه من رمضان فلا يصمه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص161 ح7326(1/142216)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن محمد بن عبد الله قال سألت القاسم بن محمد عنه فقال ذلك حسن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص376 ح15083(1/142217)
عبد الرزاق عن معمر عن سماك بن الفضل قال سألت القاسم بن محمد هل تنكح المرأة على خالتها أو على عمتها قال لا قد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك قلت له إنه قد دخل وأعولت له أفيفرق بينهما قال لا أدري قال فسألت مجاهدا فقال له مثل قول القاسم في ذلك كله فسألت عمرو بن شعيب فقال لا ينكحها فقلت إنها قد أعولت قال وأن يفرق بينهما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص264 ح10769(1/142218)
حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون قال سألت القاسم بن محمد يصلي الرجل على راحلته قال نعم قلت يصلي حيث كان وجهه قال نعم قلت يجعل السجود أخفض من الركوع قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص237 ح8522(1/142219)
حدثنا بن مصفى نا أبو المغيرة نا عبد الله بن العلاء قال سألت القاسم بن مخيمرة عن الوضوء مما مست النار فقال لقد رأيتني في أكثر من عشرين رجلا من السلف كانت لهم صحبة يؤتون بالخبز واللحم فيأكلون منه ثم نقوم من فورنا إلى الصلاة ما منهم رجل يتوضأ
الآحاد والمثاني:ج5/ص336 ح2888(1/142220)