حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب قالا ثنا مسدد ثنا خالد بن الحارث ثنا حميد عن أنس قال دخلت على عبيد الله بن زياد وهم يتراجعون في ذكر الحوض قال فقال جاءكم أنس قال يا أنس ما تقول في الحوض قال قلت ما حسبت أني أعيش حتى أرى مثلكم يمترون في الحوض لقد تركت بعدي عجائز ما تصلي واحدة منهن صلاة إلا سألت ربها أن يوردها حوض محمد صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله عن حميد شاهد صحيح على شرطهما
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص150 ح260(1/131923)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا حسام بن مصك عن ابن سيرين قال دخلت على عبيدة فسألته عن الرجل يأكل متكئا فأكل متكئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص140 ح24522(1/131924)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا زيد بن الحباب عن بن لهيعة حدثني يزيد بن عمرو قال سمعت أبا ثور يقول دخلت على عثمان رضي الله عنه فسمعته يقول إني لرابع الإسلام
الآحاد والمثاني:ج1/ص125 ح128(1/131925)
حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري حدثني عروة بن الزبير أن عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبره دخلت على عثمان وقال بشر بن شعيب حدثني أبي عن الزهري حدثني عروة بن الزبير أن عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبره قال دخلت على عثمان فتشهد ثم قال أما بعد فإن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وكنت ممن استجاب لله ولرسوله وآمن بما بعث به محمد صلى الله عليه وسلم ثم هاجرت هجرتين ونلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتى توفاه الله تابعه إسحاق الكلبي حدثني الزهري مثله
صحيح البخاري:ج3/ص1429 ح3712(1/131926)
أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت دخلت على عجوزتان من عجز يهود المدينة فقالتا إن أهل القبور يعذبون في قبورهم فكذبتهما ولم أنعم أن أصدقهما فخرجتا ودخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن عجوزتين من عجز يهود المدينة قالتا إن أهل القبور يعذبون في قبورهم قال صدقتا إنهم يعذبون عذابا تسمعه البهائم كلها فما رأيته صلى صلاة إلا تعوذ من عذاب القبر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص105 ح2067(1/131927)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني الزهري قال دخلت على عروة بن الزبير وقد كتب إليه بن أبي هنيد يسأله عن قول الله عز وجل إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن فكتب إليه عروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان صالح أهل الحديبية وشرط لهم أنه من أتاه بغير إذن وليه رده عليهم فلما هاجر المسلمات إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره الله بامتحانهن فإن كن جئن رغبة في الإسلام لم يردهن عليهم قال الله عز وجل فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار فحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء ورد الرجال
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص228 ح18615(1/131928)
حدثنا يحيى بن محمد بن السكن البزار نا يحيى بن كثير ثنا شعبة عن سماك قال دخلت على عكرمة في اليوم الذي يشك فيه من رمضان وهو يأكل فقال أدن فكل فقلت اني صائم قال والله لتدنون قلت فحدثني قال ثنا بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا الشهر استقبالا صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال بينك وبين منظره سحاب أو قترة فأكملوا العدة ثلاثين
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص204 ح1912(1/131929)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا أبو غسان يحيى بن كثير العنبري ثنا شعبة عن سماك قال دخلت على عكرمة في اليوم الذي يشك فيه من رمضان وهو يأكل فقال أدن فكل قلت إني صائم قال والله لتدنون قلت فحدثني قال حدثني بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا الشهر استقبالا صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال بينكم وبين منظره سحابة أو قترة فأكملوا العدة ثلاثين يوما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص587 ح1547(1/131930)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا يحيى بن كثير قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال دخلت على عكرمة في اليوم الذي يشك فيه من رمضان وهو يأكل فقال ادن فكل قلت انى صائم فقال والله لتدنون قلت فحدثني قال حدثني بن عباس ان صلى الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا الشهر استقبالا صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فان حال بينكم وبينه غبرة سحاب أو قترة فأكملوا العدة ثلاثين
صحيح ابن حبان:ج8/ص356 ح3590(1/131931)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا بن أبي عدي عن أبي يونس عن سماك قال دخلت على عكرمة في يوم قد أشكل من رمضان هو أم من شعبان وهو يأكل خبزا وبقلا ولبنا فقال لي هلم فقلت إني صائم قال وحلف بالله لتفطرن قلت سبحان الله مرتين فلما رايته يحلف لا يستثنى تقدمت قلت هات الآن ما عندك قال سمعت بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال بينكم وبينه سحابة أو ظلمة فأكملوا العدة عدة شعبان ولا تستقبلوا الشهر استقبالا ولا تصلوا رمضان بيوم من شعبان
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص153 ح2189(1/131932)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا عبد الله بن بكر السهمي عن حاتم هو بن أبي صغيرة عن سماك يعني بن حرب قال دخلت على عكرمة في يوم وقد أشكل علي أمن رمضان هو أم من شعبان فأصبحت صائما فقلت إن كان من رمضان لم يسبقني وإن كان من شعبان كان تطوعا فدخلت على عكرمة وهو يأكل خبزا وبقلا ولبنا فقال هلم إلى الغداء قلت إني صائم فقال أحلف بالله لتفطرنه قلت سبحان الله قال أحلف بالله لتفطرنه فلما رأيته لا يستثنى أفطرت فغدوت ببعض الشيء وأنا شبعان ثم قلت هات فقال سمعت بن عباس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حالت بينكم وبينه سحابة أو غيابة فأكملوا العدة ولا تستقبلوا الشهر استقبالا لا تستقبلوا رمضان بيوم من شعبان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص207 ح7736(1/131933)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن أبي عدي عن أبي يونس عن سماك دخلت على عكرمة في يوم يعني قد أشكل من رمضان هو أو من شعبان وهو يأكل خبزا وبقلا ولبنا فقال لي هلم فقلت إني صائم قال وحلف بالله لتفطرن قلت سبحان الله مرتين فلما رأيته يحلف لا يستثني تقدمت قلت هات الآن ما عندك قال سمعت بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال بينكم وبينه سحابة أو ظلة فأكملوا العدة عدة شعبان ولا تستقبلوا الشهر استقبالا ولا تصلوا رمضان بيوم من شعبان
السنن الكبرى:ج2/ص85 ح2499(1/131934)
حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن بكار الباهلي قال حدثنا محمد بن سواء عن المغيرة بن سلمة عن أبان بن القاسم عن الحارث الأعور قال دخلت على علي بعد العشاء فقال ما جاء بك هذه الساعة قلت إني أحبك قال الله إنك تحبني قلت نعم والله إني أحبك فقال ألا أعلمك دعاء علمنيه النبي قلت بلى قال قل اللهم افتح مسامع قلبي لذكرك وارزقني طاعتك وطاعة رسولك وعملا بكتابك لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن سواء
المعجم الأوسط:ج2/ص72 ح1286(1/131935)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال دخلت على علي بن أبي طالب أنا ورجلان رجل من قومي ورجل من بنى أسد أحسب فبعثهما وجها وقال أما إنكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج فقضى حاجته ثم خرج فأخذ حفنة من ماء فتمسح بها ثم جعل يقرأ القرآن قال فكأنه رآنا أنكرنا ذلك ثم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضى حاجته ثم يخرج فيقرأ القرآن وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه عن القرآن شيء ليس الجنابة
مسند أحمد:ج1/ص107 ح840(1/131936)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن سلمة قال دخلت على علي بن أبي طالب أنا ورجلان رجل منا ورجل من بني أسد أحسب فبعثهما وجها وقال إنكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج ثم خرج فأخذ حفنة من ماء فتمسح بها ثم جاء فقرأ القرآن قراءة فأنكرنا ذلك فقال علي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الخلاء فيقضي الحاجة ثم يخرج فيأكل معنا الخبز واللحم ويقرأ القرآن ولا يحجبه عن القرآن شيء ليس الجنابة أو إلا الجنابة أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال سمعت أحمد بن المقدام العجلي يقول حدثنا سعيد بن الربيع عن شعبة بهذا الحديث قال شعبة هذا ثلث رأس مالي قال أبو بكر قد كنت بينت في كتاب البيوع أن بين المكروه وبين المحرم فرقانا واستدللت على الفرق بينهما بقول النبي صلى الله عليه وسلم إن الله كره لكم ثلاثا وحرم عليكم ثلاثا كره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال وحرم عليكم عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات ففرق بين المكروه وبين المحرم بقوله في خبر المهاجر بن قنفذ كرهت أن أذكر الله إلا على طهر قد يجوز أن يكون إنما كره ذلك إذ الذكر على طهر أفضل لا أن ذكر الله على غير طهر محرم إذ النبي صلى الله عليه وسلم قد كان يقرأ القرآن على غير طهر والقرآن أفضل الذكر وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه على ما روينا عن عائشة رضي الله عنها وقد يجوز أن تكون كراهته لذكر الله إلا على طهر ذكر الله الذي هو فرض على المرء دون ما هو متطوع به فإذا كان ذكر الله فرضا لم يؤد الفرض على غير طهر حتى يتطهر ثم يؤدي ذلك الفرض على طهارة لأن رد السلام فرض عند أكثر العلماء فلم يرد صلى الله عليه وسلم وهو على غير طهر حتى تطهر ثم رد السلام فأما ما كان المرء متطوعا به من ذكر الله ولو تركه في حالة هو فيها غير طاهر لم يكن عليه إعادته فله أن يذكر الله متطوعا بالذكر وإن كان غير متطهر
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص104 ح208(1/131937)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة سمع عبد الله بن سلمة يقول دخلت على علي بن أبي طالب أنا ورجلان رجل منا ورجل من بني أسد احسب فبعثهما وجها وقال إنكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج ثم خرج فأخذ حفنة من ماء فمسح بها ثم جعل يقرأ القرآن فرآنا أنكرنا ذلك فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء فيقضي الحاجة ثم يخرج فيأكل معنا ويقرأ القرآن ولا يحجبه وربما قال ولا يحجزه عن القرآن شيء ليس الجنابة
مسند الطيالسي:ج1/ص17 ح101(1/131938)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبد الله القزاز ثنا حجاج بن محمد قال سمعت شعبة قال ثنا عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال دخلت على علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنا ورجلان رجل من قومي ورجل أحسبه من بني أسد فبعثهما وجها وقال إنكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج فقضى حاجته ثم خرج فأخذ حفنة من ماء فمسح بها ثم جعل يقرأ القرآن قال فكأنه رأى أنا أنكرنا ذلك فقال كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته فيقرأ القرآن ويأكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه وربما قال يحجزه عن القرآن شيء ليس الجنابة رواه أبو داود في كتاب السنن عن حفص بن عمر عن شعبة أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود فذكره بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص88 ح418(1/131939)
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي سلمة قال دخلت على علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنا ورجلان رجل منا ورجل من بني أسد أحسب فبعثهما وجها فقال إنكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج ثم خرج فأخذ حفنة من ماء فتمسح بها ثم جاء فقرأ القرآن فرآنا أنكرنا ذلك فقال علي رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الخلاء فيقضي الحاجة ثم يخرج فيأكل معنا الخبز واللحم ويقرأ القرآن ولا يحجبه وربما قال ولا يحجزه عن قراءة القرآن شيء سوى الجنابة أو إلا الجنابة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص120 ح7083(1/131940)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وأبو سعيد موسى بن هاشم قالا ثنا بن لهيعة ثنا عبد الله بن هبيرة عن عبد الله بن زرير انه قال دخلت على علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال حسن يوم الأضحى فقرب إلينا خزيرة فقلت أصلحك الله لو قربت إلينا من هذا البط يعني الوز فإن الله عز وجل قد أكثر الخير فقال يا بن زرير اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل للخليفة من مال الله الا قصعتان قصعة يأكلها هو وأهله وقصعة يضعها بين يدي الناس
مسند أحمد:ج1/ص78 ح578(1/131941)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي حدثنا حسن الأشيب وأبو سعيد مولى بني هاشم قالا نا بن لهيعة قثنا عبد الله بن هبيرة عن عبد الله بن زرير أنه قال دخلت على علي بن أبي طالب قال حسن يوم الأضحى فقرب إلينا خزيرة فقلت أصلحك الله لو قربت إلينا هذا البط يعني الوز فإن الله قد أكثر الخير فقال يا بن زرير إني سمعت يقول لا يحل للخليفة من مال إلا قصعتان قصعة يأكلها هو وأهله وقصعة يضعها بين يدي الناس
فضائل الصحابة:ج2/ص724 ح1241(1/131942)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا وهب بن يحيى بن زمام العلاف قال حدثنا محمد بن سواء قال حدثنا المغيرة ابو سلمة عن ابان بن القاسم عن الحارث الاعور قال دخلت على علي بن ابي طالب فقال الا اعلمك دعاء علمنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال قل اللهم افتح مسامع قلبي لذكرك وارزقني طاعتك وطاعة رسولك صلى الله عليه وسلم وعملا بكتابك
المعجم الأوسط:ج5/ص289 ح5341(1/131943)
حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا موسى بن اعين عن زيد بن بكر بن خنيس عن الحجاج بن أرطاة عن الشعبي عن مالك الاشتر قال دخلت على علي بن ابي طالب فقالت يا امير المؤمنين انا اذا خرجنا من عندك سمعنا احاديث تحدث عنك لا نسمعها عندك فهل عهد اليك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا سوى كتاب الله قال لا الا ما في هذه الصحيفة ثم دعا جاريته فأتته بالصحيفة فاذا فيها ان ابراهيم صلى الله عليه وسلم حرم مكة وحرمت المدينة لا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها فمن احدث فيها أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين والمؤمنون يد على سواهم يسعى بذمتهم ادناهم لا يقتل مؤمن كافر ولا ذو عهد عهده
المعجم الأوسط:ج5/ص266 ح5277(1/131944)
حدثنا زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن بن عباس قال دخلت على علي بيته وقد بال فدعا بوضوء فجئناه بعس يملأ المد أو قريبه حتى وضع بين يديه فقال ألا أتوضأ لك وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى فداك أبي وأمي قال فوضع له الإناء فغسل يديه ثم مضمض واستنشق ثم أخذ بيديه فصك بهما في وجهه والتقم إبهاماه ما أقبل من أذنيه ثم أعاد بمثل ذلك ثلاثا ثم أخذ كفا من ماء بيده اليمنى فأفرغها على ناصيته ثم أرسلها تستن على وجهه ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم يده الأخرى مثل ذلك ثم مسح برأسه وأذنيه من ظهورهما ثم أخذ بكفيه من الماء فصك بهما على قدميه وفيهما النعل ثم قلبها ثم على الأخرى مثل ذلك قلت في النعلين قال في النعلين ثلاثا
مسند أبي يعلى:ج1/ص448 ح600(1/131945)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال دخلت على علي رضي الله عنه أنا ورجل منا ورجل من بني أسد فبعثهما في وجه ثم قال إنكما علجان فعالجا عن دينكما قال ثم دخل المخرج ثم خرج فأخذ حفنة من ماء فمسح بها وجعل يقرأ القرآن قرآنا كأنا أنكرنا عليه ذلك فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من الخلاء فيقرئنا القرآن ويأكل معنا اللحم ولم يكن يحجزه عن ذلك شيء ليس الجنابة
شرح معاني الآثار:ج1/ص87 ح0(1/131946)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال دخلت على علي رضي الله عنه أنا ورجلان رجل منا ورجل من بني أسد أحسب فبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال إنكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فأخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرأ القرآن فأنكروا ذلك فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرئنا القرآن ويأكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه أو قال يحجزه عن القرآن شيء ليس الجنابة
سنن أبي داود:ج1/ص59 ح229(1/131947)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية ثنا أبو مالك الأشجعي ح وحدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ أنبأ إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ محمد بن عبيد الطنافسي ثنا أبو مالك الأشجعي عن أبي حبيبة مولى طلحة قال دخلت على علي رضي الله عنه مع عمران بن طلحة بعدما فرغ من أصحاب الجمل قال فرحب به وأدناه وقال أني لأرجو أن يجعلني الله وأباك من الذين قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين فقال بابن أخي كيف فلانة كيف فلانة قال وسأله عن أمهات أولاد أبيه قال ثم قال لم نقبض أرضكم هذه السنين إلا مخافة أن ينتهبها الناس يا فلان انطلق معه إلى بن قرظة مرة فليعطه غلة هذه السنين ويدفع إليه أرضه قال فقال رجلان جالسان ناحية أحدهما الحارث الأعور الله أعدل من ذلك أن نقتلهم ويكونوا إخواننا في الجنة قال قوما أبعد أرض الله وأسحقها فمن هو إذا لم أكن أنا وطلحة بابن أخي إذا كانت لك حاجة فأتنا لفظ حديث الطنافسي وفي روياة أبي معاوية قال دخل عمران بن طلحة على علي رضي الله عنه ولم يسم الحارث وقال إلى بني قرظة والباقي بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص173 ح16492(1/131948)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا نصر بن مرزوق قال نا إدريس ابن يحيى قال نا الفضل بن المختار عن القاسم بن الوليد عن الشعبي قال قال ابو جحيفة دخلت على علي في بيته فقلت يا خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مهلا ويحك يا با جحيفة الا اخبرك بخير الناس بعد رسول الله أبو بكر وعمر ويحك يا ابا جحيفة لا يجتمع حبي وبغض ابي بكر وعمر في قلب مؤمن
المعجم الأوسط:ج4/ص182 ح3920(1/131949)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن أبيه قال دخلت على علي في يوم شات وفي يده شراب فناولني فقال اشرب فقلت وما هو قال ثلث عسل وثلث سمن وثلث لبن فقلت لا أريده قال أما إنك لو شربته لم تزل دفيا شبعانا سائر يومك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص143 ح24553(1/131950)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ محمد بن عبيد الطنافسي ثنا أبو مالك الأشجعي عن أبي حبيبة مولى طلحة قال دخلت على علي مع عمر بن طلحة بعدما فرغ من أصحاب الجمل قال فرحب به وأدناه قال أني لأرجو أن يجعلني الله وأباك من الذين قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين فقال يا بن أخي كيف فلانة كيف فلانة قال وسأله عن أمهات أولاد أبيه قال ثم قال لم نقبض أرضيكم هذه السنة إلا مخافة أن ينتهبها الناس يا فلان انطلق معه إلى بني قريظة فمره فليعطه غلته هذه السنة ويدفع إليه أرضه فقال رجلان جالسان إلى ناحية أحدهما الحارث الأعور الله أعدل من ذلك أن نقتلهم ويكونوا إخواننا في الجنة قال قوما أبعد أرض الله وأسحقها فمن هو إذا لم أكن أنا وطلحة يا بن أخي إذا كانت لك حاجة فأتنا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص424 ح5613(1/131951)
وعن أشعث عن عامر الشعبي عن حيان بن حصين قال دخلت على عمار بن ياسر وهو أمير الكوفة وفي يده صحيفة فرمى بها إلي وقال هذه من عمر بن الخطاب فإذا فيها أما بعد فإن عامل كورة كذا وكذا من الشام كتب إلي أن كره للمسلمين مباحته الماء وغلا عليهم العسل وإن بعض أهل الأرض ذكر له أنهم يصنعون من العصير شرابا يطبخ حتى يذهب الثلثان ويبقى ثلث الثلث فيذهب غثاؤه وأذاه ويبقى صفوه وطيبه فإذا أتاك كتابي هذا فاشربه وصفه لمن قبلك من المسلمين وابعث إلى صاحب السيلحين فأقره كتابي هذا وكتب معي كتابا فأتيته وهو جالس في ظل جوسقة فأقرأته الكتاب فقال كل هذا عندنا العصير والقدور والحطب وسأريكم مقداره ثم نصب قدوره وصب فيه العصير وأوقد عليه حتى آل إلى مقداره فجعلناه في الزقاق ثم حملناه فأتيناه به فشرب وسقى من حوله
جزء أشيب:ج1/ص49 ح23(1/131952)
حدثنا عفان قال حدثنا عبدالوارث قال حدثنا أيوب السختياني عن يزيد بن معتق عن مطرف قال دخلت على عمار فوافقته وهو في الخلاء فخرج وتوضأ ومسح على الخفين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص166 ح1910(1/131953)
حدثنا علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال دخلت على عمر بن الخطاب أمة قد كان يعرفها ببعض المهاجرين أو الأنصار وعليها جلباب متقنعة به فسألها عتقت قالت لا قال فما بال الجلباب ضعيه عن رأسك إنما الجلباب على الحرائر من نساء المؤمنين فتلكأت فقام إليها بالدرة فضربها بها برأسها حتى ألقته عن رأسها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص41 ح6240(1/131954)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه قال دخلت على عمر بن الخطاب بالهاجرة فوجدته يسبح فقمت وراءه فقربني حتى جعلني حذاءه عن يمينه فلما جاء يرفا تأخرت فصففنا وراءه
موطأ مالك:ج1/ص154 ح360(1/131955)
وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن قعنب وابن بكير عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبيه قال دخلت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالهاجرة فوجدته يسبح فقمت وراءه فقربني حتى جعلني عن يمينه فلما جاء يرفأ تأخرت فصففنا وراءه وروينا عن عمر وعلي رضي الله عنهما إذا كانوا ثلاثة يقوم الإثنان وراءه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص96 ح4939(1/131956)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب عن عروة أن خولة بنت حكيم دخلت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت إن ربيعة بن أمية استمتع بامرأة مولدة فحملت منه فخرج عمر رضي الله عنه يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيه لرجمته
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص206 ح13950(1/131957)
حدثنا موسى بن هارون ثنا أبي ثنا وهب بن جرير ثنا قرة بن خالد عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن المسور بن مخرمة قال دخلت على عمر بن الخطاب فأخذت بعضادتي الباب وهو مسجى فقلت كيف ترونه قالوا كما ترى قلت أيقظوه بالصلاة فإنكم لن توقظوه بشيء أفزع له من الصلاة فقالوا الصلاة يا أمير المؤمنين فقال الصلاة ها الله إذا ولا حق في الإسلام لمن ترك الصلاة فصلى وإن جرحه ليثعب دما ك أ
المعجم الأوسط:ج8/ص130 ح8181(1/131958)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبيه قال دخلت على عمر بن الخطاب وهو يصلي في الهاجرة تطوعا فأقامني حذوه عن يمينه فلم يزل كذلك حتى دخل يرفأ مولاه فتأخرت الصفوف فصففنا خلف عمر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص410 ح3888(1/131959)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا أصحابنا عن حفص عن طلحة بن يحيى قال دخلت على عمر بن عبد العزيز فرأيت ابنتين له وعليهما أوضاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص177 ح24949(1/131960)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن طلحة بن يحيى قال دخلت على عمر بن عبد العزيز فرأيت على أخوانه ألوان السباع أو قال سباع من الطير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص149 ح24622(1/131961)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن أبي عبيد صاحب سليمان عن نعيم بن سلام قال دخلت على عمر بن عبد العزيز فوجدته يأكل ثوما مسلوقا بملح وزيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص135 ح24470(1/131962)
حدثنا عبد الله حدثني أبو موسى هارون بن سفيان ثنا عبد الله بن نفيل ثنا النضر بن عربي قال دخلت على عمر بن عبد العزيز وكان لا يكاد يبكي إنما هو منتفض أبدا كأن عليه حزن الخلق
الهم والحزن:ج1/ص49 ح43(1/131963)
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا داود بن أبي هند عن عامر عن بن عباس رضي الله عنهما قال دخلت على عمر حين طعن فقلت أبشر بالجنة يا أمير المؤمنين أسلمت حين كفر الناس وجاهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خذله الناس وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنك راض ولم يختلف في خلافتك اثنان وقتلت شهيدا فقال أعد علي فأعدت عليه فقال والله الذي لا إله غيره لو أن لي ما على الأرض من صفراء وبيضاء لافتديت به من هول المطلع
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص98 ح4515(1/131964)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن داود عن عامر عن ابن عباس قال دخلت على عمر حين طعن فقلت أبشر بالجنة يا أمير المؤمنين أسلمت حين كفر الناس وجاهدت مع رسول الله حين خذله الناس وقبض رسول الله وهو عنك راض ولم يختلف في خلافتك اثنان وقتلت شهيدا فقال أعد علي فأعدت عليه فقال والذي لا إله غيره لو أن لي ما على الأرض من صفراء وبيضاء لافتديت به من هول المطلع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص100 ح34494(1/131965)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عمن سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول دخلت على عمر رضي الله عنه وهو يقلب يده هكذا فقلت له ما لك يا أمير المؤمنين قال عويمل لنا بالعراق خلط في فيء المسلمين أثمان الخمر وأثمان الخنازير ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم أن يأكلوها فجملوها فباعوها وأكلوا أثمانها قال سفيان يقول لا تأخذوا في جزيتهم الخمر والخنازير ولكن خلو بينهم وبين بيعها فإذا باعوها فخذوا أثمانها في جزيتهم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص205 ح18518(1/131966)
حدثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن حذيفة قال دخلت على عمر وهو قاعد على جذع في داره وهو يحدث نفسه فدنوت منه فقلت ما الذي أهمك يا أمير المؤمنين فقال هكذا بيده وأشار بها قال قلت الذي يهمك والله لو رأينا منك أمرا ننكره لقومناك قال الله الذي لا إله إلا هو لو رأيتم مني أمرا منكرا لقومتموه فقلت الله الذي لا إله إلا هو لو رأينا منك أمرا ننكره لقومناك قال ففرح بذلك فرحا شديدا وقال الحمد لله الذي جعل فيكم أصحاب محمد من الذي إذا رأى مني أمرا ينكره قومني
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص99 ح34488(1/131967)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن الأنصاري قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال ثنا مغيرة وحصين وأشعث وإسماعيل بن أبي خالد وداود ويسار ومجالد عن الشعبي قال دخلت على فاطمة بنت قيس بالمدينة فسألتها عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها قالت طلقني زوجي البتة فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في السكنى والنفقة فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وأمرني أن أعتد في بيت بن مكتوم وقال مجالد في حديثه يا ابنة قيس إنما النفقة والسكنى على من كان له الرجعة
شرح معاني الآثار:ج3/ص64 ح0(1/131968)
حدثنا عبد الله بن علي الجارودي النيسابوري ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن عتبة بن عبد الله عن أبي بكر بن الجهم قال دخلت على فاطمة بنت قيس وكان زوجها طلقها ثلاثا فقالت متعني بثلاثة آصع شعير وثلاثة آصع تمر قالت وامرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أكون عند بن أم مكتوم فإنه مكفوف البصر لا يراني حين أخلع خماري قال فإذا حللت فلا تسبقيني فلما حللت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أذكرك أحد قلت نعم معاوية وأبو جهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو جهم فشديد الخلق على نسائه وأما معاوية فلا مال له ولكن أنكحي أسامة فقلت أسامة تهاونا بأمر أسامة ثم قلت سمعا وطاعة لله ورسوله فزوجني أسامة فكرمني الله بابن زيد وشرفني الله بابن زيد ونفعني الله بابن زيد
المعجم الكبير:ج24/ص377 ح931(1/131969)
حدثنا بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا عمارة بن زاذان عن محمد بن المنكدر قال دخلت على فلانة بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قد سماها ونسيت قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي بطن معلق فقال لو طبخت لنا من هذا البطن كذا وكذا قالت فصنعناه فأكل ولم يتوضأ
شرح معاني الآثار:ج1/ص65 ح0(1/131970)
حدثنا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق عن معمر قال دخلت على قتادة علمه فقلت يا أبا خطاب
مسند ابن الجعد:ج1/ص158 ح1014(1/131971)
حدثناه أبو بكر بن أبي دارم الحافظ حدثنا عمر بن جعفر المزني حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد قال دخلت على قرظة بن كعب وأبي مسعود الأنصاري رضي الله عنهما في عرس وإذا جوار يغنين فقلت أنتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بدر يفعل هذا عندكم فقالا إن شئت فأقم معنا وإن شئت فاذهب فإنه رخص لنا في اللهو عند العرس وفي البكاء عند المصيبة قال شرك أراه قال في غير نوح
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص201 ح2752(1/131972)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد قال دخلت على قرظة بن كعب وأبي مسعود الأنصاري في عرس وإذا جوار يغنين فقلت أنتما صاحبا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أهل بدر يفعل هذا عندكم قالا اجلس إن شئت فاسمع معنا وإن شئت فاذهب فإنه قد رخص لنا في اللهو عند العرس
السنن الكبرى:ج3/ص332 ح5565(1/131973)
كما أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المقري بن الحمامي ببغداد نا أحمد بن سلمان نا عبد الملك بن محمد نا أبو عامر العقدي نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد البجلي قال دخلت على قرظة بن كعب وأبي مسعود وذكر ثالثا قال عبد الملك ذهب على وجواري يضربن بالدف ويغنين فقلت تقرون على هذا وأنتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قالوا إنه قد رخص لنا في العرسات والنياحة عند المصيبة ورواه شريك بمعناه وذكر قرظة وأبا مسعود إلا أنه قال وفي البكاء عند المصيبة قال شريك أراه قال في غير نوح
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص289 ح14470(1/131974)
حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا أحمد بن نجدة ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا إسرائيل عن عثمان بن أبي زرعة عن عامر بن سعد البجلي قال دخلت على قرظة بن كعب وأبي مسعود وزيد بن ثابت فإذا عندهم جواري يغنين فقلت لهم أتفعلون هذا وأنتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن كنت تسمع وإلا فامض فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لنا في اللهو في العرس وفي البكاء عند الميت
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص183 ح348(1/131975)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد قال دخلت على قرظه بن كعب وأبي مسعود الأنصاري في عرس وإذا جوار يغنين فقلت أنتما صاحبا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أهل بدر يفعل هذا عندكم فقال اجلس إن شئت فاسمع معنا وإن شئت اذهب قد رخص لنا في اللهو عند العرس
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص135 ح3383(1/131976)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق قال دخلت على قيس بن أبي حازم فدعا لي بشراب فقال اشرب فقلت لا أريد قال أصائم أنت قلت نعم قال فإني سمعت عبد الله يقول إذا عرض على أحدكم طعام أو شراب وهو صائم فليقل اني صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص317 ح9439(1/131977)
حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ نا بشر بن المفضل نا أبو هارون الغنوي عن عبد العزيز مولى معمر عن حصين الرقاشي قال دخلت على مجاشع بن مسعود وعلي ملاءة ذات أعلام فجعل ينظر إلي وإلى الملاءة فسألني عن الثوب الذي علي قال قلت هل لك فيها قال أقسمت عليك لا تلبسه بعد هذا اليوم
الآحاد والمثاني:ج3/ص87 ح1405(1/131978)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا حفص بن عمر المازني ثنا أرطأة بن الأشعث العدوي ثنا بشر بن عبد الله بن عمرو بن سعيد الخثعمي قال دخلت على محمد بن علي بن حسين وعنده ابنه فقال هلم إلى الغداء فقلت قد تغديت يا بن رسول الله فقال لي إنه هندباء قلت يا بن رسول الله وما في الهندباء قال حدثني أبي عن جدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من ورقة من ورق الهندباء إلا وعليها قطرة من ماء الجنة ثم أتى بدهن فقال ادهن فقلت قد ادهنت يا بن رسول الله قال إنه بنفسج قلت وما في البنفسج قال حدثني أبي عن جدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فضل البنفسج على سائر الأدهان كفضل ولد عبد المطلب على سائر قريش وإن فضل دهن البنفسج كفضل الإسلام على سائر الأديان
المعجم الكبير:ج3/ص130 ح2892(1/131979)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت بن زيد عن أبي بردة قال دخلت على محمد بن مسلمة فقلت له رحمك الله إنك من هذا الأمر بمكان فلو خرجت إلى الناس فأمرت ونهيت فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ستكون فتنة وفرقة واختلاف فإذا كان ذلك فأت بسيفك أحدا فاضربه حتى تقطعه ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية فقد وقعت وفعلت ما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص457 ح37198(1/131980)
حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت على مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ
موطأ مالك:ج1/ص42 ح89(1/131981)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت على مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ ورواه يحيى بن بكير عن مالك وزاد فيه فليتوضأ وضوءه للصلاة أخبرناه أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثناه مالك فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص128 ح610(1/131982)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم أنا مالك ح وحدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت على مروان بن الحكم فذكر ما يكون منه الوضوء فقال مروان أخبرتني بسرة بنت صفوان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضأ
المعجم الكبير:ج24/ص196 ح496(1/131983)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت على مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ قال أبو حاتم رضي الله عنه عائذ بالله أن نحتج بخبر رواه مروان بن الحكم وذووه في شيء من كتبنا لأنا لا نستحل الاحتجاج بغير الصحيح من سائر الأخبار وإن وافق ذلك مذهبنا ولا نعتمد من المذاهب إلا على المنتزع من الآثار وإن خالف ذلك قول أئمتنا وأما خبر بسرة الذي ذكرناه فإن عروة بن الزبير سمعه من مروان بن الحكم عن بسرة فلم يقنعهم ذلك حتى بعث مروان شرطيا له إلى بسرة فسألها ثم آتاهم فأخبرهم بمثل ما قالت بسرة فسمعه عروة ثانيا عن الشرطي عن بسرة ثم لم يقنعه ذلك ختى ذهب إلى بسرة فسمع منها فالخبر عن عروة عن بسرة متصل ليس بمنقطع وصار مروان والشرطي كأنهما عاريتان يسقطان من الإسناد
صحيح ابن حبان:ج3/ص396 ح1112(1/131984)
أخبرنا هارون بن عبد الله حدثنا معن أنبأنا مالك ح والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال أنبأنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت على مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص100 ح163(1/131985)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر أنه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت على مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الرجل ذكره فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان حدثتني بسرة بن صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ
السنن الكبرى:ج1/ص98 ح159(1/131986)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر أنه سمع عروة يقول دخلت على مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس ذكره فليتوضأ
سنن أبي داود:ج1/ص46 ح181(1/131987)
في ما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه ثنا أبو العباس ثنا الربيع أنبأ الشافعي وأظنه عن إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين قال دخلت على مروان بن الحكم فقال ما رأيت أحدا أكرم غلبة من أبيك ما هو إلا أن ولينا يوم الجمل فنادى مناديه لا يقتل مدبر ولا يذفف على جريح قال الشافعي رحمه الله ذكرت هذا الحديث للدراوردي فقال ما أحفظه تعجب لحفظه هكذا ذكره جعفر بهذا الإسناد قال الدراوردي أخبرنا جعفر عن أبيه أن عليا رضي الله عنه كان لا يأخذ سلبا وأنه كان يباشر القتال بنفسه وأنه كان لا يذفف على جريح ولا يقتل مدبرا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص181 ح16523(1/131988)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال دخلت على مروان بن الحكم فقلت له إن امرأة من أهلك طلقت فمررت عليها وهي تنتقل فعبت ذلك عليها فقالوا أمرتنا فاطمة بنت قيس وأخبرتنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تنتقل حين طلقها زوجها إلى بن أم مكتوم فقال مروان أجل هي أمرتهن بذلك قال عروة فقلت أما والله لقد عابت ذلك عائشة أشد العيب وقالت إن فاطمة كانت مع زوجها في مكان وحش فخيف على ناحيتها ولذلك أرخص لها رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص61 ح6881(1/131989)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد العزيز بن عبد الله ثنا بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال دخلت على مروان فقلت له امرأة من أهلك طلقت فمررت عليها وهي تنتقل فقالت أمرتنا فاطمة بنت قيس وأخبرتنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تنتقل فقال مروان هي أمرتهم بذلك قال عروة فقلت أما والله لقد عابت ذلك عائشة وقالت إن فاطمة كانت في مسكن وحش فخيف عليها فلذلك أرخص لها رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج1/ص655 ح2032(1/131990)
قال وبلغني عن أبي خيثمة عن زهير البابي عن سلام بن أبي مطيع قال دخلت على مريض فإذا هو يئن فقلت له أذكر المطروحين في الطريق أذكر الذين لا مأوى لهم ولا من يخدمهم قال ثم دخلت عليه بعد ذلك فلم أسمعه يئن قال وجعل يقول أذكر المطروحين في الطريق أذكر من لا مأوى له ولا من يخدمه
الشكر:ج1/ص48 ح140(1/131991)
حدثنا محمد بن الحسين أبو حصين قال نا عبيد بن يعيش قال نا يونس بن بكير عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة بن أبي موسى قال دخلت على معاوية بن أبي سفيان وبه قرحة بظهره وهو يتأوه منها تأوها شديدا فقلت أكل هذا ب من هذه فقال ما يسرني أن هذا التأوه لم يكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يصيبه أذى في جسده إلا كان كفارة لخطاياه وهذا أشد الأذى
المعجم الأوسط:ج6/ص78 ح5847(1/131992)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان ثنا عمر بن علي بن مقدم عن هشام بن عروة عن أبيه قال دخلت على معاوية فقال لي ما فعل المسلول قال قلت هو عندي فقال أنا والله خططته بيدي أقطع أبو بكر الزبير رضي الله عنهما أرضا فكنت أكتبها قال فجاء عمر فأخذ أبو بكر يعني الكتاب فأدخله في ثني الفراش فدخل عمر رضي الله عنه فقال كأنكم على حاجة فقال أبو بكر رضي الله عنه نعم فخرج فأخرج أبو بكر الكتاب فأتممته
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص145 ح11579(1/131993)
حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا يحيى بن حمزة حدثني بن أبي مريم أن القاسم بن مخيمرة أخبره أن أبا مريم الأزدي أخبره قال دخلت على معاوية فقال ما أنعمنا بك أبا فلان وهي كلمة تقولها العرب فقلت حديثا سمعته أخبرك به سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولاه الله عز وجل شيئا من أمر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عنه دون حاجته وخلته وفقره قال فجعل رجلا على حوائج الناس
سنن أبي داود:ج3/ص135 ح2948(1/131994)
حدثنا هدبة بن خالد بن هدبة القيسي ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال دخلت على معاوية وبه قرحته التي مات فيها فقال يا بن أخي أدن فانظر فرأيتها مبسورة فدعا يزيد فقال ان أبا هذا كان لي أخا فاستوص به خيرا فإن أباه كان لي أخا غير إني وإياه اختلفنا فرأيت القتال ولم يره
الآحاد والمثاني:ج1/ص380 ح517(1/131995)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا فروة بن أبي المغراء ثنا القاسم بن مالك المزني ثنا عاصم بن كليب عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري قال دخلت على معاوية وهو يتضور وقرحه بين تكفيه فقال ما يسرني أني لا أجد ما ترى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أذى يصيب المؤمن في جسده إلا كان كفارة لخطاياه
المعجم الكبير:ج19/ص359 ح841(1/131996)
أخبرنا النضر بن شميل نا إسرائيل عن أبي فزارة عن يزيد بن عبد الله بن الأصم قال دخلت على ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وقد أذن المؤذن فدعت لي بشراب فقلت إني أريد الصوم وقد أصبحت فقالت إنك لا تدري فشربت ولو رميت بسهم لرأيته رجاله ثقات وهو موقوف
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص231 ح33(1/131997)
حدثني الحسين بن عبد الرحمن عن أبي عبد الرحمن الطائي عن عبد الله بن عياش حدثني الأبرش بن الوليد الكلبي قال دخلت على هشام بن عبد الملك فسألته حاجة فامتنع علي فقلت يا أمير المؤمنين لا بد منها فإنا قد ثنينا عليها رجلا قال ذاك أضعف لك أن تثني رجلا على ما ليس عندك قلت يا أمير المؤمنين ما كنت أظن أني أمد يدي إلى شيء مما قبلك إلا نلته قال ولم قلت لأني رأيتك لذلك أهلا ورأيتني مستحقه منك قال يا أبرش ما أكثر من يرى أنه يستحق أمرا وليس له بأهل فقلت أف لك إنك والله ما علمت قليل الخير يكره والله إن نصيب منك الشيء إلا بعد مسألة فإذا وصل إلينا مننت به والله إن أصبنا منك خيرا قط قال لا والله ولكنا وجدنا الأعرابي أقل شيء شكرا قلت والله إني لأكره للرجل أن يحصي ما يعطى ودخل عليه أخوه سعيد بن عبد الملك ونحن في ذلك فقال لي مه يا أبا مجاشع لا تقل ذاك لأمير المؤمنين قال قال هشام أترضى بأبي عثمان بيني وبينك قلت نعم قال سعيد ما تقول يا أبا مجاشع قلت لا تعجل صحبت والله ذا وهو أنذل بني أمية وأنا يومئذ سيد قومي أكثرهم مالا وأوجههم جاها أدعى إلى الأمور العظام من قبل الخلفاء وما يطمع هذا يومئذ فيما صار إليه حتى إذا صار إلى البحر الأخضر غرف لنا منه غرفة ثم قال حسب فقال هشام يا أبرش أغفرها لي فوالله لا أعود لشيء تكرهه أبدا صدق يا أبا عثمان قال فوالله ما زال مكرما لي حتى مات
مكارم الأخلاق:ج1/ص98 ح307(1/131998)
حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا يزيد بن مروان الخلال قال نا زياد بن عبد الله القرشي قال دخلت على هند بنت المهلب بن ابي صفرة وهي امرأة الحجاج بن يوسف وبيدها مغزل تغزل به فقلت لها تغزلين وأنت إمرأة أمير سمعت أبي يحدث عن جدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اطولكن طاقة اعظمكن اجرا
المعجم الأوسط:ج4/ص329 ح4345(1/131999)
فحدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن فراش الفقيه بمكة حرسها الله تعالى ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول قال دخلت على واثلة بن الأسقع فقلت يا أبا الأسقع حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه وهم ولا مزيد ولا نسيان فقال هل قرأ أحد منكم الليلة من القرآن شيئا فقلنا نعم وما نحن له بالحافظين قال فهذا القرآن مكتوب بين أظهركم لا تألون حفظه وأنتم تزعمون أنكم تزيدون وتنقصون فكيف بأحاديث سمعناها من رسول الله صلى الله عليه وسلم عسى أن لا نكون سمعناها إلا مرة واحدة حسبكم إذا جئناكم بالحديث على معناه وقد قيل كنيته أبو قرصافة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص658 ح6421(1/132000)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا محمد بن مصعب وهو القرقساني قثنا الأوزاعي عن شداد أبي عمار قال دخلت على واثلة بن الأسقع وعنده قوم فذكروا عليا فشتموه فشتمته معهم فلما قاموا قال لي لم شتمت هذا الرجل قلت رأيت القوم شتموه فشتمته معهم فقال ألا أخبرك بما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى فقال أتيت فاطمة اسألها عن علي فقالت توجه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلست انتظره حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه علي وحسن وحسين آخذا كل واحدا منهما بيده حتى دخل فأدنى عليا وفاطمة فأجلسهما بين يديه وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه أو قال كساء ثم تلا هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق
فضائل الصحابة:ج2/ص577 ح978(1/132001)
حدثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن شداد أبي عمار قال دخلت على واثلة وعنده قوم فذكروا عليا فشتموه فشتمته معهم فقال ألا أخبرك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال أتيت فاطمة أسألها عن علي فقالت توجه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه علي وحسن وحسين كل واحد منهما آخذ بيده فأدنى عليا وفاطمة فأجلسهما بين يديه وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه أو قال كساءه ثم تلا هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص370 ح32103(1/132002)
وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور ثنا أبي ثنا محمد بن عبد الوهاب قال سمعت الحسين بن منصور يقول دخلت على يحيى بن يحيى فسلمت فلم يلتفت إلي فجلست ناحية حتى تفرق الناس فدنوت وقبلت رأسه فقلت يا أستاذ أي جناية جنيتها قال بلى جنيت جناية وركبت ذنبا عظيما فقلت ما هي قال أرأيت إذا نادى المنادي يوم القيامة أين أصحاب عبد الله بن طاهر ألست ممن يؤخذ في العدالة قال فقلت أستغفر الله وأتوب إليه قال فدنا مني وعانقني وقال الآن أنت أخي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص99 ح20029(1/132003)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت دخلت على يهودية فذكرت عذاب القبر فكذبتها فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فقال صدقت والذي نفسي بيده إنهم ليعذبون في قبورهم حتى تسمع أصواتهم البهائم
مسند أحمد:ج6/ص205 ح25747(1/132004)
م قالت زينب دخلت علي أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبوها أبو سفيان بن حرب فدعت بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت به جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الأخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
سنن الترمذي:ج3/ص500 ح1195(1/132005)
حدثني يعقوب بن إبراهيم بن كثير نا زكريا بن عطية القرشي نا عثمان بن عطاء الخراساني قال سمعت أبا عطاء يحدث أنه سمع مطرف بن مطاع الغفاري أنه سمع معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه يقول دخلت علي أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب موشح به في مسجد في بيتها ورأسه يقطر قلت يا أم المؤمنين ألا أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد قالت نعم وهو الذي كان فيه ما كان
الآحاد والمثاني:ج5/ص420 ح3075(1/132006)
حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا خالد بن يزيد العمري قال نا سعيد بن مسلم بن بانك عن أبيه عن معاوية بن أبي سفيان قال دخلت علي أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فوجدت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد عاقده على قفاه فقلت لأم حبيبة أيصلي النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد قالت نعم وهو الذي كان فيه ما كان لم يرو هذ الحديث عن سعيد بن مسلم بن بانك إلا خالد بن يزيد العمري
المعجم الأوسط:ج6/ص226 ح6256(1/132007)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن مقسم عن عائشة قالت دخلت علي أم مسطح فخرجنا إلى حيرعاد فوطئت أم مسطح على عظم أو شوكة فقالت تعس مسطح فقلت بئس ما قلت رجل من أصحاب رسول الله عليه السلام فقالت أشهد أنك من الغافلات المؤمنات أتدرين ما قد طار عليك قلت لا والله قالت متى عهد رسول الله بك قلت رسول الله يفعل في أزواجه ما أحب يبدأ بمن أحب منهن ويأتي من أحب قالت فإنه طبق عليك كذا وكذا فخررت مغشيا علي فبلغ أم رومان أمي فلما بلغها الأمر أتتني فحملتني فذهبت إلى بيتها فبلغ رسول الله أن عائشة قد بلغها الأمر فجاء إليها فدخل عليها وجلس عندها وقال يا عائشة أن الله قد وسع التوبة فازددت شرا إلى مابي فبينا نحن كذلك إذ جاء أبو بكر فدخل علي فقال يا رسول الله ما تنتظر بهذه التي خانتك وفضحتني قالت فازددت شرا إلى شر قالت فأرسل إلى علي فقال يا علي ما ترى في عائشة قال الله ورسوله أعلم قال لتخبرني ما ترى في عائشة قال قد وسع الله النساء ولكن أرسل إلى بريرة خادمتها فسلها فعسى أن تكون قد اطلعت على شيء من أمرها فأرسل إلى بريرة فجاءت فقال لها أتشهدين أني رسول الله قالت نعم قال فإني سائلك عن شيء فلا تكتميني قالت نعم يا رسول الله ما من شيء تسألني عنه إلا أخبرتك به ولا أكتمك إن شاء الله شيئا قال قد كنت عند عائشة فهل رأيت منها ما تكرهينه قالت لا والذي بعثك بالنبوة ما رأيت منها مذ كنت عندها إلا خلة قال وما هي قالت عجنت عجينا لي فقلت لعائشة احفظي هذه العجينة حتى اقتبس نارا فأخبز فقامت تصلي فغفلت عن الخمير فجاءت شاة فأكلتها فأرسل إلى أسامة فقال يا أسامة ما ترى في عائشة قال الله ورسوله أعلم قال لتخبرني بما ترى فيها قال فإني أرى أن تمسك فيها حتى يحدث الله إليك فيها قالت فما كان إلا يسيرا حتى نزل الوحي فلم يزل يرى في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم السرور وجاء عذرها من السماء يعني من الله فقال رسول الله أبشري يا عائشة ثم أبشري يا عائشة فقد أنبأني الله بعذرك فقلت بغير حمدك وحمد صاحبك قالت فعند ذلك تكلمت وكانت إذا أتاها يقول كيف تيكم
المعجم الكبير:ج23/ص117 ح152(1/132008)
حدثنا أحمد قال حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال حدثنا أبو عبيدة بن عيسى قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت دخلت علي امرأة فأتيتها بطعام فقالت إني صائمة فقال النبي أمن قضاء رمضان قالت لا قال فأفطري واقضي مكانه لم يرو هذا الحديث عن عمرة إلا عبد الله بن أبي بكر ولا عن عبد الله إلا أبو عبيدة تفرد به يعقوب
المعجم الأوسط:ج2/ص46 ح1200(1/132009)
حدثنا احمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا الجراح ابن مليح البهراني ثنا الزبيدي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت دخلت علي امرأة مستعطية تسأل معها ابنتان لها فلم يكن عندي شيء أعطيها إلا تمرة فأعطيتها إياها فشقت التمرة بين ابنتيها نصفين فأعطت كل واحدة منهما شقة فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت له أمرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم من ابتلي بشيء من هذه البنات أو الأخوات فأحسن صحبتهن كن له سترا من النار ورواه البخاري و ومسلم وأحمد و وو وغيرهم وسيأتي
مسند الشاميين:ج3/ص33 ح1752(1/132010)
حدثنا مفضل بن محمد ثنا علي بن زياد نا أبو قرة قال ذكر زمعة عن يعقوب بن عطاء عن الزهري أخبرني أبو بكر بن حزم عن عروة عن عائشة قالت دخلت علي امرأة معها ابنان لها فلم أجد لها شيئا إلا تمرة فأعطيتها إياها فقسمتها بينهما
المعجم الأوسط:ج9/ص87 ح9206(1/132011)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يعلى قال حدثنا قدامة عن جسرة قالت حدثتني عائشة قالت دخلت علي امرأة من اليهود فقالت إن عذاب القبر من البول فقالت كذبت فقالت بلى وإنا نقرض منه الجلد والثوب فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ارتفعت أصواتنا فقال ما هذا يا عائشة فأخبرته بما قالت فقال صدقت فما صلى بعد يومئذ إلا قال في دبر الصلاة رب جبريل ورب ميكائيل واسرافيل أعذني من حر النار وعذاب القبر
السنن الكبرى:ج6/ص40 ح9966(1/132012)
أخبرنا أحمد بن سليمان نا يعلى نا قدامة عن جسرة قالت حدثتني عائشة قالت دخلت علي امرأة من اليهود فقالت إن عذاب القبر من البول فقلت كذبت فقالت بلى إنا لنقرض منه الجلد والثوب فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وقد ارتفعت أصواتنا فقال ما هذا فأخبرته بما قالت فقال صدقت فما صلى بعد يومئذ إلا قال في دبر الصلاة رب جبريل وميكائيل وإسرافيل أعذني من حر النار وعذاب القبر
السنن الكبرى:ج1/ص400 ح1268(1/132013)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يعلى قال حدثنا قدامة عن جسرة قالت حدثتني عائشة رضي الله عنها قالت دخلت علي امرأة من اليهود فقالت إن عذاب القبر من البول فقلت كذبت فقالت بلى إنا لنقرض منه الجلد والثوب فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وقد ارتفعت أصواتنا فقال ما هذا فأخبرته بما قالت فقال صدقت فما صلى بعد يومئذ صلاة إلا قال في دبر الصلاة رب جبريل وميكائيل وإسرافيل أعذني من حر النار وعذاب القبر
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص72 ح1345(1/132014)
حدثنا يعلي قال حدثنا قدامة بن عبد الله العامري قال حدثتني حرة قالت حدثتني عائشة قالت دخلت علي امرأة من اليهود فقالت إن عذاب القبر من البول قلت كذبت قالت بلى إنه ليقرض من الجلد والوثب قالت فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وقد ارتفعت أصواتنا فقال ما هذا فأخبرته فقال صدقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص115 ح1307(1/132015)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت دخلت علي خويلة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص السلمية وكانت عند عثمان بن مظعون قالت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بذاذة هيئتها فقال لي يا عائشة ما أبذ هيئة خويلة قالت فقلت يا رسول الله امرأة لا زوج لها يصوم النهار ويقوم الليل فهي كمن لا زوج لها فتركت نفسها وأضاعتها قالت فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان أرغبة عن سنتي قال فقال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك أطلب قال فإني أنام وأصلى وأصوم وأفطر وأنكح النساء فاتق الله يا عثمان فإن لأهلك عليك حقا وإن لضيفك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا فصم وأفطر وصل ونم
مسند أحمد:ج6/ص268 ح26351(1/132016)
حدثنا أبو داود قال حدثنا الحسن بن وقاص الأنصاري قال حدثتني امى انها دخلت على عائشة قال أبو داود وأخبرناه بن فضالة عن الحسن عن عائشة قالت دخلت علي سائلة ومعها ابنان لها فأمرت لها بثلاث تمرات فأطعمت صبيها تمرة تمرة وادخلت تمرة في فيها فأكل الصبيان تمرتيهما ثم لحظا الى أمهما فأخرجت التمرة من فيها فشقتها بينهما فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لقد رأيت اليوم عجبا قال وما ذلك فأخبرته فقال وما تعجبين من امرأة غفر الله لها برحمتها ولدها قال أبو داود وقال بحر السقاء عن الزهرى عن عروة عن عائشة فذكر نحوا من هذا الحديث قال دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكى فقال ما يبكيك يا عائشة قلت يا رسول الله الوالدة ورحمتها وأخبرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتلى بشيء منهن فأحسن صحبتهن كن له سترا من النار
مسند الطيالسي:ج1/ص204 ح1447(1/132017)
حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب حدثنا الثوري عن هشام عن فاطمة عن أسماء قالت دخلت علي عائشة رضي الله عنها وهي تصلي قائمة والناس قيام فقلت ما شأن الناس فأشارت برأسها إلى السماء فقلت آية فقالت برأسها أي نعم
صحيح البخاري:ج1/ص415 ح1178(1/132018)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الرحمن هو بن عابس عن أبيه قال دخلت علي عائشة فقلت أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث قالت بعد أصاب الناس شدة فأحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطعم الغني والفقير ثم قال لقد رأيت آل محمد صلى الله عليه وسلم يأكلون الكراع بعد خمس عشرة قلت مم ذاك فضحكت فقالت ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز مأدوم ثلاثة أيام حتى لحق بالله عز وجل
السنن الكبرى:ج3/ص70 ح4521(1/132019)
حدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم كلاهما عن جرير قال زهير حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت دخلت علي عجوزان من عجز يهود المدينة فقالتا إن أهل القبور يعذبون في قبورهم قالت فكذبتهما ولم أنعم أن أصدقهما فخرجتا ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله إن عجوزين من عجز يهود المدينة دخلتا علي فزعمتا أن أهل القبور يعذبون في قبورهم فقال صدقتا إنهم يعذبون عذابا تسمعه البهائم قالت فما رأيته بعد في صلاة إلا يتعوذ من عذاب القبر
صحيح مسلم:ج1/ص411 ح586(1/132020)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت دخلت علي عجوزان من عجز يهود المدينة فقالتا لي إن أهل القبور يعذبون في قبورهم فكذبتهما ولم أنعم ان أصدقهما فخرجتا ودخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله إن عجوزين وذكرت له فقال صدقتا إنهم يعذبون عذابا تسمعه البهائم كلها فما رأيته بعد في صلاة إلا تعوذ من عذاب القبر
صحيح البخاري:ج5/ص2341 ح6005(1/132021)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا وضاح بن يحيى النهشلي ثنا حاتم بن إسماعيل ح وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب قالا ثنا عيسى بن أبي عيسى الحناط قال سمعت عامر الشعبي يقول دخلت علي فاطمة بنت قيس فقربت الى رطبا من رطب بن طالب فأكلت فقالت بينا أنا جالسة في المسجد خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قعد على المنبر فاجتمع عليه الناس قالت ودعوت لأسمع فسمعته يقول أيها الناس لم أجمعكم عن خبر جاءني من قبل عدو لكم ولكن حدثني تميم الداري أن بني عم له ركبوا البحر فأصابتهم ريح لا يدرون أشرقوا أم غربوا فأرسوا الى جزيرة فخرجوا يمشون فيها فإذا هم بدابة تجر شعرها قالوا ما هذه قالت أنا الجساسة قالوا فما الخبر قالت الخبر عند صاحب الدير فذهبوا الى الدير فإذا هم بالدجال يعرفونه موثق في الحديد فقال من أنتم قالوا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم قال وقد بعث قالوا نعم قال ما فعلت البحيرية الطبرية فأخبروه عنها قال ما فعل نخل بيسان فأخبروه عنه قال ما فعلت عين زغر فأخبروه عنها فأشار إلى رجليه فقال ترون رجلي هاتين لا تبقى أرض من أرض الله إلا وطأتهما بهما الا ما كان من مكة وطيبة وهو في البحر بين المشرق والمغرب وهو الى المشرق أقرب ولفظ ما واحد
المعجم الكبير:ج24/ص396 ح963(1/132022)
أخبرنا أبو معاوية نا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت دخلت علي يهودية فاستوهبت مني طيبا فوهبت لها فقالت أجارك الله من عذاب القبر فدخل علي من ذلك فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنهم ليعذبون عذابا تسمعه البهائم
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص786 ح1415(1/132023)
أخبرنا وكيع نا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت دخلت علي يهودية فذكرت عذاب القبر فكذبتها فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال والذي نفسي بيده أنهم ليعذبون عذابا تسمع البهائم أصواتهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص786 ح1416(1/132024)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ثنا علي بن ثابت عن الوزاع عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت دخلت علينا جارية لحسان بن ثابت يوم فطر ناشرة شعرها معها دف تغني فزجرتها أم سلمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعيها يا أم سلمة فإن لكل قوم عيدا وهذا يوم عيدنا
المعجم الكبير:ج23/ص264 ح558(1/132025)
حدثنا وكيع عن عبد الواحد بن أيمن عن أبيه عن أبي سعيد قال دخلت عليه فأفطر على تمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص349 ح9798(1/132026)
حدثنا وكيع عن عبد الواحد بن أيمن عن أبيه عن أبي سعيد قال دخلت عليه فافطر على عرق واني أرى الشمس لم تغرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص278 ح8949(1/132027)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال دخلت عليه فقال لي أجمعت القرآن قال قلت نعم والحمد لله قال أفحججت قال قلت نعم قال أفتزوجت قال قلت لا قال فما يمنعك وقد قال عبد الله بن مسعود لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد أحببت أن يكون لي فيه زوجة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص170 ح10382(1/132028)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت أنه قال دخلت عليه وهو في الموت فبكيت فقال مهلا لم تبكي فوالله لئن استشهدت لأشهدن لك ولئن شفعت لأشفعن لك ولئن استطعت لأنفعنك ثم قال والله ما من حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لكم فيه خير إلا حدثتكموه إلا حديثا واحدا وسوف أحدثكموه اليوم وقد أحيط بنفسي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار وفي الباب عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة وجابر وابن عمر وزيد بن خالد قال سمعت بن أبي عمر يقول سمعت بن عيينة يقول محمد بن عجلان كان ثقة مأمونا في الحديث قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه والصنابحي هو عبد الرحمن بن عسيلة أبو عبد الله وقد روي عن الزهري أنه سئل عن قول النبي صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله دخل الجنة فقال إنما كان هذا في أول الإسلام قبل نزول الفرائض والأمر والنهي قال أبو عيسى ووجه هذا الحديث عند بعض أهل العلم أن أهل التوحيد سيدخلون الجنة وإن عذبوا بالنار بذنوبهم فإنهم لا يخلدون في النار وقد روي عن عبد الله بن مسعود وأبي ذر وعمران بن حصين وجابر بن عبد الله وابن عباس وأبي سعيد الخدري وأنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال سيخرج قوم من النار من أهل التوحيد ويدخلون الجنة هكذا روي عن سعيد بن جبير وإبراهيم النخعي وغير واحد من التابعين وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في تفسير هذه الآية ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قالوا إذا أخرج أهل التوحيد من النار وأدخلوا الجنة ود الذين كفروا لو كانوا مسلمين
سنن الترمذي:ج5/ص23 ح2638(1/132029)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت أنه قال دخلت عليه وهو في الموت فبكيت فقال مهلا لم تبكي فوالله لئن استشهدت لأشهدن لك ولئن شفعت لأشفعن لك ولئن استطعت لأنفعنك ثم قال والله ما من حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لكم فيه خير إلا حدثتكموه إلا حديثا واحدا وسوف أحدثكموه اليوم وقد أحيط بنفسي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار
صحيح مسلم:ج1/ص57 ح29(1/132030)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا عمران بن حدير عن أبي مجلز قال دخلت عليه وهو يأكل فقال ادن فكل قال قالت أني صائم قال فلعلك ممن يزعم أنه صائم وليس بصائم قلت سبحان الله قال قد كان من هو خير منك يصوم ثلاثة من كل شهر ثم يقول اني صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص318 ح9445(1/132031)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت دخلت عليها يهودية استوهبتها طيبا فوهبت لها عائشة فقالت أجارك الله من عذاب القبر قالت فوقع في نفسي من ذلك حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فذكرت ذلك له قلت يا رسول الله ان للقبر عذابا قال نعم انهم ليعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهائم
مسند أحمد:ج6/ص44 ح24224(1/132032)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت دخلت عليها يهودية فوهبت لها طيبا فقالت أجارك الله من عذاب القبر قالت فوقع في نفسي من ذلك فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ان في القبر عذابا قال نعم إنهم ليعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص50 ح12025(1/132033)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر قال ثنا عيسى بن يونس قال ثنا عبد الرحمن بن يزيد يعني بن جابر عن عبيد الله بن زياد عن ابني بسر السلميين قال دخلت عليهما فقلت يرحمكما الله الرجل منا يركب دابته فيضربها بالسوط ويكفحها باللجام هل سمعتما من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا قالا لا ما سمعنا منه في ذلك شيئا فإذا امرأة قد نادت من جوف البيت أيها السائل ان الله عز وجل يقول وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء فقالا هذه اختنا وهي أكبر منا وقد أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص189 ح17721(1/132034)
أنبأ إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عفان قال حدثنا سلام أبو المنذر عن عاصم عن أبي وائل عن الحارث بن حسان قال دخلت فإذا المسجد غاص بالناس فإذا راية سوداء قلت ما شأن الناس اليوم قالوا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يبعث عمرو بن العاصي وجها
السنن الكبرى:ج5/ص181 ح8607(1/132035)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت دخلت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم فسارها بشيء فبكت ثم دعاها بشيء فضحكت فلما توفي قلت أخبريني ما الذي أبكاك ثم اضحكك قالت نعيت إليه نفسه فبكيت ثم سارني فقال إنك أول أهلي لحوقا بي فضحكت قالت عائشة فما عاشت بعده إلا ستة أشهر
المعجم الكبير:ج22/ص420 ح1036(1/132036)
حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر بيع الأول سنة أربع وتسعين وثلاث مائة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن رحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي عروة ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا يحيى بن سليم ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال دخلت فاطمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تبكي فقال يا بنية ما يبكيك قالت يا أبت ما لي لا أبكي وهؤلاء الملأ من قريش في الحجر يتعاقدون باللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى لو قد رأوك لقاموا إليك فيقتلونك وليس منهم رجل إلا وقد عرف نصيبه من دمك فقال يا بنية أئتني بوضوء فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج إلى المسجد فلما رأوه قالوا ها هو ذا فطأطأوا رؤوسهم وسقطت أذقانهم بين يديهم فلم يرفعوا أبصارهم فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم قبضة من تراب فحصبهم بها وقال شاهت الوجوه فما أصاب رجلا منهم حصاة من حصاته إلا قتل يوم بدر كافرا هذا حديث صحيح قد احتجا جميعا بيحيى بن سليم واحتج مسلم بعبد الله بن عثمان بن خثيم ولم يخرجاه ولا أعرف له علة وأهل السنة من أحوج الناس لمعارضة ما قبل الوضوء لم يكن قبل نزول المائدة وإنما نزول المائدة في حجة الوداع والنبي صلى الله عليه وسلم بعرفات وله شاهد صحيح ناطق بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ ويأمر بالوضوء قبل الهجرة ولم يخرجا
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص268 ح583(1/132037)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد يعني بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر قال دخلت في الإسلام فهمني ديني فأتيت أبا ذر فقال أبو ذر اجتويت المدينة فأمر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي اشرب من ألبانها قال حماد وأشك في أبوالها فقال أبو ذر فكنت أعزب عن الماء ومعي أهلي فتصيبني الجنابة فأصلي بغير طهور فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من أصحابه وهو في ظل المسجد فقال أبو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله فقال وما أهلكك قال إني كنت أعزب عن الماء ومعي أهلي فتصيبني الجنابة فأصلي بغير طهور فأمر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملآن فتسترت إلى بعيري فاغتسلت ثم جئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر إن الصعيد الطيب طهور وإن لم تجد الماء إلى عشر سنين فإذا وجدت الماء فامسسه جلدك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص217 ح982(1/132038)
حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال دخلت في نفر من أصحاب عبد الله الشام فسمع بنا أبو الدرداء فأتانا فقال أفيكم من يقرأ فقلنا نعم قال فأيكم أقرأ فأشاروا إلي فقال اقرأ فقرأت والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى قال أنت سمعتها من في صاحبك قلت نعم قال وأنا سمعتها من في النبي صلى الله عليه وسلم وهؤلاء يأبون علينا
صحيح البخاري:ج4/ص1889 ح4659(1/132039)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا خالد يعني الواسطي الطحان ثنا أبو سنان ضرار بن مرة عن عبد الله بن أبي الهذيل عن شيخ من النخع قال دخلت مسجد إيلياء فصليت إلى سارية ركعتين فجاء رجل فصلى قريبا مني فمال إليه الناس فإذا هو عبد الله بن عمرو بن العاصي فجاءه رسول يزيد بن معاوية ان أجب قال هذا ينهاني أحدثكم كما كان أبوه ينهاني وأني سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول أعوذ بك من نفس لا تشبع ومن قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع ومن علم لا ينفع أعوذ بك من هؤلاء الأربع
مسند أحمد:ج2/ص198 ح6865(1/132040)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام عن محمد قال دخلت مسجد الجامع فإذا عمرو بن وهب الثقفي قد دخل من الناحية الأخرى فالتقينا قريبا من وسط المسجد فابتدأني بالحديث وكان يحب ما ساق إلى من خير فابتدأني بالحديث فقال كنا عند المغيرة بن شعبة فزاده في نفسي تصديقا الذي قرب به الحديث قال قلنا هل أم النبي صلى الله عليه وسلم رجل من هذه الأمة غير أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال نعم كنا في سفر كذا وكذا فلما كان في السحر ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم عنق راحلته وانطلق فتبعته فتغيب عني ساعة ثم جاء فقال حاجتك فقلت ليست لي حاجة يا رسول الله قال هل من ماء قلت نعم فصببت عليه فغسل يديه ثم غسل وجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه وكانت عليه جبة له شامية فضاقت فادخل يديه فأخرجهما من تحت الجبة فغسل وجهه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته ومسح على العمامة وعلى الخفين ثم لحقنا الناس وقد أقيمت الصلاة وعبد الرحمن بن عوف يؤمهم وقد صلى ركعة فذهبت لأوذنه فنهاني فصلينا التي أدركنا وقضينا التي سبقنا بها
مسند أحمد:ج4/ص247 ح18189(1/132041)
حدثنا حسين بن الجنيد حدثنا غسان بن عبيد حدثنا عكرمة بن عمار عن ضمضم بن جوس الهفاني قال دخلت مسجد الرسول عليه السلام في طلب صاحب لي فإذا رجل أدعج العينين براق الثنايا فقال لي يا يمامي أدنه فدنوت فقال لي يا يمامي لا تقولن لأحد والله لا يغفر الله لك ولا يدخلك الجنة قال قلت من أنت يرحمك الله قال أنا أبو هريرة قال قلت قد نهيتني عن شيء كنت أقوله إذا غضبت على أهل بيتي وحشمي قال فلا تفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان رجلان في بني إسرائيل فكان أحدهما به رهق والآخر عابدا فكان لا يزال يقول له ألا تكف ألا تقصر فيقول مالي ولك دعني وربي قال فهجم عليه يوما فإذا هو على كبيرة فقال والله لا يغفر الله لك والله لا يدخلك الله الجنة فبعث الله إليهما ملكا فقبض أرواحهما فلما قدم بهما على الله عز وجل فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للعابد حظرت على عبدي رحمتي أكنت قادرا على ما تحت يدي انطلقوا به إلى النار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته
حسن الظن بالله:ج1/ص54 ح45(1/132042)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا ضمضم بن جوس قال دخلت مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا أنا بشيخ مصفر رأسه براق الثنايا معه رجل أدعج جميل الوجه شاب فقال الشيخ يا يمامي تعال لا تقولن لرجل أبدا لا يغفر الله لك والله لا يدخلك الله الجنة ابدا قلت ومن أنت يرحمك الله قال أنا أبو هريرة قلت إن هذه لكلمة يقولها أحدنا لبعض أهله أو لخادمه إذا غضب عليها قال فلا تقلها إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان رجلان من بني إسرائيل متواخيين أحدهما مجتهد في العبادة والآخر مذنب فأبصر المجتهد المذنب على ذنب فقال له اقصر فقال له خلني وربي قال وكان يعد ذلك عليه ويقول خلني وربي حتى وجده يوما على ذنب فاستعظمه فقال ويحك أقصر قال خلني وربي أبعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك أبدا أو قال لا يدخلك الله الجنة أبدا فبعث إليهما ملك فقبض أرواحهما فاجتمعا عنده جل وعلا فقال ربنا للمجتهد أكنت عالما أم كنت قادرا على ما في يدي أم تحظر رحمتي على عبدي اذهب الى الجنة يريد المذنب قال للآخر اذهبوا به الى النار فوالذي نفسي بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته
صحيح ابن حبان:ج13/ص20 ح5712(1/132043)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن عمرو بن حسان يعني المسلي قال ثنا المغيرة بن عبد الله اليشكري عن أبيه قال دخلت مسجد الكوفة أول ما بنى مسجدها وهو في أصحاب التمر يومئذ وجدره من سهلة فإذا رجل يحدث الناس قال بلغني حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فاستتبعت راحلة من أبلي ثم خرجت حتى جلست له في طريق عرفة أو وقفت له في طريق عرفة قال فإذا ركب عرفت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم بالصفة فقال رجل أمامه خل لي عن طريق الركاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحه فأرب ماله فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة أفقه إذا تعبد الله عز وجل لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل طريق الركاب
مسند أحمد:ج3/ص472 ح15924(1/132044)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع عن عمرو بن حسان يعنى المسلي قال حدثني المغيرة بن عبد الله اليشكري عن أبيه قال دخلت مسجد الكوفة أول ما بني مسجدها وهو في أصحاب التمر يومئذ وجدره من سهلة فإذا رجل يحدث الناس قال بلغني حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع قال فاستتبعت راحلة من إبلي ثم خرجت حتى جلست له في طريق عرفة أو وقفت له في طريق عرفة فإذا ركب عرفت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم بالصفة فقال رجل أمامه خل عن طريق الركاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحه دعه فارب ماله فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بج بج لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة اتق الله لا تشرك بالله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل عن طريق الركاب
مسند أحمد:ج6/ص383 ح27198(1/132045)
حدثنا محمد بن يعقوب ثنا حفص بن عمرو نا محمد بن كثير نا الحارث بن حصيرة عن سلمة بن كهيل عن كثير بن نمر قال دخلت مسجد الكوفة عشية جمعة وعلي يخطب الناس فقاموا من نواحي المسجد يحكمون فقال بيده هكذا ثم قال كلمة حق يبتغى بها باطل حكم الله أنتظر فيكم أن أحتكم بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأقسم بينكم بالسوية ولا يمنعكم من هذا المسجد أن تصلوا فيه ما كانت أيديكم مع أيدينا ولا نقاتلكم حتى تقاتلونا ك ب
المعجم الأوسط:ج7/ص376 ح7771(1/132046)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل ح وحدثنا عبد الرحمن بن الحسين العابوري التستري ثنا عقبة بن سنان الدارع قالا ثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد أبي مسلمة عن نصر بن عاصم الليثي عن أبيه قال دخلت مسجد المدينة فإذا الناس يقولون نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله قال قلت ماذا قالوا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على منبره فقام رجل فأخذ بيد ابنه فأخرجه من المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله القائد والمقود ويل لهذه يوما لهذه الأمة من فلان ذي الاستاه
المعجم الكبير:ج17/ص176 ح465(1/132047)
حدثنا إسحاق بن جميل الأصبهاني ثنا أحمد بن منيع ثنا يزيد بن هارون أنا قزعة بن سويد الباهلي عن أبيه عن حكم بن فضالة قال دخلت مسجد حمص فإذا فيه أبو أمامة ينفلي فيه ويدفن القمل فيه فجلست إليه فسبح ثلاثا وكبر ثلاثا وحمد ثلاثا ثم قال خفيفات على اللسان ثقيلات في الميزان تصعدن إلى الرحمن فقلت يا أبا أمامة أنا من أهل البادية وإن المصدقين كانوا يتعدون علينا فقال الصدقة حق وتباعها في النار قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قصر أو تعدى جيئوا بالمال وافدا ولا تغيبوا منها فتخبثوا ما غيبتم وإذا رأيتموهم فلا تسبوهم وإستعيذوا بالله من شرهم
المعجم الكبير:ج8/ص254 ح7992(1/132048)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر يعنى بن برقان ثنا حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني قال دخلت مسجد حمص فإذا فيه نحو من ثلاثين كهلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فإذا فيهم شاب أكحل العينين براق الثنايا ساكت فإذا امترى القوم في شيء أقبلوا عليه فسألوه فقلت لجليس لي من هذا قال هذا معاذ بن جبل فوقع له في نفسي حب فكنت معهم حتى تفرقوا ثم هجرت إلى المسجد فإذا معاذ بن جبل قائم يصلي إلى سارية فسكت لا يكلمنى فصليت ثم جلست فاحتبيت برداء لي ثم جلس فسكت لا يكلمنى وسكت لا أكلمه ثم قلت والله انى لأحبك قال فيم تحبني قال قلت في الله تبارك وتعالى فأخذ بحبوتي فجرني إليه هنية ثم قال أبشر ان كنت صادقا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء قال فخرجت فلقيت عبادة بن الصامت فقلت يا أبا الوليد ألا أحدثك بما حدثني معاذ بن جبل في المتحابين قال فانا أحدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم يرفعه إلى الرب عز وجل قال حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتزاورين في وحقت محبتي للمتباذلين في وحقت محبتي للمتواصلين في
مسند أحمد:ج5/ص239 ح22133(1/132049)
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر حدثني بن جابر ثنا عطاء الخراساني قال سمعت أبا إدريس الخولاني يقول دخلت مسجد حمص فجلست في حلقة كلهم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم فتى شاب إذا تكلم أنصت له القوم وإذا حدث رجل منهم أنصت له فتفرقوا ولم أعلم من ذلك الفتى ثم ذكر الحديث بطوله
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص188 ح7317(1/132050)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك وإسحاق يعنى بن عيسى أخبرني مالك عن أبي حازم بن دينار عن أبي إدريس الخولاني قال دخلت مسجد دمشق الشام فإذا أنا بفتى براق الثنايا وإذا الناس حوله إذا اختلفوا في شيء أسندوه إليه وصدروا عن رأيه فسألت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدت قد سبقني بالهجير وقال إسحاق بالتهجير ووجدته يصلي فانتظرته حتى إذا قضى صلاته جئته من قبل وجهه فسلمت عليه فقلت له والله انى لأحبك لله عز وجل فقال آلله فقلت آلله فقال آلله فقلت آلله فأخذ بحبوة ردائي فجبذني إليه وقال أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في
مسند أحمد:ج5/ص233 ح22083(1/132051)
حدثنا أحمد بن عثمان نا عباس بن الوليد بن مزيد نا أبي نا الأوزاعي حدثني يزيد بن أبي مريم عن أبي عبد الله قال دخلت مسجد دمشق فأخذت مغربا ثم صعدت فيه مشرقا فإذا في ناحية المسجد أبو مسلم وابن الأرقم قد تقنعا بثوب لأحدهما وهما يتناجيان فقمت أنظر إليهما فدعياني فقالا لا يروعنك منا إن كنا في قوم وأصبحنا في غيرهم
الآحاد والمثاني:ج5/ص278 ح2804(1/132052)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن أبي حازم بن دينار عن أبي إدريس الخولاني قال دخلت مسجد دمشق فإذا أنا برجل براق الثنايا طويل الصمت وإذا الناس معه إذا اختلفوا في شيء أسندوه إليه وصدروا عن رأيه فسألت عنه فقيل معاذ بن جبل رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص302 ح5177(1/132053)
حدثنا يعقوب بن حميد نا إسماعيل بن عبد الله وعبد الله بن نافع عن مالك بن أنس عن أبي حازم بن دينار عن أبي إدريس الخولاني قال دخلت مسجد دمشق فإذا أنا بفتى براق الثنايا قال أبو بكر بن أبي عاصم وقد وهم أبو إدريس لم يسمع
الآحاد والمثاني:ج3/ص416 ح1828(1/132054)
حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن هارون بن رياب عن الأحنف بن قيس قال دخلت مسجد دمشق فإذا رجل يكثر الركوع والسجود قلت لا أخرج حتى انظر أعلى شفع يدري هذا ينصرف أم على وتر فلما فرغ قلت يا عبد الله أعلى شفع تدري انصرفت أم على وتر فقال ان لا أدري فإن الله يدري ثم قال إني سمعت خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه خطيئة قلت من أنت رحمك الله قال انا أبو ذر قال فتقاصرت إلي نفسي
سنن الدارمي:ج1/ص405 ح1461(1/132055)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حامد بن أبي حامد المقري وأخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الهمداني ثنا إسحاق بن إبراهيم الخراز قالا ثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت مالك بن أنس يحدث عن أبي حازم بن دينار عن أبي إدريس الخولاني قال دخلت مسجد دمشق فإذا فتى براق الثنايا وإذا الناس معه إذا اختلفوا في شيء أسندوا إليه وصدروا عن رأيه فسألت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل رضي الله عنه فلما كان من الغد هجرت فوجدته قد سبقني ووجدته يصلي قال فانتظرته حتى قضى صلاته ثم جئته من قبل وجهه فسلمت عليه وقلت والله إني لأحبك في الله فقال آلله فقلت آلله فقال آلله فقلت آلله قال فأخذ بحبوة ردائي وجذبني إليه وقال أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتباذلين في والمتزاورين في هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد جمع أبو إدريس بإسناد صحيح بين معاذ وعباد بن الصامت في هذا المتن
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص186 ح7314(1/132056)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن أبي إدريس الخولاني أنه قال دخلت مسجد دمشق فإذا فتى براق الثنايا وإذا الناس معه إذا اختلفوا في شيء أسندوه إليه وصدروا عن رأيه فسألت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي قال فانتظرته حتى قضى صلاته ثم جئته من قبل وجهه فسلمت عليه وقلت والله إني لأحبك لله فقال آلله قلت آلله فأخذ بحبوة ردائي فجذبني إليه وقال أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو إدريس الخولاني اسمه عائذ الله بن عبد الله كان سيد قراء أهل الشام في زمانه وهو الذي أنكر على معاوية محاربته علي بن أبي طالب حين قال له من أنت حتى تقاتل عليا وتنازعه الخلافة ولست أنت مثله لست زوج فاطمة ولا بأبي الحسن والحسين ولا بابن عم النبي صلى الله عليه وسلم فأشفق معاوية أن يفسد قلوب قراء الشام فقال له إنما أطلب دم عثمان قال فليس علي قاتله قال لكنه يمنع قاتله عن أن يقتص منه قال اصبر حتى آتيه فأستخبره الحال فأتى عليا وسلم عليه ثم قال له من قتل عثمان قال الله قتله وأنا معه عنى وأنا معه مقتول وقيل أراد الله قتله وأنا حاربته فجمع جماعة قراء الشام وحثهم على القتال
صحيح ابن حبان:ج2/ص335 ح575(1/132057)
وحدثني عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن أبي إدريس الخولاني أنه قال دخلت مسجد دمشق فإذا فتى شاب براق الثنايا وإذا الناس معه إذا اختلفوا في شيء أسندوا إليه وصدروا عن قوله فسألت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي قال فانتظرته حتى قضى صلاته ثم جئته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله إني لأحبك لله فقال آلله فقلت آلله فقال آلله فقلت آلله فقال آلله فقلت آلله قال فأخذ بحبوة ردائي فجبذني إليه وقال أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في
موطأ مالك:ج2/ص953 ح1711(1/132058)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح عن سليمان أبي الربيع عن القاسم مولى معاوية قال دخلت مسجد دمشق فرأيت ناسا مجتمعين وشيخ يحدثهم قلت من هذا قالوا سهل بن الحنظلية فسمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أكل لحما فليتوضأ ورواه أحمد والمصنف في المعجم الكبير قال الإمام أحمد سليمان أبو الربيع هو سليمان بن عبد الرحمن الذي روى عنه شعبة وليث بن سعد قلت وسليمان بن موسى يكنى أبا الربيع قال الحافظ صدوق فقيه في حديثه بعض لين وخولط قبل موته بقليل وقال البخاري في التاريخ الكبير وقال بعضهم هو ابن عبد الرحمن ولم يصح وقضيته عمل المصنف أنه ليس سليمان بن موسى
مسند الشاميين:ج3/ص190 ح2056(1/132059)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن سليمان بن أبي الربيع عن القاسم مولى معاوية قال دخلت مسجد دمشق فرأيت ناسا مجتمعين وشيخ يحدثهم قلت من هذا قالوا هذا سهل بن الحنظلية فسمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أكل لحما فليتوضأ
مسند أحمد:ج5/ص289 ح22544(1/132060)
حدثنا عمرو بن علي نا عاصم بن هلال أبو النضر البارقي نا غاضرة بن عروة الفقيمي منذ ستين سنة عن أبيه قال دخلت مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل علينا رجل يقطر رأسه من وضوء توضأه أو غسل اغتسله فقام الناس إليه فقالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت كذا يا رسول الله أرأيت كذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس إن دين الله عز وجل في يسر يا أيها الناس ان دين الله عز وجل في يسر
الآحاد والمثاني:ج2/ص397 ح1190(1/132061)
قال قيس بن حفص نا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد عن نصر بن عاصم الليثي عن أبيه قال دخلت مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يقولون نعوذ بالله عز وجل من غضب الله ورسوله قلت ما شأنكم قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله القائد والمقود به
الآحاد والمثاني:ج2/ص192 ح938(1/132062)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا يزيد بن عطاء عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل حدثني شيخ قال دخلت مسجدا بالشام فصليت ركعتين ثم جلست فجاء شيخ يصلي إلى السارية فلما انصرف ثاب الناس إليه فسألت من هذا فقالوا عبد الله بن عمرو فآتي رسول يزيد بن معاوية فقال ان هذا يريد ان يمنعني ان أحدثكم وان نبيكم صلى الله عليه وسلم قال اللهم اني أعوذ بك من نفس لا تشبع وقلب لا يخشع ومن علم لا ينفع ومن دعاء لا يسمع اللهم اني أعوذ بك من هؤلاء الأربع
مسند أحمد:ج2/ص167 ح6561(1/132063)
عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار قال دخلت مع أبي الشعثاء الحمام فطليته بنورة فأدخلت يدي بين رجليه فقال أف أف وكره ذلك وولي هو عانته ومراقه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص292 ح1128(1/132064)
حدثنا عبد الله بن سالم ثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء قال دخلت مع أبي بكر أول ما قدم المدينة فإذا عائشة ابنته مضجعة قد أصابتها حمى فأتاها أبو بكر فقال لها كيف أنت يا بنية وقبل خدها
سنن أبي داود:ج4/ص356 ح5222(1/132065)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا عبد الله بن محمد بن سالم القزاز ثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال دخلت مع أبي بكر أول ما قدم المدينة فإذا عائشة مضطجعة قد أخذتها الحمى فأتاه أبو بكر فقال كيف أنت يا بنية وقبل خدها
المعجم الكبير:ج23/ص183 ح297(1/132066)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن سالم ثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء قال دخلت مع أبي بكر رضي الله عنه أول ما قدم المدينة فإذا عائشة ابنته مضطجعة قد أصابها حمى فأتاها أبو بكر رضي الله عنه فقال كيف أنت يا بنية وقبل خدها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص101 ح13360(1/132067)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن موسى ثنا سكين بن عبد العزيز عن سيار بن سلامة أبي المنهال الرياحي قال دخلت مع أبي على أبي برزة الأسلمى وإن في إذني يومئذ لقرطين قال وإني لغلام قال فقال أبو برزة انى أحمد الله اني أصبحت لائما لهذا الحي من قريش فلان ههنا يقاتل على الدنيا وفلان ههنا يقاتل على الدنيا يعنى عبد الملك بن مروان قال حتى ذكر بن الأزرق قال ثم قال ان أحب الناس إلى لهذه العصابة الملبدة الخميصة بطونهم من أموال المسلمين والخفيفة ظهورهم من دمائهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمراء من قريش الأمراء من قريش الأمراء من قريش لي عليهم حق ولهم عليكم حق ما فعلوا ثلاثا ما حكموا فعدلوا واسترحموا فرحموا وعاهدوا فوفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
مسند أحمد:ج4/ص424 ح19818(1/132068)
حدثنا عبد الغني بن رفاعة اللخمي قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن سيار بن سلامة قال دخلت مع أبي على أبي برزة فسمعته يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء الآخرة والحديث بعدها
شرح معاني الآثار:ج4/ص329 ح0(1/132069)
حدثنا القاسم بن عباد الخطابي البصري ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل عن قيس قال قال معاوية رضي الله عنه دخلت مع أبي على أبي بكر رضي الله عنه فرأيت أسماء قائمة على رأسه بيضاء ورأيت أبا بكر رضي الله عنه أبيض نحيفا فحملني وأبي على فرسين ثم عرضنا عليه وأجازنا
المعجم الكبير:ج1/ص57 ح25(1/132070)
حدثنا فروة قال حدثنا القاسم بن مالك عن ليث عن عبيد الله عن موسى بن طلحة قال دخلت مع أبي على أمي فدخل فاتبعته فالتفت فدفع في صدري حتى أقعدني على استي ثم قال أتدخل بغير إذن باب يستأذن على أبيه وولده
الأدب المفرد:ج1/ص364 ح1061(1/132071)
حدثنا يعقوب بن حميد نا بن عيينة عن عبد الملك بن عمير بن ابجر عن اياد عن أبي رمثة رضي الله عنه قال دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى الذي بمنكبه قال أبى الا اداوى لك هذه فإني طبيب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الطبيب الله عز وجل وأنت رفيق من هذا معك قال ابنى قال اما انه لا يجنى عليك ولا تجنى عليه
الآحاد والمثاني:ج2/ص368 ح1143(1/132072)
أخبرنا بن عيينة عن عبد الملك بن سعيد بن أبجر عن اياد بن لقيط عن أبي رمثة قال دخلت مع أبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى أبي الذي بظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعني أعالج هذا الذي بظهرك فإني طبيب رفيق وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني أشهد به قال أما أنه لا يجني عليك ولا نجني عليه
مسند الشافعي:ج1/ص198 ح0(1/132073)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس قال دخلت مع أبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل أبي يكلمه وهو معرض عنه مقبل على رجل فلما خرج قال لي أبي أي بني ما رأيت بن عمك كنت أكلمه فلا يجيبني قلت يا أبت أما رأيت الرجل الذي كان عنده يكلمه قال لا قال أكان عنده أحد قال نعم فرجع فقال يا رسول الله أكان عندك أحد قال ورأيته قال أخبرني عبد الله بذلك قال فأقبل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أرأيته قلت نعم قال ذاك جبريل عليه السلام
مسند الطيالسي:ج1/ص353 ح2708(1/132074)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن عبد الملك بن سعيد بن أبجر عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال دخلت مع أبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى أبي الذي بظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعني أعالج الذي بظهرك فإني طبيب فقال أنت رفيق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني أشهد به فقال أما أنه لا يجني عليك ولا تجني عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص27 ح15675(1/132075)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الملك بن سعيد بن أبحر عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة السلمي قال دخلت مع أبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى أبي الذي بظهره فقال دعني أعالج الذي بظهرك فإني طبيب فقال إنك رفيق والله الطبيب قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي من ذا معك فقال ابني أشهد لك به فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنك لا تجني عليه ولا يجني عليك وذكر أنه رأى برسول الله صلى الله عليه وسلم ردع الحناء
المسند:ج2/ص382 ح866(1/132076)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الملك بن سعيد بن أبجر عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال دخلت مع أبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى أبي الذي بظهره فقال دعني أعالج ما بظهرك فإني طبيب قال أنت رفيق والله الطبيب قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي من ذا معك قال ابني أشهد لك به فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنك لا تجني عليه ولا يجني عليك وذكر أنه رأى برسول الله صلى الله عليه وسلم ردع الحناء
المعجم الكبير:ج22/ص279 ح715(1/132077)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن محمد بن الحنفية قال دخلت مع أبي على صهر لنا من الأنصار فحضرت الصلاة فقال يا جارية ائتيني بوضوء لعلي أصلي فاستريح فرآنا أنكرنا ذاك عليه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قم يا بلال فارحنا بالصلاة
مسند أحمد:ج5/ص371 ح23202(1/132078)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا إسماعيل عن أخته سكينة قالت دخلت مع أبي على عائشة فرأيت عليها درعا امر وخمارا أسود
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص160 ح24748(1/132079)
أخبرنا سعيد بن عامر ثنا عوف عن سيار بن سلامة فقال قال دخلت مع أبي علي أبي برزة الأسلمي وهو على علوية من قصب فسأله أبي عن وقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان يصلي الهجير التي تدعون الظهر إذا دحضت الشمس وكان يصلي العصر ثم ينطلق أحدنا إلى أهله في أقصى المدينة والشمس حية قال ونسيت ما ذكر في المغرب وكان يستحب ان يؤخر من صلاة العشاء التي تدعون العتمة وكان ينصرف من صلاة الصبح والرجل يعرف جليسه وكان يقرأ فيها من الستين إلى المائة
سنن الدارمي:ج1/ص338 ح1300(1/132080)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني قال ثنا محمد بن الفضل عن عمارة عن القعقاع عن أبي زرعة قال دخلت مع أبي هريرة دار مروان بن الحكم فإذا بتماثيل فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة قال أبو جعفر فذهب ذاهبون إلى كراهية إتخاذ ما فيه الصور من الثياب وما كان يوطأ من ذلك ويمتهن وما كان ملبوسا وكرهوا كونه في البيوت واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ما كان من ذلك يوطأ ويمتهن فلا بأس به وكرهوا ما سوى ذلك وكان من الحجة لهم في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص283 ح0(1/132081)
حدثنا ابن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة قال دخلت مع أبي هريرة دار مروان فدعا بوضوء فتوضأ فلما غسل ذراعيه جاوز المرفقين فلما غسل رجليه جاوز الكعبين إلى الساقين فقلت ما هذا قال هذا مبلغ الحلية
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص58 ح606(1/132082)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عمارة عن أبي زرعة قال دخلت مع أبي هريرة دار مروان فرأى فيها تصاوير فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يقول الله ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة وليخلقوا شعيرة قال ثم دعا بوضوء فتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص200 ح25211(1/132083)
أخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة قال دخلت مع أبي هريرة دارا ابتني لسعيد بالمدينة أو لمروان بالمدينة فتوضأ أبو هريرة فغسل يديه حتى بلغ إبطيه وغسل رجليه حتى بلغ ركبتيه فقلت لأبي هريرة ما هذا فقال إنه منتهى الطهور قال فرأى مصورا يصور في الدار فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة فليخلقوا حبة
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص207 ح163(1/132084)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا موسى بن إسحاق الأنصاري ثنا عبد الله بن أبي شيبة ح وأخبرنا محمد أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي طالب وعبد الله بن محمد قالا ثنا أبو كريب قالا ثنا محمد بن فضيل ثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة قال دخلت مع أبي هريرة رضي الله عنه دار مروان فرأى فيها تصاوير فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة رواه البخاري في الصحيح عن أبي كريب ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص268 ح14345(1/132085)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا زائدة بن قدامة عن صدقة ثنا جميع بن عمير أخو ابني تيم الله بن ثعلبة قال دخلت مع أمى وخالتي على عائشة فسألتها إحدهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوءة للصلاة ثم يفيض على رأسه ثلاث مرار ونحن نفيض على رؤوسنا خمسا من أجل الضفر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص180 ح820(1/132086)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد العزيز بن الخطاب ثقة قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي عن أبي إسحاق الشيباني عن جميع بن عمير قال دخلت مع أمي على عائشة فسمعتها تسألها من وراء الحجاب عن علي فقالت تسأليني عن رجل ما أعلم أحدا كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه ولا أحب إليه من امرأته
السنن الكبرى:ج5/ص140 ح8497(1/132087)
حدثنا أبو بكر محمد بن علي الفقيه الشاشي ثنا أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ ثنا علي بن سعيد بن بشير عن عباد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي عن أبي إسحاق الشيباني عن جميع بن عمير قال دخلت مع أمي على عائشة فسمعتها من وراء الحجاب وهي تسألها عن علي فقالت تسألني عن رجل والله ما أعلم رجلا كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من علي ولا في الأرض امرأة كانت أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من امرأته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص167 ح4731(1/132088)
أخبرني محمد بن آدم قال حدثنا بن أبي غنية عن أبيه عن أبي إسحاق عن جميع وهو بن عمير قال دخلت مع أمي على عائشة وأنا غلام فذكرت لها عليا فقالت ما رأيت رجلا أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه ولا امرأة أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من امرأته
السنن الكبرى:ج5/ص139 ح8496(1/132089)
أخبرنا أبو الوليد ثنا زائدة عن صدقة بن سعيد الحنفي وحدثني جميع بن عمير أحد بني تيم الله بن ثعلبة قال دخلت مع أمي وخالتي على عائشة فسألتها إحداهما كيف تصنعين عند الغسل فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتطهر طهوره للصلاة ويفيض على رأسه ثلاث مرات ونحن نفيض على رؤوسنا خمسا من أجل الضفر
سنن الدارمي:ج1/ص278 ح1149(1/132090)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي عن زائدة بن قدامة عن صدقة ثنا جميع بن عمير أحد بني تيم الله بن ثعلبة قال دخلت مع أمي وخالتي على عائشة فسألتها إحداهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يفيض على رأسه ثلاث مرات ونحن نفيض على رؤوسنا خمسا من أجل الضفر
سنن أبي داود:ج1/ص63 ح241(1/132091)
حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنا معلى بن أسد نا تمام بن بزيع أبو سهل نا الغاضرة بن عمير الطفاوي قال سمعت عمي يقول دخلت مع أناس على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت حدثني حديثا ينفعني الله تعالى به قال ثلاثا إياك وما يسوء الأذن ثلاثا
الآحاد والمثاني:ج2/ص459 ح1260(1/132092)
حدثنا يزيد أنا شعبة عن هشام بن زيد بن أنس قال دخلت مع أنس دار الامراة وقد نصبوا دجاجة وهم يرمونها فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص258 ح19862(1/132093)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو الوليد ثنا سعيد عن هشام بن زيد قال دخلت مع أنس رضي الله عنه على الحكم بن أيوب فرأى غلمانا أو فتيانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال أنس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصبر البهائم رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص86 ح17908(1/132094)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع أنس رضي الله عنه على الحكم بن أيوب فرأى فتيانا أو غلمانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال أنس رضي الله عنه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهائم رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص334 ح19266(1/132095)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع أنس على الحكم يعني بن أيوب فإذا أناس يرمون دجاجة في دار الأمير فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهائم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص238 ح4439(1/132096)
حدثنا علي أنا شريك عن عبد الله بن يزيد قال دخلت مع إبراهيم النخعي مسجد محارب وقد صلى فيه المغرب فصليت أنا وهو فأمني وأقامني عن يمينه
مسند ابن الجعد:ج1/ص339 ح2328(1/132097)
حدثنا شريك عن عبد الله بن يزيد قال دخلت مع إبراهيم مسجد محارب وقد صلوا فأمني
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص112 ح7099(1/132098)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن ليث قال دخلت مع ابن سابط فسجد بعضنا ونهى بعضنا للسجود فلما سلم قام ابن سابط فصلى بأصحابه فقال ذكرت لعطاء فقال كذلك ينبغي قال قلت إن هذا لا يفعل عندنا قال يفرقون
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص293 ح3422(1/132099)
حثدنا ابن إدريس عن يزيد عن عبد الله بن الحارث قال دخلت مع ابن عباس على معاوية فأجلسه معاوية على السرير ثم قال له ما ركعتان يصليهما الناس بعد العصر لم نر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما ولا أمر بهما قال ذلك ما يفتي به الناس ابن الزبير فأرسل إلى ابن الزبير فساله فقال أخبرتني ذلك عائشة فارسل إلى عائشة فقالت أخبرتني ذلك أم سملة فأرسل إلى أم سلمة فانطلقت مع الرسول فسال أم سلمة فقال يرحمها الله ما أرادت إلى هذا فقد أخبرتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو في بيتي يتوضأ الظهر وكان قد بعث ساعيا وكثر عنده المهاجرون وكان قد أهمه شانهم إذ ضرب الباب فخرج غليه فصلى الظهر ثم جلس يقسم ما جاء به فلم يزل كذلك حتى صلى العصر فلما فرغ رأى بلالا فأقام الصلاة فصلى العصر دخل منزلي فصلى ركعتين فلما فرغ قلت ما الركعتان رأيتك تصليهما بعد العصر لم أرك تصليهما فقال شغلني أمر الساعي لم أكن صليتهما بعد الظهر فصليتهما فقال ابن الزبير قد صلاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنا أصليهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص133 ح7346(1/132100)
حدثنا زيد بن الحباب عن ابي خلدة قال دخلت مع ابي العالية بيته فسلم فليس فيه أحد وقال شيئا لم أفهمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص254 ح25819(1/132101)
حدثنا وكيع قال نا إسماعيل بن قيس قال دخلت مع ابي على ابي بكر نعوده وهو مريض فحملنا على فرسين ورأيت اسماء موسومة اليدين تذب عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص297 ح20337(1/132102)
حدثنا أبو عمير ثنا هاشم المؤذن حدثني أبي عن البطال الخثعمي قال دخلت مع الأوزاعي على خصلة بيت واثلة فقال لها يعني الأوزاعي أي شيء سمعت من أبيك فقال لما حضرته الوفاة أخذ بيدي وقال يا بنية اصبري حتى عد أصابعي الخمس ثم أخذ بيدي الأخرى فقال يا بنية حتى عد أصابعي الخمس ومما أسند
الآحاد والمثاني:ج2/ص177 ح919(1/132103)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو محمد عبد الرحيم بن يحيى الديبلي عن عثمان أبي سعيد البصري عن مبارك بن فضالة عن حميد بن هلال قال دخلت مع الحسن على العلاء بن زياد العدوي وقد سله الحزن وكانت له أخت يقال لها سارة تندف تحته القطن غدوة وعشية فقال له الحسن كيف أنت يا علاء فقال واحزناه على الحزن فقال الحسن قوموا فإلى هذا والله انتهى استقلال الحزن
الهم والحزن:ج1/ص54 ح57(1/132104)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن زياد مولى قريش قال دخلت مع الحسن مسجد البصرة فوجدناهم قد صلوا فصلى بي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص112 ح7100(1/132105)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن أبي خشينة حاجب ابن عمر قال دخلت مع الحكم بن الأعرج على بكر المزني وهو مريض فقال أصليتم العصر قالوا نعم فقام فصلى صلاة فأخفها لمرضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص245 ح2825(1/132106)
رأيت في كتاب أحمد بن حنبل وحدثني بن هانئ عنه عن بن عيينة عن الشيباني قال دخلت مع الشعبي المسجد فقال لي أنظر هل ترى أحدا من أصحابنا نجلس إليه أنظر هل ترى أبا حصين
مسند ابن الجعد:ج1/ص99 ح582(1/132107)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الشيباني قال دخلت مع الشعبي المسجد فقال هل ترى أحدا من أصحابنا نجلس إليه هل ترى أبا حصين قلت لا ثم نظر فرأى يزيد بن الأصم فقال هل لك أن تجلس إليه فإن خالته ميمونة فجلسنا إليه فقال يزيد بن الأصم ذكر عند بن عباس قول النبي صلى الله عليه وسلم في الضب لا آكله ولا أحرمه فغضب فقال ما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا محلا أو محرما وقد أكل عنده
المسند:ج1/ص227 ح487(1/132108)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أفلح قال دخلت مع القاسم فرمل ثلاثا ومشى ما بين الركنين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص356 ح14892(1/132109)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن أبي جعفر الأنصاري قال دخلت مع المصريين على عثمان فلما ضربوه خرجت أشتد قد ملأت فروجي عدوا حتى دخلت المسجد فإذا رجل جالس في نحو من عشرة عليه عمامة سوداء فقال ويحك ما وراءك قال قلت قد والله فرغ من الرجل قال فقال تبا لكم آخر الدهر قال فنظرت فإذا هو علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص517 ح37676(1/132110)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا المثنى بن سعيد قال حدثنا طلحة بن نافع عن جابر قال دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم بيته فإذا فلق وخل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل فنعم الإدام الخل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص14 ح3796(1/132111)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا المثنى بن سعيد قال حدثني طلحة بن نافع عن جابر قال دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم بيته فإذا فلق وخل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل فنعم الأدم هو
السنن الكبرى:ج3/ص131 ح4738(1/132112)
حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا ابن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن مهران عن عمير مولى ابن عباس عن أسامة بن زيد قال دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة فرأى في البيت صورة فأمرني فأتيته بدلو من ماء فجعل يضرب تلك الصورة ويقول قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص404 ح36910(1/132113)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا شبابة عن ابن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن مهران عن عمر مولى ابن عباس عن أسامة قال دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة فرأيت في البيت صورة فأمرني فأتيته بدلو من الماء فجعل يضرب تلك الصورة ويقول قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص200 ح25212(1/132114)
حدثنا عبدالوارث بن ابراهيم ابو عبيدة العسكري قال حدثنا ابراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا عثمان بن عبدالرحمن الطرائفي الحراني عن الوازع بن نافع العقيلي عن نافع عن ابن عمر قال دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم الى حائط قوم من الانصار فناولته بسرة خضراء فأكلها ثم قال يا ابن عمر هذا أول طعام أكلته منذ ثلاثة ايام
المعجم الأوسط:ج5/ص123 ح4856(1/132115)
حدثنا على بن عبد الرحمن قال ثنا على بن حكيم الأودي قال أنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبيه قال دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم بيت الصدقة فتناول الحسن تمرة فأخرجها من فيه وقال إنا أهل بيت لا يحل لنا الصدقة أو لا نأكل الصدقة
شرح معاني الآثار:ج2/ص10 ح0(1/132116)
حدثنا مقدام ثنا أسد نا علي بن ثابت عن الوازع بن نافع العقيلي عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم حائطا من حيطان المدينة فجعل يأكل بسرا أخضر فقال كل يا ابن عمر قلت ما أشتهيه يا رسول الله قال ما تشتهيه إنه لأول طعام أكله رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أربعة أيام
المعجم الأوسط:ج8/ص360 ح8873(1/132117)
حدثنا الفضل بن دكين ثنا إسرائيل عن عبد الله بن عيسى عن جبير بن عتيك عن عمه قال دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم على رجل من الأنصار وأهله يبكون فقلت أتبكون عليه وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن يبكين ما دام عندهن فإذا وجب فلا يبكين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص62 ح12122(1/132118)
حدثنا العباس بن فضل ثنا عبد الوارث عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة من الأنصار فذبحت له شاة فأكل ثم صلى ولم يتوضأ ودخلت على أبي بكر بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أين شاتكم الوالد فطبخ لنا فأكل ثم صلى ولم يتوضأ ودخلت على عمر بعد موت أبي بكر فأكل خبزا ولحما ثم صلى ولم يتوضأ قلت هو في السنن من غير ذكر فعل أبي بكر وعمر
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص231 ح99(1/132119)
حدثنا دعلج بن أحمد السجزي ببغداد ثنا عبد العزيز بن معاوية البصري ثنا عبد العزيز بن الخطاب ثنا ناصح بن عبد الله المحلمي عن عطاء بن السائب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم على علي بن أبي طالب رضي الله عنه يعوده وهو مريض وعنده أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فتحولا حتى جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما لصاحبه ما أراه إلا هالك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لن يموت إلا مقتولا ولن يموت حتى يملأ غيظا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص150 ح4673(1/132120)
حدثنا عبد الله بن منير سمع أبا حاتم الأشهل بن حاتم حدثنا بن عون عن ثمامة بن أنس عن أنس رضي الله عنه قال دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم على غلام له خياط فقدم إليه قصعة فيها ثريد قال وأقبل على عمله قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء قال فجعلت أتتبعه فأضعه بين يديه قال فما زلت بعد أحب الدباء
صحيح البخاري:ج5/ص2067 ح5104(1/132121)
حدثنا علي أنا شريك عن جابر عن خيثمة عن أبي نصر عن أنس بن مالك قال دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم نعود زيد بن أرقم وهو يشتكي عينه فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا زيد لو كان بصرك لما به كيف كنت قال إذا أصبر وأحتسب يعني قال والذي نفسي بيده لئن كان بصرك لما به ثم صبرت واحتسبت لتلقين الله يوم القيامة وليس عليك ذنب
مسند ابن الجعد:ج1/ص327 ح2244(1/132122)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا شريك عن جابر عن خيثمة عن أنس بن مالك قال دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم نعوذ زيد بن أرقم وهو يشتكي عينيه فقال له يا زيد لو كان بصرك لما به كيف كنت تصنع قال إذا أصبر واحتسب قال ان كان بصرك لما به ثم صبرت واحتسبت لتلقين الله عز وجل وليس لك ذنب
مسند أحمد:ج3/ص155 ح12608(1/132123)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الملك ثنا هشام يعني بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال دخلت مع بن عمر على عبد الله بن مطيع فقال مرحبا بأبي عبد الرحمن ضعوا له وسادة فقال إنما جئتك لأحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نزع يدا من طاعة الله فإنه يأتي يوم القيامة لا حجة له ومن مات وهو مفارق للجماعة فإنه يموت ميتة جاهلية
مسند أحمد:ج2/ص83 ح5551(1/132124)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمر وثنا هشام يعني بن سعد عن زيد يعني بن أسلم عن أبيه قال دخلت مع بن عمر على عبد الله بن مطيع فقال مرحبا بأبي عبد الرحمن ضعوا له وسادة فقال بن عمر إنما جئت لأحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نزع يدا من طاعة فإنه يأتي يوم القيامة لا حجة له ومن مات وهو مفارق للجماعة فإنه يموت ميتة جاهلية
مسند أحمد:ج2/ص154 ح6423(1/132125)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة قال سمعت هشام بن زيد بن أنس بن مالك قال دخلت مع جدي أنس بن مالك دار الحكم بن أيوب فإذا قوم قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال أنس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تصبر البهائم
مسند أحمد:ج3/ص171 ح12769(1/132126)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت هشام بن زيد بن أنس بن مالك قال دخلت مع جدي أنس بن مالك دار الحكم بن أيوب فإذا قوم قد نصبوا دجاجة يرمونها قال فقال أنس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهائم
صحيح مسلم:ج3/ص1549 ح1956(1/132127)
حدثني علي أنا شريك عن جابر عن سعد بن عبيد عن صلة بن زفر قال دخلت مع حذيفة مسجدا فأقيمت فيه صلاة الظهر فصلى معهم وقد كان صلى ودخلت معه مسجدا فأقيمت فيه صلاة العصر فصلى معهم وقد كان صلى ودخلت معه مسجدا فأقيمت فيه صلاة المغرب فصلى معهم وقد كان صلى ثم قام فشفع بركعة
مسند ابن الجعد:ج1/ص343 ح2359(1/132128)
حدثنا غندر عن شعبة عن سماك عن النعمان بن حميد قال دخلت مع خالي عباد على سلمان فلما رآه صافحه سلمان وإذا هو مقصص وإذا هو يسف الخوص فقال إنه اشترى لي بدرهم فأسفه وأبيعه بثلاثة فأتصدق بدرهم وأجعل درهما فيه وأنفق درهما ولو أن عمر نهاني ما انتهيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص120 ح34662(1/132129)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا علي بن زيد عن عمر وهو بن حرملة عن بن عباس قال دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وخالد بن الوليد على ميمونة فجاءتنا بإناء فيه لبن فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على يمينه وخالد على شماله فقال لي الشربة لك فإن شئت آثرت بها خالدا فقلت ما كنت أوثر على سورك أحدا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أطعمه الله الطعام فليقل اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شيء يجزي مكان الطعام والشراب غير اللبن وقال هذا حديث حسن وروى بعضهم هذا الحديث عن علي بن زيد فقال عن عمر بن حرملة وقال بعضهم عمرو بن حرملة ولا يصح
سنن الترمذي:ج5/ص506 ح3455(1/132130)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال حدثنا عبد الملك عن عطاء عن أسامة قال دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فجلس فحمد الله وأثنى عليه وكبر وهلل ثم قام إلى ما بين يديه من البيت فوضع صدره عليه وخده ويديه ثم كبر وهلل ودعا فعل ذلك بالأركان كلها ثم خرج فأقبل على القبلة وهو على الباب فقال هذه القبلة هذه القبلة
السنن الكبرى:ج2/ص395 ح3898(1/132131)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا عبد الملك عن عطاء قال قال أسامة دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فجلس فحمد الله وأثنى عليه وكبر وهلل ثم قام إلى ما بين يديه من البيت فوضع صدره عليه وخده ويديه قال ثم كبر وهلل ودعا ثم فعل ذلك بالأركان كلها ثم خرج فأقبل على القبلة وهو على الباب فقال هذه القبلة هذه القبلة مرتين أو ثلاثا
مسند أحمد:ج5/ص209 ح21872(1/132132)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأنا عبد الملك عن عطاء عن أسامة بن زيد قال دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فجلس فحمد الله وأثنى عليه وكبر وهلل ثم مال إلى ما بين يديه من البيت فوضع صدره عليه وخده ويديه ثم كبر وهلل ودعا فعل ذلك بالأركان كلها ثم خرج فأقبل على القبلة وهو على الباب فقال هذه القبلة هذه القبلة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص220 ح2915(1/132133)
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن علي بن زيد بن جدعان قال حدثني عمر بن أبي حرملة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وخالد بن الوليد على ميمونة بنت الحارث فقالت ألا أطعمكم من هدية أهدت أم عقيق لنا فقال بلى فجيء بضبين مشويتين فبزق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خالد بن الوليد كأنك قذرته فقال أجل فقالت ألا نسقيكم من لبن أهدته لنا فقال بلى فجيء بإناء فيه لبن فشرب رسول الله ص وأنا عن يمينه وخالد بن الوليد عن يساره فقال لي الشربة لك وإن شئت آثرت خالدا فقلت ما كنت لأؤثر على سؤر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل أحدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا منه وإذا شرب فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإنه ليس شيء يجزئ من الطعام والشراب غير اللبن حسنه الترمذي
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص228 ح30(1/132134)
وبه حدثنا عباد نا محمد بن أبي النوار مولى قريش نا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه نا أبو بكرة قال دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ك أ على أبي سلمة وهو بالموت فلما شق بصره اهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأغمضه وصوت أهله فسكنهم ثم قال إن النفس إذا خرجت اتبعها البصر وإن الملائكة تحضر الميت يؤمنون على ما يقول أهل الميت ثم قال اللهم ارفع درجة أبي سلمة في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله رب العالمين
المعجم الأوسط:ج8/ص205 ح8411(1/132135)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا علي بن زيد بن جدعان عن عمر بن حرملة عن بن عباس قال دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على خالتي ميمونة ومعنا خالد بن الوليد فقالت له ميمونة ألا نقدم إليك يا رسول الله شيئا أهدته لنا أم عفيق فأتته بضباب مشوية فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم تفل ثلاث مرات ولم يأكل منها وأمرنا أن نأكل ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء فيه لبن فشرب وأنا عن يمينه وخالد عن يساره فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم الشربة لك يا غلام وإن شئت آثرت بها خالدا فقلت ما كنت لأوثر بسؤر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وأبدلنا ما هو خير منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإني لا أعلم يجزيء من الطعام والشراب غيره
المسند:ج1/ص225 ح482(1/132136)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن أسامة بن زيد قال دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على عبد الله بن أبي في مرضه نعوده فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد كنت أنهاك عن حب يهود فقال عبد الله فقد أبغضهم أسعد بن زرارة فمات
مسند أحمد:ج5/ص201 ح21806(1/132137)
حدثنا أبو عقيل الخولاني ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد بن حرب ثنا عتبة بن أبي حكيم عن محمد بن فلان قد سماه عن جابر بن عبد الله قال دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على فاطمة فأتي بطعام مما مست النار فأكل وأكلنا معه ثم أتت بوضوء لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا فاطمة قالت وضوء يا رسول الله فقال لا حاجة لنا في وضوئك إن أطيب طعامنا لما مست النار
مسند الشاميين:ج1/ص436 ح768(1/132138)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن عبد الله بن عيسى عن جبير بن عتيك عن عمر قال دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميت من الأنصار وأهله يبكون فقلت أتبكون وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن يبكين ما دام عندهن فإذا وجبت فلا يبكين فقال جبر فحدثت به عمر بن حميد القرشي فقال لي ماذا وجبت قال إذا أدخل قبره
مسند أحمد:ج5/ص445 ح23802(1/132139)
حدثنا أبو نعيم حدثنا عمر بن ذر وحدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا عمر بن ذر أخبرنا مجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال أبا هر الحق أهل الصفة فادعهم إلي قال فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا فاستأذنوا فأذن لهم فدخلوا
صحيح البخاري:ج5/ص2305 ح5892(1/132140)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن سالم قال دخلت مع سعيد بن جبير مكة ليلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص421 ح15579(1/132141)
حدثنا أبو بكر بن جعفر حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن سعيد بن وهب قال دخلت مع سلمان على رجل من كندة يعوده قال فقال سلمان إن المسلم يبتلى فيكون كفارة لما مضى له ومستعتبا فيما بقي وإن الكافر يبتلى فمثله كمثل البعير أطلق فلم يدر لما أطلق وعقل فلم يدر لما عقل
المرض والكفارات:ج1/ص53 ح45(1/132142)
حدثني محمد بن علي نا إبراهيم بن بشار حدثني بن عيينة عن سفيان الثوري قال دخلت مع سلمة بن كهيل إلى المسجد فرأى حلقة من أصحاب الرأي جلوسا في ناحية فقال لي بالنبطية برهز من هاني قال أبو جعفر يعني تنح من هؤلاء
مسند ابن الجعد:ج1/ص278 ح1858(1/132143)
حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا أحمد بن سعيد الجمال ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن حصين عن عبد الأعلى بن عبد الحكم رجل من بني عامر عن خارجة بن الصلت البرجمي قال دخلت مع عبد الله المسجد فإذا القوم ركوع فركع فمر رجل فسلم عليه فقال عبد الله صدق الله ورسوله ثم وصل إلى الصف فلما فرغ سألته عن قوله صدق الله ورسوله فقال إنه كان يقول لا تقوم الساعة حتى تتخذ المساجد طرقا وحتى يسلم الرجل على الرجل بالمعرفة وحتى تتجر المرأة وزوجها وحتى تغلو الخيل والنساء ثم ترخص فلا تغلو إلى يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص569 ح8598(1/132144)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو محمد بن جعفر العدل ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن زيد بن معاوية عن علقمة قال دخلت مع عبد الله على أخيه عتبة نعوده وهو مريض فرأى مع أخيه مروحة يسجد عليها فانتزعها منه عبد الله وقال إسجد على الأرض فإن لم تستطع فأوم إيماء واجعل السجود أخفض من الركوع
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص307 ح3488(1/132145)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن حصين عن عبد الأعلى بن الحكم رجل من بني عامر عن خارجة بن الصلت البرجمي قال دخلت مع عبد الله يوما المسجد فإذا القوم ركوع فمر رجل فسلم عليه فقال صدق الله ورسوله صدق الله ورسوله فسألته عن ذلك فقال إنه لا تقوم الساعة حتى تتخذ المساجد طرقا وحتى يسلم الرجل على الرجل بالمعرفة وحتى تتجر المرأة وزوجها وحتى تغلو الخيل والنساء ثم ترخص فلا تغلو إلى يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد وقد أسند هذه الكلمات بشير بن سليمان في روايته ثم صار الحديث برواية شعبة هذه صحيحا ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص493 ح8379(1/132146)
حدثنا أبو الوليد الفقيه وأبو بكر بن عبد الله قالا أنبأ الحسن بن سفيان ثنا إبراهيم بن الحجاج وهدبة بن خالد قالا ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر بن الزبير قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقر ماء فيه جلد بعير ميت فتوضأ منه فقلت أتتوضأ منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا بلغ الماء قلتين أو ثلاثا لم ينجسه شيء هكذا حدثنا عن الحسن بن سفيان وقد رواه عفان بن مسلم وغيره من الحفاظ عن حماد بن سلمة ولم يذكروا فيه أو ثلاثا
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص227 ح463(1/132147)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه وأبو بكر بن عبد الله قالا حدثنا الحسن بن سفيان ثنا إبراهيم بن الحجاج وهدبة بن خالد قالا ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر بن الزبير قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقرا ماء فيه جلد بعير ميت فتوضأ منه فقلت أيتوضأ منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا بلغ الماء قدر قلتين أو ثلاث لم ينجسه شيء كذا قالا أو ثلاث وكذلك قاله يزيد بن هارون وكامل بن طلحة ورواية الجماعة الذين لم يشكوا أولى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص262 ح1169(1/132148)
فأما حديث حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر فحدثني الحسين بن إسماعيل نا الحسن بن محمد بن الصباح نا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر بن الزبير قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقراة ماء فيه جلد بعير ميت فتوضأ منه فقلت له أتوضأ منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا بلغ الماء قلتين أو ثلاثا لم ينجسه شيء نا أبو صالح الأصبهاني نا أبو مسعود أنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة بهذا ولم يقل أو ثلاثا وكذلك رواه إبراهيم بن الحجاج وهدبة بن خالد وكامل بن طلحة عن حماد بن سلمة بهذا الإسناد قالوا فيه إذا بلغ الماء قلتين أو ثلاثا نا به دعلج بن أحمد نا الحسين بن سفيان عن إبراهيم بن الحجاج وهدبة بن خالد ح ونا به القاضي أبو طاهر ونصر ودعلج بن أحمد قالا حدثنا موسى بن هارون نا كامل بن طلحة قالوا حدثنا حماد بن سلمة بذلك ورواه عفان بن مسلم ويعقوب بن إسحاق الحضرمي وبشر بن السري والعلاء بن عبد الجبار المكي وموسى بن إسماعيل وعبيد الله بن محمد العيشي عن حماد بن سلمة بهذا الإسناد وقالوا فيه إذا كان الماء قلتين لم ينجس ولم يقولوا أو ثلاثا
سنن الدارقطني:ج1/ص22 ح20(1/132149)
حدثني أبو الوليد ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر قال دخلت مع عبيد بن عبد الله بن عمر بستانا لنا أوله وفيه مقرى والمقرى جلد بعير فتوضأ فقلت تتوضأ وفيه جلد بعير فقال حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا بلغ الماء قلتين أو ثلاثا لم ينجس
مسند عبد بن حميد:ج1/ص260 ح818(1/132150)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا يحيى بن آدم عن مفضل بن مهلهل عن منصور عن مجاهد قال دخلت مع عروة بن الزبير المسجد فإذا ابن عمر مستند إلى حجرة عائشة وأناس يصلون الضحى فقال له عروة أبا عبدالرحمن ما هذه الصلاة قال بدعة فقال له عروة يا أبا عبدالرحمن كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال أربع له إحداهن في رجب وسمعنا استنان عائشة في الحجرة فقال لها إن أبا عبدالرحمن يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربعا إحداهن في رجب فقالت يرحم الله أبا عبدالرحمن ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو معه وما اعتمر في رجب قط
المعجم الأوسط:ج3/ص131 ح2705(1/132151)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا مفضل عن منصور عن مجاهد قال دخلت مع عروة بن الزبير المسجد فإذا بن عمر مستند إلى حجرة عائشة وأناس يصلون الضحى فقال له عروة أبا عبد الرحمن ما هذه الصلاة قال بدعة فقال له عروة أبا عبد الرحمن كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أربعا إحداهن في رجب قال وسمعنا استنان عائشة في الحجرة فقال لها عروة ان أبا عبد الرحمن يزعم ان النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربعا إحداهن في رجب فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم الا وهو معه وما اعتمر في رجب قط
مسند أحمد:ج2/ص155 ح6430(1/132152)
حدثنا وكيع عن أبي عاصم الثقفي قال نا عطاء قال دخلت مع علي بن الحسين على جابر بن عبد الله قال فحضرت الصلاة فأذن وأقام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص199 ح2284(1/132153)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي الطفيل قال دخلت مع علي والحسن والحسين وابن الحنفية الكعبة فلم يصلوا فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص416 ح15516(1/132154)
حدثني أبو بكر بن أبي دارم ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ثنا مالك بن إسماعيل النهدي ثنا عبد السلام بن حرب عن أبي الجحاف عن جميع بن عمير قال دخلت مع عمتي على عائشة رضي الله عنها فسئلت أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فاطمة قيل فمن الرجال قالت زوجها إن كان ما علمته صواما قواما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص171 ح4744(1/132155)
حدثنا حسين بن يزيد الكوفي حدثنا عبد السلام بن حرب عن أبي الجحاف عن جميع بن عمير التيمي قال دخلت مع عمتي على عائشة فسئلت أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فاطمة فقيل من الرجال قالت زوجها إن كان ما علمت صواما قواما هذا حديث حسن غريب قال وأبو الجحاف اسمه داود بن أبي عوف ويروى عن سفيان الثوري حدثنا أبو الجحاف وكان مرضيا
سنن الترمذي:ج5/ص701 ح3874(1/132156)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن يزيد قال دخلت مع عمر بن محمد بن الحنفية البيت فقام فدعا ثم استلم البيت ثم خرج ولم يصل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص416 ح15517(1/132157)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي الضحى قال دخلت مع مسروق صفة فيها تماثيل فنظر إلى تماثيل منها فقال ما هذا قالوا تمثال مريم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص199 ح25205(1/132158)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قالا أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن محمد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد حدثني صالح بن محمد بن زائدة قال دخلت مع مسلمة بن عبد الملك أرض الروم فأتي برجل قد غل فسأل سالما عنه فقال سمعت أبي يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا وجدتم الرجل قد غل فأحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسئل سالم عنه فقال بعه وتصدق بثمنه لفظ حديث سعيد فهذا ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص102 ح17992(1/132159)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا الحسن بن صالح عن أبي البدا قال دخلت مع مصعب بن الزبير البيت الذي فيه قبر النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت قبورهم مستطيرة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص3 ح6550(1/132160)
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن مروان بن الحكم قال دخلت مع معاوية على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقالت يا معاوية قتلت حجرا وأصحابه وفعلت الذي فعلت وذكر الحكاية بطولها
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص534 ح5984(1/132161)
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن مروان بن الحكم قال دخلت مع معاوية على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقالت يا معاوية قتلت حجرا وأصحابه وفعلت الذي فعلت أما تخشى أن أخبأ لك رجلا فيقتلك قال لا إني في بيت أمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص393 ح8038(1/132162)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا عفان ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا سعيد بن سليمان النشيطي قالا ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن مروان بن الحكم قال دخلت مع معاوية على عائشة أم المؤمنين فقالت يا معاوية قتلت حجرا وأصحابه وفعلت الذي فعلت أما خشيت أن أخبىء لك رجلا فيقتلك بمحمد بن أبي بكر قال لا إني في بيت آمن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن يا أم المؤمنين كيف أنا في حاجاتك ورسلك وأمرك قالت صالح قال فدعيني وحجرا حتى نلتقي عند الله
المعجم الكبير:ج19/ص319 ح723(1/132163)
حدثنا عيسى بن يونس عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخلت مع مكحول مسجد دمشق وقد صلى أهله فأقامني عن يمينه فصليت بصلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص428 ح4931(1/132164)
وأخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا زياد بن يحيى الحساني ثنا أبو بحر ثنا عتاب بن عبد العزيز الحماني حدثتني صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس على عائشة رضي الله عنها فسألناها عن التمر والزبيب فقالت كنت آخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فألقيه في إناء فأمرسه ثم أسقيه النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص308 ح17241(1/132165)
حدثنا زياد بن يحيى الحساني ثنا أبو بحر ثنا عتاب بن عبد العزيز الحماني حدثتني صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس على عائشة فسألناها عن التمر والزبيب فقالت كنت آخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فألقيه في إناء فأمرسه ثم أسقيه النبي صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج3/ص333 ح3708(1/132166)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الله بن المؤمل العابدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن أبي رباح عن صفية بنت شيبة قالت أخبرتني بنت أبي تجرأة أحدى نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار آل أبي حسين ننظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسعى بين الصفا والمروة فرأيته يسعى وأن مئزره ليدور من شدة السعي حتى أني لأقول إني لأرى ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي رواه يونس بن محمد ومعاذ بن هانئ عن بن المؤمل إلا أنهما قالا عبد الله بن محيصن وقالا عن حبيبة بنت أبي تجرأة وزعم الواقدي عن علي بن محمد العمري عن منصور بن صفية عن أمه عزيزة بنت أبي تجرأة وقيل عن صفية عن تملك وكأنها سمعته منهما فقد أخبرت في الرواية الأولى أنها أخذته عن نسوة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص98 ح9149(1/132167)
أخبرنا عبد الله بن مؤمل العائذي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن أبي رباح عن صفية بنت شيبة قالت أخبرتني بنت أبي تجراة إحدى نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار أبي حسين ننظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسعى بين الصفا والمروة فرأيته يسعى وإن مئزره ليدور من شدة السعي حتى لأقول إني لأرى ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فإن الله عز وجل كتب عليكم السعي قرأ الربيع حتى إني لأقول
مسند الشافعي:ج1/ص372 ح0(1/132168)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم قال حدثني الوليد بن سليمان يعني بن أبي السائب قال حدثني حبان أبو النضر قال دخلت مع واثلة بن الأسقع على أبي الأسود الجرشي في مرضه الذي مات فيه فسلم عليه وجلس قال فأخذ أبو الأسود يمين واثلة فمسح بها على عينيه ووجهه لبيعته بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له واثلة واحدة أسألك عنها قال وما هي قال كيف ظنك بربك قال فقال أبو الأسود وأشار برأسه أي حسن قال واثلة أبشر اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء قال
مسند أحمد:ج3/ص491 ح16059(1/132169)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا الخزرج عن أبي أيوب عن أبي هريرة قال دخلت معه المسجد يوم الجمعة فرأى غلاما فقال له يا غلام اذهب العب قال إنما جئت إلى المسجد قال يا غلام اذهب العب قال إنما جئت إلى المسجد قال فتقعد حتى يخرج الإمام قال نعم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الملائكة تجئ يوم الجمعة فتقعد على أبواب المسجد فيكتبون السابق والثاني والثالث والناس على منازلهم حتى يخرج الإمام فإذا خرج الإمام طويت الصحف
مسند أحمد:ج2/ص483 ح10276(1/132170)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن يعلى التيمي عن أبيه يعلى بن حرملة قال دخلت مكة بعدما قتل بن الزبير بثلاثة أيام وهو جسد منصوب قال فجاءت أمه عجوز كبيرة طويلة مكفوفة البصر فقالت للحجاج أما آن لهذا الراكب أن ينزل فقال الحجاج المنافق فقالت لا والله ما كان منافقا إن كان لصواما قواما برا
الآحاد والمثاني:ج1/ص414 ح579(1/132171)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن يعلى التيمي عن أبيه يعلى بن حرملة قال دخلت مكة بعدما قتل بن الزبير رضي الله عنه بثلاث أيام وهو جسد مصلوب قال فجاءت أمه عجوز كبيرة طويلة مكفوفة البصر فقالت للحجاج أما آن لهذا الراكب أن ينزل
الآحاد والمثاني:ج5/ص453 ح3139(1/132172)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى التيمي عن أبيه يعلى بن حرملة قال دخلت مكة بعدما قتل بن الزبير فجاءت أمه أسماء بنت أبي بكر عجوز كبيرة طويلة مكفوفة البصر فقالت للحجاج أما أن لهذا الراكب أن ينزل
المعجم الكبير:ج24/ص77 ح201(1/132173)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن أفلح قال دخلت مكة مع القاسم ليلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص421 ح15575(1/132174)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن محمد المروزي وجعفر بن أحمد بن نصر قالا ثنا علي بن حجر ثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت دخلت هند بنت عتبة امرأة أبي سفيان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني إلا ما أخذت من ماله بغير علمه فهل علي من ذلك جناح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذي بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وأخرجه البخاري من وجه آخر عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص142 ح20285(1/132175)
حدثنا عبد الله قال حدثني صالح أبو عبد الله قثنا عبد العزيز الماجشون عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلت يعني الجنة فذكر نحوه
فضائل الصحابة:ج1/ص327 ح461(1/132176)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حميد بن مسعدة ثنا معتمر قال سمعت ليثا يذكر عن طلحة عن أبيه عن جده قال دخلت يعني على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ والماء يسيل من وجهه ولحيته على صدره فرأيته يفصل بين المضمضة والاستنشاق وقال أبو داود في حديث آخر لليث بن أبي سليم عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده في الوضوء قال مسدد فحدثت به يحيى يعني القطان فأنكره قال أبو داود سمعت أحمد يقول أن بن عيينة كان ينكره ويقول أيش هذا طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص51 ح235(1/132177)
حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا معتمر قال سمعت ليثا يذكر عن طلحة عن أبيه عن جده قال دخلت يعني على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ والماء يسيل من وجهه ولحيته على صدره فرأيته يفصل بين المضمضة والاستنشاق
سنن أبي داود:ج1/ص34 ح139(1/132178)
أخبرنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن مغيرة عن معبد بن خالد عن قتيلة امرأة من المهاجرات من جهينة قالت دخلت يهودية على عائشة فقالت إنكم تشركون وساق الحديث
السنن الكبرى:ج6/ص245 ح10823(1/132179)
أنبأ هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة دخلت يهودية عليها فاستوهبتها شيئا فوهبت لها عائشة فقالت أجارك الله من عذاب القبر قالت عائشة فوقع في نفسي من ذلك حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال إنهم ليعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهائم
السنن الكبرى:ج1/ص662 ح2193(1/132180)
حدثنا عباد بن موسى حدثنا يوسف بن زياد حدثنا عبد الرحمن بن زياد عن الأغر بن مسلم ويكنى أبا مسلم عن أبي هريرة قال دخلت يوما السوق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس إلى البزارين فاشترى سراويلا بأربعة دراهم وكان لأهل السوق وزان يزن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اتزن وأرجح فقال الوزان إن هذه لكلمة ما سمعتها من أحد فقال أبو هريرة فقلت له كفى بك من الرهق والجفاء في دينك أن لا تعرف نبيك فطرح الميزان ووثب إلى يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يقبلها فحذف رسول الله صلى الله عليه وسلم يده منه فقال ما هذا إنما يفعل هذا الأعاجم بملوكها ولست بملك إنما أنا رجل منكم فوزن وأرجح وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم السراويل قال أبو هريرة فذهبت لأحمله عنه فقال صاحب الشيء أحق بشيئه أن يحمله إلا أن يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه أخوه المسلم قال قلت يا رسول الله وسنك لتلبس السراويل قال أجل في السفر والحضر وبالليل والنهار فإني أمرت بالستر فلم أجد شيئا أستر منه
مسند أبي يعلى:ج11/ص23 ح6162(1/132181)
حدثنا محمد بن جعفر ثنا عباد بن موسى الختلي ثنا يوسف بن زياد الواسطي نا عبدالرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي القاضي عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة قال دخلت يوما السوق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس إلى البزازين فاشترى سراويل بأربعة دراهم وكان لأهل السوق وزان قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اتزن وأرجح فقال الوزان إن هذه الكلمة ما سمعتها من أحد قال ابو هريرة فقلت له كفى بك من الجفاء في دينك أن لا تعرف نبيك صلى الله عليه وسلم فطرح الميزان ووثب إلى يد النبي صلى الله عليه وسلم يقبلها فجذب رسول الله صلى الله عليه وسلم يده منه وقال هذا إنما يفعله الأعاجم بملوكها إنما أنا رجل منكم فزن وأرجح وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم السراويل قال أبو هريرة فذهبت لأحمله عنه فقال صاحب الشيء أحق بشيئه ان يحمله إلا أن يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه أخوه المسلم قال قلت يارسول الله وإنك لتلبس اسروايل قال نعم وبالكيسل والنهار وفي السفر والحضر فإني أمرت بالتستر فلم أجد شيئا أستر منه لم يرو هذاالحديث عن أبي هريرة إلا الأغر ولا عن الأغر إلا عبدالرحمن بن زياد
المعجم الأوسط:ج6/ص349 ح6594(1/132182)
دخلت يوما على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندهم قدر تفور لحما فأعجبتني شحمة فأخذتها فازدردتها فاشتكيت عليها سنة ثم إني ذكرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه كان فيها نفس سبعة أناس ثم مسح بطني فألقيتها خضراء فوالذي بعثه بالحق ما اشتكيت بطني حتى الساعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28533(1/132183)
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي وشعيب بن الليث قالا ثنا الليث ثنا خالد بن يزيد عن سعيد بن بلال عن عطاء بن أبي رباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه قال دخلت يوما على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي ثوبان معصفران فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذان الثوبان قال صبغتهما لي أم عبد الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقسمت عليك لما رجعت إلى أم عبد الله فأمرتها أن توقد لها التنور ثم تطرحهما فيه فرجعت إليها ففعلت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد اتفق الشيخان رضي الله عنهما من النهي عن لبس المعصفر للرجل على حديث علي رضي الله عنه وفيه نهاني النبي صلى الله عليه وسلم ولا أقول نهاكم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص210 ح7397(1/132184)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي أمية الأنصاري عن عبيد بن رفاعة الزرقي عن رافع بن خديج قال دخلت يوما على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندهم قدر تفور لحما فأعجبتني شحمة فأخذتها فازدرتها فاشتكيت عليهما سنة ثم إني ذكرته لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه كان فيها نفس سبعة أناسي ثم مسح بطني فألقيتها خضراء فوالذي بعثه بالحق ما اشتكيت بطني حتى الساعة
المعجم الكبير:ج4/ص282 ح4429(1/132185)
حدثنا بن يحيى بن محمد بن صاعد إملاء نا الحسن بن عيسى النيسابوري أنا عبد الله بن المبارك أخبرني معروف بن مشكان أخبرني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية قالت أخبرتني نسوة من بني عبد الدار اللائي أدركن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلن دخلنا دار بن أبي حسين فاطلعنا من باب مقطع فرأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتد في المسعى حتى إذا بلغ زقاق بني فلان موضعا قد سماه من المسعى استقبل الناس وقال يا أيها الناس اسعوا فإن المسعى قد كتب عليكم
سنن الدارقطني:ج2/ص255 ح84(1/132186)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا يحيى بن صاعد ثنا الحسن بن عيسى النيسابوري ثنا بن المبارك أخبرني معروف بن مشكان أخبرني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية أخبرتني عن نسوة من بني عبد الدار اللاتي أدركن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلن دخلنا دار بن أبي حسين فاطلعنا من باب مقطع ورأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتد في المسعى حتى إذا بلغ زقاق بني فلان موضعا قد سماه من المسعى استقبل الناس فقال يا أيها الناس اسعوا فإن السعي قد كتب عليكم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص97 ح9148(1/132187)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني سليمان بن حبيب قال دخلنا على أبي أمامة فرأى في سيوفنا شيئا من حلية فضة فغضب وقال لقد فتح الفتوح قوم ما كان حلية سيوفهم من الذهب والفضة ولكن الآنك والحديد والعلابي قال أبو الحسن القطان العلابي العصب
سنن ابن ماجه:ج2/ص938 ح2807(1/132188)
حدثنا علي بن مسلم نا سيار نا جعفر قال دخلنا على أبي التياح نعوده قال فقال والله لئن كان ينبغي للرجل المسلم اليوم أن يزيده لما يرى في الناس من التهاون بأمر الله أن يزيده ذلك جدا واجتهادا قال ثم بكى
مسند ابن الجعد:ج1/ص214 ح1418(1/132189)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني عاصم بن سليمان قال دخلنا على أبي العالية الرياحي وهو وجع فوضؤوه فلما بقيت إحدى رجليه قال امسحوا على هذه فإنها مريضة وكان بها حمرة والحمرة الورم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص162 ح628(1/132190)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال دخلنا على أبي بكر رضي الله عنه في مرضه فرأينا امرأة بيضاء موشومة اليدين تذب عنه وهي أسماء بنت عميس
المعجم الكبير:ج24/ص131 ح359(1/132191)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا عبد الرحمن الأعرج قال سمعت عميرا مولى بن عباس قال أقبلت انا وعبد الله بن يسار مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم دخلنا على أبي جهيم بن الحرث بن الصمة الأنصاري قال أبو جهيم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص169 ح17576(1/132192)
حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن المعرور بن سويد قال دخلنا على أبي ذر بالربذة فإذا عليه برد وعلى غلامه مثله فقلنا يا أبا ذر لو أخذت برد غلامك إلى بردك فكانت حلة وكسوته ثوبا غيره قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يديه فليطعمه مما يأكل وليكسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فإن كلفه ما يغلبه فليعنه قال أبو داود ورواه بن نمير عن الأعمش نحوه
سنن أبي داود:ج4/ص340 ح5158(1/132193)
حدثنا أزهر بن مروان حدثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب قال دخلنا على أبي عبد الرحمن نعوده فذهب بعض القوم يرجيه فقال إني لأرجو ربي وقد صمت له ثمانين رمضان
حسن الظن بالله:ج1/ص113 ح127(1/132194)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا جرير بن حازم قال حدثنا بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال دخلنا على أبي عبيدة بن الجراح فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق على أهله أو ماز أذى عن طريق فحسنة بعشر أمثالها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص336 ح26647(1/132195)
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا جرير بن حازم ثنا بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال دخلنا على أبي عبيدة بن الجراح في مرضه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصوم جنة ما لم يخرقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص273 ح8899(1/132196)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زياد بن الربيع أبو خداش ثنا واصل مولى أبي عيينة عن بشار بن أبي سيف الجرمي عن عياض بن غطيف قال دخلنا على أبي عبيدة بن الجراح نعوده من شيء كوى أصابه وامرأته تحيفه قاعدة عند رأسه قلت كيف بات أبو عبيدة قالت والله لقد بات بأجر فقال أبو عبيدة ما بت بأجر وكان مقبلا بوجهه على الحائط فأقبل على القوم بوجهه فقال ألا تسألونني عما قلت قالوا ما أعجبنا ما قلت فنسألك عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبعمائة ومن أنفق على نفسه وأهله أو عاد مريضا أو ما زاد أذى فالحسنة بعشر أمثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة
مسند أحمد:ج1/ص195 ح1690(1/132197)
حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد ثنا عبد الله بن قحطة ثنا العباس بن عبد العظيم ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي سمعت بشار بن أبي سيف يحدث عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال دخلنا على أبي عبيدة بن الجراح نعوده وامرأته نحيفة جالسة عند رأسه وهو مقبل بوجهه على الجدار فقلنا لها كيف بات أبو عبيدة الليلة قالت بات بأجر فأقبل علينا بوجهه فقال إني لم أبت بأجر ثم قال ألا تسألوني عما قلت فقلنا ما أعجبنا ما قلت فنسألك عنه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق نفقة في سبيل الله فبسبع مائة ومن أنفق على نفسه وأهله أو عاد مريضا أو ما زاد فالحسنة بعشر أمثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص297 ح5153(1/132198)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا جرير بن حازم ثنا بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال دخلنا على أبي عبيدة فذكر الحديث
مسند أحمد:ج1/ص196 ح1701(1/132199)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن واصل عن بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال دخلنا على أبي عبيدة فقال الصوم جنة ما لم يخرقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص273 ح8898(1/132200)
حدثنا عبد الرحمن بن سالم أبو يحيى الرازي ثنا الحسن بن الزبرقان الكوفي ثنا المطلب بن زياد عن بن أبي ليلى عن عيسى قال دخلنا على أبي معبد الجهني نعوده فقلنا الا تعلق شيئا قال الموت أقرب من ذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من علق شيئا وكل إليه
المعجم الكبير:ج22/ص385 ح960(1/132201)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا سهل بن بكار قال حدثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن زهدم الجرمي قال دخلنا على أبي موسى وبين يديه دجاجة يأكل منها قلنا تأكل منها فقال أكلته على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج12/ص26 ح5222(1/132202)
حدثنا أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوافي ثنا روح بن عبادة وحدثنا علي بن عيسى ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب وحدثنا أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان وأخبرني أبو علي الحافظ أنبأ أبو يعلى قالوا ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا روح بن عبادة عن سعيد بن أبي عروبة عن مطر الوراق عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع قال دخلنا على أبي موسى وهو يحتجم بعد المغرب فقلت ألا احتجمت نهارا فقال تأمرني أن أهريق دمي وأنا صائم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أفطر الحاجم والمحجوم وسمعت أبا علي الحافظ يقول قلت لعبدان الأهوازي صح أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم فقال سمعت عباس العنبري يقول سمعت علي بن المديني يقول قد صح حديث أبي رافع عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وفي الباب جماعة من الصحابة بأسانيد مستقيمة مما يطول شرحه في هذا الموضع سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد العنبري يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قد صح عندي حديث أفطر الحاجم والمحجوم لحديث ثوبان وشداد بن أوس وأقول به وسمعت أحمد بن حنبل يقول به ويذكر أنه صح عنده حديث ثوبان وشداد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص594 ح1567(1/132203)
حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش قال دخلنا على أبي هذيل فقال قتلوا عثمان ثم أتوني فقلنا له أتريبك نفسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص523 ح37695(1/132204)
أخبرنا محمود بن غيلان المروزي قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن مسلم القري قال دخلنا على أسماء ابنة أبي بكر فسألناها عن متعة النساء فقالت فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج3/ص326 ح5540(1/132205)
أخبرنا علي بن الحسين بن سليمان المعدل بالفسطاط حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا يحيى بن حسان حدثنا الوليد بن رباح الذماري عن نمران بن عتبة الذماري قال دخلنا على أم الدرداء ونحن أيتام صغار فمسحت رؤوسنا وقالت أبشروا يا بني فإني أرجو ان تكونوا في شفاعة أبيكم فإني سمعت أبا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الشهيد يشفع في سبعين من أهل بيته
صحيح ابن حبان:ج10/ص517 ح4660(1/132206)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا أبو معاوية يعنى شيبان عن عثمان بن عبد الله قال دخلنا على أم سلمة فأخرجت إلينا من شعر النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو مخضوب أحمر بالحناء والكتم
مسند أحمد:ج6/ص296 ح26577(1/132207)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ومعلى بن أسد قالا ثنا سلام بن أبي مطيع ثنا عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلنا على أم سلمة فأخرجت لنا صرة فيها شعر النبي صلى الله عليه وسلم مخضوب بحناء فقالت هذا من شعر النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج23/ص332 ح764(1/132208)
حدثنا هارون بن سليمان أبوذر المصري نا يوسف بن عدي ثنا عمرو بن ثابت عن يزيد بن أبي زياد عن عبدالرحمن ابن أخي زيد بن أرقم قال دخلنا على أم سلمة فقالت من أين أنتم فقلنا من أهل الكوفة قالت أنتم الذين تشتمون النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ما علمت أحدا شتم النبي صلى الله عليه وسلم قالت بل تلعنون عليا ومن يحبه وكان رسول الله يحبه
المعجم الأوسط:ج9/ص143 ح9364(1/132209)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا محمد بن أبي إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا على أنس بن مالك أنا ورجل من الأنصار حين صلينا الظهر فدعا الجارية بوضوء فقلنا له أي صلاة تصلي قال العصر قال قلنا إنما صلينا الظهر الآن فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يترك الصلاة حتى إذا كانت في قرني الشيطان أو بين قرني الشيطان صلى لا يذكر الله فيها الا قليلا
مسند أحمد:ج3/ص102 ح12018(1/132210)
عبد الرزاق عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر فتقدم يصلي العصر فلما فرغ ذكرناه تعجيل الصلاة أو ذكرها فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين ثلاث مرات يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني أو على قرن الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص549 ح2080(1/132211)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال أخبرني مالك عن العلاء قال دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته تذاكرنا تعجيل الصلاة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين ثلاث مرات يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني شيطان قام نقر أربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا
مسند أحمد:ج3/ص149 ح12531(1/132212)
وحدثني عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة أو ذكرها فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان أو على قرن الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا
موطأ مالك:ج1/ص220 ح514(1/132213)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن أنه قال دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة أو ذكرها فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين ثلاث مرات يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان أو على قرني الشيطان فنقر أربعا لم يذكر الله فيها إلا قليلا
صحيح ابن حبان:ج1/ص494 ح261(1/132214)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن أنه قال دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة أو ذكرها فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني الشيطان أو على قرني الشيطان قام فنقرها أربعا لا يذكر الله عز وجل فيها إلا قليلا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص444 ح1928(1/132215)
حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن أنه قال دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة أو ذكرها فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شيطان أو على قرني شيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا
سنن أبي داود:ج1/ص112 ح413(1/132216)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة أو ذكرها فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان أو على قرن الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا
مسند أحمد:ج3/ص185 ح12952(1/132217)
حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون ثنا الحجاج بن حسان قال دخلنا على أنس بن مالك فحدثتني أختي المغيرة قالت وأنت يومئذ غلام ولك قرنان أو قصتان فمسح رأسك وبرك عليك وقال احلقوا هذين أو قصوهما فإن هذا زي اليهود
سنن أبي داود:ج4/ص84 ح4197(1/132218)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن شيخ يقال له سفيان قال دخلنا على أنس بن مالك فخرج علينا إلى مجلسه فمر بنا فلم يسلم علينا حتى انتهى إلى مجلسه ثم أقبل علينا بوجهه فقال السلام عليكم فسألناه عن الرجل يطلق البكر ثلاثا قبل أن يدخل بها فقال كان عمر بن الخطاب يفرق بينهما ويوجعه ضربا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص332 ح11065(1/132219)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا العطاف عن زيد بن أسلم قال دخلنا على أنس بن مالك فقال صليتم قلنا نعم قال يا جارية هلمي لي وضوءا ما صليت وراء إمام أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من إمامكم هذا قال زيد وكان عمر بن عبد العزيز يتم الركوع والسجود ويخفف القيام والقعود
السنن الكبرى:ج1/ص337 ح1053(1/132220)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا العطاف بن خالد عن زيد بن أسلم قال دخلنا على أنس بن مالك فقال صليتم قلنا نعم قال يا جارية هلمي لي وضوءا ما صليت وراء إمام أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من إمامكم هذا قال زيد وكان عمر بن عبد العزيز يتم الركوع والسجود ويخفف القيام والقعود
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص166 ح981(1/132221)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الضحاك بن مخلد ثنا عبد الرحمن بن وردان قال دخلنا على أنس بن مالك في رهط من أهل المدينة قال صليتم يعني العصر قالوا نعم قلنا أخبرنا أصلحك الله متى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي هذه الصلاة قال كان يصليها والشمس بيضاء نقية
مسند أحمد:ج3/ص209 ح13204(1/132222)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان الثوري عن الزبير بن عدي قال دخلنا على أنس بن مالك قال فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج فقال ما من عام إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم سمعت هذا من نبيكم صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص492 ح2206(1/132223)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا عبد العزيز قال دخلنا على أنس بن مالك مع ثابت فقال له اني اشتكيت فقال ألا أرقيك برقية أبي القاسم صلى الله عليه وسلم قال بلى قال قل اللهم رب الناس مذهب البأس اشف أنت الشافي لا شافي الا أنت اشف شفاء لا يغادر سقما
مسند أحمد:ج3/ص151 ح12554(1/132224)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر عبد الرحمن يعني بن أبي الموال عن موسى بن إبراهيم بن أبي ربيعة عن أبيه قال دخلنا على أنس بن مالك وهو يصلي في ثوب واحد متلحفا به ورداؤه موضوع فلما انصرف قلنا له تصلي ورداؤك موضوع قال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
مسند أحمد:ج3/ص128 ح12319(1/132225)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي عن موسى بن إبراهيم بن أبي ربيعة عن أبيه قال دخلنا على أنس بن مالك وهو يصلي في ثوبا واحد ملتحفا ورداؤه موضوع قال فقلت له تصلي في ثوب واحد قال اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي هكذا
مسند أحمد:ج3/ص127 ح12302(1/132226)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن حصين ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبأ الحسين بن إسماعيل وعثمان بن محمد بن جعفر قالا ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن حصين بن عبد الرحمن قال دخلنا على إبراهيم فحدثه عمرو بن مرة قال صلينا في مسجد الحضرميين فحدثني علقمة بن وائل عن أبيه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين يفتتح الصلاة وإذا ركع فقال إبراهيم ما أرى أباه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ذاك اليوم الواحد فحفظ ذلك وعبد الله لم يحفظ ذلك منه ثم قال إبراهيم إنما رفع اليدين عند افتتاح الصلاة لفظ حديث جرير قال أبو بكر بن أبي إسحاق الفقيه هذه علة لا تسوى سماعها لأن رفع اليدين قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم عن الخلفاء الراشدين ثم عن الصحابة والتابعين وليس في نسيان عبد الله بن مسعود رفع اليدين ما يوجب أن هؤلاء الصحابة رضي الله عنهم لم يروا النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه قد نسي بن مسعود من القرآن ما لم يختلف المسلمون فيه بعد وهي المعوذتان ونسي ما اتفق العلماء كلهم على نسخه وتركه من التطبيق ونسي كيفيه قيام اثنين خلف الإمام ونسي ما لم يختلف العلماء فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصبح يوم النحر في وقتها ونسي كيفيه جمع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة ونسي ما لم يختلف العلماء فيه من وضع المرفق والساعد على الأرض في السجود ونسي كيف كان يقرأ النبي صلى الله عليه وسلم وما خلق الذكر والأنثى وإذا جاز على عبد الله أن ينسى مثل هذا في الصلاة خاصه كيف لا يجوز مثله في رفع اليدين
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص81 ح2369(1/132227)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن أبي الهيثم قال دخلنا على إبراهيم وهو مريض وهو يصلي على شقه الأيمن يوميء إيماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص245 ح2819(1/132228)
حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش قال دخلنا على ابن أبي الهذيل فقال قتلوا عثمان ثم جاؤني فقلت له أتريبك نفسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص193 ح30600(1/132229)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب قال دخلنا على ابن الزبير وهو مواصل لخمس عشرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص143 ح34828(1/132230)
حدثنا محمد بن جعفر بن أعين نا عاصم بن علي نا أبو هلال نا عقبة بن أبي ثبيت الراسبي واسم أبي ثبيت سريج عن أبي الجوزاء قال دخلنا على ابن عباس وأمرنا بالصرف فدخلت عليه دخلة فقال إنا كن نأمركم وإنا ننهاكم عنه فقلت كيف نصنع بما أمرنا به الناس فقال إني لقيت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من هو أعلم بذلك مني فنهاني فنهيتكم كما نهاني لم يرو هذ الحديث عن عقبة بن أبي ثبيت إلا أبو هلال والرجل الذي لقيه ابن عباس أبو سعيد
المعجم الأوسط:ج6/ص347 ح6588(1/132231)
عبد الرزاق عن معمر عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال دخلنا على الاشعري فبكت عليه أم ولده فنهيناها وقلنا أعلى مثل أبي موسى تبيكن فقال دعوها فلتهرق من دمعها سجلا او سجلين ولكني أشهدكم أني بريء ممن حلق أو سلق أوخرق
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص558 ح6684(1/132232)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن قال دخلنا على الحسن في وجعه الشديد الذي أصابه فقال له رجل إني لأرثي لك مما أرى فقال يا أخي لا تفعل فوالله إن أحبه إلي أحبه إلى الله وقد قال ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير فهذا ما كسبت بأيدي ثم يأتيني عفو ربي عز وجل بعد فيما بقي
المعجم الكبير:ج18/ص107 ح205(1/132233)
حدثنا المثنى بن معاذ حدثنا يحيى بن سعيد عن ربيعة بن كلثوم قال دخلنا على الحسن وهو يشتكي ضرسه وهو يقول مسنى الضر وأنت أرحم الراحمين
المرض والكفارات:ج1/ص145 ح181(1/132234)
وبه عن محمد بن جحادة عن فلان بن صياح عن المغيرة بن الأخنس عليه السلام عليه السلام عليه السلام ضي الله عنه عليه السلام قال دخلنا على المغيرة بن شعبة وهو أمير على الكوفة وعنده سعيد بن زيد فدخل غنيم بن علقمة فقال من علي فقال سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلي في الجنة وعثمان في الجنة والله أعلم بالصواب آخر المعجم والحمد لله رب العالمين
المعجم الأوسط:ج9/ص184 ح9489(1/132235)
حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي وغيره حدثنا يحيى بن سليم الطائفي حدثنا إسماعيل بن كثير عن زياد بن أبي زياد مولى بن عياش عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال دخلنا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو موعوك فقلنا أخ أخ بآبائنا وأمهاتنا يا رسول الله ما أشد وعك فقال إنا معشر الأنبياء يضاعف علينا البلاء تضعيفا قال قلنا سبحان الله قال أفعجبتم إن أشد الناس بلاء الأنبياء والصالحون الأمثل فالأمثل قلنا سبحان الله قال أفعجبتم ان كان النبي من الأنبياء ليدرع العباءة من الحاجة لا يجد غيرها قلنا سبحان الله قال أفعجبتم إن كان النبي من الأنبياء ليقتله القمل قلنا سبحان الله قال أفعجبتم إن كانوا ليفرحون بالبلاء كما تفرحون بالرخاء
المرض والكفارات:ج1/ص19 ح5(1/132236)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن سلام أبي شرحبيل عن حبة وسواء ابني خالد قال دخلنا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلح شيئا فأعناه فقال لا تأيسا من الرزق ما تهززت رؤوسكما فإن الإنسان تلده أمه أحمر ليس عليه قشرة ثم يرزقه الله عز وجل
مسند أحمد:ج3/ص469 ح15893(1/132237)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سلام بن شرحبيل أبي شرحبيل عن حبة وسواء ابني خالد قالا دخلنا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعالج شيئا فأعناه عليه فقال لا تيأسا من الرزق ما تهززت رءوسكما فإن الإنسان تلده أمه أحمر ليس عليه قشر ثم يرزقه الله عز وجل
سنن ابن ماجه:ج2/ص1394 ح4165(1/132238)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا سليمان بن حرب ثنا جرير بن حازم عن الأعمش عن سلام أبي شرحبيل عن جبة وسواء ابني خالد قالا دخلنا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعالج شيئا فأعناه فقال لا تيأس من الرزق ما تهزهزت رؤوسكما فإن الإنسان تلده أمه أحمر ليس عليه قشر ثم يرزقه الله
المعجم الكبير:ج4/ص7 ح3479(1/132239)
حدثنا العباس بن الفضيل الأسفاطي ثنا سليمان بن حرب ثنا جرير بن حازم عن الأعمش عن سلام أبي شرحبيل عن حبة وسواء ابني خالد قالا دخلنا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعالج شيئا فأعياه فقال لا تيأسا من الرزق ما تهزهزت رؤوسكما فإن الإنسان تلده أمه أحمر ليس عليه قشر ثم يرزقه الله
المعجم الكبير:ج7/ص137 ح6610(1/132240)
حدثني محمد بن الحسين حدثنا يونس بن يحيى الأموي حدثني محمد بن مطرف قال دخلنا على بن حازم الأعرج لما حضره الموت فقلنا يا أبا حازم كيف تجدك قال أجدني بخير أجدني راجيا الله عز وجل حسن الظن به إنه والله لا يستوي من غدا وراح يعمر عقد الآخرة لنفسه فيقدمها أمامه قبل أن ينزل به الموت حتى يقدم عليها فيقوم لها وتقوم له ومن غدا وراح في عقد الدنيا يعمرها لغيره ويرجع إلى الآخرة لا حظ له فيها ولا نصيب أنشدني محمود الوراق حسن ظني بحسن عفوك يا رب جميل وأنت مالك أمري صنت سري عن القرابة والأهل جميعا وكنت موضع سري ثقة بالذي لديك من الستر فلا تخزني يوم نشري يوم هتك الستور عن حجب الغيب فلا تهتكن للناس ستري لقني حجتي وإن لم تكن يا رب لي حجة ولا وجه عذر وأنشدني محمود الوراق أيضا ما زلت أغرق في الإساءة دائبا وتنالني بالعفو والغفران لم تنتقصني إذ أسأت وزدتني حتى كأن إساءتي إحسان تولي الجميل على القبيح كأنما يرضيك مني الزور والبهتان وكأنني بالذنب ألتمس الرضا إذ لم يضر بي عندك العصيان
حسن الظن بالله:ج1/ص116 ح137(1/132241)
حدثني محمد أخبرنا الفضل بن دكين حدثنا أبو خلدة قال دخلنا على بن سيرين أنا وعبد الله بن عون فرحب بنا وقال ما أدري كيف أتحفكم كل رجل منكم في بيته خبز ولحم ولكن سأطعمكم شيئا لا أراه في بيوتكم فجاء بشهدة وكان يقطع بالسكين ويطعمنا
الإخوان:ج1/ص239 ح206(1/132242)
حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا حماد وسعيد ابنا زيد عن أبي جهضم موسى بن سالم عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس رضي الله عنهم قال دخلنا على بن عباس رضي الله عنهما فقال ما أختصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء دون الناس إلا بثلاث إسباغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة وأن لا ننزي الحمر على الخيل
شرح معاني الآثار:ج3/ص297 ح0(1/132243)
حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسى بن يونس عن عمر بن سعيد قال أخبرني بن أبي مليكة دخلنا على بن عباس فقال ألا تعجبون لابن الزبير قام في أمره هذا فقلت لأحاسبن نفسي له ما حاسبتها لأبي بكر ولا لعمر ولهما كانا أولى بكل خير منه وقلت بن عمة النبي صلى الله عليه وسلم وابن الزبير وابن أبي بكر وابن أخي خديجة وابن أخت عائشة فإذا هو يتعلى عني ولا يريد ذلك فقلت ما كنت أظن أني أعرض هذا من نفسي فيدعه وما أراه يريد خيرا وإن كان لا بد لأن يربني بنو عمي أحب إلي من أن يربني غيرهم
صحيح البخاري:ج4/ص1714 ح4389(1/132244)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا بن الخصيب قال ثنا يزيد بن زريع عن عبد الله بن عون قال لا أعلمه إلا قال عن الحسن قال دخلنا على بن عمر بالبطحاء فقال له رجل إن ثيابنا هذه يخالطها الحرير قال دعوه قليله وكثيره قال أبو جعفر فذهب ذاهبون إلى أن حرم من ذلك فقد دخل فيه النساء والرجال جميعا واحتجوا في ذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ولم يخص في ذلك الرجال دون النساء قالوا قد رأينا آنية الذهب والفضة حرمت على المسلمين لأنها آنيات الكفار فاستوى في ذلك النساء والرجال فكذلك الحرير لما حرم على المسلمين لأنه لباس الكفار استوى فيه الرجال والنساء جميعا فكان من الحجة على من ذهب إلى هذا القول أنه قد نهى عن لبس الثياب المصبغات وقيل إنها لباس الكفار وروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص249 ح0(1/132245)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو المقري وأبو بكر الوراق قالا أنبأ الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله رضي الله عنه فذكر الحديث في حج النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم حل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فلما كان يوم التروية ووجهوا إلى منى أهلوا بالحج وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس أمر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص111 ح9221(1/132246)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو المقري وأبو بكر الوراق قالا أنبأ الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله رضي الله عنه فذكر الحديث في حجة النبي صلى الله عليه وسلم ونزوله بنمرة قال حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصوى فرحلت له فركب حتى أتى بطن الوادي فخطب الناس فذكر الحديث في خطبته كما مضى في هذا الحديث حيث أخرجناه بسياقه من هذا الكتاب قال ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص114 ح9237(1/132247)
ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فذكر الحديث وقال فخطب ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر لم يصل بينهما شيئا ثم ركب القصواء حتى أتى الموقف
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص252 ح2812(1/132248)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن حاتم قال أبو بكر حدثنا حاتم بن إسماعيل المدني عن جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فسأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن حسين فأهوى بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى ثم نزع زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي وأنا يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا بن أخي سل عما شئت فسألته وهو أعمى وحضر وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها إليه من صغرها ورداؤه إلى جنبه على المشجب فصلى بنا فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء نظرت إلى مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شيء عملنا به فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته قال جابر رضي الله عنه لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم نفذ إلى مقام إبراهيم عليه السلام فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت فكان أبي يقول ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله أبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى رأى البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى إذا صعدتا مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان آخر طوافه على المروة فقال لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أم لأبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه واحدة في الأخرى وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لأبد أبد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر ذلك عليها فقالت إن أبي أمرني بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فأخبرته أني أنكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك قال فإن معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم مائة قال فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى فأهلوا بالحج وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس وأمر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فأتى بطن الوادي فخطب الناس وقال إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وإن أول دم أضع من دمائنا دم بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم أذن ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتى غاب القرص وأردف أسامة خلفه ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى حبلا من الحبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر وصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا فدفع قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل فحول الفضل وجهه إلى الشق الآخر ينظر فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الشق الآخر على وجه الفضل يصرف وجهه من الشق الآخر ينظر حتى أتى بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرج على الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصى الحذف رمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم أعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض إلى البيت فصلى بمكة الظهر فأتى بني عبد المطلب يسقون على زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه
صحيح مسلم:ج2/ص886 ح1218(1/132249)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا هشام بن عمار وأخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بمن أبي شيبة قالا حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فسأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب فأهوى بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى ثم نزع زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي وأنا غلام يومئذ شاب فقال مرحبا يا بن أخي سل عما شئت فسألته وهو أعمى وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحف بها كلما وضعها على منكبيه رجع طرفاها إليه من صغرها ورداؤه إلى جنبه على المشجب فصلى بنا فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده وعقد تسعا وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في العشر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء نظرت إلى مد بصري بين يديه من راكب وماشي وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأوليه وما عمل به من شيء عملنا به فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم منه شيئا ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت فكان أبي يقول ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه كان يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد و قل يا أيها الكافرون ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله أبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى رأى البيت فاستقبل القبلة ووحد الله وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده نجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى انصبت قدماه إلى بطن الوادي سعى حتى إذا صعد مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان آخر طواف على المروة قال لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أم للأبد قال فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه واحدة في الأخرى وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لأبد الأبد لا بل لأبد الأبد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن قد حل ولبست ثياب صبغ واكتحلت فأنكر ذلك عليها فقالت أبي أمرني بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة للذي صنعت وأخبرته أني أنكرت ذلك عليها فقال صلى الله عليه وسلم صدقت ما قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم إني أهل لما أهل به رسولك قال فإن معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم مائة قال فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى فأهلوا بالحج ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس وأمر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فأتى بطن الوادي يخطب الناس ثم قال صلى الله عليه وسلم إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وأن أول دم أضع من دمانا دم بن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربا العباس بن المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحد تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال صلى الله عليه وسلم بأصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس اللهم اشهد ثلاث مرات ثم أذن ثم قام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصلي بينهما شيئا ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى الموقف فجعل باطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا وغاب القرص أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة خلفه ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى حبلا من الحبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر فصلى الفجر حتى تبين له الصبح بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتى أصفر جدا دفع قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن العباس وكان رجل حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل فحول الفضل وجهه من الشق الآخر فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده إلى الشق الآخر على وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الآخر حتى أتى محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرج إلى الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصاة الخذف رمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاث وستين بيده ثم أعطى عليا رضوان الله عليه فنحر ما غبر منها وأشركه في هديه وأمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض إلى البيت فصلى بمكة الظهر فأتى بني عبد المطلب يستقون على زمزم فقال انزعوا يا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه لفظ الخبر لأبي بكر بن أبي شيبة قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا النوع لو استقصيناه لدخل فيه ثلث السنن وفيما أومأنا إليه من الأشياء التي فرضت على المصطفى صلى الله عليه وسلم وعلى أمته جميعا من الوضوء والتيمم والاغتسال من الجنابة والصلاة والحج وما أشبه هذه الأشياء ما فيها غنية عن الإمعان والإكثار فيها لمن وفقه الله للصواب وهداه لسلوك الرشاد
صحيح ابن حبان:ج9/ص253 ح3944(1/132250)
حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حاتم بن إسماعيل المدني عن جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فسأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن حسين فأهوى بيده على رأسي فنزع زري الأعلى ثم نزع زري ثم وضع كفيه بين ثديي وأنا يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا بن أخي سل عم شئت فسألته وهو أعمى وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها على منكبيه رجع طرفاها إليه من صغرها ورداؤه إلى جنبه على المشجب فصلى بنا فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين ولم يحج ثم أذن في الناس في العاشرة أن رسول الله حج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم كيف أصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء نظرت إلى مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شيء عملنا به فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وأهل الناس بهذا الذي يلهون به فلم يرد عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بيه وبين البيت فكان أبي يقول ولا أعلمه ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله أبدأ بما بدأ الله به فبدأ فرقى عليه حتى رأى البيت فاستقبل القبلة ووحد الله عز وجل وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى انصبت قدماه إلى بطن الوادي حتى إذا صعدنا مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان آخر طواف على المروة قال إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعثم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أم لأبد أبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه واحدة في الأخرى وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لأبد الأبد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر ذلك عليها فقالت أبي أمرني بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه قال فأخبرته أني أنكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت قال ما قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك عليه السلام قال فإن معي الهدي فلا تحل قال وكان جماعة الهدى الذي قام به علي من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم مائة قال فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى فأهلوا بالحج وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلعت الشمس وأمر بقبة من شعر تضرب له بتمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرقة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فأتى بطن الوادي فخطب الناس وقال إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وإن أول دم أضع من دماء بني آدم دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد قتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لم تضلوا بعده إن عصمتم به كتاب الله وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد أديت وبلغت ونصحت فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس اللهم اشهد ثلاث مرات ثم أذن ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص وأردف أسامة خلفه ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شق للقصواء الزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد إذا أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر فصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا فدفع قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق إلى الفضل ينظر إليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجهه فحول الفضل وجهه إلى الشق الآخر ينظر فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الشق الآخر على وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الآخر ينظر حتى أتى محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرج على الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها سبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصا الخذف رمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة ثم أعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض إلى البيت فصلى بمكة فأتى بني عبد المطلب يسقون على زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلب الناس على سقايتكم لنزعت معكم فنادوه دلوا فشرب منه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص341 ح1135(1/132251)
أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا حاتم بن إسماعيل بن أبان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال أبو جعفر دخلنا على جابر بن عبد الله فسأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين بن علي فأهوى بيده إلى زري الأعلى وزري الأسفل ثم وضع فمه بين ثديي وأنا يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا بن أخي سل عما شئت فسألته وهو أعمى وجاء وقت الصلاة فقام في نساجه ملتحفا بها كلما وضعها على منكبيه رجع طرفها إليه من صغرها ورداؤه إلى جنبه على المشجب فصلى فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فقال مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس بالحج في العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى استوت به ناقته على البيداء فنظرت إلى مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك وخلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك فأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم شيئا ولبى رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبية حتى إذا أتينا البيت معه قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فصلى فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت وكان أبي يقول ولا أعلمه ذكره عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أم لا قال كان يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما أتى الصفا قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله ابدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقى عليه حتى رأى البيت فوحد الله وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي قال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي يعني فرمل حتى إذا صعدنا مشى حتى إذا أتينا المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان آخر طواف على المروة قال إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أو لأبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه في الأخرى فقال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لا بد أبدا لا بل لأبد أبدا وقدم علي ببدن من اليمن للنبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة فيمن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر علي ذلك عليها فقالت إن أبي أمرني فكان علي يقول ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة في الذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكرت فأنكرت ذلك عليها فقال صدقت ما فعلت حين فرضت الحج قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك قال فإن معي الهدي فلا تحلل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم مائة بدنة فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية وجه إلى منى فأهللنا بالحج وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى إذا طلعت الشمس أمر بقبة من الشعر تضرب له بنمرة ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسار لا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية في المزدلفة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا زاغت يعني الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فأتى بطن الوادي فخطب الناس وقال إن دماءكم وأموالكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا إن كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم وضع دماؤنا دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضعه ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فإنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وأنتم مسئولون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال فقال بأصبعه السبابة فرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس اللهم أشهد اللهم أشهد اللهم أشهد ثم أذن بلال بنداء واحد وإقامة فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر لم يصل بينهما شيئا ثم ركب حتى وقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخيرات وقال إسماعيل إلى الشجيرات وجعل حبل المشاة بين يديه ثم استقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة حتى غاب القرص فأردف أسامة خلفه ثم دفع وقد شنق القصواء الزمام حتى أنه ليصيب رأسها مورك رحله ويقول بيده اليمنى السكينة السكينة كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان وإقامتين ثم اضطجع حتى إذا طلع يعني الفجر صلى الفجر بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى وقف على المشعر الحرام واستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده حتى أسفر جدا ثم دفع قبل ان تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع النبي صلى الله عليه وسلم مر بالظعن يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم يده فوضعها على وجه الفضل فحول الفضل رأسه من الشق الآخر فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده من الشق الآخر حتى إذا أتى محسر حرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرجك إلى الجمرة الكبرى حتى إذا أتى الجمرة التي عندها الشجرة فرمى بسبع حصيات يكبر على كل حصاة من حصى الخذف ثم رمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاث وستين بيده ثم أعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في بدنة ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحومها وشربا من مرقها ثم ركب فأفاض إلى البيت فصلى الظهر بمكة وأتى بني عبد المطلب وهم يستقون من زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا يغلبنكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب
سنن الدارمي:ج2/ص67 ح1850(1/132252)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا حاتم بن إسماعيل المديني قال ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فسألته عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في العاشرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجنا حتى إذا أتينا ذا الحليفة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به على البيداء ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وينزل عليه القرآن وهو يعرف تأويله ما عمل من شيء عملنا به فأهل بالتوحيد وأهل الناس بهذا الذي يهلون به ولم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم شيئا ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته قال جابر رضي الله عنه لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا كنا آخر طواف على المروة قال إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه الهدي فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله عمرتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد فقال فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه في الأخرى فقال دخلت العمرة هكذا في الحج مرتين فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي قال أبو جعفر وقول سراقة هذا للنبي صلى الله عليه وسلم وجواب النبي صلى الله عليه وسلم إياه يحتمل أن يكون أراد به عمرتنا هذه في أشهر الحج للأبد أو لعامنا هذا لأنهم لم يكونوا يعرفون العمرة فيما مضى في أشهر الحج ويعدون ذلك من أفجر الفجور فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال هي للأبد
شرح معاني الآثار:ج2/ص190 ح0(1/132253)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقال من القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن حسين فأهوى بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى ثم نزع زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي وأنا يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا بان أخي سل عم شئت فسألته وهو أعمى وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها على منكبه رجع طرفاها إليه من صغرها ورداؤه إلى جنبه على المشجب فصلى بنا فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لايحج ثم أذن في الناس بالحجد في العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستذفري بثوب وأحرمي فصلى رسول الله صلى الله عليه سلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء نظرت إلى مدى بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شيء عملنا به فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته وقال جابر لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ واتخدوا من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت فكان أبي يقول ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد و قل يا أيها الكافرون ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله أبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقى عليه حتى رأى البيت فاستقبل البيت ووحد الله و كبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده نصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل ذلك ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه إلى بطن الوادي حتى إذا صعدنا مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان آخر طوافه على المروة قال إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقالم سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله لعامنا هذا أو لأبد أبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسل أصابعه واحدة في الأخرى وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لأبد أبد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيعا واكتحلت فأنكر ذلك عليها فقالت أبي أمرني بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله فيما ذكرت عنه قال فأخبرته أني أنكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت قال ما قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك قال فإن معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن و الذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم مائة قال فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى فأهلوا بالحج و ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس وأمر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتىأتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فأتى بطن الوادي فخطب الناس فقال إن دمائكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وإن أول دم أضع من دمائنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا أهل الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربا عباس بن عبد المطلب فإنه كله موضوع فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن إلا يوطئن فرشك أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أن قد بلغت وأديت ونصحت وقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم أذن ثم اقام الظهر والعصر ولم يصل بينهما شيئا ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتى غاب القرص وأردف أسامة خلفه ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى إيها الناس السكينة السكينة كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر وصلى حين تبين له الصبح بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا فدفع قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجهه فحول الفضل وجهه إلى الشق الآخر ينظر فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الشق الآخر على وجه الفضل يصرف وجهه من الشق الآخر ينظر حتى أتى بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرج إلى الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصى الخذف رمى بطن الوادي ثم انصرف المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم أعطى عليا فنحر ما غبر منها وأشركه في هديه وأمر عن كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض إلى البيت فصلى بمكة الظهر فأتى بني عبد المطلب يسقون على زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن تغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص334 ح14705(1/132254)
حدثنا هشام بن عمار ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فلما انتهينا إليه سأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن الحسين فأهوى بيده إلى رأسي فحل زري الأعلى ثم حل زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي وأنا يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك سل عما شئت فسألته وهو أعمى فجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها على منكبيه رجع طرفاها إليه من صغرها ورداؤه إلى جانبه على المشجب فصلى بنا فقلت أخبرنا عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج فأذن في الناس في العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج وخرجنا معه فأتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء قال جابر نظرت إلى مد بصري من بين يديه بين راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله ما عمل به من شيء عملنا به فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم قام إلى مقام إبراهيم فقال واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت فكان أبي يقول ولا أعلمه إلا ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه كان يقرأ في الركعتين قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ثم رجع إلى البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب إلى الصفا حتى إذا دنا من الصفا قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله نبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقى عليه حتى رأى البيت فكبر الله وهلله وحمده وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة فمشى حتى إذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتى إذا صعدتا يعني قدماه مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا فلما كان آخر طوافه على المروة قال لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه الهدي فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أم لأبد الأبد قال فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه في الأخرى وقال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لأبد الأبد قال وقدم علي ببدن النبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر ذلك عليها علي فقالت أمرني أبي بهذا فكان علي يقول بالعراق فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة في الذي صنعته مستفتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه وأنكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك صلى الله عليه وسلم قال فإن معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي جاء به على من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة مائة ثم حل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية وتوجهوا إلى منى أهلوا بالحج فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس وأمر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام أو المزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فركب حتى أتى بطن الوادي فخطب الناس فقال إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا وإن كل شيء من أمر الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم أضعه دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضعه ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحد تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لم تضلوا إن اعتصمتم به كتاب الله وأنت مسئولون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال بإصبعه السبابة إلى السماء وينكبها إلى الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتى غاب القرص وأردف أسامة بن زيد خلفه فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق القصواء بالزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى حبلا من الحبال أرخى لها قليلا حتى تصعد ثم أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم يصل بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر فصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فرقى عليه فحمد الله وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا ثم دفع قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق ينظر إليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الشق الآخر فصرف الفضل وجهه من الشق الآخر ينظر حتى أتى محسرا حرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرجك إلى الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرمى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصى الخذف ورمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده وأعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت فصلى بمكة الظهر فأتى بني عبد المطلب وهم يسقون على زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب لولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1022 ح3074(1/132255)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي وعثمان بن أبي شيبة وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان وربما زاد بعضهم على بعض الكلمة والشيء قالوا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فلما انتهينا إليه سأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن حسين فأهوى بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى ثم نزع زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي وأنا يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك وأهلا بابن أخي سل عما شئت فسألته وهو أعمى وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثوبا ملفقا كلما وضعها على منكبه رجع طرفاها إليه من صغرها فصلى بنا ورداؤه إلى جنبه على المشجب فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع قال اغتسلي واستذفري بثوب وأحرمي فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء قال جابر نظرت إلى مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعلم تأويله فما عمل به من شيء عملنا به فأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان أبي يقول قال بن نفيل وعثمان ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سليمان ولا أعلمه إلا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين ب قل هو الله أحد وب قل يا أيها الكافرون ثم رجع إلى البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله نبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى رأى البيت فكبر الله ووحده وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتى إذا صعد مشى حتى أتى المروة فصنع على المروة مثل ما صنع على الصفا حتى إذا كان آخر الطواف على المروة قال إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أم للأبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه في الأخرى ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لأبد أبد لا بل لأبد أبد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر علي ذلك عليها وقال من أمرك بهذا فقالت أبي فكان علي يقول بالعراق ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة في الأمر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فأخبرته أني أنكرت ذلك عليها فقالت إن أبي أمرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم أني أهل بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن معي الهدي فلا تحلل قال وكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة مائة فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا إلى منى أهلوا بالحج فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس وأمر بقبة له من شعر فضربت بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فركب حتى أتى بطن الوادي فخطب الناس فقال إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا إن كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم أضعه دماؤنا دم قال عثمان دم بن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب وقال بعض هؤلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضعه ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وإني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسئولون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت ثم قال بأصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكبها إلى الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا ثم ركب القصواء حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص وأردف أسامة خلفه فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمنى السكينة أيها الناس السكينة أيها الناس كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيئا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر فصلى الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء وإقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا ثم دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل وصرف الفضل وجهه إلى الشق الآخر وحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده إلى الشق الآخر وصرف الفضل وجهه إلى الشق الآخر ينظر حتى أتى محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى الذي يخرجك إلى الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها بمثل حصى الخذف فرمى من بطن الوادي ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين وأمر عليا فنحر ما غبر يقول ما بقي وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها قال سليمان ثم ركب ثم أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت فصلى بمكة الظهر ثم أتى بني عبد المطلب وهم يسقون على زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه
سنن أبي داود:ج2/ص182 ح1905(1/132256)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله وهو أعمى فجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا كلما وضعها على منكبيه رجع طرفاها إليه من صغرها ورداؤه إلى جنبه على المشجب فصلى بنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص27 ح6063(1/132257)
حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن عطية بن سعد قال دخلنا على جابر بن عبد الله وهو شيخ كبير وقد سقط حاجباه على عينيه قال فقلت أخبرنا عن هذا الرجل علي بن أبي طالب قال فرفع حاجبيه بيديه ثم قال ذاك من خير البشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص372 ح32120(1/132258)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن بن المنكدر أنه قال دخلنا على جابر بن عبد الله وهو قائم يصلي في ثوب واحد ملتحفا به فلما انصرف قلنا يا أبا عبد الله أتصلي في ثوب واحد ملتحفا به وهذا رداؤك موضوع فقال نعم أحببت أن يراني الجاهل أمثالكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي هكذا رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله عن بن أبي الموال
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص237 ح3096(1/132259)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا بن أبى ذئب عن المقبري عن القعقاع بن حكيم قال دخلنا على جابر بن عبد الله وهو يصلى في ثوب واحد وقميصه ورداؤه في المشجب فلما انصرف قال أما والله ما صنعت هذا إلا من أجلكم ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الصلاة في ثوب واحد فقال نعم متى يكون لأحدكم ثوبان
شرح معاني الآثار:ج1/ص379 ح0(1/132260)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا فليح ثنا سعيد بن الحارث قال دخلنا على جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب واحد ملتحفا به ورداؤه قريب لو تناوله بلغه فلما سلم سألناه عن ذلك فقال إنما أفعل هذا ليراني الحمقى أمثالكم فيفشوا على جابر رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال جابر خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فجئته ليلة وهو يصلي في ثوب واحد وعلى ثوب واحد فاشتملت به ثم قمت إلى جنبه قال جابر ما هذا الاشتمال إذا صليت وعليك ثوب واحد فإن كان واسعا فالتحف به وإن كان ضيقا فأتزر به
مسند أحمد:ج3/ص328 ح14558(1/132261)
قال أبو محمد أزهر دخلنا على جعفر بن سليمان نعوده في مرضه فقال ما أكره لقاء ربي
حسن الظن بالله:ج1/ص113 ح128(1/132262)
حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن الأشعث بن سليم عن أبي بردة عن ثعلبة بن ضبيعة قال دخلنا على حذيفة فقال إني لأعرف رجلا لا تضره الفتن شيئا قال فخرجنا فإذا فسطاط مضروب فدخلنا فإذا فيه محمد بن مسلمة فسألناه عن ذلك فقال ما أريد أن يشتمل على شيء من أمصاركم حتى تنجلي عما انجلت
سنن أبي داود:ج4/ص216 ح4664(1/132263)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا بشر بن المفضل أبو إسماعيل عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك قال دخلنا على حفصة بنت عبد الرحمن فأخبرتنا أن عائشة رضي الله عنها أخبرتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن الغلام شاتان مكفأتان وعن الجارية شاة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص301 ح19064(1/132264)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا إسحاق بن إبراهيم أبو موسى الهروي ثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه ح وحدثنا محمد بن العباس بن الأخرم ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا أبو السري سهل بن محمود ثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن المنهال بن عمرو عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال دخلنا على خباب بن الأرت في مرضه فقال إن في هذا التابوت ثمانين ألف درهم والله ما شددت لها من خيط ولا منعتها من سائل ثم بكى فقيل ما يبكيك قال أبكي إن أصحابي مضوا ولم تنقصهم الدنيا شيئا وإنا بقينا بعدهم حتى ما نجد له موضعا
المعجم الكبير:ج4/ص70 ح3666(1/132265)
حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا علي بن محمد الطنافسي ثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة قال دخلنا على خباب ثم أتى بكفنه فلما رآه بكى ثم قال لكن حمزة لم يوجد له كفنا إلا بردة إذا جعلت على رأسه قلصت عن قدميه وإذا جعلت على قدميه قلصت على رأسه حتى مدت على رأسه وجعل على قدميه الأذخر
المعجم الكبير:ج4/ص73 ح3682(1/132266)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا أبو أسامة عن إدريس الأودي عن المنهال بن عمرو عن شقيق قال دخلنا على خباب نعوده فبكى وقال في هذا التابوت سبعون ألفا ما شد لها وكاء ولا منع منها سائل وددت أنها كذا وكذا إما قال بعر وإما قال غيره
المعجم الكبير:ج4/ص70 ح3667(1/132267)
حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن المنهال عن شقيق بن سلمة قال دخلنا على خباب نعوده فقال في هذا التابوت ثمانون ألفا ما شددتها بخيط ولا منعتها من سائل فقالوا علام تبكي قال مضى أصحابي ولم تنقصهم الدنيا شيئا وبقينا حتى ما نجد لها موضعا إلا التراب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص225 ح35531(1/132268)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان الأهوازي أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالأهواز ثنا جعفر القلانسي ثنا آدم ثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال دخلنا على خباب نعوده وقد اكتوى بسبع كيات فقال إن أصحاب نبينا صلى الله عليه وسلم الذين أسلموا مضوا ولم ينقصهم أموال وإنا أصبنا مالا لم نجد له موضعا إلا التراب ثم أتيناه مرة أخرى نعوده وهو يبني حائطا له فقال إن المسلم يؤجر في كل شيء ينفقه إلا في شيء يجعله في التراب ولولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس ورواه مسلم من أوجه عن إسماعيل
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص377 ح6354(1/132269)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن إسماعيل عن قيس قال دخلنا على خباب نعوده وقد اكتوى سبع كيات فقال إن أصحابنا الذين سلفوا مضوا وذهبوا لم ينقصهم الدنيا شيئا وإنا أصبنا بعدهم ما لا نجد له موضعا إلا التراب قال ثم أتينا بعد ذلك نعوده وهو يبني حائطا له فقال إن المسلم يؤجر في كل شيء ينفقه إلا شيء يجعله في التراب ولولا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أو نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به
المعجم الكبير:ج4/ص62 ح3635(1/132270)
حدثنا آدم حدثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال دخلنا على خباب نعوده وقد اكتوى سبع كيات فقال إن أصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وإنا أصبنا ما لا نجد له موضعا إلا التراب ولولا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به ثم أتيناه مرة أخرى وهو يبني حائطا له فقال إن المسلم ليؤجر في كل شيء ينفقه إلا في شيء يجعله في هذا التراب
صحيح البخاري:ج5/ص2147 ح5348(1/132271)
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم قال دخلنا على خباب نعوده وقد اكتوى سبع كيات فقال إن أصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وإنا أصبنا ما لا نجد له موضعا إلا التراب ولولا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به
الأدب المفرد:ج1/ص161 ح454(1/132272)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن قيس بن أبي حازم قال دخلنا على خباب نعوده وقد اكتوى سبعا في بطنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص52 ح23607(1/132273)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي خالد عن قيس قال دخلنا على خباب نعوده وهو يبنى حائط له فقال المسلم يؤجر في كل شيء خلا ما يجعل في هذا التراب وقد اكتوى سبا في بطنه وقال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به
مسند أحمد:ج5/ص109 ح21097(1/132274)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو إسحاق قال سمعت حارثة بن مضرب قال دخلنا على خباب وقد اكتوى فقال ما اعلم أحدا لقي من البلاء ما لقيت لقد مكثت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ما أجد درهما وان في ناحية بيتي هذا أربعين الفا ولولا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أو نهى ان يتمنى أحد الموت لتمنيته
مسند الطيالسي:ج1/ص141 ح1053(1/132275)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا عبد الله بن المؤمل عن عمر بن عبد الرحمن قال ثنا عطاء عن حبيبة بنت أبي تجزئة قالت دخلنا على دار أبي حسين في نسوة من قريش والنبي صلى الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة قالت وهو يسعى يدور به إزاره من شدة السعي وهو يقول لأصحابه اسعوا ان الله كتب عليكم السعي
مسند أحمد:ج6/ص421 ح27407(1/132276)
حدثني أبو الحسن علي بن الحسن بن هارون فقال ثنا عبد الوهاب بن الضحاك قال سمعت معاوية بن حفص الشعيثي قال دخلنا على داود الطائي وهو يبكي ويقول ألا حزين يسعد حزينا قال معاوية وكانت من داود حسنة ولو كانت من غيره كانت هجنة
الهم والحزن:ج1/ص95 ح160(1/132277)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد قال دخلنا على راع دعانا لطعام وأتانا بنبيذ فكرهته فأخذه علي قال أبو بكر ينبغي أن يكون ابن الحسين بن علي فشربه وقال إذا دخلت على أخيك المسلم فكل من طعامه واشرب من شرابه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص131 ح24435(1/132278)
حدثنا عبيدة بن حميد عن داود عن الشعبي قال دخلنا على ربيع بن خثيم فدعا بهذه الدعوات اللهم لك الحمد كله وبيدك الخير كله وإليك يرجع الأمر كله وأنت إله الخلق كله نسألك من الخير كله ونعوذ بك من الشر كله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص77 ح29599(1/132279)
حدثنا عبيدة بن حميد عن داود عن الشعبي قال دخلنا على ربيع بن خيثم فدعا بهذه الدعوات اللهم لك الحمد كله وإليك يرجع الأمر كله وأنت اله الخلق كله بيدك الخير كله نسألك من الخير كله ونعوذ بك من الشر كله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص147 ح34859(1/132280)
حدثنا زيد بن أخزم حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال دخلنا على ربيعة بن الحارث نعوده وهو ثقيل فقال إنه من كان في مثل حالي هذه ملاق الآخرة قلبه وكانت الدنيا أصغر في عينه من ذباب
المرض والكفارات:ج1/ص57 ح51(1/132281)
حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا المعلى بن هلال عن إسماعيل قال دخلنا على الحسن نعوده حتى ملأنا البيت فقبض رجليه ثم قال دخلنا على أبي هريرة حتى ملأنا البيت فقبض رجليه ثم قال دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ملأنا البيت وهو مضطجع لجنبه فلما رآنا قبض رجليه ثم قال إنه سيأتيكم أقوام من بعدي يطلبون العلم فرحبوا بهم وحيوهم وعلموهم قال فأدركنا والله أقواما ما رحبوا بنا ولا حيونا ولا علمونا إلا بعد أن كنا نذهب إليهم فيجفونا
سنن ابن ماجه:ج1/ص91 ح248(1/132282)
حدثنا عبد الله بن محمد بن شعيب الرجاني قال نا يحيى بن حكيم قال نا صفوان بن عيسى عن عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبد الله بن ابي قتادة عن جابر بن عبد الله قال دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم جمعة وبين يديه طعام طعام يأكل منه منه فقال ادنوا فكلوا من هذا الطعام فقلت او قال بعضنا إنا صيام يا رسول الله قال هل صمتم امس قلنا لا قال فهل تريدون أن تصوموا غدا قلنا لا قال فادنوا فكلوا من هذا الطعام فان يوم الجمعة لا يصام وحده يتخذ عيدا
المعجم الأوسط:ج4/ص374 ح4473(1/132283)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا خالد بن عبد الله ثنا حصين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن عمته قالت دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نساء المهاجرات تعوذه وهو محموم فأمر بسقاء فيه ماء فعلق على شجرة فجعل الماء يقطر على فؤاده من شدة ما يجد فقلنا يا رسول الله لو دعوت الله كشف ما بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
المعجم الكبير:ج24/ص245 ح627(1/132284)
حدثنا عبد الله بن محمد بن شعيب الرجاني حدثنا يحيى بن حكيم المقوم حدثنا صفوان بن عيسى الزهري عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه قال دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة وبين يديه طعام يأكل منه فقال ادنوا فكلوا من هذا الطعام فقلنا إنا صيام يا رسول الله فقال هل صمتم أمس قلنا لا قال فهل تريدون أن تصوموا غدا فقلنا لا قال فادنوا فكلوا من هذا الطعام فإن يوم الجمعة لا يصام وحده لا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن حكيم
المعجم الصغير:ج1/ص383 ح641(1/132285)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني هشام بن زيد قال سمعت أنسا يقول دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم مربدا وهو يسم غنما قال أحسبه قال في آذانها
صحيح مسلم:ج3/ص1674 ح2119(1/132286)
حدثنا عبيد الله عن شيبان عن الأعمش عن جامع عن كلثوم عن أسامة بن زيد قال دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم نعوده فوجدناه نائما قد غطى وجهه ببرد عدني وكشف عن وجهه وقال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا اثمانها
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص497 ح433(1/132287)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود أنبأ عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان بن عبد الرحمن عن الأعمش عن جامع بن شداد عن كلثوم الخزاعي عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم نعوده وهو مريض فوجدناه نائما قد غطى وجهه ببرد عدني فكشف عن وجهه ثم قال لعن الله اليهود يحرمون شحوم الغنم ويأكلون أثمانها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص215 ح7414(1/132288)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عمرو بن هاشم البيروتي ثنا الهقل بن زياد عن الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن قالت دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي بن لي لم يطعم الطعام فجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فبال على ثوبه فأمر بماء فنضح عليه ولم يغسله
المعجم الكبير:ج25/ص180 ح441(1/132289)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن إسماعيل عن قيس عن خباب قال أتينا النبي صلى الله عليه وسلم وهو متوسد رداءه في ظل الكعبة فشكونا إليه فقلنا ألا تستنصر لنا ألا تدعو الله لنا قال فجلس محمار لونه فقال قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض ثم يجاء بالمنشار فيجعل على رأسه فيجعل فلقتين ما يصرفه عن دينه والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخشى إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تعجلون
المعجم الكبير:ج4/ص63 ح3639(1/132290)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو معاوية عن الأعمش عن سلام بن شرحبيل عن حبة وسواء ابني خالد رضي الله عنهما قالا دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعالج شيئا فأعناه عليه فقال لا تيأسا من الرزق ما تهزهزت رؤوسكما فإن الإنسان تلده أمه ليس عليه قشرة ثم يرزقه الله عز وجل
الآحاد والمثاني:ج3/ص138 ح1466(1/132291)
حدثنا محمد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا حيوة بن شريح قال حدثني زياد بن عبيد الرعيني بطن من حمير قال دخلنا على رويفع وكان أميرا على أنطابلس فجاء رجل فسلم عليه فقال السلام على الأمير وعن عبدة فقال السلام عليك أيها الأمير فقال له رويفع لو سلمت علينا لرددنا عليك السلام ولكن إنما سلمت على مسلمة بن مخلد وكان مسلمة على مصر اذهب إليه فليرد عليك السلام قال زياد وكنا إذا جئنا فسلمنا وهو في المجلس قلنا السلام عليكم باب التسليم على النائم
الأدب المفرد:ج1/ص355 ح1027(1/132292)
حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن ثابت بن عبيد قال دخلنا على زيد بن ثابت وهو يصلى على حصير يسجد عليه وقال فضل صلاة الجماعة على صلاة الوحدة خمس وعشرون درجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص226 ح8397(1/132293)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن فرات القزاز قال دخلنا على سعيد بن جبير نعوده فقال له عبد الملك الزراد كان ابن عباس نزل عن الصرف فقال سعيد عهدي به قبل أن يموت بستة وثلاثين ليلة وهو يقوله قال وعقد بيده ستة وثلاثين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص118 ح14549(1/132294)
حدثنا محمد بن محمد التمار قال نا أبو الوليد الطيالسي قال ثنا قيس بن الربيع عن عثمان بن شابور عن شقيق بن سلمة قال دخلنا على سلمان فدعا بما كان في البيت وقال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن التكلف للضيف لتكلفت لكم
المعجم الأوسط:ج6/ص104 ح5935(1/132295)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبي إسحاق قال سمعت علقمة بن قيس يقول قال دخلنا على سلمان فقرأ علينا آيات من القرآن وهو على غير وضوء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص340 ح1324(1/132296)
حدثنا موسى بن سهل أبو عمران الجوني ثنا هشام بن عمار ثنا جابر بن إسماعيل ثنا محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن أبيه قال دخلنا على سهل بن سعد الساعدي في بيته فقال لو إني أسقيكم من بئر بضاعة لكرهتم وقد والله سقيت منها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي
المعجم الكبير:ج6/ص207 ح6026(1/132297)
حدثنا إسحاق حدثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن أبي يحيى عن أبيه قال دخلنا على سهل بن سعد الساعدي في نسوة فقال لو أني سقيتكم من بئر بضاعة لكرهتم ذلك وقد والله سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من مائها
مسند أبي يعلى:ج13/ص511 ح7519(1/132298)
حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا أصبغ بن الفرج قال ثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن أمه قالت دخلنا على سهل بن سعد في أربع نسوة فقال لو سقيتكم من بير بضاعة لكرهتم ذلك وقد سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم منها بيدي
شرح معاني الآثار:ج1/ص12 ح0(1/132299)
حدثنا سعيد بن خثيم عن أبي حيان عن أبيه قال دخلنا على سويد يعني ابن مثعبة وهو يشتكي فقلنا له كيف تجدك فقال إني لفي عافية من ربي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص229 ح35565(1/132300)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش ح وحدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا محمد بن المثنى أبو موسى ح وحدثنا بهلول بن إسحاق ثنا أبي ح وحدثنا القاسم بن عباد الخطابي البصري ثنا إسحاق بن بهلول الأنباري قالوا ثنا حشرج بن عبد الله بن حشرج بن حشرج عن عبد الله بن أبي سعد قال دخلنا على عائذ بن عمرو في يوم عاشوراء فقال أحلب لهم يا غلام فقام الغلام الى لقحة فحلبها فجاءهم فقال للذي عن يمينه اشرب فقال إني صائم قال قبل الله منك ومنا ثم قال للثاني فقال إني صائم فقال مثل ذلك ثم قال للثالث فقال مثل ذلك فقال أكلكم صوام يوشك أن تتخذوا هذا اليوم بمنزلة رمضان إنما كنا نصوم هذا اليوم قبل أن يفرض علينا رمضان فلما فرض علينا رمضان نسخ صوم رمضان صوم هذا اليوم وهذا اليوم تطوع ليس بفريضة فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر فلما سمع القوم ذلك منه أفطروا جمعيا واللفظ لحديث زيد بن الحريش
المعجم الكبير:ج18/ص19 ح31(1/132301)
حدثنا بن أبى عمران قال قال ثنا محمد بن شجاع وسليمان بن بكار وأحمد بن منصور الرمادي قالوا ثنا يعلى بن عبيد عن موسى الجهني عن مجاهد قال دخلنا على عائشة رضي الله عنها فاستسقى بعضنا فأتى بعس قالت عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل بمثل هذا قال مجاهد فحزرته فيما أحزر ثمانية أرطال تسعة أرطال عشرة أرطال قال أبو جعفر فذهب ذاهبون الى أن وزن الصاع ثمانية أرطال واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وقال لم يشك مجاهد في الثمانية وانما شك فيما فوقها فثبتت الثمانية بهذا الحديث وانتفى ما فوقها وممن قال بهذا القول أبو حنيفة رحمه الله وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا وزنه خمسة أرطال وثلث رطل وممن قال بذلك أبو يوسف رحمه الله وقالوا هذا الذي كان يغتسل به رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صاع ونصف وذكروا في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص48 ح0(1/132302)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس قال دخلنا على عائشة رضي الله عنها فذكر الحديث وفيه كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوشحني وينال من رأسي وأنا حائض وعلي الإزار
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص312 ح1393(1/132303)
حدثني بشر بن خالد أخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن أبي الضحى عن مسروق قال دخلنا على عائشة رضي الله عنها وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بأبيات له وقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
صحيح البخاري:ج4/ص1523 ح3915(1/132304)
حدثنا علي بن الجعد وهدبة قالا حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال دخلنا على عائشة فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي تدعونها الملبدة فقالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين الثوبين
مسند أبي يعلى:ج7/ص407 ح4432(1/132305)
حدثنا علي بن الجعد أخبرني سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال دخلنا على عائشة فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي تدعونها الملبدة قالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين الثوبين
مسند أبي يعلى:ج8/ص357 ح4943(1/132306)
حدثنا علي بن الجعد أنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال دخلنا على عائشة فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي تدعونها الملبدة فقالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين الثوبين
مسند ابن الجعد:ج1/ص452 ح3084(1/132307)
أخبرنا النضر نا سليمان وهو بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال دخلنا على عائشة فأخرجت إلينا إزارا غليظا وكساء من هذه الذي تسمونه الملبدة فاقسمت لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض فيه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص750 ح1363(1/132308)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن أيوب عن حميد عن أبي بردة قال دخلنا على عائشة فأخرجت إلينا إزارا غليظا وكساءا ملبدا فقالت في هذا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص751 ح1364(1/132309)
فليستقدمنه ولا يقولن رجل إني أخشى حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا عمرو بن العلاء اليشكري عن صالح بن سرح عن عمران بن حطان قال دخلنا على عائشة فذكروا القضاء فقالت عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه يؤتي بالقاضي العدل يوم القيامة قيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أن يكون قضى بين اثنين في تمرة قط لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به عمرو بن العلاء
المعجم الأوسط:ج3/ص102 ح2619(1/132310)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا الحسن بن سهل الخياط قال حدثنا أبو اسامة عن الاجلح عن ابراهيم عن علقمة عن الاسود وشريح النخعي قالوا دخلنا على عائشة نسألها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم فقلنا أ لعلقمة يا ابا شبل سلها انت فقال ما انا بالذي يكون من رفث لها اليوم فقالت عائشة وما ذلكم قالوا يا ام المؤمنين اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم فقالت نعم ولكنه كان املككم لأربه لم يرو هذا الحديث عن ابراهيم الا الاجلح ولا عن الاجلح الا ابو اسامة تفرد به الحسن بن سهل
المعجم الأوسط:ج5/ص356 ح5542(1/132311)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن قال دخلنا على عاصم بن حدرة فقال ما أكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان قط ولا مشي معه بوسادة قط و ما كان له بواب قط
مسند الشاميين:ج4/ص38 ح2672(1/132312)
حدثنا إسماعيل حدثنا بن وهب عن عمرو عن بكير عن بسر بن سعيد عن جنادة بن أبي أمية قال دخلنا على عبادة بن الصامت وهو مريض قلنا أصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم قال دعانا النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه فقال فيما أخذ علينا أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله إلا أن ترو كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان
صحيح البخاري:ج6/ص2588 ح6647(1/132313)
حدثنا الفضل بن حباب قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا غوث بن سليمان بن زياد المصري قال حدثني ابي سليمان بن زياد قال دخلنا على عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي في يوم الجمعة فدعا بطست فبال فيها وقال للجارية استريني فسترته ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى ان يبول احدكم مستقبل القبلة
المعجم الأوسط:ج5/ص159 ح4939(1/132314)
حدثنا علي قال نا أبو كريب قال نا زيد بن الحباب قال حدثني حسين بن عبد الله قال حدثني عبد الرحمن بن عباد بن يحيى بن خلاد الزرقي قال دخلنا على عبد الله بن انيس فقال ألا اريكم كيف توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف صلى قلنا بلى فغسل يديه ثلاثا ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه وذراعيه الى المرفقين ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه مقبلا ومدبرا وامس اذنيه وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم اخذ ثوبا فاشتمل به وصلى وقال هكذا رأيت حبي رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ويصلي
المعجم الأوسط:ج4/ص257 ح4133(1/132315)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي ليلى عن عيسى بن عبد الرحمن قال دخلنا على عبد الله بن عكيم وهو مريض نعوده فقيل له لو تعلقت شيا فقال أتعلق شيئا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلق شيئا وكل إليه
مسند أحمد:ج4/ص310 ح18803(1/132316)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن مرداس بن عبد الرحمن الليثي قال دخلنا على عبد الله بن عمر فحدثنا قال ما من أحد يهل إلا قال الله له أبشر فقال مرداس يا أبا أحمد فوالله ما يبشر إلا بالجنة قال من أنت يا ابن اخي قال انا مرداس قال كان خيارنا يتبايعون على ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص121 ح12650(1/132317)
وحدثنا عمرو بن إسحاق ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير قال دخلنا على عبد الله بن عمر نسأله ونسمع منه فقال لنا إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بشيرا ونذيرا فاتبعته ناصية من الناس كان الرجل يخرج من بين أبويه فبايعنه فقاتلوا على الدين حتى أمن الله الناس وحتى لزموا كلمة الحق فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم تشايع الناس وتحزبوا فقامت تلك الناصية فقاتلوا الناس حتى ردوا الناس إلى كلمة الإسلام وحتى قالوا لا إله إلا الله وإن نبيكم حق فلما اجتمعوا انطلقت تلك الناصية براية محمد صلى الله عليه وسلم ومعهم الشرائع التي جاء بها النبي والهجرة مهاجرين حتى نزلوا الشام وتركوا الناس أعوانا فمن رأهم فلم يتعلم من هديهم وينتهي إليهم وعمن عنه ثم ابتغاه من الأعراب فهو أقل علما وأشد عمى
مسند الشاميين:ج2/ص441 ح1661(1/132318)
حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال دخلنا على عبد الله بن مسعود قال يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله أعلم فإن من العلم أن يقول لما لا يعلم الله أعلم قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين وسأحدثكم عن الدخان إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا قريشا إلى الإسلام فأبطؤوا عليه فقال اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف فأخذتهم سنة فحصت كل شيء حتى أكلوا الميتة والجلود حتى جعل الرجل يري بينه وبين السماء دخانا من الجوع قال الله عز وجل فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم قال فدعوا ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون أفيكشف العذاب يوم القيامة قال فكشف ثم عادوا في كفرهم فأخذهم الله يوم بدر قال الله تعالى يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون
صحيح البخاري:ج4/ص1809 ح4531(1/132319)
أخبرنا محمد بن عبيد الكوفي عن محمد بن فضيل عن هارون بن عنترة عن عبد الرحمن بن الأسود عن الأسود وعلقمة قالا دخلنا على عبد الله نصف النهار فقال إنه سيكون أمراء يشتغلون عن وقت الصلاة فصلوا لوقتها ثم قام فصلى بيني وبينه فقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص84 ح799(1/132320)
أنبأ محمد بن عبيد عن محمد بن فضيل عن هارون بن عنترة عن عبد الرحمن بن الأسود عن الأسود وعلقمة قالا دخلنا على عبد الله نصف النهار فقال إنه سيكون أمراء يشغلون عن وقت الصلاة فصلوها لوقتها ثم قام فصلى بيني وبينه وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل
السنن الكبرى:ج1/ص285 ح874(1/132321)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخلنا على عبد الله وعنده علقمة والأسود فحدث بحديث لا أراه حدث به إلا من أجلي كنت أحدث القوم سنا فقال عبد الله رضي الله عنه كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شبابا لا نجد شيئا فقال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع منكم الباءة فعليه بالصوم فإنه له وجاء أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص77 ح13225(1/132322)
حدثنا بكر بن خلف والحسن بن علي المعنى قالا ثنا إبراهيم بن خالد ثنا أبو وائل القاص قال دخلنا على عروة بن محمد بن السعدي فكلمه رجل فأغضبه فقام فتوضأ ثم رجع وقد توضأ فقال حدثني أبي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ
سنن أبي داود:ج4/ص249 ح4784(1/132323)
حدثنا يحيى ثنا قيس بن الربيع عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة الحماني قال دخلنا على علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالرحبة فقال لولا أن يضرب بعضكم وجوه بعض لقسمت السواد بينكم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص135 ح18153(1/132324)
حدثنا أبو العباس ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير وأبو داود وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال دخلنا على علي رضي الله عنه أنا ورجلان رجل منا ورجل من بني أسد قال فبعثهما لحاجة وقال إنكما علجان فعالجا عن دينكما قال ثم دخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فغسل يديه ثم جعل يقرأ القرآن فكأنا أنكرنا فقال كأنكما أنكرتما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي الحاجة ويقرأ القرآن ويأكل اللحم ولم يكن يحجبه عن قراءته شيء ليس الجنابة هذا حديث صحيح الإسناد والشيخان لم يحتجا بعبد الله بن سلمة فمدار الحديث عليه وعبد الله بن سلمة غير مطعون فيه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص253 ح541(1/132325)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا حماد يعنى بن زيد عن إسحاق بن سويد عن أبي قتادة العدوى قال دخلنا على عمران بن حصين في رهط من بنى عدى فينا بشير بن كعب فحدثنا عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء خير كله أو ان الحياء خير كله فقال بشير بن كعب انا لنجد في بعض الكتب أو قال الحكمة ان منه سكينة ووقارا لله عز وجل ومنه ضعفا فأعاد عمران الحديث وأعاد بشير مقالته حتى ذكر ذاك مرتين أو ثلاثا فغضب عمران حتى احمرت عيناه وقال أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعرض فيه الحديث الكتب قال فقلنا يا أبا نجيد انه لا بأس به وانه منا فما زلنا حتى سكن
مسند أحمد:ج4/ص445 ح20013(1/132326)
حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن عمارة عن أبي معمر قال دخلنا على عمرو بن شرحبيل فقال انطلقوا بنا إلى اشبه الناس سمتا وهديا بعبد الله فدخلنا على علقمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص151 ح34896(1/132327)
حدثنا يحيى بن حبيب حدثنا خالد بن الحارث الهجيمي حدثنا قرة حدثنا سيار أبو الحكم حدثنا الشعبي قال دخلنا على فاطمة بنت قيس فأتحفتنا برطب بن طاب وسقتنا سويق سلت فسألتها عن المطلقة ثلاثا أين تعتد قالت طلقني بعلي ثلاثا فأذن لي النبي صلى الله عليه وسلم أن أعتد في أهلي
صحيح مسلم:ج2/ص1118 ح1480(1/132328)
حدثت عن بكر بن سليمان الصواف قال دخلنا على مالك بن أنس في العشية التي قبض فيها فقلنا يا أبا عبد الله كيف تجدك قال ما أدري ما أقول لكم إلا أنكم ستعاينون غدا من عفو الله ما لم يكن لكم في حساب قال ثم ما برحنا حتى أغمضناه
حسن الظن بالله:ج1/ص96 ح86(1/132329)
حدثني بعض أصحابنا عن محمد بن عبيد قال دخلنا على محمد بن سوقة فسألناه أن يحدثنا فبكى وقال جفاني إخواني حيث ذهب مالي قال غير محمد كانت له صرر فيها مال فإذا دخل عليه إخوانه قال إخواني من يحتاج إلى شيء فليأخذ قال فأخذوا والله حتى نفدت عن آخرها
الإخوان:ج1/ص225 ح188(1/132330)
حدثنا يعلى بن عبيد قال دخلنا على محمد بن سوقة فقال أحدثكم بحديث لعله ينفعكم فانه قد نفعني قال قال لنا عطاء بن أبي رباح يا ابن أخي إن من كان قبلكم كان يكره فضول الكلام ما عدا كتاب الله تعالى أن تقرأه أو أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر وأن تنطق بحاجتك في معيشتك التي لا بد لك منها أتنكرون أن عليكم حافظين كراما كاتبين وأن عن اليمين وعن الشمال قعيد ما ينطق من قول إلا لديه رقيب عتيد أما يستحي أحدكم لو نشر صحيفته التي أملى صدره نهاره وأكثر ما فيها ليس من أمر دينه ولا دنياه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص217 ح35469(1/132331)
حدثني محمد نا الفضل بن دكين نا أبو خلدة قال دخلنا على محمد بن سيرين أنا وعبد الله بن عون فرحب بنا وقال ما أدري ما أتحفكم كل رجل منكم في بيته خبز ولحم ولكن سأطعمكم شيئا لا أراه في بيوتكم فجاء بشهدة فكان يقطع بالسكين ويلقمنا
مكارم الأخلاق:ج1/ص97 ح303(1/132332)
حدثنا أسامة عن مهدي قال دخلنا على محمد بن سيرين يوم جمعة بعد العصر فدعا فقلم أظفاره فجمعها قال مهدي فأنبأنا هشام أنه كان يأمر بها أن تدفن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص241 ح25664(1/132333)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم أنا هشام الدستوائي قال أبي وأبو عامر العقدي قال ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة قال أبو عامر في حديثه قال حدثني عيسى بن طلحة قال دخلنا على معاوية فنادى المنادى بالصلاة فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية الله أكبر الله أكبر فقال أشهد أن لا إله الا الله قال معاوية وأنا أشهد قال أبو عامر ان لا إله الا الله قال أشهد أن محمدا رسول الله قال معاوية وأنا أشهد قال أبو عامر أن محمدا رسول الله قال يحيى فحدثنا رجل أنه لما قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله قال معاوية هكذا سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول
مسند أحمد:ج4/ص91 ح16874(1/132334)
أخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرنا المنيعي ثنا أبو خيثمة ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير ثنا محمد بن إبراهيم بن الحارث ثنا عيسى بن طلحة قال دخلنا على معاوية فنادى المنادي بالصلاة فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية الله أكبر الله أكبر فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال معاوية وأنا أشهد أن لا إله إلا الله فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال معاوية وأنا أشهد أن محمدا رسول الله قال يحيى فحدثنا صاحب لنا أنه لما قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لفظ حديث معاذ بن هشام ولم يثبت عبد الوهاب أو من روي عنه هذا التفصيل من يحيى بن أبي كثير رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضالة عن هشام مختصرا دون هذه الزيادة من يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص409 ح1787(1/132335)
أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام الدستوائي عن يحيى عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عيسى بن طلحة قال دخلنا على معاوية فنادى المنادي فقال الله أكبر الله أكبر قال معاوية الله أكبر الله أكبر قال أشهد ان لا إله الا الله قال وأنا أشهد ان لا إله الا الله قال أشهد ان محمدا رسول الله قال وأنا أشهد ان محمدا رسول الله قال يحيى وأخبرني بعض أصحابنا انه لما قال حي على الصلاة قال لا حول ولاقوة الا بالله ثم قال معاوية سمعت نبيكم يقول هذا
سنن الدارمي:ج1/ص294 ح1202(1/132336)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن الحارث التيمي عن عيسى بن طلحة قال دخلنا على معاوية فنادى المنادي للصلاة فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية كما قال فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال مثل ذلك أيضا فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال مثل ذلك ثم قال هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
المعجم الكبير:ج19/ص324 ح737(1/132337)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وغيره عن يحيي بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن عيسى بن طلحة قال دخلنا على معاوية فنادى المنادي للصلاة فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية كما قال فقال أشهد أن لا إله الا الله فقال مثل ذلك أيضا فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال مثل ذلك ثم قال هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص479 ح1844(1/132338)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ثنا علي بن ثابت ثنا الحارث بن يزيد الشامي عن العلاء بن كثير عن مكحول قال دخلنا على واثلة بن الأسقع فقلنا له حدثنا بحديث سمعته من رسول اللهصلى الله عليه وسلم فقال سمعت معاذا وحذيفة يستشيران النبي صلى الله عليه وسلم في المنزل فأومأ إليهما بالشام ثم استشاراه فأومأ إليهما بالشام ثم استشاراه فأومأ إليهما بالشام قال في الثالثة عليكم الشام فإنها صفوة بلاد الله يسكنها خيرته من عباده ومن أبى فليلحق بيمنه وليسق من غدره فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله
مسند الشاميين:ج4/ص308 ح3388(1/132339)
حدثنا جرير عن مغيرة قال دخلنا علي أبي رزين ونحن ذو عدد فكان كل إنسان منا يسلم ويستأذن فقال كإنه إذا أذن لأولكم أذن لآخركم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص268 ح25972(1/132340)
حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا كثير بن يحيى ثنا حيان بن إبراهيم ثنا سعيد بن مسروق أو سفيان الثوري عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال دخلنا عليه فقلنا لقد رأيت خيرا أصحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه قال لقد رأيت خيرا وخشيت أن أكون إنما أخرت لشر ما حدثكم فاقبلوا وما سكت عنه فدعوه قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بواد بين مكة والمدينة فخطبنا ثم قال أنا بشر يوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم اثنين أحدهما كتاب الله فيه حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ثلاث مرات فقلنا من أهل بيته نساؤه قال لا إن المرأة قد يكون يتزوج بها الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وأمها أهل بيته أهله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده آل علي وآل العباس وآل جعفر وآل عقيل
المعجم الكبير:ج5/ص182 ح5026(1/132341)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حسان بن إبراهيم عن سعيد بن مسروق عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال دخلنا عليه فقلنا له لقد رأيت خيرا صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه فقال نعم وإنه صلى الله عليه وسلم خطبنا فقال إني تارك فيكم كتاب الله هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على الضلالة
صحيح ابن حبان:ج1/ص330 ح123(1/132342)
حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا حسان يعنى بن إبراهيم عن سعيد وهو بن مسروق عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال دخلنا عليه فقلنا له لقد رأيت خيرا لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان غير أنه قال ألا وإني تارك فيكم ثقلين أحدهما كتاب الله عز وجل هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة وفيه فقلنا من أهل بيته نساؤه قال لا وأيم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده
صحيح مسلم:ج4/ص1874 ح2408(1/132343)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البختري عبيد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو أسامة ثنا مسلم بن عبد الله الأعور عن حبة العرني قال دخلنا مع أبي مسعود الأنصاري على حذيفة بن اليمان أسأله عن الفتن فقال دوروا مع كتاب الله حيث مادار وانظروا الفئة التي فيها بن سمية فاتبعوها فإنه يدور مع كتاب الله حيث مادار قال فقلنا له ومن بن سمية قال عمار سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له لن تموت حتى تقتلك الفئة الباغية تشرب شربة ضياح تكن آخر رزقك من الدنيا هذا حديث صحيح عال ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص442 ح5676(1/132344)
حدثنا وكيع عن أفلح قال دخلنا مع القاسم المسجد وقد صلي فيه قال فصلى القاسم وحده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص113 ح7112(1/132345)
حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا المغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر قال دخلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم مكة في البيت وحول البيت ثلاثمائة وستون صنما تعبد من دون الله قال فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبت كلها لوجوهها ثم قال جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فصلى فيه ركعتين فرأى فيه تمثال إبراهيم وإسماعيل وإسحاق وقد جعلوا في يد إبراهيم الأزلام يستقسم بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلهم الله ما كان إبراهيم يستقسم بالأزلام ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بزعفران فلطخه بتلك التماثيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص403 ح36905(1/132346)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو الربيع السمان عن أبي هاشم صاحب الرمان عن زاذان عن علي بن أبي طالب قال دخلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم على رجل من الأنصار وقد ورم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا تخرجوه عنه قال فبط ورسول الله صلى الله عليه وسلم شاهد
مسند أبي يعلى:ج1/ص353 ح454(1/132347)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن القاسم بن الحارث عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي مسعود البدري قال دخلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيت فقال إن هذا الأمر لا يزال فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا أعمالا فإذا أحدثتموها سلط الله عز وجل عليكم من شرار خلقه فيلتحوكم كما يلتحى القضيب قال أبو داود يعني ننحت كما ينحت القضيب
مسند الطيالسي:ج1/ص86 ح619(1/132348)
حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا يحيى بن حسان حدثنا قريش هو بن حيان عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سيف القين وكان ظئرا لإبراهيم عليه السلام فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم إبراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وإبراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وأنت يا رسول الله فقال يا بن عوف إنها رحمة ثم أتبعها بأخرى فقال صلى الله عليه وسلم إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضى ربنا وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون رواه موسى عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج1/ص439 ح1241(1/132349)
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن يونس ثنا أبو عامر ثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الأعلى بن الحكم عن خارجة بن الصلت قال دخلنا مع عبد الله في المسجد والإمام راكع فركع عبد الله فركعنا معه وجعل يمشى إلى الصف ونحن ركوع فمر رجل فسلم عليه فقال صدق الله ورسوله فلما قضى الصلاة قال كان يقال من اشتراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل بالمعرفة وأن تتخذ المساجد طرقا وأن يتجر الرجل وامرأته وأن تغلو الخيل والنساء ثم يرخصن ثم لا تغلوا إلى يوم القيامة هذا لفظ حديث أبي عبد الله وحديث أبي بكر مختصر وروي عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود بنحوه ورفع آخره إلى النبي صلى الله عليه وسلم يزيد وينقص
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص245 ح3146(1/132350)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا بن علية عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة قال دخلنا مع معاوية فنادى المنادي بالصلاة فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية الله أكبر الله أكبر ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله فقال معاوية وأنا أشهد ثم قال أشهد أن محمد رسول الله فقال معاوية وأنا أشهد ثم قال حي على الصلاة فقال معاوية لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال حي على الفلاح فقال معاوية لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال هكذا سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص216 ح414(1/132351)
أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عيسى بن يونس ثنا محمد بن إسحاق عن أبي جعفر وهو محمد بن علي بن الحسين عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال دخلنا مكة عند ارتفاع الضحى فأتى النبي صلى الله عليه وسلم باب المسجد فأناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدأ بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه بالبكاء ثم رمل ثلاثا ومشي أربعا حتى فرغ فلما فرغ قبل الحجر ووضع يديه عليه ومسح بهما وجهه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص625 ح1671(1/132352)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عيسى بن يونس ثنا محمد بن إسحاق عن أبي جعفر وهو محمد بن علي بن الحسين عن جابر بن عبد الله قال دخلنا مكة عند ارتفاع الضحى فأتى النبي صلى الله عليه وسلم باب المسجد فأناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدأ بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه بالبكاء ثم رمل ثلاثا ومشى أربعا حتى فرغ فلما فرغ قبل الحجر ووضع يديه عليه ومسح بهما وجهه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص74 ح9003(1/132353)
حدثنا محمد بن سعدان ثنا زيد بن أخزم نا صفوان بن عيسى عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر بن عبد الله قال دخلنا يوم الجمعة على النبي صلى الله عليه وسلم وبين يديه طعام فقال ادنوا كلوا قلنا إنا صيام قال هل صمتم أمس قلنا لا قال فتريدون أن تصوموا غدا قلنا لا قال فكلوا فإن يوم الجمعة لا يصام وحده يتخذ عيدا
المعجم الأوسط:ج7/ص330 ح7640(1/132354)
حدثنا ابن نمير عن حجاج عن نافع عن ابن عمر قال دخلها رسول الله صلى الله عليه وسلم والفضل وأسامة بن زيد وطلحة بن عثمان قال ابن عمر فدخلت فكان أول من لقيت بلالا فقلت أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال بين هاتين الساريتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص259 ح35875(1/132355)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق قال دخلوا على خالد بن الوليد يعودونه فقال بعضهم إنه لفي السوق قال نعم والله يستعين على ذلك
المعجم الكبير:ج4/ص106 ح3813(1/132356)
حدثنا ابن عيينة عن أبي موسى عن الحسن قال دخلوا على عثمان والمصحف في حجره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص241 ح8565(1/132357)
حدثنا ابن عيينة عن أبي موسى عن الحسن قال دخلوا على عثمان والمصحف في حجره
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص143 ح30178(1/132358)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن حميد بن هلال عن رجل من عبد القيس كان مع الخوارج ثم فارقهم قال دخلوا قرية فخرج عبد الله بن خباب ذعرا يجر رداءه فقالوا لم ترع قال والله لقد رعتموني قالوا أنت عبد الله بن خباب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال فهل سمعت من أبيك حديثا يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تحدثناه قال نعم سمعته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قال فإن أدركت ذاك فكن عبد الله المقتول قال أيوب ولا أعلمه إلا قال ولا تكن عبد الله القاتل قالوا أأنت سمعت هذا من أبيك يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال فقدموه على ضفة النهر فضربوا عنقه فسال دمه كأنه شراك نعل ما أبذقر وبقروا أم ولده عما في بطنها
مسند أحمد:ج5/ص110 ح21101(1/132359)
دخول البيت دخول في حسنة وخروج من سيئة.
# (عد هب - عن ابن عباس)
كنز العمال:ج0/ص0 ح34641(1/132360)
دخول المؤمن على المؤمن ترعة ودخول المؤمن على الكافر حجة والمؤمن يزهو نوره لأهل السماء.
# (الديلمي عن ابن عباس). قال الديلمي ترعة أي روضة ويروى فرحة ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح773(1/132361)
عبد الرزاق عن معمر وأخبرني من سمع الحكم بن عتيبة يقول دخوله رجعة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص137 ح10260(1/132362)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال دخوله رجعة ولكن ليشهد إذا علم ليرجع إلى السنة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص137 ح10263(1/132363)
عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان التيمي عن طاووس قال دخوله رجعة ولكن ليشهد وقال الثوري إذا قبل فهو رجعة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص137 ح10264(1/132364)
حدثنا غندر عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن أبي الأحوص عن عبد الله قال در مجوف
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص42 ح34061(1/132365)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة قال نا مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال اشتكى إبراهيم إلى ربه درءا في خلق سارة فأوحى الله تعالى إليه أن المرأة كالضلع فإن قومتها كسرتها وإن تركتها أعوجت فالبس على ما كان فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص197 ح19269(1/132366)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال درأوا القتل والجلد عن المسلمين ما استطعتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص511 ح28498(1/132367)
حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون قال ذكروا عند محمد العينة فقال نبئت أن ابن عباس كان يقول دراهم بدراهم وبينهما جريرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص282 ح20157(1/132368)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع وأبو بكر بن عياش عن أبي عمرو الشيباني قال رأى عبد الله بن مسعود مع رجل دراهم فقال أي شيء تصنع بهذا الدراهم فقال هذه يا أبا عبد الرحمن ثلاثون درهما أريد أن اشتري بها سمنا لرمضان فقال تجعله في السكرجة فتأكله قال نعم قال اذهب فادفعها إلى امرأتك ومرها أن تشتري كل يوم بدرهم لحما فهو خير لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص140 ح24523(1/132369)
درج الجنة على قدر آي القرآن بكل آية درجة فتلك ستة آلاف ومائتا آية وستة عشر آية بين كل درجتين مقدار ما بين السماء والأرض فينتهى به إلى أعلى عليين لها سبعون ألف ركن وهي ياقوتة تضيء مسيرة أيام وليالي.
# (الديلمي) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2425(1/132370)
نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن علي بن زيد عن القاسم عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على درج الكعبة ثم ذكر نحوه
سنن الدارقطني:ج3/ص105 ح81(1/132371)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا بشر يعني بن مفضل عن أبي مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن صائد ما تربة الجنة قال درمكة بيضاء مسك يا أبا القاسم قال صدقت
صحيح مسلم:ج4/ص2243 ح2928(1/132372)
درمكة . ص) بيضاء مسك خالص.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الفتن باب في ذكر ابن صائد رقم 2928. ص) - عن أبي سعيد أن ابن صياد سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن تربة الجنة قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39264(1/132373)
حدثنا محمد بن الحارث الجبيلي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الصمد بن عبد الأعلى السلامي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم درهم أعطيه في عقل أحب إلي من مائة في غيره
المعجم الأوسط:ج7/ص67 ح6868(1/132374)
درهم أعطيه في عقل أحب إلي من مائة في غيره.
# (طس - عن أنس). 2 الإكمال من دية النفس
كنز العمال:ج0/ص0 ح40063(1/132375)
درهم الرجل ينفق في صحته خير من عتق رقبة عند موته.
# (أبو الشيخ - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46083(1/132376)
درهم حلال يشترى به عسلا ويشرب بماء المطر شفاء من كل داء.
#(فر) عن أنس. 2 الإكمال من التداوي بالعسل أو النار أو الحجامة
كنز العمال:ج0/ص0 ح28176(1/132377)
حدثنا أيوب الوزان نا عبد الله بن سليم عن عبيد الله عن ليث عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن حنظلة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال درهم ربا أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية
الآحاد والمثاني:ج5/ص229 ح2759(1/132378)
درهم ربا أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به.
# (هب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9762(1/132379)
درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية.
# (حم طب عن عبد الله بن حنظلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9761(1/132380)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين بن محمد ثنا جرير يعنى بن حازم عن أيوب عن بن أبى مليكة عن عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد من ستة وثلاثين زنية
مسند أحمد:ج5/ص225 ح22007(1/132381)
ثنا أحمد بن العباس البغوي نا يحيى بن يزداد أبو الصقر الوراق نا الحسين بن محمد نا جرير بن حازم عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد من ستة وثلاثين زنية رواه عبد العزيز بن رفيع عن بن أبي مليكة فجعله عن كعب ولم يرفعه
سنن الدارقطني:ج3/ص16 ح48(1/132382)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبيدالله بن عمرو عن ليث بن أبي سليم عن ابن أبي مليكة عن عبدالله بن حنظلة بن الراهب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم درهم من ربا أعظم عند الله من ست وثلاثين زنية لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا عبيدالله
المعجم الأوسط:ج3/ص124 ح2682(1/132383)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم في عبد دس إلى رجل دراهم ليشتريه ويعتقه قال إن ظهر ماله عليه قبل أن يعتقه فله ما أخذ من ثمنه وياخذ عبده وإن ظهر عليه بعدما أعتقه الذي أخذه أخذ من الذي اشتراه سوى ما قد أخذ فاعتق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص411 ح21607(1/132384)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي عن الأعمش قال سمعت حيان جد بن أبجر الأكبر يقول دع الدواء ما احتمل جسدك الداء
المعجم الكبير:ج4/ص36 ح3576(1/132385)
أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال قال سليمان بن داود عليه السلام لابنه دع المراء فإن نفعه قليل وهو يهيج العداوة بين الأخوان
سنن الدارمي:ج1/ص102 ح303(1/132386)
دع داعى اللبن لا تجهدها.
# (حم وهناد والدارمي والبغوي خ في تاريخه هب طب - ك ق ص - عن ضرار بن الأزور وأبو نعيم - عن سنان بن ظهير الأسدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41671(1/132387)
دع داعي اللبن.
# (حم تخ حب ك - عن ضرار بن الأزور). 2 الإكمال من أحاديث متفرقة من كتاب المعيشة
كنز العمال:ج0/ص0 ح41655(1/132388)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حسين بن علي قال سمعت ابن ابجر يقول دع عشاء الليل إلا أن تكون صائما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص64 ح23734(1/132389)
دع عنك معاذا فإن الله يباهي به الملائكة.
# (الحكيم عن معاذ) (توفي في طاعون عمواس سنة (18) ه وكان عمره (38). راجع أسد الغابة (5 197) وراجع المستدرك (3 268) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33631(1/132390)
أخبرنا محمد بن أبان قال حدثنا عبد الله بن إدريس قال أنبأنا شعبة عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوارء السعدي قال قلت للحسن بن علي رضي الله عنهما ما حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حفظت منه دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص327 ح5711(1/132391)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
مسند أحمد:ج3/ص153 ح12572(1/132392)
دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.
# (حم) عن أنس (ن) عن الحسن بن علي رضي الله عنهما (طب) عن وابصة بن معبد (خط) عن ابن عمر رضي الله عنهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7295(1/132393)
دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الخير طمأنينة والشر ريبة.
# (طب ك هب) عن الحسن بن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7308(1/132394)
أخبرنا أحمد بن كامل حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا سعيد بن عامر وعفان قالا حدثنا شعبة وأنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة عن يزيد بن أبي مريم عن أبي الجوزاء قال سألت الحسن بن علي ما يذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعته يقول دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الخير طمأنينة وإن الشر ريبة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد روي بلفظ آخر
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص15 ح2169(1/132395)
دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة.
# (حم ت حب) عن الحسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7296(1/132396)
حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة القاضي ثنا محمد بن سعد الصوفي ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن يزيد بن أبي مريم عن أبي الجوزاء عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وأن الكذب ريبة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص110 ح7046(1/132397)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني يزيد بن أبي مريم قال سمعت أبا الحوراء قال قلت للحسن بن علي ما تذكر من النبي صلى الله عليه وسلم قال كان يقول دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص335 ح10601(1/132398)
دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق ينجي.
#ابن قانع عن الحسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7294(1/132399)
دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإنك لن تجد فقد شيء تركته لله.
# (حل خط) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7297(1/132400)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا شعبة قال حدثنا بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء السعدي قال قلت للحسن بن علي حدثني بشيء حفظته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحدثك به أحد قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول دع ما يريبك إلى ما لا يريبك قال الخير طمأنينة والشر ريبة وأتي النبي صلى الله عليه وسلم بشيء من تمر الصدقة فأخذت تمرة فألقيتها في في فأخذها بلعابها حتى أعادها في التمر فقيل له يا رسول الله ما كان عليك من هذه التمرة من هذا الصبي فقال إنا آل محمد لا يحل لنا الصدقة وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهذا الدعاء اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما أعطيت وقنا شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت
صحيح ابن حبان:ج2/ص498 ح722(1/132401)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي البغدادي بمصر حدثنا عبد الله بن أبي رومان الإسكندراني حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دع ما يريبك إلى مالا يريبك لم يروه عن مالك الا بن وهب تفرد به عبد الله
المعجم الصغير:ج1/ص180 ح284(1/132402)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني يزيد بن أبي مريم قال سمعت أبا الحوراء قال قلت للحسن بن على رضي الله عنهما ما تذكر من النبي صلى الله عليه وسلم قال كان يقول دع ما يريبك الى ما لا يريبك فان الصدق طمأنينة والكذب ريبة
مسند الطيالسي:ج1/ص163 ح1178(1/132403)
حدثنا أبو أسامة عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال كان عبد الله بن عمرو يقول دع مالست منه في شيء ولا تنطق فيما لا يعنيك واخزن لسانك كما تخزن نفقتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص128 ح34713(1/132404)
حدثنا محمد بن الصباح أنا عبد العزيز بن أبي حازم حدثني أبي عن سهل بن سعد الساعدي قال دعا أبو أسيد الساعدي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عرسه فكانت خادمهم العروس قالت تدري ما سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أنقعت تمرات من الليل فلما أصبحت صفيتهن فأسقيتهن إياه
سنن ابن ماجه:ج1/ص616 ح1912(1/132405)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال دعا أبو أسيد الساعدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرسه فكانت امرأته يومئذ خادمهم وهي العروس قال سهل تدرون ما سقت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنقعت له تمرات من الليل في تور فلما أكل سقته إياه
صحيح مسلم:ج3/ص1590 ح2006(1/132406)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال دعا أبو أسيد الساعدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرسه وكانت امرأته يومئذ خادمهم وهي العروس قال سهل تدرون ما سقت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنقعت له تمرات من الليل فلما أكل سقته إياه
صحيح البخاري:ج5/ص1984 ح4881(1/132407)
أخبرني أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أمية القرشي بالساقة ثنا محمد بن أيوب ثنا سلمان بن النعمان الشيباني ثنا يحيى بن العلاء حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبيه عن أنس قال دعا أبو عبس بن جبر الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخلعوا نعالكم عند الطعام فإنها سنة جميلة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص394 ح5496(1/132408)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة سمع عبيد الله بن أبي يزيد يقول دعا أبي عبد الله بن عمر فأتاه فجلس ووضع الطعام فمد عبد الله بن عمر يده وقال خذوا بسم الله وقبض عبد الله يده وقال إني صائم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص263 ح14312(1/132409)
أخبرنا بن عيينة أنه سمع عبيد الله بن أبي يزيد يقول دعا أبي عبد الله بن عمر فأتاه فجلس ووضع الطعام فمد عبد الله بن عمر يده وقال خذوا باسم الله وقبض عبد الله يده وقال إني صائم
مسند الشافعي:ج1/ص337 ح0(1/132410)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس دعا أخاه عبيد الله يوم عرفة إلى طعام قال اني صائم قال انكم أئمة يقتدى بكم قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بحلاب في هذا اليوم فشرب وقال يحيى مرة أهل بيت يقتدى بكم
مسند أحمد:ج1/ص346 ح3239(1/132411)
أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا مسعود عن يونس بن عبد الله بن أبي فروه عن شرحبيل بن سعيد قال دعا الحسن بنيه وبني أخيه فقال يا بني وبني أخي انكم صغار قوم يوشك ان تكونوا كبار آخرين فتعلموا العلم فمن لم يستطع منكم ان يرويه أو قال يحفظه فليكتبه وليضعه في بيته
سنن الدارمي:ج1/ص140 ح511(1/132412)
وفي ذلك قوة لما أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ محمد بن أحمد بن عيسى بن عبدك الرازي ثنا أبو عامر عمرو بن تميم ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا حماد بن شعيب عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن على رضي الله عنه قال دعا القراء في رمضان فأمر منهم رجلا يصلي بالناس عشرين ركعة قال وكان علي رضي الله عنه يوتر بهم وروى ذلك من وجه آخر عن علي
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص496 ح4396(1/132413)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دعا الله جبرائيل فأرسله إلى الجنة فقال أنظر إليها وما أعددنا فيها لأهلها فقال وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها فحفت بالمكاره قال ارجع إليها فانظر إليها فرجع فقال وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد رواه حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو بزيادة ألفاظ
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص79 ح71(1/132414)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أنبأنا إسماعيل أخبرني محمد يعني بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال دعا الله جبريل فأرسله إلى الجنة فقال انظر إليها وما أعددت لأهلها فرجع إليه فقال وعزتك لا يسمع بها أحد الا دخلها فحجبت بالمكاره فقال ارجع إليها فأنظر إليها فرجع إليها فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها أحد ثم أرسله إلى النار فقال اذهب فانظر إليها وما أعددت لأهلها فيها فرجع إليه فقال وعزتك لا يدخلها أحد يسمع بها فحجبت بالشهوات ثم قال عد إليها فانظر إليها فرجع إليه فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يبقى أحد الا دخلها
مسند أحمد:ج2/ص373 ح8848(1/132415)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة حدثنا أبو بشر جعفر بن أبي وحشية عن سليمان بن قيس عن جابر بن عبد الله قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم أبا طيبة فحجمه قال فسأله كم ضريبتك قال ثلاثة آصع قال فوضع عنه صاعا
مسند أحمد:ج3/ص353 ح14851(1/132416)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن يحيى قيل لسفيان يعني سمع من أنس يقول دعا النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار ليقطع لهم البحرين فقالوا لا حتى تقطع لإخواننا من المهاجرين مثلنا فقال انكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني
مسند أحمد:ج3/ص111 ح12106(1/132417)
وقال الليث عن يحيى بن سعيد عن أنس رضي الله عنه دعا النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار ليقطع لهم بالبحرين فقالوا يا رسول الله إن فعلت فاكتب لإخواننا من قريش بمثلها فلم يكن ذلك عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنكم سترون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني
صحيح البخاري:ج2/ص838 ح2248(1/132418)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير عن يحيى بن سعيد قال سمعت أنسا رضي الله عنه قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا لا والله حتى تكتب لإخواننا من قريش بمثلها فقال ذاك لهم ما شاء الله على ذلك يقولون له قال فإنكم سترون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني
صحيح البخاري:ج3/ص1154 ح2992(1/132419)
حدثنا عبيد الله حدثنا أبي حدثنا قره عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم بصحيفة عند موته يكتب فيها كتابا لأمته قال لا يضلون ولا يضلون فكان في البيت لغط فتكلم عمر بن الخطاب فرفضه النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج3/ص393 ح1869(1/132420)
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا شعب بن صفوان عن عطاء بن السائب عن أبي الضحى عن بن عباس قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم بلالا فطلب بلال الماء ثم جاء فقال لا والله ما وجدت الماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهل من شن فأتاه بشن فبسط كفيه فيه فانبعث تحت يديه عين قال فكان بن مسعود يشرب وغيره يتوضأ
سنن الدارمي:ج1/ص26 ح25(1/132421)
حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ ثم رفع يديه فقال اللهم غفر لعبيد أبي عامر ورأيت بياض إبطيه فقال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس
صحيح البخاري:ج5/ص2345 ح6020(1/132422)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن الخليل الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا بن أبي سويد الذراع ومحمد بن عبد السلام بن النعمان ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا سلام الطويل عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن عمر قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ واحدة واحدة فقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به ثم دعا بماء فتوضأ مرتين مرتين فقال هذا وضوء من يؤتى أجره مرتين ثم دعا بماء فتوضأ ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي وهكذا روي عن عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه وخالفهما غيرهما وليسوا في الرواية بأقوياء والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص80 ح385(1/132423)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو هشام قثنا محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن شعيب بن يسار عن عكرمة قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم بن عباس فأجلسه في حجره ومسح برأسه ودعا له بالعلم
فضائل الصحابة:ج2/ص973 ح1915(1/132424)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا همام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثين صباحا على رعل وذكوان وعصية الذين عصوا الله ورسوله
شرح معاني الآثار:ج1/ص244 ح0(1/132425)
عبدالرزاق عن بعض أصحابنا عن ابن جريج قال حدثني ابن أبي مليكة قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن طلحة يوم الفتح بمفتاح الكعبة فأقبل به مكشوفا حتى دفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال العباس يا نبي الله اجمع لي الحجابة مع السقاية ونزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادعوا لي عثمان بن طلحة فدعي له فدفعه النبي صلى الله عليه وسلم إليه وستر عليه قال فرسول الله صلى الله عليه وسلم أول من ستر عليه ثم قال خذوه يا بني طلحة لا ينتزعه منكم إلا ظالم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص85 ح9076(1/132426)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم على الذين قتلوا يعني أصحابه ببئر معونة ثلاثين صباحا حين يدعو على رعل ولحيان وعصية عصت الله ورسوله صلى الله عليه وسلم قال أنس فأنزل الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم في الذين قتلوا أصحاب بئر معونة قرآنا قرأناه حتى نسخ بعد بلغوا قومنا فقد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه
صحيح البخاري:ج4/ص1503 ح3869(1/132427)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سالم بن أبي الجعد يحدث عن شرحبيل بن السمط عن كعب بن مرة أو مرة بن كعب قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم على مضر فقلت يا رسول الله قد أعطاك الله واستجاب لك وإن قومك قد هلكوا فادع لهم أن يسقيهم فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا سريعا غدقا طبقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار قال فما كانت جمعة أو نحوها حتى مطرنا فقيل لمرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أبوك واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد أعتق رقبة مسلمة إلا كان فكاكه من النار يجزى بكل عظم من عظامها عظم من عظامه وأيما رجل مسلم أعتق امرأتين مسلمتين إلا كانتا فكاكا له من النار يجزى بكل عظمين من عظامهما عظم من عظامه وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزى بكل عظم من عظامها عظم من عظامها
المعجم الكبير:ج20/ص318 ح755(1/132428)
حدثنا آدم حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم غلاما حجاما فحجمه وأمر له بصاع أو صاعين أو مد أو مدين وكلم فيه فخفف من ضريبته
صحيح البخاري:ج2/ص797 ح2161(1/132429)
حدثنا أحمد بن الحسن بن خراش حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن حميد قال سمعت أنسا يقول دعا النبي صلى الله عليه وسلم غلاما لنا حجاما فحجمه فأمر له بصاع أو مد أو مدين وكلم فيه فخفف عن ضريبته
صحيح مسلم:ج3/ص1205 ح1577(1/132430)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن حميد قال سمعت أنسا يقول دعا النبي صلى الله عليه وسلم غلاما لنا فحجمه وامر له بصاع أو صاعين أو مدا ومدين فكلم فيه فخفف عن ضريبته
مسند الطيالسي:ج1/ص284 ح2129(1/132431)
حدثني يحيى بن قزعة حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة ابنته في شكواه التي قبض فيها فسارها بشيء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسألتها عن ذلك فقالت سارني النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرني أنه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فأخبرني أني أول أهل بيته أتبعه فضحكت
صحيح البخاري:ج3/ص1327 ح3427(1/132432)
حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة ابنته في شكواه الذي قبض فيها فسارها بشيء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسألتها عن ذلك فقالت سارني النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرني أنه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فأخبرني أني أول أهل بيته أتبعه فضحكت
صحيح البخاري:ج3/ص1361 ح3511(1/132433)
حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشيء فبكت ثم دعاها فسارها بشيء فضحكت فسألناها عن ذلك فقالت سارني النبي صلى الله عليه وسلم أنه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فأخبرني أني أول أهل بيته يتبعه فضحكت
صحيح البخاري:ج4/ص1612 ح4170(1/132434)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة في وجعه الذي قبض فيه فسارها بشيء فبكت ثم دعاها فسارها بشيء فضحكت قالت عائشة فسألتها عن ذلك بعده فقالت سارني النبي صلى الله عليه وسلم أول مرة فأخبرني أنه يقبض في مرضه فبكيت ثم سارني فأخبرني أني أول أهله لحوقا به فضحكت
صحيح ابن حبان:ج15/ص404 ح6954(1/132435)
حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز قال ثنا الزهري قال حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي قال دعا النجاشي جعفر بن أبي طالب وجمع له رءوس النصارى ثم قال لجعفر اقرأ عليهم ما معك من القرآن فقرأ عليهم كهيعص ففاضت أعينهم فنزلت ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص351 ح36644(1/132436)
أخبرني محمد بن موسى بن عمران الفقيه حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثني محمد بن سهل بن عسكر حدثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه أنه دعا بشراب فأتي به فقال ناول القوم فقالوا نحن صيام فقال لكن أنا لست بصائم ثم أمره فشربه ثم قال يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص434 ح3509(1/132437)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا أبو عمر الحوضى قال ثنا هشام بن أبى عبد الله عن قتادة عن الحسن عن الحارث بن قتادة عن سلمى بن المحبق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بقربة من عند امرأة فيها ماء فقالت إنها ميتة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أدبغتيها فقالت نعم فقال دباغها ذكاتها فقد جاءت هذه الآثار متواترة في طهور جلد الميتة بالدباغ وهى ظاهرة المعنى فهى أولى من حديث عبد الله بن عكيم الذي لم يدلنا على خلاف ما جاءت به هذه الآثار فان قال قائل إنما كان من إباحة دباغ جلود الميتة وطهارتها بذلك الدباغ إنما كان قبل تحريم الميتة فان الحجة عليه في ذلك والدليل على أن ذلك كان بعد تحريم الميتة وأن هذا كان غير داخل فيما حرم منها
شرح معاني الآثار:ج1/ص471 ح0(1/132438)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن الأشجعي ثنا أبي عن سفيان عن السري عن عبد خير عن على رضي الله عنه انه دعا بكوز من ماء ثم قال أين هؤلاء الذين يزعمون أنهم يكرهون الشرب قائما قال فأخذه فشرب وهو قائم ثم توضأ وضوء خفيفا ومسح على نعليه ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم للطاهر ما لم يحدث
مسند أحمد:ج1/ص120 ح970(1/132439)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا يزيد الشيباني قال سمعت عبد الملك بن ميسرة عن ابن وائلة أن حذيفة دعا بلبن فشرب وشربت ثم دعا بماء فتمضمض وتمضمضت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص60 ح640(1/132440)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه دعا بماء فتوضأ ومضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وظهر قدميه ثم ضحك فقال لأصحابه الا تسألوني عما أضحكني فقالوا مما ضحكت يا أمير المؤمنين قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بماء قريبا من هذه البقعة فتوضأ كما توضأت ثم ضحك فقال ألا تسألوني ما أضحكني فقالوا ما أضحكك يا رسول الله فقال ان العبد إذا دعا بوضوء فغسل وجهه حط الله عنه كل خطيئة أصابها بوجهه فإذا غسل ذراعيه كان كذلك وان مسح برأسه كان كذلك وإذا طهر قدميه كان كذلك
مسند أحمد:ج1/ص58 ح415(1/132441)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش قال حدثنا أبو إسحاق عن الحارث عن علي قال دعا بماء فغسل يديه ثلاثا قبل أن يدخلهما في الإناء ثم قال هكذا أرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص95 ح1060(1/132442)
حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا زهير عن حميد عن أنس رضي الله عنه دعا رجل بالبقيع يا أبا القاسم فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال لم أعنك قال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي
صحيح البخاري:ج2/ص746 ح2015(1/132443)
حدثنا مقدام ثنا أسد بن موسى نا شيبان أبو معاوية عن قتادة عن أنس بن مالك قال دعا رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خبز شعير ك ب وإهالة سنخة قال ولقد سمعته ذات مرة يقول والذي نفس محمد بيده ما أصبح عند آل محمد صاع تمر ولا صاع بر وإن له يومئذ لتسع نسوة ولقد رهن درعا له عند يهودي بالمدينة أخذ فيه طعاما ما وجد ما يفتكها به
المعجم الأوسط:ج8/ص359 ح8870(1/132444)
قال ونا بن إدريس قال نا محمد بن طلحة بن مصرف قال دعا رجل طلحة إلى الطعام فقال له في بيتك الخمر
مسند ابن الجعد:ج1/ص401 ح2740(1/132445)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا بشر بن منصور عن زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال دعا رجل من الأنصار النبي صلى الله عليه وسلم قال فانطلقنا معه فلما طعم وغسل يده قال الحمد لله الذي أطعم ولا يطعم من علينا فهدانا وأطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن أبلانا الحمد لله الذي أطعم من الطعام وسقى من الشراب وكسا من العري وهدى من الضلالة وبصر من العمى وفضل على كثير ممن خلق تفضيلا الحمد لله رب العالمين
صحيح ابن حبان:ج12/ص22 ح5219(1/132446)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي وأزهر بن مروان الرقاشي قالا حدثنا بشر بن منصور وأزهر السليمي عن زهير بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال دعا رجل من الأنصار من أهل قباء النبي صلى الله عليه وسلم فانطلقا معه فلما طعم وغسل يده أو قال قال الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم من علينا فهدانا وأطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن أبلانا الحمد لله غير مودع ربي ولا مكافيء ولا مكفور ولا مستغني عنه الحمد لله الذي أطعم من الطعام وسقي من الشراب وكسى من العري وهدى من الضلالة وبصر من العمى وفضلنا على كثير من خلقه تفضيلا الحمد لله رب العالمين
الشكر:ج1/ص10 ح15(1/132447)
أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا بشر بن منصور عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال دعا رجل من الأنصار من أهل قباء النبي صلى الله عليه وسلم فانطلقنا معه فلما طعم وغسل يده أو يديه قال الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم من علينا فهدانا وأطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن أبلانا الحمد لله غير مودع ولا مكافا ولا مكفور ولا مستغني عنه الحمد لله الذي أطعم من الطعام وسقى من الشراب وكسا من العري وهدى من الضلالة وبصر من العمى وفضل على كثير من خلقه تفضيلا الحمد لله رب العالمين
السنن الكبرى:ج6/ص82 ح10133(1/132448)
أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا عبد الأعلى بن حماد وأزهر بن مروان البصريان أن بشر بن منصور السلمي حدثهم عن زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال دعا رجل من الأنصار من أهل قباء النبي صلى الله عليه وسلم فانطلقنا معه فلما طعم وغسل يديه أو قال يده قال الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم من علينا فهدانا وأطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن أبلانا الحمد لله غير مودع ولا مكافيء ولا مكفور ولا مستغنى عنه الحمد لله الذي أطعم من الطعام وسقى من الشراب وكسا من العري وهدى من الضلالة وبصر من العماية وفضل على كثير ممن خلق تفصيلا الحمد لله رب العالمين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص731 ح2003(1/132449)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن بكار ثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر فتعشوا عنده فلما فرغوا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي بكر وعمر على بن مسعود وهو قائم يصلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يقرأ غضا كما أنزل فليقرأ على قراءة بن أم عبد
المعجم الكبير:ج9/ص67 ح8415(1/132450)
حدثنا شيبان حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سليمان بن قيس عن جابر بن عبد الله قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا طيبة فحجمه فسأله عن ضريبته فقال ثلاثة آصع قال فوضع عنه صاعا
مسند أبي يعلى:ج3/ص312 ح1777(1/132451)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال يحيى بن سعيد سمعه من أنس بن مالك يقول دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار ليقطع لهم البحرين فقالوا حتى تقطع لاخواننا من المهاجرين مثله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنكم سترون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني
المسند:ج2/ص503 ح1195(1/132452)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد ثنا يحيى بن سعيد قال سمعت أنس بن مالك يحدث قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار ليقطع لهم البحرين فقالوا لا حتى تقطع لاخواننا من المهاجرين مثل الذي تقطعنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما أنكم سترون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص143 ح11567(1/132453)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد الشهيد ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير بن معاوية ثنا يحيى بن سعيد قال سمعت أنسا يقول دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار ليكتب لهم إلى البحرين فقالوا لا والله حتى تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال لهم ذلك ما شاء الله كل ذلك يقولون ذلك قال فإنكم سترون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن عبد الله بن يونس ورواه بعضهم عن يحيى فقال في الحديث أقطع الأنصار البحرين وأراد أن يكتب لهم بها كتابا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص145 ح11576(1/132454)
أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا أبو غسان ثنا زهير ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني إبراهيم بن شريك ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن يحيى بن سعيد قال سمعت أنسا رضي الله عنه يقول دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا لا والله حتى تكتب لإخواننا من قريش بمثلها فقال ذاك لهم ما شاء الله كل ذاك يقولون له فقال إنكم سترون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص131 ح20219(1/132455)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو جعفر محمد بن عبد الله الرزي قثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف عن ثور بن يزيد عن مكحول عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم العباس فقال إذا كان غداة الإثنين فائتني أنت وولدك قال فغدا وغدونا معه قال فألبسنا كساء له ثم قال اللهم اغفر للعباس ولولده مغفرة ظاهرة باطنة لا تغادر ذنبا الله اخلفه في ولده
فضائل الصحابة:ج2/ص934 ح1795(1/132456)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة في السحور والثريد
مسند أحمد:ج2/ص283 ح7794(1/132457)
حدثنا محمد بن مسلم بن اليمان بمدينة جبلة حدثنا مزداد بن جميل حدثنا رفغين بن عيسى حدثنا أرطأة بن المنذر عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة لثلاث السحور والثريد والكيل لم يروه عن داود بن أبي هند إلا أرطأة ولا عنه إلا رفغين تفرد به مزداد
المعجم الصغير:ج2/ص171 ح972(1/132458)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا محمد بن عوف ثنا سعيد بن روح ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخفيه يلبسهما فلبس أحدهما ثم جاء غراب فاحتمل الآخر ثم رمى به فخرجت منه حية فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس خفيه حتى ينفضهما
مسند الشاميين:ج1/ص312 ح547(1/132459)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا محمد بن عوف الحمصي ثنا سعيد بن روح ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخفيه يلبسهما فلبس أحدهما ثم جاء غراب فاحتمل الآخر فرمى به فخرجت منه حية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس خفيه حتى ينفضهما
المعجم الكبير:ج8/ص137 ح7620(1/132460)
حدثنا محمد بن حاتم حدثنا عمار بن محمد بن أخت سفيان الثوري حدثنا الليث عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئا قلنا يا رسول الله دعوت بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئا فقال ألا أدلكم على ما يجمع ذلك كله نقول اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد وأنت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة إلا بالله قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج5/ص537 ح3521(1/132461)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عميرة عن أبي ناجية عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق عن حنش بن عبد الله عن فضالة بن عبيد قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام فقيل يا رسول الله ألم تكن تصوم هذا اليوم قال بلى ولكني قئت
المعجم الكبير:ج18/ص316 ح819(1/132462)
حدثنا محمد بن يحيى بن مالك الضبي الأصبهاني ثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ثنا علي بن الحسن بن شقيق عن أبي حمزة عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتف فقال ائتوني بكتف أكتب لكم كتابا لا تختلفوا بعدي أبدا وأخذ من عنده من الناس في لغط فقالت امرأة ممن حضر ويحكم عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم فقال بعض القوم اسكتي فإنه لا عقل لك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنتم لا أحلام لكم
المعجم الكبير:ج11/ص36 ح10961(1/132463)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قثنا علي بن الحسن وهو بن شقيق قثنا حسين بن واقد قثنا بن بريدة عن أبيه قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فقال يا بلال بم سبقتني إلى الجنة إني دخلت الجنة البارحة فسمعت خشخشتك أمامي فأتيت على قصر من ذهب مربع فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من أمة محمد قلت فأنا محمد لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب قلت أنا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش قلت أنا قرشي لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب
فضائل الصحابة:ج1/ص445 ح713(1/132464)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن الحسن وهو بن شقيق ثنا الحسين بن واقد ثنا بن بريدة عن أبيه قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فقال يا بلال بم سبقتني إلى الجنة انى دخلت الجنة البارحة فسمعت خشخشتك أمامي فأتيت على قصر من ذهب مربع فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من أمة محمد قلت فانا محمد لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب قلت أنا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش قلت فانا قرشي لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما أذنت قط الا صليت ركعتين وما أصابني حدث قط الا توضأت عندها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا
مسند أحمد:ج5/ص360 ح23090(1/132465)
حدثنا أحمد بن عمرو البزاز ثنا أحمد بن سنان ثنا علي بن عاصم عن سليمان التيمي عن الحسن بن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فأتي بذنوب من زمزم فكرع فيه فشرب وهو قائم
المعجم الكبير:ج12/ص69 ح12502(1/132466)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا قبيصة ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء وتوضأ مرة مرة ونضح قال الإمام أحمد قوله ونضح تفرد به قبيصة عن سفيان ورواه جماعة عن سفيان دون هذه الزيادة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص162 ح735(1/132467)
حدثنا سعيد بن منصور حدثنا خالد بن عبد الله عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم
صحيح مسلم:ج3/ص1363 ح1742(1/132468)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم أنا بن لهيعة حدثني الحارث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن يعيش الغفاري قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بناقة يوما فقال من يحلبها فقال رجل أنا قال ما اسمك قال مرة قال اقعد ثم قام آخر فقال ما اسمك قال مرة قال اقعد ثم قام آخر فقال ما اسمك قال جمرة قال اقعد ثم قام يعيش فقال ما اسمك قال يعيش قال احلبها من اسمه ياسر
المعجم الكبير:ج22/ص277 ح710(1/132469)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن حصين بن أبي الحر عن سمرة بن جندب قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حجاما فحجمه بقرن وشرطة شفرة فرآه أعرابي من بني فزارة فقال يا رسول الله على م تدع هذا يقطع لحمك قال هل تدري ما هذا الحجم وهو خير ما تداويتم به
المعجم الكبير:ج7/ص186 ح6785(1/132470)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا سليمان عن ثابت عن أنس بن مالك قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فانطلق وانطلقت معه قال فجئ بمرقة فيها دباء فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل ذلك الدباء ويعجبه فلما رأيت ذلك جعلت القيه إليه ولا أطعم منه شيئا فقال أنس فما زلت أحبه قال سليمان فحدثت بهذا الحديث سليمان التيمي فقال ما أتينا أنس بن مالك قط في زمان الدباء الا وجدناه في طعامه
مسند أحمد:ج3/ص225 ح13383(1/132471)
حدثني هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فانطلق وانطلقت معه قال فجيء بمرقة فيها دباء قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل ذلك الدباء ويعجبه فلما رأيت ذلك جعلت ألقيه إليه ولا أطعم منه شيئا قال أنس فما زلت أحبه بعد قال سليمان بن المغيرة فحدثت بهذا الحديث سليمان التيمي قال ما أتينا أنس بن مالك في زمان الدباء إلا وجدناه في طعامه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص381 ح1277(1/132472)
حدثنا محمد بن العلاء أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فانطلقت معه فجيء بمرقة فيها دباء فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل من ذلك الدباء ويعجبه قال فلما رأيت ذلك جعلت ألقيه إليه ولا أطعمه قال فقال أنس فما زلت بعد يعجبني الدباء
صحيح مسلم:ج3/ص1615 ح2041(1/132473)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا أبو النضر نا سليمان بن المغيرة ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو عمرو الحيري نا عبد الله بن محمد نا أبو كريب نا أبو أسامة عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فانطلقت معه فجيء بمرقة فيها دباء فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل من ذلك الدباء ويعجبه قال فلما رأيت ذلك جعلت القيه إليه ولا أطعمه قال أنس فما زلت بعد يعجبني الدباء لفظ الحديث لأبي أسامة رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وأخرجه البخاري من حديث ثمامة بن عبد الله عن أنس قال فلما رأيت ذلك جعلت أجمعه بين يديه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص279 ح14397(1/132474)
أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي قال حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا إسماعيل عن فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأنصار إلى جانبه ماء في ركي فقال أعندكم ماء بات في شن وإلا كرعنا في هذا فأتي بماء وحلب له عليه فشرب ثم قال لي إسماعيل هناك فليح اذهب فاسمعه منه فلقيت فليحا فسألته عنه فحدثني به كما حدثني إسماعيل قال أبو حاتم رضي الله عنه إسماعيل هذا هو إسماعيل بن عياش لم يذكره في كتابنا هذا في هذا الموضع احتجاجا منا به واعتمادنا في هذا الخبر على منصور بن أبي مزاحم لأنه سمعه من فليح وإسماعيل قد ذكرنا السبب في تركه في كتاب المجروحين
صحيح ابن حبان:ج12/ص210 ح5389(1/132475)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب هازم الأحزاب اهزمهم وزلزلهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص380 ح36833(1/132476)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثني إسماعيل بن أبي خالد عن شعيب بن يسار عن عكرمة قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عباس فأجلسه في حجره ومسح على رأسه ودعا له بالعلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص383 ح32216(1/132477)
حدثنا محمد بن مسلم بن اليمان الجبلي بجبلة نا يزداد بن جميل ثنا رقغين بن عيسى ثنا أرطأة بن المنذر عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة في ثلاثة السحور والثريد والكيل
المعجم الأوسط:ج7/ص66 ح6866(1/132478)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا بن لهيعة قال ثنا يزيد بن أبى حبيب قال أخبرني أبو مرزوق عن حنش عن فضالة بن عبيد قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب فقال له بعضنا ألم تصبح صائما يا رسول الله قال بلى ولكني قئت
شرح معاني الآثار:ج2/ص96 ح0(1/132479)
نا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي نا عباد بن يعقوب نا محمد بن الفضل عن زيد العمى عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن عمر قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ به مرة مرة ثم قال هذا وظيفة الوضوء الذي لا يقبل الله صلاة إلا به ثم دعا بماء فتوضأ مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضأ به كان له أجره مرتين ثم مكث ساعة ثم دعا بماء فتوضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوئي ووضوء النبيين قبلي
سنن الدارقطني:ج1/ص79 ح1(1/132480)
حدثنا سيف بن عمرو الغزي قال نا محمد بن ابي السري العسقلاني قال نا ابو هنيدة قال نا ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن ابن بريدة عن أبيه قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ واحدة واحدة فقال هذا الوضوء الذي لا يقبل الله الصلاة إلا به ثم توضأ ثنتين ثنتين فقال هذا وضوء الأمم قبلكم ثم توضأ ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوئي ووضوء الأنبياء من قبلي لا يروى هذا الحديث عن ابن بريدة إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن ابي السري
المعجم الأوسط:ج4/ص78 ح3661(1/132481)
حدثنا وكيع قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد سمعت ابن أبي اوفى يقول دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب هازم الأحزاب اهزمهم وزلزلهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص513 ح33425(1/132482)
حدثنا وكيع قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت ابن أبي أوفى يقول دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأحزاب فقال منزل الكتاب سريع الحساب هازم الأحزاب اهزمهم وزلزلهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص76 ح29586(1/132483)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبى الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلنا لكعب بن مرة أو مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أبوك واحذر قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على مضر فأتيته فقلت يا رسول الله إن الله قد نصرك واستجاب لك وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا طبقا غدقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار قال فما كان الا جمعة أو نحوها حتى مطروا قال أبو جعفر فذهب قوم الى أن سنة الاستسقاء هو الابتهال الى الله تعالى والتضرع اليه كما في هذه الآثار وليس في ذلك صلاة وممن ذهب الى ذلك أبو حنيفة رحمه الله وخالفهم في ذلك آخرون منهم أبو يوسف رحمه الله فقالوا بل السنة في الاستسقاء أن يخرج الإمام بالناس الى المصلى ويصلى بهم هناك ركعتين ويجهر فيهما بالقراءة ثم يخطب ويحول رداءه فيجعل أعلاه أسفله وأسفله أعلاه الا أن يكون رداء ثقيلا لا يمكنه قلبه كذلك أو يكون طيلسانا فيجعل الشق الأيمن منه على الكتف الأيسر والشق الأيسر منه على الكتف الأيمن وقالوا ما ذكر في هذه الآثار من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وسؤاله به فهو جائز أيضا يسأل الله ذلك فليس فيه دفع أن يكون من سنة الإمام إذا أراد أن يستسقى بالناس أن يفعل ما ذكرنا فنظرنا فيما ذكروا من ذلك هل نجد له من الآثار دليلا
شرح معاني الآثار:ج1/ص323 ح0(1/132484)
حدثنا شبابة بن سوار قال ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت عبيد بن عمير يقول دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لقريش فقال اللهم كما أذقت أولهم عذابا فأذق آخرهم نوالا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص403 ح32396(1/132485)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوم أن يمطروا فلم يمطروا فقال إني دعوت لكم وفي نفسي عليكم شيء فلم تمطروا ولكن الآن تمطروا فدعا لهم فمطروا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص94 ح4915(1/132486)
أخبرنا أبو الوليد حدثني عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء المؤمنين إلى البيعة فقالت أسماء يا رسول الله ألا تحسر لنا عن يدك فقال إني لا أصافح النساء رجاله بين ثقة وصدوق وشهر حسن بعض العلماء حديثه ويتقوى بشواهده
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص182 ح27(1/132487)
حدثنا محمد أخبرنا الفزاري وعبدة عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت عبد الله بن أبي أوفي رضي الله عنهما يقول دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم
صحيح البخاري:ج4/ص1509 ح3889(1/132488)
حدثنا بن سلام أخبرنا وكيع عن بن أبي خالد قال سمعت بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب اهزمهم وزلزلهم
صحيح البخاري:ج5/ص2348 ح6029(1/132489)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يعلى بن عبيد حدثني إسماعيل بن أبي خالد سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم
سنن ابن ماجه:ج2/ص935 ح2796(1/132490)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ويعلى هو بن عبيد قالا ثنا بن أبي خالد وهو إسماعيل قال سمعت بن أبي أوفى يقول دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب هازم الأحزاب اهزمهم وزلزلهم
مسند أحمد:ج4/ص353 ح19130(1/132491)
وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الذين قتلوا أصحاب بئر معونة ثلاثين صباحا يدعو على رعل وذكوان ولحيان وعصية عصت الله ورسوله قال أنس أنزل الله عز وجل في الذين قتلوا ببئر معونة قرآنا قرأناه حتى نسخ بعد أن بلغوا قومنا أن قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه
صحيح مسلم:ج1/ص468 ح677(1/132492)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الذين قتلوا أصحاب بئر معونة ثلاثين صباحا يدعو على رعل ولحيان وعصية عصت الله ورسوله قال أنس أنزل الله في الذين قتلوا ببئر معونة قرآنا قرأناه حتى نسخ بعد ان بلغوا قومنا ان لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه
صحيح ابن حبان:ج10/ص508 ح4651(1/132493)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الذين قتلوا أصحاب بئر معونة ثلاثين غداة على رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله قال أنس أنزل في الذين قتلوا ببئر معونة قرآن قرأناه ثم نسخ بعد بلغوا قومنا أن قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه
صحيح البخاري:ج3/ص1036 ح2659(1/132494)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الذين قتلوا أصحاب بئر معونة ثلاثين غداة يدعو على رعل وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله قال وأنزل في الذين قتلوا ببئر معونة قرآن قرأناه حتى نسخ بعد بلغوا قومنا أنا قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه
الجهاد:ج1/ص71 ح82(1/132495)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سالما عن شرحبيل بن السمط عن كعب بن مرة أو مرة بن كعب قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على مضر فأتيته فقلت يا رسول الله ان الله قد نصرك واعطاك واستجاب لك وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مرئيا مريعا طبقا عاجلا غدقا غير رائث نافعا غير ضار قال فما كانت الجمعة الأخرى أو نحوها حتى مطرنا
مسند الطيالسي:ج1/ص166 ح1199(1/132496)
حدثني أبو الوليد ثنا شعبة أنبأني عمرو بن مرة قال سمعت سالم بن أبي الجعد يحدث عن شرحبيل بن السمط قال قال مرة بن كعب أو كعب بن مرة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على مضر فقلت يا رسول الله قد أعطاك الله واستجاب لك وإن قومك قد هلكوا فادع الله فأعرض علي فقلت يا رسول الله قد أعطاك الله واستجاب لك وإن قومك قد هلكوا فادع الله لهم أن يسقيهم فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا غدقا طبقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار فما كانت إلا جمعة أو نحوها حتى مطرنا قال وقال لمرة بن كعب أو كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أبوك واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل مسلم أعتق رقبة مسلمة إلا كان فكاكه من النار يجزى مكان كل عظم من عظامه عظما من عظامه وأيما رجل مسلم أعتق امرأتين مسلمتين إلا كانتا فكاكه من النار يجزى مكان كل عظم من عظامهما عظما من عظامه وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزى بكل عظم من عظامها عظما من عظامها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص145 ح372(1/132497)
حدثنا محمد بن عيسى بن شيبة المصري قال ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي قال ثنا أبي عن بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وأسامة فاستشارهما فأما أسامة فقال خيرا وقال أهلك ولا نعلم إلا خيرا وهذا الباطل والكذب وأما علي فقال إن النساء لكثير وإنك لقادر أن تستخرج وتسأل الجارية فإنها ستصدق وذكر حديث الإفك
المعجم الكبير:ج23/ص122 ح160(1/132498)
حدثنا علي بن المنذر الكوفي حدثنا محمد بن فضيل عن الأجلح عن الزبير عن جابر قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا يوم الطائف فانتجاه فقال الناس لقد طال نجواه مع بن عمه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انتجيته ولكن الله انتجاه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الأجلح وقد رواه غير بن فضيل أيضا عن الأجلح ومعنى قوله ولكن الله أنتجاه يقول الله أمرني أن أنتجي معه
سنن الترمذي:ج5/ص639 ح3726(1/132499)
وبه عن حميد قال سمعت أنسا يقول دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما فحجمه فأعطاه أجره صاعا أو صاعين قال فكلم مواليه أن يخففوا عنه من ضريبته
مسند ابن الجعد:ج1/ص220 ح1461(1/132500)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن حميد الطويل قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما فحجمه وأمر له بصاع أو صاعين أو مد أو مدين وكلم فيه فخفف من ضريبته رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص337 ح19295(1/132501)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حميد الطويل قال سمعت أنس بن مالك يقول دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما منا فحجمه فأعطاه أجره صاعا أو صاعين وكلم مواليه ان يخففوا عنه من ضريبته
مسند أحمد:ج3/ص282 ح14035(1/132502)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا سليمان بن داود الهاشمي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قالا ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة في مرضه فسارها فبكت ثم سارها فضحكت فسألتها عن ذلك ما الذي رأيت الذي سارك فبكيت ثم سارك فضحكت فقالت أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بموته فبكيت ثم أخبرني إني أول من يتبعه من أهله فضحكت
المعجم الكبير:ج22/ص421 ح1037(1/132503)
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا سفيان بن حمزة قال حدثني كثير بن زيد عن عبد الرحمن بن كعب قال سمعت جابر بن عبد الله يقول دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد مسجد الفتح يوم الإثنين ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء فاستجيب له بين الصلاتين من يوم الأربعاء قال جابر ولم ينزل بي أمر مهم غائظ الا توخيت تلك الساعة فدعوت الله فيه بين الصلاتين يوم الأربعاء في تلك الساعة إلا عرفت الإجابة
الأدب المفرد:ج1/ص246 ح704(1/132504)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي قال وجدت في كتاب أبي بخطه نا مستلم بن سعيد عن منصور بن زاذان عن أنس قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته فقال اللهم أقبل بقلوبهم إلى دينك وحط من وراءهم برحمتك ولم يذكر زيد بن ثابت
المعجم الكبير:ج5/ص116 ح4791(1/132505)
حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد أنه سمع عبد الله بن أبي أوفي رضي الله عنهما يقول دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب على المشركين فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم
صحيح البخاري:ج3/ص1072 ح2775(1/132506)
أخبرني محمد بن إسحاق الصفار حدثنا أحمد بن نصر حدثنا عمرو بن طلحة حدثنا أسباط بن نصر عن السدي عن أبي مالك وأبي صالح عن بن عباس رضي الله عنهما وعن مرة الهمداني عن عبد الله قال دعا زكريا ربه سرا فقال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك رب شقيا وإني خفت الموالي من ورائي وهم العصبة وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني يرث نبوتي ويرث من آل يعقوب يرث نبوة آل يعقوب واجعله رب رضيا وقوله هب لي من لدنك ذرية طيبة يقول منازله إنك سميع الدعاء وقال رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين فنادته الملائكة وهو جبريل وهو قائم يصلي في المحراب إن الله يبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا لم يسم قبله أحد يحيى وقالت الملائكة إن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله يصدق عيسى وحصورا والحصور الذي لا يريد النساء فلما سمع النداء جاءه الشيطان فقال له يا زكريا إن الصوت الذي سمعت ليس من الله إنما هو من الشيطان سخر بك ولو كان من الله أوحاه إليك كما يوحي إليك وغيره من الأمر فشك مكانه وقال أنى يكون لي غلام يقول من أين يكون وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص645 ح4146(1/132507)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي ببخارا حدثنا محمد بن أيوب أنبأ موسى بن إسماعيل حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن أبي عمران الجوني عن نوف البكالي قال دعا زكريا ربه فقال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا الآيات ثم قال أنى يكون لي غلام وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا قال رب اجعل لي آية قال آيتك أن لا تكلم الناس ثلاث ليال سويا قال فختم على لسانه ثلاثة أيام ولياليهن وهو صحيح لا يتكلم فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا الآيات إلى يبعث حي
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص646 ح4147(1/132508)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال دعا عبد الله ابن عباس يوم عرفة إلى الطعام فقال عبد الله لا تصم فإن النبي صلى الله عليه وسلم قرب إليه حلاب فيه لبن يوم عرفة فشرب فلا تصم فإن الناس يستنون بكم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص283 ح7817(1/132509)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج قال قال عطاء دعا عبد الله بن عباس الفضل بن عباس يوم عرفة إلى طعام فقال اني صائم فقال عبد الله لا تصم فإن النبي صلى الله عليه وسلم قرب إليه حلاب فيه لبن يوم عرفة فشرب منه فلا تصم فإن الناس مستنون بكم قال بن بكر وروح ان الناس يستنون بكم
مسند أحمد:ج1/ص367 ح3476(1/132510)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه قال دعا عبد الله رجلا إلى طعامه فقال إني قد بلت قال بولك ليس في يدك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص134 ح24464(1/132511)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مسلم بن يسار عن حمران قال دعا عثمان بماء فتوضأ ثم ضحك فقال ألا تسألوني مما أضحك قالوا يا أمير المؤمنين ما اضحكك قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ كما توضأت فمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح برأسه وظهر قدميه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص16 ح56(1/132512)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم يعني بن سعد ثنا بن شهاب عطاء بن يزيد عن حمران قال دعا عثمان رضي الله عنه بماء وهو على المقاعد فسكب على يمينه فغسلها ثم أدخل يمينه في الإناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاث مرار ومضمض واستنشق واستنثر وغسل ذراعيه إلى المرفقين ثلاث مرات ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثلاث مرار ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث نفسه فيهما غفر له ما تقدم من ذنبة
مسند أحمد:ج1/ص59 ح418(1/132513)
حدثنا كثير بن هشام ثنا الحكم ثنا شيبة بن المساور قال دعا عثمان رضي الله عنه بوضوء فتوضأ ثم دعا بنثيل فاعترق ثم قام فصلى بالناس ثم رجع فجلس فضحك ثم قال الا تسألوني مما اضحك قالوا بلى يا أمير المؤمنين لماذا صنعت قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص229 ح97(1/132514)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا القاسم يعنى بن الفضيل ثنا عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال دعا عثمان رضي الله عنه ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم عمار بن ياسر فقال انى سائلكم وأنى أحب ان تصدقوني نشدتكم الله أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤثر قريشا على سائر الناس ويؤثر بنى هاشم على سائر قريش فسكت القوم فقال عثمان رضي الله عنه لو أن بيدي مفاتيح الجنة لأعطيتها بنى أمية حتى يدخلوا من عند آخرهم فبعث إلى طلحة والزبير فقال عثمان رضي الله عنه الا أحدثكما عنه يعنى عمارا أقبلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بيدي نتمشى في البطحاء حتى أتى على أبيه وأمه وعليه يعذبون فقال أبو عمار يا رسول الله الدهر هكذا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اصبر ثم قال اللهم اغفر لآل ياسر وقد فعلت
مسند أحمد:ج1/ص62 ح439(1/132515)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن الحارث قال دعا علي بماء فغسل يديه قبل أن يدخلهما الإناء ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع
سنن ابن ماجه:ج1/ص139 ح396(1/132516)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني من أصدق أن محمد بن علي بن حسين أخبره قال أخبرني أبي عن أبيه قال دعا علي بوضوء فقرب له فغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يدخلهما في وضوئه ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم اليسرى كذلك ثم مسح برأسه مسحة واحدة ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاثا ثم اليسرى كذلك ثم قام قائما فقال لي ناولني فناولته الإناء الذي فيه فضل وضوئه فشرب من فضل وضوئه قائما فعجبت فلما رآني عجبت قال لا تجعب فإني رأيت أباك النبي صلى الله عليه وسلم يصنع مثل ما رأيتني أصنع يقول بوضوئه هذا وبشرابه فضل وضوئه قائما
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص40 ح123(1/132517)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال دعا عمر أمة فسألها من ايهما هو فقالت ما أدري وقعا علي في طهر فجعله عمر بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص286 ح31469(1/132518)
حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان قال دعا عمر القراء في رمضان فأمر أسرعهم قراءة أن يقرأ ثلاثين آية الوسط خمسا وعشرين آية والبطيء عشرين آية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص162 ح7672(1/132519)
أنبأ أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري بالدامغان ثنا علي بن أحمد بن نصرويه ثنا أبو عبد الله إبراهيم بن عرفة ثنا محمد بن شاذان ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال دعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بثلاث قراء فاستقرئهم فأمر أسرعهم قراءة أن يقرأ الناس ثلاثين أيه وأمر أوسطهم أن يقرأ خمسا وعشرين وأمر أبطأهم أن يقرا للناس عشرين آية وكذلك رواه الثوري عن عاصم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص497 ح4400(1/132520)
حدثنا جعفر بن محمد بن سليمان النوفلي المديني ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم عن أبيه قال دعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي بن أبي طالب فساره ثم قام علي فجاء الصفة فوجد العباس وعقيلا والحسين فشاورهم في تزويج أم كلثوم عمر فغضب عقيل وقال يا علي ما تزيدك الأيام والشهور والسنون إلا العمى في أمرك والله لئن فعلت ليكونن وليكونن لأشياء عددها ومضى يجر ثوبه فقال على للعباس والله ما ذاك منه نصيحة ولكن درة عمر أخرجته إلى ما ترى أما والله ما ذاك رغبة فيك يا عقيل ولكن قد أخبرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي فضحك عمر رضي الله عنه وقال ويح عقيل سفيه أحمق
المعجم الكبير:ج3/ص44 ح2633(1/132521)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال دعا عمر بن الخطاب علي بن أبي طالب وزيد بن ثابت وعبد الله ابن عباس فسألهم عن الجد فقال علي له الثلث على كل حال وقال زيد له الثلث مع الإخوة وله السدس من جميع الفريضة ويقاسم ما كانت المقاسمة خيرا له وقال ابن عباس هو أب فليس للإخوة معه ميراث وقد قال الله تعالى ملة أبيكم إبراهيم وبيننا وبينه آباء قال فأخذ عمر بقول زيد
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص266 ح19059(1/132522)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال دعا عمر بن عبد العزيز سالم بن عبد الله وعروة بن الزبير فسألهما عن المسافر في رمضان أيصوم أم يفطر فقال عروة إني إنما أخذت عن عائشة وقال سالم وإنما أخذت عن عبد الله بن عمر قال فلما امتريا وارتفعت أصواتهما قال عمر اللهم اغفر اللهم اغفر أصومه في اليسر وأفطره في العسر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص568 ح4489(1/132523)
حدثنا خالد بن يوسف بن خالد نا أبو عوانة عن هلال عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال دعا عمر بني طلحة ليغير اسماءهم وهم يومئذ سبعة وسيدهم وأكبرهم محمد بن طلحة رضي الله عنه فقال محمد بن طلحة أنشدك بالله تعالى يا أمير المؤمنين فوالله ان سماني محمدا لمحمد صلى الله عليه وسلم فقال عمر أمير المؤمنين قوموا فلا سبيل إلى شيء سماه محمد صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج2/ص6 ح670(1/132524)
عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال دعا عمر حين طعن عليا وعثمان وعبدالرحمن ابن عوف والزبير قال وأحسبه قال وسعد بن أبي وقاص فقال إني نظرت في أمر الناس فلم أر عندهم شقاقا فإن يك شقاق فهو فيكم ثم إن قومكم إنما يؤمرون أحدكم أيها الثلاثة فإن كنت على شىء من أمر الناس يا علي فاتق الله ولا تحمل بني هاشم على رقاب الناس قال معمر وقال غير الزهري لا تحمل بني أبي ركانة على رقاب الناس قال معمر وقال الزهري في حديثه عن سالم عن ابن عمر قال وإن كنت يا عثمان على شىء فاتق الله ولا تحمل بني أبي معيط على رقاب الناس وإن كنت على شيء من أمور الناس يا عبدالرحمن فاتق الله ولا تحمل أقاربك على رقاب الناس فتشاوروا ثم أمروا أحدكم قال فقاموا ليتشاوروا قال عبدالله بن عمر فدعاني عثمان فتشاورني ولم يدخلني عمر في الشورى فلما أكثر أن يدعوني قلت ألا تتقون الله أتؤمرون وأمير المؤمنين حي بعد قال فكأنما أيقظت عمر فدعاهم فقال أمهلوا ليصل بالناس صهيب ثم تشاوروا ثم أجمعوا أمركم في الثلاث واجمعوا أمراء الأجناد فمن تأمر منكم من غير مشورة من المسلمين فاقتلوه قال ابن عمر والله ما أحب أني كنت معهم لأني قل ما رأيت عمر يحرك شفتيه إلا كان بعض الذي يقول قال الزهري فلما مات عمر اجتمعوا فقال لهم عبدالرحمن ابن عوف إن شئتم اخترت لكم منكم فولوه ذلك قال المسور فما رأيت مثل عبدالرحمن والله ما ترك أحدا من المهاجرين والأنصار ولا ذوي غيرهم من ذوي الرأي إلا استشارهم تلك الليلة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص480 ح9776(1/132525)
وأخبرنا الفقيه أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي ببغداد في مسجد الرصافة ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا محمود بن غيلان ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة وعاصم أنهما سمعا عكرمة يقول قال بن عباس دعا عمر رضي الله عنه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألهم عن ليلة القدر فأجمعوا أنها في العشر الأواخر فقلت لعمر إني لأعلم وإني لأظن أي ليلة هي قال وأي ليلة هي قلت سابعة تمضي أو سابعة تبقى من العشر الأواخر قال ومن أين تعلم قال قلت خلق الله سبع سماوات وسبع أرضين وسبعة أيام وأن الدهر يدور في سبع وخلق الإنسان فيأكل ويسجد على سبعة أعضاء والطواف سبع والجبال سبع فقال عمر رضي الله عنه لقط فطنت لأمر ما فطنا له
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص313 ح8341(1/132526)
حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي عن حبيب بن الشهيد عن يزيد بن أسلم عن أبيه قال دعا عمر رضي الله عنه ابنه عبد الرحمن ليغير كنيته وكانت كنيته أبو عيسى فقال يا أمير المؤمنين والله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كنى المغيرة بن شعبة بها قال بن أبي عاصم وكان للمغيرة بن شعبة كنيتان أبو عبد الله وأبو عيسى
الآحاد والمثاني:ج2/ص60 ح755(1/132527)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الأصبهاني أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني أنبأ إسماعيل بن إبراهيم القطان ثنا الحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك أنبأ شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال دعا عمر رضي الله عنه القافة في رجلين اشتركا في امرأة ادعى كل واحد منهما الولد فقالا اشتركا فيه فجعله عمر رضي الله عنه بينهما فقال سعيد أتدري من يرثه قال آخرهما موتا يرثه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص264 ح21055(1/132528)
حدثنا أبن فضيل عن الأجلح عن عامر قال دعا عمر زيد بن صوحان فصفنه على الرحل كما تصفنون أنتم أمراءكم ثم التفت إلى الناس فقال افعلوا بزيد وأصحابه مثل هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص239 ح25640(1/132529)
حدثنا أبو علي الحسين بن الحافظ أنبأ محمد بن محمد بن سليمان ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا بهز بن أسد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط عن مرة بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا في الاستسقاء فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا سريعا غدقا طبقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار فما كانت إلا جمعة أو نحوها حتى سقوا آخر كتاب الاستسقاء
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص477 ح1227(1/132530)
حدثنا عبد الله بن بكر عن حاتم بن أبي صغيرة عن عمرو بن دينار أن كريبا أخبره عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال دعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يزيدني علما وفهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص383 ح32221(1/132531)
حدثنا زهير حدثنا محمد بن الحسن المدني حدثتني أم عروة فيما احسب ابنة جعفر بن الزبير بن العوام عن أبيها عن جدها الزبير بن العوام أنه سمعه يقول دعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولولدي ولولد ولدي قال فسمعت أبي يقول لأخت لي كانت أسن مني يا بنية يعني أنك ممن أصابه دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج2/ص43 ح682(1/132532)
حدثنا هارون بن ملول نا أبو عبدالرحمن المقرىء عن سعيد بن أبي أيوب عن عبدالله بن الوليد عن عبدالله بن عبدالرحمن بن حجيرة عن أبيه عن أبي هريرة قال دعا نبي الله صلى الله عليه وسلم سلمان فقال إن نبي الله يريد أن يمنحك كلمات من الرحمن ترغب إليه فيهن وتدعو بهن في الليل والنهار اللهم إني أسألك صحة في إيمان وإيمانا في حسن خلق ونجاة يتبعها فلاح ورحمة منك وعافية ومغفرة منك ورضوانا
المعجم الأوسط:ج9/ص132 ح9333(1/132533)
وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع ثنا الشافعي أنبأ عبد الوهاب عن أيوب عن محمد بن سيرين أن أباه دعا نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأتوه فيهم أبي بن كعب رضي الله عنه أحسبه قال فبارك وانصرف قال الشيخ رحمه الله وقد روينا فيما تقدم انه كان صائما فصلى يقول دعا بالبركة ثم خرج
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص263 ح14313(1/132534)
أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد بن سيرين أن أباه دعا نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني إلى الوليمة فأتاه فيهم أبي بن كعب وأحسبه قال فبارك وانصرف
مسند الشافعي:ج1/ص337 ح0(1/132535)
ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن المقدام نا محمد بن بكر نا عبيد الله بن أبي زياد القداح نا عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبي علقمة عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال دعا يوما بوضوء ثم دعا ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفرغ بيده اليمنى على يده اليسرى وغسلها ثلاثا ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده إلى المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ثم رجليه فأنقاهما ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ مثل هذا الوضوء الذي رأيتموني توضأته ثم قال من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم قال أكذلك يا فلان قال نعم ثم قال أكذلك يا فلان قال نعم حتى أستشهد ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال الحمد لله الذي وافقتموني على هذا
سنن الدارقطني:ج1/ص85 ح9(1/132536)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب قال وثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عطاب بن يزيد الليثي أخبره أن حمران مولى عثمان أخبره أن عثمان بن عفان دعا يوما بوضوء فتوضأ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات ثم غسل اليسرى مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسرى مثل ذلك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قام يركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن حرملة وأبي الطاهر عن بن وهب أخرجه البخاري من أوجه أخر عن بن شهاب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص68 ح323(1/132537)
دعاء الأخ لأخيه بظهر الغيب لا يرد.
# (البزار عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3312(1/132538)
دعاء المحسن إليه للمحسن لا يرد.
# (فر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3315(1/132539)
دعاء المرء المسلم مستجاب لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك موكل به كلما دعا لأخيه بخير قال الملك آمين ولك مثل ذلك.
# (حم انتهى.عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3310(1/132540)
حدثنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن صفوان بن عبد الله بن صفوان وكانت تحته الدرداء قال أتيت بالشام فأتيت أبا الدرداء فلم ألقه ولقيت أم الدرداء فقالت تريد الحج العام قلت نعم قالت فادع لنا بخير فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول دعاء المرء المسلم مستجاب لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك موكل ما دعا لأخيه بخير إلا قال آمين ولك بمثل قال فخرجت الى السوق فلقيت أبا الدرداء فقال مثل ذلك
مسند عبد بن حميد:ج1/ص98 ح201(1/132541)
دعاء الوالد لولده كدعاء النبي لأمته.
# (فر عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3314(1/132542)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو سلمة حدثتنا حبابة ابنة عجلان عن أمها أم حفص عن صفية بنت جرير عن أم حكيم بنت وداع الخزاعية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول دعاء الوالد يفضي إلى الحجاب
سنن ابن ماجه:ج2/ص1271 ح3863(1/132543)
دعاء الوالد يفضي إلى الحجاب.
# (ه عن أم حكيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3313(1/132544)
حدثنا العباس بن الفضل ثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حبابة بنت عجلان حدثتني أمي حفصة عن صفية بنت جرير عن أم حكيم بنت وداع قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول دعاء الوالد يفضي الى الحجاب
المعجم الكبير:ج25/ص163 ح394(1/132545)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا فرج بن فضالة عن أبي سعد الحمصي قال سمعت أبا هريرة يقول دعاء حفظته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أدعه بد اللهم اجعلني أعظم شكرك واتبع نصيحتك وأكثر ذكرك وأحفظ وصيتك
مسند أحمد:ج2/ص477 ح10182(1/132546)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء وقراءة حدثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي حدثنا محمد بن يوسف الفريابي حدثني يونس بن أبي إسحاق عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن محمد بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء ذي النون إذ دعا به وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين أنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجيب له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص414 ح3444(1/132547)
حدثنا نصر بن علي ثنا نوح بن قيس عن عبد الملك بن معقل عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعائم أمتي أهل اليمن
الآحاد والمثاني:ج4/ص266 ح2284(1/132548)
دعائم أمتي عصائب اليمن وأربعون رجلا من الأبدال بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات رجل أبدل الله مكانه أما إنهم لم يبلغوا ذلك بكثرة صلاة ولا صيام ولكن بسخاء النفس وسلامة الصدور والنصيحة للمسلمين.
# (كر - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34611(1/132549)
دعاكم أخوكم وتكلف لكم أفطر وصم يوما مكانه إن شئت.
# (ق عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25896(1/132550)
دعامة الدين وأساسه المعرفة بالله واليقين والعقل النافع قيل وما العقل النافع قال الكف عن معاصي الله والحرص على طاعة الله عز وجل.
#الديلمي عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7047(1/132551)
حدثنا محمد بن عباد نا سفيان عن مساور الوراق قال دعانا أبو حصين يشهدنا على وديعة استودعها بساتيق قد دفنها فجعل يخرجها ويده ترعد ويقول الله ما مستها يد
مسند ابن الجعد:ج1/ص98 ح577(1/132552)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن سعيد بن مسروق قال دعانا رجل إلى طعام فأكلنا ثم أتانا بشراب فشرب القوم ولم نشرب قال فنظر إلي بكر يعني ابن ماعز نظرة ظننت أنه يمقتني
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص82 ح23899(1/132553)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس ثنا عبد الواحد ثنا سليمان الشيباني قال ثنا يزيد بن الأصم قال دعانا رجل فأتى بخوان عليه ثلاثة عشر ضبا قال وذاك عشاء فآكل وتارك فلما أصبحنا غدونا على بن عباس فسألته فأكثر في ذلك جلساؤه حتى قال بعضهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا آكله ولا أحرمه قال فقال بن عباس بئسما قلتم إنما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم محلا ومحرما ثم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ميمونة وعنده الفضل بن عباس وخالد بن الوليد وامرأة فأتى بخوان عليه خبز ولحم ضب قال فلما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتناول قالت له ميمونة أنه يا رسول الله لحم ضب فكف يده وقال انه لحم لم آكله ولكن كلوا قال فأكل الفضل بن عباس وخالد بن الوليد والمرأة قال وقالت ميمونة لا آكل من طعام لم يأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص294 ح2684(1/132554)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان وحدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال دعانا رجل من الأنصار قبل أن تحرم الخمر فتقدم عبد الرحمن بن عوف وصلى بهم المغرب فقرا قل يا أيها الكافرون فالتبس عليه فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد اختلف فيه على عطاء بن السائب من ثلاثة أوجه هذا أولها وأصحها والوجه الثاني
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص158 ح7220(1/132555)
أخبرنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني حدثنا أحمد بن حازم الغفاري حدثنا أبو نعيم وقبيصة قالا حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال دعانا رجل من الأنصار قبل تحريم الخمر فحضرت صلاة المغرب فتقدم رجل فقرأ قل يا أيها الكافرون فالتبس عليه فنزلت لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون الآية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وفي هذا الحديث فائدة كثيرة وهي أن الخوارج تنسب هذا السكر وهذه القراءة إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب دون غيره وقد برأه الله منها فإنه راوي هذا الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص336 ح3199(1/132556)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا سليمان الشيباني عن يزيد بن الأصم قال دعانا رجل وأتانا بثلاثة عشر ضبا فلما أصبحت أتيت بن عباس فذكرت ذلك له فأكثر جلساؤه في ذلك القول حتى قال بعضهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا أحله ولا أحرمه فقال بن عباس بئسما قلتم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما بعث محلا ومحرما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عند ميمونة ومعه الفضل بن العباس وخالد بن الوليد وامرأة وميمونة فأتي بخوان عليه خبز ولحم ضب فأمسك يده وقال هذا لحم لم آكله ولكن كلوا فأكل خالد بن الوليد والفضل بن العباس والمرأة فقالت ميمونة لا آكل طعاما لم يأكل منه النبي صلى الله عليه وسلم فلم تأكل ميمونة
المعجم الكبير:ج12/ص245 ح13008(1/132557)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم حدثنا عمي عبد الله بن وهب حدثنا عمرو بن الحارث حدثني بكير عن بسر بن سعيد عن جنادة بن أبي أمية قال دخلنا على عبادة بن الصامت وهو مريض فقلنا حدثنا أصلحك الله بحديث ينفع الله به سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه فكان فيما أخذ علينا أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله قال إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان
صحيح مسلم:ج3/ص1470 ح1709(1/132558)
حدثنا زيد بن حباب قال حدثني معاوية بن صالح قال حدثني يونس بن سيف العبسي عن الحارث بن زياد عن أبي رهم السماعي انه سمع عرباض بن سارية يقول دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان إلى السحور فقال هلموا إلي الغداء المبارك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص275 ح8922(1/132559)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن الفضل الفحام ثنا محمد بن يحيى ثنا نعيم بن حماد ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث حدثني بكير عن بسر بن سعيد عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت قال دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعنا وأخذ علينا السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله قال إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان أخرجاه في الصحيح من حديث بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص145 ح16330(1/132560)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك قال دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكتب لنا بالبحرين قطيعة قال فقلنا لا الا ان تكتب لإخواننا من المهاجرين مثلها فقال انكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني قالوا فانا نصبر
مسند أحمد:ج3/ص167 ح12729(1/132561)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا أفلح بن حميد عن أبي بكر بن حزم قال دعانا سليمان بن عبد الملك يوم النحر أرسل الى عمر بن عبد العزيز والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وعبد الله بن عبد الله بن عمر وخارجة بن زيد وابن شهاب فسألهم عن الطيب فهذا اليوم قبل أن يفيض فقالوا أتتطيب يا أمير المؤمنين إلا أن عبد الله بن عبد الله قال كان عبد الله بن عمر رجلا قد رأى محمد صلى الله عليه وسلم فكان إذا رمى جمرة العقبة أناخ فنحر وحلق ثم مضى مكانه فأفاض إلى البيت
شرح معاني الآثار:ج2/ص232 ح0(1/132562)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن يزيد بن الأصم قال دعانا عروس بالمدينة فقرب إلينا ثلاث عشر ضبا فآكل وتارك فلقيت ابن عباس من الغد فأخبرته فأكثر القوم حوله حتى قال بعضهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا آكل ولا أنهي عنه ولا أحله ولا أحرمه فقال ابن عباس فبئسما قلتم إنما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم محلا ومحرما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو عند ميمونة وعنده الفضل بن عباس وخالد بن الوليد وامرأة أخرى إذ قرب إليهم خوان عليه لحم فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأكل قالت له ميمونة أنه لحم ضب فكف يده وقال إن هذا اللحم لم آكله قط وقال لهم كلوا فأكل منه الفضل بن عباس وخالد بن الوليد والمرأة وقالت ميمونة لا آكل إلا من شيء يأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص124 ح24348(1/132563)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن يزيد بن الأصم قال دعانا عروس بالمدينة فقرب إلينا ثلاثة عشر ضبا فآكل وتارك فلقيت بن عباس من الغد فأخبرته فأكثر القوم حوله حتى قال بعضهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا آكله ولا أنهى عنه ولا أحرمه فقال بن عباس بئس ما قلتم ما بعث نبي الله صلى الله عليه وسلم إلا محلا ومحرما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو عند ميمونة وعنده الفضل بن عباس وخالد بن الوليد وامرأة أخرى إذ قرب إليهم خوان عليه لحم فلما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يأكل قالت له ميمونة إنه لحم ضب فكف يده وقال هذا لحم لم آكله قط وقال لهم كلوا فأكل منه الفضل وخالد بن الوليد والمرأة وقالت ميمونة لا آكل من شيء إلا شيء يأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج3/ص1545 ح1948(1/132564)
عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان قال دعانا ميمون بن مهران على طعام ونودي بالصلاة فقمنا وتكرنا طعامه فكأنه وجد في نفسه فقال أما والله لقد كان نحو هذا على عهد عمر فبدأ بالطعام
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص574 ح2185(1/132565)
حدثنا ابن إدريس عن أبي عاصم عن علي بن عبيد الله قال دعانا يسار بن نمير إلى طعام عند المغرب فقال إن عمر بن الخطاب كان يقول ابدءوا بطعامكم ثم افرغوا لصلاتكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص184 ح7921(1/132566)
عبد الرزاق عن عامر عن أبي عاصم العبسي عن يسار ابن نمير خازن عمر بن الخطاب قال دعانا يسار على طعام فأردنا أن نقوم حين حضرت الصلاة فقال إن عمر كان يأمرنا إذا حضرت الصلاة ووضع الطعام أن نبدأ بالطعام
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص574 ح2186(1/132567)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن عدي عن خالد بن سعد قال دعاني أبو مسعود إلى طعام فرأى في البيت صورة فلم يدخل حتى كسرت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص198 ح25195(1/132568)
حدثنا موسى بن هارون نا محمد بن عمران بن أبي ليلى نا معاوية ابن عمار الدهني عن أبيه عن أبي الزبير عن جابر قال دعاني خالي جد بن قيس في سبعين راكبا الذين أخذوا على النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار فجاء إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه عمه العباس بن عبد المطلب فقال يا عم خذ على أخوالك فقال له السبعون يا محمد سل لربك ولنفسك ما شئت فقال أما الذي أسأل لربي فتعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأما الذي أسألكم لنفسي فتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم قالوا فما لنا إذا فعلنا ذلك قال الجنة
المعجم الأوسط:ج8/ص62 ح7968(1/132569)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن خيثمة قال دعاني خيثمة فلما جئت إذا أصحاب العمائم والمطارف على الخيل فحقرت نفسي فرجعت قال فلقيني بعد ذلك فقال مالك لم تجئ قال قلت قد جئت ولكن قد رأيت أصحاب العمائم والمطارف على الخيل فحقرت نفسي قال فأنت والله أحب إلي منهم قال وكنا إذا دخلنا عليه قال بالسلة من تحت السرير وقال كلوا والله ما أشتهيه ولا أصنعه إلا لكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص166 ح35018(1/132570)
حدثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا حماد بن خالد الخياط ثنا معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم عن العرباض بن سارية قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السحور في رمضان فقال هلم إلى الغداء المبارك
سنن أبي داود:ج2/ص303 ح2344(1/132571)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد الخياط ثنا معاوية يعني بن صالح عن يونس بن سيف عن الحرث بن زياد عن أبي رهم عن عرباض بن سارية قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السحور في رمضان فقال هلم إلى هذا الغذاء المبارك
مسند أحمد:ج4/ص126 ح17183(1/132572)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا القعنبي ح وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا عبد الله بن محمد الفهمي ثنا سليمان بن بلال حدثني أبو وجزة السعدي عن عمر بن أبي سلمة قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طعام فقال ادن يا بني فسمي الله وكل بيمينك وكل مما يليك
المعجم الكبير:ج9/ص27 ح8300(1/132573)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال قالت عائشة دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى السباق فسابقني فسبقته
مسند الطيالسي:ج1/ص206 ح1462(1/132574)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا معان بن رفاعة حدثني علي بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة الباهلي عن المغيرة بن شعبة قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فأتيت خباء فإذا فيه امرأة أعرابية قال فقلت إن هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد ماء يتوضأ فهل عندك من ماء قالت بأبي وأمي رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله ما تظل السماء ولا تقل الأرض روحا أحب إلي من روحه ولا أعز ولكن هذه القربة مسك ميتة ولا أحب أنجس به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال ارجع إليها فإن كانت دبغتها فهي طهورها قال فرجعت إليها فذكرت ذلك لها فقال أي والله لقد دبغتها فأتيته بماء منها وعليه يومئذ جبة شامية وعليه خفان وخمار قال فأدخل يديه من تحت الجبة قال من ضيق كميها قال فتوضأ فمسح على الخمار والخفين
مسند أحمد:ج4/ص254 ح18250(1/132575)
حدثني محمد بن أحمد بن الحسن نا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان نا هشام بن خالد الأزرق ثنا الوليد نا معاوية بن سلام عن أخيه زيد عن جده أبي سلام عن فلان بن غيلان الثقفي أنه سمع عبد الله بن مسعود يقول دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن بوضوء فجئته بإداوة فإذا فيها نبيذ فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل الثقفي الذي رواه عن بن مسعود مجهول قيل اسمه عمرو وقيل عبد الله بن عمرو بن غيلان
سنن الدارقطني:ج1/ص78 ح18(1/132576)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن بي سلمة بن عبد الرحمن عن رجل من أهل الصفة قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ورهط معي من أهل الصفة فتعشينا عنده ثم قال إن شئتم رقدتم ههنا وإن شئتم في المسجد فقلنا في المسجد قال فكنا ننام في المسجد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص423 ح1656(1/132577)
حدثنا القاسم بن زكريا حدثنا حسين عن زائدة عن أبي حصين عن الأسود بن هلال قال سمعت معاذا يقول دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجبته فقال هل تدري ما حق الله على الناس نحو حديثهم
صحيح مسلم:ج1/ص59 ح30(1/132578)
حدثنا عبد الله حدثني أبو محمد سفيان بن وكيع بن الجراح بن مليح ثنا خالد بن مخلد ثنا أبو غيلان الشيباني عن الحكم بن عبد الملك عن الحرث بن حصيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ عن علي بن أبى طالب رضي الله عنه قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن فيك من عيسى مثلا أبغضته يهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزل الذي ليس به ألا وإنه يهلك في اثنان محب يقرظني بما ليس في ومبغض يحمله شنآني على أن يبهتني ألا إني لست بنبي ولا يوحى إلي ولكني أعمل بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ما استطعت فما أمرتكم من طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما أحببتم وكرهتم
مسند أحمد:ج1/ص160 ح1377(1/132579)
حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي منصور بن سلمة الخزاعي قال أنا سليمان بن بلال قال حدثني أو أخبرني أبو وجزة السعدي انه سمع عمر بن أبي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم يقول دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ادن يا بنى فسم وكل مما يليك
مسند أحمد:ج4/ص27 ح16383(1/132580)
حدثني أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عمي أبو بكر ثنا علي بن ثابت الدهان ثنا الحكم بن عبد الملك عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ عن علي رضي الله عنه قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا علي إن فيك من عيسى صلى الله عليه وسلم مثلا أبغضته اليهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليس بها قال وقال علي ألا وأنه يهلك في محب مطري يفرطني بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شنآني على أن يبهتني ألا وأني لست بنبي ولا يوحى إلي ولكني أعمل بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ما استطعت فما أمرتكم به من طاعة الله تعالى فحق عليكم طاعتي فيما أحببتم أو كرهتم وما أمرتكم بمعصية أنا وغيري فلا طاعة لأحد في معصية الله عز وجل إنما الطاعة في المعروف صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص132 ح4622(1/132581)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا بن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا كعب بن عجرة أتؤذيك هوام رأسك قال قلت نعم قال فأمرني بصيام أو صدقة أو نسك أيما تيسر
صحيح ابن حبان:ج9/ص293 ح3982(1/132582)
حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي موسى بن داود قال ثنا سليمان بن بلال عن أبي وجزة السعدي قال أخبرني عمر بن أبي سلمة قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام يأكله فقال ادن فسم الله عز وجل وكل بيمينك وكل مما يليك
مسند أحمد:ج4/ص27 ح16382(1/132583)
حدثنا دحيم ثنا محمد بن شعيب ثنا محمد بن القاسم حدثني يحيى بن عتبة بن عبد عن أبيه قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام حدث فقال ما اسمك فقلت عثلة بن عبد قال أنت عتبة بن عبد الله
الآحاد والمثاني:ج3/ص55 ح1364(1/132584)
حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن كثير بن مرة عن عتبة بن عبد رضي الله عنه قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام حدث فقال ما اسمك فقلت عثلة بن عبد قال بل أنت عتبة بن عبد
الآحاد والمثاني:ج3/ص55 ح1366(1/132585)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن عتبة بن عبد قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام حدث فقال ما اسمك قلت عتلة بن عبد قال أنت عتبة بن عبد
المعجم الكبير:ج17/ص122 ح300(1/132586)
حدثنا الحسن بن علي ثنا محمد بن بشر قال سمعت فطر بن خليفه يذكر عن أبيه عن عمرو بن حريث قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا لي وبرك علي وأجلسني في حجره ومسح رأسي وخط لي دارا بالمدينة ثم قال أزيدك ثم ذكر مثله
الآحاد والمثاني:ج2/ص37 ح715(1/132587)
وأخبرنا أبو علي الحسن بن خلف الواسطي ثنا أبو جعفر عمر بن أحمد بن شاهين ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن الحسن بن نصر الواسطي ثنا إسحاق بن وهب العلاف الواسطي ثنا عبد الملك بن يزيد أبنا عمرو بن حماد النصيبي أبو إسماعيل عن السري بن خالد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر وصيته لعلي وزاد فيها وآفة الظرف الصلف وآفة الجود السرف وآفة الدين الهوى
مسند الشهاب:ج1/ص79 ح75(1/132588)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ثنا إبراهيم بن سعد عن بن إسحاق عن عيسى بن معمر عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن أبيه قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أراد أن يبعثني بمال إلى أبي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا فجاءني عمرو بن أمية الضمري فقال بلغني أنك تريد الخروج وتلتمس صاحبا وأنا صاحبك وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا وجدت صاحبا فائذني فأذنته فقال من فقلت عمرو بن أمية الضمري فقال إذا هبط بلاد قومه فاحذروه فإنه قد قال القائل أخوك البكري فلا تأمنه فخرجنا حتى جئت الابواء قال إني أريد حاجة الى قومي فتلبث لي قلت راشدا فلما ولى ذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فشددت على بعيري ثم خرجت أوضعه حتى إذا كنت بالعصافير إذا هو يعارضني في رهط قال وأوضعت فسمعته فلما رآني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي حاجة الى قومي قلت أجل ومضينا حتى قدمنا مكة فدفعت المال الى أبي سفيان
المعجم الكبير:ج17/ص36 ح73(1/132589)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا نوح بن يزيد بن سيار المؤدب ثنا إبراهيم بن سعد حدثنيه بن إسحاق عن عيسى بن معمر عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن أبيه قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أراد أن يبعثني بمال إلى أبي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن أمية الضمري فقال بلغني إنك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت أجل قال فأنا لك صاحب قال فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا قال فقال لي من فقلت عمرو بن أمية الضمري قال إذ هبطت بلاد قومه فاحذره فإنه قد قال القائل أخوك البكري فلا تأمنه قال فخرجنا حتى إذا كنا بالأبواء قال أني أريد حاجة إلى قومي بودان فتلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم فشددت على بعيري حتى خرجت أوضعه حتى إذا كنت بالأصفار إذا هو يعارضني في رهط قال وأوضعت فسبقته فلما رآني أن قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي إلى قومي حاجة قال قلت أجل ومضينا حتى إذا قدمنا مكة فدفعت المال إلى أبي سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص129 ح20204(1/132590)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا نوح بن يزيد بن سيار المؤدب ثنا إبراهيم بن سعد قال حدثنيه بن إسحاق عن عيسى بن معمر عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن أبيه قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أراد أن يبعثني بمال إلى أبي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن أمية الضمري فقال بلغني أنك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت أجل قال فأنا لك صاحب قال فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت قد وجدت صاحبا قال فقال من قلت عمرو بن أمية الضمري قال إذا هبطت بلاد قومه فاحذره فإنه قد قال القائل أخوك البكري ولا تأمنه فخرجنا حتى إذا كنت بالأبواء قال إني أريد حاجة إلى قومي بودان فتلبث لي قلت راشدا فلما ولى ذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم فشددت على بعيري حتى خرجت أوضعه حتى إذا كنت بالأصافر إذا هو يعارضني في رهط قال وأوضعت فسبقته فلما رآني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي إلى قومي حاجة قال قلت أجل ومضينا حتى قدمنا مكة فدفعت المال إلى أبي سفيان
سنن أبي داود:ج4/ص266 ح4861(1/132591)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نوح بن يزيد أبو محمد أنا إبراهيم بن سعد حدثنيه بن إسحاق عن عيسى بن معمر عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن أبيه قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أراد أن يبعثني بمال إلى أبي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح قال فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن أمية الضمري قال بلغني أنك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت أجل قال فإنا لك صاحب قال فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا وجدت صاحبا فآذني قال فقال من قلت عمرو بن أمية الضمري قال فقال إذا هبطت بلاد قومه فاحذره فإنه قد قال القائل أخوك البكري ولا تأمنه قال فخرجنا حتى إذا جئت الأبواء فقال لي إني أريد حاجة إلى قومي بودان فتلبث لي قال قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فسرت على بعيري ثم خرجت أوضعه حتى إذا كنت بالأصافر إذا هو يعارضني في رهطه قال وأوضعت فسبقته فلما رآني قذفته انصرفوا وجاءني قال كانت لي إلى قومي حاجة قال قلت أجل فمضينا حتى قدمنا مكة فدفعت المال إلى أبي سفيان
مسند أحمد:ج5/ص289 ح22545(1/132592)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن موسى بن عبد الله بن يزيد قال دعاني عبد الرحمن بن أبي ليلى إلى عرس فجاءوا بسكر لينثروه فقال اقسموه بينهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص367 ح21121(1/132593)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال سمعت ابن عباس يقول دعاني عمر أتسحر عنده واتغدى في شهر رمضان فسمع عمر هيعة الناس حين خرجوا من المسجد فقال ما هذا فقلت الناس حين خرجوا من المسجد قال ما بقي من الليل أحب إلي مما ذهب
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص263 ح7740(1/132594)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال دعاني عمر ابن عبد العزيز فقال أني أريد أن ادع القسامة يأتي رجل من أرض كذا وكذا وآخر من أرض كذا وكذا فيحلفون قال فقلت له ليس ذلك لك قضى بها رسول الله صلى الله عليها وسلم والخلفاء بعده وإنك إن تتركها أوشك رجل أن يقتل عند بابك فيطل دمه فإن للناس في القسامة حياة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص39 ح18279(1/132595)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال دعاني عمر بن عبد العزيز فسألني عن القسامة فقال إنه قد بدا أن أردها إن الأعرابي يشهد والرجل الغائب يجيء فيشهد فقلت يا أمير المؤمنين إنك لن تستطيع ردها قضى بها النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء بعده
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص316 ح36438(1/132596)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال دعاني عمر بن عبد العزيز فسألني عن القسامة فقال قد بدا لي ان أردها إن الأعرابي يشهد والرجل الغائب يجيء فيشهد فقلت يا أمير المؤمنين إنك لن تستطيع ردها قضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء بعده
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص440 ح27807(1/132597)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال دعاني عمر بن عبدالعزيز فسألني عن القسامة فقال إنه قد بدا لي أن أردها إن الأعرابي يشهد والرجل الغائب يجيء فيشهد فقلت يا أمير المؤمنين إنك لن تستطيع ردها قضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء بعده
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص11 ح29079(1/132598)
حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد قال ثنا زهير بن حيان وكان يغشى بن عباس وسمع منه قال سمعت بن عباس يقول دعاني عمر فإذا حصير بين يديه عليه الذهب منثور نثر الحثا قال بن عباس أتدري ما الحثا قال فذكرت التبن فقال هلم فاقسم بين قومك فالله أعلم حين حبس هذا عن نبيه وعن أبي بكر وأعطاني الخير أراد ذلك بي أم الشر قال فأكبت أقسم فسمعت البكاء فإذا عمر يبكي ويقول في بكائه كلا والذي بعثه بالحق ما حبس عن نبيه وعن أبي بكر إرادة الشر لهما وأعطاه عمرا إرادة الخير له
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص981 ح1090(1/132599)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو نعيم عن قرة بن خالد عن أبي وحشية الصيقل قال دعاني مصعب فأخرج إلي سيفين فقال أي ههذين خير فقلت هذا وعلى قائمه حبة من فضة فقال الناس هذا سيف أبي بكر الصديق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص197 ح25184(1/132600)
عبد الرزاق عن الثوري قال سمعته يقول دعاني وابن جريج بعض أمرائهم فسألنا عن مس الذكر فقال ابن جريج يتوضأ فقلت لا وضوء عليه فلما اخلتفنا قلت لابن جريج أرأيت لو أن رجلا وضع يده على مني فقال يغسل يده قلت فايهما أنجس المني أو الذكر قال لا بل المني قال فقلت وكيف هذا قال ما ألقاها على لسانك إلا شيطان
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص120 ح439(1/132601)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا هشام بن الغاز قال حدثني أبو النضر قال دعاني واثلة بن الأسقع وقد ذهب بصره فقال يا خباب قدني إلى يزيد بن الأسود الجرشي فذكر الحديث فقال أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عن الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء
مسند أحمد:ج4/ص106 ح17020(1/132602)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن التيمي عن ابن شبرمة قال دعاني يوسف بن عمر فسألني عن رجل باع امرأته أعليه قطع قال قلت لا بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع إنما أخذتموهن بأمانة الله فهي عندنا أمانة خانها لا قطع عليه قال فضربه ضربا كان أشد عليه من القطع
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص195 ح18805(1/132603)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا فطر بن خليفة عن أبي الطفيل قال دعاهم علي رضي الله عنه إلى البيعة فجاء فيهم عبد الرحمن بن ملجم وقد كان رآه قبل ذلك مرتين ثم قال ما يحبس أشقاها والذي نفسي بيده ليخضبن هذه من هذه وتمثل بهذين البيتين أشدد حيازيمك للموت فإن الموت آتيك ولا تجزع من الموت إذا حل بواديك
المعجم الكبير:ج1/ص105 ح169(1/132604)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا الحسن بن قزعة قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي قال حدثنا أيوب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال دعت امرأة من الأنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم على شاة فأكل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فحضرت الصلاة فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عاد إلى بقيتها فأكلوا فحضرت العصر فلم يتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج3/ص418 ح1137(1/132605)
حدثني يحيى عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام فأكل منه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا فلأصلى لكم قال أنس فقمت إلى حصير لنا قد أسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف
موطأ مالك:ج1/ص153 ح359(1/132606)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا محمد بن المنهال قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال دعتنا امرأة من الأنصار فذبحت لنا شاة وذكر الحديث ورشت لنا صورا فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطهور فأكلنا ثم صلى ولم يتوضأ
شرح معاني الآثار:ج1/ص65 ح0(1/132607)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بشر بن معاذ العقدي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال دعتنا امرأة من الأنصار وذبحت شاة وصنعت طعاما ورشت لنا صورا فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطهور فتوضأ ثم صلى ثم أتينا بفضول الطعام فأكله وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يتوضأ ودخلنا على أبي بكر فدعا بطعام فلم يجده فقال أين شاتكم التي ولدت قالت هي ذه فدعا بها فحلبها بيده ثم صنعوا لبأ فأكل فصلى ولم يتوضأ وتعشيت مع عمر فأتي بقصعتين فوضعت واحدة بين يديه والأخرى بين يدي القوم فصلى ولم يتوضأ قال أبو حاتم الصور مجتمع النخل
صحيح ابن حبان:ج3/ص420 ح1139(1/132608)
حدثنا شبابة عن الليث عن ابن عجلان أن رجلا من موالي عبد الله بن عامر حدثه عن عبد الله بن عامر أنه قال دعتني أمي يوما ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال أعطيك فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أردت أن تعطيه قالت ترا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اما إنك لو لم تعطه شيئا كتبت عليك كذبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص236 ح25609(1/132609)
حدثنا قتيبة ثنا الليث عن بن عجلان أن رجلا من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي حدثه عن عبد الله بن عامر أنه قال دعتني أمي يوما ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال أعطيك فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أردت أن تعطيه قالت أعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنك لو لم تعطيه شيئا كتبت عليك كذبة
سنن أبي داود:ج4/ص298 ح4991(1/132610)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا سعد بن عمار بن شعيب بن عبد الله بن زينب بن ثعلبة حدثني أبي قال سمعت جدتي زينب قالت دعتني كليبة أم كلثوم بنت برثن العنبرية فقالت يا بني ان هذا أخذ زريبتي كنت ألبس فلقيت الرجل فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان هذا أخذ زريبة أمي فقال رد عليه زريبة أمه باب اللام
المعجم الكبير:ج25/ص16 ح11(1/132611)
حدثنا إسحاق قال سمعت سفيان يقول سمع مطرف بن عبد الله رجلا يقول لأخر فقال دعك إذا ذكرت الله فانظر ماذا تصرف إليه
الورع:ج1/ص77 ح99(1/132612)
حدثنا دعلج بن أحمد نا موسى بن هارون نا يزيد بن عبد الله بن يزيد بن ميمون بن مهران أبو محمد نا عكرمة بن عمار بهذا الإسناد مثله هذا إسناد ثابت صحيح
سنن الدارقطني:ج1/ص108 ح3(1/132613)
دعنا منك يا ابن الخطاب من جاهد في سبيل الله وجبت له الجنة.
# (طب عن أبي المنذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10677(1/132614)
دعنا يا عمر فإن لصاحب الحق مقالا.
# (طس طب حل) عن أبي حميد الساعدي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15044(1/132615)
دعني من رجز الأعراب فيه غرة عبد أو أمة أو خمسمائة أو فرس أو عشرون ومائة شاة.
# (ت وحسنه طب - عن أبي المليح عن أبيه). 2 الفصل الثاني في دية الأعضاء والأطراف والجراح
كنز العمال:ج0/ص0 ح40080(1/132616)
حدثنا حفص عن محمد بن قيس عن الشعبي أنه سئل عن الإمام إذا سلم ثم لا ينحرف قال دعه حتى يفرغ من بدعته وكان يكره أن يقوم فيقضي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص272 ح3125(1/132617)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا مالك ثنا الزهري عن سالم عن أبيه أن رجلا من الأنصار كان يعظ أخاه في الحيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياء من الإيمان
مسند أحمد:ج2/ص56 ح5183(1/132618)
دعه فإن الحياء من الإيمان.
# (حم خ م د ن ه) عن سالم عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5782(1/132619)
دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى رصافه ب) فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى قذذه ب) فلا يوجد فيه شيء قد سبق الفرث والدم آيتهم رجل أسود إحدى عضديه مثل ثدي المرأة أو مثل البضعة تدردر ويخرجون على حين فرقة من الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31232(1/132620)
دعه فإن يكن الذي تخاف فلن تستطيع قتله.
# (م (أخرجه مسلم كتاب الفتن باب ذكر ابن صياد رقم 86. ص) عن ابن مسعود أن عمر استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في قتل ابن صياد قال - فذكره). 2 نزول عيسى على نبينا وعليه الصلاة والسلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح38839(1/132621)
دعه فلأن يرائي بالخير خير من أن يرائي بالشر.
#ابن منده وقال غريب عن يزيد بن الأصم. 2 حرف السين 2 السعاية والأضرار
كنز العمال:ج0/ص0 ح7543(1/132622)
دعه لا يتحدث الناس أن محمدا صلى الله عليه وسلم يقتل أصحابه.
# (خ م - عن جابر) (أول الحديث في صحيح البخاري (دعه) كتاب التفسير تفسير سورة المنافقين (6 193) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30942(1/132623)
دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه.
# (خ م - عن جابر) (أخرجه البخاري كتاب التفسير تفسير سورة المنافقين (6 193) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31224(1/132624)
حدثني سليمان أبو أيوب الشاذكوني قال حدثني عبد الرحمن عن سفيان عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي قتادة في سلب سلبه دعه وسلبه
مسند أبي يعلى:ج5/ص82 ح2682(1/132625)
دعها حتى ينقطع دمها ثم أقم عليها الحد وأقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم.
# (د عن علي) (أخرجه أبو داود كتاب الحدود - باب في إقامة الحد على المريض رقم (4449) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12963(1/132626)
دعها عنك إن استطعت أن تسجد على الأرض وإلا فأوم إيماء واجعل سجودك أخفض من ركوعك.
# (طب عن ابن عمر) قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم مريضا وهو يصلي فأخذ وسادة ليضع جبهته عليها قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح20194(1/132627)
دعها عنك فإن من القرف التلف.
#(حم د (أخرجه أبو داود كتاب الطب باب في الطيرة رقم (39 4) وقال المنذري في إسناده رجل مجهول. عون المعبود (1 422). ص) هب) عن فروة بن مسيك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28454(1/132628)
دعها فإنها جبارة.
# (طس - عن أنس قال مر النبي صلى الله عليه وسلم في طريق ومرت امرأة فقال لها رجل الطريق فقالت الطريق ثمه فقال النبي صلى الله عليه وسلم - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45101(1/132629)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن عجلان عن وهب بن كيسان عن من سمع أبا هريرة يقول سمع عمر بن الحطاب صوت باكية فنهاها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم دعها يا أبا حفص فإن العهد قريب والعين باكية والنفس مصابة
المسند:ج2/ص445 ح1024(1/132630)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا معمر قال انا بن شهاب عن عروة عن عائشة ان أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان تضربان بدفين فانتهرهما أبو بكر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم دعهن فإن لكل قوم عيدا
مسند أحمد:ج6/ص33 ح24095(1/132631)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعف قال ثنا معمر قال انا بن شهاب عن عروة عن عائشة ان أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان تضربان بدفين فانتهرهما أبو بكر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم دعهن فان لكل قوم عيدا
مسند أحمد:ج6/ص127 ح24996(1/132632)
دعهن فليبكين ما دام حيا فإذا وجب فليسكتن.
# (ابن أبي عاصم والباوردي والبغوي طب ض - عن ربيع الأنصاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42491(1/132633)
دعهن يا أبا بكر فإنها أيام عيد لتعلم اليهود أن ديننا فسحة إني أرسلت بحنيفية سمحة.
# (حم عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40628(1/132634)
دعهن يا عمر فإن العين دامعة والقلب مصاب والعهد قريب.
# (حم ن ه ك - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42475(1/132635)
دعهن يبكين ما دام عندهن فإذا وجب فلا يبكين باكية.
# (مالك ن ك - عن جابر بن عتيك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42474(1/132636)
دعهن يبكين وإياكن ونعيق الشيطان إنه مهما كان من العين والقلب فمن الله ومن الرحمة ومهما كان من اليد واللسان فمن الشيطان.
# (حم - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42476(1/132637)
دعوا الأموات بحسبهم ما هم فيه.
# (الديلمي - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42781(1/132638)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ عن هبيرة بن بريم عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوا الجارية مع خالتها فإن الخالة أم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص382 ح8003(1/132639)
دعوا الجدال والمراء لقلة خيرهما فإن أحد الفريقين كاذب فيأثم الفريقان.
#الديلمي عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8311(1/132640)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عيسى بن محمد الرملي ثنا ضمرة عن الشيباني عن أبي سكينة رجل من المحررين عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال قال دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص176 ح18378(1/132641)
حدثنا عيسى بن محمد الرملي ثنا ضمرة عن السيباني عن أبي سكينة رجل من المحررين عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم
سنن أبي داود:ج4/ص112 ح4302(1/132642)
دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم.
# (د عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10938(1/132643)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوا الحسناء العاقر وتزوجوا السوداء الولود فإني أكاثر بكم الأمم يوم القيامة حتى السقط يظل محبنطيا أي متغضبا فيقال له ادخل الجنة فيقول حتى يدخل أبواي فيقال ادخل أنت وأبواك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص160 ح10343(1/132644)
دعوا الحسناء العاقر وتزوجوا السوداء الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة.
# (ت - عن ابن سيرين مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44545(1/132645)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير قال قال عبد الله دعوا الحكاكات فانها الاثم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص104 ح34537(1/132646)
دعوا الدنيا لأهلها من أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه أخذ حتفه وهو لا يشعر.
#ابن لال عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6117(1/132647)
دعوا الدنيا لأهلها من أخذ منها فوق ما يكفيه أخذ حتفه وهو لا يشعر.
#ابن لال عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6317(1/132648)
دعوا المذنبين العارفين لا تنزلوهم جنة ولا نارا ليكون الله الحكم فيهم.
# (الديلمي عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح333(1/132649)
دعوا المراء في القرآن فإن الأمم قبلكم لم يلعنوا حتى اختلفوا في القرآن إن مراء في القرآن كفر.
# (أبو نصر السجزي) في الابانة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2858(1/132650)
حدثنا ابن نمير قال حدثنا موسى بن عبيدة قال أخبرني عبد الله بن يزيد عن عبد الرحمن بن ثوبان عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوا المراء في القرآن فإن الأمم قبلكم لم يلعنوا حتى اختلفوا في القرآن فإن مراء في القرآن كفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص142 ح30166(1/132651)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي قالا ثنا إسماعيل بن علية عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوا الناس فليرزق بعضهم من بعض وإذا استنصح الرجل الرجل فلينصح له
المعجم الكبير:ج22/ص354 ح889(1/132652)
حدثني بن أبي شيبة ثنا بن علية عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوا الناس فليصب بعضهم من بعض فإذا استنصح الرجل الرجل فلينصح له
مسند عبد بن حميد:ج1/ص162 ح438(1/132653)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول دعوا الناس فليصب بعضهم من بعض فإذا استنصح رجل أخاه فلينصح له
مسند أحمد:ج4/ص259 ح18308(1/132654)
حدثنا فهد قال ثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا وهيب عن عطاء بن حكيم بن أبي زيد أنه جاءه في حاجة قال فحدثني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دعوا الناس فليصب بعضهم من بعض وإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصح له فعلمنا بذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما نهى الحاضر أن يبيع للبادي لأن الحاضر يعلم أسعار الأسواق فيستقصي على الحاضرين فلا يكون لهم في ذلك ربح وإذا باعهم الأعرابي على غرته وجهله بأسعار الأسواق ربح عليه الحاضرون فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يخلى بين الحاضرين وبين الأعراب في البيوع ومنع الحاضرين أن يدخلوا عليهم في ذلك فإذا كان ما وصفنا كذلك وثبت إباحة التلقي الذي لا ضرر فيه بما وصفنا من الآثار التي ذكرنا صار شرى المتلقي منهم شرى حاضر من باد فهو داخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض وبطل أن يكون في ذلك خيار للبائع لأنه لو كان له فيه خيار إذا لما كان المشتري في ذلك ربح ولا أمر النبي صلى الله عليه وسلم حاضرا أن يعترض عليه ولا أن يتولى البيع للبادي منه لأنه يكون بالخيار في فسخ ذلك البيع أو يرد له ثمنه إلى الأثمان التي تكون في بياعات أهل الحضر بعضهم من بعض ففي منع النبي صلى الله عليه وسلم الحاضرين من ذلك إباحة الحاضرين التماس غرة البادين في البيع منهم والشراء منهم وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
شرح معاني الآثار:ج4/ص11 ح0(1/132655)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا الحسن بن هارون ثنا عبد الرحمن بن علقمة المروزي ثنا أبو حمزة السكري عن عبد الملك بن عمير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه وروي ذلك بمعناه عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عنه عن أبيه عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص347 ح10692(1/132656)
دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض وإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه.
# (ق عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9539(1/132657)
دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض ومن استشار أخاه فليشر عليه.
# (عب عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9540(1/132658)
حدثنا يونس بن حبيب نا داود نا همام عن عطاء بن السائب عن حكيم بن يزيد عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوا الناس يرزق الله تعالى بعضهم من بعض وإذا استشار أحدكم أخاه فلينصحه
الآحاد والمثاني:ج5/ص7 ح2545(1/132659)
حدثنا أحمد بن القاسم بن المساور الجوهري ثنا عفان ثنا همام بن يحيى عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال دعوا الناس يرزق بعضهم من بعض وإذا استشار أحدكم أخاه فلينصحه
المعجم الكبير:ج22/ص354 ح890(1/132660)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوا الناس يرزق بعضهم من بعض وإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه
المعجم الكبير:ج22/ص354 ح888(1/132661)
دعوا الناس يصب بعضهم من بعض فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه.
# (طب عن أبي السائب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9533(1/132662)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبي ثنا عطاء بن السائب قال حدثني حكيم بن أبي زيد عن أبيه قال حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه
مسند أحمد:ج3/ص418 ح15493(1/132663)
وبإسناده عن عطاء بن السائب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض فإذا استنصحك أخوك فانصح له
المعجم الكبير:ج19/ص303 ح676(1/132664)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن عطاء بن السائب عن حكيم بن يزيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض وإذا استشار أحدكم اخاه فلينصحه
مسند الطيالسي:ج1/ص185 ح1312(1/132665)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش قالا ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض وإذا استنصحوكم فانصحوهم
المعجم الكبير:ج22/ص354 ح887(1/132666)
دعوا صفوان بن المعطل فإنه خبيث اللسان طيب القلب.
# (ع - عن سفينة) (صفوان بن المعطل قتل شهيدا في غزوة ارمنية سنة تسعة عشر في خلافة عمر. ومات بالجزيرة بناحية شمشاط وذلك سنة ثمان وخمسين. أسد الغابة (3 3 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33358(1/132667)
دعوا صفوان فإنه يحب الله ورسوله.
# (ابن سعد - عن الحسن مرسلا). 2 حرف الضاد 2 ضرار بن الأزور رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33359(1/132668)
دعوا عباد الله يرزق الله بعضهم بعضا وإذا استشار أحدكم أخاه فلينصحه.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق عن حكيم ابن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9541(1/132669)
دعوا عليا دعوا عليا دعوا عليا إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي.
# (ش - عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32940(1/132670)
دعوا لي أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفقتم مثل أحد ذهبا ما بلغتم أعمالهم.
# (حم - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32469(1/132671)
دعوا لي أصحابي وأصهاري.
# (ابن عساكر - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32470(1/132672)
دعوا لي صويحبي فإني بعثت إلى الناس كافة فلم يبق أحد إلا قال كذبت إلا أبو بكر الصديق فإنه قال لي صدقت.
# (الخطيب - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32610(1/132673)
دعوات المكروب اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت.
# (حم خد د حب عن أبي بكرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3422(1/132674)
قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوات المكروب اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين أصلح لي شأنى كله لا إله إلا أنت
مسند أحمد:ج5/ص42 ح20447(1/132675)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال أخبرنا أبو عامر قال حدثنا عبد الجليل بن عطية عن جعفر بن ميمون قال حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوات المكروب اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت ذكر حديث بن عباس والاختلاف على أبي العالية فيه
السنن الكبرى:ج6/ص167 ح10487(1/132676)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا زيد بن أخزم حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا عبد الجليل بن عطية عن جعفر بن ميمون حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال دعوات المكروب اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت
صحيح ابن حبان:ج3/ص250 ح970(1/132677)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم أبو النضر قال ثنا الفرج يعنى بن فضالة ثنا أبو سعيد المديني عن أبي هريرة قال دعوات سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أتركها ما عشت حيا سمعته يقول اللهم اجعلني أعظم شكرك وأكثر ذكرك واتبع نصيحتك وأحفظ وصيتك
مسند أحمد:ج2/ص311 ح8087(1/132678)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا حماد يعنى بن يزيد عن المعلى بن زياد وهشام ويونس عن الحسن أن عائشة قالت دعوات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر يدعو بها يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالت فقلت يا رسول الله إنك تكثر تدعو بهذا الدعاء فقال إن قلب الآدمي بين إصبعين من أصابع الله عز وجل فإذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه
مسند أحمد:ج6/ص91 ح24648(1/132679)
دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ابن مريم ورأت أمي أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام.
# (ط حم وابن سعد والبغوي طب هق في الدلائل - عن أبي أمامة) قال قيل يا رسول الله ما كان بدء أمرك قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31829(1/132680)
دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي حين حملت بي أنه خرج منها نور أضاءت له بصرى من أرض الشام.
# (ك - عن خالد ابن معدان عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم) أنهم قالوا يا رسول الله أخبرنا عن نفسك قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31830(1/132681)
حدثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن سهيل بن أبي صالح عن طلحة الخزاعي عن أم الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال دعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب لا ترد ويقول الملك ولك مثل ذلك
الآحاد والمثاني:ج6/ص133 ح3356(1/132682)
دعوة الرجل لأخيه بظهر الغيب مستجابة وملك عند رأسه يقول آمين ولك بمثل.
# (أبو بكر في الغيلانيات عن أم كرز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3316(1/132683)
دعوة السر تعدل سبعين دعوة في العلانية.
# (أبو الشيخ في الثواب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3196(1/132684)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن صفوان وهو بن عبد الله بن صفوان وكانت تحته الدرداء قال قدمت الشام فأتيت أبا الدرداء في منزله فلم أجده ووجدت أم الدرداء فقالت أتريد الحج العام فقلت نعم قالت فادع الله لنا بخير فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به آمين ولك بمثل قال فخرجت إلى السوق فلقيت أبا الدرداء فقال لي مثل ذلك يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج4/ص2094 ح2733(1/132685)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيدة بن حميد عن حميد الطويل عن طلحة عن أم الدرداء قالت دعوة المرء المسلم لأخيه وهو غائب لا ترد قال وقالت إلى جنبه ملك لا يدعو له بخير إلا قال الملك ولك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص21 ح29160(1/132686)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن صفوان بن عبد الله بن صفوان قال وكانت تحته ابنة أبي الدرداء فأتاها فوجد أم الدرداء ولم يجد أبا الدرداء فقالت له تريد الحج العام قال نعم قالت فادع الله لنا بخير فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك يؤمن على دعائه كلما دعا له بخير قال آمين ولك بمثله قال ثم خرجت إلى السوق فلقيت أبا الدرداء فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك
سنن ابن ماجه:ج2/ص966 ح2895(1/132687)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي قال حدثنا فرج بن رواحة المنبجي قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا سعد الطائي قال حدثنا أبو المدلة أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماوات ويقول الرب تبارك وتعالى وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو المدلة اسمه عبيد الله مديني ثقة
صحيح ابن حبان:ج3/ص158 ح874(1/132688)
دعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السموات ويقول الرب تعالى وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين.
# (حب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3365(1/132689)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أبو الطيب الحسن بن محمد العطار قراءة عليه ثنا أحمد بن يحيى بن حيان الرقي قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال ثنا الليث بن سعد عن أبي معشر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجرا ففجوره على نفسه
مسند الشهاب:ج1/ص208 ح315(1/132690)
حدثنا الفضل بن دكين حدثنا أبو مسعر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجرا ففجوره على نفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص48 ح29374(1/132691)
دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجرا ففجوره على نفسه.
#الطيالسي عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7627(1/132692)
دعوة المظلوم مستجابة وإن كانت من فاجر ففجوره على نفسه.
# (الطيالسي ش والخرائطي في مكارم الاخلاق الخطيب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3364(1/132693)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة المظلوم مستجابة وان كان فاجرا ففجوره على نفسه
مسند الطيالسي:ج1/ص306 ح2330(1/132694)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف قال ثنا أبو معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة المظلوم مستجابة وان كان فاجرا ففجوره على نفسه
مسند أحمد:ج2/ص367 ح8781(1/132695)
حدثني الحسين بن علي بن يزيد الصدائي نا أبي نا سعد بن سليمان البصري أبو حبيب عن يزيد الرقاشي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة الوالد لولده مثل دعوة النبي لأمته ودعوة الولد لوالده مثل ذلك
مكارم الأخلاق:ج1/ص86 ح258(1/132696)
أخبرنا حميد بن مخلد قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن أبيه عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة ذي النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فإنه لن يدعو بها مسلم في شيء قط إلا استجاب له
السنن الكبرى:ج6/ص168 ح10492(1/132697)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن يوسف حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن أبيه عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له قال محمد بن يحيى قال محمد بن يوسف بن مرة بن إبراهيم بن محمد بن سعد عن سعد ولم يذكر فيه عن عائشة قال أبو عيسى وقد روى غير واحد هذا الحديث عن يونس بن أبي إسحاق عن بن إبراهيم محمد بن سعد عن سعد ولم يذكر فيه عن أبيه وروى بعضهم عن يونس بن أبي إسحاق فقالوا عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن أبيه عن سعد وكان يونس بن أبي إسحاق ربما ذكر في هذا الحديث عن أبيه وربما لم يذكره
سنن الترمذي:ج5/ص529 ح3505(1/132698)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء ثنا علي بن ميمون الرقي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا يونس بن أبي إسحاق عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن أبيه عن جده سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين إنه لم يدع بها مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له بها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد روي عن الفريابي عن سفيان الثوري عن يونس بن أبي إسحاق كذلك وهو وهم من الراوي
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص684 ح1862(1/132699)
حدثنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن إسحاق العدل ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن جوربة الرازي ثنا عمر بن الخطاب الأهوازي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن أبيه عن جده سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لا يدعو بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص685 ح1863(1/132700)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن سليمان بن أبي داود البرنسي حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي حدثنا يونس بن أبي إسحاق السبيعي حدثني إبراهيم بن محمد بن سعيد بن أبي وقاص حدثني والدي محمد عن أبيه سعد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم دعوة ذي النون التي دعا بها في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها مسلم في كربة إلا استجاب الله له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص637 ح4121(1/132701)
دعوة ذي النون الذي دعا بها وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له.
# (حم ت ن ك هب والضياء عن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3418(1/132702)
حدثنا وكيع قال حدثنا عمر بن ذر عن عبد الملك بن الحارث قال دعوت إبراهيم النخعي وإبراهيم التيمي فدخلا الخلاء في خفافهما ثم خرجا وتوضآ ومسحا على خفافهما ثم صليا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص182 ح2094(1/132703)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عبد الرحمن بن القعقاع قال دعوت إلى بيتي قوما فطعموا وشربوا فأسكروا وقاموا إلى سكاكين في البيت فاضطربوا فجرح بعضهم بعضا وهم أربعة فمات اثنان وبقي إنثان فجعل علي الدية على الأربعة جميعا وقص للمجروحين ما أصابهم من جراحاتهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص431 ح27710(1/132704)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال دعوت المسلمين إلى وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة بنى بزينب بنت جحش فاشبع المسلمين خبزا ولحما قال ثم رجع كما كان يصنع فأتى حجر نسائه فسلم عليهن فدعون له قال ثم رجع إلى بيته وأنا معه فلما انتهى إلى البيت فإذا رجلان قد جرى بينهما الحديث في ناحية البيت فلما بصر بهما ولى راجعا فلما رأى الرجلان النبي صلى الله عليه وسلم قد ولى عن بيته قاما مسرعين فلا أدري أنا أخبرته أو أخبر به ثم رجع إلى منزله وأرخي الستر بيني وبينه وأنزلت آية الحجاب
مسند أحمد:ج3/ص105 ح12042(1/132705)
دعوتان ليس بينهما وبين الله حجاب دعوة المظلوم ودعوة المرء لأخيه بظهر الغيب.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3317(1/132706)
دعوتان ليس بينهما وبين الله حجاب دعوة المظلوم ودعوة المرء لأخيه بظهر الغيب.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3366(1/132707)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الغفار بن عبد الله الموصلي ثنا المعافي بن عمران ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن المنذر الحزامي ثنا معن بن عيسى قالا ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوتان ليس بينهما وبين الله حجاب دعوة المظلوم ودعوة المرء لأخيه بظهر الغيب
المعجم الكبير:ج11/ص119 ح11232(1/132708)
حدثنا علي أنا أبو عوانة عن أبي مسكين قال دعونا إبراهيم إلى طعام أحسبه قال سمك قال فأتيناه بنخالة دقيق أو سويق إلا أنه طعام فكرهه ولم يغسل يديه
مسند ابن الجعد:ج1/ص495 ح3450(1/132709)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا أبو داود نا فليح بن سليمان حدثني العباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ناس من الأنصار فيهم سهل بن سعد الساعدي وأبو حميد الساعدي وأبو أسيد الساعدي فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حميد دعوني أحدثكم فأنا أعلمكم بهذا قالوا فحدث قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الوضوء ثم دخل الصلاة وكبر فرفع يديه حذو منكبيه ثم ركع فوضع يديه على ركبتيه كالقابض عليهما فلم يصب رأسه ولم يقنعه ونحى يديه عن جنبيه ثم رفع رأسه فاستوا قائما حتى عاد كل عظم منه إلى موضعه ثم ذكر بقية الحديث فقال القوم كلهم هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص308 ح608(1/132710)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا أبو داود نا فليح بن سليمان حدثني العباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ناس من الأنصار فيهم سهل بن سعد الساعدي وأبو حميد الساعدي وأبو أسيد الساعدي فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد دعوني أحدثكم وأنا اعلمكم بهذا قالوا فحدث قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الوضوء ثم دخل الصلاة وكبر فرفع يديه حذو منكبيه ثم ركع فوضع يديه على ركبتيه كالقابض عليها فلم يصب رأسه ولم يقنعه ونحى يديه عن جنبيه ثم رفع رأسه فاستوى قائما حتى عاد كل عظم منه إلى موضعه ثم ذكر بندار بقية الحديث وقال في آخره فقال القوم كلهم هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال سمعت محمد بن يحيى يقول من سمع هذا الحديث ثم لم يرفع يديه يعني إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع فصلاته ناقصة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص298 ح589(1/132711)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الزبيري محمد بن عبد الله ثنا إسرائيل عن عطاء بن السائب عن أبي البختري عن سلمان انه انتهى إلى حصن أو مدينة فقال لأصحابه دعوني أدعوهم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوهم فقال إنما كنت رجلا منكم فهداني الله للإسلام فإن أسلمتم فلكم ما لنا وعليكم ما علينا وإن أنتم أبيتم فأدوا الجزية وأنتم صاغرون فإن أبيتم نابذناكم على سواء إن الله لا يحب الخائنين يفعل ذلك بهم ثلاثة أيام فلما كان اليوم الرابع غدا الناس إليها ففتحوها
مسند أحمد:ج5/ص440 ح23777(1/132712)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبي البختري ان سلمان حاصر قصرا من قصور فارس فقال لأصحابه دعوني حتى أفعل ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني امرؤ منكم وإن الله رزقني الإسلام وقد ترون طاعة العرب فإن أنتم أسلمتم وهاجرتم إلينا فأنتم بمنزلتنا يجرى عليكم ما يجرى علينا وإن أنتم أسلمتم وأقمتم في دياركم فأنتم بمنزلة الأعراب يجرى لكم ما يجرى لهم ويجرى عليكم ما يجرى عليهم فإن أبيتم وأقررتم بالجزية فلكم ما لأهل الجزية وعليكم ما على أهل الجزية عرض عليهم ذلك ثلاثة أيام ثم قال لأصحابه انهدوا إليهم ففتحها
مسند أحمد:ج5/ص441 ح23785(1/132713)
حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال دعوني ما تركتكم إنما أهلك من كان قبلكم سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم
صحيح البخاري:ج6/ص2658 ح6858(1/132714)
حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا عبد الله بن رجاء أنا يحيى بن سليمان عن عطاء عن بن عباس قال ذكر السودان عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعوني من السودان فإنما الأسود ببطنه وفرجه
المعجم الكبير:ج11/ص191 ح11463(1/132715)
دعوني من السودان فإنما الأسود لبطنه وفرجه.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25099(1/132716)
عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال حدثت حديثا رفعا إلي علي بن أبي طالب في يهودي أو نصراني تزندق قال دعوه يتحول من دين إلى دين
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص48 ح9970(1/132717)
دعوه فإن طالب الحق أعذر من النبي صلى الله عليه وسلم.
# (حل) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15046(1/132718)
دعوه فإن لصاحب الحق مقالا.
# (خ ت) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7209(1/132719)
دعوه فإن لصاحب الحق مقالا.
# (خ ت) عن أبي هريرة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فتقاضاه فأغلظ له فهم به أصحابه قال فذكره ابن عساكر عن أبي حميد الساعدي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15047(1/132720)
دعوه فإنه لو قضى شيء لكان.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44930(1/132721)
دعوه لا تزرموه .
# (م ن عن أنس أن أعرابيا بال في المسجد فقام إليه بعض القوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره)(أخرجه مسلم كتاب الطهارة باب وجوب غسل البول رقم (284) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26383(1/132722)
دعوه وأهريقوا على بوله سجلا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين.
# (حم خ (أخرجه البخاري كتاب الوضوء باب صب الماء على البول في المسجد (1 65) ص) د ن حب عن أبي هريرة قال بال أعرابي في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26382(1/132723)
دعوه يئن فإن الأنين اسم من أسماء الله تعالى يستريح إليه العليل.
# (الرافعي عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25156(1/132724)
دعوه يئن فإن الأنين اسم من أسماء الله تعالى يستريح إليه العليل.
# (الرافعي عن عائشة) قالت دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندنا عليل يئن فقلنا له اسكت قال فذكره. 2 الاستئذان
كنز العمال:ج0/ص0 ح25201(1/132725)
دعوها فإنها جبارة.
# (ع - عن أنس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق ومرت امرأة سوداء فقال لها رجل تنحي عن طريق النبي صلى الله عليه وسلم فقالت الطريق واسعة قال - فذكره الشيرازي في الألقاب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45102(1/132726)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله أن رجلا من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار تجمع قوم هذا وقوم هذا فقال هذا يا للمهاجرين وقال هذا يا للأنصار فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوها فإنها منتنة ثم قال ألا ما بال دعوى الجاهلية ألا ما بال دعوى الجاهلية
مسند أبي يعلى:ج3/ص472 ح1986(1/132727)
دعوها فغيرها من الشعراء أكذب.
# (ابن سعد (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (3 15) وقال رواه الطبراني في الصغير وفيه ثابت أبو حمزة الشمالي وهو ضعيف. ص) عن رجل من الأنصار قال لما مات سعد بن معاذ قالت أمه ويل أم سعد سعدا حزامة وجدا فقيل لها أتقولين الشعر على سعد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42489(1/132728)
دعوها ما وجدتم منها بدا فإن لم تجدوا منها بدا فارحضوها بالماء اطبخوا فيها وكلوا واشربوا يعني آنية أهل الكتاب.
# (الشافعي في سنن حرملة ط ك ق عن أبي ثعلبة الخشني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26531(1/132729)
حدثنا أبو يحيى ثنا سهل ح وحدثنا الحسين ثنا عثمان ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالوا ثنا وكيع عن داود بن أبي عبد الله عن بن جدعان عن جدته عن أم سلمة قالت دعى النبي صلى الله عليه وسلم وصيفة له فأبطأت عليه فقال لولا مخافة القود يوم القيامة لأوجعتك بهذا السواك
المعجم الكبير:ج23/ص376 ح889(1/132730)
حدثنا بن المقرئ ويوسف بن موسى قالا ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال دعى رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار ليقطع لهم البحرين فقالوا لا حتى تقطع لإخواننا من المهاجرين فقال إنكم ستلقون بعدي أثره فاصبروا حتى تلقوني
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص253 ح1013(1/132731)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة قال دعى سعيد بن المسيب أول يوم فأجاب ودعى اليوم الثاني فأجاب ودعى اليوم الثالث فحصبهم بالبطحاء وقال اذهبوا أهل رئاء وسمعة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص260 ح14288(1/132732)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذئب قال دعى عبد الله بن عمر لسعيد بن زيد وهو يموت وابن عمر يستجمر للجمعة فأتاه وترك الجمعة وأخبرت عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر مثله أو مثل معناه
مسند الشافعي:ج1/ص46 ح0(1/132733)
حدثني محمد بن يزيد الآدمي حدثنا أبو اليمان عن أبي بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد قال دعى عثمان رضي الله عنه الى قوم اجتمعوا على ميتة لهم فانطلق ليأخذهم فتفرقوا قبل أن يبلغهم فأعتق رقبة شكر الله عز وجل ألا يكون جرى على يديه خزى مسلم
الشكر:ج1/ص43 ح124(1/132734)
حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار قال دعي ابن عمر إلى مال يتيم فقال إن شئتم وليته على أن أزكيه حولا إلى حول
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص379 ح10123(1/132735)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال حدثني طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن عمته عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت دعي النبي صلى الله عليه وسلم إلى جنازة غلام من الأنصار فقلت يا رسول الله طوبى لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يدرك الشر ولم يعمله قال أو غير ذلك يا عائشة إن الله عز وجل خلق للجنة أهلا خلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقها لهم في أصلاب آبائهم
مسند أحمد:ج6/ص208 ح25783(1/132736)
وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحراني ثنا الحسن بن موسى ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة عن أنس قال دعي النبي صلى الله عليه وسلم إلى خبز الشعير وأهالة سنخة ولقد سمعته ذات غداة يقول والذي نفس محمد بيده ما أصبح عند آل محمد صاع حب ولا صاع تمر وأن له يومئذ تسع نسوة ولقد رهن يومئذ درعا له عند يهودي بالمدينة أخذ منه صاعا ما وجد ما يكفيه أو قال ما يفتكه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص36 ح10977(1/132737)
حدثنا محمد قثنا أبو عيسى موسى بن عبد الرحمن قال نا هشام بن زفر قال نا محمد بن زياد عن محمد بن عجلان عن أبي الزبير عن جابر قال دعي النبي صلى الله عليه وسلم الى جنازة رجل ليصلي عليها قال فلم يصل عليها فقالوا يا رسول الله ما رأيناك تركت الصلاة على أحد الا على هذا قال كان يبغض عثمان ابغضه الله
فضائل الصحابة:ج1/ص522 ح863(1/132738)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد المهيمن بن عباس عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد قال دعي النبي صلى الله عليه وسلم الى وليمة رجل من الأنصار فقمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حين دعي فأطعمنا خبزا من شعير ثم ان الخادم التي تطعمنا الطعام وتسقينا الشراب للعروس التي بها
المعجم الكبير:ج6/ص180 ح5925(1/132739)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي عمرة مولى زيد بن خالد عن زيد بن خالد الجهني قال دعي النبي صلى الله عليه وسلم لجنازة يصلي عليها فقال إن صاحبكم غل في سبيل الله
المعجم الكبير:ج5/ص230 ح5174(1/132740)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عطاء قال دعي بن عباس رضي الله عنهما إلى طعام وهو يعالج أمر السقاية قال للقوم قوموا إلى أخيكم أو أجيبوا أخاكم فاقرؤا عليه السلام وأخبروه أني مشغول
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص264 ح14317(1/132741)
حدثنا عبد الرحيم بن عبد الله البرقي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا محمد بن مهاجر عن أبيه قال حدثتنا أسماء بنت يزيد قالت دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة رجل من الأنصار فلما وضع السرير تقدم نبي الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فالتفت فقال على صاحبكم دين قالوا نعم يا نبي الله قال صلوا على صاحبكم فقال أبو قتادة الأنصاري هما إلي يا رسول الله فصلى عليه
مسند الشاميين:ج2/ص324 ح1424(1/132742)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيى عن عمته عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة صبي من الأنصار فقلت يا رسول الله طوبى لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم
صحيح مسلم:ج4/ص2050 ح2662(1/132743)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن عمته عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة غلام من الأنصار فقلت يا رسول الله طوبى لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم
سنن ابن ماجه:ج1/ص32 ح82(1/132744)
أخبرنا الملائي نا طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة غلام من الأنصار ليصلي عليه فقلت طوبى له عصفور من عصافير الجنة قال الملائي وأراه قال لم يعمل سوءا ولم ندر ما هو فقال يا عائشة أو غير هذا إن الله خلق للجنة أهلا خلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص448 ح1017(1/132745)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الله بن يوسف ثنا محمد بن مهاجر عن أبيه قال حدثتنا أسماء بنت يزيد قالت دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم الى جنازة رجل من الأنصار فلما وضع السرير تقدم نبي الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه ثم التفت فقال على صاحبكم دين قالوا نعم يا رسول الله دينارين فقال صلوا على صاحبكم فقال أبو قتادة إنا ندينه يا نبي الله فصلى عليه
المعجم الكبير:ج24/ص184 ح466(1/132746)
حدثنا وكيع قال ثنا هشام بن سعيد عن زيد بن أسلم قال دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة رجل من الأنصار فجاء على حمار فقال ما ترك قالوا ترك عمة وخالة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل مات وترك عمة وخالة ثم سار ثم قال مات وترك عمة وخالة ثم قال لم أجد لهما شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص249 ح31123(1/132747)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن يوم عرفة من رحل أم الفضل فشرب منه وهو بالموقف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص195 ح13381(1/132748)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرني جرير بن حازم عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن عبد الله بن شداد عن أبيه قال دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة فخرج وهو حامل حسنا أو حسينا فوضعه إلى جنبه فسجد بين ظهراني صلاته سجدة أطال فيها قال أبي فرفعت رأسي من بين الناس فإذا الغلام على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعدت رأسي فسجدت فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له القوم يا رسول الله لقد سجدت في صلاتك هذه سجدة ما كنت تسجدها أفكان يوحي إليك قال لا ولكن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص379 ح32191(1/132749)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن هارون أنا جرير بن حازم عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن عبد الله بن أبي شداد أبي قال دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة فخرج وهو حامل حسنا أو حسينا فوضعه إلى جنبه فسجد بين ظهراني صلاته سجدة أطال فيها قال إني قد رفعت رأسي من بين الناس فإذا الغلام على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعدت رأسي فسجدت فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له القوم يا رسول الله سجدت في صلاتك هذه سجدة ما كنت تسجدها أفكان يوحي إليك قال لا ولكني ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته
الآحاد والمثاني:ج2/ص187 ح934(1/132750)
حدثنا علي أخبرنا شعبة عن الحكم قال دعي سعيد بن جبير الى طعام فقيل له أفطر فقال لأن تختلف الخناجر في صدري أحب إلي من أن أفعل ذلك
مسند ابن الجعد:ج1/ص42 ح151(1/132751)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قال نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس الدوري نا عفان نا حماد بن سلمة نا أبو جعفر الحمصي عن محمد بن كعب قال دعي عبد الله بن يزيد إلى طعام فلما جاء رأى البيت منجدا فقعد خارجا وبكى قال فقيل له ما يبكيك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شيع جيشا فبلغ عقبة الوداع قال أستودع الله دينكم وأماناتكم وخواتيم أعمالكم قال فرأى رجلا ذات يوم قد رقع بردة له بقطعة قال فاستقبل مطلع الشمس وقال هكذا ومد يديه ومد عفان يديه وقال تطالعت عليكم الدنيا ثلاث مرات أي أقبلت حتى ظننا أن يقع علينا ثم قال أنتم اليوم خير أم إذا غدت عليكم قصعة وراحت أخرى ويغدو أحدكم في حلة ويروح في أخرى وتسترون بيوتكم كما تستر الكعبة فقال عبد الله بن يزيد أفلا أبكي وقد بقيت حتى تسترون بيوتكم كما تستر الكعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص272 ح14364(1/132752)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن إسحاق عن طلحة بن عبيد الله بن كريز عن الحسن قال دعي عثمان بن أبي العاص إلى ختان فأبى أن يجيب فقيل له فقال إنا كنا لا نأتي الختان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يدعي إليه
المعجم الكبير:ج9/ص57 ح8381(1/132753)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة الحراني عن بن إسحاق يعني محمدا عن عبيد الله أو عبد الله بن طلحة بن كريز عن الحسن قال دعي عثمان بن أبي العاص إلى ختان فأبى ان يجيب فقيل له فقال انا كنا لا نأتي الختان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ندعى له
مسند أحمد:ج4/ص217 ح17938(1/132754)
حدثنا عبد الله بن الصقر السكري ثنا بكر بن خلف ثنا عمر بن سهل المازني عن أبي حمزة العطار عن الحسن قال دعي عثمان بن أبي العاص إلى طعام فقيل هل تدري ما هذا هذا ختان جارية فقال هذا شيء ما كنا نراه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أن يأكل
المعجم الكبير:ج9/ص57 ح8382(1/132755)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن إسماعيل بن عبد الرحمن أن بن عمر دعي يوم الجمعة وهو يستجهز للجمعة إلى سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وهو يموت فأتاه وترك الجمعة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص185 ح5433(1/132756)
أخبرنا علي بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن مجاهد أن بن عمر رضي الله عنهما دعي يوما إلى طعام فقال رجل من القوم أما أنا فاعفني من هذا فقال له بن عمر رضي الله عنهما لا عافية لك من هذا فقم فقام
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص264 ح14319(1/132757)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن عطاء بن السائب قال دعينا إلى طعام ومعنا سعيد بن جبير وزاذان وأبو البختري ومقسم فأتينا بالطعام فقال سعيد بن جبير سمعت بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البركة تنزل وسط الطعام فكلوا من حافيته
صحيح ابن حبان:ج12/ص50 ح5245(1/132758)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل قالا ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عطاء بن السائب قال دعينا إلى طعام ومن ثم سعيد بن جبير ثم مقسم ثم فلان ثم فلان فقال لهم سعيد بن جبير حين وضعوا الجفنة أكلكم قد سمع ما يقال في الطعام قال مقسم حدثهم قال إن بن عباس حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إن البركة تنزل في وسط الطعام فكلوا من حافاته ولا تأكلوا من وسطه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص129 ح7118(1/132759)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا السري بن ينعم حدثني عامر بن جشيب عن خالد بن معدان عن أبي أمامة قال دعينا إلى وليمة وهو معنا فلما شبع من الطعام قام فقال أما انى لست أقوم مقامي هذا خطيبا كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا شبع من الطعام قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفى ولا مستغنى عنه
مسند أحمد:ج5/ص267 ح22355(1/132760)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أسباط بن محمد عن الشيباني عن يزيد بن الأصم قال دعينا لعرس بالمدينة فقرب إلينا طعام فاكلنا ثم قرب إلينا ثلاثة عشر ضبا فمن آكل وتارك فلما أصبحت أتيت بن عباس فقلت تزوج فلان فقرب إلينا طعام فأكلنا ثم قرب إلينا ثلاثة عشر ضبا فمن آكل وتارك فقال بعض من عند بن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا آكله ولا أحرمه ولا آمر به ولا أنهى عنه فقال بن عباس بئس ما تقولون ما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا محللا ومحرما قرب لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحم ضب فمد يده ليأكل فقالت له ميمونة يا رسول الله إنه لحم ضب فكب يده وقال هذا لحم لم آكله قط فكلوا قال فأكل الفضل بن عباس وخالد بن الوليد وامرأة كانت معهم وقالت ميمونة لا آكل من طعام لم يأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن علي بن مسهر عن الشيباني
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص323 ح19200(1/132761)
دعيه فإنه لم يطعم الطعام ولا تضربونه.
# (ابن النجار عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26497(1/132762)
حدثني عمرو بن طلحة القناد ثنا الأسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال جاءت فأرة فأخذت تجر الفتيلة قال فذهبت الجارية تزجرها فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فألقتها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخمرة التي كان قاعدا عليها فأحرقت منها مثل درهم فقال إذا تمتم فأطفئوا سرجكم فإن الشيطان يدل مثل هذه على هذا فتحرقكم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص203 ح591(1/132763)
حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عمرو بن طلحة قال حدثنا أسباط عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال جاءت فأرة فأخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فألقتها على الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق منها مثل موضع درهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نمتم فأطفئوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه فتحرقكم
الأدب المفرد:ج1/ص419 ح1222(1/132764)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أحمد بن آدم الجرجاني غندر قال حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة قال حدثنا أسباط عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعيها قال فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخمرة التي كان عليها قاعدا فاحرقت منها مثل موضع درهم فقال صلى الله عليه وسلم إذا نمتم فاطفئوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه على هذا فتحرقكم
صحيح ابن حبان:ج12/ص327 ح5519(1/132765)
دعيها وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله وإذا علا ماء الرجل ماءها أشبه أعمامه.
# (م - عن عائشة) (أخرجه مسلم كتاب الحيض رقم 33. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45578(1/132766)
دعيها يا أم سلمة فإن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا.
# (طب عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40629(1/132767)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل الأشجعي عن أبيه قال دفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ابنه أم سلمة وقال إنما أنت ظئري قال فمكث ما شاء الله ثم أتيته فقال ما فعلت الجارية أو الجويرية قال قلت عند أمها قال فمجيء ما جئت قال قلت تعلمني ما أقول عند منامي فقال اقرأ عند منامك قال يا أيها الكافرون قال ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك
مسند أحمد:ج5/ص456 ح23858(1/132768)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن في رجل دفع إلى رجل ثلاثة آلاف درهم مضاربة فركب البحر فكسر به فهلكت ألفان وبقيت ألف فاتجر في تلك الألف فأصاب مالا كيف يقسمان قال لا يقسمان حتى تكون ثلاثة ثم يقسمان الربح بعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص477 ح22287(1/132769)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن رجل دفع إلى رجل مالا مضاربة فجاءه بالمال وبنصيبه من الربح فدفعه إليه ثم ادعى أنه غلط قال إذا خرج المال منه لم يصدق
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص251 ح15103(1/132770)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن معمر عن حماد في رجل دفع إلى رجل مالا مضاربة فقوم المتاع ألف درهم ثم باعه بتسعمائة قال رأس المال تسعمائة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص408 ح21578(1/132771)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن رجل دفع إلى رجل مالا مضاربة وأذن له أن يشتري بدين بينه وبينه فاشترى بمئة دينار فهلكت المقارضة وهلك الذي اشترى بالدين قال أما الذي اشترى بالدين فهلك فهو بينهما والمال الذي دفع إليه مقارضة فهلك فهو من صاحب المال
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص256 ح15126(1/132772)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا يزيد بن إبراهيم عن ابن سيرين في رجل دفع إلى نساج غزلا فأفسده قال كان شريح يقول أقم البينة أنه أفسده فإذا أقام البينة قال للنساج أعطه مثل غزله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص15 ح23268(1/132773)
وبه حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قال دفع إلي أيوب ثوبا فقال اقطعه لي قميصا واجعل فم كمه شبرا واجعله يقع على ظهر القدم
التواضع والخمول:ج1/ص84 ح60(1/132774)
حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا حيان وهو بن هلال البصري أبو حبيب حدثنا هارون الأعور المقرئ وهو بن موسى القارئ حدثنا الزبير بن الخريت عن أبي لبيد عن عروة البارقي قال دفع إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا لأشتري له شاة فاشتريت له شاتين فبعت إحداهما بدينار وجئت بالشاة والدينار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ما كان من أمره فقال له بارك الله لك في صفقة يمينك فكان يخرج بعد ذلك إلى كناسة الكوفة فيربح الربح العظيم فكان من أكثر أهل الكوفة مالا حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا حبان حدثنا سعيد بن زيد وهو أخو حماد بن زيد قال حدثنا الزبير بن خريت فذكر نحوه عن أبي لبيد قال أبو عيسى وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا الحديث وقالوا به وهو أحمد وإسحاق ولم يأخذ بعض أهل العلم بهذا الحديث منهم الشافعي وسعيد بن زيد أخو حماد بن زيد وأبو لبيد اسمه لمازة بن زياد
سنن الترمذي:ج3/ص559 ح1258(1/132775)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال دفع إلينا معاذ بن هشام كتابا وقال سمعته من أبي فكان فيه عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم في حجته في إحدى صلاتي العشي
المعجم الأوسط:ج3/ص170 ح2829(1/132776)
حدثنا محمد بن احمد دفع الى جعفر بن عياش الكوفي كتابه فكتبت منه حدثنا عمرو بن عبدالغفار عن زكريا بن سياه عن ابيه عن سعيد بن جبير عن مسروق عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال اهل لا اله الا الله بخير ما لم يبالوا ما انتقص من امر دنياهم في امر دينهم فاذا لم يبالوا ما انتقص من امر دينهم في صلاح دنياهم فردت عليهم لا اله الا الله وقيل لهم لستم بصادقين
المعجم الأوسط:ج5/ص312 ح5408(1/132777)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال دفع الى جعفر بن عياش كتابه وكتبت منه حدثنا عمرو بن عبدالغفار عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن سلمان قال فرضت الصلاة ركعتين فصلاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة حتى قدم المدينة وصلاها بالمدينة ما شاء الله وزيد في صلاة الحضر ركعتين وتركت صلاة السفر على حالها لم يرو هذا الحديث عن عاصم الا عمرو بن عبدالغفار ولا يروى عن سلمان الا بهذا الاسناد
المعجم الأوسط:ج5/ص313 ح5409(1/132778)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال دفع الي جعفر بن عياش كتابه فكتبت منه حدثنا عمرو بن عبدالغفار عن عاصم الاحول عن ابي العالية عن عبدالله بن سلام قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس قبله فكنت فيمن انجفل فلما رايت وجهه عرفت انه ليس بوجه كاذب فسمعته يقول ايها الناس اطعموا الطعام وافشوا السلام وصلوا الارحام وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام
المعجم الأوسط:ج5/ص313 ح5410(1/132779)
حدثنا محمد بن محمد الجذوعي قال حدثنا ابراهيم بن محمد بن عرعرة قال دفع الينا معاذ بن هشام كتابا فقال هذا سمعته من ابي فكتبنا منه عن قتادة عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم احرم دبر احدى صلاتي العشاء لم يرو هذا الحديث عن قتادة الا هشام بن الدستوائي تفرد به ابنه معاذ
المعجم الأوسط:ج5/ص328 ح5451(1/132780)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا موسى بن داود قيس بن الربيع عن الحجاج عن الحكم عن مقسم بن عباس قال دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم الراية إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو بن عشرين سنة
المعجم الكبير:ج1/ص106 ح174(1/132781)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم السكينة وأوضع في وادي محسر فاراهم مثل حصى الخذف وأمرهم بالسكينة وقال لتأخذ أمتي منسكها فإني لا أدري لعلي لا ألقاهم بعد عامهم هذا
مسند أحمد:ج3/ص332 ح14593(1/132782)
أنبأ إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه أن جابر بن عبد الله قال دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى إلى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان وإقامتين ولم يصل بينهما شيئا
السنن الكبرى:ج1/ص504 ح1620(1/132783)
أخبرني إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه أن جابر بن عبد الله قال دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى إلى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان وإقامتين ولم يصل بينهما شيئا
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص16 ح656(1/132784)
حدثنا إسماعيل بن سالم ثنا شبابة عن قيس بن الربيع عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنه قال دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم راية إلى علي رضي الله عنه يوم بدر وهو بن عشرين سنة
الآحاد والمثاني:ج1/ص141 ح167(1/132785)
حدثنا يعلى عن موسى الطحان عن عبد الرحمن بن سابط قال دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حلقة وهم يذكرون الله فقال إن الله ليباهي بمجلسكم أهل السماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص172 ح35069(1/132786)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر إلى يهود يعملونها ولهم شطرها فمضى على ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وسنتين من خلافة عمر حتى أجلاهم عمر منها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص98 ح14468(1/132787)
أخبرنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه قال دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المزدلفة فلم ترفع ناقته يدها واضعة حتى رمى الجمرة
مسند الشافعي:ج1/ص370 ح0(1/132788)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني مالك عن موسى بن عقبة عن كريب مولى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن أسامة بن زيد أنه سمعه يقول دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضأ فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة أمامك فركب حتى جاء بالمزدلفة فنزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيئا فقد اختلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاتين بمزدلفة هل صلاهما معا أو عمل بينهما عملا فروي في ذلك ما قد ذكرنا في حديث بن عمر رضي الله عنهما وأسامة واختلف عنه كيف صلاهما فقال بعضهم بأذان وإقامة وقال بعضهم بأذان وإقامتين وقال بعضهم بإقامة واحدة ليس معهما أذان فلما اختلفوا في ذلك على ما ذكرنا وكانت الصلاتان يجمع بينهما بمزدلفة وهما المغرب والعشاء كما يجمع بين الصلاتين بعرفة وهما الظهر والعصر فكان هذا الجمع في هذين الموطنين جميعا لا يكون إلا لمحرم في حرمة الحج فلا يكون لحلال ولا لمعتمر غير حاج وكانت الصلاتان بعرفة تصلى أحدهما في إثر صاحبتها ولا يعمل بينهما عمل وكانتا يؤذن لهما أذانا واحدا ويقام لهما إقامتين كما يفعل بعرفة سواء هذا هو النظر في هذا الباب وهو خلاف قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رضي الله عنهم وذلك أنهم كانوا يذهبون في الجمع بين الصلاتين بعرفة إلى ما ذكرنا ويذهبون في الجمع بين الصلاتين بمزدلفة إلى ان يجعلوا ذلك بأذان وإقامة واحدة ويحتجون في ذلك بما روي عن بن عمر وكان سفيان الثوري يذهب في ذلك إلى أن يصليهما بإقامة واحدة لا أذان معهما على ما روينا عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم والذي رويناه عن جابر من هذا أحب إلينا لما شهد له النظر ثم وجدنا بعد ذلك حديث بن عمر رضي الله عنهما قد عاد إلى معنى حديث جابر رضي الله عنه وذلك أن هارون بن كامل وفهدا حدثانا قالا
شرح معاني الآثار:ج2/ص214 ح0(1/132789)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن موسى بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن أسامة بن زيد أنه سمعه يقول دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة إذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة قال الصلاة أمامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيئا رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص121 ح9283(1/132790)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن موسى بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن أسامة بن زيد أنه سمعه يقول دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة قال الصلاة أمامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيئا
صحيح مسلم:ج2/ص934 ح1280(1/132791)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسى بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن أسامة بن زيد أنه سمعه يقول دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة أمامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلى ولم يصل بينهما
صحيح البخاري:ج1/ص65 ح139(1/132792)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن موسى بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن أسامة بن زيد أنه سمعه يقول دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله قال الصلاة أمامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلاهما ولم يصل بينهما شيئا
صحيح ابن حبان:ج9/ص170 ح3857(1/132793)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن بن مالك عن موسى بن عقبة ح وثنا روح عن مالك عن موسى بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن أسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة أمامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فاسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيئا
مسند أحمد:ج5/ص208 ح21863(1/132794)
وحدثني عن مالك عن موسى بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن أسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال فتوضأ فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة أمامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيئا
موطأ مالك:ج1/ص400 ح899(1/132795)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسى بن عقبة عن كريب مولى عبد الله بن عباس عن أسامة بن زيد أنه سمعه يقول دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال فتوضأ ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة فقال الصلاة أمامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيئا
سنن أبي داود:ج2/ص191 ح1925(1/132796)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن موسى بن قتيبة عن كرب عن أسامة بن زيد سمعه يقول دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان يعني بالشعب بال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله قال الصلاة أمامك فركب حتى جاء يعني المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيئا
السنن الكبرى:ج2/ص427 ح4029(1/132797)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن موسى بن عقبة عن كريب عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أنه سمعه يقول دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة فنزل الشعب فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة أمامك فجاء المزدلفة فتوضأ فأسبغ ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت الصلاة فصلى ولم يصل بينهما
صحيح البخاري:ج2/ص601 ح1588(1/132798)
وحدثنا أحمد بن منيع ثنا سفيان عن محمد بن أبي حرملة وإبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة وأردف أسامة فلما بلغ الشعب نزل فبال ولم يقل إهراق الماء قال أسامة فصببت عليه من الأداوة فتوضأ وضوءا خفيفا قلت الصلاة يا رسول الله قال الصلاة أمامك ثم أتى المزدلفة فصلى المغرب ثم وضع رحله ثم صلى العشاء قال سفيان انتهى حديث إبراهيم إلى قوله الصلاة أمامك والزيادة من حديث بن أبي حرملة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص268 ح2851(1/132799)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه السكينة وأوضع في وادي محسر وأراهم مثل حصا الخذف وأمرهم بالسكينة وقال لتأخذ أمتي مناسكها فإني لا أدري لعلي لا ألقاهم بعد عامي هذا
مسند أحمد:ج3/ص367 ح14989(1/132800)
أخبرني إبراهيم بن هارون البلخي قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد بن علي بن حسين عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى انتهى إلى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان وإقامتين لم يصل بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر فصلى الفجر حين تبين له الصبح ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر فرقي عليه فحمد الله ووحده وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتى أسفر ثم دفع قبل أن تطلع الشمس
السنن الكبرى:ج2/ص432 ح4052(1/132801)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن حصين عن الشعبي قال دفع عبد الله بن يزيد الأنصاري الى غلام له أربعة آلاف فلحق بأصبهان فاتجر حتى صارت عشرين ألفا ثم هلك فقيل له إنه كان يقارب الربا فأخذ أربعة الاف وترك ما سوى ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص449 ح22011(1/132802)
حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا إبراهيم بن سويد حدثني عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب أخبرني سعيد بن جبير مولى والبة الكوفي حدثني بن عباس رضي الله عنهما أنه دفع مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلى الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للإبل فأشار بسوطه إليهم وقال أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بالإيضاع أوضعوا أسرعوا خلالكم من التخلل بينكم وفجرنا خلالهما بينهما
صحيح البخاري:ج2/ص601 ح1587(1/132803)
أنبأ أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا يزيد هو بن هارون قال أنبأ يحيى أن موسى بن عقبة أخبره عن كريب أنه سمع أسامة بن زيد وهو يذكر أنه دفع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة حتى عدل إلى الشعب فقضى حاجته فجعل أسامة يصب عليه وهو يتوضأ فقال يا رسول الله أتصلي قال المصلى أمامك
السنن الكبرى:ج2/ص426 ح4022(1/132804)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله التيمي أنا يزيد بن هارون أنا يحيى عن موسى بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن أسامة بن زيد أنه دفع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة حتى عدل إلى الشعب يقضي حاجته فجعل أسامة يصب عليه ويتوضأ فقال له أسامة ألا تصلي يا رسول الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة أمامك رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن يزيد بن هارون وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يحيى بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص83 ح394(1/132805)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن مالك بن مغول عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال دفعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالأبطح في قبة فخرج بلال فنادى بالصلاة ثم دخل بلال فأخرج العنزة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فركز العنزة وأقام الصلاة فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر بين يديه الحمار والمرأة
المعجم الكبير:ج22/ص104 ح256(1/132806)
أنبأ موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا حسين عن زائدة قال حدثنا مالك بن مغول عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال دفعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالأبطح في قبة فلما كان بالهاجرة خرج بلال فنادى بالصلاة ثم دخل بلال فأخرج العنزة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إلى وبيض ساقيه فركن العنزة وأقام الصلاة فصلى بنا الظهر ركعتين والعصر ركعتين ويمر من بين يديه المرأة والحمار
السنن الكبرى:ج2/ص467 ح4203(1/132807)
حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت عون بن أبي جحيفة ذكر عن أبيه قال دفعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالأبطح في قبة وكان بالهاجرة خرج بلال فنادى بالصلاة ثم دخل فأخرج فضل وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقع الناس عليه يأخذون منه ثم دخل فأخرج العنزة وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إلى وبيص ساقيه فركز العنزة ثم صلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين يمر بين يديه الحمار والمرأة
صحيح البخاري:ج3/ص1307 ح3373(1/132808)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش قال عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي ثور قال دفعت إلى حذيفة وابن مسعود وهما يتحدثان في المسجد فذكروا الفتنة فقال بن مسعود ما كنت أرى ترتد على عقبيها لم يهراق فيها محجمة من دم وإن الرجل ليصبح مؤمنا ويمسي كافرا ويصبح كافرا ويمسي مؤمنا يقاتل في الفتنة اليوم ويقتله الله غدا ينكس قبله فتعلوا إسته فقال حذيفة صدقت هكذا حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأبو ثور هذا من كبار التابعين وأبو البختري قد أدرك حذيفة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص484 ح8351(1/132809)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء وأبو عمر وعثمان بن أحمد بن السماك قالا ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر أنبأ مالك بن مغول عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال دفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح وهو في قبة فخرج بلال فأذن ثم دخل وخرج ومعه أداوة أو قربة قال فلما رأى الناس وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم تبادروه ثم دخل وخرج ومعه عنزة فأقام الصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ركعتين والعصر ركعتين إلى عنزة يمر من ورائها المرأة والحمار أخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك بن مغول
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص107 ح5009(1/132810)
وبه عن قتادة عن مطرف عن أبيه قال دفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ ألهاكم التكاثر فقال يقول ابن آدم مالي مالي وهل لك من مالك يا ابن آدم إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت فأمضيت
المعجم الأوسط:ج3/ص189 ح2888(1/132811)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا علي بن زيد ثنا الحسن قال وأخبرني رجل من بني سليط قال دفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى ههنا التقوى ههنا مرتين أو ثلاثا وأشار بيده إلى صدره
مسند أحمد:ج5/ص25 ح20303(1/132812)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا همام ثنا قتادة عن إسحاق بن عبد الله بن الحرث عن جدته أم حكيم عن أختها ضباعة بنت الزبير انها دفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحما فانتهس منه ثم صلى ولم يتوضأ قال أبي قال عفان دفعت للنبي صلى الله عليه وسلم لحما
مسند أحمد:ج6/ص419 ح27397(1/132813)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث عن جدته أم الحكم عن أختها ضباعة بنت الزبير أنها دفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحما فنهس منه ثم صلى ولم يتوضأ
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص73 ح6920(1/132814)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا أبان حدثنا عاصم عن مصعب بن سعد عن أبيه قال دفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده فضلة من طعام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليطلعن عليكم من هذا الفج رجل يأكل هذه الفضلة من أهل الجنة قال فمررت بعمير بن مالك وهو يتوضأ فقلت في نفسي هو صاحبها فجعلنا نتشرف شخوص من يطلع علينا فطلع عبد الله بن سلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا له بالفضلة فأكلها
مسند أبي يعلى:ج2/ص75 ح721(1/132815)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان ثنا قتادة ثنا مطرف بن عبد الله ان أباه حدثه قال دفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ هذه السورة ألهاكم التكاثر فذكر مثله سواء وليس فيه قول قتادة يعني مثل حديث همام
مسند أحمد:ج4/ص26 ح16367(1/132816)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال دفعت الزكاة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أمر لها وفي عهد أبي بكر وعمر وعثمان كذلك ثم اختلف فيها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص47 ح6926(1/132817)
حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن عكرمة قال دفعت مع حسين بن علي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يقول لبيك لبيك حتى أنتهي إلى الجمرة قلت له ما هذا الإهلال يا أبا عبد الله قال إني سمعت أبي علي بن أبي طالب يهل حتى إذا أنتهي إلى الجمرة وحدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل حتى أنتهي إليها
مسند أبي يعلى:ج1/ص357 ح462(1/132818)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق قال حدثني أبان بن صالح عن عكرمة قال دفعت مع علي بن حسين من المزدلفة فلم أزل اسمعه يلبي يقول لبيك حتى انتهى إلى الجمرة فقلت له ما هذا الإهلال يا أبا عبد الله قال سمعت أبي علي بن أبي طالب يهل حتى انتهى إلى الجمرة وحدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل حتى انتهى إليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص257 ح13987(1/132819)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا شبابة بن سوار ثنا أبو بكر الهذلي ثنا أبو المليح ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال دفعت يوم بدر إلى أبي جهل وقد أقعدت فأخذت سيفه فضربت به رأسه فقال رويعينا بمكة فضربته بسيفه حتى برد ثم أتيت النبي فقلت يا رسول الله قتلت أبا جهل فقال عقيل وهو أسير عند النبي صلى الله عليه وسلم كذبت ما قتلته قال قلت بل أنت الكذاب الآثم يا عدو الله قد والله قتلته قال فما علامته قلت بفخذه حلقة كحلقة الجمل الملحق قال صدقت
المعجم الكبير:ج9/ص85 ح8476(1/132820)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر الوابصي حدثني أبي عن شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال دفعنا الى وابصة بن معبد قائما معتمدا على عصا فقال له ما دعاك الى عصا قال حدثتني أم قيس بنت محصن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسن وحمل اللحم اعتمد عليها
المعجم الكبير:ج25/ص177 ح434(1/132821)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن زياد سبلان ثنا عباد ثنا شعبة عن منصور بن المعتمر عن ميمون بن أبي شبيب عن قيس بن سعد قال دفعني أبي الى النبي صلى الله عليه وسلم أخدمه فأتى علي وقد صليت ركعتين أو قال الركعتين وانا مضطجع فركض برجله فقال ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قلت بلى يا رسول الله قال لا حول ولا قوة الا بالله
المعجم الكبير:ج18/ص351 ح893(1/132822)
حدثنا إسماعيل بن علية عن الوليد بن أبي هشام عن القاسم بن محمد قال دفن أبو بكر بالليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص31 ح11829(1/132823)
حدثنا أبو الحكم العياض الليثي حدثني جدي عن أبيه عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال دفن أبو بكر رضي الله عنه ليلا
الآحاد والمثاني:ج1/ص85 ح45(1/132824)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت دفن أبو بكر رضي الله عنه ليلا
شرح معاني الآثار:ج1/ص515 ح0(1/132825)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن سعيد بن يزيد أبي مسلمة عن أبي نضرة عن جابر قال دفن أبي مع رجل فكان في نفسي من ذلك حاجة فأخرجته بعد ستة أشهر فما أنكرت منه شيئا إلا شعيرات كن في لحيته مما يلي الأرض
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص58 ح6869(1/132826)
حدثنا ابن علية عن ابن عون قال دفن إبراهيم ليلا ونحن خائفون
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص32 ح11837(1/132827)
دفن البنات من المكرمات.
# (طب - عن ابن عمر). 3 الإكمال من الفرع الخامس في بر البنات والصبر عليهن
كنز العمال:ج0/ص0 ح45377(1/132828)
دفن بالطينة التي خلق منها.
# (طب - عن ابن عمر). 2 الإكمال من لواحق كتاب الموت ومتفرقاته
كنز العمال:ج0/ص0 ح42728(1/132829)
حدثنا جريج عن مغيرة عن إبراهيم قال دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص13 ح11631(1/132830)
حدثنا خالد الزيات عن زرعة بن عمرو مولى لآل حباب عن أبيه عمرو قال دفن عثمان بن عفان بعد عشاء الآخرة بالبقيع قال وكنت رابع اربعة فيمن حمله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص31 ح11833(1/132831)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل ح وحدثنا أحمد بن داود قال ثنا إسحاق بن الضيف قال ثنا عبد الرزاق عن معمر قالا جميعا عن الزهرى عن عروة عن عن عائشة رضي الله عنها قالت دفن علي بن أبي طالب فاطمة رضي الله عنهما ليلا و حدثنا نصر بن مرزوق وابن أبى داود قالا ثنا أبو صالح قال حدثني الليث عن عقيل عن الزهرى فذكر بإسناده مثله فهذا علي رضي الله عنه لم ير بالدفن في الليل بأسا ولم ينكر ذلك أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ولا أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج1/ص514 ح0(1/132832)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني رشدين بن سعد ثنا أبو يوسف الحارث بن يوسف الأنصاري من بني الحارث بن الخزرج عن سهل بن سعد الأنصاري قال دفن عمر رضي الله عنه يوم الأربعاء لأربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين
المعجم الكبير:ج1/ص69 ح72(1/132833)
حدثنا عبد الله قال حدثني سريج بن يونس قثنا محبوب بن محرز عن إبراهيم بن عبد الله بن فروخ عن أبيه قال شهدت عثمان بن عفان دفن في ثيابه بدمائه ولم يغسل رضي الله عنه
فضائل الصحابة:ج1/ص497 ح810(1/132834)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن سعيد بن يزيد أبي سلمة عن أبي نضرة عن جابر قال دفن مع أبي رجل فكان في نفسي من ذلك حاجة فأخرجته بعد ستة أشهر فما أنكرت منه شيئا إلا شعيرات كن في لحيته مما يلي الأرض
سنن أبي داود:ج3/ص218 ح3232(1/132835)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن بن أبي نجيح عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال دفن مع أبي رجل فلم تطب نفسي حتى أخرجته فجعلته في قبر على حدة
صحيح البخاري:ج1/ص454 ح1287(1/132836)
أنبأ العباس بن عبد العظيم العنبري عن سعيد بن عامر عن شعبة عن بن أبي عن نجيح عن عطاء عن جابر قال دفن مع أبي رجل في القبر فلم تطب نفسي حتى أخرجته ودفنته على حدة
السنن الكبرى:ج1/ص651 ح2148(1/132837)
أخبرنا العباس بن عبد العظيم عن سعيد بن عامر عن شعبة عن بن أبي نجيح عن عطاء عن جابر قال دفن مع أبي رجل في القبر فلم يطب قلبي حتى أخرجته ودفنته على حدة
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص84 ح2021(1/132838)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو صادق العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن بن أبي نجيح عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال دفن مع أبي رجل يوم أحد فلم تطب نفسي حتى أخرجته ودفنته على حدة رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سعيد بن عامر وأخرجه من حديث حسين المعلم عن عطاء عن جابر قال فاستخرجته بعد ستة أشهر فإذا هو كيوم وضعته هنية غير إذنه كذا رواه بعض أهل العلم يقولون إنما هو عند أذنه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص57 ح6868(1/132839)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا يحيى بن سليمان الجعفي قال أنا بن وهب قال أخبرني عمرو عن بن أبى هلال عن بن السباق عن المسور بن مخرمة قال دفنا أبا بكر ليلا فقال عمر انى لم أوتر فقام وصففنا وراءه فصلى بنا ثلاث ركعات لم يسلم الا في آخرهن
شرح معاني الآثار:ج1/ص293 ح0(1/132840)
حدثنا يحيى بن إسحاق ثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان قال دفنت ابنا لي وإني لفي القبر إذ أخذ بيدي أبو طلحة الخولاني فانتشطني فقال ألا أبشرك قلت بلى قال حدثني الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزم عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله يا ملك الموت قبضت ولد عبدي قال نعم قال قبضت قرة عينه وثمرة فؤاده قال نعم قال فما قال قال أحمدك واسترجع قال ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد
مسند عبد بن حميد:ج1/ص194 ح551(1/132841)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق يعنى السالحيني قال انا حماد بن سلمة عن أبي سنان قال دفنت ابنا لي وإني لفي القبر إذ أخذ بيدي أبو طلحة فأخرجني فقال الا أبشرك قال قلت بلى قال حدثني الضحاك بن عبد الرحمن بن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى يا ملك الموت قبضت ولد عبدي قبضت قرة عينه وثمرة فؤاده قال نعم قال فما قال قال حمدك واسترجع قال ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد
مسند أحمد:ج4/ص415 ح19740(1/132842)
وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان قال دفنت ابني سنانا وأبو طلحة الخولاني جالس على شفير القبر فقال حدثني الضحاك بن عبد الرحمن عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قبض الله بن العبد قال لملائكته ما قال عبدي قالوا حمدك واسترجع قال ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص68 ح6938(1/132843)
حدثنا سويد بن نصر حدثنا عبد الله بن المبارك عن حماد بن سلمة عن أبي سنان قال دفنت ابني سنانا وأبو طلحة الخولاني جالس على شفير القبر فلما أردت الخروج أخذ بيدي فقال ألا أبشرك يا أبا سنان قلت بلى قال حدثني الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا مات ولد العبد قال الله لملائكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فؤاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج3/ص341 ح1021(1/132844)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا أبو نصر التمار قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان قال دفنت ابني ومعي أبو طلحة الخولاني على شفير القبر فلما أردت الخروج أخذ بيدي فأخبرني وقال ألا أبشرك حدثني الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مات ولد العبد المؤمن قال الله لملائكته قبضتم ولد عبدي قالوا نعم قال قبضتم ثمرة فؤاده قالوا نعم قال فما قال قالوا استرجع وحمدك قال أبنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد قال أبو حاتم رضي الله عنه أو طلحة الخولاني هذا اسمه نعيم بن زياد من سادات أهل الشام روى عنه معاوية بن صالح وأهل بلده وأبو سنان هذا هو الشيباني قدم البصرة فكتب عنه البصريون اسمه سعيد بن سنان وأبو سنان الكوفي ضرار بن مرة
صحيح ابن حبان:ج7/ص210 ح2948(1/132845)
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو الحسين بن يعقوب الحافظ قالا ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت دفنت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا دفنها علي ولم يشعر بها أبو بكر رضي الله عنه حتى دفنت وصلى عليها علي بن أبي طالب رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص178 ح4764(1/132846)
حدثنا علان بن عبد الصمد الطيالسي ماغمه قال ثنا عمر بن محمد بن الحسن ثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي عثمان الأنصاري قال دق علي رسول الله صلى الله عليه وسلم الباب وقد الممت بالمرأة فكرهت أن اخرج إليه حتى اغتسل فأبطأت عليه فلحقته فأخبرته فقال لي كنت أنزلت قلت لا قال أما إنه لم يكن عليك إلا الوضوء
المعجم الكبير:ج22/ص371 ح929(1/132847)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام قال صلى حذيفة على دكان وهم أسفل منه قال فجذبه سلمان حتى أنزله فلما انصرف قال له أما علمت أن أصحابك كانوا يكرهون أن يصلي الإمام على الشيء وهم أسفل منه فقال حذيفة بلى قد ذكرت حين مددتني
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص66 ح6524(1/132848)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن نمير عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أنس بن سيرين عن ابن عمر أن عبد الرحمن بن عوف اشترى جارية لها زوج فردها وقال دلست لي إذن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص103 ح18275(1/132849)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ومحمد بن حيان المازني قالا ثنا أبو الوليد ح وحدثنا الحسين إسحاق بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال دلني على عمل يدنيني من الجنة ويباعدني من النار قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم فأدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تمسك بما أمر به دخل الجنة
المعجم الكبير:ج4/ص139 ح3926(1/132850)
أنبأ عبد الله بن سعيد قال حدثنا عفان قال حدثنا همام قال حدثنا محمد بن جحادة قال حدثني أبو حصين أن ذكوان حدثه أن أبا هريرة حدثه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دلني على عمل يعدل الجهاد قال لا أجده هل تستطيع إذا خرج المجاهد تدخل مسجدا فتقوم لا تفتر وتصوم لا تفطر قال من يستطيع ذلك
السنن الكبرى:ج3/ص13 ح4336(1/132851)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا حماد قال حدثنا همام قال حدثنا محمد بن جحادة قال حدثني أبو حصين أن ذكوان حدثه أن أبا هريرة حدثه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دلني على عمل يعدل الجهاد قال لا أجده هل تستطيع إذا خرج المجاهد تدخل مسجدا فتقوم لا تفتر وتصوم لا تفطر قال من يستطيع ذلك
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص19 ح3128(1/132852)
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي ثنا طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دلني على عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال لئن أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق النسمة وكف الرقبة فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أوليسا واحدا فقال لا عتق النسمة أن تفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعين في ثمنها والمحنة الوكوف والفيء على ذي الرحم الظالم فإن لم تطق فكف لسانك إلا من خير
سنن الدارقطني:ج2/ص135 ح1(1/132853)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو عمار الحسين بن حريث نا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي حدثني الوليد بن هشام المعيطي حدثني معدان بن أبي طلحة اليعمري قال لقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له دلني على عمل ينفعني الله به أو يدخلني الجنة قال فسكت عني ثلاثا ثم التفت إلي فقال عليك بالسجود فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة قال أبو عمار هكذا قال الوليد يعني سجدة بنصب السين
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص163 ح316(1/132854)
حدثنا أبو عمار حدثنا الوليد قال وحدثنا أبو محمد رجاء قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال حدثني الوليد بن هشام المعيطي قال حدثني معدان بن طلحة اليعمري قال لقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له دلني على عمل ينفعني الله به ويدخلني الجنة فسكت عني مليا ثم التفت الي فقال عليك بالسجود فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطئية
سنن الترمذي:ج2/ص230 ح388(1/132855)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي حدثني الأوزاعي ثنا الوليد بن هشام عن معدان بن طلحة قال قلت لثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم دلني عن عمل ينفعني الله به فسكت عني قلت دلني عن عمل ينفعني الله به فسكت عني فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجه وحط عنه بها خطيئة قال معدان ثم لقيت أبا الدرداء فحدثني مثل ذلك وفي روايه السوسي وحده معدان بن أبي طلحة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الوليد بن مسلم عن الأوزاعي وزاد فيه عليك بالسجود لله
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص485 ح4343(1/132856)
وحدثني عن مالك عن داود بن الحصين قال أخبرني مخبر أن عبد الله بن عباس كان يقول دلوك الشمس إذا فاء الفيء وغسق الليل اجتماع الليل وظلمته
موطأ مالك:ج1/ص11 ح20(1/132857)
حدثنا شبابة عن ورقاء بن أبي نجيح عن مجاهد قال دلوك الشمس تزيغ وغسق الليل غروب الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص45 ح6281(1/132858)
حدثنا الحسين ثنا يحيى الحماني ثنا أبو عوانة عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله قال دلوك الشمس حين تغيب
المعجم الكبير:ج9/ص232 ح9136(1/132859)
أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل الضبي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة وخالد بن مغيرة عن الشعبي عن بن عباس قال دلوك الشمس زوالها
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص364 ح1585(1/132860)
عبد الرزاق عن الثوري عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال دلوك الشمس زياغها بعد نصف النهار وذلك وقت الظهر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص543 ح2052(1/132861)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عاصم عن أبي النجود عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال دلوك الشمس غروبها
المعجم الكبير:ج9/ص230 ح9130(1/132862)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا قيس عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود عن عبد الله قال دلوك الشمس غروبها
المعجم الكبير:ج9/ص231 ح9135(1/132863)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال دلوك الشمس غروبها تقول العرب إذا غربت الشمس إذا دلكت الشمس براح
المعجم الكبير:ج9/ص230 ح9128(1/132864)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول دلوك الشمس ميلها
موطأ مالك:ج1/ص11 ح19(1/132865)
حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال دلوك الشمس ميلها بعد نصف النهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص44 ح6273(1/132866)
حدثنا إسحاق بن منصور عن يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة قال دلوكها زوالها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص45 ح6279(1/132867)
حدثنا إسحاق بن منصور عن أبي كدينة عن مغيرة عن الشعبي قال دلوكها زوالها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص45 ح6280(1/132868)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا قيس عن عاصم عن زر عن عبد الله قال دلوكها غروبها
المعجم الكبير:ج9/ص230 ح9129(1/132869)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا إسماعيل بن إسحاق عن أبي سنان عن أبي إسحاق عن علي قال دلوكها غروبها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص45 ح6282(1/132870)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن نافع عن ابن عمر قال دلوكها ميلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص45 ح6278(1/132871)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حمزة عن إبراهيم قال قال عمر دلوهم على الطريق وخبروهم بالسعر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص347 ح20901(1/132872)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أبو داود ثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل قال دلى جراب من شحم يوم خيبر فنزوت وأخذته فنظرت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم فاستحييت منه
مسند أحمد:ج5/ص56 ح20586(1/132873)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد وبهز قالا ثنا سليمان بن المغيرة قال ثنا حميد بن هلال قال ثنا عبد الله بن مغفل قال قال دلى جراب من شحم يوم خيبر قال فالتزمته قلت لا أعطى أحدا منه شيئا قال فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم قال بهز إلى قال
مسند أحمد:ج4/ص86 ح16837(1/132874)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وسليمان بن المغيرة كلاهما عن حميد بن هلال العدوى قال سمعت عبد الله بن المغفل رضي الله عنه يقول دلي جراب من شحم يوم خيبر فأخذته فالتزمته فقلت أخذه لي لا أعطى أحدا منه شيئا فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستحييت منه قال سليمان في حديثه وليس في حدث شعبة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو لك قال أبو داود كأنه من الغنيمة
مسند الطيالسي:ج1/ص123 ح917(1/132875)
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة وسليمان بن المغيرة القيسي كلاهما عن حميد بن هلال العدوي قال سمعت عبد الله بن مغفل رضي الله عنه يقول دلي جراب من شحم يوم خيبر فأخذته فالتزمته فقلت هذا لي لا أعطي أحدا منه شيئا فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستحييت منه قال سليمان في حديثه وليس في حديث شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو لك رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن أبي داود عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص59 ح17771(1/132876)
وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أخبرني الفضل بن حباب ثنا أبو الوليد نا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل قال دلي جراب من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت هذا لي لا أعطي أحدا شيئا فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يتبسم فاستحييت منه أخرجاه في الصحيح كما مضى وفي هذا ما دل على أنه أباح الشحم من ذبيحة أهل الكتاب وفي ذلك ما دل على صحة قول الشافعي رحمه الله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص9 ح19492(1/132877)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سليمان بن المغيرة قال حدثنا حميد بن هلال قال حدثنا عبد الله بن مغفل قال دلي جراب من شحم يوم خيبر فالتزمته قلت لا أعطي أحدا منه شيئا فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم
السنن الكبرى:ج3/ص71 ح4524(1/132878)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سليمان بن مغيرة قال حدثنا حميد بن هلال قال حدثنا عبد الله بن مغفل قال دلي جراب من شحم يوم خيبر فالتزمته قلت لا أعطي أحدا منه شيئا فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص236 ح4435(1/132879)
حدثنا موسى بن إسماعيل والقعنبي قالا ثنا سليمان عن حميد يعني بن هلال عن عبد الله بن مغفل قال دلي جراب من شحم يوم خيبر قال فأتيته فالتزمته قال ثم قلت لا أعطي من هذا أحد اليوم شيئا قال فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم إلي
سنن أبي داود:ج3/ص65 ح2702(1/132880)
حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان هو بن المغيرة عن حميد عن عبد الله بن مغفل قال دلي جراب من شحم يوم خيبر قال فأتيته فالتزمته قال ثم قلت لا أعطي من هذا أحدا اليوم شيئا فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم إلي قال عبد الله أرجو أن يكون حميد سمع من عبد الله
سنن الدارمي:ج2/ص306 ح2500(1/132881)
حدثنا أبو داود عن شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل قال سمعته يقول دلي جراب من شحم يوم خيبر قال فالتزمته وقلت هذا لا أعطي أحدا منه شيئا قال فالتفت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يتبسم فاستحييت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص395 ح36890(1/132882)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل قال سمعته يقول دلي لي جراب من شحم يوم خيبر قال فالتزمته وقلت هذا لي لا اعطي أحدا منه شيئا فالتفت إلي النبي صلى الله عليه وسلم يتبسم فاستحييت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص504 ح33334(1/132883)
دليل الخير كفاعله.
#ابن النجار عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16054(1/132884)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيضة يكون في الثوب فقال أقرصيه بالماء واغسيله وصلي فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص91 ح1009(1/132885)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن توبة العنبري عن سلمى عن أبي هريرة قال سمعته يقول دم بيضاء أحب إلى الله من دم سوداوين
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص387 ح8165(1/132886)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا عبد العزيز عن أبي ثفال المري عن رباح بن عبد الله عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دم عفراء أحب إلى الله من دم سوداوين ورواه الثوري عن توبة العنبري عن سلمى يعني بن عتاب قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه قال لدم بيضاء أحب إلي من دم سوداوين قال البخاري ويرفعه بعضهم ولا يصح
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص273 ح18870(1/132887)
حدثناه الشيخ أبو بكر أنبأ عبيد بن شريك البزار ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن أبي ثفال عن رباح بن عبد الله عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دم عفراء أحب إلي من دم سوداوين
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص252 ح7543(1/132888)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن أبي ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دم عفراء أحب إلي من دم سوداوين
مسند أحمد:ج2/ص417 ح9393(1/132889)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن أبي ثفال عن رباح بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دم عفراء أحب الى الله من دم سوداوين
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص473 ح402(1/132890)
دم عمار ولحمه حرام على النار أن تأكله أو تمسه.
# (ابن عساكر - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33521(1/132891)
حدثنا محمد بن معاذ نا موسى بن إسماعيل ثنا عبد العزيز بن زياد أبو حمزة الحبطي حدثني أبو شداد رجل من أهل دما قرية من قرى عمان قال جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل عمان سلام أما بعد فأقروا بشهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وأدوا الزكاة وخطوا المساجد وإلا غزوتكم قال أبو شداد فلم نجد أحدا يقرأ علينا الكتاب حتى وجدنا غلاما أسود فقرأه علينا فقلت لأبي شداد من كان يومئذ على عمان يلي أمرهم قال أسوار من أساورة كسرى يقال له سحان
المعجم الأوسط:ج7/ص60 ح6849(1/132892)
ثنا علي بن حجر السعدي ويوسف بن موسى قالا ثنا جرير عن المغيرة عن موسى بن زياد بن حزيم السعدي عن أبيه عن جده حزيم عن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته يوم عرفة في حجة الوداع دمائكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا وكحرمة بلدكم هذا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص250 ح2808(1/132893)
حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد قال دمعت عين رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتي بابنة زينب ونفسها تقعقع كأنها في شن قال فبكى قال فقال له رجل تبكي وقد نهيت عن البكاء فقال إنما هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص62 ح12123(1/132894)
حدثنا محمد بن الربيع بن شاهين البصري ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا أبو عوانة عن الأوسد بن قيس عن جندب قال دميت إصبع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض المشاهد فقال ما أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت
المعجم الكبير:ج2/ص172 ح1708(1/132895)
حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد كلاهما عن أبي عوانة قال يحيى أخبرنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال دميت إصبع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض تلك المشاهد فقال هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت
صحيح مسلم:ج3/ص1421 ح1796(1/132896)
أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بالفسطاط قال حدثنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم وزيد عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دنا رجل إلى بئر فنزل فشرب منها وعلى البئر كلب يلهث فرحمه فنزع إحدى خفيه فغرف له فسقاه فشكر الله له فأدخله الجنة
صحيح ابن حبان:ج2/ص301 ح543(1/132897)
حدثنا بن أبي مريم حدثنا نافع بن عمر عن بن أبي مليكة عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الكسوف فقال دنت مني النار حتى قلت أي رب وأنا معهم فإذا امرأة حسبت أنه قال تخدشها هرة قال ما شأن هذه قالوا حبستها حتى ماتت جوعا
صحيح البخاري:ج2/ص833 ح2235(1/132898)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي عن بن أبي ليلى عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال دنوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالأبطح حين زالت الشمس فخرج بلال فأذن بالصلاة
المعجم الكبير:ج22/ص119 ح306(1/132899)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هارون بن إسحاق ثنا وكيع عن مسعر عن سماك بن حرب عن محمد بن حاطب قال دنوت إلى قدر لأمي فأكفأتها علي وأنا غلام فجلبتني أمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فرقاني فقال اذهب البأس رب الناس وأشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت قال فلم أحفظ الكلمات فسألت أمي عنهن فأخبرتني في زمن عثمان
المعجم الكبير:ج19/ص240 ح539(1/132900)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن الوليد بن عبد الرحمن ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا عبد الله بن صالح الحمصي حدثني إبراهيم بن سليمان الأفطس عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير حدثني سلمة بن نفيل السكوني قال دنوت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كادت ركبتاي تمسان فخده فقلت يا رسول الله تركت الخيل وألقي السلاح وزعم أقوام أن لا قتال فقال كذبوا الآن جاء القتال لا تزال من أمتي أمة قائمة على الحق ظاهرة على الناس يزيغ الله قلوب قوم قاتلوهم لينالوا منهم وقال وهو مول ظهره إلى اليمن إني أجد نفس الرحمن من ههنا ولقد أوحى إلي مكفوت غير ملبث وتتبعوني أفنادا والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها
المعجم الكبير:ج7/ص52 ح6358(1/132901)
حدثنا عمر بن الخطاب عن رجل عن عبد الله بن سالم عن أبي سلمة سليمان بن سليم عن عبد الله بن نفيل الكندي رضي الله عنه قال دنوت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ألصقت ركبتي بركبته فقلت يا رسول الله سيبت الخيل وألقى السلاح وقيل قد وضعت الحرب أوزارها فقالوا لا قتال فقال كذبوا الآن جاء القتال الآن جاء القتال لا تزال طائفة من أمتي قائمة بالحق ظاهرة على من ناوأهم يزيغ الله عز وجل لهم قلوب أقوام يقاتلونهم يرزقهم الله عز وجل منهم حتى يأتي أمر الله عز وجل وهم على ذلك ثم ساق الحديث وإنما ذكرنا هذا لأنه أخطأ فيه وإنما هو سلمة بن نفيل
الآحاد والمثاني:ج5/ص259 ح2785(1/132902)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا شريك عن سماك بن حرب عن محمد بن حاطب قال دنيت إلى قدر لنا وأنا غلام صغير فاحترقت يدي فتدركتني أمي فأتت بي رجلا بالبطحاء فقالت يا محمد احترقت يد محمد فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يتفل عليها
المعجم الكبير:ج19/ص240 ح538(1/132903)
حدثنا محرز نا شريك عن سالم عن سعيد دهاقا متتابعا إذا قومك منه يصدون قال يضجون أو يعجون
مسند ابن الجعد:ج1/ص322 ح2202(1/132904)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا شيخ منا يقال له الحكم بن الفضيل عن زيد بن أسلم قال قال أبو الدرداء التمسوا الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده واسألوا الله أن يستر عوراتكم ويؤمن روعاتكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص111 ح34594(1/132905)
حدثنا عمي نا معلى بن مهدي قال سمعت شيخا يكنى أبا صالح على باب أبي عوانة قال سمعت سعيد بن أبي عروبة يحدث عن قتادة قال دهن الحاجبين أمان من الصداع
مسند ابن الجعد:ج1/ص160 ح1025(1/132906)
دوروا مع كتاب الله حيث ما دار.
#(ك) عن حذيفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29321(1/132907)
دوروا مع كتاب الله حيث ما دار فقلنا فإذا اختلف الناس فمع من نكون فقال انظروا الفئة التي فيها ابن سمية فالزموها فإنه يدور مع كتاب الله.
# (ك - عن حذيفة) (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب قتال أهل البغي (2 148) وفيه مسلم بن كيسان تركه أحمد وابن معين والمراد من ابن سمية هو عمار بن ياسر. ص). 2 الخوارج من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح31214(1/132908)
حدثنا محمد بن يحيى الزماني حدثنا مكي بن إبراهيم حدثنا موسى بن عبيدة عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عمرو وعن أبي حازم عن سهل بن سعد أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دون الله سبعون ألف حجاب نور وظلمة وما تسع نفس شيئا من حس تلك الحجب إلا زهقت نفسها
مسند أبي يعلى:ج13/ص520 ح7525(1/132909)
دون الله عز وجل سبعون ألف حجاب من نور وظلمة فما من نفس تسمع شيئا من حسن تلك الحجب إلا زهقت.
#(ع عق طب) عن ابن عمر وسهل بن سعد معا وضعف وأورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29847(1/132910)
ورواه وكيع عن سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل قال في آخره فإن جاء صاحبها والا فهي كسبيل مالك أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو الحيري وأبو بكر الوراق قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان فذكره بمعناه دون قول سلمة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ورواه عبد الله بن نمير عن سفيان وقال في الحديث وإلا فاستمتع بها ورواه الأعمش عن سلمة بن كهيل فقال انتفع بها ورواه زيد بن أبي أنيسة عن سلمة بن كهيل فقال ثم اقض بها حاجتك ورواه حماد بن سلمة عن سلمة بن كهيل فقال واستمتع بها وكل ذلك يرجع إلى معنى واحد
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص186 ح11836(1/132911)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي حدثنا عبد الله بن رجاء عن عباد بن إسحاق ح وحدثنا محمد حدثنا عبد العزيز بن السري حدثنا بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد بهذا الخبر دون قوله فتلك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في النخل والعنب قال أبو بكر عباد هو لقبه واسمه عبد الرحمن
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص42 ح2318(1/132912)
وأخبرنا أبو الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس فذكره بنحوه دون قوله ومن مات وعليه دين
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص82 ح11224(1/132913)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثناه يزيد قال عمن سمع بن عباس وقال دون ما يصيب الجيش
مسند أحمد:ج1/ص319 ح2933(1/132914)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد اصاب حدا فأتي بسوط جديد شديد فقال دون هذا فأتي بسوط منكسر منتشر فقال فوق هذا فأتي بسوط قد ونت يعني قد لين فقال هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص530 ح28685(1/132915)
أخبرنا يحيى بن آدم نا بن أبي زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة عن البهي عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم دونك فانتصري
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1030 ح1781(1/132916)
دونك فانتصري.
# (ه) عن عائشة (رواه ابن ماجه كتاب النكاح باب حسن معاشرة النساء رقم (1981) وقال في الزوائد إسناده صحيح ورجاله ثقات وزكريا بن أبي زائده كان يدلس انتهى. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح7210(1/132917)
دونك فانتصري.
# (ه - عن عائشة) (أخرجه ابن ماجه كتاب النكاح باب حسن معاشرة النساء رقم 1981 وإسناده صحيح. ص). 2 الإكمال من قصاص النفس وأحكام متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح39827(1/132918)
دونكها يا أبا محمد فإنها تشد القلب وتطيب النفس وتذهب بطخاوة الصدور.
#(طب ك ض) عن طلحة. قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وبيده السفرجل قال - فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28262(1/132919)
دونكها يا طلحة فإنها تجم الفؤاد.
#(طب) عن طلحة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28263(1/132920)
دويبة شربت.
# (عبد الرزاق عن عطاء بن يسار قال توضأ النبي صلى الله عليه وسلم يوما فاحتبس عن أصحابه ثم خرج فقالوا ما حبسك قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43115(1/132921)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل عن ماهان قال مر ابن مسعود على رجل يزن دويرة قد أرجح فقال اقسم لسان الميزان فإذا استقام فزده من مالك ما شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص400 ح21487(1/132922)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن سئل عن رجل رمي بحجر أو ضرب على رأسه فذهب سمعه وبصره وانقطع كلامه فقال ديات في سمعه دية وفي بصره دية وفي لسانه دية وقيل للحسن ربح فقال والله ما ربح ولا أفلح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص359 ح26897(1/132923)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة ثنا الجريري عن أبي نضرة عن جابر أنه قال أراد بنوا سلمة أن يبيعوا ديارهم ينتقلون قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دياركم إنما تكتب آثاركم
مسند أحمد:ج3/ص371 ح15034(1/132924)
دية أصابع اليدين والرجلين سواء عشر من ابل لكل إصبع.
# (ت - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40088(1/132925)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا دية أم الولد وإن ولدت من سيدها دية أمة حتى يموت سيدها
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص3 ح18143(1/132926)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال دية أهل العهد من المشركين مثل دية المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص407 ح27450(1/132927)
حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دية أهل الكتاب اليهود والنصارى على النصف من دية المسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص299 ح2268(1/132928)
حدثنا محمود بن آدم قال ثنا الفضل يعني بن موسى قال أنا الحسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دية الأصابع اليدين والرجلين سواء في كل إصبع عشر من الإبل
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص197 ح780(1/132929)
نا الحسين بن إسماعيل نا علي بن حرب نا عمرو بن عبد الجبار عن عبدة بن حسان عن يزيد بن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال دية الأصابع سواء اليدين والرجلين عشر عشر من الإبل أو عدلها من الذهب والورق
سنن الدارقطني:ج3/ص212 ح387(1/132930)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال دية الجنين على الذي اصابه في ماله وليس على قومه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص393 ح27292(1/132931)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبيدة عن إبراهيم عن عمر وعبد الله أنهما قالا دية الخطأ أخماسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص347 ح26752(1/132932)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أزهر عن ابن عون عن الحسن قال دية الخطأ أخماسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص347 ح26754(1/132933)
حدثنا به القاضي المحاملي نا العباس بن يزيد نا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبد الله قال دية الخطأ أخماسا ثم فسرها كما فسرها أبو عبيدة وعلقمة عنه سواء فهذه الرواية وإن كان فيها إرسال فإبراهيم النخعي هو أعلم الناس بعبد الله وبرأيه وبفتياه قد أخذ ذلك عن أخواله علقمة والأسود وعبد الرحمن ابني يزيد وغيرهم من كبراء أصحاب عبد الله وهو القائل إذا قلت لكم قال عبد الله بن مسعود فهو عن جماعة من أصحابه عنه وإذا سمعته من رجل واحد سميته لكم ووجه آخر وهو أن الخبر المرفوع الذي فيه ذكر بني المخاض لا نعلمه رواه إلا خشف بن مالك عن بن مسعود وهو رجل مجهول ولم يروه عنه إلا زيد بن جبير بن حرمل الجشمي وأهل العلم بالحديث لا يحتجون بخبر ينفرد بروايته رجل غير معروف وإنما يثبت العلم عندهم بالخبر إذا كان رواته عدلا مشهورا أو رجل قد أرتفع اسم الجهالة عنه وارتفاع أسم الجهالة عنه أن يروى عنه رجلان فصاعدا فإذا كان هذه صفته أرتفع عنه اسم الجهالة وصار حينئذ معروفا فأما من لم يرو عنه إلا رجل واحد انفرد بخبر وجب التوقف عن خبره ذلك حتى يوافقه غيره والله أعلم ووجه آخر خبر خشف بن مالك لا نعلم أن أحدا رواه عن زيد بن جبير عنه إلا حجاج بن أرطأة والحجاج فرجل مشهور بالتدليس وبأنه يحدث عن من لم يلقه ومن لم يسمع منه قال أبو معاوية الضرير قال لي حجاج لا يسألني أحد عن الخبر يعني إذا حدثتكم بشيء فلا تسألوني من أخبرك به وقال يحيى بن زكريا بن أبي زائدة كنت عند الحجاج بن أرطأة يوما فأمر بغلق الباب ثم قال لم أسمع من الزهري شيئا ولم أسمع من إبراهيم ولا من الشعبي إلا حديثا واحدا ولا من فلان ولا من فلان حتى عد سبعة عشر أو بضعة عشر كلهم قد روى عنه الحجاج ثم زعم بعد روايته عنهم أنه لم يلقهم ولم يسمع منهم وترك الرواية عنه سفيان بن عيينة ويحيى بن سعيد القطان وعيسى بن يونس بعد أن جالسوه وخبروه وكفاك بهم علما بالرجال ونبلا قال سفيان بن عيينة دخلت على الحجاج بن أرطأة وسمعت كلامه فذكر شيئا أنكرته فلم أحمل عنه شيئا وقال يحيى بن سعيد القطان رأيت الحجاج بن أرطأة بمكة فلم أحمل عنه شيئا ولم أحمل أيضا عن رجل عنه كان عده مضطربا وقال يحيى بن معين الحجاج بن أرطأة لا يحتج بحديثه وقال عبد الله بن إدريس سمعت الحجاج يقول لا ينبل الرجل حتى يدع الصلاة في الجماعة وقال عيسى بن يونس سمعت الحجاج يقول أخرج إلى الصلاة يزاحمني الحمالون والبقالون وقال جرير سمعت الحجاج يقول أهلكني حب المال والشرف ووجه آخر وهو أن جماعة من الثقات رووا هذا الحديث عن الحجاج بن أرطأة فاختلفوا عليه فيه فرواه عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج على هذا اللفظ الذي ذكرنا عنه ووافقه على ذلك عبد الواحد بن زياد وخالفهما يحيى بن سعيد الأموي وهو من الثقات فرواه عن الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخطأ أخماسا عشرون جذاعا وعشرون بنات لبون وعشرون بني لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بني مخاض ذكور فجعل مكان الحقاق بني لبون
سنن الدارقطني:ج3/ص173 ح266(1/132934)
نا أبو حفص عمر بن أحمد بن علي الجوهري نا سعيد بن مسعود نا النضر بن شميل أنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن لاحق بن حميد عن أبي عبيدة عن بن مسعود أنه قال دية الخطأ أخماسا عشرون جذعة وعشرون حقة وعشرون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات مخاض
سنن الدارقطني:ج3/ص172 ح262(1/132935)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر وأبو معاوية عن حجاج عن زيد بن جبير عن خشف عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال دية الخطأ أخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنو لبون وعشرون بنات مخاض
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص346 ح26748(1/132936)
حدثنا دعلج بن أحمد نا حمزة بن جعفر نا موسى بن إسماعيل نا حماد نا الحجاج عن الشعبي عن زيد بن ثابت بذلك وروى عن علي أنه قال دية الخطأ أرباع خمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض
سنن الدارقطني:ج3/ص177 ح272(1/132937)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن وأبو بكر قالا ثنا علي بن عمر ثنا عمر بن أحمد المروزي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب وعن عبد ربه عن أبي عياض أن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت رضي الله عنهما قالا دية الخطأ ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بنو لبون ذكور وقد روي في هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث منقطع وآخر لا يحتج بمثله
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص74 ح15933(1/132938)
نا الحسين بن إسماعيل نا العباس بن زيد نا بشر بن المفضل نا سليمان التيمي عن أبي مجلز عن أبي عبيدة أن بن مسعود ح ونا دعلج بن أحمد نا حمزة بن جعفر الشيرازي ثنا أبو سلمة نا حماد بن سلمة نا سليمان التيمي عن أبي مجلز عن أبي عبيدة أن بن مسعود قال دية الخطأ خمسة أخماس عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات مخاض وعشرون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور لفظ دعلج وهذا إسناد حسن ورواته ثقات وقد روى عن علقمة عن عبد الله نحوه
سنن الدارقطني:ج3/ص172 ح263(1/132939)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو اسامة عن ابن أبي عروبة عن قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دية الخطأ مائة بعير فما زاد بعير فهو من أمر الجاهلية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص344 ح26730(1/132940)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال دية الخطأ من الإبل ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون بنو لبون ذكور
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص286 ح17232(1/132941)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال عطاء دية الخطأ من الإبل مئة خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون ابن لبون ذكور
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص287 ح17235(1/132942)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال دية الذمي خمس مئة دينار
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص95 ح18488(1/132943)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر والثوري عن منصور عن إبراهيم قال دية الذمي دية المسلم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص128 ح10226(1/132944)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن منصور عن إبراهيم قال دية الذمي دية المسلم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص98 ح18500(1/132945)
دية الذمي دية المسلم.
# (طس - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40062(1/132946)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا أبو كرز عبد الله بن كرز القرشي عن نافع عن بن عمر أن النبي قال دية الذمي دية المسلم لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا أبو بكر كرز تفرد به علي بن الجعد
المعجم الأوسط:ج1/ص241 ح791(1/132947)
دية الصلب مائة من الإبل.
# (ق - عن الزهري بلاغا). 2 أحكام متفرقة من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح40100(1/132948)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال دية الكافر نصف دية المؤمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص407 ح27451(1/132949)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال دية المجوسي ثمان مئة درهم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص127 ح10216(1/132950)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال دية المجوسي ثمانمئة درهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص95 ح18485(1/132951)
قال وحدثنا بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن عطاء بن أبي رباح قال دية المجوسي ثمانمائة درهم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص101 ح16119(1/132952)
دية المجوسي ثمانمائة درهم.
# (عد ق - عن عقبة بن عامر). 2 دية الجنين 2 الإكمال من دية الجنين
كنز العمال:ج0/ص0 ح40075(1/132953)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عيسى بن أحمد الصدفي ثنا علان بن المغيرة ثنا أبو صالح ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المجوسي ثمانمائة درهم تفرد به أبو صالح كاتب الليث والأول أشبه أن يكون محفوظا والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص101 ح16122(1/132954)
دية المرأة على النصف من دية الرجل.
# (ق - عن معاذ). 2 دية الذميين 2 الإكمال من دية الذميين
كنز العمال:ج0/ص0 ح40071(1/132955)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري ثنا محمش بن عصام ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن بكر بن خنيس عن عبادة بن نسي عن بن غنم عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المرأة على النصف من دية الرجل وروى ذلك من وجه آخر عن عبادة بن نسي وفيه ضعف
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص95 ح16084(1/132956)
أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء دية المرأة من أهل الكتاب أربعة آلاف درهم قال قلت فنصارى العرب قال مثلهم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص128 ح10222(1/132957)
دية المسلم مائة من الإبل أرباع خمس وعشرون حقه وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون فإن لم يوجد بنت المخاض جعل مكانها بنو اللبون ذكورا.
# (عب - عن عمر بن عبد العزيز مرسلا). 2 دية المرأة 2 الإكمال من دية المرأة
كنز العمال:ج0/ص0 ح40070(1/132958)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ايوب عن الزهري قال سمعته يقول دية المعاهد دية المسلم وتلا هذه الآية وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص407 ح27449(1/132959)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ذكوان أبي الزناد عن عمر بن عبد العزيز قال دية المعاهد على النصف من دية المسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص407 ح27452(1/132960)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن أبي العميس عن حماد عن إبراهيم عن علقمة قال دية المعاهد مثل دية المسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص406 ح27446(1/132961)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا اسماعيل بن إبراهيم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وعطاء قالا دية المعاهد مثل دية المسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص407 ح27447(1/132962)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن مسعود قال دية المعاهد مثل دية المسلم وقال ذلك علي أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص97 ح18496(1/132963)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن مسعود قال دية المعاهد مثل دية المسلم وقال علي أيضا
المعجم الكبير:ج9/ص350 ح9738(1/132964)
دية المعاهد نصف دية الحر.
# (د - عن ابن عمرو) (أخرجه أبو داود كتاب الديات باب في دية الذمى رقم 4583 ورقم 4565. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40059(1/132965)
حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي ثنا عيسى بن يونس عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال دية المعاهد نصف دية الحر قال أبو داود رواه أسامة بن زيد الليثي وعبد الرحمن بن الحرث عن عمرو بن شعيب مثله
سنن أبي داود:ج4/ص194 ح4583(1/132966)
دية المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40061(1/132967)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دية المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد
المعجم الكبير:ج11/ص353 ح11991(1/132968)
عبد الرزاق عن عمر بن راشد عن يحيى بن ابي كثير عن عكرمة أن ابن عباس حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دية المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص409 ح15731(1/132969)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا سعيد بن سليمان النشيطي ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال دية المكاتب قدر ما عتق منه دية الحر وما رق منه دية المملوك
المعجم الكبير:ج11/ص353 ح11994(1/132970)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال دية المملوك أنقص من دية الحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص387 ح27216(1/132971)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال دية المملوك ثمنه ما بلغ وإن زاد على دية الحر
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص9 ح18174(1/132972)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبى عون حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دية اليدين والرجلين سواء عشرة من الإبل لكل أصبع
صحيح ابن حبان:ج13/ص366 ح6012(1/132973)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي المقدام عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال دية اليهودي والنصارني أربعة آلاف ودية المجوسي ثمانمائة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص407 ح27454(1/132974)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء قال دية اليهودي والنصارني أربعة آلاف ودية المجوسي ثمانمائة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص408 ح27458(1/132975)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب وعن عمرو عن الحسن قالا دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص93 ح18477(1/132976)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن أشعث عن نافع وعمرو بن دينار أنهما كانا يقولان دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص408 ح27459(1/132977)
حدثنا الحسين بن صفوان نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا يحيى بن سعيد عن بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر قال دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف والمجوسي ثمانمائة
سنن الدارقطني:ج3/ص130 ح153(1/132978)
نا بن قحطبة علي بن الحسن نا مجاهد بن موسى ح ونا أبو محمد بن صاعد نا يعقوب الدورقي قالا نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن ثابت الحداد عن سعيد بن المسيب عن عمر قال دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف والمجوسي ثمانمائة
سنن الدارقطني:ج3/ص146 ح195(1/132979)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عثمان بن غياث عن عكرمة والحسن قالا دية اليهودي والنصراني اربعة آلاف ودية المجوسي ثمانمائة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص407 ح27456(1/132980)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن قيس ابن مسلم عن الشعبي قال دية اليهودي والنصراني دية المسلم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص128 ح10227(1/132981)
عبد الرزاق عن الثوري عن قيس بن مسلم عن الشعبي قال دية اليهودي والنصراني دية المسلم وكفارته كفارة المسلم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص98 ح18501(1/132982)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر والثوري عن منصور عن إبراهيم قال دية اليهودي والنصراني والمجوسي مثل دية المسلم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص128 ح10225(1/132983)
عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن إبراهيم قال دية اليهودي والنصراني والمجوسي مثل دية المسلم قال معمر وقاله الشعبي ايضا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص98 ح18499(1/132984)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن أشعث عن الشعبي وعن الحكم وحماد عن إبراهيم قالا دية اليهودي والنصراني والمجوسي والمعاهد مثل دية المسلم ونساؤهم على النصف من دية الرجال وكان عامر يتلو هذه الآية وإن كان من قوم بينكم وببنهم ميثاق فدية مسلمة الى أهله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص407 ح27448(1/132985)
عبد الزراق عن معمر عن الزهري قال دية اليهودي والنصراني والمجوسي وكل ذمي مثل دية المسلم قال وكذلك كانت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان حتى كان معاوية فجعل في بيت المال نصفها وأعطى أهل المقتول نصفا ثم قضى عمر ابن عبد العزيز بنصف الدية فألغى الذي جعله معاوية في بيت المال قال وأحسب عمر رأى ذلك النصف الذي جعله معاوية في بيت المال ظلما منه قال الزهري فلم يقض لي أن أذاكر ذلك عمر ابن عبد العزيز فأخبره أن قد كانت الدية تامة لأهل الذمة قلت للزهري إنه بلغني أن ابن المسيب قال ديته أربعة آلاف فقال إن خير الأمور ما عرض على كتاب الله قال الله تعالى فدية مسلمة إلى أهله فإذا أعطيته ثلث الدية فقد سلمتها إليه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص95 ح18491(1/132986)
عبد الزراق عن أبي حنيفة عن الحكم بن عتيبة أن عليا قال دية اليهودي والنصراني وكل ذمي مثل دية المسلم قال أبو حنيفة وهو قولي
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص97 ح18494(1/132987)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن ابن المسيب وعن عمرو عن الحسن قالا دية اليهودي والنصراي أربعة آلاف درهم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص128 ح10223(1/132988)
دية ذمي دية مسلم.
# (ق وضعفه - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40074(1/132989)
وأما الذي أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا علي بن الجعد أنبأ أبو كرز عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال دية ذمي دية مسلم وقال غيره عن علي بن الجعد ود ذميا دية مسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص102 ح16130(1/132990)
دية عقل الكافر نصف عقل المؤمن.
# (ت - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40060(1/132991)
أخبرنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن أيوب عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دية قتيل الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا منها أربعون في بطونها أولادها
سنن الدارمي:ج2/ص259 ح2383(1/132992)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر عن سعيد عن قتادة في رجل من أهل الذمة فقأ عين رجل مسلم قال ديته على أهل طسوجه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص454 ح27915(1/132993)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر قال ديتهما سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص422 ح27615(1/132994)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي قال حدثنا ابن سراقة أن ابا عبيدة بن الجراح كتب لأهل دير طيابا إني امنتكم على دمائكم واموالكم وكنائسكم أن تخرب أو تسكن ما لم تحدثوا او تؤوا محدثا مغيلة فإن أنتم احدثتم أو اويتم محدثا مغيلة فقد برئت منكم الذمة وإن عليكم إنزال الضيف ثلاثة أيام وإن ذمتنا بريئة من معرة الجيش شهد خالد بن الوليد ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة وقضاعي بن عامر وكتب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص433 ح21842(1/132995)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال دين العبد في رقبته لا يجاوزه أن يقول قد أذنت لكم أن تبيعوه بدين يقول يباع
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص285 ح15236(1/132996)
حدثنا منصور حدثنا مسلم بن خالد عن صالح بن كسيان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال دين المرء إذا مات معلق به يقضى عنه
مسند أبي يعلى:ج10/ص304 ح5898(1/132997)
دين المرء عقله ومن لا عقل له لا دين له.
#أبو الشيخ في الثواب وابن النجار عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7033(1/132998)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس بن عبيد عن الحسن قال دين وأمانة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص371 ح15574(1/132999)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء الكفن والحنوط دين وقاله عمرو بن دينار
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص435 ح6222(1/133000)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن أيوب وأبو المثنى وعثمان بن عمر ومحمد بن محمد بن حبان قالوا نا محمد بن كثير نا سفيان ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمام نا أبو حذيفة نا سفيان عن مزاحم بن زفر عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دينار أعطيته مسكينا ودينار أعطيته في رقبة ودينار أعطيته في سبيل الله ودينار أنفقته على أهلك قال الدينار الذي أنفقته على أهلك أعظم أجرا رواه مسلم في الصحيح من حديث سفيان الثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص467 ح15475(1/133001)
دينار أنفقته على نفسك ودينار أنفقته على والديك ودينار أنفقته على ابن لك ودينار أنفقته على أهلك ودينار أنفقته في سبيل الله وهو أحسنها أجرا.
# (قط في الأفراد عن أبي هريرة). 2 الغزو في البحر من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح10766(1/133002)
دينار أنفقته في سبيل الله ودينار أنفقته في رقبة ودينار تصدقت به على مسكين ودينار أنفقته على أهلك أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك.
# (د م كتاب الزكاة - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44444(1/133003)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالوا حدثنا وكيع عن سفيان عن مزاحم بن زفر عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دينار أنفقته في سبيل الله ودينار أنفقته في رقبة ودينار تصدقت به على مسكين ودينار أنفقته على أهلك أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك
صحيح مسلم:ج2/ص692 ح995(1/133004)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دينار بدينار ودرهم بدرهم وصاع تمر بصاع تمر وصاع بر بصاع بر وصاع شعير بصاع شعير لا فضل بين شيء من ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص68 ح0(1/133005)
حدثنا المقدام نا عبد الله بن محمد بن المغيرة الكوفي ثنا سفيان الثوري عن مزاحم بن زفر عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا أعطيته مسكينا ودينارا أعطيته في رقبة ودينارا أنفقته في سبيل الله ودينارا أنفقته على أهلك أفضلها الدينار الذي أنفقته على أهلك
المعجم الأوسط:ج9/ص39 ح9079(1/133006)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن مزاحم بن زفر عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم دينارا أنفقته في سبيل الله ودينارا أنفقته في رقبة ودينارا تصدقت به ودينارا أنفقته على أهلك أفضلها الدينار الذي أنفقته على أهلك
مسند أحمد:ج2/ص476 ح10177(1/133007)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن فضيل قال أعطاني إنسان دينارا اشتري له برا فهلك فقلت للحناط كل مكانه فذكرته لإبراهيم فقال ما كان عليك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص11 ح23230(1/133008)
حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال حدثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان أن النبي قال دينارا تنفقه على نفسك في سبيل الله ودينارا تنفقه على فرسك في سبيل الله ودينارا تنفقه على أهلك في سبيل الله فأفضلها الدينار الذي تنفقه على أهلك
المعجم الأوسط:ج1/ص307 ح1031(1/133009)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء حرث لرجل دينه أكثر من ماله فحصد أيؤدي حقه يوم حصاده فقال ما ترى على الرجل دينه أكثر من ماله من صدق في ماشيته ولا في أصل إلا أن يؤدي حقه يوم حصاده يوم يحصده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص415 ح10567(1/133010)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن هشام عن ابن سيرين قال دينه في ثمنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص382 ح21282(1/133011)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله عن النبي عليه السلام قال إن المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها فعليك بذات دين تربت يداك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص560 ح17148(1/133012)
ذا خرجت المرأة إلى المسجد فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة.
# (د - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45180(1/133013)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا يزيد بن أبي زياد عن طاوس عن بن عباس قال ذا طهرت المرأة في وقت صلاة العصر فلتبتدء بالظهر فلتصلها ثم لتصل العصر فإذا طهرت في وقت العشاء الآخرة فلتصل المغرب والعشاء ورواه ليث بن أبي سليم عن طاوس وعطاء عن بن عباس قال وإذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء وهو فيما أجاز لي أبو عبد الله روايته عنه أنا أبو الوليد ثنا الشاماتي ثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص عن ليث فذكره وقيل عنه عنهما من قولهما ورويناه عن جماعة من التابعين سواهما وعن الفقهاء السبعة من أهل المدينة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص387 ح1687(1/133014)
حدثنا أبو بكر قال ثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعي عن محمد بن أويس عن ابن الزبير قال ذات خف من إبل أو بقر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص134 ح12782(1/133015)
حدثنا ابن مسهر عن أشعث عن حسن قال ذات زوج عليك حرام إلا ما ملكت يمينك يعني من السبايا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص537 ح16896(1/133016)
حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبدالرحمن عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في رمضان يا عائشة اضربي لي حصيرا على بابك ففعلت فخرج اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم واجتمع اليه من كان في المسجد فصل بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسى المسجد من الليلة المقبلة راجا ممتلئا من الناس فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى بهم العشاء الآخرة ثم رجع والناس في المسجد فقال يا عائشة ما شأن الناس فقلت يا رسول الله تسامعوا بصلاتك البارحة فاجتمعوا لتصلي بهم قال ارفعي حصيرك يا عائشة قلت ففعلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم عند صلاة الصبح فصلى بالناس ثم اقبل عليهم بوجهه ثم قال ايها الناس اما انه ما خفي علي مكانكم ولم ابت والحمد الله غافلا ولكنى خشيت ان تفرض عليكم فاكفلوا من الاعمال ما تطيقون فان الله عز وجل لا يمل حتى تملوا
المعجم الأوسط:ج5/ص268 ح5281(1/133017)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد الأنصاري عن حذيفة قال النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من رمضان في حجرة من جريد النخل ثم صب عليه دلوا من ماء ثم قال الله أكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص209 ح2398(1/133018)
حدثنا حفص عن الحسن بن عبيد الله عن طلحة اليامي قال قال أبو بكر حق على ذات نطاق الخروج إلى العيدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص3 ح5785(1/133019)
حدثنا مسلمة بن جابر ثنا منبه بن عثمان نا ثور بن يزيد عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم أتحبون أن يكون لكم سدس الجنة قالوا بلى يا رسول الله عرضها السموات والأرض قال فخمسها قالوا نعم قال فالربع قالوا فذاك اكثر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرجو أن أكون أنا النصف الباقي
المعجم الأوسط:ج9/ص40 ح9082(1/133020)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم أين تبنين قالوا واد من أودية اليمن قال هذه سحابة يؤمر بها إلى تبنين كيف يفعل بها صاحبها فيها فقالوا يقسم ثمره ثلاثا ثلث له ولأهله وثلث لصدقته وثلث يعيد فيها قال كل ذلك في سبيل الله
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص95 ح4919(1/133021)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن منصور عن فضيل عن إبراهيم قال صلى عمر ذات يوم بالناس الجمعة في يوم شديد البرد فطرح طرف ثوبه بالأرض فجعل يسجد عليه ثم قال يا أيها الناس إذا وجد أحدكم الحر والبرد فليسجد على طرف ثوبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص241 ح2767(1/133022)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا أيوب قال حدثنا سعيد بن جبير ذات يوم حديثا فقمت إليه فقلت أعده فقال أي ما كل ساعة أحلب فاشرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص334 ح26637(1/133023)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير أبو أحمد الزبيري قال ثنا سعد بن أوس عن بلال العبسي عن ميمونة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم كيف أنتم إذا مرج الدين وظهرت الرغبة واختلفت الأخوان وحرق البيت العتيق
مسند أحمد:ج6/ص333 ح26872(1/133024)
حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن سعد بن أوس عن بلال العبسي عن ميمونة قالت قال لنا نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم كيف أنتم إذا مرج الدين وظهرت الرغبة واختلفت الإخوان وحرق البيت العتيق
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص460 ح37225(1/133025)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا الأنصاري حدثنا أشعث عن الحسن عن أبي بكرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم من رأى منكم رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن أبو بكر وعمر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرأينا الكراهية في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص540 ح2287(1/133026)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا الأشعث عن الحسن عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم من رأى منكم رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرأينا الكراهية في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج4/ص208 ح4634(1/133027)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وصعد المنبر وجلسنا حوله فقال ان مما أخاف عليكم بعدي ما يفتح الله عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله أو يأتي الخير بالشر فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأينا انه ينزل عليه جبريل فقيل له ما شأنك تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يكلمك فسرى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح عنه الرحضاء فقال أين السائل وكأنه حمده فقال ان الخير لا يأتي بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل أو يلم حبطا ألم تر إلى آكلة الخضرة أكلت حتى إذا امتدت خاصرتاها واستقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان المال حلوة خضرة ونعم صاحب المرء المسلم هو لمن أعطى منه المسكين واليتيم وابن السبيل أو كما قال صلى الله عليه وسلم وان الذي أخذه بغير حقه كمثل الذي يأكل ولا يشبع فيكون عليه شهيدا يوم القيامة
مسند أحمد:ج3/ص21 ح11173(1/133028)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وقد انصرف من الصلاة فأقبل إلينا فقال يا أيها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف فإني أراكم من أمامي ومن خلفي وأيم الذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا يا رسول الله وما رأيت قال رأيت الجنة والنار
مسند أحمد:ج3/ص102 ح12016(1/133029)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا الحرث بن يزيد عن جندب بن عبد الله انه سمع سفيان بن عوف يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ونحن عنده طوبى للغرباء فقيل من الغرباء يا رسول الله قال أناس صالحون في أناس سوء كثير من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم
مسند أحمد:ج2/ص177 ح6650(1/133030)
حدثنا الحسن بن علي ثنا شبابة عن أبي عبد الله الباهلي عن عتاب بن سفيان عن عبد الرحمن بن سابط الجمحي عن سعيد بن عامر الجمحي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم يا أبا بكر تعال وتعال يا عمر فقال إني أمرت أن أوأخي بينكما بوحي أنزل علي من السماء فأنتما أخوان في الدنيا وأخوان في الجنة فليسلم كل واحد منكما على صاحبه وليصافحه فأخذ أبو بكر بيد عمر رضي الله عنهما فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال تكون قبله وتموت قبله وقال يا زبير ويا طلحة تعالا أمرت أن أواخي بينكما فأنتما أخوان في الدنيا أخوان في الجنة وليسلم كل وحد منكما على صاحبه وليصافحه ففعلا ثم قال يا على تعال ويا عمار تعال أمرت أن أواخي بينكما أنتما أخوان في الدنيا أخوان في الجنة وليسلم كل واحد منكما على صاحبه وليصافحه ففعلا ثم قال لأبي بن كعب وابن مسعود مثل ذلك ففعلا ثم قال لأبي الدرداء وسلمان الفارسي مثل ذلك ففعلا ثم قال لسعد بن أبي وقاص وصهيب مثل ذلك ففعلا ثم قال لأبي ذر وهلال مولى المغيرة بن شعبة مثل ذلك ثم قال يا أسامه يا أبا هند تعالا حجاما كان يحجم النبي صلى الله عليه وسلم شرب دمه فقال لهما مثل ذلك ثم قال لأبي أيوب وعبد الله بن سلام مثل ذلك فالتفت عبد الرحمن بن عوف إلى عثمان بن عفان رضي الله عنهم ثم ذكر الحديث بطوله ولم أجده أبي محذورة أن عبد الله بن محيريز أخبره وكان في حجر أبي محذورة بن معير فجهزه إلى الشام قال فقلت لأبي محذورة إني خارج الى الشام فأخشى أن أسأل عن تأذينك فأخبرني أن أبا محذورة قال له نعم خرجت في نفر فكنا ببعض الطريق فأذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعت صوت المؤذن ونحن عنه متنكبون فصرخنا نحكيه فيهن فاستمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوت فأرسل إلينا فوقفنا بين يديه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فأشار القوم كلهم إلي وصدقوا فأرسلهم كلهم وحبسني فقال قم فأذن بالصلاة فقمت ولا شيء أكره إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من شيء أمرني به فقمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم التأذين هو بنفسه فقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله ألا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال ارجع فمد من صوتك أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم دعاني حين قضيت التأذين فأعطاني صرة فيها شيء من فضة ثم وضع يده على ناصية أبي محذورة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله تعالى فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله أمرني بالتأذين بمكة فقال قد أمرتك وذهب كل شيء كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمت على عتاب بن أسيد عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فأذنت معه بالصلاة عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرني ذلك من أدركت من أهلي ممن أدرك أبا محذورة على نحو ما أخبرني عبد الله بن محيريز
الآحاد والمثاني:ج2/ص91 ح790(1/133031)
حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر المكي وبشر بن الحكم قالا حدثنا عبد العزيز وهو بن محمد الدراوردي عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذاق طعم الإيمان من رضى بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا
صحيح مسلم:ج1/ص62 ح34(1/133032)
ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا
# (حم م ت عن العباس بن عبد المطلب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9(1/133033)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا
صحيح ابن حبان:ج4/ص592 ح1694(1/133034)
أخبرنا أبو يعلي أحمد بن علي بن المثنى الموصلي في شهر ربيع الآخر من سنة ست وثلاث مائة حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال حدثني عبد العزيز بن محمد وابن أبي حازم عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا
مسند أبي يعلى:ج12/ص48 ح6692(1/133035)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث بن سعد عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحرث عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا
مسند أحمد:ج1/ص208 ح1779(1/133036)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحرث عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص14 ح2623(1/133037)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن إدريس يعنى الشافعي ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد يعنى بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن عباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا
مسند أحمد:ج1/ص208 ح1778(1/133038)
أخبرنا عبد الله قال نا الفضل بن سهل قال نا يعقوب الحضرمي يعني بن إسحاق قال حدثني من سمع سفيان الثوري وذكر عنده شعبة فقال ذاك أمير المؤمنين الصغير
مسند ابن الجعد:ج1/ص20 ح13(1/133039)
ذاك الذي عليك فإن تطوعت بخير قد قبلنا منك وآجرك الله فيه.
# (حم د) عن أبي بن كعب (أخرجه أبو داود كتاب الزكاة باب في زكاة السائمة (1568).وقال المنذري في إسناده محمد بن إسحاق واحتج الأئمة بحديثه لأنه ثقة وثقه جماعة من الأئمة وإنما نقم عليه التدليس. عون المعبود (4 467) ص). 2 المصرف المتفرق 2 الإكمال من المصرف المتفرق
كنز العمال:ج0/ص0 ح16543(1/133040)
قال أبو سعيد حدثني رجل لا أحفظ اسمه أن سفيان مر في زقاق عمرو بن حريث ومعه رجل فجعل الرجل ينظر إلى تلك الفواكه يمنة ويسرة فلما وصل إلى باب موسى بن طلحة لقي أحمرة عليها عذرة فقال له سفيان ذاك الذي كنت تنظر إليه يصير إلى هذا
مسند ابن الجعد:ج1/ص283 ح1906(1/133041)
حدثنا ابن يمان عن أشعث عن جعفر عن سعيد بن جبير قال ذاك الله في الغافلين كحامي المحتسبين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص203 ح35347(1/133042)
ذاك امرؤ من أهل الجنة.
# (طب - عن ابن عمر) أن رجلا قال يا رسول الله ما عثمان قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32853(1/133043)
ذاك رجل بال الشيطان في أذنه.
# (حم خ (أخرجه البخاري كتاب بدء الخلق باب صفة إبليس 4 48 . ص) ن ه - عن ابن مسعود قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح قال - فذكره). 2 فرع في الرؤيا
كنز العمال:ج0/ص0 ح41382(1/133044)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن مسروق قال ذكروا عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا أزال أحبه بعدما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استقرئوا القرآن من أربعة من بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل
صحيح ابن حبان:ج16/ص70 ح7128(1/133045)
حدثنا حسين بن حسن ثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري أخبرني السائب أن شريح الحضرمي ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذاك رجل لا يتوسد القرآن
الآحاد والمثاني:ج4/ص380 ح2422(1/133046)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن آدم قال ثنا بن مبارك عن يونس عن الزهري عن السائب بن يزيد أن شريحا الحضرمي قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذاك رجل لا يتوسد القرآن
مسند أحمد:ج3/ص449 ح15762(1/133047)
ذاك رجل مذكور في الدنيا منسي في الآخرة شريف في الدنيا خامل في الآخرة يجيء يوم القيامة معه لواء الشعراء يقودهم إلى النار يعني امرأ القيس بن حجر.
# (طب والخطيب وابن عساكر - عن فروة بن سعيد بن - عفيف بن معد يكرب عن أبيه عن جده). 2 الباب السابع في فضائل هذه الأمة المرحومة
كنز العمال:ج0/ص0 ح34449(1/133048)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن آدم ثنا بن مبارك عن يونس عن الزهري عن السائب بن يزيد أن شريحا الحضرمي ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذاك رجل يتوسد القرآن
مسند أحمد:ج3/ص449 ح15763(1/133049)
ذاك شيطان ألقى على قدمي شرارا من النار ليفتني عن صلاتي وقد انتهرته ولو أخذته لنيط إلى سارية من سواري المسجد حتى يطيف به ولدان أهل المدينة.
# (طب عن جابر بن سمرة) قال صلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الصبح فجعل ينتهر شيئا قدامه فلما انصرف سألناه قال فذكره .
كنز العمال:ج0/ص0 ح1283(1/133050)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن عثمان بن أبي العاص أنه شكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الوسوسة في الصلاة فقال ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا وجد أحدكم منه شيئا فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله منه
المعجم الكبير:ج9/ص53 ح8368(1/133051)
حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن عثمان بن أبي العاص أنه شكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الوسوسة في الصلاة فقال ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا وجدت منه شيئا فاتفل عن يسارك ثلاثا وتعوذ بالله منه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص148 ح381(1/133052)
ذاك صريح الإيمان.
# (م د ن عن أبي هريرة) (طس عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1259(1/133053)
ذاك صريح الإيمان إن الشيطان يأتي العبد فيما دون ذلك فإن عصم منه وقع فيما هنالك.
# (ن عن عمار بن أبي الحسن المازني عن عمه عبد الله بن زيد بن عاصم) إن الناس سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الوسوسة التي يجدها أحدهم لأن يسقط عن الثريا أحب إليه أن يتكلم به قال فذكره وصحح .
كنز العمال:ج0/ص0 ح1257(1/133054)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن المهاجر عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس قال ذاك عيش قريش في الشتاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص76 ح827(1/133055)
ذاك محض الإيمان.
# (حم عن عائشة) قالت شكوا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما يجدون من الوسوسة قال فذكره. (ع عن أنس) (طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1258(1/133056)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذاك محض الإيمان خالفه إسحاق بن يوسف
السنن الكبرى:ج6/ص170 ح10502(1/133057)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال ذاك مغيث عبد بني فلان يعني زوج بريرة كأني أنظر إليه يتبعها في سكك المدينة يبكي عليها
صحيح البخاري:ج5/ص2023 ح4977(1/133058)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أخبرني عمران بن موسى ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا وهيب ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال ذاك مغيث عبد لبني فلان كأني أنظر إليه يتبعها في سكك المدينة يبكي عليها يعني بريرة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الأعلى بن حماد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص222 ح14043(1/133059)
حدثنا علي أنا شعبة عن مستمر عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذاك هو أطيب الطيب
مسند ابن الجعد:ج1/ص225 ح1505(1/133060)
حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة قال دخلت مع أبي هريرة دار مروان فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذاك ومن أظلم ممن خلق خلقا الحديث
مسند أبي يعلى:ج11/ص497 ح6621(1/133061)
ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت فيه وأنزل علي فيه.
# (ط حم م وابن زنجويه عن أبي قتادة) أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الأثنين قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24171(1/133062)
ذاكر الله خاليا كمبارزة إلى الكفار من بين الصفوف.
# (الشيرازي في الألقاب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1833(1/133063)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا هشام بن سعد عن محصن بن علي عن عون بن عبد الله بن عتبة عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الفارين
المعجم الكبير:ج10/ص16 ح9797(1/133064)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا روح بن صلاح قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن محصن بن علي عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبيه عن بن مسعود عن رسول الله قال ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الفارين
المعجم الأوسط:ج1/ص90 ح271(1/133065)
ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الفارين.
# (طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1855(1/133066)
ذاكر الله في الغافلين كالمقاتل عن الفارين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين يعرف له مقعده ولا يعذب بعده وذاكر الله في الغافلين له من الأجر بعدد كل فصيح وأعجم وذاكر الله في الغافلين ينظر الله إليه نظرة لا يعذبه أبدا وذاكر الله في السوق له بكل شعرة نور يوم يلقى الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1856(1/133067)
ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي قد تحات من الصريد وذاكر الله في الغافلين يغفر الله له بعدد كل فصيح وأعجم وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله عز وجل مقعده من الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1857(1/133068)
ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل مع الغازين وذاكر الله في الغافلين مثل المصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي قد تحات من الصريد وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله عز وجل مقعده من الجنة وذاكر الله في الغافلين يغفر الله له بعدد كل فصيح وأعجم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1832(1/133069)
ذاكر الله في رمضان مغفور له وسائل الله فيه لا يخيب.
# (طس (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (3 143) رواه الطبراني في الأوسط وفيه هلال بن عبد الرحمن وهو ضعيف. ص) هب عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23676(1/133070)
حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال نا أحمد بن منصور المروزي قال نا عبدالرحمن بن قيس الضبي قال ثنا هلال بن عبدالرحمن عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاكر الله في رمضان مغفور له وسائل الله فيه لا يخيب
المعجم الأوسط:ج6/ص195 ح6170(1/133071)
حدثنا محمد بن أبان نا أحمد بن منصور المروزي نا عبد الرحمن بن قيس الضبي نا هلال بن عبد الرحمن عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذاكر الله في رمضان مغفور له وسائل الله فيه لا يخيب
المعجم الأوسط:ج7/ص226 ح7341(1/133072)
حدثنا ذاكر بن موسى بن شيبة ثنا رواد بن الجراح ح وحدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ح وحدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا أبو الجماهر قالوا ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي المليح عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد أعطيت السبع الطوال مكان التوراة والمثاني مكان الإنجيل وفضلت بالمفصل
مسند الشاميين:ج4/ص62 ح2734(1/133073)
حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال ذاكرت أبا عفر القنوت فقال خرج علي من عندنا ولم يقنت وإنما قنت بعد ما أتاكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص103 ح6993(1/133074)
أخبرنا عبد الرزاق أنا ابن جريج أخبرني ميمون بن مهران قال ذاكرت سعيد بن المسيب حديث فاطمة ابنة قيس فقال تلك امرأة فتنت الناس رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص232 ح21(1/133075)
عبد الرزاق عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن أبيه قال ذاكرت عمر بن عبد العزيز يوم نزول عثمان بن عفان عن المنبر يوم الجمعة وقوله يا أيها الناس إني نسيت السواك فنزل فاستن ثم رجع إلى المنبر فقال عمر أما إن من السنة في السواك يوم العيد كهيئته في يوم الجمعة قال ابو بكر وأخبرني عمرو بن سليم عن ابن المسيب أنه قال السواك في يوم العيد سنة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص308 ح5745(1/133076)
حدثنا وكيع عن شعبة قال ذاكرته الحكم وحمادا فقالا ليس عليه الوضوء حتى يضع جنبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص123 ح1410(1/133077)
حدثنا محمود نا أبو داود نا شعبة قال ذاكرني قيس بن الربيع يحديث فجعل يقع علي الضحك كأنما سمعها من أصحابي
مسند ابن الجعد:ج1/ص309 ح2091(1/133078)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن علية قال ثنا عبد الله بن أبي بكر بن حزم قال سمعت عروة بن الزبير يحدث أبي قال ذاكرني مروان مس الذكر فقلت ليس فيه وضوء فقال ان بسرة بنت صفوان تحدث فيه فأرسل إليها رسولا فذكر الرسول انها تحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضأ
مسند أحمد:ج6/ص406 ح27334(1/133079)
ذاكم التفريق بين كل متلاعنين.
# (م عن سهل ابن سعد) (أخرجه مسلم كتاب اللعان رقم 3. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40580(1/133080)
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري قال قال المهاجرون لعمر بن الخطاب أدع أبناءنا كما تدعو بن عباس قال ذاكم فتى الكهول إن له لسانا سؤلا وقلبا عقولا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص621 ح6298(1/133081)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد يعني بن جعفر حدثنا شعبة عن سلمة عن أبي جحيفة عن البراء بن عازب قال ذبح أبو بردة قبل الصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبدلها فقال يا رسول الله ليس عندي إلا جذعة قال شعبة وأظنه قال وهي خير من مسنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلها مكانها ولن تجزى عن أحد بعدك
صحيح مسلم:ج3/ص1554 ح1961(1/133082)
أخبرناه أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا جحيفة يحدث عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال ذبح أبو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدلها فقال يا رسول الله ليس عندي إلا جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها ولن تجزي أو توفي عن أحد بعدك أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص277 ح18896(1/133083)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن ليث عن ابن سابط قال ذبح إبراهيم الخليل خلف العقبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص418 ح15536(1/133084)
ذبح الرجل أن تزكيه في وجهه.
#ابن أبي الدنيا في الصمت عن إبراهيم التيمي مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7965(1/133085)
أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب الفقيه بمصر ثنا محمد بن أبي كثير عن سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ذبح النبي صلى الله عليه وسلم عمن اعتمر من نسائه في حجة الوداع بقرة بينهن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص639 ح1717(1/133086)
أنبأ هناد بن السري عن بن أبي زائدة قال أنبأ يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت دخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قيل ذبح النبي صلى الله عليه وسلم عن أزواجه
السنن الكبرى:ج2/ص452 ح4131(1/133087)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن موسى الرازي ثنا عيسى ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عياش عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال ذبح النبي صلى الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين أقرنين أملحين موجأين
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص273 ح18867(1/133088)
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ثنا عيسى ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عياش عن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلى الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين أقرنين أملحين موجئين فلما وجههما قال إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض على ملة إبراهيم حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وأمته باسم الله والله أكبر ثم ذبح
سنن أبي داود:ج3/ص95 ح2795(1/133089)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي عن محمد بن إسحاق ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن موسى الرازي ثنا عيسى ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عياش عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال ذبح النبي صلى الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين أقرنين املحين موجأين فلما وجههما قال إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض على ملة إبراهيم حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وأمته بسم الله والله أكبر ثم ذبح صلى الله عليه وسلم لفظ حديث عيسى بن يونس وفي رواية الوهبي ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم كبشين يوم العيد فلما وجههما قال فذكر الدعاء ثم قال اللهم منك ولك عن محمد وأمته وسمى وذبح ورواه إبراهيم بن طهمان عن محمد بن إسحاق وقال في الحديث وجههما إلى القبلة حين ذبح وقيل عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن خالد بن أبي عمران عن أبي عياش عن جابر رضي الله عنه قال الشافعي رحمه الله وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه لا يثبت مثله إن ضحى بكبشين فقال في أحدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وآل محمد وفي الآخر اللهم عن محمد وأمة محمد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص287 ح18966(1/133090)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال ذبح بعض أصحاب عبد الله فرسا فأكلوه ولم يروا به بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص526 ح8732(1/133091)
وعن زيد عن جابر عن الشعبي عن البراء قال ذبح خالي هانئ بن نيار أضحيته قبل أن يخرج إلى الصلاة فأمره رسول الله أن يعيد أضحية مكانها فقال يا رسول الله أن عندي جذعة خير من مسنة فقال ضحي بها ولن تجزىء عن أحد بعدك
المعجم الأوسط:ج2/ص36 ح1158(1/133092)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية يعنى بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير عن ثوبان قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم أضحية ثم قال يا ثوبان أصلح لحم هذه الشاة قال فما زلت أطعمه منها حتى قدم المدينة
مسند أحمد:ج5/ص277 ح22445(1/133093)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح حدثني أبو الزاهرية عن جبير بن نفير عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم أضحية له ثم قال لي يا ثوبان أصلح لحم هذه الشاة قال فما زلت أطعمه منها حتى قدم المدينة
مسند أحمد:ج5/ص281 ح22474(1/133094)
وحدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر العدل ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية حدثني بن أبي رافع عن أبيه عن جده قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم أضحيته ثم قال اللهم هذا عني وعن أمتي
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص255 ح7554(1/133095)
أنبأ عمرو بن علي عن بن مهدي قال حدثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن ثوبان قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم أضحيته ثم قال يا ثوبان أصلح لحم هذه الشاة فكنت أطعمه منها حتى قدمنا المدينة أيام منى
السنن الكبرى:ج2/ص458 ح4156(1/133096)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم أضحيته فقال يا ثوبان هيىء لنا هذه الشاة وأصلحها قال فما زلت أطعمه منها حتى قدمنا المدينة رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص291 ح18992(1/133097)
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن الحباب عن معاوية بن صالح حدثني أبو الزاهرية عن جبير بن نفير عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم أضحيته في السفر ثم قال يا ثوبان أصلح لحمها فلم أزل أطعمه منها حتى قدمنا المدينة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص256 ح7557(1/133098)
ثنا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه عن جابر قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى قال ومنى كلها منحر قال أبو بكر هذه اللفظة ومنى كلها منحر من الجنس الذي أعلمت في غير موضع من كتبي أن الحكم بالنظر والشبيه واجب لأن في قوله صلى الله عليه وسلم منى كلها منحر دلالة على أنه أباح الذبح أيضا إن شاء الذابح من منى ولو كان على خلاف مذهبنا في الحكم بالنظير والشبيه وكان على ما زعم بعض أصحابنا ممن خالف المطلبي في هذه المسألة وزعم أن الدليل الذي لا يحتمل غيره أنه إذا خص في إباحة شيء بعينه كان الدليل الذي لا يحتمل غير من زعم أن ما كان غير ذلك الشيء بعينه محظور كان في قوله صلى الله عليه وسلم منى كلها منحر دلالة على أن كلها ليس بمذبح واتفاق الجميع من العلماء على أن جميع منى مذبح كما خبر النبي صلى الله عليه وسلم أنها منحر دال على صحة مذهبنا وبطلان مذهب مخالفينا إذ محال أن يتفق الجميع من العلماء على خلاف دليل قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يجوز غيره
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص283 ح2890(1/133099)
حدثنا يونس قال ثنا معن بن عيسى عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن ثوبان قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم أضحيته ثم قال يا ثوبان أصلح لحم هذه الأضحية فما زلت أطعمه منها حتى قدم المدينة
شرح معاني الآثار:ج4/ص185 ح0(1/133100)
حدثني زهير بن حرب حدثنا معن بن عيسى حدثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن ثوبان قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحيته ثم قال يا ثوبان أصلح لحم هذه فلم أزل أطعمه منها حتى قدم المدينة
صحيح مسلم:ج3/ص1563 ح1975(1/133101)
أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عمن اعتمر معه من نسائه في حجة الوداع بقرة بينهن
السنن الكبرى:ج2/ص452 ح4128(1/133102)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عائشة بقرة يوم النحر
صحيح مسلم:ج2/ص956 ح1319(1/133103)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عائشة رضي الله عنها بقرة يوم النحر رواه مسلم في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص238 ح10002(1/133104)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا إسماعيل بن سماعه عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بقرة
صحيح ابن حبان:ج9/ص319 ح4008(1/133105)
حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية حدثني المعتمر بن أبي رافع عن أبيه عن جده قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم كبشا ثم قال هذا عني وعن أمتي
المعجم الكبير:ج1/ص321 ح957(1/133106)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية قال حدثني المعتمر بن أبي رافع عن أبيه قال ذبح رسول الله كبشا ثم قال هذا عني وعن أمتي
المعجم الأوسط:ج1/ص84 ح244(1/133107)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن عطاء في رجل ذبح شاة من قفاها فكره أكلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص255 ح19833(1/133108)
حدثنا يعقوب نا عبد العزيز عن عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن غير واحد من قومه أن عويمر بن أشقر رضي الله عنه ذبح ضحية قبل أن يغدو فذكره
الآحاد والمثاني:ج4/ص190 ح2172(1/133109)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عباد بن تميم أن عويمر بن أشقر ذبح ضحيته قبل ان يغدو يوم الأضحى وأنه ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فأمره أن يعود لضحية أخرى وبإسناده قال ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أن أبا بردة بن نيار رضي الله عنه ذبح ضحيته قبل أن يذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يعود لضحية أخرى فقال أبو بردة لا أجد إلا جذعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن لم تجد إلا جذعا فاذبح ذكر الشافعي رحمه الله هذين الحديثين عن مالك رحمه الله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص263 ح18805(1/133110)
أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا إسرائيل عن عمار عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت ذبح عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حججنا بقرة
السنن الكبرى:ج2/ص452 ح4129(1/133111)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن أبي بردة بن نيار أنه ذبح قبل أن يذبح النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يعيد قال إني لا أجد إلا جذعة فأمره أن يذبح
مسند أحمد:ج3/ص466 ح15868(1/133112)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي ثنا يحيى بن يحيى ثنا هشيم عن داود عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن خاله أبا بردة بن نيار ذبح قبل أن يذبح النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن هذا يوم اللحم فيه مكروه وإني عجلت نسيكتي لأطعم أهلي وجيراني وأهل داري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد نسكا فقال يا رسول الله إن عندي عناقا لهي خير من شاتي لحم فقال هي خير نسيكتك ولا تجزي جذعة عن أحد بعدك رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى واستشهد به البخاري
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص262 ح18802(1/133113)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد العزيز بن محمد وأنس بن عياض عن يحيى بن سعيد أن عباد بن تميم أخبره عن عويمر بن أشقر رضي الله عنه أنه ذبح قبل أن يغدو النبي صلى الله عليه وسلم إلى المصلى وأنه ذكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن انصرف فأمره بضحية أخرى
الآحاد والمثاني:ج4/ص190 ح2171(1/133114)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال انا يحيي بن سعيد عن عباد بن تميم أخبره عن عويمر بن أشقر أنه ذبح قبل أن يغدو رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك له فأمره أن يعيد أضحيته
مسند أحمد:ج3/ص454 ح15800(1/133115)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن يحيى ح وأنبأنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن أبي بردة بن نيار أنه ذبح قبل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد قال عندي عناق جذعة هي أحب إلى من مسنتين قال اذبحها في حديث عبيد الله فقال إني لا أجد إلا جذعة فأمره أن يذبح
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص224 ح4397(1/133116)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا يحيى يعنى بن سعيد ان عباد بن تميم أخبره عن عويمر بن اشقر انه ذبح قبل ان يغدو رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما فرغ فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعود لأضحيته
مسند أحمد:ج4/ص341 ح19023(1/133117)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا محمد بن فضيل عن حصين عن الشعبي عن محمد بن صفوان قال ذبحت أرنبين بمروة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وقلت آكلهما قال نعم
المعجم الكبير:ج19/ص237 ح529(1/133118)
حدثنا عبيد بن غنام ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن عاصم عن الشعبي عن محمد بن صفوان قال ذبحت أرنبين بمروة فأتيت بهما النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني بأكلهما
المعجم الكبير:ج19/ص237 ح528(1/133119)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة أبو الأحوص عن عاصم عن الشعبي عن محمد بن صيفي قال ذبحت أرنبين بمروة فأتيت بهما النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني بأكلهما
سنن ابن ماجه:ج2/ص1060 ح3175(1/133120)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا محمد بن أبان عن أبي إسحاق عن البراء عن أبي بردة بن نيار قال ذبحت شاة فذكر الحديث مثله
المعجم الكبير:ج22/ص194 ح506(1/133121)
أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا محبوب وهو بن موسى أبو صالح الفراء قال أنا بن المبارك عن أسامة بن زيد عن الفضل بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن ضباعة ابنة الزبير أنها ذبحت شاة في بيتها فأرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أطعمينا من شاتكم فقالت ما عندنا إلا الرقبة وإني لأستحي أن أرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرقبة فرجع الرسول فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارجع إليها فقل أرسلي بها فإنها هادية الشاة وأقرب الشاة إلى الخير وأبعدها من الأذى
السنن الكبرى:ج4/ص154 ح6658(1/133122)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن مجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا جرير عن منصور عن قابوس قال ذبحت في الحي بقرة فوجدنا في بطنها جنينا فشويناه وقدمنا إلى أبي ظبيان فتناول لقمة منه فقال هذا الذي حدثنا به بن عباس رضي الله عنهما أنه من بهيمة الأنعام ورواه أيضا طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما وروينا عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال في بهيمة الأنعام هو الجنين ذكاته ذكاة أمه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص336 ح19282(1/133123)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إبراهيم بن إسحاق قال حدثني بن مبارك عن أسامة بن زيد وعلى بن إسحاق قال ثنا عبد الله قال أنا أسامة بن زيد عن المفضل بن المفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب انها ذبحت في بيتها شاة فأرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أطعمينا من شاتكم فقالت للرسول والله ما بقى عندنا الا الرقبة وأني أستحي ان أرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرقبة فرجع الرسول فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارجع إليها فقل لها أرسلي فإنها هادية وأقرب الشاة إلى الخير وأبعدها من الأذى
مسند أحمد:ج6/ص360 ح27076(1/133124)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله رجل فقال ذبحت قبل أن أحلق قال إحلق ولا حرج فسأله آخر فقال حلقت قبل أن أذبح قال أذبح ولا حرج قال آخر ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص130 ح487(1/133125)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا مندل بن علي عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده قال ذبحت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة تشظاظ وشويته فأكل ولم يتمضمض ولم يتوضأ
المعجم الكبير:ج1/ص319 ح945(1/133126)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني محمد بن عجلان عن عبادل من ولد أبي رافع عن أبي غطفان بن طريف المري عن أبي رافع قال ذبحت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فأمرني فجعلت له من بطونها فأكل منه ثم قام فصلى ولم يتوضأ
المعجم الكبير:ج1/ص328 ح980(1/133127)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا على بن بحر ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا بن عجلان عن عباد بن أبى رافع عن أبى غطفان عن أبى رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذبحت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فأمرني فقليت له من بطنها فأكل منها ثم قام فصلى ولم يتوضأ
مسند أحمد:ج6/ص9 ح23919(1/133128)
أخبرنا محمد بن بشار عن صفوان بن عيسى قال ثنا بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة قال ذبحت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة قال ناولني الذراع فناولته الذراع قال ناولني الذراع فناولته الذراع ثم قال ناولني الذراع قلت يا رسول الله إنما للشاة ذراعان قال لو التمسته وجدته
السنن الكبرى:ج4/ص154 ح6659(1/133129)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال ذبحت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ناولني الذراع فناولته ثم قال ناولني الذراع فناولته ثم قال ناولني الذراع قلت يا رسول الله إنما للشاة ذراعان قال اما إنك لو ابتغيته لوجدته
صحيح ابن حبان:ج14/ص403 ح6484(1/133130)
حدثنا إسحاق سمع عبدة عن هشام عن فاطمة عن أسماء قالت ذبحنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا ونحن بالمدينة فأكلناه
صحيح البخاري:ج5/ص2099 ح5192(1/133131)
أخبرني محمد بن آدم المصيصي قال حدثنا عبدة بن سليمان كوفي عن هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء قالت ذبحنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا ونحن بالمدينة فأكلناه
السنن الكبرى:ج3/ص67 ح4510(1/133132)
أخبرني محمد بن آدم قال حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء قالت ذبحنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا ونحن بالمدينة فأكلناه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص231 ح4421(1/133133)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة حدثتني فاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت ذبحنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلنا منه
سنن الدارقطني:ج4/ص290 ح74(1/133134)
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن نا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان نا أبو مروان هشام بن خالد نا أبو خليد عتبة بن حماد المقري نا بن ثوبان عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء قالت ذبحنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلنا نحن وأهل بيته
سنن الدارقطني:ج4/ص290 ح77(1/133135)
أخبرنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء قالت ذبحنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلناه ونحن بالمدينة صحيح رجاله رجال الصحيح
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص117 ح5(1/133136)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ح وحدثنا إبراهيم بن نائلة ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت ذبحنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلناه
المعجم الكبير:ج24/ص112 ح302(1/133137)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت ذبحنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلناه
المعجم الكبير:ج24/ص113 ح303(1/133138)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ محمد بن علوية ثنا هارون بن إسحاق ثنا عبدة عن هشام عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت ذبحنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بالمدينة فأكلنا رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن عبدة بن سليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص279 ح18911(1/133139)
حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك القصري ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد عتبة بن حماد ثنا بن ثوبان حدثني أبو مدرك أنه سمع عروة بن الزبير يحدث عن أمه أسماء بنت أبي بكر قالت ذبحنا فرسا فأكلناه نحن وأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج24/ص87 ح232(1/133140)
حدثنا عمرو بن ثور الجذامي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ح وحدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد ثنا بن ثوبان ثنا بن مدرك أنه سمع عروة بن الزبير يحدث عن أمه أسماء بنت أبي بكر قالت ذبحنا فرسا فأكلناه نحن وأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الشاميين:ج1/ص142 ح226(1/133141)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أحمد بن الحجاج أنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عجلان عن عباد بن عبيد الله بن أبى رافع عن أبى غطفان عن أبى رافع قال ذبحنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فأمرنا فعالجنا له شيئا من بطنها فأكل ثم قام فصلى ولم يتوضأ
مسند أحمد:ج6/ص8 ح23906(1/133142)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل
سنن أبي داود:ج3/ص351 ح3789(1/133143)
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا عفان قال ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينه عن الخيل
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص223 ح884(1/133144)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عائشة ذبحوا شاة قلت يا رسول الله ما بقي الا كتفها قال كلها قد بقي الا كتفها
مسند أحمد:ج6/ص50 ح24286(1/133145)
ذبوا عن أعراضكم بأموالكم.
# (خط) عن أبي هريرة ابن لال عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16057(1/133146)
ذبوا عن أعراضكم بأموالكم قالوا وكيف قال تعطون الشاعر ومن تخافون لسانه.
#الخطيب عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16190(1/133147)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم عن ليث عن عطاء قال ذبيحة المحرم كالميتة لا تؤكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص313 ح14526(1/133148)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن قال ذبيحة المحرم ميتة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص313 ح14525(1/133149)
ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله أو لم يذكر إنه إن ذكر لم يذكر إلا اسم الله.
# (د) في مراسيله عن الصلت مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15597(1/133150)
وفيما روى أبو داود في المراسيل عن مسدد عن عبد الله بن داود عن ثور بن يزيد عن الصلت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله أو لم يذكر إنه إن ذكر لم يذكر إلا اسم الله أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص240 ح18674(1/133151)
ذبيحة المسلم حلال سمي أو لم يسم ما لم يتعمد والصيد كذلك.
#عبد بن حميد في تفسيره عن راشد بن سعد مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15621(1/133152)
حدثنا الحكم بن موسى ثنا عيسى بن يونس عن الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبيحة المسلم حلال وان لم يسم ما لم يتعمد والصيد كذلك
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص478 ح410(1/133153)
ذر الناس يعملون فإن الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها درجة وأوسطها وفوقها عرش الرحمن ومنها تفجر أنهار الجنة فإذا سألتم الله تعالى فأسألوه الفردوس.
# (حم ت - عن معاذ)(أخرجه الترمذي كتاب صفة الجنة باب ما جاء في صفة درجات الجنة رقم 2532 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39238(1/133154)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا محمد بن يزيد بن رفاعة قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني بن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذرارى المؤمنين يكفلهم إبراهيم في الجنة
صحيح ابن حبان:ج16/ص481 ح7446(1/133155)
ذراري المسلمين عصافير خضر في شجر الجنة يكفلهم أبوهم إبراهيم.
# (ص - عن مكحول مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39308(1/133156)
ذراري المسلمين في الجنة يكفلهم إبراهيم.
# (ك - عن أبي هريرة)(قال المناوي في فيض القدير (3 561) فقد رواه أحمد باللفظ المذكور والحاكم والديلمي وابن عساكر. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39409(1/133157)
ذراري المسلمين يكفلهم إبراهيم.
# (أبو بكر بن داود في البعث - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39309(1/133158)
ذراري المسلمين يوم القيامة تحت العرش شافع ومشفع من لم يبلغ ثنتي عشر سنة ومن بلغ ثلاث عشرة سنة فعليه وله.
# (أبو بكر في الغيلانيات وابن عساكر - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39307(1/133159)
وأخبرنا أبو صالح أنبأ جدي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ بن جريج عن عطاء قال مؤخرة الرحل ذراع وقال معمر عن قتادة ذراع وشبر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص269 ح3270(1/133160)
ذره عليك ولو بشوكة.
# (حم ن حب ك عن سلمة بن الأكوع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41108(1/133161)
ذروا الحسناء العقيم وعليكم بالسوداء الولود.
# (عد - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44546(1/133162)
ذروا العارفين المحدثين من أمتي لا تنزلوهم الجنة ولا النار حتى يكون الله الذي يقضي فيهم يوم القيامة
# (خط عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح121(1/133163)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن تميم الخزاعي قال حدثتنا عجوز قالت قال عمر ذروا هذه البراقات للنساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص160 ح24744(1/133164)
ذروة الإسلام الجهاد في سبيل الله لا يناله إلا أفضلهم.
# (طب عن أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10577(1/133165)
ذروة الإيمان أربع خصال الصبر للحكم والرضاء بالقدر والإخلاص للتوكل والاستسلام للرب
# (حل ص عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح69(1/133166)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد عن عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذروة سنام الإسلام الجهاد في سبيل الله لا يناله إلا أفضلهم
المعجم الكبير:ج8/ص223 ح7885(1/133167)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ذروني ما تركتكم فإنما أهلك أهل الكتاب قبلكم أو من كان قبلكم بكثرة اختلافهم على أنبيائهم وكثرة سؤالهم فانظروا ما أمرتكم به فاتبعوه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فدعوه أو ذروه
مسند أحمد:ج2/ص456 ح9888(1/133168)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فإنما أهلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فائتمروا ما استطعتم
مسند أحمد:ج2/ص313 ح8129(1/133169)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج قال ثنا فليح عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ولكن ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم
مسند أحمد:ج2/ص482 ح10260(1/133170)
ذروني ما تركتكم فإنما أهلك من كان قبلكم اختلافهم على أنبيائهم فما أمرتكم به من شيء فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فاجتنبوه ما استطعتم.
# (طس عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح972(1/133171)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فإنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم زاد بن عجلان فحدثت به أبان بن صالح فكان يعجب بهذه الكلمة فأتوا منه ما استطعتم
المسند:ج2/ص477 ح1125(1/133172)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم
صحيفة همام:ج1/ص36 ح31(1/133173)
وبإسناده هذا قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فأتوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن أمر فاجتنبوه
مسند أحمد:ج2/ص467 ح10029(1/133174)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بالأمر فآتوا منه ما استطعتم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص388 ح1693(1/133175)
أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بالأمر فأتوا منه ما استطعتم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص253 ح8003(1/133176)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فإنما هلك من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بالشيء فأتوا منه ما استطعتم
صحيح ابن حبان:ج1/ص200 ح21(1/133177)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فإنما هلك من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بالأمر فأتوا منه ما استطعتم
صحيح ابن حبان:ج5/ص465 ح2105(1/133178)
ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فما أمرتم به فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتم عنه فانتهوا وما أخبرتكم به أنه من عند الله فهولاشك فيه.
# (حب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح974(1/133179)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الضحاك بن مخلد ثنا محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم
مسند أحمد:ج2/ص517 ح10716(1/133180)
حدثنا أبو عبد الله قال ثنا محمد بن الصباح قال أنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا
سنن ابن ماجه:ج1/ص3 ح2(1/133181)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه قال الشافعي رحمه الله وقد يحتمل أن يكون الأمر في معنى النهي فيكونان لازمين إلا بدلالة أنهما غير لازمين ويكون قوله صلى الله عليه وسلم فاتوا منه ما استطعتم أن يقول عليهم اتيان الأمر فيما استطاعوا لأن الناس إنما كلفوا ما استطاعوا وعلى أهل العلم طلب الدلائل ليفرقوا بين الحتم والمباح والإرشاد الذي ليس بحتم في الأمر والنهي معا والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص103 ح13371(1/133182)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا حماد عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فاتبعوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن أمر فاجتنبوه
مسند أحمد:ج2/ص447 ح9779(1/133183)
وبإسناده ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا
مسند أحمد:ج2/ص495 ح10434(1/133184)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي عن جدي عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فما أمرتم فأتوا منه ما استطعتم وما نهيت عنه فانتهوا قال بن عجلان حدثني زيد بن أسلم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وزاد فيه وما أخبرتكم أنه من عند الله فهو الذي لا شك فيه قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر بيان واضح أن النواهي عن المصطفى صلى الله عليه وسلم كلها على الحتم والإيجاب حتى تقوم الدلالة على ندبيتها وأن أوامره صلى الله عليه وسلم بحسب الطاقة والوسع على الإيجاب حتى تقوم الدلالة على ندبيتها قال الله جل وعلا وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ثم نفى الإيمان عن من لم يحكم رسوله فيما شجر بينهم من حيث لا يجدوا في أنفسهم مما قضى وحكم حرجا ويسلموا لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم تسليما بترك الآراء المعكوسة والمقايسات المنكوسة فقال فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما
صحيح ابن حبان:ج5/ص465 ح2106(1/133185)
حدثنا وهب أخبرنا خالد عن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم
مسند أبي يعلى:ج11/ص195 ح6305(1/133186)
ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه.
# (حم م ن ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح916(1/133187)
ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فما أمرتكم به من شيء فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فانتهوا.
# (طس عن المغيرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح973(1/133188)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم أنبياءهم واختلافهم عليهم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا وإذا امرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم
مسند أحمد:ج2/ص428 ح9519(1/133189)
حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم قال ثنا الحسين بن منصور الترمذي قال ثنا أبو الجواب قال ثنا عمار بن رزيق عن منصور عن الشعبي عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم أنبيائهم واختلافهم على أنبيائهم فما أمرتكم به من شيء فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم فانتهوا
المعجم الأوسط:ج6/ص135 ح6017(1/133190)
أخبرنا النضر نا شعبة نا محمد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فما أمرتكم من شيء فأتوا منه ما استطعتم فإذا نهيتكم عن شيء فدعوه
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص151 ح91(1/133191)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وسفيان عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم قال بن عجلان فحدثت به أبان بن صالح فقال لي ما أجود هذه الكلمة قوله فأتوا منه ما استطعتم
صحيح ابن حبان:ج1/ص198 ح18(1/133192)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم فائتوا منه ما استطعتم
مسند أحمد:ج2/ص247 ح7361(1/133193)
بما أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذروني ما تركتكم فإنه إنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فما أمرتكم به من أمر فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فانتهوا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص103 ح13368(1/133194)
أخبرنا بن عيينة عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذروني ما تركتكم فإنه إنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فما أمرتكم به من أمر فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فانتهوا
مسند الشافعي:ج1/ص272 ح0(1/133195)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي كلاهما عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة يعني الحزامي ح وحدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان كلاهما عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ح وحدثناه عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمع أبا هريرة ح وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة كلهم قال عن النبي صلى الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم وفي حديث همام ما تركتم فإنما هلك من كان قبلكم ثم ذكروا نحو حديث الزهري عن سعيد وأبي سملة عن أبي هريرة
صحيح مسلم:ج4/ص1831 ح1337(1/133196)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذروني ما تركتم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن الشيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بالشيء فائتوا منه ما استطعتم
مسند أحمد:ج2/ص258 ح7492(1/133197)
حدقنا محمد بن عباد المكي حدثنا حاتم عن الحارث عن عمه عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم ذروني ما تركتم ولا تسألوني عن شيء فإنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم عن أنبيائهم فما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فاتبعوا منه ما استطعتم
مسند أبي يعلى:ج12/ص28 ح6676(1/133198)
ذروها ذميمة.
#(د ق) عن أنس (أخرجه أبو داود كتاب الطب باب ما جاء في الطيرة رقم (39 5). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28578(1/133199)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد وليس بالأحمر عن هشام عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكاة الجلود دباغها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص163 ح24782(1/133200)
عبد الرزاق عن الثوري عن عيسى بن أبي عزة عن عامر الشعبي قال ذكاة الجلود دباغها فالبس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص64 ح198(1/133201)
ذكاة الجنين إذا أشعر ذكاة أمه ولكنه يذبح حتى ينصاب ما فيه من الدم.
# (ك) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15604(1/133202)
فحدثنا أبو الوليد ثنا الحسين بن سفيان ثنا وهب بن بقية ثنا محمد بن الحسن الواسطي عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكاة الجنين إذا أشعر ذكاة أمه ولكنه يذبح حتى ينصاب ما فيه من الدم هذا باب كبير مداره على طرق عطية عن أبي سعيد لذلك ولم يخرجاه وربما توهم متوهم أن حديث أبي أيوب صحيح وليس كذلك
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص128 ح7111(1/133203)
حدثنا محمد بن حسنويه الأصبهاني المقرىء حدثنا أحمد بن الفرات الرازي حدثنا هشام بن بلال حدثنا محمد بن مسلم الطائفي عن أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة أمة لم يروه عن أيوب بن موسى إلا محمد بن مسلم ولا عن محمد إلا هشام تفرد به أبو مسعود
المعجم الصغير:ج2/ص223 ح1067(1/133204)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا عبد الله بن الجهم ثنا عبد الله بن العلاء بن شيبة عن بن أبي ليلى عن أخيه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة أمه
المعجم الكبير:ج4/ص162 ح4010(1/133205)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا بشر بن عمار عن الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد عن أبي أمامة وأبي الدرداء قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة أمه
المعجم الكبير:ج8/ص102 ح7498(1/133206)
حدثنا أبو الوليد الفقيه ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي عن عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة أمه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص128 ح7110(1/133207)
حدثنا أبو عمر حمزة بن القاسم الهاشمي الإمام من أصله نا حنبل بن إسحاق نا أبو عبد الله أحمد بن حنبل نا أبو عبيدة هو الحداد عبد الواحد بن واصل عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي الوداك جبير بن نوف عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة أمه
سنن الدارقطني:ج4/ص274 ح30(1/133208)
حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر الواسطي نا أحمد بن الحجاج بن الصلت نا الحسن بن بشر بن سلم نا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال أراه رفعه قال ذكاة الجنين ذكاة أمه
سنن الدارقطني:ج4/ص274 ح31(1/133209)
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا عبد الله بن إبراهيم بن منبه نا محرز بن هشام نا موسى بن عثمان الكندي عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة أمه وعن أبي إسحاق عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة أمه
سنن الدارقطني:ج4/ص274 ح33(1/133210)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا علي بن أنس العسكري حدثنا أبو عبيدة الحداد عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة أمه
صحيح ابن حبان:ج13/ص206 ح5889(1/133211)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس حدثني إسحاق بن إبراهيم بن راهويه ثنا عتاب بن بشير ثنا عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة أمه
سنن أبي داود:ج3/ص103 ح2828(1/133212)
حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة أمه
مسند أبي يعلى:ج2/ص415 ح1206(1/133213)
حدثنا هارون نا الحسن بن بشر بن سلم نا زهير عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة أمه
مسند ابن الجعد:ج1/ص388 ح2653(1/133214)
حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه أخبرنا عتاب بن بشير عن عبيد الله بن أبي زياد عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة أمه
المعجم الأوسط:ج8/ص101 ح8099(1/133215)
حدثنا موسى بن جمهور نا عبد الله بن نصر الأنطاكي نا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة أمه
المعجم الأوسط:ج8/ص150 ح8234(1/133216)
حدثنا يعقوب بن إسحاق ثنا عثمان بن عبدالوهاب الثقفي ثنا أبي ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن أيوب بن موسى عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة أمه
المعجم الأوسط:ج9/ص174 ح9453(1/133217)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبيدة حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي الوداك جبر بن نوف عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة أمه
مسند أحمد:ج3/ص39 ح11361(1/133218)
ذكاة الجنين ذكاة أمه.
# (د ك) عن جابر (حم د ت ه حب قط) (ك) عن أبي سعيد (ك) عن أبي أيوب وعن أبي هريرة (طب) عن أبي أمامة وعن أبي الدرداء وعن كعب بن مالك (أخرجه أبو داود كتاب الضحايا باب ما جاء في ذكاة الجنين رقم (2811) راجع عون المعبود (8 26) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15603(1/133219)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي قال نا الحسن بن عمر بن شقيق قال نا أبي عن إسماعيل بن إبراهيم عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة أمه لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا إسماعيل
المعجم الأوسط:ج4/ص102 ح3711(1/133220)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبي ومحمد بن نعيم وأحمد بن سلمة قالوا حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عتاب بن بشير ثنا عبيد الله بن أبي زياد القداح عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة أمه أخبرنيه الحسين بن علي التميمي ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى حدثني إسحاق بن إبراهيم الحنظلي فذكره هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وإنما يعرف من حديث بن أبي ليلى وحماد بن شعيب عن أبي الزبير وقد روي بإسناد صحيح عن أبي هريرة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص127 ح7109(1/133221)
عبد الرزاق عن ابن المبارك عن ابن ابي ليلى عن أخيه أو عن الحكم شك ابن المبارك عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة أمه أشعر أو لم يشعر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص502 ح8649(1/133222)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد بن شعيب عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة أمه إذا أشعر
مسند أبي يعلى:ج3/ص343 ح1808(1/133223)
حدثنا محمود بن محمد نا وهب ثنا محمد بن الحسن المزني عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة أمه إذا أشعر
المعجم الأوسط:ج8/ص26 ح7856(1/133224)
ذكاة الجنين ذكاة أمه إذا أشعر.
# (ش) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15623(1/133225)
ذكاة الجنين ذكاة أمه إذا أشعر أو لم يشعر.
# (ق) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15624(1/133226)
حدثنا حفص وعبد الرحيم بن سليمان عن المجالد عن أبي الوداك جبر بن نوف عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة أمه إذا أشعر وذكر أن أبا حنيفة قال لا تكون ذكاته ذكاة أمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص288 ح36150(1/133227)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة والحسن بن المفضل ح و أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ومحمد بن غالب قالوا ثنا الحسن بن بشر بن سالم ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة أمه تابعه من الثقات عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص127 ح7108(1/133228)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن مجالد قال حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا حفص بن غياث عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة أمه قال وفي الباب عن جابر وأبي أمامة وأبي الدرداء وأبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير هذا الوجه عن أبي سعيد والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق وأبو الوداك اسمه جبر بن نوف
سنن الترمذي:ج4/ص72 ح1476(1/133229)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عتاب بن بشير عن عبيد الله بن أبي زياد عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة أمه قيل لأبي محمد يؤكل قال نعم
سنن الدارمي:ج2/ص115 ح1979(1/133230)
حدثنا إبراهيم بن عبد السلام الوشاء البغدادي حدثنا دليل بن خالد بن نجيح المصري حدثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة الكوفي حدثنا مسعر بن كدام عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة أمه لم يروه عن المسعر إلا عبد الله بن محمد بن المغيرة
المعجم الصغير:ج1/ص156 ح242(1/133231)
حدثنا سعدون بن سهيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب العكاوي بمدينة عكا حدثني أبي حدثنا شيبان بن عبد الرحمن أبو معاوية النحوي عن فراس بن يحيى عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة أمه لم يروه عن فراس إلا شيبان تفرد به سهيل بن عبد الرحمن
المعجم الصغير:ج1/ص283 ح467(1/133232)
حدثنا أحمد بن يحيى الأنطاكي قرقرة حدثنا عبد الله بن نصر الأنطاكي حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة أمه لم يروه مرفوعا عن عبيد الله إلا أبو أسامة تفرد به عبد الله بن نصر
المعجم الصغير:ج1/ص34 ح20(1/133233)
فقد حدثناه أبو علي الحافظ أنبأ محمد بن إسحاق وأحمد بن جعفر بن نصر الرازي في آخرين قالوا ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الله بن الجهم الرازي ثنا عبد الله بن العلاء بن شيبة ثنا شعبة عن أبي ليلى عن أخيه عن بن أبي ليلى عن أبي أيوب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة أمه وحديث أبي الوداك عن أبي سعيد تفرد به علان وفيه زياد وهو كثير الغلط لا تقوم به الحجة ومن تأمل هذا الباب من أهل الصنعة قضى في العجب أن الشيخين رضي الله عنهما لم يخرجاه في الصحيحين
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص128 ح7112(1/133234)
وهو فيما أنبأني أبو عبد الله الحافظ أن أبا بكر محمد بن جعفر المزكي حدثهم ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أحمد بن حنبل حدثني عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي الوداك جبر بن نوف عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة أمه وفي الباب عن علي وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وأبي أيوب وأبي هريرة وأبي الدرداء وأبي أمامة والبراء بن عازب رضي الله عنهم مرفوعا وفي حديث الزهري عن بن كعب بن مالك أنه قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون في الجنين إذا أشعر فذكاته ذكاة أمه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص335 ح19276(1/133235)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام وابن أبي قماش وابن زوران قالوا ثنا الحسن بن بشر بن سلم البجلي ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة أمه وكذلك رواه عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي عن أبي الزبير ومن ذلك الوجه أخرجه أبو داود في كتاب السنن وكذلك رواه حماد بن شعيب وابن أبي ليلى عن أبي الزبير
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص334 ح19272(1/133236)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه قال ذكاة الحوت أخذه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص247 ح19744(1/133237)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن ابن الحنفية قال ذكاة الحوت أخذه والجراد ذكي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص248 ح19745(1/133238)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن ابن جريج عن أبي بكر بن حفص قال قال عبد الله ذكاة الحوت فك لحيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص247 ح19743(1/133239)
أخبرنا أيوب بن محمد الوزان الرقي قال حدثنا حجاج بن محمد قال حدثنا شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذكاة الميتة دباغها
السنن الكبرى:ج3/ص84 ح4572(1/133240)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا مالك بن إسماعيل قال حدثنا إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكاة الميتة دباغها
السنن الكبرى:ج3/ص84 ح4573(1/133241)
أخبرنا أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا حجاج بن محمد قال حدثنا شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذكاة الميتة دباغها
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص174 ح4246(1/133242)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا مالك بن إسماعيل قال حدثنا إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكاة الميتة دباغها
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص174 ح4247(1/133243)
ذكاة الميتة دباغها.
# (ن ك عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26763(1/133244)
ثنا سعيد بن محمد بن أحمد الحناط نا عبد الرحمن بن يونس السراج ثنا حجاج بن محمد عن شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذكاة الميتة دباغها قال إبراهيم وكان أصحاب عبد الله يقولون ذكاة الصوف غسله
سنن الدارقطني:ج1/ص44 ح9(1/133245)
ذكاة كل مسك دباغه.
# (ك عن عبد الله بن الحارث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26764(1/133246)
أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا نعيم بن حماد ثنا أبو أسامة ثنا حماد بن السائب ثنا إسحاق بن عبد الله بن الحارث قال سمعت بن عباس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذكاة كل مسك دباغه فقلت له إنا نسافر مع هذه الأعاجم ومعهم قدور يطبخون فيها الميتة ولحم الخنازير فقال ما كان من فخار فاغلوا فيها الماء ثم اغسلوها وما كان من النحاس فاغسلوه فالماء طهور لكل شيء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص138 ح7153(1/133247)
وحدثني عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول ذكاة ما في بطن الذبيحة في ذكاة أمه إذا كان قد تم خلقه ونبت شعره
موطأ مالك:ج2/ص490 ح1046(1/133248)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن صدقة عن جده رباح بن الحارث عن أبي مسعود قال ذكاته دباغه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص163 ح24781(1/133249)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزار نا طاهر بن خالد بن بزار حدثني أبي حدثني عمر بن قيس عن عمرو بن دينار عن طاوس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الجنين ذكاته ذكاة أمه
سنن الدارقطني:ج4/ص274 ح32(1/133250)
قال وحدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال ذكاته ذكاة أمه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص336 ح19284(1/133251)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال ذكاته ذكاة أمه إذا أشعر أو لم يشعر الا أن يقذر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص501 ح8645(1/133252)
حدثني أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا حفص يعني بن غياث عن عبد الواحد بن أيمن عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أم سلمة ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وذكر أشياء هذا فيه قال إن شئت أن أسبع لك وأسبع لنسائي وإن سبعت لك سبعت لنسائي
صحيح مسلم:ج2/ص1083 ح1460(1/133253)
حدثنا الفضل بن دكين قال ذكر أبو إسرائيل عمر بن عبد العزيز فقال حدثني علي بن بذيمة قال رأيته بالمدينة وهو أحسن الناس لباسا وأطيب الناس ريحا وأخيل الناس في مشيته أو أخبل الناس في مشيته ثم رأيته بعد يمشي مشية الرهبان فمن حدثك أن المشي سجية فلا تصدقه بعد عمر بن عبد العزيز
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص175 ح35099(1/133254)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود قال ذكر أبي سعيد في هذا الحديث وهم ليس بمحفوظ وهو مرسل قال الشيخ وفيه اختلاف ثالث أخبرناه أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي ثنا بن لهيعة عن بكر بن سوادة عن أبي عبد الله مولى إسماعيل بن عبيد عن عطاء بن يسار أن رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص231 ح1032(1/133255)
حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن شميسة العتكية قالت ذكر أدب اليتيم عند عائشة رضي الله عنها فقالت إني لأضرب اليتيم حتى ينبسط باب فضل من مات له الولد
الأدب المفرد:ج1/ص62 ح142(1/133256)
أخبرنا عبيد بن آدم بن أبي إياس قال حدثنا أبي قال حدثنا شيبان عن قتادة عن أنس قال ذكر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مالك بن الدخشم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقعوا فيه وشتموه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوا لي أصحابي فقالوا يا رسول الله إنه كهف المنافقين وملجؤهم الذي يلجؤون إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس يشهد أن لا إله إلا الله وإني رسول الله قالوا بلى ولا خير في شهادته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشهد بها عبد صادقا من قلبه ثم يموت على ذلك إلا حرمه الله على النار
السنن الكبرى:ج6/ص271 ح10943(1/133257)
حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان عن بن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح أن أبا سعيد الخدري ذكر أن رجلا جاء يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب في هيئة بذة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يتصدقوا وألقوا ثيابا فأمر له بثوبين وأمره فصلى ركعتين ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ثم ذكر الحديث خرجته في كتاب الجمعة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص114 ح2481(1/133258)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن الحرث ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاص عن أبي رافع عن أبي هريرة أنه ذكر أن رجلين ادعيا دابة ولم يكن بينهما بينة فأمرهما النبي صلى الله عليه وسلم أن يستهما على اليمين
سنن ابن ماجه:ج2/ص780 ح2329(1/133259)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو عبد الله محمد بن يزيد وأبو أحمد محمد بن عيسى قالا نا إبراهيم بن محمد بن سفيان نا مسلم بن الحجاج حدثني أبو كريب محمد بن العلاء نا حفص يعني بن غياث عن عبد الواحد بن أيمن عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أم سلمة رضي الله عنها ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وذكر أشياء هذا فيه قال إن شئت أن أسبع لك وأسبع لنسائي وإن سبعت لك سبعت لنسائي هكذا أخرجه مسلم في الصحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص301 ح14536(1/133260)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ذكر أن زيادا سأل مسروقا عن تكبير الامام قال يكبر الامام واحدة ثم يكبر أربعا ثم يقرأ ثم يكبر ثم يسجد ثم يقوم في الآخرة فيقرا ثم يكبر ثلاثا ثم يكبر واحدة يركع بها قال قتادة وبلغني مثل هذا عن جابر بن عبد الله
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص294 ح5688(1/133261)
حدثنا عبيد الله حدثنا خالد حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أنه ذكر أن يهوديا مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مع أصحابه أو قال ومعه أصحابه فسلم عليه فقال أتدرون ما قال لا قال ردوه علي قال قلت سام عليكم قال نعم قال صلى الله عليه وسلم إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم
مسند أبي يعلى:ج5/ص445 ح3153(1/133262)
أخبرنا حميد بن مسعدة البصري وإسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر عن حميد قال ذكر أنس أن عمته كسرت ثنية جارية فقضى نبي الله صلى الله عليه وسلم بالقصاص فقال أخوها أنس بن النضر أتكسر ثنية فلانة لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنية فلانة قال وكانوا قبل ذلك سألوا أهلها العفو والأرش فلما حلف أخوها وهو عم أنس وهو الشهيد يوم أحد رضي القوم بالعفو قال النبي صلى الله عليه وسلم إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره
السنن الكبرى:ج4/ص222 ح6958(1/133263)
أخبرنا حميد بن مسعدة وإسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر عن حميد قال ذكر أنس أن عمته كسرت ثنية جارية فقضى نبي الله صلى الله عليه وسلم بالقصاص فقال أخوها أنس بن النضر أتكسر ثنية فلانة لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنية فلانة قال وكانوا قبل ذلك سألوا أهلها العفو والأرش فلما حلف أخوها وهو عم أنس وهو الشهيد يوم أحد رضى القوم بالعفو فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص27 ح4756(1/133264)
حدثنا علي بن صقر السكري البغدادي حدثنا عفان بن مسلم حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني قال ذكر أنس بن مالك رضي الله عنه سبعين رجلا من الأنصار كان كانوا إذا جنهم الليل آووا إلى معلم بالمدينة فيبيتون يدرسون القرآن فإذا أصبحوا فمن كان عنده قوة أصاب من الحطب واستعذب من الماء ومن كان عنده سعة أصابوا الشاة فأصلحوا فكانت تصبح معلقة بحجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصيب خبيث بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فيهم خالي حرام بن ملحان فأتوا على حي من بني سليم فقال حرام لأميرهم ألا أخبر هؤلاء أنا لسنا إياهم نريد فيخلوا وجوهنا قالوا نعم فأتاهم فقال لهم ذلك فاستقبله رجل منهم برمح فأنفذه به فلما وجد حرام مس الرمح مسح في جوفه قال فزت ورب الكعبة فانطووا عليهم فما بقي منهم مخبر فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد على سرية وجده عليهم قال أنس فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما صلى الغداة رفع يديه يدعو عليهم فلما كان بعد ذلك أتى أبو طلحة يقول هل لك في قاتل حرام فقال ما باله فعل الله به وفعل قال أبو طلحة لا تفعل فقد أسلم لم يروه عن سليمان إلا عفان
المعجم الصغير:ج1/ص324 ح536(1/133265)
أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا خالد عن هشام قال خالد في هذا الحديث قرأه عن رجل من بني سعد وقد سمى السعدي حدثه السعدي عن رجل من مزينة كان جاء لعمر بن أبي سلمة فحدثنا المزني أن عمر ذكر أنه جاء يوما وبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فقال له اجلس بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك قال أبو عبد الرحمن وهذا الصواب عندنا وبالله التوفيق
السنن الكبرى:ج4/ص174 ح6756(1/133266)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا سليمان بن داود ثنا محمد بن عمر حدثني يحيى بن عبد العزيز بن سعيد أن سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن النعمان بن أبي خزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج قال محمد بن عمر وكان سعد بن عبادة يكنى أبا ثابت وكان هو من أحد السبعين الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار ليلة العقبة في رواية جميعهم وأحد النقباء الإثني عشر وكان سيدا جوادا ولم يشهد بدرا ذكر أنه كان يتأهب للخروج إليهم ويأتي دور الأنصار يحضهم على الخروج فنهش قبل أن يخرج فأقام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن كان سعد لم يشهدها لقد كان عليها حريصا وقد شهد أحدا والخندق والمشاهد كلها
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص282 ح5097(1/133267)
حدثنا يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده هانئ بن يزيد ذكر أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في قومه وأنه لما حضر خروج القوم إلى بلادهم أعطى كل رجل منهم أرضا في بلاده حيث أحب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص515 ح33437(1/133268)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو المغيرة قثنا صفوان قال حدثني شريح قال ذكر أهل الشام عند علي بن أبي طالب وهو بالعراق فقالوا العنهم يا أمير المؤمنين فقال لا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الأبدال يكونون بالشام وهم أربعون رجلا كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم على الأعداء ويصرف عن أهل الشام بهم العذاب
فضائل الصحابة:ج2/ص906 ح1727(1/133269)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا حماد بن زيد وإسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال إسماعيل ذكر الخوارج وقال حماد ذكر أهل النهروان فقال فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدون اليد لولا أن تبطروا لحدثتكم ما وعد الله عز وجل الذين يقاتلونهم على لسان محمد قلت أنت سمعته من محمد صلى الله عليه وسلم قال أي ورب الكعبة أي ورب الكعبة أي ورب الكعبة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص170 ح16476(1/133270)
حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون قال ذكر إبراهيم أنه أرسل إليه المختار بن أبي عبيد قال فطلى وجهه بطلاء وشرب دواء ولم يأتهم فتركوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص208 ح35398(1/133271)
حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا ابن عون قال ذكر إبراهيم أنه أرسل إليه زمن المختار بن أبي عبيد فطلا وجهه بطلاء وشرب دواء فلم يأتهم فتركوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص198 ح30636(1/133272)
حدثنا محمد بن يزيد نا أبو خالد قال ذكر الأعمش نحوا من هذا الحديث فقال ما أرى عيني عمشت إلا من كثرة ما يبول الشيطان في أذني وما أظنه فعل هذا قط
مسند ابن الجعد:ج1/ص126 ح784(1/133273)
ذكر الأنبياء من العبادة وذكر الصالحين كفارة الذنوب وذكر الموت صدقة وذكر النار من الجهاد وذكر القبر يقربكم من الجنة وذكر القيامة يباعدكم من النار وأفضل العبادة ترك الجهل ورأس مال العالم ترك الكبر وثمن الجنة ترك الحسد والندامة من الذنوب التوبة الصادقة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43584(1/133274)
ذكر الأنبياء من العبادة وذكر الصالحين كفارة وذكر الموت صدقة وذكر القبر يقربكم من الجنة.
# (فر - عن معاذ). 2 الإكمال من بعض خصائص الأنبياء عموما
كنز العمال:ج0/ص0 ح32247(1/133275)
ذكر الأنبياء من العبادة وذكر الصالحين كفارة وذكر الموت صدقة وذكر القبر يقربكم من الجنة.
# (فر - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43438(1/133276)
حدثنا ابن إدريس عن الحسن بن عمروق قال ذكر التسليم عند شقيق فقال قد صليت خلف عمر وعبد الله فكلاهما يقولان السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص266 ح3048(1/133277)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عكرمة قال ذكر التقريد عند ابن عباس فكرهته فلما كنا ببعض الطريق أمرني فنحرت جزورا فقال لا أم لك كم ترى فيها من قرادة وحلمة وحمنانة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص448 ح8405(1/133278)
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن بن عباس رضي الله عنهما ذكر التلاعن عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف وأتاه رجل من قومه يشكو أنه وجد مع أهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا إلا لقولي فذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعى عليه أنه وجده عند أهله آدم خدلا كثير اللحم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجده عندها فلاعن النبي صلى الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلى الله عليه وسلم لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امرأة كانت تظهر في الإسلام السوء
صحيح البخاري:ج6/ص2514 ح6464(1/133279)
أخبرنا عيسى بن حماد قال أنبأنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن بن عباس أنه قال ذكر التلاعن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فأتاه رجل من قومه يشكو إليه أنه وجد مع امرأته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا إلا بقولي فذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعى عليه أنه وجده عند أهله آدم خدلا كثير اللحم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجده عندها فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس أهي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذه قال بن عباس لا تلك امرأة كانت تظهر السوء
السنن الكبرى:ج3/ص373 ح5664(1/133280)
أخبرنا عيسى بن حماد قال أنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن بن عباس انه قال ذكر التلاعن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فأتاه رجل من قومه يشكو إليه أنه وجد مع أهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا إلا لقولي فذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعى عليه أنه وجد عند أهله خدلا كثير اللحم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجده عندها فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس أهي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذه فقال بن عباس لا تلك امرأة كانت تظهر في الإسلام السوء
السنن الكبرى:ج4/ص321 ح7335(1/133281)
أخبرنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا محمد بن جهضم عن إسماعيل بن جعفر عن يحيى قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم يحدث عن أبيه عن عبد الله بن عباس أنه قال ذكر التلاعن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فلقيه رجل من قومه فذكر أنه وجد مع امرأته رجلا فذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعى عليه أنه وجد عند أهله آدم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها أنه وجده عندها فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس أهي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذه قال بن عباس لا تلك امرأة كانت تظهر الشر في الإسلام
السنن الكبرى:ج3/ص374 ح5665(1/133282)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا عبد الله بن حسان العنبري حدثتني جدتاي دحيبة وصفية ابنتا عليبة عن ربيبتهما وجدة أبيهما قيلة بنت مخرمة ذكر الحديث بطوله قالت صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر حين شق والنجوم متشابكة في السماء والرجال لا تكاد تعارف من ظلمة الليل
الآحاد والمثاني:ج6/ص262 ح3492(1/133283)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا أحمد بن سلمة وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل ثنا حماد بن سلمة قال أخذنا هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس يحدثه عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر الحديث بنحو من حديث موسى بن إسماعيل عن حماد بطوله ولهذه الألفاظ شاهد من حديث الزهري عن سالم عن أبيه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص549 ح1442(1/133284)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه نا محمد بن عبد السلام نا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ذكر الحديث بنحوه إلا أنه قال ثم دست تحت ثوبي وردتني ببعضه رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى ورواه سعد بن سعيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه وزاد فيه قال ثم هيأها فإذا هي مثلها حين أكلوا منها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص273 ح14371(1/133285)
وقد حدثنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا جعفر بن محمد بن شاكر وحدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إبراهيم بن إسحاق وإسحاق بن الحسن الحربي قالوا أخبرنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة قال أمنا عثمان بن أبي العاص ثم ذكر الحديث مثله سواء ولم يذكر أيوب والله أعلم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص525 ح8474(1/133286)
حدثنا عبد الله حدثني بعض أصحابنا عن محمد بن سعيد الأصبهاني عن عبد السلام بن حرب قال ذكر الحسن بن الحر رجلا من أهل الشام فذكر عبادته فقال له خلف بن حوشب فكيف كانت رقته قال ذهبت رقته أما رأيت الثكلى تكمد
الهم والحزن:ج1/ص73 ح103(1/133287)
حدثنا محمود بن غيلان نا أبو نعيم قال ذكر الحسن بن صالح عند سفيان الثوري فقال ذاك رجل يرى السيف على أمة محمد فذكرت ذلك للحسن قال فأين الورع فأين الورع
مسند ابن الجعد:ج1/ص304 ح2052(1/133288)
حدثنا زكريا بن حمدويه الصفار البغدادي حدثنا عفان بن مسلم ثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم بن كليب عن أبيه قال ذكر الحسن بن علي رضي الله عنهما عند بن عباس فقال إنه كان يشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج3/ص21 ح2529(1/133289)
حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن عمير بن إسحاق قال ذكر الخوارج عند أبي هريرة فقال أولئك شر الخلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص557 ح37905(1/133290)
حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن محمد عن عبيدة عن علي قال ذكر الخوارج فقال فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدن اليد لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد قال قلت أنت سمعته من محمد قال إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة
مسند أبي يعلى:ج1/ص374 ح481(1/133291)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن محمد عن عبيدة عن على رضي الله عنه قال ذكر الخوارج فقال فيهم مخرج اليد أو مودن اليد أو مثدن اليد لولا ان تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد قلت أنت سمعته من محمد قال إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة
مسند أحمد:ج1/ص83 ح626(1/133292)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عليه عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي قال ذكر الخوارج قال فيهم رجل مخدج اليد أو مؤدن أو مثدون اليد لولا ان تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قلت أنت سمعته من محمد صلى الله عليه وسلم قال أي ورب الكعبة ثلاث مرات
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص552 ح37881(1/133293)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن حبيب بن الزبير قال سمعت عبد الله بن أبي الهذيل يحدث عن عبد الرحمن بن أبزى قال سمعت بن خباب يقول قال ذكر الدجال عند النبي صلى الله عليه وسلم أو قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الدجال فقال إحدى عينيه كأنها زجاجة خضراء وتعوذوا بالله من عذاب القبر
مسند الطيالسي:ج1/ص73 ح544(1/133294)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه قال ذكر الدجال عند عبد الله بن مسعود فقال لا تكثروا ذكره فإن الأمر إذا قضي في السماء كان أسرع لنزوله إلى الأرض أن يظهر على ألسنة الناس قال ألا وكيف بكم والقوم آمنون وأنتم خائفون وكيف بكم والقوم في الظل وأنتم في الضح
المعجم الكبير:ج9/ص93 ح8510(1/133295)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أسد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان بن سعيد ثنا سلمة بن كهيل عن أبي الزاعراء قال ذكر الدجال عند عبد الله فقال يفترق الناس عند خروجه ثلاث فرق فرقة تتبعه وفرقة تلحق بأهلها منابت الشيخ وفرقة تأخذ شط هذا الفرات يقاتلهم ويقاتلونه حتى يقتلون بغربي الشام فيبعثون طليعة فيهم فرس أشقر أو أبلق فيقتتلون فلا يرجع منهم أحد قال وأخبرني أبو صادق عن ربيعة بن ناجذ أنه فرس أشقر قال ويزعم أهل الكتاب أن المسيح عليه السلام ينزل فيقتله ويخرج يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيبعث الله عليهم دابة مثل النغف فتلج في أسماعهم ومناخرهم فيموتون فتنتن الأرض منهم فيجأر إلى الله عز وجل فيرسل ماء فيطهر الأرض منهم ويبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلا تدع على الأرض مؤمنا إلا كفته تلك الريح ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين السماء والأرض فينفخ فيه فلا يبقى من خلق الله في السماوات والأرض إلا مات إلا من شاء ربك ثم يكون بين النفختين ما شاء الله فليس من بني آدم أحد إلا في الأرض منه شيء ثم يرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم كما تنبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت حتى بلغ كذلك النشور ثم يقوم ملك بالصور بين السماء والأرض فينفخ فيه فينطلق كل روح إلى جسدها فتدخل فيه فيقومون فيجيئون مجيئة رجل واحد قياما لرب العالمين ثم يتمثل الله تعالى للخلق فيلقى اليهود فيقول من تعبدون فيقولون نعبد عزيرا فيقول هل يسركم الماء قالوا نعم فيريهم جهنم وهي كهيئة السراب ثم قرأ عبد الله وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا ثم يلقى النصارى فيقول من تعبدون فيقولون نعبد المسيح فيقول هل يسركم الماء فيقولون نعم فيريهم جهنم وهي كهيئة السراب ثم كذلك من كان يعبد من دون الله شيئا ثم قرأ عبد الله وقفوهم إنهم مسؤولون حتى يبقى المسلمون فيقول من تعبدون فيقولون نعبد الله لا نشرك به شيئا فينتهرهم مرتين أو ثلاثا من تعبدون فيقولون نعبد الله لا نشرك به شيئا فيقول هل تعرفون ربكم فيقولون إذا اعترف لنا سبحانه عرفناه فعند ذلك يكشف عن ساق فلا يبقى مؤمن إلا خر لله ساجدا ويبقى المنافقون ظهورهم طبق واحد كأنما فيها السفافيد فيقولون ربنا فيقول قد كنت تدعون إلى السجود وأنتم سالمون ثم يأمر الله بالصراط فيضرب على جهنم فيمر الناس بقدر أعمالهم زمرا أوائلهم كلمح البرق ثم كمر الريح ثم كمر الطير ثم كمر البهائم حتى يمر الرجل سعيا ثم يمر الرجل مشيا حتى يجيء آخرهم رجل يتلبط على بطنه فيقول يا رب لم أبطأت بن قال أني لم أبطأ بك إنما أبطأ بك عملك ثم يأذن الله تعالى في الشفاعة فيكون أول شافع روح الله القدس جبريل ثم إبراهيم ثم موسى ثم عيسى ثم يقوم نبيكم صلى الله عليه وسلم فلا يشفع أحد فيما يشفع فيه وهو المقام المحمود الذي ذكره الله تعالى عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا فليس من نفس إلا وهي تنظر إلى بيت في الجنة قال سفيان أراه قال لو علمتم يوم يرى أهل الجنة الذي في النار فيقولون لولا أن من الله علينا ثم تشفع الملائكة والنبيون والشهداء والصالحون والمؤمنون فيشفعهم الله ثم يقول أنا أرحم الراحمين فيخرج من النار أكثر مما أخرج جميع الخلق برحمته حتى لا يترك أحدا فيه خير ثم قرأ عبد الله ما سلككم في سقر وقال بيده فعقده فقالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين هل ترون في هؤلاء من خير وما يترك فيها أحد فيه خير فإذا أراد الله أن لا يخرج أحدا غير وجوههم وألوانهم فيجئ الرجل فيشفع فيقول من عرف أحدا فليخرجه فيجئ فلا يعرف أحدا فيناديه رجل فيقول أنا فلان فيقول ما أعرفك فعند ذلك قالوا ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون فإذا قال ذلك انطبقت عليهم فلم يخرج منهم بشر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص641 ح8772(1/133296)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن عبد الرحمن بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال ذكر الشؤم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان كان في شيء ففي المسكن والفرس والمرأة
المعجم الكبير:ج6/ص160 ح5852(1/133297)
حدثنا ابن أبي عدي عن ابن عون عن هلال بن أبي زينب عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال ذكر الشهداء عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى تبتدره زوجتاه كأنهما ظئران أضلتا فيصليهما في براح من الأرض وفي يد كل واحد منهما حلة خير من الدنيا وما فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص203 ح19322(1/133298)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن أبي عدي عن بن عون عن هلال بن أبي زينب عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذكر الشهداء عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى تبتدره زوجتاه كأنهما ظئران أضلتا فصيليهما في براح من الأرض وفي يد كل واحدة منهما حلة خير من الدنيا وما فيها
سنن ابن ماجه:ج2/ص935 ح2798(1/133299)
حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ثنا حبان بن هلال ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا مسلم بن إبراهيم قالا ثنا سليم بن حيان عن عكرمة بن خالد عن يحيى بن سعيد عن أبيه قال ذكر الطاعون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجز أصاب من قبلكم إذا كان بأرض وأنتم بها فلا تخرج منها وإن كان بها فلا تدخلها
المعجم الكبير:ج1/ص146 ح330(1/133300)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا سليم بن حيان حدثني عكرمة بن خالد حدثني يحيى بن سعد عن أبيه رضي الله عنه قال ذكر الطاعون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجز أصيب به من كان قبلكم فإذا كان بأرض فلا تدخلوها وإذا كان بها وأنتم بها فلا تخرجوا منها
مسند أحمد:ج1/ص173 ح1491(1/133301)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا بن عون عن محمد عن عبد الرحمن بن بشر الأنصاري قال فرد الحديث حتى رده إلى أبي سعيد الخدري قال ذكر العزل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال وما ذاكم قالوا الرجل تكون له المرأة ترضع فيصيب منها ويكره أن تحمل منه والرجل تكون له الأمة فيصيب منها ويكره أن تحمل منه قال فلا عليكم أن لا تفعلوا ذاكم فإنما هو القدر قال بن عون فحدثت به الحسن فقال والله لكأن هذا زجر
صحيح مسلم:ج2/ص1063 ح1438(1/133302)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن عون عن بن سيرين عن عبد الرحمن بن بشر بن مسعود قال فرد الحديث إلى أبي سعيد الخدري قال ذكر العزل عند النبي صلى الله عليه وسلم قال فقام وما ذاكم قالوا الرجل تكون له المرأة ترضع فيصيب منها يكره أن تحمل أو تكون له الجارية فيكره أن تحمل منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلا عليكم أن لا تفعلوا ذاكم فإنما هو القدر أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن عون
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص230 ح14090(1/133303)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري وأحمد بن عبدة قال بن عبدة أخبرنا وقال عبيد الله حدثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال ذكر العزل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ولم يفعل ذلك أحدكم ولم يقل فلا يفعل ذلك أحدكم فإنه ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها
صحيح مسلم:ج2/ص1063 ح1438(1/133304)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال نا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن قزعة عن أبي سعيد قال ذكر العزل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لم يفعل أحدكم ذلك ولم يقل فلا يفعل أحدكم ذلك فليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها
السنن الكبرى:ج5/ص344 ح9090(1/133305)
حدثنا بن أبي عمر وقتيبة قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن قزعة عن أبي سعيد قال ذكر العزل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لم يفعل ذلك أحدكم قال أبو عيسى زاد بن أبي عمر في حديثه ولم يقل لا يفعل ذاك أحدكم قالا في حديثهما فإنها ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها قال وفي الباب عن جابر قال أبو عيسى حديث أبي سعيد حديث حسن صحيح وقد روى من غير وجه عن أبي سعيد وقد كره العزل قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم
سنن الترمذي:ج3/ص444 ح1138(1/133306)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا محمد بن بكار نا محمد بن الفضل بن عطية عن كرز بن وبرة الحارثي عن محمد بن كعب القرظي قال ذكر القدر عند عبد الله بن عمر فقال عبد الله لعنت القدرية على لسان سبعين نبيا منهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وإذا كان يوم القيامة وجمع الله الناس في صعيد واحد نادى مناد يسمع الأولين والآخرين أين خصماء الله فيقوم القدرية
المعجم الأوسط:ج7/ص162 ح7162(1/133307)
حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا حفص بن عمر أبو عمر الحوضي حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب والحجاج الصواف قال حدثني أبو رجاء مولى أبي قلابة وكان معه بالشام أن عمر بن عبد العزيز استشار الناس يوما قال ما تقولون في هذه القسامة فقالوا حتى قضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقضت بها الخلفاء قبلك قال وأبو قلابة خلف سريره فقال عنبسة بن سعيد فأين حديث أنس في العرنيين قال أبو قلابة إياي حدثه أنس بن مالك قال عبد العزيز بن صهيب عن أنس من عرينة وقال أبو قلابة عن أنس من عكل ذكر القصة
صحيح البخاري:ج4/ص1536 ح3957(1/133308)
أخبرنا قتيبة بن سعيد في حديثه عن سفيان وأخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عكرمة عن أبي سعيد قال ذكر القول عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يفعل أحدكم ذلك ولم يقل فلا يفعل ذلك فليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها اللفظ لمحمد
السنن الكبرى:ج4/ص403 ح7697(1/133309)
حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي عن بن أبي ليلى عن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ثابت بن قيس قال ذكر الكبر عند النبي صلى الله عليه وسلم فشدد فيه فقال إن الله لا يحب كل مختال فخور فقال رجل من القوم والله يا رسول الله إني لأغسل ثيابي فيعجبني بياضها ويعجبني شراك نعلي وعلاقة سوطي فقال ليس ذلك الكبر إنما الكبر أن تسفه الحق وتغمص الناس
المعجم الكبير:ج2/ص69 ح1317(1/133310)
حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن بشر بن عاصم عن عبد الله بن عمرو قال ذكر الله الغداة والعشي أعظم من حطم السيوف في سبيل الله واعطاء المال سحا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص58 ح29456(1/133311)
حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن بشر بن عاصم عن عبد الله بن عمرو قال ذكر الله بالغداة والعشي أفضل من حطم السيوف في سبيل الله وإعطاء المال سحا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص170 ح35047(1/133312)
عبد الرزاق عن الربيع عن ابن جريج قال ذكر الله ذبح البقرة في القرآن فإن ذبحت شيئا ينحر أجزأ عنك قال ابن جريج وقال عطاء الذبح قطع الأوداج قلت فذبح فلم يقطع أوداجها حتى ماتت وهو يحسب أنه قطع أوداجها قال ما أراه إلا قد ذكى فليأكل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص489 ح8584(1/133313)
ذكر الله شفاء القلوب.
# (فر عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1751(1/133314)
ذكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الغازين .
# (طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1831(1/133315)
وحدثنيه أحمد بن يوسف الأزدي حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان يعني بن بلال عن يحيى حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن بن عباس أنه قال ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث الليث وزاد فيه بعد قوله كثير اللحم قال جعدا قططا
صحيح مسلم:ج2/ص1135 ح1497(1/133316)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا عباس الأسفاطي وإسماعيل بن إسحاق القاضي ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قالا نا إسماعيل بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد أخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن بن عباس أنه قال ذكر المتلاعنين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا فانصرف فأتاه رجل من قومه فذكر له أنه وجد مع امرأته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا إلا بقولي فجاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعى أنه وجد عند أهله آدم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها أنه وجده عندها فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رجمت أحدا بغير بينة لرجمت هذه فقال بن عباس رضي الله عنهما لا تلك امرأة كانت تظهر السوء في الإسلام رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس ورواه مسلم عن أحمد بن يوسف عن بن أبي أويس قال الشيخ رحمه الله فهذه الرواية توهم أنه لاعن بينهما بعد الوضع وقد يحتمل أن يكون بعض رواته قدم حكاية وضعها في الرواية على حكاية اللعان فهذه قصة عويمر العجلاني وقد روينا عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي في قصة عويمر العجلاني أن النبي صلى الله عليه وسلم لاعن بينه وبين امرأته وكانت حاملا وروى بن جريج عن يحيى بن سعيد هذه القصة وقدم رواية اللعان على حكاية الوضع نحو رواية الجماعة إلا أنه ترك من إسناده عبد الرحمن بن القاسم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص406 ح15125(1/133317)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن أبي عاصم عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر المدينة فقال هي طيبة
مسند أحمد:ج6/ص412 ح27366(1/133318)
وبه عن عثمان بن ساج عن خصيف عن مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال ذكر المسح على الخفين عند عمر سعد وعبد الله بن عمر فقال عمر سعد أفقه منك فقال عبد الله بن عباس يا سعد إنا لا ننكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مسح ولكن هل مسح منذ أنزلت سورة المائدة قال فلم يتكلم أحد فإنها أحكمت كل شيء وكانت آخر سورة أنزلت من القرآن إلا براءة لم يرو هذين الحديثين عن معتمر إلا عبيد
المعجم الأوسط:ج3/ص205 ح2931(1/133319)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا عبيد بن عبيدة التمار ثنا معتمر بن سليمان عن عثمان بن ساج عن خصيف عن مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير عن بن عباس قال ذكر المسح على الخفين عند عمر وسعد وعبد الله بن عمر فقال عمر سعد أفقه فقال بن عباس يا سعد أما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مسح ولكن هل مسح منذ نزلت سورة المائدة
المعجم الكبير:ج11/ص89 ح11140(1/133320)
حدثنا أبو بكر ثنا غندر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم بن همام بن الحارث قال ذكر المقداد قال كان رجلا ضخما
الآحاد والمثاني:ج1/ص224 ح291(1/133321)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عبد السلام بن عبد الحميد ثنا أبو المليح الرقي عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة قالت ذكر المهدي عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال من ولد فاطمة رضي الله عنها
المعجم الكبير:ج23/ص267 ح566(1/133322)
حدثنا علي أنا زهير عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال ذكر النار فعظم أمرها ذكرا لا أحفظه ثم قال وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا انتهوا إلى باب من أبوابها وجدوا عنده شجرة تخرج من تحت ساقها عينان تجريان فعمدوا إلى إحداهما كأنما أمروا به فشربوا منها فأذهب ما في بطونهم من قذى أو أذى أو بأس ثم عمدوا إلى الأخرى فتطهروا منها فجرت عليهم نضرة النعيم ولم تغبر أشعارهم بعدها أبدا ولا تشعث رءوسهم أبدا كأنما دهنوا بالدهان ثم انتهوا إلى الجنة فقالوا سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين ثم تلقاهم الولدان يطيفون كما يطيف ولدان أهل الدنيا بالحميم يقدم عليهم من غيبته يقولون له أبشر بما أعد الله من الكرامة كذا قال ثم ينطلق غلام من أؤلئك الولدان إلى بعض أزواجه من الحور العين فيقول جاء فلان باسمه الذي كان يدعى به في الدنيا قالت أنت رأيته قال أنا رأيته وهو بأثري فيستخف إحداهن الفرح حتى تقوم على أسكفة بابها فإذا انتهى إلى منزله نظر إلى أساس بنيانه فإذا جندل اللؤلؤ فوقه صرح أخضر وأحمر وأصفر من كل لون ثم رفع رأسه فنظر إلى سقفه فإذا مثل البرق ولولا أن الله عز وجل قدره لألم أن يذهب بصره ثم طأطأ رأسه فإذا أزواجه وأكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة ثم اتكؤوا فقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله الآية ثم ينادي منادي تحيون فلا تموتون أبدا وتقيمون فلا تظعنون أبدا وتصحون فأراه قال فلا تمرضون أبدا قال أبو إسحاق كذا قال
مسند ابن الجعد:ج1/ص374 ح2569(1/133323)
حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد القرشي بالكوفة حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه أنه ذكر النار فعظم أمرها وذكر منها ما شاء الله أن يذكر ثم قال أنها عليهم مؤصدة في عمد ممددة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص583 ح3973(1/133324)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا العوام ثنا سعيد بن جمهان عن بن أبي بكرة عن أبيه قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أرضا يقال لها البصيرة إلى جنبها نهر يقال له دجلة ونخل كثير وينزل به بنو قنطوراء فيتفرق الناس ثلاث فرق فرقة تلحق بأصلها وهلكوا وفرقة تأخذ على أنفسها وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم فيقاتلون قتلاهم شهداء يفتح الله تبارك وتعالى على بقيتهم وشك يزيد فيه مرة فقال البصيرة أو البصرة
مسند أحمد:ج5/ص40 ح20429(1/133325)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن جعفر بن زياد ثنا شريك عن زياد بن فياض عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الأوعية الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال أعرابي إنه لا ظروف قال اشربوا ما حل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص310 ح17258(1/133326)
حدثنا محمد بن الصباح ونصر بن علي وهارون بن عبد الله الحمال قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن سوقة سمع نافع بن جبير يخبر عن أم سلمة قالت ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الجيش الذي يخسف بهم فقالت أم سلمة يا رسول الله لعل فيهم المكره قال إنهم يبعثون على نياتهم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1351 ح4065(1/133327)
حدثنا هارون بن عبد الله الحمال حدثنا سفيان عن بن سوقة عن نافع بن جبير سمع أم سلمة تقول ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الجيش الذي يخسف بهم قالت أم سلمة فقلت لعل فيهم المكره قال إنهم يبعثون على نياتهم
مسند أبي يعلى:ج12/ص357 ح6926(1/133328)
حدثنا أبو نعيم حدثنا فضيل بن مرزوق عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يطيل السفر أشعث اغبر يمد يديه إلى الله عز وجل يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك
قرة العينين:ج1/ص65 ح91(1/133329)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا أزهر بن سعد عن بن عون عن نافع عن بن عمر قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شأمنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شأمنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فأظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان
صحيح البخاري:ج6/ص2598 ح6681(1/133330)
حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد وأبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه قالا ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن والكافر ثم ذكر طرفا من حديث القبر فقد بان بالأصل والشاهد صحة هذا الحديث ولعل متوهما يتوهم أن الحديث الذي
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص96 ح112(1/133331)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن معيقيب قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم المسح في المسجد يعنى الحصى فقال ان كنت لا بد فاعلا فواحدة
مسند أحمد:ج5/ص425 ح23658(1/133332)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع بن الجراح نا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن معيقيب قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم المسح في المسجد يعني الحصى فقال إن كنت لا بد فاعلا فواحدة قال أبو بكر بن أبي عاصم وكان معيقيب على خاتم النبي صلى الله عليه وسلم وقد ذكرنا صفته في كتابي العلل
الآحاد والمثاني:ج1/ص238 ح310(1/133333)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن معيقيب قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم المسح في المسجد يعني الحصى قال إن كنت لا بد فاعلا فواحدة
صحيح مسلم:ج1/ص387 ح546(1/133334)
حدثنا عبدان بن أحمد حدثنا محمد بن الليث الهوادي حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن منصور عن خيثمة عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم النار فأشاح بوجهه فتعوذ منها ثلاث مرات ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
المعجم الكبير:ج17/ص84 ح195(1/133335)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه قال شعبة أما مرتين فلا أشك ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجد فبكلمة طيبة
صحيح البخاري:ج5/ص2241 ح5677(1/133336)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الصاغاني قال حدثني عبد الرحمن بن غزوان هو قراد قال أنا شعبة عن خليد بن جعفر والمستمر البصري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم امرأة حشت خاتمها بالمسك فقال وهو أطيب الطيب
السنن الكبرى:ج5/ص429 ح9413(1/133337)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال حدثنا عبد الرحمن بن غزوان قال أنبأنا شعبة عن خليد بن جعفر والمستمر عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم امرأة حشت خاتمها بالمسك فقال وهو أطيب الطيب
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص190 ح5264(1/133338)
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا عبد الجبار بن الورد عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن أم سلمة رضي الله عنها قالت ذكر النبي صلى الله عليه وسلم خروج بعض أمهات المؤمنين فضحكت عائشة فقال انظري يا حميراء أن لا تكوني أنت ثم التفت إلى علي فقال إن وليت من أمرها شيئا فارفق بها
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص129 ح4610(1/133339)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد يعني بن زياد ثنا عاصم بن كليب قال حدثني أبي قال سمعت أبا هريرة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا الرجل المسلم جزء من سبعين جزأ من النبوة
مسند أحمد:ج2/ص342 ح8487(1/133340)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن زياد بن لبيد قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فقال ذاك عند أوان ذهاب العلم قلت يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا ويقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة قال ثكلتك أمك زياد إن كنت لأراك من أفقه رجل بالمدينة أو ليس هذه اليهود والنصارى يقرأون التوراة والإنجيل لا يعملون بشيء مما فيهما
سنن ابن ماجه:ج2/ص1344 ح4048(1/133341)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن زياد بن لبيد قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فقال وذاك عند اوان ذهاب العلم قال قلنا يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرا القرآن ونقرئه أبناءنا يقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة قال ثكلتك أمك يا بن أم لبيد ان كنت لأراك من افقه رجل بالمدينة أو ليس هذه اليهود والنصارى يقرؤون التوراة والإنجيل لا ينتفعون مما فيهما بشيء
مسند أحمد:ج4/ص160 ح17508(1/133342)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن زياد بن لبيد قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قال وذاك عند اوان ذهاب العلم قال قلنا يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا ويقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة قال ثكلتك أمك يا بن أم لبيد ان كنت لأراك من افقه رجل بالمدينة أو ليس هذه اليهود والنصارى يقرؤون التوراة والإنجيل فلا ينتفعون مما فيهما بشيء
مسند أحمد:ج4/ص218 ح17948(1/133343)
حدثنا أبو خالد وعيسى بن يونس عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يحبسون حتى يبلغ الرشح آذانهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص81 ح34353(1/133344)
حدثنا مسدد قال حدثنا بشر قال حدثنا بن عون عن بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قعد على بعيره وأمسك إنسان بخطامه أو بزمامه قال أي يوم هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فأي شهر هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه فقال أليس بذي الحجة قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغائب فإن الشاهد عسى أن يبلغ من هو أوعى له منه
صحيح البخاري:ج1/ص37 ح67(1/133345)
حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أبو ضمرة حدثنا موسى عن نافع قال عبد الله ذكر النبي صلى الله عليه وسلم يوما بين ظهري الناس المسيح الدجال فقال إن الله ليس بأعور ألا إن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية وأراني الليلة عند الكعبة في المنام فإذا رجل آدم كأحسن ما يرى من آدم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه على منكبي رجلين وهو يطوف بالبيت فقلت من هذا فقال هذا المسيح بن مريم ثم رأيت رجلا وراءه جعدا قططا أعور العين اليمنى كأشبه من رأيت بابن قطن واضعا يديه على منكبي رجل يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا المسيح الدجال تابعه عبيد الله عن نافع
صحيح البخاري:ج3/ص1269 ح3256(1/133346)
حدثني محمد بن إدريس سمعت أحمد بن أبي الحواري سمعت عبد العزيز بن عمير يقول سمعت أبا سليمان الواسطي يقول ذكر النعمة يورث الحب لله عز وجل
الشكر:ج1/ص11 ح21(1/133347)
حدثنا على بن الصقر السكري قال نا عفان بن مسلم قال نا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال ذكر انس بن مالك سبعين من الانصار قال كانوا اذا جنهم الليل اووا الى معلم بالمدينة فيبيتون معه يدرسون القرآن فإذا اصبحوا فمن كانت عنده قوة اصاب من الحطب واستعذب من الماء ومن كان عنده سعة اصابوا الشاة فأصلحوها فكانت تصبح معلقة بحجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما اصيب خبيب بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكان فيهم خالي حرام بن ملحان فأتوا على حي من بني سليم قال فقال حرام لأميرهم الا اخبر هؤلاء انا لسنا إياهم نريد فيخلوا وجوهنا قال نعم فأتاهم فقال لهم ذاك فاستقبله رجل منهم برمح فأنفذهم به فلما وجد حرام مس الرمح في جوفه قال الله اكبر فزت ورب الكعبة قال نانطووا عليهم فما بقي منهم مخبر قال فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد على سرية وجده عليهم قال انس لقد رأيت رسول لله كلما صلى الغداة رفع يديه يدعو عليهم فلما كان بعد ذلك اتى ابو طلحة يقول لي هل لك في قاتل حرام قال قلت ما باله فعل الله به وفعل فقال ابو طلحة لا تفعل فقد اسلم لم يرو هذا الحديث عن سليمان بن المغيرة الا عفان
المعجم الأوسط:ج4/ص131 ح3793(1/133348)
حدثني علي بن عيسى ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن ميمون المكي ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان عن بن جريج عن بن أبي مليكة قال ذكر بن الزبير عند بن عباس فقال كان عفيفا في الإسلام قانتا لله أبوه الزبير وأمه أسماء وجده أبو بكر وعمته خديجة وجدته صفية وخالته عائشة والله لأحاسبن له نفسي بشيء محاسبة لم أحاسبها لأبي بكر ولا لعمر ولكنه عمد فآثر على الحميدات والأسامات والتويتات قال أبو علي القباني يريد بالحميدات حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزي وتويت بن حبيب بن أسد وكان الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص632 ح6331(1/133349)
حدثنا وهب بن بقية نا خالد بن عبد الله نا خالد الحذاء عن يوسف بن يعقوب عن محمد بن حاطب أو الحارث بن حاطب قال ذكر بن الزبير فقال طالما حرص على الإمارة قلنا وما ذاك قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلص فأمر بقتله فقيل له إنه سرق فقال اقطعوه ثم أتي به بعد ذلك إلى أبي بكر رضي الله عنه قد سرق وقد قطعت قوائمه فقال أبو بكر رضي الله عنه ما أجد لك إلا ما قضي فيك رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أمر بقتلك فإنه كان أعلم بك فأمر بقتله أغيلمة من أبناء المهاجرين أنا فيهم فقال بن الزبير رضي الله عنه أمروني عليكم فأمرناه علينا فانطلقنا به الى البقيع فقتلناه
الآحاد والمثاني:ج2/ص88 ح785(1/133350)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا أبو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر بن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد أهي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما امرأة من غير بينة قال لا تلك امرأة أعلنت
صحيح البخاري:ج6/ص2644 ح6811(1/133351)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا شعبة أخبرنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك ذكر تزويج النبي صلى الله عليه وسلم صفية فقال ثابت ما أصدقها فقال أنس أصدقها نفسها أعتقها وتزوجها
مسند أبي يعلى:ج7/ص26 ح3926(1/133352)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد وقتيبة قالا ثنا حماد عن ثابت قال ذكر تزويج زينب بنت جحش رضي الله عنها عند أنس بن مالك رضي الله عنه فقال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم على أحد من نسائه ما أولم عليها أولم بشاة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن قتيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص258 ح14277(1/133353)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا بن أبي عدي قال حدثنا حبيب بن الشهيد عن حميد بن هلال عن هصان بن الكاهن عن عبد الرحمن بن سمرة عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ذكر حديث أبي عمرة فيه
السنن الكبرى:ج6/ص279 ح10978(1/133354)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن رومان عن عروة وغيره من علمائنا عن عبد الله عباس ذكر حديث المبارزة وأن عتبة بن ربيعة قتل عبيدة بن الحارث مبارزة ضربه عتبة على ساقه فقطعها فحمله رسول الله صلى الله عليه وسلم فمات بالصفراء منصرفه من بدر فدفنه هنالك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص207 ح4862(1/133355)
حدثنا بن أبي عمر نا سفيان عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن بن عصام عن أبيه ذكر حديثا طويلا فيه شعر
الآحاد والمثاني:ج2/ص355 ح1126(1/133356)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عفان نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه ذكر خيبر قال فهزمهم ووقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعة أرؤس ثم دفعها إلى أم سليم قال وأحسبه قال وتعتد في بيتها
الآحاد والمثاني:ج5/ص442 ح3115(1/133357)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا بن عون عن محمد عن عبد الرحمن بن بشر بن مسعود قال فرد الحديث حتى رده إلى أبي سعيد قال ذكر ذلك عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال وماذا كم قالوا الرجل تكون له المرأة ترضع فيصيب منها ويكره ان تحمل منه والرجل تكون له الجارية فيصيب منها ويكره ان تحمل منه فقال فلا عليكم ان تفعلوا ذاكم فإنما هو القدر قال بن عون فحدثت به الحسن فقال فلا عليكم لكان هذا زجر
مسند أحمد:ج3/ص11 ح11093(1/133358)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن قزعة عن أبي سعيد ذكر ذلك عند النبي صلى الله عليه وسلم يعني العزل قال فلم يفعل أحدكم ولم يقل فلا يفعل أحدكم فإنه ليست من نفس مخلوقة إلا الله خالقها قال أبو داود قزعة مولى زياد
سنن أبي داود:ج2/ص251 ح2170(1/133359)
حدثنا يعلى بن عبيد عن الأعمش عن إبراهيم قال ذكر ذلك لعلقمة وقال وددت أن صحابيا كان نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص26 ح33947(1/133360)
حدثنا إسحاق بن الحسين الطحان قال ثنا سعيد بن أبي مريم قال ثنا سفيان بن عيينة عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس في حديث طويل فيه ذكر رؤيا عبرها أبو بكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أصبت يا رسول الله قال أصبت بعضا وأخطأت بعضا قال أقسمت عليك يا رسول الله قال لا تقسم قال أبو جعفر فذهب قوم إلى كراهة القسم وقالوا لا ينبغي لأحد أن يقسم على شيء وأعظموا ذلك وكان ممن أعظم ذلك الليث بن سعد فذكر لي غير واحد من أصحابنا عن عيسى بن حماد زغبة قال أتيت بكر بن مضر لأعوده فجاء الليث فهم بالصعود إليه فقال له بكر أقسمت عليك أن تفعل فقال له الليث أو تدري ما القسم أو تدري ما القسم أو تدري ما القسم وخالفهم في ذلك آخرون فلم يروا بالقسم بأسا وجعلوه يمينا وحكموا له بحكم اليمين وقالوا قد ذكر الله في غير موضع في كتابه فقال عز وجل لا أقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة وقال فلا أقسم بمواقع النجوم وقال لا أقسم بهذا البلد فكان تأويل ذلك عند العلماء جميعا أقسم بيوم القيامة ولا صلة وقال الله عز وجل وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى وعدا عليه حقا فلم يعبهم بقسمهم ورد عليهم كفرهم فقال بلى وعدا عليه حقا وكان في ذكره جهد أيمانهم دليل على أن ذلك القسم كان منهم يمينا وقال الله عز وجل إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين فلم يعب ذلك عليهم ثم قال ولا يستثنون
شرح معاني الآثار:ج4/ص269 ح0(1/133361)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن الحسن بن عباد ثنا عفان بن مسلم ثنا السري بن يحيى ثنا محمد بن سيرين قال ذكر رجال على عهد عمر رضي الله عنه فكأنهم فضلوا عمر على أبي بكر رضي الله عنهما قال فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فقال والله لليلة من أبي بكر خير من آل عمر وليوم من أبي بكر خير من آل عمر لقد خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لينطلق إلى الغار ومعه أبو بكر فجعل يمشي ساعة بين يديه وساعة خلفه حتى فطن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا بكر مالك تمشي ساعة بين يدي وساعة خلفي فقال يا رسول الله أذكر الطلب فأمشي خلفك ثم أذكر الرصد فأمشي بين يديك فقال يا أبا بكر لو كان شيء أحببت أن يكون بك دوني قال نعم والذي بعثك بالحق ما كانت لتكون من ملمة إلا أن تكون بي دونك فلما انتهيا إلى الغار قال أبو بكر مكانك يا رسول الله حتى أستبرىء لك الغار فدخل واستبرأه حتى إذا كان في أعلاه ذكر أنه لم يستبرىء الحجرة فقال مكانك يا رسول الله حتى أستبرىء الحجرة فدخل واستبرىء ثم قال انزل يا رسول الله فنزل فقال عمر والذي نفسي بيده لتلك الليلة خير من آل عمر هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين لولا إرسال فيه ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص7 ح4268(1/133362)
حدثنا زيد بن أخزم الطائي البصري حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي عن محمد بن عبد الرحمن عن نبيه عن محمد بن المنكدر عن جابر قال ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم بعبادة واجتهاد وذكر عنده آخر برعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تعدل بالرعة وعبد الله بن جعفر هو من ولد المسور بن مخرمة وهو مدني ثقة عند أهل الحديث قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج4/ص669 ح2519(1/133363)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر عن علقمة بن مرثد عن ابن سابط قال ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فأحسن عليه الثناء فقال النبي صلى الله عليه وسلم كيف ذكره للموت فلم يذكر ذلك فقال ما هو كما تذكرون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص78 ح34328(1/133364)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن خالد الحذاء قال سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فأثنوا عليه خيرا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل ويحك قطعت عنق صاحبك قالها ثلاثا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان أحدكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحب فلانا إن كان يعلم ذلك منه ولا أزكي على الله عز وجل أحدا
مسند الطيالسي:ج1/ص116 ح862(1/133365)
وقال أبو بكرة ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فأثنى عليه رجل خيرا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق أخيك والله لو سمعها ما أفلح أبدا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أثنى أحدكم على أحد فليقل والله إن فلانا ولا أزكى على الله أحدا
مسند أحمد:ج5/ص51 ح20531(1/133366)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة قال حدثني أبو الأسود انه سمع عروة يحدث عن عائشة قالت ذكر رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بخير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم تروه يتعلم القرآن
مسند أحمد:ج6/ص66 ح24419(1/133367)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص عن منصور بن المعتمر عن أبي وائل عن عبد الله قال ذكر رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله ما زال نائما حتى أصبح ما قام إلى الصلاة فقال ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم من حديث جرير عن منصور
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص15 ح4502(1/133368)
حدثنا زياد قال ذكر رجل عند سعيد بن عامر عمرو بن عبيد فأثنى عليه فقال سعيد بن عامر رأيته وهو خارج من دار الطيالسة وفي يده ثوب وهو يقول ما طاق بأجود منه وليس هكذا كان يقول يونس ولا بن عون
مسند ابن الجعد:ج1/ص203 ح1332(1/133369)
حدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قال يحيى بن يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول ذكر رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يخدع في البيوع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة فكان إذا بايع يقول لا خيابة
صحيح مسلم:ج3/ص1165 ح1533(1/133370)
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو نعيم ثنا سفيان قال وحدثنا أبو عبد الله حدثنا يحيى بن محمد ثنا أبو عمر ثنا شعبة قال وحدثنا أبو عبد الله ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك قال وحدثنا أبو عبد الله ثنا محمد بن حجاج ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى أنا إسماعيل بن جعفر كلهم عن عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول ذكر رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يخدع في البيوع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وفي موضع آخر عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأخرجه أيضا من حديث غندر عن شعبة وروى عن نافع عن بن عمر بزيادة ألفاظ
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص273 ح10237(1/133371)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال وأخبرني عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول ذكر رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يخدع في البيوع فقال له من بايعت فقل لا خلابة وكان إذا بايع يقول لا خلابة
صحيح ابن حبان:ج11/ص432 ح5051(1/133372)
حدثنا محمد بن بكار حدثنا أبو معشر عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن زيد بن أسلم عن أنس بن مالك قال ذكر رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم له نكاية في العدو واجتهاد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أعرف هذا قال بل نعته كذا وكذا قال ما أعرفه فبينما نحن كذلك إذ طلع الرجل فقال هو هذا يا رسول الله قال ما كنت أعرف هذا هذا أول قرن رأيته في أمتي إن فيه لسفعة من الشيطان فلما دنا الرجل سلم فرد عليه السلام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنشدك بالله هل حدثت نفسك حين طلعت علينا أن ليس في القوم أحد أفضل منك قال اللهم نعم قال فدخل المسجد فصلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر قم فاقتله فدخل أبو بكر فوجده يصلي فقال أبو بكر في نفسه إن للصلاة حرمة وحقا ولو أني استأمرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء إليه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أقتلته قال لا رأيته يصلي ورأيت للصلاة حرمة وحقا وإن شئت أقتله قتلته قال لست بصاحبه اذهب أنت يا عمر فاقتله فدخل عمر المسجد فإذا هو ساجد فانتظره طويلا ثم قال في نفسه إن للسجود حقا ولو أني استأمرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد استأمره من هو خير مني فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أقتلته قال لا رأيته ساجدا ورأيت للسجود حقا وإن شئت أن أقتله قتلته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لست بصاحبه قم يا علي أنت صاحبه إن وجدته فدخل فوجده قد خرج من المسجد فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أقتلته قال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قتل اليوم ما اختلف رجلان من أمتي حتى يخرج الدجال ثم حدثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأمم فقال تفرقت أمة موسى على إحدى وسبعين ملة سبعون منها في النار وواحدة في الجنة وتفرقت أمة عيسى على ثنتين وسبعين ملة إحدى وسبعين منها في النار وواحدة في الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعلوا أمتي على الفرقتين جميعا بملة اثنتين وسبعين في النار وواحدة في الجنة قالوا من هم يا رسول الله قال الجماعات قال يعقوب بن زيد وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذا حدث بهذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا فيه قرآنا ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون ثم ذكر أمة عيسى فقال ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم إلى قوله ساء ما يعملون ثم ذكر أمتنا وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون
مسند أبي يعلى:ج6/ص340 ح3668(1/133373)
حدثنا موسى حدثنا معتمر سمعت أبي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف أو قبلكم آتاه الله مالا وولدا يعني أعطاه قال فلما حضر قال لبنيه أي أب كنت لكم قالوا خير أب قال فإنه لم يبتئر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وإن يقدم على الله يعذبه فانظروا فإذا مت فأحرقوني حتى إذا صرت فحما فاسحقوني أو قال فاسهكوني ثم إذا كان ريح عاصف فاذروني فيها فأخذ مواثيقهم على ذلك وربي ففعلوا فقال الله كن فإذا رجل قائم ثم قال أي عبدي ما حملك على ما فعلت قال مخافتك أو فرق منك فما تلافاه أن رحمه الله فحدثت أبا عثمان فقال سمعت سلمان غير أنه زاد فاذروني في البحر أو كما حدث وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة سمعت عقبة سمعت أبا سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج5/ص2378 ح6116(1/133374)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد قال ذكر رجلان عثمان فقال أحدهما قتل شهيدا فتعلق به الآخر فأتى به عليا فقال هذا يزعم أن عثمان بن عفان قتل شهيدا قال قلت ذاك قال نعم أما تذكر يوم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو بكر وعمر وعثمان فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاني وسألت أبا بكر فأعطاني وسألت عمر فأعطاني وسألت عثمان فأعطاني فقلت يا رسول الله ادع الله أن يبارك لي قال ومالك لا يبارك وقد أعطاك نبي وصديق وشهيدان فقال علي دعه دعه دعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص352 ح31962(1/133375)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا سعيد عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة انه ذكر رجلين ادعيا دابة ولم يكن لهما بينة فأمرهما النبي صلى الله عليه وسلم ان يستهما على اليمين
مسند أحمد:ج2/ص524 ح10797(1/133376)
حدثنا محمد بن جعفر بن زياد ثنا شريك عن زياد بن فياض عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الأوعية الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال أعرابي إنه لا ظروف لنا فقال اشربوا ما حل
سنن أبي داود:ج3/ص332 ح3700(1/133377)
حدثنا بكر بن سهيل بن إسماعيل أبو محمد الدمياطي حدثنا إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن الحكم بن عقبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي الدرداء قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم البلاء وما أعد الله لصاحبه من جزيل الثواب إذا هو صبر وذكر العافية وما أعد الله عز وجل لصاحبها من جزيل الثواب إذا هو شكر فقلت يا رسول الله لئن أعافى فأشكر أحب إلي من أن أبتلى فأصبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله يحب معك العافية لم يروه عن شعبة إلا إبراهيم تفرد به بكر
المعجم الصغير:ج1/ص192 ح304(1/133378)
حدثنا أبو داود عن طلحة بن عمرو وجرير بن حازم فاما طلحة فقال أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي ان أبا الطفيل حدثه عن حذيفة بن اسيد الغفاري أبو سريحة واما جرير فقال عن عبد الله بن عمير عن رجل من آل عبد الله بن مسعود وحديث طلحة أتمها واحسن قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدابة فقال لها ثلاث خرجات من الدهر فتخرج في أقصى البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعنى مكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم تخرج خرجة أخرى دون ذلك فيعلو ذكرها أهل البادية ويدخل ذكرها القرية يعنى مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بينما الناس في أعظم المساجد على الله حرمة خيرها واكرمها المسجد الحرام لم يرعهم الا وهى ترغو بين الركن والمقام تنفض عن رأسها التراب فأرفض الناس معها شتى ومعا وثبت عصابة من المؤمنين وعرفوا انهم لن يعجزوا الله فبدأت بهم فجلت وجوههم حتى تجعلها كأنها الكوكب الدرى وولت في الأرض لا يدركها طالب ولا ينجو منها هارب حتى ان الرجل ليتعوذ منها بالصلاة فتأتيه من خلفه فتقول يا فلان يا فلان الان تصلى فيقبل عليها فتسمه في وجهه ثم ينطلق ويشترك الناس في الأموال ويصطحبون في الأمصار يعرف المؤمن من الكافر حتى ان المؤمن يقول يا كافر أقضني حقي وحتى ان الكافر يقول يا مؤمن أقضني حقى
مسند الطيالسي:ج1/ص144 ح1069(1/133379)
حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثني أبي أنه سمع النواس بن سمعان الكلابي يقول ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال الغداة فخفض فيه ورفع حتى ظننا أنه في طائفة النخل فلما رحنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف ذلك فينا فقال ما شأنكم فقلنا يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة فخفضت فيه ثم رفعت حتى ظننا أنه في طائفة النخل قال غير الدجال أخوفني عليكم إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وأن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه شاب قطط عينه قائمة كأني أشبهه بعبد العزي بن قطن فمن رآه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف إنه يخرج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الأرض قال أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة تكفينا فيه صلاة يوم قال فاقدروا له قدره قال قلنا فما إسراعه في الأرض قال كالغيث استدبرته الريح قال فيأتي القوم فيدعوهم فيستجيبون له ويؤمنون به فيأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت وتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرى وأسبغه ضروعا وأمده خواصر ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ما بأيديهم شيء ثم يمر بالخربة فيقول لها أخرجي كنوزك فينطلق فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف ضربة فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل يتهلل وجهه يضحك فبينما هم كذلك إذ بعث الله عيسى بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضع كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه ينحدر منه جمان كاللؤلؤ ولا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فينطلق حتى يدركه عند باب لد فيقتله ثم يأتي نبي الله عيسى قوما قد عصمهم الله فيمسح وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك إذ أوحى الله إليه يا عيسى إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم وأحرز عبادي إلى الطور ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم كما قال الله من كل حدب ينسلون فيمر أوائلهم على بحيرة الطبرية فيشربون ما فيها ثم يمر آخرهم فيقولون لقد كان في هذا ماء مرة ويحضر نبي الله عيسى وأصحابه حتي يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ويهبط نبي الله عيسى وأصحابه فلا يجدون موضع شبر إلا قد ملأه زهمهم ونتنهم ودماؤهم فيرغبون إلى الله سبحانه فيرسل عليهم طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شار الله ثم يرسل الله عليهم مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسله حتى يتركه كالزلقة ثم يقال للأرض أنبتي ثمرتك وردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة فتشبعهم ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتى إن اللقحة من الإبل تكفي الفئام من الناس واللقحة من البقر تكفي القبيلة واللقحة من الغنم تكفي الفخذ فبينما هم كذلك إذ بعث الله عليهم ريحا طيبة فتأخذ تحت آباطهم فتقبض روح كل مسلم ويبقى سائر الناس يتهارجون كما تتهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1356 ح4075(1/133380)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر والوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد عن يحيى بن جابر الطائي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن أبيه عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل فقال غير الدجال أخوف لي عليكم إن يخرج وأنا فيكم فإنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه شاب قطط عينه قائمة كأنه يشبه بعبد العزى بن قطن فمن رآه منكم فليقرأ فواتح سورة أصحاب الكهف
السنن الكبرى:ج6/ص235 ح10783(1/133381)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم أبو العباس الدمشقي بمكة إملاء قال حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني يحيى بن جابر الطائي قاضي حمص قال حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن أبيه انه سمع النواس بن سمعان الكلابي قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل فلما رحنا إليه عرف ذلك في وجوهنا فسألناه فقلنا يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة فخفضت فيه ورفعت حتى ظنناه في طائفة النخل قال غير الدجال أخوف مني عليكم فان يخرج وأنا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم انه شاب جعد قطط عينه طافية وانه يخرج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وشمالا يا عباد الله اثبتوا قلنا يا رسول الله ما لبثه في الأرض قال أربعين يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي هو كسنة أيكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله فما إسراعه في الأرض قال كالغيث استدبرته الريح قال فيمر بالحي فيدعوهم فيستجيبون له فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت وتروح عليهم سارحتهم وهي أطول ما كانت ذرى وأمده خواصر وأسبغه ضروعا ويمر بالحي فيدعوهم فيردوا عليه قوله فتتبعه أموالهم فيصبحون ممحلين ليس لهم من أموالهم شيء ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل قال ويأمر برجل فيقتل فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل إليه يتهلل وجهه قال فبينا هو على ذلك إذ بعث الله عز وجل المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا يده على أجنحة ملكين فيتبعه فيدركه فيقتله عند باب لد الشرقي قال فبينما هم كذلك إذ أوحى الله عز وجل إلى عيسى بن مريم عليه السلام اني قد أخرجت عبادا من عبادي لا يدان لك بقتالهم فحوز عبادي إلى الطور فيبعث الله عز وجل يأجوج ومأجوج وهم كما قال الله عز وجل من كل حدب ينسلون فيرغب عيسى وأصحابه إلى الله عز وجل فيرسل عليهم نغفا في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة فيهبط عيسى وأصحابه فلا يجدون في الأرض بيتا الا قد ملأه زهمهم ونتنهم فيرغب عيسى وأصحابه إلى الله عز وجل فيرسل عليهم طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله عز وجل قال بن جابر فحدثني عطاء بن يزيد السكسكي عن كعب أو غيره قال فتطرحهم بالمهبل قال بن جابر فقلت يا أبا يزيد وأين المهبل قال مطلع الشمس قال ويرسل الله عز وجل مطرا لا يكن منه بيت وبر ولا مدر أربعين يوما فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة ويقال للأرض انبتي ثمرتك وردي بركتك قال فيومئذ يأكل النفر من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتى ان اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس واللقحة من البقر تكفي الفخذ والشاة من الغنم تكفي أهل البيت قال فبينا هم على ذلك إذ بعث الله عز وجل ريحا طيبة تحت آباطهم فتقبض روح كل مسلم أو قال كل مؤمن ويبقى شرار الناس يتهارجون تهارج الحمير وعليهم أو قال وعليه تقوم الساعة
مسند أحمد:ج4/ص181 ح17666(1/133382)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا الوليد بن مسلم وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر دخل حديث أحدهما في حديث الآخر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن يحيى بن جابر الطائي عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه جبير بن نفير عن النواس بن سمعان الكلابي قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل قال فانصرفنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجعنا إليه فعرف ذلك فينا فقال ما شأنكم قال قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة فخفضت فيه ورفعت حتى ظنناه في طائفة النخل قال غير الدجال أخوف لي عليكم إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم أنه شاب قطط عينه طافئة شبيه بعبد العزى بن قطن فمن رآه منكم فليقرأ فواتح سورة أصحاب الكهف قال يخرج ما بين الشام والعراق فعاث يمينا وشمالا يا عباد الله اثبتوا قال قلنا يا رسول الله وما لبثه في الأرض قال أربعين يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم قال قلنا يا رسول الله أرأيت اليوم الذي كالسنة أتكفينا فيه صلاة يوم قال لا ولكن اقدروا له قال قلنا يا رسول الله فما سرعته في الأرض قال كالغيث استدبرته الريح فيأتي القوم فيدعوهم فيكذبونه ويردون عليه قوله فينصرف عنهم فتتبعه أموالهم ويصبحون ليس بأيديهم شيء ثم يأتي القوم فيدعوهم فيستجيبون له ويصدقونه فيأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت فتروح عليهم سارحتهم كأطول ما كانت ذرا وأمده خواصر وأدره ضروعا قال ثم يأتي الخربة فيقول لها أخرجي كنوزك فينصرف منها فيتبعه كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا شابا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين ثم يدعوه فيقبل يتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك إذ هبط عيسى بن مريم عليه السلام بشرقي دمشق عند المنارة البيضاء بين مهرودتين واضعا يديه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ قال ولا يجد ريح نفسه يعني أحد إلا مات وريح نفسه منتهى بصره قال فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله قال فيلبث كذلك ما شاء الله قال ثم يوحي الله إليه أن حرز عبادي إلى الطور فإني قد أنزلت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم قال ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم كما قال الله من كل حدب ينسلون قال فيمر أولهم ببحيرة الطبرية فيشرب ما فيها ثم يمر بها آخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل بيت مقدس فيقولون لقد قتلنا من في الأرض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم إلى السماء فيرد الله عليهم نشابهم محمرا دما ويحاصر عيسى بن مريم وأصحابه حتى يكون رأس الثور يومئذ خيرا لأحدهم من مائة دينار لأحدكم اليوم قال فيرغب عيسى بن مريم إلى الله وأصحابه قال فيرسل الله إليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى موتى كموت نفس واحدة قال ويهبط عيسى وأصحابه فلا يجد موضع شبر إلا وقد ملأته زهمتهم ونتنهم ودماؤهم قال فيرغب عيسى إلى الله وأصحابه قال فيرسل الله عليهم طيرا كأعناق البخت قال فتحملهم فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين قال ويرسل الله عليهم مطرا لا يكن منه بيت وبر ولا مدر قال فيغسل الأرض فيتركها كالزلفة قال ثم يقال للأرض أخرجي ثمرتك وردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتى إن الفئام من الناس ليكتفون باللقحة من الإبل وإن القبيلة ليكتفون باللقحة من البقر وإن الفخذ ليكتفون باللقحة من الغنم فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا فقبضت روح كل مؤمن ويبقى سائر الناس يتهارجون كما تتهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
سنن الترمذي:ج4/ص510 ح2240(1/133383)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا علي بن المديني ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن يحيى بن جابر الطائي قاضي حمص حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي أنه سمع النواس بن سمعان الكلابي يقول ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فرفع فيه وخفض حتى ظنناه في طائفة النخل فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا فسألناه فقال ما شأنكم فقلنا يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة فخفضت فيه ورفعت حتى ظنناه في طائفة النخل فقال غير الدجال أخوف مني عليكم فإن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه شاب قطط عينه طافية وإنه يخرج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وشمالا يا عباد الله اثبتوا قلنا يا رسول الله ما لبثه في الأرض قال أربعين أربعون يوما يوما يوم كسنة ويوما كشهر ويوما كجمعة وسائر أيامه كأيامكم فقلنا يا رسول الله فذاك اليوم الذي هو كسنة أيكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله ما إسراعه في الأرض قال كالغيث استدبرته الريح يمر بالحي فيدعوهم فيستجيبون له فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت فتروح عليكم عليهم سارحتكم سارحتهم وهي أطول ما كانت ذرى وأمده خواصر وأسبغه ضروعا ويمر بالحي فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس لهم من أموالهم شيء فيمر بالخربة فيقول لها أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ويمر برجل فيقتله جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل إليه يتهلل وجهه فبيناهم على ذلك إذ بعث الله إليه المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بي بهروزتين مهرودتين واضعا يده بين أجنحة ملكين فيتبعه فيقتله عند باب الشرقي قال فبينما هم على ذلك إذ أوحى إلى عيسى أن قد أخرجت عبادا من عبادي لا يدان لك بقتالهم فحرز عبادي إلى الطور فبعث الله يأجوج ومأجوج وهم كما قال الله عز وجل وهم من كل حدب ينسلون فيغرب عيسى وأصحابه إلى الله عز وجل فيرسل الله عليهم نغفا في رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة فيهبط عيسى وأصحابه فلا يجدون في الأرض شيئا إلا وقد ملأه من زهنهم زهمهم فيرغب عيسى عليه السلام وأصحابه إلى الله عز وجل فيرسل الله عليهم طائرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويرسل الله مطرا لا يكن منه بيت ولا مدر ولا وبر أربعين يوما فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة ويقال للأرض انبتي ثمرتك وردي بركتك قال فيومئذ يأكل النفر من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتى إن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس والقحة من البقر تكفي الفخذ والشاة من الغنم تكفي أهل البيت فبينا هم على ذلك إذ بعث الله ريحا طيبة تأخذ تحت آباطهم فتقبض روح كل مسلم أو قال مؤمن فتبقى شرار الناس يتهارجون تهارج الحمر وعليهم تقوم الساعة
مسند الشاميين:ج1/ص354 ح614(1/133384)
حدثنا صفوان بن صالح الدمشقي المؤذن ثنا الوليد ثنا بن جابر حدثني يحيى بن جابر الطائي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان الكلابي قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال فقال إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف فإنها جواركم من فتنته قلنا وما لبثه في الأرض قال أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم فقلنا يا رسول الله هذا اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره ثم ينزل عيسى بن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد فيقتله
سنن أبي داود:ج4/ص117 ح4321(1/133385)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هلال بن بشر ثنا زكريا بن يحيى بن عمارة ثنا عبد العزيز بن صهيب عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال فقال ان بين يدي خروجه ثلاث سنين تمنع السماء ثلث قطرها والأرض ثلث نباتها فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج24/ص161 ح412(1/133386)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن بشر عن أسماء قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال فقال ان قبل خروجه عاما تمسك السماء ثلث قطرها والأرض ثلث نباتها والعام الثاني تمسك السماء ثلثى قطرها والأرض ثلثي نباتها والعام الثالث تمسك السماء قطرها والأرض نباتها حتى لا يبقى ذات ضرس ولا ذات ظلف وان من أكبر فتنته ان يقول للرجل أن أحييت لك أمك وأباك أتعلم إني ربك فيتمثل لهم الشياطين ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج لبعض حاجته فجاء وأهل البيت يبكون فأخذ بعضادتي الباب ثم قال مهيم قالوا يا رسول الله ذكرت الدجال فوالله إن أحدنا ليعجن عجينة فما يختبز حتى نخشى ان تفتتن وأنت تقول الأطعمة تزداد إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه يكفي المؤمن يومئذ ما يكفي الملائكة قالوا فإن الملائكة لا تأكل ولا تشرب ولكنها تقدس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام المؤمنين يومئذ التسبيح فإن يخرج وأنا فيكم فإنا حجيجه وإن يخرج بعدي فالله خليفتى على كل مسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص227 ح1633(1/133387)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال فقال ما من نبي الا وقد انذر الدجال أمته أو قال حذر الدجال أمته الا واني قائل فيكم قولا لم يقله نبي قبلي انه أعور وربكم تبارك وتعالى ليس كذلك مكتوب بين عينيه كافر
مسند الطيالسي:ج1/ص306 ح2326(1/133388)
أخبرنا علي بن حجر قال ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر والوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد عن يحيى بن جابر الطائي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن أبيه عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال قال من رآه منكم فليقرأ فواتح سورة الكهف
السنن الكبرى:ج5/ص15 ح8024(1/133389)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عثمان بن غياث وأملاه علي قال سمعت أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد الخدري قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفاعة فقال ان الناس يعرضون على جسر جهنم وعليه حسك وكلاليب يخطف الناس وبجنبتيه الملائكة يقولون اللهم سلم سلم فذكر الحديث
مسند أحمد:ج3/ص26 ح11218(1/133390)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار إملاء ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن يحيى بن سعيد بن حيان عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الغلول فعظمه ثم قال ليحذر أحدكم أن يجيء يوم القيامة ببعير على عنقه فيقول يا محمد أغثني فأقول إني لا أغني عنك شيئا إني قد بلغت ويجيء رجل على عنقه فرس له حمحمة فيقول يا محمد أغثني فأقول إني لا أغني عنك شيئا أني قد بلغت ويجيء الرجل على عنقه رقاع فيقول يا محمد أغثني فأقول لا أغني عنك شيئا قد بلغت قال حماد قود سمعته من يحيى بن سعيد فجاء به نحوا من هذا لفظ حديث أبي عبد الله الصفار رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن سعيد الدارمي عن سليمان بن حرب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص101 ح17986(1/133391)
وحدثني أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد يعني بن زيد عن أيوب عن يحيى بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الغلول فعظمه واقتص الحديث قال حماد ثم سمعت يحيى بعد ذلك يحدثه فحدثنا بنحو ما حدثنا عنه أيوب
صحيح مسلم:ج3/ص1462 ح1831(1/133392)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا فردوس الأشعري عن مسعود بن سليمان عن حبيب بن أبي ثابت عن هلال بن يساف عن بن ظالم عن سعيد بن زيد قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الفتن فقلنا يا رسول الله كل مفتون فيها هالك قال حسبكم القلل
المعجم الكبير:ج1/ص151 ح348(1/133393)
حدثنا يزيد بن خالد الهمداني الرملي ثنا بن وهب عن أبي هانئ عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن جابر بن عبد الله قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الفرش فقال فراش للرجل وفراش للمرأة وفراش للضيف والرابع للشيطان
سنن أبي داود:ج4/ص70 ح4142(1/133394)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة حدثني عبيد الله بن أبي بكر قال سمعت أنس بن مالك قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبائر أو سئل عن الكبائر فقال الشرك بالله عز وجل وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا أنبئكم بأكبر الكبائر قال قول الزور أو قال شهادة الزور قال شعبة أكبر ظني انه قال شهادة الزور
مسند أحمد:ج3/ص131 ح12358(1/133395)
وحدثنا محمد بن الوليد بن عبد الحميد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال حدثني عبيد الله بن أبي بكر قال سمعت أنس بن مالك قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبائر أو سئل عن الكبائر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قال قول الزور أو قال شهادة الزور قال شعبة وأكبر ظني أنه شهادة الزور
صحيح مسلم:ج1/ص92 ح88(1/133396)
حدثني محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال حدثني عبيد الله بن أبي بكر قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبائر أو سئل عن الكبائر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال إلا أنبئكم بأكبر الكبائر قال قول الزور أو قال شهادة الزور قال شعبة وأكثر ظني أنه قال شهادة الزور
صحيح البخاري:ج5/ص2230 ح5632(1/133397)
حدثنا أحمد قال حدثنا النفيلي قال قرأت على معقل بن عبيد الله عن ميمون بن مهران عن بن عمر قال ذكر رسول الله المجوس فقال إنهم يوفرون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم
المعجم الأوسط:ج2/ص8 ح1051(1/133398)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا أبو عبد الله بن إبراهيم البوشنجي ثنا النفيلي قال قرأت على معقل بن عبيد الله عن ميمون بن مهران عن عبد الله بن عمر قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم المجوس فقال إنهم يوفرون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم قال وكان بن عمر يستعرض سبلته فجزها كما نجز الشاة أو يجز البعير
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص151 ح679(1/133399)
وحدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا أبو المليح عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة رضي الله عنها قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم المهدي فقال هو من ولد فاطمة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص601 ح8672(1/133400)
أنبأ إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد قال ثنا شعبة أن عمرو بن مرة حدثهم عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم النار فأشاح بوجهه وتعوذ منها ذكر شعبة أنه فعله ثلاث مرات ثم قال اتقوا النار ولو بشق التمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
السنن الكبرى:ج2/ص39 ح2334(1/133401)
أنبأنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة أن عمرو بن مرة حدثهم عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم النار فأشاح بوجهه وتعوذ منها ذكر شعبة أنه فعله ثلاث مرات ثم قال اتقوا النار ولو بشق التمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص75 ح2553(1/133402)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم النار فأعرض وأشاح ثم قال اتقوا النار ثم أعرض وأشاح حتى ظننا أنه كأنما ينظر إليها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة ولم يذكر أبو كريب كأنما وقال حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش
صحيح مسلم:ج2/ص704 ح1016(1/133403)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة سمع خيثمة سمع عدى بن حاتم قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النا ر فتعوذ منها وأشاح بوجهه فقال اتقو النار ولو بشق تمرة فان لم تجدوا فبكلمة طيبة
مسند الطيالسي:ج1/ص139 ح1035(1/133404)
حدثنا عبيد بن غنام حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أسباط بن محمد عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم النار فذكر مثله
المعجم الكبير:ج17/ص84 ح193(1/133405)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وابن جعفر قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم النار قال بن جعفر فتعوذ منها وأشاح بوجهه ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
مسند أحمد:ج4/ص256 ح18279(1/133406)
أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الهلال فقال إذا رأيتموه فصوموا فإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين
السنن الكبرى:ج2/ص70 ح2433(1/133407)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر العبدي حدثنا عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الهلال فقال إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن أغمي عليكم فعدوا ثلاثين
صحيح مسلم:ج2/ص762 ح1081(1/133408)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن هارون ثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير قالا ثنا محمد بن بشر ثنا عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الهلال فقال إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن أغمي عليكم فعدوا ثلاثين رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وأخرجاه من حديث محمد بن زياد عن أبي هريرة وقد مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص247 ح7971(1/133409)
أخبرنا أبو بكر بن علي صاحب حمص قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الهلال فقال إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص134 ح2123(1/133410)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الهلال قال إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين
مسند أحمد:ج2/ص287 ح7851(1/133411)
حدثني محمد بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا العالية يقول حدثني بن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم يعني بن عباس قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسري به فقال موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة وقال عيسى جعد مربوع وذكر مالكا خازن جهنم وذكر الدجال
صحيح مسلم:ج1/ص151 ح165(1/133412)
حدثنا أبو كريب حدثنا صيفي بن ربعي الأنصاري عن عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم خسفا ومسخا وقذفا يكون في آخر هذه الأمة قلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا ظهر الخبث
مسند أبي يعلى:ج8/ص148 ح4693(1/133413)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا العلا بن أبي العباس أنه سمع أبا الطفيل يحدث عن بكر بن قرواش عن سعد بن أبي وقاص قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا الثدية فقال شيطان الردهة راعي الجبل أو راعي للجبل يحتدره رجل من بجيلة يقال له الأشهب أو بن الأشهب علامة في قوم ظلمة قال سفيان فأخبرني عمار الدهني أنه جاء به رجل منهم يقال له الأشهب أو بن الأشهب
المسند:ج1/ص39 ح74(1/133414)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في أذنه أو أذنيه
مسند أحمد:ج1/ص427 ح4059(1/133415)
حدثنا يعقوب بن حميد نا أبو عبيدة بن عيسى المديني حدثني حفص بن طلحة أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فقال نعم الرجل من رجل يغيب شعره أذنيه
الآحاد والمثاني:ج2/ص286 ح1046(1/133416)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني روح بن عبد المؤمن المقري ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن أبي رجاء العباداني ثنا سلمة بن رجاء عن الوليد بن جميل عن القاسم عن أبي أمامة قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين أحدهما عالم والآخر عابد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم
المعجم الكبير:ج8/ص233 ح7911(1/133417)
وحدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بهذا الإسناد وقال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فقال الشهر تسع وعشرون الشهر هكذا وهكذا وهكذا وقال فاقدروا له ولم يقل ثلاثين
صحيح مسلم:ج2/ص759 ح1080(1/133418)
حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون ثنا شريك عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم شأن الصلاة فقال لأصحابه كيف ترون فقال بعضهم الناقوس يا رسول الله وقال الآخرون ذلك فعل اليهود ثم قال لو أمرنا رجالا يقومون على أطام المدينة فينادون إذا حضر وقت الصلاة فيؤذنون الناس بالصلاة ثم بات النبي صلى الله عليه وسلم وهو مهتم لذلك فرجع عبد الله رضي الله عنه وقد حضر ذلك من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه أهله بطعام فقال والله لا أطعم شيئا وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر شأن الصلاة قال ثم بات ليلته تلك حتى إذا كان بعض تلك الليلة كأنه أبصر رجلا على ظهر المسجد عليه بردان أخضران فنادى بالصلاة مثنى مثنى حتى إذا فرغ من أذانه قعد قعدة ثم قام فأقام مثنى مثنى فلما أصبح عبد الله بن زيد رضي الله عنه غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقص عليه قصته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم إلى بلال فعلمها إياه فقال عمر رضي الله عنه والذي أكرمك يا رسول الله لقد طاف بي الليلة الذي طاف به قال فما منعك أن تحدث به فقال استحييت لما سمعت الرجل الذي يحدث به قال ورواه سليمان بن كثير عن حصين ورواه أيضا الأعمش عن بن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج3/ص476 ح1939(1/133419)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن زياد بن لبيد قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فقال ذلك عند أوان ذهاب العلم قلت يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا ويقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة فقال ثكلتك أمك زياد إن كنت لأراك من أفقه رجل بالمدينة أو ليس هذه اليهود والنصارى يقرأون التوراة والإنجيل ولا يعملون بشيء منها
المعجم الكبير:ج5/ص265 ح5291(1/133420)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا ثنا وكيع نا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن زياد بن لبيد رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فقال ذلك عند أوان ذهاب العلم قلت يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا ويقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة فقال ثكلتك أمك إن كنت لأراك من أفقه رجل بالمدينة أو ليس اليهود والنصارى يقرؤون التوراة والإنجيل لا يعملون بشيء منهما
الآحاد والمثاني:ج4/ص54 ح1999(1/133421)
حدثنا أبو خيثمة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن بن لبيد قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قال وذاك عند أوان ذهاب العلم قالوا يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا ويقرئه أبناؤنا أبنائهم قال ثكلتك أمك بن أم لبيد أوليس هذه اليهود والنصارى يقرؤون التوراة والإنجيل لا ينتفعون منها بشيء
كتاب العلم:ج1/ص15 ح52(1/133422)
أخبرناه الحسين بن الحسن بن أيوب حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سعد الطائي عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الصور فقال جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره قال أبو عبيد هما مهموزتان في الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص291 ح3048(1/133423)
حدثنا زيد بن أخزم ثنا بشر يعني بن عمر ثنا محمد بن خازم قال ذكر كيف قراءة جبرائيل وميكائيل عند الأعمش فحدثنا الأعمش عن سعد الطائي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الصور فقال عن يمينه جبرائيل وعن يساره ميكائيل
سنن أبي داود:ج4/ص36 ح3999(1/133424)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم عن الأعمش عن سعد الطائي عن عطية العوفي عن أبي سعيد قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الصور فقال عن يمينه جبريل وعن يساره ميكائيل
مسند أبي يعلى:ج2/ص478 ح1305(1/133425)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن سعد الطائي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الصور فقال عن يمينه جبريل وعن يساره ميكائيل عليهم السلام
مسند أحمد:ج3/ص9 ح11084(1/133426)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية فقلنا قد حاضت فقال عقرى حلقي ما أراها إلا حابستنا فقلت يا رسول الله إنها قد طافت يوم النحر قال فلا إذن مروها فلتنفر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1021 ح3073(1/133427)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية قالت فقلنا قد حاضت قالت فقال عقرى حلقي ما أراها إلا حابستنا قالت فقلنا يا رسول الله إنها قد طافت يوم النحر قال فلا إذا مروها فلتنفر
مسند أحمد:ج6/ص224 ح25917(1/133428)
حدثنا عبد الله بن بندار الاصبهاني قال نا عبد الله بن عمران قال نا ابو داود قال نا عمران عن جابر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الحية فقال خلقت هي والانسان سواء فإن رأته افزعته وإن لدغته اوجعته فاقتلوها حيث وجدتموها
المعجم الأوسط:ج4/ص384 ح4500(1/133429)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا العوام بن حوشب قال حدثني سعيد بن جهمان عن ابن أبي بكرة عن أبيه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا يقال لها البصرة أو البصيرة إلى جنبها نهر يقال له دجلة ذو نخل كثيرة ينزل به بنو قنطوراء فتفترق الناس ثلاث فرق فرقة تلحق بأصلها وهلكوا وفرقة تأخذ على أنفسها وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم فيقاتلون قتلاهم شهداء يفتح الله على بقيتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص476 ح37351(1/133430)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء في الجامع قبل بناء الدار للشيخ الإمام في شعبان سنة ثلاثين وثلاث مائة ثنا أبو محمد الربيع بن سليمان بن كامل الرمادي سنة ست وستين ثنا بشر بن بكر التنيسي ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أخبرني يحيى بن جابر الحمصي ثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي حدثني أبي أنه سمع النواس بن سمعان الكلابي يقول ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل فلما رحنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف ذلك فينا وقال ما شأنكم فقلنا يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة فخفضت ورفعت حتى ظنناه في طائفة من النخل قال إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فكل امرئ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه شاب قطط لحيته قائمة كأنه شبيه العزى بن قطن فمن رآه منكم فليقرأ فواتح سورة الكهف ثم قال أراه يخرج ما بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الأرض قال أربعين يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم قال قلنا يا رسول الله فذلك الذي كسنة يكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله فما اسراعه في الأرض قال كالغيث استدبرته الريح قال فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر ويأمر الأرض فتنبت وتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت درا وأسبغه ضروعا وأمده خواصر ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فتتبعه أموالهم ويصبحون ممحلين ما بأيديهم شيء ثم يمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فينطلق وتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا مسلما شابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين قطع رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل يتهلل وجهه ويضحك قال فبينما هو كذلك إذ بعث الله تعالى عيسى بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق في مهرودتين واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذ طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ ولا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتى يدركه عند باب لد فيقتله الله ثم يأتي عيسى بن مريم عليه السلام نبي الله قوما قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجهه ويحدثهم عن درجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك إذ أوحى الله إليه يا عيسى إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم حرز عبادي إلى الطور ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون ويمر أولهم على بحيرة الطبرية فيشربون ما فيها ثم يمر آخرهم فيقولون لقد كان في هذا ماء مرة فيحصر نبي الله عيسى وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم يومئذ خير من مائة دينار لأحدكم اليوم فيرغب نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى الله عز وجل فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة فيهبط نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لا يجدون موضع شبر إلا وقد ملأه الله بزهمهم ونتنهم ودمائهم ويرغب نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى الله فيرسل طيرا كأعناق البخت فتحملهم وتطرحهم حيث شاء ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة ثم قال للأرض أنبتي ثمرك وردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس واللقحة من البقر تكفي القبيلة واللقحة من الغنم تكفي الفخذ فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة تأخذ تحت آباطهم وتقبض روح كل مسلم ويبقى سائر الناس يتهارجون كما تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص537 ح8508(1/133431)
حدثنا محمد بن عمرو نا أبي نا عيسى بن يونس عن عمرو بن منصور المشرقي عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال فقال يجيئكم من ها هنا وأشار بيده نحو المشرق
المعجم الأوسط:ج6/ص267 ح6379(1/133432)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم النار فأعرض بوجهه واشاح ثم ذكر فأعرض وأشاح حتى ظننا أنه كأنما ينظر إليها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص351 ح9806(1/133433)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن زياد بن لبيد قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فقال وذاك عند أوان ذهاب العلم قال قلت يا رسول الله كيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا ويقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة قال ثكلتك أمك زياد إن كنت لأراك من أفقه رجل بالمدينة أو ليس هذه اليهود والنصارى يقرأون التوراة والإنجيل لا يعلمون بشيء مما فيهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص145 ح30199(1/133434)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية فقلت إنها قد حاضت قال عقري حلقي ما أراها إلا حابستنا قالت قلت إنها قد طافت يوم النحر قال فلا إذا مروها فلتنفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص173 ح13175(1/133435)
حدثنا أبو سعيد دحيم ثنا مروان بن معاوية ثنا هلال عن أبي ثابت يعلى بن شداد عن أم حرام قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم غزاة البحر فقال للمائد أجر شهيد والغرق أجر شهيدين قالت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم فركبت البحر فذكر نحوه
الآحاد والمثاني:ج6/ص100 ح3315(1/133436)
أن يونس حدثنا قال ثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن بن شهاب عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال الوضوء من مس الذكر قال مروان أخبرتنيه بسرة بنت صفوان فأرسل إلى بسرة فقالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يتوضأ منه فذكر مس الذكر قال أبو جعفر فصار هذا الأثر إنما هو عن الزهري عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة فقد حط بذلك درجة لأن عبد الله بن أبي بكر ليس حديثه عن عروة كحديث الزهري عن عروة ولا عبد الله بن أبي بكر عندهم في حديثه بالمتقن لقد
شرح معاني الآثار:ج1/ص72 ح0(1/133437)
حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا أبو الأشعث ثنا أبو عاصم ثنا عمر بن محمد بن سالم عن بن عمر قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم عاشوراء فقال كان صوم أهل الجاهلية فمن شاء صام ومن شاء أفطر
المعجم الكبير:ج12/ص303 ح13183(1/133438)
حدثناه أبو علي الحافظ أنبأ محمد بن الحسين بن مكرم ثنا العباس بن يزيد البحراني ثنا عبد الخالق بن أبي المخارق الأنصاري ثنا حبيب بن الشهيد عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم عرق النساء فقال تؤخذ إلية كبش عربي وليست بالصغيرة ولا بالكبيرة فتذاب فتشرب ثلاثة أيام فقال أنس بن مالك لقد وصفته لأكثر من ثلاث مائة كلهم يبرؤون منه هذه الأسانيد كلها صحيحة على شرط الشيخين وقد أعضله حماد بن سلمة عن أنس بن سيرين فقال عن أخيه معبد عن رجل من الأنصار عن أبيه والقول عندنا فيه قول المعتمر بن سليمان والوليد بن مسلم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص229 ح7461(1/133439)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني قالا ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن هلال بن ميمون عن أبي ثابت يعلى بن شداد حدثني عن أم حرام قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم غزاة البحر فقال للمائد أجر شهيد وللغريق أجر شهيدين فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم فركبت البحر فلما خرجت ركبت دابة فسقطت فماتت
المعجم الكبير:ج25/ص133 ح324(1/133440)
حدثنا الحميدي قال ثنا مروان بن معاوية قال ثنا هلال بن ميمون الجهني الرملي عن يعلى بن شداد أبي ثابت عن أم حرام قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم غزاة البحر للمائد أجر شهيد وللغريق أجر شهيدين قالت فقلت يا رسول الله ادع الله عز وجل أن يجعلني منهم قال اللهم اجعلنا منهم فغزت البحر فلما خرجت ركبت دابتها فسقطت فماتت
المسند:ج1/ص169 ح349(1/133441)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة أخبرني مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنا كقطع الليل المظلم أراه قال قد يذهب فيها الناس أسرع ذهاب قال فقيل أكلهم هالك أم بعضهم قال حسبهم أو بحسبهم القتل
مسند أحمد:ج1/ص189 ح1647(1/133442)
حدثنا خالد بن القاسم ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد حدثني موسى بن عقبة عن جده أنه سمع أبا هريرة يقول ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فحذر منها قال يا رسول الله فما تأمر من أدركها منا قال عليكم بالامين وأصحابه يعني عثمان بن عفان
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص900 ح978(1/133443)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن ليث عن طاوس عن أم مالك البهزية قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقال خيركم فيها وخير الناس فيها رجل معتزل في ماله يعبد الله ويعطي حقه ورجل أخذ برأس فرسه يخيف العدو ويخيفونه
المعجم الكبير:ج25/ص150 ح362(1/133444)
حدثنا إبراهيم بن سعد الجوهري حدثنا شاذان الأسود بن عامر عن سنان بن هارون البرجمي عن كليب بن وائل عن بن عمر قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقال يقتل فيها هذا مظلوما لعثمان قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث بن عمر
سنن الترمذي:ج5/ص630 ح3708(1/133445)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن علية عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن كعب بن عجرة قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقربها فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج19/ص161 ح360(1/133446)
حدثنا إبراهيم قثنا حجاج بن نصير قثنا سعيد بن أبي عروبة عن محمد بن سيرين عن كعب بن عجرة قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقربها فمر رجل متقنع فقال هذا وأصحابه يومئذ على الحق فقام إليه رجل فأخذ بمنكبه واستقبل بوجهه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا قال نعم فإذا هو عثمان
فضائل الصحابة:ج1/ص505 ح824(1/133447)
حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن إدريس عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن كعب بن عجرة قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقربها فمر رجل مقنع رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا يومئذ على الهدى فوثبت فأخذت بضبعي عثمان ثم استقبلت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت هذا قال هذا
سنن ابن ماجه:ج1/ص41 ح111(1/133448)
حدثنا عمران بن موسى القزاز البصري حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدثنا محمد بن جحادة عن رجل عن طاوس عن أم مالك البهزية قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقربها قالت قلت يا رسول الله من خير الناس فيها قال رجل في ماشيته يؤدي حقها ويعبد ربه ورجل آخذ برأس فرسه يخيف العدو ويخيفونه قال أبو عيسى وفي الباب عن أم مبشر وأبي سعيد وابن عباس وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد رواه الليث بن أبي سليم عن طاوس عن أم مالك البهزية عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج4/ص473 ح2177(1/133449)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا إسحاق بن سليمان الرازي قثنا مغيرة بن مسلم عن مطر الوراق عن بن سيرين عن كعب بن عجرة قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقربها وعظمها قال ثم مر رجل متقنع في ملحفة فقال هذا يومئذ على الحق قال فانطلقت مسرعا أو محضرا فأخذت بضبعيه فقلت هذا يا رسول الله قال هذا فإذا عثمان بن عفان
فضائل الصحابة:ج1/ص450 ح721(1/133450)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن سليمان الرازي أخبرني مغيرة بن مسلم عن مطر الوراق عن بن سيرين عن كعب بن عجرة قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقربها وعظمها قال ثم مر رجل متقنع في ملحفة فقال هذا يومئذ على الحق فانطلقت مسرعا أو قال محضرا فأخذت بضبعيه فقلت هذا يا رسول الله قال هذا فإذا هو عثمان بن عفان رضي الله عنه
مسند أحمد:ج4/ص242 ح18143(1/133451)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا سنان بن هارون عن كليب بن وائل عن بن عمر قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فمر رجل فقال يقتل فيها هذا المقنع يومئذ مظلوما قال فنظرت فإذا هو عثمان بن عفان رضي الله عنه
مسند أحمد:ج2/ص115 ح5953(1/133452)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا اسود بن عامر قثنا سنان بن هارون عن كليب بن وائل عن بن عمر قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فمر رجل فقال يقتل هذا المقنع يومئذ مظلوما قال فنظرت فإذا هو عثمان بن عفان
فضائل الصحابة:ج1/ص451 ح724(1/133453)
حدثنا عبد الله نا علي بن سهل بن أخي علي الراقم قثنا اسود بن عامر قثنا سنان بن هارون البرجمي عن كليب بن وائل عن بن عمر قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة ومر رجل متقنع فقال هذا يقتل يومئذ مظلوما فقمت إليه فإذا هو عثمان
فضائل الصحابة:ج1/ص491 ح796(1/133454)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم أنه قال الوضوء من مس الذكر فقال مروان أخبرتنيه بسرة بنت صفوان فأرسل عروة قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يتوضأ منه فقال من مس الذكر
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص216 ح446(1/133455)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو هلال محمد بن سليم عن الحسن عن أبي هريرة قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم موسى عليه السلام فقال كان من حيائة لا يغتسل الا مستترا
مسند الطيالسي:ج1/ص323 ح2465(1/133456)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عمرو بن عثمان الثقفي البصري قال حدثنا أبو عاصم عن عمر بن محمد عن سالم عن بن عمر قال ذكر رسول الله يوم عاشوراء فقال ذاك يوم كان يصومه أهل الجاهلية فمن شاء صامه ومن شاء تركه لم يروه عن عمر بن محمد إلا أبو عاصم
المعجم الأوسط:ج2/ص124 ح1459(1/133457)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال ذكر رسول الله يوما الفتن فعظمها وشددها فقال علي بن أبي طالب يا رسول الله فما المخرج منها قال كتاب الله فيه حديث ما قبلكم ونبأ ما بعدكم وفصل ما بينكم من تركه من جبار قصمه الله ومن تتبع الهدى في غيره أضله الله هو حبل الله المتين والذكر الحكيم والصراط المستقيم هو الذي لما سمعته الجن قالت إنا سمعنا قرآنا عجبا هو الذي لا يخلقه كثرة الرد ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم وفيه عمرو بن واقد وهو متروك رمي بالكذب
مسند الشاميين:ج3/ص258 ح2206(1/133458)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا محمد بن المبارك الصوري ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما الفتن فعظهما وشددها فقال علي بن أبي طالب يا رسول الله فما المخرج منها فقال كتاب الله فيه حديث ما قبلكم ونبأ ما بعدكم وفصل ما بينكم من تركه من جبار قصمة الله ومن تتبع الهدى في غيره أضله الله هو حبل الله المتين والذكر الحكيم والصراط المسقيم هو الذي لما سمعته الجن قالت إنا سمعنا قرآنا عجبا هو الذي لا تختلف به الألسن ولا تخلقه كثرة الرد
المعجم الكبير:ج20/ص84 ح160(1/133459)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مؤمل أبو عبد الرحمن ثنا حماد ثنا عبد الملك عن موسى بن طلحة عن عائشة قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خديجة فأطنب في الثناء عليها فأدركني ما يدرك النساء من الغيرة فقلت لقد أعقبك الله يا رسول الله من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين قالت فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تغيرا لم أره تغير عند شيء قط الا عند نزول الوحي أو عند المخيلة حتى يعلم رحمة أو عذاب
مسند أحمد:ج6/ص154 ح25251(1/133460)
حدثنا جعفر قال نا الوليد بن عبد الملك بن مسرح الحراني قال نا سليمان بن عطاء عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه أبي مشجعة بن ربعي عن أبي الدرداء قال ذكر زيادة العمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تؤخر نفس إذا جاء أجلها وإنما زيادة العمر الذرية الصالحة يرزقها الله العبد فتدعو له من بعده فيلحقه دعاؤهم في قبره فذلك زيادة العمر
المعجم الأوسط:ج3/ص343 ح3349(1/133461)
وقيل ذكر سابقة يريد سابقة أبي بكر الصديق رضي الله عنه فإنه أبو بكر عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص369 ح12870(1/133462)
حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عبد الجبار بن عباس عن عثمان الأعشى عن علي بن ربيعة أو عن حصين أخيه أحدهما عن الآخر قال ذكر سلمان خروج بعض أمهات المؤمنين فقال إنه لفي كتاب الله الأول أو في الزبور الأول
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص256 ح35838(1/133463)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد ثنا شعبة ثنا يحيى بن سعيد قال سمعت محمد بن المنكدر يحدث عن بن هزال عن أبيه انه ذكر شيئا من أمر ماعز للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت سترته بثوبك كان خيرا لك
مسند أحمد:ج5/ص217 ح21944(1/133464)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عفان قثنا حماد بن زيد وأنا أيوب عن إبراهيم بن ميسرة قال ذكر طاوس بن عباس فقال ما رأت رجلا أشد تعظيما لمحارم الله منه ولو أشاء أن أبكي إذا ذكرته لبكيت
فضائل الصحابة:ج2/ص950 ح1839(1/133465)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان قال ذكر طبيب عند النبي صلى الله عليه وسلم دواء يجعل فيه الضفدع فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الضفدع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص62 ح23709(1/133466)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان قال ذكر طبيب عند رسول الله صلى الله عليه وسلم دواء وذكر الضفدع يجعل فيه فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الضفدع
مسند أحمد:ج3/ص453 ح15795(1/133467)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن يونس قال ذكر عبد الرحمن بن أبي بكرة قال قال أشج بني عصر قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فيك لخلقين يحبهما الله فقلت ما هما قال الحلم والحياء قال قلت أقديما كان في أو حديثا قال بل قديما قال قلت الحمد الله الذي جبلني على خلقين يحبهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص413 ح32501(1/133468)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال ذكر عبد الله بن سلام رضي الله عنه الساعة يوم الجمعة فقال ألست قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى ثم جلس ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتى تأتيه الصلاة التي تليها فقلت بلى فقال هو كذلك
الآحاد والمثاني:ج4/ص110 ح2081(1/133469)
أخبرنا عمرو بن يزيد قال أنا بهز بن أسد قال أنا شعبة قال عمرو بن مرة أخبرني عن إبراهيم عن مسروق قال ذكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو بن العاصي فقال لا أزال أحبه بعدما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استقرئوا القرآن أربعة فذكر عبد الله بن مسعود وسالما مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل
السنن الكبرى:ج5/ص64 ح8229(1/133470)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت إبراهيم يحدث عن مسروق قال ذكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذلك رجل لا أزال أحبه بعدما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استقرئوا من أربعة عبد الله وسالم مولى أبي حذيفة قال شعبة بدأ بهذين وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل قال لا أدري بأيهما بدأ
السنن الكبرى:ج5/ص8 ح7996(1/133471)
وبه عن أم موسى قالت ذكر عبد الله بن مسعود عند علي فذكر من فضله ثم قال لقد ارتقى مرة شجرة أراد أن يجتني لأصحابه فضحك أصحابه من دقة ساقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تضحكون فلهو أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد
مسند أبي يعلى:ج1/ص446 ح595(1/133472)
حدثنا محمد بن بشر قال ثنا مسعر قال حدثني أبو عون عن محمد بن حاطب قال ذكر عثمان فقال الحسن بن علي هذا أمير المؤمنين ياتيكم الآن فيخبركم قال فجاء علي فقال كان عثمان من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين حتى أتم الآية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص364 ح32060(1/133473)
حدثني محمد بن عزيز نا سلامة عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ذكر عثمان فقال هاجر الهجرتين الأولتين
الآحاد والمثاني:ج1/ص124 ح125(1/133474)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذكر عذاب القبر قال يقال له من ربك يقول الله ربي ونبي محمد فذلك قوله يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا يعني بذلك المسلم
مسند أحمد:ج4/ص291 ح18598(1/133475)
حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ثنا حماد بن زيد أنبأنا أيوب عن محمد عن عبيدة قال ذكر على أهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد أو مخدج اليد لولا ان تبطروا لنبأتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قال قلت أنت سمعت منه قال إي ورب الكعبة
مسند أحمد:ج1/ص121 ح982(1/133476)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن عبيدة قال ذكر علي أهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد لولا أن تبطروا لنبأتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قال قلت آنت سمعته قال إي ورب الكعبة
مسند أبي يعلى:ج1/ص281 ح337(1/133477)
حدثنا القواريري حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن عبيدة قال ذكر علي أهل النهروان قال فيهم رجل مودن اليد أو مثدن اليد أو مخدج اليد لولا أن تبطروا لأنبأتكم ما وعد الله الذين يقتلونه على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قال قلت أنت سمعته منه قال إي ورب الكعبة
مسند أبي يعلى:ج1/ص371 ح477(1/133478)
أخبرنا محمد بن سعيد المروزي بالبصرة حدثنا سلم بن جنادة حدثنا وكيع عن جرير بن حازم وأبي عمرو بن العلاء عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني قال ذكر علي رضوان الله عليه الخوارج فقال فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد لولا أن تبطروا لأخبرتكم بما وعد الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم لمن قتلهم قال فقلت لعلي أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة
صحيح ابن حبان:ج15/ص386 ح6938(1/133479)
ذكر علي عبادة.
# (فر - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32894(1/133480)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ دعلج بن أحمد بن دعلج ثنا إبراهيم بن علي وموسى بن أبي خزيمة قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ واغسل ذكرك ثم نم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص192 ح13870(1/133481)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن مالك بن أوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الفيء فقال ما أنا أحق بهذا الفيء منكم وما أحد منا بأحق به من أحد إلا أنا علي منازلنا من كتاب الله وقسمة رسول الله صلى الله عليه وسلم والرجل وقدمه والرجل وبلاؤه والرجل وعياله والرجل وحاجته
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص346 ح12751(1/133482)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا سلمة بن الفضل الأبرش عن إسماعيل بن مسلم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس ذكر عمر بن الخطاب شيئا من أمر الصلاة فأتى عبد الرحمن بن عوف فقال ألا أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا نعم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا شك أحدكم في النقصان فليصل حتى يكون الشك في الزيادة
سنن الدارقطني:ج1/ص369 ح12(1/133483)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني عبد الله بن دينار عن بن عمر أنه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه الجنابة من الليل فأمره أن يتوضأ ويغسل ذكره ثم ينام
صحيح ابن حبان:ج4/ص17 ح1214(1/133484)
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أنه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه الجنابة من الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ واغسل ذكرك ثم نم قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم توضأ واغسل ذكرك أمرا ندب وقوله صلى الله عليه وسلم ثم نم إباحة وليس في قوله صلى الله عليه وسلم واغسل ذكرك دليل على أن المني نجس لأن الأمر بغسل الذكر إنما أمر لأن المرء قلما يطىء إلا ويلاقي ذكره شيئا نجسا فإن تعرى عن هذا فلا يكاد يخلو من البول قبل الاغتسال فمن أجل ملاقاة النجاسة للذكر أمر بغسله لا أن المني نجس لأن عائشة كانت تفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يصلي فيه
صحيح ابن حبان:ج4/ص14 ح1213(1/133485)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أنه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ واغسل ذكرك ثم نم
صحيح البخاري:ج1/ص110 ح286(1/133486)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أنه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ واغسل ذكرك ثم نم
سنن أبي داود:ج1/ص57 ح221(1/133487)
وحدثني يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه جنابة من الليل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ واغسل ذكرك ثم نم
صحيح مسلم:ج1/ص249 ح306(1/133488)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه جنابة من الليل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ واغسل ذكرك ثم نم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وقال الثوري وشعبة عن عبد الله بن دينار في هذا الحديث اغسل ذكرك وتوضأ
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص199 ح912(1/133489)
حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أنه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يصيبه جنابة من الليل فقال له رسول الله توضأ وأغسل ذكرك ثم نم
موطأ مالك:ج1/ص47 ح107(1/133490)
حدثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن مالك بن أوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفيء فقال ما أنا بأحق بهذا الفيء منكم وما أحد منا بأحق به من أحد إلا أنا على منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فالرجل وقدمه والرجل وبلاؤه والرجل وعياله والرجل وحاجته
سنن أبي داود:ج3/ص136 ح2950(1/133491)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان يعني بن بشير يخطب قال ذكر عمر رضي الله عنه ما أصاب الناس من الدنيا فقال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد دقلا يملأ به بطنه
مسند أحمد:ج1/ص50 ح353(1/133492)
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أحمد الثقفي ثنا قتيبة ثنا الليث عن يحيى بن سعيد قال ذكر عمر فضل أبي بكر رضي الله عنهما فجعل يصف ما فيه ثم قال وهذا سيدنا بلال حسنة من حسنات أبي بكر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص321 ح5240(1/133493)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال ذكر عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه الجنابة من الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ واغسل ذكرك ثم نم
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص140 ح260(1/133494)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال ذكر عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه جنابة من الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ واغسل ذكرك ثم نم
السنن الكبرى:ج1/ص120 ح256(1/133495)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال ذكر عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه جنابة من الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ واغسل ذكرك ثم نم
السنن الكبرى:ج5/ص332 ح9056(1/133496)
وحدثناه أبو سعيد الأشج حدثنا أبو أسامة قال سمعت الأعمش ذكر عن عمارة بن القعقاع بهذا الإسناد وقال كفافا
صحيح مسلم:ج4/ص2281 ح1055(1/133497)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن زياد الألهاني قال ذكر عند أبي عنبة الخولاني الشهداء فذكروا المبطون والمطعون والنفساء فغضب أبو عنبة وقال حدثنا أصحاب نبينا عن نبينا صلى الله عليه وسلم انه قال ان شهداء الله في الأرض أمناء الله في الأرض في خلقه قتلوا أو ماتوا
مسند أحمد:ج4/ص200 ح17821(1/133498)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن يحيى بن أبي عمر قال ذكر عند ابن عباس الطلاء وذكروا طبخه فقال ابن عباس إن النار لا تحل شيئا ولا تحرمه لأن أوله كان حلالا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص91 ح24007(1/133499)
حدثنا محمد بن بشر قال ثنا مسعر قال حدثني عبد الرحمن بن ملحان قال ذكر عند ابن عمر عثمان وعمر فقال ابن عمر أرأيت لو كان لك بعيران أحدهما قوي والآخر ضعيف أكنت تقتل الضعيف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص364 ح32056(1/133500)
حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا حميد الطويل قال ذكر عند الحسن أن صيام عرفة يعدل صيام سنة فقال الحسن ما أعلم ليوم فضلا على يوم ولا لليلة على ليلة إلا ليلة القدر فإنها خير من ألف شهر ولقد رأيت عثمان بن أبي العاص صام يوم عرفة يرش عليه الماء من إداوة معه يتبرد به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص342 ح9722(1/133501)
حدثنا بشر بن الوليد حدثنا مسلم بن خالد الزنجي عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن قزعة عن أبي سعيد قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم العزل فقال أتفعلونه ولم يقل لا تفعلوه إنه ليس نفس يخلق الله إلا الله خالقها
مسند أبي يعلى:ج2/ص373 ح1135(1/133502)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل اسمه شهاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت هشام
مسند الطيالسي:ج1/ص210 ح1501(1/133503)
حدثنا مسدد قال حدثنا أبو الأحوص قال حدثنا منصور عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقيل ما زال نائما حتى أصبح ما قام إلى الصلاة فقال بال الشيطان في أذنه
صحيح البخاري:ج1/ص384 ح1093(1/133504)
حدثنا أبو هشام حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقيل يا رسول الله إن فلان نام الليلة حتى أصبح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بال الشيطان في أذنه
مسند أبي يعلى:ج9/ص25 ح5091(1/133505)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه
صحيح البخاري:ج3/ص1193 ح3097(1/133506)
حدثنا محمد بن أحمد البراء ثنا المعافى بن سليمان حدثني موسى بن أعين عن زيد بن بكر بن خنيس عن إسماعيل بن مسلم عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رقية من الحمة فقال اعرضوها علي فعرضوها عليه بسم الله شجة قرنية ملحة بحر قفطا فقال هذه مواثيق أخذها سليمان بن داود عليه السلام على الهوام ولا أرى بها بأسا
المعجم الكبير:ج10/ص90 ح10050(1/133507)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقيل يا رسول الله إن فلانا نام الليل حتى اصبح فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك رجل بال لاشيطان في أذنه أو اذنيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص73 ح6612(1/133508)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال أخبرنا عمران القطان عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له شهاب فقال بل أنت هشام
المعجم الأوسط:ج3/ص35 ح2387(1/133509)
حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا موسى بن اعين عن زيد بن بكر بن خنيس عن اسماعيل بن مسلم عن ابي معشر عن ابراهيم عن عبدالله بن مسعود قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رقية من الحمة فقال اعرضوها علي فعرضوها عليه بسم الله شجة قرنية ملحة بحر قفطا فقال هذه مواثيق أخذها سليمان صلى الله عليه وسلم على الهوام لا أرى بها بأسا قال فلدغ رجل وهو مع علقمة فرقاه بها فكانما نشط من عقال
المعجم الأوسط:ج5/ص266 ح5276(1/133510)
حدثنا محمد بن المثنى نا وهب بن جرير نا أبي عن النعمان عن الزهري عن السائب رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم مخرمة بن شريح فذكر مثله
الآحاد والمثاني:ج4/ص380 ح2423(1/133511)
حدثنا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم الفزاري ثنا زياد بن يحيى الحساني ثنا حماد بن واقد ثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم نومهم عن الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد قال فسمعني عمران بن حصين وأنا أحدث هذا الحديث فقال لي يا فتى احفظها كنت تحدث فإني قد سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج1/ص386 ح14(1/133512)
حدثنا عبد الله بن الحسن قال نا مالك بن سليمان أبو أنس الأنصاري قثنا إسماعيل بن عياش قثنا صفوان بن عمرو عن حميد بن عبد الله بن يزيد المدني انه ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم قضاء قضى به علي بن أبي طالب فأعجب النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحمد لله الذي جعل فينا الحكمة أهل البيت
فضائل الصحابة:ج2/ص654 ح1113(1/133513)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثني أحمد بن إسحاق قال حدثنا وهيب قال حدثنا منصور بن عبد الرحمن عن أمه عن عائشة قالت ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم هالك بسوء فقال لا تذكروا هلكاكم إلا بخير
السنن الكبرى:ج1/ص630 ح2062(1/133514)
أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثني أحمد بن إسحاق قال حدثنا وهيب قال حدثنا منصور بن عبد الرحمن عن أمه عن عائشة قالت ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم هالك بسوء فقال لا تذكروا هلكاكم إلا بخير
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص52 ح1935(1/133515)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن قزعة عن أبي سعيد ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم يعني العزل قال ولم يفعل ذلك أحدكم ولم يقل فلا يفعل أحدكم فإنه ليست من نفس مخلوقة إلا الله خالقها رواه مسلم في الصحيح عن القواريري وأحمد بن عبدة عن سفيان وقال البخاري رحمه الله قال مجاهد فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص229 ح14085(1/133516)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم سمعت منه قال ذكر عند بن عباس الضب فقال رجل من جلسائه أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يحله ولم يحرمه فقال بئس ما تقولون إنما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم محلا ومحرما جاءت أم حفيد بنت الحرث تزور أختها ميمونة بنت الحرث ومعها طعام فيه لحم ضب فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما اغتبق فقرب إليه فقيل له ان فيه لحم ضب فكف يده فأكله من عنده ولو كان حراما نهاهم عنه وقال ليس بأرضنا ونحن نعافه
مسند أحمد:ج1/ص345 ح3219(1/133517)
أخبرنا أبو الفتح العمري أنبأ أبو الحسن بن فراس ثنا أبو جعفر الديبلي ثنا أبو عبيد الله المخزومي ثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة قال ذكر عند بن عباس رضي الله عنه قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الأختين من ملك اليمين فقالوا إن عليا قال أحلتهما آية وحرمتهما آية قال بن عباس رضي الله عنه عند ذلك أحلتهما آية وحرمتهما آية إنما تحرمهن على قرابتي منهن ولا يحرمهن على قرابة بعضهم من بعض لقول الله تعالى والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص164 ح13715(1/133518)
فإذا أبو بكرة قد حدثنا قال ثنا مؤمل عن سفيان قال ثنا سماك عن عكرمة قال ذكر عند بن عباس رضي الله عنهما ما يقطع الصلاة قالوا الكلب والحمار فقال بن عباس رضي الله عنهما اليه يصعد الكلم الطيب وما يقطعه هذا ولكنه يكره فهذا بن عباس رضي الله عنهما قد قال بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الحمار لا يقطع الصلاة فدل ذلك على أن ما روى عنه عبيد الله وصهيب كان متأخرا عما رواه عنه عكرمة من ذلك وقد روى عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أن الحمار أيضا لا يقطع الصلاة
شرح معاني الآثار:ج1/ص459 ح0(1/133519)
حدثنا أحمد بن عبدة أنبأنا حماد بن زيد ثنا يحيى أبو المعلى عن الحسن العرني قال ذكر عند بن عباس ما يقطع الصلاة فذكروا الكلب والحمار والمرأة فقال ما تقولون في الجدي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي يوما فذهب جدي يمر بين يديه فبادره رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلة
سنن ابن ماجه:ج1/ص306 ح953(1/133520)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم أنا أبو المعلى العطار ثنا الحسن العرني قال ذكر عند بن عباس يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة قال بئسما عدلتم بامرأة مسلمة كلبا وحمارا لقد رأيتني أقبلت على حمار ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس حتى إذا كنت قريبا منه مستقبله نزلت عنه وخليت عنه ودخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته فما أعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته ولا نهاني عما صنعت ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس فجاءت وليدة تخلل الصفوف حتى عادت برسول الله صلى الله عليه وسلم فما أعد رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته ولا نهاها عما صنعت ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في مسجد فخرج جدي من بعض حجرات النبي صلى الله عليه وسلم فذهب يجتاز بين يديه فمنعه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن عباس أفلا تقولون الجدي يقطع الصلاة
مسند أحمد:ج1/ص247 ح2222(1/133521)
وحدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن نافع قال ذكر عند بن عمر عمرة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجعرانة فقال لم يعتمر منها قال وكان عمر نذر اعتكاف ليلة في الجاهلية ثم ذكر نحو حديث جرير بن حازم ومعمر عن أيوب
صحيح مسلم:ج3/ص1278 ح1656(1/133522)
حدثنا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد يعني بن زيد حدثنا أيوب عن نافع قال ذكر عند بن عمر عمرة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجعرانة فقال لم يعتمر منها قال وكان على عمر نذر اعتكاف ليلة في الجاهلية فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يفي به فدخل المسجد تلك الليلة فذكر الحديث قال أبو بكر قد كنت بينت في كتاب الجهاد وقت رجوع النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة بعد فتح حنين وإنما كان اعتكاف عمر هذه الليلة بعد رجوع النبي صلى الله عليه وسلم وإعطائها إياه من سبي حنين
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص347 ح2228(1/133523)
أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب وعارم بن الفضل قالا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار قال ذكر عند جابر لحوم الحمر الأهلية فقال أبي ذاك البحر يعني بن عباس وتلا قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص616 ح6282(1/133524)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة أن أبا النجيب مولى عبد الله بن سعد حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه أنه ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الثوم والبصل والكراث وقيل يا رسول الله وأشد ذلك كله الثوم أفنحرمه فقال صلى الله عليه وسلم كلوه من أكله فلا يقرب هذا المسجد حتى يذهب عنه ريحه منه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص77 ح4838(1/133525)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة أن أبا النجيب مولى عبد الله بن سعد حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه أنه ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الثوم والبصل وقيل يا رسول الله وأشد ذلك كله الثوم أفنحرمه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوه ومن أكله منكم فلا يقرب هذا المسجد حتى تذهب ريحه
صحيح ابن حبان:ج5/ص439 ح2085(1/133526)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد بن الحسن الشيباني ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا عمرو بن مالك البصري ثنا محمد بن سليمان بن مسمول المكي ثنا عبيد الله بن سلمة بن وهرام المكي عن أبيه عن طاوس عن بن عباس قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يشهد بشهادة فقال أما أنت يا بن عباس فلا تشهد إلا على أمر يضيء لك كضياء هذه الشمس وأومى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى الشمس محمد بن سليمان بن مسمول هذا تكلم فيه الحميدي ولم يرو من وجه يعتمد عليه والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص156 ح20366(1/133527)
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري وأبو بكر محمد بن جعفر المزني قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا عمرو بن مالك البصري ثنا محمد بن سليمان بن مشمول ثنا عبد الله بن سلمة بن وهرام عن طاوس اليماني عن بن عباس رضي الله عنهما قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يشهد بشهادة فقال لي يا بن عباس لا تشهد إلا على ما يضئ لك كضياء هذا الشمس وأومأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى الشمس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص110 ح7045(1/133528)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا سعيد بن مريم أنا محمد بن جعفر حدثني أبو حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الشؤم فقال ان كان في شيء ففي المرأة والمسكن والفرس
المعجم الكبير:ج6/ص155 ح5832(1/133529)
حدثنا داود بن المحبر ثنا إسماعيل بن عياش عن أبان بن أبي عياش عن أنس بن مالك قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهداء قال الذين إذا لقوا العدو لم يلفتوا وجوههم حتى يقتلوا أولئك الذين يتلبطون في الغرفات العلا من الجنة ويضحك ربك إليهم فإذا ضحك ربك الى عبد في موطن فلا حساب عليه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص658 ح633(1/133530)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمارة العبدي عن أبي سعيد الخدري قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم العزل فقال ان قضى الله عز وجل شيء ليكونن وان عزل قال أبو سعيد ولقد عزلت عن أمة لي فولدت أحب الناس الي هذا الغلام
مسند الطيالسي:ج1/ص292 ح2193(1/133531)
حدثنا محمد بن المرزبان الأدمي الشيرازي حدثنا أحمد بن إبراهيم النرمقي الرازي حدثنا سهل بن عب ربه السني حدثنا عبد الله بن العلاء بن شيبة عن بن عون عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد الخدري قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم العزل فقال لا عليكم أن لا تفعلوا فإنما هو القدر لم يروه عن بن عون إلا عبد الله
المعجم الصغير:ج2/ص139 ح923(1/133532)
حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ومحمد بن إبراهيم بن بكير الطيالسي قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الغسل من الجنابة فقال أما أنا فأفرغ على رأسي ثلاثا
المعجم الكبير:ج2/ص112 ح1481(1/133533)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق ثنا زهير عن أبي إسحاق قال حدثني سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الغسل من الجنابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنا فأفيض على رأسي ثلاث مرات هكذا وصف زهير قال فجعل باطن كفيه مما يلي السماء وظهرهما مما يلي الأرض رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن زهير
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص176 ح805(1/133534)
حدثنا عبد الله ثنى محمد بن أبي غالب ثنا عمرو هو بن طلحة ثنا أسباط عن سماك عن جابر بن سمرة قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فقال إن الله تبارك وتعالى هو سمى المدينة طابة قال جابر وأنا أسمعه وبه عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه صلى خلفه في يوم عيد بغير أذان ولا إقامة وزعم سماك إنه صلى خلف النعمان بن بشير والمغيرة بن شعبة بغير أذان ولا إقامة
مسند أحمد:ج5/ص98 ح20969(1/133535)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه
السنن الكبرى:ج1/ص411 ح1302(1/133536)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص204 ح1608(1/133537)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق قال عثمان حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه
صحيح مسلم:ج1/ص537 ح774(1/133538)
أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يصوم الدهر فقال لا صام ولا أفطر
سنن الدارمي:ج2/ص31 ح1744(1/133539)
حدثنا عمرو بن مرزوق قال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يقال له شهاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أنت هشام باب العاص
الأدب المفرد:ج1/ص287 ح825(1/133540)
حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن خالد بن أبي الصلت عن عراك بن مالك عن عائشة قالت ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قوما يكرهون أن يستقبلوا بفروجهم القبلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبلوا بمقاعدكم إلى القبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص140 ح1613(1/133541)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فذكروا استقبال القبلة بالفرج فقال عراك بن مالك قالت عائشة ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ناسا يكرهون استقبال القبلة بالفروج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قد فعلوها حولوا مقعدتي نحو القبلة
شرح معاني الآثار:ج4/ص234 ح0(1/133542)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد الخزاعي عن جبير بن مطعم قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنابة فقال أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثا ثم أشار بيديه كأنه يفيض بهما على الرأس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص260 ح995(1/133543)
نا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا القاسم بن هاشم السمسار نا عبد العظيم بن حبيب بن رغبان نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الشعر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو كلام فحسنه حسن وقبيحه قبيح
سنن الدارقطني:ج4/ص155 ح2(1/133544)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن يونس وصالح بن عبد الرحمن قالا ثنا عبد الله بن يزيد المقري قال ثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عائشة قالت حدثتني جدامة قالت ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم العزل فقال ذلك الوأد الخفي
شرح معاني الآثار:ج3/ص30 ح0(1/133545)
أخبرنا يحيى بن حسان عن الليث يعني بن سعد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال النبي صلى الله عليه وسلم كان يوما يصومه أهل الجاهلية فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه ومن كره فليدعه
مسند الشافعي:ج1/ص161 ح0(1/133546)
وحدثنا أحمد بن عثمان النوفلي حدثنا أبو عاصم حدثنا عمر بن محمد بن زيد العسقلاني حدثنا سالم بن عبد الله حدثني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال ذاك يوم كان يصومه أهل الجاهلية فمن شاء صامه ومن شاء تركه
صحيح مسلم:ج2/ص793 ح1126(1/133547)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت عن عراك بن مالك عن عائشة قالت ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قوم يكرهون أن يستقبلوا بفروجهم القبلة فقال أراهم قد فعلوها استقبلوا بمقعدتي القبلة قال أبو الحسن القطان حدثنا يحيى بن عبيد ثنا عبد العزيز بن المغيرة عن خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت مثله
سنن ابن ماجه:ج1/ص117 ح324(1/133548)
حدثنا أحمد بن رشدين وإسماعيل بن الحسن الخفاف المصريان قالا ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الله بن أبي بكر حدثه عن عروة عن مروان بن الحكم عن بسرة بنت صفوان قالت ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يتوضأ منه فقال ومن مس الذكر يتوضأ
المعجم الكبير:ج24/ص197 ح499(1/133549)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا بن رمح أخبرنا الليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوما يصومه أهل الجاهلية فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه ومن كره فليدعه
صحيح مسلم:ج2/ص793 ح1126(1/133550)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوما يصومه أهل الجاهلية فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه ومن كرهه فليدعه
سنن ابن ماجه:ج1/ص553 ح1737(1/133551)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أنه ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوما يصومه أهل الجاهلية فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه ومن كرهه فليدعه
السنن الكبرى:ج2/ص157 ح2840(1/133552)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الزبير بن عدي قال ذكر عند شريح الأسقية التي تنبذ فيها فقال شريح ما تحلل شيئا ولا تحرم ولكن انظروا ما تجعلون فيه من حرام أو حلال
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص86 ح23952(1/133553)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن يونس عن الزهري قال ذكر عند عائشة المرأة لا تسافر إلا مع ذي محرم فقالت عائشة ليس كل النساء تجد محرما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص386 ح15176(1/133554)
حدثنا حفص بن غياث عن مجالد عن الشعبي قال ذكر عند عائشة حسان فقيل لها انه قد أعان عليكم وفعل وفعل فقالت مهلا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يؤيد حسان في شعره بروح القدس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص273 ح26019(1/133555)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن عيسى قال ثنا حفص بن غياث قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال ذكر عند عائشة رضي الله عنه المحافظة على الصلاة قالت لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخرج به يهادي بين اثنين تخط قدماه الأرض فانتهي به الى أبي بكر وهو يصلي بالناس فأجلس عن يسار أبي بكر رضي الله عنه فكان أبو بكر يصلي بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر رضي الله عنه قال أبو محمد وهكذا رواه أبو معاوية عن الأعمش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء فجلس عن يسار أبي بكر رضي الله عنه وفي حديث أبي إسحاق عن أرقم عن بن عباس رضي الله عنهما فأتم أبو بكر بالنبي صلى الله عليه وسلم وأتم الناس بأبي بكر
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص90 ح329(1/133556)
حدثني عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال ذكر عند عائشة رضي الله عنها أن بن عمر رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم إن الميت ليعذب في قبره ببكاء أهله فقالت وهل بن عمر رحمه الله إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليعذب بخطيئته وذنبه وإن أهله ليبكون عليه الآن قالت وذاك مثل قوله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على القليب وفيه قتلى بدر من المشركين فقال لهم مثل ما قال إنهم ليسمعون ما أقول إنما قال إنهم الآن ليعلمون إن ما كنت أقول لهم حق ثم قرأت إنك لا تسمع الموتى وما أنت بمسمع من في القبور تقول حين تبوؤوا مقاعدهم من النار
صحيح البخاري:ج4/ص1462 ح3759(1/133557)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن أبى بشر عن سعيد بن جبير قال ذكر عند عائشة رضي الله عنها نقض الوتر فقالت لا وتران في ليلة
شرح معاني الآثار:ج1/ص343 ح0(1/133558)
وحدثنا خلف بن هشام وأبو الربيع الزهراني جميعا عن حماد قال خلف حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه قال ذكر عند عائشة قول بن عمر الميت يعذب ببكاء أهله عليه فقالت رحم الله أبا عبد الرحمن سمع شيئا فلم يحفظه إنما مرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة يهودي وهم يبكون عليه فقال أنتم تبكون وإنه ليعذب
صحيح مسلم:ج2/ص642 ح931(1/133559)
وبه عن عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش قال ذكر عند عبد الله بن مسعود ليلة القدر فقال من قام شهر رمضان كله أدركها قال فقدمت المدينة فذكرت ذلك لأبي بن كعب فقال والذي نفسي بيده إني لأعلم أي ليلة هي هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها قال فسألته فقال ليلة سبع وعشرين
مسند ابن الجعد:ج1/ص489 ح3408(1/133560)
حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ذكر عند عمر الثلث في الوصية قال الثلث وسط لا بخس ولا شطط
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص226 ح30916(1/133561)
عبدالرزاق عن الثوري عن الشيباني عن أسير بن عمرو قال ذكر عند عمر الغيلان فقال إنه لا يتحول شىء عن خلقه الذي خلق له ولكن فيهم سحرة من سحرتكم فإذا رأيتم من ذلك شيئا فأذنوا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص162 ح9249(1/133562)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن صبيح عن بن سيرين قال ذكر عند عمران بن حصين البكاء على الميت أن يعذب فقال قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص114 ح855(1/133563)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن صبيح قال سمعت محمد بن سيرين يقول ذكر عند عمران بن حصين الميت يعذب ببكاء الحي فقال عمران قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص15 ح1849(1/133564)
أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأ شعبة عن عبد الله بن صبيح قال سمعت محمد بن سيرين يقول ذكر عند عمران بن حصين الميت يعذب ببكاء الحي قال عمران قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج1/ص607 ح1975(1/133565)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا معاذ عن ابن عون قال ذكر عند محمد انتعال الرجل قائما قال لا أعلم به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص176 ح24932(1/133566)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن ابن عون قال ذكر عند محمد جلود النمور فقال إنما يكره أن يصلى عليها وكان محمد لا يرى بأسا بالركوب عليها فقال ما أعلم أحدا ترك هذه الجلود تأثما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص203 ح25246(1/133567)
حدثنا وكيع عن شعبة عن خليد بن جعفر عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر عنده المسك فقال هو اطيب طيبكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص306 ح26353(1/133568)
حدثنا عبدة عن الأعمش عن إبراهيم قال ذكر عنده حديث ابنة حمزة أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاها النصف فقال إنما أطعمها إياه رسول الله صلى الله عليه وسلم طعمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص251 ح31144(1/133569)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن حماد بن زيد عن أيوب السختياني عن سليمان بن يسار قال ذكر عنده عدد النساء فقال إنا لم نؤمن أن يصحن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص200 ح19295(1/133570)
حدثنا عبد الله بن نمير قال أخبرنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال ذكر عنده قول الناس في علي فقال قد جالسناه وواكلناه وشاربناه وقمنا له على الأعمال فما سمعته يقول شيئا مما يقولون إنما يكفيكم أن تقولوا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه وشهد بيعة الرضوان وشهد بدرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص369 ح32095(1/133571)
حدثنا سعيد بن المغيرة قال قال بن المبارك حدثنا بن عون عن محمد قال ذكر عنده قول من يقول في الحميل فأنكر ذلك وقال قد توارث المهاجرون والأنصار بنسبهم الذي كان في الجاهلية
سنن الدارمي:ج2/ص481 ح3098(1/133572)
حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش قال حدثنا إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال الأعمش وحدثني مسلم عن مسروق عن عائشة ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فأكره أن أجلس فأوذي النبي صلى الله عليه وسلم فأنسل من عند رجليه
صحيح البخاري:ج1/ص192 ح492(1/133573)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها أنه ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمرأة فقالت عائشة رضي الله عنها قد جعلتمونا كلابا لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وإني لبينه وبين القبلة وأنا مضطجعة على السرير فيكون لي الحاجة فأكره أن أستقبله فأنسل انسلالا رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن الخليل عن علي بن مسهر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص311 ح3512(1/133574)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت سليمان بن صرد قال سمعت جبير بن مطعم يقول ذكر غسل الجنابة عند النبي صلى الله عليه وسلم اما انا فأفيض على رأسي ثلاثا
مسند الطيالسي:ج1/ص128 ح948(1/133575)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا شيبان قالا ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال ثنا رجل من عبد القيس كان يجالسنا في المسجد الجامع قال صحبت أصحاب النهر فكنت فيهم ثم كرهت أمرهم خشيت أن يقتلوني فبينا أنا مع طائفة منهم إذ أتينا على قرية وبيننا وبين القرية نهر إذ خرج رجل من القرية مروعا فقالوا له كأنا روعناك قال أجل قالوا لا روع لك فقلت والله يعرفوه ولم أعرفه فقالوا أنت أبن خباب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم فقالوا هل سمعت من أبيك حديثا تحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم سمعت أبي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر فتنة فقال القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فإن أدركتك فكن عبد الله المقتول قال فقربوه إلى شط النهر فذبحوه فرأيت دمه يسيل في الماء مثل الشراك ما أبذقر قال فأخذوا أم ولده فقتلوها وكانت حبلى فبقروا بطنها لم أصحب قوما هم أبغض إلي صحبة منهم حتى وجدت خلوة فانفلت
المعجم الكبير:ج4/ص59 ح3629(1/133576)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا أبو أسامة ثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد قال ذكر فتنة يعني النبي صلى الله عليه وسلم كقطع الليل المظلم فقال يذهب الناس فيها أسرع ذهاب فقيل كلهم هالك قال حسبهم القتل
المعجم الكبير:ج1/ص151 ح349(1/133577)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي قال حدثنا أنس بن عياض عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس بن مالك قال ذكر في زمان النبي خسف قبل المشرق فقال بعض الناس يا رسول الله يخسف بأرض فيها المسلمون فقال نعم إذا كان أكثر أهلها الخبث لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا أنس تفرد به المسيبي
المعجم الأوسط:ج2/ص234 ح1841(1/133578)
حدثنا أحمد بن منصور المدائني مولى بني هاشم حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر في زمن النبي صلى الله عليه وسلم خسف قبل المشرق فقال بعض الناس يا رسول الله يخسف بأرض فيها المسلمون فقال نعم إذا كان أكثر أهلها الخبث لم يروه عن يحيى بن سعيد عن أنس إلا أبو ضمرة تفرد به المسيبي
المعجم الصغير:ج1/ص82 ح107(1/133579)
أخبرني علي بن ميمون الرقي عن مخلد عن هشام عن بن سيرين عن بن عباس قال ذكر في صدقة الفطر فقال صاع من بر أو صاع من تمر أو صاع من شعير أو صاع من سلت
السنن الكبرى:ج2/ص26 ح2288(1/133580)
أخبرنا علي بن ميمون عن مخلد عن هشام عن بن سيرين عن بن عباس قال ذكر في صدقة الفطر قال صاعا من بر أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من سلت
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص50 ح2509(1/133581)
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه ذكر قصة النجاشي رضي الله عنه قال وكان عمرو بن العاص رضي الله عنه رجلا قصيرا
الآحاد والمثاني:ج2/ص102 ح802(1/133582)
م حدثنا هاشم بن القاسم بن شيبه نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده ذكر قصة بني أبيرق
الآحاد والمثاني:ج4/ص15 ح1958(1/133583)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني إبراهيم بن المنذر حدثني عمرو بن أبي بكر المؤملي حدثني عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن مقسم أبي القاسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل أن عبد الله بن الحارث حدثه أن عمار بن ياسر ذكر قصة تزويج خديحة رضي الله عنها فذكرت أنها كلمت أخاه فكلم أباه وقد سقي خمرا فذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم ومكانه وسأله أن يزوجه خديجة فزوجه خديجة ونام ثم استيقظ صاحيا فأنكر أن يكون زوجه فقال أين صاحبكم الذي تزعمون أني زوجته فبرز له النبي صلى الله عليه وسلم فلما نظر إليه قال إن كنت زوجته فسبيل ذلك وإن لم أكن فعلت فقد زوجته وروينا عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج خديجة في الجاهلية وأنكحه إياها أبوها خويلد بن أسد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص129 ح13525(1/133584)
حدثنا يحيى بن حبيب ثنا خالد بن الحرث ثنا محمد بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر ذكر قصة معاذ قال وقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم للفتى كيف تصنع يا بن أخي إذا صليت قال أقرأ بفاتحة الكتاب وأسأل الله الجنة وأعوذ به من النار وأني لا أدري ما دندنتك ولا دندنة معاذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني ومعاذا حول هاتين أو نحو هذا
سنن أبي داود:ج1/ص211 ح793(1/133585)
حدثنا محمد بن خلف أبو نعيم العسقلاني نا آدم بن أبي إياس نا مبارك بن فضالة نا زياد بن جبير بن حية قال أخبرني أبي ذكر قصة نهاوند قال فقام المغيرة بن شعبة حين رأى كثرتهم فقال لم أر كاليوم فشلا إن عدونا يتركوا أن يناموا فلا يعجلوا والله لو أن الأمر إلي لقد أعجلتهم بعد قال وكان النعمان رضي الله عنه رجلا بكاء قال فقال للمغيرة لقد كان الله عز وجل يشهدك أمثالها فلا يخزيك ولا يعري موقفك وأنه والله ما يمنعني أن أناجزهم بعد إلا أني شهدته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا غزا فلم يقاتل أول النهار لم يعجل حتى تحضر الصلوات وتهب الريح ويطيب القتال
الآحاد والمثاني:ج2/ص317 ح1082(1/133586)
حدثنا إبراهيم بن موسى قال أخبرنا هشام أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما أنه ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم في الغسل يوم الجمعة فقلت لابن عباس أيمس طيبا أو دهنا إن كان عند أهله فقال لا أعلمه
صحيح البخاري:ج1/ص302 ح845(1/133587)
حدثنا حسن الحلواني حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج ح وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس أنه ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم في الغسل يوم الجمعة قال طاوس فقلت لابن عباس ويمس طيبا أو دهنا إن كان عند أهله قال لا أعلمه
صحيح مسلم:ج2/ص582 ح848(1/133588)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس انه ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم في الغسل يوم الجمعة قال طاوس فقلت لابن عباس ويمس طيبا أو دهنا ان كان عند أهله قال لا أعلمه
مسند أحمد:ج1/ص367 ح3471(1/133589)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن بيان عن الشعبي قال ذكر قول علي في الذي أصيبت عينه حيث أراه البيضة فقال الشعبي إنه إن شاء زاد في عينه التي يبصر بها فقال إنه يبصر بها أكثر مما يبصر بها وإن شاء نقص من عينه التي أصيبت فقال انه لا يبصر بها وهو لا يبصر بها ولكن أمثل من ذلك أن ينظر طبيب ما يرى فينظر ما نقص منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص361 ح26911(1/133590)
حدثنا أحمد قال حدثنا إسماعيل بن عبيد قال حدثنا محمد بن يزيد بن سنان قال حدثني أبي قال حدثني زيد بن أبي أنيسة عن جابر بن يزيد عن مجاهد عن أبي ريحانة قال ذكر قوم عند رسول الله الكبر فقلت يا نبي الله إني لأحب الجمال حتى في علاقة سوطي وزمام نعلي فهل تخشى علي في ذلك شيئا قال لا قلنا فما الكبر قال الكبر الذي يبطر الحق ويغمص الناس لم يرو هذا الحديث عن زيد إلا أبو يزيد
المعجم الأوسط:ج2/ص238 ح1854(1/133591)
أخبرنا هناد بن السري عن أبي زيد عن أبي الجهم عن البراء أنه ذكر كلمة معناها إني أطوف في تلك الأحياء على إبل لي ضلت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رهط معهم لواؤهم فجعل الأعراب يلوذون بي لمنزلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستخرجوا رجلا فضربوا عنقه فسألت عن قصته فقالوا عرس بامرأة أبيه
السنن الكبرى:ج4/ص295 ح7220(1/133592)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش قال ذكر لإبراهيم أن المغيرة يكره أن يأكل الخشكنانج الأصفر في الإحرام وكان إبراهيم تعجب منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص167 ح13109(1/133593)
عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن عكرمة قال ذكر لابن عباس ما يقطع الصلاة فقيل له المرأة والكلب فقال ابن عباس إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فما يقطع هذا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص29 ح2360(1/133594)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن ابن سيرين قال ذكر لابن مسعود رجل اقرض رجلا درهما واشترط ظهر فرسه قال ما أصب من ظهر فرسه فهو ربا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص327 ح20680(1/133595)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن بيان عن قيس بن أبي حازم قال ذكر لابن مسعود قاص يجلس بالليل ويقول للناس قولوا كذا فقال إذا رأيتموه فأخبروني قال فأخبروه فجاء عبد الله متقنعا فقال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا عبد الله بن مسعود تعلمون أنكم لأهدى من محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه وإنكم لمتعلقون بذنب ضلالة
المعجم الكبير:ج9/ص125 ح8629(1/133596)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن بيان عن قيس بن أبي حازم قال ذكر لابن مسعود قاص يجلس بالليل ويقول للناس قولوا كذا قولوا كذا فقال إذا رأيتموه فأخبروني فأخبروه قال فجاء عبد الله متقنعا فقال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا عبد الله بن مسعود تعلمون انكم لأهدى من محمد وأصحابه وإنكم لمتعلقين بذنب ضلالة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص221 ح5408(1/133597)
حدثنا ابن إدريس عن هشام عن ابن سيرين قال ذكر لبن الفحل فقال وقد كرهه أناس ورخص فيه أناس فكان من كرهه عند الناس أفضل وكان القاسم بن محمد ممن يكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص18 ح17357(1/133598)
أخبرنا عيسى بن يونس نا أبو عوانة عن خالد الحذاء عن عراك بن مالك عن عائشة قالت ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن ناسا يكرهون أن يستقبلوا القبلة بغائط أو بول فأمر بخلائه فاستقبل به القبلة
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص507 ح1094(1/133599)
وأخبرنا الحسين بن منصور قال ثنا بن نمير قال ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن رجل آخر من أسلم ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه زنى فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم فذكر سعيد أن رسول الله صلى على أحدهما
السنن الكبرى:ج4/ص282 ح7181(1/133600)
أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يقول لأقومن الليل ولأصومن النهار ما عشت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة أيام فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت فإني أطيق أفضل من ذلك قال صم يوما وأفطر يومين قلت فإني أطيق أفضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وأفطر يومين قلت فإني أطيق أفضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وأفطر يوما وذلك صيام داود وهو أعدل الصيام قلت فإني أطيق أفضل من ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أفضل من ذلك قال عبد الله بن عمرو لأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي من أهلي ومالي
السنن الكبرى:ج2/ص128 ح2700(1/133601)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبى معشر بحران قال حدثنا محمد بن معدان الحراني قال حدثنا الحسن بن محمد بن اعين قال حدثنا معقل بن عبيد الله عن ميمون بن مهران عن بن عمر قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم المجوس فقال انهم يوفون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم فكان بن عمر يجز سباله كما تجز الشاة أو البعير
صحيح ابن حبان:ج12/ص289 ح5476(1/133602)
حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن حفص قال قرأنا على معقل بن عبيد الله عن ميمون بن مهران عن بن عمر قال ذكر لرسول الله المجوس فقيل إنهم يوفرون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم فكان بن عمر يستعرض سبلته فيجتزها كما يجتز الشاة لم يرو هذا الحديث عن ميمون إلا معقل
المعجم الأوسط:ج2/ص173 ح1622(1/133603)
حدثنا أبو بكر حدثنا محمد بن بشر عن عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم الهلال فقال إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين
مسند أبي يعلى:ج11/ص126 ح6252(1/133604)
حدثني محمد بن سهل التميمي وأبو بكر بن إسحاق قال أبو بكر أخبرنا وقال بن سهل حدثنا بن أبي مريم أخبرنا محمد وهو بن مطرف أبو غسان أخبرني أبو حازم عن سهل بن سعد قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من العرب فأمر أبا أسيد أن يرسل إليها فأرسل إليها فقدمت فنزلت في أجم بني ساعدة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاءها فدخل عليها فإذا امرأة منكسة رأسها فلما كلمها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أعوذ بالله منك قال قد أعذتك مني فقالوا لها أتدرين من هذا فقالت لا فقالوا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءك ليخطبك قالت أنا كنت أشقى من ذلك قال سهل فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ حتى جلس في سقيفة بني ساعدة هو وأصحابه ثم قال اسقنا لسهل قال فأخرجت لهم هذا القدح فأسقيتهم فيه قال أبو حازم فأخرج لنا سهل ذلك القدح فشربنا فيه قال ثم استوهبه بعد ذلك عمر بن عبد العزيز فوهبه له وفي رواية أبي بكر بن إسحاق قال اسقنا يا سهل
صحيح مسلم:ج3/ص1591 ح2007(1/133605)
حدثنا يحيى بن عثمان ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا أبو غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من العرب فأمر أبا أسيد الساعدي أن يرسل إليها فأرسل إليها فقدمت فنزلت على بني ساعدة قال وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاءها فلما كلمها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أعوذ بالله منك قال قد أعاذك مني فقالوا لها تدرين من هذا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت ان كنت أشقى من ذلك قال سهل فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ حتى جلس في سقيفة بني ساعدة هو وأصحابه ثم قال اسقنا يا أبا سعد قال فأخرجت لهم هذا القدح فسقيتهم فيه قال أبو حازم فأخرج لنا سهل ذلك القدح فشربنا فيه ثم استوهبه بعد ذلك عمر بن عبد العزيز رحمه الله فوهبه له
المعجم الكبير:ج6/ص145 ح5792(1/133606)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو كامل قال ثنا حماد عن خالد الحذاء عن خالد بن أبى الصلت ان عراك بن مالك حدث عن عمر بن عبد العزيز ان عائشة قالت ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان ناسا يكرهون ان يستقبلوا القبلة بفروجهم فقال أو قد فعلوها حولوا مقعدي قبل القبلة
مسند أحمد:ج6/ص227 ح25941(1/133607)
أخبرني إبراهيم بن محمد بن التيمي القاضي قال حدثنا يحيى بن سعيد وهو القطان عن شعبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم بنت حمزة فقال إنها ابنة أخي من الرضاعة قال شعبة هذا سمعه قتادة من جابر بن زيد
السنن الكبرى:ج3/ص297 ح5445(1/133608)
أخبرني إبراهيم بن محمد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم بنت حمزة فقال إنها ابنة أخي من الرضاعة قال شعبة هذا سمعه قتادة من جابر بن زيد
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص100 ح3305(1/133609)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن أبي الزبير عن أبي العباس مولى بني الديل عن عبد الله بن عمرو قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجال يجتهدون في العبادة اجتهادا شديدا فقال تلك ضراوة الإسلام وشرته ولكل ضراوة شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى اقتصاد وسنة فلأم ما هو ومن كانت فترته إلى المعاصي فذلك الهالك
مسند أحمد:ج2/ص165 ح6539(1/133610)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني أبو الزبير المكي عن أبي العباس مولى بني الديل عن عبد الله بن عمرو قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجال ينصبون في العبادة من أصحابه نصبا شديدا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك ضراوة الإسلام وشرته ولكل ضراوة شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى الكتاب والسنة فلأم ما هو ومن كانت فترته إلى معاصي الله فذلك الهالك
مسند أحمد:ج2/ص165 ح6540(1/133611)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم بن سعد ثنا بن شهاب عن بن عم لأسامة بن زيد يقال له عياض وكانت بنت أسامة تحته قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل خرج من بعض الأرياف حتى إذا كان قريبا من المدينة ببعض الطريق أصابه الوباء قال فأفزع ذلك الناس قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم انى لأرجو ان لا يطلع علينا نقابها يعنى المدينة
مسند أحمد:ج5/ص207 ح21852(1/133612)
حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح قال ذلك الشيطان بال في أذنيه
سنن ابن ماجه:ج1/ص422 ح1330(1/133613)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين يعنى بن محمد ثنا شيبان عن منصور عن الحكم عن بن جبير عن بن عباس أنه قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل وقصته راحلته وهو محرم فقال كفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تمسوه طيبا فإنه يبعث يوم القيامة وهو يلبى أو وهو يهل
مسند أحمد:ج1/ص266 ح2394(1/133614)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا سلمة بن رجاء حدثنا الوليد بن جميل حدثنا القاسم أبو عبد الرحمن عن أبي أمامة الباهلي قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان أحدهما عابد والآخر عالم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرضين حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير قال أبو عيسى هذا حديث غريب قال سمعت أبا عمار الحسين بن حريث الخزاعي يقول سمعت الفضيل بن عياض يقول عالم عامل معلم يدعى كبيرا في ملكوت السماوات
سنن الترمذي:ج5/ص50 ح2685(1/133615)
حدثنا محمد بن المرزبان الأدمي نا أحمد بن إبراهيم النرمقي نا سهل بن عبد ربه السندي عن عبد الله بن العلاء بن شيبة عن ابن عون عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد الخدري قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم العزل فقال لا عليكم أن لا تفعلوا فإنما هو القدر
المعجم الأوسط:ج7/ص324 ح7628(1/133616)
عبد الرزاق عن داؤد بن قيس عن زيد بن أسلم قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم قوم يصومون رجب قال النبي صلى الله عليه وسلم فأين هم من شعبان قال زيد وكان أكثر صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد رمضان شعبان
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص292 ح7858(1/133617)
حدثنا إسرائيل عن عبد الملك بن عمير مولى المغيرة بن شعبة عن المغيرة قال ذكر لسعد بن عبادة رجل يأتي امرأة أبيه فقال لو أدركته لضربته بالسيف فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أنا أغير من سعد والله أغير مني وما من أحد أحب إليه العذر من الله من أجل ذلك بعث المرسلين وما أحد أحب إليه المدح من الله من أجل ذلك وعد الجنة هذا حديث صحيح الإسناد فإن أبا عوانة سمي مولى المغيرة هذا في روايته وأتى بالمتن على وجهه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص398 ح8060(1/133618)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا هشام بن سعد عن أبي حازم قال ذكر لسهل بن سعد الشؤم فقال إنما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان كان في شيء فهو في المرأة والمسكن والفرس
المعجم الكبير:ج6/ص132 ح5747(1/133619)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء أنا زائدة عن عطاء بن السائب عن أبي البختري قال ذكر لعبد الله أن رجلا يجتمع إليه وذكر حديث أبي نعيم
المعجم الكبير:ج9/ص126 ح8632(1/133620)
حدثنا أحمد بن الحسن قال ثنا علي بن عاصم عن خالد الحذاء عن محمد بن سيرين قال ذكر لعلي شأن الرجل الذي أتى بن مسعود وإمرأته قد وقع على جارية امرأته فلم ير عليه حدا فقال علي لو أتاني صاحب بن أم عبد لرضخت رأسه بالحجارة فلم يدر بن أم عبد ما حدت بعده فلم يعلم بن مسعود بذلك فأخبر علي رضي الله عنه أن بن مسعود رضي الله عنه تعلق في ذلك بأمر قد كان ثم نسخ بعده فلم يعلم بن مسعود رضي الله عنه بذلك وقد خالف علقمة في ذلك عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أيضا ومال إلى قول من خالفه على أنه أعلم أصحابه رضي الله عنه
شرح معاني الآثار:ج3/ص147 ح0(1/133621)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال ذكر لعلي في رجل ترك بني عمه أحدهم أخوه لأمه أن ابن مسعود جعل المال له كله فقال رحم الله عبد الله إن كان لفقيها لو كنت أنا لجعلت له سهمه ثم شركت بينهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص287 ح19133(1/133622)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال ذكر لعمر امرأة توفيت بالبيداء فجعل الناس يمرون عليها ولا يدفنونها حتى مر عليها كليب فدفنها فقال عمر إني لأرجو لكليب بها خيرا قال فسأ عمر عنها عبد الله بن عمر فقال لم أرها فقال لو رأيتها ولم تدفنها لجعلتك نكالا قال معمر وسمعت الزهري يقول إن أبا لؤلؤة طعن اثني عشر رجلا فمات منهم ستة منهم عمر وكليب وعاش منهم ستة ثم نحر نفسه بخنجر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص548 ح6660(1/133623)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال ذكر لعمر بن الخطاب جراد بالربذة فقال وددت لو أن عندنا منه قفعة أو قفعتين
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص530 ح8751(1/133624)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن ليث قال ذكر لعمر بن عبد العزيز امرأة سافرت مع عبدها فكره ذلك فقيل له إنه أخوها من الرضاعة فلم ير به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص386 ح15178(1/133625)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ذكر لعمر جراد بالربذة فقال لوددت أن عندنا منه قفعة أو قفعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص144 ح24563(1/133626)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن بن عباس ذكر لعمر رضي الله عنه أن سمرة وقال مرة بلغ عمر أن سمرة باع خمرا قال قاتل الله سمرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها
مسند أحمد:ج1/ص25 ح170(1/133627)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الحسن بن عمرو قال ذكر للشعبي أن عبيد المكتب يصوم الدهر كله فكره ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص328 ح9557(1/133628)
حدثنا أبو بكر قال ثنا معتمر بن سليمان عن ابن عون قال ذكر للشعبي القيام للجنازة حتى توضع فكأنه لم يعرف ذلك قال فذكرت ذلك لمجاهد قال إنما ذلك إذا صلى عليها لا يجلس حتى توضع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص25 ح11763(1/133629)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيش ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا داود بن عمرو الضبي قالا ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن إسماعيل بن أمية عن أبي المنهال عن بن عباس قال ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم أن يهود يصومون يوم عاشوراء فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن عشنا خالفناهم وصمنا اليوم التاسع
المعجم الكبير:ج11/ص130 ح11266(1/133630)
حدثنا يعقوب نا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري عن أسيد بن حضير وعن محمد بن إبراهيم أنه ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم أنه بينما هو يقرأ بالليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده إذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرأت فجالت فسكت فسكنت فقرأت فجالت الفرس فسكت فسكنت فقرأت فجالت فانصرف وكان ابني قريبا منها فأشفقت أن تصيبه فلما أخذه رفع رأسه إلى السماء وإذا مثل الظلة فيها أمثال المصابيح عرجت إلى السماء حتى لا أراها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدري ما ذاك قال لا يا رسول الله قال تلك الملائكة عليهم السلام أذنت لصلاتك ولو قرأت لأصبحت ينظر إليها الناس لا توارى منهم
الآحاد والمثاني:ج3/ص468 ح1928(1/133631)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة ثنا قتادة قال سعت جابر بن زيد عن بن عباس قال ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم ابنة حمزة فقال انها ابنة أخي من الرضاعة
مسند أحمد:ج1/ص223 ح1952(1/133632)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان بن عيينة عن بن سوقة عن نافع بن جبير عن أم سلمة ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم الجيش الذي يخسف بهم فقالت أم سلمة لعل فيهم المكره فقال انهم يبعثون على نياتهم
مسند أحمد:ج6/ص289 ح26518(1/133633)
حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم امرأة من العرب فأمر أبا أسيد الساعدي أن يرسل إليها فأرسل إليها فقدمت فنزلت في أجم بني ساعدة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم حتى جاءها فدخل عليها فإذا امرأة منكسة رأسها فلما كلمها النبي صلى الله عليه وسلم قالت أعوذ بالله منك فقال قد أعذتك مني فقالوا لها أتدرين من هذا قالت لا قالوا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت أنا أشقى من ذلك فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ حتى جلس في سقيفة بني ساعدة هو وأصحابه ثم قال اسقنا يا سهل فخرجت لهم بهذا القدح فأسقيتهم فيه فأخرج لنا سهل ذلك القدح فشربنا منه قال ثم استوهبه عمر بن عبد العزيز بعد ذلك فوهبه له
صحيح البخاري:ج5/ص2134 ح5314(1/133634)
حدثنا إبراهيم بن هانئ نا بن أبي مريم نا أبو غسان حدثني أبو حازم عن سهل قال ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم امرأة من العرب فأمر أبا أسيد الساعدي أن يرسل إليها فأرسل إليها فقدمت فنزلت في أجم بني ساعدة قال فخرج النبي صلى الله عليه وسلم حتى جاءها فدخل عليها فإذا امرأة منكسة رأسها فلما كلمها النبي صلى الله عليه وسلم قالت أعوذ بالله منك قال قد أعذتك مني فقالوا لها أتدرين من هذا قالت لا قالوا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت أنا كنت أشقى من ذلك قال سهل فأقبل النبي يومئذ حتى جلس في سقيفة بني ساعدة هو وأصحابه ثم قال اسقنا يا سهل قال فأخرجت لهم هذا القدح فأسقيتهم فيه قال أبو حازم فأخرج لنا سهل ذلك القدح فشربنا فيه قال ثم استوهبه إياه بعد ذلك عمر بن عبد العزيز فوهبه له
مسند ابن الجعد:ج1/ص431 ح2935(1/133635)
حدثنا محمد بن يزيد حدثنا حسين عن زائدة عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال حدثنا وكيع قال نا أبي عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم رجل نام حتى أصبح فقال ذلك رجل بال الشيطان في أذنه
مسند ابن الجعد:ج1/ص125 ح783(1/133636)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أبو سلمة أنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم رجل يخدع في البيع فقال له من بايعت فقل لا خلابة فكان يقول إذا بايع لا خلابة وكان في لسانه رتة
مسند أحمد:ج2/ص72 ح5405(1/133637)
نا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي حدثني السري بن عاصم أبو سهل نا عيسى بن يونس عن أبي عوانة عن خالد الحذاء عن عراك بن مالك عن عائشة قالت ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم أن قوما يكرهون أن يستقبلوا القبلة بغائط أو بول فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بموضع خلائه أن يستقبل به القبلة بين خالد وعراك خالد بن أبي الصلت
سنن الدارقطني:ج1/ص59 ح3(1/133638)
حدثنا وكيع قال ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن معيقيب قال ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم مسح الحصى فقال إن كنت لا بد فاعلا فواحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص176 ح7826(1/133639)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن بن عون قال حدثنا جميل عن أبي المليح عن نبيشة قال ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم قال كنا نعتر في الجاهلية قال اذبحوا لله عز وجل في أي شهر ما كان وبروا الله عز وجل وأطعموا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص169 ح4228(1/133640)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدى قال بن عون ثنا عن جميل عن أبي مليح عن نبيشة قال ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم كنا نعتر في الجاهلية قال اذبحوا لله تبارك وتعالى في أي شهر ما كان وبروا الله عز وجل وأطعموا
مسند أحمد:ج5/ص76 ح20745(1/133641)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون قال ذكر لمحمد أن عمر بن عبد العزيز كتب في الحملاء لا يورثون إلا بشهادة الشهود قال فقال محمد قد توارث المهاجرون والأنصار بنسبهم الذي كان في الجاهلية فأنا أنكر أن يكون عمر كتب بهذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص278 ح31374(1/133642)
حدثنا أزهر عن ابن عون قال ذكر لمحمد بن سيرين أن جابر بن زيد يجمع بين الصلاتين فقال لا أرى أن يجمع بين الصلاتين إلا من أمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص212 ح8255(1/133643)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون قال ذكر لمحمد قول أهل مكة إذا لم يدرك الخطبة صلى أربعا فقال ليس هذا بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص461 ح5330(1/133644)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أزهر عن ابن عون قال ذكر لنا أن ابن عمر كان يشتري إلى الميسرة فغضب وقال إنما كان يشتري من قوم قد عرفهم وعرفوه فيمطلهم السنة والسنتين وله من الرباع ما لو شاء لباع فقضاهم وكان ابن عمر إذا أيسر قضى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص28 ح23399(1/133645)
حدثنا عفان قال حدثنا سليمان بن مغيرة قال قال حميد بن هلال ذكر لنا أن الرجل إذا دخل الجنة صور صورة أهل الجنة وألبس لباسهم وحلي حليتهم ورأى أزواجه وخدمه ومساكنه في الجنة فأخذه سوار فرح ولو كان ينبغي له أن يموت لمات قال فيقول أرأيت سوار فرحتك هذه فانها قائمة لك أبدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص47 ح34114(1/133646)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي بكر بن عبد الرحمن قال ذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق عن أمرأة ماتت ولم توص وليدة وتصدق عنها بمتاع
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص61 ح16347(1/133647)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى ثنا يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتادة قال ذكر لنا ان أبا بكر رضي الله عنه أوصى بخمس ماله وقال لا أرضى من مالي بما رضي الله به من غنائم المسلمين وقال قتادة وكان يقال الخمس معروف والربع جهد والثلث يجيزه القضاة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص270 ح12354(1/133648)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا سليمان يعني بن المغيرة عن ثابت ثنا رجل من الشام وكان يتبع عبد الله بن عمرو بن العاصي ويسمع قال كنت معه فلقى نوفا فقال نوف ذكر لنا ان الله تعالى قال لملائكته ادعوا لي عبادي قالوا يا رب كيف والسموات السبع دونهم والعرش فوق ذلك قال انهم إذا قالوا لا إله الا الله استجابوا قال يقول له عبد الله بن عمرو صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب أو غيرها قال فجلس قوم أنا فيهم ينتظرون الصلاة الأخرى قال فأقبل إلينا يسرع المشي كأني انظر إلى رفعه إزاره ليكون أحب له في المشي فانتهى إلينا فقال ألا أبشروا هذاك ربكم أمر بباب السماء الوسطى أو قال بباب السماء ففتح ففاخر بكم الملائكة قال انظروا إلى عبادي أدوا حقا من حقي ثم هم ينتظرون أداء حق آخر يؤدونه
مسند أحمد:ج2/ص197 ح6860(1/133649)
عبد الرزاق عن الثوري قال ذكر لنا عن ابن عباس أنه ذكر له أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحفظ فقال بعض الفقهاء أنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص404 ح3863(1/133650)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن المغيرة عن إبراهيم قال ذكر له أن أقواما يقولون لا جهاد فقال هذا شيء عرض به الشيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص509 ح33381(1/133651)
حدثنا أبو أسامة عن أبي عون عن محمد قال ذكر له أن عمر رجع من الشام حين سمع أن الوباء بها فلم يعرفه وقال إنما أخبر أن المصايفة لا تخرج العام فرجع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص11 ح33851(1/133652)
حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه عن علي قال ذكر له أن ما بين المغرب والعشاء صلاة الغفلة فقال علي في الغفلة وقعتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص15 ح5932(1/133653)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ذكر له أن معاوية نهى عن التلبية فجاء حتى أخذ بعمودي الفسطاط ثم لبى ثم قال علم أن عليا كان يلبي في هذا اليوم فأحب أن يخالفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص375 ح15075(1/133654)
عبد الرزاق عن الثوري عن فطر عن مجاهد قال ذكر له الإقامة مرة مرة فقال هذا شيء قد استخفته الأمراء الإقامة مرتين مرتين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص463 ح1793(1/133655)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال ذكر له ان المرأة والحمار والكلب يقطعون الصلاة قال ابن عباس اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه لا يقطع الصلاة شيء ولكنه يكره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص258 ح8760(1/133656)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال ذكر له غلام له ناقة رجله أنها انكسرت فنعت لها الخمر فقال ابن عمر لعلك سقيتها قال لا قال لو لعلت أوجعتك ضربا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص251 ح17104(1/133657)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية عن عائشة قال ذكر لها الرجل يوتر ثم يستيقظ فيشفع بركعة قالت ذلك يلعب بوتره قال وسألت عائشة عن الالتفات في الصلاة فقالت هو اختلاس يختلسه الشيطان من الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص31 ح4687(1/133658)
حدثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال ذكر لها حديث ابن عمران الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت وهل أبو عبد الرحمن كما وهل يوم قليب بدر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ليعذب وان أهله ليبكون عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص63 ح12125(1/133659)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ذكر لها حديث بن عمران الميت يعذب ببكاء الحي قالت وهل أبو عبد الرحمن كما وهل يوم قليب بدر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليعذب وأهله يبكون عليه يعنى الكافر
مسند أحمد:ج6/ص209 ح25795(1/133660)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو أسامة حدثني الحسين المعلم وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي واللفظ له ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة قال ذكر لي أن أبا سبرة بن سلمة الهذلي سمع بن زياد يسأل عن الحوض حوض محمد صلى الله عليه وسلم فقال ما أراه حقا بعدما سأل أبا برزة الأسلمي والبراء بن عازب وعائد بن عمرو فقال ما أصدق هؤلاء فقال أبو سبرة ألا أحدثك بحديث شفاء بعثني أبوك بمال إلى معاوية فلقيت عبد الله بن عمرو فحدثني بفيه وكتبته بقلمي ما سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أزد حرفا ولم أنقص حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله لا يحب الفاحش ولا المتفحش والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفحش وقطيعة الرحم وسوء المجاورة ويخون الأمين ويؤتمن الخائن ومثل المؤمن كمثل النحلة أكلت طيبا ووضعت طيبا ووقعت طيبا فلم تفسد ولم تكسر ومثل العبد المؤمن مثل القطعة الجيدة من الذهب نفخ عليها فخرجت طيبة ووزنت فلم تنقص وقال صلى الله عليه وسلم موعدكم حوضي عرضه مثل طوله وهو أبعد مما بين أيلة إلى مكة وذلك مسيرة شهر فيه أمثال الكواكب أباريق ماؤه أشد بياضا من الفضة من ورده وشرب منه لم يظمأ بعده أبدا فقال بن زياد ما حدثني أحد بحديث مثل هذا أشهد أن الحوض حق واجب وأخذ الصحيفة التي جاء بها أبو سبرة وفي حديث أبي أسامة عن عبد الله بن بريدة عن أبي سبرة هذا حديث صحيح فقد اتفق الشيخان على الاحتجاج بجميع رواته غير أبي سبرة الهذلي وهو تابعي كبير مبين ذكره في المسانيد والتواريخ غير مطعون فيه وله شاهد من حديث قتادة عن أبي بريدة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص147 ح253(1/133661)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل عن قرة قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ذكر لي أن الأعمال تباهى فتقول الصدقة أنا أفضلكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص576 ح1518(1/133662)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع السائب بن يزيد يقول سمعت عمر رضي الله عنه يقول ذكر لي أن عبيد الله بن عمر وأصحابا له شربوا شرابا وأنا سائل عنه فإن كان يسكر حددتهم قال سفيان عن معمر عن الزهري عن السائب فرأيته يحدهم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص312 ح17274(1/133663)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن السائب بن يزيد قال قال عمر بن الخطاب ذكر لي أن عبيد الله وأصحابه شربوا شرابا بالشام وأنا سائل عنه فإن كان مسكرا جلدتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص68 ح23756(1/133664)
أخبرنا الحسن بن محمد الإسفرائيني حدثنا محمد بن أحمد بن البراء حدثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه قال ذكر لي أنه كان من أمر وفاة صفي الله موسى صلى الله عليه وسلم أنه إنما كان يستظل في عريش ويأكل ويشرب في نقير من حجر كما يكرع الدابة في ذلك النقير تواضعا لله حتى أكرمه الله بما أكرمه به من كلامه فكان من أمر وفاته أنه خرج يوما من عريشه ذلك لبعض حاجته ولا يعلم أحد من خلق الله فمر برهط من الملائكة يحفرون قبرا فعرفهم فأقبل إليهم حتى وقف عليهم فإذا هم يحفرون قبرا ولم ير شيئا قط أحسن منه مثل ما فيه من الخضرة والنظرة والبهجة فقال لهم يا ملائكة الله لمن تحفرون هذا القبر قالوا نحفره والله لعبد كريم على ربه فقال إن هذا العبد من الله بمنزل ما رأيت كاليوم مضجعا ولا مدخلا وذلك حين حضر من الله ما حضر في قبضه فقالت له الملائكة يا صفي الله أتحب أن تكون ذلك قال وددت قالوا فانزل فاضطجع فيه وتوجه إلى ربك ثم تنفس أسهل تنفس تنفسه قط فنزل فاضطجع فيه وتوجه إلى ربه ثم تنفس فقبض الله روحه ثم صلت عليه الملائكة وكان صفي الله موسى صلى الله عليه وسلم زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص634 ح4112(1/133665)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال ذكر لي رجل من أهل العراق أن عمر بن عبد العزيز كتب في هذا إلى عدي أن لا تجز شرط أهله حق الله أحق
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص377 ح15597(1/133666)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا أبو الحسن النضر بن إسماعيل عن أبي فروة قال سمعت سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال ذكر لي قال يقول إن الأعمال تتباهى فتقول الصدقة أنا أفضلكم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص95 ح2433(1/133667)
حدثنا ابن علية عن عبد الله بن أبي بكر قال سمعت عروة بن الزبير يحدث أبي قال ذكر لي مروان مس الذكر فقلت ليس فيه وضوء قال فإن بسرة ابنة صفوان تحدث فيه فبعث إليها رسولا فذكر أنها حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص150 ح1725(1/133668)
أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون عن أبي العميس عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال ذكر ما أوصى به عبد الله بن مسعود أن حدث به حدث في مرضه هذا أن يرجع وصيته إلى الله ثم إلى الزبير بن العوام وابنه عبد الله بن الزبير وإنهما في حل وبل مما وليا وقضيا ولا تتزوج بنات عبد الله إلا بإذنهما ولا يخص ذلك عن زينب
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص355 ح5373(1/133669)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال ذكر مالك بن أنس إحفاء بعض الناس شواربهم فقال مالك ينبغي أن يضرب من صنع ذلك فليس حديث النبي صلى الله عليه وسلم في الإحفاء ولكن يبدي حرف الشفتين والفم قال مالك بن أنس حلق الشارب بدعة ظهرت في الناس
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص151 ح682(1/133670)
حدثنا محمد بن قضاء الجوهري البصري ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شفيق قال سمعت أبي أنا الحسين بن واقد عن أبي غالب عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر مثله
المعجم الكبير:ج8/ص284 ح8093(1/133671)
أخبرني بكر بن محمد الصيرفي بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل حدثنا حفص بن عمر العدني حدثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه ذكر مراكب أهل الجنة ثم تلا وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص555 ح3885(1/133672)
حدثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي ثنا شعيب عن الزهري عن عبد الله بن أبي بكر أنه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان أنه يتوضأ من مس الذكر إذا أفضا إليه الرجل بيده فأنكرت ذلك فقلت لا وضوء على من مسه فقال مروان أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ما يتوضأ منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتوضأ من مس الذكر قال عروة فلم أزل أماري مروان حتى دعا رجلا من حرسه فأرسله إلى بسرة يسألها عما حدثت به من ذلك فأرسلت إليه بسرة بمثل الذي حدثني عنها
الآحاد والمثاني:ج6/ص38 ح3222(1/133673)
حدثنا عبد الرحمن بن جابر بن البحتري الطائي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري عن عبد الله بن أبي بكر أنه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان أنه يتوضأ من مس الذكر إذا أفضى إليه الرجل بيده فأنكرت ذلك فقلت لا وضوء على من مسه فقال مروان أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ما يتوضأ منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتوضأ من مس الذكر قال عروة فلم أزل أماري مروان حتى دعا رجلا من حرسه فأرسله الى بسرة يسألها عما حدث من ذلك فأرسلت إليه بسرة بمثل الذي حدثني عنه
المعجم الكبير:ج24/ص195 ح493(1/133674)
قال عبد الله وجدت في كتاب أبي بخط يده ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبد الله بن أبي بكر بن حزم الأنصاري انه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان ان في إمارته على المدينة انه يتوضأ من مس الذكر إذا أفضى إليه الرجل بيده فأنكرت ذلك عليه فقلت لا وضوء على من مسه فقال مروان أخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ما يتوضأ منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتوضأ من مس الذكر قال عروة فلم أزل أماري مروان حتى دعا رجلا من حرسه فأرسله إلى بسرة يسألها عما حدثت من ذلك فأرسلت إليه بسرة بمثل الذي حدثني عنها مروان
مسند أحمد:ج6/ص407 ح27337(1/133675)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني عبد الله بن أبي بكر بن حزم أنه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان بن الحكم في أمارته على المدينة أنه يتوضأ من مس الذكر إذا أفضى إليه الرجل بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء على من مسه فقال مروان أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ما يتوضأ منه فقال صلى الله عليه وسلم ويتوضأ من مس الذكر فقال عروة فلم أزل أماري مروان حتى دعا رجلا من حرسه فأرسله إلى بسرة ليسألها عما حدثت من ذلك فأرسلت إليه بسرة بمثل الذي حدثني عنها مروان رواه هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص129 ح612(1/133676)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني عبد الله بن أبي بكر بن حزم أنه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان بن الحكم في إمارته على المدينة أنه يتوضأ من مس الذكر إذا أفضى إليه بيده فأنكرت ذلك وقلت لا وضوء على من مسه فقال مروان بلى أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ما يتوضأ منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتوضأ من مس الذكر فقال عروة فلم أزل أمارى مروان حتى دعا رجلا من حرسه فأرسله إلى بسرة يسئلها عما حدثته من ذلك فأرسلت إليه بسرة بمثل ما حدثني عنها مروان هذا هو الصحيح من حديث الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص132 ح624(1/133677)
أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة قال حدثنا عثمان بن سعيد عن شعيب عن الزهري قال أخبرني عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم أنه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان في إمارته على المدينة أنه يتوضأ من مس الذكر إذا أفضى إليه الرجل بيده فأنكرت ذلك وقلت لا وضوء على من مسه فقال مروان أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ما يتوضأ منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتوضأ من مس الذكر قال عروة فلم أزل أماري مروان حتى دعا رجلا من حرسه فأرسله إلى بسرة فسألها عما حدثت مروان فأرسلت إليه بسرة بمثل الذي حدثني عنها مروان
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص100 ح164(1/133678)
حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه ثنا أبو اسامة ثنا أبو سنان عيسى بن سنان عن يعلى بن شداد بن أوس قال ذكر معاوية الفرار من الطاعون في خطبته فقال عبادة أمك هند أعلم منك فأتم خطبته ثم صلى ثم ارسل إلى عبادة فنفرت رجال من الأنصار معه فاحتبسهم ودخل عبادة فقال له معاوية ألم تتق الله وتستحي إمامك فقال عبادة أليس قد علمت أني بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة إني لا أخاف في الله لومة لائم ثم خرج معاوية عند العصر فصلى العصر ثم أخذ بقائمة المنبر فقال أيها الناس إني ذكرت لكم حديثا على المنبر فدخلت البيت فإذا الحديث كما حدثني عبادة فاقتبسوا منه فهو افقه مني
المعجم الأوسط:ج8/ص133 ح8188(1/133679)
أخبرنا الحسن بن محمد الإسفرائيني حدثنا محمد بن أحمد بن البراء حدثنا عبد المنعم بن إدريس بن سنان اليماني عن أبيه عن وهب بن منبه قال ذكر مولد موسى بن عمران بن قاهت بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم وحديث عدو الله فرعون حين كان يستعبد بني إسرائيل في أعماله بمصر وأمر موسى والخضر قال وهب ولما حملت أم موسى بموسى كتمت أمرها جميع الناس فلم يطلع على حملها أحد من خلق الله وذلك شيء أسرها الله به لما أراد أن يمن به على بني إسرائيل فلما كانت السنة التي يولد فيها موسى بن عمران بعث فرعون القوابل وتقدم إليهن وفتش النساء تفتيشا لم يفتشهن قبل ذلك وحملت أم موسى بموسى فلم ينت بطنها ولم يتغير لونها ولم يفسد لبنها ولكن القوابل لا تعرض لها فلما كانت الليلة التي ولد فيها موسى ولدته أمه ولا رقيب عليها ولا قابل ولم يطلع عليها أحد إلا أختها مريم وأوحى الله إليها أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين قال فكتمته أمه ثلاثة أشهر ترضعه في حجرها لا يبكي ولا يتحرك فلما خافت عليه وعليها عملت له تابوتا مطبقا ومهدت له فيه ثم ألقته في البحر ليلا كما أمرها الله وعمل التابوت على عمل سفن البحر خمسة أشبار في خمسة أشبار ولم يقير فأقبل التابوت يطفو على الماء فألقى البحر التابوت بالساحل في جوف الليل فلما أصبح فرعون جلس في مجلسه على شاطئ النيل فبصر بالتابوت فقال لمن حوله من خدمه إيتوني بهذا التابوت فأتوه به فلما وضع بين يديه فتحوه فوجد فيه موسى قال فلما نظر إليه فرعون قال غير أني من الأعداء فأعظمه ذلك وغاظه وقال كيف أخطئ هذا الغلام الذبح وقد أمرت القوابل أن لا يكتمن مولودا يولد قال وكان فرعون قد استنكح امرأة من بني إسرائيل يقال لها آسية بنت مزاحم وكانت من خيار النساء المعدودات ومن بنات الأنبياء وكانت أما للمسلمين ترحمهم وتتصدق عليهم وتعطيهم ويدخلون عليها فقالت لفرعون وهي قاعدة إلى جنبه هذا الوليد أكبر من بن سنة وإنما أمرت أن تذبح الولدان لهذه السنة فدعه يكون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وهم لا يشعرون أن هلاكهم على يديه وكان فرعون لا يولد له إلا البنات فاستحياه فرعون ورفعه وألقى الله إليه محبته ورأفته ورحمته وقال لامرأته عسى أن ينفعك أنت فأما أنا فلا أريد نفعه قال وهب قال بن عباس لو أن عدو الله قال في موسى كما قالت امرأته عسى أن ينفعنا لنفعه الله به ولكنه أبى للشقاء التي كتب الله عليه وحرم الله على موسى المراضع ثمانية أيام ولياليهن كلما أتي بمرضعة لم يقبل ثديها فرق له فرعون ورحمه وطلبت له المراضع وذكر وهب حزن أم موسى وبكاءها عليه حتى كادت أن تبدي به ثم تداركها الله برحمته فربط على قلبها إلى أن بلغها خبره فقالت لأخته تنكري واذهبي مع الناس وانظري ماذا يفعلون به فدخلت أخته مع القوابل على آسية بنت مزاحم فلما رأت وجدهم بموسى وحبهم له ورقتهم عليه قالت هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون إلى أن رد إلى أمه فمكث موسى عند أمه حتى فطمته ثم رددته إليه فنشأ موسى في حجر فرعون وامرأته يربيانه بأيديهما واتخذاه ولدا فبينا هو يلعب بين يدي فرعون وبيده قضيب له خفيف صغير يلعب به إذ رفع القضيب فضرب به رأس فرعون ونظر من ضربه حتى هم بقتله فقالت آسية بنت مزاحم أيها الملك لا تغضب ولا يشقن عليك فإنه صبي صغير لا يعقل جربه إن شئت اجعل في هذا الطشت جمرة وذهبا فانظر على أيهما يقبض فأمر فرعون بذلك فلما مد موسى يده ليقبض على الذهب قبض الملك الموكل به على يده فردها إلى الجمرة فقبض عليها موسى فألقاها في فيه ثم قذفها حين وجد حرارتها فقالت آسية لفرعون ألم أقل لك إنه لا يعقل شيئا ولا يعلمه وكف عنه فرعون وصدقها وكان أمر بقتله ويقال إن العقدة التي كانت في لسان موسى أثر تلك الجمرة التي التقمها قال وهب بن منبه ولما بلغ موسى أشده وبلغ أربعين سنة آتاه الله علما وحكما وفهما فلبث بذلك اثنتي عشر سنة داعيا إلى دين إبراهيم وشرائعه وإلى دين إسحاق ويعقوب فآمنت طائفة من بني إسرائيل ثم ذكر القصة بطولها
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص627 ح4097(1/133680)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال ذكر ميمون بن مهران في قتل الرجل الصيد وهو محرم قال جزاء مثل ما قتل من النعم هديا بالغ الكعبة إن وجد الرجل من الصيد أهدى وإن لم يجد فقيمة ثمنه فيجعله طعاما يتصدق به على المساكين فإن لم يجد صام عن طعام كل مسكين يوما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص193 ح13363(1/133681)
عبد الرزاق عن معمر عن يعلى عن منصور أو حصين عن إبراهيم ذكر نحو حديث الأعمش عن علي وعمر وعبد الله أنه كان يقول أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص19 ح16200(1/133682)
حدثنا عبيد الله بن عمر ثنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر نحو حديث علي زاد فيه ويجير عليهم أقصاهم ويرد مشدهم على مضعفهم ومتسريهم على قاعدهم
سنن أبي داود:ج4/ص181 ح4531(1/133683)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الملك بن عمير ذكر نحو حديث يحيى بن سعيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص297 ح20335(1/133684)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال خر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرس فجحش فصلى لنا قاعدا ثم ذكر نحوه
صحيح مسلم:ج1/ص308 ح411(1/133685)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن مسعر عن عمرو بن مرة عن رجل عن نافع بن جبير عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في التطوع ذكر نحوه
سنن أبي داود:ج1/ص203 ح765(1/133686)
حدثنا حفص عن عاصم عن أبي العالية ذكر نحوه إلا أنه خالفه في بعض الكلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص135 ح30097(1/133687)
أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الكوفي ومعاوية بن صالح الدمشقي قالا ثنا مالك بن إسماعيل قال ثنا مسعود بن سعد عن مطرق عن الحمي عن أبي الصديق عن بن عمر عن عمر قال ذكر نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما يذيلن من الثياب قال يذيلن شبرا قلن فإن شبرا قليل تخرج من العورة زاد معاوية قال فذراع
السنن الكبرى:ج5/ص493 ح9733(1/133688)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم عن حذيفة قال ذكر نساء يمتشطن بالخمر فقال لا طيبهن الله
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص249 ح17095(1/133689)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا ثابت وقتادة وحميد عن أنس بن مالك ذكر هذا الحديث قال أنس فلقد رأيت أحدهم يكدم الأرض بفيه عطشا حتى ماتوا
سنن أبي داود:ج4/ص131 ح4367(1/133690)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا سليمان بن حرب ومسدد وقتيبة عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة ذكر وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الأذنان من الرأس قال سليمان بن حرب يقولها أبو أمامة قال قتيبة قال حماد لا أدري هو من قول النبي صلى الله عليه وسلم أو أبي أمامة يعني قصة الأذنين وقال قتيبة عن سنان بن ربيعة كذا في كتابي الماقين وهو في رواية أبي سليمان الخطابي عن بن داسة الماقين فسره أبو سليمان بطرف العين الذي يلي الأنف وهو مخرج الدمع والذي روي من مسحه رأسه وأذنيه في بعض ما مضى مجملا كيفيته موجودة فيما
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص67 ح320(1/133691)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون قال أنبأني أبو رملة عن مخنف بن سليم ذكر وقوفا مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال يا أيها الناس إن على كل بيت في كل عام أضحى وعتيرة تدرون ما العتيرة قال هي التي تسميها الناس الرجبية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص119 ح24303(1/133692)
وبإسناده قال ذكر يوم عاشوراء عند رسول الله صلى الله عليه وسلمفقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوما يصومه أهل الجاهلية فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه ومن كره فليدعه
مسند الشاميين:ج4/ص145 ح2957(1/133693)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي ثنا بن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة عن أم سلمة ذكرت أو كلمة غيرها قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين يقطع قراءته آية آية
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص44 ح2212(1/133694)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو عون الثقفي قال سمعت أبا صالح الحنفي يقول سمعت بن الكواء سأل عليا عن بنت الأخ من الرضاعة فقال علي ذكرت ابنة حمزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنها بنت أخي من الرضاعة
مسند الطيالسي:ج1/ص21 ح147(1/133695)
أخبرنا سفيان بن وكيع حدثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش حدثنا صالح بن أبي صالح مولى عمرو بن حريث قال سمعت أبا هريرة يقول ذكرت الأعاجم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأنا بهم أو ببعضهم أوثق مني بكم أو ببعضكم قال هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي بكر بن عياش وصالح بن أبي صالح هذا يقال له صالح بن مهران مولى عمرو بن حريث
سنن الترمذي:ج5/ص725 ح3932(1/133696)
حدثنا ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس قال ذكرت الأمراء عند ابن عباس فأنبوك فيهم رجل فتطاول حتى ما أرى في البيت أطول منه فسمعت ابن عباس يقول يا هزهان لا تجعل نفسك فتنة للظالمين فتقاصر حتى رأيت في القوم أقصر منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص203 ح30682(1/133697)
حدثنا ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس قال ذكرت الأمراء عند ابن عباس فانبرك فيهم رجل فتطاول حتى ما أرى في البيت أطول منه فسمعت ابن عباس يقول لا تجعل نفسك فتنة للقوم الظالمين فتقاصر حتى ما أرى في البيت أقصر منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص470 ح37309(1/133698)
حدثنا معاوية بن هشام قال ثنا سفيان عن عمار عن سالم بن أبي الجعد قال ذكرت الأنبياء عند النبي صلى الله عليه وسلم فلما ذكر هو قال ذاك خليل الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص325 ح31780(1/133699)
قرئ على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا شريك عن زياد بن فياض عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو قال ذكرت الأوعية عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أعرابي لا ظروف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتنبوا كل مسكر ولا تسكروا
سنن الدارقطني:ج4/ص258 ح63(1/133700)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس قال ذكرت البراغيث عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنها توقظ للصلاة
المعجم الأوسط:ج6/ص40 ح5732(1/133701)
عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله قال ذكرت الثوري قول ابن سيرين ليس في التطوع سهو
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص326 ح3556(1/133702)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا سعيد بن سليمان عن شريك عن أبي عمرو هو المنبهي عن أبي جحيفة قال ذكرت الجدود عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعض القوم جد فلان في الإبل وقال بعضهم في الخيل فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فلما قام يصلى فرفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد فليس في هذه الآثار أنه قد كان يقول ذلك وهو إمام ولا فيها ما يدل على شيء من ذلك غير أنه قد ثبت بها أن من صلى وحده يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فأردنا أن ننظر هل روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على حكم الإمام في ذلك كيف هو وهل يقول من ذلك ما يقوله من يصلى وحده أم لا
شرح معاني الآثار:ج1/ص239 ح0(1/133703)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا آدم بن أبي إياس ح وحدثنا عمرو بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا علي بن حكيم الأودي قالوا ثنا شريك عن أبي عمر عن أبي جحيفة قال ذكرت الجدود عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم جدي في الخيل وقال بعضهم جدي في الإبل وقال بعضهم جدي في الغنم وحضرت الصلاة فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا راد لما قضيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
المعجم الكبير:ج22/ص133 ح355(1/133704)
حدثنا إسماعيل بن موسى السدي ثنا شريك عن أبي عمر قال سمعت أبا جحيفة يقول ذكرت الجدود عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال رجل جد فلان في الخيل وقال آخر جد فلان في الإبل وقال آخر جد فلان في الغنم وقال آخر جد فلان في الرقيق فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته ورفع رأسه من آخر الركعة قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وطول رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته ب الجد ليعلموا أنه ليس كما يقولون
سنن ابن ماجه:ج1/ص284 ح879(1/133705)
حدثنا إسماعيل بن موسى الكوفي حدثنا شريك عن أبي عمر قال سمعت أبا جحيفة قال ذكرت الحدود عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال رجل جد فلان في الخيل وقال آخر جد فلان في الإبل وقال آخر جد فلان في الغنم وقال آخر جد فلان في الرقيق قال فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع رأسه من آخر ركعة فقال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد حتى بلغ ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال فطول رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته بالجد ليعلموا أنه ليس كما يقولون
مسند أبي يعلى:ج2/ص185 ح882(1/133706)
حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن علقمة بن مرثد عن حفص بن عبد الله عن أبي هريرة قال ذكرت الحمى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبها رجل فقال له لا تسبها فإنها تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الحديد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص441 ح10810(1/133707)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن علقمة بن مرثد عن حفص بن عبيد الله عن أبي هريرة قال ذكرت الحمى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبها رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبها فإنها تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الحديد
سنن ابن ماجه:ج2/ص1149 ح3469(1/133708)
حدثنا محمد بن أبان نا محمد بن خالد بن خداش نا سلم بن قتيبة نا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت ذكرت الطيرة عند النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا في الدار والمرأة والدابة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن كان منها شيء ففي الفأل
المعجم الأوسط:ج7/ص234 ح7368(1/133709)
حدثنا أحمد بن حنبل وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة بن عامر قال أحمد القرشي قال ذكرت الطيرة عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحسنها الفأل ولا ترد مسلما فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقل اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ولا يدفع السيئات إلا أنت ولاحول ولاقوة إلا بك
سنن أبي داود:ج4/ص18 ح3919(1/133710)
عبدالرزاق عن الأسلمي عن ابن المنكدر قال ذكرت الغيلان عن ابن عباس فقال ذلك قرن قد هلك
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص161 ح9248(1/133711)
حدثنا ابن فضيل عن الشيباني عن بشير بن عمرو قال ذكرت الغيلان عند عمه رحمه الله فقال إنه ليس من شيء يستطيع يغير عن خلق الله خلقه ولكن لهم سحرة كسحرتكم فإذا رأيتم من ذلك شيءا فأذنوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص94 ح29742(1/133712)
حدثنا غندر عن شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت عبد الله بن رواع قال ذكرت الفتنة عند ابن مسعود قال ادخل بيتك فإن دخل عليك فكن كالبعير الثفال لا ينبعث إلا كارها ولا يمشي إلا كارها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص465 ح37268(1/133713)
حدثنا موسى نا إسحاق بن راهويه أنا أبو معاوية عن ك أ سلام بن صبيح عن منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال ذكرت القبائل عند النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه عن بني عامر فقال جمل أزهر يأكل من أطراف الشجر وسألوه عن هوازن فقال زهر يتبع ماءه وسألوه عن بني تميم فقال ثبت الأقدام رجح الأحلام عظام الهام أشد الناس على الدجال في آخر الزمان هضبة حمراء لا يضرها من ناوأها
المعجم الأوسط:ج8/ص138 ح8206(1/133714)
ذكرت القبائل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ما تقول في هوزان زهرة تينع قالوا فما تقول في بني عامر قال جمل أزهر يأكل من أطراف الشجر قالوا فما تقول في تميم قال يأبى الله لتميم إلا خيرا ثبت الأقدام عظام الهام رجح الأحلام هضبة حمراء لا يضرها من ناواها أشد الناس على الدجال آخر الزمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38031(1/133715)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن عروة بن الزبير قال قالت أم سلمة ذكرت المسيح الدجال ليلة فلم يأتني النوم فلما أصبحت غدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال لا تفعلي فإنه أن يخرج وأنا فيكم يكفكم الله بي وإن يخرج بعد أن أموت يكفكموه بالصالحين ثم قام فذكر الدجال فقال ما من نبي إلا قد حذره أمته وأنا أحذركموه إنه أعور وإن الله ليس بأعور ألا إن المسيح الدجال كأن عينه عنبة طافية
المعجم الكبير:ج23/ص268 ح569(1/133716)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي ثنا مسدد ثنا بن علية عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عائشة رضي الله عنها قالت ذكرت النار فبكيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك يا عائشة قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون أهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما في ثلاث مواطن فلا يذكر أحد أحدا حتى يعلم أيخف ميزانه أم يثقل وعند الكتب حتى يقال هاؤم أقرءوا كتابيه حتى يعلم أين يقع كتابه أفي يمينه أم في شماله أو من وراء ظهره وعند الصراط إذا وضع بين ظهري جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثير يحبس الله بها من شاء من خلقه حتى يعلم أينجو أم لا هذا حديث صحيح إسناده على شرط الشيخين لولا إرسال فيه بين الحسن وعائشة على أنه قد صحت الروايات أن الحسن كان يدخل وهو صبي منزل عائشة رضي الله عنها وأم سلمة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص622 ح8722(1/133717)
حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن أبي عون عن أبي صالح الحنفي عن علي رضي الله عنه قال ذكرت بنت حمزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليتزوجها فقال هي ابنة أخي من الرضاعة
المعجم الكبير:ج3/ص138 ح2920(1/133718)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد حدثني موسى بن يعقوب حدثني عمتي قريبة بنت عبد الله بن وهب عن أمها كريمة بنت المقداد بن عمرو عن ضباعة بنت الزبير عن المقداد عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت حديثين قال أبو بكر ونسب إلى الأسود لأن الأسود تبناه وهو زوج ضباعة
الآحاد والمثاني:ج1/ص225 ح293(1/133719)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور قال ذكرت ذلك لإبراهيم فقال هما سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص381 ح27148(1/133720)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ الحسن بن يعقوب بن يوسف ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ هشام بن حسان قال ذكرت ذلك لابن سيرين يعني ما فعل بن مسعود فقال بن سيرين كان المسجد ضيقا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص99 ح4954(1/133721)
حدثنا ابن علية عن أيوب قال ذكرت ذلك لمحمد بن سيرين فقال نبئت أن أناسا من أهل المدينة اختلفوا فيه فمنهم من كرهه ومنهم من لم يكرهه ومن كره أفضل في أنفسنا ممن لم يكرهه وكان القاسم بن محمد فيمن يكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص18 ح17355(1/133722)
حدثنا ابن علية عن ابن عون قال ذكرت ذلك لمحمد فقال كانوا يرون أنه ما وجد بدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص186 ح7946(1/133723)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال ذكرت ص عند عبد الله بن عباس فقال أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص371 ح4263(1/133724)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سالم عن مسروق قال ذكرت ص عند عبد الله فقال توبة نبي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص371 ح4270(1/133725)
أخبرنا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت ذكرت صفية أنها حاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عقري حلقى أما كنت طفت يوم النحر بالبيت فقالت بلى قد طفت يوم النحر بالبيت قال فلا بأس أن تنفر فنفرت
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص864 ح1527(1/133726)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو بكر الهذلي ثنا أبو مليح الهذلي عن بن عباس قال ذكرت طلحة لعمر فقال ذلك رجل فيه باء منذ أصيبت يده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص13 ح71(1/133727)
حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن طارق قال ذكرت عند سعيد بن المسيب الشجرة فضحك فقال أخبرني أبي وكان شهدها
صحيح البخاري:ج4/ص1529 ح3932(1/133728)
حدثنا موسى بن هارون نا قتيبة بن سعيد ثنا عبد المؤمن بن عبد الله أبو الحسن نا عبد الله بن خالد العبسي نا عبد الرحمن بن مقرن المزني عن غالب بن عبد الله بن أبجر قال ذكرت قيسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله قيسا رحم الله قيسا قيل يا رسول الله ترحم على قيس قال نعم إنه كان على دين أبي إسماعيل بن إبراهيم خليل الله يا قيس حيي يمنا يا يمن حيي قيسا إن قيسا فرسان الله في الأرض والذي نفسي بيده ليأتين على الناس زمان ليس لهذا الدين ناصر غير قيس إن لله فرسانا من أهل السماء موسومين وفرسانا من أهل الأرض معلومين ففرسان الله من أهل الأرض قيس إنما قيس بيضة تفلقت عنا أهل البيت إن قيسا ضراء الله ك أ يعني أسد الله
المعجم الأوسط:ج8/ص77 ح8015(1/133729)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا علي بن عمر الحافظ أنا أبو بكر النيسابوري نا الميموني قال ذكرت لأحمد بن حنبل رحمه الله حديث عطاء الخراساني عن أبي سلمة عن عثمان فقال لا أدري ما هو روي عن عثمان رضي الله عنه خلافه قيل له من رواه قال حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن عثمان يوقف
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص378 ح15003(1/133730)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة قال ذكرت لإبراهيم حديث فاطمة بنت قيس فقال إبراهيم قال عمر لا ندع كتاب الله وسنة رسوله لقول امرأة لا ندري حفظت أو نسيت وكان عمر يجعل لها السكنى والنفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص136 ح18659(1/133731)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال ذكرت لابن المسيب أن ابن عمر رأى رجلا يصلي يوم الجمعة في مكانه تطوعا فنهاه ابن عمر عن ذلك وقال لا أراك تصلي مكانك فقال ابن المسيب إنما كره ذلك للإمام
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص418 ح3921(1/133732)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه قال ذكرت لابن سيرين قول طاووس فما أعجبه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص238 ح7638(1/133733)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي حدثنا أبو بكر بن نافع ثنا أمية بن خالد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي الطفيل قال ذكرت لابن مسعود قول علي رضي الله عنه فقال ألم تر إلى رأسه كالطست وإنما حوله كالحفاف
المعجم الكبير:ج1/ص95 ح160(1/133734)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عبد الرحمن بن قاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن صفية بنت حيي حاضت في أيام منى فقال أحابستنا هي قالوا أنها قد أفاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا إذا قال وفي الباب عن بن عمر وابن عباس قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم أن المرأة إذا طافت طواف الزيارة ثم حاضت فإنها تنفر وليس عليها شيء وهو قول الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج3/ص280 ح943(1/133735)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن صفية بنت حيي حاضت في أيام منى فقال أحابستنا هي قالوا إنها قد أفاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا إذا
السنن الكبرى:ج2/ص465 ح4193(1/133736)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن سعيد قال ذكرت لسعيد بن المسيب قال غزوت الدرب فلما وجهنا قافلين بعثوا السرايا بعد أن وجهنا قافلين فقيل لكم ما غنمتم إلا الخمس فقال سعيد بن المسيب ما كان الناس ينفلون إلا من الخمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص495 ح33239(1/133737)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال ذكرت لسعيد بن جبير قول عبد الله الوتر بسبع أو بخمس ولا أقل من ثلاث فقال سعيد قال ابن عباس إني لأكره أن يكون ثلاث بتر ولكن سبعا أو خمسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص89 ح6821(1/133738)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن محمد بن شريك عن سليمان الأحول قال ذكرت لطاوس صوم يوم عرفة أنه يعدل بصوم سنتين فقال أين كان أبو بكر وعمر عن ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص196 ح13388(1/133739)
قال علي وسمعت يحيى يقول عن شعبة قال ذكرت لقتادة حديث احتج آدم وموسى فقال مجنون أنت وأيش هذا قد كان الحسن يحدث بهذا
مسند ابن الجعد:ج1/ص164 ح1061(1/133740)
حدثنا الثقفي عن يحيى بن سعيد قال ذكرت للقاسم أن رجلا من أهل اليمن ذكر لي أن الناس كانوا إذا سلم الإمام من صلاة المكتوبة كبروا ثلاث تكبيرات أو تهليلات فقال القاسم والله إن كان ابن الزبير ليضيع ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص270 ح3104(1/133741)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا معتمر عن أبيه ثنا أبو العلاء عن مطرف عن بن أبي ربيعة عن عبد الله بن عمرو قال ذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم الصوم فقال صم من كل عشرة أيام يوما ولك أجر التسعة قال فقلت اني أقوى من ذلك قال صم من كل ثمانية أيام يوما ولك أجر تلك السبعة قال قلت أني أقوى من ذلك قال فلم يزل حتى قال صم يوما وافطر يوما
مسند أحمد:ج2/ص224 ح7087(1/133742)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر عن أبيه قال حدثنا أبو العلاء عن مطرف عن بن أبي ربيعة عن عبد الله بن عمرو قال ذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم الصوم فقال صم من كل عشرة أيام يوما ولك أجر تلك التسعة فقلت أني أقوى من ذلك قال صم من كل تسعة أيام يوما ولك أجر تلك الثمانية قلت إني أقوى من ذلك قال فصم من كل ثمانية أيام يوما ولك أجر تلك السبعة قلت أني أقوى من ذلك قال فلم يزل حتى قال صم يوما وأفطر يوما
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص212 ح2395(1/133743)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر عن أبيه قال حدثنا أبو العلاء عن مطرف عن بن أبي ربيعة عن عبد الله بن عمرو قال ذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم الصوم قال صم من كل عشرة أيام يوما ولك أجر تلك التسعة فقلت إني أقوى من ذلك قال فصم من كل ثمانية أيام يوما ولك أجر تلك السبعة قلت إني أقوى من ذلك فلم يزل حتى قال صم يوما وأفطر يوما
السنن الكبرى:ج2/ص130 ح2703(1/133744)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل أنبأ أبو مسلم أن سليمان بن حرب حدثهم ثنا حماد قال قال بن عون ذكرت لمحمد يعني حديث عبد الرحمن بن بشر بن مسعود عن أبي سعيد في العزل قال إياي حدثه عبد الرحمن بن بشر رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن سليمان بن حرب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص230 ح14091(1/133745)
عبد الرزاق عن معمر عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال ذكرت له امرأة توضأت بعد الغسل قال لو كانت عندي ما فعلت ذلك وأي وضوء أعم من الغسل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص271 ح1042(1/133746)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق الشيباني عن سعيد بن جبير قال ذكرت له حديثا حدثنيه عبد الله بن أبي أوفى في لحوم الحمر فقال سعيد حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم البتة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص523 ح8721(1/133747)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن وفاء عن سعيد بن جبير قال ذكرت له قول ابن عمر انحرها بمكة فقال ما شعرت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص405 ح15398(1/133748)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال ذكرت له كراهية ابن عمر في النحاس قال الوضوء في النحاس ما يكره من النحاس شيء إلا لريحه قط
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص59 ح174(1/133749)
حدثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل حدثنا خلف بن الوليد الجوهري حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ذكرت لي الشجرة التي آوى إليها موسى نبي الله صلى الله عليه وسلم فسرت إليها يومين وليلتين ثم صبحتها فإذا هي خضراء ترف فصليت على النبي صلى الله عليه وسلم وسلمت فأهوى إليها بعيري وهو جائع فأخذ منها ملأ فيه وهو جائع فلاكه فلم يستطع أن يسيغه فلفظه فصليت على النبي صلى الله عليه وسلم وانصرفت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص630 ح4103(1/133750)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عيينة قال حدثني أبي قال ذكرت ليلة القدر عند أبي بكرة فقال ما أنا بطالبها إلا في العشر الأواخر بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول التمسوها في العشر الأواخر من تسع يبقين أو سبع يبقين أو خمس يبقين أو ثلاث يبقين أو آخر ليلة
مسند أحمد:ج5/ص39 ح20420(1/133751)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن علية عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال ذكرت ليلة القدر عند أبي بكرة فقال ما أنا بطالبها إلا في العشر الأواخر في تسع أو في سبع يبقين أو خمس يبقين أو في ثلاث يبقين أو في آخر ليلة فكان لا يصلي في العشرين إلا صلاته سائر السنة فإذا دخل العشر اجتهد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص604 ح1598(1/133752)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال ذكرت ليلة القدر عند أبي بكرة فقال ما أنا بملتمسها بعدما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في عشر الأواخر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول التمسوها في العشر الأواخر في الوتر منه قال فكان أبو بكرة يصلي في العشرين من رمضان كصلاته في سائر السنة فإذا دخل العشر اجتهد
مسند أحمد:ج5/ص40 ح20433(1/133753)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا مؤمل بن هشام قال حدثنا إسماعيل بن علية عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال ذكرت ليلة القدر عند أبي بكرة فقال ما انا بطالبها الا في العشر الأواخر بعد حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول التمسوها في العشر الأواخر في سبع يبقين أو خمس يبقين أو ثلاث يبقين أو في آخر ليلة فكان لا يصلى في العشرين الا كصلاته في سائر السنة فإذا دخل العشر اجتهد
صحيح ابن حبان:ج8/ص442 ح3686(1/133754)
حدثنا أبو كامل ثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها أنها ذكرت نساء الأنصار فأثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت لما نزلت سورة النور عمدن إلى حجور أو حجوز شك أبو كامل فشققنهن فاتخذنه خمرا
سنن أبي داود:ج4/ص61 ح4100(1/133755)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وعفان قالا ثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت ذكرت نساء الأنصار فأثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت لما نزلت سورة النور عمدن إلى حجز أو حجوز مناطقهن فشققنه ثم اتخذن منه خمرا وإنها دخلت امرأة منهن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أخبرني عن الطهور من المحيض فقال نعم لتأخذ أحدكن ماءها وسدرتها فلتطهر ثم لتحسن الطهور ثم تصب على رأسها ثم لتلزق بشؤن رأسها ثم تدلكه فإن ذلك طهور ثم تصب عليها من الماء ثم تأخذ فرصة ممسكة فلتطهر بها قالت يا رسول الله كيف أتطهر بها فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنى عن ذلك فقالت عائشة تتبع بها أثر الدم قال عفان ثم لتصب على رأسها من الماء ولتلصق شؤون رأسها فلتدلكه قال عفان إلى حجز أو حجوز
مسند أحمد:ج6/ص188 ح25592(1/133756)
ذكرت وأنا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت أن يمسي أو يبيت عندنا فأمرت بقسمته.
# (حم) عن عقبة بن الحارث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6360(1/133757)
ذكرت وأنا في الصلاة تبرا فكرهت أن يبيت عندنا فأمرت بقسمته.
# (حم خ) عن عقبة بن الحارث (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب أبواب صفة الصلاة باب من صلى بالناس فذكر حاجة فتخطاهم (1 216) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16041(1/133758)
حدثنا ابن علية عن ابن عون قال ذكرته لإبراهيم فقال المكتوبة تقضى وسر في التطوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص57 ح6423(1/133759)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن منصور قال ذكرته لإبراهيم فقال سواء هي واحدة وهو أملك بها إن قالت طلقتك أو طلقت نفسي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص87 ح18089(1/133760)
حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمرو قال ذكرته لطاوس فقال يزرع قال بن عباس رضي الله عنهما إن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال أن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ شيئا معلوما
صحيح البخاري:ج2/ص825 ح2217(1/133761)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبيه قال ذكرته لعبد الرحمن البجلي قال قال ابن عباس ان الله يحب أن تؤتى مياسره كما يحب أن تؤتى عزائمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص317 ح26474(1/133762)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن خالد عن ابن سيرين قال ذكرته له قال أوليس قد نهي عن كل ذي ناب فهي ذات أنياب وحمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص56 ح23660(1/133763)
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت ذكرن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كنيسة رأينها بأرض الحبشة يقال لها مارية بمثل حديثهم
صحيح مسلم:ج1/ص376 ح528(1/133764)
عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عبد الله عن إبراهيم النخعي قال ذكرنا أن زبيرا وطلحة كانا يشددان في الوصية على الرجال فقال وما كان عليهما ألا يفعلا توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أوصى وأوصى أبو بكر فإن أوصى فحسن وإن لم يوص فلا بأس
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص57 ح16332(1/133765)
حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا يحيى بن حمزة عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سلام قال ذكرنا أحب الأعمال إلى الله فقلنا من يسأل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فهبناه أن نسأله فيفردنا رجلا رجلا حتى اجتمعنا عنده سار بعضنا إلى بعض فلم ندر ثم أرسل إلينا فقرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه السورة سبح لله ما في السماوات وما في الأرض إلى قوله بنيان مرصوص قال بن سلام فقرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم السورة كلها من أولها إلى آخرها قال أبو سلمة وقرأ علينا عبد الله بن سلام السورة من أولها إلى آخرها
مسند أبي يعلى:ج13/ص487 ح7499(1/133766)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عمرو بن شرحبيل قال ذكرنا الجبن عند عمر فقلنا له إنه يصنع فيه أنافيح الميتة فقال سموا عليه وكلوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص130 ح24422(1/133767)
حدثنا عبد الله حدثني أبي انا أبو النضر ثنا الأشجعي عن سفيان عن جابر عن عبد الله بن نجى عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذكرنا الدجال عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم فاستيقظ محمرا لونه فقال غير ذلك أخوف لي عليكم ذكر كلمة
مسند أحمد:ج1/ص98 ح765(1/133768)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مالك بن إسماعيل قال حدثنا زهير قال حدثنا قابوس بن أبي ظبيان أن أباه حدثه قال ذكرنا الدجال فسألنا عليا متى خروجه قال لا يخفى على مؤمن عينه اليمنى مطموسة بين عينيه كافر يتهجاها لنا علي قال فقلنا ومتى يكون ذلك قال حين يفخر الجار على جاره ويأكل الشديد الضعيف وتقطع الأرحام ويختلفون اختلاف أصابعي هؤلاء وشبكها ورفعها هكذا فقال له رجل من القوم كيف تأمرنا عند ذلك يا أمير المؤمنين قال لا أبا لك إنك لا تدرك ذلك قال فطابت أنفسنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص498 ح37521(1/133769)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد قال قال أبو موسى الأشعري ذكرنا علي رضي الله عنه صلاة كنا نصليها مع النبي صلى الله عليه وسلم إما نسيناها وإما تركناها عمدا يكبر كلما خفض وكلما رفع وكلما سجد
شرح معاني الآثار:ج1/ص221 ح0(1/133770)
حدثنا العباس بن حمدان الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا أبي ثنا ورقاء عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم قال ذكرنا عند النبي صلى الله عليه وسلم الغسل من الجنابة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما أنا فأتوضأ وضوئي للصلاة ثم آخذ ملء كفي ثلاث مرات فأصبه على رأسي ثم اغتسل
المعجم الكبير:ج2/ص114 ح1488(1/133771)
حدثنا سعيد بن المغيرة عن عيسى بن يونسعن إسماعيل قال ذكرنا عند حكيم بن جابر ان بن مسعود قال في أخوات لأب وأم وأخوة وأخوات لأب انه كان يعطي للأخوات من الأب والأم الثلثين وما بقي فللذكور دون الإناث فقال حكيم قال زيد بن ثابت هذا من عمل الجاهلية أن يرث الرجال دون النساء وإن أخوتهن قد ردوا عليهن
سنن الدارمي:ج2/ص448 ح2892(1/133772)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عبد الله بن حوالة قال ذكرنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الفقر والغنى وقلة الشيء فقال لأنا لكثرة الشيء عليكم أخوف مني لقلته
مسند الشاميين:ج2/ص74 ح941(1/133773)
حدثنا محمد بن عبد الله بن كناسة ثنا الأعمش عن حبيب عن أبي البختري قال ذكرنا عنده أبا بكر وعمر وعليا فقال نعم المرءان وان لأجد لعلي في قلبي من الليط ما لا أجد لهما
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص892 ح964(1/133774)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام ويزيد بن عطاء عن سماك عن موسى بن طلحة عن أبيه قال ذكرنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما يمر بين أيدينا من الدواب ونحن نصلي فقال ليضع أحدكم بين يديه مثل مؤخر الرحل ولا يضره ما مر بين يديه
مسند الطيالسي:ج1/ص31 ح231(1/133775)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال ذكرنا ليلة القدر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم مضى من الشهر فقلنا مضى اثنان وعشرون يوما وبقى ثمان فقال صلى الله عليه وسلم لا بل مضى اثنان وعشرون يوما وبقي سبع الشهر تسع وعشرون يوما فالتمسوها الليلة
صحيح ابن حبان:ج6/ص289 ح2548(1/133776)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ محمد بن عبد الله بن نمير ثنا خلاد الجعفي حدثني أبو مسلم عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال ذكرنا ليلة القدر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم مضى من الشهر قلنا اثنتان وعشرون وبقي ثمان فقال مضى اثنتان وعشرون وبقي سبع اطلبوها الليلة الشهر تسع وعشرون
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص310 ح8324(1/133777)
أخبرنا محمد بن يحيى المروزي قال أنا شاذان بن عثمان قال ثنا أبي قال أنا شعبة عن هشام بن زيد قال سمعت أنس بن مالك يقول مر أبو بكر بمجلس من مجالس الأنصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم منا فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أوصيكم بالأنصار فإنهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم
السنن الكبرى:ج5/ص91 ح8346(1/133778)
وحدثنا شريك عن بن أبي ليلى عن الحكم عن أبي البختري قال قلت لشريك ذكره عن علي قال ذكره أنه قال الولاية بدعة والإرجاء بدعة والشهادة بدعة
جزء أشيب:ج1/ص67 ح43(1/133779)
فحدثناه أبو بكر بن إسحاق بن إسحاق ثنا إسماعيل بن رقيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير عن منصور عن زر ذكره بإسناده بمثله ولهذا الحديث شاهد بإسناد صحيح عن عبد الله بن عباس
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص667 ح1804(1/133780)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يونس عن بن شهاب ذكره بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وعن يحيى بن بكير
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص163 ح20401(1/133781)
حدثنا معاوية بن هشام قال سفيان عن حجاج بن فرافصة عمن ذكره عن أبي الدرداء أنه مر برجل لا يتم الركوع ولا السجود فقيل له فقال أبو الدرداء شيء خير من لا شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص259 ح2980(1/133782)
عبد الرزاق عن معمر عن أبان ذكره عن بعضهم قال إذا استيقظ الرجل من الليل فذكر الله وقام فتوضأ وصلى ودعا الله استجاب له
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص49 ح4745(1/133783)
عبد الرزاق عن معمر عن أبان ذكره عن بعضهم قال ما ذنب يوافي به العبد يوم القيامة بعدما نهى الله عنه أعظم من أن ينسى سورة كان حفظها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص360 ح5973(1/133784)
حدثنا أبو بكر عن الأعمش قال حدثنا ابن سفيان ذكره عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص348 ح20909(1/133785)
عبد الرزاق عن ابن جريج ذكره عن عمر مثله
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص268 ح13104(1/133786)
عبد الرزاق عن ابن التيمي قال سمعت يحيى بن سعيد أحسبه ذكره عن عمرو بن شعيب أن بني الله صلى الله عليه وسلم كان يستسقي يقول اللهم اسق عبادك وبهائمك وانشر رحمتك وأحيي بلدك الميت قال وسمعته يقول كان عمر بن الخطاب إذا اشتد المطر يقول اللهم جنبها بيوت المدر اللهم على ظهور الآكام وبطون الأودية ومنابت الشجر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص92 ح4912(1/133787)
عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن القاسم بن أبي بزة ذكره قال لا أدري أرفعه أم لا قال إن الله يباهي ملائكته بأهل عرفة يقول انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا ضاحين فلا يرى أكثر عتقا من يومئذ ولا يغفر فيه لمختال
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص8 ح8813(1/133788)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الوهاب ثنا خالد عن أبي قلابة عن أنس قال ذكروا أن يعلموا وقت الصلاة بشيء فيعرفونه فذكروا أن يضربوا ناقوسا أو ينوروا نارا فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الأقامة رواه البخاري عن محمد عن عبد الوهاب الثقفي ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص390 ح1702(1/133789)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال ذكروا أن يعلموا وقت الصلاة بشيء يعرفونه فذكروا أن ينوروا نارا أو يضربوا ناقوسا فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة
صحيح مسلم:ج1/ص286 ح378(1/133790)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء قال ذكروا أنه يستثقب بشحوم الميتة ويدهن بها السفن ولا يمس قال يؤخذ بعود قلت أيدهن بها غير السفن أديم أو شيء يمس قال لم أعلم قلت وأين يدهن من السفن قال ظهورها ولا يدهن بطونها قلت ولا بد أن يمس ودكها بيده في المصباح قال فليغسل يده إذا مسه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص67 ح208(1/133791)
أخبرني إسماعيل بن أحمد الجرجاني أنا أبو يعلى ثنا زهير بن حرب ثنا الوليد بن مسلم عن بن جابر حدثني عطاء الخراساني قال ذكروا الحج فقالوا لأويس القرني أما حججت قال لا قالوا ولم قال فسكت فقال رجل منهم عندي راحلة وقال آخر عندي نفقة وقال آخر عندي جهاز فقبله منهم وحج به
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص458 ح5725(1/133792)
حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن عمير بن إسحاق قال ذكروا الخوارج عند أبي هريرة قال أولئك شرار الخلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص553 ح37885(1/133793)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن ابيه قال ذكروا الرجل يضطر إلى الميتة وإلى مال الرجل المسلم فقلت يأكل الميتة وقال عبد الله بن دينار ياكل مال الرجل المسلم فقال سعيد بن المسيب اصبت إن الميتة تحل له إذا اضطر ولا يحل له مال المسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص407 ح21560(1/133794)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن المسيب قال ذكروا الزنا بالشام فقال رجل زنيت قيل ما تقول قال أو حرمه الله قال ما علمت أن الله حرمه فكتب إلى عمر بن الخطاب فكتب إن كان علم أن الله حرمه فحدوه وإن كان لم يعلم فعلموه وإن عاد فحدوه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص403 ح13643(1/133795)
حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد العسقلاني عن أبيه عن بن عمر قال ذكروا الشؤم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس
صحيح البخاري:ج5/ص1959 ح4806(1/133796)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان رجل من بني تميم قال ذكروا الضفدع عند رسول الله صلى الله عليه وسلم لدواء فنهى عن قتلها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص318 ح19163(1/133797)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عثمان بن عمر حدثنا بن أبي ذئب عن عجلان مولى المشمعل عن أبي هريرة قال ذكروا الفرح عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا الضالة يجدها الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أشد فرحا بتوبة أحدكم من الضالة يجدها الرجل بأرض الفلاة
صحيح ابن حبان:ج2/ص387 ح621(1/133798)
حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصارى فأمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة
صحيح البخاري:ج1/ص219 ح578(1/133799)
حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد عن أبي قلابة عن أنس رضي الله عنه قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصارى فأمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة
صحيح البخاري:ج3/ص1274 ح3270(1/133800)
حدثنا ابن إدريس عن عبد الله بن سعيد قال ذكروا بالمدينة رؤية الهلال وقالوا ان أهل استاره قد رأوه فقال القاسم وسالم ما لنا ولأهل استارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص328 ح9565(1/133801)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن مسروق قال ذكروا بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا أزال أحبه بعد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استقرؤا القرآن من أربعة من بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل
صحيح مسلم:ج4/ص1914 ح2464(1/133802)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وهاشم بن القاسم قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن مسروق قال ذكروا بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا أزال أحبه بعدما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استقرؤا القرآن من أربعة من بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل
مسند أحمد:ج2/ص195 ح6838(1/133803)
حدثنا أبو بكر نا أبو نعيم عن مسافر الجصاص عن فضيل بن عمرو قال ذكروا بنى تميم عند حذيفة فقال إنهم أشد الناس على الدجال
الآحاد والمثاني:ج2/ص372 ح1154(1/133804)
حدثنا أبو نعيم عن مسافر الجصاص عن فضيل بن عمرو قال ذكروا بني تميم عند حذيفة فقال إنهم اشد الناس على الدجال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص414 ح32504(1/133805)
حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين قال ذكروا سجود القرآن عند عائشة قالت هو فريضة أديتها أو تطوع تطوعته ما من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفع الله بها درجته وحط عنه خطيئته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص402 ح4629(1/133806)
حدثنا ابن علية عن سعيد بن يزيد عن أبي نضرة قال ذكروا عليا وعثمان وطلحة والزبير عند أبي سعيد فقال أقوام سبقت لهم سوابق وأصابتهم فتنة فردوا أمرهم إلى الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص541 ح37801(1/133807)
حدثنا عبد الله بن محمد نا أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة نا عمرو بن دينار عن عبيد الله بن الخيار قال ذكروا عند أبي سعيد الخدري ذاك فتكلم رجل كأنه شدد فيه فقال أبو سعيد حتى لا يكون في قلبك حرج من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني قول أبي سعيد لا غسل عليه
مسند ابن الجعد:ج1/ص248 ح1639(1/133808)
حدثنا وهبان نا خالد ثنا حميد قال ذكروا عند أنس رضي الله عنه أنه لا يجتمع حب عثمان وعلي رضي الله عنهما في قلب أحد فقال كذبوا إنا لنجمعهما ودعا لهما واستغفر لهما
الآحاد والمثاني:ج4/ص237 ح2230(1/133809)
حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد قال ذكروا عند ابن عمر البلة والمذي وبعض ما يجد الرجل فقال إنكم لتذكرون شيئا ما أجده ولو وجدته لاغتسلت منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص88 ح976(1/133810)
حدثنا محمد بن الحسن الأسدي قال أخبرنا يحيى بن المهلب أبو كدينة عن الأعمش قال ذكروا عند ابن عمر الخلفاء وحب الناس تغييرهم فقال ابن عمر لو ولي الناس صاحب هذه السارية ما رضوا به يعني عبد الملك بن مروان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص204 ح30683(1/133811)
حدثنا وكيع عن إسماعيل قال ذكروا عند الشعبي الجلوس مع القصاص كعدل عتق رقبة فقال لأن أعتق رقبة أحب إلي من أن أجلس مع القصاص أربعة أشهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص289 ح26182(1/133812)
حدثنا وكيع عن ابن عون قال ذكروا عند الشعبي قوله وشهد شاهد من بني إسرائيل فقيل عبد الله بن سلام فقال كيف يكون ابن سلام وهذه السورة مكية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص140 ح30148(1/133813)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن عبد الله بن مسلم قال ذكروا عند القاسم أن عائشة كانت تقرن بين الأسابيع فقال اتقوا الله ولا تقولوا على أم المؤمنين ما لم تكن تفعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص347 ح14802(1/133814)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى ثنا يونس عن الحسن عن أبي هريرة قال ذكروا عند النبي صلى الله عليه وسلم رجلا أو ان رجلا قال يا رسول الله ان فلانا نام البارحة ولم يصل حتى أصبح قال بال الشيطان في أذنه
مسند أحمد:ج2/ص260 ح7528(1/133815)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة قال حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال حدثنا سليمان بن عطاء عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه أبي مشجعة عن أبي الدرداء قال ذكروا عند رسول الله الأرحام فقلنا من وصل رحمه أنسىء في أجله فقال إنه ليس يزداد في عمره قال فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ولكنه الرجل تكون له الذرية الصالحة فيدعون له من بعده فيبلغه ذلك فذاك الذي ينسأ في أجله لا يروى هذا الحديث عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد تفرد به سليمان بن عطاء
المعجم الأوسط:ج1/ص15 ح34(1/133816)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد الخزاعي عن جبير بن مطعم قال ذكروا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الغسل من الجنابة فقال أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثا ثم أشار بيده كأنه يفيض بهما على الرأس
المعجم الكبير:ج2/ص112 ح1480(1/133817)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن ابن خثيم عن ابن سابط عن حفصة بنت عبد الرحمن عن أم سلمة قالت ذكروا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إتيان النساء في أدبارهن فنزلت نساؤكم حرث لكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سماما واحدا صحيح على شرط مسلم قال إسحاق في تفسير الحديث أخبرنا وكيع بن الجراح نا زمعة بن صالح عن الزهري عن عبد الله بن وهب بن زمعة عن أم سلمة قالت خرج أبو بكر الصديق رضي الله عنه في تجارة إلى بصرى قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم بعام ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة وكانا قد شهدا بدرا وكان نعيمان على الزاد وكان سويبط رجلا مزاحا فقال لنعيمان يا نعيمان أطعمني فقال لا حتى يجيء أبو بكر فقال سويبط والله لأغيظنك فمروا بحي من الأعراب فقال لهم سويبط اشتروا مني عبدا قالوا كم قال إنه قائل لكم إني حر فإن قال لكم إني حر فلم تشتروه فلا تفسدوا علي عبدي قالوا بل إنا نشتريه فباعه منهم بعشر قلايص وجعلوا في عنقه حبلا أو عمامة ومروا به وجعل نعيمان يقول إن هذا يكذبكم إني حر فقالوا قد أخبرنا خبرك فلما جاء أبو بكر أخبر به فرد القلايص عليهم وأخذ نعيمان فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر فضحك رسول الله منه وأصحابه حولا في إسناده زمعة بن صالح وهو ضعيف كما تقدم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص95 ح49(1/133818)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت أنا ويحيى بن جعدة على رجل من الأنصار من أصحاب الرسول قال ذكروا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم مولاة لبنى عبد المطلب فقال إنها تقوم الليل وتصوم النهار قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكني أنا أنام وأصلى وأصوم وأفطر فمن اقتدى بي فهو منى ومن رغب عن سنتي فليس منى أن لكل عمل شرة ثم فترة فمن كانت فترته إلى بدعة فقد ضل ومن كانت فترته إلى سنة فقد اهتدى
مسند أحمد:ج5/ص409 ح23521(1/133819)
حدثنا عمرو بن زرارة أخبرنا إسماعيل عن بن عون عن إبراهيم عن الأسود قال ذكروا عند عائشة أن عليا رضي الله عنهما كان وصيا فقالت متى أوصى إليه وقد كنت مسندته إلى صدري أو قالت حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري فما شعرت أنه قد مات فمتى أوصى إليه
صحيح البخاري:ج3/ص1006 ح2590(1/133820)
وحدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة واللفظ ليحيى قال أخبرنا إسماعيل بن علية عن بن عون عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد قال ذكروا عند عائشة أن عليا كان وصيا فقالت متى أوصى إليه فقد كنت مسندته إلى صدري أو قالت حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري وما شعرت أنه مات فمتى أوصى إليه
صحيح مسلم:ج3/ص1257 ح1636(1/133821)
حدثنا ابن علية عن ابن عون عن إبراهيم عن الأسود قال ذكروا عند عائشة أن عليا كان وصيا فقالت متى أوصى إليه فلقد كنت مسندته إلى حجري فانخنث فمات فمتى اوصى إليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص228 ح30942(1/133822)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال ذكروا عند عبد الله أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وأيمانهم قال فقال عبد الله أن أمر محمد كان بينا لمن رآه والذي لا إله غيره ما آمن مؤمن أفضل من إيمان بغيب ثم قرأ ذلك الكتاب لا ريب فيه إلى قوله تعالى يؤمنون بالغيب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص286 ح3033(1/133823)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء قال ذكروا عند عبد الله الدجال فقال تفترقون أيها الناس ثلاث فرق فرقة تتبعه وفرقة تلحق بأرض آبائها منابت الشح وفرقة تأخذ شط هذا الفرات فيقاتلهم ويقاتلونه حتى يجتمع المؤمنون بغربي الشام فيبعثون إليه طليعة فيهم فارس على فرس أشقر أو أبلق فيقتلون لا يرجع إليهم شيء قال وحدثني أبو صادق عن ربيعة بن ناجد عن عبد الله قال فرس أشقر قال عبد الله ويزعم أهل الكتاب أن المسيح ينزل فيقتله ولم أسمعه يحدث عن أهل الكتاب حديثا غير هذا ثم يخرج يأجوج ومأجوج فيموجون في الأرض فيفسدون فيها ثم قرأ عبد الله وهم من كل حدب ينسلون ثم يبعث الله عليه دابة مثل هذه النغفة فيلج في أسماعهم ومناخرهم فيموتون فتنتن الأرض منهم قال فيجأر الأرض إلى الله فيرسل الله ماء فيطهر الأرض منهم ثم يبعث الله ريحا فيه زمهرير باردة فلا تدع على وجه الأرض مؤمنا إلا كفت بتلك الريح ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين السماء والأرض فينفخ فيه ولا يبقى خلق لله عز وجل في السماوات والأرض إلا مات إلا من شاء ربك ثم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون قال فليس من بني آدم خلق إلا في الأرض منه شيء ثم يرسل الله ماء من تحت العرش يمني كمني الرجل فتنبت جسمانهم ولحمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من السدي ثم قرأ عبد الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور ثم يقوم ملك بالصور بين السماء والأرض فينفخ فيه فينطلق كل نفس إلى جسدها حتى يدخل فيه فيقومون فيحيون حية رجل واحد قياما لرب العالمين ثم يتمثل الله عز وجل للخلق فيلقاهم فليس أحد من الخلق يعبد من دون الله شيئا إلا هو مرتفع له يتبعه فيلقى اليهود فيقول ما تعبدون قالوا عزيرا قال هل يسركم الماء قالوا نعم فيريهم جهنم كهيئة السراب ثم قرأ عبد الله وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا ثم يلقى النصارى فيقول ما تعبدون قالوا المسيح قال فهل يسركم الشراب قالوا نعم فيريهم جهنم كهيئة السراب وكذلك لمن كان يعبد من دون الله شيئا ثم قرأ عبد الله وقفوهم إنهم مسؤولون حتى يمر المسلمون فيلقاهم فيقول من تعبدون فيقولون نعبد الله لا نشرك به شيئا فينتهرهم مرة أو مرتين من تعبدون فيقولون سبحانه إذا اعترف لنا عرفناه فعند ذلك يكشف عن ساق فلا يبقى مؤمن إلا خر لله ساجدا ويبقى المنافقون ظهورهم طبقا واحدا كأنما فيها السفافيد فيقولون ربنا فيقول قد كنتم تدعون إلى السجود وأنتم سالمون ثم يأمر بالصراط فيضرب على جهنم فيمر الناس بأعمالهم زمرا أوائلهم كلمح البرق ثم كمر الريح ثم كمر الطير ثم كأسرع البهائم ثم قال ثم كذلك حتى يجئ الرجل سعيا حتى يجئ الرجل مشيا حتى يكون آخرهم رجلا يتلقى على بطنه فيقول يا رب أبطأت بي فيقول إنما أبطأ بك عملك ثم يأذن الله عز وجل في الشفاعة فيكون أول شافع يوم القيامة جبريل ثم إبراهيم ثم موسى أو قال عيسى عليهما السلام قال سلمة ثم يقوم نبيكم صلى الله عليه وسلم رابعا لا يشفع أحد بعده فيما يشفع فيه وهو المقام المحمود الذي وعده الله عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا وليس من نفس إلا تنظر إلى بيت في الجنة وبيتا في النار فيقال لو عملتم وهو يوم الحسرة قال فيرى أهل النار البيت الذي في الجنة فيقال لو عملتم ويرى أهل الجنة البيت الذي في النار فيقول لو لا أن من الله عليكم ثم يشفع الملائكة والنبيون والشهداء والصالحون والمؤمنون فيشفعه الله ثم يقول أنا أرحم الراحمين فيخرج من النار أكثر مما أخرج من جميع الخلق برحمته حتى ما يترك فيها أحدا فيه خير ثم قرأ عبد الله قل يا أيها الكفار ما سلككم في سقر وعقد بيده قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين وعقد أربعا وقال سفيان بيده وضم أربع أصابع ووصفه أبو نعيم ثم قال عبد الله هل ترون في هؤلاء أحدا فيه خير فإذا أراد الله أن لا يخرج منها أحدا غير وجوههم وألوانهم فيجئ الرجل من المؤمنين فيشفع فقال له من عرف أحدا فليخرجه فيجئ الرجل فينظر ولا يعرف أحدا فيقول الرجل للرجل يا فلان أنا فلان فيقول ما أعرفك فيقولون ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون فيقول اخسؤا فيها ولا تكلمون فإذا قال ذلك أطبقت عليهم فلم يخرج منهم بشر
المعجم الكبير:ج9/ص354 ح9761(1/133824)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن زائدة بن قدامة قال حدثنا إبراهيم بن المهاجر عن طارق بن شهاب قال ذكروا عند عبد الله الشهداء فقيل إن فلانا قتل يوم كذا وكذا شهيدا وفلانا قتل يوم كذا وكذا شهيدا فقال عبد الله لئن لم يكن شهداؤكم إلا من قتل إن شهداؤكم إذا لقليل إن من يتردى من الجبال ويغرق في البحور وتأكله السباع شهداء عند الله يوم القيامة
الجهاد:ج1/ص64 ح69(1/133825)
حدثنا محمد قال حدثنا سعيد بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن شعبة عن السدي عن مرة قال ذكروا عند عبد الله قوما قتلوا في سبيل الله فقال إنه ليس على ما تذهبون وترون أنه إذا التقى الزحفان نزلت الملائكة فتكتب الناس على منازلهم فلان يقاتل للدنيا وفلان يقاتل للملك وفلان يقاتل للذكر ونحو هذا وفلان يقاتل يريد وجه الله فمن قتل يريد وجه الله فذلك في الجنة
الجهاد:ج1/ص32 ح9(1/133826)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد قال أخبرنا إسماعيل عن شعيب بن يسار قال ذكروا عند عكرمة جر القميص والإزار فقال هو والله شر وأشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص168 ح24842(1/133827)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا حماد بن سلمة ثنا خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت قال ذكروا عند عمر بن عبد العزيز رحمه الله استقبال القبلة بالفروج فقال عراك بن مالك قالت عائشة ذكروا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قوما يكرهون ذلك قال فقال قد فعلوها حولوا مقعدتي نحو القبلة
مسند أحمد:ج6/ص219 ح25879(1/133828)
حدثنا غندر عن شعبة قال سمعت عبد الله بن صبيح قال سمعت محمد بن سيرين قال ذكروا عند عمران بن الحصين النوح وقال ان الميت يعذب ببكاء الحي قالوا وكيف يعذب ببكاء الحي قال قد قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص62 ح12116(1/133829)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الله بن صبي قال سمعت محمد بن سيرين قال ذكروا عند عمران بن حصين الميت يعذب ببكاء الحي فقالوا كيف يعذب الميت ببكاء الحي فقال عمران قد قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص437 ح19932(1/133830)
حدثنا هشيم وابن علية عن عون عن إبراهيم قال ذكروا عنده الرجل يجد البول قال هشيم ويجد النفخة أيتوضأ فقال إذا والله لا يزال يتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص185 ح7945(1/133831)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا يزيد قال أنا عبد الله بن عون عن إبراهيم النخعي عن عبد الرحمن هو بن بشر قال ذكروا عنده العزل فقال إنما هو القدر
السنن الكبرى:ج5/ص345 ح9095(1/133832)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم قال ذكروا عنده غسل الميت فقالوا كاغتسال الرجل من الجنابة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص451 ح10924(1/133833)
حدثنا هشيم قال أخبرنا عبيدة عن أبي وائل قال ذكروا غسل يوم الجمعة عنده فقال أبو وائل أنه ليس بواجب رب شيخ كبير لو اغتسل في البرد الشديد يوم الجمعة لمات
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص436 ح5024(1/133834)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا علي بن حكيم ثنا شريك قال ذكروا في مجلسه أويس القرني فقال قتل مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الرجالة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص460 ح5727(1/133835)
حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الأنصاري عن أبي قتادة قال ذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم نومهم عن الصلاة فقال إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها وفي الباب عن بن مسعود وأبي مريم وعمران بن حصين وجبير بن مطعم جحيفة وأبي سعيد وعمرو بن أمية الضمري وذي مخبر ويقال ذي مخمر وهو بن أخي النجاشي قال أبو عيسى وحديث أبي قتادة حديث حسن صحيح وقد اختلف أهل العلم في الرجل ينام عن الصلاة أو ينساها فيستيقظ أو يذكر وهو في غير وقت صلاة عند طلوع الشمس أو عند غروبها فقال بعضهم يصليها إذا استيقظ أو ذكر وإن كان عند طلوع الشمس أو عند غروبها وهو قول أحمد وإسحاق والشافعي ومالك وقال بعضهم لا يصلي حتى تطلع الشمس أو تغرب
سنن الترمذي:ج1/ص334 ح177(1/133836)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال ذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم نومهم عن الصلاة فقال انه ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص294 ح615(1/133837)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن هلال عن عبد الله قال ذكروا له رجلا يقص فجاء في القوم فسمعته يقول سبحان الله كذا وكذا فلما سمع ذلك قام فقال ألا تسمعوا فلما نظروا إليه قال إنكم لأهدى من محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه إنكم لمتمسكون بطرف ضلالة
المعجم الكبير:ج9/ص128 ح8639(1/133838)
وقال كعب بن مالك ذكروا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن أمية الواقفي رجلين صالحين قد شهدا بدرا
صحيح البخاري:ج4/ص1466 ح3768(1/133839)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال ذكروا نومهم عن الصلاة للنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة فإذا نسي أحدكم الصلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها
السنن الكبرى:ج1/ص493 ح1582(1/133840)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن عون عن مجاهد قال ذكروه يعني الدجال عند ابن عباس قال مكتوب بين عينيه ك ف ر قال فقال ابن عباس لم اسمعه يقول ذلك ولكنه قال أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم قال يزيد يعني النبي صلى الله عليه وسلم وأما موسى فرجل آدم جعد طوال كأنه من رجال شنوءة على جبل أحمر مخطوم بخلبة فكأني أنظر إليه قد انحدر من الوادي يلبي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص489 ح37466(1/133841)
عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الشعبي قال ذكه من حيث قدرت على ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص468 ح8490(1/133842)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم قال سمعت ذكوانا يحدث عن مولى لعمرو بن العاص أنه أرسله إلى علي يستأذن على أسماء ابنة عميس فأذن له حتى إذا فرغ من حاجته سأل المولى عمرا عن ذلك فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندخل على النساء بغير إذن أزواجهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص48 ح17660(1/133843)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن أبي زائدة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن جابر بن زيد قال قال عمر الحيتان ذكي كلها والجراد ذكي كله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص247 ح19741(1/133844)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عائشة وحفصة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك
موطأ مالك:ج1/ص288 ح633(1/133845)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب بمثل ذلك
موطأ مالك:ج1/ص423 ح948(1/133846)
حدثنا الحميدي قال ثنا إسماعيل بن إبراهيم الصائغ عن يحيى بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك
المسند:ج1/ص189 ح382(1/133847)
حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر حدثني أبي عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة بمثل ذلك
المعجم الكبير:ج22/ص218 ح583(1/133848)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن محمد بن سويد الدمشقي عن الضحاك بن قيس بنحو ذلك
السنن الكبرى:ج1/ص644 ح2117(1/133849)
وقال حدثنا هشيم عن عبد الملك عن عطاء عن يعلى بن أمية عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك
السنن الكبرى:ج2/ص475 ح4239(1/133850)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم قال حدثنا عن الشعبي عن عدي عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك
السنن الكبرى:ج3/ص146 ح4782(1/133851)
أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني زيد قال حدثني إبراهيم عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك
السنن الكبرى:ج3/ص296 ح5442(1/133852)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم قال حدثنا عن الشعبي عن عدي عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص182 ح4271(1/133853)
قال وحدثنا مالك عن بن شهاب عن عائشة وحفصة رضي الله عنهما بمثل ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص202 ح7700(1/133854)
قال وحدثنا أبو الربيع ثنا هشيم أنبأ خالد الحذاء عن أبي الضحى عن علي رضي الله عنه بمثل ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص265 ح16991(1/133855)
قال وحدثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الرحمن عن همام قال حدثني مطر عن قتادة عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص153 ح18249(1/133856)
حدثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الرحمن عن همام حدثني مطر عن قتادة عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك
سنن أبي داود:ج3/ص50 ح2657(1/133857)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا جبارة حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء عن بن عباس بمثل ذلك
مسند أبي يعلى:ج5/ص45 ح2635(1/133858)
حدثنا أحمد حدثنا حجاج حدثنا شعبة قال سمعت هشام بن زيد يحدث عن أنس بن مالك بمثل ذلك
مسند أبي يعلى:ج6/ص16 ح3239(1/133859)
حدثنا محمد بن بكار عن أبو معشر عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الأغر عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك
مسند أبي يعلى:ج11/ص431 ح6555(1/133860)
حدثنا جدي نا يحيى بن أبي زائدة قال قال إسماعيل بن أبي خالد وهو جالس مع مجالد على الطنفسة أشهد على عطية أنه شهد على أبي سعيد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذلك
مسند ابن الجعد:ج1/ص297 ح2013(1/133861)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن علي أنه قال ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص229 ح886(1/133862)
عبد الرزاق قال معمر وحدثني قتادة عن العلاء بن زياد عن عمران بن الحصين بمثل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص136 ح10256(1/133863)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس يقول حسبها الميراث لاصداق لها وقال ابن عيينة عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس عليها العدة قال عمرو فسمعت عطاء وأبا الشعثاء يقولان ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص293 ح10895(1/133864)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن ابن المسيب أن زيد بن ثابت كان يقول ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص276 ح19087(1/133865)
حدثنا هشيم عن حجاج عن عطاء وعن بعض أصحابه عن الحسن أنهما قالا ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص465 ح5387(1/133866)
حدثنا هشيم عن أبي حرة عن الحسن عن عمر بنحو ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص184 ح7930(1/133867)
حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد قال قال عمر بنحو ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص184 ح7931(1/133868)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق بنحو ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص208 ح8207(1/133869)
حدثنا هشيم عن داود قال سمعت سعيد بن المسيب يقول ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص7 ح11558(1/133870)
حدثنا هشيم عن داود قال سمعت سعيد بن المسيب يقول ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص8 ح11566(1/133871)
حدثنا هشيم عن محمد بن سالم عن الشعبي أن عليا قال ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص30 ح17475(1/133872)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل ابن علية عن أيوب قال نبئت عن ابن عباس بمثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص101 ح18245(1/133873)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال تستأنى به قال وبلغني أن عمر بن عبد العزيز قال ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص169 ح19015(1/133874)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن شريح بنحو ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص388 ح27225(1/133875)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن ربيعة ثنا بن جريج عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك
مسند أحمد:ج1/ص242 ح2172(1/133876)
وقال أبو هريرة يقللها بيده قال حجاج قال شعبة وحدثني بن عون عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك
مسند أحمد:ج2/ص498 ح10465(1/133877)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا عبد الملك عن أبي الزبير عن صفوان بن عبد الله وكانت تحبه أم الدرداء فأتاهم فوجد أم الدرداء فقالت له أتريد الحج العام فقال نعم قالت فادع لنا بخير فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ان دعوة المسلم مستحبة لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك موكل به كلما دعا لأخيه بخير قال آمين ولك بمثل قال فخرجت إلى السوق فلقيت أبا الدرداء فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك
مسند أحمد:ج6/ص452 ح27599(1/133878)
حدثنا عبد الرحمن بن الجارود البغدادي قال ثنا سعيد بن كثير بن عفير قال حدثني سليمان بن بلال عن أبي ثفال المري قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان يقول حدثتني جدتي أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص27 ح0(1/133879)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب قال ثنا همام ح وحدثنا بن أبي داود قال ثنا هدية قال ثنا همام عن قتادة عن أبي معشر عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة أنه شهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص82 ح0(1/133880)
حدثنا صالح قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال أخبرني غيلان بن عبد الله قال سمعت بن عمر رضي الله عنه يقول ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص84 ح0(1/133881)
حدثنا أبو بكرة وابن مرزوق قال ثنا أبو داود عن عباد بن راشد قال سمعت الحسن يقول ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص86 ح0(1/133882)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب أن مالكا حدثه عن داود بن الحصين عن بن اليربوع المخزومي أنه سمع زيد بن ثابت يقول ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص167 ح0(1/133883)
حدثنا بن معبد قال ثنا المقرئ عن حيوة وابن لهيعة قالا أنا أبو صخر أنه سمع يزيد بن عبد الله بن قسيط يقول سمعت خارجة بن زيد بن ثابت يقول سمعت أبي يقول ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص167 ح0(1/133884)
حدثنا ابن مهدي عن قرة عن الحسن ذلك أدنى ألا عولوا قال تميلوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص24 ح17416(1/133885)
حدثنا أبو بكر قال نا إسحاق بن منصور عن هريم بن سفيان عن الشعبي عن ابن عباس ذلك أدنى ألا تعولوا قال تميلوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص24 ح17413(1/133886)
حدثنا جرير عن مفضل بن مهلهل عن مغيرة عن أبي رزين ذلك أدنى ألا تعولوا قال تميلوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص24 ح17414(1/133887)
حدثنا محمد بن فضيل عن يونس عن مجاهد ذلك أدنى ألا تعولوا قال تميلوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص24 ح17415(1/133888)
حدثنا عثام بن علي ومحمد بن فضيل عن إسماعيل عن أبي مالك ذلك أدنى ألا تعولوا قال تميلوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص24 ح17417(1/133889)
حدثنا عبد الله بن نمير عن جرير عن الضحاك ذلك أدنى ألا تعولوا قال ثميلوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص24 ح17418(1/133890)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا نا علي بن عمر الحافظ نا أبو طالب الحافظ أحمد بن نصر نا عبيد بن محمد بن موسى الصدفي نا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن أبيه عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم في قوله عز وجل ذلك أدنى ألا تعولوا قال ذلك أدنى أن لا يكثر من تعولونه والحديث في سبب نزول هذه الآية قد مضى في كتاب النكاح
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص466 ح15467(1/133891)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه قال ذلك أيضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص30 ح17476(1/133892)
ثنا محمد بن منصور ثنا يحيى بن أبي الحجاج عن عوف عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك إلا أنه قال السائل سئل عن أمه
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص345 ح3038(1/133893)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ليس شرطهن بشيء قال معمر وقال ذلك الحسن قال يخرج بها إن شاء قال معمر وقاله قتادة أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص226 ح10604(1/133894)
حدثنا هشيم عن حجاج قال وقال ذلك الشعبي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص502 ح16482(1/133895)
ذلك المذي وكل فحل يمذي تغسله بالماء وتوضأ وصل.
# (طب عن معقل بن يسار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26303(1/133896)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم في القوم ينتظرون الإمام قياما قال ذلك المسود
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص356 ح4097(1/133897)
حدثنا جرير عن يزيد عن مجاهد وعطاء قالا قال ابن عباس ذلك المعروف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص269 ح19989(1/133898)
أخبرنا سفيان عن سلمة بن موسى عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال ذلك المعروف أن يأخذ بعضه طعاما وبعضه دنانير
مسند الشافعي:ج1/ص142 ح0(1/133899)
ذلك الوأد الخفي.
# (حم م - عن عائشة عن جدامة بنت وهب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن العزل قال - فذكره كتاب النكاح - باب جواز الغيلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44932(1/133900)
حدثنا هشيم قال أخبرنا إسماعيل بن سالم عن الشعبي قال سمعته قال ذلك ايضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص75 ح6645(1/133901)
حدثنا علي أنا شريك عن سالم عن سعيد ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا قال بعث النجاشي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيار أصحابه ثلاثين رجلا فقرأ عليهم يس فبكوا قالوا نعرف والله فنزلت
مسند ابن الجعد:ج1/ص321 ح2188(1/133902)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه قال ذلك حسن
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص271 ح13116(1/133903)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير ذلك خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه تقوم الساعة وإن الله لما خلق آدم نفخ فيه الروح فسار فيه ثم نفخ فيه أخرى فاستوى جالسا فعطس فألقى الله على لسانه الحمد لله رب العالمين فقالت الملائكة رحمك الله
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص259 ح5569(1/133904)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن الشعبي قال ذلك طعام بطعام
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص334 ح20763(1/133905)
وحدثني أبو الربيع العتكي حدثنا حماد يعني بن زيد حدثنا المعلى بن زياد وهشام عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو ذلك غير أنه قال فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم
صحيح مسلم:ج3/ص1481 ح1854(1/133906)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن ابن عون قال قبل للقاسم بن محمد ان عمر بن عبد العزيز قال ذلك فقال القاسم هذا رأيي وما أري رأيه في هذا إلا معتزلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص322 ح20629(1/133907)
ثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس نا بن وهب أخبرني مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو ذلك في البيعين تفرد به بن وهب عن مالك
سنن الدارقطني:ج3/ص6 ح13(1/133908)
حدثنا بكر بن عبد الرحمن قال حدثنا عيسى بن المختار عن محمد عن الحكم عن مجاهد في هذه الآية ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال ذلك في الدعاء والمسألة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص96 ح29763(1/133909)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أبو الحسن علي بن أحمد المقابري ثنا أحمد بن سعيد بن شاهين قال ثنا مسعود بن جويرية ثنا المعافي بن عمران عن أبي حنيفة عن عبد العزيز بن رفيع عن مصعب بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك في حديث وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص393 ح674(1/133910)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب بمثل ذلك قال مالك وإنما نهى سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وابن شهاب عن أن لا يبيع الرجل حنطة بذهب ثم يشتري الرجل بالذهب تمرا قبل أن يقبض الذهب من بيعه الذي اشترى منه الحنطة فأما أن يشتري بالذهب التي باع بها الحنطة إلى أجل تمرا من غير بائعه الذي باع منه الحنطة قبل أن يقبض الذهب ويحيل الذي اشترى منه التمر على غريمه الذي باع منه الحنطة بالذهب التي له عليه في ثمر التمر فلا بأس بذلك قال مالك وقد سألت عن ذلك غير واحد من أهل العلم فلم يروا به بأسا
موطأ مالك:ج2/ص643 ح1319(1/133911)
ذلك كفل الشيطان يعني مغرز ضفيرته.
# (عبد الرزاق حم ق د ت (أخرجه الترمذي كتاب الصلاة باب ما جاء في كراهية كف الشعر في الصلاة رقم (384) وقال حسن. ص) حسن وابن خزيمة حب طب ك عن أبي رافع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20036(1/133912)
حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الحكم عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر الصديق بمثل ذلك لا يذكر النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج1/ص118 ح129(1/133913)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مسعر عن حماد عن إبراهيم أن ابن مسعود قال ذلك لقوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص121 ح12646(1/133914)
ذلك من الشيطان فإذا رأى أحدكم رؤيا فكرهها فلا يقصها على أحد وليستعذ بالله من الشيطان.
# (حم م - عن جابر أن رجلا قال يا رسول الله إني رأيت في المنام أن رأسي قطع فهو يتدحرج وأنا أتبعه قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41432(1/133915)
وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي عن جدي عن الحسين قال يحيى وأخبرني أبو سلمة أن عروة بن الزبير أخبره أن أبا أيوب أخبره أنه سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج1/ص271 ح347(1/133916)
عبد الرزاق عن جعفر عن ثابت عن أبي رافع أنه سمع ذلك من عمر مثل حديث معمر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص556 ح6677(1/133917)
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا يزيد بن زريع عن محمد بن إسحاق قال ذكرت لعاصم بن عمر بن قتادة قصة ماعز بن مالك فقال لي حدثني حسن بن محمد بن علي بن أبي طالب قال حدثني ذلك من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا تركتموه من شئتم من رجال أسلم مما لا أتهم قال ولم أعرف هذا الحديث قال فجئت جابر بن عبد الله فقلت إن رجالا من أسلم يحدثون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم حين ذكروا له جزع ماعز من الحجارة حين أصابته ألا تركتموه وما أعرف الحديث قال يا بن أخي أنا أعلم الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجم الرجل إنا لما خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن قومي قتلوني وغروني من نفسي وأخبروني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتى قتلناه فلما رجعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرناه قال فهلا تركتموه وجئتموني به ليستثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم منه فأما لترك حد فلا قال فعرفت وجه الحديث
سنن أبي داود:ج4/ص145 ح4420(1/133918)
ذلك نهر أعطانيه الله - يعني الكوثر - أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل فيه طير أعناقها كأعناق الجزر قال عمر إن هذه لناعمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكلتها منها أنعم.
# (حم ت حسن ك - عن أنس)(أخرجه الترمذي كتاب صفة الجنة باب ما جاء في صفة طير الجنة رقم (545 ) وقال حسن غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39181(1/133919)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن معاذة عن عائشة قالت مرن أزواجكن يغسلوا عنهم أثر الخلاء والبول فأنا نستحي أن ننهاهم عن ذلك وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله
مسند أحمد:ج6/ص95 ح24683(1/133920)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا همام عن قتادة عن معاذة عن عائشة انها قالت مرن ازواجكن ان يغسلوا عنهم أثر الخلاء والبول فانا نستحي ان ننهاهم عن ذلك وان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله
مسند أحمد:ج6/ص120 ح24934(1/133921)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن إسرائيل عن أبي غنية عن ا لحكم أنه قال ذلك وقال إنما هو شبه المساومة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص370 ح21150(1/133922)
قال هشام فحدثني يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك يعني آخر الحديث
السنن الكبرى:ج5/ص358 ح9139(1/133923)
حدثنا أبو داود عمر بن سعد عن سفيان عن ابن جريج عن مجاهد ذلك يوم التغابن قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص191 ح35231(1/133924)
حدثنا وكيع عن شعبة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود قال يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص135 ح34775(1/133925)
ذلكم المذي إذا وجده أحدكم فليغسل منه ثم ليتوضأ وليحسن وضوءه ثم لينضح في فرجه.
# (عبد الرزاق عن المقداد بن الأسود أو عمار بن ياسر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26304(1/133926)
ذمة المسلمين واحدة فإذا جارت عليهم جائرة فلا تخفروها فإن لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به.
# (ك عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10910(1/133927)
أخبرنا عيسى بن يونس نا أبو سعيد عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذمة المسلمين واحدة فإن أجارت عليكم جارية فلا تخفروها
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص923 ح1616(1/133928)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن أبي سعد عن عمرو بن مرة عن أبي البختري الطائي عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذمة المسلمين واحدة فإن أجارت عليهم جارية فلا تخفروها فإن لكل غادر لواء يعرب به يوم القيامة
مسند أبي يعلى:ج7/ص354 ح4392(1/133929)
أخبرنا أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا محبوب بن موسى حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذمة المسلمين واحدة فإن جازت عليهم جائزة فلا تخفروها فإن لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على ذكر الغادر فقط
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص153 ح2626(1/133930)
حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن أبي سعد عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذمة المسلمين واحدة فان أجارت عليهم جارية فلا تخفروها فان لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص687 ح671(1/133931)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي قال ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص510 ح33396(1/133932)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص510 ح33398(1/133933)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم بن يزيد التيمي عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله عز وجل منه صرفا ولا عدلا رواه مسلم في الصحيح عن جماعة عن أبي معاوية
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص193 ح16589(1/133934)
حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله إملاء ثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي ثنا محمد بن أيوب بن يحيى الرازي أنبأ محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن والى مؤمنا بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الثوري وقد مضى حديث قيس بن عباد عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ويسعى بذمتهم أدناهم ومضى ذلك في حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص93 ح17947(1/133935)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرحمن بن مهدي عن زياد بن عبد الرحمن قال سألت الشعبي عن إمرأة ذمية طلقت فأسلمت في عدتها قال إذا أسلمت في عدتها لزمها ما لزم المسلمات
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص150 ح18810(1/133936)
حدثنا محمد بن عيسى وأبو النعمان قالا ثنا عبد الله بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير قال ذنب أتاه وليس عليه كفارة
سنن الدارمي:ج1/ص269 ح1098(1/133937)
ذنب العالم واحد وذنب الجاهل ذنبان.
#(فر) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28784(1/133938)
ذنب العالم واحد وذنب الجاهل ذنبان العالم يعذب على ركوب الذنب والجاهل يعذب على ركوب الذنب وتركه العلم.
#الديلمي - عن جرير عن الضحاك عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28911(1/133939)
ذنب عظيم لا يسأل الناس الله المغفرة منه حب الدنيا.
# (فر) عن محمد بن عمير بن عطارد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6171(1/133940)
ذنب عظيم لا يسأل الناس الله مغفرة منه حب الدنيا.
#الديلمي عن محمد بن عمير بن عطارد. ومر برقم 6171 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح6249(1/133941)
حدثنا أحمد بن عمران بن موسى السوسي ببغداد حدثنا أبو الربيع عبيد الله بن محمد الحارثي حدثنا يزيد بن سفيان بن عبد الله بن رواحة البصري عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذنب لا يغفر وذنب لا يترك وذنب يغفر فأما الذنب الذي لا يغفر فالإشراك بالله وأما الذنب الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا وأما الذنب الذي يغفر فذنب العبد بينه وبين الله تعالى لم يروه عن سليمان التيمي إلا يزيد بن سفيان تفرد به أبو الربيع
المعجم الصغير:ج1/ص79 ح102(1/133942)
ذنب لا يغفر وذنب لا يترك وذنب يغفر فأما الذي لا يغفر فالشرك بالله وأما الذي يغفر فذنب العبد بينه وبين الله عز وجل وأما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا.
# (طب عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10312(1/133943)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذنب لا يغفر وذنب لا يترك وذنب يغفر فأما الذي لا يغفر فالشرك بالله وأما الذي يغفر فذنب بينه وبين الله عز وجل وأما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا
المعجم الكبير:ج6/ص252 ح6133(1/133944)
حدثنا غندر عن شعبة عن حماد قال ذنب يستغفر الله منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص89 ح12385(1/133945)
ذنب يغفر وذنب لا يغفر وذنب يجازى به فأما الذنب الذي لا يغفر فالشرك بالله وأما الذي يغفر فعملك بينك وبين ربك وأما الذنب الذي يجازى به فظلمك أخاك.
# (طس عن أبي هريرة). 2 الإكمال من الفصل الثاني في أحكام التوبة
كنز العمال:ج0/ص0 ح10313(1/133946)
حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد ك أ نا أحمد بن شيبان الرملي نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي دواد عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذنب يغفر ب وذنب لا يغفر وذنب يجازى به فأما الذنب الذي لا يغفر فالشرك بالله وأما الذنب الذي يغفر فعملك فيما بينك وبين ربك وأما الذي تجازى به فظلمك أخاك
المعجم الأوسط:ج7/ص312 ح7595(1/133947)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا محمد بن عبد العزيز الراسبي عن مولى لأبي بكرة عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذنبان معجلان لا يؤخران البغي وقطيعة الرحم
مسند أحمد:ج5/ص36 ح20396(1/133948)
ذهاب البصر مغفرة للذنوب وذهاب السمع مغفرة للذنوب وما نقص من الجسد فعلى قدر ذلك.
# (خط عد) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6532(1/133949)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الزهري قال سمعته يحدث أن محمد بن النعمان وحميد بن عبد الرحمن يحدثان عن النعمان بن بشير قال ذهب أبي بشير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني نحلت ابني هذا غلاما فجئتك لأشهدك عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلت قال لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص97 ح16493(1/133950)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري أخبرني محمد بن النعمان بن بشير وحميد بن عبد الرحمن بن عوف عن النعمان بن بشير قال ذهب أبي بشير بن سعد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشهده على نحل نحلنيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أكل بنيك نحلت مثل هذا قال لا قال فارجعها
مسند أحمد:ج4/ص268 ح18384(1/133951)
حدثنا محمد بن علي بن الصباح البغدادي ثنا هانيء بن المتوكل الاسكندراني ثنا حيوة بن شريح ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الحسن بن داود المنكدري ثنا بكر بن صدقة قالا ثنا محمد بن عجلان عن رجاء بن حيوة عن أبي صالح عن أبي هريرة أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ذهب أهل الأموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم قال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق قال أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم وتسبقون من بعدكم ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلى يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين فبلغت الأغنياء فقالوا مثل ذلك فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ورواه المصنف في الدعاء عن عبدان بن أحمد عن الحسن بن داود به ورواه في الأوسط والصغير وهو في الصحيحين من غير هذه الطريق
مسند الشاميين:ج3/ص218 ح2122(1/133952)
حدثنا عاصم بن النضر التيمي حدثنا المعتمر حدثنا عبيد الله ح قال وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بن عجلان كلاهما عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة وهذا حديث قتيبة أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ذهب أهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلى يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال أبو صالح فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء وزاد غير قتيبة في هذا الحديث عن الليث عن بن عجلان قال سمي فحدثت بعض أهلي هذا الحديث فقال وهمت إنما قال تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين فرجعت إلى أبي صالح فقلت له ذلك فأخذ بيدي فقال الله أكبر وسبحان الله والحمد لله الله أكبر وسبحان الله والحمد لله حتى تبلغ من جميعهن ثلاثة وثلاثين قال بن عجلان فحدثت بهذا الحديث رجاء بن حيوة فحدثني بمثله عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج1/ص416 ح595(1/133953)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال جاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول أموال يحجون منها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال ألا أخبركم بأمر ان أخذتم به أدركتم من سبقكم ولم يدركم أحد بعدكم وكنتم خير من أنتم بين ظهرانيه الا أحدا عمل مثل أعمالكم تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين خالفه عبد العزيز بن رفيع رواه عن أبي صالح عن أبي الدرداء رواه عنه جرير
السنن الكبرى:ج6/ص43 ح9974(1/133954)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ومحمد بن إسحاق بن خزيمة قالا حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر قال سمعت عبيد الله بن عمر عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال جاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول أموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال أفلا أدلكم على أمر إن أخذتم به أدركتم من سبقكم ولم يدرككم أحد بعدكم وكنتم خير من أنتم بين ظهريه إلا أحد عمل بمثل أعمالكم تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين
صحيح ابن حبان:ج5/ص356 ح2014(1/133955)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني نا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أنه قال جاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال ألا أخبركم بأمر إن أخذتم به أدركتم من سبقكم ولم يدرككم أحد من بعدكم وكنتم خير من أتم بين ظهريه إلا أحد عمل بمثل أعمالكم تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين فرجعت إليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله أكبر حتى تتم منهن كلهن ثلاثا وثلاثين
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص368 ح749(1/133956)
ذهب أهل الهجرة بما فيها.
# (طب كر - عن مجاشع ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46243(1/133957)
ذهب أهل الهجرة بما فيها أبايعه على الإسلام والجهاد.
# (طب ك عن مجاشع بن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح462(1/133958)
أخبرنا حميد بن مسعدة عن بشر وهو بن المفضل قال حدثنا شعبة قال حدثنا محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يحدث أنه ذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في دين أبيه فدفعت الباب فقال من هذا قلت أنا فقال أنا أنا كأنه كره ذلك
السنن الكبرى:ج6/ص90 ح10160(1/133959)
وحدثني محمد بن إدريس قال سمعت عبدة بن سليمان قال أنبا مصعب بن ماهان قال قال سفيان الثوري ذهب الحزن من الناس ترى الرجل من المصلين ولا ترى فيه أثر الحزن والخوف قال وإن كان الرجل ليصلي ثم تراه قاعدا قد وقدته صلاته حزينا
الهم والحزن:ج1/ص97 ح169(1/133960)
حدثنا أبو خيثمة ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن مجاهد قال ذهب العلماء فلم يبق الا المتكلمون وما المجتهد فيكم إلا كاللاعب فيمن كان قبلكم
كتاب العلم:ج1/ص19 ح69(1/133961)
حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد قال ذهب العلماء فما بقي إلا المتعلمون ما المجتهد فيكم اليوم إلا كاللاعب فيمن كان قبلكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص214 ح35448(1/133962)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبد الله بن عمرو القواريري حدثني عمي يحيى بن ميسرة عن عون العقيلي عن مطرف عن عمران بن حصين قال ذهب المذكرون وبقي المنسيون وذهب المطعمون وبقي المستطعمون
المعجم الكبير:ج18/ص106 ح198(1/133963)
حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن حداش ثنا جعفر بن سليمان عن كثير بن يسار أبي الفضل ثنا الحسن قال قال عمران بن حصين ذهب المطعمون وبقي المستطعمون وذهب المذكرون بقي المنسيون قال الحسن أما والله لو كان عمران اليوم حبا لكان أقول
المعجم الكبير:ج18/ص106 ح197(1/133964)
ذهب المفطرون اليوم بالأجر.
# (حم ق ن) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17520(1/133965)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا جعفر بن مسافر ثنا بن أبي فديك ثنا الزمعي عن عمته قريبة بنت عبد الله بن وهب عن أمها كريمة بنت المقداد عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم أنها أخبرتها قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فإذا جرذ يخرج من جحر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتى أخرج سبعة عشر دينارا ثم أخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره وقال له خذ صدقتها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل هويت إلى الجحر قال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لك فيها
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص155 ح7440(1/133966)
حدثنا جعفر بن مسافر ثنا بن أبي فديك ثنا الزمعي عن عمته قريبة بنت عبد الله بن وهب عن أمها كريمة بنت المقداد عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم أنها أخبرتها قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فإذا جرذ يخرج من جحر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتى أخرج سبعة عشر دينارا ثم أخرج خرقة حمراء يعني فيها دينارا فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره وقال له خذ صدقتها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل هويت إلى الجحر قال لا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لك فيها
سنن أبي داود:ج3/ص181 ح3087(1/133967)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا بن أبي فديك حدثني موسى بن يعقوب الزمعي عن عمته قريبة بنت عبد الله عن أمها كريمة بنت المقداد عن ضباعة بنت الزبير أنها أخبرته قالت ذهب المقداد لحاجته فدخل خربة فإذا الجرذ يخرج من جحر دينارا دينارا حتى أخرج سبعة عشر دينارا ثم أخرج طرف خرقة خضراء قال المقداد فقمت فمددت طرف الخرقة فوجدت فيها دينارا فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها المقداد واستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فلما دخل على النبي صلى الله عليه وسلم أخبره خبرها وقال خذ صدقتها يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل أهويت بيدك إلى الجحر قال المقداد لا والذي بعثك بالحق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك للمقداد بارك الله لك فيها
المعجم الكبير:ج20/ص260 ح612(1/133968)
حدثنا يحيى بن بكير عن الليث عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن أبيه المغيرة بن شعبة قال ذهب النبي صلى الله عليه وسلم لبعض حاجته فقمت أسكب عليه الماء لا أعلمه إلا قال في غزوة تبوك فغسل وجهه وذهب يغسل ذراعيه فضاق عليه كما الجبة فأخرجهما من تحت جبته فغسلهما ثم مسح على خفيه
صحيح البخاري:ج4/ص1609 ح4159(1/133969)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن بن عباس قال ذهب النبي صلى الله عليه وسلم للبراز فقضى حاجته ثم قرب له طعام فقالوا أنا أتيك بوضوء فقال من أي شيء أتوضأ أصلي فأتوضأ أو صليت فأتوضأ
مسند أحمد:ج1/ص283 ح2558(1/133970)
حدثنا علي أنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا الشعثاء يقول كنت مع عبد الله بن مسعود وحذيفة فقال حذيفة ذهب النفاق فلا نفاق وإنما هو الكفر بعد الإيمان فقال بن مسعود لم يقل هذا فتلا حذيفة وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم إلى قوله ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون قال فضحك عبد الله قال حبيب فرجعت إلى أبي الشعثاء فقلت من أي شيء ضحك عبد الله فإن الرجل ربما ضحك من الشيء الذي ينكره ويعجب منه قال لا أدري
مسند ابن الجعد:ج1/ص95 ح549(1/133971)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا نصر بن علي ثنا نوح بن قيس عن أخيه خالد بن قيس عن قتادة قال لما مات أنس بن مالك قال مورق العجلي ذهب اليوم نصف العلم فقيل وكيف ذاك يا أبا المعتمر فقال كان الرجل من أهل الأهواء إذا خالفنا في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا له تعال إلى من سمعه منه
المعجم الكبير:ج1/ص250 ح719(1/133972)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن أبي العميس عن القاسم ذهب بصر عبد الله بن عتبة فأتي بطبيب فقال ادوايك أن تستلقي سبعة أيام ولا تصلي إلا مضطجعا فأبى وكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص45 ح6283(1/133973)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد قال ثنا جرير يعنى بن حازم عن على بن زيد بن جدعان قال حدثني أبو بكر بن أنس بن مالك قال قدم أبي من الشام وافدا وأنا معه فلقينا محمود بن الربيع فحدث أبي حديثا عن عتبان بن مالك قال أبي أي بنى أحفظ هذا الحديث فإنه من كنوز الحديث فلما قفلنا انصرفنا إلى المدينة فسألنا عنه فإذا هو حي وإذا شيخ أعمى قال فسألناه عن الحديث فقال نعم ذهب بصرى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ذهب بصرى ولا أستطيع الصلاة خلفك فلو بوأت في داري مسجدا فصليت فيه فاتخذه مصلى قال نعم فإني غاد عليك غدا قال فلما صلى من الغد التفت إليه فقام حتى أتاه فقال يا عتبان أين تحب أن أبوئ لك فوصف له مكانا فبوأ له وصلى فيه ثم حبس أو جلس وبلغ من حولنا من الأنصار فجاؤوا حتى ملئت علينا الدار فذكروا المنافقين وما يلقون من أذاهم وشرهم حتى صيروا أمرهم إلى رجل منهم يقال له مالك بن الدخشم وقالوا من حاله ومن حاله ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساكت فلما أكثروا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس يشهد أن لا إله الا الله فلما كان في الثالثة قالوا انه ليقوله قال والذي بعثني بالحق لئن قالها صادقا من قلبه لا تأكله النار أبدا قالوا فما فرحوا بشيء قط كفرحهم بما قال
مسند أحمد:ج4/ص44 ح16531(1/133974)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد عن يحيى بن سعيد عن فطر بن خليفة قال حدثني مسلم بن صبيح قال سمعت النعمان بن بشير يقول ذهب بي أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشهده على شيء أعطانيه فقال ألك ولد غيره قال نعم وصف بيده بكفه أجمع كذا ألا سويت بينهم
السنن الكبرى:ج4/ص118 ح6512(1/133975)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد عن يحيى عن فطر قال حدثني مسلم بن صبيح قال سمعت النعمان بن بشير يقول ذهب بي أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشهده على شيء أعطانيه فقال ألك ولد غيره قال نعم وصف بيده بكفه أجمع كذا ألا سويت بينهم
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص261 ح3685(1/133976)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى عن فطر ح وحدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا فطر قال ثنا أبو الضحى قال سمعت النعمان بن بشير يقول ذهب بي أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشهده على شيء أعطانيه فقال ألك ولد غيره قال نعم فقال بيده ألا سويت بينهم فلم يخبر في هذا الحديث أنه أمره برده وإنما قال ألا سويت بينهم على طريق المشورة وأن ذلك لو فعله كان أفضل وقد روى عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة النعمان هذا خلاف كل ما روينا عن النعمان
شرح معاني الآثار:ج4/ص86 ح0(1/133977)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا يحيى الحماني ثنا عطوان بن مشكان الضبي حدثتني جمرة بنت عبد الله اليربوعية قالت ذهب بي أبي الى النبي صلى الله عليه وسلم بعدما رددت على أبي الإبل فقال يا رسول الله ادع الله لبنتي هذه بالبركة قالت فأجلسني النبي صلى الله عليه وسلم في حجره ووضع يده على رأسي ودعا لي بالبركة
المعجم الكبير:ج24/ص209 ح537(1/133978)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أني محمد بن النعمان بن بشير وحميد بن عبد الرحمن بن عوف عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال ذهب بي أبي بشير بن سعد رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشهده على نحل نحلنيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أكل بنيك نحلت مثل هذا قال لا قال فأرجعها
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص248 ح991(1/133979)
حدثنا الحسن بن علي نا أبو يحيى الحماني عن النضر أبي عمر الخزار عن بعض أصحابه عن عمرو بن حريث قال ذهب بي أخي سعيد بن حريث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم ذهبا فأعطاني قطعه من ذهب فجعلت لا أجعله في شيء إلا بورك لي فيه فجعلت آخرها في هذا الدار
الآحاد والمثاني:ج2/ص38 ح716(1/133980)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن عثمان بن قيس عن قيس بن محمد بن الأشعث قال ذهب بي إلى عائشة وفي عيني سوء فرقتني ونفثت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص46 ح23566(1/133981)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال ابن شهاب عن حميد ابن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان عن النعمان بن بشير قال ذهب بي بشير بن سعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إلى نحلت ابني هذا غلاما فجئتك لأشهدك عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو كل ولدك نحلت فقال لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص96 ح16492(1/133982)
حدثنا أبو غسان محمد بن عمرو زنيج ثنا أبو تميلة ثنا خالد بن عبيد ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال ذهب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى موضع بالبادية قريب من مكة فإذا أرض يابسة حولها رمل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخرج الدابة من هذا الموضع فإذا فتر في شبر قال بن بريدة فحججت بعد ذلك بسنين فأرانا عصا له فإذا هو بعصاي هذه هكذا وهكذا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1352 ح4067(1/133983)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن بحر ثنا أبو تميلة بالمثناة يحيى بن واضح الأزدي أخبرني خالد بن عبيد أبو عصام ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال ذهب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى موضع بالبادية قريبا من مكة فإذا أرض يابسة حولها رمل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخرج الدابة من هذا الموضع فإذا فتر في شبر
مسند أحمد:ج5/ص357 ح23073(1/133984)
حدثني أبو محمد العباس بن أبي طالب الواسطي أخو يحيى بن أبي طالب وكانوا ثلاثة إخوة حدثنا عبيد بن إسحاق حدثنا سنان بن هارون عن حميد الطويل عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والآخرة
التواضع والخمول:ج1/ص215 ح169(1/133985)
عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم عن أبي سعيد قال ذهب ذو قرابة لمروان بين يدي أبي سعيد الخدري فنهاه فدفعه فشكاه إلى مروان فقال لأبي سعيد ما حملك على ما صنعت قال أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن لا نترك أحدا أن يمر بين أيدينا فإن أبى أن ندفعه أو نحو هذا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص21 ح2329(1/133986)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ومحمد النضر الجارودي قالا ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم ايمن زائرا وذهبت معه فقربت إليه شرابا فإما كان صائما وإما كان لا يريده فرده فأقبلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم تصاخبه فقال أبو بكر رضي الله عنه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها فلما انتهينا إليها بكت قالا لها ما يبكيك ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت والله ما أبكي ألا أكون أعلم ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن أبكي أن الوحي انقطع من السماء فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عمرو بن عاصم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص93 ح13314(1/133987)
وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث مولى آل السائب أنه سمع عبد الله بن عباس قال ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الغائط فلما جاء قدم له طعام فقيل يا رسول الله ألا توضأ قال لم أللصلاة
صحيح مسلم:ج1/ص283 ح374(1/133988)
وذهب بعض أهل العلم إلى الطريقة الثانية وزعموا أن حديث أبي هريرة مغلول وفتواه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بالوضوء منه وأن رواية شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر اختصار من الحديث الذي أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك أسامة بن زيد وابن جريج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة من الأنصار ومعه أصحابه فقربت له شاة مصلية قال فأكل وأكلنا ثم حانت الظهر فتوضأ ثم صلى ثم رجع إلى فضل طعامه فأكل ثم حانت العصر فصلى ولم يتوضأ هكذا رواه جماعة عن محمد بن المنكدر ويرون أن آخر أمر به أريد به في هذه القصة قاله أبو داود السجستاني وغيره وكذلك يرون حديث محمد بن مسلمة وقد روي في حديث آخر ما يوهم أن يكون الناسخ إيجاب الوضوء منه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص156 ح702(1/133989)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا زيد بن أسلم بمنى قال قال بن عمر ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مسجد بني عمرو بن عوف بقبا ليصلي فيه فدخلت عليه رجال الأنصار يسلمون عليه فسألت صهيبا وكان معه كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي فقال صهيب كان يشير إليهم بيده قال سفيان فقلت لرجل سله أسمعته من بن عمر فقال يا أبا أسامة أسمعته من بن عمر فقال أما أنا فقد كلمته وكلمني ولم يقل سمعته منه
المسند:ج1/ص81 ح148(1/133990)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن صالح ثنا الحميدي ثنا سفيان عن زيد بن أسلم بمني قال عبد الله بن عمرو ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مسجد بني عمرو بن عوف بقباء ليصلي فيه فدخلت عليه رجال الأنصار يسلمون عليه فسألت صهيبا وكان معه كيف كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي فقال صهيب كان يشير إليهم بيده فقال سفيان فقلت لرجل سله أنت سمعته من بن عمر فقال يا أبو أسامة أسمعته من بن عمر قال أما أنا قد كلمته وكلمني ولم يقل زيد سمعته وقد روي من وجه آخر عن بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص259 ح3214(1/133991)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد وابن جريج وابن سمعان عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة من الأنصار ومعه أصحابه فقربت لهم شاة مصلية فأكل وأكلنا ثم حانت الظهر فتوضأ وصلى ثم رجع إلى فضل طعامه فأكل ثم حانت العصر فصلى ولم يتوضأ قال أبو جعفر ففي هذا الحديث أنه صلى الظهر والعصر بوضوئه الذي كان في وقت الظهر وقد يجوز أن يكون وضوؤه لكل صلاة على ما روى بن بريدة كان ذلك على التماس الفضل لا على الوجوب فإن قال قائل فهل في هذا من فضل فليلتمس قيل له نعم قد
شرح معاني الآثار:ج1/ص42 ح0(1/133992)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا عبد العزيز يعني بن أبي سلمة ثنا سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه المغيرة قال ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض حاجته ثم جاء فسكبت عليه الماء فغسل وجهه ثم ذهب يغسل ذراعيه فضاق عنهما كم الجبة فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما ثم مسح على خفيه
مسند أحمد:ج4/ص254 ح18251(1/133993)
حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن ليث عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله قال ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته فقال إئتني بشيء أستنجي به ولا تقربني حائلا ولا رجيعا قال فأتيته بوضوء فتوضأ ثم صلى
مسند أبي يعلى:ج9/ص183 ح5275(1/133994)
وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا سريج بن النعمان ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقضى حاجته فقمت أسكب عليه الماء من إداوة في غزوة تبوك فغسل وجهه وذهب ليغسل ذراعيه فضاق عليه كما الجبة فأخرجهما من أسفل فغسلهما ثم مسح على خفيه رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير عن الليث عن عبد العزيز ورواه مسلم من وجه آخر عن سعد وأما الحضر ففيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو خيثمة عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى إلى سباطة قوم فبال قائما فتوضأ ومسح على خفيه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص274 ح1216(1/133995)
حدثني صالح بن مالك وبشر بن الوليد واللفظ لصالح بن مالك نا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة نا سعد بن إبراهيم الزهري عن نافع بن جبير بن مطعم عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقضي حاجته فقمت أسكب عليه الماء لا أعلمه إلا قال في غزوة تبوك فغسل وجهه ثم ذهب يغسل ذراعيه فضاق عليه كم الجبة فأخرجها من تحت الجبة فغسلها ثم مسح على خفيه
مسند ابن الجعد:ج1/ص426 ح2913(1/133996)
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ثنا الحسن بن علي بن زياد حدثنا محمد بن عبيد بن حساب حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة في قوله تعالى فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون فقال قال أنس ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبقيت النقمة ولم ير الله نبيه صلى الله عليه وسلم في أمته شيئا يكرهه حتى مضى ولم يكن نبي إلا وقد رأى العقوبة في أمته إلا نبيكم صلى الله عليه وسلم صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص485 ح3672(1/133997)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن يزيد بن أبي زياد عن أبي جحيفة عن عبد الله قال ذهب صفو الدنيا فلم يبق إلا الكدر فالموت اليوم تحفة لكل مسلم
المعجم الكبير:ج9/ص155 ح8775(1/133998)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن يزيد بن أبي زياد عن أبي جحيفة قال قال عبد الله ذهب صفو الدنيا وبقي كدرها فالموت تحفة لكل مسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص102 ح34516(1/133999)
حدثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن يزيد بن أبي زياد عن أبي جحيفة قال ذهب صفو الدنيا ولم يبق الا الكدر والموت اليوم تحفة لكل مسلم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص982 ح1091(1/134000)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إسماعيل بن أمية قال ذهب عبد الرحمن بن عوف وأبو بكر أو خالد بن الوليد إلى غدير بظاهر الحرة فاغتسلا فرجعا فأخبرا النبي صلى الله عليه وسلم عن مخرجهما حتى أخبرا عن اغتسالهما قال فكيف فعلتما قال سترت عليه حتى إذا اغتسل ستر علي حتى اغتسلت قال لو فعلتما غير ذلك لأوجعتكما ضربا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص285 ح1100(1/134001)
وقال الليث حدثني أبو الأسود محمد عن عروة بن الزبير قال ذهب عبد الله بن الزبير مع أناس من بني زهرة إلى عائشة وكانت أرق شيء عليهم لقرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج3/ص1290 ح3312(1/134002)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا حفص بن مر الحوضي عن شعبة عن مغيرة قال سمعت إبراهيم يقول ذهب علقمة إلى الشام فأتى المسجد فصلى ركعتين ثم قال اللهم ارزقني جليسا صالحا فقد إلى أبي الدرداء فقال ممن أنت قال من أهل الكوفة قال أليس فيكم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره حذيفة أليس فيكم الذي أجاره الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم من الشيطان عمار بن ياسر أليس فيكم صاحب السواد عبد الله بن مسعود وقال كيف تقرأ هذه الآية والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى فقلت والذكر والأنثى قال فما زال هؤلاء كادوا يشككوني وقد سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج14/ص239 ح6331(1/134003)
حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا يزيد عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة انه قدم الشام وحدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال ذهب علقمة إلى الشام فأتى المسجد فصلى ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا فقعد إلى أبي الدرداء فقال ممن أنت قال من أهل الكوفة قال أليس فيكم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره يعني حذيفة أليس فيكم أو كان فيكم الذي أجاره الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم من الشيطان يعني عمارا أوليس فيكم صاحب السواك والوساد يعني بن مسعود كيف كان عبد الله يقرأ والليل إذا يغشى قال والذكر والأنثى فقال ما زال هؤلاء حتى كادوا يشككونني وقد سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج5/ص2315 ح5922(1/134004)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أخبرني مغيرة قال سمعت إبراهيم قال ذهب علقمة إلى الشام فذكر الحديث
مسند أحمد:ج6/ص449 ح27579(1/134005)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال ذهب علقمة إلى الشام فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس إلى أبي الدرداء فقال أبو الدرداء ممن أنت قال من أهل الكوفة قال أليس فيكم أو منكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلى قال أليس فيكم أو منكم الذي أجاره الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم يعني من الشيطان يعني عمارا قلت بلى قال أليس فيكم أو منكم صاحب السواك أو السرار قال بلى قال كيف كان عبد الله يقرأ والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى قلت والذكر والأنثى قال ما زال بي هؤلاء حتى كادوا يستنزلونني عن شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج3/ص1368 ح3533(1/134006)
أخبرنا محمد بن حميد ثنا مهران ثنا أبو سنان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال ذهب عمر بثلثي العلم فذكر لإبراهيم فقال ذهب عمر بتسعة أعشار العلم
سنن الدارمي:ج1/ص112 ح355(1/134007)
قال بن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال ذهب فرس له فأخذه العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج3/ص1116 ح2902(1/134008)
حدثنا محمد بن سليمان الأنباري والحسن بن علي المعنى قالا ثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال ذهب فرس له فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبق عبد له فلحق بأرض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج3/ص64 ح2699(1/134009)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت قتادة عن تميم المجدور قال قال الشعبي ذهب فرسانها
مسند ابن الجعد:ج1/ص157 ح1000(1/134010)
أخبرنا محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن بن عيينة عن أيوب عن شيخ من قشير عن عمه حدثنا ثم ألفيناه في إبل له فقال له أبو قلابة حدثه فقال الشيخ حدثني عمي أنه ذهب في إبل له فانتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يأكل أو قال يطعم فقال ادن فكل أو قال ادن فأطعم فقلت إني صائم فقال إن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة والصيام وعن الحامل والمرضع
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص180 ح2275(1/134011)
حدثنا صالح بن أحمد نا علي قال قال يحيى ذهب كتاب صخر فبعث إليه من المدينة
مسند ابن الجعد:ج1/ص442 ح3012(1/134012)
أخبرنا عبد الله بن نافع عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أسمة بن زيد قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلال فذهب لحاجته ثم خرجا قال أسامة فسألت بلالا ماذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بلال ذهب لحاجته ثم توضأ فغسل وجهه ويديه ثم مسح برأسه ومسح على الخفين
مسند الشافعي:ج1/ص16 ح0(1/134013)
أخبرنا الحسين بن عيسى البسطامي قال ثنا أزهر السمان قال ثنا بن عون قال أنبأني ثمامة عن أنس قال ذهب مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيت مولى له خياط فجاءنا بقصعة فيها الدباء فجعل يتتبع ذلك الدباء يأكله فلم أزل أحب الدباء من ذلك اليوم
السنن الكبرى:ج4/ص175 ح6761(1/134014)
حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع أخبرنا عبد الأعلى حدثنا عبيد الله عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال ذهب نبي الله صلى الله عليه وسلم يصلح بين بني عمرو بن عوف بمثل حديثهم وزاد فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرق الصفوف حتى قام عند الصف المقدم وفيه أن أبا بكر رجع القهقري
صحيح مسلم:ج1/ص317 ح421(1/134015)
حدثنا يعقوب بن حميد قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أسامة بن زيد عن بلال وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهما أنهما ذهبا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى دار حمل بالمدينة فتوضأ ومسح خفية
الآحاد والمثاني:ج4/ص39 ح1984(1/134016)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن قريشا أهمهم شأن المخزومية فقالوا من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثنا علي حدثنا سفيان قال ذهبت أسأل الزهري عن حديث المخزومية فصاح بي قلت لسفيان فلم تحتمله عن أحد قال وجدته في كتاب كان كتبه أيوب بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن امرأة من بني مخزوم سرقت فقالوا من يكلم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجترئ أحد أن يكلمه فكلمه أسامة بن زيد فقال إن بني إسرائيل كان إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه لو كانت فاطمة لقطعت يدها
صحيح البخاري:ج3/ص1366 ح3526(1/134017)
وعن هشام عن أبيه قال ذهبت أسب حسان عند عائشة فقالت لا تسبه فإنه كان ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم باب الشعر حسنه كحسن الكلام ومنه قبيح
الأدب المفرد:ج1/ص299 ح863(1/134018)
ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن عمرو قال سمعت محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال ذهبت أطلب بعيرا لي بعرفة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم واقفا بعرفة مع الناس فقلت والله إن هذا لمن الحمس فما شأنه هاهنا وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقف بعرفة سنيه التي كان بها
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص354 ح3060(1/134019)
وبإسناده عن محمد بن ثابت البناني قال ذهبت ألقن أبي وهو في الموت قال قلت يا أبه قل لا إله إلا الله قال يا بني خل عني فإني في وردي السادس أو السابع
مسند ابن الجعد:ج1/ص212 ح1398(1/134020)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار قال ذهبت أمر بين يدي ابن عمر وهو جالس يصلي قال فانتهر وكان شديدا على من يمر بين يديه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص23 ح2337(1/134021)
أنا أبو موسى محمد بن المثنى نا الحجاج بن المنهال نا معتمر بن سليمان نا داود عن الشعبي عن علقمة بن قيس عن سلمة بن يزيد الجعفي قال ذهبت أنا وأخي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إن أمنا كانت في الجاهلية تقري الضيف وتصل الرحم هل ينفعها عملها ذلك شيئا قال لا قال فإنها وأدت أختا لها في الجاهلية لم تبلغ الحنث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الموءودة والوائدة في النار إلا أن تدرك الوائدة الإسلام
السنن الكبرى:ج6/ص507 ح11649(1/134022)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن حبيب قال ذهبت أنا والحكم إلى سعيد بن جبير فسألته عن قوله تعالى وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم إلى قوله سديدا قال هو الذي يحضره الموت فيقول له من يحضره اتق الله وأعطهم صلهم برهم ولو كانوا هم الذين يأمرونه بالوصية لأحبوا أن يبقوا لأولادهم فأتينا مقسما فسألنا فقال ما قال سعيد فقلنا كذا وكذا قال لا ولكنه الرجل يحضره الموت فيقال له اتق الله وامسك عليك مالك فإنه ليس أحد أحق بمالك من ولدك ولو كان الذي يوصي ذا قرابة لأحبوا أن يوصي لهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص228 ح30934(1/134023)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق قال وأما خبر أنس فإن إسماعيل بن إسحاق أخبرنا قال ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد قال ذهبت أنا وجرير بن حازم إلى الجلد بن أيوب فحدثنا بحديث معاوية بن قرة عن أنس في الحائض فذهبنا نوقفه فإذا هو لا يفصل بين الحائض والمستحاضة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص322 ح1439(1/134024)
حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن زيد بن وهب قال ذهبت أنا ورجل إلى عبد الله فإذا هو قائم يصلي وقد اكتنفه رجلان فلما سلم سألاه عن آية فقال لأحدهما من أقراك قال عمر فقال للآخر من أقراك قال أبو حكيم قال أو أبو عمرة فقال اقرأ كما أقرأك عمر ثم بكى حتى بل الحصا دموعه ثم قال إن عمر رضي الله عنه كان للإسلام حصنا وحصينا يدخلون في الإسلام ولا يخرجون فلما أصيب عمر انثلم الحصن
المعجم الكبير:ج9/ص160 ح8801(1/134025)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة قال أخبرني أبو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس قال ذهبت أنا وصاحب لي إلى عائشة فاستأذنا عليها فألقت لنا وسادة وجذبت إليها الحجاب فقال صاحبي يا أم المؤمنين ما تقولين في العراك قالت وما العراك وضربت منكب صاحبي فقالت مه آذيت أخاك ثم قالت ما العراك المحيض قولوا ما قال الله المحيض ثم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم توشحني وينال من رأسي وبيني وبينه ثوب وأنا حائض ثم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر ببابي مما يلقى الكلمة ينفع الله عز وجل بها فمر ذات يوم فلم يقل شيئا ثم مر أيضا فلم يقل شيئا مرتين أو ثلاثا قلت يا جارية ضعي لي وسادة على الباب وعصبت رأسي فمر بي فقال يا عائشة ما شأنك فقلت أشتكى رأسي فقال أنا وارأساه فذهب فلم يلبث إلا يسيرا حتى جىء به محمولا في كساء فدخل علي وبعث إلى النساء فقال إني قد اشتكيت وإني لا أستطيع أن أدور بينكن فأذن لي أتكن عند عائشة أو صفية ولم أمرض أحدا قبله فبينما رأسه ذات يوم على منكبي إذ مال رأسه نحو رأسي فظننت إنه يريد من رأسي حاجة فخرجت من فيه نطفة باردة فوقعت على ثغرة نحري فاقشعر لها جلدي فظننت إنه غشي عليه فسجيته ثوبا فجاء عمر والمغيرة بن شعبة فاستأذنا فأذنت لهما وجذبت إلى الحجاب فنظر عمر إليه فقال وأغشياه ما أشد غشي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قاما فلما دنوا من الباب قال المغيرة يا عمر مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كذبت بل أنت رجل تحوسك فتنة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموت حتى يفنى الله عز وجل المنافقين ثم جاء أبو بكر فرفعت الحجاب فنظر إليه فقال إنا لله وإنا إليه راجعون مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أتاه من قبل رأسه فحدر فاه وقبل جبهته ثم قال وا نبياه ثم رفع رأسه ثم حدر فاه وقبل جبهته ثم قال واصفياه ثم رفع رأسه وحذر فاه وقبل جبهته وقال واخليلاه مات رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج إلى المسجد وعمر يخطب الناس ويتكلم ويقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموت حتى يفنى الله عز وجل المنافقين فتكلم أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الله عز وجل يقول إنك ميت وإنهم ميتون حتى فرغ من الآية وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم حتى فرغ من الآية فمن كان يعبد الله عز وجل فإن الله حي ومن كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات فقال عمر إنها لفي كتاب الله ما شعرت إنها في كتاب الله ثم قال عمر يا أيها الناس هذا أبو بكر وهو ذو شيبة المسلمين فبايعوه فبايعوه
مسند أحمد:ج6/ص219 ح25883(1/134026)
أخبرنا النضر نا حماد بن سلمة أخبرني أبو عمران الجوفي نا يزيد بن بابنوس قال ذهبت أنا وصاحبي إلى عائشة فاستأذنا فأذنت لنا وألقت لنا وسادة فقال لها صاحبي يا أم المؤمنين ما تقولين العراك قالت وما العراك فضربت منكب صاحبي فقلت مه فقالت عائشة مه آذيت أخاك المحيض قولوا كما قال الله عز وجل المحيض وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينال من رأسي وبيني وبينه ثوب فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر ببابي ألقى إلى الكلمة ينفعني الله بها فأتى علي ذات يوم فلم يقل لي شيئا فقلت للجارية ضعي لي الوسادة بالباب وعصبت رأسي فقعدت على الباب فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مالك يا عائشة قلت أشتكي رأسي فقال بل أنا وارأساه ثم ذهب فلم يلبث إلا يسيرا حتى أتي به محمولا في كساء حتى وضع في بيتي فبعثت إلى النسوة فاجتمعن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني اشتكيت ولا أستطيع أن أدور بينكن فإن رأيتن أن تأذن لي فأكون في بيت عائشة ففعلن فقالت عائشة فبينما رأسه على منكبي إذ قال برأسه نحو رأسي فظننت أنه يريد من رأسي شيئا فخرجت من فيه نظيفة باردة فوقعت على ثغرة نحري فاقشعر لها جلدي وظننت أنه غشي عليه فسجيته ثوبا فجاء عمر بن الخطاب والمغيرة بن شعبة فأذنت لهما واجتذبت الحجاب إلي فقال عمر بن الخطاب واغشيتاه ما أشد ما غشي عليه فلما خرجا من الباب قال بعضهم مات رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر فقال عمر كذبت والله ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يموت حتى يفني المنافقين ثم جاء أبو بكر فرفع الحجاب فأتاه من قبل رأسه فقبل جبهته وقال وانبياه ثم أدني رأسه من جبهته يقربه إلى فيه فقبله وقال واصفياه ثم أدني رأسه وحدد فاه فقبل جبهته وقال واخليلاه ثم خرج إلى المسجد وعمر يكلم الناس فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال إن الله قال إنك ميت وإنهم ميتون وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون وقرأ وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم إلى قوله الشاكرين من كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ومن كان يعبد محمدا فإن محمدا صلى الله عليه وسلم قد مات فقال عمر يا أيها الناس هذا أبو بكر فبايعه الناس
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص991 ح1718(1/134027)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ثنا عمرو وابن جريج عن عطاء قال ذهبت أنا وعبيد بن عمير إلى عائشة رضي الله عنها وهي معتكفة في ثبير فسألناها عن قول الله عز وجل لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم قالت لا والله وبلى والله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص49 ح19722(1/134028)
حدثنا عبد الله حدثني أبي أن عقيل بن معقل هو أبو إبراهيم بن عقيل قال أبي ذهبت إلى إبراهيم بن عقيل وكان عسرا لا يوصل إليه فأقمت على بابه باليمن يوما أو يومين حتى وصلت إليه فحدثني بحديثين وكان عنده أحاديث وهب عن جابر فلم أقدر أن أسمعها من عسره ولم يحدثنا بها إسماعيل بن عبد الكريم لأنه كان حيا أفلم أسمعها من أحد آخر
مسند أحمد:ج3/ص294 ح14170(1/134029)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبيد الله بن موسى التيمي ثنا أسامة بن زيد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن جابر بن أسامة الجهني قال ذهبت إلى السوق فلقيت النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابه سألتهم أين يريد فقالوا يخط لقومك مسجدا فرجعت فوجدت قومي قياما فقلت ما بالكم فقالوا خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجدا برجله وأقام في القبلة خشبة غرزها فيه
المعجم الكبير:ج2/ص257 ح2076(1/134030)
عبد الرزاق عن مالك عن ميمون بن ميسرة عن ابي مرة مولى عقيل عن أم هانىء قال سمعتها تقول ذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت وذلك في الضحى فقال من هذا فقلت أم هانىء بنت أبي طالب قال مرحبا بأم هانىء فلما فرغ من غسله صلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن أمي أنه قاتل فلان ابن أمية رجلا قد أجرته فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجارت أم هانىء
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص76 ح4861(1/134031)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن أبي النضر أن أبا مرة مولى أم هانئ ابنة أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ تقول ذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل فسلمت عليه فقال من هذه قلت أم هانئ قال مرحبا
الأدب المفرد:ج1/ص359 ح1045(1/134032)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن سالم عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن أم هانئ أنها ذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره بثوب فسلمت فقال من هذا قلت أم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات في ثوب ملتحفا به
السنن الكبرى:ج1/ص115 ح229(1/134033)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن عن مالك عن سالم عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن أم هانئ رضي الله عنها أنها ذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره بثوب فسلمت فقال من هذا قلت أم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات في ثوب ملتحفا به
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص126 ح225(1/134034)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن أبى النضر عن أبى مرة مولى عقيل بن أبى طالب عن أم هانئ انها ذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح قالت فوجدته يغتسل وفاطمة تستره بثوب فسلمت وذلك ضحى فقال من هذا فقلت أنا أم هانئ قلت يا رسول الله زعم بن أمي انه قاتل رجلا أجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسله قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب
مسند أحمد:ج6/ص343 ح26952(1/134035)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن أبي النضر عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن أم هاني انها ذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح قالت فوجدته يغتسل وفاطمة تستره بثوب فسلمت وذلك ضحى فقال من هذا قلت أنا أم هاني قلت يا رسول الله زعم بن أمي انه قاتل رجلا أجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت يا أم هاني فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسله قام فصلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب
مسند أحمد:ج6/ص423 ح27419(1/134036)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس بن مالك قال ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبز شعير وأهاله سنخة
مسند أحمد:ج3/ص232 ح13460(1/134037)
أخبرنا روح بن عبادة نا مالك بن أنس عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ ابنة أبي طالب تقول ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح وهو يغتسل وفاطمة تستر عليه بثوب فسلمت فقال من هذا فقلت أم هانئ فقال مرحبا بأم هانئ فلما فرغ من غسله صلى ثمان ركعات ملتحفا بثوب يصلي فيه فلما انصرف قلت يا رسول الله إن ابن أمي زعم أنه قاتلا رجلا أجرته فلان بن هبيرة فقال يا أم هانئ قد أجرنا من أجرت قالت أم هانئ وذلك ضحى صحيح رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص25 ح13(1/134038)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن نافع عن مالك عن أبي النضر أن أبا مرة أخبره أنه سمع أم هانئ رضي الله عنها تقول ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال من هذه فقلت أم هانئ فقال مرحبا بأم هانئ
الآحاد والمثاني:ج5/ص458 ح3149(1/134039)
أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن أبي النضر أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره انه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تحدث انها ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فقالت يا رسول الله زعم بن أمي انه قاتل رجلا آجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد آجرنا من أجرت يا أم هانئ
سنن الدارمي:ج2/ص307 ح2502(1/134040)
وحدثني عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تقول ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت أم هانئ بنت أبي طالب فقال مرحبا بأم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم بن أمي علي أنه قاتل رجلا أجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ وذلك ضحى
موطأ مالك:ج1/ص152 ح356(1/134041)
وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي النضر أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تقول ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب
صحيح مسلم:ج1/ص265 ح336(1/134042)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تقول ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت فقال من هذه قلت أم هانئ بنت أبي طالب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرحبا يا أم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت له يا رسول الله زعم بن أمي علي بن أبي طالب رضوان الله عليه أنه قاتل رجلا أجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ وذلك ضحى
صحيح ابن حبان:ج3/ص460 ح1188(1/134043)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق قال أخبرني مالك عن أبي النضر ان أب مرة مولى أم هاني بنت أبي طالب أخبره انه سمع أم هاني تقول ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمن فقال من هذه قال فقالت أم هاني بنت أبي طالب فقال مرحبا بأم هاني قالت فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم بن أمي انه قاتل رجلا أجرته فلان بن هبيرة فقال قد أجرنا من أجرت يا أم هاني فقالت أم هانئ وذاك ضحى
مسند أحمد:ج6/ص425 ح27428(1/134044)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تقول ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت أنا أم هانئ بنت أبي طالب فقال مرحبا بأم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم بن أمي علي أنه قاتل رجلا قد أجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ وذلك ضحى
صحيح البخاري:ج3/ص1157 ح3000(1/134045)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تقول ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت أنا أم هانئ بنت أبي طالب فقال مرحبا بأم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم بن أمي أنه قاتل رجلا قد أجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ وذاك ضحى
صحيح البخاري:ج5/ص2280 ح5806(1/134046)
حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني مالك بن أنس عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تقول ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت أنا أم هانئ بنت أبي طالب فقال مرحبا بأم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم بن أمي أنه قاتل رجلا قد أجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ وذاك ضحى
صحيح البخاري:ج1/ص141 ح350(1/134047)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وحدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا أبو سليمان داود بن الحسين البيهقي بخسروجرد ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن النضر أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها تقول ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته عليها السلام تستره بثوب قالت فسلمت فقال من هذه فقلت أم هانئ بنت أبي طالب فقال مرحبا بأم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم بن أمي علي بن أبي طالب أنه قاتل رجلا أجرته فلان بن هبيرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ وذلك ضحى لفظ حديث يحيى بن يحيى وفي حديث القعنبي ثم انصرف فقلت والباقي سواء رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص94 ح17952(1/134048)
أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن أبي النضر ان أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره انه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تحدث انها ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة بنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه وذلك ضحى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذه فقلت انا أم هانئ قالت فلما فرغ من غسله قام فصلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم بن أمي انه قاتل رجلا آجرته فلان بن هبيرة فقال رسول صلى الله عليه وسلم قد آجرنا من أجرت يا أم هانئ
سنن الدارمي:ج1/ص402 ح1453(1/134049)
حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن أبي النضر أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ تقول ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره بثوب قالت فسلمت فقال من هذه قلت أنا أم هانئ فقال مرحبا بأم هانئ قال فذكر في الحديث قصة طويلة هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص78 ح2734(1/134050)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تقول ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره فقال من هذه فقلت أنا أم هانئ
صحيح البخاري:ج1/ص108 ح276(1/134051)
قال أبو سعيد وحدثنا حفص قال ذهبت إلى سفيان فمررنا بفشاش قد أخذ فتخلصناه فلما أفلت وقع في قلوبنا فأتينا سفيان فأخبرناه بذلك ولم نخبره أنا تخلصناه قال اذهبوا فتخلصوه فما كان من إثم ففي عنقي
مسند ابن الجعد:ج1/ص272 ح1807(1/134052)
حدثنا علي أنا شريك عن أبي حصين قال سمعت شريحا يقول ذهبت الرهان بما فيها
مسند ابن الجعد:ج1/ص336 ح2310(1/134053)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن أبي حصين قال سمعت شريحا يقول ذهبت الرهان بما فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص524 ح22786(1/134054)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن أبي حصين قال سمعت شريحا يقول ذهبت الرهان بما فيها
شرح معاني الآثار:ج4/ص103 ح0(1/134055)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين وشريح قالا ذهبت الرهن بما فيها قال الشعبي وذاك درهم بألف وألف بدرهم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص239 ح15038(1/134056)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن أبي حصين عن شريح قال ذهبت الرهون بما فيها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص44 ح11018(1/134057)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني حدثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد الله بن موسى التيمي ثنا أسامة بن زيد عن معاذ بن عبد الله بن موسى التيمي ثنا أسامة بن زيد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن جابر بن أسامة الجهني قال ذهبت السوق فلقيت النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابه فسألتهم أين يريد فقالوا يخط لقومك مسجدا فرجعت فوجدت قومي قياما فقلت ما شأنكم فقالوا خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجدا برجله وغرز في القبلة خشبة غرزها فيه
المعجم الكبير:ج2/ص194 ح1787(1/134058)
حدثنا أحمد بن عمران قال سمعت أبا بكر بن عياش يقول قال أبو إسحاق ذهبت الصلاة مني وضعفت وإني لأصلي فما أقرأ وأنا قائم إلا بالبقرة وآل عمران
مسند ابن الجعد:ج1/ص75 ح405(1/134059)
ذهبت العزى فلا عزى بعد اليوم.
# (ابن عساكر عن قتادة) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11258(1/134060)
ذهبت العزى فلا عزى بعد اليوم.
#ابن عساكر - عن قتادة مرسلا. 2 بعث أسامة من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح29932(1/134061)
ذهبت النبوة فلا نبوة بعدي إلا المبشرات الرؤيا الصالحة يراها الرجل - أو ترى له.
# (طب - عن حذيفة ابن أسيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41454(1/134062)
ذهبت النبوة فلا نبوة بعدي إلا المبشرات قيل وما المبشرات قال الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له.
# (طب ض - عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41420(1/134063)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا أبو عاصم عن مهدي بن ميمون عن عثمان بن عبيد عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهبت النبوة فلا نبوة بعدي إلا المبشرات قيل وما المبشرات قال الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له
المعجم الكبير:ج3/ص179 ح3051(1/134064)
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن سباع بن ثابت عن أم كرز الكعبية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذهبت النبوة وبقيت المبشرات
سنن الدارمي:ج2/ص166 ح2138(1/134065)
حدثنا هارون بن عبد الله الحمال ثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن سباع بن ثابت عن أم كرز الكعبية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذهبت النبوة وبقيت المبشرات
سنن ابن ماجه:ج2/ص1283 ح3896(1/134066)
أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبى يزيد عن أبيه عن سباع بن ثابت عن أم كرز الكعبية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذهبت النبوة وبقيت المبشرات
صحيح ابن حبان:ج13/ص411 ح6047(1/134067)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن عبيد الله عن أبيه عن سباع بن ثابت عن أم كرز الكعبية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وقال سفيان مرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ذهبت النبوة وبقيت المبشرات
مسند أحمد:ج6/ص381 ح27185(1/134068)
ذهبت النبوة وبقيت المبشرات.
# (ه - (أخرجه ابن ماجه كتاب تعبير الرؤيا رقم 3896 واسناده صحيح ورجاله ثقات. ص) عن أم كرز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41453(1/134069)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبيد الله بن أبي يزيد قال أخبرني أبي أنه سمع سباع بن ثابت يحدث أنه سمع أم كرز تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذهبت النبوة وبقيت المبشرات وكان سفيان يحدث بهذا عن عبيد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل زمانا ثم حدث به عن أبيه عن سباع عن أم كرز وذكر أنه كان يترك إسناده حتى أثبته بعد
المسند:ج1/ص167 ح348(1/134070)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تقول ذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت أنا أم هانئ بنت أبي طالب فقال مرحبا بأم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم بن أمي أنه قاتل رجلا قد أجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ وذلك ضحى
المعجم الكبير:ج24/ص418 ح1017(1/134071)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن مالك عن ميمون بن ميسرة عن أبي مرة مولى أم هانئ قال سمعتها تقول ذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا مالك عن موسى بن ميسرة عن أبي مرة مولى عقيل عن أم هانئ قالت ذهبت الى رسول الله يوم الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت وذلك في الضحى فقال النبي صلى الله عليه وسلم من هذا قلت أم هانئ بنت أبي طالب فقال مرحبا بأم هانئ فلما فرغ من غسله صلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم بن أمي أنه قاتل فلان بن هبيرة رجلا قد أجرته فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجارت أم هانئ هكذا قال الدبري عن عبد الرزاق عن مالك عن ميمون بن ميسرة وهم فيه والصواب ما رواه القعنبي وغيره عن مالك عن موسى بن ميسرة
المعجم الكبير:ج24/ص418 ح1018(1/134072)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه قال ذهبت امسح بالحجر قال فلا أعلم إلا أن أيوب قال لقيني بظفره فجرح يدي جرحا فخرج منها من الدم قدر ما وارى الجرح فقلت لطاوس ما ترى أغسله قال اغسله إن شئت ثم قال ما أراه الا قليلا فاتركه ييبس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص145 ح554(1/134073)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال ذهبت بعبد الله بن أبي طلحة إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين ولد والنبي صلى الله عليه وسلم في عباءة يهنأ بعيرا له قال هل معك تمر قلت نعم قال فناولته تمرات فألقاهن في فيه فلاكهن ثم فغرفاه فأوجرهن إياه فجعل الصبي يتلمظ فقال النبي صلى الله عليه وسلم حب الأنصار التمر وسماه عبد الله
سنن أبي داود:ج4/ص288 ح4951(1/134074)
ثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس ذهبت بعبد الله بن أبي طلحة إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين ولد والنبي صلى الله عليه وسلم في عباءة يهنأ بعيرا له فقال هل معك تمر قلت نعم فتناوله تمرات فلاكهن ثم فغر فاه ثم مجه فيه فجعل يتلمظ فقال النبي صلى الله عليه وسلم حب الأنصار التمر فسماه عبد الله
مسند عبد بن حميد:ج1/ص393 ح1321(1/134075)
حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال ذهبت بعبد الله بن أبي طلحة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم ولد والنبي صلى الله عليه وسلم في عباءة يهنأ بعيرا له فقال معك تمرات قلت نعم فناولته تمرات فلاكهن ثم فغر فا الصبي وأوجرهن إياه فتلمظ الصبي فقال النبي صلى الله عليه وسلم حب الأنصار التمر وسماه عبد الله باب الدعاء في الولادة
الأدب المفرد:ج1/ص429 ح1254(1/134076)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال ذهبت بعبد الله بن أبي طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتناوله رسول الله وهو في عباءة يهنأ بعيرا له فقال هل معك تمرا قلت نعم فناولته تمرات فألقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فا الصبي فمجه في فيه فجعل يتلمظه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حب الأنصار التمر وسماه عبد الله
مسند أبي يعلى:ج6/ص37 ح3283(1/134077)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال ذهبت بعبد الله بن أبي طلحة الأنصاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولد ورسول الله صلى الله عليه وسلم في عباءة يهنأ بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم فناولته تمرات فألقاهن في فيه فلاكهن ثم فغرفا الصبي فمجه في فيه فجعل الصبي يتلمظه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حب الأنصار التمر وسماه عبد الله
صحيح مسلم:ج3/ص1689 ح2144(1/134078)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام وتميم بن محمد والحسن بن سفيان قالوا ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال ذهبت بعبد الله بن أبي طلحة الأنصاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولد ورسول الله صلى الله عليه وسلم في عباءة يهنأ بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم فناولته تمرات فألقاهن في فيه فلاكهن ثم فغرفا الصبي فمجه في فيه فجعل الصبي يتملظه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حب الأنصار التمر وسماه عبد الله رواه مسلم في الصحيح عن عبد الأعلى وأخرجاه من حديث أنس بن سيرين عن أنس بن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص305 ح19087(1/134079)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال ذهبت بعبد الله بن أبي طلحة الأنصاري حين ولد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عباءة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يهنأ بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم فناولته تمرات فألقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فا الصبي فمجه في فيه فجعل الصبي يتلمظه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حب الأنصار التمر وسماه عبد الله
صحيح ابن حبان:ج10/ص393 ح4531(1/134080)
وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ذهبت به أمه زينب بنت حميد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صغير فمسح رأسه ودعا له قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله هذه الأحاديث كلها صحيحة الأسانيد في الرخصة في الأضحية بالشاة الواحدة عن الجماعة التي لا يحصى عددهم خلاف من يتوهم أنها لا تجزي إلا عن الواحد وقد رويت أخبار في الأضحية عن الأموات
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص255 ح7555(1/134081)
أخبرنا محمد بن بشر العبدي حدثني مسعر عن سماك بن حرب عن محمد بن حاطب قال ذهبت بي أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد صنعت مريقة فأصابت بدني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا لا أدري ما هو فلما كان في زمن عثمان قالت أمي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أذهب البأس رب الناس واشف وأنت الشافي لا شافي إلا أنت رجاله بين ثقة وصدوق والحديث صحيح بشواهده أعني القسم المرفوع منه
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص257 ح1(1/134082)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يحيى بن يمان حدثنا إسماعيل قال سمعت عمرو بن حريث يقول ذهبت بي أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح رأسي ودعا لي بالرزق
مسند أبي يعلى:ج3/ص41 ح1456(1/134083)
حدثنا الحسن بن سهل أبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد الأصمع مولى عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث قال ذهبت بي أمي إليه يعني النبي صلى الله عليه وسلم فدعا لي بالرزق
الآحاد والمثاني:ج2/ص38 ح717(1/134084)
حدثنا بن نمير قال حدثنا أبو اليمان قال حدثنا إسماعيل أبن أبي خالد قال سمعت عمرو بن حريث يقول ذهبت بي أمي الى النبي صلى الله عليه وسلم فمسح على رأسي ودعا لي بالرزق
الأدب المفرد:ج1/ص221 ح632(1/134085)
حدثنا هشام بن عمار ثنا حاتم بن إسماعيل عن الجعيد بن عبد الرحمن عن السائب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن بن أختي وجع فمسح رأسي فدعا لي بالبركة وتوضأ فشربت من وضوئه
الآحاد والمثاني:ج6/ص202 ح3430(1/134086)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن موسى عن بن أبي ذئب عمن سمع السائب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم في غلمان له فدخلنا عليه فذكر نحوه
الآحاد والمثاني:ج6/ص202 ح3431(1/134087)
حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت السائب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن بن أختي وجع فمسح برأسي ودعا لي بالبركة وتوضأ فشربت من وضوئه فقمت خلف ظهره فنظرت إلى الخاتم بين كتفيه فإذا هو مثل زر الحجلة قال أبو عيسى الزر يقال بيض لها قال أبو عيسى وفي الباب عن سلمان وقرة بن إياس وجابر بن سمرة وأبي رمثة وبريدة وعبد الله بن سرجس وعمرو بن أخطب وأبي سعيد وهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص602 ح3643(1/134088)
ثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا موسى بن هارون وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا قتيبة بن سعيد قالا ثنا حاتم بن إسماعيل عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت السائب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن بن أختي وجع فمسح رأسي ودعا لي بالبركة ثم توضأ فشربت من وضوئه ثم قمت خلف ظهره فنظرت إلى خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة
المعجم الكبير:ج7/ص157 ح6682(1/134089)
حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن الجعد قال سمعت السائب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن بن أختي وجع فمسح رأسي ودعا لي بالبركة ثم توضأ فشربت من وضوئه ثم قمت خلف ظهره فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة
صحيح البخاري:ج1/ص81 ح187(1/134090)
حدثنا هشام بن عمار ويعقوب بن حميد قالا ثنا حاتم بن إسماعيل عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت السائب بن يزيد رضي الله عنه يقول ذهبت بي خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن بن أخي وجع فمسح رأسي ودعا لي بالبركة فتوضأ فشربت من وضوئه وله أخبار كثيرة وقد ذكرناها
الآحاد والمثاني:ج4/ص379 ح2420(1/134091)
وحدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد قالا حدثنا حاتم وهو بن إسماعيل عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت السائب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن بن أختي وجع فمسح رأسي ودعا لي بالبركة ثم توضأ فشربت من وضوئه ثم قمت خلف ظهره فنظرت إلى خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة
صحيح مسلم:ج4/ص1823 ح2345(1/134092)
حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا حاتم هو بن إسماعيل عن الجعيد قال سمعت السائب يقول ذهبت بي خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن بن أختي وجع فمسح رأسي ودعا لي بالبركة ثم توضأ فشربت من وضوئه وقمت خلف ظهره فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة
صحيح البخاري:ج5/ص2146 ح5346(1/134093)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت السائب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن بن أختي وجع فمسح رأسي ودعا لي بالبركة ثم توضأ فشربت من وضوئه ثم قمت خلف ظهره فنظرت إلى خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة
صحيح البخاري:ج5/ص2337 ح5991(1/134094)
حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا حاتم عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت السائب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن بن أختي وقع فمسح رأسي ودعا لي بالبركة وتوضأ فشربت من وضوئه ثم قمت خلف ظهره فنظرت إلى خاتم بين كتفيه قال بن عبيد الله الحجلة من حجل الفرس الذي بين عينيه قال إبراهيم بن حمزة مثل زر الحجلة
صحيح البخاري:ج3/ص1301 ح3348(1/134095)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا بشر بن عيسى بن مرحوم العطار ثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن يوسف أو غيره شك بشر عن السائب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن بن أختي يشتكي فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فشربت وضوءه ثم قمت خلف ظهره فرأيت خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة
المعجم الكبير:ج7/ص156 ح6680(1/134096)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا حاتم بن إسماعيل عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت السائب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي إلى رسول لله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن بن أختى وجع فمسح رأسي ودعا لي بالبركة ثم توضأ فشربت من وضوئه ثم قمت خلف ظهره فنظرت إلى خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة
السنن الكبرى:ج4/ص361 ح7518(1/134097)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن في رجل سرق عبدا فباعه فمات في يد المشتري قال ذهبت دراهم المشتري ويتبع صاحب العبد السارق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص553 ح23074(1/134098)
حدثنا محمد بن عثمان الوراق قال ثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال ذهبت فرس لابن عمر فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبق عبد له فلحق بأرض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلى الله عليه وسلم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص267 ح1068(1/134099)
حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال ذهبت فرس له فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأبق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج2/ص949 ح2847(1/134100)
حدثنا عبدان بن أحمد وجعفر بن سنان الواسطي قالا ثنا عباس بن عبد العظيم العنبري ثنا محمد بن جهضم ثنا الأزهر بن سنان عن شبيب بن محمد بن واسع عن معاوية بن قرة عن أبيه قرة قال ذهبت لأسلم حين بعث النبي صلى الله عليه وسلم فأردت أن أدخل معي رجلين أو ثلاثة في الإسلام فأتيت الماء حيث مجمع الناس فإذا أنا براعي القرية الذي يرعى أغنامهم فقال لا أرعى لكم أغنامكم قالوا لم قال يجيء الذئب كل ليلة فيأخذ الشاة وصنمنا هذا قائم لا يضر ولا ينفع ولا يغير ولا ينكر فرجعوا وأنا أرجو أن يسلموا فلما أصبحنا جاء الراعي يشتد وهو يقول جاء البشرى جاء البشرى جاء الذئب فهو بين يدي الصنم مقموطا فذهبت معهم فقبلوه وسجدوا له وقالوا هكذا فاصنع فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته بهذا الحديث فقال عبث بهم الشيطان
المعجم الكبير:ج19/ص31 ح67(1/134101)
وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن الحسين بن موسى الحنيني ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب ويونس عن الحسن عن الأحنف بن قيس قال ذهبت لأنصر هذا الرجل فتلقاني أبو بكرة فقال أين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا التقى المسلمان بسيفهما فالقاتل والمقتول في النار قال قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه كان حريصا على قتل صاحبه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الرحمن بن المبارك ورواه مسلم عن أحمد بن عبدة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص190 ح16570(1/134102)
حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب ويونس عن الحسن عن الأحنف بن قيس قال ذهبت لأنصر هذا الرجل فلقيني أبو بكرة فقال أين تريد قلت أنصر هذا الرجل قال ارجع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه كان حريصا على قتل صاحبه
صحيح البخاري:ج1/ص20 ح31(1/134103)
حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب ويونس عن الحسن عن الأحنف بن قيس قال ذهبت لأنصر هذا الرجل فلقيني أبو بكرة فقال أين تريد قلت أنصر هذا الرجل قال ارجع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه كان حريصا على قتل صاحبه
صحيح البخاري:ج6/ص2520 ح6481(1/134104)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن سليمان الأنباري والحسن بن علي المعنى قالا ثنا بن نمير عن عبيد الله ح وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ الحسن هو بن سفيان ثنا بن نمير يعني محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال ذهبت له فرس فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فردت عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأبق عبد له فلحق بالروم فظهر عليه المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه البخاري في الصحيح فقل وقال بن نمير ثنا عبيد الله فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص110 ح18027(1/134105)
حدثنا جرير عن منصور قال ذهبت مع إبراهيم إلى جنازة وهو وليها فأرسل إلى أمام الحي فصلى عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص483 ح11306(1/134106)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن ابي فروة قال ذهبت مع ابن أبي ليلى إلى الفرات فدخله بثوب أو قال بمئزر وقال إن له لمساكنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص181 ح2086(1/134107)
حدثنا ابن عيينة عن عبد الله بن دينار قال ذهبت مع ابن عمر إلى بني معاوية فنبحت علينا الكلاب فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتنى كلبا إلا كلب ضارية أو ماشية نقص من أجره كل يوم قيراطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص299 ح36259(1/134108)
حدثنا ابن عيينة عن عبد الله بن دينار قال ذهبت مع ابن عمر إلى بني معاوية فنبحت علينا كلاب فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتنى كلبا إلا كلب ضارية أو ماشية نقص من اجره كل يوم قيراطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص264 ح19940(1/134109)
حدثنا موسى قال حدثنا الربيع بن عبد الله قال ذهبت مع الحسن إلى قتادة نعوده فقعد عند رأسه فسأله ثم عاد له قال اللهم اشف قلبه واشف سقمه باب ما يعمل الرجل في بيته
الأدب المفرد:ج1/ص189 ح537(1/134110)
أخبرني أبو يحيى أحمد بن محمد بن القاسم السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا محمد بن محمد بن مرزوق الباهلي ثنا بشر بن المبارك الراسبي قال ذهبت مع جدي في وليمة فيها غالب القطان قال فجئ بالخوان فوضع فمسك القوم أيديهم فسمعت غالب القطان يقول ما لهم لا يأكلون قالوا ينتظرون الأدم فقال غالب حدثتنا كريمة بنت همام الطائية عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أكرموا الخبز وإن كرامة الخبز أن لا ينتظر به فأكله وأكلنا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص136 ح7145(1/134111)
حدثنا ابن مهدي عن عبد الله بن عمر عن سعيد بن زيد قال ذهبت مع حفص بن عاصم إلى سالم وقد ختم وصيته فقال إن حدث بي حادث فاشهدوا عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص220 ح30846(1/134112)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمران بن ظبيان الحنفي أنه سمع رجلا من بني حنيفة يقول سمعت أبا هريرة يقول ذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى يهود بني قينقاع بدارسهم فأبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا متخلقا فقلت يا رسول الله لعله عروس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن اذهب فاغسله ثم أنهكه ثم اغسله ثم أنهكه ثم اغسله ثم أنهكه
المسند:ج2/ص493 ح1169(1/134113)
حدثنا أبو الربيع الزهراني نا عبد الحميد بن سليمان وحدثنا يعقوب بن إبراهيم نا عبد العزيز بن أبي حازم قالا نا أبو حازم قال ذهبت مع سهل بن سعد إلى قباء فرأيته بال قائما ثم جلس فتوضأ ومسح على خفيه فقال فقلت له بلت قائما وأنت شيخ كبير إنما بولك بين رجليك لا يذهب ثم توضأت ومسحت على خفيك فقال هكذا يا بن أخي رأيت من هو خير مني ومنك يفعل واللفظ لأبي الربيع
مسند ابن الجعد:ج1/ص432 ح2943(1/134114)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو وابن جريج سمعت عطاء يقول ذهبت مع عبيد بن عمير إلى عائشة رضي الله عنها وهي مجاورة بثبير فقالت لنا انقطعت الهجرة منذ فتح الله على نبيه صلى الله عليه وسلم مكة
صحيح البخاري:ج3/ص1120 ح2914(1/134115)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال ثنا زيد بن الحباب قال حدثني عياش بن عقبة قال حدثني الفضل بن حسن بن عمرو بن الحكم أن أمه حدثته أنها ذهبت هي وأمها حتى دخلت على فاطمة فخرجن جميعا فأتين رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أقبل من بعض مغازيه ومعه رقيق فسألته أن يخدمهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبقكن يتامى أهل بدر قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن ذوي قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سهم لهم من الخمس معلوم ولا حظ لهم منه خلاف حظ غيرهم قالوا وإنما جعل الله لهم ما جعل من ذلك بقوله واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل وبقوله ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين بحال فقرهم وحاجتهم فأدخلهم مع الفقراء والمساكين فكما يخرج الفقير واليتيم والمسكين من ذلك لخروجهم من المعنى الذي به أستحقوا ما أستحقوا من ذلك فكذلك ذوو قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم المضمومون معهم إنما كانوا ضموا معهم لفقرهم فإذا استغنوا خرجوا من ذلك وقالوا لو كان لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك حظ لكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم إذ كانت أقربهم إليه نسبا وأمسهم به رحما فلم يجعل لها حظا في السبي الذي ذكرنا ولم يخدمها منه خادما ولكنه وكلها إلى ذكر الله عز وجل لأن ما تأخذ من ذلك وإنما حكمها فيه حكم المساكين فيما تأخذ من الصدقة فرأى أن تركها ذلك والإقبال على ذكر الله عز وجل وتسبيحه وتهليله خير لها من ذلك وأفضل وقد قسم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم جميع الخمس فلم يريا لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك حقا خلاف حق سائر المسلمين فثبت بذلك أن هذا هو الحكم عندهما وثبت إذ لم ينكره عليهما أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يخالفهما فيه أن ذلك كان رأيهم فيه أيضا وإذا ثبت الإجماع في ذلك من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ومن جميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثبت القول به ووجب العمل به وترك خلافه ثم هذا علي رضي الله عنه لما صار الأمر إليه حمل الناس على ذلك أيضا وذكروا في ذلك ما قد
شرح معاني الآثار:ج3/ص233 ح0(1/134116)
وحدثني عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مات عثمان بن مظعون ومر بجنازته ذهبت ولم تلبس منها بشيء
موطأ مالك:ج1/ص242 ح574(1/134117)
ذهبت ولم تلبس منها بشيء.
# (ابن سعد - عن أبي النضر) قال لما مر بجنازة عثمان بن مظعون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره (حل عن أبي النضر عن زياد عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33607(1/134118)
حدثنا حسين بن علي عن إسرائيل قال قال رجل لعثمان بن أبي العاص ذهبتم بالدنيا والآخرة قال وما ذاك قال لكم أموال تصدقون منها وتصلون منها وليست لنا أموال قال لدرهم يأخذه أحدكم فيضعه في حق أفضل من عشرة آلاف يأخذ أحدنا عنيفا من قبض ولا يجد لها مسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص199 ح30641(1/134119)
حدثنا بن أبي صفوان نا قريش بن أنس نا الجريري عن أبي العلاء قال قال رجل لعثمان بن أبي العاص رضي الله عنه ذهبتم بالدنيا والآخرة يا معشر الأغنياء فقال لدرهم يتصدق به أحدكم من جهده خير من عشرة آلاف درهم يتصدق به أحدنا من غيض في فيض
الآحاد والمثاني:ج3/ص195 ح1538(1/134120)
حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا بن عيينة عن الزهري قال قال السائب بن يزيد رضي الله عنه ذهبنا نتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الصبيان إلى ثنية الوداع
صحيح البخاري:ج3/ص1121 ح2917(1/134121)
ذو الدرهمين أشد حسابا من ذي الدرهم وذو الدينارين أشد حسابا من ذي الدينار.
# (ك) في تاريخه عن أبي هريرة (هب) عن أبي ذر موقوفا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6118(1/134122)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال ذو الدرهمين يوم القيامة أشد حسابا من ذي الدرهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص124 ح34684(1/134123)
ذو السلطان وذو العلم أحق بشرف المجلس.
# (فر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25413(1/134124)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذو السويقتين من الحبشة يخرب بيت الله عز وجل
صحيح مسلم:ج4/ص2232 ح2909(1/134125)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذو السويقتين من الحبشة يخرب بيت الله عز وجل
مسند أحمد:ج2/ص417 ح9394(1/134126)
ذو السويقتين يخرب بيت الله عز وجل.
# (الديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38611(1/134127)
حدثنا عباد بن السيريني حدثنا بكار بن محمد السيريني ثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو قال عثمان ذو النورين قتل مظلوما
المعجم الكبير:ج1/ص89 ح138(1/134128)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا خالد بن يزيد العمري ثنا سعيد ابن مسلم بن بانك عن سعيد بن أبي أويس عن بن كعب عن سعد بن أبي وقاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذو الوجهين في الدنيا يأتي يوم القيامة وله وجهان من نار لا يروى هذا الحديث عن سعد إلا بهذا الإسناد تفرد به خالد بن يزيد العمري
المعجم الأوسط:ج6/ص234 ح6278(1/134129)
حدثني عبد الله بن أبي شيبة العبسي حدثنا بن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير قال كنت باليمن فلقيت رجلين من أهل اليمن ذا كلاع وذا عمرو فجعلت أحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي ذو عمرو لئن كان الذي تذكر من أمر صاحبك لقد مر على أجله منه ثلاث وأقبلا معي حتى إذا كنا في بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة فسألناهم فقالوا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر والناس صالحون فقالا أخبر صاحبك أنا قد جئنا ولعلنا سنعود إن شاء الله ورجعا إلى اليمن فأخبرت أبا بكر بحديثهم قال أفلا جئت بهم فلما كان بعد قال لي ذو عمرو يا جرير إن بك علي كرامة وإني مخبرك خبرا انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم إذا هلك أمير تأمرتم في آخر فإذا كانت بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضا الملوك
صحيح البخاري:ج4/ص1584 ح4101(1/134130)
حدثنا أبو داود عن ربيعة عن الزهري عن ابن المسيب قال ذوات الأزواج يرجع ذلك إلى أن الله تعالى حرم الزنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص537 ح16892(1/134131)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا قرة بن حبيب ثنا جرير بن حازم عن سعيد بن عمرو بن جعدة المخزومي عن بن زرارة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر قال نزلت في أناس من أمتي في آخر الزمان يكذبون بقدر الله عز وجل
المعجم الكبير:ج5/ص276 ح5316(1/134132)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا إبراهيم بن علي بن حسن بن أبي رافع ثنا كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده عن عبد الله ذي البجادين الذي هلك في غزوة ك أ تبوك أنه هلك في جوف الليل فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرته وقال لأبي بكر وعمر أدليا إلي أخاكما فلما وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحده قال اللهم إني راض عنه فارض عنه فقال أبو بكر والله لوددت أني صاحب الحفرة
المعجم الأوسط:ج9/ص52 ح9111(1/134133)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد وهو بن هارون قال أنبأنا محمد بن إسحاق عن الزهري ومحمد بن علي عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة إلى بن عباس يسأله عن سهم ذي القربى لمن هو قال يزيد بن هرمز وأنا كتبت كتاب بن عباس إلى نجدة كتبت إليه كتبت تسألني عن سهم ذي القربى لمن هو وهو لنا أهل البيت وقد كان عمر دعانا إلى أن ينكح منه أيمنا ويحذي منه عائلنا ويقضي منه عن غارمنا فأبينا إلا أن يسلمه لنا وأبى ذلك فتركناه عليه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص129 ح4134(1/134134)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب إلى بن عباس يسأله عن سهم ذي القربى لمن هو وعن اليتيم متى ينقضى يتمه وعن المرأة والعبد يشهدان الغنيمة وعن قتل أطفال المشركين فقال بن عباس لولا ان أرده عن شيء يقع فيه ما أجبته وكتب إليه انك كتبت إلى تسأل عن سهم ذي القربى لمن هو وأنا كنا نراها لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى ذلك علينا قومنا وعن اليتيم متى ينقضى يتمه قال إذا احتلم أو أونس منه خير وعن المرأة والعبد يشهدان الغنيمة فلا شيء لهما ولكنهما يحذيان ويعطيان وعن قتل أطفال المشركين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتلهم وأنت فلا تقتلهم الا ان تعلم منهم ما علم الخضر من الغلام حين قتله
مسند أحمد:ج1/ص294 ح2685(1/134135)
ذي النور عن إسماعيل بن عياش قال حدثني عبد ربه بن سليمان عن الطفيل بن عمرو الدوسي قال أقرأني أبي بن كعب القرآن فأهديتا له قوسا فغدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم متقلدها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من سلحك هذه القوس يا أبي فقال الطفيل بن عمرو الدوسي أقرأته القرآن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تقلدها شلوة من جهنم فقال يا رسول الله إنا نأكل من طعامهم فقال أما طعام صنع لغيرك فحضرت فلا بأس أن تأكله وأما ما صنع لك فإنك إن أكلته فإنما تأكل بخلاقك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4199(1/134136)
حدثنا إبراهيم بن الحسن ثنا حجاج يعني بن محمد ثنا حريز ح وحدثنا عبيد بن أبي الوزير ثنا مبشر يعني الحلبي ثنا حريز يعني بن عثمان حدثني يزيد بن صالح عن ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضأ يعني النبي صلى الله عليه وسلم وضوءا لم يلث منه التراب ثم أمر بلالا فأذن ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال أقم الصلاة ثم صلى الفرض وهو غير عجل قال عن حجاج عن يزيد بن صليح حدثني ذو مخبر رجل من الحبشة وقال عبيد يزيد بن صالح
سنن أبي داود:ج1/ص121 ح445(1/134137)
حدثنا مؤمل بن الفضل ثنا الوليد عن حريز يعني بن عثمان عن يزيد بن صال عن ذي مخبر بن أخي النجاشي في هذا الخبر قال فأذن وهو غير عجل
سنن أبي داود:ج1/ص122 ح446(1/134138)
ذيل المرأة شبر.
# (هق - (أخرجه ابن ماجة كتاب اللباس باب ذيل المرأة كم يكون رقم 358 . ص) عن أم سلمة وعن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41238(1/134139)
وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن نافع عن صفيه بنت أبي عبيد عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذيل المرأة شبر قلت إذا تخرج قدماها قال فذراع لا يزدن عليه وفي هذا دليل على وجوب ستر قدميها
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص233 ح3070(1/134140)
ذيل المرأة شبر قيل إذا يخرج قدماها قال فذراع لا يزدن عليه.
# (ق عن أم سلمة وعن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41195(1/134141)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذيل النساء شبر قلت يا رسول الله إذا يخرج قدماها قال فذراع لا يزدن عليه
مسند أبي يعلى:ج12/ص411 ح6977(1/134142)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة أو لأم سلمة ذيلك ذراع
سنن ابن ماجه:ج2/ص1185 ح3582(1/134143)
ذيلك ذراع.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب اللباس باب ذيل المرأة كم يكون رقم 3582 وفي إسناده أبو المهزم متفق على تضعيفه. ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41239(1/134144)
أخبرنا عمار بن خالد الواسطي التمار قال ثنا محمد بن يزيد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن صفية عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذيول النساء شبر قلت إذا تخرج أقدامهن قال فذراع لا يزدن
السنن الكبرى:ج5/ص495 ح9741(1/134145)
ذيول النساء شبر قيل إذا تبدو أقدامهم قال فذراع لا يزدن عليه.
# (حم - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41243(1/134146)
حدثنا محمد بن رزيق ثنا أبو الطاهر ثنا ابن وهب أخبرني مخرمة ابن بكير عن أبيه عن سعيد بن نافع قال رآني أبو بشير الأنصاري صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي صلاة الضحى حين طلعت الشمس فعاب علي ذلك ونهاني ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لاتصلوا حتى ترتفع الشمس فإنها تطلع في قرن الشيطان لم يرو هذا الحديث عن بكير بن عبدالله إلا ابنه مخرمة تفرد به ابن وهب ولا يروى عن أبي بشير إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج6/ص323 ح6524(1/134147)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا زكريا بن عدي عن حفص بن غياث عن إسماعيل بن أبي خالد قال رآني أبو جحيفة ومعي ثوب أذهب به إلى القصار وقد كتبت عليه شيطان فنهاني والصحيح هذا
المعجم الكبير:ج22/ص129 ح338(1/134148)
حدثنا الحسن بن علي ثنا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن صالح بن يزيد بن كيسان عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال رآني أبو لبابة وزيد بن الخطاب وأنا أطلب حية من حيات البيوت فنهاني عن قتلها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتلهن فقالا إنه قد نهى عن قتل ذوات البيوت قال أبو بكر بن أبي عاصم هذا أحد ما يعد من الناسخ والمنسوخ من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج1/ص234 ح305(1/134149)
حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن عامر قال رآني أبي أنا ورجل يغتسل يصب علي وأصب عليه قال فصاح بنا وقال أيرى الرجل عورة الرجل والله إني لأراكما الخلف
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص100 ح1131(1/134150)
وأنبأ أبو أحمد العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة قال رآني أبي انصرفت من صلاة فقال لم انصرفت فقلت له دم ذبابه رأيت في ثوبي قال فعاب ذلك علي وقال لم انصرفت حتى تتم صلاتك في رواية الثوري عن هشام دم مثل الذبابة وكان الحسن البصري يقول قليله وكثيرة سواء ومذهب سائر الفقهاء بخلافه في الفرق بين كثير الدم ويسيره ورخص في دم البراغيث عطاء والحسن البصري والشعبي وطاوس
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص405 ح3904(1/134151)
حدثنا ابن إدريس عن جبريل بن أحمر عن ابن بريدة قال رآني أبي ردف ثالث فقال ملعون
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص308 ح26377(1/134152)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل عن عبد الله بن خباب قال رآني أبي وأنا عند قاص فلما رجع أخذ الهراوة قال قرن قد طالع العمالقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص290 ح26193(1/134153)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن ابن طاوس قال رآني أبي ونحن نشرب بنفس واحد فنهانا أو نهاني
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص106 ح24166(1/134154)
عبد الرزاق عن الثوري عن رجل قال رآني ابن المسيب أعبث بالحصى في الصلاة فقال لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص266 ح3309(1/134155)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال رآني ابن عمر أصلي في ثوب واحد فقال ألم أكسك ثوبين فقلت بلى قال أرأيت لو أرسلتك إلى فلان أكنت ذاهبا في هذا الثوب فقلت لا فقال الله أحق من تزين له أو من تزينت له
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص358 ح1391(1/134156)
عبد الرزاق عن الثوري عن آدم بن علي قال رآني ابن عمر وأنا أصلي لا أتجافى عن الارض بذراعي فقال يا ابن أخي لا تبسط بسط السبع وادعم على راحتيك وأبد ضبعيك فإنك إذا فعلت ذلك سجد كل عضو منك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص170 ح2927(1/134157)
حدثنا صالح نا علي قال سمعت يحيى يقول حدثنا شعبة قال رآني الأعمش يوما وأنا أحدث قال ويحك أو ويلك يا شعبة لا تعلق الدر في أعناق الخنازير
مسند ابن الجعد:ج1/ص129 ح812(1/134158)
حدثنا محمد بن حيان المازني قال ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال نا ثابت بن حماد الحراني قال نا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمار بن ياسر قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أسقي رجلين من ركوة بين يدي فتنخمت فأصابت نخامتي ثوبي فأقبلت أغسل ثوبي من الركوة التي بين يدي فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عمار ما نخامتك ودموع عينيك إلا بمنزلة الماء في ركوتك إنما تغسل ثوبك من البول والغائط والمني من الماء الأعظم والدم والقيء
المعجم الأوسط:ج6/ص113 ح5963(1/134159)
حدثنا محمد والحسن قالا نا أحمد بن شعيب أنا عمرو بن علي نا عبد الرحمن نا هشيم عن الحجاج بن أبي زينب قال سمعت أبا عثمان يحدث عن عبد الله بن مسعود قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وضعت شمالي على يميني في الصلاة فأخذ يميني فوضعها على شمالي
سنن الدارقطني:ج1/ص286 ح12(1/134160)
حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن منصور قال ونا محمد بن الفتح القلانسي نا محمد بن الخليل قالا نا إسحاق بن منصور نا هريم عن عمرو القرشي عن أبي هاشم عن زاذان عن سلمان قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وقد سأل من أنفي دم فقال أحدث وضوءا قال المحاملي أحدث لما حدث وضوءا
سنن الدارقطني:ج1/ص156 ح23(1/134161)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا جبارة بن مغلس ثنا بن المبارك عن حميد عن بن أبي الورد عن أبيه قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم فرآني رجل أحمر فقال أنت أبو الورد
المعجم الكبير:ج22/ص382 ح953(1/134162)
أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبيه رضي الله عنه قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا قاعد في الشمس فقال تحول إلى الظل فإنه مبارك
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص302 ح7711(1/134163)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا ورقاء بن عمر عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص بن أبي عقيل أنا يعلى بن مرة قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا متخلق فقال يا يعلى هل لك امرأة قلت لا قال فاذهب فاغسله ثم اغسله عنك ثم اغسله عنك ثم لا تعد قال فذهبت فغسلته ثم غسلته ثم غسلته ثم لم أعد حتى الساعة
المعجم الكبير:ج22/ص267 ح684(1/134164)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي قثنا محمد بن مصفي الحمصي قثنا بقية بن الوليد عن بن جريح عن عطاء عن أبي الدرداء قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وانا امشي امام أبي بكر فقال لم تمشي امام من هو خير منك إن أبا بكر خير من طلعت عليه الشمس أو غربت
فضائل الصحابة:ج1/ص154 ح137(1/134165)
حدثنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد إملاء وقراءة أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص الجشمي عن أبيه قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وعلي أطمار فقال هل لك من مال قال قلت نعم قال من أي المال قال قلت قد آتاني الله عز وجل من الشاء والإبل قال فلتر نعمة الله وكرامته عليك ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم هل تنتج إبلك وافية آذانها قال وهل تنتج إلا كذلك ولم يكن أسلم يومئذ قال فلعلك تأخذ مسواك فتقطع أذن بعضها فتقول هذه بحير وتشق أذن أخرى فتقول هذه صرم قال نعم قال فلا تفعل فإن كل ما آتاك الله حل وأن موسى الله أحد وساعد الله أشد قال يا محمد أرأيت إن مررت برجل فلم يقرني ولم يضيفني ثم مر بعد ذلك أقريه أم أجزيه قال بل أقره
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص10 ح19494(1/134166)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا هشيم عن الحجاج بن أبي زينب قال سمعت أبا عثمان يحدث عن بن مسعود قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وقد وضعت شمالي على يميني في الصلاة فأخذ بيميني فوضعها على شمالي
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص126 ح888(1/134167)
أخبرنا عمرو بن علي قال نا عبد الرحمن قال نا هشيم عن الحجاج بن أبي زينب قال سمعت أبا عثمان يحدث عن بن مسعود قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وقد وضعت شمالي على يميني في الصلاة فأخذ يميني فوضعها على شمالي قال أبو عبد الرحمن غير هشيم أرسل هذا الحديث
السنن الكبرى:ج1/ص309 ح962(1/134168)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام وسفيان بن عقبة عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم ولي شعر طويل فقال ذباب ذباب فانطلقت فأخذته فرآني النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لم أعنك وهذا أحسن
سنن ابن ماجه:ج2/ص1200 ح3636(1/134169)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبيه قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فأمر بي فحولت إلى الظل
مسند أحمد:ج3/ص427 ح15557(1/134170)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن سعيد بن مسروق ثنا وكيع عن إسماعيل يعني بن أبي خالد عن قيس وهو بن أبي حازم عن أبيه قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فأمرني فحولت إلى الظل وفي خبر عبيد الله بن بشر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو يخطب لمن أخر المجيء اجلس فقد آذيت وآنيت وفي خبر أبي سعيد فإن كان له حاجة ببعث أو غير ذلك ذكره للناس وإن كانت له حاجة أمرهم بها وكان يقول تصدقوا وفي خبر بن عجلان عن عياض عن أبي سعيد في الخطبة يوم الجمعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم للداخل هل صليت قال لا قال قم فصل ركعتين ثم قال للناس تصدقوا وفي أخبار جابر في قصة سليك قال النبي صلى الله عليه وسلم أصليت قال لا قال قم فصل ركعتين ثم قال صلى الله عليه وسلم إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والأمام يخطب فليصل ركعتين ففي هذه الأخبار كلها دلالة على أن الخطبة ليست بصلاة وأن للخاطب أن يتكلم في خطبته بالأمر والنهي وما ينوب المسلمين ويعلمهم من أمر دينهم
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص353 ح1453(1/134171)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبيه قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب وأنا في الشمس فأمرني فحولت إلى الظل
مسند أحمد:ج4/ص262 ح18331(1/134172)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا وهيب عن قدامة بن موسى عن أيوب بن حصين التميمي عن أبي علقمة مولى بن عباس عن يسار مولى بن عمر قال رآني بن عمر وأنا أصلي بعد طلوع الفجر قال يا يسار كم صليت قلت لا أدري قال لا دريت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ألا ليبلغ شاهدكم غائبكم أن لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتين
مسند أبي يعلى:ج9/ص460 ح5608(1/134173)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا وهيب ثنا قدامة بن موسى حدثنا أيوب بن حصين التميمي عن أبي علقمة مولى عبد الله بن عباس عن يسار مولى عبد الله بن عمر قال رآني بن عمر وأنا أصلي بعدما طلع الفجر فقال يا يسار كم صليت قلت لا أدرى قال لا دريت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلى هذه الصلاة فقال ألا ليبلغ شاهدكم غائبكم أن لا صلاة بعد الصبح الا سجدتان
مسند أحمد:ج2/ص104 ح5811(1/134174)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا أبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي حدثنا سعيد بن أبي عروبة حدثنا أيوب عن نافع قال رآني بن عمر وأنا أصلي في ثوب واحد فقال ألم أكن أكسك ثوبين قال قلت بلى قال أرأيت لو أرسلتك في حاجة أكنت منطلقا في ثوب واحد قلت لا قال فالله أحق أن تزين له ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا لم يكن لأحدكم إلا ثوب واحد فليشد به حقوه ولا يشتمل به اشتمال اليهود قال أبو بكر وهذا الخبر أيضا مجمل غير مفسر أراد النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الثوب الذي أمر بشده على حقوه الثوب الضيق دون الواسع والمفسر لهذين الخبرين
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص376 ح766(1/134175)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن قال رآني بن عمر وأنا أعبث بالحصى في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قلت وكيف كان يصنع قال كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه وقبض أصابعه كلها وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه على فخذه اليسرى
السنن الكبرى:ج1/ص375 ح1190(1/134176)
أخبرنا مالك عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعافري قال رآني بن عمر وانا أعبث بالحصى فلما أنصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى
مسند الشافعي:ج1/ص41 ح0(1/134177)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا سعيد بن عامر الضبعي عن سعيد عن أيوب عن نافع قال رآني بن عمرو وأنا أصلى في ثوب واحد فقال ألم أكسك قلت بلى قال فلو بعثتك كنت تذهب هكذا قلت لا قال فالله أحق أن تزين له ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم في ثوب فليشده على حقوة ولا تشتملوا كاشتمال اليهود
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص236 ح3089(1/134178)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج أخبرني عبد الكريم عن نافع عن بن عمر قال قال عمر رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم أبول قائما فقال يا عمر لا تبل قائما فما بلت قائما بعد عبد الكريم هذا هو بن أبي المخارق رواه جماعة عن عبد الرزاق فنسبوه وعبد الكريم بن أبي المخارق ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص102 ح496(1/134179)
حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم عن بن لهيعة عن بكر بن سوادة قال حدثني أبو الهيثم قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم أتوضأ فقال بطن القدم يا أبا الهيثم
المعجم الكبير:ج22/ص363 ح911(1/134180)
حدثنا أحمد قثنا وهب بن بقية الواسطي قثنا عبد الله بن سفيان الواسطي عن بن جريح عن عطاء عن أبي الدرداء قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم أمشي امام أبي بكر فقال يا أبا الدرداء اتمشي امام من هو خير منك في الدنيا والآخرة ما طلعت الشمس ولا غربت على أحد بعد النبيين والمرسلين أفضل من أبي بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص152 ح135(1/134181)
حدثنا إبراهيم قثنا أحمد بن عبد الله قال حدثني رجل بمكة وأثنى عليه خيرا عن بن جريج عن عطاء عن أبي الدرداء قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم امشي امام أبي بكر فقال اتمشي امام من هو خير منك في الدنيا والآخرة ما طلعت الشمس ولا غربت على أحد بعد النبيين والمرسلين خير أو قال أفضل من أبي بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص423 ح662(1/134182)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسيد بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا بكر بن سوادة عن زياد بن نعيم الحضرمي عن عمارة بن حزم قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا على قبر قال انزل من القبر لا تؤذ صاحب القبر ولا يؤذيك
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص681 ح6502(1/134183)
حدثنا علي بن مسهر عن ابن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار موسوم بين عينيه فكره ذلك وقال فيه قولا شديدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص263 ح19929(1/134184)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير عن بن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب عن بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن النضر بن عبيد الله السلمي ثم الأنصاري عن عمرو بن حزم قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر فقال انزل عن القبر لا تؤذ صاحب القبر فلا يؤذيك
شرح معاني الآثار:ج1/ص515 ح0(1/134185)
أخبرنا سفيان عن بن قيس عن محمد بن إبراهيم التيمي عن جده قيس قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان يا قيس فقلت إني لم أكن صليت ركعتي الفجر فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الشافعي:ج1/ص168 ح0(1/134186)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن قدامة قالا أخبرنا النضر بن شميل حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنسا يقول قال عبد الرحمن بن عوف رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بشاشة العرس فقلت تزوجت امرأة من الأنصار فقال كم أصدقتها فقلت نواة وفي حديث إسحاق من ذهب
صحيح مسلم:ج2/ص1043 ح1427(1/134187)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن عطاء بن السائب قال سمعت أبا حفص بن عمرو أو أبا عمرو بن حفص الثقفي قال سمعت يعلى بن مرة الثقفي قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم مخلقا فقال الك امرأة قلت لا قال اغسله ثم اغسله ثم اغسله ولا تعد
مسند أحمد:ج4/ص173 ح17608(1/134188)
أخبرنا أبو محمد بن عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني نا ربعي بن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق نا عبد الرحمن بن معاوية عن عثمان بن أبي سلمان قال قال صفوان بن أمية رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آخذ اللحم عن العظم بيدي فقال لي يا صفوان قلت لبيك قال قرب اللحم من فيك أنه أهنأ وامرأ
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص280 ح14402(1/134189)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن عثمان بن أبي سليمان قال قال صفوان بن أمية رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آخذ اللحم عن العظم بيدي فقال يا صفوان قلت لبيك قال قرب اللحم من فيك فإنه أهنأ وأمرأ
مسند أحمد:ج3/ص401 ح15344(1/134190)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن عثمان بن أبي سليمان قال قال صفوان بن أمية رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آخذ اللحم عن العظم بيدي فقال يا صفوان قلت لبيك قال قرب اللحم من فيك فإنه أهنأ وأمرأ
مسند أحمد:ج6/ص466 ح27684(1/134191)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل أنبأ عبد الرحمن بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن معاوية عن عثمان بن أبي سليمان عن صفوان بن أبي أمية قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آخذ اللحم من العظم بيدي فقال لي يا صفوان قلت لبيك قال قرب اللحم من فيك فإنه أهنأ وأمرأ هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص126 ح7103(1/134192)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج عن عبد الكريم بن أبي أمية عن نافع عن بن عمر عن عمر قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبول قائما فقال يا عمر لا تبل قائما فما بلت قائما بعد
سنن ابن ماجه:ج1/ص112 ح308(1/134193)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن مهدي ثنا عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبول قائما فقال يا عمر لا تبل قائما قال فما بلت قائما وروي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عنه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص295 ح661(1/134194)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن عثمان بن أبي سليمان قال قال صفوان بن أمية رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أجز اللحم عن العظم فقال يا صفوان قلت لبيك قال قرب اللحم من فيك فإنه أهنأ وأمرأ
المعجم الكبير:ج8/ص49 ح7333(1/134195)
أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أو غيره قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن بن قيس ح وأنبأ أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائيني واللفظ له أنبأ أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي عن قيس جد سعد قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي ركعتي الفجر بعد صلاة الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت يا رسول الله إني لم أكن صليت ركعتي الفجر فهما هاتان الركعتان فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم زاد الحميدي في حديثه قال سفيان وكان عطاء بن أبي رباح يروي هذا الحديث عن سعد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص456 ح4184(1/134196)
أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن مخول عن أبي سعيد عن أبي رافع قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ساجد وقد عقصت شعري أو قال قد عقدت فاطلقه
سنن الدارمي:ج1/ص371 ح1380(1/134197)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد حدثني عطاء بن السائب عن رجل يقال له عبد الله بن حفص عن يعلى بن مرة قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا متخلق بخلوق فقال لي يا يعلى ما هذا الخلوق الك امرأة قال قلت لا قال فاذهب فاغسله عنك ثم اغسله ثم اغسله ولا تعد
مسند أحمد:ج4/ص173 ح17606(1/134198)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا على بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عبد الله بن عمرو قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى ثياب معصفرة فقال ألقها فإنها ثياب الكفار
مسند أحمد:ج2/ص164 ح6536(1/134199)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا على بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عبد الله بن عمرو قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى ثياب معصفرة فقال ألقها فإنها ثياب الكفار
مسند أحمد:ج2/ص193 ح6821(1/134200)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن أبي أسحق عن أبي الأحوص الجشمي عن أبيه قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي أطمار فقال هل لك مال قلت نعم قال من أي المال قلت من كل المال قد آتاني الله عز وجل من الشاء والإبل قال فلتر نعم الله وكرامته عليك فذكر نحو حديث شعبة
مسند أحمد:ج3/ص473 ح15928(1/134201)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر بن شميل قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنسا يقول قال عبد الرحمن بن عوف رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بشاشة العرس فقلت تزوجت امرأة من الأنصار قال كم أصدقتها قال زنة نواة من ذهب
السنن الكبرى:ج3/ص313 ح5507(1/134202)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر بن شميل قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنسا يقول قال عبد الرحمن بن عوف رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بشاشة العرس فقلت تزوجت امرأة من الأنصار قال كم أصدقتها قال زنة نواة من ذهب
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص120 ح3352(1/134203)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقملي يتساقط على وجهي فقال أتؤذيك هوامك هذه قال قلت نعم قال فأمرني أن أحلق وهم بالحديبية ولم يبين لهم أنهم يحلقون بها وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله الفدية فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اطعم فرقا بين ستة مساكين أو اصوم ثلاثة أيام أو اذبح شاة
مسند أحمد:ج4/ص242 ح18138(1/134204)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقملي يتساقط على وجهي فقال أيؤذيك هوامك هذه فقلت نعم قال فأمرني أن أحلق رأسي وهم بالحديبية ولم يتبين لهم أنهم يحلقون بها وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله عز وجل الفدية فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أطعم فرقا بين ستة مساكين أو أصوم ثلاثة أيام أو أذبح شاة
المعجم الكبير:ج19/ص112 ح229(1/134205)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا بن أبي حازم عن إبراهيم بن إسماعيل عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر قال رآني زيد بن الخطاب وأبو لبابة وأنا أطلب حية من ذوات البيوت فقال مهلا يا عبد الله فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذوات البيوت
الآحاد والمثاني:ج1/ص234 ح304(1/134206)
حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن عمرو بن مرة قال رآني سعيد بن المسيب وأنا اصلي بعد ما فاتني من صلاة الليل بعد ما طلع الفجر فقال أما علمت ان الصلاة تكره هذه الساعة إلا ركتين قبل صلاة الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص135 ح7371(1/134207)
أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال رآني سعيد بن جبير جلست إلى طلق بن حبيب فقال لي ألم أرك جلست إلى طلق بن حبيب لا تجالسنه
سنن الدارمي:ج1/ص120 ح392(1/134208)
حدثنا هشيم عن القاسم بن أيوب قال رآني سعيد بن جبير وأنا أمسح على خفين لي أبيضين قال فقال لي ما يفسد خفيك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص170 ح1950(1/134209)
حدثنا وكيع عن أيمن بن نابل قال رآني سعيد بن جبير وأنا نائم في الحجر فأيقظني وقال مثلك ينام ههنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص427 ح4919(1/134210)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن عيسى قال رآني عبد الرحمن بن أبي ليلى وأنا أصلي فقال يا بني أمسس أنفك الأرض
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص182 ح2983(1/134211)
حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن دينار قال رآني عبد الله بن عمر وأنا أدعو وأشير بأصبعين أصبع من كل يد فنهاني
موطأ مالك:ج1/ص217 ح505(1/134212)
حدثني يحيى عن مالك عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي أنه قال رآني عبد الله بن عمر وأنا أعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال أصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى وقال هكذا كان يفعل
موطأ مالك:ج1/ص88 ح198(1/134213)
حدثنا القعنبي عن مالك عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي قال رآني عبد الله بن عمر وأنا أعبث بالحصى في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى
سنن أبي داود:ج1/ص259 ح987(1/134214)
حدثنا عبد الله ثنا أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك قال أبي وحدثنا إسحاق أخبرني مالك عن مسلم بن أبي مريم عن على بن عبد الرحمن المعاوي أنه قال رآني عبد الله بن عمر وأنا أعبث بالحصى في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قلت وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى
مسند أحمد:ج2/ص65 ح5331(1/134215)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد السلام عن ليث قال رآني عطاء وطاوس ومجاهد وأنا أطوف حول المقام فنهوني
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص448 ح15856(1/134216)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني بن أبي ذئب عن عثمان بن عبيد الله بن رافع عن عبد الرحمن بن هرمز عن محمد بن ربيعة قال رآني عمر بن الخطاب رضي الله عنه طويل الشارب وذلك بذي الحليفة وأنا على ناقتي وأنا أريد الحج فأمرني أن أقص من شعري ففعلت ولا حجة عندنا في هذا لأنه لا يريد أن يضحي إذا كان يريد الحج فلا حجة في هذا على أهل المقالة الأولى لأنهم إنما يمنعون من ذلك من أراد أن يضحي وحجة أخرى تدفع هذا الحديث أن يكون فيه حجة عليهم وذلك أنه لم يذكر أن ذلك كان في عشر ذي الحجة أو قبل ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص182 ح0(1/134217)
عبد الرزاق عن معمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال رآني عمر بن الخطاب وأنا أصلي عند قبر فجعل يقول القبر قال فحسبته يقول القمر قال فجعلت أرفع رأسي إلى السماء فأنظر فقال إنما أقول القبر لا تصل إليه قال ثابت فكان أنس بن مالك يأخذ بيدي إذا أراد أن يصلي فيتنحى عن القبور
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص404 ح1581(1/134218)
حدثنا وكيع عن شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عبيد الله بن رافع بن خديج يحدث عن أبيه قال رآني عمر بن الخطاب يوما وأنا أصلي بعد العصر فانتظرني حتى صليت فقال ما هذه الصلاة فقلت سبقتني بشيء من الصلاة فقال عمر لو علمت أنك تصلي بعد العصر لفعلت وفعلت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص132 ح7337(1/134219)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الثقفي عن أيوب قال نبئت عن ميمون بن مهران قال رآني عمر بن عبد العزيز وأنا أشرب فجعلت أقطع شرابي وأتنفس فقال إنما هي أن تتنفس في الإناء فإذا لم تتنفس في الإناء فاشربه إن شئت بنفس واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص106 ح24165(1/134220)
حدثنا حفص عن حجية عن أنس قال رآني عمر وأنا أصلي إلى قبر فجعل يقول يا أنس القبر فجعلت أرفع رأسي أنظر إلى القمر فقالوا إنما هو يقول القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص153 ح7575(1/134221)
حدثنا محمد بن يزيد عن أيوب عن أبي العلاء عن معاوية بن قرة عن أبيه قال رآني عمر وأنا أصلي بين اسطوانتين فأخذ بقفائي فأدناني إلى سترة فقال صل إليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص146 ح7502(1/134222)
حدثنا وكيع ثنا سفيان ثنا حميد عن أنس قال رآني عمر وأنا أصلي فقال القبر أمامك فنهاني
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص153 ح7576(1/134223)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا مالك عن مسلم بن أبي مريم عن رجل قال رآني عمر وأنا أعبث بالحصى في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال إصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص248 ح3239(1/134224)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال رآني مجاهد صلى بعد المغرب فقال إما هما ركعتان قال إبراهيم وما رأيت طاووسا يزيد على ركعتين بعد المغرب
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص46 ح4731(1/134225)
حدثنا الضحاك بن مخلد عن عثمان بن الأسود قال رآني مجاهد وأنا انضح مكانا من سطح لنا نصلي فيه فقال لا تنضح ان النضح لا يزيده إلا شرا ولكن انظر إلى المكان الذي تريده تسجد فيه فانفخه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص266 ح8836(1/134226)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الله بن المستورد قال رآني مجمع بن يزيد وأنا أغسل ذكري فقال ألم تكن تنفضت حين بلت قلت بلى قال حسبك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص56 ح587(1/134227)
حدثنا معاذ بن معاذ عن حبيب قال رآني محمد وقد وضعت رجلي هكذا ووضع قدمه اليمنى على فخذه اليسرى قال فقال ارفعها قد تواطؤا على الكراهية لها قال فذكرت للحسن قال فكانت اليهود يكرهونه فخالفوهم المسلمون
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص228 ح25523(1/134228)
عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن الأقمر قال رآني مسروق وأنا أعبث بالحصى بيدي في الصلاة فضرب يدي
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص267 ح3314(1/134229)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر واللفظ له حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ أنه قال رآني نافع بن جبير ونحن في جنازة قائما وقد جلس ينتظر أن توضع الجنازة فقال لي ما يقيمك فقلت أنتظر أن توضع الجنازة لما يحدث أبو سعيد الخدري فقال نافع فإن مسعود بن الحكم حدثني عن علي بن أبي طالب أنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد
صحيح مسلم:ج2/ص661 ح962(1/134230)
حدثنا زياد بن أيوب نا سعيد بن عامر نا فلان بن الأعلم سماه سعيد قال رآني يونس بن عبيد وأنا في حلقة المعتزلة فقال إن كنت لا بد فعليك بحلق القصاص
مسند ابن الجعد:ج1/ص203 ح1329(1/134231)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن المنهال أخو الحجاج ثنا عبد الواحد بن زياد عن ليث عن طاوس عن أبي إسرائيل قال رآه النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم في الشمس فقال ما له قالوا نذر أن يقوم في الشمس ويصوم ولا يتكلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس واستظل وتكلم وصم
المعجم الكبير:ج22/ص391 ح973(1/134232)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس قال رآه بقلبه
صحيح مسلم:ج1/ص158 ح176(1/134233)
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال رآه مرتين حديث كذا قد اعتمده الشيخان في هذا الباب أخبار عائشة بنت الصديق وأبي بن كعب وعبد الله بن مسعود وأبي ذر رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى جبرائيل عليه السلام وهذه الأخبار التي ذكرتها صحيحة كلها والله أعلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص134 ح219(1/134234)
حدثنا أبو كامل نا محمد بن حمران نا عطية الدعاء عن الحكم بن الحارث صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال وكان غزا معه أنه رآه يستاك أول النهار ولا يراه يستاك آخره
الآحاد والمثاني:ج3/ص105 ح1424(1/134235)
حدثنا أحمد بن المعلى ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن يزيد بن أبي مالك عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل إذا يغشى السدرة ما يغشى قال رآها ليلة أسرى به يلوذ به جراد من ذهب
مسند الشاميين:ج2/ص420 ح1614(1/134236)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن يزيد بن أبي مالك عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم في قل الله عز وجل إذ يغشى السدرة ما يغشى قال رآها ليلة أسري به يلوذ بها جراد من ذهب
مسند الشاميين:ج4/ص89 ح2812(1/134237)
عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسورق قال رآهم رافعين أيديهم يوم الجمعة والإمام يخطب فقال اللهم اقطع أيديهم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص192 ح5280(1/134238)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا مروان بن معاوية عن المغيرة بن مسلم السراج عن ميمون بن أبي ميمون عن زاذان قال رأت أم سلمة بن عم لها ساجدا فقالت ترب وجهك فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمولى لنا يقال له رباح رآه ساجدا ترب وجهك يا رباح
المعجم الكبير:ج23/ص394 ح942(1/134239)
رأت أمي حين وضعتني سطع منها نور أضاءت له قصور بصرى.
# (ابن سعد - عن أبي العجفاء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31906(1/134240)
رأت أمي حين وضعتني يسطع منها نور أضاءت له قصور الشام.
# (ابن سعد - عن أبي العجفاء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31831(1/134241)
رأت أمي كأنه خرج منها نور أضاءت منه قصور الشام.
# (ابن سعد - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31832(1/134242)
رأت أمي كأنه خرج منها نور أضاءت منه قصور الشام.
# (ابن سعد - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31907(1/134243)
حدثنا مسدد قال حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن عائشة رضي الله عنها زعم أنه سمعه منها أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو رافعا يديه يقول إنما أنا بشر فلا تعاقبنى أيما رجل من المؤمنين آذيته أو شتمته فلا تعاقبنى فيه
الأدب المفرد:ج1/ص214 ح610(1/134244)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال رأت امرأة على عهد أبي موسى الأشعري أنها تموت يوم كذا وكذا فقسمت مالها كله ثم ماتت لذلك الوقت فجاء زوجها إلى الأشعري فأخبره فقال أي امرأة كانت امرأتك قال كانت أحق النساء أن تدخل الجنة إلا الشهيد في سبيل الله قال أبو موسى أفتأمرني أن أرد أمر هذه فأجازه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص69 ح16372(1/134245)