حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي كبشة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثوا عن بني إسرائيل و لاحرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص319 ح26487(1/124384)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج
سنن أبي داود:ج3/ص322 ح3662(1/124385)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن محمد بن عمرو قال ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج
مسند أحمد:ج2/ص474 ح10134(1/124386)
حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج.
#(د) عن أبي هريرة (أخرجه أبو داود كتاب العلم باب الحديث عن بني إسرائيل رقم 36745. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29177(1/124387)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج حدثوا عني ولا تكذبوا علي
المسند:ج2/ص491 ح1165(1/124388)
حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج فإنه كانت فيهم الأعاجيب خرجت طائفة منهم فأتوا مقبرة من مقابرهم وقالوا لو صلينا ركعتين فدعونا الله عز وجل يخرج لنا بعض الأموات يخبرنا عن الموت ففعلوا فبينما هم كذلك إذ أطلع رجل رأسه من قبر بين عينيه أثر السجود فقال يا هؤلاء ما أردتم إلي فوالله لقد مت منذ مائة سنة فما سكنت عني حرارة الموت حتى كان الآن فادعوا الله أن يعيدني كما كنت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42757(1/124389)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج قال وبينما رجل يسوق بقرة فأعيا فركبها فالتفتت إليه فذكر الحديث
مسند أحمد:ج2/ص502 ح10536(1/124390)
أنبأ الفضل بن العباس بن إبراهيم قال حدثنا عفان قال حدثنا همام قال حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج وحدثوا عني ولا تكذبوا علي
السنن الكبرى:ج3/ص431 ح5848(1/124391)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج وحدثوا عني ولا تكذبوا علي
صحيح ابن حبان:ج14/ص147 ح6254(1/124392)
أخبرنا سفيان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج وحدثوا عني ولا تكذبوا علي
مسند الشافعي:ج1/ص240 ح0(1/124393)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي ثنا بن ثوبان عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج وحدثوا عني ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
مسند الشاميين:ج1/ص137 ح218(1/124394)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان قال حدثنا همام عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثوا عن بني اسرائيل ولا حرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص319 ح26488(1/124395)
حدثوا عني بما تسمعون ولا تقولوا إلا حقا ومن كذب علي بني له بيت في جهنم يرتع فيه.
#(طب) عن أبي قرصافة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29178(1/124396)
حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا أيوب بن علي بن الهيصم ثنا زياد بن سيار عن عزة قالت سمعت أبا قرصافة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثوا عني بما تسمعون ولا يحل لرجل أن يكذب علي فمن كذب علي وقال علي غير ما قلت بني له بيت في جهنم يرتع فيه
المعجم الكبير:ج3/ص18 ح2516(1/124397)
حدثوا عني كما سمعتم ولا حرج إلا من افترى علي كذبا متعمدا ليضل به الناس بغير علم فليتبوأ مقعده من النار.
#ابن عساكر - عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29221(1/124398)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا زيد عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثوا عني ولا تكذبوا على ومن كذب على متعمدا فقد تبوأ مقعده من النار وحدثوا عن بنى إسرائيل ولا حرج
مسند أحمد:ج3/ص46 ح11442(1/124399)
حدثوا عني ولا حرج حدثوا عني ولا تكذبوا علي ومن كذب علي متعمدا فقد تبوأ مقعده من النار وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج.
#(د) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29220(1/124400)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثوا عني ولا حرج حدثوا عني ولا تكذبوا علي ومن كذب علي متعمدا فقد تبوأ مقعده من النار وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج
مسند أبي يعلى:ج2/ص416 ح1209(1/124401)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل قال قلت لعائشة حدثيني بشيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به في صلاته فقالت نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص56 ح1307(1/124402)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر عن أبيه عن حصين عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل قال سألت عائشة فقلت حدثيني بشيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص281 ح5527(1/124403)
حدثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة الجهني قال حدرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لقد وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب ولا عذاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص318 ح31741(1/124404)
حدنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر العبدي وأبو أسامة قالا حدثنا مسعر عن عمرو بن أيوب عن الشعبي قال إن للشيطان زفة يعني بلة طرف الاحليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص178 ح2050(1/124405)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن محمد عن معمر عن الزهري قال حده حد العبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص492 ح28292(1/124406)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عرس المصري نا الحسن بن داود المنكدري نا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك حدثني عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب عن أبيه عن حده سعيد بن المسيب قال سمعت أم سلمة تقول كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حصيرة وخمرة يصلي عليها لايروى هذا الحديث عن سعيد بن المسيب إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسن بن داود المنكدري
المعجم الأوسط:ج6/ص288 ح6436(1/124407)
حدثنا وكيع قال نا سفيان عن عمرو بن ميمون بن مهران عن أبيه أنه سئل ما حد المريض أن يصلي جالسا فقال حده لو كانت دنيا تعرض له لم يقم إليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص401 ح4607(1/124408)
حدثني القاسم بن هاشم قال حدثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري الحمصي قال حدثنا بقية بن الوليد قال حدثني عمرو بن خالد عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حدود الإسلام المحيطة به أربعة الورع وهو ملاك الأمر والشكر في الرخاء وهو الفوز بالجنة والصبر على الشدة وهو النجاة من النار والتواضع وهو شرف المؤمن
الورع:ج1/ص44 ح13(1/124409)
حدثني محمود بن غيلان قال سمعت وكيعا يقول قال شعبة مثله ليس حديثا وقال سفيان مثله حديث
مسند ابن الجعد:ج1/ص275 ح1824(1/124410)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون أنبأ هشام فذكره بمثل حديث أبي أسامة وزاد فيه ونحن بالمدينة وذكره أيضا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص327 ح19224(1/124411)
وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا سعد بن سعيد أخبرني عمر يعني بن كثير عن بن سفينة مولى أم سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بمثل حديث أبي أسامة وزاد قالت فلما توفي أبو سلمة قلت من خير من أبي سلمة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عزم الله لي فقلتها قالت فتزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج2/ص633 ح918(1/124412)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن السائب عن حرب بن عبيد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث أبي الأحوص إلا أنه قال خراج مكان العشور ورواه أبو نعيم عن سفيان عن عطاء عن حرب عن خال له عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص199 ح18485(1/124413)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي الزناد سواء
صحيح مسلم:ج4/ص2275 ح2963(1/124414)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي الزناد غير أنه قال كلهن مثل حرها
صحيح مسلم:ج4/ص2184 ح2843(1/124415)
وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وأبو كريب قالوا حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن بعجة بن عبد الله الجهني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث أبي حازم عن بعجة وقال في شعب من الشعاب
صحيح مسلم:ج3/ص1504 ح1889(1/124416)
حدثنا عبد الرحيم عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن بن حبيب عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي حصين إلا أنه لم يذكر يدفن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص5 ح17200(1/124417)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي حصين غير أنه قال فليحسن إلى جاره
صحيح مسلم:ج1/ص69 ح47(1/124418)
وحدثني أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث أبي زرعة عن أبي هريرة
صحيح مسلم:ج2/ص946 ح1302(1/124419)
وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن زبيد اليامي عن محارب بن دثار عن بن بريدة أراه عن أبيه الشك من أبي خيثمة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا قبيصة بن عقبة عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا بن أبي عمر ومحمد بن رافع وعبد بن حميد جميعا عن عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخراساني قال حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم كلهم بمعنى حديث أبي سنان
صحيح مسلم:ج2/ص672 ح977(1/124420)
وحدثنا إسحاق بن منصور وعبد بن حميد قالا أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني موسى بن عقبة ح وحدثني سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله ح وحدثني أبو كريب ومحمد بن طريف البجلي قالا حدثنا بن فضيل حدثنا أبي ورقبة بن مسقلة ح وحدثني زهير بن حرب وحسن الحلواني وعبد بن حميد قالوا حدثنا يعقوب يعنون بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح بن كيسان كلهم عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث أبي ضمرة عن موسى بن عقبة وزادوا في حديثهم وخرجوا يمشون وفي حديث صالح يتماشون إلا عبيد الله فإن في حديثه وخرجوا ولم يذكر بعدها شيئا
صحيح مسلم:ج4/ص2100 ح2743(1/124421)
حدثنا عفان نا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن الزبير بنحو حديث أبي طلحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص212 ح19397(1/124422)
وحدثنيه إسحاق بن منصور أخبرنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول إنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول بمثل حديث أبي عاصم إلا أنه قال وإن لم يذكر اسم الله عند طعامه وإن لم يذكر اسم الله عند دخوله
صحيح مسلم:ج3/ص1598 ح2018(1/124423)
وحدثنيه محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني عبد الملك بن عمير قال حدثني عبد الله بن الحارث قال أخبرني العباس بن عبد المطلب ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان بهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث أبي عوانة
صحيح مسلم:ج1/ص195 ح209(1/124424)
وحدثنا بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فلا أدري أشيء أنزل أم شيء كان يقوله بمثل حديث أبي عوانة
صحيح مسلم:ج2/ص725 ح1048(1/124425)
وحدثناه يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم ح وحدثنا شيبان بن فروخ حدثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي كلاهما عن شعبة ح وحدثنا أبو كريب حدثنا حسين بن علي عن زائدة كل هؤلاء عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي عوانة
صحيح مسلم:ج3/ص1343 ح1717(1/124426)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الأعمش عن أبي سفيانعن جابر عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي معاوية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص60 ح6451(1/124427)
حدثنا عبيدة عن منصور عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث أبي معاوية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص50 ح12026(1/124428)
حدثنا ابن نمير قال نا الأعمش عن أبي ظبيان عن رجل من الأنصار عن معاذ بن جبل بمثل حديث أبي معاوية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص557 ح17127(1/124429)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علي وعبد الله وزيد بمثل حديث أبي معاوية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص263 ح31242(1/124430)
حدثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي معاوية إلا أنه لم يقل فلما ثقل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص62 ح29489(1/124431)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي ح وحدثناه نصر بن علي الجهضمي حدثنا أبو أسامة قالا حدثنا الأعمش حدثنا بن نمير عن أبي صالح وفي حديث أبي أسامة حدثنا أبو صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي معاوية غير أن حديث أبي أسامة ليس فيه ذكر التيسير على المعسر
صحيح مسلم:ج4/ص2074 ح2699(1/124432)
حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل عن إبراهيم عن علي وعبد الله وزيد بمثل حديث أبي معاوية وزاد فيه وبلغني عن ابن عباس أنه كان يجعل الجد والدا لا يرث الاخوة معه شيئا ويجعل للزوج النصف وللجد السدس سهم وللأم الثلث سهمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص262 ح31241(1/124433)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسن بن محمد ثنا إسحاق الأزرق ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم وهو بن ضمرة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي موسى سواء قال سفيان فلا أدرى بمكة يعني أم غيرها قال أبو بكر هذا حديث غريب سمعت محمد بن يحيى يقول وهب بن الأجدع قد ارتفع عنه اسم الجهالمة وقد روى عنه الشعبي أيضا وهلال بن يساف
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص265 ح1286(1/124434)
حدثنا عبدة بن سليمان عن رجل قال قال لي الشعبي حديث أعطيناكها بغير شيء وإن كان الراكب ليركب فيما دونها إلى المدينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص285 ح26131(1/124435)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن المنذر بن سعيد ثنا إسحاق بن إبراهيم بن جبلة قال سمعت علي بن المديني يقول حديث إسرائيل صحيح في لا نكاح إلا بولي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص108 ح13399(1/124436)
وحدثنيه أبو بكر بن إسحاق حدثنا بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرني شريك أخبرني عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن أبي عمرة أنهما سمعا أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث إسماعيل
صحيح مسلم:ج2/ص720 ح1039(1/124437)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ نا أبو العباس محمد بن موسى بن علي الدولاني نا حميد بن الربيع نا يزيد بن هارون نا إسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك النخعي فذكر نحو حديث إسماعيل قال حميد قال لي يزيد بن هارون وأي حديث لو كان حميد بن مالك اللخمي معروفا قلت هو جد أبي قال يزيد سررتني الآن صار حديثا قال الشيخ ليس فيه كبير سرور فحميد بن ربيع بن حميد بن مالك الكوفي الخزاز ضعيف جدا نسبه يحيى بن معين وغيره إلى الكذب وحميد بن مالك مجهول ومكحول عن معاذ بن جبل منقطع وقد قيل عن حميد عن مكحول عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه وقيل عنه مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ وليس بمحفوظ والله أعلم وقد روى في مقابلته حديث ضعيف لا يجوز الاحتجاج بمثله
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص361 ح14899(1/124438)
حدثنا يحيى بن علي التيمي عن منصور عن طلحة عن عبد الله بمثل حديث ابن نمير
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص19 ح92(1/124439)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وعبد الله بن نمير عن إسماعيل عن قيس عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن أبي عمر وأحمد بن عبدة قالوا حدثنا سفيان عن عمرو عن نافع بن جبير عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث الأعمش
صحيح مسلم:ج4/ص1809 ح2319(1/124440)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن لبيد أخبرني عقبة قال حدثنا أبو داود نا شعبة عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو قال شعبة رفعه مرة وقال بندار بمثل حديث الأول ورواه أيضا هشام الدستوائي عن قتادة ورفعه قد أمليته قبل وقال إلى أن يغيب الشفق ولم يقل ثور ولا حمرة ورواه أيضا سعيد بن أبي عروبة ولم يرفعه ولم يذكر الحمرة وكذلك رواه بن أبي عدي عن شعبة موقوفا ولم يذكر الحمرة عن شعبة أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال ثنا بهما أبو موسى نا بن أبي عدي عن شعبة ح وحدثنا أيضا أبو موسى نا بن أبي عدي عن سعيد كليهما عن قتادة فهذا الحديث موقوفا ليس فيه ذكر الحمرة قال أبو بكر والواجب في النظر إذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الشفق هو الحمرة وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن أول وقت العشاء إذا غاب الشفق أن لا يصلي
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص183 ح355(1/124441)
قال يحيى بن سليم وأخبرني أيضا عبد الله بن عثمان عن سعد بن أبي الحكم المدني عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أنس بن مالك بمثل حديث الحرانيين
مسند أبي يعلى:ج7/ص244 ح4250(1/124442)
حدثنا هشيم عن الأعمش عن منذر عن محمد ابن الحنفية قال سمعته يحدث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث الحسن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص87 ح968(1/124443)
وحدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن حماد حدثنا شعبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث الحوض فقلت ليحيى بن حماد هذا حديث سمعته من أبي عوانة فقال وسمعته أيضا من شعبة فقلت انظر لي فيه فنظر لي فيه فحدثني به
صحيح مسلم:ج4/ص1800 ح2301(1/124444)
حدثني صالح عن علي عن يحيى بن سعيد قال قال لي سفيان بعد ثمانية عشرة أو سبعة عشرة في حديث عمرو بن مرة عن طليق بن قيس حديث الدعاء قد حدثتك به مرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص281 ح1886(1/124445)
وحدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بمثل حديث الربيع
صحيح مسلم:ج1/ص197 ح216(1/124446)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق أخبرنا عبد الرحمن بن بوذويه عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث الزهري عن بن المسيب
سنن أبي داود:ج3/ص365 ح3843(1/124447)
وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ثنا أحمد بن عبيد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ الحجاج بن أرطأة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة حديث الواقع وزاد فيه قال عمرو وأمره أن يقضي يوما مكانه ورواه أيضا يحيى بن أبي طالب عن يزيد بن هارون وقال زاد عمرو بن شعيب في حديثه فأمره أن يصوم يوما مكانه ورواه هشام بن سعد عن الزهري إلا أنه خالف الجماعة في إسناده فقال عن أبي سلمة عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص226 ح7849(1/124448)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز عن همام قال حديث الشقيص في العبد مرسل
مسند أحمد:ج5/ص75 ح20729(1/124449)
حدثنا محمد بن علي بن الوليد السلمي البصري قال ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال نا معتمر بن سليمان قال نا كهمس بن الحسن قال ثنا داود بن أبي هند عن عامر الشعبي قال نا عبد الله بن عمر عن أبيه عمر بن الخطاب حديث الضب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في محفل من أصحابه إذ جاء رجل أعرابي من بني سليم قد صاد ضبا وجعله في كمه فذهب به إلى رحله فرأى جماعة فقال على من هذه الجماعة فقالوا على هذا الذي يزعم أنه نبي فشق الناس ثم أقبل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ما اشتملت النساء على ذي لهجة أكذب منك ولا أبغض ولولا أن يسميني قومي عجولا لعجلت عليك فقتلتك فسررت بقتلك الناس جميعا فقال عمر يا رسول الله دعني أقتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما علمت أن الحليم ب كاد أن يكون نبيا ثم أقبل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال واللات والعزى لا آمنت بك وقد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أعرابي ما حملك على أن قلت ما قلت وقلت غير الحق ولم تكرم مجلسي فقال وتكلمني أيضا استخفافا برسول الله صلى الله عليه وسلم واللات والعزى لا آمنت بك أو يؤمن بك هذا الضب فأخرج ضبا من كمه وطرحه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن آمن بك هذا الضب آمنت بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ضب فتكلم الضب بكلام عربي مبين يفهمه القوم جميعا لبيك وسعديك يا رسول رب العالمين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الأرض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه قال فمن أنا يا ضب قال أنت رسول رب العالمين وخاتم النبيين قد أفلح من صدقك وقد خاب من كذبك فقال الأعرابي أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله حقا لقد أتيتك وما على وجه الأرض أحد هو أبغض إلي منك والله لأنت الساعة أحب إلي من نفسي ومن والدي وقد آمنت بك بشعري وبشري وداخلي وخارجي وسري وعلانيتي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي هداك إلى هذا الدين الذي يعلو ولا يعلى لا يقبله الله إلا بصلاة ولا يقبل الصلاة إلا بقرآن فعلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد و قل هو الله أحد فقال يا رسول الله ما سمعت في البسيط ولا في الرجز أحسن من هذا فقال له رسول اله صلى الله عليه وسلم إن هذا كلام رب العالمين وليس بشعر إذا قرأت قل هو الله أحد مرة فكأنما قرأت ثلث القرآن وإذا قرأت قل هو الله أحد مرتين فكأنما قرأت ثلثي القرآن وإذا قرأت قل هو الله أحد ثلاث مرات فكأنما قرأت القرآن كله فقال الأعرابي نعم الإله إلهنا يقبل اليسير ويعطي الجزيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطوا الأعرابي فأعطوه حتى أبطروه فقام عبد الرحمن بن عوف فقال يا رسول الله إني أريد أن أعطيه ناقة أتقرب بها إلى الله دون البختي وفوق الأعرابي وهي عشراء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وصفت ما تعطي فأصف لك ما يعطيك الله جزاء قال نعم قال لك ناقة من درة جوفاء قوائمها من زمرد أخضر وعنقها من زبرجد أصفر عليها هودج وعلى الهودج السندس والإستبرق تمر على الصراط كالبرق الخاطف فخرج الأعرابي من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيه ألف أعرابي على ألف دابة بألف رمح وألف سيف فقال لهم أين تريدون فقالوا نقاتل هذا الذي يكذب ويزعم أنه نبي فقال الأعرابي أشهد ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قالوا له صبوت قال ما صبوت وحدثهم الحديث فقالوا بأجمعهم لا إله إلا الله محمد رسول الله فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فتلقاهم بلا رداء فنزلوا عن ركابهم يقبلون ما ولوا منه وهم يقولون لا إله إلا الله محمد رسول الله فقالوا مرنا بأمر يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تكونون تحت راية خالد بن الوليد قال فليس أحد من العرب آمن منهم ألف رجل جميعا غير بني سليم
المعجم الأوسط:ج6/ص126 ح5996(1/124450)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء عن مكحول عن أبي ثعلبة الخشني عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثه في الصيد ثم قال بن حاتم حدثنا بن مهدي عن معاوية عن عبد الرحمن بن جبير وأبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة الخشني بمثل حديث العلاء غير أنه لم يذكر نتونته وقال في الكلب كله بعد ثلاث إلا أن ينتن فدعه
صحيح مسلم:ج3/ص1533 ح1931(1/124451)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث القعنبي قال ونسيت أن أسأله كم صلى
سنن أبي داود:ج2/ص214 ح2025(1/124452)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي أن عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبره أن المقداد بن عمرو بن الأسود الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار ثم ذكر بمثل حديث الليث
صحيح مسلم:ج1/ص96 ح95(1/124453)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن محمد بن عقبة ثنا إبراهيم بن أبي العنبس ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى أنبأ الحميدي أنبأ سفيان ثنا أيوب بن موسى ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ أسامة بن زيد الليثي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث الليث أخرجه مسلم في الصحيح من الأوجه التي ذكرناها وكذلك رواه إسماعيل بن أمية عن سعيد عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص242 ح16864(1/124454)
وحدثناه أبو الربيع وقتيبة قالا حدثنا حماد ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل كلاهما عن أيوب ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا مالك بن مغول ح وحدثني هارون بن عبد الله أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج ح وحدثنا هارون بن عبد الله حدثنا شجاع بن الوليد قال سمعت موسى بن عقبة ح وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني أسامة كلهم عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضب بمعنى حديث الليث عن نافع غير أن حديث أيوب أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بضب فلم يأكله ولم يحرمه وفي حديث أسامة قال قام رجل في المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر
صحيح مسلم:ج3/ص1542 ح1943(1/124455)
وحدثناه أبو غسان المسمعي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد يقول سمعت نافعا يحدث عن صفية بنت أبي عبيد أنها سمعت حفصة بنت عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلم تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث الليث وابن دينار وزاد فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا
صحيح مسلم:ج2/ص1127 ح1490(1/124456)
وحدثناه محمد بن المثنى حدثنا أبو بكر يعني الحنفي حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنا سعيد المقبري أنه سمع أبا شريح الخزاعي يقول سمعت أذناي وبصر عيني ووعاه قلبي حين تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بمثل حديث الليث وذكر فيه ولا يحل لأحدكم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه بمثل ما في حديث وكيع
صحيح مسلم:ج3/ص1353 ح48(1/124457)
وحدثنا أبو الربيع وأبو كامل قالا حدثنا حماد حدثنا أيوب ح وحدثني يحيى بن حبيب حدثنا روح ح وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق كلاهما عن بن جريج ح وحدثني محمد بن رافع حدثنا بن أبي فديك أخبرنا الضحاك يعني بن عثمان كلهم عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث الليث ولم يذكروا في الحديث ولكن تفسحوا وتوسعوا وزاد في حديث بن جريج قلت في يوم الجمعة قال في يوم الجمعة وغيرها
صحيح مسلم:ج4/ص1714 ح2177(1/124458)
قال أبو عبد الله وحدثت عن الثوري عن محمد بن السائب عن حميضة بن الشمردل عن قيس بن الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه
مسند أبي يعلى:ج12/ص293 ح6874(1/124459)
وحدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن محمد بن قيس ح قال وحدثنا محمد بن عجلان عن محمد بن قيس عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم يزيد أحدهما على صاحبه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال أرأيت إن ضربت بسيفي بمعنى حديث المقبري
صحيح مسلم:ج3/ص1502 ح1885(1/124460)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن ابن سيرين والحسن أنهما قالا حديث النفس بالطلاق ليس بشيء وقال ابن سيرين لو لم يسأل كان أحب إلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص85 ح18063(1/124461)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري فذكر نحو حديث بن أبي شيبة عن حسين إلا أن في حديث زهير حتى إذا هي قفلت ركبت دابة بالساحل فوقصت بها فسقطت فماتت
مسند أبي يعلى:ج6/ص350 ح3676(1/124462)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت رجلا من مزينة وهو يسأل النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحو حديث بن إدريس قال وسأله عن الثمار وما كان في أكمامه فقال من أكل بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شيء ومن وجد قد احتمل ففيه ثمنه مرتين وضرب نكال فما أخذ من جرانه ففيه القطع إذا بلغ ما يؤخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله ما نجد في السبيل العامر من اللقطة قال عرفها حولا فإن جاء صاحبها وإلا فهي لك قال يا رسول الله ما نجد في الخرب العادي قال فيه وفي الركاز الخمس
مسند أحمد:ج2/ص207 ح6936(1/124463)
حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عتبة بن أبي حكيم حدثني عمرو بن جارية عن أبي أمية الشعباني قال لقيت أبا ثعلبة الخشني فقلت كيف تصنع في هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم فقال سألت عنها خبيرا سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحو حديث بن المبارك عتبه عن حصين بن حرملة
مسند الشاميين:ج1/ص429 ح754(1/124464)
حدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا سفيان ح وحدثني محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث بن جريج
صحيح مسلم:ج3/ص1630 ح2059(1/124465)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بمثل حديث بن جعفر سواء قال الكلب العقور وقال بن جعفر العقور
مسند أحمد:ج6/ص203 ح25720(1/124466)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل أخرجوا من النار فذكر نحو حديث بن جعفر وزاد فيه أخرجوا من النار من قال لا إله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن دودة
مسند أحمد:ج3/ص276 ح13959(1/124467)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن أيوب عن بن سيرين قال اختصم الرجال والنساء أيهم في الجنة أكثر فسألوا أبا هريرة فقال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بمثل حديث بن علية
صحيح مسلم:ج4/ص2179 ح2834(1/124468)
وحدثنا محمد بن منهال الضرير وأحمد بن عبدة قالا حدثنا يزيد بن زريع حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث بن علية وحماد
صحيح مسلم:ج3/ص1289 ح1668(1/124469)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حميد بن مسعدة ثنا عبد الوهاب حدثني أيوب قال كتب عمر بن عبد العزيز إلى أهل البصرة بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر نحو حديث بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم زاد وإن أحسن ما يقدر له أنا رأينا هلال شعبان لكذا أو كذا والصوم إن شاء الله لكذا وكذا إلا أن تروا الهلال قبل ذلك قال الشيخ والذي يدل على صحة ما ذكره عمر بن عبد العزيز سائر الروايات عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب منها عن بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص205 ح7718(1/124470)
وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه يحيى بن عمارة قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وأشار النبي صلى الله عليه وسلم بكفه بخمس أصابعه ثم ذكر بمثل حديث بن عيينة
صحيح مسلم:ج2/ص674 ح979(1/124471)
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة ح وحدثنا أبو كريب وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن وكيع حدثنا سفيان كلاهما عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث بن عيينة
صحيح مسلم:ج4/ص1879 ح2415(1/124472)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن نمير وحفص ووكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث بن عيينة عن الزهري عن أنس
صحيح مسلم:ج1/ص392 ح558(1/124473)
ورواه بن أبي ذئب عن الزهري بمعنى حديث بن عيينة وزاد في آخر الحديث فلم يرخص له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتفي منه أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا بن أبي ذئب عن الزهري فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص411 ح15142(1/124474)
وحدثني محمد بن حاتم وإسحاق بن منصور جميعا عن بن مهدي عن مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث بن نمير عن عبيد الله
صحيح مسلم:ج3/ص1156 ح1517(1/124475)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك حدثك عبد الله بن الفضل فذكره بمثل حديث بن وهب رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص115 ح13440(1/124476)
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث جرير
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص319 ح36474(1/124477)
وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق جميعا عن الثوري كلاهما عن منصور بمعنى حديث جرير غير أن شعبة ليس في حديثه ذكر باسم الله وفي رواية عبد الرزاق عن الثوري باسم الله وفي رواية بن نمير قال منصور أراه قال باسم الله
صحيح مسلم:ج2/ص1058 ح1434(1/124478)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك عن عمارة وابن شبرمة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر بمثل حديث جرير وزاد فقال نعم وأبيك لتنبأن
صحيح مسلم:ج4/ص1974 ح2548(1/124479)
وحدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن غيلان بن جرير عن زياد بن رياح القيسي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو حديث جرير وقال لا يتحاشى من مؤمنها
صحيح مسلم:ج3/ص1477 ح1848(1/124480)
قال وحدثنا وهيب ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي هريرة بمثل حديث حكيم بن حزام هذا رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن وهيب بالإسنادين جميعا وذكر كلمة الاستعفاف وأخرجه مسلم من حديث موسى بن طلحة عن حكيم ومن حديث قيس بن أبي حازم عن أبي هريرة يزيد وينقص
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص177 ح7543(1/124481)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عن أنس بنحو حديث حماد وذكر همام أن قتادة قال وحدثني محمد بن سيرين أن هذا قبل أن تنزل الحدود
مسند أبي يعلى:ج6/ص466 ح3872(1/124482)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا عبد الوارث ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم وابن نمير عن بن علية ح وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا جعفر بن سليمان ح وحدثنا بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة كلهم عن يزيد الرشك في هذا الإسناد بمعنى حديث حماد وفي حديث عبد الوارث قال قلت يا رسول الله
صحيح مسلم:ج4/ص2041 ح2649(1/124483)
وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد ثنا الزعفراني ثنا يزيد بن هارون أنبأ أبان عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث حميد إلا أنه قال نفر من عكل قال فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المثلة بعد ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص69 ح17828(1/124484)
حدثنا أحمد بن حفص حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن أبيه يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحو حديث ربيعة قال وسئل عن اللقطة فقال تعرفها حولا فإن جاء صاحبها دفعتها إليه وإلا عرفت وكاءها وعفاصها ثم أفضها في مالك فإن جاء صاحبها فادفعها إليه
سنن أبي داود:ج2/ص135 ح1707(1/124485)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال كنا عند أبي موسى فقدم طعامه فذكر نحو حديث زهدم
مسند أحمد:ج4/ص406 ح19654(1/124486)
وحدثني محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث زهير
صحيح مسلم:ج3/ص1596 ح2013(1/124487)
وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا يحيى بن أيوب عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي عن عروة عن عائشة عن جدامة بنت وهب الأسدية أنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بمثل حديث سعيد بن أبي أيوب في العزل والغيلة غير أنه قال الغيال
صحيح مسلم:ج2/ص1067 ح1442(1/124488)
وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه قال شعبة قال أبو إسحاق قد سمعت منه ومن أبيه قال سمعت أبي بن كعب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحو حديث سعيد بن الربيع
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص68 ح4783(1/124489)
حدثنا أبو كامل أن عبد العزيز بن المختار حدثهم ثنا خالد حدثني محدث عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث سفيان
سنن أبي داود:ج2/ص268 ح2224(1/124490)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث سفيان أو نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص38 ح11906(1/124491)
حدثني إسحاق بن منصور وعبد بن حميد قالا أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا أبو عميس ح قال وحدثني القاسم بن زكريا حدثنا حسين بن علي عن زائدة قال حدثنا مالك بن مغول كلاهما عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث سفيان وعمر بن أبي زائدة يزيد بعضهم على بعض وفي حديث مالك بن مغول فلما كان بالهاجرة خرج بلال فنادى بالصلاة
صحيح مسلم:ج1/ص361 ح503(1/124492)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا ازهر قال انا بن عون قال أنبأني علي بن زيد عن أم محمد امرأة أبيه قالت وكانت تغشى عائشة قالت كانت عندنا زينب بنت جحش فذكر نحو حديث سليم بن اخضر الا ان سليما قال أم سلمة
مسند أحمد:ج6/ص130 ح25031(1/124493)
وأنبأ أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يحيى بن ازهر وابن لهيعة عن الحجاج بن شداد عن أبي صالح الغفاري عن علي رضي الله عنه بمعنى حديث سليمان بن داود قال فلما خرج منها مكان لما برز وروينا عن عبد الله بن أبي محل العامري قال كنا مع علي بن أبي طالب فمر بنا على الخسف الذي ببابل فلم يصل حتى أجازه وعن حجر الحضرمي عن علي رضي الله عنه قال ما كنت لأصلى في أرض خسف الله بها ثلاث مرات وهذا النهي عن الصلاة فيها إن ثبت مرفوعا ليس لمعنى يرجع إلى الصلاة فلو صلى فيها لم يعد وإنما هو والله أعلم كما حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخلوا على هؤلاء القوم يعني أصحاب ثمود إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فإني أخاف أن يصيبكم مثل الذي أصابهم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص451 ح4159(1/124494)
حدثنا عفان قال حدثنا أبان بن يزيد العطار قال حدثنا قتادة قال حدثه أبو العالية الرياحي عن حديث سهل بن حنظلة العبشمي أنه قال ما اجتمع قوم يذكرون الله إلا نادى مناد من السماء قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص244 ح35713(1/124495)
حدثنا عفان حدثنا أبان بن يزيد العطار حدثنا قتادة قال حدث أبو العالية الرياحي عن حديث سهيل بن حنظلة العبشمي أنه قال ما اجتمع قوم قط يذكرون الله إلا نادى مناد من السماء قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص60 ح29477(1/124496)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا همام عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث شعبة إلا إن قتادة قال في حديثه فاعترف اليهودي
مسند أحمد:ج3/ص203 ح13130(1/124497)
حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا عبد الله بن وهب قال حدثني عمر بن محمد أن أباه حدثه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث شعبة عن واقد
صحيح مسلم:ج1/ص82 ح66(1/124498)
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه عن أبي سعيد الخدري وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي سعيد الخدري في قصة مروان وحديث أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث شعبة وسفيان
صحيح مسلم:ج1/ص69 ح49(1/124499)
حدثنا أبو الحسن العلوي أنبا أبو حامد بن محمد القلانسي ثنا محمود بن هشام ثنا حفص بن عبد الله حدثني ورقاء بن عمر عن موسى بن عقبة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره بمثل حديث شعيب بن أبي حمزة إلا أنه قال فهذا يومهم الذي افترض عليهم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص170 ح5357(1/124500)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا أبان بن يزيد العطار حدثنا قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث شيبان
صحيح مسلم:ج4/ص2188 ح2848(1/124501)
أخبرنا الحسن بن محمد الإسفرائيني حدثنا أبو الحسن بن البراء حدثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه قال حديث صالح بن عبيد بن جابر بن ثمود بن جابر بن سام بن نوح قال وهب إلى قومه حين راهق الحلم وكان رجلا أحمر إلى البياض سبط الشعر وكان يمشي حافيا كما كان عيسى بن مريم عليهما السلام لا يتخذ حذاء ولا يدهن ولا يتخذ بيتا ولا مسكنا ولا يزال مع ناقة ربه حيثما توجهت توجه معها وحيثما نزلت نزل معها وكان قد صام أربعين يوما قبل أن تعقر الناقة وكانت على يده اليمنى شامة علامة فلبث فيهم أربعين عاما يدعوهم إلى الله من لدن كان غلاما إلى أن شمط وهم لا يزدادون إلا طغيانا
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص617 ح4067(1/124502)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن أبي عمرو قال الشيخ رحمه الله وقد رويناه من أوجه عن عكرمة ولا أرى عمرو بن أبي عمرو يقصر عن عاصم بن بهدلة في الحفظ كيف وقد تابعه على روايته جماعة وعكرمة عند أكثر الأئمة من الثقات الأثبات والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص234 ح16816(1/124503)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن حجاج عن محمد بن قيس بن الاحنف عن أبيه عن ابن مسعود بمثل حديث عباد إلا أنه قال لا شيء لكم إذا مات صاحبكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص389 ح21361(1/124504)
حدثنا أبو الربيع حدثنا يعقوب أخبرنا عيسى بن جارية عن جابر قال دخل بن مسعود المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فذكر نحو حديث عبد الأعلى
مسند أبي يعلى:ج3/ص336 ح1800(1/124505)
وحدثني أبو بكر بن إسحاق حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد وأبو سلمة أن أبا هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بمثل حديث عبد الأعلى عن معمر إلا أنه قال بخمس وعشرين جزءا
صحيح مسلم:ج1/ص450 ح649(1/124506)
حدثنا أبو داود الحفري عن ابن أبي زائدة عن سفيان عن هشام عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث عبد الرحيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص358 ح36687(1/124507)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة قال حدثني جعفر بن هبيرة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث عبد الرحيم عن يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص151 ح24649(1/124508)
حدثنا عبد الرحيم عن أشعث عن أبي الزيد عن جابر بنحو حديث عبد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص5 ح17203(1/124509)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابو خالد عن ابن جريج قال أخبرني علي الأزدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بمثل حديث عبد الله إياي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص294 ح14340(1/124510)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن أبي إسحاق عن أبي عمرو الشيباني عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث عبد الملك بن عمير أن بن مسعود قال يا رسول الله أي العمل أفضل قال إقامة الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله قلت أي العمل أشر قال أن تجعل لخالقك ندا وأن تقتل ولدك أن لا يأكل معك أو تزني حليلة جارك ونزل القرآن
المعجم الكبير:ج10/ص21 ح9811(1/124511)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث عبدة عن سعيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص371 ح21159(1/124512)
وحدثني سويد بن سعيد حدثنا حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث عبيد الله
صحيح مسلم:ج4/ص1798 ح2299(1/124513)
حدثنا أبو الربيع وأبو كامل قالا حدثنا حماد ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل يعني بن علية ح وحدثنا بن أبي عمر حدثنا الثقفي كلهم عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج3/ص1670 ح2108(1/124514)
حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي حدثنا أنس يعنى بن عياض ح وحدثني سويد بن سعيد حدثنا حفص بن ميسرة كلاهما عن موسى بن عقبة ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر وعيسى بن يونس عن بن عون ح وحدثني عبد الله بن جعفر بن يحيى حدثنا معن حدثنا مالك ح وحدثني أبو نصر التمار حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب ح وحدثنا الحلواني وعبد بن حميد عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح كل هؤلاء عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث عبيد الله عن نافع غير أن في حديث موسى بن عقبة وصالح حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه
صحيح مسلم:ج4/ص2196 ح2862(1/124515)
وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد الخدري أو عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث عبيد الله وقال ورجل معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه
صحيح مسلم:ج2/ص716 ح1031(1/124516)
أخبرنا محمد بن المثنى قال نا هارون بن إسماعيل قال نا علي بن المبارك قال نا يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي مطيع بن رفاعة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث عثمان بن عمر
السنن الكبرى:ج5/ص341 ح9081(1/124517)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن القرثع عن قيس أو بن قيس رجل من جعفي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر نحو حديث عفان
مسند أحمد:ج1/ص39 ح267(1/124518)
حدثناه عمرو الناقد والحسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد كلهم عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب قال أخبرني يحيى بن سعيد بن العاص أن سعيد بن العاص أخبره أن عثمان وعائشة حدثاه أن أبا بكر الصديق استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بمثل حديث عقيل عن الزهري
صحيح مسلم:ج4/ص1867 ح2402(1/124519)
حدثنا محمد بن عبيد بن آدم ثنا أبو عمير بن النحاس ثنا ضمرة عن عثمان بن عطاء الخراساني قال حديث عن أبي أحب إلي من كذا وكذا حديث من غيره في الكلام على هذا الحديث راجع الحديث الأول من هذا الكتاب
مسند الشاميين:ج3/ص295 ح2304(1/124520)
حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن سعيد عن قتادة عن أنس بمعنى حديث عيسى بن يونس زاد فكان في يده حتى قبض وفي يد أبي بكر حتى قبض وفي يد عمر حتى قبض وفي يد عثمان فبينما هو عند بئر إذ سقط في البئر فأمر بها فنزحت فلم يقدر عليه
سنن أبي داود:ج4/ص88 ح4215(1/124521)
وحدثني محمد بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر عن أبيه عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر نحو حديث قتادة عن أنس
صحيح مسلم:ج1/ص190 ح200(1/124522)
حدثني محمد بن عبيد الغبري وأبو كامل الجحدري وأحمد بن عبدة قالوا حدثنا حماد بن زيد عن مطر الوراق عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال لما تكلم معبد بما تكلم به في شأن القدر أنكرنا ذلك قال فحججت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حجة وساقوا الحديث بمعنى حديث كهمس وإسناده وفيه بعض زيادة ونقصان أحرف
صحيح مسلم:ج1/ص38 ح8(1/124523)
وحدثناه سعيد بن منصور وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان بن عيينة ح وحدثني محمد بن عبد الملك الأموي حدثنا عبد العزيز بن المختار عن سهيل ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله ح وحدثنا أبو كريب حدثنا وكيع ح وحدثني محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن جميعا عن سفيان كل هؤلاء عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث مالك
صحيح مسلم:ج2/ص983 ح1349(1/124524)
وحدثناه قتيبة بن سعيد وابن رمح جميعا عن الليث بن سعد ح وحدثنا المقدمي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى وهو القطان ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة كلهم عن عبيد الله كلاهما عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث مالك
صحيح مسلم:ج3/ص1240 ح1621(1/124525)
وحدثني زهير بن حرب ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى وهو القطان ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن نمير وأبو أسامة كلهم عن عبيد الله ح وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب حدثني أسامة جميعا عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث مالك
صحيح مسلم:ج3/ص1284 ح1664(1/124526)
حدثنا حاجب بن الوليد حدثنا محمد بن حرب حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ح وحدثنيه حرملة بن يحيى أخبرني بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث مالك
صحيح مسلم:ج4/ص1983 ح2559(1/124527)
وحدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر قالوا حدثنا إسماعيل يعنون بن جعفر ح وحدثني القاسم بن زكريا حدثنا خالد بن مخلد حدثني سليمان بن بلال كلاهما عن ربيعة يعني بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك بمثل حديث مالك بن أنس وزاد في حديثهما كان أزهر
صحيح مسلم:ج4/ص1825 ح2347(1/124528)
وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة بمثل حديث مالك عن زيد بن أسلم
صحيح مسلم:ج1/ص424 ح608(1/124529)
وحدثنا قتيبة وابن رمح عن الليث بن سعد ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر وعبد الله بن نمير ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا يحيى كلهم عن عبيد الله ح وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب حدثني أسامة كلهم عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث مالك عن نافع
صحيح مسلم:ج3/ص1493 ح1871(1/124530)
وحدثنا يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح وقتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد ح وحدثنا خلف بن هشام وأبو الربيع وأبو كامل قالوا حدثنا حماد وهو بن زيد عن أيوب ح وحدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل عن أيوب ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة ح وحدثنا محمد بن المثنى وعبيد الله بن سعيد قالا حدثنا يحيى وهو القطان جميعا عن عبيد الله ح وحدثني علي بن حجر وأحمد بن عبدة وابن أبي عمر قالوا حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية ح وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني موسى بن عقبة ح وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني أسامة يعني بن زيد كل هؤلاء عن نافع عن بن عمر بمعنى حديث مالك عن نافع وزاد في حديث أيوب من رواية حماد وابن علية قال عبد الله فجئت سابقا فطفف بي الفرس المسجد
صحيح مسلم:ج3/ص1492 ح1870(1/124531)
حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى وعبيد الله بن سعيد قالوا حدثنا يحيى وهو القطان ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي كلهم عن عبيد الله ح وحدثنا بن أبي عمر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن ح وحدثنا محمد بن إسحاق المسيبي حدثنا أنس يعني بن عياض جميعا عن موسى بن عقبة كل هؤلاء عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث مالك وزاد في حديث موسى بن عقبة وإذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره وإذا لم يقم به نسيه
صحيح مسلم:ج1/ص544 ح789(1/124532)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني بعض أهل المدينة قال حديث متثبت عندنا أن عمر بن الخطاب كان يركب في كل جمعة ركبتين احداهما ينظر في أموال يتامى أبناء المهاجرين والأخرى ينظر أرقاء الناس ما يبلغ منهم حتى إذا كان يوما في بعض ذلك بالجرف نزل وقال أدخل يده فوجد شيئا فقال إني لأظنني قد صليت جنبا إنا إذا أصابنا الودك لانت عروقنا ثم اغتسل فصلى الصبح ولم يأمر الناس أن يصلوها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص349 ح3656(1/124533)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا علي بن أحمد بن سليمان ثنا أحمد بن سعيد بن أبي مريم قال سمعت يحيى بن معين يقول إبراهيم بن يزيد الخوزي روى حديث محمد بن عباد هذا ليس بثقة قال الشيخ وقد رواه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن محمد بن عباد إلا أنه أضعف من إبراهيم بن زيد ورواه أيضا محمد بن الحجاج عن جرير بن حازم عن محمد بن عباد ومحمد بن الحجاج متروك وروي عن سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الزاد والراحلة ولا أره إلا وهما
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص330 ح8421(1/124534)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن توبة العنبري قال قال لي الشعبي أرأيت حديث الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم وقاعدت بن عمر قريبا من سنتين أو سنة ونصف فلم أسمعه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا قال كان ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم سعد بمثل حديث معاذ
صحيح مسلم:ج3/ص1543 ح1944(1/124535)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث معتمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص180 ح13241(1/124536)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر حفص بن عمر الحوضي ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود قال تحدثنا عند نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فذكر نحو حديث معمر
المعجم الكبير:ج10/ص7 ح9767(1/124537)
وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي قال حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب أنه قال حدثني رجال عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث معمر وقال ومن اتبعها حتى تدفن
صحيح مسلم:ج2/ص653 ح945(1/124538)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني عبدة بن أبي لبابة أن ورادا مولى المغيرة بن شعبة قال كتب المغيرة بن شعبة إلى معاوية كتب ذلك الكتاب له وراد إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين سلم بمثل حديثهما إلا قوله وهو على كل شيء قدير فإنه لم يذكر
صحيح مسلم:ج1/ص415 ح593(1/124539)
أخبرنا أبو بكر بن قريش أنبأ الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنبأ إبراهيم بن الحكم بن أبان عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث موسى بن عبد العزيز عن الحكم وقد صحت الرواية عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علم بن عمه جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه هذه الصلاة كما علمها عمه العباس رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص464 ح1195(1/124540)
حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا ريحان بن سعيد ثنا عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة عن هلال بن عامر أن قبيصة الهلالي حدثه أن الشمس كسفت بمعنى حديث موسى قال حتى بدت النجوم
سنن أبي داود:ج1/ص309 ح1186(1/124541)
حدثنا عمرو بن علي حدثنا بن مهدي ح وحدثنا محمد بن عمرو بن جبلة حدثنا بشر بن عمر قالا جميعا حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث نافع عن بن عمر
صحيح مسلم:ج3/ص1479 ح1851(1/124542)
حديث ناقص يلزم مراجعة الكتاب
#
كنز العمال:ج0/ص0 ح33693(1/124543)
حديث ناقص يلزم مراجعة الكتاب
#
كنز العمال:ج0/ص0 ح33744(1/124544)
حديث ناقص يلزم مراجعة الكتاب
#
كنز العمال:ج0/ص0 ح33967(1/124545)
حديث ناقص يلزم مراجعة الكتاب
#
كنز العمال:ج0/ص0 ح33974(1/124546)
حديث ناقص يلزم مراجعة الكتاب
#
كنز العمال:ج0/ص0 ح34935(1/124547)
وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر قال قال الزهري وحدثني حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث هشام بن عروة
صحيح مسلم:ج4/ص1760 ح2243(1/124548)
حدثنا أبو الربيع العتكي حدثنا حماد يعني بن زيد ح وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عباد بن عباد وأبو معاوية ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا وكيع ح وحدثنا أبو كريب حدثنا بن إدريس وأبو أسامة وابن نمير وعبدة ح وحدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان ح وحدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد ح وحدثني أبو بكر بن نافع قال حدثنا عمر بن علي ح وحدثنا عبد بن حميد حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة بن الحجاج كلهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث جرير وزاد في حديث عمر بن علي ثم لقيت عبد الله بن عمرو على رأس الحول فسألته فرد علينا الحديث كما حدث قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
صحيح مسلم:ج4/ص2058 ح2673(1/124549)
وحدثناه قتيبة حدثنا أبو عوانة ح وحدثناه أبو كريب حدثنا بن علية جميعا عن يحيى بن أبي إسحاق عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث هشيم
صحيح مسلم:ج1/ص481 ح693(1/124550)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا إسماعيل يعني بن علية عن خالد الحذاء حدثني أبو قلابة عن أبي المليح عن نبيشة قال خالد فلقيت أبا المليح فسألته فحدثني به فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث هشيم وزاد فيه وذكر لله
صحيح مسلم:ج2/ص800 ح1141(1/124551)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن الجارود عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث هلال بن حق
المعجم الكبير:ج2/ص268 ح2125(1/124552)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن أشعث عن ابي إسحاق عن عاصم عن علي بنحو حديث وكيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص74 ح17941(1/124553)
حدثنا محمد بن بشر قال ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث وكيع عن عبد الله بن سعيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص257 ح8741(1/124554)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد يعني بن جعفر ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثني وهب بن جرير جميعا عن شعبة عن عبد الله بن يزيد النخعي عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث وكيع وفي رواية وهب عن عبد الله بن يزيد ولم يذكر النخعي
صحيح مسلم:ج3/ص1495 ح1875(1/124555)
وحدثني أبو معن الرقاشي زيد بن يزيد الثقفي بصري ثقة حدثنا خالد يعني بن الحارث عن بن عجلان عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث يحيى القطان
صحيح مسلم:ج2/ص1016 ح1399(1/124556)
حدثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي عن سعيد بهذا الحديث قال بن بشار بنحو حديث يحيى بن سعيد إلا أنه قال ويسلم تسليمة يسمعنا
سنن أبي داود:ج2/ص41 ح1345(1/124557)
وأخبرنا أبو صالح أنبأ جدي ثنا أحمد بن سلمة قال سمعت بن بشار يقول سألت يحيى بن سعيد عن هذا الحديث فحدثني عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث يحيى بن سعيد الأنصاري وقال يحيى أكتبه إلى جنبه ولست أحفظ الحديث ولكنه مثل حديث يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص253 ح5809(1/124558)
حدثنا محمد بن بشار والحسن بن علي الخلال الحلواني وسلمة بن شبيب وغير واحد قالوا حدثنا أبو عاصم النبيل حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم أبو قتادة بن ربعي فذكر نحو حديث يحيى بن سعيد بمعناه وزاد فيه أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر هذا الحرف قالوا صدقت هكذا صلى النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى زاد أبو عاصم الضحاك بن مخلد في هذا الحديث عن عبد الحميد بن جعفر هذا الحرف قالوا صدقت هكذا صلى النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج2/ص107 ح305(1/124559)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال سمعت أبا موسى يقول حدثني يحيى بن سعيد عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بندار بمثل حديث يحيى بن سعيد وقال لي يحيى أكتبه إلى جنبه ولست أحفظ الحديث ولكنه مثل حديث يحيى بن سعيد وقال أبو موسى قال لي يحيى سمعت مني حديث يحيى بن سعيد في صلاة الخوف قلت نعم قال فاكتبه إلى جنبه بنحوه
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص299 ح1357(1/124560)
حدثنا قتيبة بن سعيد وابن رمح عن الليث بن سعد ح وحدثنا زهير بن حرب وابن المثنى قالا حدثنا يحيى وهو القطان ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر كلهم عن عبيد الله ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل يعني بن علية ح وحدثنا أبو الربيع وأبو كامل قالا حدثنا حماد ح وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن أيوب السختياني وأيوب بن موسى وإسماعيل بن أمية ح وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أيوب وإسماعيل بن أمية وعبيد الله وموسى بن عقبة ح وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني إسماعيل بن أمية ح وحدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب عن حنظلة بن أبي سفيان الجمحي وعبيد الله بن عمر ومالك بن أنس وأسامة بن زيد الليثي كلهم عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث يحيى عن مالك غير أن بعضهم قال قيمته وبعضهم قال ثمنه ثلاثة دراهم
صحيح مسلم:ج3/ص1314 ح1686(1/117721)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا حدثنا بن عيينة ح قال وحدثنا أبو كريب أخبرنا بن المبارك عن معمر والأوزاعي ومالك بن أنس ويونس ح قال وحدثنا بن نمير حدثنا أبي ح قال وحدثنا بن المثنى حدثنا عبد الوهاب جميعا عن عبيد الله كل هؤلاء عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث يحيى عن مالك وليس في حديث أحد منهم مع الإمام وفي حديث عبيد الله قال فقد أدرك الصلاة كلها
صحيح مسلم:ج1/ص424 ح607(1/117722)
وحدثناه إن شاء الله عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري أن سعيد بن المسيب وأبا عبيد أخبراه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث يونس عن الزهري
صحيح مسلم:ج4/ص1840 ح151(1/117723)
وحدثني به إن شاء الله عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري أن سعيد بن المسيب وأبا عبيد أخبراه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث يونس عن الزهري وفي حديث مالك ولكن ليطمئن قلبي قال ثم قرأ هذه الآية حتى جازها
صحيح مسلم:ج1/ص133 ح151(1/117724)
وحدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان بن عيينة ح وحدثني محمد بن رافع حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان كلاهما عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث يونس عن الزهري وفي حديثهما ذكر البقرة والشاة معا وقالا في حديثهما فإني أومن به أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم
صحيح مسلم:ج4/ص1858 ح2388(1/117725)
وحدثني أبو الربيع العتكي حدثنا فليح بن سليمان ح وحدثنا الحسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد قالا حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح بن كيسان كلاهما عن الزهري بمثل حديث يونس ومعمر بإسنادهما وفي حديث فليح اجتهلته الحمية كما قال معمر وفي حديث صالح احتملته الحمية كقول يونس وزاد في حديث صالح قال عروة كانت عائشة تكره أن يسب عندها حسان وتقول فإنه قال فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء
صحيح مسلم:ج4/ص2137 ح2770(1/117726)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا حسين المعلم عن قيس بن سعيد عن مجاهد قال قلت لعبد الرحمن بن ابي ليلى حدثنا حديثا تجمع لي فيه أبوبا الربا قال لا تأكل شف شيء ليس عليه ضمانة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص451 ح22037(1/117727)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت حديثا رفع إلى عائشة انها قالت عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حسن شاتين وعن حسين شاتين ذبحهما يوم السابع قال ومشقهما وأمر أن يماط عن رؤوسهما الأذى قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذبحوا على اسمه وقولوا بسم الله الهم لك وإليك هذه عقيقة فلان قال وكان أهل الجاهلية يخضبون قطنة بدم العقيقة فإذا حلقوا الصبي وضعوها على رأسه فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعلوا مكان الدم خلوقا يعني مشقهما وضع على رأسهما طين مشق مثل الخلوق
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص330 ح7963(1/117728)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني محمد بن مرة حديثا رفعه إلى إبراهيم أن شريحا أجاز شهادة الصبيان على الصبيان إذا لم يترددوا وتمنوا على ذلك إذا كبروا أو بلغوا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص350 ح15500(1/117729)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن عروة أنه حدث عن المغيرة بن شعبة حديثا عن عمر أنه استشارهم في إملاص المرأة فقال المغيرة قضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة فقال له عمر إن كنت صادقا فأت بأحد يعلم ذلك فشهد محمد ابن مسلمة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغرة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص61 ح18353(1/117730)
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ح وحدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا عبدة بن عبد الله الصفار ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ثنا علي بن أحمد الجوابي ح وحدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني والعلاء بن سالم ومحمد بن عبد الملك الدقيقي قالوا حدثنا يزيد بن هارون ثنا شريك عن أبي إسحاق الشيباني عن الشعبي عن بن عباس قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبرا حديثا فقال ألا آذنتموني بهذا قالوا كنت نائما فكرهنا أن نوقظك فقام فصلى عليه فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه وقد زاد بعضهم الكلمة والشيء والمعنى واحد
سنن الدارقطني:ج2/ص77 ح6(1/117731)
حدثنا معاذ قال ثنا مسدد قال نا عبد الوارث عن أيوب عن حميد بن هلال عن مطرف قال قال عمران بن حصين إني أحدثك حديثا لعل الله أن ينفعك به اعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين حج وعمرة ولم ينزل قرآن نسخه ولم ينه عنه حتى مات قال رجل برأيه ما شاء
المعجم الأوسط:ج8/ص245 ح8529(1/117732)
حدثنا أبو أسامة عن الجريري عن يزيد عن أخيه عن مطرف قال قال لي عمران بن حصين إني أحدثك حديثا لعل الله أن ينفعك به بعد اليوم اعلم أن خيار العباد عند الله الحمادون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص125 ح34692(1/117733)
حدثنا وكيع قال ثنا مالك بن مغول عن زبيد بن الحارث عن مجاهد قال حدثت حديثا ليس بمحدث إذا أخرجت الحصى من المسجد صاحت أو سبحت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص178 ح7842(1/117734)
حدثنا عفان قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسى بن عقبة قال حدثتني أم خالد بنت خالد أنها سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم حديثا وهو يتعوذ من عذاب القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص19 ح29146(1/117735)
حديثكم بينكم أمانة ولا يحل لمؤمن أن يرفع على مؤمن قبيحا.
# (أبو نعيم في المعرفة عن محمد بن هشام مرسلا قال القاضي محمد ابن هشام له صحبة وقال ابن المدني لا أعرفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25432(1/117736)
حدثناه إسحاق بن إبراهيم أخبرنا الملائي حدثنا زكريا بن أبي زائدة قال سمعت عامرا يقول حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان عائشة حدثته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها بمثل حديثها
صحيح مسلم:ج4/ص1895 ح2447(1/117737)
وحدثنا أبو الربيع حدثنا حماد عن أيوب ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله جميعا عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديثهم
صحيح مسلم:ج2/ص1127 ح1490(1/117738)
وحدثناه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا الفضل بن موسى حدثنا إسماعيل بن أبي خالد أخبرنا قيس بن أبي حازم قال سمعت عدي بن عميرة الكندي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بمثل حديثهم
صحيح مسلم:ج3/ص1465 ح1833(1/117739)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديثهم
صحيح مسلم:ج3/ص1632 ح2062(1/117740)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا محمد بن المثنى وعبيد الله بن سعيد قالا حدثنا يحيى وهو القطان كلهم عن عبيد الله ح وحدثنا أبو الربيع وأبو كامل قالا حدثنا حماد ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل كلاهما عن أيوب ح وحدثنا قتيبة وابن رمح عن الليث بن سعد ح وحدثنا هارون الأيلي حدثنا بن وهب حدثني أسامة كل هؤلاء عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث مالك وزادوا فيه يوم القيامة
صحيح مسلم:ج3/ص1651 ح2085(1/117741)
وحدثناه محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن حمزة يعني الضبي وأبي التياح عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديثهم
صحيح مسلم:ج4/ص2269 ح2951(1/117742)
حدثنا إسحاق بن منصور أنبأنا النضر بن شميل أنبأنا حماد عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو حديثهم غير أنه قال من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا
صحيح مسلم:ج1/ص67 ح43(1/117743)
حدثنا محمد بن عبد الله الرزي أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديثهما
صحيح مسلم:ج4/ص2163 ح2808(1/117744)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور قال سالت إبراهيم عن حذاء أخذ لي نعلين بغير اجر فافسدهما قال إني لأكره أن أضمنه ولم أعطه اجرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص560 ح23123(1/117745)
حذر الوجه من النبيذ تتناثر منه الحسنات.
# (البغوي وابن قانع عد طب عن شيبة بن كثير الأشجعي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13173(1/117746)
حذر ب) الوجه من النبيذ تتناثر منه الحسنات.
# (البغوي وابن قانع طب عد عن عمر بن شيبة بن أبي بكير الأشجعي عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13317(1/117747)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال وقال مجاهد حذر عمر بن الخطاب قريشا وكان بها ثلاثة أحياء من العرب فهلكوا لأن أخطىء اثنتا عشر خطيئة بركبة احب إلي من أن أخطىء خطيئة واحدة إلى ركنها
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص28 ح8872(1/117748)
أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله عن الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال حذف السلام سنة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص355 ح843(1/117749)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عمرو بن علي الصيرفي نا محمد بن يوسف الفريابي حدثنا الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حذف السلام سنة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص362 ح734(1/117750)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يوسف يعني الفريابي بمكة ثنا الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حذف السلام سنة
مسند أحمد:ج2/ص532 ح10898(1/117751)
حذف السلام سنة.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب حذف السلام رقم (991).والحذف بفتح الحاء وسكون الذال بعدها فاء أن لا يمده مدا يعني بترك الإطالة في لفظه ويسرع فيه. وقال ابن الأثير الحذف هو تخفيفه وترك الإطالة فيه. عون المعبود (3 3 5) ص) ك هق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19901(1/117752)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا عبد الله بن المبارك وهقل بن زياد عن الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال حذف السلام سنة قال علي بن حجر قال عبد الله بن المبارك يعني أن لا يمده مدا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو الذي يستحبه أهل العلم وروى عن إبراهيم النخعي أنه قال التكبير جزم والسلام جزم وهقل يقال كان كاتب الأوزاعي
سنن الترمذي:ج2/ص93 ح297(1/117753)
حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل حدثني محمد بن يوسف الفريابي ثنا الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حذف السلام سنة قال عيسى نهاني بن المبارك عن رفع هذا الحديث قال أبو داود سمعت أبا عمير عيسى بن يونس الفاخوري الرملي قال لما رجع الفريابي من مكة ترك رفع هذا الحديث وقال نهاه أحمد بن حنبل عن رفعه
سنن أبي داود:ج1/ص263 ح1004(1/117754)
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن العبدي ثنا يوسف بن عدي ثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي سنة خمس وسبعين عن الأوزاعي وحدثنا أبو علي الحسين بن الحافظ أنبأ محمد بن الحسين بن مكرم بالبصرة ثنا عمرو بن علي ثنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن بن حيويل عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حذف السلام سنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد استشهد بقرة بن عبد الرحمن في موضعين من كتابه وقد أوقف عبد الله بن المبارك هذا الحديث عن الأوزاعي
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص355 ح842(1/117755)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن ملاعب ثنا محمد بن عقبة الشيباني ثنا بن المبارك عن الأوزاعي عن قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حذف السلام سنة هكذا رواه الفريابي ومبشر بن إسماعيل الحلبي عن الأوزاعي مرفوعا ورواه عبدان عن بن المبارك عن الأوزاعي فوقفه وكأنه تقصير من بعض الرواة أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله عن الأوزاعي فذكره بإسناده موقوفا على أبي هريرة رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص180 ح2815(1/117756)
عبد الرزاق عن معمر عن الثوري عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذفة قال بني الاسلام على ثمانية أسهم شهادة أن لا إله الا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقد خاب من لا سهم له
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص125 ح5011(1/117757)
حدثنا جعفر قال نا علي بن حكيم السمرقندي قال نا سعيد بن محمد الوراق قال نا حلام بن صالح قال نا سالم بن ربيعة عن حذيعة بن اليمان قال أتى رجل من المسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتعت عبدا فما أصنع به فقال أخوك في الإسلام لا تلكفة من العمل إلا ما أطاق وأطعمه من طعامك واكسه من لباسك فإن كرهته فبعه
المعجم الأوسط:ج3/ص345 ح3355(1/117758)
حدثنا أبو أسامة عن سفيان قال ثنا إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه قال حذيفة إن أهل البصرة لا يفتحون باب هدى ولا ينزلون باب ضلالة وان الطوفان قد رفع عن الأرض كلها إلا البصرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص409 ح32458(1/117759)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن صلة قال حذيفة الإسلام ثمانية أسهم الصلاة سهم والزكاة سهم والجهاد سهم والحج سهم وصوم رمضان سهم والأمر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم وقد خاب من لا سهم له
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص230 ح19561(1/117760)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال حذيفة بن أسيد بن الأغوس بن واقعة بن حرام بن غفار وقيل بن أسيد بن خالد بن الأغوز يكنى أبا سريحة تحول من المدينة إلى الكوفة ومات بها
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص686 ح6519(1/117761)
حدثنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن علي الوراق ما أبو غسان حدثنا جعفر الأحمر عن يحيى التيمي عن عيسى مولى حذيفة قال صليت خلف مولاي وولي نعمتي العبد الصالح حذيفة بن اليمان على جنازة فكبر خمسا فقال ما وهمت ولكن كبرت كما كبر خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج2/ص73 ح9(1/117762)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال حذيفة بن حسيل بن جابر بن ربيعة بن عمرو بن جروة وجروة هو اليمان الذي ولده حذيفة وإنما قيل له اليمان لأنه أصاب في قومه دما فهرب إلى المدينة فحالف بني عبد الأشهل فسماه قومه اليمان لأنه حالف اليمانية شهد حذيفة وأبوه حسيل وأخوه صفوان أحدا فأما أبوه فقتله بعض المسلمين يومئذ وهو يحسبه من المشركين فتصدق حذيفة بديته على المسلمين وأما حذيفة فشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مشاهده بعد بدر وعاش إلى أول خلافة علي رضي الله عنه سنة ست وثلاثين وزعم بعضهم أنه كان بالمدائن سنة خمس وثلاثين بعد مقتل عثمان بأربعين ليلة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص427 ح5623(1/117763)
حذيفة عن حذيفة بن اليمان قال شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذرب لساني قال أين أنت من الاستغفار إني لأستغفر الله في كل يوم مائة مرة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3968(1/117764)
عبد الرزاق عن الثوري عن دثار عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير قال حرام دخول الحمام بغير إزار
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص290 ح1118(1/117765)
حرام شف ما لم يضمن.
# (هق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9612(1/117766)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عم داود الضبي عن مسلم عن سعيد بن جبير قال حرام عليه دخول الحمام بغير مئزر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص104 ح1177(1/117767)
حرام قليله ما أسكر كثيره.
# (البغوي عن واقد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13141(1/117768)
ورواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال في الحديث حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكتها ولا يلتقط ساقطتها إلا لمنشد أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو عبد الله السوسي قالوا ثنا أبو العباس أنا العباس بن الوليد أنا أبي ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبي سلمة بن عبد الرحمن حدثني أبو هريرة فذكره وقال فقال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه يا رسول الله إلا الأذخر فإنا نجعله في مساكننا وقبورنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأذخر إلا الأذخر كذا قال الوليد بن مزيد عن الأوزاعي ورواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي فقال في الحديث فلا ينفر صيدها ولا يختلى شوكها ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد وفي رواية أخرى عنه لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد ورواه شيبان عن يحيى فقال في الحديث لا يخبط شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها إلا المنشد وكل ذلك يرد في مواضعه من الكتاب إن شاء الله
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص195 ح9728(1/117769)
حرثك فأت حرثك أنى شئت غير أن لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت وأطعم إذا طعمت واكس إذا اكتسيت كيف .
# (حم طب - عن بهز بن حكيم - عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44988(1/117770)
حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا كهمس بن الحسن عن مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو يخطب على المنبر إني محدثكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يمنعني أن أحدثكم إلا الضن بكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها
المعجم الكبير:ج1/ص91 ح145(1/117771)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا كهمس ثنا مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال قال عثمان وهو يخطب على منبره اني محدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يمنعني ان أحدثكم به الا الضن بكم اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها
مسند أحمد:ج1/ص64 ح463(1/117772)
أخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة حدثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا كهمس بن الحسن حدثنا مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو يخطب على المنبر أني أحدثكم حديثا لم يمنعني أن أحدثكم به إلا الضن بكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص91 ح2426(1/117773)
حدثنا عيسى بن يونس الرملي ثنا محمد بن شعيب بن شابور عن سعيد بن خالد بن أبي الطويل قال سمعت أنس بن ما لك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حرس ليلة في سبيل الله أفضل من صيام رجل وقيامه في أهله ألف سنة السنة ثلاثمائة وستون يوما واليوم كألف سنة
سنن ابن ماجه:ج2/ص925 ح2770(1/117774)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا كهمس عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو يخطب على منبره أني محدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان يمنعني ان أحدثكم الا الضن عليكم وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حرس ليلة في سبيل الله تعالى أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها
مسند أحمد:ج1/ص61 ح433(1/117775)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد سمعت بن المبارك عن الأوزاعي قال أخبرني من سمع بن محيريز يقول من حرس ليلة في سبيل الله عز وجل كان له من كل انسان ودابة قيراط قيراط
الجهاد:ج1/ص148 ح186(1/117776)
حرس ليلة في سبيل الله عز وجل أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها.
# (طب ك هب عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10573(1/117777)
حرس ليلة في سبيل الله عز وجل أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها.
# (حم طب وأبو نعيم في المعرفة ك هب عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10730(1/117778)
حرس ليلة في سبيل الله على ساحل البحر أفضل من صيام رجل وقيامه في أهله ألف سنة السنة ثلثمائة يوم اليوم كألف سنة.
# (ه عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10572(1/117779)
حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة نا محمد بن خلف العسقلاني ثنا آدم بن أبي إياس ثنا أبو شيبة شعيب بن رزيق عن عطاء الخراساني عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أبيه قال حرصت أن أجد أحدا يخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الضحى فلم أجد أحدا يخبرني غير أم هانئ بنت أبي طالب فإنها أخبرتني قالت أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما ارتفع النهار يوم الفتح فتح مكة فأمر بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فصلى ثمان ركعات لا أدري أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجوده كل ذلك فيهن متقارب فلم أره صلى قبلها ولا بعدها
المعجم الأوسط:ج7/ص5 ح6684(1/117780)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن معاذ عن عوف قال شهدت عبد الرحمن بن أذينة اقص رجلا حرصتين في رأسه ثم حبس المقتص له حتى ينظر المقتص منه قال وكان ابن سيرين ينكر هذا الحبس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص455 ح27925(1/117781)
حدثنا أبو خليفة قال قال محمد بن سلام حدثني بعض أصحابنا قال حرض سلمان بن ربيعة الخيل فمر عمرو بن معدي كرب على فرس له فقال له سلمان هذا الهجين فقال عمرو عبيق قال فأمر به فعطش ثم دعا بتسط من ماء ودعا بعناق الخيل فشربت فجاء فرس عمرو فثنا يديه وشرب وهذا صنيع الهجين قال فقال له ألا نرى فقال أجل الهجين يعرف الهجين فبلغ عمر وكتب إليه قد بلغني ما قلت لأميرك وبلغني أن لك سيما تسميه الصمعامة وعندي سيف مصمم والله لئن وضعته على هامتك لا أقلع حتى ابلغ به شيئا فذكره من جوفه فإن سرك أن تعلم أحق ما أقول فعد
المعجم الكبير:ج17/ص46 ح99(1/117782)
حدثنا وكيع عن اسماعيل عن زياد مولى بني مخزوم عن أبي هريرة قال حرف الظل مقعد الشيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص267 ح25959(1/117783)
حدثنا وكيع عن قرة عن نفيع الجمال عن سعيد بن المسيب قال حرف الظل مقيل الشيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص267 ح25960(1/117784)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال حرق النبي صلى الله عليه وسلم نخل بني النضير
صحيح البخاري:ج3/ص1100 ح2858(1/117785)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا جعفر بن محمد بن الحسن قال نا ابي عن ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد بن ابي وقاص قال حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض أموال بني النضير لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا إبراهيم بن سعد تفرد به محمد بن الحسن
المعجم الأوسط:ج4/ص160 ح3867(1/117786)
وحدثنا سهل بن عثمان أخبرني عقبة بن خالد السكوني عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر قال حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم نخل بني النضير
صحيح مسلم:ج3/ص1366 ح1746(1/117787)
حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم نخل بني النضير
سنن الدارمي:ج2/ص292 ح2460(1/117788)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فأنزل الله ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص408 ح3302(1/117789)
حدثنا آدم حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فنزلت ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله
صحيح البخاري:ج4/ص1479 ح3807(1/117790)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن سويد بن غفلة أن عليا حرق زنادقة بالسوق فلما رمى عليهم بالنار قال صدق الله ورسوله ثم انصرف فاتبعته قال أسويد قلت نعم يا أمير المؤمنين سمعتك تقول شيئا قال يا سويد أني مع قوم جهال فإذا سمعتني أقول قال رسول الله فهو حق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص563 ح29002(1/117791)
نا أبو بكر بن أبي داود نا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر نا مؤمل بن إسماعيل نا عكرمة بن عمار عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حرم أو هدم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث
سنن الدارقطني:ج3/ص259 ح54(1/117792)
حرم الرجل في وجهه ورأسه وحرم المرأة في وجهها.
# (ك في تاريخه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11933(1/117793)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم انا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة أن بن مسعود قال حرم الله عز وجل اثنتي عشرة امرأة وأنا أكره اثنتي عشرة الأمة وأمها والأختان يجمع بينهما والأمة إذا وطئها أبوك والأمة إذا وطئها ابنك والأمة إذا زنت والأمة في عدة غيرك والأمة لها زوج وأمتك مشركة وعمتك وخالتك من الرضاعة
المعجم الكبير:ج9/ص343 ح9709(1/117794)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قالا ثنا معتمر بن سليمان عن شبيب بن عبد الملك عن مقاتل بن حيان عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حرم الله الخمر وكل مسكر حرام
المعجم الكبير:ج12/ص316 ح13225(1/117795)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت شبيبا وهو بن عبد الملك يقول حدثني مقاتل بن حيان عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حرم الله الخمر وكل مسكر حرام
السنن الكبرى:ج3/ص236 ح5209(1/117796)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت شبيبا وهو بن عبد الملك يقول حدثنا مقاتل بن حيان عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حرم الله الخمر وكل مسكر حرام
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص324 ح5700(1/117797)
حرم الله الخمر وكل مسكر حرام.
# (ن عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13172(1/117798)
حرم الله عز وجل الجنة على كل آدمي يدخلها قبلي غير أني أنظر عن يميني فإذا امرأة تبادرني إلى باب الجنة فأقول ما لهذه تبادرني فيقال لي يا محمد هذه امرأة كانت حسناء جميلة كان لها يتامى فصبرت عليهن حتى بلغ أمرهن الذي بلغ فشكر الله لها ذاك.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق والديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45429(1/117799)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة عن عبيد الله عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم الله على لساني ما بين لابتي المدينة ثم جاء بنى حارثة فقال يا بني حارثة ما أراكم الا قد خرجتم من الحرم ثم نظر فقال بل أنتم فيه بل أنتم فيه
مسند أحمد:ج2/ص286 ح7831(1/117800)
حرم الله عينا بكت من خشية الله على النار وحرم الله عينا سهرت في طاعة الله على النار وحرم الله عينا بكت على الفردوس ويل لمن استطال على مسلم وانتقصه حقه ويل له ثم ويل له.
# (هب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43352(1/117801)
حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حرم الله مكة فلم تحل لأحد قبلي ولا لأحد بعدي أحلت لي ساعة من نهار لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها إلا لمعرف فقال العباس رضي الله عنه إلا الإذخر لصاغتنا وقبورنا فقال إلا الإذخر وقال أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لقبورنا وبيوتنا وقال أبان بن صالح عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما لقينهم وبيوتهم
صحيح البخاري:ج1/ص452 ح1284(1/117802)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم المدينة ما بين كذا إلى كذا أن لا يعضد شجرها
شرح معاني الآثار:ج4/ص193 ح0(1/117803)
فأخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح أن معاوية بن صالح أخبره وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وهو بن مهدي ثنا معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر أنه سمع المقدام بن معديكرب الكندي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول حرم النبي صلى الله عليه وسلم أشياء يوم خيبر منها الحمار الأهلي وغيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يقعد الرجل منكم على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيني وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وإنما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله وأما الحديث الثاني
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص191 ح371(1/117804)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح أن معاوية بن صالح أخبره قال ثنا الحسن بن جابر أنه سمع المقدام بن معدي كرب الكندي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول حرم النبي صلى الله عليه وسلم أشياء يوم خيبر منها الحمار الأهلي وغيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يقعد الرجل منكم على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيني وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله عز وجل وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص76 ح13220(1/117805)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل وكان أحد النقباء قال حرم النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لحم الضب والحمر الإنسية وكل ذي ناب من السباع
مسند الشاميين:ج2/ص431 ح1636(1/117806)
وبه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم حرم خراج الأمة إلا أن يكون لها عمل أو كسب يعرف وجهه
مسند ابن الجعد:ج1/ص436 ح2967(1/117807)
أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الإيادي المالكي ببغداد ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح حدثني بن جابر انه سمع المقدام صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم أشياء يوم خيبر منها الحمار الأهلي وقال يوشك الرجل متكئ على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال أحللناه ومن حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حرم الله عز وجل بن جابر هذا هو الحسن بن جابر رواه عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص331 ح19252(1/117808)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح ثنا الحسن بن جابر أنه سمع المقدام بن معدي كرب يقول حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم أشياء يوم خيبر منها الحمر الأهلية وغيرها قال ويوشك متكئ على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال أحللناه ومن حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل حرم الله عز وجل
المعجم الكبير:ج20/ص274 ح649(1/117809)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر ثنا يزيد بن ربيعة ثنا أبو الأشعث قال سمعت ثوبان يقول حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم التختم بالذهب والقسي وثياب المعصفر المقدم والنمور
المعجم الكبير:ج2/ص94 ح1418(1/117810)
وبه عن الحسن قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمر الأهلية
مسند ابن الجعد:ج1/ص461 ح3167(1/117811)
نا أبو حامد الحضرمي نا بندار نا عبد الرحمن بن مهدي نا معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر عن المقدام بن معدي كرب قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم أشياء يوم خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك الرجل يتكئ على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيني وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما كان فيه حراما حرمناه وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله
سنن الدارقطني:ج4/ص286 ح58(1/117812)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر نا عبد العزيز بن أبي ثابت حدثني أبو بكر بن النعمان بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن جده كعب بن مالك قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم الشجر بالمدينة بريدا في بريد وأرسلني فأعلمت على الحرم على شرف ذات الجيش وعلى شريث وعلى مخيض وعلى نبت
المعجم الأوسط:ج9/ص68 ح9144(1/117813)
حدثنا المقدام بن داود نا عبد الله بن يوسف وعبد الله بن الحكم وعثمان بن صالح قالوا نا ابن لهيعة عن خير بن نعيم عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمن السنور
المعجم الأوسط:ج9/ص33 ح9054(1/117814)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا أبي عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير قال سمعت بن عمر يقول حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر قال فأتيت بن عباس فقلت ألا تسمع ما يقول بن عمر قال وما يقول قلت يقول حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر قال صدق بن عمر حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر
شرح معاني الآثار:ج4/ص223 ح0(1/117815)
حدثنا هاشم بن القاسم عن عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص258 ح19869(1/117816)
وعن أبي هريرة قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الإنسي
مسند أبي يعلى:ج10/ص361 ح5952(1/117817)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الإنسي يوم خيبر
مسند أبي يعلى:ج10/ص501 ح6116(1/117818)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى هو بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم الحمر ولحم كل ذي ناب من السباع
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص331 ح19247(1/117819)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح بن كيسان حدثني بن شهاب أن أبا إدريس أخبره أن أبا ثعلبة قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الأهلية
المعجم الكبير:ج22/ص210 ح558(1/117820)
وحدثنا الحسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا إدريس أخبره أن أبا ثعلبة قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الأهلية
صحيح مسلم:ج3/ص1538 ح1936(1/117821)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن صالح وحدثني بن شهاب ان أبا إدريس أخبره ان أبا ثعلبة قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الأهلية
مسند أحمد:ج4/ص195 ح17782(1/117822)
حدثنا إسحاق أخبرنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا إدريس أخبره أن أبا ثعلبة قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الأهلية تابعه الزبيدي وعقيل عن بن شهاب
صحيح البخاري:ج5/ص2102 ح5206(1/117823)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث ثنا عقيل عن بن شهاب حدثني أبو إدريس عن أبي ثعلبة الخشني قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الأهلية ولحم كل ذي ناب من السباع
المعجم الكبير:ج22/ص211 ح564(1/117824)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث قال حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الأهلية ولحم كل ذي ناب من السباع
مسند أحمد:ج4/ص193 ح17770(1/117825)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سعد بن إسحاق قال حدثتني زينب عن أبي سعيد قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة أن يعضد شجرها أو يخبط
مسند أحمد:ج3/ص23 ح11193(1/117826)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع وعبد بن حميد قال إسحاق أخبرنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال أبو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها وجعل أثنى عشر ميلا حول المدينة حمى
صحيح مسلم:ج2/ص1000 ح1372(1/117827)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب ان أبا هريرة قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال أبو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذكرتها وجعل حول المدينة أثنى عشر ميلا حمى
مسند أحمد:ج2/ص279 ح7740(1/117828)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسماعيل قال ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال أبو هريرة حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتيها قال يريد المدينة قال فلو وجدت الظباء ساكنة ما ذعرتها
مسند أحمد:ج2/ص487 ح10322(1/117829)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يعلى بن حكيم يحدث عن صهيرة بنت جيفر عن صفية قالت حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر
مسند أبي يعلى:ج13/ص35 ح7117(1/117830)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وهب بن جرير قال ثنا أبى قال سمعت يعلى بن حكيم يحدث عن صهيرة بنت جيفر قالت دخلنا على صفية بنت حيي فسألت عن نبيذ الجر فقالت حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر
مسند أحمد:ج6/ص337 ح26904(1/117831)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير يعني بن حازم حدثنا يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير قال سألت بن عمر عن نبيذ الجر فقال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر فأتيت بن عباس فقلت ألا تسمع ما يقول بن عمر قال وما يقول قلت قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر فقال صدق بن عمر حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر فقلت وأي شيء نبيذ الجر فقال كل شيء يصنع من المدر
صحيح مسلم:ج3/ص1581 ح1997(1/117832)
حدثنا موسى بن إسماعيل ومسلم بن إبراهيم المعنى قالا ثنا جرير عن يعلى يعنى بن حكيم عن سعيد بن جبير قال سمعت عبد الله بن عمر يقول حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر فخرجت فزعا من قوله حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر فدخلت على بن عباس فقلت أما تسمع ما يقول بن عمر قال وماذاك قلت قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر قال صدق حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر قلت ما الجر قال كل شيء يصنع من مدر
سنن أبي داود:ج3/ص330 ح3691(1/117833)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا جرير هو بن أبي حازم عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر قال أتيت عبد الله بن عباس فأخبرته فقال صدق بن عمر قال قلت ما الجر قال كل شيء يصنع من المدر
مسند أحمد:ج2/ص112 ح5916(1/117834)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حجاج بن منهال ثنا جرير بن حازم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنبأ شيبان ثنا جرير بن حازم ثنا يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير قال سألت بن عمر عن نبيذ الجر فقال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر قال فأتيت بن عباس فقلت ألا تسمع ما يقول بن عمر قال وما يقول قلت قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر فقال صدق بن عمر حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر فقلت وأي شيء نبيذ الجر فقال كل شيء يصنع من المدر لفظ حديث شيبان رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص308 ح17246(1/117835)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا همام حدثني يعلى بن حكيم سمعت سعيد بن جبير يحدث انه سمع بن عمر يقول حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر قال فلقيت بن عباس فقلت ألا تعجب من أبي عبد الرحمن يزعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم نبيذ الجر فقال بن عباس صدق فقلت وما الجر قال ما يصنع من المدر
مسند أحمد:ج2/ص104 ح5819(1/117836)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يوم خيبر الحمر الإنسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير قال وفي الباب عن أبي هريرة وعرباض بن سارية وابن عباس قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج4/ص73 ح1478(1/117837)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وزيد بن حباب قالا ثنا معاوية بن صالح عن الحسن بن جابر قال زيد في حديثه حدثني الحسن بن جابر قال سمعت المقدام بن معدي كرب يقول حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر أشياء ثم قال يوشك أحدكم ان يكذبني وهو متكئ على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل حرم الله
مسند أحمد:ج4/ص132 ح17233(1/117838)
أخبرني أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري حدثنا الحسن بن عطية حدثنا علي بن صالح عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال حرم سبع من النسب وسبع من الصهر
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص333 ح3190(1/117839)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال حرم سبع من النسب وسبع من الصهر وتلا هذه الآية التي في سورة النساء
المعجم الكبير:ج11/ص343 ح11956(1/117840)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا سعيد يعني بن عبد الرحمن الجمحي عن موسى بن عقبة عن الاودي عن بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس
مسند أحمد:ج1/ص415 ح3938(1/124561)
حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس.
# (حم) عن أبي مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5195(1/124562)
حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بها وجه الله
# (طب عن عتبان بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح159(1/124563)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا القعنبي ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بها وجه الله
المعجم الكبير:ج18/ص29 ح48(1/124564)
حرم على عينين أن تنالهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس الإسلام وأهله من أهل الكفر.
# (ك هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10574(1/124565)
أخبرناه حمزة بن العباس القعنبي ببغداد حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح بن كيسان قال قال أبو عبد الرحمن سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حرم على عينين أن تنالهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس الإسلام وأهله من أهل الكفر
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص92 ح2431(1/124566)
أنا يعقوب بن إبراهيم الزهري ثنا أبي عن صالح بن كيسان قال قال أبو عبد الرحمن سمعت أبا هريرة يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والله أعلم حرم على عينين أن تنالهما النار عين بكت من خشية الله عز وجل وعين باتت تحرس الإسلام وأهله من أهل الكفر وقال لا يبكي عبد فتقطر عيناه من خشية الله فيدخله النار أبدا حتى قطر السماء إليها ويقال قام على المنبر حين رجع الناس من مؤتة وفي يده قطعة من خبز فلما ذكر شأنهم فاضت عيناه فمسح وجهه وقال إنما أنا بشر أعوذ بالله من الشيطان إن المرء يرى أنه كثير بأخيه من له عندي عدة فقال سلمان الفارسي أنا يا رسول الله فأعطاها إياه وقالت بركة لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته وهي تموت وهي تحت عثمان فاضت عيناه وبكت بركة ونتفت رأسها فزجرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أتبكي يا رسول الله ونحن سكوت قال إن الذي رأيت مني رحمة لها وإنما أنا بشر إن المؤمن بكل منزلة صالحة من الله على عسر أو يسر
مسند عبد بن حميد:ج1/ص422 ح1447(1/124567)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا يعقوب ثنا يحيى بن سعيد وابن مهدي ح قال وأخبرنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا بن مهدي ثنا سفيان عن حبيب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال حرم عليكم سبعا نسبا وسبعا صهرا حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص158 ح13677(1/124568)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة قال حرم كل ذي ناب من السباع
المعجم الكبير:ج22/ص209 ح555(1/124569)
حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي وأحل لإناثهم.
# (ت عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41210(1/124570)
حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي وأحل لإناثهم قال أبو عيسى وفي الباب عن عمر وعلي وعقبة بن عامر وأنس وحذيفة وأم هانئ وعبد الله بن عمرو وعمران بن حصين وعبد الله بن الزبير وجابر وأبي ريحان وابن عمر وواثلة بن الأسقع وحديث أبي موسى حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص217 ح1720(1/124571)
حرم ما بين لابتي المدينة على لساني.
# (خ - عن أبي هريرة ن - عن أبي سعيد حم - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34817(1/124572)
حرم ما بين لابتي المدينة على لساني.
# (خ - عن أبي هريرة ن ع ص عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34870(1/124573)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني أخي عن سليمان عن عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حرم ما بين لابتي المدينة على لساني قال وأتى النبي صلى الله عليه وسلم بني حارثة فقال أراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل أنتم فيه
صحيح البخاري:ج2/ص661 ح1770(1/124574)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن عمير مولى بن عباس عن بن عباس قال حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرأ حرمت عليكم أمهاتكم حتى بلغ وبنات الأخت ثم قال هذا النسب ثم قرأ وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم حتى بلغ وأن تجمعوا بين الأختين ثم قرأ ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء فقال هذا الصهر
المعجم الكبير:ج11/ص431 ح12222(1/124575)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو حدثنا أحمد بن سيار حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن عمير عن بن عباس رضي الله عنهما قال حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرأ هذه الآية حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت هذا من النسب وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد صحيح من رواية عكرمة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص333 ح3189(1/124576)
حدثنا أبو إسحاق نا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن زيد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمة الجار على الجار كحرمة أبيه
مكارم الأخلاق:ج1/ص101 ح323(1/124577)
حرمة الجار على الجار كحرمة دمه.
# (أبو الشيخ في الثواب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24896(1/124578)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد قال حرمة الدبر أعظم من حرمة كذا قال قتادة نحن نحمله على الرجم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص497 ح28349(1/124579)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن زياد الأيادي ثنا يزيد بن قبيس ثنا الجراح بن مليح عن أرطاة بن المنذر وإبراهيم بن ذي حماية عن سعيد بن المسيب عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حرمة الغازي في سبيل الله كحرمة نسائي عليكم وحرمة نسائي عليكم كحرمة أمهاتكم ومن آذى امرأة غاز أو ظلمها فقد أذى الله ويلقاه يوم القيامة وهو عليه غضبان فيأمر به فيسجن مع الظالمين لأنفسهم ألا وإن الله خليفة الغازي في تركته فمن اعتدى عليه في تركته قال الله له أفي خلافتي وجواري وذمتي تعتدي لأنتقمن منك عاجلا وآجلا
مسند الشاميين:ج1/ص390 ح674(1/124580)
ثنا أبو طالب الكاتب علي بن محمد بن أحمد بن الجهم نا جعفر بن محمد بن فضيل ثنا عمرو بن عثمان نا أبو شهاب عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمة مال المؤمن كحرمة دمه
سنن الدارقطني:ج3/ص26 ح94(1/124581)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار ثنا أبو الحسن أحمد بن بهزاذ إملاء سنة ثمان ثلاثين وثلاثمئة ثنا أحمد بن داود قال ثنا عبد العزيز بن الخطاب الكوفي ثنا حسن بن صالح عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمة مال المسلم كحرمة دمه
مسند الشهاب:ج1/ص137 ح177(1/124582)
أنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن جعفر القاضي نا أحمد بن يحيى نا إسحاق بن منصور السلولي أنا الحسن بن صالح عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حرمة مال المسلم كحرمة دمه
مسند الشهاب:ج1/ص137 ح178(1/124583)
حرمة مال المسلم كحرمة دمه.
# (حل عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح404(1/124584)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا معتب التميمي وكان ثقة خيارا عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين على القاعدين في الحرمة كأمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المهاجرين المجاهدين في أهله فيخبب في أهله إلا نصب له يوم القيامة فيقال له يا فلان هذا فلان بن فلان خانك فخذ من حسناته ما شئت ثم إلتفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فما ظنكم
المسند:ج2/ص403 ح907(1/124585)
أنبأ عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا قعنب كوفي عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حرمة نساء المجاهدين على القاعدين في الحرمة كأمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله فيخونه إلا نصب له يوم القيامة فيقال يا فلان هذا فلان خذ من حسناته ما شئت ثم التفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه فقال ما ظنكم ترون يدع له من حسناته شيئا
السنن الكبرى:ج3/ص34 ح4400(1/124586)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن قدامة المصيصي حدثنا سفيان عن قعنب عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كأمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين إلا نصب له يوم القيامة فيقال يا فلان هذا فلان فخذ من حسناته ما شئت ثم التفت الى اصحابه فقال فما ظنكم ما أرى يدع من حسناته شيئا
صحيح ابن حبان:ج10/ص491 ح4634(1/124587)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثني حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن علقمة بن يزيد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم فإذا خلفه في أهله فخانه قيل له يوم القيامة هذا خانك في أهلك فخذ من حسناته ما شئت فما ظنكم
السنن الكبرى:ج3/ص34 ح4399(1/124588)
حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله فيخونه فيهم إلا وقف له يوم القيامة فقيل له هذا قد خلفك في أهلك بسوء فخذ من حسناته ما شئت فيأخذ من عمله ما شاء فما ظنكم ما أرى يدع من حسناته شيئا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10576(1/124589)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله فيخونه فيهم إلا وقف له يوم القيامة فيأخذ من عمله ما شاء فما ظنكم
صحيح مسلم:ج3/ص1508 ح1897(1/124590)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن قعنب عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا في أهله إلا نصب له يوم القيامة فقيل هذا خلفك في أهلك فخذ من حسناته ما شئت فالتفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما ظنكم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص173 ح18361(1/124591)
حدثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن قعنب عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله إلا نصب له يوم القيامة فقيل له هذا قد خلفك في أهلك فخذ من حسناته ما شئت فالتفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما ظنكم قال أبو داود كان قعنب رجلا صالحا وكان بن أبي ليلى أراد قعنبا على القضاء فأبى عليه وقال أنا أريد الحاجة بدرهم فأستعين عليها برجل قال وأينا لا يستعين في حاجته قال أخرجوني حتى أنظر فأخرج فتوارى قال سفيان بينما هو متوار إذ وقع عليه البيت فمات
سنن أبي داود:ج3/ص8 ح2496(1/124592)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله فيخونه فيها الا وقف له يوم القيامة فيأخذ من عمله ما شاء فما ظنكم
مسند أحمد:ج5/ص352 ح23027(1/124593)
أنبأ الحسين بن حريث ومحمود بن غيلان واللفظ لحسين قال حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وما من رجل يخلف امرأة رجل من المجاهدين فيخونه فيها إلا وقف له يوم القيامة فيأخذ من عمله ما شاء فما ظنكم
السنن الكبرى:ج3/ص33 ح4398(1/124594)
أخبرنا حسين بن حريث ومحمود بن غيلان واللفظ لحسين قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وما من رجل يخلف في امرأة رجل من المجاهدين فيخونه فيها إلا وقف له يوم القيامة فأخذ من عمله ما شاء فما ظنكم
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص50 ح3189(1/124595)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا بندار حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة امهاتهم وما من قاعد يخلف مجاهدا في أهله بسوء إلا أقيم له يوم القيامة فيقال له هذا خلفك في أهلك بسوء فخذ من حسناته
صحيح ابن حبان:ج10/ص492 ح4635(1/124596)
حرمت التجارة في الخمر.
# (حم د عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9411(1/124597)
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه الشيرازي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأخبرنا أبو الحسين بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن مسلم ح وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سليمان هو الأعمش عن أبي الضحى هو مسلم عن مسروق عن عائشة قالت لما نزلت الآيات الأواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأهن علينا وقال حرمت التجارة في الخمر لفظ حديث شعبة وفي رواية يعلى الآيات في آخر سورة البقرة في الربا وقال فتلاهن على الناس وحرم التجارة في الخمر أخرجاه في الصحيح من أوجه عن الأعمش ورواه البخاري عن مسلم بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص11 ح10823(1/124598)
حرمت الجنة على الأنبياء كلهم حتى أدخلها وحرمت على الأمم كلهم حتى تدخلها أمتي.
# (قط في الأفراد - عن عمر قال الحافظ ابن حجر في أطرافه وهو صحيح على شرط الحاكم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32049(1/124599)
حدثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم قالا ثنا مسعر عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس رضي الله عنه قال حرمت الخمر بعينها القليل منها والكثير والسكر من كل شراب
المعجم الكبير:ج10/ص338 ح10839(1/124600)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن أبي عون ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال حرمت الخمر بعينها القليل منها والكثير والسكر من كل شراب والمراد بالسكر المذكور فيه المسكر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص297 ح17181(1/124601)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أحمد بن حراس الحنفي ثنا عبثر بن القاسم عن الأعمش عن يحيى أبي عمر عن بن عباس قال حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب
المعجم الكبير:ج12/ص113 ح12633(1/124602)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر عن أبي عون عن ابن شداد قال قال ابن عباس حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص97 ح24067(1/124603)
أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا هشيم عن بن شبرمة قال حدثني الثقة عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب خالفه أبو عون محمد بن عبيد الله الثقفي
السنن الكبرى:ج3/ص233 ح5194(1/124604)
أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا هشيم عن بن شبرمة قال حدثني الثقة عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب خالفه أبو عون محمد بن عبيد الله الثقفي
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص321 ح5684(1/124605)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد وأنبأنا الحسين بن منصور قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن مسعر عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب لم يذكر بن الحكم قليلها وكثيرها
السنن الكبرى:ج3/ص233 ح5195(1/124606)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد ح وأنبأنا الحسين بن منصور قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن مسعر عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب لم يذكر بن الحكم قليلها وكثيرها
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص321 ح5685(1/124607)
أخبرنا الحسين بن منصور قال ثنا أحمد بن حنبل قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن مسعر عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والمسكر من كل شراب
السنن الكبرى:ج4/ص180 ح6778(1/124608)
فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو سعيد أحمد بن إبراهيم الصوفي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مسعر عن أبي عون عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن بن عباس قال حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والمسكر من كل شراب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص297 ح17182(1/124609)
حدثنا الحسن بن سهل المجوز البصري ثنا أبو عاصم انا منصور بن دينار عن حماد عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال حرمت الخمر بعينها والسكر من كل شراب
المعجم الكبير:ج12/ص34 ح12389(1/124610)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مسعر عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس رضي الله عنه قال حرمت الخمر بعينها والمسكر من كل شراب
المعجم الكبير:ج10/ص338 ح10837(1/124611)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سريج يعنى بن النعمان حدثنا أبو معشر عن أبي وهب مولى أبي هريرة عن أبي هريرة قال حرمت الخمر ثلاث مرات قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يشربون الخمر ويأكلون الميسر فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما فأنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما إلى آخر الآية فقال الناس ما حرم علينا إنما قال فيهما إثم كبير وكانوا يشربون الخمر حتى إذا كان يوم من الأيام صلى رجل من المهاجرين أم الصحابة في المغرب خلط في قراءته فأنزل الله فيها آية أغلظ منها يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون وكان الناس يشربون حتى يأتي أحدهم الصلاة وهو مفيق ثم أنزلت آية أغلظ من ذلك يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون فقالوا انتهينا ربنا فقال الناس يا رسول الله ناس قتلوا في سبيل الله أو ماتوا على فرشهم كانوا يشربون الخمر ويأكلون الميسر وقد جعله الله رجسا ومن عمل الشيطان فأنزل الله ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا إلى آخر الآية فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو حرمت عليهم لتركوها كما تركتم
مسند أحمد:ج2/ص351 ح8605(1/124612)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال حرمت الخمر حين حرمت وإنه لشرابهم البسر والتمر
السنن الكبرى:ج3/ص203 ح5052(1/124613)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال حرمت الخمر حين حرمت وإنه لشرابهم البسر والتمر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص288 ح5543(1/124614)
حدثنا محمد بن مهدي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمري عن ثابت وقتادة وأبان كلهم عن أنس قال حرمت الخمر قال إني لأسقي يومئذ أحد عشر رجلا قال فأمروني فكفأتها وكفأ الناس آنيتهم بما فيها حتى كادت السكك تمتنع من ريحها قال أنس وما خمرهم يومئذ إلا البسر والتمر مخلوطين قال فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه كان عندي مال يتيم فاشتريت به خمرا أفتأذن لي أن أبيعه فأرد على اليتيم ماله قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم قاتل الله اليهود حرمت عليهم الثروب فباعوها وأكلوا أثمانها ولم يأذن له في بيع الخمر
مسند أبي يعلى:ج5/ص382 ح3042(1/124615)
أخبرنا أبو بكر بن علي قال أنبأنا القواريري قال حدثنا عبد الوارث قال سمعت بن شبرمة يذكره عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن بن عباس قال حرمت الخمر قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب بن شبرمة لم يسمعه من عبد الله بن شداد
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص320 ح5683(1/124616)
أخبرنا أبو بكر بن علي قال أنبأنا القواريري قال حدثنا عبد الوارث قال سمعت بن شبرمة يذكره عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن بن عباس قال حرمت الخمر قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب حرام قال أبو عبد الرحمن بن شبرمة لم يسمعه من عبد الله بن شداد
السنن الكبرى:ج3/ص233 ح5193(1/124617)
أخبرنا الحسين بن منصور قال ثنا أحمد بن حنبل قال ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال ثنا شريك عن بن عباس بن رزيح عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال حرمت الخمر قليلها وكثيرها وما أسكر من كل شراب
السنن الكبرى:ج4/ص180 ح6780(1/124618)
أخبرنا الحسين بن منصور قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا إبراهيم بن أبي العباس قال حدثنا شريك عن عباس بن ذريح عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال حرمت الخمر قليلها وكثيرها وما أسكر من كل شراب قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب من حديث بن شبرمة وهشيم بن بشير كان يدلس وليس في حديثه ذكر السماع من بن شبرمة ورواية أبي عون أشبه بما رواه الثقات عن بن عباس
السنن الكبرى:ج3/ص234 ح5196(1/124619)
أخبرنا الحسين بن منصور قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا إبراهيم بن أبي العباس قال حدثنا شريك عن عباس بن ذريح عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال حرمت الخمر قليلها وكثيرها وما أسكر من كل شراب قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب من حديث بن شبرمة وهشيم بن بشير كان يدلس وليس في حديثه ذكر السماع من بن شبرمة ورواية أبي عون أشبه بما رواه الثقات عن بن عباس
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص321 ح5686(1/124620)
أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا يحيى بن السري ثنا جرير عن مسعر عن أبي عون عن عبد الله بن شداد قال قال بن عباس حرمت الخمر لعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب فمن هذا وما أشبهه وقعت شبهة من أباح القليل من سائر الأشربة وأما نحن فلا نبيح شيئا منه إذا أسكر كثيرة لما روينا عن سعد بن أبي وقاص وابن عمر وغيرهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيرة وقال ما أسكر كثيرة فقليله حرام وقال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام وروينا في حديث بن عباس هذا أنه قال والمسكر من كل شراب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص213 ح20736(1/124621)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما حرمت الخمر مشى أصحاب رسول الله بعضهم إلى بعض وقالوا حرمت الخمر وجعلت عدلا للشرك
المعجم الكبير:ج12/ص37 ح12399(1/124622)
حدثنا مقدام نا أسد نا مبارك بن فضالة حدثني ثابت البناني عن أنس بن مالك قال حرمت الخمر وما لهم يومئذ نبيذ إلا البسر والتمر وإني لاسقي أبا طلحة وسهيل بن بيضاء وأبا عبيدة بن الجراح إذا أنا بمنادي النبي صلى الله عليه وسلم ك أ ينادي ألا إن الخمر قد حرمت مرتين فأهرقناه وما هو إلا البسر والتمر
المعجم الأوسط:ج8/ص366 ح8892(1/124623)
حدثنا الفضل بن الحباب ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا جامع بن مطر عن معاوية بن قرة أن معقل بن يسار قال حرمت الخمر ونحن نشرب الفضيح فجعلت أهريقها وأقول هذا آخر العهد بالخمر
المعجم الكبير:ج20/ص218 ح505(1/124624)
حدثنا علي أنا مبارك عن ثابت عن أنس قال حرمت الخمر وهي يومئذ بالمدينة البسر والتمر
مسند ابن الجعد:ج1/ص464 ح3196(1/124625)
حدثنا الحسن بن سهل المجوز البصري نا أبو عاصم عن منصور بن دينار عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال حرمت الخمرة بعينها والسكر من كل شرب
المعجم الأوسط:ج3/ص374 ح3440(1/124626)
حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال حرمت الظلم على نفسي وحرمته على عبادي فلا تظالموا كل بني آدم يخطىء بالليل والنهار ثم يستغفرني فأغفر له ولا أبالي
مسند الطيالسي:ج1/ص62 ح463(1/124627)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني شيبان بن فروخ ثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي عن محمد بن معيقيب عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمت النار على الهين اللين السهل القريب
المعجم الكبير:ج20/ص352 ح832(1/124628)
حرمت النار على الهين اللين السهل القريب.
# (طب) عن معيقيب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5227(1/124629)
حرمت النار على عين بكت من خشية الله وحرمت النار على عين سهرت في سبيل الله وحرمت النار على عين غضت عن محارم الله أو عين فقئت في سبيل الله.
# (طب ك عن أبي ريحانة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10575(1/124630)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن حماد عن إبراهيم في رجل نعي إلى امرأته وتزوجت فبلغ الأول فطلقها قال حرمت على الآخر وتعتد ثلاثة قروء ثم تبين منهما جميعا وإن كانت حاملا فوضعت بعد شهر اعتدت شهرين من الأول ثم تبين منهما جميعا والنفقة على الذي تعتد من مائة وإن كانت حاملا فوضعت بعد شهر فإنها ترد الذي منه الحمل نفقته وصارت النفقة على الذي طلقها والعدة منه بقية شهرين فإذا اعتدت ثلاثة أشهر برئت من الأول وانقضت عدتها منه واعتدت من الآخر بقية الحمل وإن شاء أن يتزوجها في عدتها فعل
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص93 ح12344(1/124631)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الرزجاهي الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني المنيعي حدثني أحمد بن منصور ومحمد بن شكيب والعباس بن محمد قالوا ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن يونس عن ثابت عن أنس بن مالك قال حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد خمور الأعناب إلا القليل وعامة خمرهم البسر والتمر رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص290 ح17133(1/124632)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو شهاب عبد ربه بن نافع عن يونس عن ثابت البناني عن أنس قال حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد يعني بالمدينة خمر الأعناب إلا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر
صحيح البخاري:ج5/ص2120 ح5258(1/124633)
حدثنا حماد بن خالد عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال حرمت عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص502 ح16484(1/124634)
حدثنا أبو بكر عن إسحاق بن منصور عن شريك عن عطاء بن السائب عن ميسرة عن علي قال حرمت عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص502 ح16486(1/124635)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن قال حرمت عليه امرأته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص491 ح16353(1/124636)
حدثنا أبو عبد الصمد العمي عن سعيد عن قتادة عن عمران بن حصين قال حرمت عليه امرأته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص491 ح16358(1/124637)
حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد والحسن أنهما قالا حرمت عليه امرأته قال سعيد قال قتادة لا يحرمها ذلك عليه غير أنه لا يغشى امرأته حتى تنقضي عدة التي زنى بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص491 ح16355(1/124638)
حدثنا هشيم عن مغيرة أن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال ونا هشيم عن حجاج عن عطاء أنه قال حرمت عليه فليستأنف نكاحها إن أرادها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص502 ح16480(1/124639)
حدثنا هشيم عن الحسن قال حرمت عليه فليستأنف نكاحها إن أرادها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص502 ح16481(1/124640)
أخبرني عصمة بن الفضل قال حدثنا زيد بن الحباب عن عبد الرحمن بن شريح قال سمعت محمد بن شمير الرعيني يقول سمعت أبا علي التجيبي يقول أنه سمع أبا ريحانة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حرمت عين على النار سهرت في سبيل الله
السنن الكبرى:ج3/ص11 ح4325(1/124641)
أخبرنا عصمة بن الفضل قال حدثنا زيد بن حباب عن عبد الرحمن بن شريح قال سمعت محمد بن شمير الرعيني يقول سمعت أبا علي التجيبي أنه سمع أبا ريحانة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حرمت عين على النار سهرت في سبيل الله
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص15 ح3117(1/124642)
حرمت عين على النار سهرت في سبيل الله.
# (ن عن أبي ريحانة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10731(1/124643)
حدثنا العباس بن حمدان الحنفي قال نا هارون بن ابي بردة قال حدثني اخي حسين عن قيس عن عاصم بن سليمان واشعث بن سوار عن ابي سيرين عن ابي هريرة قال حرمت لبستان وبيعتان احتباء الرجل بالثوب الواحد يفضي بفرجه ا لى السماء وان يشتمل على شقه الايسر ثم يرفعه وعن اللماس والالقاء
المعجم الأوسط:ج4/ص300 ح4257(1/124644)
أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة قال ذكر لنا عن عائشة أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمت مكة عليه يعني على الدجال
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1003 ح1740(1/124645)
حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن يحيى بن يعمر عن ابن عباس قال حرمتان أن يخطاهما ولا يحرمهما ذلك عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص480 ح16233(1/124646)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا هشام الدستوائي قال ثنا أيوب عن سعيد بن جبير قال سئل بن عمر عن نبيذ الجر فقال حرمه النبي صلى الله عليه وسلم فأتيت بن عباس فذكرت ذلك له فقال صدق قلت أي جر قال كل شيء من الله
شرح معاني الآثار:ج4/ص223 ح0(1/124647)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن هشام بن أبي عبد الله عن أيوب عن سعيد بن جبير قال سألت بن عمر عن نبيذ الجر فقال حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت بن عباس فقلت إني سمعت اليوم شيئا عجبت منه قال ما هو قلت سألت بن عمر عن نبيذ الجر فقال حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدق بن عمر قلت ما الجر قال كل شيء من مدر
السنن الكبرى:ج3/ص219 ح5129(1/124648)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن هشام بن أبي عبد الله عن أيوب عن سعيد بن جبير قال سألنا بن عمر عن نبيذ الجر فقال حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت بن عباس فقلت سمعت اليوم شيئا عجبت منه قال ما هو قلت سألت بن عمر عن نبيذ الجر فقال حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدق بن عمر قلت ما الجر قال كل شيء من مدر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص303 ح5619(1/124649)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن سعيد بن جبير قال كنت عند بن عمر وسئل عن نبيذ الجر فقال حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فشق علي لما سمعته فأتيت بن عباس فقلت إن بن عمر سئل عن شيء قال فجعلت أعظمه فقال وما هو قلت سئل عن نبيذ الجر فقال حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدق حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت وما الجر قال كل شيء صنع من مدر
مسند أحمد:ج2/ص48 ح5090(1/124650)
أخبرنا عمرو بن زرارة أنبأنا إسماعيل عن أيوب عن رجل عن سعيد بن جبير قال كنت عند بن عمر فسئل عن نبيذ الجر فقال حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وشق علي لما سمعته فأتيت بن عباس فقلت ان بن عمر سئل عن شيء فجعلت أعظمه قال ما هو قلت سئل عن نبيذ الجر فقال صدق حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت وما الجر قال كل شيء صنع من مدر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص304 ح5620(1/124651)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن أبي إسحاق الشيباني عن سعيد بن جبير قال ذكرت لعبد الله حديثا حدثني عبد الله بن أبي أوفى في لحوم الحمر فقال سعيد حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم ألبتة
مسند أحمد:ج4/ص357 ح19174(1/124652)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال انا شريك عن أبي بكر بن صخير عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرموا من الرضاعة ما تحرموا من الولادة
مسند أحمد:ج6/ص72 ح24475(1/124653)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن أبي الأشعث الصنعاني عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب
مسند الشاميين:ج2/ص155 ح1098(1/124654)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن يونس عن الحسن وعن جابر عن الشعبي قالا حريم البئر أربعون ذراعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص389 ح21356(1/124655)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن أشعث عن عامر قال حريم البئر أربعون ذراعا كلها ليس لأحد ان يدخل عليه في عطنه ولا مائه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص389 ح21354(1/124656)
حريم البئر أربعون ذراعا من جوانبها كلها لأعطان الإبل والغنم وابن السبيل أول شارب ولا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلاء.
# (حم ق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9096(1/124657)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا هشيم عن عوف الأعرابي عن رجل عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حريم البئر أربعون ذراعا من جوانبها كلها لأعطان الإبل والغنم وابن السبيل أول شارب ولا يمنع فضل ماء ليمنع به الكلأ ورواه بن المبارك عن عوف قال بلغني عن أبي هريرة فذكره من قوله
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص155 ح11647(1/124658)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال أنا عوف عن رجل حدثه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حريم البئر أربعون ذراعا من حواليها كلها لأعطان الإبل والغنم وابن السبيل أول شارب ولا يمنع فضل ماء ليمنع به الكلأ
مسند أحمد:ج2/ص494 ح10416(1/124659)
نا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن بليل الزعفراني نا أبو حاتم الرازي نا أبو عمر الحوضي نا الحسن بن أبي جعفر عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ونا عثمان بن علي الصيدلاني وهبة الله بن جعفر المقري قالا نا محمد بن يوسف بن موسى المقري نا إسحاق بن أبي حمزة نا يحيى بن أبي الخصيب نا هارون بن عبد الرحيم عن إبراهيم بن أبي عبلة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حريم البئر البدي خمسة وعشرون ذراعا وحريم البئر العادية خمسون ذراعا وحريم العين السائحة ثلاثمائة ذراع وحريم عين الزرع ستمائة ذراع لفظهما سواء الصحيح من الحديث أنه مرسل عن بن المسيب ومن أسنده فقد وهم
سنن الدارقطني:ج4/ص220 ح63(1/124660)
حريم البئر العادية خمسون ذراعا وحريم البئر البدي خمسة وعشرون ذراعا.
# (عب د) في مراسيله (ق) عن سعيد بن المسيب مرسلا (حم د) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9097(1/124661)
ورواه إسماعيل بن أمية عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حريم البئر العادية خمسون ذراعا وحريم البئر البدي خمسة وعشرون ذراعا قال سعيد بن المسيب من قبل نفسه وحريم قليب الزرع ثلاثمائة ذراع أخبرناه أبو بكر بن محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان الثوري عن إسماعيل بن أمية فذكره وروى من حديث معمر وإبراهيم بن أبي عبلة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة مرفوعا موصولا وهو ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص155 ح11650(1/124662)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال حريم البئر خمسون ذراعا وحريم العين مائتا ذراع
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص156 ح11651(1/124663)
حريم البئر ذراعا عطنا للماشية وحريم العين خمسمائة ذراع.
#الديلمي عن عبد الله بن مغفل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9094(1/124664)
حريم البئر مد رشائها.
# (ه) (رواه ابن ماجه في كتاب الرهون باب حريم البئر عن أبي سعيد الخدري وبرقم (2487). ص) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9061(1/124665)
حريم البئر مد رشائها.
# (ه) عن أبي سعيد. ومر برقم 9 61 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح9095(1/124666)
حدثنا سهل بن أبي الصغدي ثنا منصور بن صقير ثنا ثابت بن محمد عن نافع أبي غالب عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حريم البئر مد شائها
سنن ابن ماجه:ج2/ص831 ح2487(1/124667)
حريم النخل مد جريدها.
# (ه) عن ابن عمر وعن عبادة بن الصامت (رواه ابن ماجه في كتاب الرهون باب حريم البئر وبرقم (2489).وقال في الزوائد إسناده ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9060(1/124668)
حدثنا سهل بن أبي الصغدي ثنا منصور بن صقير ثنا ثابت بن محمد العبدي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حريم النخلة مد جريدها
سنن ابن ماجه:ج2/ص832 ح2489(1/124669)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال حريم بئر البدء خمسة وعشرون ذراعا وحريم العادية خمسون ذراعا وحريم الزرع ثلاثمائة ذراع قال الزهري وبلغني أن حريم العين خمسمائة ذراع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص389 ح21355(1/124670)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حريم بئر البدو خمسة وعشرون ذراعا وحريم البئر العادية خمسون ذراعا قال سعيد وحريم بئر الزرع ثلاثمائة ذراع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص389 ح21357(1/124671)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ سفيان عن إسماعيل بن أمية عن الزهري عن سعيد بن المسيب يبلغ به إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال حريم قليب العادية خمسون ذراعا وحريم قليب النادي خمسة وعشرون ذراعا وصله وأسنده عمر بن قيس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حريم البئر العادية خمسون ذراعا وحريم البئر النادي خمس وعشرون ذراعا
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص109 ح7041(1/124672)
حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد العمي عن أبي العالية قال حزر رسول الله صلى الله عليه وسلم قرءاته في الظهر نحوا من ألم التنزيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص313 ح3572(1/124673)
حدثنا عبد الله بن محمد يعني النفيلي ثنا هشيم أخبرنا منصور عن الوليد بن مسلم الهجيمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال حزرنا قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من الظهر قدر ثلاثين آية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الأخريين على النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الأوليين من العصر على قدر الأخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الأخريين من العصر على النصف من ذلك
سنن أبي داود:ج1/ص213 ح804(1/124674)
حزفة حزفة ترق عين بقه - قاله للحسن.
# (وكيع في الغرر والخطيب وابن عساكر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45430(1/124675)
حزقة حزقة ترق عين بقه.
# (وكيع في الغرر وابن السني في عمل يوم وليلة خط وابن عساكر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45421(1/124676)
حدثنا عبد الله حدثني عبد الرحمن بن صالح عن عبيد بن محمد القرشي عن إسماعيل بن ذكوان قال حزن عمر بن الخطاب حزنا شديدا فلم يكن شيء أحب إليه من أن يلقى حزينا وكان يقول ما هبت الصبا إلا ذكرت زيدا
الهم والحزن:ج1/ص88 ح139(1/124677)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن موسى بن عقبة قال حدثني عبد الله بن الفضل أنه سمع أنس بن مالك يقول حزنت على من أصيب بالحرة فكتب إلي زيد بن أرقم وبلغه شدة حزني يذكر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار وشك بن الفضل في أبناء أبناء الأنصار فسأل أنسا بعض من كان عنده فقال هو الذي يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الذي أوفى الله له بأذنه
صحيح البخاري:ج4/ص1862 ح4623(1/124678)
ثنا محمد بن يزيد بن رفاعة قال ثنا أبو الحسين العكلي ثنا سميل بن عبد الله قال سمعت مالك بن دينار يقول حزنك على الدنيا للدنيا يذهب بحلاوة الآخرة من قلبك وفرحك بالدنيا للدنيا يذهب بحلاوة الآخرة من قلبك
الهم والحزن:ج1/ص32 ح9(1/124679)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله مالي مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذلك أبعد لك منه أو قال منها
المسند:ج2/ص295 ح671(1/124680)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق إملاء نا بشر بن موسى نا الحميدي نا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله مالي مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك فيه أو فيها أخرجاه في الصحيح كما مضى وقد روى قصة المتلاعنين عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وأنس بن مالك رضي الله عنهم وفي ذلك دلالة على شهودهم مع غيرهم تلاعنهما والله تعالى أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص404 ح15116(1/124681)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان العامري نا عبد الله بن نمير عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله مالي مالي قال إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فهو أبعد لك منه أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان كما مضى وروينا عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير عن بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المتلاعنان إذا تفرقا لا يجتمعان أبدا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص409 ح15131(1/124682)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت سعيد بن جبير قال سألت بن عمر عن المتلاعنين فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك قال سفيان حفظته من عمرو وقال أيوب سمعت سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امرأته فقال بإصبعيه وفرق سفيان بين إصبعيه السبابة والوسطى فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان وقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ثلاث مرات قال سفيان حفظته من عمرو وأيوب كما أخبرتك
صحيح البخاري:ج5/ص2035 ح5006(1/124683)
وحدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب واللفظ ليحيى قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك منها قال زهير في روايته حدثنا سفيان عن عمرو سمع سعيد بن جبير يقول سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج2/ص1131 ح1493(1/124684)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد وأبعد لك منها
صحيح البخاري:ج5/ص2046 ح5035(1/124685)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع سعيد بن جبير يقول سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو ما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك
صحيح ابن حبان:ج10/ص121 ح4287(1/124686)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال سمع عمر وسعيد بن جبير يقول سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك
مسند أحمد:ج2/ص11 ح4587(1/124687)
حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن عمرو سمع سعيد بن جبير يقول سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لامال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت فذاك أبعد لك
مسند أبي يعلى:ج10/ص19 ح5651(1/124688)
أخبرنا محمد بن منصور المكي قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت سعيد بن جبير يقول سألت بن عمر عن المتلاعنين فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب ولا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذلك أبعد لك
السنن الكبرى:ج3/ص376 ح5670(1/124689)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت سعيد بن جبير يقول سألت بن عمر عن المتلاعنين فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب ولا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو ما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص177 ح3476(1/124690)
حسابكما على الله عز وجل أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فهو أبعد لك منها قاله للمتلاعنين.
# (حم خ م (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الطلاق باب صداق الملاعنة 7 71. ومسلم كتاب اللعان رقم 5. ص) د ن ه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40579(1/124691)
حسان حجاز أي حدا فاصلا يحجز بيننا وبينهم. النهاية ب) بين المؤمنين والمنافقين لا يحبه منافق ولا يبغضه مؤمن.
# (ابن عساكر - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33245(1/124692)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا إسماعيل عن الشعبي قال قال عمر حسب الرجل دينه ومروءته خلقه وأصله عقله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص212 ح25334(1/124693)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا زكريا عن عامر قال قال عمر حسب الرجل دينه ومروءته خلقه وأصله عقله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص266 ح25943(1/124694)
حدثنا بكر بن سهل ثنا محمد بن أبي السري ثنا رشدين عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم حسب المؤمن من الشقاء والخيبة أن يسمع المؤذن يثوب بالصلاة فلا يجيبه
المعجم الكبير:ج20/ص183 ح396(1/124695)
حسب المؤمن من الشقاق والخيبة أن يسمع المؤذن يثوب بالصلاة فلا يجيبه.
# (طب عن معاذ بن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21021(1/124696)
حسب المؤمن من الشقاق والخيبة أن يسمع المؤذن يثوب فلا يجيبه.
# (طب عن معاذ بن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21000(1/124697)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أحمد العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا موسى بن داود ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر قال سمعت الشعبي يقول سمعت زياد بن حدير يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حسب المرء دنيه ومروءته خلقه وأصله عقله هذا الموقوف إسناده صحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص195 ح20600(1/124698)
نا أبو بكر نا محمد بن إسحاق نا موسى بن داود نا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر قال سمعت الشعبي يقول سمعت زياد بن حدير يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول حسب المرء دينه ومروءته خلقه وأصله عقله
سنن الدارقطني:ج3/ص304 ح216(1/124699)
حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر قال قال عمر حسب المرء دينه ومروءته خلقه وأصله عقله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص266 ح25946(1/124700)
حدثنا علي بن الجعد أخبرنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسب المرء من الشر أن يشار إليه بالأصابع في دينه ودني
التواضع والخمول:ج1/ص61 ح32(1/124701)
حسب امرئ من البخل أن يقول آخذ حقي كله ولا أدع منه شيئا.
# (فر) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7378(1/124702)
حسب امرئ من البخل إذا ذكرت عنده أن لا يصلي علي.
# (ك في تاريخه عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2247(1/124703)
حدثنا يعقوب بن حميد المدني ثنا عبد العزيز بن محمد عن داود بن قيس عن أبي سعيد مولى بني عامر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1409 ح4213(1/124704)
حدثني أحمد بن عيسى المصري حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال حسب امرئ من الشر إلا من عصمه الله عز وجل أن يشير الناس إليه بالأصابع في دينه ودنياه
التواضع والخمول:ج1/ص55 ح30(1/124705)
حدثنا يزيد بن هارون عن التيمي عن أبي عثمان قال قال عمر حسب امرئ من الكذب أن يحدث بكل ما سمع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص237 ح25618(1/124706)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال حسب امرئ من الكذب أن يحدث بكل ما سمع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص237 ح25619(1/124707)
حدثنا الحسن بن عمر قال حدثنا معتمر قال أبي حدثنا أبو عثمان عن عمر فيما أرى شك أبي أنه قال حسب امرئ من الكذب أن يحدث بكل ما سمع قال وفيما أرى قال قال عمر أما في المعاريض ما يكفي المسلم الكذب
الأدب المفرد:ج1/ص305 ح884(1/124708)
وحدثناه قتيبة وابن رمح عن الليث بن سعد ح وحدثنا بن رافع حدثنا بن أبي فديك أخبرنا الضحاك يعني بن عثمان كلاهما عن نافع بهذا الإسناد وفي حديث الليث قال نافع حسبت أن بن عمر قال جزء من سبعين جزءا من النبوة
صحيح مسلم:ج4/ص1775 ح2265(1/124709)
عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش حسبت أنه ذكره عن شقيق أنه قيل لعمر إن قوما يعملون الجبن فيضعون فيه أنافيح الميتة فقال عمر سموا الله وكلوا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص538 ح8782(1/124710)
عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال حسبت أنه قال عن أبي وائل شك معمر عن ابن مسعود قال كان الناس يرد بعضهم على بعض السلام في الصلاة حتى سلم ابن مسعود فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليه فقعد حزينا يخيل إليه أنه قد نزل فيه شيء فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته ذكر ذلك له ابن مسعود فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن في الصلاة لشغلا أو كفى بالصلاة شغلا قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك التحيات يعني التشهد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص335 ح3591(1/124711)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن يخبر حسبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أذن الله لشيء كما أذن لإنسان حسن الترنم بالقرآن يعني ما أذن يقول يستمع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص482 ح4168(1/124712)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن ابن جريج قال حسبت عن مجاهد قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فقال إن أخذتم هبار ابن الأسود فاجعلوه بين شعبتين من حطب ثم ألقوا فيها النار ثم قال سبحان الله ما ينبغي لأحد أن يعذب بعذاب الله إن وجدتموه فاقطعوا يده ثم رجله ثم اقطعوا يده ثم رجله قال فلم تصبه تلك السرية وأصابته نقلة إلى المدينة قال وكان رجلا سبابا فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فقيل هذا هبار بن الأسود يسب فما يسب قال فجاءه النبي صلى الله عليه وسلم يمشي حتى قام عليه وكان هبار مسلما فقال له سب من سبك سب من سبك
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص214 ح9417(1/124713)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب قال كتبت إلى نافع أن سل سليمان بن يسار عن امرأة حسبته قال ترى الدم وهي حامل فكتب إلي نافع أني سألته فقال إنها إذا رأت الدم بغير حيض ولا زمانين فإنها تغتسل وتستثفر بثوب وتصلي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص317 ح1215(1/124714)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيدة عن حميد عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل عن شيخ حسبته قال كان يصلي في مسجد لنا قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ونفس لا تشبع وعلم لا ينفع ودعاء لا يسمع اللهم إني اعوذ بك من هؤلاء الأربع
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص20 ح29150(1/124715)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن رجالا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حسبته قال من أصحاب بدر أصيبت أبصارهم فكانوا يؤمون عشائرهم منهم عبد الله بن أم مكتوم وعتبان ابن مالك ومعاذ بن عفراء
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص394 ح3827(1/124716)
حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية قال حسبك ما سال من وجهك على لحيتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص21 ح120(1/124717)
حسبك من الدواب دابة لثقلك ودابة لرجلك ودابة لغلامك.
#الديلمي عن أبي عبيدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7125(1/124718)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسبك من نساء العالمين أربع مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد هذا الحديث في المسند لأبي عبد الله أحمد بن حنبل هكذا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص171 ح4745(1/124719)
حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبك من نساء العالمين بأربع خديجة ابنة خويلد وفاطمة ابنة محمد صلى الله عليه وسلم وآسية امرأة فرعون ومريم ابنة عمران
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص391 ح32291(1/124720)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا رجل سقط من كتبا بن مالك قال نا حماد عن حميد عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حسبك من نساء العالمين بأربع مريم ابنة عمران وآسية امرأة فرعون وفاطمة ابنة محمد وخديجة ابنت خويلد
فضائل الصحابة:ج2/ص850 ح1575(1/124721)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسبك من نساء العالمين فذكر مثله سواء
فضائل الصحابة:ج2/ص760 ح1338(1/124722)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال حسبك من نساء العالمين مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة ابنة محمد وآسية امرأة فرعون
مسند أحمد:ج3/ص135 ح12414(1/124723)
حدثنا أبو بكر بن زنجويه حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسبك من نساء العالمين مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون قال أبو عيسى هذا حديث صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص703 ح3878(1/124724)
حدثنا الحسن بن علي نا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبك من نساء العالمين مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون
الآحاد والمثاني:ج5/ص363 ح2960(1/124725)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسبك من نساء العالمين مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون
فضائل الصحابة:ج2/ص755 ح1325(1/124726)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسبك من نساء العالمين مريم بن عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون
فضائل الصحابة:ج2/ص760 ح1337(1/124727)
وأخبرناه أبو بكر القطيعي في فضائل أهل البيت تصنيف أبي عبد الله أحمد بن حنبل ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ فإن قوله صلى الله عليه وسلم حسبك من نساء العالمين يسوى بين نساء الدنيا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص172 ح4746(1/124728)
حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون.
# (حم ت حب ك - عن أنس). (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب فضل خديجة رضي الله عنها رقم (3878) وقال صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34403(1/124729)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق ابنا معمر عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج22/ص402 ح1003(1/124730)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية أمرأة فرعون
المعجم الكبير:ج23/ص7 ح3(1/124731)
أخبرنا الحسين بن سفيان حدثنا أحمد بن سفيان أبو سفيان وعبيد الله بن فضالة أبو قديد قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون
صحيح ابن حبان:ج15/ص464 ح7003(1/124732)
حدثنا محمد بن مهدي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون
مسند أبي يعلى:ج5/ص380 ح3039(1/124733)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسبك من نساء العاملين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد عليها السلام
فضائل الصحابة:ج2/ص758 ح1332(1/124734)
حدثنا أحمد بن يونس أراه قال حدثنا أبو بكر عن أبي حصين عن أبي عن بن عباس حسبنا الله ونعم الوكيل قالها إبراهيم عليه السلام حين ألقى في النار وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قالوا إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل
صحيح البخاري:ج4/ص1662 ح4287(1/124735)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سمعته يقول حسبها الميراث ولا صداق لها وعليها العدة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص292 ح10892(1/124736)
حسبي الله ونعم الوكيل أمان كل خائف.
# (أبو نعيم عن شداد بن أوس). 3 الفرع الثاني في أدعية بعد الصلاة من الباب الخامس
كنز العمال:ج0/ص0 ح3445(1/124737)
حسبي رجائي من خالقي وحسبي ديني من دنياي.
# (حل) عن إبراهيم بن أدهم (الحلية لأبي نعيم (8 54). كذا رواه عن أبي ثابت فأرسله.وإبراهيم بن أدهم هو أبو إسحاق البلخي الزاهد سكن الشام روى عن يحيى بن سعيد قال النسائي ثقة مأمون أحد الزهاد. وقال الدارقطني إذا روى عنه ثقة فهو صحيح الحديث له ذكر في كتاب الأدب للبخاري وروى له الترمذي حديثا واحدا تعليقا في باب الطهارة توفي سنة (162). تهذيب التهذيب (1 172). ص) عن أبي ثابت مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5870(1/124738)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا أحمد بن محمد بن سعيد التبعي قال نا القاسم بن الحكم العرني قال ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر قال سمعت أبي يحدث عن حسران أو أبان بن عثمان قال دعا عثمان بن عفان بوضوء فتوضأ للصلاة ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ فأحسن الوضوء وصلى فأحسن الصلاة غفر له ما تقدم من ذنبه
المعجم الأوسط:ج6/ص15 ح5659(1/124739)
وكذا قال حسن أعينوا وعن إسرائيل
مسند أحمد:ج4/ص291 ح18592(1/124740)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا محمد بن مهزم الشعاب نا عبد الرحمن بن القاسم نا القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن الجوار وصلة الرحم وحسن الخلق يعمرن الديار ويزدن في الأعمار
مكارم الأخلاق:ج1/ص103 ح329(1/124741)
حدثنا موسى بن زكريا نا عمرو بن الحصين العقيلي نا إبراهيم بن عطاء عن يزيد بن عياض عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن الخلق خلق الله الأعظم
المعجم الأوسط:ج8/ص184 ح8344(1/124742)
حسن الخلق خلق الله الأعظم.
# (طب) عن عمار بن ياسر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5140(1/124743)
حسن الخلق نصف الدين.
# (فر) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5141(1/124744)
حدثنا الحسن بن علي نا عبد الرزاق نا معمر عن عثمان بن زفر عن بعض ولد رافع بن مكيث عن رافع وكان شهد الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حسن الخلق نماء وسوء الخلق شؤم والبر يزيد في العمر والصدقة تمنع ميتة السوء
الآحاد والمثاني:ج5/ص25 ح2562(1/124745)
حسن الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد.
# (عد) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5133(1/124746)
حسن السؤال نصف العلم.
#الأزدي في الضعفاء وابن السني - عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29262(1/124747)
حدثنا أبو الحسن المصري نا عبد الرحمن بن معاوية نا عبد الله بن سليمان الشامي من أهل الجزيرة نا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن الشعر كحسن الكلام وقبيح الشعر كقبيح الكلام
سنن الدارقطني:ج4/ص156 ح5(1/124748)
حسن الشعر مال وحسن الوجه مال وحسن اللسان مال والمال مال.
# (ابن عساكر - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41446(1/124749)
حسن الصوت زينة القرآن.
# (طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2764(1/124750)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي عن حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن شتير بن نهار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسن الظن من حسن العبادة
صحيح ابن حبان:ج2/ص399 ح631(1/124751)
أنا عفان بن مسلم وأبو الوليد قالا ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن شتير بن نهار عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسن حسن الظن من حسن العبادة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص417 ح1425(1/124752)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن شتير بن نهار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حسن الظن من حسن العبادة
مسند أحمد:ج2/ص407 ح9269(1/124753)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا حماد قال ثنا محمد بن واسع عن شتير بن نهار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن الظن من حسن العبادة
مسند أحمد:ج2/ص491 ح10369(1/124754)
حسن الظن من حسن العبادة.
# (د ك) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5842(1/124755)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا نصر بن علي عن مهنأ أبي شبل قال أبو داود ولم أفهمه منه جيدا عن حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن شتير قال نصر بن نهار عن أبي هريرة قال نصر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حسن الظن من حسن العبادة قال أبو داود مهنأ ثقة بصري
سنن أبي داود:ج4/ص298 ح4993(1/124756)
حسن العهد من الإيمان.
# (ك عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10937(1/124757)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث وكان ممن شهد الحديبية مع النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسن الملكة نماء وسوء الخلق شؤم
سنن أبي داود:ج4/ص341 ح5162(1/124758)
حدثنا بن المصفى ثنا بقية ثنا عثمان بن زفر قال حدثني محمد بن خالد بن رافع بن مكيث عن عمه الحارث بن رافع بن مكيث وكان رافع من جهينة قد شهد الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حسن الملكة نماء وسوء الخلق شؤم
سنن أبي داود:ج4/ص341 ح5163(1/124759)
حسن الملكة نماء وسوء الخلق شؤم.
# (حم د) عن رافع بن مكيث. مر برقم 5143 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح5226(1/124760)
حسن الملكة نماء وسوء الخلق شؤم والبر زيادة في العمر والصدقة تمنع ميتة السوء.
# (حم طب) عن رافع بن مكيث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5142(1/124761)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرازق أنا معمر عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث وكان ممن شهد الحديبية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسن الملكة نماء وسوء الخلق شؤم والبر زيادة في العمر والصدقة تمنع ميتة السوء
المعجم الكبير:ج5/ص17 ح4451(1/124762)
أخبرنا عبد الرحمن بن رجاء العسقلاني ثنا محمد بن القيسراني ثنا الخرائطي ثنا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسن الملكة نماء وسوء الملكة شؤم
مسند الشهاب:ج1/ص170 ح244(1/124763)
حسن الملكة يمن وسوء الخلق شؤم.
# (د) عن رافع بن مكيث (رافع بن مكيث الجهني شهد الحديبة وكان معه أحد ألوية جهينة يوم الفتح واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على صدقات قومه وشهد الجابية مع عمر رضي الله عنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه ابنه الحارث له عند أبي داود حديث واحد في حسن الخلق وسوء الملكة.مكيث بفتح الميم وكسر الكاف تهذيب التهذيب (3 231). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5143(1/124764)
حسن الملكة يمن وسوء الخلق شؤم وطاعة المرأة ندامة والصدقة تدفع القضاء السوء.
#ابن عساكر عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5144(1/124765)
حدثنا الحسين بن إسحاق وإبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي قالا ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن مني وحسين من علي
المعجم الكبير:ج20/ص268 ح635(1/124766)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي قالا ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن مني وحسين من علي
مسند الشاميين:ج2/ص170 ح1126(1/124767)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن فضيل نا سالم يعني بن أبي حفصه عن منذر قال سمعت بن الحنفية يقول حسن وحسين خير مني ولقد علما أنه كان يستخليني دونهما وأنا صاحب البغلة الشهباء
فضائل الصحابة:ج2/ص778 ح1379(1/124768)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال وجدت في كتاب عقبة بن قبيصة ثنا أبي عن حمزة الزيات عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن وحسين سيدا شباب أهل الجنة
المعجم الكبير:ج3/ص38 ح2612(1/124769)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي حدثنا الحسن بن معاوية بن هشام ثنا علي بن قادم ثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن وحسين سيدا شباب أهل الجنة
المعجم الكبير:ج3/ص39 ح2613(1/124770)
وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا محمد بن الطفيل حدثنا شريك عن جابر عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن وحسين سيدا شباب أهل الجنة
المعجم الكبير:ج3/ص39 ح2616(1/124771)
حسنة المؤمن تضاعف إلى ألفي ألف حسنة.
# (الديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2972(1/124772)
حدثنا أبو أسامة عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال قال عمر حسنوا أصواتكم بالقرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص118 ح29941(1/124773)
حسنوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا.
# (الدارمي وابن نصر في الصلاة ك عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2765(1/124774)
حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن راشد عن يعلى بن مرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط قال أبو عيسى هذا حديث حسن وإنما نعرفه من حديث عبد الله بن عثمان بن خثيم وقد رواه غير واحد عن عبد الله بن عثمان بن خيثم
سنن الترمذي:ج5/ص658 ح3775(1/124775)
حسين مني وأنا منه أحب الله من أحب حسينا الحسن والحسين سبطان من الأسباط.
# (خد ت ه (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب الحسن والحسين رقم 3775 وقال حسن. ص) ك - عن يعلى ابن مرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34264(1/124776)
حسين مني وأنا منه أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط وفي لفظ طب الحسن والحسين سبطان من الأسباط.
# (ش حم خ في الأدب ت حسن (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما رقم 3775 وقال حسن. ص) ابن سعد طب ك وأبو نعيم في فضل الصحابة - عن يعلى بن مرة الثقفي). 2 محمد ابن الحنفية رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح34328(1/124777)
حسين مني وأنا منه هو سبط من الأسباط أحب الله من أحب حسينا إن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
# (ابن عساكر - عن أبي رمثة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34289(1/124778)
حدثنا محمد أخبرنا مخلد أخبرنا بن جريج عن إسماعيل بن أمية أن نافعا حدثه أن القاسم بن محمد حدثه عن عائشة رضي الله عنها قالت حشوت للنبي صلى الله عليه وسلم وسادة فيها تماثيل كأنها نمرقة فجاء فقام بين البابين وجعل يتغير وجهه فقلت ما لنا يا رسول الله قال ما بال هذه الوسادة قالت وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها قال أما علمت أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة وأن من صنع الصورة يعذب يوم القيامة يقول أحيوا ما خلقتم
صحيح البخاري:ج3/ص1178 ح3052(1/124779)
أخبرنا سعيد بن عامر الضبعي نا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت حصلت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبا وهو يصلي فيه تصاوير قالت فكرهه ونهى عنه فجعلنا منه وسائد
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص416 ح973(1/124780)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا علي بن أبي طالب البزاز ثنا موسى بن عمير عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وأعدوا للبلاء الدعاء
المعجم الكبير:ج10/ص128 ح10196(1/124781)
حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وأعدوا للبلاء الدعاء.
# (طب حل خط) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15759(1/124782)
حدثنا أحمد بن عمرو قال حدثنا علي بن أبي طالب البزاز قال حدثنا موسى بن عمير الكوفي قال حدثنا الحكم بن عتيبة عن إبراهيم النخعي عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وأعدوا للبلاء الدعاء لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا موسى بن عمير
المعجم الأوسط:ج2/ص274 ح1963(1/124783)
حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة واستعينوا على حل البلاء بالدعاء والتضرع.
# (د) في مراسيله - عن الحسن مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15760(1/124784)
حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة واستقبلوا أمواج البلاء بالدعاء.
# (هب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43353(1/124785)
حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة واستقبلوا البلاء بالدعاء.
# (العسكري - عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43305(1/124786)
حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وردوا نائبة البلاء بالدعاء.
# (هب - عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43354(1/124787)
حدثنا يزيد بن هارون قال نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب قال قال عمر حصنوهن أو لا تحصنوهن لا تلد أمرأة منهن على فراش أحدكم إلا ألحقته به يعني السراري
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص32 ح17497(1/124788)
حدثنا عبد الرحيم بن سلمان عن إسماعيل عن حصين عن مهاجر بن قنفذ قال كنا نتحدث معه إذ مر ثلاثة على حمار فقال للآخر منهم انزل لعنك الله فقال فقيل له تلعن هذا الإنسان قال فقال إنا قد نهينا عن هذا أن يركب الثلاثة على الدابة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص309 ح26379(1/124789)
وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن حصين عن جدته أم الحصين قال سمعتها تقول حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا كثيرا ثم سمعته يقول إن أمر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت أسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا
صحيح مسلم:ج3/ص1468 ح1838(1/124790)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وعبدان بن أحمد قالا ثنا هشام بن عمار ثنا مسلمة بن علي عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن صفوان بن عسال قال حض رسول الله صلى الله عليه وسلم على طلب العلم قبل ذهابه فقال رجل كيف يذهب وقد تعلمناه وعلمناه أبناءنا فغضب وقال أوليس التوراة والإنجيل في يد أهل الكتاب فهل يغني عنهم شيئا
المعجم الكبير:ج8/ص70 ح7398(1/124791)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن جابر وهو بن يزيد الجعفي عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت حضت فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت قال أبو عيسى العمل على هذا الحديث عند أهل العلم أن الحائض تقضي المناسك كلها ما خلا الطواف بالبيت وقد روي هذا الحديث عن عائشة من غير هذا الوجه أيضا
سنن الترمذي:ج3/ص281 ح945(1/124792)
ثنا محمد بن عمر وابن تمام ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ميمون بن مخرمة عن أبيه قال وسمعت محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يقول سمعت هشام بن عروة يحدث عن عروة يقول سمعت عائشة فذكر قصة طويلة وذكر هذا الكلام الذي ذكرت في آخر الخبر قال وقال سمعت محمد بن عبد الرحمن يحدث عن عروة عن عائشة أنها حدثتهم عن عمرتهم بعد الحج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت حضت فاعتمرت بعد الحج ثم لم أصم ولم أهد قال أبو بكر فهذا الخبر يبين أنها أرادت أنها لم تصم ولم تهد بعد تلك العمرة التي اعتمرت من التنعيم لا قبلها
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص340 ح3029(1/124793)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف قال ثنا شريك عن يعلى بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن القرشي عن عائشة أنها قالت حضت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على فراشه فانسللت فقال لي أحضت فقلت نعم قال فشدي عليك إزارك ثم عودي
مسند أحمد:ج6/ص184 ح25554(1/124794)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا محمد يعنى بن عمرو عن أبى سلمة عن أم سلمة قالت حضت وأن مع النبي صلى الله عليه وسلم في ثوبه قالت فانسللت فقال أنفست قلت يا رسول الله وجدت ما تجد النساء قال ذاك ما كتب على بنات آدم قالت فانطلقت فاصلحت من شأنى فستنفرت بثوب ثم جئت فدخلت معه في لحافه
مسند أحمد:ج6/ص294 ح26568(1/124795)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عكرمة مولى ابن عباس أن أم سلمة قالت حضت وأنا راقدة مع النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تصلح عليها ثيابها ثم أمرها أن ترقد معه على فراش واحد وهي حائض على فرجها ثوب شقائق
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص322 ح1236(1/124796)
حدثنا سعد بن حفص قال حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن زينب بنت أبي سلمة حدثته أن أم سلمة قالت حضت وأنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الخميلة فانسللت فخرجت منها فأخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفست قلت نعم فدعاني فأدخلني معه في الخميلة قالت وحدثتني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم وكنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة
صحيح البخاري:ج1/ص122 ح316(1/124797)
أخبرنا الحسن بن حكيم المروزي أنا محمد بن عمرو الفزاري ثنا عبدان بن عثمان أنا عبد الله بن المبارك أنا جرير بن حازم سمعت الحسن يحدث يقول حضر أناس باب عمر وفيهم سهيل بن عمرو وأبو سفيان بن حرب والشيوخ من قريش فخرج آذنه فجعل يأذن لأهل بدر كصهيب وبلال وعمار قال وكان والله بدريا وكان يحبهم وكان قد أوصى به فقال أبو سفيان ما رأيت كاليوم قط أنه يؤذن لهذه العبيد ونحن جلوس لا يلتفت إلينا فقال سهل بن عمرو ويا له من رجل ما كان أعقله أيها القوم إني والله قد أرى الذي في وجوهكم فإن كنتم غضابا فاغضبوا على أنفسكم دعي القوم ودعيتم فأسرعوا وأبطأتم أما والله لما سبقوكم به من الفضل فيما يرون أشد عليكم فوتا من بابكم هذا الذي تنافسون عليه ثم قال إن هذا القوم قد سبقوكم بما ترون ولا سبيل لكم والله إلى ما سبقوكم إليه فانظروا هذا الجهاد فالزموه عسى الله عز وجل أن يرزقكم الجهاد والشهادة ثم نفض ثوبه فقام فلحق بالشام قال الحسن صدق والله لا يجعل الله عبدا أسرع إليه كعبد أبطأ عنه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص318 ح5227(1/124798)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير بن بكار ثنا محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي عن محمد بن طلحة التيمي عن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة بن النعمان عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أمة سيرين قالت حضر بن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلما صحت أنا وأختي نهانا عن الصياح وغسله الفضل بن العباس ورسول الله صلى الله عليه وسلم والعباس وجعل على سرير ثم حمل فرأيته جالسا على شفير القبر الى جنبه العباس بن عبد المطلب فنزل في قبره الفضل بن عباس وأسامة بن زيد وأنا أصيح عند القبر وما نهاني أحد وخسفت الشمس يومئذ فقال الناس لموت إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخسف لموت أحد ولا لحياته ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجة في اللبن فأمر أن تسد فقال ان العبد إذا عمل عملا أحب الله أن يتقنه ومات يوم الثلاثاء لأربع خلون من ربيع الأول سنة عشر
المعجم الكبير:ج24/ص306 ح776(1/124799)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن أبي حيان قال حدثني أبي قال حضر جار لشريح وله بنون فقسم ماله بينهم لا يألوا أن يعدل ثم دعا شريح فجاء فقال أبا أمية إني قسمت مالي بين ولدي ولم آل وقد اشهدتك فقال شريح قسمة الله أعدل من قسمتك فارددهم إلى قسمة الله وفرائضه وأشهدني وإلا فلا تشهدني لا اشهد على جور
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص234 ح30998(1/124800)
فيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبي العباس أنا الربيع أنا الشافعي قال حديث مكحول عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل أن الزبير حضر خيبر بفرسين فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم خمسة أسهم سهما له وأربعة أسهم لفرسيه قال ولو كان كما حدث مكحول أن الزبير حضر خيبر لفرسين وأخذ خمسة أسهم كان ولده أعرف بحديثه وأحرص على ما فيه زيادته من غيرهم إن شاء الله تعالى قال في القديم في غير هذه الرواية وقد ذكر عبد الوهاب الخفاف عن العمري عن أخيه أن الزبير وافى بأفراس يوم خيبر فلم يسهم له إلا لفرس واحد
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص328 ح12665(1/124801)
أخبرنا أبو داود قال ثنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن عبد الرحمن بن أزهر كان يحدث أنه حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كان يحثي في وجوههم التراب
السنن الكبرى:ج3/ص251 ح5282(1/124802)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن صالح وحدث بن شهاب أن عبد الرحمن بن أزهر كان يحدث أنه حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كان يحثي في وجوههم التراب قال أبي وهذا يتلو حديث الزهري عن قبيصة في شارب الخمر
مسند أحمد:ج4/ص351 ح19105(1/124803)
حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أبي عن علقمة بن وقاص عن عائشة أم المؤمنين قالت حضر رسول الله صلى الله عليه سلم وأبو بكر وعمر يعني سعد بن معاذ فوالذي نفس محمد بيده اني لأعرف بكاء عمر من بكاء أبي بكر واني لفي حجرتي قالت وكانوا كما قال الله رحماء بينهم قال علقمة أي أماه كيف يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كانت عينه لا تدمع على أحد ولكنه كان إذا وجد فإنما هو أخذ بلحيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص63 ح12129(1/124804)
أخبرنا النضر بن شميل نا محمد وهو بن عمرو بن علقمة عن أبيه عن جده عن عائشة قالت حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر سعد بن معاذ وهو يموت في المسجد في القبة التي ضربها عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت والذي نفسي بيده إني لأعرف بكاء أبي بكر من بكاء عمر وكانوا كما قال الله عز وجل رحماء بينهم فقلت لها يا أمه كيف كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان لا يدمع عينيه على أحد ولكنه كان إذا وجد فإنما كان يأخذ بلحيته
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص995 ح1722(1/124805)
حدثنا دحيم نا بن أبي فديك نا إدريس بن محمد بن يونس أبو محمد الظفري عن جده يونس عن أبيه أنه حضر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وهو بن عشرين سنة وله ذؤابة
الآحاد والمثاني:ج4/ص222 ح2207(1/124806)
حضر ملك الموت رجلا يموت فشق أعضاءه فلم يجد عملا خيرا ثم شق قلبه فلم يجد فيه خيرا ففك لحييه فوجد طرف لسانه لاصقا بحنكه يقول لا إله إلا الله فغفر له بكلمة الإخلاص.
# (ابن أبي الدنيا في كتاب المحتضرين هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1770(1/124807)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء قال حضر نافع مع ابن عباس جنازة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم بسرف فقال ابن عباس هذه زوج النبي صلى الله عليه وسلم أو قال هذا زوج النبي صلى الله عليه وسلم فإذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوا ولا تزلزلوا وارفقوا فإنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع فكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة قال عطاء كانت التي لم يقسم لها صفية بنت حيي بن أخطب قال ابن جريج وأمرت عائشة بالإسراع بالجنائز
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص442 ح6252(1/124808)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالوا نا أبو العباس بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني أنا الفيض بن وثيق عن المنذر بن زياد الطائي نا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال حضرت أبا بكر الصديق رضي الله عنه فقال له رجل يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا يريد أن يأخذ مالي كله ويجتاحه فقال أبو بكر رضي الله عنه إنما لك من ماله ما يكفيك فقال يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت ومالك لأبيك فقال أبو بكر رضي الله عنه أرض بما رضي الله به ورواه غيره عن المنذر بن زياد وقال فيه إنما يعني بذلك النفقة والمنذر بن زياد ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص481 ح15532(1/124809)
أخبرنا بن عيينة عن حميد الطويل أنه سمع قتادة يسأل أنس بن مالك عن القطع فقال أنس حضرت أبا بكر الصديق رضي الله عنه قطع سارقا في شيء ما يسرني أنه لي بثلاثة دراهم
مسند الشافعي:ج1/ص334 ح0(1/124810)
نا محمد بن أحمد بن أسد الهروي نا محمد بن أشكاب نا أبو عاصم عن أبي بكر بن أبي سبرة عن أبي الزناد عن عبد الله بن عامر قال حضرت أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يقضون باليمين مع الشاهد
سنن الدارقطني:ج4/ص215 ح40(1/124811)
ورواه أبو بكر بن أبي سبرة عن أبي الزناد عن عبد الله بن عامر قال حضرت أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يقضون باليمين مع الشاهد أخبرناه أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر ثنا محمد بن أحمد بن أسد الهروي محمد بن شكاب ثنا أبو عاصم عن أبي بكر بن أبي سبرة فذكره والرواية فيه عن أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ضعيفة وهي عن علي بن أبي طالب وأبي بن كعب رضي الله عنهما مشهورة وفيما روى سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب بذلك إلى شريح وهو وإن كان منقطعا ففيه تأكيد لرواية بن أبي سبرة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص173 ح20461(1/124812)
ثنا أبو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد نا حجاج عن بن جريج أخبرني إسماعيل بن أمية عن عبد الملك بن عبيدة قال حضرت أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود أتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا أخذتها بكذا وكذا وقال الآخر بعتها بكذا وكذا فقال أبو عبيدة أتى عبد الله في مثل هذا فقال حضرت النبي صلى الله عليه وسلم أتى مثل هذا فأمر بالبائع أن يستحلف ثم يختار المبتاع إن شاء أخذ وإن شاء ترك
سنن الدارقطني:ج3/ص18 ح61(1/124813)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سعيد بن سالم القداح حدثنا بن جريج أن إسماعيل بن أمية أخبره عن عبد الملك بن عبيد قال حضرت أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود وأتاه رجلان تبايعا سلعة فقال أحدهما أخذت بكذا وكذا وقال الآخر بعت بكذا وكذا فقال أبو عبيدة حدثني عبد الله بن مسعود في مثل هذا قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل هذا فأمر البائع أن يستحلف ثم يخير المبتاع إن شاء أخذ وإن شاء ترك هذا حديث صحيح إن كان سعيد بن سالم حفظ في إسناده عبد الملك بن عبيد فقد حدثناه أبو بكر بن إسحاق حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا محمد بن إدريس الشافعي فذكر الحديث وفي آخره قال أحمد بن حنبل أخبرت عن هشام بن يوسف عن بن جريج عن إسماعيل بن أمية عن عبد الملك بن عبيد قال أحمد بن حنبل وقال حجاج الأعور عبد الملك بن عبيد
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص55 ح2304(1/124814)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال قرأت على أبي قال حدثني محمد بن إدريس الشافعي ثنا سعيد بن سالم ثنا بن جريج أن إسماعيل بن أمية أخبره عن عبد الملك بن عمير أنه قال حضرت أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود وأتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا أخذت بكذا وكذا وقال هذا بعت بكذا وكذا فقال أبو عبيدة أتى عبد الله بن مسعود بمثل هذا فقال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى في مثل هذا فأمر البائع أن يستحلف ثم ليخير المبتاع فإن شاء أخذ وإن شاء ترك زاد فيه غيره عن عبد الله بن أحمد قال عبد الله قال أحمد أخبرت عن هشام بن يوسف عن بن جريج عن إسماعيل بن أمية عن عبد الملك بن عبيد قال أحمد وقال حجاج الأعور عبد الملك بن عبيدة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص332 ح10589(1/124815)
حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي من ههنا فأقر به وقال حدثني محمد بن إدريس الشافعي أنا سعيد بن سالم يعني القداح أنا بن جريج ان إسماعيل بن أمية أخبره عن عبد الملك بن عمير انه قال حضرت أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود وأتاه رجلان يتبايعان سلعة فقال هذا أخذت بكذا وكذا وقال هذا بعت كذا وكذا فقال أبو عبيدة أتى عبد الله بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى في مثل هذا فأمر بالبائع ان يستحلف ثم يخير المبتاع إن شاء أخذ وإن شاء ترك
مسند أحمد:ج1/ص466 ح4442(1/124816)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر قال حضرت أبي حين أصيب فأثنوا عليه فقالوا جزاك الله خيرا فقال راهب وراغب قالوا استخلف فقال أتحمل أمركم حيا وميتا لوددت أن حظي منها الكفاف لا علي ولا لي إن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني وإن أترككم فقد ترككم من هو خير مني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الله فعرفت أنه حين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مستخلف رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص148 ح16348(1/124817)
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر قال حضرت أبي حين أصيب فأثنوا عليه وقالوا جزاك الله خيرا فقال راغب وراهب قالوا استخلف فقال أتحمل أمركم حيا وميتا لوددت أن حظي منها الكفاف لا علي ولا لي فإن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني يعني أبا بكر وإن أترككم فقد ترككم من هو خير مني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الله فعرفت أنه حين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مستخلف
صحيح مسلم:ج3/ص1454 ح1823(1/124818)
حدثنا حسين بن الأسود الكوفي حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر قال حضرت أبي حين أصيب قال فأثنوا عليه خيرا فقال راهب وراغب قالوا أولا تستخلف قال أتحمل أمركم حيا وميتا لوددت أن حظي منكم الكفاف لا علي ولا لي ثم قال إن أستخلف فقد استخلفت من هو خير مني وإن أترككم فقد ترككم من هو خير مني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن عمر فعرفت أنه حين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه غير مستخلف
مسند أبي يعلى:ج1/ص182 ح206(1/124819)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حماد بن مسعدة عن ابن جريج قال حضرت إبراهيم بن هشام يوم عرفة وافق يوم جمعة فجهر بالقراءة فقال سالم بيده أي اسكت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص277 ح14171(1/124820)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني محمد بن الحارث بن سفيان أن محمد بن عبد الله بن أبي ربيعة أخبره أنه قال حضرت ابن الزبير في رجل كسر صلبه فاحدودب ولم يقعد وهو يمشي وهو محدودب فقال امش فمشى فقضى له بثلثي الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص383 ح27168(1/124821)
أنبأ هناد بن السري قال حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن بن عباس قال حضرت ابنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم صغيرة فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم فضمها إلى صدره ثم وضع يده عليها فقبضت وهي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكت أم أيمن فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أم أيمن أتبكين ورسول الله صلى الله عليه وسلم عندك فقالت ما لي لا أبكي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لست أبكي ولكنها رحمة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن بخير على كل حال تنزع نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله قال لنا أبو عبد الرحمن عطاء بن السائب كان قد اختلط وأثبت الناس فيه سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج
السنن الكبرى:ج1/ص605 ح1970(1/124822)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال حدثني أبي عن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي قال حضرت الحجاج بن يوسف يضرب العباس بن سهل بن سعد الساعدي في أمر بن الزبير فطلع أبوه سهل في إزار ورداء فصاح بالحجاج ألا تحفظ فينا وصية رسول الله فقال وما أوصى رسول الله فيكم قال أوصى أن يحسن إلى محسن الأنصار ويعفى عن مسيئهم فأرسله لم يرو هذا الحديث عن قدامة بن إبراهيم إلا عبد الله بن مصعب تفرد به ابنه مصعب
المعجم الأوسط:ج1/ص255 ح835(1/124823)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثني أبي عن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي قال حضرت الحجاج بن يوسف يضرب عباس بن سهل بن سعد الساعدي في أمر بن الزبير فطلع أبوه سهل في إزار ورداء له فصاح بالحجاج ألا تحفظ فينا وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وما أوصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم قال أوصى أن يحسن إلى محسن الأنصار ويعفى عن مسيئهم فأرسله
المعجم الكبير:ج6/ص208 ح6028(1/124824)
حدثنا يوسف بن موسى نا مهران ثنا علي بن عبد الأعلى عن أبي سهل الأزدي عن عمرو بن دينار عن عمرو بن يعلى رضي الله عنه قال حضرت الصلاة صلاة المكتوية ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن على ركابنا فأمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتقدمنا فسألت أبا سهل ما أراد إلى ذلك قال أرى كأن المكان ضيقا
الآحاد والمثاني:ج3/ص244 ح1605(1/124825)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال حضرت الصلاة فقام جيران المسجد إلى منازلهم يتوضؤون وبقى في المسجد ناس من المهاجرين ما بين السبعين إلى الثمانين فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فأتى بمخضب من حجارة فيه ماء فوضع أصابع يده اليمنى في المخضب فجعل يصب عليهم وهم يتوضؤون ويقول توضؤوا حي على الوضوء حتى توضؤوا جميعا وبقى فيه نحو مما كان فيه
مسند أحمد:ج3/ص175 ح12817(1/124826)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس بن مالك قال حضرت الصلاة فقام جيران المسجد يتوضؤون وبقي ما بين السبعين والثمانين وكانت منازلهم بعيدة فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بمخضب فيه ماء ما هو بملآن فوضع أصابعه فيه وجعل يصب عليهم ويقول توضؤوا حتى توضؤوا كلهم وبقي في المخضب نحو ما كان فيه وهم نحو السبعين إلى المائة
مسند أحمد:ج3/ص248 ح13620(1/124827)
أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا عبد الله بن بكر السهمي قال حدثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار إلى أهله فتوضأ وبقي قوم فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فصغر المخضب عن ان يملىء فيه كفه فضم أصابعه فوضعها في المخضب فتوضأ القوم كلهم جميعا فقلنا كم كانوا قال ثمانين رجلا
صحيح ابن حبان:ج14/ص483 ح6545(1/124828)
حدثنا عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر قال حدثنا حميد عن أنس قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار إلى أهله وبقي قوم فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فصغر المخضب أن يبسط فيه كفه فتوضأ القوم كلهم قلنا كم كنتم قال ثمانين وزيادة
صحيح البخاري:ج1/ص83 ح192(1/124829)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا حميد عن أنس قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار إلى أهله يتوضأ وبقي قوم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فصغر المخضب أن يبسط فيه كفه فتوضأ القوم كلهم قلنا كم كانوا قال ثمانين وزيادة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن منير عن عبد الله بن بكر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص30 ح115(1/124830)
حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد أخبرنا حميد عن أنس رضي الله عنه قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد يتوضأ وبقي قوم فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فوضع كفه فصغر المخضب أن يبسط فيه كفه فضم أصابعه فوضعها في المخضب فتوضأ القوم كلهم جميعا قلت كم كانوا قال ثمانون رجلا
صحيح البخاري:ج3/ص1310 ح3382(1/124831)
حدثنا يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال حضرت الصلاة فقام من كان قريبا من المسجد فتوضأ وبقي ناس فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فوضع كفه في المخضب فصغر المخضب عن أن يبسط كفه فيه فضم أصابعه فتوضأ القوم جميعا قلنا كم كانوا قال ثمانين أو زيادة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص316 ح31724(1/124832)
حدثنا القاسم بن زكريا قال حدثنا محمد بن عبدالحليم قال حدثنا مبشر بن عبدالله عن سفيان بن حسين عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال حضرت الصلاة وفي القوم من ليس على وضوء فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بمخضب فوضع يده فيه فجعل الماء ينبع من بين اصابعه حتى توضأوا وكنا قريبا من ثمانين
المعجم الأوسط:ج5/ص174 ح4987(1/124833)
حدثنا هدية بن عبد الوهاب وعمرو بن رافع البجلي قالا ثنا الفضل بن موسى ثنا بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن السائب قال حضرت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا العيد ثم قال قد قضينا الصلاة فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب
سنن ابن ماجه:ج1/ص410 ح1290(1/124834)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب أخبرني عياض بن عبد الله وغيره عن بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي قال حضرت المتلاعنين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنفذه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان مما صنع عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة فمضت السنة بعد في المتلاعنين يفرق بينهما ثم لا يجتمعان أبدا
سنن الدارقطني:ج3/ص275 ح114(1/124835)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن أنس قال حضرت النبي صلى الله عليه وسلم أتاه رجل فاشتكى إليه الجدب وهو على المنبر فاستسقى ولم يذكر كلامه فالتبست السماء سحابا فأمطر حتى الجمعة المقبلة فقيل له أي رسول الله غرقنا وهلكت الماشية ولا يخرج المسافر فضحك ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا قال فرأيته حين ينجاب السحاب عن المدينة ويتفرق حتى أنا منه لفي جوبة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص92 ح4911(1/124836)
حدثنا محمود بن آدم قال ثنا الفضل يعني بن موسى قال أنا بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن السائب رضي الله عنه قال حضرت النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فقال قد قضيتم الصلاة فمن شاء منكم فليجلس للخطبة ومن شاء أن يذهب فليذهب
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص77 ح264(1/124837)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال حضرت النبي صلى الله عليه وسلم وسئل أي الأعمال أفضل قال حسن الخلق
المعجم الكبير:ج1/ص180 ح468(1/124838)
حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ نا بن جريج نا محمد بن عباد بن جعفر عن سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن السائب قال حضرت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فصلى في قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره وافتتح بسورة المؤمنين حتى إذا ذكر عيسى أو موسى عليهما السلام أخذته سعلة فركع
الآحاد والمثاني:ج2/ص33 ح707(1/124839)
حدثنا محمد بن نصير الأصبهاني ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا عبد العزيز بن محمد بن أبي عبيد الدراوردي عن أبيه عن الربيع بن سبرة عن أبيه قال حضرت النبي صلى الله عليه وسلم يوما يقول من كان ههنا من معد فليقم فقام عمرو بن مرة الجهني فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اجلس حتى فعل ذلك ثلاثا ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم قضاعة بن مالك بن حمير
المعجم الكبير:ج7/ص116 ح6554(1/124840)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار ثنا حماد بن عبد الرحمن ثنا إدريس الأودي عن سعيد بن المسيب قال حضرت بن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله فلما أخذ في اللبن على اللحد قال اللهم أجرها من الشيطان ومن عذاب القبر فلما سووا الكثيب عليها فقام إلى جانب القبر ثم قال اللهم جاف الأرض عن جنبيها وصعد روحها ولقها منك رضوانا فقلت أشياء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أشياء قلت من رأيك قال إني إذا لقادر على القول بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج12/ص274 ح13094(1/124841)
حدثنا هشام بن عمار ثنا حماد بن عبد الرحمن الكلبي ثنا إدريس الأودي عن سعيد بن المسيب قال حضرت بن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله فلما أخذ في تسوية اللبن على اللحد قال اللهم أجرها من الشيطان ومن عذاب القبر اللهم جاف الأرض عن جنبيها وصعد روحها ولقها منك رضوانا قلت يا بن عمر أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أم قلته برأيك قال إني إذا لقادر على القول بل شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج1/ص495 ح1553(1/124842)
حدثنا أبو داود عن المعتمر بن الريان قال حضرت جعفر بن زيد في المسجد الجامع وقال له زرارة بن أوفى وهو يؤمئذ على القضاء إنه دفع إلي غلام أعتق عبدا فأنكر ذلك الأولياء فأردت أن أرد ذلك ثم يودي الغلام حتى يشب الغلام ويحب المال فإن شاء أن يمضي أمضى وإن شاء أن يرد رد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص222 ح30865(1/124843)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار أنه سمع بن أبي مليكة يقول حضرت جنازة أم أبان بنت عثمان في الجنازة عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس فجلست بينهما فبكى النساء فقال بن عمر إن بكاء الحي للميت عذاب للميت قال فقال بن عباس صدرنا مع عمر أمير المؤمنين حتى إذا كنا بالبيداء إذا هو يركب نزول تحت شجرة فقال اذهب يا عبد الله فانظر من الركب فالحقني قال فذهبت ثم جئت فقلت هذا صهيب مولى بن جدعان فقال مرة فليلحقني فلما قدما المدينة لم يلبث عمر أن طعن فجاء صهيب وهو يقول وا أخياه وا صاحباه فقال عمر مه يا صهيب إن الميت يعذب ببكاء الحي عليه قال بن عباس فأتيت عائشة فسألتها فقالت يرحم الله عمر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ليزيد الكافر عذابا ببعض بكاء أهله عليه وقد قضى الله ولا تزر وازرة وز أخرى
المسند:ج1/ص107 ح220(1/124844)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا سعيد قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عطاء بن أبي رباح عن عمار قال حضرت جنازة صبي وامرأة فقدم الصبي مما يلي القوم ووضعت المرأة وراءه فصلى عليهما وفي القوم أبو سعيد الخدري وابن عباس وأبو قتادة وأبو هريرة فسألتهم عن ذلك فقالوا السنة
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص71 ح1977(1/124845)
ثنا أبو نعيم ثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي قال حدثني عطية عن أبي سعيد الخدري قال حضرت جنازة فيها النبي صلى الله عليه وسلم فلما وضعت سأل النبي صلى الله عليه وسلم أعليه دين قالوا نعم قال فعدل عنا وقال صلوا على صاحبكم فلما رآه علي يقفي قال يا نبي الله بريء من ذنبه أنا ضامن لما عليه فأقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم فصلى ثم انصرف فقال يا علي جزاك الله والإسلام خيرا فك الله رهانك يوم القيامة كما فككت رهان أخيك المسلم ليس من عبد يقضي عن أخيه دينه إلا فك الله رهانه يوم القيامة فقام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله ألعلي هذه خاصة قال لا بل لعامة المسلمين
مسند عبد بن حميد:ج1/ص281 ح893(1/124846)
قال عبد الرزاق وأخبرني يحيى بن وهب قال حضرت جنازة همام بن منبه وحضر ذلك عمر بن عبدالحميد رجل من ولد عمر بن الخطاب وهو أول من كان واليا لبني العباس ولم ير مثله قط فصلى وكان على النعش ثوب فارادوا أن يضعوه في قبره ليكفن فيه فجذبه وقال إنما كفنه ما أخرج به من بيته عليه قال فلم يتركهم يكفنونه فيه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص429 ح6202(1/124847)
حدثنا عفان قال حدثنا ديلم بن غزوان قال حدثنا ثابت عن أنس قال حضرت حرب فقال عبد الله بن رواحة يا نفس ألا أراك تكرهين الجنة أحلف بالله لتنزلنه طائعة أو لتكرهنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص279 ح26066(1/124848)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا ديلم بن غزوان ثنا ثابت عن أنس بن مالك قال حضرت حربا فقال عبد الله بن رواحة يا نفس ألا أراك تكرهين الجنة أحلف بالله لتنزلنه طائعة أو لتكرهنه
سنن ابن ماجه:ج2/ص934 ح2793(1/124849)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس قال ثنا محمد بن على عن أبي حازم الغفاري قال حدثني مولاي أبو رهم قال حضرت حنينا انا وأخي ومعنا فرسان فاسهم النبي صلى الله عليه وسلم لنا أربعة اسهم ولى ولأخي سهمين فبعنا سهمين من حنين ببكرين
مسند الطيالسي:ج1/ص189 ح1329(1/124850)
عبد الرزاق عن إبراهيم قال أخبرني محمد بن زيد عن عمير مولى آبي اللحم قال حضرت خيبر مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يسهم لي وأعطاني من خرثى المتاع
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص228 ح9454(1/124851)
حدثني أبو القاسم السلمي عن بعض أهل العلم قال حضرت رجلا الوفاة يقال له هردان على ماء يقال له الرمادة فقيل يا هردان قل لا إله إلا الله فقال قد كنت ذا شغب على الخصم الألد قيل قل لا إله إلا الله قال قد كنت أحيانا شديد المعتمد قيل قل لا إله إلا الله قد صدرت نفسي وما كادت ترد قيل قل لا إله إلا الله قال فاليوم قد لاقيت قرنا لا يرد ثم خفت فقلت والله لا أشهد رجلا لم يلقن لا إله إلا الله قال فأتيت في منامي فقيل لي أشهد هردانا فإنه من أهل الجنة قلت بم قيل ببره والدته
مكارم الأخلاق:ج1/ص84 ح251(1/124852)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا بن صاعد ثنا إبراهيم بن سعيد ثنا محمد بن حجر الحضرمي حدثنا سعيد بن عبد الجبار بن وائل عن أبيه عن أمه عن وائل بن حجر قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أو حين نهض إلى المسجد فدخل المحراب ثم رفع يديه بالتكبير ثم وضع يمينه على يسراه على صدره ورواه أيضا مؤمل بن إسماعيل عن الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وضع يمينه على شماله ثم وضعهما على صدره وأخبرنا أبو بكر بن الحارث ثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن المثنى ثنا مؤمل فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص30 ح2166(1/124853)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنا علي بن عمر الحافظ نا عبد العزيز بن موسى بن عيسى القاري نا قعنب بن محرر أبو عمرو نا الواقدي نا الضحاك بن عثمان عن عمران بن أبي أنس قال سمعت عبد الله بن جعفر يقول حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين لاعن بين عويمر العجلاني وامرأته مرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك فأنكر حملها الذي في بطنها فقال هو من بن السحماء فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هات امرأتك فقد نزل القرآن فيكما فلاعن بينهما بعد العصر عند المنبر على حمل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص398 ح15083(1/124854)
نا عبد العزيز بن موسى بن عيسى القاري أنا قعنب بن محرز أبو عمرو نا الواقدي نا الضحاك بن عثمان عن عمران بن أبي أويس قال سمعت عبد الله بن جعفر يقول حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين لاعن بين عويمر العجلاني وامرأته فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك وأنكر حملها الذي في بطنها وقال هو لابن السحماء فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هات أمرأتك فقد نزل القرآن فيكما فلاعن بينهما بعد العصر عند المنبر على خمل
سنن الدارقطني:ج3/ص277 ح119(1/124855)
حدثنا بذلك بن مرزوق قال ثنا عثمان بن عمر قال أنا بن جريج ح وحدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني بن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن أبى سلمة عن سفيان عن عبد الله بن السائب قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة الفتح صلاة الصبح فافتتح سورة المؤمن فلما أتى على ذكر موسى وعيسى أو موسى وهارون صلى الله عليهم أخذته سعلة فركع فإن قال قائل إنما فعل ذلك للسعلة التي عرضت له قيل له فقد روى عنه انه كان يقرأ في ركعتي الفجر بآيتين من القرآن قد ذكرنا ذلك في باب القراءة في ركعتي الفجر وقد
شرح معاني الآثار:ج1/ص347 ح0(1/124856)
حدثنا إسحاق بن داود الصواف ثنا يحيى بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيع عن يزيد بن بزيع السامي عن عطاء الخراساني عن عبد الله ابن السعدي قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على ميت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أستجيرك له بحبل جوارك من فتنة القبر وعذاب جهنم إنك ذو الوفاء والعهد عبد الله بن بزيغ ضعيف روى عنه يحيى بن غيلان مناكير ويزيد بن بزيغ ضعفه الدارقطني ويحيى بن معين قال الذهبي وهو من الدجاجلة
مسند الشاميين:ج3/ص301 ح2328(1/124857)
حدثنا هوذة بن خليفة قال حدثنا ابن جريج قال محمد بن جعفر حدثني حديثا رفعه إلى أبي سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن السائب قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فصلى قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره ثم استفتح سورة المؤمنين فلما جاء ذكر عيسى أو موسى أخذته سعلة فركع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص410 ح36950(1/124858)
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا عثمان بن عمر ثنا بن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن أبي سلمة بن سفيان عن عبد الله بن السائب قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فصلى الصبح فخلع نعليه فوضعهما عن يساره
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص432 ح4057(1/124859)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا عثمان بن عمر أخبرنا بن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن أبي سلمة بن سفيان عن عبد الله بن السائب قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فصلى الصبح فخلع نعليه فوضعهما عن يساره
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص74 ح1649(1/124860)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا عثمان بن عمر ثنا بن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن أبي سلمة بن سفيان عن عبد الله بن السائب قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فصلى يوم الفتح فخلع نعليه فوضعهما عن يساره
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص106 ح1015(1/124861)
حدثنا عبيد الله بن سعيد ومحمد بن أبي عمر قالا حدثنا المقرىء حدثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو الأسود عن عروة عن عائشة عن جدامة بنت وهب أخت عكاشة قالت حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس وهو يقول لقد هممت أن أنهى عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فإذا هم يغيلون أولادهم فلا يضر أولادهم ذلك شيئا ثم سألوه عن العزل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الوأد الخفي زاد عبيد الله في حديثه عن المقرئ وهي وإذا الموؤدة سئلت
صحيح مسلم:ج2/ص1067 ح1442(1/124862)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد يعنى بن أبي أيوب قال حدثني أبو الأسود عن عروة عن عائشة عن جذامة بنت وهب أخت عكاشة قالت حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس وهو يقول لقد هممت أن أنهى عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فإذا هم يغيلون أولادهم ولا يضر أولادهم ذلك شيئا ثم سألوه عن العزل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له ذاك الوأد الخفي وهو وإذا الموؤدة سئلت
مسند أحمد:ج6/ص434 ح27487(1/124863)
حدثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل الحضرمي حدثني عمي سعيد بن عبد الجبار عن أبيه عن أمه أم يحيى عن وائل بن حجر قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أتي بإناء فيه ماء فأكفأ على يمينه ثلاثا ثم غمس يمينه في الإناء فأفاض بها على اليسرى ثلاثا ثم غمس اليمنى في الماء فحفن حفنة من ماء فتمضمض بها وإستنشق وإستنثر ثلاثا ثم أدخل كفيه في الإناء فحمل بهما ماء فغسل وجهه ثلاثا وخلل لحيته ومسح باطن أذنيه ثم أدخل خنصره في داخل أذنه ليبلغ الماء ثم مسح رقبته وباطن لحيته من فضل ماء الوجه وغسل ذراعه اليمنى ثلاثا حتى ما وراء المرفق وغسل اليسرى مثل ذلك باليمنى حتى جاوز المرفق ثم مسح على رأسه ثلاثا ومسح ظاهر أذنيه ومسح رقبته وباطن لحيته بفضل ماء الرأس ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا وخلل أصابعها وجاوز بالماء الكعب ورفع في الساق الماء ثم فعل في اليسرى مثل ذلك ثم أخذ حفنة من ماء بيده اليمنى فوضعه على رأسه حتى تحدر من جوانب رأسه وقال هذا تمام الوضوء فدخل محرابه فصف الناس خلفه ونظر عن يمينه ويساره ثم رفع يديه بالتكبير إلى أن أزتا شحمة أذنيه ثم وضع يمينه على يساره على صدره ثم جهر بالحمد حتى فرغ من الحمد ثم جهر بآمين عند فراغه من قراءة الحمد حتى سمع من خلفه ثم قرأ سورة أخرى مع الحمد ثم رفع يديه بالتكبير إلى أن أزتا شحمة أذنيه ثم انحط راكعا فوضع كفيه على ركبتيه وفرج أصابعه وأمهل في الركوع حتى اعتدل ركوعه وصار متناه كأنهما نهر جار لو وضع عليه قدح ملآن ما انكفأ ثم رفع رأسه بالخشوع ورفع يديه حتى أزتا شحمة أذنيه وقال سمع الله لمن حمده ثم اعتدل قائما وأمهل فيه حتى رجع كل عظم إلى موضعه ثم انحط بالتكبير ساجدا فأثبت جبهته في الأرض وانفه حتى رأى أثر أنفه في الرمل وفرش ذراعيه ورأسه بينهما ثم رفع رأسه بالتكبير وجلس جلسة خفيفة فأستبطن فخذه اليسرى ونصب قدمه اليمنى أثبت أصابعهما ثم انحط ساجدا مثل ذلك ثم رفع رأسه بالتكبير ثم فعل مثل ذلك في جميع الصلاة حتى تمت أربع ركعات ثم جلس في التشهد فوضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى وخفض فخذه وحلق أصبعه يدعو به من تحت الثوب وكان ذلك في الشتاء وكان أصحابه خلفه أيديهم في ثيابهم يعملون هذا وتنفل ثم سلم عن يمينه حتى رؤي بياض خده الأيمن ثم سلم عن يساره حتى رؤي بياض خده الأيسر
المعجم الكبير:ج22/ص49 ح118(1/124864)
حدثنا موسى بن جمهور ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا بن ثوبان حدثني من سمع عطاء يحدث عن جابر بن عبد الله قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب قبل أن يغيب الشفق فلما غاب الشفق صلى العشاء يعني مسافرا
مسند الشاميين:ج1/ص157 ح255(1/124865)
حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن عباس حدثنا المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن سراقة بن مالك بن جعشم قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيد الأب من ابنه ولا يقيد الابن من أبيه قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه من حديث سراقة إلا من هذا الوجه وليس إسناده بصحيح رواه إسماعيل بن عباس عن المثنى بن الصباح والمثنى بن الصباح يضعف في الحديث وقد روى هذا الحديث أبو خالد الأحمر عن الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي هذا الحديث عن عمرو بن شعيب مرسلا وهذا حديث فيه اضطراب والعمل على هذا عند أهل العلم أن الأب إذا قتل ابنه لا يقتل به وإذا قذف ابنه لا يحد
سنن الترمذي:ج4/ص18 ح1399(1/124866)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال أنا خالد قال نا بن جريج قال أخبرني محمد بن عباد حديثا رفعه إلى بن سفيان عن عبد الله بن السائب قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فصلى في قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره فاستفتح سورة المؤمنين فلما جاء ذكر موسى أو عيسى أخذته سعلة فركع
السنن الكبرى:ج1/ص345 ح1079(1/124867)
أخبرنا محمد بن علي قال حدثنا خالد قال حدثنا بن جريج قال أخبرني محمد بن عباد حديثا رفعه إلى بن سفيان عن عبد الله بن السائب قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فصلى في قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره فافتتح بسورة المؤمنين فلما جاء ذكر موسى أو عيسى عليهما السلام أخذته سعلة فركع
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص176 ح1007(1/124868)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا هوذة بن خليفة قال حدثنا بن جريج قال حدثني محمد بن عباد بن جعفر حديثا يرفعه إلى أبي سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن السائب قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وصلى في الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره ثم افتتح سورة المؤمنين فلما بلغ ذكر عيسى أو موسى أخذته سعلة فركع
صحيح ابن حبان:ج5/ص563 ح2189(1/124869)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هوذة بن خليفة أنا بن جريج قال محمد بن عباد حدثني حديثا رفعه إلى أبي سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن السائب قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وصلى في قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره ثم أستفتح سورة المؤمنين فلما جاء ذكر عيسى أو موسى أخذته سعلة فركع
مسند أحمد:ج3/ص411 ح15434(1/124870)
حدثنا محمد بن بكار حدثنا أبو معشر حدثنا أفلح بن عبد الله بن المغيرة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي سعيد قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وهو يقسم بين الناس قسمة فقام رجل من بني أمية فقال له اعدل يا رسول الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خبت إذا وخسرت إن لم أعدل فمن يعدل ويحك فاستأذن عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنا بالذي اقتل أصحابي سيخرج ناس يقولون مثل قوله يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فأخذ سهما فنظر الى رصافه فلم ير فيه شيئا ثم نظر الى نصله يعني القدح فلم ير فيه شيئا ثم نظر الى قذذه فلم ير فيه شيئا سبق الفرث والدم علامتهم رجل يده كثدي المرأة كالبضعة تدردر فيها شعرات كأنها سبلة سبع قال أبو سعيد وحضرت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وحضرت مع علي يوم قتلهم بنهروان قال فالتمسه علي فلم يجده قال ثم وجده بعد ذلك تحت جدار على هذا النعت فقال علي أيكم يعرف هذا فقال رجل من القوم نحن نعرفه هذا حرقوس وأمه هاهنا قال فأرسل علي إلى أمه فقال لها من هذا فقالت ما أدري يا أمير المؤمنين إلا أني كنت أرعى غنما لي في الجاهلية بالربذة فغشيني شيء كهيئة الظلة فحملت منه فولدت هذا
مسند أبي يعلى:ج2/ص298 ح1022(1/124871)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عمرو بن تمام المصري ثنا نعيم بن حماد ثنا الفضل بن موسى عن بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن السائب قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد صلى وقال قد قضينا الصلاة فمن شاء جلس للخطبة ومن شاء أن يذهب ذهب قال أبو بكر هذا حديث خراساني غريب غريب لا نعلم أحدا رواه غير الفضل بن موسى الشيباني كان هذا الخبر أيضا عند أبي عمار عن الفضل بن موسى لم يحدثنا به بنيسابور حدث به أهل بغداد على ما خبرني بعض العراقيين
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص358 ح1462(1/124872)
عبد الرزاق عن عبد الله بن المبارك قال حدثني عاصم بن سليمان عن أبي عثمان النهدي قال حضرت سعدا وابن عمر يختصمان إلى عمر في المسح على الخفين فقال عمر يمسح عليهما إلى مثل ساعته من يومه وليلته
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص209 ح808(1/124873)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر عن الضحاك بن عثمان حدثه مخرمة بن سليمان الوالبي عن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال قال لي طلحة بن عبد الله حضرت سوق بصرى فإذا راهب في صومعته يقول سلوا أهل هذا الموسم أفيهم أحد من أهل الحرم قال طلحة قلت نعم أنا فقال هل ظهر أحمد بعد قال قلت ومن أحمد قال بن عبد الله بن عبد المطلب هذا شهره الذي يخرج فيه وهو آخر الأنبياء مخرجه من الحرم ومهاجره إلى نخل وحرة وسباح فإياك أن تسبق إليه قال طلحة فوقع في قلبي ما قال فخرجت سريعا حتى قدمت مكة فقلت هل كان من حدث قالوا نعم محمد بن عبد الله الأمين تنبأ وقد تبعه بن أبي قحافة قال فخرجت حتى دخلت على أبي بكر فقلت أتبعت هذا الرجل قال نعم فانطلق إليه فادخل عليه فاتبعه فإنه يدعو إلى الحق فأخبره طلحة بما قال الراهب فخرج أبو بكر بطلحة فدخل به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم طلحة وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال الراهب فسره رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أسلم أبو بكر وطلحة أخذهما نوفل بن خويلد بن العدوية فشدهما في حبل واحد ولم يمنعهما بنو تيم وكان نوفل بن خويلد يدعى أشد قريش فلذلك سمي أبو بكر وطلحة القرنين ولم يشهد طلحة بن عبيد الله بدرا وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وجهه وسعيد بن زيد يتجسسان خبر العير فانصرفا وقد فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتال من لقيه من المشركين فلقياه فيما بين ظلل وسبالة على المحجبة منصرفا من بدر ولكنه شهد أحدا وغير ذلك من المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ممن ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد حين ولى الناس وبايعه على الموت ورمى مالك بن زهير رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ فاتقى طلحة بيده وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصاب خنصره فشلت فقال حس حس حين أصابته الرمية فذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو قال بسم الله لدخل الجنة والناس ينظرون إليه وضرب طلحة يومئذ في رأسه الصلبة ضربه رجل من المشركين ضربتين ضربة وهو مقبل وضربة وهو معرض عنه وكان ضرار بن الخطاب الفهري يقول أنا والله ضربته يومئذ فقال بن عمر وكان طلحة يكنى أبا محمد وأمه الصعبة ابنة عبد الله الحضرمي وقتل طلحة يوم الجمل قتله مروان بن الحكم وكان له بن يقال له محمد وهو الذي يدعى السجاد وبه كان طلحة يكنى قتل مع أبيه طلحة يوم الجمل وكان طلحة قديم الإسلام
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص416 ح5586(1/124874)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن أيوب عن بن سيرين قال حضرت شريحا قضى لأعمى بالعمري فقال له الأعمى يا أبا أمية بما قضيت لي فقال شريح لست أنا قضيت لك ولكن محمدا صلى الله عليه وسلم قضى لك منذ أربعين سنة قال من أعمر شيئا حياته فهو لورثته إذا مات
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص175 ح11765(1/124875)
حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا مهران بن عبد الله عن علي بن عبد الأعلى عن أبي سهل الأزدي قال حدثني عمرو بن دينار عن عمران بن يعلى عن يعلى قال حضرت صلاة مكتوبة ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يتقدمنا فقلت لأبي سهل ما دعاه إلى ذلك قال كان المكان ضيقا
المعجم الكبير:ج22/ص266 ح682(1/124876)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني محمد بن الحارث بن سفيان أن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة قال حضرت عبد الله بن الزبير قضى في رجل كسر صلبه فاحدودب ولم يقعد وهو يمشي محدودبا بثلثي الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص366 ح17602(1/124877)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني محمد بن الحارث بن سفيان أن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة قال حضرت عبد الله بن الزبير قضى في رجل كسر صلبه فاحدودب ولم يقعد وهو يمشي وهو محدودب قال فمشى فقضى له بثلثي الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص365 ح17599(1/124878)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا موسى بن يعقوب الزمعي حدثني شرحبيل بن سعد قال حضرت عبد الله بن عباس صلى بنا على جنازة بالأبواء فكبر ثم قرأ بأم القرآن رافعا صوته بها ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك يشهد أن لا إلى إلا الله وحده لا شريك له ويشهد أن محمدا عبدك ورسولك أصبح فقيرا إلى رحمتك وأصبحت غنيا عن عذابه تخلى من الدنيا وأهلها إن كان زاكيا فزكه وإن كان مخطئا فاغفر له اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم انصرف فقال يا أيها الناس إني لم أقرأ عليها إلا لتعلموا أنها سنة قال الشيخ وفي الدعاء في صلاة الجنازة أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم عن عمر وعلي وابن عمر وأبي هريرة وغيرهم رضي الله عنهم وليس في الدعاء شيء موقت وفي بعض ما ذكرنا كفاية وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص42 ح6771(1/124879)
أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا موسى بن يعقوب الزمعي حدثني شرحبيل بن سعد قال حضرت عبد الله بن عباس صلى بنا على جنازة بالأبواء وكبر ثم قرأ بأم القرآن رافعا صوته بها ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك يشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ويشهد أن محمدا عبدك ورسولك أصبح فقيرا إلى رحمتك وأصبحت غنيا عن عذابه يخلى من الدنيا وأهلها إن كان زاكيا فزكه وإن كان مخطئا فاغفر له اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم انصرف فقال أيها الناس إني لم أقرأ علنا إلا لتعلموا أنها السنة لم يحتج الشيخان بشرحبيل بن سعد وهو من تابعي هل المدينة وإنما أخرجت هذا الحديث شاهدا للأحاديث التي قدمنا فإنها مختصرة مجملة وهذا حديث مفسر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص512 ح1329(1/124880)
أخبرناه أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ثنا هشام بن عمار ثنا حماد بن عبد الرحمن الكلبي أبو عبد الرحمن ثنا إدريس بن صبيح الأودي عن سعيد بن المسيب قال حضرت عبد الله بن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أخذ في تسوية اللبن على اللحد قال اللهم أجرها من الشيطان ومن عذاب القبر ومن عذاب النار فلما سوى الكثيب عليها قام جانب القبر ثم قال اللهم جاف الأرض عن جثتها وصعد بروحها ولقها منك رضوانا فقلت لابن عمر أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أم شيء قلته من رأيك قال إني إذا لقادر على القول بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو أحمد هكذا قال إدريس بن صبيح الأودي وإنما هو إدريس بن يزيد الأودي ولا أعلم أحدا يرويه غير حماد بن عبد الرحمن هذا وهو قليل الرواية
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص55 ح6853(1/124881)
وأخبرنا أبو حامد أحمد بن علي ثنا زاهر ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن عكرمة بن خالد قال حضرت عبد الملك بن مروان فاختصم إليه في أولاد المدبرة فاستشار من حوله فقال رجل يباع أولادها فإن الرجل يتصدق بالنخل فيأكل من ثمرها وقال آخر قولا نقضا للذي قال صاحبه قال المدبرة يكون ولدها بمنزلتها قد يهدى الرجل البدنة فتنتج فينحر ولدها معها قال عكرمة فقام ولم يقض فيهم بشيء وقد روي عن زيد بن ثابت ما دل على هذا القول
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص316 ح21382(1/124882)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة بن خالد قال حضرت عبد الملك بن مروان واختصم إليه في أولاد المدبرة فاستشار من حوله فقال له رجل تباع أولادها فإن الرجل يتصدق بالنخل فيأكل ثمرها وقال الآخر نقضا للذي قال صاحبه قال المدبرة يكون ولدها بمنزلتها قال حسبت أنه قال قد يهدي الرجل البدنة فتنتج فينحر ولدها معها قال عكرمة فقام ولم يقض فيهم بشيء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص146 ح16691(1/124883)
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا عبد العزيز بن المختار عن عبد الله بن فيروز عن حضين أبي ساسان الرقاشي قال حضرت عثمان بن عفان رضي الله عنه وأتى الوليد بن عقبة قد شرب الخمر وشهد عليه حمران بن أبان ورجل آخر فقال عثمان لعلي رضي الله عنهما أقم عليه الحد فأمر علي رضي الله عنه عبد الله بن جعفر ذي الجناحين رضي الله عنهما أن يجلده فأخذ في جلده وعلي رضي الله عنه يعد حتى جلد أربعين ثم قال له أمسك جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وأبو بكر رضي الله عنه وجلد عمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد العزيز بن المختار
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص318 ح17307(1/124884)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد العزيز بن المختار عن عبد الله بن فيروز عن حصين بن ساسان الرقاشي قال حضرت عثمان بن عفان وأتى بالوليد بن عقبة قد شرب الخمر وشهد عليه حمران بن أبان ورجل آخر فقال عثمان لعلي أقم عليه الحد فأمر علي عبد الله بن جعفر ذي الجناحين أن يجلده فأخذ في جلده وعلي يعد حتى جلد أربعين قال له أمسك جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وجلد أبو بكر أربعين وجلد عمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي
مسند الطيالسي:ج1/ص25 ح173(1/124885)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا عبد الحميد بن بهرام ثنا شهر بن حوشب عن عبد الله بن عباس قال حضرت عصابة من اليهود نبي الله صلى الله عليه وسلم يوما فقالوا يا أبا القاسم حدثنا عن خلال نسألك عنهن لا يعلمهن إلا نبي قال سلوني عما شئتم ولكن اجعلوا لي ذمة الله وما أخذ يعقوب على بنيه لئن أنا حدثتكم شيئا فعرفتموه لتتابعني قالوا فذلك لك قال أربع خلال نسألك عنها أخبرنا أي الطعام حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة وأخبرنا كيف ماء المرأة من ماء الرجل وكيف يكون الأنثى منه والذكر وأخبرنا كيف هذا النبي الأمي في القوم ومن وليه من الملائكة قال فعليكم عهد الله لئن أنا أخبرتكم لتتابعوني فأعطوه ما شاء من عهد وميثاق قال فأنشدكم بالذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون أن إسرائيل مرض مرضا شديدا فطال سقمه فنذر نذرا لئن عافاه الله من سقمه ليحرمن أحب الشراب إليه وأحب الطعام إليه وكان أحب الطعام إليه لحمان الإبل وأحب الشراب إليه ألبانها قالوا اللهم نعم قال اللهم أشهد عليهم قال فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو هل تعلمون أن ماء الرجل غليظ وأن ماء المرأة أصفر رقيق فأيهما علا كان الولد والشبه بإذن الله إن علا ماء الرجل كان ذكرا بإذن الله وإن علا ماء المرأة كان أنثى بإذن الله قالوا اللهم نعم قال اللهم أشهد عليهم قال فأنشدكم بالذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون أن النبي الأمي هذا تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا اللهم نعم قال اللهم أشهد عليهم قالوا أنت الأن فحدثنا من وليك من الملائكة فعندنا نجامعك أو نفارقك قال فإن ولي جبريل عليه السلام ولم يبعث الله عز وجل نبيا قط إلا وهو وليه قالوا فعندها نفارقك لو كان وليك سواه من الملائكة لتبعناك وصدقناك قال فما يمنعكم أن تصدقه قالوا هو عدونا فعند ذلك قال الله عز وجل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين من كان عدوا لله إلى وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون فعند ذلك باؤوا بغضب على غضب
المعجم الكبير:ج12/ص246 ح13012(1/124886)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم بن القاسم ثنا عبد الحميد ثنا شهر قال بن عباس حضرت عصابة من اليهود نبي الله صلى الله عليه وسلم يوما فقالوا يا أبا القاسم حدثنا عن خلال نسألك عنهن لا يعلمهن الا نبي قال سلوني عما شئتم ولكن اجعلوا لي ذمة الله وما أخذ يعقوب عليه السلام على نبيه لئن حدثتكم شيئا فعرفتموه لتتابعني على الإسلام قالوا فذلك لك قال فسلوني عما شئتم قالوا أخبرنا عن أربع خلال نسألك عنهن أخبرنا أي الطعام حرم إسرائيل على نفسه من قبل ان تنزل التوراة وأخبرنا كيف ماء المرأة وماء الرجل كيف يكون الذكر منه وأخبرنا كيف هذا النبي الأمي في النوم ومن وليه من الملائكة قال فعليكم عهد الله وميثاقه لئن أنا أخبرتكم لتتابعني قال فأعطوه ما شاء من عهد وميثاق قال فأنشدكم بالذي أنزل التوراة على موسى صلى الله عليه وسلم هل تعلمون ان إسرائيل يعقوب عليه السلام مرض مرضا شديدا وطال سقمه فنذر لله نذرا لئن شفاه الله تعالى من سقمه ليحرمن أحب الشراب إليه وأحب الطعام إليه وكان أحب الطعام إليه لحمان الإبل وأحب الشراب إليه ألبانها قالوا اللهم نعم قال اللهم أشهد عليهم فأنشدكم بالله الذي لا إله الا هو الذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون ان ماء الرجل أبيض غليظ وان ماء المرأة أصفر رقيق فأيهما علا كان له الولد والشبه بإذن الله إن علا ماء الرجل على ماء المرأة كان ذكرا بإذن الله وان علا ماء المرأة على ماء الرجل كان أنثى بإذن الله قالوا اللهم نعم قال اللهم أشهد عليهم فأنشدكم بالذي انزل التوراة على موسى هل تعلمون ان هذا النبي الأمي تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا اللهم نعم قال اللهم أشهد قالوا وأت الآن فحدثنا من وليك من الملائكة فعندها نجامعك أو نفارقك قال فإن ولي جبريل عليه السلام ولم يبعث الله نبيا قط الا وهو وليه قالوا فعندها نفارقك لو كان وليك سواه من الملائكة لتابعناك وصدقناك قال فما يمنعكم من ان تصدقوه قالوا أنه عدونا قال فعند ذلك قال الله عز وجل قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله إلى قوله عز وجل كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعملون فعند ذلك باؤا بغضب على غضب الآية
مسند أحمد:ج1/ص278 ح2514(1/124887)
حدثنا عبدان بن محمد المروزى قال حدثنا عبيدالله بن عبدالله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر قال حدثنى أبى عن أبيه عن جده محمد بن المنكدر عن مالك بن اوس بن الحدثان أنه قال حضرت على بن أبى طالب والعباس بن عبد المطلب وهما يختصمان إلى عمر بن الخطاب في ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الناس اقض بينهما يا أمير المؤمنين فقال عمر بن الخطاب إن الله يقول في كتابه سبح لله ما في السموات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم فقرأ إلى قوله ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ثم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضعها في المساكين واليتامى وابن السبيل وفي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم وفوارسه حتى توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوليها ابو بكر ثم وليتها انا فوضعتها حيث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضعها وأبو بكر ثم قد بدا لى ان أوليكها يا علي فضعها حيث رايت رسول الله يضعها وحيث رأيتنى أضعها
المعجم الأوسط:ج5/ص8 ح4521(1/124888)
عبد الرزاق عن أبي بكر بن عبد الله أنه سمع أباه يقول حضرت عمر بن عبد العزيز جاءته امرأة من العرب بغلام لها رومي فقالت إني استسررته فمنعني بنو عمي وإنما أنا بمنزلة الرجل يكون له الوليدة فيطؤها فانه عني بني عمي فقال لها عمر أتزوجت قبله قالت نعم قال أما والله لولا منزلتك من الجهالة لرجمتك بالحجارة ولكن اذهبوا به فبيعوه إلى من يخرج به إلى بلد غير بلدها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص210 ح12821(1/124889)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا عمران بن موسى قال حضرت عمر بن عبد العزيز يجلد في الحد فيضع الرداء إن كان عليه قميص وإن ان عليه إزار ورداء فهو واضع الرداء على كل حال قال فأما القميص فربما وضع عن الرجل وهو ينظر فلم ينه عنه وربما أرادوا أن يضعوه عن الرجل فينهاهم قال فأما الرداء فهو واضعه عن هذا وهذا قال وضع أبو بكر بن محمد رداء ابي الحارث بن عبد الله بن السائب بن أبي حبيش وعليه قميص حين حدوه وحده على رؤوس الناس
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص374 ح13529(1/124890)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي قال حضرت لعانهما عند النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن خمس عشرة سنة وساق الحديث قال فيه ثم خرجت حاملا فكان الولد يدعى إلى أمه
سنن أبي داود:ج2/ص274 ح2247(1/124891)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي قال حضرت لعانهما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بن خمس عشرة سنة فلما فرغا من تلاعنهما قال يا رسول الله كذبت عليها ان أمسكتها قال فطلقها ثلاثا وقال والله لئن كذبت لقد تحملت فرية ثم مرت حاملا وكان الولد الى أمه
المعجم الكبير:ج6/ص117 ح5685(1/124892)
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا بن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن أبي سلمة بن سفيان عن عبد الله بن السائب قال حضرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فصلى الصبح فخلع نعليه فوضعهما عن يساره هذا حديث يعرف بمحمد بن عباد بن جعفر أخرجته شاهدا ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص390 ح953(1/124893)
وأنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة أنبأ أبو الوليد ثنا أبو بكر محمد بن خلف ووكيع ثنا إسماعيل بن مجمع ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا أسامة بن زيد عن المنذر بن عبيد عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أمه سيرين قالت حضرت موت إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم فكسفت الشمس يومئذ فقال الناس هذا لموت إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشمس لا تنكسف لموت أحد ولا لحياته ومات يوم الثلاثاء لعشر خلون من ربيع الأول سنة عشر وكذلك ذكره الزبير بن بكار فإن كان محفوظا فوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده بسنة سنة إحدى عشرة وقد روينا في أخبار صحيحة أن الشمس خسفت يوم توفي إبراهيم بن نبي الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص336 ح6143(1/124894)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جبارة بن مغلس ثنا محمد بن عمر الواقدي حدثني أسامة بن زيد عن المنذر بن عبيد عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أمة سيرين قالت حضرت موت إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت كلما صحت واختي وصاح النساء لا ينهانا فلما مات نهانا عن الصياح وحمله الى شفير القبر والعباس الى جنبه ونزل في قبره الفضل بن عباس وأسامة بن زيد وأنا أبكي عند قبره وكسفت الشمس فقال الناس هذا لموته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها لا تكسف لموت أحد ولا لحياته ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجة في القبر فأمر بها أن تسد فقيل يا رسول الله هل تنفعه فقال أما انها تنفعه ولا تضره ولكن تعد تضره بعين الحي ومات يوم الثلاثاء لعشر خلون من ربيع الأول سنة عشر
المعجم الكبير:ج24/ص306 ح775(1/124895)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مسعر عن رجل يقال له أبو نعامة قال حضرت موسى بن طلحة وشهد جنازة فقال جمهورا القبور جمهرة يقال لاترفع ولا تسنم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص505 ح6491(1/124896)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال وحدثني يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه عن عروة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلت له ما أكثر ما رأيت قريشا أصابت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كانت تظهر من عداوته قال حضرتهم وقد اجتمع أشرافهم يوما في الحجر فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من هذا الرجل قط سفه أحلامنا وشتم آباءنا وعاب ديننا وفرق جماعتنا وسب آلهتنا لقد صبرنا منه على أمر عظيم أو كما قالوا قال فبينما هم كذلك إذا طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل يمشي حتى استلم الركن ثم مر بهم طائفا بالبيت فلما أن مر بهم غمزوه ببعض ما يقول قال فعرفت ذلك في وجهه ثم مضى فلما مر بهم الثانية غمزوه بمثلها فعرفت ذلك في وجهه ثم مضى ثم مر بهم الثالثة فغمزوه بمثلها فقال تسمعون يا معشر قريش أما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح فأخذت القوم كلمته حتى ما منهم رجلا الا كأنما على رأسه طائر واقع حتى ان أشدهم فيه وصاه قبل ذلك ليرفأه بأحسن ما يجد من القول حتى انه ليقول انصرف يا أبا القاسم انصرف راشدا فوالله ما كنت جهولا قال فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان الغد اجتمعوا في الحجر وأنا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتى إذا بادأكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم في ذلك إذ طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم فوثبوا إليه وثبة رجل واحد فأحاطوا به يقولون له أنت الذي تقول كذا وكذا لما كان يبلغهم عنه من عيب آلهتهم ودينهم قال فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم أنا الذي أقول ذلك قال فلقد رأيت رجلا منهم أخذ بمجمع ردائه قال وقام أبو بكر الصديق رضي الله عنه دونه يقول وهو يبكى أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ثم انصرفوا عنه فإن ذلك لأشد ما رأيت قريشا بلغت منه قط
مسند أحمد:ج2/ص218 ح7036(1/124897)
حضرموت خير من بني الحارث.
# (طب - عن عمرو ابن عبسة). 2 العريش والفرات وفلسطين
كنز العمال:ج0/ص0 ح35128(1/124898)
أخبرني إبراهيم بن الحسن ويوسف بن سعيد وعبد الرحمن بن خالد واللفظ لإبراهيم قالوا حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني إسماعيل بن أمية عن عبد الملك بن عبيد قال حضرنا أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود أتاه رجلان تبايعا سلعة فقال أحدهما أخذتها بكذا وكذا وقال هذا بعتها بكذا وكذا فقال أبو عبيدة أتى بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بمثل هذا فأمر البائع أن يستحلف ثم يختار المبتاع فإن شاء أخذ وإن شاء ترك
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص303 ح4649(1/124899)
أخبرني إبراهيم بن الحسن ويوسف بن سعيد وعبد الرحمن بن خالد واللفظ لإبراهيم قالوا حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني إسماعيل بن أمية عن عبد الملك بن عبيد قال حضرنا أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود أتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا أخذتها بكذا وبكذا وقال هذا بعتها بكذا وكذا فقال أبو عبيدة أتي بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بمثل هذا فأمر البائع أن يستحلف ثم يختار المبتاع فإن شاء أخذ وإن شاء ترك
السنن الكبرى:ج4/ص48 ح6245(1/124900)
حدثنا زكريا بن يحيى بن صبيح زحمويه نا الفضل بن موسى السيناني عن بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن السائب قال حضرنا الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فقال قد قضينا الصلاة فمن شاء أن يجلس للخطبة فليجلس ومن شاء أن يذهب فليذهب
الآحاد والمثاني:ج2/ص32 ح706(1/124901)
حدثنا عمرو بن عثمان نا أبي عن جرير عن بن أبي عوف عن عبد الله بن يحيى الهروي قال حضرنا جنازة شرحبيل بن السمط فأقبل علينا حبيب بوجهه كالمشرف علينا يقول لطوله
الآحاد والمثاني:ج2/ص128 ح839(1/124902)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن مهدي عن معاوية يعنى بن صالح عن عامر بن جشيب عن خالد بن معدان قال حضرنا صنيعا لعبد الأعلى بن هلال فلما فرغنا من الطعام قام أبو أمامة فقال لقد قمت مقامي هذا وما أنا بخطيب وما أريد الخطبة ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند انقضاء الطعام الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفى ولا مودع ولا مستغنى عنه قال فلم يزل يرددهن علينا حتى حفظناهن
مسند أحمد:ج5/ص261 ح22310(1/124903)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبو علقمة أن أباه حدثه عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ عن ابن عائذ عن غضيف بن الحارث حدثني أبو حميضة المزني قال حضرنا طعاما مع النبي صلى الله عليه وسلم فشغل النبي صلى الله عليه وسلم بحديث رجل وامرأة وجعلنا نأكل ونحن في ذلك نقصر في الأكل فأقبل إلينا النبي صلى الله عليه وسلم فأكل معنا ثم قال كلوا كما يأكل المؤمنون فقلنا كيف يأكل المؤمنون فأخذ لقمة عظيمة فقال هكذا لقمات خمسا أو ستا ثم قال إن كان مع ذلك شيء وإلا شرب وقام ورواه ابن السكن وقال لم أجد له من الرواية إلا هذا وانظر الإصابة وانظر
مسند الشاميين:ج3/ص391 ح2532(1/124904)
حدثنا الحسن بن علي نا أبو عاصم نا حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب بن شماسة قال حضرنا عمرو بن العاص رضي الله عنه وهو في سياقه الموت فبكى طويلا ووجهه إلى الجدار قال فجعل يبكي فقال له ابنه ما يبكيك أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا ثلاثا فأقبل بوجهه عليه فقال يا بني أفضل مما يغد عليه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر الحديث
الآحاد والمثاني:ج2/ص101 ح801(1/124905)
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن منصور وغيره قالوا ثنا أبو عاصم أنبأ حيوة بن شريح أخبرني يزيد بن أبي حبيب عن بن شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص رضي الله عنه وهو في سياقه الموت فذكر الحديث قال فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبايعه على الإسلام فقلت ابسط يمينك أبايعك يا رسول الله فبسط يده فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قلت أردت أن أشترط قال تشترط ماذا قلت أشترط أن يغفر لي قال أما علمت يا عمرو أن الإسلام يهدم ما كان قبله وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص98 ح17969(1/124906)
حدثنا محمد بن المثنى العنزي وأبو معن الرقاشي وإسحاق بن منصور كلهم عن أبي عاصم واللفظ لابن المثنى حدثنا الضحاك يعني أبا عاصم قال أخبرنا حيوة بن شريح قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بن شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت فبكى طويلا وحول وجهه إلى الجدار فجعل ابنه يقول يا أبتاه أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا قال فأقبل بوجهه فقال إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إني قد كنت على أطباق ثلاث لقد رأيتني وما أحد أشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه وسلم مني ولا أحب إلي أن أكون قد استمكنت منه فقتلته فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلأبايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي قال مالك يا عمرو قال قلت أردت أن أشترط قال تشترط بماذا قلت أن يغفر لي قال أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله وما كان أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أجل في عيني منه وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالا له ولو سئلت أن أصفه ما أطقت لأني لم أكن أملأ عيني منه ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها فإذا أنا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار فإذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى أستأنس بكم وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي
صحيح مسلم:ج1/ص112 ح121(1/124907)
حدثنا علي بن مسلم حدثنا أبو عاصم أخبرنا حيوة بن شريح أخبرني يزيد بن أبي حبيب عن أبي شماسة قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت فبكى طويلا وقال فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أبسط يمينك لأبايعك فبسط يده فقبضت يدي فقال مالك يا عمرو قال أردت أن أشترط قال تشترط ماذا قال أن يغفر لي قال أما علمت يا عمرو أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص131 ح2515(1/124908)
حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن عثمان بن الأسود قال حضرنا مجاهد ونحن نغسل ميتا فقال وضوءه للصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص449 ح10900(1/124909)
أخبرنا محمد بن بكر أنا ابن جريج عن عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس إذا حملتم نعشها فلا تزعزعوا بها ولا تزلزلوا وأرفقوا بها فقد كان عند رسول صلى الله عليه وسلم تسع نسوة فقسم منهن لثمان ولا يقسم لواحدة صحيح رجاله ثقات قال ابن جريج فقلت لعطاء من التي كان لا يقسم لها فقال صفية بنت حيي بن أخطب
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص225 ح27(1/124910)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي أنبأ جعفر بن عون أنبأ بن جريج عن عطاء قال حضرنا مع بن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال بن عباس هذه ميمونة إذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عنده تسع نسوة كان يقسم لثمان وواحدة لم يكن يقسم لها قال عطاء هي صفية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص35 ح6802(1/124911)
أخبرنا يوسف بن سعيد قال نا حجاج عن بن جريج قال أخبرني عطاء قال حضرنا مع بن عباس جنازة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم بسرف فقال بن عباس هذه زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فإنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع فكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة
السنن الكبرى:ج5/ص293 ح8924(1/124912)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج قال أخبرني عطاء قال حضرنا مع بن عباس جنازة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم بسرف فقال بن عباس هذه زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوا وأرفقوا فإنه كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة قال عطاء التي لا يقسم لها صفية بنت حيي بن أخطب
مسند أحمد:ج1/ص348 ح3259(1/124913)
أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف الحراني قال حدثنا جعفر بن عون قال أنبأنا بن جريج عن عطاء قال حضرنا مع بن عباس جنازة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم بسرف فقال بن عباس هذه ميمونة إذا رفعتم جنازتها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان معه تسع نسوة فكان يقسم لثمان وواحدة لم يكن يقسم لها
السنن الكبرى:ج3/ص258 ح5304(1/124914)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا جعفر بن محمد الوراق ثنا جعفر بن عون أنبأ بن جريج عن عطاء قال حضرنا مع بن عباس رضي الله عنهما جنازة ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم بسرف فقال بن عباس هذه ميمونة رضي الله عنها إذا رفعتما نعشها فلا تزعزعوا ولا تزلزلوا أرفقوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عنده تسع نسوة يقسم لثمان وواحدة لم يكن يقسم لها قال عطاء والتي لم يكن يقسم لها صفية أخرجاه في الصحيح من حديث بن جريج هكذا يقول عطاء أن التي لم يقسم لها صفية والأخبار الموصولة تدل على أنها سودة حيث وهبت يومها من عائشة رضي الله عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص73 ح13207(1/124915)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال حضرنا ونحن نغسل ميتا فقال انفضوه نفضا ولا تعصروه فإنكم لا تدرون ما يخرج في العصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص452 ح10936(1/124916)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا ابن يحيى الضرير قال حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا المغيرة بن مسلم عن هشام بن حسان عن حطيم عن خالد بن الوليد قال كنت افزع بالليل فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت اني افزع بالليل فآخذ سيفي فلا القى شيئا الا ضربته بسيفي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات علمني الروح الامين فقلت بلى فقال قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر فتن الليل والنهار ومن كل طارق الا طارق يطرق بخير يا رحمن فقالها فذهبت عنه
المعجم الأوسط:ج5/ص315 ح5415(1/124917)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن حفص أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حفت الجنة بالشهوات وحفت النار بالمكاره
مسند أحمد:ج2/ص260 ح7521(1/124918)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حفت الجنة بالمكاره والنار بالشهوات
مسند الشاميين:ج4/ص290 ح3329(1/124919)
أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
سنن الدارمي:ج2/ص437 ح2843(1/124920)
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت وحميد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
صحيح مسلم:ج4/ص2174 ح2822(1/124921)
أخبرنا الحسن بن سفيان بخبر غريب حدثنا هدبة بن خالد القيسي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت وحميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
صحيح ابن حبان:ج2/ص492 ح716(1/124922)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو نصر التمار قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
صحيح ابن حبان:ج2/ص494 ح718(1/124923)
حدثنا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز القشيري حدثنا حماد بن سلمى عن ثابت عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
مسند أبي يعلى:ج6/ص33 ح3275(1/124924)
ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت وحميد الطويل عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
مسند عبد بن حميد:ج1/ص391 ح1311(1/124925)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة قال حدثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن يحيى بن النضر عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
مسند أحمد:ج2/ص380 ح8931(1/124926)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
مسند أحمد:ج3/ص153 ح12581(1/124927)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا غسان بن الربيع ثنا حماد عن ثابت وحميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
مسند أحمد:ج3/ص254 ح13696(1/124928)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد وقال أنا ثابت وحميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
مسند أحمد:ج3/ص284 ح14062(1/124929)
حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات.
# (حم م ت) عن أنس (م) عن أبي هريرة (حم) في الزهد عن ابن مسعود موقوفا (رواه البخاري في صحيحه كتاب الرقاق باب حجبت النار بالشهوات (8 127).ورواه مسلم في صحيحه كتاب الجنة وصفة نعيمها رقم (2822). ورواه الترمذي كتاب صفة الجنة - باب حفت الجنة بالمكاره عن أنس وبرقم (2562) وقال حسن غريب صحيح من هذا الوجه. شرح المعنى هتك حجاب الجنة باقتحام المكاره وهتك حجاب النار بارتكاب الشهوات. فأما المكاره فيدخل فيها الإجتهاد في العبادات والمواظبة عليها والصبر على مشاقها وكظم الغيظ والعفو والحلم وغيرها. وأما الشهوات التي النار محفوفة بها فالظاهر الشهوات المحرمة. تحفة الأحوذي (7 28 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6805(1/124930)
أخبر محمد بن الحسين الموصلي قدم علينا أبنا علي بن عمر الدارقطني ثنا محمد بن أحمد بن أسد ثنا عبد الله بن شبيب ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات تفرد به إسحاق الفروي
مسند الشهاب:ج1/ص332 ح567(1/124931)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عمرو بن عاصم أخبرنا حماد بن سلمة عن حميد وثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص693 ح2559(1/124932)
أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد المروزي بالبصرة قال أخبرنا أحمد بن منيع قال حدثنا شبابة قال حدثنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حفت النار بالشهوات وحفت الجنة بالمكاره
صحيح ابن حبان:ج2/ص494 ح719(1/124933)
وأخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا أبو نصر التمار ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حفت النار بالشهوات وحفت الجنة بالمكاره رواه مسلم أنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب نا حماد بن سلمة عن ثابت وحميد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص332 ح568(1/124934)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم بن عبد الرحمن قال حفر علي لشراحة الهمدانية حين رجمها وأمر بها أن تحبس حتى تضع
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص327 ح13351(1/124935)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن حنش بن المعتمر قال حفرت زبية بالمين للأسد فوقع فيها الأسد فأصبح الناس يتدافعون على رأس البئر فوقع فيها رجل فتعلق بآخر وتعلق الآخر بالآخر فهوى فيها أربعة فهلكوا فيها جميعا فلم يدر الناس كيف صنعون فجاء علي فقال إن شئتنم قضيت بينكم بقضاء يكون جائزا بينكم حتى تأتوا النبي صلى الله عليه وسلم قال فإني أجعل الدية على من حضر رأس البئر فجعل للأول الذي هو في البئر ربع الدية وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع كاملة قال فتراضوا على ذلك حتى أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه بقضاء علي فأجاز القضاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص448 ح27872(1/124936)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن حنش بن المعتمر قال حفرت زبية باليمن للأسد فوقع فيها الأسد فأصبح الناس يتدافعون على رأس البئر فوقع فيها رجل فتعلق برجل ثم تعلق الآخر بآخر فهوى فيها أربعة فهلكوا فيها جميعا فلم يدر الناس كيف يصنعون فجاء علي رحمه الله فقال إن شئتم قضيت بينكم بقضاء يكون جائزا بينكم حتى تأتوا النبي صلى الله عليه وسلم قال فإني أجعل الدية على من حفر رأس البئر فجعل للأول الذي هو في البئر ربع الدية وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية كاملة قال فتراضوا على ذلك حتى أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه بقضاء علي فأجاز القضاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص13 ح29096(1/124937)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال حفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب وأمها زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وكانت من المهاجرات
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص15 ح6749(1/124938)
حدثنا حسين بن حسن نا حجاج بن أبي منيع عن جده عن الزهري قال حفصة بنت عمر رضي الله عنهما بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر قال أبو بكر بن أبي عاصم وتوفيت حفصة سنة خمس وأربعين وقالوا ست وأربعين
الآحاد والمثاني:ج5/ص407 ح3047(1/124939)
حدثني محمد بن علي بن الحسن بن شقيق عن حبان بن موسى قال سمعت عبد الله يقول حفظ البصر أشد من حفظ اللسان
الورع:ج1/ص62 ح61(1/124940)
حفظ الغلام الصغير كالنقش في الحجر وحفظ الرجل بعدما يكبر كالكتاب على الماء.
# (خط في الجامع عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2759(1/124941)
حفظ الغلام كالوسم على الحجر وحفظ الرجل بعدما يكبر كالكتابة على الماء.
#أبو نعيم - عن أنس (خط) - في الجامع - عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29258(1/124942)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا يحيى القطان عن بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة يحدث عن يحيى بن حكيم بن صفوان عن عبد الله بن عمرو قال حفظت القرآن فقرأت به في ليلة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأه في شهر قال قلت يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال اقرأه في عشر قال قلت يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال اقرأه في سبع قال قلت يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال فأبى
صحيح ابن حبان:ج3/ص34 ح757(1/124943)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن قال قال سمرة حفظت سكتتين في الصلاة سكتة إذا كبر الإمام حتى يقرأ وسكتة إذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فأنكر ذلك عليه عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك إلى المدينة إلى أبي فصدق سمرة قال أبو داود كذا قال حميد في هذا الحديث وسكتة إذا فرغ من القراءة
سنن أبي داود:ج1/ص206 ح777(1/124944)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا يونس عن الحسن قال قال سمرة حفظت سكتتين في الصلاة سكتة إذا كبر الإمام حتى يقرأ وسكتة إذا فرغ من قراءة فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فأنكر ذلك عليه عمران بن حصين فكتبوا إلى أبي في ذلك إلى المدينة قال فصدق سمرة
مسند أحمد:ج5/ص21 ح20258(1/124945)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن قال قال سمرة حفظت سكتتين في الصلاة سكتة إذا كبر الإمام حتى يقرأ وسكته إذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عن الركوع قال فأنكر ذلك عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك إلى أبي بالمدينة فصدق سمرة وقيل عن هشيم عن يونس وإذا قرأ ولا الضالين سكت سكته ولم يذكر السورة وقال حميد الطويل عن الحسن وسكته إذا فرغ من القراءة وقال أشعث عن الحسن إذا فرغ من القراءة كلها ويحتمل أن يكون هذا التفسير وقع من رواية عن الحسن فلذلك اختلفوا ويدل عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص196 ح2899(1/124946)
حدثنا محمد بن خالد بن خداش وعلي بن الحسين بن أشكاب قالا ثنا إسماعيل بن علية عن يونس عن الحسن قال قال سمرة حفظت سكتتين في الصلاة سكتة قبل القراءة وسكتة عند الركوع فأنكر ذلك عليه عمران بن الحصين فكتبوا إلى المدينة إلى أبي بن كعب فصدق سمرة
سنن ابن ماجه:ج1/ص275 ح845(1/124947)
حدثنا أبو حامد محمد بن هارون ثنا زياد بن أيوب ح وحدثنا محمد بن مخلد ثنا سعدان بن يزيد وعلي بن أشكاب والحسين بن سعيد بن البستنبان قالوا نا إسماعيل بن علية عن يونس بن عبيد عن الحسن قال قال سمرة بن جندب حفظت سكتتين من رسول الله في الصلاة وقال الحسين بن سعيد قال سمرة حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتتين في الصلاة سكتة إذا كبر الإمام حتى يقرأ وسكتة إذا فرغ من قراءة فاتحة الكتاب فأنكر ذلك عمران بن حصين فكتبوا إلى المدينة إلى أبي بن كعب فصدق سمرة الحسن مختلف في سماعه من سمرة وقد سمع منه حديثا واحدا وهو حديث العقيقة فيما زعم قريش بن أنس عن حبيب بن الشهيد
سنن الدارقطني:ج1/ص336 ح1(1/124948)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال حفظت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كا يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد الجمعة ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين قال وحدثتني حفصة أنه إذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص67 ح4824(1/124949)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن قال قال سمرة حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتة إذا كبر وسكتة إذا فرغ من قراءة السورة فعاب ذلك عليه عمران بن حصين فكتبوا إلى أبي بن كعب في ذلك فكتب أبي صدق سمرة ويقول إن سمرة حفظ الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج7/ص210 ح6875(1/124950)
أخبرنا عبدة بن سليمان قال سمعت عبيد الله بن عمر يحدث عن نافع عن ابن عمر قال حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين بعد الجمعة فأما المغرب والعشاء والجمعة ففي بيته صلى قال ابن عمر وأخبرتني حفصة بركعتين لم أشهدهما بعد طلوع الفجر صحيح
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص186 ح1(1/124951)
أخبرنا وكيع نا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن ابن عمر قال حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثماني ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء قال ابن عمر فأخبرتني حفصة ركعتين قبل الفجر ولم أرهمارجاله بين ثقة وصدوق وقد تقدم برقم حديث من مسند حفصة
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص197 ح16(1/124952)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر ركعات كان يصليها بالليل والنهار ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء الآخرة وحدثني حفصة أنه كان يصلي بعد الصبح ركعتين
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص65 ح4811(1/124953)
حدثنا محمود ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ثنا محمد بن فضيل عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك قال حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فكانوا إذا كبروا قرأوا الحمد لله رب العالمين
المعجم الأوسط:ج8/ص34 ح7877(1/124954)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا أبان العطار ثنا أنس بن سيرين عن بن عمر انه قال حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الصبح
مسند أحمد:ج2/ص73 ح5417(1/124955)
أخبرني نصير بن الفرج قال حدثنا عبد الملك بن الصباح عن بن عون عن محمد بن سيرين عن المغيرة بن سلمان عن بن عمر قال حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر صلوات ركعتين قبل الصبح وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء
السنن الكبرى:ج1/ص159 ح390(1/124956)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا عبد الأعلى ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت بن عون يحدث عن محمد عن عبيدة قال حفظت عن عمر مائة قضية في الجد قال وقال إني قد قضيت في الجد قضايا مختلفة كلها لا آلو فيه عن الحق ولئن عشت ان شاء الله إلى الصيف لأقضين فيها بقضية تقضي به المرأة وهي على ذيلها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص245 ح12193(1/124957)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبيدة قال حفظت عن عمر مائة قضية مختلفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص268 ح31265(1/124958)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن نصير ثنا علي بن المبارك الهنائي ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا محمد بن عبد الرحمن عن بنت حارثة بن النعمان قالت حفظت ق والقرآن المجيد من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه ليقرأ بها في الجمعة على المنبر
المعجم الكبير:ج25/ص141 ح341(1/124959)
أخبرنا محمد بن المثنى قال نا هارون بن إسماعيل قال نا علي بن المبارك قال نا يحيى عن محمد بن عبد الرحمن عن ابنة حارثة بن النعمان قالت حفظت ق والقرآن المجيد من في رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يوم الجمعة
السنن الكبرى:ج1/ص532 ح1720(1/124960)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا هارون بن إسماعيل قال حدثنا علي وهو بن المبارك عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن عن ابنة حارثة بن النعمان قالت حفظت ق والقرآن المجيد من في رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يوم الجمعة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص107 ح1411(1/124961)
حدثنا وكيع عن خالد بن دينار عن أبي العالية قال قال رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حفظت لك أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ في المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص41 ح393(1/124962)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن أبي خالد عن أبي العالية عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال حفظت لك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ في المسجد
مسند أحمد:ج5/ص364 ح23138(1/124963)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري حدثنا أحمد بن صالح حدثنا يحيى بن محمد الجاري حدثنا أبو شاكر عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش الأنصاري أنه سمع خاله عبد الله بن أبي أحمد بن جحش يقول قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه حفظت لكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم ستا لا طلاق إلا من بعد نكاح ولا عتاق إلا من بعد ملك ولا وفاء لنذر في معصية ولا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم إلى الليل ولا وصال في الصيام قال أحمد بن صالح عبد الله بن أبي أحمد بن جحش من كبار تابعي أهل المدينة قد لقي عمر بن الخطاب وهو أكبر من سعيد بن المسيب لا يروى عن عبد الله بن أبي أحمد بن جحش وهو بن أخي زينب زوج النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن صالح ولا نحفظ لعبد الله بن أبي أحمد حديثا مسندا غير هذا
المعجم الصغير:ج1/ص169 ح266(1/124964)
أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعت عن شداد بن أوس قال حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم اثنتين فقال إن الله عز وجل كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته ثم ليرح ذبيحته
السنن الكبرى:ج3/ص65 ح4502(1/124965)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا إبراهيم بن محمد ثنا بن أبي الرجال عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن أم هاشم قالت حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم ق في الصبح
الآحاد والمثاني:ج6/ص137 ح3363(1/124966)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح كانت ساعة لا يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها حدثتني حفصة أنه كان إذا أذن المؤذن وطلع الفجر صلى ركعتين
صحيح البخاري:ج1/ص395 ح1126(1/124967)
أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي قالا ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فيها أحدا وحدثتني حفصه أنه كان إذا أذن المؤذن وطلع الفجر صلى ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص471 ح4258(1/124968)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن عون عن محمد عن المغيرة بن سلمان قال قال بن عمر حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم عشر صلوات ركعتين قبل صلاة الصبح وركعتين قبل صلاة الظهر وركعتين بعد صلاة الظهر وركعتين بعد صلاة المغرب وركعتين بعد العشاء
مسند أحمد:ج2/ص99 ح5739(1/124969)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن عون عن محمد عن المغيرة بن سلمان قال قال بن عمر حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم عشر صلوات ركعتين قبل صلاة الصبح وركعتين قبل صلاة الظهر وركعتين بعد صلاة الظهر وركعتين بعد صلاة المغرب وركعتين بعد العشاء
مسند أحمد:ج2/ص117 ح5978(1/124970)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن أم هشام بنت حارثة قالت حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم ق في صلاة الصبح
المعجم الكبير:ج25/ص142 ح343(1/124971)
أخبرني أبو بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أحمد بن سعيد الجمال ثنا أبو ربيعة فهد بن عوف حدثنا عبد العزيز بن المختار عن عبد الله بن فيروز الداناج قال أنبأني أبو رافع قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول حفظت من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث ما حدثتكم بها ولو حدثتكم بحديث منها لرجمتموني بالأحجار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص583 ح6162(1/124972)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتين أنه قال إن الله عز وجل محسن يحب الإحسان فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته ثم ليرح ذبيحته
المعجم الكبير:ج7/ص275 ح7121(1/124973)
حدثنا عبد الله ثني أبي حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتين انه قال ان الله عز وجل كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته ثم ليرح ذبيحته
مسند أحمد:ج4/ص123 ح17157(1/124974)
حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتين قال إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحدد أحدكم شفرته ثم ليرح ذبيحته
سنن الدارمي:ج2/ص112 ح1970(1/124975)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر عن أبي حيان عن أبي زرعة عن عبد الله بن عمرو قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لم أنسه بعد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى وأيهما ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على إثرها قريبا
صحيح مسلم:ج4/ص2260 ح2941(1/124976)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا هشيم وخالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم خصلتين إن الله كتب الإحسان على كل شيء فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج7/ص275 ح7119(1/124977)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ح وأخبرنا الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفرائيني أنبأ محمد بن محمد بن رزمويه ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن غالب النسوي قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم خصلتين قال إن الله تبارك كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص280 ح18918(1/124978)
حدثنا أبو موسى الأنصاري حدثنا عبد الله بن إدريس حدثنا شعبة عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء السعدي قال قلت للحسن بن علي ما حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم دع ما يريبك إلى مالا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة وفي الحديث قصة قال وأبو الحوراء السعدي اسمه ربيعة بن شيبان قال وهذا حديث حسن صحيح حدثنا بندار حدثنا محمد بن جعفر المخرمي حدثنا شعبة عن بريدة فذكر نحوه
سنن الترمذي:ج4/ص668 ح2518(1/124979)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا يحيى بن محمد المحاربي قال حدثنا أبو شاكر عبد الله بن حسان بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش أنه سمع خاله عبد الله بن أبي أحمد بن جحش يقول قال علي بن أبي طالب حفظت من رسول الله ستا لا طلاق إلا من بعد نكاح ولا عتاق إلا من بعد ملك ولا وفاء لنذر في معصية ولا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم إلى الليل ولا وصال في الصيام قال أحمد بن صالح عبد الله بن أبي أحمد بن جحش من كبار تابعي المدينة قد لقي عمر بن الخطاب وهو أكبر من سعيد بن المسيب لا يروي هذا الحديث عن عبد الله بن أبي أحمد إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن صالح
المعجم الأوسط:ج1/ص95 ح290(1/124980)
حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن ميمون عن ابن عمر قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وحدثتني حفصة بركعتين قبل الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص19 ح5967(1/124981)
عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتين أنه قال إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح ليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص492 ح8604(1/124982)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتين قال إن الله محسن يحب الإحسان إلى كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص492 ح8603(1/124983)
حدثنا وكيع عن يزيد عن ابن سيرين عن مغيرة بن سليمان عن ابن عمر قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر ركعات فذكر مثل حديث جعفر إلا أنه لم يقل حدثتني حفصة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص19 ح5968(1/124984)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر وابن نمير عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية عن عائشة قالت حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كان يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص204 ح13465(1/124985)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عثمان بن عمر عن بن عون عن محمد عن المغيرة بن سلمان عن بن عمر قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل صلاة الفجر وركعتين قبل صلاة الظهر وركعتين بعد صلاة الظهر وركعتين بعد صلاة المغرب وركعتين بعد صلاة العشاء
مسند أبي يعلى:ج10/ص155 ح5776(1/124986)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب سمعت المغيرة بن سلمان يحدث في بيت محمد بن سيرين ان بن عمر قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر ركعات سوى الفريضة ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الغداة
مسند أحمد:ج2/ص100 ح5758(1/124987)
حدثناه محمد بن رافع نا يحيى يعني بن آدم نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات علمنيهن أقولهن عند القنوت ثناه يوسف بن موسى وزياد بن أيوب قالا ثنا وكيع ثنا يونس بن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت هذا لفظ حديث وكيع غير أن يوسف قال إنه لا يذل من واليت لم يذكر الواو وقال بن رافع إنك تقضي ولم يذكر الفاء وقال إنه لا يذل ولم يذكر الواو ثنا يوسف بن موسى ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي فذكر الحديث بمثله وهذا الخبر رواه شعبة بن الحجاج عن بريد بن أبي مريم في قصة الدعاء ولم يذكر القنوت ولا الوتر
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص151 ح1095(1/124988)
حدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاءين فأما أحدهما فبثثته وأما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم
صحيح البخاري:ج1/ص56 ح120(1/124989)
حدثنا علي بن الجعد حدثنا شعبة بنحوه حفظته ولم أجده بعد
مسند أبي يعلى:ج1/ص327 ح407(1/124990)
حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا عمر بن حفص قال ثنا أبي قال ثنا الأعمش قال حدثني إبراهيم عن أصحاب عبد الله علقمة والأسود فقالا حفظنا عن عمر في صلاته أنه خر بعد ركوعه على ركبتيه كما يخر البعير ووضع ركبتيه قبل يديه
شرح معاني الآثار:ج1/ص256 ح0(1/124991)
حدثنا علي قال نا اسحاق بن بشير الرازي قال نا الصباح بن محارب عن اشعت بن عبد الملك عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حق اتل مسلم على المسلم خمس ان مرض عاده وان مات شهد جنازته وان مر سلم عليه وان عطس شمته وان دعاه ولو على كراع اجابه وسعيد هو المقبري ويقال سعيد بن مينا
المعجم الأوسط:ج4/ص260 ح4141(1/124992)
حق الجار إن مرض عدته وإن مات شيعته وإن استقرضك أقرضته وإن أعوز سترته وإن أصابه خير هنأته وإن أصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بنائه فتسد عليه الريح ولا تؤذه بريح قدرك إلا أن تغرف له منها.
# (طب عن معاوية بن حيدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24897(1/124993)
حدثنا محمد بن جامع العطار حدثنا محمد بن عثمان حدثنا عبد السلام بن أبي الجنوب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حق الجوار أربعون جارا هكذا وهكذا وهكذا يمينا وشمالا وقداما وخلفا
مسند أبي يعلى:ج10/ص385 ح5982(1/124994)
حق الزوج على الزوجة أن لا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب وأن لا تصوم يوما واحدا إلا بإذنه إلا الفريضة فإن فعلت أثمت ولا يتقبل منها شيء إلا بإذنه فإن فعلت كان له الأجر وكان عليها الوزر وأن لا تخرج من بيته إلا بإذنه فإن فعلت لعنها الله وملائكة الغضب حتى تتوب أو تراجع قيل وإن كان ظالما قال وإن كان ظالما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44808(1/124995)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان النهدي ثنا محمد بن طلحة عن الحكم أبي عمرو عن ضرار بن عمرو عن أبي عبد الله الشامي عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حق الزوج على الزوجة أن لا تهجر فراشه وأن تبر قسمه وأن تطيع أمره وأن لا تخرج إلا بإذنه وأن لا تدخل عليه من يكره
المعجم الكبير:ج2/ص52 ح1258(1/124996)
حق الزوج على المرأة أن لا تهجر فراشه وأن تبر قسمه وأن تطيع أمره وأن لا تخرج إلا بإذنه وأن لا يدخل عليه من يكره.
# (طب - عن تميم الداري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44787(1/124997)
حق الزوج على زوجته أن لا تمنع نفسها منه ولو على قتب فإن فعلت كان عليها إثم وأن لا تعطي شيئا من بيته إلا بإذنه.
# (ق - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44806(1/124998)
حق الزوج على زوجته أن لا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب وأن لا تصوم يوما واحدا إلا بإذنه إلا الفريضة فإن فعلت أثمت ولم يتقبل منها وأن لا تعطي من بيته شيئا إلا بإذنه فإن فعلت كان له الأجر وكان عليها الوزر وأن لا تخرج من بيته إلا بإذنه فإن فعلت لعنها الله وملائكة الغضب حتى تتوب أو تراجع وإن كان ظالما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44786(1/124999)
حق الزوج على زوجته لو كانت به قرحة فلحستها ما أدت حقه.
# (ك - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44788(1/125000)
أخبرنا جرير عن ليث عن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حق الضيافة ثلاثة أيام فما فوق ذلك فهو صدقة ولا يحل للضيف أن يقيم بعد ذلك حتى يؤذي صاحب المنزل
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص321 ح305(1/125001)
أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حق الضيافة ثلاثة فما زاد على ذلك فهو صدقة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص275 ح870(1/125002)
حق الضيافة ثلاثة فما زاد على ذلك فهو صدقة.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي سعيد). 2 الفصل الثالث في آداب الضيف وفيه ثلاثة فروع 3 الفرع الأول في إجابة الطعام
كنز العمال:ج0/ص0 ح25909(1/125003)
حدثنا غندر عن عمران بن حدير عن أبي مجلز قال حق الضيف ثلاثة أيام فما جاز ذلك فهو صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص520 ح33480(1/125004)
أخبرنا الحسن بن عرفة ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن يحيى بن عباد قال قال علي الفقيه حق الفقيه لا يقنط الناس من رحمة الله ولا يؤمنهم من عذاب الله ولا يرخص لهم في معاصي الله انه لا خير في عبادة لأعلم فيها ولا خير في علم لا فهم فيه ولا خير في قراءة لا تدبر فيها
سنن الدارمي:ج1/ص101 ح298(1/125005)
حدثنا ابن عيينة عن سلمة بن وهرام عن طاوس قال حق الله على كل مسلم أن يكرم قبلة الله فلا يستقبل منها شيئا يقول في غائط أو بول
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص139 ح1607(1/125006)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد ثنا عبد الله بن الوليد عن بن حجيرة عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حق المؤمن على المؤمن ست خصال ان يسلم عليه إذا لقيه ويشمته إذا عطس وان دعاه ان يجيبه وإذا مرض ان يعوده وإذا مات ان يشهده وإذا غاب أن ينصح له
مسند أحمد:ج2/ص321 ح8254(1/125007)
حدثنا هارون بن ملول نا أبو عبدالرحمن المقرىء ثنا سعيد حدثني عبدالله بن الوليد عن عبدالله بن عبدالرحمن بن حجيرة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حق المؤمن على المؤمن ست خصال يسلم عليه إذا لقيه ويشمته إذا عطس وإذا دعاه أن يجيبه وإذا مرض أن يعوده وإذا مات أن يشهده وإذا غاب أن ينصحه
المعجم الأوسط:ج9/ص135 ح9341(1/125008)
حق المرأة على الزوج أن يطعمها إذا طعم ويكسوها إذا اكتسى ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر إلا في البيت.
# (طب ك - عن معاوية بن حيدة). 3 تتمة الفرع الثالث في حقوق متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح44940(1/125009)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حق المسلم على أخيه المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنازة واجابة الداعى وتشميت العاطس
مسند الطيالسي:ج1/ص303 ح2299(1/125010)
أخبرنا المقرىء نا سعيد بن أبي أيوب حدثني عبد الله بن الوليد عن عبد الله بن حجيرة عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حق المسلم على المسلم أن يسلم عليه إذا لقيه ويشمته أو يسمته إذا عطس ويجيبه إذا دعاه ويعوده إذا مرض ويشهده إذا مات وينصح له إذا غاب
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص337 ح328(1/125011)
حق المسلم على المسلم إذا رآه أن يتزحزح له.
# (أبو الشيخ عن واثلة بن الخطاب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25497(1/125012)
حق المسلم على المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس.
# (ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24770(1/125013)
حدثنا محمد حدثنا عمرو بن أبي سلمة عن الأوزاعي قال أخبرني بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حق المسلم على المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس تابعه عبد الرزاق قال أخبرنا معمر ورواه سلامة عن عقيل
صحيح البخاري:ج1/ص418 ح1183(1/125014)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حق المسلم على المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس
صحيح ابن حبان:ج1/ص476 ح241(1/125015)
أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي حدثني الأوزاعي حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حق المسلم على المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس أخرجه البخاري في الصحيح من حديث الأوزاعي وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص386 ح6408(1/125016)
أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن الأوزاعي قال أخبرني بن شهاب أن سعيد بن المسيب أخبره أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حق المسلم على المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز واجابة الداعي وتشميت العاطس
السنن الكبرى:ج6/ص64 ح10049(1/125017)
حدثنا إسماعيل قال حدثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حق المسلم على المسلم خمس قيل وما هي قال إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصح له وإذا عطس فحمد الله فشمته وإذا مرض فعده وإذا مات فاصحبه باب يسلم الماشي على القاعد
الأدب المفرد:ج1/ص343 ح991(1/125018)
حق المسلم على المسلم خمس يسلم عليه إذا لقيه ويشمته إذا عطس ويعوده إذا مرض ويشهد جنازته إذا مات ويجيبه إذا دعاه.
# (حم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24838(1/125019)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حق المسلم على المسلم خمس يسلم عليه إذا لقيه ويشمته إذا عطس ويعوده إذا مرض ويشهد جنازته إذا مات ويجيبه إذا دعاه قال أبي غريب يعني هذا الحديث
مسند أحمد:ج2/ص540 ح10979(1/125020)
حق المسلم على المسلم ست إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصح له وإذا عطس فحمد الله فشمته وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبعه.
# (خد م عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24771(1/125021)
حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم حدثني أبي أنه جمعهم مرسى لهم في مغزى لهم مركبهم ومركب أبي أيوب الأنصاري قال فلما حضر غدانا أرسلنا الى أبي أيوب والى أهل مركبه فجاء أبو أيوب فقال دعوتموني وأنا صائم وكان على الحق أن أجيبكم اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حق المسلم على المسلم ست خصال واجبة فمن ترك خصلة منها فقد ترك حقا واجبا لأخيه عليه أن يجيبه إذا دعاه وأن يسلم عليه وأن يشمته إذا عطس وأن ينصحه إذا استنصحه وأن يعوده إذا مرض وأن يتبع جنازته إذا مات قال وكان فينا رجل مزاح وكان رجل يلي نفقاتنا فجعل المزاح يقول للذي يلي نفقاتنا جزاك الله خيرا وبرا فلما أكثر عليه جعل يعصب ويشتم فقال المزاح ما تقول يا أبا أيوب إذا أنا قلت لرجل جزاك الله خيرا فشتمني فقال أبو أيوب أقلب له ثم قال أبو أيوب كنا نقول من لم يصلحه الخير أصلحه الشر فقال المزاح للرجل جزاك الله شرا وعرا فضحك ورضي فقال لا تدع بطالتك على حال فقال المزاح جزى الله أبا أيوب خيرا وبرا قد قال لي
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص856 ح910(1/125022)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حق المسلم على المسلم ست قال ما هن يا رسول الله قال إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصح له وإذا عطس فحمد الله عز وجل فشمته وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبعه
مسند أبي يعلى:ج11/ص390 ح6504(1/125023)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حق المسلم على المسلم ست قالوا ما هن يا رسول الله قال إذا لقيه سلم عليه وإذا دعاه أجابه وإذا استنصح نصحه وإذا عطس فحمد الله يشمته وإذا مرض عاده وإذا مات صحبه
صحيح ابن حبان:ج1/ص477 ح242(1/125024)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم القاص قال ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حق المسلم على المسلم ست قالوا وما هن يا رسول الله قال إذا لقيته سلم عليه وإذا دعاك فاجبه وإذا استنصحك فانصح له وإذا عطس فحمد الله فشمته وإذا مرض فعده وإذا مات فاصحبه
مسند أحمد:ج2/ص412 ح9330(1/125025)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حق المسلم على المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصح له وإذا عطس فحمد الله فسمته وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبعه
صحيح مسلم:ج4/ص1705 ح2162(1/125026)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن المقري أنبأ أبو يعلى ثنا يحيى بن أيوب ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حق المسلم على المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصح له وإذا عطس فحمد الله فشمته وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبع جنازته رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص108 ح20082(1/125027)
وعن إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حق المسلم على المسلم ست قيل ما هي يا رسول الله قال إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصح له وإذا عطس فحمد الله فشمته وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبعه باب من سمع العطسة يقول الحمد لله
الأدب المفرد:ج1/ص319 ح925(1/125028)
حدثنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد أنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن إسماعيل السراج ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع الزهراني ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الشيباني ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حق المسلم على المسلم ست قيل ما هي يا رسول الله قال إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصح له وإذا عطس فحمد الله فشمته وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبعه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص347 ح10691(1/125029)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان قال حدثنا إسماعيل قال أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال حق المسلم على المسلم ست قيل ما هي يا رسول الله قال إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فاجبه وإذا استنصحك فانصح له وإذا عطس فحمد الله فشمته وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبعه
مسند أحمد:ج2/ص372 ح8832(1/125030)
حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب حدثنا هلال بن خباب عن زاذان عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حق المسلم على المسلم ست يسلم عليه إذا لقيه ويجيبه إذا دعاه وينصح له بالغيب ويشمت عليه إذا عطس ويعوده إذا مرض ويشهد جنازته إذا مات
مسند أبي يعلى:ج1/ص392 ح509(1/125031)
حق الوالد على ولده أن لا يسميه إلا بما سمى إبراهيم به أباه ولا يسميه باسمه.
# (الديلمي - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45513(1/125032)
حق الولد على الوالد أن يحسن اسمه ويحسن أدبه.
# (هب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45192(1/125033)
حق الولد على والده أن يحسن اسمه ويحسن موضعه ويحسن أدبه.
# (هب - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45193(1/125034)
حق الولد على والده أن يحسن اسمه ويزوجه إذا أدرك ويعلمه الكتاب.
# (حل فر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45191(1/125035)
حق الولد على والده أن يعلمه الكتابة والسباحة والرماية وأن لا يرزقه إلا طيبا.
# (الحكيم وأبو الشيخ في الثواب هب - عن أبي رافع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45340(1/125036)
حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال عن سفيان عن بن الأعرج عن وهب بن منبه قال في حكمة آل داود حق على العاقل أن لا ير طاعنا إلا في ثلاث زاد لمعاد أو مرمة لمعاش أو لذة في غير محرم
الورع:ج1/ص95 ح141(1/125037)
حق على الله عون من نكح التماس العفاف عما حرم الله.
# (عد - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44443(1/125038)
حدثنا إبراهيم بن عرعرة بن البرند حدثنا إسماعيل بن أبان حدثني مسعود بن سعد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حق على المسلمين أن يغتسلوا يوم الجمعة
مسند أبي يعلى:ج3/ص244 ح1684(1/125039)
حدثنا علي بن الحسن الكوفي حدثنا أبو يحيى إسماعيل بن إبراهيم التيمي عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حق على المسلمين أن يغتسلوا يوم الجمعة وليمس أحدهم من طيب أهله فإن لم يجد فالماء له طيب قال وفي الباب عن أبي سعيد وشيخ من الأنصار
سنن الترمذي:ج2/ص407 ح528(1/125040)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال حق على كل ذات نطاق أن تخرج إلى العيدين ولم يكن يرخص لهن في شيء من الخروج إلا إلى العيدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص3 ح5786(1/125041)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر أنه قال حق على كل مسلم أن يبيت ليلتين وله ما يوصي فيه إلا ووصيته مكتوبة عنده
مسند أحمد:ج2/ص10 ح4578(1/125042)
حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام وأن يمس طيبا إن وجده.
# (حب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21278(1/125043)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام كاغتساله من الجنابة جسده ورأسه يجعل ذلك يوم الجمعة
مسند الطيالسي:ج1/ص335 ح2570(1/125044)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا شعبة قال سمعت عمرو بن دينار يحدث عن طاوس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حق على كل مسلم أن يغتسل كل سبعة أيام وأن يمس طيبا إن وجده
صحيح ابن حبان:ج4/ص35 ح1234(1/125045)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يحيى بن حبيب الحارثي ثنا روح ثنا شعبة قال سمعت عمرو بن دينار يحدث عن طاوس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال حق على كل مسلم أن يغتسل كل سبعة أيام وأن يمس طيبا إن وجده
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص130 ح1761(1/125046)
عبد الرزاق عن الثوري عن سعد بن إبراهيم عن عمر ابن عبدالعزيز عن رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حق على كل مسلم أن يغتسل كل سبعة أيام يوم الجمعة وأن يستن وأن يصيب من طيب أهله وهذا أحب القولين إلى سفيان يقول واجب هو
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص196 ح5296(1/125047)
حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن سعيد بن إبراهيم عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حق على كل مسلم أن يغتسل يوم الجمعة وأن يتطيب من طيب إن كان عنده
شرح معاني الآثار:ج1/ص116 ح0(1/125048)
حق على كل مسلم السواك وغسل يوم الجمعة وأن يمس من طيب أهله إن كان.
# (البزار عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26169(1/125049)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن شيخ من الأنصار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حق على كل مسلم الغسل والطيب والسواك يوم الجمعة
مسند أحمد:ج5/ص363 ح23126(1/125050)
حدثنا محمد بن فضيل عن داود عن أبي الزبير عن جابر قال حق على كل مسلم غسل يوم بين سبعة أيام وهو يوم الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص434 ح5007(1/125051)
حق على كل مسلم في كل سبع غسل يوم وذلك يوم الجمعة.
# (ش عن جابر وهو صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21277(1/125052)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن داود عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حق على كل مسلم في كل سبع غسل يوم وذلك يوم الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص433 ح4993(1/125053)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم عن طاووس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حق على كل مسلم قد بلغ الحلم أن يتطهر في كل سبعة أيام يوما لله وإن لم يكن جنبا فليغسل رأسه وجلده يوم الجمعة قال الثوري لرجل خذ من أظفارك فقال الرجل الجمعة غدا آخذه فقال الثوري خذه الان إن السنة لا تخلف
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص196 ح5295(1/125054)
وبه حدثني الليث عن عمرو بن الحارث عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن ابان بن صالح عن مجاهد أبي الحجاج عن طاوس عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حق على كل مسلم كل سبعة أيام أن يتطهر يوما ويغسل رأسه
المعجم الأوسط:ج8/ص299 ح8692(1/125055)
حق على كل مسلم يغتسل يوم الجمعة ويتسوك ويمس من طيب إن كان لأهله.
# (حم ق عن رجل من الأنصار من الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21276(1/125056)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حق على كل مسلم يغتسل يوم الجمعة يتسوك ويمس من طيب ان كان لأهله
مسند أحمد:ج4/ص34 ح16445(1/125057)
حق على من قام من مجلس أن يسلم عليهم وحق على من أتى مجلسا أن يسلم.
# (طب هب عن معاذ بن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25302(1/125058)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال حق عليك أن ترد يعني على الإمام إذا سلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص223 ح3148(1/125059)
حق كبير الإخوة على صغيرهم كحق الوالد على ولده.
# (هب - عن سعيد بن العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45473(1/125060)
حدثنا عبد الله ثنا أبو بكر الليثي ثنا أبو النضر عن الأشجعي عن شجاع أبي مروان عن الحسن قال حق لامرىء الموت مورده والساعة موعده والوقوف بين يدي الله مشهده أن يطول حزنه
الهم والحزن:ج1/ص50 ح46(1/125061)
حق لله على كل مسلم أن يغتسل في سبعة أيام يوما يغسل رأسه وجسده.
# (ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21245(1/125062)
حق لله على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما يغسل فيه رأسه وجسده.
# (ق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17185(1/125063)
حق لله على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما يغسل فيه رأسه وجسده.
# (خ (أخرجه البخاري كتاب الجمعة باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل (2 7) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21279(1/125064)
أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال ثنا حسين وهو بن عياش ثقة الباجدائي قال ثنا زهير قال ثنا سماك بن حرب قال حدثني سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حق ما بلغني عنك ماعز أنك وقعت على وليدة بني فلان قال نعم فاعترف أربع مرات مرتين مرتين فرجمه
السنن الكبرى:ج4/ص279 ح7172(1/125065)
أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو محمد جعفر بن هارون ثنا عبد الله بن محمد بن سنان ثنا سلمة بن سليمان الضبي ثنا صدقة بن عبيد الله المازني ثنا الحارث بن عتبة عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال حق وسنة مسنونة أن لا يؤذن الرجل إلا وهو طاهر ولا يؤذن إلا وهو قائم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص392 ح1708(1/125066)
حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني عن معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت قالا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي عن ربه يقول حقت محبتي على المتحابين في وحقت محبتي على المتباذلين في وحقت محبتي على المتزاورين في والمتحابون في الله على منابر من نور في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص45 ح34100(1/125067)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الله بن جعفر عن أبي المليح عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يروي عن ربه تبارك وتعالى قال حقت محبتي على المتحابين هم في ظل العرش يوم القيامة لا ظل إلا ظلي
الإخوان:ج1/ص51 ح9(1/125068)
حدثنا أبو خثيمة قال حدثنا عبد الله بن جعفر عن أبي المليح عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني عن عبادة بن الصامت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يروي عن ربه تبارك وتعالى قال حقت محبتي على المتزاورين في
الإخوان:ج1/ص151 ح99(1/125069)
حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أبي طيبة عن عمرو بن عبسة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل يقول حقت محبتي للذين يتباذلون من أجلي
الإخوان:ج1/ص201 ح155(1/125070)
حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أبي طيبة عن عمرو بن عبسة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل حقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي
الإخوان:ج1/ص150 ح98(1/125071)
حدثنا مسلمة بن جابر اللخمي الدمشقي حدثنا منبه بن عثمان حدثنا الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائد أن شرحبيل بن السمط قال لعمرو بن عنبسة هل أنت محدثي حديثا سمعته رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى حقت محبتي للذين يتصادقون من أجلي وحقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي وما مؤمن ولا مؤمنة يقدم الله له ثلاثة أولاد من صلبه لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم لم يروه عن الوضين إلا منبه
المعجم الصغير:ج2/ص239 ح1095(1/125072)
حدثنا أبو خثيمة حدثنا عبد الله بن جعفر عن أبي المليح عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني عن عبادة بن الصامت قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول حقت محبتي للمتباذلين في
الإخوان:ج1/ص201 ح156(1/125073)
حدثنا يونس قال حدثنا شعبة قال حدثنا يعلى بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن أبي إدريس الخولاني قال أتيت عبادة بن الصامت فقال لا أحدثك إلا ما سمعت على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتباذلين في
مسند الطيالسي:ج1/ص78 ح572(1/125074)
حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتصادقين في وحقت محبتي للمتباذلين في.
# (ق عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24710(1/125075)
حقيق بالمرء أن يكون له مجالس يخلو فيها فيذكر ذنوبه فيستغفر الله منها.
# (هب عن مسروق) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10293(1/125076)
حقيق بالمرء أن يكون له مجالس يخلو فيها ويذكر ذنوبه فيستغفر الله منها.
# (هب عن مسروق) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10209(1/125077)
حقيقة الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا.
# (م 3 عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18(1/125078)
حدثنا ابن علية عن عبيد الله بن العيزار عن طلق بن حبيب قال رأى عمر بن الخطاب رجلا حك إبطه فقال قم فاغسل يديك أو تطهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص54 ح565(1/125079)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن عبيد الله بن العيزار عن طلق بن حبيب قال رأى عمر بن الخطاب رجلا حك ابطه أو مسه فقال له قم فاغسل يدك أو تطهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص126 ح1450(1/125080)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن علي بن الأقمر عن أبي حذيفة ان عائشة حكت امرأة عند النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت قصرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد اغتبتها
مسند أحمد:ج6/ص136 ح25093(1/125081)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر والثوري وإسرائيل عن أبي إسحاق عن أرقم بن شرحبيل قال حككت جسدي وأنا في الصلاة فأفضيت إلى ذكري فقلت لعبد الله بن مسعود فقال لي اقطعه وهو يضحك أين تعزله منك إنما هو بضعة منك
المعجم الكبير:ج9/ص247 ح9214(1/125082)
عبد الرزاق عن معمر عن الثوري وإسرائيل عن إسحاق عن أرقم بن شرحبيل قال حككت جسدي وأنا في الصلاة وأفضيت إلى ذكري فقلت لعبد الله بن مسعود فضحك وقال اقطعه أين تعزله إنما هو بضعة منك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص118 ح430(1/125083)
حدثنا محمد بن عمر ثنا محمد بن صالح عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه قال حكم سعد بن معاذ يومئذ أن يقتل من جرت عليه المواسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد حكمت بحكم الله من فوق سبع سماوات
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص705 ح693(1/125084)
حدثنا أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض حدثنا مالك بن سعير عن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب قال ولا أراه إلا أنه قد رفعه إنه حكم في الضبع يصيبه المحرم بشاة وفي الأرنب عناق وفي اليربوع جفرة وفي الظبي كبش
مسند أبي يعلى:ج1/ص179 ح203(1/125085)
حدثنا عبد الله بن محمد بن حبان النيسابوري نا محمد بن إسماعيل الإسماعيلي نا محمد بن يوسف نا أبو قرة عن بن جريج أخبرني زياد بن سعد عن أبي الزناد عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم حكم في بيض النعام كسره رجل محرم صيام يوم لكل بيضة
سنن الدارقطني:ج2/ص250 ح63(1/125086)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت النخعي قال تزوج الأشعث امرأة على حكمها فرفع إلى عمر بن الخطاب فقال ارضها ارضها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص5 ح17206(1/125087)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن ابن ابي ذئب عن الزهري قال سألت عن حكومة اليهود والنصارى إذا تحاكموا إلينا فقال احكم بينهم بحكمك في المسلمين لا يجوز بينهم إلا ما يجوز بين المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص428 ح21780(1/125088)
حدثنا عبد الغفار حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله بن مسعود قال كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حكى نبيا من الأنبياء ضربه قومه حتى أدموا وجهه فجعل يمسح الدم عن وجهه وهو يقول رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون
مسند أبي يعلى:ج9/ص7 ح5072(1/125089)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا عبد الغفار بن عبد الله الزبيري حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن شقيق عن عبيد الله قال كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حكى نبيا من الأنبياء ضربه قومه حتى أدموا وجهه فجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون
صحيح ابن حبان:ج14/ص537 ح6576(1/125090)
أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي المقري الخسروجردي رحمه الله ثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق ببغداد ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا علي بن الجعد ثنا سفيان الثوري عن علي بن الأقمر عن أبي حذيفة عن عائشة رضي الله عنها قالت حكيت إنسانا فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم ما أحب أني حكيت إنسانا وأن لي كذا وكذا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص247 ح20954(1/125091)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا سفيان عن علي بن الأقمر عن أبي حذيفة وكان من أصحاب بن مسعود عن عائشة قالت حكيت للنبي صلى الله عليه وسلم رجلا فقال ما يسرني أني حكيت رجلا وأن لي كذا وكذا قالت فقلت يا رسول الله إن صفيه امرأة وقالت بيدها هكذا كأنها تعني قصيرة فقال لقد مزجت بكلمة لو مزجت بها ماء البحر لمزج
سنن الترمذي:ج4/ص660 ح2502(1/125092)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال سمعت سفيان يحدث قال ثنا علي بن الأقمر عن أبي حذيفة وكان من أصحاب عبد الله وكان طلحة يحدث عن عائشة قالت حكيت للنبي صلى الله عليه وسلم رجلا فقال ما يسرني أني حكيت رجلا وإن لي كذا وكذا قال فقلت يا رسول الله إن صفية امرأة وقال بيده كأنه يعني قصيرة فقال لقد مزجت بكلمة لو مزج بها ماء البحر مزجت قال عبد الله وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده لم يسمع عبد الله هذا الحديث يعني حديث جابر
مسند أحمد:ج6/ص189 ح25601(1/125093)
حكيم أمتي عويمر.
# (طس - عن شريح بن عبيد مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33508(1/125094)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول حكيم بن حزام أبو خالد
المعجم الكبير:ج3/ص186 ح3069(1/125095)
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا الفضل بن محمد بن المسيب قال سمعت إبراهيم بن المنذر الحزامي يقول حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي يكنى أبا خالد مات سنة أربع وخمسين وهو بن مائة وعشرين سنة ولد قبل الفيل بثلاث عشرة سنة ومات بالمدينة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص549 ح6040(1/125096)
حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر.
# (عبد الرزاق حم د (أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب المرأة تغسل ثوبها رقم (363) ص) ن ه حب عن أم قيس بنت محصن أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض تكون في الثوب قال فذكره). 2 الباب الرابع في موجبات الغسل وآدابه 2 وآداب دخول الحمام وفيه فصلان 2 الفصل الأول في موجبات الغسل
كنز العمال:ج0/ص0 ح26543(1/125097)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن عمرو بن شعيب حدثه أن مولى لشرحبيل بن حسنة حدثه أنه سمع عقبة بن عامر الجهني وحذيفة بن اليمان صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حل ما ردت عليك قوسك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص245 ح18702(1/125098)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا سفيان عن أبي فروة عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حلال بين وحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهة فمن ترك ما اشتبه عليه من الإثم أو الأمر فهو لما استبان له أترك ومن اجترأ على ما شك أوشك ان يواقع ما استبان ومن يرتع حول الحمى يوشك ان يواقعه
مسند أحمد:ج4/ص275 ح18442(1/125099)
قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذاك فمن ترك ما اشتبه عليه من الإثم كان لما استبان له أترك ومن اجترى على ما شك فيه يوشك أن يواقع الحرام كمن رتع الى جانب الحمى يوشك أن يقع فيه وإن لكل ملك حمى وحمى الله في الأرض معاصيه
المسند:ج2/ص410 ح919(1/125100)
حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك ما اشتبه عليه من الإثم كان لما استبان له أترك ومن اجترأ على ما شك فيه أوشك أن يواقع الحرام وإن لكل ملك حمى وحمى الله في الأرض معاصيه.
# (هب) عن النعمان بن بشير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7318(1/125101)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو فروة الهمداني قال سمعت الشعبي يقول سمعت النعمان بن بشير على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك ما اشتبه عليه من الإثم كان لما استبان له أترك ومن اجترى على ما شك فيه أوشك أن يواقع الحرام وإن لكل حمى وحمى الله في الأرض معاصيه
المسند:ج2/ص408 ح918(1/125102)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو فروة الهمداني قال سمعت الشعبي يقول سمعت النعمان بن بشير على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك ما اشتبه عليه من الإثم كان لما استبان له اترك ومن اجترأ على ما شك فيه أو شك أن يواقع الحرام وإن لكل ملك حمى وحمى الله في الأرض معاصيه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي فروة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص334 ح10599(1/125103)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شيبان عن عاصم عن خيثمة والشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك من ترك الشبهات فهو للحرام أترك ومحارم الله حمى فمن أرتع حول الحمى كان قمنا أن يرتفع فيه
مسند أحمد:ج4/ص267 ح18373(1/125104)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال حفظته من أبي فروة أولا ثم عن مجالد سمعته من الشعبي يقول سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت إذا سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أصغيت وتقربت وخشيت أن لا أسمع أحد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك من ترك ما اشتبه عليه من الإثم كان لما استبان له اترك ومن اجترأ على ما شك فيه أو شك أن يواقع الحرام وان لكل ملك حمى وان حمى الله في الأرض معاصيه أو قال محارمه
مسند أحمد:ج4/ص271 ح18408(1/125105)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا عبد الرحمن بن مهدي قال ونا يوسف بن سعيد نا أبو نعيم قالا نا سفيان عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن بن عباس أنه قال أشهد على أبي بكر أنه قال السمكة الطافية حلال لمن أراد أكلها
سنن الدارقطني:ج4/ص269 ح14(1/125106)
أخبرنا هارون بن حفص عن الأعمش قال ما سمعت إبراهيم يقول قط حلال ولا حرام إنما كان يقول كانوا يتكرهون وكانوا يستحبون
سنن الدارمي:ج1/ص75 ح184(1/125107)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم السواق ثنا الضحاك بن مخلد ثنا زمعة بن صالح عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال حلب رسول الله صلى الله عليه وسلم شاة وشرب من لبنها ثم دعا بماء فمضمض فاه وقال إن له دسما
سنن ابن ماجه:ج1/ص167 ح501(1/125108)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا خالد بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال حلب لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فأتي بلبنها قال فدعا بماء فصبه على اللبن فشرب وعمر مواجهه وأبو بكر عن يساره وأعرابي عن يمينه قال فقال عمر أبو بكر عندك قال فقال الأيمنون فناولها الأعرابي
مسند أبي يعلى:ج6/ص347 ح3674(1/125109)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمن الحكم بن نافع أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن أنس بن مالك قال حلبت لرسول اللهصلى الله عليه وسلمشاة داجن وهو في دار أنس بن مالك ثم شيب لبنها بماء من البئر التي في دار أنس وأعطي النبيصلى الله عليه وسلمالقدح فشرب منه حتى إذا فرغ نزح القدح وعن يساره أبو بكر وعن يمينه أعرابي فقال عمر وخاف أن يعطي النبيصلى الله عليه وسلمالأعرابي أعط أبا بكر يا رسول الله فأعطي النبيصلى الله عليه وسلمالأعرابي الذي عن يمينه وقال الأيمن فالأيمن
مسند الشاميين:ج4/ص150 ح2975(1/125110)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه بهذه القصة قال حلة إستبرق وقال فيه ثم أرسل إليه بجبة ديباج وقال تبيعها وتصيب بها حاجتك
سنن أبي داود:ج4/ص46 ح4041(1/125111)
أخبرنا أبو عبد الله الحفاظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن حازم ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ سفيان عن شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة العدوية عن عائشة رضي الله عنها قالت حلت العمرة في السنة كلها إلا في أربعة أيام يوم عرفة ويوم النحر ويومان بعد ذلك وهذا موقوف وهو محمول عندنا على من كان مشتغلا بالحج فلا يدخل العمرة عليه ولا يعتمر حتى يكمل عمل الحج كله فقد أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه أبا أيوب الأنصاري وهبار بن الأسود حين فات كل واحد منهما الحج بأن يتحلل بعمل عمرة قال الشافعي وأعظم الأيام حرمة أولاها أن ينسك فيها لله عز وجل
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص346 ح8523(1/125112)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حلت لنا ميتتان ودمان الميتتان الحوت والجراد والدمان أحسبه قال الكبد والطحال ورواه إسماعيل بن أبي أويس عن عبد الرحمن وبعد الله وأسامة بني زيد بن أسلم عن أبيهم هكذا مرفوعا ورواه سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن عمر أنه قال أحلت لنا ميتتان وهذا هو الصحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص257 ح18776(1/125113)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان قال حلف أخي عمر بن عثمان يعتق جارية له الا يشرب من مدها إلى أجل ضربه فنسي قبل الأجل فشرب فاستفتيت له عطاء ومجاهدا وسعيد بن جبير وعليا الأزدي وكلهم رأى أنها حرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص172 ح19050(1/125114)
حدثنا ابو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم في رجل حلف أن لا يصل رحمه قال يصل رحمه ويكفر يمينه قال قال الشعبي يصل رحمه ولا يكفر يمينه ولو أمرته أن يكفر يمينه أمرته أن يتم على قوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص89 ح12387(1/125115)
عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرني سماك بن حرب عن أبي عطية الهجيمي قال حلف أن لا يقرب امرأته حتى تفطم ابنه قعنبا قال فمر بالقوم فقالوا ما أحسن ما غذا به قعنب فأخبرهم أنه كان آلى منها حتى تفطمه فقال القوم ما نرى امرأتك إلا قد بانت منك فأتى عليا فسأله عن ذلك فقال إن كنت آليت في غضبك فقد بانت منك امرأتك وإن كان غير ذلك فهي امرأتك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص451 ح11632(1/125116)
عبد الرزاق عن الثوري في رجل حلف أن لايقرب امرأته في هذه السنة إلا مرة فجامعها بعد أشهر وقدر ما يكون بينه وبين وقوعه عليها وبين تمام السنة أكثر من أربعة أشهر وقع عليه الإيلاء حين يجامعها فإن كان ليس بينه وبين تمام السنة إلا أقل من أربعة أشهر لم يقع عليه الإيلاء ألا إن الإيلاء إنما يقع حين يجامعها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص451 ح11630(1/125117)
حلف الله بعزته وقدرته لا يشرب عبد مسلم شربة من خمر إلا سقيته بما انتهك منها من الحميم معذب بعد أو مغفور ولا يتركها وهو عليها قادر ابتغاء مرضاتي إلا سقيته منها فأرويته في حظيرة القدس.
# (عب عن ابن عمر) وسنده ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13250(1/125118)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن رجل عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حلف الله بعزته وقدرته لا يشرب عبد مسلم شربة من خمر إلا سقيته بما انتهك منها من الحميم معذب له أو مغفور له ولا يتركها وهو عليها قادر ابتغاء مرضاتي إلا سقيته منها فأرويته في حظيرة القدس
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص239 ح17072(1/125119)
حدثا محمد بن بشر عن ابن أبي ليلى عن ابن الزبير عن جابر قال حلف النبي صلى الله عليه وسلم أو اقسم شهرا فصعد علية فلما كان تسع وعشرون جاءه جبريل فقال انزل فقد تم الشهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص332 ح9603(1/125120)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي رباح عن مجاهد في رجل حلف بالإحرام قال ليس عليه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص91 ح12397(1/125121)
حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا صدقة بن عبد الله عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ عن أبي الدرداء قال حلف رجل أن لا يتطوع بشيء ولا يترك ما كتب الله عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما تنقمون من رجل لو أقسم على الله لأبره ورواه المصنف في المعجم الكبير قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد وفيه صدقة بن عبد الله السمين ضعفه أحمد وجماعته ووثقه دحيم وأبو حاتم قلت هو ضعيف وعمرو بن أبي سلمة صدوق له أوهام وأحمد بن مسعود المقدسي ذكره ابن عساكر ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا فهو مجهول
مسند الشاميين:ج3/ص377 ح2498(1/125122)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهجرنا شهرا فدخل علينا لتسع وعشرين فقلنا يا رسول الله إنك حلفت أن لا تكلمنا شهرا وإنما أصبحت من تسع وعشرين فقال إن الشهر لا يتم فأخبر أنه إنما فعل ذلك لنقصان الشهر فهذا دليل على أنه كان حلف عليهن مع غرة الهلال فكذلك نقول وقد روي في هذا ما هو أبين من هذا
شرح معاني الآثار:ج3/ص124 ح0(1/125123)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حلف سليمان بن داود فقال لأطيفن الليلة بسبعين امرأة كلهن تجيء بغلام يقاتل في سبيل الله عز وجل فقال له صاحبه أو قال له الملك قل إن شاء الله فنسي فأطاف بسبعين امرأة فلم تجيء واحدة منهن بشيء إلا واحدة جاءت بشق غلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قال إن شاء الله لما حنث ولكان دركا في حاجته
المسند:ج2/ص494 ح1174(1/125124)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وهشام بن حجير عن طاوس عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حلف سليمان بن داود ليطوفن الليلة بتسعين امرأة تلد كل امرأة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه أو الملك قل إن شاء الله فنسي وأطاف تلك الليلة بتسعين امرأة فما جاءت امرأة منهن إلا واحدة بشق غلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو قال إن شاء الله لم يحنث وكان أدرك حاجته
صحيح ابن حبان:ج10/ص182 ح4338(1/125125)
أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا عبد الله بن داود عن هشام بن عروة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حلف سليمان بن داود ليطوفن على مائة امرأة كل امرأة منهن تحمل غلاما يجاهد في سبيل الله قال فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة نصف غلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قال إن شاء الله كان كما قال
صحيح ابن حبان:ج10/ص180 ح4337(1/125126)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا سعيد بن مسروق عن أبي عمرو الشيباني قال حلف عبد الله فبالغ في اليمين ما من مصلى لامرأة خير من بيتها إلا في حج أو عمرة إلا امرأة قد يئست من البعولة فهي في منقليها
المعجم الكبير:ج9/ص294 ح9474(1/125127)
حدثنا عمرو بن عثمان نا بقية حدثني محمد بن زياد حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي قال حلف على عطائي وعطاء عيالي وذلك أني دعيت على اسم غيري فأجب ودعى على اسمي فلم يجب عليه أحد قال فلم أترك أحدا أعلم أنه يثقل على الأمير إلا حملته عليه قال وعلينا عبد الله بن قرط رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلقيني العرباض بن سارية السلمي يقول لي ما فعلت قلت لا شيء قال لي تعال فذهبت معه إلى المطهرة فقال توضأ فتوضأت وتوضأ معي ودخلنا المسجد فقال ما كنت سائله بن قرط فسل الله تعالى فإنه هو الذي يعطي ويمنع ثم قال اركع ركعتين ثم ادعو فأعينك قال فركعنا ركعتين ودعونا فما برحنا حتى أتانا رسوله يقول أين بن عمرو قال فصعدت إليه فقال حدثني بما صنعت فأخبرته الخبر فقال هلا سألتم الله تعالى الجنة ثم قال لقد عرضت علي حاجتكما كأني أنظر إليها فرد على عطائي وعطاء عيالي
الآحاد والمثاني:ج3/ص42 ح1332(1/125128)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن طاوس قال حلف لي أنه لم يطف أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم للحج والعمرة إلا طوافا واحدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص292 ح14320(1/125129)
وأما المذهب الثالث ففيما أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني بها أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا أبو الأزهر وعبد الرحمن بن بشر قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن إسماعيل بن أمية عن عثمان بن أبي حاضر قال حلفت امرأة من آل ذي أصبح فقالت مالها في سبيل الله وجاريتها حرة إن لم يفعل كذا وكذا لشيء يكرهه زوجها فحلف زوجها أن لا يفعله فسئل عن ذلك بن عباس وابن عمر رضي الله عنهم فقالا أما الجارية فتعتق وأما قولها مالي في سبيل الله فتصدق بزكاة مالها كذا في هذه الرواية وقد روينا عن بن عباس وابن عمر رضي الله عنهم ما دل على جواز التكفير والله أعلم وروي عن بن عباس رضي الله عنهما في معناه مذهب آخر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص68 ح19841(1/125130)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن إسماعيل ابن أمية عن عثمان بن أبي حاضر قال حلفت امرأة من أهل ذي اصبح فقالت مالي في سبيل الله وجاريتها حرة إن لم يفعل كذا وكذا لشيء كرهه زوجها فحلف زوجها ألا يفعله فسئل عن ذلك ابن عمر وابن عباس فقالا أما الجارية فتعتق وأما قولها مالي في سبيل الله فتتصدق بزكاة مالها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص485 ح15998(1/125131)
حدثنا عمر بن طلحة عن أسباط بن نصر عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر أنه قال حلفت بأبي وإذا رجل من خلفي يقول لا تحلفوا بآبائكم فلتفت فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص79 ح12279(1/125132)
حدثنا عبيد الله قال أنبأنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعيد عن أبيه أنه قال حلفت باللات والعزى فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إني حلفت باللات والعزى قال قل لا إله إلا الله ثلاثا وانفث عن شمالك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان ثم لا تعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص79 ح12290(1/125133)
أنبأ عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا يونس عن أبيه قال حدثني مصعب بن سعد عن أبيه قال حلفت باللات والعزى فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس ما قلت هجرا فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وانفث عن شمالك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم لا تعد
السنن الكبرى:ج3/ص125 ح4718(1/125134)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه قال حلفت باللات والعزى فقال أصحابي قلت هجرا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن العهد كان قريبا وحلفت باللات والعزى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لا إله إلا الله وحده ثلاثا ثم اتفل عن يسارك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولا تعد
صحيح ابن حبان:ج10/ص206 ح4364(1/125135)
أخبرني أحمد بن بكار قال حدثنا مخلد قال حدثنا يونس هو بن أبي إسحاق عن أبيه قال حدثني مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال حلفت باللات والعزى فقال لي أصحابي بئس ما قلت قلت هجرا فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وانفث عن شمالك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان ثم لا تعد
السنن الكبرى:ج6/ص245 ح10826(1/125136)
أخبرنا أحمد بن بكار وعبد الحميد بن محمد قالا حدثنا مخلد قال حدثنا يونس عن أبيه قال حدثني مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال حلفت باللات والعزى فقال لي أصحابي بئس ما قلت قلت هجرا فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وانفث على شمالك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم لا تعد
السنن الكبرى:ج6/ص474 ح11545(1/125137)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال حلفت باللات والعزى فقال لي أصحابي لقد قلت هجرا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إن العهد كان حديثا وإني حلفت باللات والعزى فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لا إله إلا الله وحده ثلاثا وانفث عن شمالك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان ولا تعد
صحيح ابن حبان:ج10/ص207 ح4365(1/125138)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عبد الله بن كثير أنه سمع رجلا سأل جابر بن زيد قال حلفت على يمين غيرها خير منها قال كفر يمينك واعمل الذي هو خير
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص82 ح12316(1/125139)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا وكيع عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أم معقل أنها حلفت عليها أن تحج مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يتهيأ لها فسألت النبي صلى الله عليه وسلم ما يجزيها من ذلك قال عمرة في رمضان قال أبو بكر بن أبي عاصم لم يصنع يعقوب فيه شيء
الآحاد والمثاني:ج6/ص46 ح3240(1/125140)
حدثنا وكيع عن أسلم مولى عنبسة أنه قال سألت سعيد بن المسيب عن امرأة حلفت لا تشرب من لبن عنز لزوجها فشربت قال ليس عليها شيء ليس في الطعام والشراب يمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص116 ح12624(1/125141)
حدثنا عفان حدثنا همام قال سمعت إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال حلفني شيبة الحضرمي أنه شهد عروة يحدث عمر بن عبد العزيز عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يستر الله على عبد في الدنيا الا ستر عليه في الآخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص328 ح26570(1/125142)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة وعكرمة قالا قال ابن عباس جعل الله حلق الرأس سنة ونسكا فجعلتموه نكالا وزدتموه في العقوبة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص233 ح17048(1/125143)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال حلق الرأس في العقوبة بدعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص526 ح28641(1/125144)
حلق القفا من غير حجامة مجوسية.
#ابن عساكر عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17270(1/125145)
حدثنا إسماعيل بن قيراط الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش حدثني الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن أنس عن عمر بن الخطاب أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن حلق القفى إلا للحجامة
مسند الشاميين:ج4/ص38 ح2671(1/125146)
حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا جويرية بن أسماء عن نافع أن عبد الله قال حلق النبي صلى الله عليه وسلم وطائفة من أصحابه وقصر بعضهم
صحيح البخاري:ج2/ص617 ح1642(1/125147)
حدثنا الوليد بن حماد نا سليمان بن عبدالرحمن ثنا عبدالرحمن بن بشير عن محمد بن إسحاق عن أبي بكر بن محمد عن عمر بن أبي سلمة عن أم سلمة قالت حلق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر معمر بن عبدالله العدوي لا يروى هذا الحديث عن أم سلمة الا بهذا الاسناد تفرد به سليمان بن عبد الرحمن
المعجم الأوسط:ج9/ص108 ح9266(1/125148)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا علي بن عياش الحمصي ثنا شعيب بن أبي حمزة عن عبد الوهاب بن بخت عن نافع عن ابن عمر أن كعب بن عجرة حلق رأسه فأمره رسول اللهصلى الله عليه وسلمأن يفتدي فافتدى ببقرة
مسند الشاميين:ج4/ص299 ح3363(1/125149)
أن ربيعا المؤذن حدثنا قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال ثنا أبو إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنه قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر آخرون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين قالوا فما بال المحلقين ظاهرت لهم بالترحم قال إنهم لم يشكوا
شرح معاني الآثار:ج2/ص255 ح0(1/125150)
حدثنا مفضل نا علي بن زياد اللحجي ثنا أبو قرة قال ذكر زمعة عن زياد بن سعد عن أبي الزبير أنه سمع جابرا يقول حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية فحلق ناس كثير من أصحابه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله المحلقين فقال رجل يا رسول الله والمقصرين فقال رحم الله المحلقين قال في الثالثة والمقصرين
المعجم الأوسط:ج9/ص84 ح9198(1/125151)
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب قال قال نافع كان بن عمر يقول حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من حديث موسى بن عقبة عن نافع
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص134 ح9359(1/125152)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة قال نافع كان بن عمر رضي الله عنهما يقول حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته
صحيح البخاري:ج2/ص616 ح1639(1/125153)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث عن نافع أن بن عمر رضي الله عنه قال حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وحلق طائفة من أصحابه وقصر بعضهم فقال بن عمر رضي الله عنه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة أو مرتين ثم قال والمقصرين رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وذكره البخاري
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص134 ح9360(1/125154)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث ثنا نافع عن عبد الله بن عمر أنه قال حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وحلق طائفة من أصحابه وقصر بعضهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله المحلقين مرة أو مرتين ثم قال والمقصرين
مسند أحمد:ج2/ص119 ح6005(1/125155)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى حدثني الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ الليث عن نافع أن عبد الله بن عمر قال حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وحلق طائفة من أصحابه وقصر بعضهم قال بن عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة أو مرتين ثم قال والمقصرين رواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأخرجاه من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر وقال في الرابعة والمقصرين وبمعناه رواه أبو هريرة في إحدى الروايتين عنه وفي رواية قال في الثالثة والمقصرين
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص103 ح9180(1/125156)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عباد المكي قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الحميد بن جعفر عن نافع عن بن عمر قال حلق رسول الله وطائفة من أصحابه وقصر بعضهم لم يرو هذا الحديث عن عبد الحميد بن جعفر إلا حاتم بن إسماعيل تفرد به محمد
المعجم الأوسط:ج1/ص195 ح619(1/125157)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا فضيل بن عياض عن ليث عن صدقة عن جابر بن زيد في رجل حلق قبل أن ينحر قال عليه الفدية قال فسألت مجاهدا وطاوسا فقالا ليس عليه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص362 ح14957(1/125158)
حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حلقت قبل أن أذبح فقال اذبح ولا حرج وسأله آخر فقال نحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال وفي الباب عن علي وجابر وابن عباس وابن عمر وأسامة بن شريك قال أبو عيسى حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم وهو قول أحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم إذا قدم نسكا قبل نسك فعليه دم
سنن الترمذي:ج3/ص258 ح916(1/125159)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج قال آخر ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولاحرج
شرح معاني الآثار:ج2/ص237 ح0(1/125160)
حدثنا يحيى بن يمان عن أبي الأشهب عن الحسن قال حلماء إن جهل عليهم لم يسفهوا هذا نهارهم فكيف ليلهم خير ليل أجروا دموعهم على خدودهم وصفوا أقدامهم يطلبون إلى الله في فكاك رقابهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص189 ح35218(1/125161)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي وأبو زيد الحوطي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد أن أبا مالك الأشعري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حلوة الدنيا مرة الآخرة ومرة الآخرة حلوة الدنيا
المعجم الكبير:ج3/ص291 ح3438(1/125162)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان عن شريح عن عبيد الحضرمي ان أبا مالك الأشعري لما حضرته الوفاة قال يا سامع الأشعريين ليبلغ الشاهد منكم الغائب اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حلوة الدنيا مرة الآخرة ومرة الدنيا حلوة الآخرة
مسند أحمد:ج5/ص342 ح22950(1/125163)
حلوة الدنيا مرة الآخرة ومرة الدنيا حلوة الآخرة.
# (حم طب ك هب) عن أبي مالك الأشعري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6115(1/125164)
حلوة الدنيا مرة الآخرة ومرة الدنيا حلوة الآخرة.
# (حم) والبغوي (طب ك هب) وابن عساكر عن أبي مالك الأشعري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6316(1/125165)
أخبرنا عبد الله بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد أن أبا مالك الأشعري لما حضرته الوفاة قال يا معشر الأشعريين ليبلغ الشاهد منكم الغائب أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حلوة الدنيا مرة الآخرة ومرة الدنيا حلوة الآخرة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص345 ح7861(1/125166)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة قال حلى إبراهيم بنتين له صغيرتين جلاجل من ذهب بصرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص177 ح24948(1/125167)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن زياد الالهاني قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول حلية السيف من الكنوز
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص413 ح10545(1/125168)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن مالك بن عبد الله الكلابي قال سمعت مالك بن مغول يقول حلية السيف من الكنوز
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص413 ح10548(1/125169)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن محمد بن زياد قال سمعت أبا أمامة وهو يسأل عن حلية السيوف أهي من الكنوز قال نعم هي من الكنوز فقال رجل هذا شيخ قد ذهب عقله فقال أبو أمامة إني ما أحدثكم إلا ما سمعت
مسند الشاميين:ج2/ص11 ح828(1/125170)
حليف القوم منهم وابن أخت القوم منهم.
# (طب عن عمرو بن عوف) (رواه البخاري في صحيحه كتاب الفرائض - باب مولى القوم من أنفسهم (8 193) عن أنس. ص).- من أسلم على شيء فهو له.
# (عد هق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11019(1/125171)
حليف القوم منهم ومولى القوم وابن أخت القوم منهم.
#البزار - عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29644(1/125172)
حليفنا منا وابن أختنا منا ومولانا منا. أنتم تسمعون أن أوليائي يوم القيامة المتقون فإن كنتم أولئك فذاك وإلا فانظروا لا يأتي الناس بالأعمال يوم القيامة وتأتون بالأثقال فأعرض عنكم.
#ابن سعد (خ) في الأدب والبغوي (طب ك) عن إسماعيل بن عبيد بن رافع الزرقي عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29645(1/125173)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا بشر يعنى بن المفضل ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حليفنا منا ومولانا منا وابن اختنا منا
مسند أحمد:ج4/ص340 ح19016(1/125174)
حدثنا وكيع عن أبي جناب عن بكير بن الأخنس عن أبي قال قرأت من الليل حم عسق فمررت بهذه الآية وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون فغدوت إلى عبد الله أسأله عنها فأتاه رجل فسأله عن الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها فقرأ عبد الله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص527 ح16781(1/125175)
أخبرنا عبد الزراق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن طاووس مثل قول حماد
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص186 ح14817(1/125176)
حدثني أحمد بن زهير نا يحيى بن معين قال سمعت يحيى بن سعيد يقول حماد أحب إلي من مغيرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص66 ح352(1/125177)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ثنا عبد الله البغوي ثنا صالح بن أحمد ثنا علي بن المديني قال قال يحيى بن سعيد هو القطان حماد بن سلمة عن زياد الأعلم وقيس بن سعد ليس بذاك ثم قال يحيى إن كان ما حدث به حماد بن سلمة عن قيس بن سعد حقا فليس قيس بن سعد بشيء ولكن حديث حماد بن سلمة عن الشيوخ عن ثابت وهذا الضرب يعني أنه ثبت فيها
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص94 ح7061(1/125178)
حدثنا أبو بكر ثنا معاوية بن عمرو عن زائدة عن سماك عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث حماد سواء
الآحاد والمثاني:ج3/ص130 ح1457(1/125179)
وبه عن حماد عن ثابت عن أنس قال حماد ولا أعلمه إلا قد رفعه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فليمش أحدكم على هينته فليصل ما أدرك وليقض ما سبق به
المعجم الأوسط:ج3/ص129 ح2697(1/125180)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ويعقوب الدورقي عن بن علية عن أيوب عن عمرو عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم كما قال حماد ولم يذكر الركعتين
صحيح مسلم:ج2/ص596 ح875(1/125181)
عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم مثل قول حماد ييمم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص413 ح6133(1/125182)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير وابو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي قتادة قال كان أبو قتادة في نفر محرمين وأبو قتادة محل فرأى أصحابه حمارا وحشيا فلم يؤذوه حتى أبصره فاختلس من بعضهم سوطا فصرعه فأكلوا وحملوا منه فلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسالوه فقال هل أشار إليه أحد منكم قالوا لا قال فكلوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص306 ح14463(1/125183)
حدثنا ابن نمير عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة أن أبا عمرو بن حماس أخبره أن أباه حماسا كان يبيع الآدم والجعاب وأ عمر قاله له يا حماس أد زكاة مالك فقال والله مالي مال إنما أبيع الأدم والجعاب فقال قومه وأد زكاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص406 ح10456(1/125184)
حدثنا أبو بكر الصيرفي قال قال عباية أبو غسان حمت بنيسابور فانطبقت علي الحمى فدعوت بهذا الدعاء الهي كلما أنعمت علي نعمة قل عندها شكري وكلما أبتليتني ببلية قل عندها صبري فيا من قل شكري عند نعمه فلم يخذلني ويا من قل عند بلائه صبري فلم يعاقبني ويا من رآني على المعاصي فلم يفضحني أكشف ضري قال فذهبت عني
الشكر:ج1/ص32 ح87(1/125185)
حمزة بن عبد المطلب أخي من الرضاعة.
# (ابن سعد - عن عباس وأم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33259(1/125186)
حمزة سيد الشهداء يوم القيامة.
# (الشيرازي في الألقاب - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33260(1/125187)
حمل العصا علامة المؤمن وسنة الأنبياء.
# (فر عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح709(1/125188)
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة بن خياط العصفري قال حمل بن مالك بن النابغة بن جابر بن عبيد بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كثير بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل الهذلي له دار بالبصرة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص665 ح6459(1/125189)
حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة الأنصاري قال حمل رسول الله صلى الله عليه وسلم أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها
سنن الدارمي:ج1/ص364 ح1360(1/125190)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن سحق أخبرنا عبد الله أنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال حمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض غلمة بنى عبد المطلب واحدا خلفه وواحدا بين يديه
مسند أحمد:ج1/ص250 ح2259(1/125191)
حدثنا جعفر قثنا محمد بن عزيز الأيلي قال حدثني سلامة بن روح عن عقيل بن خالد قال قال بن شهاب الزهري حمل عثمان بن عفان في غزوة تبوك على تسع مائة وأربعين بعيرا ثم جاء بستين فرسا فأتم بها الألف
فضائل الصحابة:ج1/ص516 ح848(1/125192)
حدثنا بن مصفى نا أبو المغيرة نا صفوان عن بعض المشيخة أن حبيب بن مسلمة حمل على رجل من العدو فقتله فقال خذها مني وأنا حبيب بن مسلمة وحمل رجل آخر إلى جنبه على رجل فقال خذها مني وأنا عبد الله من تحت الليل فقال له حبيب بن مسلمة يرحمك الله أنت خير مني
الآحاد والمثاني:ج2/ص130 ح846(1/125193)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن عمر بن الخطاب حمل على فرس في سبيل الله فوجدها تباع فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شرائها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تعد في صدقتك
مسند أحمد:ج2/ص7 ح4521(1/125194)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن بن منصور ثنا هارون بن يوسف ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن أبيه قال حمل عمر بن الخطاب رضي الله عنه على فرس في سبيل الله فرأى شيئا من نتاجه يباع فأراد شراءه فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص151 ح7421(1/125195)
حدثنا سهل بن موسى ثنا محمد بن الأعلى الصنعاني ثنا خالد بن الحارث ثنا أشعث عن الحسن قال حمل عثمان بن أبي العاص ناسا في البحر فبلغ ذلك عمر فقال حمل ناسا ليس بينهم وبين الماء إلا الألواح والذي نفسي بيده لئن هلكوا أو كلمة نحوها لآخذن عدتهم من ثقيف
المعجم الكبير:ج9/ص43 ح8334(1/125196)
حمل نوح معه في السفينة من جميع الشجر.
# (ابن عساكر عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32392(1/125197)
حملة العلم في الدنيا خلفاء الأنبياء في الآخرة من الشهداء.
#الخطيب عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28882(1/125198)
حملة العلم في الدنيا خلفاء الأنبياء وفي الآخرة من الشهداء.
# (الخطيب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2881(1/125199)
حملة القرآن أولياء الله فمن عاداهم فقد عادى الله ومن والاهم فقد والى الله.
# (فر وابن النجار عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2295(1/125200)
حملة القرآن ثلاثة أحدهم اتخذه متجرا والآخر يزهو به حتى لهو أزهى به من مزامير على منبر فيقول والله لا ألحن ولا يعييني فيه حرف فتلك الطائفة شرار أمتي وحمله آخر فسر له جوفه وألهمه قلبه فاتخذ قلبه محرابا قلبه منه في عافية ونفسه منه في بلاء فأولئك أقل في أمتي من الكبريت الأحمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2880(1/125201)
حدثنا مجاهد بن موسى ثنا معن ثنا إبراهيم بن مهاجر بن مسمار بن أخي بكير بن مسمار حدثني صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار قال حملة القرآن عرفاء أهل الجنة
سنن الدارمي:ج2/ص561 ح3484(1/125202)
حملة القرآن عرفاء أهل الجنة والشهداء قواد أهل الجنة والأنبياء سادة أهل الجنة.
# (ابن النجار عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2464(1/125203)
حملة القرآن عرفاء أهل الجنة يوم القيامة.
# (طب عن الحسين بن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2289(1/125204)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامى ثنا إسحاق بن إبراهيم مولى جميع بن حارثة الأنصاري حدثني عبد الله بن ماهان الأزدي حدثني فايد مولى عبيد الله بن أبي رافع حدثتني سكينة بنت الحسين بن علي عن أبيها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حملة القرآن عرفاء أهل الجنة يوم القيامة
المعجم الكبير:ج3/ص132 ح2899(1/125205)
حملة القرآن هم المعلمون كلام الله والمتلبسون بنور الله من والاهم فقد والى الله ومن عاداهم فقد عادى الله.
# (ك) في تاريخه عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2345(1/125206)
نا أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي نا محمد بن الحسين الحنيني نا عبد العزيز بن محمد الأزدي نا بن أبي الزناد عن أبيه عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال حملت أمة في بني ساعدة من الزنا فلما وضعت قيل لها ممن ولدك قالت من فلان إنسان نضو ممسوح كأنه خرشاء من ضعفه فسئل المقعد عن ذلك فقال صدقت هو مني فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم وما قال وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بهيئة الرجل وأنه لا مضرب فيه فقال رسول الله خذوا له عثكولا يعني عذقا فيه مائة شمراخ فاضربوه به ضربة واحدة ففعلوا
سنن الدارقطني:ج3/ص100 ح67(1/125207)
قال وأنا سليمان قال حدثني أبو مطرف قال قال لي شريك حملت إلى أبي جعفر فقال إني قد وليتك قضاء الكوفة فقلت لا أحسن فقال بلغني ما صنعت بعيسى وإني والله ما أنا كعيسى يا ربيع يكون عندك حتى يقبل قال فخرجت مع الربيع فقال لي إنه لا يعفيك قال فقبلت
مسند ابن الجعد:ج1/ص352 ح2436(1/125208)
حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وأنا متم فأتيت المدينة فنزلت قباء فولدت بقباء ثم أتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان أول مولود ولد في الإسلام ففرحوا به فرحا شديدا لأنهم قيل لهم إن اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم
صحيح البخاري:ج5/ص2081 ح5152(1/125209)
حدثنا الحسن بن علي نا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء قالت حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وأنا متم فأتيت المدينة فنزلت قباء فولدته بقباء ثم أتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعه في حجره ودعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان أول مولود ولد في الإسلام
الآحاد والمثاني:ج1/ص413 ح575(1/125210)
حدثني زكريا بن يحيى عن أبي أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء رضي الله عنها أنها حملت بعبد الله بن الزبير قالت فخرجت وأنا متم فأتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان أول مولود في الإسلام تابعه خالد بن مخلد عن علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن أسماء رضي الله عنها أنها هاجرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهي حبلى
صحيح البخاري:ج3/ص1422 ح3697(1/125211)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن هارون بن رئاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق قال حملت حمالة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فيها فقال أقم حتى تأتينا الصدقة فأما أن نحملها وأما أن نعينك فيها وقال إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة لرجل تحمل حمالة قوم فيسأل فيها حتى يؤديها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فيسأل فيها حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك ورجل أصابته فاقة فيسأل حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك وما سوى ذلك من المسائل سحتا يا قبيصة يأكله صاحبه سحتا
مسند أحمد:ج5/ص60 ح20620(1/125212)
حدثني عبد الله بن عمرو البلخي قال حدثني عبد الله بن الحارث التميمي قال أخبرني إسحاق بن حفص المروزي عن علي بن الحسن بن شقيق عن عبد الله بن المبارك عن أبي كنانة قال أخبرني بريد ليزيد بن المهلب قال حملت حملين مسك من خراسان إلى سليمان بن عبد الملك فانتهيت إلى باب ابنه أيوب وهو ولي العهد فدخلت عليه فإذا دار مجصصة حيطانها وسقوفها وإذا فيها وصفاء ووصائف عليهم ثياب صفرة وحلي الذهب ثم أدخلت دارا أخرى فإذا حيطانها وسقوفها خضر وإذا وصفاء ووصائف عليهم ثياب خضر وحلي الزمرد قال فوضعت الحملين بين يدي أيوب وهو قاعد على سرير معه امرأته لم أعرف أحدهما من صاحبه فانتهب المسك من بين يديه فقلت له أيها الأمير اكتب لي براءة فزبرني فخرجت فأتيت سليمان فأخبرته بما كان فقال قد عرفنا قصتك فكتب لي براءة ثم عدت بعد أحد عشر يوما فإذا أيوب وجميع من كان معه في داره قد ماتوا أصابهم الطاعون
الاعتبار:ج1/ص44 ح23(1/125213)
حدثنا يحيى بن صاعد نا عبد الجبار بن العلاء نا مروان بن معاوية نا إسماعيل عن قيس عن عتبة بن فرقد قال حملت سلالا من خبيص إلى عمر بن الخطاب فلما وضعتهن بين يديه فتح بعضهن فقال يا عتبة كل المسلمين يجد مثل هذا قلت يا أمير المؤمنين هذا شيء يختص به الأمراء قال ارفعه لا حاجة لي فيه قال فبينا أنا عنده إذ دعا بغدائه فأتى بلحم غليظ وبخبز خشن فجعلت أهوى إلى البضعة أحسبها سناما فإذا هي علباء العنق فألوكها فإذا غفل عني جعلتها بيني وبين الخوان ثم دعا بنبيذ له قد كاد أن يصير خلا فمزجه حتى إذا أمكن شرب وسقاني ثم قال يا عتبة إنا ننحر كل يوم جزورا فأما وركها وأطايبها فلمن حضرنا من أهل الآفاق والمسلمين وأما عنقها فلنا نأكل هذا اللحم الغليظ الذي رأيت ونشرب عليه من هذا النبيذ يقطعه في بطوننا
سنن الدارقطني:ج4/ص260 ح77(1/125214)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أخبرنا مجالد عن عامر قال حملت شراحة وكان زوجها غائبا فانطلق بها مولاها إلى على فقال لها علي رضي الله عنه لعل زوجك جاءك أو لعل أحد استكرهك على نفسك قالت لا وأقرت بالزنا فجلدها علي رضي الله عنه يوم الخميس أنا شاهده ورجمها يوم الجمعة وأنا شاهده فأمرها فحفر لها إلى السرة ثم قال ان الرجم سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كانت نزلت آية الرجم فهلك من كان يقرؤها وآيا من القرآن باليمامة
مسند أحمد:ج1/ص143 ح1209(1/125215)
حملت على دابة بيضاء بين الحمار وبين البغل في فخذيها جناحان تحفز بهما رجليها فلما دنوت لأركبها شمست فوضع جبريل يده على معرفتها أي منبت عرفه من رقبته. النهاية ب) ثم قال ألا تستحيين يا براق مما تصنعين والله ما ركب عليك عبد لله قبل محمد أكرم على الله منه فاستحيت حتى ارفضت عرقا ثم أقرت حتى ركبتها فعملت بأذنيها وقبضت الأرض حتى كان منتهى وقع حافرها طرفها وكانت طويلة الظهر طويلة الأذنين وخرج معي جبريل لا يفوتني ولا أفوته حتى انتهى بي إلى بيت المقدس فانتهى البراق إلى موقفه الذي كان يقف فربطته فيه وكان مهبط الأنبياء ورأيت الأنبياء جمعوا إلي فرأيت إبراهيم وموسى وعيسى فظننت أنه لابد من أن يكون لهم إمام فقدمني جبريل حتى صليت بين أيديهم وسألتهم فقالوا بعثنا للتوحيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31852(1/125216)
حدثنا أبو داود قال حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أسامة قال حملت على رجل فقال لا إله إلا الله فأوجزت السيف فقتلته فقال لي يا أسامة كيف تصنع بلا إله إلا الله يوم القيامة فرددها مرارا حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت إلا تلك الساعة
مسند الطيالسي:ج1/ص87 ح626(1/125217)
حدثنا وكيع عن فطر عن منذر عن ابن الحنفية قال حملت على رجل يوم الجمل فلما ذهبت أطعنه قال أنا على دين علي بن أبي طالب فعرفت الذي يريد فتركته
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص538 ح37791(1/125218)
حدثني يحيى عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه أنه قال سمعت عمر بن الخطاب وهو يقول حملت على فرس عتيق في سبيل الله وكان الرجل الذي هو عنده قد أضاعه فأردت أن أشتريه منه وظننت أنه بائعه برخص فسألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تشتره وإن أعطاكه بدرهم واحد فإن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه
موطأ مالك:ج1/ص282 ح623(1/125219)
أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر يقول حملت على فرس في سبيل الله فأضاعه الذي كان عنده فأردت أن أبتاعه منه وظننت أنه بائعه برخص فسألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تشتره وإن أعطاكه بدرهم فإن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه
السنن الكبرى:ج2/ص59 ح2397(1/125220)
حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت على فرس في سبيل الله فأضاعه الذي كان عنده فأردت أن أشتريه منه وظننت أنه بائعه برخص فسألت عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تشتره وإن أعطاكه بدرهم واحد فإن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه
صحيح البخاري:ج2/ص925 ح2480(1/125221)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول حملت على فرس في سبيل الله فأضاعه الذي كان عنده فأردت أن أشتريه وظننت أنه يبيعه برخص فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وإن أعطاكه بدرهم فإن العائد في صدقته كالعائد في قيئه
صحيح البخاري:ج2/ص542 ح1419(1/125222)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه أنه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول حملت على فرس في سبيل الله فأضاعه الذي كان عنده فأردت ان أبتاعه منه وظننت انه بائعه برخص فسألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تبتعه وإن أعطاكه بدرهم واحد فإن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه
صحيح ابن حبان:ج11/ص526 ح5125(1/125223)
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر يقول حملت على فرس في سبيل الله عز وجل فأضاعه الذي كان عنده وأردت أن أبتاعه منه وظننت أنه بائعه برخص فسألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تشتره وإن أعطاكه بدرهم فإن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص108 ح2615(1/125224)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حملت على فرس في سبيل الله فأضاعه صاحبه فأردت ان ابتاعه وظننت انه بائعه برخص فقلت حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تتبعه وإن أعطاكه بدرهم فإن الذي يعود في صدقته فكالكلب يعود في قيئه
مسند أحمد:ج1/ص40 ح281(1/125225)
حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت على فرس في سبيل الله فابتاعه أو فأضاعه الذي كان عنده فأردت أن أشتريه وظننت أنه بائعه برخص فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تشتره وإن بدرهم فإن العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه
صحيح البخاري:ج3/ص1093 ح2841(1/125226)
حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت مالك بن أنس سأل زيد بن أسلم فقال زيد سمعت أبي يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت على فرس في سبيل الله فرأيته يباع فسألت النبي صلى الله عليه وسلم اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك
صحيح البخاري:ج3/ص1085 ح2808(1/125227)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أسد بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت مالك بن أنس يسأل زيد بن أسلم فقال زيد سمعت أبي يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت على فرس في سبيل الله فرأيته يباع فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص151 ح7420(1/125228)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت مالك بن أنس يسأل زيد بن أسلم فقال سمعت أبي يقول قال عمر بن الخطاب حملت على فرس في سبيل الله فرأيته يباع فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك
المسند:ج1/ص9 ح15(1/125229)
حدثنا الحميدي أخبرنا سفيان قال سمعت مالكا يسأل زيد بن أسلم قال سمعت أبي يقول قال عمر رضي الله عنه حملت على فرس في سبيل الله فرأيته يباع فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك
صحيح البخاري:ج2/ص929 ح2493(1/125230)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي لاس الخزاعي رضي الله عنه قال حملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على إبل من إبل الصدقة ضعاف للحج فقلنا يا رسول الله ما ترى أن تحملنا قال ما من بعير إلا في ردفه شيطان فاذكروا اسم الله عز وجل عليها إذا ركبتموها كما أمركم الله عز وجل وامتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله
الآحاد والمثاني:ج4/ص303 ح2328(1/125231)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن التيمي عن عمرو بن الحكم بن ثوبان عن أبي لاس الخزاعي قال حملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على إبل الصدقة ضعاف للحج فقلنا يا رسول الله ما نرى أن تحملنا هذه فقال ما من بعير إلا على ذروته شيطان فاذكروا اسم الله إذا ركبتموها كما أمركم ثم امتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص252 ح10099(1/125232)
ثنا الحسن الزعفراني وإسحاق بن وهب الواسطي وعبد الله بن الحكم بن أبي زياد ورجاء بن محمد العذري قالوا حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي لاس الخزاعي قال حملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على إبل من إبل الصدقة خفاف للحج فقلنا يا رسول الله ما نرى أن تحملنا هذه فقال ما من بعير إلا وعلى ذروته شيطان فاذكروا الله إذا ركبتموها كما أمركم ثم امتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص142 ح2543(1/125233)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم بن الحرث عن عمرو بن الحكم بن ثوبان وكان ثقة عن أبي لآس الخزاعي قال حملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على إبل من إبل الصدقة ضعاف إلى الحج قال فقلنا له يا رسول الله ان هذه الإبل ضعاف نخشى ان لا تحملنا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من بعير الا في ذروته شيطان فاركبوهن واذكروا اسم الله عليهن كما أمرتم ثم امتهنوهن لأنفسكم فإنما يحمل الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص221 ح17968(1/125234)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا علي بن المديني قالا ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي لاس الخزاعي قال حملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على إبل من إبل الصدقة ضعاف للحج فقلنا يا رسول الله ما نرى أن تحملنا هذه فقال ما من بعير إلا وفي ذروته شيطان فإذا ركبتموها فاذكروا نعمة الله عليكم كما أمركم الله ثم امتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله
المعجم الكبير:ج22/ص334 ح837(1/125235)
أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي لاس الخزاعي رضي الله عنه قال حملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على إبل من إبل الصدقة ضعاف للحج فقلنا يا رسول الله ما نرى أن تحملنا هذه فقال ما من بعير إلا على ذروته شيطان فاذكروا اسم الله إذا ركبتموها كما أمركم ثم امتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص612 ح1624(1/125236)
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي لاس الخزاعي قال حملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على إبل من إبل الصدقة ضعاف للحج فقلنا يا رسول الله ما نرى أن تحملنا هذه فقال ما من بعير إلا على ذروته شيطان فاذكروا اسم الله عليها إذا ركبتوها كما أمركم ثم امتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص73 ح2377(1/125237)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن عمرو بن الحكم بن ثوبان عن أبي لآس الخزاعي قال حملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على إبل من إبل الصدقة للحج فقلنا يا رسول الله ما نرى ان تحملنا هذه قال ما من بعير لنا الا في ذروته شيطان فاذكروا اسم الله عليها إذا ركبتموها كما امرتكم ثم امتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص221 ح17967(1/125238)
حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن بيان عن الشعبي عن سريحة أو أبي سريحة شك عبد الرزاق قال حملني أهلي على الجفاء بعد ما علمت من السنة كان أهل البيت يضحون بالشاة أو الشاتين فالآن يبخلنا جيراننا
المعجم الكبير:ج3/ص182 ح3056(1/125239)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن بيان عن الشعبي عن أبي سريحة الغفاري حذيفة بن أسيد رضي الله عنه قال حملني أهلي على الجفاء بعد ما علمت من السنة كان أهل البيت يضحون بالشاة فالآن يبخلنا جيراننا يقولون إنه ليس عليه ضحية
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص269 ح18834(1/125240)
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن بيان البجلي عن عامر عن أبي سريحة قال حملني أهلي على الجفاء بعدما علمت السنة كنا نضحي بالشاة والشاتين عن أهل البيت فقال أهلي إن جيراننا يزعمون إنما بنا البخل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص254 ح7550(1/125241)
حدثنا إسحاق بن منصور أنبأنا عبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن يوسف ح وحدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق جميعا عن سفيان الثوري عن بيان عن الشعبي عن أبي سريحة قال حملني أهلي على الجفاء بعدما علمت من السنة كان أهل البيت يضحون بالشاة والشاتين والآن يبخلنا جيراننا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1052 ح3148(1/125242)
حدثنا موسى بن هارون بن عبد الله الحمال حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثنا معاوية بن عمر الذهني عن أبيه عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال حملني خالي جد بن قيس في السبعين راكبا الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة من قبل الأنصار فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه عمه العباس بن عبد المطلب فقال يا عم خذ على أخوالك فقال له السبعون يا محمد سل لربك ولنفسك ما شئت فقال أما الذي أسألكم لربي فتعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأما الذي أسألكم لنفسي فتمنعوني ما تمنعون منه أنفسكم قالوا فما لنا إذا فعلنا ذلك قال الجنة
المعجم الصغير:ج2/ص229 ح1076(1/125243)
حدثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني معاوية بن عمار الدهني عن أبيه عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال حملني خالي جد بن قيس في سبعين راكبا الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار فخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه عمه العباس بن عبد المطلب فقال يا عم خذ على أخوالك فقال له السبعون يا محمد سل لربك ولنفسك ما شئت قال أما الذي أسألكم لربي فتعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأما الذي سألكم لنفسي فتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم
المعجم الكبير:ج2/ص186 ح1757(1/125244)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أسامة عبد الله بن أسامة الحلبي ح وأخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي ح وحدثني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا موسى بن هارون قالوا ثنا محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ثنا معاوية بن عمار الدهني عن أبيه عن أبي الزبير عن جابر قال حملني خالي جد بن قيس وما أقدر أن أرمي بحجر في السبعين راكبا من الأنصار الذين وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم فخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه عمه العباس فقال يا عم خذ لي على أخوالك فقال يا محمد سل لربك ولنفسك ما شئت فقال أما الذي أسألكم لنفسي فتمنعوني مما تمنعون منه أموالكم وأنفسكم قالوا فما لنا إذا فعلنا ذلك قال الجنة هذه الروايات كلها بلفظ واحد وفي حديث موسى بن عمران ولم يسمعه إلا منه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وليس للعباسية رضي الله عنهم في تقدم إسلام العباس أصح من هذا الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص364 ح5405(1/125245)
حدثنا يحيى بن هاشم ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت حملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على عاتقه والحبشة يلعبون الدركلة فقال يا عائشة انظري هؤلاء الحبشة كيف يلعبون قلت ذكرته لذكر حمله صلى الله عليه وسلم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص913 ح999(1/125246)
حدثنا الفضل بن دكين عن إسماعيل بن عبد الملك عن علي بن ربيعة قال حملني علي خلفه ثم سار بي إلى جانب الحرة ثم رفع رأسه إلى السماء فقال اللهم اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب احد غيرك ثم التفت إلي فضحك قلت يا أمير المؤمنين استغفارك ربك والتفاتك إلي تضحك قال حملني رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه ثم سار بي إلى جانب الحرة ثم رفع رأسه إلى السماء فقال اللهم اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب أحد غيرك ثم التفت إلي فضحك فقلت يا رسول الله استغفارك ربك والتفاتك إلي تضحك قال ضحكت لضحك ربي لعجبه لعبده أنه يعلم أنه لا يغفر الذنوب أحد غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص51 ح29401(1/125247)
حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل قال وضعت سبيعة بنت الحارث حملها بعد وفاة زوجها ببضع وعشرين ليلة فلما تعلت من نفاسها تشوفت فعيب ذلك عليها وذكر أمرها للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن تفعل فقد مضى أجلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص553 ح17093(1/125248)
حدثنا أبو بكر الصيرفي حدثنا أبو غسان عباءة قال حممت بنيسابور فاطبقت علي الحمى فدعوت بهذا الدعاء اللهم كلما أنعمت علي نعمة قل عندها شكري وكلما ابتليتني ببلية قل عندها صبري فيا من قل شكري عند نعمته فلم يخذلني ويا من قل عند بلائه صبري فلم يعاقبني ويا من رآني على المعاصي فلم يفضحني اكشف ضري قال ذهب عني
المرض والكفارات:ج1/ص126 ح153(1/125249)
حدثنا الحسن بن علوية القطان ثن عبد الله بن الرومي ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال حمى النبي صلى الله عليه وسلم الربذة لأهل الصدقة
المعجم الكبير:ج12/ص370 ح13376(1/125250)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا عبد الله عن نافع عن بن عمر قال حمى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقيع للخيل فقلت له يا أبا عبد الرحمن يعني العمري خيله قال خيل المسلمين
مسند أحمد:ج2/ص157 ح6464(1/125251)
حدثنا محمد بن العلاء أن زيد بن الحباب حدثهم ثنا سليمان بن كنانة مولى عثمان بن عفان أخبرنا عبد الله بن أبي سفيان عن عدي بن زيد قال حمى رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا بريدا لا يخبط شجره ولا يعضد إلا ما يساق به الجمل
سنن أبي داود:ج2/ص217 ح2036(1/125252)
حدثنا محمد بن يونس العصفري وأحمد بن عمرو البزار قالا ثنا عبدة بن عبد الله الصفار ثنا زيد بن الحباب حدثني سليمان بن كنانة مولى عثمان بن عفان حدثني عبد الله بن أبي سفيان عن عدي بن زيد قال حمى رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا لا يحبط شجرة ولا يعضد الا عصا يساق بها
المعجم الكبير:ج17/ص111 ح272(1/125253)
حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا شعيب بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر حدثنا عبد الملك بن عمير قال قال أبو الدرداء حمى ليلة كفارة سنة
المرض والكفارات:ج1/ص56 ح49(1/125254)
حدثني محمد بن إسحاق قال سمعت بن نمير يقول حميد الطويل أبو عبيدة بن تير وقالوا بن تيرويه
مسند ابن الجعد:ج1/ص221 ح1468(1/125255)
وقال محمد بن سعد حميد الطويل يكنى أبا عبيدة وهو بن طرخان مولى طلحة الطلحات الخزاعي مات سنة اثنين وأربعين ومائة
مسند ابن الجعد:ج1/ص221 ح1474(1/125256)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا أبو المثنى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن المغيرة بن حبيب عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال حنة ولدت مريم ومريم ولدت عيسى
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص648 ح4154(1/125257)
أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا المسعودي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال حنت الخشبة التي كان يقوم عندها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها ووضع يده عليها فسكنت
سنن الدارمي:ج1/ص32 ح40(1/125258)
أخبرنا فروة ثنا يحيى بن زكريا عن أبيه عن أبي إسحاق عن سعيد بن أبي كريب عن جابر بن عبد الله قال حنت الخشبة حنين الناقة الخلوج
سنن الدارمي:ج1/ص30 ح35(1/125259)
وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر حنط ابنا لسعيد بن زيد وحمله ثم دخل المسجد فصلى ولم يتوضأ قال يحيى وسئل مالك هل في القيء وضوء قال لا ولكن ليتمضمض من ذلك وليغسل فاه وليس عليه وضوء
موطأ مالك:ج1/ص25 ح47(1/125260)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع أن ابن عمر حنط ميتاص بمسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص461 ح11038(1/125261)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة أنه قال حواء بنت زيد بن السكن وهي التي يروي زيد بن أسلم عن بجاد عن جدته
المعجم الكبير:ج24/ص219 ح554(1/125262)
حواري الزبير من الرجال وحواري من النساء عائشة.
# (الزبير بن بكار وابن عساكر - عن أبي الخير مرثد بن عبد الله مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33291(1/125263)
حور بيض عين ضخام العيون شفر الحوراء بمنزلة جناح النسر صفاءهن صفاء الدر في الأصداف الذي لم تمسه الأيدي خيرات حسان خيرات الأخلاق حسان الوجوه كأنهن بيض مكنون رقتهن كرقة الجلد الذي رأيت في داخل البيضة مما يلي القشر وهو الغرقيء.
# (طب عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3046(1/125264)
حدثنا عثام بن علي عن إسماعيل عن أبي صالح حور مقصورات في الخيام قال عذارى الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص42 ح34059(1/125265)
حدثنا محمد بن مروان البصري عن أبي العوام عن قتادة عن ابن عباس حور مقصورات في الخيام قال قال ابن عباس الخيمة در مجوفة فرسخ في فرسخ في أربعة الآف مصراع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص42 ح34062(1/125266)
حدثنا يحيى بن يمان عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية حور مقصورات في الخيام قال محبوسات
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص42 ح34065(1/125267)
حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن مجاهد حور مقصورات في الخيام قال مقصورات قلوبهم وأبصارهن وأنفسهن على أزواجهن في الخيام اللؤلؤ لا يردن غيرهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص215 ح35456(1/125268)
حدثنا محمد بن مروان عن عكرمة حور مقصورات في الخيام قال در مجوف
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص42 ح34063(1/125269)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم حوسب الرجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان رجلا موسرا يخالط الناس فيقول لغلمانه تجاوزوا عن المعسر فقال الله لملائكته فنحن أحق بذلك منه فتجاوزوا عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص465 ح22172(1/125270)
حدثناه أبو حامد أحمد بن بالويه حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود البدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حوسب رجل فلم يوجد له خير فذكره بنحوه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص34 ح2227(1/125271)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي من أصل كتابه حدثنا أحمد بن يسار حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثني الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود البدري قال حوسب رجل فلم يوجد له خير وكان ذا مال وكان يداين الناس وكان يقول لغلمانه من وجدتموه غنيا فخذوا منه ومن وجدتموه معسرا فتجاوزوا عنه لعل الله يتجاوز عني فقال الله أنا أحق أن أتجاوز عنه هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد أسند عن عبد الله بن نمير عن الأعمش
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص34 ح2226(1/125272)
حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر فقال الله عز وجل لملائكته نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه.
# (خد ت ك هب) عن أبي مسعود (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساقاة باب فضل أنظار المعسر رقم (1561) والترمذي كتاب البيوع باب ما جاء في أنظار المعسر والرفق به رقم (13 7) وقال حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15396(1/125273)
حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبى مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير إلا أنه كان رجلا يخالط الناس وكان موسرا فكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر قال الله عز وجل فنحن أحق بذلك منه فتجاوزوا عنه
الأدب المفرد:ج1/ص110 ح293(1/125274)
أخبرنا عبد الرحمن بن زياد الكتاني بالأبلة حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير إلا غصن شوك كان على الطريق كان يؤذي الناس فعزله فغفر له
صحيح ابن حبان:ج2/ص296 ح538(1/125275)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان رجلا موسرا فكان يخالط الناس فيقول لغلامه تجاوز عن المعسر فقال الله جل وعلا لملائكته نحن أحق بذلك تجاوزوا عنه
صحيح ابن حبان:ج11/ص427 ح5047(1/125276)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر فقال الله عز وجل نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو اليسر كعب بن عمرو
سنن الترمذي:ج3/ص599 ح1307(1/125277)
حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وإسحاق بن إبراهيم واللفظ ليحيى قال يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان يخالط الناس وكان موسرا فكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر قال قال الله عز وجل نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه
صحيح مسلم:ج3/ص1195 ح1561(1/125278)
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن حجاج وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية ح وأخبرنا الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفرائيني أنا أبو جعفر محمد بن علي الجوسقاني ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا انه كان رجلا موسرا يخالط الناس فيقول لغلمانه تجاوزوا عن المعسر فقال الله لملائكته فنحن أحق بذلك فتجاوزوا عنه لفظ حديث أبي بكر رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة وغيرهما
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص356 ح10754(1/125279)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء الا أنه كان يخالط الناس وكان موسرا وكان يأمر إلا أمه أن يتجاوز على المعسر قال الله عز وجل فنحن أحق منه فيتجاوز عنه قال أبو بكر بن أبي شيبة في حديثه فنحن أحق منه أن نجاوز عنه فتجاوز عنه
المعجم الكبير:ج17/ص201 ح537(1/125280)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس فكان يقول لغلمانه تجاوزوا عن المعسر قال فقال الله عز وجل لملائكته نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه
مسند أحمد:ج4/ص120 ح17124(1/125281)
حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن معبد بن خالد عن حارثة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال حوضه ما بين صنعاء والمدينة فقال له المستورد ألم تسمعه قال الأواني قال لا فقال المستورد ترى فيه الآنية مثل الكواكب
صحيح مسلم:ج4/ص1797 ح2298(1/125282)
حوضى أشرب منه يوم القيامة ومن اتبعني ومن استسقاني من الأنبياء ويبعث الله ناقة ثمود لصالح فيحلبها فيشرب من لبنها هو والذين آمنوا معه من قومه ثم يركبها من قبره حتى يوافي به المحشر ولها رغاء فقيل يا رسول الله وأنت يومئذ على العضباء قال لا ابنتي فاطمة على العضباء وأحشر أنا على البراق واختصصت به من دون الأنبياء ويحشر بلال على ناقة من نوق الجنة يقدمنا بالأذان محضا فإذا قال اشهد أن لا إله إلا الله قالت الأنبياء وأممها ونحن نشهد أن لا إله إلا الله فإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله قالوا ونحن نشهد على ذلك فمن مقبول منه ومن مردود عليه فإذا وافى بلال استقبل بحلة من حلل الجنة فيلبسها وأول من يكسى يوم القيامة من حلل الجنة بعد الأنبياء والشهداء بلال وصالح المؤمنين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39179(1/125283)
حوضى كما بين عدن وعمان فيه الأكاويب عدد نجوم السماء من شرب منه لم يظمأ بعده أبدا وإن ممن يرد علي من أمتي الشعثة رؤسهم الدنسة ثيابهم لا ينكحون المتنعمات ولا يحصرون السدد - يعني أبواب السلطان - الذين يعطون كل الذي عليهم ولا يعطون كل الذي لهم.
# ( طب ص - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39173(1/125284)
حوضى من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا وأول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رؤسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا يفتح لهم السدد .
# (ت ك - عن ثوبان)(أخرجه الترمذي كتاب صفة القيامة باب ما جاء في صفة أواني الحوض رقم (2446) وقال غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39145(1/125285)
حوضي كما بين أيلة ومصر آنيته أكثر وقال مثل نجوم السماء ماؤها أحلى من العسل وأشد بياضا من اللبن وأبرد من الثلج وأطيب من رائحة المسك من شرب منه لم يظمأ بعد.
# (حم - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39180(1/125286)
حوضي كما بين البيضاء إلى بصرى يمدني الله فيه بكراع لا يدري إنسان ممن خلق أين طرفاه.
# (طب - عن عتبة بن عبد السلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39177(1/125287)
حوضي كما بين صنعاء والمدينة فيه الآنية مثل الكواكب.
# (ق - عن حارثة بن وهب والمستورد)(أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الرقاق باب الحوض رقم 8 149 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39143(1/125288)
حدثنا هشام بن عمار قنا صدقة بن خالد نا زيد بن واقد حدثني بسر بن عبيد الله ثنا أبو سلام الأسود عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوضي كما بين عدن إلى عمان أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأطيب رائحة من المسك أكوابه كنجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا وأكثر الناس علي ورودا فقراء المهاجرين قلنا ومن هم يا رسول الله قال الشعث رؤوسا الدنسة ثيابا الذين لا ينكحون الممنعات ولا تفتح لهم أبواب السدد الذين يعطون الحق الذي عليهم ولا يعطون الذي لهم
الآحاد والمثاني:ج1/ص334 ح459(1/125289)
حوضي كما بين عدن وعمان أبرد من الثلج وأحلى من العسل وأطيب ريحا من المسك. أكاويبه مثل نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس ورودا عليه صعاليك المهاجرين قال قائل منهم ومن هم يا رسول الله قال الشعثة رؤسهم الشحبة وجوههم الدنسة ثيابهم الذين لا تفتح لهم السدد ولا ينكحون المتنعمات الذين يعطون كل الذي عليهم ولا يأخذون الذي لهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39176(1/125290)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا عمرو بن عمر وأبو عثمان الأحموسي حدثني المخارق بن أبي المخارق عن عبد الله بن عمر انه سمعه يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حوضي كما بين عدن وعمان أبرد من الثلج وأحلى من العسل وأطيب ريحا من المسك أكوابه مثل نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس عليه ورودا صعاليك المهاجرين قال قائل ومن هم يا رسول الله قال الشعثة رؤوسهم الشحبة وجوههم الدنسة ثيابهم لا يفتح لهم السدد ولا ينكحون المتنعمات الذين يعطون كل الذي عليهم ولا يأخذون الذي لهم
مسند أحمد:ج2/ص132 ح6162(1/125291)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا الحسن بن سهل الخياط ثنا مصعب بن سلام عن عبد الله بن العلاء بن زيد عن أبي سلام الأسود عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حوضي كما بين عدن وعمان فيه الأكاويب عدد نجوم السماء من شرب منه لم يظمأ بعده أبدا وإن ممن يرد عليه من أمتي الشعثة رؤوسهم الدنسة ثيابهم لا ينكحون المتنعمات ولا يحضرون السدد يعني أبواب السلطان الذين يعطون كل الذي عليهم ولا يعطون كل الذي لهم
المعجم الكبير:ج8/ص119 ح7546(1/125292)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا الحسن بن سهل الخياط ثنا مصعب بن سلام ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن أبي سلام الأسود عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حوضي كما بين عدن وعمان فيه الأكاويب عدد نجوم السماء من شرب منه لم يظمأ بعده أبدا وإن ممن يرد عليه من أمتي الشعثه رؤوسهم الدنسة ثيابهم لا ينكحون المتمتعات ولا يحضرون السدد يعني أبواب السلطان الذين يعطون كل الذي عليهم ولا يعطون كل الذي لهم
مسند الشاميين:ج1/ص454 ح802(1/125293)
حدثنا جعفر قال نا سفيان بن وكيع بن الجراح قال نا أبو داود الحفري عن مطيع الغزال عن الشعبي عن البراء بن عازب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم حوضي ما بين أيلة إلى صنعاء له ميزابان أحداهما من ذهب والآخر من فضة آنيته عدد نجوم السماء أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وريحه أطيب من المسك من شرب منه لم يظمأ أبدا
المعجم الأوسط:ج3/ص353 ح3384(1/125294)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا القاسم بن أبي شيبة قال ثنا موسى بن عيسى القاريء قال نا مفضل بن يونس عن الأوزاعي عن عمرو بن سعد عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حوضي ما بين أيلة إلى مكة
المعجم الأوسط:ج6/ص12 ح5651(1/125295)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ح وحدثنا محمد بن محمد الجزوعي قالا أنا محمد بن مرزوق ثنا بكر بن بكار ح وحدثنا أحمد بن عمرو البزار وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا محمد بن عبد الله بن بزيغ ثنا بن أبي عدي عن شعبة عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول حوضي ما بين المدينة وصنعاء فقال له المستورد أو لم تسمعه قال الأواني فقال المستورد فيه الآنية مثل الكواكب واللفظ لحديث زكريا الساجي
المعجم الكبير:ج3/ص237 ح3262(1/125296)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا محمد بن المهاجر أخبرني العباس بن سالم اللخمي عن أبي سلام الأسود قال بلغ عمر بن عبد العزيز أنه يحدث عن ثوبان حديث أبي الأحوص قال فبعث إليه فحمل على البريد قال فلما انتهى إليه فدخل عليه سلم وقال يا أمير المؤمنين لقد شق على رجلي مركبي من البريد قال فقال عمر كالمتوجع ما أردنا المشقة عليك يا أبا سلام ولكن بلغني حديث تحدثه عن ثوبان عن نبي الله صلى الله عليه وسلم في الحوض فأحببت أن تشافهني به مشافهة قال أبو سلام سمعت ثوبان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوضي ما بين عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياض من اللبن وأحلى من العسل وأكوابه عدد النجوم من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رؤوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المنعمات ولا تفتح لهم السدد قال فقال عمر رضي الله عنه لكني قد نكحت المنعمات فاطمة بنت عبد الملك وفتحت لي السدد لا جرم أني لا أغسل رأسي حتى يشعث ولا ثوبي الذي يلي جسدي حتى يتسخ هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص204 ح7374(1/125297)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أبي ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حوضي ما بين عدن إلى عمان
مسند الشاميين:ج2/ص176 ح1140(1/125298)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو مسهر قالا ثنا صدقة بن خالد عن زيد بن واقد عن أبي سلام الأسود عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوضي ما بين عدن إلى عمان ماؤه أشد بياضا من الثلج وأحلى من العسل وأكثر الناس واردا عليه فقراء المهاجرين قلنا يا رسول الله ومن فقراء المهاجرين قال الشعث رؤوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتمنعات المتنعمات ولا تفتح لهم أبواب السدد الذين يعطون الحق الذي عليهم ولا يعطون الذي لهم
مسند الشاميين:ج2/ص211 ح1206(1/125299)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ثنا صدقة بن خالد عن زيد بن واقد عن أبي سلام الأسود عن ثوبان رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم حوضي ما بين عدن إلى عمان ماؤه أشد بياضا من الثلج وأحلى من العسل وأكثر ورودا عليه فقراء المهاجرين قيل يا رسول الله ومن فقراء المهاجرين قال الشعث رؤوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتمنعات ولا يفتح لهم باب السدد الذين يعطون الحق الذي عليهم ولا يعطون الذي لهم
المعجم الكبير:ج2/ص99 ح1437(1/125300)
حوضي ما بين عمان إلى اليمن فيه آنية عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا.
# (ع - عبد الله بن بريدة عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39178(1/125301)
حوضي مثل ما بين عدن وعمان وهو أوسع وأوسع فيه مثعبان من ذهب وفضة شرابه أبيض من اللبن وأحلى مذاقة من العسل وأطيب ريحا من المسك من شرب منه لم يظمأ بعدها ولم يسود وجهه أبدا.
# (حم طب حب ه وسمويه - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39174(1/125302)
حوضي مسيرة شهر زواياه سواء أكوابه عدد نجوم السماء ماؤه أبيض من الثلج وأحلى من العسل وأطيب من المسك من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39175(1/125303)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن عبد الواهب الحارثي ثنا عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر زواياه سواء أكوازه عدد نجوم السماء ماؤه أبيض من الثلج وأحلى من العسل وأطيب من المسك من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا
المعجم الكبير:ج11/ص125 ح11249(1/125304)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا داود بن عمرو بن زهير الضبي قال حدثنا نافع بن عمر الجمحي عن بن أبي مليكة قال قال بن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر زواياه سواء ماؤه أبيض من الثلج وأطيب من المسك آنيته كنجوم السماء من شرب منه لا يظمأ بعده أبدا
صحيح ابن حبان:ج14/ص364 ح6452(1/125305)
حدثنا المقدام ثنا خالد بن نزار نا نافع بن عمر الجمحي عن ابن أبي مليكة قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر زواياه سواء وماؤه أبيض من الورق وريحه أطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منه لا يظمأ أبدا
المعجم الأوسط:ج9/ص27 ح9029(1/125306)
حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا نافع بن عمر عن بن أبي مليكة قال قال عبد الله بن عمرو قال النبي صلى الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر ماؤه أبيض من اللبن وريحه أطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منها فلا يظمأ أبدا
صحيح البخاري:ج5/ص2405 ح6208(1/125307)
حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء وماؤه أبيض من اللبن وريحه أطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منه فلا يظمأ أبدا.
# (ق - عن ابن عمر)(أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الرقاق باب الحوض رقم 8 149 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39144(1/125308)
وحدثنا داود بن عمرو الضبي حدثنا نافع بن عمر الجمحي عن بن أبي مليكة قال قال عبد الله بن عمرو بن العاص قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء وماؤه أبيض من الورق وريحه أطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء فمن شرب منه فلا يظمأ بعده أبدا
صحيح مسلم:ج4/ص1793 ح2292(1/125309)
حدثنا عمرو بن ابي الطاهر بن السرح المصري قال حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا نافع بن عمر الجمحي قال حدثني ابن ابي مليكة قال قال عبدالله بن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء وميزابه ابيض من الورق وريحه أطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء
المعجم الأوسط:ج5/ص143 ح4902(1/125310)
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثني محمد بن المثنى ثنا روح بن أسلم ثنا شداد أبو طلحة ثنا أبو الوازع جابر بن عمرو الراسبي قال سمعت أبا برزة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حوضي من أيلة إلى صنعاء عرضه كطوله فيه ميزابان يصبان من الجنة أحدهما ورق والآخر ذهب أحلى من العسل وأبرد من الثلج وأشد بياضا من اللبن وألين من الزبد فيه أباريق عدد نجوم السماء من شرب منه لم يظمأ حتى يدخل الجنة قال وزاد فيه أيوب عن أبي الوازع عن أبي برزة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ينزو في أيدي المؤمنين هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بحديثين عن أبي طلحة الراسبي عن أبي الوازع عن أبي برزة وهو غريب صحيح من حديث أيوب السختياني عن أبي الوازع ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص148 ح255(1/125311)
حدثنا أحمد بن خليد ثنا أبو توبة ثنا محمد بن مهاجر عن العباس بن سالم عن أبي سلام عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوضي من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أحلى من العسل وأطيب من المسك وأبيض من اللبن وأكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس يرد عليه فقراء المهاجرين الشعث رؤوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتمنعات المتنعمات ولا تفتح لهم أبواب السدد
مسند الشاميين:ج2/ص316 ح1411(1/125312)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع قال حدثنا محمد بن مهاجر عن العباس بن سالم الأسود عن ثوبان مولى رسول الله قال قال رسول الله حوضي من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أحلى من العسل وأطيب من المسك وأبيض من اللبن أكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس يرد عليه فقراء المهاجرين الشعث رؤوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المنعمات ولا تفتح لهم السدد لم يرو هذا الحديث عن العباس بن سالم إلا محمد بن مهاجر
المعجم الأوسط:ج1/ص124 ح396(1/125313)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن هلال عن أبي شعبة عن إبن عمر أنه كان يقول حول البيت لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص85 ح29662(1/125314)
حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي نا الحسين بن إسماعيل بن أبي المجالد المصيصي ح ونا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا يوسف بن موسى القطان ح ونا أبو علي محمد بن سليمان وأحمد بن محمد بن بحر العطار جميعا بالبصرة قالا نا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد قالوا نا يحيى بن يمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود الأنصاري قال عطش رسول الله صلى الله عليه وسلم حول الكعبة فاستسقى فأتى بنبيذ من السقاية فشمه ثم قطب فقال علي بذنوب من زمزم فصبه عليه ثم شرب فقال رجل أحرام هو يا رسول الله قال لا لفظ أبي حامد والشهيدي وقال لنا المحاملي وذكر الحديث ولم يتمه
سنن الدارقطني:ج4/ص263 ح84(1/125315)
حدثنا ابو عامر العقدي عن محمد بن قيس قال حدثني زرعة بن عبد الرحمن أنه شهد سعيد بن المسيب في مرضه وعنده أبو سلمة بن عبد الرحمن فغشي على سعيد فأمر أبو سلمة أن يحول فراشه إلى الكعبة فأفاق فقال حولتم فراشي فقالوا نعم فنظر إلى أبي سلمة فقال أراه عملك فقال أنا أمرتهم فقال فأمر سعيد أن يعاد فراشه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص447 ح10877(1/125316)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا ثنا أبو الزبير عن جابر فذكر نحوه إلا أنه قال حوله نساؤه واجم وقال لم يبعثني معنتا أو مفتنا
مسند أحمد:ج3/ص328 ح14556(1/125317)
حولها ندندن.
# (د عن بعض الصحابة) (ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3195(1/125318)
حولها ندندن.
# (د عن بعض الصحابة) قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل كيف تقول في الصلاة قال أتشهد وأقول اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار أما إني لا أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ قال فذكره (ه عن أبي هريرة) (حم عن سليم) رجل من بني سليم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3274(1/125319)
حولي هذا فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا.
# (م) عن عائشة قالت كان لنا ستر فيه تمثال طائر فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره (رواه مسلم في صحيحه كتاب اللباس والزينة باب تحريم تصوير الحيوان رقم (88) عن عائشة رضي الله عنها. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6353(1/125320)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن داود عن عزرة عن حميد بن عبد الرحمن عن سعيد بن هشام قال قالت عائشة كان لنا ستر فيه تمثال طير قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوليه فإني إذا رأيته ذكرت الدنيا وكانت لنا قطيفة نلبسها يقول علمها حرير
مسند أحمد:ج6/ص53 ح24312(1/125321)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال حويطب بن عبد العزى العامري رضي الله عنه بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل من مسلمة الفتح مات في آخر إمارة معاوية وهو بن عشرين ومائة سنة أمه وأم حبيبة وأم أخيه رهم بن عبد العزى زينب بنت علقمة بن غزوان بن يربوع بن منقذ بن عمرو بن محيص وكان حويطب باع من معاوية دارا بالمدينة بأربعين ألف دينار فاستشرف الناس لذلك فقال وما أربعون ألف دينار لرجل له أربعة من العيال
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص561 ح6082(1/125322)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني نا محمد بن سلمة عن ابن علاثة عن هشام بن حسان عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حي بعثني إلى ثقيف تجوز في الصلاة يا عثمان وأم الناس بأضعفهم فإن فيهم الضعيف وذا الحاجة والحامل والمرضع وإني لأسمع بكاء الصبي فأتجوز
المعجم الأوسط:ج8/ص66 ح7978(1/125323)
حي على الطهور والبركة من الله.
# (ن عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26675(1/125324)
حي على الوضوء المبارك من السماء.
# (ت حسن صحيح عنه)(أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب رقم (6) رقم الحديث (3633) وقال حسن صحيح. ص). 2 فرع في حكم سؤر الحيوان
كنز العمال:ج0/ص0 ح26676(1/125325)
أخبرنا عبد الله عن شعبة عن الحكم بن عتيبة قال سمعت إبراهيم يحدث عن زياد بن حدير وكان زياد حيا يومئذ أن عمر بعثه مصدقا وأمره أن يأخذ من نصارى بني تغلب العشر ومن نصارى أهل الكتاب نصف العشر
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص370 ح19400(1/125326)
حدثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن منصور عن خيثمة قال حياتها أن تجد حرها
سنن أبي داود:ج1/ص111 ح406(1/125327)
حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فإذا أنا مت كانت وفاتي خيرا لكم تعرض علي أعمالكم فإن رأيت خيرا حمدت الله تعالى وإن رأيت شرا استغفرت لكم.
# (ابن سعد - عن بكر بن عبد الله مرسلا) (قال المناوي في الفيض (3 4 1) وظاهر صنيع المصنف أي الإمام السيوطي أنه لم يره موصولا فقد رواه البزار من حديث ابن مسعود قال الهيثمي ورجاله رجال الصحيح ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31903(1/125328)
حدثنا الحسن بن فتيبة ثنا جسر بن فرقد عن بكر بن عبد الله المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم فما كان من حسن حمدت الله عليه وما كان من سيء استغفرت الله لكم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص884 ح953(1/125329)
حياتي خير لكم ومماتي خير لكم.
# (الحارث - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31904(1/125330)
حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبيه عن الشعبي أن عمر قال لعدي بن حاتم حياك الله من معرفة باب مرحبا
الأدب المفرد:ج1/ص355 ح1029(1/125331)
حية والدتك فبرها فتكون قريبا من الجنة.
# (الخطيب - عن أبي مسلم رجل من الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45503(1/125332)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم أن عمر بن الخطاب أمر الصبي بن معبد حيث أو حين قرن أن يذبح كبشا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص243 ح13856(1/125333)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن حدثني عبد الله بن عبيد عن عديسة بنت أهبان بن صيفي قالت حيث قدم علي بن أبي طالب البصرة جاء إلى أبي فقام على الباب فقال السلام عليكم ورحمة الله قال ألا تخرج فتعينني على هؤلاء القوم قال بلى إن شئت يا جارية ناوليني السيف فناولته السيف فوضعه في حجره ثم استله قال إن خليلي وابن عمك صلى الله عليه وسلم أمرني إذا كان قتال بين قبيلتين من المسلمين أن اتخذ سيفا من خشب فاستل بعضه وهو في حجره فقال إن شئت خرجت معك بهذا قال لا حاجة لي فيك
المعجم الكبير:ج1/ص294 ح863(1/125334)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر أخبرني حميد بن أبي زينب عن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حيث ما كنتم فصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني
المعجم الكبير:ج3/ص82 ح2729(1/125335)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أيوب بن موسى عن بكير بن عبد الله بن الأشج قال سمعت ابن المسيب يقول حيث ما وقعت سلاحك من صيد فكل وأما الإنسي فلا حتى يذبح أو ينحر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص467 ح8487(1/125336)
حيثما كنتم فأحسنوا عبادة الله وأبشروا بالجنة.
# (ق - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43114(1/125337)
حيثما كنتم فصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني.
# (طب عن الحسن بن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2147(1/125338)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال أخبرني حميد بن أبي زينب عن حسين بن حسن بن علي بن أبي طالب عن أبيه أن رسول الله قال حيثما كنتم فصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني لا يروى هذا الحديث عن الحسن بن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به بن أبي مريم
المعجم الأوسط:ج1/ص117 ح365(1/125339)
حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الجنائز باب ما جاء في زيارة قبور المشركين رقم 1573 وقال في الزوائد اسناده صحيح. ص) - عن ابن عمر طب - عن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42567(1/125340)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال حيضتان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص229 ح12914(1/125341)
حدثنا محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي ثنا حفص بن عمرو الربالي ثنا أبو عامر العقدي ثنا زمعة بن صالح عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال حيكت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة من أنمار من صوف أسود وجعل لها ذؤابتين من صوف أبيض فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المجلس وهي عليه فضرب على فخذه ألا ترون ما أحسن هذه الحلة فقال أعرابي يا رسول الله اكسني هذه الحلة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سئل شيئا لم يقل لشيء يسأله قط لا قال نعم فدعا بمعقدتين فلبسها فأعطى الأعرابي الحلة وأمر بمثلها تحاك له فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي في المحاكة
المعجم الكبير:ج6/ص178 ح5920(1/125342)
قال الزهري وأخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسرى به لقيت موسى عليه السلام فنعته قال رجل قال حسبته قال مضطرب رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسى عليه السلام فنعته صلى الله عليه وسلم فقال ربعة أحمر كأنه أخرج من ديماس يعنى حماما قال ورأيت إبراهيم عليه السلام فأنا أشبه ولده به قال فأتيت بإناءين أحدهما فيه لبن وفي الآخر خمر فقال لي خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة وأصبت الفطرة أما أنك لو أخذت الخمر غوت أمتك
مسند أحمد:ج2/ص282 ح7776(1/125343)
وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد وتقاربا في اللفظ قال بن رافع حدثنا وقال عبد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم حين أسري بي لقيت موسى عليه السلام فنعته النبي صلى الله عليه وسلم فإذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسى فنعته النبي صلى الله عليه وسلم فإذا ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس يعني حماما قال ورأيت إبراهيم صلوات الله عليه وأنا أشبه ولده به قال فأتيت بإنائين في أحدهما لبن وفي الآخر خمر فقيل لي خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقال هديت الفطرة أو أصبت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك
صحيح مسلم:ج1/ص154 ح168(1/125344)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسري بي لقيت موسى قال فنعته فإذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسى قال فنعته قال ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس يعني الحمام ورأيت إبراهيم قال وأنا أشبه ولده به قال وأتيت بإناءين أحدهما لبن والآخر خمر فقال لي خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقيل هديت الفطرة أو أصبت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص300 ح3130(1/125345)
حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن المهاجرين حين أقبلوا من مكة نزلوا إلى جنب قباء فأمهم سالم مولى أبي حذيفة لأنه كان أكثرهم قرآنا فيهم أبو سلمة بن عبد الأسد وعمر بن الخطاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص302 ح3461(1/125346)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عروة بن الزبير حين أقيمت الصلاة يقول تقدموا تقدموا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص333 ح3815(1/125347)
فأخبرنا الحسن بن محمد الإسفرائيني حدثنا أبو الحسن بن البراء حدثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه قال حديث إسحاق حين أمر الله إبراهيم أن يذبحه وهب الله لإبراهيم إسحاق في الليلة التي فارقته الملائكة فلما كان بن سبع أوحى الله إلى إبراهيم أن يذبحه ويجعله قربانا وكان القربان يومئذ يتقبل ويرفع فكتم إبراهيم ذلك إسحاق وجميع الناس وأسره إلى خليل له فقال الغازر الصديق وهو أول من آمن بإبراهيم وقوله فقال له الصديق إن الله لا يبتلي بمثل هذا مثلك ولكنه يريد أن يجربك ويختبرك فلا تسوءن بالله ظنك فإن الله يجعلك للناس إماما ولا حول ولا قوة لإبراهيم وإسحاق إلا بالله الرحمن الرحيم فذكر وهب حديثا طويلا إلى أن قال وهب وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبق إسحاق الناس إلى دعوة ما سبقها إليه أحد ويقومن يوم القيامة فليشفعن لأهل هذه الدعوة وأقبل الله على إبراهيم في ذلك المقام فقال اسمع مني يا إبراهيم يا أصدق الصادقين وقال لإسحاق أسمع مني يا أصبر الصابرين فإني قد ابتليتكما اليوم ببلاء عظيم لم أبتل به أحدا من خلقي إبتليتك يا إبراهيم بالحريق فصبرت صبرا لم يصبر مثله أحد من العالمين وابتليتك بالجهاد في وأنت وحيد وضعيف فصدقت وصبرت صبرا وصدقا لم يصدق مثله أحد من العالمين وابتليتك يا إسحاق بالذبح فلم تبخل بنفسك ولم تعظم ذلك في طاعة أبيك ورأيت ذلك هنيئا صغيرا في الله كما يرجو من أحسن ثوابه ويسر به حسن لقائه وإني أعاهدكما اليوم عهدا لا أحبسن به أما أنت يا إبراهيم فقد وجبت لك الجنة علي فأنت خليلي من بين أهل الأرض دون رجال العالمين وهي فضيلة لم ينلها أحد قبلك ولا أحد بعدك فخر إبراهيم ساجدا تعظيما لما سمع من قول الله متشكرا لله وأما أنت يا إسحاق فتمن علي بما شئت وسلني واحتكم أوتك سؤلك قال أسألك يا إلهي أن تصطفيني لنفسك وأن تشفعني في عبادك الموحدين فلا يلقاك عبد لا يشرك بك شيئا إلا أجرته من النار قال له ربه أوجبت لك ما سألت وضمنت لك ولايتك ما وعدتكما على نفسي وعدا لا أخلفه وعهدا لا أحبسن به وعطاء هنيئا ليس بمردود
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص610 ح4049(1/125348)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك حين أنزل الله عز وجل في الشعر ما أنزل أتى النبيصلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد أنزل في الشعر ما أنزل فكيف ترى فيه فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه
مسند الشاميين:ج4/ص244 ح3194(1/125349)
حدثنا يونس قال ثنا سلامة بن روح قال ثنا عقيل قال حدثني الزهري قال قال سعيد وأبو سلمة بن عبد الرحمن إن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل عليه وأنذر عشيرتك الأقربين يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد مناف اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت محمد لا أغني عنك من الله شيئا
شرح معاني الآثار:ج4/ص388 ح0(1/125350)
أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل عليه وأنذر عشيرتك الأقربين قال يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد المطلب لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم سليني ما شئت لا أغني عنك من الله شيئا
السنن الكبرى:ج4/ص108 ح6473(1/125351)
حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن يونس عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين أنزلت آية الملاعنة أيما امرأة أدخلت على قوم نسبا ليس منهم فليست من الله في شيء ولن يدخلها الله الجنة وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله منه وفضحه على رؤوس الأولين والآخرين قال عبد الله قال محمد بن كعب القرظي وسعيد يحدثه به بهذا قد بلغني هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارمي:ج2/ص204 ح2238(1/125352)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن سنان قال قال عبد الله حين استخلف عثمان ما ألوانا عن أعلى هذا فوق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص360 ح32032(1/125353)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن سنان قال قال عبد الله حين استخلف عثمان ما ألونا عن أعلانا ذا فوق
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص440 ح37076(1/125354)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عمر أنه قال حين استفتح الصلاة سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص209 ح2395(1/125355)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال سمعت عمر يقول حين افتتح الصلاة سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص209 ح2389(1/125356)
حدثنا أنس بن سليم الخولاني ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن عبد الله بن عتيك أن النبي صلى الله عليه وسلم حين بعثه هو وأصحابه لقتل ابن أبي الحقيق وهو بخيبر نهى عن قتل النساء والصبيان ورواه المصنف في المعجم الكبير قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد ورجاله رجال الصحيح خلا محمد بن مصفى وهو ثقة وفيه كلام لا يضر
مسند الشاميين:ج3/ص37 ح1760(1/125357)
أخبرناه أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن أبي نصر المروزي قالا ثنا محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبي موسى ومعاذ بن جبل حين بعثهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن يعلمان الناس أمر دينهم لا تأخذوا الصدقة إلا من هذه الأربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص558 ح1459(1/125358)
حدثنا محمد بن بشر العبدي قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر قال سمعت عبد الله يقول حين بويع عثمان ما ألونا عن أعلى هذا فوق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص360 ح32033(1/125359)
حدثنا محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر قال سمعت ابن مسعود يقول حين بويع عثمان ما ألونا عن إعلانا ذا فوق
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص440 ح37077(1/125360)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله أنه سمع عبد الله بن عمر يحدث أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حدثنا قال حين تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوفي بالمدينة فقال عمر فأتيت عثمان بن عفان رضي الله عنه فعرضت عليه حفصة بنت عمر قال قلت إن شئت أنكحتك حفصة قال سأنظر في أمري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت أبا بكر الصديق رضي الله عنه فقلت إن شئت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت أبو بكر فلم يرجع إلي شيئا فكنت عليه أوجد مني على عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكحتها أياه فلقيني أبو بكر فقال لعلك وجدت على حين عرضت على حفصة فلم أرجع إليك شيئا قال عمر قلت نعم قال فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك شيئا فيما عرضت علي إلا أني قد كنت علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكرها فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلتها
السنن الكبرى:ج3/ص278 ح5364(1/125361)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد غزوة يغزوها إلا ورى بغيرها رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص150 ح18230(1/125362)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب رضي الله عنه وكان قائد كعب من بنيه قال سمعت كعب بن مالك حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها
صحيح البخاري:ج3/ص1078 ح2787(1/125363)
حدثنا صالح قال ثنا القعنبي قال ثنا مالك ح وحدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا أخبره عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر عن أبي بكر بن عبد الرحمن هو بن الحارث بن عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تزوج أم سلمة فأصبحت عنده قال ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت عندك وسبعت عندهن وإن شئت ثلثت ثم درت قالت ثلث
شرح معاني الآثار:ج3/ص28 ح0(1/125364)
وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته هذه الأحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفى أبوها أبو سفيان فدعت أم حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
صحيح مسلم:ج2/ص1123 ح1486(1/125365)
حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال حدثني مالك وأخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن بن عباس أخبره عن عمر رضي الله عنهم قال حين توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم إن الأنصار اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة فقلت لأبي بكر انطلق بنا فجئناهم في سقيفة بني ساعدة
صحيح البخاري:ج2/ص869 ح2330(1/125366)
حدثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح المصري ثنا عبد الله بن وهب أنبأنا يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عمار بن ياسر حين تيمموا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر المسلمين فضربوا بأكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيئا فمسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا بأكفهم الصعيد مرة أخرى فمسحوا بأيديهم
سنن ابن ماجه:ج1/ص189 ح571(1/125367)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا عبد الحميد يعنى بن بهرام قال حدثني شهر بن حوشب قال سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين جاء نعى الحسين بن على لعنت أهل العراق فقالت قتلوه قتلهم الله غروه وذلوه لعنهم الله فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءته فاطمة غدية ببرمة قد صنعت له فيها عصيدة تحمله في طبق لها حتى وضعتها بين يديه فقال لها أين بن عمك قالت هو في البيت قال فاذهبي فادعيه وائتني بابنيه قالت فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما بيد وعلى يمشى في أثرهما حتى دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسهما في حجره وجلس على عن يمينه وجلست فاطمة عن يساره قالت أم سلمة فاجتبذ من تحتى كساء خيبر يا كان بساطا لنا على المنامة في المدينة فلفه النبي صلى الله عليه وسلم عليهم جميعا فأخذ بشماله طرفي الكساء وألوى بيده اليمنى إلى ربه عز وجل قال اللهم أهلي اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهير اللهم أهل بيتي اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهير اللهم أهل بيتي اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قلت يا رسول الله ألست من أهلك قال بلى فادخلي في الكساء قالت فدخلت في الكساء بعد ما قضى دعاءه لابن عمه على وابنيه وابنته فاطمة رضي الله عنهم
مسند أحمد:ج6/ص298 ح26592(1/125368)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قثنا عبد الحميد يعني بن بهرام قال حدثني شهر قال سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين جاء نعي الحسين بن علي لعنت أهل العراق فقالت قتلوه قتلهم الله غروه وذلوه لعنهم الله فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءته فاطمة غدية ببرمة قد صنعت له فيها عصيدة تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه فقال لها أين بن عمك قالت هو في البيت قال اذهبي فادعيه وائتيني بابنيه قالت فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما بيد وعلي يمشي في اثرهما حتى دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجلسهما في حجره وجلس علي على يمينه وجلست فاطمة على يساره قالت أم سلمة فاجتبذ كساء خيبريا كان بساطا لنا على المنامة في المدينة فلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا فأخذ بشماله طرفي الكساء وألوى بيده اليمنى الى ربه عز وجل قال اللهم أهل بيتي اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهلي اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قلت يا رسول الله ألست من أهلك قال بلى فادخلي في الكسا قالت فدخلت في الكساء بعد ما قضى دعاءه لابن عمه علي وابنيه وابنته فاطمة
فضائل الصحابة:ج2/ص685 ح1170(1/125369)
حدثنا إبراهيم بن عبد الله نا حجاج نا عبد الحميد بن بهرام الفزاري نا شهر بن حوشب قال سمعت أم سلمة تقول حين جاء نعي الحسين بن علي لعنت أهل العراق وقالت قتلوه قتلهم الله غروه وذلوه لعنهم الله وجاءته فاطمة رضي الله عنها ومعها ابنيها كذا جاءت بهما تحملهما حتى وضعتهما بين يديه فقال لها أين بن عمك قالت هو في البيت قال اذهبي فادعيه وائتيني بابني قال فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما في يد وعلي يمشي في أثرها حتى دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجلسهما في حجره وجلس علي على يمينه وجلست فاطمة على يساره قالت أم سلمة فأخذ من تحتي كساء كان بساطا لنا على المنامة في المدينة فلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذه بشماله بطرفي الكساء وألوى بيده اليمنى إلى ربه عز وجل قال اللهم أهل بيتي اهذب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ثلاث مرار كل ذلك يقول اللهم أهلي أذهب عنهم الجرس وطهرهم تطهيرا قالت فقلت يا رسول الله ألست من أهلك فقال بلى فادخلي في الكساء قالت فدخلت في الكساء بعد ما قضى دعاءه لابن عمه وابنيه وابنته فاطمة عليهم السلام
فضائل الصحابة:ج2/ص782 ح1392(1/125370)
حدثنا أحمد بن أبي مريم ثنا عمي يعني سعيد بن الحكم قال أخبرنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب قال وذكر عروة بن الزبير أن مروان والمسور بن مخرمة أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسألوه أن يرد إليهم أموالهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم معي من ترون وأحب الحديث إلي أصدقه فاختاروا إما السبي وإما المال فقالوا نختار سبينا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأثنى على الله ثم قال أما بعد فإن إخوانكم هؤلاء جاءوا تائبين وإني قد رأيت أن أرد إليهم سبيهم فمن أحب منكم أن يطيب ذلك فليفعل ومن أحب منكم أن يكون على حظه حتى نعطيه إياه من أول ما يفيء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم يا رسول الله فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لا ندري من أذن منكم ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم فأخبروهم أنهم قد طيبوا وأذنوا
سنن أبي داود:ج3/ص62 ح2693(1/125371)
حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال وزعم عروة أن مروان بن الحكم ومسور بن مخرمة أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الحديث إلي أصدقه فاختاروا إحدى الطائفتين إما السبي وإما المال وقد كنت استأنيت بهم وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم انتظر آخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف فلما تبين لهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين قالوا فإنا نختار سبينا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسلمين فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإن إخوانكم هؤلاء قد جاؤونا تائبين وإني قد رأيت أن أرد إليهم سبيهم من أحب أن يطيب فليفعل ومن أحب منكم أن يكون على حظه حتى نعطيه إياه من أول ما يفيء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لا ندري من أذن منكم في ذلك ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه أنهم قد طيبوا فأذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن
صحيح البخاري:ج3/ص1140 ح2963(1/125372)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة أن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أخبراه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون وأحب الحديث إلي أصدقه فاختاروا إحدى الطائفتين إما السبي وإما المال وقد كنت استأنيت وكان النبي صلى الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف فلما تبين لهم أن النبي صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين قالوا فإنا نختار سبينا فقال في المسلمين فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإن إخوانكم هؤلاء جاؤونا تائبين وإني رأيت أن أرد إليهم سبيهم فمن أحب منكم أن يطيب ذلك فليفعل ومن أحب أن يكون على حظه حتى نعطيه إياه من أول ما يفيء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا يا رسول الله لهم فقال لهم إنا لا ندري من أذن منكم فيه ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم ثم رجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه أنهم طيبوا وأذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن هذا آخر قول الزهري يعني فهذا الذي بلغنا
صحيح البخاري:ج2/ص920 ح2466(1/125373)
حدثنا نعيم بن محمد الصوري ثنا موسى بن أيوب النصيبيني نا ضمرة بن ربيعة عن عبدالله بن شوذب عن عبدالله بن القاسم عن كثير مولى عبدالرحمن بن سمرة عن عبدالرحمن بن سمرة قال جاء عثمان حين جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش العسرة بألف دينار في كمه فصبها في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل يده فيها فيقلبها ويقول ما ضر ابن عفان ما عمل بعد اليوم قالها مرتين
المعجم الأوسط:ج9/ص94 ح9226(1/125374)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني يحيى بن ابي راشد البصري قال قال عمر لابنه حين حضرته الوفاة إذا حضرت الوفاة فاصرفني
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص447 ح10870(1/125375)
حدثنا أبو خالد عن أشعث عن الحكم قال قال مسروق حين حضرته الوفاة إني لم أصب من جاريتي هذه إلا ما يحرمها على ولدي المس والنظر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص480 ح16223(1/125376)
حدثنا أبو اسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني يحيى بن أبي راشد البصري قال قال عمر حين حضرته الوفاة لابنه إذا خرجتم فاسرعوا بي المشي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص480 ح11266(1/125377)
حدثنا أبو اسامة عن عبد الرحمن بن يزيد عن يحيى بن أبي رشاد البصري قال قال عمر حين حضرته الوفاة لابنه إذا قبضت فاغمضني
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص448 ح10880(1/125378)
حدثنا محمد بن رزيق بن جامع نا ابو الطاهر بن السرح ثنا أبو بكر بن أبي أويس عن حسين بن عبدالله بن ضميرة عن أبيه عن جده عن أبي هريرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حضرته الوفاة وهو يمد يده ويقول يا جبريل أين أنت ط ثم يقبضها ويبسطها ففعل ذلك مرارا وهو يقول يا جبريل اشفع لي عند ربي يهون علي الموت فذكر أبو هريرة أنه سمع عائشة تقول لقد سمعت مالم تسمع أذن من جبريل وهو يقول لبيك لايروى هذ الحديث ب عن ابي هريرة عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو الطاهر بن السرح
المعجم الأوسط:ج6/ص318 ح6514(1/125379)
حدثنا وكيع وابن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد عن زبيد بن الحارث أن أبا بكر حين حضره الموت أرسل إلى عمر يستخلفه فقال الناس تستخلف علينا فظا غليظا ولو قد ولينا كان أفظ وأغلظ فما تقول لربك إذا لقيته وقد استخلفت علينا عمر قال أبو بكر أبربي تخوفونني أقول اللهم استخلفت عليهم خير خلقك ثم أرسل إلى عمر فقال إني موصيك بوصية إن أنت حفظتها إن لله حقا بالنهار لا يقبله بالليل وإن لله حقا بالليل لا يقبله بالنهار وانه لا يقبل نافلة حتى تؤدى الفريضة وإنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم في الدنيا الحق وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه إلا الحق أن يكون ثقيلا وإنما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفت عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه إلا الباطل أن يكون خفيفا وان الله ذكر أهل الجنة بصالح ما عملوا وانه تجاوز عن سيئاتهم فيقول القائل ألا أبلغ هؤلاء وذكر أهل النار بأسوأ ما عملوا وانه رد عليهم صالح ما عملوا فيقول قائل أنا خير من هؤلاء وذكر آية الرحمة وآية العذاب ليكون المؤمن راغبا راهبا لا يتمنى على الله غير الحق ولا يلقي بيده إلى التهلكة فإن أنت حفظت وصيتي لم يكن غائب أحب إليك من الموت وإن أنت ضيعت وصيتي لم يكن غائب أبغض إليك من الموت ولن تعجزه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص434 ح37056(1/125380)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني أبو هاني عن عامر بن عبد الله عن سلمان الخير قال حين حضره الموت عرفوا فيه بعض الجزع فقالوا ما يجزعك يا أبا عبد الله وقد كان لك سابقة في الخير شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوحا عظاما قال يحزنني أن حبيبنا محمدا صلى الله عليه وسلم حين فارقنا عهد إلينا فقال ليكف منكم كزاد الراكب فهو الذي أحزنني فجمع مال سلمان فكان قيمته خمسة عشر درهما
المعجم الكبير:ج6/ص268 ح6182(1/125381)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن عكرمة بن خالد أن سعدا قال لابنه حين حضره الموت يا بني إنك لن تلقى أحدا هو أنصح لك مني إذا أردت أن تصلي فأحسن وضوءك ثم صل صلاة لا ترى أنك تصلي بعدها وإياك والطمع فإنه فقر حاضر وعليك باليأس فإنه الغنى وإياك وما يعتذر منه من العمل والقول واعمل ما بدا لك
المعجم الكبير:ج1/ص142 ح312(1/125382)
أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بمصر قال حدثنا عيسى بن حماد قال أنبأنا الليث عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال حين خلق الله الخلق كتب بيده على نفسه الرحمة ان رحمتى غلبت غضبى
صحيح ابن حبان:ج14/ص14 ح6145(1/125383)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير ثنا أبو إسحاق ثنا عبد الله بن أبي موسى عن أبيه حين دعا بهم سعيد بن العاص دعى أبا موسى وحذيفة وعبد الله بن مسعود عند الفجر قبل أن يصلي الغداة فسألهم عن التكبير يوم العيد فقال حذيفة سل الأشعري فقال الأشعري سل عبد الله فإنه أعلمنا وأقدمنا فسأله فقال تفتح بأربع وتختم بأربع وتكبر واحدة ثم تضيف إليها ثلاثا ثم تكبر فتركع فإذا رفعت من السجدة قرأت ثم كبرت أربعا ثم تركع
المعجم الكبير:ج9/ص304 ح9521(1/125384)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبى موسى عن أبيه حين دعاهم سعيد بن العاص دعا أبا موسى وحذيفة وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم قبل أن يصلى الغداة ثم خرجوا من عنده وقد أقيمت الصلاة فجلس عبد الله الى أسطوانة من المسجد فصلى الركعتين ثم دخل في الصلاة فهذا عبد الله قد فعل هذا ومعه حذيفة وأبو موسى لا ينكران ذلك عليه فدل ذلك على موافقتهما إياه
شرح معاني الآثار:ج1/ص374 ح0(1/125385)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني ثنا محمد بن صالح الطبري ثنا أبو حمة ثنا أبو قرة عن بن جريج أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه حين رجع بعث أبا بكر رضي الله عنه على الحج فأقبلنا معه حتى إذا كنا بالعرج ثوب بالصبح فلما استوى للتكبير سمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم الجدعاء لقد بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج فلعله أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها فإذا علي رضي الله عنه عليها فقال له أبو بكر رضي الله عنه أمير أم رسول قال بل رسول أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببراءة اقرأ على الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام أبو بكر رضي الله عنه فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي رضي الله عنه فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم خرجنا معه حتى إذا كان يوم عرفة قام أبو بكر رضي الله عنه فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي رضي الله عنه فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم كان يوم النحر فأفضنا فلما رجع أبو بكر رضي الله عنه خطب الناس فحدثهم عن إفاضتهم وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام علي رضي الله عنه فقرأ على الناس براءة حتى ختمها فلما كان يوم النفر الأول قام أبو بكر رضي الله عنه فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم فلما فرغ قام علي رضي الله عنه فقرأ على الناس براءة حتى ختمها وكذلك رواه إسحاق بن إبراهيم عن أبي قرة موسى بن طارق تفرد به هكذا بن خثيم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص111 ح9220(1/125386)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن داود بن سابور عن مجاهد قال قال رجل حين رفع رأسه من الركعة ربنا لك الحمد كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته قال من قائل الكلمات فسكت الرجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم من قائلها فقال الرجل أنا يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد أنا اثني عشر ملكا كلهم يكتبها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص167 ح2918(1/125387)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رفع رأسه من الركعة قال ربنا لك الحمد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص165 ح2911(1/125388)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا الأزرق بن علي أبو الجهم قال حدثنا حسان بن إبراهيم قال حدثنا يونس بن يزيد عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة أنهما سمعا أبا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين رفع رأسه من الركوع في صلاة الفجر في الركعة الثانية بعد سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها سنين كسني يوسف
صحيح ابن حبان:ج5/ص321 ح1983(1/125389)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة قاله مرة قال عبد الرزاق وأكثر ذاك يقول أخبرني من شهد عليا حين ركب فلما وضع رجله في الركاب قال باسم الله فلما استوى قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا الي ربنا لمنقلبون ثم حمد ثلاثا وكبر ثلاثا ثم قال اللهم لا إله الا أنت ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا أنت ثم ضحك قال فقيل ما يضحكك يا أمير المؤمنين قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت وقال مثل ما قلت ثم ضحك فقلنا ما يضحكك يا نبي الله قال العبد أو قال عجبت للعبد إذا قال لا إله الا أنت ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا أنت يعلم انه لا يغفر الذنوب الا هو
مسند أحمد:ج1/ص115 ح930(1/125390)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الهيثم بن حنش قال سمعت ابن عمر حين رمى الجمار يقول اللهم اجعله حجا مبروا وذنبا مغفورا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص83 ح29651(1/125391)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الهيثم بن حنش قال سمعت ابن عمر حين رمى الجمار يقول اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص260 ح14017(1/125392)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن الركين قال سمعت ابن عمر يقول لابن الزبير حين سقطت الشمس افض
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص387 ح15181(1/125393)
حدثنا وكيع عن عبد السلام بن شداد الجريري عن غزوان بن جرير عن أبيه عن علي أنه قال حين سلم لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص270 ح3099(1/125394)
عبد الرزاق عن معمر عن مجمع الأنصاري أنه سمع أبا أمامة بن سهل بن حنيف حين سمع المؤذن كبر وتشهد بما تشهد به ثم قال هكذا حدثنا معاوية أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كما قال المؤذن فإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله قال وأنا أشهد أن محمدا رسول الله ثم سكت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص479 ح1845(1/125395)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى أن عمر قال حين شهد الثلاثة أودى المغيرة الأربعة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص385 ح13567(1/125396)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس قال قال لي عمر حين طعن اعقل عني ثلاثا الإمارة شورى وفي فداء العرب مكان كل عبد عبد وفي ابن الأمة عبدان وفي الكلالة ما قلت قال قلت لابن طاووس ما قال فأبى أن يخبرني
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص302 ح19186(1/125397)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا عبد الله بن عمر النميري ثنا يونس بن يزيد الأيلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله قال وكل حدثني طائفة من الحديث الذي حدثني عن عائشة رضي الله عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى له من بعض زعموا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج أقرع بين نسائه فأيتهن فخرج سهمها خرج بها معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما أنزل الله الحجاب فأنا أنزل وأحمل في هودجي فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك فدنونا من المدينة قافلين آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذن بالرحيل لحاجتي فلما قضيت شأني أقبلت إلى رحلي فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع فرجعت إلى عقدي نحو ابتغائه وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلن باللحم إنما يأكلون العلقة من الطعام فلم ينكر القوم خفة الهودج وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الحمل وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أنهم سيفقدونني فيرجعون إلي فبينما أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطىء على يدها فركبتها فانطلق بي يقود الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا فهلك من هلك وكان الذي تولى كبر الإفك عبد الله بن أبي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول أصحاب الإفك لا أشعر بشيء من ذلك وهو يريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي إنما يدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعدما أفقت وخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التبرز قبل الغائط وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا فانطلقت أنا وأم مسطح وهي بنت أبي رهم بن المطلب بن عبد مناف وأمها بنت صخر بن عامر جدة أبي بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة بن المطلب فأقبلت أنا وأم مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت تسبين رجلا قد شهد بدرا قالت يا هنتاه أو لم تسمعي ما قال قلت وما قال قالت فأخبرتني بقول أهل الإفك قالت فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعنا إلى بيتي دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم قلت له أتأذن لي أن آتي أبوي وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما قالت فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت أبوي فقلت لأمي يا أمتاه ما يتحدث الناس فقالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت قط امرأة وضيئة عند من يحبها لها ضرائر إلا أكثرن عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا فمكثت الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم قالت ثم أصبحت أبكي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استراث الوحي فشاورهما في فراق أهله قالت فأما أسامة فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي كان يعلم في نفسه لهم من الود فقال أسامة يا رسول الله أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الخادم تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال لها أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك قالت بريرة والذي بعثك بالحق ما رأيت عليها أمرا أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ فاستعذر من عبد الله بن أبي سلول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت من أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي قالت فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال يا رسول الله أنا أعذرك منه إن كان من الأوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج يومئذ وكان من قبل ذلك رجلا صالحا ولكن حملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمرو الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله والله ليقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين قالت فتثاور الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت فمكثت يومي ذلك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم قالت فأصبح أبواي عندي وقد بكيت ليلتي لا أكتحل بنوم ولا يرقأ لي دمع يظنان البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي فاستأذنت علي أمرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن على ذلك دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل قبلها ولقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شيء قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب رسول الله فيما قال قالت فقال والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمي أجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال فقالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله قالت فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به فلئن قلت لكم أني منه بريئة والله يعلم اني منه بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني منه بريئة لتصدقنني وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف قال فصبر جميل والله المستعان الآية قالت ثم تحولت فاضطجعت على فراشي قالت وأنا والله حينئذ أعلم أني بريئة وأن الله سيبرئني ببرائتي ولكن والله ما كنت أظن أن الله ينزل في شأني وحيا يتلى ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل الله تبارك وتعالى عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى أنه ليتصدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القرآن الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سري عنه وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أما الله فقد برأك فقالت أمي قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله وأنزل الله جل ذكره إن الذين جاؤوا بالإفك العشر الآيات كلها فلما أنزل الله هذا في براءتي قال أبو بكر الصديق وكان ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته منه وفقره والله لا أنفق على مسطح شيئا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم الآية قال أبو بكر بلى والله إني أحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا أنزعها عنه أبدا قالت عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن أمري فقال يا زينب ماذا علمت أو رأيت قالت يا رسول الله أحمي سمعي وبصري والله ما علمت إلا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع قالت وطفقت أختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من أصحاب الإفك قال الزهري فهذا ما انتهى إلينا من خبر هؤلاء الرهط من حديث عائشة
المعجم الكبير:ج23/ص56 ح134(1/125398)
حدثنا عبد العزيز حدثنا إبراهيم عن صالح عن بن شهاب ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الأيلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله مما قالوا كل حدثني طائفة من الحديث فأنزل الله إن الذين جاؤوا بالإفك العشر الآيات كلها في براءتي فقال أبو بكر الصديق وكان ينفق على مسطح لقرابته منه والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى الآية قال أبو بكر بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا أنزعها عنه أبدا
صحيح البخاري:ج6/ص2458 ح6301(1/125399)
حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الأيلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عائشة زوج حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله مما قالوا وكل حدثني طائفة من الحديث الذي حدثني عن عائشة قالت ولكن والله ما كنت أظن أن الله ينزل في براءتي وحيا يتلى ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها فأنزل الله تعالى إن الذين جاؤوا بالإفك العشر الآيات
صحيح البخاري:ج6/ص2724 ح7061(1/125400)
حدثنا الأويسي حدثنا إبراهيم عن صالح عن بن شهاب ح وحدثنا حجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد بن عبد الله عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله وكل حدثني طائفة من الحديث فقام النبي صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي فقام اسيد بن حضير فقال لسعد بن عبادة لعمر الله لنقتلنه
صحيح البخاري:ج6/ص2453 ح6285(1/125401)
أخبرنا سليمان بن داود قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس وذكر آخر عن بن شهاب قال أخبرني عروة وسعيد وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله وكل حدثني طائفة من الحديث وإن كان بعضهم أوعى من بعض زعموا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله فأما أسامة فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي في نفسه من الرد لهم فقال يا رسول الله أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء تراها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك قالت بريرة والذي بعثك بالحق ما رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فيأتي الداجن فيأكله
السنن الكبرى:ج3/ص495 ح6033(1/125402)
أنا محمد بن عبد الأعلى نا محمد بن ثور عن معمر عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري قال أخبره عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله وكلهم حدثني بطائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض وأثبت له اقتصاصا وقد وعيت من كل واحد منهم الحديث الذي حدثني به وبعض حديثهم يصدق بعضه بعضا زعموا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة أذن ليلة بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى الرحل فلمست صدري فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي وحملوه على بعيري الذي كنت أركبه وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلهن ولم يغشهن اللحم إنما يأكلن العلقتين من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رفعوه ورحلوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أن القوم سيفقدوني فيرجعون فبينا أنا جالسة في منزلي إذ غلبتني عيني فنمت حتى أصبحت وكان صفوان بن المعطل من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائما فأتاني فعرفني حين رآني وكان يراني قبل أن يضرب علينا الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين أناخ راحلته فوطئ على يدها فركبتها وانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحو الظهيرة فهلك من هلك في شأني وكان الذي تولى كبره عبد الله بن أبي بن سلول فقدمت المدينة فاشتكيت شهرا والناس يفيضون في قول أهل الإفك ولا أشعر بشيء من ذلك وهو يريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى حين أشتكي إنما يدخل علي فيسلم فيقول كيف تيكم فذلك الذي يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعدما نقهت فخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التبرز قبل الغائط وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا فانطلقت أنا وأم مسطح وهي بنت أبي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وأمها بنت صخر بن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب فأقبلت أنا وابنة أبي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت تسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت يا هنتاه ألم تسمعي ما قال قلت وما قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال كيف تيكم قلت أتأذن لي أن آتي أبوي قال نعم وأنا أريد حينئذ أن أتيقن الخبر من عندهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت لأبوي فقلت لأمي أي هنتاه ما يتحدث الناس قالت أي بنية هوني عليك فوالله لقل ما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها لها ضرائر إلا كثرن عليها فقلت سبحان الله أو قد تحدث الناس بهذا وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت نعم فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم حتى ظن أبواي ان البكاء سيفلق كبدي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله فأما أسامة فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله والذي يعلم في نفسه من الود فقال يا رسول الله أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك النساء والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك يعني بريرة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال هل رأيت من شيء يربيك من عائشة قالت بريرة والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا أغمضه عليها أكثر من أنها حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد فمن يعذرني ممن قد بلغني أذاه في أهلي يعني عبد الله بن أبي بن سلول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر أيضا يا معشر المسلمين من يعذرني ممن قد بلغني أذاه في أهلي يعني عبد الله بن أبي بن سلول فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال أعذرك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقال سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال أي سعد بن معاذ لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنير فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا ثم أتاني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في بيت أبوي فبينا هو جالس وأنا أبكي فاستأذنت علي امرأة من الأنصار وساق الحديث
السنن الكبرى:ج6/ص415 ح11360(1/125403)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال حدثني إبراهيم بن سعد عن صالح قال بهز قلت له بن كيسان قال نعم عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض وأثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى له من بعض قالوا قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفر أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها فذكر الحديث إلا إنه قال آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل وقال من جزع ظفار وقال يهبلهن وقال فيممت منزلي وقال قال عروة أخبرت إنه كان يشاع ويحدث به عنده فيقره ويسمعه ويستوشيه وقال عروة أيضا لم يسم من أهل الإفك إلا حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش في ناس آخرين لا علم لي بهم إلا إنهم عصبة كما قال الله عز وجل وإن كبر ذلك كان يقال عند عبد الله بن أبي بن سلول قال عروة وكانت عائشة تكره أن يسب عندها حسان وتقول إنه الذي قال فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء وقالت وأمرنا أمر العرب الأول في التنزه وقال لها ضرائر وقال بالذي يعلم من براءة أهله وقال فتأتى الداجن فتأكله وقال وإن كان من إخواننا الخزرج وقال فقام رجل من الخزرج وكانت أم حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية وقال قلص دمعي وقال وطفقت أختها حمنة تحارب لها وقال عروة قالت عائشة والله إن الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت عن كنف أنثى قط قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله شهيدا
مسند أحمد:ج6/ص197 ح25665(1/125404)
حدثنا الأويسي حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب حدثني عروة وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله عن عائشة رضي الله عنها حين قال لها أهل الإفك ما قالوا قالت ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يسألهما وهو يستشيرهما في فراق أهله فأما أسامة فأشار بالذي يعلم من براءة أهله وأما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال هل رأيت من شيء يريبك قالت ما رأيت أمرا أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام على المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي والله ما علمت على أهلي إلا خيرا فذكر براءة عائشة
صحيح البخاري:ج6/ص2682 ح6935(1/125405)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض وأثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى له من بعض قالوا قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما أنزل الحجاب فكنت أحمل في هودجي وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى رحلي فلمست صدري فإذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه قالت وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب عليه وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أنهم سيفقدونني فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني وكان رآني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوى حتى أناخ راحلته فوطئ على يدها فقمت إليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك في من هلك وكان الذي تولى كبر الإفك عبد الله بن أبي بن سلول قال عروة أخبرت أنه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه وقال عروة أيضا لم يسم من أهل الإفك أيضا إلا حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش في ناس آخرين لا علم لي بهم غير أنهم عصبة كما قال الله تعالى وإن كبر ذلك يقال له عبد الله بن أبي بن سلول قال عروة كانت عائشة تكره أن يسب عندها حسان وتقول إنه الذي قال فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء
صحيح البخاري:ج4/ص1517 ح3910(1/125406)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير ان عائشة حدثته انه قال حين قالوا خشينا ان يكون به ذات الجنب انها من الشيطان ولم يكن الله ليسلطه على قال بن إسحاق وقال بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا مما أسمعه يقول ان الله لم يقبض نبيا حتى يخيره قالت فلما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم كان آخره كلمة سمعتها منه وهو يقول بل الرفيق الأعلى من الجنة قالت قلت إذا والله لا يختارنا وقد عرفت انه الذي كان يقول لنا ان نبيا لا يقبض حتى يخير
مسند أحمد:ج6/ص274 ح26389(1/125407)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة قال سمعت عليا يقول حين قتل أهل النهروان يقول آيتهم رجل مثدون اليد أو مؤدن اليد أو مخدج اليد فالتمسوه فلما وجدوه قال والله لولا أن تبطروا لأخبرتكم ما قضى الله تبارك وتعالى على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم من الفضل لمن قتلهم قال قلت أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة قالها ثلاثا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص149 ح18652(1/125408)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد قال قال حذيفة حين قتل عثمان اللهم إن كانت العرب أصابت بقتلها عثمان خيرا أو رشدا أو رضوانا فإني بريء منه وليس لي فيه نصيب وإن كانت العرب أخطأت بقتلها عثمان فقد علمت براءتي قال اعتبروا ما أقول لكم والله إن كانت العرب أصابت بقتلها عثمان لتحتلبن به لبنا ولئن كانت العرب أخطأت بقتلها عثمان لتحتلبن به دما
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص523 ح37697(1/125409)
حدثنا ابو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن مسروق عن عائشة قال قالت حين قتل عثمان تركتموه كالثوب النقي من الدنس ثم قربتموه فذبحتموه كما يذبح الكبش إنما كان هذا قبل هذا قال فقال لها مسروق أنت كتبت إلى أناس تأمرينهم بالخروج قال فقالت عائشة لا والذي آمن به المؤمنون وكفر به الكافرون ما كتبت إليهم بسوداء في بيضاء حتى جلست مجلسي هذا قال الأعمش فكانوا يرون أنه كتب على لسانها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص363 ح32051(1/125410)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن الحكم قال نقل علي أم كلثوم حين قتل عمر ونقلت عائشة أختها حين قتل طلحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص156 ح18874(1/125411)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عمن أخبره عن الشعبي قال قال علي حين قدم الكوفة ما قددممت لأحل عقدة شدها عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص357 ح32005(1/125412)
حدثنا أبو بكر قال نا عبيد الله قال نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي الخليل عن علي قال سمعته حين كبر في الصلاة قال لا إله إلا أنت سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص210 ح2405(1/125413)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن زياد بن علاقة قال سمعت جريرا يقول حين مات المغيرة واستعمل قرابته يخطب فقام جرير فقال أوصيكم بتقوى الله وحده لا شريك له وأن تسمعوا وتطيعوا حتى يأتيكم أمير استغفروا للمغيرة بن شعبة غفر الله تعالى له فإنه كان يحب العافية أما بعد فإني أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أبايعه بيدي هذه على الإسلام فاشترط على النصح فورب هذا المسجد انى لكم لناصح
مسند أحمد:ج4/ص361 ح19216(1/125414)
حدثنا عبد ا لله بن وهيب الغزي قال نا محمد بن ابي السري العسقلاني قال نا رواد بن الجراح عن ابي بكر الهذلي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مات النجاشي إن اخاكم اصحمة قد مات فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه كما يصلى على الجنائز وكبر عليه اربعا ورواه الناس عن قتادة عن عطاء عن جابر
المعجم الأوسط:ج4/ص340 ح4378(1/125415)
وذكر انه حين هبط بهم من ثنية إذا خر صلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جدر اتخذه قبلة فأقبلت بهمة تمر بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فما زال يدارئها ويدنو من الجدر حتى نظرت إلى بط رسول الله صلى الله عليه وسلم قد لصق بالجدر ومرت من خلقه
مسند أحمد:ج2/ص196 ح6852(1/125416)
عبدالرزاق عن ابن عيية عن الشيباني قال سمعت رجلا حين هزمنا الجماجم فذكرناه لأصحابنا فقالوا هذا المعرور بن سويد قال ذكر لعمر رجل خرج من الصف فقتل فقال عمر لأن أموت على فراشي خير لي من أن أقاتل أمام صف يعني أنه خرج من الصف إلى جماعة العدو يقاتل
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص177 ح9292(1/125417)
حدثنا بندار حدثنا يحيى ومحمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي قالوا حدثنا شعبة عن هشام بن يزيد قال سمعت أنس بن مالك يقول حين ولدت أمي انطلقت بالصبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليحنكه فإذا النبي صلى الله عليه وسلم في مربد له يسم غنما قال شعبة أكثر علمي أنه قال في آذانها
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص28 ح2283(1/125418)
حين يخرج الرجل من بيته إلى مسجده فرجل تكتب حسنة ورجل تمحو سيئة.
# (د ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20297(1/125419)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثنا الأسود بن العلاء بن جارية الثقفي عن أبي سلمة هو بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حين يخرج الرجل من بيته إلى مسجده فرجل تكتب حسنة ورجل تمحو سيئة
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص42 ح705(1/125420)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثني الأسود بن العلاء بن حارثة الثقفي عن أبي سلمة وهو بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حين يخرج الرجل من بيته إلى مسجدي فرجل تكتب حسنة ورجل تمحو سيئة
السنن الكبرى:ج1/ص260 ح784(1/125421)
حدثنا عبدالرحمن بن عمرو أبو زرعة قال حدثنا علي بن عياش الحمصى قال حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء بحق هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذى وعدته حلت له الشفاعة يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج5/ص54 ح4654(1/125422)
حدثنا بكر قال نا عمرو بن هاشم قال نا محمد بن شعيب بن شابور قال حدثني يحيى بن الحارث الذماري عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح ثلاث مرات اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا عبدك آمنت بك مخلصا لك ديني أصبحت على عهدك ووعدك ما استعطت أتوب إليك من شر عملي وأستغفرك لذنوبي التي لا يغفرها إلا أنت فإن مات في ذلك اليوم دخل الجنة وإن قال حين يمسي ثلاث مرات اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا عبدك أمسيت على عهدك ووعدك ما استطعت أتوب اليك من شر عملي وأستغفرك لذنوبي التي لا يغفرها إلا أنت فمات في تلك الليلة دخل الجنة ثم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحلف ما لا يحلف على غيره يقول والله ما قالها عبد في يوم حين يصبح فيموت في ذلك اليوم إلا دخل الجنة وإن قالها حين يمسي فتوفي في تلك الليلة دخل الجنة
المعجم الأوسط:ج3/ص263 ح3096(1/125423)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن سهيل بن أبي صالح عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح سبحان الله ربي العظيم وبحمده مائة مرة وإذا أمسى كذلك لم يواف أحد من الخلائق مثل ما وافي به إلا من قال مثل ما قال أو زاد
المعجم الأوسط:ج3/ص33 ح2382(1/125424)
حدثنا حسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن سهيل عن أبيه عن أبي عياش الزرقي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان له كعدل رقبة من ولد إسماعيل وكتبت له بها عشر حسنات وحطت عنه بها عشر سيئات ورفعت له بها عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي وإذا امسى مثل ذلك حتى يصبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص37 ح29290(1/125425)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان وعلي بن صالح عن أبي إسحاق عن أبي الهيثم قال سمعت ابن عمر يقول حين يفتتح الصلاة الله أكبر كبيرا وسبحان الله وبحمده بكرة وأصيلا اللهم اجعله أحب شيء إلى وأخشى شيء عندي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص211 ح2407(1/125426)
عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول حين يقوم تعاهدوا هذه الصفوف فإني أراكم من خلفي
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص54 ح2463(1/125427)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام بن حسان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يمسي ثلاث مرات أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يضره لسعة تلك الليلة قال سهل فكان أهلها قد اعتادوا أن يقولوا فلسعت امرأة فلم تجد لها وجعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص100 ح29799(1/125428)
حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن الخير عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يمسي رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا فقد أصاب حقيقة الإيمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص36 ح29283(1/125429)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبد الرحمن بن يزيد عن جابر قال حدثنا بشر بن زياد عن سليمان بن عبد الله عن عتريس بن عرقوب قال قال عبد الله من قال حين يوصع طعامه بسم الله خير الأسماء لله في الأرض وفي السماء لا يضر مع اسمه داء اللهم اجعل فيه بركة وشفاء فيضره ذلك الطعام ما كان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص138 ح24500(1/125430)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا بشر بن زياد عن سليمان بن عبد الله عن عتريس بن عرقوب قال قال عبد الله من قال حين يوضع طعامه بسم الله خير الأسماء لله في الأرض وفي السماء لا يضر مع اسمه داء اللهم اجعل فيه بركة وعافية وشفاء فيضره ذلك الطعام ما كان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص73 ح29567(1/125431)
خاب عبد وخسر لم يجعل الله تعالى في قلبه رحمة للبشر.
# (الدولابي (هو الحافظ أبو جعفر محمد بن الصباح البزاز مولى مزينة له مصنف السنن وثقه أحمد وقال أبو حاتم ثقة حجةوالدولابي نسبة لقرية دولاب من الري وتوفي بالكرخ سنة (227) تذكرة الحفاظ (2 441). ص) في الكنى وأبو نعيم في المعرفة وابن عساكر عن عمرو ابن حبيب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5968(1/125432)
خاب عبد وخسر لم يجعل الله في قلبه رحمة للبشر.
#الحسن بن سفيان والدولابي والديلمي وابن عساكر عن عمرو بن حبيب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5984(1/125433)
حدثنا أبو اسامة عن مجالد قال أخبرنا عامر قال قال رجل عند المغيرة بن شعبة صلى الله على محمد خاتم الأنبياء لا نبي بعده قال المغيرة حسبك إذا قلت خاتم الأنبياء فإنا كنا نحدث أن عيسى خارج فإن هو خرج فقد كان قبله وبعده
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص337 ح26654(1/125434)
حدثنا عبد الغني بن رفاعة قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة ح وحدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن أشعث بن أبي الشعثاء عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب فهذا البراء قد روينا عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا خلاف ما روينا عنه في أول هذا الباب
شرح معاني الآثار:ج4/ص261 ح0(1/125435)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن أيوب بن موسى عن نافع عن ابن عمر قال اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق ثم نقش عليه محمد رسول الله ثم قال لا ينقش أحد على نقش خاتمي هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص190 ح25098(1/125436)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن أم سليم أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خادمك أنس ادع الله له فقال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته
المعجم الكبير:ج25/ص124 ح303(1/125437)
عبد الرزاق قال وذكره ابن جريج عن زياد عن أبي الزناد عن خارج بن زيد أن ابا أيوب كان يعزل
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص146 ح12574(1/125438)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد سمعت عمرو بن ميمون الاودي وأنا خارج من المسجد في إمارة بشر بن مروان قال أصليتم العصر قال قلت الان صليت الظهر قال لقد كنت أصلي مع عمر العصر هذا الحين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص549 ح2078(1/125439)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن حماد عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه خاصة مثله غير أنه قال تدع الصلاة أيام حيضها فجعل أهل هذه المقالة على المستحاضة أن تغتسل لكل صلاة لما ذكرناه من هذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا الذي يجب عليها أن تغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا تصلي به الظهر في آخر وقتها والعصر في أول وقتها وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا تصليهما به فتؤخر الأولى منهما وتقدم الآخرة كما فعلت في الظهر والعصر وتغتسل للصبح غسلا وذهبوا في ذلك إلى ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص100 ح0(1/125440)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال خاصم إلى شريح رجل في ثوب باعه فوجد به صاحبه خرقا قال وقد كان لبسه فقال الذي اشترى قضى عثمان أمير المؤمنين من وجد في ثوب عوارا فليرده فأجازه عليه شريح فقال الرجل حين خرج من عنده إن قاضيكم هذا يزعم أن قضاء أمير المؤمنين فسل رذل وقضاءه عدل فلقيه شريح فقال إذا لقيتني لقيت بي إماما جائرا وإذا لقيتك لقيت بك رجلا فاجرا أظهرت الشكاة وكتمت القضاء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص154 ح14694(1/125441)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سلمة رجل من ولد أم سلمة عن أم سلمة قالت خاصم الزبير رجلا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى للزبير فقال الرجل إنما قضى له لأنه بن عمته فنزلت فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك الآية
المعجم الكبير:ج23/ص294 ح652(1/125442)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك أنبأ معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير قال خاصم الزبير رجلا من الأنصار في شرج الحرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم أرسله إلى جارك فقال الأنصاري يا رسول الله وإن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر ثم أرسل الماء إلى جارك فقال واستوعب رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين أحفظه الأنصاري وكان أشار عليهما قبل ذلك بأمر كان لهما فيه سعة قال الزبير فما أحسب هذه الآية إلا نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم قال فسمعت غير الزهري يقول نظرت في قول النبي صلى الله عليه وسلم ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فكان ذلك إلى الكعبين رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن بن المبارك مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص153 ح11635(1/125443)
وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان أنبا عبد الله أنبا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير قال خاصم الزبير رضي الله عنه رجل من الأنصار في شرج من الحرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فقال الأنصاري يا رسول الله إن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أسق يا زبير ثم أحبس الماء حتى يرجع الماء إلى الجدر ثم أرسل إلى جارك قال واستوعب رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين أحفظه الأنصاري قال وقد كان أشار عليهما قبل ذلك بأمر كان لهما فيه سعة قال الزبير فما أحسب هذه الآية نزلت إلا في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم قال فسمعت غير الزهري يقول نظرنا في قول النبي صلى الله عليه وسلم ثم أحبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فكان ذلك إلى الكعبين أخرجه البخاري في الصحيح عن عبدان عن عبد الله بن المبارك مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص106 ح20074(1/125444)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو قزعة عن الحسن عن رجل خاصم امرأته إلى أبي موسى الأشعري فردها عليه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص317 ح10995(1/125445)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو قزعة عن الحسن عن رجل خاصم امرأته إلى أبي موسى الأشعري وكان طلقها واحدة فلم يراجعها حتى دخلت في مغتسلها لكي تطهر من آخر الثلاث حيض فأقبل الرجل حتى أشهد على مراجعتها في المغتسل وأسمعها فقضى بينهما أبو موسى الأشعري أن يصبرها بالله ما ارتجعها حتى اغتسلت فاعترفت أن قد راجعها قبل أن تستنقي بالماء فردها إليه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص318 ح10996(1/125446)
حدثني أحمد بن محمد بن رميح ثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثني أبي قال خاصم بن أبي الفرات مولى أسامة بن زيد الحسن بن أمية ونازعه فقال له بن أبي الفرات في كلامه يا بن بركة تريد أم أيمن فقال الحسن إشهدوا ورفعه إلى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وهو يومئذ قاضي المدينة وقص عليه القصة فقال أبو بكر لابن أبي الفرات ما أردت بقولك له يا بن بركة فقال سميتها بإسمها قال أبو بكر إنما أردت بهذا التصغير بها وحالها من الإسلام حالها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لها يا أمه ويا أم أيمن لا أقالني الله عز وجل إن أقلتك فضربه سبعين سوطا
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص71 ح6914(1/125447)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا جعفر بن أحمد ثنا عمرو بن زرارة ثنا إسماعيل عن أيوب عن بن أبي مليكة قال خاصم بن لعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر القاسم بن محمد إلى بن الزبير في ميراث مولى لعائشة رضي الله عنها فقضى بميراثه لابن عبد الله بن عبد الرحمن عبد الرحمن أخو عائشة رضي الله عنها لأمها وأبيها ومحمد بن أبي بكر أخوها لأبيها دون أمها فقضى به لابن عبد الله بن عبد الرحمن لأن عبد الله مات بعد عائشة فأحرز ابنه ما كان أحرز أبوه من الولاء ومن قال الولاء للكبر جعله للقاسم بن محمد وقد روى عن القاسم أنه أنكر ذلك على بن الزبير
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص305 ح21295(1/125448)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن شباك قال خاصم رجل أخته إلى شريح في حلي عليها فقال هو ميراث أبي فسألها البينة فقال لا بل أسألك البينة أنه لأبيك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص26 ح23376(1/125449)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك ثنا شعبة عن سليمان الشيباني قال سمعت حبيبا الذي كان يقدم الخصوم إلى شريح قال خاصم رجل ابنا لشريح إلى شريح كفل له برجل عليه دين فحبسه شريح فلما كان الليل قال اذهب إلى عبد الله بفراش وطعام وكان ابنه يسمى عبد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص77 ح11200(1/125450)
حدثنا زهير حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال خاصم رجل من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري لزبير سرح الماء فأبى فكلم به رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك قال فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير إسق واحبس الماء حتى يرجع إلى الجدر قال الزبير والله إني لأحسب الآية نزلت في أولئك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم إلى قوله ويسلموا تسليما
مسند أبي يعلى:ج12/ص189 ح6814(1/125451)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا ليث بن سعد قال وحدثني بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال خاصم رجل من الأنصار الزبير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري للزبير سرح الماء فأبى فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجهه ثم قال احبس الماء حتى يبلغ إلى الجدر قال الزبير والله انى لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم إلى قوله ويسلموا تسليما قال
مسند أحمد:ج4/ص4 ح16161(1/125452)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر قالا ثنا عيسى بن يونس عن مجالد عن الشعبي عن الأشعث بن قيس قال خاصم رجل من الحضرميين رجلا منا يقال له الحفشيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض له فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحضرمي جيء بشهودك على حقك وإلا حلف لك قال له أرضي أعظم شأنا من أن لا يحلف عليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يمين المسلم من وراء ما هو أعظم من ذلك فانطلق ليحلف فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هو حلف كاذبا أدخله الله عز وجل النار فانطلق الأشعث فأخبره فقال اصلح بيني وبينه فأصلح بينهما
المعجم الكبير:ج1/ص233 ح638(1/125453)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن جرير بن حازم قال ثنا عدي بن عدي قال أخبرني رجاء بن حيوة والعرس بن عميرة عن أبيه عدي قال خاصم رجل من كندة يقال له امرؤ القيس بن عابس رجلا من حضرموت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض فقضى على الحضرمي بالبينة فلم تكن له بينة فقضى على امرئ القيس باليمين فقال الحضرمي إن أمكنته من اليمين يا رسول الله ذهبت والله أو ورب الكعبة أرضي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال أخيه لقي الله وهو عليه غضبان قال رجاء وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا فقال امرؤ القيس ماذا لمن تركها يا رسول الله قال الجنة قال فاشهد اني قد تركتها له كلها
مسند أحمد:ج4/ص191 ح17752(1/125454)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أني يونس بن يزيد والليث بن سعد عن بن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه أن عبد الله بن الزبير حدثه عن الزبير بن العوام رضي الله عنه أنه خاصم رجلا من ألانصار قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسق يا زبير ثم أرسل الماء الى جارك فغضب الأنصاري قال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجذر واستوعى رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير حقه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك أشار على الزبير برأي أراد فيه السعة للزبير وللأنصاري فقال الزبير ما أحسب هذه الآية الا نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم الآية وأحدهما يزيد على صاحبه في القصة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص255 ح1021(1/125455)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن الزبير كان يحدث أنه خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله آن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس حتى يبلغ الجدر فاستوعى رسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ حقه للزبير وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك أشار على الزبير برأي سعة له وللأنصاري فلما أحفظ الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم استوعى للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما أحسب هذه الآية نزلت إلا في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم الآية
صحيح البخاري:ج2/ص964 ح2561(1/125456)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى والحرث بن مسكين عن بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد والليث بن سعد عن بن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه أن عبد الله بن الزبير حدثه عن الزبير بن العوام أنه خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة كانا يسقيان به كلاهما النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر عليه فأبى عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري وقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير أسق ثم أحبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فاستوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير حقه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك أشار على الزبير برأي فيه السعة له وللأنصاري فلما أحفظ رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصاري استوفى للزبير حقه في صريح الحكم قال الزبير لا أحسب هذه الآية أنزلت إلا في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم وأحدهما يزيد على صاحبه في القصة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص238 ح5407(1/125457)
حدثنا موسى بن زكريا نا الشاذكوني نا محمد بن عمر الواقدي ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن الزهري عن أبي الطفيل قال خاصم علي العباس في السقاية فشهد طلحة بن عبيد الله وعامر بن مخرمة بن نوفل وأزهر بن عبد عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم دفعها إلى العباس يوم الفتح
المعجم الأوسط:ج8/ص165 ح8285(1/125458)
حدثنا جرير عن مغيرة قال خاصم عمر بن عبد العزيز الخوارج فرجع من رجع منهم وأبت طائفة منهم أن يرجعوا فأرسل عمر رجلا على خيل وأمره أن ينزل حيث يرحلون ولا يحركهم ولا يهيجهم فإن قتلوا وأفسدوا في الأرض فاسط عليهم وقاتلهم وإن هم لم يقتلوا ولم يفسدوا في الأرض فدعهم يسيرون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص557 ح37908(1/125459)
عبد الرزاق عن الثورى عن عاصم عن أبي رزين قال خاصم نافع بن الأزرق ابن العباس فقال هل تجد الصلوات الخمس في القرآن فقال نعم ثم قرأ عليه فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون المغرب والفجر وعشيا العصر وحين تظهرون الظهر قال ومن بعد صلاة العشاء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص454 ح1772(1/125460)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن أبي رزين قال خاصم نافع بن الأزرق بن عباس فقال تجد الصلوات الخمس في كتاب الله قال نعم فقرأ عليه سبحان الله حين تمسون المغرب وحين تصبحون الصبح وعشيا العصر وحين تظهرون قال الظهر ومن بعد صلاة العشاء قال صلاة العشاء
المعجم الكبير:ج10/ص247 ح10596(1/125461)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مروان بن معاوية الفزاري ثنا حفص بن ميمون الثقفي قال خاصمت إلى الشعبي في موضحة فشهد القائس أنها موضحة فقال الشاج للشعبي أتقبل على شهادة رجل واحد قال الشعبي قد شهد القائس أنها موضحة ويحلف المشجوج على مثل ذلك قال فقضى الشعبي فيها قال الشافعي رحمه الله وذكر عن هشيم عن مغيرة أن الشعبي قال إن أهل المدينة يقضون باليمين مع الشاهد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص174 ح20469(1/125462)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سفيان بن وكيع ثنا أبي عن جدي عن أبي الجويرية عن معن بن يزيد قال خاصمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفلجني وخطب علي فأنكحني وبايعته أنا وجدي
المعجم الكبير:ج19/ص441 ح1071(1/125463)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عبد الرحمن بن علقمة المروزي ثنا أبو حمزة السكري عن أبي الجويرية الجرمي قال سمعت معن بن يزيد يقول خاصمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفلجني وخطب علي فأنكحني وبايعته أنا وجدي قال قلت له وما كانت خصومتك قال كان رجل يغشى المسجد فيتصدق على رجال يعرفهم فجاء ذات ليلة ومعه صرة فظن أني بعض من يعرف فلما أصبح تبين له فأتاني فقال ردها فأبيت فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجاز لي الصدقة وقال لك أجر ما نويت قال الشيخ وظاهر هذا أن المتصدق كان رجلا أجنبيا والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص34 ح13033(1/125464)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سفيان بن وكيع ثنا أبي عن جدي عن أبي الجويرية الجرمي قال سمعت معن بن يزيد يقول خاصمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفلجني وخطب علي وأنكحني وبايعته أنا وجدي
المعجم الكبير:ج2/ص104 ح1455(1/125465)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسماعيل بن عبد الله قال أخبرني عبيد الله بن العيزار قال خاصمت إلى شريح في لي على رجل فقلت خذ لي منه كفيلا حتى آتي بشهود فقال أتيت شهودك فلم يثبت عليه شيء بعد ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص57 ح14296(1/125466)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا جرير بن حازم عن عبيد الله بن جهضم الأزدي قال خاصمت إلى شريح في بغلة حمارة فردها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص484 ح22357(1/125467)
قال الثوري وأخبرني علي بن الأقمر قال خاصمت إلى شريح في ثوب دفعتها إلى صباغ فاحترق بيته فضمنه فقال إنه احترق بيتي فقال شريح أرأيت لو أن بيته احترق أكنت تدع له أجرك قال لا قال فاغرم له ثيابه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص221 ح14965(1/125468)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال خاصمت إلى شريح في جارية بعتها من رجل فبلغني عنه الإفلاس فقلت خذ لي منه كفيلا قال مالك حيث وضعته قلت إني اشترطت أني إن أدركتني فها نفسي قال قد أقررت بالبيع فبينتك على الشرط
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص57 ح14295(1/125469)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن يزيد عن ابن جابان قال خاصمت إلى شريح في خاتم ذهب فقال الرهن بما فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص526 ح22805(1/125470)
عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن أبي إسحاق قال خاصمت إلى شريح في صبي أوصى لظئر له بأربعين درهما فأجازه شريح
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص78 ح16412(1/125471)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي حصين قال خاصمت إلى شريح في مكاتب لي ترك ولدا وعليه بقية من كتابته فأعطاني شريح ما بقي عليه من كتابته وجعل لابنتيه الثلثين وجعل أبا حصين عصبة فورثه ما بقي
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص22 ح16213(1/125472)
حدثنا علي أنا شعبة عن أبي حصين قال خاصمت إلى شريح في مكاتب مات وقد أدى ثلثي مكاتبته وترك أولادا أحرارا من امرأة حرة قال فقضى أن يؤخذ ما بقي من مكاتبته ويعطي البقية ولده ويرد إلى موالي أبيهم
مسند ابن الجعد:ج1/ص98 ح575(1/125473)
أخبرنا عبد الرزاق عن إسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء قال خاصمت إلى شريح في مولاة للحي ماتت عن مال كثير فجاء رجل فخاصم مواليها وجاء بالبينة أنها كانت تقول أخي فأعطاه شريح المال كله
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص301 ح19179(1/125474)
حدثنا عبد الرحيم بن عبد الرحمن المحاربي عن زائدة عن أبي حصين قال خاصمت إلى شريح في مولى لنا مات وترك ابنتيه ومواليه فأعطى شريح ابنتيه الثلثين وأعطى مولاه الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص251 ح31143(1/125475)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن ابي الجهضم قال خاصمت إلى شريح وكتبت على قوم ايهم شئت فقضاني بحقي فقضاني رجل منهم وقال إنما علي حصتي فقال لي شريح خذ أيهما شئت فأخذت أيسرهم وكان هو أيسرهم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص172 ح14760(1/125476)
عبد الرزاق عن معمر عن صدقة بن يسار قال خاصمت إلى عمر بن عبد العزيز في أمة لم تحض فجعل عدتها ثلاثة أشهر قال معمر لا أعلمه إلا قال جعل على يدي رجل ثلاثة أشهر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص225 ح12893(1/125477)
وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا بن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف الغفاري قال خاصمت إلى عمر بن عبد العزيز في عبد دلس لنا فأصبنا من غلته وعنده عروة بن الزبير فحدثه عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى ان الخراج بالضمان وبهذا المعنى رواه الشافعي عمن لا يتهم من أهل المدينة عن بن أبي ذئب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص321 ح10522(1/125478)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال خاصمت اليهود النبي صلى الله عليه وسلم فقالت تأكل مما قتلنا ولا تأكل مما قتل الله فأنزل الله عز وجل ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص240 ح18675(1/125479)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن عكرمة قال خاصمت امرأة عمر إلى أبي بكر رضي الله عنهما وكان طلقها فقال هي أعطف وألطف وأرحم وأحنا وأرأف وهي أحق بولدها ما لم تزوج
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص154 ح12600(1/125480)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس بن عبيد الله الجرمي عن عمارة بن ربيعة الجرمي قال خاصمت في أمي عمي من أهل البصرة إلى علي قال فجاء عمي وأمي فأرسلوني إلى علي فدعوته فجاء فقصوا عليه فقال أمك أحب إليك أم عمك قال قلت بل أمي ثلاث مرات قال وكانوا يستحبون الثلاث في كل شيء فقال لي أنت مع أمك وأخوك هذا إذا بلغ ما بلغت خير كما خيرت قال وأنا غلام
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص156 ح12609(1/125481)
قال ونا عبد الله بن عبد الله بن الأسود الحارثي قال خاف سفيان شيئا فطرح كتبه فلما أمن أرسل إلي وإلى يزيد بن توبة المرهبي فجعلنا نخرجها فأقول يا أبا عبد الله وفي الركاز الخمس وهو يضحك فأخرجت تسع قمطرات كل واحد إلى ها هنا وأشار إلى أسفل من ثدييه قال فقلت له اعزل كتابا فحدثني به فعزل لي كتابا فحدثني به
مسند ابن الجعد:ج1/ص284 ح1912(1/125482)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا إسماعيل ثنا يونس عن الحسن عن أنس بن حكيم الضبي قال خاف من زياد أو بن زياد فأتى المدينة فلقي أبا هريرة قال فنسبني فانتسبت له فقال يا فتى ألا أحدثك حديثا قال قلت بلى رحمك الله قال يونس أحسبه ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملائكته وهو أعلم انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها فإن كانت تامة كتبت له تامة وإن كان انتقص منها شيئا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فإن كان له تطوع قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم
سنن أبي داود:ج1/ص229 ح864(1/125483)
حدثنا محمود بن غيلان نا مؤمل قال خالد الحذاء أبو المنازل
مسند ابن الجعد:ج1/ص192 ح1263(1/125484)
فحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وأمه لبابة بنت الحارث بن حزن الهلالية أخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم وكان خالد يكنى أبا سليمان استعمله عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الرها وحران والرتة وآمد فمكث سنة واستعفى فأعفاه فقدم المدينة فأقام بها في منزله حتى مات بالمدينة سنة اثنتين وعشرين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص336 ح5287(1/125485)
خالد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله وحمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله وأبو عبيدة بن الجراح أمين الله وأمين رسوله وحذيفة بن اليمان من أصفياء الرحمن وعبد الرحمن بن عوف من تجار الرحمن عز وجل.
# (فر - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33129(1/125486)
خالد بن الوليد سيف من سيوف الله.
# (البغوي - عن عبد الله بن أبي أوفى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33279(1/125487)
خالد بن الوليد سيف من سيوف الله سله الله على المشركين.
# (ابن عساكر - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33278(1/125488)
أخبرني عبد الله بن غانم الصيدلاني ثنا أبو عبد الله البوشنجي سمعت يحيى بن بكير يقول خالد بن الوليد يكنى أبا سليمان
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص336 ح5288(1/125489)
أخبرنا أبو نعيم الغفاري بمرو ومحمد بن عبد الرحمن ثنا عبدان بن محمد بن عيسى الحافظ سمعت أحمد بن سيار يقول خالد بن سعيد بن العاص ولد لأبيه سعيد عشرون ابنا وعشرون ابنة فأما الخالد بن سعيد فإنه قتل يوم مرج الصفر في المحرم سنة أربع عشرة في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص279 ح5088(1/125490)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثني قرة بن خالد حدثني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم مغانم وساق الحديث
صحيح مسلم:ج2/ص740 ح1063(1/125491)
خالد سيف من سيوف الله ونعم فتى العشيرة.
# (حم - عن أبي عبيدة). 2 الإكمال من خالد بن الوليد رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33280(1/125492)
حدثنا عائذ بن حبيب عن إسماعيل بن أبي خالد عن الزبير بن عدي أن سويد بن غفلة كان يأمر مؤذنه أن يؤذن المغرب إذا غربت الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص290 ح3325(1/125493)
حدثنا وكيع عن ابن أبي خالد عن الشعبي قال إذا سلم الإمام فرد عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص273 ح3132(1/125494)
خالطوا الناس بأخلاقكم وخالفوهم في أعمالهم.
#العسكري في الأمثال عن ثوبان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5230(1/125495)
حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق انا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء قال قال عبد الله خالطوا الناس وزائلوهم
المعجم الكبير:ج9/ص353 ح9756(1/125496)
حدثنا يوسف القاضي ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الله بن باباه عن بن مسعود قال خالطوا الناس وصافوهم مما يشتهون ودينكم فلا تكلمنه
المعجم الكبير:ج9/ص353 ح9757(1/125497)
حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن فضيل عن إبراهيم قال خالف ابن عباس أهل الصلاة في امرأة وأبوين وزوج وأبوين قال للأم الثلث من جميع المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص241 ح31058(1/125498)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي عبد الله عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم قال خالف ابن عباس أهل الصلاة في زوج وأبوين فجعل النصف للزوج وللأم الثلث من رأس المال وللأب ما بقي
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص253 ح19018(1/125499)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الحسن محمد بن موسى المقري يقول سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول خالف الأسود بن يزيد الناس في زوج بريرة فقال أنه حر وقال الناس أنه كان عبدا قال الشيخ وقد روي عن أبي حذيفة عن الثوري عن منصور عن إبراهيم وعن أبي جعفر الرازي عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قال أحدهما إن زوج بربرة كان عبدا حين أعتقت وقال الآخر قالت كان زوج بريرة مملوكا لآل أبي أحمد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص224 ح14058(1/125500)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا بن إدريس عن أبيه عن الفضيل بن عمرو عن إبراهيم قال خالف بن عباس أهل القبلة في امرأة وأبوين جعل للأم الثلث من جميع المال
سنن الدارمي:ج2/ص445 ح2878(1/125501)
أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبي عبد الله عن فضيل عن إبراهيم قال خالف بن عباس جميع أهل الصلاة في زوج وأبوين
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص228 ح12088(1/125502)
وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا يحيى أنا يزيد أنا سفيان الثوري عن رجل عن فضيل عن إبراهيم قال خالف بن عباس فيها الناس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص228 ح12087(1/125503)
حدثنا أبو خليفة ثنا علي بن المديني ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن يزيد بن حبان عن زيد بن أرقم بنحوه خالف جرير شيبان في إسناده
المعجم الكبير:ج5/ص179 ح5013(1/125504)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا علي الحافظ يقول خالف جرير عن التيمي أصحاب قتادة كلهم في هذا الحديث والمحفوظ عن قتادة رواية هشام الدستوائي وهمام وسعيد بن أبي عروبة ومعمر بن راشد وأبو عوانة والحجاج بن الحجاج ومن تابعهم على روايتهم يعني دون هذه اللفظة ورواه سالم بن نوح عن بن أبي عروبة وعمر بن عامر عن قتادة فأخطأ فيه أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا علي الحافظ يذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص156 ح2711(1/125505)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبد الرزاق قال سمعت مالكا يحدث عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله خالفة معمر بن راشد
السنن الكبرى:ج4/ص172 ح6746(1/125506)
حدثنا بن أبي رزمة سمعت أبي يقول قال رجل لشعبة خالفك سفيان قال دمغتني وبلغني عن يحيى بن معين قال كل من خالف سفيان فالقول قول سفيان
سنن أبي داود:ج3/ص245 ح3338(1/125507)
حدثنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضي قالا ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي قال خالفنا أهل المدينة في سكنى المطلقة ونفقتها فقالوا لي بيننا وبينك حديث فاطمة بنت قيس فأتيتها فدخلت عليها فسألتها فقالت طلقني زوجي فقال لي أخوه انه لا سكنى لك ولا نفقة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابنة قيس إنما يكون السكنى والنفقة ما كان لزوجك عليك رجعة
المعجم الكبير:ج24/ص379 ح936(1/125508)
حدثنا وكيع عن مسعر عن الحكم قال خالفني إبراهيم فيه فقلت لا يزكى ثم رجع إلى قولي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص390 ح10263(1/125509)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت ابن أبي مليكة يقول خالفني الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة عند علقمة في الأسنان فقال فضل معاوية الأضراس على غيرها فقلت كلا ولو كان مفضلا لفضل الثنايا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص346 ح17503(1/125510)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا سفيان عن خالد الأعور قال خالفني ذر الهمداني في الحج علىالمحمل والقتب أيهما أفضل قال ذر المحمل قال فسألت إبراهيم فقال القتب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص441 ح15801(1/125511)
أخبرنا سعيد بن عمرو قال ثنا بقية وقال سفيان وحدثني بن أبيض بن حمال عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله خالفه محمد بن المبارك
السنن الكبرى:ج3/ص406 ح5766(1/125512)
حدثنا سهل بن عثمان حدثنا يزيد بن زريع عن عمر بن محمد حدثنا نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأوفوا اللحى
صحيح مسلم:ج1/ص222 ح259(1/125513)
خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأوفوا اللحى.
# (ق) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17224(1/125514)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف نا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب أنا أبو المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا عمر بن محمد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المنهال ورواه مسلم عن سهل بن عثمان عن يزيد بن زريع ورواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه قال وخالفوا المجوس
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص150 ح672(1/125515)
حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب وكان بن عمر إذا حج أو اعتمر قبض على لحيته فما فضل أخذه
صحيح البخاري:ج5/ص2209 ح5553(1/125516)
حدثنا علي أنا أبو عقيل عن حفص بن عثمان بن عبيد الله عن عبد الله بن عمر قال عمر خالفوا النساء فإن في خلافهن البركة
مسند ابن الجعد:ج1/ص436 ح2971(1/125517)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ أنبأ أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا قتيبة ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن هلال بن ميمون الرملي عن يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في خفافهم ولا نعالهم رواه أبو داود عن قتيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص432 ح4056(1/125518)
حدثنا محمد بن صالح ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن هلال بن ميمون الرملي عن يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في خفافهم ولا نعالهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص391 ح956(1/125519)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن هلال بن ميمون الرملي عن يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم
سنن أبي داود:ج1/ص176 ح652(1/125520)
خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب الصلاة في النعل رقم (638) ص) ك هق عن شداد بن أوس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20114(1/125521)
أخبرنا بن قحطبة قال حدثنا أحمد بن أبان القرشي قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا هلال بن ميمون قال حدثنا أبو ثابت يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفوا اليهود والنصارى فإنهم لا يصلون في خفافهم ولا في نعالهم
صحيح ابن حبان:ج5/ص561 ح2186(1/125522)
خالفوا اليهود وصلوا في خفافكم ونعالكم فإنهم لا يصلون في خفافهم ولا في نعالهم.
# (البزار (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 54) ومدار الحديث على عمر بن نبهان وهو ضعيف. ص) عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20135(1/125523)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا روح قال ثنا بن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع بن عباس يقول خالفوا اليهود وصوموا يوم التاسع والعاشر فدل ذلك على أن بن عباس قد صرف قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن عشت إلى قإبل لأصومن يوم التاسع الى ما صرفناه اليه وقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك أيضا ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص78 ح0(1/125524)
حدثنا أبو الأحوص عن آدم بن علي قال سمعت ابن عمر يقول خالفوا سنن المشركين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص119 ح34649(1/125525)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن أشكاب قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا أبي عن أبي عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى قال كانت يهود تتخذ يوم عاشوراء عيدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفوهم صوموا أنتم
صحيح ابن حبان:ج8/ص391 ح3627(1/125526)
خالفوهم وصوموا أنتم.
# (حب عن أبي موسى) قال كانت يهود تتخذ يوم عاشوراء عيدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24251(1/125527)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا خالد بن الحارث عن ابي ميكن أن أبا مجلز ويحيى بن عقيل قال أحدهما رجل خانني فذهب مني بدرهم فصارت له عندي دراهم أفلا آخذ من دراهمه كما أخذ من دراهمي قال لي لا تأخذ لكي لا آخذ قال الآخذ لكني آخذ
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص539 ح22948(1/125528)
حدثنا علي بن حفص وبشر بن محمد قالا أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لابن صياد خبأت لك خبيئا قال الدخ قال اخسأ فلن تعدو قدرك قال عمر ائذن لي فأضرب عنقه قال دعه إن يكنه فلا تطيقه وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله
صحيح البخاري:ج6/ص2440 ح6244(1/125529)
كما أخبرناه أبو جعفر البغدادي أنا محمد بن عمرو بن خالد الحزامي ثنا أبي ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة بن الزبير قال خباب بن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد حليف بني زهرة وقيل أنه مولى بني زهرة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص429 ح5632(1/125530)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال خباب بن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد من بني سعد بن زيد مناة كان فيما ذكر أنه سبي بمكة فاشترته أم أنمار بنت سباع الخزاعية وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين خباب وبين جبر بن عتيك وشهد خباب بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي خباب سنة سبع وثلاثين وهو يومئذ بن ثلاث وسبعين سنة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص431 ح5642(1/125531)
كما أخبرناه أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة بن خياط قال خباب بن الأرت مولى ثابت بن أم أنمار وثابت مولى الأخنس بن شريق الثقفي وقيل خباب مولى عتبة بن غزوان
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص430 ح5634(1/125532)
كما أخبرني أحمد بن علي المقري ثنا أبو عيسى الترمذي ثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه قال خباب بن الأرت مولى عتبة بن غزوان وأصح هذه الأقاويل قول الزهري فإن الرواية إليه صحيحة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص430 ح5635(1/125533)
أخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببخارا أنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا خالد بن سالم ثنا يحيى بن آدم عن وكيع بن الجراح عن أبيه عن أبي إسحاق عن معد يكرب قال خباب بن الأرت يكنى أبا عبد الله
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص430 ح5637(1/125534)
أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع عبدالله بن بابيه يخبر عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم خبر عطاء يا بني عبدالمطلب يا بني عبد مناف لا أعرفن ما منعتم أحدا من الناس أن يصلي عند هذا البيت أي ساعة شاء من ليل أو نهار
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص61 ح9004(1/125535)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال أخبرت خبرا رفع إلى أبي عبيدة بن الجراح صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى عبد الله بن ثابت أبا الربيع يعوده في مرضه مرتين فتوفي حين أتاه في الآخرة منهما فصرخ به النبي صلى الله عليه وسلم مرة او مرتين ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم قد حيل بيننا وبين أبي الربيع فإنا لله وإنا إليه راجعون فلما سمعت ذلك بناته وبنات أخيه قمن يبكين فقال هن جبر بن عتيك لا تؤذين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعهن يا أبا عبد الله فليبكين أبا الربيع ما دام بينهن فإذا وجب فلا يبكينه قالت ابنته لقد كنت قد قضيت جهازك في سبيل الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد وقع أجر أبي الربيع على نيته ماذا تغدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال إن شهداء أمتي إذا لقليل فقالوا فما الشهداء يا رسول الله قال المطعون شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد وصاحب الغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد وصاحب الغم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد وكفنه النبي صلى الله عليه وسلم في قميصه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص562 ح6695(1/125536)
عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن إسماعيل بن أمية قال أخبرت خبرا قد سمعته وأثبته عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحبس الصابر للموت كما حبس ويقتل القاتل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص481 ح18092(1/125537)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس قال خبرني أبو إسحاق قال خرجت مع أبي إلى الجمعة وأنا غلام فلما خرج علي فصعد المنبر قال أبي أي عمرو قم فانظر إلى أمير المؤمنين قال فقمت فإذا هو قائم على المنبر وإذا هو أبيض الرأس واللحية عليه إزار ورداء ليس عليه قميص قال فما رأيته جلس على المنبر حتى نزل عنه قلت لأبي إسحاق فهل قنت قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص189 ح5267(1/125538)
) خبرني ربي سأرى علامة في أمتي فإذا رأيتها أكثرت من قول سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه فقد رأيتها إذا جاء نصر الله والفتح - فتح مكة - ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا .
# (م عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2951(1/125539)
حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة قال خبرني قال لما أرادوا أن يبايعوا ليزيد بن معاوية قام مروان فقال سنة أبي بكر الراشدة المهدية فقام عبد الرحمن بن أبي بكر فقال ليس بسنة أبي بكر وقد ترك أبو بكر الأهل والعشير والأصيل وعمد إلى رجل من بني عدي بن كعب إذ رأى أنه لذلك أهل فبايعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص189 ح30567(1/125540)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال خبرني ميمون بن مهران قال ذاكرت ابن المسيب حديث فاطمة قال فتنت فاطمة الناس
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص26 ح12037(1/125541)
خبز ولحم وتمر وبسر ورطب إذا أصبتم مثل هذا فضربتم بأيديكم فقولوا بسم الله وبركة الله.
# (ك - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40844(1/125542)
خبز ولحم وتمر وبسر ورطب والذي نفسي بيده أن هذا لهو النعيم الذي تسألون عنه قال الله تعالى ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم فهذا من النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة فكبر ذلك على أصحابه فقال بل إذا أصبتم مثل هذا فضربتم بأيديكم فقولوا بسم الله وإذا شبعتم فقولوا الحمد لله الذي هو أشبعنا وأنعم علينا وأفضل فإن هذا كفاف بها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40843(1/125543)
عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة عن إبراهيم قال خبطت نجيبة صبيا فقتلته فجاء أهل الصبي فقتلوا النجيبة فأغرمهم شريح ثمن النجيبة وأبطل دم الصبي
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص68 ح18383(1/125544)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني المسور بن رفاعة بن أبي مالك القرظي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل حديث خبيب عن حفص لم يزد ولم ينقص
مسند أحمد:ج2/ص397 ح9143(1/125545)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن أبان بن يزيد قال حدثنا أبو عبد الله السهمري أن ابن عمر سئل عن كسب الكناس فقال خبيث كسب خبيث أكل خبيث لبس خبيث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص476 ح22273(1/125546)
حدثنا داود نا شريك عن سالم عن سعيد ختامه مسك قال آخر طعمه
مسند ابن الجعد:ج1/ص321 ح2191(1/125547)
حدثنا الوركاني نا شريك عن سالم عن سعيد ختامه مسك قال آخر طعمه
مسند ابن الجعد:ج1/ص323 ح2212(1/125548)
أخبرنا أبو بكر الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن زيد بن معاوية عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ختامه مسك قال خلط وليس بخاتم يختم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص562 ح3909(1/125549)
حدثنا إبراهيم بن الحارث حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا زهير بن معاوية الجعفي حدثنا أبو إسحاق عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا جعلها صدقة
صحيح البخاري:ج3/ص1005 ح2588(1/125550)
نا أحمد بن محمد بن زياد نا إسماعيل بن إسحاق نا أحمد بن عبد الله بن يونس نا زهير نا أبو إسحاق عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخي امرأته قال ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا إلا بغلته وسلاحه وأرضا تركها صدقة
سنن الدارقطني:ج4/ص185 ح4(1/125551)
حدثنا هشيم بن بشير عن عبد الحميد عن سوار قال حدثتني ختنة لي يقال لها سارة مولاة لأبي برزة أن أبا برزة كاتب بعض مماليكه على رقيق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص281 ح20142(1/125552)
حدثنا أبو أسامة عن عثمان بن حمزة قال أخبرني سالم بن عبد الله قال ختنني أبي أنا ونعيم بن عبد الله فذبح علينا كبشا ولقد رأيناه يجدل به على الغلمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص562 ح17170(1/125553)
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة قال أخبرني سالم قال ختنني بن عمر أنا ونعيما فذبح علينا كبشا فلقد رأيتنا وإنا لنجذل به على الصبيان أن ذبح عنا كبشا باب اللهو في الختان
الأدب المفرد:ج1/ص426 ح1246(1/125554)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن عمر الواقدي حدثني سلمة بن عمر عن عمر بن شيبة بن أبي كثير الأشجعي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خدر الوجه من النبيذ تتناثر منه الحسنات
المعجم الكبير:ج7/ص303 ح7203(1/125555)
حدثنا محمود ثنا بشر بن عبد الغفار القطان نا محمد بن عمر الواقدي نا شملة بن عمر عن عمر بن شيبة بن أبي كثير الأشجعي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خدر الوجه من النبيذ تتناثر منه الحسنات
المعجم الأوسط:ج8/ص17 ح7821(1/125556)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد قال خدرت رجل بن عمر فقال له رجل اذكر أحب الناس إليك فقال محمد باب
الأدب المفرد:ج1/ص335 ح964(1/125557)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال قال عمرو بن دينار خدعة وأهل العربية يقولون خدعة
المسند:ج2/ص519 ح1238(1/125558)
حدثنا وكيع عن مسعر عن ابن أبي سلمان قال خدمت الركب في زمان عثمان فكان الناس يغلسون بالفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص283 ح3238(1/125559)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا زكريا بن أبي زائدة عن سعيد بن أبي بردة عن أنس بن مالك قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم تسع سنين فما أعلمه قال لي قط هلا فعلت كذا وكذا ولا عاب على شيئا قط
مسند أحمد:ج3/ص100 ح11993(1/125560)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبو بكر بن عياش عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أنس بن مالك قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم سبع سنين
المعجم الكبير:ج1/ص248 ح709(1/125561)
حدثنا الحسين قثنا هناد بن السري قثنا أبو محياة عن داود بن أبي سليمان بن أخي إسماعيل بن أبي خالد عن شيخ كان فيهم قال سمعت أنس بن مالك قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم سبع سنين قال فأخذ بيدي يوما من الأيام فخرج الى حديقة من حدائق المدينة فدخلها واغلقت الباب عليه قال فجاء أبو بكر فدق الباب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة وانه الوالي من بعدي قال ففتحت به الباب وبشرته بالجنة وانه هو الوالي من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسبقته عيناه ودخل فاغلقت الباب قال فجاء عمر فدق الباب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة وانه سيلي من بعدي قال ففتحت له الباب وبشرته بالجنة وانه سيلي من بعد رسول الله قال فشهق شهقة ظننت ان رأسه انصدع منها قال ودخلت وغلقت الباب وذكر الحديث
فضائل الصحابة:ج1/ص407 ح628(1/125562)
حدثنا بكر ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح أن أبا الحكم التنوخي حدثه عن أنس بن مالك قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم تسع سنين فلم يقل لي لشيء عملته قط لم عملت كذا وكذا ولا لشيء تركت لم تركت كذا وكذا انظر ما قبله
مسند الشاميين:ج3/ص190 ح2055(1/125563)
حدثنا محمد بن مسكين نا عبد الله بن صالح عن الليث عن عقيل عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين
الآحاد والمثاني:ج4/ص238 ح2233(1/125564)
حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار ثنا علي بن سليمان الكلبي ثنا هشام بن حسان عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فلم يقل لي لشيء فعلت ما لك فعلت كذا وكذا أو لشيء لم أفعله ما لك لم تفعل كذا وكذا
المعجم الأوسط:ج7/ص35 ح6773(1/125565)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال وحدثنا محمود بن غيلان ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو خالدة عن أبي العالية عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين
المعجم الكبير:ج1/ص248 ح706(1/125566)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جبارة بن مغلس ثنا شبيب بن شيبة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين
المعجم الكبير:ج1/ص248 ح707(1/125567)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أنس بن مالك قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين
المعجم الكبير:ج1/ص248 ح708(1/125568)
حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان يعني بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين بالمدينة وأنا غلام ليس كل أمري كما يشتهي صاحبي أن أكون عليه ما قال لي فيها أف قط وما قال لي لم فعلت هذا أو ألا فعلت هذا
سنن أبي داود:ج4/ص247 ح4774(1/125569)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر ثنا عمران البصري القصير عن أنس بن مالك قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما أمرني بأمر فتوانيت عنه أو ضيعته فلامني فان لامني أحد من أهل بيته إلا قال دعوه فلو قدر أو قال لو قضي أن يكون كان
مسند أحمد:ج3/ص231 ح13442(1/125570)
أخبرنا أبو يعلى من كتابه حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن عزرة بن ثابت عن ثمامة عن أنس قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما بعثني في حاجة لم تتهيأ الا قال لو قضى لكان أو لو قدر لكان
صحيح ابن حبان:ج16/ص145 ح7179(1/125571)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد ثنا عمارة عن ثابت وعبد العزيز عن أنس قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لشيء صنعته لم صنعته وما مسست شيئا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت طيبا أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص265 ح13823(1/125572)
حدثني سليمان بن حرب ثنا بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي أف قط ولا قال لشيء فعلته لم فعلت كذا ولا لشيء لم أفعله ألا فعلت كذا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص402 ح1361(1/125573)
حدثنا قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي أف قط وما قال لشيء صنعته لم صنعته ولا لشيء تركته لم تركته وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس خلقا ولامسست خزا قط ولا حريرا ولا شيئا كان ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت مسكا قط ولا عطرا كان أطيب من عرق النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى وفي الباب عن عائشة والبراء وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص368 ح2015(1/125574)
حدثنا موسى بن إسماعيل سمع سلام بن مسكين قال سمعت ثابتا يقول حدثنا أنس رضي الله عنه قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي أف ولا لم صنعت ولا ألا صنعت
صحيح البخاري:ج5/ص2245 ح5691(1/125575)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد وسليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف قط وما قال لي لشيء لم افعله ألا كنت فعلته ولا لشيء فعلته لم فعلته
الأدب المفرد:ج1/ص105 ح277(1/125576)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن زيد عن ثابت عن أنس قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فوالله ما قال لي أف قط ولا قال لشيء صنعته لم صنعت كذا وهلا صنعت كذا وكذا
مسند أحمد:ج3/ص227 ح13397(1/125577)
حدثنا سعيد بن منصور وأبو الربيع قالا حدثنا حماد بن زيد عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين والله ما قال لي أفا قط ولا قال لي لشيء لم فعلت كذا وهلا فعلت كذا زاد أبو الربيع ليس مما يصنعه الخادم ولم يذكر قوله والله
صحيح مسلم:ج4/ص1804 ح2309(1/125578)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا إسحاق بن يوسف حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن سعيد بن أبي بردة عن أنس قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين فما أعلمه قال لي قط لم فعلت كذا وكذا ولا عاب علي شيئا قط
مسند أبي يعلى:ج7/ص300 ح4335(1/125579)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا زكريا قال حدثني سعيد بن أبي بردة عن أنس قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين فما أعلمه قال لي قط ما فعلت كذا وكذا أو عاب علي شيئا قط
مسند أبي يعلى:ج7/ص299 ح4333(1/125580)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا عبد الله قال أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين فما قال لي قط لشيء صنعته قط أسأت ولا بأس ما صنعت
مسند أحمد:ج3/ص256 ح13711(1/125581)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبو بكر بن عياش عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أنس رضي الله عنه قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين فما قال لي لشيء يكرهه ما صنعت وما قال لشيء يعجبه ما أحسن ما صنعت
مسند أبي يعلى:ج6/ص312 ح3628(1/125582)
ثنا هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم حتى إذا رأيت أني قد فرغت من خدمته قلت يقيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجت فإذا غلمة يلعبون فقمت عليهم أنظر إلى لعبهم فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعاني فبعثني إلى حاجته وكان في فيء حتى أتيته على أمي الحين الذي كنت آتيها فيه فقالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حاجته قالت ما هي قلت هو سر لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت احفظ على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره قال فما حدثت بتلك الحاجة أحدا من الناس ولو كنت محدثا بها أحدا حدثتك بها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص378 ح1270(1/125583)
حدثنا روح بن الفرج ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني إبراهيم بن عبد الله قال سمعت بكيرا يقول سمعت مهاجرا مولى أم سلمة يقول خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم سنين فلم يقل لي لشيء صنعته لم صنعته ولا لشيء تركته لم تركته قال بن بكير بكير هذا الذي هو في الحديث هو جدي
المعجم الكبير:ج20/ص330 ح783(1/125584)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير قالا حدثنا محمد بن بشر حدثنا زكريا حدثني سعيد وهو بن أبي بردة عن أنس قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين فما أعلمه قال لي قط لم فعلت كذا وكذا ولا عاب علي شيئا قط
صحيح مسلم:ج4/ص1804 ح2309(1/125585)
حدثنا محمود بن محمد ثنا عقبة بن مكرم ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا مرجى بن رجاء ثنا أبو ريحانة عن سفينة قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فكان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد
المعجم الأوسط:ج8/ص10 ح7798(1/125586)
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان قال حدثني ثابت عن أنس قال سمعته يقول خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فلا والله ما قال لي لشيء صنعته لم صنعته ولا لشيء لم أصنعه ألا صنعته ولا لامني فإن لامني بعض أهله قال دعه ما قدر فهو كائن أو ما قضي فهو كائن
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص443 ح17947(1/125587)
عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين لا والله ما سبني سبة قط ولا قال لي أف قط ولا قال لي لشيء فعلته لم فعلته ولا لشيء لم أفعله ألا فعلته
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص443 ح17946(1/125588)
حدثنا مصعب بن ابراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام ثنا عبيد الله بن محمد الجحشي حدثني عمي عمر بن محمد عن محمد بن عجلان عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين ما جريت شيئا قط وافقه ولا شيئا ك أ قط خالفه رضي من الله بما كان وإن كان بعض أزواجه يقول لو فعلت كذا وكذا ما لك فعلت كذا فيقول دعوه أ فإنه لا يكون الا ما أراد الله وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم انتقم لنفسه من شيء قط الا أن ينتهك لله حرمة فإن انتهك حرمة كان اشد الناس غضبا عليه وما عرض عليه امران قط الا اختار أيسرهما ما لم يكن فيه لله سخط فإن كان لله فيه سخط كان أبعد الناس منه لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان إلا عمر بن محمد الجحشي تفرد به عبيدالله بن محمد الجحشي
المعجم الأوسط:ج9/ص71 ح9152(1/125589)
حدثنا مفضل بن محمد ثنا أبو حمة ثنا أبو قرة عن ابن جريج أخبرني إسماعيل بن أمية عن عبدالعزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين ما قال لي في شيء فعلته لم فعلته ولشيء لم أفعله لم لم تفعله قال وزادني فيه معمر في شيء قط
المعجم الأوسط:ج9/ص91 ح9220(1/125590)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن ثابت حدثني جعفر بن برقان عن عمران البصري عن أنس بن مالك قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فذكر مثله
مسند أحمد:ج3/ص231 ح13443(1/125591)
حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا ثابت عن أنس قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي أف قط ولا قال لشيء مما صنعه خادم لم فعلت كذا وكذا وهلا فعلت كذا
مسند أبي يعلى:ج6/ص104 ح3367(1/125592)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا سلام يعني بن مسكين عن ثابت قال سمعت أنس بن مالك يقول خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي أف قط ولا قال لم صنعت كذا
مسند أحمد:ج3/ص255 ح13700(1/125593)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا شيبان بن فروخ أخبرنا سلام بن مسكين حدثنا ثابت عن أنس قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي أف قط ولا قال لي ألا صنعت كذا وكذا ولم تصنع كذا وكذا
صحيح ابن حبان:ج7/ص153 ح2894(1/125594)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمرو بن آدم حدثنا الفضل بن موسى عن أبي عامر الخزاز عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي لم فعلت كذا ولم تفعل كذا
صحيح ابن حبان:ج7/ص152 ح2893(1/125595)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ثابت عن أنس قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين لا والله ما سبني سبة قط ولا قال لي أف قط ولا قال لي لشيء فعلته لم فعلته ولا لشيء لم أفعله ألا فعلته
مسند أحمد:ج3/ص197 ح13057(1/125596)
حدثنا موسى بن عبد الرحمن حدثنا عمر بن سعيد الأبح عن سعيد عن قتادة عن أنس قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين لم يقل لشيء فعلته لم فعلته ولا لشيء لم أفعله ألا فعلته
مسند أبي يعلى:ج5/ص348 ح2992(1/125597)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا سليمان عن ثابت عن أنس قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين وما كل أمري كما يحب صاحبي ان يكون ما قال لي فيها أف ولا قال لي لم فعلت هذا وألا فعلت هذا
مسند أحمد:ج3/ص195 ح13044(1/125598)
أخبرنا أبو النعمان انا حماد بن يزيد عن ثابت عن أنس بن مالك قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فما قال لي أف قط ولا قال لي لشيء صنعته لم صنعت كذا وكذا أو هلا صنعت كذا وكذا وقال لا والله ما مسست بيدي ديباجا ولا حريرا ألين من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا وجدت ريحا قط وعرفا كان أطيب من عرف أو ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارمي:ج1/ص45 ح62(1/125599)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسين بن محمد بن شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو محمد الثقفي قال سمعت أنس بن مالك يقول خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بن ثمان سنين قال يزيد دلني على هذا الشيخ حماد بن سلمة
المعجم الكبير:ج1/ص249 ح713(1/125600)
حدثنا أحمد قال حدثنا معلل بن نفيل قال حدثنا موسى بن أعين عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن أنس قال خدمت رسول الله وأنا بن عشر سنين وقبض وأنا بن عشرين سنة
المعجم الأوسط:ج2/ص174 ح1626(1/125601)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سليمان عن ثابت عن أنس خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حتى إذا رأيت أنى قد فرغت من خدمته قلت يقيل النبي صلى الله عليه وسلم فخرجت من عنده فإذا غلمة يلعبون فقمت أنظر إليهم إلى لعبهم فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فانتهى إليهم فسلم عليهم ثم دعاني فبعثني إلى حاجة فكان في فيء حتى أتيته وابطأت على أمي فقالت ما حبسك قلت بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى حاجة قالت ما هي قلت إنه سر للنبي صلى الله عليه وسلم فقالت احفظ على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره فما حدثت بتلك الحاجة أحدا من الخلق فلو كنت محدثا حدثتك بها باب إذا التفت التفت جميعا
الأدب المفرد:ج1/ص395 ح1154(1/125602)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وهاشم المعني قالا ثنا سليمان عن ثابت عن أنس قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حتى إذا رأيت اني قد فرغت من خدمتي قلت يقيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجت إلى صبيان يلعبون قال فجئت أنظر إلى لعبهم قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم على الصبيان وهم يلعبون فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعثني إلى حاجة له فذهبت فيها وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم في فيء حتى أتيته واحتبست عن أمي عن الإتيان الذي كنت آتيها فيه فلما أتيتها قالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة له قالت وما هي قلت هو سر لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فاحفظ على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره قال ثابت قال لي أنس لو حدثت به أحدا من الناس أو لو كنت محدثا به لحدثتك به يا ثابت
مسند أحمد:ج3/ص195 ح13045(1/125603)
خدمتك زوجتك صدقة.
# (فر - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45138(1/125604)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود عن أبي خلدة قال قلت لأبي العالية سمع أنس من النبي صلى الله عليه وسلم قال خدمه عشر سنين ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم وكان له بستان يحمل في السنة الفاكهة مرتين وكان فيها ريحان كان يجيء منها ريح المسك قال هذا حديث حسن وأبو خلدة اسمه خالد بن دينار وهو ثقة عند أهل الحديث وقد أدرك أبو خلدة أنس بن مالك وروى عنه
سنن الترمذي:ج5/ص683 ح3833(1/125605)
حدثنا وكيع عن يعلى عن إسماعيل بن أبي خالد عن ابن أبي أوفى قال سمعته يقول بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص390 ح32288(1/125606)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي
المعجم الكبير:ج22/ص444 ح1084(1/125607)
خديجة خير نساء عالمها ومريم خير نساء عالمها وفاطمة خير نساء عالمها.
# (الحارث - عن عروة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34335(1/125608)
خديجة سابقة نساء العالمين إلى الإيمان بالله وبمحمد.
# (ك - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34334(1/125609)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا أبو غالب عن أبي أمامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل من خيبر ومعه غلامان فقال على رضي الله عنه يا رسول الله اخدمنا فقال خذ أيهما شئت فقال خر لي قال خذ هذا ولا تضربه فإني قد رأيته يصلي مقبلنا من خيبر وإني قد نهيت عن ضرب أهل الصلاة وأعطى أبا ذر الغلام الآخر فقال استوص به خيرا ثم قال يا أبا ذر ما فعل الغلام الذي أعطيتك قال أمرتني أن استوصى به خيرا فاعتقته
مسند أحمد:ج5/ص258 ح22281(1/125610)
خذ الأمر بالتدبير فإن رأيت في عاقبته خيرا فأمضه وإن خفت غيا فأمسك.
# (عب عد هب) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7045(1/125611)
خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الإبل والبقرة من البقر.
# (د ه ك) عن معاذ (رواه ابن ماجه كتاب الزكاة باب ما تجب فيه الزكاة من الأموال رقم (1814) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15835(1/125612)
حدثنا وكيع عن الحسن عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال خذ الحكم ممن سمعته فإنما هو مثل الرمية من غير رام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص234 ح25588(1/125613)
حدثنا عبد الله بن نمير قال أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال خذ العفو قال ما مر به من أخلاق الناس وأيم الله لآخذن به فيهم ما صحبتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص143 ح34827(1/125614)
حدثنا يحيى حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن الزبير خذ العفو وأمر بالعرف قال ما أنزل الله إلا في أخلاق الناس وقال عبد الله بن براد حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يأخذ العفو من أخلاق الناس أو كما قال تفسير سورة الأنفال
صحيح البخاري:ج4/ص1702 ح4367(1/125615)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل نا سفيان نا أمي الصيرفي قال جاءه جبريل صلى الله عليه وسلم فقال خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين فقال يا جبريل أي شيء هذا قال ما أدري حتى أسأل العالم ثم جاءه فقال يا محمد إن الله عز وجل يأمرك أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك
مكارم الأخلاق:ج1/ص24 ح25(1/125616)
حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا هشام عن وهب بن كيسان قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول على المنبر خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين قال والله ما أمر بها أن تأخذ إلا من أخلاق الناس والله لآخذنها منهم ما صحبتهم
الأدب المفرد:ج1/ص95 ح244(1/125617)
حدثنا إسحاق حدثنا سفيان قال قلت لعمرو أسمعت جابرا يحدث أن رجلا دخل المسجد بسهام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ بأنصالها قال نعم
مسند أبي يعلى:ج3/ص474 ح1995(1/125618)
عبد الرزاق عن معمر عن حميد عن الأعرج قال سمعت مجاهدا يقول خذ بأيسرهما عليك لم يرد الله إلا اليسر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص571 ح4499(1/125619)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن الشعبي قال خذ حصاة الجمار من حيث شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص203 ح13460(1/125620)
حدثنا محمد بن المؤمل بن الصباح القيسي ثنا محمد بن محبب القرشي ثنا سعيد بن السائب الطائفي عن عبد الله بن يامين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لصاحب الحق خذ حقك في عفاف واف أو غير واف
سنن ابن ماجه:ج2/ص809 ح2422(1/125621)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا محمد بن عبد الله عن الشعبي عن مكحول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ حقك في عفاف واف أو غير واف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص547 ح23020(1/125622)
خذ حقك في عفاف واف أو غير واف.
# (ه ك) عن أبي هريرة (رواه ابن ماجه في كتاب الصدقات في باب حسن المطالبة وأخذ الحق في عفاف رقم (2422).وقال في الزوائد هذا إسناد صحيح رجاله ثقات على شرط مسلم. ورواه ابن حبان في صحيحه ص). 2 الإكمال من الفصل الثاني في الإنظار والمسامحة
كنز العمال:ج0/ص0 ح15405(1/125623)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا داود بن عبد الجبار عن إبراهيم بن جرير عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لصاحب الحق خذ حقك في عفاف واف أو غير واف
المعجم الكبير:ج2/ص311 ح2295(1/125624)
خذ حقك من عفاف بدلا من لفظ وهو الصواب.ومعنى الحديث باختصار أي عف في أخذه عن الحرام بسوء المطالبة والقول السيء أي سواء وفى لك حقك أو أعطاك بعضه لا تفحش عليه في القول وأخرج العسكري عن الأصمعي قال أتى أعرابي قوما فقال لهم هل لكم في الحق أو فيما هو خير من الحق قالوا وما خير من الحق قال التفضل والتغافل أفضل من أخذ الحق كله وهذا الحديث قد عد من الأمثال قال الراغب والأخذ حوز الشيء وتحصيله. فيض القدير ب) واف أو غير واف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15287(1/125625)
حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن جبير قال سمعت ابن عمر يقول خذ رأس سلمك أو رأس مالك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص271 ح20006(1/125626)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن عطاء قال خذ رهنا في العينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص452 ح22046(1/125627)
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا يحيى بن سعيد الأموي عن عثمان بن حكيم عن أبي أمامة بن سهل عن المسور بن مخرمة قال حملت حجرا ثقيلا فبينا أمشي فسقط عني ثوبي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراة
سنن أبي داود:ج4/ص40 ح4016(1/125628)
خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراة.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الحمام باب النهي عن التعري رقم (3996 و 3997) ص) عن المسور بن مخرمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19112(1/125629)
خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراة.
# د عن المسور ابن مخرمة .
كنز العمال:ج0/ص0 ح41106(1/125630)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا موسى بن علي عن أبيه قال سمعت عمرو بن العاص يقول بعث الي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني فأتيته وهو يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأ فقال اني أريد ان ابعثك على جيش فيسلمك الله ويغنمك وارغب لك من المال رغبة صالحة قال قلت يا رسول الله ما أسلمت من أجل المال ولكني أسلمت رغبة في الإسلام وأن أكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عمرو نعم المال الصالح للمرء الصالح
مسند أحمد:ج4/ص197 ح17798(1/125631)
خذ فاغز في سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله لا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فهذا عهد الله وسيرة نبيه.
# (ك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11281(1/125632)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن موسى بن أبي عائشة عن مصعب بن سعد قال خذ لرأسك ماء جديدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص27 ح210(1/125633)
حدثنا أبو أسامة عن النهاس بن قهم حدثنا الحسن بن مسلم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سفيان بن عبد الله على الصدقة فقال خذ ما بين الغذية والهرمة يعني بالغذية السخلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص368 ح9986(1/125634)
حدثنا سعيد بن المغيرة عن عيسى بن يونسعن إسماعيل قال قال عمر خذ من أمر الجد ما اجتمع الناس عليه قال أبو محمد يعني قول زيد
سنن الدارمي:ج2/ص455 ح2930(1/125635)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار أن أهل الشام قالوا لأبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فأبى ثم كتب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأبى فكلموه أيضا فكتب إلى عمر بن الخطاب فكتب إليه عمر بن الخطاب إن أحبوا فخذها منهم وأرددها عليهم وارزق رقيقهم قال مالك أي أرددها على فقرائهم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص118 ح7204(1/125636)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن التيمي عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت الشعبي يقول خذ من شأن الجد بما اجتمع عليه الناس
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص261 ح19042(1/125637)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال خذ من مال ولدك ما أعطيته ولا تأخذ منه ما لم تعطه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص517 ح22711(1/125638)
حدثنا وكيع عن سفيان عن معمر عن رجل عن الحسن قال خذ منهم مالا مضاربة ولا تدفعه إليهم في رجل أسلف في طعام وأخذ بعض طعام وبعض رأس المال من قال لا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص269 ح19987(1/125639)
خذ هذا العرجون فتخصر به فإنك إذا خرجت أضاء لك عشرا أمامك وعشرا خلفك وإذا دخلت بيتك فاضرب به مثل الحجر الأخشن في أستار البيت فإن ذلك الشيطان.
# (طب - عن قتادة بن النعمان). 2 حفظه من الأعداء
كنز العمال:ج0/ص0 ح31821(1/125640)
خذ هذا واستوص به خيرا فإني قد رأيته يصلي وإني نهيت عن قتل المصلين.
# (ص هب عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح19021(1/125641)
خذ هذا ولا تضربه فإني قد رأيته يصلي مقبلنا من خيبر وإني قد نهيت عن ضرب أهل الصلاة.
# (حم طب ص عن أبي أمامة الخطيب عن النعمان بن بشير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19020(1/125642)
عبد الرزاق عن الأسلمي عن أبي جابر عن ابن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم اعطى عبد الله بن أنيس السلمي عصا فقال خذ هذه فتخصر بها واعلم أن المختصر يوم القيامة قليل قال فلما مات عبد الله بن أنيس دفنت تلك العصا معه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص185 ح5252(1/125643)
خذ هذه فتخصر بها يوم القيامة فإن المتخصرين يومئذ قليل قال يا رسول الله مماذا قال آية بيني وبينك يوم القيامة.
# (ابن سعد حم ع وابن خزيمه حب طب ص - عن عبد الله ابن أنيس الأنصاري). 2 عبد الله أبو سلمة بن عبد الأسد رضي الله عنه من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح33597(1/125644)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن أبي قماش ثنا عمرو بن عون عن هشيم ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الإمام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن منصور عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ وأعني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم هذا حديث يحيى وفي رواية عمرو وتغريب عام رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص221 ح16745(1/125645)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا خالد بن عبد الرحمن ثنا حبيب بن سليم عن عمرو بن مسلم قال خذف رجل عند بن عمر رضي الله عنهما فقال لا تخذف فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخذف ثم رآه بن عمر بعد ذلك يخذف فقال أنبأتك أن النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخذف ثم خذفت والله لا أكلمك أبدا
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص315 ح7760(1/125646)
خذل عنا فإن الحرب خدعة.
# (الشيرازي في الألقاب عن نعيم الأشجعي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10893(1/125647)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني السائب بن يزيد أن حويطب بن عبد العزى أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره أنه قدم على عمر في خلافته فقال له عمر ألم أخبر أنك تلي من أعمال المسلمين عملا فإذا أعطيت العمالة كرهتها قلت بلى فقال عمر ما تريد إلى ذلك قلت إلى أفراس وأعبد وأنا بخير وأريد أن يكون عملي صدقة على المسلمين فقال عمر لا تفعل فإني قد كنت أردت الذي أردت فكان رسول اللهصلى الله عليه وسلميعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه مني حتى قال النبيصلى الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه ومالا يجئك فلا تتبعه نفسك
مسند الشاميين:ج4/ص158 ح2996(1/125648)
خذه فتموله وتصدق به وما جاك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك.
# (حم خ م (رواه مسلم في صحيحه كتاب الزكاة باب إباحة الأخذ رقم (11 و 111) ص) ن) عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده (خ ن) عن الزهري عن السائب بن زيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16563(1/125649)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج عن عطاء قال خذه من حيث شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص203 ح13455(1/125650)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج عن عطاء قال خذه من حيث شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص203 ح13456(1/125651)
خذها وأنا ابن العواتك من سليم.
# (ابن عساكر - عن جابر) قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ضرب بسيفين في سبيل الله قال فذكره مر برقم 31874 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح32087(1/125652)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح عن حسن خذها ولا السماكس وقال بينا نحن ليلة المزدلفة في إمارة عثمان جاءت امرأة من الحاج بمرطها فوضعته على بعض رحالنا ثم أخطأتنا ولا ندري ممن هي فعرفناها سنة ثم جاءنا ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرناهم أنا قد عرفناه سنة فقالوا استمتعوا به
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص135 ح18617(1/125653)
خذهن قبل أن يحال بينك وبينهن الباقيات الصالحات فإنهن من كنوز الجنة سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
# (طب - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43664(1/125654)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن عبد الملك قال قال لنا سعيد بن جبير خذوا الحصى من حيث شئتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص202 ح13451(1/125655)
حدثنا الفضل بن محمد بن الليث أبو القاسم النحوي العسكري حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر سمعت الوضين بن عطاء يحدث عن يزيد بن مرثد عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خذوا العطاء ما دام عطاء فإذا صار رشوة على الدين فلا تأخذوه ولستم بتاركيه يمنعكم الفقر والحاجة ألا إن رحى بني مرح قد دارت وقد قتل بنو مرح ألا إن رحى الإسلام دائرة فدوروا مع الكتاب حيث دار ألا إن الكتاب والسلطان سيفترقان فلا تفارقوا الكتاب الا إنه سيكون أمراء يقضون لكم فإن أطعتموهم أضلوكم وإن عصيتموهم قتلوكم قال يا رسول الله فكيف نصنع قال كما صنع أصحاب عيسى بن مريم نشروا بالمناشير وحملوا على الخشب موت في طاعة خير من حياة في معصية الله عز وجل
المعجم الصغير:ج2/ص42 ح749(1/125656)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الهيثم بن خارجة ح وحدثنا الخطاب بن سعد الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا القاسم بن يوسف بن يعقوب البلخي ثنا علي بن حجر المروزي قالوا ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خذوا العطاء ما دام عطاء فإذا صار رشوة على الدين فلا تأخذوه ولستم بتاركيه يمنعكم الفقر والحاجة ألا إن رحى الإسلام دائرة فدوروا مع الكتاب حيث دار ألا إن الكتاب والسلطان سيفترقان فلا تفارقوا الكتاب ألا إنه سيكون عليكم أمراء يقضون لأنفسهم ما لا يقضون لكم إن عصيتموهم قتلوكم وإن أطعتموهم أضلوكم قالوا يا رسول الله كيف نصنع قال كما صنع أصحاب عيسى بن مريم نشروا بالمناشير وحملوا على الخشب موت في طاعة خير من حياة في معصية الله
مسند الشاميين:ج1/ص379 ح658(1/125657)
حدثنا القاسم بن يوسف بن يعقوب البلخي ثنا علي بن حجر المروزي ح وحدثنا خطاب بن سعيد الدمشقي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا هشام بن عمار قالا ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خذوا العطاء ما دام عطاء فإذا صار رشوة في الدين فلا تأخذ وهو لستم بتاركيه يمنعكم الفقر والحاجة ألا إن رحى الإسلام دائرة فدوروا مع الكتاب حيث دار ألا إن الكتاب والسلطان سيفترقان فلا تفارقوا الكتاب ألا إنه سيكون عليكم أمراء يقضون لأنفسهم ما لا يقضون لكم إن عصيتموهم قتلوكم وإن أطعتموهم أضلوكم قالوا يا رسول الله كيف نصنع قال كما صنع أصحاب عيسى بن مريم نشروا بالمناشير وحملوا على الخشب موت في طاعة الله خير من حياة في معصية الله
المعجم الكبير:ج20/ص90 ح172(1/125658)
خذوا العطاء ما دام عطاء فإذا كان إنما هو رشا فاتركوه ولا أراكم تفعلون يحملكم على ذلك الفقر والحاجة ألا وإن رحى بني مرج قد دارت وإن رحا الإسلام دائرة وإن الكتاب والسلطان سيفترقان فدوروا مع الكتاب حيث دار وستكون عليكم أئمة إن أطعتموهم أضلوكم وإن عصيتموهم قتلوكم قالوا فكيف نصنع يا رسول الله قال كونوا كأصحاب عيسى نصبوا على الخشب ونشروا بالمناشير موت في طاعة خير من حياة في معصية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1081(1/125659)
خذوا العطاء ما دام عطاءا فغذا تجاحفت قريش ب.قريش كان هذا اللفظ بالفاء ولدى الرجوع إلى الفتح الكبير وفيض القدير وجدت اللفظ بالقاف) بينها الملك وصار العطاء رشا بدلا من . رشا الرشوة بكسر الراء وضمها والجمع رشا بكسر الراء وضمها وقد رشاه من باب عدا. وارتشى أخذ الرشوة. واسترشى في حكمه طلب الرشوة عليه. المختار ب) عن دينكم فدعوه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15081(1/125660)
حدثنا ابن فضيل عن العلاء عن أبي معشر قال قال سلمان خذوا العطاء ما صفا لكم فإذا كدر عليكم فاتركوه أشد الترك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص487 ح37443(1/125661)
حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن فضيل قال قال علي خذوا العطاء ما كان طعمة فاذا كان عن دينكم فارفضوه أشد الرفض
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص487 ح37442(1/125662)
خذوا العطايا مادام عطاء فإذا صار رشوة على الدين فلا تأخذوه ولستم بتاركيه يمنعكم الفقر والحاجة ألا إن الكتاب والسلطان سيفترقان فلا تفارقوا الكتاب ألا إنه سيكون عليكم أمراء يقضون لأنفسهم ما لا يقضون إن عصيتموهم قتلوكم وإن أطعتموهم أضلوكم قالوا يا رسول الله كيف نصنع قال كما صنع أصحاب عيسى بن مريم نشروا بالمناشير وحملوا على الخشب وموت في طاعة الله خير من حياة في معصية الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1080(1/125663)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير قالا ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن الوليد بن أبي مالك عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خذوا العلم قبل أن ينفذ ثلاثا قالوا يا رسول الله وكيف ينفذ وفينا كتاب الله فغضب لا يغضبه الله ثم قال ثكلتكم أمهاتكم ألم تكن التوراة والإنجيل في بني إسرائيل ثم لم يغن عنهم شيئا إن ذهاب العلم ذهاب حملته ثلاثا
المعجم الكبير:ج8/ص232 ح7906(1/125664)
أخبرنا موسى بن خالد انا معتمر بن سليمان عن الحجاج عن عوف بن مالك عن القاسم أبي عبد الرحمن مولى عبد الرحمن بن يزيد عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال خذوا العلم قبل ان يذهب قالوا وكيف يذهب العلم يا نبي الله وفينا كتاب الله قال فغضب لا يغضبه الله ثم قال ثكلتكم أمهاتكم أو لم تكن التوراة والإنجيل في بني إسرائيل فلم يغنيا عنهم شيئا ان ذهاب العلم ان يذهب حملته ان ذهاب العلم ان يذهب حملته
سنن الدارمي:ج1/ص89 ح240(1/125665)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلي ثنا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق قال كنت جالسا عند عبد الله بن عمرو فذكر عبد الله بن مسعود فقال ان ذاك لرجل لا أزال أحبه أبدا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خذوا القرآن عن أربعة عن بن أم عبد فبدأ به وعن معاذ وعن سالم مولى أبي حذيفة قال يعلي ونسيت الرابع
مسند أحمد:ج2/ص163 ح6523(1/125666)
أخبرنا أبو صالح المكي قال أنا فضيل وهو بن عياض عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال لا أزال أحب بن مسعود بعدما بدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خذوا القرآن من أربعة بن أم عبد وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة
السنن الكبرى:ج5/ص76 ح8280(1/125667)
أخبرنا محمد بن آدم بن سليمان عن أبي معاوية عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا القرآن من أربعة بن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة
السنن الكبرى:ج5/ص67 ح8241(1/125668)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن داود بن شابور عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خذوا القرآن من أربعة رجلين من المهاجرين ورجلين من الأنصار من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وقال وخص عبد الله بن مسعود بكلمة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص605 ح6242(1/125669)
خذوا القرآن من أربعة من ابن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة.
# (ت ك عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3081(1/125670)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق قال كنا نأتي عبد الله بن عمرو فنتحدث عنده فذكرنا يوما عبد الله بن مسعود فقال لقد ذكرتم رجلا لا أزال أحبه منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خذوا القرآن من أربعة من بن أم عبد فبدأ به ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وسالم مولى أبي حذيفة
مسند أحمد:ج2/ص191 ح6795(1/125671)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا القرآن من أربعة من بن أم عبد فبدأ به ومن معاذ بن جبل وأبي بن كعب وسالم مولى أبي حذيفة
مسند أحمد:ج2/ص190 ح6790(1/125672)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا القرآن من أربعة من بن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص674 ح3810(1/125673)
حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا أبو معاوية قثنا الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا القرآن من أربعة من بن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة قال فقال عبد الله بن عمرو لا أزال أحبه بعد ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ به
فضائل الصحابة:ج2/ص842 ح1549(1/125674)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا القرآن من أربعة من بن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة قال فقال عبد الله فذاك رجل لا أزال أحبه منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ به
مسند أحمد:ج2/ص190 ح6786(1/125675)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن مسروق قال ذكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا أزال أحبه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول خذوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود فبدأ به وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب
صحيح البخاري:ج3/ص1385 ح3597(1/125676)
خذوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ومن أبي بن كعب ومن معاذ بن جبل لقد هممت أن أبعثهم كما بعث عيسى ابن مريم الحواريين قالوا يا رسول الله أفلا تبعث أبا بكر وعمر فهما أعلم وأفضل فقال إني لا غنى بي عنهما إنهما بمنزلة السمع والبصر وبمنزلة العينين من الرأس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح33685(1/125677)
حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن إبراهيم عن مسروق ذكر عبد الله بن عمرو عبد الله بن مسعود فقال لا أزال أحبه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول خذوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم ومعاذ وأبي بن كعب
صحيح البخاري:ج4/ص1912 ح4713(1/125678)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وسالم مولى أبي حذيفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص138 ح30127(1/125679)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا أبو سعيد المؤدب ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود ومن معاذ ومن أبي ومن سالم مولى أبي حذيفة صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص250 ح4999(1/125680)
خذوا الناس بالميسر لا تملوهم فإن المؤمنين رفقاء رحماء.
#الديلمي عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5393(1/125681)
قال ونا عارم نا حماد عن غالب القطان قال خذوا بحلم محمد ولا تأخذوا بغضب الحسن وإذا جلستم إلى قاص فرأيتموه يلعن فلا تؤمنوا
مسند ابن الجعد:ج1/ص222 ح1479(1/125682)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن إسماعيل عن عطاء عن عامر بن شهر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خذوا بقول قريش ودعوا فعلهم
مسند أحمد:ج4/ص260 ح18312(1/125683)
حدثنا علي بن سعيد قال نا داود بن بلال السعدي قال نا عبد العزيز بن مسلم القسملي قال نا محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا جنتكم خذوا جنتكم قالوا يا رسول الله من عدو حضر قال لا و لكن من النار قولوا سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر فإنهن يأتين يوم القيامة مستقدمات و مجنبات و هن الباقيات الصالحات
المعجم الأوسط:ج4/ص219 ح4027(1/125684)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا جنتكم قالوا يا رسول الله أمن عدو قد حضر قال لا ولكن جنتكم من النار قول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فإنهن يأتين يوم القيامة مجنبات ومعقبات وهن الباقيات الصالحات
السنن الكبرى:ج6/ص212 ح10684(1/125685)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو عمر حفص بن عمر ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا جنتكم قلنا يا رسول الله من عدو قد حضر قال لا جنتكم من النار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فإنها يأتينا يوم القيامة منجيات ومقدمات وهن الباقيات الصالحات هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص725 ح1985(1/125686)
خذوا جنتكم من النار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات ومجنبات وهن الباقيات الصالحات.
# (ن ك - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43658(1/125687)
حدثنا عبد الله بن محد بن عبد العزيز ثنا أبو جعفر محمد بن أبي سمينة ثنا صالح بن بيان ثنا فرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن بن عباس خذوا زينتكم عند كل مسجد قال الصلاة في النعلين وقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نعليه فخلعهما فخلع الناس فلما قضى الصلاة قال لم خلعتم نعالكم قالوا رأيناك خلعت فخلعنا قال إن جبريل عليه السلام أتاني فقال إن فيهما دم حلمة
سنن الدارقطني:ج1/ص399 ح2(1/125688)
خذوا على أيدي سفهائكم.
# (طب) عن النعمان بن بشير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5525(1/125689)
خذوا على أيدي سفهائكم قبل أن يعمهم الله بعقابه.
#ابن النجار عن أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5586(1/125690)
أخبرنا عبد الله قال حدثني بن زنجويه قال حدثنا محمد بن أبى غالب قال حدثني هشيم قال أخبرنا شعبة قال خذوا عن أهل الشرف فإنهم لا يكذبون
مسند ابن الجعد:ج1/ص22 ح28(1/125691)
خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب ب) بالثيب جلد مائة والرجم.
# (حم م 4 عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13098(1/125692)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا الفضل بن دلهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفى سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم
مسند أحمد:ج3/ص476 ح15951(1/125693)
أخبرنا بشر بن عمر الزهراني ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم
سنن الدارمي:ج2/ص236 ح2327(1/125694)
وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا هشيم عن منصور عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم
صحيح مسلم:ج3/ص1316 ح1690(1/125695)
أخبرني شعيب بن يوسف عن يحيى عن بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة ورجم بالحجارة
السنن الكبرى:ج6/ص320 ح11093(1/125696)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا منصور عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم
مسند أحمد:ج5/ص313 ح22718(1/125697)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة والرجم والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة
صحيح ابن حبان:ج10/ص271 ح4425(1/125698)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة ورمي بالحجارة والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة
سنن أبي داود:ج4/ص144 ح4415(1/125699)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن حطان عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنزل عليه ذات يوم فتربد وجهه فما سري عنه قال خذوا عني فإن الله قد جعل لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب يجلد ثم يرجم والبكر يجلد ثم ينفى سنة
مسند الشاميين:ج4/ص40 ح2675(1/125700)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أخبرنا منصور بن زاذان عن الحسن قال ثنا حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد مائة والرجم قالوا فبهذا نقول نرى أن يجلد المحصن ثم يرجم بعد ذلك كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من الحجة للآخرين عليهم في ذلك ما قد رويناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره أنيسا الأسلمي برجم المرأة التي أمره أن يغدو عليها فيرجمها إن اعترفت ولم يأمره أن يجلدها وقد ذكرت ذلك بإسناده في الباب الأول وفي ذلك الحديث أيضا أن الذي قام إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال له إني سألت رجالا من أهل العلم فأخبروني أن على امرأة هذا الرجم ولم يذكر معه الجلد فلم ينكر ذلك عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فدل هذا أن جميع ما كان عليها من الجلد في الزنا الذي كان منها هو الرجم دون الجلد وقد شد ذلك أيضا ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما فعل ب ماعز رضي الله عنه
شرح معاني الآثار:ج3/ص138 ح0(1/125701)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر والثيب بالثيب البكر تجلد وتنفى والثيب تجلد وترجم
صحيح ابن حبان:ج10/ص273 ح4427(1/125702)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر والثيب بالثيب البكر تجلد وتنفى والثيب تجلد وترجم
شرح معاني الآثار:ج3/ص134 ح0(1/125703)
حدثنا يونس قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر يجلد وينفى والثيب بالثيب يجلد ويرجم
شرح معاني الآثار:ج3/ص138 ح0(1/125704)
حدثنا قتيبة حدثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة ثم الرجم والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم علي بن أبي طالب وأبي بن كعب وعبد الله بن مسعود وغيرهم قالوا الثيب تجلد وترجم وإلى هذا ذهب بعض أهل العلم وهو قول إسحاق وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم أبو بكر وعمر وغيرهما الثيب إنما عليه الرجم ولا يجلد وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا في غير حديث في قصة ماعز وغيره أنه أمر بالرجم ولم يأمر أن يجلد قبل أن يرجم والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد
سنن الترمذي:ج4/ص41 ح1434(1/125705)
حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة وتغريب سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم
سنن ابن ماجه:ج2/ص852 ح2550(1/125706)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا يحيى الحماني قال ثنا وكيع عن الفضل بن دلهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم
شرح معاني الآثار:ج3/ص134 ح0(1/125707)
حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر والثيب بالثيب البكر يجلد وينفى والثيب يجلد ويرجم
مسند ابن الجعد:ج1/ص154 ح983(1/125708)
حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر والثيب بالثيب البكر يجلد وينفى والثيب يجلد ويرجم وذكر أن أبا حنيفة قال لا ينفى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص285 ح36124(1/125709)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا يعقوب الدورقي حدثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة ثم الرجم والبكر بالبكر جلد مائة وينفيان سنة
صحيح ابن حبان:ج10/ص272 ح4426(1/125710)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا هشيم بن بشير أنا منصور عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة ثم الرجم والبكر بالبكر جلد مائة وينفيان عاما
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص205 ح810(1/125711)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة والرجم والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة
السنن الكبرى:ج4/ص270 ح7144(1/125712)
وعن منصور عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة والرجم والبكر بالبكر جلد مائة وينفيان عاما
المعجم الأوسط:ج2/ص32 ح1140(1/125713)
أخبرنا أحمد بن حرب الموصلي قال ثنا قاسم وهو بن يزيد عن سفيان عن يونس عن الحسن عن عبادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة ورجم بالحجارة والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة
السنن الكبرى:ج4/ص270 ح7142(1/125714)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر البكر يجلد وينفى والثيب يجلد ويرجم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص541 ح28786(1/125715)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب يجلد ويرجم والبكر يجلد وينفى
مسند أحمد:ج5/ص320 ح22782(1/125716)
خذوا لتعلم يهود أن في ديننا فسحة وإني بعثت بالحنيفية السمحة.
# (الديلمي من وجه آخر عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40627(1/125717)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا أسد بن عمرو عن دهثم عن نمران بن جارية عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا للرأس ماء جديدا
المعجم الكبير:ج2/ص260 ح2091(1/125718)
خذوا للرأس ماء جديدا.
# (طب عن جارية بنت ظفر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26233(1/125719)
خذوا له عثكالا .والشمراخ هو كل غصن من أغصان عذق النخل وهو الذي عليه البسر النهاية . ب) فيه مائة شمراخ فاضربوه ضربة واحدة وخذوا سبيله.
# (حم طب عن سعيد بن سعد بن عبادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12958(1/125720)
ثنا محمد بن مخلد ثنا أبو داود السجستاني نا موسى بن إسماعيل نا جرير بن حازم قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال قام أعرابي إلى زاوية من زوايا المسجد فانكشف فبال فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فألقوه وأهريقوا على مكانه ماء عبد الله بن معقل تابعي وهو مرسل
سنن الدارقطني:ج1/ص132 ح4(1/125721)
خذوا ما بال عليه من التراب وألقوه وأهريقوا على مكانه ماء.
# (د عن عبد الله بن مغفل بن مقرن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26381(1/125722)
خذوا ما وجدتم ليس لكم إلا ذلك قاله للغرماء .
# (حم وعبد بن حميد ت حسن صحيح ن ه حب عن أبي سعيد) (رواه الترمذي في كتاب الزكاة - باب ما جاء من تحل له الصدقة برقم (655) وقال حديث حسن صحيح ولفظ قاله للغرماء ليس من نص الحديث وإنما هو تفسير وإيضاح.وكذا أخرجه مسلم في كتاب المساقاة - باب استحباب وضع الدين برقم (1556). ورواه ابن ماجه كتاب الأحكام باب تفليس المعدم برقم (2356) ص). 2 حرف الجيم 2 كتاب الجهاد من قسم الأقوال وفيه ستة أبواب 2 الباب الأول في الترغيب فيه
كنز العمال:ج0/ص0 ح10480(1/125723)
خذوا متاعكم عنها فأرسلوها فإنها ملعونة.
# (حب) عن عمران بن حصين أن امرأة لعنت ناقة لها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8196(1/125724)
خذوا مقاعدكم فإن الناس قد صلوا وأخذوا مضاجعهم وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل.
# (حم (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب وقت العشاء الآخرة رقم (418 و 417) ص) د عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19459(1/125725)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا من الشوارب واعفوا اللحى
مسند أحمد:ج2/ص387 ح9014(1/125726)
خذوا من العبادة ما تطيقون فإن الله لا يسأم حتى تسأموا.
# (طب) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5301(1/125727)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن بشر بن نمير عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خذوا من العبادة ما تطيقون فإن الله لا يسأم حتى تسأموا
المعجم الكبير:ج8/ص241 ح7939(1/125728)
خذوا من العبادة ما تطيقون وإياكم أن يتعود أحدكم عبادة فيرجع عنها فإنه ليس شيء أشد عن الله من أن يتعود الرجل العبادة ثم يرجع عنها.
#الديلمي عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5392(1/125729)
خذوا من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا.
# (ق) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5300(1/125730)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي قال ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خذوا من العمل ما تطيقون فإن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا قالت عائشة وكان أحب الصلاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة داوم عليها قال أبو سلمة قال الله عز وجل و الذين هم على صلاتهم دائمون
مسند أحمد:ج6/ص84 ح24584(1/125731)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثني الوليد قال حدثنا الأوزاعي حدثني يحيى قال حدثني أبو سلمة قال حدثتني عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا قالت وكان أحب الأعمال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دام عليه وإن قل وكان إذا صلى صلاة دام عليها قال يقول أبو سلمة قال الله عز وجل والذين هم على صلاتهم دائمون قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يمل حتى تملوا من ألفاظ التعارف التي لا يتهيأ للمخاطب أن يعرف صحة ما خوطب به في القصد على الحقيقة إلا بهذه الألفاظ
صحيح ابن حبان:ج2/ص67 ح353(1/125732)
أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثتني عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وكان أحب الأعمال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أدومها وإن قل كان إذا صلى صلاة داوم عليها يقول أبو سلمة قال الله الذين هم على صلاتهم دائمون قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم فإن الله لا يمل حتى تملوا من الألفاظ التي لا يحيط علم المخاطب بها في نفس القصد إلا به
صحيح ابن حبان:ج4/ص446 ح1578(1/125733)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا هشام بن أبى عبد الله عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة ان عائشة حدثته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خذوا من العمل ما تطيقون فان الله عز وجل لا يمل حتى تملوا وكان أحب الصلاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما داوم عليها وان قلت وكان إذا صلى صلاة داوم عليها
مسند أحمد:ج6/ص244 ح26118(1/125734)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمران بن بكار البراد ثنا أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا من العمل ما تطيقون فوالذي نفسي بيده لا يسأم الله حتى تسأموا ورواه أحمد وووووووووووووو و والبخاري و ومسلم
مسند الشاميين:ج3/ص33 ح1753(1/125735)
خذوا من عرض لحاكم واعفوا طولها.
#أبو عبد الله محمد بن مخلد الدوري في جزئه عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17225(1/125736)
خذوا من قول قريش.
# (ابن عساكر - عن الشعبي عن عامر بن شهر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33840(1/125737)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا بن عيينة عن مجالد عن الشعبي قال ثنا عامر بن شهر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خذوا من قول قريش ودعوا فعلهم
مسند أحمد:ج4/ص260 ح18311(1/125738)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد حدثني ثوير عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا من هذا ودعوا هذا يعنى شاربه الأعلى يأخذ منه يعنى العنفقة
مسند أحمد:ج2/ص65 ح5326(1/125739)
خذوا من هذا ودعوا هذا يعني يأخذ من عنفقته ويدع لحيته.
# (طب) عن ابن عمر. 2 جامع أنواع الزينة من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح17251(1/125740)
حدثنا أحمد بن عمرو البزاز ثنا محمد بن حرب النسائي ثنا عبيدة بن حميد ثنا ثوير بن أبي فاختة عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا من هذا ودعوا هذا يعني يأخذ من عنفقته ويدع لحيته
المعجم الكبير:ج12/ص400 ح13476(1/125741)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الرحمن بن مسعود بن نيار قال كان سهل بن أبي حثمة في مجلس لنا فحدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول للخراص خذوا ودعوا الثلث فإن لم تدعوا أو قال تجدوا فدعوا الربع
المعجم الكبير:ج6/ص99 ح5626(1/125742)
خذوا ودعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع.
# (طب) عن سهل بن أبي حثمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للخراص. 2 زكاة العسل 2 الإكمال من زكاة العسل
كنز العمال:ج0/ص0 ح15887(1/125743)
خذوا يا بني أرفدة حتى تعلم اليهود والنصارى أن في ديننا فسحة.
# (أبو عبيد في الغريب والخرائطي في اعتلال القلوب عن الشعبي مرسلا) (أورده السيوطي في الجامع الصغير رقم 3896 وقال المناوي في الفيض 3 436 وأخرجه أبو نعيم والديلمي من حديث الشعبي عن عائشة. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40617(1/125744)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا عمر بن عثمان بن أخي علي بن عاصم ثنا أبو تميلة عن صالح بن أبي جبير مولى الحكم بن عمرو الغفاري عن أبيه قال شكا ناس من أهل المدينة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن غلاما من بني غفار يرمي نخلهم قال خذوه فأتوني به فإذا هو رافع بن عمرو أخو الحكم بن عمرو فذكر معناه وهذا منقطع وروي ذلك بإسناد آخر عن رافع بن عمرو الغفاري
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص2 ح19447(1/125745)
حدثنا وكيع عن جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم والزبير بن الخريت وأيوب السختياني كلهم عن عكرمة أن نوفلا أو ابن نوفل تردى به فرسه يوم الخندق فقتل فبعث أبو سفيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم بديته مائة من الإبل فأبى النبي صلى الله عليه وسلم وقال خذوه فإنه خبيث الدية خبيث الجثة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص379 ح36824(1/125746)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن ميمونة ان فأرة وقعت في سمن فماتت فسئل النبي صلى الله عليه وسلم فقال خذوها وما حولها فالقوه وكلوه
مسند أحمد:ج6/ص329 ح26839(1/125747)
خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم - يعني حجابة الكعبة.
# (ابن سعد طب وابن عساكر - عن ابن عباس). 2 زمزم
كنز العمال:ج0/ص0 ح34766(1/125748)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا معن بن عيسى بن مالك ثنا عبد الله بن المؤمل عن بن أبي مليكة عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم يعني حجابة الكعبة
المعجم الكبير:ج11/ص120 ح11234(1/125749)
خذي فرصة والممسكة المطيبة بالمسك. يتتبع بها أثر الدم فيحصل منه الطيب والتنشيف. النهاية 3 431 ب) من مسك فتطهري بها.
# (ق (أخرجه مسلم كتاب الحيض باب استحباب المغتسلة من الحيض رقم (332) و (1 26 و 261) ص) ن عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26721(1/125750)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن هشام ح أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا جعفر بن محمد بن الحسين وإبراهيم بن علي قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن محمد بن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت جاءت هند أم معاوية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن أبا سفيان رجل شحيح وإنه لا يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شيء فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم خذي خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف لفظ حديث عبد العزيز رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص141 ح20276(1/125751)
خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك.
# (ق د ن ه عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45012(1/125752)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خر رجل عن بعيره فوقص فمات فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا وذكر أن أبا حنيفة قال يغطى رأسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص298 ح36253(1/125753)
حدثني إبراهيم بن الحسن ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني عطاء أن سعيدا مولى خليفة أخبره عن أبي هريرة قال خراج الحجام وثمن الكلب ومهر الزانية من السحت رواه عمرو عن عطاء
السنن الكبرى:ج3/ص115 ح4696(1/125754)
حدثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن السائب عن حرب بن عبيد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه قال خراج مكان العشور
سنن أبي داود:ج3/ص169 ح3047(1/125755)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن محمد بن سيرين عن خرباق السلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر أو العصر وسلم في ركعتين فقال له خرباق أشككت يا نبي الله أم قصرت الصلاة فقال ما شككت ولا قصرت الصلاة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين قالوا نعم فصلى النبي صلى الله عليه وسلم الركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين وهو جالس
مسند الشاميين:ج4/ص42 ح2683(1/125756)
حدثنا داود بن المحبر ثنا عدي عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على خيبر فقال خربت خيبر ورب الكعبة إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال فجاء رجل من عظماء أحبارهم له فصاحة وبلاغة وجمال وهيئة فقال سعد يا رسول الله ما أخلق هذا أن يكون عاقلا فإني أرى له هيئة وعقلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما العاقل من آمن بالله وصدق رسله وعمل بطاعة ربه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص814 ح845(1/125757)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال خرج أبو العاص بن الربيع تاجرا إلى الشام وكان رجلا مأمونا وكانت معه بضائع لقريش فأقبل قافلا فلقيه سرية لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاستاقوا عيره وأفلت وقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما أصابوا فقسمه بينهم وأتى أبو العاص حتى دخل على زينب رضي الله عنها فاستجار بها وسألها أن تطلب له من رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ماله عليه وما كان معه من أموال الناس فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم السرية فسألهم فردوا عليه ثم خرج حتى قدم مكة فأدى على الناس ما كان معه من بضائعهم حتى إذا فرغ قال يا معشر قريش هل بقي لأحد منكم معي مال لم ارده عليه قالوا لا فجزاك الله خيرا قد وجدناك وفيا كريما فقال أما والله ما منعني أن أسلم قبل أن اقدم عليكم إلا تخوفا أن تظنوا أني إنما أسلمت لأذهب باموالكم فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قال الشافعي في المسلم إذا أسر ولم يؤمنوه ولم يأخذوا عليه أنهم آمنون منه فله أخذ ما قدر عليه من أموالهم وإفساده والهرب منهم قال الشيخ قد روينا حديث عمران بن حصين رضي الله عنه في المرأة المسلمة التي أخذت الناقة وهربت عليها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص143 ح18206(1/125758)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثني الصلت بن مسعود الجحدري قال ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي قال خرج أبو الغادية وحبيب بن الحرث وأم الغادية مهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا فقالت المرأة أوصني يا رسول الله قال إياك وما يسوء الإذن
مسند أحمد:ج4/ص76 ح16747(1/125759)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي بخبر غريب قال أخبرنا علي بن خشرم قال أخبرنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن كيسان قال حدثنا عكرمة عن بن عباس قال خرج أبو بكر بالهاجرة إلى المسجد فسمع بذلك عمر فقال يا أبا بكر ما أخرجك هذه الساعة قال ما أخرجني إلا ما أجد من حاق الجوع قال وأنا والله ما أخرجني غيره فبينما هما كذلك إذ خرج عليهما النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما أخرجكما هذه الساعة قالا والله ما أخرجنا إلا ما نجد في بطوننا من حاق الجوع قال وأنا والذي نفسي بيده ما أخرجني غيره فقوما فانطلقوا حتى أتوا باب أبي أيوب الأنصاري وكان أبو أيوب يدخر لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما أو لبنا فأبطأ عنه يومئذ فلم يأت لحينه فأطعمه لأهله وانطلق إلى نخله يعمل فيه فلما انتهوا إلى الباب خرجت امرأته فقالت مرحبا بنبي الله صلى الله عليه وسلم وبمن معه فقال لها نبي الله صلى الله عليه وسلم فأين أبو أيوب فسمعه وهو يعمل في نخل له فجاء يشتد فقال مرحبا بنبي الله صلى الله عليه وسلم وبمن معه يا نبي الله ليس بالحين الذي كنت تجيء فيه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم صدقت قال فانطلق فقطع عذقا من النخل فيه من كل التمر والرطب والبسر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أردت إلى هذا ألا جنيت لنا من تمره فقال يا نبي الله أحببت أن تأكل من تمره ورطبه وبسره ولأذبحن لك مع هذا قال إن ذبحت فلا تذبحن ذات در فأخذ عناقا أو جديا فذبحه وقال لامرأته اخبزي واعجني لنا وأنت أعلم بالخبز فأخذ الجدي فطبخه وشوى نصفه فلما أدرك الطعام وضع بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فأخذ من الجدي فجعله في رغيف فقال يا أبا أيوب أبلغ بهذا فاطمة فإنها لم تصب مثل هذا منذ أيام فذهب به أبو أيوب إلى فاطمة فلما أكلوا وشبعوا قال النبي صلى الله عليه وسلم خبز ولحم وتمر وبسر ورطب ودمعت عيناه والذي نفسي بيده إن هذا لهو النعيم الذي تسألون عنه قال الله جل وعلا ثم لتسألن يومئذ عن النعيم التكاثر فهذا النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة فكبر ذلك على أصحابه فقال بل إذا أصبتم مثل هذا فضربتم بأيديكم فقولوا بسم بالله وإذا شبعتم فقولوا الحمد لله الذي هو أشبعنا وأنعم علينا وأفضل فإن هذا كفاف بها فلما نهض قال لأبي أيوب ائتنا غدا وكان لا يأتي إليه أحد معروفا إلا أحب أن يجازيه قال وإن أبا أيوب لم يسمع ذلك فقال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم أمرك أن تأتيه غدا فأتاه من الغد فأعطاه وليدته فقال يا أبا أيوب استوص بها خيرا فإنا لم نر إلا خيرا ما دامت عندنا فلما جاء بها أبو أيوب من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا أجد لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا من أن أعتقها فأعتقها
صحيح ابن حبان:ج12/ص16 ح5216(1/125760)
حدثنا أحمد بن محمد بن مهدي الهروي ببغداد حدثنا علي بن خشرم حدثنا الفضل بن موسى السيناني عن عبد الله بن كيسان حدثنا عكرمة عن بن عباس قال خرج أبو بكر بالهاجرة فسمع بذلك عمر فخرج فإذا هو بأبي بكر فقال يا أبا بكر ما أخرجك هذه الساعة فقال أخرجني والله ما أجد في بطني من حاق الجوع فقال وأنا والله ما أخرجني غيره فبينما هما كذلك إذ خرج عليهما النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما أخرجكما هذه الساعة فقالا أخرجنا والله ما نجد في بطوننا من حاق الجوع فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنا والذي نفسي بيده ما أخرجني غيره فقاموا فانطلقوا حتى أتوا باب أبي أيوب الأنصاري وكان أبو أيوب ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما أو لبنا فأبطأ يوم يومئذ فلم يأت لحينه فأطعمه أهله وانطلق الى نخله يعمل فيه فلما أتوا باب أبي أيوب خرجت امرأته فقالت مرحبا برسول الله صلى الله عليه وسلم وبمن معه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين أبو أيوب فقالت يأتيك يا نبي الله الساعة فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فبصر به أيوب وهو يعمل في نخل له فجاء يشتد حتى أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بنبي الله وبمن معه فقال يا رسول الله ليس بالحين الذي كنت تجيئني فيه فرده فجاء الى عذق النخل فقطعه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أردت إلى هذا فقال يا رسول الله أحببت أن تأكل من رطبه وبسره وثمره وتذنوبه ولأذبحن لك مع هذا فقال إن ذبحت فلا تذبحن ذات در فأخذ عناقا له أو جديا فذبحه وقال لامرأته اختبزي وأطبخ أنا فأنت أعلم بالخبز فعمد إلى نصف الجدي فطبخه وشوى نصفه فلما أدرك بالطعام وضع بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجدي فوضعه على رغيف ثم قال يا أبا أيوب أبلغ بهذا فاطمة فإنها لم تصب مثل هذا منذ أيام فلما أكلوا وشبعوا قال النبي صلى الله عليه وسلم خبز ولحم وبسر وتمر ورطب ودمعت عيناه ثم قال هذا من النعيم الذي تسألون عنه يوم القيانة فكبر ذلك على أصحابه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصبتم مثل هذا وضربتم بأيديكم فقولوا بسم الله وبركة الله فإذا شبعتم فقولوا الحمد لله الذي أشبعنا وأروانا وأنعم وأفضل فإن هذا كفاف بهذا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتي اليه أحد معروفا إلا أحب أن يجازيه فقال لأبي أيوب إئتنا غدا فلم يسمع فقال له عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تأتيه فلما أتاه أعطاه وليدة فقال يا أبا أيوب استوصي بهذه خيرا فإنا لم نر إلا خيرا ما دامت عندنا فلما جاء بها أبو أيوب فقال ما أجد لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا خيرا من أن أعتقها فأعتقها لم يروه عن عبد الله بن كيسان إلا الفضل بن موسى
المعجم الصغير:ج1/ص124 ح185(1/125761)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن عبد الله بن وهب عن أم سلمة قالت خرج أبو بكر تاجر الى بصرى في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص223 ح1600(1/125762)
حدثنا محمد بن عمرو ثنا أبي عن موسى بن أعين عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عبدالله بن زمعة قال سمعت أم سلمة تقول خرج أبو بكر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تاجرا إلى بصرى لم يمنع أبا بكر الضن برسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبته على نصيبه منه ولم يمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر شخوصا مع حبه صحابته وحبه أبا بكر وشحه بصحابته معجبا لاستحباب رسول الله صلى الله عليه وسلم التجارة وإعجابه بها لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا إسحاق بن راشد تفرد به موسى بن أعين
المعجم الأوسط:ج6/ص270 ح6387(1/125763)
حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن زمعة بن صالح عن الزهري عن وهب بن عبد بن زمعة عن أم سلمة ح وحدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا زمعة بن صالح عن الزهري عن عبد الله بن وهب بن زمعة عن أم سلمة قالت خرج أبو بكر في تجارة إلى بصرى قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم بعام ومعه نعيمان وسوي بط بن حرملة وكانا شهدا بدرا وكان نعيمان على الزاد وكان سويبط رجلا مزاحا فقال لنعيمان أطعمني قال حتى يجيء أبو بكر قال فلأغيظنك قال فمروا بقوم فقال لهم سويبط تشترون مني عبدا لي قالوا نعم قال إنه عبد له كلام وهو قائل لكم إني حر فإن كنتم إذا قال لكم هذه المقالة تركتموه فلا تفسدوا علي عبدي قالوا لا بل نشتريه منك فاشتروه منه بعشر قلائص ثم أتوه فوضعوا في عنقه عمامة أو حبلا فقال نعيمان إن هذا يستهزئ بكم وإني حر لست بعبد فقالوا قد أخبرنا خبرك فانطلقوا به فجاء أبو بكر فأخبروه بذلك قال فاتبع القوم ورد عليهم القلائص وأخذ نعيمان قال فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم وأخبروه قال فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه منه حولا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1225 ح3719(1/125764)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو يحيى الداري الرازي ثنا سهل بن عثمان قالا ثنا وكيع عن زمعة بن صالح عن الزهري عن وهب بن عبد الله بن زمعة عن أم سلمة قالت خرج أبو بكر في تجارة إلى بصرى قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم بعام ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة وكانا شهدا بدرا وكان نعيمان على الزاد فقال له سويبط وكان رجلا مزاحا أطعمني قال حتى يجيء صاحبك فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج23/ص309 ح699(1/125765)
حدثنا الفضل بن سهل أبو العباس الأعرج البغدادي حدثنا عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه قال خرج أبو طالب إلى الشام وخرج معه النبي صلى الله عليه وسلم في أشياخ من قريش فلما أشرفوا على الراهب هبطوا فحلوا رحالهم فخرج إليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج إليهم ولا يلتفت قال فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم الراهب حتى جاء فأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له أشياخ من قريش ما علمك فقال إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجدا ولا يسجدان إلا لنبي وإني أعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما أتاهم به وكان هو في رعية الإبل قال أرسلوا إليه فأقبل وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه إلى فئ الشجرة فلما جلس مال فئ الشجرة عليه فقال انظروا إلى فئ الشجرة مال عليه قال فبينما هو قائم عليهم وهو يناشدهم أن لا يذهبوا به إلى الروم فإن الروم إذا رأوه عرفوه بالصفة فيقتلونه فألتفت فإذا بسبعة قد أقبلوا من الروم فاستقبلهم فقال ما جاء بكم قالوا جئنا أن هذا النبي خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق إلا بعث إليه بأناس وإنا قد أخبرنا خبره بعثنا إلى طريقك هذا فقال هل خلفكم أحد هو خير منكم قالوا إنما اخترنا خيرة لك لطريقك هذا قال فرأيتم أمرا أراد الله أن يقضيه هل يستطيع أحد من الناس رده قالوا لا قال فبايعوه وأقاموا معه قال أنشدكم الله أيكم وليه قالوا أبو طالب فلم يزل يناشده حتى رده أبو طالب وبعث معه أبو بكر بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص590 ح3620(1/125766)
حدثنا قراد أبو نوح قال أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه قال خرج أبو طالب إلى الشام وخرج معه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشياخ من قريش فلما أشرفوا على الراهب هبطوا فحلوا رحالهم فخرج إليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج إليهم ولا يلتفت قال فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتى جاء فأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له أشياخ من قريش ما عملك قال إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجدا ولا يسجد إلا لنبي وإني لأعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع صنع لهم طعاما فلما أتاهم به وكان هو في رعية الإبل قال أرسلوا إليه فأقبل وعليه غمامة تظله قال انظروا إليه عليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوا إلى فيء الشجرة عليه فلما جلس مال فيء الشجرة عليه فقال انظروا إلى فيء الشجرة مال عليه قال فبينما هو قائم عليهم وهو يناشدهم أن لا يذهبوا به إلى الروم فإن الروم لو رأوه عرفوه بالصفة فقتلوه فالتفت فإذا هو بتسعة نفر قد أقبلوا من الروم فاستقبلهم فقال ما جاء بكم قالوا جئنا أن هذا النبي خارج في هذا الشهر فلم يبق في طريق إلا قد بعث إليه ناس وإنا أخبرنا خبره فبعثنا إلى طريقك هذا فقال لهم ما خلفتم خلفكم أحدا هو خير منكم قالوا لا إنما أخبرنا خبره فبعثنا لطريقك هذا قال أفرأيتم أمرا أراد الله أن يقضيه وهل يستطيع أحد من الناس رده قالوا لا قال فبايعوه وأقاموا معه فأتاهم فقال أنشدكم بالله أيكم وليه قال أبو طالب أنا فلم يزل يناشده حتى رده أبو طالب وبعث معه أبو بكر بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص327 ح36541(1/125767)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا قراد أبو نوح أنبأ يونس بن أبي إسحاق عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبي موسى قال خرج أبو طالب إلى الشام وخرج معه رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشياخ من قريش فلما أشرفوا على الراهب هبطوا فحولوا رحالهم فخرج إليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج إليهم ولا يلتفت قال وهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتى جاء فأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة العالمين فقال له أشياخ من قريش وما علمك بذلك قال إنكم حين شرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجدا ولا تسجد إلا لنبي وإني أعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما ثم أتاهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في رعية الإبل قال أرسلوا إليه فأقبل وعليه غمامة تظله قال انظروا إليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه إلى فيء الشجرة فلما جلس مال فيء الشجرة عليه قال انظروا إلى فيء الشجرة مال عليه فبينما هو قائم عليه وهو يناشدهم أن لا تذهبوا به إلى الروم فإن الروم إن رأوه عرفوه بالصفة فقتلوه فالتفت فإذا هو بسبعة نفر قد أقبلوا من الروم فاستقبلهم فقال ما جاء بكم قالوا جئنا فإن هذا النبي خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق إلا بعث إليه ناس وإنا بعثنا إلى طريقه هذا فقال لهم الراهب هل خلفتم خلفكم أحدا هو خير منكم قالوا لا قالوا إنما أخبرنا خبره فبعثنا إلى طريقك هذا قال فرأيتم أمرا أراده الله أن يقضيه هل يستطيع أحد من الناس رده قالوا لا قال فبايعوه فبايعوه وأقاموا معه قال فأتاهم الراهب فقال أنشدكم الله أيكم وليه قال أبو طالب فلم يزل يناشده حتى رده وبعث معه أبو بكر بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص672 ح4229(1/125768)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عمر بن محمد بن الحسن ثنا أبي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت وعلي بن زيد عن أنس بن مالك قال خرج أبو طلحة غازيا في البحر فمات في السفينة فلم يجدوا له مكانا يدفنونه فيه فانتظروا به ستة أيام حتى وجدوا له بعد سبع مكانا يدفنونه فيه ولم يغير كما هو وأما من قال مات بالمدينة
المعجم الكبير:ج5/ص92 ح4683(1/125769)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن محمد بن عمر عن صالح ابن كيسان قال خرج أبو عبيدة في بعض أسفاره بكرة يوم الجمعة ولم ينتظر الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص250 ح5538(1/125770)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي حدثني محمد بن الصمة المهلبي قال خرج أبو عيينة بن المهلب ذات يوم فتبعه مروان بن الحكم الأسيدي بكوز ماء فلما فرغ من وضوئه التفت فإذا هو برجل قائم قال ما حاجتك قال جئتك بكوز من ماء قال سبحان الله فأمر له بثلاثمائة جريب
مكارم الأخلاق:ج1/ص113 ح376(1/125771)
حدثنا محمد بن المثنى نا محمد يعنى غندر نا شعبة عن الأشعث عن الأسود بن هلال عن رجل من بنى تميم اسمه ثعلبة بن زهدم قال خرج أبو مسعود يوم عيد الفطر أو اضحى فرأى ناسا يصلون قبل الصلاة فهتف بصوته فقال يا أيها الناس انه لا صلاة في هذا اليوم حتى يصلى الامام
الآحاد والمثاني:ج2/ص387 ح1177(1/125772)
حدثنا عثمان بن محمد نا إبراهيم الحربي نا أبو نعيم حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال خرج أبو موسى في وفد فيهم رجل من عبد القيس أعور فصلى أبو موسى فركعوا فنكصوا على أعقابهم فتردى الأعور في بئر قال الأحنف فلما سمعته يتردى فيها فما من القوم إلا ضحك غيري وغير أبي موسى فلما قضى الصلاة قال ما بال هؤلاء قالوا فلان تردى في بئر فأمرهم فأعادوا الصلاة
سنن الدارقطني:ج1/ص174 ح63(1/125773)
حدثنا جرير عن مغيرة قال خرج أبو ميسرة في رمضان مسافرا فمر بالفرات وهو صائم فأخذ منه حسوة فشربه وأفطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص283 ح9011(1/125774)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسين بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال وأم سلمة اسمها هند بنت أبي أمية وأسم أبي أمية سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وأمها عاتكة بنت عامر بن ربيعة بن مالك بن خزيمة بن علقمة بن فراس بن غنم بن مالك بن كنانة تزوجها أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن هلال وهاجر بها إلى أرض الحبشة في الهجرتين جميعا فولدت له هناك زينب وولدت له بعد ذلك سلمة وعمر ودرة بني أبي سلمة قال بن عمر حدثنا عمر بن عثمان عن عبد الملك بن عبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد قال خرج أبي إلى أحد فرماه أبو أسامة الجشمي في عضده بسهم فمكث شهرا يداوي جرحه ثم بريء الجرح وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي إلى قطن في المحرم على رأس خمسة وثلاثين شهرا فغاب تسعة وعشرين ليلة ثم رجع فدخل المدينة لثمان خلون من صفر سنة أربع والجرح منتقض فمات منها لثمان خلون من جمادى الآخرة سنة أربع من الهجرة فأعتدت أمي وحلت لعشر ليال بقين من شوال سنة أربع وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليال بقين من شوال سنة أربع ثم أن أهل المدينة قالوا دخلت أيم العرب على سيد الإسلام والمسلمين أول العشاء عروسا وقامت من آخر الليل تطحن وهي أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها قال بن عمر وحدثني عبد الله بن نافع عن أبيه قال أوصت أم سلمة أن لا يصلي عليها والي المدينة وهو الوليد بن عتبة بن أبي سفيان فماتت حين دخلت سنة تسع وخمسين وصلى عليها بن أخيها عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص19 ح6761(1/125775)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن زيد عن بنت خباب بن الأرت رضي الله عنها قالت خرج أبي في عزوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعاهدنا ويحلب عنزا لنا وكان عليها في حفنة فتمتلىء فلما قدم خباب كان يحلبها فعاد حلابها
الآحاد والمثاني:ج6/ص27 ح3207(1/125776)
أخبرنا وكيع نا الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن زيد الفائشي عن بنت لخباب قالت خرج أبي في غزاة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعاهدنا حتى نحلب عنزا لنا كان يحلب في جفنة فيمتلئ فقدم خباب وكان يحلبها فعاد حلابها في إسناده الفائشي مجهول
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص236 ح2(1/125777)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد الفاسي عن ابنة لخباب قالت خرج أبي في غزاة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعاهدنا فيحلب عنزا لنا فكان يحلبها في جفنة لنا فتمتلي فلما قدم خباب حلبها فعاد حلابها كما كان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص322 ح31761(1/125778)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن زيد الفائشي عن بنت خباب قالت خرج أبي في غزاه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعاهدنا فيحلب عنزا لنا وكان يحلبها في جفنة فتمتليء فلما قدم خباب كان يحلبها فعاد حلابها الأول والله أعلم بالصواب وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
المعجم الكبير:ج25/ص187 ح460(1/125779)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر قال خرج أبي وعمرو بن دينار إلى أرضهما خارجة عن المحرم ثم دخلا مكة بغير إحرام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص210 ح13527(1/125780)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا زيد بن المبارك الصنعاني وعيسى بن محمد المروزي قال ثنا محمد بن الحسن الصنعاني ثنا سليمان بن وهب عن النعمان بن بزرج قال خرج أسود الكذاب وكان رجلا من بني عنس وكان معه شيطانان يقال لأحدهما سحيق والآخر شقيق وكانا يخبرانه بكل شيء يحدث من أمر الناس فسار الأسود حتى أخذ ذمار فذكر قصة في شأنه وتزوجه بالمرزبانة امرأة باذان وأنها سقته خمرا صرفا حتى سكر فدخل في فراش باذان كان من ريش فانقلب عليه الفراش ودخل فيروز وخرزاذ بن بزرج فأشارت إليهما المرأة أنه في الفراش وتناول فيروز برأسه ولحيته فعصر عنقه فدقها وطعنه بن بزرج بالخنجر فشقه من ترقوته إلى عانته ثم احتز رأسه وخرجوا وأخرجوا المرأة معهم وما أحبوا من متاع البيت ثم ذكر قصة أخرى وفيها قدوم فيروز على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأنه قال لفيروز كيف قتلت الكذاب قال الله قتله يا أمير المؤمنين قال نعم ولكن أخبرني فقص عليه القصة ورجع فيروز إلى اليمن
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص176 ح16506(1/125781)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال خرج أهل المدينة في مشهد لهم فإذا أنا برجل أصلع أعسر أيسر قد أشرف فوق الناس بذراع عليه إزار غليظ وبرد قطر وهو يقول يا أيها الناس هاجروا ولا تهجروا ولا يحذفن أحدكم الأرنب بعصاه أو بحجر فيأكلها وليذك لكم الأسل الرماح والنبل فقلت من هذا قالوا عمر بن الخطاب
المعجم الكبير:ج1/ص65 ح51(1/125782)
عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال خرج أهل المدينة في مشهد لهم فإذا أنا برجل أصلع أعسر أيسر قد اشرف فوق الناس بذراع عليه إزار غليظ وبرد غليظ قطن وهو متلبب به وهو يقول يا أيها الناس هاجروا ولا تهجروا ولا يحذفن أحدكم الأرنب بعصاة أو بحجر ثم يأكلها وليذك لكم الأسل الرماح والنبل فقلت من هذا فقالوا عمر بن الخطاب رضي الله عنه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص477 ح8533(1/125783)
وبه حدثنا أحمد بن شجاع حدثنا النضر بن شميل عن رجل قد سماه قال خرج أيوب في سفر فتبعه ناس كثير فقال لولا أني أعلم أن الله عز وجل يعلم من قلبي أني لهذا كاره لخشيت المقت من الله عز وجل
التواضع والخمول:ج1/ص84 ح59(1/125784)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال قال علي أيما رجل خرج إلى أرض قي فحضرت الصلاة فليختر أطيب البقاع وأنظفها فإن كل بقعة تحب أن يذكر الله فيها فإن شاء أذن وأقام وإن شاء أقام إقامة واحدة وصلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص198 ح2276(1/125785)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال خرج إلى البصرة فاشترى رقيقا بأربعة الآف قال فبنوا له داره ثم باعهم بربح أربعة آلاف قال فقلت له يا أبت لو أنك عمدت إلى البصرة فاشتريت مثل هؤلاء فربحت فيهم فقال لا تقل لي هذا فوالله ما فرحت بها حين أصبتها ولا حدثت نفسي بأن أرجع فأصيب مثلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص161 ح34976(1/125786)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عبد ربه بن سعيد أخو يحيى بن سعيد يحدث عن جده قال خرج إلى الصبح فدخل النبي صلى الله عليه وسلم في الصبح ولم يكن ركع ركعتي الفجر فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام حين فرغ من الصبح فركع ركعتي الفجر فمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذه الصلاة فأخبره فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ومضى ولم يقل شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص442 ح4016(1/125787)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج قال وسمعت عبد الله بن سعيد أخا يحيى بن سعيد يحدث عن جده قال خرج إلى الصبح فوجد النبي صلى الله عليه وسلم في الصبح ولم يكن ركع ركعتي الفجر فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام حين فرغ من الصبح فركع ركعتي الفجر فمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذه الصلاة فأخبره فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ومضى ولم يقل شيئا
مسند أحمد:ج5/ص447 ح23812(1/125788)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن ابن جريج عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصفا من باب بني مخزوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص191 ح13353(1/125789)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن الأعمش عن يحيى بن وثاب قال سئل ابن عباس عن رجل خرج إلى الصلاة فوطأ على عذرة قال إن كانت رطبة غسل ما أصابه وإن كانت يابسة لم تضره
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص58 ح608(1/125790)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا خالد بن خلي الحمصي ثنا محمد ابن حرب ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصلاة وهو حامل أمامة بنت أبي العاص بن الربيع وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا ركع وضعها وإذا رفع حملها على عاتقه فلم يزل كذلك حتى فرغ من صلاته ورواه النسائي في الكبرى والمصنف في المعجم الكبير ج رقم وهو في الصحيح من غير هذه الطريق
مسند الشاميين:ج3/ص75 ح1829(1/125791)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي ح وحدثني إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك جميعا عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون بمثل حديث إسماعيل بن جعفر غير أن حديث مالك فليذادن رجال عن حوضي
صحيح مسلم:ج1/ص218 ح249(1/125792)
حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن جلوس على وسادة من أدم فقال إنه ستكون أمراء فمن دخل عليهم يصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس يرد على الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ويعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد على الحوض
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص310 ح31682(1/125793)
حدثنا عبيد الله قال أخبرنا شيبان عن الأعمش عن عبد الله بن سنان قال خرج إلينا ابن مسعود ونحن في المسجد فقال يا أهل الكوفة فقدت من بيت مالكم الليلة مائة ألف لم يأتني بها كتاب من أمير المؤمنين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص201 ح30667(1/125794)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا احوص بن جواب حدثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون حدثنا عبد الله ونحن في بيت المال قال خرج إلينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن بمنى فأسند ظهره إلى قبة حمراء ثم أخذ يحدثنا فقال إنه لن يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ثلاث مرات ثم قال أما ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قالوا نعم قال أما ترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قالوا نعم قال فوالذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وسأنبئكم عن ذلك إنما مثل المؤمنين فيمن سواهم مثل الشعرة البيضاء في الثور الأسود أو السوداء في الثور الأبيض
مسند أبي يعلى:ج9/ص265 ح5386(1/125795)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد الرحمن بن النعمان الأنصاري ثنا سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن كعب قال خرج إلينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن سبعة ثلاثة عربا وأربعة موالينا فخرج إلينا النبي صلى الله عليه وسلم من بعض حجره حتى جلس إلينا فقال ما يجلسكم ههنا قلنا ننتظر الصلاة فنكت بأصابعه في الأرض ثم نكس ساعة ثم رفع إلينا رأسه فقال هل تدرون ما يقول ربكم عز وجل قلنا الله ورسوله أعلم قال يقول من يصلي الصلوات لوقتها فأقام حدها كان له عهد أن أدخله الجنة ومن لم يصل الصلوات لوقتها ويقيم حدها لم يكن له عندي عهد إن شئت أدخلته النار وإن شئت أدخلته الجنة
المعجم الكبير:ج19/ص143 ح314(1/125796)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا بشير حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال خرج إلينا النبي صلى الله عليه وسلم يوما فنادى ثلاث مرار فقال يا أيها الناس تدرون ما مثلي ومثلكم قالوا الله ورسوله أعلم قال إنما مثلي ومثلكم مثل قوم خافوا عدوا يأتيهم فبعثوا رجلا يترايا لهم فبينما هم كذلك أبصر العدو فأقبل لينذرهم وخشي أن يدركه العدو قبل أن ينذر قومه فأهوى بثوبه أيها الناس أتيتم أيها الناس أتيتم ثلاث مرار
مسند أحمد:ج5/ص348 ح22998(1/125797)
أنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن بن مهدي عن خالد بن عبد الله عن بيان عن وبرة عن سعيد بن جبير قال خرج إلينا بن عمر ونحن نرجوا أن يحدثنا حديثا عجيبا فبدر إليه رجل بالمسألة فقال يا أبا عبد الرحمن ما يمنعك من القتال والله تعالى يقول وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة قال ثكلتك أمك أتدري ما الفتنة إنما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس يقاتلهم على الملك
السنن الكبرى:ج6/ص298 ح11026(1/125798)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن أبي يحيى عن أبي يزيد عن أبي سلام الأسود عن ثوبان رضي الله عنه قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلاة الفجر فذكر الحديث بكر ضعفه النسائي وعبد الله بن صالح ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص152 ح1974(1/125799)
حدثنا أبو داود عمر بن سعد عن بدر بن عثمان عن عبيد الله بن مروان عن أبي عائشة عن ابن عمر قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة فقال رأيت آنفا أني أعطيت الموازين والمقاليد فأما المقاليد فهذه المفاتيح وأما الموازين فهي التي تزنون بها فوضعت في كفة ووضعت أمتي في كفة فرجحت بهم فجيء بأبي بكر فرجح ثم جيء بعمر فرجح ثم جيء بعثمان فرجح ثم قال رفعت قال فقال له رجل فأين نحن قال حيث جعلتم أنفسكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص176 ح30484(1/125800)
حدثنا أبو داود عمر بن سعد عن بدر بن عثمان عن عبيد الله بن مروان عن أبي عائشة عن ابن عمر قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة فقال رأيت آنفا كأني أعطيت المقاليد والموازين فأما المقاليد فهذه المفاتيح وأما الموازين فهي التي تزنون بها فوضعت في كفة ووضعت أمتي في كفة فرجحت بهم ثم جيء بأبي بكر فرجح ثم جيء بعمر فرجح ثم جيء بعثمان فرجح ثم رفعت قال فقال له رجل فأين نحن قال حيث جعلتم أنفسكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص352 ح31960(1/125801)
حدثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن عن أبيه عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس بن مالك قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو غضبان ونحن نرى أن معه جبريل قال فما رأيت يوما كان أكثر باكيا متقنعا منه فقال سلوني فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أنبأتكم به قال فقام إليه رجل فقال يا رسول الله أفي الجنة أنا أم في النار قال لا بل في النار قال فقام إليه آخر فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة قال فقام إليه آخر فقال أعلينا الحج في كل عام قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت ما قمتم بها ولو لم تقوموا بها لهلكتم قال فقام عمر بن الخطاب فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا يا رسول الله كنا حديثي عهد بجاهلية فلا تبد سوآتنا ولا تفضحنا لسرائرنا واعف عنا عفا الله عنك قال فسري عنه ثم التفت نحو الحائط فقال لم أر كاليوم في الخير والشر رأيت الجنة والنار دون هذا الحائط
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص322 ح31763(1/125802)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا مروان بن معاوية قال ثنا زياد بن المنذر قال ثنا أبو بردة بن أبي موسى قال ثنا الأغر المزني قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم رافعا يديه وهو يقول يا أيها الناس استغفروا ربكم ثم توبوا إليه فوالله إني لاستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة قالوا فهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله لأنه معصوم من الذنوب وأما غيره فلا ينبغي أن يقول ذلك لأنه غير معصوم من العود فيما تاب منه وخالفهم في ذلك آخرون فلم يروا به بأسا أن يقول الرجل أتوب إلى الله عز وجل وكان من الحجة لهم في ذلك ما قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج4/ص289 ح0(1/125803)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الإفريقي عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إحدى يديه ثوب من حرير وفي الأخرى ذهب فقال إن هذين محرم على ذكور أمتي حل لإناثم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص153 ح24662(1/125804)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا موسى بن علي قال سمعت أبي يحدث عن عقبة بن عامر قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطيعة رحم قلنا بلى يا رسول الله كلنا نحب ذلك قال أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث وأربع خير له من أربع ومن أعدادهن من الإبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص133 ح30074(1/125805)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو داود الطيالسي ووهب بن جرير قالا ثنا شعبة عن زبيد اليامي قال سمعت الشعبي يحدث عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى إلى البقيع فبدأ فصلى ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال إن أول نسكنا في يومنا هذا أن نبدأ بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو لحم عجله لأهله ليس من النسك في شيء فقام خالي فقال يا رسول الله إني ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة فقال اذبحها ولا تجزى أو لا توفي عن أحد بعدك
شرح معاني الآثار:ج4/ص172 ح0(1/125806)
أخبرنا عمرو بن علي عن خالد وهو بن الحارث قال حدثنا شعبة عن عبد الملك عن مجاهد قال حدث رافع بن خديج قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهانا عن أمر كان لنا نافعا فقال من كان له أرض فليزرعها أو يمنحها أو يذرها
السنن الكبرى:ج3/ص91 ح4598(1/125807)
أخبرنا عمرو بن علي عن خالد وهو بن الحارث قال حدثنا شعبة عن عبد الملك عن مجاهد قال حدث رافع بن خديج قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهانا عن أمر كان لنا نافعا فقال من كان له أرض فليزرعها أو يمنحها أو يذرها
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص35 ح3871(1/125808)
أخبرنا عبد الرحمن بن خالد قال حدثنا حجاج قال حدثني شعبة عن عبد الملك عن عطاء وطاوس ومجاهد عن رافع بن خديج قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهانا عن أمر كان لنا نافعا وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم خير لنا قال من كان له أرض فليزرعها أو ليذرها أو ليمنحها قال أبو عبد الرحمن ومما يدل على أن طاوسا لم يسمع هذا الحديث من رافع بن خديج أن محمد بن عبد الله بن المبارك قال
السنن الكبرى:ج3/ص91 ح4599(1/125809)
أخبرنا عبد الرحمن بن خالد قال حدثنا حجاج قال حدثني شعبة عن عبد الملك عن عطاء وطاوس ومجاهد عن رافع بن خديج قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهانا عن أمر كان لنا نافعا وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم خير لنا قال من كان له أرض فليزرعها أو ليذرها أو ليمنحها ومما يدل على أن طاوسا لم يسمع هذا الحديث
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص36 ح3872(1/125810)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس وعطاء ومجاهد عن رافع بن خديج قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهانا عن أمر كان لنا نافعا وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم خير لنا مما نهانا عنه قال من كانت له أرض أو ليزرعها أخاه أو ليمنحها قال شعبة وكان عبد الملك يجمع يقول طاوس وعطاء ومجاهد قال شعبة وكأن الذي يحدث عنه مجاهد قال شعبة صاحب الحديث
المعجم الكبير:ج4/ص285 ح4439(1/125811)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس وعطاء ومجاهد عن رافع بن خديج قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهانا عن أمر كان لنا نافعا وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم خير لنا مما نهانا عنه قال من كانت له أرض فليزرعها أو ليذرها أو ليمنحها قال فذكرت ذلك لطاوس وكان يرى ان بن عباس من أعلمهم قال قال بن عباس إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض ان يمنحها أخاه خير له قال شعبة وكان عبد الملك يجمع هؤلاء طاوسا وعطاء ومجاهدا وكان الذي يحدث عنه مجاهد قال شعبة كأنه صاحب الحديث
مسند أحمد:ج1/ص286 ح2598(1/125812)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا صفوان بن عيسى أنبأ أنيس بن أبي يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه وهو معصب الرأس قال فاتبعته حتى صعد المنبر قال فقال إني الساعة لقائم على الحوض ثم قال إن عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الآخرة فلم يفطن في القوم لذلك أحد إلا أبو بكر رضي الله عنه فقال بأبي أنت وأمي بل نفديك بأنفسنا وأودلانا وأموالنا وموالينا قال ثم هبط من المنبر فما رؤي حتى الساعة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين والغرض في إخراجه في هذا الكتاب إباحة قول الناس بعضهم لبعض نفسي ومالي لك الفداء أو جعلت فداك أو فديتك وما يشبهه وشاهد هذا الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص314 ح7756(1/125813)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا جرير بن عبد الحميد ح وحدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن أسد قالا ثنا عبثر بن القاسم أبو زيد ح وحدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحلواني وأبو كريب قالا ثنا محمد بن فضيل كلهم عن حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن محمد بن صيفي الأنصاري قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عاشوراء فقال أفيكم من طعم اليوم فقلنا منا من طعم ومنا من لم يطعم فقال من كان لم يطعم فليتم صومه ومن كان طعم شيئا فليتم بقية يومه ثم أرسل إلى أهل العروض يأمرهم بذلك
المعجم الكبير:ج19/ص237 ح530(1/125814)
أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن بيان بن بشر قال حدثنا قيس قال حدثنا جرير قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته قال أبو حاتم رضي الله عنه هذه الاخبار في الرؤية يدفعها من ليس العلم صناعته وغير مستحيل ان الله جل وعلا يمكن المؤمنين المختارين من عباده من النظر الى رؤيته جعلنا الله منهم بفضله حتى يكون فرقا بين الكفار والمؤمنين والكتاب ينطق بمثل السنن التي ذكرناها سواء قوله جل وعلا كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون فلما اثبت الحجاب عنه للكفار دل ذلك على ان غير الكفار لا يحجبون عنه فأما في هذه الدنيا فإن الله جل وعلا خلق الخلق فيها للفناء فمستحيل ان يرى بالعين الفانية الشيء الباقي فإذا أنشأ الله الخلق وبعثهم من قبورهم للبقاء في إحدى الدارين غير مستحيل حينئذ ان يرى بالعين التي خلقت للبقاء في الدار الباقية الشيء الباقي لا ينكر هذا الأمر الا من جهل صناعة العلم ومنع بالرأى المنكوس والقياس المنحوس
صحيح ابن حبان:ج16/ص476 ح7444(1/125815)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وأحمد بن علي الأبار قالا ثنا عمر بن إسماعيل حدثني أبي عن بيان وإسماعيل ومجالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البدر فنظر إلى القمر فقال تنظرون إلى ربكم يوم القيامة كما تنظرون إلى هذا القمر لا تضامون في رؤيته
المعجم الكبير:ج2/ص310 ح2292(1/125816)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده كمأة فقال تدرون ما هذا هذا من المن وماؤها شفاء للعين
مسند أحمد:ج1/ص188 ح1634(1/125817)
حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني حدثني محمد بن عبد الوهاب عن مسعر عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة خمسة وأربعة أحد العددين من العرب والآخر من العجم فقال اسمعوا هل سمعتم أنه سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم على ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه من حديث مسعر إلا من هذا الوجه قال هارون فحدثني محمد بن عبد الوهاب عن سفيان عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال هارون وحدثني محمد عن سفيان عن زبيد عن إبراهيم وليس بالنخعي عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث مسعر قال وفي الباب عن حذيفة
سنن الترمذي:ج4/ص525 ح2259(1/125818)
أخبرنا هارون بن إسحاق قال حدثنا محمد يعني عبد الوهاب قال حدثنا مسعر عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة خمسة وأربعة أحد العددين من العرب والآخر من العجم فقال اسمعوا هل سمعتم أنه سيكون بعدي أمراء من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس منى ولست منه وليس يرد على الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد على الحوض
السنن الكبرى:ج4/ص435 ح7831(1/125819)
أخبرنا هارون بن إسحاق قال حدثنا محمد يعني بن عبد الوهاب قال حدثنا مسعر عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة خمسة وأربعة أحد العددين من العرب والآخر من العجم فقال اسمعوا هل سمعتم أنه ستكون بعدي أمراء من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس يرد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد على الحوض
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص160 ح4208(1/125820)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أحمد بن يونس قالوا ثنا سفيان عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن جلوس على وسادة من آدم فقال إنه سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض
المعجم الكبير:ج19/ص134 ح294(1/125821)
حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العقدي عن كعب بن عجرة قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن جلوس على وسادة من آدم فقال إنه سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض
مسند عبد بن حميد:ج1/ص145 ح370(1/125822)
حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح قالا ثنا موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي يقول سمعت عقبة بن عامر يقول خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال أيكم يحب أن يغدو الى بطحان أو العقيق فيأتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين ويأخذهما قلنا يا رسول الله كلنا يحب ذلك قال أفلا يغدو أحدكم الى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث وأربع خير له من أربع واعدادهن أيام منى من الإبل
المعجم الكبير:ج17/ص290 ح799(1/125823)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يحيى بن سعيد حدثني خالد بن أبي عمران حدثني أبو عياش عن بن عجرة الأنصاري أنه قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في المسجد أنا تاسع تسعة فقال لنا أتسمعون هل تسمعون ثلاث مرار أنها ستكون عليكم أئمة فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فلست منه وليس مني ولا يرد علي الحوض يوم القيامة ومن دخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد علي الحوض يوم القيامة قال وحدثني أيضا عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه كيف أنتم إذا بقيتم في حثالة من الناس مرجت أمانتهم وعهودهم وكانوا هكذا ثم أدخل أصابعه بعضها في بعض فقالوا فإذا كان كذلك كيف نفعل يا رسول الله قال خذوا ما تعرفون ودعوا ما تنكرون ثم خص بهذا عبد الله بن عمرو بن العاص فيما بينه وبينه فقال ما تأمرني به يا رسول الله إذا كان ذلك قال آمرك بتقوى الله عليك بنفسك وإياك وعامة الأمور
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص165 ح16446(1/125824)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا شعبة قال حبيب بن أبي ثابت أخبرني قال سمعت أبا وائل يحدث عن قيس بن أبي غرزة قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبيع الرقيق نسمى السماسرة فقال يا معشر التجار ان بيعكم هذا يخالطه لغو وحلف فشوبوه بصدقة أو بشيء من صدقة قال
مسند أحمد:ج4/ص6 ح16182(1/125825)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا فردوس بن الأشعري ثنا مسعود بن سليمان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن قيس بن أبي عرزة قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نسمى السماسرة فقال يا معشر التجار ان هذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بصدقة
المعجم الكبير:ج18/ص356 ح911(1/125826)
حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن أمه أم الفضل قالت خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب رأسه في مرضه فصلى المغرب فقرأ بالمرسلات قالت فما صلاها بعد حتى لقي الله قال وفي الباب عن جبير بن مطعم وابن عمر وأبي أيوب وزيد بن ثابت بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر بالسماء ذات البروج والسماء والطارق وشبههما قال وفي الباب عن خباب وأبي سعيد وأبي قتادة وزيد بن ثابت والبراء بن عازب قال أبو عيسى حديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في الظهر قدر تنزيل السجدة وروي عنه أنه كان يقرأ في الركعة الأولى من الظهر قدر ثلاثين آية وفي الركعة الثانية خمس عشرة آية وروي عن عمر أنه كتب إلى أبي موسى أن اقرأ في الظهر بأوساط المفصل ورأى بعض أهل العلم أن القراءة في صلاة العصر كنحو القراءة في صلاة المغرب يقرأ بقصار المفصل وروي عن إبراهيم النخعي أنه قال تعدل صلاة العصر بصلاة المغرب في القراءة وقال إبراهيم تضاعف صلاة الظهر على صلاة العصر في القراءة أربع مرار
سنن الترمذي:ج2/ص112 ح308(1/125827)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي أنبأ إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك عن عبادة بن الصامت قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد أن يخبرنا بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني خرجت إليكم وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر فكان بين فلان وفلان لحاء فرفعت وعسى أن يكون خيرا فالتمسوها في العشر الأواخر في الخامسة والسابعة والتاسعة أخرجه البخاري من حديث حميد الطويل
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص311 ح8333(1/125828)
حدثني جدي نا عبد الملك بن عبد العزيز النسائي نا محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أضحى إلى البقيع فبدأ فصلى ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال لا يذبحن أحد حتى يصلى فقام خالي فقال يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه مكروه وأني عجلت نسكي لأطعم أهلي قال فقد فعلت فأعد ذبحا آخر فقال يا رسول الله عندي عناق وهي خير من شاتي لحم فأذبحها قال نعم وهي خير نسكيك ولا تقضي جذعة عن أحد بعدك
مسند ابن الجعد:ج1/ص398 ح2716(1/125829)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أضحى إلى البقيع فقام فصلى ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال إن أول نسكنا في يومنا هذا أن نبدأ بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو لحم عجله لأهله ليس من النسك في شيء فقام خالي فقال يا رسول الله أنا ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة قال اذبحها ثم لا توفي جذعة بعدك قال زبيد فسمعت بعض أصحابنا أنه قال عناق جذعة رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن محمد بن طلحة وأخرجه مسلم من حديث شعبة عن زبيد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص311 ح6057(1/125830)
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عطاء أن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال إني رأيت في المنام كأن جبريل صلى الله عليه وسلم عند رأسي وميكائيل عند رجلي يقول أحدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمع أذنك واعقل عقل قلبك مثلك ومثل أمتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا ثم جعل فيها مأدبة ثم بعث رسول الله يدعو الناس إلى طعامه فمنهم من أجاب الرسول ومنهم من تركه فالله هو الملك والدار الإسلام والبيت الجنة وأنت يا محمد رسول من أجابك دخل الجنة أكل ما فيها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص435 ح8188(1/125831)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن أبي زياد عن أبي جحيفة قال خرج إلينا عبد الله يوما وهو خائر فقلنا مالك فقال ذهب صفو الدنيا فلم يبق ألا الكدر فالموت اليوم تحفة لكل مسلم
المعجم الكبير:ج9/ص154 ح8774(1/125832)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن صخر بن جويرية عن عاصم بن المنذر قال خرج ابن الزبير إلى المزدلفة في غير أشهر الحج فصلى بنا في مراح الغنم وهو يجد أمكنة سواها لو شاء لصلى فيها وما رأيته فعل ذلك إلا ليرينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص338 ح3887(1/125833)
حدثنا أبو أسامة نا جرير بن حازم عن أيوب عن عكرمة قال خرج ابن عباس غازيا في البحر وأنا معه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص213 ح19408(1/125834)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال خرج ابن مسعود على قوم يتحدثون فنهاهم عن الحديث وقال إنما جئتم للصلاة إما أن تصلوا وإما أن تسكتوا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص60 ح4795(1/125835)
حدثنا زياد بن أيوب نا أبو سفيان عن سفيان قال خرج الأعمش إلى بعض السواد فأتوه قوم فسألوه عن الحديث قال فقال له جلساؤه لو حدثت هؤلاء المساكين فقال نعلق الدر على الخنازير
مسند ابن الجعد:ج1/ص123 ح766(1/125836)
حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن خيثمة قال خرج الحارث بن قيس الجعفي فلما خرج من البيوت قصر الصلاة قال فقيل له تقصر الصلاة قال أتم اليوم وأقصر غدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص202 ح8144(1/125837)
أخبرني الحسن بن حليم الدهقان بمرو ثنا محمد بن عمرو الفزاري أنا عبدان بن عثمان أنا عبد الله بن المبارك أنا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب قال خرج الحارث بن هشام رضي الله عنه من مكة فجزع أهل مكة جزعا شديدا ولم يبق أحد إلا خرج يشيعه حتى إذا كان بأعلى البطحاء أو حيث شاء من ذلك فوقف ووقف الناس حوله يبكون فلما رأى جزع الناس قال يا أيها الناس ما خرجت رغبة بنفسي عن أنفسكم ولا اختيار بلد على بلدكم ولكن هذا الأمر قد كان وخرج فيه رجال من قريش والله ما كانوا من ذوي أسنانها ولا من بيوتاتها فأصبحت والله لو أن جبال مكة ذهب فأنفقناها في سبيل الله ما أدركنا يوما من أيامهم وأيم الله لئن فاتونا في الدنيا لنلتمسن أن نشاركهم في الأخرى فاتقى الله امرؤ خرج غازيا فخرج غازيا إلى الشام فأصيب شهيدا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص313 ح5211(1/125838)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت عبد الله بن المبارك عن الأسود بن شيبان السدوسي عن أبي نوفل بن أبي عقرب قال خرج الحارث بن هشام من مكة فجزع أهل مكة جزعا شديدا فلم يبق أحد يطعم إلا خرج يشيعه حتى إذا كان بأعلى البطحاء أو حيث شاء الله من ذلك وقف ووقف الناس حوله يبكون فلما رأى جزع الناس قال يا أيها الناس إني والله ما خرجت رغبة بنفسي عن أنفسكم ولا اختيار بلد عن بلدكم ولكن كان هذا الأمر فخرجت فيه رجال من قريش والله ما كانوا من ذوي أنسابها ولا في بيوتاتها فأصبحنا والله لو أن جبال مكة ذهب فأنفقناها في سبيل الله ما أدركنا يوما من أيامهم وأيم الله لئن فاتونا به في الدنيا لنلتمسن أن نشاركهم في الآخرة فاتقى الله امرؤ خرج غازيا فتوجه غازيا إلى الشام وأتبعه ثقله فأصيب شهيدا
الجهاد:ج1/ص86 ح101(1/125839)
حدثنا أبو عدنان المقري حدثنا يوسف بن عطية قال خرج الحسن ذات يوم فاتبعه قوم فالتفت إليهم فقال هل لكم من حاجة وإلا فما عسى أن يبقي هذا من قلب المؤمن
التواضع والخمول:ج1/ص79 ح54(1/125840)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير بن بكار حدثني محمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي عن أبيه قال خرج الحسين بن علي رضي الله عنهما إلى الكوفة ساخطا لولاية يزيد بن معاوية فكتب يزيد بن معاوية إلى عبيد الله بن زياد وهو واليه على العراق إنه قد بلغني أن حسينا قد سار إلى الكوفة وقد ابتلى به زمانك من بين الأزمان وبلدك من بين البلدان وابتليت به من بين العمال وعندها يعتق أو يعود عبدا كما يعتبد العبيد فقتله عبيد الله بن زياد وبعث برأسه إليه فلما وضع بين يديه تمثل بقول الحسين بن الحمام نفلق هاما من رجال أحبة إلينا وهم كانوا أعق وأظلما
المعجم الكبير:ج3/ص115 ح2846(1/125841)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن الحكم عن عبد الله الأيلي أنه سمع محمد بن علي بن حسين يقول خرج الحسين وهو يريد أرضه التي بظاهر الحرة ونحن نمشي إذ أدركنا النعمان بن بشير على بغلة فنزل فقربها إلى الحسين فقال اركب يا عبد الله فكره ذلك فلم يزل ذلك من إقسام النعمان عليه حتى أطاع له الحسين بالركوب قال أما إذ أقسمت فقد كلفتني ما أكره فاركب على صدر دابتك فسأردفك فإني سمعت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل أحق بصدر دابته وصدر فراشه والصلاة في منزله إلا إماما يجمع الناس عليه فقال النعمان صدقت بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت أبي بشيرا يقول كما قالت فاطمة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من أذن فركب حسين على السرج وردفه الأنصاري
المعجم الكبير:ج22/ص414 ح1025(1/125842)
أخبرنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر عن شيوخه قالوا خرج الزبير يوم الجمل وذلك يوم الخميس لعشر خلون من جمادى الآخرة من هذه السنة بعد الوقعة على فرس يقال له ذو الخمار منطلقا نحو المدينة فقتل بوادي السباع ودفن هناك وذكر عن عروة بن الزبير قال قتل أبي يوم الجمل وقد زاد على الستين أربع سنين قال بن عمر وسمعت مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير يقول شهد الزبير بن العوام بدرا وهو بن سبع وعشرين سنة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص411 ح5570(1/125843)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين قال خرج الشعبي من الحمام فقلت أيغتسل من الحمام قال فلم دخلته إذا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص298 ح1146(1/125844)
حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد انه بلغه ان عمر بن الخطاب خرج الغد من يوم النحر حين ارتفع النهار شيئا فكبر فكبر الناس بتكبيره ثم خرج الثانية من يومه ذلك بعد ارتفاع النهار فكبر فكبر الناس بتكبيره ثم خرج الثالثة حين زاغت الشمس فكبر فكبر الناس بتكبيره حتى يتصل التكبير ويبلغ البيت فيعلم ان عمر قد خرج يرمي قال مالك الأمر عندنا ان التكبير في أيام التشريق دبر الصلوات وأول ذلك تكبير الامام والناس معه دبر صلاة الظهر من يوم النحر وآخر ذلك تكبير الامام والناس معه دبر صلاة الصبح من آخر أيام التشريق ثم يقطع التكبير قال مالك والتكبير في أيام التشريق على الرجال والنساء من كان في جماعة أو وحده بمنى أو بالآفاق كلها واجب وإنما يأتم الناس في ذلك بإمام الحاج وبالناس بمنى لأنهم إذا رجعوا وانقضى الإحرام ائتموا بهم حتى يكونوا مثلهم في الحل فأما من لم يكن حاجا فإنه لا يأتم بهم الا في تكبير أيام التشريق قال مالك الأيام المعدودات أيام التشريق
موطأ مالك:ج1/ص404 ح906(1/125845)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير قال خرج المقداد بن الأسود في سرية فمروا برجل في غنيمة له فأرادوا قتله فقال لا إله إلا الله فقال المقداد ود لو قرب أهله وماله قال فلما قدموا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا قال الغنيمة فعند الله مغنم كثيرة كذلك كنتم من قبل قال تكتمون إيمانكم من المشركين فمن الله عليكم فأظهر الإسلام فتبينوا وعيدا من الله ان الله كان بما تعملون خبيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص557 ح28940(1/125846)
حدثنا معاوية بن عمر ثنا أبو إسحاق عن سفيان عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير قال خرج المقداد بن الأسود في سرية فمروا بقوم مشركين ففروا واقام رجل في أهله وماله فقال اشهد أن لا اله الا الله فقتله المقداد فقيل له أقتلته وهو يشهد أن لا اله الا الله فقال ود لو أنه فر بماله وأهله فقالوا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسألوه فأتوه فذكروا ذلك له فقال أقتلته وهو يشهد أن لا اله الا الله فقال يا رسول الله ود لو أنه فر بماله وأهله قال فنزلت هذه الآية يا أيها الذين أمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا الى قوله كذلك كنتم من قبل تخفون ايمانكم وأنتم مع المشركين فمن الله عليكم وأظهر الإسلام فتبينوا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص149 ح3(1/125847)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير قال خرج المقداد بن الأسود في سرية قال فمروا برجل في غنمية له فأرادوا قتله فقال لا إله إلا الله فقتله مقداد فقيل له قتلته وهو يقول لا إله إلا الله فقال المقداد ود لو فر بأهله وماله قال فلما قدموا ذكرو ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا قال الغنيمة فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل قال تكتمون إيمانكم من المشركين فمن الله عليكم فاظهروا الإسلام فتبينوا وعيد الله ان الله كان بما تعملون خبيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص481 ح33104(1/125848)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد ثنا موسى بن يعقوب الزمعي حدثتني عمتي قريبة بنت عبد الله بن وهب عن أمها كريمة بنت المقداد بن عمرو عن ضباعة بنت الزبير وكانت تحت المقداد قالت كان الناس إنما يذهبون لحاجتهم فرط اليومين والثلاثة فيبعرون كما تبعر البعير فلما كان ذات يوم خرج المقداد لحاجته حتى بلغ الخبخبة وهو ببقيع الغرقد فدخل خربة لحاجته فبينما هو جالس إذ أخرج جرذ من جحر دينار فلم يزل يخرج دينارا دينارا حتى بلغ سبعة عشر دينارا فخرجت بها حتى جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته خبرها فقال هل اتبعت يدك الجحر فقلت لا والذي بعثك بالحق فقال لا صدقة عليك فيها بارك الله لك فيها قالت ضباعة فما فني آخرها حتى رأيت غدائر الورق في بيت المقداد
المعجم الكبير:ج20/ص259 ح611(1/125849)
حدثنا جرير عن مغيرة عن أسلم العجلي قال خرج الناس مرة يستسقون فخرج معهم إبراهيم فلما فرغوا قاموا يصلون فرجع إبراهيم ولم يصل معهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص222 ح8344(1/125850)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا أبو الوليد ح وحدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد ومحمد بن كثير قالوا ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال خرج الناس يستسقون وخرج فيهم زيد بن أرقم فدنوت إليه فقلت كم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تسع عشرة غزوة قلت كم غزوت معه قال سبع عشرة غزوة قال وصلى بالناس ركعتين زاد أبو الوليد في حديثه قلت ما أول ما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذا العشيرة أو ذا العسيرة
المعجم الكبير:ج5/ص187 ح5042(1/125851)
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال خرج الناس يستسقون وفيهم زيد بن أرقم ما بيني وبينه إلا رجل فقلت له يا أبا عمرو كم غز النبي صلى الله عليه وسلم قال تسع عشرة قلت فأنت كم غزوت معه قال سبع عشرة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص613 ح6271(1/125852)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد وابن كثير عن شعبة حدثنا أبو إسحاق قال خرج الناس يستسقون وفيهم زيد بن أرقم ما بيني وبينه إلا رجل قال قلت كم غزا وقال بن كثير يا أبا عمرو كم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تسع عشرة قلت كم غزوت معه قال سبع عشرة قلت ما أول ما غزا قال ذو العشيرة أو العسيرة فصلى عبد الله بن زيد بالناس ركعتين
صحيح ابن حبان:ج14/ص193 ح6283(1/125853)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد الله بن موسى التيمي عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وكبر ثم أشار إليهم فمكثوا ثم انطلق فاغتسل وكان رأسه يقطر ماء فصلى بهم فلما انصرف قال إني خرجت إليكم جنبا وإني نسيت حتى قمت في الصلاة
سنن ابن ماجه:ج1/ص385 ح1220(1/125854)
حدثنا علي بن الحسن قال حدثنا الحسين قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد وأبو موسى يقرأ فقال من هذا فقلت أنا بريدة جعلت فداك فقال قد أعطي هذا مزمارا من مزامير آل داود باب إذا استأذن فقال ادخل بسلام
الأدب المفرد:ج1/ص373 ح1087(1/125855)
حدثنا علي بن الحسن قال أخبرنا الحسين قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد وأبو موسى يقرأ فقال من هذا فقلت أنا بريدة جعلت فداك قال قد أعطي هذا مزمارا من مزامير آل داود باب قول الرجل يا بني لمن أبوه لم يدرك الإسلام
الأدب المفرد:ج1/ص280 ح805(1/125856)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المصلى فاستسقى واستقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص344 ح6177(1/125857)
حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر سمع عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المصلى يستسقي واستقبل القبلة فصلى ركعتين وقلب رداءه قال سفيان فأخبرني المسعودي عن أبي بكر قال جعل اليمين على الشمال
صحيح البخاري:ج1/ص348 ح981(1/125858)
حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر عن شريك بن عبد الله عن سعيد بن المسيب عن أبي موسى الأشعري قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى حائط من حوائط المدينة لحاجته وخرجت في إثره فلما دخل الحائط جلست على بابه وقلت لأكونن اليوم بواب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأمرني فذهب النبي صلى الله عليه وسلم وقضى حاجته وجلس على قف البئر فكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر فجاء أبو بكر يستأذن عليه ليدخل فقلت كما أنت حتى أستأذن لك فوقف فجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله أبو بكر يستأذن عليك قال ائذن له وبشره بالجنة فدخل فجاء عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر فجاء عمر فقلت كما أنت حتى أستأذن لك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائذن له وبشره بالجنة فجاء عن يسار النبي صلى الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه فدلاهما في البئر فامتلأ القف فلم يكن فيه مجلس ثم جاء عثمان فقلت كما أنت حتى أستأذن لك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه فدخل فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتى جاء مقابلهم على شفة البئر فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البئر فجعلت أتمنى أخا لي وأدعو الله أن يأتي قال بن المسيب فتأولت ذلك قبورهم اجتمعت ها هنا وانفرد عثمان
صحيح البخاري:ج6/ص2599 ح6684(1/125859)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا بن أبي فديك عن هشام بن سعد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى مسجد قباء فجاء الأنصار يسلمون عليه فقلت لبلال كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم قال هكذا يشير بيده
المعجم الكبير:ج1/ص342 ح1027(1/125860)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا المصلى يستسقي فدعا واستسقى ثم استقبل القبلة وقلب رداءه
صحيح البخاري:ج5/ص2335 ح5983(1/125861)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت أبا حجيفة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم بالهاجرة إلى البطحاء فتوضأ وصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة قال وزاد فيه عون بن أبي حجيفة عن أبيه وكان يمر من ورائها المرأة والحمار
مسند الطيالسي:ج1/ص140 ح1044(1/125862)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد عن شعبة عن الحكم قال سمعت أبا جحيفة يحدث قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم بالهاجرة إلى البطحاء فتوضأ وصلى الظهر ركعتين وصلى العصر ركعتين وبين يديه عنزة قال شعبة وزاد عون عن أبي جحيفة قال كان يمر من ورائها الحمار والمرأة ثم قام الناس فجعلوا يأخذون يده فيمسحون بها وجوههم فأخذت بيده فوضعتها على وجهي فإذا هي أبرد من الثلج وأطيب ريحا من المسك
المعجم الكبير:ج22/ص115 ح294(1/125863)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا شيبان ثنا أبو عوانة عن بن أبي ليلى عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم بعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه إلى النخل فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه فوضعه في حجره ففاضت عيناه فقال عبد الرحمن بن عوف أتبكي وأنت تنهى الناس قال إني لم أنه عن البكاء إنما نهيت عن النوح صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة وهذا هو رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا إبراهيم لولا أنه أمر حق ووعد صدق وأن آخرنا سيلحق بأولنا لحزنا عليك حزنا هو أشد من هذا وإنا بك لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص69 ح6943(1/125864)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي هريرة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم حتى أتى بيت فاطمة فخرجت معه فقال أثم لكع قال فاحتبس فظننت أنها تلبسه سخابا أو تغسله قال فجاء يعني الحسن يشتد فاعتنقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه
مسند أبي يعلى:ج11/ص278 ح6391(1/125865)
ثنا علي بن حجر السعدي بخبر غريب غريب قال ثنا محمد بن عمار يعني الأنصاري عن شريك بن عبد الله وهو بن أبي نمر عن أنس قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم حين أقيمت الصلاة فرأى ناسا يصلون ركعتين بالعجلة فقال أصلاتان معا فنهى أن يصلي في المسجد إذا أقيمت الصلاة ثنا محمد بن عقيل نا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن شريك عن أنس بمثله إلى قوله أصلاتان معا لم يزد على هذا قال محمد بن إسحاق روى هذا الخبر مالك بن أنس وإسماعيل بن جعفر عن شريك بن أبي نمر عن أبي سلمة مرسلا وروى إبراهيم بن طهمان عن شريك كلا الخبرين عن أنس وعن أبي سلمة جميعا حدثنا بهما محمد بن عقيل ثنا حفص بن عبد الله نا إبراهيم بن طهمان بالإسنادين جميعا منفردين خبر أنس منفردا وخبر بن سلمة منفردا
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص170 ح1126(1/125866)
أخبرني عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد الجزار ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا أبو سنان عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن بن أم مكتوم رضي الله عنه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة فقال سعرت النار لأهل النار وجاءت الفتن كقطع الليل المظلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص736 ح6672(1/125867)
حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد عن إسحاق بن سليمان الرازي عن أبي سنان عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن بن أم مكتوم قال خرج النبي ذات غداة فقال سعرت النار وجاءت الفتن كقطع الليل المظلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا لا يروى هذا الحديث عن بن أم مكتوم إلا بهذا الإسناد تفرد به إسحاق بن سليمان
المعجم الأوسط:ج1/ص272 ح887(1/125868)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن زكريا حدثني أبى عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود
مسند أحمد:ج6/ص162 ح25334(1/125869)
وحدثني سريج بن يونس حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه ح وحدثني إبراهيم بن موسى حدثنا بن أبي زائدة ح وحدثنا أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن زكريا أخبرني أبي عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود
صحيح مسلم:ج3/ص1649 ح2081(1/125870)
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال أخبرني أبي عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص419 ح3985(1/125871)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ أحمد بن عثمان الآدمي ثنا محمد بن عثمان ثنا أبي ثنا محمد بن بشير العبدي ثنا زكريا بن أبي زائدة ثنا مصعب بن شيبة عن صفيه بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن فأدخله معه ثم جاء الحسين فأدخله معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها معه ثم جاء علي فأدخله معه ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن محمد بن بشر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص149 ح2680(1/125872)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أخبرني أبي عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط من شعر أسود قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص119 ح2813(1/125873)
حدثني بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن جابر قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وأصحابه ينتظرونه لصلاة عشاء الآخرة فقال نام الناس ورقدوا وأنتم تنتظرون الصلاة أما إنكم في صلاة ما انتظرتموها لولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل
مسند عبد بن حميد:ج1/ص326 ح1078(1/125874)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح المصري ثنا يحيى بن بكير حدثني رفيع بن خالد العائشي عن محمد بن إبراهيم بن عنمة الجهني عن أبيه عن جده قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلقيه رجل من الأنصار فقال يا رسول الله بأبي وأمي أنت إنه ليسوؤني الذي أرى بوجهك وعن ما هو قال فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى وجه الرجل ساعة ثم قال الجوع فخرج الرجل يعدو أو شبيه بالعدو حتى أتى بيته فالتمس فيه الطعام فلم يجد شيئا فخرج إلى بني قريظة فآجر نفسه بكل دلو ينزعها تمرة حتى جمع حفنة أو كفا من تمر ثم رجع بالتمر حتى وجد النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس لم يرم فوضعه بين يديه وقال كل أي رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم من أين لك هذا التمر فأخبره الخبر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأظنك تحب الله ورسوله قال أجل والذي بعثك بالحق لأنت أحب إلي من نفسي وولدي وأهلي ومالي فقال أما لا فاصطبر للفاقة وأعد للبلاء تحفافا فوالذي بعثني بالحق لهما إلى من يحبني أسرع من هبوط الماء من رأس الجبل إلى أسفله
المعجم الكبير:ج18/ص83 ح155(1/125875)
اخبرا أبو يعلى حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت حميدا وذكر انه سمع أنيس بن مالك قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وقد عصب رأسه فتلقته الأنصار بوجوههم وفتيانهم فقال والذي نفس محمد بيده انى لاحبكم ان الأنصار قد قضوا الذي عليهم وبقي الذي عليكم فأحسنوا الى محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم
صحيح ابن حبان:ج16/ص261 ح7271(1/125876)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم ومعه أبو بكر وعمر وزيد بن ثابت وعبد الله بن مسعود وأبي بن كعب وعبد الله بن عباس والنبي صلى الله عليه وسلم على راحلته الجدعاء فلما برزوا سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول الله أكبر الله أكبر فوقف يستمع فلما قال الله أكبر الله أكبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد هذا والذي نفسي بيده بشهادة الحق فلما قال أشهد أن لا إله إلا الله قال بريء هذا والذي نفسي بيده من النار ثلاث مرات ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا صاحب كلاب فذهب بن مسعود وابن عباس فوجدوه كذلك
المعجم الكبير:ج8/ص223 ح7884(1/125877)
حدثنا محمد بن عبيد أن محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية فذكر الحديث قال فأتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فكلما كلمه أخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قائم على رأس النبي صلى الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال أخر يدك عن لحيته فرفع عروة رأسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة
سنن أبي داود:ج4/ص213 ح4655(1/125878)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا محمد بن المتوكل بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يصدق كل واحد منهما حديثه حديث صاحبه قالا خرج النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشر مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشعر ثم أحرم بالعمرة وبعث بين يديه عينا له رجلا من خزاعة يجيئه بخبر قريش وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بغدير الأشطاط قريبا من عسفان أتاه عينه الخزاعي فقال إني تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي قد جمعوا لك الأحابيش وجمعوا لك جموعا كثيرة وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت الحرام فقال النبي صلى الله عليه وسلم أشيروا علي أترون أن نميل إلى ذراري هؤلاء الذين أعانوهم فنصيبهم فإن قعدوا قعدوا موتورين محزونين وإن نجو يكونوا عنقا قطعها الله أم ترون أن نؤم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه فقال أبو بكر الصديق رضوان الله عليه الله ورسوله أعلم يا نبي الله إنما جئنا معتمرين ولم نجيء لقتال أحد ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فروحوا إذا قال الزهري في حديثه وكان أبو هريرة يقول ما رأيت أحدا أكثر مشاورة لأصحابه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الزهري في حديثه عن عروة عن المسور ومروان في حديثهما فراحوا حتى إذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلى الله عليه وسلم إن خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد بن الوليد حتى إذا هو بقترة الجيش فأقبل يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها فلما انتهى إليها بركت راحلته فقال الناس حل حل فألحت فقالوا خلأت القصواء فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما خلأت القصواء وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها ثم زجرها فوثبت به قال فعدل عنهم حتى نزل بأقصى الحديبية على ثمد قليل الماء إنما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث بالناس أن نزحوه فشكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم أمرهم أن يجعلوه فيه قال فما زال يجيش لهم بالري حتى صدروا عنه فبينما هم كذلك إذ جاءه بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانت عيبة نصح رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل تهامة فقال إني تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي نزلوا أعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت الحرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لم نجيء لقتال أحد ولكنا جئنا معتمرين فإن قريشا قد نهكتهم الحرب وأضرت بهم فإن شاؤوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فإن ظهرنا وشاؤوا أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا وقد جموا وإن هم أبوا فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي أو ليبدين الله أمره قال بديل بن ورقاء سأبلغهم ما تقول فانطلق حتى أتى قريشا فقال إنا قد جئناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فإن شئتم أن نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاؤهم لا حاجة لنا في أن تخبرونا عنه بشيء وقال ذو الرأي هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فأخبرتهم بما قال النبي صلى الله عليه وسلم فقام عند ذلك أبو مسعود عروة بن مسعود الثقفي فقال يا قوم ألستم بالولد قالوا بلى قال ألست بالوالد قالوا بلى قال فهل تتهموني قالوا لا قال ألستم تعلمون أني استنفرت أهل عكاظ فلما بلحوا علي جئتكم بأهلي وولدي ومن أطاعني قالوا بلى قال فإن هذا امرؤ عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها ودعوني آته قالوا ائته فأتاه قال فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل بن ورقاء فقال عروة بن مسعود عند ذلك يا محمد أرأيت إن استأصلت قومك هل سمعت أحدا من العرب اجتاح أصله قبلك وإن تكن الأخرى فوالله إني أرى وجوها وأرى أشوابا من الناس خلقاء أن يفروا ويدعوك فقال أبو بكر الصديق رضوان الله عليه امصص ببظر اللات أنحن نفر وندعه فقال أبو مسعود من هذا قالوا أبو بكر بن أبو قحافة فقال أما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم أجزك بها لأجبتك وجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فكلما كلمه أخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة الثقفي قائم على راس النبي صلى الله عليه وسلم وعليه السيف والمغفر فكلما أهوى عروة بيده إلى لحية النبي صلى الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال أخر يدك عن لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع عروة رأسه وقال من هذا فقالوا المغيرة بن شعبة الثقفي فقال أي غدر أو لست أسعى في غدرتك وكان المغيرة بن شعبة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم ثم جاء فاسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أما الإسلام فأقبل وأما المال فلست منه في شيء قال ثم إن عروة جعل يرمق صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعينه فوالله ما يتنخم رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم انقادوا لأمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده وما يحدون إليه النظر تعظيما له فرجع عروة بن مسعود الى أصحابه فقال أي قوم والله لقد وفدت إلى الملوك ووفدت إلى كسرى وقيصر والنجاشي والله ما رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدا ووالله إن يتنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم ابتدروا أمره وإذا توضأ اقتتلوا على وضوئه وإذ تكلم خفضوا أصواتهم عنده وما يحدون إليه النظر تعظيما له وإنه قد عرض عليكم خطة رشد فقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني آته فلما أشرف على النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا فلان من قوم يعظمون البدن فابعثوها له قال فبعثت واستقبله القوم يلبون فلما رأى ذلك قال سبحان الله لا ينبغي لهؤلاء أن يصدوا عن البيت فلما رجع إلى أصحابه قال رأيت البدن قد قلدت وأشعرت فما أرى أن يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز فقال دعوني آته فقالوا ائته فلما أشرف عليهم قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه إذ جاءه سهيل بن عمرو قال معمر فأخبرني أيوب السختياني عن عكرمة قال فلما جاء سهيل قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا سهيل قد سهل الله لكم أمركم قال معمر في حديثه عن الزهري عن عروة عن المسور ومروان فلما جاء سهيل قال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا الكاتب فقال أكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل أما الرحمن فلا أدري والله ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقال سهيل بن عمرو لو كنا نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله إني لرسول الله وإن كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها وقال في حديثه عن عروة عن المسور ومروان فقال النبي صلى الله عليه وسلم على أن تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل بن عمرو إنه لا يتحدث العرب أنا أخذنا ضغطة ولكن لك من العام المقبل فكتب فقال سهيل بن عمر على أنه لا يأتيك منا رجل وإن كان على دينك أو يريد دينك إلا رددته إلينا فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الى المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم على ذلك إذ جاء أبو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده فد خرج من أسفل مكة حتى رمى بنفسه بين المسلمين فقال سهيل بن عمرو يا محمد هذا أول من نقاضيك عليه أن ترده إلي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنا لم نمض الكتاب بعد فقال والله لا أصالحك على شيء أبدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم فأجزه لي فقال ما أنا بمجيزه لك قال فافعل قال ما أنا بفاعل قال مكرز بل قد أجزناه لك فقال أو جندل بن سهيل بن عمرو يا معشر المسلمين أرد إلى المشركين وقد جئت مسلما ألا ترون إلى ما لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله فقال عمر بن الخطاب رضوان الله عليه والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ألست رسول الله حقا قال بلى قلت ألسنا على الحق وعدونا على الباطل قال بلى قلت فلم نعطي الدنية في ديننا إذا قال إني رسول الله ولست أعصي ربي وهو ناصري قلت أوليس كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف به قال بلى فخبرتك أنك تأتيه العام قال لا قال فإنك تأتيه فتطوف به قال فأتيت أبا بكر الصديق رضوان الله عليه فقلت يا أبا بكر أليس هذا نبي الله حقا قال بلى قلت أو لسنا على الحق وعدونا على الباطل قال بلى قلت فلم نعطي الدنية في ديننا إذا قال أيها الرجل إنه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتى تموت فوالله إنه على حق قلت أوليس كان يحدثنا أنا سنأتي البيت ونطوف به قال بلى قال فأخبرك أنا نأتيه العام قلت لا قال فإنك آتيه وتطوف به قال عمر بن الخطاب رضوان الله عليه فعملت في ذلك أعمالا يعني في نقض الصحيفة فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكتاب أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه فقال انحروا الهدي واحلقوا قال فوالله ما قام رجل منهم رجاء أن يحدث الله أمرا فلما لم يقم أحد منهم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل على أم سلمة فقال ما لقيت من الناس قالت أم سلمة أوتحب ذاك اخرج ولا تكلمن أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فقام النبي صلى الله عليه وسلم فخرج ولم يكلم أحدا منهم حتى نحر بدنه ثم دعا حالقه فحلقه فلما رأى ذلك الناس جعل بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم يقتل بعضا قال ثم جاء نسوة مؤمنات فأنزل الله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات إلى آخر الآية قال فطلق عمر رضوان الله عليه امرأتين كانتا له في الشرك فتزوج إحداهما معاوية بن أبي سفيان والأخرى صفوان بن أمية قال ثم رجع صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فجاءه أبو بصير رجل من قريش وهو مسلم فأرسلوا في طلبه رجلين وقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه إلى الرجلين فخرجا حتى بلغا به ذا الحليفة فنزلوا يأكلون من تمر لهم فقال أبو بصير لأحد الرجلين والله لأرى سيفك هذا يا فلان جيدا فقال أجل والله إنه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال أبو بصير أرني أنظر إليه فأمكنه منه فضربه حتى برد وفر الآخر حتى أتى المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأى هذا ذعرا فلما انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي وإني لمقتول فجاء أبو بصير فقال يا نبي الله قد والله أوفى الله ذمتك قد رددتني إليهم ثم أنجاني الله منهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويل أمه لو كان معه أحد فلما سمع بذلك عرف أنه سيرده إليهم مرة أخرى فخرج حتى أتى سيف البحر قال وتفلت منهم أبو جندل بن سهيل بن عمرو فلحق بأبي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل أسلم إلا لحق بأبي بصير حتى اجتمعت منهم عصابة قال فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش إلى الشام إلا اعترضوا لها فقتلوهم وأخذوا أموالهم فأرسلت قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما أرسل إليهم ممن أتاه فهو أمن فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إليهم فأنزل الله جل وعلا وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة حتى بلغ حمية الجاهلية وكانت حميتهم أنهم لم يقروا أنه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم
صحيح ابن حبان:ج11/ص216 ح4872(1/125879)
حدثنا محمد بن عبيد أن محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي وأشعره وأحرم بالعمرة وساق الحديث قال وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلأت القصواء مرتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما خلأت وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسألوني اليوم خطة يعظمون بها حرمات الله إلا أعطيتهم إياه ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتى نزل بأقصى الحديبية على ثمد قليل الماء فجاءه بديل بن ورقاء الخزاعي ثم أتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فكلما كلمه أخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قائم على النبي صلى الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال أخر يدك عن لحيته فرفع عروة رأسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال أي غدر أو لست أسعى في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم ثم جاء فأسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما الإسلام فقد قبلنا وأما المال فإنه مال غدر لا حاجة لنا فيه فذكر الحديث فقال النبي صلى الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله وقص الخبر فقال سهيل وعلى أنه لا يأتيك منا رجل وإن كان على دينك إلا رددته إلينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مؤمنات مهاجرات الآية فنهاهم الله أن يردوهن وأمرهم أن يردوا الصداق ثم رجع إلى المدينة فجاءه أبو بصير رجل من قريش يعني فأرسلوا في طلبه فدفعه إلى الرجلين فخرجا به حتى إذا بلغا ذا الحليفة نزلوا يأكلون من تمر لهم فقال أبو بصير لأحد الرجلين والله إني لأرى سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الآخر فقال أجل قد جربت به فقال أبو بصير أرني أنظر إليه فأمكنه منه فضربه حتى برد وفر الآخر حتى أتى المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد رأي هذا ذعرا فقال قد قتل والله صاحبي وإني لمقتول فجاء أبو بصير فقال قد أوفى الله ذمتك فقد رددتني إليهم ثم نجاني الله منهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويل أمه مسعر حرب لو كان له أحد فلما سمع ذلك عرف أنه سيرده إليهم فخرج حتى أتى سيف البحر وينفلت أبو جندل فلحق بأبي بصير حتى اجتمعت منهم عصابة
سنن أبي داود:ج3/ص85 ح2765(1/125880)
حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح من المدينة بثمانية آلاف أو عشرة آلاف ومن أهل مكة بألفين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص407 ح36927(1/125881)
وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المصلى فاستسقى واستقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين
صحيح مسلم:ج2/ص611 ح894(1/125882)
حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي قال نا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم الى قباء فأتى من بعض بيوتهم بقدح صغير فأدخل النبي صلى الله عليه وسلم يده فلم يسعها القدح فادخل اصابعه الاربعة ولم يستطع أن يدخل ابهامه ثم قال للقوم هلم الى الشراب قال انس بصر عيني يبنع الماء من بين اصابعه
المعجم الأوسط:ج4/ص285 ح4215(1/125883)
حدثنا موسى بن جمهور ثنا علي بن حرب الموصلي نا خالد بن يزيد العمري ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم بين أبي بكر وعمر فقال هكذا نبعث يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج8/ص156 ح8258(1/125884)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد ابن حرب ثنا الزبيدي عن الزهري عن أنس بن مالك قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم حين زاعت الشمس فصلى بهم صلاة الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن قبلها أمورا عظاما ثم قال من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من أبي يا رسول الله فقال أبوك حذافة ثم أكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلوني فبرك عمر على ركبتيه فقال يا رسول الله رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سمع ذلك من عمر رضي الله عنه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار عرض هذا الحائط وأنا أصلي فما رأيت في الخير والشر كاليوم قط ورواه أحمد والبخاري وووو ومسلم وأبو يعلى وووو وابن حبان وسيأتي
مسند الشاميين:ج3/ص9 ح1698(1/125885)
عبد الرزاق عن المثنى قال أخبرني عمرو بن شعيب قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقال إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم فحافظوا عليها وهي الوتر وذكره ابن جريج عن المثنى عن عمرو بن شعيب
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص7 ح4582(1/125886)
حدثنا مسعدة بن مسعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد الله بن نافع حدثني أبو معشر عن عبيد الله بن عمر عن حمزة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فلما كان ببعض الطريق ذهب لحاجته وتيعته فلما فرغ قلت هذا الماء يا رسول الله فاستأخر عني فاستأخرت عنه فاستنجى بالماء ثم قال صب علي فصببت عليه فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح برأسه ومسح على الخفين لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا أبو معشر ولا عن أبي معشر إلا عبد الله بن نافع تفرد به إبراهيم بن المنذر
المعجم الأوسط:ج9/ص51 ح9110(1/125887)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته فقال التمس لي ثلاثة أحجار فأتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال إنها ركس وذكر أن أبا حنيفة قال لا يجزئه ذلك حتى يتوضأ إذا بقي بعد الثلاثة الأحجار أكثر من مقدار الدرهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص305 ح36311(1/125888)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن عطاء قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم معتمرا حتى أتى الحديبية فخرجت إليه قريش فردوه عن البيت حتى كان بينهم كلام وتنازع حتى كاد يكون بينهم قتال قال فبايع النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه وعدتهم ألف وخمسمائة تحت الشجرة وذلك يوم بيعة الرضوان فقاضاهم النبي صلى الله عليه وسلم فقالت قريش نقاضيك على أن تنحر الهدي مكانه وتحلق وترجع حتى إذا كان العام المقبل نخلي لك مكة ثلاثة أيام ففعل قال فخرجوا إلى عكاظ فأقاموا فيها ثلاثا واشترطوا عليه أن لا يدخلها بسلاح إلا بالسيف ولا تخرج بأحد من أهل مكة إن خرج معك فنحر الهدي مكانه وحلق ورجع حتى إذا كان في قابل تلك الأيام دخل مكة وجاء بالبدن معه وجاء الناس معه فدخل المسجد الحرام فأنزل الله عليه لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين قال وأنزل عليه الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم فإن قاتلوكم في المسجد الحرام فقاتلوهم فأحل لهم إن قاتلوه في المسجد الحرام أن يقاتلوهم فأتاه أبو جندل بن سهيل بن عمرو وكان موثقا أوثقه أبوه فردوه إلى أبيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص383 ح36843(1/125889)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة حتى كان بكراع الغميم وهو صائم ثم رفع إناء فوضعه على يده وهو على الرحل فحبس من بين يديه وأدركه من وراءه ثم شرب والناس ينظرون
مسند الشافعي:ج1/ص85 ح0(1/125890)
حدثنا محمد بن العباس نا عبد الرحمن بن يونس ثنا منصور بن عمار عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم وقد عقد عقدة بين كتفيه فقال له أعرابي ما هذه يا رسول الله قال ويحك يا أعرابي إنما لبستها لأقمع بها الكبر
المعجم الأوسط:ج7/ص221 ح7327(1/125891)
خرج النبي صلى الله عليه وسلم ومعاذ بالباب فقال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة. قال معاذ ألا أخبر الناس قال لا دعهم فليتنافسوا في الأعمال فإني أخاف أن يتكلوا.
# (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1435(1/125892)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن رجل عن أبي هريرة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوما إلى المسجد فقال أين الفتى الدوسي قال هو ذاك يا رسول الله يوعك في مؤخر المسجد فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم فمسح على رأسي وقال لي معروفا ثم أقبل على الناس فقال إن أنا سهوت في صلاتي فليسبح الرجال وليصفق النساء قال فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسه في شيء من صلاته ومع النبي صلى الله عليه وسلم صفان ونصف من الرجال وصفان من النساء أو صفان من الرجال وصفان ونصف من النساء
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص458 ح4073(1/125893)
عبد الرزاق عن هشام بن عروة عن أبيه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوما وأبو بكر يصلي بالناس فذهب أبو بكر ينكص فأشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي كما هو قال فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فجلس إلى جنبه فكان الناس يصلون بصلاة أبي بكر وكان أبو بكر يصلي بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم جالس
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص459 ح4076(1/125894)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان قال سمعت الزهري حين حدث هذا الحديث حفظت بعضه وثبتني معمر عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يزيد أحدهما على صاحبه قالا خرج النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه فلما أتى ذا الحليفة قلد الهدي وأشعره وأحرم منها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان بغدير الأشطاط أتاه عينه قال إن قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الأحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال أشيروا أيها الناس علي أترون أن أميل إلى عيالهم وذراري هؤلاء الذين يريدون أن يصدونا عن البيت فإن يأتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين وإلا تركناهم محروبين قال أبو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل أحد ولا حرب أحد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا على اسم الله
صحيح البخاري:ج4/ص1531 ح3944(1/125895)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن مروان والمسور بن مخرمة قالا خرج النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي وأشعر وأحرم منها لا أحصي كم سمعته من سفيان حتى سمعته يقول لا أحفظ من الزهري الإشعار والتقليد فلا أدري يعني موضع الإشعار والتقليد أو الحديث كله
صحيح البخاري:ج4/ص1527 ح3926(1/125896)
أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا المؤمل بن إسماعيل قال حدثنا الثوري عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم في المسجد جلوس حلقا فقال ما لي أراكم عزين
صحيح ابن حبان:ج4/ص534 ح1654(1/125897)
حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الفقيه الإسماعيلي ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي هريرة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم على جنازة ومعه عمر بن الخطاب فسمع نساء يبكين فزبرهن عمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر دعهن فإن العين دامعة والنفس مصابة والعهد قريب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص537 ح1406(1/125898)
حدثنا موسى قال حدثنا الربيع بن مسلم قال حدثنا محمد بن زياد عن أبى هريرة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم على رهط من أصحابه يضحكون ويتحدثون فقال والذي نفسي بيده لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ثم انصرف وأبكى القوم وأوحى الله عز وجل اليه يا محمد لم تقنط عبادي فرجع النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبشروا وسددوا وقاربوا باب إذا أقبل أقبل جميعا وإذا أدبر أدبر جميعا
الأدب المفرد:ج1/ص98 ح254(1/125899)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر الخولاني قالا ثنا بشر بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنا زكريا بن أبي زائدة ثنا مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت حدثتني أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود فجاء الحسن والحسين فأدخلهما معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها معهما ثم جاء علي فأدخله معهم ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص159 ح4707(1/125900)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكريا عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
صحيح مسلم:ج4/ص1883 ح2424(1/125901)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبي بكر بن محمد عن عباد بن تميم قال قال عبد الله بن زيد خرج النبي صلى الله عليه وسلم فاستسقى وحول رداءه
مسند أحمد:ج4/ص38 ح16479(1/125902)
حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل بن يونس عن الأعمش عن المسيب عن تميم بن طرفة عن جابر رضي الله عنه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم فدخل المسجد فرأى الناس رافعي أيديهم فقال ما لي أرى الناس رافعي أيديهم كأنها أذناب الخيل الشمس أسكنوا في الصلاة
المعجم الكبير:ج2/ص203 ح1827(1/125903)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا أبو خالد الأحمر عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيها الناس إياكم وشرك السرائر قالوا يا رسول الله ما شرك السرائر قال يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته جاهدا لما يرى من نظر الناس إليه فذاك شرك السرائر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص290 ح3400(1/125904)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ح وحدثنا إسحاق بن منصور أنبأنا يحيى بن سعيد جميعا عن مسعر عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن حذيفة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم فلقيني وأنا جنب فحدث عنه فاغتسلت ثم جئت فقال مالك قلت كنت جنبا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسلم لا ينجس
سنن ابن ماجه:ج1/ص178 ح535(1/125905)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا يزيد بن إبراهيم عن بن سيرين قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه حذيفة فحاد عنه فاغتسل ثم جاء فقال مالك قال يا رسول الله كنت جنبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسلم لا ينجس
مسند أحمد:ج5/ص402 ح23464(1/125906)
حدثنا عبد الرحمن بن مبارك حدثنا حزم قال سمعت الحسن قال حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم في بعض مخارجه ومعه ناس من أصحابه فانطلقوا يسيرون فحضرت الصلاة فلم يجدوا ماء يتوضؤون فانطلق رجل من القوم فجاء بقدح من ماء يسير فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ ثم مد أصابعه الأربع على القدح ثم قال قوموا فتوضؤوا فتوضأ القوم حتى بلغوا فيما يريدون من الوضوء وكانوا سبعين أو نحوه
صحيح البخاري:ج3/ص1310 ح3381(1/125907)
حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الأعلى حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان إلى حنين والناس مختلفون فصائم ومفطر فلما استوى على راحلته دعا بإناء من لبن أو ماء فوضعه على راحته أو على راحلته ثم نظر إلى الناس فقال المفطرون للصوام أفطروا وقال عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما خرج النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح وقال حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج4/ص1558 ح4028(1/125908)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني الزهري عن عبيد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام حتى بلغ الكديد أفطر قال سفيان قال الزهري أخبرني عبيد الله عن بن عباس وساق الحديث
صحيح البخاري:ج3/ص1079 ح2794(1/125909)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا إسماعيل يعني بن جعفر أخبرني شريك يعني بن عبد الله بن أبي نمر أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت المغيرة بن شعبة يقول خرج النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فنزل منزلا فتبرز النبي صلى الله عليه وسلم فتبعته بإداوة فصببت عليه فتوضأ ومسح على الخفين
مسند أحمد:ج4/ص254 ح18255(1/125910)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي هريرة الدوسي رضي الله عنه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة النهار لا يكلمني ولا أكلمه حتى أتى سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال أثم لكع أثم لكع فحبسته شيئا فظننت أنها تلبسه سخابا أو تغسله فجاء يشتد حتى عانقه وقبله وقال اللهم أحبه وأحب من يحبه قال سفيان قال عبيد الله أخبرني أنه رأى نافع بن جبير أوتر بركعة
صحيح البخاري:ج2/ص747 ح2016(1/125911)
حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي هريرة خرج النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة من النهار لا يكلمني ولا أكلمه حتى أتى سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال أثم لكع أثم لكع فحبسته شيئا فظننت أنها تلبسه سخابا أو تغسله فجاء يشتد حتى عانقه وقبله وقال اللهم أحببه وأحبب من يحبه باب إذا قام له رجل من مجلسه لم يقعد فيه
الأدب المفرد:ج1/ص394 ح1152(1/125912)
حدثنا عمرو بن علي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد عن أنس رضي الله عنه خرج النبي صلى الله عليه وسلم في غداة باردة والمهاجرون والأنصار يحفرون الخندق فقال اللهم إن الخير خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجره
صحيح البخاري:ج6/ص2633 ح6775(1/125913)
أخبرنا محمد بن المثنى عن خالد قال أنا حميد عن أنس قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم في غداة باردة والمهاجرون والأنصار يحفرون الخندق فقال اللهم إن الخير خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة فأجابوه نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا
السنن الكبرى:ج5/ص85 ح8317(1/125914)
أنبأ عمرو بن علي ومحمد بن المثنى عن خالد قال حدثنا حميد عن أنس قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم في غداة باردة والمهاجرون والأنصار يعني يحفرون الخندق فقال اللهم إن الخير خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرين فأجابوه نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا
السنن الكبرى:ج5/ص270 ح8859(1/125915)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم في غداة قرة أو باردة فإذا المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق فقال اللهم إن الخير خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة فأجابوه نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا
مسند أحمد:ج3/ص187 ح12974(1/125916)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي قال حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ عن أبي معشر عن عبيد الله بن عمر عن حمزة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال خرج النبي في غزوة تبوك فذهب لحاجته فصببت عليه فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح برأسه ثم مسح على خفيه لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا أبو معشر ولا عن أبي معشر إلا عبد الله تفرد به المسيبي
المعجم الأوسط:ج2/ص234 ح1840(1/125917)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل ثنا عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه وقد عصب رأسه بخرقة فقال إن الناس يكثرون ويقل الأنصار حتى يكونوا في الناس مثل الملح في الطعام فمن ولي منكم عملا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص89 ح6971(1/125918)
حدثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن المغيرة بن شعبة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم لبعض حاجته فلما رجع تلقيته بالإداوة فصببت عليه فغسل يديه ثم غسل وجهه ثم ذهب يغسل ذراعيه فضاقت الجبة فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما ومسح على خفيه ثم صلى بنا
سنن ابن ماجه:ج1/ص137 ح389(1/125919)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن فضيل ثنا ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة له فقال ائتني بشيء أستنجي به ولا تقربني حائلا ولا رجيعا ثم أتيته بماء فتوضأ ثم قام فصلى فحنا ثم طبق يديه حين ركع وجعلهما بين فخذيه
مسند أحمد:ج1/ص426 ح4053(1/125920)
حدثنا هناد وقتيبة قالا حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته فقال التمس لي ثلاثة أحجار قال فأتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال إنها ركس قال أبو عيسى وهكذا روى قيس بن الربيع هذا الحديث عن أبي إسحاق عن عبيدة عن عبد الله نحو حديث إسرائيل وروى معمر وعمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن علقمة عن عبد الله وروى زهير عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه الأسود بن يزيد عن عبد الله وروى زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن الأسود بن يزيد عن عبد الله وهذا حديث فيه اضطراب حدثنا محمد بن بشار العبدي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت أبا عبيدة بن عبد الله هل تذكر من عبد الله شيئا قال لا قال أبو عيسى سألت عبد الله بن عبد الرحمن أي الروايات في هذا الحديث عن أبي إسحاق أصح فلم يقض فيه بشيء وسألت محمدا عن هذا فلم يقض فيه بشيء وكأنه رأى حديث زهير عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله أشبه ووضعه في كتاب الجامع قال أبو عيسى وأصح شيء في هذا عندي حديث إسرائيل وقيس عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله لأن إسرائيل أثبت وأحفظ لحديث أبي إسحاق من هؤلاء وتابعه على ذلك قيس بن الربيع قال أبو عيسى وسمعت أبا موسى محمد بن المثنى يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث سفيان الثوري عن أبي إسحاق إلا لما اتكلت به على إسرائيل لأنه كان يأتي به أتم قال أبو عيسى وزهير في أبي إسحاق ليس بذاك لأن سماعه منه بآخره قال وسمعت أحمد بن الحسن الترمذي يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول إذا سمعت الحديث عن زائدة وزهير فلا تبالي أن لا تسمعه من غيرهما الا حديث أبي إسحاق وأبو إسحاق اسمه عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه ولا يعرف اسمه
سنن الترمذي:ج1/ص25 ح17(1/125921)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته فقال التمس لي ثلاثة أحجار قال فأتيته بحجرين وروثة قال فأخذ الحجرين وألقي الروثة وقال انها ركس
مسند أحمد:ج1/ص388 ح3685(1/125922)
أخبرنا علي بن خشرم قال حدثنا عيسى عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن المغيرة بن شعبة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته فلما رجع تلقيته بإداوة فصببت عليه فغسل يديه ثم غسل وجهه ثم ذهب ليغسل ذراعيه فضاقت به الجبة فأخرجهما من أسفل الجبة فغسلهما ومسح على خفيه ثم صلى بنا
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص82 ح123(1/125923)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد حدثنا أنس عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين فقال خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة
صحيح البخاري:ج2/ص711 ح1919(1/125924)
حدثنا إبراهيم بن أحمد الوكيعي ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا عبد الحميد عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن بن عباس قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم مستبشرا فقال إن الله عز وجل زادكم صلاة وهي الوتر
المعجم الكبير:ج11/ص253 ح11652(1/125925)
حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن أبي الحويرث عن بن عباس قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم من البراز فقدم إليه الطعام فقيل له الا توضأ قال فقال أصلي فأتوضأ قال أبو محمد إنما هو سعيد بن الحويرث
سنن الدارمي:ج2/ص146 ح2076(1/125926)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب أنبأ بن جريج أخبرني مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته ثم خرج من تحت ليلته فأصبح بالجعرانة كذا قال محرش بالحاء وكأن الرواية هكذا وابن جريج رأى أن ذلك بالخاء معجمة في رواية مسلم بن خالد عنه والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص357 ح8577(1/125927)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هوير بن معاذ ثنا بقية عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم من الغائط ثم قعد فطعم فقالوا يا رسول الله ألا توضأ قال إنما أمرت بالوضوء للصلاة فأما الطعام فلا
المعجم الكبير:ج12/ص82 ح12547(1/125928)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا شيبان بن أبي شيبة حدثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى المشركين ليقاتلهم فقال لي أبي عبد الله يا جابر لا عليك أن تكون في نظار أهل المدينة حتى تعلم إلى ما يصير أمرنا فإني والله لولا أني أترك بنات لي بعدي لأحببت أن تقتل بين يدي فبينا أنا في النظارين إذ جاء بن عمتي بأبي وخالي عادلهما على ناضح فدخل بهما المدينة ليدفنهما في مقابرنا إذ لحق رجل ينادي ألا إن النبي صلى الله عليه وسلم يأمركم أن ترجعوا بالقتلى فتدفنوها في مصارعها حيث قتلت قال فرجعناهما مع القتلى حيث قتلت قال أبو حاتم فرجعناهما اضمر في فدفناهما
صحيح ابن حبان:ج7/ص457 ح3184(1/125929)
حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فرفعه إلى فيه ليريه الناس وذلك في رمضان فكان بن عباس يقول قد صام النبي صلى الله عليه وسلم وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر
سنن أبي داود:ج2/ص316 ح2404(1/125930)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا محمد بن فضيل عن أشعث بن سوار عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصام حتى أتى قديدا فأتي بإناء من لبن فأفطر وهو على راحلته وهو في رمضان وأفطر الناس فقال الذين أفطروا للذين لم يفطروا أفطروا يا عصاة
المعجم الكبير:ج11/ص271 ح11704(1/125931)
حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان قالا خرج النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعر وأحرم بالعمرة
صحيح البخاري:ج2/ص608 ح1608(1/125932)
حدثنا عمار أيضا حدثنا يوسف حدثنا قتادة وعبد الله الداناج ومطر الوراق كلهم عن أنس قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم من باب البيت وهو يريد حجرة فسمع قوما يتنازعون في القدر وهم يقولون ألم يقل الله آية كذا وكذا ألم يقل الله آية كذا وكذا قال ففتح النبي صلى الله عليه وسلم باب الحجرة فكأنما فقىء في وجهه حب الرمان فقال أبهذا أمرتم أو بهذا عنيتم إنما هلك من قبلكم بأشباه هذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض أمركم الله بأمر فاتبعوه ونهاكم فانتهوا قال فلم يسمع الناس بعد ذلك أحدا يتكلم حتى جاء معبد الجهني فأخذه الحجاج فقتله
مسند أبي يعلى:ج5/ص429 ح3121(1/125933)
حدثنا بن سلام أخبرنا عبيدة بن حميد أبو عبد الرحمن عن منصور عن مجاهد عن بن عباس قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بعض حيطان المدينة فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما فقال يعذبان وما يعذبان في كبير وإنه لكبير كان أحدهما لا يستتر من البول وكان الآخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها بكسرتين أو ثنتين فجعل كسرة في قبر هذا وكسرة في قبر هذا فقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا
صحيح البخاري:ج5/ص2250 ح5708(1/125934)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن أبي زياد قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة رضي الله عنها فمر على فاطمة فسمع حسينا يبكي رضي الله عنه فقال ألم تعلمي أن بكاءه يؤذيني
المعجم الكبير:ج3/ص116 ح2847(1/125935)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن عبد الملك عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع إلي وهو حزين فقلت يا رسول الله خرجت من عندي وأنت قرير العين ورجعت وأنت حزين فقال إني دخلت الكعبة ووددت أني لم أكن فعلت إني أخاف أن أكون أتعبت أمتي من بعدي
سنن ابن ماجه:ج2/ص1018 ح3064(1/125936)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن عبد الملك عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع الي وهو حزين فقلت يا رسول الله انك خرجت من عندي وأنت قرير العين طيب النفس ورجعت وأنت حزين فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم أكن فعلت اني أخاف ان أكون أتعبت أمتي من بعدي
مسند أحمد:ج6/ص137 ح25100(1/125937)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا وكيع عن إسماعيل بن عبد الملك عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس فرجع الي وهو حزين فقلت له فقال إني دخلت الكعبة وودت أني لم أكن فعلت إني أخاف أن أكون أتعبت أمتي من بعدي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص223 ح873(1/125938)
أنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام نا إسحاق الأزرق نا سفيان عن الأعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة قال أبو بكر أخرجوا نبيهم إنا لله وإنا إليه راجعون لنهلكن فنزلت أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير فعرفت أنه سيكون قتال قال قال بن عباس فهي أول آية نزلت في القتال
السنن الكبرى:ج6/ص411 ح11345(1/125939)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سهيل بن صالح عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن أبي أمامة وعن مصعب بن محمد بن شرحبيل عن أبي أمامة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم وأنا جالس أحرك شفتي فقال بم تحرك شفتيك قلت أذكر الله يا رسول الله فقال ألا أخبرك بشيء إذا قلته ثم دأبت الليل والنهار لم تبلغه قلت بلى فقال تقول الحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله عدد ما في كتابه والحمد لله عدد ما أحصى خلقه والحمد لله على ما في خلقه والحمد لله ملء سماواته وأرضه والحمد لله عدد كل شيء والحمد لله ملء كل شيء وتسبح مثل ذلك وتكبر مثل ذلك
المعجم الكبير:ج8/ص292 ح8122(1/125940)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يحيى بن حكيم نا سفيان بن عيينة ح وحدثنا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن وهو مولى آل طلحة عن كريب عن بن عباس قال قالت جويرية بنت الحارث وكان اسمها برة فحول النبي صلى الله عليه وسلم اسمها وسماها جويرية وكره أن يقال خرج من عند برة قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في مصلاي فرجع حين تعالى النهار وأنا فيه فقال لم تزالي في مصلاك منذ خرجت قلت نعم قال قد قلت أربع كلمات ثلاث مرات لو وزن بما قلت لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته هذا حديث يحيى بن حكيم وقال عبد الجبار عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى صلاة الصبح وجويرية جالسة في المسجد فذكر الحديث ولم يذكر ما قبل هذا من الكلام
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص370 ح753(1/125941)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى حدثنا شعبة قال حدثني عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن البراء بن عازب عن أبي أيوب رضي الله عنهم قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها وقال النضر أخبرنا شعبة حدثنا عون سمعت أبي سمعت البراء عن أبي أيوب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج1/ص463 ح1309(1/125942)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن داود الزاهد قالا أخبرنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا أحمد بن صالح المصري ثنا محمد بن طلحة التيمي ثنا أبو سهل بن مالك عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يجهز جيشا فنظر العباس فقال هذا العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم أجود قريش كفا وأوصلها لها
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص371 ح5420(1/125943)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا يزيد بن هارون ثنا مستلم بن سعيد ثنا خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن أبيه عن جده قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يريد وجها فأتيت أنا ورجل من قومي فقلنا إنا نكره أن يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال أسلمتما فقلنا لا قال فإنا لا نستعين بالمشركين قال فأسلمنا وشهدنا معه فضربني رجل من المشركين على عاتقي فقتلته وتزوجت ابنته بعد ذلك وكانت تقول لا عدمت رجلا وشحك هذا الوشاح فأقول لها لا عدمت رجلا عجل أباك إلى النار
المعجم الكبير:ج4/ص223 ح4194(1/125944)
حدثنا أبو نعيم حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يستسقي فتوجه إلى القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة
صحيح البخاري:ج1/ص347 ح978(1/125945)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يستسقي وحول رداءه
صحيح البخاري:ج1/ص341 ح960(1/125946)
حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل رضي الله عنه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يصلح بين بني عمرو بن عوف وحانت الصلاة فجاء بلال أبا بكر رضي الله عنهما فقال حبس النبي صلى الله عليه وسلم فتؤم الناس قال نعم إن شئتم فأقام بلال الصلاة فتقدم أبو بكر رضي الله عنه فصلى فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتى قام في الصف الأول فأخذ الناس بالتصفيح قال سهل هل تدرون ما التصفيح هو التصفيق وكان أبو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما أكثروا التفت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم في الصف فأشار إليه مكانك فرفع أبو بكر يديه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى
صحيح البخاري:ج1/ص402 ح1143(1/125947)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الرحمن بن يزيد ثنا إسماعيل بن عبيد الله عن أبي صالح عن أبي هريرة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يعود رجلا من أصحابه وبه وجد وأنا معه فقبض على يده ووضع يده على جبهته وكان يرى ذلك من تمام عيادة المريض ثم قال إن الله تبارك وتعالى يقول هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن لتكون حظه من النار في الآخرة لو رواه أبو أسامة عن عبد الرحمن وقال عن أبي صالح الأشعري عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص381 ح6383(1/125948)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم أضحى إلى البقيع فصلى ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه وقال إن أول نسكنا في يومنا هذا أن نبدأ بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو شيء عجله لأهله ليس من النسك في شيء فقام رجل فقال يا رسول الله إني ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة قال اذبحها ولا تفي عن أحد بعدك
صحيح البخاري:ج1/ص331 ح933(1/125949)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت حميدا يحدث عن أنس قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم سار إلي بدر فجعل يستشير الناس فأشار عليه أبو بكر رضوان الله عليه ثم استشارهم فأشار عليه عمر رضوان الله عليه فجعل يستشير صلى الله عليه وسلم فقالت الأنصار والله ما يريد غيرنا فقال رجل من الأنصار أراك تستشير فيشيرون عليه ولا نقول كما قال بنو إسرائيل اذهب أنت وربك فقاتلا ولكن والذي بعثك بالحق لو ضربت أكبادها حتى تبلغ برك الغماد كنا معك
صحيح ابن حبان:ج11/ص23 ح4721(1/125950)
حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم عيد فصلى ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم أتى النساء فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تصدق بخرصها وسخابها
صحيح البخاري:ج5/ص2206 ح5542(1/125951)
حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عدي عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم عيد فصلى ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم مال على النساء ومعه بلال فوعظهن وأمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تلقي القلب والخرص
صحيح البخاري:ج2/ص519 ح1364(1/125952)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن عابس قال سمعت بن عباس قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم عيد ولولا مكاني منه ما شهدته من الصغر فأتى دار كثير بن الصلت فصلى ركعتين قال ثم خطب وأمر بالصدقة قال ولم يذكر أذانا ولا إقامة
مسند أحمد:ج1/ص345 ح3226(1/125953)
حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر عن شريك بن عبد الله عن سعيد بن المسيب عن أبي موسى الأشعري قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوما إلى حائط من حوائط المدينة لحاجته وخرجت في إثره فلما دخل الحائط جلست على بابه وقلت لأكونن اليوم بواب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأمرني فذهب النبي فقضى حاجته وجلس على قف البئر وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر فجاء أبو بكر رضي الله عنه ليستأذن عليه ليدخل فقلت كما أنت حتى أستأذن لك فوقف وجئت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أبو بكر يستأذن عليك فقال ائذن له وبشره بالجنة فدخل فجاء عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر فجاء عمر فقلت كما أنت حتى أستأذن لك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائذن له وبشره بالجنة فجاء عمر عن يسار النبي صلى الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر فامتلأ القف فلم يكن فيه مجلس ثم جاء عثمان فقلت كما أنت حتى أستأذن لك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه فدخل فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتى جاء مقابلهم على شفة البئر فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البئر فجعلت أتمنى أن يأتي أخ لي وأدعو الله أن يأتي به فلم يأت حتى قاموا قال بن المسيب فأولت ذلك قبورهم اجتمعت ها هنا وانفرد عثمان
الأدب المفرد:ج1/ص393 ح1151(1/125954)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا معتمر قال سمعت حميدا يحدث عن أنس قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوما فسار إلى بدر فجعل يستشير الناس فأشار عليه أبو بكر ثم استشارهم فأشار عليه عمر فجعل يستشير فقالت الأنصار والله ما يريد غيرنا فقال رجل من الأنصار أراك تستشير فيشيرون عليك وإنا لا نقول كما قال بنو إسرائيل فاذهب أنت وربك فقاتلا ولكن والذي بعثك بالحق لو ضربت أكبادها حتى تبلغ الغماد لكنا معك
مسند أبي يعلى:ج6/ص430 ح3803(1/125955)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي قال سمعت النعمان هو بن راشد يحدث عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلى ركعتين بلا أذان ولا إقامة ثم خطبنا فدعا الله وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الأيمن على الأيسر والأيسر على الأيمن تفرد به النعمان بن راشد عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص347 ح6194(1/125956)
أخبرني الربيع بن سليمان قال نا شعيب بن الليث عن أبيه قال حدثني سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال لما كان يوم أحد وانصرف المشركون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يتبعونهم بالماء فكانت فاطمة فيمن خرج فلما لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتنقته وجعلت تغسل تغسل جرحه بالماء فيزداد الدم فلما رأت ذلك أخذت شيئا من حصير فأحرقته بالنار فكمدته حتى لصق بالجرح واستمسك الدم
السنن الكبرى:ج5/ص391 ح9235(1/125957)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا سريج بن النعمان الجوهري قال محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد عن الشعبي عن كعب بن عجرة قال خرج الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا سابع سبعة من قريش فقال ألا هل تسمعون ثلاث مرار انه سيكون عليكم ائمة او امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس منى ولست منه وانا برىء ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو منى وانا منه وسيلقاني فيكون معي
المعجم الأوسط:ج5/ص205 ح5093(1/125958)
حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن سفيان عن طارق عن الشعبي قال خرج الينا شريح يعتذر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص338 ح26670(1/125959)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثني حدثنا محمد بن المثني الزمن حدثنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت الحسن يقول حدثنا جندب بن عبد الله في هذا المسجد فما نسينا منه حدثنا ولا نخشى ان يكون كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج برجل خراج ممن كان قبلكم فأخذ سكينا فوجا بها فما رقا الدم عنه حتى مات فقال الله تبارك وتعالى عبدي بادرني بنفسه حرمت عليه الجنة
صحيح ابن حبان:ج13/ص328 ح5988(1/125960)
حدثنا أبو موسى حدثنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت الحسن قال حدثنا جندب بن عبد الله في هذا المسجد فما نسينا منه حديثا ولا نخشى أن يكون كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج برجل خراج ممن كان قبلكم فجزع منه فأخذ سكينا فجر بها يده فما رقأ عنه الدم حتى مات قال الله تعالى عبدي بادرني بنفسه حرمت عليه الجنة قال أبو موسى قال وهب القدرية يحتجون بهذا الحديث وليس لهم فيه حجة
مسند أبي يعلى:ج3/ص96 ح1527(1/125961)
وحدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت الحسن يقول حدثنا جندب بن عبد الله البجلي في هذا المسجد فما نسينا وما نخشى أن يكون جندب كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج برجل فيمن كان قبلكم خراج فذكر نحوه
صحيح مسلم:ج1/ص107 ح113(1/125962)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا مالك عن بن بريدة عن أبي قال خرج بريدة عشاء فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ بيده فأدخله المسجد فإذا صوت رجل يقرأ فقال النبي صلى الله عليه وسلم تراه مرائيا فأسكت بريدة فإذا الرجل يدعو فقال اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده أو قال والذي نفس محمد بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب قال فلما كان من القابلة خرج بريدة عشاء فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ بيده فأدخله المسجد فإذا صوت الرجل يقرأ فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتقوله مراء فقال بريدة أتقوله مراء يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا بل مؤمن منيب لا بل مؤمن منيب فإذا الأشعري يقرأ بصوت له في جانب المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الأشعري أو إن عبد الله بن قيس أعطي مزمارا من مزامير داود فقلت ألا أخبره يا رسول الله قال بلى فأخبره فأخبرته فقال أنت لي صديق أخبرتني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث
مسند أحمد:ج5/ص349 ح23002(1/125963)
أخبرنا عبد الله بن إدريس قال سمعت مالك بن مغول يحدث عن عبد الله بن بريدة قال خرج بريدة عشاء فلقيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيده فأدخله المسجد وإذا برجل يدعو وهو يقول اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك حي أنت الله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد يكن لك كفوا أحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى صحيح رجاله ثقات كلهم ما يروى عن سبيعة بنت الحارث وأم ورقة وامرأة أبي موسى وغيرهن من نساء أهل الكوفة عن رسول صلى الله عليه وسلم
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص184 ح29(1/125964)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا عبد الغفار بن القاسم عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال خرج بلال بالهاجرة فأذن ثم دخل فخرج بتور فيه فضل وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ممسكه بيده لو وضعه بالأرض كسره الناس فجعلوا يتناولون فمصيب منه ومتنضح عليه بالماء فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج22/ص118 ح302(1/125965)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت مالك بن مغول يقول سمعت عون بن أبي جحيفة يحدث عن أبيه قال خرج بلال بفضل وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فابتدره الناس فأصبت منه شيئا ولم آل قال ونصب بلال عنزة فصلى إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن الكلب والمرأة والحمار يمرون بين يديه
المسند:ج2/ص395 ح892(1/125966)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق قالا ثنا سفيان بن عيينة عن مالك بن مغول عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال خرج بلال فركز عنزة فصلى إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر بين يديه الحمار والكلب وخرج بفضل وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم وزاد الحميدي في حديثه والمرأة
المعجم الكبير:ج22/ص103 ح255(1/125967)
حدثنا عبيد بن غنام ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عمرو بن الحارث بن المصطلق عن بن أخي زينب امرأة عبد الله عن زينب امرأة عبد الله قالت خرج بلال فقلنا له سل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيجزيء عنا من النفقة النفقة على أزواجنا وما حوت حجورنا فدخل فسأله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أجران أجر الصدقة وأجر القرابة
المعجم الكبير:ج24/ص285 ح726(1/125968)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال خرج بن عمتى حارثة يوم بدر غلاما نظارا ما خرج الى القتال واصابه سهم فقتله فجاءت أمه الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان يكن حارثة في الجنة فسأصبر وان يك غير ذلك فسترى ما أصنع فقال يا أم حارثة انه جنان كثيرة وان حارثة في الفردوس الأعلى
مسند الطيالسي:ج1/ص271 ح2029(1/125969)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى وأبو الأزهر وحمدان السلمي قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ عبيد الله بن عمرو وعبد العزيز بن أبي رواد عن نافع قال خرج بن عمر رضي الله عنه يريد الحج زمن نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له إن الناس كائن بينهم قتال وإنا نخاف أن يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة إذن اصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهدكم أني قد أوجبت عمرة ثم خرج حتى إذا كان بظهر البيداء قال ما شأن الحج والعمرة إلا واحد أشهدكم أني قد أوجبت حجا مع عمرتي وأهدي هديا اشتراه بقديد فانطلق حتى قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد على ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شيء كان حرم منه حتى إذا كان يوم النحر نحر وحلق ثم رأى أن قد قضى طوافه للحج والعمرة بطوافه الأول ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجاه في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص354 ح8564(1/125970)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق قال سمعت عبيد الله هو بن عمر وعبد العزيز يعني بن أبي رواد يحدثان عن نافع قال خرج بن عمر يريد الحج زمان نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له إن كان بينهما قتال خفنا أن يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة إذا أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهدكم أني قد أوجبت عمرة حتى إذا كان بظهر البيداء وقال ما شأن الحج والعمرة إلا واحدا أشهدكم أني قد أوجبت حجا مع عمرة وأهدى هديا اشتراه بقديد فانطلق فقدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة لم يزد على ذلك لم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شيء كان حرم منه حتى كان يوم النحر فنحر وحلق ورأى أنه قد قضى طوافه للحج والعمرة بطوافه الأول قال هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج2/ص399 ح3915(1/125971)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق سمعت عبيد الله بن عمر وعبد العزيز بن أبي رواد يحدثان عن نافع قال خرج بن عمر يريد الحج زمان نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كائن بينهم قتال وأنا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة إذا أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهدكم أني قد أوجبت عمرة ثم خرج حتى إذا كان بظهر البيداء قال ما شأن العمرة والحج إلا واحد أشهدكم أني قد أوجبت حجا مع عمرتي وأهدى هديا اشتراه بقديد فانطلق حتى قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة لم يزد على ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شيء كان احرم منه حتى كان يوم النحر فنحر وحلق ثم رأى ان قد قضى طوافه للحج والعمرة ولطوافه الأول ثم قال هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص151 ح6391(1/125972)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا أيوب بن موسى عن نافع خرج بن عمر يريد العمرة فأخبروه أن بمكة أمرا فقال أهل بالعمرة فإن حبست صنعت كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بالعمرة فلما سار قليلا وهو بالبيداء قال ما سبيل العمرة إلا سبيل الحج أوجب حجا وقال أشهدكم أني قد أوجبت حجا فإن سبيل الحج سبيل العمرة فقدم مكة فطاف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة سبعا وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل أتى قديدا فاشترى هديا فساقه معه
مسند أحمد:ج2/ص11 ح4595(1/125973)
وبه حدثنا حماد بن زيد عن عون عن الحسن قال خرج بن مسعود ذات يوم من منزله فاتبعه الناس فالتفت إليهم فقال علام تتبعوني والله لو تعلمون ما أغلق عليه بابي ما اتبعني منكم رجلان
التواضع والخمول:ج1/ص78 ح52(1/125974)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبو بكر الهذلي عن الشعبي عن مسروق قال خرج بن مسعود على أهل الدار فقال لهم من جاء منكم مستفتيا فليجلس حتى نفتيه ومن جاء منكم مخاصما فليلزم خصمه حتى نقضي بينهما ومن جاء منكم مطلعنا على عورة سترها الله فليستتر بستر الله ويسرها إلى من يملك مغفرتها فإنا لا نملك مغفرتها ونقيم عليه حدا وبأبعارها
المعجم الكبير:ج9/ص184 ح8906(1/125975)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت حميدا الفزاري يحدث عن امرأة منهم قالت خرج بن مسعود على النساء وهن في المسجد يوم الجمعة فقال إذا صليتن مع الإمام فصلين بصلاته وإذا صليتن وحدكن فصلين أربعا ولأهل بيتي أهون علي موتا من عدتهن من الجعلان ولا يأتي عليكم عام إلا وهو شر من الآخر ولبئس عبد الله أنا إن كذبت
مسند ابن الجعد:ج1/ص37 ح133(1/125976)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال خرج بن مسعود على قوم يتحدثون بعد الفجر فنهاهم عن الحديث فقال إنما جئتم للصلاة فاما أن تصلوا وإما أن تسكتوا
المعجم الكبير:ج9/ص285 ح9438(1/125977)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ثلاثة فيمن كان قبلكم يرتادون لأهلهم فأصابتهم السماء فلجؤوا إلى جبل فوقعت عليهم صخرة فقال بعضهم لبعض عفا الأثر ووقع الحجر ولا يعلم مكانكم إلا الله ادعوا الله بأوثق أعمالكم فقال أحدهم اللهم إن كنت تعلم أنه كانت امرأة تعجبني فطلبتها فأبت علي فجعلت لها جعلا فلما قربت نفسها تركتها فإن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا فزال ثلث الجبل فقال الآخر اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي والدان وكنت أحلب لهما في إنائهما فإذا أتيتها وهما نائمان قمت قائما حتى يستيقظا فإذا استيقظا شربا فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا فزال ثلث الحجر فقال الثالث اللهم إن كنت تعلم أني استأجرت أجيرا يوما فعمل لي نصف النهار فأعطيته أجره فتسخطه ولم يأخذه فوفرتها عليه حتى صار من كل المال ثم جاء يطلب أجره فقلت خذ هذا كله ولو شئت لم أعطه إلا أجره فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا قال فزال الحجر وخرجوا يتماشون قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله فوفرتها عليه بمعنى قوله فوفرتها له والعرب في لغتها توقع عليه بمعنى له وسعيد بن أبي الحسن سمع أبا هريرة بالمدينة لأنه بها نشأ والحسن لم يسمع منه لخروجه عنها في يفاعته
صحيح ابن حبان:ج3/ص251 ح971(1/125978)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة وعن أبي عوانة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة فيمن كان قبلكم يرتادون لأهليهم فأصابتهم السماء فلجأوا لي جبل فوقع عليهم حجر فقال بعضهم لبعض قد عفى الأثر ترون قد وقع الحجر ولا يعلم بمكانكم الا الله فادعوا الله بأوثق أعمالكم فقال أحدهم اللهم ان كنت تعلم انه كان لي والدان فكنت احلب لهما في انائهما اتيتهما وهما نائمان قمت قائما حتى يستيقظا متى استيقظوا وكرهت ان يدر وسنها في رؤوسهما فإذا استيقظا شربا فإذا كنت تعلم ان ما فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك ففرج عنا قال فزال ثلث الحجر وقال الآخر اللهم ان كنت تعلم انها كانت امرأة تعجبنى فأبت ان تمكننى من نفسها حتى جعلت لها جعلا فلما أخذتها وفرت لها نفسها وجعلها فإن كنت تعلم إنما فعلت ذلك خشية عذابك ورجاء رحمتك ففرج عنا فزال ثلث الأخر وقال الثالث اللهم ان كنت تعلم اني استأجرت اجيرا يعمل لي يوما فعمل فلما كان الليل أعطيته أجره فسخط ولم يأخذ فأخذت أجره ووفرت عليه حتى صار من كل المال ثم اتاني يطلب أجره فقلت خذ هذا كله لك ولو شئت ما أعطيته إلا أجره فإن كنت تعلم إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك ففرج عنا قال فزال الثلث الآخر وخرجوا يتماشون
مسند الطيالسي:ج1/ص269 ح2014(1/125979)
حدثنا موسى بن زكريا نا محمد بن خداش نا أبي نا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة ب ممن كان قبلكم فذكر حديث الغار بطوله
المعجم الأوسط:ج8/ص186 ح8351(1/125980)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال أخبرنا عمران القطان عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يرتادون لأهليهم فأصابتهم السماء فلجئوا إلى جبل أو إلى كهف فوقع عليهم حجر فقال بعضهم لبعض وقع الحجر وعفا الأثر ولا يعلم مكانكم إلا الله عز وجل ادعوا بأوثق أعمالكم فقال أحدهم كان لي والدان فكنت أحلب لهما في أناء فإذا أتيتهما وهما نائمان قمت قائما حتى يستيقظا متى استيقظا وكرهت أن تدور سنتهما في رؤسهما فإذا استيقظا شربا اللهم إن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا فزال ثلث الحجر وقال الآخر اللهم إن كنت تعلم أنه كانت امرأة تعجبني فأردتها فأبت أن تمكنني من نفسها حتى جعلت لها جعلا فلما أخذت جعلها واستقرت نفسها تركتها اللهم إن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا فزال ثلثا الحجر وقال الثالث اللهم إن كنت تعلم أني استأجرت أجيرا يعمل يوما فعمل فجاء يطلب أجره فأعطيته فلم يأخذه وتسخطه فوفرته عليه حتى صار من كل المال ثم جاء يطلب أجره اللهم إن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية زيد إلا من حديث جرير بن أسلم قال جرير ثم لقيت زيد بن أسلم عذابك فأفرج عنا فزال ثلث الحجر وخرجوا يتماشون لم يرو هذا الحديث عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن إلا عمران
المعجم الأوسط:ج3/ص54 ح2454(1/125981)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عاصم حدثني بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة يتماشون فأصابهم مطر فدخلوا كهف جبل فانحط عليهم حجر فسد عليهم الطريق فقالوا ادعوا الله بأوثق أعمالكم فقال واحد منهم اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي والدان شيخان كبيران وأني رحت يوما فحلبت لهما فأتيتهما وهما نائمان فكرهت أن أوقظهما وكرهت أن أسقي ولدي وصبيتي عند رجلي يتضاغون فقمت قائما حتى انفجر الصبح فسقيتهما اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا وأرنا السماء قال فانفرج فرجة فرأوا السماء وقال الآخر اللهم إن كنت تعلم أنه كانت لي بنت عم وكنت أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء وأني سألتها نفسها فقالت لا حتى تأتيني بمئة دينار فسعيت فيها حتى جمعتها فأتيتها فلما قعدت بين رجلها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه فتركتها اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا وأرنا السماء قال فزالت قطعة من الحجر ورأوا السماء وقال الآخر اللهم إني استعملت أجيرا بفرق من الأرز فلما كان الليل أعطيته فلم يأخذ أجره وتسخطه فأخذت الفرق فزرعته حتى صار من ذلك بقرا وغنما فأتاني بعد ذلك قال يا عبد الله اتق الله ولا تظلمني أجري فقلت خذ هذه البقر وراعيها فقال اتق الله ولا تهزأ بي قلت ما أهزأ بك فهو لك ولو شئت لم أعطه إلا الفرق اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا فزال الحجر وخرجوا
صحيح ابن حبان:ج3/ص178 ح897(1/125982)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبو عاصم أخبرنا بن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة يمشون فأصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل فانحطت عليهم صخرة قال فقال بعضهم لبعض ادعوا الله بأفضل عمل عملتموه فقال أحدهم اللهم إني كان لي أبوان شيخان كبيران فكنت أخرج فأرعى ثم أجيء فأحلب فأجيء بالحلاب فآتي به أبوي فيشربان ثم أسقي الصبية وأهلي وامرأتي فاحتبست ليلة فجئت فإذا هما نائمان قال فكرهت أن أوقظهما والصبية يتضاغون عند رجلي فلم يزل ذلك دأبي ودأبهما حتى طلع الفجر اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نرى منها السماء قال ففرج عنهم وقال الآخر اللهم إن كنت تعلم أني كنت أحب امرأة من بنات عمي كأشد ما يحب الرجل النساء فقالت لا تنال ذلك منها حتى تعطيها مائة دينار فسعيت فيها حتى جمعتها فلما قعدت بين رجليها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه فقمت وتركتها فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة قال ففرج عنهم الثلثين وقال الآخر اللهم إن كنت تعلم أني استأجرت أجيرا بفرق من ذرة فأعطيته وأبى ذاك أن يأخذ فعمدت إلى ذلك الفرق فزرعته حتى اشتريت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد الله أعطني حقي فقلت انطلق إلى تلك البقر وراعيها فإنها لك فقال أتستهزئ بي قال فقلت ما أستهزئ بك ولكنها لك اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فكشف عنهم
صحيح البخاري:ج2/ص771 ح2102(1/125983)
حدثنا ابن نمير قال حدثنا أبان بن إسحاق قال حدثني رجل من بجيلة قال خرج جندب البجلي في سفر له قال فخرج معه ناس من قومه حتى إذا كانوا بالمكان الذي يردع بعضهم بعضا قال أي قوم عليكم بتقوى الله عليكم بهذا القرآن فالزموه على ما كان من جهد وفاقة فإنه نور بالليل المظلم وهدى بالنهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص125 ح30009(1/125984)
حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده قال قال عمرو بن العاص خرج جيش من المسلمين أنا أميرهم حتى نزلنا الإسكندرية فقال لي عظيم من عظمائهم أخرجوا إلي رجلا أكلمه ويكلمني فقلت لا يخرج إليه غيري فخرجت مع ترجمانه حتى وضع لنا منبران فقال ما أنتم فقلنا نحن العرب ونحن أهل الشوك والقرظ ونحن أهل بيت الله كنا أضيق الناس أرضا وأشده عيشا نأكل الميته والدم ويغير بعضنا على بعض بشر عيش عاش به الناس حتى خرج فينا رجل ليس بأعظمنا يومئذ شرفا ولا بأكثرنا مالا فقال أنا رسول الله إليكم يأمرنا بأشياء لا نعرف وينهانا عما كنا عليه وكانت عليه أباؤنا فشنفنا له وكذبناه ورددنا عليه مقالته حتى خرج إليه قوم من غيرنا فقالوا نحن نصدقك ونؤمن بك ونتبعك ونقاتل من قاتلك فخرج إليهم وخرجنا إليه فقاتلناه فقتلنا وظهر علينا وغلبنا وتناول من يليه من العرب فقاتلهم حتى ظهر عليهم فلو يعلم من ورائي من العرب ما أنتم فيه من العيش لم يبق أحد إلا جاءكم حتى يشرككم فيما أنتم فيه من العيش فضحك ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صدق قد جائتنا رسلنا بمثل الذي جاء به رسولكم فكنا عليه حتى ظهرت فينا ملوك فجعلوا يعملون فيها بأهوائهم ويتركون أمر الأنبياء فإن أنتم أخذتم بأمر نبيكم لم يقاتلكم أحد إلا غلبتموه ولم يشارركم أحد إلا ظهرتم عليه فإذا فعلتم مثل الذي فعلنا فتركتم أمر نبيكم وعملتم مثل الذي عملوا بأهوائهم يخلى بيننا وبينكم فلم تكونوا أكثر عددا منا ولا أشد قوة منا قال عمرو بن العاص فما كلمت رجلا أذكر منه
مسند أبي يعلى:ج13/ص337 ح7353(1/125985)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده قال قال عمرو بن العاص خرج جيش من المسلمين انا اميرهم حتى نزلنا الإسكندرية فقال عظيم من عظمائهم اخرجوا إلي رجلا يكلمني وأكلمه فقلت لا يخرج إليه غيري فخرجت ومعي ترجماني ومعه ترجمانه حتى وضع لنا منبر فقال ما أنتم قلت إنا نحن العرب ونحن أهل الشوك والقرظ ونحن أهل بيت الله كنا أضيق الناس أرضا واشدهم عيشا نأكل الميتة والدم ويغير بعضنا على بعض بأشد عيش عاش به الناس حتى خرج فيه رجل ليس بأعظمنا يومئذ شرفا ولا اكثرنا مالا وقال انا رسول الله إليكم يأمرنا بما لا نعرف وينهانا عما كنا عليه كانت عليه آباؤنا فكذبناه ورددنا عليه مقالته حتى خرج إليه قوم من غيرنا فقالوا نحن نصدقك ونؤمن بك ونتبعك ونقاتل من قاتلك فخرج إليهم وخرجنا إليه فقاتلناه فقتلنا وظهر علينا وغلبنا وتناول من يليه من العرب فقاتلهم حتى ظهر عليهم فلو يعلم من ورائي من العرب ما أنتم فيه من العيش لم يبق أحد إلا جاءكم حتى يشرككم فيما أنتم فيه من العيش فضحك ثم قال إن رسولكم قد صدق قد جاءتنا رسلنا بمثل الذي جاء به رسولكم فكنا عليه حتى ظهرت فينا ملوك فجعلوا يعملون بأهوائهم ويتركوا أمر الأنبياء فإن أنتم أخذتم بأمر نبيكم لم يقاتلكم أحد إلا غلبتموه ولم يشارككم أحد إلا ظهرتم عليه فإذا فعلتم مثل الذي فعلنا وتركتم أمر نبيكم وعملتم مثل الذي عملوا بأهوائهم فخلى بيننا وبينكم لم تكونوا أكثر عددا منا ولا أشد منا قوة قال عمرو بن العاص فما كلمت رجلا قط أمكر منه
صحيح ابن حبان:ج14/ص522 ح6564(1/125986)
أخبرني أحمد بن فضالة بن إبراهيم النسائي قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثني سليمان بن بلال قال حدثني يحيى وهو بن سعيد الأنصاري قال سمعت القاسم بن محمد يحدث عن أبيه عن أبي بكر أنه خرج حاجا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع ومعه امرأته أسماء بنت عميس الخثعمية فلما كانوا بذي الحليفة ولدت أسماء محمد بن أبي بكر فأتى أبو بكر النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمرها أن تغتسل ثم تهل بالحج وتصنع ما يصنع الناس إلا أنها لا تطوف بالبيت
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص127 ح2664(1/125987)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال ثنا يحيى بن سعيد أنه سمع القاسم بن محمد يحدث عن أبيه عن أبي بكر أنه خرج حاجا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أسماء بنت عميس فولدت بالشجرة محمد بن أبي بكر فأتى أبو بكر النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمرها أن تغتسل ثم تهل بالحج وتصنع ما يصنع الناس إلا أنها لا تطوف بالبيت
سنن ابن ماجه:ج2/ص972 ح2912(1/125988)
أخبرني أبو الطيب محمد بن الحسن الحيري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال خرج حذيفة بظهر الكوفة ومعه رجل فالتفت إلى جانب الفرات فقال لصاحبه كيف أنتم يوم تراهم يخرجون أو يخرجون منها لا يذوقون منها قطرة قال رجل وتظن ذاك يا أبا عبد الله قال ما أظنه ولكن أعلمه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص589 ح8640(1/125989)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البحتري قال خرج حذيفة وقد جم شعره فقال ان تحت كل شعرة لا يصيبها الماء جنابة فعافوها فلذلك عاديت رأسي كما ترون
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص96 ح1066(1/125990)
حدثني أحمد بن إبراهيم قال حدثنا عبد الله بن عيسى قال حدثنا محمد بن عبد الله الزراد قال خرج حسان بن أبي سنان إلى العيد فقيل له لما رجع يا أبا عبد الله ما رأينا عيدا أكثر نساء منه قال ما تلقتني امرأة حتى رجعت
الورع:ج1/ص64 ح67(1/125991)
حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثني غسان بن الفضل قال حدثني شيخ لنا يقال له أبو حكيم قال خرج حسان بن أبي سنان يوم العيد فلما رجع قالت له امرأته كم من امرأة حسنة قد نظرت اليوم إليها فلما أكثرت عليه قال ويحك ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت حتى رجعت إليك
الورع:ج1/ص64 ح68(1/125992)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السري بن خزيمة حدثنا أبو غسان شريك عن أبي إسحاق عن عبد خيرو عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن كلاهما عن علي رضي الله عنه أنه خرج حين طلع الفجر فقال نعم ساعة الوتر هذه ثم تلا والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص561 ح3905(1/125993)
عبد الرزاق عن الثوري عن عيسى بن المغيرة قال خرج خارجي بالسيف بخراسان فأخذ فكتب فيه إلى عمر بن عبد العزيز فكتب فيه إن كان جرح أحدا فأجرحوه وإن قتل أحدا فاقتلوه وإلا فاستودعوه السجن واجعلوا أهله قريبا منه حتى يتوب من رأي السوء
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص118 ح18576(1/125994)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد العائشي عن بنت لخباب قالت خرج خباب في سرية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعاهدنا حتى كان يحلب عنزا لنا فكان يحلبها في جفنة لنا فكانت تمتلئ حتى تطفح قالت فلما قدم خباب حلبها فعاد حلابها إلى ما كان قال فقلنا لخباب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحلبها حتى تمتلىء جفنتنا فلما حلبتها نقص حلابها
مسند أحمد:ج5/ص111 ح21108(1/125995)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبى إسحاق عن عبد الرحمن بن زيد العائشي عن ابنة لخباب قالت خرج خباب قي سرية فكان النبي صلى الله عليه وسلم يتعاهدنا حتى كان يحلب عنزا لنا قالت فكان يحلبها حتى يطفح أو يفيض فلما رجع خباب حلبها فرجع حلابها إلى ما كان فقلنا له كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحلبها حتى يفيض وقال مرة حتى تمتلئ فلما حلبتها رجع حلابها
مسند أحمد:ج6/ص372 ح27142(1/125996)
حدثنا محمد بن إدريس حدثنا عبد الرحمن بن خالد بن جبلة من ولد جبلة بن أبي رواد حدثنا عمرو بن النعمان عن كثير أبي الفضل حدثني أبو صفوان شيخ من أهل مكة عن أسماء بنت أبي بكر قالت خرج خراج في عنقي فذكرته لعائشة فقلت سلى لي النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقال ضعي يدك عليه وقولي ثلاث مرات بسم الله اللهم أذهب عني شر ما أجد وفحشه بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الله ففعلته فانخمص قال أبو الفضل فما قلته على مريض لم يجيء أجله إلا برأ بإذن الله
المرض والكفارات:ج1/ص124 ح151(1/125997)
خرج داود نبي الله ذات ليلة فقال لا يسأل الله أحد إلا استجيب له إلا أن يكون ساحرا أو عشارا.
# (ك) عن عثمان بن أبي العاص عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17654(1/125998)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب قال خرج رجال سفر فصحبهم رجل فقدموا وليس معهم قال فاتهمهم أهله فقال شريح شهودكم أنهم قتلوا صاحبكم وإلا حلفوا بالله ما قتلوه فأتوا بهم عليا وأنا عنده ففرق بينهم فاعترفوا فسمعت عليا يقول أنا أبو الحسن القرم فأمر بهم فقتلوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص429 ح27696(1/125999)
حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال خرج رجل صالح بصرة من دراهم في ظلمة الليل فأراد أن يتصدق بها فلقي رجلا كثير المال فأعطاها إياه فلما أصبحوا قالوا ألا تعجبون لفلان وكثرة ماله جاءه رجل بصرة دراهم فأعطاه إياه فبلغ ذلك الرجل فشق عليه وقال ما أراه تقبل مني حين أعطيتها هذا الرجل الغني قال وخرج ليلة أخرى بصرة فأعطاها امرأة بغيا فلما أصبحوا قالوا ألا تعجبون إلى فلانة جاءها فلان بصرة فأعطاها وهي لا تمنع رجلها من أحد فبلغه ذلك فشق عليه وقال ما أراه تقبل مني قال فأتي في المنام فقيل له قد تقبل منك ما أعطيت هذا الغني فانا أردنا أن نريه أن في الناس من يتصدق فيرغب في ذلك وأما المرأة فانها تبغي من الحاجة فأردنا أن نعفها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص149 ح34878(1/126000)
حدثنا يعقوب بن حميد نا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن عن سلمة بن الحبق الهذلي رضي الله عنه قال خرج رجل في سفر بجارية لامرأته فوطئها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن كان استكرهها فهي حرة ولسيدتها مثلها وإن كانت طاوعته فهي أمته ولسيدتها مثلها قال سفيان هذا قبل أن تنزل الحدود
الآحاد والمثاني:ج2/ص304 ح1066(1/126001)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد قال خرج رجل مسافرا وبعثت معه امرأته بجارية لها لتخدمه فقومها على نفسه وأصابها فرفع أمره إلى عمر بن الخطاب فقال بعت إحدى يديك من الأخرى فجلده مئة ولم يرجمه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص345 ح13428(1/126002)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان قال خرج رجل مع معاذ فجعل لا يرى أذى في الطريق إلا نحاه فلما رأى ذلك الرجل جعل لا يمر بشيء إلا نحاه فقال له ما حملك على هذا قال الذي رأيتك تصنع قال اصبت أو احسنت إنه من اماط أذى عن طريق كتبت له حسنة ومن كتبت له حسنة دخل الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص305 ح26346(1/126003)
خرج رجل ممن كان قبلكم في حلة له يختال فيها فأمر الله الأرض فأخذته فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة.
# (ت) عن ابن عمر (رواه الترمذي كتاب صفة القيامة رقم الباب (47) ورقم الحديث (2493) وقال هذا حديث صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح7755(1/126004)
حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خرج رجل ممن كان قبلكم في حلة له يختال فيها فأمر الله الأرض فأخذته فهو يتجلجل فيها أو قال يتلجلج فيها إلى يوم القيامة قال أبو عيسى هذا حديث صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص655 ح2491(1/126005)
حدثنا أحمد قال حدثنا سليمان قال حدثني جدي محمد بن سليمان عن أبيه سليمان بن أبي داود قال حدثني الحكم بن عتيبة عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي قال خرج رجل من أصحاب رسول الله وعمار بن ياسر في غزوة مع رسول الله فاحتلم عمار فجعل يتمرغ في التراب فلما رجع أخبر رسول الله فقال لعمار تمرغت كتمرغ الحمار إنما كان يكفيك وأهوى بيديه إلى الأرض أن تضعهما هكذا قال سلمة أن تضرب بيديك الصعيد ثم تمسح وجهك وذراعيك وتصلي لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا سليمان تفرد به محمد بن سليمان
المعجم الأوسط:ج2/ص139 ح1504(1/126006)
حدثنا أبو بكر ثنا يونس بن محمد ثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن أبي لبيد قال خرج رجل من الأزد من طاحية يقال له بيرح بن أسد مهاجرا إلى المدينة فقدم المدينة وقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه بيرحا يطوف في سكك المدينة وأنكره قال من أنت قال أنا رجل من أهل عمان من الأزد فأخذ بيده فذهب به إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال يا أبا بكر هذا من الأرض التي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر أهلها من أهل عمان فقال أبو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم أرضا ينضح بجانبيها البحر مهاجرا من العرب لو أتاهم رسولي لم يرموه بسهم ولا حجر
الآحاد والمثاني:ج4/ص272 ح2294(1/126007)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يونس بن محمد حدثنا جرير بن حازم حدثنا الزبير بن الخريت عن أبي لبيد قال خرج رجل من الأسر من طاحية يقال له بيرح بن أسد مهاجرا إلى المدينة وقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قبيل ذلك قال فرأى عمر بن الخطاب بيرحا يطوف في سكك المدينة فأنكره فقال من أنت قال أنا رجل من أهل عمان فأخذ بيده فذهب به إلى أبي بكر فقال يا أبا بكر هذا من الأرض التي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر أهلها من أهل عمان فقال أبو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم أرضا ينضح بناحيتها البحر بها حي من العرب لو أتاهم رسولي لم يرموه بسهم ولا حجر
مسند أبي يعلى:ج1/ص101 ح106(1/126008)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا المسعودي وشريك عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن أبي هريرة قال خرج رجل من المسجد بعد ما أذن المؤذن فقال أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم قال وفي حديث شريك ثم قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة فلا يخرج أحدكم حتى يصلي
مسند أحمد:ج2/ص537 ح10946(1/126009)
أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا جعفر بن عون عن أبي عميس قال أخبرنا أبو صخرة عن أبي الشعثاء قال خرج رجل من المسجد بعد ما نودي بالصلاة فقال أبو هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص29 ح684(1/126010)
أنبأ أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا جعفر بن عون عن أبي عميس قال أنبأ أبو صخرة عن أبي الشعثاء قال خرج رجل من المسجد بعدما نودي بالصلاة فقال أبو هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج1/ص512 ح1648(1/126011)
وقال لي علي بن عبد الله حدثنا يحيى بن آدم حدثنا بن أبي زائدة عن محمد بن أبي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بأرض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وجد إلجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من أوليائه فحلفا لشهادتنا أحق من شهادتهما وإن إلجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم
صحيح البخاري:ج3/ص1022 ح2628(1/126012)
حدثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن أبي زائدة عن محمد بن أبي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بأرض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وجد إلجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من أولياء السهمي فحلفا لشهادتنا أحق من شهادتهما وإن إلجام لصاحبهم قال فنزلت فيهم يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت الآية
سنن أبي داود:ج3/ص307 ح3606(1/126013)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا يحيى بن آدم عن بن أبي زائدة عن محمد بن أبي القاسم عن عبد الملك بن سعيد عن أبيه عن بن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بأرض ليس فيها مسلم فلما قدمنا بتركته فقدوا جاما من فضة مخرصا بالذهب فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقيل اشتريناه من عدي وتميم فقام رجلان من أولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما وأن إلجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم هذا حديث حسن غريب وهو حديث بن أبي زائدة
سنن الترمذي:ج5/ص259 ح3060(1/126014)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا صالح بن عبد الله الترمذي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني محمد بن أبي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي فلما قدموا تركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وجد فقالوا شريناه من عدي بن تميم فقام رجلان من أولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما وان الجام لصاحبكم وفيهم أنزلت يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم
المعجم الكبير:ج17/ص109 ح268(1/126015)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو قتيبة سلمة بن الفضل الآدمي بمكة ثنا إبراهيم بن عبد الله البصري ثنا علي بن المديني ثنا يحيى بن آدم ثنا بن أبي زائدة عن محمد بن أبي القاسم عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بذا فمات السهمي بأرض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوص بالذهب فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من أولياء السهمي فحلفا لشهادتنا أحق من شهادتهما وإن الجام لصاحبهم وفيهم نزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم أخرجه البخاري في الصحيح فقال قال لي علي بن عبد الله هو بن المديني فذكره وكذلك روي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص165 ح20412(1/126016)
حدثنا زهير حدثنا زكريا بن عدي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن عكرمة عن بن عباس قال خرج رجل من خيبر فاتبعه رجلان وآخر يتلوهما فيقول ارجعا ارجعا حتى ردهما ثم لحق الأول فقال إن هذان شيطانان وإني لم أزل بهما حتى رددتهما فإذا أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقرئه السلام وأخبره أنا هاهنا في جمع صدقاتنا ولو كانت تصلح لبعثنا بها إليه قال فلما قدم الرجل المدينة أخبر النبي صلى الله عليه وسلم فعند ذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخلوة
مسند أبي يعلى:ج4/ص460 ح2588(1/126017)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا زكريا بن عدي أنا عبيد الله عن عبد الكريم عن عكرمة عن بن عباس قال خرج رجل من خيبر فاتبعه رجلان وآخر يتلوهما يقول أربعا أربعا حتى ردهما ثم لحق الأول فقال ان هذين شيطانان وإني لم أزل بهما حتى رددتهما فإذا أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقرئه السلام وأخبره أنا ههنا في جمع صدقاتنا ولو كانت تصلح له لبعثنا بها إليه قال فلما قدم الرجل المدينة أخبر النبي صلى الله عليه وسلم فعند ذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخلوة
مسند أحمد:ج1/ص299 ح2719(1/126018)
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري وأبو بكر محمد بن جعفر المزكي قالا حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من خيبر فتبعه رجلان ورجل يتلوهما يقول ارجعا حتى أدركهما فردهما ثم قال إن هذين شيطانان فاقرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام وأعلمه أنا في جمع صدقاتنا لو كانت تصلح له لبعثنا بها إليه قال فلما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم حدثه فنهى عند ذلك عن الخلوة هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص111 ح2494(1/126019)
حدثنا يزيد يعني بن هارون ثنا جرير عن الزبير بن الخريت عن أبي لبيد قال خرج رجل من ضاحية مهاجرا يقال له بيرح بن أسد فقدم المدينة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بأيام قال فرآه عمر فعلم أنه غريب فقال ممن أنت قال من أهل عمان قال من أهل عمان قال نعم قال فأخذ بيده فأدخله على أبي بكر فقال هذا من أهل الأرض التي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بجانبها البحر بها حي من العرب لو أتاهم رسولي ما رموه بسهم ولا حجر
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص941 ح1038(1/126020)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أخبرنا جرير أنبأنا الزبير بن الحريث عن أبي لبيد قال خرج رجل من طاحية مهاجرا يقال له بيرح بن أسد فقدم المدينة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأيام فرآه عمر رضي الله عنه فعلم انه غريب فقال له من أنت قال من أهل عمان قال نعم قال فأخذ بيده فادخله على أبي بكر رضي الله عنه فقال هذا من أهل الأرض التي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انى لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بناحيتها البحر بها حي من العرب لو أتاهم رسولي ما رموه بسهم ولا حجر
مسند أحمد:ج1/ص44 ح308(1/126021)
حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خرج رجل من قرية يزور أخا له في قرية أخرى قال فأرسل الله له ملكا فجلس على طريقه فقال أين تريد فقال أريد أخا لي أزوره في الله في هذه القرية فقال هل له عليك من نعمة تربها قال لا ولكني أحببته في الله قال إني رسول ربك إليك إنه قد أحبك فيما أحببته فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص64 ح34223(1/126022)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خرج رجل من قريته يزور أخا له في قرية أخرى فارصد الله له ملكا فجلس على طريقه فقال له أين تريد قال أريد أخا لي أزوره في الله في هذه القرية قال هل له عليك من نعمة تربها قال لا ولكني أحببته في الله عز وجل قال فإني رسول ربك إليك أنه قد أحبك بما أحببته فيه
مسند أحمد:ج2/ص482 ح10252(1/126023)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حماد بن أبي سلمة عن ثابت البناني عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خرج رجل يزور أخا له في الله عز وجل في قرية أخرى فارصد الله عز وجل بمدرجته ملكا فلما مر به قال أين تريد قال أريد فلانا قال لقرابة قال لا قال فلنعمة له عندك تربها قال لا قال فلم تأتيه قال أنى أحبه في الله قال فإني رسول الله إليك انه يحبك بحبك إياه فيه
مسند أحمد:ج2/ص292 ح7906(1/126024)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي رافع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج رجل يزور أخا له في قرية أخرى فأرصد الله عز وجل على مدرجته ملكا فلما مر به قال أين تريد قال أريد فلانا قال للقرابة قال لا قال فلنعمة له عندك تربها قال لا قال فلم تأتيه قال اني أحبه في الله عز وجل قال فإني رسول الله إليك ان الله عز وجل يحبك بحبك إياه فيه
مسند أحمد:ج2/ص508 ح10608(1/126025)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال خرج رجل يطرق فرسا له فمر بمسجد بني حنيفة فصلى فيه فقرأ لهم إمامهم بكلام مسيلمة الكذاب فأتى ابن مسعود فأخبره فبعث إليهم فجاءهم فاستتابهم فتابوا إلا عبد الله بن النواحة فإنه قال له يا عبد الله إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أنك رسول لضربت عنقك فأما اليوم فلست برسول يا خرشة قم فاضرب عنقه فقام فضرب عنقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص439 ح32742(1/126026)
أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال خرج رجل يطرق فرسا له يعني يحمل عليها فمر بمسجد بني حنيفة وإمامهم يقرأ قراءة مسيلمة فرفع ذلك إلى عبد الله فأرسل إليهم عبد الله فجيء بهم فاستتابهم فتابوا إلا عبد الله بن النواحة وهو كان إمامهم فقتل بن النواحة وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ولولا أنك رسول لضربت عنقك فأنت اليوم لست برسول قم فاضرب عنقه فقام إليه فضرب عنقه
السنن الكبرى:ج5/ص205 ح8675(1/126027)
حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن حسن بن أحمد بن محمد بن عبيد الأسدي بهمدان ثنا عمير بن مرداس ثنا عبد الله بن نافع ثنا الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فأعاد أحدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الآخر ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد أصبت السنة وأجزأتك صلاتك وقال للذي توضأ وعاد لك الأجر مرتين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن عبد الله بن نافع ثقة وقد وصل هذا الإسناد عن الليث وقد أرسله غيره
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص286 ح632(1/126028)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمدان ثنا عمير بن مرداس ثنا عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فأعاد أحدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الآخر ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرا له ذلك فقال للذي لم يعد أصبت السنة وأجزأتك صلاتك وقال للذي توضأ وأعاد لك الأجر مرتين ورواه غير عبد الله بن نافع عن الليث عن عمير بن أبي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير عن الليث عن عمير بن أبي ناجية فذكره كذا في كتابي عمير والصواب عميرة بن أبي ناجية
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص231 ح1031(1/126029)
حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي أخبرنا عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فأعاد أحدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الآخر ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد أصبت السنة وأجزأتك صلاتك وقال للذي توضأ وأعاد لك الأجر مرتين قال أبو داود وغير بن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن أبي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو داود وذكر أبي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ وهو مرسل
سنن أبي داود:ج1/ص93 ح338(1/126030)
حدثنا محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرتهما الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء بعد في الوقت فأعاد أحدهما الصلاة بوضوء ولم يعد الآخر ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك فقال للذي لم يعد أصبت السنة وأجزتك صلاتك وقال للذي توضأ وأعاد لك الأجر مرتين
سنن الدارمي:ج1/ص207 ح744(1/126031)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي قال حدثني عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرتهما الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء فأعاد أحدهما الصلاة ولم يعد الآخر ثم أتيا رسول الله فذكرا له ذلك فقال للذي لم يعد أصبت السنة وأجزتك صلاتك وقال للذي توضأ وأعاد لك الأجر مرتين لم يرو هذا الحديث عن الليث متصل الإسناد إلا عبد الله تفرد به المسيبي
المعجم الأوسط:ج2/ص234 ح1842(1/126032)
حدثنا محمود ثنا يحيى بن المغيرة نا ابن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرهما الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء بعد في الوقت فأعاد أحدهما ولم يعد الآخر ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد أصبت السنة وأجزأتك صلاتك وقال للذي توضأ وأعاد لك الأجر مرتين
المعجم الأوسط:ج8/ص48 ح7922(1/126033)
حدثنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن أسيد الأصبهاني حدثنا جعفر بن عنبسة الكوفي حدثنا عمر بن حفص المكي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أرض بالمدينة يقال لها بطحان فقال يا أنس اسكب لي وضوءا فسكبت له فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته أقبل إلى الإناء وقد أتى هر فولغ في الإناء فوقف له رسول الله صلى الله عليه وسلم وقفة حتى شرب الهر ثم توضأ فذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الهر فقال يا أنس إن الهر من متاع البيت لن يقذر شيئا ولن ينجسه لم يروه عن جعفر إلا عمر بن حفص ولا روى عن علي بن الحسين عن أنس حديثا غير هذا
المعجم الصغير:ج1/ص379 ح634(1/126034)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين قال ثنا إسرائيل عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البادية إلى إبل الصدقة فأعطى نساءه بعيرا بعيرا غيري فقلت يا رسول الله أعطيتهن بعيرا بعيرا غيري فأعطاني بعيرا آدد صعبا لم يركب عليه فقال يا عائشة ارفقي به فان الرفق لا يخالط شيئا الا زانه ولا يفارق شيئا الا شانه
مسند أحمد:ج6/ص112 ح24852(1/126035)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب حدثنا عمار بن رزيق حدثنا عبد الله بن عيسى عن عمير بن سعيد عن عمه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البقيع فرأى طعاما يباع في غرائر فأدخل يده فأخرج شيئا كرهه فقال من غشنا فليس منا هذا حديث صحيح وعم عمير بن سعيد هو الحارث بن سويد النخعي
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص12 ح2156(1/126036)
أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله هو بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن رفاعة عن أبيه عن جده قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البقيع فقال يا معشر التجار حتى إذا اشرأبوا قال التجار يحشرون يوم القيامة فجارا الا من اتقى الله وبر وصدق قال أبو محمد كان أبو نعيم يقول عبد الله بن رفاعة وإنما هو إسماعيل بن عبيد بن رفاعة
سنن الدارمي:ج2/ص322 ح2538(1/126037)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البقيع فقال يا معشر التجار حتى اشرأبوا قال إن التجار يحشرون يوم القيامة فجارا إلا من اتقى وبر وصدق
المعجم الكبير:ج5/ص44 ح4540(1/126038)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب ثنا أبى عن بن إسحاق قال فحدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحج لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا يذكر الناس الا الحج حتى إذا كان بسرف وقد ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم معه الهدى وأشراف من أشراف الناس أمر الناس أن يحلوا بعمرة الا من ساق الهدى وحضت ذلك اليوم فدخل على وأنا أبكى فقال مالك يا عائشة لعلك نفست قالت قلت نعم والله لوددت انى لم أخرج معكم عامي هذا في هذا السفر قال لا تفعلي لا تقولي ذلك فإنك تقضين كلما يقضى الحاج الا انك تطوفين بالبيت قالت فمضيت على حجتي ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فحل كل من كان لا هدى معه وحل نساؤه بعمرة فلما كان يوم النحر أتيت بلحم بقر كثير فطرح في بيتي فقلت ما هذا قالوا ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر حتى إذا كانت ليلة الحصبة بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أخي عبد الرحمن بن أبى بكر فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي فأتتني قال أبى وحدثنا يعقوب في موضع آخر في الحج وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه فحللن بعمرة وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يحل من لم يكن معه هدى وأمر من كان معه هدى من أشراف الناس ان يثبت على حرمه
مسند أحمد:ج6/ص273 ح26388(1/126039)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق عن حميد قال سمعت أنسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق فإذا المهاجرون والأنصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما رأى ما بهم من النصب والجوع قال اللهم إن العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة
صحيح البخاري:ج3/ص1043 ح2679(1/126040)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق عن حميد سمعت أنسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق فإذا المهاجرون والأنصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما رأى ما بهم من النصب والجوع قال اللهم إن العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة
صحيح البخاري:ج4/ص1504 ح3873(1/126041)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال حدثنا جابر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصفا وقال نبدأ بما بدأ الله به ثم قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله
السنن الكبرى:ج2/ص411 ح3962(1/126042)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال أنبأنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال حدثنا جابر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصفا وقال نبدأ بما بدأ الله به ثم قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص239 ح2970(1/126043)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصفوف فقال ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم قالوا وكيف تصف الملائكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف أخرجه مسلم من حديث أبي معاوية عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص101 ح4970(1/126044)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو طعمة قال بن لهيعة لا أعرف أيش اسمه قال سمعت عبد الله بن عمر يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المربد فخرجت معه فكنت عن يمينه وأقبل أبو بكر فتأخرت له فكان عن يمينه وكنت عن يساره ثم أقبل عمر فتنحيت له فكان عن يساره فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم المربد فإذا بأزقاق على المربد فيها خمر قال بن عمر فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدية قال وما عرفت المدية الا يومئذ فأمر بالزقاق فشقت ثم قال لعنت الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة إليه وعاصرها ومعتصرها وآكل ثمنها
مسند أحمد:ج2/ص71 ح5390(1/126045)
حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا الوليد بن عقبة الشيباني حدثنا زائدة عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فإذا فيه نسوة من الأنصار فأتاهن فوعظهن وذكرهن وقال ما منكن امرأة يموت لها ثلاثة من الولد إلا دخلت الجنة فقالت امرأة من أجلهن يا رسول الله أرأيت ذات الإثنين فقال ما منكن امرأة يموت لها اثنان إلا دخلت الجنة
مسند أبي يعلى:ج9/ص18 ح5085(1/126046)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا ابن أبي عتبة عن أبي الخطاب الهجري عن محدوج الذهلي عن جسرة قالت أخبرتني أم سلمة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فنادى بأعلى صوته ألا إن هذا المسجد لا يحل لجنب ولا لحائض إلا للنبي وأزواجه وفاطمة بنت محمد وعلي ألا بينت لكم أن تضلوا
المعجم الكبير:ج23/ص373 ح883(1/126047)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا نوح بن جعونة السلمي خراساني عن مقاتل بن حيان عن عطاء عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد وهو يقول بيده هكذا فأومأ أبو عبد الرحمن بيده إلى الأرض من أنظر معسرا أو وضع له وقاه الله من فيح جهنم ألا ان عمل الجنة حزن بربوة ثلاثا ألا ان عمل النار سهل بسهوة والسعيد من وقى الفتن وما من جرعة أحب الي من جرعة غيظ يكظمها عبد ما كظمها عبد لله الا ملأ الله جوفه إيمانا
مسند أحمد:ج1/ص327 ح3017(1/126048)
أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن الأسود عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين ليقاتلهم فقال أبي عبد الله يا جابر لا عليك أن تكون في نظاري أهل المدينة حتى تعلم إلى ما يصير أمرنا فإني والله لولا أني أترك بنات لي بعدي لأحببت أن تقتل بين يدي قال فبينما أنا في الناظرين إذ جاءت عمتي بابي وخالي لتدفنهما في مقابرنا فلحق رجل ينادي إن النبي صلى الله عليه وسلم يأمركم أن تردوا القتلى فتدفنوها في مضجعها حيث قتلت فرددناهما فدفناهما في مضجعهما حيث قتلا فبينا أنا في خلافة معاوية بن أبي سفيان إذ جاءني رجل فقال يا جابر بن عبد الله لقد آثار أباك عمال معاوية فبدأ فخرج طائفة منهم فانطلقت إليه فوجدته على النحو الذي دفنته لم يتغير إلا ما لم يدع القتيل قال فواريته وترك أبي عليه دينا من التمر فاشتد علي بعض غرمائه في التقاضي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أبي أصيب يوم كذا وكذا وإنه ترك عليه دينا من التمر وإنه قد اشتد علي بعض غرمائه في الطلب فأحب أن تعينني عليه لعله أن ينظرني طائفة من تمره إلى هذا الصرام المقبل قال نعم آتيك إن شاء الله قريبا من وسط النهار قال فجاء ومعه حواريوه قال فجلسوا في الظل وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم واستأذن ثم دخل علينا قال وقد قلت لامرأتي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءني اليوم وسط النهار فلا يرينك ولا تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء ولا تكلميه ففرشت فراشا ووسادة فوضع رأسه فنام فقلت لمولى لي اذبح هذه العناق وهي داجن سمينة فالوحا والعجل أفرغ منها قبل أن يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معك فلم نزل فيها حتى فرغنا منها وهو نائم فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يستيقظ يدعو بطهوره وأنا أخاف إذا فرغ ان يقوم فلا يفرغ من طهوره حتى يوضع العناق بين يديه فلما استيقظ قال يا جابر ايتني بطهور قال نعم فلم يفرغ من وضوئه حتى وضعت العناق بين يديه قال فنظر إلي فقال كأنك قد علمت حبنا اللحم ادع أبا بكر ثم دعا حوارييه قال فجيء بالطعام فوضع قال فوضع يده وقال بسم الله كلوا فأكلوا حتى شبعوا وفضل منها لحم كثير وقال والله إن مجلس بني سلمة لينظرون إليهم هو أحب إليهم من أعينهم ما يقربونه مخافة أن يؤذوه ثم قام وقام أصحابه فخرجوا بين يديه وكان يقول خلوا ظهري للملائكة قال فاتبعتهم حتى بلغت سقفه الباب فأخرجت امرأتي صدرها وكانت ستيرة فقالت يا رسول الله صل علي وعلى زوجي قال صلى الله عليك وعلى زوجك ثم قال ادعوا لي فلانا للغريم الذي اشتد علي في الطلب فقال أنس جابرا طائفة من دينك الذي على أبيه إلى هذا الصرام المقبل قال ما أنا بفاعل قال واعتل وقال إنما هو مال يتامى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين جابر قال قلت أنا ذا يا رسول الله قال كل له من العجوة فإن الله تعالى سوف يوفيه فرفع رأسه إلى السماء فإذا الشمس قد دلكت قال الصلاة يا أبا بكر قال فاندفعوا إلى المسجد فقلت لغريمي قرب أوعيتك فكلت له من العجوة فوافاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا قال فجئت أسعى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجده كأني شرارة فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى فقلت له يا رسول الله إني قد كلت لغريمي تمره فوفاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين عمر بن الخطاب قال فجاء يهرول قال سل جابر بن عبد الله عن غريمه وتمره قال ما أنا بسائله قد علمت أن الله سوف يوفيه إذ أخبرت أن الله سوف يوفيه فردد عليه وردد عليه هذه الكلمة ثلاث مرات كل ذلك يقول ما أنا بسائله وكان لا يراجع بعد المرة الثالثة فقال ما فعل غريمك وتمرك قال قلت وفاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا فرجعت إلى امرأتي فقلت ألم أكن نهيتك أن تكلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فقالت تظن أن الله تعالى يورد نبيه في بيتي ثم يخرج ولا أسأله الصلاة علي وعلى زوجي
سنن الدارمي:ج1/ص35 ح45(1/126049)
حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر أنه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة
سنن أبي داود:ج1/ص303 ح1167(1/126050)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر أنه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص350 ح6207(1/126051)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن عبد الله بن أبي بكر انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة قال
مسند أحمد:ج4/ص39 ح16482(1/126052)
حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم أنه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة وسئل مالك عن صلاة الاستسقاء كم هي فقال ركعتان ولكن يبدأ الإمام بالصلاة قبل الخطبة فيصلي ركعتين ثم يخطب قائما ويدعو ويستقبل القبلة ويحول رداءه حين يستقبل القبلة ويجهر في الركعتين بالقراءة وإذا حول رداءه جعل الذي على يمينه على شماله والذي على شماله على يمينه ويحول الناس أرديتهم إذا حول الإمام رداءه ويستقبلون القبلة وهم قعود
موطأ مالك:ج1/ص190 ح448(1/126053)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك وحدثنا إسحاق قال حدثني مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى واستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة قال إسحاق في حديثه وبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم استقبل القبلة فدعا قال
مسند أحمد:ج4/ص41 ح16513(1/126054)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنه سمع عباد بن تميم يحدث عن عمه عبد الله بن زيد قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى يستسقي فحول رداءه واستقبل القبلة وصلى ركعتين
المسند:ج1/ص201 ح415(1/126055)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنه سمع عباد بن تميم يحدث عن عمه عبد الله بن زيد قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى يستسقي فحول رداءه واستقبل القبلة وصلى ركعتين وبإسناده قال حدثنا سفيان ثنا يحيى بن سعيد والمسعودي عن أبي بكر بن محمد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد بهذا الحديث قال المسعودي فقلت لأبي بكر أجعل اليمين على الشمال والشمال على اليمين أو جعل أعلاه أسفله قال لا بل جعل اليمين على الشمال والشمال على اليمين رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن سفيان عن عبد الله بن أبي بكر ثم روايته عن المسعودي عن أبي بكر قوله مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص350 ح6209(1/126056)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان قال ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المقبرة فسلم على أهلها قال سلام عليكم دار قوم مؤمنين وأنا ان شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا قالوا أو لسنا إخوانك يا رسول الله قال بل أنتم أصحابي وأخواني الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطكم على الحوض قالوا وكيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله قال أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء يقولها ثلاثا وأنا فرطكم على الحوض ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا
مسند أحمد:ج2/ص408 ح9281(1/126057)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا علي بن حجر السعدي ثنا إسماعيل يعني بن جعفر ثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة وحدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أن مالك بن أنس حدثه عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة وحدثنا بندار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن العلاء وحدثنا أبو موسى قال حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت العلاء عن أبيه عن أبي هريرة وحدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي أخبرنا بن علية عن روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المقبرة فسلم على أهلها وقال سلام عليكم أهل دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا قالوا أو لسنا بإخوانك يا رسول الله قال أنتم أصحابي وإخواني قوم لم يأتوا بعد وأنا فرطكم على الحوض قالوا وكيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله قال أرأيتم لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل بهم دهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون غرا محجلين من أثر الوضوء وأنا فرطهم على الحوض ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم فيقال إنهم قد أحدثوا بعدك وأقول سحقا سحقا هذا لفظ حديث بن علية
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص6 ح6(1/126058)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني دعلج بن أحمد السجزي ثنا عبد العزيز بن معاوية البصري ثنا محمد بن جهضم الخراساني ثنا إسماعيل بن جعفر حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سلمان الأشدق عن مكحول عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبادة بن الصامت أنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فلقى العدو فلما هزمهم الله اتبعهم طائفة من المسلمين يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول الله صلى الله عليه وسلم واستولت طائفة بالعسكر فلما كفى الله العدو ورجع الذين قتلوهم قالوا لنا النفل نحن قتلنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال الذين كانوا أحدقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما أنتم بأحق منا هو لنا نحن أحدقنا برسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينال العدو منه غرة وقال الذين استولوا على العسكر والله ما أنتم بأحق به منا نحن استولينا على العسكر فأنزل الله تبارك وتعالى يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم إلى قوله إن كنتم مؤمنين فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم عن فواق
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص292 ح12495(1/126059)
أخبرنا بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز أبو عمرو العدل بالبصرة حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جهضم حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثني عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن سليمان بن موسى عن مكحول الدمشقي عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي عن عبادة بن الصامت قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فلقي العدو فلما هزمهم الله اتبعهم طائفة من المسلمين يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول الله صلى الله عليه وسلم واستولت طائفة على العسكر والنهب فلما كفى الله العدو ورجع الذين طلبوهم قالوا لنا النفل نحن طلبنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال الذين أحدقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما أنتم أحق به منا هو لنا نحن احدقنا برسول الله صلى الله عليه وسلم لأن لا ينال العدو منه غرة قال الذين استولوا على العسكر والنهب والله ما أنتم بأحق منا هو لنا فانزل الله تعالى يسألونك عن الانفال الآية فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفلهم إذا خرجوا بادين الربع وينفلهم إذا قفلوا الثلث وقال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وبرة من جنب بعير ثم قال يا أيها الناس إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط وإياكم والغلول فإنه عار على أهله يوم القيامة وعليكم بالجهاد في سبيل الله فإنه باب من أبواب الجنة يذهب الله به الهم والغم قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الانفال ويقول ليرد قوي المؤمنين على ضعيفهم
صحيح ابن حبان:ج11/ص193 ح4855(1/126060)
حدثنا محرز بن سلمة العدني ثنا المغيرة بن عبد الرحمن بن عياش عن أبيه عن سليمان بن الأشدق عن مكحول عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فلقي العدو فهزمهم الله تعالى فتبعهم طائفة من المسلمين يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول الله صلى الله عليه وسلم واستولت طائفة بالعسكر والنهب فلما نفى الله عز وجل العدو ورجع المسلمون الذين طلبوهم قالوا نحن طلبنا العدو وبنا نفاهم الله تعالى وهزمهم الله عز وجل قال الذين أحدقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم بأحق به منا هو لنا نحن أحدقنا برسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا ينال العدو منه غرة وقال الذين استولوا على العسكر والنهب هو لنا والله ما أنتم بأحق به منا نحن حويناه واستولينا عليه فأنزل الله عز وجل يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم عن فراق قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفلهم إذا خرجوا بادين الربع وينفلهم إذا قفلوا الثلث وقال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وبرة من جنب بعير ثم رفعها ثم قال أيها الناس لا يحل لي مما أفاه الله عز وجل عليكم قدر هذه الوبر إلا الخمس والخمس مردود فيكم فأدوا الخيط والمخيط وإياكم والغلول فإنه عار على أهله يوم القيامة وعليكم بالجهاد في سبيل الله تعالى فإنه باب من أبواب الجنة يذهب الله عز وجل به الهم والغم
الآحاد والمثاني:ج3/ص431 ح1865(1/126061)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فلقي بها العدو فلما هزمهم الله اتبعهم طائفة من المسلمين يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول الله صلى الله عليه وسلم واستولت طائفة على النهب والعسكر فلما رجع الذين طلبوا العدو قالوا لنا النفل نحن طلبنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال الذين أحدقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم بأحق به منا بل هو لنا نحن أحدقنا برسول الله صلى الله عليه وسلم أن يناله من العدو غرة وقال الذين استولوا على العسكر والنهب ما أنتم بأحق به منا بل هو لنا نحن استولينا عليه وأحرزناه فأنزل الله عز وجل على رسوله عليه السلام يسألونك عن الأنفال قال الأنفال لله والرسول الآية فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم عن فواق
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص57 ح17764(1/126062)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا أبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني قال حدثنا عبد الله بن لهيعة عن سلمة بن عبد الله بن الحصين بن الأنصاري عن أبيه أنه سمع جابر بن عبد الله يقول خرج رسول الله إلى بقع الغرقد فتوضأ وغسل وجهه ويديه ومسح برأسه وتناول الماء بيده اليمنى فرش على قدميه فغسلهما لم يرو هذا الحديث عن سلمة بن عبد الله بن الحصين إلا بن لهيعة
المعجم الأوسط:ج1/ص114 ح357(1/126063)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ الدراوردي حدثني خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فاستخلف سباع بن عرفطة على المدينة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص40 ح17672(1/126064)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد الخياط ثنا هشام بن سعد عن نعيم بن عبد الله المجمر عن أبي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سوق بني قينقاع متكئا على يدي فطاف فيها ثم رجع فاحتبى في المسجد وقال أين لكاع ادعوا لي لكاعا فجاء الحسن عليه السلام فاشتد حتى وثب في حبوته فادخل فمه في فمه ثم قال اللهم اني أحبه فأحبه وأحب من يحبه ثلاثا قال أبو هريرة ما رأيت الحسن الا فاضت عيني أو دمعت عيني أو بكت شك الخياط
مسند أحمد:ج2/ص532 ح10904(1/126065)
وحدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صلاة الصبح ومعه بلال فأقام الصلاة فمر بي وضرب منكبي وقال تصلي الصبح أربعا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص482 ح4320(1/126066)
فحدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا خالد بن مخلد القطواني ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صلاة الصبح ومعه بلال فأقام الصلاة فمر بي وقال تصلي الصبح أربعا أنبأ الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا الحسن بن علي بن زياد ثنا أبو فحمة ثنا أبو قرة عن بن جريج وسفيان الثوري عن جعفر بن محمد فذكر الحديث بنحوه وأما حديث محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص486 ح5818(1/126067)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يزيد بن يحيى بن يزيد أبو خالد الخزاعي ثنا أبو بكر بن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي عن أبيه عن جده قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غزوة تبوك وكنت على خدمته ذلك السفر فنظرت إلى نحي السمن قد قل ما فيه وهيأت للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فوضعت النحي في الشمس ونمت فانتبهت بخرير النحي فقمت فأخذت برأسه بيدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ورآني لو تركته لسال واديا سمنا
المعجم الكبير:ج3/ص159 ح2993(1/126068)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن بكر المروزي أنبأ أبو نعيم ثنا هشام وهو بن سعد عن نافع عن بن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء فجاءت الأنصار يسلمون عليه فإذا هو يصلي فجعلوا يسلمون عليه فقال بن عمر يا بلال كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم وهو يصلي قال هكذا بيده كلها يعني يشير وهكذا رواه وكيع بن الجراح وجعفر بن عون عن هشام بن سعد ورواه عبد الله بن وهب عن هشام فقال بلال أو صهيب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص259 ح3215(1/126069)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك هشام بن سعد عن نافع قال سمعت عبد الله بن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء فسمعت به الأنصار فجاؤوا يسلمون على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلت لبلال أو صهيب كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم وهم يسلمون عليه وهو يصلي قال يشير إليه بيده قال وبلغني في غير هذا الحديث أن صهيبا الذي سأله بن عمر بن وهب بقوله قال الشيخ رحمه الله وقد قال أبو عيسى الترمذي كلا الحديثين عندي صحيح وقد رواه بن عمر عن بلال وصهيب جميعا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص259 ح3216(1/126070)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا جعفر بن عون قال ثنا هشام بن سعد قال ثنا نافع قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء يصلي فيه قال فجاءت الأنصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت يا بلال كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص64 ح215(1/126071)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حسين بن عيسى الخراساني الدامغاني ثنا جعفر بن عون ثنا هشام بن سعد ثنا نافع قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء يصلي فيه قال فجاءته الأنصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه أسفل وظهره إلى فوق
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص259 ح3219(1/126072)
حدثنا الحسين بن عيسى الخراساني الدامغاني ثنا جعفر بن عون ثنا هشام بن سعد ثنا نافع قال سمعت عبد الله بن عمر يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء يصلي فيه قال فجاءته الأنصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه أسفل وجعل ظهره إلى فوق
سنن أبي داود:ج1/ص243 ح927(1/126073)
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنا الليث عن بن الهادي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ كراع الغميم فصام الناس فبلغه أن الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فأفطر بعض الناس وصام بعض فبلغه أن أناسا صاموا فقال أولئك العصاة
السنن الكبرى:ج2/ص101 ح2571(1/126074)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنبأنا الليث عن بن الهاد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ كراع الغميم فصام الناس فبلغة أن الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من الماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فأفطر بعض الناس وصام بعض فبلغة أن ناسا صاموا فقال أولئك العصاة
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص177 ح2263(1/126075)
أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة فصام حتى أتى عسفان فدعا بقدح فشرب قال شعبة في رمضان فكان بن عباس يقول من شاء صام ومن شاء أفطر
السنن الكبرى:ج2/ص106 ح2598(1/126076)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة فصام حتى أتى عسفان فدعا بقدح فشرب قال شعبة في رمضان فكان بن عباس يقول من شاء صام ومن شاء أفطر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص184 ح2290(1/126077)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأسود سمع جندبا يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الصلاة فعنزت أصبعه فدميت فقال ان أنت إلا أصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت
مسند الطيالسي:ج1/ص126 ح937(1/126078)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن بن أبي ليلى عن عطاء عن جابر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى النخل ومعه عبد الرحمن بن عوف فانتهى الى ابنه إبراهيم وهو يجود بنفسه فوضع الصبي في حجره فبكت عائشة فقال له عبد الرحمن اتنهانا عن البكاء قال لم انه عن البكاء إنما نهيت عن صوتين فاجرين صوت مزمار عند نغمة مزمار شيطان ولعب وصوت عند رنة مصيبة شق الجيوب ورنة شيطان وانما هو هذه رحمة
مسند الطيالسي:ج1/ص235 ح1683(1/126079)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم في شيء اختلفوا فيه فلم يأت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقيمت صلاة الظهر وتقدم أبو بكر ليصلي بالناس وكبر ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فرآه الناس فجعلوا يصفقون لأبي بكر ليفطن بدخول رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما سمع بفرج الصفوف خلفه عرف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاء فاستأخر الى الصف فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده بين كتفي أبي بكر حتى قدمه الى مقامه فثبت أبو بكر قليلا ثم حمل حملة واحدة القهقري ودخل في الصف فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك تقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى لهم حتى قضى الصلاة ثم سلم فأقبل على أبي بكر فقال ما حملك يا أبا بكر على ما صنعت ألا ثبت حين قدمتك قال قد أردت ذلك ثم انه لم أر أنه ينبغي لابن أبي قحافة أن يتقدم أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أقبل على الناس فقال إذا نابتكم نائبة فعليكم بالتسبيح فإن التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
المعجم الكبير:ج6/ص132 ح5749(1/126080)
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة قال سمعت أبا جحيفة يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء بالهاجرة فصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة وان الظعن لتمر بين يديه
سنن الدارمي:ج1/ص383 ح1409(1/126081)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عمار بن خالد ثنا إسحاق بن الأزرق عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطية عن زيد بن أرقم قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجحفة يوم غدير خم وهو آخذ بعضد علي فقال يا أيها الناس ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى يا رسول الله قال فمن كنت مولاه فهذا مولاه
المعجم الكبير:ج5/ص195 ح5070(1/126082)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل وإسماعيل بن إبراهيم قالا ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثني إسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي عن أبيه عن جده قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فوجد الناس يتبايعون فنادى يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ورفعوا أبصارهم إليه فقال إن التجار يبعثون فجارا إلا من اتقى وبر وصدق
المعجم الكبير:ج5/ص44 ح4541(1/126083)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج أخبرني شعبة عن الحكم قال سمعت أبا جحيفة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمهاجرة إلى البطحاء فتوضأ وصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة وزاد فيه عون عن أبيه أبي جحيفة وكان يمر من ورائها الحمار والمرأة قال حجاج في الحديث ثم قال الناس فجعلوا يأخذون يده فيمسحون بها وجوههم قال فأخذت يده فوضعتها على وجهي فإذا هي أبرد من الثلج وأطيب ريحا من المسك
مسند أحمد:ج4/ص309 ح18789(1/126084)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس يستسقى فصلى بهم ركعتين وجهر بالقراءة فيها وحول رداءه ودعا واستقبل القبلة قال
مسند أحمد:ج4/ص39 ح16484(1/126085)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس يستسقي فصلى بهم ركعتين وجهر بالقراءة وحول رداءه ورفع يديه واستسقى واستقبل القبلة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص333 ح1410(1/126086)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس يستسقي فصلى بهم ركعتين وجهر بالقراءة وحول رداءه ورفع يديه ودعى واستسقى واستقبل القبلة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص74 ح255(1/126087)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصل سماعه ثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا أبو بكر عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس يستسقي فصلى ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه واستسقى واستقبل القبلة زاد غيره فيه عن عبد الرزاق ورفع يديه يدعو فدعا واستسقى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص347 ح6192(1/126088)
حدثنا الحسن بن منصور أبو علي حدثنا حجاج بن محمد الأعور بالمصيصة حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت أبا جحيفة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة إلى البطحاء فتوضأ ثم صلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة وزاد فيه عون عن أبيه عن أبي جحيفة قال كان يمر من ورائها المرأة وقام الناس فجعلوا يأخذون يديه فيمسحون بهما وجوههم قال فأخذت بيده فوضعتها على وجهي فإذا هي أبرد من الثلج وأطيب رائحة من المسك
صحيح البخاري:ج3/ص1304 ح3360(1/126089)
حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت أبا جحيفة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة إلى البطحاء فتوضأ فصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة قال شعبة وزاد فيه عون عن أبيه أبي جحيفة وكان يمر من ورائها المرأة والحمار
صحيح مسلم:ج1/ص361 ح503(1/126090)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة قال سمعت أبا جحيفة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة إلى البطحاء فتوضأ وصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة قال أبو عبد الرحمن أبو جحيفة بن وهب
السنن الكبرى:ج1/ص148 ح343(1/126091)
حدثنا أبو الحسن علي بن الجعد بن عبيد الجوهري أخبرنا شعبة بن الحجاج بن الورد عن الحكم عن أبي جحيفة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة بالهاجرة فدعا بماء فتوضأ فجعل الناس يأخذون من فضل وضوئه فيتمسحون به فصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة
مسند ابن الجعد:ج1/ص40 ح137(1/126092)
حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير قالوا ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت أبا جحيفة يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة فأتي بوضوء فتوضأ فجعل الناس يأخذون من فضل طهوره فيتمسحون به فصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة وهذا لفظ حديث عاصم بن علي والآخرون نحوه
المعجم الكبير:ج22/ص124 ح320(1/126093)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن حكم قال سمعت أبا جحيفة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة فصلى الظهر بالبطحاء ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة وتوضأ فجعل الناس يأخذون من فضل وضوئه وفي حديث عون يمر من ورائه المرأة والحمار
مسند أحمد:ج4/ص307 ح18766(1/126094)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو عمرو ثنا شعبة عن الحكم عن أبي جحيفة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة فصلى بالبطحاء الظهر والعصر ركعتين ركعتين ونصب بين يديه عنزة وتوضأ فجعل الناس يتمسحون بوضوئه رواه البخاري عن سليمان بن حرب عن شعبة وأخرجه مسلم من وجه آخر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص235 ح1052(1/126095)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم عن أبي جحيفة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة فصلى بالبطحاء الظهر والعصر ركعتين ونصب بين يديه عنزة وتوضأ فجعل الناس يتمسحون بوضوئه
صحيح البخاري:ج1/ص188 ح479(1/126096)
أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة قال سمعت أبا جحيفة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة قال بن المثنى إلى البطحاء فتوضأ وصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص235 ح470(1/126097)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة أخبرني الحكم عن أبي جحيفة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة قال فتوضأ فجعل الناس يتمسحون بفضل وضوئه فصلى الظهر ركعتين وبين يديه عنزة
مسند أحمد:ج4/ص308 ح18779(1/126098)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن شعبة قال أخبرني عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن البراء بن عازب عن أبي أيوب قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما غربت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص102 ح2059(1/126099)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن شعبة قال حدثني عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن البراء عن أبي أيوب قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما غربت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها
السنن الكبرى:ج1/ص661 ح2186(1/126100)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا يعقوب بن عبد الله عن عيسى بن جارية عن جابر بن عبد الله قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فمر على رجل قائم يصلي على صخرة فأتى ناحية مكة فمكث مليا ثم أقبل فوجد الرجل على حاله يصلي فجمع يديه ثم قال ثلاث مرار يا أيها الناس عليكم بالقصد عليكم بالقصد عليكم بالقصد فإن الله لن يمل حتى تملوا
مسند أبي يعلى:ج3/ص333 ح1796(1/126101)
حدثنا علي بن ميمون الرقي ثنا سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي بكر وعمر فقال هكذا نبعث
سنن ابن ماجه:ج1/ص38 ح99(1/126102)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا أبو عوانة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسن بن سفيان ثنا أبو كامل الجحدري ثنا أبو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجا أو معتمرا وخرجنا معه فصرف طائفة منهم وأنا معهم قال خذوا ساحل البحر حتى تلقوني فأخذنا ساحل البحر فلما انصرفنا قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرموا كلهم غير أبي قتادة فبينما نحن نسير إذ رأينا حمر وحش فعقرت منها أتانا فنزلوا فأكلوا من لحمها فقالوا نأكل لحم صيد ونحن محرمون فحملوا ما بقي من لحمها حتى أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا إنا كنا قد أحرمنا وكان أبو قتادة لم يحرم فرأينا حمر وحش فعقر منها أتانا فنزلنا فأكلنا من لحمها ثم حملنا ما بقي من لحمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل منكم أحد أمره أن يحمل عليها أو أشار إليها فقالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها لفظ حديث أبي عبد الله وليس في حديث المقري أو معتمرا رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن أبي عوانة ورواه مسلم عن أبي كامل
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص189 ح9698(1/126103)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق ثنا خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا أبا العباس عجبا لاختلاف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في إهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أوجب فقال انى لأعلم الناس بذلك انها إنما كانت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هنالك اختلفوا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجا فلما صلى في مسجده بذي الحليفة ركعتيه أوجب في مجلسه فأهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه أقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقبلت به ناقته أهل وأدرك ذلك منه أقوام وذلك أن الناس إنما كانوا يأتون أرسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا إنما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما علا على شرف البيداء أهل وأدرك ذلك منه أقوام فقالوا إنما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين علا على شرف البيداء وأيم الله لقد أوجب في مصلاه وأهل حين استقلت به ناقته وأهل حين علا على شرف البيداء فمن أخذ بقول عبد الله بن عباس أهل في مصلاه إذا فرغ من ركعتيه
مسند أحمد:ج1/ص260 ح2358(1/126104)
وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا أبا العباس عجبت لاختلاف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في إهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أوجب فقال إني لأعلم الناس بذلك أنها كانت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجا فلما صلى في مسجده بذي الحليفة ركعتيه أوجبه في مجلسه أهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه أقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته أهل وأدرك ذلك منه أقوام وذلك أن الناس كانوا يأتون أرسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا إنما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما علا على شرف البيداء أهل وأدرك ذلك منه أقوام فقالوا إنما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين علا على شرف البيداء وأيم الله لقد أوجب في مصلاه وأهل حين استقلت به ناقته وأهل حين علا على شرف البيداء قال سعيد بن جبير فمن أخذ بقول بن عباس أهل في مصلاه إذا فرغ من ركعتيه خصيف الجزري غير قوي وقد رواه الواقدي بإسناد له عن بن عباس إلا أنه لا تنفع متابعة الواقدي والأحاديث التي وردت في ذلك عن بن عمر وغيره أسانيدها قوية ثابتة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص37 ح8761(1/126105)
أخبرني أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا يوسف بن عيسى المروزي حدثنا الفضل بن موسى السيناني عن محمد بن عمرو بن علقمة عن سعد بن المنذر عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا خلف ثنية الوداع إذا كتيبة قال من هؤلاء قالوا بنو قينقاع وهو رهط عبد الله بن سلام قال وأسلموا قالوا لا بل هم على دينهم قال قل لهم فليرجعوا فإنا لا نستعين بالمشركين
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص133 ح2564(1/126106)
وقد أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يوسف بن عمرو المروزي ثنا الفضل بن موسى السيناني عن محمد بن عمرو عن سعيد بن المنذر عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا خلف ثنية الوداع إذا كتيبة قال من هؤلاء قالوا بنو قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام قال وأسلموا قالوا لا قال بل هم على دينهم قال قل لم فليرجعوا فإنا لا نستعين بالمشركين وهذا الإسناد أصح
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص37 ح17656(1/126107)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا حشرج بن نباتة ثنا أبو نصيرة حدثنا أبو رجاء العطاردي قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل حائطا لبعض الأنصار وإذا هو يسنو فيه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تجعل لي إذا رويت حائطك هذا قال اني أجهد أن أرويه فما أطيق ذلك قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تجعل لي مائة تمرة اختارها من تمرك قال نعم فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الغرب فما لبث أن رواه حتى قال الرجل غرقت علي حائطي فاختار رسول الله صلى الله عليه وسلم من تمره مائة تمرة فأكل هو وأصحابه حتى شبعوا ثم رد عليه مائة تمرة كما أخذها منه
المعجم الكبير:ج18/ص244 ح614(1/126108)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي وموسى بن عيسى بن المنذر الحمصي قالا ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن أيوب بن بشير بن النعمان الأنصاري حدثني معاوية قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صعد المنبر وذكر قتلى أحد فصلى عليهم وأكثر الصلاة ثم قال إن عبدا من عباد الله خيره الله بين الدنيا وما عنده فاختار ما عند الله فلم يلقها إلا أبو بكر قال نحن نفديك بآبائنا وأمهاتنا فقال على رسلك يا أبا بكر إن أفضل الناس عندي في الصحبة وذات يده بن أبي قحافة
المعجم الكبير:ج19/ص342 ح791(1/126109)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا سهل بن عثمان السكري ثنا يحيى بن زكريا عن إسماعيل بن ربيعة عن جده هشام بن إسحاق عن أبيه عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استسقى متخشعا متذللا كما يصنع في العيدين ورواه عبد الله بن يوسف التنيسي عن إسماعيل بن ربيعة بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص348 ح6197(1/126110)
حدثنا المقدام بن داود المصري ثنا أسد بن موسى ثنا روح بن مسافر عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى بني قريظة على حمار ومعه جبريل عليه السلام على بغلة بيضاء تحته قطيفة من استبرق خملها اللواء فسار ساعة ثم قال جبريل عليه السلام يا محمد أما والذي بعثك بالحق لا أنزل عنها حتى تفتح لك قال بن عباس فلم يرجع حتى فتح له
المعجم الكبير:ج11/ص66 ح11062(1/126111)
حدثنا أبو بكر بن خلاد ومحمد بن المثنى قالا ثنا يحيى بن سعيد نا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن البراء عن أبي أيوب رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين غربت الشمس فسمع صوتا فقال هذه يهود تعذب في قبورها
الآحاد والمثاني:ج3/ص440 ح1879(1/126112)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عون بن أبي جحيف عن أبيه عن البراء عن أبي أيوب الأنصاري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وجبت الشمس قال فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها
مسند أحمد:ج5/ص419 ح23601(1/126113)
أخبرنا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجة ثم دخل وقد علقت قرام ستر فيه الخيل أولات الأجنحة فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انزعيه
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص363 ح903(1/126114)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجة ثم دخل وقد علقت قراما فيه الخيل أولات الأجنحة قالت فلما رآه قال انزعيه
السنن الكبرى:ج5/ص502 ح9781(1/126115)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجة ثم دخل وقد علقت قراما فيه الخيل أولات الأجنحة قالت فلما رآه قال انزعيه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص213 ح5352(1/126116)
حدثنا عمر بن سعد الحفري عن بدر بن عثمان عن عبيد الله بن مروان ثنا أبو عائشة عن بن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة فقال رأيت قبل صلاة الفجر كأنما أعطيت المقاليد والموازين فأما المقاليد فهذه المفاتيح وأما الموازين فهذه التي يوزن بها فوضعت في إحدى الكفتين ووضعت أمتي في الأخرى فوزنت فرجحت ثم جىء بأبي بكر فوزن فوزنهم ثم جىء بعمر فوزن فوزنهم ثم جىء بعثمان فوزن فوزنهم ثم استيقظت فرفعت
مسند عبد بن حميد:ج1/ص267 ح850(1/126117)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أخبرني أبي عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه قال الحاكم رحمه الله تعالى الدليل على أن المرط لم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص208 ح7390(1/126118)
أخبرنا يحيى بن آدم نا بن أبي زائدة عن أبيه عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت سيبة عن عائشة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حسنا فأدخله ثم دعا حسينا فأدخله ثم دعا فاطمة فأدخلها ثم دعا عليا فأدخله ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص678 ح1271(1/126119)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة إنها قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فأرسلت بريرة في أثره لتنظر أين ذهب قالت فسلك نحو بقيع الغرقد فوقف في أدنى البقيع ثم رفع يديه ثم انصرف فرجعت إلي بريرة فأخبرتني فلما أصبحت سألته فقلت يا رسول الله أين خرجت الليلة قال بعثت إلى أهل البقيع لأصلى عليهم
مسند أحمد:ج6/ص92 ح24656(1/126120)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة وإسماعيل بن إبراهيم عن معمر عن أبي الزهري عن هند بنت الحارث عن أم سلمة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقال سبحان الله ما أنزل الله من الفتن وماذا فتح من الخزائن أيقظوا صواحب الحجرات فرب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة قال إسماعيل في حديثه فرأيت هندا اتخذت لكم درعها أزرارا
مسند أبي يعلى:ج12/ص421 ح6988(1/126121)
أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك عبد الرحمن بن سلمان وبكر بن مضر عن بن الهاد أن ثعلبة بن أبي مالك القرظي حدثه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في رمضان فرأى ناسا في ناحية المسجد يصلون فقال ما يصنع هؤلاء قال قائل يا رسول الله هؤلاء ناس ليس معهم قرآن وأبي بن كعب يقرأ وهم معه يصلون بصلاته قال قد أحسنوا وقد أصابوا أو لم يكره ذلك لهم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص495 ح4386(1/126122)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني إبراهيم بن محمد مولى خزاعة عن صالح بن محمد عن أم درة عن ميمونة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من عندي فأغلقت دونه فجاءه يستفتح فأبيت أن أفتح فقال أقسمت ألا فتحت لي فقلت له تذهب إلى أزواجك في ليلتي فقال ما فعلت ولكن وجدت حقنا من بول
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص34 ح6800(1/126123)
حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا أبو أسامة أخبرنا الأعمش قال أخبرت عن أنس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وهو يريد أن يخبرنا بليلة القدر وقد أخبرنا به فسمع لغطا في المسجد فاختلست منه
مسند أبي يعلى:ج7/ص87 ح4021(1/126124)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خلف بن خليفة عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم أو ليلة فإذا هو بأبي بكر وعمر فقال ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وأنا والذي نفسي بيده لأخرجني الذي أخرجكما قوموا فقاموا معه فأتى رجلا من الأنصار فإذا هو ليس في بيته فلما رأته المرأة قالت مرحبا وأهلا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء إذ جاء الأنصاري فنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما أحد اليوم أكرم أضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه وأخذ المدية فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك والحلوب فذبح لهم فأكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما أن شبعوا ورووا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة أخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم
صحيح مسلم:ج3/ص1609 ح2038(1/126125)
حدثنا الحسن بن حماد وهدبة بن خالد واللفظ للحسن قالا حدثنا حزم بن مهران القطعي عن الحسن عن أنس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم لبعض مخارجه ومعه ناس من أصحابه فانطلقوا يسيرون وحضرت الصلاة فنزل القوم فلم يجدوا ماء يتوضؤون به فقالوا يا رسول الله ما نجد ماء نتوضأ به ورأى في وجوه أصحابه الكراهية فانطلق رجل من القوم فجاء بقدح من ماء يسير فأخذ النبي فتوضأ منه ثم أمر أصابعه الأربع على القدح ثم قال للقوم هلموا قال فجاء القوم فتوضؤوا حتى أبلغوا فيما يريدون من الوضوء فقيل كم بلغ القوم قال سبعين رجلا أو نحو ذلك واللفظ للعسكري
مسند أبي يعلى:ج5/ص147 ح2759(1/126126)
حدثنا بشر بن هلال الصواف ثنا داود بن الزبرقان عن بكر بن خنيس عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم من بعض حجره فدخل المسجد فإذا هو بحلقتين إحداهما يقرأون القرآن ويدعون الله والأخرى يتعلمون ويعلمون فقال النبي صلى الله عليه وسلم كل على خير هؤلاء يقرأون القرآن ويدعون الله فإن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم وهؤلاء يتعلمون ويعلمون وإنما بعثت معلما فجلس معهم
سنن ابن ماجه:ج1/ص83 ح229(1/126127)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا داود بن أبي هند عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم والناس يتكلمون في القدر قال وكأنما تفقأ في وجهه حب الرمان من الغضب قال فقال لهم مالكم تضربون كتاب الله بعضه ببعض بهذا هلك من كان قبلكم قال فما غبطت نفسي بمجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أشهده بما غبطت نفسي بذلك المجلس اني لم أشهده
مسند أحمد:ج2/ص178 ح6668(1/126128)
حدثنا عبد الأعلى عن معتمر قال سمعت حميدا وذكر أنه سمع أنسا قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وقد عصب رأسه فتلقته الأنصار بوجوههم وفتيانهم فقال والذي نفس محمد بيده إني لأحبكم إن الأنصار قد قضوا الذي عليهم وبقي الذي عليكم فأحسنوا إلى محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم
مسند أبي يعلى:ج6/ص427 ح3798(1/126129)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة قال سمعت بن أبي سويد يقول سمعت عمر بن عبد العزيز يقول زعمت المرأة الصالحة خولة بنت حكيم قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو محتضن أحد ابني ابنته وهو يقول إنكم لتبخلون وتجبنون وتجهلون وإنكم لمن ريحان الله قال وفي الباب عن بن عمر والأشعث بن قيس قال أبو عيسى حديث بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة لا نعرفه إلا من حديثه ولا نعرف لعمر بن عبد العزيز سماعا من خولة
سنن الترمذي:ج4/ص317 ح1910(1/126130)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ح وحدثنا الحسن بن السميدع الأنطاكي والحسن بن جرير الصوري قالا ثنا موسى بن أيوب النصيبي قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا الوضين بن عطاء عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرا لسعد بن الربيع الأنصاري ومنزله بالأسواق فبسطت امرأة لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحت صور من نخل فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا معه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع أبو بكر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلع عمر ثم قال يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة اللهم إن شئت جعلت عليا ثم جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يطأطئ رأسه من تحت الصور ينظر طلوع علي فطلع علي رضي الله عنه قال جابر فهنأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك قال وذبحت لنا امرأة سعد بن الربيع شاة فصنعت طعاما ثم قدمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل وأكلنا معه ولم يتوضأ ولم يتوضأ منا أحد قال جابر فردت امرأة سعد بن الربيع الطعام فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلنا معه ثم حضرت صلاة العصر فصلى وصلينا معه ولم يتوضأ منا أحد
مسند الشاميين:ج1/ص375 ح651(1/126131)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر قال الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمان الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدى وأشعره واحرم بالعمرة وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بغدير الأشطاط قريب من عسفان أتاه عيينة الخزاعي فقال انى قد تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي قد جمعوا لك الأحابش وجمعوا لك جموعا وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أشيروا على أترون ان نميل إلى ذراري هؤلاء الذين أعانوهم فنصيبهم فان قعدوا قعدوا موتورين محروبين وان نجوا وقال يحيى بن سعيد عن بن المبارك محزونين وان يحنون تكن عنقا قطعها الله أو ترون ان نؤم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه فقال أبو بكر الله ورسوله أعلم يا نبي الله إنما جئنا معتمرين ولم نجئ نقاتل أحدا ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فروحوا إذا قال الزهري وكان أبو هريرة يقول ما رأيت أحدا قط كان أكثر مشورة لأصحابه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الزهري في حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم فراحوا حتى إذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلى الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتى إذا هو بفترة الجيش فانطلق يركد نذيرا لقريش وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته وقال يحيى بن سعيد عن بن المبارك بركت بها راحلته فقال النبي صلى الله عليه وسلم حل حل فألحت فقالوا خلأت القصواء فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما خلأت القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا أعطيتهم إياها ثم زجرها فوثبت به قال فعدل عنها حتى نزل بأقصى الحديبية على ثمد قليل الماء إنما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس ان نزحوه فشكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم أمرهم ان يجعلوه فيه قال فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتى صدروا عنه قال فبينما هم كذلك إذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه وكانوا عيبة نصح لرسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل تهامة وقال انى تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي نزلوا أعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهو مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا لم نجئ لقتال أحد ولكنا جئنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب فأضرت بهم فان شاؤوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان أظهر فان شاؤوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا وإلا فقد جموا وان هم أبوا وإلا فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم على آمري هذا حتى تنفرد سالفتي أو لينفذن الله امره قال يحيى عن بن المبارك حتى تنفرد قال فان شاؤوا ماددناهم مدة قال بديل سأبلغهم ما تقول فانطلق حتى أتى قريشا فقال انا قد جئناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شئتم نعرضه عليكم فقال سفهاؤهم لا حاجة لنا في ان تحدثنا عنه بشيء وقال ذو الرأي منهم هات ما سمعته يقول قال قد سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلى الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود الثقفي فقال أي قوم ألستم بالوالد قالوا بلى قال أو لست بالولد قالوا بلى قال فهل تتهمونى قالوا لا قال ألستم تعلمون انى استنفرت أهل عكاظ فلما بلحوا على جئتكم باهلي ومن أطاعني قالوا بلى فقال ان هذا قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها ودعوني آته فقالوا ائته أتاه قال فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال له نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك أي محمد أرأيت إن استأصلت قومك هل سمعت بأحد من العرب اجتاح أصله قبلك وإن تكن الأخرى فوالله إني لأرى وجوها وأرى أوباشا من الناس خلقا أن يفروا ويدعوك فقال له أبو بكر رضي الله عنه امصص بظر اللات نحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا أبو بكر قال أما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم أجزك بها لأجبتك وجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم وكلما كلمه أخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قائم على رأس النبي صلى الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر وكلما أهوى عروة بيده إلى لحية النبي صلى الله عليه وسلم ضرب يده بنصل السيف وقال أخر يدك عن لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع عروة يده فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة قال أي غدر أو لست أسعى في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما الإسلام فأقبل واما المال فلست منه في شيء ثم ان عروة جعل يرمق النبي صلى الله عليه وسلم بعينه قال فوالله ما تنعم رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فذلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه وإذا تكلموا خفضوا أصواتهم عنده وما يجدون إليه النظر تعظيما له فرجع إلى أصحابه فقال أي قوم ولله لقد وفدت على الملوك ووفدت على قيصر كسرى والنجاشي والله ما رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمد صلى الله عليه وسلم والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه وإذا تكلموا خفضوا أصواتهم عنده وما يحدون إليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بنى كنانة دعوني آته فقالوا ائته فلما اشرف على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله القوم يلبون فلما رأى ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهؤلاء ان يصدوا عن البيت قال فلما رجع إلى أصحابه قال رأيت البدن قد قلدت وأشعرت فلم أر ان يصدوا على البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني آته فقالوا ائته فلما اشرف عليهم قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فبينا هو يكلمه إذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر وأخبرني أيوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل قال النبي صلى الله عليه وسلم سهل من أمركم قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا الكاتب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل أما الرحمن فوالله ما أدرى ما هو وقال بن المبارك ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله ما نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قضى عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله انى لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا أعطيتهم إياها فقال النبي صلى الله عليه وسلم على ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا أخذنا ضغطة ولكن لك من العام المقبل فكتب فقال سهيل على انه لا يأتيك منا رجل وان كان على دينك الا رددته إلينا فقال المسلمون سبحان الله كيف رد إلى المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك إذا جاء أبو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف وقال يحيى عن بن المبارك يرصف في قيوده وقد خرج من أسفل مكة حتى رمى بنفسه بين أظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد أول ما أقاضيك عليه ان ترده إلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله إذا لا نصالحك على شيء أبدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلى فافعل قال ما أنا بفاعل قال مكرز بلى قد أجزناه لك فقال أو جندل أي معاشر المسلمين أرد إلى المشركين وقد جئت مسلما ألا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله فقال عمر رضي الله عنه فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله قال بلى قلت السنا على الحق وعدونا على الباطل قال بلى قلت فلم نعطى الدنية في ديننا إذا قال انى رسول الله ولست أعصيه وهو ناصري قلت أو لست كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف به قال بلى قال أخبرتك انك تأتيه العام قلت لا قال فإنك آتيه ومتطوف به قال فأتيت أبا بكر رضي الله عنه فقلت يا أبا بكر أليس هذا نبي الله حقا قال بلى قلت لسنا على الحق وعدونا على الباطل قال بلى قلت فلم نعطى الدنية في ديننا إذا قال أيها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه عز وجل وهو ناصره فاستمسك وقال يحيى بن سعيد بغرزه وقال تطوف بغرزه حتى تموت فوالله انه لعلي الحق قلت أو ليس كان يحدثنا انا سنأتي البيت ونطوف به قال بلى قال أفأخبرك انه يأتيه العام قلت لا قال فإنك آتيه ومتطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك أعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم أحد قام فدخل على أم سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت أم سلمة يا رسول الله أتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك وتدعوا حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم أحدا منهم حتى فعل ذلك نحر هديه ودعا حالقه فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مؤمنات فانزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات حتى بلغ بعصم الكوافر قال فطلق عمر يومئذ امرأتين كانتا له في الشرك فتزوج إحداهما معاوية بن أبي سفيان والأخرى صفوان بن أمية ثم رجع إلى المدينة فجاءه أبو بصير رجل من قريش وهو مسلم وقال يحيى عن بن المبارك فقدم عليه أبو بصير بن أسيد الثقفي مسلما مهاجرا فاستأجر الأخنس بن شريق رجلا كافرا من بنى عامر بن لؤي ومولى معه وكتب معهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله الوفاء فأرسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فيه فدفعه إلى الرجلين فخرجا به حتى بلغ به ذا الحليفة فنزلوا يأكلون من تمر لهم فقال أبو بصير لأحد الرجلين والله انى لأرى سيفك يا فلان هذا جيدا فاستله الآخر فقال أجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال أبو بصير أرني انظر إليه فأمكنه منه فضربه به حتى برد وفر الآخر حتى آتى المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأى هذا ذعر فما انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي وإني لمقتول فجاء أبو بصير فقال يا نبي الله قد والله أوفى الله ذمتك قد رددتني إليهم ثم أنجاني الله منهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويل أمه مسعر حرب لو كان له أحد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده إليهم فخرج حتى أتى سيف البحر قال ويتفلت أبو جندل بن سهيل فلحق بأبي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد أسلم إلا لحق بأبي بصير حتى اجتمعت منه عصابة قال فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش إلى الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم وأخذوا أموالهم فأرسلت قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما أرسل إليهم فمن آتاه فهو آمن فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إليهم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم حتى بلغ حمية الجاهلية وكانت حميتهم انهم لم يقروا أنه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت
مسند أحمد:ج4/ص328 ح18948(1/126132)
حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر قال أخبرني الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية حتى كانوا ببعض الطريق قال النبي صلى الله عليه وسلم إن خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتى إذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فألحت فقالوا خلأت القصواء خلأت القصواء فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما خلأت القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسألونني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتى نزل بأقصى الحديبية على ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتى نزحوه وشكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم أمرهم أن يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتى صدروا عنه فبينما هم كذلك إذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل تهامة فقال إني تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي نزلوا أعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لم نجئ لقتال أحد ولكنا جئنا معتمرين وإن قريشا قد نهكتهم الحرب وأضرت بهم فإن شاؤوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فإن أظهر فإن شاؤوا أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا وإلا فقد جموا وإن هم أبوا فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي ولينفذن الله أمره فقال بديل سأبلغهم ما تقول قال فانطلق حتى أتى قريشا قال إنا قد جئناكم من هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فإن شئتم أن نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاؤهم لا حاجة لنا أن تخبرنا عنه بشيء وقال ذوو الرأي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلى الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال أي قوم ألستم بالوالد قالوا بلى قال أو لست بالولد قالوا بلى قال فهل تتهمونني قالوا لا قال ألستم تعلمون أني استنفرت أهل عكاظ فلما بلحوا علي جئتكم بأهلي وولدي ومن أطاعني قالوا بلى قال فإن هذا قد عرض لكم خطة رشد اقبلوها ودعوني آتيه قالوا ائته فأتاه فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك أي محمد أرأيت إن استأصلت أمر قومك هل سمعت بأحد من العرب اجتاح أهله قبلك وإن تكن الأخرى فإني والله لأرى وجوها وإني لأرى أشوابا من الناس خليقا أن يفروا ويدعوك فقال له أبو بكر امصص ببظر اللات أنحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا أبو بكر قال أما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم أجزك بها لأجبتك قال وجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فكلما تكلم أخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قائم على رأس النبي صلى الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما أهوى عروة بيده إلى لحية النبي صلى الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له أخر يدك عن لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع عروة رأسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال أي غدر ألست أسعى في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم ثم جاء فأسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما الإسلام فأقبل وأما المال فلست منه في شيء ثم إن عروة جعل يرمق أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده وما يحدون إليه النظر تعظيما له فرجع عروة إلى أصحابه فقال أي قوم والله لقد وفدت على الملوك ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي والله إن رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم محمدا والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده وما يحدون إليه النظر تعظيما له وإنه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني آتيه فقالوا ائته فلما أشرف على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما رأى ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهؤلاء أن يصدوا عن البيت فلما رجع إلى أصحابه قال رأيت البدن قد قلدت وأشعرت فما أرى أن يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني آتيه فقالوا ائته فلما أشرف عليهم قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه إذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر فأخبرني أيوب عن عكرمة أنه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد سهل لكم من أمركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلى الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل أما الرحمن فوالله ما أدري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمين والله لا نكتبها إلا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله إني لرسول الله وإن كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسألونني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم على أن تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب أنا أخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلى أنه لا يأتيك منا رجل وإن كان على دينك إلا رددته إلينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد إلى المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك إذ دخل أبو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من أسفل مكة حتى رمى بنفسه بين أظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد أول ما أقاضيك عليه أن ترده إلي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله إذا لم أصالحك على شيء أبدا قال النبي صلى الله عليه وسلم فأجزه لي قال ما أنا بمجيزه لك قال بلى فافعل قال ما أنا بفاعل قال مكرز بل قد أجزناه لك قال أبو جندل أي معشر المسلمين أرد إلى المشركين وقد جئت مسلما ألا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر بن الخطاب فأتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم فقلت ألست نبي الله حقا قال بلى قلت ألسنا على الحق وعدونا على الباطل قال بلى قلت فلم نعطي الدنية في ديننا إذا قال إني رسول الله ولست أعصيه وهو ناصري قلت أو ليس كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف به قال بلى فأخبرتك أنا نأتيه العام قال قلت لا قال فإنك آتيه ومطوف به قال فأتيت أبا بكر فقلت يا أبا بكر أليس هذا نبي الله حقا قال بلى قلت ألسنا على الحق وعدونا على الباطل قال بلى قلت فلم نعطي الدنية في ديننا إذا قال أيها الرجل إنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله إنه على الحق قلت أليس كان يحدثنا أنا سنأتي البيت ونطوف به قال بلى أفأخبرك أنك تأتيه العام قلت لا قال فإنك آتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك أعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم أحد دخل على أم سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت أم سلمة يا نبي الله أتحب ذلك اخرج لا تكلم أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم أحدا منهم حتى فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مؤمنات فأنزل الله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن حتى بلغ بعصم الكوافر فطلق عمر يومئذ امرأتين كانتا له في الشرك فتزوج إحداهما معاوية بن أبي سفيان والأخرى صفوان بن أمية ثم رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فجاءه أبو بصير رجل من قريش وهو مسلم فأرسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه إلى الرجلين فخرجا به حتى بلغا ذا الحليفة فنزلوا يأكلون من تمر لهم فقال أبو بصير لأحد الرجلين والله إني لأرى سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الآخر فقال أجل والله إنه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال أبو بصير أرني أنظر إليه فأمكنه منه فضربه حتى برد وفر الآخر حتى أتى المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآه لقد رأى هذا ذعرا فلما انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي وإني لمقتول فجاء أبو بصير فقال يا نبي الله قد والله أوفى الله ذمتك قد رددتني إليهم ثم أنجاني الله منهم قال النبي صلى الله عليه وسلم ويل أمه مسعر حرب لو كان له أحد فلما سمع ذلك عرف أنه سيرده إليهم فخرج حتى أتى سيف البحر قال وينفلت منهم أبو جندل بن سهيل فلحق بأبي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد أسلم إلا لحق بأبي بصير حتى اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش إلى الشام إلا اعترضوا لها فقتلوهم وأخذوا أموالهم فأرسلت قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما أرسل فمن أتاه فهو آمن فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إليهم فأنزل الله تعالى وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم حتى بلغ الحمية حمية الجاهلية وكانت حميتهم أنهم لم يقروا أنه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت قال أبو عبد الله معرة العر الجرب تزيلوا تميزوا حميت القوم منعتهم حماية وأحميت الحمى جعلته حمى لا يدخل
صحيح البخاري:ج2/ص974 ح2581(1/126133)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد أن محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية فذكر الحديث بمعنى ما مضى زاد ثم جاء نسوة مؤمنات مهاجرات الآية فنهاهم الله أن يردوهن وأمرهم أن يردوا الصداق
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص228 ح18614(1/126134)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد القطان قال ثنا عبد الله بن المبارك ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة فذكر الحديث ومن ههنا ملصق بحديث الزهري عن القاسم بن محمد قال وقال أبو بصير للعامري ومعه سيفه انى أرى سيفك هذا يا أخا بنى عامر جيدا قال نعم أجل قال أرني انظر إليه قال فأنطاه إياه فاستله أبو بصير ثم ضرب العامري حتى قتله وفر المولى يجمز قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل زعموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد يطن الحصى من شدة سعيه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآه لقد رأى هذا ذعرا فذكر نحوا من حديث عبد الرزاق قال فلما رأى ذلك كفار قريش ركب نفر منهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا انها لا تغنى مدتك شيئا ونحن نقتل وتنهب أموالنا وأنا نسألك ان تدخل هؤلاء الذين أسلموا منا في صلحك وتمنعهم وتحجز عنا قتالهم ففعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنزل الله عز وجل وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم فقرأ حتى بلغ حمية الجاهلية
مسند أحمد:ج4/ص331 ح18949(1/126135)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يصدق كل واحد منهما صاحبه قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذ كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعره ثم أحرم بالعمرة وبعث بين يديه عينا من خزاعة يخبره عن قريش وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بغدير الأشطاط قريبا من عسفان أتاه عينه الخزاعي فقال إني تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي وقد جمعوا لك الأحابيش وجمعوا لك جموعا وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت الحرام فقال النبي صلى الله عليه وسلم أشيروا علي أترون لي أن أميل إلى ذراري هؤلاء الذين أعانوهم فنصيبهم فإن قعدوا قعدوا موتورين محروبين وإن جاؤوا تكن عنقا قطعها الله أم ترون أن نؤم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه فقال أبو بكر الله ورسوله أعلم يا نبي الله إنما جئنا معتمرين ولم نجئ لقتال أحد ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فروحوا إذا فراحوا حتى إذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلى الله عليه وسلم إن خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتى إذا هو بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فقالوا خلأت القصواء خلأت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما خلأت القصواء وما ذاك لها بخلق ولكنها حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله ألا أعطيتهم إياها ثم زجرها فوثبت به فعدل عنهم حتى نزل بأقصى الحديبية على ثمد قليل الماء إنما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس أن نزحوه فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم أمرهم أن يجعلوه فيه قال فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتى صدروا عنه فبينا هم كذلك إذ جاءهم بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل تهامة فقال إني تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي نزلوا أعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لم نجئ لقتال أحد ولكن جئنا معتمرين وإن قريشا قد نهكتهم الحرب وأضرت بهم فإن شاؤوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فإن أظهر فإن شاؤوا أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا وإلا فقد جموا وإن أبوا فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي أو لينفذن الله أمره فقال بديل سأبلغهم ما تقول فانطلق حتى أتى قريشا فقال إنا قد جئناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فإن شئتم أن نعرضه عليكم فعلنا فقال سفاؤهم لا حاجة لنا ان تحدثنا عنه بشيء وقال ذو الرأي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود الثففي فقال أي قوم ألستم بالولد قالوا بلى قال أو لست بالوالد قالوا بلى قال فهل تتهموني قالوا لا فقال ألستم تعلمون أني استنفرت أهل عكاظ فلما بلحوا علي جئتكم بأهلي وولدي ومن أطاعني قالوا بلى قال فإن هذا قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها ودعوني آته فقالوا ائته فأتاه فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك أي محمد أرأيت إن استأصلت قومك هل سمعت بأحد من العرب اجتاح أصله قبلك وإن تكن الأخرى فوالله إني لأرى وجوها وأرى أوباشا من الناس خليقا أن يفروا ويدعوك فقال أبو بكر امصص بظر اللات نحن نفر وندعه فقال من ذا قال أبو بكر قال أما والذي نفسي بيده لولا يد لك عندي لم أجزك بها لأجبتك قال وجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فكلما كلمه أخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قائم على رأس النبي صلى الله عليه وسلم بالمغفر ومعه السيف فكلما أهوى عروة يده إلى لحية النبي صلى الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال أخر يدك عن لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع عروة رأسه فقال من هذا قال هذا المغيرة بن شعبة فقال أي غدر أو لست أسعى في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم وجاء فأسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما الإسلام فأقبل وأما المال فلست منه في شيء ثم إن عروة جعل يرمق صحابة النبي صلى الله عليه وسلم بعينيه فقال والله ما تنخم رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة إلا وقعت في يد رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمر ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه وإذا تكلم واخفضوا أصواتهم عنده وما يحدون النظر إليه تعظيما له فرجع عروة إلى أصحابه فقال أي قوم والله لقد وفدت على الملوك ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي والله إن رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدا والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه وإذا تكلموا خفضوا أصواتهم عنده وما يحدون النظر إليه تعظيما له وإنه عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني آته فقالوا ائته فلما أشرف على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله القوم يلبون فلما رأى ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهؤلاء أن يصدوا عن البيت قال فلما رجع إلى أصحابه قال رأيت البدن قد قلدت وأشعرت فما أرى أن يصدوا عن البيت فقال رجل منهم يقال له مكرز بن حفص دعوني آته قالوا ائته فلما أشرف عليهم قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا مكرز بن حفص وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فبينا هو يكلمه إذ جاء سهيل بن عمرو فقال هات أكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا الكاتب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل أما الرحمن فوالله ما أدري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله ما يكتبها إلا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله إني لرسول الله وإن كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم على أن تخلو بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب أننا أخذنا ضغطة ولكن لك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلى أن لا يأتيك منا رجل وإن كان على دينك إلا رددته إلينا فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد إلى المشركين وقد جاء مسلما فبينا هم كذلك إذ جاء أبو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده قد خرج من أسفل مكة حتى رمى بنفسه بين أظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد أول من أقاضيك عليه أن ترده إلي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله إذا لم أصالحك على شيء أبدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم فأجزه لي فقال ما أنا بمجيزه لك قال بلى فافعل قال ما أنا بفاعل قال مكرز بلى قد أجزناه لك فقال أبو جندل أي معشر المسلمين أرد إلى المشركين وقد جئت مسلما ألا ترون إلى ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله فقال عمر بن الخطاب والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ألست نبي الله حقا قال بلى قلت السنا على الحق وعدونا على الباطل قال بلى قلت فلم نعط الدنية في ديننا إذا قال إني لرسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت أو ليس كنت تحدثنا انا سنأتي البيت فنطوف به قال بلى فأخبرتك أنك تاتيه العام قلت لا قال فإنك آتيه ومطوف به قال فأتيت أبا بكر فقلت يا أبا بكر أليس هذا نبي الله حقا قال بلى قلت أليس نحن على الحق وعدونا على الباطل قال بلى قلت فلم نعط الدنية في ديننا إذا قال أيها الرجل إنه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتى تموت فوالله إنه لعلي الحق قلت أو ليس كان يحدثنا أنا سنأتي البيت ونطوف به قال بلى أفأجبرك أنك تأتيه العام قلت لا قال فإنك آتيه وتطوف به فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتى قاله ثلاث مرات فلما لم يقم منهم أحد قام فدخل على أم سلمة فذكر لها ما لقي من الناس قالت أم سلمة يا نبي الله أتحب ذلك أخرج ثم لا تكلم أحدا منهم بكلمة حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم أحدا منهم حتى فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءت نسوة مؤمنات فأنزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات حتى بلغ بعصم الكوافر فطلق عمر يومئذ امرأتين كانتا له في الشرك فتزوج إحداهما معاوية بن أبي سفيان والأخرى صفوان بن أمية ثم رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فجاء أبو بصير رجل من قريش وهو مسلم فأرسلوا في طلبه رجلين وقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه إلى الرجلين فخرجا حتى إذا بلغا به ذا الحليفة فنزلوا يأكلون من تمر لهم فقال أبو بصير لأحد الرجلين والله إني لأرى سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الأخر فقال أجل والله إنه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال أبو بصير أرني أنظر إليه فأمكنه منه فضربه به حتى برد وفر الأخر حتى أتى المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآه لقد رأى هذا ذعرا فلما انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي وإني لمقتول فجاء أبو بصير فقال يا نبي الله قد والله أوفى الله ذمتك قد رددتني إليهم ثم أنجاني الله منهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويل أمه مسعر حرب لو كان له أحد فلما سمع ذلك عرف أنه سيرده إليهم فخرج حتى أتى سيف البحر قال وينفلت منهم أبو جندل بن سهيل فلحق بأبي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد أسلم إلا لحق بأبي بصير حتى اجتمع منهم عصابة قال فوالله ما سمعوا بعير خرجت لقريش إلى الشام إلا اعترضوا لها فقتلوهم وأخذوا أموالهم فأرسلت قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم إلا أرسل إليهم فمن أتاه فهو آمن فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة حتى بلغ حمية الجاهلية وكانت قريش حميتهم أنهم لم يقروا أنه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينه وبين البيت
المعجم الكبير:ج20/ص9 ح13(1/126136)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا محمد يعني بن ثور الصنعاني عن معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي وأشعر وأحرم بالعمر
السنن الكبرى:ج2/ص359 ح3752(1/126137)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعر وأحرم بالعمرة وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بغدير الأشطاط قريبا من عسفان أتاه عتبة الخزاعي فقال إني تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي قد جمعوا لك الأحابيش وجمعوا لك جموعا وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أشيروا علي أترون بأن أمثل إلى ذراري هؤلاء الذين أعانوهم فنصيبهم فإن يغدروا يغدروا بأن قعدوا موتورين وإن نجوا يكونوا عنقا قطعها الله أم ترون أن أأم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه فقال أبو بكر الله ورسوله أعلم يا نبي الله إنما جئنا معتمرين ولم نأت لقتال أحد ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فتروحوا إذا
السنن الكبرى:ج5/ص263 ح8840(1/126138)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وأنبأنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي وأشعر وأحرم بالعمرة مختصر
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص169 ح2771(1/126139)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر قال الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يصدق حديث كل واحد منهما صاحبه قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعر وأحرم بالعمرة وذكر الحديث بطوله في نزوله أقصى الحديبية ثم في مجيء سهيل بن عمرو وما قاضاه عليه حين صدوه عن البيت قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم أحد قام فدخل على أم سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت أم سلمة رضي الله عنها يا رسول الله أتحب ذلك أخرج ثم لا تكلم أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم أحدا منهم حتى فعل ذلك نحر هديه ودعا حالقه فحلقه فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق لبعض حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص215 ح9856(1/126140)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر قال الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يصدق حديث كل واحد منهما صاحبه قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعره وأحرم بالعمرة وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وساء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بوادي الأشطاط قريب عن عسفان أتاه عينه الخزاعي فقال إني تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي قد جمعوا لك الأحابش قال أحمد بن حنبل وقال يحيى بن سعيد عن بن المبارك قد جمعوا لك الأحابيش وجمعوا لك جموعا وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أشيروا علي أترون أن نميل إلى ذراري هؤلاء الذين أعانوهم فنصيبهم فإن قعدوا قعدوا موتورين محزونين وإن نجوا تكن عنقا قطعها الله أو ترون أن نؤم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه فقال أبو بكر رضي الله عنه الله ورسوله أعلم يا نبي الله إنما جئنا معتمرين ولم نجيء نقاتل أحدا ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فروحوا إذا قال الزهري وكان أبو هريرة يقول ما رأيت أحدا قط كان أكثر مشورة لأصحابه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الزهري في حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم فراحوا حتى إذا كان ببعض الطريق قال النبي صلى الله عليه وسلم إن خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتى إذا هو بغبرة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فألحت فقالوا خلأت القصواء خلأت القصواء فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما خلأت القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها ثم زجرها فوثبت به قال فعدل عنها حتى نزل بأقصى الحديبية على ثمد قليل الماء إنما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس أن نزحوه فشكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم أمرهم أن يجعلوه فيه قال فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتى صدروا عنه قال فبينا هم كذلك إذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه وكانوا عيبة نصح رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل تهامة فقال إني تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي قال أحمد حدثناه يحيى بن سعيد عن بن المبارك وقال إني تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي نزلوا أعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لم نجيء لقتال أحد لكنا جئنا معتمرين وإن قريشا قد نهكتهم الحرب وأضرت بهم فإن شاؤوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فإن أظهر فإن شاؤوا أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا وإلا فقد جموا وإن أبوا فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي أو لينفذن الله امره قال يحيى عن بن المبارك حتى تنفرد قال فإن شاؤوا ماددناهم مدة قال بديل سأبلغهم ما تقول فانطلق حتى أتى قريشا فقال إنا قد جئناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فإن شئتم نعرضه عليكم فقال سفهاؤهم لا حاجة لنا في أن تحدثنا عنه بشيء وقال ذوو الرأي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلى الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود الثقفي فقال أي قوم ألستم بالولد قالوا بلى قال أو لست بالوالد قالوا بلى قال فهل تتهموني قالوا لا قال ألستم تعلمون أني استنفرت أهل عكاظ فلما جمحوا علي جئتكم بأهلي وولدي ومن أطاعني قالوا بلى قال فإن هذا قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها ودعوني آته فقالوا ائته فأتاه فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال له نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك أي محمد أرأيت إن استأصلت قومك هل سمعت بأحد من العرب اجتاح أصله قبلك وإن تكن الأخرى فوالله إني لأرى وجوها وأرى أوباشا من الناس خلقاء أن يفردوا ويدعوك فقال له أبو بكر رضي الله عنه امصص بظر اللات أنحن نفر عنه وندعه فقال من ذا فقال أبو بكر قال أما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم أجزك بها لأجبتك وجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فلما كلمه أخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قائم على رأس النبي صلى الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما أهوى عروة بيده إلى لحية النبي صلى الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال أخر يدك عن لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع عروة يده فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة قال أي غدر أو لست أسعى في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم ثم جاء وأسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما الإسلام فأقبل وأما المال فلست منه في شيء ثم إن عروة جعل يرمق النبي صلى الله عليه وسلم بعينه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه وإذا تكلموا خفضوا أصواتهم وما يحدون النظر إليه تعظيما له فرجع إلى أصحابه فقال أي قوم والله لقد وفدت على الملوك ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي والله إن رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدا والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه وإذا تكلموا خفضوا أصواتهم عنده وما يحدون إليه النظر تعظيما له وإنه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبولها فقال رجل من بني كنانة دعوني آته قالوا ائته فلما اشرف على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله القوم يلبون فلما رأى ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهؤلاء أن يصدوا عن البيت فلما رجع إلى أصحابه قال رأيت البدن قد قلدت وأشعرت فلم أر أن يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني آته فقالوا ائته فلما اشرف عليهم قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فبينا هو يكلمه صلى الله عليه وسلم إذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر فأخبرني أيوب عن عكرمة أنه لما جاء سهيل قال النبي صلى الله عليه وسلم قد سهل لكم أمركم قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا الكاتب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل أما الرحمن فوالله ما أدري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون لا نكتبها إلا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لرسول الله وإن كذبتموني أكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها فقال النبي صلى الله عليه وسلم على أن تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب أنا أخذنا ضغطة ولكن لك من العام المقبل فكتب فقال سهيل على أن لا يأتيك منا رجل وإن كان على دينك إلا رددته إلينا فقال المسملون سبحان الله كيف يرد إلى المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك إذ جاء أبو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف وقال يحيى عن بن المبارك يرصف في قيوده وقد خرج من أسفل مكة حتى رمى بنفسه بين أظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد أول ما أقاضيك عليه أن ترده إلي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله إذا لا نصالحك على شيء أبدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم فأجزه لي قال ما أنا بمجيزه قال بلى فافعل قال ما أنا بفاعل قال مكرز بلى قد اجزناه لك فقال أبو جندل أي معاشر المسلمين أرد إلى المشركين وقد جئت مسلما ألا ترون ما قد أتيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله عز وجل فقال عمر رضي الله عنه فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ألست نبي الله قال بلى قلت ألسنا على الحق وعدونا على الباطل قال بلى قلت فلم نعطى الدنية في ديننا إذا قال إني رسول الله ولست أعصيه وهو ناصري قلت أوليس كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف به قال بلى فأخبرتك أنك تأتيه العام قلت لا قال فإنك آتيه ومطوف به قال فأتيت أبا بكر رضي الله عنه فقلت يا أبا بكر أليس هذا نبي الله حقا قال بلى قلت ألسنا على الحق وعدونا على الباطل قال بلى قلت فلم نعطى الدنية في ديننا إذا قال أيها الرجل إنه رسول الله ولن يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتى تموت فوالله إنه لعلي الحق قلت أوليس كان يحدثنا أنه سيأتي البيت ويطوف به قال بلى أفأخبرك أنك تأتيه العام قلت لا قال فإنك آتيه فتطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك أعمالا قال فملا فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم أحد قام فدخل على أم سلمة فذكر لهاما لقي من الناس فقالت أم سلمة يا رسول الله أتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم أحدا منهم حتى فعل ذلك ونحر هديه ودعا حالقه يعني فحلقه فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مؤمنات فأنزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات حتى بلغ بعصم الكوافر قال فطلق عمر يومئذ امرأتين كانتا له في الشرك فتزوج إحداهما معاوية بن أبي سفيان والأخرى صفوان بن أمية ثم رجع إلى المدينة فجاءه أبو بصير رجل من قريش وهو مسلم وقال يحيى عن بن المبارك فقدم عليه أبو بصير بن أسيد الثقفي مسلما مهاجرا فاستأجر الأخنس بن شريق رجلا كافرا من بني عامر بن لؤي ومولى معه وكتب معهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله الوفاء قال فأرسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فيه فدفعه إلى الرجلين فخرجا به حتى بلغا به ذا الحليفة فنزلوا يأكلوا من تمر لهم فقال أبو بصير لأحد الرجلين والله إني لأرى سيفك يا فلان هذا جيدا فاستله الآخر فقال أجل والله إنه لجيد لقد جربت به ثم جربت قال أبو بصير أرني أنظر إليه فأمكنه منه فضربه به حتى برد وفر الآخر حتى أتى المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأى هذا ذعرا فلما انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي وإني لمقتول فجاء أبو بصير فقال يا نبي الله قد والله أوفى الله ذمتك قد رددتني إليهم ثم أنجاني الله منهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويل أمه مسعر حرب لو كان له أحد فلما سمع ذلك عرف أنه سيرده إليهم فخرج حتى أتى سيف البحر قال وينفلت أبو جندل بن سهيل فلحق بأبي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد أسلم إلا لحق بأبي بصير حتى اجتمعت منهم عصابة قال فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش إلى الشام إلا اعترضوا لها فقتلوهم وأخذوا أموالهم فأرسلت قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما أرسل إليهم فمن أتاه فهو آمن فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إليهم فأنزل الله عز وجل وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم حتى بلغ حمية الجاهلية وكانت حميتهم أنهم لم يقروا أنه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص218 ح18587(1/126141)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعر وأحرم بالعمرة فجاء عروة بن مسعود الثقفي قال إني أرى أوجها خليقا أن يفروا ويدعوك فقال أبو بكر مص بظر اللات أنحن نفر وندعه
مسند أبي يعلى:ج1/ص44 ح42(1/126142)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق فيما حدثنا من المغازي قال قال معمر قال الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعره وأحرم بالعمرة وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بغدير الأشطاط قريبا من عسفان أتاه عينه الخزاعي فقال إنني تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي قد جمعوا لك الأحابيش وجمعوا لك جموعا وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أشيروا علي فذكر بن يحيى الحديث بطوله في صد المشركين إياهم عن البيت وقال في آخره بعد ذكر القضية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا وذكر بقية الحديث
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص133 ح505(1/126143)
حدثنا جعفر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم سلى الصلاة فعرض له رجل فقال يا رسول الله متى تقوم الساعة فقال وما أعددت لها فقال لا غير أني أحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال أين السائل عن الساعة قال فجاء فقام فقال يا هذا قال أنس وغلام من دوس أنا وهو سواء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يطل بهذا الغلام العمر فلم يمت هرما حتى تقوم الساعة
مسند أبي يعلى:ج7/ص23 ح3920(1/126144)
حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن الأعمش عن أبي سفيان عن عبيد بن عمير قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل الحجرات فقال سعرت النار وجاءت الفتن كأنها قطع الليل المظلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص457 ح37194(1/126145)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن عمرو الليثي عن جده قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر حتى إذا كان بالروحاء خطب الناس فقال كيف ترون قال أبو بكر يا رسول الله بلغنا أنهم بكذا وكذا قال ثم خطب الناس فقال كيف ترون فقال عمر مثل قول أبي بكر ثم خطب فقال ما ترون فقال سعد بن معاذ أيانا تريد فوالذي أكرمك وأنزل عليك الكتاب ما سلكتها قط ولا لي بها علم ولئن سرت حتى تأتي برك الغماد من ذي يمن لنسيرن معك ولا نكون كالذين قالوا لموسى من بني إسرائيل اذهب أنت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما متبعون ولعلك أن تكون خرجت لأمر وأحدث الله إليك غيره فانظر الذي أحدث الله إليك فامض له فصل حبال من شئت واقطع حبال من شئت وسالم من شئت وعاد من شئت وخذ من أموالنا ما شئت فنزل القرآن على قول سعد كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين إلى قوله تعالى ويقطع دابر الكافرين وإنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد غنيمة ما مع أبي سفيان فأحدث الله إليه القتال
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص353 ح36660(1/126146)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني قال نا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني سليمان بن بلال عن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن ابي ربيعه عن أنس بن مالك قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى السوق فرأى طعاما مصبرا فأدخل يده فيه فأخرج طعاما رطبا رطبا قد أصابته السماء فقال لصاحبه ما حملك على هذا قال والذي بعثك بالحق انه لطعام واحد قال أفلا عزلت الرطب على حدة واليابس على حدة فيبتاعون ما يعرفون من غشنا فليس منا
المعجم الأوسط:ج4/ص123 ح3773(1/126147)
حدثنا أبو أسامة عن مجالد قال أخبرنا عامر قال أخبرتني فاطمة ابنة قيس قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بالهاجرة يصلي قالت ثم صعد المنبر فقام الناس فقال أيها الناس اجلسوا فإني لم أقم مقامي هذا لرغبة ولا لرهبة وذلك أنه صعد المنبر في الساعة لم يكن يصعده فيها ولكن تميما الداري أتاني فأخبرني خبرا منعني من القيلولة من الفرح وقرة العين فأحببت أن أنشر عليكم خبر تميم أخبرني أن رهطا من بني عمه ركبوا البحر فأصابتهم عاصف من ريح فألجأتهم إلى جزيرة لا يعرفونها فقعدوا في قوارب السفينة حتى خرجوا إلى الجزيرة فإذا هم بشيء أسود أهدب كثير الشعر لا يدرون هو رجل أو امرأة قالوا ألا تخبرنا قال ما أنا بمخبركم ولا مستخبركم شيئا ولكن هذا الدير قد رمقتموه ففيه من هو إلى خبركم بالأشواق وإلى أن يخبركم ويستخبركم قالوا فما أنت قالت أنا الجساسة فانطلقوا حتى أتوا الدير فاستأذنوا فأذن لهم فإذا هم بشيخ موثق شديد الوثاق مظهر الحزن كثير التشكي فسلموا عليه فرد السلام وقال من أين أنتم قالوا من الشام قال ممن أنتم قالوا من العرب قال ما فعلت العرب خرج نبيهم بعد قالوا نعم قال فما فعلوا قالوا ناوأه قوم فأظهره الله عليهم فهم اليوم جميع قال ذاك خير وذكر فيه آمنوا به واتبعوه وصدقوه قال ذاك خير لهم قال فالعرب اليوم إلا همهم واحد وكلمتهم واحدة قالوا نعم قال ذاك خير لهم قال فما فعلت عين زغر قالوا صالحة يشرب أهلها بشفتهم ويسقون منها زرعهم قال فما فعل نخل بين عمان وبيسان قالوا يطعم جناه كل عام قال فما فعلت بحيرةالطبرية قالوا ملآى تدفق جنباتها من كثرة الماء قال فزفر ثم زفر ثم خلف فقال لو قد انفلت أو خرجت من وثاقي هذا أو مكاني هذا ما تركت أرضا إلا وطئتها برجلي هاتين غير طيبة ليس لي عليها سبيل ولا سلطان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هذا انتهى فرحي هذه طيبة والذي نفس محمد بيده إن هذه طيبة ولقد حرم الله حرمي على الدجال أن يدخله ثم حلف صلى الله عليه وسلم ما لها طريق ضيق ولا واسع في سهل أو جبل إلا عليه ملك شاهر بالسيف إلى يوم القيامة ما يستطيع الدجال أن يدخلها على أهلها قال مجالد فأخبرني عامر قال ذكرت ذلك الحديث للقاسم بن محمد فقال القاسم أشهد على عائشة لحدثتني هذا الحديث غير أنها قالت الحرمان عليه حرام مكة والمدينة قال عامر فلقيت المحرر بن أبي هريرة فحدثته حديث فاطمة فقال أشهد على أبي أنه حدثني كما حدثتك فاطمة ما نقص حرفا واحدا غير أن أبي قد زاد فيه بابا واحدا قال فحط النبي صلى الله عليه وسلم بيده نحو المشرق قريبا من عشرين مرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص510 ح37636(1/126148)
حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح لعشر مضت من رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص409 ح36942(1/126149)
حدثنا عبد الله بن محمد بن الاشعث قال نا إبراهيم بن محمد بن عبيدة قال نا ابي قال نا الجراح بن مليح قال حدثني إبراهيم بن عبد الحميد ابن ذي حماية عن حميد الطويل عن انس عن عبادة بن الصامت قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر فنادى بالصلاة جامعة فاذا هو برجلين يتلاحيان أ فقام فخطب الناس فقال يا ايها الناس إني خرجب لاعلمكم ليلة القدر وإني لقيت فلانا وفلانا يتلاحيان واني نسيتها فالتمسوها في العشر البواقي والتمسوها في التاسعه والسابعة والخامسة
المعجم الأوسط:ج4/ص352 ح4409(1/126150)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة فقال التمس لي ثلاثة أحجار فأتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وطرح الروثة وقال إنها ركس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص143 ح1643(1/126151)
حدثنا ابن إدريس وابن عباد عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فصلى بالناس فلم يصل قبلها ولا بعدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص497 ح5736(1/126152)
حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن المنذر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد فلما خلف ثنية الوداع فنظر خلفه فإذا كتيبة خشناء فقال من هؤلاء قالوا عبد الله بن أبي بن سلول ومواليه من اليهود قال أقد أسلموا قالوا لا بل على دينهم قال مروهم فليرجعوا فانا لا نستعين بالمشركين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص369 ح36767(1/126153)
حدثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن عمرو عن سعيد بن المنذر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد فلما خلف ثنية الوداع نظر خلفه فإذا كتيبة حسناء فقال من هؤلاء قالوا عبد الله بن أبي بن سلول ومواليه من اليهود فقال وقد اسلموا قالوا لا قال فأنا لا نستعين بالكفار على المشركين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص487 ح33160(1/126154)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا هشام عن أبيه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحديبية وكانت الحديبية في شوال قال فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بسعفان لقيه رجل من بني كعب فقال يا رسول الله إنا تركنا قريشا وقد جمعت لك أحابيشها تطعمها الخزير يريدون أن يصدوك عن البيت فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا تبرز من عسفان لقيهم خالد بن الوليد طليعة لقريش فاستقبلهم على الطريق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلم ههنا فأخذ بين سروعتين يعني شجرتين ومال عن سنن الطريق حتى نزل الغميم فلما نزل الغميم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد فإن قريشا قد جمعت لكم أحابيشها تطعمها الخزير يريدون أن يصدونا عن البيت فأشيروا علي بما ترون أن تعمدوا إلى الرأس يعني أهل مكة أم ترون أن تعمدوا إلى الذين أعانوهم فتخالفوهم إلى نسائهم وصبيانهم فإن جلسوا جلسوا موتورين مهزومين وإن طلبونا طلبونا طلبا متداريا ضعيفا فأخزاهم الله فقال أبو بكر يا رسول الله ان تعمد إلى الرأس فإن الله معينك وإن الله ناصرك وإن الله مظهرك قال المقداد بن الأسود وهو في رحله إنا والله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لنبيها اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكم مقاتلون فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا غشي الحرم ودخل أنصابه بركت ناقته الجدعاء فقالوا خلأت فقال والله ما خلأت وما الخلأ بعادتها ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة لا تدعوني قريش إلى تعظيم المحارم فيسبقوني إليه هلم ههنا لأصحابه فأخذ ذات اليمين في ثنية تدعى ذات الحنظل حتى هبط على الحديبية فلما نزل استقى الناس من البئر فنزفت ولم تقم بهم فشكو ذلك إليه فأعطاهم سهما من كنانته فقال اغرزوه في البئر فغرزوه في البئر فجاشت وطما ماؤها حتى ضرب الناس بالعطن فلما سمعت به قريش أرسلوا إليه أخا بني حليس وهو من قوم يعظمون الهدي فقال ابعثوا الهدي فلما رأى الهدي لم يكلمهم كلمة وانصرف من مكانه إلى قريش فقال يا قوم القلائد والبدن والهدي فحذرهم وعظم عليهم فسبوه وتجهموه وقالوا إنما أنت أعرابي جلف لا نعجب منك ولكن نعجب من أنفسنا إذ أرسلناك اجلس ثم قالوا لعروة بن مسعود انطلق إلى محمد ولا نؤتين من ورائك فخرج عروة حتى أتاه فقال يا محمد ما رأيت رجلا من العرب سار إلى مثل ما سرت إليه سرت بأوباش الناس إلى عترتك وبيضتك التي تفلقت عنك لتبيد خضراءها تعلم أني جئتك من كعب بن لؤي وعامر بن لؤي قد لبسوا جلود النمور عند العوذ المطافيل يقسمون بالله لا تعرض لهم خطة إلا عرضوا لك أمرا منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لم نأت لقتال ولكنا أردنا أن نقضي عمرتنا وننحر هدينا فهل لك أن تأتي قومك فإنهم أهل قتب وإن الحرب قد أخافتهم وإنه لا خير لهم أن تأكل الحرب منهم إلا ما قد أكلت فيخلون بيني وبين البيت فنقضي عمرتنا وننحر هدينا ويجعلون بيني وبينهم مدة نزيل فيها نساءهم ويأمن فيها سريهم ويخلون بيني وبين الناس فإني والله لأقاتلن على هذا الأمر الأحمر والأسود حتى يظهرني الله أو تنفرد سالفتي فإن أصابني الناس فذاك الذي يريدون وإن اظهرني الله عليهم اختاروا إما قاتلوا معدين وإما دخلوا في السلم وافرين قال فرجع عروة إلى قريش فقال تعلمن والله ما على الأرض قوم أحب إلي منكم إنكم لأخواني وأحب الناس إلي ولقد استنصرت لكم الناس في المجامع فلما لم ينصروكم أتيتكم بأهلي حتى نزلت معكم إرادة أن أواشيكم والله ما أحب الحياة بعدكم تعلمن أن الرجل قد عرض نصفا فاقبلوه تعلمن أني قد قدمت على الملوك ورأيت العظماء فأقسم بالله إن رأيت ملكا ولا عظيما أعظم في أصحابه منه لم يتكلم منهم رجل حتى يستأذنه فإن هو أذن له تكلم وإن لم يأذن له سكت ثم إنه ليتوضأ فيبتدرون وضوءه ويصيبونه على رءوسهم يتخذونه حنانا فلما سمعوا مقالته أرسلوا إليه سهيل بن عمرو ومكرز بن حفص فقالوا انطلقوا إلى محمد فإن أعطاكم ما ذكر عروة فقاضياه على أن يرجع عامه هذا عنا ولا يخلص إلى البيت حتى يسمع من يسمع بمسيره من العرب أنا قد صددناه فخرج سهيل ومكرز حتى أتياه وذكرا ذلك له فأعطاهما الذي سألا فقال اكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم قالوا والله لا نكتب هذا أبدا قال فكيف قالوا نكتب باسمك اللهم قال وهذه فاكتبوها فكتبوها ثم قال اكتب هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا والله ما نختلف إلا في هذا فقال ما أكتب فقالوا انتسب فاكتب محمد بن عبد الله قال وهذه حسنة اكتبوها فكتبوها وكان في شرطهم أن بيننا للعيبة المكفوفة وأنه لا أغلال ولا أسلال قال أبو أسامة الأغلال الدروع والأسلال السيوف ويعني بالعيبة المكفوفة أصحابه يكفهم عنهم وأنه من أتاكم منا رددتموه علينا ومن أتانا منكم لم نردده عليكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن دخل معي فله مثل شرطي فقالت قريش من دخل معنا فهو منا له مثل شرطنا فقالت بنو كعب نحن معك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت بنو بكر نحن مع قريش فبينما هم في الكتاب إذ جاء أبو جندل يرسف في القيود فقال المسلمون هذا أبو جندل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو لي وقال سهيل هو لي وقال سهيل اقرأ الكتاب فإذا هو لسهيل فقال أبو جندل يا رسول الله يا معشر المسلمين أرد إلى المشركين فقال عمر يا أبا جندل هذا السيف فإنما هو رجل ورجل فقال سهيل أعنت علي يا عمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسهيل هبه لي قال لا قال فأجره لي قال لا قال مكرز قد أجرته لك يا محمد فلم ينج
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص381 ح36839(1/126155)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فرأى بعض صبيانه معه عرق فأخذه فانتهش منه ثم مضى فصلى
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص166 ح645(1/126156)
حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد نا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا الوليد بن مسلم ثنا محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المربد فرأى عثمان يقود ناقة محملة دقيقا وسمنا وعسلا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم انخ فأناخ فدعا ببرمة فجعل فيها من السمن والعسل والدقيق ثم أمر فأوقد تحتها حتى أدرك أو أنضج وقال كلوا وأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال إن هذا شيء يدعوه أهل فارس الخبيص
المعجم الأوسط:ج7/ص347 ح7688(1/126157)
أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم أنه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة
مسند الشافعي:ج1/ص79 ح0(1/126158)
أخبرنا سفيان حدثنا عبد الله بن أبي بكر سمعت عباد بن تميم يخبر عن عمه عبد الله بن زيد المازني قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى يستسقي فاستقبل القبلة وحول رداءه وصلى ركعتين
مسند الشافعي:ج1/ص80 ح0(1/126159)
حدثنا يعلى بن عبيد عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى يستسقي فلما دعا استقبل القبلة وحول رداءه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص221 ح8341(1/126160)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة قال أخبرنا مجالد عن الشعبي قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فاستخلف ابن أم مكتوم على المدينة فكان يؤمهم وهو أعمى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص27 ح6059(1/126161)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا سعيد بن أبي مريم قال أخبرنا بن أبي الزناد قال حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فلقي العدو فلما هزمهم الله أتبعتهم طائفة من المسلمين يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول الله صلى الله عليه وسلم واستولت طائفة بالعسكر والنهب فلما نفى الله العدو ورجع الذين طلبوهم قالوا لنا النفل نحن طلبنا العدو وبنا نفاهم الله عز وجل وهزمهم وقال الذين أحدقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم بأحق منا نحن أحدقنا برسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينال العدو منه غرة وقال الذين استولوا على العسكر والنهب والله ما أنتم أحق به منا نحن حويناه واستوليناه فأنزل الله عز وجل يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول إلى قوله إن كنتم مؤمنين فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم عن فواق
شرح معاني الآثار:ج3/ص277 ح0(1/126162)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا بن أبي مريم قال أخبرني بن أبي الزناد قال ثنا عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فلقي العدو فلما هزمهم الله تعالى أتبعتهم طائفة من المسلمين يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول الله صلى الله عليه وسلم واستولت طائفة بالعسكر والنهب فلما نفى الله العدو ورجع الذين طلبوهم قالوا لنا النفل نحن طلبنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال الذين أحدقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم بأحق منا بل هو لنا نحن أحدقنا برسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينال منه العدو غرة وقال الذين استولوا على العسكر والنهب والله ما أنتم بأحق به منا نحن حويناه واستوليناه فأنزل الله تبارك وتعالى يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول إلى قوله إن كنتم مؤمنين فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم عن فواق أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفضل في ذلك الذين تولوا القتل على الآخرين فثبت بذلك أن سلب المقتول لا يجب للقاتل بقتله صاحبه إلا بجعل الإمام إياه له على ما فيه صلاح المسلمين من التحريض على قتال عدوهم وقد
شرح معاني الآثار:ج3/ص228 ح0(1/126163)
حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن إسحاق عن حكيم بن حكيم عن علي بن عبد الرحمن عن حذيفة بن اليمان قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حرة بني معاوية واتبعت أثره حتى ظهر عليها فصلى الضحى ثمان ركعات طول فيهن ثم أنصرف فقال يا حذيفة طولت عليك قلت الله ورسوله أعلم قال إني سألت الله فيها ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألته أن لا يظهر على أمتي غيرها فأعطاني وسألته أن لا يملكها بالسنين فأعطاني وسألته أن لا يجعل بأسها بينها فمنعني
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص64 ح29506(1/126164)
حدثنا عبد الله بن نمير قال ثنا محمد بن إسحاق عن حكيم بن حكيم عن علي بن عبد الرحمن عن حذيفة بن اليمان قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حرة بني معاوية واتبعت أثره حتى ظهر عليها فصلى الضحى ثمان ركعات طول فيهن ثم انصرف فقال يا حذيفة طولت عليك قلت الله ورسوله أعلم قال إني سألت الله فيها ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألته أن لا يظهر على أمتي غيرها فأعطانيها وسألته أن لا يهلكها بالسنين فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعني
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص312 ح31696(1/126165)
حدثنا محمد بن خزيمة وفهد قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال ثنا بن الهاد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فبلغه أن الناس قد شق عليهم الصيام ينظرون فيما فعل فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فبلغه أن ناسا صاموا بعد فقال أولئك العصاة
شرح معاني الآثار:ج2/ص65 ح0(1/126166)
حدثني أبو كامل الجحدري حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجا وخرجنا معه قال فصرف من أصحابه فيهم أبو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتى تلقوني قال فأخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرموا كلهم إلا أبا قتادة فإنه لم يحرم فبينما هم يسيرون إذا رأوا حمر وحش فحمل عليها أبو قتادة فعقر منها أتانا فنزلوا فأكلوا من لحمها قال فقالوا أكلنا لحما ونحن محرمون قال فحملوا ما بقي من لحم الأتان فلما أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله إنا كنا أحرمنا وكان أبو قتادة لم يحرم فرأينا حمر وحش فحمل عليها أبو قتادة فعقر منها أتانا فنزلنا فأكلنا من لحمها فقلنا نأكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فقال هل منكم أحد أمره أو أشار إليه بشيء قال قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها
صحيح مسلم:ج2/ص853 ح1196(1/126167)
حدثنا أبو أسامة ثنا مجالد أنبأنا عامر قال أخبرتني فاطمة ابنة قيس قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بالهاجرة فصلى ثم صعد المنبر فقام الناس فقال أيها الناس اجلسوا فإني والله ما قمت مقامى هذا لأمر ينقصكم لرغبة ولا لرهبة وذلك أنه صعد المنبر في ساعة لم يكن يصعده فيها - ولكن تميما اتاني فأخبرني إن رهطا من بني عمه ركبوا البحر فأصابتهم عاصف من ريح ألجأتهم إلى جزيرة لا يعرفونها فقعدوا في قوارب السفينة حتى خرجوا إلى جزيرة فإذا هم بشيء أسود أهلب كثير الشعر لا يدرون هو رجل أو امرأة قالوا له ما أنت قالت أنا الجساسة قالوا أخبرينا ما أنت قالت ما أنا بمخبرتكم شيئا ولا سائلتكم ولكن هذا الدير قد رمقتموه فأتوه فإن فيه رجلا بالأشواق إلى أن تخبروه ويخبركم فانطلقوا حتى أتوا الدير فاستأذنوا فأذن لهم فدخلوا عليه فإذا هم بشيخ موثوق شديد الوثاق يظهر الحزن شديد التشكي.فسلموا عليه فرد عليهم السلام فقال لهم من أين أنتم قالوا من الشام قال ممن أنتم قالوا من العرب قال ما فعلت العرب خرج نبيهم بعد قالوا نعم قال ما فعل هذا الرجل الذي خرج فيكم قالوا خيرا ناواه قومه دينه فأظهره الله عليهم فأمرهم أن يعبدوا الله فهم اليوم في جميع إلههم واحد ودينهم واحد قال ذاك خير لهم قال ما فعلت عين زغر قالوا خيرا يسقون منها زرعهم ويستقون منها لسقيهم قال ما فعل نخل بين عمان وبيسان قالوا يطعم ثمره كل عام قال ما فعلت بحيرة الطبرية قالوا ملأى تدفق جنباتها من كثيرة الماء فزفر ثلاث زفرات ثم قال لو انفلت من وثاقي هذا لم أدع أضا إلا وطئتها برجلي هاتين إلا طيبة ليس لي عليها سبيل ولا سلطان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هذا انتهي فرحي هذه طيبة والذي نفسي بيده إن هذه طيبة ولقد حرم الله حرمي على الدجال أن يدخله ثم حلف صلى الله عليه وسلم ما فيها طريق ضيق ولا واسع ولا جبل إلا وعليه ملك شاهر سيفه إلى يوم القيامة ما يستطيع الدجال أن يدخلها على أهلها قال مجالد فأخبرني عامر قال ذكرت هذا الحديث للقاسم ابن محمد فقال القاسم أشهد على عائشة لحدثتني هذا الحديث غير أنها قالت الحرمان عليه حرام مكة والمدينة قال عامر فلقيت المحرز بن أبي هريرة فحدثته حديث فاطمة فقال أشهد على أبي أنه حدثني كما حدثتك فاطمة ما نقص حرفا واحدا غير أن أبي زاد فيه بابا واحدا فقال فخط النبي صلى الله عليه وسلم بيده نحو المشرق ما هو قريب من عشرين مرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39702(1/126168)
أخبرنا أبو أسامة نا المجالد نا الشعبي حدثتني فاطمة بنت قيس قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في الهاجرة وذلك في وقت لم يكن يخرج فيه فصعد المنبر فقال أيها الناس إني لم أقم مقامي هذا الفزع لرغبة ولا لرهبة ولكن تميم الداري أتاني فأخبرني خبرا منعني القيلولة من الفرح وقرة العين فأحببت أن أنشر عليكم فرح نبيكم أتاني فأخبرني أن رهطا من بني عمه ركبوا البحر فأصابتهم عاصف من الريح فألجأتهم إلى جزيرة لا يعرفونها فقعدوا في قويرب السفينة حتى خرجوا من البحر فإذا هم بشيء أسود وأهدب كثير الشعر لا يدرون أرجل أم امرأة فقالوا لها من أنت قالت أنا الجساسة فقالوا لها ألا تخبرنا بشيء فقالت ما بمخبر بكم ولا مستخبركم شيئا ولكن هذا الدير قد رأيتموه ففيه من هو إلى خبركم بالأشواق أن يخبركم ويستخبركم فأتوا الدير فإذا هم بشيء موثق شديد الوثاق مظهر الحزن كثير التشكي فسلموا عليه فرد السلام ثم قال لهم من أين أنتم فقلنا من الشام قال فما فعلت العرب أخرج نبيهم بعد فقالوا نعم قال فما فعل قال ناوئه قوم فأظهره الله عليهم فهم اليوم جمع قال ذاك خير لهم قال فالعرب اليوم إلههم واحد وكلمتهم واحدة قالوا نعم قال ذاك خير لهم قال فما فعل نخل بين عمان وبيسان قالوا هي صالحة يطعم جناه كل عام قال فما فعل عين زغر قالوا هي صالحه يشرب منها أهلها لسقيهم ويسقون منها زرعهم ونخلهم قال فما فعل بحيرة الطبرية قالوا هي ملأى يتدفق جانباها من قال فزفر زفرة ثم حلف لو قد انفلت من وثاقي هذا ما تركت أرضا لله إلا وطئته برجلي هاتين غير طيبة ليس لي عليها سبيل ولا سلطان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هذه انتهى فرحي هذه طيبة والذي نفسي بيده إن هذه لطيبة وقد حرم الله حرمي على الدجال ثم حلف صلى الله عليه وسلم ما بها طريق ضيق ولا واسع في سهل ولا جبل إلا عليه ملك شاهر السيف إلى يوم القيامة ولا يستطيع الدجال أن يدخلها إسناده حسن ومجالد توبع فيه
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص221 ح3(1/126169)
حدثنا محمد بن عبدوس ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم عن الوضين بن عطاء عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرا لسعد بن الربيع الأنصاري ومنزله بالأسواق فبسطت امرأته لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحت صور من نخل فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا معه فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلع أبو بكر ثم قال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع عمر ثم قال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع عثمان
المعجم الأوسط:ج7/ص110 ح7002(1/126170)
حدثنا فهد قال ثنا يوسف بن بهلول قال ثنا عبد الله بن إدريس قال ثنا محمد بن إسحاق عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية يريد زيارة البيت وساق معه الهدى وكان الهدى سبعين بدنة وكان الناس سبعمائة رجل وكانت كل بدنة عن عشرة قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن البدنة تجزئ في الهدايا والضحايا عن عشرة واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا تجزئ البدنة إلا عن سبعة وقالوا قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في نحر البدن يوم الحديبية ما يخالف هذا وذكروا في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص174 ح0(1/126171)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح في شهر رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر قال الزهري فكان الفطر آخر الأمرين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص563 ح4471(1/126172)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عتبة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح في شهر رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر قال فكانوا يتبعون الأخير من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فالآخر من أمره
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص563 ح4472(1/126173)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح في شهر رمضان فصام حتى مر بغدير في الطريق وذلك في نحر الظهيرة قال فعطش الناس وجعلوا يمدون أعناقهم وتتوق أنفسهم إليه قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فأمسكه على يده حتى رآه الناس ثم شرب فشرب الناس
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص564 ح4473(1/126174)
حدثنا وكيع قال ثنا هشام الدستوائي عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل قباء وهم يصلون صلاة الضحى فقال صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال من الضحى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص173 ح7785(1/126175)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن محمد بن المنكدر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم يقرؤن القرآن فقال اقرءوا فكل كتاب لله قبل أن يأتي قوم يقيمونه إقامة القدح ويتعجلونه ولا يتأجلونه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص382 ح6034(1/126176)
حدثنا أبو خالد عن حميد عن أنس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة باردة والمهاجرون والأنصار يحفرون الخندق فلما نظر إليهم قال ألا إن العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة فأجابوا نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص400 ح32371(1/126177)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة باردة والمهاجرون والأنصار يحفرون الخندق فلما نظر إليهم قال ألا إن العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة فأجابوه نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص377 ح36813(1/126178)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا المسعودي عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستسقى فقلب رداءه قال قلت جعل الأعلى على الأسفل والأسفل على الأعلى قال لا بل جعل الأيسر على الأيمن والأيمن على الأيسر
شرح معاني الآثار:ج1/ص323 ح0(1/126179)
حدثنا عبدالكبير بن عمر الخطابي قال حدثنا ابراهيم بن عباد الكرماني قال حدثنا يحيى بن ابي بكير قال حدثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس بن مالك قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى في المسجد رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبل صلاة رجل لا يتم الركوع والسجود
المعجم الأوسط:ج5/ص129 ح4863(1/126180)
حدثنا محمد بن موسى الإصطخري نا إبراهيم بن عباد الكرماني نا يحيى بن أبي بكير نا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى في المسجد رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبل صلاة رجل لا يتم الركوع والسجود
المعجم الأوسط:ج7/ص331 ح7645(1/126181)
حدثنا عبد الله بن نمير عن مسعر عن أبي العنبس عن أبي مرزوق عن أبي غالب عن أبي أمامة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فكأنا اشتهينا أن يدعو لنا فقال اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وأدخلنا الجنة ونجنا من النار وأصلح لنا شأننا كله فكأنا اشتهينا أن يزيدنا فقال قد جمعت لكم الأمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص45 ح29351(1/126182)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن أبي حصين عن عبد الله بن حبيب قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقي امرأة فأعجبته فرجع إلى أم سلمة وعندها نسوة يدفن طيبا قال فعرفن ما في وجهه فأخلينه فقضى حاجته فخرج فقال من رأى منكم امرأة فأعجبته فليأت أهله فليواقعها فإن ما معها مثل الذي معها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص4 ح17199(1/126183)
حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن بن بحير بن عبدالله بن معاوية بن بحير بن ريسان الحميري المصري نا مرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب حدثني عبيد الله بن عمر عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم النخعي عن الأسود بن يزيد عن عمر بن الخطاب قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أجد أحدا يتبعه ففزع عمر بن الخطاب فأتاه بمطهرة فوجد النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا في مشربة فتنحى عنه من خلفه حتى رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه فقال أحسنت يا عمر حين وجدتني ساجدا فتنحيت عني إن جبريل أتاني فقال من صلى عليك من أمتك واحده صلى الله عليه عشرا ورفعه بها عشر درجات لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا يحيى بن أيوب تفرد به عمرو بن الربيع بن طارق
المعجم الأوسط:ج6/ص353 ح6602(1/126184)
عبد الرزاق عن الثوري عن علي ابن الأقمر عن أبي عطية الوادمي قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأى امرأة فأمر بها فطردت حتى لم يرها ثم كبر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص455 ح6291(1/126185)
حدثنا محمد بن أبي زرعة نا هشام بن عمار نا سليمان بن موسى الكوفي نا إسماعيل بن عبد الملك ثنا ابن أبي مليكة عن عائشة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته التي حج وهو مسرور أ فرح بأمته لما رأى منهم من جماعتهم وكثرتهم ثم رجع حزينا فقلت يا رسول الله خرجت من عندي فرحا بأمتك ورجعت إلي حزينا قال إني دخلت الكعبة ووددت أني لم أدخلها أخشى أن أعنت أمتي
المعجم الأوسط:ج7/ص26 ح6748(1/126186)
أخبرنا عبدان بن زيد بن يعقوب الدقاق بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني ثنا شيبان بن عبد الرحمن ثنا عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ساعة لا يخرج فيه ولا يلقاه فيها أحد فأتاه أبو بكر رضي الله عنه فقال ما جاء بك يا أبا بكر فقال خرجت للقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنظر في وجهه والسلام عليه فلم يلبث أن جاء عمر رضي الله عنه فقال له ما جاء بك يا عمر قال الجوع يا رسول الله قال وأنا قد وجدت بعض ذاك فانطلقوا إلى منزل أبي الهيثم بن التيهان الأنصاري وكان رجلا كثير النخل والشاء ولم يكن أحد من خدم فلم يجدوه فقالوا لامرأته أين صاحبك فقالت انطلق يستعذب لنا الماء فلم يلبثوا أن جاء أبو الهيثم بقربة يزعبها فوضعها ثم جاء فالتزم رسول الله صلى الله عليه وسلم ويفديه بأبيه وأمه فانطلق بهم إلى حديقة فبسط لهم بساطا ثم انطلق إلى نخلة فجاء بقنو فوضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا انتقيت لنا من رطبة فقال يا رسول الله إني أردت أن تخيروا من بسره ورطبه فأكلوا وشربوا من ذلك الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا والله النعيم الذي أنتم عنه مسئولون يوم القيامة ظل بارد ورطب طيب وماء بارد فانطلق أبو الهيثم ليصنع لهم طعاما فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبحن ذات در فذبح لهم عناقا أو جديا فأتاهم به فأكلوا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك خادم قال لا قال فإذا أتاني سبي فأتنا فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برأسين ليس معهما ثالث فأتاه أبو الهيثم فقال يا رسول الله خادم فقال له اختر منهما فقال يا رسول الله اختر لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن خذ هذا فإني رأيته يصلي واستوص به معروفا فانطلق أبو الهيثم بالخادم إلى امرأته فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له امرأته ما أنت ببالغ ما قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن تعتقه فقال هو عتيق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى لم يبعث نبيا ولا خليفة إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا من يوق بطانة السوء فقد وقي هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد رواه يونس بن عبيد وعبد الله بن كيسان عن عكرمة عن بن عباس أتم وأطول من حديث أبي هريرة هذا
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص145 ح7178(1/126187)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن أبي بكر بن أبي مريم الغساني قال حدثني ضمرة ومهاصر ابنا حبيب قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فأدركته الصلاة وهو على ظهر فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ظهر ونزل بن رواحة فصلى بالأرض ثم أتى الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا بن رواحة أرغبت عن صلاتي قال لست مثلك أنت تسعى في عنق ونحن نسعى في رفق فلم يعب عليه ما صنع قال وخرج النبي صلى الله عليه وسلم في سرية فصلى أصحابه على ظهر فاقتحم رجل من الناس فصلى على الأرض فقال خالف خالف الله به فما مات الرجل حتى خرج من الإسلام
الجهاد:ج1/ص179 ح247(1/126188)
حدثنا يعقوب بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا عبدالرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عبدالله بن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فقال لا يصحبنا اليوم من آذى جاره فقال رجل من القوم أنا بلت في أصل حائط جاري فقال لا تصحبنا اليوم
المعجم الأوسط:ج9/ص181 ح9479(1/126189)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا محفوظ بن بحر الهمداني قال نا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم عن عمرو بن مرة قال حدثني إبراهيم بن يزيد قال حدثني عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة فلقيته بماء فقال من أمرك بهذا فقلت ما أمرني به أحد قال قد أحسنت أبشر بالجنة ثم جاء علي فبشرته بالجنة ورواه الأعمش وأبو الجحاف عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبيدة عن عبد الله
المعجم الأوسط:ج6/ص67 ح5814(1/126190)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم جميعا عن عيسى بن يونس قال إسحاق أخبرنا عيسى حدثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن المغيرة بن شعبة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقضي حاجته فلما رجع تلقيته بالإداوة فصببت عليه فغسل يديه ثم غسل وجهه ثم ذهب ليغسل ذراعيه فضاقت الجبة فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما ومسح رأسه ومسح على خفيه ثم صلى بنا
صحيح مسلم:ج1/ص229 ح274(1/126191)
حدثنا إسماعيل الصفار حدثنا عباس الدوري نا عمرو الناقد ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عمير مولى عبيد الله بن عباس قال وكان عمير مولى عبيد الله ثقة فيما بلغني عن أبي جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقضي حاجته نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضع يده على الجدار ومسح بها وجهه ويديه ثم قال وعليك السلام فذكر نحوه
سنن الدارقطني:ج1/ص176 ح5(1/126192)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر وابن جريج قالا أخبرنا ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد فبات رجال فصلوا معه بصلاته فلما أصبح الناس تحدثوا أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج فصلى في المسجد فاجتمع الناس حتى كاد المسجد يعجز بأهله فجلس النبي صلى الله عليه وسلم فلم يخرج إليهم حتى سمعت ناسا يقولون الصلاة فلم يخرج فلما صلى الفجر سلم ثم قام في الناس فتشهد ثم قال أما بعد فإنه لم يخف علي شأنكم الليلة ولكني خشيت أن يفرض عليكم فتعجزوا عنه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص265 ح7747(1/126193)
عبد الرزاق عن معمر وابن جريج قالا حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد فثاب رجال فصلوا معه بصلاته فلما أصبح تحدثوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج فصلى في المسجد من جوف الليل فاجتمع الليلة المقبلة أكثر منهم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم من جوف الليل فاجتمع فصلى فصلوا معه بصلاته ثم أصبحوا فتحدثوا بذلك فاجتمع إليه الليلة الثالثة ناس كثير حتى كثر أهل المسجد قالت فخرج النبي صلى الله عليه وسلم من جوف الليل فصلى فصلوا معه قالت فلما كان الليلة الرابعة اجتمع الناس حتى كاد المسجد يعجز عن أهله قالت فجلس النبي صلى الله عليه وسلم ولم يخرج قالت حتى سمعت ناسا منهم يقولون الصلاة فلم يخرج إليهم النبي صلى الله عليه وسلم فلما صلى صلاة الفجر سلم ثم قام في الناس فتشهد ثم قال أما بعد فإنه لم يخف علي شأنكم الليلة ولكني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص43 ح4723(1/126194)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مخرجا فأصابتهم مجاعة فأتاه رجل ومعه ضباب فأهداها للنبي صلى الله عليه وسلم فنظر إليها فقال مسخ سبط من بني إسرائيل دواب في الأرض فلم يأكل ولم ينه عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص124 ح24350(1/126195)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ذئب عن صالح ابن كثير عن الزهري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مسافرا يوم الجمعة ضحى قبل الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص251 ح5540(1/126196)
حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن عبيد عن مسروق قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع جنازة ومعها امرأة فلم يبرح حتى توارت بالبيوت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص481 ح11284(1/126197)
حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته نا شيبان بن فروخ ثنا عيسى بن ميمون عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس وعن زيد بن أسلم عن ابن عمر قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم معصوبا رأسه فرقي درجات المنبر فقال ما هذه الكتب التي بلغني أنكم تكتبونها أكتاب مع كتاب الله يوشك أن يغضب الله لكتابه فيسرى عليه ليلا فلا يترك في ورقة ولا قلب منه حرفا إلا ذهب به فقال من حضر المجلس فكيف يا رسول الله بالمؤمنين والمؤمنات قال من أراد الله به خيرا أبقى في قلبه لا إله إلا الله
المعجم الأوسط:ج7/ص287 ح7514(1/126198)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد عن محرش رجل من بني سعد رضي الله عنه ذكر أنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجعرانة معتمرا ليلا ثم أصبح كبائت قال ورأيت ظهره كأنه سبيكة فضة
الآحاد والمثاني:ج4/ص291 ح2312(1/126199)
أخبرنا سفيان حدثنا بن طاوس وإبراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء وهو بين الصفا والمروة فأمر أصحابه من كان منهم أهل ولم يكن معه هدي أن يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من أمري ما استدبرت لما سقت الهدى ولكن لبدت رأسي وسقت هديي فليس لي محل دون محل هديي فقام إليه سراقة بن مالك فقال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كأنما ولدوا اليوم أعمرتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد قال بل للأبد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة قال ودخل علي رضي الله عنه من اليمن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بم أهللت فقال أحدهما عن طاوس إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وقال الآخر لبيك حجة النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الشافعي:ج1/ص111 ح0(1/126200)
حدثنا محمد بن يحيى بن سهل بن محمد العسكري ثنا بشر بن هلال الصواف ثنا يوسف بن عطية ثنا عبد الله الداناج ومطر الوراق وقتادة عن أنس بن مالك قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من باب البيت وهو يريد الحجرة فسمع ناسا يختصمون في القدر يقول أحدهم ألم يقل الله في آية كذا وكذا ويقول الآخر ألم يقل الله في آية كذا وكذا فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من باب الحجرة كأنما فقئ في وجهه مثل حب الرمان فقال أبهذا أمرتم أو بهذا بعثتم إنما هلك من كان قبلكم بأشباه هذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض أمركم الله بأمر فاقبلوه ونهاكم عن شيء فانتهوا عنه فما سمع الناس أحدا بعد ذلك تكلم في القدر حتى كان ليالي الحجاج فكان أول من تكلم في القدر معبد الجهني فقتله الحجاج
المعجم الأوسط:ج7/ص124 ح7052(1/126201)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا أبو مالك الأشجعي قال حدثنا سالم بن أبي الجعد عن محمد ابن الحنفية قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعض حجره فجلس عند بابها وكان إذا جلس وحده لم يأته أحد حتى يدعوه قال ادع لي أبا بكر قال فجاء فجلس بين يديه فناجاه طويلا ثم أمره فجلس عن يمينه أو عن يساره ثم قال ادع لي عمر فجاء فجلس مجلس أبي بكر فناجاه طويلا فرفع عمر صوته فقال يا رسول الله هم رأس الكفر هم الذين زعموا أنك ساحر وأنك كاهن وأنك كذاب وأنك مفتر ولم يدع شيئا مما كان أهل مكة يقولونه إلا ذكره فأمره أن يجلس من الجانب الآخر فجلس أحدهما عن يمينه والآخر عن يساره ثم دعا الناس فقال ألا أحدثكم بمثل صاحبيكم هذين قالوا نعم يا رسول الله فأقبل بوجهه إلى أبي بكر فقال إن إبراهيم كان ألين في الله من الدهن في اللبن ثم أقبل على عمر فقال إن نوحا كان أشد في الله من الحجر وإن الأمر أمر عمر فتجهزوا فقاموا فتبعوا أبا بكر فقالوا يا أبا بكر إنا كرهنا أن نسأل عمر ما هذا الذي ناجاك به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لي كيف تأمروني في غزوة مكة قال قلت يا رسول الله هم قومك قال حتى رأيت أنه سيطيعني قال ثم دعا عمر فقال عمر إنهم رأس الكفر حتى ذكر كل سوء كانوا يذكرونه وأيم الله لا تذل العرب حتى يذل أهل مكة فآمركم بالجهاد ولتغزوا مكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص410 ح36951(1/126202)
حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن سالم عن ابن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال رأس الكفر ها هنا من حيث تطلع قرن الشيطان يعني المشرق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص407 ح32440(1/126203)
أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا خلاد بن يحيى ثنا إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران بن خالد ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسماعيل بن عبد الملك عن بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع إلي وهو حزين فقلت يا رسول الله خرجت من عندي وأنت كذا وكذا قال إني دخلت الكعبة ووددت أني لم أكن فعلته إني أخاف أن أكون قد أتعبت أمتي بعدي وقال الشيخ وهذا يكون في حجته وحديث بن أبي أوفى في عمرته فلا يكون أحدهما مخالفا للآخر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص159 ح9510(1/126204)
أخبرنا وكيع نا إسماعيل بن عبد الملك عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع وهو حزين فقلت يا رسول الله خرجت من عندي وأنت كذا وكذا ودخلت وأنت كذا وكذا فقال إني دخلت الكعبة فوددت أني لم أفعل إني أخاف أن أكون أتعبت أمتي من بعدي
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص652 ح1241(1/126205)
حدثنا المقدام نا خالد بن نزار نا عبد الله بن عمر العمري عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة في حج أو عمرة أو غزو فلما كان ببعض الطريق قال من يملأ لنا حياض الأثاية ك ب قال جابر فقلت أنا يا رسول الله فمضينا حتى أتينا الأثاية فملأت الحوض فلما كان في بعض الليل جاء رجل فنزل فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق فقضى حاجته ثم جاء فتوضأ من الحوض ثم جاء فصلى عليه إزار ملتحفا به فتوضأت ثم جئت فقمت عن يساره فأخذ بيدي فجعلني عن يمينه فصلى ركعتين
المعجم الأوسط:ج9/ص18 ح9000(1/126206)
حدثنا هاشم بن مرثد نا آدم بن أبي إياس ثنا إسرائيل عن قرظة عن عكرمة عن عائشة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والحبشة يلعبون وأنا أطلع من خوخة لي فدنا مني رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعت يدي على منكبيه وجعلت أنظر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهن بنات أرفدة فما زلت أنظر وهم يلعبون ويرقصون حتى كنت أنا الذي انتهيت
المعجم الأوسط:ج9/ص121 ح9303(1/126207)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن انس بن أبي يحيى عن أبيه عن أبي سعيد قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في المسجد وهو عاصب رأسه بخرقة في المرض الذي مات فيه فأهوى قبل المنبر فاتبعناه فقال والذي نفسي بيده إني لقائم على الحوض الساعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص306 ح31665(1/126208)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبيد الله بن محمد التيمى قال أنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن الحسن عن أنس رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متكئ على أسامة رضي الله عنه متوشح ببرد فصلى بهم
شرح معاني الآثار:ج1/ص381 ح0(1/126209)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن هارون نا مستلم بن سعيد نا خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب الجهني عن أبيه عن جده قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد وجها فأتى فأتبعته أنا ورجل من قومي فقلنا إنا نكره أن يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال أسلمتما فقلنا لا فقال إنا لا نستعين بالمشركين على المشركين فأسلمنا وشهدنا معه
الآحاد والمثاني:ج5/ص233 ح2763(1/126210)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا مسلم بن سعيد قال ثنا خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن أبيه عن جده قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد وجها فأتيته أنا ورجل من قومي فقلنا إن شهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم قال أسلمتما قلنا لا قال فانا لا نستعين بالمشركين على المشركين قال فأسلمنا وشهدنا معه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص487 ح33159(1/126211)
ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقي بالناس فصلى بهم ركعتين وجهر بالقراءة وحول رداءه ورفع يديه يدعو فدعا واستسقى واستقبل القبلة
سنن الدارقطني:ج2/ص67 ح5(1/126212)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقي فخطب الناس فلما أراد أن يدعو أقبل بوجهه إلى القبلة وحول رداءه
سنن الدارقطني:ج2/ص67 ح8(1/126213)
حدثنا محمد بن النعمان قال ثنا الحميدي قال ثنا الدراوردي عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقي وعليه خميصة سوداء فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذها بأسفلها فيجعله أعلاها فلما ثقلت عليه أن يحولها قلبها على عاتقه
شرح معاني الآثار:ج1/ص324 ح0(1/126214)
حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فطر أو أضحى فصلى بالناس ركعتين ثم انصرف ولم يصل قبلها ولا بعدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص8 ح5852(1/126215)
عبد الرزاق عن ابن التيمي وغيره عن شعبة قال أنبأنا عدي بن ثابت أنه سمع سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر أو أضحى فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص275 ح5617(1/126216)
اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن أسماء بنت أبي بكر قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس فاخذ درعا فلبسه حتى أدرك بردائه فقام بالناس قياما طويلا يقوم ثم يركع فلو جاء إنسان بعدما ركع لم يكن علم أنه ركع شيئا ما حدث نفسه أنه ركع من طول القيام قالت فجعلت أنظر إلى المراة التي هي أكبر وغلى المرات التي هي أسقم مني قائمة فأقول أنا أحق أن أصبر على طول القيام منك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص100 ح4927(1/126217)
حدثنا حسن بن علي الحلواني وأبو بكر بن إسحاق قالا حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن سعيد بن المسيب عن أبي موسى الأشعري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما إلى حائط بالمدينة لحاجته فخرجت في أثره واقتص الحديث بمعنى حديث سليمان بن بلال وذكر الحديث قال بن المسيب فتأولت ذلك قبورهم اجتمعت ههنا وانفرد عثمان
صحيح مسلم:ج4/ص1869 ح2403(1/126218)
حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك نا سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد بن السباق عن بن عباس عن ميمونة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خاثرا فقلت مالي أراك خاثرا فقال إن جبريل عليه السلام وعدني وما أخلفني فظل يومه ذلك وليلته وفي البيت كلب تحت نضد لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه ثم جاء جبريل عليه السلام وقال إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب قالت وكان تكلم في كلب الحائط الصغير وما يأذن فيه
الآحاد والمثاني:ج5/ص435 ح3102(1/126219)
حدثنا يحيى بن عثمان بن كثير أبو سليمان نا زيد بن يحيى نا بن ثوبان نا أبي عن مكحول وابن أبي زكريا عن بن عائش الحضرمي قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على أصحابه مشرق الوجه مستبشره فقالوا له نراك مشرق الوجه مستبشرا قال أتاني ربي الليلة في أحسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك رب العالمين فقال تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري ثم أعادها علي فقال يا محمد فقلت لبيك رب العالمين قال تدري فيم يختصم الملأ الأعلى فذكر نحوه
الآحاد والمثاني:ج5/ص50 ح2586(1/126220)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن مسروق ابن الأجدع عن ابن مسعود قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فخرجنا معه حتى انتهينا إلى المقابر فأمرنا فجلسنا ثم تخطينا القبور حتى انتهينا إلى قبر منها فجلس إليه فناجاه طويلا ثم ارتفع نحيب رسول الله صلى الله عليه وسلم باكيا فبكينا لبكائه ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم أقبل فلقيه عمر بن الخطاب فقال ما الذي أبكاك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد أبكانا وأفزعنا فأخذ بيد عمر ثم أومأ إلينا فأتيناه فقال أفزعكم بكائي فقلنا نعم يا رسول الله قال فإن القبر الذي رايتموني عنده قبر أمي آمنة بنت وهب وإني استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي ثم أستأذنته في الإستغفار لها فلم يأذن لي وأنزل ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين الآية وما كان استغفار إبراهيم لأبيه فأخذني ما يأخذ الولد للوالد من الرأفة فذلك أبكاني ألا إني نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور وعن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث لسعكم وعن نبيذ الأوعية فزورها فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة وكلوا لحوم الأضاحي وأنفقوا منها ما شئتم فإنما نيهتكم إذا الخير قليل وتوسعة على الناس ألا وإن الوعاء لا يحرم شيءا كل مسكر حرام
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص572 ح6714(1/126221)
أخبرنا محمد بن قدامة قال ثنا جرير عن الأعمش عن جعفر عن شهر وحدثني أبو نضرة عن أبي سعيد عن جابر قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما وفي يده كمأة فقال هذه من المن وماؤها شفاء للعين
السنن الكبرى:ج4/ص158 ح6676(1/126222)
حدثنا عبيد بن عبدالله بن جحش قال حدثنا جنادة بن مروان قال حدثنا الحارث بن النعمان قال سمعت أنسا يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما وهو آخذ بيد أبي ذر فقال يا ابا ذر أعلمت ان بين أيدينا عقبة كؤودا لا يصعدها إلا المخفون فقال رجل يا رسول الله امن المخفين انا ام من المثقلين قال عندك طعام يوم قال نعم وطعام إذ قال نعم وطعام بعد غد قال لا قال لو كان عندك طعام ثلاث لكنت من المثقلين
المعجم الأوسط:ج5/ص106 ح4809(1/126223)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن بحير بن معاوية بن بحير بن ريشان الحميري بمصر حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا يحيى بن أيوب حدثني عبيد الله بن عمر عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم النخعي عن الأسود بن يزيد عن عمر بن الخطاب قال خرج رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم لحاجة فلم يجد أحدا يتبعه ففزع عمر بن الخطاب فأتاه بمطهرة من خلفه فوجد النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا في سربة شربة فتنحى عنه من خلفه حتى رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه فقال أحسنت يا عمر حين وجدتني ساجدا فتنحيت عني إن جبريل عليه السلام أتاني فقال من صلى عليك من أمتك واحدة صلى الله عليه وسلم عشرا ورفعه بها عشر درجات لم يروه عن عبيد الله بن عمر إلا يحيى بن أيوب تفرد به عمرو بن الربيع
المعجم الصغير:ج2/ص194 ح1016(1/126224)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان أنهما قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي وأشعره وأحرم
سنن أبي داود:ج2/ص146 ح1754(1/126225)
أنبأ سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الزهري قال وثبتني معمر بعد الزهري عن عروة بن الزبير أن مسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يزيد أحدهما على صاحبه قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه فلما أتى ذا الحليفة قلد الهدي وأشعره وأحرم منها ثم بعث عينا له من خزاعة وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان وذكر كلمة والأشطاط أتى عينه فقالوا إن قريشا جمعوا لك جموعا وجمعوا لك الأحابيش وإنهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أشيروا علي أترون أن نميل على ذراري هؤلاء القوم الذين أعانوا علينا فإن نجوا يكون الله قد قطع عنقا من الكفار وإلا تركتهم محروبين موتورين فقال أبو بكر يا رسول الله إنما خرجت لهذا الوجه عامدا لهذا البيت لا تريد قتال أحد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه فقال النبي صلى الله عليه وسلم امضوا على اسم الله
السنن الكبرى:ج5/ص170 ح8582(1/126226)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن مروان والمسور بن مخرمة يزيد أحدهما على صاحبه خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدى واشعر واحرم منها وبعث عينا له بين يديه فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا
مسند أحمد:ج4/ص323 ح18929(1/126227)
حدثنا عبد الله حدثني أبي نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان والمسور بن مخرمة يزيد أحدهما على صاحبه خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدى وأشعر واحرم منها وقال سفيان مرة من عمرة ولم يسم المسور وبعث عينا له بين يديه فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا
مسند أحمد:ج4/ص328 ح18944(1/126228)
ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة قال حدثني محمد بن إسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم أنهما حدثاه قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا وساق معه الهدى سبعين بدنة وكان الناس سبعمائة رجل فكانت كل بدنة عن عشرة نفر قال محمد فحدثني الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال كنا أصحاب الحديبية أربع عشر مائة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص290 ح2906(1/126229)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق بن يسار عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا وساق معه الهدى سبعين بدنة وكان الناس سبعمائة رجل فكانت كل بدنة عن عشرة قال وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بعسفان لقيه بشر بن سفيان الكعبي فقال يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجت معها العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور يعاهدون الله أن لا تدخلها عليهم عنوة أبدا وهذا خالد بن الوليد في خيلهم قد قدموا إلى كراع الغميم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ويح قريش لقد أكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين سائر الناس فان أصابوني كان الذي أرادوا وان أظهرني الله عليهم دخلوا في الإسلام وهم وافرون وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فماذا تظن قريش والله انى لا أزال أجاهدهم على الذي بعثني الله له حتى يظهره الله له أو تنفرد هذه السالفة ثم أمر الناس فسلكوا ذات اليمين بين ظهري الحمض على طريق تخرجه على ثنية المرار والحديبية من أسفل مكة قال فسلك بالجيش تلك الطريق فلما رأت خيل قريش فترة الجيش قد خالفوا عن طريقهم نكصوا راجعين إلى قريش فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا سلك ثنية المرار بركت ناقته فقال الناس خلأت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما خلات وما هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة والله لا تدعوني قريش اليوم إلى خطة يسألوني فيها صلة الرحم الا أعطيتهم إياها ثم قال للناس انزلوا فقالوا يا رسول الله ما بالوادي من ماء ينزل عليه الناس فاخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم سهما من كنانته فأعطاه رجلا من أصحابه فنزل في قليب من تلك القلب فغرزه فيه فجاش الماء بالرواء حتى ضرب الناس عنه بعطن فلما اطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بديل بن ورقاء في رجال من خزاعة فقال لهم كقوله لبشير بن سفيان فرجعوا إلى قريش فقالوا يا معشر قريش انكم تعجلون على محمد وان محمدا لم يأت لقتال إنما جاء زائرا لهذا البيت معظما لحقه فاتهموهم قال محمد يعنى بن إسحاق قال الزهري وكانت خزاعة في عيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلمها ومشركها لا يخفون على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا كان بمكة قالوا وان كان إنما جاء لذلك فلا والله لا يدخلها علينا عنوة ولا تتحدث بذلك العرب ثم بعثوا إليه مكرز بن حفص بن الاخيف أحد بنى عامر بن لؤي فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا رجل غادر فلما انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو مما كلم به أصحابه ثم رجع إلى قريش فأخبرهم بما قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبعثوا إليه الحلس بن علقمة الكناني وهو يومئذ سيد الأحابش فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا من قوم يتألهون فابعثوا الهدى في وجهه فبعثوا الهدى فلما رأى الهدى يسيل عليه من عرض الوادي في قلائده قد أكل أوتاره من طول الحبس عن محله رجع ولم يصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إعظاما لما رأى فقال يا معشر قريش قد رأيت ما لا يحل صده الهدى في قلائده قد أكل أوتاره من طول الحبس عن محله فقالوا اجلس إنما أنت أعرابي لا علم لك فبعثوا إليه عروة بن مسعود الثقفي فقال يا معشر قريش انى قد رأيت ما يلقى منكم من تبعثون إلى محمد إذا جاءكم من التعنيف وسوء اللفظ وقد عرفتم انكم والد وإني ولد وقد سمعت بالذي نابكم فجمعت من أطاعني من قومي ثم جئت حتى آسيتكم بنفسي قالوا صدقت ما أنت عندنا بمتهم فخرج حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس بين يديه فقال يا محمد جمعت أوباش الناس ثم جئت بهم لبيضتك لتفضها انها قريش قد خرجت معها العوذ لمطافيل قد لبسوا جلود النمور يعاهدون الله ان لا تدخلها عليهم عنوة أبدا وأيم الله لكأني بهؤلاء قد انكشفوا عنك غدا قال وأبو بكر الصديق رضي الله عنه خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد فقال امصص بظر اللات أنحن ننكشف عنه قال من هذا يا محمد قال هذا بن أبي قحافة قال أما والله لولا يد كانت لك عندي لكافأتك بها ولكن هذه بها ثم تناول لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم والمغيرة بن شعبة واقف على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديد قال يقرع يده ثم قال امسك يدك عن لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل والله لا تصل إليك قال ويحك ما أفضك وأغلظك قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من هذا يا محمد قال هذا بن أخيك المغيرة بن شعبة قال اغدر هل غسلت سوأتك الا بالأمس قال فكلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل ما كلم به أصحابه فأخبره انه لم يأت يريد حربا قال فقام من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد رأى ما يصنع به أصحابه لا يتوضأ وضوء الا ابتدروه ولا يبسق بساقا الا ابتدروه ولا يسقط من شعره شيء الا أخذوه فرجع إلى قريش فقال يا معشر قريش انى جئت كسرى في ملكه وجئت قيصر والنجاشي في ملكهما والله ما رأيت ملكا قط مثل محمد في أصحابه ولقد رأيت قوما لا يسلمونه لشيء أبدا فروا رأيكم قال وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك بعث خراش بن أمية الخزاعي إلى مكة وحمله على جمل له يقال له الثعلب فلما دخل مكة عقرت به قريش وأرادوا قتل خراش فمنعهم الأحابش حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا عمر ليبعثه إلى مكة فقال يا رسول الله انى أخاف قريشا على نفسي وليس بها من بنى عدى أحد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي إياها وأغلظتي عليها ولكن أدلك على رجل هو أعز منى عثمان بن عفان قال فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعثه إلى قريش يخبرهم انه لم يأت لحرب وانه جاء زائرا لهذا البيت معظما لحرمته فخرج عثمان حتى أتى مكة ولقيه أبان بن سعيد بن العاص فنزل عن دابته وحمله بين يديه وردف خلفه وأجاره حتى بلغ رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق عثمان حتى أتى أبا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرسله فقالوا لعثمان ان شئت أن تطوف بالبيت فطف به فقال ما كنت لأفعل حتى يطوف به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين ان عثمان قد قتل قال محمد فحدثني الزهري أن قريشا بعثوا سهيل بن عمرو أحد بنى عامر بن لؤي فقالوا ائت محمدا فصالحه ولا يكون في صلحه الا ان يرجع عنا عامه هذا فوالله لا تتحدث العرب انه دخلها علينا عنوة أبدا فاتاه سهيل بن عمرو فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال قد أراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل فلما انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلما وأطالا الكلام وتراجعا حتى جرى بينهما الصلح فلما التأم الأمر ولم يبق الا الكتاب وثب عمر بن الخطاب فأتى أبا بكر فقال يا أبا بكر أو ليس برسول الله صلى الله عليه وسلم أو لسنا بالمسلمين أو ليسوا بالمشركين قال بلى قال فعلام نعطى الذلة في ديننا فقال أبو بكر يا عمر الزم غرزه حيث كان فإني أشهد انه رسول الله قال عمر وأنا أشهد ثم أتى رسول الله فقال يا رسول الله أو لسنا بالمسلمين أو ليسوا بالمشركين قال بلى قال فعلام نعطى الذلة في ديننا فقال انا عبد الله ورسوله لن أخالف امره ولن يضيعنى ثم قال عمر ما زلت أصوم وأتصدق وأصلى واعتق من الذي صنعت مخافة كلامي الذي تكلمت به يومئذ حتى رجوت ان يكون خيرا قال ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل بن عمرو لا أعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل بن عمرو لو شهدت انك رسول الله لم أقاتلك ولكن اكتب هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله وسهيل بن عمرو على وضع الحرب عشر سنين يا من فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض على انه من أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصحابه بخير أذن وليه رده عليهم ومن أتى قريشا ممن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا إسلال ولا أغلال وكان في شرطهم حين كتبوا الكتاب انه من أحب أن يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن مع عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهده وتواثبت بنوا بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم وانك ترجع عنا عامنا هذا فلا تدخل علينا مكة وانه إذا كان عام قابل خرجنا عنك فتدخلها بأصحابك وأقمت فيهم ثلاثا معك سلاح الراكب لا تدخلها بغير السيوف في القرب فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يكتب الكتاب إذ جاءه أبو جندل بن سهيل بن عمر وفي الحديد قد انفلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجوا وهم لا يشكون في الفتح لرؤيا رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأوا ما رأوا من الصلح والرجوع وما تحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم على نفسه دخل الناس من ذلك أمر عظيم حتى كادوا أن يهلكوا فلما رأى سهيل أبا جندل قام إليه فضرب وجهه ثم قال يا محمد قد لجت القضية بيني وبينك قبل أن يأتيك هذا قال صدقت فقام إليه فأخذ بتلبية قال وصرخ أبو جندل بأعلى صوته يا معاشر المسلمين أتردونني إلى أهل الشرك فيفتنوني في ديني قال فزاد الناس شرا إلى ما بهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا جندل اصبر واحتسب فان الله عز وجل جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا فأعطيناهم على ذلك وأعطونا عليه عهدا وأنا لن نغدر بهم قال فوثب إليه عمر بن الخطاب مع أبي جندل فجعل يمشى إلى جنبه وهو يقول أصبر أبا جندل فإنما هم المشركون وإنما دم أحدهم دم كلب قال ويدنى قائم السيف منه قال يقول رجوت ان يأخذ السيف فيضرب به إياه قال فضن الرجل بأبيه ونفذت القضية فلما فرغا من الكتاب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الحرم وهو مضطرب في الحل قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس انحروا واحلقوا قال فما قام أحد قال ثم عاد بمثلها فما قام رجل حتى عاد بمثلها فما قام رجل فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل على أم سلمة فقال يا أم سلمة ما شأن الناس قالت يا رسول الله قد دخلهم ما قد رأيت فلا تكلمن منهم إنسانا واعمد إلى هديك حيث كان فانحره واحلق فلو قد فعلت ذلك فعل الناس ذلك فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكلم أحد حتى أتى هديه فنحره ثم جلس فحلق فقام الناس ينحرون ويحلقون قال حتى إذا كان بين مكة والمدينة في وسط الطريق فنزلت سورة الفتح
مسند أحمد:ج4/ص323 ح18930(1/126230)
حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم أنهما قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا وساق معه الهدي سبعين بدنة وكان الناس سبع مائة رجل فكانت كل بدنة عن عشرة نفر قال بن إسحاق قال جابر بن عبد الله كنا أصحاب الحديبية أربع عشرة مائة قال الزهري فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بعسفان لقيه بشر بن سفيان الكعبي فقال له يا رسول الله هذه قريش مسيرك فخرجوا معهم العوذ المطافيل حتى قيل قد لبسوا جلود النمور قد نزلوا بذي طوى يعاهدون الله لا تدخلها عليهم أبدا وهذا خالد بن الوليد في خيلهم وقد قدموه إلى كراع الغميم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ويح قريش لقد أكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين سائر العرب فإن أصابوني كان الذي أرادوا وإن الله أظهرني عليهم دخلوا في الإسلام وافرين وإن لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا أزال أجاهدهم على الذي بعثني الله حتى يطهرني الله أو تنفر هذه السالفة ثم قال من يخرج بنا على طريق غير طريقهم الذي هم بها وذكر نحو حديث معمر عن الزهري
المعجم الكبير:ج20/ص15 ح14(1/126231)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح إلى مكة في شهر رمضان فصام حتى مر بغدير في الطريق وذلك في نحر الظهيرة قال فعطش الناس وجعلوا يمدون أعناقهم وتتوق أنفسهم إليه قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فامسكه على يده حتى رآه الناس ثم شرب فشرب الناس
مسند أحمد:ج1/ص366 ح3460(1/126232)
حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح صائما حتى اتى كراع الغميم والناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مشاة وركبانا وذلك في شهر رمضان فقيل يا رسول الله ان أناسا قد اشتد عليهم الصوم وانما ينظرون إليك كيف فعلت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فرفعه وشرب والناس ينظرون فصام بعض الناس وأفطر بعض فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان بعضهم صائما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولئك العصاة
مسند الطيالسي:ج1/ص232 ح1667(1/126233)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح صائما في رمضان حتى إذا كان بالكديد أفطر
السنن الكبرى:ج2/ص111 ح2622(1/126234)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح صائما في رمضان حتى إذا كان بالكديد أفطر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص189 ح2313(1/126235)
أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فصام وصام الناس حتى بلغ الكديد ثم أفطر فأفطر الناس فكانوا يأخذون بالأحدث فالأحدث من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارمي:ج2/ص16 ح1708(1/126236)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني بشير بن يسار مولى بنى حارثة عن عبد الله بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح في رمضان فصام رمضان وصام المسلمون معه حتى إذا كان بالكديد دعا بماء في قعب وهو على راحلته فشرب والناس ينظرون يعلمهم انه قد أفطر فافطر المسلمون
مسند أحمد:ج1/ص261 ح2363(1/126237)
أخبرنا عثمان بن عمر قال أنا يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح في رمضان فصام فلما كان بالكديد أفطر وإنما يؤخذ من أمره الأحدث فالأحدث نسخ الأول
مسند عبد بن حميد:ج1/ص217 ح648(1/126238)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن المقدم العجلي نا يزيد يعني بن زريع أخبرنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي بن كعب وهو يصلي ح وثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي ثنا بن وهب عن حفص بن ميسرة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على أبي بن كعب وهو يصلي فناداه فالتفت أبي ثم انصرف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا رسول الله قال وعليك السلام ما منعك أي أبي إذ دعوتك أن لا تجيبني فقال يا رسول الله كنت في الصلاة قال أو ليس تجد كتاب الله أن استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم قال بلى بأبي أنت وأمي قال أبي لا أعود إن شاء الله هذا حديث بن وهب
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص37 ح861(1/126239)
أنا عمران بن موسى نا يزيد نا روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي بن كعب وهو يصلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إيه أبي فالتفت أبي ولم يجبه ثم صلى أبي فخفف ثم أنصرف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سلام عليك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويحك ما منعك أبي أن دعوتك أن لا تجيبني قال يا رسول الله كنت في صلاة قال فليس تجد فيما أوحى الله إلي أن استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم قال بلى يا رسول الله لا أعود فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتحب أن أعلمك سورة لم ينزل في التوراة ولا في الأنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها قال نعم أي رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أني لأرجو ألا تخرج من هذا الباب حتى تعلمها أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي يحدثني وأنا أتبطأ مخافة أن تبلغ الباب قبل أن ينقضي الحديث فلما دنونا من الباب قلت يا رسول الله ما السورة التي وعدتني قال كيف تقرأ في الصلاة فقرأت عليه أم القرآن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة ولا في الأنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها إنها السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيت
السنن الكبرى:ج6/ص351 ح11205(1/126240)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي بن كعب وهو يصلي فقال يا أبي فالتفت فلم يجبه ثم صلى أبي فخفف ثم انصرف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليك أي رسول الله قال وعليك قال ما منعك أي أبي إذ دعوتك ان تجيبني قال أي رسول الله كنت في الصلاة قال أفلست تجد فيما أوحى الله إلي ان استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم قال قال بلى أي رسول الله لا أعود قال أتحب أن أعلمك سورة لم تنزل في التوراة ولا في الزبور ولا في الإنجيل ولا في الفرقان مثلها قال قلت نعم أي رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لأرجو ان لا تخرج من هذا الباب حتى تعلمها قال فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي يحدثني وأنا أتبطأ مخافة ان يبلغ قبل أن يقضي الحديث فلما ان دنونا من الباب قلت أي رسول الله ما السورة التي وعدتني قال فكيف تقرأ في الصلاة قال فقرأت عليه أم القرآن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها وإنها للسبع من المثاني
مسند أحمد:ج2/ص412 ح9334(1/126241)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم حدثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن جابر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه ذات ليلة وهم ينتظرون العشاء فقال صلى الناس ورقدوا وأنتم تنتظرونها أما إنكم في صلاة ما انتظرتموها ثم قال لولا ضعف الضعيف أو كبر الكبير لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل
صحيح ابن حبان:ج4/ص396 ح1529(1/126242)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم حدثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه ذات ليلة وهم ينتظرون العشاء فقال صلى الناس ورقدوا وأنتم تنتظرونها أما إنكم في صلاة ما انتظرتموها ثم قال لولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل
مسند أبي يعلى:ج3/ص444 ح1939(1/126243)
حدثنا جبرون بن عيسى ثنا يحيى بن سليمان ثنا فضيل بن عياض عن حصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه ذات يوم وفي يده قطعة من ذهب فقال لعبد الله بن عمر ما كان محمد قائلا لربه لو مات وهذه عنده فقسمها قبل أن يقوم ثم قال ما يسرني أن لأصحاب محمد مثل هذا الجبل وأشار بيده إلى أحد ذهبا وفضة فينفقها في سبيل الله ويترك منها دينارا فقال بن عباس قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قبض ولم يدع دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة ولقد ترك درعه مرهونة عند رجل من اليهود بثلاثين صاعا من شعير كان يأكل منه ويطعم منه عياله
المعجم الكبير:ج11/ص268 ح11697(1/126244)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش عن أبيه إسماعيل بن عياش حدثني محمد بن إسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقال إن الله عز وجل بعثني رحمة للناس كافة فأدوا عني يرحمكم الله ولا تختلفوا كما اختلف الحواريون على عيسى عليه السلام فإنه دعاهم إلى مثل ما أدعوكم إليه فأما من قرب مكانه فأنه أجاب وأسلم وأما من بعد مكانه فكرهه فشكا عيسى بن مريم ذلك إلى الله عز وجل فأصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذين وجه إليهم فقال لهم عيسى بن مريم عليه السلام هذا أمر قد عزم الله لكم عليه فامضوا فافعلوا فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن يا رسول الله نؤدي عنك فابعثنا حيث شئت فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة إلى كسرى وبعث سليط بن عمرو إلى هوذة بن علي صاحب اليمامة وبعث العلاء بن الحضرمي إلى المنذر بن ساوي صاحب هجر وبعث عمرو بن العاص إلى جيفر وعباد ابني جلندا ملكي عمان وبعث دحية الكلبي إلى قيصر وبعث شجاع بن وهب الأسدي إلى المنذر بن الحارث بن أبي شمر الغساني وبعث عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي فرجعوا جميعا قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم غير العلاء بن الحضرمي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وهو بالبحرين
المعجم الكبير:ج20/ص8 ح12(1/126245)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد الرحمن بن واقد وأبو مسلم السعدي حدثنا الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقرأ عليهم سورة الرحمن من أولها إلى آخرها فسكتوا فقال لقد قرأتها على الجن ليلة الجن فكانوا أحسن مردودا منكم كنت كلما أتيت على قوله فبأي آلاء ربكما تكذبان قالوا لا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد قال بن حنبل كأن زهير بن محمد الذي وقع بالشام ليس هو الذي يروي عنه بالعراق كأنه رجل آخر قلبوا اسمه يعني لما يروون عنه من المناكير وسمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول أهل الشام يروون عن زهير بن محمد مناكير وأهل العراق يروون عنه أحاديث مقاربة
سنن الترمذي:ج5/ص399 ح3291(1/126246)
حدثنا الحسن بن قتيبة ثنا حمزة النصيبي عن عطاء بن أبي رباح قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم يتذاكرون القدر فقال أبهذا أمرتم انكم قد أخذتم في واديين لن تبلغوا غورهما وبهذا أهلك القرون قبلكم إياكم وإياكم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص750 ح746(1/126247)
حدثنا أحمد قال حدثنا هلال بن بشر قال حدثنا جعفر بن سلمة الأعرج قال حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة ومطر الوراق وداود بن أبي هند وعامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال خرج رسول الله على أصحابه وهم يتنازعون في القدر ينزع هذا بآية وينزع هذا بآية فكأنما فقىء في وجهه حب الرمان فقال أبهذا أمرتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض انظروا الذي أمرتم به فأطيعوه والذي نهيتم عنه فاجتنبوه لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا حماد تفرد به جعفر بن سلمة
المعجم الأوسط:ج2/ص79 ح1308(1/126248)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد ثنا جعفر بن أبي وحشية عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم يتنازعون في هذه الشجرة التي اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار فقالوا نحسبها الكمأة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهى شفاء من السم
مسند أحمد:ج2/ص305 ح8037(1/126249)
حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية ثنا داود بن أبي هند عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم يختصمون في القدر فكأنما يفقأ في وجهه حب الرمان من الغضب فقال بهذا أمرتم أو لهذا خلقتم تضربون القرآن بعضه ببعض بهذا هلكت الأمم قبلكم قال فقال عبد الله بن عمرو ما غبطت نفسي بمجلس تخلفت فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما غبطت نفسي بذلك المجلس وتخلفي عنه
سنن ابن ماجه:ج1/ص33 ح85(1/126250)
أخبرناه أبو محمد بن يوسف الأصفهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم ينتظرون العشاء فقال صلوا ورقدوا وأنتم تنتظرونها أما إنكم في الصلاة ما انتظرتموها ولولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل وفي رواية أم كلثوم بنت أبي بكر عن عائشة في هذه القصة حتى ذهب عامة الليل وحتى نام أهل المسجد وفي حديث أبي موسى الأشعري حتى أبهار الليل وفي حديث بن عباس حتى رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا وفي رواية الحكم بن عتيبة عن نافع عن بن عمر فخرج علينا حين ذهب ثلث الليل أو بعده وفي حديث أبي المنهال عن أبي برزة الأسلمي وكان لا يبالي بتأخير العشاء إلى ثلث الليل ثم قال إلى شطر الليل وقال معاذ قال شعبة ثم لقيته غرة فقال أو ثلث الليل وقال خالد بن الحارث عن شعبة إلى نصف الليل وقال حماد بن سلمة عن أبي المنهال إلى ثلث الليل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص375 ح1634(1/126251)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام الدستوائي عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل قباء وهم يصلون الضحى فقال صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال من الضحى
مسند أحمد:ج4/ص366 ح19284(1/126252)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن أبي عبد الله قال حدثنا القاسم الشيباني عن زيد بن أرقم قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل قباء وهم يصلون فقال صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال
صحيح مسلم:ج1/ص516 ح748(1/126253)
حدثنا عبد الله بن عون ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على اصحابه وذهب بيمينه وحرير بشماله فقال الا ان هذين محرم على ذكور أمتي وحل لإناثهم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص615 ح585(1/126254)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم ويحيى بن آدم قال حدثنا مالك بن مغول عن سماك عن جابر بن سمرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة أبي الدحداح فلما رجع أتى بفرس معروري فركب ومشينا معه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص85 ح2026(1/126255)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم قالا ثنا مالك بن مغول عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة بن الدحداح فلما رجع أتي بفرس معروري فركبه ومشينا
المعجم الكبير:ج2/ص238 ح1992(1/126256)
حدثنا حجاج بن عمران السدوسي ثنا يحيى بن خلف أبو سلمة الجوباري ثنا عبد الأعلى عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة عن معاوية قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على رفقة مجتمعين فقال ما جمعكم فقالوا نذكر الله وما أنعم به علينا وما استنفذنا به من الجاهلية وجهلها فقال آلله لذلك جمعكم قالوا نعم قال والذي نفسي بيده إن كنتم صادقين إن الله تعالى ليباهي بكم الملائكة
المعجم الكبير:ج19/ص363 ح854(1/126257)
حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا يونس عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة قال قدمنا مع عبد الله على عثمان فقال عثمان لعبد الله ما بقي منك للنساء قال ادن علقمة وكنت شابا فدنوت فقال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على فتية عزاب فقال من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فالصوم له وجاء
مسند أبي يعلى:ج9/ص46 ح5110(1/126258)
أخبرنا عمرو بن زرارة قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا يونس عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة قال كنت مع بن مسعود وهو عند عثمان رضي الله عنه فقال عثمان خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على فتية قال أبو عبد الرحمن فلم أفهم فتية كما أردت فقال من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فالصوم له وجاء
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص56 ح3206(1/126259)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت أبا الجعد يحدث عن أبي أمامة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قاص يقص فأمسك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قص فلأن اقعد غدوة إلى ان تشرق الشمس أحب إلى من ان أعتق أربع رقاب وبعد العصر حتى تغرب الشمس أحب إلى من ان أعتق أربع رقاب
مسند أحمد:ج5/ص261 ح22308(1/126260)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن أبي عبيد قال حدثني سلمة بن الأكوع قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم من أسلم وهم يتناضلون في السوق فقال ارموا يا بنى إسماعيل فان أباكم كان راميا ارموا وأنا مع بنى فلان لأحد الفريقين فامسكوا أيديهم فقال ارموا قالوا يا رسول الله كيف نرمى وأنت مع بنى فلان قال ارموا وأنا معكم كلكم
مسند أحمد:ج4/ص50 ح16576(1/126261)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن يزيد بن أبي عبيد حدثنا سلمة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم من أسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا وأنا مع بني فلان لأحد الفريقين فأمسكوا بأيديهم فقال ما لهم قالوا وكيف نرمي وأنت مع بني فلان قال ارموا وأنا معكم كلكم
صحيح البخاري:ج3/ص1292 ح3316(1/126262)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ح وحدثنا أبو سعد الزاهد أنبأ أبو الحسن علي بن بندار الصوفي أنبأ الفضل بن حباب الجمحي قالا ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن أبي عبيد ثنا سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم من أسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا يا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا وأثنا مع بني فلان لأحد الفريقين فأمسكوا أيديهم قال ما لكم ارموا قالوا وكيف نرمي وأنت مع بني فلان قال ارموا وأنا معكم كلكم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص17 ح19539(1/126263)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم من أسلم يتناضلون فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج7/ص32 ح6293(1/126264)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى القطان حدثنا يزيد بن أبي عبي عن سلمة بن الأكوع قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني إسماعيل فإن اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لأحد الفريقين فأمسكوا أيديهم فقال ما لكم ارموا قالوا كيف نرمي وأنت مع بني فلان قال ارموا وأنا معكم كلكم
صحيح ابن حبان:ج10/ص547 ح4693(1/126265)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد عن يحيى القطان حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني إسماعيل فإن اباكم كان راميا وأنا مع بني فلان لأحد الفريقين فأمسكوا بأيديهم فقال ما لكم ارموا قالوا وكيف نرمي وأنت مع بني فلان قال ارموا وأنا معكم كلكم
صحيح ابن حبان:ج10/ص548 ح4694(1/126266)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا طلق بن غنام ثنا محمد بن درهم عن كعب بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه عن جده كعب بن مالك قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم من الأنصار يحصبون مسجدا فقال أوسعوا تملأوه
المعجم الكبير:ج19/ص93 ح181(1/126267)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر حدثني القاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على مشيخة من الأنصار بيض لحاهم فقال يا معاشر الأنصار حمروا وصفروا وخالفوا أهل الكتاب فقلنا يا رسول الله أهل الكتاب لا يتخففون ولا ينتعلون فقال تخففوا وإنتعلوا وخالفوا أهل الكتاب قلنا يا رسول الله أهل الكتاب يقصون عثانينهم ويطيلون سبالهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قصوا سبالكم واعفوا ثعانينكم
المعجم الكبير:ج8/ص236 ح7924(1/126268)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن يحيى ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر حدثني القاسم قال سمعت أبا أمامة يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على مشيخة من الأنصار بيض لحاهم فقال يا معشر الأنصار حمروا وصفروا وخالفوا أهل الكتاب قال فقلنا يا رسول الله ان أهل الكتاب يتسرولون ولا يأتزرون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسرولوا وائتزروا وخالفوا أهل الكتاب قال فقلنا يا رسول الله ان أهل الكتاب يتخففون ولا ينتعلون قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم فتخففوا وانتعلوا وخالفوا أهل الكتاب قال فقلنا يا رسول الله ان أهل الكتاب يقصون عثانينهم ويوفرون سبالهم قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم قصوا سبالكم ووفروا عثانينكم وخالفوا أهل الكتاب
مسند أحمد:ج5/ص264 ح22337(1/126269)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد عن أنس بن مالك قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناس وهم يصلون قعودا من مرض فقال إن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
مسند أحمد:ج3/ص214 ح13259(1/126270)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال نا أبو عامر قال نا عبد الله بن جعفر المخزمي عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أنس بن مالك قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناس وهم يصلون قعودا من مرض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة القاعد على مثل نصف صلاة القائم قال أو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب إسماعيل عن مولى لابن العاص عن عبد الله بن عمرو
السنن الكبرى:ج1/ص429 ح1364(1/126271)
حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي الرقي ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا عروة بن مروان الرقي عن الربيع بن بدر عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسال قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا فأنشأ يحدثنا إن للتوبة بابا عرض ما بين مصراعيه ما بين المشرق والمغرب لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا
المعجم الكبير:ج8/ص65 ح7383(1/126272)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا زكريا بن يحيى الرياشي ثنا عبد الله بن عيسى الخزار ثنا يونس بن عبيد عن عكرمة عن بن عباس أنه سمع عمر بن الخطاب يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الظهر فوجد أبا بكر في المسجد فقال له ما أخرجك هذه الساعة قال أخرجني الذي أخرجك يا رسول الله وجاء عمر بن الخطاب فقال يا بن الخطاب ما أخرجك قال أخرجني الذي أخرجكما فقعد عمر فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثهما ثم قال فيكما من قوة تنطلقان إلى هذا النخل فتصيبان طعاما وشرابا وطلاء قلنا نعم قال مروا بنا إلى منزل أبي الهيثم بن التيهان الأنصاري فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أيدينا فسلم واستأذن ثلاث مرات وأم الهيثم من وراء الباب تسمع سلامه تريد أن يزيدها رسول الله صلى الله عليه وسلم من السلام فلما أراد أن ينصرف خرجت أم الهيثم تسعى خلفهم فقالت يا رسول الله قد والله سمعت تسليمك ولكني أردت أن تزيدنا من سلامك قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا ثم قال أين أبو الهيثم فقالت يا رسول الله هو قريب ذهب يستعذب لنا من الماء ادخلوا فإنه يأتي الساعة إن شاء الله فبسطت لهم بسطا تحت الشجرة وجاء أبو الهيثم ففرح بهم وقرت عيناه بهم وصعد على نخلة فصرم لهم أعذاقا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم احتسب يا أبا الهيثم فقال يا رسول الله تأكلون من بسره ومن رطبه ومن تذنوبه ثم أتاهم بماء فشربوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا من النعيم الذي تسألون عنه فقام أبو الهيثم ليذبح لهم شاة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك واللبون وقامت أم الهيثم تعجن وتخبز لهم ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما رؤوسهم للقائلة فأيقظوا وقد أدرك طعامهم فوضع الطعام بين أيديهم فأكلوا وشبعوا ورد عليهم أبو الهيثم بقية الأعذاق فأكلوا من رطبه وتذنوبه فسلم عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا لهم بخير
المعجم الكبير:ج19/ص253 ح568(1/126273)
حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا عبد الله بن عيسى حدثنا يونس بن عبيد عن عكرمة عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الظهيرة فوجد أبا بكر في المسجد فقال ما أخرجك هذه الساعة قال أخرجني الذي أخرجك يا رسول الله وجاء عمر بن الخطاب فقال يا بن الخطاب ما أخرجك قال أخرجني الذي أخرجكما يا رسول الله فقعد عمر وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثهما ثم قال هل بكما من قوة فتنطلقان إلى هذا النخل فتصيبان طعاما وشرابا وظلا قلنا نعم قال مروا بنا إلى منزل بن التيهان أبي الهيثم الأنصاري فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أيدينا فسلم فاستأذن ثلاث مرات وأم الهيثم وراء الباب تسمع الكلام وتريد أن يزيدها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينصرف خرجت أم الهيثم تسعى خلفهم فقالت يا رسول الله قد والله سمعت تسليمك ولكني أردت أن تزيدنا من سلامك فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا وقال أين أبو الهيثم ما أراه قالت هو قريب ذهب يستعذب لنا من الماء أدخلوا فإنه يأتي الساعة إن شاء الله فبسطت لهم بساطا تحت شجرة فجاء أبو الهيثم وفرح بهم وقرت عينه بهم وصعد على نخلة فصرم لهم عذقا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبك يا أبا الهيثم قال يا رسول الله تأكلون من بسره ومن رطبه ومن تذنوبه ثم أتاهم بماء فشربوا عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا من النعيم الذي تسألون عنه وقام أبو الهيثم ليذبح لهم شاة فقال له رسول الله إياك واللبون وقامت أم الهيثم تعجن لهم وتخبز ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رؤوسهم للقائلة فانتبهوا وقد أدرك طعامهم فوضع الطعام بين أيديهم وأكلوا وشبعوا وحمدوا الله عز وجل وردت عليهم أم الهيثم بقية الأعذاق فأكلوا من رطبه ومن تذنوبه فسلم عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا لهم
مسند أبي يعلى:ج1/ص214 ح250(1/126274)
وأنبا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن أبي مريم أنبأ الدراوردي قال حدثني خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأستخلف سباع بن عرفطة على المدينة قال أبو هريرة رضي الله عنه وقدمت المدينة مهاجرا فصليت الصبح وراء سباع فقرأ في السجدة الأولى سورة مريم وفي الأخرى ويل للمطففين قال أبو هريرة قلت ويل لأبي فل أو قال لأبي فلان لرجل كان بأرض الأزد كان له مكيالان مكيال يكتال به لنفسه ومكيال يبخس به الناس
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص390 ح3828(1/126275)
حدثنا أبو بكر حدثنا عبيدة بن حميد عن يزيد بن أبي زياد عن تميم بن سلمة عن مسروق عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعرس من الليل فرقد فلم يستيقظ إلا بالشمس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن ثم صلى ركعتين قال بن عباس فما يسرني به الدنيا وما فيها يعني الرخصة
مسند أبي يعلى:ج4/ص263 ح2375(1/126276)
أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن سعيد الهمذاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مسلم بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هؤلاء فقيل هؤلاء أناس ليس معهم قرآن وأبي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلوته فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصابوا ونعم ما صنعوا قال أبو داود هذا الحديث ليس بالقوي مسلم بن خالد ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص495 ح4388(1/126277)
حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مسلم بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هؤلاء فقيل هؤلاء ناس ليس معهم قرآن وأبي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصابوا ونعم ما صنعوا قال أبو داود ليس هذا الحديث بالقوي مسلم بن خالد ضعيف
سنن أبي داود:ج2/ص50 ح1377(1/126278)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا مسلم بن خالد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا الناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال صلى الله عليه وسلم ما هؤلاء فقيل ناس ليس معهم قرآن وأبي بن كعب يصلي بهم وهم يصلون بصلاته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابوا أو نعم ما صنعوا
صحيح ابن حبان:ج6/ص282 ح2541(1/126279)
وبإسناده عن سهل بن سعد قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا بأبي طلحة فقام إليه فتلقاه فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله إني لأرى السرور في وجهك قال أجل إنه أتاني جبريل آنفا فقال يا محمد من صلى عليك مرة أو قال واحدة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه بها عشر سيئات ورفع له بها عشر درجات قال بن حبيب ولا أعلم إلا قال وصلت عليه الملائكة عشر مرات
مسند ابن الجعد:ج1/ص433 ح2948(1/126280)
حدثنا محمد بن المصفى ثنا أحمد بن خالد ثنا إسرائيل عن إسماعيل بن سلمان عن دينار أبي عمر عن بن الحنفية عن علي قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا نسوة جلوس فقال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فارجعن مأزورات غير مأجورات
سنن ابن ماجه:ج1/ص502 ح1578(1/126281)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي ثنا ليث عن يزيد بن الهاد عن عمرو بن أبي عمرو عن أبي الحويرث عن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الرحمن بن عوف قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعته حتى دخل نخلا فسجد فأطال السجود حتى خفت أو خشيت ان يكون الله قد توفاه أو قبضه قال فجئت أنظر فرفع رأسه فقال مالك يا عبد الرحمن قال فذكرت ذلك له فقال ان جبريل عليه السلام قال لي ألا أبشرك ان الله عز وجل يقول لك من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه
مسند أحمد:ج1/ص191 ح1662(1/126282)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سكن بن نافع قال ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عباد بن تميم الأنصاري أنه سمع عمه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستسقى ثم توجه قبل القبلة وحول إلى الناس ظهره يدعو وحول رداءه وصلى ركعتين قال أبو عبد الرحمن قلب الرداء حتى تحول السنة يصير الغلاء رخصا قال
مسند أحمد:ج4/ص41 ح16507(1/126283)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر أنه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستسقى وحول رداءه حين أستقبل القبلة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص157 ح1511(1/126284)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر أنه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة
السنن الكبرى:ج1/ص558 ح1815(1/126285)
أخبرني عبد الرحمن بن خالد قال نا حارث بن عطية عن هشام عن أبي الزبير عن جابر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فبصر بامرأة فرجع فدخل إلى زينب فقضى حاجته ثم خرج على أصحابه فقال إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فمن أبصر منكم من ذلك من شيء فليأت أهله فإن ذلك له وجاء
السنن الكبرى:ج5/ص351 ح9121(1/126286)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا إسماعيل بن زياد الأبلي ثنا محمد بن جهضم ثنا يزيد بن عطاء عن حريث عن الشعبي عن مسروق عن المغيرة بن شعبة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبرز فتبعته معي إدواة من ماء فلما فرغ أخذت أصب عليه فغسل وجهه وعليه جبة رومية أو شامية فضاق كمها فأخرج يده من أسفلها فغسل ذراعيه ومسح على العمامة والخفين
المعجم الكبير:ج20/ص398 ح946(1/126287)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا سليمان بن بلال ثنا عمرو بن أبي عمرو عن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوجه نحو صدقته فدخل فاستقبل القبلة فخر ساجدا فأطال السجود حتى ظننت ان الله عز وجل قبض نفسه فيها فدنوت منه فجلست فرفع رأسه فقال من هذا قلت عبد الرحمن قال ما شأنك قلت يا رسول الله سجدت سجدة خشيت ان يكون الله عز وجل قد قبض نفسك فيها فقال ان جبريل عليه السلام أتاني فبشرني فقال ان الله عز وجل يقول من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله عز وجل شكرا
مسند أحمد:ج1/ص191 ح1664(1/126288)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثني أبو موسى العنزي قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني سكن بن المغيرة قال حدثني الوليد بن أبي هشام عن فرقد أبي طلحة عن عبد الرحمن بن خباب السلمي قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فحث على جيش العسرة فقال عثمان بن عفان على مائة بعير بأحلاسها وأقتابها قال ثم حث فقال عثمان على مائة أخرى بأحلاسها وأقتابها قال ثم نزل مرقاة من المنبر ثم حث فقال عثمان بن عفان على مائة أخرى بأحلاسها وأقتابها قال فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بيده هكذا يحركها وأخرج عبد الصمد يده كالمتعجب ما على عثمان ما عمل بعد هذا
مسند أحمد:ج4/ص75 ح16742(1/126289)
حدثنا عبد الكبير بن عمر أبو سعيد الخطابي البصري حدثنا إبراهيم بن عباد الكرماني حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى في المسجد رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم لا تقبل صلاة رجل لا يتم الركوع والسجود لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن أبي بكير والربيع بن أنس هذا روى عنه أبو جعفر قد روى عنه سفيان الثوري وابن المبارك وليس هو الربيع بن أنس بن مالك هذا خراساني سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يذكره عن أبيه أحمد بن حنبل
المعجم الصغير:ج2/ص24 ح712(1/126290)
أنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار أنبأ أحمد بن محمد البرتي ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا عمر بن سليم حدثني أبو الوليد قال قلت لابن عمر ما كان بدؤ هذا الزعفران في المسجد قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى نخامة في قبلة المسجد فقال غير هذا أحسن من هذا فسمع بذلك رجل فجاء بزعفران فحكها ثم طلي بالزعفران مكانها فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك قال هذا أحسن من الأول قال وصنعه الناس وحديث جابر في هذا قد مضى في باب البزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص440 ح4108(1/126291)
أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم ويحيى بن آدم قالا حدثنا مالك بن مغول عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى على جنازة بن الدحداح فلما رجع أتى بفرس معرور فركبه ومشينا معه
السنن الكبرى:ج1/ص652 ح2153(1/126292)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا أبو المليح عن الزهري عن أنس قال خرج رسول الله فعرض له أعرابي وقال متى الساعة فقال ما أعدت لها قال ما أعددت لها من خير أحمد عليه نفسي غير أني أحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت لم يرو أبو المليح عن الزهري عن أنس غير هذا
المعجم الأوسط:ج1/ص131 ح410(1/126293)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس ثنا أبو شداد عن مجاهد قال قالت عائشة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كنا بالحر انصرفنا وأنا على جمل وكان آخر العهد منهم وأنا أسمع صوت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بين ظهري ذلك السمر وهو يقول وا عروساه قالت فوالله انى لعلي ذلك إذا نادى منادى أن ألقى الخطام فألقيته فاعقله الله بيده
مسند أحمد:ج6/ص248 ح26155(1/126294)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر ببيت عثمان بن مظعون فقام على باب البيت فقال مالك يا كحيلة مبتذلة أليس عثمان شاهدا قالت بلى وما أضطجع على فراشي منذ كذا وكذا ويصوم الدهر فما يفطر فقال مريه أن يأتيني فلما جاء قالت له فانطلق إليه فوجده في المسجد فجلس إليه فأعرض عنه فبكى ثم قال لقد علمت أنه بلغك عني أمر قال أنت الذي تصوم الدهر وتقوم الليل لا تضع جنبك على فراش قال عثمان قد فعلت ذلك ألتمس الخير فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعينك حظ ولجسدك حظ ولزوجك حظ فصم وأفطر ونم وقم وأئت زوجك فإني أنا أصوم وأفطر وأنام وأقوم وآتي النساء فمن أخذ بسنتي فقد إهتدى ومن تركها ضل فإن لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فإذا كانت الفترة إلى الغفلة فهي الهلكة وإذا كانت الغفلة إلى الفريضة لا يضر صاحبها شيئا فخذ من العمل بما تطيق وإني إنما بعثت بالحنيفية السمحة فلا تثقل عليك عبادة ربك لا تدري ما طول عمرك
المعجم الكبير:ج8/ص222 ح7883(1/126295)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة قال أخبرني أبو عون قال سمعت عبد العزيز بن شناذ قال قال مروان كيف نسأل وفينا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى أم سلمة فقالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فنشلت له كتفا من قدر فأكل منها ثم خرج إلى الصلاة
السنن الكبرى:ج4/ص154 ح6656(1/126296)
حدثنا علي أنا شعبة عن عبد الملك قال سمعت مجاهدا يحدث عن رافع بن خديج قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهانا عن أمر كان لنا نافعا وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم خير لنا مما نهانا عنه قال من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أو ليذرها
مسند ابن الجعد:ج1/ص82 ح462(1/126297)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن يونس ثنا الفضل بن دكين نا بن أبي غنية عن أبي الخطاب الهجري عن محدوج الذهلي عن جسرة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجه هذا المسجد فقال ألا لا يحل هذا المسجد لجنب ولا لحائض إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين ألا قد بينت لكم الأسماء أن لا تضلوا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص65 ح13178(1/126298)
حدثنا أبو بكر حدثنا الفضل بن دكين عن هشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عمرو بن العاص قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف ثم قال إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم أنبياءهم واختلافهم عليهم فلن يؤمن أحد حتى يؤمن بالقدر كله خيره وشره
مسند أبي يعلى:ج13/ص326 ح7340(1/126299)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الله الجوهري ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى وزكريا بن يحيى بن أبي أبان قالا ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير حدثني زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى ثم انصرف فقام فوعظ الناس وأمر الناس بالصدقة فقال أيها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب بلب الرجل الحازم من إحداكن يا معشر النساء فقلن له ما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلى قال فذلك من نقصان عقلها أوليس إذا حاضت المرأة لم تصل ولم تصم فذلك من نقصان دينها رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي مريم ورواه مسلم عن الحلواني والصغاني عن بن أبي مريم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص235 ح7900(1/126300)
حدثنا بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر قال أخبرني زيد عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى ثم انصرف فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة فقال أيها الناس تصدقوا فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن يا معشر النساء ثم انصرف فلما صار إلى منزله جاءت زينب امرأة بن مسعود تستأذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال أي الزيانب فقيل امرأة بن مسعود قال نعم ائذنوا لها فأذن لها قالت يا نبي الله إنك أمرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فأردت أن أتصدق به فزعم بن مسعود أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق بن مسعود زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم
صحيح البخاري:ج2/ص531 ح1393(1/126301)
حدثنا سعيد بن أبي مريم قال أخبرنا محمد بن جعفر قال أخبرني زيد هو بن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلى قال فذلك نقصان من عقلها أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلى قال فذلك من نقصان دينها
صحيح البخاري:ج1/ص116 ح298(1/126302)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى وزكريا بن يحيى بن أبان قالا ثنا بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرني زيد وهو بن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر الى المصلى فصلى بهم ثم انصرف
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص342 ح1430(1/126303)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن يحيى الذهلي حدثنا بن أبى مريم حدثنا محمد بن جعفر بن أبى كثير أخبرني زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله عن أبى سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في اضحى أو فطر الى المصلى فصلى ثم انصرف فقام فوعظ الناس وامرهم بالصدقة قال أيها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر عي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني أراكن أكثر أهل النار فقلن ولم ذلك يا رسول الله قال تكثرون اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من إحداكن يا معشر النساء فقلن له ما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلى قال فذاك نقصان عقلها أو ليست إذا حاضت المرأة لم تصل ولم تصم قلن بلى قال فذاك نقصان دينها ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صار الى منزله جاءت زينت امرأة عبد الله بن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينت تستاذن عليك فقال أي الزيانب قيل امرأة عبد الله بن مسعود قال نعم ائذنوا لها فأذن لها فقالت يا نبي الله انك امرتنا اليوم بالصدقة وكان عندي حلي فأردت أن أتصدق فزعم بن مسعود أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم
صحيح ابن حبان:ج13/ص54 ح5744(1/126304)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو نضر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا أنبأ صالح بن محمد الحافظ جزرة حدثني محمد بن عبد الرحيم البرقي ومحمد بن إدريس أبو حاتم وأحمد بن حمويه أبو سنان البلخي الثقفي قالوا ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم أنبأ محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأضحى أو الفطر إلى المصلى فصلى ثم انصرف فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة فقال يا أيها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقلن ولم ذاك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم منكن يا معشر النساء فقلن له وما نقصان عقلنا وديننا قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلى قال فذلك من نقصان عقلها أليس إذا حاضت المرأة لم تصل ولم تصم قلن بلى قال فذلك من نقصان دينها رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم ورواه مسلم عن الحلواني وغيره عن بن أبي مريم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص308 ح1370(1/126305)
حدثنا أبو العباس ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن أشياخ من قومه قالوا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموسم الذي لقي فيه النفر من الأنصار فعرض نفسه على قبائل العرب ثم انصرفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعين إلى بلادهم قد آمنوا وصدقوا منهم قطبة بن عامر بن حديدة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص249 ح4997(1/126306)
نا الحسن بن أحمد بن صالح الكوفي نا علي بن الحسن بن هارون البلدي نا إسماعيل بن الحسن الحراني نا أيوب بن خالد الحراني نا محمد بن علوان عن نافع عن بن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فسار ليلا فمروا على رجل جالس عند مقراة له فقال عمر يا صاحب المقراة أولغت السباع الليلة في مقراتك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا صاحب المقراة لا تخبره هذا مكلب لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور
سنن الدارقطني:ج1/ص26 ح30(1/126307)
حدثنا مكرم بن أحمد القاضي حدثنا عبد الله بن روح المدايني حدثنا يزيد بن هارون أنبأ المستلم بن سعيد الثقفي عن خبيب بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته فأتيته أنا ورجل قبل أن نسلم فقلنا إنا نستحيي أن يشهد قومنا مشهدا فقال أأسلمتما قلنا لا قال فإنا لا نستعين بالمشركين على المشركين فأسلمنا وشهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلت رجلا وضربني الرجل ضربة فتزوجت ابنته فكانت تقول لا عدمت رجلا وشحك هذا الوشاح فقلت لا عدمت رجلا عجل أباك إلى النار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وخبيب بن عبد الرحمن بن الأسود بن حارثة جده صحابي معروف وله شاهد عن أبي حميد الساعدي
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص132 ح2563(1/126308)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا يزيد بن هارون أنبأ المستلم بن سعيد الثقفي عن خبيب بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته فأتيته أنا ورجل قبل ان نسلم فقلنا إنا نستحيي أن يشهد قومنا مشهدا فلا نشهده قال أسلمتما قلنا لا قال فإنا لا نستعين بالمشركين على المشركين فأسلمنا وشهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلت رجلا وضربني الرجل ضربة فتزوجت ابنته فكانت تقول لا عدمت رجلا وشحك هذا الوشاح فقلت لا عدمت رجلا أعجل أباك إلى النار جده خبيب بن يساف ويقال إساف له صحبة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص37 ح17657(1/126309)
حدثنا الحسين بن حريث حدثنا علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت بريدة يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول إني كنت نذرت إن ردك الله صالحا أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا فجعلت تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت أستها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إني كنت جالسا وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث بريدة وفي الباب عن عمر وسعد بن أبي وقاص وعائشة
سنن الترمذي:ج5/ص620 ح3690(1/126310)
أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا إسحاق الأزرق عن أيوب عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن شداد بن أوس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة من رمضان فأبصر رجلا يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو عبد الرحمن قتادة لا نعلم سمع من أبي قلابة شيئا
السنن الكبرى:ج2/ص221 ح3155(1/126311)
أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسين بن أبي عيسى الهلالي ثنا أبو نعيم وأخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن على بن يعقوب الإيادي ببغداد ثنا أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا أبو نعيم ثنا مالك بن مغول عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة أبي الدحداح فلما رجع أتى بفرس معرورى فركبه ومشينا معه أخرجه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن وكيع عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص255 ح1136(1/126312)
أخبرناه أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي وأبو نصر محمد بن أحمد الخفاف قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس عن أبي بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد عن ثوبان قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأى ناسا ركبانا فقال ألا تستحيون إن ملائكة الله على أقدامهم وأنتم على ظهور الدواب
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص508 ح1315(1/126313)
رواه عيسى بن يونس عن أبي بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد عن ثوبان قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأى ناسا ركبانا فقال ألا تستحيون إن ملائكة الله على أقدامهم وأنتم على ظهور الدواب أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا الحكم بن موسى ثنا عيسى بن يونس فذكره وكذلك رواه جماعة عن عيسى ورواه ثور بن يزيد عن راشد بن سعد موقوفا عن ثوبان وفي ذلك دلالة على أن الموقوف أصح وكذا قاله البخاري
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص23 ح6647(1/126314)
حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة عن الحكم عن أبي المورع عن علي قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال ألا رجل يذهب إلى المدينة فلا يدع قبرا إلا سواه ولا صورة إلا طلخها ولا وثنا إلا كسره فقام رجل وهاب أهل المدينة فقام علي فقال أنا يا رسول الله قال فذهب ثم جاء فقال يا رسول الله لم آتك حتى لم أدع فيها قبرا إلا سويته ولا صورة إلا لطختها ولا وثنا إلا كسرته قال من عاد إلى صنعة شيء منه فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم لا تكونن فتانا ولا مختالا ولا تاجرا إلا تاجر خير فإن أولئك المسبقون في العمل
مسند أبي يعلى:ج1/ص390 ح506(1/126315)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عمرو بن محمد العنقري ثنا خلاد الصفار عن عبد الله بن عيسى عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في حر شديد وأمر بالغزو إلى تبوك وأنا يومئذ مؤمن بالله ورسوله غير أن نفسي تتوق إلى الظل والرطب وأنا يومئذ شاب قوي ونفسي تقول لي وعندي بعيران سوف تعتذر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفسي تقول لي تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنا كذلك وأصبح النبي صلى الله عليه وسلم غاديا وخرجت الى السوق أريد أن أتجهز وكأنما أمسك بيدي وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان من المدينة قدر فرسخين وقف فإذا هو براكب يلحق به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كن أبا خيثمة فإذا هو بأبي خيثمة قال وفي المدينة سبعة وثمانون من المنافقين وأنا وهلال بن أمية ومرارة فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا خيثمة ما فعل كعب بن مالك قال تركته يمشي في أزقة المدينة فقال معاذ هو والله ما علمته يحب الله ورسوله قال ونزل نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في جانبنا فقال بعضهم والله إنهم أرغبنا بطونا وأخشانا عند اللقاء وأضعفنا قلوبا فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عمار بن ياسر فقال اذهب الى هؤلاء الرهط فقل لهم ما نقستم فلئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب فقال لهم احترقتم أحرقكم الله ونزلت ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن قال وجاء رجل لم يكن منهم ولكنه كان يسمع فتعلق برجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله ما ماليتهم ولكني قد سمعت مقالتهم فسار النبي صلى الله عليه وسلم وجعل يتعلق بالرجل ويعتذر إليه ويسير معه حتى سأل من عقبيه الدم ورجع النبي صلى الله عليه وسلم من غزوته فأتاه هلال بن أمية ومرارة بن ربيعة فأجلسنا في ناحية فقيل لكعب بن مالك إنه والله ما رضي عن صاحبيك فانظر بم تعتذر قلت أستعين على ما صنعت بالكذب وما أجد شيئا خيرا من الصدق فأتيته فقلت السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته قال وعليك ما خلفك يا كعب قلت والله ما تخلفت من ضعف ولا حاجة ولكن البلاء قال أجلس مع صاحبيك ثم قال لأصحابه لا تجالسوا هؤلاء النفر ولا تكلموهم ولا تبايعوهم فأرسل إلى نسائهم لا يقربونكم فأرسلت امرأة هلال بن أمية إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن هلال شيخ كبير فتأذن لها أن تعطيه الشيء من غير أن تكلمه فأذن لها فأرسلت امرأة كعب أن امرأة هلال بن أمية قد أستأذنت أن تناوله الشيء فتستأذنه فيك فقلت بأي شيء تعتذرين تقولين إني شيخ كبير فوالله إني لشاب أتقولين إني سقيم فوالله إني لصحيح فأرسل إليها ألا تفعلي وكانت أم سلمة نعم الشفيع إذا كانت ليلتها قالت يا رسول الله هلال بن أمية تكلمه فينا حتى إذا كانت ذات ليلة قال أشعرت أن الله قد تاب على الثلاثة قالت ألا أرسل الى أهليهم فأبشرهم قال إذا لا يذرنا الناس ننام هذه الليلة ولكن أصبحي فأصبح النبي صلى الله عليه وسلم فصلى الغداة ثم أقبل على أصحابه فقال أشعرتم أن الله قد تاب على الثلاثة فاستبق الى كعب بن مالك رجلان رجل ركب فرسا فأخذ بطن الوادي ورجل مشى على رجليه حتى صعد الجبل قال يا كعب بن مالك أشعرت أن الله قد تاب عليك فخررت ساجدا حتى إذا دنا مني رميت إليه بردائي ثم أقبلت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت منك أو من الله فقال من الله عز وجل
المعجم الكبير:ج19/ص85 ح173(1/126316)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان إلى حنين والناس مختلفون فصائم ومفطر فلما استوى على راحلته دعا بإناء من لبن أو ماء فشربه قال فوضعه على راحلته ثم بصر الناس فقال المفطرون للصوام أفطروا
المعجم الكبير:ج11/ص346 ح11965(1/126317)
أنبأ محمد بن سلمة قال أنبأ عبد الرحمن بن القاسم عن مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقال إني أريت هذه الليلة حتى تلاحى رجلان فرفعت فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة
السنن الكبرى:ج2/ص271 ح3396(1/126318)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة ثنا الحكم عن مقسم عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان وهو يغزو مكة فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى قديدا ثم دعا بقدح من لبن فشربه قال ثم أفطر أصحابه حتى أتوا مكة
مسند أحمد:ج1/ص341 ح3176(1/126319)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمان القيظ فنزل منزلا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل فقام العباس بن عبد المطلب فستره بكساء من صوف قال سهل فنظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من جانب الكساء وهو رافع رأسه إلى السماء وهو يقول اللهم استر العباس وولده من النار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص369 ح5415(1/126320)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها أحد فأتاه أبو بكر فقال ما أخرجك يا أبا بكر قال خرجت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والنظر في وجهه والتسليم عليه فلم يلبث أن جاء عمر فقال ما أخرجك يا عمر قال الجوع قال وأنا قد وجدت بعض الذي تجد فانطلقوا بنا إلى أبي الهيثم بن التيهان الأنصاري وكان رجلا كثير الخيل والشياه ولم يكن له خادم فأتوه فلم يجدوه ووجدوا امرأته فقال أين صاحبكم قالت انطلق غدوة ليستعذب من الماء من قناة بني فلان فلم يلبث أن جاء بقربة ثم وضعها ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلزمه ويفديه بأبيه وأمه فانطلق بهم إلى ظل حديقته فبسط لهم بساطا ثم انطلق إلى نخلة فجاء بعذق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا تنقيت من رطبه فقال أردت أن تحسون من رطبه وبسره فأكلوا وشربوا من ذلك الماء فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة هذا الظل البارد والرطب الباد عليه الماء انطلق فصنع لهم طعاما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبح ذات در فذبح لهم عناقا أو جديا ثم أتاهم فأكلوا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك من خادم قال لا قال فإذا أتانا سبي فائتنا فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسان لهما ثالث فقال اخترهما فقال يا رسول الله خر لي فقال المستشار مؤتمن خذ هذا فإني قد رأيته يصلي واستوصى به معروفا فأتى امرأته فحدثها حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ما شيء هما به قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير من عتقه قال فهو عتيق فقال أبو سلمة بن عبد الرحمن إنما يسأل عنه لم يسم الله على أوله ولم يحمد الله على آخره فأما من سمى في أوله وحمد في آخره فقد أدى شكره
المعجم الكبير:ج19/ص256 ح570(1/126321)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يوسف بن مروان النسائي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن عبيد النخعي عن بن عباس قال أتاه قوم فذكر الحديث قال ثم سألوا عن النبيذ فقال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرجع من سفره وأناس من أصحابه قد انتبذوا نبيذا لهم في نقير وحناتم ودباء فأمر به فأهريقت قال فأمر بسقاء فجعل فيه زبيب وماء وكان ينبذ له من الليل فيصبح فيشرب يومه ذلك وليلته التي تستقبل ومن الغد حتى يمسي فإذا أمسى شرب منه وسقى فإن أصبح فيه شيء أمر به فأهريق رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أحمد بن أبي خلف عن زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص300 ح17197(1/126322)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنا محمد بن جعفر أخبرني شريك بن عبد الله بن أبي نمر أخبرني أبو السائب مولى هشام بن زهرة التيمي أنه سمع المغيرة بن شعبة يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزل منزلا فتبرز فتبعته بإدواة فلما أقبل تلقيته فصببت عليه فتوضأ وعليه خفان فمسح عليهما ثم صلى الصبح
المعجم الكبير:ج20/ص441 ح1078(1/126323)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا قرة بن خالد عن أبي الزبير ثنا أبو الطفيل ثنا معاذ بن جبل قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفرة سافرها وذلك في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قلت ما حمله على ذلك قال أراد ان لا يحرج أمته
مسند أحمد:ج5/ص228 ح22050(1/126324)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان ثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان فصام حتى إذا بلغ الكديد أفطر وإنما يؤخذ بالآخر من فعله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص246 ح7962(1/126325)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصل سماعه أنبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور السمسار النيسابوري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غداة باردة والمهاجرون والأنصار يحفرون الخندق فقال اللهم إن الخير خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص43 ح13071(1/126326)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فلقي المشركين بعسفان فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فرأوه يركع ويسجد هو وأصحابه فقال بعضهم لبعض كان هذه فرصة لكم لو لأغرتم عليهم ما علموا بكم حتى تواقعوهم فقال قائل منهم فإن لهم صلاة أخرى هي أحب إليهم من أهليهم وأموالهم فاستعدوا حتى تغيروا عليهم فيها فأنزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة إلى آخر الآية وأعلمه ما ائتمر به المشركون فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر وكانوا قبالته في القبلة جعل المسلمين خلفه صفين فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبروا معه فذكر صلاة الخوف وقال في آخره فلما نظر إليه المشركون يسجد بعضهم ويقوم بعضهم ينظر إليهم فقالوا لقد أخبروا بما أردناه هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص32 ح4323(1/126327)
حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا بشير بن المهاجر البجلي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة واستعمل خالد بن الوليد على مقدمته فرأى امرأة مقتولة فقال من قتل هذه قالوا قتلها خالد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل الحق خالد بن الوليد فقل له لا يقتلن امرأة ولا صبيا ولا عسيفا والعسيف الأجير التابع
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص672 ح647(1/126328)
أخبرنا الفضل بن سهل قال حدثنا أبو أحمد الزبيري قال حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن حمزة بن عبد الله عن أبيه عن سعد قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وخلف عليا فقال له أتخلفني فقال له أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
السنن الكبرى:ج5/ص124 ح8444(1/126329)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا فزارة بن عمرو قال أنا فليح عن سهيل بن أبي صالح عن أبي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها فأرمل فيها المسلمون واحتاجوا إلى الطعام فاستأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نحر الإبل فأذن لهم فبلغ ذلك عمر بن الخطاب قال فجاء فقال يا رسول الله إبلهم تحملهم وتبلغهم عدوهم ينحرونها بل ادع يا رسول الله بغبرات الزاد فادع الله عز وجل فيها بالبركة قال أجل قال فدعا بغبرات الزاد فجاء الناس بما بقى معهم فجمعه ثم دعا الله عز وجل فيه بالبركة ودعا بأوعيتهم فملأها وفضل فضل كثير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك أشهد أن لا إله الا الله وأشهد أني عبد الله ورسوله ومن لقي الله عز وجل بهما غير شاك دخل الجنة
مسند أحمد:ج2/ص421 ح9447(1/126330)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز ثنا شعبة قال أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في فطر لم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء ومعه بلال فجعل يقول تصدقن فجعلت المرأة تلقى خرصها وسخابها
مسند أحمد:ج1/ص280 ح2533(1/126331)
حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن حنظلة بن الغسيل حدثنا عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه بملحفة قد عصب بعصابة دسماء حتى جلس على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الناس يكثرون ويقل الأنصار حتى يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيئا يضر فيه قوما وينفع فيه آخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم فكان آخر مجلس جلس فيه النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج3/ص1327 ح3429(1/126332)
أخبرنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي قراءة عليه قال أنا عمرو بن علي قال أنا وهب بن جرير قال أنا أبي عن يعلى بن حكيم عن عكرمة عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصب رأسه بخرقة فقعد على المنبر ثم حمد الله عز وجل وأثنى عليه ثم قال إنه ليس من الناس أمن علي بنفسه وماله من أبي بكر بن أبي قحافة ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن خلة الإسلام أفضل سدوا عني كل خوخة في المسجد غير خوخة أبي بكر
السنن الكبرى:ج5/ص35 ح8102(1/126333)
حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت يعلى بن حكيم عن عكرمة عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصبا رأسه بخرقة فقعد على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنه ليس من الناس أحد أمن علي في نفسه وماله من أبي بكر بن أبي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن خلة الإسلام أفضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة أبي بكر
صحيح البخاري:ج1/ص178 ح455(1/126334)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا إسحاق بن عيسى قثنا جرير يعني بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصبا رأسه في خرقة فقعد على المنبر فحمد الله واثنى عليه وقال انه ليس أحد امن علي في نفسه وماله من أبي بكر بن أبي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن خلة الإسلام أفضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة أبي بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص97 ح67(1/126335)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق بن عيسى حدثنا جرير عن يعلى بن حكيم عن عكرمة عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصبا رأسه في خرقة فقعد على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أنه ليس أحد أمن على في نفسه وماله من أبى بكر بن أبى قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن خلة الإسلام أفضل سدوا عنى كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة أبى بكر
مسند أحمد:ج1/ص270 ح2432(1/126336)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن كهيل بن زياد عن أبي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في نخل المدينة فقال يا أبا هريرة أو يا أبا هر هلك المكثرون ان المكثرين الاقلون يوم القيامة الا من قال بالمال هكذا وهكذا وقليل ما هم يا أبا هريرة الا أدلك على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله ولا ملجأ من الله الا إليه يا أبا هريرة هل تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قال قلت الله ورسوله أعلم قال فان حق الله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وان حق العباد على الله ان لا يعذب من فعل ذلك منهم
مسند أحمد:ج2/ص525 ح10808(1/126337)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا حصين بن نمير ثنا الفضل بن عطية عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ فصلى بغير أذان ولا إقامة ثم خطب
المعجم الكبير:ج12/ص323 ح13242(1/126338)
أخبرنا الحسن بن قزعة قال أنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن قال حدثني عطاء عن جابر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ فصلى ثم خطب
السنن الكبرى:ج1/ص545 ح1765(1/126339)
أخبرنا الحسن بن قزعة قال أنا حصين بن نمير عن الفضل بن عطية قال أنا سالم بن عبد الله عن أبيه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فصلى بغير أذان ولا إقامة
السنن الكبرى:ج1/ص544 ح1763(1/126340)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا داهر بن نوح ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان عن موسى عن عبيدة أخبرني سعيد بن الحارث عن أبي المعلى عن عبد الله بن مسعود قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة إلى نواحي مكة فخط لي خطا وقال لا تحدثن شيئا حتى آتيك ثم قال لا يروعنك ولا يهولنك شيء تراه قال فتقدم شيئا ثم جلس فإذا رجال سود كأنهم رجال الزط قال وكانوا كما قال الله عز وجل كادوا يكونون عليه لبدا فأردت أن أقوم فأذب عنه بالغا ما بلغت ثم ذكرت عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فمكثت ثم إنهم تفرقوا عنه فسمعتهم يقولون يا رسول الله إن شقتنا بعيدة ونحن منطلقون فزودنا فقال لكم الرجيع وما أتيتم عليه من عظم فلكم عليه لحما وما أتيتم عليه من الروث فهو لكم تمرا فلما ولوا قلت من هؤلاء قال هؤلاء جن نصيبين
المعجم الكبير:ج10/ص66 ح9968(1/126341)
حدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك ح وحدثنيه أبو الطاهر واللفظ له حدثني عبد الله بن وهب عن مالك بن أنس عن الفضيل بن أبي عبد الله عن عبد الله بن نيار الأسلمي عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة أدركه رجل قد كان يذكر منه جرأة ونجدة ففرح أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رأوه فلما أدركه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم جئت لأتبعك وأصيب معك قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تؤمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن أستعين بمشرك قالت ثم مضى حتى إذا كنا بالشجرة أدركه الرجل فقال له كما قال أول مرة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كما قال أول مرة قال فارجع فلن أستعين بمشرك قال ثم رجع فأدركه بالبيداء فقال له كما قال أول مرة تؤمن بالله ورسوله قال نعم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق
صحيح مسلم:ج3/ص1449 ح1817(1/126342)
أخبرنا محمد بن سلمة قال أخبرنا بن القاسم قال أخبرنا مالك عن الفضيل بن أبي عبد الله عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عائشة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة أدركه رجل قد كان يذكر منه جرأة ونجدة ففرح أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رأوه فلما أدركه قال يا محمد ألا أتبعك فأصيب معك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتؤمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن نستعين بمشرك ثم مضى حتى إذا كنا بالشجرة أدركه فقال له كما قال أول مرة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قال أول مرة قال لا قال فارجع فلن أستعين بمشرك فرجع ثم أدركه بالبيداء فقال له كما قال أول مرة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تؤمن بالله ورسوله قال نعم قال فانطلق آخر الجزء الرابع من التفسير والحمد لله وصلواته على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما
السنن الكبرى:ج6/ص493 ح11600(1/126343)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محفوظ بن نصر الهمداني ثنا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته فأتيته بماء فقال من أمرك بهذا قلت ما أمرني به أحد قال قد أحسنت أبشر بالجنة ثم جاء علي فبشره بالجنة
المعجم الكبير:ج10/ص166 ح10341(1/126344)
حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد قال قال أنس حدثني عبادة بن الصامت قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين قال النبي صلى الله عليه وسلم خرجت لأخبركم فتلاحى فلان وفلان وإنها رفعت وعسى أن يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة
صحيح البخاري:ج5/ص2248 ح5702(1/126345)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلح بين بني عمرو بن عوف في شيء وقع بينهم حتى تراموا بالحجارة فحضرت الصلاة فأذن بلال فاحتبس رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقدم أبو بكر رضي الله عنه يصلي بالناس فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يتخلل الصفوف فلما انتهى الى الصف الذي يلي أبا بكر أخذ الناس في التصفيح وكان أبو بكر رجلا لا يلتفت في الصلاة فلما سمع ذلك التفت فأبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اثبت فرفع أبو بكر رضي الله عنه رأسه الى السماء شكرا لله ورجع القهقري وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته أقبل علينا فقال يا أبا بكر ما منعك أن تثبت حين أشرت إليك فقال ما كان الله ليرى بن أبي قحافة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انحرف رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الناس فقال يا أيها الناس ما لكم حين نابكم في صلاتكم شيء أخذتم في التصفيح إنما التصفيح للنساء والتسبيح للرجال من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله
المعجم الكبير:ج6/ص176 ح5914(1/126346)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا حشرج عن أبي نصيرة عن أبي عسيب قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا فمر بي فدعاني إليه فخرجت ثم مر بأبي بكر فدعاه فخرج إليه ثم مر بعمر فدعاه فخرج إليه فانطلق حتى دخل حائطا لبعض الأنصار فقال لصاحب الحائط أطعمنا بسرا فجاء بعذق فوضعه فأكل فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ثم دعا بماء بارد فشرب فقال لتسألن عن هذا يوم القيامة قال فأخذ عمر العذق فضرب به الأرض حتى تناثر البسر قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا رسول الله أإنا لمسؤولون عن هذا يوم القيامة قال نعم إلا من ثلاث خرقة كف بها الرجل عورته أو كسرة سد بها جوعته أو حجرا يتدخل فيه من الحر والقر
مسند أحمد:ج5/ص81 ح20787(1/126347)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج قال حدثني بن شهاب قال قال عروة قالت عائشة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد فثاب رجال فصلوا معه بصلاته فلما أصبح الناس تحدثوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج فصلى في المسجد من جوف الليل فاجتمع الليلة المقبلة أكثر منهم قالت فخرج النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل من جوف الليل فصلى وصلوا معه بصلاته ثم أصبح فتحدثوا بذلك فاجتمع الليلة الثالثة ناس كثير حتى كثرب أهل المسجد قالت فخرج النبي صلى الله عليه وسلم من جوف الليل فصلى فصلوا معه فلما كانت الليلة الرابعة اجتمع الناس حتى كاد المسجد يعجز عن أهله فجلس النبي صلى الله عليه وسلم فلم يخرج قالت حتى سمعت ناسا منهم يقولون الصلاة فلم يخرج إليهم النبي صلى الله عليه وسلم فلما صلى صلاة الفجر سلم ثم قام في الناس فتشهد ثم قال أما بعد فإنه لم يخف علي شأنكم الليلة ولكني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها
مسند أحمد:ج6/ص169 ح25401(1/126348)
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب عودا على بدء ثنا الحسين بن مكرم البزار حدثني أبو أحمد بشر بن محمد السكري ثنا عبد الملك بن وهب المذحجي ثنا الحر بن الصباح النخعي عن أبي معبد الخزاعي قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة مهاجرا فذكر الحديث بطوله مثل حديث سليمان بن الحكم وأما حديث الخيمتين المعروف برواته فقد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص12 ح4275(1/126349)
أخبرنا محمد بن عبيد قال نا حاتم بن إسماعيل عن هاشم بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال سألت بن عباس عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا فجلس على المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه لكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلى ركعتين كما كان يصلي في العيد
السنن الكبرى:ج1/ص556 ح1807(1/126350)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى محمد بن المثنى نا عبد الرحمن عن سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال أرسلني فلان إلى بن عباس أسأله عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متبذلا متضرعا متواضعا فلم يخطب نحو خطبتكم هذه وصلى ركعتين
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص332 ح1408(1/126351)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يحيى القطان قال سمعت سفيان قال حدثني هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال أرسلني أمير من الأمراء إلى بن عباس اسأله عن صلاة الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متبذلا متمسكنا متضرعا متواضعا ولم يخطب خطبتكم هذه فصلى ركعتين كما يصلي في العيد
صحيح ابن حبان:ج7/ص112 ح2862(1/126352)
حدثنا النفيلي وعثمان بن أبي شيبة نحوه قالا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة قال أخبرني أبي قال أرسلني الوليد بن عتبة قال عثمان بن عقبة وكان أمير المدينة إلى بن عباس أسأله عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتى أتى المصلى زاد عثمان فرقي على المنبر ثم اتفقا ولم يخطب خطبكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلى ركعتين كما يصلي في العيد قال أبو داود والإخبار للنفيلي والصواب بن عتبة
سنن أبي داود:ج1/ص302 ح1165(1/126353)
أخبرنا محمد بن عبيد بن محمد قال نا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال سألت بن عباس عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا فجلس على المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلى ركعتين كما كان يصلي في العيد
السنن الكبرى:ج1/ص557 ح1811(1/126354)
أخبرنا محمد بن عبيد بن محمد قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال سألت بن عباس عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا فجلس على المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلى ركعتين كما كان يصلي في العيدين
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص156 ح1508(1/126355)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الله بن يوسف ثنا إسماعيل بن ربيعة بن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة من بني عامر بن لؤي أنه سمع جده هشام بن إسحاق بن عبد الله يحدث عن أبيه إسحاق بن عبد الله أن الوليد بن عتبة أرسله إلى عبد الله بن عباس فقال يا بن أخي سله كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء يوم استسقى بالناس قال إسحاق فدخلت على بن عباس فقلت يا أبا عباس كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء يوم استسقى بالناس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متخشعا مبتذلا فصنع فيه كما صنع في الفطر والأضحى
المعجم الكبير:ج10/ص331 ح10819(1/126356)
أخبرنا إسحاق بن منصور ومحمد بن المثنى عن عبد الرحمن عن سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال أرسلني فلان إلى بن عباس أسأله عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متضرعا متواضعا متبذلا فلم يخطب نحو خطبتكم هذه فصلى ركعتين
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص156 ح1506(1/126357)
أخبرنا إسحاق بن منصور ومحمد بن المثنى عن عبد الرحمن عن سفيان عن هشام بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال أرسلني فلان إلى بن عباس أسأله عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متضرعا متواضعا متبذلا فلم يخطب نحو خطبتكم هذه وصلى ركعتين
السنن الكبرى:ج1/ص556 ح1808(1/126358)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن عكرمة عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متقنعا بثوبه فقال أيها الناس ان الناس يكثرون وان الأنصار يقلون فمن ولي منكم أمرا ينفع فيه أحدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم
مسند أحمد:ج1/ص289 ح2629(1/126359)
أخبرنا محمد بن العلاء أبو كريب قال حدثنا أبو بكر بن عياش قال حدثنا أبو إسحاق عن البراء قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه فخرجنا معه وأحرمنا بالحج فلما دنونا من مكة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة فإني لولا أن معي هديا لأحللت فقال حين لم يكن بيننا وبينه الا كذا وقد أحرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال انظروا ما آمركم به فافعلوا قال فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتى دخل على عائشة غضبانا فرأت الغضب في وجهه فقالت من أغضبك أغضبه الله فقال ومالي لا أغضب وأنا آمر بالأمر فلا أتبع
السنن الكبرى:ج6/ص56 ح10017(1/126360)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن عبد الملك عن عطاء عن أسامة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من البيت صلى ركعتين في قبل الكعبة ثم قال هذه القبلة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص220 ح2916(1/126361)
أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد يعني بن الحارث عن عبد الملك عن عطاء عن أسامة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من البيت فصلى ركعتين من قبل الكعبة ثم قال هذه القبلة هذه القبلة
السنن الكبرى:ج2/ص395 ح3899(1/126362)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخلاء فقالوا نأتيك بوضوء أصلي فأتوضأ
مسند الطيالسي:ج1/ص361 ح2765(1/126363)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن أيوب ثنا علي بن الحسن ثنا بن علية عن أيوب عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخلاء فقرب إليه طعام فعرضوا عليه الوضوء فقال إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة قال أبو بكر أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى أمره بالوضوء إذا قام إلى الصلاة لا دخول وقت أو خروجه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص348 ح1528(1/126364)
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من العام القابل عام الحديبية معتمرا في ذي القعدة سنة سبع وهو الشهر الذي صده فيه المشركون عن المسجد الحرام حتى إذا بلغ يأجج بعث جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه بين يديه إلى ميمونة بنت الحارث بن حزن العامرية فخطبها عليه فجعلت أمرها إلى العباس بن عبد المطلب وكانت أختها أم الفضل تحته فزوجها العباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام النبي صلى الله عليه وسلم بسرف بعد ذلك بحين حتى قدمت ميمونة فبنى بها بسرف وقدر الله تعالى أن يكون موت ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها بعد ذلك بحين فتوفيت حيث بنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص32 ح6795(1/126365)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ثنا أبو عوانة ثنا الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى المشركين ليقاتلهم فذكر الحديث في قتل أبيه واشتداد الغرماء عليه في التقاضي قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم ادع لي فلان الغريم الذي اشتد علي في التقاضي فقال أنس جابرا بعض دينك الذي على أبيه إلى هذا الصرام المقبل قال ما أنا بفاعل واعتن قال إنما هو مال يتامى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأين جابر فذكر الحديث في قضاء الدين
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص357 ح10759(1/126366)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى المشركين ليقاتلهم وقال أبي عبد الله يا جابر لا عليك أن تكون في نظاري أهل المدينة حتى تعلم إلى ما يصير أمرنا فإني والله لولا أني أترك بنات لي بعدي لأحببت أن تقتل بين يدي قال فبينما أنا في النظارين إذ جاءت عمتي بأبي وخالي عاداتهما على ناضح فدخلت بهما المدينة لتدفنهما في مقابرنا إذ لحق رجل ينادي إلا إن النبي صلى الله عليه وسلم يأمركم أن ترجعوا بالقتلى فتدفنوها في مصارعها حيث قتلت فرجعنا بهما فدفناهما حيث قتلا فبينما أنا في خلافة معاوية بن أبي سفيان إذ جاءني رجل فقال يا جابر بن عبد الله والله لقد أنار أباك عمل معاوية فبدا فخرج طائفة منه فأتيته فوجدته على النحو الذي دفنته لم يتغير إلا ما لم يدع القتل أو القتيل فواريته قال وترك أبي عليه دينا من التمر فاشتد على بعض غرمائه في التقاضي فأتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله إن أبي أصيب يوم كذا وكذا وترك علي دينا من التمر واشتد علي بعض غرمائه في التقاضي فأحب أن تعينني عليه لعله أن ينظرني طائفة من تمره إلى هذا الصرام المقبل فقال نعم آتيك إن شاء الله قريبا من وسط النهار وجاء معه حواريه ثم استأذن ودخل فقلت لامرأتي إن النبي صلى الله عليه وسلم جاءني اليوم وسط النهار فلا أريتك ولا تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي بشيء ولا تكلميه فدخل ففرشت له فراشا ووسادة فوضع رأسه فنام قال وقلت لمولى لي اذبح هذه العناق وهي داجن سمينة والوحا العجل افرغ منها قبل أن يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معك فلم نزل فيها حتى فرغنا منها وهو نائم فقلت له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ يدعو بالطهور وإني أخاف إذا فرغ أن يقوم فلا يفرغن من وضوئه حتى تضع العناق بين يديه فلما قام قال يا جابر ائتني بطهور فلم يفرغ من طهوره حتى وضعت العناق عنده فنظر إلي فقال كأنك قد علمت حبنا للحم ادع لي أبا بكر قال ثم دعا حوارييه الذين معه فدخلوا فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال بسم الله كلوا فأكلوا حتى شبعوا وفضل لحم منها كثير قال والله إن مجلس بني سلمة لينظرون إليه وهو أحب إليهم من أعينهم ما يقربه رجل منهم مخافة أن يؤذوه فلما فرغ قام وقام أصحابه فخرجوا بين يديه وكان يقول خلوا ظهري للملائكة واتبعتهم حتى بلغوا أسكفة الباب قال وأخرجت امرأتي صدرها وكانت مستترة بسقيف في البيت قالت يا رسول الله صل علي وعلى زوجي صلى الله عليك فقال صلى الله عليك وعلى زوجك ثم قال ادع لي فلانا لغريمي الذي اشتد علي في الطلب قال فجاء فقال أيسر جابر بن عبد الله يعني إلى الميسرة طائفة من دينك الذي على أبيه إلى هذا الصرام المقبل قال ما أنا بفاعل واعتل وقال إنما هو مال يتامى فقال أين جابر فقال أنا ذا يا رسول الله قال كل له فإن الله عز وجل سوف يوفيه فنظرت إلى السماء فإذا الشمس قد دلكت قال الصلاة يا أبا بكر فاندفعوا إلى المسجد فقلت قرب أوعيتك فكلت له من العجوة فوفاه الله عز وجل فضل لنا من التمر كذا وكذا فجئت أسعى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجده كأني شرارة فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى فقلت يا رسول الله ألم تر أني كلت لغريمي تمره فوفاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا فقال أين عمر بن الخطاب فجاء يهرول فقال سل جابر بن عبد الله عن غريمه وتمره فقال ما أنا بسائله قد علمت أن الله عز وجل سوف يوفيه إذ أخبرت أن الله عز وجل سوف يوفيه فكرر عليه هذه الكلمة ثلاث مرات كل ذلك يقول ما أنا بسائله وكان لا يراجع بعد المرة الثالثة فقال يا جابر ما فعل غريمك وتمرك قال قلت وفاه الله عز وجل وفضل لنا من التمر كذا وكذا فرجع إلى امرأته فقال ألم أكن نهيتك أن تكلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أكنت تظن أن الله عز وجل يورد رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي ثم يخرج ولا أسأله الصلاة علي وعلى زوجي قبل أن يخرج
مسند أحمد:ج3/ص397 ح15316(1/126367)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه إلى يديه ليريه الناس فأفطر حتى قدم مكة وذلك في رمضان فكان بن عباس يقول قد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر
صحيح البخاري:ج2/ص687 ح1846(1/126368)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه إلى يده ليريه الناس فأفطر حتى قدم مكة وذلك في رمضان وكان بن عباس يقول قد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر
مسند أحمد:ج1/ص291 ح2652(1/126369)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا أبو الربيع الزهراني ح وحدثنا محمد بن الفضل أنا خلف بن هشام البزاز قالوا ثنا هشيم ثنا منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة لا يخاف إلا الله فصلي ركعتين حتى خرج
المعجم الكبير:ج12/ص192 ح12863(1/126370)
أخبرنا خالد بن النضر بن عمرو القرشي أبو زيد بالبصرة قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا أبو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة الى مكة فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الى يده ليراه الناس فافطر حتى قدم مكة وذلك في رمضان وكان بن عباس يقول قد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر
صحيح ابن حبان:ج8/ص331 ح3566(1/126371)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة صائما حتى إذا كان بكراع الغميم رفع إناء فوضعه على كفه وهو على الرحل فحبس من بين يديه حتى أدركه من خلفه ثم شرب والناس ينظرون اليه ثم بلغه بعد ذلك أن ناسا صاموا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أولئك العصاة
المسند:ج2/ص539 ح1289(1/126372)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة صائما في شهر رمضان فلما أتى قديدا أفطر فلم يزل مفطرا حتى دخل مكة
مسند أحمد:ج1/ص344 ح3209(1/126373)
وقد أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان حدثني الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أنهما قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة عام الحديبية في بضع عشرة مائة فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره وأحرم منها بالعمرة وكذلك رواه معمر بن راشد عن الزهري وأخرجه البخاري في الصحيح من حديث معمر وسفيان بن عيينة عن الزهري والروايات الثابتات متفقة على أنهم كانوا أكثر من ألف رجل على الحديبية ثم اختلفوا فمنهم من قال كانوا ألفا وخمسمائة ومنهم من قال كانوا ألفا وأربعمائة ومنهم من قال كانوا ألفا وثلاثمائة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص235 ح9978(1/126374)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ثنا بن طاوس وإبراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فأمر أصحابه من كل منهم أهل بالحج ولم يكن معه هدي أن يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من أمري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكني لبدت رأسي وسقت هديي فليس لي محل إلا محل هديي فقام إليه سراقة بن مالك رضي الله عنه فقال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كأنما ولدوا اليوم أعمرتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل للأبد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة قال فدخل علي رضي الله عنه من اليمن فسأله النبي صلى الله عليه وسلم بما أهللت فقال أحدهما لبيك اهلال النبي صلى الله عليه وسلم وقال الآخر لبيك حجة النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص6 ح8607(1/126375)
حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا عبيدة بن حميد حدثنا منصور ح وحدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة يريد مكة فصام حتى أتى عسفان فدعا بإناء فوضعه على يده حتى نظر إليه الناس ثم أفطر وكان بن عباس يقول من شاء صام ومن شاء أفطر هذا حديث الحسن بن محمد وقال يوسف سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فشرب نهارا ليراه الناس ثم أفطر حتى قدم مكة قال كان بن عباس يقول صام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر ومن شاء صام ومن شاء أفطر قال أبو بكر هذا الخبر يصرح أن بن عباس كان يرى صوم النبي صلى الله عليه وسلم في السفر في الابتداء وإفطاره بعد هذا من الجنس المباح أن كلا الفعلين جائز لا أن إفطاره بعد بلوغه عسفان كان نسخا لما تقدم من صومه
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص262 ح2036(1/126376)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة يريد مكة فصام حتى أتى عسفان قال فدعا بإناء فوضعه على يده حتى نظر الناس إليه ثم أفطر قال فكان بن عباس يقول من شاء صام ومن شاء أفطر
مسند أحمد:ج1/ص259 ح2350(1/126377)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة قال ثنا كريب أبو رشدين قال سمعت بن عباس يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت جويرية حين صلى الصبح وكان اسمها برة فسماها جويرية كره أن يقال خرج من عند برة قال بن عباس فخرج من عندها حين صلى الصبح ثم رجع إليها بعدما تعالى النهار وهي جالسة في مصلاها فقال لها لم تزالي في مجلسك هذا قالت نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزن بجميع ما قلت لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
المسند:ج1/ص232 ح496(1/126378)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عكرمة بن عمار عن سالم عن بن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال إن الكفر من ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان
مسند أحمد:ج2/ص26 ح4802(1/126379)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني عكرمة بن عمار عن سالم عن بن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال رأس الكفر من ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان
مسند أحمد:ج2/ص23 ح4751(1/126380)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن سالم عن بن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال رأس الكفر من ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان يعني المشرق
صحيح مسلم:ج4/ص2229 ح2905(1/126381)
حدثنا داود بن أمية ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولى أبي طلحة عن كريب عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عند جويرية وكان اسمها برة فحول اسمها فخرج وهي في مصلاها ورجع وهي في مصلاها فقال لم تزالي في مصلاك هذا قالت نعم قال قد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سنن أبي داود:ج2/ص81 ح1503(1/126382)
ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن إسماعيل بن عبد الملك عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع إلي وهو حزين فقلت يا رسول الله خرجت من عندي وأنت كذا وكذا قال إني دخلت الكعبة وددت إني لم أكن فعلت إني أخاف أن أكون قد أتعبت أمتي من بعدي
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص333 ح3014(1/126383)
أخبرنا أبو عبد الله بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران بن خالد ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسماعيل بن عبد الملك عن بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع لي وهو حزين فقلت يا رسول الله خرجت من عندي وأنت كذا وكذا قال إني دخلت الكعبة ووددت أني لم أكن فعلته إني أخاف أن أكون قد أتعبت أمتي من بعدي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص653 ح1762(1/126384)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا المفضل بن صدقة أبو حماد الحنفي عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى منى يوم التروية حين زالت الشمس فصلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم بات بها الصبح يوم عرفة ثم غدا إلى عرفة فصلى الظهر والعصر حين زالت الشمس ثم أفاض إلى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء جميعا ليس بينهما تطوع
المعجم الكبير:ج11/ص164 ح11373(1/126385)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الأجلح وحبيب بن حسان عن أبي الزبير عن جابر قال خرج رسول الله من مكة عند غروب الشمس فلم يصل المغرب حتى أتى سرف وذلك تسعة أميال لم يرو هذا الحديث عن حبيب إلا عبد الرحيم تفرد به عبد الله بن عمر
المعجم الأوسط:ج2/ص134 ح1491(1/126386)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا الأجلح عن أبي الزبير عن جابر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة عند غروب الشمس فلم يصل حتى أتى سرف وهي تسعة أميال من مكة
مسند أحمد:ج3/ص305 ح14313(1/126387)
حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد البغدادي حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم إلى المربد فرأى عثمان بن عفان يقود ناقة تحمل دقيقا وسمنا وعسلا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم أنخ فأناخ فدعا ببرمة فجعل من السمن والعسل والدقيق ثم أمر فأوقد تحتها حتى نضج ثم قال كلوا فأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم ثم قال هذا شيء يدعوه أهل فارس الخبيص لا يروى عن عبد الله إلا بهذا الإسناد تفرد به الوليد بن مسلم
المعجم الصغير:ج2/ص88 ح833(1/126388)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلم يرمون فقال أرموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا أرموا وأنا مع بن الأدرع فأمسك القوم قسيهم وقالوا من كنت معه غلب قال أرموا وأنا معكم كلكم
مسند أبي يعلى:ج10/ص502 ح6119(1/126389)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو موسى الزمن حدثنا بن أبي عدي حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلم يرمون فقال ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا وارموا وأنا مع بن الأدرع فأمسك القوم قسيهم وقالوا من كنت معه غلب قال ارموا وأنا معكم كلكم
صحيح ابن حبان:ج10/ص548 ح4695(1/126390)
حدثنا محمد بن بكار حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا أبو إسحاق عن البراء قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فأحرمنا بالحج فلما أن قدمنا مكة قال اجعلوا حجكم عمرة فقال ناس يا رسول الله قد أحرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال انظروا ما أمرتكم به فافعلوا قال فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتى دخل على عائشة غضبان قال فرأت الغضب في وجهه فقالت من أغضبك أغضبه الله تعالى فقال مالي لا أغضب وأنا آمر بالأمر فلا يتبع
مسند أبي يعلى:ج3/ص233 ح1672(1/126391)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو إسحاق عن البراء بن عازب قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه قال فاحرمنا بالحج فلما قدمنا مكة قال اجعلوا حجكم عمرة قال فقال الناس يا رسول الله قد أحرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال انظروا ما آمركم به فافعلوا فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتى دخل على عائشة غضبان فرأت الغضب في وجهه فقالت من أغضبك أغضبه الله قال وما لي لا أغضب وأنا آمر بالأمر فلا اتبع
مسند أحمد:ج4/ص286 ح18546(1/126392)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم قال ثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لا يرون الا انه الحج فلما طاف بالبيت وأمر أصحابه فطافوا أمرهم فحلوا قالت وكنت قد حضت فوقفت المواقف كلها الا الطواف بالبيت فقلت يرجعون بعمرة وحجة وأرجع بحجة قالت فأرسل معي أخي فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعدا مدلجا على أهل المدينة وأنا مدلجة على أهل مكة
مسند أحمد:ج6/ص253 ح26197(1/126393)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من الحديبية في بضع عشرة ومائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعر ثم أحرم بالعمرة
المعجم الكبير:ج20/ص359 ح842(1/126394)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل سمع جابرا قال سفيان وحدثنا محمد بن المنكدر عن جابر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فدخل على امرأة من الأنصار فذبحت له شاة فأكل وأتته بقناع من رطب فأكل منه ثم توضأ للظهر وصلى ثم انصرف فأتته بعلالة من علالة الشاة فأكل ثم صلى العصر ولم يتوضأ قال وفي الباب عن أبي بكر الصديق وابن عباس وأبي هريرة وابن مسعود وأبي رافع وأم الحكم وعمرو بن أمية وأم عامر وسويد بن النعمان وأم سلمة قال أبو عيسى ولا يصح حديث أبي بكر في هذا الباب من قبل إسناده إنما رواه حسام بن مصك عن بن سيرين عن بن عباس عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح إنما هو عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم هكذا روى الحفاظ وروى من غير وجه عن بن سيرين عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عطاء بن يسار وعكرمة ومحمد بن عمرو بن عطاء وعلي بن عبد الله بن عباس وغير واحد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه عن أبي بكر الصديق وهذا أصح قال أبو عيسى والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق رأوا ترك الوضوء مما مست النار وهذا آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكأن هذا الحديث ناسخ للحديث الأول حديث الوضوء مما مست النار
سنن الترمذي:ج1/ص116 ح80(1/126395)