حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاءت اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا نأكل مما قتلنا ولا نأكل مما قتل الله فأنزل الله ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه إلى آخر الآية
سنن أبي داود:ج3/ص101 ح2819(1/122117)
حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال جاءت اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامرأة زنيا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شأن الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فأتوا بالتوراة فنشروها فوضع أحدهم يده على آية الرجم ثم قرأ ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فإذا فيها آية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها آية الرجم فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرأيت الرجل يحني على المرأة يقيها الحجارة قال مالك يعني يحني يكب عليها حتى تقع الحجارة عليه
موطأ مالك:ج2/ص819 ح1497(1/122118)
حدثنا يحيى بن موسى البلخي ثنا أبو أسامة قال مجالد أخبرنا عن عامر عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل وامرأة منهم زنيا فقال ائتوني بأعلم رجلين منكم فأتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان أمر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة إذا شهد أربعة أنهم رأوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما أن ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشهود فجاؤوا بأربعة فشهدوا أنهم رأوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجمهما
سنن أبي داود:ج4/ص156 ح4452(1/122119)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يحيى بن موسى البلخي ثنا أبو أسامة قال مجالد أنبأ عن عامر عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل وامرأة منهم زنيا قال ائتوني بأعلم رجلين منكم فأتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان أمر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة إذا شهد أربعة أنهم رأوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم أن ترجموها قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا أربعة فشهدوا أنهم رأوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم برجمها
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص231 ح16790(1/122120)
نا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا علي بن مسلم نا خالد بن مخلد نا سليمان بن بلال نا عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاءت امرأة أبي ذر على راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم القصواء حين أغير على لقاحه حتى أناخت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني نذرت إن نجاني الله عليها لآكلن من كبدها وسنامها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبئسما جزيتها ليس هذا نذرا إنما النذر ما إبتغى به وجه الله
سنن الدارقطني:ج4/ص162 ح12(1/122121)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال جاءت امرأة إلى أبي بكر فقالت أتدري أردت عتق عبدي وأتزوجه فهو أهون علي مؤنة من غيره فقال إيتي عمر فسليه فسألت عمر فضربها عمر أحسبه قال حتى قشعت أو قال فأقشعت ببولها ثم قال لن يزال العرب بخير ما منعت نساءها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص210 ح12819(1/122122)
حدثنا عبدة عن عاصم قال جاءت امرأة إلى أبي موسى وأبوها وزوجها وأمها وهي حبلى يقول زوجها هي جارية وإنما كنت ألعب معها فكلم الجارية فقالت زوجنيه أبي وأمي وكان يدخل علي فيصنع بي ما ينصع الرجل بامرأته قال فضرب رأسه بالدرة وقال هي امرأتك والولد ولدك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص40 ح17578(1/122123)
حدثنا معتمر بن سلميان الرقي عن حجاج عن عطاء قال جاءت امرأة إلى ابن عباس تسأله عن قضاء صيام رمضان فقال أحصي العدة وفرقي قال وكان سعيد بن جبير وعكرمة يقولان ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص293 ح9121(1/122124)
حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن سالم عن كريب قال جاءت امرأة إلى ابن عباس وابنها يريد الغزو وأمه تكره له فقال له ابن عباس أطع والدتك واجلس عندها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص517 ح33458(1/122125)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص عن التيمي عن أبي مجلز قال جاءت امرأة إلى ابن عمر فسألته فقالت إني وجدت قملة فألقيتها أو قتلتها قال ما القملة من الصيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص169 ح13131(1/122126)
حدثنا بن جميل نا عبد الله نا عبيد الله بن الشميط قال جاءت امرأة إلى الحسن تشكو الحاجة فقالت إني جارتك قال كم بيني وبينك قالت سبع دور أو قالت عشر فنظر تحت الفراش فإذا ستة دراهم أو سبعة فأعطاها إياها وقال كدنا نهلك
مكارم الأخلاق:ج1/ص104 ح335(1/122127)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد قال جاءت امرأة إلى الشعبي فقالت إن أختها أسلمت غلاما لها في النقاضين ستة أشهر وأنها ماتت قبل السنة فرأى الشعبي أن الشرط ينتقض إن شاء الذين ورثوا العبد قال عبد الرزاق الذين ينقضون الصرف
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص191 ح14836(1/122128)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا أبو سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد قال جاءت امرأة إلى الشعبي فقالت إن ابنتي بيعت على أن لا تباع قال ابنتك على شرطها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص58 ح14297(1/122129)
حدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب قالا حدثنا جرير عن طلق بن معاوية النخعي أبي غياث عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بابن لها فقالت يا رسول الله إنه يشتكى وإني أخاف عليه قد دفنت ثلاثة قال لقد احتظرت بحظار شديد من النار قال زهير عن طلق ولم يذكر الكنية
صحيح مسلم:ج4/ص2030 ح2636(1/122130)
حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ببردة فقال سهل للقوم أتدرون ما البردة فقال القوم هي شملة فقال سهل هي شملة منسوجة فيها حاشيتها فقالت يا رسول الله أكسوك هذه فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها فلبسها فرآها عليه رجل من الصحابة فقال يا رسول الله ما أحسن هذه فاكسنيها فقال نعم فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم لامه أصحابه قالوا ما أحسنت حين رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذها محتاجا إليها ثم سألته إياها وقد عرفت أنه لا يسأل شيئا فيمنعه فقال رجوت بركتها حين لبسها النبي صلى الله عليه وسلم لعلي أكفن فيها
صحيح البخاري:ج5/ص2245 ح5689(1/122131)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد قال ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بها لمم فقالت يا رسول الله ادع الله ان يشفيني قال ان شئت دعوت الله ان يشفيك وان شئت فاصبري ولا حساب عليك قالت بل أصبر ولا حساب علي
مسند أحمد:ج2/ص441 ح9687(1/122132)
حدثنا مسدد حدثنا مرحوم سمعت ثابتا أنه سمع أنسا رضي الله عنه يقول جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها فقالت هل لك حاجة في فقالت ابنته ما أقل حياءها فقال هي خير منك عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسها
صحيح البخاري:ج5/ص2269 ح5772(1/122133)
عبد الرزاق عن إسماعيل بن عياش عن عطاء الخراساني قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تبايعه فقال ما لك لا تختضبين ألك زوج قالت نعم قال فاختضبي فإن المرأة تختضب لأمرين إن كان لها زوج فلتختضب لزوجها وإن لم يكن لها زوج فتلختضب لخطبتها ثم قال لعن الله المذكرات من النساء والمؤنثين من الرجال
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص319 ح7931(1/122134)
أخبرنا سفيان عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن أمه صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تسأله عن الغسل من المحيض فقال خذي فرصة من مسك فتطهري بها فقالت كيف أتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف أتطهر بها قال النبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله واستتر بثوبه تطهري بها فاجتذبتها وعرفت الذي أراد فقلت لها تتبعي بها آثار الدم يعني الفرج
مسند الشافعي:ج1/ص19 ح0(1/122135)
نا يحيى بن صاعد نا بندار نا محمد بن جعفر غندر نا بن جريج عن عطاء قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها فقال ردي عليه حديقته قالت نعم وزيادة قال أما الزيادة فلا خالفه الوليد عن بن جريج أسنده عن عطاء عن بن عباس والمرسل أصح
سنن الدارقطني:ج3/ص321 ح276(1/122136)
نا محمد بن مخلد نا حمدون بن عباد الفرغاني أبو جعفر حدثنا علي بن عاصم عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن ابني هذا كان بطني له وعاء وحجري له حواء وثديي له سقاء وإن أباه يريد أن ينتزعه مني قال لا أنت أحق به ما لم تزوجي
سنن الدارقطني:ج3/ص304 ح218(1/122137)
أخبرنا جرير عن يحيى بن سعيد بن فهد الأنصاري عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة وأم حبيبة زوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالتا جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن ابنتي توفي عنها زوجها وإني أخاف على عينها أفأكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت إحداكن تجلس حولا وإنما هي أربعة أشهر وعشرا فإذا كان عند الحول خرجت ورمت وراءها بعرة صحيح رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص90 ح44(1/122138)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء قالت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن ابنتي عريس وقد أصابتها الحصبة فتمرق شعرها أفأصل لها فيه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص201 ح25222(1/122139)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن أبي جعفر قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني استحضت في غير قرئي قال فاحتشي كرسفا فإن يعد فاحتشي كرسفا وصومي وصلي واقضي ما عليك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص311 ح1190(1/122140)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن عطاء عن ابن بريدة عن أبيه قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم شهر قال صومي مكانها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص239 ح7645(1/122141)
حدثنا سلام وجرير عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن عم ولدي خطبني فرده أبي وزوجني وأنا كارهة قال فدعا أباها فسأله عن ذلك فقال إني أنكحتها ولم آلوها خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينكاح اذهبي فانكحي من شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص457 ح15953(1/122142)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عطاء عن ابن بريدة عن أبيه قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله تصدقت على أمي بجارية فماتت أمي فقال لك أجرك وردها عليك الميراث
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص120 ح16587(1/122143)
حدثنا محمد بن جابان ثنا محمود بن غيلان نا الفضل بن موسى السيناني عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن أ سلمة بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعها صبيان لها صبي ترضعه فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجد شيئا يعطيها حتى أصاب ثلاث تمرات عند بعض نسائه فأعطاها فأعطت هذا تمرة وهذا تمرة وأمسكت تمرة فبكى أحد الصبيين فشقت التمرة نصفين فأعطت هذا نصفا وهذا نصفا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حملات والدات مرضعات رحيمات بأولادهن ك ب لولا ما يأتين إلى أزواجهن دخل مصلياتهن الجنة
المعجم الأوسط:ج7/ص179 ح7211(1/122144)
حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ومحمد بن بشار قالا ثنا مرحوم بن عبد العزيز ثنا ثابت قال كنا جلوسا مع أنس بن مالك وعنده ابنة له فقال أنس جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فعرضت نفسها عليه فقالت يا رسول الله هل لك في حاجة فقالت ابنته ما أقل حياءها فقال هي خير منك رغبت في رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرضت نفسها عليه
سنن ابن ماجه:ج1/ص645 ح2001(1/122145)
أخبرني إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الأنصاري وجده قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة وأم حبيبة قالتا جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن ابنتي توفي عنها زوجها وإني أخاف على عينها أفأكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت إحداكن تجلس حولا وإنما هي أربعة أشهر وعشرا فإذا كان الحول خرجت ورمت وراءها ببعرة
السنن الكبرى:ج3/ص384 ح5695(1/122146)
أخبرني إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الأنصاري وجده قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة وأم حبيبة قالتا جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن ابنتي توفي عنها زوجها وإني أخاف على عينها أفأكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت إحداكن تجلس حولا وإنما هي أربعة أشهر وعشرا فإذا كان الحول خرجت ورمت وراءها ببعرة
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص188 ح3502(1/122147)
حدثنا حجاج ثنا عبيد الله عن أسامة بن زيد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت اني أشد ضفر رأسي أو عقدة قال احفني على رأسك ثلاث حفنات ثم اغمزي على أثر كل حفنة غمزة
سنن الدارمي:ج1/ص279 ح1157(1/122148)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الحميد الحارثي نا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أيصلح لي أن أقول أعطاني زوجي ولم يعطني إن على ضرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة وأخرجه البخاري ومسلم من وجه آخر عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص307 ح14572(1/122149)
حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثنا أبو خالد عن الأعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير ومجاهد وعطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين قال أرأيت لو كان على أختك دين أكنت تقضينه قالت نعم قال فحق الله أحق
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص237 ح942(1/122150)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن أمها أم سلمة وأم حبيبة زوجتي النبي صلى الله عليه وسلم قالتا جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي زوجها وأنا أتخوف على عينها أفأكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت المرأة منكن ترمي بالبعرة على رأس الحول وإنما هي أربعة أشهر وعشر
مسند أبي يعلى:ج12/ص396 ح6961(1/122151)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا محمد بن عمران الحجبي عن جدته صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته أبا القاسم فذكر لي إنك تكره ذلك فقال ما الذي أحل اسمي وحرم كنيتي أو ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي قال الفقيه رحمه الله أحاديث النهي عن التكني بأبي القاسم على الإطلاق أصح من حديث الحجبي هذا وأكثر فالحكم لها دونه وحديث علي رضي الله عنه يدل على أنه عرف نهيا حتى سأل الرخصة له وحده وقد يحتمل حديث عائشة رضي الله عنها إن صح طريقه أن يكون نهيه وقع في الابتداء على الكراهية والتنزيه لا على التحريم فحين توهمت المرأة أنه على التحريم بين أنه على غير التحريم والأول أظهر والله أعلم وقد قال حميد بن زنجويه في كتاب الأدب سألت بن أبي أويس ما كان مالك يقول في الرجل يجمع اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته فأشار إلى شيخ جالس معنا فقال هذا محمد بن مالك سماه محمدا وكناه أبا القاسم وكان يقول إنما نهي عن ذلك في حياة النبي صلى الله عليه وسلم كراهية أن يدعى أحد باسمه أو كنيته فيلتفت النبي صلى الله عليه وسلم فأما اليوم فلا بأس بذلك قال حميد بن زنجويه إنما كره أني دعى أحد بكنيته في حياته ولم يكره أن يدعى باسمه لأنه لا يكاد أحد يدعو باسمه فلما قبض ذهب ذلك ألا ترى أنه أذن لعلي رضي الله عنه إن ولد له بن بعده أن يجمع له الاسم والكنية وإن نفرا من أبناء وجوه الصحابة جمعوا بينهما منهم محمد بن أبي بكر ومحمد بن جعفر بن أبي طالب ومحمد بن سعد بن أبي وقاص ومحمد بن حاطب ومحمد بن المنتشر قال الشيخ وهذا التخصيص بحياته والاستدلال لمن جمع بينهما بعد وفاته من النوع الذي كان يقول الشافعي رحمه الله لا حجة في قول أحد مع النبي صلى الله عليه وسلم الله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص309 ح19114(1/122152)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان نا إسحاق بن عبد الله بن محمد بن رزين السلمي نا بشر بن أبي الأزهر نا هشيم عن ليث عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنه قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما حق الزوج على زوجته قال أن لا تمنع نفسها منه ولو على قتب فإذا فعلت كان عليها إثم ثم قالت ما حق الزوج على زوجته قال أن لا تعطي شيئا من بيته إلا بإذنه تفرد به ليث بن أبي سلم فإن كان حفظهما فوجه الحديث الثابت قبلهما في إباحة الإنفاق من بيته أن تنفق مما أعطاها الزوج في قوتها وبذلك أفتى أبو هريرة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص292 ح14491(1/122153)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن يحيى عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن أمها أم سلمة وأم حبيبة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم قالتا جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله إن ابنتي توفي زوجها وإنها تعتد وإني أخاف على عينها أفأكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت المرأة منكن ترمي بالبعرة على رأس الحول وإنما هي أربعة أشهر وعشر
مسند أبي يعلى:ج13/ص43 ح7123(1/122154)
حدثنا حفص بن عمرو ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من يتزوجها فقال رجل أنا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أعطها ولو خاتما من حديد فقال ليس معي قال قد زوجتكها على ما معك من القرآن
سنن ابن ماجه:ج1/ص608 ح1889(1/122155)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران وأبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد قالا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع بن الجراح ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي ميمونة عن أبي هريرة قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد طلقها زوجها فأرادت أن تأخذ ولدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استهما فقال الرجل من يحول بيني وبين ولدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للابن اختر أيهما شئت فاختار أمه فذهبت به
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص3 ح15537(1/122156)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي ميمونة عن أبي هريرة جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد طلقها زوجها فأرادت أن تأخذ ولدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استهما فيه فقال الرجل من يحول بيني وبين ابني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للابن اختر أيهما شئت فاختار أمه فذهبت به
مسند أحمد:ج2/ص447 ح9770(1/122157)
حدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري ثنا محمود بن غيلان ثنا الفضل بن موسى ثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن سلمة بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم معها صبيان لها صبي ترضعه فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فطلب فلم يجد شيئا يعطيها حتى أصاب ثلاث تمرات عند بعض نسائه فأعطت هذا واحدا وهذا واحدا وأمسكت تمرة فبكى أحد الصبيين فشقت التمرة نصفين فأعطت هذا نصفا وهذا نصفا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حاملات والدات مرضعات رحيمات بأولادهن لولا ما يأتين إلى أزواجهن لدخل مصلياتهن الجنة
المعجم الكبير:ج8/ص252 ح7986(1/122158)
أخبرنا يزيد بن هارون ثنا عبد الحميد بن سليمان ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعنده بعض أصحابه فطافت بهم فلم تجد مكانا فأوسع لها رجل فقام فجلست فقضت حاجتها ثم قامت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعرفها قال لا قال أفرحمتها رحمك الله ثلاث مرات
مسند عبد بن حميد:ج1/ص167 ح451(1/122159)
حدثنا محمد بن حامان الجنديسابوري حدثنا محمود غيلان المروزي حدثنا الفضل بن موسى السيناني عن يزيد بريد بن زياد بن أبي الجند عن سالم بن أبي الجند عن أبي أمامة قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعها صبيان لها ترضعهما فسألت النبي صلى الله عليه وسلم شيئا يعطيها فلم يجد شيئا يعطيها حتى أصاب ثلاث تمرات فأعطاها فأعطت هذه تمرة وهذا تمرة وأمسكت تمرة فبكى أحد الصبيين فشقت التمرة شقين فأعطيت هذا نصفا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حاملات والدات مرضعات رحيمات بأولادهن لولا يأتين إلى أزواجهن دخلت مصلياتهن الجنة لم يروه عن يزيد بن زياد الا الفضل بن موسى السيناني
المعجم الصغير:ج2/ص125 ح898(1/122160)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد حدثني سلمة بن زياد عن زياد عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعها صبيان لها فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أهله فلم يجد إلا ثلاث تمرات فأعطاها إياهن فأعطت كل صبي تمرة وأمسكت واحدة فبكى صبيانها فأخذت تلك التمرة فشقتها نصفين فأعطت هذا نصفا وهذا نصفا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حاملات والدات مرضعات رحيمات بأولادهن لولا ما يأتين إلى أزواجهن دخل مصلياتهن الجنة
المعجم الكبير:ج8/ص252 ح7985(1/122161)
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله إن زوجي صفوان بن المعطل يضربني إذا صليت ويفطرني إذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتى تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فسأله عما قالت فقال يا رسول الله أما قولها يضربني إذا صليت فإنها تقرأ سورتين نهيتها عنهما وقلت لو كان سورة واحدة لكفت الناس وأما قولها يفطرني إذا صمت فإنها تنطلق فتصوم وأنا رجل شاب فلا أصبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ لا تصوم امرأة إلا بإذن زوجها وأما قولها بأني لا أصلي حتى تطلع الشمس فأنا أهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس قال فإذا استيقظت فصل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص602 ح1594(1/122162)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد رضي الله عنه قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله إن زوجي صفوان بن المعطل يضربني فإذا صليت ويفطرني إذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتى تطلع الشمس قال وصفوان عنده فسأله عما قالت فقال يا رسول الله أما قولها يضربني إذا صليت فإنها تقرأ بسورتين نهيتها عنهما وقلت لو كانت سورة واحدة لكفت الناس وأما قولها يفطرني إذا صمت فإنها تنطلق وتصوم وأنا رجل شاب فلا أصبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ لا تصوم امرأة إلا بإذن زوجها وأما قولها بأني لا أصلي حتى تطلع الشمس فإنا أهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس قال فإذا استيقظت فصل
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص303 ح8282(1/122163)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله إن زوجي صفوان بن المعطل يضربني إذا صليت ويفطرني إذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتى تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فسأله عما قالت فقال يا رسول الله أما قولها يضربني إذا صليت فإنها تقرأ بسورتين وقد نهيتها قال فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس وأما قولها يفطرني فإنها تنطلق فتصوم وأنا رجل شاب فلا أصبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ لا تصوم امرأة إلا بأذن زوجها وأما قولها إني لا أصلي حتى تطلع الشمس فأنا أهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس قال فإذ استيقظت فصل قال أبو داود رواه حماد يعني بن سلمة عن حميد أو ثابت عن أبي المتوكل
سنن أبي داود:ج2/ص330 ح2459(1/122164)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الرحمن بن سلام ثنا حجاج بن محمد عن فرج بن فضالة عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقال لها أم خلاد وهي متنقبة تسأل عن بن لها وهو مقتول فقال لها بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جئت تسألين عن ابنك وأنت متنقبة فقالت إن أرزأ ابني فلن أرزأ حيائي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنك له أجر شهيدين قالت ولم ذاك يا رسول الله قال لأنه قتله أهل الكتاب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص175 ح18372(1/122165)
حدثنا عبد الرحمن بن سلام ثنا حجاج بن محمد عن فرج بن فضالة عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقال لها أم خلاد وهي منتقبة تسأل عن ابنها وهو مقتول فقال لها بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جئت تسألين عن ابنك وأنت منتقبة فقالت إن أرزأ ابني فلن أرزأ حيائي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنك له أجر شهيدين قالت ولم ذاك يا رسول الله قال لأنه قتله أهل الكتاب
سنن أبي داود:ج3/ص5 ح2488(1/122166)
أخبرنا يعقوب بن سليمان البغدادي عن هشيم قال أنا بشر عن حبيب بن سالم قال جاءت امرأة إلى النعمان بن بشير فقالت إن زوجها وقع بجاريتها فقال النعمان أما إن عندي في ذلك خبرا شافيا أحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت أذنت له ضربته مائة وإن كنت لم تأذني له رجمته
السنن الكبرى:ج3/ص329 ح5552(1/122167)
حدثنا عبد لله حدثني أبي ثنا على بن عاصم عن خالد الحذاء عن حبيب بن سال عن النعمان بن بشير قال جاءت امرأة إلى النعمان بن بشير فقالت ان زوجها وقع على جاريتها فقال سأقضي في ذلك بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كنت أحللتيها له ضربته مائة سوط وان لم تكوني أحللتها له رجمته
مسند أحمد:ج4/ص273 ح18429(1/122168)
نا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا الحسن بن عرفة نا عمر بن عبد الرحمن الأبار عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم قال جاءت امرأة إلى بن عباس قد نذرت نحر ابنها فأمرها بالكفارة فقال رجل من القوم سبحان الله كفارة في معصية الله تعالى فقال بن عباس نعم قد ذكر الله الظهار وأمر بالكفارة
سنن الدارقطني:ج4/ص164 ح15(1/122169)
وبه عن بن الزبير قال جاءت امرأة إلى بن عمر فقالت إني أتوضأ ثم أخرج إلى المسجد فينصب مني الدم حتى يسيل على قدمي فقال أنت امرأة مستحاضة انطلقي إلى بيتك ثم استذفري ثم طوفي بالبيت
مسند ابن الجعد:ج1/ص382 ح2616(1/122170)
وبإسناده عن أبي الزبير عن أبي ماعز قال جاءت امرأة إلى بن عمر فقالت إني أتوضأ ثم أخرج إلى المسجد فينصب مني الدم حتى يسيل على قدمي قال أنت امرأة مستحاضة انطلقي إلى بيتك ثم استذفري ثم طوفي بالبيت
مسند ابن الجعد:ج1/ص383 ح2619(1/122171)
حدثنا بالحديث الذي ذكره بن بكير أبو علي الحافظ أنا أحمد بن يحيى بن زهير ثنا عبيد الله بن محمد الحارثي ثنا أبو عاصم ثنا أبو معدان المنقري يعني عامر بن مسعود ثنا عون بن عبد الله بن عتبة حدثني أبي عن جدي قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمة سوداء فقالت يا رسول الله إن علي رقبة مؤمنة أفتجزىء عني هذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ربك قالت ربي الله قال فما دينك قالت الإسلام قال فمن أنا قالت أنت رسول الله قال فتصلين الخمس وتقرين بما جئت به من عند الله قالت نعم فضرب على ظهرها وقال أعتقيها وعبد الله بن عتبة بن مسعود أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص289 ح5126(1/122172)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو علي الحافظ نا أحمد بن يحيى بن زهير نا عبيد الله بن محمد الحارثي نا أبو عاصم نا أبو معدان المنقري يعني عامر بن مسعود نا عون بن عبد الله بن عتبة حدثني أبي عن جدي قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمة سوداء فقالت يا رسول الله علي رقبة مؤمنة أفتجزئ عني هذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ربك قالت الله ربي قال ما دينك قالت الإسلام قال فمن أنا قالت أنت رسول الله قال فتصلين الخمس وتقرين بما جئت به من عند الله قالت نعم فضرب صلى الله عليه وسلم على ظهرها قال أعتقيها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص388 ح15046(1/122173)
أخبرنا إسحاق قال أنبأنا جرير قال حدثني طلق بن معاوية وحفص بن غياث قال حدثني جدي طلق بن معاوية عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها يشتكي فقالت يا رسول الله أخاف عليه وقد قدمت ثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد احتظرت بحظار شديد من النار
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص26 ح1877(1/122174)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جرير قال حدثني طلق بن معاوية وحفص بن غياث قال حدثني جدي طلق بن معاوية عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها يشتكي فقالت يا رسول الله أخاف وقد قدمت ثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتظرت بحظارة شديدة من النار
السنن الكبرى:ج1/ص614 ح2000(1/122175)
وروى أبو داود في المراسيل عن محمد بن الصباح عن الوليد عن علي بن حوشب قال سمعت مكحولا يقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب مشبع بعصفر فقالت يا رسول الله إني أريد الحج فاحرم في هذا قال لك غيره قالت لا قال فأحرمي فيه أخبرناه أبو بكر بن محمد أنبأ أبو الحسين الداودي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص59 ح8898(1/122176)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا يحيى بن أيوب من ولد جرير قال سمعت أبا زرعة يذكر عن أبي هريرة قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بولد لها مريض يدعوا له بالشفاء والعافية فقالت يا رسول الله قد مات لي ثلاثة قال في الإسلام قالت في الإسلام لم يبلغوا الحنث يحتسبهم إلا احتظر بحظير من النار
مسند أحمد:ج2/ص536 ح10936(1/122177)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا مرحوم قال سمعت ثابتا البناني قال كنت عند أنس وعنده ابنة له قال أنس جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها قالت يا رسول الله ألك بي حاجة فقالت بنت أنس ما أقل حياءها واسوأتاه واسوأتاه قال هي خير منك رغبت في النبي صلى الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها
صحيح البخاري:ج5/ص1967 ح4828(1/122178)
حدثنا بكر قال نا مهدي بن جعفر الرملي قال نا سويد بن عبد العزيز عن حميد الطويل عن أنس قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ب تريد حاجة فقال اجلسي في اي طرق المدينة شئت حتى أجلس إليك
المعجم الأوسط:ج3/ص276 ح3132(1/122179)
حدثنا النعمان بن أحمد نا مقدم بن محمد نا عمي القاسم بن يحيى عن عبدالله بن عثمان بن خثيم عن ابن أبي مليكة عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله ما يحل الله للرجل من امرأته وهي حائض قال ما فوق السرة
المعجم الأوسط:ج9/ص99 ح9243(1/122180)
وحدثنا إسحاق بن منصور وابن أبي خلف وعبد بن حميد جميعا عن زكريا بن عدي قال عبد حدثني زكريا بن عدي أخبرنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة حدثنا الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم نذر أفأصوم عنها قال أرأيت لو كان على أمك دين فقضيتيه أكان يؤدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن أمك
صحيح مسلم:ج2/ص804 ح1148(1/122181)
حدثنا مقدام ثنا أسد بن موسى ثنا بقية بن الوليد عن مسلمة ابن نافع حدثني أخي دويد بن نافع نا عبد الله بن مسلم بن شهاب أخو الزهري عن أنس بن مالك قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن في بطني حدثا فأقم علي الحد فقال أنا لا نقتل ما في بطنك لذنبك ك ب انطلقي حتى تضعي ما في بطنك فانطلقت فلما وضعت جاءت فقالت قد وضعت فقال انطلقي فأرضعيه حتى تفطميه فلما فطمته جاءت فقالت قد فطمته يا رسول الله فقال انطلقي فاكفليه فانطلقت فجاءت هي وأختها تمشيان فعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم من صبرها فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجمها ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل انطلق فإذا وضعت في حفرها فقم بين يديها حتى تكون نصب عينيها فأشر إليها وأمر رجلا فقال انطلق إلى حجر عظيم فائتها من خلفها فارمها فاشدخها
المعجم الأوسط:ج8/ص352 ح8849(1/122182)
حدثنا أحمد قال حدثنا مقدم بن محمد قال حدثنا عمي القاسم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن بن أبي مليكة عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض فقال ما فوق السرة لم يرو هذا الحديث عن بن خثيم إلا القاسم تفرد به مقدم
المعجم الأوسط:ج2/ص113 ح1424(1/122183)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثني مرحوم بن عبد العزيز العطار أبو عبد الله قال سمعت ثابتا البناني يقول كنت عند أنس بن مالك وعنده ابنة له فقال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها فقالت يا رسول الله ألك في حاجة
السنن الكبرى:ج3/ص277 ح5361(1/122184)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثني مرحوم بن عبد العزيز العطار أبو عبد الصمد قال سمعت ثابتا البناني يقول كنت عند أنس بن مالك وعنده ابنة له فقال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها فقالت يا رسول الله ألك في حاجة
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص78 ح3249(1/122185)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد قال ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال قال سمعت أبي يحدث عن عمرة عن عائشة قالت جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بأبي وأمي ابتعت انا وابني من فلان ثمرة أرضه فأتيناه نستوضعه والله ما أصبنا من ثمره شيئا الا شيئا أكلنا في بطوننا أو نطعمه مسكينا رجاء البركة فحلف ان لا يفعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا تالي ان لا يفعل خيرا تالي ان لا يفعل خيرا فبلغ ذلك الرجل فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان شئت الثمر كله وان شئت ما وضعوا فوضع عنهم ما وضعوا
مسند أحمد:ج6/ص105 ح24786(1/122186)
وحدثني عن مالك عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن انه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن يقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت اني قد كنت تجهزت للحج فاعترض لي فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمري في رمضان فإن عمرة فيه كحجة
موطأ مالك:ج1/ص346 ح768(1/122187)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن المغيرة السكري بهمدان حدثنا القاسم بن الحكم العرني حدثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أنا فلانة بنت فلان قال قد عرفتك فما حاجتك قالت حاجتي إلى بن عمي فلان العابد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عرفته قالت يخطبني فأخبرني ما حق الزوج على الزوجة فإن كان شيئا أطيقه تزوجته وإن لم أطق لا أتزوج قال من حق الزوج على الزوجة أن لو سألت منخراه دما وقيحا وصديدا فلحسته بلسانها ما أدت حقه لو كان ينبغي لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها إذا دخل عليها لما فضله الله عليها قالت والذي بعثك بالحق لا أتزوج ما بقيت في الدنيا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص206 ح2768(1/122188)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن المغيرة السكري ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا سليمان بن أبي سليمان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أنا فلانة بنت فلان قال قد عرفتك فما حاجتك قالت حاجتي أن بن عمي فلان العابد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عرفته قالت يخطبني فأخبرني ما حق الزوج على الزوجة فإن كان شيء أطيقه تزوجته وإن لم أطقه لا أتزوج قال من حق الزوج على الزوجة إن سأل دما وقيحا وصديدا فلحسته بلسانها ما أدت حقه ولو كان ينبغي لبشر أن يسجد لبشر لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها إذا دخل عليها لما فضله الله تعالى عليها قالت والذي بعثك بالحق لا أتزوج ما بقيت في الدنيا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص189 ح7324(1/122189)
قالت زينب وسمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها أفتكحلهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال إنما هي أربعة أشهر وعشرا وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة على رأس الحول فقالت زينب كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيئا حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طير فتفتض به فقلما تفتض بشيء إلا مات ثم تخرج فتعطى بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من الطيب أو غيره قال مالك والحفش البيت الرديء وتفتض تمسح به جلدها كالنشرة
موطأ مالك:ج2/ص597 ح1247(1/122190)
قالت زينب وسمعت أمي أم سلمة تقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها أفنكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرتين أو ثلاث مرات كل ذلك يقول لا ثم قال إنما هي أربعة أشهر وعشرا وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول قال وفي الباب عن فريعة بنت مالك أخت أبي سعيد الخدري وحفصة بنت عمر قال أبو عيسى حديث زينب حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن المتوفى عنها زوجها تتقي في عدتها الطيب والزينة وهو قول سفيان الثوري ومالك بن أنس والشافعي وأحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج3/ص501 ح1197(1/122191)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا حماد بن شعيب عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابني هذا به العذرة قال لا تحرقن حلوق أولادكن عليكن بقسط هندي وورس فأسعطنه إياه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص450 ح8239(1/122192)
حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع وكثير بن عبيد قالا ثنا مروان قال بن عيسى قال ثنا حميد عن أنس قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن لي إليك حاجة فقال لها يا أم فلان اجلسي في أي نواحي السكك شئت حتى أجلس إليك قال فجلست فجلس النبي صلى الله عليه وسلم إليها حتى قضت حاجتها لم يذكر بن عيسى حتى قضت حاجتها وقال كثير عن حميد عن أنس
سنن أبي داود:ج4/ص257 ح4818(1/122193)
حدثنا النفيلي ثنا محمد بن عمران الحجبي عن جدته صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته أبا القاسم فذكر لي أنك تكره ذلك فقال ما الذي أحل اسمي وحرم كنيتي أو ما الذي حرم كنيتي وأحل اسمي
سنن أبي داود:ج4/ص292 ح4968(1/122194)
أخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبدة ومحمد بن عبيد قالا حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبها لمم فقالت يا رسول الله ادع الله أن يشفيني قال إن شئت دعوت الله لك فشفاك وإن شئت فاصبري ولا حساب عليك فقالت بل أصبر ولا حساب علي
صحيح ابن حبان:ج7/ص169 ح2909(1/122195)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جعفر بن حميد ثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن شقيق بن سلمة عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعها ابنان لها فأعطاها ثلاث تمرات فأعطت ابنيها كل واحد منهما تمرة فأكلا تمرتيهما ثم جعلا ينظران إلى أمهما فشقت تمرتها بنصفين بينهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رحمها الله برحمتها ابنيها
المعجم الكبير:ج3/ص78 ح2715(1/122196)
حدثنا خالد بن خداش بن عجلان نا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ببردة قال سهل هل تدرون ما البردة قالوا هي الشملة منسوج فيها حاشيتاها فقالت يا رسول الله نسجت هذه بيدي جئت أكسوكها فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها فخرج علينا وإنها لإزاره فجسها رجل من القوم فقال اكسنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم أرسل بها إليه فقال القوم ما أحسنت سألته إياها وقد علمت أنه لا يرد سائلا فقال الرجل إي والله ما سألتها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا لتكون كفني يوم أموت قال سهل فكانت كفنه
مكارم الأخلاق:ج1/ص114 ح378(1/122197)
أخبرنا أبو الطاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أشهل بن حاتم ثنا عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال جاءت امرأة إلى سمرة بن جندب فذكرت أن زوجها لا يصل إليها فسأل الرجل قال فأنكر ذلك وكتب فيه إلى معاوية رضي الله عنه قال فكتب أن زوجه امرأة من بيت المال لها حظ من جمال ودين فإن زعمت أنه يصل إليها فاجمع بينهما وإن زعمت أنه لا يصل إليها ففرق بينهما قال نفعل وأتى بهما عنده في الدار قال فلما أصبح دخل الناس ودخلت قال فجاء الرجل عليه أثر صفرة فقال له ما فعلت قال فعلت والله حتى خضخضته في الثوب من ورائها قال وجاءت المرأة متقنعة فقامت عند رجله قال فسألها وعظم عليها فقالت لا شيء فقال أما ينتشر أما يدنوا قالت بلى ولكنه إذا دنى جاء شره فقال سمرة خل سبيلها يا مخضخض هذا رأي من معاوية رضي الله عنه وقد يكون الرجل عنينا من امرأة ولا يكون عنينا من أخرى ومتابعة السنة أولى وقد قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم باليمن على من أنكر والزوج ينكر ما يدعى عليه من اللعنة وروينا عن عمرو بن دينار أنه قال ما زلنا نسمع أنه إذا أصابها مرة فلا كلام لها ولا خصومة وروي في ذلك عن طاوس والحسن والزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص228 ح14080(1/122198)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو عامر عن شعبة عن الحكم قال جاءت امرأة إلى شريح تخاصم زوجها تسأله المتعة وقد كان طلقها قال فقرأ شريح وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين فقال له متعها ولم يقض لها وروينا عن محمد بن سيرين عن شريح أنه قال لرجل فارق لا تأبى أن تكون من المتقين لا تأبى أن تكون من المحسنين وعن إبراهيم والشعبي عن شريح إن كنت من المتقين فمتع ولم يجبره وروينا عن شريح أنه جبره على المتعة في المفوضة قبل الدخول
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص257 ح14272(1/122199)
عبد الرزاق عن هشام عن ابن سيرين قال جاءت امرأة إلى شريح فقالت أعتقت غلامي هذا على أن يؤدي إلى عشرة الدراهم في كل شهر ما عشت فقال شريح جازت عتاقتك وبطل شرطك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص170 ح16791(1/122200)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال جاءت امرأة إلى طاووس فقالت إن أكره أبي حملني على أن أجمع بين الصلاتين قال لا يضرك أما ترين أن الناس يجمعون بين الهاجرة والعصر بعرفة والمغرب والعشاء بجمع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص550 ح4415(1/122201)
أخبرنا روح بن عبادة نا المثنى أبو محمد حدثتنا مينباء أم مبشر قالت جاءت امرأة إلى عائشة تستأذن عليها وعليها قلادة سبخة ذو جمانتين ذهب واحدة من هذا الجانب والأخرى من هذا فأبت أن تأذن لها ثم أنها تنكرت فدخلت عليها مع نسوة فجعلن يسألنها فقالت لبعضهن لعلك من اللاتي إذا غضبت على زوجها قالت لم أر منك خيرا قط هذا حفظي قال المثنى وزادني من سمع مني أني كنت أزيد فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقبل لها صلاة ما فعلت هذا
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص783 ح1412(1/122202)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر العدل بن ابنة إبراهيم بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن بن فضالة ثنا بكر بن عبد الله المزني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال جاءت امرأة إلى عائشة رضي الله عنها تسأل ومعها صبيان فأعطتها ثلاث تمرات فأعطت كل صبي تمرة تمرة وأمسكت لنفسها تمرة فأكل الصبيان التمرتين فعمدت إلى التمرة فشقتها نصفين فأعطت كل صبي لها نصف تمرة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال وما يعجبك منها لقد رحمها الله برحمتها صبيها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص196 ح7349(1/122203)
حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا بن فضالة قال حدثنا بكر بن عبد الله المزني عن أنس بن مالك جاءت امرأة إلى عائشة رضي الله عنها فأعطتها عائشة ثلاث تمرات فأعطت كل صبي لها تمرة وأمسكت لنفسها تمرة فأكل الصبيان التمرتين ونظرا إلى أمهما فعمدت إلى التمرة فشقتها فأعطت كل صبي نصف تمرة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته عائشة فقال وما يعجبك من ذلك لقد رحمها الله برحمتها صبييها باب قبلة الصبيان
الأدب المفرد:ج1/ص45 ح89(1/122204)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن امرأته قالت جاءت امرأة إلى عائشة فقالت إني وجدت شاة قالت اعلفي واحلبي وعرفي ثم عادت إليها ثلاثة مرات فقالت أتريدين أن آمرك بذبحها
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص140 ح18634(1/122205)
وكيع عن الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب قال جاءت امرأة إلى عر بن الخطاب فقالت يا أمير المؤمنين إني امرأة كما ترى وغيري من النساء أجمل مني ولي عبد قد رضيت دينه وأمانته فأردت أن أتزوجه فدعا بالغلام فضربهما ضربا مبرحا وأمر بالعبد فبيع في أرض غربة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص537 ح28763(1/122206)
عبد الرزاق عن فضيل عن منصور عن إبراهيم قال جاءت امرأة إلى علقمة فقالت إني حبلى وإني أطيق الصيام وإن زوجي يمنعني فقال لها علقمة أطيعي ربك واعصي زوجك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص218 ح7566(1/122207)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن الأسدي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة أنبأ سلمة بن كهيل قال سمعت حجية بن عدي الكندي يقول جاءت امرأة إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقالت إن زوجي يأتي جاريتي فقال لها علي رضي الله عنه إن تكوني صادقة نرجم زوجك وإن تكوني كاذبة نجلدك قال فقالت ردوني إلى بيتي إلى بيتي ورواه شعبة بإسناده وزاد فقالت ردوني إلى أهلي غيري نغرة ومعناه أن جوفها يغلي من الغيظ والغيرة وقد رواه الشافعي من حديث بن مهدي عن سفيان عن سلمة قال وبهذا نأخذ لأن زناه بجارية امرأته مثل زناه بغيرها إلا أن يكون ممن يعذر بالجهالة ويقول كنت أرى أنها لي حلال قال الشيخ وقد روى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مثل هذا بإسناد مرسل جيد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص240 ح16857(1/122208)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن هانيء بن هانيء الهمداني قال جاءت امرأة إلى علي بن أبي طالب فقالت يا أمير المؤمنين هل لك في امرأة لا أيم ولا ذات بعل قال فعرف علي ما تعني فقال من صاحبها قالوا فلان وهو سيد قومه قال فجاء شيخ قد اجتنح يدب فقال أنت صاحب هذه قال نعم وقد ترى ما علينا قال هل مع ذلك شيء قال لا قال ولا بالسحر قال لا قال هلكت وأهلكت قالت ما تأمرني أصلحك الله قال بتقوى الله والصبر ما أفرق بينكما
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص256 ح10735(1/122209)
أخبرنا يعلى ثنا إسماعيل عن عامر قال جاءت امرأة إلى علي تخاصم زوجها طلقها فقالت قد حضت في شهر ثلاث حيض فقال علي لشريح اقض بينهما قال يا أمير المؤمنين وأنت ههنا قال اقض بينهما قال يا أمير المؤمنين وأنت ههنا قال اقض بينهما فقال ان جاءت من بطانة أهلها ممن يرضى دينه وأمانته تزعم انها حاضت ثلاث حيض تطهر عند كل قرء وتصلي جاز لها وإلا فلا فقال علي قالون وقالون بلسان الروم أحسنت
سنن الدارمي:ج1/ص233 ح855(1/122210)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ قال جاءت امرأة إلى علي رضي الله عنه حسناء جميلة فقالت يا أمير المؤمنين هل لك في امرأة لا أيم ولا ذات زوج فعرف ما تقول فأتى بزوجها فإذا هو سيد قومه فقال ما تقول فيما تقول هذه قال هو ما ترى عليها قال شيء غير هذا قال لا قال ولا من آخر السحر قال ولا من آخر السحر قال هلكت وأهلكت وأني لأكره أن أفرق بينكما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص227 ح14076(1/122211)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر قال جاءت امرأة إلى علي طلقها زوجها فزعمت أنها حضات في شهر ثلاث حيض وطهرت عند كل قرء وصلت فقال علي لشريح قل فيها فقال شريح إن جاءت بينة من بطانة أهلها ممن يرضى بدينه وأمانته يشهدون أنها حاضت في شهر ثلاث حيض وطهرت عند كل قرء وصلت فهي صادقة وإلا فهي كاذبة فقال علي قالون وعقد ثلاثين بيده يعني بالرومية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص200 ح19296(1/122212)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مسهر عن الشيباني عن عكرمة قال جاءت امرأة إلى علي فقالت إن زوجي وقع على وليدتي فقال إن تكوني صادقة رجمناه وإن تكوني كاذبة جلدناك ثم تصبرت الناس حتى اختلطوا فذهبت المرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص515 ح28535(1/122213)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن مبارك بن عمارة قال جاءت امرأة إلى علي فقالت يا ويلها إن زوجها وقع على جاريتها فقال إن كنت صادقة رجمناه وإن كنت كاذبة جلدناك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص516 ح28536(1/122214)
عبد الرزاق عن رجل عن أسلم قال جاءت امرأة إلى عمر بن الخطاب فقالت إن زوجها لا يصيبها فأرسل إلى زوجها فسأله فقال كبرت وذهبت قوتي فقال له في كم تصيبها قال في كل طهر مرة فقال عمر اذهبي فإن فيه ما يكفي المرأة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص257 ح10737(1/122215)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول جاءت امرأة إلى عمر بن الخطاب ونحن بالجابية نكحت عبدها فانتهرها وهم أن يرجمها وقال لا يحل لك مسلم بعده
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص209 ح12817(1/122216)
حدثني إبراهيم بن سعيد نا موسى بن أيوب نا بن المبارك عن معمر عمن سمع عبد الله بن عبيد قال جاءت امرأة إلى عمر رضي الله عنه فقالت خلوا الطريق يا عباد الرحمن أخبر أمير المؤمنين بالشان الحمل حول والرضاع حولان ثم جلست فقالت إن ابني هذا كان بطني له وعاء وفخذي له حواء وثديي له سقاء فلما بلغ منفعته وأدرك خيره أراد أبوه أن ينتزعه مني فنظر فإذا هو كأنه قد شب فخيره
مكارم الأخلاق:ج1/ص78 ح236(1/122217)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر ومالك بن مغول عن الشعبي قال جاءت امرأة إلى عمر فقالت زوجي خير الناس يقوم الليل ويصوم النهار فقال عمر لقد احسنت الثناء على زوجك فقال كعب بن سور لقد اشتكت فأعرضت الشكية فقال عمر اخرج مما قلت قال أرى أن تنزله بمنزلة رجل له اربع نسوة له ثلاثة أيام ولياليهن ولها يوم ولية
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص148 ح12586(1/122218)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال جاءت امرأة إلى عمر فقالت زوجي يقوم الليل ويصوم النهار قال أفتأمريني أن امنعه قيام الليل وصيام النهار فانطلقت ثم عاودته بعد ذلك فقالت له مثل ذلك ورد عليها مثل قوله الأول فقال له كعب بن سور يا أمير المؤمنين إن لها حقا قال وما حقها قال أحل الله له أربعا فاجعل لها واحدة من الأربع لها في كل أربع ليال ليلة وفي أربعة أيام يوما قال فدعا عمر زوجها وأمره أن يبيت معها من كل أربع ليال ليلة ويفطر من كل أربعة أيام يوما
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص149 ح12588(1/122219)
وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا الثوري عن عبد الله بن عطاء عن بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال جاءت امرأة إلي النبي صلى الله عليه وسلم فذكر بمثله وقال صوم شهر
صحيح مسلم:ج2/ص805 ح1149(1/122220)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال ثنا الليث عن أيوب بن موسى عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة قالت بينما أنا عند أم حبيبة ثم ذكرت مثل حديث يونس قال حميد وحدثتني زينب بنت أم سلمة عن أمها أم سلمة أنها قالت جاءت امرأة اسمها عاتكة من قريش بنت النحام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إنا نخاف على بصرها فقال لا أربعة أشهر وعشرا قد كانت إحداكن تحد على زوجها السنة ثم ترمي على رأس السنة بالبعر
شرح معاني الآثار:ج3/ص75 ح0(1/122221)
حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن هشام قال حدثتني فاطمة عن أسماء قالت جاءت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أرأيت إحدانا تحيض في الثوب كيف تصنع قال تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه
صحيح البخاري:ج1/ص91 ح225(1/122222)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا بشر بن الوليد قال حدثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله من أبر قال امك قالت ثم من قال امك قالت ثم من قال ثم امك قالت ثم من قال ثم والدك
المعجم الأوسط:ج5/ص196 ح5065(1/122223)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن أبان ثنا مبشر بن مكسر عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها فسكت فقامت حتى رثينا لها من طول القيام فقام رجل فقال زوجنيها يا رسول الله فقال ما تصدقها قال هذه الشملة التي علي ليس عندي غيرها قد عقدها على صدره فقال رسول الله أرأيت ان عرست أعندك غيرها قال لا والله قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فمكث ما شاء الله ثم جاء فقال ما وجدت خاتما من حديد فقال ما معك من القرآن قال آية كذا وآية كذا قال فقال فقد زوجتك على ما معك من القرآن
المعجم الكبير:ج6/ص184 ح5938(1/122224)
حدثنا أبو داود قال حدثنا الماجشون وزمعة عن الزهرى عن سليمان عن يسار عن بن عباس قال جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم في عام الوداع فقالت ان فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا ضعيفا لا يستطيع ان يستمسك على ارحلة أفيقضى عنه ان أحج عنه قال نعم
مسند الطيالسي:ج1/ص347 ح2663(1/122225)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا أبو الربيع عبد الله بن محمد بن الحارث ثنا أبو عاصم ثنا أبو معدان المنقري ثنا عون بن عبد الله حدثني أبي عن جدي قال جاءت امرأة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمة سوداء فقالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان علي رقبة مؤمنة فتجزيء عني هذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ربك قالت الله ربي قال فما دينك قالت الإسلام قال فمن أنا قالت أنت رسول الله قال فتشهدين أني رسول الله قالت نعم أشهد أنك رسول الله قال وتصلين الخمس قالت نعم قال وتصومين رمضان قالت نعم قال وتقرين بما جاء من عند الله قالت نعم قال فضرب على ظهرها وقال أعتقيها فقد اجزأت عنك
المعجم الكبير:ج17/ص136 ح338(1/122226)
حدثنا يحيى بن عثمان ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا أبو غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امرأة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببردة فقال سهل للقوم أتدرون ما البرد قال القوم هي شملة منسوجة فيها حاشيتها فقالت يا رسول الله جئت أكسوك هذه فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها فلبسها فراها عليه رجل من أصحابه فقال يا رسول الله ما أحسن هذه فأكسنيها فقال نعم فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لامه أصحابه فقالوا ما أحسنت حين رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها محتاجا إليها ثم سألته إياها وقد عرفت أنه لا يسأل شيئا فيمنعه قال والله ما حملني على ذلك الا رجوت بركتها حين لبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي أكفن فيها
المعجم الكبير:ج6/ص143 ح5785(1/122227)
حدثنا محمد بن داود يزداد التوزي البصري حدثنا محمد بن سليمان الأسدي لوين حدثنا حديج بن معاوية الجعفي عن أبي إسحاق عن شقيق بن سلمة عن الحسن بن علي قال جاءت امرأة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم معها ابناها فسألته فأعطاها ثلاث تمرات لكل واحدة منهم تمرة فأعطت كل واحد منهم تمرة فأكلاها ثم نظر إلى أمهما فشقت التمرة نصفين وأعطت كل واحد منهما نصف تمرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم قد رحمها الله برحمتها ابنيها لم يروه عن أبي إسحاق إلا حديج ولا يروى عن الحسن بن علي إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج2/ص97 ح850(1/122228)
أخبرنا جرير حدثني الطلق بن معاوية وأخبرنا حفص بن غياث حدثني جدي طلق بن معاوية عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال جاءت امرأة بابن لها إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشتكي فقالت يا رسول الله أخاف عليه وقد قدمت ثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد احتظرت بحظارة شديدة من النار
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص213 ح169(1/122229)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال سمعت سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاءت امرأة ببردة قال أتدرون ما البردة فقيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله إني نسجت هذه بيدي أكسوكها فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها فخرج إلينا وإنها إزاره فقال رجل من القوم يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلى الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم أرسل بها إليه فقال له القوم ما أحسنت سألتها إياه لقد علمت أنه لا يرد سائلا فقال الرجل والله ما سألته إلا لتكون كفني يوم أموت قال سهل فكانت كفنه
صحيح البخاري:ج2/ص737 ح1987(1/122230)
عبد الزراق عن جعفر بن سليمان قال حدثني كهمس ابن الحسن أن عبد الله بن بريدة حدثه قال جاءت امرأة بكر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبي زوجني ابن أخ له يرفع خسيسته بي ولم يستأمرني فهل لي في نفسي من أمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم فقالت ما كنت لأرد على أبي شيئا صنعه ولكن أحببت أن يعلم النساء ألهن في أنفسهن أمر أم لا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص146 ح10302(1/122231)
حدثنا محمد بن معاذ نا محمد بن كثير العبدي نا جعفر بن سليمان الضبعي عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة الأسلمي عن عائشة قالت جاءت امرأة تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تجده فجلست حتى جاء فلما جاء قلت يا رسول الله هذه المرأة لها إليك حاجة فقال ما حاجتك فقالت يا رسول الله إن أبي زوجني من ابن أخ له ليرفع خسيسته ولم يستأمرني فهل لي في نفسي أمر قال نعم قالت ما كنت لأرد على أبي أ شيئا صنعه ولكن أحببت أن تعلم النساء ألهن في أنفسهن أمر أم لا
المعجم الأوسط:ج7/ص58 ح6842(1/122232)
نا محمد بن هارون الحضرمي نا أزهر بن جميل نا عبد الوهاب الثقفي نا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال جاءت امرأة ثابت بن قيس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما أعيب عليه في خلق ولا دين ولكن أكره الكفر في الإسلام فقال أتردين عليه حديقته قالت نعم قال يا ثابت اقبل الحديقة وطلقها تطليقة
سنن الدارقطني:ج3/ص254 ح38(1/122233)
حدثنا عباس بن محمد الدوري قال ثنا قراد أبو نوح قال ثنا جرير بن حازم عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قالت جاءت امرأة ثابت بن قيس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت له ما أنقم على ثابت في دين ولا خلق ولكن أخاف الكفر في الإسلام فقال أتردين عليه حديقته قالت نعم فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن ترد عليه حديقته وفرق بينهما قال أبو محمد وقد رواه إبراهيم بن طهمان عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما غير أنه لم يذكر آخره وفرق بينهما حدثناه أحمد بن حفص عن أبيه عن إبراهيم بن طهمان
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص187 ح750(1/122234)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة قال جاءت امرأة ثابت بن قيس إلي النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا والله ما أعتب على ثابت دينا ولا خلقا ولكن أكره الكفر في الإسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتردين إليه حديقته قالت نعم فدعا النبي صلى الله عليه وسلم ثابتا فأخذ حديقته وفارقها وهي جميلة بنت عبد الله بن أبي ابن سلول قال معمر وبلغني أنها قالت يومئذ أكره أن أعصي ربي قال وبلغني أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم بي من الجمال ما ترى وثابت رجل دميم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص483 ح11759(1/122235)
حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي حدثنا قراد أبو نوح حدثنا جرير بن حازم عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امرأة ثابت بن قيس بن شماس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما أنقم على ثابت في دين ولا خلق إلا أني أخاف الكفر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتردين عليه حديقته فقالت نعم فردت عليه وأمره ففارقها حدثنا سليمان حدثنا حماد عن أيوب عن عكرمة أن جميلة فذكر الحديث
صحيح البخاري:ج5/ص2022 ح4973(1/122236)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح أنا جرير بن حازم عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امرأة ثابت بن قيس بن شماس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما أنقم على ثابت في دين ولا خلق غير أني أخاف الكفر في الإسلام فقال أتردين عليه حديقته قالت نعم فأمرها أن ترد عليه ففرق بينهما رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي عن قراد أبي نوح إلا أنه قال فردت عليه وأمره ففارقها ورواه إبراهيم بن طهمان عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما بمعناه ورواه سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة أن جميلة فذكره مرسلا وكذلك رواه وهيب عن أيوب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص313 ح14617(1/122237)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زياد بن عبد الله البكائي ثنا منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة قال جاءت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم معها ابنان لها وهى حامل فما سألته يومئذ الا أعطاها ثم قال حاملات والدات رحيمات لولا ما يأتين إلى أزواجهن دخلن الجنة
مسند أحمد:ج5/ص268 ح22365(1/122238)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة نا الحسن بن محمد الزعفراني نا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وإنما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وأبو بكر رضي الله عنه عند النبي صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاصي رضي الله عنه بالباب ينتظر أن يؤذن له فنادى يا أبا بكر ألا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم لفظ حديث الشافعي وفي رواية الزعفراني عن عائشة رضي الله عنها أن امرأة رفاعة القرظي جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر الحديث بمثله إلى قوله لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته لم يذكر ما بعده رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره كلهم عن بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص373 ح14967(1/122239)
أخبرنا عمرو بن علي أبو حفص قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر عنده فقالت يا رسول الله إني كنت تحت رفاعة القرظي فطلقني البتة فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وإنه والله يا رسول الله ما معه إلا مثل هذه الهدبة وأخذت هدبة من جلبابها وخالد بن سعيد بالباب فلم يأذن له فقال يا أبا بكر لا تسمع هذه تجهر بما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك
السنن الكبرى:ج3/ص352 ح5602(1/122240)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر عنده فقالت يا رسول الله إني كنت تحت رفاعة القرظي فطلقني البتة فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وأنه والله يا رسول الله ما معه إلا مثل هذه الهدبة وأخذت هدبة من جلبابها وخالد بن سعيد بالباب فلم يأذن له فقال يا أبا بكر ألا تسمع هذه تجهر بما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص146 ح3409(1/122241)
أخبرنا بن عيينة عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وإنما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قال وأبو بكر عند النبي صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر أن يؤذن له فنادى يا أبا بكر ألا تسمع ما تجهر به هذه عند النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الشافعي:ج1/ص294 ح0(1/122242)
حدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث ابن سعد حدثني أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاصي عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير أن عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني نكحت عبد الرحمن بن الزبير والله ما معه إلا مثل هذه الهدبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيتله
المعجم الأوسط:ج8/ص281 ح8640(1/122243)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول اللهصلى الله عليه وسلموأنا جالسة عنده وأبو بكر فقالت يا رسول الله إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وإن ما معه يا رسول إلا مثل هذه الهدبة وأخذت هدبة من جلبابها قالت فسمع خالد بن سعيد قولها وهو بالباب لم يؤذن له فقال خالد يا أبا بكر ألا تنه هذه عما تجهر به عند رسول اللهصلى الله عليه وسلمقالت ما يزيد رسول اللهصلى الله عليه وسلمعلى التبسم فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق من عسيلتك وتذوقي من عسيلته فكانت سنة بعد
مسند الشاميين:ج4/ص194 ح3086(1/122244)
حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله فقالت إن رفاعة طلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وإن ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق من عسيلتك وتذوقي من عسيلته
مسند أبي يعلى:ج7/ص397 ح4423(1/122245)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى نا الحميدي نا سفيان نا الزهري أخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها أنه سمعها تقول جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني كنت عند رفاعة القرظمي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وإنما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وأبو بكر رضي الله عنه عند النبي صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر أن يؤذن له فنادى فقال يا أبا بكر ألا تسمع إلى ما تهجر به هذه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجاه في الصحيح من حديث بن عيينة وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص333 ح14729(1/122246)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري قال سمعت عروة بن الزبير عن عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده أبو بكر وخالد بن سعيد بن العاص على الباب ينتظر أن يؤذن له على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي قال أتريدين ان ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته فنادى خالد بن سعيد أبا بكر الا ترى ما تجهر به هذه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارمي:ج2/ص215 ح2267(1/122247)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها جاءت امرأة رفاعة القرظي النبي صلى الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فأبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير إنما معه مثل هدبة الثوب فقال أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وأبو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر أن يؤذن له فقال يا أبا بكر ألا تسمع إلى هذه ما تجهر به عند النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج2/ص933 ح2496(1/122248)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت جاءت امرأة رفاعة القرظي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالسة وعنده أبو بكر فقالت يا رسول الله إني كنت تحت رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وإنه والله ما معه يا رسول الله إلا مثل هذه الهدبة وأخذت هدبة من جلبابها فسمع خالد بن سعيد قولها وهو بالباب لم يؤذن له قالت فقال خالد يا أبا بكر ألا تنهى هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا والله ما يزيد رسول الله صلى الله عليه وسلم على التبسم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته فصار سنة بعد
صحيح البخاري:ج5/ص2183 ح5456(1/122249)
حدثنا الشافعي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت امرأة رفاعة القرظي فاستأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو بكر وخالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنهما بالباب ينتظر الإذن فقالت يا رسول الله إن رفاعة طلقني فبت طلاقي وإني تزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وإنما معه مثل هدبة الثوب فقال خالد بن سعيد يا أبا بكر ألا تسمع هذه بما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج1/ص387 ح535(1/122250)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنه سمعها تقول جاءت امرأة رفاعة يعني القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وإنما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته وأبو بكر عند النبي صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر أن يؤذن فنادى يا أبا بكر ألا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الشافعي:ج1/ص192 ح0(1/122251)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا زكريا بن عدي أنا عبيد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال جاءت امرأة سعد بن الربيع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل أبوهما معك في أحد شهيدا وأن عمهما أخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان إلا ولهما مال قال فقال يقضي الله في ذلك قال فنزلت آية الميراث فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمهما فقال أعط ابنتي سعد الثلثين وأمهما الثمن وما بقي فهو لك
مسند أحمد:ج3/ص352 ح14840(1/122252)
أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر رضي الله عنه قال جاءت امرأة سعد بن الربيع فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل أبوهما معك يوم أحد شهيدا وأن عمهما أخذ مالهما فلم يدع لهما مالا فقال يقضي الله في ذلك فنزلت آية الميراث فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمهما فقال أعط ابنتي سعد الثلثين وأمهما الثمن وما بقي فهو لك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص370 ح7954(1/122253)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جاءت امرأة سعد بن الربيع فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل أبوهما معك يوم أحد شهيدا وأن عمهما أخذ مالهما فلم يدع لهما مالا فقال يقضي الله في ذلك قال فنزلت آية الميراث فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمهما فقال أعط ابنتي سعد الثلثين وأمهما الثمن وما بقي فهو لك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص380 ح7995(1/122254)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن ابن شهاب قال جاءت امرأة سوداء في إمارة عثمان إلى أهل ثلاثة أبيات قد تناكحوا فقالت أنتم بني وبناتي ففرق بينهم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص482 ح13970(1/122255)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان قال عبد الله وسمعته أنا من عثمان ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال جاءت امرأة صفوان بن المعطل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني إذا صليت ويفطرني إذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتى تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فسأله عما قالت فقال يا رسول الله أما قولها يضربني إذا صليت فإنها تقرأ سورتين فقد نهيتها عنها قال فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس وأما قولها يفطرني فإنها تصوم وأنا رجل شاب فلا أصبر قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ لا تصومن امرأة إلا بإذن زوجها قال وأما قولها بأني لا أصلي حتى تطلع الشمس فأنا أهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس قال فإذا استيقظت فصل
مسند أحمد:ج3/ص80 ح11776(1/122256)
أخبرنا يحيى بن آدم نا الفضل بن مهلهل عن المغيرة عن إبراهيم قال جاءت امرأة عبد الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن في حجري بني أخ لي أو بني أخ لعبد الله أفأجعل زكوة مالي فيهم فقال نعم قال المفضل شك المغيرة في بني أخيها أو بني أخي عبد الله
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص249 ح5(1/122257)
أخبرنا يحيى بن آدم نا إسرائيل عن مغيرة عن إبراهيم قال جاءت امرأة عبد الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إنه مخف ذو أكل لعبد الله أفيجزئني أن أجعل صدقة مالي فيهم فقال نعم رجاله ثقات غير أنه منقطع كسابقه
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص250 ح6(1/122258)
أخبرنا جرير عن المغيرة عن إبراهيم قال جاءت امرأة عبد الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن لي حليا وإن في حجري بني أخ أيتام أفأجعل زكوة حلي فيهم فقال نعم ظاهر الإسناد انقطاع
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص249 ح4(1/122259)
أخبرنا أبو معاوية قال ذكر سليمان الشيباني عن حسان بن المخارق عن عائشة قالت جاءت امرأة قصيرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالسة عنده فقلت بإبهامي هكذا فأشرت بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم أي أنها مثل الإبهام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد اغتبتيها
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص921 ح1613(1/122260)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت امرأة معها ابنتان لها فلم يكن عندي شيء إلا تمرة فأعطيتها فشقتها بين ابنتيها ولم تأكل منها شيئا ثم خرجت مع ابنتيها فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على تفيئه ذلك فحدثته حديثها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولي من هذه البنات شيئا فأحسن إليهن كن له سترا من النار
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص976 ح1695(1/122261)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني هشام بن زيد بن أنس قال سمعت أنسا قال جاءت امرأة من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم معها بن لها فقال والذي نفسي بيده انكم لاحب الناس الي ثلاث مرات
مسند أحمد:ج3/ص258 ح13737(1/122262)
حدثنا محمد بن مخلد نا العلاء بن سالم نا قرة بن عيسى عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أستحاض فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتزل الصلاة أيام حيضتها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصلي وإن قطر الدم على الحصير
سنن الدارقطني:ج1/ص211 ح34(1/122263)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ح وحدثنا الحضرمي ثنا جعفر بن حميد قالوا ثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط ثنا إياد عن زهير بن علقمة قال جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بن لها مات فكأن القوم عنفوها فقالت يا رسول الله قد مات لي اثنان مذ دخلت الإسلام سوى هذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله لقد احتظرت من النار احتظارا شديدا
المعجم الكبير:ج5/ص273 ح5307(1/122264)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار جميعا عن غندر قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن هشام بن زيد سمعت أنس بن مالك يقول جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فخلا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال والذي نفسي بيده إنكم لأحب الناس إلي ثلاث مرات
صحيح مسلم:ج4/ص1948 ح2509(1/122265)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا جعفر بن عون أنا أسامة بن زيد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أم سلمة قالت جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا عنده فقالت إني امرأة أشد ضفر رأسي فكيف أصنع حين أغتسل من الجنابة فقال احفني على رأسك ثلاث حفنات ثم اغمزي أثر كل حفنة وقصر بإسناده أسامة بن زيد في رواية بن وهب عنه أن سعيدا سمعة من أم سلمة وذلك فيما أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك أسامة بن زيد الليثي أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدثه أنه سمع أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي فكيف أصنع إذا اغتسلت قال احفني على رأسك ثلاث حفنات ثم اغمزيه على أثر كل حفنة يكفيك ورواية أيوب بن موسى أصح من رواية أسامة بن زيد وقد حفظ في إسناده ما لم يحفظ أسامة بن زيد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص181 ح823(1/122266)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن كثير حدثنا بهز بن أسد حدثنا شعبة قال أخبرني هشام بن زيد قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه قال جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعها صبي لها فكلمها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده إنكم أحب الناس إلي مرتين
صحيح البخاري:ج3/ص1379 ح3575(1/122267)
حدثنا بن أبي داود قال حدثني عمرو بن عون قال ثنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال جاءت امرأة من بجيلة إلى عمر رضي الله عنه فقالت إن قومي رضوا منك من السواد بما لم أرض ولست أرضي حتى تملأ كفى ذهبا أو جملي طعاما أو كلاما هذا معناه ففعل ذلك بها عمر رضي الله عنه قيل لهم ذلك أيضا عندنا والله أعلم بالجزء الذي كان سلمه عمر لبجيلة فملكوه ثم أراد انتزاعه منهم بطيب أنفسهم فلم يخرج حق تلك المرأة منها إلا بما طابت به نفسها فأعطاها عمر ما طلبت حتى رضيت فسلمت ما كان لها من ذلك كما سلم سائر قومها حقوقهم فهذا عندنا وجه هذا الباب كله من طريق الآثار ومن طريق النظر على ما بينا وهو قول أبي حنيفة وسفيان وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين وقد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في أرض مصر أيضا ما
شرح معاني الآثار:ج3/ص249 ح0(1/122268)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال جاءت امرأة من بنى أسد إلى بن مسعود فقالت انه بلغني انك تقول لعنت الواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة وقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدت ما تقول قال بلى وجدت ولكنك لا تعلمين قالت وأين هو قال اما قرأت وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلى قال هو ذاك قالت اما اني لارى على أهلك بعض ذلك قال فادخلي فانظرى فدخلت فنظرت فلم تر شيئا فقال لها عبد الله هل رأيت شيئا قالت لا قال عبد الله اما انك لو رأيت شيئا من ذلك ما صحبتني
صحيح ابن حبان:ج12/ص313 ح5504(1/122269)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن الزهري عن سليمان بن يسار عن بن عباس قال جاءت امرأة من خثعم تستفتي النبي صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فقالت يا نبي الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوي على الراحلة فهل يغني عنه أن أحج عنه قال نبي الله صلى الله عليه وسلم نعم
المعجم الكبير:ج18/ص284 ح726(1/122270)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن ماسي أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله قالا ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن الزهري عن سليمان بن يسار عن بن عباس قال جاءت امرأة من خثعم تستفتي النبي صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فقالت يا نبي الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوي على الراحلة فهل يقضي عنه أن أحج عنه قال نعم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص328 ح8409(1/122271)
حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن شهاب عن سليمان بن يسار عن بن عباس عن الفضل بن عباس أن امرأة ح حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة حدثنا بن شهاب عن سليمان بن يسار عن بن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امرأة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوي على الراحلة فهل يقضي عنه أن أحج عنه قال نعم
صحيح البخاري:ج2/ص657 ح1755(1/122272)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا أبو أسامة عن حسين بن ذكوان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاءت امرأة وابنتها من أهل اليمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يدها مسكتان غليظتان من ذهب فقال هل تعطين زكاة هذا قالت لا قال فيسرك أن يسورك الله بسوارين من نار قال فخلعتهما وقالت هما لله ولرسوله
سنن الدارقطني:ج2/ص112 ح7(1/122273)
وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا علي بن سعيد ثنا طالوت بن عباد ثنا مطيع بن ميمون أبو سعيد قال حدثتنا صفية بنت عصمة عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت امرأة وراء الستر بيدها كتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبض النبي صلى الله عليه وسلم يده وقال ما أدري أيد رجل أم يد امرأة قالت بل يد امرأة قال لو كنت امرأة لغيرت أظافرك بالحناء
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص86 ح13277(1/122274)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال جاءت امرأة وزوجها إلى عمر فقالت يا أمير المؤمنين إن زوجي طلقني فانقطع عني الدم منذ ثلاث حيض فأتاني وقد وضعت مائي ورددت بابي وخلعت ثيابي فقال قد راجعتك قد راجعتك فقال عمر لابن مسعود ما ترى فيها قال أرى أنها امرأته ما دون أن تحل لها الصلاة قال عمر وأنا أرى ذلك
المعجم الكبير:ج9/ص323 ح9616(1/122275)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت حسين بن ذكوان المعلم البصري وهو ثقة قال حدثني عمرو بن شعيب قال جاءت امرأة ومعها ابنة لها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يد ابنتها مسكتان نحوه مرسلا
السنن الكبرى:ج2/ص20 ح2259(1/122276)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بشر بن شعيب قال حدثني أبي عن الزهري قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت جاءت امرأة ومعها ابنتان لها تسألني فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة فأعطيتها إياها فأخذتها فشقتها بإثنين بين ابنتيها ولم تأكل منها شيئا ثم قامت فخرجت هي وابنتاها فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثته حديثها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتلى من البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار
مسند أحمد:ج6/ص87 ح24616(1/122277)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت حسينا قال حدثني عمرو بن شعيب قال جاءت امرأة ومعها بنت لها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يد ابنتها مسكتان نحوه مرسل قال أبو عبد الرحمن خالد أثبت من المعتمر
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص38 ح2480(1/122278)
أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت امرأة ومعها بنتان تسألني فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة فأعطيتها إياها فشقتها بين ابنتيها ولم تأكل منها شيئا ثم قامت فخرجت هي وابنتاها فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم على تفيئة ذلك فحدثته حديثها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتلى من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار
مسند عبد بن حميد:ج1/ص429 ح1473(1/122279)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الله بن نمير ثنا حجاج وحدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا جابر بن الكردي ثنا يزيد بن هارون ثنا حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاءت امرأتان من أهل اليمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعليهما أسورة من ذهب فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أيسركما أن يسوركما الله بأسورة من نار قالا لا قال فأديا حق هذا وقال بن نمير عليهما سواران من ذهب وقال أيضا فأديا حق هذا عليكما يعني الزكاة حجاج هو بن أرطأة لا يحتج به
سنن الدارقطني:ج2/ص108 ح2(1/122280)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاءت امرأتان من أهل اليمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليهما أسورة من ذهب فقال أتحبان ان يسوركما الله بأسورة من نار قالتا لا قال فأديا حق هذا
مسند أحمد:ج2/ص208 ح6939(1/122281)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال جاءت امراة إلى الشعبي فقالت إن ابنتي بيعت على شرط أن لا تباع قال ابنتك على شرطها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص450 ح22026(1/122282)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن أشعث عن ابن سيرين قال جاءت امراة تخاصم زوجها إلى شريح في شيء اعطته إياه فقال الرجل أليس قد قال الله تعالى فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا فقال شريح لو طابت به نفسها لما تخاصمتما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص331 ح20734(1/122283)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة إلى عائشة رضي الله عنها تستعينها في كتابتها فقالت لها إن شاء مواليك أن أصب لهم عنك ثمنك صبه واحدة وأعتقك قالت فذكرت ذلك بريرة لمواليها فقالوا لا إلا أن تشترط لنا الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص337 ح21515(1/122284)
حدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت جاءت بريرة إلى فقالت يا عائشة إني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية بمعنى حديث الليث وزاد فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي وقال في الحديث ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد
صحيح مسلم:ج2/ص1142 ح1504(1/122285)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني رجال من أهل العلم منهم يونس والليث أن بن شهاب أخبرهم عن عروة عن عائشة أنها قالت جاءت بريرة إلي فقالت يا عائشة أني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام وقية فأعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيئا فقالت لها عائشة ونفست فيها ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن أعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت بريرة إلى أهلها فعرضت ذلك عليهم فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ويكون ذلك لنا فذكرت ذلك عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها آبتاعي وأعتقي فإن الولاء لمن أعتق ففعلت وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله تعالى ثم قال أما بعد فما أناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من آشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء لمن أعتق
السنن الكبرى:ج4/ص50 ح6252(1/122286)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني رجال من أهل العلم منهم يونس بن يزيد والليث عن بن شهاب حدثهم عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت جاءت بريرة إلي فقالت يا عائشة إني قد كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيئا فقالت لها عائشة ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن أعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت إلى أهلها فعرضت ذلك عليهم فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاؤك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها إبتاعي وأعتقي فإنما الولاء لمن أعتقوقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فما بال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق فإنما الولاء لمن أعتق قال أبو جعفر ففي هذا الحديث غير ما في الأحاديث الأول وذلك أن في الأحاديث الأول أن أهل بريرة أرادوا أن يبيعوها على أن تعتقها عائشة رضي الله عنها ويكون ولاؤها لهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يمنعك ذلك اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق فكان في هذا الحديث إباحة البيع على أن يعتق المشتري وعلى أن يكون ولاء المعتق للبائع فإذا وقع ذلك ثبت البيع وبطل الشرط وكان الولاء للمعتق وفي حديث عروة عن عائشة رضي الله عنها أن عائشة رضي الله عنها قالت لها إن أحب أهلك أن أعطيهم ذلك تريد الكتابة صبة واحدة فعلت ويكون ولاؤك لي فلما عرضت عليهم بريرة ذلك قالوا إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها لا يمنعك ذلك منها اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق فكان الذي في هذا الحديث مما كان من أهل بريرة من اشتراط الولاء ليس في بيع ولكن في أداء عائشة رضي الله عنها إليهم الكتابة عن بريرة وهم تولوا عقد تلك الكتابة ولم يكن تقدم ذلك الأداء من عائشة رضي الله عنها ملك فذكرت ذلك عائشة رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها أي لا ترجعين لهذا المعنى عما كنت نويت في عتاقها من الثواب اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق فكان ذكر ذلك الشراء ههنا ابتداء من النبي صلى الله عليه وسلم ليس مما كان قبل ذلك بين عائشة رضي الله عنها وبين أهل بريرة في شيء ثم كان قام النبي صلى الله عليه وسلم فخطب فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط إنكارا منه على عائشة رضي الله عنها في طلبها ولاء من تولى غيرها كتابتها بحق ملكه عليها ثم نبهها وعلمها بقوله فإنما الولاء لمن أعتق أي إن المكاتب إذا أعتق بأداء الكتابة فمكاتبه هو الذي أعتقه فولاؤه له فهذا حديث فيه ضد ما في غيره من الأحاديث الأول وليس فيه دليل على اشتراط الولاء في البيع كيف حكمه هل يجب به فساد البيع أم لا فإن قال قائل فإن هشام بن عروة قد رواه عن أبيه فزاد فيه شيئا قلنا له صدقت
شرح معاني الآثار:ج4/ص43 ح0(1/122287)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا بن وهب قال أخبرني رجال من أهل العلم منهم يونس بن يزيد والليث بن سعد أن بن شهاب أخبرهم عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت جاءت بريرة إلي فقالت يا عائشة إني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني ولم تكن قضت من زكاتها شيئا فقالت لها عائشة ونفست فيها ارجعي إلى أهلك وإن أحبوا أن أعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت بريرة إلى أهلها فعرضت ذلك عليهم فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاؤك لنا فذكرت عائشة ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي وأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق ففعلت وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء لمن أعتق
السنن الكبرى:ج3/ص195 ح5016(1/122288)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني رجال من أهل العلم منهم يونس والليث أن بن شهاب أخبرهم عن عروة عن عائشة أنها قالت جاءت بريرة إلي فقالت يا عائشة إني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيئا فقالت لها عائشة ونفست فيها ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن أعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت بريرة إلى أهلها فعرضت ذلك عليهم فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ويكون ذلك لنا فذكرت ذلك عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي وأعتقي فإن الولاء لمن أعتق ففعلت وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله تعالى ثم قال أما بعد فما بال الناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء لمن أعتق
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص305 ح4656(1/122289)
أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي ومحمد بن إسماعيل وموسى بن عبد الرحمن قالوا ثنا جعفر بن عون عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت جاءت بريرة تستعينني في مكاتبتها فقلت لها إن شاء مواليك سببت لهم ثمنك هبة واحدة وأعتقتك فذكرت ذلك بريرة لمواليها فقالوا لا إلا أن تشترط أن الولاء لنا قالت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق واللفظ لأحمد
السنن الكبرى:ج4/ص87 ح6407(1/122290)
عبد الرزاق عن الزهري قال جاءت بريرة عائشة تستعينها في كتابتها فقالت عائشة أرأيت إن عددت لهم ما يسألونك عدة واحدة أيبيعونك فأعتقك قالت حتى أسألهم فذهبت فسألتهم فقالوا نعم والولاء لنا فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اشتريها واعتقيها فإن الولاء لمن أعتق فاشترتها فأعتقتها ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فشرطه ذلك باطل وإن اشترط مئة شرط شرط الله أحق وأوثق
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص248 ح13006(1/122291)
حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة فقالت إني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني فقالت عائشة إن أحب أهلك أن أعدها لهم عدة واحدة وأعتقك فعلت ويكون ولاؤك لي فذهبت إلى أهلها فأبوا ذلك عليها فقالت إني قد عرضت ذلك عليهم فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألني فأخبرته فقال خذيها فأعتقيها واشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن أعتق قالت عائشة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فأيما شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط فقضاء الله أحق وشرط الله أوثق ما بال رجال منكم يقول أحدهم أعتق يا فلان ولي الولاء إنما الولاء لمن أعتق
صحيح البخاري:ج2/ص904 ح2424(1/122292)
حدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني فقالت عائشة ان أحب أهلك ان أعدها لهم عنك عددتها ويكون لي ولاؤك فعلت فذهبت بريرة إلى أهلها فقالت لهم ذلك فأبوا عليها فجاءت من عند أهلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقالت لعائشة اني قد عرضت عليهم ذلك فأبوا علي إلا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها فأخبرته عائشة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن اعتق ففعلت عائشة ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء لمن اعتق
موطأ مالك:ج2/ص780 ح1477(1/122293)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال حدثني هشام بن عروة عن عائشة قالت جاءت بريرة فقالت كاتبت أهلي على تسع أواق كل عام أوقية فأعينيني فقالت عائشة إن أحب أهلك أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون لي ولاؤك فعلت فذهبت إلى أهلها فأبوا فجاءت من عند أهلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقالت قد عرضت ذلك عليهم فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها فأخبرته فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فالولاء لمن أعتق ففعلت فقام النبي صلى الله عليه سلم خطيبا في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالى فإنه باطل ولو كان مئة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص9 ح16164(1/122294)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة لتستعين في كتابتها فقالت إني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني فقالت إن أحب أهلك أن أعدها عدة واحدة وأعتقك ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت إلى أهلها وساق الحديث نحو الزهري زاد في كلام النبي صلى الله عليه وسلم في آخره ما بال رجال يقول أحدهم أعتق يا فلان والولاء لي إنما الولاء لمن أعتق
سنن أبي داود:ج4/ص21 ح3930(1/122295)
حدثنا سعيد بن عبد الله بن الربيع بن خثيم عن نسير عن بكر بن ماعز قال جاءت بنت الربيع بن خثيم وعنده أصحاب له فقالت يا أبتاه أذهب ألعب قال لا فقال له أصحابه يا أبا يزيد اتركها قال لا يوجد في صحيفتي أني قلت لها إذهبي العبي لكن اذهبي فقولي خيرا وافعلي خيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص227 ح35551(1/122296)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا يحيى بن المعلى بن منصور الرازي ثنا محمد بن الصلت ثنا قيس بن الربيع عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاءت بنت خالد بن سنان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبسط لها ثوبه وقال بنت نبي ضيعه قومه
المعجم الكبير:ج11/ص441 ح12250(1/122297)
وعن ثوبان قال جاءت بنت هبيرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يدها فتخ من ذهب فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج2/ص101 ح1448(1/122298)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن كثير قال حدثني زيد عن أبي سلام عن أبي أسماء الرحبي أن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه قال جاءت بنت هبيرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يدها فتخ فقال كذا في كتاب أبي أي خواتيم ضخام فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضرب يدها فدخلت على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو إليها الذي صنع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتزعت فاطمة سلسلة في عنقها من ذهب وقالت هذه أهداها إلي أبو حسن فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم والسلسلة في يدها فقال يا فاطمة أيغرك أن يقول الناس ابنة رسول الله وفي يدها سلسلة من نار ثم خرج ولم يقعد فأرسلت فاطمة بالسلسة إلى السوق فباعتها واشترت بثمنها غلاما وقال مرة عبدا وذكر كلمة معناها فأعتقته فحدث بذلك فقال الحمد لله الذي أنجى فاطمة من النار
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص158 ح5140(1/122299)
أخبرنا سليمان بن سلم البلخي قال حدثنا النضر بن شميل قال حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلام عن أبي أسماء عن ثوبان قال جاءت بنت هبيرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يدها فتخ من ذهب أي خواتيم ضخام نحوه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص158 ح5141(1/122300)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن أبي أسماء عن ثوبان قال جاءت بنت هبيرة الى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يدها فتح من ذهب خواتيم ضخام فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يضرب يدها فأتت فاطمة تشكو إليها قال ثوبان فدخل النبي صلى الله عليه وسلم على فاطمة وانا معه وقد أخذت من عنقها سلسلة من ذهب فقالت هذا أهدى لي أبو حسن وفي يدها السلسة فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا فاطمة ايسرك ان يقول الناس فاطمة بنت محمد في يدها سلسلة من نار فخرج ولم يقعد فعمدت فاطمة إلى السلسلة فباعتها فاشترت بها نسمة فاعتقتها فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحمد لله الذي نجى فاطمة بي من النار
مسند الطيالسي:ج1/ص133 ح990(1/122301)
حدثني عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم حدثنا سفيان حدثنا أبو صخرة جامع بن شداد حدثنا صفوان بن محرز المازني حدثنا عمران بن حصين قال جاءت بنو تميم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبشروا يا بني تميم قالوا أما إذ بشرتنا فأعطنا فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء ناس من أهل اليمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله
صحيح البخاري:ج4/ص1594 ح4125(1/122302)
حدثنا محمد بن راشد ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا يحيى بن سعيد الأموي ثنا محمد بن قيس الأسدي عن أبي عون الثقفي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ب قال جاءت بنو فلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله أسلمنا وفعلنا ولم نقاتلك وقد قاتلتك العرب فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر وعمر فقال أتقولان هكذا فقالا لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فقههم قليل وإن الشيطان تقول على ألسنتهم
المعجم الأوسط:ج7/ص196 ح7256(1/122303)
أنا عبد الرزاق أنا جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس قال جاءت بي أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أنيس أدع له فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم اللهم أكثر ماله وولده وأدخله الجنة قال فلقد رأيت اثنتين وأنا أرجو الثالثة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص375 ح1255(1/122304)
حدثني أبو معن الرقاشي حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة حدثنا إسحاق حدثنا أنس قال جاءت بي أمي أم أنس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ازرتني بنصف خمارها وردتني بنصفه فقالت يا رسول الله هذا أنيس ابني أتيتك به يخدمك فادع الله له فقال اللهم أكثر ماله وولده قال أنس فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليتعادون على نحو المائة اليوم
صحيح مسلم:ج4/ص1929 ح2481(1/122305)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا الأعمش عن عبد الله بن يسار قال جاءت بيعة عثمان رضي الله عنه قال عبد الله ما آلو عن أعلانا ذا فوق
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص104 ح4535(1/122306)
حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي والفضل بن محمد بن المسيب الشعراني قالا حدثنا أبو صالح المصري عبد الله بن صالح كاتب الليث عن الليث بن سعد عن عمر بن عيسى القرشي ثم الأسدي عن بن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس رضي الله عنهما قال جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت إن سيدي اتهمني فأقعدني على النار حتى احترق فرجي فقال لها عمر هل رأى ذلك عليك قالت لا قال فهل اعترفت له بشيء قالت لا فقال عمر علي به فلما رأى عمر الرجل قال أتعذب بعذاب الله قال يا أمير المؤمنين اتهمتها في نفسي قال رأيت ذلك عليها قال الرجل لا قال فاعترفت به قال لا قال والذي نفسي بيده لو لم أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقاد مملوك من مالكه ولا والد من ولده لأقدتها منك فبرزه وضربه مائة سوط وقال للجارية اذهبي فأنت حرة لوجه الله أنت مولاة الله ورسوله قال أبو صالح قال الليث وهذا القول معمول به هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص234 ح2856(1/122307)
أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد الفقيه وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القاري قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن عمر بن عيسى القرشي ثم الأسدي عن بن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس رضي الله عنهما قال جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت إن سيدي اتهمني فأقعدني على النار حتى احترق فرجي فقال عمر رضي الله عنه هل رأى ذلك عليك قالت لا قال فاعترفت له بشيء قالت لا قال عمر رضي الله عنه علي به فلما رأى عمر رضي الله عنه الرجل قال أتعذب بعذاب الله قال يا أمير المؤمنين اتهمتها في نفسها قال رأيت ذلك عليها قال الرجل لا قال فاعترفت لك بذلك قال لا قال والذي نفسي بيده لو لم أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده لأقدتها منك فبرزه وضربه مائة سوط ثم قال اذهبي فأنت حرة لوجه الله وأنت مولاة الله ورسوله قال أبو صالح قال الليث هذا معمول به هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهدان
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص409 ح8101(1/122308)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي والفضل بن محمد بن المسيب الشعراني قالا ثنا أبو صالح المصري عبد الله بن صالح كاتب الليث حدثني الليث بن سعد عن عمر بن عيسى القرشي ثم الأسدي عن بن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت إن سيدي اتهمني فأقعدني على النار حتى احترق فرجي فقال لها عمر رضي الله عنه هل رأى ذلك عليك قالت لا قال فهل اعترفت له بشيء قالت لا فقال عمر رضي الله عنه علي به فلما رأى عمر الرجل قال أتعذب بعذاب الله قال يا أمير المؤمنين اتهمتها في نفسها قال رأيت ذلك عليها قال الرجل لا قال فاعترفت لك به فقال لا قال والذي نفسي بيده لو لم أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده لأقدتها منك فبرزه وضربه مائة سوط وقال للجارية اذهبي أنت حرة لوجه الله وأنت مولاة الله ورسوله قال أبو صالح وقال الليث وهذا القول معمول به
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص36 ح15726(1/122309)
وبه حدثني الليث عن عمر بن عيسى القرشي ثم الأسدي عن ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس أنه قال جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب فقالت إن سيدي اتهمني فأقعدني على النار حتى احترق فرجي قال لها عمر هل رأى ذلك عليك قالت لا قال فاعترفت له بشيء قالت لا فقال عمر علي به فلما رأى عمر الرجل قال أتعذب بعذاب الله قال يا أمير المؤمنين اتهمتها في نفسها قال ارأيت ذلك عليها قال الرجل لا قال أفاعترفت لك به قال لا قال والذي نفسي بيده لو لم أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده لأقدتها منك فبرزه ك أ فضربه مائة سوط ثم قال اذهبي فأنت حرة لوجه الله وأنت مولاة الله ورسوله أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حرق بالنار أو مثل به فهو حر وهو مولى الله ورسوله قال الليث هذا أمر معمول به
المعجم الأوسط:ج8/ص286 ح8657(1/122310)
حدثنا محمد بن عاصم الأصبهاني ثنا عبد الله بن شبيب ثنا داود بن عبد الله الجعفري ثنا حاتم بن إسماعيل عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال جاءت جارية ترعى غنما لي فأكل الذئب شاة فضربت وجه الجارية فندمت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لو أعلم أنها مؤمنة لأعتقتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للجارية من أنا قالت رسول الله قال فمن الله قالت الذي في السماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتقها فإنها مؤمنة
المعجم الكبير:ج19/ص98 ح193(1/122311)
حدثنا محمد بن عاصم نا عبد الله بن شبيب المدني نا داود بن عبد الله الجعفري نا حاتم بن إسماعيل عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن ابن كعب بن مالك عن أبيه قال جاءت جارية ترعى غنما لي فأكل الذئب شاة فضربت وجه الجارية فندمت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لو أعلم أنها مؤمنة لأعتقتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ب من أنا قالت رسول الله قال فمن الله قالت الذي في السماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتقها فإنها مؤمنة
المعجم الأوسط:ج7/ص302 ح7561(1/122312)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال جاءت جدات إلى أبي بكر فأعطى الميراث أم الأم دون أم الأب فقال له رجل من الأنصار من بني حارثة يقال له عبد الرحمن بن سهل يا خليفة رسول الله قد أعطيت الميراث التي لو أنها ماتت لم يرثها فجعل الميراث بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص275 ح19084(1/122313)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم النبيل ثنا عثمان بن سعد القرشي ثنا بن أبي مليكة قال جاءت خالتي فاطمة بنت أبي حبيش إلى عائشة فقالت إني أخاف أن أقع في النار إني أدع الصلاة السنة والسنتين لا أصلي فقالت انتظري حتى يجيء النبي صلى الله عليه وسلم فجاء فقالت عائشة هذه فاطمة تقول كذا وكذا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم قولي لها فلتدع الصلاة في كل شهر أيام قرئها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا ثم الطهور عند كل صلاة ولتنظف ولتحتش فإنما هو داء عرض أو ركضة من الشيطان أو عرق انقطع هذا حديث صحيح ولم يخرجاه بهذا اللفظ وعثمان بن سعد الكاتب بصري ثقة عزيز الحديث يجمع حديثه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص283 ح623(1/122314)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم النبيل ثنا عثمان بن سعد القرشي ثنا بن أبي مليكة قال جاءت خالتي فاطمة بنت أبي حبيش إلى عائشة فقالت إني أخاف أن أقع في النار إني أدع الصلاة السنة والسنتين لا أصلى فقالت انتظري حتى يجيء النبي صلى الله عليه وسلم فجاء فقالت عائشة هذه فاطمة تقول كذا وكذا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم قولي لها فلتدع الصلاة في كل شهر أيام قرئها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا ثم الطهور عند كل صلاة ولتنظف ولتحتشي فإنما هو داء عرض أو ركضة من الشيطان أو عرق انقطع ورواه عمر بن شبة عن أبي عاصم كذلك وقال ثم الطهور بعد ذلك لكل صلاة وخالفه غيره عن عثمان بن سعد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص354 ح1548(1/122315)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا يحيى بن معين قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت عباد بن حبيش يقول سمعت عدي بن حاتم قال جاءت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم أو رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعقرب فأخذوا عمتي وناسا فلما اتو بهم النبي صلى الله عليه وسلم صفوا له فقالت يا رسول الله نأى الوافد وانقطع الولد وأنا عجوز كبير وما بي من خدمة فمن علي من الله عز وجل عليك قال ومن وافدك قالت عدي بن حاتم قال أي الذي فر من الله ورسوله قالت فمن علي فلما رجع ورجل الى جنبه ترى أنه علي فقال سليه حملانا قالت فسألته فأمر بأتان فقلت لقد فعلت فعلة ما كان أبوك يفعلها فقالت ائته راغبا أو راهبا فقد أتاه فلان فأصاب منه وأتاه فلان فأصاب منه فأتيته فإذا عنده امرأة وصبيان أو صبي فذكر قربهم من النبي صلى الله عليه وسلم فعرفت أنه ليس ملك كسرى وقيصر فقال يا عدي ما أفرك أن يقال لا إله الا الله فهل من إله الا الله ما أفرك أن يقال الله أكبر فهل من شيء أكبر من الله فاسلمت فرأيت وجهه استبشر وقال ان المغضوب عليهم اليهود وان الضالين النصارى ثم جاءه ناس فسألوه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فلكم أيها الناس أن ترضخوا من الفضل ارتضخ امرؤ بصاع ببعض صاع بقبضة قال شعبة وأكثر علمي أنه قال بتمرة بشق تمرة ان أحدكم لاقي الله فقائل ألم اجعلك سميعا بصيرا ألم أجعل لك مالا وولدا فماذا قدمت فينظر من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يجد شيئا فلا يتقي النار الا بوجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة اني لا أخشى عليكم الفاقة لينصرنكم الله وليعطينكم أو ليفتح لكم حتى تسير الظعينة بين الحيرة ويثرب أخوف ما تخاف على ظعينتها السرق
المعجم الكبير:ج17/ص99 ح237(1/122316)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت عباد بن حبيش يحدث عن عدي بن حاتم قال جاءت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم أو رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم واخذوا عمتى وناسا فلما اتوا بهم النبي صلى الله عليه وسلم فصفوا له قالت يا رسول الله نأى الوافد وانقطع الولد وأنا عجوز كبيرة ما بي من خدمة فمن علي من الله عليك قال صلى الله عليه وسلم ومن وافدك قالت عدى بن حاتم قال الذي فر من الله ورسوله قالت فمن علي قالت فلما رجع ورجل الى جنبه ترى انه علي قال سليه حملانا قالت فسألته فأمر لها قالت فأتيته فقلت لقد فعلت فعلة ما كان أبوك يفعلها فأته راغبا أو راهبا فقد أتاه فلان فأصاب منه واتاه فلان فأصاب منه فأتيته فإذا عنده امرأة وصبيان أو صبي ذكر قربهم من النبي صلى الله عليه وسلم فعلمت انه لي ليس بملك كسرى لا قيصر فقال لي يا عدى بن حاتم ما افرك ان تقول لا اله الا الله فهل من اله الا الله ما افرك من ان تقول الله أكبر فهل من شيء أكبر من الله قال فأسلمت ورأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قد استبشر وقال ان المغضوب عليهم اليهود والضالين النصارى
صحيح ابن حبان:ج16/ص183 ح7206(1/122317)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت سماك بن حرب قال سمعت عباد بن حبيش يحدث عن عدى بن حاتم قال جاءت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بعقرب فاخذوا عمتي وناسا قال فلما أتوا بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصفوا له قلت يا رسول الله نأى الوافد وانقطع الولد وأنا عجوز كبيرة ما بي من خدمة فمن علي من الله عليك قال من وافدك قالت عدي بن حاتم قال الذي فر من الله ورسوله قالت فمن علي قالت فلما رجع ورجل إلى جنبه نرى انه علي قال سليه حملانا قال فسألته فأمر لها قالت فأتتني فقالت لقد فعلت فعلة ما كان أبوك يفعلها قالت ائته راغبا أو راهبا فقد أتاه فلان فأصاب منه وأتاه فلان فأصاب منه قال فأتيته فإذا عنده امرأة وصبيان أو صبي فذكر قربهم من النبي صلى الله عليه وسلم فعرفت انه ليس ملك كسرى ولا قيصر فقال له يا عدى بن حاتم ما أفرك أن يقال لا إله الا الله فهل من إله الا الله ما أفرك أن يقال الله أكبر فهل شيء هو أكبر من الله عز وجل قال فاسلمت فرأيت وجهه استبشر وقال ان المغضوب عليهم اليهود وان الضالين النصارى ثم سألوه فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال أما بعد فلكم أيها الناس أن ترضخوا من الفضل ارتضخ امرؤ بصاع ببعض صاع بقبضة ببعض قبضة قال شعبة وأكثر علمي انه قال بتمرة بشق تمرة وان أحدكم لاقى الله عز وجل فقائل ما أقول ألم أجعلك سميعا بصيرا ألم أجعل لك مالا وولدا فماذا قدمت فينظر من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يجد شيئا فما يتقى النار الا بوجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجدوه فبكلمة لينة انى لا أخشى عليكم الفاقة لينصرنكم الله تعالى وليعطينكم أو ليفتحن لكم حتى تسير الظعينة بين الحيرة ويثرب أو أكثر ما تخاف السرق على ظعينتها قال محمد بن جعفر ثنا شعبة مالا أحصيه وقرأته عليه
مسند أحمد:ج4/ص378 ح19400(1/122318)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني خلاد بن أسلم ثنا النضر بن شميل حدثني قطن بن كعب أبو الهيثم ثنا أبو غالب قال جاءت رؤوس الأزارقة سبعين رأسا فأقيموا على درج دمشق سبعة أيام فمضت ثلاثة أيام من السبعة وكان اليوم الرابع فجاء أبو أمامة فركع ركعتين عند سارية وقال كلاب النار ثلاثا شر قتلى تحت ظل السماء خير قتلى تحت ظل السماء من قتلوه فقلت يا أبا أمامة أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أم شيء تقوله من قبل نفسك فقال إني إذا لجريء لا بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرة ولا مرتين حتى بلغ سبعا
المعجم الكبير:ج8/ص274 ح8055(1/122319)
حدثنا ابو شراعة عبد الله بن شراعة القيسي البصري قال نا النمر بن كلثوم النمري قال حدثني ابي عن حميد عن انس قال جاءت ربيعة النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنونه في النفر الاول فأتاه جبريل عليه السلام فقال يا محمد إن الله يقرأ عليك السلام ويقول لربيعة لا تنفروا في النفر الاول فلا قليل من حبيب
المعجم الأوسط:ج4/ص382 ح4494(1/122320)
حدثنا أبو شراعة عبد الله بن شراعة القيسي النصري حدثنا النمر بن كلثوم النمري حدثني أبي عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال جاءت ربيعة النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنونه أن ينفروا في النفر الأول فأتاه جبريل عليه السلام فقال يا محمد إن الله عز وجل يقرئك السلام ويقول لك قل لربيعة لا تنفر في النفر الأول فلأقلنك من حبيب لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به النمر
المعجم الصغير:ج1/ص376 ح629(1/122321)
أنبأ محمد بن خالد قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال أخبرني علي بن حسين أن صفية بنت حيي أخبرته أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلبها حتى إذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم إني خشيت أن تقذف في قلوبكما شيئا
السنن الكبرى:ج2/ص262 ح3356(1/122322)
حدثنا الأنصاري أنبأنا معن أنبأنا مالك عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة أن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي أخت أبي سعيد الخدري أخبرتها أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله أن ترجع إلى أهلها في بني خدرة وأن زوجها خرج في طلب أعبد له أبقوا حتى إذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أرجع إلى أهلي فإن زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتى إذا كنت في الحجرة أو في المسجد ناداني رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أمر بي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شأن زوجي قال امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان أرسل الي فسألني عن ذلك فأخبرته فاتبعه وقضى به أنبأنا محمد بن بشار أنبأنا يحيى بن سعيد أنبأنا سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة فذكر نحوه بمعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم لم يروا للمعتدة أن تنتقل من بيت زوجها حتى تنقضي عدتها وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم للمرأة أن تعتد حيث شاءت وإن لم تعتد في بيت زوجها قال أبو عيسى والقول الأول بسم الله الرحمن الرحيم
سنن الترمذي:ج3/ص508 ح1204(1/122323)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا الحسن بن عرفة ثنا علي بن ثابت عن الوازع بن نافع عن أبي سلمة عن جابر قال جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة فركبه الناس فقال إنها لا تصلح لغني ولا لصحيح سوي ولا لعامل قوي
سنن الدارقطني:ج2/ص119 ح6(1/122324)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى بن أم مكتوم الأعمى
صحيح ابن حبان:ج10/ص124 ح4289(1/122325)
نا أبو بكر النيسابوري ونا يوسف بن سعيد نا حجاج نا بن جريج قال وحدثني بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أنها أخبرته أنها كانت عند أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى بيت بن أم مكتوم فأبى مروان إلا أن يتهم فاطمة في خروج المطلقة من بيتها وزعم عروة أن عائشة أنكرت ذلك على فاطمة وأن عائشة كانت تنهى المطلقة أن تخرج من بيتها حتى تنقضي عدتها
سنن الدارقطني:ج4/ص29 ح80(1/122326)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث يعنى بن سعد قال حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس انها أخبرته انها كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها ان تنتقل إلى بيت بن أم مكتوم الأعمى فأبى مروان ان يصدق حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها وقال عروة أنكرت عائشة ذلك على فاطمة بنت قيس
مسند أحمد:ج6/ص415 ح27382(1/122327)
أخبرنا يحيى بن آدم عن حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت جاءت زينب امرأة عبد الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن زوجي فقير وإن بني أخ لي أيتام في حجري وأنا منفقة عليهم هكذا وهكذا وعلى كل حال فهل لي أجر فيما أنفقت عليهم فقال نعم وكانت صناع اليدينصحيح رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص165 ح134(1/122328)
حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي نا أبي قال قال بن إسحاق حدثني أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر أن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت جاءت سلمى بنت عرتة أم أبي جهل بن هشام في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه بطيب بعث به إليها ابنها عبد الله بن أبي ربيعة من اليمن وكانت تبيعه إلى العطار فأتيتها في نسوة من الأنصار قال فوزنت لي كما وزنت لصواحباتي فقالت اكتبن عليكن كتابا فقلت اكتبي على الربيع بن معوذ بن عفراء قالت على بنت قاتل سيده قالت قلت لا والله لا بل على بنت قاتل عبده قالت عنك والله لا أبيعك شيئا قالت قلت هات والله ما طيبك بطيب ولا عبو ولا أيم الله تعالى ما دهري أن أكون شممت طيبا أطيب منه ولكنها أغضبتني
الآحاد والمثاني:ج5/ص474 ح3170(1/122329)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال سمعناه من عبد الرحمن وهو بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم علي قال فأرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فقال ألست أعلم أنه رجل كبير ثم جاءت بعد فقالت والذي بعثك بالحق نبيا ما رأيت في وجه أبي حذيفة بعد شيئا أكره خالفه سفيان الثوري فأرسل الحديث
السنن الكبرى:ج3/ص303 ح5474(1/122330)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم أنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني لأرى في وجه أبي حذيفة من أمر سالم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه فقالت إنه كبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أو ليس أعلم أنه رجل ثم جاءت فقالت والذي أكرمك بما أكرمك به ما رأيت في وجه أبي حذيفة شيئا بعد
المعجم الكبير:ج7/ص60 ح6376(1/122331)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت حميد بن نافع يقول سمعت زينب بنت أبي سلمة تقول سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني لأرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه قلت إنه لذو لحية فقال أرضعيه يذهب ما في وجه أبي حذيفة قالت والله ما عرفته في وجه أبي حذيفة بعد
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص104 ح3319(1/122332)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت حميد بن نافع يقول سمعت زينب بنت أبي سلمة تقول سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول جاءت سهلة بنت سهيل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني لأرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه قلت إنه ذو لحية فقال أرضعيه يذهب ما في وجه أبي حذيفة قالت والله ما عرفته في وجه أبي حذيفة بعد
السنن الكبرى:ج3/ص304 ح5479(1/122333)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن سالما كان يدعى لأبي حذيفة وإن الله عز وجل قد أنزل في كتابه ادعوهم لآبائهم وكان يدخل علي وأنا فضل ونحن في منزل ضيق فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرضعي سالما تحرمي عليه قال الزهري قالت بعض أزواج النبي صل الله عليه وسلم لا ندري لعل هذه كانت رخصة لسالم خاصة قال الزهري وكانت عائشة تفتي بأنه يحرم الرضاع بعد الفصال حتى ماتت
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص459 ح13885(1/122334)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني نا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم علي قال أرضعيه قالت وهو رجل كبير فضحك وقال ألست أعلم أنه رجل كبير قالت فأتته بعد وقالت ما رأيت في وجه أبي حذيفة بعد شيئا أكرهه رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد وابن أبي عمر عن بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص459 ح15425(1/122335)
حدثنا سلمة ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن سالما يدعى لأبي حذيفة وقد أنزل الله عز وجل في كتابه ادعوهم لآبائهم قال أبو بكر بن أبي عاصم ورواه عن الزهري عقيل وعبد الرحمن بن خالد وأبوه منيع فقالوا عروة وأبو عابد يعقوب بن حميد وقالوا بن عيينة وقد بينا اختلافهم في كتاب علل الحديث
الآحاد والمثاني:ج1/ص240 ح312(1/122336)
أخبرنا أبو اليمان الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو وكانت تحت أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ان سالما مولى أبي حذيفة يدخل علينا وأنا فضل وإنما نراه ولدا وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيدا فأنزل الله تعالى ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك ان ترضع سالما قال أبو محمد هذا لسالم خاصة
سنن الدارمي:ج2/ص210 ح2257(1/122337)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت جاءت سهلى بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم علي كراهية فقال أرضعيه فقالت كيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قد علمت أنه رجل كبير قالت فأرضعته ثم جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما رأيت في وجه أبي حذيفة شيئا أكرهه منذ أرضعته قال عبد الرحمن وقد شهد بدرا
المسند:ج1/ص133 ح278(1/122338)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت ابن أبي مليكة يقول جاءت شفاء إحدى نساء بني عدي بن كعب عمر في رمضان فقال ما لي لا أرى أبا حثمة لزوجها شهد الصبح وهو أحد رجال بني عدي بن كعب قالت يا أمير المؤمنين دأب ليلته فكسل أن يخرج فصلى الصبح ثم رقد فقال والله لو شهدها لكان أحب إلي من دؤوبه ليلته
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص526 ح2010(1/122339)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا وعكرمة مولى بن عباس يخبران عن بن عباس أنه قال جاءت ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم إني امرأة ثقيلة وإني أريد الحج فكيف تأمرني كيف أهل قال أهلي واشترطي أن محلي حيث حبستني قال فأدركت
مسند أحمد:ج1/ص337 ح3117(1/122340)
حدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد قال جاءت عائشة حاجة
صحيح مسلم:ج2/ص876 ح1211(1/122341)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عاصم ثنا صالح بن رستم عن أبي مليكة عن عائشة قالت جاءت عجوز إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو عندي فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم من أنت قالت أنا جثامة المزنية فقال بل أنت حسانة المزنية كيف كنتم كيف حالكم كيف أنتم بعدنا قالت بخير بأبي أنت وأمي يا رسول الله فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل على هذه العجوز هذا الإقبال فقال إنها كانت تأتينا زمن خديجة وإن حسن العهد من الإيمان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد اتفقا على الاحتجاج برواته في أحاديث كثيرة وليس له علة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص62 ح40(1/122342)
حدثنا سليمان بن عبد الرحمن التمار ثنا عمرو بن طلحة ثنا أسباط عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال جاءت فأرة فأخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فألقتها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخمرة التي كان قاعدا عليها فأحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال إذا نمتم فأطفئوا سرجكم فإن الشيطان يدل مثل هذه على هذا فتحرقكم
سنن أبي داود:ج4/ص363 ح5247(1/122343)
أخبرنا أبو محمد بن إسحاق الصفار العدل ثنا أحمد بن نصر أنبأ عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فأرة فأخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فألقتها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كان قاعدا عليها فأحرقت منها موضع درهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نمتم فأطفئوا سرجكم فإن الشيطان يدل مثل هذه على هذا فيحرقكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص317 ح7766(1/122344)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا بن فضيل عن الوليد بن جميع عن أبي الطفيل قال جاءت فاطمة إلى أبي بكر رضي الله عنهما فقالت يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت ورثت رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أهله قال لا بل أهله قالت فما بال الخمس فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أطعم الله نبيا طعمة ثم قبضه كانت للذي يلي بعده فلما وليت رأيت أن أرده على المسلمين قالت إني ورسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم ثم رجعت
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص303 ح12526(1/122345)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال جاءت فاطمة إلى أبي بكر فقالت من يرثك قال أهلي وولدي قالت فما لي لا أرث أبي فقال أبو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نورث ولكني أعول من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوله وأنفق على من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق عليه قال أبو عيسى وفي الباب عن عمر وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد وعائشة وحديث أبي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه إنما أسنده حماد بن سلمة وعبد الوهاب بن عطاء عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وسألت محمدا عن هذا الحديث فقال لا أعلم أحدا رواه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة إلا حماد بن سلمة وروى عبد الوهاب بن عطاء عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة وعن أبي هريرة نحو رواية حماد بن سلمة
سنن الترمذي:ج4/ص157 ح1608(1/122346)
أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا عبد الوهاب ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال جاءت فاطمة إلى أبي بكر وعمر رضي الله عنهم تطلب ميراثها فقالا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص302 ح12520(1/122347)
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال جاءت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فقال لها قولي اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء منزل التوراة والإنجيل والقرآن فالق الحب والنوى أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء أقض عني الدين وأغنني من الفقر قال هذا حديث حسن غريب وهكذا روى بعض أصحاب الأعمش عن الأعمش نحو هذا وروى بعضهم عن الأعمش عن أبي صالح مرسل ولم يذكر فيه عن أبي هريرة
سنن الترمذي:ج5/ص518 ح3481(1/122348)
حدثنا محمد بن يحيي حدثنا أزهر السمان عن بن عون عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال جاءت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشكو مجلا بيديها فأمرها بالتسبيح والتكبير والتحميد
سنن الترمذي:ج5/ص477 ح3409(1/122349)
حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري حدثنا محمد بن خالد الحنفي حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن هاشم بن هاشم عن عبد الله بن وهب عن أم سلمة قالت جاءت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسارها بشيء فبكت ثم سارها بشيء فضحكت فسألتها عنه فقالت أخبرني أنه مقبوض في هذه السنة فبكيت فقال ما يسرك أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة إلا فلانة فضحكت
مسند أبي يعلى:ج12/ص110 ح6743(1/122350)
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن خالد الحنفي حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن هاشم بن هاشم عن عبد الله بن وهب عن أم سلمة جاءت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسارها بشيء فبكت ثم سارها بشيء فضحكت فسألتها عنه فقالت أخبرني أنه مقبوض في هذه السنة فبكيت فقال لي أما يسرك أن تكوني سيدة نساء الجنة إلا فلانة فضحكت
مسند أبي يعلى:ج12/ص312 ح6886(1/122351)
أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال جاءت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فقال لها قولي اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء أنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء منزل التوراة والإنجيل والفرقان فالق الحب والنوى أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء اقض عنا الدين واغننا من الفقر
صحيح ابن حبان:ج3/ص246 ح966(1/122352)
حدثنا محمد بن إسحاق ثنا أبي نا الكرماني بن عمرو نا سعيد بن زربي الخزاعي نا محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن أم سلمة قالت جاءت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببرمة لها قد صنعت له حساة فحملتها على طبق فوضعتها بين يديه فقال لها أين ابن عمك وابناك قالت في البيت فقال اذهبي فادعيهم فجاءت إلى علي فقالت أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابناك قالت أم سلمة فجاء علي يمشي آخذا بيد الحسن والحسين وفاطمة تمشي معهم فلما رآهم مقبلين مد يده إلى كساء كان على المنامة فبسطه فأجلسهم عليه وأخذ بأطراف الكساء الأربعة بشماله فضمه فوق رؤوسهم وأهوى بيده اليمنى إلى ربه فقال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ثلاث مرات
المعجم الأوسط:ج7/ص318 ح7614(1/122353)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت جاءت فاطمة ابنة أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام حيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة ثم صلي وإن قطر الدم على الحصير
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص118 ح1345(1/122354)
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد نا عمرو بن علي ويعقوب بن إبراهيم قالا نا يحيى بن سعيد القطان ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم نا أبو معاوية ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا بن كرامة نا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه وقال يحيى أخبرني أبي عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيض فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغتسلي عنك الدم ثم اغتسلي هذا حديث أبي معاوية وقال يحيى وأبو أسامة أفأدع الصلاة قال ليس ذلك بالحيض إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي وقال يحيى وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي زاد أبو معاوية قال هشام قال أبي ثم توضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت
سنن الدارقطني:ج1/ص206 ح2(1/122355)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن سعيد العطار أنا وكيع ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا الفضل بن سهل ثنا عبد الله بن داود جميعا عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال دعي الصلاة أيام إقرائك ثم اغتسلي وصلي وإن قطر الدم على الحصير وقال غيره عن وكيع وتوضئي لكل صلاة
سنن الدارقطني:ج1/ص212 ح36(1/122356)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر خبرها وقال ثم اغتسلي ثم توضئي لكل صلاة وصلي
سنن أبي داود:ج1/ص80 ح298(1/122357)
حدثنا محمد قال حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إنما ذلك عرق وليس بحيض فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال وقال أبي ثم توضأ لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت
صحيح البخاري:ج1/ص91 ح226(1/122358)
حدثنا محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل الحساني نا وكيع ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير
سنن الدارقطني:ج1/ص212 ح35(1/122359)
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا محمد بن حرب النسائي نا محمد بن ربيعة عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم فقالت إني امرأة أستحاض فقال اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي عند كل صلاة وإن قطر الدم على الحصير قطرا
سنن الدارقطني:ج1/ص212 ح38(1/122360)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ محاضر بن المروع ثنا هشام يعني بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني مستحاضة فلا أطهر أفادع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيض فإذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي أخرجاه من حديث هشام بن عروة في الصحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص402 ح3887(1/122361)
أخبرنا جعفر بن عون ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امرأة استحاض فلا أطهر فادع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
سنن الدارمي:ج1/ص219 ح774(1/122362)
حدثنا الفضل بن صالح الهاشمي ثنا أبو مروان العثماني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش الأسدية الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تستفتيه وكانت امرأة تستحاض فقالت والله يا رسول الله ما أطهر أفأترك الصلاة لهذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت فاتركى الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي
المعجم الكبير:ج24/ص361 ح898(1/122363)
حدثنا محمد بن يحيى وأبو جعفر الدارمي قالا ثنا جعفر بن عون قال أنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص38 ح112(1/122364)
حدثنا سهل بن زنجلة حدثنا بن أبي أويس قال حدثني أبي عن عكرمة بن عمار عن أثال بن قرة عن بن حوشب الحنفي قال حدثتني أم سلمة قالت جاءت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم متوركة الحسن والحسين في يدها برمة للحسن فيها سخين حتى أتت بها النبي صلى الله عليه وسلم فلما وضعتها قدامه قال لها أين أبو الحسن قالت في البيت فدعاه فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين يأكلون قالت أم سلمة وما سامني النبي صلى الله عليه وسلم وما أكل طعاما قط إلا وأنا عنده إلا ساميته قبل ذلك اليوم تعني ب سامني دعاني إليه فلما فرغ التف عليهم بثوبه ثم قال اللهم عاد من عاداهم ووال من والاهم
مسند أبي يعلى:ج12/ص383 ح6951(1/122365)
حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا خالد بن يزيد العمري قال نا إسحاق بن عبدالله بن محمد بن علي بن حسين قال حدثني عبدالله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب عن أبي رافع قال جاءت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسن وحسين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه فقالت هذان ابناك فورثهما شيئا فقال لها حسن فإن له ثباتي وسؤددي وأما حسين فإن له حزامتي وجودي لايروى هذا الحديث عن ابي رافع إلا بهذا الإسناد تفرد به خالد بن يزيد أ العمري
المعجم الأوسط:ج6/ص222 ح6245(1/122366)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري أو غيره عن عروة عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت عتبة بن ربيعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لتبايعه فأخذ عليهن الآية أن لا يشركن بالله شيئا فلما ذكر الزنا وضعت يدها على رأسها حياء فأعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك من أمرها قالت عائشة قولي ذلك فما بايعنا صلى الله عليه وسلم إلا على ذلك قالت فنعم إذا
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص359 ح898(1/122367)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت عتبة بن ربيعة تبايع النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ عليها أن لا يسرقن ولا يزنين الآية قالت فوضعت يدها على رأسها حياء فأعجب النبي صلى الله عليه وسلم ما رأى منها فقالت لها عائشة قري أيتها المرأة فوالله ما بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا على هذا فبايعها بالآية
صحيح ابن حبان:ج10/ص418 ح4554(1/122368)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري أو غيره عن عروة عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت عتبة بن ربيعة تبايع النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ عليها أن لا يشركن بالله شيئا ولا يزنين الآية قالت فوضعت يدها على رأسها حياء فأعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأى منها فقالت عائشة أقرىء أيتها المرأة فوالله ما بايعنا الا على هذا قالت فنعم إذا فبايعها بالآية
مسند أحمد:ج6/ص151 ح25216(1/122369)
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سريج بن النعمان ثنا عبد الله بن عمر عن سالم أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت قيس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني استحاض قال ليس ذاك بالحيض إنما هو عرق لتقعد أيام إقرائها ثم تغتسل ثم تستثفر بثوب وتصلي وأما حديث عائشة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص62 ح6884(1/122370)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا عبد الحميد بن بهرام الفزاري ثنا شهر بن شوحب قال سمعت أم سلمة تقول جاءت فاطمة عدية بثريد لها تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه فقال لها وأين بن عمك قالت هو في البيت قال اذهبي فادعيه وائتيني بابني فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما في يد وعلي يمشي في أثرهما حتى دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسهما في حجره وجلس علي عن يمينه وجلست فاطمة رضي الله عنها في يساره قالت أم سلمة فأخذت من تحتي كساء كان بساطنا على المنامة في البيت ببرمة فيها خزيرة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ادعي لي بعلك وابنيك الحسن والحسين فدعتهم فجلسوا جميعا يأكلون من تلك البرمة قالت وأنا أصلي في تلك الحجرة فنزلت هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا فأخذ فضل الكساء فغشاهم ثم أخرج يده اليمنى من الكساء وألوي بها إلى السماء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة فأدخلت رأسي البيت فقلت يا رسول الله وأنا معكم قال أنت على خير مرتين
المعجم الكبير:ج3/ص53 ح2666(1/122371)
نا أبو عمر القاضي محمد بن يوسف نا محمد بن الحجاج الضبي نا وكيع عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عائشة قالت جاءت فتاة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبي ونعم الأب هو زوجني بن أخيه ليرفع من خسيسته قال فجعل الأمر إليها فقالت إني قد أجزت ما صنع أبي ولكن أردت أن تعلم النساء أن ليس إلى الأباء من الأمر شيء
سنن الدارقطني:ج3/ص232 ح45(1/122372)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وعبيد بن محمد بن محمد بن مهدي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ كهمس القيسي عن عبد الله بن بريدة قال جاءت فتاة إلى عائشة رضي الله عنها فقالت إن أبي زوجني بن أخيه ليرفع بها خسيسته وإني كرهت ذلك فقالت عائشة رضي الله عنها أقعدي حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذكري ذلك له فجاء نبي الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبيها فلما جاء أبوها جعل أمرها إليها فلما رأت أن الأمر قد جعل إليها قالت إني قد أجزت ما صنع والدي إنما أردت أن أعلم هل للنساء من الأمر شيء أم لا وهذا مرسل بن بريدة لم يسمع من عائشة رضي الله عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص118 ح13454(1/122373)
حدثنا خالد بن إدريس عن كهمس عن ابن بريدة قال جاءت فتاة إلى عائشة فقالت إن أبي زوجني ابن أخيه لرفع خسيسته وإني كرهت ذلك فقالت لها عائشة انتظري حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إلى أبيها فجعغل الأمر إليها فقالت أما إذا كان الأمر إلي فقد أجزت ما صنع أبي إنما أردت أن أعلم هل للنساء من الأمر شيء أم لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص459 ح15981(1/122374)
أخبرنا النضر بن شميل نا كهمس عن عبد الله بن بريدة قال جاءت فتاة إلى عائشة فقالت إن أبي زوجني بن أخيه ليرفع بي خسيسته وإني كرهت ذلك فقالت حتى يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فذكر مثل حديث وكيع سواء
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص748 ح1360(1/122375)
حدثناه علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى العنبري ثنا إبراهيم بن أبي سويد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة أخبرني عقيل بن أبي طالب قال جاءت قريش إلى أبي طالب فقالوا إن بن أخيك يؤذينا في نادينا وفي مجلسنا فانهه عن أذانا فقال لي يا عقيل ائت محمدا قال فانطلقت إليه فأخرجته من جلس قال طلحة نبت صغيرة فجاء في الظهر من شدة الحر فجعل يطلب الفيء يمشي فيه من شدة حر الرمضاء فأتيناهم فقال أبو طالب إن بني عمك زعموا إنك تؤذيهم في ناديهم وفي مجلسهم فانته عن ذلك فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره إلى السماء فقال ما ترون هذه الشمس قالوا نعم قال ما أنا بأقدر على أن أدع ذلك منكم على أن تشغلوا منها شغلة فقال أبو طالب ما كذبنا بن أخي قط فارجعوا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص668 ح6467(1/122376)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا إبراهيم بن أبي سويد الذراع ح وحدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى الطباع ثنا عبد الواحد بن زياد ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ح وحدثنا إبراهيم بن متويه الأنصاري ثنا أبو كريب قالا ثنا يونس بن بكير ثنا طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة أخبرني عقيل بن أبي طالب قال جاءت قريش الى أبي طالب فقالوا ان بن أخيك يؤذينا في نادينا وفي مجلسنا فانهه عن إيذائنا فقال لي يا عقيل ائت محمدا فانطلقت إليه فاخرجته من كبس قال طلحة بيت صغير فجاء في الظهر من شدة الحر فجعل يطلب الفيء يمشي فيه من شدة حر الرمضاء فأتيناهم فقال أبو طالب ان بني عمك زعموا أنك تؤذيهم في ناديهم وفي مجلسهم فانته عن ذلك فخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره الى السماء فقال ما ترون هذا الشمس قالوا نعم قال ما أنا بأقدر أن ادع ذلك منكم ان تشعلوا منها شعلة قال أبو طالب ما كذبنا بن أخي قط فارجعوا
المعجم الكبير:ج17/ص191 ح511(1/122377)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن أشعث عن ابن سيرين عن شريح قال جاءت قسامة فلم يوفوا خمسين فردد عليهم القسامة حتى أوفوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص445 ح27844(1/122378)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد قال جاءت كتيبة من قبل المشرق من كتائب الكفار فلقيهم رجل من الأنصار فحمل عليهم فخرق الصف حتى خرج ثم كبر راجعا فصنع مثل ذلك مرتين أو ثلاثا فإذا سعد بن هشام يذكر ذلك لأبي هريرة فتلا هذه الآية ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص216 ح19439(1/122379)
حدثنا أحمد بن إبراهيم عن حجاج عن بن جريج قال وأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول جاءت مسكينة لبعض الأنصار فقالت إن سيدي يكرهني على البغاء فنزل في ذلك ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء
سنن أبي داود:ج2/ص294 ح2311(1/122380)
أنا الحسن بن محمد نا حجاج عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول جاءت مسيكة أمة لبعض الأنصار فقالت إن سيدي يكرهني على البغاء فأنزل الله عز وجل ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء
السنن الكبرى:ج6/ص419 ح11365(1/122381)
حدثنا أبو كريب وأبو بكر بندار قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن زياد بن إسماعيل عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عن أبي هريرة قال جاءت مشركوا قريش يخاصمون النبي صلى الله عليه وسلم في القدر فنزلت يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص398 ح3290(1/122382)
حدثنا محمد بن عبادة أخبرنا يزيد حدثنا سليم بن حيان وأثنى عليه حدثنا سعيد بن ميناء حدثنا أو سمعت جابر بن عبد الله يقول جاءت ملائكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم فقال بعضهم إنه نائم وقال بعضهم إن العين نائمة والقلب يقظان فقالوا إن لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم إنه نائم وقال بعضهم إن العين نائمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بنى دارا وجعل فيها مأدبة وبعث داعيا فمن أجاب الداعي دخل الدار وأكل من المأدبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم يأكل من المأدبة فقالوا أولوها له يفقهها فقال بعضهم إنه نائم وقال بعضهم إن العين نائمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلى الله عليه وسلم فمن أطاع محمدا صلى الله عليه وسلم فقد أطاع الله ومن عصى محمدا صلى الله عليه وسلم فقد عصى الله ومحمد صلى الله عليه وسلم فرق بين الناس تابعه قتيبة عن ليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن جابر خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج6/ص2655 ح6852(1/122383)
حدثنا خشيش بن أصرم ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت هند إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل ممسك فهل علي من حرج أن أنفق على عياله من ماله بغير إذنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا حرج عليك أن تنفقي بالمعروف
سنن أبي داود:ج3/ص290 ح3533(1/122384)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ أنس بن عياض عن هشام بن عروة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا وكيع وابن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت هند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح ولا ينفق علي ولا على ولدي ما يكفيني وبني أفآخذ من ماله وهو لا يشعر فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وفي رواية أنس بن عياش وإنه لا يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شيء ثم ذكره رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وأخرجاه من حديث الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص270 ح21087(1/122385)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير أن عائشة قالت جاءت هند ابنة عقبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يذلوا من أهل خبائك ثم ما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يعزوا من أهل خبائك ثم قالت إن أبا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج أن أطعم من الذي له عيالنا فقال لها لا حرج عليك أن تطعميهم بالمعروف
مسند الشاميين:ج4/ص191 ح3078(1/122386)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت هند الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح فلا يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت من ماله وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص456 ح22082(1/122387)
نا محمد بن سليمان المالكي نا إبراهيم بن محمد التميمي نا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة ح ونا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الحناط نا يوسف بن موسى نا وكيع وأبو معاوية واللفظ لأبي معاوية قالا نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة امرأة أبي سفيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وإنه لا يعطيني ما يكفيني ويكفي بني إلا أن آخذ وهو لا يعلم فهل علي جناح في ذلك قال خذي ما يكفيك ويكفي أولادك بالمعروف
سنن الدارقطني:ج4/ص234 ح108(1/122388)
حدثنا نصر بن علي حدثتني غبطة أم عمرو عجوز من بني مجاشع حدثتني عمتي عن جدتي عن عائشة قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لتبايعه فنظر إلى يديها فقال لها إذهبي فغيري يدك قال فذهبت فغيرتها بحناء ثم جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني قالت أو تزني الحرة قال ولا تقتلن أولادكن خشية إملاق قالت وهل تركت لنا أولادا نقتلهم قال فبايعته ثم قالت له وعليها سواران من ذهب ما تقول في هذين السوارين قال جمرتان من جمر جهنم
مسند أبي يعلى:ج8/ص194 ح4754(1/122389)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن أخي الزهري عن عمه أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان على ظهر الأرض خباء أحب إلي من أن يذلوا من أهل خبائك وما أصبح اليوم على ظهر الأرض خباء أحب إلي من أن يعزوا من أهل خبائك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأيضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج من أن أطعم من الذي له عيالنا فقال لها لا إلا بالمعروف
صحيح مسلم:ج3/ص1339 ح1714(1/122390)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة أن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج أن أطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك أن تطعميهم بالمعروف
صحيح البخاري:ج2/ص868 ح2328(1/122391)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة أن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يذلوا من أهل خبائك وما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يعزوا من أهل خبائك ثم قالت إن أبا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج أن أطعم من الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك أن تطعميهم من معروف
صحيح البخاري:ج6/ص2617 ح6742(1/122392)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد التمار بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا شعيب عن الزهري قال وحدثني عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يذلوا من أهل خبائك ثم ما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يعزوا من أهل خبائك ثم قالت إن أبا سفيان رجل ممسك فهل علي حرج أن أطعم من الذي له عيالنا فقال لها لا حرج عليك أن تطعميهم بالمعروف رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص66 ح13183(1/122393)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث حدثني يونس عن بن شهاب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي ثنا محمد بن عمرو بن الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله عن يونس بن يزيد عن الزهري حدثني عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان على ظهر الأرض من أهل خباء أحب إلي أن يذلوا من أهل خبائك ثم ما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يعزوا من أهل خبائك قال وأيضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل ممسك فهل علي حرج في أن أطعم من الذي له عيالا قال لا بالمعروف وفي رواية بن بكير فهل علي من حرج أن أطعم من الذي له قال نعم بالمعروف ومعناهما واحد وشك بن بكير في إحياء أو خباء رواه البخاري في الصحيح عن بن بن بكير وفي موضع آخر عن عبدان وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن بن شهاب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص270 ح21088(1/122394)
أخبرنا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت إن زوجي أبا سفيان رجل ممسك شحيح ولا يعطيني ما يكفيني وبني أفآخذ من ماله وهو لا يعلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص225 ح733(1/122395)
حدثنا بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن بن شهاب أخبرني عروة أن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج أن أطعم من الذي له عيالنا قال لا إلا بالمعروف
صحيح البخاري:ج5/ص2051 ح5044(1/122396)
وقال عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري حدثني عروة أن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ما كان على ظهر الأرض من أهل خباء أحب إلي أن يذلوا من أهل خبائك ثم ما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يعزوا من أهل خبائك قال وأيضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج أن أطعم من الذي له عيالنا قال لا أراه إلا بالمعروف
صحيح البخاري:ج3/ص1390 ح3613(1/122397)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله عن أنس قال جاءت هوزان يوم حنين تكثر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنساء والصبيان والإبل والغنم فانهزم المسلمون يومئذ فجعل يقول يا معشر المهاجرين والأنصار اني عبد الله ورسوله يا معشر المسلمين الي انا عبد الله ورسوله فهزم المشركون من غير ان يطعن برمح أو يرمى بسهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ من قتل مشركا فله سلبه فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا وأخذ اسلابهم قال أبو قتادة اني حملت على رجل فضربته على حبل العاتق فأجهضت عنه وعليه درع فانظر من أخذها فقال رجل انا أخذتها يا رسول الله فأعطينها وأرضه منها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل شيئا الا أعطاه ويسكت فقال عمر لا والله لا يفيئها الله على أسد من اسده ثم يعطيكها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق عمر قال ورأى أبو طلحة مع أم سليم خنجرا فقال ما تصنعين بهذا قالت أريد ان دنا أحد من المشركين ان ابعج بطنه فذكر ذلك أبو طلحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا أم سليم ان الله قد كفى واحسن فقالت يا رسول الله نقتل هؤلاء ينهزموا بك
مسند الطيالسي:ج1/ص276 ح2079(1/122398)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنا محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن نافع أن ربيع بنت معوذ جاءت هي وعمها إلى عبد الله بن عمر وأخبرته أنها اختلعت من زوجها في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه فبلغ ذلك عثمان بن عفان فلم ينكره فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عدتها عدة المطلقة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص315 ح14635(1/122399)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن مخارق عن طارق قال جاءت وفود قسر إلى النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص415 ح32513(1/122400)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع عروة بن الزبير يقول جاءت وليدة لبني هلال يقال لها بريرة تستعين عائشة في كتابتها فسامت عائشة بها أهلها فقالوا لا نبيعها إلا ولنا ولاءها فتركتها وقالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أبوا أن يبيعوها إلا ولهم الولاء عليها فقال لا يمنعك ذلك إنما الولاء لمن أعتق فابتاعتها عائشة وأعتقتها فخيرت بريرة فاختارت نفسها فقسم لها النبي صلى الله عليه وسلم شاة فأهدت لعائشة نصفها فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل عندكم من طعام قالت لا إلا ذا الشاة التي أعطيت بريرة فنظر ساعة ثم قال قد وقعت موقعها هي عليها صدقة ولنا هدية فأكل منها وقال عروة ابتاعتها مكاتبة على ثمان أواق لم تقض من كتابتها شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص249 ح13008(1/122401)
وحدثت عن ضمرة بن ربيعة عن عمرو بن عبد الرحمن قال جاءت يزيد بن عبد الملك بن مروان غلة من عملته فجعل يصررها ويبعث بها إلى إخوانه وقال إني أستحي من الله عز وجل أن أسأل الجنة لأخ من إخواني وأبخل عنه بدينار أو درهم
مكارم الأخلاق:ج1/ص93 ح285(1/122402)
حدثني مهدي بن جعفر حدثنا ضمرة عن عمرو بن عبد الرحمن قال جاءت يزيد بن عبد الملك بن مروان غلة من غلته فجعل يصررها ويبعث بها إلى إخوانه وقال إني لأستحي من الله عز وجل أن أسأل الجنة لأخ من أخواني وأبخل عليه بدينار أو درهم قال وكان يقرأ القرآن في سجدة واحدة
الإخوان:ج1/ص229 ح193(1/122403)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا بن أبي ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان عن عائشة قالت جاءت يهودية فاستطعمت على بابي فقالت أطعموني أعاذكم الله من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب القبر قالت فلم أزل أحبسها حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما تقول هذه اليهودية قال وما تقول قلت تقول أعاذكم الله من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب القبر قالت عائشة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع يديه مدا يستعيذ بالله من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب القبر ثم قال أما فتنة الدجال فإنه لم يكن نبي الا قد حذر أمته وسأحذركموه تحذيرا لم يحذره نبي أمته انه أعور والله عز وجل ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كل مؤمن فأما فتنة القبر فبي تفتنون وعني تسألون فإذا كان الرجل الصالح اجلس في قبر غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيم كنت فيقول في الإسلام فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله عز وجل فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر إلى ما وقاك الله عز وجل ثم يفرج له فرجة إلى الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال على اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله وإذا كان الرجل السوء اجلس في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا أدري فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا فتفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له انظر إلى ما صرف الله عز وجل عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا ويقال له هذا مقعدك منها كنت على الشك وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ثم يعذب قال محمد بن عمرو فحدثني سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الميت تحضره الملائكة فإذا كان الرجل الصالح قالوا أخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب واخرجي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح له فيقال من هذا فيقال فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب أدخلي حميدة وأبشري ويقال بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى ينتهى بها إلى السماء التي فيها الله عز وجل فإذا كان الرجل السوء قالوا أخرجي أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث أخرجي منه ذميمة وأبشري بحميم وغساق وآخر من شكله أزواج فما يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث أرجعي ذميمة فإنه لا يفتح لك أبواب السماء فترسل من السماء ثم تصير إلى القبر فيجلس الرجل الصالح فيقال له ويرد مثل ما في حديث عائشة سواء
مسند أحمد:ج6/ص139 ح25133(1/122404)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن معاذ وعبد الرزاق عن معمر عن الزهري أخبرني عبد الرحمن بن مالك وهو بن أخي سراقة بن مالك بن جعشم أن أباه أخبره أنه سمع سراقة بن مالك يقول جاءتنا رسل كفار قريش يجعلون في النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر رضي الله عنه دية لكل واحد منهما لمن قتلهما أو أسرهما قال فبينا أنا جالس في مجلس قومي فذكر نحوه
الآحاد والمثاني:ج2/ص275 ح1030(1/122405)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أخبرني عبد الرحمن بن كعب المدلجي أن أباه أخبره أنه سمع سراقة يقول جاءتنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر دية كل واحد منهما لمن قتلهما أو أسرهما قال فبينا أنا جالس في مجلس من مجالس قومي من بني مدلج أقبل رجل منهم حتى قام علينا فقال يا سراقة إني رأيت آنفا أسودة بالساحل أراها محمدا وأصحابه قال سراقة فعرفت أنهم هم فقلت إنهم ليسوا بهم ولكنك رأيت فلانا وفلانا انطلقوا بغاة قال ثم ما لبثت في المجلس إلا ساعة حتى قمت فدخلت بيتي فأمرت جاريتي أن تخرج لي فرسي وهي من وراء أكمة تحبسها علي وأخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فخططت برمحي في الأرض وخفضت عالية الرمح حتى أتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتى رأيت أسودتهم فلما دنوت منهم حيث يسمعون الصوت عثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فأهويت بيدي إلى كنانتي فأخرجت منها الأزلام فاستقسمت بها أضرهم أم لا فخرج الذي أكره أن لا أضرهم فركبت فرسي وعصيت الأزلام فرفعتها تقرب بي منهم أيضا حتى إذا دنوت سمعت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وأبو بكر رضي الله عنه يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الأرض حتى بلغت الركبتين فخررت عنها فزجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يداها فلما استوت قائمة إذ لأثر يديها عثان ساطع في السماء من الدخان قال معمر قلت لأبي عمرو بن العلاء ما العثان فسكت ساعة ثم قال هو الدخان من غير نار قال معمر قال الزهري في حديثه فاستقسمت بالأزلام فخرج الذي أكره أن لا أضرهما فناديتهما بالأمان فوقفا وركبت فرسي حتى جئتهم وقد وقع في نفسي حين لقيت منهم ما لقيت من الحبس عنهم أنه سيظهر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له إن قومك جعلوا فيك الدية وأخبرتهم من أخبار سفرهم وما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزؤوني شيئا ولم يسألوني إلا أن أخف عنا فسألته أن يكتب لي كتاب موادعة آمن به فأمر عامر بن فهيرة فكتبه لي في رقعة من آدم ثم مضى
المعجم الكبير:ج7/ص132 ح6601(1/122406)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو بن أخت سراقة بن مالك بن جعشم أن أباه أخبره أنه سمع سراقة يقول جاءتنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر دية كل واحد منهما لمن قتلهما أو أسرهما قال فبينما أنا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج أقبل رجل منها حتى قام علينا فقال يا سراقة إني رأيت آنفا أسودة بالساحل لا أراها إلا محمدا وأصحابه قال سراقة فعرفت أنهم هم فقلت إنهم ليسوا بهم ولكنك رأيت فلانا وفلانا انطلقوا بنا ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت بيتي فأمرت جاريتي أن تخرج لي فرسي وهي من وراء أكمة فتحبسها علي وأخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فخططت به الأرض فأخفضت عالية الرمح حتى أتيت فرسي فركبتها ورفعتها تقرب بي حتى إذا رأيت أسودتهم فلما دنوت من حيث يسمعهم الصوت عثر بن فرسي فخررت عنها فأهويت بيدي إلى كنانتي فاستخرجت الأزلام فاستقسمت بها فخرج الذي أكره فعصيت الأزلام وركبت فرسي ورفعتها تقرب بي حتى إذا سمعت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وأبو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الأرض حتى بلغتا الركبتين فخررت عنها فزجرتها فنهضت ولم تكد تخرج يديها فلما استوت قائمة إذا عثان ساطع في السماء قال معمر قلت لأبي عمرو بن العلاء ما العثان فسكت ساعة ثم قال هو الدخان من غير نار قال معمر قال الزهري في حديثه فاستقسمت بالأزلام فخرج الذي أكره أن لا أضرهم فناديتهما بالأمان فوقفا فركبت فرسي حتى جئتهم ووقع في نفسي حتى لقيت من الحبس عنهم أنه سيظهر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إن قومك قد جعلوا فيك الدية وأخبرتهم من أخبار أسفارهم وما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزؤوني ولم يسألوني إلا أن قالوا أخف عنا فسألته أن يكتب لي كتاب موادعة فأمر به عامر بن فهيرة فكتب لي في رقعة من آدم بيضاء
صحيح ابن حبان:ج14/ص184 ح6280(1/122407)
أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم بن جبلة اليمني ثنا موسى بن المشاور ثنا عبد الله بن معاذ الصنعاني عن معمر بن راشد عن الزهري قال أخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو بن أخي سراقة بن جعشم أن أباه أخبره أنه سمع سراقة بن جعشم يقول جاءتنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر دية لكل واحد منهما لمن قتلهما أو أسرهما فبينا أنا جالس في مجلس من مجالس قومي من بني مدلج أقبل منهم رجل حتى قام علينا فقال يا سراقة إني رأيت آنفا أسودة بالساحل أراها محمدا وأصحابه قال سراقة فعرفت أنهم هم فقلت لهم إنهم ليسوا بهم ولكني رأيت فلانا وفلانا انطلقوا بغاة قال ثم ما لبثت في المجلس إلا ساعة حتى قمت فدخلت بيتي فأمرت جاريتي أن تخرج إلى فرسي وهي من وراء أكمة فتحبسها علي وأخذت رمحي فخرجت من ظهر البيت فخططت بزجه إلى الأرض وحففت عالية الرمح حتى أتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتى رأيت أسودتهما فلما دنوت منهم حيث أسمعهم الصوت عثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فأهويت بيدي إلى كنانتي فاستخرجت الأزلام فاستقسمت بها فخرج الذي أكره أن لا أضرهم فعصيت الأزلام فركبت فرسي فرفعتها تقرب بي حتى إذا دنوت منهم سمعت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وأبو بكر يكثر الالتفات فساخت يدا فرسي في الأرض حتى بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قائمة إذا لأثر يديها عنان ساطع في السماء قال عبد الله يعني الدخان الذي يكون من غير نار ثم أخرجت الأزلام فاستقسمت بها فخرج الذي أكره أن لا أضرهما فناديتهما بالأمان فوقفا فركبت فرسي حتى جئتهما فوقع في نفسي حين لقيت من الحبس عليهم أن سيظهر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له إن قومك قد جعلوا فيك الدية وأخبرتهم من أخبار سفرهم وما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزؤني شيئا ولم يسألوني الا أن قالوا أخف عنا فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب لي كتاب موادعة آمن به فأمر عامر بن فهيرة مولى أبي بكر فكتب لي في رقعة من آدم ثم مضيا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص7 ح4269(1/122408)
حدثنا عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن عفير ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو بن أخي سراقة بن جعشم أن أباه أخبره أنه سمع سراقة بن جعشم يقول جاءتنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي أبي بكر دية ولمن قتلهما في كل واحد منهما دية أو أسرهما هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص71 ح4425(1/122409)
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهرى قال حدثني عبد الله بنابى بكر أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت جاءتنى امرأة معها ابنتان لها فسألتنى فلم تجد عندي إلا تمرة واحدة فأعطيتها فقسمتها بين ابنتيها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته فقال من يلي من هذه البنات شيئا فأحسن اليهن كن له سترا من النار باب فضل من يعول يتيما بين أبويه
الأدب المفرد:ج1/ص59 ح132(1/122410)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عبد الله بن أبي بكر أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته قالت جاءتني امرأة معها ابنتان تسألني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فأعطيتها فقسمتها بين ابنتيها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته فقال من يلي من هذه البنات شيئا فأحسن إليهن كن له سترا من النار
صحيح البخاري:ج5/ص2234 ح5649(1/122411)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عبد الله بن أبي بكر أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة قالت جاءتني امرأة معها ابنتان لها تسألني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فأعطيتها إياها فأخذتها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها شيئا ثم قامت فخرجت وابنتاها فدخل علي النبيصلى الله عليه وسلمفحدثته حديثها فقال النبيصلى الله عليه وسلم من ابتلي بشيء من البنات فأحسن إليهن كن له سترا من النار
مسند الشاميين:ج4/ص244 ح3193(1/122412)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو اليمان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمذان أنا إبراهيم بن الحسين نا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أنا عبد الله بن أبي بكر أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت جاءتني امرأة ومعها ابنتان لها تسألني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فأعطيتها إياها فأخذتها فشقتها بين ابنتيها ولم تأكل منها شيئا ثم قامت فخرجت وابنتيها فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته حديثها فقال النبي صلى الله عليه وسلم من ابتلى من البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن وأبي بكر بن إسحاق عن أبي اليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص478 ح15513(1/122413)
حدثنا محمد بن عبد الله بن قهزاد حدثنا سلمة بن سليمان أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن بن شهاب حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن عروة عن عائشة ح وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام وأبو بكر بن إسحاق واللفظ لهما قالا أخبرنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عبد الله بن أبي بكر أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت جاءتني امرأة ومعها ابنتان لها فسألتني فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة فأعطيتها إياها فأخذتها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها شيئا ثم قامت فخرجت وابنتاها فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته حديثها فقال النبي صلى الله عليه وسلم من ابتلى من البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار
صحيح مسلم:ج4/ص2027 ح2629(1/122414)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت جاءتني بريرة فقالت إني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني فقالت عائشة إن أحب أهلك أن أعدها لهم عددتها لهم ويكون لي ولاؤك فذهبت بريرة الى أهلها فقالت لهم ذلك فأبوا عليها فجاءت من عند أهلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقالت إني قد عرضت عليهم ذلك فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها فأخبرته عائشة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن اعتق قالت عائشة ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء لمن اعتق قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة اشترطي لهم الولاء لفظة أمر مرادها نفي جواز استعمال ذلك الفعل لو فعلته لا الأمر به والدليل على صحة هذا أنه صلى الله عليه وسلم في عقب هذا القول قام خطيبا للناس وأخبرهم أن الولاء لمن اعتق لا لمن اشترط له ونظير هذه اللفظة في السنن قوله صلى الله عليه وسلم لبشير بن سعد في قصة النحل اشهد على هذا غيري أراد به الإعلام أنك لو فعلت هذا الفعل لم يجز لأنه جور ولو جاز شهادة غيره لجازت شهادته ولم يكن جورا
صحيح ابن حبان:ج10/ص167 ح4325(1/122415)
حدثنا سويد بن سعيد عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت جاءتني بريرة فقالت إني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني فقالت لها عائشة إن أحب أهلك أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت بريرة إلى أهلها فقالت لهم فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله فسألها فأخبرته عائشة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن أعتق قالت عائشة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله ثم قال أما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فما كان ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط وقال قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء لمن أعتق
مسند أبي يعلى:ج7/ص411 ح4435(1/122416)
حدثنا إسماعيل بن يحيى قال ثنا محمد بن إدريس عن مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت جاءتني بريرة فقالت إني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني فقالت لها عائشة إن أحب أهلك أن أعدها لهم عددتها لهم ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت بريرة إلى أهلها فقالت لهم ذلك فأبوا عليها فجاءت من عند أهلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقالت إني قد عرضت ذلك عليهم فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها فأخبرته عائشة فقال خذيها واشترطي فإنما الولاء لمن أعتق ففعلت عائشة ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فذكر مثل ما في حديث الزهري
شرح معاني الآثار:ج4/ص45 ح0(1/122417)
حدثنا إسماعيل حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني فقالت إن أحبوا أن أعدها لهم ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت بريرة إلى أهلها فقالت لهم فأبوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقالت إني قد عرضت ذلك عليهم فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فسمع النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن أعتق ففعلت عائشة ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء لمن أعتق
صحيح البخاري:ج2/ص972 ح2579(1/122418)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني فقلت إن أحب أهلك أن أعدها لهم ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت بريرة إلى أهلها فقالت لهم فأبوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقالت إني قد عرضت ذلك عليهم فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فسمع النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن أعتق ففعلت عائشة ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء لمن أعتق
صحيح البخاري:ج2/ص759 ح2060(1/122419)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر يعني بن مضر عن بن الهاد أن زياد بن أبي زياد مولى بن عياش حدثه عن عراك بن مالك سمعته يحدث عمر بن عبد العزيز عن عائشة أنها قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فأطعمتها ثلاث تمرات فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما فأعجبني شأنها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد أوجب لها بها الجنة أو أعتقها بها من النار
صحيح مسلم:ج4/ص2027 ح2630(1/122420)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بكر بن مضر عن بن الهاد ان زياد بن أبي زياد مولى بن عباس حدثه عن عراك بن مالك قال سمعته يحدث عمر بن عبد العزيز عن عائشة إنها قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فأعطت كل واحدةمنهما تمرة ورفعت إلي فيها تمرة لتأكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما قالت فأعجبني شأنها فذكرت ذلك الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله عز وجل قد أوجب لها بها الجنة وأعتقها بها من النار
مسند أحمد:ج6/ص92 ح24655(1/122421)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بكر بن مضر عن زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش حدثه عن عراك بن مالك عن عائشة قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنين لها فأطعمتها ثلاث تمرات فأعطت ابنيها كل واحد منهما تمرة فأكلاها فاستطعمها ابناها فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما قالت فأعجبني شأنها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد أوجب لها الجنة وأعتقها من النار لم يرو هذا الحديث عن عراك بن مالك إلا زياد بن أبي زياد تفرد به بكر بن مضر
المعجم الأوسط:ج6/ص278 ح6408(1/122422)
حدثنا علي قال نا شعيب بن سملة الانصاري قال نا إبراهيم ابن صرمة قال حدثني يحيى بن سعيد قال حدثني زياد بن ابي زياد مولى ابن عياش عن عراك بن مالك عن عائشة قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنين لها فأطعمتها ثلاث تمرات فاعطت ابنيها كل واحد منهما تمرة ورفعت الى فيها تمرة لتأكلها فاستطعمها ابناها فشقت التمرة التي ارادت ان تأكل بينهما فأعجبني شأنها فذكرتها والذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله قد اوجب لها الجنة واعتقها من النار
المعجم الأوسط:ج4/ص244 ح4093(1/122423)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن يحيى بن سعيد قال حدثتني عمرة قالت سمعت عائشة تقول جاءتني يهودية تسألني فقالت أعاذك الله من عذاب القبر فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله أنعذب في القبور قال عائذ بالله فركب مركبا فخسفت الشمس فخرجت فكنت بين الحجر مع النسوة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم من مركبه فأتى مصلاه فصلى الناس وراءه فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فأطال القيام ثم سجد فأطال السجود ثم قام أيسر من قيامه الأول ثم ركع أيسر من ركوعه الأول ثم قام أيسر من قيامه الأول ثم ركع أيسر من ركوعه الأول ثم سجد أيسر من سجوده الأول فكانت أربع ركعات وأربع سجدات فتجلت الشمس فقال انكم تفتنون في القبور كفتنة الدجال قالت فسمعته بعد ذلك يستعيذ بالله من عذاب القبر
مسند أحمد:ج6/ص53 ح24313(1/122424)
أخبرنا عمرو بن علي قال نا يحيى قال نا يحيى بن سعيد قال سمعت عمرة قالت سمعت عائشة تقول جاءتني يهودية تسألني فقالت أعاذك الله من عذاب القبر فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله أيعذب الناس في القبور قال عائذا بالله فركب مركبا ثم ذكر كلمة معناها وانخسفت الشمس فكنت بين الحجر في نسوة فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم من مركبه فأتى مصلاه فصلى بالناس فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فأطال القيام ثم سجد فأطال السجود ثم قام فقام قياما أيسر من قيامه الأول ثم ركع أيسر من ركوعه الأول ثم رفع رأسه فقام أيسر من قيامه الأول ثم ركع أيسر من ركوعه الأول ثم رفع رأسه فقام أيسر من قيامه الأول فكانت أربع ركعات وأربع سجدات وانجلت الشمس فقال إنكم تفتنون في القبور كفتنة الدجال قالت عائشة فسمعته بعد ذلك يتعوذ من عذاب القبر
السنن الكبرى:ج1/ص572 ح1861(1/122425)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءته أمرأة فقالت يا رسول الله إني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها إن لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل عندك من شيء تصدقها إياه فقال ما عندي إلا إزاري هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أعطيتها إياه جلست لا إزار لك فالتمس شيئا فقال لا أجد شيئا قال فالتمس ولو خاتم حديد قال فالتمس فلم يجد شيئا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل معك من القرآن شيء فقال نعم سورة كذا وسورة كذا السورة سماها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد زوجتك بما معك من القرآن
شرح معاني الآثار:ج3/ص16 ح0(1/122426)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة جاءته إمرأة فقالت إني أعالج مريضا فأقوم عليه وأنا حائض فقال نعم فإذا حضر فاجتنبي رأسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص446 ح10855(1/122427)
أخبرني الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أخبرني بن جريج أخبرنا زياد بن سعد عن هلال بن أسامة أن أبا ميمونة سليمان من أهل المدينة رجل صدق قال بينا أنا جالس عند أبي هريرة رضي الله عنه جاءته امرأة فارسية معها بن لها وقد طلقها زوجها فقالت يا أبا هريرة ثم رطنت فقالت بالفارسية زوجي يريد أن يذهب بابني قال فجاء زوجها فقال من يجافني فقال أبو هريرة إني لا أقول في هذا إلا أني سمعت أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا عنده فقالت فداك أبي وأمي إن زوجي يريد أن يذهب بابني وهو يسقيني من بئر أبي عتبة وقد نفعني فقال استهما عليه فقال زوجها من يجافني في ولدي يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا غلام هذا أبوك وهذه أمك فخذ بيد أيهما شئت فأخذ الغلام بيد أمه فانطلقت به هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص108 ح7039(1/122428)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو معمر قال ثنا عبد الوارث قال ثنا محمد بن جحادة عن إسماعيل بن رجاء عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه قال جاءته امرأة مستحاضة تسأله فلم يفتها وقال لها سلي غيري قال فأتت بن عمر رضي الله عنه فسألته فقال لها لا تصلي ما رأيت الدم فرجعت إلى بن عباس رضي الله عنه فأخبرته فقال رحمه الله إن كاد ليكفرك قال ثم سألت علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال تلك ركزة من الشيطان أو قرحة في الرحم اغتسلي عند كل صلاتين مرة وصل قال فلقيت بن عباس رضي الله عنه بعد فسألته فقال ما أجد لك إلا ما قال علي رضي الله عنه
شرح معاني الآثار:ج1/ص101 ح0(1/122429)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن سلمة عن أبى إسحاق عن أبان بن صالح عن الحسن بن مسلم بن يناق عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت جاءتها امرأة فقالت ابنة لي سقط شعرها أفنجعل على رأسها شيئا تجملها به قالت سمعت امرأة تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مثل ما سألت عنه فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة
مسند أحمد:ج6/ص228 ح25951(1/122430)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أنا أحمد بن إبراهيم بن جامع السكري ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم قال ثنا كيسان مولى هشام ثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءكم أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية
مسند الشهاب:ج1/ص128 ح160(1/122431)
جاءكم جبرائيل يتعاهد دينكم لتسلكن سنن من قبلكم حذو النعل بالنعل ولتأخذن بمثل أخذهم إن شبرا فشبرا وإن ذراعا فذراعا وإن باعا فباعا حتى لو دخلوا في جحر ضب دخلتم فيه ألا إن بني إسرائيل افترقت على موسى سبعين فرقة كلها ضالة إلا فرقة واحدة الإسلام وجماعتهم ثم أنكم تكونون على ثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة إلا واحدة الإسلام وجماعتهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1059(1/122432)
جاءكم شهر رمضان المبارك فقدموا فيه النية ووسعوا فيه النفقة.
# (الديلمي عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23689(1/122433)
جاءكم هذا الذئب وهو وافد الذئاب فما ترون أن تجعلوا له من أموالكم شيئا.
# (أبو الشيخ في العظمة - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31820(1/122434)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن أبي عبد الله مولى آل أبي بردة عن سعيد بن أبي الحسن قال جاءنا أبو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فأبى أن يجلس فيه وقال إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذا ونهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه
سنن أبي داود:ج4/ص258 ح4827(1/122435)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن ابن رافع بن خديج عن أبيه قال جاءنا أبو رافع من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان يرفق بنا وطاعة الله وطاعة رسوله أرفق بنا أن يزرع أحدنا إلا ارضا يملك رقبتها أو منحة يمنحها رجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص380 ح21262(1/122436)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن بن رافع بن خديج عن أبيه قال جاءنا أبو رافع من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان يرفق بنا وطاعة الله وطاعة رسوله أرفق بنا نهانا أن يزرع أحدنا إلا أرضا يملك رقبتها أو منيحة يمنحها رجل
سنن أبي داود:ج3/ص260 ح3397(1/122437)
حدثنا مسدد ثنا إسماعيل يعني بن إبراهيم عن أيوب عن أبي قلابة قال جاءنا أبو سليمان مالك بن الحويرث إلى مسجدنا فقال والله إني لأصلي بكم وما أريد الصلاة ولكني أريد أن أريكم كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال قلت لأبي قلابة كيف صلى قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة إمامهم وذكر أنه كان إذا رفع رأسه من السجدة الآخرة في الركعة الأولى قعد ثم قام
سنن أبي داود:ج1/ص222 ح842(1/122438)
حدثنا زياد بن أيوب ثنا إسماعيل عن أيوب عن أبي قلابة قال جاءنا أبو سليمان مالك بن الحويرث إلى مسجدنا فقال والله إني لأصلي وما أريد الصلاة ولكني أريد أن أريكم كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال فقعد في الركعة الأولى حين رفع رأسه من السجدة الآخرة
سنن أبي داود:ج1/ص223 ح843(1/122439)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن سعيد الجريري عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير قال جاءنا أعرابي ونحن بالمربد فقال هل فيكم قارئ يقرأ هذه الرقعة قلنا كلنا نقرأ قال فاقرؤوها لي قال هذا كتاب كتبه لي محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني زهير بن أقيش حي من عكل إنكم إن شهدتم لا إله الا الله وأن محمد رسول الله وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وأخرجتم الخمس من الغنيمة وسهم النبي صلى الله عليه وسلم وصفيه فإنكم آمنون بأمان الله قال قلنا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب لكم هذا الكتاب قال نعم أتروني أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وغضب فضرب بيده على الكتاب فأخذه قال فأتبعناه فقلنا حدثنا يا أبا عبد الله عن شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعته يقول إن مما يذهب كثيرا من وحر الصدر صوم شهر الصبر وصوم ثلاثة أيام من كل شهر قال عبد الرزاق صفي النبي صلى الله عليه وسلم كان للنبي صلى الله عليه وسلم سهم يقال له الصفي كان يأخذه ويضرب النبي صلى الله عليه وسلم بسهم من المسلمين
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص300 ح7877(1/122440)
حدثنا وكيع عن عبد ربه بن أبي راشد قال حدثنا يحيى قال جاءنا أنس بن مالك وقد صلينا الغداة فأقام الصلاة ثم صلى بهم فقام وسطهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص112 ح7104(1/122441)
وكان عطاء يقول يقيم لنفسه أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله بن أبي عيسى الترقفي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس عن أبي عثمان قال جاءنا أنس بن مالك وقد صلينا الفجر فأذن وأقام ثم صلى الفجر بأصحابه ورويناه عن سلمة بن الأكوع في الأذان والإقامة ثم عن بن المسيب والزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص407 ح1777(1/122442)
وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا أبو داود عن سفيان عن يونس عن أبي عثمان قال جاءنا أنس وقد صلينا فأذن وأقام وصلى بأصحابه وعن يونس عن الحسن أنه كرهه قال الشيخ كراهية الحسن البصري محمولة على موضع يكون الجماعة فيه بعد أن صلى تفرق الكلمة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص70 ح4795(1/122443)
عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن عبد الله عن شعبة عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال جاءنا ابن مسعود إلى مسجدنا فأقيمت الصلاة فقيل له تقدم فقال ليؤمكم إمامكم قيل له إن الإمام ليس ها هنا قال فليتقدم رجل منكم فتقدم فأراد أن يقوم على شبه دكان فنهاه عبد الله
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص414 ح3906(1/122444)
عبد الرزاق عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي موسى قال جاءنا ابن مسعود والإمام يصلي الفجر فصلى ركعتين إلى سارية ولم يكن صلى ركعتي الفجر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص444 ح4021(1/122445)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه عن أبيه عن المقداد بن الأسود قال جاءنا المقداد بن الأسود لحاجة له فقلنا اجلس عافاك الله حتى تطلب حاجتك قال العجب من قوم مررت بهم آنفا يتمنون الفتنة يزعمون ليبتليهم الله فيها بما ابتلى رسوله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأيم الله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن السعيد لمن جنب الفتن يرددها ثلاث مرات وإن ابتلي فصبر وأيم الله لا أشهد لأحد من أهل الجنة حتى أعلم ما يموت عليه بعد حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقلب بن آدم أسرع انقلابا من القدر إذا استجمعت غليا
المعجم الكبير:ج20/ص252 ح598(1/122446)
حدثنا بكر ثنا عبد الرحمن بن صالح حدثني معاوية بن صالح أن عبد الله بن جبير بن نفير حدثه عن أبيه عن المقداد بن الأسود قال جاءنا المقداد بن الأسود لحاجة له فقلنا اجلس عافاك الله حتى نطلب لك حاجتك فجلس فقال أتعجب من قوم مررت بهم آنفا يتمنون الفتنة يزعمون ليبتليهم الله فيها بما ابتلى رسوله وأصحابه وايم الله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن السعيد لمن جنب الفتنة يرددها ثلاث مرات وإن ابتلي وصبر وايم الله لا أشهد لأحد أنه من أهل الجنة حتى أعلم ما يموت عليه بعد حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقلب ابن آدم أسرع انقلابا من القدر إذا استجمعت غليانا ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم وعنه أبو نعيم في الحلية وروى أبو داود مختصر بلفظ إن السعيد لمن جنب الفتن ثلاث مرات ولمن ابتلي فصبر فواها ورواه أبو القاسم الحنائي في الثالث من الفوائد ولكنه لم يكرر وليس عنده فواها وإسناده صحيح على شرط مسلم كما قال شيخنا وروى الفقرة الأخيرة منه ابن أبي عاصم في السنة والمصنف في المعجم الكبير ج رقم والحاكم والقضاعي في مسند الشهاب و وانظر سلسلة الصحيحة
مسند الشاميين:ج3/ص175 ح2021(1/122447)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال عبد الله وسمعته انا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن إسماعيل بن أبي حبيبة عن عبد الله بن عبد الرحمن قال جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بنا في مسجد بنى عبد الأشهل فرأيته واضعا يديه في ثوبه إذا سجد
مسند أحمد:ج4/ص334 ح18973(1/122448)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن إسماعيل بن أبي حبيبة عن عبد الله بن عبد الرحمن قال جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بنا في مسجد بني عبد الأشهل فرأيته واضعا يديه على ثوبه إذا سجد
سنن ابن ماجه:ج1/ص328 ح1031(1/122449)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور ثنا إسماعيل بن قتيبة ح وأنا أبو عبد الله قال وأخبرني أبو النضر ثنا يحيى بن عبد الله بن ماهان الهمداني قالا ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم وأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ به فغسل وجهه ثلاثا وذراعيه مرتين مرتين ومسح رأسه فأقبل بهما وأدبر وغسل رجليه أخرجه البخاري في الصحيح عن أحمد بن عبد الله بن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص30 ح118(1/122450)
حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال سمعت شيخا من قيس يحدث عن أبيه أنه قال جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم وعندنا بكرة صعبة لا يقدر عليها قال فدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح ضرعها فحفل فاحتلب فشرب فلما مات أبي جاء وقد شددته في كفنه وأخذت سلاءة فشددت بها في الكفن فقال لا تعذب أباك بالسلاء قالها ثلاثا قال وكشف عن صدره ألقى السلاء ثم بزق على صدره حتى رأينا رضاض بزاقه على صدره
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص368 ح268(1/122451)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال سمعت شيخا من قيس يحدث عن أبيه إنه قال جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم وعندنا بكرة صعبة لا يقدر عليها قال فدنا منها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح ضرعها فحفل فاحتلب قال ولما مات أبي جاء وقد شددته في كفنه وأخذت سلاءة فشددت بها الكفن فقال لا تعذب أباك بالسلى قالها حماد ثلاثا قال ثم كشف عن صدره وألقى السلى ثم بزق على صدره حتى رأيت رضاض بزاقه على صدره
مسند أحمد:ج5/ص73 ح20717(1/122452)
حدثنا أحمد بن بشير قال حدثنا عبد الجبار بن عاصم أبو طالب قال حدثنا أبو المليح الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال أول خبر جاءنا بالمدينة مبعث رسول الله أن امرأة من أهل المدينة كان لها تابع من الجن جاء في صورة طير حتى وقع على جذع لهم فقالت له ألا تنزل إلينا فتحدثنا ونحدثك وتحذرنا ونحذرك فقال لا إنه قد بعث بمكة نبي حرم الزنى ومنع منا القرار لم يرو هذا الحديث عن بن عقيل إلا أبو المليح الحسين بن عمر
المعجم الأوسط:ج1/ص234 ح765(1/122453)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت حميد الفزاري يحدث عن امرأة منهم قالت جاءنا بن مسعود يوم الجمعة فقال كيف تصلين ثم قال إذا صليتن مع الإمام فبصلاته وإذا صليتن وحدكن فتصلين أربعا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص186 ح5440(1/122454)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن ربيعة عن خالته قالت جاءنا جبن من العراق فأرسلت إلى عائشة فقالت كلي وأطعميني
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص129 ح24412(1/122455)
قال بن شهاب وأخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو بن أخي سراقة بن مالك بن جعشم أن أباه أخبره أنه سمع سراقة بن جعشم يقول جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر دية كل واحد منهما لمن قتله أو أسره فبينما أنا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج أقبل رجل منهم حتى قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة إني قد رأيت آنفا أسودة بالساحل أراها محمدا وأصحابه قال سراقة فعرفت أنهم هم فقلت له إنهم ليسوا بهم ولكنك رأيت فلانا وفلانا انطلقوا بأعيننا ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت فأمرت جاريتي أن تخرج بفرسي وهي من وراء أكمة فتحبسها علي وأخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فحططت بزجه الأرض وخفضت عاليه حتى أتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتى دنوت منهم فعثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فأهويت يدي إلى كنانتي فاستخرجت منها الأزلام فاستقسمت بها أضرهم أم لا فخرج الذي أكره فركبت فرسي وعصيت الأزلام تقرب بي حتى إذا سمعت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وأبو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الأرض حتى بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قائمة إذا لأثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالأزلام فخرج الذي أكره فناديتهم بالأمان فوقفوا فركبت فرسي حتى جئتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم أن سيظهر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له إن قومك قد جعلوا فيك الدية وأخبرتهم أخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزآني ولم يسألاني إلا أن قال أخف عنا فسألته أن يكتب لي كتاب أمن فأمر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من أديم ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج3/ص1420 ح3693(1/122456)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وأخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو بن أخي سراقة بن مالك بن جعشم ان أباه أخبره انه سمع سراقة يقول جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي أبي بكر رضي الله عنه دية كل واحد منهما لمن قتلهما أو أسرهما فبينا انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج أقبل رجل منهم حتى قام علينا فقال يا سراقة إني رأيت آنفا أسودة بالساحل إني أراها محمدا وأصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت انهم ليسوا بهم ولكن رأيت فلانا وفلانا انطلق آنفا قال ثم لبثت في المجلس ساعة حتى قمت فدخلت بيتي فأمرت جاريتي ان تخرج لي فرسي وهن من وراء أكمة فتحبسها علي وأخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فحططت برمحي الأرض وخفضت عالية الرمح حتى أتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتى رأيت أسودتهما فلما دنوت منهم حيث يسمعهم الصوت عثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فأهويت بيدي إلى كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها أضرهم أم لا فخرج الذي أكره ان لا أضرهم فركبت فرسي وعصيت الأزلام فرفعتها تقرب بي حتى إذا دنوت منهم عثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فأهويت بيدي إلى كنانتي فأخرجت الأزلام فاستقسمت بها فخرج الذي أكره أن لا أضرهم فعصيت الازلام وركبت فرسي فرفعتها تقرب بي حتى إذا سمعت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وأبو بكر رضي الله عنه يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الأرض حتى بلغت الركبتين فخررت عنها فزجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قائمة إذ لا أثر بها عثان ساطع في السماء مثل الدخان قال معمر قلت لأبي عمرو بن العلاء ما العثان فسكت ساعة ثم قال هو الدخان من غير نار قال الزهري في حديثه فاستقسمت بالأزلام فخرج الذي أكره ان لا أضرهم فناديتهما بالأمان فوقفوا فركبت فرسي حتى جئتهم فوقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم انه سيظهر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية وأخبرتهم من أخبار سفرهم وما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزؤني شيئا ولم يسألوني الا ان أخف عنا فسألته ان يكتب لي كتاب موادعة آمن به فأمر عامر بن فهيرة فكتب لي في رقعة من أديم ثم مضى
مسند أحمد:ج4/ص175 ح17627(1/122457)
حدثنا حفص بن الصباح الرقي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن قيس بن أبي غزرة قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسوق ونحن نبيع الرقيق بالمدينة ونحن نسمي أنفسنا بالسماسرة فسمانا بأحسن مما سمينا به أنفسنا فقال يا معشر التجار ان هذا البيع يحضره البيع والأيمان فشوبوه بالصدقة
المعجم الكبير:ج18/ص355 ح906(1/122458)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا العطاف حدثني مجمع بن يعقوب عن غلام من أهل قباء انه أدركه شيخا قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء فجلس في فناء الأجم واجتمع إليه ناس فاستسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقى فشرب وأنا عن يمينه وأنا أحدث القوم فناولني فشربت وحفظت أنه صلى بنا يومئذ وعليه نعلان لم ينزعهما
مسند أحمد:ج4/ص334 ح18972(1/122459)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد قال ثنا العطاف قال حدثني مجمع بن يعقوب عن غلام من أهل قباء أنه أدركه شيخا أنه قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء فجلس في فيء الأحمر واجتمع إليه ناس فأستسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقى فشرب وأنا عن يمينه وأنا أحدث القوم فناولني فشربت وحفظت أنه صلى بنا يومئذ الصلاة وعليه نعلاه لم ينزعهما
مسند أحمد:ج3/ص502 ح16125(1/122460)
أخبرنا وكيع نا طلحة بن يحيى عن عمته عائشة عن عائشة أم المؤمنين قالت جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال أعندكم شيء فقلنا لا قال فإني إذا صائم فقالت ثم جاءنا يوما آخر فقلنا له يا رسول الله قد أهدى لنا حيس فخبأنا لك منه فقال قريبه أما إني صائم ثم أكل
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص453 ح1024(1/122461)
حدثنا محمد بن محمد التمار قال نا أبو الوليد قال نا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن عبد الله بن زيد قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجنا له تورا من صفر فتوضأ وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه مرتين مرتين ومسح برأسه وأقبل بهما وأدبر
المعجم الأوسط:ج6/ص104 ح5934(1/122462)
حدثنا أبو سعيد دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا بن أبي فديك أخبرني الضحاك بن عثمان عن عمه عن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك عن امرأة من المبايعات أنها قالت جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني سلمة فقربنا إليه طعاما فأكل ومعه أصحابه ثم قرب إليه الوضوء فتوضأ ثم أقبل على أصحابه ثم قال ألا أخبركم بمكفرات الخطايا قالوا بلى قال إسباغ الوضوء على المكارة وكثرة الخطأ الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة
الآحاد والمثاني:ج6/ص179 ح3407(1/122463)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هاشم بن القاسم قال ثنا عبد العزيز يعنى بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجت إليه ماء فتوضأ فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح برأسه أقبل به وأدبر ومسح بأذنيه وغسل قدميه قال
مسند أحمد:ج4/ص40 ح16503(1/122464)
حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو الوليد وسهل بن حماد قالا ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ
سنن أبي داود:ج1/ص25 ح100(1/122465)
أخبرنا أهز بن أحمد بن حمدون المناوي ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو عتاب سهل بن حماد ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد من حديث عائشة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص274 ح600(1/122466)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقيناه من هذا النبيذ يعني نبيذ السقاية فشرب ثم قال أحسنتم هكذا فاصنعوه
مسند أبي يعلى:ج4/ص417 ح2543(1/122467)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد العزيز بن محمد عن إسماعيل بن أبي حبيبة عن عبد الله بن عبد الرحمن رضي الله عنه قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا في مسجد بني عبد الأشهل فرأيته واضعا يده في ثوبه إذا سجد
الآحاد والمثاني:ج4/ص165 ح2146(1/122468)
حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن عمار بن أبي عمار عن جابر قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر فأطعمناهم رطبا وأسقيناهم من الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا من النعيم الذي تسألون عنه
مسند أبي يعلى:ج3/ص325 ح1790(1/122469)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ح وحدثنا سليمان بن الحسن العطار ثنا هدبة بن خالد قالا ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر فأطعمناهم رطبا وسقيناهم من الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا من النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة
المعجم الكبير:ج19/ص258 ح572(1/122470)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن جابر بن عبد الله قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر فأطعمناهم رطبا وسقيناهم من الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا من النعيم الذي تسألون عنه
صحيح ابن حبان:ج8/ص201 ح3411(1/122471)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ح وحدثنا زكريا بن حمدويه الصفار ثنا عفان بن مسلم قالا ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ورديفه أسامة بن زيد فسقيناه من هذا الشراب يعني النبيذ السقاية فقال أحسنتم هكذا فاصنعوا
المعجم الكبير:ج12/ص216 ح12934(1/122472)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا حماد أنا على بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ورديفه أسامة فسقيناه من هذا النبيذ يعنى نبيذ السقاية فشرب منه وقال أحسنتم هكذا فاصنعوا
مسند أحمد:ج1/ص292 ح2655(1/122473)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ثنا الضحاك بن عبد الله عمن حدثه عن عمرو بن عبد الله بن كعب عن المرأة من المبايعات أنها قالت جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أصحابه في بنى سلمة فقربنا إليه طعاما فأكل ومعه أصحابه ثم قربنا إليه وضوء فتوضأ ثم أقبل على أصحابه فقال الا أخبركم بمكفرات الخطايا قالوا بلى قال أسباع الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة
مسند أحمد:ج5/ص270 ح22380(1/122474)
فأخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد حدثنا يحيى حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت وأخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبيع الرقيق بالمدينة وكنا نسمي السماسرة فسمانا بأحسن مما سمينا به أنفسنا فقال يا معشر التجار إن هذا البيع يحظره اللغو والأيمان فشوبوه بالصدقة هذا لفظ حديث الثوري
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص7 ح2141(1/122475)
حدثني محمد بن عبيد الله حدثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نحفر الخندق وننقل التراب على أكتادنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار
صحيح البخاري:ج3/ص1382 ح3586(1/122476)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاء وأبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي قراءة قالا ثنا محمد بن عمرو الحرشي أنبأ القعنبي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نحفر الخندق وننقل التراب على أكتافنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي ورواه البخاري عن قتيبة وغيره عن عبد العزيز
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص39 ح17667(1/122477)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نحفر الخندق وننقل التراب على أكتافنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار
صحيح مسلم:ج3/ص1431 ح1804(1/122478)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نحفر الخندق وننقل التراب على أكتافنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عيش الا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار
المعجم الكبير:ج6/ص166 ح5875(1/122479)
حدثنا يعقوب بن حميد نا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نحفر الخندق وننقل التراب فقال اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرين
الآحاد والمثاني:ج3/ص381 ح1791(1/122480)
حدثنا إسحاق حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم قال حدثني أبي عن سهل بن سعد قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن ننقل التراب على رؤوسنا فقال اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجره
مسند أبي يعلى:ج13/ص507 ح7515(1/122481)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة أخبرنا الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي زمن حجة الوداع فقلت بلغ بي ما ترى وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت بالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث كثير أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ولن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك
صحيح البخاري:ج5/ص2145 ح5344(1/122482)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد وكتب به إلى قتيبة ثنا مجمع بن يعقوب عن محمد بن إسماعيل بن مجمع قال قيل لعبد الله بن أبي حبيبة ما أدركت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم وهو غلام حديث قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما إلى مسجدنا يعنى مسجد قباء قال فجئنا فجلسنا إليه وجلس إليه الناس قال فجلس ما شاء الله ان يجلس ثم قام يصلي فرأيته يصلي في نعليه
مسند أحمد:ج4/ص334 ح18971(1/122483)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الربيع بن ابي راشد قال جاءنا سعيد بن جبير ونحن في آخر الصلاة فسمع مؤذنا فأتاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص21 ح5992(1/122484)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبي قال قرأت على عبد الرحمن بن مهدي مالك عن عبد الله بن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك انه قال جاءنا عبد الله بن عمر في بنى معاوية قرية من قرى الأنصار فقال لي هل تدري أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من مسجدكم هذا فقلت نعم فأشرت له إلى ناحية منه فقال هل تدري ما الثلاث التي دعا بهن فيه فقلت نعم قال فأخبرني بهن فقلت دعا بأن لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم ولا يهلكهم بالسنين فأعطيهما ودعا بأن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها قال صدقت فلا يزال الهرج إلى يوم القيامة
مسند أحمد:ج5/ص445 ح23800(1/122485)
وحدثني عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك أنه قال جاءنا عبد الله بن عمر في بني معاوية وهي قرية من قرى الأنصار فقال هل تدرون أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من مسجدكم هذا فقلت له نعم وأشرت له إلى ناحية منه فقال هل تدري ما الثلاث التي دعا بهن فيه فقلت نعم قال فأخبرني بهن فقلت دعا بأن لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم ولا يهلكهم بالسنين فأعطيهما ودعا بأن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعها قال صدقت قال بن عمر فلن يزال الهرج إلى يوم القيامة
موطأ مالك:ج1/ص216 ح503(1/122486)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الحافظ الجلاب بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران ثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت مالك بن أنس يحدث عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك أنه قال جاءنا عبد الله بن عمرو في بني معاوية وهي قرية من قرى الأنصار فقال هل تدري أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجدكم هذا قال قلت نعم وأشرت له إلى ناحية منه فقال هل تدري ما الثلاث التي دعا بهن فيه قلت نعم فقال أخبرني بهن فقلت دعا بأن لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم ولا يهلكهم بالسنين فأعطيهما ودعا بأن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص562 ح8579(1/122487)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا الحسن بن عرفة حدثنا مرحوم بن عبد العزيز عن أبيه عن أبي الزبير مؤذن بيت المقدس قال جاءنا عمر بن الخطاب فقال إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحذم رواه الثوري وشعبة عن مرحوم
سنن الدارقطني:ج1/ص238 ح10(1/122488)
حدثنا يوسف بن موسى قال ثنا العلاء بن عبد الجبار البصري قال ثنا وهيب قال ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال جاءنا في مسجدنا فصلى بنا فقال أريد أن أريكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال كان إذا رفع رأسه من السجدة الثانية جلس واعتمد على الأرض ثم قام
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص61 ح204(1/122489)
حدثنا وكيع عن أبي عاصم الثقفي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال جاءنا قتل عثمان وأنا أونس من نفسي شبابا وقوة ولو قتلت القتال فخرجت أحضر الناس حتى إذا كنت بالربذة إذا علي بها فصلى بهم العصر فلما سلم أسند ظهره في مسجدها واستقبل القوم قال فقام إليه الحسن بن علي يكلمه وهو يبكي فقال له علي تكلم ولا تحن حنين الجارية قال أمرتك حين حصر الناس هذا الرجل أن تأتي مكة فتقيم بها فعصيتني ثم أمرتك حين قتل أن تلزم بيتك حتى ترجع إلى العرب غوارب أحلامها فلو كنت في جحر ضب لضربوا إليك آباط الإبل حتى يستخرجوك من جحرك فعصيتني وأنشدك بالله أن تأتي العراق فتقتل بحال مضيعة قال فقال علي أما قولك آتي مكة فلم أكن بالرجل الذي تستحل لي مكة وأما قولك قتل الناس عثمان فما ذنبي إن كان الناس قتلوه وأما قولك آتي العراق فأكون كالضبع تستمع للام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص478 ح37371(1/122490)
حدثنا أبو معاوية عن شقيق قال جاءنا كتاب أبي بكر بالقادسية وكتب عبد الله بن الأرقم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص553 ح33752(1/122491)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال جاءنا كتاب أبي بكر ونحن بالقادسية وكتب عبد الله بن الأرقم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص260 ح25875(1/122492)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ثنا المفضل بن غسان قال قال أبو زكريا يعنى يحيى بن معين حديث عبد الله بن عكيم جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب في حديث ثقات الناس حدثنا أصحابنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب لا تنتفعوا قال الشيخ يعنى به أبو زكريا رحمه الله تعليل الحديث بذلك وهو محمول عندنا على ما قبل الدبغ بدليل ما هو أصح منه في الأبواب التي تليه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص15 ح45(1/122493)
حدثنا محمد بن الفضل السفطي ثنا حامد بن يحيى ثنا سفيان بن عينيه عن مجالد بن سعيد عن عمير ذي مران عن أبيه عن جده عمير قال جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الى عمير ذي مران ومن أسلم من همدان سلام عليكم فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإنه بلغنا إسلامكم مقدمنا من أرض الروم فأبشروا فإن الله قد هداكم بهدايته وإنكم إذا شهدتم أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واعطيتم الزكاة فإن لكم ذمة الله وذمة رسوله على دمائكم وعلى أموالكم وعلى أرض اليون التي اسلمتهم عليها سهلها وجبلها وعيونها ومرعاها غير مظلومين ولا مضيق عليهم فإن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لأهل بيته وإن مالك بن مرارة الرهاوي قد حفظ الغيب وادى الأمانة وبلغ الرسالة فآمرك به يا ذا مران خيرا فإنه منظور إليه في قومه وليحببكم ربكم
المعجم الكبير:ج17/ص50 ح107(1/122494)
حدثنا محمد بن موسى نا إبراهيم بن إسماعيل الطلحي نا طلق بن غنام ثنا قيس بن الربيع عن أبي فروة عن عبد الله بن عكيم قال جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يقبض بشهرين ألا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
المعجم الأوسط:ج7/ص340 ح7668(1/122495)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا عبد الله بن إدريس الأودي قال حدثنا أشعث بن سوار الأجلح عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال جاءنا كتاب رسول الله قبل موته بشهر ألا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب لم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا عبد الله بن إدريس تفرد به عمرو بن محمد الناقد
المعجم الأوسط:ج1/ص251 ح822(1/122496)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج وأبو داود قال حدثني شعبة عن قتادة قال سمعت أبا عثمان النهدي قال جاءنا كتاب عمر
مسند أحمد:ج1/ص50 ح357(1/122497)
حدثنا أبو أسامة قال ثنا إسحاق بن سليمان عن الشيباني عن أبيه قال حدثني عمرو بن أبي قرة قال جاءنا كتاب عمر بن الخطاب أن ناسا يأخذون من هذا المال يجاهدون في سبيل الله ثم يخالفون ولا يجاهدون فمن فعل ذلك منهم فنحن أحق بماله حتى نأخذ منه ما أخذ قال إسحاق فقمت إلى أسد بن عمرو فقلت ألا ترى إلى ما حدثني به عمرو بن أبي قرة وحدثت به فقال صدق جاء به كتاب عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص448 ح32826(1/122498)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل قال جاءنا كتاب عمر بن الخطاب إذا كان العصبة أحدهم أقرب بأم فأعطه المال
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص288 ح19135(1/122499)
أخبرنا أحمد بن علي الأصبهاني أنبأ أبو عمرو بن حمدان أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة حدثني إسحاق بن سليمان عن أبيه قال حدثني عمرو بن أبي قرة قال جاءنا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن أناسا يأخذون من هذا المال ليجاهدوا في سبيل الله ثم يخالفون ولا يجاهدون فمن فعل ذلك منهم فنحن أحق بماله حتى نأخذ منه ما أخذ قال أبو إسحاق فقمت إلى أسيد بن عمرو فقلت ألا ترى إلى ما حدثني به عمرو بن أبي قرة وحدثته به فقال صدق جاءنا به كتاب عمر رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص22 ح12980(1/122500)
أخبرناه أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان حدثني إبراهيم العقيلي حدثني عمي ثور بن قدامة قال جاءنا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن لا تأكلوا من الجبن إلا ما صنع أهل الكتاب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص6 ح19475(1/122501)
حدثنا وكيع عن قرة قال جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز في صدقة الفطر صاع عن كل إنسان أو قيمته نصف درهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص398 ح10369(1/122502)
حدثنا حفص بن غياث عن أبي بن عبد الله قال جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز لا تجمعوا بين الصلاتين إلا من عذر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص211 ح8248(1/122503)
حدثنا حفص بن غياث عن أبي بن عبد الله قال جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز لا تهدم بيعة ولا كنيسة ولا بيت نار صولحوا عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص467 ح32983(1/122504)
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو أحمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ الأعمش عن أبي وائل قال جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه وإذا حاصرتم قصرا فأرادوكم أن ينزلوا على حكم الله فلا تنزلوهم فإنكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولكن أنزلوهم على حكمكم ثم اقضوا فيهم ما أحببتم وإذا قال الرجل للرجل لا تخف فقد أمنه وإذا قال مترس فقد أمنه وإذا قال له أظنه لا تدهل فقد أمنه فإن الله يعلم الألسنة ورواه الثوري عن الأعمش فقال في آخره وإن قال لا تذهل فقد أمنه فإن الله يعلم الألسنة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص96 ح17959(1/122505)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا زهير قال ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان قال جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه ونحن بأذربيجان يا عتبة بن فرقد وإياكم والتنعم وزي أهل الشرك ولبوس الحرير فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن لبوس الحرير وقال إلا هكذا ورفع لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إصبعيه
مسند أحمد:ج1/ص15 ح92(1/122506)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا عثمان النهدي قال جاءنا كتاب عمر ونحن بأذربيجان مع عتبة بن فرقد أو بالشام أما بعد فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا هكذا إصبعين قال أبو عثمان فما عتمنا أنه يعني الأعلام
صحيح مسلم:ج3/ص1643 ح2069(1/122507)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن قتادة قال سمعت أبا عثمان النهدي قال جاءنا كتاب عمر ونحن بأذربيجان مع عتبة بن فرقد أو بالشام أما بعد فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا هكذا إصبعين قال أبو عثمان فما عتمنا إلا أنه الأعلام
مسند أحمد:ج1/ص50 ح356(1/122508)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن أبي وائل قال جاءنا كتاب عمر ونحن بخانقين أن الأهلة بعضها أكبر من بعض فإذا رأيتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتى تمسوا إلا أن يشهد رجلان مسلمان أنهما أهلاه بالأمس عشية هكذا رواه جماعة عن سفيان الثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص212 ح7771(1/122509)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا حاجب بن سليمان ثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا سفيان حدثني منصور عن أبي وائل قال جاءنا كتاب عمر ونحن بخانقين إن الأهلة بعضها أعظم من بعض فإذا رأيتم الهلال لأول النهار فلا تفطروا حتى يشهد رجلان ذوا عدل أنهما أهلاه بالأمس عشية قال لنا أبو بكر إن كان مؤمل حفظه فهو غريب وخالفه الإمام عبد الرحمن بن مهدي
سنن الدارقطني:ج2/ص169 ح9(1/122510)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل قال جاءنا كتاب عمر ونحن بخانقين إن الأهلة بعضها أكبر من من بعض فإذا رأيتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتى تمسوا إلا أن يشهد رجلان مسلمان أنهما أهلاه بالأمس عشية
سنن الدارقطني:ج2/ص169 ح10(1/122511)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا علي بن حرب وسعدان بن نصر قالا نا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق قال جاءنا كتاب عمر ونحن بخانقين قال في كتابه إن الأهلة بعضها أكبر من بعض فإذا رأيتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتى يشهد شاهدان رواه شعبة عن الأعمش فقال إذا رأيتم الهلال من أول النهار فلا تفطروا حتى يشهد شاهدان أنهما رأياه بالأمس هذا أصح من حديث بن أبي ليلى وقد تابع الأعمش عن منصور
سنن الدارقطني:ج2/ص168 ح6(1/122512)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وحسين قالا ثنا شيبان عن قتادة قال وحدث مرثد بن ظبيان قال جاءنا كتاب من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما وجدنا له كاتبا يقرؤه علينا حتى قرأه رجل من بنى ضبيعة من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بكر بن وائل أسلموا تسلموا
مسند أحمد:ج5/ص68 ح20686(1/122513)
وبإسناده عن جابر رضي الله عنه قال جاءنا مال البحرين في خلافة أبي بكر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص85 ح4472(1/122514)
حدثنا محمد بن علي نا عبيد بن يعيش حدثني رجل من بني تميم عن سعير بن الخمس قال جاءنا مال فلم يقبله سفيان وقبله سعيد قال فقلت لسفيان ما منعك أن تقبله قال إني لأعلم أنه لي حلال ولكني أكره أن تقع لهم في قلبي مودة
مسند ابن الجعد:ج1/ص275 ح1832(1/122515)
حدثنا معلى بن أسد قال حدثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلى بنا في مسجدنا هذا فقال إني لأصلي بكم وما أريد الصلاة ولكن أريد أن أريكم كيف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قال أيوب فقلت لأبي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال أيوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير وإذا رفع رأسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد على الأرض ثم قام
صحيح البخاري:ج1/ص283 ح790(1/122516)
أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلى في مسجدنا قال والله إني لأصلي وما أريد الصلاة ولكن أريد أن أريكم كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فذكر انه يقوم من الركعة الأولى وإذا أراد أن ينهض قلت كيف قال مثل صلاتي هذه
مسند الشافعي:ج1/ص41 ح0(1/122517)
حدثنا زكريا بن حمدويه الصفار ثنا عفان بن مسلم ثنا وهيب بن خالد عن أيوب عن أبي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث في مسجدنا فصلى بنا فقال إني لأصلي بكم ولا أريد الصلاة ولكن أريد أن أريكم كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال أيوب فقلت لأبي قلابة كيف كانت صلاته قال كصلاة شيخنا عمرو بن سلمة وكان الشيخ يتم التكبير وكان إذا رفع رأسه من الركعة الأولى اعتمد على الأرض ثم قام
المعجم الكبير:ج19/ص287 ح634(1/122518)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا أيوب عن أبي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث في مسجدنا هذا فقال إني لأصلي بكم وما أريد الصلاة أصلي كيف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فقلت لأبي قلابة كيف كان يصلي قال مثل شيخنا هذا قال وكان شيخا يجلس إذا رفع رأسه من السجود قبل أن ينهض في الركعة الأولى
صحيح البخاري:ج1/ص239 ح645(1/122519)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا شريك عن عثمان الثقفي عن أبي ليلى الكندي عن سويد بن غفلة قال جاءنا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده وقرأت في عهده لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فأتاه رجل بناقة عظيمة ململمة فأبى أن يأخذها فأتاه بأخرى دونها فأخذها وقال أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أخذت خيار إبل رجل مسلم
سنن ابن ماجه:ج1/ص576 ح1801(1/122520)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن ليث عن طاوس قال جاءنا معاذ ونحن نعطي ارضنا بالثلث والربع فلم يعب ذلك علينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص377 ح21229(1/122521)
حدثنا حسين بن علي وابن عيينة عن محمد بن سوقة قال جاءنا ميمون بن مهران فقال له رجل حياك الله فقال لا تقل هكذا هذه تحية الشاب ولكن قل حياكم الله بالسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص250 ح25771(1/122522)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن الأزرق بن قيس عن رجل قال جاءنا ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يوم العيد قبل خروج الإمام فصلوا وجاء ابن عمر فلم يصل فقال الرجل لابن عمر جاء ناس من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فصلوا وجئت فلم تصل فقال ابن عمر ما الله تبارك وتعالى براد على عبد إحسانا أحسبه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص272 ح5604(1/122523)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن عمرو ابن سلمة الجرمي قال جاءنا وفد من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمهم الصلاة ثم قال لنا ليؤمكم أكثركم قرآنا فكان عمرو بن سلمة يؤمهم ولم يكن احتلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص391 ح3815(1/122524)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا هشام والزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءني افلح بن أبي القعيس يستأذن علي بعد ما ضرب الحجاب والذي أرضعت عائشة من لبنة هو أخوه فجاء يستأذن على فأبيت ان آذن له فذهل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ائذني له فإنما هو عمك قلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال تربت يمينك هو عمك
مسند أحمد:ج6/ص38 ح24148(1/122525)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبدالله يقول جاءني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا مريض لا أعقل فتوضأ وصب من وضوئه علي فعقلت فقلت يا رسول الله لمن الميراث فإنما يرثني كلالة فنزلت آية الفرائض
صحيح ابن حبان:ج4/ص77 ح0(1/122526)
أخبرنا عمرو بن منصور وأحمد بن سليمان واللفظ لأحمد قالا حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن سعد قال جاءني النبي صلى الله عليه وسلم عليه وسلم يعودني وأنا بمكة قلت يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس يتكففون في أيديهم
السنن الكبرى:ج4/ص102 ح6454(1/122527)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت أن عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أخبراه أنهما سمعا أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يخبر أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها لما قدمت المدينة أخبرتهم أنها أبنة أبي أمية بن المغيرة فكذبوها ويقولون ما أكذب الغرائب حتى أنشأ ناس منهم الحج فقالوا تكتبين إلى أهلك فكتبت معهم فرجعوا إلى المدينة يصدقونها فازدادت عليهم كرامة قالت فلما وضعت زينب جاءني النبي صلى الله عليه وسلم يخطبني فقلت مثلي تنكح أما أنا فلا ولد في وأنا غيرى ذات عيال قال أنا أكبر منك وأما الغيرة فيذهبها الله وأما العيال فإلى الله وإلى رسوله فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يأتيها فيقول أي زناب حتى جاء عمار فاختلجها فقال هذه تمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت ترضعها فجاء إليها فقال أين زناب فقالت قريبة بنت أبي أمية ووافقها عندها أخذها بن ياسر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أني آتيكم الليلة قالت فوضعت ثيابي فأخرجت حبات من شعير كانت في جرتي وأخرجت شحما فعصدت له قالت فبات ثم أصبح فقال حين أصبح إن لك على أهلك كرامة إن شئت سبعت لك وإن أسبع لك أسبع لنسائي
مسند أبي يعلى:ج12/ص437 ح7006(1/122528)
حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد هو بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال جاءني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا برذون
صحيح البخاري:ج5/ص2144 ح5340(1/122529)
أخبرنا عمرو بن منصور وأحمد بن سليمان واللفظ لأحمد قالا حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن سعد قال جاءني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا بمكة قلت يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس يتكففون في أيديهم
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص242 ح3627(1/122530)
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي وأبو زيد سعيد بن الربيع قالا حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول جاءني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا مريض لا أعقل فتوضأ وصب من وضوئه علي فعقلت
سنن الدارمي:ج1/ص203 ح733(1/122531)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبد الله هو أبو نعيم عن سفيان الثوري عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن سعد بن مالك رضي الله عنه قال جاءني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني وكان يكره أن يموت بالأرض التي هاجر منها فقلت يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير لهم من أن تدعهم عالة يتكففون الناس بأيديهم وإنك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك ولعل الله أن يرفعك فينتفع بك أناس ويضر بك آخرون
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص18 ح17558(1/122532)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءني جبرائيل فقال يا محمد مر أصحابك فليرفعوا صياحهم بالتلبية فإنها شعار الحج وقيل عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي هريرة رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص619 ح1653(1/122533)
جاءني جبريل بشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
# (خ ض - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34288(1/122534)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءني جبريل بمرآة بيضاء فيها نكتة سوداء قال فقلت ما هذه قال هذه الجمعة وفيها الساعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص478 ح5518(1/122535)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن الأعمش عن عن يزيد الرقاشي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءني جبريل بمرآة بيضاء فيها نكتة سوداء قال ما هذه قال هذه الجمعة وفيها ساعة
مسند أبي يعلى:ج7/ص130 ح4089(1/122536)
حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه ان المغيرة بن شعبة كان يؤخر العصر فقال له رجل من الأنصار ويحك يا مغيرة اما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جاءني جبريل عليه السلام فقال لي صل صلاة كذا في ساعة كذا وصلاة كذا في ساعة كذا حتى عد الصلوات فقال بلى اشهد انا كنا نصلي العصر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والشمس بيضاء نقية ثم نأتي بني عمر بن عوف وهو على ميلين من المدينة وان الشمس لمرتفعة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص241 ح112(1/122537)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءني جبريل عليه السلام فقال يا محمد مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالتلبية فإنها من شعائر الحج
مسند أحمد:ج5/ص192 ح21722(1/122538)
حدثنا أبو بكر قال حدثناا بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر عن خلاد بن السائب عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاءني جبريل فأمرني أن أمر أصحابي يرفعون أصواتهم بالإهلال
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص373 ح15053(1/122539)
جاءني جبريل فقال إن ربك يأمرك أن تغسل الفنيك الفنيكان العظمان الناشزان أسفل الأذنين بين الصدغ والوجنة وقيل أراد به تخليل أصول شعر اللحية. النهاية 3 476 ب) قال ما الفنيك قال الذقن.
# (عبد الرزاق عن أنس). 2 الانتضاح
كنز العمال:ج0/ص0 ح26105(1/122540)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر عن خلاد بن السائب عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاءني جبريل فقال لي يا محمد مر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية
السنن الكبرى:ج2/ص354 ح3734(1/122541)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر عن خلاد بن السائب عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاءني جبريل فقال لي يا محمد مر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص162 ح2753(1/122542)
حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن خلاد بن السائب عن أبيه عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جاءني جبريل فقال لي يا محمد مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالتلبية فإنها من شعار الحج
المعجم الكبير:ج5/ص228 ح5168(1/122543)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا زهير بن حرب وخلف بن سالم وعثمان بن أبي شيبة قالوا ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جاءني جبريل فقال مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالتلبية فإنها من شعار الحج
المعجم الكبير:ج5/ص229 ح5170(1/122544)
جاءني جبريل فقال يا محمد إذا توضأت فانتضح.
# (ت عن أبي هريرة)(أخرجه الترمذي كتاب أبواب الطهارة باب ما جاء في النضح بعد الوضوء رقم 5 وقال هذا حديث غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26108(1/122545)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي وأحمد بن أبي عبيد الله السليمي البصري قالا حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة عن الحسن بن علي الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال جاءني جبريل فقال يا محمد إذا توضأت فانتضح قال أبو عيسى هذا حديث غريب قال وسمعت محمدا يقول الحسن بن الهاشمي منكر الحديث قال وفي الباب عن أبي الحكم بن سفيان وابن عباس وزيد بن حارثة وأبي سعيد الخدري وقال بعضهم سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان واضطربوا في هذا الحديث
سنن الترمذي:ج1/ص71 ح50(1/122546)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءني جبريل فقال يا محمد مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالتلبية فإنها من شعار الحج
سنن ابن ماجه:ج2/ص975 ح2923(1/122547)
ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءني جبريل فقال يا محمد مر أصحابك فليرفعوا صياحهم بالتلبية فإنها شعار الحج
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص174 ح2628(1/122548)
جاءني جبريل فلقنني لغة أبي إسماعيل.
# (الديلمي - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32314(1/122549)
حدثنا أحمد بن الحسين الحذاء ثنا إسماعيل بن أبي كريمة ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن أبي عبد الملك عن القاسم عن أبي أمامة عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال جاءني جبريل فوضع يديه إحداهما على صدري والأخرى بين كتفي حتى وجدت برد التي على صدري بين كتفي والتي بين كتفي في صدري فقال يا محمد كبر الكبير وهلل باليقين وقل سبحان رب الأولين والأخرين
المعجم الكبير:ج8/ص228 ح7896(1/122550)
جاءني جبريل قال بشر سفينة بأمان من النار.
# (الشيرازي في الألقاب - عن يعقوب بن عبد الرحمن بن يعقوب بن إسحاق بن كثير بن سفينة عن أبيه عن جده عن أبي جده عن سفينة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33348(1/122551)
جاءني جبريل وهو يبكي فقلت ما يبكيك قال ما جفت لي عين منذ خلق الله جهنم مخافة أن أعصيه فيلقيني فيها.
# (هب) عن أبي عمران الجوني مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5896(1/122552)
جاءني جبريل يوما فقال أنت في الظل وأصحابك في الشمس.
# (ابن منده عن بريدة منكر تفرد به محمد بن حفص القطان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24832(1/122553)
جاءني حبي جبريل فوضع يديه إحداهما على صدري والأخرى على كتفي حتى وجدت برد التي في صدري بين كتفي والتي بين كتفي في صدري فقال يا محمد كبر الكبير المتعال وهلل باليقين وقل سبحان رب الأولين والآخرين.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3853(1/122554)
حدثنا عبد الرحمن بن جابر الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال جاءني رجل من الأنصار في خلافة عثمان بن عفان فكلمني فإذا هو يامرني في كلامه بأن أعتب على عثمان وتكلم كلاما طويلا وهو امرؤ في لسانه ثقل فلم يكد يقضي كلامه سريعا فلما قضى كلامه قلت له إنا قد كنا نقول ورسول اللهصلى الله عليه وسلمحي أفضل أمة رسول اللهصلى الله عليه وسلمبعده أبو بكر ثم عمر ثم عثمان وإنا والله ما نعلم عثمان قتل نفسا بغير حق ولا جاء من الكبائر شيئا ولكن هو بالمال إن أعطاكموه رضيتم وإن أعطي أولي قرابته سخطتم إنما تريدون أن تكونوا كفارس والروم لا يتركون لهم أميرا إلا قتلوه ثم فاضت عيناه بأربعة من الدموع ثم قال اللهم ألا لا نريد ذلك
مسند الشاميين:ج4/ص231 ح3155(1/122555)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن جامع بن شداد ثنا عبد الله بن مرداس قال جاءني رجل من الحي فقال إني مررت بامرأتي في القمر فأعجبتني فجامعتها في شهر رمضان فنمت حتى أصبحت فقلت عليك بعبد الله بن مسعود أو بأبي حكيم المزني فإذا عبد الله بن مسعود فسألته فقلت إني كنت جنبا فقال كنت جنبا لا يحل لك الصلاة فاغتسلت فحلت لك الصلاة وحل لك الصيام فصم
المعجم الكبير:ج9/ص312 ح9565(1/122556)
عبد الرزاق عن الثوري عن جامع بن أبي راشد قال حدثنا عبد الله بن مرداس قال جاءني رجل من الحي فقال إني مررت بامرأتي في القمر فأعجبتني فجامعتها في شهر رمضان فنمت حتى أصبحت فقلت عليك بعبد الله بن مسعود أو بأبي حكيم المزني فأتى عبد الله فسأله فقال كنت جنبا لا تحل لك الصلاة فاغتسلت فحلت لك الصلاة وحل لك الصيام فصم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص181 ح7402(1/122557)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابو الدوس قال جاءني رجل يقال له أبو معقل فقال لي اكتب فكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال سمعت ابا هريرة يقول اوصاني خليلي ابو القاسم صلى الله عليه وسلم بصوم ثلاثة من كل شهر ونوم على وتر وتسبيح الضحى
المعجم الأوسط:ج5/ص165 ح4957(1/122558)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا معن بن عيسى القزاز قال حدثنا الحارث بن عبدالملك ابن عبدالله الليثي ثم السمعي النخعي عن القاسم بن يزيد بن عبدالله بن قسيط عن أبيه عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجت إليه فوجدته موعوكا قد عصب رأسه فقال خذ بيدي يا فضل فأخذت بيده حتى انتهى إلى المنبر فجلس عليه ثم قال لي صح في الناس فصحت في الناس فاجتمعوا إليه فحمد الله عز وجل وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إنه قد دنى مني حقوق من بين أظهركم فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد منه ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه ومن كنت أخذت له مالا فهذا مالي الشحناء من قبل رسول الله ألا وإن الشحناء ليست من طبيعتي ولا من شأني ألاوإن أحبكم إلي من أخذ حقا إن كان أو حللني فلقيت الله وأنا طيب النفس ألا وإني لا أرى ذلك بمغن عني حتى أقوم فيكم مرارا ثم نزل صلى الله عليه وسلم فصلى الظهر ثم عاد إلى المنبر فعاد إلى مقالته في الشحناء وغيرها ثم قال أيها الناس من كان عنده شيء فليرده ولا يقول فضوح الدنيا ألا وإن فضوح الدنيا خير من فضوح الآخرة فقام إليه رجل فقال يا رسول الله إن لي عندك ثلاثة دراهم فقال أما إنا لا نكذب قائلا ولا نستحلفه على يمين فلم صارت لك عندي قال تذكر يوم مر بك السائل فأمرتني فدفعت إليه ثلاثة دراهم قال ادفعها إليه يا فضل ثم قام إليه رجل آخر فقال يا رسول الله عندي ثلاثة دراهم كنت غللتها في سبيل الله قال ولم غللتها قال كنت إليها محتاجا قال خذها منه با فضل ثم قال صلى الله عليه وسلم من خشي منكم شيئا فليقم أدع له فقام إليه رجل فقال يا رسول الله إني لكذاب وإني لمنافق وإني لنئوم فقال اللهم ارزقه صدقا وإيمانا واذهب عنه النوم إذا أراد ثم قام إليه رجل فقال يا رسول الله إني لكذاب وإني لمنافق وما من شيء من ب الأشياء إلا وقد أتيته فقال عمر يا هذا فضحت نفسك فقال مه يا ابن الخطاب فضوح الدنيا أيسر من فضوح الآخرة اللهم ارزقه صدقا وإيمانا وصير أمره إلى خير فتكلم عمر بكلمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر معي وأنا مع عمر والحق بعدي مع عمر حيث كان لا يروى هذا الحديث عن الفضل إلا بهذا الإسناد تفرد به الحارث بن عبدالملك
المعجم الأوسط:ج3/ص104 ح2629(1/122559)
حدثنا محمد بن عمرو نا أبي نا حديج بن معاوية ثنا كنانة مولى صفية عن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم فقال أعندك يابنت حيي شيء فإني جائع فقلت لاوالله يارسول الله إلا مد من طحين قال فأسخنيه قالت فجعلته في القدر وأنضجته فقلت قد نضج يارسول الله فقال أتعلمين في نحي بنت أبي بكر شيئا فقلت ما أدري يارسول الله قالت فذهب هو بنفسه حتى أتى بيتها فقال في نحيك ياابنة أبي بكر شئ قالت ليس فيه إلا قليل فجاء به هو بنفسه فعصر حافته في القدر حتى رأيت الذي يخرج موضع يده فقال بسم الله ثم دعا بالبركة فقال ادعي أخواتك فإني أعلم أنهن يجدن مثل ما أجد فدعوتهن فأكلنا حتى شبعنا ثم جاء أبو بكر فاستأذن فدخل ثم جاء عمر ثم جاء رجل آخر قالت فأكلوا حتى شبعوا وفضل عنهم لم يرو هذا الحديث عن صفية إلا بهذا الأسناد تفرد به عمرو بن خالد
المعجم الأوسط:ج6/ص262 ح6360(1/122560)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري كلهم عن مالك بن أنس عن عطاء الخراساني حدثني شيخ بسوق البرم بالكوفة عن كعب بن عجرة قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنفخ تحت قدر لأصحابي وقد امتلأ رأسي قملا فأخذ جبهتي ثم قال احلق هذا وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم علم أن ليس عندي ما أنسك به ورواه مالك والمصنف في المعجم الكبير ج رقم قال ابن عبد البر يقولون إن هذا الشيخ عبد الرحمن بن أبي ليلى وهذا بعيد لأنه أشهر في التابعين من أن يقول فيه عطاء حدثني شيخ وفي الموطأ والمعجم الكبير عطاء بن عبد الله الخراساني
مسند الشاميين:ج3/ص346 ح2441(1/122561)
حدثنا أبو مسلم الكشي ومعاذ بن المثنى قالا ثنا علي بن المديني ح وحدثني بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا معن بن عيسى القزاز ثنا الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن إياس الليثي عن القاسم بن عبد الله بن يزيد بن قسيط عن أبيه عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجت إليه فوجدته موعوكا قد عصب رأسه فقال خذ بيدي يا فضل فأخذت بيده حتى انتهى إلى المنبر فجلس عليه ثم قال صح في الناس فصحت في الناس فاجتمع إليه ناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس ألا إنه قد دنا مني حقوق من بين أظهركم فمن كنت جلدت له ظهره فهذا ظهري فليستقد منه إلا ومن كنت شئمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه ألا لا يقولن رجل إني أخشى الشحناء من قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا وإن الشحناء ليست من طبيعتي ولا من شأني ألا وإن أحبكم إلي من أخذ حقا إن كان له أو حللني فلقيت الله وأنا طيب النفس ألا وإني لا أرى ذلك مغنيا عني حتى أقوم فيكم مرارا ثم نزل فصلى الظهر ثم عاد إلى المنبر فعاد لمقالته في الشحناء وغيرها ثم قال أيها الناس من كان عنده شيء فليرده ولا يقول فضوح لدينا وإن فضوح الدنيا أيسر من فضوح الآخرة فقام إليه رجل فقال يا رسول الله إن لي عندك ثلاثة دراهم قال أما إنا لا نكذب قائلا ولا نستحلفه فبم صارت لك عندي قال تذكر يوم مر بك مسكين فأمرتني أن أدفعها إليه فقال ادفعها إليه يا فضل ثم قام إليه رجل آخر فقال عندي ثلاثة دراهم كنت غللتها في سبيل الله قال ولم غللتها قال كنت إليها محتاجا قال خذها يا فضل ثم قال يا أيها الناس من خشي من نفسه شيئا فليقم أدعو له فقام إليه رجل فقال يا رسول الله إني لكذاب وإني لمنافق وإني لنؤوم قال اللهم ارزقه صدقا وإيمانا واذهب عنه النوم إذا أراد ثم قام إليه رجل آخر فقال يا رسول الله إني لكذاب وإني لمنافق وما شيء من الأشياء إلا وقد أتيته فقال له عمر يا هذا فضحت نفسك فقال مه يا بن الخطاب فضوح الدنيا أيسر من فضوح الآخرة ثم قال اللهم أرزقه صدقا وإيمانا وصير أمره إلى خير فكلمهم عمر بكلمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر معي وأنا معه والحق بعدي مع عمر حيث كان
المعجم الكبير:ج18/ص280 ح718(1/122562)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس براكب بغل ولا برذون قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص691 ح3851(1/122563)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه وقد فر من المشركين وأنا أرعى غنما لابن أبي معيط بجياد فقال يا غلام عندك لبن تسقينا فقلت اني مؤتمن ولست بساقيكم فقال عندك جذعة لما ينز عليها الفحل فقلت نعم فأتيته بها فمسح الضرع فحفل الضرع وأتاه أبو بكر رضي الله عنه بصخرة مقعرة فحلب وشرب وسقى وسقى أبا بكر رضي الله عنه وسقاني وقال للضرع اقلص فقلص ثم أتيته بعد ذلك فقلت يا رسول الله علمني من هذا القول أو من هذا القرآن قال إنك غلام معلم فأخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة لا ينازعني فيها أحد
المعجم الكبير:ج9/ص78 ح8455(1/122564)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني مصعب بن عبد الله الزبيري ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي كلهم عن مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني حدثني رجل بسوق الزم بالكوفة عن كعب بن عجرة قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنفخ تحت قدر لأصحابي وقد امتلأ رأسي ولحيتي قملا فأخذ بجبهتي ثم قال احلق هذا وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم علم أنه ليس عندي ما أنسك به
المعجم الكبير:ج19/ص120 ح256(1/122565)
وحدثني عن مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني انه قال حدثني شيخ بسوق البرم بالكوفة عن كعب بن عجرة انه قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا انفخ تحت قدر لأصحابي وقد امتلأ رأسي ولحيتي قملا فأخذ بجبهتي ثم قال احلق هذا الشعر وصم ثلاثة أيام أو اطعم ستة مساكين وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم علم انه ليس عندي ما انسك به قال مالك في فدية الأذى ان الأمر فيه ان أحدا لا يفتدي حتى يفعل ما يوجب عليه الفدية وان الكفارة إنما تكون بعد وجوبها على صاحبها وانه يضع فديته حيث ما شاء النسك أو الصيام أو الصدقة بمكة أو بغيرها من البلاد قال مالك لا يصلح للمحرم ان ينتف من شعره شيئا ولا يحلقه ولا يقصره حتى يحل الا ان يصيبه أذى في رأسه فعليه فدية كما أمر الله تعالى ولا يصلح له ان يقلم اظفاره ولا يقتل قملة ولا يطرحها من رأسه إلى الأرض ولا من جلده ولا من ثوبه فإن طرحها المحرم من جلده أو من ثوبه فليطعم حفنة من طعام قال مالك من نتف شعرا من انفه أو من إبطه أو اطلى جسده بنورة أو يحلق عن شجة في رأسه لضرورة أو يحلق قفاه لموضع المحاجم وهو محرم ناسيا أو جاهلا ان من فعل شيئا من ذلك فعليه الفدية في ذلك كله ولا ينبغي له ان يحلق موضع المحاجم ومن جهل فحلق رأسه قبل ان يرمي الجمرة افتدى
موطأ مالك:ج1/ص417 ح939(1/122566)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن بن شهاب عن عامر بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه أنه قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبشطره قال لا ثم قال الثلث والثلث كثير أو كبير إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن يكونوا عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة تبتغى بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك فقلت يا رسول الله أخلف بعد أصحابي قال إنك لن تخلف فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على اعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة
صحيح ابن حبان:ج13/ص384 ح6026(1/122567)
حدثني مالك عن بن شهاب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه انه قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما ترى وأنا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي أفأتصدق بثلثي مالي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر قال لا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك أغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت حتى ما تجعل في في امرأتك قال فقلت يا رسول الله أأخلف بعد أصحابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان مات بمكة قال يحيى سمعت مالكا يقول في الرجل يوصي بثلث ماله لرجل ويقول غلامي يخدم فلانا ما عاش ثم هو حر فينظر في ذلك فيوجد العبد ثلث مال الميت قال فإن خدمة العبد تقوم ثم يتحاصان يحاص الذي أوصي له بالثلث بثلثه ويحاص الذي أوصي له بخدمة العبد بما قوم له من خدمة العبد فيأخذ كل واحد منهما من خدمة العبد أو من إجارته ان كانت له إجارة بقدر حصته فإذا مات الذي جعلت له خدمة العبد ما عاش عتق العبد قال وسمعت مالكا يقول في الذي يوصي في ثلثه فيقول لفلان كذا وكذا ولفلان كذا وكذا يسمي مالا من ماله فيقول ورثته قد زاد على ثلثه فإن الورثة يخيرون بين ان يعطوا أهل الوصايا وصاياهم ويأخذوا جميع مال الميت وبين ان يقسموا لأهل الوصايا ثلث مال الميت فيسلموا إليهم ثلثه فتكون حقوقهم فيه إن أرادوا بالغا ما بلغ
موطأ مالك:ج2/ص763 ح1456(1/122568)
حدثنا سويد بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما ترى وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فشطره قال لا ثم قال الثلث والثلث كبير أو كثير إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير لك من تذرهم عالة يتكففون الناس وإنك إن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت فيها حتى ما تجعل في في امرأتك فقال يا رسول الله أخلف بعد أصحابي فقال إنك لن تخلف فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله إلا إزددت به درجة ورفعة ولعلك أن تخلف حتى ينفع بك أقواما ويضر بك آخرين اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم مات بمكة
مسند أبي يعلى:ج2/ص145 ح834(1/122569)
أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغلا ولا برذونا
السنن الكبرى:ج4/ص356 ح7501(1/122570)
وقال سعد بن أبي وقاص جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي زمن حجة الوداع فقلت أي رسول الله بلغ بي ما ترى من الوجع وأنا ذو مال وفي رواية بلغ مني الوجع أخبرناه بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي وعثمان بن عمر قالا ثنا عبد الله بن رجاء ثنا عبد العزيز هو بن أبي سلمة عن الزهري أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه فذكره وقال بلغ مني الوجع أخرجه البخاري من حديث عبد العزيز وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص378 ح6361(1/122571)
أخبرني هارون بن عبد الله قال ثنا معن قال ثنا مالك عن يزيد بن خصيفة عن عمرو بن عبد الله بن كعب إن نافع بن جبير أخبره عن عثمان بن أبي العاصي قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي فقال امسح بيمينك سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد ففعلت فأذهب الله ما كان بي فلم أزل آمر به أهلي وغيرهم
السنن الكبرى:ج4/ص367 ح7546(1/122572)
أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثني معن قال حدثنا مالك عن يزيد بن خصيفة عن عمرو بن عبد الله بن كعب أن نافع بن جبير أخبره عن عثمان بن أبي العاصي قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي فقال امسح بيمينك سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد ففعلت فأذهب الله ما كان بي فلم أزل آمر به أهلي وغيرهم
السنن الكبرى:ج6/ص248 ح10837(1/122573)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرحمن بن سعد أخبرنا عمرو بن أبي قيس عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا مريض في بني سلمة فقلت يا نبي الله كيف أقسم مالي بين ولدي فلم يرد علي شيئا فنزلت يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين الآية قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه شعبة وابن عيينة وغيره عن محمد بن المنكدر عن جابر
سنن الترمذي:ج4/ص417 ح2096(1/122574)
جاءني رسول من ربي فخيرني بين أن أدخل نصف أمتي الجنة أو الشفاعة فاخترت الشفاعة - إني جاعل في شفاعتي من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا.
# (طب - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39079(1/122575)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا هشام قال حدثني أبي عن عائشة قالت جاءني عمى من الرضاعة يستأذن علي بعدما ضرب الحجاب قلت لا آذن حتى استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليلج عليك عمك قلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو عمك فليلج عليك
مسند أحمد:ج6/ص194 ح25661(1/122576)
أخبرنا محمد بن معمر البحراني قال حدثنا أبو داود الطيالسي واسمه سليمان بن داود قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة وإبراهيم بن سعد عن الزهري عن سهل بن سعد عن عاصم بن عدي قال جاءني عويمر رجل من بني العجلان فقال أي عاصم أرأيتم رجلا رأى مع امرأته رجلا فقتله تقتلونه أم كيف يفعل يا عاصم سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عاصم عن هذا النبي صلى الله عليه وسلم فعاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وكرهها فجاءه عويمر فقال ما صنعت يا عاصم فقال صنعت أنك لم تأتني بخير كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها قال عويمر والله لأسألن عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل الله عز وجل فيك وفي صاحبتك فائت بها قال سهل وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء بها فتلاعنا فقال يا رسول الله والله لئن أمسكتها لقد كذبت عليها ففارقها قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بفراقها فصارت سنة المتلاعنين
السنن الكبرى:ج3/ص371 ح5660(1/122577)
أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة وإبراهيم بن سعد عن الزهري عن سهل بن سعد عن عاصم بن عدي قال جاءني عويمر رجل من بني العجلان فقال أي عاصم أرأيتم رجلا رأى مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل يا عاصم سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عاصم عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فعاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وكرهها فجاءه عويمر فقال ما صنعت يا عاصم فقال صنعت أنك لم تأتني بخير كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها قال عويمر والله لأسألن عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل الله عز وجل فيك وفي صاحبتك فائت بها قال سهل وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء بها فتلاعنا فقال يا رسول الله والله لئن أمسكتها لقد كذبت عليها ففارقها قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بفراقها فصارت سنة المتلاعنين
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص170 ح3466(1/122578)
حدثني داود بن محمد بن يزيد قال حدثنا الأصمعي قال أنبأنا سكن الخرشي قال جاءني يونس بن عبيد بشاة فقال بعها وابرأ من أنها تقلب المعلف وتنزع الوتد ولا تبرأ بعد ما تبيع بين قبل أن تبيع
الورع:ج1/ص104 ح165(1/122579)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا كثير بن زيد الأسلمى عن المطلب عن عمر بن سعد عن أبيه انه قال جاءه ابنه عامر فقال أي بنى أفي الفتنة تأمرني ان أكون رأسا لا والله حتى أعطى سيفا ان ضربت به مؤمنا نبا عنه وان ضربت به كافرا قتلته سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يحب الغنى الخفي التقي
مسند أحمد:ج1/ص177 ح1529(1/122580)
عبد الرزاق عن الثوري عن سعيد بن إبراهيم عن عمرو بن سعيد عن سعد قال جاءه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وهو يكره أن يموت بالأرض التي هاجر منها قال يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قال فالشطر قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء بخير خير لك من أن تدعهم عالة يتكففون الناس ما في أيديهم مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة تدفعها إلى في أمرأتك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص65 ح16358(1/122581)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه قال جاءه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وهو بمكة وهو يكره أن يموت بالأرض التي هاجر منها فقال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله سعد بن عفراء ولم يكن له إلا ابنة واحدة فقال يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قال فالنصف قال لا أقل فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون في أيديهم وإنك مهما تنفق من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة التي ترفعها في في امرأتك ولعل الله أن يرزقك فينتفع بك أناس ويضر بك آخرون
مسند أبي يعلى:ج2/ص128 ح803(1/122582)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه رضي الله عنه قال جاءه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وهو بمكة وهو يكره ان يموت بالأرض التي هاجر منها فقال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله سعد بن عفراء يرحم الله سعد بن عفراء ولم يكن له الا ابنة واحدة فقال يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قال فالنصف قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك أغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في أيديهم وانك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك ولعل الله أن يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك آخرون
مسند أحمد:ج1/ص173 ح1488(1/122583)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وهب بن إسماعيل قال انا محمد بن قيس عن علي بن ربيعة الوالبي عن علي بن أبي طالب قال جاءه بن التياح فقال يا أمير المؤمنين امتلأ بيت مال المسلمين من صفراء وبيضاء قال الله أكبر قال فقام متوكيا على بن التياح حتى قام على بيت مال المسلمين فقال هذا جناي وخياره فيه وكل جان يده الى فيه يا بن التياح علي بأشياخ الكوفة قال فنودي في الناس فاعطى جميع ما في بيت المسلمين وهو يقول يا صفراء يا بيضاء غري غيري هاوها وهو يقول يا صفراء يا بيضاء غري غيري هاوها حتى ما بقي فيه دينار ولا درهم ثم أمر بنضحه وصلى فيه ركعتين
فضائل الصحابة:ج1/ص531 ح884(1/122584)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه جبرئيل يفرض الصلاة فصلى كل صلاة لوقتين إلا المغرب صلاها في وقت واحد حين غابت الشمس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص555 ح2105(1/122585)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا جرير بن حازم عن ابن سيرين عن شريح قال جاءه رجل أعمى يخاصم في أمة أعمرها فقضى لها شريح للذي أعمرها فقال الرجل قضيت علي فقال ما أنا قضيت عليك ولكن قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم من ملك شيئا حياته فهو له حياته وبعد موته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص510 ح22627(1/122586)
عبد الرزاق عن الثوري عن هارون عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه قال جاءه رجل فسأله عن الأرنب فقال وماذا يحرمها قال يزعمون أنها تطمث قال فما تطهر قال لا أدري قال فالذي يعلم متى طمثت يعلم متى طهرها فإن الله لم يدع شيئا الا بينه لكم أن تكون نسيه فما قال الله كما قال الله وما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لم يقل الله ولا رسوله فبعفو الله وبرحمته فدعوه ولا تبحثوا عنه فإنما هي حاملة من هذه الحوامل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص517 ح8694(1/122587)
أخبرنا إسماعيل بن أبان أخبرني حاتم هو بن إسماعيل عن عيسى عن الشعبي قال جاءه رجل فسأله عن شيء فقال كان بن مسعود يقول فيه كذا وكذا قال أخبرني أنت برأيك فقال ألا تعجبون من هذا أخبرته عن بن مسعود ويسألني عن رأيي وديني عندي آثر من ذلك والله لأن أتغنى أغنية أحب إلي من أن أخبرك برأيي
سنن الدارمي:ج1/ص60 ح108(1/122588)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال جاءه رجل فشهد عنده بشهادة فقال قم قد عرفناك وكان جلد حدا في القذف
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص387 ح13574(1/122589)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن حميد عن الحسن قال جاءه رجل فقال إن أمه امرته أن يتزوج ثم قالت له بعد طلقها فقال له الحسن إن طلاق امرأتك ليس من بر أمك في شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص173 ح19061(1/122590)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح قال جاءه رجل فقال إنه هذا يسلني حقا إلى أجل فجاء أهلي فاقتضاهم فأخذه قبل محله فقال شريح أردده عليه حتى ينتفع به بقدر ما انتفعت به
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص74 ح14370(1/122591)
عبد الرزاق عن معمر قال جاءه رجل فقال إني أرسلت إليك من الكوفة أسألك عن رجل دبر جارية له ثم باعها ووطئها المشتري فقال ترد الجارية ويغرم الذي وطئها العقر وتترك على حالها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص143 ح16678(1/122592)
عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن مقسم عن ابن عباس قال جاءه رجل فقال إني أرمي الصيد فأصمي وأنمي فقال ما أصميت فكل وما أنميت فلا تأكل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص460 ح8455(1/122593)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون ثنا أبو عميس ثنا عبدة بن أبي لبابة عن أبي يحيى عن بن عباس قال جاءه رجل فقال إني قد جمعت مع حج وعمرة فقال ما معك من الوراق قال أربعين درهما قال ليس في هذه فضل عشرة منها تعلف راحلتك وعشرة تزود بها وعشرة تكتسي بها وعشرة تكافىء بها أصحابك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص26 ح8687(1/122594)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال جاءه رجل فقال جعلت امرأتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الآية يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي الآية هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص536 ح3825(1/122595)
أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ حكام بن سلم الرازي حدثنا عمرو بن أبي قيس عن مطرف عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال جاءه رجل فقال له يا بن عباس إن في نفسي من القرآن شيء قال وما هو فقال شك قال ويحك هل سألت أحدا غيري فقال لا قال هات قال اسمع الله يقول وكان الله على كل شيء قديرا كان هذا أمر قد كان وقال فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون وقال في آية أخرى وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون ثم ذكر أشياء فقال بن عباس أما قوله تعالى وكان الله على كل شيء قديرا فإنه لم يزل ولا يزال هو الأول والآخر والظاهر والباطن وأما قوله تعالى فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الأولى حين لا يبقى على الأرض شيء فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون وأما قوله تعالى فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون فإنهم لما دخلوا الجنة أقبل بعضهم على بعض يتساءلون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص428 ح3489(1/122596)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن إسماعيل بن عبد الملك عن عطاء قال جاءه رجل وأنا عنده فقال أني حلفت أن لا أكسو أهلي حتى أقف بعرفة وذاك في غير أيام الحج فقال عطاء أذهب فقف واكس أهلك فقيل لعطاء إنما نوى الحج فقال عطاء أرأيت أيوب عليه السلام حين حلف ليضربن به أهله حلف ليضربنها بضغث إنما القرآن أمثال وعبر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص64 ح19816(1/122597)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل عن سماك ابن حرب عن حنش بن المعتمر عن علي قال جاءه رجلان يختصمان في بغل فجاء أحدهما بخمسة يشهدون أنه نتجه وجاء الآخر بشهيدين يشهدان أنه نتجه فقال للقوم وهم عنده ماذا ترون أقضي بأكثرهما شهودا فلعل الشهيدين خير من الخمسة ثم قال فيها قضاء وصلح وسأنبئكم بالقضاء والصلح أما الصلح فيقسم بينهما لهذا خمسة أسهم ولهذا سهمان وأما القضاء فيحلف أحدهما مع شهوده ويأخذ البغل وإن شاء أن يغلظ في اليمين ثم يأخذ البغل
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص277 ح15207(1/122598)
حدثنا حفص وأبو معاوية عن العمش عن مجاهد عن ابن أبي ليلى قال جاءه سائل فسأل فأعطاه شيئا فقيل له تعطيه وهو موسر فقال أنه سائل وللسائل حق وليتمنين يوم القيامة أنها كانت رضفة في يده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص425 ح10679(1/122599)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة قال قلت لأبي سعيد أسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذهب بالذهب والفضة بالفضة قال سأخبركم ما سمعت منه جاءه صاحب تمرة بتمر طيب وكان تمر النبي صلى الله عليه وسلم يقال له اللون قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من أين لك هذا التمر الطيب قال ذهبت بصاعين من تمرنا واشتريت به صاعا من هذا قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أربيت قال ثم قال أبو سعيد فالتمر بالتمر أربى أم الفضة بالفضة والذهب بالذهب
مسند أحمد:ج3/ص10 ح11090(1/122600)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا عبد العزيز يعني بن أبي سلمة عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي عن عاصم بن عدي قال جاءه عويمر رجل من بني عجلان فقال يا عاصم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فيقتلونه أم كيف يصنع سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معنى حديث مالك إلا أنه قال فطلقها قبل أن يأمره النبي صلى الله عليه وسلم قال فكان فراقه إياها سنة في المتلاعنين
مسند أحمد:ج5/ص337 ح22907(1/122601)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن ابن سيرين عن شرين قال جاءه قوم يختصمون من الغزالين فقالوا سنتنا فيما بيننا فقال سنتكم فيما بينكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص21 ح23331(1/122602)
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد حدثنا جدي حدثنا عمرو بن عون الواسطي حدثنا هشيم أنبأ خالد بن صفوان عن زيد بن علي بن الحسين عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال جاءه نعي بعض أهله وهو في سفر فصلى ركعتين ثم قال فعلنا ما أمر الله استعينوا بالصبر والصلاة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص296 ح3067(1/122603)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن إدريس عن الأعمش عن الحكم عن عروة عن عائشة قالت جاءها سائل فأمرت له عائشة بشيء فلما جاء الخادم دعتها فنظرت فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ما يخرج شيء إلا بعلمك قالت إني لأعلم قال لا تحصي فيحصي الله عليك
مسند أبي يعلى:ج7/ص440 ح4463(1/122604)
أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم البزار بالبصرة قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا بن إدريس عن الأعمش عن الحكم عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت جاءها سائل فأمرت له عائشة بشيء فلما خرجت الخادم دعتها فنظرت إليه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تخرجين شيئا إلا بعلمك قالت إني لأعلم فقال لها لا تحصي فيحصي الله عليك
صحيح ابن حبان:ج8/ص151 ح3365(1/122605)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن أيوب قال حدثني رجاء بن حيوه عن قبيصة بن ذؤيب عن عائشة أم المؤمنين قال جاءها غلام لها تحته امرأة حرة فقال لها طلقت امرأتي فقالت عائشة لا تقربها وانطلق فسأل فسئل عثمان فقال لاتقربها ثم جاء عائشة فحدثها ثم انطلق نحو زيد بن ثابت فسأله فقال لا تقربها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص235 ح12948(1/122606)
جاءها ما قدر لها - يعني الأمة يعزل عنها.
# (د والطحاوي طب - عن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44929(1/122607)
حدثنا الحسن قثنا أحمد بن محمد أبو بكر المكي قثنا محمد بن إسماعيل الأنصاري قثنا شعيب بن إسحاق عن خليد بن دعلج وأبي الجودي عن سعيد بن مهاجر عن المقدام بن معدي كرب قال جاءوا برجل من الأنصار الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أصاب حدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه ما ترون فيه فقال عمر بن الخطاب أرى أن توجع قرنيه فقال الأنصار يا رسول الله إنك إن تطع عمر في أمتك تشتد عليهم وانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فأتى جبريل فقال يا محمد إن ربك عز وجل أعز الإسلام بعمر بن الخطاب فالقول ما قال عمر فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبر الناس وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر مني وانا من عمر واحل حيث يحل عمر ودعا بالأنصاري فأقام عليه الحد
فضائل الصحابة:ج1/ص435 ح691(1/122608)
حدثنا علي أنا شعبة نا أبو إسرائيل مولى لبني جشم قال سمعت جعدة رجلا منهم يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جاءوا برجل منهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا إن هذا أراد أن يقتلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لم ترع لم ترع لو أردت ذاك لم تسلط علي
مسند ابن الجعد:ج1/ص91 ح527(1/122609)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب جاءوا بيتيم إلى عمر فقال أنفق عليه قال لو لم أجد إلا أقصى عشيرته لفرضت عليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص183 ح19155(1/122610)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمر بن محمد بن زيد عن أبيه أن الأنصار جاؤوا إلى عمر بن الخطاب فقالوا يا أمير المؤمنين نجمع القرآن في مصحف واحد فقال إنكم أقوام في ألسنتكم لحن وأنا أكره أن تحدثوا في القرآن لحنا وأبي عليهم. (عن ابن عباس قال قال عمر أبي أقرؤنا وإنا لندع من لحن أبي وأبي يقول أخذته من في رسول الله صلى الله عليه وسلم. صحيح البخاري (6 23 )).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4768(1/122611)
حدثنا محمد بن عبدوس ثنا علي بن الجعد أنا شعبة أخبرني أبو إسرائيل مولى بني جشم بن معاوية قال سمعت جعدة رجلا منهم يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جاؤوا برجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا إن هذا أراد أن يقتلك فقال له لم ترع لم ترع لو أردت ذلك لم تسلط علي
المعجم الكبير:ج2/ص284 ح2183(1/122612)
حدثنا المقدام بن داود المصري ثنا عبد الملك بن مسلمة الأموي ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال جاؤوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقعد زنى فضربوه بأنكول أو أثكال النخل
المعجم الكبير:ج6/ص76 ح5565(1/122613)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال جائت امرأة وزوجها إلى عمر فقالت يا أمير المؤمنين إن زوجي طلقني فانقطع عني الدم منذ ثلاث حيض فأتاني وقد وضعت مائي ورددت بابي وخلعت ثيابي فقال قد راجعتك فقال عمر لابن مسعود ما ترى فيها قال أرى أنها امرأته ما دون أن تحل لها الصلاة قال عمر وأنا أرى ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص316 ح10988(1/122614)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت جائتني يهودية فقالت أعاذك الله من عذاب القبر قالت فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أنعذب في قبورنا قال كذبت يهود ثم إن رسول صلى الله عليه وسلم ركب ذات يوم مركبا فخسفت الشمس قالت فخرجت مع نسوة فكنا بين الحجر إذا جاء النبي صلى الله عليه وسلم من مركبه فأتى مصلاه فقام قياما طويلا فطول ثم ركع ركوعا طويلا فطول ركوعه ثم رفع فقام قياما طويلا وهو أدنى من قيامه الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو أدنى من ركوعه الاول ثم رفع ثم سجد سجودا طويلا ثم قام قياما طويلا وهو أدنى من قيامه الأول ففعل كما فعل في الأولى ثم جلس قالت ثم سمعته يستعيذ من عذاب القبر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص97 ح4924(1/122615)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال البيع جائز وإن لم يتفرقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص505 ح22578(1/122616)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا إسرائيل عن مغيرة عن إبراهيم في رجل رهن عبدا فأعتقه قال عتق العبد جائز ويتبع المرتهن الراهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص457 ح22095(1/122617)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه قال سمعته يقول العمرى جائزة ويقضى بها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص187 ح16878(1/122618)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال جائفتان ففيهما ثلثا الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص368 ح17618(1/122619)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا الخزرج بن عثمان أبو الخطاب السعدي قال أخبرني أبو أيوب سليمان مولى عثمان بن عفان قال جائنا أبو هريرة عشية الخميس ليلة الجمعة فقال احرج على كل قاطع رحم لما قام من عندنا فلم يقم أحد حتى قالا ثلاثا فأتى فتى عمة له قد صرمها منذ سنتين فدخل عليها فقالت له يا بن أخي ما جاء بك قال سمعت أبا هريرة يقول كذا وكذا قالت ارجع إليه فسله لم قال ذاك قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن أعمال بنى آدم تعرض على الله تبارك وتعالى عشية كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم
الأدب المفرد:ج1/ص35 ح61(1/122620)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان قال جائني رسول عمر رضي الله عنه فأتيته فقال انه قد حضر في المدينة أهل أبيات من قومك وقد أمرنا لهم برضخ فخذه فاقسمه فقلت يا أمير المؤمنين مر به غيري قال اقبضه أيها المرء قال فبينا أنا على ذلك دخل عليه مولاه يرفأ فقال هذا عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد ولا أدري أذكر طلحة أم لا يستأذنون عليك قال ائذن لهم ثم مكث ساعة فقال هذا العباس وعلي رضي الله عنهما يستأذنان عليك قال فأذن لهما فدخلا قال فقال العباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا قال فقال القوم أقض بينهما وأرح كل واحد منهما من صاحبه فإنهما قد طالت خصومتهما قال وهما حينئذ يختصمان فيما أفاء الله على رسوله من أموال بني النضير قال القوم أجل اقض بينهما وأرح كل واحد منهما من صاحبه قال فقال عمر رضي الله عنه أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماوات والأرض أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقال القوم نعم قد قال ذلك ثم أقبل عليهما فقال أمثل ذلك فقال عمر رضي الله عنه أنه سأخبركم عن هذا المال ان الله عز وجل خص نبيه صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعطه غيره قال ما أفاء الله على رسوله منهم قال والله ما حازها رسول الله صلى الله عليه وسلم دونكم ولا استأثرها عليكم لقد قسمها فيكم وبثها فيكم حتى بقي هذا المال وكان ينفق على أهله منه سنته وربما قال معمر يحبس قوت أهله منه سنة ثم يجعل ما بقي منه مجعل مال الله عز وجل فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم أعمل فيها بما كان يعمل ثم أقبل على علي والعباس رضي الله عنهما ثم قال وانتما تزعمان أنه فيها ظالم والله يعلم أنه فيها صادق بار تابع للحق ثم وليتها بعد أبي بكر رضي الله عنه سنتين من إمارتي ففعلت فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وأنتما تزعمان أني فيها ظالم والله يعلم أني فيها صادق بار تابع للحق ثم جئتماني جاءني هذا يعني العباس رضي الله عنه يسألني ميراثه من بن أخيه وجاءني هذا يريد عليا رضي الله عنه يسألني ميراث امرأته من أبيها فقلت لكما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة ثم بدا لي أن أدفعها إليكما فأخذت عليكما عهد الله وميثاقه أن تعملا فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بعده وأياما وليتها فقلتما أدفعها إلينا على ذلك فتريدان مني قضاء غير هذا والذي بإذنه تقوم السماء والأرض لا أقضي بينكما فيها بقضاء غير هذا إن كنتما عجزتما عنها فادفعاها إلي قال فغلبه علي رضي الله عنه عليها فكانت بيد علي رضي الله عنه ثم بيد حسن ثم بيد حسين ثم بيد علي بن الحسين ثم بيد حسن بن حسن ثم بيد زيد بن حسن قال معمر ثم كانت بيد عبد الله بن حسن حتى ولي يعني بني العباس فقبضوها رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص298 ح12509(1/122621)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول جابر بن أبي طارق روى عنه ابنه حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم كذا قال بن نمير جابر بن أبي طارق
المعجم الكبير:ج2/ص258 ح2078(1/122622)
قال جابر بن زيد إذا قال علي نذر فإن سمى فهو ما سمى وإن نوى فعليه ما نوى فإن لم يكن سمى شيئا صام يوما أو صلى ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص69 ح12181(1/122623)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سلم بن جنادة قال سمعت أبي يقول جابر بن سمرة بن جنادة بن جندب بن حجير بن رياب بن خبيب بن سواه بن عامر وكنية جابر أبو عبد الله وأم جابر بن سمرة خالدة بنت أبي وقاص أخت سعد بن أبي وقاص
المعجم الكبير:ج2/ص194 ح1788(1/122624)
جابر بن سمرة عن جابر بن سمرة قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتناشدون الشعر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع.
# (....). وفي المنتخب (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8952(1/122625)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا أهل الكوفة سعدا الى عمر فقالوا إنه لا يحسن أن يصلي فقال سعد أما أنا فإني كنت أصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاتي العشاء لا أخرم منها أركد في الأوليين وأحذف في الأخريين فقال عمر ذاك الظن بك يا أبا إسحاق إسناده صحيح وبعث رجالا يسألون عنه بالكوفة فكانوا لا يأتون مسجدا من مساجد أهل الكوفة إلا قالوا خيرا أو أثنوا خيرا حتى أتى مسجدا من مساجد بني عبس فقال رجل يقال له أبو سعدة أما إذ نشدتمونا بالله فإنه كان لا يعدل في القضية ولا يقسم بالسوية ولا يسير بالسرية فقال سعد اللهم إن كان كاذبا فأعم بصره وأطل عمره وعرضه للفتن قال عبد الملك فأنا رأيته بعد يتعرض للإماء في السكك فإذا سئل كيف أنت يقول كبير فقير مفتون أصابتني دعوة سعد
مسند أبي يعلى:ج2/ص53 ح693(1/122626)
جابر بن طارق عن حكيم بن جابر عن أبيه أن أعرابيا مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أزبد شدقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بقلة الكلام ولا يستهوينكم الشيطان فإن تشقيق الكلام من شقاشق الشيطان.
#الشيرازي في الألقاب وفيه بكر بن خنيس متروك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9013(1/122627)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري الحربي ثنا مصعب بن عبد الله بن عبد الله الزبيري قال جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن الخزرج وكان يكنى أبا عبد الله
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص652 ح6396(1/122628)
جابر بن عبد الله عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أعني على ديني بدنياي وعلى آخرتي بتقواي اللهم أوسع علي من الدنيا وزهدني فيها ولا تزوها عني وأقر عيني فيها اللهم إنك سألتني من نفسي ما لا أملك إلا بك فأعطني منها ما يرضيك منها اللهم أنت ثقتي حين ينقطع رجائي حين يسوء ظني بنفسي اللهم لا تخيب طمعي ولا تحقق حذري اللهم إن عزيمتك عزيمة لا ترد وقولك قول لا يكذب فأمر طاعتك فلتحل في كل شيء مني أبدا ما بقيت وأمر معاصيك فلتخرج من كل شيء مني ثم حرم عليها الدخول في كل شيء مني أبدا ما أبقيتني يا أرحم الراحمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5110(1/122629)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن أبي الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال جابر فذكرناه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رزق أخرجه الله لكم وإن كان معكم منه شيء فأطعمونا قال وكان معنا منه شيء فأرسل إليه بعض القوم فأكل منه قال جابر وكان النبي صلى الله عليه وسلم زودنا جراب تمر فكان يقبض لنا منه قبضة ثم تمرة تمرة فنمص ثم نشرب عليها الماء حتى الليل ثم نفد ما في الجراب فلما فني وجدنا فقده
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص508 ح8668(1/122630)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن ثوبان عن جابربن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل عن راحلته واستقبل القبلة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص573 ح4510(1/122631)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جار الدار أحق بالدار
مسند الطيالسي:ج1/ص122 ح904(1/122632)
حدثنا محمد بن أحمد بن إسحاق الدقيقي التستري ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن فضيل عن حسن بن صالح عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال جار الدار أحق بالدار
المعجم الكبير:ج7/ص197 ح6804(1/122633)
حدثنا أحمد بن عبد الله البزار التستري ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي ثنا عمر بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال جار الدار أحق بالدار
المعجم الكبير:ج7/ص197 ح6806(1/122634)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أحمد بن حباب المصيصي ثنا عيسى بن يونس عن شعبة عن يونس بن عبيد عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جار الدار أحق بالدار
المعجم الكبير:ج7/ص222 ح6923(1/122635)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جار الدار أحق بالدار
صحيح ابن حبان:ج11/ص585 ح5182(1/122636)
حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه أنا عيسى بن يونس نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جار الدار أحق بالدار
المعجم الأوسط:ج8/ص118 ح8146(1/122637)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جار الدار أحق بالدار
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص518 ح22720(1/122638)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الخفاف ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جار الدار أحق بالدار
مسند أحمد:ج5/ص12 ح20140(1/122639)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جار الدار أحق بالدار
مسند أحمد:ج5/ص13 ح20159(1/122640)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا شعبة وأبو داود انا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جار الدار أحق بالدار
مسند أحمد:ج5/ص18 ح20212(1/122641)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا علي بن بحر القطان وأحمد بن جناب قالا ثنا عيسى بن يونس قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جار الدار أحق بالدار
شرح معاني الآثار:ج4/ص122 ح0(1/122642)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي حدثنا محمد بن المثنى ثنا أبو داود ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جار الدار أحق بالدار
المعجم الكبير:ج7/ص197 ح6807(1/122643)
حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن علية عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جار الدار أحق بالدار قال وفي الباب عن الشريد وأبي رافع وأنس قال أبو عيسى حديث سمرة حديث حسن صحيح وروى عيسى بن يونس عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وروي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عند أهل العلم حديث الحسن عن سمرة ولا نعرف حديث قتادة عن أنس إلا من حديث عيسى بن يونس وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عمرو بن الشريد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب هو حديث حسن وروى إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبي رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت محمدا يقول كلا الحديثين عندي صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص650 ح1368(1/122644)
حدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا أبو عمر الحوضي ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال جار الدار أحق بالدار من غيره
المعجم الكبير:ج7/ص196 ح6802(1/122645)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام أنا قتادة عن عمرو بن شعيب عن الشريد بن سويد الثقفي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال جار الدار أحق بالدار من غيره
مسند أحمد:ج4/ص388 ح19477(1/122646)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جار الدار أحق بالدار من غيره
مسند أحمد:ج5/ص8 ح20100(1/122647)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام انا قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جار الدار أحق بالدار من غيره
مسند أحمد:ج5/ص18 ح20208(1/122648)
جار الدار أحق بالدار من غيره.
# (ابن سعد عن الشريد بن سويد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17699(1/122649)
حدثنا محمد بن محمد التمار وأبو خليفة ومحمد بن يعقوب بن سورة البغدادي قالوا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جار الدار أحق بالدار والأرض من غيره
المعجم الكبير:ج7/ص196 ح6801(1/122650)
حدثنا أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني ثنا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري ثنا خلف بن الوليد ثنا أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جار الدار أحق بالدار
المعجم الكبير:ج7/ص221 ح6920(1/122651)
جار الدار أحق بالشفعة.
# (حم طب) عن سمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17698(1/122652)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن مجاعة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال جار الدار أحق بالشفعة
المعجم الكبير:ج7/ص226 ح6941(1/122653)
جار الدار أحق بدار الجار.
# (ن ع حب) عن أنس (حم د) (أخرجه الترمذي كتاب الأحكام باب ما جاء في الشفعة رقم (1368) وقال حسن صحيح.وأبو داود كتاب الإمارة باب في الشفعة رقم (35 ) ص) (ت) عن سمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17697(1/122654)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جار الدار أحق بدار الجار أو الأرض
سنن أبي داود:ج3/ص286 ح3517(1/122655)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا عيسى بن يونس عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال جار الدار أحق بشفعة الدار
المعجم الكبير:ج7/ص196 ح6803(1/122656)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا علي وأحمد قالا ثنا عيسى بن يونس قال سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جار الدار أحق بشفعة الدار
شرح معاني الآثار:ج4/ص123 ح0(1/122657)
حدثنا علي أنا سليمان بن المغيرة عن أبي موسى عن أبيه عن بن مسعود قال جار المسجد يسمع النداء لا يأتيه من غير علة لا صلاة له
مسند ابن الجعد:ج1/ص452 ح3087(1/122658)
حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو عبد الرحمن بن منصور العنزي عن عقبة بن علقمة اليشكري قال سمعت علي بن أبي طالب قال سمعت أذني من في رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول طلحة والزبير جاراي في الجنة قال هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص644 ح3741(1/122659)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال جارحة العبد كجراحة الحر في ديته قال الزهري قال أناس إنما هو مال فعلى قدر ما انتقص من ثمنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص388 ح27228(1/122660)
جارية السعدي عن جارية بن قدامة السعدي لا تغضب.وقال الحافظ قد بينت في معرفة الصحابة أنه صحابي ثابت الصحبة. وتوفي في ولاية يزيد بن معاوية. انتهى.تهذيب التهذيب . ومر عزو الحديث برقم إرجع إليه. انتهى.ص) أنه قال يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا وأقلل لعلي أعقله قال لا تغضب فعاد له مرارا كل ذلك يرجع إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغضب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8868(1/122661)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن رجاء عن قبيصة بن ذؤيب أن رجلا وقع على جاريته ولها زوج فضربه عمر بن الخطاب مائة نكالا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص518 ح28559(1/122662)
أخبرني إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد بن علي بن حسين عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال جاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له حتى إذا انتهى إلى بطن الوادي خطب الناس فقال إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا إن كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم أضعه دماؤنا دم بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد وقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربي عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن عليهم أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف فقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعدي إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسؤولون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أن قد بلغت وأديت ونصحت فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء ويسلتها إلى الأرض اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاثا
السنن الكبرى:ج2/ص421 ح4001(1/122663)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن أبيه عن مغيرة والشعبي في رجل غرب وله ريبة في قسمه فأغر مغرة عتقه ثم علم بعد ذلك قالا جاز عتقه ويعتق من مال الذي غره والولاء له
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص562 ح23143(1/122664)
عبد الرزاق عن ابن جريج أن عطاء كان يقول جازت إذا أذنوا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص87 ح16451(1/122665)
جالس العلماء تعرف في السماء ووقر كبير المسلمين تجاورني في الجنة.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24819(1/122666)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا قطن بن نسير الدارع ثنا يزيد أبو خالد البيسري أنا أبو مالك أخبرني سلمة بن كهيل عن أبي جحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس العلماء وسائل الكبراء وخالط الحكماء
المعجم الكبير:ج22/ص125 ح323(1/122667)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا طلق بن غنام عن عبد الملك بن الحسين عن سلمة بن كهيل عن أبي جحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس الكبراء وسائل العلماء وخالط الحكماء
المعجم الكبير:ج22/ص125 ح324(1/122668)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم الداربردي بمرو ثنا أبو الموجه أنا عبدان ثنا عبد الله ثنا أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يقول سمعت معاوية بن أبي سفيان وهو جالس على المنبر أذن المؤذن فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية الله أكبر الله أكبر فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال معاوية مثل ذلك فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال معاوية وأنا فلما انقضي التأذين قال أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المجلس حين أذن المؤذن فقال مثل ما سمعتم من مقالتي رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص409 ح1786(1/122669)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن سليمان ثنا أبو الطاهر ح قال وحدثنا إسماعيل بن أحمد واللفظ له أنبأ محمد بن الحسن ثنا حرملة أنبأ بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع عبد الله بن عباس يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو جالس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل الله عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلون بترك فريضة أنزلها الله وإن الرجم في كتاب الله حق على كل من زنى إذا أحصن من الرجال أو النساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف قال بن شهاب فنرى الإحصان إذا تزوج المرأة ثم مسها عليه الرجم إن زنى قال وإن زنى ولم يمس امرأته فلا يرجم ولكن يجلد مائة إذا كان حرا ويغرب عاما رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة دون قول بن شهاب ورواه البخاري عن يحيى بن سليمان عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص210 ح16686(1/122670)
حدثنا بكر قال نا عبد الله قال حدثني بكر بن مضر عن عياش بن عقبة الحضرمي عن يحيى بن ميمون قال مر بي سهل بن سعد الساعدي وأنا جالس في المسجد فقال ألا أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان في المسجد ينتظر الصلاة فهو في صلاة
المعجم الأوسط:ج3/ص293 ح3194(1/122671)
وحدثناه أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المعرور عن أبي ذر قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فذكر نحو حديث وكيع غير أنه قال والذي نفسي بيده ما على الأرض رجل يموت فيدع إبلا أو بقرا أو غنما لم يؤد زكاتها
صحيح مسلم:ج2/ص687 ح990(1/122672)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عصام بن خالد ثنا حريز بن عثمان عن سعد بن مرثد الرحبي قال سمعت عبد الرحمن بن حوشب يحدث عن ثوبان بن شهر الأشعري قال سمعت كريب بن أبرهة وهو جالس مع عبد الملك على سريره بدير المران وذكر الكبر فقال كريب سمعت أبا ريحانة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل شيء من الكبر الجنة فقال قائل يا نبي الله اني أحب أن أتجمل بحبلان سوطي وشسع نعلي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان ذلك ليس بالكبر إن الله عز وجل جميل يحب الجمال إنما الكبر من سفه الحق وغمص الناس بعينيه يعني بالحبلان سير السوط وشسع النعل
مسند أحمد:ج4/ص134 ح17246(1/122673)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حجاج بن أبي زينب حدثني أبو سفيان طلحة بن نافع قال سمعت جابر بن عبد الله قال كنت جالسا في داري فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إلي فقمت إليه فأخذ بيدي فانطلقنا حتى أتى بعض حجر نسائه فدخل ثم أذن لي فدخلت الحجاب عليها فقال هل من غداء فقالوا نعم فأتي بثلاثة أقرصة فوضعن على نبي فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قرصا فوضعه بين يديه وأخذ قرصا آخر فوضعه بين يدي ثم أخذ الثالث فكسره باثنين فجعل نصفه بين يديه ونصفه بين يدي ثم قال هل من آدم قالوا لا إلا شيء من خل قال هاتوه فنعم الأدم هو
صحيح مسلم:ج3/ص1622 ح2052(1/122674)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيى عن عمه واسع بن حبان عن ابن عمر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم جالسا يقضي حاجته متوجها نحو القبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص140 ح1611(1/122675)
حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة قال سمعت مجاهدا وإبراهيم جالسان يقولان ليس في البقول ولا في التفاح ولا في الخضر زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص372 ح10040(1/122676)
حدثنا أبو خيثمة ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال جالست أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانوا كالاخاذ يروي الراكب والاخاذ يروي الراكبين والاخاذ يروي العشرة والاخاذ لو نزل به أهل الأرض لأصدرهم وإن عبد الله من تلك الاخاذ
كتاب العلم:ج1/ص17 ح59(1/122677)
حدثنا إبراهيم بن هانئ نا أحمد بن حنبل نا عبد الرزاق عن معمر قال قال قتادة جالست الحسن ثنتي عشرة سنة أصلي معه الصبح ثلاث سنين وقال ومثلي أخذ عن مثله
مسند ابن الجعد:ج1/ص159 ح1020(1/122678)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة قال جالست النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مائة مرة فكان أصحابه يتناشدون الشعر ويتذاكرون أشياء من أمر الجاهلية وهو ساكت فربما تبسم معهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه زهير عن سماك
سنن الترمذي:ج5/ص140 ح2850(1/122679)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال جالست النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مائة مرة فكان أصحابه يتناشدون الشعر ويتذاكرون أشياء من أمر الجاهلية فربما تبسم معهم
المعجم الكبير:ج2/ص229 ح1948(1/122680)
حدثنا أحمد بن القاسم الطائي ثنا عبد الملك بن عبد ربه الطائي ثنا بن السماك بن حرب عن أبيه عن جابر بن سمرة قال جالست النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مائة مرة في المسجد يجلس أصحابه يتناشدون الشعر وربما تذاكروا أمر الجاهلية فيبتسم النبي صلى الله عليه وسلم معهم
المعجم الكبير:ج2/ص237 ح1990(1/122681)
وعن جابر قال جالست النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مائة مرة كان يخطب إلا قائما وكان يقعد قعدة
مسند أبي يعلى:ج13/ص448 ح7452(1/122682)
حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة قال جالست النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مائة مرة وكان أصحابه يتناشدون الشعر ويتذاكرون شيئا من أمر الجاهلية فربما تبسم معهم
مسند أبي يعلى:ج13/ص446 ح7449(1/122683)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الملك بن عبد ربه الطائي قال حدثنا بن السماك بن حرب عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال جالست النبي أكثر من مائة مرة وكان يجلس مع أصحابه يتناشدون الشعر وربما تذاكروا من الجاهلية فيضحكون ويبتسم النبي معهم
المعجم الأوسط:ج2/ص169 ح1608(1/122684)
حدثنا عبيدة بن حميد عن أبي فروة الهمداني عن المغيرة بن أبي سبيع عن ابن بريدة عن أبيه قال جالست النبي صلى الله عليه وسلم في المجلس فرأيته حزينا فقال له رجل من القوم مالك يا رسول الله كأنك حزين قال ذكرت أمي ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها إلا ثلاثة فكلوا وأطعموا وادخروا ما بدال كلم ونهيتكم عن زيارة القبور فمن أراد أن يزور قبر أمه فليزره وكنت نهيتكم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير فاجتنبوا كل مسكر وانبذوا فيما بدا لكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص30 ح11813(1/122685)
أخبرنا علي بن حجر قال أنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة قال جالست النبي صلى الله عليه وسلم فما رأيته يخطب إلا قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب الخطبة الآخرة
السنن الكبرى:ج1/ص534 ح1730(1/122686)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال جالست النبي صلى الله عليه وسلم فما رأيته يخطب إلا قائما ويجلس ثم يقوم فيخطب الخطبة الآخرة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص109 ح1415(1/122687)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى ثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة قال جالست النبي صلى الله عليه وسلم مائة مرة فما كان يخطب إلا قائما وكان يقعد قعدة
المعجم الكبير:ج2/ص229 ح1950(1/122688)
أخبرنا أسد بن موسى ثنا شعبة ثنا عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال جالست بن عمر سنة فلم أسمعه يذكر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارمي:ج1/ص96 ح273(1/122689)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو النضر عن شعبة عن عبد الله بن أبي السفر قال سمعت الشعبي يقول جالست بن عمر سنة فما سمعته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا
سنن ابن ماجه:ج1/ص11 ح26(1/122690)
حدثنا عبد الله بن محمد بن الحسين بن أسيد الأصبهاني ثنا محمد بن عاصم ثنا أبو داود شيبان عن جابر عن الشعبي عن عمه قال جالست بن مسعود فما سمعته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا سمعته حدثه ثم انتفض انتفاض السعفة ثم قال هذا أو نحوه
المعجم الكبير:ج9/ص124 ح8624(1/122691)
حدثنا أحمد بن منصور نا أبو سلمة قال سمعت بن عيينة عن عمرو قال جالست جابرا وابن عمر وابن عباس
مسند ابن الجعد:ج1/ص250 ح1652(1/122692)
حدثنا عبد الله قال حدثني إبراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي نا عبد الله بن داود عن الأعمش عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس قال جالست خمسين من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أو أكثر من خمسين ما فيهم أحد خالف بن عباس في شيء ففارقه حتى يرجع إليه
فضائل الصحابة:ج2/ص979 ح1931(1/122693)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحموية ح وثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسماعيل بن موسى السدي قالا ثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال جالست رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من مائة مرة
المعجم الكبير:ج2/ص194 ح1789(1/122694)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا علي بن حجر السعدي قال حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال جالست رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من مائة مرة فكان أصحابه يتناشدون الشعر ويتذاكرون أشياء من أمر الجاهلية وهو ساكن وربما تبسم معهم صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج13/ص96 ح5781(1/122695)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر عن عون بن عبد الله بن عتبة قال قال عمر جالسوا التوابين فانهم ارق شيء أفئدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص96 ح34465(1/122696)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة قال حدثني علي بن الأقمر أن أبا جحيفة كان يقول جالسوا الكبراء وخالطوا الحكماء وسائلوا العلماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص234 ح25589(1/122697)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زكريا عن علي بن الأقمر عن أبي جحيفة قال جالسوا الكبراء وخالطوا الحكماء وسائلوا العلماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص144 ح34835(1/122698)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سهيل ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن علي بن الأقمر عن أبي جحيفة قال جالسوا الكبراء وخالطوا الحكماء وسائلوا العلماء
المعجم الكبير:ج22/ص133 ح354(1/122699)
جالسوا الكبراء وسائلوا العلماء وخالطوا الحكماء.
# (طب عن أبي جحيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24661(1/122700)
جامع السور عن أبي بكر قال قلت يا رسول الله لقد أسرع إليك الشيب قال شيبتني سورة هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت.
# (مسدد ع وابن المنذر وأبو الشيخ طب كر وابن مردويه والصابوني في المأتين كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4091(1/122701)
حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا إسحاق بن عيسى ثنا شريك عن جامع بن أبي راشد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال كان رجل في أهل الشام مرضيا فقال له عمر على ما يحبك أهل الشام قال أغازيهم وأواسيهم قال فعرض عليه عمر عشرة آلاف قال خذها واستعن بها في غزوك قال إني عنها غني قال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض علي مالا دون الذي عرضت عليك فقلت له مثل الذي قلت لي فقال لي إذا آتاك الله مالا لم تسأله ولم تشره إليه نفسك فاقبله فإنما هو رزق ساقه الله إليك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص184 ح11822(1/122702)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق بن عبد الله المحاربي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بسوق ذي المجاز وأنا في بياعة لي فمر وعليه حلة حمراء فسمعته يقول يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا ورجل يتبعه يرميه بالحجارة قد أدمى كعبيه وهو يقول يا أيها الناس لا تطيعوا هذا فإنه كذاب فقلت من هذا فقيل هذا غلام من بني عبد المطلب فقلت فمن هذا يرميه بالحجارة قيل عمه عبد العزى أبو لهب بن عبد المطلب فلما أظهر الله الإسلام خرجنا من الربذة ومعنا ظعينة حتى نزلنا قريبا من المدينة فبينا نحن قعود إذ أتانا رجل عليه ثوبان فسلم علينا فقال من أي القوم فقلنا من الربذة ومعنا جمل أحمر فقال تبيعوني الجمل قلنا نعم فقال بكم فقلنا بكذا وكذا صاعا من تمر قال قد أخذته وما استقصى فأخذ بخطام الجمل فذهب به حتى توارى في حيطان المدينة فقال بعضنا لبعض تعرفون الرجل فلم يكن منا أحد يعرفوه فلام القوم بعضهم بعضا فقالوا تعطون جملكم من لا تعرفون فقالت الظعينة فلا تلاوموا فلقد رأينا رجل لا يغدر بكم ما رأيت شيئا أشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه فلما كان العشي أتانا رجل فقال السلام عليكم ورحمة الله أأنتم الذين جئتم من الربذة قلنا نعم قال أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يأمركم أن تأكلوا من هذا التمر حتى تشبعوا وتكتالوا حتى تستوفوا فأكلنا من التمر حتى شبعنا واكتلنا حتى استوفينا ثم قدمنا المدينة من الغد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب الناس على المنبر فسمعته يقول يد المعطي العليا وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك أدناك وثم رجل من الأنصار فقال يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين قتلوا فلانا في الجاهلية فخذ لنا بثأرنا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه حتى رأيت بياض أبطيه فقال لا تجني أم على ولد لا تجني أم على ولد وذكر الحديث ورواه أيضا أبو جناب الكلبي عن جامع بن شداد
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص20 ح10879(1/122703)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي السيرافي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا محمد يعني بن طلحة بن مصرف عن جامع بن شداد عن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري عن سليمان بن صرد وكانت له صحبة أنه كان يؤذن بالعسكر فيأمر غلامه بالحاجة وهو في أذانه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص398 ح1732(1/122704)
جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شيء غير النكاح.
# (د عن أنس) (أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب في مؤاكلة الحائض ومجامعتها رقم (258) والحديث صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26726(1/122705)
جاهد بهذا في سبيل الله فإذا اختلفت أعناق الناس فاضرب به الحجر ثم ادخل بيتك فكن حلسا ملقى حتى تقتلك يد خاطئة أو تأتيك منية قاضية.
# (البغوي والباوردي طب ك وأبو نعيم في المعرفة - عن سعد بن زيد الأشهلي وماله غيره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30981(1/122706)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين بألسنتكم وأنفسكم وأموالكم وأيديكم
مسند أحمد:ج3/ص153 ح12577(1/122707)
أخبرنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة ثنا حميد عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم
سنن الدارمي:ج2/ص280 ح2431(1/122708)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم
سنن أبي داود:ج3/ص10 ح2504(1/122709)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حماد عن حميد عن أنس قال قال رسو الله صلى الله عليه وسلم جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم
مسند أحمد:ج3/ص124 ح12268(1/122710)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد ثنا حميد عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم
مسند أحمد:ج3/ص251 ح13663(1/122711)
جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم.
# (حم د ن حب ك عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10571(1/122712)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ومحمد بن القاسم العتكي قالا حدثنا السري بن خزيمة حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص91 ح2427(1/122713)
أخبرني هارون بن عبد الله ومحمد بن إسماعيل بن إبراهيم قالا حدثنا زيد قال أنبأ حماد بن سلمة عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين بأموالكم وأيديكم وألسنتكم
السنن الكبرى:ج3/ص6 ح4304(1/122714)
أخبرنا هارون بن عبد الله ومحمد بن إسماعيل بن إبراهيم قالا حدثنا يزيد قال أنبأنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين بأموالكم وأيديكم وألسنتكم
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص7 ح3096(1/122715)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين بأيديكم وألسنتكم
صحيح ابن حبان:ج11/ص6 ح4708(1/122716)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين بأيديكم وألسنتكم
مسند أبي يعلى:ج6/ص468 ح3875(1/122717)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاهدوا بأيديكم وألسنتكم وأموالكم
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص51 ح3192(1/122718)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن أبي سلام الأعرج عن المقدام بن معد يكرب عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاهدوا في سبيل الله فإن الجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى باب من أبواب الجنة ينجي الله تبارك وتعالى به من الهم والغم
مسند أحمد:ج5/ص314 ح22732(1/122719)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن حميد عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال جاهدوا يعني المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص20 ح17576(1/122720)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن عطاء قال جاور عندنا جابر بن عبد الله وابن عمر وابن عباس وأبو هريرة وأبو سعيد الخدري
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص186 ح13299(1/122721)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا الوليد قال حدثني أبو عمرو الأوزاعي قال سمعت يحيى يقول سألت أبا سلمة أي القرآن أنزل قبل فقال يا أيها المدثر فقلت أو اقرأ فقال جابر أحدثكم ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء يعني جبريل فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي الماء فأنزل الله يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر
مسند أبي يعلى:ج4/ص159 ح2225(1/122722)
حدثنا أبو عبد الله أحمد إبراهيم النكري حدثنا مبشر عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن أي القرآن انزل قبل فقال يا أيها المدثر فقلت أو اقرأ باسم ربك الذي خلق قال سألت جابر بن عبد الله أي القرآن أنزل قبل فقال يا أيها المدثر فقلت أو اقرأ باسم ربك الذي خلق قال جابر لا أخبرك إلا ما حدثنا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي قال فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نظرت إلى السماء فإذا هو على العرش في الهواء قال مبشر يعني جبريل فجئثت فأتيت جديجة فأمرتهم فدثروني فأنزل الله يا المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر
مسند أبي يعلى:ج3/ص451 ح1948(1/122723)
جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستنبطت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء - يعني جبريل - فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فقلت دثروني ب) فدثروني وصبوا علي ماء باردا فأنزل الله يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر .
كنز العمال:ج0/ص0 ح32159(1/122724)
حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وغيره قالا حدثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جاورت بحراء مثل حديث عثمان بن عمر عن علي بن المبارك
صحيح البخاري:ج4/ص1875 ح4639(1/122725)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن عبد الملك قال جاورت بمكة وثم علي بن الحسين وسعيد بن جبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص186 ح13301(1/122726)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن عبد الملك قال جاورت بمكة وثمة سعيد بن جبير وعلي بن حسين فطاف علي بن حسين ثلاثة أسابيع وصلى لكل اسبوع ركعت ثم أتى الحجر فاستلمه وكان سعيد بن جبير يفعله بالنهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص347 ح14801(1/122727)
حدثنا علي أنا شريك عن الحر بن الصياح قال جاورت مع بن عمر فرأيته يصوم العشر
مسند ابن الجعد:ج1/ص328 ح2247(1/122728)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ابي سفيان قال جاورت مع عبد الله بن عمر بمكة ستة أشهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص186 ح13298(1/122729)
حدثنا ابن إدريس عن ليث عن بديل بن سمرة عن امرأة قالت جاورت مع عمر سنة فكانت القائلة بعد الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص444 ح5126(1/122730)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس قال جاوز حرمتين إلى حرمة ولم تحرم عليه امرأته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص491 ح16350(1/122731)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عرس نا ميمون بن كليب ثنا مسلم بن خالد الزنجي حدثني جعفر بن محمد عن أبيه عن جاير بن عبدالله قال حضرنا عرس علي بن أبي طالب وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأينا عرسا كان أحسن منه حيسا وهيألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم زيتا وتمرا فأكلنا وكان فراشهما ليلة عرسهما إهاب كبش لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن محمد إلا مسلم بن خالد الزنجي وعبدالله بن ميمون القداج تفرد به عن مسلم بن خالد ميمون بن كليب
المعجم الأوسط:ج6/ص290 ح6441(1/122732)
نا عبد الملك بن أحمد الزيات ثنا حفص بن عمرو نا عبد الرحمن نا سفيان عن أبي قيس عن هزيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعدن جبار والبئر جبار والسائمة جبار والرجل جبار وفي الركاز الخمس
سنن الدارقطني:ج3/ص153 ح213(1/122733)
حدثنا أبو مسلم الكشي ويوسف القاضي قالا ثنا عمر بن مرزوق أنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الحكم السلمي يحدث عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي جبريل تم الشهر تسع وعشرون
المعجم الكبير:ج12/ص152 ح12737(1/122734)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا أبو كريب قال نا عثمان بن زفر عن قيس بن الربيع عن سعيد بن مسروق عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال لي جبريل عليه السلام ما كان علىالأرض شيء أبغض إلي من فرعون فلما آمن بفيه جعلت أحشو فاه حمأة خشية أن تدركه الرحمة
المعجم الأوسط:ج6/ص71 ح5823(1/122735)
حدثنا مقدام نا عبد الملك بن مسلمة الأموي ثنا إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر حدثني عمي محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن الله تعالة قال إن هذا الدين ارتضيته لنفسي ولن يصلح له إلا السخاء وحسن الخلق فأكرموه بهما ما صحبتموه
المعجم الأوسط:ج8/ص375 ح8920(1/122736)
حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي حدثنا محاضر بن المورع حدثنا الأعمش عن سعد الطائي عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره وهو صاحب الصور
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص291 ح3049(1/122737)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر قال قلت لأبي بن كعب إن بن مسعود لا يكتب في مصحفه المعوذتين فقال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي جبريل قل أعوذ برب الفلق فقلتها وقال لي قل أعوذ برب الناس فقلتها فنحن نقول ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج3/ص77 ح797(1/122738)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زكريا قال سمعت عامرا يقول حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة حدثته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها جبريل يقرأ عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله باب جواب الكتاب
الأدب المفرد:ج1/ص381 ح1116(1/122739)
جبل الخليل جبل مقدس وإن الفتنة لما ظهرت في بني إسرائيل أوحى الله تعالى إلى أنبيائهم أن يفروا بدينهم إلى جبل الخليل.
# (نعيم بن حماد في الفتن تمام كر عن الوضين بن عطاء مرسلا). 2 حمت من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح35122(1/122740)
جبل الخليل مقدس وإن الفتنة لما ظهرت في بني إسرائيل أوحى الله تعالى إلى أنبيائهم أن يفروا بدينهم إلى جبل الخليل.
# (ابن عساكر - عن الوضين بن عطاء مرسلا). 2 الإكمال من بيت المقدس
كنز العمال:ج0/ص0 ح35063(1/122741)
حدثنا صالح نا علي قال سمعت يحيى يقول جبلة بن سحيم ثقة فقلت ليحيى كان شعبة وسفيان يوثقانه فقال برأسه أي نعم قلت ليحيى أيهما أثبت أو أحب إليك آدم أو جبلة قال جبلة
مسند ابن الجعد:ج1/ص116 ح703(1/122742)
جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها.
# (عد هب حل - عن ابن مسعود وصحح هب وقفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44102(1/122743)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا زكريا العنبري يقول جخ الرجل في صلاته إذا مد ضبعيه وتجافى في الركوع والسجود
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص115 ح2541(1/122744)
حدثنا أبو داود قال حدثنا قرة قال ثنا محمد بن سيرين قال ثنا أبو هريرة قال جد أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك الذي خلق ومن هو خير منها
مسند الطيالسي:ج1/ص327 ح2499(1/122745)
حدثنا داود بن المحبر ثنا ميسرة عن حنظله بن وداعة الدؤلي عن أبيه عن البراء بن عازب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جد الملائكة واجتهدوا في طاعة الله عز وجل بالعقل وجد المؤمنون واجتهدوا في طاعة الله عز وجل على قدر عقولهم فأعلمهم بطاعة الله اوفرهم عقلا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص804 ح819(1/122746)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن يعلى التيمي حدثنا منصور عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جدال في القرآن كفر
مسند أبي يعلى:ج10/ص303 ح5897(1/122747)
حدثنا يحيى بن يعلى التيمي عن منصور عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جدال في القرآن كفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص142 ح30169(1/122748)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا زكريا عن سعيد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جدال في القرآن كفر
مسند أحمد:ج2/ص258 ح7499(1/122749)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جدال في القرآن كفر
مسند أحمد:ج2/ص478 ح10205(1/122750)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا شيبان قال ثنا منصور عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جدال في القرآن كفر
مسند أحمد:ج2/ص494 ح10419(1/122751)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن شقيق عن عبد الله قال جدب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد صلاة العتمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص78 ح6678(1/122752)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا خالد عن عطاء بن السائب عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال جدب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العشاء قال خالد معنى جدب إلينا يقول عابه ذمه
مسند أحمد:ج1/ص410 ح3894(1/122753)
حدثنا عبد الله بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب وعلي بن المنذر قالوا ثنا محمد بن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن شقيق عن عبد الله بن مسعود قال جدب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العشاء يعني زجرنا
سنن ابن ماجه:ج1/ص230 ح703(1/122754)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام عن عطاء بن السائب عن أبي وائل عن بن مسعود قال جدب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد صلاة العتمة
صحيح ابن حبان:ج5/ص377 ح2031(1/122755)
حدثنا معاذ قال نا علي بن المديني قال نا زيد بن الحباب قال نا عمرو بن قيظي عن سليمان وزرعة ومحمد بن حصين بن سواء عن جدتهم أم سنبلة أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم بهدية فأبين أزواجه أن يقبلنها فقلن ك أ إنا لا نأخذ فأمرهن النبي صلى الله عليه وسلم فأخذنها ثم اقطعنها واديا فاشتراه عبد الله بن جحش من حسن بن علي
المعجم الأوسط:ج8/ص250 ح8545(1/122756)
جدثنا الحسن بن أ العباس الرازي نا سهل بن عثمان نا عبيد بن حساب الصيدلاني عن الصلت بن بهرام عن عبد خير عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر
المعجم الأوسط:ج3/ص365 ح3417(1/122757)
جددوا إيمانكم أكثروا من قول لا إله إلا الله.
# (حم ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1768(1/122758)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جددوا ايمانكم قيل يا رسول الله وكيف نجدد إيماننا قال أكثروا من قول لا إله إلا الله
مسند أحمد:ج2/ص359 ح8695(1/122759)
حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت ويونس بن عبيد عن الحسن أن أبا الدرداء كان يقول جدوا بالدعاء فإنه من يكثر قرع الباب يوشك أن يفتح له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص22 ح29175(1/122760)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال جذامة بنت جندل بن وهب الأسدية أسلمت بمكة قديما وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهاجرت إلى المدينة مع أهلها
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص77 ح6935(1/122761)
جذعة سمينة الله أحق بالوفاء والفتاء النهاية. انتهى.ب) اشتر بها جذعة سمينة وانسك بها عنك.
# (البغوي عن سنان بن سلمة بن المحبق) أن رجلا قال يا رسول الله إن لي سلعة تبلغ ثمن جذعة سمينة وثمن مسنة مهزولة أي ذلك تختار قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12244(1/122762)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سليمان الأحول عن مجاهد قال جر القميص والإزار سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص168 ح24841(1/122763)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال جراح الرأس والوجه سواء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص311 ح17335(1/122764)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن إسحاق ثنا عمرو ثنا شعبة ح وأخبرنا الشريف أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن الحكم عن الشعبي عن زيد بن ثابت أنه قال جراحات الرجال والنساء سواء إلى الثلث فما زاد فعلى النصف وقال بن مسعود إلا السن والموضحة فإنها سواء وما زاد فعلى النصف وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه على النصف في كل شيء قال وكان قول علي رضي الله عنه أعجبها إلى الشعبي لفظ حديث العمري ورواه أيضا إبراهيم النخعي عن زيد بن ثابت وابن مسعود رضي الله عنهما وكلاهما منقطع ورواه شقيق عن عبد الله بن مسعود وهو موصول
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص96 ح16089(1/122765)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن الشعبي عن زيد بن ثابت قال جراحات الرجال والنساء سواء إلى الثلث فما زاد فعلى النصف وقال بن مسعود إلا السن والموضحة فإنهما سواء فما زاد فعلى النصف قال علي على النصف في كل شيء قال قول علي أعجبهما إلى الشعبي
مسند ابن الجعد:ج1/ص52 ح224(1/122766)
عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم قال جراحات العبيد فيما دون النفس خطأ فإذا كان النفس أقيد منه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص3 ح18144(1/122767)
عبد الزراق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم عن علي قال جراحات المرأة علىالنصف من جراحات الرجل قال وقال ابن مسعود يستويان في السن والموضحة وفيما سوى ذلك على النصف وكان زيد بن ثابت يقول إلى الثلث
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص397 ح17760(1/122768)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن الشيباني وابن أبي ليلى وزكريا عن الشعبي أن عليا رضي الله عنه كان يقول جراحات النساء على النصف من دية الرجل فيما قل وكثر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص95 ح16087(1/122769)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم قال جراحة العبد من ثمنه كجراحة الحر من ديته العشر ونصف العشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص388 ح27226(1/122770)
قال وحدثنا أبو بكر عن محمد بن سواء عن سعيد عن قتادة عن عمر رضي الله عنه قال جراحة المكاتب جراحة عبد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص340 ح21533(1/122771)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن سواء عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عمر بن عبد العزيز قال جراحة المكاتب جراحة عبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص447 ح27863(1/122772)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن سواء عن عباد بن منصور عن حماد عن إبراهيم عن شريح قال جراحة المكاتب جراحة عبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص447 ح27865(1/122773)
وبإسناده حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن سواء عن عباد بن منصور عن حماد عن إبراهيم عن شريح قال جراحته جراحة عبد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص340 ح21532(1/122774)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب قال جرت السنة في ابن الملاعنة أنه يرثها وترث أمه منه ما فرض الله لها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص125 ح12484(1/122775)
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد النقاش المقري ثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا صالح بن موسى الطلحي ثنا منصور بن المعتمر عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت جرت السنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في صداق النساء اثنا عشر أوقية الأوقية أربعون درهما فذلك ثمانون وأربعمائة درهم وجرت السنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغسل من الجنابة صاع والوضوء رطلين والصاع ثمانية أرطال وجرت السنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أخرجت الأرض الحنطة والشعير والزبيب والتمر إذا بلغ خمسة أوسق الوسق ستون صاعا فذلك ثلاثمائة صاع بهذا الصاع الذي جرت به السنة لم يروه عن منصور بهذا الإسناد غير صالح بن موسى وهو ضعيف الحديث
سنن الدارقطني:ج2/ص128 ح1(1/122776)
ثنا محمد بن الحسن النقاش ثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا صالح بن موسى الطلحي ثنا منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت جرت السنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغسل من الجنابة صاع والوضوء رطلين والصاع ثمانية أرطال لم يروه عن منصور غير صالح وهو ضعيف الحديث
سنن الدارقطني:ج2/ص153 ح71(1/122777)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي قال حدثنا صالح بن موسى الطلحي عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت جرت السنة من رسول الله في صداق النساء اثنا عشرة أوقية والوقية أربعون درهما فذلك ثمانون وأربعمائة وجرت السنة من رسول الله في الغسل من الجنابة صاع والوضوء رطلين والصاع ثمانية أرطال وجرت السنة من رسول الله فيما أخرجت الأرض من الحنطة والشعير والزبيب والتمر إذا بلغ خمسة أوسق والوسق ستون صاعا فذلك ثلاثمائة صاع بهذا الصاع الذي جرت به السنة لم يرو هذا الحديث عن منصور بن المعتمر إلا صالح بن موسى
المعجم الأوسط:ج1/ص109 ح339(1/122778)
حدثنا محمد بن هشام المستملي قال حدثنا عبدالله بن عمر بن ابان قال حدثنا صالح بن موسى الطلحي عن منصور بن المعتمر عن ابراهيم عن الأسود عن عائشة قالت جرت السنة من نبي الله صلى الله عليه وسلم بصداق النساء اثني عشرة اوقية والأوقية اربعون درهما وذلك ثمان واربع مئة وجرت السنة من نبي الله صلى الله عليه وسلم في غسل الجنابة صاع والصاع ثمانية ارطال والوضوء بمد والمد رطلان وجرت السنة منه في العشر انه ليس في دون خمس أوسق زكاة والوسق ستون صاعا بهذا الصاع فذلك ثلاث مئة صاع
المعجم الأوسط:ج5/ص215 ح5123(1/122779)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الإفلح عن القاسم عن عائشة قالت جرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص290 ح14303(1/122780)
أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جرح العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس
سنن الدارمي:ج1/ص483 ح1668(1/122781)
أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جرح العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس
سنن الدارمي:ج2/ص257 ح2378(1/122782)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جرح العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس
السنن الكبرى:ج3/ص424 ح5834(1/122783)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن بن شهاب عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جرح العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص45 ح2497(1/122784)
وبإسناده قال صلى الله عليه وسلم جرح العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس
مسند أحمد:ج2/ص475 ح10152(1/122785)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جرح العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من وجه آخر عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص155 ح7436(1/122786)
وبما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن محمد المروزي ثنا محمد بن رافع ثنا إسحاق بن عيسى ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جرح العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع ورواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص342 ح17464(1/122787)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جرح العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس قال مالك وتفسير الجبار انه لا دية فيه وقال مالك القائد والسائق والراكب كلهم ضامنون لما أصابت الدابة الا ان ترمح الدابة من غير ان يفعل بها شيء ترمح له وقد قضى عمر بن الخطاب في الذي أجرى فرسه بالعقل قال مالك فالقائد والراكب والسائق أحرى ان يغرموا من الذي أجرى فرسه قال مالك والأمر عندنا في الذي يحفر البئر على الطريق أو يربط الدابة أو يصنع أشباه هذا على طريق المسلمين ان ما صنع من ذلك مما لا يجوز له ان يصنعه على طريق المسلمين فهو ضامن لما اصيب في ذلك من جرح أو غيره فما كان من ذلك عقله دون ثلث الدية فهو في ماله خاصة وما بلغ الثلث فصاعدا فهو على العاقلة وما صنع من ذلك مما يجوز له ان يصنعه على طريق المسلمين فلا ضمان عليه فيه ولا غرم ومن ذلك البئر يحفرها الرجل للمطر والدابة ينزل عنها الرجل للحاجة فيقفها على الطريق فليس على أحد في هذا غرم وقال مالك في الرجل ينزل في البئر فيدركه رجل آخر في أثره فيجبذ الأسفل الأعلى فيخران في البئر فيهلكان جميعا ان على عاقلة الذي جبذه الدية قال مالك في الصبي يأمره الرجل ينزل في البئر أو يرقى في النخلة فيهلك في ذلك ان الذي امره ضامن لما أصابه من هلاك أو غيره قال مالك الأمر الذي لا اختلاف فيه عندنا انه ليس على النساء والصبيان عقل يجب عليهم ان يعقلوه مع العاقلة فيما تعقله العاقلة من الديات وإنما يجب العقل على من بلغ الحلم من الرجال وقال مالك في عقل الموالي تلزمه العاقلة ان شاؤوا وان أبوا كانوا أهل ديوان أو مقطعين وقد تعاقل الناس في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي زمان أبي بكر الصديق قبل ان يكون ديوان وإنما كان الديوان في زمان عمر بن الخطاب فليس لأحد ان يعقل عنه غير قومه ومواليه لأن الولاء لا ينتقل ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قال الولاء لمن اعتق قال مالك والولاء نسب ثابت قال مالك والأمر عندنا فيما اصيب من البهائم ان على من أصاب منها شيئا قدر ما نقص من ثمنها قال مالك في الرجل يكون عليه القتل فيصيب حدا من الحدود انه لا يؤخذ به وذلك ان القتل يأتي على ذلك كله الا الفرية فإنها تثبت على من قيلت له يقال له مالك لم تجلد من افترى عليك فأرى ان يجلد المقتول الحد من قبل ان يقتل ثم يقتل ولا أرى ان يقاد منه في شيء من الجراح الا القتل لأن القتل يأتي على ذلك كله وقال مالك الأمر عندنا ان القتيل إذا وجد بين ظهراني قوم في قرية أو غيرها لم يؤخذ به أقرب الناس إليه دارا ولا مكانا وذلك انه قد يقتل القتيل ثم يلقى على باب قوم ليلطخوا به فليس يؤاخذ أحد بمثل ذلك قال مالك في جماعة من الناس اقتتلوا فانكشفوا وبينهم قتيل أو جريح لا يدري من فعل ذلك به ان أحسن ما سمع في ذلك ان عليه العقل وان عقله على القوم الذين نازعوه وإن كان الجريح أو القتيل من غير الفريقين فعقله على الفريقين جميعا
موطأ مالك:ج2/ص868 ح1560(1/122788)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جرح العجماء جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس
السنن الكبرى:ج2/ص23 ح2276(1/122789)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم وابن علية عن خالد عن ابن سيرين عن شريح في عبد جرح حرا قال إن شاء اقتص منه وإن شاء أخذ بخماسه ارشا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص388 ح27233(1/122790)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرئ على سفيان وأنا شاهد سمعت معمرا يحدث عن الزهري عن عبد الرحمن بن أزهر قال جرح خالد بن الوليد فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن رحله قلت وأنا غلام من يدل على رحل خالد فاتاه وهو مجروح فجلس عنده
مسند أحمد:ج4/ص351 ح19111(1/122791)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن أزهر قال جرح خالد بن الوليد يوم حنين فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام وهو يقول من يدل على رحل خالد بن الوليد فخرجت أسعى بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول من يدل على رحل خالد بن الوليد حتى أتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستند الى رحل قد أصابته جراحة فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم عنده ودعا له قال وأرى فيه ونفث عليه
المسند:ج2/ص398 ح897(1/122792)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا جرير بن حازم ثنا الحسن ثنا جندب بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جرح رجل فيمن كان قبلكم جراحا فجزع منه فأخذ سكينا فحز بها يده فما رقأ عنه الدم حتى مات فقال الله عز وجل عبدي بادرني نفسه حرمت عليك الجنة
المعجم الكبير:ج2/ص161 ح1664(1/122793)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو إبراهيم الترجماني حدثنا بن حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن رجلا سأله عن جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه صلى الله عليه وسلم فكانت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم تغسل الدم وعلي رضي الله عنه يسكب الماء عليها بالمجن فلما رأت فاطمة رضي الله عنها أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة أخذت قطعة من حصير فأحرقته حتى إذا صار رمادا الصقته بالجرح فاستمسك الدمصي
صحيح ابن حبان:ج14/ص540 ح6579(1/122794)
حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه فكانت فاطمة تغسل الدم عنه وعلى يسكب عليه الماء بالمجن فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة أخذت قطعة حصير فأحرقتها حتى إذا صار رمادا ألزمته الجرح فاستمسك الدم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1147 ح3464(1/122795)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح نا وكيع عن موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله قال سمعت موسى بن طلحة يقول لجدنا جرح طلحة رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم بضعا وعشرين جراحة
مكارم الأخلاق:ج1/ص58 ح164(1/122796)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قال نا موسى بن عبد الله من ولد طلحة قال سمعت موسى بن طلحة يقول جرح طلحة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وعشرين جراحة
فضائل الصحابة:ج2/ص746 ح1296(1/122797)
حدثنا وكيع عن موسى قال سمعت موسى بن طلحة يقول جرح طلحة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وعشرين جرحا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص224 ح19504(1/122798)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جرح فآذته الجراحة فدب إلى مشاقص فذبح به نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال كل ذلك أدب منه هكذا أملاه علينا عبد الله بن عامر من كتابه ولا أحسب هذه الزيادة إلا من قول شريك قوله ذلك أدب منه
مسند أحمد:ج5/ص94 ح20913(1/122799)
حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا شريك بن عبد الله عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جرح فآذته الجراحة فدب إلى مشاقص فذبح بها نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال وكان ذلك منه أدبا
سنن ابن ماجه:ج1/ص488 ح1526(1/122800)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال أخبرني أن رجلا جرح في شهر حلال فأراد عثمان بن محمد وهو أمير أن يقيده في شهر حرام فأرسل إليه عبيد بن عمير وهو في طائفة الدار لا تقده حتى يدخل شهر حلال
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص303 ح17302(1/122801)
حدثني عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أنه سئل عن جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقال جرح وجه النبي صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه فكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي يسكت عليها الماء بالمجن فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة أخذت قطعة حصير فأحرقته حتى إذا صار رمادا ألصقته بالجرح فاستمسك الدم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص167 ح453(1/122802)
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه أنه سمع سهل بن سعد يسأل عن جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقال جرح وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه فكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي بن أبي طالب يسكب عليها بالمجن فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة أخذت قطعة حصير فأحرقته حتى صار رمادا ثم ألصقته بالجرح فاستمسك الدم
صحيح مسلم:ج3/ص1416 ح1790(1/122803)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن بالويه ثنا موسى بن الحسن ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه أنه سمع سهل بن سعد رضي الله عنه يسأل عن جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقال جرح وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه فكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يسكب الماء عليه بالمجن فلما رأت فاطمة رضي الله عنها أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة أخذت قطعة حصير فأحرقته حتى إذا صار رمادا ألصقته بالجرح فاستمسك الدم رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن عبد العزيز
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص30 ح17634(1/122804)
حدثنا أبو إبراهيم الترجماني إسماعيل بن إبراهيم حدثنا عبد العزيز يعني بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن رجلا سأله جرح وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال جرح وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه فكانت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم تغسل الدم وعلي يسكب عليها الماء بالمجن فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة أخذت فاطمة قطعة حصير فأحرقته حتى إذا صار رمادا ألصقته بالجرح استمسك الدم
مسند أبي يعلى:ج13/ص530 ح7536(1/122805)
حدثنا علي أنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال جرد أبو بكر وعمر وجرد عبد الله وجرد علقمة والأسود يعني الحج
مسند ابن الجعد:ج1/ص109 ح629(1/122806)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن مكحول أن عمر جرد جاريته فسأله إياها بعض بنيه فقال إنها لا تحل لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص479 ح16217(1/122807)
عبد الرزاق عن الأوزاعي عن مكحول قال جرد عمر بن الخطاب جارية فنظر إليها ثم سأله بعض بنيه أن يهبها له فقال إنها لا تحل لك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص280 ح10839(1/122808)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنبأ المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله يعني بن مسعود جردوا الحج
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص5 ح8601(1/122809)
حدثنا المحاربي عن الحسن بن عبيد الله قال قال عبد الله جردوا القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص239 ح8549(1/122810)
حدثنا مالك وعفان قالا ثنا حماد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب أن أبا العالية كان يكره الجمل التي تكتب في المصاحف فاتحة وخاتمة وقال جردوا القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص239 ح8551(1/122811)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله جردوا القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص150 ح30253(1/122812)
حدثنا مالك قال حدثنا حماد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب أن أبا العالية قال جردوا القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص150 ح30257(1/122813)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء قال قال عبد الله جردوا القرآن لا تلبسوا به ما ليس منه
المعجم الكبير:ج9/ص353 ح9753(1/122814)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الأحوص قال قال عبد الله جردوا القرآن ليربوا فيه صغيركم ولا ينأى عنه كبيركم فإن الشيطان يفر من البيت يسمع تقرأ فيه سورة البقرة
السنن الكبرى:ج6/ص240 ح10800(1/122815)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن ابن مسعود قال قال عبد الله جردوا القرآن ولا تلبسوا به ما ليس منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص239 ح8547(1/122816)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله قال جردوا القرآن ولا تلبسوا به ما ليس منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص150 ح30252(1/122817)
عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء قال قال ابن مسعود جردوا القرآن يقول لا تلبسوا به ما ليس منه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص322 ح7944(1/122818)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ موسى بن إسماعيل ثنا همام عن قتادة عن أبي نضرة عن جابر رضي الله عنه قال قلت إن بن الزبير ينهى عن المتعة وأن بن عباس يأمر بها قال على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر رضي الله عنه فلما ولي عمر خطب الناس فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الرسول وإن هذا القرآن هذا القرآن وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنهي عنهما وأعاقب عليهما إحداهما متعة النساء ولا أقدر على رجل تزوج امرأة إلى أجل إلا غيبته بالحجارة والأخرى متعة الحج أفصلوا حجكم من عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن همام قال الشيح ونحن لا نشك في كونها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لكنا وجدناه نهى عن نكاح المتعة عام الفتح بعد الإذن فيه ثم لم نجده أذن فيه بعد النهي عنه حتى مضى لسبيله صلى الله عليه وسلم فكان نهي عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن نكاح المتعة موافقا لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذنا به ولم نجده صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة الحج في رواية صحيحة عنه ووجدنا في قول عمر رضي الله عنه ما دل على أنه أحب أن يفصل بين الحج والعمرة ليكون أتم لهما فحملنا نهيه عن متعة الحج عن التنزيه وعلى اختيار الأفراد على غيره لا على التحريم وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص206 ح13948(1/122819)
جري البقلم بالشقي والسعيد وفرغ من أربع من الخلق والخلق والرزق والأجل.
# (الديلمي عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح608(1/122820)
حدثنا إسحاق الدبري أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني عبد الكريم عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال جريت أنا والفضل أمام النبي صلى الله عليه وسلم مرتدفين أتانا وهو يصلي يوم عرفة ليس بيننا وبينه من يحول بيننا وبينه
المعجم الكبير:ج11/ص100 ح11172(1/122821)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا وهب بن جرير بن حازم قال نا أبي قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن جابر بن سمرة قال خطبنا عمر بالجابية قال فقام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثل حديث جرير
السنن الكبرى:ج5/ص387 ح9220(1/122822)
حدثنا محمد بن علي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول جرير بن حازم أبو النضر
مسند ابن الجعد:ج1/ص457 ح3132(1/122823)
حدثنا صالح بن أحمد نا علي قال سمعت عبد الرحمن يقول جرير بن حازم أثبت من قرة بن خالد عندي قلت لعبد الرحمن أحفظ هذا عنك قال نعم
مسند ابن الجعد:ج1/ص457 ح3133(1/122824)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا سليمان الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحرث ان جرير بن عبد الله بال وتوضأ ومسح على خفيه فقيل له فقال قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله قال إبراهيم كان أعجب ذاك إليهم أن إسلام جرير كان بعد المائدة
مسند أحمد:ج4/ص364 ح19254(1/122825)
جرير بن عبد الله منا أهل البيت ظهر لبطن ظهر لبطن ظهر لبطن.
# (عد طب وابن عساكر - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33184(1/122826)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا جرير عن عبد الغفار بن القاسم عن أبي جعفر قال ذكر عنده أن عطاء وطاوس يقولان عن جابر في الذي أعتقه مولاه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أعتقه عن دبر فأمره أن يبيعه ويقضي دينه فباعه بثمانمائة درهم قال أبو جعفر شهدت الحديث من جابر إنما أذن في بيع خدمته عبد الغفار ضعيف ورواه غيره عن أبي جعفر مرسلا
سنن الدارقطني:ج4/ص137 ح44(1/122827)
حدثنا محمد بن فضيل ثنا معاوية بن هشام عن أبان بن عبد الله البجلي عن إبراهيم بن جرير عن أبيه أن عليا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جرير منا أهل البيت
الآحاد والمثاني:ج4/ص470 ح2524(1/122828)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا سليمان بن إبراهيم بن جرير عن أبان بن عبد الله البجلي عن أبي بكر بن حفص قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جرير منا أهل البيت ظهرا لبطن قالها ثلاثا
المعجم الكبير:ج2/ص291 ح2211(1/122829)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا جريربن حازم قال سألت زيد بن أسلم فحدثني عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رجلا كان يرعى ناقة له قبل أحد فعرض لها فنحرها بوتد فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال كلها قال جرير قلت لزيد الوتد من حديد أو خشب قال من خشب لا يروى هذا الحديث عن زيد إلا من حديث جرير وروى هذا الحديث حبان بن هلال عن جرير بن حازم عن أيوب السختياني عن زيد بن أسلم قال جرير ثم لقيت زيد بن أسلم فحدثني به
المعجم الأوسط:ج3/ص55 ح2456(1/122830)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن قال جريرته في بيت المال وميراثه لهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص295 ح31573(1/122831)
حدثنا محمد بن عمر بن علي نا إبراهيم بن حبيب بن الشهيد نا أبي عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جزا الله الأنصار عنا خيرا لا سيما عبد الله بن عمرو وسعد بن عبادة رضي الله عنهما
الآحاد والمثاني:ج3/ص354 ح1746(1/122832)
جزاء الغني من الفقير النصيحة والدعاء.
#ابن سعد (ع طب) عن أم حكيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16827(1/122833)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن حجاج عن الحكم عن الشعبي قال جزاء واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص391 ح15239(1/122834)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد السلام عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا جزاء واحد وقال مجاهد إن أكلوا منه فعلى كل واحد منهم جزاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص392 ح15241(1/122835)
جزاك الله خيرا من سيد قوم فقد أنجزت الله ما وعدته ولينجزنك الله ما وعدك.
# (ابن سعد - عن عبد الله بن شداد) قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على سعد بن معاذ وهو يكيد بنفسه فقال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح33324(1/122836)
حدثنا أبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي ثنا محمد بن إسحاق الصيني ثنا نصر بن حماد أبو الحارث الوراق ثنا شعبة عن السدي عن مقسم عن بن عباس قال وقف النبي صلى الله عليه وسلم على قتلى بدر فقال جزاكم الله عني من عصابة شرا قد خونتموني أمينا وكذبتموني صادقا ثم التفت إلى أبي جهل بن هشام فقال إن هذا كان أعتى على الله من فرعون إن فرعون لما أيقن بالهلكة وحد الله وإن هذا لما أيقن بالموت دعا باللات والعزى
المعجم الكبير:ج11/ص382 ح12067(1/122837)
جزاكم الله عني من عصابة شرا لقد خونتموني أمينا وكذبتموني صادقا ثم التفت إلى أبي جهل فقال إن هذا أعتى على الله من فرعون إن فرعون لما أيقن بالهلكة وحد الله وأن هذا لما أيقن بالموت دعا باللات والعزى.
#(طب) والخطيب وابن عساكر قال وقف النبي صلى الله عليه وسلم على قتلى بدر قال - فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29873(1/122838)
أخبرنا محمد بن عثمان قال أنا إبراهيم بن حبيب بن الشهيد قال أنا أبي عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جزاكم الله معشر الأنصار خيرا ولا سيما آل عمرو بن حرام وسعد بن عبادة
السنن الكبرى:ج5/ص76 ح8281(1/122839)
جزاكم الله يا معشر الأنصار خيرا فإنكم ما علمت أعفة صبر.
# (طب - عن أنس عن أبي طلحة) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (1 41) رواه البزار وفيه محمد بن ثابت البناني وهو ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33773(1/122840)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا ثابت عن أنس عن أبي طلحة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جزاكم الله يا معشر الأنصار خيرا فإنكم ما علمت أعفة صبر
المعجم الكبير:ج5/ص98 ح4709(1/122841)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا الأسود بن شيبان قال ثنا أبو نوفل بن أبي عقرب قال جزع عمرو بن العاص عند الموت جزعا شديدا فلما رأى ذلك ابنه عبد الله بن عمرو قال يا أبا عبد الله ما هذا الجزع وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدنيك ويستعملك قال أي بني قد كان ذلك وسأخبرك عن ذلك اني والله ما أدري أحبا ذلك كان أم تالفا يتألفني ولكن أشهد على رجلين انه قد فارق الدنيا وهو يحبهما بن سمية وابن أم عبد فلما حدثه وضع يده موضع الغلال من ذقنه وقال اللهم أمرتنا فتركنا ونهيتنا فركبنا ولا يسعنا الا مغفرتك وكانت تلك هجيراه حتى مات
مسند أحمد:ج4/ص199 ح17816(1/122842)
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي نا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول جزعت على من أصيب بالحرة من قومي فكتب إلي زيد بن أرقم وبلغه شدة حزني فذكر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار شك بن الفضل في أبناء أبناء الأنصار
الآحاد والمثاني:ج3/ص355 ح1748(1/122843)
حدثنا يزيد قال ثنا بن أبي مريم قال ثنا محمد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جزوا الشوارب وأرخوا أو أعفوا اللحى
شرح معاني الآثار:ج4/ص230 ح0(1/122844)
حدثني أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس
صحيح مسلم:ج1/ص222 ح260(1/122845)
جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس.
# (م) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17223(1/122846)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن يحيى ثنا يحيى بن صالح ثنا سليمان بن بلال أنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جزوا الشوارب وأرخوا اللحى وخالفوا المجوس مخرج في كتاب مسلم من حديث محمد بن جعفر عن العلاء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص150 ح673(1/122847)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا منصور بن سلمة أبو سلمة الخزاعي قال ثنا سليمان بن بلال عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال جزوا الشوارب واعفوا اللحى
مسند أحمد:ج2/ص365 ح8764(1/122848)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا الخزاعي قال ثنا سليمان بن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال جزوا الشوارب واعفوا اللحى وخالفوا المجوس
مسند أحمد:ج2/ص366 ح8771(1/122849)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مالك عن عطاء قال جزور وقد تم حجه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص361 ح14945(1/122850)
جزى الله الأنصار عنا خيرا لا سيما عبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة.
# (ع حب ك - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33713(1/122851)
جزى الله العنكبوت عنا خيرا فإنها نسجت علي في الغار.
# (أبو سعد السمان في مسلسلاته فر - عن أبي بكر). 2 فضائل الطيور 2 الحمام والديك
كنز العمال:ج0/ص0 ح35267(1/122852)
جزى الله العنكبوت عنا خيرا فإنها نسجت علي في الغار.
# (أبو سعيد السمان في مسلسلاته فر - عن أبي بكر). 2 الإكمال من قتل الحيوانات والطيور
كنز العمال:ج0/ص0 ح39984(1/122853)
جزى الله العنكبوت عنا خيرا فإنها نسجت علي وعليك يا أبا بكر في الغار حتى لم يرنا المشركون ولم يصلوا إلينا.
# (الديلمي - عن أبي بكر). 3 الفرع الثالث في قتل المؤذيات
كنز العمال:ج0/ص0 ح39988(1/122854)
حدثت عن عفان قال سمعت شعبة يقول بن أخت حميد الطويل جزي خيرا كان يفيدني عن محمد بن زياد يعني حماد بن سلمة
مسند ابن الجعد:ج1/ص178 ح1147(1/122855)
أخبرنا أبو عبد الله قال سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري يقول سمعت أحمد بن محمد بن صالح يعني النيسابوري يقول سمعت علي بن الحسين الرازي يقول سمعت عبدا لعزيز بن يحيى المدني يقول سمعت مالك بن أنس يقول جزيرة العرب المدينة ومكة واليمن فأما مصر فمن بلاد المغرب والشام من بلاد الروم والعراق من بلاد فارس
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص209 ح18541(1/122856)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد ثنا عمر بن عبد الواحد قال قال سعيد بن عبد العزيز جزيرة العرب ما بين الوادي إلى أقصى اليمن إلى تخوم العراق إلى البحر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص208 ح18535(1/122857)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد عن أبي عبيدة قال جزيرة العرب ما بين حفر أبي موسى إلى أقصى اليمن في الطول وأما العرض فما بين رمل يبرين إلى منقطع السماوة قال وقال الأصمعي جزيرة العرب من أقصى عدن أبين إلى ريف العراق في الطول وأما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر إلى أطراف الشام
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص208 ح18536(1/122858)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا بشر بن موسى قال قال أبو عبد الرحمن يعني المقري جزيرة العرب من لدن القادسية إلى لدن قعر عدن إلى البحرين
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص209 ح18537(1/122859)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن يزيد بن سفيان التميمي عن أبي هريرة قال جعت جوعا شديدا فصليت المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تعرضت لأبي بكر الصديق فأخذ بيدى فسألته عن آية من القرآن انا اعلم بها منه فمشيت معه حتى بلغ منزله وانا ارجوا ان يدخلنى فيعشينى فلما بلغ المنزل أرسل يده من يدي ودخل ثم تعرضت لعمر ففعل بي مثل ذلك ثم تعرضت لعلي بن أبي طالب وسألته كما سألتهما عنه عن آية من القرآن فلما بلغنا المنزل قال ادخل يا أبا هريرة فنعشى فدخلت فقال يا فاطمة عشى أبا هريرة ودخل الخلاء فأطال الجلوس فيه وكذلك كان يفعل فدعت لي بحروقه فأكلت ثم دعت لي بسويق فشربت وخرج علي فقال يا فاطمة اعشيت أبا هريرة قال نعم فبلغ ذلك عمر رحمه الله فقال والله لأن أكون وليت من ذلك ما ولى أحب الي من حمر النعم أو قال أحب الي مما طلعت عليه الشمس
مسند الطيالسي:ج1/ص333 ح2554(1/122860)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم أنبأنا أيوب عن مجاهد قال قال على رضي الله عنه جعت مرة بالمدينة جوعا شديدا فخرجت أطلب العمل في عوالي المدينة فإذا أنا بامرأة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله فأتيتها فقاطعتها كل ذنوب على تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتى مجلت يداي ثم أتيت الماء فأصبت منه ثم أتيتها فقلت بكفي هكذا بين يديها وبسط إسماعيل يديه وجمعها فعدت لي ستة عشر تمرة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فأكل معي منها
مسند أحمد:ج1/ص135 ح1135(1/122861)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا إسماعيل قال أنا أيوب عن مجاهد قال قال علي عليه السلام جعت مرة بالمدينة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فإذا أنا بامرأة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله فاتيتها فقاطعتها كل ذنوب على تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتى مجلت يداي ثم أتيت الماء فاصبت منه ثم اتيتها فقلت بكفي هكذا بين يديها وبسط إسماعيل يديه وجمعها فعدت لي ست عشرة تمرة فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فأكل معي منها
فضائل الصحابة:ج2/ص717 ح1229(1/122862)
جعدة بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي عن جعدة بن هبيرة قال ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم مولى لبني عبد المطلب يصلي ولا ينام ويصوم ولا يفطر فقال أنا أصلي وأنام وأصوم وأفطر ولكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى السنة فقد اهتدى ومن تكن إلى غير ذلك فقد ضل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8415(1/122863)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم وكانت أمه أم هانئ بنت أبي طالب نكحها هبيرة بن أبي وهب ولها يقول هبيرة حين أسلمت أشاقتك هند إن أتاك سؤالها كذاك النوى أسبابها وانفتالها فإن كنت قد تابعت دين محمد وقطعت الأرحام منك حبالها وقد أرقت في رأس حصن ممرد بنجران كسرى بعد يوم خيالها فكوني على أعلى سحيق بهضبة ممنعة لا يستطاع تلالها قال مصعب وجعدة الذي يقول ومن ذا الذي يأبى علي بخاله وخالي علي ذو الندى وعقيل قال مصعب ومات هبيرة بنجران مشركا وأما جعدة فإنه تزوج ابنة خاله أم الحسن بنت علي وولدت له عبد الله بن جعدة بن هبيرة الذي قيل فيه بخراسان لولا بن جعدة لم يفتح هنبركم ولا خراسان حتى ينفخ الصور قال مصعب واستعمل علي على خراسان جعدة بن هبيرة المخزومي وانصرف إلى العراق ثم حج وتوفي بالمدينة وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا بصحة ما ذكر مصعب
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص210 ح4870(1/122864)
جعفر أشبه خلقي وخلقي وأما أنت يا عبيد الله فأشبه خلق الله بأبيك.
# (ابن عساكر - عن عبد الله بن جعفر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33199(1/122865)
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا جابر بن كردي ثنا حسين بن علوان الكلبي ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جعفر بن أبي طالب إلى الحبشة قال يا رسول الله كيف أصلي في السفينة قال صل فيها قائما إلا أن تخاف الغرق حسين بن علوان متروك
سنن الدارقطني:ج1/ص394 ح3(1/122866)
حدثنا جعفر بن أحمد المؤذن نا السري بن يحيى نا أبو السري يعني هناد بن السري نا وكيع بإسناده مثله
سنن الدارقطني:ج1/ص115 ح2(1/122867)
وحدثنا بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال قال البراء أصبنا يوم خيبر حمرا فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اكفؤا القدور
صحيح مسلم:ج3/ص1539 ح1938(1/122868)
حدثنا أبو اسامة عن أبي الأشهب قال حدثني خالد بن ثابت الربعي قال جعفر وكان يقرأ الكتب أن لقمان كان عبدا حبشيا نجارا وان سيده قال له اذبح لي شاة قال فذبح له شاة فقال ائتني بأطيبها مضغتين فأتاه باللسان والقلب قال فقال ما كان فيها شيء أطيب من هذين قال لا فسكت عنه ما سكت ثم قال اذبح لي شاة فذبح له شاة قال ألق أخبثها مضغتين فألقى باللسان والقلب فقال له قلت لك ائتني بأطيبها فأتيتني باللسان والقلب ثم قلت لك ألق أخبثها مضغتين فألقيت اللسان والقلب قال ليس شيء أطيب منهما إذا طابا ولا أخبث منهما إذا خبثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص74 ح34294(1/122869)
حدثنا الفضل بن دكين حدثنا حسن بن صالح قال سمعت جعفرا قال قال علي أن تحكما بما في كتاب الله فتحييا ما أحيا القرآن وتميتا ما أمات القرآن ولا تزنيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص549 ح37857(1/122870)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص قال سمعت جعفرا يقول ما ليس فيه قشر من السمك فانا نعافه ولا نأكله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص146 ح24593(1/122871)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الله بن شوذب قال جعل أبو أبي عبيدة بن الجراح ينصب الآلهة لأبي عبيدة يحيد عنه فلما أكثر الجراح قصده أبو عبيده فقتله فأنزل الله عز وجل فيه هذه الآية حين قتل أباه لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم إلى آخرها هذا منقطع
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص27 ح17613(1/122872)
فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الله بن شوذب قال جعل أبو أبي عبيدة بن الجراح ينصب الأل لأبي عبيدة يوم بدر وجعل أبو عبيدة يحيد عنه فلما أكثر الجراح قصده أبو عبيدة فقتله فأنزل الله تعالى فيه هذه الآية حين قتل أباه لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص296 ح5152(1/122873)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا ضمرة عن بن شوذب قال جعل أبو أبي عبيدة يتصدى لأبي عبيدة يوم بدر فجعل أبو عبيدة يحيد عنه فلما أكثر قصده أبو عبيدة فقتله فأنزل الله عز وجل فيه هذه الآية حين قتل أباه لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر إلى آخر الآية
المعجم الكبير:ج1/ص154 ح360(1/122874)
حدثنا عبد الله قال نا هارون بن معروف قثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال أخبرني سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جعل الحق على لسان عمر وقلبه
فضائل الصحابة:ج1/ص251 ح315(1/122875)
جعل الخير كله في الربعة.
# (ابن لال - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30751(1/122876)
حدثنا العباس بن جعفر ثنا محمد بن سنان ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم جعل الدية أثنى عشر ألفا قال وذلك قوله وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله قال بأخذهم الدية
سنن ابن ماجه:ج2/ص879 ح2632(1/122877)
حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو قال حدثنا صدقة عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله يقول جعل الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءا وأنزل في الأرض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه
المعجم الأوسط:ج1/ص297 ح991(1/122878)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال ثنا يوسف بن الماجشون قال ثنا صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل السلب للقاتل
شرح معاني الآثار:ج3/ص225 ح0(1/122879)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن عمرو عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم جعل العمرى للوارث تابعه بن أبي نجيح عن طاوس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص174 ح11760(1/122880)
حدثنا أبو أسامة قال حدثني زائدة عن عاصم بن أبي النجود عن زر قال جعل القوم يضحكوم مما تصنع الريح بعبد الله تلقيه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهو أثقل عند الله يوم القيامة ميزانا من أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص384 ح32229(1/122881)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا لوين ثنا محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الله الأهلة مواقيت للناس فإذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأتموا العدة ثلاثين قال محمد بن جابر سمعت هذا منه وحديثين آخرين محمد بن جابر ليس بالقوي ضعيف
سنن الدارقطني:ج2/ص163 ح29(1/122882)
جعل الله الأهلة مواقيت للناس فصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا له ثلاثين يوما.
# (ك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23768(1/122883)
جعل الله التقوى زادك وغفر ذنبك ووجهك للخير حيث ما تكون.
# (طب) عن قتادة بن عياش.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17478(1/122884)
أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا محمد بن شعيب بن شابور قال أنبأ يحيى بن الحارث قال أخبرني أبو أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جعل الله الحسنة بعشر فشهر بعشرة أشهر وستة أيام بعد الفطر تمام السنة
السنن الكبرى:ج2/ص163 ح2861(1/122885)
جعل الله الحسنة بعشرة أمثالها الشهر بعشرة أشهر وصيام ستة بعد الشهر تمام السنة.
# (أبو الشيخ في الثواب عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24213(1/122886)
حدثنا الحكم بن نافع البهراني أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرنا سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة في مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءا وأنزل في الأرض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه
صحيح البخاري:ج5/ص2236 ح5654(1/122887)
جعل الله الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءا وأنزل في الأرض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه.
# (ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10389(1/122888)
حدثنا حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن سعيد بن المسيب أخبره أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين وأنزل في الأرض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلائق حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه
صحيح مسلم:ج4/ص2108 ح2752(1/122889)
حدثنا الحكم بن نافع قال أخبرنا شعيب عن الزهرى قال أخبرنا سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جعل الله عز وجل الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين وأنزل في الأرض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه باب الوصاة بالجار
الأدب المفرد:ج1/ص48 ح100(1/122890)
حدثنا الحكم ان نافع عن شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة مائة جزء وأمسك عنده تسعة وتسعين وأنزل في الأرض جزءا واحد فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه
سنن الدارمي:ج2/ص413 ح2785(1/122891)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرئيل عن أبي الهيثم عن سعيد بن جبير جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس قال شدة لدينهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص445 ح15831(1/122892)
حدثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا يزيد بن عمرو أبو سفيان الغنوي ثنا حفص بن عمر العدني ثنا موسى بن سعد عن ميمون القناد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال جعل الله الكلام لموسى والخلة لإبراهيم والنظر لمحمد صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج11/ص361 ح12018(1/122893)
حدثنا عمر بن أبي الحارث البخاري قال ثنا محمد بن عمرو بن جبلة بن أبي داود قال حدثنا محمد بن مروان قال كان عطاء الأزرق إذا لقينا قال جعل الله الهم منا ومنكم الآخرة
الهم والحزن:ج1/ص98 ح173(1/122894)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال حدثنا يونس عن بن شهاب ان بن المسيب أخبره ان أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جعل الله جل وعلا الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين وأنزل في الأرض جزاء واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلائق حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه
صحيح ابن حبان:ج14/ص16 ح6148(1/122895)
جعل الله عذاب هذه الأمة في دنياعا.
# (طب عن عبد الله بن يزيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10523(1/122896)
جعل الله عليكم صلاة قوم أبرار يقومون الليل ويصومون النهار ليسوا بأئمة ولا فجار.
# (عبد بن حميد والضياء عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25936(1/122897)
أخبرنا عمران بن موسى قال ثنا عبد الوارث قال ثنا عبد العزيز عن أنس قال جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة وهم يرتجزون وينقلون التراب على متونهم ويقولون نحن الذين بايعوا محمدا على الإسلام ما بقينا أبدا
السنن الكبرى:ج5/ص85 ح8318(1/122898)
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن أنس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب على متونهم ويقولون نحن الذين بايعوا محمدا على الإسلام ما بقينا أبدا
صحيح البخاري:ج3/ص1043 ح2680(1/122899)
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب على متونهم وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا على الإسلام ما بقينا أبدا
صحيح البخاري:ج4/ص1504 ح3874(1/122900)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة ح وحدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن سعيد بن شفى قال جعل الناس يسألون بن عباس رضي الله عنهما عن الصلاة فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من أهله لم يصل إلا ركعتين حتى يرجع إليهم
شرح معاني الآثار:ج1/ص417 ح0(1/122901)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق أنا سفيان حدثني أبى عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبى عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال جعل النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام للمسافر ويوما وليلة للمقيم وأيم الله لو مضى السائل في مسألته لجعلها خمسا
مسند أحمد:ج5/ص215 ح21931(1/122902)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن جريج عن إبن ابي مليكة وعمرو بن دينار قالا جعل النبي صلى الله عليه وسلم في العبد الآبق إذا جيء به خارج الحرم دينارا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص443 ح21949(1/122903)
حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلى الله عليه وسلم على الرجالة يوم أحد عبد الله بن جبير وأقبلوا منهزمين فذاك إذ يدعوهم الرسول في أخراهم
صحيح البخاري:ج4/ص1492 ح3840(1/122904)
حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلى الله عليه وسلم على الرجالة يوم أحد عبد الله بن جبير وأقبلوا منهزمين فذاك إذ يدعوهم الرسول في أخراهم ولم يبق مع النبي صلى الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا
صحيح البخاري:ج4/ص1661 ح4285(1/122905)
حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يحدث قال جعل النبي صلى الله عليه وسلم على الرجالة يوم أحد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير فقال إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتى أرسل إليكم وإن رأيتمونا هزمنا القوم وأوطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم فهزموهم قال فأنا والله رأيت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن وأسوقهن رافعات ثيابهن فقال أصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة أي قوم الغنيمة ظهر أصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير أنسيتم ما قال لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا والله لنأتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما أتوهم صرفت وجوههم فأقبلوا منهزمين فذاك إذ يدعوهم الرسول في أخراهم فلم يبق مع النبي صلى الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا فأصابوا منا سبعين وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أصاب من المشركين يوم بدر أربعين ومائة سبعين أسيرا وسبعين قتيلا فقال أبو سفيان أفي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يجيبوه ثم قال أفي القوم بن أبي قحافة ثلاث مرات ثم قال أفي القوم بن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع إلى أصحابه فقال أما هؤلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله إن الذين عددت لأحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوؤك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال إنكم ستجدون في القوم مثلة لم آمر بها ولم تسؤني ثم أخذ يرتجز أعل هبل أعل هبل قال النبي صلى الله عليه وسلم ألا تجيبونه قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله أعلى وأجل قال إن لنا العزى ولا عزى لكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا تجيبونه قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم
صحيح البخاري:ج3/ص1105 ح2874(1/122906)
حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلى الله عليه وسلم على الرماة يوم أحد عبد الله بن جبير فأصابوا منا سبعين وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أصابوا من المشركين يوم بدر أربعين ومائة سبعين أسيرا وسبعين قتيلا قال أبو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال
صحيح البخاري:ج4/ص1464 ح3764(1/122907)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن خالد بن عبد الله ثنا شريك عن عاصم عن زر عن صفوان قال جعل النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
المعجم الكبير:ج8/ص57 ح7356(1/122908)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا محمد بن أحمد بن يزيد الرياحي نا أبو عامر العقدي نا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وأبي سلمة بن صخر البياضي جعل امرأته عليه كظهر أمه أن غشيها حتى يمضي رمضان فلما مضى النصف من رمضان سمنت المرأة وتربعت فأعجبته فغشيها ليلا ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال أعتق رقبة فقال لا أجد فقال صم شهرين متتابعين فقال لا أستطيع قال أطعم ستين مسكينا قال لا أجد قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا أو ستة عشر صاعا فقال تصدق بهذا على ستين مسكينا وكذلك رواه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن أبي عامر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص390 ح15054(1/122909)
أنبأ إسماعيل بن مسعود الجحدري عن يزيد وهو بن زريع قال حدثنا شعبة عن أبي حمزة عن بن عباس قال جعل تحت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دفن قطيفة حمراء
السنن الكبرى:ج4/ص265 ح7123(1/122910)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن يزيد وهو بن زريع قال حدثنا شعبة عن أبي جمرة عن بن عباس قال جعل تحت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دفن قطيفة حمراء
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص81 ح2012(1/122911)
أنبأ إسماعيل بن مسعود عن يزيد وهو بن زريع قال ثنا شعبة عن أبي حمزة واسمه نصر بن عمران البصري عن بن عباس قال جعل تحت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دفن قطيفة حمراء قال أبو عبد الرحمن وأبو حمزة عمران بن أبي عطاء ليس بالقوي وأبو حمزة نصر بن عمران بصري ثقة وكلاهما يروي عن بن عباس
السنن الكبرى:ج1/ص649 ح2139(1/122912)
جعل جبريل يدس الطين في فم فرعون مخافة أن يقول لا إله إلا الله.
# (ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2997(1/122913)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعل جبريل يدس الطين في في فرعون مخافة أن يقول لا إله إلا الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إلا أكثر أصحاب شعبة أوقفوه على بن عباس
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص370 ح3303(1/122914)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا أبو يوسف عن هشام بن عروة أن الزبير جعل دوره صدقة قال وللمردودة من بناته أن تسكن غير مضرة ولا مضر بها فإن استغنت بزوج فلا شيء لها قال أبو عبيد قال الأصمعي المردودة المطلقة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص166 ح11710(1/122915)
أخبرني محمود بن خالد الدمشقي قال ثنا عمر عن الأوزاعي قال ثنا عطاء أن جابرا حدثه قال جعل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما لم يكن له مال غيره حرا من بعده فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم العبد فباعه ثم أعطى صاحبه ثمنه
السنن الكبرى:ج3/ص191 ح5001(1/122916)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر من أصله وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني عطاء بن أبي رباح قال سمعت جابر بن عبد الله يقول جعل رجل لغلامه العتق من بعده فباعه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دفع إليه ثمنه وقال أنت إلى ثمنه أحوج والله عنه غني وكذلك رواه بشر بن بكر عن الأوزاعي ذكر فيه سماع الأوزاعي من عطاء ورواه الوليد بن مزيد عقيبة قال ثنا الأوزاعي حدثني أبو عمار عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال أعتق رجل غلاما له وليس له مال غيره فباعه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دفع إليه ثمنه وقال أنت إلى ثمنه أحوج والله غني عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص311 ح21338(1/122917)
حدثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة قال جعل رجل منا عليه المشي إلى البيت فأتي القاسم فسأله عن ذلك فقال يمشي إلى البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص94 ح12424(1/122918)
حدثنا ابن نمير عن هشام بن عروة قال جعل رجل منا عليه المشي إلى بيت الله في شيء فأتى القاسم فسأله عن ذلك فقال يمشي إلىالبيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص85 ح12340(1/122919)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال جعل رجل يشتم أبا بكر رضي الله عنه ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فجعل يعجب ويتبسم فلما أكثر ذلك رد عليه أبو بكر بعض قوله فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام فلحقه أبو بكر رضي الله عنه فقال يا رسول الله كان يشتمني وأنت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال فإنه كان معك من يرد عنك فلما رددت عليه قعد الشيطان فلم أكن لأقعدن مع الشيطان ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر ما من عبد ظلم مظلمة فيغضي عنها لله عز وجل إلا أعز الله عز وجل بها نصره رواه الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن بشير عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة أبي بكر رضي الله عنه مرسلا دون ما في آخره من الترغيب في الأعضاء
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص236 ح20885(1/122920)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا أبو تميلة عن شيبان المعلم عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابع اليدين والرجلين سواء
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص92 ح16059(1/122921)
حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان ثنا أبو تميلة عن حسين المعلم عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابع اليدين والرجلين سواء
سنن أبي داود:ج4/ص188 ح4561(1/122922)
حدثنا أحمد بن بشير الطيالسي قال حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا الهذيل بن بلال أبو البهلول قال حدثنا عبد الملك بن أبي محذورة عن أبيه قال جعل رسول الله الأذان لنا ولموالينا والسقاية لبني هاشم والحجابة لبني عبد الدار لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن أبي محذورة إلا الهذيل بن بلال
المعجم الأوسط:ج1/ص230 ح757(1/122923)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا خلف بن الوليد قال ثنا هذيل بن بلال عن بن أبي محذورة عن أبيه أو عن جده قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان لنا ولموالينا والسقاية لبني هاشم والحجابة لبني عبد الدار
مسند أحمد:ج6/ص401 ح27294(1/122924)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا مجالد عن الشعبي عن جابر قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الدية على عاقلة القاتلة فقالت عاقلة المقتولة يا رسول الله ميراثها لنا قال لا ميراثها لزوجها وولدها
سنن ابن ماجه:ج2/ص884 ح2648(1/122925)
نا عبد الباقي بن قانع بن إسماعيل بن الفضل نا إسحاق بن إبراهيم أبو موسى الهروي نا العباس بن الفضل نا عمر عامر عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الدية مائة من الإبل قال فقوم كل بعير بثمانين وكانت الدية ثمانية آلاف وجعل دية أهل الكتاب النصف من دية المسلمين فكانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهد أبي بكر فلما كان عمر غلت الإبل فقومها عشرين ومائة فجعل الدية أثنا عشر ألفا وترك دية أهل الكتاب كما هي وجعل دية المجوسي ثمانمائة
سنن الدارقطني:ج3/ص129 ح148(1/122926)
حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر رضي الله عنه جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل مال لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة
صحيح البخاري:ج2/ص770 ح2099(1/122927)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني ببست قال حدثنا حميد بن زنجويه قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن أبيه عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسح على الخفين ثلاثة أيام للمسافر ويوما وليلة للمقيم ولو مضى السائل على مسألته لجعلها خمسا
صحيح ابن حبان:ج4/ص158 ح1329(1/122928)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام للمسافر ويوم للمقيم
المعجم الكبير:ج4/ص95 ح3762(1/122929)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبيه عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون الأودي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام للمسافر ويوما للمقيم وأيم الله لو مضى السائل في مسألته لجعلها خمسا
المعجم الكبير:ج4/ص92 ح3749(1/122930)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق فذكره بنحوه إلا أنه قال فقال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر وليلة ويوما للمقيم وكان سفيان إذا ذكر عمرا أثنى عليه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص275 ح1221(1/122931)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان ثنا عمرو بن قيس عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ عن علي بن أبي طالب قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم يعنى المسح علي الخفين
سنن الدارمي:ج1/ص195 ح714(1/122932)
حدثنا بذلك أحمد بن محمد بن رميح حدثنا أحمد بن محمد بن إسحاق العنزي نا علي بن حجر نا إسماعيل بن عياش ورواه أبو معاوية الضرير وحفص بن غياث وعمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي وأبو خالد الأحمر كلهم عن الحجاج بهذا الإسناد عن زيد بن حية عن خشف بن مالك عن عبد الله قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية الخطأ أخماسا لم يزيدوا على هذا ولم يذكروا فيه تفسير الأخماس
سنن الدارقطني:ج3/ص175 ح268(1/122933)
وأما الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله العنبري حدثني جعفر بن أحمد الحافظ ثنا الحسن بن عيسى ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي سعد البقال عن عكرمة عن بن عباس قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية العامريين دية الحر المسلم وكان لهما عهد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص102 ح16127(1/122934)
نا إسماعيل بن محمد الصفار نا العباس بن محمد الدوري نا أحمد بن يونس نا أبو بكر بن عياش عن أبي سعد عن عكرمة عن بن عباس قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية العامريين دية المسلم قال أبو بكر كأن كل واحد منهما دية المسلم كان لهما عهد
سنن الدارقطني:ج3/ص171 ح259(1/122935)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر فذكره بإسناده إلا أنه قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المعاهدين دية المسلم فأبو سعد هذا سعيد بن المرزبان البقال لا يحتج به ثم ظاهره يوجب أن يكون كحديث عمرو بن شعيب والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص102 ح16128(1/122936)
حدثنا أبو علي الحافظ حدثنا القاسم بن زكريا المطرز حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا يعقوب بن محمد الزهري حدثنا عبد العزيز بن عمران حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شعار المهاجرين يوم بدر عبد الرحمن والأوس بني عبد الله والخزرج بني عبيد الله هذا حديث غريب صحيح الإسناد ولم يخرجاه إنما أخرجا في الشعار حديث الزهري عن كثير بن العباس عن أبيه لما كان يوم حنين انهزم الناس الحديث بطوله يذكر فيه شعار القبائل
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص116 ح2510(1/122937)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحافظ ثنا القاسم بن زكريا المقري ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد العزيز بن عمران ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شعار المهاجرين يوم بدر يا بني عبد الرحمن الأوس بني عبد الله والخزرج بني عبيد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص361 ح12830(1/122938)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني عمر بن عبد الله بن عروة عن عروة بن الزبير قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شعار المهاجرين يوم بدر يا بني عبد الرحمن وشعار الخزرج يا بني عبد الله وشعار الأوس يا بني عبيد الله وسمى خيله يا خيل الله هذا مرسل وقد روي موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص361 ح12829(1/122939)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا عمرو بن رافغ بن ابو حجر قال نا علي بن عبد الله العامري عن عبد الكريم بن ابي المخارق عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريره قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الاذن في الصلاة التسبيح للرجاء والتصفيق للنساء
المعجم الأوسط:ج4/ص138 ح3811(1/122940)
حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن أبيه عن إبراهيم التيمي عن عمر بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسح على الخفين ثلاثة أيام للمسافر ويوما للمقيم ولو مضى السائل في مسألة لجعلها خمسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص162 ح1864(1/122941)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فداء العربي يوم بدر أربعين أوقية وجعل فداء المولى عشرين أوقية الأوقية أربعون درهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص365 ح36734(1/122942)
حدثنا ابن علية عن هشام الدستوائي قال حدثنا حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر يمسح ثلاثا ولو استزدناه لزدنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص162 ح1863(1/122943)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن طاووس عن أبيه قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الدية مئة من الإبل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص292 ح17262(1/122944)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام للمسافر ويوما للمقيم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص203 ح791(1/122945)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبيه عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون الأودي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام للمسافر ويوما لمقيم فأيم الله ولو مضى السائل في مسئلته لجعله خمسا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص203 ح790(1/122946)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا الفريابي قال ثنا سفيان عن عمرو بن قيس عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ عن علي رضي الله عنه قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم يعني المسح على الخفين
شرح معاني الآثار:ج1/ص81 ح0(1/122947)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن بكار نا أبو معشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة بريرة حين فارقها زوجها عدة المطلقة
سنن الدارقطني:ج3/ص294 ح186(1/122948)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن بكار بن الريان البغدادي قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو معشر المدني عن هشام ب بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة بريرة عدة المطلقة
المعجم الأوسط:ج3/ص26 ح2360(1/122949)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن أبي ليلى عن الشعبي قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم عقل قريش على قريش وعقل الأنصار على الأنصار
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص419 ح27578(1/122950)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فداء العربي يوم بدر أربعين أوقية وجعل فداء المولى عشرين أوقية والأوقية اربعون درهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص410 ح32469(1/122951)
عبدالرزاق عن معمر عن يزيد بن يزيد بن جابر أحسبه عن مكحول قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للفرس العربي سهمين ولفارسه سهم يوم خيبر قال يزيد فحدثت معاوية ابن هشام بهذا الحديث فقبله
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص185 ح9319(1/122952)
حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للفرس سهمين وللفارس سهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص488 ح33174(1/122953)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر عن رجل هو قدامة بن عبد الرحمن أو بن عبد الله عن جسرة بنت دجاجة قالت سمعت أبا ذر قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ آية من كتاب الله بها يركع وبها يسجد وبها يدعو
شرح معاني الآثار:ج1/ص347 ح0(1/122954)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير بن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرماة وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير يوم أحد وقال ان رأيتم العدو ورأيتم الطير تخطفنا فلا تبرحوا فلما رأوا الغنائم قالوا عليكم الغنائم فقال عبد الله ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبرحوا قال غيره فنزلت وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون يقول عصيتم الرسول من بعد ما أراكم الغنائم وهزيمة العدو
مسند أحمد:ج4/ص294 ح18623(1/122955)
أخبرني هلال بن العلاء نا حسين بن عياش نا زهير نا أبو إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يحدث قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرماة يوم أحد وكان خمسين رجلا عبد الله بن جبير قال ووضعهم مكانا وقال لهم إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتى أرسل إليكم فإن رأيتمونا هزمنا القوم وأوطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم قال وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه قال فهزمهم قال فأما والله رأيت النساء يشتددن على الجبل بدت خلاخلهن وأسوقهن رافعات ثيابهن فقال أصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة أي قوم الغنيمة قد ظهر أصحابكم فماذا تنتظرون قال عبد الله بن جبير أنسيتم ما قال لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إنا والله لنأتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما أتوهم صرفت وجوههم فأقبلوا منهزمين فذاك حين يدعوهم الرسول في أخراهم فلم يبق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غير اثنى عشر رجلا فأصابوا منا سبعين وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أصاب من المشركين يوم بدر أربعين ومائة سبعين أسيرا وسبعين قتيلا فقال أبو سفيان أفي القوم محمد أفي القوم محمد فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجيبوه ثم قال أفي القوم بن أبي قحافة ثلاث مرات قال أفي القوم بن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع إلى أصحابه فقال أما هؤلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله إن الذي عددت لأحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوؤك فقال يوم بيوم بدر والحروب سجال إنكم سترون في القوم مثلة لم آمر بها ولم تسوؤني ثم أخذ يرتجز أعل هبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تجيبوه فقالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله أعلى وأجل قال إنا لنا عزا ولا عزا لكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تجيبوه قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم
السنن الكبرى:ج6/ص315 ح11079(1/122956)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا مالك بن إسماعيل ثنا زهير عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرماة يوم أحد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير رضي الله عنه فوضعهم مكانا فقال إن رأيتمونا تتخطفنا الطير فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم وإن رأيتمونا قد هزمنا القوم ووطيناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم فهزمهم الله عز وجل فقال أصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة أي يوم الغنيمة ظهر أصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير رضي الله عنه نسيتم ما أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج4/ص63 ح2009(1/122957)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا زهير ثنا أبو إسحاق أن البراء بن عازب قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرماة يوم أحد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير قال ووضعهم موضعا وقال ان رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم وان رأيتمونا ظهرنا على العدو وأوطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم قال فهزموهم قال فانا والله رأيت النساء يشتددن على الجبل وقد بدت اسوقهن وخلاخلهن رافعات ثيابهن فقال أصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة أي قوم الغنيمة ظهر أصحابكم فما تنظرون قال عبد الله بن جبير أنسيتم ما قال لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا أنا والله لنأتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما أتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذلك الذي يدعوهم الرسول في أخراهم فم يبق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أثنى عشر رجلا فاصابوا منا سبعين رجلا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أصاب من المشركين يوم بدر أربعين ومائة سبعين أسيرا وسبعين قتيلا فقال أبو سفيان أفي القوم محمد أفي القوم محمد أفي القوم محمد ثلاثا فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال أفي القوم بن أبي قحافة أفي القوم بن أبي قحافة أفي القوم بن الخطاب أفي القوم بن الخطاب ثم أقبل على أصحابه فقال أما هؤلاء فقد قتلوا وقد كفيتموهم فما ملك عمر نفسه ان قال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لأحياء كلهم وقد بقى لك ما يسوءك فقال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم آمر بها ولم تسؤني ثم أخذ يرتجز أعل هبل أعل هبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تجيبونه قالوا يا رسول الله وما نقول قال قالوا الله أعلى وأجل قال ان العزى لنا ولاعزى لكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تجيبونه قالوا يا رسول الله وما نقول قال قالوا الله مولانا ولا مولى لكم
مسند أحمد:ج4/ص293 ح18616(1/122958)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق سمعت البراء يحدث قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرماة يوم أحد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير وقال إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتى أرسل لكم وإن رأيتمونا هزمنا القوم وأوطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم قال فهزمهم الله قال فأنا والله رأيت النساء يشتددن على الجبل فقال أصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة أي قوم الغنيمة ظهر أصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير أنسيتم ما قال لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا والله لنأتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فأتوهم فصرفت وجوههم وأقبلوا منهزمين
سنن أبي داود:ج3/ص51 ح2662(1/122959)
حدثنا عمي نا أبو غسان مالك بن إسماعيل نا زهير نا أبو إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يحدث قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرماة يوم أحد وكانوا خمسين رجلا عبد الله وصفهم مكانا وقال لهم إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتى أرسل إليكم وإن رأيتمونا هزمنا القوم وأوطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال مضى فيمن معه فهزمهم الله فأنا والله رأيت النساء يشتددن على الحبل قد بدت خلاخلتهن وأسؤقهن رافعات ثيابهن فقال أصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة أي قوم الغنيمة فلما أتوهم صرفت وجوههم فأقبلوا منهزمين فذاك إذا يدعهم الرسول في أخراهم فلم يبق مع رسول الله إلا اثنا عشر رجلا فأصابوا منا سبعين وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أصابوا من المشركين يوم بدر أربعين ومائة سبعين قتيلا وسبعين أسيرا قال أبو سفيان أفي القوم محمد فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجيبوه فقال أفي القوم بن أبي قحافة ثلاث مرات ثم قال أفي القوم بن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع إلى أصحابه فقال أما هؤلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله إن الذين عددت لأحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوؤك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال إنكم ستجدون في القوم مثلة لم آمر بها ولم تسؤني ثم ارتجز ثم قال أعل هبل أعل هبل فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تجيبوه قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله أعلى وأجل قال إن لنا العزى ولا عزى لكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تجيبوه فقالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم
مسند ابن الجعد:ج1/ص375 ح2573(1/122960)
حدثنا الحسن بن الجهم الأصبهاني حدثنا الحسين بن فرج حدثنا محمد بن عمر الواقدي حدثنا محمد بن صالح النمار عن عاصم بن عمر بن قتادة عن يزيد بن النعمان بن بشير الأنصاري عن أبيه قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فداء أسارى بدر من المشركين كل رجل منهم أربعة آلاف لا يروى عن النعمان إلا بهذا الإسناد تفرد به الواقدي
المعجم الصغير:ج1/ص233 ح378(1/122961)
حدثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن جرير بن حازم عن عبد الله بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار عن جابر بن عبد الله قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضبع يصيبه المحرم كبشا نجديا وجعله من الصيد
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص182 ح2646(1/122962)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي عمار عن جابر قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضبع يصيبه المحرم كبشا وجعله من الصيد
سنن ابن ماجه:ج2/ص1030 ح3085(1/122963)
أخبرني عبد الله بن سعد الحافظ حدثنا إبراهيم أبي طالب حدثنا عمرو بن علي وأحمد بن المقدام قالا حدثنا أبو بحر البكراوي حدثنا شعبة حدثنا أبو العنس عن أبي الشعثاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء أسارى أهل الجاهلية أربع مائة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص152 ح2620(1/122964)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن سعد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا عمرو بن علي وأحمد بن المقدام قالا ثنا أبو بحر البكراوي ثنا شعبة ثنا أبو العنبس عن أبي الشعثاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء الأسارى أهل الجاهلية أربعمائة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص68 ح17820(1/122965)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا محمد بن معاوية ثنا الهذيل بن بلال قال سمعت بن أبي محذورة عن أبيه قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني عبد المطلب السقاية ولبني عبد الدار الحجابة وجعل الأذان لنا ولموالينا
المعجم الكبير:ج7/ص175 ح6737(1/122966)
أخبرني جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا محمد بن علي بن زيد المكي ثنا محمد بن معاوية ثنا الهذيل بن بلال قال سمعت بن أبي محذورة يحدث عن أبيه رضي الله عنه قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني عبد المطلب السقاية ولبني عبد الدار الحجابة وجعل الأذان لنا ولموالينا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص589 ح6182(1/122967)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن منصور عن إبراهيم التيمي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت الأنصاري قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر المسح ثلاثا ولو استزدناه لزادنا
مسند الطيالسي:ج1/ص169 ح1218(1/122968)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع عن سفيان عن حماد ومنصور عن إبراهيم عن أبى عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر ثلاثا وللمقيم يوما وليلة
مسند أحمد:ج5/ص213 ح21911(1/122969)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبيه عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن خزيمة بن ثابت قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر ثلاثا ولو مضى السائل على مسألته لجعلها خمسا
سنن ابن ماجه:ج1/ص184 ح553(1/122970)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا سفيان وعبد الرزاق أخبرنا سفيان عن عمرو بن قيس عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ عن على رضي الله عنه قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة
مسند أحمد:ج1/ص134 ح1126(1/122971)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا الثوري عن عمرو بن قيس الملائي عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ عن علي رضي الله عنه قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن ويوما وليلة للمقيم يعني في المسح
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص84 ح128(1/122972)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد وموسى بن عامر قالا ثنا الوليد ثنا بن جابر ثنا محكول قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ميراث بن الملاعنة لأمه ولورثتها من بعدها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص259 ح12279(1/122973)
حدثنا محمود بن خالد وموسى بن عامر قالا ثنا الوليد أخبرنا بن جابر ثنا مكحول قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ميراث بن الملاعنة لأمه ولورثتها من بعدها
سنن أبي داود:ج3/ص125 ح2907(1/122974)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا كهمس بن الحسن ثنا أبو السليل عن أبي ذر قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلو على هذه الآية ومن يتق الله يجعل له مخرجا حتى فرغ من الآية ثم قال يا أبا ذر لو أن الناس كلهم أخذوا بها لكفتهم قال فجعل يتلو بها ويرددها علي حتى نعت ثم قال يا أبا ذر كيف تصنع أن أخرجت من المدينة قال قلت إلى السعة والدعة انطلق حتى أكون حمامة من حمام مكة قال كيف تصنع أن أخرجت من مكة قال قلت إلى السعة والدعة إلى الشام والأرض المقدسة قال وكيف تصنع ان أخرجت من الشام قال قلت إذا والذي بعثك بالحق أضع سيفى على عاتقي قال أو خير من ذلك قال قلت أو خير من ذلك قال تسمع وتطيع وإن كان عبدا حبشيا
مسند أحمد:ج5/ص178 ح21591(1/122975)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل حدثنا كهمس بن الحسن التميمي عن أبي السليل ضريب بن نقير القيسي قال قال أبو ذر رضي الله عنه جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلو هذه الآية ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب قال فجعل يرددها حتى نعست فقال يا أبا ذر لو أن الناس أخذوا بها لكفتهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص534 ح3819(1/122976)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا كهمس بن الحسن القيسي عن أبي السليل ضريب بن نقير القيسي قال أبو ذر جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلو هذه الآية ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب قال فجعل يرددها علي حتى نعست فقال يا أبا ذر لو أن الناس كلهم أخذوا بها لكفتهم ثم قال يا أبا ذر كيف تصنع إذا أخرجت من المدينة قلت إلى السعة والدعة أكون حماما من حمام مكة قال كيف تصنع إذا أخرجت من مكة قلت إلى السعة والدعة إلى أرض الشام والأرض المقدسة قال فكيف تصنع إذا أخرجت منها قلت إذا والذي بعثك بالحق آخذ سيفي فأضعه على عاتقي فقال صلى الله عليه وسلم أوخير من ذلك تسمع وتطيع لعبد حبشي مجدع
صحيح ابن حبان:ج15/ص53 ح6669(1/122977)
أخبرنا عبد الزراق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال جعل شريح على رجل تعدى بقدر ما تعدى
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص212 ح14927(1/122978)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال جعل عبد الله المسح ثلاثة أيام للمسافر ويوما للمقيم
المعجم الكبير:ج9/ص251 ح9240(1/122979)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال جعل عبد الله المسح على الخفين ثلاثة أيام للمسافر وللمقيم يوما
شرح معاني الآثار:ج1/ص84 ح0(1/122980)
حدثنا عبد الله قثنا أبو خيثمة قثنا يعقوب بن إبراهيم قثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال جعل علي يغسل النبي صلى الله عليه وسلم فلم ير منه شيئا مما يرى من الميت وهو يقول بأبي أنت وامي ما أطيبك حيا وميتا
فضائل الصحابة:ج2/ص653 ح1111(1/122981)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسين ثنا أحمد بن عبد العزيز ثنا الوليد بن مسلم قال سألت أبا عمرو يعني الأوزاعي عمن جعل عليه المشي إلى بيت الله من أين يمشي قال إن كان نوى مكانا فمن حيث نوى وإن لم يكن نوى مكانا فمن ميقاته وأخبرنيه عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما بذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص81 ح19919(1/122982)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي المقدام عن ابن المسيب قال جعل عمر بن الخطاب دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف درهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص93 ح18479(1/122983)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه ثنا بشر بن موسى ثنا المقري ثنا أبو حنيفة عن الهيثم وكان صيرفيا بالكوفة عن أنس بن سيرين أخي محمد بن سيرين قال جعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنس بن مالك على صدقة البصرة فقال لي أنس بن مالك أبعثك على ما بعثني عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت لا أعمل ذلك حتى تكتب لي عهد عمر بن الخطاب الذي عهد إليك فكتب لي أن خذ من أموال المسلمين ربع العشر ومن أموال أهل الذمة إذا اختلفوا للتجارة نصف العشر ومن أموال أهل الحرب العشر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص210 ح18545(1/122984)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني سفيان الثوري عن الأشعث بن سوار عن عامر الشعبي قال جعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه الدية في ثلاث سنين وثلثي الدية في سنتين ونصف الدية في سنتين وثلث الدية في سنة قال وقال لي مالك مثل ذلك سواء وقال لي مالك في النصف يكون في سنتين لأنه زيادة على الثلث
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص109 ح16168(1/122985)
حدثنا وكيع قال حدثنا هشام عن أبيه قال جعل عمر بن الخطاب للناس قارئين في رمضان فكان أبي يصلي بالناس وابن أبي حثمة يصلي بالنساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص34 ح6149(1/122986)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال جعل عمر بن عبد العزيز للمرأة إذا اختلفت هي وزوجها في مالها فقالت أريد أن أصل ما أمر الله به وقال هو تضارني فأجاز لها الثلث في حياتها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص125 ح16609(1/122987)
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن هشام قال حدثنا يحيى هو بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر قال جعل عمر يوم الخندق يسب كفارهم وقال ما كدت أصلي العصر حتى غربت قال فنزلنا بطحان فصلى بعد ما غربت الشمس ثم صلى المغرب
صحيح البخاري:ج1/ص215 ح573(1/122988)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج قال أخبرني عبد الكريم وغيره عن مقسم مولى عبد الله بن الحرث ان بن عباس أخبره النبي صلى الله عليه وسلم جعل في الحائض نصاب دينار فإن أصابها وقد أدبر الدم عنها ولم تغتسل فنصف دينار كل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص367 ح3473(1/122989)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن أبي حمزة عن بن عباس قال جعل في قبر النبي صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء قال وقال محمد بن بشار في موضع آخر حدثنا محمد بن جعفر ويحيى عن شعبة عن أبي جمرة عن بن عباس وهذا أصح قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى شعبة عن أبي حمزة القصاب واسمه عمران بن أبي عطاء وروى عن أبي جمرة الضبعي واسمه نصر بن عمران وكلاهما من أصحاب بن عباس وقد روى عن بن عباس أنه كره أن يلقى تحت الميت في القبر شيء وإلى هذا ذهب بعض أهل العلم
سنن الترمذي:ج3/ص365 ح1048(1/122990)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن شعبة وابن جعفر قال حدثنا شعبة حدثني أبو جمرة عن بن عباس قال جعل في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء
مسند أحمد:ج1/ص228 ح2021(1/122991)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن أبي جمرة عن بن عباس قال جعل في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء
مسند أحمد:ج1/ص355 ح3341(1/122992)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا وكيع ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر ووكيع جميعا عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى واللفظ له قال حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا شعبة حدثنا أبو جمرة عن بن عباس قال جعل في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء قال مسلم أبو جمرة اسمه نصر بن عمران وأبو التياح اسمه يزيد بن حميد ماتا بسرخس
صحيح مسلم:ج2/ص665 ح967(1/122993)
حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن الحسن قال جعل لرجل أواقي على أن يقتل النبي ص فأطلعه الله على ذلك فأمر به فصلب وكان أول من صلب في الإسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص249 ح35766(1/122994)
جعل لكم ثلث أموالكم زيادة في أعمالكم.
# (عب - عن سليمان بن موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46070(1/122995)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه أنه جعل للأخوة من الأم الثلث ولم يشرك الاخوة من الأب والأم معهم وقال هم عصبة ولم يفضل لهم شيء
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص257 ح12262(1/122996)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا همام عن قتادة عن مطرف عن عائشة قالت جعل للنبي صلى الله عليه وسلم بردة سوداء من صوف فذكر بياض النبي صلى الله عليه وسلم وسوادها فلما عرق وجد منها ريح الصوف فقذفها قال وأحسبه قد قالت كان يعجبه الريح الطيبة
مسند أحمد:ج6/ص144 ح25160(1/122997)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي قالا ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال جعل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نمسح ثلاثا ولو استزدناه لزادنا
المعجم الكبير:ج4/ص94 ح3757(1/122998)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو غسان مالك بن يحيى السوسي ثنا شجاع بن الوليد حدثني زائدة بن قدامة قال سمعت منصورا يقول كنا في حجرة إبراهيم النخعي ومعنا إبراهيم التيمي فذكرنا المسح على الخفين فقال إبراهيم التيمي ثنا عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال جعل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا ولو استزدته لزادنا يعني المسح على الخفين للمسافر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص277 ح1233(1/122999)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر قال جعل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدة الرقيق ثلاثة أيام
المعجم الكبير:ج17/ص348 ح958(1/123000)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول جعل لها عمر حيضتين
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص222 ح12875(1/123001)
أنا محمد بن عبد الأعلى نا المعتمر قال سمعت كهمسا يحدث عن أبي السليل عن أبي ذر قال جعل نبي الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية ومن يتق الله يجعل له مخرجا حتى ختم الآية ثم قال يا أبا ذر لو أن الناس كهم أخذوا بها لكفتهم
السنن الكبرى:ج6/ص494 ح11603(1/123002)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن ابن علاثة عن إبراهيم بن ابي عبلة ان معاذا وعمر جعلا في الموضحة أجر الطبيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص353 ح26822(1/123003)
حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن شريك ابن شهاب الحارثي قال جعلت أتمنى ان ألقى رجلا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يحدثني عن الخوارج فلقيت أبا برزة الأسلمي في نفر من أصحابه في يوم عرفة فقلت حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله في الخوارج فقال أحدثكم بما سمعت أذناي ورأت عيناي أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنانير فجعل يقسمها وعنده رجل أسود مطموم الشعر عليه ثوبان أبيضان بين عينيه أثر السجود وكان يتعرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يعطه فأتاه فعرض له من قبل وجهه فلم يعطه شيئا فأتاه من قبل يمينه فلم يعطه شيئا ثم أتاه من قبل شماله فلم يعطه شيئا ثم أتاه من خلفه فلم يعطه شيئا فقال يا محمد ما عدلت منذ اليوم في القسمة فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا ثم قال والله لا تجدون أحدا أعدل عليكم مني ثلاث مرات ثم قال يخرج عليكم رجال من قبل المشرق كأن هذا منهم هديهم هكذا يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه ووضع يده على صدره سيماهم التخلق لا يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم مع المسيح الدجال فإذا رأيتموهم فاقتلوهم ثلاثا هم شر الخلق والخليقة يقولها ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص559 ح37917(1/123004)
حدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر العدل ثنا الحسين بن الفضل ثنا عفان بن مسلم ثنا حفص بن غياث حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن أبي العميس عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي الجهم عن عروة بن الزبير أنه قال جعلت أم سالم الأنصارية سالما مولى أبي حذيفة سائبة لله وأنه قتل يوم اليمامة وورثت سلاحا وفرسا فأرسل إليها عمر بن الخطاب أن خذيه فأنت أحق الناس به فقالت لا حاجة لي فيه إني كنت جعلته لله تعالى حين أعتقته فأخذه عمر رضي الله عنه فجعله في سبيل الله عز وجل
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص251 ح5003(1/123005)
حدثنا إبراهيم بن متويه الأصبهاني ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا يحيى بن سعيد الأموي عن مسلم بن أبي مسلم عن مجاهد عن بن عباس قال جعلت أم سعد تقول ويل أمك سعدا حزامة وجدا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لا تزيدين على هذا وكان والله ما علمت حازما في أمره قويا في أمر الله
المعجم الكبير:ج6/ص9 ح5328(1/123006)
حدثنا محمد بن عبد الله بن غيلان نا الحسين بن الجنيد نا سعيد بن مسلمة حدثني أبو مالك الأشجعي بهذا الإسناد مثله وقال جعلت الأرض كلها لنا مسجدا وتربتها طهورا إن لم يجد الماء
سنن الدارقطني:ج1/ص176 ح2(1/123007)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا خلف بن هشام نا أبو عوانة عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت الأرض كلها لنا مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا وجعلت صفوفنا مثل صفوف الملائكة
سنن الدارقطني:ج1/ص175 ح1(1/123008)
حدثنا ابن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت تربتها لنا طهورا إذا لم نجد الماء يعني الأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص144 ح1662(1/123009)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا بن جريج قال أنا عطاء عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت جعلت شعائر من ذهب في رقبتها فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فأعرض عنها فقلت الا تنظر إلى زينتها فقال عن زينتك أعرض قال زعموا انه قال ما ضر إحداكن لو جعلت خرصا من ورق ثم جعلته بزعفران
مسند أحمد:ج6/ص315 ح26724(1/123010)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة قال ثنا بكير عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت جعلت على باب بيتي سترا فيه تصاوير فلما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخل نظر إليه فهتكه قالت فآخذته فقطعت منه نمرقتين فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفقهما
مسند أحمد:ج6/ص103 ح24762(1/123011)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار أن رجلا قالا لابن عمر جعلت علي عتق رقبة من ولد إسماعيل قال فأعتق الحسن بن علي قال ابن عيينة وقال رجل لعمر إن علي رقبة من ولد إسماعيل قال فأعتق علي بن ابي طالب
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص491 ح16017(1/123012)
أخبرني محمد بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن طارق بن شهاب عن منذر الثوري عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال جعلت في هذه الأمة خمس فتن فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم تأتي الفتنة العمياء الصماء المطبقة التي تصير الناس فيها كالأنعام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص484 ح8350(1/123013)
حدثنا حفص بن عمر الرقي ومحمد بن الحسن بن كيسان المصيصي قالا ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت قرة عيني في الصلاة
المعجم الكبير:ج20/ص420 ح1012(1/123014)
جعلت قرة عيني في الصلاة.
# (طب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18912(1/123015)
حدثنا الفضل بن عباس القرطبي البغدادي حدثنا يحيى بن عثمان الحربي حدثنا الهقل بن زياد عن الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت قرة عيني في الصلاة لم يروه عن الأوزاعي إلا الهقل تفرد به يحيى
المعجم الصغير:ج2/ص39 ح741(1/123016)
حدثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن قال ثنا سراقة بن مالك قال جعلت قريش في رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر أربعين أوقية فجاءني رجل فقال ان الرجلين اللذين جعلت قريش فيهما أربعين أوقية بمكان كذا وكذا فأتيت فرسي وهو في الرعي فنفرت بها ثم أخذت رمحي فجعلت أجره خشية أن يشاركني فيه أهل الماء فأدركتهما فقال أبو بكر هذا طالب يطلبنا فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اكفناه بما شئت فوحلت فرسي واني لفي جدد من الأرض فوقعت لعمحدوي على فوجعت حتى ما أعبأ بالشر شيئا ثم قمت فقلت ادعو الله أن يخلصني وتخلص وما على هذه أن لا تهجه فدعا الله فخلص فرسه فكنت أول النهار له طالبا وآخره له مسلحة وقال لي فإذا استقرينا بالمدينة فان شئت أن تأتينا فأتنا فلما قدمت المدينة وكان قد بلغني أنه يريد أن يبعث الى قومي خالد بن الوليد قال فأتيته فقلت أنشدك النعمة قال وما ذاك قلت بلغني أنك تريد أن تبعث الى قومي جيشا قلت أريد أن توادعهم فان اسلم قومك دخلوا معهم والا لم تخش بصدور قومهم عليهم فأخذ بيد خالد بن الوليد فقال اصنع ما أراد فذهب معه خالد فوادعهم ان اسلم قومهم دخلوا معهم ومن وصل إليهم من الناس كانوا على مثل عهدهم فأنزل الله عز وجل الا الذين يصلون الى قوم بينكم وبينهم ميثاق فكان من وصل إليهم كان على مثل عهدهم قلت عند البخاري بعضه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص692 ح678(1/123017)
حدثنا داود بن كثير الجريري عن طارق بن أبي مرة قال جعلت لامرأتي في جارية لها إن أنا وطئتها فهي هدية إلى بيت الله فوطئتها فسألت سعيد بن جبير فقال اشتر بثمنها بدنا ثم انحرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص86 ح12351(1/123018)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت سليمان بن موسى يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال جعلت لكم ثلث اموالكم زيادة في اعمالكم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص55 ح16325(1/123019)
أخبرني هلال بن العلاء قال ثنا عفان قال حدثني همام عن قتادة عن مطرف عن عائشة أنها جعلت للنبي صلى الله عليه وسلم بردة سوداء فذكر سوادها وبياضه فلبسها فلما عرق فوجد ريح الصوف قذفها وكان يحب الريح الطيب أرسله هشام الدستوائي
السنن الكبرى:ج5/ص480 ح9661(1/123020)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام قال ثنا قتادة عن مطرف عن عائشة انها جعلت للنبي صلى الله عليه وسلم بردة سوداء من صوف فذكر سوادها وبياضه فلبسها فلما عرق وجد ريح الصوف قذفها وكان يحب الريح الطيبة
مسند أحمد:ج6/ص132 ح25047(1/123021)
أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال قال ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن مطرف عن عائشة أنها جعلت للنبي صلى الله عليه وسلم بردة سوداء من صوف فلبسها فلما عرق فوجد ريح الصوف طرحها وكان يحب الريح الطيبة
السنن الكبرى:ج5/ص460 ح9561(1/123022)
جعلت لله ندا بل ما شاء الله وحده.
# (طب) والشيرازي في الألقاب عن ابن عباس قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله وشئت قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8379(1/123023)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت لنا الأرض كلها مسجدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص169 ح7748(1/123024)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن مجاهد عن عبيد بن عمير عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض طهورا ومسجدا
سنن أبي داود:ج1/ص132 ح489(1/123025)
حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد ومقسم عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جعلت لي الأرض طهورا ومسجدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص169 ح7750(1/123026)
حدثنا مالك بن إسماعيل قال ثنا مندل عن الأعمش عن مجاهد عن عبيد بن عمير عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جعلت لي الأرض طهورا ومسجدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص170 ح7755(1/123027)
حدثنا هشيم قال أخبرنا سيار قال ثنا يزيد الفقير قال أخبرنا جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض طهورا ومسجدا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل حيث أدركته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص169 ح7749(1/123028)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد العزيز بن أبي حازم ح وحدثنا أبو إسحاق الهروي ثنا إسماعيل بن جعفر جميعا عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا
سنن ابن ماجه:ج1/ص188 ح567(1/123029)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا محمد يعني بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص41 ح123(1/123030)
حدثنا وكيع قال ثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص169 ح7752(1/123031)
جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا.
# (ه - عن أبي هريرة د - عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31901(1/123032)
أخبرنا الحسن بن إسماعيل بن سليمان قال حدثنا هشيم قال حدثنا سيار عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا أينما أدرك رجل من أمتي الصلاة صلى
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص56 ح736(1/123033)
أنبأ الحسن بن إسماعيل بن سليمان قال أنبأ هشيم قال أنبأ سيار عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأينما أدرك رجلا من أمتي الصلاة صلى
السنن الكبرى:ج1/ص267 ح815(1/123034)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا قال سفيان أراه عن سعيد عن أبي هريرة
مسند أحمد:ج2/ص240 ح7265(1/123035)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر ثنا بن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت لي تربتها طهورا إذا لم يجد الماء رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص230 ح1029(1/123036)
حدثنا محمد قال ثنا حجاج الأنماطي قال ثنا حماد عن ثابت وحميد عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعلت لي كل أرض طيبة مسجدا وطهورا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص41 ح124(1/123037)
جعلت لي كل أرض طيبة مسجدا وطهورا.
# (حم والضياء - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31902(1/123038)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد عن حماد عن إبراهيم عن الأسود ان عائشة قالت جعلتمونا بمنزلة الكلب والحمار لقد رأيتني وأنا تحت كسائي بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين القبلة فأكره ان اسنح بين يديه حتى انسل من تحت القطيفة انسلالا
مسند أحمد:ج6/ص125 ح24981(1/123039)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد عن حماد عن إبراهيم عن الأسود ان عائشة قالت جعلتمونا بمنزلة الكلب والحمار لقد رأيتني وأنا تحت كسائي بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين القبلة فاكره ان اسنح بين يديه حتى انسل من تحت القطيفة انسلالا
مسند أحمد:ج6/ص132 ح25051(1/123040)
جعلتني والله عدلا بل ما شاء الله وحده.
# (حم ق) عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8380(1/123041)
أنبأ قتيبة قال ثنا حماد عن أيوب وقالت حفصة عن أم عطية جعلنا رأسها ثلاثة قرون
السنن الكبرى:ج1/ص619 ح2018(1/123042)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا أبو هلال محمد بن سليم ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن جابر رضي الله عنه قال جعلنا للنبي صلى الله عليه وسلم فخارة فأتيته بها فاطلع في جوفها فقال حسبته لحما هذا حديث صحيح الإسناد إن كان إسحاق بن أبي طلحة سمع من جابر ولم يخرجاه وفيه البيان الواضح لمحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم اللحم وشاهده
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص123 ح7095(1/123043)
أنا محمد بن المثنى عن هشام بن عبد الملك نا أبو معاوية أنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم جعلناكم أمة وسطا قال عدلا
السنن الكبرى:ج6/ص292 ح11006(1/123044)
حدثنا أحمد بن محمد بن مصقلة الأصبهاني قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثنا عبد الله بن عمرو النهري عن محمد بن إبراهيم بن محمد الأنصاري عن أبيه عن جده أسلم الأنصاري قال جعلني رسول الله على أسارى بني قريظة فكنت أنظر إلى فرج الغلام فإن رأيته قد أنبت ضربت عنقه وإذا لم أره أنبت جعلته في غنائم المسلمين لا يروى هذا الحديث عن أسلم الأنصاري إلا بهذا الإسناد تفرد به الزبير بن بكار
المعجم الأوسط:ج2/ص163 ح1585(1/123045)
حدثنا أحمد بن محمد بن مصقلة الأصبهاني حدثنا الزبير بن بكار حدثنا عبد الله بن عمر الفهري عن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أسلم الأنصاري عن أبيه عن جده أسلم الأنصاري رضي الله عنه قال جعلني رسول الله صلى الله عليه وسلم على أسارى قريظة فكنت أنظر إلى فرج الغلام فإن رأيته قد أنبت ضربت عنقه وإذا لم أره قد أنبت جعلته في مغانم المسلمين لا يروى عن أسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به الزبير بن بكار
المعجم الصغير:ج1/ص122 ح181(1/123046)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود الدؤلي قال قلت لمعاذ بن جبل أخبرني عن قصة الشيطان حين أخذته فقال جعلني رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدقة المسلمين فجعلته في غرفة فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج20/ص161 ح337(1/123047)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سمعر عن عبد الملك بن ميسرة عن حوط العبدي قال جعلني عبد الله على بيت المال فكنت إذا مر بي درهم زيف أكسره ويقول لا يغر به المسلمون
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص535 ح22907(1/123048)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس جعلوا أرديتهم قال يونس وقذفوها على عواتقهم اليسرى
مسند أحمد:ج1/ص306 ح2793(1/123049)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جغفر عن أبيه قال كان الحسن بن علي جالسا فمر عليه بجنازة فقام الناس حين طلعت الجنازة فقال الحسن بن علي إنما أمر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة يهودي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على طريقها جالسا فكره ان يعلو رأسه جنازة يهودي فقام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص39 ح11917(1/123050)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المعدل أبنا أحمد بن محمد بن زياد العنزي ثنا محمد بن سليمان يعني الواسطي ثنا حفص بن عمر الأيلي ثنا مسعر عن المنبعث الأثرم قال سمعت كردوسا قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جف القلم بالشقي والسعيد وفرغ من أربع من الخلق والخلق والأجل والرزق
مسند الشهاب:ج1/ص352 ح601(1/123051)
أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال جفا من استلم ثم لم يقبل يده
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص40 ح8924(1/123052)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي جفر قال الغارم ينبغي الإمام أن يقضي عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص424 ح10661(1/123053)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابي قلابة قال جفوف الارض طهورها وصلى الله على محمد وسلم كثيرا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص158 ح5143(1/123054)
حدثنا ابو بكر قال نا هشيم عن أبي حمزة قال قلت لابن عباس إن رجلا جلابا يجلب الغنم وإنه ليشارك اليهودي والنصراني قال لا يشارك يهوديا ولا نصرانيا ولا مجوسيا قال قلت لم قال لأنهم يربون والربا لا يحل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص268 ح19980(1/123055)
جلال ربي الرفيع فقد بلغت.
# (ك - عن أنس قال كان آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم هذا ثم قضى نحبه.
# (وضعفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32200(1/123056)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن يعني المقري قال سمعت سفيان الثوري يحدث عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر أو البحرين فلما كنا بمنى أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشترى مني سراويل قال وثم وزان يزن بالأجر فدفع إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الثمن ثم قال له زن وأرجح وكذلك رواه قيس بن الربيع عن سماك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص32 ح10952(1/123057)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فساومنا سراويل وعنده وزان يزن بالأجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم زن فأرجح أراد به من ماله ليعطي ثمن السراويل راجحا
صحيح ابن حبان:ج11/ص547 ح5147(1/123058)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سماك عن سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بمنى ووزان يزن بالأجر فاشترى منا سراويل فقال للوزان زن وأرجح
السنن الكبرى:ج4/ص35 ح6184(1/123059)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن عن سفيان عن سماك عن سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بمنى ووزان يزن بالأجر فاشترى منا سراويلا فقال للوزان زن وأرجح
السنن الكبرى:ج5/ص482 ح9670(1/123060)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سماك عن سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بمنى ووزان يزن بالأجر فاشترى منا سراويل فقال للوزان زن وأرجح
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص284 ح4592(1/123061)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر فأتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فساومنا بسراويل فابتاعها منا قال وثم وزان يزن بالأجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم زن وارجح
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص68 ح14341(1/123062)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد ومحمد بن إسماعيل قالوا ثنا وكيع ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فساومنا سراويل وعندنا وزان يزن بالأجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا وزان زن وأرجح
سنن ابن ماجه:ج2/ص748 ح2220(1/123063)
أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخزاعي بمكة حدثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة أنبأ بكر بن محمد الصيرفي بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل قال حدثنا عبد الله بن يزيد المقري قال سمعت سفيان بن سعيد الثوري وأخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو حدثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى حدثنا أبو حذيفة قالا حدثنا سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرمة العبدي بزا من هجر أو البحرين فلما كنا بمنى أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشترى منا سراويل وقباء ووزان يزن بالأجرة فدفع إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الثمن فقال زن وأرجح
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص35 ح2230(1/123064)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرمة العبدي بزا من هجر فأتانا النبي صلى الله عليه وسلم فاشترى منا رجل سراويل ووزان يزن بالأجر فقال للوزان زن وأرجح هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص213 ح7407(1/123065)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري قالا ثنا سفيان عن سماك بن حرب أخبرني سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرمة العبدي بزا من هجر فأتينا به مكة فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فابتاع منا سراويل وثم وزان يزن بالأجر فقال يا وزان زن وأرجح
المعجم الكبير:ج7/ص89 ح6466(1/123066)
حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا سفيان عن سماك بن حرب حدثني سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرمة العبدي بزا من هجر فأتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالأجر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم زن وأرجح
سنن أبي داود:ج3/ص245 ح3336(1/123067)
حدثنا محمود بن آدم قال ثنا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس رضي الله عنه قال جلبت أنا ومخرمة العبدي بزا من هجر فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فساومنا بسراويل وعندنا وزان يزن بالأجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم للوزان زن وأرجح
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص145 ح559(1/123068)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن سويد رضي الله عنه قال جلبت أنا ومخرمة العبدي بزا من هجر فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فساومنا بسروايل وعندنا وزان يزن بالأجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للوزان زن وأرجح
الآحاد والمثاني:ج3/ص288 ح1668(1/123069)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سماك عن سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرمة العبدي ثيابا من هجر قال فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فساومنا في سراويل وعندنا وزانون يزنون بالأجر فقال للوزان زن وارجح
مسند أحمد:ج4/ص352 ح19121(1/123070)
أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من البحرين إلى مكة فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل أو اشتري منا سراويل وثم وزان يزن بالأجر فقال للوزان زن وأرجح فلما ذهب يمشي قالوا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارمي:ج2/ص338 ح2585(1/123071)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة بزا من هجر فبعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سراويل وثم وزان يزن بالأجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم زن وارجح
مسند الطيالسي:ج1/ص165 ح1192(1/123072)
حدثنا هناد ومحمود بن غيلان قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة مخرفة العبدي بزا من هجر فجاءنا النبي صلى الله عليه وسلم فساومنا بسراويل وعندي وزان يزن بالأجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم للوزان زن وأرجح قال وفي الباب عن جابر وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث سويد حديث حسن صحيح وأهل العلم يستحبون الرجحان في الوزن وروى شعبة هذا الحديث عن سماك فقال عن أبي صفوان وذكر الحديث
سنن الترمذي:ج3/ص598 ح1305(1/123073)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن الجريري عن أبي صخر العقيلي حدثني رجل من الأعراب قال جلبت جلوبة إلى المدينة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغت من بيعتي قلت لألقين هذا الرجل فلأسمعن منه قال فتلقاني بين أبي بكر وعمر يمشون فتبعتهم في أقفائهم حتى أتوا على رجل من اليهود ناشرا التوراة يقرؤها يعزى بها نفسه على بن له في الموت كأحسن الفتيان وأجمله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنشدك بالذي أنزل التوراة هل تجد في كتابك ذا صفتي ومخرجي فقال برأسه هكذا أي لا فقال ابنه إني والذي أنزل التوراة انا لنجد في كتابنا صفتك ومخرجك وأشهد أن لا إله إلا الله وإنك رسول الله فقال أقيموا اليهود عن أخيكم ثم ولي كفنه وحنطه وصلى عليه
مسند أحمد:ج5/ص411 ح23539(1/123074)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع أنبأ عثمان بن واقد العمري أنبأ كدام بن عبد الرحمن بن كدام عن أبي كباش قال جلبت غنما جذعانا إلى المدينة فكسدت علي فلقيت أبا هريرة رضي الله عنه فأخبرته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم أو نعمت الأضحية الجذع من الضأن قال فانتهبها الناس بلغني عن أبي عيسى الترمذي أنه قال قال البخاري رواه غير عثمان بن واقد عن أبي هريرة موقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص271 ح18854(1/123075)
حدثنا محمد بن عبيد المحاربي نا سعيد بن خثيم عن أسد بن عبده البجلي عن يحيى بن غفيف عن عفيف قال جلبت في الجاهلية إلى مكة فنزلت على العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فلما ارتفعت الشمس وحلقت في السماء وأنا أنظر إلى الكعبة اقبل فتى شاب فرمى ببصره إلى السماء ثم استقبل الكعبة فقام مستقبلها فلم يلبث أن جاء غلام فقام عن يمينه ثم لم يلبث أن جاءت امرأة فقامت خلفهما فركع الشاب وركع الغلام والمرأة ثم رفع الشاب فرفع الغلام والمرأة فقلت يا عباس أمر عظيم فقال لي أمر عظيم هل تدري من هذا الشاب قلت لا قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب وهو بن أخي وقال هل تدري من هذا الغلام قلت لا قال هذا علي بن أبي طالب هذا بن أخي هل تدري من هذه المرأة التي خلفهما قلت لا قال هذه خديجة بنت خويلد زوجة بن أخي هذا حدثني أن ربك رب السماوات والأرض امره بهذا الدين وايم الله ما على وجه الأرض كلها أحد على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة
الآحاد والمثاني:ج5/ص384 ح2999(1/123076)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال جلد الزاني أشد من جلد الفرية والخمر قال وجلد الفرية والخمر نحو واحد فأما الخمر فإنما كانوا يضربون بالأيدي حتى جعله عمر الحد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص368 ح13508(1/123077)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا يحيى بن حماد قال ثنا عبد العزيز بن المختار وقال ثنا عبد الله بن فيروز مولى بن عامر الداناج قال ثنا حصين بن المنذر أبو ساسان قال قال علي جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين وأبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة
السنن الكبرى:ج3/ص248 ح5270(1/123078)
حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن أنس قال جلد النبي صلى الله عليه وسلم في الخمر بالجريد والنعال وجلد أبو بكر أربعين
صحيح البخاري:ج6/ص2488 ح6394(1/123079)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى وأبو نعيم قالا ثنا هشام ثنا قتادة وقال أبو نعيم عن قتادة عن أنس قال جلد النبي صلى الله عليه وسلم في الخمر بالجريد والنعال وجلد أبو بكر قال يحيى في حديثه أربعين فلما كان عمر دنا الناس من الريف والقرى قال لأصحابه ما ترون قال عبد الرحمن اجعلها كأخف الحدود فجلد عمر ثمانين
مسند أحمد:ج3/ص115 ح12160(1/123080)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة بن الحجاج عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال جلد خالد بن الوليد رجلا حدا فلما كان من الغد جلد رجلا آخر حدا فقال رجل هذه والله الفتنة جلد أمس رجلا في حد وجلد اليوم رجلا في حد فقال خالد ليست هذه بفتنة إنما الفتنة أن تكون في أرض يعمل فيها بالمعاصي فتريد أن تخرج منها إلى أرض لا يعمل فيها بالمعاصي فلا تجدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص475 ح37347(1/123081)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا مسدد بن مسرهد قال ثنا يحيى قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن الداناج عن حضين بن المنذر الرقاشي أبي ساسان عن علي قال جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر أربعين وأبو بكر أربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة
شرح معاني الآثار:ج3/ص152 ح0(1/123082)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن أنس قال جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر بالجريد والنعال وجلد أبو بكر أربعين فلما كان عمرو ورد الناس من المدن والقرى قال ما ترون في حد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف أرى أن تجعله كأخف الحدود فجلد عمر ثمانين
مسند الطيالسي:ج1/ص265 ح1970(1/123083)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن أبي عروبة عن الداناج عن حضين بن المنذر عن علي رضي الله عنه قال جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر وأبو بكر أربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة قال أبو داود وقال الأصمعي ول حارها من تولى قارها ول شديدها من تولى هينها قال أبو داود هذا كان سيد قومه حضين بن المنذر أبو ساسان
سنن أبي داود:ج4/ص164 ح4481(1/123084)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن ابن يسار مولى لعثمان قال جلد عثمان امرأة في زنا ثم أرسل بها مولى له يقال له المهري إلى خيبر فنفاها إليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص541 ح28798(1/123085)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا المسعودي عن زيد العمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال جلد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في الخمر بنعلين أربعين فلما كان زمن عمر جلد بدل كل نعل سوطا
مسند أحمد:ج3/ص67 ح11659(1/123086)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال جلد علي الوليد بن عقبة أربعين جلدة في الخمر بسوط له طرفان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص378 ح13544(1/123087)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا شعبة عن سلمة عن الشعبي قال جلد علي رضي الله عنه شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة وقال جلدتها بكتاب الله تعالى ورجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل له إن هذا وإن كان قد روي عن علي رضي الله عنه كما ذكرنا فإن غير علي رضي الله عنه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد روي عنه في ذلك خلاف ما قد روي عن علي رضي الله عنه فمن ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج3/ص140 ح0(1/123088)
حدثني مالك عن أبي الزناد انه قال جلد عمر بن عبد العزيز عبدا في فرية ثمانين قال أبو الزناد فسألت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال أدركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رأيت أحدا جلد عبدا في فرية أكثر من أربعين
موطأ مالك:ج2/ص828 ح1513(1/123089)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني شريح بن عبيد الحضرمي وغيره قال جلد عياض بن غنم صاحب دار حين فتحت فأغلظ له هشام بن حكيم القول حتى غضب عياض ثم مكث ليالي فأتاه هشام بن حكيم فاعتذر إليه ثم قال هشام لعياض ألم تسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن من أشد الناس عذابا أشدهم عذابا في الدنيا للناس فقال عياض بن غنم يا هشام بن حكيم قد سمعنا ما سمعت ورأينا ما رأيت أولم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أراد أن ينصح لسلطان بأمر فلا يبد له علانية ولكن ليأخذ بيده فيخلو به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه له وإنك يا هشام لأنت الجريء إذ تجتريء على سلطان الله فهلا خشيت أن يقتلك السلطان فتكون قتيل سلطان الله تبارك وتعالى
مسند أحمد:ج3/ص403 ح15369(1/123090)
أن عبد الله بن محمد بن حشيش حدثنا قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا هشام عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال وجلد أبو بكر أربعين فلما ولي عمر دعا الناس فقال ما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف أرى أن تجعله كأخذ الحدود وتجعل فيه ثمانين فلو كان عمر رضي الله عنه قد علم أن ما في حديث أبي سعيد الذي ذكرناه توقيفا من رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس على حد الخمر أنه ثمانون إذا لما إحتاج في ذلك إلى شورى ولكنه إنما شاور ليستنبطوا وقتا معلوما في ذلك لا يجاوزه إلى ما هو أكثر منه ولا ينقصه إلى أقل منه وقد
شرح معاني الآثار:ج3/ص157 ح0(1/123091)
أخبرنا عمرو بن يزيد البصري قال ثنا بهز قال ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن الشعبي أن عليا جلد شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة قال جلدتك بكتاب الله ورجمتك بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج4/ص269 ح7140(1/123092)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الرضراض بن أسعد عن علي رضي الله عنه أنه جلد شراحة ثم رجمها وقال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الشاميين:ج4/ص69 ح2753(1/123093)
حدثنا أحمد بن عمرو قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا هشيم قال حدثنا إسماعيل بن سالم وحصين بن عبد الرحمن عن الشعبي أن عليا جلد شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة وقال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن سالم إلا هشيم
المعجم الأوسط:ج2/ص278 ح1979(1/123094)
ورواه شعيب بن أبي حمزة عن نافع قال أخبرتني صفية بنت أبي عبيد عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه جلده ونفاه عاما أخبرناه أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان ثنا شعيب قال قال نافع فذكره ورواه عبد الله بن إدريس عن عبيد الله بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص223 ح16753(1/123095)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال انا بن وهب قال أخبرني حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان التجيبي عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جلدوا رجلا دعا آخر بابن الزانية
السنن الكبرى:ج4/ص324 ح7349(1/123096)
عبد الرزاق عن معمر ومالك عن ابن شهاب أن عمر وعثمان وعبد الله بن عمر جلدوا عبيدهم في الخمر نصف حد الحر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص383 ح13559(1/123097)
حدثنا بن مصفى عن أبي المغيرة نا صفوان بن عمرو نا عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال جلس أبو ثعلبة رضي الله عنه يحدث القوم ويتعاونون الحديث بينهم يذكرون ما يتخوفون من الزمان على دينهم قال قلت غفرا يقول الله عز وجل يا أيها اللذين آمنوا عليكم أنفسكم إلى آخر الآية قال فزجرني أبو ثعلبة رضي الله عنه زجرة حتى قلت ليت أن أمي لم تلدني وشق علي ذلك الأمر شديدا وأردت القيام فأخذ بيدي فحبسني حتى تفرق القوم فلم يبق إلا أنا وهو فقال لي أبو ثعلبة شق عليك ما صنعت بك فقلت أي والله قال كنا في حديث نتخوف فيه على ديننا فجئت بهذه الآية فلم تجىء بتأويلها بعد إنا نعرف ونأمر بالمعروف وننهي عن المنكر فسيأتي زمان لا يؤمر فيه بمعروف ولا ينهى فيه عن منكر قال أبو بكر ولأبي ثعلبة في كتاب أخبار الشام وفي كتاب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة وأخبار
الآحاد والمثاني:ج5/ص87 ح2629(1/123098)
حدثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة قال جلس أبو هريرة إلى جنب حجرة عائشة رضي الله عنها وهي تصلي فجعل يقول اسمعي يا ربة الحجرة مرتين فلما قضت صلاتها قالت ألا تعجب إلى هذا وحديثه إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحدث الحديث لو شاء العاد أن يحصيه أحصاه
سنن أبي داود:ج3/ص320 ح3654(1/123099)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن الزهري عن عروة قال جلس أبو هريرة إلى جنب حجرة عائشة وهي تصلي فجعل يحدث ويقول اسمعي يا ربة الحجرة فلما قضى صلاتها قالت لي يا بن أختي ألا تعجب إلى هذا وإلى حديثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان يحدث حديثا لوعده العاد أحصاه قال أبو بكر لم يسمعه سفيان من الزهري
المسند:ج1/ص120 ح247(1/123100)
حدثنا أبو معمر حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة قال جلس أبو هريرة إلى حجرة عائشة وهي تصلي وهو يحدث وهو يقول ألا تسمعي يا ربة الحجرة فلما تمت صلاتها قالت يا عروة ألا تسمع إلى هذا وإلى حديثه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحدث حديثا لو عده العاد لاحصاه
مسند أبي يعلى:ج8/ص136 ح4677(1/123101)
حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر قالا أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت جلس إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا قالت الأولى زوجي لحم جمل غث على رأس جبل لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا أبث خبره إني أخاف أن لا أذره إن أذكره أذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة قالت الخامسة زوجي إن دخل فهد وإن خرج أسد ولا يسأل عما عهد قالت السادسة زوجي إن أكل لف وإن شرب اشتف وإن اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء أو عياياء طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس أرنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له إبل كثيرات المبارك قليلات المسارح وإذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي أبو زرع فما أبو زرع أناس من حلي أذني وملأ من شحم عضدي وبجحني فبجحت إلى نفسي وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق فعنده أقول فلا أقبح وأرقد فأتصبح وأشرب فأتقنح أم أبي زرع فما أم أبي زرع عكومها رداح وبيتها فساح بن أبي زرع فما بن أبي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت أبي زرع فما بنت أبي زرع طوع أبيها وطوع أمها وملء كسائها وغيظ جارتها جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنفث ميرتنا تنقيثا ولا تملأ بيتنا تعشيشا قالت خرج أبو زرع والأوطاب تمخض فلقى امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا وأخذ خطيا وأراح علي نعما ثريا وأعطاني من كل رائحة زوجا وقال كلي أم زرع وميري أهلك قالت فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع قالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت لك كأبي زرع لأم زرع قال أبو عبد الله قال سعيد بن سلمة عن هشام ولا تعشش بيتنا تعشيشا قال أبو عبد الله وقال بعضهم فأتقمح بالميم وهذا أصح
صحيح البخاري:ج5/ص1988 ح4893(1/123102)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هشام بن عمار ومصعب بن سعيد وعلي بن حجر قالوا حدثنا عيسى بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت جلس إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا قالت الأولى زوجي لحم جمل غث على رأس جبل لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل وقالت الثانية زوجي لا أبث خبره إني أخاف ان لا أذره إن أذكره عجره وبجره وقالت الثالثة زوجي العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق وقالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة وقالت الخامسة زوجي إن دخل فهد وإن خرج أسد ولا يسأل عما عهد وقالت السادسة زوجي ان أكل لف وإن شرب اشتف وإن اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث وقالت السابعة زوجي غياياء أو عياياء طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلا لك وقالت الثامنة زوجي الشمس مس أرنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك فما مالك مالك خير من ذلك له إيل كثيرات المبارك قليلات المسارح إذا سمعن اصوات المزاهر أيقن أنهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي أبو زرع وما أبو زرع أناس من حلي أذنى وملأ من شحم عضدى فبجحنى فبجحت الي نفسي وجدنى في أهل غنيمة بشق فجعلنى في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق فعنده أقول فلا أقبح وأرقد فأتصبح وأشرب فأتقمح أم أبي زرع فما أم أبى زرع عكومها رداح وبيتها فساح بن أبي زرع فما بن أبي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة وابنة أبى زرع فما ابنة أبي زرع طوع أبيها وطوع أمها وملء كسائها وغيظ جارتها جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنفث ميرتنا تنقيثا ولا تملأ بيتنا تعشيشا قالت خرج أبو زرع والأوطاب تمخض فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقنى ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا وأخذ خطيا وأراح علي نعما ثريا وأعطانى من كل رائحة زوجا وقال كلي أم رزع وميرى أهلك فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع قالت عائشة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت لك كأبي زرع لام زرع قال هشام بن عمار سألت عيسى بن يونس عن الدائس فقال هو الأندر والمنق الغربال
صحيح ابن حبان:ج16/ص25 ح7104(1/123103)
حدثنا علي بن حجر السعدي وأحمد بن جناب كلاهما عن عيسى واللفظ لابن حجر حدثنا عيسى بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن أخيه عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة انها قالت جلس إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا قالت الأولى زوجي لحم جمل غث على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا أبث خبره إني أخاف أن لا أذره إن أذكره أذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة قالت الخامسة زوجي إن دخل فهد وإن خرج أسد ولا يسأل عما عهد قالت السادسة زوجي إن أكل لف وإن شرب اشتف وإن اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء أو عياياء طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي الريح ريح زرنب والمس مس أرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من النادي قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له إبل كثيرات المبارك قليلات المسارح إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي أبو زرع فما أبو زرع أناس من حلى أذني وملأ من شحم عضدي وبجحني فبجحت إلى نفسي وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق فعنده أقول فلا أقبح وأرقد فأتصبح وأشرب فأتقنح أم أبي زرع فما أم أبي زرع عكومها رداح وبيتها فساح بن أبي زرع فما بن أبي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت أبي زرع فما بنت أبي زرع طوع أبيها وطوع أمها وملء كسائها وغيظ جارتها جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنفث ميرتنا تنقيثا ولا تملأ بيتنا تعشيشا قالت خرج أبو زرعة والأوطاب تمخض فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا وأخذ خطيا وأراح علي نعما ثريا وأعطاني من كل رائحة زوجا قال كلي أم زرع وميري أهلك فلو جمعت كل شيء أعطاني ما بلغ أصغر آنية أبي زرع قالت عائشة قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت لك كأبي زرع لأم زرع
صحيح مسلم:ج4/ص1896 ح2448(1/123104)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن محمد بن سوقة قال جلس إلى ابن عمر رجل فسمعه يكثر الحلف فقال يا أبا عبد الله أكلما تحلف تكفر عن يمينك فقال والله ما حلفت فقال ابن عمر وهذه ايضا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص503 ح16057(1/123105)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا المسعودي عن أبي حصين قال جلس إلى القاسم فقال أ شيء كان يصنع شريح بشاهد الزور إذا أخذه قال قلت كان يكتب أسمه عنده فإن كان من العرب بعث به إلى مسجد قومه وإن كان من الموالي بعث به إلى سوقه يعلمهم ذلك منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص550 ح23045(1/123106)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج قال ثنا عبد الله بن نافع قال حدثني بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من أين أنت قال بربري فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قم عني قال بمرفقه كذا فلما قام عنه أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الإيمان لا يجاوز حناجرهم
مسند أحمد:ج2/ص367 ح8789(1/123107)
حدثنا أبو زكريا العنبري ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبيدة الوبري ح وحدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا إبراهيم بن محمد بن إدريس المعقلي قالا ثنا علي بن حرب الموصلي ثنا أبو سعد الهيثم بن محفوظ عن أبي المقوم الأنصاري يحيى بن أبي يزيد عن الحكم بن عتبة عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما قال جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قيس بن عاصم والزبرقان بن بدر وعمرو بن الأهتم التميميون ففخر الزبرقان فقال يا رسول الله أنا سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب فيهم أمتعهم من الظلم فآخذ لهم بحقوقهم وهذا يعلم ذاك يعني عمرو بن الأهتم فقال عمرو بن الأهتم والله يا رسول الله إنه لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في ناديه قال الزبرقان والله يا رسول الله لقد علم مني غير ما قال وما منعه أن يتكلم به إلا الحسد قال عمرو أنا أحسدك فوالله إنك لئيم الخال حديث المال أحمق الموالد مضيع في العشيرة والله يا رسول الله لقد صدقت فيما قلت أولا وما كذبت فيما قلت آخرا لكني رجل رضيت فقلت أحسن ما علمت وغضبت فقلت أقبح ما وجدت ووالله لقد صدقت في الأمرين جميعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن من البيان لسحرا إن من البيان لسحرا وقد روي عن أبي بكرة الأنصاري أنه حضر هذا المجلس
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص710 ح6568(1/123108)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن أبي إسحاق ثنا سالم بن أبي أمية أبو النضر قال جلس إلى شيخ من بنى تميم في مسجد البصرة ومعه صحيفة في يده قال وفي زمان الحجاج فقال لي يا عبد الله أترى هذا الكتاب مغنيا عني شيئا عند هذا السلطان قال فقلت وما هذا الكتاب قال هذا كتاب من رسول الله صلى الله عليه وسلم كتبه لنا ان لا يتعدى علينا في صدقاتنا قال فقلت لا والله ما أظن ان يغني عنك شيئا وكيف كان شأن هذا الكتاب قال قدمت المدينة مع أبي وأنا غلام شاب بابل لنا نبيعها وكان أبي صديقا لطلحة بن عبيد الله التيمي فنزلنا عليه فقال له أبي اخرج معي فبع لي أبلى هذه قال فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى ان يبيع حاضر لباد ولكن سأخرج معك فاجلس وتعرض ابلك فإذا رضيت من رجل وفاء وصدقا ممن ساومك أمرتك ببيعه قال فخرجنا إلى السوق فوقفنا ظهرنا وجلس طلحة قريبا فساومنا الرجال حتى إذا أعطانا رجل ما نرضى قال له أبي أبايعه قال نعم رضيت لكم وفاءه فبايعوه فبايعناه لما قبضنا مالنا وفرغتنا من حاجتنا قال أبي لطلحة خذ لنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا أن لا يتعدى علينا في صدقاتنا قال فقال هذا لكم ولكل مسلم قال على ذلك انى أحب ان يكون عندي من رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب فخرج حتى جاء بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا الرجل من أهل البادية صديق لنا وقد أحب ان تكتب له كتابا لا يتعدى عليه في صدقته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا له ولكل مسلم قال يا رسول الله انى قد أحب ان يكون عندي منك كتاب على ذلك قال فكتب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الكتاب
مسند أحمد:ج1/ص163 ح1404(1/123109)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني هارون بن يوسف أبو أحمد ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري عن واصل بن حيان الأحدب عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال جلست إلى شيبة بن عثمان في المسجد الحرام فقال لي جلس إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه مجلسك هذا فقال لقد هممت أن لا أترك فيها صفراء ولا بيضاء إلا قسمتها يعني الكعبة قال شيبة فقلت إنه كان لك صاحبان فلم يفعلاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه فقال عمر هما المرءان اقتدي بهما أخرجه البخاري في الصحيح من حديث سفيان الثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص159 ح9511(1/123110)
وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا أبو حيان عن أبي زرعة قال جلس إلى مروان بن الحكم بالمدينة ثلاثة نفر من المسلمين فسمعوه وهو يحدث عن الآيات أن أولها خروجا الدجال فقال عبد الله بن عمرو لم يقل مروان شيئا قد حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لم أنسه بعد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر بمثله
صحيح مسلم:ج4/ص2260 ح2941(1/123111)
حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي ثنا جعفر بن عون العمري أنبأ أبو حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال جلس إلى مروان ثلاثة نفر بالمدينة فسمعوه يحدث عن الآيات أولها خروج الدجال فقام النفر من عند مروان فجلسوا إلى عبد الله بن عمرو فحدثوه بما قال مروان فقال عبد الله لم يقل مروان شيئا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها أو الدابة أيهما كانت أولا فالأخرى على أثرها قريبا ثم نشأ يحدث قال وذلك أن الشمس إذا غربت أتت تحت العرش فسجدت واستأذنت في الرجوع فلم يرد عليها شيء قال ثم تعود تستأذن في الرجوع فلم يرد عليها شيء قال يا رب ما أبعد المشرق من لي بالناس حتى إذا كان الليل أتت فاستأذنت فقال لها اطلعي من مكانك قال وكان عبد الله يقرأ الكتب فقرأ وذلك يوم لا ينفع إيمانها نفسا لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص590 ح8645(1/123112)
حدثنا محمد بن أبي عمر ويعقوب بن حميد قالا نا سفيان بن عيينة عن سفيان بن سعيد الثوري عن واصل بن حسان الأحدب عن أبي وائل قال جلست إلى شيبة بن عثمان في المسجد الحرام فقال لي جلس إلي عمر بن الخطاب رضي الله عنه مجلسك هذا فقال لقد هممت أن لا أترك بيضاء ولا صفراء إلا قسمتها يعنى ما في الكعبة قال شيبة فقلت له انه كان لك صاحبان ولم يفعلاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه فقال عمر رضي الله عنه هما المرآن أقتدي بهما
الآحاد والمثاني:ج1/ص439 ح614(1/123113)
حدثنا القواريري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا سالم أبو النضر عن شيخ من بني تميم قال جلس إلي وأنا في مسجد البصرة في زمن الحجاج بن يوسف وفي يده عصاه وصحيفة يحملها في يده فقال يا عبد الله ترى هذا الكتاب نافعي عند صاحبكم هذا قلت وما هذا الكتاب قال كتاب كتبه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت وكيف كتبه لكم قال قدمت المدينة مع أبي وأنا غلام شاب في إبل جلبناها إلى المدينة لنبيعها قال وكان طلحة بن عبيد الله صديقا لأبي فنزلنا عليه فقال أبي أبا محمد اخرج معنا فبع لنا ظهرنا فإنه لاعلم لنا بهذه السوق قال أما أن أبيع لك فلا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع حاضر لباد ولكن سأخرج معكما الى السوق فإذا رضيت لكما رجلا ممن يبايعكما أمرتكما ببيعه قال فخرجنا وخرج معنا فجلس في ناحية من السوق وساومنا الرجال بظهرنا حتى إذا أعطانا رجل ما يرضينا أتيناه فاستأمرناه في بيعه فقال نعم فبايعوه فقد رضيت لكما وفاءه وملأه قال فبايعناه وأخذنا الذي لنا فقال له أبي خذ لنا كتابا من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يتعدى علينا في صدقاتنا قال ذلك لكل مسلم فقلنا وإن كان قال فمشى بنا فقال إن هذين يحبان أن تكتب لهما أن لا يتعدى عليهما في صدقاتهما قال ذاك لكل مسلم قال يا رسول الله إنهما يحبان أن يكون عندهما منك كتاب قال فكتب لهما هذا الكتاب فتراه نافعي عند صاحبكم هذا فقد والله تعدى علينا في صدقاتنا قال قلت لا أظن والله
مسند أبي يعلى:ج2/ص16 ح644(1/123114)
عبد الرزاق عن زمعة عن صالح قال أخبرني محمد عطاء بن يحنس عن خاله أبي العباس المدلجي قال جلس ابن الزبير على المنبر قبل الفطر بيوم أو يومين فقال زكاة الفطر على كل مسلم مدان من قمح او صاع من تمر فليؤد الرجل عن نفسه وعن ولده وعن رقيقه قال أبو العباس فقلت وعلى أهل البادية قال نعم ألا كانوا مسلمين ولا إخالهم يعني الا مسلمين
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص320 ح5792(1/123115)
حدثنا محمد بن نصر الصائغ البغدادي ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا فضالة بن يعقوب عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس قالت جلس النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء الآخرة حتى رقد الناس ثم خرج فقال حبسني حديث حدثني تميم الداري عن رجل كان في جزيرة فإذا هو بامرأة تجر شعرها فقال ما أنت قالت أنا الجساسة أتعجب مني اذهب الى ذلك القصر فذهب فإذا هو برجل يجر شعره مسلسل في الأغلال قلت من أنت قال أنا الدجال قال خرج في الاميين رسولهم قلت نعم قال فأطاعوه أم عصوه قلت بل أطاعوه قال ذلك خير لهم
المعجم الكبير:ج24/ص372 ح923(1/123116)
حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جلس النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح على درج الكعبة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال من كان له حلف في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة ولا هجرة بعد الفتح باب من استمطر في أول المطر
الأدب المفرد:ج1/ص200 ح570(1/123117)
أخبرنا جعفر بن عون أنا أبو حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال جلس ثلاثة نفر إلى مروان بالمدينة فسمعوه يحدث أن أول الآيات خروجا الدجال فقام النفر من عند مروان فجلسوا إلى عبد الله بن عمرو فحدثوه بما قال مروان فقال عبد الله إن مروان لم يقل شيئا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها والدابة فأيتهما كانت قبل الأخرى فالأخرى على أثرها قريبا ثم أنشأ يحدث وذلك أن الشمس إذا غربت أتت تحت العرش فسجدت واستأذنت في الرجوع فسجدت فاستأذنت في الرجوع فلا يرد عليها شيء قال ثم تعود تستأذن في الرجوع فلا يرد عليها شيء قال وعلمت لو أذن لها لم تدرك المشرق قالت ربي ما أبعد المشرق ومن لي بالناس قال حتى إذا كان الليل كالطوق أتت تحت العرش فاستأذنت فقال لها اطلعي من مكانك قال وكان عبد الله يقرأ الكتب قال فقرأ يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص133 ح326(1/123118)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله ح قال وحدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله قال جلس ثلاثة نفر عند باب الكعبة قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي فأسر بعضهم إلى بعض بأمر فقال أحدهم أترون الله يسمع ما نقول فقال بعضهم أما ما جهرنا فإنه يسمع وقال الآخر إن كان يسمع ما جهرنا به فإنه يسمع ما أسررنا فأنزل الله تبارك وتعالى وما كنتم تستترون الآية
المعجم الكبير:ج10/ص114 ح10138(1/123119)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم يعني بن علية أنا أبو حيان عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال جلس ثلاثة نفر من المسلمين إلى مروان بالمدينة فسمعوه وهو يحدث في الآيات ان أولها خروج الدجال قال فانصرف النفر إلى عبد الله بن عمرو فحدثوه بالذي سمعوه من مروان في الآيات فقال عبد الله لم يقل مروان شيئا قد حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل ذلك حديثا لم أنسه بعد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة ضحى فأيتهما ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها ثم قال عبد الله وكان يقرأ الكتب وأظن اولاها خروجا طلوع الشمس من مغربها وذلك أنها كلما غربت أتت تحت العرش فسجدت واستأذنت في الرجوع فأذن لها في الرجوع حتى إذا بدا الله ان تطلع من مغربها فعلت كما كانت تفعل أتت تحت العرش فسجدت فاستأذنت في الرجوع فلم يرد عليها شيء ثم تستأذن في الرجوع فلا يرد عليها شيء ثم تستأذن فلا يرد عليها شيء حتى إذا ذهب الليل ما شاء الله أن يذهب وعرفت انه ان أذن لها في الرجوع لم تدرك المشرق قالت رب ما أبعد المشرق من لي بالناس حتى إذا صار الأفق كأنه طوق استأذنت في الرجوع فيقال لها من مكانك فاطلعي فطلعت على الناس من مغربها ثم تلا عبد الله هذه الآية يوم يأتى بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا
مسند أحمد:ج2/ص201 ح6881(1/123120)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثني أبو حيان عن أبي زرعة قال جلس ثلاثة نفر من المسلمين إلى مروان بن الحكم فسمعوه يحدث عن الآيات أن أولها خروج الدجال فانصرف النفر إلى عبد الله بن عمرو فحدثوه بالذي سمعوه من مروان بن الحكم في الآيات أن أولها خروج الدجال فقال عبد الله لم يقل مروان شيئا قد حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لم أنسه بعد ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها أو خروج الدابة على الناس ضحى وأيتهما ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها قريبا ثم قال عبد الله وكان يقرأ الكتب وأظن أولهما خروجا طلوع الشمس من مغربها وذاك أنها كلما غربت أتت تحت العرش فسجدت فاستأذنت في الرجوع فأذن لها في الرجوع حتى إذا شاء الله أن تطلع من مغربها أتت تحت العرش فسجدت واستأذنت فلم يرد عليها بشيء ثم تعود فتستأذن في الرجوع فلا يرد عليها بشيء ثم تعود فتستأذن في الرجوع فلا يرد عليها بشيء حتى إذا ذهب من الليل ما شاء الله أن يذهب وعرفت أنها لو أذن لها لم تدرك المشررق قالت رب ما أبعد المشرق قالت من لي بالناس حتى إذا أضاء الأفق كأنه طوق استأذنت في الرجوع قيل لها مكانك فاطلعي فطلعت على الناس من مغربها ثم تلا عبد الله هذه الآية وذلك يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص467 ح37288(1/123121)
حدثنا سلم بن جنادة حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة قال عمارة ولا أعلمه إلا عن أبي هريرة قال جلس جبرائيل عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى السماء فإذا ملك ينزل فقال له جبرائيل إن هذا ملك لم ينزل منذ يوم خلق قبل الساعة فلما نزل قال يا محمد أرسلني إليك ربك فملكا نبيا يجعلك أو عبدا رسولا أحسبه قال فقال جبرائيل تواضع لربك قال بل عبدا رسولا
التواضع والخمول:ج1/ص162 ح125(1/123122)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن أبي زرعة قال ولا أعلمه الا عن أبي هريرة قال جلس جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى السماء فإذا ملك ينزل فقال جبريل ان هذا الملك ما نزل منذ يوم خلق قبل الساعة فلما نزل قال يا محمد أرسلني إليك ربك قال أفملكا نبيا يجعلك أو عبدا رسولا قال جبريل تواضع لربك يا محمد قال بل عبدا رسولا
مسند أحمد:ج2/ص231 ح7160(1/123123)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو معمر حدثنا بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال جلس جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى السماء فإذا ملك ينزل فقال له جبريل هذا الملك ما نزل منذ خلق قبل الساعة فلما نزل قال يا محمد أرسلني إليك ربك أملكا جعلك لهم أم عبدا رسولا فقال له جبريل تواضع لربك يا محمد فقال صلى الله عليه وسلم لا بل عبدا رسولا
صحيح ابن حبان:ج14/ص280 ح6365(1/123124)
حدثنا أبو معمر حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال جلس جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنظر في السماء فإذا ملك ينزل فقال له جبريل إن هذا الملك ما نزل مذ خلق قبل الساعة فلما نزل قال يا محمد أرسلني إليك ربك أملكا أجعلك أم عبدا رسولا قال له جبريل تواضع لربك يا محمد قال لا بل عبدا رسولا
مسند أبي يعلى:ج10/ص491 ح6105(1/123125)
حدثني أبو سعيد الأشج نا عبد الله بن وهب بن عبد السلام الحضرمي قال جلس حريش بن سليم يثني على طلحة فقال ما رأيت يعني مثل طلحة
مسند ابن الجعد:ج1/ص398 ح2719(1/123126)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر قال جلس رجل إلى ابن عباس وقال له من أين جئت قال شربت من ماء زمزم قال فشربت منها كما ينبغي قال إذا شربت منها فاستقبل الكعبة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص107 ح24175(1/123127)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي ثعلبة الخشني قال جلس رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم عليه خاتم من ذهب فقرع النبي صلى الله عليه وسلم يده بقضيب كان في يده ثم غفل عنه النبي صلى الله عليه وسلم فرمى الرجل بخاتمه فنظر إليه فقال أين خاتمك قال ألقيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم أظننا قد أوجعناك وأغرمناك
المعجم الكبير:ج22/ص217 ح579(1/123128)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا أبي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي ثعلبة الخشني قال جلس رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب فقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده بقضيب كان في يده ثم غفل عنه فرمى الرجل بخاتمه ثم نظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين خاتمك فقال ألقيته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أظننا إلا وقد أوجعناك وأغرمناك
شرح معاني الآثار:ج4/ص261 ح0(1/123129)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب قال ثنا أبي قال سمعت النعمان يحدث عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي ثعلبة الخشني قال جلس رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وفي يده خاتم من ذهب فقرع النبي صلى الله عليه وسلم يده بقضيب كان في يده ثم غفل عنه النبي صلى الله عليه وسلم فرمى الرجل بخاتمه فنظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أين خاتمك قال ألقيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم أظننا قد اوجعناك وأغرمناك
مسند أحمد:ج4/ص195 ح17786(1/123130)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم عن سالم بن عبد الله بن عمر قال جلس رجل من أهل الشام إلى عبد الله بن عمر وأنا معه فقال له يا أبا عبد الرحمن ما ترى في التمتع بالعمرة إلى الحج فقال له عبد الله حسن جميل لمن صنع ذلك فقال له الرجل فإن أباك قد كان ينهى عنها فغضب عبد الله ثم قال ويلك أرأيت إن كان أبي نهى عنها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم عمل بها أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم تأخذ أم بأمر أبي قال لا بل بأمر رسول الله قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعل ذلك فقم لشأنك
مسند أبي يعلى:ج9/ص341 ح5451(1/123131)
حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا ربعي بن إبراهيم هو أخو بن علية قال حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال جلس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما أشرف من الآخر فعطس الشريف منهما فلم يحمد الله ولم يشمته وعطس الآخر فحمد الله فشمته النبي صلى الله عليه وسلم فقال الشريف عطست عندك فلم تشمتني وعطس هذا الآخر فشمته فقال إن هذا ذكر الله فذكرته وأنت نسيت الله فنسيتك باب كيف يبدأ العاطس
الأدب المفرد:ج1/ص321 ح932(1/123132)
حدثنا وهب بن بقية بإسناده عن أبي هريرة قال جلس رجلان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهما أشرف من الآخر فعطس أحدهما فحمد الله فشمته رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عطس الآخر فلم يحمد الله ولم يشمته النبي صلى الله عليه وسلم فقال الشريف عطس هذا فشمته وعطست أنا فلم تشمتني قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا ذكر الله فذكرته وأنت نسيت يعني الله فنسيتك
مسند أبي يعلى:ج11/ص472 ح6592(1/123133)
أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا يزيد بن زريع عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال جلس رجلان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهما أشرف من الآخر فعطس الشريف فلم يحمد الله وعطس الآخر فحمد الله فشمته النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عطست فلم تشمتني وعطس هذا فشمته فقال صلى الله عليه وسلم إن هذا ذكر الله فذكرته وأنت نسيت الله فنسيتك
صحيح ابن حبان:ج2/ص364 ح602(1/123134)
وبإسناده عن أبي هريرة قال جلس رجلان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهما أشرف من الآخر فعطس الشريف منهما فلم يحمد الله فلم يشمته وعطس الآخر فحمد الله فشمته
مسند أبي يعلى:ج11/ص505 ح6628(1/123135)
حدثني علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشام صاحب الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وجلسنا حوله فقال إن مما أخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل أو يأتي الخير بالشر يا رسول الله قال فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له ما شأنك تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يكلمك قال ورأينا أنه ينزل عليه فأفاق يمسح عنه الرحضاء وقال إن هذا السائل وكأنه حمده فقال إنه لا يأتي الخير بالشر وإن مما ينبت الربيع يقتل أو يلم إلا آكلة الخضر فإنها أكلت حتى إذا امتلأت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وإن هذا المال خضر حلو ونعم صاحب المسلم هو لمن أعطى منه المسكين واليتيم وابن السبيل أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنه من يأخذه بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة
صحيح مسلم:ج2/ص728 ح1052(1/123136)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال حدثني مالك عن أبى النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن أبيه وكان من أصحاب الصفة انه قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي وفخذى منكشفة فقال خمر عليك أما علمت أن الفخذ عورة
شرح معاني الآثار:ج1/ص475 ح0(1/123137)
حدثنا أبو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا مكي بن إبراهيم قال ثنا عبد الله بن سعيد عن حرب بن قيس عن أبى الدرداء أنه قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم جمعة على المنبر يخطب الناس فتلا آية والى جنبي أبى بن كعب فقلت له يا أبى متى نزلت هذه الآية فأبى أن يكلمنى حتى إذا نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المنبر قال مالك من جمعتك الا ما لغوت ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئته فأخبرته فقلت يا رسول الله انك تلوت آية والى جنبي أبى بن كعب فسألته متى نزلت هذه الآية فأبى أن يكلمنى حتى إذا نزلت زعم أنه ليس لي من جمعتي الا ما لغوت قال صدق إذا سمعت إمامك يتكلم فأنصت حتى ينصرف
شرح معاني الآثار:ج1/ص367 ح0(1/123138)
حدثنا الفضل بن دكين قال ثنا ابن الغسيل قال ثنا عكرمة عن ابن عباس قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على المنبر عليه ملحفة متوشحا بها عاصبا رأسه بعصابة دسماء قال فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس تكثرون ويقل الأنصار حتى يكونوا كالملح في الطعام فمن ولي من أمرهم شيئا فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيئهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص401 ح32377(1/123139)
أنبأ زياد بن أيوب دلويه قال حدثنا إسماعيل بن علية قال ثنا هشام قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وجلسنا حوله فقال إن مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح لكم من زهرة وذكر الدنيا وزينتها فقال رجل أو يأتي الخير بالشر فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له ما شأنك تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يكلمك قال ورأينا أنه ينزل عليه فأفاق يمسح الرحضاء وقال أشاهد السائل أنه ولم أفهم كما أردت لا يأتي الخير بالشر وإن مما ينبت الربيع يقتل أو يلم إلا آكلة الخضر فإنها أكلت حتى إذا امتلأت خاصرتها استقبلت عين الشمس فثلطت ثم بالت ثم رتعت وإن هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو إن أعطى منه اليتيم والمسكين وابن السبيل وإن الذي يأخذه بغير حقه كالذي يأكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة
السنن الكبرى:ج2/ص48 ح2362(1/123140)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء عن أبي سعيد قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وجلسنا حوله فقال إنما أخاف عليكم بعدي ما يفتح علكيم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل أو يأتي الخير بالشر فسكت فقيل له ما شأنك تكلم النبي صلى الله عليه وسلم ولا يكلمك ورأينا أنه ينزل عليه فأفاق يمسح عن الرحضاء فقال أين السائل وكأنه حمده فقال إنه لا يأتي الخير بالشر وأن مما ينبت الربيع ما يقتل أو يسلم إلا آكله الخضر فإنها أكلت حتى امتلأت خاصرتها ثم استقبلت عين الشمس فبالت وتلطت وارتعت وإن هذا المال خضر حلو ونعم مال المسلم هو لمن أعطى منه المسكين واليتيم وابن السبيل أو كالذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنه من يأخذه بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة أخرجاه في الصحيحين من حديث هشام الدستوائي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص198 ح5501(1/123141)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وجلسنا حوله فقال إنما أخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل أو يأتي الخير بالشر فسكت فقيل له ما شأنك تكلم النبي صلى الله عليه وسلم ولا يكلمك ورأينا انه ينزل عليه فافاق فمسح عنه الرحضاء فقال أين السائل وكأنه حمده فقال انه لا يأتي الخير بالشر وان ما ينبت الربيع يقتل خبطا أو يلم الا آكلة الخضر فإنها أكلت حتى إذا امتلأت خاصرتاها ثم استقبلت عين الشمس فبالت وثلطت وارتعت وان هذا المال خضر حلو ونعم مال المسلم هو لمن أعطى منه المسكين واليتيم وابن السبيل أو كالذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه من يأخذه بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة
مسند الطيالسي:ج1/ص290 ح2180(1/123142)
أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا إسماعيل بن علية قال أخبرني هشام قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وجلسنا حوله فقال إنما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح لكم من زهرة وذكر الدنيا وزينتها فقال رجل أو يأتي الخير بالشر فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له ما شأنك تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يكلمك قال ورأينا أنه ينزل عليه فأفاق يمسح الرحضاء وقال أشاهد السائل إنه لا يأتي الخير بالشر وإن مما ينبت الربيع يقتل أو يلم إلا آكله الخضر فإنها أكلت حتى إذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت ثم بالت ثم رتعت وإن هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو إن أعطى منه اليتيم والمسكين وابن السبيل وإن الذي يأخذه بغير حقه كالذي يأكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص90 ح2581(1/123143)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا الدستوائي ثنا يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وجلسنا حوله فقال ان مما أخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل أو يأتي الخير بالشر يا رسول الله فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له ما شأنك تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يكلمك قال وأرينا انه ينزل عليه قال فأفاق يمسح عنه الرحضاء وقال أين هذا السائل وكأنه حمده فقال انه لا يأتي الخير بالشر ان مما ينبت الربيع يقتل أو يلم الا آكلة الخضر فإنها أكلت حتى إذا امتلأت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن أعطى منه اليتيم والمسكين وابن السبيل أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وان الذي يأخذه بغير حقه كالذي يأكل ولا يشبع فيكون عليه شهيدا يوم القيامة
مسند أحمد:ج3/ص91 ح11883(1/123144)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن أبي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن أبيه قال كان جرهد من أصحاب الصفة قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا وفخذي منكشفة فقال أما علمت أن الفخذ عورة
المعجم الكبير:ج2/ص272 ح2143(1/123145)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن أبيه قال كان جرهد هذا من أصحاب الصفة قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا وفخذي منكشفة فقال أما علمت أن الفخذ عورة
سنن أبي داود:ج4/ص40 ح4014(1/123146)
حدثنا بكر بن سهل ثنا شعيب بن يحيى ثنا بن لهيعة عن أبي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن أبيه وكان من أصحاب الصفة أنه قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا يوما وفخذي مكشوفة فقال خمر عليك أما علمت أن الفخذ عورة
المعجم الكبير:ج2/ص272 ح2145(1/123147)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسحق بن عيسى قال أخبرني مالك عن أبي النضر عن زرعة بن جرهد الأسلمي عن أبيه وكان من أصحاب الصفة قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى فخذي منكشفة فقال خمر عليك أما علمت أن الفخذ عورة
مسند أحمد:ج3/ص478 ح15973(1/123148)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا يونس بن بكير عن النضر أبي عمر بن عكرمة عن بن عباس قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ليس عليه إلا إزار فطرحه بين رجليه وفخذاه خارجتان فجاء أبو بكر يستأذن عليه فأذن له فدخل ثم جاء عمر فأذن له فدخل ثم جاء عثمان فأذن له فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قام مسرعا حتى دخل البيت فشق ذلك على عائشة فلما خرج القوم قالت يا رسول الله دخل أبو بكر وعمر فلم تغير عن حالك فلما دخل عثمان قمت فقال يا عائشة ألا أستحي ممن تستحي منه الملائكة إن الملائكة تستحي من عثمان
المعجم الكبير:ج11/ص254 ح11656(1/123149)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قطن بن نسير ثنا جعفر ثنا حميد الأعرج المكي عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها في ذكر الإفك قالت جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وكشف عن وجهه وقال أعوذ بالسميع أو قال أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم إن الذين جاؤوا بالإفك الآية قال أبو داود أخاف أن يكون أمر الاستعاذة من كلام حميد قال الشيخ رحمه الله فالنبي صلى الله عليه وسلم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم عند افتتاح سورة ولم يقرأها عند افتتاح آيات لم تكن أول سورة وفي ذلك تأكيدا لما رويناه عن بن عباس رضي الله عنهما وإنها إنما كتبت في المصاحف حيث نزلت والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص43 ح2210(1/123150)
حدثنا قطن بن نسير ثنا جعفر ثنا حميد الأعرج المكي عن بن شهاب عن عروة عن عائشة وذكر الإفك قالت جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وكشف عن وجهه وقال أعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم الآية قال أبو داود وهذا حديث منكر قد روى هذا الحديث جماعة عن الزهري لم يذكروا هذا الكلام على هذا الشرح وأخاف أن يكون أمر الاستعاذة من كلام حميد
سنن أبي داود:ج1/ص208 ح785(1/123151)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مكي ثنا عبد الله بن سعيد عن حرب بن قيس عن أبي الدرداء قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على المنبر فخطب الناس وتلا آية والى جنبي أبي بن كعب فقلت له يا أبي متى أنزلت هذه الآية قال فأبى أن يكلمنى ثم سألته فأبى أن يكلمنى حتى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي أبي مالك من جمعتك إلا ما لغيت فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم جئته فأخبرته فقلت أي رسول الله انك تلوت آية وإلى جنبي أبي بن كعب فسألته متى أنزلت هذه الآية فأبى أن يكلمنى حتى إذا أنزلت زعم أبى أنه ليس لي من جمعتي إلا ما لغيت فقال صدق أبي فإذا سمعت أمامك يتكلم فأنصت حت يفرغ
مسند أحمد:ج5/ص198 ح21778(1/123152)
أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ المعتمر بن سليمان قال سمعت منصور بن المعتمر يحدث عن عامر قال جلس شتير بن شكل ومسروق بن الأجدع فقال أحدهما لصاحبه حدث بما سمعت من عبد الله وأصدقك أو أحدثك وصدقني قال سمعت عبد الله يقول إن أجمع آية في القرآن للخير والشر في سورة النحل أن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون قال صدقت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص388 ح3358(1/123153)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال أنا يحيى بن أبى بكير العبدي قال أنا إسرائيل عن زياد المصفر عن الحسن عن المقدام الرهاوي قال جلس عبادة بن الصامت وأبو الدرداء والحارث بن معاوية فقال أبو الدرداء أيكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى بنا الى بعير من المغنم فقال عبادة أنا فقال فحدث قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بعير من المغنم ثم مد يده فأخذ قرادة من البعير فقال ما يحل لي من غنائمكم مثل هذه إلا الخمس وهو مردود فيكم ففي هذين الحديثين إباحة للصلاة الى البعير فثبت بذلك أن الصلاة الى البعير جائزة وأنه لم ينه عن الصلاة في اعطان الإبل لأنه لا يجوز الصلاة بحذائها واحتمل أن تكون الكراهة لعلة ما يكون من الإبل في معاطنها من أرواثها وأبوالها فنظرنا في ذلك فرأينا مرابض الغنم كل قد أجمع على جواز الصلاة فيها وبذلك جاءت الروايات التي رويناها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان حكم ما يكون من الإبل في أعطانها من أبوالها وغير ذلك حكم ما يكون من الغنم في مرابضها من أبوالها وغير ذلك لا فرق بين شيء من ذلك في نجاسة ولا طهارة لأن من جعل أبوال الغنم طاهرة جعل أبوال الإبل كذلك ومن جعل أبوال الإبل نجسة جعل أبوال الغنم كذلك فلما كانت الصلاة قد أبيحت في مرابض الغنم في الحديث الذي نهى فيه عن الصلاة في أعطان الإبل ثبت أن النهى عن ذلك ليس لعلة النجاسة ما يكون منها إذ كان ما يكون من الغنم حكمه مثل ذلك ولكن العلة التي لها كان النهى هو ما قال شريك أو ما قال يحيى بن آدم فان كان لما قال شريك فان الصلاة مكروهة حيث يكون الغائط والبول كان عطنا أو غيره وان كان لما قال يحيى بن آدم فان الصلاة مكروهة حيث يخاف على النفوس كان عطنا أو غيره فهذا وجه هذا الباب من طريق تصحيح معاني الآثار وأما حكم ذلك من طريق النظر فانا رأيناهم لا يختلفون في مرابض الغنم وأن الصلاة فيها جائزة وانما اختلفوا في أعطان الإبل فقد رأينا حكم لحمان الإبل كحكم لحمان الغنم في طهارتها ورأينا حكم أبوالها كحكم أبوالها في طهارتها أو نجاستها فكان يجىء في النظر أيضا أن يكون حكم الصلاة في موضع الإبل كهو في موضع الغنم قياسا ونظرا على ما ذكرنا وهذا قول أبى حينفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد
شرح معاني الآثار:ج1/ص385 ح0(1/123154)
حدثنا يحيى بن أبي بكير عن إسرائيل عن زياد المصفر عن الحسن عن المقدام الرهاوي قال جلس عبادة بن الصامت وأبو الدرداء والحارث بن معاوية فقال أبو الدرداء أيكم يذكر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يصلي إلى بعير من المغنم قال عبادة أنا قال فحدث قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بعير من المغنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص337 ح3867(1/123155)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن حمران مولى عثمان قال جلس عثمان بالمقاعد فدعا بوضوء فتوضأ ثم قال والله لأحدثنكم بحديث لولا آية في كتاب الله ما حدثتكموه إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما توضأ رجل فأحسن وضوءه إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة خرى حتى يصليها قال أنا سمعته منه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص45 ح141(1/123156)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ثنا حيوة أنبأنا أبو عقيل انه سمع الحارث مولى عثمان يقول جلس عثمان يوما وجلسنا معه فجاءه المؤذن فدعا بماء في إناء أظنه سيكون فيه مد فتوضأ ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوئي ثم قال ومن توضأ وضوئي ثم قام فصلى صلاة الظهر غفر له ما كان بينها وبين الصبح ثم صلى العصر غفر له ما بينها وبين صلاة الظهر ثم صلى المغرب غفر له ما بينها وبين صلاة العصر ثم صلى العشاء غفر له ما بينها وبين صلاة المغرب ثم لعله أن يبيت يتمرغ ليلته ثم ان قام فتوضأ وصلى الصبح غفر له ما بينها وبين صلاة العشاء وهن الحسنات يذهبن السيئات قالوا هذه الحسنات فما الباقيات يا عثمان قال هن لا إله الا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله
مسند أحمد:ج1/ص71 ح513(1/123157)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا زائدة بن قدامة عن خالد بن علقمة ثنا عبد خير قال جلس على بعدما صلى الفجر في الرحبة ثم قال لغلامه ائتني بطهور فاتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست قال عبد خير ونحن جلوس ننظر إليه فأخذ بيمينه الإناء فأكفأه على يده اليسرى ثم غسل كفيه ثم أخذ بيده اليمنى الإناء فافرغ على يده اليسرى ثم غسل كفيه فعله ثلاث مرار قال عبد خير كل ذلك لا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى فعل ذلك ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق ثم غسل يده اليسرى ثلاث مرات إلى المرفق ثم أدخل يده اليمنى في الإناء حتى غمرها الماء ثم رفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسرى ثم مسح رأسه بيديه كلتيهما مره ثم صب بيده اليمنى ثلاث مرات على قدمه اليمنى ثم غسلها بيده اليسرى ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى ثم غسلها بيده اليسرى ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى فغرف بكفه فشرب ثم قال هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم فمن أحب ان ينظر إلى طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره
مسند أحمد:ج1/ص135 ح1133(1/123158)
ثنا الفارسي ثنا إسحاق نا عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن حجاج وثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان القطان نا عبد الرحمن بن مهدي وثنا أحمد بن محمد بن سعدان بواسط نا شعيب بن أيوب ثنا حسين بن علي الجعفي وثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا جعفر بن محمد بن فضيل الراسبي نا الوليد ويحيى بن أبي بكر قالوا نا زائدة نا خالد بن علقمة حدثني عبد خير قال جلس علي رضي الله عنه بعد ما صلى الفجر في الرحبة ثم قال لغلامه ائتني بطهور فأتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست ونحن ننظر إليه فأخذ بيمينه الإناء فأكفاه على يده اليسرى ثم غسل كفيه ثم أخذ بيده اليمنى الإناء فافرغ على يده اليسرى ثم غسل كفيه فعله ثلاث مرات قال عبد خير كل ذلك لا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى فعل ذلك ثلاث مرات ثم ادخل يده اليمنى في الإناء فغسل وحهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى الى المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسرى إلى المرفق ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء حتى غمرها الماء ثم رفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسرى ثم مسح بيديه كلتيهما مرة ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليمنى ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسرى ثلاث مرات ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسرى ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فغرف بيده فشرب ثم قال هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن ينظر إلى طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره وبعضهم يزيد على بعض الكلمة والشيء ومعناه قريب صحيح
سنن الدارقطني:ج1/ص90 ح2(1/123159)
حدثنا أبو أسامة عن خالد بن أبي كريمة عن أبي جعفر قال جلس علي وأصحابه يوم الجمل يبكون على طلحة والزبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص536 ح37774(1/123160)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عمر بن الوليد الشني عن عبد الله بن بريدة قال جلس عمر رضي الله عنه مجلسا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلسه تمر عليه الجنائز قال فمروا بجنازة فاثنوا خيرا فقال وجبت ثم مروا بجنازة فاثنوا خيرا فقال وجبت ثم مروا بجنازة فقالوا خيرا فقال وجبت ثم مروا بجنازة فقالوا هذا كان أكذب الناس فقال ان أكذب الناس أكذبهم على الله ثم الذين يلونهم من كذب على روحه في جسده قال قالوا أرأيت إذا شهد أربعة قال وجبت قالوا أو ثلاثة قال وثلاثة قال وجبت قالوا واثنين قال وجبت ولأن أكون قلت واحدا أحب إلي من حمر النعم قال فقيل لعمر هذا شيء تقوله برأيك أم شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص54 ح389(1/123161)
حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال جلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن أمية بعد مصاب أهل بدر من قريش في الحجر بيسير وكان ممن يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ويلقون منهم عنتا إذ هم بمكة وكان ابنه وهب بن عمير في أسارى أصحاب بدر قال فذكروا أصحاب القليب بمصائبهم فقال صفوان والله إن في العيش بعدهم وقال عمير بن وهب صدقت والله لولا دين علي ليس عندي قضاؤه وعيال أخشى عليهم الضيعة بعدي لركبت الى محمد حتى أقتله فإن لي فيهم علة ابني عندهم اسير في أيديهم فاغتنمها صفوان فقال علي دينك انا أقضيه عنك وعيالك مع عيالي أسوتهم ما بقوا لا يسعهم شيء نعجز عنهم قال عمير اكتم علي شأني وشأنك قال أفعل قال ثم أمر عمير بسيفه فشحذ وسم ثم انطلق الى المدينة فبينا عمر بن الحطاب بالمدينة في نفر من المسلمين يتذاكرون يوم بدر وما اكرمهم الله به وما اراهم من عدوهم إذ نظر الى عمير بن وهب قد أناخ بباب المسجد متوشح السيف فقال هذا الكلب عدو الله عمير بن وهب ما جاء الا لشر هذا الذي حرش بيننا وحزرنا للقوم يوم بدر ثم دخل عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا عدو الله عمير بن وهب قد جاء متوشحا السيف قال فأدخله فأقبل عمر حتى أخذ بحمالة سيفه في عنقه فلببه بها وقال عمر لرجال ممن كان معه من الأنصار ادخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجلسوا عنده واحذروا هذا الكلب عليه فإنه غير مأمون ثم دخل به على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر آخذ بحمالة سيفه فقال أرسله يا عمر أدن يا عمير فدنا فقال أنعموا صباحا وكانت تحية أهل الجاهلية بينهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير السلام تحية أهل الجنة فقال أما والله يا محمد إن كنت لحديث العهد بها قال فما جاء بك قال جئت لهذا الأسير الذي في أيديكم فأحسنوا إليه قال فما بال السيف في عنقك قال قبحها الله من سيوف فهل أغنت شيئا قال اصدقني ما الذي جئت له قال ما جئت إلا لهذا قال بل قعدت أنت وصفوان بن أمية في الحجر فتذاكرتما أصحاب القليب من قريش فقلت لولا دين علي وعيالي لخرجت حتى أقتل محمدا فتحمل صفوان لك بدينك وعيالك على أن تقتلني والله حائل بينك وبين ذلك قال عمير أشهد أنك رسول الله قد كنا يا رسول الله نكذبك بما كنت تأتينا به من خبر السماء وما ينزل عليك من الوحي وهذا أمر لم يحضره إلا أنا وصفوان فوالله إني لأعلم ما أنبأك به إلا الله فالحمد لله الذي هداني للإسلام وساقني هذا المساق ثم شهد شهادة الحق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقهوا أخاكم في دينه وأقرئوه القرآن وأطلقوا له أسيرهم قال يا رسول الله إني كنت جاهدا على اطفاء نور الله شديد الأذى على من كان على دين الله وإن أحب أن تأذن لي فأقدم مكة فأدعوهم الى الله والى الإسلام لعل الله يهديهم وألا آذيتهم كما كنت أؤذي أصحابك في دينهم فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلحق بمكة وكان صفوان حين خرج عمير بن وهب قال لقريش أبشروا بواقعة تأتيكم الآن تنسيكم وقعة بدر وكان صفوان يسأل عنه الركبان حتى قدم راكب فأخبره عن إسلامه فحلف أن لا يكلمه أبدا ولا ينفعه بنفع أبدا فلما قدم عمير مكة أقام بها يدعو الى الإسلام ويؤذي من يخالفه أذى شديدا فأسلم على يديه ناس كثير
المعجم الكبير:ج17/ص58 ح118(1/123162)
أخبرنا محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جلس عند النبي صلى الله عليه وسلم رجلان أحدهما أشرف من الآخر فعطس الشريف فلم يحمد الله فلم يشمته النبي صلى الله عليه وسلم ثم عطس الآخر فحمد الله فشمته النبي صلى الله عليه وسلم فقال الشريف عطست فلم تشمتني وعطس هذا فشمته قال إنك نسيت الله فنسيتك وإن هذا ذكر الله فذكرته صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص294 ح7689(1/123163)
حدثنا عبيد الله بن عمر ثنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جلس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان أحدهما أشرف من الآخر فعطس الشريف فلم يشمته وعطس الآخر فحمد الله فشمته فقال الشريف يا رسول الله عطست فلم تشمتني وعطس هذا فشمته فقال هذا ذكر الله فذكرته وانك نسيت الله فنسيتك
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص798 ح808(1/123164)
أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أنبأ محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا بن أبي أويس عن مالك عن أبي النضر مولى عمرو بن عبيد الله عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن أبيه أن جرهد كان من أهل الصفة قال جلس عندنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفخذي منكشف قال خمر عليك أما علمت أن الفخذ عورة وبمعناه رواه القعنبي عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص228 ح3045(1/123165)
أخبرنا الحكم بن المبارك انا مالك عن أبي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن عن أبيه وكان من أصحاب الصفة قال جلس عندنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفخذي منكشفة فقال خمر عليك أما علمت ان الفخذ عورة
سنن الدارمي:ج2/ص364 ح2650(1/123166)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر أن النبي صلى الله عليه وسلم جلس فثنى اليسرى ونصب اليمنى يعني في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص254 ح2923(1/123167)
حدثت عن أبي الحواري قال جلس فضيل بن عياض وسفيان بن عيينة ليلة إلى الصباح يتذاكران أن يحمد الله عز وجل على ما روى عنه من شهوات الدنيا النعم فجعل سفيان يقول أنعم الله علينا في كذا فعل بنا كذا فعل بنا كذا
الشكر:ج1/ص41 ح114(1/123168)
أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا زمعة عن سلمة عن عكرمة عن بن عباس قال جلس ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينتظرونه فخرج حتى إذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فتسمع حديثهم فإذا بعضهم يقول عجبا إن الله اتخذ من خلقه خليلا فإبراهيم خليله وقال آخر ماذا بأعجب من وكلم الله موسى تكليما وقال آخر فعيسى كلمة الله وروحه وقال آخر وآدم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم إن إبراهيم خليل الله وهو كذلك وموسى نجيه وهو كذلك وعيسى روحه وكلمته وهو كذلك وآدم اصطفاه الله تعالى وهو كذلك الا وأنا حبيب الله ولا فخر وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من يحرك بحلق الجنة ولا فخر فيفتح الله فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر وأنا أكرم الأولين والآخرين على الله ولا فخر
سنن الدارمي:ج1/ص39 ح47(1/123169)
حدثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا المعافى بن سليمان ثنا موسى بن أعين عن أبي عبد الرحيم عن أبي عبد الملك عن القاسم عن أبي أمامة قال جلس نبي الله صلى الله عليه وسلم يوما في نفر من أصحابه فرفع نبي الله صلى الله عليه وسلم يده فقال من يبايعني ثلاث مرات فلم يقم إليه أحد إلا ثوبان فقال بأبي أنت وأمي قد بايعناك مرة وأنا أبايعك الثانية فعلام أبايعك يا رسول الله قال على أن لا تسألوا الناس شيئا ولكم الجنة فقال يا رسول الله إن أنا بايعتك ولم أسأل الناس شيئا فلي الجنة قال نعم إن شاء الله قال لا والذي بعثك بالحق لا أسأل شيئا ما بقيت في الدنيا
المعجم الكبير:ج8/ص226 ح7892(1/123170)
حدثنا موسى بن عمران الجصاص سمعت أبا سليمان الداراني قال جلساء الرحمن عز وجل يوم القيامة من جعل فيه خصال الكرام والسخاء والحلم والرحمة والرأفة والشكر والبر والصبر
الشكر:ج1/ص63 ح186(1/123171)
جلساء الله غدا أهل الورع والزهد في الدنيا.
#ابن لال عن سلمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7279(1/123172)
حدثنا ابن إدريس عن ليث عن طاوس أنه كره التربع وقال جلسة مملكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص33 ح6139(1/123173)
حدثنا ابن إدريس عن ليث عن طاوس أنه كره التربع وقال جلسة مملكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص229 ح25526(1/123174)
حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا معاوية بن صالح قال أخبرنا يحيى بن سعد الكلاعي عن عمرو بن عائذ الأزدي عن غطيف بن الحارث الكندي قال جلست أنا وأصحاب لي إلى عبد الله بن عمرو قال فسمعته يقول إن العبد إذا وضع في القبر كلمه فقال يا ابن آدم ألم تعلم أني بيت الوحدة وبيت الظلمة وبيت الحق يا ابن آدم ما غرك بي قد كنت تمشي حولي فددا قال فقلت لغطيف يا أبا أسماء ما فددا قال أحيانا فقال له صاحبي وكان أسن مني فاذا كان مؤمنا قال وسع له وجعل منزله أخضر وعرج بنفسه إلى الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص128 ح34714(1/123175)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا شيبان عن منصور عن سعد بن عبيدة قال جلست أنا ومحمد الكندي إلى عبد الله بن عمر ثم قمت من عنده فجلست إلى سعيد بن المسيب قال فجاء صاحبي وقد اصفر وجهه وتغير لونه فقال قم إلى قلت ألم أكن جالسا معك الساعة فقال سعيد قم إلى صاحبك قال فقمت إليه فقال ألم تسمع إلى ما قال بن عمر قلت وما قال قال أتاه رجل فقال يا أبا عبد الرحمن أعلى جناح ان أحلف بالكعبة قال ولم تحلف بالكعبة إذا حلفت بالكعبة فاحلف برب الكعبة فإن عمر كان إذا حلف قال كلا وأبي فحلف بها يوما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلف بأبيك ولا بغير الله فإنه من حلف بغير الله فقد أشرك
مسند أحمد:ج2/ص69 ح5375(1/123176)
أخبرنا محمد بن علي الصيرفي بالبصرة قال حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا مجمع بن يحيى قال جلست إلى أبي أمامة بن سهل فجاء المؤذن فقال الله أكبر الله أكبر فقال أبو أمامة مثل ذلك فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال أبو أمامة مثل ذلك فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال أبو أمامة مثل ذلك ثم التفت إلي فقال هكذا حدثني معاوية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج4/ص585 ح1688(1/123177)
أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني وأحمد بن علي بن المثنى قالا حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حماد بن زيد قال جلست إلى أبي حنيفة بمكة فجاءه رجل فقال أني لبست خفين وانا محرم أو قال لبست سراويل وانا محرم شك إبراهيم فقال له أبو حنيفة عليك دم قال فقلت للرجل وجدت نعلين أو وجدت إزارا فقال لا فقلت يا أبا حنيفة إن هذا يزعم أنه لم يجد فقال سواء وجد أو لم يجد
صحيح ابن حبان:ج9/ص92 ح3780(1/123178)
حدثنا أبو سعيد نا بن إدريس عن الأعمش قال جلست إلى إياس بن معاوية بواسط فذكر حديثا قلت من ذكر هذا فضرب لي مثل رجل من الخوارج فقلت أتضرب لي هذا المثل تريد أن أكنس بثوبي الطريق فلا أمره ببعرة ولا خنفس إلا حملتها
مسند ابن الجعد:ج1/ص123 ح767(1/123179)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال جلست إلى ابن عمر سنة فما سمعته يحدث عن النبي عليه السلام بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص294 ح26228(1/123180)
حدثنا وكيع عن عبد الله بن سعيد عن سعيد بن يسار قال جلست إلى ابن عمر فذكرت رجلا فترحمت عليه فضرب صدري وقال ابدأ بنفسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص29 ح29229(1/123181)
عبد الرزاق عن عمر بن حبيب قال حدثني شيخ قال جلست إلى ابن عمر فقال أمن بني فلان أنت قلت لا ولكنهم أرضعوني قال أما إني سمعت عمر يقول إن اللبن يشبه عليه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص476 ح13953(1/123182)
أخبرنا سفيان عن بن أبي نجيح عن ميمون بن أبي نجيح عن ميمون بن مهران قال جلست إلى بن عباس فجلس إليه رجل لم أر رجلا أطول شعرا منه فقال أحرمت وعلى هذا الشعر فقال بن عباس اشتمل على ما دون الأذنين منه قال قبلت امرأة ليست بامرأتي قال زنى فوك قال رأيت قملة فطرحتها قال تلك الضالة لا تبتغى
مسند الشافعي:ج1/ص372 ح0(1/123183)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن بن أبي نجيح عن ميمون بن مهران قال جلست إلى بن عباس فجلس إليه رجل لم أر رجلا أطول شعرا منه فقال أحرمت وعلي هذا الشعر فقال بن عباس اشتمل عن ما دون الأذنين منه قال قبلت امرأة ليس بامرأتي قال زنى فوك قال رأيت قملة فطرحتها قال تلك الضالة لا تبتغي
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص213 ح9843(1/123184)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا حاجب حاجب بن عمر أبو خشينة أخو عيسى النحوي قال ثنا الحكم بن الأعرج قال جلست إلى بن عباس وهو متوسد رداءه عند بئر زمزم فجلست إليه وكان نعم الجليس فسألته عن عاشوراء فقال عن أي باله تسأل قلت عن صيامه قال إذا رأيت هلال المحرم فاعدد فإذا أصبحت من تاسعة فصم ذلك اليوم قلت أهكذا كان يصومه محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم
مسند أحمد:ج1/ص280 ح2540(1/123185)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا سريج ثنا عبد الله عن سعيد المقبري قال جلست إلى بن عمر ومعه رجل يحدثه فدخلت معهما فضرب بيده صدري وقال أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا تناجى اثنان فلا تجلس إليهما حتى تستأذنهما
مسند أحمد:ج2/ص114 ح5949(1/123186)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مصعب بن سلام ثنا الأجلح عن نعيم بن أبي هند عن ربعي بن حراش قال جلست إلى حذيفة بن اليمان وإلى أبي مسعود الأنصاري قال أحدهما للآخر حدث ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا بل حدث أنت فحدث أحدهما صاحبه وصدقه الآخر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى برجل يوم القيامة فيقول الله انظروا في عمله فيقول رب ما كنت أعمل خيرا غير أنه كان لي مال وكنت أخالط الناس فمن كان موسرا يسرت عليه ومن كان معسرا أنظرته إلى ميسرة قال الله عز وجل أنا أحق من يسر فغفر له فقال صدقت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى يوم القيامة برجل قد قال لأهله إذا أنا مت فأحرقوني ثم اطحنوني ثم استقبلوا بي ريحا عاصفا فاذروني فيجمعه الله تبارك وتعالى يوم القيامة فيقول له لم فعلت قال من خشيتك قال فيغفر له قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله
مسند أحمد:ج5/ص407 ح23510(1/123187)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد بن منصور ثنا شهاب بن خراش بن حوشب ثنا شعيب بن رزيق الطائفي قال جلست إلى رجل له صحبة من النبي صلى الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي فأنشأ يحدث فذكر معناه
مسند أحمد:ج4/ص212 ح17890(1/123188)
حدثنا سعيد بن منصور ثنا شهاب بن خراش حدثني شعيب بن رزيق الطائفي قال جلست إلى رجل له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي فأنشأ يحدثنا قال وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة أو تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فأمر بنا أو أمر لنا بشيء من التمر والشأن إذ ذاك دون فأقمنا بها أياما شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام متوكئا على عصا أو قوس فحمد الله وأثنى عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال أيها الناس إنكم لن تطيقوا أو لن تفعلوا كل ما أمرتم به ولكن سددوا وأبشروا قال أبو علي سمعت أبا داود قال ثبتني في شيء منه بعض أصحابنا وقد كان انقطع من القرطاس
سنن أبي داود:ج1/ص287 ح1096(1/123189)
حدثنا ابن علية عن خالد عن عبد الله بن الحارث قال جلست إلى رهط من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار فذكروا الصلاة وقالوا لا صلاة إلا بقراءة ولو بأم الكتاب قال خالد فقلت لعبد الله بن الحارث هل سمى أحدا منهم قال نعم خوات بن جبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص317 ح3625(1/123190)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا غندر عن شعبة عن إياس بن معاوية قال جلست إلى سعيد بن المسيب فقال لي ممن أنت فقلت من مزينة فقال إني لأذكر يوم نعى عمر بن الخطاب النعمان رضي الله عنه على المنبر
الآحاد والمثاني:ج2/ص316 ح1079(1/123191)
حدثنا غندر عن شعبة عن إياس بن معاوية قال جلست إلى سعيد بن المسيب فقال لي ممن أنت قلت من مزينة قال إني لأذكر يوم نعى عمر بن الخطاب النعمان على المنبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص17 ح33909(1/123192)
حدثنا غندر عن شعبة عن اياس بن معاوية قال جلست إلى سعيد بن المسيب قال إني لأذكر عمر بن الخطاب حين نعي النعمان بن مقرن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص558 ح33791(1/123193)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن عن علي بن زيد قال جلست إلى سعيد بن المسيب وعلي جبة خز فأخذ بكم جبتي قال ما أجود جبتك هذه قال قلت وما تعني وقد أفسدوها علي قال ومن أفسدها قلت سالم قال إذا صلح قلبك فالبس ما بدا لك قال فذكرت قولهما للحسن قال فقال إن من صلاح القلب ترك الخلز
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص150 ح24636(1/123194)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن واصل الأحدب عن أبي وائل قال جلست إلى شيبة بن عثمان فقال جلس عمر بن الخطاب في مجلسك هذا فقال لقد هممت أن لا أدع في الكعبة صفراء ولا بيضاء إلا قسمتها بين الناس قال قلت ليس ذلك لك قد سبقك صاحباك لم يفعلا ذلك فقال هما المرآن يقتدي بهما
مسند أحمد:ج3/ص410 ح15419(1/123195)
حدثنا وكيع ثنا سفيان عن واصل الأحدب عن أبي وائل قال جلست إلى شيبة بن عثمان فقال لي جلس عمر بن الخطاب مجلسك هذا فقال لي لقد هممت أن لا أدع في الكعبة صفراء ولا بيضاء إلا قسمها بين الناس قال قلت له ليس ذلك إليك قد سبقك صاحباك فلم يفعلا ذلك قال هما أكبران يقتدى بهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص466 ح32976(1/123196)
حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري عن واصل الأحدب عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال جلست إلى شيبة بن عثمان في المسجد الحرام فقال لي جلس إلي عمر مجلسك هذا فقال لقد هممت أن لا أترك فيها صفراء ولا بيضاء إلا قسمتها يعني الكعبة قال شيبة فقلت له إنه كان لك صاحبان لم يفعلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه قال عمر رضي الله عنه هما المرآن أقتدي بهما
المعجم الكبير:ج7/ص300 ح7196(1/123197)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن واصل عن أبي وائل قال جلست إلى شيبة بن عثمان في هذا المسجد فقال جلس إلى عمر بن الخطاب مجلسك هذا فقال لقد هممت أن لا أدع فيها صفراء ولا بيضاء إلا قسمتها بين المسلمين قال قلت ما أنت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المرآن يقتدي بهما
مسند أحمد:ج3/ص410 ح15420(1/123198)
حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن واصل عن أبي وائل قال جلست إلى شيبة في هذا المسجد قال جلس إلي عمر في مجلسك هذا فقال هممت أن لا أدع فيها صفراء ولا بيضاء إلا قسمتها بين المسلمين قلت ما أنت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المرآن يقتدي بهما
صحيح البخاري:ج6/ص2655 ح6847(1/123199)
حدثنا ابن علية عن يونس عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال جلست إلى شيخ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد الكوفة فحدثني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله واستغفر في كل يوم مائة مرة قلت اللهم إني استغفرك اثنين قال هو ما أقول لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص57 ح29448(1/123200)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا سليمان بن حرب نا حماد عن أيوب عن محمد بن سيرين قال جلست إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى وأصحابه يعظمونه كأنه أمير فذكروا آخر الأجلين فذكرت حديث عبد الله بن عتبة في سبيعة بنت الحارث قال فغمز إلي بعض أصحابه ففطنت فقلت إني لحريص على الكذب على عبد الله بن عتبة وهو بناحية الكوفة قال فاستحى وقال ولكن عمه لم يكن يقول ذلك قال ولم أكن سمعت فيه عن عبد الله شيئا قال فقمت فلقيت أبا عطية مالك بن الحارث فسألته فذهب يحدثني حديث سبيعة قلت إني لست عن هذا أسألك ولكن هل سمعت فيه من عبد الله شيئا قال نعم كنا مع عبد الله فسألنا عنها فقال أرأيتم إن وضعت من قبل الأربعة الأشهر وعشر قلنا حتى تمضي قال أرأيتم إن مضت الأربعة الأشهر وعشر قبل أن تضع قال قلنا حتى تضع قال فقال تجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصرى بعد الطولى وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال سليمان بن حرب وأبو النعمان فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص430 ح15250(1/123201)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي حدثني مسلم البطين عن عمرو بن ميمون قال جلست إلى عبد الله أظنه قال سنة فما سمعناه يحدث فيها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أنه تحدث يوما فجرى على لسانه قال رسول الله فعلته كربة حتى رأيت العرق يتحدر عليه قال إن شاء الله أما فوق ذا أو قريب من ذا أو دون ذا
المعجم الكبير:ج9/ص121 ح8612(1/123202)
حدثنا عمران بن ميسرة عن حفص بن غياث عن أشعث عن أبي بردة بن أبي موسى قال جلست إلى عبد الله بن سلام فقال إنك جلست إلينا وقد حان منا قيام فقلت فإذا شئت فقام فاتبعته حتى بلغ الباب باب لا يجلس على حرف الشمس
الأدب المفرد:ج1/ص401 ح1173(1/123203)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي عن سعيد بن عمير قال جلست إلى عبد الله بن عمر وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم يوم فقال أحدهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يلجم العرق الناس فقال أحدهما إلى شحمة أذنيه وقال الآخر يلجمه فقال بن عمر بإصبعه تحت شحمة أذنه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص615 ح8705(1/123204)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس قال جلست إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر الحديث كما مضى عن أبي عبد الله وفيه عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا شك أحدكم في صلاته فشك في الواحدة والثنتين فليجعلها واحدة وإذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين وإذا شك في الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا حتى يكون الوهم في الزيادة ويسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم يسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص339 ح3643(1/123205)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي وسعيد بن عثمان التنوخي فرقهما في موضعين قالا ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس قال جلست إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا بن عباس هل سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل إذا نسي صلاته فلم يدر أزاد أم نقص ما أمر به فيه قلت وما سمعت أنت يا أمير المؤمنين من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا في ذلك قال لا والله ما سمعت منه فيه شيئا ولا سألت عنه إذ جاء عبد الرحمن بن عوف فقال فيما أنتما فأخبره عمر فقال سألت هذا الفتى عن كذا وكذا فلم أجد عنده علما قال عبد الرحمن لكن عندي لقد سمعت ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر فأنت عندنا العدل الرضا فماذا سمعت قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا شك أحدكم في صلاته فشك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة وإذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين وإذا شك في الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا حتى يكون الوهم في الزيادة يسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم يسلم وبمعناه رواه الجماعة عن محمد بن إسحاق بن يسار ورواه إسماعيل بن إبراهيم بن علية عن محمد بن إسحاق كما أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا الفضل بن الفضل أبو عبيدة السقطي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن بن عباس قال كنا عند عمر فتذاكرنا الرجل يسهو في صلاته فلم يدر كم صلى قال فقلت ما سمعت في ذلك شيئا قال فبينا نحن كذلك إذ جاء عبد الرحمن بن عوف فقال فيم أنتم قلنا الرجل يسهو في صلاته فلا يدري كم صلى قال عبد الرحمن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سها الرجل فلم يدر ثنتين أو ثلاثا أو أربعا فليجعل السهو في الزيادة وليسجد سجدتين قال محمد بن إسحاق فلقيت حسين بن عبد الله فذاكرته في هذا الحديث فقال لي هل أسنده قلت لا قال لكن حدثني مكحول عن كريب عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله بهذا الحديث ورواه المحاربي عن محمد بن إسحاق بمعنى رواية بن علية فصار وصل الحديث لحسين بن عبد الله وهو ضعيف إلا أن له شاهدا من حديث مكحول
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص332 ح3623(1/123206)
حدثنا عبد الله بن أحمد نا الأزرق بن حسان قال سمعت شعيب بن حرب قال سمعت شعبة يقول جلست إلى عمرو بن دينار خمس مائة مجلس فما حفظت عنه إلا مائة حديث في كل خمس مجالس حديث
مسند ابن الجعد:ج1/ص249 ح1649(1/123207)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عبد الله بن معقل قال جلست إلى كعب بن عجرة رضي الله عنه فسألته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى الوجع بلغ بك ما أرى أو ما كنت أرى الجهد بلغ بك ما أرى تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع
صحيح البخاري:ج2/ص645 ح1721(1/123208)
حدثنا علي أنا شعبة حدثني عبد الرحمن بن الأصبهاني قال سمعت عبد الله بن معقل قال جلست إلى كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسألته عن هذه الآية ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فقال حملت إلى النبي صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى أن الجهد بلغ بك هذا ما عندك شيء قال قلت لا فنزلت هذه الآية ففدية من صيام أو صدقة أو نسك قال صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام قال فنزلت هذه الآية في خاصة وهي لكم عامة
مسند ابن الجعد:ج1/ص102 ح607(1/123209)
حدثنا حبان حدثنا عبد الله أخبرنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين قال جلست إلى مجلس فيه عظم من الأنصار وفيهم عبد الرحمن بن أبي ليلى فذكرت حديث عبد الله بن عتبة في شأن سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن ولكن عمه كان لا يقول ذلك فقلت إني لجريء إن كذبت على رجل في جانب الكوفة ورفع صوته قال ثم خرجت فلقيت مالك بن عامر أو مالك بن عوف قلت كيف كان قول بن مسعود في المتوفى عنها زوجها وهي حامل فقال قال بن مسعود أتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة أنزلت سورة النساء القصرى بعد الطولى وقال أيوب عن محمد لقيت أبا عطية مالك بن عامر
صحيح البخاري:ج4/ص1647 ح4258(1/123210)
حدثنا عمرو الناقد نا بشر بن المفضل قال جلست إلى محمد بن المنكدر فلما أراد أن يقوم قال تأذنون
مسند ابن الجعد:ج1/ص255 ح1694(1/123211)
حدثنا عياش حدثنا عبد الأعلى حدثنا الجريري عن أبي العلاء عن الأحنف بن قيس قال جلست وحدثني إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الصمد قال حدثني أبي حدثنا الجريري حدثنا أبو العلاء بن الشخير أن الأحنف بن قيس حدثهم قال جلست إلى ملإ من قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيئة حتى قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمى عليه في نار جهنم ثم يوضع على حلمة ثدي أحدهم حتى يخرج من نغض كتفه ويوضع على نغض كتفه حتى يخرج من حلمة ثديه يتزلزل ثم ولى فجلس إلى سارية وتبعته وجلست إليه وأنا لا أدري من هو فقلت له لا أرى القوم إلا قد كرهوا الذي قلت قال إنهم لا يعقلون شيئا قال لي خليلي قال قلت من خليلك قال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر أتبصر أحدا قال فنظرت إلى الشمس ما بقي من النهار وأنا أرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرسلني في حاجة له قلت نعم قال ما أحب أن لي مثل أحد ذهبا أنفقه كله إلا ثلاثة دنانير وإن هؤلاء لا يعقلون إنما يجمعون الدنيا لا والله لا أسألهم دنيا ولا أستفتيهم عن دين حتى ألقى الله
صحيح البخاري:ج2/ص510 ح1342(1/123212)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جندب قال جلست إليه في إمارة المصعب فقال إن هؤلاء القوم قد ولغوا في دمائهم وتحالفوا على الدنيا وتطاولوا في البناء وإني أقسم بالله لا يأتي عليكم إلا يسير حتى يكون الجمل الضابط والحبلان والقتب أحب إلى حدكم من الدسكرة العظيمة تعلمون أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة وهو يرى بابها ملء كف من دم امرئ مسلم اهراقه بغير حله إلا من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء
المعجم الكبير:ج2/ص159 ح1660(1/123213)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جندب بن عبد الله قال جلست إليه في إمارة المصعب فقال إن هؤلاء القوم قد ولغوا في دمائهم وتحانقوا على الدنيا وتطاولوا في البنيان وإني أقسم بالله لا يأتي عليكم إلا يسير حتى يكون الجمل الضابط والحملان والقتب أحب إلى أحدكم من الدسكرة العظيمة تعلمون أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة وهو يرى بابها ملء كف من دم أمرىء مسلم اهراقه بغير حله ألا من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص26 ح18250(1/123214)
حدثنا علي قثنا يعقوب بن حميد قثنا بن عيينة عن الثوري عن واصل الأحدب عن أبي وائل قال جلست الى شيبة بن عثمان فقال جلس الى عمر بن الخطاب مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع صفراء ولا بيضاء الا قسمتها فقلت انه كان لك صاحبان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر لم يفعلا ذلك قال هما المرآن اقتد بهما
فضائل الصحابة:ج1/ص412 ح638(1/123215)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني قال سمعت عبد الله بن معقل يقول جلست الى كعب بن عجرة في هذا المسجد فسألته عن قول الله عز وجل ففدية من صيام أو صدقة أو نسك قال نزلت في حملت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى الجهد يبلغ ما أرى انحر شاة فقلت لا أجد فنزلت ففدية من صيام ثلاثة أيام أو اطعام ستة مساكين نصف صاع نزلت في وهى لكم عامة
مسند الطيالسي:ج1/ص143 ح1062(1/123216)
أخبرنا علي بن حجر بن إياس قال أنا عيسى بن يونس قال نا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت جلست حادي عشر امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا قالت الأولى زوجي لحم جمل غث على رأس جبل لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا أبث خبره إني أخاف أن لا أذره وأنا أذكره أذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة قالت الخامسة زوجي إن دخل فهد وإن خرج أسد ولا يسأل عما عهد قالت السادسة زوجي إن أكل لف وإن شرب اشتف وإن اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي عياياء أو غياياء طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي ألمس مس أرنب والريح ريح زرنب وقالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له إبل كثيرات المبارك قليلات المسارح إذا سمعن يوما صوت المزهر أيقن أنهن هوالك قالت الحادي عشرة زوجي أبو زرع فما أبو زرع أناس من حلي أذني وملأ من شحم عضدي وبجحني فبجحت إلي نفسي وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودايس ومنق فعنده أقول فلا أقبح وأرفد فأتصبح وأشرب فأتقمح أم أبي زرع فما أم أبي زرع عكومها رداح وبيتها فساح بن أبي زرع فما بن أبي زرع مضجعة كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة ابنة أبي زرع فما ابنة أبي زرع طوع أبيها وطوع أمها وملء كسائها وغيظ جارتها جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملأ بيتنا تعشيشا قالت خرج أبو زرع والأوطاب تمخض فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا وركب شريا وأخذ خطيا وأراح علي نعما ثريا وأعطاني من كل رائحة زوجا فقال كلي أم زرع وميري أهلك قالت فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع قالت عائشة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت لك كأبي زرع لأم زرع
السنن الكبرى:ج5/ص354 ح9138(1/123217)
حدثنا سعيد بن شرحبيل قال أخبرنا ليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال جلست ذات يوم إلى أبي إدريس الخولاني وهو يقص فقال ألا أخبركم بمن كان أطيب الناس طعاما فلما رأى الناس قد نظروا إليه قال إن يحيى بن زكريا كان أطيب الناس طعاما إنما كان يأكل مع الوحش كراهية أن يخالط الناس في معائشهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص206 ح35374(1/123218)
أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال حدثني مرثد بن أبي مرثد عن أبيه قال جلست عند أبي ذر عند الجمرة الوسطى فدنوت منه حتى كادت ركبتى تمس ركبتيه فقلت أخبرني عن ليلة القدر فقال انا كنت اسأل الناس عنها رسول الله فقلت يا رسول الله أخبرني عن ليلة القدر تكون في زمان الأنبياء ينزل عليهم الوحي فإذا قبضوا رفعت فقال بل هي الى يوم القيامة فقلت يا رسول الله فاخبرني في أي الشهر هي فقال ان الله لو اذن لأخبرتكم بها فالتمسوها في العشر الأواخر في إحدى السبعين ولا تسألني عنها بعد مرتك هذه قال وأقبل على اصحابه يحدثهم فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استطلق به الحديث فقلت أقسمت عليك يا رسول الله لتخبرنى في أي السبعين هي قال فغضب علي غضبا لم يغضب علي مثله وقال لا أم لك هي تكون في السبع الأواخر
صحيح ابن حبان:ج8/ص438 ح3683(1/123219)
حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي قال جلست عند نبي الله فسمعت نبي الله يقول إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص558 ح17135(1/123220)
حدثنا مسدد ثنا جعفر بن سليمان عن المعلي بن زياد عن العلاء بن بشير المزني عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وإن بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارئ يقرأ علينا إذ جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سكت القارئ فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الله إنه كان قارئ لنا يقرأ علينا فكنا نستمع إلى كتاب الله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل من أمتي من أمرت أن أصبر نفسي معهم قال فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له قال فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف منهم أحدا غيري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل أغنياء الناس بنصف يوم وذاك خمسمائة سنة
سنن أبي داود:ج3/ص323 ح3666(1/123221)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جلست في عهد رسول الله مجلسا ما جلست قبله ولا بعده أغبط عندي منه خرج نبي الله وأناس عند حجرته يتجادلون بالقرآن فخرج من البيت كأنما رضح في جهه حب الرمان أو كأنما يقطر من وجهه الدم فقال يا قوم أبهذا أمرتم أن تجادلوا بالقرآن بعضه ببعض إن القرآن لم ينزل يكذب بعضه بعضا وإن كان متشابها فآمنوا به لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا ابنه تفرد به عمر الناقد
المعجم الأوسط:ج1/ص165 ح515(1/123222)
أخبرنا جعفر بن أحمد بن عاصم الأنصاري بدمشق حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة حدثني عبد الله بن سلام قال جلست في نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أيكم يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسأله أي الأعمال أحب إلى الله قال فهبنا أن يسأله منا أحد قال فأرسل إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يفردنا رجلا رجلا يتخطى غيرنا فلما اجتمعنا عنده اومأ بعضنا الى بعض لأي شيء أرسل إلينا ففزعنا أن يكون نزل فينا قال فقرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون قال فقرأ من فاتحتها الى خاتمتها ثم قرأ يحيى من فاتحتها إلى خاتمتها ثم قرأ الأوزاعي من فاتحتها الى خاتمتها وقرأها الوليد من فاتحتها الى خاتمتها
صحيح ابن حبان:ج10/ص454 ح4594(1/123223)
أنا محمد بن بشار نا محمد نا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عبد الله بن معقل قال جلست في هذا المسجد إلى كعب بن عجرة فسألته عن هذه الآية ففدية من صيام قال كعب في نزلت وكان بي أذى من رأسي فحملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى أن الجهد بلغ بك ما أرى أتجد شاة قال لا فنزلت هذه الآية ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فالصوم ثلاثة أيام والصدقة على ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع والنسك شاة
السنن الكبرى:ج6/ص300 ح11031(1/123224)
حدثنا أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يعلى عن الوليد بن عبد الرحمن عن أبي إدريس الخولاني قال جلست مجلسا فيه عشرون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فإذا فيهم شاب حسن الوجه حسن السن أدعج العينين أغر الثنايا فإذا اختلفوا في شيء أو قالوا قولا انتهوا إلى قوله فإذا هو معاذ بن جبل رضي الله عنه فلما كان من الغد جئت فإذا هو يصلي عند سارية فحذف صلاته ثم احتبى فسكت فقلت إني لأحبك من جلال الله فقال آلله فقلت آلله فقال فإن المتحابين في الله قال أحسب أنه قال في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله ثم قال ليس في بقيته شك يوضع لهم كراسي من نور يغبطهم بمجلسهم من الرب تبارك وتعالى النبيون والصديقون والشهداء قال فحدثت به عبادة بن الصامت فقال لا أحدثك إلا ما سمعت على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قال حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتباذلين في وحقت محبتي للمتصادقين في وحقت محبتي للمتزاورين في وحقت محبتي للمتواصلين في شك شعبة في المتواصلين والمتزاورين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد رواه عطاء الخراساني عن أبي إدريس الخولاني
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص187 ح7316(1/123225)
حدثنا يحيى قال حدثنا وكيع قال حدثنا خالد بن دينار عن أبي العالية قال جلست مع بن عباس على سرير
الأدب المفرد:ج1/ص397 ح1161(1/123226)
حدثنا أبو الوليد الجوهري ثنا أبو جعفر عن ليث بن أبي سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جلست مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا ما جلست قبله ولا بعده أغبط عندي قال فخرج من وراء حجرته قوم يجادلون بالقرآن قال فخرج محمرة وجنتاه كأنما يقطران دما فقال يا قوم لا تجادلون بالقرآن فانما ضل من كان قبلكم بجدالهم ان القرآن لم ينزل ليكذب بعضه بعضا ولكن نزل ليصدق بعضه بعضا فما كان من محكمه فأعملوا به وما كان من متشابهه فآمنوا به
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص739 ح735(1/123227)
حدثنا عبد الأعلى عن ابن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد عن سعيد بن مرجانة قال جلست وراء سعد بن مالك وهو يسبح الضحى فركع ثمان ركعات أعدهن لا يقعد فيهن حتى قعد في أخرهن فتشهد ثم سلم وانطلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص175 ح7811(1/123228)
حدثنا سعيد بن شرحبيل عن ليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال جلست يوما إلى أبي إدريس الخولاني وهو يقص فقال ألا أخبركم من كان أطيب الناس طعاما فلما رأى الناس قد نظروا إليه قال إن يحيى بن زكريا كان أطيب الناس طعاما إنما كان يأكل مع الوحش كراهة أن يخالط الناس في معايشهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص74 ح34299(1/123229)
أخبرني الحسن بن حليم المروزي حدثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ صفوان بن عمرو أخبرني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال جلسنا إلى المقداد بن الأسود بدمشق وهو على تابوت ما به عنه فضل فقال له رجل لو قعدت العام عن الغزو قال أتت علينا البحوث يعني سورة التوبة قال الله عز وجل انفروا خفافا وثقالا ولا أجدني إلا خفيفا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص363 ح3282(1/123230)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن صفوان بن عمر قال حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال جلسنا إلى المقداد بن الأسود بدمشق وهو يحدثنا وهو على تابوت ما به عنه فضل فقال له رجل لو قعدت العام عن الغزو قال أبت البحوث يعني سورة التوبة قال الله تبارك وتعالى انفروا خفافا وثقالا قال أبو عثمان بحثت المنافقين
الجهاد:ج1/ص88 ح103(1/123231)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله عن صفوان بن عمرو أخبرني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال جلسنا إلى المقداد بن الأسود رضي الله عنه بدمشق وهو على تابوت ما به عنه فضل فقال له رجل لو قعدت العام عن الغزو قال أتت علينا البحوث يعني سورة التوبة قال الله تبارك وتعالى انفروا خفافا وثقالا فلا أجدني إلا خفيفا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص21 ح17578(1/123232)
حدثنا حسين بن حسن نا بن المبارك عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه أنه قال جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما فقال له رجل طوبى هاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر القصة
الآحاد والمثاني:ج1/ص225 ح292(1/123233)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله عن صفوان بن عمر قال حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما فمر به رجل فقال طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لوددنا انا رأينا ما رأيت وشهدنا ما شهدت فاستغضب فجعلت أعجب ما قال إلا خيرا ثم اقبل إليه فقال ما يحمل الرجل على ان يتمنى محضرا غيبه الله عنه لا يدري لو شهده كيف كان يكون فيه والله لقد حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوام أكبهم الله على مناخرهم في جهنم لم يجيبوه ولم يصدقوه أولا تحمدون الله إذ أخرجكم تعرفون ربكم مصدقين لما جاء به نبيكم صلى الله عليه وسلم قد كفيتم البلاء بغيركم والله لقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم على أشد حال بعث عليها نبي من الأنبياء وفترة وجاهلية ما يرون ان دينا أفضل من عبادة الأوثان فجاء بفرقان فرق بين الحق والباطل وفرق بين الوالد وولده حتى إن كان الرجل ليرى ولده أو والده أو اخاه كافرا وقد فتح الله قفل قلبه للإيمان يعلم أنه إن هلك دخل النار فلا تقر عينه وهو يعلم ان حبيبه في النار وأنها التي قال الله الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين الآية
صحيح ابن حبان:ج14/ص489 ح6552(1/123234)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالا ثنا بن المبارك عن صفوان بن عمرو حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما فمر به رجل واستمعت فقال طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لوددت أنا رأينا ما رأيت وشهدنا ما شهدت فأقبل إليه فقال ما يحمل الرجل أن يتمنى محضرا غيبه الله عنه لا يدري لو شهده كيف يكون فيه والله لقد حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوام كبهم الله على مناخرهم في جهنم لم يجيبوه ولم يصدقوه ألا يحرم الله أحدكم ألا تعرفون الآء ربكم مصدقين لما جاء به نبيكم صلى الله عليه وسلم قد كفيتم البلاء لغيركم والله لقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم على أشد حال بعث نبي من الأنبياء في فترة وجاهلية لا يرون أن دينا أفضل من عبادة الأوثان فجاء بفرقان فرق بين الحق والباطل وفرق بين الوالد وولده حتى إن كان الرجل يرى والده أو ولده وأخاه كافرا قد فتح الله له قفل قلبه بالإيمان ليعلم أنه قد هلك من دخل في النار فلا تسر عينه وهو يعلم أن حميمه في النار وأنها التي قال الله عز وجل ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين
المعجم الكبير:ج20/ص253 ح600(1/123235)
وحدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار قال لما مات زيد بن ثابت جلسنا إلى عبد الله بن عباس في ظل قصر فقال بن عباس هكذا ذهاب العلم لقد دفن اليوم علم كثير
جزء أشيب:ج1/ص65 ح40(1/123236)
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا الحسن بن محمد بن القيسان ثنا عمرو بن علي ثنا يحيى بن سعيد ثنا عثمان بن الأسود حدثني بن أبي مليكة قال جلسنا إلى عبد الله بن عمرو في الحجر فقال أبكوا فإن لم تجدوا بكاء فتباكوا لو تعلمون العلم لصلى أحدكم حتى ينكسر ظهره ولبكى حتى ينقطع صوته هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص622 ح8723(1/123237)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثني يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال جلسنا إلى كعب الأحبار في المسجد وهو يحدث فجاء عمر فجلس في ناحية القوم فناداه فقال ويحك يا كعب خوفنا فقال والذي نفسي بيده إن النار لتقرب يوم القيامة لها زفير وشهيق حتى إذا أدنيت وقربت زفرت زفرة ما خلق الله من نبي ولا صديق ولا شهيد إلا وجثا لركبتيه ساقطا حتى يقول كل نبي وكل صديق وكل شهيد اللهم لا أكلفك اليوم إلا نفسي ولو كان لك يا ابن الخطاب عمل سبعين نبيا لظننت أن لا تنجو قال عمر والله إن الأمر لشديد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص49 ح34128(1/123238)
حدثنا وكيع قال ثنا ابو جناب يحيى بن أبي حية الكلبي عن أبي الجويرية الجرمي قال جلسنا خلف ابن عباس وهو يصلي خلف المقام وعليه قطيفة له قال فتكلمنا فلما سمع اصواتنا انصرف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص261 ح8791(1/123239)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ملازم بن عمرو عن عجيبة بن عبد الحميد عن عمه قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي قال جلسنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء وفد عبد القيس فقال ما لكم قد اصفرت ألوانكم وعظمت بطونكم وظهرت عروقكم قال قالوا أتاك سيدنا فسألك عن شراب كان لنا موافقا فنهيته عنه وكنا بأرض مخمة قال فاشربوا ما طاب لكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص81 ح23898(1/123240)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحسن بن الربيع الكوفي ثنا ملازم بن عمرو الحنفي عن سراج بن عتبة عن عمته خلدة بنت طلق عن أبيها طلق بن علي قال جلسنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء مختار بن عبد القيس فقال يا نبي الله ما ترى في شراب نصنعه من ثمارنا فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم حتى سأله ثلاث مرات ثم قام فصلى بنا فلما قضى الصلاة قال من السائل عن المسكر تسألني لا تشربه ولا تسقه أخاك المسلم والذي نفس محمد بيده ما شربه رجل قط إبتغاء أن يسكر فيسقيه الله الخمر يوم القيامة
المعجم الكبير:ج8/ص337 ح8259(1/123241)
حدثنا عبيد بن غنام وعبدان بن أحمد قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ملازم بن عمرو عن عجيب بن عبد الحميد عن عمه قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي قال جلسنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء وفد عبد القيس فقال ما لكم قد اصفرت ألوانكم وعظمت بطونكم وظهرت عروقكم قالوا أتاك سيدنا فسألك عن شراب كان لنا موافقا فنهيته عنه وكنا بأرض وبيئة وخمة قال فاشربوا ما بدا لكم
المعجم الكبير:ج8/ص336 ح8256(1/123242)
حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز عن عبد الله بن أبي بكر أن محمد بن عمرو بن حزم قال جلسنا عنده فذكر أول مولود من الأنصار بعد قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فقال النعمان بن بشير ولد بعد أن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة بسنة أو أقل من سنة قال فذكروا عبد الله بن أبي طلحة فقال لو كانت أم سليم حاملا به فولدت بعد أن قدمت المدينة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص610 ح6260(1/123243)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر وغيره عن الشعبي عن مسروق وشتير بن شكل العبسي قالا جلسنا في المسجد فثاب إليهما فقال أحدهما لصاحبه إنه لم يقدم إلينا الا أنا لنحدثهم فإما أن تحدثهم فأصدقك وإما أن أحدثهم وتصدقني فقال أحدهما سمعت عبد الله يقول أعظم آية في القرآن آية الكرسي قال الآخر صدقت قال الآخر سمعت عبد الله يقول أجمع آية في القرآن إن الله يأمر بالعدل والإحسان قال صدقت وسمعته يقول أشد آية في القرآن تفويضا من يتق الله يجعل له مخرجا قال قال صدقت قال وسمعته يقول أكبر آية في القرآن فرجا يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم قال صدقت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص370 ح6002(1/123244)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن جابر وغيره عن الشعبي عن مسروق وشتير بن شكل العبسي قال جلسنا في المسجد فثار إليهما الناس فقال أحدهما لصاحبه إنهم لم يقوموا إلينا إلا لنحدثهم فإما أن أحدثهم وتصدقني وإما أن تحدثهم فأصدقك فقل أحدهما سمعت عبد الله يقول أعظم آية في القرآن آية الكرسي فقال الآخر صدقت قال الآخر سمعت عبد الله يقول أجمع آية في القرآن إن الله يأمر بالعدل والإحسان قال صدقت قال وسمعته يقول أشد آية في القرآن تفويضا ومن يتق الله يجعل له مخرجا قال صدقت قال الآخر وسمعته يقول أكبر آية في القرآن فرحايا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم قال صدقت
المعجم الكبير:ج9/ص133 ح8660(1/123245)
حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن عمار مولى بني هاشم قال جلسنا في ظل القصر مع ابن عباس في جنازة زيد بن ثابت فقال لقد دفن اليوم علم كثير
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص45 ح11984(1/123246)
حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن عمار مولى بني هاشم قال جلسنا مع ابن عباس في ظل القصر في جنازة زيد بن ثابت قال لقد دفن اليوم علم كثير
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص16 ح33902(1/123247)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار قال جلسنا مع بن عباس في جنازة زيد بن ثابت فقال لقد دفن اليوم علم كثير
المعجم الكبير:ج5/ص108 ح4749(1/123248)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم قال جلسنا مع بن عباس في ظل القصر في جنازة زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال لقد دفن اليوم علم كثير
الآحاد والمثاني:ج4/ص85 ح2042(1/123249)
حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن عيسى بن موسى عن عروة بن رويم اللخمي ثنا أبو مسكين الأنصاري عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال جلسنا يوما أمام بيوت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد في رهط منا معاشر الأنصاري ورهط من المهاجرين ورهط من بني هاشم فاختصمنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أينا أولى به وأحب إليه قلنا نحن معاشر الأنصار آمنا به واتبعناه وقاتلنا معه وكتيبته في نحر عدوه فنحن أولى برسول الله صلى الله عليه وسلم وأحبهم إليه وقال إخواننا المهاجرون نحن الذين هاجرنا إلى الله ورسوله فارقنا العشائر والأهلين والأموال وقد حضرنا ما حضرتم وشهدنا ما شاهدتم فنحن أولى الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم وأحبهم إليه فقال إخواننا من بني هاشم نحن عشيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حضرنا الذي حضرتم وشهدنا الذي شهدتم فنحن أولى برسول الله صلى الله عليه وسلم وأحبهم إليه فخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل علينا فقال إنكم لتقولون شيئا فقلنا مثل مقالتنا فقال للأنصار صدقتم من يرد هذا عليكم وأخبرناه بما قال إخواننا المهاجرون فقال صدقوا وبروا من يرد هذا عليهم وأخبرناه بما قال بنو هاشم فقال صدقوا وبروا من يرد هذا عليهم ثم قال ألا أقضي بينكم قلنا بلى بأبينا وأمنا أنت يا رسول الله فقال أما أنتم يا معشر الأنصار فإنما أنا أخوكم فقالوا الله أكبر ذهبنا به ورب الكعبة وأما أنتم معشر المهاجرين فإنما أنا منكم فقالوا الله أكبر ذهبنا به ورب الكعبة وأما أنتم بنو هاشم فأنتم مني وإلي فقمنا وكلنا راض مغتبط برسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج19/ص133 ح293(1/123250)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن يمان عن سفيان عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود وعطاء وطاوس قال جلل أي لون شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص446 ح15844(1/123251)
حدثنا علي أنا سفيان عن جابر عن عطاء قال جلل بأي ثوب شئت قال أبو الحسن يعني أجله البدن
مسند ابن الجعد:ج1/ص266 ح1755(1/123252)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ أنبأ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا محرز بن عون ثنا يحيى بن عقبة عن علي بن بذيمة الجزري عن مقسم عن بن عباس قال جلل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر سعد بثوبه لا أحفظه إلا من حديث يحيى بن عقبة بن أبي العيزار وهو ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص54 ح6840(1/123253)
جلود الميتة دباغته يذهب خبثه.
# (حم ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26780(1/123254)
حدثنا ابن مسهر عن ليث عن مجاهد قال قال عمر جلوس الإمام بعد التسليم بدعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص268 ح3083(1/123255)
جلوس الإمام بين الأذان والإقامة في المغرب من السنة.
# (فر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20436(1/123256)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال جلوس المرأة بين السجدتين كجلوسها مثنى
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص139 ح5076(1/123257)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال جلوس المرأة بين السجدتين متوركة على شقها الأيسر وجلوسها للتشهد متربعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص139 ح5075(1/123258)
وقال صلى الله عليه وسلم جليس المسجد على ثلاث خصال أخ مستفاد أو كلمة محكمة أو رحمة منتظرة
مسند أحمد:ج2/ص418 ح9415(1/123259)
جمال الرجال فصاحة لسانه.
#القضاعي عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28775(1/123260)
أخبرنا محمد بن منصور بن شيكان أبو عبد الله التستري أبنا بحر بن إبراهيم القرقوبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جمال الرجل فصاحة لسانه
مسند الشهاب:ج1/ص164 ح233(1/123261)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح قال الأسود بن قيس عن حسان بن ثمامة ان حذيفة عرف جماله فخاصم فيه إلى قاض من قضاة المسلمين فصارت على حذيفة يمين في القضاء فحلف بالله الذي لا إله إلا هو ما باع ولا وهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص319 ح20595(1/123262)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال أخبرتني سرية لعلي يقال لها جمانة أو أم جمانة قالت كان علي يعزل عنها فقلنا له فقال أحيي شيئا أماتة الله
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص142 ح12557(1/123263)
حدثنا زياد بن يحيى بن حسان نا أبو عتاب الدلال حدثني موسى بن عمير عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جمجمة هذا الحي من مضر كنانة
الآحاد والمثاني:ج2/ص166 ح899(1/123264)
حدثنا زياد بن يحيى الحساني نا أبو عتاب نا موسى بن عمير عن الزهرى عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جمجمة هذا الحي من مضر كنانة وكأهلها الذي ينهض به تميم
الآحاد والمثاني:ج2/ص371 ح1151(1/123265)
جمرة بين كتفيك تقلد بها.
# (طب ك ق) عن عبادة ابن الصامت قال اقرأت رجلا فأهدى لي قوسا فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2865(1/123266)
جمرة عظيمة عليه.
# (حم) عن يعلى بن مرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا عليه خاتم من ذهب قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17301(1/123267)
جمروا كفن الميت.
# (الديلمي - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42258(1/123268)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن رجاء بن حيوة قال جمع أبو الدرداء أهل دمشق فقال اسمعوا من أخ لكم ناصح أتجمعون مالا تأكلون وتؤملون مالا تدركون وتبنون مالا تسكنون أين الذين كانوا من قبلكم فجمعوا كثيرا وأملوا بعيدا وبنوا شديدا فأصبح جمعهم بورا وأصبح أملهم غرورا وأصبحت ديارهم قبورا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص110 ح34581(1/123269)
حدثنا عفان قال حدثنا وهيب قال حدثنا داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه قال جمع أبو موسى القراء فقال لا يدخلن عليكم إلا من جمع القرآن قال فدخلنا زهاء ثلاثمائة رجل فوعظنا وقال أنتم قراء هذا البلد وأنتم فلا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب أهل الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص142 ح34823(1/123270)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني نافع قال جمع ابن عمر بين الصلاتين مرة واحدة قال جاءه خبر عن صفية بنت أبي عبيد أنها وجعة فارتحل بعد أن صلى العصر ثم أسرع السير فسار حتى حانت صلاة المغرب فكلمه رجل من أصحابه فقال الصلاة فلم يرجع إليه ثم كلمه آخر فلم يرجع إليه وكلمه آخر فلم يرجع إليه شيئا ثم كلمه آخر فقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استعجل أخر هذه الصلاة حتى يجمع بين الصلاتين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص547 ح4401(1/123271)
حدثنا داود بن معاذ ثنا عبد الوارث ح وثنا يعقوب بن إبراهيم المعنى قال ثنا بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال جمع السبي يعني بخيبر فجاء دحية فقال يا رسول الله أعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فأخذ صفية بنت حيي فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أعطيت دحية قال يعقوب صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ثم اتفقا ما تصلح إلا لك قال ادعوه بها فلما نظر إليها النبي صلى الله عليه وسلم قال له خذ جارية من السبي غيرها وإن النبي صلى الله عليه وسلم أعتقها وتزوجها
سنن أبي داود:ج3/ص153 ح2998(1/123272)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن سعيد عن قتادة عن أبي العاليه عن عمر رضي الله عنه قال جمع الصلاتين من غير عذر من الكبائر قال الشافعي في سنن حرملة العذر يكون بالسفر والمطر وليس هذا بثابت عن عمر هو مرسل قال الشيخ هو كما قال الشافعي والإسناد المشهور لهذا الأثر ما ذكرنا وهو مرسل أبو العالية لم يسمع من عمر رضي الله عنه وقد روي ذلك بإسناد آخر قد أشار الشافعي إلى متنه في بعض كتبه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص169 ح5348(1/123273)
حدثنا محمد بن عبد الله ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا هشيم عن داود بن أبي هند وإسماعيل بن أبي خالد وزكريا بن أبي زائدة قال جمع القرآن ستة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم من الأنصار أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد وسعد بن عبيد
المعجم الكبير:ج6/ص54 ح5492(1/123274)
حدثنا أحمد قال حدثنا رجاء بن المرجي قال حدثنا علي بن الحسين بن واقد قال حدثنا الحسين بن واقد عن ثمامة عن أنس قال جمع القرآن على عهد النبي أربعة أبي بن كعب وزيد بن ثابت وأبو زيد ومعاذ بن جبل قال أبو بكر بن صدقة أبو زيد سعد بن عبيد القارىء الذي كان على القادسية وهو أبو عمير بن سعد لم يرو هذا الحديث عن الحسين إلا ابنه علي
المعجم الأوسط:ج2/ص150 ح1542(1/123275)
حدثني محمد بن بشار حدثنا يحيى حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه جمع القرآن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أربعة كلهم من الأنصار أبي ومعاذ بن جبل وأبو زيد وزيد بن ثابت قلت لأنس من أبو زيد قال أحد عمومتي
صحيح البخاري:ج3/ص1386 ح3599(1/123276)
أخبرنا بو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد قال قلت لأنس من أبو زيد قال أحد عمومتي رواه مسلم في الصحيح عن أبي موسى عن أبي داود وأخرجه البخاري عن بندار عن يحيى عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص211 ح11972(1/123277)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة أبي بن كعب ومعاذ وزيد بن ثابت وأبو زيد قال قلت لأنس ما أبو زيد قال أحد عمومتى
مسند الطيالسي:ج1/ص270 ح2018(1/123278)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ثنا قتادة وثنا حجاج قال سمعت شعبة يحدث عن أنس قال جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة قال يحيى كلهم من الأنصار أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد قال قلت من أبو زيد قال أحد عمومتي
مسند أحمد:ج3/ص277 ح13972(1/123279)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا عبد الله بن إدريس قال ثنا شعبة وأخبرنا محمد بن بشار قال ثنا يحيى عن شعبة عن قتادة عن أنس قال جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة كلهم قال محمد من الأنصار أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد وأبو زيد قلت من أبو زيد قال أحد عمومتي
السنن الكبرى:ج5/ص9 ح8000(1/123280)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة كلهم من الأنصار أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد قلت لأنس من أبو زيد قال أحد عمومتي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص666 ح3794(1/123281)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة كلهم من الأنصار معاذ بن جبل وأبي بن كعب وزيد بن ثابت وأبو زيد قال قتادة قلت لأنس من أبو زيد قال أحد عمومتي
صحيح مسلم:ج4/ص1914 ح2465(1/123282)
حدثنا أحمد حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن قتادة سمع أنسا يقول جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة كلهم من الأنصار معاذ بن جبل وأبي بن كعب وزيد بن ثابت وأبو زيد قال قتادة قلت لأنس من أبو زيد قال أحد عمومتي
مسند أبي يعلى:ج6/ص22 ح3255(1/123283)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أنس قال جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة نفر كلهم من الأنصار أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد
مسند أحمد:ج3/ص233 ح13466(1/123284)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إبراهيم بن محمد بن عثمان الحضرمي ثنا محمد بن فضيل عن زكريا بن أبي زائدة عن عامر الشعبي قال جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة من الأنصار زيد بن ثابت وأبو زيد ومعاذ بن جبل وأبو الدرداء وسعد بن عبادة وأبي بن كعب وفي حديث زكريا وكان جارية بن مجمع بن جارية قد قرأه إلا سورة أو سورتين
المعجم الكبير:ج2/ص261 ح2092(1/123285)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حدثنا أبي عن شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يقول جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم من الأنصار معاذ بن جبل وأبي بن كعب وزيد بن ثابت وأبو زيد رحمهم الله
صحيح ابن حبان:ج16/ص72 ح7130(1/123286)
حدثنا حميد بن مسعدة ثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا محمد بن خالد بن خداش ثنا إسماعيل بن علية قالا ثنا سلمة بن علقمة التميمي ثنا محمد بن سيرين أن مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد حدثاه قالا جمع المنزل بين عبادة بن الصامت ومعاوية إما في كنيسة وإما في بيعة فحدثهم عبادة بن الصامت فقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الورق بالورق والذهب بالذهب والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر قال أحدهما والملح بالملح ولم يقله الآخر وأمرنا أن نبيع البر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا
سنن ابن ماجه:ج2/ص757 ح2254(1/123287)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا سلمة بن علقمة ثنا محمد بن سيرين أن مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد حدثاه قالا جمع المنزل بين عبادة ومعاوية أما في بيعة أو كنيسة قال وذكر الحديث في الصرف بطوله وهذا الحديث لم يسمعه مسلم بن يسار من عبادة بن الصامت إنما سمعه من أبي الأشعث الصنعاني عن عبادة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص276 ح10257(1/123288)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمران بن موسى أن يزيد بن خصيفة أخبرهم عن السائب بن يزيد عن عمر قال جمع الناس على أبي بن كعب وتميم الداري فكان أبي يوتر بثلاث ركعات
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص260 ح7727(1/123289)
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن سنان ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن يزيد بن سنان ثنا عبد الله بن حدير عن أبي المهلهل عن أبي سهل عن الحسن عن عمران بن حصين قال جمع النبي صلى الله عليه وسلم بني هاشم ذات يوم فقال لهم يا بني هاشم لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني هاشم إن أوليائي منكم المتقون يا بني هاشم اتقوا النار ولو بشق تمرة يا بني هاشم لا ألفينكم تأتون بالدنيا تحملونها على ظهوركم وتأتون بالآخرة تحملونها
المعجم الكبير:ج18/ص161 ح354(1/123290)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين يوم غزا بني المصطلق
مسند أحمد:ج2/ص179 ح6682(1/123291)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن أبى الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر بالمدينة في غير سفر ولا خوف قال قلت يا أبا العباس ولما فعل ذلك قال ذلك أراد أن لا يحرج أحدا من أمته
مسند أحمد:ج1/ص283 ح2557(1/123292)
حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ثنا يحيى بن معين ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا قرة بن خالد عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل قال جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غزوة تبوك
المعجم الكبير:ج20/ص59 ح108(1/123293)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان وأبو أحمد ثنا سفيان عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل قال جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غزوة تبوك
مسند أحمد:ج5/ص230 ح22065(1/123294)
حدثنا آدم حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن بن عمر رضي الله عنهما قال جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما بإقامة ولم يسبح بينهما ولا على إثر كل واحدة منهما
صحيح البخاري:ج2/ص602 ح1589(1/123295)
حدثنا ابن مسهر عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر قال جمع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص283 ح36110(1/123296)
حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع وهي المزدلفة صلى المغرب ثلاثا ثم سلم ثم أقام العشاء فصلاها ركعتين ثم سلم ليس بينهما سجدة فهذا يخبر أنه صلاهما بإقامتين وقد وجدنا عن بن عمر رضي الله عنهما نفسه مما لم يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم أنه أذن لهما
شرح معاني الآثار:ج2/ص214 ح0(1/123297)
حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال جمع النبي صلى الله عليه وسلم ناسا من الأنصار فقال إن قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة وإني أردت أن أجبرهم وأتألفهم أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم قالوا بلى قال لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعب الأنصار
صحيح البخاري:ج4/ص1575 ح4079(1/123298)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن عمرو بن دينار أنه سمع الحسن بن محمد يقول جمع بن عم لي بين ابنتي عم له فأصبح النساء لا يدرين أين يذهبن قال أحمد رحمه الله يعني ابنتي عمين له
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص167 ح13731(1/123299)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا بن جريج أخبرني نافع قال جمع بن عمر بين الصلاتين مرة واحدة جاءه خبر عن صفية بنت أبي عبيد انها وجعة فارتحل بعد ان صلى العصر وترك الأثقال ثم أسرع السير فسار حتى حانت صلاة المغرب فكلمه رجل من أصحابه فقال الصلاة فلم يرجع إليه شيئا ثم كلمه آخر فلم يرجع إليه شيئا ثم كلمه آخر فقال اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استعجل به السير أخر هذه الصلاة حتى يجمع بين الصلاتين
مسند أحمد:ج2/ص150 ح6375(1/123300)
حدثنا الثقفي عن أيوب قال نبئت عن سعد بن فرحا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين أمرأة رجل وابنته من غيرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص496 ح16417(1/123301)
حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ثنا كثير بن يحيى ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين أنه جمع بين الحج والعمرة وقال فعلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج18/ص185 ح436(1/123302)
جمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر.
# (ق وضعفه عن ابن عباس). 2 صلاة المعذور من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح20191(1/123303)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري قال أخبرني غير واحد أن عبد الله بن جعفر جمع بين بنت علي وامرأة علي ثم ماتت بنت علي فتزوج عليها بنتا لعلي أخرى وقد رواه بن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الله بن جعفر بنحوه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص167 ح13729(1/123304)
أما الرواية فيه عن بن عباس فقد قال الشافعي رحمه الله في القديم أخبرنا بعض أصحابنا عن أسامة بن زيد عن معاذ بن عبد الله بن حبيب أن بن عباس جمع بينهما في المطر قبل الشفق وأما رواية فيه عن بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص168 ح5344(1/123305)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال قال جمع بيني وبين بشر بن عاصم رجل فحدثني عن عقبة بن مالك أن جيشا لرسول الله صلى الله عليه وسلم غشوا أهل ماء صبحا فثار رجل من الماء فحمل عليه رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني مسلم فقتله فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بذلك فقام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال اما بعد فما بال المسلم يقتل المسلم وهو يقول اني مسلم فقال يا رسول الله قالها تعوذا فقال هكذا وحول وجهه عنه فقال ان الله أبى علي فيمن قتل مسلما قالها ثلاثا
المعجم الكبير:ج17/ص356 ح981(1/123306)
أخبرني أبو سعيد الأخمسي بالكوفة حدثنا الحسين بن حميد بن الربيع حدثنا الحسين بن علي السلمي حدثنا محمد بن حسان حدثنا محمد بن جعفر الصادق عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال جمع ربنا عز وجل لنوح علم الماضين كلهم وأيده بروح منه فدعا قومه سرا وعلانية تسع مائة وخمسين سنة كلما مضى قرن اتبعه قرن فزادهم كفرا وطغيانا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص597 ح4011(1/123307)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة قال انا عبيد الله بن أبي بكر عن أنس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنامله فنكتهن في الأرض فقال هذا بن آدم وقال بيده خلف ذلك وقال هذا أجله قال وأومأ بين يديه قال وثم أمله ثلاث مرار
مسند أحمد:ج3/ص135 ح12410(1/123308)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ عن على رضي الله عنه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أو دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنى عبد المطلب فيهم رهط كلهم يأكل الجذعة ويشرب الفرق قال فصنع لهم مداد من طعام فأكلوا حتى شبعوا قال وبقى الطعام كما هو كأنه لم يمس ثم دعا بغمر فشربوا حتى رووا وبقى الشراب كأنه لم يمس أو لم يشرب فقال يا بنى عبد المطلب انى بعثت لكم خاصة والى الناس بعامة وقد رأيتم من هذه الآية ما رأيتم فأيكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي قال فلم يقم إليه أحد قال فقمت إليه وكنت أصغر القوم قال فقال اجلس قال ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول لي اجلس حتى كان في الثالثة ضرب بيده على يدي
مسند أحمد:ج1/ص159 ح1371(1/123309)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا عفان نا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ عن علي قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أو دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني عبد المطلب فيهم رهط كلهم يأخذ الجذعة ويشرب الفرق قال فصنع لهم مدا من طعام فاكلوا حتى شبعوا قال وبقي الطعام كما هو كأنه لم يمس ثم دعا بغمر فشربوا حتى رووا وبقي الشراب كأنه لم يمس أو لم يشرب فقال يا بني عبد المطلب اني بعثت اليكم خاصة والى الناس عامة وقد رأيتم من هذه الآية ما رأيتم فأيكم يبايعني على ان يكون أخي وصاحبي قال فلم يقم اليه أحد قال فقمت وكنت أصغر القوم قال فقال اجلس ثم قال ثلاث مرات كل ذلك اقوم اليه فيقول لي اجلس حتى كان في الثالثة ضرب بيده على يدي
فضائل الصحابة:ج2/ص712 ح1220(1/123310)
أخبرنا الفضل بن سهل قال حدثني عفان بن مسلم قال حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجد أن رجلا قال لعلي يا أمير المؤمنين لم ورثت بن عمك دون عمك قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني عبد المطلب فصنع لهم مدا من طعام قال فأكلوا حتى شبعوا وبقي الطعام كما هو كأنه لم يمس ثم دعا بغمر فشربوا حتى رووا وبقي الشراب كأنه لم يمس أو لم يشرب فقال يا بني عبد المطلب إني بعثت إليكم بخاصة وإلى الناس بعامة وقد رأيتم من هذه الآية ما قد رأيتم فأيكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ووارثي فلم يقم إليه أحد فقمت إليه وكنت أصغر القوم فقال اجلس ثم قال ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول اجلس حتى كان في الثالثة ضرب بيده على يدي ثم قال أنت أخي وصاحبي ووارثي ووزيري فبذلك ورثت بن عمي دون عمي
السنن الكبرى:ج5/ص125 ح8451(1/123311)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قال أنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار فقال أفيكم أحد من غيركم فقالوا لا إلا بن أخت لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أخت القوم منهم أو من أنفسهم فقال إن قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة وإني أردت أن أجيرهم وأتألفهم أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله إلى بيوتكم لو سلك الناس واديا قال حجاج وسلكت وقال محمد وسلك الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار
فضائل الصحابة:ج2/ص798 ح1431(1/123312)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار فقال أفيكم أحد من غيركم فقالوا لا إلا بن أخت لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أخت القوم منهم قال حجاج من أنفسهم فقال إن قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة وإني أردت أن أجيزهم وأتألفهم أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار
مسند أحمد:ج3/ص275 ح13941(1/123313)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار فقال أفيكم أحد من غيركم قالوا لا الا بن أخت لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أخت القوم منهم قال حجاج أو من أنفسهم فقال ان قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة وأني أردت ان أجبرهم وأتألفهم أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار
مسند أحمد:ج3/ص172 ح12789(1/123314)
حدثنا سلمة بن شبيب نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس رضي الله عنه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار فقال إني فرطكم على الحوض فاصبروا حتى تلقوا الله عز وجل ورسوله
الآحاد والمثاني:ج3/ص345 ح1734(1/123315)
حدثنا أبو موسى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار فقال فيكم أحد من غيركم قالوا لا إلا بن أخت لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أخت القوم منهم فقال إن قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة فإني أردت أن أجبرهم وأتألفهم أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله إلى بيوتكم لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار
مسند أبي يعلى:ج5/ص356 ح3002(1/123316)
نا أبو بكر النيسابوري نا الفضل بن العباس الرازي نا سهل بن عثمان نا المحاربي عن بن جريج عن عطاء عن جابر قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج والعمرة فلم يطوف لهما إلا طوافا واحدا
سنن الدارقطني:ج2/ص259 ح104(1/123317)
حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد ثنا أحمد بن حاتم الطويل ثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن عبد الرحمن بن ثروان عن زاذان قال قال عبد الله بن مسعود جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الأولى والعصر وبين المغرب والعشاء فقيل له فقال صنعته لئلا تكون أمتي في حرج
المعجم الكبير:ج10/ص218 ح10525(1/123318)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة بن سوار ثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة فذكر مثله
المعجم الكبير:ج18/ص123 ح249(1/123319)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا الزبير بن خريت الأزدي قال حدثنا عبد الله بن شقيق العقيلي قال خطبنا بن عباس بالبصرة فلم يزل يخطب حتى غربت الشمس وبدت النجوم فطفق رجل من بني تميم يقول الصلاة الصلاة فقال له بن عباس لا أم لك أنت تعلمني السنة فقد جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين بين المغرب والعشاء قال بن شقيق فلم يزيل في نفسي من ذلك شيء حتى لقيت أبا هريرة فسألته فصدقه
مسند الطيالسي:ج1/ص355 ح2720(1/123320)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نصر بن باب عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين يوم غزا بني المصطلق
مسند أحمد:ج2/ص204 ح6906(1/123321)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر في المدينة في غير سفر ولا خوف قلت لابن عباس لم تراه فعل ذلك قال أراد أن لا يحرج أحدا من أمته
المعجم الكبير:ج12/ص74 ح12516(1/123322)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو موسى ثنا أبو معاوية قال وحدثنا محمد بن أبي بكر ثنا وكيع قالا ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل له فماذا أراد بذلك قال أراد أن لا يحرج أمته قال وكيع في حديثه قال سعيد قلت لابن عباس لم فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كيلا يحرج أمته رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي معاوية عن أبي كريب وغيره عن وكيع ولم يخرجه البخاري مع كون حبيب بن أبي ثابت من شرطه ولعله إنما أعرض عنه والله أعلم لما فيه من الاختلاف على سعيد بن جبير في متنه ورواية الجماعه عن أبي الزبير أولى أن تكون محفوظة فقد رواه عمرو بن دينار عن جابر بن زيد أبي الشعثاء عن بن عباس بقريب من معنى رواية مالك عن أبي الزبير
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص167 ح5339(1/123323)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة ثنا قتادة قال سمعت جابر بن زيد عن بن عباس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس وما أراد لغير ذلك قال أراد ان لا يحرج أمته
مسند أحمد:ج1/ص223 ح1953(1/123324)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق ح وحدثنا علي ثنا القعنبي كلاهما عن داود بن قيس عن صالح مولى التوأمة أنه سمع بن عباس يقول جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قال قلت لابن عباس لم تراه فعل ذلك قال أراد التوسعة على أمته
المعجم الكبير:ج10/ص326 ح10803(1/123325)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر فقيل لابن عباس ما أراد إلى ذلك قال أراد أن لا يحرج أمته
سنن أبي داود:ج2/ص6 ح1211(1/123326)
فأخبرنا أبو القاسم الحرفي ببغداد ثنا علي بن محمد بن الزبير الكوفي ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا جعفر بن عون عن هشام بن سعد ثنا أبو الزبير عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في المدينة من غير خوف ولا سفر قلت لم ترى يا بن عباس قال أراد أن لا يحرج أمته وأما حديث قرة بن خالد بخلاف هؤلاء
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص167 ح5337(1/123327)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في المدينة من غير خوف ولا مطر قلت لابن عباس لم فعل ذلك قال كي لا يحرج أمته
مسند أحمد:ج1/ص354 ح3323(1/123328)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا معتمر بن سليمان كلاهما عن قرة بن خالد ثنا أبو الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في سفرة سافرها أو في غزوة تبوك
المعجم الكبير:ج12/ص75 ح12520(1/123329)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غزوة تبوك
المعجم الكبير:ج20/ص57 ح101(1/123330)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غزوة تبوك
المعجم الكبير:ج20/ص59 ح107(1/123331)
حدثنا موسى حدثنا يحيى بن سعيد عن داود بن قيس حدثني صالح مولى التوأمه عن بن عباس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غير سفر ولا مطر قال قلت ما أراد بذلك قال أراد التوسعة على أمته
مسند أبي يعلى:ج5/ص80 ح2678(1/123332)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن داود بن قيس قال حدثني صالح مولى التوأمة عن بن عباس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غير مطر ولا سفر قالوا يا أبا عباس ما أراد بذلك قال التوسع على أمته
مسند أحمد:ج1/ص346 ح3235(1/123333)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قال فقيل لابن عباس ما أراد بذلك قال أراد أن لا يحرج أمته وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى حديث بن عباس قد روي عنه من غير وجه رواه جابر بن زيد وسعيد بن جبير وعبد الله بن شفيق العقيلي وقد روي عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا
سنن الترمذي:ج1/ص354 ح187(1/123334)
حدثنا أبو نعيم ثنا داود بن قيس عن صالح مولى التوأمة قال سمعت بن عباس يقول جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في غير سفر ولا مطر قالوا يا أبا عباس ماذا أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك أو لم صنع ذلك قال أراد التوسعة على أمته
مسند عبد بن حميد:ج1/ص234 ح709(1/123335)
حدثنا أبو داود قال حدثنا قرة بن خالد قال حدثنا أبو الزبير قال حدثنا سعيد بن جبير عن بن عباس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قلت ما أراد بذلك قال أراد أن لا تحرج أمته
مسند الطيالسي:ج1/ص342 ح2629(1/123336)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحرث ان محمد بن المنكدر حدثه انه أخبره انه حدثه من سمع أسامة بن زيد يقول جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بالمزدلفة
مسند أحمد:ج5/ص202 ح21813(1/123337)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة ثنا عدى بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع
مسند أحمد:ج5/ص421 ح23619(1/123338)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أخبره أن أباه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بن المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة وصلى المغرب ثلاث ركعات وصلى العشاء ركعتين فكان عبد الله يصلي بجمع كذلك حتى لحق بالله تعالى
صحيح مسلم:ج2/ص937 ح1288(1/123339)
أنبأ عيسى بن إبراهيم بن مثرود قال حدثنا عبد الله بن وهب عن يونس عن بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أخبره أن أباه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة صلى المغرب ثلاث ركعات وصلى العشاء ركعتين وكان عبد الله بن عمر يجمع كذلك حتى لحق بالله
السنن الكبرى:ج2/ص428 ح4031(1/123340)
ثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي ثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أخبره أن أباه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة صلى المغرب ثلاث ركعات ثم صلى العشاء ركعتين وكان عبد الله يصلي بجمع كذلك حتى لحق بالله
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص267 ح2849(1/123341)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ وإسماعيل بن أحمد قالا أنبأ محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن عبد الله بن عمر أخبره أن أباه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة وصلى المغرب ثلاث ركعات وصلى العشاء ركعتين فكان عبد الله يصلي بجمع كذلك حتى لحق بالله عز وجل رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى وقد أشار البخاري في كتابه إلى معناه من وجه آخر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص145 ح5226(1/123342)
أخبرنا عيسى بن إبراهيم قال حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله أخبره أن أباه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء ليس بينهما سجدة صلى المغرب ثلاث ركعات والعشاء ركعتين وكان عبد الله بن عمر يجمع كذلك حتى لحق بالله عز وجل
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص260 ح3029(1/123343)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال ثنا شعبة قال ثنا حميد بن هلال قال سمعت مطرفا يقول قال لي عمران بن حصين جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حج وعمرة ثم توفي قبل أن ينهى عنه وقبل أن يترك القران فيحرمه
السنن الكبرى:ج2/ص346 ح3706(1/123344)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال حدثني حميد بن هلال قال سمعت مطرفا يقول قال لي عمران بن حصين جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حج وعمرة ثم توفي قبل أن ينهى عنها وقبل أن ينزل القرآن بتحريمه
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص149 ح2726(1/123345)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن الزبير بن خريت عن عبد الله بن شقيق قال خطبنا بن عباس فقال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين صلاتين يعنى المغرب والعشاء فلم يزل في نفسي منه شيء حتى لقيت أبا هريرة فسألته فصدقه
مسند الطيالسي:ج1/ص332 ح2552(1/123346)
حدثنا أحمد بن عمرو قال حدثنا محمد بن الطفيل قال حدثنا شريك عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله عن علي وأنذر عشيرتك الأقربين قال جمع رسول الله ثلاثين رجلا على قعب من لبن وإن عامتهم ليأكل الجذعة فأكلوا حتى شبعوا وشربوا حتى رووا لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا شريك وأبو عوانة
المعجم الأوسط:ج2/ص276 ح1971(1/123347)
حدثنا علي قال نا الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي قال نا عبد الله بن عبد القدوس عن الاعمش عن عبد الرحمن بن ثروان عن زادان عن عبد الله بن مسعود قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الاولى والعصر وبين المغرب والعشاء فقيل له في ذلك فقال صنعت هذا لكي لا تحرج امتى
المعجم الأوسط:ج4/ص252 ح4117(1/123348)
أخبرنا جرير عن مسعر عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عمر بن عبد العزيز قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بيته فقال إذا أصاب أحدكم هم أو حزن فليقل أحدكم سبع مرات الله الله ربي لا أشرك به شيئا
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص33 ح2(1/123349)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار فقال أفيكم أحد من غيركم فقالوا لا إلا بن أخت لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بن أخت القوم منهم فقال إن قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة وإني أردت أن أجبرهم وأتألفهم أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله إلى بيوتكم لو سلك الناس واديا وسلك الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار
صحيح مسلم:ج2/ص735 ح1059(1/123350)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة عن شعبة قال حميد بن هلال سمعت مطرف بن عبد الله يقول حدثنا عمران بن حصين قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة ثم لم ينه عنه ولم يترك كتابا بحرمته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص289 ح14294(1/123351)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين في غزوة بني المصطلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص211 ح8244(1/123352)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر بالمدينة في غير سفر ولا خوف قال قلت لابن عباس ولم تراه فعل ذلك قال أراد أن لا يحرج أحدا من أمته
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص555 ح4435(1/123353)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا أبو كريب وأبو سعيد الأشج واللفظ لأبي كريب قالا حدثنا وكيع كلاهما عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر في حديث وكيع قال قلت لابن عباس لم فعل ذلك قال كي لا يحرج أمته وفي حديث أبي معاوية قيل لابن عباس ما أراد إلى ذلك قال أراد أن لا يحرج أمته
صحيح مسلم:ج1/ص490 ح705(1/123354)
وبه عن العوام بن حوشب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة وهو مقيم في غير خوف ولا سفر وإنما أراد بذلك السعة لأمته
المعجم الأوسط:ج7/ص173 ح7195(1/123355)
حدثنا محمد بن خزيمة وابن أبي داود وعمران بن موسى الطائي قالوا حدثنا الربيع بن يحيى الأشناني قال ثنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة للرخص من غير خوف ولا علة
شرح معاني الآثار:ج1/ص161 ح0(1/123356)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل الأودي قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في السفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص210 ح8239(1/123357)
حدثنا وكيع قال ثنا داود بن قيس الفراء عن صالح مولى التؤمة عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في المدينة في غير خوف ولا مطر قال فقيل لابن عباس لم فعل ذلك قال أراد التوسعة على أمته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص210 ح8230(1/123358)
عبد الرزاق عن مالك عن داود بن الحصين عن الأعرج عن أبي هريرة قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غزوته إلى تبوك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص545 ح4397(1/123359)
حدثنا عبدالملك بن محمد ابو نعيم الجرجاني قال حدثنا قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الجرحاني قال حدثنا سعد بن سعيد الجرحاني قال حدثنا سفيان الثوري عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر قيل ما أراد بذلك قال اراد ان لا يحرج امته
المعجم الأوسط:ج5/ص113 ح4830(1/123360)
حدثنا موسى بن هارون نا محمد بن عبد الواهب الحارثي ثنا أبو شهاب الحناط عن عوف عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء وأخر المغرب وعجل العشاء فصلاهما جميعا
المعجم الأوسط:ج8/ص71 ح7994(1/123361)
وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا الثوري عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع صلى المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين بإقامة واحدة
صحيح مسلم:ج2/ص938 ح1288(1/123362)
حدثنا علي بن مسهر عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص209 ح8228(1/123363)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا فقال هل فيكم من غيركم قالوا لا الا ابن أختنا ومولانا وحليفنا فقال ابن أختكم منكم ومولاكم منكم وحليفكم منكم إن قريش أهل صدق وأمانة فمن بغى لهم العواثر كبه الله على وجهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص402 ح32383(1/123364)
فأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني الوليد الفقيه ثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ ثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا خالد بن الحارث ثنا قرة وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عمر المقري ببغداد أنبأ أبو محمد إسماعيل بن علي الخطبي ثنا عبد الله بن أحمد حدثني عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا قرة عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقلت لابن عباس ما حمله على ذلك قال أراد أن لا يحرج أمته رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن حبيب وكان قرة بن خالد أراد حديث أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ فهذا لفظ حديثه أو روى سعيد بن جبير الحديثين جميعا فسمع قرة أحدهما ومن تقدم ذكره الآخر وهذه أشبه فقد روى قرة حديث أبي الطفيل أيضا ورواه حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير فخالف أبا الزبير في متنه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص167 ح5338(1/123365)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا عبد الرحمن بن مهدي نا قرة عن أبي الزبير ثنا أبو الطفيل ثنا معاذ بن جبل قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفرة سافرها وذلك في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال قلت ما حمله على ذلك قال أراد أن لا يحرج أمته
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص81 ح966(1/123366)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص162 ح5314(1/123367)
حدثنا يحيى بن حبيب حدثنا خالد يعني بن الحارث حدثنا قرة بن خالد حدثنا أبو الزبير حدثنا عامر بن واثلة أبو الطفيل حدثنا معاذ بن جبل قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فقلت ما حمله على ذلك قال فقال أراد أن لا يحرج أمته
صحيح مسلم:ج1/ص490 ح706(1/123368)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا فقال هل فيكم من غيركم قالوا فينا بن أختنا وفينا حليفنا وفينا مولانا فقال حليفنا منا وابن أختنا منا ومولانا منا إن أوليائي منكم المتقون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص358 ح3266(1/123369)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا فقال هل فيكم من غيركم قالوا لا الا بن اختنا وحليفنا ومولانا فقال بن أختكم منكم وحليفكم منكم ومولاكم منكم ان قريشا أهل صدق وأمانة فمن بغى لها العوائر أكبه الله في النار لوجهه
مسند أحمد:ج4/ص340 ح19015(1/123370)
حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن أنس رضي الله عنه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من الأنصار فقال هل فيكم أحد من غيركم قالوا لا إلا بن أخت لنا فقال صلى الله عليه وسلم إن بن أخت القوم منهم ثم قال إن قريشا حديث عهدهم بجاهلية ومصيبة وإني أردت أن أجبرهم وأتألفهم أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم قالوا بلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا أو شعبا وسلكت الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعبهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص712 ح3901(1/123371)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن زيد عن أبي أيوب قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني بجمع بين المغرب والعشاء
مسند الطيالسي:ج1/ص80 ح590(1/123372)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال جمع عبد الله ابن جعفر بني امرأة علي وابنته من غيرها تزوجهما جميعا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص481 ح13965(1/123373)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصرو ثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن قثم مولى آل العباس قال جمع عبد الله بن جعفر بين ليلى بنت مسعود النهشلية وكانت امرأة علي رضي الله عنه وبين أم كلثوم بنت علي لفاطمة رضي الله عنها فكانتا امرأتيه ويذكر عن محمد بن سيرين أن رجلا من أهل مصر كانت له صحبة يقال له جبلة جمع بين أمرأة رجل وابنته من غيرها وعن أيوب أنه قال نبئت أن سعد بن قرحا رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين أمرأة رجل وابنته من غيرها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص167 ح13730(1/123374)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا حسين بن محمد وأبو نعيم قالا نا فطر عن أبي الطفيل قال جمع على الناس في الرحبة ثم قال انشد بالله كل امرئ مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما سمع لما قام فقام ثلاثون من الناس قال أبو نعيم فقام أناس كثير فشهدوا حين قال للناس أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا نعم يا رسول الله قال من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
فضائل الصحابة:ج2/ص682 ح1167(1/123375)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثنا فطر بن خليفة عن أبي الطفيل وأخبرنا أبو داود قال حدثنا محمد بن سليمان قال حدثنا فطر عن أبي الطفيل عامر بن واثلة قال جمع علي الناس في الرحبة فقال أنشد بالله كل امرئ سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما سمع فقام أناس فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم غدير خم ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهو قائم ثم أخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال أبو الطفيل فخرجت وفي نفسي منه شيء فلقيت زيد بن أرقم فأخبرته فقال أوما تنكر أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم واللفظ لأبي داود
السنن الكبرى:ج5/ص134 ح8478(1/123376)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد وأبو نعيم المعنى قالا ثنا فطر عن أبي الطفيل قال جمع علي رضي الله عنه الناس في الرحبة ثم قال لهم أنشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما سمع لما قام فقام ثلاثون من الناس وقال أبو نعيم فقام ناس كثير فشهدوا حين أخذه بيده فقال للناس أتعلمون انى أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا نعم يا رسول الله قال من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فخرجت وكأن في نفسي شيئا فلقيت زيد بن أرقم فقلت له انى سمعت عليا رضي الله عنه يقول كذا وكذا قال فما تنكر قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك له
مسند أحمد:ج4/ص370 ح19321(1/123377)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عامر بن شقيق عن أبي وائل قال جمع عمر الناس فاستشارهم في التكبير على الجنازة فقال بعضهم كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وقال بعضهم كبر سبعا وقال بعضهم كبر أربعا قال فجمعهم على أربع تكبيرات كاطول الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص495 ح11445(1/123378)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صفوان بن سليم قال جمع عمر بن الخطاب بين الظهر والعصر في يوم مطير
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص556 ح4440(1/123379)
حدثنا عبد الله بن الجراح ثنا جرير عن المغيرة قال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها على صغير بني هاشم ويزوج منها أيمهم وإن فاطمة سألته أن يجعلها لها فأبى فكانت كذلك في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مضى لسبيله فلما أن ولي أبو بكر رضي الله عنه عمل فيها بما عمل النبي صلى الله عليه وسلم في حياته حتى مضى لسبيله فلما أن ولي عمر عمل فيها بمثل ما عملا حتى مضى لسبيله ثم أقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال يعني عمر بن عبد العزيز فرأيت أمرا منعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام ليس لي بحق وأنا أشهدكم أني قد رددتها على ما كانت يعني على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو داود ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة وغلته أربعون ألف دينار وتوفي وغلته أربعمائة دينار ولو بقي لكان أقل
سنن أبي داود:ج3/ص143 ح2972(1/123380)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن الجراح ثنا جرير عن المغيرة قال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له فدك وكان ينفق منها ويعود منها على صغير بني هاشم ويزوج فيه أيمهم وإن فاطمة رضي الله عنها سألته أن يجعلها لها فأبى فكانت كذلك في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مضى لسبيله فلما ولى أبو بكر رضي الله عنه عمل فيها بما عمل النبي صلى الله عليه وسلم في حياته حتى مضى لسبيله فلما ولي عمر رضي الله عنه عمل فيها بمثل ما عملا حتى مضى لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال عمر بن عبد العزيز فرأيت أمرا منعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة ليس لي بحق وأنا أشهدكم أني قد رددتها على ما كانت يعني على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشيخ إنما اقطع مروان فداك في أيام عثمان بن عفان رضي الله عنه وكأنه تأول في ذلك ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أطعم الله نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده وكان مستغنيا عنها بماله لجعلها لأقربائه ووصل بها رحمهم وكذلك تأويله عند كثير من أهل العلم وذهب آخرون إلى أن المراد بذلك التولية وقطع جريان الإرث فيه ثم تصرف في مصالح المسلمين كما كان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما يفعلان وكما رآه عمر بن عبد العزيز حين رد الأمر في فدك إلى ما كان واحتج من ذهب إلى هذا بما روينا في حديث الزهري وأما خيبر وفدك فامسكها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال هما صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى ولي الأمر فهما على ذلك إلى الأن
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص301 ح12516(1/123381)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن نافع عن ابن عمر قال جمع كلها موقف إلا بطن محسر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص246 ح13885(1/123382)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا عياش الرقام قال عبد الأعلى قال ثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن عبد الله بن عمر قال جمع لي أبي أهلي في رمضان فأدخلهم علي فدخلت على عائشة رضي الله عنها فسألتها عن القبلة يعنى للصائم فقالت ليس بذلك بأس قد كان من هو خير الناس يقبل
شرح معاني الآثار:ج2/ص91 ح0(1/123383)
حدثني محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول جمع لي النبي صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد
صحيح البخاري:ج3/ص1363 ح3519(1/123384)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن يحيى بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول جمع لي النبي صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد
صحيح البخاري:ج4/ص1490 ح3830(1/123385)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو معاوية قثنا هشام عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال جمع لي النبي صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد
فضائل الصحابة:ج2/ص735 ح1267(1/123386)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يحيى بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد
مسند الطيالسي:ج1/ص30 ح220(1/123387)
أخبرنا محمد بن بشار قال أنا يحيى بن سعيد عن يحيى بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن مالك يقول جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد
السنن الكبرى:ج5/ص61 ح8215(1/123388)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد
السنن الكبرى:ج6/ص58 ح10028(1/123389)
حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا يحيى بن سعيد قثنا يحيى قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعدا يقول جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد
فضائل الصحابة:ج2/ص748 ح1302(1/123390)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو معاوية محمد بن حازم حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد
مسند أبي يعلى:ج2/ص35 ح672(1/123391)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا هشام عن أبيه عن عبد الله بن الزبير أن الزبير قال جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد
مسند أحمد:ج1/ص164 ح1408(1/123392)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال قال سعيد بن مالك رضي الله عنه جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد
مسند أحمد:ج1/ص174 ح1495(1/123393)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا يحيى يعني بن سعيد الأنصاري قال سمعت سعد بن المسيب يقول سمعت سعدا يقول جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد
مسند أحمد:ج1/ص180 ح1562(1/123394)
أخبرنا علي بن خشرم قال حدثنا عيسى هو بن يونس عن يحيى بن سعيد عن بن المسيب عن سعد قال جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد قال ارم فداك أبي وأمي قال أبو عبد الرحمن وهذا الصواب عندنا وحديث سفيان خطأ والله أعلم
السنن الكبرى:ج6/ص57 ح10024(1/123395)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنا الليث وأخبرنا علي بن خشرم قال أنا عيسى عن يحيى بن سعيد عن بن المسيب عن سعد قال جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد قال ارم فداك أبي وأمي قال قتيبة وهو يقاتل ولم يذكر قتيبة ارم
السنن الكبرى:ج5/ص61 ح8216(1/123396)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد وعبد العزيز بن محمد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد قال هذا حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج5/ص650 ح3754(1/123397)
حدثنا بذلك قتيبة حدثنا الليث بن سعد وعبد العزيز بن محمد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص131 ح2830(1/123398)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم قريظة فقال بأبي وأمي
السنن الكبرى:ج6/ص58 ح10027(1/123399)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عبد الله بن الزبير عن الزبير بن العوام قال جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم قريظة فقال بأبي وأمي
صحيح ابن حبان:ج15/ص442 ح6984(1/123400)
حدثنا هناد حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم قريظة فقال بأبي وأمي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص646 ح3743(1/123401)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبدة بن سليمان قال أنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم قريظة فقال فداك أبي وأمي
السنن الكبرى:ج5/ص61 ح8214(1/123402)
حدثنا عبد الله بن نمير عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص366 ح36748(1/123403)
حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبويه يوم قريظة فقال فداك أبي وأمي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص379 ح36829(1/123404)
أخبرنا مسلم وسعيد عن بن جريج قال أخبرني عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق رفقة فيهم امرأة ثيب فولت رجلا منهم أمرها فزوجها رجلا فجلد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناكح والمنكح ورد نكاحها
مسند الشافعي:ج1/ص290 ح0(1/123405)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن إسحاق ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق ركبا فجعلت امرأة ثيب أمرها بيد رجل غير ولي فأنكحها فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فجلد الناكح والمنكح ورد نكاحها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص111 ح13417(1/123406)
نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن إسحاق نا روح نا بن جريج أخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق ركبا فجعلت امرأة منهم ثيب أمرها بيد رجل غير ولي فأنكحها فبلغ ذلك عمر فجلد الناكح والمنكح ورد نكاحها
سنن الدارقطني:ج3/ص225 ح20(1/123407)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق ركبا فجلعت امرأة منهم تبث أمرها إلى رجل من العوام غير وليها فأنكحها رجلا قال فجلد عمر الناكح والمنكح وفرق بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص456 ح15942(1/123408)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا المفضل عن بن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة عن يحيى بن حكيم بن صفوان عن عبد الله بن عمرو قال جمعت القرآن فقرأت به في كل ليلة فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي اقرأ به في كل شهر فقلت أي رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال اقرأ به في كل عشرين قلت أي رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي فقال اقرأ به في كل عشر قلت أي رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال اقرأ به في كل سبع قلت أي رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي فأبى
السنن الكبرى:ج5/ص24 ح8064(1/123409)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت ابن أبي مليكة يحدث عن يحيى بن حكيم بن صفوان عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال جمعت القرآن فقرأته في ليلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أفرق أن يطول عليك الزمان وأن تمل اقرأ به في شهر قال قلت يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي ومن شبابي قال اقرأه في عشرين قال أي رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال اقرأه في عشرة قال أي رسول الله دعني أستمتع من قوتي ومن شبابي قال اقرأه في سبع قلت أي رسول الله دعني أستمتع من قوتي فأبى
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص355 ح5956(1/123410)
حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمعت المحكم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني المفصل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص132 ح30064(1/123411)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما جمعت المحكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له وما المحكم قال المفصل
صحيح البخاري:ج4/ص1922 ح4749(1/123412)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جمعت المحكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بن عشر حجج قال فقلت له وما المحكم قال المفصل
مسند أحمد:ج1/ص337 ح3125(1/123413)
عبد الرزاق عن ابن مجاهد عن أبيه قال جمعت في الصلاة على الجنائز أربعين كتابا فأمسكت منها كتابا واحدا فيه يكبر ثم يقرا بأم القرآن ثم يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقول اللهم عبدك فلان خلقته إن تعاقبه فبذنبه وإن تغفر له فإنك الغفور الرحيم اللهم صعد روحه في السماء ووسع عن جسده الارض اللهم نور له في قبره وافسح له في الجنة واخلفه في أهله أللهم لا تضلنا بعده ولا تحرمنا اجره واغفر لنا وله ذكره ابن جريج عن مجاهد قال عبد الرزاق فأمرني معمر فسألت ابن مجاهد عن هذا الحديث ثم سألني عنه معمر فحدثته به
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص490 ح6429(1/123414)
حدثنا قطن بن نسير ثنا جعفر يعني بن سليمان ثنا داود بن سليمان عن شريك عن سليمان الأعمش قال جمعت مع الحجاج فخطب فذكر حديث أبي بكر بن عياش قال فيها فاسمعوا وأطيعوا لخليفة الله وصفيه عبد الملك بن مروان وساق الحديث قال ولو أخذت ربيعة بمضر ولم يذكر قصة الحمراء
سنن أبي داود:ج4/ص210 ح4645(1/123415)
حدثنا هاشم بن مرثد ثنا المعافى بن سليمان ثنا موسى بن أعين عن أبي عبدالرحيم خالد بن أبي يزيد عن زيد بن أبي انيسة عن مجالد بن سعيد عن عامر الشعبي عن مسروق عن زينب امرأة عبدالله قالت جمعت موئلا لي من الصدقة فأتيت عائشة فقلت يا أم المؤمنين إني جمعت موئلا لي من الصدقة فسلي رسول الله صلى الله عليه وسلم في أي ذلك أجعله أفي رقبة أعتقها أم في سبيل الله أم على زوج مجهود وبني أخ أيتام فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة فذكرت له عائشة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقه عن زوج مجهود وبني أخ أيتام إن الصدقة على ذي القرابة تضعف مرتين في الأجر
المعجم الأوسط:ج9/ص116 ح9288(1/123416)
حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن أبي تميم الجيشاني قال جمعنا المجلس في أطرابلس معنا هبيب الغفاري وعمرو بن العاص صاحبا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمرو أفضل رمضان فقال الغفاري لا نفرق بين قضاء رمضان إنما قال الله فعدة من أيام أخر
المعجم الكبير:ج22/ص205 ح542(1/123417)
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ عبد الرحمن المسعودي عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن عبد الله قال جمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت آخر من أتاه ونحن أربعون رجلا فقال إنكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم فمن أدرك ذلك فليتق الله وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل الرحم ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ورواه أيضا الثوري ومسعر بن كدام عن سماك وفي رواية مسعر جمعنا نحوا من أربعين
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص180 ح5409(1/123418)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا المسعودي عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال جمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن أربعون قال عبد الله فكنت من آخر من أتاه فقال انكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم فمن أدرك ذلك منكم فليتق الله وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
مسند أحمد:ج1/ص389 ح3694(1/123419)
جمل أزهر يأكل من أطراف الشجر.
# (عق والخطيب - عن أبي هريرة قال قيل يا رسول الله ما تقول في بني عامر قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34004(1/123420)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا قرة بن خالد ثنا أنس بن سيرين أن أبا زيد بن أخطب قال انتهيت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي جملك الله فكان شيخا كبيرا جميلا
المعجم الكبير:ج17/ص27 ح43(1/123421)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن نصير الفساطيطي قال ولم أسمع منه غيره قال حدثنا قرة بن خالد عن أنس بن سيرين حدثني أبو زيد بن أخطب قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم جملك الله قال أنس وكان جميلا حسن السمت
مسند أحمد:ج5/ص340 ح22936(1/123422)
جميع أعمال بني آدم تحضرها الملائكة الكرام الكاتبون إلا خيار المجاهدين في سبيل الله فإن الملائكة الذين خلقهم الله يعجزون عن علم إحصاء حسنات أدناهم.
# (أبو الشيخ في الثواب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10674(1/123423)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن عون وهشام جميعا عن محمد بن سيرين قال كنا عند أبي عبيدة بن حذيفة في قبة له فأتاه رجل فجلس معه على فراشه فساره بشيء لم أفهمه فقال له أبو عبيدة فاني أسألك أن تضع إصبعك في هذه النار وكانون بين أيديهم فيه نار فقال الرجل سبحان الله فقال له أبو عبيدة تبخل علي باصبع من أصابعك في نار الدنيا وتسألني أن أجعل جسدي كله في نار جهنم قال فظننا أنه دعاه إلى القضاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص217 ح35474(1/123424)
وجاء خالد بن حيان الرقي بطامة رواه بن عجلان عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد وحدثناه جعفر بن محمد الثعلبي حدثنا خالد يعني بن حيان الرقي قال أبو بكر ولا أحل لأحد أن يروي عني بهذا الخبر إلا على هذه الصيغة فإن هذا إسناد مقلوب فيشبه أن يكون الصحيح ما رواه أنس بن عياض لأن داود بن قيس أسقط من الإسناد أبا سعيد المقبري فقال عن سعد بن إسحاق عن أبي ثمامة وأما بن عجلان فقد وهم في الإسناد وخلط فيه فمرة يقول عن أبي هريرة ومرة يرسله ومرة يقول عن سعيد عن كعب وابن أبي ذئب قد بين أن المقبري سعيد بن أبي سعيد إنما رواه عن رجل من بني سالم وهو عندي سعد بن إسحاق إلا أنه غلط على سعد بن إسحاق فقال عن أبيه عن جده كعب وداود بن قيس وأنس بن عياض جميعا قد اتفقا على أن الخبر إنما هو عن أبي ثمامة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص228 ح445(1/123425)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن جابر بن زيد عن بن عباس قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا أبا الشعثاء أظنه أخر الظهر وعجل العصر وأخر المغرب وعجل العشاء قال وأنا أظن ذاك
صحيح مسلم:ج1/ص491 ح705(1/123426)
جن نصيبين جاءوني يختصمون إلي في أمور كانت بينهم وقد سألوني الزاد فزودتهم الرجعة ب.وهذا رجيع السبع ورجعة أيضا وكل شيء يردد فهو رجيع لأن معناه مرجوع أي مردود. المختار ب) وما وجدوا من روث وجدوه شعيرا وما وجدوا من عظم وجدوه كاسيا.
# (حم) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15181(1/123427)
حدثنا الفضل وعبدة بن سليمان عن أبي جناب عن حبيب بن أبي ثابت أن حسان بن ثابت أنشد النبي عليه الصلاة والسلام أبياتا فقال شهدت باذن الله أن محمدا رسول الذي فوق السماوات من عل وأن أبا يحيى ويحيى كلاهما له عمل في دينه متقبل وأن أخا الأحقاف إذ قام فيهم يقول بذات الله فيهم ويعدل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص273 ح26017(1/123428)
حدثنا أبو نعيم ثنا أبو قدامة عن أبي عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جنات الفردوس أربع ثنتان من ذهب حليتهما وآنيتهما وما فيهما وثنتان من فضة حليتهما وآنيتهما وما فيهما وليس بين القوم وبين ان ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنات عدن وهذه الأنهار تشخب من جنات عدن في جوبة ثم يصعد بعد أنهارا قال عبد الله جوبة ما يجاب عنه الأرض
سنن الدارمي:ج2/ص429 ح2822(1/123429)
حدثنا الفضل بن دكين عن أبي قدامة عن أبي عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جنات الفردوس أربع ثنتان من ذهب حليتهما وآنيتهما وما فيهما وثنتان من فضة حليتهما وآنيتهما وما فيهما وليس بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص46 ح34109(1/123430)
حدثنا أبو نعيم ثنا أبو قدامة عن أبي عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جنات الفردوس أربع ثنتان من ذهب حليتهما وأبنيتهما وما فيهما وثنتان من فضة حليتهما وأبنيتهما وما فيهما ليس بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنات عدن وهذه جنات تشخب من جنات عدن في جوية ثم تصدع بعد أنهارا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص192 ح545(1/123431)
حدثنا وكيع عن أبي فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة قال سمعته يقول جنات الفردوس نزل قال سرة الجنة قال وسط الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص46 ح34110(1/123432)
حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن يزيد عن عبد الله بن الحارث عن كعب جنات الفردوس نزل قال جنات الأعناب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص47 ح34111(1/123433)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله جنات عدن قال بطنان الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص39 ح34033(1/123434)
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط قال جنادة بن أبي أمية بن نزار بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر الأزدي توفي سنة ثمانين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص704 ح6556(1/123435)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا أبو قدامة الحرث بن عبيد الأيادي قال ثنا أبو عمران يعنى الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال جنان الفردوس أربع ثنتان من ذهب حليتهما وآنيتهما وما فيهما وثنتان من فضة آنيتهما وحليتهما وما فيهما وليس بين القوم وبين ان ينظروا إلى ربهم عز وجل الا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن وهذه الأنهار تشخب من جنة عدن ثم تصدع بعد ذلك أنهارا
مسند أحمد:ج4/ص416 ح19746(1/123436)
جنان الفردوس أربع جنتان من ذهب حليتهما وآنيتهما وما فيها وجنتان من فضة حليتهما وآنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن وهذه الأنهار تشخب من جنة عدن ثم تصدع بعد ذلك أنهارا.
# (طب حم - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39234(1/123437)
حدثنا أبو داود قال حدثنا الحارث بن قدامة عن بن عمران الجوني عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جنان الفردوس أربع جنتان من ذهب حليتهما وآنيتهما وما فيهما وجنتان من فضة حليتهما وآنيتهما وما فيهما وما بينهم وبين أن يزوروا ربهم عز وجل إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن ثم تصدع في الجنة أنهارا
مسند الطيالسي:ج1/ص72 ح529(1/123438)
وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو الوليد ثنا محمد بن أحمد بن زهير ثنا عبد الله هو بن هاشم عن وكيع عن سفيان عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم قال جناية أم الولد على سيدها
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص349 ح21597(1/123439)
أخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو يحيى ثنا إبراهيم بن صدقة عن سفيان عن الحكم قال جناية أم الولد لا تعدو رقبتها
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص349 ح21598(1/123440)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال جناية أم الولد والمدبر على سيدهما
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص400 ح15693(1/123441)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن طارق عن الشعبي قال جناية العبد في رقبته ويخير مولاه إن شاء فداه وإن شاء دفعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص384 ح27180(1/123442)
عبد الرزاق عن الثوري عن طارق عن الشعبي قال جناية العبد في رقتبه إن شاء مواليه أسلموه بجنايته وإن شاءوا غرموا عنه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص485 ح18117(1/123443)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن عمر بن عبد العزيز أنه جعل جناية المجنون على العاقلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص415 ح27536(1/123444)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ وكيع عن بن أبي ذئب عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن السلولي الأعور عن معاذ بن جبل عن أبي عبيدة قال جناية المدبر على سيده
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص314 ح21368(1/123445)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن ابن لمحمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن السلولي عن معاذ بن جبل عن أبي عبيدة بن الجراح قال جناية المدبر على مولاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص396 ح27326(1/123446)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال جناية المدبر على مولاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص396 ح27327(1/123447)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال سمعت سفيان يقول جناية المدبر على مولاه يضمن قيمته قال ابن أبي ليلى في المدبر عليه جميع الجناية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص397 ح27334(1/123448)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم قال جناية المكاتب على سيده
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص397 ح27338(1/123449)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بعض أصحابه عن أبي معشر عن إبراهيم قال جناية المكاتب على سيده فإن شاء سيده أسلمه قال وهو أحب قولهم إلي
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص398 ح15687(1/123450)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن قال جناية المكاتب في رقبته
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص399 ح15691(1/123451)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال جناية المكاتب في رقبته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص397 ح27337(1/123452)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع سمعت سفيان يقول جناية المكاتب في رقبته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص397 ح27340(1/123453)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال جناية المكاتب في رقبته يبدأ بها
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص340 ح21531(1/123454)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال جناية المكاتب في رقبته يبدأ بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص397 ح27335(1/123455)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم قال جناية المكاتب والمدبر وأم الولد على السيد حتى يفكهم كما أغلقهم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص398 ح15686(1/123456)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد قال جناية المولى على عاقلة مواليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص419 ح27585(1/123457)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن قال جنايته في رقبته
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص398 ح15685(1/123458)
حدثنا معاذ بن المثنى وعبد الوارث بن إبراهيم العسكري وأحمد بن علي الأبار قالوا ثنا عيسى بن إبراهيم البركي قال ثنا الحارث بن نبهان قال ثنا عتبة بن يقظان عن أبي سعيد الشامي عن مكحول عن واثلة يعني بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جنبوا المساجد صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع أصواتكم وإقامة حدودكم وسل أسيافكم وجمروها في الجمع واتخذوا على أبوابها المطاهر
المعجم الكبير:ج22/ص57 ح136(1/123459)
حدثنا معاذ بن المثنى وعبد الوارث بن إبراهيم العسكري وأحمد بن علي الأبار قالوا ثنا عيسى بن إبراهيم البركي ثنا الحارث بن نبهان ثنا عقبة بن يقظان عن أبي سعد الشامي هو عبد القدوس بن حبيب عن مكحول عن واثلة قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم جنبوا المسجد صبيانكم ومجانينكم وشراركم وبيعكم وخصوماتكم ورفع أصواتكم وإقامة حدودكم وسل أسيافكم وجمروا في الجمع واتخذوا على أبوابها المطاهر
مسند الشاميين:ج4/ص307 ح3385(1/123460)
جنبوا صناعكم مساجدكم.
# (الديلمي عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20837(1/123461)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن محمد بن خالد الضبي عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جنبوا مساجدكم إقامة حدودكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص527 ح28653(1/123462)
عبد الرزاق عن عبدالقدوس بن حبيب قال سمعت مكحولا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جنبوا مساجدكم الصبيان والمجانين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص442 ح1727(1/123463)
عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر أن يزيد بن الأصم أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جنبوا مساجدكم الصبيان والمجانين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص442 ح1728(1/123464)
جنبوا مساجدكم الصبيان والمجانين.
# (عبد الرزاق عن أبي هريرة وعن مكحول مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20836(1/123465)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا أحمد بن عبد الرحمن عن محمد بن مسلم الطائفي عن عبد ربه بن عبد الله الشامي عن مكحول عن يحيى بن العلاء عن معاذ بن جبل قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم جنبوا مساجدكم صبيانكم وحدودكم ومجانينكم وسل سيوفكم وبيعكم وشراءكم ورفع أصواتكم وخصوماتكم وجمروها يوم جمعكم واجعلوا على أبوابها مطاهركم
مسند الشاميين:ج4/ص374 ح3591(1/123466)
حدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عبد ربه بن عبد الله الشامي عن يحيى بن العلاء عن مكحول رفعه إلى معاذ بن جبل ورفعه معاذ إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال جنبوا مساجدكم صبيانكم وخصوماتكم وحدودكم وشراءكم وبيعكم وجمروها يوم جمعكم واجعلوا على أبوابها مطاهركم
المعجم الكبير:ج20/ص173 ح369(1/123467)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أحمد بن مخلد بن راهويه ثنا أبو نعيم النخعي ثنا العلاء بن كثير عن مكحول عن أبي الدرداء وأبي أمامة وواثلة قالوا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وخصوماتكم وأصواتكم وسل سيوفكم وإقامة حدودكم وجمروها في سبع واتخذوا على أبواب مساجدكم المطاهر
المعجم الكبير:ج8/ص132 ح7601(1/123468)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أحمد بن مخلد بن راهويه ثنا أبو نعيم النخعي ثنا العلاء ين كثير عن مكحول عن أبي الدرداء وأبي أمامة وواثلة قالوا سمعنا رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وخصوماتكم وأصواتكم وسل سيوفكم وإقامة حدودكم وجمروها في سبع واتخذوا على أبواب مساجدكم المطاهر
مسند الشاميين:ج4/ص321 ح3436(1/123469)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا أبو نعيم يعني النخعي ثنا العلاء بن كثير عن مكحول عن أبي الدرداء وعن واثلة وعن أبي أمامة رضي الله عنهم كلهم يقول سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وخصوماتكم ورفع أصواتكم وسل سيوفكم وإقامة حدودكم وأجمروها في الجمع واتخذوا على أبواب مساجدكم مطاهر العلاء بن كثير هذا شامي منكر الحديث وقيل عن مكحول عن يحيى بن العلاء عن معاذ مرفوعا وليس بصحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص103 ح20055(1/123470)
جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وسل سيوفكم وإقامة حدودكم ورفع أصواتكم وخصوماتكم وأجمروها في الجمع واجعلوا على أبوابها المطاهر.
# (عد طب ق كر عن مكحول عن واثلة وأبي الدرداء وأبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20834(1/123471)
حدثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحارث بن نبهان حدثنا عتبة بن يقظان عن أبي سعيد عن مكحول عن واثلة بن الأسقع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراركم وبيعكم وخصوماتكم ورفع أصواتكم وإقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا على أبوابها المطاهر وجمروها في الجمع
سنن ابن ماجه:ج1/ص247 ح750(1/123472)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عبد ربه بن عبد الله عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جنبوا مساجدكم مجانينكم وصبيانكم ورفع أصواتكم وسل سيوفكم وبيعكم وشارءكم وإقامة حدودكم وخصومتكم وجمروها يوم جمعكم واجعلوا مطاهركم على أبوابها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص441 ح1726(1/123473)
جنبوا مساجدكم مجانينكم وصبيانكم ورفع أصواتكم وسل سيوفكم وبيعكم وشراءكم وإقامة حدودكم وخصومتكم وجمروها يوم الجمعة واجعلوا مطاهركم على أبوابها.
# (عبد الرزاق عن مكحول عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20835(1/123474)
جنبوا مساجدنا صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع أصواتكم وإقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا على أبوابها المطاهر وجمروها في الجمع.
# (ه عن واثلة) (أخرجه ابن ماجه كتاب المساجد باب ما يكره في المساجد رقم (75 ) وإسناده ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20822(1/123475)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا الحسن بن بشر ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة الفردوس هي ربوة الجنة العليا التي هي أوسطها وأحسنها
المعجم الكبير:ج7/ص213 ح6885(1/123476)
جنة الفردوس هي ربوة الجنة العليا التي هي أوسطها وأحسنها.
# (طس - عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39229(1/123477)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال حدثنا بن المبارك عن زائدة بن قدامة قال أخبرنا ميسرة الأشجعي عن عكرمة عن بن عباس عن كعب قال جنة المأوى فيها طير خضر ترتعي فيها أرواح الشهداء
الجهاد:ج1/ص59 ح61(1/123478)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن هبيرة قال قال عبد الله الصوم جنة من النار كجنة الرجل إذا حمل من السلاح ما أطاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص272 ح8892(1/123479)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عبد الله ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ثنا أبو عمران عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جنتان من فضة آنيتها وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا إلى ربهم تعالى الا رداء الكبرياء على وجهه عز وجل في جنات عدن
مسند أحمد:ج4/ص411 ح19697(1/123480)
جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن.
# (ق ت ن ه - عن أبي موسى)(أخرجه البخاري كتاب التوحيد باب وجوه يومئذ ناضرة لربها ناظرة. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39228(1/123481)
حدثنا إسحاق حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي حدثنا أبو عمران عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وليس بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم عز وجل إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن
مسند أبي يعلى:ج13/ص314 ح7331(1/123482)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي وأبو غسان المسمعي وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن عبد العزيز بن عبد الصمد واللفظ لأبي غسان قال حدثنا أبو عبد الصمد حدثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن
صحيح مسلم:ج1/ص163 ح180(1/123483)
حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي حدثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن
صحيح البخاري:ج4/ص1848 ح4597(1/123484)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن أبي عمران عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن
صحيح البخاري:ج6/ص2710 ح7006(1/123485)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد ثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس الأشعري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم تبارك وتعالى إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن
سنن ابن ماجه:ج1/ص66 ح186(1/123486)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا أبو عبد الصمد قال ثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس الأشعري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن
السنن الكبرى:ج4/ص419 ح7765(1/123487)
أخبرنا محمد بن يحيى بن بسطام بالبصرة قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمى قال حدثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الى ربهم الا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن
صحيح ابن حبان:ج16/ص394 ح7386(1/123488)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جابر بن كردي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن أنس بن سيرين عن جندب بن عبد الله البجلي وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج2/ص158 ح1653(1/123489)
جندب وما جندب زيد الخير وما زيد الخير أما أحدهما فيضرب ضربة يفرق بين الحق والباطل وأما الآخر فيسبقه عضو من أعضائه إلى الجنة ثم يتبعه سائر جسده.
# (ابن عساكر - عن عبيد بن لاحق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33234(1/123490)
جندب وما جندب والأقطع الخير زيد أما جندب فيضرب ضربة يكون فيها أمة وحده وأما زيد فتدخل يده الجنة قبل بدنة ببرهة.
# (ابن السكن وابن منده وابن عساكر - عن أبي ذر رضي الله عنه). 2 جابر بن عبد الله رضي الله عنه 2 الإكمال من جابر بن عبد الله
كنز العمال:ج0/ص0 ح33235(1/123491)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم قال جنياة أم الولد على سيدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص398 ح27345(1/123492)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم قال جنياية المدبر على سيده
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص397 ح27333(1/123493)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال جنين الأمة إذا استهل فقيمته يوم استهل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص390 ح27256(1/123494)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال جنين الأمة عشرة دنانير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص390 ح27254(1/123495)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن أشعث عن ابن سيرين والحكم قالا جنين الحرة عبد أو أمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص392 ح27273(1/123496)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال حدثنا خالد عن بن أبي هلال عن يزيد بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جهاد الكبير والصغير والضعيف والمرأة الحج والعمرة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص113 ح2626(1/123497)
جهاد الكبير والصغير والضعيف والمرأة الحج والعمرة.
# (ن ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11845(1/123498)
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال حدثنا خالد وهو بن يزيد مصري عن بن هلال عن يزيد بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جهاد الكبير والضعيف والمرأة الحج والعمرة
السنن الكبرى:ج2/ص321 ح3605(1/123499)
وأخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم بن حماد ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جهاد الكبير والضعيف والمرأة الحج والعمرة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص350 ح8541(1/123500)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم بن حماد ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سعد عن خالد بن زيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جهاد الكبير والضعيف والمرأة الحج والعمرة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص23 ح17591(1/123501)
وبه حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جهاد الكبير والضعيف والمرأة الحج والعمرة
المعجم الأوسط:ج8/ص319 ح8751(1/123502)
جهاد الكبير والضعيف والمرأة الحج والعمرة.
# (ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11797(1/123503)
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا صالح بن موسى الطلحي عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جهاد النساء الحج
مسند أبي يعلى:ج8/ص10 ح4511(1/123504)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا عبيدة بن أبي رائطة المجاشعي قال أخبرني معاوية بن إسحاق قال أخبرتني عمتي عائشة بنت طلحة عن خالتها عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جهاد النساء حج هذا البيت
مسند أحمد:ج6/ص120 ح24932(1/123505)
جهادكن الحج.
# (خ - (أخرجه البخاري كتاب الجهاد باب جهاد النساء 4 39. ص) عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45127(1/123506)
جهادكن الحج المبرور هو لكن جهاد.
# (حم - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45152(1/123507)
جهد البلاء أن تحتاجوا إلى ما في أيدي الناس فتمنعون.
#الديلمي عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16684(1/123508)
جهد البلاء قتل الصبر.
# (أبو عثمان الصابوني في المائتين فر عن أنس). 3 (التفسير من الإكمال) من الفصل الرابع في التفسير
كنز العمال:ج0/ص0 ح2966(1/123509)
جهد البلاء كثرة العيال مع قلة الشيء.
# (ك في تاريخه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44491(1/123510)
أخبرنا أحمد بن الحجاج ثنا سفيان بن عيينة عن الأعمش قال جهدنا بإبراهيم ان حتى نجلسه إلى سارية فأبى
سنن الدارمي:ج1/ص142 ح518(1/123511)
حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال جهر الإمام ببسم الله الرحمن الرحيم بدعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص360 ح4138(1/123512)
حدثنا محمد بن مهران قال حدثنا الوليد قال أخبرنا بن نمر سمع بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها جهر النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته فإذا فرغ من قراءته كبر فركع وإذا رفع من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات وقال الأوزاعي وغيره سمعت الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن الشمس خسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث مناديا ب الصلاة جامعة فتقدم فصلى أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات وأخبرني عبد الرحمن بن نمر سمع بن شهاب مثله قال الزهري فقلت ما صنع أخوك ذلك عبد الله بن الزبير ما صلى إلا ركعتين مثل الصبح إذ صلى بالمدينة قال أجل إنه أخطأ السنة تابعه سفيان بن حسين وسليمان بن كثير عن الزهري في الجهر
صحيح البخاري:ج1/ص361 ح1016(1/123513)
حدثنا سفيان عن الشيباني عن الحكم عن حنش الكناني أن عليا جهر بالقراءة في الكسوف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص220 ح8330(1/123514)
حدثنا خالد بن مخلد عن عمر بن ذر عن أبيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أن عمر جهر ببسم الله الرحمن الرحيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص362 ح4157(1/123515)
حدثنا وكيع عن سعيد بن بشير عن قتادة أن أنسا جهر في الظهر والعصر فلم يسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص319 ح3647(1/123516)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ روح بن القاسم عن يزيد بن أبي مالك الشامي قال جهز أبو بكر الصديق رضي الله عنه يزيد بن أبي سفيان بعثة إلى الشام أميرا فمشى معه وذكر الحديث بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص89 ح17928(1/123517)
أخبرنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز عن الزهري قال جهز النجاشي أم حبيبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعث بها مع شرحبيل بن حسنة قال بن عمر وحدثني عبد الله بن جعفر عن عبد الواحد بن أبي عون قال لما بلغ أبا سفيان بن حرب نكاح النبي صلى الله عليه وسلم ابنته قال ذاك الفحل لا يقرع أنفه قال بن عمر وحدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن عبد المجيد بن سهيل عن عوف بن الحارث قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول دعتني أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عند موتها فقالت قد كان بيننا ما يكون بين الضرائر فغفر الله ذلك كله وتجاوز وحللتك من ذلك كله فقالت عائشة سررتني سرك الله وأرسلت إلى أم سلمة فقالت لها مثل ذلك وتوفيت سنة أربع وأربعين في إمارة معاوية رضي الله عنهما
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص24 ح6773(1/123518)
حدثنا أبو بكر حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سليمان عن أبي سفيان عن جابر قال جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا حتى انتصف الليل أو بلغ ذلك ثم خرج إلينا فقال قد صلى الناس ورقدوا وأنتم تنتظرون هذه الصلاة أما إنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها
مسند أبي يعلى:ج3/ص442 ح1936(1/123519)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا ليلة حتى ذهب نصف الليل أو بلغ ذلك ثم خرج فقال قد صلى الناس ورقدوا وأنتم تنتظرون هذه الصلاة أما إنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها
مسند أحمد:ج3/ص367 ح14992(1/123520)
حدثنا فهد قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا الحسين بن علي عن زائدة بن سليمان عن أبي سفيان عن جابر قال جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا حتى إذا انتصف الليل أو بلغ ذاك خرج إلينا فقال صلى الناس ورقدوا وأنتم تنتظرون هذه الصلاة أما إنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها
شرح معاني الآثار:ج1/ص157 ح0(1/123521)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا حتى انتصف الليل أو بلغ ذلك ثم خرج إلينا فقال صلى الناس ورقدوا وأنتم تنتظرون الصلاة أما أنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص353 ح4069(1/123522)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو وأبو سعيد قالا ثنا زائدة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن على رضي الله عنه قال جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة رضي الله عنها في خميل وقربة ووسادة آدم حشوها اذخر قال أبو سعيد ليف
مسند أحمد:ج1/ص93 ح715(1/123523)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ومعاوية بن عمرو قالا ثنا زائدة ثنا عطاء بن السائب عن أبيه عن على رضي الله عنه قال جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة رضي الله عنها في خميل وقربة ووسادة من آدم حشوها ليف قال معاوية اذخر قال أبي والخميلة القطيفة المخملة
مسند أحمد:ج1/ص108 ح853(1/123524)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو بكر بن بالويه قال الشيخ أبو بكر أنبأ وقال بن بالويه حدثنا محمد بن أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة رضي الله عنها في خميل وقربة ووسادة من آدم حشوها ليف هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص202 ح2755(1/123525)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة أنبأنا زائدة ثنا عطاء بن السائب عن أبيه عن على رضي الله عنه قال جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة في خميل وقربة وسادة آدم حشوها ليف الأذخر
مسند أحمد:ج1/ص84 ح643(1/123526)
أخبرنا نصير بن الفرج الطرسوسي قال حدثنا أبو أسامة عن زائدة قال حدثنا عطاء بن السائب عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة في خميل وقربة ووسادة حشوها إذخر
السنن الكبرى:ج3/ص334 ح5573(1/123527)
أخبرنا نصير بن الفرج قال حدثنا أبو أسامة عن زائدة قال حدثنا عطاء بن السائب عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة في خميل وقربة ووسادة حشوها إذخر
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص135 ح3384(1/123528)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا أبو سعيد مولى بني هاشم ومعاوية بن عمرو قالا نا زائدة نا عطاء بن السائب عن أبيه عن علي قال جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة في خميل وقربة ووسادة من آدم حشوها ليف قال معاوية اذخر قال أبي الخميل القطيفة المخملة
فضائل الصحابة:ج2/ص699 ح1194(1/123529)
أخبرنا الحسن بن إبراهيم الخلال بواسط حدثنا شعيب بن أيوب الصريفيني حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة في خميلة ووسادة أدم حشوها ليف قال أبو حاتم الخميلة قطيفة بيضاء من الصوف وصريفين قرية بواسط
صحيح ابن حبان:ج15/ص398 ح6947(1/123530)
حدثنا يزيد ثنا أبو هلال عن حميد عن يونس بن جبير عن أنس بن مالك قال قال لي أبو موسى جهزني فإني خارج يوم كذا وكذا قال فجاءه ذلك اليوم وقد بقى بعض جهازه فقال افرغت قلت بقى شيء يسير قال فإني خارج قلت اصلح الله الأمير لو أقمت حتى نفرغ من بقيت جهازك قال لا اني أكره ان اكذب اهلي فيكذبوني وان اخلفهم فيخلفوني وان اخونهم فيخونوني
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص196 ح54(1/123531)
جهزوا صاحبكم فإن الفرق قد فلذ كبده.
#ابن أبي الدنيا في الخوف (ك هب) عن سهل بن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5900(1/123532)
ل عبد الحميد جهم كافر بالله العظيم
خلق أفعال العباد:ج1/ص34 ح0(1/123533)
جهنم تحيط بالدنيا والجنة من ورائها فلذلك صار الصراط على جهنم طريقا إلى الجنة.
# (خط فر - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39028(1/123534)
جهينة مني وأنا منهم غضبوا لغضبي ورضوا لرضائي أغضب لغضبهم وأرضى لرضاهم من أغضبهم فقد أغضبني ومن أغضبني فقد أغضب الله.
# (طب - (عن - ) عمران بن حصين). 2 خزاعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح34008(1/123535)
حدثنا محمد بن أحمد بن نصر الترمذي ثنا الحارث بن معبد بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن عمرو بن صحار بن زيد بن جهينة بن فضاعة بن مالك بن حمير حدثني عمي حرملة بن عبد العزيز عن أبيه عن جده عن سبرة بن معبد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال اجتمع عند معاوية جماعة من أفناء الناس فقال ليحدث كل رجل منكم بمكرمة قومه وما كان فيهم من فضل فحدث القوم حتى انتهى الحديث إلى من جهينة فحدث الحديث عن تمامة فالتفت إليه عمران بن الحصين فقال حدث يا أخا جهينة بفيك كله فاشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جهينة مني وأنا منهم غضبوا لغضبي ورضوا لرضائي أغضب لغضبهم وأرضى لرضاهم من أغضبهم فقد أغضبني ومن أغضبني فقد أغضب الله فقال معاوية بن أبي سفيان كذبت إنما جاء الحديث في قريش فقال يكذبني بني معاوية بن حرب ويشتمني لقولي في جهينة ولو أني كذبت لظن قولي ولم أكذب لقومي من مزينة ولكني سمعت وأنت ميت رسول الله يوم لو شنينة يقول القوم مني وأنا منهم جهينة يوم خاصمه عيينة إذا غضبوا غضبت وفي رضاي منة ليست منينة وما كانوا كدكوان ورعل ولا الحيين من سلفي جهينة
المعجم الكبير:ج18/ص108 ح206(1/123536)
حدثنا محمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي ثنا الحارث بن معبد بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني حدثني عمي حرملة بن عبد العزيز عن أبيه عن جده سبرة بن معبد قال قال عمران بن حصين سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول جهينة مني وأنا منهم غضبوا لغضبي ورضوا لرضاي أغضب لغضبهم وأرضى لرضاهم فمن أغضبهم فقد أغضبني ومن أغضبني فقد أغضب الله فقال له معاوية إنما قال هذا الحديث في قريش فقال عمران أنا سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم وأنت يومئذ ميت
المعجم الكبير:ج19/ص317 ح717(1/123537)
حدثني أبي أخبرنا يونس بن محمد عن بن أبي ليلي عن إبراهيم بن أبي حرة قال قال عيسى بن مريم عليه السلام جودة الثياب خيلاء القلب
التواضع والخمول:ج1/ص185 ح145(1/123538)
جوز في صلاتك واقدر الناس بأضعفهم فإن منهم الصغير والكبير والضعيف وذا الحاجة.
# (حم عن عثمان بن أبي العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20450(1/123539)
جوف الليل الآخر.
# (طب عن ابن عمر) أن رجلا قال يا رسول الله أي الليل أجوب دعوة قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3403(1/123540)
جوف الليل الآخر ثم الصلاة مقبولة حتى يصلي الفجر ثم لا صلاة حتى تكون الشمس قدر رمح أو رمحين ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاة حتى تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتى تكون الشمس قدر رمح أو رمحين ثم لا صلاة حتى تغيب الشمس.
# (طب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه) قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الليل أسمع قال فذكره (حم طب عن مرة بن كعب البهزي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3405(1/123541)
جوف الليل الآخر فصل ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى يصلي الصبح ثم اقصر حتى تطلع الشمس فتطلع فترتفع قيس رمح أو رمحين فإنها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى يعدل الرمح ظله ثم اقصر فإن جهنم تسجر وتفتح أبوابها فإذا زاغت الشمس فصل ما شئت فإن الصلاة مشهودة حتى يصلي العصر ثم اقصر حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3406(1/123542)
جوف الليل الآخر ودبر الصلاة المكتوبات.
# (ت حسن ن ص عن أبي أمامة) قال قيل يا رسول الله أي الدعاء أسمع قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3402(1/123543)
جوف الليل الآخر وقليل فاعله.
# (حم ن ع حب والروياني ص عن أبي ذر قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي قيام الليل أفضل قال فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3404(1/123544)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن جويبر عن الضحاك قال يجيز شهادة النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص515 ح22686(1/123545)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت جويرية للنبي صلى الله عليه وسلم إن أزواجك يفخرن علي ويقلن لم يزوجك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أو لم أعظم صداقك ألم أعتق أربعين من قومك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص271 ح13119(1/123546)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عبد الله بن بحير ثنا سيار قال جىء برؤوس من قبل العراق فنصبت عند باب المسجد وجاء أبو أمامة فدخل المسجد فركع ركعتين ثم خرج إليهم فنظر إليهم فرفع رأسه فقال شر قتلى تحت ظل السماء ثلاثا وخير قتلى تحت ظل السماء من قتلوه وقال كلاب النار ثلاثا ثم انه بكى ثم أنصرف عنهم فقال له قائل يا أبا أمامة أرأيت هذا الحديث حيث قلت كلاب النار شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو شيء تقوله برأيك قال سبحان الله انى إذا لجريء لو سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة أو مرتين حتى ذكر سبعا لخلت ان لا أذكره فقال الرجل لأي شيء بكيت قال رحمة لهم أو من رحمتهم
مسند أحمد:ج5/ص250 ح22205(1/123547)
حدثنا صدقة بن الفضل قال أخبرنا بن عيينة قال سمعت محمد بن المنكدر أنه سمع جابرا يقول جيء بأبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد مثل به ووضع بين يديه فذهبت أكشف عن وجهه فنهاني قومي فسمع صوت صائحة فقيل ابنه عمرو أو أخت عمرو فقال لم تبكي أو لا تبكي ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها قلت لصدقة أفيه حتى رفع قال ربما قاله
صحيح البخاري:ج3/ص1036 ح2661(1/123548)
أخبرنا أبو القاسم حمزة بن محمد بن علي قال أنا أبو عبد الرحمن النسائي قال أنا محمد بن العلاء قال أنا بن إدريس قال سمعت شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال جيء بأبي قتيلا يوم أحد فجعلت فاطمة أخته تبكيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبكيه ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع
السنن الكبرى:ج5/ص68 ح8247(1/123549)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال جيء بأبي قحافة أو جاء عام الفتح ورأسه ولحيته مثل الثغام أو الثغامة فأمر به إلى نسائه فقال غيروا بشيء
المعجم الكبير:ج9/ص41 ح8327(1/123550)
حدثنا الحسن بن علوية القطان ثنا إسماعيل بن عيسى العطار ثنا داود بن الزبرقان عن مطر الوراق وليث بن أبي سليم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري حدثهم قال جيء بأبي قحافة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن رأسه ولحيته ثغامة مثل هذا القطن الأبيض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا به إلى بعض نسائه يغيروه وجنبوه السواد
المعجم الكبير:ج9/ص41 ح8325(1/123551)
حدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا الحسن بن الربيع البوراني ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي عن مطر بن طهمان الوراق يكنى بأبي رجاء عن أبي رجاء العطاري عن جابر بن عبد الله قال جيء بأبي قحافة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه ولحيته كأنها ثغامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا إلى بعض نسائه يغيرنه قال فذهبوا به فحمروها
المعجم الكبير:ج9/ص41 ح8328(1/123552)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن علية عن ليث عن ابي الزبير عن جابر قال جيء بأبي قحافة يوم الفتح إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكأن رأسه ثغامه فقال اذهبوا به إلى بعض نسائه فليغيرنه وجنبوه السواد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص182 ح25000(1/123553)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن ليث عن أبي الزبير عن جابر قال جيء بأبي قحافة يوم الفتح إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكأن رأسه ثغامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا به إلى بعض نسائه فلتغيره وجنبوه السواد
سنن ابن ماجه:ج2/ص1197 ح3624(1/123554)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا ليث عن أبي الزبير عن جابر قال جيء بأبي قحافة يوم الفتح إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان رأسه ثغامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا به إلى بعض نسائه فليغيره بشيء وجنبوه السواد
مسند أحمد:ج3/ص316 ح14442(1/123555)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا ابن أبي ذئب عن أبي المعتمر بن عمرو بن رافع عن ابن خلدة الأنصاري قال جيء بأبي هريرة في صاحب لنا أصيب بهذا الدين يعني أفلس فقال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل مات أو أفلس أن صاحب المتاع أحق بمتاعه إذا وجده إلا أن يترك صاحبه وفاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص12 ح29085(1/123556)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن المنكدر أنه سمع جابرا جيء بأبي يوم أحد فوضع بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسجى فجعلت أريد أن أكشف عن وجهه وينهاني قومي فسمع باكية وقال مرة صوت صائحة قال فقال من هذا فقالوا ابنة عمرو أو أخت عمرو قال فلم تبكين أو قال أتبكين فما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعت
مسند أحمد:ج3/ص307 ح14334(1/123557)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جيء بأبي يوم أحد قد مثل به حتى وضع بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سجي ثوبا فذهبت أريد أن أكشف عنه فنهاني قومي ثم ذهبت أكشف عنه فنهاني قومي فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع فسمع صوت صائحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو أو أخت عمرو قال فلم تبكي أو لا تبكي فما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع
صحيح البخاري:ج1/ص434 ح1231(1/123558)
أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال سمعت بن المنكدر يقول سمعت جابرا يقول جيء بأبي يوم أحد وقد مثل به فوضع بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سجى بثوب فجعلت أريد أن أكشف عنه فينهاني قومي فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرفع فلما رفع سمع صوت باكية فقال من هذه فقالوا هذه بنت عمرو قال فلا تبكي أو فلم تبكي ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع
السنن الكبرى:ج1/ص605 ح1969(1/123559)
أخبرني محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال سمعت بن المنكدر يقول سمعت جابرا يقول جيء بأبي يوم أحد وقد مثل به فوضع بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سجى بثوب فجعلت أريد أن أكشف عنه فنهاني قومي فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرفع فلما رفع سمع صوت باكية فقال من هذه فقالوا هذه بنت عمرو أو أخت عمرو قال فلا تبكي أو فلم تبكي ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص11 ح1842(1/123560)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا روح بن عبد المؤمن قالا ثنا محمد بن مصعب القرقساني ثنا سلام بن مسكين ومبارك بن فضالة عن الحسن عن الأسود بن سريع قال جيء بأسير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتوب إلى الله ولا أتوب إلى محمد فقال عرف الحق لأهله
المعجم الكبير:ج1/ص286 ح839(1/123561)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عليه قاضي دمشق قال حدثنا إسحاق هو الأزرق عن عوف الأعرابي عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال جيء بالقاتل الذي قتل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء به ولي المقتول فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعفو قال لا قال أتأخذ الدية قال لا قال القتل قال نعم قال اذهب فلما ذهب دعاه قال أتعفو قال لا قال أتأخذ الدية قال لا قال أتقتل قال نعم قال اذهب فلما ذهب قال أما إنك إن عفوت عنه فإنه يبوء بإثمك وإثم صاحبه فعفا عنه فأرسله قال فرأيته يجر نسعته
السنن الكبرى:ج4/ص213 ح6925(1/123562)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن الجهم بن هارون السمري ثنا هوذة بن خليفة البكراوي ثنا عوف عن حمزة أبي عمر العائذي ح وثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف واللفظ له أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا عوف الأعرابي أظنه عن حمزة العائذي عن علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي عن أبيه قال جيء بالقاتل الذي قتل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء به ولي المقتول فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعفو قال لا قال أتأخذ الدية قال لا قال أتقتل قال نعم قال فاذهب به فلما ذهب دعاه فقال أما إنك إن عفوت عنه فإنه يبوء بإثمك وإثم صاحبك فعفا عنه فأرسله قال فرأيته وهو يجر نسعته
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص60 ح15854(1/123563)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال جيء بالنعيمان أو بابن النعيمان شاربا فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من كان بالبيت أن يضربوه قال فضربوه فكنت أنا فيمن ضربه بالنعال
صحيح البخاري:ج6/ص2487 ح6392(1/123564)
حدثنا بن سلام أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال جيء بالنعيمان أو بن النعيمان شاربا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان في البيت أن يضربوه قال فكنت أنا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد
صحيح البخاري:ج2/ص814 ح2191(1/123565)
ورواه عبد الوهاب الثقفي عن أيوب فقال جيء بالنعيمان أو بن النعيمان شاربا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن في البيت اضربوه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص317 ح17298(1/123566)
حدثنا أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل العدوى الدمشقي ثنا موسى بن عامر أبو عامر ثنا الوليد بن مسلم ثنا خليد بن دعلج ثنا أبو غالب قال جيء برؤوس الخوارج فنصبت على درج دمشق فجعل الناس ينظرون إليها وخرجت أنا أنظر إليها فجاء أبو أمامة على حمار وعليه قميص سنبلاني فنظر إليهم فقال ما صنع الشيطان بهذه الأمة يقولها ثلاثا شر قتلى تحت ظل السماء هؤلاء خير قتلى تحت ظل السماء من قتله هؤلاء كلاب النار يقولها ثلاثا ثم بكى ثم انصرف فقال أبو غالب فإتبعته فقلت سمعتك تقول قولا قبل أفأنت قلته قال سبحان الله إني إذا لجريء بل سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم مرارا قلت له رأيتك تبكي فقال رحمة لهم كانوا من أهل الإسلام مرة ثم قال لي أما تقرأ قلت بلى قال فاقرأ من آل عمران فقرأت فقال أما تسمع الله يقول فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه كان في قلوب هؤلاء زيغ فزيغ بهم اقرأ عند رأس المئة فقرأت حتى إذا بلغت يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين إسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فقلت يا أبا أمامة إنهم هؤلاء قال نعم فهم هؤلاء لم يرو هذا الحديث عن خليد بن دعلج إلا الوليد
المعجم الكبير:ج8/ص274 ح8056(1/123567)
حدثنا أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل العذري الدمشقي بدمشق حدثنا موسى بن عامر أبو عامر حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا خليد بن دعلج حدثنا أبو غالب قال جيء برؤوس الخوارج فنصبت على درج مسجد دمشق فجعل الناس ينظرون إليها وخرجت أنا أنظر إليها فجاء أبو أمامة على حمار وعليه قميص سنبلاني فنظر إليهم فقال ما صنع الشيطان بهذه الأمة يقولها ثلاثا شر قتلى تحت ظل السماء هؤلاء خير قتلى تحت ظل السماء من قتله هؤلاء كلاب النار يقولها ثلاثا ثم بكى ثم انصرف قال أبو غالب فأتبعته فقلت سمعتك تقول قولا قبل فأنت قلته فقال سبحان الله إني إذا لجريء بل سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم مرارا فقلت له رأيتك بكيت فقال رحمة لهم كانوا من أهل الإسلام مرة ثم قال لي أما تقرأ قلت بلى قال فاقرأ من آل عمران فقرأت فقال أما تسمع قول الله عز وجل فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه كأن في قلوب هؤلاء زيغ فزيغ بهم اقرأ عند رأس المائة فقرأت حتى إذا بلغت يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فقلت يا أبا أمامة أهم هؤلاء قال نعم هم هؤلاء لم يروه عن خليد بن دعلج إلا الوليد
المعجم الصغير:ج1/ص42 ح33(1/123568)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث قال حدثنا أبي عن غيلان بن جامع أن أشعث بن سليمان قال جيء برجل إلى القاسم بن عبد الرحمن وهو قاض قال فشهد عليه أنه قال لرجل يا روسبيح فجلده الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص559 ح28957(1/123569)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنا شعبة عن أبي التياح عن أبي الوداك قال لا أشرب نبيذا بعدما سمعت أبا سعيد الخدري قال جيء برجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قالوا انه نشوان فقال إنما شربت زبيبا وتمرا في دباءة قال فخفق بالنعال ونهز بالأيدي ونهى عن الدباء والزبيب والتمر ان يخلطا
مسند أحمد:ج3/ص46 ح11436(1/123570)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عائذ بن حبيب عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس قال جيء برجل معه أربعة فشهد ثلاثة منهم بالزنا ولم يمض الرابع فجلد علي الثلاثة وجز رأس المشهود عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص526 ح28642(1/123571)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي ثنا جدي عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جيء بسارق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جيء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جيء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه ثم أتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه فأتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فألقيناه في بئر ورمينا عليه الحجارة
سنن أبي داود:ج4/ص142 ح4410(1/123572)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل قال حدثنا جدي قال حدثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جيء بسارق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه ثم جيء به الثانية فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه فقطع فأتي به الثالثة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق فقال اقطعوه ثم أتي به الرابعة قال اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه فأتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به إلى مربد النعم وحملناه فاستلقى على ظهره ثم كسر بيده ورجله فانصدعت الإبل ثم حملوا عليه الثانية ففعل مثل ذلك ثم حملوا عليه الثالثة فرميناه بالحجارة فقتلناه ثم ألقيناه في بئر ثم رمينا عليه الحجارة قال أبو عبد الرحمن وهذا حديث منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث والله تعالى أعلم ويحيى القطان لم يتركه وهذا الحديث ليس بصحيح ولا أعلم في هذا الباب حديثا صحيحا عن النبي صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج4/ص348 ح7471(1/123573)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ الأجلح عن الشعبي قال جيء بشراحة الهمدانية إلى علي رضي الله عنه فقال لها ويلك لعل رجلا وقع عليك وأنت نائمة قالت لا قال لعله استكرهك قالت لا قال لعل زوجك من عدونا هذا أتاك فأنت تكرهين أن تدلى عليه يلقنها لعلها تقول نعم قال فأمر بها فحبست فلما وضعت ما في بطنها أخرجها يوم الخميس فضربها مائة وحفر لها يوم الجمعة في الرحبة وأحاط الناس بها وأخذوا الحجارة فقال ليس هكذا الرجم إذا يصيب بعضكم بعضا صفوا كصف الصلاة صفا خلف صف ثم قال أيها الناس أيما امرأة جيء بها وبها حبل يعني أو اعترفت فالإمام أول من يرجم ثم الناس وأيما امرأة جيء بها أو رجل زان فشهد عليه أربعة بالزنا فالشهود أول من يرجم ثم الإمام ثم الناس ثم رجمها ثم أمرهم فرجم صف ثم صف ثم قال افعلوا بها ما تفعلون بموتاكم قال الشيخ رحمه الله قد ذكرنا أن جلد الثيب صار منسوخا وأن الأمر صار إلى الرجم فقط
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص220 ح16740(1/123574)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن بكار ح وحدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا محمد بن سليمان لوين قالا ثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال جيء بماعز رجل قصير متزر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا على وسادة فلما أتي به اجتنح الوسادة فكلمه فاحمر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف أنه قد أغضبه فأومأ بيده أن ارجموه ثم أرسل رجلا في أثره وكلمه قليلا ثم قال اذهبوا به فارجموه فثار القوم فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد كلما نفرنا في سبيل الله تخلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن شيئا أما لئن أمكنني الله من أحدهم لأنكلن به
المعجم الكبير:ج2/ص249 ح2049(1/123575)
أخبرني محمد بن وهب الحراني قال حدثني محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم قال حدثني زيد عن أبي حازم عن أبي أمامة بن سهل قال جيء رسول الله صلى الله عليه وسلم بجارية وهي حبلى فقيل لها من أحبلك فقالت فلان المقعد فجيء به فجلس وضرير فقال والله ما يبقي الضرب من هذا شيئا فأمر بأثاكيل مائة فجمعت فضربة بها ضربة واحدة
السنن الكبرى:ج4/ص311 ح7301(1/123576)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي ثنا مسدد ثنا عبد الوهاب ثنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال جيئ بالنعيمان أو بابن النعيمان شاربا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان في البيت أن يضربه قال وكنت أنا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد تابع عبد الوارث بن سعيد وعبد الوهاب الثقفي على وصله بذكر عقبة بن الحارث
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص415 ح8125(1/123577)
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الوارث ثنا أيوب عن بن أبي مليكة قال أخبرني عقبة بن الحارث قال جيئ بالنعيمان فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من في البيت فضربوه بالأيدي والنعال وكنت فيمن ضربه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص415 ح8126(1/123578)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ان أباه أو عمه قام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال جيراني بم أخذوا فأعرض عنه ثم قال أخبرني بم أخذوا فأعرض عنه فقال لئن قلت ذاك انهم ليزعمون انك تنهى عن الغي وتستخلي به فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال فقام أخوه أو بن أخيه فقال يا رسول الله انه قال فقال لقد قلتموها أو قائلكم ولئن كنت أفعل ذلك إنه لعلي وما هو عليكم خلوا له عن جيرانه
مسند أحمد:ج5/ص2 ح20031(1/123579)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل انا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن أخاه أو عمه قام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال جيراني بما أخذوا فأعرض عنه قال جيراني بما أخذوا فأعرض عنه ثم قال جيراني بما أخذوا فأعرض عنه قال لئن قلت ذاك لقد زعم الناس ان محمدا ينهى عن الغي ويستخلي به فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال فقام أخوه أو بن أخيه فقال يا رسول الله انه انه فقال أما لقد قلتموها أو قال قائلكم ولئن كنت أفعل ذلك انه لعلي وما هو عليكم خلوا له عن جيرانه
مسند أحمد:ج5/ص4 ح20054(1/123580)
حدثنا محمد بن موسى العنزي عن جيلة بنت الصالح قالت أوصى مالك بن ضمرة بسلاحه للمجاهدين من بني ضمرة ألا يقاتل به أهل نبوة قال فقال أخوه عند رأسه يا أخي عند الموت تقول هذا قال هو ذاك قال فنحن في حل إن احتاج ولدك ان ينفع قال نعم قال فذهب السلاح فلم يبق منه إلا رمح قالت فجاء رجل من ذلك البعث الذي ساروا إلى الحسين فقال يا ابن مالك يا موسى أعرني رمح أبيك أعترض به قال فقال يا جارية أعطه الرمح فقالت امرأة من أهله يا موسى أما تذكر وصية أبيك قالت وقد مر الرجل بالرمح قالت فلحق الرجل فأخذ الرمح منه فكسره
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص477 ح37361(1/123581)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء أن رجلا أعار رجلا حائطا فبنى عليه فقال شريح لصاحب الحاشط أردد عليه نفقته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص495 ح22467(1/123582)
أنا محمد بن عبد الله بن يزيد نا أيوب بن النجار الحنفي اليمامي قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حاج آدم موسى فقال له يا آدم أنت الذي أخرجت الناس من الجنة وأشقيتهم قال آدم يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه أتلومني على أمر كتبه الله علي أو قدره علي قبل أن يخلقني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحج آدم موسى
السنن الكبرى:ج6/ص406 ح11329(1/123583)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أيوب بن النجار ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج آدم موسى فقال يا آدم أنت الذي أخرجت الناس من الجنة بذنبك وأشقيتهم قال فقال له آدم أنت الذي اصطفاك الله على الناس برسالاته وكلامه فتلومني على أمر كتبه الله أو قدره على قبل ان يخلقني قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحج آدم موسى
مسند أحمد:ج2/ص287 ح7843(1/123584)
حدثنا قتيبة حدثنا أيوب بن النجار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حاج موسى آدم فقال له أنت الذي أخرجت الناس من الجنة بذنبك وأشقيتهم قال قال آدم يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه أتلومني على أمر كتبه الله علي قبل أن يخلقني أو قدره علي قبل أن يخلقني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحج آدم موسى
صحيح البخاري:ج4/ص1764 ح4461(1/123585)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن يعقوب بن خالد قال حدثني أبو أسماء مولى عبد الله بن جعفر قال خرج الحسين بن علي حاجا فاشتكى ببعض الطريق فأشار إلى رأسه فقالوا لعلي إن الحسين يشير إلى رأسه فأمر بجزور يتصدق بها على أهل الماء وحلقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص185 ح13286(1/123586)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا حاجب بن عمر سمعه من الحكم بن الأعرج قال انتهيت إلى بن عباس وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت أخبرني عن عاشوراء أي يوم أصومه فقال إذا رأيت هلال المحرم فاعدد فأصبح من التاسعة صائما قال قلت أكذاك كان يصومه محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم
مسند أحمد:ج1/ص344 ح3212(1/123587)
حاجتك خير من حوائجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو.
# (حم - عن رجل من بني مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46270(1/123588)
حدثنا عبيد العجلي ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا علي بن عبد الله العامري الرازي قال قرأت على عبد الكريم بن أبي المخارق وقرىء عليه فقلنا نروي عنك قال نعم قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت عن زر بن حبيش الأسدي أنه أتى صفوان بن عسال المرادي وكان ممن يسأل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال حاجتكم قالوا خرجنا من يومنا ابتغاء العلم قال فإنه من يخرج من بيته ابتغاء العلم فإن الملائكة تضع أجنحتها للمتعلم والعالم وسألته عن المسح فقال نعم سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم
المعجم الكبير:ج8/ص55 ح7350(1/123589)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن عبد الله بن نافع حدثهم قال حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه أن معاوية رضي الله عنه لما قدم المدينة حاجا جاءه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال له معاوية حاجتك يا أبا عبد الرحمن فقال له حاجتي عطاء المحررين فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما جاءه شيء بدأ بالمحررين
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص281 ح1114(1/123590)
حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال حاربت النضير وقريظة فأجلى بني النضير وأقر قريظة ومن عليهم حتى حاربت قريظة فقتل رجالهم وقسم نسائهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين إلا بعضهم لحقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم فآمنهم وأسلموا وأجلى يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهود المدينة
صحيح البخاري:ج4/ص1478 ح3804(1/123591)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا الفضل بن سهل نا الأحوص بن جواب نا قيس بن الربيع عن محمد بن علي عن أبي حازم ح ونا إبراهيم بن قيس بن أحمد الحداد وجماعة قالوا نا أبو الوليد بن برد الأنطاكي نا الهيثم بن جميل نا قيس عن محمد بن علي السلمي عن إسحاق بن عبد الله عن أبي حازم مولى أبي رهم الغفاري عن أبي رهم قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأخي ومعنا فرسان فأعطانا ستة أسهم أربعة لفرسينا وسهمين لنا فبعنا سهمينا ببكرتين
سنن الدارقطني:ج4/ص101 ح2(1/123592)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا سفيان عن محمد بن سوقة قال حاصر المسلمون حصنا من الحصون فبينما هم كذلك إذ أبصروا رجلا فقال بعض لبعض أي فلان كأن هذا صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعث ذو طمرين فقالوا لبعضهم كلمه فكلمه يسأل الله عز وجل يفتحها فسأله ففتح
التواضع والخمول:ج1/ص23 ح4(1/123593)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بن عيينة عن عمرو عن أبي العباس عن عبد الله بن عمر قال حاصر النبي صلى الله عليه وسلم أهل الطائف فلم يفتحها فقال إنا قافلون غدا إن شاء الله فقال المسلمون نقفل ولم نفتح قال فاغدوا على القتال فغدوا فأصابتهم جراحات قال النبي صلى الله عليه وسلم إنا قافلون غدا إن شاء الله فكأن ذلك أعجبهم فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج6/ص2719 ح7042(1/123594)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا القدوس بن بكر بن خنيس ثنا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الطائف فخرج إليه عبدان فأعتقهما أحدهما أبو بكرة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتق العبيد إذا خرجوا إليه
مسند أحمد:ج1/ص243 ح2176(1/123595)
أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار عن سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي العباس الأعمى عن عبد الله بن عمرو قال حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الطائف فكأنه لم ينل منهم شيئا فقال إنا قافلون إن شاء الله فقال المسلمون نذهب ولم نفتح قال اغدوا على القتال فغدوا فأصابهم جراحة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا قافلون فكأنهم اشتهوا ذلك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج5/ص275 ح8872(1/123596)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الطائف فلم ينل منهم شيئا فقال إنا قافلون إن شاء الله فقال أصحابه نرجع ولم نفتح فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أغدوا على القتال فغدوا عليه فأصابهم جراح فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا قافلون غدا فأعجبهم ذلك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج11/ص101 ح4779(1/123597)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن عمرو عن أبي العباس الشاعر الأعمى عن عبد الله بن عمر قال حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الطائف فلم ينل منهم شيئا فقال إنا قافلون إن شاء الله فقال أصحابه نرجع ولم نفتتح فقال لهم رسول الله اغدوا على القتال فغدوا عليه فأصابهم جراح فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا قافلون غدا فأعجبهم ذلك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج10/ص149 ح5773(1/123598)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير جميعا عن سفيان قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن أبي العباس الشاعر الأعمى عن عبد الله بن عمرو قال حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الطائف فلم ينل منهم شيئا فقال إنا قافلون إن شاء الله قال أصحابه نرجع ولم نفتتحه فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اغدوا على القتال فغدوا عليه فأصابهم جراح فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا قافلون غدا قال فأعجبهم ذلك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج3/ص1402 ح1778(1/123599)
أنبأ عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا سفيان عن عمرو عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم الطائف مختصر
السنن الكبرى:ج5/ص178 ح8599(1/123600)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو وقال مرة عن ابن عمر قال حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الطائف فلم ينل منهم شيئا فقال إنا قافلون غدا فقال المسلمون نرجع ولم نفتتحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغدوا على القتال فغدوا فأصابتهم جراح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا قافلون غدا فأعجبهم ذلك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص410 ح36952(1/117601)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم عن عطاء بن السائب عن أبي البختري قال حاصر سلمان الفارسي قصرا من قصور فارس فقال له أصحابه يا أبا عبد الله الا تنهد إليهم قال لا حتى أدعوهم كما كان يدعوهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأتاهم فكلمهم قال أنا رجل فارسي وأنا منكم والعرب يطيعوني فاختاروا إحدى ثلاث أما ان تسلموا أو أما ان تعطوا الجزية عن يد وأنتم صاغرون غير محمودين وأما أن ننابذكم فنقاتلكم قالوا لا نسلم ولا نعطى الجزية ولكنا ننابذكم فرجع سلمان إلى أصحابه قالوا ألا تنهد إليهم قال لا قال فدعاهم ثلاثة أيام فلم يقبلوا فقاتلهم ففتحها
مسند أحمد:ج5/ص444 ح23790(1/117602)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا العلاء بن المنهال قال حدثنا عاصم بن كليب الجرمي قال حدثني أبي قال حاصرنا بوج وعلينا رجل من بني سليم يقال له مجاشع بن مسعود قال فلما فتحناها قال وعلي قميص خلق قال فانطلقت إلى قتيل من القتلى الذين قتلنا قال فأخذت قميص بعض أولئك القتلى قال وعليهم الدماء قال فغسلته بين أحجار ودلكته حتى أنقيته ولبسته ودخلت القرية فأخذت إبرة وخيوطا فخطت قميصي فقام مجاشع فقال يا أيها الناس لا تغلوا شيئا من غل شيئا جاء به يوم القيامة ولو كان مخيطا قال فانطلقت إلى ذلك القميص فنزعته وانطلقت إلى قميصي أفتقه حتى والله يا بني جعلت أخرق قميصي توقيا على الخيط أن يقطع فانطلقت بالقميص والإبرة والخيط الذي كنت أخذته من المقاسم فألقيته فيها ثم ما ذهبت من الدنيا حتى رأيتهم يغلون الأسواق فإذا قلت أي شيء قالوا نصيبنا من الفيء أكثر من هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص6 ح33828(1/117603)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ الثقفي عن حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان على حكم عمر رضي الله عنه فقدمت به على عمر رضي الله عنه فلما انتهينا إليه قال له عمر رضي الله عنه تكلم قال كلام حي أو كلام ميت قال تكلم لا بأس قال إنا وإياكم معاشر العرب ما خلى الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغصبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا يدان فقال عمر رضي الله عنه ما تقول فقلت يا أمير المؤمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوكة شديدة فإن قتلته يأيس القوم من الحياة ويكون أشد لشوكتهم فقال عمر رضي الله عنه أستحيي قاتل البراء بن مالك ومجزأة بن ثور فلما خشيت أن يقتله قلت ليس إلى قتله سبيل قد قلت له تكلم لا بأس فقال عمر رضي الله عنه ارتشيت وأصبت منه فقال والله ما ارتشيت ولا أصبت منه قال لتأتيني على ما شهدت به بغيرك أو لأبدأن بعقوبتك قال فخرجت فلقيت الزبير بن العوام رضي الله عنه فشهد معي وأمسك عمر رضي الله عنه وأسلم يعني الهرمزان وفرض له
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص96 ح17962(1/117604)
أخبرنا الثقفي عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان على حكم عمر رضي الله عنه فقدمت به على عمر فلما انتهينا إليه قال له عمر تكلم قال كلام حي أو كلام ميت قال تكلم لا بأس قال إنا وإياكم معاشر العرب ما خلا الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغصبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا يدان فقال عمر ما تقول فقلت يا أمير المؤمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوكة فإن قتلته ييأس القوم من الحياة ويكون أشد لشوكتهم فقال عمر استحي قاتل البراء بن مالك ومجزأة بن ثور فلما خشيت أن يقتله قلت ليس إلى قتله سبيل قد قلت له تكلم لا بأس فقال عمر رضي الله عنه ارتشيت وأصبت منه فقلت والله ما ارتشيت ولا أصبت منه قال لتأتيني على ما شهدت به بغيرك أو لا بد أن بعقوبتك قال فخرجت فلقيت الزبير بن العوام فشهد معي وأمسك عمر وأسلم وفرض له
مسند الشافعي:ج1/ص317 ح0(1/117605)
حدثنا مروان بن معاوية عن حميد عن أنس قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان على حكم عمر فبعث به أبو موسى معي فلما قدمنا على عمر سكت الهرمزان فلم يتكلم فقال عمر كلام حي أو كلام ميت قال فتكلم فلا بأس فقال انا وإياكم معشر العرب ما خلى الله بيننا وبينكم كنا نقتلكم ونقصيكم فإذا كان الله معكم لم يكن لنا بكم يدان قال فقال عمر ما تقول يا أنس قال قلت يا أمير المؤمنين تركت خلفي شوكة شديدة وعددا كثيرا إن قتلته أيس القوم من الحياة وكان أشد لشوكتهم وإن استحييته طمع القوم فقال يا أنس استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزأة بن ثور فلما خشيت أن يبسط عليه قلت له ليس لك إلى قتله سبيل قال عمر لم اعطاك أصبت منه قلت ما فعلت ولكنك قلت له تكلم فلا بأس فقال لتجيئن بمن يشهد معك أو لأبدأن بعقوبتك قال فخرجت من عنده فإذا بالزبير بن العوام قد حفظ ما حفظت فشهد عنده فتركه وأسلم الهرمزان وفرض له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص511 ح33402(1/117606)
حدثنا مروان بن معاوية عن حميد عن أنس قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان على حكم عمر فبعث به أبو موسى معي فلما قدمنا على عمر سكن الهرمزان ولم يتكلم فقال له عمر تكلم فقال أكلام حي أم كلام ميت قال تكلم فلا بأس قال إنا وإياكم معشر العرب ما خلى الله بيننا وبينكم فانا كنا نقتلكم ونقصيكم ولما أن كان الله معكم لم يكن لنا بكم يدان فقال عمر ما تقول يا أنس قلت يا أمير المؤمنين تركت خلفي شوكة شديدة وعددا كثيرا إن قتلته أيس القوم من الحياة وكان أشد لشوكتهم وإن استحييته طمع القوم فقال يا أنس استحيى قاتل البراء بن مالك ومجزأة بن ثور فلما خشيت أن يبسط عليه قلت ليس إلى قتله سبيل فقال عمر لم أعطاك أصبت منه قلت ما فعلت ولكنك قلت له تكلم فلا بأس قال لتجيئن بمن شهد أو لأبدأن بعقوبتك قال فخرجت من عنده فاذا أنا بالزبير قد حفظ ما حفظت فشهد عنده فتركه وأسلم الهمزان وفرض له
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص3 ح33814(1/117607)
حدثنا عبد الله بن يونس قال حدثنا بقي بن مخلد قال حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو اسامة قال حدثني العلاء بن المنهال قال حدثنا عاصم بن كليب الجرمي قال حدثني أبي قال حاصرنا توج وعلينا رجل من بني سليم يقال له مجاشع بن مسعود قال فلما أن افتتحناها قال وعلي قميص خلق إنطلقت إلى قتيل من القتلى الذين قتلنا من العجم قال فأخذت من قميص بعض أولئك القتلى قال وعليه الدماء فغسلته بين أحجار ودلكته حتى أنقيته ولبسته وأدخلته القرية فأخذت إبرة وخيوطا فخطت قميصي فقام مجاشع فقال يا أيها الناس لا تغلوا شيئا من غل شيئا جاء به يوم القيامة ولو كان مخيطا فانطلقت إلى ذلك القميص فنزعته وانطلقت إلى قميصي فجعلت أفتقه حتى والله يا بني جعلت أخرق قميصي توقيا على الخيط أن ينقطع فانطلقت والإبرة والقميص الذي كنت أخذته من المقاسم فألقيته فيها ثم ما ذهبت من الدنيا حتى رأيتهم يغلون الأوساق فإذا قلت أي شيء هذا قالوا نصيبا من الفيء أكثر من هذا قال عاصم ورأي أبي رؤيا وهم محاصرو توج في خلافة عثمان وكان أبي إذا رأى رؤيا كأنما ينظر إليها زهارا وكان أبي قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال فرأى كأن رجلا مريضا وكأن قوما يتنازعون عنده اختلفت أيديهم وارتفعت أصواتهم وكان إمرأة عليها ثياب خضر جالسة كأنها لو تشاء اصلحت بينهم إذ قام رجل منهم فقلب بطانة جبة عليه ثم قال أي معاشر المسلمين أيخلق الإسلام فيكم وهذا سربال نبي الله فيكم لم يخلق إذ قام آخر من القوم فاخذ بأحد لوحي المصحف فنفضه حتى اضطرب ورقه قال فأصبح أبي يعرضها ولا يجد من يعبرها قال كأنهم هابوا تعبيرها قال قال أبي فلما أن قدمت البصرة فإذا الناس قد عسكروا قال قلت ما شأنهم قال فقالوا بلغهم أن قوما قد ساروا إلى عثمان فعسكروا ليدركوه فينصروه فقام ابن عامر فقال إن أمير المؤمنين صالح وقد انصرف عنه القوم إلي فرجعوا منازلهم فلم يفاجأهم إلا قتله قال فقال أبي فما رأيت يوما قط كان أكثر شيخا باكيا تخلل الدموع لحيته من ذلك اليوم فما لبث إلا قليلا حتى إذا الزبير وطلحة قد قدما البصرة قال فما لبث بعد ذلك إلا يسيرا حتى إذا علي أيضا قد قدم فنزل بذي قار قال فقال لي شيخان من الحي اذهب بنا إلى هذا الرجل فلننظر إلى ما يدعو وأي شيء جاء به فخرجنا حتى إذا دنونا من القوم وتبينا فساطيطهم إذا شاب جلد غليظ خارج من العسكر قال العلاء رئيت أنه قال على بغل فلما أن نظرت إليه شبهته المرأة التي رأيتها عند رأس المريض في النوم فقلت لصاحبي لئن كان للمرأة التي رأيت في المنام عند رأس المريض أخ إن ذا لأخوها قال فقال لي أحد الشيخين الذين معي ما تريد إلى هذا قال وغمزني يمرفقه قال الشاب أي شيء قلت قال فقال أحد الشيخين لم يقل شيئا فانصرف قال لتخبرني ما قلت قال فقصصت عليه الرؤيا قال لقد رأيت قال وارتاع ثم لم يزل يقول لقد رأيت لقد رأيت حتى انقطع عنا صوته قال فقلت لبعض من لقيت من الرجل الذي رأينا آنفا قال محمد بن أبي بكر قال فعرفنا أن المرأة عائشة قال فلما أن قدمت العسكر قدمت على أدهى العرب يعني عليا قال والله لدخل علي في نسب قومي حتى جعلت أقول والله لهو أعلم بهم مني حتى قال اما إن بني راسب بالبصرة أكثر من بني قدامة قال قلت أجل قال فقال أسيد قومك أنت قلت لا وإني فيهم لمطاع ولغيري أسود وأطوع فيهم مني قال فقال من سيد بني راسب قلت فلان قال فسيد بني قدامة قال قلت فلان لآخر قال هل أنت مبلغهما كتابين مني قلت نعم قال الا تبايعون قال فبايع الشيخان اللذان معي قال وأضب قوم كانوا عنده قال وقال أبي بيده كأن فيهم خفة قال فجعلوا يقولون بايع بايع قال وقد أكل السجود وجوههم قال فقال إلى القوم دعوا الرجل قال فقال أبي إنما بعثني قومي رائدا وسأنهي إليهم ما رأيت فإن بايعوك بايعتك وإن اعتزلوك اعتزلتك قال فقال علي أرأيت لو أن قومك بعثوك رائدا فرأيت روضة وغديرا فقلت يا قوم النجعة النجعة فابوا ما أنت منتجع بنفسك قال فأخذت بإصبع من أصابعه ثم قلت نبايعك على أن نطيعك ما أطعت الله فإذا عصيته فلا طاعة لك علينا فقال نعم وطول بها صوته قال فضربت على يده قال ثم التفت إلى محمد بن حاطب وكان في ناحية القوم قال فقال أما انطلقت إلى قومك بالبصرة فأبلغهم كتبي وقولي قال فتحول إليه محمد فقال إن قومي إذا أتيتهم يقولون ما قول صاحبك في عثمان قال فسبه الذين حوله قال فرأيت جبين علي يرشح كراهية لما يجيئون به قال فقال محمد أيها الناس كفوا فوالله ما إياكم أسئل ولا عنكم أسئل قال فقال علي أخبرهم أن قولي في عثمان أحسن القول إن عثمان كان من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين قال قال أبي فلم أبرح حتى قدم علي أهل الكوفة جعلوا يلقوني فيقولون أترى إخواننا من أهل البصرة يقاتلوننا قال ويضحكون ويعجبون ثم قالوا والله لو قد التقينا تعاطينا الحق قال فكأنهم يرون أنهم لا يقتتلون قال وخرجت بكتاب علي فأما أحد الرجلين اللذين كتب إليهما فقبل الكتاب وأجابه ودللت على الآخر فتوارى فاو أنهم قالوا كليب فأذن لي فدفعت إليه الكتاب فقلت هذا كتاب علي وأخبرته أني أخبرته أنك سيد قومك قال فأبى أن يقبل الكتاب وقال لا حاجة لي إلى السؤدد اليوم إنما ساداتكم اليوم شبيه بالأوساخ أو السفلة أو الأدعياء وقال كلمه لا حاجة لي اليوم في ذلك فأبى أن يجيبه قال فوالله ما رجعت إلى علي حتى إذا العسكر أن قد تداينا فاستتب عبدانهم فركب القراء الذين مع علي حين أطعن القوم وما وصلت إلى علي حتى فرغ القوم من قتالهم دخلت على الأشتر فأصابه جراح قال عاصم وكان بيننا وبينه قرابة من قبل النساء فلما أن نظر إلى أبي قال والبيت مملوء من أصحابه قال يا كليب إنك أعلم بالبصرة منا فاذهب فاشتر لي إفرة جمل نجدة فيها فاشتريت من عريف لمهرة جمله بخمسمائة قال اذهب به إلى عائشة وقل يقرئك ابنك مالك السلام ويقول خذي هذا الجمل فتبلغي عليه مكان جملك فقالت لا سلم الله عليه إنه ليس بإبني قال وأبت أن تقبله قال فرجعت إليه فأخبرته بقولها قال فاستوى جالسا ثم حسر عن ساعده قال ثم قال إن عائشة لتلومني على الموت المميت إني أقبلت في رجرجة من مذحج فإذا ابن عتاب قد نزل فعانقني قال فقال اقتلوني ومالكا قال فضربته فسقط سقوطا قال ثم وثبت إلى ابن الزبير فقال اقتلوني ومالكا وما أحب أنه قال اقتلوني والأشتر ولا أن كل مذحجية ولدت غلاما فقال أبي إني اعتمرتها في غفلة قلت ما ينفعك أنت إذا قلت أن تلد كل مذحجية غلاما قال ثم دنا منه أبي فقال أوص بي صاحب البصرة فإن لي مقاما بعدكم قال فقال لو قد رآك صاحب البصرة لقد أكرمك قال كأنه يرى أنه الأمير قال فخرج أبي من عنده فلقيه رجل قال فقال قد قام أمير المؤمنين قبل خطيبا فاستعمل ابن عباس على أهل البصرة وزعم أنه سائر إلى الشام يوم كذا وكذا قال فرجع أبي فأخبر الأشتر قال فقال لأبي أنت سمعته قال فقال أبي لا قال فنهره وقال اجلس إن هذا هو الباطل قال فلم ابرح أن جاء رجل فأخبره مثل خبري قال فقال انت سمعت ذاك قال فقال لا فنهره نهرة دون التي نهرني قال لحظ إلي وأنا في جانب القوم أي أن هذا قد جاء بمثل خبرك قال فلم ألبث أن جاء عتاب التغلبي والسيف يخطر أو يضطرب في عنقه فقال هذا أمير مؤمنيكم قد استولى ابن عمه على البصرة وزعم أنه سائر إلى الشام يوم كذا وكذا قال قال له الأشتر أنت سمعته يا أعور قال أي والله لأنا سمعته بأذني هاتين فتبسم تبسما فيه كشور قال فقال فلا ندري إذا علام قتلنا الشيخ بالمدينة قال ثم قال المذحجية توقوا فاركبوا فركب قال وما أراه يريد يومئذ إلا معاوية قال فهم علي أن يبعث خيلا تقاتله قال ثم كتب إليه أنه لم يمنعني من تأميرك أن لا تكون لذلك أهلا ولكني اردت لقاء أهل الشام وهم قومك فأردت أن أستظهر بك عليهم قال ونادى في الناس بالرحيل قال فأقام الأشتر حتى أدركه أوائل الناس قال وكان قد وقت لهم يوم الإثنين فما ريت فلما صنع الأشتر ما صنع نادى في الناس قبل ذلك بالرحيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص532 ح37757(1/117608)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا زيد بن الحباب قال حدثني الحسين بن واقد قال حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي يقول حاصرنا خيبر فأخذ اللواء أبو بكر فانصرف ولم يفتح له ثم أخذه من الغد عمر فخرج فرجع ولم يفتح له واصاب الناس يومئذ شدة وجهد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني دافع اللواء غدا الى رجل يحبه الله ورسوله أو يحب الله ورسوله لا يرجع حتى يفتح له وبتنا طيبة أنفسنا ان الفتح غد فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الغداة ثم قام قائما فدعا باللواء والناس على مصافهم فدعا عليا وهو ارمد فتفل في عينيه ودفع إليه اللواء وفتح له قال بريدة وانا فيمن تطاول لها
فضائل الصحابة:ج2/ص593 ح1009(1/117609)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني الحسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة حدثني أبي بريدة قال حاصرنا خيبر فأخذ اللواء أبو بكر فانصرف ولم يفتح له ثم أخذه من الغد فخرج فرجع ولم يفتح له وأصاب الناس يومئذ شدة وجهد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى دافع اللواء غدا إلى رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله لا يرجع حتى يفتح له فبتنا طيبة أنفسنا ان الفتح غدا فلما ان أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الغداة ثم قام قائما فدعا باللواء والناس على مصافهم فدعا عليا وهو أرمد فتفل في عينيه ودفع إليه اللواء وفتح له قال بريدة وأنا فيمن تطاول لها
مسند أحمد:ج5/ص353 ح23043(1/117610)
أنبأ محمد بن علي بن حرب قال أنبأ معاذ بن خالد قال حدثنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي بريدة يقول حاصرنا خيبر فأخذ اللواء أبو بكر فانصرف ولم يفتح له وأخذه من الغد عمر ولم يفتح له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني دافع لوائي غدا إلى رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله لا يرجع حتى يفتح له وبتنا طيبة أنفسنا ان الفتح غدا فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الغداة ثم قام قائما ودعا باللواء والناس على مصافهم فما منا إنسان له منزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو يرجو أن يكون صاحب اللواء فدعا علي بن أبي طالب وهو أرمد فتفل في عينيه ومسح عنه ودفع إليه اللواء ففتح الله له قال أنا فيمن تتطاول لها
السنن الكبرى:ج5/ص179 ح8601(1/117611)
أخبرنا محمد بن علي بن حرب المروزي قال أخبرنا معاذ بن خالد قال أخبرنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة قال سمعت أبا بريدة يقول حاصرنا خيبر فأخذ اللواء أبو بكر ولم يفتح له وأخذ من الغد عمر فانصرف ولم يفتح له وأصاب الناس يومئذ شدة وجهد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني دافع لوائي غدا إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لا يرجع حتى يفتح له وبتنا طيبة أنفسنا أن الفتح غدا فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الغداة ثم قام قائما ودعا باللواء والناس على مصافهم فما منا إنسان له منزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا هو يرجو أن يكون صاحب اللواء فدعا علي بن أبي طالب وهو أرمد فتفل في عينيه ومسح عنه ودفع إليه اللواء وفتح الله له قال وأنا فيمن تطاول لها
السنن الكبرى:ج5/ص109 ح8402(1/117612)
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ببغداد حدثنا عبد الرحمن بن منصور الحارثي حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي نجيح السلمي وهو عمرو بن عبسة قال حاصرنا قصر الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله فله عدل محرر قال فبلغت يومئذ ستة عشر سهما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد عن عمرو بن عبسة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص104 ح2469(1/117613)
أخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا أبو قدامة ومحمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معاذ بن أبي طلحة اليعمري عن أبي نجيح السلمي رضي الله عنه قال حاصرنا قصر الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله فله عدل محرر ومن بلغ بسهم في سبيل الله فله درجة في الجنة فبلغت في يوم ستة عشر سهما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن أبا نجيح هذا هو عمرو بن عبسة السلمي
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص132 ح2560(1/117614)
حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة قال حاصرنا مدينة الأهواز فافتتحناها وقد كان ذكر صلح فأصبنا نساء فوقعنا عليهن فبلغ ذلك عمر فكتب إلينا خذوا أولادهم وردوا إليهم نساءهم وقد كان صالح بعضهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص7 ح33830(1/117615)
حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال حاصرنا مدينة نهاوند فأعطيت معضدا ثوبا لي فاعتجر به فأصاب حجر في رأسه فجعل يمسحه وينظر إلي ويقول إنها لصغيرة وإن الله ليبارك في الصغيرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص561 ح33798(1/117616)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي نجيح السلمي قال حاصرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حصن الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله فبلغه فله درجة في الجنة فقال رجل يا نبي الله ان رميت فبلغت فلي درجة في الجنة قال فرمى فبلغ قال فبلغت يومئذ ستة عشر سهما فذكر معناه
مسند أحمد:ج4/ص384 ح19448(1/117617)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي نجيح السلمي قال حاصرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم قصر الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر فبلغت يومئذ ستة عشر سهما فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة ومن شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة وأيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما فإن الله جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظامه محررة من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظامها محررة من النار
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص272 ح21100(1/117618)
أخبرنا محمد بن عدي بنسا حدثنا حميد بن زنجويه حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلة عن أبي نجيح السلمي قال حاصرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة قال فبلغت يومئذ ستة عشر سهما قال الشيخ أبو حاتم أبو نجيح اسمه عمرو بن عبسة السلمي
صحيح ابن حبان:ج10/ص475 ح4615(1/117619)
أخبرنا محمد بن محمود بن عدي بنسا قال حدثنا حميد بن زنجويه قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا هشام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي نجيح السلمي قال حاصرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الطائف وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما فإن الله جل وعلا جاعل وقاء كل عظم من عظام محرره عظما من عظامه من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله جل وعلا جاعل وقاء كل عظم من عظام محررها عظما من عظامها من النار قال الشيخ أبو نجيح هو عمرو بن عبسة
صحيح ابن حبان:ج10/ص147 ح4309(1/117620)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي نجيح السلمي قال حاصرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بقصر الطائف قال معاذ سمعت أبي يقول بقصر الطائف بحصن الطائف كل ذلك فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم في سبيل الله عز وجل فله درجة وساق الحديث وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما فإن الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وأيما امرأة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم القيامة
سنن أبي داود:ج4/ص29 ح3965(1/117621)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام ثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي نجيح السلمي قال حاصرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حصن الطائف أو قصر الطائف فقال من بلغ بسهم في سبيل الله عز وجل فله درجة في الجنة فبلغت يومئذ ستة عشر سهما ومن رمى بسهم في سبيل الله عز وجل فهو له عدل محرر ومن أصابه شيب في سبيل الله عز وجل فهو له نور يوم القيامة وأيما رجل أعتق رجلا مسلما جعل الله وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظام محررها من النار
مسند أحمد:ج4/ص384 ح19447(1/117622)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي نجيح السلمي قال حاصرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حصن الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر فبلغت يومئذ بستة عشر سهما فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل فهو له درجة في الجنة ومن شاب شيبة في الإسلام كانت به نورا يوم القيامة وايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فإن الله عز وجل جاعل وفاء كل عظم من عظامها محرر من النار وايما امرأة مسلمة أعتقت فان الله عز وجل جاعل وفاء كل عظم من عظامها محرر من النار
مسند الطيالسي:ج1/ص157 ح1154(1/117623)
وقد أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الكديمي ثنا عبيد بن عقيل الهلالي ثنا زكريا بن إسحاق عن الوليد بن أبي سمرة عن أبي طريف الهذلي قال حاصرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حصن الطائف فكان يصلي بنا صلاة المغرب وأحدنا يرى مواقع نبله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص447 ح1942(1/117624)
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الزاهد ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي نجيح السلمي رضي الله عنه قال حاصرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قصر الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم فله درجة في الجنة فبلغت يومئذ ستة عشر سهما وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر ومن شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة وأيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما فإن الله جاعل كل عظم من عظامه وفاء كل عظم بعظم منه من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله جاعل كل عظم من عظامها وفاء كل عظم من عظام محررها من النار صحيح عال ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص51 ح4371(1/117625)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي نجيح السلمي قال حاصرنا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم حصن الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم فله درجة في الجنة قال فبلغت يومئذ ستة عشر سهما فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل فهو عدل محرر ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة وأيما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وفاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فان الله عز وجل جاعل وفاء كل عظم من عظامها عظما من عظام حررها من النار
مسند أحمد:ج4/ص113 ح17063(1/117626)
ما أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله بن يوسف الأصبهاني قالا أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا خلاد بن يحيى ثنا إبراهيم بن نافع عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها أنها حاضت بسرف وطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يجزيك طواف واحد بين الصفا والمروة لحجك وعمرتك رواه مسلم في الصحيح عن الحلواني عن زيد بن الحباب عن إبراهيم بن نافع
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص106 ح9202(1/117627)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها حاضت صفية بعد ما أفاضت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا هي قلت حاضت بعد ما أفاضت قال فلتنفر إذا أو قال فلا إذا
مسند أحمد:ج6/ص38 ح24147(1/117628)
وعن الزهري عن عروة وأبي سلمة أن عائشة قالت حاضت صفية بعدما أفاضت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا قالت عائشة فقلت إنها كانت قد أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتنفر
مسند الشاميين:ج1/ص408 ح709(1/117629)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت حاضت صفية بعدما أفاضت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا هي فقلت يا رسول الله إنها قد أفاضت ثم حاضت بعد ذلك فقال صلى الله عليه وسلم فلتنفر إذا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص162 ح9534(1/117630)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن عروة عن عائشة قالت حاضت صفية بنت حيي بعد ما أفاضت فذكرت حيضتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا هي فقلت يا رسول الله إنها حاضت بعد ما أفاضت قال فلتنفر
المسند:ج1/ص102 ح201(1/117631)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة ح وحدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن أبي سلمة وعروة عن عائشة قالت حاضت صفية بنت حيي بعد ما أفاضت قالت عائشة فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا هي فقلت إنها قد أفاضت ثم حاضت بعد ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتنفر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1021 ح3072(1/117632)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت حاضت صفية بنت حيي بعدما أفاضت فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا هي قلت إنها حاضت بعد ما أفاضت قال فلا إذا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص131 ح496(1/117633)
وبإسناده عن أيوب بن موسى عن محمد بن مسلم أن أبا سلمة بن عبد الرحمن وعروة بن الزبير حدثاه أن عائشة قالت حاضت صفية بنت حيي بعدما أفاضت فذكرت حيضتها لرسول الله فقال رسول الله أحابستنا هي فقلت يا رسول الله إنها كانت أفاضت وطافت بالبيت وحاضت بعد الإفاضة فقال رسول الله فلتنفر
المعجم الأوسط:ج1/ص121 ح378(1/117634)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح حدثنا الليث عن بن شهاب عن أبي سلمة وعروة أن عائشة قالت حاضت صفية بنت حيي بعدما أفاضت قالت عائشة فذكرت حيضتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحابستنا هي قالت فقلت يا رسول الله إنها قد كانت أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتنفر
صحيح مسلم:ج2/ص964 ح1211(1/117635)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا ليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة وأبي سلمة أن عائشة قالت حاضت صفية بنت حيي بعدما أفاضت قالت عائشة فذكرت حيضتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحابستنا هي فقلت يا رسول الله إنها قد أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتنفر
صحيح ابن حبان:ج9/ص214 ح3905(1/117636)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن أبي سلمة وعروة أن عائشة قالت حاضت صفية بنت حيي بعدما أفاضت قالت عائشة فذكرت حيضتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحابستنا هي فقلت يا رسول الله إنها قد كانت أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتنفر
السنن الكبرى:ج2/ص464 ح4187(1/117637)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم قال ثنا ليث قال حدثني بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت حاضت صفية بنت حيي بعدما أفاضت قالت عائشة فذكرت حيضها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحابستنا هي قالت قلت يا رسول الله إنها قد أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتنفر
مسند أحمد:ج6/ص82 ح24569(1/117638)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث عن بن شهاب عن أبي سلمة وعروة أن عائشة قالت حاضت صفية بنت حيي بعدما طافت قالت عائشة فذكرت حيضتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحابستنا هي قالت فقلت يا رسول الله إنها قد كانت أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتنفر
صحيح ابن حبان:ج9/ص213 ح3903(1/117639)
حدثنا محمد بن محمد التمار ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عائشة وأم سلمة قالتا حاضت صفية بنت حيي قبل النحر فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تبكي فقال أحابستنا هي هل كنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري
المعجم الكبير:ج23/ص267 ح567(1/117640)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد يعني بن إسحاق عن عمران عن أبي سلمة عن عائشة قالت حاضت صفية بنت حيي وهي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى بعد أن أفاضت قالت فلما كان يوم النفر ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال عسى أن تحبسنا قال فقيل يا رسول الله إنها قد كانت طافت بالبيت قال فلتنفر
مسند أحمد:ج6/ص185 ح25558(1/117641)
حدثنا محمد بن يعقوب نا زياد بن يحيى نا عبد الأعلى ك ب عن محمد بن إسحاق عن عمران بن أبي أنس عن سليمان بن يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن أنهما حدثاه عن عائشة قالت حاضت صفية بنت حيي وهي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت أفاضت قبل ذلك فلما صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن منى قيل له إن صفية قد حاضت قال فعسى أن تحبسنا قالوا يا رسول الله إنها قد أفاضت قال فلتنفر قال فصدر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي في دمها
المعجم الأوسط:ج7/ص369 ح7752(1/117642)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت حاضت صفية فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا هي فقلت لا إنها قد أفاضت ثم حاضت قال فلا إذا
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص182 ح685(1/117643)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة انها قالت حاضت صفية فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا هي قلت انها قد أفاضت قبل ذلك قال فلا
مسند أحمد:ج6/ص39 ح24159(1/117644)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت حاضت صفية فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا هي قلت لا إنها قد أفاضت ثم حاضت قال فلا إذا
السنن الكبرى:ج2/ص464 ح4186(1/117645)
أخبرنا يعلى ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت حاضت صفية فلما كانت ليلة النفر قالت أي حلقي أي عقر بلغة لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الست قد طفت يوم النحر قالت بلى قال فاركبي
سنن الدارمي:ج2/ص94 ح1917(1/117646)
حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثني إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما أراني إلا حابستكم قال النبي صلى الله عليه وسلم عقرى حلقى أطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري قال أبو عبد الله وزادني محمد حدثنا محاضر حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذكر إلا الحج فلما قدمنا أمرنا أن نحل فلما كانت ليلة النفر حاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلى الله عليه وسلم حلقى عقرى ما أراها إلا حابستكم ثم قال كنت طفت يوم النحر قالت نعم قال فانفري قلت يا رسول الله إني لم أكن حللت قال فاعتمري من التنعيم فخرج معها أخوها فلقيناه مدلجا فقال موعدك مكان كذا وكذا
صحيح البخاري:ج2/ص628 ح1682(1/117647)
نا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري نا محمد بن يحيى نا أبو نعيم وعثمان بن عمر قالا نا إبراهيم بن نافع عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال حاضت عائشة بسرف وطهرت يوم عرفة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن طوافك بين الصفا والمروة يجزئ عنك لحجتك وعمرتك طوافا واحدا لفظ أبي نعيم
سنن الدارقطني:ج2/ص263 ح127(1/117648)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم حاضت فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا هي فقيل له إنها قد أفاضت قال فلا إذا
صحيح ابن حبان:ج9/ص212 ح3902(1/117649)
وإحتج بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الزاهد ثنا الحسن بن علي بن بحر بن بري ثنا أبي ثنا معدي بن سليمان حدثني شعيب بن مطير عن أبيه ومطير حاضر فصدقه مطير قال شعيب يا أبتاه أخبرتني أن ذا اليدين لقيك بذي خشب فأخبرك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم إحدى صلاتي العشي وهى العصر فصلى ركعتين فسلم ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتبعه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما وخرج سرعان الناس فلحقه ذو اليدين وأبو بكر وعمر فقال يا رسول أقصرت الصلاة أو نسيت قال ما قصرت الصلاة ولا نسيت ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ما يقول ذو اليدين فقالا صدق يا رسول الله فرجع وثار الناس فصلى ركعتين ثم سجد سجدتي السهو
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص366 ح3744(1/117650)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا ضرار بن صرد قال ثنا علي بن هاشم بن البريد عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عبد الله بن أ عبد الله الرازي عن يحيىبن أبي محمد عن أبي عبد الرحمن حاضن عائشة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعائشة يصليان في ثوب واحد نصفه على النبي عليه السلام ونصفه على عائشة
المعجم الأوسط:ج6/ص28 ح5695(1/117651)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال حاطب بن أبي بلتعة يكنى أبا محمد وهو فيما قيل من لخم ثم أحد بني راشدة شهد بدرا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى المقوقس صاحب الإسكندرية وكان فيما ذكر من الرماة المذكورين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومات بالمدينة وهو بن خمس وستين سنة وصلى عليه عثمان بن عفان وكان تاجرا يبيع الطعام وكان حسن الجسم خفيف اللحية أحنى إلى القصر ما هو شثن الأصابع
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص339 ح5305(1/117652)
حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال حافظ على الصلاة لوقتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص280 ح3213(1/117653)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ثنا علي بن عاصم أنبأ داود بن أبي هند ح وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عمرو بن عون ثنا خالد عن داود يعني بن أبي هند عن أبي حرب يعني بن أبي الأسود عن عبد الله بن فضالة عن أبيه قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان فيما علمني أن قال حافظ على الصلوات الخمس قلت أن هذه ساعات لي فيها أشغال فمرني بأمر جامع إذا أنا فعلته اجزأ عني قال حافظ على العصرين وما كانت من لغاتنا قلت وما العصران قال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها لفظ حديث القطان قال الشيخ رحمه الله وكأنه أراد الله أعلم حافظ عليهن في أوائل أوقاتهن فاعتذر بالأشغال المفضية إلى تأخيرها عن أوائل أوقاتهن فأمره بالمحافظة على هاتين الصلاتين بتعجيلهما في أوائل وقتيهما وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص466 ح2020(1/117654)
حافظ على العصرين صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب المحافظة على الصلوات رقم (423) ص) ك هق عن فضالة الليثي). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح19301(1/117655)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ الأعمش عن عمارة عن أبي الأحوص قال قال عبد الله حافظوا على أبنائكم في الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص84 ح4875(1/117656)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة عن أبي الأحوص قال قال عبد الله حافظوا على أبنائكم في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص154 ح7299(1/117657)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ أبو العميس عن القاسم قال قال عبد الله حافظوا على أبنائكم في الصلاة ثم تعودوا الخير فإنما الخير بالعادة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص84 ح4873(1/117658)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله قال حافظوا على أبنائكم في الصلاة وعودوهم الخير فإن الخير عادة
المعجم الكبير:ج9/ص236 ح9155(1/117659)
وأخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا جميل بن الحسن الجهضمي ثنا محمد بن يزيد ثنا أبو عميس عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله قال حافظوا على أولادكم في الصلاة وعلموهم الخير فإنما الخير عادة خالفه جعفر بن عون فرواه عن أبي العميس عن القاسم عن عبد الله مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص84 ح4874(1/117660)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا أبان ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال حافظوا على الصلوات قال عفان الصلاة والصلاة الوسطى وسماها لنا إنما هي صلاة العصر
مسند أحمد:ج5/ص8 ح20103(1/117661)
حدثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى الصبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص245 ح8621(1/117662)
حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عمير بن نعيم قال سمعت ابن عباس يقول حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى صلاة العصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص244 ح8610(1/117663)
حافظوا على الصلوات وحافظوا على العصرين صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها.
# (حب عن عبد الله بن فضالة الليثي عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19066(1/117664)
حدثنا هارون بن عباد الأزدي ثنا وكيع عن المسعودي عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال حافظوا على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن فإنهن من سنن الهدى وإن الله شرع لنبيه صلى الله عليه وسلم سنن الهدى ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق بين النفاق ولقد رأيتنا وإن الرجل ليهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف وما منكم من أحد إلا وله مسجد في بيته ولو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم لكفرتم
سنن أبي داود:ج1/ص150 ح550(1/117665)
حدثنا مسدد حدثنا عباد بن عباد حدثنا عاصم الأحول عن أنس قال حالف النبي صلى الله عليه وسلم بين الأنصار وقريش في داري التي بالمدينة وقنت شهرا يدعو على أحياء من بني سليم
صحيح البخاري:ج6/ص2673 ح6909(1/117666)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا عاصم الأحول عن أنس بن مالك قال حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار في دار أنس بن مالك
مسند أحمد:ج3/ص281 ح14019(1/117667)
حدثنا مسدد ثنا سفيان عن عاصم الأحول قال سمعت أنس بن مالك يقول حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار في دارنا فقيل له أليس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حلف في الإسلام فقال حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار في دارنا مرتين أو ثلاثا
سنن أبي داود:ج3/ص129 ح2926(1/117668)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عاصم الأحول قال سمعت أنس بن مالك يقول حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار في دارنا فقيل له أليس قد قال النبي صلى الله عليه وسلم لا حلف في الإسلام فأعادها أنس فقال حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم في دارنا بين المهاجرين والأنصار قال سفيان فسرته العلماء حالف آخا
المسند:ج2/ص507 ح1205(1/117669)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرئ على سفيان سمعت عاصما عن أنس قال حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار في دارنا قال سفيان كأنه يقول آخى
مسند أحمد:ج3/ص111 ح12110(1/117670)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبده بن سليمان عن عاصم عن أنس رضي الله عنه قال حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار في داري التي بالمدينة
الآحاد والمثاني:ج3/ص382 ح1792(1/117671)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة عن عاصم الأحول عن أنس قال حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داري التي بالمدينة
مسند أبي يعلى:ج7/ص89 ح4023(1/117672)
حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا بن عيينة قال حدثنا عاصم الأحول عن أنس بن مالك قال حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داري التي بالمدينة باب لا حلف في الإسلام
الأدب المفرد:ج1/ص200 ح569(1/117673)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن عاصم عن أنس قال حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داري بالمدينة
مسند أبي يعلى:ج7/ص90 ح4024(1/117674)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا حدثنا عبدة بن سليمان عن عاصم عن أنس قال حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داره التي بالمدينة
صحيح مسلم:ج4/ص1960 ح2529(1/117675)
حامل القرآن حامل راية الإسلام من أكرمه فقد أكرم الله ومن أهانه فعليه لعنة الله عز وجل.
# (الديلمي) عن أبي أمامة وفيه الكديمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2344(1/117676)
حامل القرآن حامل راية الإسلام ومن أكرمه فقد أكرم الله ومن أهانه عليه لعنة الله.
# (فر عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2294(1/117677)
حامل القرآن يرقى .
# (فر عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2292(1/117678)
حامل كتاب الله تعالى له في بيت مال المسلمين في كل سنة مائتا دينار.
# (فر عن سليك الغطفاني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2293(1/117679)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن قال سئل جابر عن حامل كيف تطلق فقال يطلقها واحدة ثم يدعها حتى تضع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص57 ح17746(1/117680)
حاملات مرضعات رحيمات لأولادهن لولا ما يأتين إلى أزواجهن دخل مصلياتهن الجنة.
# (حم ه طب ك - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45133(1/117681)
حدثنا موسى بن هارون نا محمد بن عبد الله الأرزي نا أبو تميلة يحيى بن واضح حدثني محمد بن إسحاق عن يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي عن أنس بن مالك قال حانت الصلاة ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ك ب إذ أتي بقعب من ماء فتوضأنا منه ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم وضع كفه على فمه ثم قال اكفئوا الوضوء فتوضأنا منه فخرج علينا الماء من القعب من بين اصابعه حتى فرغنا فقلت له كم كان القوم يا أبا جمرة قال مائتي رجل وحدثني أيضا حميد الطويل قال كانوا ثمانين رجلا
المعجم الأوسط:ج8/ص67 ح7983(1/117682)
حب أبي بكر وشكره واجب على أمتي.
# (ك في تاريخه وأبو نعيم في فضائل الصحابة والخطيب والديلمي - عن سهل بن سعد وقال الخطيب تفرد به عمر بن إبراهيم الكردي وهو ذاهب الحديث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32593(1/117683)
حدثنا عباس بن إبراهيم قثنا إبراهيم بن محشر قثنا أبو معاوية الضرير عن أبي إسحاق عن علي بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حب أبي بكر وعمر إيمان وبغضهما كفر
فضائل الصحابة:ج1/ص339 ح487(1/117684)
حب أبي بكر وعمر إيمان وبغضهما نفاق.
# (عد - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32662(1/117685)
حب أبي بكر وعمر سنة وبغضهما كفر وحب الأنصار إيمان وبغضهم كفر وحب العرب إيمان وبغضهم كفر ومن سب أصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فأنا أحفظه يوم القيامة.
# (ابن عساكر والديلمي - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32704(1/117686)
حب أبي بكر وعمر من الإيمان وبغضهما كفر وحب الأنصار من الإيمان وبغضهم كفر وحب العرب من الإيمان وبغضهم كفر ومن سب أصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم فأنا أحفظه يوم القيامة.
# (ابن عساكر والديلمي - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32703(1/117687)
حب أبي بكر وعمر من الإيمان وبغضهما كفر وحب الأنصار من الإيمان وبغضهم كفر وحب العرب من الإيمان وبغضهم كفر ومن سب أصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم فأنا احفظه يوم القيامة.
# (ابن عساكر - عن جابر). 2 ذكر أشخاص ليسوا من الصحابة وبعض أحاديث الإكمال من هذه الترجمة تجيء في الباب السادس 2 الياس والخضر عليهما السلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح34045(1/117688)
حدثنا ابن عيينة عن خالد بن سلمة عن الشعبي قال حب أبي بكر وعمر ومعرفة فضلهما من السنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص349 ح31937(1/117689)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد يعني بن الحارث عن شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبير عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حب الأنصار آية الإيمان وبغض الأنصار آية المنافق
السنن الكبرى:ج6/ص534 ح11750(1/117690)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد يعني بن الحارث عن شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبير عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حب الأنصار آية الإيمان وبغض الأنصار آية النفاق
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص116 ح5019(1/117691)
حب الأنصار آية الإيمان وبغض الأنصار آية النفاق.
# (حم - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33718(1/117692)
حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي حدثني خالد يعني بن الحارث حدثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال حب الأنصار آية الإيمان وبغضهم آية النفاق
صحيح مسلم:ج1/ص85 ح74(1/117693)
حدثنا عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير حدثنا كريد بن رواحة العيشي حدثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حب الأنصار آية كل مؤمن ومنافق فمن أحب الأنصار فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم
مسند أبي يعلى:ج7/ص190 ح4175(1/117694)
حب الأنصار إيمان وبغضهم كفر وأيما رجل تزوج امرأة على صداق ولا يريد أن يعطيها فهو زان.
# (ق - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33749(1/117695)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أبو عمران التستري ثنا محمد بن الحصين بن القاسم القصاص مولى قريش قال سمعت السكن بن إسماعيل ثنا الحسن بن ذكوان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حب الأنصار إيمان وبغضهم كفر وأيما رجل تزوج امرأة على صداق ولا يريد أن يعطيها فهو زان وكذلك رواه يحيى بن معين وغيره عن السكن بن إسماعيل ورواه أبو عاصم العباداني عن الحسن بن ذكوان عن الحسن عن أبي هريرة وروى في هذا الباب عن صهيب مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص241 ح14174(1/117696)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا حسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن أفلح الأنصاري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حب الأنصار إيمان وبغضهم نفاق
فضائل الصحابة:ج2/ص792 ح1417(1/117697)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن أفلح الأنصار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حب الأنصار إيمان وبغضهم نفاق
مسند أحمد:ج3/ص70 ح11686(1/117698)
حب الثناء من الناس يعمي ويصم.
# (فر) عن ابن عباس. 2 الإكمال من حب المدح 2 حب الجاه
كنز العمال:ج0/ص0 ح7429(1/117699)
حب الثناء من الناس يعمي ويصم. 2 الحرص
كنز العمال:ج0/ص0 ح7431(1/117700)
حب الدنيا رأس كل خطيئة.
# (هب) عن الحسن مرسلا (قال العجلوني في كشف الخفاء حول هذا الحديث برقم (1 99) ما يلي رواه البيهقي في الشعب بإسناد حسن إلى الحسن البصري رفعه مرسلا. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6114(1/117701)
حب العرب إيمان وبغضهم نفاق.
# (ك - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33924(1/117702)
حدثني علي بن حمشاذ العدل أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله أن معقل بن مالك حدثهم قال ثنا الهيثم بن حماد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حب العرب إيمان وبغضهم نفاق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص97 ح6998(1/117703)
حب الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب.
# (الديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40668(1/117704)
حب علي يأكل الذنوب كما تأكل النار الحطب.
# (تمام وابن عساكر - عن أبي وأورده ابن الجوزي في الموضوعات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33021(1/117705)
حب قريش إيمان وبغضهم كفر فمن أحب العرب فقد أحبني ومن أبغض العرب فقد أبغضني.
# (طس - عن أنس). 2 الإكمال من العرب
كنز العمال:ج0/ص0 ح33925(1/117706)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا معقل بن مالك البابلي قال حدثنا الهيثم بن جماز عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حب قريش إيمان وبغضهم كفر وحب العرب إيمان وبغضهم كفر فمن أحب العرب فقد أحبني ومن أبغض العرب فقد أبغضني لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا الهثيم
المعجم الأوسط:ج3/ص76 ح2537(1/117707)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن عبد الله التيمي عن حبال بن رفيدة التيمي أن عليا كان يقطع الرجل من الكف
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص185 ح18762(1/117708)
حبان بن منقذ عن حبان بن منقذ أن رجلا قال يا رسول الله أجعل ثلث صلاتي عليك قال نعم إن شئت قال الثلثين قال نعم إن شئت قال فصلاتي كلها إذا يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك.
# (طب وأبو النعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4001(1/117709)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا إبراهيم بن الحجاج قال ثنا وهيب عن إسماعيل بن أمية ويحيى بن سعيد وعبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن بن عمر قال رقيت فوق بيت حفصة فإذا أنا بالنبي صلى الله عليه وسلم جالس على مقعدته مستقبل القبلة مستدبر الشام
شرح معاني الآثار:ج4/ص234 ح0(1/117710)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الواحد أبو عبيدة عن سلام أبي المنذر عن ثابت عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال حبب إلى النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة
مسند أحمد:ج3/ص199 ح13079(1/117711)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبيدة عن سلام أبي المنذر عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حبب إلى من الدنيا النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة
مسند أحمد:ج3/ص128 ح12315(1/117712)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا سلام أبو المنذر القاري ثنا ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبب إلى من الدنيا النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة
مسند أحمد:ج3/ص128 ح12316(1/117713)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه و عن ليث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبب إلي الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص321 ح7939(1/117714)
أخبرنا علي بن مسلم الطوسي قال نا سيار قال نا جعفر قال نا ثابت عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم حبب إلي النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة
السنن الكبرى:ج5/ص280 ح8888(1/117715)
حدثنا عمار أبو ياسر حدثنا سلام أبو المنذر حدثنا ثابت عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبب إلي النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة
مسند أبي يعلى:ج6/ص199 ح3482(1/117716)
أخبرنا علي بن مسلم الطوسي قال حدثنا سيار قال حدثنا جعفر قال حدثنا ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبب إلي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص61 ح3940(1/117717)
حدثنا محمد بن عبد الله أ الحضرمي قال نا يحيى بن عثمان الحربي قال نا الهقل بن زياد عن الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبب إلي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة
المعجم الأوسط:ج6/ص54 ح5772(1/117718)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الخضر بن أبان الهاشمي حدثنا سيار بن حاتم حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبب إلي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص174 ح2676(1/117719)
أنا الحسين بن عيسى القومسي قال نا عفان بن مسلم قال نا سلام أبو المنذر عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبب إلي من الدنيا النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة
السنن الكبرى:ج5/ص280 ح8887(1/117720)
حدثني الشيخ الإمام أبو عبد الرحمن النسائي قال أخبرنا الحسين بن عيسى القومسي قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا سلام أبو المنذر عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبب إلي من الدنيا النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص61 ح3939(1/123601)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا سلام أبو المنذر عن ثابت عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبب إلي من الدنيا النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة
مسند أبي يعلى:ج6/ص237 ح3530(1/123602)
حبب إلي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة.
# (حم ن ك هق عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18913(1/123603)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا سلام أبو المنذر عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبب الي من الدنيا النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة
مسند أحمد:ج3/ص285 ح14069(1/123604)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك قالا ثنا بقية عن صفوان بن عمرو عن عبد الله بن بسر عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حببوا الله إلى عباده يحبكم الله
المعجم الكبير:ج8/ص90 ح7461(1/123605)
حببوا الله إلى عباده يحبكم الله.
# (طب والضياء - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43064(1/123606)
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ثنا الوليد بن عتبة ثنا بقية بن الوليد عن صفوان بن عمرو حدثني عبد الله بن بسر عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حببوا الله إلى عباده يحبكم الله
المعجم الكبير:ج8/ص91 ح7462(1/123607)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجده ثنا أبي ثنا بقية ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الله بن بسر عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حببوا الله إلى عباده يحبكم الله
مسند الشاميين:ج2/ص63 ح925(1/123608)
حبة وسواء ابني خالد عن سلام بن شرحبيل أنه سمع حبة وسواءابني خالد أنهما أتيا النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعالج حائطا أو بناء له فأعاناه عليه فقال لا تيأسا من الرزق ما اهتزت رؤسكما إن المولود يولد أحمر ليس عليه قشر ثم يرزقه الله عز وجل.
#أبو نعيم. 2 حسن الظن
كنز العمال:ج0/ص0 ح8514(1/123609)
حبذا المتخللون أن تخلل بين أصابعك بالماء وأن تخلل من الطعام.
# (ش عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26104(1/123610)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن واصل بن السائب عن أبي سورة عن عمه أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبذا المتخللون أن تخلل بين أصابعك بالماء وأن تخلل من الطعام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص19 ح97(1/123611)
حبذا المتخللون بالوضوء والمتخللون من الطعام أما تخليل الوضوء فالمضمضة والاستنشاق وبين الأصابع وأما تخليل الطعان فمن الطعام فإنه ليس شيء أشد على الملكين من أن يريا بين أسنان صاحبهما طعاما وهو قائم يصلي.
# (طب عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26093(1/123612)
أخبرنا يزيد بن هارون أنا رياح بن عمرو ثنا أبو يحيى الرقاشي حدثني أبو سورة بن أخى أبي أيوب عن أبي أيوب قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حبذا المتخللون في الوضوء والطعام
مسند عبد بن حميد:ج1/ص102 ح217(1/123613)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن واصل الرقاشي عن أبي سورة عن أبي أيوب وعن عطاء قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبذا المتخللون قيل ومات المتخللون قال في الوضوء والطعام
مسند أحمد:ج5/ص416 ح23574(1/123614)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عمار ثنا عفيف عن محمد بن أبي حفص الأنصاري عن رقبة بن مصقلة العبدي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبذا المتخللون من أمتي
مسند الشهاب:ج2/ص267 ح1333(1/123615)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عمار الموصلي قال حدثنا عفيف بن سالم عن محمد بن أبى حفص الأنصاري عن رقبة بن مصقلة عن أنس بن مالك قال قال النبي حبذا المتخللون من أمتي لم يرو هذا الحديث عن رقبة إلا محمد ولا عن محمد إلا عفيف تفرد به محمد
المعجم الأوسط:ج2/ص159 ح1573(1/123616)
عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن قيس عن أبي جعفر قال حبس الإمام بعد إقامة الحد ظلم قال وقال علي أيما قتيل وجد بفلاة من الأرض فديته من بيت المال لكيلا يبطل دم في الإسلام وأيما قتيل وجد بين قريتين فهو على أسفهما يعني أقربهما
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص35 ح18269(1/123617)
حبس الركعتين بعد المغرب مشقة على الملكين.
# (الديلمي عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19446(1/123618)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود قال حبس المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتى اصفرت أو احمرت الشمس فقال شغلونا عن صلاة الوسطى ملأ الله أجوافهم أو حشا الله أجوافهم وقبورهم نارا
مسند أحمد:ج1/ص403 ح3829(1/123619)
حدثنا بشر بن الوليد حدثنت محمد بن طلحة عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود قال حبس المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتى اصفرت الشمس أو احمرت فقال شغلونا عن صلاة الوسطى ملأ الله أجوافهم وقبورهم نارا أو حشا الله أجوافهم وقبورهم نارا
مسند أبي يعلى:ج8/ص457 ح5044(1/123620)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا محمد يعني بن طلحة عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال حبس المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتى اصفرت الشمس أو احمرت فقال شغلونا عن الصلاة الوسطى ملأ الله أجوافهم وقبورهم نارا أو حشا الله أجوافهم وقبورهم نارا
مسند أحمد:ج1/ص456 ح4365(1/123621)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة ثنا بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال حبس الوحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول أمره وحبب إليه الخلاء فجعل يخلو في حراء فبينما هو مقبل من حراء إذا أنا بحس من فوقي فرفعت رأسي فإذا الذي أتاني بحراء فوق رأسي على كرسي قال فلما رأيته جئثت على الأرض فلما أفقت أتيت أهلي مسرعا فقلت دثروني دثروني فأتاني جبريل صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر
مسند أحمد:ج3/ص377 ح15075(1/123622)
حدثنا شريك عن الركين عن أبيه أو عن عمه قال حبس لي فرس فأخذه العدو قال فظهر عليه المسلمون قال فوجدته في مربط سعد قال فقلت فرسي قال بينتك قلت أنا أدعوه فيحمحم قال إن أجابك فلا أريد منك بينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص506 ح33358(1/123623)
قال أبو الحسن علي بن محمد القرشي عن المنهال بن عبد الملك مولى بني أمية قال حبس هشام بن عبد الملك عياض بن مسلم كاتبا للوليد بن يزيد وضربه وألبسه المسوح فلم يزل محبوسا حتى مات هشام فلما ثقل هشام صار في حد لا يجرى لمن كان مثله في الحياة فرهقت عشية وظنوا أنه قد مات فأرسل عياض بن مسلم إلى الخزان احتفظوا بما في أيديكم فلا يصلن أحد إلى شيء وأفاق هشام من غشييته فطلبوا من الخزان شيئا فمنعوهم فقال هشام إنما كنا خزانا للوليد ومات هشام من ساعته فخرج عياض من الحبس فختم الأبواب والخزائن وأمر هشام فأنزل من فراشه ومنعهم أن يكفنوه من الخزائن فكفنه غالب مولى هشام ولم يجدوا قمقما ليسخن فيه الماء حتى استعاروه فقال الناس إن في هذا لعبرة لمن اعتبر
الاعتبار:ج1/ص88 ح72(1/123624)
حدثنا يحيى بن سليمان حدثني بن وهب أخبرني عمرو أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن أبيه عن عائشة قالت أقبل أبو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أوجعني نحوه لكز ووكز واحد
صحيح البخاري:ج6/ص2511 ح6453(1/123625)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن عبيدة السلماني عن علي قال حبسنا المشركون يوم الأحزاب حتى غابت الشمس فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس ملأ الله بيوتهم وقلوبهم نارا وهي صلاة العصر
مسند الشاميين:ج4/ص49 ح2700(1/123626)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله عن حنظلة عن طاوس قال حبسنا لابن عمر ننظر كيف يطوف فرأيناه قائلا هكذا قد قبض على أصابعه وهو يشتد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص306 ح14462(1/123627)
أخبرنا يزيد بن هارون عن بن أبي ذيب عن المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال حبسنا يوم الخندق حتى ذهب هوى من الليل حتى كفينا وذلك قول الله تعالى وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بلالا فأمره فأقام فصلى الظهر فأحسن كما كان يصليها في وقتها ثم أمره فأقام العصر فصلاها ثم أمره فأقام المغرب فصلاها ثم أمره فأقام العشاء فصلاها وذلك قبل ان ينزل فإن خفتم فرجالا أو ركبانا
سنن الدارمي:ج1/ص430 ح1524(1/123628)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد وحجاج قالا أنا بن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال حبسنا يوم الخندق حتى ذهب هوي من الليل حتى كفينا وذلك قول الله وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأمره فأقام فصلى الظهر وأحسن كما كان يصليها في وقتها ثم أقام للعصر فصلاها كذلك ثم أقام المغرب فصلاها كذلك ثم أقام العشاء فصلاها كذلك وذلك قبل ان ينزل في صلاة الخوف قال حجاج في صلاة الخوف فإن خفتم فرجالا أو ركبانا
مسند أحمد:ج3/ص67 ح11662(1/123629)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار ثنا يحيى ثنا بن أبي ذئب ثنا سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال حبسنا يوم الخندق حتى كان بعد المغرب هويا وذلك قبل أن ينزل في القتال فلما كفينا القتال وذلك قول الله عز وجل وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام يعني الظهر فصلاها كما كان يصليها في وقتها ثم أقام العصر فصلاها كما كان يصليها في وقتها ثم أقام المغرب فصلاها كما كان يصليها في وقتها ثنا به بندار مرة قال ثنا يحيى وعثمان يعني بن عمر ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد فذكر الحديث وفيه ألفاظ ليس في خبره حين أفرد الحديث عن يحيى
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص99 ح996(1/123630)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثنا المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال حبسنا يوم الخندق حتى كان بعد المغرب وذلك قبل أن ينزل في القتال فلما كفينا القتال وذلك قول الله جل وعلا وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام الظهر فصلى كما كان يصليها في وقتها ثم أقام العصر فصلاها كما كان يصليها في وقتها ثم أقام المغرب فصلى كما يصليها في وقتها
صحيح ابن حبان:ج7/ص147 ح2890(1/123631)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا بن أبي ذئب وحجاج قالا أنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتى كان بعد المغرب بهوى من الليل حتى كفينا وذلك قول الله تعالى وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام صلاة الظهر فصلاها وأحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم أمره فأقام العصر فصلاها وأحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم أمره فأقام المغرب فصلاها كذلك قال وذلكم قبل ان ينزل الله في صلاة الخوف فرجالا أو ركبانا
مسند أحمد:ج3/ص49 ح11483(1/123632)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا يحيى يعني بن سعيد وعثمان يعني بن عمر قالا ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتى كان بعد المغرب بهوي من الليل حتى كفينا وذلك قوله وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام الصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر كأحسن ما كان يصليها ثم أقام فصلى العصر مثل ذلك ثم أقام فصلى المغرب مثل ذلك ثم أقام فصلى العشاء كذلك قبل أن تنزل صلاة الخوف فرجالا أو ركبانا قال أبو بكر قد خرجت إمامة النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر بعد طلوع الشمس ليلة ناموا عن الصلاة حتى طلعت الشمس فيما مضى من هذا الكتاب وهو من هذا الباب أيضا
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص100 ح1703(1/123633)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتى كان بعد المغرب يهوي من الليل حتى كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام الصلاة فصلى الظهر فأحسن صلاتها كما كان يصليها ثم أمره فأقام فصلى العصر كذلك ثم أمره فأقام فصلى المغرب كذلك ثم أمره فأقام فصلى العشاء كذلك وذلك قبل أن ينزل الله تعالى في صلاة الخوف فرجالا أو ركبانا وهكذا رواه الشافعي في الجديد عن بن أبي فديك عن بن أبي ذئب ورواه أبو داود الطيالسي عن بن أبي ذئب بمعناه وقال في الحديث فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام لكل صلاة إقامة ورواه الشافعي في القديم عن غير واحد عن بن أبي ذئب لم يسم أحدا منهم وقال في الحديث فأمر بلالا فأذن وأقام فصلى الظهر ثم أمره فأقام فصلى العصر ثم أمره فأقام فصلى المغرب ثم أمره فأقام فصلى العشاء وهكذا رواه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه في هذه القصة في إحدى الروايتين عنه إلا أن أبا عبيدة لم يدرك أباه وهو مرسل جيد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص402 ح1750(1/123634)
أخبرنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبي سعيد رضي الله عنه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتى كان بعد المغرب يهوي من الليل حتى كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأمره فأقام الظهر فصلاها فأحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم أقام العصر فصلاها كذلك ثم أقام المغرب فصلاها كذلك ثم أقام العشاء فصلاها كذلك أيضا قال وذلك قبل أن ينزل في صلاة الخوف فرجالا أو ركبانا
مسند الشافعي:ج1/ص32 ح0(1/123635)
قال أبو بكر خبر عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتى كان هوى من الليل قد خرجته في غير هذا الموضع وفي الخبر أنه أمر بلالا فأقام الظهر ثم أقام العصر ثم أقام المغرب ثم أقام العشاء
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص88 ح974(1/123636)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا بن أبي ذئب ثنا سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلوات حتى كان بعد المغرب هويا وذلك قبل ان ينزل في القتال ما نزل فلما كفينا القتال وذلك قوله وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام الظهر فصلاها كما يصليها في وقتها ثم أقام العصر فصلاها كما يصليها في وقتها ثم أقام المغرب فصلاها كما يصليها في وقتها
مسند أحمد:ج3/ص25 ح11214(1/123637)
حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا ابن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتى كفينا ذلك وذلك قول الله تبارك وتعالى وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بلال فأقام فصلى الظهر كما كان يصليها قبل ذلك ثم أقام العصر فصلى العصر كما كان يصليها قبل ذلك ثم أقام المغرب فصلاها كما كان يصليها قبل ذلك ثم أقام العشاء فصلاها كما كان يصليها قبل ذلك وذلك قبل أن ينزل فإن خفتم فرجالا أو ركبانا وذكر أن أبا حنيفة قال إذا فاتته الصلوات لم يؤذن في شيء منها ولم يقم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص322 ح36502(1/123638)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتى كفينا ذلك وذلك قول الله وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فقام بلال فأذن فأقام ثم صلى الظهر كما كان يصليها قبل ذلك ثم أقام العصر فصلاها كما كان يصليها قبل ذلك ثم أقام فصلى المغرب كما كان يصليها قبل ذلك ثم أقام فصلى العشاء كما كان يصليها قبل ذلك وذلك قبل أن ينزل فإن خفتم فرجالا أو ركبانا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص377 ح36814(1/123639)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتى كفينا ذلك وذلك قوله تعالى وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بلالا فأقام الصلاة ثم صلى الظهر كما كان يصليها قبل ذلك ثم أقام فصلى العصر كما كان يصليها قبل ذلك ثم أقام المغرب كما كان يصليها قبل ذلك ثم أقام العشاء فصلاها كما كان يصليها قبل ذلك قبل أن تنزل فإن خفتم فرجالا أو ركبانا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص416 ح4780(1/123640)
حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا بن أبي ذئب محمد بن عبد الرحمن عن المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتى كفينا وذلك قول الله وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بلالا فأقام ثم صلى الظهر كما كان يصليها قبل ذلك ثم أقام فصلى العصر كما كان يصليها قبل ذلك ثم أقام المغرب فصلاها كما كان يصليها قبل ذلك ثم أقام العشاء فصلاها كما كان يصليها قبل ذلك وذلك قبل أن ينزل فإن خفتم فرجالا أو ركبانا
مسند أبي يعلى:ج2/ص471 ح1296(1/123641)
حدثنا هشيم عن حميد قال حبسني إياس بن معاوية في الظنة فأرسلني فقال انطلق إلى الحسن فاسأله ما حالي فيما أحدث في مالي على حالي هذه قال فأتيت الحسن قلت له إن أخاك اياس يقرئك السلام ويقول ما حالي فيما أحدث في يومي هذا فقال الحسن حاله حال المريض لا يجوز له إلا الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص230 ح30960(1/123642)
حدثنا بشر بن الوليد حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبسونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس ملأ الله بطونهم وقبورهم نارا مكرر حدثنا بشر بن الوليد حدثنا محمد بن طلحة بإسناده مثله
مسند أبي يعلى:ج9/ص196 ح5293(1/123643)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن أبي الضحى عن شتير بن شكل عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يوم الأحزاب حبسونا عن صلاة الوسطى العصر حتى غربت الشمس ملاء الله قبورهم وبيوتهم أو قبورهم وبطونهم نارا قال شعبة ملأ الله قبورهم وبيوتهم أو قبورهم وبطونهم نارا لا أدرى أفي الحديث هو أو ليس في الحديث أشك فيه
مسند أحمد:ج1/ص151 ح1298(1/123644)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا محمد بن طلحة عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال قال رسول صلى الله عليه وسلم حبسونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس ملأ الله بطونهم وقبورهم نارا
مسند أحمد:ج1/ص392 ح3716(1/123645)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يزيد أخبرنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم حدثني عبد الرحمن حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا هشام قال حدثنا محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس ملأ الله قبورهم وبيوتهم أو أجوافهم شك يحيى نارا
صحيح البخاري:ج4/ص1648 ح4259(1/123646)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ويزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا
سنن أبي داود:ج1/ص112 ح409(1/123647)
حبك إياها أدخلك الجنة يعني قل هو الله أحد.
# (حم خ تعليقا والدارمي وعبد بن حميد ت حسن غريب ع وابن خزيمة حب ك وابن السني عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2740(1/123648)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا أبو بكر عن خالد بن محمد عن بلال بن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حبك الشيء يصم ويعمي
مسند أحمد:ج6/ص450 ح27588(1/123649)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عصام بن خالد حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني عن خالد بن محمد الثقفي عن بلال بن أبي الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حبك الشيء يعمى ويصم
مسند أحمد:ج5/ص194 ح21740(1/123650)
حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا إسحاق بن راهويه ثنا بقية بن الوليد عن أبي بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن بلال بن أبي الدراداء عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبك الشيء يعمي ويصم
مسند الشاميين:ج2/ص346 ح1468(1/123651)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد التجيبي ثنا عبد الرحمن بن سلمويه بن أحمد بن العباس الشافعي أبو بكر الرازي قال قرئ على أبي شعيب عبد الله بن الحسن الحراني وأنا أسمع قال قال حدثني يحيى البابلتي ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن خالد بن محمد الثقفي عن بلال بن أبي الدرداء عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حبك الشيء يعمي ويصم
مسند الشهاب:ج1/ص157 ح219(1/123652)
حدثنا حيوة بن شريح ثنا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن خالد بن محمد الثقفي عن بلال بن أبي الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حبك الشيء يعمي ويصم
سنن أبي داود:ج4/ص334 ح5130(1/123653)
حدثنا أبو زيد الحوطي ثنا محمد بن مصعب ح وحدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي قالا حدثنا أبو بكر بن أبي مريم حدثني خالد بن محمد الثقفي عن بلال بن أبي الدرداء عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبك الشيء يعمي ويصم
مسند الشاميين:ج2/ص340 ح1454(1/123654)
حبك للشيء يعمي ويصم.
# (حم تخ د - عن أبي الدرداء الخرائطي في اعتلال القلوب - عن أبي برزة ابن عساكر - عن عبد الله بن أنيس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44104(1/123655)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال حبل الحبلة أن تنتج الناقة بطنها ثم تحمل التي نتجت
سنن أبي داود:ج3/ص255 ح3381(1/123656)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنا العوام عن الشعبي عن بن مسعود قال حبل الله عز وجل هو الجماعة
المعجم الكبير:ج9/ص212 ح9033(1/123657)
حبل الله هو القرآن.
# (الديلمي عن زيد بن أرقم). 3 الفصل الثاني في فضائل السور والآيات والبسملة من الباب السابع
كنز العمال:ج0/ص0 ح2489(1/123658)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي حدثني مصعب بن عبد الله الزبيري قال حبيب بن مسلمة بن مالك الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر كان شريفا قد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وكان يقال له حبيب الروم من كثرة الدخول عليهم قال وفيه يقول شريح بن الحارث ألا كل من يدعي حبيبا ولو بدت مروءته تفدي حبيب بني فهر همام يقود الخيل حتى كأنما يطأن برضراض الحصى حاجم الجمر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص389 ح5471(1/123659)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول قلت ليحيى بن معين حبيب ثبت قال نعم إنما روي حديثين قال أظن يحيى يريد منكرين حديث تصلي الحائض وإن قطر الدم على الحصير وحديث القبلة أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود السجستاني حديث الأعمش عن حبيب ضعيف ودل على ضعف حديث الأعمش عن حبيب هذا أن حفص بن غياث وقفه على عائشة وأنكر أن يكون حديث حبيب مرفوعا ووقفه أيضا إسباط عن الأعمش ورواه بن داود عن الأعمش مرفوعا أوله وأنكر أن يكون فيه الوضوء عند كل صلاة ودل على ضعف حديث حبيب هذا أن رواية الزهري عن عروة عن عائشة قالت فكانت تغتسل لكل صلاة في حديث المستحاضة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص345 ح1521(1/123660)
حدثني إسماعيل بن أبي الحارث قال أخبرنا كثير بن هشام قال أخبرنا عيسى بن إبراهيم عن مقاتل بن قيس الأزدي عن علقمة بن مرثد عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبيبا الله غدا أهل الورع والزهد
الورع:ج1/ص47 ح15(1/123661)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن عبد الله بن معدان قال سمعت حبيبا وسأله رجل ما تقول في غسل الجمعة أواجب هو قال قد رأيت طلقا أقبل من مكة إلى الحجاج أسيرا فما ترك الغسل يوم الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص437 ح5038(1/123662)
حتم على الله أن لا يستجيب دعوة مظلوم ولأحد قبله مثل مظلمته.
# (عد) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7626(1/123663)
حدثنا خلف نا شريك عن سالم عن سعيد حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء قال لا يفادى أسيرهم ولا يمن عليهم حتى يثخن فيهم القتل
مسند ابن الجعد:ج1/ص319 ح2179(1/123664)
قال أبو بكر في خبر جابر حتى إذا أنصبت قدماه في الوادي سعى حتى إذا صعد مشى
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص231 ح2759(1/123665)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت له وهو يسألها عن قول الله تعالى حتى إذا استيأس الرسل قال قلت أكذبوا أم كذبوا قالت عائشة كذبوا قلت فقد استيقنوا أن قومهم كذبوهم فما هو بالظن قالت أجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت لها وظنوا أنهم قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الآية قالت هم أتباع الرسل الذين آمنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستأخر عنهم النصر حتى إذا استيأس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل أن أتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك
صحيح البخاري:ج4/ص1731 ح4418(1/123666)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة يقول قال بن عباس رضي الله عنهما حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا خفيفة ذهب بها هناك وتلا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب فلقيت عروة بن الزبير فذكرت له ذلك فقال قالت عائشة معاذ الله والله ما وعد الله رسوله من شيء قط إلا علم أنه كائن قبل أن يموت ولكن لم يزل البلاء بالرسل حتى خافوا أن يكون من معهم يكذبونهم فكانت تقرؤها وظنوا أنهم قد كذبوا مثقلة
صحيح البخاري:ج4/ص1644 ح4252(1/123667)
أنا إسحاق بن إبراهيم أنا وهب بن جرير نا أبي عن كلثوم بن جبر عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قرأ حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا خفيفة قال إذا استيأس الرسل من إيمان قومهم وظن قومهم أن الرسل كذبوهم
السنن الكبرى:ج6/ص370 ح11257(1/123668)
أنا قتيبة بن سعيد حدثنا بن أبي عدي عن بن جريج قال أخبرني بن أبي مليكة عن بن عباس حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا قال ذهب ها هنا وأشار إلى السماء قال بن أبي مليكة وتلا بن عباس حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب قال بن أبي مليكة فذكرت ذلك لعروة بن الزبير قال قالت عائشة معاذ الله والله ما حدث الله تعالى رسوله شيئا إلا علم أنه سيكون قبل أن يموت ولكن نزل بالأنبياء البلاء حتى خافوا أن يكون من معهم من المؤمنين قد كذبوهم وكانت تقرأ كذبوا مثقلة
السنن الكبرى:ج6/ص369 ح11256(1/123669)
قال أبو بكر في خبر جابر الذي ذكرت قبل حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى إذا صعد مشى
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص231 ح2761(1/123670)
قال أبو بكر في خبر بن الزبير حتى إذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلى الظهر والعصر جميعا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص250 ح2807(1/123671)
حدثنا عبد الأعلى عن داود عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس حتى إذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد إذا هم فيه مبلسون قال ذاك يوم بدر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص354 ح36664(1/123672)
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى عن بن جابر بهذا المعنى قال أبو داود ورواه عبد الله بن العلاء عن نافع قال حتى إذا كان عند ذهاب الشفق نزل فجمع بينهما
سنن أبي داود:ج2/ص6 ح1213(1/123673)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجنا عمارا حتى إذا كنا بذات السقوف لدغ صاحب لنا فاعترضنا الطريق لنسأل ما يصغي به فإذا ابن مسعود في ركب فقلنا لدغ صاحب لنا فقال اجعلوا بينكم وبين صاحبكم يوم أمارة ويرسل بالهدي فإذا نحر الهدي فليحل وعليه العمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص163 ح13078(1/123674)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الكريم قال قال عمر وابن مسعود حتى تحل لها الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص316 ح10990(1/123675)
حدثنا أبو بكر قال نا الأشيب الحسن بن موسى عن شيبان عن يحيى عن أبي الحارث الغفاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى تذوق عسيلته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص542 ح16948(1/123676)
حدثنا علي أنا شريك عن سالم عن سعيد حتى تضع الحرب أوزارها قال خروج عيسى
مسند ابن الجعد:ج1/ص319 ح2170(1/123677)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل حتى تضع الحرب أوزارها يعني حتى ينزل عيسى بن مريم فيسلم كل يهودي وكل نصراني وكل صاحب ملة وتأمن الشاة الذئب ولا تقرض فأرة جرابا وتذهب العداوة من الأشياء كلها وذلك ظهور الإسلام على الدين كله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص180 ح18393(1/123678)
وحدثني سريج بن يونس وعلي بن حجر قالا حدثنا إسماعيل وهو بن علية عن هشام الدستوائي ح وحدثنا محمد بن المثنى واللفظ له حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع
صحيح مسلم:ج2/ص660 ح959(1/123679)
حتى متى ترعون عن ذكر الفاجر اهتكوه حتى يحذره الناس.
# (طس) عن معاوية بن حيدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8074(1/123680)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن بن أبي مليكة قال قال عروة لابن عباس حتى متى تضل الناس يا بن عباس قال ما ذاك يا عرية قال تأمرنا بالعمرة في أشهر الحج وقد نهى أبو بكر وعمر فقال بن عباس قد فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عروة كانا هما أتبع لرسول الله صلى الله عليه وسلم واعلم به منك
مسند أحمد:ج1/ص252 ح2277(1/123681)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عمرو ولم يرفعه وقال حتى يأخذ الله عز وجل شريطته من الناس
مسند أحمد:ج2/ص210 ح6965(1/123682)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال حتى يبلغ أربعين درهما نيفا على المائتين فهي حينئذ ستة دراهم ثم لا شيء حتى تبلغ ثمانين ومائتي درهم فهي سبعة دراهم ثم كذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص356 ح9867(1/123683)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء حتى يبلغ الأربعين درهما فهي حينئذ ستة ثم لا شئ حتى تبلغ ثمانين ومائتين فهي سبعة ثم كذلك قال عطاء وإن كانت ثلاثة وعشرين دينارا ففي العشرين نصف دينار وإن كان الصرف بلغ ثلاثة وأربعين درهما ففيها درهم وإلا فلا قال وقال لي عبد الكريم مثل قول عطاء في الأربعين النيف درهم وليس فيما دون الأربعين النيف شئ
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص91 ح7083(1/123684)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم وحماد قالا حتى يتشهد أو يقعد مقدار التشهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص233 ح8479(1/123685)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا محمد بن قيس الأسدي عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة أن رجلا من المسلمين قتل رجلا من أهل الحيرة فكتب فيه الى عمر بن الخطاب فكتب عمر أن اقتلوه به فقيل لأخيه حنين اقتله قال حتى يجيء الغضب قال فبلغ عمر أنه من فرسان المسلمين قال فكتب عمر أن لا تقيدوه به قال فجاءه الكتاب وقد قتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص409 ح27470(1/123686)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ابن أبي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال حتى يستلم الحجر وقال عطاء يقطع إذا دخل القرية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص259 ح14006(1/123687)
أخبرنا عبد الرزاق عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله إلا أنه قال حتى يستوفيه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص38 ح14211(1/123688)
عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال الصداق حال فمتى شاءت أخذته وقال محمد بن سيرين عن شريح حتى يطلق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص296 ح10903(1/123689)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد حتى يطهرن قال إذا انقطع الدم فإذا تطهرن قال اغتسلن
سنن الدارمي:ج1/ص266 ح1081(1/123690)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حتى يغسلها مرة أو مرتين
مسند أحمد:ج2/ص253 ح7433(1/123691)
حدثنا مسدد ثنا حماد ح وثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ح وثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد يعني بن سلمة عن هشام بهذا المعنى قال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيه
سنن أبي داود:ج1/ص99 ح362(1/123692)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال حث علي بن أبي طالب الناس على السواك وقال إن الرجل إذا قام يصلي دنا الملك يستمع القرآن فما يزال يدنو حتى أنه يضع فاه على فيه فما يلفظ من آية إلا يقع في جوف الملك قال فطبنوا ما هناك وحب على السواك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص487 ح4184(1/123693)
حثدنا أبو بكر قال ثنا جرير عن مغيرة قال كان أبو وائل يرسل خادمه وهي حائض إلى أبي رزين فتأتي بالمصحف من عنده فتمسك بعلاقته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص140 ح7422(1/123694)
حثدنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال ليس في أقل من عشرين دينارا شيء وفي عشرين دينارا نصف دينار وفي أربعين دينارا دينار فما زاد فبالحساب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص357 ح9873(1/123695)
حثدنا أبو خالد الأحمر عن قدامة عن جسرة بنت دجاجة قالت صليت خلف أبي ذر وحدي ما معي امرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص151 ح7554(1/123696)
حثدنا أسود بن عامر ثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب في قبره بالنياحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص60 ح12097(1/123697)
حثدنا شبابة بن سوار عن ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن شيبان عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصبر في الصدمة الأولى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص59 ح12089(1/123698)
حثدنا محمد بن عبيد قال ثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر فوقف عليه فقال ايتوني بجريدتين فجعل أحدهما عند رأسه والأخرى عند رجليه فقيل له يا رسول الله أينفعه ذلك فقال لعله يخفف عنه بعض عذاب القبر ما بقيت فيه ندوة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص52 ح12042(1/123699)
حثدنا وكيع عن سفيان عن ابي إسحاق عن نمير عن عامر بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص344 ح9741(1/123700)
حدثنا داود بن المحبر ثنا عباد بن كثير عن الجريري عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال حثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجهاد فقال انما مثل مجاهدي أمتي كمثل جبريل وميكائيل وهما على رسائل الله تبارك وتعالى وخزائنه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص647 ح621(1/123701)
حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عمير بن سعيد أن عليا حثى في قبر ابن المكفف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص20 ح11712(1/123702)
أخبرنا سفيان عن بن أبي لبيد عن محمد بن كعب القرظي أو غيره قال حج آدم عليه السلام فلقيته الملائكة فقالوا بر نسكك آدم لقد حججنا قبلك بألفي عام
مسند الشافعي:ج1/ص116 ح0(1/123703)
أخبرنا أبو بكر الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن بن أبي لبيد عن محمد بن كعب القرظي أو غيره قال حج آدم عليه السلام فلقيته الملائكة قالوا بر نسكك آدم لقد حججنا قبلك بألفي عام
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص177 ح9617(1/123704)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ببغداد حدثنا سريج بن يونس حدثنا أبو إسماعيل المؤدب حدثنا يعقوب بن عطاء عن أبيه عن بن عباس قال جاءت أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت حج أبو طلحة وابنه وتركاني فقال يا أم سليم عمرة في رمضان تعدل حجة
صحيح ابن حبان:ج9/ص12 ح3699(1/123705)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبيد الله قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال حج أبو موسى على جمل أحمر ملبد رأسه عليه عباءة له
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص173 ح24903(1/123706)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال حج أبي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأنا بن سبع سنين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص739 ح6687(1/123707)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا فضيل بن عياض عن ليث عن طاوس قال حج الابرار على الرحال
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص442 ح15804(1/123708)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه قال حج الحسين بن علي ماشيا ونجائبه تقاد إلى جنبه قال حفص أحسبه قال عشرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص437 ح15760(1/123709)
حدثنا علي ثنا الزبير قال وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال حج الحسين رضي الله عنه خمسا وعشرين حجة ماشيا
المعجم الكبير:ج3/ص115 ح2844(1/123710)
أخبرنا مجاهد بن موسى ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن أبي إسحاق قال سمعت زيد بن أرقم يقول حج النبي صلى الله عليه وسلم بعد هجرته حجة قال وقال أبو إسحاق حج قبل هجرته حجة
سنن الدارمي:ج2/ص46 ح1786(1/123711)
ثنا أبو بكر بن أبي داود ومحمد بن جعفر بن رميس والقاسم بن إسماعيل أبو عبيد وعثمان بن جعفر اللبان وغيرهم قالوا نا أحمد بن يحيى الصوفي نا زيد بن الحباب نا سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال حج النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث حجج حجتين قبل أن يهاجر وحجة قرن معها عمرة
سنن الدارقطني:ج2/ص278 ح195(1/123712)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبأ أبو بكر بن أبي داود ومحمد بن جعفر بن رميس والقاسم بن إسماعيل أبو عبيد وعثمان بن جعفر اللبان وغيرهم قالوا ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال حج النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث حجج حجتين قبل أن يهاجر وحجة قرن معها عمرة وكيف يكون هذا صحيحا وقد روي من أوجه عن جابر في إحرام النبي صلى الله عليه وسلم خلاف هذا وقد قال أبو عيسى الترمذي سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هذا حديث خطأ وإنما روي هذا عن الثوري مرسلا قال البخاري وكان زيد بن الحباب إذا روى حفظا ربما غلط في الشيء قال الشيخ وقد روي في حديث بن عباس وليس بمحفوظ
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص12 ح8623(1/123713)
أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عثمان بن محمد العبسي ثنا أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنهم قال حج النبي صلى الله عليه وسلم حجتين قبل أن يهاجر يعني وحج بعدما هاجر حجة قرن معها عمرة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص642 ح1726(1/123714)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن الربيع بن صبيح عن يزيد بن أبان عن أنس بن مالك قال حج النبي صلى الله عليه وسلم على رحل رث وقطيفة تساوي أربعة دراهم أو لا تساوي ثم قال اللهم حجة لا رياء فيها ولاسمعة
سنن ابن ماجه:ج2/ص965 ح2890(1/123715)
أخبرني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا أبو العباس أحمد بن عبد الله بن شجاع البغدادي ثنا قاسم بن محمد بن عباد بن عباد المهلبي ثنا عبد الله بن داود الخريبي عن سفيان قال حج النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يهاجر حججا وحج بعدما هاجر الوداع وكان جميع ما جاء به مائة بدنة فيها جمل كان في أنفه برة من فضة نحر النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثلاثا وستين ونحر علي رضي الله عنه ما غبر فقيل للثوري من ذكره فقال جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر وابن أبي ليلى عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما قال الحاكم أما الأحاديث المأثورة المفسرة في حجة الوداع قد اتفق الشيخان على إخراجها بأسانيد صحيحة على شرطهما وأصحهما وأتمها حديث جعفر بن محمد الصادق عن أبيه عن جابر رضي الله عنه الذي تفرد بإخراجه مسلم بن الحجاج وقد انتهينا بمشيئة الله تعالى وعونه إلى ابتداء مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص56 ح4382(1/123716)
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن هارون ثنا إسماعيل بن حفص بن عمرو بن ميمون ثنا يحيى بن اليمان عن حمزة الزيات عن حمران بن أعين عن أبي الطفيل عن أبي سعيد الخدري قال حج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه مشاة من المدينة إلى مكة قال اربطوا على أوساطكم بأزركم ومشى خلط الهرولة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص610 ح1618(1/123717)
حدثنا إسماعيل بن حفص الأيلي ثنا يحيى بن يمان عن حمزة بن حبيب الزيات عن حمران بن أعين عن أبي الطفيل عن أبي سعيد قال حج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه مشاة من المدينة إلى مكة وقال اربطوا أوساطكم بأزركم ومشى خلط الهرولة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1042 ح3119(1/123718)
ثنا إسماعيل بن حفص بن عمر بن ميمون ثنا يحيى بن اليمان عن حمزة الزيات عن حمران بن أعين عن أبي الطفيل عن أبي سعيد الخدري قال حج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه مشاة من المدينة إلى مكة وقال اربطوا أوساطكم بأزركم ومشى خلط الهرولة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص139 ح2535(1/123719)
حدثنا أبو عمير قال سمعت أصحابنا يقولون حج بن أبي عبلة حجة وكان فيها عشرة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج5/ص335 ح2886(1/123720)
أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال حج بنا أبو الوليد ونحن سبعة ولد سيرين فمر بنا على المدينة فأدخلنا على زيد بن ثابت فقال له هؤلاء بنو سيرين قال فقال زيد هذان لأم وهذان لأم وهذان لأم وهذا لأم قال فما أخطأ وكان يحيى بن سيرين أخو محمد لأمه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص266 ح21068(1/123721)
حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال حج بي أبي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأنا بن سبع سنين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص265 ح925(1/123722)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال حج بي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأنا بن سبع سنين
المعجم الكبير:ج7/ص156 ح6678(1/123723)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد يعني بن يوسف عن السائب بن يزيد قال حج بي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأنا بن سبع سنين
مسند أحمد:ج3/ص449 ح15756(1/123724)
وأخبرنا أبو عمرو أنبأ أبو بكر ثنا أبو يعلى ثنا محمد بن عباد المكي ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال حج بي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأنا بن سبع سنين رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن زرارة عن القاسم بن مالك وعن عبد الرحمن بن يونس عن حاتم بن إسماعيل
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص156 ح9492(1/123725)
حدثنا عبد الرحمن بن يونس حدثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال حج بي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بن سبع سنين
صحيح البخاري:ج2/ص658 ح1759(1/123726)
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حج حاج آدم و موسى فقال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده و نفخ فيه فيك من روحه و أمر الملائكة أن يسجدوا لك و أسكنك الجنة فأخرجتنا منها فقال له آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله عز و جل برسالاته و بكلامه فبكم تجد ذلك علي قبل أن أخلق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحج آدم موسى صلوات الله عليهما
مسند الشاميين:ج4/ص280 ح3291(1/123727)
حدثنا القاسم بن محمد بن عباد المهلبي ثنا عبد الله بن داود ثنا سفيان قال حج رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث حجات حجتين قبل أن يهاجر وحجة بعد ما هاجر من المدينة وقرن مع حجته عمرة واجتمع ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وما جاء به على مائة بدنة منها جمل لأبي جهل في أنفه برة من فضة فنحر النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثلاثا وستين ونحر على ما غبر قيل له من ذكره قال جعفر عن أبيه عن جابر وابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس
سنن ابن ماجه:ج2/ص1027 ح3076(1/123728)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن سفيان عن بن جريج عن مجاهد قال حج رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث حجج حجتين وهو بمكة قبل الهجرة وحجة الوداع قال الشيخ وحجة قبل الهجرة يكون قبل نزول فرض الحج فلا يعتد به عن الفرض المنزل بعده والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص342 ح8492(1/123729)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا ربيع عن يزيد بن أبان عن أنس بن مالك قال حج رسول الله صلى الله عليه وسلم على رحل وقطيفته سواء أو قال لا بسواء لأربع دراهم ثم قال اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص442 ح15805(1/123730)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى حدثنا زهير ثنا أبو إسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال حج عبد الله بن مسعود فأمرني علقمة أن ألزمه فلزمته فكنت معه فذكر الحديث فلما كان حين طلع الفجر قال أقم فقلت أبا عبد الرحمن ان هذه لساعة ما رأيتك صليت فيها قال قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولا عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما يأتي الناس المزدلفة وصلاة الغداة حين يبزغ الفجر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك
مسند أحمد:ج1/ص461 ح4399(1/123731)
حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله رضي الله عنه فأتينا المزدلفة حين الأذان بالعتمة أو قريبا من ذلك فأمر رجلا فأذن وأقام ثم صلى المغرب وصلى بعدها ركعتين ثم دعا بعشائه فتعشى ثم أمر أرى فأذن وأقام قال عمرو لا أعلم الشك إلا من زهير ثم صلى العشاء ركعتين فلما طلع الفجر قال إن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة إلا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما يأتي الناس بالمزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعله
صحيح البخاري:ج2/ص602 ح1591(1/123732)
أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا حسين هو بن عباس قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال حج عبد الله فأمرني علقمة أن ألزمه فلزمته فأتينا المزدلفة فلما كان حين طلع الفجر قال قم قلت يا أبا عبد الرحمن إن هذه الساعة ما رأيتك صليت فيها قط قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك قال زهير ولم يكن في كتاب الله كان لا يصلي هذه الساعة إلا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تؤخران عن وقتهما صلاة المغرب بعدما يأتي الناس المزدلفة وصلاة الغداة حين يبزغ الفجر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك
السنن الكبرى:ج2/ص430 ح4044(1/123733)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا أبو إسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله فأمرني علقمة أن الزمه فلما كانت ليلة مزدلفة وطلع الفجر قال أقم فقلت يا أبا عبد الرحمن إن هذه الساعة ما رأيتك تصلي فيها قط فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي يعني هذه الصلاة إلا هذه الساعة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما يأتي الناس من مزدلفة وصلاة الغداة حين ينزع الفجر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص177 ح0(1/123734)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو عروبة الحراني ثنا عبد الرحمن بن عمرو البجلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق قال سمعت عبد الرزاق بن يزيد يقول حج عبد الله فذكر الحديث قال فأتينا المزدلفة حين الأذان بالعتمة أو قريبا من ذلك فأمر رجلا فأذن وأقام ثم صلى المغرب وصلى بعدها ركعتين ثم دعا بعشائه ثم أمر أرى شك زهير فأذن وأقام ثم صلى العشاء الآخرة ركعتين وذكر باقي الحديث رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن خالد عن زهير وجعل زهير لفظ التحويل من قول عبد الله وروينا في كتاب الصلاة عن الأسود عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه فعل ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص121 ح9282(1/123735)
حدثنا عبد الله ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثني أبو معشر يعني البراء واسمه يوسف بن يزيد ثنا حرملة عن سعيد بن المسيب قال حج عثمان حتى إذا كان في بعض الطريق أخبر علي ان عثمان نهى أصحابه عن التمتع بالعمرة والحج فقال علي لأصحابه إذا راح فروحوا فأهل على أصحابه بعمرة فلم يكلمهم عثمان فقال علي رضي الله عنه ألم أخبر أنك نهيت عن التمتع ألم يتمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فما أدرى ما أجابه عثمان رضي الله عنه
مسند أحمد:ج1/ص60 ح424(1/123736)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال حج عثمان رضي الله عنه فقال له علي رضي الله عنه ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بلى
شرح معاني الآثار:ج2/ص141 ح0(1/123737)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عروة بن مضرس الطائي رضي الله عنه أنه قال حج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يدرك الناس إلا بجمع فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أنضيت راحلتي وأتعبت نفسي والله إن تركت من جبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد معنا هذه الصلاة وقد أفاض من عرفات ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه قال أبو بكر بن أبي عاصم وفي هذا دليل على أنه إن أفاض قبل الإمام فقد تم حجه
الآحاد والمثاني:ج4/ص438 ح2491(1/123738)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ زكريا يعني بن أبي زائدة عن عامر قال حدثني عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لام أنه حج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدرك الناس وهم بجمع فانطلق إلى عرفات ليلا فأفاض منها ثم رجع إلى جمع فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أتعبت نفسي وانصبت راحلتي فهل لي من حج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى معنا صلاة الغداة ووقف معنا حتى نفيض وقد أتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص116 ح9251(1/123739)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر يعني الشعبي عن عروة بن مضرس الطائي أنه حج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يدرك الناس إلا وهم بجمع قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني أنضيت راحلتي وأتعبت نفسي والله إن تركت من حبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج فقال النبي صلى الله عليه وسلم من شهد معنا الصلاة وأفاض من عرفات ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1004 ح3016(1/123740)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال ثنا زكريا عن الشعبي قال حدثني عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لام أنه حج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يدرك الناس الا ليلا وهو بجمع فانطلق إلى عرفات فأفاض منها ثم رجع فأتى جمعا فقال يا رسول الله أتعبت نفسي وانصبت راحلتي فهل لي من حج فقال من صلى معنا صلاة الغداة بجمع ووقف معنا حتى نفيض وقد أفاض قبل ذلك من عرفات ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه
مسند أحمد:ج4/ص15 ح16254(1/123741)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الرحمن بن حرملة قال سمعت سعيد بن المسيب قال حج علي وعثمان رضي الله عنهما فلما كانا ببعض الطريق نهى عثمان عن التمتع بالعمرة إلى الحج فقيل لعلي إنه قد نهى عن التمتع فقال إذا رأيتموه قد ارتحل فارتحلوا فلبى علي وأصحابه بالعمرة ولم ينههم عثمان فقال علي ألم أخبر أنك تنهي عن التمتع بالعمرة قال بلى فقال علي ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم تمتع قال بلى هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص644 ح1735(1/123742)
ثنا أبو محمد يحيى بن صاعد نا عمرو بن علي نا يحيى بن سعيد نا عبد الرحمن بن حرملة قال سمعت سعيد بن المسيب قال حج علي وعثمان رضي الله عنهما فلما كانا ببعض الطريق نهى عثمان عن التمتع بالعمرة إلى الحج فقيل لعلي إنه قد نهى عن التمتع فقال إذا رأيتموه قد ارتحل فارتحلوا فلبى علي وأصحابه بالعمرة ولم ينههم عثمان فقال علي ألم أخبر أنك تنهى عن التمتع بالعمرة قال بلى فقال له علي ألم تسمع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تمتع قال بلى
سنن الدارقطني:ج2/ص287 ح231(1/123743)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن بن حرملة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول حج علي وعثمان فلما كنا ببعض الطريق نهى عثمان عن التمتع فقال علي إذا رأيتموه قد ارتحل فارتحلوا فلبى علي وأصحابه بالعمرة فلم ينههم عثمان فقال علي ألم أخبر أنك تنهى عن التمتع قال بلى قال له علي ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم تمتع قال بلى
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص152 ح2733(1/123744)
أنبأ عمرو بن علي قال ثنا يحيى بن سعيد قال أنبأ عبد الرحمن بن حرملة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول حج علي وعثمان فلما كنا ببعض الطريق نهى عثمان عن التمتع قال إذا رأيتموه قد ارتحل فارتحلوا فلبى علي وأصحابه بالعمرة فلم ينهاهم عثمان قال علي ألم أخبر أنك تنهى عن التمتع قال بلى قال له علي ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم تمتع قال بلى
السنن الكبرى:ج2/ص348 ح3713(1/123745)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال وحدثني العلاء بن عبد الرحمن عن رجل من بني سهم عن بن ماجدة السهمي أنه قال حج علينا أبو بكر رضي الله عنه في خلافته فذكر الحديث
مسند أحمد:ج1/ص17 ح103(1/123746)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يحدث عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال حج عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأراد ان يخطب الناس خطبة فقال عبد الرحمن بن عوف انه قد اجتمع عندك رعاع الناس فأخر ذلك حتى تأتي المدينة فلما قدم المدينة دنوت منه قريبا من المنبر فسمعته يقول وان ناسا يقولون ما بال الرجم وإنما في كتاب الله الجلد وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده ولولا أن يقولوا أثبت في كتاب الله ما ليس فيه لأثبتها كما أنزلت
مسند أحمد:ج1/ص50 ح352(1/123747)
أخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي قال ثنا غندر قال ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يحدث عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال حج عمر بن الخطاب فأراد أن يخطب الناس فقال عبد الرحمن انه قد اجتمع الناس فأخر ذلك نحوه
السنن الكبرى:ج4/ص273 ح7155(1/123748)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا مرار بن حموية الهمذاني قال حدثني يحيى بن سعيد أبو زكريا المدني حافظ قبر رسول الله قال حدثني محمد بن صالح بن قيس مولى بني الحارث بن فهر عن زيد بن أسلم عن أبيه أسلم قال حج عمر عام الرمادة سنة ست عشرة حتى إذا كان بين السقيا والعرج في جوف الليل عرض له راكب على الطريق فصاح أيها الركب أفيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عمر ويلك أتعقل فقال العقل ساقني إليك توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا توفي فبكى وبكى الناس فقال من ولي الأمر بعده قالوا ابن أبي قحافة فقال أحنف بني تيم قالوا نعم قال فهو فيكم قالوا قد توفي قال فدعا ودعا الناس فقال من ولي الأمر بعده قال عمر بن الخطاب قال أحمر بني عدي قالوا نعم هو الذي كلمك قال فأين كنتم عن أبيض بني أمية أو أصلع بني هاشم قالوا قد كان ذاك فما حاجتك قال لقيت رسول الله وأنا أبو عقيل الجعيلي على ردهة جعيل فأسلمت وبايعت وشربت معه شربة من سويق شرب أولها وسقاني آخرها فوالله ما زلت أجد شبعها كلما جعت وبردها كلما عطشت وريها كلما ظمئت إلى يومي هذا ثم تسنمت هذا الجبل الأبيض أنا وزوجتي وبنات لي فكنت فيه أصلي في كل يوم وليلة خمس صلوات وأصوم شهرا في السنة وأذبح لعشر ذي الحجة فذلك ما علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخلت هذه السنة فلا والله ما بقيت لنا شاة إلا شاة واحدة بغتها الذئب البارحة فأكل بعضها وأكلنا بعضها فالغوث الغوث فقال عمر أتاك الغوث أصبح معنا بالماء ومضى عمر حتى جاء الماء وجعل ينتظر وأخر الرواح من أجله فلم يأت فدعا صاحب الماء فقال إن أبا عقيل الجعيلي معه ثلاث بنات له أ وزوجته فإذا جاءك فأنفق عليه وعلى أهله وولده حتى أمر بك راجعا إن شاء الله فلما قضى عمر حجه رجع ودعا صاحب الماء فقال ما فعل أبو عقيل فقال جاءني الغد يوم حدثتني فإذا هو موعوك فمرض عندي ليالي ثم مات فذاك قبره فأقبل عمر على أصحابه فقال لم يرض الله له فتنتكم ثم قام في الناس فصلى عليه وضم بناته وزوجته فكان ينفق عليهم
المعجم الأوسط:ج3/ص202 ح2926(1/123749)
أخبرني الحسين بن إسماعيل بن سليمان الجالدي قال ثنا حجاج بن محمد عن شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عبيد الله بن عبد الله يحدث عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال حج عمر فأراد أن يخطب الناس خطبته فقال له عبد الرحمن بن عوف أنه قد اجتمع عندك رعاع الناس وسفلتهم فأخر ذلك حتى تأتي المدينة قال فلما قدم المدينة دنوت قريبا من المنبر فسمعته يقول إني قد عرفت أن ناسا يقولون إن خلافة أبي بكر كانت فلتة وأن الله وقى شرها إنه لا خلافة إلا عن مشورة ولا يؤمر واحد منهما تغرة أن يقتلا وأن ناسا يقولون ما بال الرجم وإنما في كتاب الله الجلد وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده ولولا أن يقولوا أثبت في كتاب الله ما ليس فيه لأثبتها كما أنزلت
السنن الكبرى:ج4/ص273 ح7154(1/123750)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أبي ثنا بقية ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال حج عمرو بن الأسود فلما انتهى إلى المدينة نظر إليه عبد الله بن عمر وهو قائم يصلي فسأل عنه فقيل رجل من أهل الشام يقال له عمرو بن الأسود فقال بن عمر ما رأيت فتى أشبه صلاة ولا هديا ولا خشوعا ولا لبسة برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الرجل
مسند الشاميين:ج2/ص67 ح930(1/123751)
حدثنا ابن مهدي عن شعبة عن أبي إسحاق قال حج عمرو بن ميمون ستين من بين حجة وعمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص157 ح34944(1/123752)
حج عن أبيك.
# (ه عن أبي الغوث بن حصين عن ابن عباس عن حصين بن عوف ك عن أبي هريرة) (رواه ابن ماجه كتاب المناسك باب الحج عن الميت رقم (29 5).وقال في الزوائد في إسناده عثمان بن عطاء الخراساني ضعفه ابن معين وقيل منكر الحديث متروك. وقال الحاكم روى عن أبيه احاديث موضوعة. راجع المستدرك للحاكم (1 481) حيث عدد أحاديث الحج عن الغير وأوردها على شرط الشيخين ووافقه الذهبي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12337(1/123753)
حج عن أبيك واعتمر.
# (د عن أبي رزين) (رواه أبو داود كتاب المناسك باب الرجل يحج عن غيره رقم 1793 عن أبي رزين هو لقيط العقيلي وقال في عون المعبود شرح سنن أبي داود (5 249) قال المنذري وأخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجه وقال الترمذي حسن صحيح انتهى. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12222(1/123754)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن أبي إسحاق عن رجل من طي ان ابن مسعود حج فصلى خلف أعرابي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص29 ح6081(1/123755)
حج فقراء أمتي الجمعة.
# (عبد القادر بن عبد القاهر الجرجاني في جزئه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21068(1/123756)
وبه أن بن عمر حج في الفتنة فأهل ثم نظر فقال ما أمرهما إلا واحد أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة
مسند الشافعي:ج1/ص229 ح0(1/123757)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا محمد بن ثابت ثنا محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حج مبرور ليس له جزاء إلا الجنة قالوا يا نبي الله ما الحج المبرور قال إطعام الطعام وإفشاء السلام
مسند أحمد:ج3/ص334 ح14622(1/123758)
حدثنا علي أنا شعبة عن أبي إسحاق قال حج مسروق فما بات إلا ساجدا
مسند ابن الجعد:ج1/ص79 ح438(1/123759)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن أبي إسحاق قال حج مسروق فما نام إلا ساجدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص148 ح34866(1/123760)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد أنه حج مع بن مسعود رضي الله عنه فرآه يرمي الجمرة الكبرى بسبع حصيات فجعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة
صحيح البخاري:ج2/ص622 ح1662(1/123761)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على يحيى بن سعيد زهير قال ثنا أبو إسحاق عن حارثة بن مضرب أنه حج مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأتاه أشراف أهل الشام فقالوا يا أمير المؤمنين إنا أصبنا رقيقا ودواب فخذ من أموالنا صدقة تطهرنا بها وتكون لنا زكاة فقال هذا شيء لم يفعله اللذان كانا من قبلي ولكن انتظروا حتى أسأل المسلمين
مسند أحمد:ج1/ص32 ح218(1/123762)
حدثنا علي بن إسحاق الوزير الأصبهاني ثنا إسماعيل بن موسى السدوسي ثنا سعيد بن خيثم الهلالي عن الوليد بن يسار الهمداني عن علي بن أبي طلحة مولى بني أمية قال حج معاوية بن أبي سفيان وحج معه معاوية بن حديج وكان من أسب الناس لعلي فمر في المدينة في مسجد الرسول الله صلى الله عليه وسلم والحسن بن علي جالس في نفر من أصحابه فقيل له هذا معاوية بن حديج الساب لعلي رضي عنه فقال علي بالرجل فأتاه الرسول فقال أجب قال من قال الحسن بن علي يدعوك فأتاه فسلم عليه فقال له الحسن بن علي رضي الله عنه أنت معاوية بن حديج قال نعم فرد عليه ثلاثا فقال له الحسن الساب لعلي فكأنه استحيى فقال له الحسن رضي الله عنه أم والله لئن وردت عليه الحوض وما أراك ان ترده لتجدنه مشمر الإزار على ساق يذود المنافقين ذود غريبة الإبل قول الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم وقد خاب من افترى
المعجم الكبير:ج3/ص91 ح2758(1/123763)
حدثنا إسماعيل بن موسى بن بنت السدي حدثنا سعيد بن خثيم الهلالي عن الوليد بن يسار الهمداني عن علي بن أبي طلحة مولى بني أمية قال حج معاوية بن أبي سفيان وحج معه معاوية بن حديج وكان من أسب الناس لعلي قال فمر في المدينة وحسن بن علي ونفر من أصحابه جالس فقيل له هذا معاوية بن حديج الساب لعلي قال علي الرجل قال فأتاه رسول فقال أجبه قال من قال الحسن بن علي يدعوك فأتاه فسلم عليه فقال له الحسن أنت معاوية بن حديج قال نعم قال فرد ذلك عليه قال فأنت الساب لعلي قال فكأنه استحيا فقال له الحسن أما والله لئن وردت عليه الحوض وما أراك ترده لتجدنه مشمرا الإزار على ساق يذود عنه رايات المنافقين ذود غريبة الإبل قول الصادق المصدوق وقد خاب من افترى
مسند أبي يعلى:ج12/ص139 ح6771(1/123764)
حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا خالد بن الحارث ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي الطفيل قال حج معاوية فجعل لا يأتي على ركن من أركان البيت إلا استلمه فقال بن عباس إنما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم الركن اليماني والحجر فقال معاوية ليس من أركان البيت شيء مهجورا
المعجم الكبير:ج10/ص271 ح10636(1/123765)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا خالد بن الحارث ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي الطفيل قال حج معاوية فجعل لا يأتي على ركن من أركان البيت إلا استلمه فقال بن عباس إنما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم اليماني والحجر فقال معاوية ليس من أركانه مهجور تابعه عمرو بن الحارث عن قتادة دون قصة معاوية ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم ورواه أبو الشعثاء عن بن عباس ومعاوية وزاد قال وكان بن الزبير يستلمهن كلهن قال الشافعي ولم يدع أحد استلامهما هجرة لبيت الله ولكنه استلم ما استلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمسك عما أمسك عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص76 ح9023(1/123766)
حدثنا عبيد العجلي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أبو أسامة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال حج معاوية فصلى ركعتين فلما دخل عليه قيل له ما عاب أحد بن عمك عيبك قال وما ذاك قالوا صليت ركعتين وعثمان صلى أربعا قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين فلم يزالوا به حتى خرج فصلى أربعا عبد الله بن الحارث بن نوفل عن معاوية
المعجم الكبير:ج19/ص330 ح757(1/123767)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا محمد بن يونس ثنا سعيد بن أوس أبو زيد الأنصاري ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال حج موسى بن عمران عليه السلام في خمسين ألفا من بني إسرائيل وعليه عباءتان قطوانيتان وهو يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك تعبدا ورقا لبيك أنا عبدك أنا لديك لديك يا كشاف الكرب قال فجاوبته الجبال قال الشافعي رحمه الله ولم يحك لنا عن أحد من النبيين ولا الأمم الخالين أنه جاء البيت أحد قط إلا حراما ولم يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة علمناه إلا حراما إلا في حرب الفتح
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص177 ح9619(1/123768)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي ثنا جرير عن ليث عن عبد الملك عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حج موسى على ثور أحمر عليه عباءة قطوانية
المعجم الكبير:ج12/ص72 ح12510(1/123769)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عميرة بن زياد عن عبد الله يعني بن مسعود قال حج واشترط وقل اللهم الحج أردت وله عمدت فإن تيسر وإلا فعمرة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص222 ح9899(1/123770)
حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال حج يزيد مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وأنا بن سبع سنين فقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد القطان كان محمد بن يوسف ثبتا صاحب حديث وكان السائب بن يزيد جده وكان محمد بن يوسف يقول حدثني السائب بن يزيد وهو جدي من قبل أمي
سنن الترمذي:ج4/ص463 ح2161(1/123771)
حدثنا أحمد حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن قتادة سمع أنس بن مالك عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث حجاج
مسند أبي يعلى:ج6/ص14 ح3236(1/123772)
حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن عكرمة عن ابن عباس حجارة من سجيل قال هي بالفارسية سنك وكل حجر وطين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص122 ح29978(1/123773)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره
صحيح البخاري:ج5/ص2379 ح6122(1/123774)
حجبت النار بالشهوات وحفت الجنة بالمكاره.
# (خ) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6804(1/123775)
حجة المرء حجته وحجته عجته ومن وحد الله في حجته وجبت له الجنة.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11920(1/123776)
أخبرنا عمران بن يزيد قال أنبأنا شعيب قال أخبرني بن جريج قال أخبرني جعفر بن محمد أنه سمع أباه يحدث أنه سمع جابرا عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم ثم وقف النبي صلى الله عليه وسلم على الصفا يهلل الله عز وجل ويدعو بين ذلك
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص240 ح2973(1/123777)
حجة خير من أربعين غزوة وغزوة خير من أربعين حجة.
# (البزار عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10599(1/123778)
حجة قبل غزوة أفضل من خمسين غزوة وغزوة بعد حجة أفضل من خمسين حجة ولموقف ساعة في سبيل الله أفضل من خمسين حجة.
# (حل عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10601(1/123779)
قال وأخبرنا أيضا عن مكحول حدثنا الضحاك بن عبد الرحمن عن عرزب عن عبد الرحمن بن غنم الأسعدي أنه قال حجة قبل غزوة خير من عشر غزوات وغزوة بعد حجة خير من ثمانين حجة
الجهاد:ج1/ص170 ح2283(1/123780)
حجة للميت ثلاثة حجة للمحجوج عنه وحجة للحاج وحجة للموصي.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12343(1/123781)
حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد فيه كالمتشحط في دمه.
# (طب هب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10597(1/123782)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن صالح قال نا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الآودية كلها والمائد فيه كالمتشحط في دمه
المعجم الأوسط:ج3/ص280 ح3144(1/123783)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا محمد بن عمرو بن خالد ثنا عبد الله بن صالح ثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن قد حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجتاز البحر فكأنما اجتاز الأودية كلها والمائد فيه كالمتشحط في دمه كذا رواه يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد بهذا الإسناد عنه ورواه سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد قال أخبرني مخبر عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو قال غزوة في البحر كعشر غزوات في البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد في السفينة كالمتشحط في دمه هكذا موقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص334 ح8450(1/123784)
أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال حجة مبرورة ليس لها ثواب الا الجنة وعمرتان تكفران ما بينهما من الذنوب
سنن الدارمي:ج2/ص48 ح1795(1/123785)
حدثنا محمد بن المثنى حدثني عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة قال سألت أنسا كم حج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حجة واحدة واعتمر أربع عمر ثم ذكر بمثل حديث هداب
صحيح مسلم:ج2/ص916 ح1253(1/123786)
م حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا حبان بن هلال حدثنا همام حدثنا قتادة قال قلت لأنس بن مالك كم حج النبي صلى الله عليه وسلم قال حجة واحدة واعتمر أربع عمر في ذي القعدة وعمرة الحديبية وعمرة مع حجته وعمرة الجعرانة إذ قسم غنيمة حنين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وحبان بن هلال هو أبو حبيب البصري جليل ثقة وثقه يحيى بن سعيد القطان
سنن الترمذي:ج3/ص179 ح815(1/123787)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز وعبد الصمد المعني قالا حدثنا همام بن يحيى ثنا قتادة قال سألت أنس بن مالك قلت كم حج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حجة واحدة واعتمر أربع مرار عمرته زمن الحديبية وعمرته في ذي القعدة من المدينة وعمرته من الجعرانة في ذي القعدة حيث قسم غنيمة حنين وعمرته مع حجته
مسند أحمد:ج3/ص134 ح12395(1/123788)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد قال حجت عائشة بأختها في عدتها فكانت الفتنة وخوفها قال الثوري فأخبرني عبدي الله بن عمر أنه سمع القاسم ابن محمد يقول أبى الناس ذلك عليها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص30 ح12055(1/123789)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا أبو غسان قال حدثني جرير قال سمعت عطاء يقول حجت عائشة بأختها في عدتها من طلحة بن عبيد الله
شرح معاني الآثار:ج3/ص81 ح0(1/123790)
حدثنا معاوية بن هشام قال حجثنا سفيان عن منصور قال سئل ابن عباس أفي الجنة ولد قال إن شاؤا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص36 ح34011(1/123791)
حجج تترى وعمر نسقا أي تابعوا. انتهى. الصحاح للجوهري. ب) يدفعن ميتة السوء وعيلة الفقر.
# (عب عن عامر بن عبد الله بن الزبير) مرسلا (فر عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11818(1/123792)
عبدالرزاق عن الأسلمي عن أبي الحويرث عن عامر بن عبدالله بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حجج تترى وعمر نسقا تدفع ميتة السوء وعيلة الفقر قال وحدثني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى قوما حلقوا رؤوسهم فقال لعمر سلهم ما أنهزهم قالوا العمرة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولى القوم ولم يتبعهم من خطاياهم شىء
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص10 ح8815(1/123793)
حجج تترى وعمر نسقا ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد.
# (الديلمي عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11842(1/123794)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال قرأنا المفصل حججا ونحن بمكة ليس فيها يا أيها الذين آمنوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص140 ح30143(1/123795)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سلميان عن ليث عن مجاهد قال حججت أربعين حجة ما خرجت إلا متمتعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص229 ح13711(1/123796)
ثنا عبد الله بن أحمد بن وهيب الدمشقي نا العباس بن الوليد بن مزيد نا محمد بن شعيب بن شابور أخبرني شيبان بن عبد الرحمن أخبرني يونس بن أبي إسحاق الهمداني عن أمه العالية بنت أنفع قالت حججت أنا وأم محبة ح ونا محمد بن مخلد نا عباس بن محمد نا قراد أبو نوح نا يونس بن أبي إسحاق عن أمه العالية قالت خرجت أنا وأم محبة إلى مكة فدخلنا على عائشة فسلمنا عليها فقالت لنا من أنتن قلنا من أهل الكوفة قالت فكأنها أعرضت عنا فقالت لها أم محبة يا أم المؤمنين كانت لي جارية وأني بعتها من زيد بن أرقم الأنصاري بثمانمائة درهم إلى عطائه وأنه أراد بيعها فابتعتها منه بستمائة درهم نقدا قالت فأقبلت علينا فقالت بئسما شريت وما اشتريت فأبلغي زيدا أنه قد أبطل جهاده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن يتوب فقالت لها أرأيت إن لم آخذ منه إلا رأس مالي قالت فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف قال الشيخ أم محبة والعالية مجهولتان لا يحتج بهما
سنن الدارقطني:ج3/ص52 ح211(1/123797)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة ح وثنا عبد الله قال ثنا إبراهيم بن الحجاج الناجي ثنا حماد بن سلمة عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال حججت أنا وزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فذكر الحديث قال فعرفتها عامين أو ثلاثة قال اعرف عددها ووعاءها ووكائها واستمتع بها فان جاء صاحبها فعرف عدتها ووكائها فأعطها إياه
مسند أحمد:ج5/ص127 ح21208(1/123798)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا أبو التياح عن موسى بن سلمة قال حججت أنا وسنان بن سلمة ومع سنان بدنة فازحفت عليه فعي بشأنها فقلت لئن قدمت مكة لأستبحن عن هذا قال فلما قدمنا مكة قلت انطلق بنا إلى بن عباس فدخلنا عليه وعنده جارية وكان لي حاجتان ولصاحبي حاجة فقال الا أخليك قلت لا فقلت كانت معي بدنة فازحفت علينا فقلت لئن قدمت مكة لأستبحن عن هذا فقال بن عباس بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبدن مع فلان وأمره فيها بأمره فلما قف أرجع فقال يا رسول الله ما أصنع بما أزحف على منها قال انحرها واصبغ نعلها في دمها واضربه على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من رفقتك قال فقلت له أكون في هذه المغازي فأغنم فأعتق عن أمي أفيجزيء عنها أن أعتق فقال بن عباس أمرت امرأة سلمان بن عبد الله الجهني ان يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمها توفيت ولم تحجج أيجزي عنها أن تحج عنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كان على أمها دين فقضته عنها أكان يجزي عن أمها قال نعم قال فلتحجج عن أمها وسأله عن ماء البحر فقال ماء البحر طهور
مسند أحمد:ج1/ص279 ح2518(1/123799)
أخبرني بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا الحسين بن جعفر القرشي ثنا علي بن حكيم ثنا مالك بن سعيد بن الحسن ثنا الأعمش عن أبي وائل قال حججت أنا وصاحب لي وابن عباس على الحج فجعل يقرأ سورة النور ويفسرها فقال صاحبي يا سبحان الله ماذا يخرج من رأس هذا الرجل لو سمعت هذا الترك لأسلمت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص618 ح6292(1/123800)
حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن أبي حمزة عن جارية بن قدامة السعدي قال حججت العام الذي أصيب فيه عمر قال فخطب فقال إني رأيت ديكا نقرني نقرتين أو ثلاثا ثم لم تكن إلا جمعة أو نحوها حتى أصيب قال فأذن لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أذن لأهل المدينة ثم أذن لأهل الشام ثم أذن لأهل العراق فكنا آخر من دخل عليه وبطنه معصوب ببرد أسود والدماء تسيل كلما دخل قوم بكوا واثنوا عليه فقلنا له أوصنا وما سأله الوصية أحد غيرنا فقال عليكم بكتاب الله فإنكم لن تضلوا ما اتبعتموه وأوصيكم بالمهاجرين فإن الناس يكثرون ويقلون وأوصيكم بالأنصار فإنهم شعب الإيمان الذي لجأ إليه وأوصيكم بالأعراب فإنها أصلكم ومادتكم وأوصيكم بذمتكم فإنها ذمة نبيكم ورزق عيالكم قوموا عني فما زادنا على هؤلاء الكلمات
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص437 ح37063(1/123801)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن شعبة عن أبي حمزة عن جويرية بن قدامة السعدي قال حججت العام الذي أصيب فيه عمر قال فخطب فقال إني رأيت كأن ديكا نقرني نقرتين أو ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص180 ح30502(1/123802)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن صالح عن الشعبي قال حججت ثلاث حجج ما أهرقت دما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص280 ح14200(1/123803)
عبد الرزاق عن الثوري عن صالح عن الشعبي قال حججت ثلاث حجج ما أهرقت فيها دما قال ولأن أدعه وأنا موسر أحب إلي من أن أضحي وأنا معسر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص385 ح8155(1/123804)
قال المقدمي حدثنا أبو معشر نا بن حرملة عن يحيى بن هند أنه سمع حرملة بن عمرو أبو عبد الرحمن قال حججت حجة الوداع مرد في عمي سنان بن سنة فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واضع إحدى أصبعيه على الأخرى فقلت لعمي ما يقول قال ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف
الآحاد والمثاني:ج5/ص316 ح2853(1/123805)
وأخبرنا أبو عبد الله على أثره حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن إسحاق الثقفي وحدثناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى إملاء حدثنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي حدثني أحمد بن منصور عن منصور بن عمار قال حججت حجة فنزلت سكة من سكك الكوفة فخرجت في ليلة مظلمة فإذا بصارخ يصرخ في جوف الليل وهو يقول إلهي وعزتك وجلالك ما أردت بمعصيتي إياك مخالفتك ولقد عصيتك إذ عصيتك وما أنا بذلك جاهل ولكن خطيئة عرضت أعانني عليها شقائي وغرني سترك المرخي علي وقد عصيتك بجهلي وخالفتك بجهلي فالآن من عذابك من يستنقذني وبحبل من اتصل إن أنت قطعت حبلك عني واشباباه واشباباه فلما فرغ من قوله تلوت آية من كتاب الله قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد الآية فسمعت حركة شديدة ثم لم أسمع بعدها حسا فمضيت فلما كان من الغد رجعت في مدرجتي فإذا أنا بجنازة قد وضعت وإذا عجوز كبيرة فسألتها عن أمر الميت ولم تكن عرفتني فقالت مر هنا رجل لا جزاه الله إلا جزاءه بابني البارحة وهو قائم يصلي فتلا آية من كتاب الله فلما سمعها ابني تفطرت مرارته فوقع ميتا
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص537 ح3829(1/123806)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا الحرث بن يزيد عن البراء بن عثمان الأنصاري عن هانئ بن معاوية الصدفي حدثه قال حججت زمان عثمان بن عفان فجلست في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فإذا رجل يحدثهم قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فأقبل رجل فصلى في هذا العمود فعجل قبل ان يتم صلاته ثم خرج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا لو مات لمات وليس من الدين على شيء ان الرجل ليخفف صلاته ويتمها قال فسألت عن الرجل من هو فقيل عثمان بن حنيف الأنصاري
مسند أحمد:ج4/ص138 ح17282(1/123807)
حدثني هارون بن سفيان قال قال أبو نعيم حججت سنة حج أبو جعفر وأنا بن إحدى وعشرين سنة ومعه بن أبي ذئب ومالك بن أنس فدعا بن أبي ذئب فأقعده معه على دار الندوة عند غروب الشمس فقال له ما تقول في الحسن بن زيد بن الحسن بن فاطمة فقال إنه ليتحرى العدل فقال ما تقول في مرتين أو ثلاثا فقال ورب هذه البنية إنك لجائز فأخذ الربيع بلحيته فقال له أبو جعفر كف يا بن اللخناء وأمر له بثلاث مائة دينار
مسند ابن الجعد:ج1/ص419 ح2861(1/123808)
حججت عن أبيك.
# (ت عن علي) (طب عن الفضل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12338(1/123809)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا جمرة الضبعي يحدث عن جويرية بن قدامة قال حججت فأتيت المدينة العام الذي أصيب فيه عمر رضي الله عنه قال فخطب فقال اني رأيت كان ديكا أحمر نقرني نقرة أو نقرتين شعبة الشاك فكان من أمره انه طعن فأذن للناس عليه فكان أول من دخل عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم أهل المدينة ثم أهل الشام ثم أذن لأهل العراق فدخلت فيمن دخل قال فكان كلما دخل عليه قوم أثنوا عليه وبكوا قال فلما دخلنا عليه قال وقد عصب بطنه بعمامة سوداء والدم يسيل قال فقلنا أوصنا قال وما سأله الوصية أحد غيرنا فقال عليكم بكتاب الله فإنكم لن تضلوا ما اتبعتموه فقلنا أوصنا فقال أوصيكم بالمهاجرين فإن الناس سيكثرون ويقلون وأوصيكم بالأنصار فإنهم شعب الإسلام الذي لجأ إليه وأوصيكم بالأعراب فإنهم أصلكم ومادتكم وأوصيكم بأهل ذمتكم فإنهم عهد نبيكم ورزق عيالكم قوموا عني قال فما زادنا على هؤلاء الكلمات قال محمد بن جعفر قال شعبة ثم سألته بعد ذلك فقال في الأعراب وأوصيكم بالأعراب فإنهم إخوانكم وعدو عدوكم
مسند أحمد:ج1/ص51 ح362(1/123810)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنبأنا شعبة سمعت أبا جمرة الضبعي يحدث عن جويرية بن قدامة قال حججت فأتيت المدينة العام الذي أصيب فيه عمر رضي الله عنه قال فخطب فقال اني رأيت كأن ديكا أحمر نقرني نقرة أو نقرتين شعبة الشاك قال فما لبث إلا جمعة حتى طعن فذكر مثله إلا أنه قال وأوصيكم بأهل ذمتكم فإنهم ذمة نبيكم قال شعبة ثم سألته بعد ذلك فقال في الأعراب وأوصيكم بالأعراب فإنهم إخوانكم وعدو عدوكم
مسند أحمد:ج1/ص51 ح363(1/123811)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة قال سمعت أبا حمزة الضبعي يحدث عن جويرية بن قدامة قال حججت فأتيت المدينة العام الذي أصيب فيه عمر قال فخطب فقال إني رأيت كأن ديكا نقرني نقرة أو نقرتين شعبة الشاك فكان من أمره أنه طعن فأذن للناس عليه فكان أول من دخل عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من أهل المدينة ثم أهل الشام ثم أذن لأهل العراق فدخلت فيمن دخل قال وكان كلما دخل عليه قوم أثنوا عليه وبكوا قال فلما دخلنا عليه قال وقد عصب بطنه بعمامة سوداء والدم يسيل قال فقلنا اوصنا قال وما سأله الوصية غيرنا فقال عليكم بكتاب الله فإنكم لن تضلوا ما اتبعتموه فقلنا أوصنا قال أوصيكم بالمهاجرين فإن الناس سيكثرون ويقلون فأوصيكم بالأنصار فإنهم شعب الإسلام الذي لجأ إليه وأوصيكم بالاعراب فإنهم أهلكم ومادتكم وأوصيكم بأهل ذمتكم فإنهم عهد نبيكم ورزق عيالكم قوموا عني قال فما زادنا على هؤلاء الكلمات قال محمد قال شعبة ثم سألته بعد ذلك فقال في الاعراب وأوصيكم بالاعراب فإنهم إخوانكم وعدو عدوكم
فضائل الصحابة:ج1/ص316 ح436(1/123812)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا أبو جمرة قال سمعت جويرية بن قدامة التيمي يقول حججت فأتيت المدينة فسمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب فقال إني رأيت ديكا نقرني نقرة أو نقرتين قال فما كانت إلا جمعة أو نحو ذلك حتى أصيب ثم أذن لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم أذن لأهل المدينة ثم أذن لأهل الشام ثم أذن لأهل العراق فكنا في آخر من دخل فإذا عمامة سوداء أو برد أسود قد عصب على طعنته وإذا الدم يسيل فقلنا أوصنا يا أمير المؤمنين فقال أوصيكم بكتاب الله فإنكم لن تضلوا ما اتبعتموه وأوصيكم بالمهاجرين فإن الناس يكثرون ويقلون وأوصيكم بالأنصار فإنهم شعب الإسلام الذي نجا إليه وأوصيكم بالأعراب فإنهم أصلكم ومادتكم وقال مرة أخرى فإنهم إخوانكم وعدو عدوكم وأوصيكم بذمة الله فإنهم ذمة نبيكم صلى الله عليه وسلم ورزق عيالكم ثم قال قوموا عني رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص206 ح18520(1/123813)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن صفوان بن عمرو عن يزيد بن أيهم عن النعمان بن بشير قال حججت فأتيت عائشة أم المؤمنين لأسلم عليها فقالت من أنت فقلت أنا النعمان فقالت بن عمرة قلت نعم فقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما لعثمان كساك الله ثوبا فأرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه فقال النعمان فقلت غفر الله لك يا أمير المؤمنين ألا ذكرت هذا حين جعلوا يختلفون إليك فقالت أنسيته حتى بلغ الله فيه أمره
مسند الشاميين:ج2/ص121 ح1030(1/123814)
كما أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن حليم المروزي أنا أبو الموجه ثنا عبدان ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن نافع عن كثير بن زياد أبي سهل قال حدثتني مسة الأزدية قالت حججت فدخلت على أم سلمة فقلت يا أم المؤمنين أن سمرة بن جندب يأمر النساء يقضين صلاة الحيض فقالت لا يقضين كانت المرأة من نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم تقعد في النفاس أربعين ليلة لا يأمرها النبي صلى الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص341 ح1504(1/123815)
أخبرنا الحسن بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك عن يونس بن نافع عن كثير بن زياد أبي سهل قال حدثني مسة الأزدية قالت حججت فدخلت على أم سلمة فقلت يا أم المؤمنين إن سمرة بن جندب يأمر النساء يقضين صلاة الحيض فقالت لا يقضين كانت المرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم تقعد في النفاس أربعين ليلة لا يأمرها النبي صلى الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ولا أعرف في معناه غير هذا وشاهده
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص282 ح622(1/123816)
حدثنا الحسن بن يحيى أخبرنا محمد بن حاتم يعني حبي حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن نافع عن كثير بن زياد قال حدثتني الأزدية يعني مسة قالت حججت فدخلت على أم سلمة فقلت يا أم المؤمنين إن سمرة بن جندب يأمر النساء يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم تقعد في النفاس أربعين ليلة لا يأمرها النبي صلى الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس قال محمد يعني بن حاتم واسمها مسة تكنى أم بسة قال أبو داود كثير بن زياد كنيته أبو سهل
سنن أبي داود:ج1/ص83 ح312(1/123817)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير قال حججت فدخلت على عائشة رضي الله عنها فسألتها عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ألست تقرأ يا أيها المزمل قلت بلى قالت هو قيامه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص548 ح3862(1/123818)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر الخولاني قال قرئ علي عبد الله بن وهب أخبرك معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير قال حججت فدخلت على عائشة رضي الله عنها فقالت لي يا جبير تقرأ المائدة فقلت نعم قالت أما أنها آخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم من حرام فحرموه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص340 ح3210(1/123819)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير قال حججت فدخلت على عائشة رضي الله عنها فقالت لي يا جبير هل تقرأ المائدة فقلت نعم فقالت أما أنها آخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم فيها من حرام فحرموه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص172 ح13756(1/123820)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير قال حججت فدخلت على عائشة فقالت لي يا جبير هل تقرأ المائدة فقلت نعم فقالت أما أنها آخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم فيها من حرام فحرموه فسألتها عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن وسألتها عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت ألست تقرأ يا أيها المزمل قلت بلى قالت فهو قيامه ورواه النسائي في التفسير من الكبرى وأحمد
مسند الشاميين:ج3/ص144 ح1963(1/123821)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن بشر عن علي بن صالح حدثني اياد بن لقيط عن أبي رمثة رضي الله عنه قال حججت فرأيت رجلا جالسا في ظل الكعبة فقال أبى أتدري من هذا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انتهينا اليه إذا رجل ذو وفرة به ردع زعفران وعليه ثوبان أخضران
الآحاد والمثاني:ج2/ص367 ح1141(1/123822)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح أن أبا عنبسة قال حججت فلقيت عبد الله بن عمر فسألته وقد خرج ابن الزبير وخرج إليه الحجاج بالجيش فقلت كيف ترى يا أبا عبد الرحمن في حجنا فإنا نخاف أن يحال بيننا وبين البيت فقال ابن عمر امضوا إلى البيت حتى تقضوا ما عليكم فإن حيل بينكم وبينه صنعتم كما صنعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نحرتم هديا إن كان معكم وحللتم فرجعتم بكر ضعفه النسائي وعبد الله ضعيف وأبو عنبسة ذكره البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا من الرواه عنه سوى معاوية في هذا الحديث ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا فهو مجهول والحديث في الصحيح بغير هذا الإسناد وبغير هذا اللفظ
مسند الشاميين:ج3/ص166 ح2003(1/123823)
حدثنا علي أنا شعبة قال أنا أبو جمرة قال سمعت جويرية بن قدامة التميمي قال حججت فمررت بالمدينة فخطب عمر فقال إني رأيت الليلة ديكا نقرني نقرة أو نقرتين فما كان إلا جمعة أو نحوها حتى أصيب قال فأذن لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم لأهل المدينة ثم أذن لأهل الشام ثم أذن لأهل العراق قال وكنا آخر من دخل فكلما دخل قوم بكوا وأثنوا قال كنت فيمن دخل فإذا عمامة أو برد أسود قد عصب على طعنته وإذا الدماء تسيل قال فقلنا أوصنا ولم يسأله الوصية أحد غيرنا قال أوصيكم بكتاب الله فإنكم لن تظلوا ما اتبعتموه قال قلنا أوصنا قال أوصيكم بالمهاجرين فإن الناس سيكثرون ويقلون وأوصيكم بالأنصار فإنهم شعب الإسلام الذي لجأ إليه وأوصيكم بالأعراب فإنهم أصلكم ومادتكم ثم سألته بعد ذلك فقال إنهم إخوانكم وعدو عدوكم وأوصيكم بذمتكم فإنها ذمة نبيكم صلى الله عليه وسلم رزق عيالكم قوموا عني فما زاد على هؤلاء الكلمات
مسند ابن الجعد:ج1/ص195 ح1282(1/123824)
حدثني محمد بن صالح عن أبي عبيدة حدثني الحارث بن سليم قال حججت فمررت بالمدينة فوافقت بها سليمان بن عبد الملك فجاء سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان حتى جلس بين يديه فقال يا أمير المؤمنين أعدني على موسى شهوات هجاني فقام سعيد بن خالد بن عبد الله حتى جلس معه مجلس الخصم فقال إنه لم يهجه ولكنه مدحني فقال سليمان أنشدوني ما قال فأنشدوه فقال ما أسمعه هجاك ثم قال لسعيد بن خالد بن عبد الله ارفع حوائجك فرفع إليه فيها ألف ألف فأمر له بها فاستكثرها القهرمان فجاء يوامر سليمان فقال أردت أن تبخلني أو أستكثرها لفتى من قريش
مكارم الأخلاق:ج1/ص146 ح469(1/123825)
حدثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد رضي الله عنه قال حججت فنزلت تحت شجرة وكان بن صائد ينزل تحتها فقلت ما جاء بهذا ما صب هذا علي فقال لي يا أبا سعيد ما ترى ما ألقى من الناس يزعمون أني الدجال أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يولد له ولا يدخل مكة ولا المدينة وقد ولد لي وقد خرجت من المدينة وأنا أريد مكة
الآحاد والمثاني:ج4/ص268 ح2289(1/123826)
حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال حججت في إمارة عمر فلم يكونوا يشكون أن الخلافة من بعده لعثمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص440 ح37075(1/123827)
حدثنا ابن أبي إدريس عن شعبة عن أبي إسحاق عن حارثة عن مطرف قال حججت في إمارة عمر فلم يكونوا يشكون أن الخلافة من بعده لعثمان.
# (...).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14270(1/123828)
حدثنا أبو جعفر البغدادي حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا عمرو بن عون الواسطي حدثنا خالد بن عبد الله عن داود بن أبي هند عن العباس بن عبد الرحمن عن كندير بن سعيد عن أبيه قال حججت في الجاهلية فإذا أنا برجل يطوف بالبيت وهو يرتجز ويقول رب رد إلي راكبي محمدا رده إلي واصطنع عندي يدا فقلت من هذا فقالوا عبد المطلب بن هاشم بعث بابن ابنه محمد في طلب إبل له ولم يبعثه في حاجة إلا أنجح فيها وقد أبطأ عليه فلم يلبث أن جاء محمد والإبل فاعتنقه وقال يا بني لقد جزعت عليك جزعا لم أجزعه على شيء قط والله لا أبعثك في حاجة أبدا ولا تفارقني بعد هذا أبدا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد اتفق الشيخان من أسامي رسول الله صلى الله عليه وسلم على محمد وأحمد والحاشر والعاقب والماحي
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص659 ح4184(1/123829)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ح وحدثنا الحضرمي ثنا وهب بن بقية قالا ثنا خالد بن عبد الله عن داود بن أبي هند عن العباس بن عبد الرحمن عن كندير بن سعيد عن أبيه قال حججت في الجاهلية فإذا أنا برجل يطوف بالبيت وهو يرجز وهو يقول رب رد إلي راكبي محمدا رده رب إلي واصطنع عندي يدا قلت من هذا قالوا هذا عبد المطلب بن هاشم ذهبت إبل له فأرسل ابنه في طلبها فاحتبس عليه ولم يرسله قط في حاجة الا جاء بها قال فما برحت أن جاء النبي صلى الله عليه وسلم وجاء بالإبل معه فقال يا بني لقد حزنت عليك حزنا لا يفارقني أبدا
المعجم الكبير:ج6/ص64 ح5524(1/123830)
حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن داود عن عباس عن كندير بن سعيد عن أبيه قال حججت في الجاهلية فإذا برجل يطوف بالبيت وهو يرتجز رد علي راكبي محمدا رده لي واصطنع عندي يدا قلت من هذا يعني فقالوا عبد المطلب بن هاشم ذهبت إبل له فأرسل بن ابنه في طلبها فاحتبس عليه ولم يرسله في حاجة قط إلا جاء بها قال فما برحت حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم وجاء بالإبل فقال يا بني لقد حزنت عليك هذه المرة حزنا لا يفارقني أبدا
مسند أبي يعلى:ج3/ص54 ح1478(1/123831)
أخبرنا عبد الباقي بن قانع ببغداد ثنا محمد بن موسى بن حماد البربري ثنا أبو السكين زكريا بن يحيى الطائي ثنا عمر بن زحر بن حصين قال حدثني جدي حميد بن منهب قال حججت في السنة التي قتل فيها عثمان فصادفت طلحة والزبير وعائشة رضي الله عنهم بمكة فلما ساروا إلى البصرة سرت معهم وسار علي بن أبي طالب رضي الله عنه إليهم حتى التقوا وذلك يوم الجمل فاقتتلوا قتالا شديدا وأخذ بخطام الجمل يومئذ سبعون رجلا وذكر الحديث بطوله وقال في آخره وولى الزبير منهزما فأدركه بن جرموز وهو رجل من بني تميم فقتله
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص412 ح5572(1/123832)
حدثنا علي بن حسن نا أمية بن خالد نا شعبة عن أبي جوزة عن سويد عن قدامة قال حججت في العام الذي قتل فيه عمر رضي الله عنه فسمعته يقول رأيت كأن ديكا أحمر نقرني نقرة أو نقرتين فما كان إلا جمعة حتى أصيب
الآحاد والمثاني:ج1/ص107 ح91(1/123833)
أخبرني عمرو بن هشام الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن الحصين الأحمسي عن جدته أم حصين قالت حججت في حجة النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت بلالا آخذا بخطام راحلته وأسامة بن زيد رافع عليه ثوبه يظله من الحر وهو محرم حتى رمى جمرة العقبة ثم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه وذكر قولا كثيرا
السنن الكبرى:ج2/ص436 ح4066(1/123834)
أخبرني عمرو بن هشام قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن الحصين عن جدته أم حصين قالت حججت في حجة النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت بلالا يقود بخطام راحلته وأسامة بن زيد رافع عليه ثوبه يظله من الحر وهو محرم حتى رمى جمرة العقبة ثم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه وذكر قولا كثيرا
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص269 ح3060(1/123835)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال حججت مرة فوافقت عبد الرحمن بن عمرو بن العاص فلما كان عند الإحرام أصبنا شيئا من التطيب فقال لي عبد الرحمن وددت أنك لم تفعل إني حججت مرة مع عثمان بن أبي العاص فأحرم من المنخسانية وهي قريبة من البصرة وقال عليكم بهذا الطين الأبيض فاغسلوا به رؤوسكم عند الإحرام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص208 ح13503(1/123836)
حدثنا أبو بكر قال ثنا و كيع عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الرحمن بن عمرو بن العاص قال حججت مرة فوافقت عثمان بن أبي العاص أحرم من المتحشانية وهي قريبة من البصرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص123 ح12671(1/123837)
أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو هشام ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو حصين عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال حججت مع أبي بكر رضي الله عنه فجرد ومع عمر رضي الله عنه فجرد ومع عثمان رضي الله عنه فجرد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص5 ح8598(1/123838)
نا الحسين بن إسماعيل نا أبو هشام نا أبو بكر بن عياش نا أبو حصين عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال حججت مع أبي بكر فجرد ومع عمر فجرد ومع عثمان فجرد
سنن الدارقطني:ج2/ص239 ح15(1/123839)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا هشام بن خالد ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الغفار بن إسماعيل بن عبد الله عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن مدركة بن الحارث قال حججت مع أبي فلما كنا بمنى إذا جماعة فقلت لأبي ما هذه الجماعة قال على هذا الصابئ فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا
المعجم الكبير:ج20/ص343 ح806(1/123840)
حدثنا هشام بن عمار نا الوليد نا عبد الغفار بن إسماعيل بن عبيد الله عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن مدرك بن الحارث الغامدي قال حججت مع أبي فلما كنا بمنى إذا نحن بجماعة على رجل فقلت يا أبت ما هذه الجماعة فقال هذا الصابىء الذي ترك دين قومه ثم ذهب أبي حتى وقف عليهم على ناقته وذهبت أنا حتى وقفت عليهم على ناقتي فإذا به يحدثهم وهم يزرون عليه فلم يزل موقف أبي حتى تفرقوا عن ملال وارتفاع من النهار إذ أقبلت جارية في يدها قدح فيه ماء ونحرها مكشوف فقالوا هذه بنته زينب فناولته وهي تبكي فقال لها خمري نحرك يا بنية لن تخافي على أبيك غلبة ولا ذلا
الآحاد والمثاني:ج4/ص365 ح2404(1/123841)
أخبرنا أبو نعيم ثنا سلمة يعني بن نبيط حدثني أبي أو نعيم بن أبي هند عن أبي قلابة قال حججت مع أبي وعمي فقال لي أبي ترى ذلك صاحب الجمل الأحمر الذي يخطب ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارمي:ج1/ص457 ح1608(1/123842)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا إبراهيم بن سويد ثنا هلال بن يسار بن بولا قال حججت مع أنس بن مالك فرأيته قطع التلبية حين هبط من الثنية حين رأى بيوت مكة
المعجم الكبير:ج1/ص242 ح676(1/123843)
حدثنا علي أنا شريك عن عاصم قال حججت مع أنس بن مالك وأنزلته من المحمل فبال فأتيته بماء فتوضأ وغسل أثر البول واستنشق ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح على قلنسوته وخفيه وأمنا إلى راحلته
مسند ابن الجعد:ج1/ص317 ح2158(1/123844)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال حججت مع ابن عمر فأحرم من ذات عرق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص266 ح14078(1/123845)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود قال حججت مع الأسود فلما كان يوم عرفة وخطب بن الزبير بعرفة فلما لم يسمعه يلبي صعد اليه الأسود فقال ما يمنعك أن تلبي فقال أو يلبي الرجل إذا كان في مثل مقامك هذا قال الأسود نعم سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يلبي في مثل مقامك هذا ثم لم يزل يلبي حتى صدر بعيره عن الموقف قال فلبى بن الزبير
شرح معاني الآثار:ج2/ص226 ح0(1/123846)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود قال حججت مع الأسود ومعه هدي كثير فدخل على عائشة فسألها فرأيته خلفه بمنى لم يعرفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص364 ح14977(1/123847)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن الحصين عن أم الحصين جدته حدثته قالت حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فرأيت أسامة بن زيد وبلالا وأحدهما آخذ بخطام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم والآخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة
مسند أحمد:ج6/ص402 ح27300(1/123848)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن الحصين أن أم الحصين حدثته قالت حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فرأيت أسامة وبلالا أحدهما أخذ بخطام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم والآخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة
صحيح ابن حبان:ج9/ص265 ح3949(1/123849)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثني أحمد بن حنبل حدثني محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن الحصين أن أم الحصين حدثته قالت حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فرأيت أسامة وبلالا رضي الله عنهما واحدهما آخذ بخطام ناقته والآخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص69 ح8972(1/123850)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا بن حرملة عن يحيى بن هند عن حرملة بن عمرو قال حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وأنا غلام مردفي عمي فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا إحدى أصبعيه على الأخرى فقلت لعمي ما يقول قال يقول ارموا الجمار بمثل حصى الخذف
المعجم الكبير:ج4/ص5 ح3473(1/123851)
حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة والحارث بن فضيل عن عبد الرحمن بن أبي قراد قال حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم قال فذهب لحاجته فأبعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص100 ح1129(1/123852)
حدثنا وكيع عن عبد المجيد عن أبي عمرو قال سمعت العداء بن خالد بن هوذة قال حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قائما في الركابين وهو يقول تدرون أي شهر هذا أي بلد هذا قال فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص453 ح37163(1/123853)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن بشار قالا ثنا يحيى بن سعيد القطان عن أبي جعفر الخطمي قال أبو بكر بن أبي شيبة واسمه عمير بن يزيد عن عمارة بن خزيمة والحارث بن فضيل عن عبد الرحمن بن أبي قراد قال حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فذهب لحاجته فأبعد
سنن ابن ماجه:ج1/ص121 ح334(1/123854)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن أبيه قال سئل بن عمر عن صوم يوم عرفة قال حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصم وحججت مع أبي بكر وعمر فلم يصمه وحججت مع عثمان فلم يصمه وانا لا أصومه ولا آمر به ولا أنهى عنه
مسند أبي يعلى:ج9/ص445 ح5595(1/123855)
أنبأ علي بن حجر قال أنبأ سفيان وإسماعيل عن بن أبي نجيح عن أبيه عن بن عمر سئل عن صوم يوم عرفة فقال حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه
السنن الكبرى:ج2/ص155 ح2826(1/123856)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو كامل الجحدري قال حدثنا إسماعيل بن علية قال حدثنا عبد الله بن أبى نجيح عن أبيه قال سئل بن عمر عن صوم يوم عرفة قال حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه وحججت مع أبى بكر فلم يصمه وحججت مع عمر فلم يصمه وحججت مع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا آمر به ولا انهى عنه
صحيح ابن حبان:ج8/ص369 ح3604(1/123857)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم وسفيان بن عيينة قالا ثنا بن أبي نجيح عن أبيه قال سئل بن عمر عن صوم يوم عرفة فقال حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه وحججت مع أبي بكر فلم يصمه وحججت مع عمر فلم يصمه وحججت مع عثمان فلم يصمه وأنا لا أصومه ولا آمر به ولا أنهى عنه وقال سفيان مرة عمن سأل بن عمر
مسند أحمد:ج2/ص47 ح5080(1/123858)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا بن أبي نجيح عن أبيه قال سئل بن عمر عن صوم يوم عرفة فقال حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه وحججت مع أبي بكر فلم يصمه وحججت مع عمر فلم يصمه وحججت مع عثمان فلم يصمه وأنا لا أصومه ولا آمر به ولا أنهى عنه
مسند أحمد:ج2/ص50 ح5117(1/123859)
حدثنا أحمد بن منيع وعلي بن حجر قالا حدثنا سفيان بن عيينة وإسماعيل بن إبراهيم عن بن أبي نجيح عن أبيه قال سئل بن عمر عن صوم يوم عرفة بعرفة فقال حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه ومع أبي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وأنا لا أصومه ولا آمر به ولا أنهى عنه قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روي هذا الحديث عن بن أبي نجيح عن أبيه عن رجل عن بن عمر وأبو نجيح اسمه يسار
سنن الترمذي:ج3/ص125 ح751(1/123860)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا الحارث بن عبيد أبو قدامة ثنا هود بن شهاب بن عباد العصري عن أبيه عن سعيد بن المسيب عن بن عمر قال حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر ومع عمر ومع عثمان رضي الله عنهم فكلهم كان لا يصومه يعني يوم عرفة
المعجم الكبير:ج12/ص272 ح13090(1/123861)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا جمهور بن منصور ثنا إسماعيل بن مجالد ثنا مجالد عن الشعبي عن ربعي بن حراش قال حججت مع حذيفة فقعد إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فقال عمر يا أصحاب محمد أيكم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الفتنة فقال حذيفة أنا فقال عمر إنك لجريء قال أجرأ مني من كتم علما قال عمر فكيف سمعته قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن في مال الرجل فتنة وفي زوجته فتنة وولده فقال عمر لم أسأل عن فتنته الخاصة فقال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتيكم بعدي فتن كموج البحر يدفع بعضها بعضا فرفع يده فقال اللهم لا تدركني فقال حذيفة يا أمير المؤمنين لا تخف إن بينك وبينها بابا مغلقا فقال عمر أفتحا يفتح الباب أو كسرا قال حذيفة كسرا ثم لا يغلق إلى يوم القيامة فقال عمر ذاك شر على هذه الأمة
المعجم الكبير:ج3/ص169 ح3024(1/123862)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا فرج بن فضالة ثنا لقمان بن عامر عن أبي أمامة قال حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا الا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا فقام رجل طويل كأنه من رجال شنوءة فقال يا نبي الله فما الذي نفعل فقال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم وأدوا زكاتكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم عز وجل
مسند أحمد:ج5/ص262 ح22314(1/123863)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الجبار بن عاصم أبو طالب قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن الحصين عن أم الحصين أنها حدثته قالت حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فرأيت أسامة أو بلالا يقود بخطام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم والآخر رافع ثوبه يستره به من الحر حتى رمى جمرة العقبة ثم انصرف فوقف الناس وقد جعل ثوبه من تحت إبطه الأيمن على عاتقه الأيسر قال فرأيت تحت غضروفه الأيمن كهيئة جمع ثم ذكر قولا كثيرا وكان فيما يقول صلى الله عليه وسلم إن أمر عليكم عبد مجدع اسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا واطيعوا ثم قال هل بلغت
صحيح ابن حبان:ج10/ص427 ح4564(1/123864)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا عبيد الله يعني بن عمرو الرقي عن زيد وهو بن أبي أنيسة عن يحيى بن الحصين الأحمسي عن أم الحصين جدته قالت حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فرأيت أسامة بن زيد وبلالا يقود أحدهما بخطام رحلته والآخر رافعا ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص202 ح2688(1/123865)
وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن حصين عن جدته أم الحصين قال سمعتها تقول حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فرأيته حين رمى جمرة العقبة وانصرف وهو على راحلته ومعه بلال وأسامة أحدهما يقود به راحلته والآخر رافع ثوبه على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشمس قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا كثيرا ثم سمعته يقول إن أمر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت أسود يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا
صحيح مسلم:ج2/ص944 ح1298(1/123866)
حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب الرقي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن حصين عن جدته أم الحصين قالت حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فرأيت بلالا وأسامة وبلال يقود بخطام راحلته والأخر رافعا ثوبه سترة به من الحر حتى رمى جمرة العقبة ثم انصرف وقد جعل ثوبه تحت إبطه الأيمن على عاتقه الأيسر فرأيت تحت عرصوف كتفه الأيمن كهيأة جمع فوقف للناس فقال قولا كثيرا فكان مما يقول ان أمر عليكم عبد حبشي أسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا وأطيعوا
المعجم الكبير:ج25/ص157 ح380(1/123867)
وعن زيد عن يحيى بن الحصين عن جدته أم الحصين قالت حججت مع رسول الله حجة الوداع فرأيت بلالا وأسامة وبلال يقود بخطام راحلته والآخر رافع ثوبه يستره به من الحر حتى رمى جمرة العقبة ثم انصرف وقد جعل ثوبه تحت إبطه الأيمن على عاتقه الأيسر فرأيت عرصوف كتفه الأيمن جمع فوقف على الناس فقال قولا كثيرا فكان مما قال إن أمر عليكم عبد أسود مجدع يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا
المعجم الأوسط:ج2/ص38 ح1165(1/123868)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن أعين عن معقل عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن الحصين عن جدته أم الحصين قال سمعتها تقول حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فرأيته حين رمى جمرة العقبة وانصرف وهو على راحلته ومعه بلال وأسامة أحدهما يقود به راحلته والآخر رافع ثوبه على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشمس رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص130 ح9336(1/123869)
حدثنا أبو الدرداء عبد الله بن محمد بن الأشعث الأنطرطوسي ثنا إبراهيم بن محمد بن عبيدة حدثني أبي ثنا الجراح بن مليح ثنا إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عن غيلان بن جامع عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فصليت معه صلاة الغداة بمنى فلما فرغ من صلاته رأى رجلين خلف الناس لم يصليا مع الناس فقال علي بالرجلين فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال ألا صليتما معنا فقالا يا رسول الله إنا كنا صلينا في رحالنا وظننا أنا لا ندرك الصلاة قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أدركتما الصلاة فصليا فتكون لكما نافلة فقال أحدهما استغفر لي يا رسول الله فقال اللهم اغفر له
المعجم الكبير:ج22/ص235 ح616(1/123870)
حدثنا عبد الله بن محمد بن الأشعث أبو الدرداء بمدينة الطرطوس حدثنا إبراهيم بن محمد بن عبيدة حدثنا أبي حدثنا الجراح بن مليح عن إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عن غيلان بن جامع عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود السوائي عن أبيه رضي الله عنه قال حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة فصليت معه صلاة الفجر بمنى فلما فرغ من صلاته إذا رجلان خلف الناس لم يصليا مع الناس فقال علي بالرجلين فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال أما صليتما معنا فقالا يا رسول الله إنا كنا صلينا في رحالنا وظننا أن لا ندرك الصلاة قال فلا تفعلوا إذا صليتما في رحالكما ثم أدركتما الصلاة فصليا تكون لكما نافلة فقال أحدهما استغفر لي يا رسول الله فقال اللهم اغفر له فازدحم الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا يومئذ كأشب الرجال وأقواهم فزاحمت الناس حتى أخذت بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعتها على صدري فلم أر شيئا كان أبرد ولا أطيب من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يروه عن غيلان إلا بن ذي حماية
المعجم الصغير:ج1/ص360 ح603(1/123871)
حدثنا أبو الدرداء عبد الله بن محمد بن الأشعث ثنا إبراهيم بن محمد بن عبيدة ثنا أبي ثنا الجراح بن مليح عن إبراهيم بن ذي حماية عن غيلان بن جامع عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود الخزاعي عن أبيه قال حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فصليت معه صلاة الغداة بمنى فلما فرغ من صلاته إذا رجلان خلف الناس لم يصليا مع الناس فقال علي بالرجلين فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال أما صليتما معنا فقالا يا رسول الله كنا صلينا في رحالنا وظننا أنا لا ندرك الصلاة قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أدركتما فصليا تكون لكما نافلة فقال أحدهما استغفر لي يا رسول الله فقال اللهم اغفر له فازدحم الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا يومئذ كأشب الناس وأقواهم فدفعت الناس حتى أخذت بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعتها على صدري فلم أر شيئا أبرد وأطيب من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم و وفي الأوسط ص مجمع البحرين وله طرق أخرى عند عبد الرزاق وأحمد وأبي داود و والدارمي والترمذي والنسائي وابن أبي شيبة وابن حبان و موارد والحاكم والدارقطني والبيهقي والمصنف في المعجم الكبير ج رقم وهو حديث صحيح
مسند الشاميين:ج3/ص368 ح2483(1/123872)
وحدثني أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن الحصين عن أم الحصين جدته قالت حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فرأيت أسامة وبلالا وأحدهما آخذ بخطام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم والآخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة قال مسلم واسم أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد وهو خال محمد بن سلمة روى عنه وكيع وحجاج الأعور
صحيح مسلم:ج2/ص944 ح1298(1/123873)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن سعيد عن أبي جعفر الخطمي نا عمارة بن خزيمة والحارث بن فضيل عن عبد الرحمن بن أبي قراد رضي الله عنه قال حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب لحاجته فأبعد
الآحاد والمثاني:ج5/ص193 ح2722(1/123874)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يونس قال حدثنا أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عن عمران بن حصين قال حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصل إلا ركعتين حتى رجع إلى المدينة وحججت مع أبي بكر فلم يصل إلا ركعتين حتى رجع إلى المدينة وحججت مع عمر حجا فلم يصل إلا ركعتين حتى رجع إلى المدينة وحججت مع عثمان سبع سنين من أمارته لا يصلي إلا ركعتين ثم صلاهما بمنى أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص256 ح13977(1/123875)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن رجل عن ابن عمر قال حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصم يوم عرفة وحججت مع أبي بكر فلم يصمه وحججت مع عمر فلم يصمه وحججت مع عثمان فلم يصمه وأنا لا أصومه ولا آمر به ولا أنهى عنه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص285 ح7829(1/123876)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا صفوان بن عيسى عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن مجاهد عن عبد الله بن سخبرة عن عبد الله قال حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ترك التلبية حتى أتى العقبة وإلا أن يخلطها بتكبير أو تهليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص258 ح13988(1/123877)
حدثنا أبو الدرداء عبد الله بن محمد بن الأشعث الأنطرطوسي ثنا إبراهيم بن محمد بن عبيدة حدثني أبي ثنا الجراح بن مليح عن إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عن غيلان بن جامع عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فازدحم الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا يومئد كأشب الرجال وأقواهم فدست الناس حتى أخذت بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعها على صدري فلم ار شيئا كان أبرد ولا أطيب من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج22/ص236 ح619(1/123878)
حدثنا أبو الزنباع قال ثنا يحيى بن بكير ثنا ميمون بن يحيى عن مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت محمد بن عبد الرحمن يقول سمعت عروة بن الزبير قال سمعت زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتكيت قبل أن أطوف بالبيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبي فطوفي راكبة وراء الناس وهو يصلي حينئذ إلى حاشية البيت
المعجم الكبير:ج23/ص345 ح805(1/123879)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت عمارة بن عمير أو غيره عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بمنى ركعتين ومع أبي بكر فصلى بمنى ركعتين ومع عمر فصلى ركعتين فليت حظي من أربع ركعتان متقبلتان
مسند الطيالسي:ج1/ص42 ح318(1/123880)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن الأعمش قال سمعت عمارة بن عمير أو غيره يحدث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بمنى ركعتين ومع أبي بكر فصلى ركعتين ومع عمر فصلى ركعتين فليت حظي ركعتين متقبلتين
المعجم الكبير:ج10/ص116 ح10144(1/123881)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا علي بن زيد بن جدعان القرشي عن أبي نضرة قال سئل عمران بن حصين عن صلاة المسافر فقال حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين وحججت مع أبي بكر فصلى ركعتين ومع عمر فصلى ركعتين ومع عثمان ست سنين من خلافته أو ثماني سنين فصلى ركعتين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج2/ص430 ح545(1/123882)
حدثنا الحميدي قال ثنا بن أبي نجيح عن أبيه عن رجل أن رجلا سأل بن عمر عن صيام يوم عرفة فقال بن عمر حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصمه وحججت مع أبي بكر فلم يصمه وحججت مع عمر فلم يصمه وحججت مع عثمان فلم يصمه وأنا لا أصومه ولا آمر به ولا أنهى عنه
المسند:ج2/ص300 ح681(1/123883)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد عن شعبة عن بن أبي نجيح عن أبيه عن رجل عن عمر أنه سئل عن صوم يوم عرفة فقال حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصمه ومع أبي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وأنا لا أصومه ولا آمرك ولا أنهاك عنه إن شئت فصم وإن شئت فلا تصم
السنن الكبرى:ج2/ص155 ح2827(1/123884)
ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى وبشر بن معاذ قالا حدثنا بشر وهو بن المفضل ثنا عبد الرحمن وهو بن حرملة عن يحيى بن هند عن حرملة بن عمرو الأسلمي قال حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما وقفنا بعرفات رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا إحدى أصبعيه على الأخرى فقلت لعمي يا عم ما يقول قال يقول إرموا الجمار بمثل حصى الخاذف وقال بشر بن معاذ حدثني يحيى بن هند عن حرملة قال حججت قال أبو بكر عم حرملة بن عمرو وسنان بن سنة سماه وهيب
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص276 ح2874(1/123885)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو بكر بن نافع ثنا الفضل بن العلاء ثنا أشعث بن سوار عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام فبينما نحن نزول بمنى قال قائل ارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقوم على راحلتي فأشد عليها وضربت نحوه حتى انتهينا إلى البطحاء فإذا جماعة من الناس غير كثير وإذا قبة مضروبة فخرج علينا بلال ومعه وضوء وعنزة ثم أذن فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ فأفضل فضلة فإذا الناس يأخذون منها فيمسحون وجوههم ورؤوسهم فالتفت ففعلت مثل ما فعلوا ثم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والعنزة بين يديه والناس مقبلون ومدبرون
المعجم الكبير:ج22/ص110 ح278(1/123886)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسماعيل بن عبد الملك قال حججت مع سعيد بن جبير ماشيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص437 ح15762(1/123887)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ثور قال حججت مع سعيد بن جبير ومجاهد فأحرمنا من العقيق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص266 ح14077(1/123888)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثنا عمي حدثني أبو صخر عن بن قسيط عن عبيد بن حنين قال حججت مع عبد الله بن عمر بن الخطاب بين حجة وعمرة أثنتي عشرة مرة قال قلت له يا أبا عبد الرحمن لقد رأيت منك أربع خصال فذكر الحديث وقال رأيتك إذا اهللت فدخلت العرش قطعت التلبية قال صدقت يا بن حنين خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما دخل العرش قطع التلبية فلا تزال تلبيتي حتى أموت قال أبو بكر قد كنت أرى للمعتمر التلبية حتى يستلم الحجر أول ما يبتدىء الطواف لعمرته لخبر بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمسك عن التلبية في العمرة إذا استلم الحجر
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص205 ح2696(1/123889)
حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب حدثني أبو صخر عن بن قسيط عن عبيد بن جريج قال حججت مع عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما بين حج وعمرة ثنتي عشرة مرة فقلت يا أبا عبد الرحمن لقد رأيت منك أربع خصال وساق الحديث بهذا المعنى إلا في قصة الإهلال فإنه خالف رواية المقبري فذكره بمعني سوي ذكره إياه
صحيح مسلم:ج2/ص845 ح1187(1/123890)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا عبيد الله بن موسى قال أنا شريك عن ثوير عن أبيه قال حججت مع عبد الله فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة قال ولم يسمع الناس يلبون عشية عرفة فقال أيها الناس أنسيتم والذي نفسي بيده لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة
شرح معاني الآثار:ج2/ص224 ح0(1/123891)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال حججت مع عبد الله فلما أتى جمعا اذن وأقام فصلى المغرب ثلاثا ثم تعشى ثم أذن وأقام فصلى العشاء ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص388 ح15199(1/123892)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر الزهراني قال ثنا شعبة قال أخبرني الحكم عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال حججت مع عبد الله فلما أفاض إلى جمع جعل يلبي فقال رجل أعرابي فقال عبد الله أنسي الناس أم ضلوا ثم لبى حتى رمى جمرة العقبة
شرح معاني الآثار:ج2/ص224 ح0(1/123893)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن محمد بن أبي يحيى عن صالح بن المهدي أن أباه أخبره قال حججت مع عثمان فقدمنا بمكة ففرشت له في بيت فرقد فجاءت حمامة فوقعت في كوة على فراشه فجعلت تبحث برجليها فخشيت أن تنثر على فراشه فيستيقظ فأطرتها فوقعت في كوة أخرى فخرجت حية فقتلتها فلما استيقظ عثمان أخبرته فقال أد عنك شاة فقال إنما أطرتها من أجلك قال وعني شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص178 ح13221(1/123894)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا سعد بن إبراهيم ثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن ثور بن يزيد الكلاعي وكان ثقة عن محمد بن عبيد بن أبي صالح المكي قال حججت مع عدي بن عدي الكندي فبعثني إلى صفية بنت شيبة بن عثمان صاحب الكعبة أسألها عن أشياء سمعتها من عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فكان فيما حدثتني أنها سمعت عائشة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا طلاق ولا عتاق في إغلاق
مسند الشاميين:ج1/ص287 ح500(1/123895)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني محمد بن جبير بن مطعم أن جبير بن مطعم قال حججت مع عمر بن الخطاب آخر حجة حجها فينا نحن واقفون معه على جبل عرفة فقال يا خليفة فقال له رجل من لهب وهم حي من أزد شنوءة يعتافون مالك قطع الله لحيتك والله لا يقف عمر على هذا الجبل بعد العام أبدا قال جبير فوقعت بالرجل اللهبي فشتمته حتى إذا كان الغد وقف عمر وهو يرمي الجمار فجاءه حصاة غائرة من الحصى التي رمى بها الناس فوقعت على رأسه ففصدت عرقا من رأسه فقال رجل أشعر ورب الكعبة ولا والله لا يقف عمر هذا الموقف أبدا بعد العام قال جبير فذهبت ألتفت فإذا هو اللهبي الذي قال لعمر على جبل عرفة ما قال
مسند الشاميين:ج4/ص249 ح3203(1/123896)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا شبابة قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال حججت مع عمر بن الخطاب رضوان الله عليه حجتين إحداهما التي أصيب فيها وسمعته يقول بجمع ألا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من خمس اللهم إني أعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من سؤ العمر وأعوذ بك من فتنة الصدر وأعوذ بك من عذاب القبر
صحيح ابن حبان:ج3/ص300 ح1024(1/123897)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا زهير عن أبى إسحاق عن عمرو بن ميمون قال حججت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقرأ في الركعة الآخرة من المغرب ألم تر ولإيلاف
شرح معاني الآثار:ج1/ص348 ح0(1/123898)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن القسم المعروف بسحيم الحراني قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا أبو إسحاق عن حارثة بن مضرب قال حججت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فأتاه أشراف من أشراف أهل الشام فقالوا يا أمير المؤمنين انا قد أصبنا دواب وأموالا فخذ من أموالنا صدقة تطهرنا بها وتكون لنا زكاة فقال هذا شيء لم يفعله اللذان كانا قبلى ولكن انتظروا حتى أسأل المسلمين فسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقالوا حسن وعلى رضي الله عنه ساكت لم يتكلم معهم فقال مالك يا أبا الحسن لا تتكلم قال قد أشاروا عليك ولا بأس بما قالوا إن لم يكن أمرا واجبا ولا جزية راتبة يؤخذون بها قال فأخذ من كل عبد عشرة ومن كل فرس عشرة ومن كل هجين ثمانية ومن كل برذن أو بغل خمسة دراهم في السنة ورزقهم كل شهر للفرس عشرة دراهم والهجين ثمانية والبغل خمسة خمسة والمملوك جريبين كل شهر فدل هذا الحديث على أن ما أخذ منهم عمر رضي الله عنه من أجله ما كان أخذ منهم في ذلك أنه لم يكن زكاة ولكنها صدقة غير زكاة وقد قال لهم عمر رضي الله عنه إن هذا لم يفعله اللذان كانا قبلى يعنى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر رضي الله عنه فدل ذلك على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر رضي الله عنه لم يأخذا مما كان بحضرتهما من الخيل صدقة ولم ينكر على عمر ما قال من ذلك أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ودل قول علي لعمر رضي الله عنهما قد أشاروا عليك إن لم يكن جزية راتبة وخراجا واجبا وقبول عمر ذلك منه أن عمر إنما كان أخذ منهم بسؤالهم إياه أن يأخذ منهم فيصرفه في الصدقات وأن لهم منع ذلك منه متى أحبوا ثم سلك عمر بالعبيد أيضا في ذلك مسلك الخيل ولم يكن ذلك بدليل على أن العبيد الذين لغير التجارة يجب فيهم صدقة وانما كان ذلك على التبرع من مواليهم بإعطاء ذلك وقد روى عن علي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق
شرح معاني الآثار:ج2/ص27 ح0(1/123899)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال حججت مع عمر سنتين إحداهما في السنة التي أصيب فيها كل ذلك يكبر حتى رمى جمرة العقبة من بطن الوادي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص258 ح13991(1/123900)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال حججت مع عمر سنتين إحداهما في السنة التي أصيب فيها كل ذلك يلبي حتى يرمي جمرة العقبة من بطن الوادي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص198 ح13410(1/123901)
حدثنا يونس قال ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب قالا ثنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن أسلم أبى عمران أنه قال حججت مع موالي فدخلت على أم سلمة رضي الله عنها فسمعتها تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أهلوا يا آل محمد بعمرة في حجة وهذا أيضا مثل ذلك وقد
شرح معاني الآثار:ج2/ص154 ح0(1/123902)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة عن ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عمران قال حججت مع مولاتي فدخلت على أم سلمة فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا آل محمد أهلوا بعمرة وحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص289 ح14292(1/123903)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا الليث بن سعد ثنا يزيد بن أبي حبيب عن أبي عمران قال حججت مع مولاي فدخلت على أم سلمة رضي الله عنها فقلت أعتمر قبل أن أحج فقالت إن شئت فاعتمر قبل أن تحج وإن شئت فبعد أن تحج فقلت إنهم يقولون من كان صرورة فلا يصح أن يعتمر قبل أن يحج فسألت أمهات المؤمنين فقلن مثل ما قالت فرجعت إليها فأخبرتها فقالت نعم وأشفيك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أهلوا يا آل محمد بعمرة في حج
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص355 ح8568(1/123904)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن سالم عن سعيد قال حججت مع ناس من أصحاب عبد الله فلم يكونوا يسمون حتى يشارفوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص351 ح14843(1/123905)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن ناعم مولى أم سلمة عن عبد الله بن عمرو قال حججت معه حتى إذا كنا ببعض طرق مكة رأيته تيمم فنظر حتي إذا استبانت جلس تحتها ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت هذه الشجرة إذ أقبل رجل من هذا الشعب فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا رسول الله اني قد أردت الجهاد معك ابتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة قال هل من أبويك حي قال نعم يا رسول الله كلاهما قال فارجع ابرر أبويك قال فولى راجعا من حيث جاء
مسند أحمد:ج2/ص163 ح6525(1/123906)
حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمدان ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التيمي ثنا جندل بن والق ثنا بكير بن عثمان البجلي قال سمعت أبا إسحاق التميمي يقول سمعت أبا عبد الله الجدلي يقول حججت وأنا غلام فمررت بالمدينة وإذا الناس عنق واحد فاتبعتهم فدخلوا على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فسمعتها تقول يا شبيب بن ربعي فأجابها رجل جلف جاف لبيك يا أمتاه قالت يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناديكم قال وأنى ذلك قالت فعلي بن أبي طالب قال إنا لنقول أشياء نريد عرض الدنيا قالت فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله تعالى
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص130 ح4616(1/123907)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وهب بن جرير قال حدثني أبى قال سمعت يعلى بن حكيم يحدث عن صهير بنت جيفر قال حججنا ثم أتينا المدينة فدخلنا على صفية بنت حيي فوافقنا عندها نسوة فقالت حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر
مسند أحمد:ج6/ص337 ح26906(1/123908)
حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن إسحاق عن عمارة بن غزية عن يحيى بن راشد قال حججنا فلما قضينا نسكنا قلنا لو أتينا ابن عمر فحدثناه فأتينا فخرج إلينا فجلس بيننا فصمت لنسكه وصمتنا ليحدثنا فلما أطال الصمت قال ما لكم لا تحدثون ألا تقولون سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف فإن زدتم خيرا زادكم الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص69 ح29535(1/123909)
أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد العدل ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا محمد بن محمد بن مرزوق ثنا صالح بن عمر بن شعيب قال سمعت جدي شعيب بن عمر الأزرق قال حججنا فمررنا بطريق المنكدر وكان الناس إذ ذاك يأخذون فيه فضللنا الطريق قال فبينا نحن كذلك إذ نحن بأعرابي كأنما نبع علينا من الأرض فقال يا شيخ تدري أين أنت قلت لا قال أنت بالربائب وهذا التل الأبيض الذي تراه عظام بكر بن وائل وتغلب وهذا قبر كليب وأخيه مهلهل قال فدلنا على الطريق ثم قال ها هنا رجل له من النبي صلى الله عليه وسلم صحبة هل لكم فيه قال فقلت نعم قال فذهب بنا إلى شيخ معصوب الحاجبين بعصابة في قبة آدم فقلنا له من أنت قال أنا العداء بن خالد فارس الصحبا في الجاهلية قال فقلنا له حدثنا رحمك الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ قام قومه له كأنه مفزع ثم رجع فقال أحذركم الدجالين الثلاث فقال بن مسعود بأبي أنت وأمي يا رسول الله قد أخبرتنا عن الدجال الأعور وعن أكذب الكذابين فمن الثالث فقال رجل يخرج في قوم أولهم مثبور وآخرهم مثبور عليهم اللعنة دائبة في فتنة الجارفة وهو الدجال الأليس يأكل عباد الله قال محمد وهو أبعد الناس من شيبة من شرط الإمام أبي بكر محمد بن إسحاق رضي الله عنه إذا روى حديثا لا يصححه أن يقول في روايته قد روى عن فلان وفلان وأنا لا أعرفه بعدالة كذي وكذي وقد أخرج هذا الحديث بن خزيمة على شرط الصحيح وهو القدوة في هذا العلم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص558 ح8565(1/123910)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن مهدي ثنا محمد بن محمد بن مرزوق ثنا صالح بن عمر بن شعيب عن جده شعيب بن عمرو قال حججنا فمررنا بطريق المنكدر وكان الناس يأخذون فيه فضللنا الطريق فبينا نحن كذلك إذا بأعرابي كأنما نبع علينا من الأرض فقال لي يا شيخ تدري أين أنت قلت لا قال أنت بالذوائب وهذا التل الأبيض الذي تراه عظام بكر بن وائل وتغلب وهذا قبر كليب أخي مهلهل ثم قال لي هل لك في رجل له صحبة من النبي صلى الله عليه وسلم صحبة تسمع منه قلت نعم فذهب بي إلى قبة آدم فإذا أنا برجل معصوب الحاجبين بعصاب فقلت من هذا قال العداء بن خالد بن عمرو بن عامر فارس الضحية في الجاهلية فقلت له يرحمك الله حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ قام قومه له كأنه مفزع فقال له بن مسعود يا رسول الله قمت كأنك مفزع فقال إياكم والدجالين الثلاث فقال بن مسعود بأبي وأمي قد أخبرتنا عن الدجال الأعور وعن أكذب الكذابين فمن الدجال الثالث قال رجل يخرج في قوم أولهم مثبور وآخرهم مبتور عليهم اللعنة دائمة في فتنة يقال لها الحارقة وهو الدجال الأطلس يأكل عباد الله
المعجم الكبير:ج18/ص14 ح18(1/123911)
أخبرني علي بن عبد الرحمن بن عيسى السبيعي بالكوفة ثنا الحسين بن الحكم الجيزي ثنا الحسين بن الحسن الأشقر ثنا سعيد بن خثيم الهلالي عن الوليد بن يسار الهمداني عن علي بن أبي طلحة قال حججنا فمررنا على الحسن بن علي بالمدينة ومعنا معاوية بن حديج فقيل للحسن إن هذا معاوية بن حديج الساب لعلي فقال علي به فأتي به فقال أنت الساب لعلي فقال ما فعلت فقال والله إن لقيته وما أحسبك تلقاه يوم القيامة لتجده قائما على حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم يذود عنه رايات المنافقين بيده عصا من عوسج حدثنيه الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم وقد خاب من افترى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص148 ح4669(1/123912)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج حدثنا حماد عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال حججنا فنزلنا تحت شجرة وجاء بن صائد فنزل في ناحيتها فقلت ان لله ما صب هذا علي قال فقال يا أبا سعيد ما ألقى من الناس وما يقولون لي يقولون اني الدجال أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الدجال لا يولد له ولا يدخل المدينة ولا مكة قال قلت بلى وقال قد ولد لي وقد خرجت من المدينة وأنا أريد مكة قال أبو سعيد فكأني رققت له فقال والله ان أعلم الناس بمكانه لأنا قال قلت تبا لك سائر اليوم
مسند أحمد:ج3/ص43 ح11408(1/123913)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال حججنا فنزلنا تحت ظل شجرة وجاء بن صائد فنزل إلى جنبي قال فقلت ما صب الله هذا على فجاءني فقال يا أبا سعيد أما ترى ما ألقى من الناس يقولون أنت الدجال أما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الدجال لا يولد له ولا يدخل المدينة ولا مكة وقد جئت الآن من المدينة وأنا هو ذا أذهب إلى مكة وقد قال حماد وقد دخل مكة وقد ولد لي حتى رققت له ثم قال والله ان أعلم الناس بمكانه الساعة أنا فقلت تبا لك سائر اليوم
مسند أحمد:ج3/ص97 ح11942(1/123914)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا الحارث بن يزيد عن البراء بن عثمان الأنصاري عن هانئ بن معاوية الصدفي في حديثه قال هانئ حججنا في زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه فجلست في مجلس في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فإذا رجل يحدثهم قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فأقبل رجل فصلى إلى هذا العمود فعجل قبل أن يتم صلاته ثم خرج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا لو مات لمات وليس هو من الدين على شيء إن الرجل ليخفف ويتمها فسألت عن هذا الرجل فقيل لي عثمان بن حنيف الأنصاري
المعجم الكبير:ج9/ص30 ح8310(1/123915)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن حصين عن أم الحصين حدثته قالت حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فرأيت أسامة وبلالا وأحدهما آخذ بخطام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم والآخر رافع ثوبه ليستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة
سنن أبي داود:ج2/ص167 ح1834(1/123916)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا مكي بن إبراهيم قال ثنا عبيد الله بن أبي حميد عن أبي مليح عن معقل بن يسار قال حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فوجدنا عائشة رضي الله عنها تنزع ثيابها فقال لها مالك قالت أنبئت أنك قد أحللت وأحللت أهلك فقال أحل من ليس معه هدي فأما نحن فلم نحلل لأن معنا هديا حتى نبلغ عرفات قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذه الآثار فقلدوها وقالوا من طاف بالبيت قبل وقوفه بعرفة ولم يكن ساق هديا فقد حل وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ليس لأحد دخل في حجة أن يخرج منها إلا بتمامها ولا يحله منها شيء قبل يوم النحر من طواف ولا غيره وقالوا أما ما ذكرتموه من قول الله عز وجل ثم محلها إلى البيت العتيق فهذا في البدن ليس في الحاج ومعنى البيت العتيق ههنا هو الحرم كله كما قال في الآية الأخرى حتى يبلغ الهدي محله فالحرم هو محل الهدي لأنه ينحر فيه فأما بنو آدم فإنما محلهم في حجهم يوم النحر وأما ما احتجوا به من الآثار التي ذكرناها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره أصحابه بالحل من حجهم بطوافهم الذي طافوه قبل عرفة فإن ذلك عندنا كان خاصا لهم في حجتهم تلك دون سائر الناس بعدهم والدليل على ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص193 ح0(1/123917)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ولبينا عن الولدان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص356 ح14885(1/123918)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة رضي الله عنها قالت حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأفضنا يوم النحر فحاضت صفية فأراد النبي صلى الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من أهله فقلت يا رسول الله إنها حائض قال حابستنا هي قالوا يا رسول الله أفاضت يوم النحر قال اخرجوا ويذكر عن القاسم وعروة والأسود عن عائشة رضي الله عنها أفاضت صفية يوم النحر
صحيح البخاري:ج2/ص618 ح1646(1/123919)
حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن أبي قزعة الباهلي عن المهاجر المكي قال سئل جابر بن عبد الله أيرفع الرجل يديه إذا رأى البيت فقال حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فكنا نفعله قال أبو عيسى رفع اليدين عند رؤية البيت إنما نعرفه من حديث شعبة عن أبي قزعة وأبو قزعة اسمه سويد بن حجير
سنن الترمذي:ج3/ص210 ح855(1/123920)
وعن عفان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت أبا إسحاق يحدث عن عبد الرحمن بن يزيد قال حججنا مع بن مسعود حتى إذا طلع أول الفجر قام فصلى الغداة قال فقلت له ما كنت تصلي هذه الصلاة هذه الساعة وكان يسفر بالصلاة قال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في هذا اليوم في هذا المكان يصلي هذه الساعة يعني بجمع
مسند أبي يعلى:ج9/ص249 ح5367(1/123921)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا جرير بن حازم قال سمعت أبا إسحاق يحدث عن عبد الرحمن بن يزيد قال حججنا مع بن مسعود في خلافة عثمان قال فلما وقفنا بعرفة قال فلما غابت الشمس قال بن مسعود لو أن أمير المؤمنين أفاض الآن كان قد أصاب قال فلا أدري كلمة بن مسعود كانت أسرع أو إفاضة عثمان قال فأوضع الناس ولم يزد بن مسعود على العنق حتى أتينا جمعا فصلى بنا بن مسعود المغرب ثم دعا بعشائه ثم تعشى ثم قام فصلى العشاء الآخرة ثم رقد حتى إذا طلع أول الفجر قام فصلى الغداة قال فقلت له ما كنت تصلي الصلاة هذه الساعة قال وكان يسفر بالصلاة قال اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم وهذا المكان يصلي هذه الساعة
مسند أحمد:ج1/ص410 ح3893(1/123922)
وبه قالت حججنا مع رسول الله حجة الوداع فأعمر رسول الله نساءه وتركني فوجدت في نفسي فقلت يا رسول الله أعمرت نساءك وتركتني فقال يا عبد الرحمن أخرج بأختك إلى التنعيم ثم لتطف بالبيت والصفا والمروة ثم لتقصر ثم اتياني قبل أن أخرج وذلك ليلة الحصبة قالت عائشة وإنما أقام ليلة الحصبة من أجلي
المعجم الأوسط:ج2/ص34 ح1151(1/123923)
حدثنا خالد بن يوسف بن خالد نا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد السوائي عن أبيه يزيد بن الأسود رضي الله عنه قال حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فذكر مثله وزاد فقال أحدهما استغفر لي يا رسول الله فقال اللهم اغفر له قال فنهض الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهضت معهم وأنا يومئذ أشب الرجال وأجلدهم وما زلت أزاحم الناس حتى وصلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده فلما وضعتها على وجهي أو على صدري فما وجدت شيئا أطيب ولا أبرد من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ في مسجد الخيف
الآحاد والمثاني:ج3/ص135 ح1463(1/123924)
حدثنا محمد بن رجاء السقطي ثنا العباس بن محمد بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز بن صادر المديني ثنا الفضل بن سليمان ثنا كثير بن قاروندا ثنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فما زلنا نصلي ركعتين حتى رجعنا
المعجم الكبير:ج22/ص111 ح282(1/123925)
حدثنا محمد بن رجاء قال نا العباس بن حاتم قال نا عبد الرحمن بن عبد العزيز بن صادر المدائني قال نا فضيل بن سليمان النميري عن كثير بن قاروندا قال ثنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فمازلنا نصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا
المعجم الأوسط:ج6/ص169 ح6101(1/123926)
أخبرنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد قال قال ابن الزبير أفردوا بالحج ولا تتبعوا قول أعماكم قال ابن عباس فسل أمك فأرسلوا إلى أسماء بنت أبي بكر فقالت حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر أن نحل فأحللنا الحل كله حتى سطعت المجامر بين النساء والرجال في إسناده يزيد بن أبي زياد تكلم فيه أكثر العلماء وقد تقدم
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص135 ح31(1/123927)
حدثنا أحمد بن الحسن هو بن القاسم الكوفي قال ثنا أسباط بن محمد قال ثنا أبو إسحاق الشيباني عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسئل عمن حلق قبل أن يذبح أو ذبح قبل أن يحلق فقال لا حرج فلما أكثروا عليه قال يا أيها الناس قد رفع الحرج إلا من اقترض من أخيه شيئا ظلما فذلك الحرج فهذا أيضا مثل ما قبله وقد يحتمل أيضا أن يكون قوله لا حرج هو على الإثم أي لا حرج عليكم فيما فعلتموه من هذا لأنكم فعلتموه على الجهل منكم به لا على التعمد بخلاف السنة فلا جناح عليكم في ذلك وقد روي عن ذلك مبينا ومشروحا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج2/ص236 ح0(1/123928)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا المفضل بن صدقة ابن ابي ليلى عن ابي الطفيل عن ابن عباس قال حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان القوم تحدثوا انكم قد هلكتم جوعا وهزلا فاذا دخلتم فارملوا ثلاثة اشواط حتى يرى القوم ان بكم قوة ففعلنا
المعجم الأوسط:ج5/ص192 ح5050(1/123929)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص242 ح13841(1/123930)
أنبأ عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي عن جدي قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي سلمة أن عائشة قالت حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفضنا يوم النحر وحاضت صفية فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من أهله فقالت يا رسول الله إنها حائضة فقال أحابستنا هي قالوا يا رسول الله قد أفاضت يوم النحر قال اخرجوا
السنن الكبرى:ج2/ص464 ح4188(1/123931)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا الليث حدثني جعفر يعني بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة رضي الله عنها قالت حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفضنا يوم النحر وحاضت صفية فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من أهله فقلت يا رسول الله إنها حائض فقال أحابستنا هي فقالوا يا رسول الله قد فاضت يوم النحر قال أخرجوها رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص146 ح9430(1/123932)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبيدة بن حميد عن يزيد بن أبى زياد عن مجاهد عن أسماء بنت أبي بكر قالت حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا فجعلناها عمرة فأحللنا كل الإحلال حتى سطعت المجامر بين النساء والرجال
مسند أحمد:ج6/ص349 ح26997(1/123933)
حدثنا أحمد عن سعيد عن منصور بن أبي الأسود عن أشعث بن سوار عن أبي الزبير عن جابر قال حججنا مع رسول الله فكنا نلبي عن الصبيان ونرمي عنهم لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا سعيد
المعجم الأوسط:ج1/ص274 ح892(1/123934)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا وكيع حدثنا عزرة بن ثابت عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحرنا البعير عن سبعة والبقرة عن سبعة
صحيح مسلم:ج2/ص955 ح1318(1/123935)
حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا محمد بن مرزوق ثنا بكر بن إبراهيم ثنا عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح عن معقل بن يسار قال حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عائشة تنزع ثيابها فقال لها ما لك قالت أنبئت أنك قد أحللت وأحللت أهلك قال أجل من ليس معه هدي وأما نحن فلم نحل إن معنا بدنا حتى نبلغ عرفات
المعجم الكبير:ج20/ص226 ح526(1/123936)
حدثنا محمد بن رجاء السقطي البصري أبو العباس الفقيه حدثنا عباس بن محمد بن حاتم حدثنا عبد العزيز بن صادر المدائني حدثنا فضيل بن سليمان النميري عن كثير بن قاروندي أنبأنا حدثنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم حجة الوداع فما زلنا نصلي ركعتين حتى رجعنا لم يروه عن كثير إلا فضيل ولا عنه إلا بن صادر تفرد به العباس
المعجم الصغير:ج2/ص69 ح797(1/123937)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو بكر فلما كنا بالعرج نزلنا وعائشة الى جنبه وأنا الى جنب أبي فجلس أبو بكر ينتظر غلامه وكانت راحلتنا وراحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدة فطلع الغلام وليس معه بعيره فقال له أبو بكر أين بعيرك قال أضللته البارحة قالت بعير واحد تضله فجعل يضربه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبتسم ويقول انظروا الى هذا المجرم ما يفعل
المعجم الكبير:ج24/ص90 ح239(1/123938)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1010 ح3038(1/123939)
وأخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني أنبأ محمد بن جعفر السختياني ثنا محمد بن إبراهيم السراج ثنا عمرو بن محمد بن بكير الناقد ثنا عبد الله بن نمير عن أيمن عن أبي الزبير عن جابر قال حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص156 ح9495(1/123940)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا النساء والصبيان ورمينا عنهم
مسند أحمد:ج3/ص314 ح14410(1/123941)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عزرة بن ثابت عن أبي الزبير عن جابر قال حججنا مع رسول لله صلى الله عليه وسلم فنحرنا البعير عن سبعة والبقرة عن سبعة
مسند أحمد:ج3/ص301 ح14267(1/123942)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال حججنا مع عمر بن الخطاب فلما أردنا أن نفيض من المزدلفة قال إن المشركين كانوا يقولون أشرق ثبير كيما نغير وكانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس فخالفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض قبل طلوع الشمس
سنن ابن ماجه:ج2/ص1006 ح3022(1/123943)
أخبرناه أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى العدل من أصل كتابه ثنا محمد بن صالح الكيليني ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمرو العدني ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال حججنا مع عمر بن الخطاب فلما دخل الطواف استقبل الحجر فقال إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولو أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك ثم قبله فقال له علي بن أبي طالب بلى يا أمير المؤمنين إنه يضر وينفع قال ثم قال بكتاب الله تبارك وتعالى قال وأين ذلك من كتاب الله قال قال الله عز وجل وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى خلق الله آدم ومسح على ظهره فقررهم بأنه الرب وأنهم العبيد وأخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك في رق وكان لهذا الحجر عينان ولسان فقال له افتح فاك قال ففتح فاه فألقمه ذلك الرق وقال أشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة وإني أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى يوم القيامة بالحجر الأسود وله لسان ذلق يشهد لمن يستلمه بالتوحيد فهو يا أمير المؤمنين يضر وينفع فقال عمر أعوذ بالله أن أعيش في قوم لست فيهم يا أبا حسن
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص628 ح1682(1/123944)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة ح وحدثنا أبو زيد الحوطي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قالا ثنا صفوان بن عمرو عن أزهر بن عبد الله عن أبي عامر الهوزني عبد الله بن الحي قال حججنا مع معاوية بن أبي سفيان فلما قدمنا مكة أخبر بقاص يقص على أهل مكة مولى لبني مخزوم فأرسل إليه معاوية فقال أمرت بهذا القصص قال لا قال فما حملك على أن تقص بغير إذن قال ننشر علما علمناه الله فقال معاوية لو كنت تقدمت إليك قبل مدتي هذه لقطعت منك طائفا ثم قام حتى صلى الظهر بمكة ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أهل الكتاب افترقوا على اثنتين وسبعين ملة وإن هذه الأمة ستفرق على ثلاث وسبعين ملة يعني الأهواء وكلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة وقال إنه سيخرج من أمتي أقوام تتجارى بهم الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه فلا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله والله يا معشر العرب لئن لم تقوموا بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم لغيركم من الناس أحرى أن لا يقوم به
المعجم الكبير:ج19/ص376 ح884(1/123945)
ومنها ما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع البهراني ثنا صفوان بن عمرو عن الأزهر بن عبد الله عن أبي عامر عبد الله بن يحيى قال حججنا مع معاوية بن أبي سفيان فلما قدمنا مكة أخبر بقاص يقص على أهل مكة مولى لبني فروخ فأرسل إليه معاوية فقال أمرت بهذه القصص قال لا قال فما حملك على أن تقص بغير إذن قال ننشيء علما علمناه الله عز وجل فقال معاوية لو كنت تقدمت إليك لقطعت منك طائفة ثم قام حين صلى الظهر بمكة فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن أهل الكتاب تفرقوا في دينهم على اثنتين وسبعين ملة وتفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة ويخرج من أمتي أقوام تتجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه فلا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله والله يا معشر العرب لين لم تقوموا بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم لغير ذلك أحرى أن لا تقوموا به هذه أسانيد تقام بها الحجة في تصحيح هذا الحديث وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو بن العاص وعمرو بن عوف المزني بإسنادين تفرد بأحدهما عبد الرحمن بن زياد الأفريقي والآخر كثير بن عبد الله المزني ولا تقوم بهما الحجة أما حديث عبد الله بن عمرو
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص218 ح443(1/123946)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا صفوان قال حدثني ازهر بن عبد الله الهوزني قال أبو المغيرة في موضع آخر الحرازي عن أبي عامر عبد الله بن لحي قال حججنا مع معاوية بن أبي سفيان فلما قدمنا مكة قام حين صلى صلاة الظهر فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة وان هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة يعني الأهواء كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة وانه سيخرج في أمتي أقوام تجاري بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل الا دخله والله يا معشر العرب لئن لم تقوموا بما جاء به نبيكم صلى الله عليه وسلم لغيركم من الناس أحرى ان لا يقوم به
مسند أحمد:ج4/ص102 ح16979(1/123947)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا يعقوب بن إبراهيم حدثني أبي عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد بن عبد الله قال حججنا مع معاوية عام حج فصلى الظهر ركعتين ثم دخل عليه مروان بن الحكم وعمرو بن عثمان فقالا ما هذه الصلاة فقال هذه سنة صليتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر رض عنهما فقالا كان بن عمك أتمها أربعا فقال ما ذكرت إلا هذا
المعجم الكبير:ج19/ص333 ح765(1/123948)
أنبأ أبو داود قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأ شريك عن الركين بن الربيع عن يحيى بن يعمر وعن عطاء بن السائب عن بن بريدة قال حججنا واعتمرنا ثم قدمنا المدينة فأتينا بن عمر فسألناه فقلنا يا أبا عبد الرحمن إنا نغزو في هذه الأرض فنلقى قوما يقولون لا قدر فأعرض بوجهه عنا ثم قال إذا لقيت أولئك فاعلم أن عبد الله بن عمر منهم بريء فإنهم منه براء ثم قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل حسن الوجه حسن الشارة طيب الريح قال فعجبنا لحسن وجهه وشارته وطيب ريحه فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام فقال أدنو يا رسول الله قال نعم قال فدنا ثم قام قال فعجبنا لتوقيره النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال أأدنو يا رسول الله قال فدنا حتى وضع فخذه على فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجله على رجله ثم قال يا رسول الله ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والبعث من بعد الموت والحساب والقدر خيره وشره وحلوه ومره قال صدقت قال فتعجبنا لقوله لرسول الله صلى الله عليه وسلم صدقت ثم قال يا رسول الله ما الإسلام قال تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتغتسل من الجنابة قال صدقت قال فتعجبنا لتصديقه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا رسول الله ما الإحسان قال تخشى الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال فتعجبنا لتصديقه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انكفأ راجعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بالرجل فطلبناه فلم نجده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبريل جاء ليعلمكم أمر دينكم وما أتاني قط إلا عرفته إلا في صورته هذه
السنن الكبرى:ج3/ص446 ح5883(1/123949)
حدثنا بن أخي حزم نا حجاج عن حماد عن أم شبيب قالت حججنا وامرأة أذينة على رجل شبه المعتمه فوقعت على رجلها فقيل المرأة المرأة فقال شيخ أبيض الرأس واللحية لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال ومن الرجال بالنساء كأنها تريد علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الآحاد والمثاني:ج5/ص352 ح2933(1/123950)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا الحجاج قال ثنا الحماد عن عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان قال حججنا وفينا رجل أعجمى فلبى بالعمرة والحج فعبنا ذلك عليه فسألنا بن عمر رضي الله عنهما فقلنا إن رجلا منا لبي بالعمرة والحج فما كفارته قال رجع بأجرين وترجعون بأجر واحد
شرح معاني الآثار:ج2/ص148 ح0(1/123951)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن محمد بن أبي إسماعيل عن أخيه إسماعيل بن راشد قال حججنا ومعنا عمرو بن ميمون فأصابنا برد شديد فكان يغطي رأسه ونحن محرمون
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص286 ح14256(1/123952)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن حميد عن أنس قال حجم أبو طيبة النبي صلى الله عليه وسلم فاعطاء صاعين من طعام وكلم أهله فخفف عنه من غلته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص354 ح20982(1/123953)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال حجم أبو طيبة النبي صلى الله عليه وسلم فأمر له بصاع أو صاعين من طعام وكلم مواليه فخفف عن غلته أو ضريبته
صحيح البخاري:ج2/ص796 ح2157(1/123954)
أخبرنا مالك عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال حجم أبو طيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر له بصاع من تمر وأمر أهله أن يخففوا عنه من خراجه
مسند الشافعي:ج1/ص190 ح0(1/123955)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا عبد الله بن عمر عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال حجم أبو طيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليه عيينة بن حصن أو الأقرع بن حابس فقال ما هذا فقال هذا الحجم وهو خير ما تداويتم به
المعجم الأوسط:ج3/ص51 ح2444(1/123956)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر عن حميد عن أنس قال حجم أبو طيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاه صاعا من طعام وكلم أهله فخففوا عنه
مسند أحمد:ج3/ص100 ح11984(1/123957)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد الله بن عمر ومالك بن أنسن وسفيان بن سعيد الثوري أن حميدا الطويل حدثهم عن أنس بن مالك قال حجم أبو طيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاه صاعين أو صاعا من تمر وأمر أهله أن يخففوا عنه من خراجه أخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك وأخرجه مسلم من وجه آخر عن حميد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص9 ح15564(1/123958)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال حجم أبو طيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر له بصاع من تمر وأمر أهله أن يخففوا عنه من خراجه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص337 ح19294(1/123959)
حدثنا القعنبي عن مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أنه قال حجم أبو طيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر له بصاع من تمر وأمر أهله أن يخففوا عنه من خراجه
سنن أبي داود:ج3/ص266 ح3424(1/123960)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال حجم أبو طيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر له بصاع من تمر وأمر أهله أن يخففوا من خراجه
صحيح البخاري:ج2/ص741 ح1996(1/123961)
أنا يزيد بن هارون أنا حميد عن أنس قال حجم النبي صلى الله عليه وسلم أبو طيبة فأمر له بصاعين من طعام وكلم له مواليه فخففوا عنه من ضربته وقال إن خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص412 ح1403(1/123962)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد واللفظ لعبد قالا أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس قال حجم النبي صلى الله عليه وسلم عبد لبني بياضة فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم أجره وكلم سيده فخفف عنه من ضريبته ولو كان سحتا لم يعطه النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج3/ص1205 ح1202(1/123963)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عاصم الأحول عن الشعبي عن بن عباس قال حجم النبي صلى الله عليه وسلم عبد لبني بياضة وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم أجره ولو كان حراما لم يعطه قال وأمر مواليه ان يخففوا عنه بعض خراجه
مسند أحمد:ج1/ص365 ح3457(1/123964)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال حجم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو طيبة فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بصاع من تمر وأمر أهله أن يخففوا عنه من خراجه
صحيح البخاري:ج2/ص769 ح2096(1/123965)
حدثنا زكريا بن يحيى بن صبيح ثنا شريك عن عبد الوارث عن أنس قال مر بنا أبو طيبة فسألناه من أين جئت قال حجمت النبي صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان
الآحاد والمثاني:ج5/ص220 ح2750(1/123966)
حدثنا محمد بن الصباح أخبرنا شريك عن ليث عن عبد الوارث عن أنس قال مر بنا أبو طيبة في رمضان فقلنا من أين جئت قال حجمت رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج7/ص226 ح4225(1/123967)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس بن عبد الله الجرمي عن دينار قال حجمت زيد بن أرقم وهو صائم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص214 ح7543(1/123968)
حدثنا يعلى بن عبيد عن يونس بن عبد الله الجرمي عن دينار قال حجمت زيد بن أرقم وهو صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص308 ح9324(1/123969)
حجوا الفرائض فإنه أعظم أجرا من عشرين غزوة في سبيل الله وإن الصلاة علي تعدل ذا كله.
# (الديلمي عن عبد الله بن جراد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2231(1/123970)
عبدالرزاق عن الأسلمي عن صفوان بن سليم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حجوا تستغنوا واغزوا تصحوا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص11 ح8819(1/123971)
حجوا تستغنوا وسافروا تصحوا.
# (عب عن صفوان ابن سليم) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11822(1/123972)
حجوا تستغنوا وسافروا تصحوا وتناكحوا تكثروا فإني مباه بكم الأمم.
# (الديلمي - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43304(1/123973)
حدثنا ابو الفضل القاسم بن محمد البرتي ببغداد قال حدثنا اسماعيل بن عبدالله بن زرارة الرقي قال حدثنا يعلي بن الاشدق قال سمعت عمي عبدالله بن جراد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حجوا فإن الحج يغسل الذنوب كما يغسل الماء الدرن
المعجم الأوسط:ج5/ص177 ح4997(1/123974)
حجوا فإن الحج يغسل الذنوب كما يغسل الماء الدرن.
# (طس عن عبد الله بن جراد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11821(1/123975)
حدثنا أبو زكريا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا حصين بن عمر عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن حارث بن سويد عن علي قال حجوا فكأني أنظر الى حبشي أصمع بيده معول ينقضها حجرا حجرا قلنا لعلي أبرأيك قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ولكن سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص435 ح351(1/123976)
حجوا قبل أن لا تحجوا تقعد أعرابها على أذناب أوديتها فلا يصل إلى الحج أحد.
# (ك هق عن أبي هريرة) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الحج - باب ما يستحب من تعجيل الحج إذا قدر عليه (4 341).وقال الذهبي في المستدرك للحاكم (1 449) حصين واه ويحيى الحمامي ليس بعمدة. انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11820(1/123977)
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا حصين بن عمر الأحمسي ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول حجوا قبل أن لا تحجوا فكأني أنظر إلى حبشي أصمع أفدع بيده معول يهدمها حجرا حجرا فقلت له شيء تقوله برأيك أو سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ولكني سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص617 ح1646(1/123978)
أخبرنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله المزني ثنا أحمد بن نجدة بن العريان ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا حصين بن عمر الأحمسي ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول حجوا قبل أن لا تحجوا فكأني أنظر إلى حبشي أصمع أفدع بيده معول يهدمها حجرا حجرا فقلت له شيء برأيك تقول أو سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ولكن سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص340 ح8480(1/123979)
حجوا قبل أن لا تحجوا فكأني انظر إلى حبشي أصمع أفدع أفدع الفدع بالتحريك زيغ بين القدم وبين عظم الساق. النهاية لابن الأثير . رواه الحاكم في المستدرك . ورواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الحج باب ما يستحب من تعجيل الحج إذا قدر عليه . ص) بيده معول يهدمها حجرا حجرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11819(1/123980)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا عبد الله بن عيسى بن بحير حدثني محمد بن أبي محمد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حجوا قبل أن لا تحجوا قيل فما شأن الحج قال يقعد أعرابها على أذناب أوديتها فلا يصل إلى الحج أحد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص341 ح8484(1/123981)
ثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق نا عبد الله بن عيسى بن بحير حدثني محمد بن أبي محمد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حجوا قبل أن لا تحجوا قيل ما شأن الحج قال تقعد أعرابها على أذناب أوديتها فلا يصل إلى الحج أحد آخر كتاب الحج والحمد لله حق حمده وصلواته على نبيه يتلوه كتاب البيوع
سنن الدارقطني:ج2/ص301 ح294(1/123982)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا وكيع عن سوادة بن أبي الأسود عن أبيه عبد الله بن عمرو قال حجوا هذا البيت واستلموا هذاالحجر فوالله ليرفعن أو ليصيبنه أمر من السماء إن كانا الحجرين أهبطا من الجنة فرفع أحدهما وسيرفع الآخر وإن لم يكن كما قلت فمن مر على قبري فليقل هذا قبر عبد الله بن عمرو الكذاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص275 ح14149(1/123983)
حجي عن أبيك.
# (ت عن علي) (طب عن الفضل) (رواه الترمذي كتاب الحج باب ما جاء أن عرفة كلها موقف رقم (885) وقال حديث حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12336(1/123984)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا محمد بن عثمان ثنا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن زينب بنت نبيط عن ضباعة بنت الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها حجي واشترطي
المعجم الكبير:ج24/ص336 ح840(1/123985)
حدثنا الحسن بن علي وعقبة بن مكرم قالا نا محمد بن كثير نا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن زينب بنت نبيط امرأة أنس عن ضباعة بنت الزبير رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها حجي واشترطي
الآحاد والمثاني:ج5/ص464 ح3156(1/123986)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن زينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك عن ضباعة بنت الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها حجي واشترطي
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص222 ح9896(1/123987)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وأبو أيوب الغيلاني وأحمد بن خراش قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو عامر وهو عبد الملك بن عمرو حدثنا رباح وهو بن أبي معروف عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة رضي الله عنها حجي واشترطي أن محلي حيث تحبسني وفي رواية إسحاق أمر ضباعة
صحيح مسلم:ج2/ص869 ح1208(1/123988)
حدثنا أبو عقيل أنس بن سالم الخولاني ثنا أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني
المعجم الكبير:ج24/ص332 ح827(1/123989)
أخبرنا مسدد بن يعقوب بن إسحاق القلوسي بنصيبين قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو همام الصلت بن محمد قال حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني
صحيح ابن حبان:ج9/ص86 ح3773(1/123990)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا محمد بن جريج الطبري ثنا أحمد بن منيع ثنا الحسين بن محمد المروروذي ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة حجي واشترطي إن محلي حيث حبستني قال أبو عمرو حدثناه أبو العباس السراج عن أحمد بن منيع
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص222 ح9892(1/123991)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لضباعة حجي واشترطي إن محلي حيث حبستني كذا قاله عن جابر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص222 ح9894(1/123992)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن نصير ثنا هشام الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لضباعة حجي واشترطي ان محلى حيث حبستني
المعجم الكبير:ج24/ص335 ح836(1/123993)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا عباد بن العوام عن الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني
المعجم الكبير:ج24/ص333 ح829(1/123994)
حدثنا عبدالسلام بن سهل قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا عمران بن ابان قال حدثنا محمد بن مسلم الطائفي عن اسماعيل بن امية قال أخبرني محمد بن مسلم عن طاووس عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة وهي شاكية فقال حجي واشترطي قولى اللهم محلي حيث حبستني
المعجم الأوسط:ج5/ص115 ح4839(1/123995)
حدثنا أحمد بن زهير التستري وأحمد بن عمرو البزار قالا ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا خالد بن مخلد القطواني عن عبد العزيز بن الحصين عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة حجي واشترطي قولي اللهم أن محلي حيث حبستني
المعجم الكبير:ج24/ص334 ح832(1/123996)
حدثنا محمد بن عيسى بن شيبة البغدادي ثنا سعيد بن يحيى الأموي ثنا أبو القاسم بن أبي الزناد عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة حجي واشترطي قولي اللهم محلي حيث حبستني
المعجم الكبير:ج24/ص333 ح830(1/123997)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد الحراني حدثني أبي ثنا سليمان بن أبي داود عن عبد الكريم الجزري عن طاوس وعكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة حجي واشترطي وقولي إن محلي حيث حبستني
المعجم الكبير:ج11/ص363 ح12023(1/123998)
حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني.
# (حم م ن حب عن عائشة) (م د ت ن ه حب عن ابن عباس) (ه وأبو نعيم ق عن ضباعة) (ه عن أبي بكر بن عبد الله بن الزبير عن جدته) (طب عن ابن عمر) (ق عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12328(1/123999)
حد الجوار أربعون دارا.
# (هق عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24895(1/124000)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عطاء قال حد الزنا أشد من حد الخمر والخمر والفرية واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص529 ح28681(1/124001)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حد الساحر ضربة بالسيف
المعجم الكبير:ج2/ص161 ح1665(1/124002)
نا محمد بن أحمد بن صالح الأزدي الوكيل نا أحمد بن بديل نا أبو معاوية نا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جندب الخير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حد الساحر ضربة بالسيف
سنن الدارقطني:ج3/ص114 ح112(1/124003)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن قال النبي صلى الله عليه وسلم حد الساحر ضربة بالسيف
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص184 ح18752(1/124004)
حد الساحر ضربة بالسيف.
# (ت ك عن جندب) (رواه الترمذي كتاب الحدود باب ما جاء في حد الساحر رقم (146 ) وأخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الحدود وعن جندب الخير (4 36 ) وقال الحاكم غريب صحيح ووافقه الذهبي. ص). 2 حد القذف من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح13364(1/124005)
حدثنا محمد بن يوسف التركي ثنا محمد بن الحسن بن سيار ثنا خالد العبد عن حسن عن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حد الساحر ضربة بالسيف
المعجم الكبير:ج2/ص161 ح1666(1/124006)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن الخليل الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عمران بن موسى ثنا أبو معمر ثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حد الساحر ضربة بالسيف إسماعيل بن مسلم ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص136 ح16277(1/124007)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حد الساحر ضربة بالسيف قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه وإسماعيل بن مسلم المكي يضعف في الحديث وإسماعيل بن مسلم العبدي البصري قال وكيع هو ثقة ويروى عن الحسن أيضا والصحيح عن جندب موقوف والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول مالك بن أنس وقال الشافعي إنما يقتل الساحر إذا كان يعمل في سحره ما يبلغ به الكفر فإذا عمل عملا دون الكفر فلم نر عليه قتلا
سنن الترمذي:ج4/ص60 ح1460(1/124008)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن قتيبة والحسن بن عبد الصمد قالا حدثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية ثنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جندب الخير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حد الساحر ضربة بالسيف هذا حديث صحيح الإسناد وإن كان الشيخان تركا حديث إسماعيل بن مسلم فإنه غريب صحيح وله شاهد صحيح على شرطهما جميعا في ضد هذا
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص401 ح8073(1/124009)
حدثنا نعيم بن محمد الصوري ثنا موسى بن أيوب ثنا محمد بن شعيب ثنا سويد بن عبد العزيز عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حد الطريق سبعة أذرع
المعجم الأوسط:ج9/ص96 ح9234(1/124010)
حد الطريق سبعة أذرع.
# (طس عن جابر). 2 الإكمال من كتاب الصلح
كنز العمال:ج0/ص0 ح25828(1/124011)
حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن أبي عياض عن عبيد بن عمير قال حد الظل والشمس مقاعد الشيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص267 ح25961(1/124012)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء قال حد الفرية وحد الخمر أن تجلد ولا ترفع يدك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص529 ح28679(1/124013)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله الشيباني أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال حد اللوطي حد الزاني إن كان محصنا رجم وإلا جلد قال الشيخ رحمه الله وإلى هذا رجع الشافعي رحمه الله فيما زعم الربيع بن سليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص233 ح16809(1/124014)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال حد اللوطي حد الزاني إن كان محصنا فالرجم وإن كان بكرا فالجلد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص497 ح28342(1/124015)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى عن عكرمة عن ابن عباس قال حد المكاتب حد المملوك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص317 ح20570(1/124016)
حدثنا أبو نعيم ثنا حسن عن أبيه عن الشعبي قال حد المكاتب حد المملوك حتى يعتق
سنن الدارمي:ج2/ص467 ح3005(1/124017)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن سليمان عن صالح بن حي عن الشعبي قال حد المملوك حد المكاتب ما بقي عليه درهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص317 ح20571(1/124018)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين قال حد للناس خمسة لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل مكة التنعيم ولأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم ولأهل نجد قرن أو قال لأهل العراق قرن فلما كان بعد قالوا لابن عباس ليس لنا طريق على قرن قال ازاءه ذات عرق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص266 ح14075(1/124019)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مسعر عن ابي عون قال قال عمر بن الخطاب أيما رجل شهد على حد لم يكن بحضرته فإنما ذلك عن ضغن
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص432 ح13760(1/124020)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن أشعث عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال قال عمر الرجم حد من حدود الله فلا تخدعوا عنه وأنه ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ورجم أبو بكر ورجمت أنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص540 ح28780(1/124021)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك عن ابن جريج عن طاوس قال حد واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص484 ح28201(1/124022)
حدثنا عمرو بن رافع ثنا عبد الله بن المبارك أنبأنا عيسى بن يزيد أظنه عن جرير بن يزيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حد يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا
سنن ابن ماجه:ج2/ص848 ح2538(1/124023)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن عيسى بن يزيد قال حدثني جرير بن يزيد أنه سمع أبا زرعة بن عمرو بن جرير يحدث أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حد يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا ثلاثين صباحا وقفه يونس بن عبيد وخالفه في بعض ألفاظه
السنن الكبرى:ج4/ص335 ح7391(1/124024)
حد يعمل في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا.
# (ن ه) عن أبي هريرة. 2 الإكمال من الفصل الأول في الترغيب فيها
كنز العمال:ج0/ص0 ح14606(1/124025)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن عيسى بن يزيد قال حدثني جرير بن يزيد أنه سمع أبا زرعة بن عمرو بن جرير يحدث أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حد يعمل في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا ثلاثين صباحا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص75 ح4904(1/124026)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب ثنا عبد الله قال أنا عيسى بن يزيد قال حدثني جرير بن يزيد أنه سمع أبا زرعة بن عمرو بن جرير يحدث أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حد يعمل في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا ثلاثين صباحا
مسند أحمد:ج2/ص402 ح9215(1/124027)
حد يعمل في الأرض خير لأهل الأرض من مطر ثلاثين أو أربعين صباحا.
# (حم ن ه) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14622(1/124028)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا بشر بن أبي الأزهر ببغداد قال أنا بن المبارك عن عيسى بن يزيد قال ثني جرير بن يزيد أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حد يعمل في الأرض خير لأهله من أن يمطروا ثلاثين صباحا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص203 ح801(1/124029)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا زكريا بن عدي أنا بن مبارك عن عيسى بن يزيد عن جرير بن يزيد عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حد يقام في الأرض خير للناس من ان يمطروا ثلاثين أو أربعين صباحا
مسند أحمد:ج2/ص362 ح8723(1/124030)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم قال حدثنا بن المبارك قال أخبرنا عيسى بن يزيد عن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حد يقام في الأرض خير من مطر أربعين صباحا
صحيح ابن حبان:ج10/ص244 ح4398(1/124031)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا عيسى بن يزيد عن جرير بن يزيد عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حد يقام في الأرض خير من مطر أربعين صباحا
مسند أبي يعلى:ج10/ص496 ح6111(1/124032)
حد يقام في الأرض خير من مطر أربعين صباحا.
# (كر) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14621(1/124033)
حدثنا محمد بن خزيمة ثال ثنا حجاج قال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال حدب إلينا عمر السمر بعد العشاء الآخرة ففي هذا الحديث أن عمر حدب إليهم السمر بعد العشاء الآخرة ولم يبين لنا في هذا الحديث أي سمر ذلك فنظرنا في ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص330 ح0(1/124034)
حدثنا أبو خيثمة ثنا عبد الرحمن ثنا أبو خلدة قال سمعت أبا علية يقول حدث القوم ما حملوا قال قلت ما حملوا قال ما نشطوا
كتاب العلم:ج1/ص25 ح98(1/124035)
حدثنا يحيى بن محمد بن السكن حدثنا حبان بن هلال أبو حبيب حدثنا هارون المقرئ حدثنا الزبير بن الخريت عن عكرمة عن بن عباس قال حدث الناس كل جمعة مرة فإن أبيت فمرتين فإن أكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القرآن ولا ألفينك تأتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن أنصت فإذا أمروك فحدثهم وهم يشتهونه فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فإني عهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لا يفعلون إلا ذلك يعني لا يفعلون الا ذلك الاجتناب
صحيح البخاري:ج5/ص2334 ح5978(1/124036)
أخبرنا مروان بن محمد ثنا سعيد بن بشير عن قتادة قال حدث بن سيرين رجلا فقال بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم رجل قال فلان كذا وكذا فقال بن سيرين أحدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم وتقول قال فلان وفلان كذا وكذا لا أكلمك أبدا
سنن الدارمي:ج1/ص128 ح441(1/124037)
أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أبي عبد الله الشقري عن إبراهيم قال حدث حديثك من يشتهيه ومن لا يشتهيه فإنه يصير عندك كأنه إمام تقرأه
سنن الدارمي:ج1/ص156 ح606(1/124038)
حدثنا أحمد بن بديل الكوفي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن هو بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن بن مسعود قال حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة أسري به أنه لم يمر على ملأ من الملائكة إلا أمروه أن مر أمتك بالحجامة قال أبو عيسى وهذا حديث حسن غريب من حديث بن مسعود
سنن الترمذي:ج4/ص390 ح2052(1/124039)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هاشم بن القاسم عن أبي عقيل عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حديث فقالت امرأة منهن يا رسول الله كأن هذا الحديث حديث خرافة قال أتدرين ما خرافة إن خرافة كان رجلا من عذرة أسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا ثم ردوه إلى الإنس فكان يحدث الناس بما رأى فيهم من الأعاجيب فقال الناس حديث خرافة
مسند أبي يعلى:ج7/ص419 ح4442(1/124040)
أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال حدث سعيد بن جبير يوما بحديث فقمت إليه فاستعدته فقال لي ما كل ساعة أحلب فأشرب
سنن الدارمي:ج1/ص122 ح409(1/124041)
وخالفه هشام الدستوائي فرواه عن يحيى بن أبي كثير أن أبا سلام حدث أن الحكم بن ميناء حدث أن عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس حدثا أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص172 ح5363(1/124042)
حدثنا خلف بن هشام ثنا أبو الأحوص عن منصور عن تميم بن سلمة قال حدثت أن الرجل إذا ذكر اسم الله على طعامه وحمده على آخره لم يسئل عن نعيم ذلك الطعام
الشكر:ج1/ص55 ح159(1/124043)
حدثنا أبو سعيد نا بن إدريس عن ليث قال حدثت طلحة في مرضه أن طاوسا كان يكره الأنين فما سمع طلحة يئن حتى مات
مسند ابن الجعد:ج1/ص399 ح2727(1/124044)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه قال حدثت عن أبي هريرة بحديث فأنكره فقلت إني قد سمعته منك قال إن كنت سمعته مني فإنه مكتوب عندي فأخذ بيدي إلى بيته فأراني كتابا من كتبه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد ذلك الحديث فقال قد أخبرتك إني إن كنت حدثتك به فهو مكتوب عندي
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص584 ح6169(1/124045)
حدثت عن يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل عن عبد الرحمن الأعرج قال سئل أبي بن كعب هل يزرر المحرم عليه طيلسانا قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص328 ح14668(1/124046)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن مرة الهمداني قال حدثت نفسي أن أصلي خلف كل سارية في مسجد الكوفة فبينما أنا أصلي إذ أتانا بن مسعود في المسجد فأتيته لأخبره بأمري فسبقني رجل فأخبره بالذي أصنع فقال بن مسعود لو يعلم أن الله عز وجل عند أدنى سارية ما جاوزها حتى يقضي صلاته
المعجم الكبير:ج9/ص196 ح8965(1/124047)
حدثنا عبد الله بن الصقر السكري قال نا ابراهيم بن المنذر قال نا بكار بن محمد بن حارست قال نا موسى بن عقبة قال حدثتني ام خالد بنت خالد قالت اتيت النبي الله صلى الله عليه وسلم فنظرت الى خاتم النبوة بين كتفيه
المعجم الأوسط:ج4/ص369 ح4459(1/124048)
حدثني بكير بن أحمد بن سهل الصوفي بمكة وكتبه لي بخطه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا أبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي ثنا أبو قطن قال قال لي شعبة قال لي مسعر بن كدام حدثتني زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهرم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة وأمها هند بنت عوف بن زهير بن الحارث بن حماطة بن حارث من حمير
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص31 ح6791(1/124049)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمر وأنبأ أبو محمد المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال حدثتني سعيد بن المسيب فذكر قصة عبد الله بن زيد ورؤياه إلى أن قال ثم زاد بلال في التأذين الصلاة خير من النوم وذلك أن بلالا أتى بعدما أذن التأذينة الأولى من صلاة الفجر ليؤذن النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة فقيل له أن النبي صلى الله عليه وسلم نائم فأذن بلال بأعلى صوته الصلاة خير من النوم فأقرت في التأذين لصلاة الفجر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص422 ح1834(1/124050)
حدثنا علي بن سعيد قال نا عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن اسحاق الدمشقي قال نا سويد بن عبد العزيز قال نا الاوزاعي وسفيان بن حسين عن الزهري عن عروة قال حدثتني عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احيا ارضا مواتا فهي له فقال له عمر بن عبد العزيز تشهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا فقال اشهد ان عائشة حدثتني بهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واشهد ان عائشة ما كذبتني
المعجم الأوسط:ج4/ص247 ح4102(1/124051)
حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا موسى بن أيوب النصيبي ثنا محمد بن حمير عن محمد بن زياد الألهاني ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إسحاق بن راهويه ابنا بقية بن الوليد حدثني محمد بن زياد الألهاني حدثني عبد الله بن أبي قيس حدثتني عائشة وسألها عن ذراري المؤمنين وذراري المشركين فقالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم فقال هم مع آبائهم فقلت يا رسول الله بلا عمل فقال الله أعلم بما كانوا عاملين
مسند الشاميين:ج2/ص20 ح843(1/124052)
أخبرنا يعلى بن عبيد نا زكريا عن الشعبي قال حدثتني فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها ثلاثا وإنها اعتدت عند ابن عمها ابن أم مكتوم رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص225 ح9(1/124053)
حدثنا أبو عامر العقدي عن الزبير عن عبد الله بن زهيمة قال حدثتني حدثتي أن عثمان كان إذا اغتسل من الجنابة تمضمض واستنشق ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص68 ح738(1/124054)
حدثن أبو أسامة عن ابي حيان التيمي عن مجمع قال كان الحسن بن يزيد يبصر السيوف فإذا أتي بالسيف لينظر إليه وهو بالمسجد خرج به فنظر إليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص195 ح8053(1/124055)
حدثن أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر أنه صلى على راحلته فأوتر عليها وقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص97 ح6920(1/124056)
حدثن عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد عن أم عطية قالت دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك ان رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فألقي إلينا حقوه فقال أشعرنها إياه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص449 ح10901(1/124057)
حدثن غندر عن شعبة قال قلت لحماد الميت إذا خرج منه الشيء بعد ما يفرغ منه قال يغسل ذلك المكان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص452 ح10930(1/124058)
حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن جابر عن عامر في العبد والخصي قال هو زوج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص466 ح16056(1/124059)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال رددت أنا وأبو بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث عن يوم الجمل استصغرونا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص542 ح33697(1/124060)
حدثنا أبو الأحوص عن إبراهيم بن مهاجر عن عامر بن مصعب أن عائشة اعتكفت عن أختها بعدما ماتت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص109 ح12558(1/124061)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال يصلى على ولد الزنا إذا صلوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص11 ح11610(1/124062)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمس عن زيد بن وهب قال كان عبد الله يؤمنا في رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص164 ح7693(1/124063)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن علية عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الشفق من النهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص263 ح8804(1/124064)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن عيينة عن عمرو قال أخبرني جابر بن زيد عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم نكح وهو محرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص151 ح12957(1/124065)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن مهدي عن شيبان عن جابر عن الشعبي وعبد الرحمن بن الاسود قالا عليه دم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص139 ح12832(1/124066)
حدثنا أبو بكر قال ثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال هديان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص136 ح12798(1/124067)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد الأعلى عن هشام عن عطاء قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص144 ح12883(1/124068)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن أفلح عن القاسم أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص167 ح13113(1/124069)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سماك عن عمه سلمة بن سماك قال سمعت عمر بن الخطاب يقول أضحوا عباد الله بصلاة الضحى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص174 ح7801(1/124070)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله قال إديموا النظر في المصحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص240 ح8558(1/124071)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن عامر عن شريح قال للأعرابي شفعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص520 ح22739(1/124072)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة ووكيع عن شعبة عن أبي المختار عن ابن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ساقي القوم آخرهم شربا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص111 ح24226(1/124073)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو اسامة عن عوف عن زياد بن مخراق عن أبي كنانة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن أخت القوم من أنفسهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص318 ح26482(1/124074)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن مكحول عن زيد قال في العقل الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص398 ح27349(1/124075)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن أشعث عن جهم عن إبراهيم قال شهادة أهل الكتاب بعضهم على بعض للمسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص533 ح22885(1/124076)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عن عبد الكريم عن علي وعبد الله قالا العمد السلاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص427 ح27675(1/124077)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو قتيبة وأبو داود الطيالسي عن شعبة عن حماد قال هو خطأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص423 ح27625(1/124078)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن قتادة عن خلاس عن علي قال يضمن الرديفين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص395 ح27317(1/124079)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال ولد المدبرة بمنزلتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص322 ح20622(1/124080)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أزهر السمان عن ابن عون عن محمد قال تتزر به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص37 ح6187(1/124081)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص316 ح20564(1/124082)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن غالب التمار عن مسروق بن أوس عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الأصابع عشر عشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص368 ح26989(1/124083)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن طاوس قال تجزي أم الولد في الظهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص77 ح12259(1/124084)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة مولى ابن عباس قال غير رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتنعيم وهو محرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص346 ح14785(1/124085)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن أشعث عن عامر عن شريح قال الكفيل غارم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص529 ح22841(1/124086)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان زوج بريرة حرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص41 ح17581(1/124087)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال لايباع من مضطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص327 ح20683(1/124088)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ابن عون عن عمرو بن سعيد قال ابن سيرين الشفعة لا تورث
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص23 ح23351(1/124089)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ايوب عن ابي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الثنيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص374 ح21190(1/124090)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن سعيد عن قتادة قال يغديهم ويعشيهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص73 ح12219(1/124091)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن وعلة عن ابن عباس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أيما إهاب دبغ فقد طهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص162 ح24771(1/124092)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال في الضرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص534 ح28734(1/124093)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الإذخر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص255 ح13967(1/124094)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن مالك بن أنس عن الزهري قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص210 ح13528(1/124095)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا البكراوي عن أشعث عن الحسن قال لا يضمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص401 ح27388(1/124096)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على الخائن قطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص528 ح28668(1/124097)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم قال قال عبد الله السكر خمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص75 ح23826(1/124098)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص34 ح23451(1/124099)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي قال شاهدان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص444 ح27842(1/124100)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم ساق مائة بدنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص247 ح13895(1/124101)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن خثيم بن عراك قال سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صدقة على المسلم في عبده ولا فرسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص380 ح10137(1/124102)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن أبي اليمان قال رأيت أنسا يتطوع في السفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص334 ح3831(1/124103)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن وبرة عن الأسود قال رأيت عمر بن الخطاب يرمي جمرة العقبة من فوقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص199 ح13415(1/124104)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن عبد الملك وأشعث عن عطاء قال الدم بمكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص185 ح13292(1/124105)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء قال يهل عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص353 ح14861(1/124106)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال كان عبد الله يكره السلم في الحيوان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص419 ح21690(1/124107)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن مجالد عن الشعبي ان ابن مسعود اشترى ارض خراج
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص337 ح20792(1/124108)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن هشام عن ابن سيرين أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل الغرة على العاقلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص393 ح27286(1/124109)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص وأبو خالد عن حجاج عن الحسن بن الحكم عن زيد ابن ثابت وحجاج عن الحكم عن شريح قالا المدبر لا يباع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص325 ح20661(1/124110)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حماد بن مسعدة عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص483 ح22342(1/124111)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا روح بن عبادة عن ابن جريج عن عطاء قال لا باس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص337 ح14710(1/124112)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ريحان بن سعيد عن مرزوق بن عمرو قال أبو فرقد رأيت على مجانب أبي موسى الديباج والحرير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص153 ح24670(1/124113)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص74 ح6624(1/124114)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المنابذة والملامسة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص476 ح22274(1/124115)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن زياد عن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب سمع أبا هريرة يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص269 ح14098(1/124116)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل العمرى للوارث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص509 ح22613(1/124117)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن سيعد عن أبي هريرة قال سمعته يقول ثمن الكلب سحت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص347 ح20906(1/124118)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث خوات بن جبير إلى بني قريظة على فرس يقال له جناح
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص379 ح36825(1/124119)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو قال رأيت ابن الزبير يسرع في الطواف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص306 ح14457(1/124120)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن مطرف عن الشعبي عن عبد الله قال يصلي اربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص4 ح5799(1/124121)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال يتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص129 ح1482(1/124122)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن جابر عن عامر مثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص385 ح27187(1/124123)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن سلمة بن تمام عن عامر قال السكر خمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص75 ح23836(1/124124)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن هشام عن سماك عن عبيد بن الأبرص إن عليا ضمن نجارا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص309 ح20485(1/124125)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن حصين عن الشعبي عن الحارث عن علي قال يتربص بها حولا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص372 ح27035(1/124126)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن حصين عن الشعبي عن الحارث عن علي قال حد النبيذ ثمانون
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص502 ح28400(1/124127)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن خالد قال رأيت أبا قلابة والحسن يعتمدان على أيديهما في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص347 ح3990(1/124128)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن قال يكفيه مرة واحدة يقول لبيك عن فلان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص212 ح13544(1/124129)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أن ابن عامر أحرم من خراسان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص123 ح12670(1/124130)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابن مبارك عن معمر عن سماك بن الفضل عن عمر بن عبد العزيز قال من الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص421 ح27606(1/124131)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس على حوانيت السوق إذن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص514 ح22673(1/124132)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن مطرف عن الشعبي قال ليس لميت شرط
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص557 ح23103(1/124133)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن فضيل بن غزوان عن عاصم عن زر عن أبي وائل عن عبد الله قال نبيذ العنب خمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص75 ح23837(1/124134)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس عن علي قال تقطع يده
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص532 ح28704(1/124135)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال المدبر من الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص436 ح21865(1/124136)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى وسعيد بن جبير يقولان الحج الأكبر يوم النحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص378 ح15106(1/124137)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص318 ح26485(1/124138)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن ثور عمن حدثه أن أبا عبيدة صلى على رؤوس بالشام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص38 ح11900(1/124139)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن شباك عن إبراهيم عن هنئ بن النويرة عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعف الناس قتلة أهل الإيمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص455 ح27927(1/124140)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا في العبد شفعة قالا لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص454 ح22068(1/124141)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال إذا قال يا ابن الزانيين قال يجلد حدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص537 ح28764(1/124142)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أحل العربان في البيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص7 ح23195(1/124143)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان يقوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص523 ح28611(1/124144)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن الصباح بن عبد الله البجلي قال سألت أنس بن مالك عن المحرم هل يذبح قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص313 ح14521(1/124145)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن عثمان بن الحارث عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل على لحدة طن قصب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص21 ح11723(1/124146)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان وجرير عن الركين عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن جر الإزار
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص165 ح24806(1/124147)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن أبيه عن أبي عثمان قال اللمس باليد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص153 ح1756(1/124148)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم بن بشير عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل عتق صفية صداقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص473 ح16148(1/124149)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال العقل على أهل الديوان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص396 ح27323(1/124150)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن إبراهيم قال عليه هدي آخر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص265 ح14059(1/124151)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن بعض أصحابه عن الشعبي قال ليس على القاذف يمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص499 ح28366(1/124152)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن جويبر عن الضحاك قال ليس على المسافر وتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص95 ح6895(1/124153)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال يتيمم لكل صلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص147 ح1691(1/124154)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن حصين عن ذر قال يتطوع إن شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص111 ح7089(1/124155)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مطرف عن الشعبي وعن عبيدة عن إبراهيم قالا شهادة السمع جائزة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص427 ح21773(1/124156)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال لا شفعة إلا في تربة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص521 ح22752(1/124157)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال وجبة واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص72 ح12213(1/124158)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا ابن عون عن ابن سيرين قال الصلاة على الطنفسة محدث
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص352 ح4056(1/124159)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم وابن علية عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في ليلة بغسل واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص136 ح1561(1/124160)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عكرمة بن خالد عن رجل من آل عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليد خمسون
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص363 ح26942(1/124161)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الحسن عن جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم حلق في عمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص219 ح13610(1/124162)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن العمري عن نافع قال الشفق الحمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص293 ح3362(1/124163)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الوليد بن جميع عن عكرمة عن ابن عباس قال هو ربا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص409 ح21588(1/124164)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن ابن أبي مليكة أن عمر بن عبد العزيز وابن الزبير أقادا بالقسامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص443 ح27830(1/124165)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن زمعة بن صالح عن يحنس عن ابن الزبير قال على الأعراب صدقة الفطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص418 ح10595(1/124166)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن زياد بن خيثمة عن نعيم بن أبي هند عن عمر الأعور عن عبد الله بن جعفر قال قالت عائشة البياض تنصف الحسن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص41 ح17591(1/124167)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال ليس على المسافر جمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص442 ح5095(1/124168)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن معاذ قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن عبير السكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص109 ح24205(1/124169)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن عامر عن سعيد بن المسيب أن رجلا قال لرجل يا ابن أبي كرانة قال يضرب الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص500 ح28375(1/124170)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال على كل واحد منهما بدنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص165 ح13090(1/124171)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر نفى إلى فدك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص541 ح28797(1/124172)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن الهيثم بن بدر عن حرقوس عن علي أن رجلا وقع على جارية امرأته فدرأ عنه الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص517 ح28547(1/124173)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن محمد بن كردوس عن أبيه أن رجلا حد في الخمر فشهد عند شريح فسألني عنه فقلت من خير شبابنا فأجاز شهادته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص429 ح21790(1/124174)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سلام عن مغيرة عن إبراهيم قال فيه الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص363 ح26938(1/124175)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه كره أكلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص117 ح24285(1/124176)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال حد المكاتب حد المملوك ما بقي لعيه شيء من كاتبته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص492 ح28290(1/124177)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز قال ليس على الثوب جنابة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص182 ح2096(1/124178)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مالك بن أنس عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليه مغفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص298 ح14381(1/124179)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مسرة بن معبد اللخمي قال سمعت عدي بن عدي يحدث عن رجاء بن حيوة أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع رجلا من المفصل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص522 ح28599(1/124180)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أبي عيسى الأسواري عن أبي سعيد الخدري قال زجر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا شرب قائما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص102 ح24121(1/124181)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن يونس بن الحارث عن أبي عون ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على فروة مدبوغة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص355 ح4080(1/124182)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إبراهيم بن إسماعيل عن مجمع عن عمرو بن دينار عن ابن عباس أنه قال في البر بالتمر نسيئة ربا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص507 ح22597(1/124183)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي قيس عن هزيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل جبار يعني هدرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص400 ح27369(1/124184)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لقاتل المؤمن توبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص434 ح27744(1/124185)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولى عمر قال سمعت عمر على المنبر يقول في الضلع جمل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص380 ح27135(1/124186)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن طارق عن الشعبي قال الغرة خمسمائة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص393 ح27283(1/124187)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي إسحاق عن البراء قال السجود على إليه الكف
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص233 ح2675(1/124188)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص274 ح14143(1/124189)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عمر بن أبي عثمان عن طاوس قال بنيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص274 ح14138(1/124190)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن أبيه عن الحكم ان العباس بن عبد المطلب لطم رجلا فأقاده النبي صلى الله عليه وسلم من العباس فعفا عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص464 ح28004(1/124191)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن أبي جعفر أن ابن عباس وعلي بن حسين كانا لا يرملان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص277 ح14163(1/124192)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا حجاج بن أبي زينب قال حدثنا أبو سفيان طلحة بن نافع عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الإدام الخل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص148 ح24613(1/124193)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن مختار بن مسيح عن قتادة عن عروة بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخيروا لنطفكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص25 ح17432(1/124194)
حدثنا أبو بكر قال نا إسحاق بن منصور عن إسرائيل عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص451 ح15890(1/124195)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدريس عن هشام عن الحسن ومحمد بن سيرين قال ليس على النساء أذان ولا إقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص201 ح2312(1/124196)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن المبارك عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وابن الزبير أنهما قالا ليس بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص122 ح18488(1/124197)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن يحيى بن أبي إسحاق عن أنس أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي يقول لبيك بعمرة وحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص438 ح15768(1/124198)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن الزهري عن أبي بكر عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن مهر البغي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص30 ح17478(1/124199)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن خصيف عن مجاهد قال ليس على أحد من أهل مكة متعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص432 ح15695(1/124200)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مبارك عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب وسليم بن يسار والحسن وعكرمة عن ابن عباس قالوا لا خيار لها على الحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص505 ح16524(1/124201)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مهدي عن سفيان عن معمر عن الزهري قال تحتسب به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص157 ح18883(1/124202)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن ليث عن عطاء قال يرمي عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص385 ح15165(1/124203)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم قال ايت الأسود يوميء في مرضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص244 ح2812(1/124204)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كل وإن أكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص234 ح19587(1/124205)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث وابن علية عن داود عن الشعبي عن ابن عمر قال عدتها حيضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص145 ح18754(1/124206)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال عدة أم الولد ثلاث حيض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص144 ح18740(1/124207)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن حجاج عن حماد عن إبراهيم قال جزاء واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص391 ح15238(1/124208)
حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الولد للفراش
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص51 ح17684(1/124209)
حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة عن عمرو قال وهبت ميمونة ولاء سليمان بن يسار لابن عباس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص308 ح20475(1/124210)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن داود قال عكرمة قال ابن عباس قال ذلك الباطل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص303 ح20414(1/124211)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن المبارك عن خالد عن عكرمة عن عمر قال الحرام يمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص96 ح18189(1/124212)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب وعن أبي معشر عن إبراهيم قالا عدة المختلعة عدة المطلقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص119 ح18452(1/124213)
حدثنا أبو بكر قال نا عيسى بن يونس عن سعيد التمار قال رأيت ابن الحنفية جالسا على خشبة حمراء وهو محرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص452 ح15900(1/124214)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن أشعث عن الحسن قال هو كاذب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص111 ح18363(1/124215)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن مطرف عن الشعبي عن ابن عباس قال الفيء الجماع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص131 ح18602(1/124216)
حدثنا أبو بكر قال نا معتمر بن سليمان عن أبيه أن الحسن وعمر بن عبد العزيز قالا تطليقة بائنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص106 ح18314(1/124217)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن حجاج عن نفاع عن ابن عمر عن عثمان أنه قال عدة المختلعة حيضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص119 ح18460(1/124218)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن حصين عن الشعبي قال يؤخذ بالعلانية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص470 ح16110(1/124219)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم وحفص بن غياث عن حجاج عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسجد على جبهته وانفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص234 ح2687(1/124220)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم وعبد الله بن إدريس عن الشيباني عن ابن مغفل قال رضاع الصبي من نصيبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص182 ح19142(1/124221)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي في المرأة تزوجت رجلا على أنه حر فوجد عبدا قال تخير
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص478 ح16207(1/124222)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن اسامة عن القاسم وعن جرير بن حازم عن عطاء أن عائشة أحجت أم كلثوم في عدتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص154 ح18855(1/124223)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي قال تزوج رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يهودية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص475 ح16167(1/124224)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن بشر قال رأيت ابن عمر يؤذن على بعيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص193 ح2212(1/124225)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال إباق العبد ليس بطلاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص162 ح18941(1/124226)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن شعبة عن جابر عن الشعبي قال ليس على زان عقر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص14 ح17308(1/124227)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن عمران بن حدير عن عكرمة في المحرم أصاب جرادة قال يتصدق بكسرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص425 ح15623(1/124228)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أبي حسان عن ابن عباس أن النبي عليه السلام قلد نعلين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص419 ح15552(1/124229)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال لا باس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص434 ح15719(1/124230)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن ابن حرملة عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقتل المحرم الذئب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص412 ح15475(1/124231)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن شعبة عن الحكم قال سألنا إبراهيم الزكاة مرتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص438 ح10789(1/124232)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص478 ح16200(1/124233)
حدثنا أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن يحيى بن أبي إسحاق قال رأيت على أنس بن مالك مطرف خز ورأيت على القاسم مطرف خز ورأيت على عبيد الله بن عبد الله خزا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص149 ح24623(1/124234)
حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد قال رأيت شريحا يمشي مختصرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص235 ح25594(1/124235)
حدثنا أبو معاوية عن داود عن سعيد بن المسيب قال يكفن الصبي في خرقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص466 ح11096(1/124236)
حدثنا أزهر بن زفر المصري قال نا أبو أسلم محمد بن أ مخلد الرعيني قال نا سليما بن ابي كريمة عن مكحول عن قزعة بن يحيى عن حبيب بن مسلمة الفهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زر غبا تزدد حبا
المعجم الأوسط:ج3/ص248 ح3052(1/124237)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن صدقة بن يسار عن القاسم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يبرد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص470 ح33006(1/124238)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن أرطاة بن المنكدر أن أبا الدرداء عادة جارا له يهوديا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص40 ح11927(1/124239)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر عن عمر بن عبد العزييز قال يكبر تكبيرتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص219 ح2515(1/124240)
حدثنا ابن إسحاق حدثنا أبو صالح شعيب بن سلمة حدثنا شعيب حدثنا إسماعيل بن قيس عن أبي حازم عنه عن أبي رافع قال بشرت النبي صلى الله عليه وسلم بإسلام العباس فأعتقني.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37344(1/124241)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن ابن سيرين قال قال شريح هو الزوج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص544 ح16975(1/124242)
حدثنا ابن علية عن ابن جريج عن عطاء قال هو الولي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص545 ح16996(1/124243)
حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46124(1/124244)
حدثنا ابن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة قال قالوا لا وجدت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص183 ح7910(1/124245)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار أن عمر أوصى إلى حفصة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص213 ح30770(1/124246)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال وهبت ميمونة ولاء سليمان بن يسار لابن عباس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص299 ح31617(1/124247)
حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم أن عليا وعبد الله وزيدا قالوا الولاء للكبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص294 ح31559(1/124248)
حدثنا ابن مهدي عن زائدة عن مغيرة عن إبراهيم قال الاستهلال الصياح
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص288 ح31492(1/124249)
حدثنا ابن يمان عن سفيان عن جابر عن الحكم وطاوس قالا لا يكفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص117 ح12630(1/124250)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن يونس عن الحسن عن عيسى التيمي قال رأيت أبي أبيض الرأس واللحية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص186 ح25054(1/124251)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن أيوب بن موسى عن نافع عن ابن عمر قال اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص192 ح25127(1/124252)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو رأى على رحل ابن عمر قطيفة قيصرانية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص202 ح25234(1/124253)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو بكر عن شعبة عن أبي إسحاق قال رأيت على البراء خاتما من ذهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص195 ح25151(1/124254)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا المطلب بن زياد عن السدي قال رأيت الحسين بن علي وجمته خارجة من تحت عمامته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص187 ح25065(1/124255)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني يحيى بن أيوب قال أخبرني عياش بن عباس الحميري عن أبي الحصين الحجري الهيثم عن عامر الحجري قال سمعت أبا ريحانة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن ركوب النمور
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص203 ح25242(1/124256)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا شريك عن إسماعيل بن أبي خالد قال رأيت شريحا يعتم بكور واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص180 ح24986(1/124257)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن طارق عن حيكم بن جابر أن عمر رأى على رجل خاتم حديد فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص193 ح25136(1/124258)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن شريك عن مخارق عن طارق قال خطبنا علي وعليه سيف حليته من حديد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص198 ح25189(1/124259)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن عبد الله بن سعيد قال رأيت على علي بن الحسين قلنسوة بيضاء مصرية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص169 ح24855(1/124260)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن عيسى بن طهمان قال رأيت على أنس بن مالك برنسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص181 ح24992(1/124261)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان عن زيد بن جبير قال رأيت على عبد الله بن الزبير برطلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص181 ح24990(1/124262)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن أبي يحيى قال حدثني أبو العلاء قال رأيت عليا يأتزر فوق السرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص169 ح24852(1/124263)
حدثنا ابو معاوية عن إسماعيل بن سميع عن مسلم البطين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة زوجي في الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص389 ح32275(1/124264)
حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد قال كان عبيدة عريف قومه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص343 ح26720(1/124265)
حدثنا الفضل بن دكين عن زهير عن أبي إسحاق عن ابي الأحوص قال سمعته منه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال هي الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص10 ح5874(1/124266)
حدثنا جرير عن المغيرة عن المسيب بن رافع عن ابن عباس قال يغتسل من الحمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص102 ح1154(1/124267)
حدثنا جرير عن عبد العزيز عن مغيرة عن سماك بن سلمة أن شريحا أجاز نكاح وصي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص478 ح16201(1/124268)
حدثنا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة عن شعبة عن رجل قال قال شريح الحلم كنز موقد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص237 ح25620(1/124269)
حدثنا حسين بن علي عن الربيع بن سعد قال رأيت جابرا يكتب عن ابن سابط في ألواح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص313 ح26425(1/124270)
حدثنا حفص بن غياث عن المختار بن فلفل قال سألت أنسا عن شهادة العبيد فقال جائزة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص292 ح20282(1/124271)
حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن عطاء عن ابن عمر قال نهى عن العينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص282 ح20153(1/124272)
حدثنا حفص بن غياث عن موسى بن عبيدة عن زيد بن أسلم عن أبيه قال بشر عمر بفتح فسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص449 ح32839(1/124273)
حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء قال المرأة صف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص151 ح7555(1/124274)
حدثنا حفص عن هشام عن الحسن قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص498 ح16439(1/124275)
حدثنا حفص عن هشام عن الحسن قال يخرج مكانها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص408 ح10487(1/124276)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأعمش وأثبته في هذا الحديث قال أخبرني زيد بن وهب قال سمعت حذيفة بن اليمان يقول حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثين رأيت أحدهما وأنا أنتظر للآخر حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال فنزل القرآن فقرأ وامن القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيبقى أثرها مثل أثر المجل ثم أخذ حصيات فقال بهن على رجله فدحرجهن فقال دحرجته فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ويظل الناس يتبايعون ليس فيهم رجل يؤدي الأمانة وحتى يقال للرجل ما أجلده وما أظرفه وما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ولقد رأيتني وما أبالي أيكم بايعت لئن كان مسلما ليردنه على إسلامه وإن كان يهوديا أو نصرانيا ليردن علي ساعيه وما أبايع اليوم إلا فلانا أو فلانا
المسند:ج1/ص211 ح446(1/124277)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو داود الحفري عن سفيان الثوري عن الأعمش ح وأنبأ أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثين وقد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال فنزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيبقى أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام الرجل نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيبقى أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء فيصبح الناس يتبايعون ولا يكاد أحد يؤدي حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا وحتى يقال لرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وليس في قلبه مثقال حبة خردل من خير قال حذيفة رضي الله عنه ولقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعته لئن كان مؤمنا ليردن على دينه ولئن كان يهوديا أو نصرانيا ليردن على ساعيه فأما اليوم فما كنت أبايع إلا فلانا وفلانا لفظ حديث أبي صالح رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير عن سفيان ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص122 ح20172(1/124278)
أنبأ أبو داود قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن أبا سعيد الخدري قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجال قال فكان فيما حدثنا قال يأتي وهو محرم عليه أن يدخل المدينة فينتهي إلى بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج إليه يومئذ يعني رجلا هو خير الناس أو من خير الناس فيقول له أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال أرأيتم إن قتلت هذا وأحييته أتشكون في الأمر فيقولون لا قال فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط أشد بصيرة مني الآن فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه
السنن الكبرى:ج2/ص485 ح4275(1/124279)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القرآن ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقى أثرها مثل المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد أحدهم يؤدي الأمانة فيقال إن في بني فلان رجلا أمينا ويقال للرجل ما أعقله وما أظرفه وما أجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ولقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت لئن كان مسلما رده علي الإسلام وإن كان نصرانيا رده علي ساعية فأما اليوم فما كنت أبايع إلا فلانا وفلانا قال الفربري قال أبو جعفر حدثنا أبا عبد الله فقال سمعت أبا أحمد بن عاصم يقول سمعت أبا عبيد يقول قال الأصمعي وأبو عمرو وغيرهما جذر قلوب الرجال الجذر الأصل من كل شيء والوكت أثر الشيء اليسير منه والمجل أثر العمل في الكف إذا غلظ
صحيح البخاري:ج5/ص2382 ح6132(1/124280)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القرآن ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقى فيها أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة فيقال إن في بني فلان رجلا أمينا ويقال للرجل ما أعقله وما أظرفه وما أجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ولقد أتى علي زمان ولا أبالي أيكم بايعت لئن كان مسلما رده على الإسلام وإن كان نصرانيا رده علي ساعيه وأما اليوم فما كنت أبايع إلا فلانا وفلانا
صحيح البخاري:ج6/ص2596 ح6675(1/124281)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين فرأيت أحدهما وأنا انتظر الآخر حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ونزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها قال ينام الرجال نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيبقى أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام الرجل نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيبقى أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فتراه منتبرا وليس فيه شيء فيصبح الناس يتبايعون ولا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا وحتى يقال للرجل ما أجلده وأطرفه وأعقله وليس في قلبه مثقال حبة خردل من خير ولقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعته لئن كان مؤمنا ليردنه علي دينه ولئن كان يهوديا أو نصرانيا ليردنه علي ساعيه فأما اليوم فما كنت أبايع إلا فلانا وفلانا
صحيح ابن حبان:ج15/ص164 ح6762(1/124282)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال قال الطنافسي يعني وسط قلوب الرجال ونزل القرآن فعلمنا من القرآن وعلمنا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فترفع الأمانة من قلبه فيظل أثرها كأثر الوكت ثم ينام النومة فتنزع الأمانة من قلبه فيظل أثرها كأثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ثم أخذ حذيفة كفا من حصى فدحرجه على ساقه قال فيصبح الناس يتبايعون ولا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا وحتى يقال للرجل ما أعقله وأجلده وأظرفه وما في قلبه حبة خردل من إيمان ولقد أتى على زمان ولست أبالي أيكم بايعت لئن كان مسلما ليردنه على إسلامه ولئن كان يهوديا أو نصرانيا ليردنه على ساعية فأما اليوم فما كنت لأبايع إلا فلانا وفلانا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1346 ح4053(1/124283)
حدثني عمرو الناقد والحسن الحلواني وعبد بن حميد وألفاظهم متقاربة والسياق لعبد قال حدثني وقال الآخران حدثنا يعقوب وهو بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا سعيد الخدري قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا قال يأتي وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة فينتهي إلى بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول له أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته أتشكون في الأمر فيقولون لا قال فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط أشد بصيرة مني الآن قال فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه قال أبو إسحاق يقال إن هذا الرجل هو الخضر عليه السلام
صحيح مسلم:ج4/ص2256 ح2938(1/124284)
حدثنا ريحان بن سعيد عن مرزوق بن عمرو قال قال أبو فرقد رأيت على تجانيف أبي موسى الحرير
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص424 ح32600(1/124285)
حدثنا زيد بن الحباب عن محمد بن يزيد عن محمد بن عتاب عن أبيه قال وضأت عليا فحرك خاتمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص44 ح421(1/124286)
حدثنا زيد بن حباب عن رجاء عن عطاء الخراساني قال فيه العشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص373 ح10049(1/124287)
حدثنا سفيان بن عيينة عن أبن أبي نجيح عن مجاهد قال قال عبد الله حم ديباج القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص153 ح30283(1/124288)
حدثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة سمع سعيد بن المسيب أن عمر ورث جدة رجل من ثقيف مع ابنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص271 ح31300(1/124289)
حدثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة أنها كانت تصبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص222 ح25449(1/124290)
حدثنا سفيان بن عيينة ووكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر قال القسم يمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص83 ح12321(1/124291)
حدثنا شريك عن ابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد قال الوسق ستون صاعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص370 ح10011(1/124292)
حدثنا عباد بن العوام عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة قال كل معروف صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص220 ح25426(1/124293)
حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت قال منعها ابنها الميراث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص272 ح31311(1/124294)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن إبراهيم بن المهاجر عن إبراهيم أن النبي صلى الله عليه وسلم عقد لعمرو بن العاص
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص533 ح33608(1/124295)
حدثنا عبد الرحيم عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال يزكيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص389 ح10250(1/124296)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر أنه قال اشترها ولا تبعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص288 ح20219(1/124297)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن عاصم بن كليب عن ابيه عن وائل بن حجر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم جعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى وحلق بالإبهام والوسطى ورفع التي تلي الإبهام يدعو بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص86 ح29679(1/124298)
حدثنا عبد الله بن المبارك عن حكيم بن رزين عن أبيه عن سعيد بن المسيب في البر بالدقيق قال هو ربا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص291 ح20262(1/124299)
حدثنا عبد الله بن مبارك عن حسين المكتب عن عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة فقام وسطها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص6 ح11543(1/124300)
حدثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث رجل من أيلة عن أبي ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله وضع الحق على لسان عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص353 ح31968(1/124301)
حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن معاوية بن قرة قال كان عبد الله يكره أمة مشركة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص431 ح32669(1/124302)
حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهكوا الشوارب وأعفوا اللحى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص226 ح25492(1/124303)
حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي معشر عن إبراهيم قال شهر ونصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص515 ح16649(1/124304)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن بكير بن عامر عن إبراهيم قال يتيم للعيدين والجنازة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص10 ح5868(1/124305)
حدثنا عبيدالله بن محمد بن الصنام الرملي قال حدثنا إدريس بن ابي الرباب قال حدثنا الحسن بن بلال قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهما محرمان
المعجم الأوسط:ج5/ص46 ح4631(1/124306)
حدثنا عقال حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن الزبير - مثله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30065(1/124307)
حدثنا علي بن مسهر عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الله بن شداد أن أبا بكر أوصى أسماء بنت عميس أن تغسله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص455 ح10969(1/124308)
حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال هي مبهمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص485 ح16279(1/124309)
حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين ثنا إسحاق بن زريق ثنا إبراهيم بن خالد ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قلنا لعلي حدثنا عن تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ومن يطيقه قلنا حدثنا به نطيق منه ما أطقنا قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يمهل فإذا ارتفعت الشمس وطلعت فكانت مقدارها من العصر من قبل المشرق صلى ركعتين يفصل فيهن بالسلام على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين ثم يمهل حتى إذا ارتفع الضحى فكان مقدارها من الظهر قبل المشرق صلى أربعا يفصل فيهن مثل القول الأول ثم يمهل فإذا زالت الشمس قام فصلى أربعا يفصل فيها بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين ثم يصلي بعد الظهر ركعتين يفصل بمثل ذلك ثم يصلي قبل العصر أربعا يفصل بمثل ذلك
سنن الدارقطني:ج2/ص81 ح4(1/124310)
أخبرنا هناد بن السري في حديثه عن أبي الأحوص عن عطاء بن السائب عن سالم قال أتينا أبا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بين أيدينا وكبر فلما ركع وضع راحتيه على ركبتيه وجعل أصابعه أسفل من ذلك وجافى بمرفقيه حتى استوى كل شيء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتى استوى كل شيء منه
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص186 ح1036(1/124311)
حدثنا محمد بن بشر قال ثنا سعيد عن قتادة عن علي وزيد في ابن الملاعنة قالا الثلث لأمه وما بقي في بيت المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص273 ح31323(1/124312)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عمرو عن جابر بن يزيد قال يجعله في مثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص522 ح33506(1/124313)
حدثنا محمد بن فضيل عن أبي سنان عن سعيد بن جبير قال التوكل على الله جماع الأيمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص202 ح35342(1/124314)
حدثنا محمد بن فضيل عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله قال يتشهد فيهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص388 ح4458(1/124315)
حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص قال اخبرنا أبو هلال عن أبي بردة أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا على رجلين فرفع يديه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص86 ح29675(1/124316)
حدثنا معاذ بن معاذ عن أبي خلدة قال رأيت الحسن يصلي على جنازة أبي رجاء العطاردي على حمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص486 ح11336(1/124317)
حدثنا معتمر عن ليث عن مجاهد قال الري مصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص439 ح5067(1/124318)
حدثنا منتصر بن محمد بن المنتصر ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا ريحان بن سعيد ثنا عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم عليك أحد من أهل الكتاب فقل وعليك
المعجم الأوسط:ج8/ص264 ح8589(1/124319)
حدثنا هشيم بن بشير عن غيلان بن عبد الله مولى بني مخزوم قال رأيت ابن عمر يغسل أثر البول
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص57 ح593(1/124320)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال بيع الوصي جائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص231 ح30966(1/124321)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال يبدأ بالوديعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص277 ح20091(1/124322)
حدثنا وكيع عن أبي خلدة قال كلمني أبو العالية بالفارسية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص299 ح26283(1/124323)
حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن ابن أبي لبيبة عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الذكر الخفي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص85 ح29663(1/124324)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال ذو القرنين نبي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص346 ح31911(1/124325)
حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن عمر نهى عن القبلة للصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص315 ح9410(1/124326)
حدثنا وكيع عن ابن أبي رواد عن الضحاك قال المسك ميتة ودم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص307 ح26357(1/124327)
حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن قال لا يفطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص349 ح9795(1/124328)
حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إيما عبد تزوج بغير إذن مولاه فهو عاهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص534 ح16862(1/124329)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم أن أبا قلابة غسل ابنته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص456 ح10986(1/124330)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال لا يضره
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص235 ح2701(1/124331)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحكم قال يتزوج ولا يتسرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص485 ح16290(1/124332)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن محمد بن المنتشر عن مسروق قال يهدي كبشا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص106 ح12530(1/124333)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن الأخنس عن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عبد الرحمن بن عوف في الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص377 ح32172(1/124334)
حدثنا وكيع عن عبد ربه بن أبي راشد قال سمعت ابن عمر يقول البصرة خير من الكوفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص408 ح32456(1/124335)
حدثنا وكيع عن مسعر عن القاسم بن عبد الرحمن قال كان أبو الدرداء من الذين أوتوا العلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص394 ح32323(1/124336)
حدثنا وكيع عن مسعر عن حبيب قال سألت أبا قلابة فقال زعموا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص252 ح25797(1/124337)
حدثنا وكيع قال ثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال الفرائض لا تعول
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص256 ح31189(1/124338)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن سعيد بن ذي حدان عمن سمع عليا يقول إن الله سمى الحرب على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم خدعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص538 ح33661(1/124339)
حدثنا وكيع قال ثنا هشام أن أباه خصى بغلا له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص423 ح32587(1/124340)
حدثنا وكيع قال ثنا هشام عن أبي عمران الجوني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للجبان أجران
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص427 ح32626(1/124341)
حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة وابن عباس أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص57 ح12066(1/124342)
حدثناأبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس وابن عمر أنهما كرها أن يخرج من تراب الحرم إلى الحل أو يدخل من تراب الحل إلى الحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص294 ح14346(1/124343)
حدثناأبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال يحكم عليه في الخطأ والعمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص395 ح15287(1/124344)
حدثنات وكيع عن اسماعيل الأزرق عن الشعبي قال أي جوانب رأسك مسحت أجزأك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص160 ح1840(1/124345)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثناس سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال إذا كانت حدود فيها القتل فإن القتل ياتي على ذلك أجمع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص478 ح28133(1/124346)
وقد رواه عثمان بن عمر عن شعبة عن أيوب قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله حدثناه أحمد بن منصور نا عثمان بن عمر ورواه حماد بن زيد عن أيوب بالشك
مسند ابن الجعد:ج1/ص186 ح1208(1/124347)
حدثناوكيع عن ربيع قال كان يقرأ في المغرب إذا زلزلت و العاديات لا يدعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص315 ح3604(1/124348)
حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى قال سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول سمعت شعبة يقول حدثني أيوب سيد الفقهاء
مسند ابن الجعد:ج1/ص188 ح1228(1/124349)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي أنيسة ن عن جابر بن زيد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال حدثني اسامة بن زيد أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذهب بالذهب وكانت تجارته وتجارة زيد بن أرقم فقال لاباس به يدا بيد
المعجم الأوسط:ج6/ص269 ح6385(1/124350)
حدثني الحسين بن السميدع الأنطاكي قال نا موسى بن أيوب النصيبي قال نا عبد الله بن المبارك عن مسعر عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها لم يرو هذا الحديث عن مسعر ألا ابن المبارك تفرد به موسى بن أيوب
المعجم الأوسط:ج4/ص5 ح3463(1/124351)
أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمر بن مرة قال سمعت زاذان قال سألت عبد الله بن عمر قلت حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأوعية وفسره قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم وهو الذي تسمونه أنتم الجرة ونهى عن الدباء وهو الذي تسمونه أنتم القرع ونهى عن النقير وهي النخلة ينقرونها ونهى عن المزفت وهو المقير
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص308 ح5645(1/124352)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل عن يونس عن بن سيرين قال حدثني بعض من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما قال سمع الله لمن حمده في الركعة الثانية قام هنيهة
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص200 ح1072(1/124353)
حدثنا أحمد بن الحسين بن مكرم ثنا علي بن الجعد ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن معاذ بن جبل وعن عمير بن هانئ سمع عبد الرحمن بن غنم يحدث أنه سمع معاذ بن جبل يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال له حدثني بعمل يدخل الجنة إذا هو عمله قال بخ بخ سألت عن عظيم وهو يسير لمن يسره الله له تقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة ولا تشرك بالله شيئا
المعجم الكبير:ج20/ص66 ح122(1/124354)
حدثنا موسى بن هارون ثنا علي بن الجعد ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن معاذ وعن عمير بن هانئ أنه سمع عبد الرحمن بن غنم يحدث أنه سمع معاذا يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال حدثني بعمل يدخل العبد الجنة إذا عمله قال بخ بخ سألت عن عظيم وهو يسير لمن يسره الله له تقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة ولا تشرك بالله شيئا
مسند الشاميين:ج1/ص139 ح222(1/124355)
وبه عن مكحول عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمير أنه سمع عبد الرحمن يحدث أنه سمع معاذا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال حدثني بعمل يدخل العبد الجنة إذا عمله قال بخ بخ سألت عن عظيم وهو يسير لمن يسره الله له تقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة ولا تشرك بالله شيئا
مسند ابن الجعد:ج1/ص489 ح3403(1/124356)
أخبرنا إسماعيل بن أبان عن بن إدريس عن هارون بن عنترة عن أبيه حدثني بن عباس بحديث فقلت أكتبه عنك قال فرخص لي ولم يكد
سنن الدارمي:ج1/ص139 ح504(1/124357)
حدثني جبريل فقال يقول الله تعالى لا إله إلا الله حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي
# (ابن عساكر عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح158(1/124358)
حدثني جبريل قال يقول الله تعالى لا إله إلا الله حصني فمن دخله أمن من عذابي.
# (ابن عساكر عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1769(1/124359)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي قال ثنا محمد بن منصور الطوسي قال ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال ثنا أبي عن أبي إسحاق قال حدثني سعيد عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عبد الله بن مطيع بن الأسود عن أبيه وكان أسمه العاص فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أمر بقتل هؤلاء الرهط بمكة يقول لا تغزى مكة بعد اليوم أبدا ولا يقتل رجل من قريش صبرا بعد العام فهذا يدل على أنه كان غزوها في ذلك العام بخلافه فيما بعده من الأعوام وفي ذلك ما قد دل على أنه كان لا أمان لأهلها في ذلك العام لأنه لا يغزى من هو في أمان وقوله لا يقتل رجل من قريش صبرا بعد ذلك العام لذلك وفيما روينا وذكرنا من الآثار وكشفنا من الدلائل ما تقوم الحجة به في كشف ما اختلفا فيه وإيضاح فتح مكة أنه عنوة وبالله التوفيق ولقد روي في أمر مكة ما يمنع أن يكون صلحا ما
شرح معاني الآثار:ج3/ص331 ح0(1/124360)
حدثنا علي قال نا محمويه بن شجاع المروزي قال نا أبو عبيدة الحداد قال حدثني المثنى قال سمعت سالم بن عبد الله يقول حدثني عبد الله بن عمر انه كان قاعدا في اصل منبر رسول ا لله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس فجاءه رجل من اهل البادية فقال يا رسول الله صلاة الليل قال نعم مثنى مثنى فإذا خشيت ان يرهقك الفجر او يدركك الفجر ركعت ركعة فأوترت لك ما مضى حدثنا علي قال نا محمويه قال نا ابو عبيدة عن المثنى قال اتينا القاسم ابن محمد بن ابي بكر فسألناه فحدثنا عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث الذي حدثنا سالم
المعجم الأوسط:ج4/ص249 ح4110(1/124361)
أخبرنا أبو سعيد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ بن سليم ثنا دحيم ثنا الوليد مسلم عن صدقة بن عبد الله عن سليمان بن داود الخولاني قال سمعت أبا قلابة الجرمي يقول حدثني عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قيامة وركوعه وسجوده بنحو من صلاة أمير المؤمنين يعني عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال سليمان فرمقت عمر في صلاته فكان بصره إلى موضع سجوده وذكر باقي الحديث وليس بالقوي
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص283 ح3358(1/124362)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أخبرنا عبد الملك عن أنس بن سيرين قال قلت لابن عمر حدثني عن طلاقك امرأتك قال طلقتها وهى حائض قال فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها في طهرها قال قلت له هل اعتددت بالتي طلقتها وهى حائض قال فمالي لا اعتد بها وإن كنت قد عجزت واستحمقت
مسند أحمد:ج1/ص43 ح304(1/124363)
ثنا محمد بن بشار ثنا محمد يعني بن جعفر ويحيى بن سعيد وأبو داود وعبد الرحمن بن مهدي وابن أبي عدي وأبو الوليد قالوا ثنا شعبة قال سمعت سليمان بن عبد الرحمن قال سمعت عبيد بن فيروز قال قلت للبراء حدثني ما كره أو نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا بيده ويدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع لا تجزئ في الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير التي لا تنقى قال فإني أكره أن يكون نقص في الأذن والقرن قال فما كرهت فدعه ولا تحرمه على غيرك
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص292 ح2912(1/124364)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر وأبو داود ويحيى وعبد الرحمن وابن أبي عدي وأبو الوليد قالوا أنبأنا شعبة قال سمعت سليمان بن عبد الرحمن قال سمعت عبيد بن فيروز قال قلت للبراء بن عازب حدثني ما كره أو نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هكذا بيده ويدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة لا يجزين في الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقي قال فإني أكره أن يكون نقص في القرن والأذن قال فما كرهت منه فدعه ولا تحرمه على أحد
السنن الكبرى:ج3/ص54 ح4460(1/124365)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر وأبو داود ويحيى وعبد الرحمن وابن أبي عدي وأبو الوليد قالوا أنبأنا شعبة قال سمعت سليمان بن عبد الرحمن قال سمعت عبيد بن فيروز قال قلت للبراء بن عازب حدثني ما كره أو نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هكذا بيده ويدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة لا يجزين في الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقى قال فإني أكره أن يكون نقص في القرن والأذن قال فما كرهت منه فدعه ولا تحرمه على أحد
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص215 ح4370(1/124366)
حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري ثنا ابن فديك أخبرنا محمد بن إسحاق قال رأيت سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف يجعل جماجم الإبل في حرثه ويأمر بها ويقول إنها ترد العين (مر حديث رقم (9348 و 9359) (أحرثوا فإن الحرث مبارك وأكثروا فيه من الجماجم. (د في مراسيله عن علي بن الحسين)).مع التفسير اللغوي وإتماما للفائدة قال المناوي في فيض القدير عند شرحه لهذا الحديث (1 19 ) من الجماجم جمع جمجمة البذر أو العظام التي تعلق عليه لدفع الطير أو العين ويدل للثاني ما في خبر منقطع عند البيهقي في السنن الكبرى (6 138) أن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر بالجماجم أن تجعل في الزرع من أجل العين انتهى. وقال ابن منظور في لسان العرب (12 11 ) طبع بيروت دار صادر. وفي حديث يحيى بن محمد (أنه لم يزل يرى الناس يجعلون الجماجم في الحرث). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9878(1/124367)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا معاوية بن عمران الجرمي ثنا أنس بن سوار عن أيوب السختياني عن أبي قلابة عن يزيد بن عميرة الهمذاني حدثني معاذ بن جبل في وصيته التي توفي فيها جعل يصغي إليه أحيانا ثم يفيق حتى غشي عليه رهبنا أن يكون قبض قال فأفاق وأنا مقابله أبكي قال ما يبكيك قلت والله ما أبكي على دنيا أنالها منك ولا نسب بيني وبينك ولكن أبكي على ما كنت أسمع منك تذهب الآن قال لا تبك إن العلم والإيمان شأنهما من ابتغاهما وجدهما ابتغوا العلم حيث إبتغاه إبراهيم فإنه سأل الله ولم يكن نسيا وابتغوه بعدي عند أربعة نفر فإن لم تجدوه عندهم فشاموا الناس اطلبوا العلم عند عبد الله بن مسعود وأبي الدرداء وسلمان وعبد الله بن سلام وإياك وزيغة الحكيم فإن الشيطان يلقي الحكمة الضالة على لسان الرجل الحكيم فخذ العلم إذا جاءك قال فقلت لمعاذ بن جبل كيف بي أن أعلم زيغة الحكيم وحكم المنافق فقال إن الحق نور وإياك وتقضيب الأمور وإن رجالا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قالوا يوما إن أبناءنا خير منا ولدوا على الإسلام ولم يشركوا وقد كنا أشركنا فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نحن خير من أبنائنا وبنونا خير من أبنائهم وأبناء بنينا خير من أبناء أبنائهم
المعجم الكبير:ج20/ص115 ح228(1/124368)
حدثني معاوية بن صالح أن ابن بسر قال حدثني أبي أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليه ويدعو له بالبركة فدخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقامت أمي وصنعت جشيشا فلما نضج أكلوا ثم سقاهم ثم شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسقى من عن يمينه فلما أتتهم بقدح آخر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطي الذي انتهى القدح إليه فلما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وشرب دعا لنا ثم قال. اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم في رزقهم قال فما زلنا نتعرف البركة والسعة في الرزق إلى اليوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37278(1/124369)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا بن عون عن مكحول قال حدثني من أرسله سعيد بن العاص فاتفق له أربعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على ثماني تكبيرات فهذا الحديث هو الحديث الذي قد رويناه فيما تقدم من هذا الباب وفي الأربعة أبو موسى وحذيفة رضي الله عنهما وقد صدقا أبا عبد الرحمن فيما أفتى به الوليد بن عقبة وفيما أفتى به أن تكبيرة الافتتاح سوى هذه الثماني تكبيرات فثبت بذلك أن التكبيرات التي في هذا الحديث وفي حديث الجوزجاني غير تكبيرة الافتتاح فهذا ما روى عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في تكبير العيدين وقد روى عن تابعيهم في ذلك اختلاف فمما روى عنهم في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص349 ح0(1/124370)
وحدثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال حدثني من رأى بلالا كان رجلا شديد الأدمة نحيفا طوالا أحنأ له شعر كثير خفيف العارضين به شمط كثير ولا يغير وشهد بلال بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص319 ح5231(1/124371)
حدثني يحيى بن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق حدثني عمي شعيب بن طلحة حدثني أبي سمعت أسماء بنت أبي بكر ما قبض نبي إلا جعل روحه بين عينيه ثم خير بين الرجعة إلى الدنيا والموت.
# (الديلمي - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32265(1/124372)
حدثني يعقوب بن إبراهيم ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي أخبرني الهيثم بن محمد بن حفص مولى الغفاريين عن أبيه عن عمرو بن علي بن حسين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالجماجم أن تجعل في الزرع فقيل له لم يا أبا حفص قال من أجل العين (رواه البيهقي في السنن الكبرى (6 138) بسند منقطع. وباب ما جاء في نصب الجماجم لأجل العين.والهيثم بن محمد بن حفص قال ابن حبان منكر الحديث على قلته لا يحتج به لما فيه من الجهالة والخروج عن حد العدالة وسرد الحديث. وقاله البزار وبتمام السند والمتن. ميزان الاعتدال (4 325). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9877(1/124373)
أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد الليثي أن بن شهاب الزهري حدثه أن أنس بن مالك حدثه أن شهداء أحد لم يغسلوا ولم يصل عليهم ودفنوا بدمائهم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص10 ح6588(1/124374)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المجد أبادي ثنا أبو قلابة ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا الحسين بن عيسى البسطامي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي حدثني الحسين المعلم حدثني يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة حدثه أن عطاء بن يسار حدثه أن زيد بن خالد الجهني حدثه أنه سأل عثمان بن عفان عن الرجل يجامع فلا ينزل فقال ليس عليه غسل ثم قال سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسألت بعد ذلك علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وأبي بن كعب فقالوا مثل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم لفظ حديث البسطامي وقال أبو قلابة في حديثه ليس منه إلا الطهور ولم يذكر أبيا ولا حديث عروة عن أبي أيوب رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث بن سعيد ورواه مسلم عن عبد الوارث بن عبد الصمد وغيره عن عبد الصمد إلا أنه لم يذكر قول علي ومن معه وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيد الله بن موسى أنا شيبان أبو معاوية عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة أن عطاء بن يسار أخبره أن زيد بن خالد الجهني أخبره أنه سأل عثمان بن عفان قال قلت أرأيت الرجل يجامع امرأته ولم يمن قال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره وذكر أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت عن ذلك علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله فأمروه بذلك أخرجه البخاري في الصحيح عن سعيد بن حفص عن شيبان وذكر فيهم أبي بن كعب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص164 ح748(1/124375)
حدثه بذلك فإنه أثبت للمودة وأحسن للألفة.
# (هناد عن عمرو بن مرة) أن رجلا قال يا رسول الله إني لأحب هذا في الله قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24807(1/124376)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا الحجاج قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن حبيب بن أبي سبيعة عن الحارث عن رجل حدثه بهذا الحديث قال أبو عبد الرحمن وهذا الصواب عندنا وحديث حسين بن واقد خطأ وحماد بن سلمة أثبت والله أعلم بحديث ثابت من حسين بن واقد والله أعلم
السنن الكبرى:ج6/ص54 ح10012(1/124377)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا يزيد بن أبي زياد أن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثه أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حدثه وذكر القصة قال فدنونا من النبي صلى الله عليه وسلم فقبلنا يده
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص101 ح13362(1/124378)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله يعني بن المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن قتادة قال ثنا أنس بن مالك أن مالك بن صعصعة حدثهم فذكر حديث المعراج بطوله وفيه فرض الصلوات الخمس قال قتادة وثنا الحسن يعني البصري أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء بهن إلى قومه خلا عنهم حتى إذا زالت الشمس عن بطن السماء نودى فيهم الصلاة جامعة قال ففزع القوم لذلك فاجتمعوا فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات لا يقرأ فيهن علانية يقتدي الناس بنبي الله صلى الله عليه وسلم ويقتدي النبي صلى الله عليه وسلم بجبريل عليه السلام حتى إذا تصوبت الشمس عن بطن السماء وهي بيضاء نقية نودي فيهم بالصلاة جامعة ففزع القوم لذلك فاجتمعوا فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم أربع ركعات لا يقرأ فيهن علانية يقتدي الناس بنبي الله صلى الله عليه وسلم ويقتدي نبي الله صلى الله عليه وسلم بجبريل عليه السلام حتى إذا غربت الشمس نودي فيهم بالصلاة جامعة فاجتمعوا فصلى بهم نبي الله صلى الله عليه وسلم ثلاث ركعات يقرأ في الأوليين ولا يقرأ في الواحدة يعني علانية يقتدي الناس بنبي الله صلى الله عليه وسلم ويقتدي نبي الله صلى الله عليه وسلم بجبريل عليه السلام حتى إذا غاب الشفق نودي فيهم بالصلاة جامعة فاجتمعوا فصلى بهم نبي الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات يقرأ في الركعتين علانية ولا يقرأ في الثنتين يقتدي الناس بنبي الله صلى الله عليه وسلم ويقتدي نبي الله صلى الله عليه وسلم بجبريل عليه السلام قال فبات القوم وهم لا يدرون أيزادون على ذلك أم لا حتى إذا طلع الفجر نودي فيهم الصلاة جامعة فاجتمعوا فصلى بهم نبي الله صلى الله عليه وسلم ركعتين يطيل فيهما القراءة يقتدي الناس بنبي الله صلى الله عليه وسلم ويقتدي نبي الله صلى الله عليه وسلم بجبريل عليه السلام ففي هذا الحديث وما روي في معناه دليل على أن ذلك كان بمكة بعد المعراج وأن الصلوات الخمس فرض حينئذ بأعدادهن وقد ثبت ذلك عن عائشة رضي الله عنها خلاف ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص362 ح1576(1/124379)
ورواه أيوب بن سويد وهو ضعيف عن بن شوذب عن أبي التياح عن أنس مرفوعا أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد بن عبد الله العطار الحيري أنبأ أبو سعيد الرازي ثنا أحمد بن عمير ثنا سليمان الخصاف أن أيوب بن سويد حدثهم فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص271 ح21093(1/124380)
وقال علي حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله حدثنا عبيد الله بن موسى عن معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل عن علي بذلك
صحيح البخاري:ج1/ص59 ح127(1/124381)
حدثوا الناس بما يعرفون أتريدون أن يكذب الله ورسوله.
#(فر) عن علي وهو في (خ) موقوف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29318(1/124382)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان قال حدثنا أبو هلال قال حدثنا الحسن قال حدثوا الناس ما أقبلوا عليكم بوجوههم فإذا التفتوا فاعلموا أن لهم حاجات
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص321 ح26514(1/124383)