حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد انه كان يكره أن يؤخذ من عانة أو ظفر بعد الموت وكان يقول ينبغي لأهل المريض أن يفعلوا ذلك في ثقله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص453 ح10945(1/107976)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو داود الطيالسي عن هشام الدستوائي عن قتادة عن جابر بن زيد انه كان يكره أن يبيع الرجل أخاه من الرضاعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص298 ح20355(1/107977)
حدثنا عباد عن إسماعيل عن الحسن انه كان يكره أن يدخل المعتكف القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص340 ح9701(1/107978)
حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أنس انه كان يكره أن يستدير الرجل في صلاته كما يستدير الحمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص271 ح3113(1/107979)
حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب انا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله انه كان يكره إذا صلى الركعتين قبل الفجر أن يتكلم
المعجم الكبير:ج9/ص285 ح9435(1/107980)
حدثنا محمد بن فضيل عن عباد بن راشد عن الحسن انه كان يكره الصلاة في أعطان الإبل ولا يرى بها بأسا في أعطان الغنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص338 ح3890(1/107981)
أخبرنا عفان ثنا أبو عوانة عن المغيرة عن إبراهيم انه كان يكره ان يستند إلى السارية
سنن الدارمي:ج1/ص142 ح519(1/107982)
أخبرنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سليمان بن عتيك عن أبي معشر عن إبراهيم انه كان يكره ان يكتب الحديث في الكراريس ويقول يشبه بالمصاحف قال يحيى ووجدت في كتابي عن زياد الكاتب عن أبي معشر فاكتب كيف شئت
سنن الدارمي:ج1/ص132 ح464(1/107983)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن محمد بن جحادة عن الحارث عن إبراهيم انه كان يكره ذلك إلا أن يكون شيخا كبيرا أو مريضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص347 ح3993(1/107984)
أخبرنا عمرو بن عون عن خالد عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم انه كان يكره للحائض ان تسجد إذا سمعت السجدة
سنن الدارمي:ج1/ص251 ح984(1/107985)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن هشام عن الحسن انه كان يكرهه ويقول لا باس به إذا وصف أو وصفت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص527 ح22817(1/107986)
وحدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه انه كان يكرى أرضه بالذهب والورق وسئل مالك عن رجل اكرى مزرعته بمائة صاع من تمر أو مما يخرج منها من الحنطة أو من غير ما يخرج منها فكره ذلك
موطأ مالك:ج2/ص712 ح1394(1/107987)
وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يكفر عن يمينه بإطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة وكان يعتق المرار إذا وكد اليمين وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار انه قال أدركت الناس وهم إذا أعطوا في كفارة اليمين أعطوا مدا من حنطة بالمد الأصغر ورأوا ذلك مجزئا عنهم قال مالك أحسن ما سمعت في الذي يكفر عن يمينه بالكسوة انه ان كسا الرجال كساهم ثوبا ثوبا وان كسا النساء كساهن ثوبين ثوبين درعا وخمارا وذلك أدنى ما يجزي كلا في صلاته
موطأ مالك:ج2/ص479 ح1019(1/107988)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن الحسن الفراء الرازي قال نا القاسم بن الحكم العرني قال نا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم ونافع عن ابن عمر انه كان يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ورواه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج4/ص206 ح3989(1/107989)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يمر على باب فاطمة شهرا قبل صلاة الصبح فيقول الصلاة يا أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
مسند الطيالسي:ج1/ص274 ح2059(1/107990)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان قال ثنا رشدين يعني بن سعد قال حدثني عمرو يعني بن الحرث عن أبي عشانة انه سمع عقبة بن عامر يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يمنع أهل الحلية والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا
مسند أحمد:ج4/ص145 ح17348(1/107991)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان ينفل في مغازيه
مسند أحمد:ج4/ص402 ح19616(1/107992)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن صالح انه كان ينفل في مغازيه
مسند أحمد:ج4/ص402 ح19617(1/107993)
حدثنا وكيع عن أسامة والعمري عن نافع عن ابن عمر انه كان ينهض في الصلاة على صدور قدميه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص346 ح3985(1/107994)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا زيد بن حبان الرقي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب انه كان ينهى الصائم ان يقبل ويقول انه ليس لاحدكم من العصمة ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج5/ص164 ح4956(1/107995)
حدثنا علي أنا شعبة عن أنس بن سيرين قال سمعت أبا عبيدة يحدث عن أبيه انه كان ينهى عن بيع الطعام بسعر البيدر
مسند ابن الجعد:ج1/ص179 ح1160(1/107996)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال انا الدستوائي ويزيد انا الدستوائي ثنا حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن عقبة بن عمرو أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يوتر من أول الليل وأوسطه وآخره
مسند أحمد:ج5/ص272 ح22395(1/107997)
حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن محمد انه كان يورث الجدة مع ابنها وابنها حي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص271 ح31307(1/107998)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يوم الأحزاب على فرضه من فرض الخندق فقال شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غربت الشمس ملأ الله قبورهم وبيوتهم أو بطونهم وبيوتهم نارا
مسند أحمد:ج1/ص152 ح1305(1/107999)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم عن علقمة انه كان يوميء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص365 ح4192(1/108000)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا يحدث انه كانت له امرأتان قال فجاء إلى أحدهما قال فجعلت تنزع به عمامته وقالت جئت من عند امرأتك قال جئت من عند عمران بن حصين فحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم حسب أنه قال أن أقل ساكني الجنة النساء
مسند أحمد:ج4/ص427 ح19850(1/108001)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان العطار ثنا قتادة عن خالد ب عرفطة عن حبيب بن سالم وقال أبان أنا قتادة انه كتب إلى حبيب بن سالم فيه فكتب إليه ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين كان ينبز قرقورا رفع إلى النعمان بن بشير وطئ جارية امرأته فقال لأقضين فيك بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كانت أحلتها لك جلدتك مائة وان لم تكن أحلتها لك رجمتك فوجدها قد أحلتها له فجلده مائة
مسند أحمد:ج4/ص276 ح18449(1/108002)
حدثني يحيى عن مالك أنه بلغه انه كتب إلى عمر بن الخطاب من العراق ان رجلا قال لامرأته حبلك على غاربك فكتب عمر بن الخطاب إلى عامله ان مره يوافيني بمكة في الموسم فبينما عمر يطوف بالبيت إذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال عمر من أنت فقال انا الذي أمرت أن أجلب عليك فقال له عمر أسألك برب هذه البنية ما أردت بقولك حبلك على غاربك فقال له الرجل لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك أردت بذلك الفراق فقال عمر بن الخطاب هو ما أردت
موطأ مالك:ج2/ص551 ح1150(1/108003)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أسلم المنقري عن عطاء انه كره أجلا بأجل يعني دينا بدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص460 ح22126(1/108004)
حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن غالب أبي الهذيل عن أبي جعفر انه كره أن ترضع اليهودية والنصارنية الصبي وقال إنها تشرب الخمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص45 ح17627(1/108005)
حدثنا أبو الأحوص عن طارق عن سعيد بن المسيب انه كره الرطب بالتمر مثلا بمثل وقال الرطب منتفخ والتمر ضامر وذكر أن أبا حنيفة وأبا يوسف قالا لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص298 ح36248(1/108006)
حدثنا سعيد بن عامر عن سعيد بن أبي عروبة عن عسل عن عطاء عن أبي هريرة انه كره السدل ورفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الدارمي:ج1/ص370 ح1379(1/108007)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد قال عبد الله ثنا نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كره القزع للصبيان
مسند أحمد:ج2/ص156 ح6459(1/108008)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الوليد الفقيه ثنا مؤمل بن الحسن ثنا الحسن بن محمد الزعفراني عن الشافعي نا إبراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن بن عمر انه كره ان يدهن في عظم فيل وفي موضع آخر أنه كان يكره عظام الفيل قال الشيخ ويذكر عن عطاء أنه كره الانتفاع بعظام الفيلة وأنيابها وعن طاوس وعمر بن عبد العزيز أنهما كرها العاج
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص26 ح95(1/108009)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مرشد عن أبي ظبيان انه كره ان يقول قد حانت الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص296 ح3394(1/108010)
أخبرنا الحكم بن المبارك وزكريا بن عدي عن عبد الواحد بن زياد عن ليث عن مجاهد انه كره ان يكتب العلم في الكراريس
سنن الدارمي:ج1/ص132 ح466(1/108011)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم انه كره بيعها ولبسها قبل ان تدبغ
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص301 ح20384(1/108012)
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله انه كره شراء المصاحف وبيعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص287 ح20213(1/108013)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر انه كره صيد كلب المجوسي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص237 ح19624(1/108014)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني يحيى بن أيوب عن عياش بن عباس الحميري عن أبي حصين الحجري عن عامر الحجري عن أبي ريحانة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كره عشر خصال الوشر والنتف والوشم ومكامعه الرجل الرجل والمرأة المرأة ليس بينهما ثوب والنهبة وركوب النمور واتخاذ الديباج ههنا وههنا أسفل من الثياب وفي المناكب والخاتم الا لذي سلطان
مسند أحمد:ج4/ص134 ح17249(1/108015)
حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم انه كره كتاب المصاحف بالأجر وتأول هذه الآية فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص289 ح20236(1/108016)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء انه كره لإمام قرية غير جامعة ان يخطب ثم يصلي أربعا قال كان عطاء إذا لم يخطب الإمام يوم الجمعة صلى أربعا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص171 ح5193(1/108017)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس انه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص373 ح21186(1/108018)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة قال نا أبو الحسن عن رجل زعم انه كنفسه عن سعيد بن جبير قال كان عبد الله بن عمر ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرأ السجدة فيسجد وما توضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص375 ح4322(1/108019)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال معاوية بن أبي سفيان على المنبر انه لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين سمعت هؤلاء الكلمات من النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد
الأدب المفرد:ج1/ص232 ح666(1/108020)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سمعنا انه لا يأتي على صاحب الربا أربعون سنة حتى يمحق وقاله الثوري أيضا قال عبد الرزاق قد رأيته
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص316 ح15353(1/108021)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا وكيع قثنا الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي قال عهد إلى النبي صلى الله عليه وسلم انه لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
فضائل الصحابة:ج2/ص563 ح948(1/108022)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا حريز قال سمعت سعد بن مرثد الرحبي قال سمعت عبد الرحمن بن حوشب يحدث عن ثوبان بن شهر قال سمعت كريب بن أبرهة وهو جالس مع عبد الملك بدير المران وذكروا الكبر فقال كريب سمعت أبا ريحانة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انه لا يدخل شيء من الكبر الجنة قال فقال قائل يا رسول الله اني أحب ان أتتجمل بسبق سوطي وشسع نعلي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان ذلك ليس بالكبر ان الله عز وجل جميل يحب الجمال إنما الكبر من سفه الحق وغمص الناس بعينيه
مسند أحمد:ج4/ص133 ح17245(1/108023)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن حصين عن كثير بن مدرك عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله انه لبى ليلة جمع ثم قال ههنا رأيت الذي أنزلت عليه سورة البقرة يلبي
مسند أحمد:ج1/ص419 ح3976(1/108024)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن رجل من أسلم انه لدغ فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو انك قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك قال سهيل فكان أبي ان لدغ أحد منا يقول قالها فان قالوا نعم قال كأنه يرى انها لا تضره
مسند أحمد:ج5/ص430 ح23700(1/108025)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ويزيد قالا ثنا هشام عن الحسن حدثني صعصعة قال يزيد بن معاوية انه لقي أبا ذر وهو يقود جملا له وفي عنقه قربة فقلت له ألا تحدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بلى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم وما من مسلم ينفق من زوجين من ماله في سبيل الله الا ابتدرته حجبة الجنة وقال يزيد الا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم
مسند أحمد:ج5/ص164 ح21491(1/108026)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت عاصم بن عبيد الله من آل عمر بن الخطاب يحدث عن عبيد مولى لأبي رهم عن أبي هريرة انه لقي امرأة فوجد منها ريح إعصار طيبة فقال لها أبو هريرة المسجد تريدين قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امرأة تطيبت للمسجد فيقبل الله لها صلاة حتى تغتسل منه اغتسالها من الجنابة فاذهبي فاغتسلي
مسند أحمد:ج2/ص297 ح7946(1/108027)
وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه لقي رجلا من أهله يقال له المجبر قد أفاض ولم يحلق ولم يقصر جهل ذلك فأمره عبد الله ان يرجع فيحلق أو يقصر ثم يرجع إلى البيت فيفيض
موطأ مالك:ج1/ص397 ح891(1/108028)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة أخبرني سالم انه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح وذلك قبل ان ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فقدم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فأبي ان يأكل منها ثم قال انى لا آكل ما تذبحون على أنصابكم ولا آكل الا مما ذكر اسم الله عليه حدث هذا عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص68 ح5369(1/108029)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب حدثني موسى بن عقبة أخبرني سالم انه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح وذلك قبل ان ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فقدم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فأبى ان يأكل منها وقال انى لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل الا مما ذكر اسم الله عليه وحدث هذا عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص127 ح6110(1/108030)
حدثنا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن عبيد بن الحسن قال سمعت عبد الله بن معقل يحدث عن عبد الله بن مبشر عن ناس من مزينة ان ابجر أو بن ابجر سأل النبي صلى الله عليه وسلم انه لم يبق من مالي الا حمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطعم أهلك من سمين مالك فانما قذرتها جوالى القرية قال يونس هكذا ثنا أبو داود قال أبو بكر بن أبي عاصم وذكره عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن أبي عميس عن عبيد بن الحسن عن عبد الله بن معقل عن غالب بن ابجر رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لم يبق لي شيء اطعمه أهلي الا احمرة عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطعم أهلك سمين مالك فانما قذرت جوالى القرية
الآحاد والمثاني:ج2/ص361 ح1134(1/108031)
حدثني يحيى عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن غير واحد من علمائهم انه لم يتوارث من قتل يوم الجمل ويوم صفين ويوم الحرة ثم كان يوم قديد فلم يورث أحد منهم من صاحبه شيئا إلا من علم انه قتل قبل صاحبه قال مالك وذلك الأمر الذي لا اختلاف فيه ولا شك عند أحد من أهل العلم ببلدنا وكذلك العمل في كل متوارثين هلكا بغرق أو قتل أو غير ذلك من الموت إذا لم يعلم أيهما مات قبل صاحبه لم يرث أحد منهما من صاحبه شيئا وكان ميراثهما لمن بقي من ورثتهما يرث كل واحد منهما ورثته من الأحياء وقال مالك لا ينبغي ان يرث أحد أحدا بالشك ولا يرث أحد أحدا الا باليقين من العلم والشهداء وذلك ان الرجل يهلك هو ومولاه الذي أعتقه أبوه فيقول بنو الرجل العربي قد ورثه أبونا فليس ذلك لهم ان يرثوه بغير علم ولا شهادة انه مات قبله وإنما يرثه أولى الناس به من الأحياء قال مالك ومن ذلك أيضا الاخوان للأب والأم يموتان ولاحدهما ولد والآخر لا ولد له ولهما أخ لأبيهما فلا يعلم أيهما مات قبل صاحبه فميراث الذي لا ولد له لأخيه لأبيه وليس لبني أخيه لأبيه وأمه شيء قال مالك ومن ذلك أيضا ان تهلك العمة وابن أخيها أو ابنة الأخ وعمها فلا يعلم أيهما مات قبل فإن لم يعلم أيهما مات قبل لم يرث العم من ابنة أخيه شيئا ولا يرث بن الأخ من عمته شيئا
موطأ مالك:ج2/ص520 ح1087(1/108032)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال ثنا الحسن يعنى بن صالح عن السدي عن البهي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه لم يجعل لها سكنى ولا نفقة قال حسن قال السدي فذكرت ذلك لإبراهيم والشعبي فقالا قال عمر لا تصدق فاطمة لها السكنى والنفقة
مسند أحمد:ج6/ص412 ح27370(1/108033)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر ثنا شريك قال سألت أهل الحكم بن سفيان فذكروا انه لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الرحمن ورواه شعبة ووهيب عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان عن أبيه انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وقال غيرهما عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص179 ح17658(1/108034)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم ثنا بن المبارك عن أبان بن خالد قال سمعت عبيد الله بن رواحة يقول حدثني أنس بن مالك انه لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الضحى قط الا ان يخرج في سفر أو يقدم من سفر
مسند أحمد:ج3/ص159 ح12643(1/108035)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد قال سئل أنس هل خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انه لم ير من الشيب الا نحوا من سبع عشرة أو عشرين شعرة في مقدم لحيته وقال انه لم يشن بالشيب فقيل لأنس أشين هو قال كلكم يكرهه ولكن خضب أبو بكر بالحناء والكتم وخضب عمر بالحناء
مسند أحمد:ج3/ص108 ح12073(1/108036)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا فطر عن كثير بن نافع النوى قال سمعت عبد الله بن مليل قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لم يكن قبلي نبي إلا قد أعطى سبعة رفقاء نجباء وزراء وإني أعطيت أربعة عشر حمزة وجعفر وعلى وحسن وحسين وأبو بكر وعمر والمقداد وعبد الله بن مسعود وأبو ذر وحذيفة وسلمان وعمار وبلال
مسند أحمد:ج1/ص148 ح1262(1/108037)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا الحشرج بن نباتة قال حدثنا سعيد بن جمهان عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انه لم يكن نبي إلا وقد انذر الدجال أمته الا وانه أعور عين الشمال وباليمنى ظفرة غليظة بين عيينة كافر يعنى مكتوب كاف فاء راء ويخرج معه واديان أحدهما جنة وأخرى نار فناره جنة وجنته نار فيقول الدجال للناس الست بربكم احيي واميت ومعه بيان من الأنبياء اني لا عرف اسمها واسم ابائها لو شئت ان اسميها سميتها أحدهما عن يمينه والأخر عن يساره فيقول الست بربكم أحي وأميت فيقول أحدهما كذبت فلا يسمعه أحد من الناس إلا صاحبه ويقول الأخر صدقت ويسمعه الناس وذلك فتنة ثم يسير حتى يأتى المدينة فيقول هذه قرية ذاك الرجل فلا يؤذن له ان يدخلها ثم يسير حتى يأتى الشام فيهلكه الله عند عقبة افيق
مسند الطيالسي:ج1/ص150 ح1106(1/108038)
حدثني يزيد يعني بن هارون ثنا محمد بن إسحاق عن داود يعني بن عامر عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انه لم يكن نبي الا قد وصف الدجال لأمته ولاصفنه صفة ثم يصفها نبي قبلي انه أعور العين اليمنى
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص779 ح782(1/108039)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وعبد الصمد قالا حدثنا حماد بن سلمة أنبأنا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه قال فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولعله يدركه بعض من رآني أو سمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو خير
مسند أحمد:ج1/ص195 ح1693(1/108040)
أخبرنا يحيى بن يحيى ثنا هشيم عن هشام هو بن حسان عن عكرمة عن بن عباس انه لم يكن يرى بأسا بعرق الحائض والجنب
سنن الدارمي:ج1/ص258 ح1031(1/108041)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ثوبة العنبري عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما يعلم الا شعبان يصل به رمضان
مسند أحمد:ج6/ص311 ح26695(1/108042)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول وجاءه رجل فقال يا أبا عمارة وليت يوم حنين فقال اما انا فاشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لم يول ولكن عجل سرعان القوم فرشقتهم هوازن وأبو سفيان بن الحارث أخذ برأس بغلته البيضاء وهو يقول انا النبي لا كذب انا عبد المطلب
صحيح ابن حبان:ج13/ص84 ح5771(1/108043)
حدثنا عبد الله قال ثنا سريج بن يونس من كتابه قال ثنا عباد بن عباد يعنى المهلبي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن أبي راشد مولى لآل معاوية قال قدمت الشام فقيل لي في هذه الكنيسة رسول قيصر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فدخلنا الكنيسة فإذا أنا بشيخ كبير فقلت له أنت رسول قيصر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم قال قلت حدثني عن ذلك قال انه لما غزا تبوك كتب إلى قيصر كتابا وبعث به مع رجل يقال له دحية بن خليفة فلما قرأ كتابه وضعه معه على سريره وبعث إلى بطارقته ورؤوس أصحابه فقال ان هذا الرجل قد بعث إليكم رسولا وكتب إليكم كتابا يخيركم إحدى ثلاث أما أن تتبعوه على دينه أو تقروا له بخراج يجرى له عليكم ويقركم على هيئتكم في بلادكم أو أن تلقوا إليه بالحرب قال فنخروا نخرة حتى خرج بعضهم من برانسهم وقالوا لا نتبعه على دينه وندع ديننا ودين آبائنا ولا نقر له بخراج يجرى له علينا ولكن نلقى إليه الحرب فقال قد كان ذاك ولكني كرهت أن أفتأت دونكم بأمر قال عباد فقلت لابن خثيم أو ليس قد كان قارب وهم بالإسلام فيما بلغنا قال بلى لولا أنه رأى منهم قال فقال ابغوني رجلا من العرب أكتب معه إليه جواب كتابه قال فأتيت وأنا شاب فانطلق بي إليه فكتب جوابه وقال لي مهما نسيت من شيء فاحفظ عنى ثلاث خلال انظر إذا هو قرأ كتابي هل يذكر الليل والنهار وهل يذكر كتابه إلى وانظر هل ترى في ظهره علما قال فأقبلت حتى أتيته وهو بتبوك في حلقة من أصحاب منتجين فسألت فأخبرت به فدفعت إليه الكتاب فدعا معاوية فقرأ عليه الكتاب فلما أتى على قوله دعوتني إلى جنة عرضها السماوات والأرض فأين النار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لذا جاء الليل فأين النهار قال فقال انى قد كتبت إلى النجاشي فخرقه فخرقه الله مخرق الملك قال عباد فقلت لابن خثيم أليس قد أسلم النجاشي ونعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة إلى أصحابه فصلى عليه قال بلى ذاك فلان بن فلان وهذا فلان بن فلان قد ذكرهم بن خثيم جميعا ونسيتهما وكتبت إلى كسرى كتابا فمزقه فمزقه الله تمزيق الملك وكتبت إلى قيصر كتابا فأجابني فيه فلم تزل الناس يخشون منهم بأسا ما كان في العيش خير ثم قال لي من أنت قلت من تنوخ قال يا أخا تنوخ هل لك في الإسلام قلت لا انى أقبلت من قبل قوم وأنا فيهم على دين ولست مستبدلا بدينهم حتى أرجع إليهم قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم أو تبسم فلما قضيت حاجتي قمت فلما وليت دعاني فقال يا أخا تنوخ هلم فأمضي للذي أمرت به قال وكنت قد نسيتها فاستدرت من وراء الحلقة وألقى بردة كانت عليه عن ظهره فرأيت غضروف كتفه مثل المحجم الضخم
مسند أحمد:ج4/ص74 ح16739(1/108044)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال نا أبو زيد سعيد بن الربيع قال نا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو حفصة مولى عائشة ان عائشة أخبرته انه لما كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ وأمر فنودي ان الصلاة جامعة فقام فأطال القيام في صلاته قالت عائشة فحسبت قرأ سورة البقرة ثم ركع فأطال الركوع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام مثلما قام ولم يسجد ثم ركع فسجد ثم قام فصنع مثلما صنع ركعتين وسجدة ثم جلس وجلي عن الشمس
السنن الكبرى:ج1/ص574 ح1866(1/108045)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سليمان بن داود الطيالسي قال ثنا حرب بن شداد وأبان بن يزيد كلاهما عن يحيى بن أبى كثير قال حدثني أبو سلمة ان عروة أخبره أن أسماء أخبرته انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول انه ليس شيء أغير من الله عز وجل وقال يونس في حديثه عن أبان لا شيء أغير من الله عز وجل
مسند أحمد:ج6/ص351 ح27014(1/108046)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو كامل بمعناه قال انه ليس لي أو قال ليس لنبي ان يدخل بيتا مزوقا
مسند أحمد:ج5/ص222 ح21984(1/108047)
أخبرنا الحسن بن الربيع ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ليس من صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء الآخرة وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا
سنن الدارمي:ج1/ص326 ح1273(1/108048)
حدثنا عبد الله قال حدثني هارون بن سفيان نا معاوية بن عمرو نا زائدة قال قال منصور قال عبد الله انه ليس من يوم الا هو شر من الذي قبله وكذلك الآخر فالآخر فقال عبد الله قد كان عام أول فيكم عمر فأزوى العام فيكم مثل عمر
فضائل الصحابة:ج1/ص331 ح474(1/108049)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا
مسند أحمد:ج2/ص347 ح8544(1/108050)
حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن أبيه عن أبي هريرة رفعه قال انه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص53 ح12049(1/108051)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد يعني بن سلمة قال انا ثابت عن أبي بردة عن الأغر أغر مزينة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انه ليغان على قلبي حتى استغفر الله مائة مرة
مسند أحمد:ج4/ص211 ح17882(1/108052)
حدثنا هدبة بن خالد نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبى بردة عن الأغر أغر مزينة ويونس وحبيب بن الشهيد عن حميد بن هلال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انه ليغان على قلبي فأستغفر الله تعالى مائة مرة سمعت العباس بن الوليد النرسي يقول سألت أبا عبيدة عن تفسير قوله يغان على قلبي فلم يفسره لي قال وسألت الأصمعي فلم يفسره لي
الآحاد والمثاني:ج2/ص356 ح1127(1/108053)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا حماد يعني بن زيد قال ثنا ثابت قال ثنا أبو بردة عن الأغر المزني قال وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ليغان على قلبي فإني استغفر الله في اليوم مائة مرة
مسند أحمد:ج4/ص211 ح17881(1/108054)
حدثني الحسن بن عبد العزيز الجروي ثنا الحارث بن مسكين ثنا عبد الله بن وهب ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال انه ليكون في المجلس الرجل الواحد يحمد الله فتنقضي لأهل ذلك المجلس حوائجهم كلهم
الشكر:ج1/ص50 ح146(1/108055)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسماعيل عن مصعب بن إسحاق بن طلحة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انه ليهون علي اني رأيت بياض كف عائشة في الجنة
مسند أحمد:ج6/ص138 ح25120(1/108056)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أم سلمة تحدث عن أم سلمة عن امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم انه مات حميم لها فدعت بصفرة فجعلت تمسح بها وتقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على ميت فوق ثلاث الا على زوج أربعة اشهر وعشرا حدثنا أبو داود قال رواه مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة قالت دخلت على زينب بنت جحش
مسند الطيالسي:ج1/ص222 ح1589(1/108057)
أخبرنا إبراهيم بن موسى عن بن إدريس عن أشعث عن الحكم عن عبد الرحمن بن مدلج انه مات وترك ابنته ومواليه فأعطى علي ابنته النصف ومواليه النصف
سنن الدارمي:ج2/ص469 ح3016(1/108058)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سالم بن محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يزيد بن حمير قال سمعت عبد الرحمن بن جبير بن نفير يحدث عن أبيه عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه مر بامرأة محج على باب فسطاط فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعله يريد أن يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له
مسند أحمد:ج6/ص446 ح27559(1/108059)
أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يزيد قال أخبرنا زكريا بن أبى زائدة عن الشعبي عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه انه مر بقوم عندهم مجنون موثق في الحديد فقال له بعضهم عندك شيء تداوي هذا به فإن صاحبكم قد جاء بخير قال فقرأت عليه فاتحة الكتاب ثلاثة أيام كل يوم مرتين فبرأ فأعطاه مائة شاه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له صلى الله عليه وسلم كل فمن أكل برقية باطل فقد أكلت برقية حق
صحيح ابن حبان:ج13/ص474 ح6110(1/108060)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر قال سمعت ميسورا مولى قريش في حلقة سعيد يحدث يعني بن أبي عروبة عن محمد بن زياد القرشي عن أبي هريرة انه مر به فتى يجر إزاره فوكزه بحديدة كانت معه ثم قال ألم يبلغك ما قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم لا ينظر الله إلى الذي يجر إزاره بطرا
مسند أحمد:ج2/ص397 ح9144(1/108061)
حدثني عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله انه سمع أبا هريرة يحدث عبد الله بن عمر انه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه في لحم صيد وجدوا ناسا أحلت يأكلونه فأفتاهم بأكله قال ثم قدمت المدينة على عمر بن الخطاب فسألته عن ذلك فقال بم أفتيتهم قال فقلت أفتيتهم بأكله قال فقال عمر لو أفتيتهم بغير ذلك لأوجعتك
موطأ مالك:ج1/ص352 ح783(1/108062)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور ثنا عفان ثنا أبو كدينة عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه مر على القبور بالمدينة فقال السلام عليكم يا أهل القبور المؤمنين والمسلمين أستغفر الله لنا ولكم أنتم سلفنا ونحن على الأثر
المعجم الكبير:ج12/ص107 ح12613(1/108063)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن بن بريدة عن أبيه انه مر على مجلس وهم يتناولون من على فوقف عليهم فقال انه قد كان في نفسي على علي شيء وكان خالد بن الوليد كذلك فبعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية عليها على وأصبنا سبيا قال فأخذ علي جارية من الخمس لنفسه فقال خالد بن الوليد دونك قال فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم جعلت أحدثه بما كان ثم قلت ان عليا أخذ جارية من الخمس قال وكنت رجلا مكبابا قال فرفعت رأسي فإذا وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تغير فقال من كنت وليه فعلى وليه
مسند أحمد:ج5/ص358 ح23078(1/108064)
حدثنا عبد الله نا أبي نا وكيع نا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن بن بريدة عن أبيه بريدة انه مر على مجلس وهم يتناولون من علي فوقف عليهم فقال انه قد كان في نفسي على علي شيء وكان خالد بن الوليد كذلك فبعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في سرية عليها علي فأصبنا سبيا قال فأخذ علي جارية من الخمس لنفسه فقال خالد بن الوليد دونك قال فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم جعلت أحدثه بما كان ثم قلت ان عليا أخذ جارية من الخمس قال وكنت رجلا مكبابا قال فرفعت رأسي فإذا وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تغير فقال من كنت وليه فعلي وليه
فضائل الصحابة:ج2/ص689 ح1177(1/108065)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن التيمي عن أنس بن مالك عن بعض أصحابه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه مر على موسى ليلة أسرى به قائما يصلي في قبره قال يحيى قائم ان شاء الله
مسند أحمد:ج5/ص362 ح23112(1/108066)
أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا محمد بن وهب بن أبى كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبى عبد الرحيم عن زيد بن أبى أنيسة عن أبى الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه مر عليه بحمار قد كوي على وجهه أو وسم فلعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعل ذلك ثم قال سبحان الله لا تضربوها على وجوهها
صحيح ابن حبان:ج12/ص438 ح5620(1/108067)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثني الليث بن سعد عن أيوب بن موسى عن مكحول عن شرحبيل بن السمط انه مر عليه سلمان وهو مرابط فقال ما تصنع ها هنا يا شرحبيل فقال شرحبيل أرابط في سبيل الله قال سلمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم أو ليلة خير من صيام شهر وقيامه
صحيح ابن حبان:ج10/ص483 ح4623(1/108068)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عبد الله حدثني محمد بن معن الغفاري أخبرني داود بن خالد بن دينار انه مر هو ورجل يقال له أبو يوسف من بنى تيم على ربيعة بن أبي عبد الرحمن رضي الله عنه قال قال له أبو يوسف انا لنجد عند غيرك من الحديث مالا نجده عندك فقال أما ان عندي حديثا كثيرا ولكن ربيعة بن الهدير قال وكان يلزم طلحة بن عبيد الله انه لم يسمع طلحة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا قط غير حديث واحد قال ربيعة بن أبي عبد الرحمن قلت له وما هو قال قال لي طلحة خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا أشرفنا على حرة وأقم قال فدنونا منها فإذا قبور بمحنية قلنا يا رسول الله قبور إخواننا هذه قال قبور أصحابنا ثم خرجنا حتى إذا جئنا قبور الشهداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه قبور إخواننا
مسند أحمد:ج1/ص161 ح1387(1/108069)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي عن أبي سعيد انه مرت به جنازة فقام فقال له مروان اجلس فقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقام مروان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص39 ح11911(1/108070)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا هشام عن قتادة عن أنس انه مشى إلى النبي صلى الله عليه وسلم بخبز شعير وإهالة سنخة قال وقد رهن رسول الله صلى الله عليه وسلم درعا له عند يهودي بالمدينة فأخذ منه شعيرا لأهله قال ولقد سمعته ذات يوم يقول ما أمسى عند آل محمد صاع حب ولا صاع بر وان عنده تسع نسوة يومئذ
مسند أحمد:ج3/ص133 ح12383(1/108071)
قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه مع الغلام عقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويسمى ويحلق رأسه
مسند أحمد:ج5/ص12 ح20145(1/108072)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا محمد بن مهزم عن عبد الرحمن بن القاسم ثنا القاسم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها انه من أعطى حظه من الرفق فقد أعطى حظه من خير الدنيا والآخرة وصلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار يعمران الديار ويزيدان في الأعمار
مسند أحمد:ج6/ص159 ح25298(1/108073)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال قال سعد وقال سعد وقال مرة سمعت سعدا يقول سمعته أذناي ووعاه قلبي من محمد انه من ادعى أبا غير أبيه وهو يعلم انه غير أبيه فالجنة عليه حرام قال فلقيت أبا بكرة فحدثته فقال وأنا سمعته أذناي ووعاه قلبي من محمد صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص174 ح1504(1/108074)
حدثنا يعلى ثنا إسماعيل عن عبد الله بن عيسى قال أخبرت انه من قرأ حم الدخان ليلة الجمعة إيمانا وتصديقا بها أصبح مغفورا له
سنن الدارمي:ج2/ص549 ح3420(1/108075)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أبصر النبي صلى الله عليه وسلم الأقرع يقبل حسنا فقال لي عشرة من الولد ما قبلت أحدا منهم قط قال انه من لا يرحم لا يرحم
مسند أحمد:ج2/ص241 ح7287(1/108076)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا حمزة جارنا يحدث عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل أعلم انه من مات يشهد ان لا إله الا الله دخل الجنة
مسند أحمد:ج3/ص131 ح12354(1/108077)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحسب حماد قال انه من يدخل الجنة ينعم ولا يبأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
مسند أحمد:ج2/ص407 ح9268(1/108078)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت محمد بن عبد الرحمن يحدث عن عبد الرحمن بن يزيد عن الأشتر قال كان بين عمار وبين خالد بن الوليد كلام فشكاه عمار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه من يعاد عمارا يعاده الله عز وجل ومن يبغضه يبغضه الله عز وجل ومن يسبه يسبه الله عز وجل فقال سلمة هذا أو نحوه
مسند أحمد:ج4/ص90 ح16867(1/108079)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا منجاب بن الحارث قال حدثنا علي بن الصلت العامري عن عبدالله بن شريك عن بشر بن غالب عن علي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نزل عليه جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان سرك ان تعبدالله حق عبادته فقل اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا دائما لا منتهى له دون مشيئتك وعند كل طرفة عين وتنفس نفس
المعجم الأوسط:ج5/ص355 ح5538(1/108080)
وحدثني مالك عن أيوب بن موسى عن معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني ان أباه أخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكرها لعمر بن الخطاب فقال له عمر عرفها على أبواب المساجد واذكرها لكل من يأتي من الشام سنة فإذا مضت السنة فشأنك بها
موطأ مالك:ج2/ص757 ح1445(1/108081)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال انا بن جريج قال انا عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ان عقبة بن الحرث بن عامر أخبره أو سمعه منه ان لم يكن خصه به انه نكح ابنة أبي أيهاب فقالت أمة سوداء قد أرضعتكما فجئت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأعرض عنى فجئت فذكرت له فقال فكيف وقد زعمت ان قد أرضعتكما فنهاه عنها قال
مسند أحمد:ج4/ص8 ح16199(1/108082)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا أبان بن يزيد ثنا قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد أو عن عمران بن حصين انه قال أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهانا عن لبس الحرير وعن الشرب في الحناتم
مسند أحمد:ج4/ص429 ح19862(1/108083)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه أو يخطب على خطبة أخيه
صحيح ابن حبان:ج9/ص355 ح4048(1/108084)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا معاوية بن صالح عن أبي مريم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى ان يبال في الماء الراكد ثم يتوضأ منه
مسند أحمد:ج2/ص532 ح10905(1/108085)
أخبرنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني قال حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال قال حدثنا محمد بن عيسى بن سميع قال حدثنا روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن أبى بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبى وقاص عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى ان يستلقى الرجل ويثنى إحدى رجليه على الأخرى
صحيح ابن حبان:ج12/ص365 ح5554(1/108086)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص290 ح18989(1/108087)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث بن سعد عن أبى الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وان يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره
صحيح ابن حبان:ج12/ص364 ح5553(1/108088)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن البلح والتمر والتمر والزبيب
مسند أحمد:ج4/ص314 ح18846(1/108089)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة ثنا الحكم قال سمعت بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن البلح والتمر والزبيب والتمر
مسند أحمد:ج4/ص314 ح18840(1/108090)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي التياح عن بن الأخرم رجل من طيئ عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن التبقر في الأهل والمال
مسند أحمد:ج1/ص439 ح4184(1/108091)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال ثنا عبد الله قال انا عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن التلقي وان يبيع حاضر لباد
مسند أحمد:ج2/ص402 ح9211(1/108092)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا سليمان التيمي ثنا أبو نضرة قال حدثني أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الجر أن ينبذ فيه وعن التمر والزبيب أن يخلط بينهما وعن البسر والتمر أن يخلط بينهما
مسند أحمد:ج3/ص9 ح11080(1/108093)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح قال ثنا شعبة قال ثنا مالك بن عرفطة قال أبى وإنما هو خالد بن علقمة قال سمعت عبد خير يحدث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الدباء والحنتم والمزفت قال أبو عبد الرحمن قال أبى إنما هو خالد بن علقمة الهمداني وهم شعبة
مسند أحمد:ج6/ص244 ح26114(1/108094)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا منصور بن حيان قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عمر وابن عباس انهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
مسند أحمد:ج1/ص352 ح3300(1/108095)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا بن عمر عن نافع قال كان رجل يحدث بن عمر بحديث عن أبي سعيد الخدري في الصرف قال فقدم أبو سعيد فنزل هذه الدار فأخذ بن عمر بيدي ويد الرجل حتى أتينا أبا سعيد فقام عليه فقال ما يحدثني هذا عنك فقال أبو سعيد نعم بصر عيني وسمع أذني وأشار بأصبعه إلى عينيه وأذنيه فما نسيت قوله بأصبعيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الذهب بالذهب والورق بالورق الا سواء بسواء مثلا بمثل الا لا تبيعوا غائبا بناجز ولا تشفوا أحدهما على الآخر
مسند أحمد:ج3/ص51 ح11498(1/108096)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن بحر ثنا عيسى بن يونس ثنا الأوزاعي عن عبد الله بن سعد عن الصنابحي عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الغلوطات
مسند أحمد:ج5/ص435 ح23738(1/108097)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الفرع والعتيرة قال محمد وقد سمعته أنا من معمر
مسند أحمد:ج2/ص409 ح9290(1/108098)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن عمر بن نافع عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن القزع ان يحلق راس الصبي ويترك بعض شعره
صحيح ابن حبان:ج12/ص318 ح5507(1/108099)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الوليد المكي قال زيد حدثنا وهو عند عطاء جالس عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع النخل حتى يشقح والإشقاح أن يحمر أو يصفر أو يؤكل من شيء قال زيد فقلت لعطاء بن أبي رباح اسمعت جابر بن عبد الله يذكر ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال الشيخ أبو الوليد هذا هو سعيد بن ميناء روى عنه أبو حنيفة
صحيح ابن حبان:ج11/ص367 ح4992(1/108100)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت العلاء يحدث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن النذر وقال لا يرد من القدر وإنما يستخرج من البخيل
مسند أحمد:ج2/ص301 ح7985(1/108101)
حدثنا ابن نمير عن مجالد عن الشعبي عن عبد الله عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن النوح
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص61 ح12105(1/108102)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الربيع قال حدثنا بن وهب قال أخبرني حيوة وعمر بن مالك وذكر عمر آخر معهما عن بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبى سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الوصال فقيل له فإنك تواصل قال لستم كهيئتى انى أبيت لي مطعم يطعمني وساق يسقينى فايكم واصل فمن السحر الى سحر
صحيح ابن حبان:ج8/ص343 ح3577(1/108103)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا بشر بن حرب عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الوصال في الصوم فلم يزل به أصحابه حتى رخص لهم من السحر إلى السحر
مسند أحمد:ج3/ص96 ح11936(1/108104)
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن ان يخطب الرجل على خطبة أخيه
سنن الدارمي:ج2/ص181 ح2175(1/108105)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن أبي عروبة وابن جعفر ثنا سعيد عن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة قال يحيى ثم نسي الحسن فقال إذا اختلف الصنفان فلا بأس
مسند أحمد:ج5/ص19 ح20228(1/108106)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن محمد قال حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن بيعتين في بيعة وعن لبستين ان يشتمل أحدكم الصماء في ثوب واحد ويحتبي بثوب واحد ليس بينه وبين السماء شيء
مسند أحمد:ج2/ص475 ح10153(1/108107)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدي أنا عبيد الله عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر التميمي عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى عن ثمن الخمر ومهر البغي وثمن الكلب وقال إذا جاءك يطلب ثمن الكلب فاملأ كفيه ترابا
مسند أحمد:ج1/ص350 ح3273(1/108108)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد عن حجاج عن عطاء عن أبي هرير عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وعسب الفحل
مسند أحمد:ج2/ص500 ح10494(1/108109)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن قتادة قال سمعت النضر بن أنس يحدث عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن خاتم الذهب
مسند أحمد:ج2/ص468 ح10053(1/108110)
حدثنا عبد الله بن اسحاق بن ابراهيم المدائني قال نا احمد بن بزيع الخصاف الرقي قال نا سعيد بن مسلمة عن ابي جناب عن طلحة بن مصرف عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى عن صيام ثلاثة ايام تعجيل يوم الرؤيه ويوم الاضحى والفطر
المعجم الأوسط:ج4/ص373 ح4469(1/108111)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا شعبة قال سمعت محمد بن جحادة يحدث عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن كسب الإماء
مسند أحمد:ج2/ص454 ح9857(1/108112)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت محمد بن جحادة يحدث عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن كسب الاماء
مسند أحمد:ج2/ص382 ح8957(1/108113)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرنا عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب العتكي قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى عن لبستين وعن مجلسين أما اللبستان فتصلي في السراويل ليس عليك شيء غيره والرجل يصلي في الثوب الواحد لا يتوشح به والمجلس أن يحتبى بالثوب الواحد فيبصر عورته ويجلس بين الظل والشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص201 ح25218(1/108114)
أخبرنا عبد الله بن قحطبه قال حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبى الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهي عن ان يتعاطي السيف مسلولا
صحيح ابن حبان:ج13/ص275 ح5946(1/108115)
حدثنا عبد لله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج حدثني بن شهاب أخبرني عمر بن عبد العزيز ان عبد الله بن إبراهيم بن قارظ أخبره انه وجد أبا هريرة يتوضأ على ظهر المسجد فقال أبو هريرة إنما أتوضأ من أثوار أقط أكلتها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما مست النار
مسند أحمد:ج2/ص271 ح7661(1/108116)
مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار ان ثابت بن الضحاك الأنصاري أخبره انه وجد بعيرا بالحرة فعقله ثم ذكره لعمر بن الخطاب فأمره عمر ان يعرفه ثلاث مرات فقال له ثابت انه قد شغلني عن ضيعتي فقال له عمر أرسله حيث وجدته
موطأ مالك:ج2/ص759 ح1447(1/108117)
وحدثني مالك عن يونس بن يوسف عن عطاء بن يسار عن أبي أيوب الأنصاري انه وجد غلمانا قد ألجؤوا ثعلبا إلى زاوية فطردهم عنه قال مالك لا أعلم الا انه قال أفي حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا
موطأ مالك:ج2/ص890 ح1578(1/108118)
حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حريش عن أبيه عن علي انه ورث أخوين قتلا بصفين أحدهما من الآخر
سنن الدارمي:ج2/ص474 ح3048(1/108119)
وأخبرنا أبو سعيد أنبأ أبو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا أبو قدامة ثنا سفيان عن بن أبي خالد عن أبي عمرو عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه ورث جدة مع ابنها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص226 ح12068(1/108120)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب قال ثنا عبد الله يعني بن المبارك قال ثنا حيوة بن شريح أخبرني عياش بن عباس القتباني عن أبي الحصين الحجري انه أخبره انه وصاحبا له يلزمان أبا ريحانة يتعلمان منه خيرا قال فحضر صاحبي يوما ولم أحضر فأخبرني صاحبي انه سمع أبا ريحانة يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم عشرة الوشر والوشم والنتف ومكامعه الرجل بالرجل ليس بينهما ثوب ومكامعة المرأة المرأة ليس بينهما ثوب وخطي حرير على أسفل الثوب وخطي حرير على العاتقين والنمر يعني جلدة النمر والنهبة والخاتم الا لذي سلطان
مسند أحمد:ج4/ص135 ح17253(1/108121)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سويد بن عمرو وعبد الصمد قالا ثنا مهدي ثنا غيلان عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه انه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم في رهط من بنى عامر قال فأتيناه فسلمنا عليه فقلنا أنت ولينا وأنت سيدنا وأنت أطول علينا قال يونس وأنت أطول علينا طولا وأنت أفضلنا علينا فضلا وأنت الجفنة الغراء فقال قولوا قولكم ولا يستجرنكم الشيطان قال وربما قال ولا يستهوينكم قال
مسند أحمد:ج4/ص25 ح16354(1/108122)
حدثنا أحمد بن عبدة نا محرز بن وزر بن شعيب نا عاصم بن حصين بن مشيب أو مسيب الحماني الشك من بن أبى عاصم حدثني أبي ان أباه عمران حدثه ان أباه شعيب حدثه ان أباه عاصم حدثه ان أباه حصين حدثه انه وفد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعه بيعة الإسلام وصدق اليه ماله واقطعه النبي صلى الله عليه وسلم مياه عدة بالمورب منها السناد جراد ومنها اصيهب ومنها المفازة ومنها الهوى ومنها السديرة وشرط له رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما اقطعه ان لا يباع ماؤه ولا يعقر مرعاه قال زهير بن عاصم ان بلادى لم تكن احلاسا لهن خط القلم الأنفاسا من النبي حين أعطى الناسا فلم يدع لبسا ولا التباسا وقال أبو بجيلة أعوذ بالله وبالسرى وبالكتابين من النبي من حادث حل على عاد
الآحاد والمثاني:ج2/ص415 ح1210(1/108123)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت صدقة بن يسار سمعت بن عمر يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا ولأهل العراق ذات عرق ولأهل اليمن يلملم
مسند أحمد:ج2/ص78 ح5492(1/108124)
وحدثني عن مالك عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد الملك بن مروان انه وهب لصاحب له جارية ثم سأله عنها فقال قد هممت ان أهبها لابني فيفعل بها كذا وكذا فقال عبد الملك لمروان كان اورع منك وهب لابنه جارية ثم قال لا تقربها فإني قد رأيت ساقها منكشفة
موطأ مالك:ج2/ص540 ح1126(1/108125)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الضحاك بن مخلد عن عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي عن سعيد بن عمير الأنصاري قال جلست إلى عبد الله بن عمر وأبي سعيد الخدري فقال أحدهما لصاحبه اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر انه يبلغ العرق من الناس يوم القيامة فقال أحدهما إلى شحمته وقال الآخر يلجمه فخط بن عمر وأشار أبو عاصم بأصبعه من أسفل شحمة أذنيه إلى فيه فقال ما أرى ذاك الا سواء
مسند أحمد:ج3/ص90 ح11877(1/108126)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا همام قال قيل المطر الوراق وأنا عنده عمن كان يأخذ الحسن انه يتوضأ مما غيرت النار قال أخذه عن أنس وأخذه أنس عن أبي طلحة وأخذه أبو طلحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
مسند أحمد:ج4/ص28 ح16393(1/108127)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال ثنا أبو أويس قال قال الزهري أن أبا عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت ربي فلم يستجب لي
مسند أحمد:ج2/ص396 ح9137(1/108128)
حدثنا ابن نمير عن فضيل بن غزوان قال سمعت طلحة بن عبيد الله بن كريز قال سمعت أم الدرداء قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انه يستجاب للمرء الغيب لأخيه فما دعا لأخيه بدعوة إلا قال الملك ولك بمثل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص21 ح29161(1/108129)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا فضيل يعنى بن غزوان قال سمعت طلحة بن عبيد الله بن كريز قال سمعت أم الدرداء قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انه يستجاب للمرء بظهر الغيب لأخيه فما دعا لأخيه بدعوة الا قال الملك ولك بمثل
مسند أحمد:ج6/ص452 ح27598(1/108130)
حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري عن بن لهيعة حدثني بن هبيرة أن أبا المصعب مشرح بن هاعان المعافري حدثه أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول انه يكتب في كل إشارة يشيرها الرجل بيده في الصلاة بكل أصبع حسنة أو درجة
المعجم الكبير:ج17/ص297 ح819(1/108131)
حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم انه يكره ان يفتح على الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص417 ح4787(1/108132)
أخبرنا عثمان بن عمر ثنا مالك بن أنس وحدثناه عن يونس أيضا عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن انها أتت النبي صلى الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ ان يأكل الطعام فأجلسه في حجره فبال عليه قالت فدعا بماء فنضحه ولم يغسله
سنن الدارمي:ج1/ص206 ح741(1/108133)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير ان فاطمة بنت أبي حبيش حدثته انها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الدم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلي فإذا مر القرء فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء
مسند أحمد:ج6/ص463 ح27671(1/108134)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة انها أرادت ان تشترى بريرة فتعتقها وأراد مواليها ان يشترطوا الولاء فذكرت عائشة ذاك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها واعتقيها فان الولاء لمن اعتق قالت واتي بلحم فقال ما هذا قالوا هذه أهدته إلينا بريرة تصدق به عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو عليها صدقة ولنا هدية قال وخيرت وكان زوجها حرا قال شعبة ثم سألته بعد فقال ما أدري أهو حرام عبد قال شعبة فقلت لسماك بن حرب انى ان اتقى ان اسأله عن الإسناد فسله أنت قال وكان في خلقه فقال له سماك بعدما حدث أحدثك هذا أبوك عن عائشة فقال عبد الرحمن نعم فلم اخرج قال لي سماك يا شعبة استوثقت لك منه
مسند الطيالسي:ج1/ص201 ح1417(1/108135)
أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة انها أرادت ان تشتري بريرة فأراد مواليها ان يشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق فاشترتها فأعتقتها وخيرها من زوجها وكان حرا وان النبي صلى الله عليه وسلم أتي بلحم فقال من أين هذا قيل تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية
سنن الدارمي:ج2/ص222 ح2289(1/108136)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي عون قال سمعت أبا صالح قال قال على ذكرت ابنة حمزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انها ابنة أخي من الرضاعة
مسند أحمد:ج1/ص138 ح1169(1/108137)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الله بن بكر قال ثنا سعيد عن على بن زيد عن سعيد بن المسيب عن بن عباس ان عليا قال للنبي صلى الله عليه وسلم في ابنة حمزة وذكر من جمالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها ابنة أخي من الرضاعة ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم أما علمت ان الله عز وجل حرم من الرضاعة ما حرم من النسب
مسند أحمد:ج1/ص275 ح2491(1/108138)
وحدثني عن مالك عن نافع عن مولاة لصفية بنت أبي عبيد انها اختلعت من زوجها بكل شيء لها فلم ينكر ذلك عبد الله بن عمر قال مالك في المفتدية التي تفتدى من زوجها انه إذا علم ان زوجها أضر بها وضيق عليها وعلم انه ظالم لها مضى الطلاق ورد عليها مالها قال فهذا الذي كنت اسمع والذي عليه أمر الناس عندنا قال مالك لا بأس بأن تفتدي المرأة من زوجها بأكثر مما أعطاها
موطأ مالك:ج2/ص565 ح1175(1/108139)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال أخبرني عبد الحميد بن جيبر بن شيبة وابن بكر قال ثنا بن جريج وروح قال ثنا بن جريج قال ثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة ان بن المسيب أخبره ان أم شريك أخبرته انها استأمرت النبي صلى الله عليه وسلم في قتل الوزغات فأمرها بقتل الوزغات قال بن بكر وروح وأم شريك إحدى نساء بني عامر بن لؤي
مسند أحمد:ج6/ص421 ح27405(1/108140)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا أبو طاهر حدثنا بن وهب أخبرني بن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة ان سعيد بن المسيب أخبره قال أخبرتني أم شريك إحدى نساء بنى عامر بن لؤي انها استأمرت رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتل الوزغ فأمر بقتلها
صحيح ابن حبان:ج12/ص451 ح5634(1/108141)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة انها استعارت من أسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجالا في طلبها فوجدوها فأدركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا بغير وضوء فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل التيمم فقال اسيد بن حضير لعائشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر تكرهينه الا جعل الله لك وللمسلمين فيه خيرا
مسند أحمد:ج6/ص57 ح24344(1/108142)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأة تهراق الدم فقال تنتظر قدر الليالي والأيام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر فتدع الصلاة ثم لتغتسل ولتستقر ثم لتصلى
مسند أحمد:ج6/ص293 ح26553(1/108143)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن مصعب قال ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في فأرة سقطت في سمن لهم جامد فقال القوها وما حولها وكلوا سمنكم
مسند أحمد:ج6/ص330 ح26846(1/108144)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة قال ثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة انها اشترت بريرة من ناس من الأنصار فاشترطوا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة قال وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا فأهدت إلى عائشة لحما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو صنعتم لنا من هذا اللحم فقالت عائشة تصدق به على بريرة فقال هو عليها صدقة وهو لنا هدية
مسند أحمد:ج6/ص115 ح24883(1/108145)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج النيلي املاء من كتابه قال حدثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة انها اشترت بريرة واشترط أهلها ولاءها فقال صلى الله عليه وسلم اعتقيها فإنما الولاء لمن أعطى الورق وولي النعمة قالت فأعتقتها فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لو أعطيت كذا وكذا ما كنت معه قال الأسود وكان زوجها حرا
صحيح ابن حبان:ج10/ص91 ح4271(1/108146)
وحدثني مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية وقالت يا رسول الله أتوب إلى الله والى رسوله فماذا أذنبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة
موطأ مالك:ج2/ص966 ح1736(1/108147)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال بن شهاب فذكر ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس فقالوا ان الله تبارك وتعالى يقول في كتابه ثلاثة قروء فقالت عائشة صدقتم تدرون ما الإقراء إنما الإقراء الاطهار
موطأ مالك:ج2/ص576 ح1197(1/108148)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن عائشة انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتى حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر يسعك طوافك لحجك ولعمرتك فأبت فبعث بها مع عبد الرحمن إلى التنعيم فاعتمرت بعد الحج
مسند أحمد:ج6/ص124 ح24976(1/108149)
حدثنا عثمان بن أحمد بن السماك نا حنبل بن إسحاق نا جبارة بن المغلس نا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها تكون بعدي رواة يروون عني الحديث فأعرضوا حديثهم على القرآن فما وافق القرآن فخذوا به وما لم يوافق القرآن فلا تأخذوا به هذا وهم والصواب عن عاصم عن زيد عن علي بن الحسين مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج4/ص208 ح20(1/108150)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال حدثني ديلم أبو غالب القطان قال حدثني الحكم بن حجل قال حدثتني أم الكرام انها حجت قالت فلقيت امرأة بمكة كثيرة الحشم ليس عليهن حلي الا الفضة فقلت لها ما لي لا أرى أحد من حشمك حليا الا الفضة قالت كان جدي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه على قرطان من ذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهابان من نار فنحن أهل البيت ليس أحد منا يلبس حليا الا الفضة
مسند أحمد:ج6/ص421 ح27406(1/108151)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ح وحدثنا محمد بن حيان المازني ثنا محمد بن عبيد بن حساب ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا أبو إسحاق الشيباني عن يسير بن عمرو عن سهل بن حنيف قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وأهوى بيده الى المدينة انها حرام آمن
المعجم الكبير:ج6/ص92 ح5611(1/108152)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا أنا علي بن مسهر ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير كلاهما عن أبي إسحاق الشيباني عن يسير بن عمرو قال سألت سهل بن حنيف قلت أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في المدينة شيئا قال سمعته يقول انها حرام آمن إنها حرام آمن
المعجم الكبير:ج6/ص92 ح5610(1/108153)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن علي بن الأقمر عن أبي حذيفة عن عائشة انها حكت امرأة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحب اني حكيت أحدا وان لي كذا وكذا
مسند أحمد:ج6/ص136 ح25094(1/108154)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن أسماء انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وأنا متم فأتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بثمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان أول ما دخل في جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبارك عليه وكان أول مولود ولد في الإسلام
مسند أحمد:ج6/ص347 ح26983(1/108155)
وحدثني عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر ان مولاة لعمرة بنت عبد الرحمن يقال لها رقية أخبرته انها خرجت مع عمرة بنت عبد الرحمن إلى مكة قالت فدخلت عمرة مكة يوم التروية وأنا معها فطافت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم دخلت صفة المسجد فقالت أمعك مقصان فقلت لا فقالت فالتمسيه لي فالتمسته حتى جئت به فأخذت من قرون رأسها فلما كان يوم النحر ذبحت شاة
موطأ مالك:ج1/ص386 ح864(1/108156)
حدثني يحيى عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين انها خطبت على عبد الرحمن بن أبي بكر قريبة بنت أبي أمية فزوجوه ثم إنهم عتبوا على عبد الرحمن وقالوا ما زوجنا الا عائشة فأرسلت عائشة إلى عبد الرحمن فذكرت ذلك له فجعل أمر قريبة بيدها فاختارت زوجها فلم يكن ذلك طلاقا
موطأ مالك:ج2/ص555 ح1159(1/108157)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أسود بن عامر قال ثنا جرير بن حازم عن نافع عن سائبة مولاة للفاكه بن المغيرة انها دخلت على عائشة فرات في بيتها رمحا موضوعا فقالت يا أم المؤمنين ما تصنعين بهذا الرمح قالت نقتل به الأوزاغ فان نبي الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا ان إبراهيم عليه السلام حين القي في النار لم تكن دابة الا تطفئ النار عنه غير الوزغ فإنه كان ينفخ عليه فأمر صلى الله عليه وسلم بقتله
مسند أحمد:ج6/ص109 ح24824(1/108158)
أخبرنا عمران بن موسى السختياني قال حدثنا عثمان بن أبى شيبة قال حدثنا يونس بن محمد قال أخبرنا جرير بن حازم عن نافع عن سائبة مولاة لفاكه بن المغيرة انها دخلت على عائشة فرات في بيتها رمحا موضوعة فقالت يا أم المؤمنين ما تصنعين بهذا قالت نقتل به الاوزاغ فان نبي الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا ان إبراهيم لما ألقى في النار لم يكن في الأرض دابة إلا أطفأت النار عنه غير الوزغ فإنه كان ينفخ عليه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله
صحيح ابن حبان:ج12/ص447 ح5631(1/108159)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن عائشة زعم انه سمعه منها انها رأت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو رافعا يده يقول اللهم انى بشر فلا تعاقبني أيما رجل من المؤمنين آذيته وشتمته فلا تعاقبني فيه
مسند أحمد:ج6/ص258 ح26261(1/108160)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين بن محمد قال ثنا يزيد بن عطاء عن يزيد يعنى بن أبى زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص الأزدي قال حدثتني أمي انها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي جمرة العقبة من بطن الوادي وخلفه إنسان يستره من الناس ان يصيبوه بالحجارة وهو يقول أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا وإذا رميتم فارموا بمثل حصى الخذف ثم أقبل فأتته امرأة بابن لها فقالت يا رسول الله ان ابني هذا ذاهب العقل فادع الله له قال لها ائتيني بماء فأتته بماء في تور من حجارة فتفل فيه وغسل وجهه ثم دعا فيه ثم قال اذهبي فاغسليه به واستشفي الله عز وجل فقلت لها هبي لي منه قليلا لابني هذا فأخذت منه قليلا بأصابعي فمسحت بها شقة ابني فكان من أبر الناس فسألت المرأة بعد ما فعل ابنها قالت برئ أحسن برء
مسند أحمد:ج6/ص379 ح27175(1/108161)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا هشام الدستوائي عن بديل العقيلي عن صفية بنت شيبة عن أم ولد شيبة انها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى بين الصفا والمروة وهو يقول لا يقطع الأبطح الا سدا
المعجم الكبير:ج25/ص97 ح253(1/108162)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الله بن الحرث المخزومي قال حدثني الضحاك بن عثمان عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبى مرة عن أم هانئ انها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه ثمان ركعات بمكة يوم الفتح
مسند أحمد:ج6/ص343 ح26948(1/108163)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن أبي منيب الأحدب قال خطب معاذ بالشام فذكر الطاعون فقال انها رحمة ربكم ودعوة نبيكم وقبض الصالحين قبلكم اللهم أدخل على آل معاذ نصيبهم من هذه الرحمة ثم نزل من مقامه ذلك فدخل على عبد الرحمن بن معاذ فقال عبد الرحمن الحق من ربك فلا تكونن من الممترين فقال معاذ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
مسند أحمد:ج5/ص240 ح22138(1/108164)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن الأعمش عن شمر عن يحيى بن وثاب عن عائشة انها ركبت جملا فلعنته فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لا تركبيه
مسند أحمد:ج6/ص138 ح25118(1/108165)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال أنا شعبة عن سعيد الجريري عن أبي السليل عن عجوز من بنى نمير انها رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالأبطح تجاه البيت قبل الهجرة قال فسمعته يقول اللهم اغفر لي ذنبي خطئي وجهلي
مسند أحمد:ج4/ص55 ح16603(1/108166)
أخبرنا يحيى بن حسان ثنا مالك بن أنس عن محمد بن عمارة عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سألت أم سلمة فقالت اني امرأة أطيل ذيلي فأمشي في المكان القذر قالت أم سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهره ما بعده قلت لأبي محمد تأخذ بهذا قال لا أدري
سنن الدارمي:ج1/ص206 ح742(1/108167)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معتمر بن سليمان الرقى ثنا خصيف عن عطاء ع أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذهب يربط به أو يربط به المسك قال اجعليه فضة وصفرية بشيء من زعفران
مسند أحمد:ج6/ص310 ح26681(1/108168)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معمر بن سليمان الرقي قال ثنا خصيف عن عطاء عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذهب يربط به المسك أو تربط قال اجعليه فضة وصفرية بشيء من زعفران
مسند أحمد:ج6/ص322 ح26777(1/108169)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج عن بن جريح وعبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن حبيبة بنت ميسرة بن أبي خثيم عن أم بني كرز الكعبية انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة قلت لعطاء ما المكافأتان قال المثلان قال حجاج في حديثه والضأن أحب إلى من المعز وذكر انها أحب إلى من إناثها قال ونحب ان يجعله سوادها منه
مسند أحمد:ج6/ص422 ح27412(1/108170)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا عبد الصمد هو بن عبد الوارث قال حدثتني فاطمة بنت عبد الرحمن قالت حدثتني أمي انها سألت عائشة وارسلها عمها فقال إن أحد بنيك يقرئك السلام ويسألك عن عثمان بن عفان فان الناس قد شتموه فقالت لعن الله من لعنه فوالله لقد كان قاعدا عند نبي الله صلى الله عليه وسلم وان رسول الله صلى الله عليه وسلم لمسند ظهره إلي وان جبريل عليه السلام ليوحي اليه القرآن انه ليقول له اكتب يا عثيم فما كان الله عز وجل لينزله تلك المنزلة الا وهو كريم على الله ورسوله
فضائل الصحابة:ج1/ص498 ح813(1/108171)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد قال ثنا داود يعني بن أبي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها أخبرته انها سألت نبي الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون فأخبرها نبي الله صلى الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله عز وجل على من يشاء فجعله الله عز وجل رحمة للمؤمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيه فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لم يصبه الا ما كتب الله عز وجل له الا كان له مثل أجر الشهيد
مسند أحمد:ج6/ص64 ح24403(1/108172)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا شعبة قال يزيد الرشك أخبرني عن معاذة عن عائشة انها سألتها أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى أربعا قالت نعم أربعا ويزيد ما شاء الله
مسند أحمد:ج6/ص123 ح24968(1/108173)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها سئلت عن رجل طلق امرأته البتة فتزوجها بعده رجل آخر فطلقها قبل ان يمسها هل يصلح لزوجها الأول ان يتزوجها فقالت عائشة لا حتى يذوق عسيلتها
موطأ مالك:ج2/ص531 ح1106(1/108174)
وحدثني عن مالك عن أيوب بن موسى عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن أمه عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها انها سئلت عن رجل قال مالي في رتاج الكعبة فقالت عائشة يكفره ما يكفر اليمين قال مالك في الذي يقول مالي في سبيل الله ثم يحنث قال يجعل ثلث ماله في سبيل الله وذلك للذي جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمر أبي لبابة
موطأ مالك:ج2/ص481 ح1023(1/108175)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع عن نافع بن عمر وأبو عامر ثنا نافع عن بن أبى مليكة عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عامر قال نافع أراها حفصة انها سئلت عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت انكم لا تستطيعونها قال فقيل لها أخبرينا بها قال فقرأت قراءة ترسلت فيها قال أبو عامر قال نافع فحكى لنا بن أبى مليكة الحمد لله رب العالمين ثم قطع الرحمن الرحيم ثم قطع مالك يوم الدين
مسند أحمد:ج6/ص288 ح26513(1/108176)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا عبد الملك بن قدامة ثنا إسحاق بن بكر بن أبي الفرات عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال السفيه يتكلم في أمر العامة
مسند أحمد:ج2/ص291 ح7899(1/108177)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد وعفان وبه قالوا ثنا حماد ثنا قتادة عن الحسن عن ضبة بن محصن قال عفان وبهز العنزي عن أم سلمة انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انها ستكون أمراء تعرفون وتنكرون فمن أنكر سلم ومن كره برئ ولكن من رضي وتابع فقال الا نقتلهم فقال لا ما صلوا وقال بهز فمن عرف برئ وقال بهز الا نقتلهم وقال بهز في حديثه قال انا قتادة وقال عفان وبهز ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انها ستكون
مسند أحمد:ج6/ص302 ح26619(1/108178)
حدثنا علي قال نا احمد بن ابي سريج الرازي قال نا علي بن حفص المدائني قال نا عطاف بن خالد عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها ستكون بعدي أمراء يصلون بكم الصلاة فإن اتموا ركوعها وسجودها فلكم ولهم وان انتقصوا فلكم وعليهم ورواه يحيى بن ايوب المصري وغيره عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابي علي الهمداني ثمامه بن شفي عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
المعجم الأوسط:ج4/ص259 ح4139(1/108179)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا شيبان بن زياد عن علاقة عن عرفجة بن شريح الأسلمى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها ستكون بعدي هنات وهنات ورفع يديه فمن رأيتموه يفرق بين أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهم جميع فاقتلوه كائنا من كان من الناس
مسند أحمد:ج4/ص341 ح19021(1/108180)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال ثنا عطاف عن عبد الرحمن بن حرملة عن رجل من جهينة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انها ستكون عليكم أئمة من بعدي فان صلوا الصلاة لوقتها فأتموا الركوع والسجود فهي لكم ولهم وان لم يصلوا الصلاة لوقتها ولم يتموا ركوعها ولا سجودها فهي لكم وعليهم
مسند أحمد:ج4/ص146 ح17361(1/108181)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا مؤمل ثنا سفيان ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها ستكون فتن وأمور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تأمرنا قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله عز وجل الذي لكم
مسند أحمد:ج1/ص428 ح4066(1/108182)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة قال حدثنا وكيع قال حدثنا عثمان الشحام قال حدثني مسلم بن أبى بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها ستكون فتن يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس خيرا من القائم والقائم خيرا من الماشي والماشي خيرا من الساعي قال رجل يا رسول الله ما تأمرني قال من كانت له إبل فليحلق بابله ومن كان له غنم فليحلق بغنمه ومن كانت له أرض فليحلق بأرضه ومن لم يكن له شيء من ذلك فليعمد الى سيفة فليضرب بحدة على صخرة ثم لينج ان استطاع النجاة
صحيح ابن حبان:ج13/ص303 ح5965(1/108183)
حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها ستكون فتنة أو فتن النائم فيها خير من اليقظان والماشى فيها خير من الساعى والقاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشى فمن وجد منها ملجأ أو معاذ فليستعذ به
مسند الطيالسي:ج1/ص308 ح2344(1/108184)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا أبو عاصم ثنا محمد بن بشر بن بشير الأسلمي عن زياد بن علاقة عن عرفجة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق بين أمة محمد صلى الله عليه وسلم فاقتلوه كائنا من كان
المعجم الكبير:ج17/ص144 ح363(1/108185)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وأبو عوانة عن زياد بن علاقة سمع عرفجة سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول انها ستكون هنات وهنات فمن أراد ان يفرق أمر هذه الأمة وهو جميع فاضربوا رأسه بالسيف كائنا من كان
مسند الطيالسي:ج1/ص170 ح1224(1/108186)
حدثنا عبد الله بن الصباح الأصبهاني ومحمد بن يزداد التوزي قالا ثنا محمد بن سليمان لوين عن حماد بن زيد عن عبد الله بن المختار وليث بن أبي سليم والفضل بن فضالة عن زياد بن علاقة عن عرفجة رفع الحديث الى النبي صلى الله عليه وسلم قال انها ستكون هنات وهنات فمن رأيتموه يمشي الى أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهم جميع ليفرق بينهم فاقتلوه كائنا من كان
المعجم الكبير:ج17/ص143 ح359(1/108187)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عبد الله بن المختار وليث عن زياد بن علاقة عن عرفجة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها ستكون هنات وهنات فمن رأيتموه يمشي الى أمة محمد صلى الله عليه وسلم يفرق جماعتها فاقتلوه
المعجم الكبير:ج17/ص143 ح358(1/108188)
حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا شعيب بن أيوب الصريفيني ثنا أبو أسامة عن زكريا بن سياه الثقفي ثنا زياد بن علاقة عن عرفجة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم انها ستكون هنات وهنات يطول بها صوته فمن رأيتموه يريد أن يفرق أمر أمتي وهي جميع فاقتلوه كائنا من كان
المعجم الكبير:ج17/ص144 ح364(1/108189)
أخبرنا عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن أم الفضل انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالمرسلات
سنن الدارمي:ج1/ص336 ح1294(1/108190)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن إسحاق وقتيبة بن سعيد قالا ثنا بن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد قال سمعت أم الطفيل قال قتيبة امرأة أبى بن كعب انها سمعت عمر بن الخطاب وأبي بن كعب يختصمان فقالت أم الطفيل أفلا يسأل عمر بن الخطاب سبيعة الأسلمية توفى عنها زوجها وهي حامل فوضعت بعد ذلك بأيام فأنكحها رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص375 ح27153(1/108191)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا أبو مصعب ثنا عطاف بن خالد عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها سيكون بعدي امراء يصلون بكم الصلاة فإن أتموا ركوعها وسجودها فلكم ولهم وان انتقصوا منها فلكم وعليهم
المعجم الكبير:ج17/ص347 ح955(1/108192)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق انا سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها صلاة العشاء فلا يغلبنكم الأعراب على أسماء صلاتكم فإنهم يعتمون عن الإبل
مسند أحمد:ج2/ص144 ح6314(1/108193)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن مطرف عن عائشة انها صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة من صوف سوداء فلبسها فلما عرق وجد ريح الصوف فقذفها قال وأحسبه قال وكانت تعجبه الريح الطيبة
مسند أحمد:ج6/ص249 ح26160(1/108194)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا بن لهيعة قال ثنا حيي بن عبد الله ان أبا عبد الرحمن الحبلي حدثه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها طرقتها الحيضة من الليل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فأشارت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب وفيه دم فأشار إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة اغسليه فغسلت موضع الدم ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الثوب فصلى فيه
مسند أحمد:ج6/ص66 ح24415(1/108195)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال أنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير ان عليا ذكر ابنة أبي جهل فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال انها فاطمة بضعة منى يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها
مسند أحمد:ج4/ص5 ح16168(1/108196)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال أخبرنا عبد الله قال انا يونس عن الزهري قال حدثني عروة عن عائشة انها قالت الا يعجبك أبو هريرة جاء فجلس إلى جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو أدركته لرددت عليه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم
مسند أحمد:ج6/ص118 ح24909(1/108197)
وحدثني عن مالك عن أبي بكر بن نافع عن أبيه نافع مولى بن عمر عن صفية بنت أبي عبيد انها أخبرته عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت حين ذكر الإزار فالمرأة يا رسول الله قال ترخيه شبرا قالت أم سلمة إذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه
موطأ مالك:ج2/ص915 ح1632(1/108198)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أحمد بن عيسى المصري حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن مروان بن عثمان عن يعلى بن شداد عن أبيه عن عائشة انها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان ثابت ان روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله وعن رسوله
صحيح ابن حبان:ج16/ص97 ح7147(1/108199)
حدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة انها قالت قدمت مكة وأنا حائض فلم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتى تطهري قال مالك في المرأة التي تهل بالعمرة ثم تدخل مكة موافية للحج وهي حائض لا تستطيع الطواف بالبيت انها إذا خشيت الفوات اهلت بالحج وأهدت وكانت مثل من قرن الحج والعمرة وأجزأ عنها طواف واحد والمرأة الحائض إذا كانت قد طافت بالبيت وصلت فإنها تسعى بين الصفا والمروة وتقف بعرفة والمزدلفة وترمى الجمار غير انها لا تفيض حتى تطهر من حيضتها
موطأ مالك:ج1/ص411 ح925(1/108200)
وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة أم المؤمنين انها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأن الناس حلو ولم تحلل أنت من عمرتك فقال اني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى انحر
موطأ مالك:ج1/ص394 ح882(1/108201)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال ثنا زهير عن سليمان الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن مسلم عن مسروق عن عائشة انها قالت لكأني انظر إلى وبيص الطيب في مفارقه وهو يلبي قيل لسليمان أفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
مسند أحمد:ج6/ص109 ح24825(1/108202)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله تعالى فينتقم لله عز وجل بها
الأدب المفرد:ج1/ص104 ح274(1/108203)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج وروح ثنا بن جريج قال أخبرني محمد بن يوسف ان عطاء بن يسار أخبره ان أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته انها قربت للنبي صلى الله عليه وسلم جنبا مشويا فأكل منه ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ
مسند أحمد:ج6/ص307 ح26664(1/108204)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير قال ثنا مسعر عن عبيد بن حنين بن حسن عن بن معقل عن عائشة انها كان عليها رقبة من ولد إسماعيل فجاء سبى من اليمن من خولان فارادت ان تعتق منهم فنهاني النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاء سبى من مضر من بنى العنبر فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم ان تعتق منهم
مسند أحمد:ج6/ص263 ح26311(1/108205)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا وهب عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن أسماء بنت أبي بكر انها كانت إذا أتيت بثريد أمرت به فغطي حتى يذهب فوره ودخانه وتقول اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هو أعظم للبركة
سنن الدارمي:ج2/ص137 ح2047(1/108206)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بن لهيعة عن عقيل وحدثنا عتاب قال ثنا عبد الله قال أنبأنا بن لهيعة قال حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب عن عروة عن أسماء بنت أبى بكر انها كانت إذا ثردت غطته فذكر مثله
مسند أحمد:ج6/ص350 ح27004(1/108207)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج حدثني ليث حدثني عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها كانت إذا مات الميت من أهلها فاجتمع النساء ثم تفرقن الا أهلها وخاصتها أمرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن
مسند أحمد:ج6/ص155 ح25260(1/108208)
وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها كانت تترك التلبية إذا رجعت إلى الموقف
موطأ مالك:ج1/ص338 ح747(1/108209)
حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها أخبرته عن حبيبة بنت سهل الأنصاري انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شأنك قالت لا أنا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما أعطاني عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فأخذ منها وجلست في بيت أهلها
موطأ مالك:ج2/ص564 ح1174(1/108210)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر قال أبي وعلي بن إسحاق أنبأنا عبد الله أنا معمر عن الزهري عن عروة عن أم حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش وكان أتى النجاشي وقال علي بن إسحاق وكان رحل إلى النجاشي فمات وان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج أم حبيبة وإنها بأرض الحبشة زوجها إياه النجاشي ومهرها أربعة آلاف ثم جهزها من عنده وبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة وجهازها كله من عند النجاشي ولم يرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء وكان مهور أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أربعمائة درهم
مسند أحمد:ج6/ص427 ح27448(1/108211)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حماد بن خالد قال ثنا عبيد الله يعنى بن عمر عن إبراهيم بن محمد عن أبيه عن زينب بنت جحش انها كانت ترجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت مرة كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في مخضب من صفر
مسند أحمد:ج6/ص324 ح26795(1/108212)
حدثنا محمد بن عمر ثنا بن جريج عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عائشة انها كانت ترخص للمحرمة في لبس القفازين
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص449 ح370(1/108213)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر أخبرته انها كانت ترى أسماء بنت أبي بكر بالمزدلفة تأمر الذي يصلي لها ولأصحابها الصبح يصلي لهم الصبح حين يطلع الفجر ثم تركب فتسير إلى منى ولا تقف
موطأ مالك:ج1/ص392 ح877(1/108214)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن يعنى المقري ثنا سعيد يعنى بن أبي أيوب حدثني أبو عيسى الخراساني عن عبد الله بن القاسم قال حدثتني جارة للنبي صلى الله عليه وسلم انها كانت تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند طلوع الفجر اللهم انى أعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة القبر قال أبو عيسى فقلت لعبد الله أرأيت ان جمعهما إنسان قال فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال
مسند أحمد:ج5/ص270 ح22382(1/108215)
حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن معبد بن خالد عن مسروق عن عائشة انها كانت تشرك بين ابنتين وابنة بن وابن بن تعطي الابنتين الثلثين وما بقي فشركهم وكان عبد الله لا يشرك يعطي الذكور دون الإناث وقال الأخوات بمنزلة البنات
سنن الدارمي:ج2/ص448 ح2893(1/108216)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن بشر ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها كانت تعير النساء اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ألا تستحي المرأة ان تعرض نفسها بغير صداق فنزل أو قال فانزل الله عز وجل ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قالت انى أرى ربك عز وجل يسارع لك في هواك
مسند أحمد:ج6/ص158 ح25290(1/108217)
حدثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائدة ثنا عمار بن أبي معاوية الدهني عن أبي سلمة قال حدثتني أم سلمة انها كانت تغتسل ورسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة من اناء واحد
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص234 ح102(1/108218)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بكر بن عيسى الراسبي ثنا أبو عوانة قال ثنا سليمان الشيباني قال ثنا عبد الله بن شداد بن الهاد قال سمعت خالتي ميمونة بنت الحرث زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها كانت تكون حائضا وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي على خمرته إذا سجد أصابني طرف ثوبه
مسند أحمد:ج6/ص330 ح26849(1/108219)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن أمه أسماء بنت أبي بكر انها كانت تلبس الثياب المعصفرات المشبعات وهي محرمة ليس فيها زعفران قال يحيى سئل مالك عن ثوب مسه طيب ثم ذهب منه ريح الطيب هل يحرم فيه فقال نعم ما لم يكن فيه صباغ زعفران أو ورس
موطأ مالك:ج1/ص326 ح711(1/108220)
وحدثني عن مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة أم المؤمنين انها كانت تنزل من عرفة بنمرة ثم تحولت إلى الأراك قالت وكانت عائشة تهل ما كانت في منزلها ومن كان معها فإذا ركبت فتوجهت إلى الموقف تركت الإهلال قالت وكانت عائشة تعتمر بعد الحج من مكة في ذي الحجة ثم تركت ذلك فكانت تخرج قبل هلال محرم حتى تأتي الجحفة فتقيم بها حتى الهلال فإذا رأت الهلال اهلت بعمرة
موطأ مالك:ج1/ص338 ح750(1/108221)
وحدثني عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمته انها حدثته عن جدته انها كانت جعلت على نفسها مشيا إلى مسجد قباء فماتت ولم تقضه فأفتى عبد الله بن عباس ابنتها ان تمشي عنها قال يحيى وسمعت مالكا يقول لا يمشي أحد عن أحد
موطأ مالك:ج2/ص472 ح1008(1/108222)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح قال ثنا هشام عن شميسة انها كانت عند عائشة فقام إليها إنسان فقال يا أم المؤمنين ما تقولين في نبيذ الجر فقالت نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر
مسند أحمد:ج6/ص244 ح26115(1/108223)
أخبرنا إسحاق ثنا روح ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة انها كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيت حفصة فسمعت صوت إنسان قالت قلت يا رسول الله سمعت إنسان في بيتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عائشة يا رسول الله ولو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
سنن الدارمي:ج2/ص207 ح2247(1/108224)
حدثنا خالد بن القاسم ثنا ليث حدثني معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب عن عائشة انها كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعنت بعيرا لها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحكن ما أقلكن في الجنة وذاك أن إحداكن تلعن بعيرها وتؤذي عشيرها وتستقل كثيرها
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص831 ح873(1/108225)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة عن أم شريك انها كانت ممن وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص462 ح27662(1/108226)
وحدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها كست عبد الله بن الزبير مطرف خز كانت عائشة تلبسه
موطأ مالك:ج2/ص912 ح1624(1/108227)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال انها كلمة نبي ويأتيك بالأخبار من لم تزود باب ما يكره من التمني
الأدب المفرد:ج1/ص277 ح793(1/108228)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا بن جريج قال أخبرني حبيب بن أبى ثابت ان عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى عمرو والقاسم أخبراه انهما سمعا أبا بكر بن عبد الرحمن يخبران أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته انها لما قدمت المدينة أخبرتهم انها ابنة أبي أمية بن المغيرة فكذبوها ويقولون ما اكذب الغرائب حتى أنشأ ناس منهم إلى الحج فقال ما تكتبين إلى أهلك فكتبت معهم فرجعوا إلى المدينة يصدقونها فازدادت عليهم كرامة قالت فلما وضعت زينب جاءني النبي صلى الله عليه وسلم فخطبني فقلت ما مثلي نكح أما أنا فلا ولد في وأنا غيور وذات عيال فقال انا أكبر منك وأما الغيرة فيذهبها الله عز وجل وأما العيال فإلى الله ورسوله فتزوجها فجعل يأتيها فيقول أين زناب حتى جاء عمار بن ياسر يوما فاختلجها وقال هذه تمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت ترضعها فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين زناب فقالت قريبة ابنة أبي أمية ووافقها عندها أخذها عمار بن ياسر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى آتيكم الليلة قالت فقمت فأخرجت حبات من شعير كانت في جر وأخرجت شحما فعصدته له قالت فبات النبي صلى الله عليه وسلم ثم أصبح فقال حين أصبح ان لك على أهلك كرامة فان شئت سبعت لك فان أسبع لك أسبع لنسائي
مسند أحمد:ج6/ص307 ح26661(1/108229)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي سلمة عن مسعود بن الحكم الأنصاري ثم الزرقي عن أمه أنها حدثته قالت لكأني أنظر إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء حين وقف على شعب الأنصار في حجة الوداع وهو يقول أيها الناس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انها ليست بأيام صيام إنما هي أيام أكل وشرب وذكر
مسند أحمد:ج1/ص92 ح708(1/108230)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال نا إبراهيم بن الحجاج قال نا عبد العزيز بن المختار عن خالد الحذاء عن حميد بن هلال عن عبد ا لله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر زمزم فقال انها مباركه طعام أ طعم
المعجم الأوسط:ج4/ص304 ح4270(1/108231)
حدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا حسان بن موسى وسويد بن نصر ح وحدثنا يحيى بن عثمان ثنا نعيم بن حماد قالوا أنا بن المبارك عن سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن زينب بنت جحش قالت سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت انها مستحاضة فقال تجلس أيام أقرائها ثم تغتسل وتؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل وتصلي وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتصليهما وتغتسل للفجر
المعجم الكبير:ج24/ص56 ح145(1/108232)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال لعنت امرأة ناقة لها فقال النبي صلى الله عليه وسلم انها ملعونة فخلوا عنها قال فلقد رأيتها تتبع المنازل ما يعرض لها أحد ناقة ورقاء
مسند أحمد:ج4/ص429 ح19872(1/108233)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال أخبرني عبد الله مولى أسماء انها نزلت عند دار المزدلفة فقالت أي بني هل غاب القمر ليلة جمع وهي تصلى قلت لا فصلت ساعة ثم قالت أي بني هل غاب القمر قال وقد غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ثم مضينا بها حتى رمينا الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها أي هنتاه لقد غسلنا قالت كلا يا بني ان نبي الله صلى الله عليه وسلم أذن للظعن
مسند أحمد:ج6/ص347 ح26986(1/108234)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر عن بكير بن الأخنس قال سمعت أنس بن مالك يقول مر على النبي صلى الله عليه وسلم بهدية أو بدنة فقال اركبها فقال يا رسول الله انها هدية أو بدنة قال وان
مسند أحمد:ج3/ص183 ح12915(1/108235)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى قال ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير قال أخبرني جابر ان أم كلثوم أخبرته ان عائشة أخبرتها انها والنبي صلى الله عليه وسلم فعلا ذلك ثم اغتسلا منه يوما
مسند أحمد:ج6/ص74 ح24502(1/108236)
حدثنا عبد الله حدثني أبى قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أسماء بنت عميس انها ولدت محمد بن أبى بكر بالبيداء فذكر ذلك أبو بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرها فلتغتسل ثم لتهل
مسند أحمد:ج6/ص369 ح27129(1/108237)
حدثني يحيى عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أسماء بنت عميس انها ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء فذكر ذلك أبو بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل ثم لتهل
موطأ مالك:ج1/ص322 ح700(1/108238)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن جابر بالرملة حدثنا أبو يزيد القراطيسي يوسف بن كامل حدثنا أسد بن موسى حدثنا أبو ثوبان حدثنا عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انهار الجنة تخرج من تحت تلال أو من تحت جبال مسك
صحيح ابن حبان:ج16/ص423 ح7408(1/108239)
انهر الدم بما شئت ما لم يكن سنا أو ظفرا فإن السن عظم وإن الظفر مدى الحبشة.
# (طب) عن رافع بن خديج.- كل شيء أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا أو ظفرا فإن السن عظم وإن الظفر مدى الحبشة.
# (طب) عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15615(1/108240)
انهر الدم بما شئت واذكر اسم الله.
# (د) عن عدي بن حاتم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15596(1/98161)
حدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا الحميدي ثنا محمد بن طلحة التيمي ثنا عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة عن أبيه عن جده قال انهر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا معه قوس فارسية فقال اطرحها ثم أشار الى القوس العربية وقال بهذه وبرمح القنا يمكن لكم في البلاد وينصركم على عدوكم
المعجم الكبير:ج17/ص141 ح351(1/98162)
حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف قال انهزم المسلمون يوم حنين فنودوا يا أصحاب سورة البقرة قال فرجعوا ولهم حنين يعني بكاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص417 ح36989(1/98163)
حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني قال حدثني أبي أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد قال ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم عن عبد الله بن الحرث قال زوجني أبي في إمارة عثمان فدعا نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء صفوان بن أمية وهو شيخ كبير فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انهسوا اللحم نهسا فإنه أهنأ وأمرأ أو أشهى وأمرأ قال سفيان الشك مني أو منه
مسند أحمد:ج3/ص400 ح15335(1/98164)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم عن عبد الله بن الحرث قال زوجني أبي في إمارة عثمان فدعا نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء صفوان بن أمية وهو شيخ كبير فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انهسوا اللحم نهسا فإنه أهنأ وامرأ أو أشهى وأمرأ قال سفيان الشك منى أو منه
مسند أحمد:ج6/ص464 ح27675(1/98165)
انهشوا اللحم نهشا فإنه أشهى وأهنأ وأمرأ.
# (حم (أخرجه الترمذي كتاب الأطعمة باب ما جاء أنه قال انهسوا اللحم نهسا رقم 1839 وقال حديث حسن. ص) ت ك عن صفوان بن أمية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40732(1/98166)
حدثني محمد أخبرنا عبدة أخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انهكوا الشوارب وأعفوا اللحى
صحيح البخاري:ج5/ص2209 ح5554(1/98167)
انهكوا ب) الشوارب واعفوا اللحى.
# (خ) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17221(1/98168)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه قال ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا الأوزاعي عن عبد الله بن فيروز الديلمي عن أبيه انهم أسلموا وكان فيمن أسلم فبعثوا وفدهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببيعتهم وإسلامهم فقبل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم فقالوا يا رسول الله نحن من قد عرفت وجئنا من حيث قد علمت وأسلمنا فمن ولينا قال الله ورسوله قالوا حسبنا رضينا
مسند أحمد:ج4/ص232 ح18066(1/98169)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عباس الجريري قال سمعت أبا عثمان يحدث عن أبي هريرة انهم أصابهم جوع قال ونحن سبعة فأعطاني النبي صلى الله عليه وسلم سبع تمرات لكل إنسان تمرة
مسند أحمد:ج2/ص298 ح7952(1/98170)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة قال حدثني محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن أبي سعيد الخدري في غزوة بني المصطلق انهم أصابوا سبايا فارادوا أن يستمتعوا بهن ولا يحملن فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله عز وجل قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة
مسند أحمد:ج3/ص72 ح11706(1/98171)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عثمان بن غياث قال كنت مع أبي عثمان قال فقام رجل من القوم ثنا سعد أو عبيد عثمان بن غياث الذي يشك مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم أمروا بصيام قال فجاء رجل بعض النهار فقال يا رسول الله ان فلانا وفلانة قد بلغهما الجهد فذكر معنى حديث يزيد وابن أبي عبيد عن سليمان
مسند أحمد:ج5/ص431 ح23705(1/98172)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عثمان ثنا رجل في حلقة أب عثمان قال حدثني سعد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم أمروا بصيام يوم فجاء رجل بعض النهار فقال يا رسول الله ان فلانة وفلانة قد بلغهما الجهد فأعرض عنه فذكر الحديث
مسند أحمد:ج5/ص432 ح23712(1/98173)
أخبرنا سليمان بن الحسن العطار قال حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا أبى قال حدثنا شعبة عن سماك سمع علقمة بن وائل يحدث عن أبيه انهم اتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقام اليه رجل من خثعم يقال له سويد بن طارق فقال إنا نصنع الخمر فنهاه عنها فقال إنما تداوي بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست بدواء إنها داء
صحيح ابن حبان:ج13/ص429 ح6065(1/98174)
أخبرنا أبو معمر عن سفيان بن عيينة قال حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري انهم استأذنوا النبي صلى الله عليه وسلم في ان يكتبوا عنه فلم يأذن لهم
سنن الدارمي:ج1/ص131 ح451(1/98175)
حدثنا ابو اسامة عن هشام عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء انهم افطروا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم ثم طلعت الشمس قال ابو اسامة فقلت لهشام فامروا بالقضاء قال ومن ذلك بد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص286 ح9048(1/98176)
أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي عن الزهري قال أخبرني على بن حسين أن بن عباس قال أخبرني رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار انهم بينما هم جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنت تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات الليلة رجل عظيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنها لا ترمى لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالى إذا قضى أمرا سبح العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح أهل السماء الدنيا فيقول الذين يلون حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم فيخبر أهل السماوات بعضهم بعضا حتى يبلغ الخبر أهل السماء الدنيا ويخطف الجن فيلقونه الى أوليائهم ويرمون فما جاؤوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه أو يزيدون الشك من مبشر
صحيح ابن حبان:ج13/ص499 ح6129(1/98177)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن بن عباس انهم تماروا في صوم النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فأرسلت أم الفضل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بلبن فشرب
مسند أحمد:ج1/ص344 ح3210(1/98178)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن سالم أبى النضر عن عمير مولى أم الفضل عن أم الفضل انهم تماروا في صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فبعثت إليه بقدح فيه لبن فشربه
مسند أحمد:ج6/ص340 ح26927(1/98179)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن بن أبي السفر عن الشعبي عن كثير بن الصلت عن عمه انهم جاؤوا من عند النبي صلى الله عليه وسلم فمروا بحي من أحياء العرب فقالوا جئتم من عند هذا النبي صلى الله عليه وسلم قالوا نعم ففيكم راق قالوا نعم قال فأتي برجل مقيد فقرأ عليه رجل من القوم أم القرآن ثلاثا بالغداة والعشى فأمروا لهم بشيء فقالوا حتى نسأل النبي صلى الله عليه وسلم فسأله الرجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم كل فلعمرى لمن أكل برقيه باطل لقد اكلت برقية حق
مسند الطيالسي:ج1/ص194 ح1362(1/98180)
حدثنا عبد الله حدثني روح بن عبد المؤمن ثنا عمر بن شقيق ثنا أبو جعفر الرازي ثنا الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب انهم جمعوا القرآن في مصاحف في خلافة أبي بكر رضي الله عنه فكان رجال يكتبون ويملى عليهم أبي بن كعب فلما انتهوا إلى هذه الآية من سورة براءة ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون فظنوا ان هذا آخر ما أنزل من القرآن فقال لهم أبي بن كعب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأني بعدها آيتين لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم إلى وهو رب العرش العظيم ثم قال هذا آخر ما أنزل من القرآن قال فختم بما فتح به بالله الذي لا إله الا هو وهو قول الله تبارك وتعالى وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا يوحى إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون
مسند أحمد:ج5/ص134 ح21264(1/98181)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني المشيخة انهم حضروا غضيف بن الحرث الثمالي حين اشتد سوقه فقال هل منكم أحد يقرأ يس قال فقراها صالح بن شريح السكوني فلما بلغ أربعين منها قبض قال فكان المشيخة يقولون إذا قرئت عند الميت خفف عنه بها قال صفوان وقراها عيسى بن المعتمر عند بن معبد
مسند أحمد:ج4/ص105 ح17010(1/98182)
حدثني أحمد بن حنبل أخبرنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن الوليد بن كثير حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي ان بن شهاب حدثه ان علي بن الحسين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تأمرني بها قال فقلت له لا قال له هل أنت معطي سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أخاف أن يغلبك القوم عليه وأيم الله لئن أعطيتنيه لا يخلص إليه أبدا حتى تبلغ نفسي ان علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل على فاطمة فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس في ذلك على منبره هذا وأنا يومئذ محتلم فقال ان فاطمة مني وأني أتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فأثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فأوفي لي وأني لست احرم حلالا ولا أحل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت عدو الله مكانا واحدا أبدا
صحيح مسلم:ج4/ص1903 ح2449(1/98183)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج ثنا ليث يعنى بن سعد حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب عن سنان بن أبى سنان الدؤلي ثم الجندعي عن بن واقد الليثي انهم خرجوا عن مكة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين قال وكان للكفار سدرة يعكفون عندها ويعلقون بها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط قال فمررنا بسدرة خضراء عظيمة قال فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلتم والذي نفسي بيده كما قال قوم موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون انها لسنن لتركبن سنن من كان قبلكم سنة سنة
مسند أحمد:ج5/ص218 ح21947(1/98184)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك عن أبي الزبير المكي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذا أخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال وأخر الصلاة ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستأتون غدا ان شاء الله عين تبوك وإنكم لن تأتوا بها حتى يضحى النهار فمن جاء فلا يمس من مائها شيئا حتى آتى فجئنا وقد سبقنا إليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم هل مسستما من مائها شيئا فقالا نعم فسبهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا بأيديهم من العين قليلا قليلا حتى اجتمع في شيء ثم غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم أعاد فيها فجرت العين بماء كثير فاستقى الناس ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك يا معاذ ان طالت بك حياة ان ترى ماء ههنا قد ملأ جنانا
مسند أحمد:ج5/ص237 ح22123(1/98185)
حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا يحيى بن آدم قثنا زهير عن الأسود بن قيس عن نبيح عن أبي سعيد الخدري انهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلوا رفقاء رفقة مع فلان ورفقة مع فلان قال فنزلت في رفقة أبي بكر وكان معنا أعرابي من أهل البادية فنزلنا بأهل بيت من الأعراب وفيهم امرأة حامل فقال لها الأعرابي اني لأبشرك ان تلدي غلاما إن أعطيتني شاة ولدت غلاما فأعطته شاة وسجع لها أساجيع قال فذبح الشاة فلما جلسوا القوم يأكلون قال رجل أتدرون ما هذه الشاة فأخبرهم قال فرأيت أبا بكر متبرزا مستقبلا يتقيأ
فضائل الصحابة:ج1/ص161 ح146(1/98186)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن الأسود بن قيس عن ربيح عن أبي سعيد الخدري انهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلوا رفقاء رفقة مع فلان ورفقة مع فلان قال فنزلت في رفقة أبي بكر فكان معنا أعرابي من أهل البادية فنزلنا بأهل بيت من الأعراب وفيهم امرأة حامل فقال لها الأعرابي أيسرك ان تلدي غلاما ان أعطيتني شاة ولدت غلاما فأعطته شاة وسجع لها أساجيع قال فذبح الشاة فلما جلس القوم يأكلون قال رجل أتدرون ما هذه الشاة فأخبرهم قال فرأيت أبا بكر متبريا مستنبلا متقيئا
مسند أحمد:ج3/ص51 ح11500(1/98187)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن آدم نا شريك عن سعيد بن مسروق عن منذر عن الربيع بن خيثم انهم ذكروا عنده عليا فقال ما رأيت أحدا مبغضيه أشد له بغضا ولا محبيه أشد له حبا ولم أرهم يجدون عليه في حكمه والله عز وجل يقول ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا
فضائل الصحابة:ج2/ص575 ح973(1/98188)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا ثابت انهم سألوا أنس بن مالك أكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم فقال نعم ثم قال أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم عشاء الآخرة ذات ليلة حتى كاد يذهب شطر الليل فقال أن الناس قد صلوا وناموا وإنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال أنس وكأني أنظر إلى وبيص خاتمه ورفع يده اليسرى
مسند أحمد:ج3/ص267 ح13846(1/98189)
حدثنا محمد بن عوف نا أبو المغيرة عن سلام عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انهم سألوه عن قبائل العرب فشغل عنهم أو شغلوا عنه ثم سألوا عن ثلاث قبائل عن بنى عامر فقال جمل أزهر يأكل من أطراف الشجر وسألوه عن غطفان فقال زهوة تنبع وسألوه عن بنى تميم فقال انا لبنى تميم ألا خيرا هم ضخام ثبت الأقدام رجح الأحلام أشد الناس قتالا للدجال انصار الحق في آخر الزمان
الآحاد والمثاني:ج2/ص370 ح1148(1/98190)
أخبرنا جعفر بن عون ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن ربيع بن سبرة حدثه ان أباه حدثه انهم ساروا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى بلغوا عسفان فقال له رجل من بني مدلج يقال له مالك بن سراقة أو سراقة بن مالك اقض لنا قضاء قوم ولدوا اليوم قال إن الله قد أدخل عليكم في حجكم هذا عمرة فإذا أنتم قدمتم فمن تطوف بالبيت وبالصفا والمروة فقد حل إلا من كان معه هدي
سنن الدارمي:ج2/ص72 ح1857(1/98191)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن مالك حدثني سالم أبو النضر عن عمير مولى أم الفضل ان أم الفضل أخبرته انهم شكوا في صوم النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فأرسلت إليه بلبن فشرب وهو يخطب الناس بعرفة على بعيره
مسند أحمد:ج6/ص340 ح26924(1/98192)
حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن سالم أبي النضر عن عمير مولى أم الفضل عن أم الفضل انهم شكوا في صوم النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فبعث إليه بقدح من لبن فشربه
صحيح البخاري:ج5/ص2134 ح5313(1/98193)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي عن كثير بن السائب قال حدثني ابنا قريظة انهم عرضوا على النبي صلى الله عليه وسلم زمن قريظة فمن كان منهم محتلما أو نبتت عانته قتل ومن لا ترك
مسند أحمد:ج4/ص341 ح19024(1/98194)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد وأخبرني أبو جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي عن كثير بن السائب قال حدثني أبنا قريظة انهم عرضوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن قريظة فمن كان نبتت عانته قتل ومن لا ترك
مسند أحمد:ج5/ص372 ح23210(1/98195)
أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن سفيان بن عبد الله عن عاصم بن سفيان انهم غزوا غزوة السلاسل فرجعوا إلى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبة بن عامر فقال أبو أيوب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من عمل أكذلك يا عقبة قال نعم
سنن الدارمي:ج1/ص197 ح717(1/98196)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد وحجين قالا ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن سفيان بن عبد الرحمن عن عاصم بن سفيان الثقفي انهم غزوا غزوة السلاسل ففاتهم الغزو فرابطوا ثم رجعوا إلى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبة بن عامر فقال عاصم يا أبا أيوب فاتنا الغزو العام وقد أخبرنا انه من صلى في المسجد وقال حجين المساجد الأربعة غفر له ذنبه فقال بن أخي أدلك على أيسر من ذلك انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما قدم من عمل أكذاك يا عقبة قال نعم
مسند أحمد:ج5/ص423 ح23643(1/98197)
حدثني أحمد بن يونس ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن سفيان بن عبد الرحمن عن عاصم بن سفيان انهم غزوا غزوة السلاسل ففاتهم الغزو فرابطوا ثم رجعوا الى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبة بن عامر فقال عاصم يا أبا أيوب فاننا الغزو العام وقد أخبرنا انه من صلى في المساجد الأربعة غفر له ذنبه فقال يا بن أخي أدلك على أيسر من ذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما قدم من عمل أكذلك يا عقبة قال نعم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص104 ح227(1/98198)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا الحسن بن الصباح البزار حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم أخبرني إبراهيم بن عقيل بن معقل عن أبيه عن وهب بن منبه أخبرني جابر بن عبد الله انهم غزوا غزوة بين مكة والمدينة فهاجت عليهم ريح شديدة حتى وقعت الرحال فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا لموت منافق قال فرجعنا إلى المدينة فوجدنا منافقا عظيم النفاق مات يومئذ
صحيح ابن حبان:ج14/ص426 ح6500(1/98199)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن أبي قلابة ح وحدثنا بن وهب عن يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب ح وحدثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن سليمان بن يسار انهم قالوا لا ترث النساء من الولاء الا ما اعتقن أو كاتبن
سنن الدارمي:ج2/ص488 ح3146(1/98200)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد الخطمي يخطب الناس قال حدثنا البراء وهو غير كذوب انهم كانوا إذا رفعوا رؤوسهم من الركوع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قاموا قياما فإذا رأوه قد سجد سجدوا
سنن أبي داود:ج1/ص168 ح620(1/98201)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أبو إسحاق أنبأني قال سمعت عبد الله بن يزيد يخطب حدثنا البراء وكان غير كذوب انهم كانوا إذا صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه من الركوع قاموا قياما حتى يروه قد سجد فيسجدوا
مسند أحمد:ج4/ص285 ح18540(1/98202)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام أنا المعلى بن زياد قال حدثني العلاء رجل من مزينة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري انهم كانوا جلوسا يقرؤون القرآن ويدعون قال فخرج عليهم النبي صلى الله عليه وسلم قال فلما رأيناه سكتنا فقال أليس كنتم تصنعون كذا وكذا قلنا نعم قال فاصنعوا كما كنتم تصنعون وجلس معنا ثم قال أبشروا صعاليك المهاجرين بالفوز يوم القيامة على الأغنياء بخمسمائة أحسبه قال سنة
مسند أحمد:ج3/ص96 ح11934(1/98203)
حدثنا أبو بكر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل رضي الله عنهم انهم كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال أنشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله عز وجل فقال خصمه وكان افقه منه اقض بيننا بكتاب الله عز وجل واذن لي حتى اقوله قال قل قال فإن ابنى كان عسيفا على هذا وانه زنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم وسألت رجالا من أهل العلم فأخبرت ان علي ابنى جلد مائة وتغريب عام وعلى امرأته الرجم فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل اما المائة والشاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها قال بن أبي عاصم رحمه الله وقد روى محمد بن أبي حفصة عن الزهرى عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأمة وهذا الحديث مما قطعوا به ان بن عيينة وهم في شبل
الآحاد والمثاني:ج2/ص344 ح1113(1/98204)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال انا سفيان عن بن أبي ليلى عن رجل عن فضالة بن عبيد انهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة قال وفينا مملوكين فلا يقسم لهم
مسند أحمد:ج6/ص21 ح24006(1/98205)
حدثنا عبيدالله بن محمد العمري قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن عبدالله بن ابي عتيق عن عطاء بن ابى رباح عن جابر بن عبدالله انهم كانوا ياكلون الضحايا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا لا يزيدون عليهن ثم امرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن يأكلوا ات يتزودوا
المعجم الأوسط:ج5/ص40 ح4618(1/98206)
حدثنا يوسف القاضي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة انهم كانوا يسمون السماسرة
المعجم الكبير:ج18/ص356 ح910(1/98207)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير ثنا الأعمش عن عبد الله بن يسار الجهني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال حدثنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم كانوا يسيرون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير فنام رجل منهم فانطلق بعضهم إلى نبل معه فأخذها فلما استيقظ الرجل فزع فضحك القوم فقال ما يضحككم فقالوا لا الا انا أخذنا نبل هذا ففزع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما
مسند أحمد:ج5/ص362 ح23114(1/98208)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ثنا أبو بشر قال سمعت حسان بن بلال يحدث عن رجل من أسلم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم كانوا يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب ثم يرجعون إلى أهليهم أقصى المدينة يرتمون يبصرون وقع سهامهم
مسند أحمد:ج5/ص371 ح23197(1/98209)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا سعيد بن عامر قال ثنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم عن أصحابه انهم كانوا يفعلون ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص300 ح0(1/98210)
حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد انهم كانوا يكرهون النوم قبلها والحديث بعدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص120 ح7185(1/98211)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا ليث عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج انه قال حدثني عمي انهم كانوا يكرون الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بما ينبت على الأربعاء وشيئا من الزرع يستثنيه صاحب الزرع فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع كيف كراؤها بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها بأس بالدينار والدرهم
مسند أحمد:ج4/ص142 ح17317(1/98212)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا أبو الوليد قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله انهم كانوا يوم بدر بين كل ثلاثة بعير وكان زميلي رسول الله صلى الله عليه وسلم علي وأبو لبابة فإذا حانت عقبة النبي صلى الله عليه وسلم قالا اركب ونحن نمشي فيقول النبي صلى الله عليه وسلم ما أنتما بأقوى مني وما أنا بأغنى عن الأجر منكما
صحيح ابن حبان:ج11/ص35 ح4733(1/98213)
حدثنا علي بن محمد الانصاري المصري قال نا حرملة بن يحيى قال نا ابن وهب قال نا يحيى بن عبد الله بن سالم عن عبيد الله بن عمر عن ثابت عن انس بن مالك انهم كانوا يوما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فبينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفحة خبز ولحم من بيت ام سلمة فوضعت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال ضعوا ايديكم فوضع نبي الله صلى الله عليه وسلم يده ووضعنا ايدينا فأكلنا قال وعائشة تصنع طعاما عجلة قد رأت الصفحة التي اتي بها فلما فرغت من طعامها جاءت به فوضعته ورفعت صحفة ام سلمة وكسرتها وقالت وقالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا باسم الله غارت امكم ثم اعطى صحفتها ام سلمة وقال طعام مكان طعام واناء مكان اناء
المعجم الأوسط:ج4/ص275 ح4184(1/98214)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد أن محمدا حدث أن ذكوان أبا صالح حدث عن أبي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وأبي هريرة انهم نهوا عن الصرف ورفعه رجلان منهم
مسند أحمد:ج3/ص297 ح14209(1/98215)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد أن محمدا حدث ان ذكوان أبا صالح حدث عن أبي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وأبي هريرة انهم نهوا عن الصرف ورفعه رجلان منهم إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص8 ح11062(1/98216)
حدثنا عبد الله حدثني أبي سنة ثمان وعشرين ومائتين ثنا وكيع ثنا مسعر بن حبيب الجرمي حدثني عمرو بن سلمة عن أبيه انهم وفدوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما أرادوا أن ينصرفوا قالوا يا رسول الله من يؤمنا قال أكثركم جمعا للقرآن أو أخذا للقرآن قال فلم يكن أحد من القوم جمع من القرآن ما جمعت قال فقدموني وأنا غلام فكنت أؤمهم وعلى شملة لي قال فما شهدت مجمعا من جرم الا كنت امامهم وأصلى على جنائزهم إلى يومي هذا
مسند أحمد:ج5/ص29 ح20347(1/98217)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن عون عن إبراهيم أنه كان يكره المعاذة للصبيان ويقول انهم يدخلون به الخلاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص36 ح23476(1/98218)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا سفيان بن عيينة قال عمرو يعني بن دينار قلت لأبي الشعثاء انهم يزعمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر قال يا عمرو أبي ذلك البحر وقرأ قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه يا عمرو أبي ذلك البحر قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري يعني يقول أبي ذلك علينا البحر بن عباس
مسند أحمد:ج4/ص213 ح17894(1/98219)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل عن عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد انهما دخلا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة فأتى بضب محنوذ فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعض النسوة أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يريد ان يأكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقلت أحرام هو يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فآكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر
مسند أحمد:ج4/ص88 ح16859(1/98220)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد عن الحسن بن علي وابن عباس انهما رأيا جنازة فقام أحدهما وقعد الآخر فقال الذي قام للذي لم يقم ألم يقم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بلى ثم قعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص40 ح11921(1/98221)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني ثنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك أنه بلغه عن سالم وسليمان بن يسار انهما سئلا عن الحائض أيصيبها زوجها إذا رأت الطهر قبل أن تغتسل فقالا لا حتى تغتسل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص310 ح1380(1/98222)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن عطاء بن أبي الخوار عن عبيد الله بن عياض وعطاء بن بخت كلاهما يخبر عن عمر بن عطاء عن أبي سعيد الخدري انهما سمعاه يقول سمعت أبا القاسم يقول لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتى الليل
مسند أحمد:ج3/ص95 ح11920(1/98223)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام حدثنا قتادة عن سعيد بن أبي بردة وعون بن عتبة انهما شهدا أبا بردة يحدث عمر بن عبد العزيز بهذا الحديث قال عون فاستحلفه بالله الذي لا إله الا هو ان أباه حدثه انه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكر ذلك سعيد على عون انه استحلفه
مسند أحمد:ج4/ص391 ح19504(1/98224)
أخبرنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن وعن أبي سلمة عن أبي هريرة انهما صليا خلف أبي هريرة فلما ركع كبر فلما رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ثم قال ربنا ولك الحمد ثم سجد وكبر ثم رفع رأسه وكبر ثم كبر حين قام من الركعتين ثم قال والذي نفسي بيده اني لأقربكم شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم ما زالت هذه صلاته حتى فارق الدنيا
سنن الدارمي:ج1/ص315 ح1248(1/98225)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد وعمرو بن ميمون انهما صليا خلف عمر الفجر فلم يقنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص101 ح6965(1/98226)
حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن وابن سيرين انهما كان يخفيان الاستعاذة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص267 ح8850(1/98227)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه وابن الزبير انهما كانا لا يجهران
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص360 ح4139(1/98228)
وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وزيد بن ثابت انهما كانا لا يريان بما لفظ البحر بأسا
موطأ مالك:ج2/ص495 ح1057(1/98229)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن واقد مولى زيد بن خليدة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وابن عمر انهما كانا لا يقنتان في الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص102 ح6970(1/98230)
أخبرنا أبو نعيم ثنا حسن عن أشعث عن الشعبي عن علي وزيد انهما كانا لا يورثان الجدة أم الأب مع الأب
سنن الدارمي:ج2/ص457 ح2941(1/98231)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن بن الأسود عن علقمة والأسود انهما كانا مع بن مسعود فحضرت الصلاة فتأخر علقمة والأسود فأخذ بن مسعود بأيديهما فأقام أحدهما عن يمينه والآخر عن يساره ثم ركعا فوضعا أيديهما على ركبهما وضرب أيديهما ثم طبق بين يديه وشبك وجعلهما بين فخذيه وقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعله
مسند أحمد:ج1/ص413 ح3927(1/98232)
حدثنا أبو بشر الرقى قال ثنا معاذ عن بن عون عن محمد وعن أشعث عن الحسن انهما كانا يسلمان في الصلاة تسليمة واحدة حيال وجوههما وما حدثنا بن مرزوق قال ثنا سعيد بن عامر عن بن عون عن الحسن ومحمد تسليمة واحدة
شرح معاني الآثار:ج1/ص272 ح0(1/98233)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب وبلغه عن القاسم بن محمد انهما كانا يقولان إذا نكح الحر الأمة فمسها فقد أحصنته قال مالك وكل من أدركت كان يقول ذلك تحصن الأمة الحر إذا نكحها فمسها فقد أحصنته قال مالك يحصن العبد الحرة إذا مسها بنكاح ولا تحصن الحرة العبد إلا ان يعتق وهو زوجها فيمسها بعد عتقه فإن فارقها قبل ان يعتق فليس بمحصن حتى يتزوج بعد عتقه ويمس امرأته قال مالك والأمة إذا كانت تحت الحر ثم فارقها قبل ان تعتق فإنه لا يحصنها نكاحه إياها وهي أمة حتى تنكح بعد عتقها ويصيبها زوجها فذلك إحصانها والأمة إذا كانت تحت الحر فتعتق وهي تحته قبل ان يفارقها فإنه يحصنها إذا عتقت وهي عنده إذا هو أصابها بعد ان تعتق وقال مالك والحرة النصرانية واليهودية والأمة المسلمة يحصن الحر المسلم إذا نكح إحداهن فأصابها
موطأ مالك:ج2/ص541 ح1128(1/98234)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن ابن سعيد وحذيفة انهما كانا يقولان لأهل الكوفة لا يغركم جشركم ولا سوادكم لا تقصروا الصلاة إلى سواد قال وبينهم وبين السواد ثلاثون فرسخا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص522 ح4288(1/98235)
حدثنا إسحاق الأزرق عن هشام عن الحسن ومحمد انهما كانا يكبران تسع تكبيرات
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص495 ح5716(1/98236)
حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس وابن عمر انهما كانا يكرهان الصلاة والكلام يوم الجمعة بعد خروج الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص458 ح5297(1/98237)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن اسرائيل عن جابر عن ابي جعفر وعطاء انهما كرها التعجيل قبل رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص285 ح9032(1/98238)
حدثنا مسلم ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب انهما كرها بيع الولاء
سنن الدارمي:ج2/ص490 ح3160(1/98239)
حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة الحارث عن أبيه عن جدته أم أبيه تويلة بنت أسلم وهي من المبايعات انهن لبمحقامهن يصلين في بني حارثة فقال عباد بن بشر بن قيظي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد استقبل البيت الحرام أو الكعبة قال فتحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال فصلوا السجدتين الباقيتين نحو الكعبة
الآحاد والمثاني:ج6/ص228 ح3461(1/98240)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا إسماعيل حدثني قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود عقبة بن عمرو قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال انى أتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلان مما يطيل بنا فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أشد غضبا في موعظة منه يومئذ فقال يا أيها الناس ان منكم لمنفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة
مسند أحمد:ج5/ص273 ح22398(1/98241)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا أبى قال سمعت غيلان بن جرير يحدث عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبى قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى أحتسب على الله في صيام يوم عرفة أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده
شرح معاني الآثار:ج2/ص72 ح0(1/98242)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد مولى الحسن بن على قال خرجنا مع على فأتينا ذا الحليفة فقال على انى أريد أن أجمع بين الحج والعمرة فمن أراد ذلك فليقل كما أقول ثم لبى قال لبيك بحجة وعمرة معا قال وقال سالم وقد أخبرني أنس بن مالك قال والله ان رجلي لتمس رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنه ليهل بهما جميعا
مسند أحمد:ج3/ص280 ح14016(1/98243)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد القدوس بن الحجاج ثنا صفوان حدثني أبو المخارق زهير بن سالم ان عمير بن سعد الأنصاري كان ولاه عمر حمص فذكر الحديث قال عمر يعنى لكعب انى أسألك عن أمر فلا تكتمني قال والله لا أكتمك شيئا أعلمه قال ما أخوف شيء تخوفه على أمة محمد صلى الله عليه وسلم قال أئمة مضلين قال عمر صدقت قد أسر ذلك إلى وأعلمنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص42 ح293(1/98244)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة أخبرني عياش بن عباس ان أبا النضر حدثه عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ان أسامة بن زيد أخبر والده سعد بن مالك قال فقال له ان رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال انى أعزل عن امرأتي قال لم قال شفقا على ولدها أو على أولادها فقال ان كان كذلك فلا ما ضار ذلك فارس ولا الروم
مسند أحمد:ج5/ص203 ح21818(1/98245)
حدثنا عبد لله حدثني أبي ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة أنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم انى أقول لأصومن الدهر ولأقومن الليل ما بقيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الذي تقول أو قلت لأصومن الدهر ولأقومن الليل ما بقيت قال قلت نعم قال فإنك لا تطيق ذلك قال فقم ونم وصم وأفطر وصم ثلاثة أيام من كل شهر فإن الحسنة عشر أمثالها فذكر معناه
مسند أحمد:ج2/ص188 ح6761(1/98246)
أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا أبي حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهرى أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو بن العاص قال أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم انى أقول والله لأصومن النهار ولأقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته يا رسول الله قال فإنك لا تستطيع ذلك صم وأفطر ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة أيام فان الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر
صحيح ابن حبان:ج8/ص418 ح3660(1/98247)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن منصور عن ربعي بن حراش عمن حدثه عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى أوتيتهما من كنز من بيت تحت العرش ولم يؤتهما نبي قبلي يعنى الآيتين من آخر سورة البقرة
مسند أحمد:ج5/ص151 ح21381(1/98248)
حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا محمد يعنى بن راشد قال حدثني جعفر بن عمرو بن أمية قال دخلت فاطمة على أبى بكر فقال أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم انى أول أهله لحوقا به
مسند أحمد:ج6/ص283 ح26463(1/98249)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وعبد الصمد قالا حدثنا همام ثنا قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة انه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال انى إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني فأنبئني عن كل شيء قال كل شيء خلق الله عز وجل من الماء قال أنبئني بأمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وصل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام قال عبد الصمد وأنبئني عن كل شيء
مسند أحمد:ج2/ص323 ح8278(1/98250)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير عن عثمان يعنى بن حكيم أخبرني عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى احرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاهها أو يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج منها أحد رغبة عنها الا أبدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها الا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة
مسند أحمد:ج1/ص181 ح1573(1/98251)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا أبي قال ثنا داود بن أب هند قال ثنا عاصم بن سليمان عن صفوان بن محرز قال قال أبو موسى انى برئ ممن برئ الله منه ورسوله صلى الله عليه وسلم وان رسول الله صلى الله عليه وسلم برئ ممن حلق وسلق وخرق
مسند أحمد:ج4/ص416 ح19744(1/98252)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن يزيد بن أوس قال اغمى على أبي موسى فبكوا عليه فقال انى برئ ممن برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوا عن ذلك امرأته ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أما علمتم ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ممن حلق وسلق وخرق
مسند أحمد:ج4/ص404 ح19632(1/98253)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة قال لقيت زيد بن أرقم وهو داخل على المختار أو خارج من عنده فقلت له أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انى تارك فيكم الثقلين قال نعم
مسند أحمد:ج4/ص371 ح19332(1/98254)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
مسند أحمد:ج5/ص181 ح21618(1/98255)
حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتى أهل بيتي فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
مسند عبد بن حميد:ج1/ص107 ح240(1/98256)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا روح قال ثنا شعبة عن أبى بشر قال قال رجل لأنس بن مالك انى تسحرت ثم بدا لي أن أفطر قال إن شئت فأفطر كان أبو طلحة يجئ فيقول هل عندكم من طعام فان قالوا لا قال انى صائم
شرح معاني الآثار:ج2/ص56 ح0(1/98257)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن على بن الصلت عن أبي أيوب الأنصاري انه كان يصلي أربع ركعات قبل الظهر فقيل له انك تديم هذه الصلاة فقال انى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله فسألته فقال انها ساعة تفتح فيها أبواب السماء فأحببت ان يرتفع لي فيها عمل صالح
مسند أحمد:ج5/ص418 ح23597(1/98258)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أنبأنا أبو بكر يعنى بن عياش عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال جاء رجل من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال انى رأيت في النوم كأني مستيقظ أرى رجلا نزل من السماء عليه بردان أخضران نزل على جذم حائط من المدينة فأذن مثنى مثنى ثم جلس ثم أقام فقال مثنى مثنى قال نعم ما رأيت علمها بلالا قال قال عمر قد رأيت مثل ذلك ولكنه سبقني
مسند أحمد:ج5/ص232 ح22080(1/98259)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عمر قال أنا حماد عن الحجاج بن أرطاة قال ذهبت أنا والحكم بن عتيبة الى زياد بن النضر فحدثنا عن عبد الله بن نافع أن أباه سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال انى رجل مملوك فهل في مالي زكاة فقال عمر رضي الله عنه إنما زكاتك على سيدك أن يؤدى عنك عند كل فطر صاعا من شعير أو تمر أو نصف صاع من بر
شرح معاني الآثار:ج2/ص46 ح0(1/98260)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا كثير بن هشام قال ثنا جعفر قال سألت الزهري عن الرجل يخير امرأته فتختاره قال حدثني عروة بن الزبير عن عائشة قالت أتاني نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال انى سأعرض عليك أمرا فلا عليك ان تعجلي حتى تشاوري أبويك فقلت وما هذا الأمر قالت فتلا على يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما قالت فقلت وفي أي ذلك تأمرني ان أشاور أبوي بل أريد الله ورسوله والدار الآخرة قالت فسر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم وأعجبه وقال سأعرض على صواحبك فكان يقول لهن كما قال لعائشة ثم يقول قد اختارت عائشة الله ورسوله والدار الآخرة قالت عائشة فقد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تر ذلك طلاقا
مسند أحمد:ج6/ص263 ح26314(1/98261)
اخبرا الحسين بن سفيان حدثنا شيبان بن أبي شيبة حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت وحميد عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وعبد الله بن سلام في نخل له فأتى عبد الله بن سلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انى سائلك عن أشياء لا يعلمها الا نبي فإن أنت أخبرتني بها آمنت بك فسأله عن الشبه وعن أول شيء يحشر الناس وعن أول شيء يأكله أهل الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني بهن جبريل آنفا قال ذاك عدو اليهود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما الشبه إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة ذهب بالشبه وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل ذهب بالشبه وأول شيء يحشر الناس نار تجىء من قبل المشرق فتحشر الناس الى المغرب وأول شيء يأكله أهل الجنة رأس ثور وكبد حوت ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان سمعوا بإيمانى بك بهتوني ووقعوا في فأحب انى ابعث إليهم فبعث فجاؤوا فقال ما عبد الله بن سلام قالوا سيدنا وابن سيدنا وعالمنا وابن عالمنا وخيرنا وابن خيرنا فقال صلى الله عليه وسلم أرأيتم ان اسلم أتسلمون فقالوا أعاذه الله ان يقول ذلك ما كان ليفعل فقال اخرج يا بن سلام فخرج إليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا بل هو شرنا وابن شرنا وجاهلنا وابن جاهلنا قال الم أخبرك يا رسول الله انهم قوم بهت
صحيح ابن حبان:ج16/ص442 ح7423(1/98262)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال أنا مالك عن عبد الله بن أبى بكر عن حميد بن نافع ان زينب بنت أبى سلمة أخبرته انها دخلت على زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على الميت فوق ثلاث ليال الا على زوج أربعة أشهر وعشرا
مسند أحمد:ج6/ص324 ح26797(1/98263)
حدثنا بكر بن إدريس قال ثنا آدم بن أبى إياس قال ثنا شعبة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم أن عمر رضي الله عنه قال له رجل انى صليت صلاة لم أقرأ فيها شيئا فقال له عمر رضي الله عنه أليس قد أتممت الركوع والسجود قال بلى قال تمت صلاتك قال شعبة فحدثني عبد الله بن عمر الغمرى قال قلت لمحمد بن إبراهيم ممن سمعت هذا الحديث فقال من أبي سلمة عن عمر رضي الله عنه قيل له قد روى هذا عن عمر رضي الله عنه من حيث ذكرتم ولكن الذي روينا عنه فيما بدأنا بذكره متصل الإسناد عن عمر وهمام حاضر ذلك منه فما اتصل إسناده عنه فهو أولى أن يقبل عنه مما خالفه وهذا أيضا مما يدل عليه النظر وذلك لأنهم أجمعوا أن رجلا لو صلى خلف جنب وهو يعلم بذلك أن صلاته باطلة وجعلوا صلاته مضمنة بصلاة الإمام فلما كان ذلك كذلك إذا كان يعلم بفساد صلاة إمامه كان كذلك في النظر إذا كان لا يعلم بها ألا ترى أن المأموم لو صلى وهو جنب وهو يعلم أو لا يعلم كانت صلاته باطلة فكان ما يفسد صلاته في حال علمه به هو الذي يفسد صلاته في حال جهله به وكان علمه بفساد صلاة إمامه تفسد به صلاته فالنظر على ذلك أن يكون كذلك جهله بفساد صلاة إمامه فهذا هو النظر وهو قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد بن الحسن ورحمهم الله تعالى وقد قال بذلك طاوس ومجاهد
شرح معاني الآثار:ج1/ص411 ح0(1/98264)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت بن لبيبة قال قال رجل لابن عمر انى قرأت المفصل في ركعة أو قال في ليلة فقال بن عمر ان الله لو شاء لأنزله جملة واحدة ولكن فصله لتعطى كل سورة حظها من الركوع والسجود وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا بأس أن يصلى الرجل في الركعة الواحدة ما بدا له من السور واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص345 ح0(1/98265)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال أنا بن جريج قال أخبرت ان أبا سعيد الخدري وعن سليمان بن موسى عن فلان وعن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله ولم يبلغ أبو الزبير هذه القصة كلها ان أبا قتادة أتى أهله فوجد قصعة ثريد من قديد الأضحى فأبي ان يأكله فأتى قتادة بن النعمان فأخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم قام في حج فقال انى كنت أمرتكم ان لا تأكلوا الأضاحي فوق ثلاثة أيام لتسعكم وإني أحله لكم فكلوا منه ما شئتم قال ولا تبيعوا لحوم الهدى والأضاحي فكلوا وتصدقوا واستمتعوا بجلودها وان أطعمتم من لحومها شيئا فكلوه ان شئتم قال
مسند أحمد:ج4/ص15 ح16255(1/98266)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن زياد بن عبد الله الزيادي قال حدثنا الفضيل بن سليمان قال حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى كنت اريت ليلة القدر ثم نسيتها وهي في العشر الأواخر وهي طلقة بلجة لا حارة ولا باردة كأن فيها قمرا يفضح كواكبها لا يخرج شيطانها حتى يخرج فجرها
صحيح ابن حبان:ج8/ص443 ح3688(1/98267)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى كنت نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور وعن لحوم الأضاحي ان تحبس فوق ثلاث وعن الأوعية ونهيتكم عن لحوم الأضاحي ليوسع ذو السعة على من لا سعة له فكلوا وادخروا ونهيتكم عن زيارة القبور وان محمدا قد أذن له في زيارة قبر أمه ونهيتكم عن الظروف وان الظروف لا تحرم شيئا ولا تحله وكل مسكر حرام
مسند أحمد:ج5/ص356 ح23066(1/98268)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عطاء الخراساني حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكر الآخرة ونهيتكم عن نبيذ الجر فانتبذوا في كل وعاء واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا وتزودوا وادخروا
مسند أحمد:ج5/ص355 ح23055(1/98269)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن أبيه قال قال أبو داود المازني وثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن أبيه قال قال محمد فحدثني أبي عن رجل من بنى مازن عن أبي داود المازني وكان شهد بدرا قال قال انى لأتبع رجلا من المشركين لأضربه إذ وقع رأسه قبل ان يصل إليه سيفى فعرفت انه قد قتله غيري
مسند أحمد:ج5/ص450 ح23829(1/98270)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مغيرة الكندي عن سعيد عن أبي بردة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى لأتوب إلى الله عز وجل في كل يوم مائة مرة قال عبد الله يعنى مغيرة بن أبي الحر
مسند أحمد:ج4/ص410 ح19687(1/98271)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا الجريري عن أبي العلاء بن الشخير عن مطرف قال قال لي عمران انى لأحدثك بالحديث اليوم لينفعك الله عز وجل به بعد اليوم أعلم ان خير عباد الله تبارك وتعالى يوم القيامة الحمادون واعلم انه لن تزال طائفة من أهل الإسلام يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناواهم حتى يقاتلوا الدجال واعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعمر من أهله في العشر فلم تنزل آية تنسخ ذلك ولم ينه عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مضى لوجهه ارتأى كل امرئ بعد ما شاء الله ان يرتئي
مسند أحمد:ج4/ص434 ح19909(1/98272)
حدثنا فهد قال ثنا الحسن بن الربيع قال ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن عمارة عن أبى عطية قال قالت عائشة رضي الله عنها انى لأحفظ كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبى فذكرت ذلك أيضا
شرح معاني الآثار:ج2/ص124 ح0(1/98273)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا أبو بكر بن عبد الله عن راشد بن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انى لأرجو أن لا يعجز أمتي عند ربي أن يؤخرهم نصف يوم فقيل لسعد وكم نصف يوم قال خمسمائة سنة
مسند أحمد:ج1/ص170 ح1465(1/98274)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال انى لأرجو ان طال بي عمر أن ألقى عيسى بن مريم عليه السلام فإن عجل بي موت فمن لقيه منكم فليقرئه منى السلام
مسند أحمد:ج2/ص298 ح7957(1/98275)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال انى لأرجو ان طالت بي حياة ان أدرك عيسى بن مريم عليه السلام فإن عجل بي موت فمن أدركه فليقرئه منى السلام
مسند أحمد:ج2/ص298 ح7958(1/98276)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال انى لأرجو ان طالت بي حياة ان أدرك عيسى بن مريم فإن عجل بي موت فمن أدركه منكم فليقرئه منى السلام
مسند أحمد:ج2/ص299 ح7965(1/98277)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن أبى سفيان عن جابر عن أم مبشر عن حفصة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى لأرجو ان لا يدخل النار ان شاء الله أحد شهد بدرا والحديبية قالت فقلت أليس الله عز وجل يقول وإن منكم إلا واردها قال فسمعته يقول ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا
مسند أحمد:ج6/ص285 ح26483(1/98278)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عمرو بن ثابت عن سماك بن حرب عمن سمع عدى بن حاتم يقول لما قدمت المدينة وقد كان يبلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انى لأرجو ان يجعل الله يده في يدي قال فانطلق بي الى رحله والقت لنا الجارية وسادة أو قال بساطا فجلسنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتنكر ان يقال لا إله إلا الله فهل من إله غير الله قال قلت لا قال فتنكر ان يقال الله أكبر فهل من شيء أكبر من الله قال قلت لا قال فإن اليهود مغضوب عليهم والنصارى الضالين قال قلت فإني مسلم قال فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم استبشروا ستنار لذلك
مسند الطيالسي:ج1/ص140 ح1040(1/98279)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أسباط قال ثنا مطرف عن أبي الجهم عن البراء بن عازب قال انى لأطوف على إبل ضلت لي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فانا أجول في أبيات فإذا أنا بركب وفوارس إذ جاؤوا فطافوا بفنائي فاستخرجوا رجلا فما سألوه ولا كلموه حتى ضربوا عنقه فلما ذهبوا سألت عنه فقالوا عرس بامرأة أبيه
مسند أحمد:ج4/ص295 ح18631(1/98280)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب فيدخل فيجد الناس قد أخذوا المنازل قال فيرجع فيقول يا رب قد أخذ الناس المنازل قال فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه في الدنيا قال فيقول نعم فيقال له تمن فيتمنى فيقال له لك الذي تمنيت وعشرة اضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه
صحيح ابن حبان:ج16/ص457 ح7431(1/108241)
حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى لأعرف غضبك ورضاك قالت قلت وكيف تعرف ذلك يا رسول الله قال انك إذا كنت راضية قلت بلى ورب محمد وإذا كنت ساخطة قلت لا ورب إبراهيم قالت قلت أجل لست أهاجر إلا اسمك باب من هجر أخاه سنة
الأدب المفرد:ج1/ص146 ح403(1/108242)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن أبي بشير عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال انى لأعلم الناس أو من أعلم الناس بوقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء كان يصليها مقدار ما يغيب القمر ليلة ثالثة أو رابعة
مسند أحمد:ج4/ص272 ح18420(1/108243)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أسود ثنا شريك سمعت سلمة بن كهيل يذكر عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى لأعلم شجرة ينتفع بها مثل المؤمن هي التي لا ينفض ورقها قال بن عمر أردت أن أقول هي النخلة ففرقت من عمر ثم سمعته بعد يقول هي النخلة
مسند أحمد:ج2/ص115 ح5955(1/108244)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير قال أنا الأعمش عن عمارة عن أبى عطية عن عائشة قالت انى لأعلم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبى قال فكانت تلبى بهؤلاء الكلمات لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك
مسند أحمد:ج6/ص230 ح25977(1/108245)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت خثيمة يحدث عن أبى عطية عن عائشة انها قالت انى لأعلم كيف كانت تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سمعتها لبت لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك
مسند أحمد:ج6/ص243 ح26103(1/108246)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال والله انى لأقربكم صلاة برسول الله وكان أبو هريرة يقنت في الركعة الآخرة من صلاة العشاء الآخرة وصلاة الصبح بعدما يقول سمع الله لمن حمده فيدعوا للمؤمنين ويلعن الكفار
مسند أحمد:ج2/ص337 ح8426(1/108247)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا محمد بن عمرو عن عراك بن مالك قال قال أبو ذر انى لأقربكم يوم القيامة من رسول الله صلى الله عليه وسلم انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان أقربكم منى يوم القيامة من خرج من الدنيا كهيئته يوم تركته عليه وانه والله ما منكم أحد ألا وقد تشبث منها بشيء غيري
مسند أحمد:ج5/ص165 ح21496(1/108248)
حدثنا محمد بن الحجاج الحضرمي قال ثنا الخصيب بن ناصح قال ثنا يزيد بن عطاء عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال انى لأكره أن يكون بتراء ثلاثا ولكن سبعا أو خمسا
شرح معاني الآثار:ج1/ص289 ح0(1/108249)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي أو في بيتي فأرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون صدقة فالقيها ولا آكلها
مسند أحمد:ج2/ص317 ح8191(1/108250)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا إسماعيل ثنا قيس قال سمعت سعد بن مالك يقول انى لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله ولقد أتينا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لنا طعام نأكله الا ورق الحبلة وهذا السمر حتى ان أحدنا ليضع كما تضع الشاة ماله خلط ثم أصبحت بنو أسد يعزروني على الدين لقد خبت إذا وظل عملي
مسند أحمد:ج1/ص181 ح1566(1/108251)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن إبراهيم السكسكي عن بن أبي أوفى قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال انى لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئا فعلمني شيئا يجزئني من القرآن قال سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال فذهب أو قام أو نحو ذا قال هذا لله عز وجل فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وأهدني وارزقني أو رزقني وأهدني وعافني قال مسعر وربما قال استفهم بعضه من أبي خالد يعنى الدالاني
مسند أحمد:ج4/ص356 ح19161(1/108252)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا احمد بن عمرو صاحب علي بن المديني قال حدثنا اشعث بن اشعث السلمي حدثنا عباد بن راشد عن ميمون بن سياه عن شهر بن حوشب عن انس الانصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انى لاشفع يوم القيامة في كل شيء مما على وجه الارض من حجر ومدر لا يروى هذا الحديث عن انيس الانصاري الا بهذا الاسناد تفرد به احمد بن عمرو ويعرف ب القلوري بصري وانيس الانصاري الذي روى هذا الحديث هو عندي والله اعلم انيس البياضي من بني بياضة له ذكر في المغازي
المعجم الأوسط:ج5/ص295 ح5360(1/108253)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجة قال انى لتحت جران ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وانها لتقصع بجرتها وان لعابها ليسيل بين كتفى فسمعته يقول ان الله تعالى قد أعطى كل ذي حق حقه ولا يجوز لوارث وصية الولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعى الى غير أبيه وانتمى الى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
مسند الطيالسي:ج1/ص169 ح1217(1/108254)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا بن لهيعة عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم عن أبي أمامة قال انى لتحت راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فقال قولا حسنا جميلا وكان فيما قال من أسلم من أهل الكتابين فله أجره مرتين وله مالنا وعليه ما علينا ومن أسلم من المشركين فله أجره وله مالنا وعليه ما علينا
مسند أحمد:ج5/ص259 ح22288(1/108255)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا ديلم بن غزوان العبدي ثنا ميمون الكردي عن أبي عثمان النهدي قال انى لجالس تحت منبر عمر رضي الله عنه وهو يخطب الناس فقال في خطبته سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان أخوف ما أخاف على هذه الأمة كل منافق عليم اللسان
مسند أحمد:ج1/ص44 ح310(1/108256)
أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك قال حدثنا محمد بن عثمان العجلي قال حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي عن شيبان عن الأعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال انى لجالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه قوم من بنى تميم فقالوا اقبلوا البشرى يا بنى تميم قالوا قد بشرتنا يا رسول الله فأعطنا فدخل عليه ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله جئنا لنتفقه في الدين ونسألك عن أول هذا الأمر ما كان فقال كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء قال ثم أتاه رجل فقال يا عمران بن حصين راحلتك ادركها فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فإذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت انها ذهبت ولم أقم
صحيح ابن حبان:ج14/ص10 ح6142(1/108257)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا الوهبي هو أحمد بن خالد قال ثنا بن إسحاق عن الزهرى عن سالم قال انى لجالس مع بن عمر رضي الله عنهما في المسجد إذ جاءه رجل من أهل الشام فسأله عن التمتع بالعمرة الى الحج فقال بن عمر حسن جميل فقال فان أباك كان ينهى عن ذلك فقال ويلك فان كان أبى قد نهى عن ذلك وقد فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر به فبقول أبى تأخذ أم بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قم عنى
شرح معاني الآثار:ج2/ص142 ح0(1/108258)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني أبو مالك الأشجعي حدثني نبيط بن شريط قال انى لرديف أبي في حجة الوداع إذ تكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقمت على عجز الراحلة فوضعت يدي على عاتق أبي فسمعته يقول أي يوم أحرم قالوا هذا اليوم قال فأي بلد أحرم قالوا هذا البلد قال فأي شهر احرم قالوا هذا الشهر قال فان دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم أشهد اللهم أشهد
مسند أحمد:ج4/ص305 ح18744(1/108259)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال واصل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاهم وقال انى لست مثلكم إني أظل عند ربي فيطعمني ويسقيني
مسند أحمد:ج2/ص253 ح7431(1/108260)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا أبو ظفر عبد السلام بن مطهر قال ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال انى لقائم عند المنبر يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال بعض أهل المسجد يا رسول الله حبس المطر وهلكت المواشى فادع الله يسقينا فرفع يديه وما في السماء من سحاب فألف الله بين السحاب فوبلتنا حتى ان الرجل ليهمه من نفسه أن يأتى أهله فمطرنا سبعا قال فرسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب في الجمعة الثانية إذ قال بعض أهل المسجد يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله أن يرفعها عنا قال فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فتقور ما فوق رؤوسنا منها حتى كانا في إكليل يمطر ما حولنا ولا نمطر
شرح معاني الآثار:ج1/ص322 ح0(1/108261)
حدثنا عبد الله ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا حماد بن زيد ثنا يحيى بن سعيد ثنا أبو أمامة بن سهل بن حنيف قال انى لمع عثمان رضي الله عنه في الدار وهو محصور وقال كنا ندخل مدخلا فذكر الحديث مثله وقال قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر الحديث مثله أو نحوه
مسند أحمد:ج1/ص62 ح438(1/108262)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أشعث عن عمته عن عمها قال انى ليسوق ذي المجاز على بردة لي ملحاء أسحبها قال فطعنني رجل بمخصرة فقال ارفع إزارك فإنه أبقى وأنقى فنظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظرت فإذا إزاره إلى إنصاف ساقيه
مسند أحمد:ج5/ص364 ح23135(1/108263)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة المهلبي أبو معاوية عن مجالد بن سعيد عن قيس بن أبي حازم عن الصنابحي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى مكاثر بكم الأمم فلا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
مسند أحمد:ج4/ص351 ح19109(1/108264)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا شعبة عن حبان البارقي قال قلت لابن عمر انى من بعث أهل العراق فكيف أصلى قال إن صليت أربعا فأنت في مصر وإن صليت ركعتين فأنت مسافر فهذا عثمان بن عفان رضي الله عنه وحذيفة بن اليمان وعائشة رضي الله عنها وابن عمر رضي الله عنهما قد روى عنهم في إتمام الصلاة في السفر ما قد ذكرنا ولكل واحد منهم في مذهبه الذي ذهب اليه معنى سنبينه في هذا الباب ونذكر مع ذلك ما يجب به لقوله من طريق النظر وما يجب عليه أيضا من طريق النظر ان شاء الله تعالى فأما عثمان بن عفان رضي الله عنه فالذى ذكرنا عنه من ذلك هو إتمامه الصلاة ب منى فلم يكن ذلك لأنه أنكر التقصير في السفر وكيف يتوهم ذلك عليه وقد قال الله تعالى وإذا ضربتم في الأرض الآية فأباح الله لهم التقصير في هذه الآية إذا خافوا أن يفتنهم الذين كفروا نعم أخبرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ذلك واجب لهم وان أمنوا في حديث يعلى بن منية الذي رويناه عنه عن عمر رضي الله عنه في أول هذا الباب وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ب منى ركعتين وهم أكثر ما كانوا وأمنه وعثمان معه رضي الله عنه فلم يكن إتمامه الصلاة ب منى لأنه أنكر التقصير في السفر ولكن لمعنى قد اختلف فيه
شرح معاني الآثار:ج1/ص425 ح0(1/108265)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي قال ثنا بن جعفر عن عمرو بن شعيب عن ابنة كردمة عن أبيها انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انى نذرت أن انحر ثلاثة من إبلي فقال ان كان على جمع من جمع الجاهلية أو على عيد من أعياد الجاهلية أو على وثن فلا وان كان على غير ذلك فاقض نذرك قال يا رسول الله ان على أم هذه الجارية مشيا أفأمشي عنها قال نعم
مسند أحمد:ج4/ص64 ح16658(1/108266)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وإبراهيم بن هاشم البغوي قالا ثنا محمد بن المنهال أخو الحجاج ثنا عبد الواحد بن زياد عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني آخذ بحجزكم أقول اتقوا النار اتقوا الحدود فإذا مت تركتكم وأنا فرطكم على الحوض فمن ورد فقد أفلح فيؤتى بأقوام فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول رب فيقول إنهم لم يزالوا بعدك يرتدوا على أعقابهم
المعجم الكبير:ج11/ص33 ح10953(1/108267)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا سفيان عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني أبدع بي أي انقطع بي فاحملني فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص120 ح17127(1/108268)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني أبدع بي فاحملني فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما عندي شيء ولكن ائت فلانا فسله فلعله أن يحملك فذهب إليه فحمله ثم مر على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه قد حمله فقال النبي صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل أجر فاعله
المعجم الكبير:ج17/ص226 ح624(1/108269)
حدثنا محمد بن محمد التمار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني أبدع بي فاحملني فقال لا أجد ما أحملك عليه ولكن ائت فلانا فلعله يحملك فاتاه فحمله فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل أجر فاعله
المعجم الكبير:ج17/ص225 ح623(1/108270)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم اني أبرأ إلى كل خليل من خلته ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا وان صاحبكم خليل الله عز وجل
مسند أحمد:ج1/ص377 ح3580(1/108271)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي الأحوص قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني أبرأ إلى كل خليل من خله ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت بن أبي قحافة خليلا وان صاحبكم خليل الله عز وجل
مسند أحمد:ج1/ص408 ح3880(1/108272)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن عوف عن خالد الأحدب عن صفوان بن محرز قال أغمي على أبي موسى فبكوا عليه فأفاق فقال اني أبرأ إليكم ممن برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن حلق أو خرق أو سلق
مسند أحمد:ج4/ص396 ح19558(1/108273)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني أتأخر عن الصلاة من أجل فلان مما يطيل بنا فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد غضبا في موعظة منه يومئذ فقال يا أيها الناس ان منكم منفرين وأيكم ما صلى بالناس فليتجوز فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة
المعجم الكبير:ج17/ص208 ح561(1/108274)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيس بن أبي حازم يقول سمعت أبا مسعود يقول جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني أتخلف عن صلاة الصبح فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج17/ص207 ح558(1/108275)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت اني أحب إذا وسع الله على الناس أن يتموا صاعا من قمح عن كل إنسان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص397 ح10357(1/108276)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المبارك عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني أحب هذه السورة قل هو الله أحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبك إياها أدخلك الجنة
مسند أحمد:ج3/ص141 ح12455(1/108277)
حدثنا علي قال نا شعيب قال نا ابراهيم عن يحيى بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن رافع بن خديج انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني أحرم ما بين لابتي أ المدينة كما حرم ابراهيم مكة لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد الا ابرهيم بن صرمة
المعجم الأوسط:ج4/ص244 ح4094(1/108278)
وحدثني مالك عن يحيى بن سعيد ان عيسى بن مريم لقي خنزيرا بالطريق فقال له انفذ بسلام فقيل له تقول هذا لخنزير فقال عيسى اني أخاف ان أعود لساني النطق بالسوء
موطأ مالك:ج2/ص985 ح1780(1/108279)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني أبو السمح حدثني أبو قبيل انه سمع عقبة بن عامر يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اني أخاف على أمتي اثنتين القرآن واللبن أما اللبن فيبتغون الريف ويتبعون الشهوات ويتركون الصلوات وأما القرآن فيتعلمه المنافقون فيجادلون به المؤمنين
مسند أحمد:ج4/ص155 ح17457(1/108280)
أخبرنا عمرو بن عون ثنا أبو عوانة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق انه قال اني أخاف وأخشى ان أقيس فتزل قدمي
سنن الدارمي:ج1/ص76 ح191(1/108281)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج سمعت بن أبي مليكة يحدث عن يحيى بن حكيم بن صفوان أن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال جمعت القرآن فقرأته في ليلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني أخشى أن يطول عليك الزمان وأن تمل اقرأ به في كل شهر قلت أي رسول الله دعني أستمتع من قوتي ومن شبابي قال اقرأ به في عشرين قلت أي رسول الله دعني أستمتع من قوتي ومن شبابي قال اقرأ به في عشر قلت يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي ومن شبابي قال اقرا به في كل سبع قلت يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي ومن شبابي فأبي
مسند أحمد:ج2/ص199 ح6873(1/108282)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن يحيى بن حكيم بن صفوان عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال جمعت القرآن فقرأت به في كل ليلة فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني أخشى أن يطول عليك زمان أن تمل اقرأه في كل شهر قلت يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال اقرأه في كل عشرين قلت يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال اقرأه في عشر قلت يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال اقرأه في كل سبع قلت يا رسول الله دعني استمتع من قوتي وشبابي فأبى
مسند أحمد:ج2/ص163 ح6516(1/108283)
حدثنا إسحاق بن بشر ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي المهلب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني أدخلت الجنة قال فخرجت من باب أحد أبواب الجنة الثمانية قال فأتيت الميزان فوضعت فيها وجيء بامتي فوضعت في الكفة الأخرى فرجحت بأمتي ورفعت وجيء بأبي بكر فوضع في كفة الميزان فرجح بأمتي ثم رفع أبو بكر وجيء بعمر بن الخطاب فوضع في كفة الميزان فرجح بأمتي ثم رفع الميزان الى السماء وأنا أنظر قلت وبقيت من الحديث بقية ذهبت بحذف المجلد والحديث رواه الامام أحمد مطولا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص890 ح962(1/108284)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جعفر بن حميد ثنا الوليد بن أبي ثور عن عبد الملك بن عمير عن عثمان بن أبي سليمان عن جدته أم أبيه قالت جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني أريد الجهاد في سبيل الله فقال ألا أدلك على جهاد لا شوكة فيه قلت بلى قال حج البيت
المعجم الكبير:ج24/ص314 ح792(1/108285)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا أبو عوانة عن عمر عن أبيه عن عائشة قالت لما انزل الخيار قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اني أريد ان أذكر لك أمرا لا تقضين فيه شيئا حتى تستأمري أبويك قلت ما هو قال فقرأ آية الخيار فقلت بل اختار الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم ففرح بذلك النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص103 ح24765(1/108286)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن موسى بن أيوب الغافقي قال حدثني رجل ان مولى لعبد الله بن عمرو بن العاص أتى عبد الله بن عمرو بن العاص فقال اني أريد غزو البحر فأوصني قال عليك بالبر لا تؤذي ولا تؤذى قال اني أردت البحر قال عبد الله ان حفظت ستا استوجبت ثمانيا من الحور العين لا تغل ولا تخف غلولا ولا تؤذي جارا ولا ذميا ولا تسب إماما ولا تفرن وخف
الجهاد:ج1/ص158 ح204(1/108287)
حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا ربيح أبو غسان الرازي ثنا عبد الله عن بن مغراء ثنا الحجاج بن أرطاة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت اني أستحاض وأرى الدم فأمرها أن تقعد أيام أقرائها فإذا كان عند طهرها اغتسلت ثم توضأت لكل صلاة وقال إنما هو عرق منك
المعجم الكبير:ج24/ص361 ح897(1/108288)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا أحمد بن أسد وثنا يحيى الحماني عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ذكوان عن أبي مسعود الأنصاري قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني أعمل العمل فأسره فيظهر فأمزح به قال كتب لك أجران أجر السر واجر العلانية
المعجم الكبير:ج17/ص263 ح723(1/108289)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمرو بن الهيثم ثنا بن أبي ذئب عن عجلان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اني أنظر أو اني لأنظر ما ورائي كما أنظر إلى ما بين يدي فسووا صفوفكم وأحسنوا ركوعكم وسجودكم
مسند أحمد:ج2/ص234 ح7198(1/108290)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا محمد يعني بن طلحة عن الأعمش عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اني أوشك ان أدعي فأجيب وأني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عز وجل وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وان اللطيف الخبير أخبرني انهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروني بم تخلفوني فيهما
مسند أحمد:ج3/ص17 ح11147(1/108291)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن ثابت عن أنس قال بلغ صفية ان حفصة قالت اني ابنة يهودي فبكت فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم وهى تبكي فقال ما شأنك فقالت قالت لي حفصة اني ابنة يهودي فقال النبي صلى الله عليه وسلم انك ابنة نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي ففيم تفخر عليك فقال اتق الله يا حفصة
مسند أحمد:ج3/ص135 ح12415(1/108292)
حدثنا محمد بن نصر بن حميد قال حدثنا محمد بن قدامة الجوهري قال حدثنا الاحوص بن جواب قال حدثنا ابو مريم عن عبدالله بن عطاء قال حدثني ابو حرب بن ابي الأسود الديلي قال حدثني عبدالله بن اجارة بن قيس قال سمعت امير المؤمنين علي بن ابي طالب وهو على المنبر يقول اني اذود عن حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين القصيرتين الكفار والمنافقين كما يذود السقاة غريبة الإبل عن حياضهم
المعجم الأوسط:ج5/ص225 ح5153(1/108293)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا عبد الله يعنى بن عمر عن سالم أبي النضر عن أبي سلمة عن عبد الرحمن عن أم سلمة قالت جاءت فاطمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فقال ليس ذلك بالحيض إنما هو عرق لتقعد أيام إقرائها ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ولتصل
مسند أحمد:ج6/ص304 ح26635(1/108294)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
المعجم الكبير:ج24/ص360 ح893(1/108295)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن هاشم ثنا الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة قالت أتت فاطمة بنت أبي حبيش النبي صلى الله عليه وسلم فقالت اني استحضت فقال دعي الصلاة أيام حيضك ثم اغتسلي وتؤضئي عند كل صلاة وان قطر على الحصير
مسند أحمد:ج6/ص42 ح24191(1/108296)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اني اصطنعت خاتما فلا ينقش أحدا على نقشه
صحيح ابن حبان:ج12/ص308 ح5497(1/108297)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت اني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك أثر الدم وصلي
المعجم الكبير:ج24/ص360 ح894(1/108298)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبدة ووكيع وأبو معاوية قالوا حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت اني امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص184 ح359(1/108299)
حدثنا أبو النضر ثنا شعبة عن الحكم قال قلت لمقسم اني اوتر بثلاث ثم يؤذن المؤذن ثم اخرج الى الصلاة فقال لا يصلح الا بخمس أو بسبع قال الحكم فأخبرت مجاهدا ويحيى بن الجزار فقال لي سله عمن هذا فقال عن الثقة عن عائشة وميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص338 ح229(1/108300)
حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا ابن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن الحارث بن برصاء قال اني بخبيب فبيع بمكة فاخرجوه من الحرم ليقتلوه فقال دعوني أصلي ركعتين فتركوه فصلى ركعتين ثم قال لو لا أن تظنوا بي جزعا لزدت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص262 ح8802(1/108301)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن يزيد بن أوس قال أغمي على أبي موسى فبكوا عليه فقال اني برئ ممن برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوا عن ذلك امرأته فقالت من حلق أو خرق أو سلق
مسند أحمد:ج4/ص396 ح19557(1/108302)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسود بن عامر أخبرنا أبو إسرائيل يعني إسماعيل بن أبي إسحاق الملائي عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض
مسند أحمد:ج3/ص14 ح11119(1/108303)
حدثنا حمدان بن إبراهيم العامري الكوفي قال نا يحيى بن الحسن بن فرات القزاز قال نا أبو عبد الرحمن المسعودي عن كثير النواء وابي مريم الانصاري عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي
المعجم الأوسط:ج4/ص33 ح3542(1/108304)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن رجل من بني كعب بن مالك يقال له عبد الله بن يحيى عن أبيه عن جده عن جدته خيرة امرأة كعب بن مالك أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلي فقالت اني تصدقت بهذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لا يجوز للمرأة في مالها أمر إلا بإذن زوجها فهل استأذنت كعبا فقلت نعم فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الى كعب فقال هل أذنت لخيرة أن تصدق بحليها فقال نعم فقبله رسول الله صلى الله عليه وسلم منها الخرقاء السوداء التي كانت تميط الأذى عن مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج24/ص256 ح654(1/108305)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت اني تصدقت على أمي بجارية وإنها ماتت فقال آجرك الله ورد عليك الميراث
مسند أحمد:ج5/ص361 ح23104(1/108306)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال أتى جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم قال اني جئت البارحة فلم يمنعني أن أدخل عليك الا انه كان في البيت صورة أو كلب
مسند أحمد:ج2/ص390 ح9051(1/108307)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني جئت لأبايعك وتركت أبوي يبكيان قال فارجع إليهما فاضحكهما كما أبكيتهما
مسند أحمد:ج2/ص198 ح6869(1/108308)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر وأبو نعيم قالا ثنا شريك عن العباس بن ذريح عن البهي عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها ناوليني الخمرة فقالت اني حائض فقال انها ليست في يدك قال أبي وقد حدثنا به وكيع
مسند أحمد:ج6/ص110 ح24838(1/108309)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو خيثمة زهير بن حرب قثنا القاسم بن مالك المزني عن عاصم بن كليب عن أبيه قال كنت جالسا عند علي فقال اني دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس عنده أحد الا عائشة فقال يا بن أبي طالب كيف أنت وقوم كذا وكذا قال قلت الله ورسوله اعلم قال قوم يخرجون من المشرق يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فيهم رجل مخدج اليد كأن يديه ثدي حبشية
فضائل الصحابة:ج2/ص714 ح1223(1/108310)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عثمان بن سعيد المزي ثنا علي بن صالح عن سماك بن حرب عن قابوس الشيباني عن أبيه قال جاءت أم الفضل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت اني رأيت بعض جسمك في بيتي قال نعم ما رأيت تلد فاطمة غلاما وترضعيه بلبن قثم قالت فأتت به تحمله الى النبي صلى الله عليه وسلم فأخذته فوضعته في حجره فبال فلطمته بيدها فقال أوجعت ابني رحمك الله قالت هات إزارك حتى نغسله فقال إنما يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام
المعجم الكبير:ج25/ص25 ح38(1/108311)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا عمر بن سعيد عن عطاء عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني رأيت رأسي ضرب فرأيته يتدهده فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يطرق أحدكم الشيطان فيتهول له ثم يغدو يخبر الناس
مسند أحمد:ج2/ص364 ح8748(1/108312)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية عن يونس بن سيف عن الحرث بن غضيف أو غضيف بن الحرث قال ما نسيت من الأشياء لم أنس اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يمينه على شماله في الصلاة
مسند أحمد:ج4/ص105 ح17009(1/108313)
قال وقال سعيد بن عبد العزيز حدثنا بن حلبس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي فأتبعته بصري فإذا هو قد عمد به الى الشام ألا وان الإيمان حين تقع الفتن بالشام
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص944 ح1041(1/108314)
حدثنا السكن بن نافع ثنا عمران بن حدير عن أبي مجلز قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني رأيت في المنام أن رأسي قطع وأني جعلت أنظر اليه قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بأي عين كنت تنظر الى رأسك إذا قطع قال فلم يلبث الا قليلا حتى توفي قال فأولوا قطع رأسه موت النبي صلى الله عليه وسلم ونظره أتباعه سنته
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص744 ح738(1/108315)
حدثنا ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن خاله الفلتان بن عاصم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني رأيت ليلة القدر فأنسيتها فاطلبوها في العشر الأواخر وترا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص252 ح8684(1/108316)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اني رأيتني على قليب أنزع بدلو ثم أخذها أبو بكر فنزع بها ذنوبا أو ذنوبين فيهما ضعف والله يرحمه ثم أخذها عمر فإن برح ينزع حتى استحالت غربا ثم ضربت بعطن فما رأيت من نزع عبقري أحسن من نزع عمر
مسند أحمد:ج2/ص368 ح8794(1/108317)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا معاوية بن عمرو قثنا زائدة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اني رأيتني على قليب انزع بدلو ثم أخذها أبو بكر فنزع بها ذنوبا أو ذنوبين فيهما ضعف والله يرحمه ثم أخذهما عمر فإن برح ينزع حتى استحالت غربا ثم ضربت بعطن فما رأيت من نزع عبقري أحسن من نزع عمر
فضائل الصحابة:ج1/ص163 ح149(1/108318)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد يعنى بن جعفر قال أخبرني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن أبي بصرة الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم يوما اني راكب إلى يهود فمن انطلق معي فان سلموا عليكم فقولوا وعليكم فانطلقنا فلما جئناهم سلموا علينا فقلنا وعليكم
مسند أحمد:ج6/ص398 ح27278(1/108319)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي عبد الرحمن الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني راكب غدا إلى يهود فلا تبدؤوهم بالسلام فإذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم قال عبد الله قال أبي خالفه عبد الحميد بن جعفر وابن لهيعة قالا عن أبي بصرة ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال أبو بصرة يعني في حديث بن أبي عدي عن بن إسحاق
مسند أحمد:ج4/ص143 ح17334(1/108320)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا محمد بن إسحاق وابن أبي عدي عن محمد بن إسحاق حدثني بن أبي حبيب وقال يزيد عن بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي عبد الرحمن الجهني قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اني راكب غدا إلى يهود فلا تبدؤوهم بالسلام وإذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم
مسند أحمد:ج4/ص233 ح18074(1/108321)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه سمع جميل بن عبد الرحمن المؤذن يقول لسعيد بن المسيب اني رجل أبتاع من الأرزاق التي تعطى الناس بالجار ما شاء الله ثم أريد أن أبيع الطعام المضمون علي إلى أجل فقال له سعيد أتريد أن توفيهم من تلك الأرزاق التي ابتعت فقال نعم فنهاه عن ذلك قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا الذي لا اختلاف فيه أنه من اشترى طعاما برا أو شعيرا أو سلتا أو ذرة أو دخنا أو شيئا من الحبوب القطنية أو شيئا مما يشبه القطنية مما تجب فيه الزكاة أو شيئا من الأدم كلها الزيت والسمن والعسل والخل والجبن والشبرق والشيرق واللبن وما أشبه ذلك من الأدم فإن المبتاع لا يبيع شيئا من ذلك حتى يقبضه ويستوفيه
موطأ مالك:ج2/ص642 ح1316(1/108322)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال أتانا بن مربع الأنصاري ونحن في مكان من الموقف بعيد فقال اني رسول رسول الله إليكم يقول كونوا على مشاعركم هذه فإنكم على إرث من إرث إبراهيم لمكان تباعده عمرو
مسند أحمد:ج4/ص137 ح17272(1/108323)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن أبي النعمان الكوفي قال نا يزيد بن الكميت قال نا عمار بن سيف عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني سألت ربي أن لا اتزوج الى احد ولا يزوج الي احد الا كان معي في الجنة فأعطاني ذلك
المعجم الأوسط:ج4/ص150 ح3844(1/108324)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع قال ثنا إسماعيل بن عياش عن إبراهيم بن سليمان عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير ان سلمة بن نفيل أخبرهم انه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني سئمت الخيل وألقيت السلاح ووضعت الحرب أوزارها قلت لا قتال فقال له النبي صلى الله عليه وسلم الآن جاء القتال لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الناس يرفع الله قلوب أقوام فيقاتلونهم ويرزقهم الله منهم حتى يأتي أمر الله عز وجل وهم على ذلك الا ان عقر دار المؤمنين الشام والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة حديث يزيد بن الأخنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص104 ح17006(1/108325)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي ثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لليهود اني سائلهم عن تربة الجنة وهي درمكة بيضاء فسألهم فقالوا هي خبزة يا أبا القاسم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبزة من الدرمك
مسند أحمد:ج3/ص361 ح14926(1/108326)
أخبرنا الحسن بن إسماعيل بن سليمان قال أخبرنا هشيم قال أخبرنا المغيرة وذكر آخر عن الشعبي عن وراد كاتب المغيرة أن معاوية كتب إلى المغيرة أن اكتب إلي بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب إليه المغيرة اني سمعته يقول عند انصرافه من الصلاة لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ثلاث مرات خالفه أبو عوانة الوضاح رواه عن مغيرة عن شباك عن الشعبي عن المغيرة ولم يذكر ورادا
السنن الكبرى:ج6/ص38 ح9957(1/108327)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا أبو بكر عن سعيد بن سويد عن العرباض بن سارية السلمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني عبد الله في أم الكتاب لخاتم النبيين وان آدم لمنجدل في طينته وسأنبئكم بتأويل ذلك دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى قومه ورؤيا أمي التي رأت انه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام وكذلك ترى أمهات النبيين صلوات الله عليهم
مسند أحمد:ج4/ص128 ح17203(1/108328)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية يعني بن صالح عن سعيد بن سويد الكلبي عن عبد الله بن هلال السلمي عن عرباض بن سارية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني عبد الله لخاتم النبيين وان آدم عليه السلام لمنجدل في طينته وسأنبئكم بأول ذلك دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى بي ورؤيا أمي التي رأت وكذلك أمهات النبيين ترين
مسند أحمد:ج4/ص127 ح17190(1/108329)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو العلاء وهو الحسن بن سوار قال ثنا ليث عن معاوية عن سعيد بن سويد عن عبد الأعلى بن هلال السلمي عن عرباض بن سارية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني عبد الله وخاتم النبيين فذكر مثله وزاد فيه ان أم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأت حين وضعته نورا أضاءت منه قصور الشام
مسند أحمد:ج4/ص127 ح17191(1/108330)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عفان ثنا وهيب قال ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني على الحوض انتظر من يرده على منكم فليقطعن رجال دوني فلأقولن يا رب أمتي أمتي فليقال لي انك لا تدري ما عملوا بعدك ما زالوا يرجعون على أعقابهم
مسند أحمد:ج6/ص121 ح24945(1/108331)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف وعمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصريان قالا ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا نافع بن عمر عن بن أبي مليكة عن أسماء بنت أبي بكر قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني على حوضي حتى أنظر من يرد عليكم مني وسيرد أناس دوني فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول شعرت ما عملوا بعدك والله ما زالوا يرجعون على أعقابهم فكان بن أبي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا أو نغير ديننا
المعجم الكبير:ج24/ص94 ح251(1/108332)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم عن الصنابح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اني فرطكم على الحوض واني مكاثر بكم الأمم فلا تقتتلن بعدي قال أبو حاتم الصنابح من الصحابة والصنابحى من التابعين
صحيح ابن حبان:ج13/ص324 ح5985(1/108333)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا انا بن جريج أخبرني عثمان بن أبي سليمان عن بن مسعدة صاحب الجيش قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اني قد بدنت فمن فاته ركوعي أدركه في بطء قيامي وقال عبد الرزاق في بطيء قيامي
مسند أحمد:ج4/ص176 ح17628(1/108334)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبد الملك يعني بن أبي سليمان عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي الا انهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض
مسند أحمد:ج3/ص26 ح11227(1/108335)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني قد تركت فيكم ما ان أخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي الا وانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض
مسند أحمد:ج3/ص59 ح11578(1/108336)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا بن نمير قثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني قد تركت فيكم ما ان أخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين واحد منهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الأرض وعترتي أهل بيتي الا وانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض قال بن نمير قال بعض أصحابنا عن الأعمش قال انظروا كيف تخلفوني فيهما
فضائل الصحابة:ج2/ص585 ح990(1/108337)
أخبرنا الحجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أنبانا هشام بن عروة عن عروة عن مروان بن الحكم قال قال لي عثمان بن عفان ان عمر قال لي اني قد رأيت في الجد رأيا فإن رأيتم ان تتبعوه فاتبعوه قال عثمان ان نتبع رأيك فإنه رشد وان نتبع رأي الشيخ قبلك فنعم ذي الرأي كان قال وكان أبو بكر يجعله أبا
سنن الدارمي:ج1/ص159 ح631(1/108338)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا مسلم بن خالد عن عباد بن إسحاق عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني قد زنيت بفلانة سماها فبعث النبي صلى الله عليه وسلم الى المرأة فسألها فأنكرت فرجمه وتركها
المعجم الكبير:ج6/ص138 ح5767(1/108339)
قال أبو بكر في خبر أبي سلمة عن أبي سعيد اني كنت أريت ليلة القدر ثم أنسيتها
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص333 ح2196(1/108340)
حدثنا علي قثنا قتيبة بن سعيد نا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا يقول اني كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء أن ينفعني وإذا حدثني رجل من أصحابه استحلفته فإذا حلف لي صدقته وانه حدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل مؤمن يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر فيحسن الطهور ثم يصلي ثم يستغفر الله إلا غفر الله له ثم قرأ هذه الآية والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم إلى آخر الآية
فضائل الصحابة:ج1/ص413 ح642(1/108341)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن أيوب عن أبي قلابة وعن بن سيرين عن أبي سعيد الخدري كلاهما يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحدهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني كنت حرمت لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فكلوا وتزودوا وادخروا ما شئتم وقال الآخر كلوا وأطعموا وادخروا ما شئتم
مسند أحمد:ج3/ص57 ح11560(1/108342)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وإنما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال تريدين ان ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وأبو بكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص على الباب ينتظر ان يؤذن له فسمع كلامها فقال يا أبا بكر الا تسمع هذه ما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال مرة ما ترى هذه ترفث عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص37 ح24144(1/108343)
أخبرنا أبو الوليد حدثنا ليث بن سعد حدثنا أبو عقيل زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان قال سمعت عثمان على المنبر وهو يقول اني كنت كتمتكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم كراهية تفرقكم عني ثم بدا لي ان أحدثكموه ليختار امرؤ لنفسه ما بدا له اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من ألف عام فيما سواه من المنازل
سنن الدارمي:ج2/ص277 ح2424(1/108344)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر بن كدام عن أبي العلاء عن يحيى بن جعدة قال قالت أم هانئ اني كنت لأسمع صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على عريشتي يعني قراءته في صلاة الليل وأبو العلاء الذي روى عنه مسعر هذا الحديث هو هلال بن خباب
المعجم الكبير:ج24/ص410 ح997(1/108345)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد قال ثنا يزيد بن إبراهيم قال ثنا محمد يعنى بن سيرين عن أبى العلانية عن أبى سعيد الخدري قال أتيت هذه يعنى امرأته وعندها لحم من لحوم الأضاحي قد رفعته فرفعت عليه العصا فقالت ان فلانا أتانا فأخبرنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اني كنت نهيتكم ان تمسكوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فكلوا وادخروا
مسند أحمد:ج6/ص384 ح27201(1/108346)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا حماد بن زيد ثنا فرقد السبخي قال ثنا جابر بن يزيد انه سمع مسروقا يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم أن تحبسوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث فاحبسوا ونهيتكم عن الظروف فانبذوا فيها واجتنبوا كل مسكر
مسند أحمد:ج1/ص452 ح4319(1/108347)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن عطاء الخراساني حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني كنت نهيتكم عن عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكر الآخرة ونهيتكم عن الجر فانتبذوا في كل وعاء واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا وتزودوا وادخروا
المعجم الكبير:ج2/ص19 ح1152(1/108348)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا غندر عن شعبة عن خالد عن أبي عن أبي قلابة عن المليح وأحسبني قد سمعته من أبي المليح عن نبيشة رجل من هذيل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث كيما تسعكم فقد جاء الله عز وجل بالخير فكلوا وتصدقوا وادخروا وإن هذه الأيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل فقال رجل إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تأمرنا قال اذبحوا لله عز وجل في أي شهر ما كان وبروا الله عز وجل وأطعموا فقال رجل يا رسول الله إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تأمرنا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل سائمة من الغنم فرع تغذوه غنمك حتى إذا استحمل ذبحته وتصدقت بلحمه على بن السبيل فإن ذلك هو خير
السنن الكبرى:ج3/ص80 ح4556(1/108349)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا شيبان عن ليث عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت اني لآخذ بزمام العضباء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ نزلت عليه المائدة فكادت من ثقلها تدق عنق الناقة
المعجم الكبير:ج24/ص178 ح448(1/108350)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية يعنى شيبان عن ليث عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت اني لآخذة بزمام العضباء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أنزلت عليه المائدة كلها فكادت من ثقلها تدق بعضد الناقة
مسند أحمد:ج6/ص455 ح27616(1/108351)
أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم حدثني عمي جرير بن زيد انه سمع تبيعا يحدث عن كعب قال اني لأجد نعت قوم يتعلمون بغير العمل ويتفقهون لغير العبادة ويطلبون الدنيا بعمل الآخرة ويلبسون جلود الضان وقلوبهم أمر من الصبر فبي يغترون أو إياي يخادعون فحلفت بي لأتيحن لهم فتنة تترك الحليم فيها حيرانا
سنن الدارمي:ج1/ص102 ح299(1/108352)
أخبرنا يعلى ثنا المسعودي عن القاسم قال قال لي عبد الله اني لأحسب الرجل ينسى العلم كان يعلمه للخطيئة كان يعملها
سنن الدارمي:ج1/ص117 ح376(1/108353)
حدثنا عبد الله قال حدثني هارون بن سفيان قثنا معاوية بن عمرو قثنا زائدة قال قال سليمان يعني الأعمش سمعت أصحابنا يقولون قال عبد الله اني لأحسب الشيطان يفرق من عمر فقيل لعبد الله وكيف يفرق الشيطان من أحد فقال نعم يفرق ان يحدث في الإسلام حدثا فيرده عمر فلا يعمل به ابدا
فضائل الصحابة:ج1/ص329 ح468(1/108354)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا مهدي ثنا واصل عن أبي وائل عن عبد الله قال اني لأحفظ القرائن التي كان يقرن بينهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من آل حم
مسند أحمد:ج1/ص421 ح3999(1/108355)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن عبد الله قال اني لأخبر بجماعتكم فيمنعني الخروج إليكم خشية أن أملكم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا في الأيام بالموعظة خشية السآمة علينا
مسند أحمد:ج1/ص462 ح4409(1/108356)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن عبد الله انه قال اني لأخبر بجماعتكم فيمنعني الخروج إليكم خشية ان أملكم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا في الأيام بالموعظة خشية السآمة علينا
مسند أحمد:ج1/ص440 ح4188(1/108357)
حدثنا عبيد بن يعيش قال حدثنا يونس عن بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال اني لأدعو في كل شيء من أمري حتى أن يفسح الله في مشي دابتي حتى أرى من ذلك ما يسرني
الأدب المفرد:ج1/ص220 ح628(1/108358)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت يحيى بن المجبر قال سمعت أبا ماجد يعني الحنفي قال كنت قاعدا مع عبد الله قال اني لأذكر أول رجل قطعه أتى بسارق فأمر بقطعة وكأنما أسف وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قالوا يا رسول الله كأنك كرهت قطعه قال وما يمنعني لا تكونوا عونا للشيطان على أخيكم انه ينبغي للأمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه ان الله عز وجل عفو يحب العفو وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم
مسند أحمد:ج1/ص438 ح4168(1/108359)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لأرى التمرة فما يمنعني من أكلها الا مخافة ان تكون من تمر الصدقة
مسند الطيالسي:ج1/ص267 ح1999(1/108360)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرئ على سفيان أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم اني لأرى خشوعكم
مسند أحمد:ج2/ص244 ح7329(1/108361)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن محارب بن دثار قال سمعت ابن عمر يقول اني لأسافر الساعة من النهار فأقصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص202 ح8139(1/108362)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لأستغفر الله عز وجل وأتوب إليه كل يوم مائة مرة
مسند أحمد:ج2/ص450 ح9806(1/108363)
حدثنا أبو سلمة ثنا ليث عن يزيد بن الهاد عن بن شهاب عن بن سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله اني لأستغفر الله عز وجل وأتوب اليه في اليوم أكثر من سبعين مرة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص973 ح1079(1/108364)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا سليمان عن ثابت عن أنس بن مالك قال اني لأسعى في الغلمان يقولون جاء محمد فأسعى فلا أرى شيئا ثم يقولون جاء محمد فأسعى فلا أرى شيئا قال حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه أبو بكر فكنا في بعض حرار المدينة ثم بعثنا رجل من أهل المدينة ليؤذن بهما الأنصار فاستقبلهما زهاء خمسمائة من الأنصار حتى انتهوا إليهما فقالت الأنصار انطلقا آمنين مطاعين فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه بين أظهرهم فخرج أهل المدينة حتى إن العواتق لفوق البيوت يتراءينه يقلن أيهم هو أيهم هو قال فما رأينا منظرا مشبها به يومئذ قال أنس بن مالك ولقد رأيته يوم دخل علينا ويوم قبض فلم أر يومين مشبها بهما
مسند أحمد:ج3/ص222 ح13342(1/108365)
أخبرنا محمد بن العلاء ثنا عثام عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال اني لأسمع الحديث لحنا فألحن أتباعا لما سمعت
سنن الدارمي:ج1/ص106 ح320(1/108366)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن الحرث قال اني لأسير مع معاوية في منصرفه من صفين بينه وبين عمرو بن العاص قال فقال عبد الله بن عمرو بن العاصي يا أبت ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمار ويحك يا بن سمية تقتلك الفئة الباغية قال فقال عمرو لمعاوية ألا تسمع ما يقول هذا فقال معاوية لا تزال تأتينا بهنة أنحن قتلناه إنما قتله الذين جاؤوا به
مسند أحمد:ج2/ص161 ح6499(1/108367)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب يدخل فيجد الناس قد أخذوا المنازل قال فيرجع فيقول يا رب قد أخذ الناس المنازل قال فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه قال فيقول نعم فيقال له تمنه فيتمنى فيقال ان لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه
مسند أحمد:ج1/ص378 ح3595(1/108368)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو معاوية قال نا وقاء بن إياس الأسدي عن علي بن ربيعة الوالبي عن علي قال اني لأعرف أخيار هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت أن اسمي الثالث لفعلت
فضائل الصحابة:ج1/ص311 ح428(1/108369)
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة حدثنا بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل وان كنت لم أر منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم إذا لقي الخيل أو قال العدو قال لهم إن أصحابي يأمرونكم ان تنظروهم
صحيح مسلم:ج4/ص1944 ح2499(1/108370)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لأعلم أول ثلاثة يدخلون الجنة الشهيد وعبد أدى حق الله وحق مواليه وفقير عفيف متعفف وأني لأعلم أول ثلاثة يدخلون النار سلطان متسلط وذو ثروة من مال لا يؤدي حقه وفقير فخور
مسند أحمد:ج2/ص479 ح10208(1/108371)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى قالت فقلت من أين تعلم ذاك قال إذا كنت عني راضية فإنك تقولين لا ورب محمد وإذا كنت عني غضبى تقولين لا ورب إبراهيم عليه السلام قلت أجل والله ما اهجر الا اسمك
مسند أحمد:ج6/ص61 ح24363(1/108372)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله قال اني لأعلم النظائر التي كان يقرؤها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثنتين في ركعة
مسند أحمد:ج1/ص455 ح4350(1/108373)
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا الا حرم على النار لا اله الا الله
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص147 ح1(1/108374)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل قال ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي عطية قال قالت عائشة اني لأعلم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي قال ثم سمعتها تلبي تقول لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
مسند أحمد:ج6/ص32 ح24086(1/108375)
أخبرنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر ان عمر قال اني لأقبلك وأني لأعلم انك حجر ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك
سنن الدارمي:ج2/ص75 ح1864(1/108376)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن يزيد يعني بن الهاد عن عمرو بن أنس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني لأول الناس تنشق الأرض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر وأعطى لواء الحمد ولا فخر وأنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من يدخل الجنة يوم القيامة ولا فخر وأني آتي باب الجنة فآخذ بحلقتها فيقولون من هذا فيقول أنا محمد فيفتحون لي فأدخل فإذا الجبار عز وجل مستقبلي فأسجد له فيقول ارفع رأسك يا محمد وتكلم يسمع منك وقل يقبل منك واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول أمتي أمتي يا رب فيقول اذهب إلى أمتك فمن وجدت في قلبه مثقال حبة من شعير من الإيمان فأدخله الجنة فأقبل فمن وجدت في قلبه ذلك فادخله الجنة فإذا الجبار عز وجل مستقبلي فاسجد له فيقول ارفع رأسك يا محمد وتكلم يسمع منك وقل يقبل منك واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول أمتي أمتي أي رب فيقول اذهب إلى أمتك فمن وجدت في قلبه نصف حبة من شعير من الإيمان فأدخلهم الجنة فادخلهم الجنة فاذهب فمن وجدت في قلبه مثقال ذلك أدخلهم الجنة فإذا الجبار عز وجل مستقبلي فأسجد له فيقول ارفع رأسك يا محمد وتكلم يسمع منك وقل يقبل منك واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول أمتي أمتي فيقول اذهب إلى أمتك فمن وجدت في قلبه مثقال حبة من خردل من الإيمان فأدخله الجنة فاذهب فمن وجدت في قلبه مثقال ذلك أدخلتهم الجنة وفرغ الله من حساب الناس وأدخل من بقى من أمتي النار مع أهل النار فيقول أهل النار ما أغنى عنكم انكم كنتم تعبدون الله عز وجل لا تشركون به شيئا فيقول الجبار عز وجل فبعزتي لأعتقنهم من النار فيرسل إليهم فيخرجون وقد امتحشوا فيدخلون في نهر الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في غثاء السيل ويكتب بين أعينهم هؤلاء عتقاء الله عز وجل فيذهب بهم فيدخلون الجنة فيقول لهم أهل الجنة هؤلاء الجهنميون فيقول الجبار بل هؤلاء عتقاء الجبار عز وجل
مسند أحمد:ج3/ص144 ح12491(1/108377)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن الهاد عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني لأول الناس فذكر معناه الا انه قال كما تنبت الحبة
مسند أحمد:ج3/ص144 ح12492(1/108378)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولى الربعي عن ربعي عن حذيفه قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني لا أدري ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي وأشار الى أبي بكر وعمر
فضائل الصحابة:ج1/ص332 ح478(1/108379)
حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي حدثني شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت أنا من النسوة اللاتي أخذ عليهن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت وكنت جارية ناهدا جريئة على مسألته فقلت يا رسول الله ابسط يدك حتى أصافحك فقال اني لا أصافح النساء ولكن آخذ عليهن ما أخذ الله عليهن قالت ونظر الى خالة لي في يدها سواران من ذهب فأخذ شيئا من الأرض فرماها به فقال أيسرك أن يجعل الله لك سوارين من نار جهنم قالت أعوذ بالله فقال النبي صلى الله عليه وسلم فإن كنت تعوذت بالله فألقي هذين عنك فعالجته وأعنتها على ذلك فنبذته فما أدري حتى الساعة من ذهب بهما
المعجم الكبير:ج24/ص163 ح417(1/108380)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن محمد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اني لا أقول إلا حقا قال بعض أصحابه فإنك تداعبنا يا رسول الله فقال إني لا أقول إلا حقا
مسند أحمد:ج2/ص340 ح8462(1/108381)
حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي قال نا اسماعيل بن ابي اويس قال نا اخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن عبد الله بن ابي عتيق وموسى بن عقبة عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاستغفر الله في اليوم اتوب اليه سبعين مرة
المعجم الأوسط:ج4/ص287 ح4222(1/108382)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن سليمان بن أبي رجاء العباداني ثنا أبو معشر عن عيسى بن أسيد عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن أبي مسعود قال اني لبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحج وان زبد ناقته ليقع على ظهري فسمعته يقول أدوا الى كل ذي حق حقه والولد للفراش وللعاهر الحجر ومن تولى غير مواليه أو ادعى الى غير أبيه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
المعجم الكبير:ج17/ص261 ح719(1/108383)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي قال ثنا سلمة بن الفضل قال حدثني محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن بقيرة امرأة القعقاع قالت اني لجالسة في صفة النساء فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يشير بيده اليسرى فقال يا أيها الناس إذا سمعتم بخسف ههنا قريبا فقد أظلت الساعة
مسند أحمد:ج6/ص379 ح27174(1/108384)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد المهيمن بن عباس عن أبيه عن جده قال اني لحاضر يوم أحد وإني لأنظر حين رمي وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجرح وإني لأعرف من كان يغسل الدم عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن كان يحمل الماء في المجن فأبى الكلم أن يرقأ حتى أحرقت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيرا خلقا فجعلت رماده عليه فرقأ ان الذي يحمل الماء في المجن لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وفاطمة التي تغسل الدم وتداويه
المعجم الكبير:ج6/ص123 ح5711(1/108385)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لست أصافح النساء
مسند أحمد:ج6/ص459 ح27635(1/108386)
أخبرنا محمد بن المبارك انا بقية ثنا صدقة بن عبد الله بن المهاجر بن صهيب ان المهاجر بن حبيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى اني لست كل كلام الحكيم اقبل ولكني أتقبل همه وهواه فإن كان همه وهواه في طاعتي جعلت صمته حمدا لي ووقارا وان لم يتكلم
سنن الدارمي:ج1/ص91 ح252(1/108387)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني ثنا عبيد الله بن موسى عن إبراهيم بن إسماعيل عن حبيبة بنت سمعان عن نسيكة أم عمرو بن جلاس قالت اني لعند عائشة وقد ذبحت شاة لها فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده عصية فألقاها ثم هوى الى المسجد فصلى فيه ركعتين ثم هوى إلى فراشه فانبطح عليه ثم قال هل من غداء فأتيناه بصحفة فيها خبز شعير وفيها كسرة وقطعة من الكرش وفيها الذراع قال فأخذت قطعة من الكرش وانها لتنهشها إذ قالت ذبحنا شاة اليوم فما أمسكنا غير هذا قالت يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بل كلها امسكت الا هذا
المعجم الكبير:ج25/ص44 ح83(1/108388)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب حدثني أبي عن أبيه قال أخبرني الحكم بن ميناء عن يزيد بن جارية قال اني لفي مجلس معاوية في نفر من الأنصار ونحن نتحدث إذ خرج علينا معاوية فذكر معناه
مسند أحمد:ج4/ص100 ح16964(1/108389)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا حرب بن ميمون أبو الخطاب الأنصاري عن النضر بن أنس عن أنس قال حدثني نبي الله صلى الله عليه وسلم اني لقائم أنتظر أمتي تعبر عن الصراط إذ جاءني عيسى فقال هذه الأنبياء قد جاءتك يا محمد يشتكون أو قال يجتمعون إليك ويدعون الله عز وجل أن يفرق جمع الأمم إلى حيث يشاء الله لغم ما هم فيه والخلق ملجمون في العرق وأما المؤمن فهو عليه كالزكمة وأما الكافر فيتغشاه الموت قال قال عيسى انتظر حتى أرجع إليك قال فذهب نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى قام تحت العرش فلقى ما لم يلق ملك مصطفى ولا نبي مرسل فأوحي الله عز وجل إلى جبريل اذهب إلى محمد فقل له ارفع رأسك سل تعط واشفع تشفع قال فشفعت في أمتي أن اخرج من كل تسعة وتسعين إنسانا واحدا قال فما زلت أتردد على ربي عز وجل فلا أقوم مقاما الا شفعت حتى أعطاني الله عز وجل من ذلك ان قال يا محمد أدخل من أمتك من خلق الله عز وجل من شهد انه لا إله الا الله يوما واحدا مخلصا ومات على ذلك
مسند أحمد:ج3/ص178 ح12847(1/108390)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا سليمان التيمي ثنا أنس بن مالك قال اني لقائم على الحي أسقيهم من فضيخ لهم إذ جاء رجل فقال انها حرمت الخمر فقالوا اكفئها يا أنس فأكفأتها فقلت لأنس ما هي قال بسر ورطب قال فقال أبو بكر بن أنس كانت خمرهم يومئذ قال وحدثني رجل عن أنس انه قال ذلك أيضا
مسند أحمد:ج3/ص189 ح12996(1/108391)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وثنا حجاج قالا ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال قال أنس اني لقاعد عند المنبر يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إذ قال بعض أهل المسجد يا رسول الله حبس المطر هلكت المواشي ادع الله ان يسقينا قال أنس فرفع يديه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أرى في السماء من سحاب فألف بين السحاب قال حجاج فألف الله بين السحاب فوألنا قال حجاج سعينا حتى رأيت الرجل الشديد تهمه نفسه ان يأتي أهله فمطرنا سبعا وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب في الجمعة المقبلة إذ قال بعض أهل المسجد يا رسول الله تهدمت البيوت حبس السفار ادع الله عز وجل ان يرفعها عنا قال فرفع يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فتقور ما فوق رأسنا منها حتى كانا في إكليل يمطر ما حولنا ولا نمطر
مسند أحمد:ج3/ص194 ح13039(1/108392)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا زهير عن المختار بن فلفل ان أنس بن مالك حدثهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لكم إمام فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام فإني أراكم من أمامي ومن خلفي وأيم الذي نفس محمد بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا يا رسول الله ما رأيت قال رأيت الجنة والنار
مسند أحمد:ج3/ص154 ح12591(1/108393)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا إبراهيم بن علي بن الحسن الرافعي عن محمد بن الفضل الرافعي عن جدته سلمى أنها قالت اني لمع النبي صلى الله عليه وسلم بالاسواق فقال ليطلعن عليكم رجل من أهل الجنة إذ سمعت الخشفة فإذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه
المعجم الكبير:ج24/ص301 ح764(1/108394)
حدثنا روح ثنا كهمس بن الحسن عن أبي نضرة قال قلت لأبي سعيد اكتبنا فقال اني لن اكتبكم خذوا عنا كما كنا نأخذ عن نبي الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو سعيد يقول تحدثوا فإن الحديث يذكر بعضه بعضا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص192 ح49(1/108395)
أخبرنا سليمان بن حرب أخبرنا أبو هلال ثنا قتادة عن مطرف قال قال عمران بن حصين اني محدثك بحديث لعل الله ان ينفعك به بعد انه كان يسلم علي وان بن زياد أمرني فاكتويت فاحبس عني حتى ذهب أثر المكاوي واعلم ان المتعة حلال في كتاب الله لم ينه عنها نبي ولم ينزل فيها كتاب قال رجل برأيه ما بدا له
سنن الدارمي:ج2/ص55 ح1813(1/108396)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أتريدين الحج قالت اني مريضة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني
المعجم الكبير:ج24/ص334 ح834(1/108397)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسعود بن مالك عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني نصرت بالصبا وان عاد أهلكت بالدبور
مسند أحمد:ج1/ص223 ح1955(1/108398)
حدثنا الحكم بن موسى ثنا بن أبي الرجال قال أخبرنيه بن أبي الزناد عن أبيه عن محمد بن يحيى بن حبان المازني قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم اني نهيتكم عن ثلاث وقد أذنت لكم فيهن نهيتكم أن تنتبذوا فانتبذوا وكل مسكر حرام ونهيتكم أن تدخروا لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا وادخروا ونهيتكم أن تزوروا القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص379 ح282(1/108399)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم حدثنا بن مبارك عن أسامة عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان فيها عبرة ونهيتكم عن النبيذ فاشربوا ولا أحل مسكرا ونهيتكم عن الأضاحي فكلوا
مسند أحمد:ج3/ص38 ح11347(1/108400)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة أخبرني سلمة بن كهيل ح وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة يقول كنت في غزوة فوجدت سوطا فأخذته فقال لي زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة اطرحه فأبيت عليهما فقضينا غزاتنا ثم حججت فمررت بالمدينة فلقيت أبي بن كعب فذكرت ذلك له فقال لي اني وجدت صرة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها مائة دينار فأتيت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي عرفها حولا فعرفتها حولا فلم أجد من يعرفها فعدت اليه فقال عرفها حولا فعرفتها ثم عدت اليه فقال عرفها حولا آخر فعرفتها ثم عدت إليه قال في الرابعة احفظ عدتها ووعاءها ووكاءها فإن جاء صاحبها وإلا فاستمتع بها قال سلمة لا أدري أقال ثلاثة أحوال عرفها أو قال حولا لفظ حديث آدم وليس في حديث سليمان قول سلمة رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وسليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص186 ح11835(1/108401)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن انيس بن خالد التميمي قال سألت عطاء عن الشعير بالحنطة اثنين بواحد يدا بيد قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص320 ح20602(1/108402)
حدثنا القاسم بن الليث الراسبي قال حدثنا المعافي بن سليمان قال حدثنا فليح بن سليمان عن زيد بن ابي انيسة عن سلمة بن كهيل قال اخبرني سويد بن غفلة قال خرجت أنا وزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فالتقطت سوطا فأمرني أن أتركه فأبيت فلما قدمنا المدينة ذكرت ذلك لأبي بن كعب فقال أصبت إني التقطت زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة دينار فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم بها فأمرني ان اعرفها سنة ثم اخبرته انها لم تعرف ثم امرني ان اعرفها فعرفتها سنة ثم اخبرته انها لم تعرف ثم امرني ان اعرفها فعرفتها سنة ثم اخبرته انها لم تعرف فقال اعرف وعاءها ووكاءها ثم اقض بها حاجتك فان جاء لها طالب رددتها
المعجم الأوسط:ج5/ص167 ح4964(1/108403)
اهتبلوا العفو عن عثرات ذوى المروءات.
# (أبو بكر ابن المرزبان في كتاب المروءة عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12978(1/108404)
حدثنا ابن فضيل عن عطاء عن مجاهد عن ابن عمر قال اهتز العرش لحب لقاء الله سعدا قال إنما يعني السرير قال تفسخت أعواده قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبره فاحتبس فلما خرج قيل يا رسول الله ما حبسك قال ضم سعد في القبر ضمة فدعوت الله أن يكشف عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص393 ح32316(1/108405)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل الهندي ثنا عبد السلام بن حرب عن عطاء بن السائب عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما قال اهتز العرش لحب لقاء الله سعدا وكان آخرهم خرج من قبره النبي صلى الله عليه وسلم وقال إن سعدا ضغط في قبره ضغطه فسألت الله أن يخفف عنه
المعجم الكبير:ج12/ص422 ح13555(1/108406)
اهتز العرش لروح سعد بن معاذ.
# (ش - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33318(1/108407)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وعبدان بن أحمد قالا ثنا محمد بن ثعلبة بن سواء ثنا عمي محمد بن سواء ثنا سعيد عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجنازة سعد موضوعة اهتز العرش لموت سعد
المعجم الكبير:ج6/ص12 ح5342(1/108408)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن عائشة عن أسيد بن حضير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهتز العرش لموت سعد بن معاذ
المعجم الكبير:ج1/ص204 ح553(1/108409)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وعبدان بن أحمد قالا ثنا عمرو بن مالك العنبري ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن معيقيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اهتز العرش لموت سعد بن معاذ
المعجم الكبير:ج6/ص12 ح5341(1/108410)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن جابر المحاربي ثنا يحيى بن يعلى عن أبيه عن غيلان بن جامع عن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن معيقيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اهتز العرش لموت سعد بن معاذ
المعجم الكبير:ج20/ص351 ح829(1/108411)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال أنا يحيى عن عوف قال حدثني أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اهتز العرش لموت سعد بن معاذ
السنن الكبرى:ج5/ص63 ح8225(1/108412)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن سعيد قثنا عوف قثنا أبو نضرة قال سمعت أبا سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ
فضائل الصحابة:ج2/ص818 ح1486(1/108413)
حدثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اهتز العرش لموت سعد بن معاذ
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص926 ح1021(1/108414)
حدثنا هوذة بن خليفة عن عوف عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اهتز العرش لموت سعد بن معاذ
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص376 ح36804(1/108415)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا عون ثنا أبو نضرة قال سمعت أبا سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم اهتز العرش لموت سعد بن معاذ
مسند أحمد:ج3/ص23 ح11200(1/108416)
اهتز العرش لموت سعد بن معاذ.
# (طب - عن أسيد ابن حضير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33322(1/108417)
حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا يحيى بن سعيد القطان عن عوف قال ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اهتز العرش لموت سعد بن معاذ هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد صح سنده عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص227 ح4922(1/108418)
حدثني محمد بن المثنى حدثنا فضل بن مساور ختن أبي عوانة حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ وعن الأعمش حدثنا أبو صالح عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله فقال رجل لجابر فإن البراء يقول اهتز السرير فقال إنه كان بين هذين الحيين ضغائن سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ
صحيح البخاري:ج3/ص1384 ح3592(1/108419)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان حدثنا محمد بن قدامة حدثنا عبيدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن عائشة قالت سمعت أسيد بن حضير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اهتز العرش لوفاة سعد بن معاذ
صحيح ابن حبان:ج15/ص503 ح7030(1/108420)
اهتز العرش لوفاة سعد بن معاذ.
# (ش حم وابن سعد حب والهيثم بن كليب وسمويه في فوائده طب ك ص - عن محمد ابن عمرو بن علقمة بن وقاص عن أبيه عن جده) عن عائشة قالت سمعت هذا من أسيد بن حضير وهو يسير بيني وبين النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابن حجر في أطراف المختارة هو بمسند عائشة أشبه لأن هذا يكون أخذا له عن النبي صلى الله عليه وسلم كالسماع.
# (ش وابن سعد طب - عن أبي سعيد الخدري ش - عن جابر ش - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33317(1/108421)
أخبرنا عبدة بن عبد الله والقاسم بن زكريا عن حسين عن زائدة عن حسين بن عبيد الله عن الحر بن صياح عن عبد الرحمن بن الأخنس عن سعيد بن زيد قال اهتز حراء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثبت حراء فليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وعليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وأنا
السنن الكبرى:ج5/ص47 ح8156(1/108422)
حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهتز عرش الرحمن عز وجل لموت سعد بن معاذ
سنن ابن ماجه:ج1/ص56 ح158(1/108423)
حدثنا محمد بن عبد الله بن الصقر السكري ثنا عبد الله بن شبيب ثنا عمر بن سهل المازني ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهتز عرش الرحمن لموت سعد
المعجم الكبير:ج6/ص12 ح5343(1/108424)
أخبرنا عبد الله بن قحطبة حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن حدثني أبي عن الأعمش عن أبي صالح وأبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ
صحيح ابن حبان:ج15/ص504 ح7031(1/108425)
اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ.
# (حم م - عن أنس حم ق ن - عن جابر) (سعد بن معاذ بن النعمان الأنصاري الأوسي أسد الغابة (2 375) والحديث أخرجه مسلم كتاب فضائل الصحابة رقم (124) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33312(1/108426)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ رضي الله عنه
المعجم الكبير:ج6/ص10 ح5335(1/108427)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن هارون نا محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن عائشة رضي الله عنها عن أسيد بن حضير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ رضي الله عنه
الآحاد والمثاني:ج3/ص468 ح1926(1/108428)
أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو موسى حدثني أبو المساور الفضل بن مساور ثنا أبو عوانة عن الأعمش ثنا أبو صالح ثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ قال فقال رجل لجابر فإن البراء يقول إهتز السرير فقال إنه كان بين هذين الحيين الأوس والخزرج ضغائن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص229 ح4928(1/108429)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهتز عرش الله لموت سعد بن معاذ
مسند أحمد:ج3/ص316 ح14440(1/108430)
أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن فضيل عن عطاء بن السائب عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما قال اهتز لحب لقاء الله العرش يعني السرير قال ورفع أبويه على العرش تفسخت أعواده قال ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبره فاحتبس فلما خرج قيل يا رسول الله ما حبسك قال ضم سعد في القبر ضمة فدعوت الله أن يكشف عنه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص228 ح4924(1/108431)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إبراهيم بن أبى العباس قال ثنا يوسف بن الماجشون عن أبيه عن عاصم بن عمر بن قتادة عن جدته رميثة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ولو أشاء ان أقبل الخاتم الذي بين كتفيه من قربى منه لفعلت يقول اهتز له عرش الرحمن تبارك وتعالى يريد سعد بن معاذ يوم توفى
مسند أحمد:ج6/ص329 ح26836(1/108432)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وجنازة سعد بن معاذ بين أيديهم اهتز له عرش الرحمن قال وفي الباب عن أسيد بن حضير وأبي سعيد ورميثة وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص689 ح3848(1/108433)
حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجنازة سعد بن معاذ بين أيديهم اهتز لها عرش الرحمن
صحيح مسلم:ج4/ص1915 ح2466(1/108434)
حدثنا محمد بن عبد الله الرزي حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف عن سعيد عن قتادة حدثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال وجنازته موضوعة يعني سعدا اهتز لها عرش الرحمن
صحيح مسلم:ج4/ص1916 ح2467(1/108435)
قال وأخبرني أيضا أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وجنازة سعد بن معاذ موضوعة بين أيديهم اهتز لها عرش الرحمن
مسند أحمد:ج3/ص296 ح14186(1/108436)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول وجنازة سعد بن معاذ بين أيديهم اهتز لها عرش الرحمن
مسند أحمد:ج3/ص349 ح14810(1/108437)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة وحدثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال وجنازة سعد موضوعة اهتز لها عرش الرحمن عز وجل
مسند أحمد:ج3/ص234 ح13479(1/108438)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الرحمن العلاف حدثنا محمد بن سواء حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وجنازة سعد موضوعة اهتز لها عرش الرحمن فطفق المنافقون في جنازته وقالوا ما أخفها فبلغ لك النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما كانت تحمله الملائكة معهم
صحيح ابن حبان:ج15/ص505 ح7032(1/108439)
أخبرنا عمران بن موسى السختياني حدثنا محفوظ بن أبي توبة ومحمد بن عبد الله العصار قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجنازة سعد بن معاذ بين أيديهم اهتز لها عرش الرحمن قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم اهتز له عرش الرحمن يريد به استبشر وارتاح كقوله الله جل وعلا فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت يريد به ارتاحت واخضرت
صحيح ابن حبان:ج15/ص501 ح7029(1/108440)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا بهز بن أسد قثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قثنا عبد الله بن رياح عن أبي هريرة قال فذكر فتح مكة قال فنظر فرآني فقال يا أبا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله قال فقال اهتف بالأنصار ولا يأتيني إلا أنصاري فهتفت بهم فجاءوا فأطافوا برسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ترون إلى أوباش قريش وأتباعهم قال ثم قال بيديه إحداهما على الأخرى أحصدوهم حصدا حتى توافوني بالصفا قال فقال أبو هريرة فانطلقنا فما يشاء أحد منا أن يقتل منهم ما شاء وما أحد يوجه إلينا منهم شيئا قال فقال أبو سفيان يا رسول الله أبيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أغلق بابه فهو آمن ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن قال فغلق الناس أبوابهم قال فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحجر فاستلمه فذكر الحديث قال ثم أتى الصفا فعلاه حيث ينظر إلى البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله بما شاء أن يذكره ويدعوه والأنصار تحته قال يقول بعضهم لبعض أما الرجل فأدركته رغبة في قريته ورأفة في عشيرته قال أبو هريرة وجاء الوحي وكان إذا جاء لم يخف علينا فليس أحد من الناس يرفع طرفه إلى رسول الله حتى يقضي قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معاشر الأنصار أقلتم أما الرجل فأدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته قالوا قلنا ذاك يا رسول الله قال فما اسمي إذا كلا إني عبد الله ورسوله هارجت إلى الله وإليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم قال فأقبلوا إليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا إلا الضن بالله وبرسوله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم
فضائل الصحابة:ج2/ص796 ح1425(1/108441)
حدثنا حسين بن علي عن ابن أبجر عن ثوير قال مر ابن عمر في خربة ومعه رجل فقال اهتف فهتف فلم يجبه ابن عمر ثم قال له اهتف فأجابه ابن عمر ذهبوا وبقيت أعمالهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص119 ح34654(1/108442)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عباد بن موسى الختلي وزياد بن أيوب وحديث عباد أتم قالا ثنا هشيم عن أبي بشر قال زياد أنا أبو بشر عن أبي عمير بن أنس عن عمومة له من الأنصار قال اهتم النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فإذا رأوها آذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبور وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من أمر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من أمر النصارى فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأري الأذان في منامه قال فغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال يا رسول الله إني لبين نائم ويقظان إذ أتاني آت فأراني الأذان قال وكان عمر بن الخطاب قد رآه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ما منعك أن تخبرنا فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يأمرك به عبد الله بن زيد فافعله قال فأذن بلال قال أبو بشر أخبرني أبو عمير أن الأنصار تزعم أن عبد الله بن زيد لولا أنه كان يومئذ مريضا لجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص390 ح1704(1/108443)
حدثنا عباد بن موسى الختلي وزياد بن أيوب وحديث عباد أتم قالا ثنا هشيم عن أبي بشر قال زياد أخبرنا أبو بشر عن أبي عمير بن أنس عن عمومة له من الأنصار قال اهتم النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فإذا رأوها آذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبور وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من أمر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من أمر النصارى فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأري الأذان في منامه قال فغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال له يا رسول الله إني لبين نائم ويقظان إذ أتاني آت فأراني الأذان قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد رآه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ما منعك أن تخبرني فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يأمرك به عبد الله بن زيد فافعله قال فأذن بلال قال أبو بشر فأخبرني أبو عمير أن الأنصار تزعم أن عبد الله بن زيد لولا أنه كان يومئذ مريضا لجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنا
سنن أبي داود:ج1/ص134 ح498(1/108444)
حدثنا الحجاج بن منهال أخبرنا شعبة قال أخبرني عدي أنه سمع البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لحسان اهجهم أو هاجهم وجبريل معك وزاد إبراهيم بن طهمان عن الشيباني عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة لحسان بن ثابت اهج المشركين فإن جبريل معك
صحيح البخاري:ج4/ص1512 ح3897(1/108445)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال أنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان اهج المشركين فإن روح القدس معك
السنن الكبرى:ج5/ص80 ح8295(1/108446)
حثنا عيسى بن يونس عن مجالد عن الشعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اهج المشركين فإن روح القدس معك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص273 ح26020(1/108447)
اهج المشركين فإن روح القدس معك - قاله لحسان.
# (حم ق ( ن - عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33250(1/108448)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الشيباني عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت اهج المشركين فان جبريل معك
مسند أحمد:ج4/ص286 ح18549(1/108449)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الشيباني عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت اهج المشركين فان جبريل معك
مسند أحمد:ج4/ص303 ح18719(1/108450)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت اهج المشركين فان روح القدس معك
مسند أحمد:ج4/ص298 ح18665(1/108451)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن نعيم السواك قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمران بن ظبيان عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول الله لحسان بن ثابت اهج المشركين وجبريل معك لم يروه عن سفيان إلا عبد الله بن جعفر
المعجم الأوسط:ج2/ص49 ح1209(1/108452)
حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي البغدادي حدثنا محمد بن نعيم السواق حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا سفيان بن عيينة عن عمر بن بن ظبيان عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت اهج المشركين وجبريل معك لم يروه عن عمران إلا سفيان ولا عن سفيان إلا الرقي تفرد به بن نعيم
المعجم الصغير:ج1/ص90 ح119(1/108453)
اهج قريشا فإنه أشد عليهم من رشق النبل.
# (ق - عن عائشة). ( 2 الإكمال من حسان رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33251(1/108454)
حدثني عون بن إبراهيم قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس الكثيري قال حدثني مربع عن أم أنس أنها قالت أوصني يا رسول الله قال اهجري المعاصي فإنها أفضل الهجرة وحافظي على الفرائض فإنها أفضل الجهاد وأكثري من ذكر الله فإنك لا تأتين الله غدا بشيء أحب اليه من كثرة ذكره
الورع:ج1/ص58 ح48(1/108455)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق قال حجاج وسليمان حدثنا شعبة وقال عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحسان اهجهم أو هاجهم وجبريل معك
المعجم الكبير:ج4/ص41 ح3588(1/108456)
حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عدي وهو بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان بن ثابت اهجهم أو هاجهم وجبريل معك
صحيح مسلم:ج4/ص1933 ح2486(1/108457)
حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لحسان اهجهم أو هاجهم وجبريل معك
صحيح البخاري:ج3/ص1176 ح3041(1/108458)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أنا عدى بن ثابت قال سمعت البراء يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان اهجهم أو هاجهم وجبريل معك
مسند أحمد:ج4/ص302 ح18712(1/108459)
حدثنا القاسم بن زكريا ثنا محمد بن عبد الله بن بزيغ ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن عدي بن ثابت حدثني البراء قال سمعت حسان بن ثابت يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اهجهم أو هاجهم يعني المشركين فإن جبريل معك
المعجم الكبير:ج4/ص41 ح3589(1/108460)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال ثنا يزيد يعني بن زريع قال ثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال حدثني البراء بن عازب قال سمعت حسان بن ثابت يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اهجهم أو هاجهم يعني المشركين وجبريل معك
السنن الكبرى:ج3/ص493 ح6025(1/108461)
اهجهم فإن روح القدس سيعينك.
# (عق - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33253(1/108462)
أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان عن شعبة عن عدي بن ثابت أنه سمع البراء بن عازب يقول قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لحسان اهجهم وجبريل معك
السنن الكبرى:ج3/ص493 ح6024(1/108463)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو محمد بن شوذب المقري الواسطي بها ثنا أحمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحسان اهجهم وجبريل معك لفظ حديث وهب وفي رواية سليمان اهجهم أو قال هاجهم وجبرائيل معك رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص237 ح20893(1/108464)
اهجهم وجبريل يعينك.
# (ابن عساكر - عن عدي بن ثابت عن أنس وقال هو مقلوب صحفه بعض الرواة عن شعبة وإنما هو البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33252(1/108465)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان حدثني يحيى بن بكير ثنا الليث عن خالد يعني بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عمارة بن غزية عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فإنه أشد عليها من رشق النبل فأرسل إلي بن رواحة فقال اهج فهجاهم فلم يرض فأرسل إلى كعب بن مالك ثم أرسل إلى حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه ثم أدلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لأفرينهم بلساني فري الأديم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجل فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها وإن لي فيهم نسبا حتى يخلص لك نسبي فأتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد محض لي نسبك والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عائشة رضي الله عنها فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفى واشتفى فقال حسان هجوت محمدا فأجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي إن لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الأسنة مشرعات على أكتافها الأسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فإن أعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء وإلا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد أرسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد أرسلت جندا هم الأنصار عزمتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباء أو قتال أو هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص238 ح20895(1/108466)
حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني خالد بن يزيد حدثني سعيد بن أبي هلال عن عمارة بن غزية عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فإنه أشد عليها من رشق بالنبل فأرسل إلى بن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فأرسل إلى كعب بن مالك ثم أرسل إلى حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لأفرينهم بلساني فري الأديم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجل فان أبا بكر اعلم قريش بأنسابها وان لي فيهم نسبا حتى يلخص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عائشة فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان ان روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفى واشتفى قال حسان هجوت محمدا فأجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمد برا تقيا رسول الله شيمته الوفاء فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي إن لم تروها تثير النقع من كنفي كداء يبارين الأعنة مصعدات على أكتافها الأسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فإن أعرضتموا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء وإلا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد أرسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد يسرت جندا هم الأنصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب أو قتال أو هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء
صحيح مسلم:ج4/ص1935 ح2490(1/108467)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عمارة بن غزية عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فإنه أشد عليهم من رشق النبل فأرسل إلى بن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فأرسل إلى كعب بن مالك ثم أرسل إلى حسان بن ثابت فلما دخل حسان قال قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه ثم دلع لسانه فجعل يحركه قال والذي بعثك بالحق لأفرينهم فري الأديم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجل فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها وإن لي فيهم نسبا حتى يخلص لك نسبي فأتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد خلص لي نسبك والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عائشة فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله قالت فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفى واشتفى قال حسان هجوت محمدا فأجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع من كتفي كداء ينازعني الأعنة مصعدات على أكتافها الأسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فإن أعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء وإلا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد أرسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد يسرت جندا هم الأنصار عرضتها اللقاء تلاقي من معد كل يوم سبابا أو قتالا أو هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء
المعجم الكبير:ج4/ص38 ح3582(1/108468)
اهدأ حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد أبو بكر أو عمر أو عثمان.
# (م (أخرجه مسلم كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل طلحة رقم (2417). ص) ت - عن أبي هريرة ابن عساكر عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33098(1/108469)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم اهدى في بدنه جملا لأبي جهل برته من فضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص239 ح13816(1/108470)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وهاشم قالا ثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر انه قال اهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلى فيه ثم انصرف فنزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين
مسند أحمد:ج4/ص149 ح17381(1/108471)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب وثنا أبي عن الضحاك بن مخلد عن عبد الحميد بن جعفر ثنا يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر الجهني قال اهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه فصلى فيه بالناس المغرب فلما سلم من صلاته نزعه نزعا عنيفا ثم ألقاه فقلنا يا رسول الله قد لبسته وصليت فيه قال ان هذا لا ينبغي للمتقين
مسند أحمد:ج4/ص150 ح17390(1/108472)
حدثنا محمد بن هشام بن أبي الدميك المستملي قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن الأسود عن عائشة قالت اهدي الى النبي صلى الله عليه وسلم ضب فلم يأكله قالت عائشة يا رسول الله ألا نطعمه المساكين قال لا تطعموهم ما لا تأكلون
المعجم الأوسط:ج5/ص212 ح5116(1/108473)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال اهدي صعب بن جثامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل حمار وهو محرم فرده وهو يقطر دما
مسند أحمد:ج1/ص280 ح2535(1/108474)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عباد بن يعقوب الأسدي ثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال اهدي لبعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ضب فأرسلت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأكل القوم غير النبي صلى الله عليه وسلم فقال خالد بن الوليد حرام هو يا رسول الله فنتركه قال لا ولكني أقذره
المعجم الكبير:ج11/ص291 ح11771(1/108475)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت اهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ضب فلم يأكله فقلت يا رسول الله ألا تطعمه المساكين فقال لا تطعموهم مما لا تأكلون تفرد به حماد بن أبي سليمان موصولا وقيل عنه عن إبراهيم عن عائشة مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص325 ح19210(1/108476)
اهربوا من النار واطلبوا الجنة جهدكم فإن الجنة لا ينام طالبها وإن النار لا ينام هاربها وإن الآخرة محفوفة بالمكاره وإن الدنيا محفوفة بالشهوات واللذات فلا تلهينكم عن الآخرة لذاتها وشهواتها.
# (ابن منده - عن يعلى بن الأشدق عن كليب بن جري عن معاوية بن خفاجة وقال غريب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43598(1/108477)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري عن أيوب بن بشير عن عباد ابن عبد الله بن الزبير عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها واشتد عليه وجعه فقال اهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس قالت عائشة فأجلسناه في مخضب لحفصة وطفقنا نصب عليه من تلك القرب حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن فخرج إلى الناس ثم صلى بهم ثم قبض النبي صلى الله عليه وسلم ورواه البخاري وو وأبو يعلى وسيأتي
مسند الشاميين:ج3/ص62 ح1808(1/108478)
حدثنا حسين عن مجالد قال صالح اهل الجبل كلهم لم يؤخذ شيء عنوة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص562 ح33810(1/108479)
حدثنا عبدالعزيز بن يعقوب ابو الأصبغ القيصراني قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا مالك بن مغول عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل الجنة يأكلون ويشربون ولا يبصقون ولا يتمخطون ولا يتغوطون ولا يبولون طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك لم يرو هذا الحديث عن مالك بن مغول إلا الفريابي وأبو بكر الحنفي
المعجم الأوسط:ج5/ص130 ح4866(1/108480)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا احمد بن محمد بن سوادة الكوفي قال حدثنا عمرو بن عبدالغفار الفقيمي عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن ابي اسحاق عن حنش بن المعتمر عن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اهل بيتي فيكم كسفينة نوح عليه السلام في قومه من دخلها نجا ومن تخلف عنها هلك
المعجم الأوسط:ج5/ص306 ح5390(1/108481)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا المفضل بن صدقة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الفجر حين استقلت به راحلته
المعجم الأوسط:ج5/ص189 ح5037(1/108482)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن بن جريج أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال اهللنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا ليس معه شيء غيره فقدمنا مكة صبح رابعة مضت من ذي الحجة فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نحل قال احلوا واجعلوها عمرة فبلغه عنا أنا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمسا أمرنا ان نحل نروح إلى منى ومذاكيرنا تقطر من المني فقام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال قد بلغني الذي قلتم وإني لأبركم وأتقاكم ولولا الهدي لحللت ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت قال وقدم علي من اليمن فقال بم أهللت قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما أنت قال وقال له سراقة يا رسول الله عمرتنا هذه لعمانا أم للأبد قال فقال بل للأبد
صحيح ابن حبان:ج9/ص100 ح3791(1/108483)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت طلحة بن عبد الله بن عوف يحدث عن عائشة قالت اهوى الي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقبلنى فقلت يا رسول الله انى صائمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا صائم فقبلها
مسند الطيالسي:ج1/ص214 ح1523(1/108484)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين او غيره أن عمران بن حصين صلى مع زياد الجمعة ثم قام فصلى بعدها أربعا فقال الناس لم يعتد بصلاة زياد فبلغ ذلك عمران فقال لأن تختلف الخناجر في جوفي أحب إلي من أن أفعل ذلك فلما كانت الجمعة الآخرة صلى معه الجمعة ثم جلس ولم يصل شيئا حتى صلى العصر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص248 ح5530(1/108485)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا احمد بن الحجاج بن الصلت الكوفي قال حدثنا عمي محمد بن الصلت حدثنا قيس بن الربيع عن ابي حصين عن ابي عبدالرحمن عن ابن مسعود او غيره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ايعجز احدكم ان يقرأ ثلث القرآن فقالوا من يستطيع ذلك قال اما يستطيع احدكم ان يقرا قل هو الله احد فانها تعدل ثلث القران لم يرو هذا الحديث عن ابي حصين الا قيس ولا عن قيسالا ابن الصلت تفرد به ابن اخيه احمد بن الحجاج
المعجم الأوسط:ج5/ص295 ح5359(1/108486)
حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث وإن لم تستطع فبواحد فإن لم تستطع فأومىء إيماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص91 ح6845(1/108487)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة وهشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال اوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس عليك قلت لم قال إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتروا يا أهل القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص93 ح6865(1/108488)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتروا قبل الفجر
مسند الطيالسي:ج1/ص287 ح2163(1/108489)
حدثنا وكيع قال حدثنا ابو سنان سعيد بن سنان عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتروا يا أهل القرآن فإن الله وتر يحب الوتر فقال اعرابي ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست لك ولا لأصحابك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص93 ح6866(1/108490)
وأنبأ علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ثنا مهران يعني الرازي عن أبي سنان عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتروا يا أهل القرآن قال أعرابي ما يقول النبي صلى الله عليه وسلم فقال لست من أهله ورواه سفيان الثوري عن عمرو بن مرة فأرسله
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص468 ح4245(1/108491)
حدثنا زيد بن الحباب عن الصعق بن حزن قال حدثني عقيل بن الجعد عن أبي إسحاق عن سويد بن غفلة عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص172 ح30443(1/108492)
حدثنا شيبان بن محمد أبو احمد المسمعي قال نا نصر بن علي قال نا نوح بن قيس عن محمد بن واسع عن معروف عن ابي هريرة قال اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل شهر والغسل يوم الجمعة والوتر قبل النوم
المعجم الأوسط:ج4/ص82 ح3669(1/108493)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا أبو كامل الجحدري وبشر بن هلال الصواف قال نا عبد الوارث عن أبي التياح عن أبي عثمان النهيدي عن ابي هريرة قال اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث بصوم ثلاثة أيام من كل شهر والوتر قبل النوم وركعتي الضحى
المعجم الأوسط:ج4/ص200 ح3972(1/108494)
حدثنا عبدالعزيز بن سليمان الحرملي الأنطاكي قال حدثنا يعقوب بن كعب الحلبي قال حدثنا عيسى بن يونس عن عمران بن سليمان عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث صلاة الضحى وأن لا انام إلا على وتر وان اصوم من كل شهر ثلاثة ايام
المعجم الأوسط:ج5/ص132 ح4871(1/108495)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا نافع بن خالد الطاحي قال حدثنا نوح بن قيس عن عبيدالله بن بخيت الطاحي عن شهر بن حوشب أبي هريرة قال اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لست أدعهن الدهر ب الوتر قبل النوم وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى
المعجم الأوسط:ج3/ص182 ح2863(1/108496)
حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا موسى بن اعين عن ليث بن ابي سليم عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابي هريرة قال اوصاني خليلي وصفيي صلى الله عليه وسلم بثلاث ونهاني عن ثلاث أمرني بركعتي الضحى وأن لا أنام إلا على وتر وصيام ثلاثة ايام من كل شهر ونهاني اذا سجدت ان اقعي اقعاء القرد او ان انقر نقر الغراب او التفت التفات الثعلب
المعجم الأوسط:ج5/ص266 ح5275(1/108497)
حدثنا محمد بن محمد الجذوعي قال حدثنا مسدد قال حدثنا علي بن الجعد عن عمرو بن دينار عن انس بن مالك قال اوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا انس اسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم على من لقيت من امتى تكثر حسناتك واذا دخلت بيتك فسلم على اهل بيتك يكثر خير بيتك وصل صلاة الضحى فانها صلاة الاوابين وارحم الصغير ووقر الكبير تكن من رفقائي يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج5/ص328 ح5453(1/108498)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا هشام ان عبد الله بن مسعود وعثمان والمقداد بن الأسود وعبد الرحمن بن عوف ومطيع بن الأسود اوصوا إلى الزبير بن العوام قال وأوصى إلى عبد الله ابن الزبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص226 ح30908(1/108499)
عبد الرزاق عن إسماعيل عن داود أيضا عن القاسم ابن فلان أو فلان بن القاسم قال قال لي ابن حري القشيري اوصى أبوك قلت لا قال فلا تدعه حتى توصي عنه قال لي إن الوصية تمام لما ترك من الزكاة أو الصدقة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص57 ح16330(1/108500)
حدثنا عباد بن العوام عن ابن عون قال اوصى إلي ابن عم لي فكرهت ذلك فسألت عمرا فأمرني أن أقبلها قال وكان ابن سيرين يقبل الوصية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص226 ح30910(1/108501)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن ابن طاوس أن رجلا من أهل اليمن اوصى فقال فلان حر وفلان حر ولم يسم إن مت في مرضي هذا فبرأ الرجل فخاصمه بضعة عشر مملوكا على قاضي أهل الجند فشاور في ذلك طاوسا فقال طاوس هم عبيد إنما كانت نيته إن حدث به حدث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص218 ح30820(1/108502)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا ابو كريب قال حدثنا يحيى بن يعلي بن الحارث المحاربي قال حدثني أبي عن بكر بن وائل عن عبيد بن حسن عن ابن ابي اوفى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في صلاته ربنا لك الجمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شئت من شىء بعد
المعجم الأوسط:ج5/ص382 ح5624(1/108503)
حدثنا سعيد بن محمد بن المغيرة المصري قال نا سعيد بن سليمان قال نا يزيد بن عطاء عن اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن أبي اوفى قال انما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحج و العمرة لانه علم انه لم يكن خارجا بعد ذلك لم يرو هذا الحديث عن اسماعيل بن ابي خالد الا يزيد بن عطاء
المعجم الأوسط:ج4/ص61 ح3608(1/108504)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا عمرو بن علي الصيرفي قال حدثنا المنذر بن زياد الطائي قال حدثنا الوليد بن سريع عن عبدالله بن ابي اوفى قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمس لحيته في الصلاة
المعجم الأوسط:ج5/ص286 ح5332(1/108505)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا احمد بن يسار المروزي حدثنا عبدالله بن عثمان حدثنا أبو حمزة السكري عن اسماعيل بن ابي خالد عن عبدالله بن ابي اوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرأ من الآنصار لم يرو هذا الحديث عن اسماعيل بن ابي خالد الا ابو حمزة السكري
المعجم الأوسط:ج5/ص299 ح5369(1/108506)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن أشعث عن محمد بن أبي المجالد عن ابن أبي اوفى قال كنا نسلف نبيط أهل الشام في البر والزبيب ورسول الله صلى الله عليه وسلم فينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص480 ح22312(1/108507)
حدثنا عياش بن تميم السكري البغدادي قال حدثنا مخلد بن مالك قال حدثنا مخلد بن يزيد قال حدثنا مسعر عن سليمان الشيباني عن عبدالله بن ابي اوفى قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية
المعجم الأوسط:ج5/ص136 ح4883(1/108508)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا شعبة عن مجزأة بن زاهر الأسلمي قال سمعت عبد الله بن أبي اوفى يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول اللهم طهرني بالبرد والثلج والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب ونقني منها كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص26 ح29206(1/108509)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن الشعبي قال اول ما تدخل فانتهيت إلى الحجر فاحمد الله على حسن تيسيره وبلاغه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص81 ح29626(1/108510)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا داود عن زرارة بن أوفى عن تميم الداري قال اول ما يحاسب به العبد الصلاة المكتوبة فإن أتمها وإلا قيل انظروا هل له من تطوع فأكملت الفريضة من تطوعه فإن لم تكمل الفريضة ولم يكن له تطوع أخذ بطرفيه فقذف به في النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص170 ح30422(1/108511)
حدثنا علي بن سراج المصري قال نا عبد الله بن محمد بن ابي مسلم النجار الحراني قال نا روح بن عبد الواحد القرشي قال نا خليد ابن دعلج عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول ما يسأل عنه العبد يوم القيامه ينظر في صلاته فان صلحت فقد افلح وان فسدت فقد خاب وخسر
المعجم الأوسط:ج4/ص127 ح3782(1/108512)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن المهاجر عن إبراهيم قال اول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص457 ح27952(1/108513)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن أسماء بنت عميس اول من أحدثت النعش
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص471 ح11164(1/108514)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا العلاء بن عمرو الحنفي قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبدالله قال اول من رمى بسهم في سبيل الله سعد لم يرو هذا الحديث عن عاصم الا ابو بكر بن عياش تفرد به العلاء بن عمرو
المعجم الأوسط:ج5/ص378 ح5612(1/108515)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه قال سمعت الحسن يقول اول من عرف بأرضنا ابن عباس كان يتعد عشية عرفة فيقرأ القرآن البقرة آية آية وكان مثجا عالما
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص377 ح8124(1/108516)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا اسماعيل بن محمد الطلحي قال حدثنا داود بن عطاء عن صالح بن كيسان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول من يصافحه الحق بعدي عمر واول من يسلم عليه واول من ياخذ بيده فيدخل الجنة
المعجم الأوسط:ج5/ص369 ح5584(1/108517)
حدثنا عبد السلام عن المغيرة عن إبراهيم قال اي جوانب رأسك مسحت أجزأك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص160 ح1839(1/108518)
ل ايؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق ويؤمن بالموت ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر خيره وشره.
# (حم ت ه ك عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح542(1/108519)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن عبد الأعلى عن هشام عن محمد عن أبي المليح قال ايام الشتريق أيام أكل وشرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص394 ح15269(1/108520)
اياي أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر فإن الله تعالى إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس وجعل لكم الأرض فعليها فاقضوا حاجاتكم.
# (د عن أبي هريرة)(أخرجه أبو داود كتاب الجهاد باب في الوقوف على الدابة رقم (255 ) وفي إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24961(1/108521)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن بعض أصحابه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اياي وربا الغلول أن يركب الرجل الدابة حتى تحسر قبل أن تؤدى إلى المغنم أو يلبس الثوب حتى يخلق قبل أن يؤدي إلى المغنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص422 ح32567(1/108522)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا إبراهيم بن حميد ثنا حماد عن علي بن زيد عن أبي نضرة أن رجلا سأل عمران بن حصين عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فقال ايت مجلسنا فقال إن هذا قد سألني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فاحفظوها عنى ما سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا إلا صلى ركعتين حتى يرجع ويقول يا أهل مكة قوموا فصلوا ركعتين فإنا سفر وغزا الطائف وحنين فصلى ركعتين وأتى الجعرانة فاعتمر منها وحججت مع أبي بكر رضي الله عنه وإعتمرت فكان يصلي ركعتين ومع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكان يصلي ركعتين ومع عثمان فصلى ركعتين صدرا من إمارته ثم صلى عثمان بمنى أربعا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص153 ح5271(1/108523)
ايتموا بي وليأتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله.
# (حل عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20649(1/108524)
ايضا عن الشعبي قال كان أبو بكر شاعرا وكان عمر شاعرا وكان علي أشعر الثلاثة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36365(1/108525)
ايضا عن عبد الحميد عن أبيه قال كان في قلنسوة خالد بن الوليد من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خالد ما لقيت قوما قط وهي على رأسي إلا أعطيت الفلج .
#أبو نعيم. 2 خباب بن الأرت
كنز العمال:ج0/ص0 ح37025(1/108526)
ايضا عن عبد الله بن بكر الغنوي عن حكيم ابن جبير عن الحسن بن سعد مولى علي عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يغزو غزاة له فدعا جعفرا فأمره أن يتخلف على المدينة فقال لا أتخلف بعدك يا رسول الله أبدا فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فعزم علي لما تخلفت قبل أن أتكلم فبكيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبكيك يا علي قلت يا رسول الله يبكيني خصال غير واحدة تقول قريش غدا ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله ويبكيني خصلة أخرى كنت أريد أن أتعرض للجهاد في سبيل الله لأن الله يقول ولا يطؤن موطئا يغيظ الكفار إلى آخر الآية فكنت أريد أن أتعرض للأجر ويبكيني خصلة أخرى كنت أريد أن أتعرض لفضل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما قولك تقول قريش ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله فإن لك بي أسوة قالوا ساحر وكاهن وكذاب وأما قولك أتعرض للأجر من الله أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وأما قولك أتعرض لفضل الله فهذان بهاران من فلفل جاءنا من اليمن فبعه واستمتع به أنت وفاطمة حتى يؤتيكم الله من فضله فإن المدينة لا تصلح إلا بي أو بك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36517(1/108527)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ثابت بن عمارة عن غنيم بن قيس عن أبي موسى قال ايما أمرأة تطيبت ثم خرجت الى المسجد ليوجد ريحها لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل اغتسالها من الجنابة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص305 ح26337(1/108528)
حدثنا الثقفي عن مثنى عن عمرو بن شعيب عن عروة وسعيد قالا ايما امرأة أنكحت على صداق أو عدة لأهلها كان قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان من حباء لأهلها فهو لهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص500 ح16465(1/108529)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء قال ايما امرأة جعلت عليها المشي إلى البيت فلم تستطع فلتركب ولتهد بدنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص217 ح13586(1/108530)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثني ابي قال وجدت في كتاب ابي بخطه حدثنا مستلم بن سعيد عن منصور بن زاذان عن ابي قلابة عن ثوبان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ايما امرأة سالت زوجها الطلاق من غير ما بأس لم تشم ريح الجنة
المعجم الأوسط:ج5/ص333 ح5469(1/108531)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ابو صهيب النضر بن سعيد بن شبرمة الحارثي قال حدثنا موسى بن عمير عن الحكم بن عتيبة عن ابراهيم عن الاسود عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله ايما رجل آتاه الله علما فكتمه لقي الله يوم القيامة ملجما بلجام من نار
المعجم الأوسط:ج5/ص356 ح5540(1/108532)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه أنه حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ايما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فهي له يرثها من عقبه من ورثها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص190 ح16888(1/108533)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما رجل تزوج أمرأة على صداق أو عدة فهو لها إذا كان قبل عقدة النكاح فإن حبا أهلها حباء بعد عقدة النكاح فهو لهم وأحق ما يكرم به الرجل ابنته وأخته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص343 ح20862(1/108534)
ايما رجل عاهر حرة أو أمة فالولد ولد زنا لا يرث ولا يورث.
# (ش ت - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده). مر برقم 3 421 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح30445(1/108535)
حدثنا وكيع قال ثنا أبو أسامة عن زيد عن أبان بن صالح عن مجاهد قال قال عمر ايما رجل من المسلمين أشار إلى رجل من العدو لأن نزلت لأقتلنك فنزل وهو يرى أنه أمان فقد أمنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص511 ح33404(1/108536)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن عتاب الطيالسي الرازي قال نا عبد الرحمن بن مغراء قال نا رشدين بن كريب عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما رجل نحل ابنه نحلا فبان به الابن فاحتاج الاب فالابن احق به وان لم يكن بان به الابن فاحتاج الاب فالأب احق به
المعجم الأوسط:ج4/ص172 ح3895(1/108537)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد السمري قال نا الحسين بن الحسن الشيلماني قال نا خالد بن اسماعيل عن عبيد الله بن عمر عن صالح مولى التوأمه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما شاب تزوج في حداثة سنه الا عج شيطانه يا ويله يا ويله عصم مني دينه
المعجم الأوسط:ج4/ص375 ح4475(1/108538)
حدثنا عبيد بن كثير التمار قال حدثنا يحيى بن الحسن بن فرات القزاز قال حدثنا أخي زياد بن الحسن عن عبدالله بن علي بن أبي أيوب عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن جابر قال قال رسول الله ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو عاهر
المعجم الأوسط:ج5/ص102 ح4797(1/108539)
حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال ايما مدينة فتحت عنوة فأسلم أهلها فهم أحرار وأموالهم للمسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص515 ح33436(1/108540)
أخبرنا معاذ بن هشام صاحب الدستوائي حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير عن محمود بن عمرو أن أسماء بنت يزيد حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ايماامرأة تحلت قلادة من ذهب جعل في عنقها مثلها من النار وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصا من ذهب جعل في أذنها مثله يوم القيامة من النار في إسناده محمود فيه جهالة ويحيى بن أبي كثير صرح بالتحديث عند النسائي
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص165 ح6(1/108541)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن عاصم عن أبي قلابة قال سألت مسلم ابن يسار اين منتهى البصر في الصلاة فقال ان حيث تسجد حسن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص64 ح6501(1/108542)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص169 ح7751(1/108543)
ايها الناس أظلتكم الفتن كقطع الليل المظلم أيها الناس لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا وضحكتم قليلا أيها الناس استعيذوا بالله من عذاب القبر فإن عذاب القبر حق.
# (حم - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31013(1/108544)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ايهما رق نقص الطلاق برقه والعدة للنساء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص238 ح12958(1/108545)
عبد الرزاق عن معمر عن همام أنه سمع ابا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث ايوب
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص76 ح16405(1/108546)
وبه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ب الناس رجلان عالم ومتعلم هما في الأجر سواء ولا خير فيما بينهما من الناس
المعجم الأوسط:ج7/ص307 ح7575(1/108547)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا عفان قال حدثنا يحيى بن زرارة السهمي قال حدثني أبي عن جده الحارث بن عمرو ح وأنبأنا هارون بن عبد الله قال حدثنا هشام بن عبد الملك قال حدثني يحيى بن زرارة السهمي قال حدثني أبي عن جده الحارث بن عمرو أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقلت بأبي أنت يا رسول الله وأمي استغفر لي فقال غفر الله لكم وهو على ناقته العضباء ثم استدرت من الشق الآخر وساق الحديث
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص169 ح4227(1/108548)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين قالت قدمت علينا أم عطية الأنصارية البصرة فقالت بأبي هو وأمي تعني النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور والحيض فأما الحيض فيعتزلن المصلى ويشهدن الخير ودعوة المسلمين
المعجم الكبير:ج25/ص56 ح123(1/108549)
أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني حدثنا عمران بن أبي جميل حدثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن أبيه عن عمرة عن عائشة قالت دخلت امرأة على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت بأبي وأمي إني ابتعت انا وابني من فلان ثمر ماله فأحصيناه لا والذي اكرمك بما أكرمك به ما أحصينا منه شيئا إلا شيئا نأكله في بطوننا أو نطعم مسكينا رجاء البركة وجئنا نستوضعه ما نقصنا فحلف بالله لا يضع لنا شيئا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم تألى لا يصنع خيرا ثلاث مرات قالت فبلغ ذلك صاحب الثمر فقال بأبي وأمي إن شئت وضعت ما نقصوا وإن شئت من رأس المال فوضع ما نقصوا
صحيح ابن حبان:ج11/ص408 ح5032(1/108550)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول كان السائب بن أبي السائب العابدي شريك رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجاهلية قال فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقال بأبي وأمي لا تداري ولاتماري
مسند أحمد:ج3/ص425 ح15542(1/108551)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري بأحاديث فيما مست النار منها من قال يتوضأ ومنها من قال لا يتوضأ فاختلطت علي فكان ممن قال الوضوء مما مست النار أبو سلمة وعمر بن عبدا لعزيز وأم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وزيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سفيان وحدثنا الزهري أخبرني علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه وجعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتز كتف شاة فأكل منها ثم قام الى الصلاة فصلى ولم يتوضأ وقال الآخر أكل النبي صلى الله عليه وسلم لحما وصلى ولم يتوضأ لا أشك أن الزهري حدثنا عنهما إنما أشك لأني لا أعرف حديث ذا من حديث ذا قال سفيان وكان الزهري يتوضأ مما مست النار
المسند:ج2/ص398 ح898(1/108552)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد حدثنا بلال بن سعد عمن رأى عامر بن عبد قيس بأرض الروم على بغلة يركبها عقبة وحمل المهاجرين عقبة وقال بلال بن سعد وكان إذا فصل غازيا وقف يتوسم الرفاق فإذا رأى رفقة توافقه قال يا هؤلاء إني أريد أن أصحبكم على ان تعطوني من أنفسكم ثلاث خصال فيقولون ما هي قال أكون لكم خادما لا ينازعني أحد منكم الخدمة وأكون مؤذنا لا ينازعني أحد منكم الأذان وأنفق فيكم بقدر طاقتي فإذا قالوا نعم انضم إليهم فإن نازعه أحد منهم شيئا من ذلك رحل عنهم الى غيرهم
الجهاد:ج1/ص161 ح212(1/108553)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير بن عبد الحميد عن موسى بن أبي عائشة عن أبي رزين قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بأرنب فقال إني رميت أرنبا فأعجزني طلبها حتى أدركني الليل فلم أقدر عليها حتى أصبحت فوجدتها وفيها سهمي فقال اصميت أو أنميت قال لا بل أنميت قال إن الليل خلق من خلق الله عظيم لا يقدر خلقه إلا الذي خلقه لعله أعان على قتلها شيء أنبذها عنك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص242 ح19678(1/108554)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو معشر عن شرحبيل بن سعد عن أبي رافع أنه بشر النبي صلى الله عليه وسلم بأسلام العباس فأعتقه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يروى هذا الحديث عن أبي رافع إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن بكار
المعجم الأوسط:ج3/ص28 ح2365(1/108555)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن بن عيينة قال زهير حدثنا سفيان حدثنا عثمان بن عروة عن أبيه قال سألت عائشة رضي الله عنها بأي شيء طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند حرمه قالت بأطيب الطيب
صحيح مسلم:ج2/ص847 ح1189(1/108556)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن معمر عن الزهري ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بأعرابي يبيع شيئا فقال عليك بأول السومة أو باول السوم فإن الأرباح مع السماح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص466 ح22177(1/108557)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن عبد الأعلى عن أبي جميلة عن علي قال أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأمة هم فجرت فأرسلني إليها فقال اذهب فأقم عليها الحد فانطلقت فوجدتها لم تجف من دمائها فقال أفرغت فقلت وجدتها لم تجف من دمائها فقال إذا جفت من دمائها فاجلدوها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص491 ح28276(1/108558)
أخبرنا محمد ثنا يحيى ثنا عبد الوهاب أنبأ أبو الربيع السمان عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابتغوا بأموال اليتامى لا تستهلكها الزكاة
سنن الدارقطني:ج2/ص111 ح2(1/108559)
حدثنا أبو معاوية عن رجل عن الشعبي قال بأي أسماء الله افتتحت الصلاة أجزأك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص215 ح2464(1/108560)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال يتداوى المحرم بأي دواء شاء إلا دواء فيه طيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص147 ح12920(1/108561)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن زيد بن أثيع رجل من همدان سألنا عليا رضي الله عنه بأي شيء بعثت يعنى يوم بعثه النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر رضي الله عنه في الحجة قال بعثت بأربع لا يدخل الجنة الا نفس مؤمنة ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم عهد فعهده إلى مدته ولا يحج المشركين والمسلمون بعد عامهم هذا
مسند أحمد:ج1/ص79 ح594(1/108562)
حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك نا عكرمة بن عمار نا شداد بن عبد الله أبو عمار وكان قد أدرك نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو أمامة لعمرو بن عبسة بأي شيء تدعي أنك ربع الإسلام قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فقلت من تبعك على هذا الأمر قال حر وعبد وإذا معه بلال وأبو بكر رضي الله عنهما عنه
الآحاد والمثاني:ج3/ص39 ح1327(1/108563)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بأي شيء دووي جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان علي يجيء بالماء في ترسه وفاطمة تغسل الدم عن وجهه وأخذ حصيرا فأحرقه فحشا به جرحه
مسند أحمد:ج5/ص330 ح22851(1/108564)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا عثمان بن عروة انه سمع أباه يقول سألت عائشة بأي شيء طيبت النبي صلى الله عليه وسلم قالت بأطيب الطيب
مسند أحمد:ج6/ص38 ح24151(1/108565)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا عثمان بن عروة عن أبيه قال قلت لعائشة بأي شيء طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بأطيب الطيب عند حرمه وحله
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص137 ح2689(1/108566)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا ضمرة بن سعيد المازني قال سمعت عبيد الله بن عتبة يقول خرج عمر بن الخطاب في يوم عيد فسأل أبا واقد الليثي بأي شيء قرأ النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو واقد بقاف واقتربت
المسند:ج2/ص375 ح849(1/108567)
حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة قال نا حمزة بن سعيد قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عيينة يقول خرج عمر يوم عيد فسأل أبا واقد الليثي بأي شيء قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم قال ب ق و اقتربت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص496 ح5726(1/108568)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا محمد بن بشار نا عبد الرحمن بن مهدي ونا يوسف بن موسى حدثنا وكيع قالا حدثنا سفيان وحدثنا محمد بن بشار نا يزيد بن هارون أخبرنا مسعر حدثنا علي بن خشرم أخبرنا علي يعني بن يونس عن مسعر كلاهما عن المقدام بن شريح عن أبيه قال قلت لعائشة بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدأ إذا دخل البيت قالت بالسواك وقال يوسف إذا دخل بيته
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص70 ح134(1/108569)
حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان أنبأنا ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله قال كتب الضحاك بن قيس إلى النعمان بن بشير أخبرنا بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة مع سورة الجمعة قال كان يقرأ فيها هل أتاك حديث الغاشية
سنن ابن ماجه:ج1/ص355 ح1119(1/108570)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن المقدام بن شريح بن هانئ الحارثي عن أبيه قالت قلت لعائشة بأي شيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدأ إذا دخل بيته قالت بالسواك
مسند أحمد:ج6/ص192 ح25633(1/108571)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن يونس بن عبيد عن أبي قدامة الحنفي قال قلت لأنس بأي شيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل قال سمعته سبع مرار بعمرة وحجة بعمرة وحجة
مسند أحمد:ج3/ص142 ح12471(1/108572)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شريك عن المقدام عن أبيه قال قلت لعائشة يا أمه بأي شيء كان يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليك بيتك وبأي شيء كان يختم قالت كان يبدأ بالسواك ويختم بركعتي الفجر
مسند أحمد:ج6/ص182 ح25526(1/108573)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال قلنا لخباب بأي شيء كنتم تعرفون قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر قال باضطراب لحيته وقال أبو معاوية لحييه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص318 ح3635(1/108574)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال قلت لخباب بأي شيء كنتم تعرفون قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر قال باضطراب لحيته
سنن ابن ماجه:ج1/ص270 ح826(1/108575)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال قلنا لخباب بأي شيء كنتم تعرفون قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر قال باضطراب لحيته أبو معمر اسمه عبد الله بن سخيرة
صحيح ابن حبان:ج5/ص138 ح1830(1/108576)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال يكتحل المحرم بأي كحل شاء ما لم يكن فيه طيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص352 ح14853(1/108577)
أخبرنا الهيثم بن جميل عن بن المبارك عن يحيى بن بشر عن عكرمة قال بشهر سئل عبد الله بأيهما تقول قال ثلاثة أشهر أوثق وشهر يكفي
سنن الدارمي:ج1/ص282 ح1181(1/108578)
بؤس لك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية.
# (حم م عن أبي قتادة) (أخرجه مسلم كتاب الفتن باب لا تقوم الساعة رقم (2915) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33532(1/108579)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم وإسحاق بن منصور عن النضر بن شميل ثنا شعبة عن أبي مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال حدثني من هو خير مني أبو قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمار بن ياسر رضي الله عنه بؤسا لك يا بن سمية تقتلك الفئة الباغية رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم بن منصور وغيرهما
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص189 ح16566(1/108580)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر بن شميل عن شعبة عن أبي مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال حدثني من هو خير مني أبو قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمار بؤسا لك يا بن سمية ومسح الغبار عن رأسه تقتلك الفئة الباغية
السنن الكبرى:ج5/ص156 ح8548(1/108581)
حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن أشعث بن سليم عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإبرار القسم
شرح معاني الآثار:ج4/ص271 ح0(1/108582)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا رافع بن سلمة الأشجعي ثنا حشرج بن زياد الأشجعي عن جدته أم أبيه أنها غزت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر سادسة ست نسوة فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فبعث إليها فقال بإذن من خرجتن ورأينا فيه الغضب فقلنا يا رسول الله خرجنا ومعنا دواء نداوي به الجرحى ونناول السهام ونسقي السويق ونغزل الشعر ونعين في سبيل الله فقال لنا أقمن فلما ان فتح الله عليه خيبر قسم لنا كما قسم للرجال فقلت وما كان ذلك قالت تمرا
الآحاد والمثاني:ج6/ص81 ح3294(1/108583)
سمعت الهيثم بن خلف الدوري ببغداد يقول سمعت إسحاق بن موسى الأنصاري يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول سمعت عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بإذنى هاتين وأشار بيده الى اذنيه يخرج الله قوما من النار فيدخلهم الجنة فقال له رجل في حديث عمرو ان الله يقول يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها فقال جابر بن عبد الله انكم تجعلون الخاص عاما هذه للكفار اقرؤوا ما قبلها ثم تلا ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها هذه للكفار
صحيح ابن حبان:ج16/ص526 ح7483(1/108584)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن مغيرة عن بإراهيم أن جلوازا قنع رجلا بالسوط فأقاده منه شريح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص465 ح28013(1/108585)
أخبرنا أبو علي أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد والحسن مثل قال أبو داود وسعيد أحفظ من حماد قال أحمد وروي بإسناد آخر وهم فيه راوية
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص289 ح21207(1/108586)
وحدثناه محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي قالا جميعا حدثنا شعبة ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي جميعا عن سفيان ح وحدثنا عبد بن حميد حدثنا حسين الجعفي عن زائدة كلهم عن أشعث بن أبي الشعثاء بإسناد أبي الأحوص كمعنى حديثه غير أنهم قالوا من المجاعة
صحيح مسلم:ج2/ص1079 ح1455(1/108587)
وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان كلاهما عن منصور بإسناد أبي الأحوص وجرير بمعنى حديثهما وليس في حديثهما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج4/ص1963 ح2533(1/108588)
حدثنا محمد بن داود الإسكندراني ثنا زياد يعني بن يونس حدثني سليمان بن بلال عن ربيعة بإسناد أبي مصعب ومعناه قال سليمان فلقيت سهيلا فسألته عن هذا الحديث فقال ما أعرفه فقلت له إن ربيعة أخبرني به عنك قال فإن كان ربيعة أخبرك عني فحدث به عن ربيعة عني
سنن أبي داود:ج3/ص309 ح3611(1/108589)
أنبأه أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا الحسن بن محمد ثنا أبو زرعه ثنا أبو نعيم فذكره بإسناد البخاري ومتنه إلا أنه قال فقصعته والمشهور عن إبراهيم عن الحسن بن مسلم بن يناق عن مجاهد وعن بن أبي نجيح عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها وقد رواه خلاد بن يحيى عن إبراهيم كما رواه أبو نعيم فهو صحيح من الوجهين جميعا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص405 ح3901(1/108590)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا صخر بن جويرية عن نافع بإسناد الليث وبمعناه قال فلتترك الصلاة قدر ذلك ثم إذا حضرت الصلاة فلتغتسل ولتستثفر بثوب ثم تصلي
سنن أبي داود:ج1/ص72 ح277(1/108591)
وأما حديث صخر بن جويرية فأخبرنا الحسين بن محمد أنبأ بن داسة ثنا أبو داود ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا بن مهدي ثنا صخر بن جويرية عن نافع بإسناد الليث ومعناه وقال فلتترك الصلاة قدر ذلك ثم إذا حضرت الصلاة فلتغتسل ولتستثفر بثوب ثم تصلي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص333 ح1477(1/108592)
وأخبرنا أبو علي ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا شبابة قال أبو داود وحدثنا مخلد بن خالد ثنا عثمان بن عمر المعني عن بن أبي ذئب بإسناد بن حنبل عن حماد ومعناه وقال بإقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد في الأولى ولم يسبح على أثر واحدة منهما قال مخلد قال لم يناد في واحدة منهما هكذا رواية سالم بن عبد الله عن أبيه وهي أصح الروايات عن بن عمرو رواه سعيد بن جبير عن بن عمر كما أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد أبادي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير قال أفضنا مع بن عمر فصلى بنا المغرب والعشاء بإقامة واحدة ثلاثا وركعتين ثم قال هكذا صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الله بن نمير عن إسماعيل وأخرجه من حديث الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير بمعناه ورواه الثوري عن أبي إسحاق كما أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس الصيدلاني من أصله قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يزيد بن هارون ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مالك الأزدي قال صليت مع بن عمر المغرب بجمع ثلاثا والعشاء ركعتين بإقامة واحدة فقال له مالك بن خالد ما هذه الصلاة يا أبا عبد الرحمن قال صليتهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان بإقامة واحدة ورواه شريك القاضي عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير وعبد الله بن مالك قالا صلينا مع بن عمر بالمزدلفة المغرب والعشاء بإقامة واحدة أخبرناه أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا إسحاق يعني بن يوسف عن شريك فذكره ورواه إسرائيل عن أبي إسحاق فخالف غيره في متنه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص401 ح1744(1/108593)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة ثنا حماد بن زيد عن أيوب فذكره بإسناد بن علية ومعناه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص285 ح21182(1/108594)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا سفيان ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية كلهم عن الأعمش بإسناد جرير نحو حديثه وزاد في حديث أبي معاوية قال نعم والذي نفسي بيده ما على الأرض مسلم
صحيح مسلم:ج4/ص1991 ح2571(1/108595)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن هشام بإسناد زهير ومعناه وقال فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي
سنن أبي داود:ج1/ص74 ح283(1/108596)
وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثني محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن كلاهما عن سفيان عن فراس بإسناد شعبة وأبي عوانة أما حديث بن مهدي فذكر فيه حدا لم يأته وفي حديث وكيع من لطم عبده ولم يذكر الحد
صحيح مسلم:ج3/ص1279 ح1657(1/108597)
حدثنا محمود بن خالد ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن الزهري بإسناد عباد ومعناه قال أبو داود رواه معمر وشعيب وعقيل عن الزهري عن رجال من أهل العلم وهذا أصح عندنا
سنن أبي داود:ج3/ص30 ح2580(1/108598)
وحدثني محمد بن المثنى حدثنا عثمان بن عثمان الغطفاني حدثنا عمر بن نافع ح وحدثني أمية بن بسطام حدثنا يزيد يعني بن زريع حدثنا روح عن عمر بن نافع بإسناد عبيد الله مثله وألحقا التفسير في الحديث
صحيح مسلم:ج3/ص1675 ح2120(1/108599)
حدثنا موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد وربيعة بإسناد قتيبة ومعناه وزاد فيه فإن جاء باغيها فعرف عفاصها وعددها فادفعها إليه وقال حماد أيضا عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال أبو داود وهذه الزيادة التي زاد حماد بن سلمة في حديث سلمة بن كهيل ويحيى بن سعيد وعبيد الله وربيعة إن جاء صاحبها فعرف عفاصها ووكاءها فادفعها إليه ليست بمحفوظة فعرف عفاصها ووكاءها وحديث عقبة بن سويد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا قال عرفها سنة وحديث عمر بن الخطاب أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عرفها سنة
سنن أبي داود:ج2/ص136 ح1708(1/108600)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أخبرني مطرف بن مازن بإسناد لا أحفظه أن بن الزبير أمر بأن يحلف على المصحف قال الشافعي رحمه الله ورأيت مطرفا بصنعاء يحلف على المصحف قال الشافعي رحمه الله وقد كان من حكام الآفاق من يستحلف على المصحف وذلك عندي حسن
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص178 ح20493(1/108601)
حدثنا هشيم قال أخبرنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري بإسناد لا أحفظه قال كانوا يجيئون يوم الجمعة فيجلسون حول المنبر ثم يقبلون على النبي صلى الله عليه وسلم بوجوههم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص453 ح5236(1/108602)
حدثنيه زهير بن حرب حدثنا جرير ح وحدثنا قتيبة بن سعيد وأحمد بن عبدة الضبي عن عبد العزيز الدراوردي كلاهما عن سهيل عن أبيه بإسناد مالك نحو حديثه غير أن في حديث الدراوردي إلا المتهاجرين من رواية بن عبدة وقال قتيبة إلا المهتجرين
صحيح مسلم:ج4/ص1987 ح2565(1/108603)
أنا محمد بن أبي سعيد نا زاهر بن أحمد أنا محمد بن معاذ أنا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك نا يحيى بن عبيد الله قال سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة بإسناد مثله
مسند الشهاب:ج2/ص15 ح792(1/108604)
وأخبرنا أبو الحسين محمد بن إبراهيم الفارض أبنا القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد ثنا أبو العباس سهل بن أبي سهل الواسطي ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى ثنا مالك بن سعير عن الأعمش بإسناد مثله وقال فيه يا أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة
مسند الشهاب:ج2/ص190 ح1161(1/108605)
حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا أبو اليمان أخبرنا شعيب ورواه الليث عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر كلاهما عن الزهري بإسناد معمر كمثل حديثه
صحيح مسلم:ج4/ص1966 ح2537(1/108606)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا الفضل بن يعقوب ثنا عبد الأعلى ثنا برد عن الزهري بإسناد نحوه
المعجم الكبير:ج23/ص276 ح595(1/108607)
وأخبرنا أبو سعد أنبأ أبو أحمد أنبأ أبو يعلى ثنا زهير بن حرب ثنا الحسن بن موسى ثنا مطيع بن ميمون أبو سعيد بإسناد نحوه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص86 ح13278(1/108608)
حدثني محمد بن عبد الله العمري ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي بن المنذر ثنا محمد بن فضل ثنا الأعمش فذكره بإسناد نحوه وقال في آخره وحدثنا علي بن المنذر في عقب خبره ثنا بن فضيل حدثني أبي عن أبي حازم عن أبي هريرة نحوا من هذا الحديث يريد حديث البراء إلا أنه قال أرقد رقدة المتقين للمؤمن الأول ويقال للفاجر أرقد منهوشا فما من دابة في الأرض إلا ولها في جسده نصيب وقد رواه سفيان بن سعيد وشعبة بن الحجاج وزائدة بن قدامة وهم الأئمة الحفاظ عن الأعمش أما حديث الثوري
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص95 ح108(1/108609)
قال أبو عبد الرحمن حدثناه هدبة قال ثنا أباه بن يزيد العطار عن يحيى بن أبى كثير بإسناد هذا الحديث ومعناه
مسند أحمد:ج6/ص318 ح26746(1/108610)
حدثنا وهب بن بقية ومحمد بن الصباح بن سفيان قالا ثنا هشيم عن منصور عن الحسن بإسناد يحيى ومعناه قال جلد مائة والرجم
سنن أبي داود:ج4/ص144 ح4416(1/108611)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل فذكر بإسنادة نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص89 ح0(1/108612)
أخبرناه أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن عبد الواحد الناقد ثنا محمد بن عمرو بن أبي مذعور ثنا علي بن ثابت الجزري عن الصلت بن دينار فذكره بإسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص196 ح899(1/108613)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن أبي قماش ثنا مثنى بن معاذ ثنا أبي عن شعبة فذكره بمعناه بإسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص235 ح3087(1/108614)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة مثله بإسناده
مسند أحمد:ج5/ص65 ح20660(1/108615)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا المسعودي فذكر مثل حديث أبي بكرة عن أبي داود عن المسعودي بإسناده
شرح معاني الآثار:ج1/ص253 ح0(1/108616)
حدثنا أبو الدرداء بإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فغضب ورواه البخاري وو والنسائي في الصوم والاعتكاف من الكبرى وعبادة بن الصامت وووو
مسند الشاميين:ج3/ص361 ح2467(1/108617)
وأخبرنا أبي منصور محمد بن عيسى الهمذاني بها أنبأ أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم القطان بأصبهان ثنا أبو علي الحسين بن محمد بن الحسن الداركي ثنا أبو عمار الحسين بن حريث المروزي فذكره بإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبته زاد ولا يبغي أحد على أحد ورواه الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد فيه أيضا حتى لا يبغي أحد على أحد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص234 ح20873(1/108618)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا محمد بن الفضل أبو النعمان ثنا مهدي بن ميمون فذكره بإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل صمت من سرر هذا الشهر شيئا قال لا يعني شعبان قال فإذا أفطرت فصم يوما أو يومين رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان قال وقال ثابت عن مطرف عن عمران عن النبي صلى الله عليه وسلم من سرر شعبان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص210 ح7757(1/108619)
قال وأنبأ الصفار ثنا محمد بن غالب حدثني عبيد بن عبيدة ثنا معتمر فذكره بإسناده أن امرأة كانت تسمى أم مهزول وأنها كانت تتزوج الرجل على أن يأذن لها في السفاح وتكفيه النفقة فاستأذن بعضهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوجها قال فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية إلى آخرها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص153 ح13638(1/108620)
أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد الإسكندراني أبنا أبو عمرو عثمان بن محمد الأطروشي ثنا أبو العباس بن قتيبة العسقلاني أبنا يزيد بن موهب الرملي بإسناده أن دراجا أبا السمح حدثه ووافقه إلا آخر المتن قال أبو العباس بن قتيبة قال لي بعض أصحابنا قال لي أحمد بن حنبل أيش كتبت بالشام فقلت له هذا الحديث فقال لو لم تكتب سواه لم تذهب رحلتك
مسند الشهاب:ج2/ص38 ح835(1/108621)
ورواه الثوري عن أشعث بإسناده أن عمر رضي الله عنه رجع عن ذلك وجعل لها مهرها وجعلهما يجتمعان أخبرنا أبو بكر الأردستاني أنا أبو نصر العراقي نا سفيان الجوهري نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص442 ح15324(1/108622)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا شعبة فذكره بإسناده إلا أنه قال سمعت مري بن قطري الطائي وقال أن أباك أراد أمرا فأدركه قال سماك يعني الذكر
مسند أحمد:ج4/ص258 ح18289(1/108623)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد حدثني عمر بن يونس بن القاسم اليمامي فذكره بإسناده إلا أنه قال عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة قال أبو عبيد المخاضرة أن تباع الثمار قبل أن يبدو صلاحها وهي خضر بعد ويدخل في المخاضرة أيضا بيع الرطاب والبقول واشباهها ولهذا كره من كره بيع الرطاب أكثر من جزة واحدة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص299 ح10363(1/108624)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني حامد بن محمد بن شعيب ثنا شريح ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي فذكره بإسناده إلا أنه قال فقام لها وقمنا معه وقال يهودية وقال فقوموا ولم يقل لها رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضالة ورواه مسلم من وجه آخر عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص26 ح6669(1/108625)
وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ يوسف القاضي على شك فيه أنبأ محمد بن أبي بكر فذكره بإسناده إلا أنه قال في متنه قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة فأمر أصحابه أن يطوفوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحلوا ويحلقوا أو يقصروا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر في أحد الموضعين باللفظ الأول وفي الموضع الآخر باللفظ الثاني
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص102 ح9173(1/108626)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة أنبأ أبو داود ثنا أحمد بن حنبل فذكره بإسناده إلا أنه قال لا غرار في صلاه ولا تسليم قال أحمد بن حنبل يعني فيما أرى أن لا تسلم ويسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك وهذا اللفظ أقرب إلى تفسير أحمد بن حنبل قال أبو داود رواه بن فضيل يعني عن أبي مالك على لفظ بن مهدي ولم يرفعه ورواه معاوية بن هشام عن سفيان بإسناده قال أراه رفعه قال لا غرار في تسليم ولا صلاة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن موسى بن عمران الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان فذكره وهذا اللفظ يقتضى نفي الغرار عن الصلاة والتسليم جميعا والأخبار التي مضت تبيح التسليم على المصلي والرد بالإشارة وهي أولى بالاتباع وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص261 ح3225(1/108627)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم وعمران بن موسى قالا ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة فذكره بإسناده إلا أنه قال وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل إلى الحجر فاستلمه وطاف بالبيت فلما فرغ من طوافه أتى الصفا فعلا عليه حتى نظر إلى البيت فرفع يديه وجعل يحمد الله ويدعو بما شاء أن يدعو رواه مسلم في الصحيح عن شيبان
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص93 ح9122(1/108628)
وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا عمرو بن علي والبسري قالا ثنا عبد الوهاب فذكره بإسناده إلا أنه قال وإنما أحلت وقال فإنه لصاغتنا ولسقوف بيوتنا وزاد قال عكرمة هل تدري ما لا ينفر صيدها أن ينحيه من الظل وينزل مكانه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثني عن عبد الوهاب إلا أنه قال لصاغتنا وقبورنا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص195 ح9726(1/108629)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الداربجردي ثنا عبد الله بن عثمان أنبأ عبد الله هو بن المبارك أنبأ حماد بن سلمة فذكره بإسناده إلا أنه قال ولجوفه أزيز كأزيز المرجل
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص251 ح3174(1/108630)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن موسى ثنا عبيد الله بن مسعود ثنا شيبان فذكره بإسناده إلا أنه لم يذكر العقوق رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن الحسين عن عبيد الله بن موسى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص35 ح19654(1/108631)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه أنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر نا سفيان عن محمد بن عجلان فذكره بإسناده إلا أنه لم يقل أعلمكم قال فإذا ذهب أحدكم إلى الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغائط ولا بول وليستنج بثلاثة أحجار ونهى عن الروث والرمة أخرجه مسلم من حديث سهيل بن أبي صالح عن أبيه مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص91 ح437(1/108632)
وأخبرنا أبو عبد الله ثنا الأستاذ أبو الوليد حسان بن محمد أملاه علينا ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا أحمد بن حنبل فذكره بإسناده إلا أنه لم يقل قليلها وكثيرها وكذلك رواه عن أحمد بن حنبل موسى بن هارون وكلك روي عن عياش العامري عن عبد الله بن شداد عن بن عباس والمسكر من كل شراب وعلى هذا يدل سائر الروايات عن بن عباس
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص298 ح17183(1/108633)
وأنا أبو سعد الصوفي أنا محمد بن علي بن عبد الله الجرجاني الفقيه نا عمران بن موسى نا مجاشع نا شيبان بن أبي شيبة نا الربيع بإسناده إن الله يحب المؤمن المحترف
مسند الشهاب:ج2/ص149 ح1074(1/108634)
وأناه أحمد بن عمر الجيزي أنا أبو عمرو زيد بن محمد القرشي نا أحمد بن عبد الرحمن أنا عمي عبد الله بن وهب حدثني الماضي بن محمد عن جويبر بإسناده إنه لم يتصنع المتصنعون بمثل الزهد في الدنيا ولم يتقرب المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم ولم يتعبد المتعبدون بمثل البكاء من خيفتي
مسند الشهاب:ج2/ص329 ح1460(1/108635)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا إسرائيل بإسناده الا أنه قال ولا تغطوا وجهه
مسند أحمد:ج1/ص266 ح2395(1/108636)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا أبو عمر الضرير عن حماد بن سلمة بإسناده بمثله
المعجم الكبير:ج11/ص451 ح12280(1/108637)
حدثنا سليمان بن داود ثنا إسماعيل بن جعفر المدني عن أبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر بإسناده بهذا الحديث قال أفلح وأبيه إن صدق دخل الجنة وأبيه إن صدق
سنن أبي داود:ج1/ص107 ح392(1/108638)
حدثنا علي بن سهل الرملي ثنا حجاج يعني الأعور حدثني شعبة بإسناده بهذا الحديث قال ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه إلى المرفقين أو إلى الذراعين قال شعبة كان سلمة يقول الكفين والوجه والذراعين فقال له منصور ذات يوم انظر ما تقول فإنه لا يذكر الذراعين غيرك
سنن أبي داود:ج1/ص89 ح325(1/108639)
حدثنا محمد بن يونس النسائي ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق بإسناده بهذا الحديث قال مسلم بن شعبة قال فيه والشافع التي في بطنها الولد قال أبو داود وقرأت في كتاب عبد الله بن سالم بحمص عند آل عمرو بن الحرث الحمصي عن الزبيدي قال وأخبرني يحيى بن جابر عن جبير بن نفير عن عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان من عبد الله وحده وأنه لا إله إلا الله وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللئيمة ولكن من وسط أموالكم فإن الله لم يسألكم خيره ولم يأمركم بشره
سنن أبي داود:ج2/ص103 ح1582(1/108640)
حدثنا محمد بن العلاء ثنا بن بشر عن مسعر عن الحكم بإسناده بهذا قال اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد قال أبو داود رواه الزبير بن عدي عن بن أبي ليلى كما رواه مسعر إلا أنه قال كما صليت على آل إبراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وساق مثله
سنن أبي داود:ج1/ص257 ح978(1/108641)
حدثنا الحسن بن علي ثنا معاوية وخالد بن عمرو وأبو حذيفة قالوا ثنا سفيان بإسناده بهذا قال فرفع يديه في أول مرة وقال بعضهم مرة واحدة
سنن أبي داود:ج1/ص200 ح751(1/108642)
حدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو أسامة عن الوليد يعني بن كثير حدثني عمرو بن شعيب بإسناده بهذا قال في ضالة الشاء قال فاجمعها
سنن أبي داود:ج2/ص137 ح1711(1/108643)
حدثنا عبيد بن هشام أبو نعيم الحلبي وعمرو بن عثمان المعنى قالا ثنا سفيان عن هشام بن حسان بإسناده بهذا قال فيه قال للحالق ابدأ بشقي الأيمن فاحلقه
سنن أبي داود:ج2/ص203 ح1982(1/108644)
حدثنا مسدد ثنا حفص بن غياث عن جعفر بإسناده زاد فانحروا في رحالكم
سنن أبي داود:ج2/ص187 ح1908(1/108645)
حدثنا محمد بن العلاء ثنا بن إدريس عن محمد بن عمرو بهذا الحديث بإسناده زاد فيه قال فإن بكت أو سكتت زاد بكت قال أبو داود وليس بكت بمحفوظ وهو وهم في الحديث الوهم من بن إدريس أو من محمد بن العلاء قال أبو داود ورواه أبو عمر وذكوان عن عائشة قالت يا رسول الله إن البكر تستحي أن تتكلم قال سكاتها إقرارها
سنن أبي داود:ج2/ص231 ح2094(1/108646)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حجاج بن أبي يعقوب ثنا يعقوب يعني بن إبراهيم بن سعد ثنا بن أخى الزهري عن محمد بن مسلم بهذا الحديث بإسناده زاد وهو جالس قبل التسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص339 ح3645(1/108647)
حدثنا حجاج بن أبي يعقوب ثنا يعقوب ثنا بن أخي الزهري عن محمد بن مسلم بهذا الحديث بإسناده زاد وهو جالس قبل التسليم
سنن أبي داود:ج1/ص271 ح1031(1/108648)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد بإسناده عن أبي صالح ثنا أبو هريرة قال حتى دخلا على أمهما
مسند أحمد:ج2/ص513 ح10670(1/108649)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا شعيب بن الليث بن سعد ثنا الليث فذكره بإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص25 ح6661(1/108650)
أخبرناه أبو طاهر محمد بن محمد الفقيه أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المجد آبادي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله فذكره بإسناده عن ميمونة ورواه سماك بن حرب عن عكرمة كما
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص18 ح56(1/108651)
حدثنا بشر بن خالد أخبرنا أبو أسامة ثنا هشام بن عروة بإسناده في هذا الحديث قالت وأنا على الأرجوحة ومعي صواحباتي فأدخلنني بيتا فإذا نسوة من الأنصار فقلن على الخير والبركة
سنن أبي داود:ج4/ص284 ح4936(1/108652)
وأخبرنا أحمد بن الحسن الغساني بطرابلس الشام ثنا أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي ثنا أبو خليفة ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد بإسناده قال ألا أخبركم بخيركم من شركم فقال رجل بلى فقال وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص229 ح1247(1/108653)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عيسى بن ميناء ثنا محمد بن جعفر عن زيد بن أسلم فذكره بإسناده قال ثم أخذ حفنة فغسل بها رجله اليمنى وأخذ حفنة فغسل رجله اليسرى فهذه الروايات اتفقت على أنه غسلهما وحديث الدراوردي يحتمل أن يكون موافقا بأن يكون غسلهما في النعل وهشام بن سعد ليس بالحافظ جدا فلا يقبل منه ما يخالف فيه الثقات الأثبات كيف وهم عدد وهو واحد وقد روى الثوري وهشام بن سعد عن زيد بن أسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص73 ح351(1/108654)
وأما حديث بن عجلان فأخبرناه أبو حازم العبدوي الحافظ أنا أبو أحمد محمد الحافظ نا أبو الليث نصر بن القاسم الفرائضي ببغداد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم فذكره بإسناده قال ثم غرف غرفة ثم غسل رجله اليمنى ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسرى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص73 ح349(1/108655)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن داود الإسكندراني ثنا زياد بن يونس حدثني سليمان بن بلال عن ربيعة بإسناده قال سليمان فلقيت سهيلا فسألته عن هذا الحديث فقال ما أعرفه فقلت له إن ربيعة أخبرني به عنك قال فإن كان ربيعة أخبرك عني فحدث به عن ربيعة عني وقد رواه غير ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سهيل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص169 ح20433(1/108656)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بإسناده قال فاتاه أبو بكر بصخرة منقورة فاحتلب فيها فشرب وشرب أبو بكر وشربت قال ثم أتيته بعد ذلك قلت علمني من هذا القرآن قال انك غلام معلم قال فأخذت من فيه سبعين سورة
مسند أحمد:ج1/ص379 ح3599(1/108657)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وداود بن مخراق الفريابي قالا ثنا جرير عن منصور بهذا الحديث بإسناده قال فجاءت جاريتان من بني عبد المطلب اقتتلتا فأخذهما قال عثمان ففزع بينهما وقال داود فنزع إحداهما من الأخرى فما بالى ذلك
سنن أبي داود:ج1/ص190 ح717(1/108658)
حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال ثنا يزيد بن خالد بن موهب الهمداني قال ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال أخبرني داود بهذا الحديث بإسناده قال فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسواء وحديث خالد أتم
سنن أبي داود:ج3/ص77 ح2739(1/108659)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية قال ثنا زائدة عن عاصم بإسناده قال من شأن الرب عز وجل
مسند أحمد:ج2/ص456 ح9878(1/108660)
حدثنا سليمان بن داود المهري ثنا بن وهب أخبرني جابر بن إسماعيل عن عقيل بهذا الحديث بإسناده قال ويؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق
سنن أبي داود:ج2/ص7 ح1219(1/108661)
نا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا سلمة بن الفضل عن حجاج بإسناده لا يقطع السارق في أقل من ثمن المجن وكان ثمن المجن عشرة دراهم
سنن الدارقطني:ج3/ص193 ح327(1/108662)
حدثنا محمد بن عوف قال قرأت في كتاب عمرو بن الحرث يعني الحمصي عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن محمد بن مسلم بهذا الحديث بإسناده لم يذكر الصلاة قال وحول رداءه فجعل عطافه الأيمن على عاتقه الأيسر وجعل عطافه الأيسر على عاتقه الأيمن ثم دعا الله عز وجل
سنن أبي داود:ج1/ص302 ح1163(1/108663)
حدثنا به بشر بن الوليد قال نا عبد العزيز الماجشون بإسناده مثل حديث علي بن الجعد
مسند ابن الجعد:ج1/ص419 ح2863(1/108664)
حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي ثنا مخلد بن الحسن بن أبي زميل ثنا عبد الله بإسناده مثله
المعجم الكبير:ج2/ص356 ح2500(1/108665)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا عمار بن شعيث بإسناده مثله
المعجم الكبير:ج5/ص268 ح5300(1/108666)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن الحسين التسنيمي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عروة بن مضرس بإسناده مثله
المعجم الكبير:ج17/ص153 ح392(1/108667)
حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا معلى بن أسد ثنا عبد الواحد بن زياد بإسناده مثله
المعجم الكبير:ج22/ص143 ح386(1/108668)
حدثنا الحسين ثنا يحيى ثنا مندل عن بن جريج بإسناده مثله
المعجم الكبير:ج23/ص276 ح597(1/108669)
قال حمزة بن محمد نا محمد بن جعفر بن الإمام قال حدثني علي بن المديني بإسناده مثله
السنن الكبرى:ج6/ص413 ح11354(1/108670)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي أخبرت عن بن الأشجعي عن أبيه عن سفيان بإسناده مثله
المعجم الصغير:ج2/ص132 ح909(1/108671)
حدثنا إسحاق بن محمد بن الفضل بن الزيات نا علي بن شعيب نا أبو أسامة نا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بإسناده نحوه وقال من الدواب والسباع
سنن الدارقطني:ج1/ص16 ح6(1/108672)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر نا روح نا عبد الله بن عمر بإسناده مثله
سنن الدارقطني:ج1/ص145 ح42(1/108673)
حدثنا المحاملي نا الزعفراني نا الحكم بن موسى بإسناده مثله
سنن الدارقطني:ج1/ص191 ح5(1/108674)
حدثنا أبو بكر نا أبو الأزهر ومحمد بن منخل قالا نا مكي نا بن جريج أخبرني أبو الزبير بإسناده مثله
سنن الدارقطني:ج2/ص235 ح85(1/108675)
ثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا عباد بن يعقوب أنا عبد الله بن نمير عن الحجاج بإسناده مثله
سنن الدارقطني:ج2/ص286 ح225(1/108676)
نا بن صاعد نا محمد بن عوف نا المغيرة نا إسماعيل بن عياش بإسناده مثله
سنن الدارقطني:ج3/ص21 ح68(1/108677)
نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا أحمد بن سعيد الحمال نا أبو نعيم نا سعيد بن عبيد بإسناده مثله
سنن الدارقطني:ج3/ص110 ح96(1/108678)
نا بن سعيد نا محمد بن عبيد بن عتبة نا معمر بن بكار بإسناده مثله
سنن الدارقطني:ج3/ص119 ح123(1/108679)
نا عبد الملك بن أحمد الزيات نا حفص بن عمرو نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان بإسناده مثله
سنن الدارقطني:ج3/ص179 ح280(1/108680)
نا أبو بكر الأبهري نا محمد بن خريم نا هشام بن عمار نا سعيد بن يحيى نا هشام بن عروة بإسناده مثله
سنن الدارقطني:ج3/ص181 ح291(1/108681)
قرئ علي بن صاعد وأنا أسمع حدثكم بن زنجويه نا محمد بن يوسف نا سفيان عن أبي قيس بإسناده مثله
سنن الدارقطني:ج4/ص80 ح40(1/108682)
وأنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني ثنا بن بندار ثنا أبو عروبة ثنا المسيب ثنا يوسف عن الثوري بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج1/ص89 ح92(1/108683)
وأخبرنا أبو محمد التجيبي ثنا بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان هو بن عيينة عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الجهني عن أبيه بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج1/ص178 ح257(1/108684)
وأنا بن السمسار أنا أبو زيد أنا الفربري أنا البخاري ثنا يعقوب بن محمد نا بن سعد يعني إبراهيم عن أبيه بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج1/ص231 ح360(1/108685)
وأناه محمد بن أحمد بن مأمون نا أحمد بن الحسن الداري نا أبو يزيد القراطيسي نا عبد الرحمن بن شيبة نا إبراهيم بن سعد بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج1/ص231 ح361(1/108686)
وأنا أبو القاسم محمد بن علي الصواف نا أبو بكر بن محمد بن المهلب نا أحمد بن الحسن بن هارون نا زيد بن محمد بن زيد الواسطي نا أبي نا أبو الحارث نا شعبة عن محمد بن سوقة بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج1/ص240 ح381(1/108687)
وأنا أبو محمد التجيبي أنا أبو الحسن بن شعبة بن الفضل نا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا معتمر بن يعقوب نا فضيل بن عياض بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج1/ص299 ح497(1/108688)
وأنا أبو محمد التجيبي أنا بن الأعرابي نا الحارث هو بن أبي أسامة نا أبو عاصم عن طلحة بن عمرو بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج1/ص367 ح630(1/108689)
وأناه الحسن بن محمد الأنباري أنا الحسن بن رشيق أنا أبو عبد الرحمن النسائي أنا عبدة بن عبد الله نا الحسين هو الجعفي بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج1/ص399 ح686(1/108690)
وأناه أيضا هبة الله نا علي بن الحسين بن بندار نا محمد بن يوسف الهروي نا سفيان بن زياد بن آدم البلدي نا حبان بن هلال نا شعبة عن إبراهيم الهجري بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج2/ص5 ح770(1/108691)
وأنا بن السمسار نا أبو زيد أنا الفربري أنا البخاري نا علي بن عبد الله نا يحيى بن سعيد نا سفيان قال حدثني سفيان حدثني منصور بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج2/ص42 ح847(1/108692)
وأناه قاضي القضاة أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي العوام أنا الحسن بن موسى إمام مسجد الجامع نا علي بن محمد بن سفيان نا يونس بن عبد الأعلى نا محمد بن إدريس الشافعي نا محمد بن خالد الجندي بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج2/ص69 ح899(1/108693)
وأنا به أبو محمد بن النحاس نا أحمد بن إبراهيم بن جامع بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج2/ص72 ح906(1/108694)
وحدثنيه عبد الرحمن بن عمر نا بن الأعرابي نا علي بن عبد العزيز بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج2/ص120 ح1013(1/108695)
أنا هبة الله بن إبراهيم أنا عبد الله بن أحمد بن طالب نا أحمد بن العباس يعني البغوي نا شعيب بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج2/ص140 ح1058(1/108696)
وأنا محمد بن الحسين أنا القاسم بن أحمد الهاشمي أنا عثمان بن عبد الله بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج2/ص158 ح1092(1/108697)
أنا الحسن بن فراس أنا أحمد بن إبراهيم المكي أنا علي بن عبد العزيز نا القعنبي نا عبد العزيز يعني الدراوردي عن هشام بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج2/ص163 ح1105(1/108698)
وأناه بن فراس أنا أحمد بن إبراهيم نا علي بن عبد العزيز نا عازم بن الفضل نا حماد بن زيد عن هشام بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج2/ص163 ح1106(1/108699)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المالكي أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي أبنا أبو يحيى بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج2/ص184 ح1148(1/108700)
وأناه أبو محمد التجيبي أنا بن جامع نا علي بن عبد العزيز نا عبد الله بن مسلمة القعنبي بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج2/ص187 ح1155(1/108701)
وأنا أبو القاسم هبة الله أنا القاضي علي أنا أبو عروبة الحسين بن أبي معشر نا محمد بن عوف بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج2/ص235 ح1262(1/108702)
وأناه هبة الله بن إبراهيم أنا القاضي أبو الحسن الأذني نا أبو عروبة نا عبد الله بن الوليد نا الهيثم بن جميل بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج2/ص238 ح1267(1/108703)
وأناه أبو علي الحسن بن خلف الواسطي نا أبو حفص عمر بن إبراهيم الكناني المقري نا أبو محمد عبد الله بن سليمان القاضي نا محمد بن علي الوراق نا مسلم هو بن إبراهيم بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج2/ص273 ح1344(1/108704)
وأنا القاضي أبو طاهر أنا يوسف نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج2/ص296 ح1395(1/108705)
وأناه الحسن بن فراس المكي بمكة أبنا أحمد بن إبراهيم نا علي بن عبد العزيز هو المكي نا حجاج نا حماد عن سماك بن حرب بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج2/ص307 ح1420(1/108706)
ونا أبو محمد التجيبي نا بن الأعرابي نا أبو سعيد الحارثي نا علي بن قادم نا الثوري عن الجريري بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج2/ص335 ح1475(1/108707)
وأخبرنا الحسن بن خلف المقري ثنا بن شاهين ثنا محمد بن محمد الباغندي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج2/ص340 ح1485(1/108708)
حدثنا عبد الله حدثني أبي نا معاوية يعني بن عمرو عن زائدة عن حصين بإسناده مثله
فضائل الصحابة:ج1/ص219 ح252(1/108709)
حدثنا جعفر قثنا أبو خيثمة زهير بن حرب نا سفيان بن عيينة قال انا محمد بن عجلان عن سعد بن إبراهيم فذكر بإسناده مثله
فضائل الصحابة:ج1/ص355 ح517(1/108710)
حدثنا جعفر قال وحدثني أبو عمير بن النحاس الرملي نا ضمرة بن ربيعة عن عبد الله بن شوذب فذكر بإسناده مثله
فضائل الصحابة:ج1/ص516 ح847(1/108711)
حدثنا جعفر نا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي قثنا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي عن الزهري فذكر بإسناده مثله
فضائل الصحابة:ج1/ص527 ح873(1/108712)
وقد أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا الليث بن سعد فذكره بإسناده مثله
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص255 ح10117(1/108713)
قال وأخبرنا أحمد بن عبيد ثنا الحسن بن المثنى ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا عاصم بن كليب بإسناده مثله
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص314 ح12590(1/108714)
وأنبأني أبو عبد الله إجازة ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب فذكره بإسناده مثله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص264 ح18808(1/108715)
وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن منير ثنا إبراهيم بن الهيثم ثنا عبد الله بن نافع بن أبي نافع القرشي فذكره بإسناده مثله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص169 ح20437(1/108716)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن الحسن بإسناده مثله
مسند أبي يعلى:ج1/ص350 ح450(1/108717)
حدثناه عدة إبراهيم بن محمد بن عرعرة وغيره قالوا حدثنا وهب بن جرير بإسناده مثله
مسند أبي يعلى:ج2/ص139 ح819(1/108718)
حدثناه إسحاق حدثنا حماد بإسناده مثله
مسند أبي يعلى:ج3/ص472 ح1985(1/108719)
حدثنا إسحاق حدثنا حماد بإسناده مثله
مسند أبي يعلى:ج3/ص474 ح1993(1/108720)
حدثنا شيبان حدثنا داود بن أبي الفرات بإسناده مثله
مسند أبي يعلى:ج9/ص216 ح5315(1/108721)
حدثنا شيبان حدثنا داود بن أبي الفرات بإسناده مثله
مسند أبي يعلى:ج9/ص222 ح5321(1/108722)
حدثنا عبد الله بن عون الخراز نا شريك بإسناده مثله
مسند ابن الجعد:ج1/ص344 ح2364(1/108723)
حدثني أحمد بن محمد نا بن كثير وأبو حذيفة قالا نا سفيان بإسناده مثله
مسند ابن الجعد:ج1/ص405 ح2760(1/108724)
حدثنا حسين بن نصر بن المقراك البغدادي قال ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال ثنا سفيان رحمه الله وحدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن أبي الزناد فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص14 ح0(1/108725)
حدثنا بن خزيمة قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا حماد عن عاصم فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص24 ح0(1/108726)
حدثنا محمد بن العباس بن الربيع اللؤلؤي قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا المبارك فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص26 ح0(1/108727)
حدثنا أحمد بن يحيى الصوري قال ثنا الهيثم بن جميل قال ثنا بن ثوبان فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص29 ح0(1/108728)
حدثنا أبو العوام محمد بن عبد الله بن عبد الجبار المرادي قال ثنا عمي أبو الأسود قال حدثني بكر بن مضر عن بن عجلان فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص33 ح0(1/108729)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا أبو الوليد قال ثنا همام قال ثنا محمد بن عجلان فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص33 ح0(1/108730)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يحيى بن يحيى قال ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص35 ح0(1/108731)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر قال ثنا شعبة عن مالك بن عرفطة قال سمعت عبد خير قال سمعت عليا فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص35 ح0(1/108732)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو داود قال ثنا حماد فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص40 ح0(1/108733)
حدثنا بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا إسرائيل ح وحدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا إسرائيل ثم ذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص46 ح0(1/108734)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب بن جرير قال شعبة أنا عن الحكم فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص48 ح0(1/108735)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب قال ثنا شعبة فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص51 ح0(1/108736)
حدثنا بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص55 ح0(1/108737)
حدثنا محمد بن علي بن داود البغدادي قال ثنا عفان بن مسلم قال ثنا همام وأبان عن قتادة فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص56 ح0(1/108738)
حدثنا بن أبي داود وفهد قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص62 ح0(1/108739)
حدثنا يونس قال ثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص65 ح0(1/108740)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود الطيالسي قال ثنا شعبة عن الحكم وحماد عن إبراهيم فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص81 ح0(1/108741)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود وأبو عامر قالا ثنا هشام عن حماد عن إبراهيم فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص82 ح0(1/108742)
حدثنا بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا شعبة قال أنا الحكم وحماد عن إبراهيم بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص82 ح0(1/108743)
حدثنا بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص82 ح0(1/108744)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا يحيى بن حسان قال ثنا هشيم عن داود فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص83 ح0(1/108745)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو الوليد قال ثنا شعبة فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص84 ح0(1/108746)
حدثنا حسين بن نصر وسليمان بن شعيب قالا ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص87 ح0(1/108747)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا شعبة فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص87 ح0(1/108748)
حدثنا ربيع قال ثنا أسد قال ثنا محمد بن حازم فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص93 ح0(1/108749)
حدثنا بن أبي داود ومحمد بن النعمان قالا حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص110 ح0(1/108750)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن صفوان فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص116 ح0(1/108751)
حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال ثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص126 ح0(1/108752)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو حذيفة ح وحدثنا علي بن شيبة قال ثنا أبو نعيم ح وحدثنا حسين بن نصر قال ثنا الفريابي ثم أجمعوا جميعا فقالوا عن سفيان عن عبد الله بن دينار فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص127 ح0(1/108753)
حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص129 ح0(1/108754)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا شعبة وحماد بن زيد فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص132 ح0(1/108755)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا خالد بن عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن خالد فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص132 ح0(1/108756)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد عن خالد فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص132 ح0(1/108757)
حدثنا محمد بن عيسى بن فليح بن سليمان قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم عن خالد فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص132 ح0(1/108758)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن عبد الله بن دينار فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص138 ح0(1/108759)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا الليث فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص145 ح0(1/108760)
حدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا حجاج عن بن جريج عن أبي الزبير فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص160 ح0(1/108761)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر عن محمد بن طلحة فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص174 ح0(1/108762)
حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني قال ثنا محمد بن إدريس قال أنا مالك وسفيان عن بن شهاب فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص211 ح0(1/108763)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص212 ح0(1/108764)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم وأبو حذيفة عن سفيان عن عبد الرحمن الأصم فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص221 ح0(1/108765)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا مالك رضي الله عنه فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص223 ح0(1/108766)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا أبو الأحوص عن عاصم فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص223 ح0(1/108767)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا أبو عوانة عن أبي يعفور فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص230 ح0(1/108768)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء ح وحدثنا بن أبي داود قال ثنا الوهبي وعبد الله بن صالح قالوا أنا عبد العزيز بن الماجشون عن الماجشون وعبد الله بن الفضل عن الأعرج فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص233 ح0(1/108769)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير وبشر بن عمر ح وحدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قالوا حدثنا شعبة عن منصور فذكروا بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص234 ح0(1/108770)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا محمد بن عبد الله الكناسى قال ثنا سفيان عن منصور فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص234 ح0(1/108771)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا سعيد بن عامر قال ثنا شعبة عن قتادة فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص234 ح0(1/108772)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال ثنا عمي قال حدثني موسى بن أيوب فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص235 ح0(1/108773)
حدثنا أبو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا سعيد بن عامر قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص238 ح0(1/108774)
حدثنا فهد قال ثنا علي بن معبد قال ثنا إسماعيل بن أبي كثير عن محمد بن عمرو فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص243 ح0(1/108775)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن مخارق فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص250 ح0(1/108776)
حدثنا أبو أمية قال ثنا علي بن المديني قال ثنا يحيى فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص268 ح0(1/108777)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود ووهب قالا ثنا شعبة وهشام ح وحدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عامر قال ثنا هشام عن حماد فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص270 ح0(1/108778)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا أبان عن قتادة فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص303 ح0(1/108779)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا يحيى بن حماد قال ثنا أبو عوانة عن سليمان فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص304 ح0(1/108780)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو قال ثنا زهير بن حرب قال ثنا يحيى القطان عن سفيان فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص327 ح0(1/108781)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج3/ص265 ح0(1/108782)
حدثنا محمد بن خزيمة قال أخبرنا المعلى بن أسد قال ثنا وهيب عن أيوب فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج4/ص4 ح0(1/108783)
وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى عن هشام بن أبي عبد الله عن يحيى فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج4/ص92 ح0(1/108784)
حدثنا روح بن الفرج قال أخبرنا يحيى بن عبد الله بن بكير وعمرو بن خالد قالا ثنا عبد الله بن لهيعة فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج4/ص97 ح0(1/108785)
حدثنا عبد الرحمن بن الجارود قال ثنا بن أبي مريم قال حدثني بن لهيعة فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج4/ص97 ح0(1/108786)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني قال ثنا علي بن مهر عن الشيباني قال أخبرنا عبد الله بن السائب فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج4/ص107 ح0(1/108787)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا قتادة فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج4/ص123 ح0(1/108788)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق وأحمد بن داود قالا ثنا أبو الوليد قال ثنا شعبة عن قتادة فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج4/ص123 ح0(1/108789)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا بن أبي ذئب فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج4/ص132 ح0(1/108790)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عبد العزيز الأويسي قال ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج4/ص154 ح0(1/108791)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا عثمان بن عمر قال أنا أسامة بن زيد فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج4/ص155 ح0(1/108792)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال ثنا يونس بن بكير قال ثنا بن إسحاق فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج4/ص167 ح0(1/108793)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج4/ص175 ح0(1/108794)
حدثنا علي أنا داود ووهب قالا نا شعبة بإسناده مثله آخر الجزء السابع من أصل الصريفيني ويتلوه في الثامن إن شاء الله تعالى من حديث سفيان بن سعيد الثوري والحمد لله وصلواته على محمد وآله
مسند ابن الجعد:ج1/ص261 ح1735(1/108795)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفرج الأزرق فذكره بإسناده مثله إبراهيم بن مزاحم وسريع بن نبهان مجهولان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص278 ح8143(1/108796)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا زهير بن حرب ثنا عبد الملك بن عمرو فذكره بإسناده مثله إلا أنه زاد عند قوله أو أربعا وعشرين ليلة وأيامها وصومى وزاد أيضا وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي إن قدرت على ذلك قال أبو داود ورواه عمرو بن ثابت عن بن عقيل قال قالت حمنة فقلت هذا أعجب الأمرين إلي لم يجعله كلام النبي صلى الله عليه وسلم وجعله كلام حمنة قال الشيخ وعمرو بن ثابت هذا غير محتج به وبلغني عن أبي عيسى الترمذي أنه سمع محمد بن إسماعيل البخاري يقول حديث حمنة بنت جحش في المستحاضة هو حديث حسن إلا أن إبراهيم بن محمد بن طلحة هو قديم لا أدرى سمع منه عبد الله بن محمد بن عقيل أم لا وكان أحمد بن حنبل يقول هو حديث صحيح قال الشيخ وأما حمنة بنت جحش فقد قال علي بن المديني هي أم حبيبة كانت تكني بأم حبيبة وهي حمنة بنت جحش أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال سمعت عليا يقوله وخالفه يحيى بن معين فزعم أن المستحاضة أم حبيبة بنت جحش تحت عبد الرحمن بن عوف ليست بحمنة أخبرنا بذلك أبو محمد السكري ببغداد ثنا أبو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد الأزهر ثنا المفضل بن غسان عن يحيى بن معين فذكره قال الشيخ وحديث بن عقيل يدل على أنها غير أم حبيبة وكان بن عيينة ربما قال في حديث عائشة حبيبة بنت جحش وهو خطأ إنما هي أم حبيبة كذلك قاله أصحاب الزهري سواء وحديث بن عقيل يحتمل أن يكون في المعتادة إلا أنها شكت فأمرها إن كان ستا أن يتركها ستا وإن كان سبعا أن يتركها سبعا والمبتدئة ترجع إلى أقل الحيض ويحتمل أن يكون في المبتدئة ترجع إلى الأغلب من حيض النساء والله تعالى أعلم وقد قال الشافعي رحمه الله ويذكر عن عطاء بن أبي رباح أنه قال في البكر يستمر بها الدم تقعد كما تقعد نساؤها
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص339 ح1500(1/108797)
وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد فذكره بإسناده مثله إلا أنه قال أعتق غلاما له عن دبر رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عارم ورواه مسلم عن أبي الربيع
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص308 ح21321(1/108798)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن زيد بن أسلم بإسناده مثله إلا أنه قال أمر بلالا أن يقضيه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص26 ح14159(1/108799)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك فذكره بإسناده مثله إلا أنه قال عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني زاد قال ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير قال بن شهاب لا أدري في الثالثة أو الرابعة والضفير الحبل ورواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل عن مالك ورواه مسلم عن القعنبي ويحيى بن يحيى إلا أنه لم يذكر زيدا في حديثهما وأخرجه من حديث بن وهب عن مالك بإسناده عنهما جميعا وكذلك رواه صالح بن كيسان ومعمر بن راشد عن الزهري ورواه بن عيينة كما
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص244 ح16876(1/108800)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا بن أبي أويس حدثني مالك فذكره بإسناده مثله إلا أنه قال فجاءهم آت رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ورواه مسلم عن أبي الطاهر عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص286 ح17107(1/108801)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق فذكره بإسناده مثله إلا أنه قال في كل مال لم يقسم رواه البخاري في الصحيح عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق بهذا اللفظ
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص102 ح11336(1/108802)
وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا زكريا ثنا مصعب بن شيبة فذكره بإسناده مثله إلا أنه قال كان يغتسل من أربع وكذلك رواه مسعر عن مصعب بن شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص300 ح1329(1/108803)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر ثنا محمد بن راشد فذكره بإسناده مثله إلا أنه قال وأجازها لغيرهم ولم يقل يعني التابع
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص200 ح20644(1/108804)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا يحيى بن حسان قال ثنا سفيان وجرير عن منصور فذكر بإسناده مثله إلا أنه قال ولو استزدناه لزادنا
شرح معاني الآثار:ج1/ص81 ح0(1/108805)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا يعقوب بن إسحاق المؤدب ثنا يحيى بن أيوب ثنا مروان بن معاوية ثنا يزيد بن زياد الشامي فذكره بإسناده مثله إلا أنه قال يوم يلقاه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص22 ح15644(1/108806)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا عثمان بن عمر قال ثنا عمران فذكر بإسناده مثله إلا أنه لم يقل الحمار وقد يجوز أن يكون قول بن عباس أصاب معاوية على التقية له أي أصاب في شيء آخر لأنه كان في زمنه ولا يجوز عليه عندنا أن يكون ما خالف فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قد علمه عنه صوابا وقد روى عن بن عباس في الوتر أنه ثلاث
شرح معاني الآثار:ج1/ص289 ح0(1/108807)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بنابي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان فذكره بإسناده مثله إلى أنه قال بأصبعه وزاد الأجر والمغنم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص329 ح12670(1/108808)
وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ الفريابي ثنا قتيبة ثنا الليث بن سعد فذكره بإسناده مثله بتمامه رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس مختصرا ورواه مسلم عن قتيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص19 ح19549(1/108809)
وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد الوشاء ثنا أبو إبراهيم الترجماني فذكره بإسناده مثله تفرد برفعه داود بن الزبرقان وروي من وجه آخر ضعيف عن علي رضي الله عنه مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص199 ح20633(1/108810)
نا الحسين بن إسماعيل نا عبد الله بن شبيب حدثني إسماعيل بن عبد الله نا إبراهيم بن محمد بن مالك عن الزنجي بن خالد بإسناده مثله خالفه عبد الرزاق وحجاج روياه عن بن جريج عن عمرو بن سلام
سنن الدارقطني:ج3/ص111 ح100(1/108811)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني أبو معاوية ثنا الأعمش فذكره بإسناده مثله رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن أبي معاوية ورواه مسلم عن بن نمير عن أبي معاوية
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص180 ح20504(1/108812)
قال وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث فذكره بإسناده مثله رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص265 ح21062(1/108813)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير بن معاوية ثنا هشام بن عروة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة فذكره بإسناده مثله روى البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وهكذا رواه في إقبال الحيض وإدباره سفيان بن عيينة وحماد بن زيد وعبد العزيز بن محمد وأبو معاوية الضرير وجرير بن عبد الحميد وعبد الله بن نمير وجماعة كبيرة عن هشام بن عروة إلا أن حمادا زاد فيه الوضوء وابن عيينة زاد فيه الاغتسال بالشك ورواه مالك بن أنس الإمام عن هشام وقال في الحديث فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص324 ح1445(1/108814)
أخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ أبو يعلى ثنا زهير بن حرب ثنا بن علية فذكره بإسناده مثله زاد ثم انكفأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كبشين فذبحهما فقام الناس إلى غنيمة فتوزعوها أو قال تجزعوها رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل عن إسماعيل بن علية بطوله وعن مسدد مختصرا ورواه مسلم عن زهير بن حرب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص263 ح18804(1/108815)
قال وأخبرنا أبو سعيد قال ثنا أبو داود ثنا بن المصفى ثنا أبو المغيرة عن صفوان بن عمرو بإسناده مثله زاد فيه فأعطى العزب حظا وأعطى الأهل حظين فدعاني فأعطاني حظين وكان لي أهل ثم دعا عمارا فأعطاه حظا واحد
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص356 ح12806(1/108816)
ثنا بن مخلد نا محمد بن عثمان بن كرامة نا عبيد الله بن موسى عن إبراهيم بن إسماعيل بإسناده مثله سواء
سنن الدارقطني:ج3/ص44 ح182(1/108817)
ثنا أبو بكر نا بكار بن قتيبة نا روح نا بن جريج بإسناده مثله سواء قلت هل سمى لكم الجوائح قال لا
سنن الدارقطني:ج3/ص31 ح116(1/108818)
حدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش قال ثنا عارم بن الفضل قال ثنا جرير بن حازم قال ثنا عبد الله بن عمر فذكر بإسناده مثله غير أنه قال أحسنوا إلى أصحابي الذين يلونهم ثم يفشوا الكذب
شرح معاني الآثار:ج4/ص150 ح0(1/108819)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا مالك وشعبة عن عبد الله بن دينار فذكر بإسناده مثله غير أنه قال حتى ينادي بلال أو بن أم مكتوم شك شعبة
شرح معاني الآثار:ج1/ص138 ح0(1/108820)
حدثنا فهد قال ثنا جندل بن والق قال ثنا أبو الأحوص فذكر بإسناده مثله غير أنه قال فقال الحضرمي يا رسول الله إن هذا غلبني على أرض كانت لي قال أبو جعفر فلما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينك أو يمينه ليس لكم فيه إلا ذلك دل على أنه لا يستحق شيئا بغير البينة فهذا ينفي القضاء باليمين مع الشاهد والذي هو أولى بنا أن نحمل وجه ما اختلف فيه تأويله من الحديث الأول على ما يوافق هذا لا على ما يخالفه وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه فدل ذلك أن اليمين لا يكون أبدا إلا على المدعى عليه وقد ذكرنا بالإسناد فيما تقدم من هذا الكتاب وأما النظر في هذا فإنه يغنينا عن ذكر أكثر فساد قول الذين ذهبوا إلى القضاء باليمين مع الشاهد فجعلوا ذلك في الأموال خاصة دون سائر الأشياء فلما ثبت أنه لا يقضي بيمين وشاهد في غير الأموال كان حكم الأموال في النظر أيضا كذلك وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد
شرح معاني الآثار:ج4/ص148 ح0(1/108821)
حدثنا فهد قال ثنا أحمد بن حميد قال ثنا غندر عن شعبة عن أشعث فذكر بإسناده مثله غير أنه قال في لحفنا قال أبو جعفر فثبت بما ذكرنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يصلي في الثوب الذي ينام فيه إذا أصابه شيء من الجنابة وثبت أن ما ذكره الأسود وهمام عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو في ثوب النوم لا في ثوب الصلاة فكان من الحجة لأهل القول الأول على أهل القول الثاني في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص50 ح0(1/108822)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يحيى بن يحيى قال ثنا عبد العزيز فذكر بإسناده مثله غير أنه قال مرة واحدة
شرح معاني الآثار:ج1/ص32 ح0(1/108823)
حدثنا يزيد قال ثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا عبد الوارث فذكر بإسناده مثله غير أنه لم يذكر عليا ولا سؤال عروة أبا أيوب
شرح معاني الآثار:ج1/ص54 ح0(1/108824)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب وأبو الوليد قالا ثنا شعبة عن عمرو فذكر بإسناده مثله غير أنه لم يقل والذي هو خير فهكذا ينبغي للناس أن يفعلوا وأن يحسنوا تحقيق ظنونهم ولا يقولون على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بما قد علموه فإنهم منهيون عن ذلك معاقبون عليه وكيف يجوز لأحد أن يحمل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما حمله عليه هذا المخالف وقد وجدنا كتاب الله عز وجل يدفعه ثم السنة المجمع عليها تدفعه أيضا فأما كتاب الله عز وجل فإن الله تعالى يقول فاستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان وقال وأشهدوا ذوي عدل منكم وقد كانوا قبل نزول هاتين الآيتين لا ينبغي لهم أن يقضوا بشهادة ألف رجل ولا أكثر منهم ولا أقل لأنه لا يوصل بشهادتهم إلى حقيقة صدقهم فلما أنزل الله عز وجل ما ذكرنا قطع بذلك العذر وحكم بما أمر به على ما تعبد به خلقه ولم يحكم بما هو أقل من ذلك لأنه لم يدخل فيما تعبدوا به أما السنة المتفق عليها فهي أن لا يحكم بشهادة جار إلى نفسه مغنما ولا دافع عنها مغرما فالحكم باليمين مع الشاهد الواحد على ما حمل عليه هذا المخالف لنا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه حكم لمدعي يمينه فذلك حكم لجار إلى نفسه بيمينه فهذه سنة متفق عليها تدفع الحكم باليمين مع الشاهد مع ما قد دفعه أيضا مما قد ذكرنا من كتاب الله تعالى فأولى الأشياء بنا أن نصرف حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ما يوافق كتاب الله تعالى والسنة المتفق عليها لا إلى ما يخالفها أو يخالف أحدهما ولقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نصا ما يدفع القضاء باليمين مع الشاهد على ما أدعى هذا المخالف لنا
شرح معاني الآثار:ج4/ص147 ح0(1/108825)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن هشام فذكر بإسناده مثله غير أنه لم يقل ولم يغسله وإتباع الماء حكمه حكم الغسل ألا ترى أن رجلا لو أصاب ثوبه عذرة فأتبعها الماء حتى ذهب بها أن ثوبه قد طهر وقد روى هذا الحديث زائدة عن هشام بن عروة فقال فيه فدعا بماء فنضحه عليه وقال مالك وأبو معاوية وعبدة عن هشام بن عروة فدعا بماء فصبه عليه فدل ذلك أن النضح عندهم الصب
شرح معاني الآثار:ج1/ص93 ح0(1/108826)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا إبراهيم بن أبي الوزير قال ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري فذكر بإسناده مثله غير انه قال عن عبد الله بن الأسود بن عبد يغوث
شرح معاني الآثار:ج4/ص297 ح0(1/108827)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا محمد بن المنهال قال ثنا يزيد بن زريع عن سعيد فذكر بإسناده مثله فأخبرت أن الوتر ثلاثا لا يسلم بين شيء منهن ثم قد روى عن عائشة رضي الله عنها بعد هذا أحاديث في الوتر إذا كشفت رجعت الى معنى حديث سعد هذا فمن ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص280 ح0(1/108828)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا إبراهيم بن بشار قال ثنا سفيان عن عمرو فذكر بإسناده مثله فبين بن عباس رضي الله عنهما أن ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك لم يكن للنهي وإنما أراد الرفق بهم وقد يحتمل أيضا أن يكون كره لهم أخذ الخراج لما وقع بين الرجلين في حديث زيد فقال لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليها خراجا معلوما لأن ما كان وقع بين ذينك الرجلين من الشر إنما كان في الخراج الواجب لأحدهما على صاحبه فرأى أن المنيحة التي لا توجب بينهم شيئا من ذلك خير لهم من المزارعة التي توقع بينهم مثل ذلك وقد جاء بعضهم بحديث رافع على لفظ حديث بن عباس هذا
شرح معاني الآثار:ج4/ص110 ح0(1/108829)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا سويد بن سعيد قال ثنا عمرو بن يحيى فذكر بإسناده مثله فثبت بهذه الآثار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما نهى عن الاستنجاء بالعظام لمكان الجن لا لأنها لا تطهر كما يطهر الحجر وجميع ما ذهبنا إليه من الاستنجاء بالعظام أنه يطهر قول حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن الحسن رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج1/ص124 ح0(1/108830)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا يعقوب بن حميد قال ثنا عبد الرزاق عن معمر فذكر بإسناده مثله ففي هذا الحديث نفي الشفعة بعد وقوع الحدود وصرف الطرق وذلك دليل على ثبوتها قبل صرف الطرق وإن حدد الحدود فقد وافق هذا الحديث حديث عبد الملك عن عطاء وزاد على ما روى مالك فهو أولى منه وقد يحتمل أيضا حديث مالك أن يكون غني بوقوع الحدود التي نفيت بوقوعها الشفعة في الدور والطرق فيكون المبيع لا شرك لأحد فيه ولا في طريقه فيكون معنى هذا الحديث مثل معنى حديث معمر وهو أولى ما حمل عليه حتى لا يتضاد هو وحديث معمر وقد روى بن جريج عن الزهري ما يوافق ما روى معمر
شرح معاني الآثار:ج4/ص122 ح0(1/108831)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان فذكر بإسناده مثله فقد اضطرب علينا حديث عمار هذا غير أنهم جميعا قد نفوا أن يكون قد بلغ المنكبين والإبطين فثبت بذلك انتفاء ما روي عنه في حديث عبيد الله عن أبيه أو بن عباس رضي الله عنهما وثبت أحد القولين الآخرين فنظرنا في ذلك فإذا أبو جهيم قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يمم وجهه وكفيه فذلك حجة لمن ذهب إلى ان التيمم إلى الكفين وروى نافع عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تيمم إلى مرفقيه وقد ذكرت هذين الحديثين جميعا في باب قراءة القرآن للحائض وقد
شرح معاني الآثار:ج1/ص113 ح0(1/108832)
حدثنا بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا همام عن قتادة فذكر بإسناده مثله فقد ثبت بتصحيح ما روينا نسخ حديث بن عباس رضي الله عنه ومن تابعه وثبوت حديث علي رضي الله عنه على ما قد شده من أقوال الصحابة فبذلك نأخذ فنكره للجنب والحائض قراءة الآية تامة ولا نرى بذلك بأسا للذي على غير وضوء ولا نرى لهم جميعا بأسا بذكر الله تعالى وقد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في منع الجنب أيضا من قراءة القرآن ما يوافق ما قلنا
شرح معاني الآثار:ج1/ص90 ح0(1/108833)
حدثنا حسين بن نصر وعلي بن شيبة قالا ثنا أبو نعيم قالا ثنا سفيان عن فراس وبيان عن الشعبي فذكر بإسناده مثله فلما روي عن عائشة رضي الله عنها ما ذكرنا من قولها الذي أفتت به بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ما ذكرنا من حكم المستحاضة أنها تغتسل لكل صلاة وما ذكرنا أنها تجمع بين الصلاتين بغسل وما ذكرنا أنها تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة وقد روي ذلك كله عنها ثبت بجوابها ذلك أن ذلك الحكم هو الناسخ للحكمين الآخرين لأنه لا يجوز عندنا عليها أن تدع الناسخ وتفتي بالمنسوخ ولولا ذلك لسقطت روايتها فلما ثبت أن هذا هو الناسخ لما ذكرنا وجب القول به ولم يجز خلافها هذا وجه قد يجوز أن يكون معاني هذه الآثار عليه وقد يجوز في هذا وجه آخر يجوز أن يكون ما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فاطمة ابنة أبي حبيش لا يخالف ما روي عنه في أمر سهلة ابنة سهيل لأن فاطمة ابنة أبي حبيش كانت أيامها معروفة وسهلة كانت أيامها مجهولة إلا أن دمها ينقطع في أوقات ويعود في أوقات وهي قد أحاط علمها انها لم تخرج من الحيض بعد غسلها إلى أن صلت الصلاتين جميعا فإن كان ذلك كذلك فإنا نقول بالحديثين جميعا فنجعل حكم حديث فاطمة على ما صرفناه إليه ونجعل حكم حديث سهلة على ما صرفناه أيضا إليه وأما حديث أم حبيبة رضي الله عنها فقد روي مختلفا فبعضهم يذكر عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها بالغسل عند كل صلاة ولم يذكر أيام أقرائهافقد يجوز أن يكون أمرها بذلك ليكون ذلك الماء علاجا لها لأنها تقلص الدم في الرحم فلا يسيل وبعضهم يرويه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل لكل صلاة فإن كان ذلك كذلك فقد يجوز أن يكون أراد به العلاج وقد يجوز أن يكون أراد به ما ذكرنا في الفصل الذي قبل هذا لأن دمها سائل دائم السيلان فليست صلاة إلا يحتمل ان تكون عندها طاهرا من حيض ليس لها أن تصليها إلا بعد الاغتسال فأمرها بالغسل لذلك فإن كان هذا هو معنى حديثها فإنا كذلك نقول أيضا فيمن استمر بها الدم ولم تعرف أيامها فلما احتملت هذه الآثار ما ذكرنا وروينا عن عائشة رضي الله عنها من قولها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما وصفنا ثبت أن ذلك هو حكم المستحاضة التي لا تعرف أيامها وثبت أن ما خالف ذلك مما روي عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مستحاضة استحاضتها غير استحاضة هذه أو في مستحاضة استحاضتها مثل استحاضة هذه إلا أن ذلك على أي المعاني كان فما روي في أمر فاطمة أبنة أبي حبيش أولى لأن معه الاختيار من عائشة له بعد النبي صلى الله عليه وسلم وقد علمت ما خالفه وما وافقه من قوله وكذلك أيضا ما رويناه عن علي رضي الله عنه في المستحاضة أنها تغتسل لكل صلاة وما رويناه عنه أنها تجمع بين الصلاتين بغسل وما رويناه عنه أنها تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة إنما اختلفت أقواله في ذلك لاختلاف الاستحاضة التي أفتي فيها بذلك وأما ما رووا عن أم حبيبة رضي الله عنها في اغتسالها لكل صلاة فوجه ذلك عندنا أنها كانت تتعالج به فهذا حكم هذا الباب من طريق الآثار وهي التي يحتج بها فيه ثم اختلف الذين قالوا إنها تتوضأ لكل صلاة فقال بعضهم تتوضأ لوقت كل صلاة وهو قول أبي حنيفة رحمه الله وزفر وأبي يوسف ومحمد بن الحسن رحمهم الله تعالى وقال آخرون بل تتوضأ لكل صلاة ولا يعرفون ذكر الوقت في ذلك فأردنا نحن أن نستخرج من القولين قولا صحيحا فرأيناهم قد أجمعوا أنها إذا توضأت في وقت صلاة فلم تصل حتى خرج الوقت فأرادت أن تصلي بذلك الوضوء أنه ليس ذلك لها حتى تتوضأ وضوءا جديدا ورأيناها لو توضأت في وقت صلاة فصلت ثم أرادت أن تتطوع بذلك الوضوء كان ذلك لها ما دامت في في الوقت فدل ما ذكرنا أن الذي ينقض تطهرها هو خروج الوقت وأن وضوءها يوجبه الوقت لا الصلاة وقد رأيناها لو فاتتها صلوات فأرادت أن تقضيهن كان لها أن تجمعهن في وقت صلاة واحدة بوضوء واحد فلو كان الوضوء يجب عليها لكل صلاة لكان يجب أن تتوضأ لكل صلاة من الصلوات الفائتات فلما كانت تصليهن جميعا بوضوء واحد ثبت بذلك أن الوضوء الذي يجب عليها هو لغير الصلاة وهو الوقت وحجة أخرى أنا قد رأينا الطهارات تنتقض بأحداث منها الغائط والبول وطهارات تنتقض بخروج أوقات وهي الطهارة بالمسح على الخفين ينقضها خروج وقت المسافر وخروج وقت المقيم وهذه الطهارات المتفق عليها لم نجد فيما ينقضها صلاة إنما ينقضها حدث أو خروج وقت وقد ثبت أن طهارة المستحاضة طهارة ينقضها الحدث وغير الحدث فقال قوم هذا الذي هو غير الحدث هو خروج الوقت وقال آخرون هو فراغ من صلاة ولم نجد الفراغ من الصلاة حدثا في شيء غير ذلك وقد وجدنا خروج الوقت حدثا في غيره فأولى الأشياء أن نرجع في هذا الحدث المختلف فيه فنجعله كالحدث الذي قد أجمع عليه ووجد له أصل ولا نجعله كما لم يجمع عليه ولم نجد له أصلا فثبت بذلك قول من ذهب إلى أنها تتوضأ لكل وقت صلاة وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن الحسن رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج1/ص105 ح0(1/108834)
حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قال ثنا إسرائيل فذكر بإسناده مثله فهذا حبشي قد حكى هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم فوافق ما حكى من ذلك ما حكاه الآخرون من أن المسألة إنما تحل بالفقر وقد جاءت الآثار أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك متواترة
شرح معاني الآثار:ج2/ص19 ح62(1/108835)
حدثنا محمد بن خزيمة وإبراهيم بن أبي داود قالا ثنا مسدد قال ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو عن مصعب بن ثابت فذكر بإسناده مثله فهذا عبد الله بن المبارك مع حفظه وإتقانه قد رواه عن مصعب على خلاف ما رواه الدراوردي عنه ووافقه على ذلك محمد بن عمرو مع تقدمه وجلالته ثم قد روى هذا الحديث عن إسماعيل بن محمد عن غير مصعب كما رواه محمد بن عمرو وابن المبارك لا كما رواه الدراوردي
شرح معاني الآثار:ج1/ص267 ح0(1/108836)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا شعبة عن الأعمش فذكر بإسناده مثله فهذا عندنا على أنه كره أن يوتر وترا لم يتقدمه تطوع وأحب أن يكون قبله تطوع إما ركعتان وإما أربع فإن قال قائل فقد روى عن بن عباس رضي الله عنهما خلاف هذا فذكر ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص289 ح0(1/108837)
حدثني أبو الحسين الأصبهاني هو محمد بن عبد الله بن مخلد قال ثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا خالد بن مخلد قال ثنا عبد السلام بن حفص عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي فذكر بإسناده مثله فهذا يوافق ما ذهب إليه أهل هذه المقالة وقد خالف في ذلك أيضا آخرون فقالوا القعود في الصلاة كلها سواء على مثل القعود الأول في قول أهل المقالة الثانية ينصب رجله اليمنى ويفترش رجله اليسرى فيقعد عليها واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص259 ح0(1/108838)
نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن بشر بن مطر نا شيبان نا محمد بن راشد بإسناده مثله في القضيتين جميعا
سنن الدارقطني:ج4/ص12 ح34(1/108839)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عامر قال ثنا بن أبي ذئب فذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا فقالوا مقدار الركوع والسجود الذي لا يجزيء أقل من هذا واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا مقدار الركوع أن يركع حتى يستوي راكعا ومقدار السجود أن يسجد حتى يطمئن ساجدا فهذا مقدار الركوع والسجود الذي لا بد منه واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص232 ح0(1/108840)
حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني قال أنا شريك وأبو معاوية ووكيع عن الأعمش فذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر فلم يكن في هذا عندنا دليل على أنه قد كان يقرأ فيهما لأنه قد يجوز أن يضطرب لحيته بتسبيح سبحه أو دعاء أو غيره ولكن الذي حقق القراءة منه في هاتين الصلاتين من قد روينا عنه الآثار التي في الفصل الذي قبل هذا فلما ثبت بما ذكرنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم تحقيق القراءة في الظهر والعصر وانتفي ما روي عن بن عباس مما يخالف ذلك رجعنا إلى النظر بعد ذلك هل نجد فيه ما يدل علي صحة أحد القولين اللذين ذكرنا فاعتبرنا ذلك فرأينا القيام في الصلاة فرضا وكذلك الركوع وكذلك السجود وهذا كله من فرض الصلاة وهي به مضمنه لا تجزئ الصلاة إذا ترك شيء من ذلك وكان ذلك في سائر الصلوات سواء ورأينا القعود الأول سنة لا اختلاف فيه فهو في كل الصلوات سواء ورأينا القعود الأخير فيه اختلاف بين الناس فمنهم من يقول هو فرض ومنهم من يقول إنه سنة وكل فريق منهم قد جعل ذلك في كل الصلوات سواء فكانت هذه الأشياء ما كان منها فرضا في صلاة فهو فرض في كل الصلوات وكان الجهر بالقراءة في صلاة الليل ليس بفرض ولكنه سنة وليست الصلاة به مضمنة كما كانت مضمنة بالركوع والسجود والقيام فذلك قد ينتفي من بعض الصلوات ويثبت في بعضها والذي هو فرض والصلاة به مضمنة لا تجزي إلا بإصابته إذا كان في بعض الصلوات فرضا كان في سائرها كذلك فلما رأينا القراءة في المغرب والعشاء والصبح واجبة في قول هذا المخالف لا بد منها ولا تجزئ الصلاة إلا بإصابتها كان كذلك هي في الظهر والعصر فهذه حجة قاطعة على من ينفي القراءة من الظهر والعصر ممن يراها فرضا في غيرها وأما من لا يرى القراءة من صلب الصلاة فإن الحجة عليه في ذلك أنا قد رأينا المغرب والعشاء يقرأ في كلهما في قوله ويجهر في الركعتين الأوليين منهما ويخافت فيما سوى ذلك فلما كانت سنة ما بعد الركعتين الأوليين هي القراءة ولم تسقط بسقوط الجهر كان النظر على ذلك أن يكون كذلك السنة في الظهر والعصر لما سقط الجهر فيهما بالقراءة أن لا يسقط القراءة قياسا على ما ذكرنا من ذلك وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله وقد روى ذلك عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج1/ص208 ح0(1/108841)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن يحيى بن سعيد فذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر فهذا أبي قد قال هذا وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم خلاف ذلك فلا يجوز هذا عندنا إلا وقد ثبت نسخ ذلك عنده من رسول اله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج1/ص57 ح0(1/108842)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن أبى جهضم فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج2/ص4 ح0(1/108843)
حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا الحماني قال ثنا خالد عن عاصم فذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر فهذا يوافق ما ذهبوا إليه من ذلك وفي قول وائل ثم عقد أصابعه يدعو دليل على أنه كان في آخر الصلاة فقد تضاد هذا الحديث وحديث أبي حميد فنظرنا في صحة مجيئهما واستقامة أسانيدهما
شرح معاني الآثار:ج1/ص259 ح0(1/108844)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا عبد الله بن بكر فذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر وقال صلى الله عليه وسلم ليلينى منكم أولوا الأحلام والنهى كما
شرح معاني الآثار:ج1/ص226 ح0(1/108845)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن يحيى بإسناده مثله قال أبو داود قال حماد بن زيد عن يحيى أيضا من السنة كما قال جرير
سنن أبي داود:ج1/ص252 ح960(1/108846)
حدثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى عن معمر عن يحيى بإسناده مثله قال حتى تروني قد خرجت قال أبو داود لم يذكر قد خرجت إلا معمر ورواه بن عيينة عن معمر لم يقل فيه قد خرجت
سنن أبي داود:ج1/ص148 ح540(1/108847)
حدثنا أبو الأشعث حدثنا أبو زيد الهروي حدثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء بإسناده مثله قال شعبة هذا ثلث رأس مالي ولم يلق الثوري إسماعيل بن رجاء أخبرنا بذلك صالح عن علي عن يحيى بن سعيد وقد روى الأعمش عن إسماعيل بن رجاء
مسند ابن الجعد:ج1/ص134 ح858(1/108848)
حدثنا فهد قال ثنا يحيى بن عبد الحميد يعني الحماني قال ثنا سليمان بن بلال والداروردي فذكر بإسناده مثله قال عبد العزيز فلقيت سهيلا فسألته عن هذا الحديث فلم يعرفه
شرح معاني الآثار:ج4/ص144 ح0(1/108849)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن وابن أبي داود قالا ثنا سعيد بن منصور قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن فذكر بإسناده مثله قال عبد العزيز ونسيه سهل قال حدثني ربيعة عني
شرح معاني الآثار:ج4/ص144 ح0(1/108850)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن سهيل بإسناده مثله قال فقلت يا أمه إن هذا حدثني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وقال فيه سعيد بن يسار مولى بني النجار
سنن أبي داود:ج4/ص73 ح4154(1/108851)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا شعبة فذكر بإسناده مثله قال فهذا قد دل على نجاسته عندها قيل له ما في ذلك دليل على ما ذكرت لأنه لو كان حكمه عندها حكم سائر النجاسات من الغائط والبول والدم لأمرت بغسل الثوب كله إذا لم يعرف موضوعه منهألا ترى أن ثوبا لو أصابه بول فخفي مكانه أنه لا يطهره النضح وأنه لا بد من غسله كله حتى يعلم طهوره من النجاسة فلما كان حكم المني عند عائشة رضي الله عنها إذا كان موضعه من الثوب غير معلوم النضح ثبت بذلك أن حكمه كان عندها بخلاف سائر النجاسات وقد اختلف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فروى عنهم في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص51 ح0(1/108852)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن الحارث عن سعيد بن أبي عروبة بإسناده مثله قال في دابة وليس لهما بينة فأمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستهما على اليمين قال الشيخ فيحتمل أن تكون هذه القضية من تتمة القضية الأولى في حديث أبي بردة فكأنه صلى الله عليه وسلم جعل ذلك بينهما نصفين بحكم اليد فطلب كل واحد منهما يمين صاحبه في النصف الذي حصل له فجعل عليهما اليمين فتنازعا في البداية بأحدهما فأمرهما أن يقترعا على اليمين والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص255 ح21005(1/108853)
وأناه أبو مسلم نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال قرأنا على المؤمل بن إهاب نا يحيى بن حسان نا هشيم بإسناده مثله قال يحيى لم يسمعه هشيم
مسند الشهاب:ج2/ص202 ح1184(1/108854)
حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن قال ثنا بن وهب قال أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج فذكر بإسناده مثله قالوا فلما جاءت الرواية بهذا وبما قبله استحببنا أن يقولهما المصلى جميعا وممن قال هذا أبو يوسف رحمه الله
شرح معاني الآثار:ج1/ص199 ح0(1/108855)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج فذكر بإسناده مثله قالوا قد بين هذا الحديث المعنى الذي ذكرناه وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ما ذهب من ذلك من شيء قل أو كثر بعد أن يقبضه المشتري ذهب من مال المشتري وما ذهب في يد البائع قبل أن يقبضه المشتري بطل ثمنه عن المشتري وقالوا ما هذه الآثار المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التي ذكرتموها فمقبول صحيح على ما جاء ولسنا ندفع من ذلك شيئا لصحة مخرجه ولكنا نخالف التأويل الذي تأولها عليه أهل المقالة الأولى ونقول إن معنى الجوائح المذكورة فيها هي الجوائح التي يصاب الناس بها ويجتاحهم في الأرضين الخراجية التي خراجها للمسلمين فيوضع ذلك الخراج عنهم واجب لازم لأن في ذلك صلاحا للمسلمين وتقوية لهم في عمارة أرضيهم فأما في الأشياء المبيعات فلا فهذا تأويل حديث جابر الذي في أول هذا الباب وأما حديث جابر الثاني فمعناه غير هذا المعنى وذلك أنه ذكر فيه البيع ولم يذكر فيه القبض فذلك عندنا على البياعات التي تصاب في أيدي بائعيها قبل قبض المشتري لها فلا يحل للباعة أخذ أثمانها لأنهم يأخذونها بغير حق فهذا تأويل هذا الحديث عندهم فأما ما قبضه المشترون وصار في أيديهم فذلك كسائر البيعات التي يقبضها المشترون لها فيحدث بها الآفات في أيديهم فكما كان غير الثمار يذهب من أموال المشترين لها لا من أموال باعتها فكذلك الثمار فهذا هو النظر وهو أولى ما حمل عليه هذا الحديث لأنه قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد
شرح معاني الآثار:ج4/ص35 ح0(1/108856)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا قرة عن أبي الزبير فذكر بإسناده مثله قلت ما حمله على ذلك قال أراد أن لا يحرج أمته
شرح معاني الآثار:ج1/ص160 ح0(1/108857)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عياش الرقام قال ثنا عبد الأعلى عن بن إسحاق فذكر بإسناده مثله قيل له أنت لا تجعل محمد بن إسحاق حجة في شيء إذا خالفه فيه مثل من خالفه في هذا الحديث ولا إذا انفرد ونفس هذا الحديث منكر وأخلق به أن يكون غلطا لأن عروة حين سأله مروان عن مس الفرج فأجابه من رأيه أن لا وضوء فيه فلما قال له مروان عن بسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما قال قال له عروة ما سمعت به وهذا بعد موت زيد بن خالد بكم ما شاء الله فكيف يجوز أن ينكر عروة على بسرة ما قد حدثه إياه زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم فإن احتج في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص73 ح0(1/108858)
حدثنا أبو أمية قال ثنا أحمد بن الفضل فذكر بإسناده مثله قيل له هذا ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن أظفره الله عليهم ألا يرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان صالح أولا قد كان دخل في صلحه ذلك هؤلاء الستة النفر وان دماءهم قد حلت بعد ذلك بأسباب حدثت منهم بعد الصلح وكذلك أبو سفيان أيضا كان في الصلح ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتاه به العباس رضي الله عنه يا رسول الله هذا أبو سفيان قد أمكن الله منه بغير عقد ولا عهد فلم ينكر ذلك عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أجاره العباس بعد ذلك بحقن دمه لجواره وكذلك هبيرة بن أبي وهب المخزومي وابن عمه اللذان كانا لحقا بعد دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة إلى أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها فأراد على بن أبي طالب رضي الله عنه أن يقتلهما وقد كانا دخلا في الصلح الأول ثم قد حلت دماؤهما بعد ذلك بالأسباب التي كانت منهما حتى أجارتهما أم هانئ رضي الله عنها فحرمت بذلك دماؤهما وكذلك من لم يدخل دار أبي سفيان يوم فتح مكة ولا من يغلق عليه بابه قد كان دخل في الصلح الأول على غير إشراط عليه فيه دخول دار أبي سفيان ولا يغلق باب نفسه عليه ثم حل دمه بعد الصلح الأول بالأسباب التي كانت منه بعد ذلك فدل بما
شرح معاني الآثار:ج3/ص331 ح0(1/108859)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو مسهر عن الهيثم فذكر بإسناده مثله قيل لهم هذا حديث منقطع أيضا لأن مكحولا لم يسمع من عنبسة بن أبي سفيان شيئا حدثنا بذلك بن أبي داود قال سمعت أبا مسهر يقول ذلك وأنتم تحتجون في مثل هذا بقول أبي مسهر وإن احتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص75 ح0(1/108860)
نا محمد بن مخلد حدثنا الرمادي نا جعفر بن عون نا إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار بإسناده مثله لا يقاد الوالد بالولد
سنن الدارقطني:ج3/ص142 ح185(1/108861)
نا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور نا نعيم بن حماد نا محمد بن يزيد الواسطي عن سفيان بن حسين بإسناده مثله لم يتابع سفيان بن حسين على قوله الرجل جبار وهو وهم لأن الثقات الذين قدمنا أحاديثهم خالفوه ولم يذكروا ذلك وكذلك رواه أبو صالح السمان وعبد الرحمن الأعرج ومحمد بن سيرين ومحمد بن زياد وغيرهم عن أبي هريرة ولم يذكروا فيه الرجل جبار وهو المحفوظ عن أبي هريرة
سنن الدارقطني:ج3/ص152 ح209(1/108862)
نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا عبيد الله بن موسى أنا الحسن بن صالح بإسناده مثله محمد بن سعيد الطائفي ثقة
سنن الدارقطني:ج4/ص73 ح17(1/108863)
نا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر نا عبد الرزاق أنا بن جريج بإسناده مثله موقوفا
سنن الدارقطني:ج4/ص86 ح59(1/108864)
قال وأنبأ أبو أحمد ثنا محمد بن تمام نا المسيب بن واضح نا مبشر فذكره بإسناده مثله موقوفا فهذا حديث مختلف فيه على المسيب بن واضح وهو واهم فيه في موضعين في ذكر بن عباس وفي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم والمحفوظ أنه من قول عكرمة غير مرفوع كذا رواه هقل بن الزياد والوليد بن مسلم عن الأوزاعي وكذلك رواه شيبان النحوي وعلي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة وكان المسيب رحمنا الله تعالى وإياه كثير الوهم ورواه عبد الله بن محرر عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس من قول بن عباس وعبد الله بن محرر متروك وروي بإسناد ضعيف عن أبان بن أبي عياش عن عكرمة عن بن عباس مرفوعا وإبان متروك قال أبو الحسن الدارقطني فيما أخبرنا أبو بكر بن الحارث عنه المحفوظ أنه من قول عكرمة غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولا إلى بن عباس قال الشيخ رحمه الله تعالى وقد روى الحجاج بن أرطاة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان لا يرى بأسا بالوضوء من النبيذ ورواه أبو إسحاق الكوفي واسمه عبد الله بن ميسرة ويقال له أبو ليلى الخرساني عن مزيدة بن جابر عن علي لا بأس بالوضوء بالنبيذ وعبد الله بن ميسرة متروك والحارث الأعور ضعيف والحجاج بن أرطاة لا يحتج به قد ذكرت أقاويل الحفاظ فيهم في الخلافيات
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص12 ح33(1/108865)
حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا الحماني قال ثنا خالد قال ثنا عاصم فذكر بإسناده مثله وبما
شرح معاني الآثار:ج1/ص257 ح0(1/108866)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن بن شهاب ح وحدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر عن مالك عن بن شهاب فذكر بإسناده مثله وبما قد
شرح معاني الآثار:ج1/ص195 ح0(1/108867)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا أبو الأحوص عن عاصم بن كليب فذكر بإسناده مثله وبما قد
شرح معاني الآثار:ج1/ص196 ح0(1/108868)
وأنا أبو الحسن علي بن منير أنا أبو الحسن محمد بن عبد الله النيسابوري نا عمران بن موسى المهرجان نا محمد بن يزيد السلمي نا إبراهيم بن الأشعث عن الفضيل بن عياض بإسناده مثله وذكر فيه كفاه الله مؤنته
مسند الشهاب:ج1/ص298 ح494(1/108869)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيى التجيبي ثنا الليث بن سعد عن هشام بن سعد فذكره بإسناده مثله وذكر ما ترك من الأول فقال فكتب عمرو السلام أما بعد لبيك لبيك اتتك عير أولها عندك وآخرها عندي مع أني أرجو أن أجد سبيلا أن أحمل في البحر فلما قدم أول عير دعا الزبير رضي الله عنه فقال اخرج في أول هذه العير فاستقبل بها نجدا فاحمل إلى كل أهل البيت قدرت ان تحملهم إلي ومن لم تستطع حمله فمر لكل أهل بيت ببعير بما عليه ومرهم فليلبسوا كسائين ولينحروا البعير فيجملوا شحمه وليقددوا لحمه وليحتذوا جلده ثم ليأخذوا كبة من قديد وكبة من شحم وجفنة من دقيق فيطبخوا ويأكلوا حتى يأتيهم الله برزق فأبى الزبير أن يخرج فقال أما والله لا تجد مثلها حتى تخرج من الدنيا ثم دعا آخر أظنه طلحة فأبى ثم دعا أبا عبيدة بن الجراح فخرج في ذلك وذكر باقي الحديث بنحوه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص355 ح12796(1/108870)
حدثا يعقوب بن إبراهيم نا عبد الرحمن بن مهدي وحدثنا هارون نا وهب وحدثنا علي بن مسلم نا أبو داود وحدثنا محمد بن إسحاق نا أبو النضر كلهم عن شعبة بإسناده مثله ورواه يزيد عن شعبة وزاد فيه كلمات
مسند ابن الجعد:ج1/ص251 ح1661(1/108871)
قال وأنبأ علي ثنا بن سعيد ثنا محمد بن عبيد بن عتبة ثنا معمر بن بكار بإسناده مثله وروي عن بن أخي الزهري عن عمه بمعناه وروي من وجه آخر ضعيف عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنه وهذا مذهب الزهري صحيح عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص203 ح16644(1/108872)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن صالح وهارون بن معروف أن عبد الله بن وهب حدثهم عن عمرو فذكره بإسناده مثله وزاد أن عبد الله بن عمر سأل عمر عن ذلك فقال نعم إذا حدثك سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فلا تسأل عنه غيره رواه البخاري في الصحيح عن إصبغ بن الفرج عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص269 ح1194(1/108873)
حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قال ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم فذكر بإسناده مثله وزاد ثم الذين يلونهم مرة أخرى ثم يأتي قوم فكان من حجتنا على الذين احتجوا بهذه الآثار لأهل المقالة الأولى أن هذه الشهادة لم يرد بها الشهادة على الحقوق وإنما أريد بها الشهادة في الأيمان وقد روى ما يدل على ذلك عن إبراهيم النخغي
شرح معاني الآثار:ج4/ص152 ح0(1/108874)
حدثنا فهد قال ثنا عبيد بن إسحاق العطار قال ثنا حاتم بن إسماعيل فذكر بإسناده مثله وزاد فصلى ركعتين ونحن خلفه يجهر فيهما بالقراءة ولم يؤذن ولم يقم ولم يقل مثل صلاة العيدين فدل ذلك أن قوله مثل صلاة العيدين في الحديث الأول إنما أراد به هذا المعنى أنه صلى بلا أذان ولا إقامة كما يفعل في العيدين
شرح معاني الآثار:ج1/ص324 ح0(1/108875)
حدثنيه يعقوب بن إبراهيم نا يحيى بن أبي بكير نا شعبة بإسناده مثله وزاد فيه أربعة أشهر وعشرا
مسند ابن الجعد:ج1/ص235 ح1558(1/108876)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم نا غندر نا شعبة عن سعد بإسناده مثله وزاد فيه قال سعد وأحسبه قال وهي حائض
مسند ابن الجعد:ج1/ص233 ح1545(1/108877)
نا بن مخلد نا إبراهيم الحربي نا محمد بن عبد الله نا زكريا بن عدي بإسناده مثله وزاد فيه قال فذكرته لسفيان فقال سمعته من أبي حازم وكذلك ذكره أبو محمد بن صاعد ولم أسمعه منه عن محمد بن عبد الله المخرمي وذكر سفيان في آخره كما ذكر إبراهيم
سنن الدارقطني:ج3/ص213 ح390(1/108878)
رأيت هذا الحديث في كتاب أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر نا شعبة بإسناده مثله وزاد فيه يعني تميم
مسند ابن الجعد:ج1/ص253 ح1672(1/108879)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا عمير بن يونس قال ثنا عكرمة فذكر بإسناده مثله وزاد كانوا أسارى بمكة
شرح معاني الآثار:ج3/ص260 ح0(1/108880)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود ووهب قالا ثنا شعبة عن الحكم فذكر بإسناده مثله وزاد لا إله غيرك وكما
شرح معاني الآثار:ج1/ص198 ح0(1/108881)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار فذكره بإسناده مثله وزاد لا يقبل منه صرف ولا عدل أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث زائدة وغيره عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص196 ح9734(1/108882)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال أخبرنا يحيى بن سليم الطائفي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم فذكر بإسناده مثله وزاد من الله ورسوله
شرح معاني الآثار:ج4/ص107 ح0(1/108883)
حدثنا يعقوب نا بن أبي بكير عن بن أبي ذئب بإسناده مثله وزاد يعقوب ويلك
مسند ابن الجعد:ج1/ص411 ح2804(1/108884)
أنا به عبد الرحمن بن عمر أنا بن الأعرابي نا بن عفان نا عبد الملك بن إبراهيم نا سليمان بن المغيرة نا حميد بن هلال بإسناده مثله وفيه عن أبي قتادة وأبي بلال رجل قد سماه
مسند الشهاب:ج2/ص178 ح1136(1/108885)
أخبرنا محمد بن الحسين الموصلي قال أبنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني ثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد البزاز أبنا خلاد بن أسلم ثنا معتمر بن سليمان ثنا ليث قال وحدثني محمد بن عمرو عن مجاهد قال صحبت بن عمر بين مكة والمدينة فما حدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا هذا الحديث وحده وفيه مثل المؤمن هذا الحديث في كتاب الأمثال للرامهرمزي الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد عن عبد الله بن أحمد بن موسى عن سليمان بن أيوب بإسناده مثله وفيه مثل النخلة وكخامة الزرع
مسند الشهاب:ج2/ص280 ح1359(1/108886)
أنا أبو محمد الحسن بن الحسن القرشي نا أحمد بن إبراهيم بن فراس نا محمد بن الربيع الجيزي نا علي بن معبد بن نوح نا هاشم بن القاسم نا أبو عقيل يعني يزيد بن يزيد الدمشقي أراه عن عبد الله بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية السعدي بإسناده مثله وفيه وحذرا لما به البأس
مسند الشهاب:ج2/ص75 ح912(1/108887)
وأنا بن السمسار ثنا أبو زيد ثنا الفربري ثنا البخاري ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو أسامة بإسناده مثله وفيه وشبك بين أصابعه
مسند الشهاب:ج1/ص112 ح135(1/108888)
أنا أبو ذر عبد بن أحمد إجازه أنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا يوسف بن يعقوب الأزرق ثنا الزبير بن بكار بإسناده مثله وفيها الخمر جماع الإثم
مسند الشهاب:ج1/ص68 ح56(1/108889)
وحدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل بن إسماعيل قال ثنا سفيان ثم ذكر بإسناده مثله وقال عبد الله بن وديعة وزاد فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم ركعتان ولكل طائفة ركعة ركعة
شرح معاني الآثار:ج1/ص310 ح0(1/108890)
وأخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار التجيبي ثنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز قراءة عليه ثنا سعيد بن منصور أنا خلف بن خليفة بإسناده مثله وقال في آخره اللهم إني أعوذ بك من شر هؤلاء الأربع
مسند الشهاب:ج2/ص332 ح1467(1/108891)
أنا علي بن إبراهيم البحري أنا محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري نا النسائي أنا محمد بن عبد الأعلى أنا المعتمر قال سمعت يوسف بن صهيب يحدث عن حبيب بن يسار بإسناده مثله وقال في متنه من لم يأخذ من شاربه
مسند الشهاب:ج1/ص230 ح357(1/108892)
حدثنا أبو حامد محمد بن هارون ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا عبد الرزاق عن معمر وسفيان الثوري عن الأعمش بإسناده مثله وقال فيه سفيان الثوري حالم وقال معمر حالمة
سنن الدارقطني:ج2/ص102 ح30(1/108893)
وأنا أبو القاسم صلة بن المؤمل البغدادي وعلي بن بندار القزويني بمكة أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن الزهري قراءة عليه نا إبراهيم بن عبد الله المخرمي بإسناده مثله وقال فيه عن ثابت
مسند الشهاب:ج2/ص117 ح1006(1/108894)
وأنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار بدمشق أنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أنا محمد بن يوسف الفربري أنا محمد بن إسماعيل البخاري نا آدم بإسناده مثله وقال فيه والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ورواه مسلم بن الحجاج عن القعنبي بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج1/ص138 ح180(1/108895)
حدثنا محمد بن عبد الله بن غيلان ثنا أبو هاشم الرفاعي ثنا أبو خالد الأحمر بإسناده مثله وقالت وعليها صوم شهرين متتابعين قال فدين الله أحق
سنن الدارقطني:ج2/ص195 ح83(1/108896)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص وأبو معاوية عن الأعمش بإسناده مثله وقبله من شرار خلق الله ذو الوجهين يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص عن أبيه عن الأعمش باللفظ الأول
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص246 ح20944(1/108897)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني عمرو وابن لهيعة والليث عن يزيد فذكر بإسناده مثله وقد روى عن عائشة رضي الله عنها أيضا ما يوافق ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص50 ح0(1/108898)
وأخبرنا أبو عبد الله ثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا زياد بن أيوب ثنا عكرمة بن إبراهيم عن هشام بن مروة فذكره بإسناده مثله وكذلك رواه أبو أمية بن يعلى عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص133 ح13537(1/108899)
وأنا أيضا أبو محمد التجيبي نا بن الأعرابي نا أبو داود نا مسلم بن إبراهيم بإسناده مثله ولم يقل من قبرها
مسند الشهاب:ج1/ص297 ح491(1/108900)
وأنا أبو محمد التجيبي نا بن الأعرابي نا علي بن عبد العزيز نا مسلم بن إبراهيم بإسناده مثله ولم يقل من قبرها
مسند الشهاب:ج1/ص297 ح492(1/108901)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد فذكر بإسناده مثله وما
شرح معاني الآثار:ج1/ص256 ح0(1/108902)
حدثنا محمد بن خزيمة البصري قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون وما حدثنا بن أبي داود قال ثنا أحمد بن خالد الوهبي وعبد الله بن صالح قالا ثنا عبد العزيز بن الماجشون عن الماجشون وعبد الله بن الفضل عن الأعرج فذكر بإسناده مثله وما قد
شرح معاني الآثار:ج1/ص199 ح0(1/108903)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة فذكره بإسناده مختصرا في الجزية قال الشافعي رحمه الله حديث بجالة متصل ثابت وإنه أدرك عمر رضي الله عنه وكان رجلا في زمانه كاتبا لعماله وحديث نصر بن عاصم عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم متصل وبه نأخذ وقد روي من حديث الحجاز حديثان منقطعان بأخذ الجزية من المجوس
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص189 ح18433(1/108904)
حدثنا مسدد ثنا محمد بن جابر عن قيس بن طلق بإسناده معناه وقال في الصلاة
سنن أبي داود:ج1/ص47 ح183(1/108905)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة فذكره بإسناده من قول أبي الدرداء وهذا مما لا يوهن فإن الحسين بن علي الجعفي أقدم وأحفظ وأعرف بحديث زائدة من غيره والله أعلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص455 ح1171(1/108906)
فأخبرناه أبو محمد بن زياد العدل ثنا محمد بن إسحاق ثنا بندار ثنا عبد الوهاب فذكره بإسناده موقوفا عن أبي هريرة وقد اتفق الشيخان على إخراج هذا الحديث بغير هذا اللفظ من حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص157 ح280(1/108907)
أخبرناه أبو حازم الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الحافظ أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد ثنا سريج بن يونس فذكره بإسناده نحو حديث الماليني وزاد وقال مرة أخرى بقسط من ماء وقد قيل عنه في هذا الحديث بأقل من مد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص196 ح898(1/108908)
وأخبرنا علي أنا أحمد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص عن سماك فذكره بإسناده نحو حديث عثمان بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص250 ح10085(1/108909)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن عرفجة بإسناده نحوه
المعجم الكبير:ج17/ص133 ح327(1/108910)
وحدثنا الحسين بن يعقوب ثنا الفضل بن يعقوب ثنا عبد الأعلى ثنا برد عن الزهري بإسناده نحوه
المعجم الكبير:ج23/ص277 ح598(1/108911)
حدثنا حسين ثنا عثمان ثنا بن علية عن هشام عن يحيى بإسناده نحوه
المعجم الكبير:ج23/ص347 ح809(1/108912)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد عن سعد بن إسحاق بإسناده نحوه
المعجم الكبير:ج24/ص440 ح1076(1/108913)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بإسناده نحوه
المعجم الكبير:ج25/ص79 ح200(1/108914)
حدثنا أبو معن ثابت بن نعيم الهوجي حدثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني حدثنا قيس بن الربيع عن أبي حصين بإسناده نحوه
المعجم الصغير:ج1/ص124 ح184(1/108915)
نا أبو بكر النيسابوري نا أبو أمية الطرسوسي وعباس بن محمد قالا نا قبيصة بإسناده نحوه
سنن الدارقطني:ج2/ص262 ح125(1/108916)
نا إسحاق بن محمد الزيات نا يوسف بن موسى نا حجاج بن منهال نا حماد بن سلمة بإسناده نحوه
سنن الدارقطني:ج3/ص26 ح93(1/108917)
ثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا علي بن بحر ح وثنا أبو سهل بن زياد نا إسماعيل بن إسحاق نا علي بن المديني قالا نا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي بإسناده نحوه
سنن الدارقطني:ج3/ص97 ح59(1/108918)
نا محمد بن مخلد نا محمد بن هارون الحربي أبو جعفر هو أبو نشيط نا أحمد بن خالد الوهبي نا محمد بن إسحاق بإسناده نحوه
سنن الدارقطني:ج3/ص193 ح329(1/108919)
نا بن صاعد نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا عبد الرحمن نا سفيان بإسناده مثله
سنن الدارقطني:ج4/ص14 ح39(1/108920)
حدثنا جعفر قال حدثني عباس العنبري قثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري فذكر بإسناده نحوه
فضائل الصحابة:ج1/ص369 ح544(1/108921)
حدثنا محمد بن سابق ثنا شريك بن عبد الله فذكر بإسناده نحوه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص544 ح487(1/108922)
حدثنا أبو النضر ثنا سليمان قلت فذكر بإسناده نحوه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص970 ح1073(1/108923)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله هو بن المبارك أنبأ ليث بن سعد فذكره بإسناده نحوه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص168 ح16460(1/108924)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح وغيره بإسناده نحوه
مسند أبي يعلى:ج1/ص160 ح174(1/108925)
حدثنا القواريري حدثنا عبد الله بن يزيد بإسناده نحوه
مسند أبي يعلى:ج1/ص212 ح246(1/108926)
حدثنا زكريا حدثنا صالح بإسناده نحوه
مسند أبي يعلى:ج1/ص453 ح607(1/108927)
وحدثنا عدة عن معتمر بإسناده نحوه
مسند أبي يعلى:ج2/ص21 ح650(1/108928)
حدثنا أبو موسى هارون بن عبد الله البزاز وغيره عن محمد بن بشر بإسناده نحوه
مسند أبي يعلى:ج2/ص22 ح654(1/108929)
حدثنا إسحاق حدثنا حماد بإسناده نحوه
مسند أبي يعلى:ج3/ص472 ح1987(1/108930)
حدثنا هاشم بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمرو بإسناده نحوه
مسند أبي يعلى:ج4/ص461 ح2589(1/108931)
حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع حدثنا عبد الرحيم بن سليمان بإسناده نحوه
مسند أبي يعلى:ج6/ص373 ح3706(1/108932)
حدثنا هدبة حدثنا سليمان بن المغيرة بإسناده نحوه
مسند أبي يعلى:ج8/ص358 ح4944(1/108933)
حدثنا شيبان حدثنا حماد بإسناده نحوه
مسند أبي يعلى:ج9/ص223 ح5323(1/108934)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عباد بن العوام بإسناده نحوه
مسند أبي يعلى:ج9/ص362 ح5471(1/108935)
حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا إسماعيل بإسناده نحوه
مسند أبي يعلى:ج11/ص378 ح6492(1/108936)
حدثنا حوثرة حدثنا هشام بن المقدام بإسناده نحوه
مسند أبي يعلى:ج12/ص150 ح6778(1/108937)
حدثنا علي بن داود نا آدم نا شعبة نا عبد رب أخو يحيى بن سعيد عن رجل من أهل مصر يقال له أنس بن أبي أنس عن عبد الله بن نافع بإسناده نحوه
مسند ابن الجعد:ج1/ص238 ح1569(1/108938)
حدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا أبو معاوية عن عمرو فذكر بإسناده نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص50 ح0(1/108939)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مسدد قال ثنا محمد بن جابر رضي الله عنه فذكر بإسناده نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص75 ح0(1/108940)
حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي قال ثنا سفيان بن عيينة عن الأعمش فذكر بإسناده نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص289 ح0(1/108941)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا يوسف بن عدى قال ثنا على بن مسهر عن يحيي بن سعيد فذكر بإسناده نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص297 ح0(1/108942)
حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على شعيب بن الليث أخبرك أبوك عن سعيد بن أبى سعيد عن شريك فذكر بإسناده نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص322 ح0(1/108943)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل المزكي ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال أكبر الكبائر الإشراك بالله ثم ذكره رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن منير عن عبد الملك الجدي قال وقال عمرو بن مرزوق وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص121 ح20169(1/108944)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبا الشافعي أنبأ عمرو بن أبي سلمة عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال إن أبي شيخ قد أفند وقال فهل يجزئ عنه أن أؤديها عنه فقال نعم ولم يذكر قوله شابة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص329 ح8415(1/108945)
أخبرناه أبو بكر بن الحارث أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إبراهيم بن هاني ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة بإسناده نحوه إلا أنه قال الأولى بالتراب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص241 ح1081(1/108946)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أبو بكر عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال الا أي بلد ألا أي يوم وقال ألا شهرنا هذا ألا بلدنا هذا ألا يومنا هذا وزاد فيه من شهركم هذا وزاد في آخره وقال ويحكم أو ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله عن عاصم بن علي
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص92 ح11274(1/108947)
أخبرنا أبو بكر بن فورك رحمه الله أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال ذوائبهم كانت معلقة بالثريا يتذبذبون
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص97 ح20012(1/108948)
وأخبرنا أبو الحسن أنبأ أحمد ثنا بن ملحان ثنا يحيى فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال عن أبي إدريس الخولاني وقال لحوم في الموضعين أخرجه البخاري في الصحيح من حديث صالح بن كيسان عن بن شهاب ثم قال تابعه الزبيدي وعقيل عن بن شهاب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص331 ح19248(1/108949)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ثنا زهير ثنا زبيد بن الحارث اليامي فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا ورواها معرف بن واصل عن محارب بن دثار فقال في الحديث فزوروها فإن في زيارتها تذكرة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص76 ح6986(1/108950)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن إبراهيم النسوي ثنا محمد بن رمح التجيبي أنبأ الليث بن سعد فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال فقالت امرأة منهن جزلة ما لنا يا رسول الله أثر أهل النار رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رمح
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص149 ح20317(1/108951)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود قال أبو صالح محبوب بن موسى أنا أبو إسحاق الفزاري عن يونس بن أبي إسحاق فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال فمر برأس التمثال الذي في باب البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص270 ح14355(1/108952)
أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا بن حساب ثنا حماد بن زيد فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال فمن أنكر فقد برئ ومن كره بقلبه فقد سلم قال الحسن فمن أنكر بلسانه فقد برئ وقد ذهب زمان هذه ومن كره بقلبه فقد جاء زمان هذه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص158 ح16398(1/108953)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا إبراهيم بن مرزوق نا عثمان بن عمر نا أسامة بن زيد بإسناده نحوه إلا أنه قال فمن قضيت له بحجة أراها فقطع بها قطعة ظلما والباقي نحوه
سنن الدارقطني:ج4/ص239 ح124(1/108954)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر بن شعيب فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال في الحديث فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به وقال في آخره قال أنس بن مالك فلم نصبر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص337 ح12714(1/108955)
وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني المنيعي ثنا أحمد بن عيسى فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال فيأتون في الغبار ويصيبهم الغبار والعرق وقال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم أناس منهم وهو عندي فقال رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن أحمد بن عيسى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص190 ح5458(1/108956)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل من حديد فهو يوسعها ولا تتسع مرة واحدة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص186 ح7600(1/108957)
وأخبرنا أبو الحسن أنبأ أحمد ثنا عبيد بن شريك ثنا بن أبي مريم ثنا بن أبي الزناد وابن الدراوردي قالا ثنا عمرو بن أبي عمرو فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال من والى غير مواليه وقال من خبب أعمى عن الطريق ولم يذكر من لعن والديه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص231 ح16795(1/108958)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا بن مبشر ثنا أحمد بن سنان القطان ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا ثور بن يزيد فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال نهى يوم خيبر ورواه محمد بن حمير عن ثور عن صالح أنه سمع جده المقدام ورواه عمر بن هارون البخلي عن ثور عن يحيى بن المقدام عن أبيه عن خالد فهذا إسناد مضطرب ومع اضطرابه مخالف لحديث الثقات
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص328 ح19231(1/108959)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حوثرة بإسناده نحوه إلا أنه قال ومن طاعتي أن تطيعوا أئمتكم أخبرناه أبو يعلى الموصلي قال سألت يحيى بن معين عن عقبة بن أبي الصهباء فقال ثقة قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر بيان واضح أن صلاة المأمومين قعودا إذا صلى إمامهم قاعدا من طاعة الله جل وعلا التي أمر عباده وهو عندي ضرب من الإجماع الذي أجمعوا على إجازته لأن من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة أفتوا به جابر بن عبد الله وأبو هريرة وأسيد بن حضير وقيس بن قهد والإجماع عندنا إجماع الصحابة الذين شهدوا هبوط الوحي والتنزيل وأعيذوا من التحريف والتبديل حتى حفظ الله بهم الدين على المسلمين وصانه عن ثلم القادحين ولم يرو عن أحد من الصحابة خلاف لهؤلاء الأربعة لا بإسناد متصل ولا منقطع فكأن الصحابة أجمعوا على أن الإمام إذا صلى قاعدا كان على المأمومين أن يصلوا قعودا وقد أفتى به من التابعين جابر بن زيد أبو الشعثاء ولم يرو عن أحد من التابعين أصلا بخلافه لا بإسناد صحيح ولا واه فكأن التابعين أجمعوا على إجازته وأول من أبطل في هذه الأمة صلاة المأموم قاعدا إذا صلى إمامه جالسا المغيرة بن مقسم صاحب النخعي وأخذ عنه حماد بن أبي سليمان ثم أخذ عن حماد أبو حنيفة وتبعه عليه من بعده من أصحابه وأعلى شيء احتجوا به فيه شيء رواه جابر الجعفي عن الشعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحد بعدي جالسا وهذا لو صح إسناده لكان مرسلا والمرسل من الخبر وما لم يرو سيان في الحكم عندنا لأنا لو قبلنا إرسال تابعي وإن كان كان ثقة فاضلا على حسن الظن لزمنا قبول مثله عن أتباع التابعين ومتى قبلنا ذلك لزمنا قبول مثله عن تبع الأتباع ومتى قبلنا ذلك لزمنا قبول مثل ذلك عن تباع التبع ومتى قبلنا ذلك لزمنا أن نقبل من كل إنسان إذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي هذا نقض الشريعة والعجب ممن يحتج بمثل هذا المرسل وقد قدح في روايته زعيمهم فيما أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة قال حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا يحيى الحماني قال سمعت أبا حنيفة يقول ما رأيت فيمن لقيت أفضل من عطاء ولا لقيت فيمن لقيت أكذب من جابر الجعفي ما أتيته بشيء قط من رأي إلا جاءني فيه بحديث وزعم أن عنده كذا وكذا ألف حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينطق بها فهذا أبو حنيفة يجرح جابرا الجعفي ويكذبه ضد قول من انتحل من أصحابه مذهبه وزعم أن قول أئمتنا في كتبهم فلان ضعيف غيبة ثم لما اضطره الأمر جعل يحتج بمن كذبه شيخه في شيء يدفع به سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما جابر الجعفي فقد ذكرنا قصته في كتاب المجروحين من المحدثين بالبراهين الواضحة التي لا يخفى على ذي لب صحتها فأغنى ذلك عن تكرارها في هذا
صحيح ابن حبان:ج5/ص471 ح2110(1/108960)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنا أبو يعلى ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا سفيان فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم وزاد ولا يسوم الرجل على سوم أخيه ورواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان ورواه أيضا عن عمرو بن محمد الناقد بزيادته
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص344 ح10673(1/108961)
وأخبرنا أبو علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن الفضل ثنا إسماعيل عن مالك فذكره بإسناده نحوه إلا أنه لم يذكر في آخره حتى ماتت جوعا رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص13 ح15594(1/108962)
وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا أبو الربيع ثنا حماد فذكره بإسناده نحوه إلى أنه قال صدقة الفطر لم يشك وقال من التمر عاما وزاد قال وكان عبد الله يعطيها إذا قعد الذين يقبلونها وكانوا يقعدون قبل الفطر يوما أو يومين رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه يزيد بن زريع عن أيوب فقال على الحر والعبد والذكر والأنثى وبمعناه رواه مالك بن أنس والضحاك بن عثمان عن نافع
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص161 ح7468(1/108963)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرزاق عن إسرائيل عن محمد بن عبد الله الشعيثي بإسناده نحوه
مسند الشاميين:ج2/ص329 ح1434(1/108964)
وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن ثنا يوسف ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن ثور عن معمر قال حدثني محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى بإسناده نحوه ثم حلق ثم أفاض به إلى البيت فقال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص145 ح9426(1/108965)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا بن صاعد ثنا محمد بن عوف ثنا حيوة بن شريح ثنا محمد بن حرب فذكره بإسناده نحوه رواه البخاري في الصحيح عن حيوة بن شريح ويحتمل أن يكون المراد بهذا ما روينا عن غيره في هذا الباب ويحتمل غيره وقد رواه النعمان بن راشد عن الزهري مبينا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص258 ح5826(1/108966)
وبإسناده قال ثنا يوسف ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة بإسناده نحوه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص302 ح8275(1/108967)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن يوسف ثنا أبو طاهر ثنا بن وهب أخبرني بن جريج فذكره بإسناده نحوه رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص252 ح20987(1/108968)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد أنا محمد بن أحمد بن زهير نا إسحاق بن منصور نا يزيد بن عبد ربه نا محمد بن حرب بإسناده نحوه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص324 ح14688(1/108969)
أخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان فذكره بإسناده نحوه رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص227 ح20818(1/108970)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا سليمان بن أحمد اللخمي ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي قال وحدثنا الديري عن عبد الرزاق جميعا عن الثوري فذكره بإسناده نحوه زاد بعد الخمس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص313 ح12585(1/108971)
وأخبرنا عمر بن عبد العزيز ثنا العباس بن الفضل النضروي الهروي بها حدثني أحمد بن نجدة ثنا سعيد فذكره بإسناده نحوه زاد حمر النعم وسودها وكان علي إذا غسل ميتا اغتسل تفرد به الحسن بن يزيد الأصم بإسناده هذا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص305 ح1351(1/108972)
حدثنا محمد بن إدريس المكى قال ثنا الحميدي قال ثنا عبد العزيز بن أبى حازم عن موسى بن عقبة عن نافع فذكر بإسناده نحوه فذهبوا الى أن السنة فيهما هي التخفيف وممن قال انه يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب خاصة مالك بن أنس رضي الله عنهما
شرح معاني الآثار:ج1/ص297 ح0(1/108973)
ثنا بن صاعد نا محمد بن الهيثم القاضي نا إبراهيم بن عمار نا إسماعيل بن عياش بإسناده مثله
سنن الدارقطني:ج3/ص21 ح69(1/108974)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا إسماعيل بن محمد الفسوي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا هشام بن حسان والحسن بن دينار عن محمد بن واسع فذكره بإسناده نحوه في التاسع من الإملاء
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص91 ح19974(1/108975)
نا محمد بن موسى بن علي نا حميد بن الربيع نا يزيد بن هارون أنا إسماعيل بن عياش بإسناده نحوه قال حميد قال لي يزيد بن هارون وأي حديث لو كان حميد بن مالك اللخمي معروفا قلت هو جدي قال يزيد سررتني سررتني الآن صار حديثا
سنن الدارقطني:ج4/ص35 ح95(1/108976)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد عن عبد الله بن المختار بإسناده نحوه قال فهو مؤمن
مسند أبي يعلى:ج1/ص179 ح202(1/108977)
حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أخبرنا علي بن محمد بن أبي الشوارب حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا أبو عوانة عن عاصم فذكر الحديث بإسناده نحوه قال فيه فانطلقنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا عنده رجل قال زر إنهم يعينونه يعني عليا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص244 ح2886(1/108978)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن قعنب وابن بكير عن مالك فذكره بإسناده نحوه قال والعسيف الأجير أخرجه البخاري في الصحيح عن بن يوسف وابن أبي أويس عن مالك وأخرجاه من أوجه أخر عن الزهري وحديث الغامدية والجهنية دليل فيه وذلك يرد إن شاء الله تعالى
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص212 ح16695(1/108979)
حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد عن قتادة بإسناده نحوه قال يصلي ثمان ركعات لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة فيجلس فيذكر الله عز وجل ثم يدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم ثم يصلي ركعة فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني فلما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ اللحم أوتر بسبع وصلى ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم بمعناه إلى مشافهة
سنن أبي داود:ج2/ص41 ح1343(1/108980)
أخبرنا أبو يعلى حدثناه بن المديني بإسناده نحوه
مسند أبي يعلى:ج3/ص160 ح1585(1/108981)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر البري ثنا عبد الله بن جعفر البرمكي ثنا معن بن عيسى ثنا مالك بن أنس حدثني عبد الله بن إدريس عن شعبة فذكر الحديث بإسناده نحوه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وإنكار عمر أمير المؤمنين على الصحابة كثرة الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه سنة ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص193 ح375(1/108982)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن غالب أنا عبد الله هو القعنبي عن مالك فذكره بإسناده نحوه ورواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص92 ح441(1/108983)
حدثنا عبد الرحمن بن عمر ثنا عبد الملك بن الصباح بإسناده نحوه وزاد فيه ومن اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن لاك فليبتلع
سنن ابن ماجه:ج1/ص122 ح338(1/108984)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله يعني بن أحمد بن حنبل حدثني أبي فذكر الحديث بإسناده نحوه وزاد وأن عائشة رضي الله عنها حاضت فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت قالت يا رسول الله أتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بالحج فأمر عبد الرحمن رضي الله عنه أن يخرج معها إلى التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وأن سراقة بن مالك بن جعشم رضي الله عنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعقبة وهو يرميها فقال ألكم هذه خاصة يا رسول الله قال بل للأبد رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى عن عبد الوهاب بطوله
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص4 ح8591(1/108985)
وأخبرنا أبو سعد قال وأنبأ أبو أحمد ثنا محمد بن سعيد بن مهران ثنا عمر بن شبة ثنا محمد بن الحارث بإسناده نحوه وزاد والشفعة كحل العقال
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص108 ح11368(1/108986)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا خلف بن عمرو العنبري ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا محمد بن طلحة حدثني عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة فذكر بإسناده نحوه وعبد الرحمن بن عويم ليست له صحبة قال القعنبي فيما بلغني عنه أنتق أرحاما يريد أكثر أولادا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص81 ح13252(1/108987)
وحدثناه إسحاق عن شريك بإسناده نحوه وفي حديث إسحاق قال الشك من شريك
مسند أبي يعلى:ج1/ص382 ح493(1/108988)
وأخبرنا علي أنبأ أحمد ثنا أبو مسلم ثنا حجاج بن منهال ثنا شعبة فذكره بإسناده نحوه وقال اجعلها مكانها ولن تجزي أو توفي عن أحد بعدك رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وحجاج بن منهال وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص276 ح18890(1/108989)
ثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن سعيد بن صخر وعلي بن سعيد بن جرير قالا نا عبد الصمد نا أبان نا يحيى بن أبي كثير بإسناده نحوه وقال فلا تبعه حتى تستوفيه
سنن الدارقطني:ج3/ص9 ح26(1/108990)
وقد أخبرنيه أبو عبد الرحمن السلمي إجازة أن أبا الحسن بن صبيح أخبرهم أنا عبد الله بن محمد بن شيرويه أنا إسحاق الحنظلي أنا عبد الله بن إدريس نا محمد بن إسحاق فذكره بإسناده نحوه وقال في آخره فاذهب إلى صاحب صدقة بني زريق فليدفع إليك وسقا من تمر فأطعم ستين مسكينا وكل بقيته أنت وأهلك وهذا يدل على أنه يعطي من الوسق ستين مسكينا ثم يأكل بقيته يعني بقية الوسق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص391 ح15059(1/108991)
أخبرناه عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا عبد الرزاق بإسناده نحوه وقال في آخره فبعث الله عليهم مثل الظلة من الدبر فلم يقدروا على شيء والدبر الزنابير
صحيح ابن حبان:ج15/ص514 ح7040(1/108992)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد بن شبويه ومحمد بن رافع ومحمد بن عبد الملك الغزال قالوا ثنا عبد الرزاق عن معمر فذكره بإسناده نحوه وقال في لفظ حديث بن شبويه نهى أن يعتمد الرجل على يده في الصلاة وقال بن رافع نهي أن يصلي الرجل وهو معتمد على يده وقال بن عبد الملك نهي أن يعتمد الرجل على يديه إذا نهض في الصلاة فهذا حديث قد اختلف في متنه على عبد الرزاق وقد رواه أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق كما أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص135 ح2634(1/108993)
ثنا محمد بن مخلد نا يحيى بن مسلم بن عبد ربه نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن عمرو بن دينار بإسناده نحوه وقال ولا تخمروا رأسه
سنن الدارقطني:ج2/ص296 ح269(1/108994)
وأخبرنا أبو بكر أنبأ علي ثنا محمد ثنا أحمد ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة بإسناده نحوه وقد قيل عن بن لهيعة عن عبيد الله عن بكير بدل يعقوب والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص345 ح21569(1/108995)
أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين النسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره بإسناده هذا قال أبو داود وقد أسند هذا ولا يصح قال الشيخ رحمه الله وقد روى ذلك عن جماعه من الصحابة رضي الله عنهم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص317 ح3546(1/108996)
وقد قيل عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي سلام حدثناه أبو عبد الله الحافظ ثنا دعلج بن أحمد السجزي ثنا عبد العزيز بن معاوية ثنا محمد بن جهضم ثنا إسماعيل بن جعفر حدثني عبد الرحمن بن الحارث يعني بن عياش عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي سلام فذكره بإسناده وبعض معناه وحديث الفزاري أتم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص315 ح12595(1/108997)
وأنا بن السمسار أنا أبو زيد نا الفربري أنا البخاري نا محمد بن كثير أنا سفيان عن أشعث بإسناده وذكر الحديث وفيه يا عائشة انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة
مسند الشهاب:ج2/ص198 ح1177(1/108998)
وقد أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا يحيى بن أبي بكير فذكره بإسناده وزاد فيه غفرانك ربنا وإليك المصير قال بن خزيمة وأخبرنا محمد بن أسلم ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل بهذا الإسناد مثله قال الشيخ وهذه الزيادة في هذا الحديث لم أجدها إلا في رواية بن خزيمة وهو إمام وقد رأيته في نسخة قديمة لكتاب بن خزيمة ليس فيه هذه الزيادة ثم ألحقت بخط آخر بحاشيته فالأشبه أن تكون ملحقة بكتابه من غير علمه والله أعلم وقد أخبرنا الأمام أبو عثمان الصابوني أنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة قال ثنا جدي فذكره دون هذه الزيادة في الحديث وصح بذلك بطلان هذه الزيادة في الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص97 ح470(1/108999)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حجاج ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن مسلم الزهري بإسناده وقال فليسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم يسلم ولابن إسحاق فيه إسناد آخر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص339 ح3647(1/109000)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق فذكره بإسناده وقال في متن الحديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس الرجل في الصلاة أن يعتمد على يده اليسرى هذا لفظ حديث عبد الله بن أحمد وفي رواية أبي داود نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده وهذا بين الروايات ورواية غير بن عبد الملك لا تخلفه وأن كان أبين منها ورواية بن عبد الملك وهم والذي يدل على أن رواية أحمد بن حنبل هي المراد بالحديث أن هشام بن يوسف رواه عن معمر كذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص135 ح2635(1/109001)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه نا أبو مسلم نا القعنبي والرمادي يعني إبراهيم بن بشار قالا ثنا سفيان فذكره بإسناده وقال قال النبي صلى الله عليه وسلم وزاد فيه ولكن شرقوا أو غربوا قال أبو أيوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فكنا ننحرف عنها ونستغفر الله تعالى رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره كلهم عن بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص91 ح433(1/109002)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال وحدثناه إسحاق بن عيسى ثنا شريك فذكره بإسناده وقال لبستهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص192 ح1669(1/109003)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان فذكره بإسناده وقال من العين بدل اللقوة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وقال أبو عبيدة قال الأصمعي النملة هي قروح تخرج في الجنب وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص348 ح19375(1/109004)
وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان أنا أبو بكر بن أبي شيبة نا زيد بن الحباب فذكره بإسناده وقال وأبو عثمان عن جبير بن نفير بن مالك الحضرمي عن عقبة بن عامر رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وروي في حديث بن عمر وأنس في هذا الحديث اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين وذلك مع غيره مخرج في كتاب الدعوات
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص78 ح375(1/109005)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن هشام بن عروة فذكره بإسناده ومتنه إلا أنه قال فمن قطعت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطع له به قطعة من النار رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص149 ح20320(1/109006)
أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر في موضع آخر من المسند قالا ثنا أبو العباس بإسناده ومتنه بتمامه إلا أنه قال عن الحسن عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص140 ح13580(1/109007)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني إسماعيل بن رجاء فذكره بإسناده ومتنه سواء إلا أنه قال أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم قراءة فإن كانوا في القراءة سواء فليؤمهم أكبرهم سنا ثم ذكر باقي الحديث قال شعبة فقلت لإسماعيل وما تكرمته قال فراشه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص125 ح5102(1/109008)
وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن النسائي ثنا أبو قدامة ح وأنبأ أبو نصر بن قتادة وكتبه لي بخطه أنبأ أبو حاتم بن أبي الفضل الهروي ثنا أبو عبد الله ح وأخبرنا كامل بن أحمد المستملي أخبرني بشر بن محمد بن عبد الله المزني وفتح بن عبد الوهاب الفقيه قالا ثنا محمد بن عبد الرحمن الشامي ثنا أحمد بن حنبل قالا ثنا عبد الله بن الحارث المخزومي فذكره بإسناده ومتنه وقال مع الشاهد الواحد قال أبو قدامة في روايته مع الشاهد وقال أحمد في روايته قال عمرو في الأموال
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص167 ح20423(1/109009)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد ثنا إسماعيل القاضي ثنا سليمان بن حرب ومسدد والعباس النرسي أن أبا عوانة حدثهم بإسناده ومعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص18 ح58(1/109010)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد الله بن نافع فذكره بإسناده ومعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص122 ح7224(1/109011)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حجاج بن أبي يعقوب ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب بإسناده ومعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص172 ح11741(1/109012)
أخبرنا الإمام أبو الفتح العمري ناصر بن الحسين ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح أنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنا شعبة فذكره بإسناده ومعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص294 ح12501(1/109013)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثناه حسين قال ثنا بن أبي ذئب عن الزهري فذكره بإسناده ومعناه
مسند أحمد:ج6/ص223 ح25910(1/109014)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا زكريا بن عدي قال أنا عبيد الله يعنى بن عمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن علي بن الحسين فذكره بإسناده ومعناه
مسند أحمد:ج6/ص392 ح27235(1/109015)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا الحميدي نا سفيان نا الزهري فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال ثم انقضت عدتها فتزوجها رجل غيره قال الحميدي وكان سفيان قيل له فيهم سعيد بن المسيب فقال نا الزهري هكذا لم يزدنا على هؤلاء الثلاثة فلما فرغ منه قال لا أحفظ فيه عن الزهري سعيدا ولكن يحيى بن سعيد حدثنا عن سعيد عن أبي هريرة نحو ذلك وكان حسبك به
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص365 ح14913(1/109016)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أبو مسلم ثنا مسلم يعني بن إبراهيم ثنا ثواب بن عتبة المهري عن عبد الله فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال حتى يرجع فيأكل من أضحيته
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص283 ح5955(1/109017)
وأخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا عتيق فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال حجران للصفحتين وحجر للمسربة أخبرنا أبو بكر الحارثي قال قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ إسناده حسن يعني إسناد هذا الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص114 ح554(1/109018)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال سلمة بن يزيد الجعفي وقال ثم سأله في الثانية أو في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص158 ح16402(1/109019)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن زكريا الأديب ثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني ثنا أبو هشام المؤمل بن هشام اليشكري ثنا إسماعيل وهو بن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال شهدت مع عمومتي
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص366 ح12857(1/109020)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا وهب عن أبيه عن بن إسحاق بإسناده ومعناه إلا أنه قال عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأكبر ظني أنه أبو سعيد الخدري فأنا رأيت الرجل يضرب في أصول النخل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص99 ح11321(1/109021)
حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا وهب عن أبيه عن بن إسحاق بإسناده ومعناه إلا أنه قال عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأكثر ظني أنه أبو سعيد الخدري فأنا رأيت الرجل يضرب في أصول النخل
سنن أبي داود:ج3/ص178 ح3075(1/109022)
وخالفه سفيان بن سعيد الثوري فرواه عن يحيى بن سعيد بإسناده ومعناه إلا أنه قال في آخره ثم ذهبوا إلى مصاف أولئك وجاؤوا أولئك وقاموا وراء الإمام فصلى بهم ركعة ثم قاموا فقضوا تلك الركعة ثم سلم الإمام أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ وأبي سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان فذكره وكذلك رواه روح بن عبادة عن شعبة ومالك قال في آخره ثم يسلم وهذا أولى أن يكون صحيحا لموافقته رواية عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه وسائر ما مضى في الباب قبله
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص254 ح5812(1/109023)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن المثنى قالا ثنا عبد الوهاب الثقفي فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال في رواية إسحاق إن رجلا من الأنصار أعتق ستة مملوكين له عند موته وقال في رواية محمد بن المثنى رجلا من الأنصار أوصى عند موته فأعتق ستة مملوكين له ليس له شيء غيرهم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم بن أبي عمر على لفظ حديث محمد بن المثنى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص285 ح21180(1/109024)
وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي أنا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا حماد بن زيد عن أيوب فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال قال علي رضي الله عنه كلا والله لا تنقلب حتى تقر بمثل ما أقرت به
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص306 ح14560(1/109025)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو علي القباني ثنا عبيد الله بن سعيد ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله عز وجل رواه مسلم في الصحيح عن أبي غسان عن معاذ
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص218 ح16729(1/109026)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ح وأنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبد الملك فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال وركوعه نحو من سجوده وزاد في تأخر الصفوف قال حتى إذا انتهى إلى النساء ثم زاد في آخر الحديث ما من شيء توعدونه إلا وقد رأيته في صلاتي هذه حتى جىء بالنار وذلك حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها وحتى رأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق متاع الحجاج بمحجنه فإن فطن له قال إنه تعلق بمحجني وإن غفل عنه ذهب وحتى رأيت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا ثم جىء بالجنة وذلكم حين رأيتموني تقدمت حتى قمت في مقامي ولقد مددت يدي وأنا أريد أن أتناول من ثمرها لتنظروا إليه ثم بدا لي أن لا أفعل فما من شيء توعدونه إلا قد رأيته في صلاتي هذه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قال الشيخ رحمه الله من نظر في هذه القصة وفي القصة التي رواها أبو الزبير عن جابر علم أنها قصة واحدة وأن الصلاة التي أخبر عنها إنما فعلها يوم توفي إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اتفقت رواية عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة ورواية عطاء بن يسار وكثير بن عباس عن بن عباس ورواية أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو ورواية أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما صلاها ركعتين في كل ركعة ركوعين وفي حكاية أكثرهم قوله صلى الله عليه وسلم يومئد إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا تنخسفان لموت أحد ولا لحياته دلالة على أنه إنما صلاها يوم توفي ابنه فخطب وقال هذه المقالة ردا لقولهم إنما كسفت لموته وفي اتفاق هؤلاء العدد مع فضل حفظهم دلالة على أنه لم يزد في كل ركعة على ركوعين كما ذهب إليه الشافعي ومحمد بن إسماعيل البخاري رحمهما الله تعالى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص326 ح6114(1/109027)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد ثنا إبراهيم بن سعد حدثني أبي فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال ومن أصيب دون دينه فهو شهيد ولم يذكر الدم وقد ذكرهما جميعا بعض الرواة عن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص266 ح5859(1/109028)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل ثنا أبو نعيم ثنا سفيان بن سعيد فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال يعودني وأنا مريض بمكة وهو يكره أن يموت بالأرض التي هاجر منها فقال يرحمك الله بن عفراء ثم ذكره رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص18 ح17559(1/109029)
قال عبد الله قال أبي ثناه أبو نعيم بإسناده ومعناه الا أنه قال ثابت عن بن البراء عن البراء
مسند أحمد:ج4/ص290 ح18577(1/109030)
حدثناه قتيبة بن سعيد بإسناده ومعناه الا أنه قال وتبقى حثالة من الناس وتدعون أمر عامتكم
مسند أحمد:ج2/ص221 ح7063(1/109031)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحرث بن عياش بن أبي ربيعة عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف فذكره بإسناده ومعناه الا انه قال في الفجر في اليوم الثاني لا أدري أي شيء قال وقال في العشاء صلى بي حين ذهب ثلث الليل الأول
مسند أحمد:ج1/ص333 ح3082(1/109032)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا عثمان بن عمر أخبرنا علي بإسناده ومعناه بلا إخبار قال بن عباس بقيت لك واحدة قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل قال قال عبد الرزاق قال بن المبارك لمعمر من أبو الحسن هذا لقد تحمل صخرة عظيمة قال أبو داود أبو الحسن هذا روى عنه الزهري قال الزهري وكان من الفقهاء روى الزهري عن أبي الحسن أحاديث قال أبو داود أبو الحسن معروف وليس العمل على هذا الحديث
سنن أبي داود:ج2/ص257 ح2188(1/109033)
وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان بإسناده ومعناه رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر إلا أنه لم يسق المتن وأحال به على رواية سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد وليس في رواية سليمان وصف السجود بالطول وهو في رواية بن عيينة كما ذكرنا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص323 ح6104(1/109034)
حدثنا هارون بن عبد الله حدثني عبد الصمد ثنا همام عن قتادة بإسناده ومعناه زاد إن وجد داء في الثلاث ليالي رد بغير بينة وإن وجد داء بعد الثلاث كلف البينة أنه اشتراه وبه هذا الداء قال أبو داود هذا التفسير من كلام قتادة
سنن أبي داود:ج3/ص284 ح3507(1/109035)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا بن إدريس عن بن إسحاق بإسناده ومعناه زاد خذ عنا مالك لا حاجة لنا به
سنن أبي داود:ج2/ص128 ح1674(1/109036)
حدثنا بن السرح ثنا بن وهب أخبرني مالك بإسناده ومعناه زاد سقاؤها ترد الماء وتأكل الشجر ولم يقل خذها في ضالة الشاء وقال في اللقطة عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها ولم يذكر استنفق قال أبو داود رواه الثوري وسليمان بن بلال وحماد بن سلمة عن ربيعة مثله لم يقولوا خذها
سنن أبي داود:ج2/ص135 ح1705(1/109037)
أخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا كثير بن عبيد ثنا أبو حيوة عن سعيد بإسناده ومعناه زاد فقال قطع صلاتنا قطع الله أثره قال أبو داود ورواه أبو مسهر عن سعيد قطع صلاتنا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص275 ح3304(1/109038)
أخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد ثنا أبو طاهر المحمد آباذي ثنا عثمان الدارمي ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد فذكره بإسناده ومعناه زاد فكأنهم صغروا من أمرها أو من أمره فقال دلوني على قبرها فأتى قبرها فصلى عليها ثم قال إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها وإن الله عز وجل ينورها بصلاتي عليها رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل عن حماد بن زيد وذكر هذه الزيادة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص47 ح6804(1/109039)
وأخبرنا أبو الحسن عل بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان بن عيينة فذكره بإسناده ومعناه زاد قال عمر ولم يذكر بن عباس القطع وقال بن عمر وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين فلا أدري أي الحديثين نسخ الآخر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص50 ح8849(1/109040)
حدثنا كثير بن عبيد يعني المذحجي ثنا حيوة عن سعيد بإسناده ومعناه زاد قال قطع صلاتنا قطع الله أثره قال أبو داود ورواه أبو مسهر عن سعيد قال فيه قطع صلاتنا
سنن أبي داود:ج1/ص188 ح706(1/109041)
حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري بإسناده ومعناه زاد وإذا أراد أن يأكل وهو جنب غسل يديه قال أبو داود ورواه بن وهب عن يونس فجعل قصة الأكل قول عائشة مقصورا ورواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري كما قال بن المبارك إلا أنه قال عن عروة أو أبي سلمة ورواه الأوزاعي عن يونس عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم كما قال بن المبارك
سنن أبي داود:ج1/ص57 ح223(1/109042)
وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش فذكره بإسناده ومعناه زاد ومن تردى من جبل فقتل نفسه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص24 ح15656(1/109043)
وأخبرنا أبو محمد أنبأ أبو سعيد ثنا الزعفراني ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا الأعمش فذكره بإسناده ومعناه زاد يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره عن أبي معاوية وأخرجه البخاري من وجهين آخرين عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص170 ح16475(1/109044)
أخبرناه أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد فذكره بإسناده ومعناه عاليا وقال في آخره فدعا أبي وديعة بن خدام وكان وارث سلمى بنت يعار فقال هذا ميراث مولاكم فخذوه فقال وديعة يا أمير المؤمنين أعتقته صاحبتنا سائبة لأبويها وقد أغناها الله عنه فلا حاجة لنا به قال فجعله عمر رضي الله عنه في بيت مال المسلمين ورواه بمعناه أبو بكر بن أبي الجهم عن عروة بن الزبير
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص300 ح21266(1/109045)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا محمد بن دينار عن الجريري بإسناده ومعناه قال أبو داود عبد الوهاب الثقفي لم يذكر فيه أبا سعيد وحماد بن سلمة قال عن الجريري عن أبي العلاء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو داود حماد بن سلمة والثقفي سماعهما واحد
سنن أبي داود:ج4/ص42 ح4022(1/109046)
حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن بن شهاب بإسناده ومعناه قال أبو داود وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا
سنن أبي داود:ج2/ص110 ح1604(1/109047)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش بإسناده ومعناه قال الآيات الأواخر في الربا
سنن أبي داود:ج3/ص281 ح3491(1/109048)
حدثنا محمد بن يحيى وسلمة بن شبيب قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار بإسناده ومعناه قال سلمة في حديثه قال عمرو في الحقوق
سنن أبي داود:ج3/ص308 ح3609(1/109049)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن يزيد الواسطي أخبرنا سفيان بن حسين بإسناده ومعناه قال فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ولم يذكر كلام الزهري
سنن أبي داود:ج2/ص98 ح1569(1/109050)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن يزيد الواسطي أنبأ سفيان بن حسين بإسناده ومعناه قال فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون قال ولم يذكر كلام الزهري قال أبو عيسى الترمذي في كتاب العلل سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال أرجو أن يكون محفوظا وسفيان بن حسين صدوق وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ قال وقد وافق سفيان بن حسين على هذه الرواية عن سالم عن أبيه حديث الصدقات سليمان بن كثير أخو محمد بن كثير حدثناه بن صاعد عن يعقوب الدورقي عن عبد الرحمن بن مهدي عن سليمان كذلك قال وقد رواه عن الزهري عن سالم عن أبيه جماعة فأوقفوه وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير رفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص88 ح7045(1/109051)
حدثنا علي بن سهل الرملي ثنا زيد بن أبي الزرقاء عن جعفر بن برقان بإسناده ومعناه قال فحزر وقال عند قوله وكل صفراء وبيضاء يعني الذهب والفضة له
سنن أبي داود:ج3/ص263 ح3411(1/109052)
حدثنا تميم بن المنتصر أخبرنا إسحاق يعني بن يوسف عن شريك عن خصيف بإسناده ومعناه قال فكبر نبي الله صلى الله عليه وسلم وكبر الصفان جميعا قال أبو داود رواه الثوري بهذا المعنى عن خصيف وصلى عبد الرحمن بن سمرة هكذا إلا أن الطائفة التي صلى بهم ركعة ثم سلم مضوا إلى مقام أصحابهم وجاء هؤلاء فصلوا لأنفسهم ركعة ثم رجعوا إلى مقام أولئك فصلوا لأنفسهم ركعة قال أبو داود حدثنا بذلك مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الصمد بن حبيب قال أخبرني أبي انهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلى بنا صلاة الخوف
سنن أبي داود:ج2/ص16 ح1245(1/109053)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر ثنا شيبان بن فروخ ثنا همام فذكره بإسناده ومعناه قال فلما سرى عنه قال أين السائل عن العمرة اغسل عنك الصفرة أو قال أثر الخلوق واخلع عنك جبتك واصنع في عمرتك ما أنت صانع في حجك رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ ورواه البخاري عن أبي نعيم وأبي الوليد عن همام وأخرجاه من حديث بن جريج عن عطاء
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص56 ح8880(1/109054)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق بإسناده ومعناه قال في آخره قال هذا يقول في الوتر في القنوت ولم يذكر أقولهن في الوتر أبو الحوراء ربيعة بن شيبان
سنن أبي داود:ج2/ص63 ح1426(1/109055)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة بإسناده ومعناه قال في أوله فكبر وقال في آخره فلما قضى الصلاة قال إنما أنا بشر وإني كنت جنبا قال أبو داود رواه الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال فلما قام في مصلاه وانتظرنا أن يكبر انصرف ثم قال كما أنتم قال أبو داود ورواه أيوب وابن عون وهشام عن محمد مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فكبر ثم أومأ بيده إلى القوم أن اجلسوا فذهب فاغتسل وكذلك رواه مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في صلاة قال أبو داود وكذلك حدثناه مسلم بن إبراهيم حدثنا أبان عن يحيى عن الربيع بن محمد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كبر
سنن أبي داود:ج1/ص60 ح234(1/109056)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا سلمة بن كهيل بإسناده ومعناه قال في التعريف قال عامين أو ثلاثة وقال اعرف عددها ووعاءها ووكاءها زاد فإن جاء صاحبها فعرف عددها ووكاءها فادفعها إليه قال أبو داود ليس يقول هذه الكلمة إلا حماد في هذا الحديث يعني فعرف عددها
سنن أبي داود:ج2/ص134 ح1703(1/109057)
حدثنا محمد بن داود بن أبي ناجية الإسكندراني ثنا بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب وحيوة بن شريح وابن لهيعة عن بن الهاد بإسناده ومعناه قال فيه بعد الضرب ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه بكتوه فأقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أرسلوه وقال في آخره ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه وبعضهم يزيد الكلمة ونحوها
سنن أبي داود:ج4/ص163 ح4478(1/109058)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش فذكره بإسناده ومعناه قال فيه ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فإن جاء أحد ينازعه فاضربوا عنق الآخر قال فدنوت منه فقلت أنشدك بالله أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأومى إلى أذنيه وقلبه بيديه فقال سمعته أذناي ووعاه قلبي رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن جرير
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص169 ح16470(1/109059)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش بإسناده ومعناه قال ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم وقال في السلعة بالله لقد أعطي بها كذا وكذا فصدقه الآخر فأخذها
سنن أبي داود:ج3/ص277 ح3475(1/109060)
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري بإسناده ومعناه قال وهو حينئذ يعرض بأن ينفيه
سنن أبي داود:ج2/ص279 ح2261(1/109061)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان قال سمعت عمرو بن مرة بإسناده ومعناه قال ويسر الهدى إلي ولم يقل هداي
سنن أبي داود:ج2/ص84 ح1511(1/109062)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون ثنا بن وهب أخبرني حيوة أن الوليد بن الوليد أخبره فذكره بإسناده ومعناه مائة وأثنى عشر حديثا
مسند أحمد:ج5/ص423 ح23645(1/109063)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن أبي ليلى فذكره بإسناده ومعناه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم زاد ثم أتى به البيت فطاف به ثم رجع به إلى منى فأقام فيها تلك الأيام ثم أوحى الله تعالى إلى محمد صلى الله عليه وسلم أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين والموقوف أصوب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص145 ح9427(1/109064)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ قبيصة بن عقبة أنبأ سفيان فذكره بإسناده ومعناه مع هذه الزيادة دون ذكر الزبيب رواه البخاري في الصحيح من حديث يزيد العدني عن الثوري بطوله وعن قبيصة عن الثوري مختصرا ورواه داود بن قيس عن عياض عن أبي سعيد قال كنا نخرج إذا كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر ورواه إسماعيل بن أمية عن عياض فذكر أيضا هذه الزيادة إلا أنه اقتصر على ذكر بعض هذه الأجناس نثبت بذلك رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم لو لم يجزئهم ما كانوا يخرجونه من هذه الأجناس لأخبرهم بذلك والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص164 ح7488(1/109065)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة فذكره بإسناده ومعناه وزاد رفع اليدين إذا كبر أخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى ورواه شعبة بن الحجاج وأبو عوانة وهمام بن يحيى وهشام الدستوائي وغيرهم عن قتادة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص71 ح2344(1/109066)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور بإسناده ومعناه وزاد فجعل النبي صلى الله عليه وسلم دية المقتولة على عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها قال أبو داود وكذلك رواه الحكم عن مجاهد عن المغيرة
سنن أبي داود:ج4/ص191 ح4569(1/109067)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن مخول بإسناده ومعناه وزاد في صلاة الجمعة بسورة الجمعة وإذا جاءك المنافقون
سنن أبي داود:ج1/ص282 ح1075(1/109068)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد ثنا أبي عن محمد بن راشد بإسناده ومعناه وزادوا ذلك فيما استلحق في أول الإسلام فما اقتسم من مال قبل الإسلام فقد مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص260 ح12285(1/109069)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا حماد بن خالد عن بن أبي ذئب عن الزهري بإسناده ومعناه وقال بإقامة إقامة جمع بينهما قال أحمد قال وكيع صلى كل صلاة بإقامة
سنن أبي داود:ج2/ص191 ح1927(1/109070)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثناه أسود ثنا إسرائيل عن منصور فذكره بإسناده ومعناه وقال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدا ناجذه تصديقا لقوله
مسند أحمد:ج1/ص457 ح4369(1/109071)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب فذكره بإسناده ومعناه وقال فهو عتيق رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه مسلم عن أبي الربيع وقال البخاري في روايته فهو عتيق
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص277 ح21130(1/109072)
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن أبي نعامة فذكره بإسناده ومعناه وقال فيه إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر فإن رأى في نعليه قذرا أو أذى فليمسحه وليصل فيهما
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص431 ح4049(1/109073)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد ثنا أبو نعامة السعدي فذكر بإسناده ومعناه ولم يذكر إلا شيئا سمعوه من نبيهم صلى الله عليه وسلم ولا أرى عفان إلا وهم وذهب إلى حديث أبي الأشهب لأن عفان زاده ولم يكن عندنا
مسند أحمد:ج5/ص169 ح21524(1/109074)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى وابن بشار قالوا حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن منصور بإسنادهم الحديث بقصته غير أن فيه فأسقطت فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى فيه بغرة وجعله على أولياء المرأة ولم يذكر في الحديث دية المرأة
صحيح مسلم:ج3/ص1311 ح1682(1/109075)
وحدثناه أبو كريب حدثنا بن إدريس أخبرنا أبو إسحاق الشيباني وليث بن أبي سليم عن أشعث بن أبي الشعثاء بإسنادهم ولم يذكر زيادة جرير وابن مسهر ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو عامر العقدي ح وحدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثني بهز قالوا جميعا حدثنا شعبة عن أشعث بن سليم بإسنادهم ومعنى حديثهم إلا قوله وإفشاء السلام فإنه قال بدلها ورد السلام وقال نهانا عن خاتم الذهب أو حلقة الذهب
صحيح مسلم:ج3/ص1636 ح2066(1/109076)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي قال نا عصام بن علي قال نا يزيد بن ابراهيم التستري قال سمعت قتاده يحدث عن انس بن مالك انه مشى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإهالة سنخة وخبز وشعير وكان يقول والذي نفسي بيده ما اصبح في آل محمد صاع من بر ولا صاع من تمر وهم يومئذ اهل تسعة أبيات
المعجم الأوسط:ج4/ص94 ح3695(1/109077)
بئر غرس من عيون الجنة.
# (ابن سعد عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34983(1/109078)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت دخل رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بئس أخو العشيرة قال فلما دخل الان له قالت فقلت يا رسول الله قلت كذا وكذا ثم ألنت له فقال يا عائشة إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الذي يتقيه الناس أو يتركه الناس خشية فحشه أو شره
مسند الطيالسي:ج1/ص205 ح1455(1/109079)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن بن المنكدر عن عروة عن عائشة أتى رجل فاستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم بئس أخو القوم وابن العشيرة هذا فلما دخل أقبل عليه بوجهه وحدثه فلما خرج قالت عائشة يا رسول الله قلت فيه ما قلت ثم أقبلت عليه بوجهك وحديثك فقال إن من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة رجل اتقاه الناس لشره أو قال لفحشه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص437 ح1511(1/109080)
حدثني علي بن الحسين حدثنا أسود بن عامر قال حدثنا حبان بن علي عن الحسن بن كثير قال شكوت إلى محمد بن علي الحاجة وجفاء إخواني فقال بئس الأخ أخ يرعاك غنيا ويقطعك فقيرا ثم أمر غلامه فأخرج كيسا فيه سبعمائة درهم فقال استنفق هذه فإذا نفذت فأعلمني
الإخوان:ج1/ص217 ح179(1/109081)
حدثني محمد بن الحسين نا الأسود بن عامر نا حبان بن علي عن الحسن بن كثير قال شكوت إلى محمد بن علي الحاجة وجفاء إخواني فقال بئس الأخ أخ يرعاك غنيا ويقطعك مغيرا ثم أمر غلامه فأخرج كيسا فيه سبعمائة درهم فقال استنفق هذه فإذا نفذت فأعلمني
مكارم الأخلاق:ج1/ص94 ح293(1/109082)
أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال كتب إلينا بن الزبير بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان صدقة الفطر صاع صاع
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص167 ح7496(1/109083)
حدثنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة قال قال علي بئس البيت الحمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص103 ح1166(1/109084)
بئس البيت الحمام بيت لا يستر وماء لا يطهر.
# (طب عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26618(1/109085)
بئس البيت الحمام ترفع فيه الأصوات وتكشف فيه العورات.
# (4 عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26617(1/109086)
أخبرنا بقية بن الوليد حدثني معاوية بن يحيى عن أبي بكر التميمي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بئس البيعتان بيع الطعام وبيع الرقيق
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص394 ح428(1/109087)
حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن سالم قال بئس التجارة بيع المصاحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص287 ح20212(1/109088)
حدثنا علي أنا شريك عن ليث عن نافع عن بن عمر قال بئس التجارة بيع المصاحف وكتابها بالأجر
مسند ابن الجعد:ج1/ص328 ح2245(1/109089)
بئس الشعب جياد تخرج الدابة فتصرخ فيسمعها من بين الخافقين.
# (طس - عن أبي هريرة). 2 الإكمال من خروج الدابة
كنز العمال:ج0/ص0 ح38880(1/109090)
حدثنا عبد الله به احمد بن أ حنبل قال حدثني يحيى بن معين قال نا هشام بن يوسف قال نا رباح بن عبيد الله بن عمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس الشعب جياد قالها مرتين او ثلاثة قالوا فيم ذاك يا رسول الله قال تخرج الدابة فتصرخ ثلاث صرخات فيسمعها ما بين الحافقين
المعجم الأوسط:ج4/ص319 ح4317(1/109091)
بئس الطعام طعام العرس يطعمه الأغنياء ويمنعه المساكين.
# (قط - في فوائد ابن مدرك - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44625(1/109092)
وبه حدثنا محمد بن فضيل عن إسماعيل بن سميع بن الحسن عن أبي هريرة قال بئس الطعام طعام الوليمة يدعا إلهيا الأغنياء ويترك الفقراء و من دعي إلى وليمة فلم يجب فقد عصى الله ورسوله ما أنا قلته
المعجم الأوسط:ج3/ص314 ح3264(1/109093)
حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال نا عبدالقدوس بن محمد الحبحابي قال ثنا سعيد بن سويد المغولي قال ك نا عمران القطان أبو العوام عن أ قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بئس الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الشبعان ويحبس عنه الجائع لم يرو هذ الحديث عن قتادة إلا عمران القطان ولا عن عمران إلا سعيد بن سويد تفرد به عبدالقدوس بن محمد
المعجم الأوسط:ج6/ص202 ح6190(1/109094)
بئس الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويمنع الفقراء ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله.
# (حل - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44631(1/109095)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة أنه كان يقول بئس الطعام طعام الوليمة يدعي إليه الأغنياء ويترك المساكين فمن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله
صحيح مسلم:ج2/ص1054 ح1432(1/109096)
حدثنا عبدة بن سليمان عن إسماعيل عن الشعبي قال بئس الطعام طعام يتوضأ منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص53 ح543(1/109097)
حدثنا محمد بن حفص نا زنيج نا هارون بن المغيرة عن إسماعيل ابن مسلم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال بئس الطعام يدعى إليه الأغنياء ويمنعه الفقراء ومن دعي إليه فلم يجبه فقد عصى الله ورسوله ثم قال أما والله ما أنا أقوله
المعجم الأوسط:ج7/ص131 ح7076(1/109098)
بئس العبد المحتكر إن أرخص الله تعالى الأسعار حزن وإن أغلاها الله فرح.
# (طب هب عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9715(1/109099)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن علي الحلواني قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا هاشم الكوفي حدثني زيد الخثعمي عن أسماء بنت عميس الخثعمية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسي الجبار الأعلى بئس العبد عبد بخل واختال ونسي الكبير المتعال بئس العبد عبد لها وسها ونسي المبدأ والمنتهى بئس العبد عبد بغي وعتا ونسي المقابر والبلاء بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بئس العبد عبد يذله الرعب ويزيله عن الحق بئس العبد عبد طمع يقوده بئس العبد عبد له هوى يضله
المعجم الكبير:ج24/ص156 ح401(1/109100)
حدثني محمد بن الحسين ومحمد بن يحيى بن أبي حاتم قالا حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا هاشم الكوفي حدثني زيد الخثعمي عن أسماء بن عميس الخثعمية قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسي الجبار الأعلى وبئس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال وبئس العبد عبد سهى ولهى ونسي المقابر والبلى وبئس العبد عبد عتى وبغى ونسي البدء والمنتهى
التواضع والخمول:ج1/ص253 ح204(1/109101)
بئس العبد عبد تخيل واختال ونسى الكبير المتعال بئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسي الجبار الأعلى بئس العبد عبد سها ولها ونسى المقابر والبلى وبئس العبد عبد عتا وطغى ونسي المبتدأ والمنتهي بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بئس العبد عبد طمع يقوده بئس العبد عبد هوى يضله بئس العبد عبد رغب يذله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44054(1/109102)
حدثنا محمد بن يحيى الأزدي البصري حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا هاشم وهو بن سعيد الكوفي حدثني زيد الخثعمي عن أسماء بنت عميس الخثعمية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بئس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسي الجبار الأعلى بئس العبد عبد سها ولهى ونسي المقابر والبلى بئس العبد عبد عتا وطغى ونسي المبتدأ والمنتهى بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بئس العبد عبد طمع يقوده بئس العبد عبد هوى يضله بئس العبد عبد رغب يذله قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه ألا من هذا الوجه وليس إسناده بالقوي
سنن الترمذي:ج4/ص632 ح2448(1/109103)
حدثنا علي بن بندار الزاهد حدثني أبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف السليطي ثنا علي بن سعيد النسوي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا هاشم بن سعيد الكوفي ثنا زيد بن عبد الله الخثعمي عن أسماء بنت عميس الخثعمية رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بئس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بئس العبد عبد سها ولها ونسي المبدأ والمنتهى بئس العبد عبد بغى وعتا ونسي المقابر والبلا بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بئس العبد عبد يصده الرعب عن الحق بئس العبد عبد طمع يقوده بئس العبد عبد هوى يضله هذا حديث ليس في إسناده أحد منسوب إلى نوع من الجرح وإذا كان هكذا فإنه صحيح ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص351 ح7885(1/109104)
بئس القوم قوم لا يقومون لله بالقسط وبئس القوم قوم يعمل فيهم بالمعاصي فلا يغيرون.
#الديلمي عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5583(1/109105)
بئس القوم قوم لا ينزلون الضيف.
# (هب - عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25845(1/109106)
بئس القوم قوم يستحلون المحرمات بالشبهات وبئس القوم قوم لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر.
#أبو الشيخ عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5584(1/109107)
بئس القوم يمشي المؤمن فيهم بالتقية والكتمان.
# (فر - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43712(1/109108)
بئس الكسب أجرة الزمارة وثمن الكلب.
# (أبو بكر ابن مقسم في جزئه خ ك حم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9410(1/109109)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن عباد المكي ثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن يوسف الأعرج عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بئس الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام
المعجم الكبير:ج4/ص243 ح4261(1/109110)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قالوا ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يوسف قال سمعت السائب بن يزيد عن رافع بن خديج أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بئس الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام
المعجم الكبير:ج4/ص243 ح4262(1/109111)
بئس الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام.
# (طب عن رافع بن خديج).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9380(1/109112)
بئس الميت ليهود سيقولون لولا دفع عن صاحبه ولا أملك له ضرا ولا نفعا ولأتمحلن له.
# (حم والبغوي والباوردي طب ك - عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32186(1/109113)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عامر وشريح يعنى بن النعمان قالا ثنا فليح عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أبى يونس مولى عائشة عن عائشة قالت استأذن رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال بئس بن العشيرة فلما دخل هش له رسول الله صلى الله عليه وسلم وانبسط إليه ثم خرج فاستأذن رجل آخر فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم بن العشيرة فلما دخل لم ينبسط إليه كما انبسط إلى الآخر ولم يهش له كما هش فلما خرج قلت يا رسول الله استأذن فلان فقلت له ما قلت ثم هششت له وانبسطت إليه وقلت لفلان ما قلت ولم أرك صنعت به ما صنعت للآخر فقال يا عائشة ان من شرار الناس من اتقى لفحشه
مسند أحمد:ج6/ص158 ح25293(1/109114)
أخبرنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن إبراهيم بن ميمون عن أبي الأحوص عن مسروق عن عائشة أن رجلا ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بئس عبد الله أخو العشيرة ثم دخل عليه فكلمه فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا عليه بوجهه حتى ظننت أن له عنده منزلة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1037 ح1792(1/109115)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا شعبة قال ثنا إبراهيم بن ميمون عن أبي الأحوص عن مسروق عن عائشة أن رجلا ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بئس عبد الله أخو العشيرة ثم دخل عليها فجعل يكلمه ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل عليه بوجهه حتى ظننت إن له عنده منزلة
مسند أحمد:ج6/ص79 ح24549(1/109116)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن إبراهيم بن ميمون عن أبي الأحوص عن مسروق أو عن عروة بن أبي الجعد عن عائشة قالت استأذن رجل على النبي صلى الله عليه وسلم قال بئس عبد الله وأخو العشيرة ثم دخل عليه فأقبل عليه بوجهه كان له عنده منزلة
مسند الطيالسي:ج1/ص200 ح1406(1/109117)
أخبرناه أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أبي الوزير التاجر أنبأ أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي بالري ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أشعث بن عبد الملك عن الحسن أن أميرا من أمراء الكوفة دعا ساحرا يلعب بين يدي الناس فبلغ جندب فأقبل بسيفه واشتمل عليه فلما رآه ضربه بسيفه فتفرق الناس عنه فقال أيها الناس لن تراعوا إنما أردت الساحر فأخذه الأمير فحبسه فبلغ ذلك سلمان فقال بئس ما صنعا لم يكن ينبغي لهذا وهو إمام يؤتم به يدعو ساحرا يلعب بين يديه ولا ينبغي لهذا أن يعاتب أميره بالسيف
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص401 ح8075(1/109118)
أخبرنا أبو الحسن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن القاسم بن محمد قال قالت عائشة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن علي بن بندار الزاهد ثنا عمر بن محمد بن بحير نا عمرو بن علي نا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله نا القاسم عن عائشة قالت بئس ما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد رأيتني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا مضجعة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يسجد غمز رجلي فقبضتهما لفظ حديث عمرو وفي حديث المقدمي لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة فإذا أراد أن يسجد غمزني فقبضت رجلي رواه البخاري عن عمرو بن علي وفي رواية عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه حتى إذا أراد أن يوتر مسني برجله وفي رواية أبي سلمة عن عائشة فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي وفي رواية عروة عن عائشة فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص128 ح609(1/109119)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه قال كنا نذكر بعض الأمر وأنا حديث عهد بالجاهلية فحلفت باللات والعزى فقال لي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس ما قلت ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فإنا لا نراك إلا قد كفرت فأتيته فأخبرته فقال لي قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له ثلاث مرات وتعوذ بالله من الشيطان ثلاث مرات واتفل عن يسارك ثلاث مرات ولا تعد له
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص7 ح3776(1/109120)
وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بئس ما لأحدكم أن يقول نسيت آية كذا وكيت بل هو نسي استذكروا القرآن فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم لعقله
مسند أبي يعلى:ج9/ص69 ح5136(1/109121)
حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بئس ما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل نسي واستذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم
صحيح البخاري:ج4/ص1921 ح4744(1/109122)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان قال الذي حدثنا منصور عن أبي وائل قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول تعاهدوا هذا القرآن فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس ما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي
المسند:ج1/ص50 ح91(1/109123)
حدثنا ابن عيينة عن منصور عن أبي وائل قال قال عبد الله تعاهدوا هذا القرآن فلهو أشد تفصيا من النعم من عقله قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس ما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص124 ح29994(1/109124)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن منصور سمعت أبا وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بئس ما لأحدهم أو لأحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي فاستذكروا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تقصيا من صدور الرجال من النعم من عقله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص193 ح2942(1/109125)
حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بئس ما لأحدهم يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي
صحيح البخاري:ج4/ص1923 ح4752(1/109126)
حدثنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة أن أبا عبد الله قال لأبي مسعود أو أبو مسعود قال لأبي عبد الله ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في زعم قال بئس مطية الرجل
الأدب المفرد:ج1/ص268 ح762(1/109127)
حدثنا عمرو بن عثمان نا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة حدثني أبو عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس مطية الرجل المسلم زعموا
الآحاد والمثاني:ج5/ص272 ح2798(1/109128)
بئس مطية الرجل زعموا.
# (حم د) عن حذيفة. 2 حرف الكاف 2 الكذب
كنز العمال:ج0/ص0 ح8199(1/109129)
وأخبرناه أبو الحسن علي بن الحسن الفقيه الشافعي ثنا أبو القاسم هشام بن أبي خليفة الرعيني أبنا أبو جعفر الطحاوي ثنا محمد بن عبد الله بن ميمون البغدادي أبو بكر ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة قال حدثني أبو عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بئس مطية الرجل زعموا قال القاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي أظن أبا عبد الله المذكور في هذا الحديث حذيفة بن اليمان لأنه كان مع أبي مسعود بالكوفة وكانوا يتجالسون ويسأل بعضهم بعضا وكنية حذيفة أبو عبد الله
مسند الشهاب:ج2/ص268 ح1335(1/109130)
حدثنا يحيى بن موسى قال حدثنا عمر بن يونس اليمامي قال حدثنا يحيى بن عبد العزيز عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهلب أن عبد الله بن عامر قال يا أبا مسعود ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعته يقول بئس مطية الرجل وسمعته يقول لعن المؤمن كقتله باب لا يقول لشيء لا يعلمه الله يعلمه
الأدب المفرد:ج1/ص268 ح763(1/109131)
بئسما جزيتها إن الله تعالى أنجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم.
# (د - عن عمران ابن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46495(1/109132)
بئسما جزيتها ليس هذا نذرا إنما النذر ما ابتغى به وجه الله.
# (ق - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46496(1/109133)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة قالت بئسما عدلتمونا بالحمار والكلب لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بين يديه فإذا أراد أن يسجد غمز رجلي فضممتها إلي ثم يسجد
سنن أبي داود:ج1/ص189 ح712(1/109134)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة قالت بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بين يديه فإذا أراد ان يسجد غمز يعني رجلي فضممتها إلى ثم يسجد
مسند أحمد:ج6/ص44 ح24215(1/109135)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله قال سمعت أبا القاسم يحدث عن عائشة قالت بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بين يديه فإذا أراد ان يسجد غمز يعني رجلي فقبضتها إلى ثم سجد
مسند أحمد:ج6/ص54 ح24319(1/109136)
حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد رأيتني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا مضطجعة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يسجد غمز رجلي فقبضتهما
صحيح البخاري:ج1/ص194 ح497(1/109137)
أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا بندار قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر قال سمعت القاسم بن محمد عن عائشة قالت بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بين يديه فإذا أراد أن يوتر غمزني
صحيح ابن حبان:ج6/ص111 ح2343(1/109138)
بئسما لأحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي.
# (حم ق ت) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2831(1/109139)
بئسما لأحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي استذكروا القرآن فو الذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها.
# (حم خ م ن حب) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2849(1/109140)
أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بئسما لأحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي
السنن الكبرى:ج6/ص182 ح10562(1/109141)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان وشعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بئسما لأحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي
مسند أحمد:ج1/ص429 ح4085(1/109142)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان بن يزيد عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بئسما لأحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي تعاهدوا القرآن فإنه وحشي ولهو أشد تفصيا من صدور الرجال من الإبل من عقلها
المعجم الكبير:ج10/ص189 ح10415(1/109143)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا شعبة عن منصور قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بئسما لأحدكم أو بئسما لأحدهم ان يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي استذكروا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها
مسند أحمد:ج1/ص417 ح3960(1/109144)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بئسما لأحدكم أو بئسما لأحدهم ان يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي واستذكروا القرآن فإنه أسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم بعقله أومن عقله
مسند أحمد:ج1/ص438 ح4176(1/109145)
أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا شعبة عن منصور قال سمعت أبا وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بئسما لأحدكم ان يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي فاستذكروا القرآن فإنه أسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها
سنن الدارمي:ج2/ص398 ح2745(1/109146)
حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد عن شعبة عن منصور قال سمعت أبا وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بئسما لأحدكم ان يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي واستذكروا القرآن فإنه أسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها
سنن الدارمي:ج2/ص531 ح3347(1/109147)
أخبرنا محمود بن غيلان قال أخبرنا أبو نعيم ومعاوية قالا حدثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئسما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي
السنن الكبرى:ج6/ص182 ح10563(1/109148)
أخبرنا عمران بن موسى قال نا يزيد وهو بن زريع قال نا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بئسما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي استذكروا القرآن فإنه أسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقله
السنن الكبرى:ج1/ص327 ح1015(1/109149)
أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بئسما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي استذكروا القرآن فإنه أسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقله
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص154 ح943(1/109150)
وأنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا جرير ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئسما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي استذكروا القرآن فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص395 ح3859(1/109151)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بئسما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي واستذكروا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقله
مسند الطيالسي:ج1/ص34 ح261(1/109152)
أخبرنا عمران بن موسى قال ثنا يزيد يعني بن زريع قال ثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بئسما لأحدهم أن يقول نسيت أية كيت استذكروا القرآن فإنه أسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقله وقفه جرير
السنن الكبرى:ج5/ص19 ح8039(1/109153)
أخبرنا محمد بن منصور قال ثنا سفيان قال سمعت منصور وأخبرنا محمود بن غيلان قال ثنا أبو نعيم ومعاوية قال ثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئسما لأحدهم أن يقول نسيت أية كيت وكيت بل هو نسي
السنن الكبرى:ج5/ص20 ح8042(1/109154)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا عاصم بن بهدلة وحدثنا منصور بن المعتمر عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئسما لأحدهم أو أحدكم ان يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي واستذكروا القرآن فإنه أسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها قال أو قال من عقله
مسند أحمد:ج1/ص463 ح4416(1/109155)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن منصور وعاصم عن أبي وائل عن بن مسعود قال بئسما لأحدهما أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي
السنن الكبرى:ج6/ص182 ح10564(1/109156)
وحدثنا زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئسما لأحدهم يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي استذكروا القرآن فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم بعقلها
صحيح مسلم:ج1/ص544 ح790(1/109157)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج حدثني عبدة بن أبي لبابة عن شقيق بن سلمة قال سمعت بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بئسما للرجل أن يقول نسيت سورة كيت وكيت أو نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي
صحيح مسلم:ج1/ص544 ح790(1/109158)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج حدثني عبدة بن أبي لبابة أن شقيق بن سلمة قال سمعت بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بئسما للرجل أو لامرأة أن يقول نسيت سورة كيت وكيت أو آية كيت وكيت بل هو نسي
المعجم الكبير:ج10/ص194 ح10436(1/109159)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج حدثني عبده بن أبي لبابة ان شقيق بن سلمة قال سمعت بن مسعود يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بئسما للرجل أو للمرء ان يقول نسيت سورة كيت وكيت أو آية كيت وكيت بل هو نسي
مسند أحمد:ج1/ص449 ح4288(1/109160)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني عبدة بن أبي لبابة أن شقيق بن سلمة قال سمعت ابن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بئسما للرجل والمرأة أن يقول نسيت سورة كيت وكيت بل هو نسي
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص359 ح5969(1/109161)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن حسان بن بلال عن عائشة أنها قالت با نبي الله ما منا أحد إلا يكره الموت أفكراهة الموت فقال ما هو بكراهة الموت ولكن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله وجنته فلا شيء أحب إليه مما أمامه وأحب لقاء الله وإن الكافر إذا حضره الموت بشر بعذاب الله وسخطه فلا شيء أكره إليه مما أمامه وكره لقاء الله وكره الله لقاءه
مسند الشاميين:ج4/ص58 ح2725(1/109162)
م حدثنا مالك بن إسماعيل قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله باب
الأدب المفرد:ج1/ص417 ح1215(1/109163)
حدثني الفضل بن الصباح حدثني معن بن عيسى حدثنا خالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عمر عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باب أمتي التي تدخل منه الجنة عرضه مسيرة الراكب المجود المجود ثلاثا إنهم ليضغطون عليه حتى تكاد مناكبهم تزول
مسند أبي يعلى:ج9/ص407 ح5554(1/109164)
حدثنا الفضل بن الصباح البغدادي حدثنا معن بن عيسى القزاز عن خالد بن أبي بكر عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باب أمتي الذي يدخلون منه الجنة عرضه مسيرة الراكب الجواد ثلاثا ثم انهم ليضغطون عليه حتى تكاد مناكبهم تزول قال أبو عيسى هذا حديث غريب قال سألت محمدا عن هذا الحديث فلم يعرفه وقال لخالد بن أبي بكر مناكير عن سالم بن عبد الله
سنن الترمذي:ج4/ص684 ح2548(1/109165)
باب أمتي الذي يدخلون منه الجنة عرضه مسيرة الراكب المجود ثلاثا ثم ليضغطون عليه حتى تكاد مناكبهم تزول.
# (ت - عن ابن عمر)(أخرجه الترمذي كتاب صفة الجنة باب ما جاء في صفة أبواب الجنة رقم 2551 وقال غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39311(1/109166)
باب التوبة مفتوح لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها.
# (قط في الأفراد عن صفوان بن عسال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10253(1/109167)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وحماد بن زيد وهمام عن عاصم عن زر بن حبيش قال ما برح صفوان يحدثني حتى ذكر باب التوبة من قبل المغرب عرضه أربعون عاما أو مسيرة أربعين عاما لا يزال مفتوحا حتى تطلع الشمس من قبله وذلك قوله تعالى يوم يأتى بعض آيات لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في ايمانها خيرا
مسند الطيالسي:ج1/ص160 ح1168(1/109168)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هدبة بن خالد ثنا حمود بن زيد عن ثابت عن أنس فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج24/ص256 ح655(1/109169)
باب الرزق مفتوح إلى باب العرش ينزل الله إلى عباده أرزاقهم على قدر نفقاتهم فمن قلل قلل له ومن كثر كثر له.
#الديلمي عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16128(1/109170)
م حدثنا موسى قال حدثنا حماد وهمام عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وساق الحديث باب الطيرة من الجن
الأدب المفرد:ج1/ص314 ح911(1/109171)
م حدثنا أبو حفص بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني حكيم بن الديلم قال حدثني أبو بردة عن أبيه مثله باب تشميت الرجل المرأة
الأدب المفرد:ج1/ص323 ح940(1/109172)
م حدثنا عثمان قال حدثنا المبارك عن الحسن عن عتي مثله باب ما يقول الرجل إذا خدرت رجله
الأدب المفرد:ج1/ص335 ح963(1/109173)
م حدثنا قتيبة قال حدثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج عن أبى الهيثم عن أبى سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله باب من اطعم أخا له في الله
الأدب المفرد:ج1/ص199 ح565(1/109174)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن زكريا عن الشعبي قال باب من الطلاق جسيم إذا ورثت اعتدت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص175 ح19077(1/109175)
حدثنا الوليد بن شجاع نا أبي نا بكر بن خنيس عن ضرار يعني بن عمرو عن قتادة قال باب من العلم يحفظه الرجل لصلاح نفسه وصلاح من بعده أفضل من عباده حول
مسند ابن الجعد:ج1/ص163 ح1047(1/109176)
بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا البغي والعقوق.
# (ك - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45550(1/109177)
بابان مفتوحان في الجنة للدنيا عبادان وقزوين.
# (أبو الشيخ في كتاب البلدان والديلمي والرافعي - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35114(1/109178)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة قال قال عمر بابان من السحت ياكلهما الناس الرشاء ومهر الزانية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص443 ح21956(1/109179)
بابان يعجلان عقوبتهما البغي والعقوق.
# (ك - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45466(1/109180)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال بات النبي صلى الله عليه وسلم بذي طوى حتى أصبح ثم دخل مكة وكان بن عمر رضي الله عنهما يفعله
صحيح البخاري:ج2/ص571 ح1499(1/109181)
أخبرنا عيسى بن إبراهيم بن مثرود عن بن وهب قال أخبرني يونس قال بن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عمر أن أباه قال بات رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة ببيداء وصلى في مسجدها
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص126 ح2659(1/109182)
حدثنا أحمد بن عيسى المصري حدثنا عبد الله بن وهب حدثني يونس بن يزيد عن بن شهاب أن سالم بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عمر قال بات رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة مبدأه وصلى في مسجدها
مسند أبي يعلى:ج9/ص416 ح5565(1/109183)
أنبأ عيسى بن إبراهيم بن مثرود المصري عن بن وهب قال أخبرني يونس وهو بن يزيد الأيلي قال قال بن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عمر أن أباه قال بات رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة وصلى في مسجدها
السنن الكبرى:ج2/ص330 ح3639(1/109184)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا مكي بن إبراهيم قال ثنا بن جريج قال أنا محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك قال بات رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة حتى أصبح فلما ركب راحلته واستوت به أهل
شرح معاني الآثار:ج2/ص122 ح0(1/109185)
حدثنا رزق الله بن موسى اثنا شبابة بن سوار عن عبد الأعلى بن أبي المساور قال سمعت عكرمة يقول أخبرتني أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها قالت بات رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي ليلة أسري به فذكر أمره وكيف أسري به قال وإني أريد أن أخرج إلى قريش فأخبرهم فأخبرهم فكذبوه وصدقه أبو بكر رضي الله عنه فسمي من يومئذ الصديق
الآحاد والمثاني:ج1/ص83 ح39(1/109186)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا وهب بن بقية ثنا محمد بن الحسن المزكى ح وحدثنا القاسم بن عباد الخطابي ثنا إسحاق بن بهلول الأنباري ثنا أبي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا رزق الله بن موسى ثنا شبابة بن سوار قالوا ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور عن عكرمة عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت بات رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به في بيتي ففقدته من الليل فامتنع مني النوم مخافة أن يكون عرض له بعض قريش فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان جبريل أتاني فأخذ بيدي فأخرجني فإذا على البيت دابة دون البغل وفوق الحمار فحملني عليها ثم انطلق حتى انتهى بي الى بيت المقدس فأراني إبراهيم يشبه خلقه خلقي ويشبه خلقي خلقه وأراني موسى آدم طويلا سبط الشعر شبهته برجال أزد شنوءة وأراني عيسى بن مريم ربعة أبيض يضرب لي الحمرة شبهته بعروة بن مسعود الثقفي وأراني الدجال ممسوح العين اليمنى شبهته بقطن بن عبد العزى وأنا أريد أن أخرج الى قريش فأخبرهم بما رأيت فأخذت بثوبه فقلت اني أذكرك الله انك تأتي قوما يذبونك وينكرون مقالتك فأخاف أن يسطوا بك قالت فضرب ثوبه من يدي ثم خرج إليهم فأتاهم وهم جلوس فأخبرهم ما أخبرني فقام جبير بن مطعم فقال يا محمد لو كنت شابا كما كنت ما تكلمت به وأنت بين ظهرانينا فقال رجل من القوم يا محمد هل مررت بإبل لنا في مكان كذا وكذا قال نعم والله وجدتهم قد اضلوا بعيرا لهم فهم في طلبه فقال هل مررت بإبل لبني فلان قال نعم في مكان كذا وكذا قد انكسرت لهم ناقة حمراء فوجدتهم وعندهم قصعة من ماء فشربت ما فيها قالوا فأخبرنا عدتها وما فيها من الرعاة قال قد كنت عن عدتها مشغولا فقام فأتي بالإبل فعدها وعلم ما فيها من الرعاة ثم أتى قريشا فقال سألتموني عن إبل بني فلان فهي كذا وكذا وفيها من الرعاة فلان وفلان وسألتموني عن إبل بني فلان فهي كذا وكذا وفيها من الرعاة بن أبي قحافة وفلان وفلان وهي مصبحتكم بالغداة على الثنية قال فغدوا الى الثنية ينظرون أصدقهم ما قال فاستقبلوا الإبل فسألوا هل ضل لكم بعير قالوا نعم فسألوا الآخر هل انكسرت لكم ناقة حمراء قالوا نعم قالوا فهل كانت عندكم قصعة قال أبو بكر أنا والله وضعتها فما شربها أحد ولا هراقوه في الأرض وصدقه أبو بكر وآمن به فسمي يومئذ الصديق
المعجم الكبير:ج24/ص432 ح1059(1/109187)
أخبرنا عبد الرحمن بن الحسين القاضي ثنا إبراهيم ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة وأخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الله بن خيران وعمرو بن مرزوق قالا ثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يسار عن عائشة قالت بات رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة عندي قالت ففقدته فظننته أنه ذهب إلى بعض نسائه قالت فالتمسته فانتهيت إليه وهو ساجد فوضعت يدي عليه فسمعته يقول اغفر لي ما أسررت وما أعلنت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص343 ح807(1/109188)
حدثنا علي بن مسلم نا سعيد بن عامر عن بن المبارك قال قال محمد بن المنكدر بات عمر يصلي وبت أغمز رجل أمي وما أحب أن ليلتي بليلته قال وكان عمر أخا محمد وكانت له عبادة
مسند ابن الجعد:ج1/ص254 ح1684(1/109189)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا أبو نعيم حدثنا إسماعيل بن مسلم حدثنا أبو المتوكل أن بن عباس حدثه أنه بات عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم من آخر الليل فخرج فنظر في السماء ثم تلا هذه الآية في آل عمران إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار حتى بلغ فقنا عذاب النار ثم رجع إلى البيت فتسوك وتوضأ ثم قام فصلى ثم اضطجع ثم قام فخرج فنظر إلى السماء فتلا هذه الآية ثم رجع فتسوك فتوضأ ثم قام فصلى
صحيح مسلم:ج1/ص221 ح256(1/109190)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن عبد الملك ثنا أبو عوانة عن حصين عن حبيب بن أبي ثابت انه حدثه محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه قال حدثني بن عباس انه بات عند النبي صلى الله عليه وسلم فاستيقظ من الليل فأخذ سواكه فاستاك به ثم توضأ وهو يقول إن في خلق السماوات والأرض حتى قرأ هذه الآيات وانتهى عند آخر السورة ثم صلى ركعتين فأطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف حتى سمعت نفخ النوم ثم استيقظ فاستاك وتوضأ وهو يقول حتى فعل ذلك ثلاث مرات ثم أوتر بثلاث فاتاه بلال المؤذن فخرج إلى الصلاة وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل أمامي نورا وخلفي نورا واجعل عن يميني نورا وعن شمالي نورا وفوقي نورا وتحتي نورا اللهم أعظم لي نورا
مسند أحمد:ج1/ص373 ح3541(1/109191)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس انه بات عند خالته ميمونة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بعد العشاء الآخرة فصلى أربعا ثم نام ثم قام فقال أنام الغلام أو كلمة نحوها قال فقام يصلي فقمت عن يساره فأخذني فجعلني عن يمينه ثم صلى خمسا ثم نام حتى سمعت غطيطه أو خطيطه ثم خرج فصلى
مسند أحمد:ج1/ص341 ح3169(1/109192)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا وهيب عن بن طاوس عن عكرمة بن خالد عن بن عباس أنه بات عند خالته ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فصلى قال فقمت عن يساره فجرني حتى أقامني عن يمينه قال فصلى ثلاث عشرة ركعة قيامه فيهن سواء
مسند أبي يعلى:ج4/ص350 ح2465(1/109193)
حدثنا أبو يعلى حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن عكرمة بن خالد عن بن عباس أنه بات عند خالته ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل قال فقمت فتوضأت ثم قمت عن يساره فجرني حتى أقامني عن يمينه ثم صلى ثلاث عشرة ركعة قيامة فيهن سواء
صحيح ابن حبان:ج6/ص356 ح2627(1/109194)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس أنه أخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه بات عند ميمونة أم المؤمنين رضي الله عنها وهي خالته قال فاضطجعت على عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر آيات خواتيم سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني اليمنى يفتلها بيده فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح
صحيح البخاري:ج1/ص401 ح1140(1/109195)
أخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما أنه أخبره أنه بات عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أم المؤمنين وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل إستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ فأحسن وضوءه ثم قام يصلي فقال بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاء المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح
مسند الشافعي:ج1/ص58 ح0(1/109196)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معن بن عيسى حدثنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى عبد الله بن عباس أن عبد الله بن عباس أخبره أنه بات عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي وأخذ بيده اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح
صحيح البخاري:ج4/ص1666 ح4295(1/109197)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس أن عبد الله بن عباس أخبره أنه بات عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا إنتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقه فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي وأخذ بإذني يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرار ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص7 ح4456(1/109198)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب أن بن عباس أخبره أنه بات عند ميمونة وهي خالته فاضطجعت في عرض وسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام حتى انتصف الليل أو قريبا منه فاستيقظ يمسح النوم عن وجهه ثم قرأ عشر آيات من آل عمران ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شن معلقة فتوضأ فأحسن الوضوء ثم قام يصلي فصنعت مثله فقمت إلى جنبه فوضع يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني يفتلها ثم صلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين ثم خرج فصلى الصبح
صحيح البخاري:ج1/ص337 ح947(1/109199)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا إسماعيل بن مسلم العبدي ثنا أبو المتوكل عن بن عباس انه بات عند نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم من الليل فخرج فنظر إلى السماء ثم تلا هذه الآية التي في آل عمران إن في خلق السماوات والأرض حتى بلغ سبحانك فقنا عذاب النار ثم رجع إلى البيت فتسوك وتوضأ ثم قام فصلى ثم اضطجع ثم قام فخرج فنظر في السماء ثم تلا هذه الآية ثم رجع فتسوك وتوضأ ثم قام فصلى
مسند أحمد:ج1/ص350 ح3276(1/109200)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو نعيم بن مسلم ثنا إسماعيل أبو العبدي قال ثنا الفضل بن دكين المتوكل ان بن عباس حدث أنه بات عند نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم من الليل فخرج فنظر في السماء ثم تلا هذه الآية التي في آل عمران إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار حتى بلغ سبحانك فقنا عذاب النار ثم رجع إلى البيت فتسوك وتوضأ ثم قام فصلى ثم اضطجع ثم رجع أيضا فنظر في السماء ثم تلا هذه الآية ثم رجع فتسوك وتوضأ ثم قام فصلى ثم اضطجع ثم رجع أيضا فنظر في السماء ثم تلا هذه الآية ثم رجع فتسوك وتوضأ ثم قام فصلى
مسند أحمد:ج1/ص275 ح2488(1/109201)
حدثنا أبو خالد عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن عمرو قال باتت بنا عمرة ليلة فقمت أصلي فأخفيت صوتي فقالت ألا تجهر بقراءتك فما كان يوقظنا إلا صوت معاذ القاريء وأفلح مولى أبي أيوب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص321 ح3676(1/109202)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن أبي بكر بن عمرو بن حزم قال باتت عندي عمرة ابنة عبد الرحمن فقمت أصلي من الليل فخافت بقراءتي فقالت ارفع صوتك فقد كان معاذ القارئ وأفلح مولى أبي أيوب يوقظاننا من الليل برفع أصواتهما
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص496 ح4211(1/109203)
حدثنا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان عن سليمان التيمي عن أبي مجلز قال بادر رسول الله صلى الله عليه وسلم لهر أو هرة أن يمر بين يديه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص254 ح2919(1/109204)
حدثنا القاسم بن محمد الدلال قال حدثنا شهاب بن عباد قال حدثنا مندل بن علي عن سليمان التيمي عن انس بن مالك قال بادر رسول الله صلى الله عليه وسلم هرة ان تمر بين يديه في الصلاة لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا مندل
المعجم الأوسط:ج5/ص168 ح4968(1/109205)
بادروا أولادكم بالكنى قبل أن تغلب عليهم الألقاب.
# (قط في الأفراد 4 - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45202(1/109206)
بادروا الأذان والإقامة.
# (عبد الرزاق عن يحيى بن أبي كثير مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21026(1/109207)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بادروا الأذان ولا تبادروا الإمامة وقال النبي صلى الله عليه وسلم بادروا الإمامة في الأذان لتجاوزه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص488 ح1877(1/109208)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا الصبح بالوتر
المعجم الكبير:ج12/ص366 ح13362(1/109209)
وحدثنا هارون بن معروف وسريج بن يونس وأبو كريب جميعا عن بن أبي زائدة قال هارون حدثنا بن أبي زائدة أخبرني عاصم الأحول عن عبد الله بن شقيق عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا الصبح بالوتر
صحيح مسلم:ج1/ص517 ح750(1/109210)
ثنا أحمد بن منيع بخبر غريب غريب ثنا بن أبي زائدة ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا الصبح بالوتر
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص146 ح1087(1/109211)
حدثنا هارون بن معروف ثنا بن أبي زائدة قال حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا الصبح بالوتر
سنن أبي داود:ج2/ص66 ح1436(1/109212)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا الصبح بالوتر
مسند أحمد:ج2/ص37 ح4952(1/109213)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا يحيى بن زكريا أخبرني عاصم الأحول عن عبد الله بن شقيق عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا الصبح بالوتر
مسند أحمد:ج2/ص38 ح4954(1/109214)
بادروا الصبح بالوتر.
# (خط م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين باب صلاة الليل رقم (745) وأبو داود كتاب الصلاة باب في وقت الوتر رقم (1436) ص) ت عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19519(1/109215)
بادروا الصبح بالوتر.
# (م ت حب عن ابن عمر). مر برقم 19519 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح19562(1/109216)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا يحيى بن أيوب المقابري حدثنا بن أبي زائدة حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا الصبح بالوتر تفرد به بن أبي زائدة قاله الشيخ
صحيح ابن حبان:ج6/ص198 ح2445(1/109217)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن عبد الرحمن العدل ثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني ثنا سريج بن يونس ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا عاصم الأحول عن عبد الله بن شقيق عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا الصبح بالوتر رواه مسلم في الصحيح عن سريج بن يونس وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص478 ح4295(1/109218)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا الصبح بالوتر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج2/ص331 ح467(1/109219)
ثنا أحمد بن منيع وزياد بن أيوب قالا ثنا بن أبي زائدة ثنا عاصم الأحول عن عبد الله بن شقيق عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا الصبح بالوتر وقال أحمد بادر
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص147 ح1088(1/109220)
بادروا بأبنائكم الكنى لا تلزمها الألقاب.
# (الشيرازي في الألقاب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45230(1/109221)
حدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح حدثني يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ك أ قال بادروا بأعمالكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح أحدكم فيها مسلما ويمسي كافرا ويمسي مسلما ويصبح كافرا يبيع دينه بالعرض اليسير
المعجم الأوسط:ج8/ص334 ح8789(1/109222)
بادروا بالأعمال سبعا هل تنتظرون إلا فقرا منسيا أو غنى مطغيا أو مرضا مفسدا أو هرما مفندا أو موتا مجهزا أو الدجال فإنه شر منتظر أو الساعة والساعة أدهى وأمر.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الزهد رقم 23 7 وقال حسن غريب. ص) ك - عن أبي هريرة). 2 الفصل الثامن في الثمانيات
كنز العمال:ج0/ص0 ح43564(1/109223)
حدثنا أبو مصعب عن محرز بن هارون عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالأعمال سبعا هل تنتظرون إلا فقرا منسيا أو غنى مطغيا أو مرضا مفسدا أو هرما مفندا أو موتا مجهزا أو الدجال فشر غائب ينتظر أو الساعة فالساعة أدهى وأمر قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث الأعرج عن أبي هريرة إلا من حديث محرز بن هارون وقد روى بشر بن عمر وغيره عن محرز بن هارون هذا وقد روى معمر هذا الحديث عمن سمع سعيدا المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال تنتظرون
سنن الترمذي:ج4/ص552 ح2306(1/109224)
بادروا بالأعمال ستا إمارة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القرآن مزامير يقدمون أحدهم ليغنيهم وإن كان أقلهم فقها.
# (طب - عن عابس الغفاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30881(1/109225)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل يعنون بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها أو الدخان أو الدجال أو الدابة أو خاصة أحدكم أو أمر العامة
صحيح مسلم:ج4/ص2267 ح2947(1/109226)
حدثنا أمية بن بسطام العيشي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن زياد بن رياح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالأعمال ستا الدجال والدخان ودابة الأرض وطلوع الشمس من مغربها وأمر العامة وخويصة أحدكم
صحيح مسلم:ج4/ص2267 ح2947(1/109227)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها أو الدجال أو الدخان أو الدابة أو خاصة أحدكم أو أمر العامة
مسند أبي يعلى:ج11/ص397 ح6516(1/109228)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان حدثنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان والدابة أو خاصة أحدكم أو أمر العامة
مسند أحمد:ج2/ص372 ح8836(1/109229)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا منصور بن سلمة أنا سليمان يعنى بن بلال عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان والدابة وخاصة أحدكم وأمر العامة
مسند أحمد:ج2/ص337 ح8427(1/109230)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران عن قتادة عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان ودابة الأرض وخويصة أحدكم وامر العامة
مسند الطيالسي:ج1/ص332 ح2549(1/109231)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن الحسن عن زياد بن رباح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان ودابة الأرض وخويصة أحدكم وأمر العامة وكان قتادة يقول إذا قال وأمر العامة قال أي أمر الساعة
مسند أحمد:ج2/ص407 ح9267(1/109232)
بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدخان ودابة الأرض والدجال وخويصة أحدكم وأمر العامة.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الفتن رقم 829. ص) - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38641(1/109233)
حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدخان ودابة الأرض والدجال وخويصة أحدكم وأمر العامة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1348 ح4056(1/109234)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود ثنا عمران عن قتادة عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدخان ودابة الأرض وخويصة أحدكم وأمر العامة
مسند أحمد:ج2/ص511 ح10648(1/109235)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عمران القطان عن قتادة عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بادروا بالأعمال ستا قبل طلوع الشمس من مغربها والدخان والدجال ودابة الأرض وخويصة أحدكم وأمر العامة قد احتج مسلم بعبد الله بن رباح هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص561 ح8574(1/109236)
حدثنا معاذ قال نا أبو مصعب قال نا محرر بن هارون عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالأعمال ستا ما تنتظرون إلا غني مطغيا أو مرضا مفسدا أو كبرا مفندا أو موتا مجهزا أو الدجال فشر منتظر أو الساعة والساعة أدهى وأمر
المعجم الأوسط:ج8/ص234 ح8498(1/109237)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويصبح كافر ويمسي مؤمنا يبيع دينه بعرض من الدنيا
صحيح ابن حبان:ج15/ص96 ح6704(1/109238)
بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أحدهم دينه بعرض من الدنيا قليل.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب الحث على المبادرة رقم (118) وما بين الحاصرتين ليست في صحيح مسلم ص) ت - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30880(1/109239)
حدثني يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال بن أيوب حدثنا إسماعيل قال أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا
صحيح مسلم:ج1/ص110 ح118(1/109240)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص487 ح2195(1/109241)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل
مسند أحمد:ج2/ص303 ح8017(1/109242)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل
مسند أحمد:ج2/ص523 ح10782(1/109243)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمشي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا
مسند أبي يعلى:ج11/ص396 ح6515(1/109244)
بادروا بالأعمال هرما ناغصا وموتا خالسا ومرضا حابسا وتسويفا مؤيسا.
# (هب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43436(1/109245)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالعمل ستا الدابة وطلوع الشمس من مغربها والدخان والدجال وخويصة أحدكم وأمر العامة قال كلثوم وخويصة أحدكم وأمر العامة القيامة هو في صحيح من غير هذه الطريق
مسند الشاميين:ج3/ص306 ح2342(1/109246)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أمية بن بسطام قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن زياد بن رياح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالعمل ستا الدجال والدخان ودابة الأرض وطلوع الشمس من مغربها وأمر العامة وخويصة أحدكم
صحيح ابن حبان:ج15/ص199 ح6790(1/109247)
حدثنا موسى بن هارون نا أمية بن بسطام نا يزيد بن زريع عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن زياد بن رياح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بادروا بالعمل ستا الدجال والدخان ودابة الأرض وطلوع الشمس من مغربها وأمر العامة وخويصة أحدكم
المعجم الأوسط:ج8/ص115 ح8137(1/109248)
وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالعمل قبل ست الدابة وطلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان وخويصة أحدكم وأمر العامة قال كلثوم وخويصة أحدكم الموت وأمر العامة الفتنة
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص373 ح388(1/109249)
حدثناه علي بن حمشاذ ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هارون بن معروف ثنا بن أبي زائدة حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بادروا بالوتر قبل الصبح
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص443 ح1124(1/109250)
حدثنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان ثنا معلى بن منصور أنا بن لهيعة ثنا يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران التجيي عن أبي أيوب الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بادروا بصلاة المغرب طلوع النجم
سنن الدارقطني:ج1/ص260 ح13(1/109251)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الله بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران عن أبي أيوب الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بادروا بصلاة المغرب قبل طلوع النجم
مسند أحمد:ج5/ص415 ح23568(1/109252)
بادروا بصلاة المغرب قبل طلوع النجم.
# (حم قط عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19414(1/109253)
بادروا بصلاة المغرب قبل طلوع النجم.
# (حم قط عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19432(1/109254)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أنبأنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا
مسند أحمد:ج2/ص372 ح8835(1/109255)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال بارز البراء بن مالك أخو أنس بن مالك مرزبان الزارة فقتله ثم أخذ سلبه فبلغ سلبه ثلاثين ألفا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فقال لأبي طلحة إنا كنا لا نخمس السلب وإن سلب البراء قد بلغ مالا كثيرا فما أرانا إلا خامسيه
المعجم الكبير:ج2/ص27 ح1180(1/109256)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل نا سفيان عن قعنب قال بارز الزبير رضي الله عنه رجلا على أكثبة فتدهديا فعلاه الزبير فقتله فاستقبله النبي صلى الله عليه وسلم فقبل ما بين عينيه وقال فداك عم وخال
مكارم الأخلاق:ج1/ص58 ح162(1/109257)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أحمد بن النعمان الفراء ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن محمد بن بشير الأسلمي والربيع بن أبي صالح عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال بارز عامر بن الأكوع رجلا فضربه فقتله وأصاب السيف رجل عامر فأنشأ يقول قتلت نفسي فمات فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له أجران
المعجم الكبير:ج7/ص27 ح6274(1/109258)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي قال حدثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال بارز عقيل بن أبي طالب رجلا يوم مؤتة فقتله رسول الله خاتمه وسلبه لم يرو هذا الحديث عن بن عقيل إلا شريك تفرد به إسماعيل بن عبد الله بن زرارة
المعجم الأوسط:ج1/ص134 ح420(1/109259)
قال وحدثنا تمتام حدثني الوليد بن صالح النحاس ثنا شريك عن بن عقيل عن جابر أو هو من حديث جابر قال بارز عقيل بن أبي طالب رجلا يوم مؤتة فنفله رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه وترسه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص309 ح12557(1/109260)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب ثنا أبو الوليد ثنا هشام ثنا شريك عن بن عقيل عن جابر قال بارز عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه رجلا يوم مؤتة فقتله فنفله سيفه وترسه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص309 ح12556(1/109261)
حدثنا مالك قال حدثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر بن أبي المغيرة عن ابن أبزى قال بارز علي يوم أحد من بني شيبة طلحة ومسافعا قال وسمى إنسانا آخر قال فقتلهم سوى من قتل من الناس فقال لفاطمة حيث نزل خذي السيف غير ذميم فقال له رسول الله ص لئن كنت أبليت فقد أبلى فلان الأنصاري وفلان الأنصاري حتى انقطع نفسه أو كاد ينقطع نفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص372 ح36792(1/109262)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا عكرمة قال حدثني إياس بن سلمة قال أخبرني أبي قال بارز عمى يوم خيبر مرحب اليهودي فقال مرحب قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب فقال عمى عامر قد علمت خيبر أني عامر شاكى السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر وذهب يسفل له فرجع السيف على ساقه قطع أكحله فكانت فيها نفسه قال سلمة بن الأكوع لقيت أناسا من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا بطل عمل عامر قتل نفسه قال سلمة فجئت إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم أبكى قلت يا رسول الله بطل عمل عامر قال من قال ذاك قلت ناس من أصحابك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب من قال ذاك بل له أجره مرتين انه حين خرج إلى خيبر جعل يرجز بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم النبي صلى الله عليه وسلم يسوق الركاب وهو يقول تالله لو الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا إن الذين قد بغوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فثبت الأقدام إن لاقينا وأنزلن سكينة علينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا قال عامر يا رسول الله قال غفر لك ربك قال وما استغفر لإنسان قط يخصه إلا استشهد فلما سمع ذلك عمر بن الخطاب قال يا رسول الله لو متعتنا بعامر فقدم فاستشهد قال سلمة ثم ان نبي الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إلى على فقال لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله أو يحبه الله ورسوله قال فجئت به أقوده أرمد فبصق نبي الله صلى الله عليه وسلم في عينه ثم أعطاه الراية فخرج مرحب يخطر بسيفه فقال قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب فقال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه أنا الذي سمتني أمي حيدره كليث غابات كريه المنظرة أوفيهم بالصاع كيل السندرة ففلق رأس مرحب بالسيف وكان الفتح على يديه قال
مسند أحمد:ج4/ص51 ح16586(1/109263)
حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني اياس بن سلمة قال أخبرني أبي قال بارز عمي يوم خيبر مرحبا اليهودي فقال مرحب قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب فقال عمي عامر قد علمت خيبر أني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فرجع السيف على ساقه فقطع أكحله فكانت فيها نفسه قال سلمة فلقيت من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا بطل عمل عامر قتل نفسه قال سلمة فجئت إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم أبكي قلت يا رسول الله بطل عمل عامر قال من قال ذلك قلت أناس من أصحابك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب من قال ذلك بل له أجره مرتين حين خرج إلى خيبر جعل يرجز بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم النبي صلى الله عليه وسلم يسوق الركب وهو يقول تالله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا إن الذين قد بغوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فثبت الأقدام إن لاقينا وأنزلن سكينة علينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا قال عامر يا رسول الله قال غفر لك ربك قال وما استغفر لإنسان قط يخصه إلا استشهد فلما سمع ذلك عمر بن الخطاب قال يا رسول الله لولا ما متعتنا بعامر فقام فاستشهد قال سلمة ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إلى علي فقال لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله أو يحبه الله ورسوله قال فجئت به أقوده أرمد قال فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ثم أعطاه الراية فخرج مرحب يخطر بسيفه فقال قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنا الذي سمتني أمي حيدرة كليث غابات كريه المنظرة أوفيهم بالصاع كيل السندرة ففلق رأس مرحب بالسيف وكان الفتح على يديه رحمه الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص392 ح36874(1/109264)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري انا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أنس بن مالك أن البراء يعني بن مالك بارز مرزبان الزارة فحمل عليه بالرمح فدق صلبه وأخذ سواريه وأخذ منطقته فصلى عمر رضي الله عنه يوما صلاة ثم قال أثم أبو طلحة إنا كنا ننفل الرجل من المسلمين سلب رجل من الكفار إذا قتله وإن سلب البراء قد بلغ مالا ولا أراني إلا خامسه فقيل لمحمد فخمسه فقال لا أدري وروي من وجه آخر عن أنس أنه خمسه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص311 ح12567(1/109265)
حدثنا وكيع قال ثنا عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال بارزت رجلا فقتلته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل هذا قال ابن الكوع قال له سلبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص479 ح33091(1/109266)
أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن بن كثير بن أفلح هو عمر بن كثير عن أبي محمد مولى أبي قتادة عن أبي قتادة قال بارزت رجلا فقتلته فنفلني رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه
سنن الدارمي:ج2/ص301 ح2485(1/109267)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا أبو العميس وعكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال بارزت رجلا فقتلته فنفلني رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه
سنن ابن ماجه:ج2/ص946 ح2836(1/109268)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا أبو عميس عن إياس بن سلمة عن أبيه قال بارزت رجلا فقتلته فنفلني رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه قال
مسند أحمد:ج4/ص45 ح16539(1/109269)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا وكيع عن أبي عميس عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال بارزت رجلا فقتله فنفلني رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه فكان شعارنا مع خالد بن الوليد أمت يعني اقتل
سنن الدارمي:ج2/ص289 ح2451(1/109270)
حدثنا يونس قال أخبرناسفيان عن الأسود بن قيس عن رجل من قومه يقال له بشر بن علقمة قال بارزت رجلا يوم القادسية فقتلته فبلغ سلبه أثني عشر ألفا فنفلنيه سعد بن أبي وقاص قيل له قد يجوز أن يكون سعد نفله ذلك والقتال لم يرتفع فإن كان ذلك كذلك فهذا قولنا أيضا وإن كان إنما نفله بعد ارتفاع القتال فقد يحتمل أن يكون جعل ذلك من الخمس فإن كان جعله من غير الخمس فهذا فيه الذي ذكرنا من الاختلاف فلم يكن في ذلك الحديث لأحد الفريقين حجة إذ كان قد يحتمل ما قد صرفه إليه مخالفه ووجب بعد ذلك أن يكشف وجه هذا الباب لنعلم كيف حكمه من طريق النظر فكان الأصل في ذلك أن الإمام إذا قال في حال القتال من قتل قتيلا فله سلبه أن ذلك جائز ولو قال من قتل قتيلا فله كذا وكذا درهما كان ذلك جائزا أيضا ولو قال من قتل قتيلا فله عشر ما أصبنا لم يجز ذلك لأن هذا لو جاز جاز أن تكون الغنيمة كلها للمقاتلين فيبطل حق الله تعالى فيها من الخمس فكان النفل لا يكون قبل القتال إلا فيما أصابه النفل بسيفه ولا يجوز فيما أصاب غيره إلا أن يكون فيما حكمه حكم الإجارة فيجوز ذلك كما تجوز الإجارة كقوله من قتل قتيلا فله عشرة دراهم فذلك جائز فلما كان ما ذكرنا كذلك ولم يجز النفل إلا فيما أصابه المنفل بسيفه أو فيما جعل له لعمله ولم يجز أن ينفل مما أصابه غيره كان النظر على ذلك أن يكون بعد إحراز الغنيمة أحرى أن لا يجوز أن ينفل مما أصاب غيره ففسد بذلك قول من أجاز النفل بعد إحراز الغنيمة ورجعنا إلى حكم ما أصابه هو فكان ذلك قبل أن ينفله الإمام إياه قد وجب حق الله تعالى في خمسه وحق المقاتلة في أربعة أخماسه فلو أجزنا النفل إذا لكان حقهم قد بطل بعد وجوبه وإنما يجوز النفل فيما يدخل في ملك المنفل من ملك العدو وأما ما قد زال عن ملك العدو قبل ذلك وصار في ملك المسلمين فلا نفل في ذلك لأنه من مال المسلمين فثبت بذلك أن لا ينفل بعد إحراز الغنيمة على ما قد فصلنا في هذا الباب وبينا وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
شرح معاني الآثار:ج3/ص242 ح0(1/109271)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي محمد مولى الأنصار قال سمعت أبا قتادة يقول بارزت رجلا يوم حنين فقتلته فأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص236 ح9476(1/109272)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا يحيى بن سعيد عن عمرو بن كثير بن أفلح عن أبي قتادة قال بارزت رجلا يوم حنين فنفلني رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه
مسند أحمد:ج5/ص296 ح22580(1/109273)
حدثنا محمد بن مسكين نا علي بن يحيى بن إسماعيل بن علي بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان بن عبيد نا قرة بن دخيل بن عيسى بن عبد الله بن علي عن علي بن يزيد عن أبيه أن علي بن شيبان رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله تعالى في علي بن شيبان
الآحاد والمثاني:ج3/ص297 ح1677(1/109274)
بارك الله في الجذامي وفي حديقة خرج هذا منها.
# (طب - عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عبد الله بن الأسود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35321(1/109275)
حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا عبد السلام بن عاصم ثنا الصباح بن محارب عن أشعث بن عبد الملك عن الحسن قال قدم علينا عقيل بن أبي طالب فدخل فقيل بالرفاه والبنين فقال قولوا ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله فيكم وبارك لكم
المعجم الكبير:ج17/ص194 ح516(1/109276)
حدثنا عمرو بن علي ومحمد بن عبد الأعلى قالا حدثنا خالد يعني بن الحارث عن أشعث وهو بن عبد الملك أبو هاني عن الحسن قال تزوج عقيل بن أبي طالب امرأته من بني جثم فقيل له بالرفاء والبنين قال قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله فيكم وبارك لكم
السنن الكبرى:ج3/ص331 ح5561(1/109277)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن الحسن قال تزوج عقيل بن أبي طالب امرأة من بني جشم فقيل له بالرفاء والبنين فقال قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله فيكم وبارك لكم
السنن الكبرى:ج6/ص74 ح10092(1/109278)
بارك الله لك يا أبا عمرو في مالك وغفر لك ورحمك وجعل ثوابك الجنة.
# (الخطيب وابن عساكر - عن أبان بن عثمان عن أبيه) قال لما جهزت جيش العسرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32825(1/109279)
بارك الله لك يا أبا عمرو في مالك وغفر لك ورحمك وجعل ثوابك الجنة.
# (الخطيب وابن عساكر - عن أبان بن عثمان عن أبيه) قال لما جهزت جيش العسرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32848(1/109280)
حدثنا سليمان بن ايوب بن حذلم الدمشقي قال نا سليمان بن عبد الرحمن قال نا سعيد بن يحيى عن حريث بن ابي مطر عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت باشرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم
المعجم الأوسط:ج4/ص73 ح3645(1/109281)
حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا سعدان بن يحيى حدثنا حريث بن أبي مطر عن الشعبي عن مسروق عن عائشة ح وعن حريث عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن علقمة وعن الأسود عن عائشة قالت باشرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم لم يروه عن حريث عن الحكم إلا سعدان بن يحيى تفرد به سليمان بن عبد الرحمن
المعجم الصغير:ج1/ص294 ح487(1/109282)
باطن الأذنين من الوجه وظاهرهما من الرأس.
# (الديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26144(1/109283)
باع آخرته بدنياه.
# (حب - عن أبي سعيد قال مر أعرابي بشاة فقلت تبيعنيها بثلاثة دراهم فقال لا والله ثم باعنيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46451(1/109284)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبد الله ابن عبد الرحمن الأنصاري عن سالم بن عبد الله بن عمر قال باع ابن عمر عبدا له بالبراءة فوجد الذي اشتراه به عيبا فقال لابن عمر لم تسمه لي فاختصما إلى عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا به داء لم يسمه لي فقال ابن عمر بعت بالبراءة فقضى عثمان أن يحلف ابن عمر بالله لقد باعه وما به داء علمه فأبى ابن عمر أن يحلف وقيل العبد قال عبد الرزاق وأما أهل المدينة فإنهم يحكمون بالبراءة يقولون إذا تبرأ إليه بريء منه والناس على غيره حتى يسمي ذلك الداء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص162 ح14721(1/109285)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سلمة بن نبيط عن الضحاك بن مزاحم قال باع ابن مسعود نفاية بيت المال مرة ثم لقي عمر فلم يعد لذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص535 ح22905(1/109286)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر ثنا أبو خالد الأحمر عن شعبة عن الحكم عن أبي جعفر قال باع النبي صلى الله عليه وسلم خدمة المدبر ورواه أيضا جابر الجعفي عن أبي جعفر هكذا مرسلان وذكره الشافعي في القديم عن حجاج يعني بن أرطأة عن أبي جعفر وأجاب عنه في الجديد بما
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص312 ح21344(1/109287)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن شعبة عن الحكم عن أبي جعفر قال باع النبي صلى الله عليه وسلم خدمة المدبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص453 ح22058(1/109288)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا باع النبي صلى الله عليه وسلم عبدا مدبرا فاشتراه بن النحام عبدا قبطيا مات عام الأول في إمرة بن الزبير دبره رجل من الأنصار ولم يكن له مال غيره
مسند أحمد:ج3/ص308 ح14350(1/109289)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أخبرني أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أخبرنا الثقة عن معمر عن بن طاوس عن أبيه قال باع النبي صلى الله عليه وسلم مدبرا أحتاج صاحبه إلى ثمنه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص313 ح21350(1/109290)
حدثنا هارون وعلي بن مسلم قالا نا أبو داود وحدثنا محمد بن إسحاق نا أبو النضر قالا نا شعبة عن عمرو سمع جابرا يقول باع النبي صلى الله عليه وسلم مدبرا زاد أبو النضر في حديثه قال جابر إنما مات عام أول
مسند ابن الجعد:ج1/ص243 ح1603(1/109291)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن زيد بن ثابت أن رجلا باع بقرة واشترط رأسها ثم بدا له فأمسكها فقضى زيد بن ثابت بشروى رأسها قال الثوري ونحن نقول البيع فاسد
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص195 ح14851(1/109292)
أخبرنا عبد الرزاق قال الثوري في رجل باع ثوبين بعشرين فباع المشتري أحدهما بثلاثين ووجد بالاخر عيبا فقومنا الذي باع بثلاثين عشرين وقومنا الاخر خمسة عشر فهي على سبعة أسهم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص156 ح14702(1/109293)
أخبرناه عبد الرحمن بن حمدان الجلاب حدثنا أبو حاتم الرازي حدثنا عبد المؤمن بن علي الرازي حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن أبي خالد الدالاني عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه باع جارية وولدها ففرق بينهما فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك هذا متن آخر بإسناد صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص63 ح2332(1/109294)
أخبرنا مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه باع جملا له يدعى عصيفيرا بعشرين بعيرا إلى أجل
مسند الشافعي:ج1/ص141 ح0(1/109295)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ثنا المفضل بن غسان الغلابي حدثني الزبيري قال باع حكيم بن حزام دار الندوة من معاوية بن أبي سفيان بمائة ألف فقال عبد الله بن الزبير يا أبا خالد بعت مأثرة قريش وكريمتها فقال هيهات يا بن أخي ذهبت المكارم فلا مكرمة اليوم إلا الإسلام قال فقال اشهدوا أنها في سبيل الله تبارك وتعالى يعني الدراهم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص35 ح10964(1/109296)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا أبو يزيد بن أبي الغمر ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن عروة قال باع حكيم بن حزام دارا له بمكة من معاوية بن أبي سفيان لا أعلمه إلا قال بمئة ألف فقيل له أبعت دارك منه بمئة ألف قال والله إن أخذتها في الجاهلية إلا بزق من خمر واشهدوا أن ثمنها في سبيل الله
المعجم الكبير:ج3/ص186 ح3072(1/109297)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن مرة بن شراحيل قال إن صهيبا باع داره من عثمان واشترط سكناها كذا وكذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص546 ح23011(1/109298)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال قال باع رجل ذهبا بورق إلى الموسم فقيل له هذا بيع لا يحل فقال بعته في سوق المسلمين فذكر له زيد بن أرقم والبراء بن عازب فسألهما فقالا لا سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصرف وكنا تاجرين فقال إن كان يدا بيد فلا بأس ولا نسيئة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص118 ح14547(1/109299)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن أشعث عن محمد قال باع رجل من رجل بعيرا مريضا واشترط رأسه وأمسكه فبرا البعير فلم ينحره فقال له شريح اعطه شرواه فذكرته لعامر فقال قضى علي وشريح بالشروى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص450 ح22029(1/109300)
وعن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي جعفر قال باع رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمة المدبر أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا هشيم عن عبد الملك عن عطاء فذكر الحديث وكذلك رواه أبو داود في السنن عن أحمد بن حنبل عن هشيم عن عبد الملك عن عطاء وقال مسلم بن الحجاج رواية بن فضيل عن عبد الملك عن عطاء وهم في الإسناد والمتن جميعا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص312 ح21342(1/109301)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد يحيى نا يزيد بن هارون نا عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي جعفر قال باع رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمة المدبرة
سنن الدارقطني:ج4/ص138 ح45(1/109302)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار سمع جابرا يقول باع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدبرا
مسند الطيالسي:ج1/ص236 ح1696(1/109303)
حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن حبيب بن أبي ثابت عن الأسود بن مخرمة قال باع سعد طستا بألف درهم من رجل من اهل الحيرة فقيل له إن عمر بلغه هذا عنك فوجد عليك قال فلم يزل يطلب إلى النصراني حتى رد عليه الطست وأخذ الألف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص553 ح33757(1/109304)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن معتمر بن سليمان عن سالم بن أبي الذيال قال سألت محمدا عن رجل باع سلعة إلى شهرين شرط على المشتري إن باعها قبل الشهرين أن ينقده قال لا أعلم به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص470 ح22218(1/109305)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن سالم قال سألت محمد بن سيرين عن رجل باع سلعة إلى شهرين وشرط على المشتري إن باعها قبل الشهرين أن ينقده قال لا أعلم به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص491 ح22427(1/109306)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار أنه سمع أبا المنهال يقول باع شريك لي بالكوفة دراهم بدراهم بينهما فضل فقلت ما أرى هذا يصلح فقال لقد بعتها في السوق فما عاب ذلك على أحد فأتيت البراء بن عازب فسألته قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وتجارتنا هكذا فقال ما كان يدا بيد فلا بأس به وما كان نسيئة فلا خير فيه وايت بن أرقم فإنه كان أعظم تجارة مني فأتيته فذكرت ذلك له فقال صدق البراء قال الحميدي هذا منسوخ ولا يؤخذ بهذا
المسند:ج2/ص317 ح727(1/109307)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار أنه مع أبا المنهال يقول باع شريك لي بالكوفة دراهم بدراهم بينهما فضل فقلت ما أرى هذا يصلح قال لقد بعتها في السوق فما عاب ذلك علي أحد فأتيت البراء بن عازب فسألته فقال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وتجارتنا هكذا فقال ما كان يدا بيد فلا بأس به وما كان نسيئا فلا خير فيه وأتيت زيد بن أرقم فإنه أعظم تجارة مني فأتيته فذكرت ذلك له فقال صدق البراء قال الحميدي هذا منسوخ لا يأخذ بهذا
المعجم الكبير:ج1/ص176 ح453(1/109308)
ثنا أبو روق الهراني بالبصرة نا أحمد بن روح نا سفيان عن عمرو بن دينار سمع أبا المنهال عبد الرحمن بن مطعم يقول باع شريك لي دراهم في السوق بنسيئة فقلت لا يصلح هذا فقال لقد بعتها في السوق فما عاب ذلك على أحد قال فسألت البراء بن عازب فقال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتبايع هذا البيع فقال ما كان يدا بيد فليس به بأس وما كان نسيئة فلا يصلح وألق زيد بن أرقم فأسأله فإنه كان أعلمنا تجارة فسألته فقال مثل ذلك
سنن الدارقطني:ج3/ص16 ح52(1/109309)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع أبا المنهال عبد الرحمن بن مطعم قال باع شريك لي دراهم في السوق نسيئة فقلت سبحان الله أيصلح هذا فقال سبحان الله والله لقد بعتها في السوق فما عابها علي أحد فسألت البراء بن عازب فقال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ونحن نتبايع هذا البيع فقال ما كان يدا بيد فليس به بأس وما كان نسيئة فلا يصلح والق زيد بن أرقم فاسأله فإنه كان أعظمنا تجارة فسألت زيد بن أرقم فقال مثله وقال سفيان مرة فقال قدم علينا النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ونحن نتبايع وقال نسيئة إلى الموسم أو الحج
صحيح البخاري:ج3/ص1433 ح3724(1/109310)
حدثنا محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن أبي المنهال قال باع شريك لي ورقا بنسيئة إلى الموسم أو إلى الحج فجاء إلي فأخبرني فقلت هذا أمر لا يصلح قال قد بعته في السوق فلم ينكر ذلك علي أحد فأتيت البراء بن عازب فسألته فقال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ونحن نبيع هذا البيع فقال ما كان يدا بيد فلا بأس به وما كان نسيئة فهو ربا وائت زيد بن أرقم فإنه أعظم تجارة مني فأتيته فسألته فقال مثل ذلك
صحيح مسلم:ج3/ص1212 ح1589(1/109311)
أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن عمرو عن أبي المنهال قال باع شريك لي ورقا بنسيئة فجاءني فأخبرني فقلت هذا لا يصلح فقال قد والله بعته في السوق وما عابه علي أحد فأتيت البراء بن عازب فسألته فقال قدم علينا النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ونحن نبيع هذا البيع فقال ما كان يدا بيد فلا بأس به وما كان نسيئة فهو ربا ثم قال لي ائت زيد بن أرقم فأتيته فسألته فقال مثل ذلك
السنن الكبرى:ج4/ص31 ح6167(1/109312)
أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن عمرو عن أبي المنهال قال باع شريك لي ورقا بنسيئة فجاءني فأخبرني فقلت هذا لا يصلح فقال قد والله بعته في السوق وما عابه على أحد فأتيت البراء بن عازب فسألته فقال قدم علينا النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ونحن نبيع هذا البيع فقال ما كان يدا بيد فلا بأس وما كان نسيئة فهو ربا ثم قال لي ائت زيد بن أرقم فأتيته فسألته فقال مثل ذلك
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص280 ح4575(1/109313)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن أسلم المنقري عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال باع عبد الرحمن بن عوف جارية كان وقع عليها قبل أن يستبرئها فظهر بها حمل عند الذي اشتراها فخاصمه إلى عمر فقال عمر هل كنت تقع عليها قال نعم قال فبعتها قبل أن تستبرئها قال نعم قال ما كنت لذلك بخليق قال فدعا القافة فنظروا إليه فألحقوه به قال قال فولد له منها كثير فما عيروه به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص32 ح17495(1/109314)
أخبرنا أبو عبد الله الحفاظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو بكر بن عياش عن أسلم المنقري عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال باع عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه جارية كان يقع عليها قبل أن يستبرئها فظهر بها حمل عند المشتري فخاصموه إلى عمر رضي الله عنه قال فدعا عمر رضي الله عنه علي القافة فنظروا إليه فألحقوه به وقال في موضع آخر فقال عمر رضي الله عنه أكنت تقع عليها قال نعم قال فبعتها قبل أن تستبرئها قال نعم قال ما كنت بخليق قال فدعا عمر رضي الله عنه القافة فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص263 ح21053(1/109315)
حدثنا أبو زرعة الرازي قال ثنا محمد بن سعيد قال ثنا عمرو بن قيس عن عمر بن قيس الماصر عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال باع عبد الله بن مسعود الأشعث بن قيس سبيا من سبي الإمارة بعشرين ألفا فجاءه بعشرة الآف فقال إنما بعتك بعشرين ألفا قال إنما أخذتها بعشرة آلاف قال فإني أرضى في ذلك برأيك فقال بن مسعود رضي الله عنه إن شئت حدثتك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلت قال أجل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تبايع المتبايعان بيعا ليس بينهما شهود فالقول ما قال البائع أو يترادان البيع قال الأشعث فإني قد رددت عليك
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص158 ح624(1/109316)
ثنا أبو محمد بن صاعد إملاء وغيره قالوا نا محمد بن مسلم بن وارة حدثني محمد بن سعيد بن سابق نا عمرو بن أبي قيس عن عمر بن قيس الماصر عن القاسم عن عبد الرحمن عن أبيه قال باع عبد الله بن مسعود سبيا من سبي الإمارة بعشرين ألفا يعني من الأشعث بن قيس فجاء بعشرة الآف فقال إنها بعتك بعشرين ألفا قال إنما أخذتهم بعشرة الآف وإني أرضى في ذلك برأيك فقال بن مسعود إن شئت حدثتك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أجل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تبايع المتبايعان بيعا ليس بينهما شهود فالقول ما قال البائع أو يترادان البيع قال الأشعث قد رددت عليك
سنن الدارقطني:ج3/ص20 ح65(1/109317)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عثمان بن أبي شيبة نا هشيم نا بن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال باع عبد الله بن مسعود من الأشعث رقيقا من رقيق الإمارة فاختلفا في الثمن فقال عبد الله بعتك بعشرين ألفا وقال الأشعث اشتريت منك بعشرة الآف فقال عبد الله إن شئت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هات قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا اختلف البيعان والبيع قائم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال البائع أو يترادان البيع قال الأشعث أرى أن ترد البيع
سنن الدارقطني:ج3/ص21 ح72(1/109318)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق قال يزيد بن عبد الله بن قسيط قال باع علي بعيرا ببعيرين فقال له الذي اشتراه منه سلم لي بعيري حتى آتيك بعيريك فقال علي لا تفارق يدي خطامه حتى تأتي ببعيري
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص305 ح20432(1/109319)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرني الأسلمي ومالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي قال باع علي جملا له يقال له عصيفير بعشرين جملا نسيئة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص22 ح14142(1/109320)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب قال باع عمر بن الخطاب أمهات أولاد فينا ثم ردهن فينا حتى ردهن حبالى من تستر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص410 ح21593(1/109321)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري وأبو الفضل العباس بن محمد بن قوهيار قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب قال باع عمر رضي الله عنه أمهات الأولاد ثم رجع
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص343 ح21557(1/109322)
عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن عبيد الله بن أبي رافع قال باع لنا علي أرضا بثمانين ألفا فلما أردنا قبض ما لنا نقصت فقال إني كنت أزكيه وكنا يتامى في حجره
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص67 ح6986(1/109323)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي عن جابر بن عبد الله أنه باع من النبي صلى الله عليه وسلم بعيرا واشترط ظهره إلى أهله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن جابر والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يرون الشرط في البيع جائزا إذا كان شرطا واحدا وهو قول أحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم لا يجوز الشرط في البيع ولا يتم البيع إذا كان فيه شرط
سنن الترمذي:ج3/ص554 ح1253(1/109324)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أزهر السمان عن ابن عون عن محمد في رجل باع من رجل متاعا فوضعه عنده فباع المبتاع قال الربح للأول
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص16 ح23274(1/109325)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين في رجل باع من رجلين قال البيع للأول وللآخر الشروى قال الثوري إذا لم يعلم أيهما أول فهو مردود
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص194 ح14849(1/109326)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال باع ولي جارية جارية لها وعبدا فخاصمت فيه إلى شريح فقال شريح للشهود أتشهدون أنها أذنت وسلمت قالوا لا حتى مر به أحدهم فقال أتشهد أنها أذنت وسلمت فقال بل أشهد أنها صاحت وبكت فظلت يومها ذلك في الشمس وأشهد أنه باع عليها مجبرة قال فأجاز عليها البيع
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص310 ح15331(1/109327)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن عكرمة قال باعت صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم دارا لها من معاوية بمئة ألف فقالت لذي قرابة لها من اليهود أسلم فإنك إن أسلمت ورثتني فأبى فأوصت به قال بعضهم بثلاثين الفا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص349 ح19327(1/109328)
أخبرنا أبو بكر القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن سمعان عن بن شهاب أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم باعت نبهان مكاتبا لها فقالت ادفع ما بقي من كتابتك إلى بن أخي بن عبد الله بن أبي أمية فإني قد أعنته بها ثم لا تكلمني إلا من وراء حجاب فبكى نبهان فقالت أم سلمة رضي الله عنها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا إذا كاتبت إحداكن عبدها فليرها ما بقي عليه شيء من كتابته فإذا قضاها فلا تكلمن إلا من وراء حجاب هكذا رواه عبد الله بن زياد بن سمعان وهو ضعيف ورواية الثقات عن الزهري بخلافه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص328 ح21453(1/109329)
حدثنا بن نمير حدثنا وكيع حدثنا إسماعيل عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال باع النبي صلى الله عليه وسلم المدبر حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول باعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج2/ص777 ح2117(1/109330)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن معمر عن ابن شهاب في رجل باع رجلا حرا قال يعاقبان الذي باعه والذي أقر بالبيع عقوبة موجعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص532 ح28705(1/109331)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا حمزة بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب قال حدثني عمي عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باكروا بالصدقة فإن البلاء لا يتخطاها
المعجم الأوسط:ج6/ص9 ح5643(1/109332)
باكروا بالصدقة فإن البلاء لا يتخطى الصدقة.
# (طس) عن علي (هب) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16243(1/109333)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر أحمد بن علي الفامي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف الطائي ثنا بن المصفى ثنا يحيى بن سعيد عن المختار بن فلفل عن أنس قال باكروا بالصدقة فإن البلاء لا يتخطى الصدقة موقوف وكان في كتاب شيخنا أبي نصر الفامي مرفوعا وهو وهم وروي عن أبي يوسف القاضي عن المختار بن فلفل مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص189 ح7620(1/109334)
باكروا بالصدقة فإن الصدقة تتخطى رقاب البلاء.
#أبو الشيخ في الثواب عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16295(1/109335)
حدثنا محمد بن راشد نا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله أ صلى الله عليه وسلم باكروا طلب الرزق والحوائج فإن الغدو بركة ونجاح
المعجم الأوسط:ج7/ص193 ح7250(1/109336)
باكروا في طلب الرزق والحوائج فإن الغدو بركة ونجاح.
# (طس عن عائشة). 3 الإكمال من الفرع الثاني في آداب متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح9445(1/109337)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاووس قال بال أعرابي في المسجد فأرادوا أن يضربوه فقال النبي صلى الله عليه وسلم احفروا مكانه واطرحوا عليه دلوا من ماء علموا ويسروا ولا تعسروا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص424 ح1659(1/109338)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك قال بال أعرابي في المسجد فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بدلو فيه ماء فصب عليه
السنن الكبرى:ج1/ص74 ح52(1/109339)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبيدة عن يحيى بن سعيد عن أنس قال بال أعرابي في المسجد فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بدلو من ماء فصب عليه
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص47 ح54(1/109340)
حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال ثنا أبو بكر بن عياش عن سمعان بن مالك الأسدي عن أبي وائل عن عبد الله قال بال أعرابي في المسجد فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فصب عليه دلو من ماء ثم أمر به فحفر مكانه قال أبو جعفر فكان معنى قوله إن الأرض لا تنجس أي أنها لا تبقى نجسة إذا زالت النجاسة منها لا أنه يريد أنها غير نجسة في حال كون النجاسة فيها فكذلك قوله في بير بضاعة إن الماء لا ينجسه شيء ليس هو على حال كون النجاسة فيها إنما هو على حال عدم النجاسة فيها فهذا وجه قوله صلى الله عليه وسلم في بير بضاعة الماء لا ينجسه شيء والله أعلم وقد رأيناه بين ذلك في غير هذا الحديث
شرح معاني الآثار:ج1/ص14 ح0(1/109341)
أنبأ أبو زكريا بن إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن يحيى بن سعيد قال سمعت أنس بن مالك يقول بال أعرابي في المسجد فجعل الناس إليه فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا صبوا عليه دلو من ماء
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص427 ح4034(1/109342)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد قال سمعت أنس بن مالك يقول بال أعرابي في المسجد فجعل الناس ينظرون إليه فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال صبوا عليه دلوا من ماء
المسند:ج2/ص504 ح1196(1/109343)
أخبرنا بن عيينة عن يحيى بن سعيد قال سمعت أنس بن مالك يقول بال أعرابي في المسجد فعجل الناس إليه فنهاهم عنه وقال صبوا عليه دلوا من ماء
مسند الشافعي:ج1/ص20 ح0(1/109344)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا أبو حذيفة ثنا عكرمة بن عمار بن إسحاق عن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال بال أعرابي في المسجد فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مه مه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزرموه قال فلما فرغ دعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن هذه المساجد لم تتخذ لهذا القذر والبول والخلاء إنما تتخذ لقراءة القرآن ولذكر الله ثم أمر بعض أصحابه بدلو من ماء فصبه عليه أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن عكرمة بن عمار وقال في الحديث إنما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص103 ح20051(1/109345)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال بال أعرابي في المسجد فهم به القوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم احفروا مكانه واطرحوا عليه دلوا من ماء علموا ويسروا ولا تعسروا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص425 ح1662(1/109346)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا إسماعيل عن قيس قال بال اعرابي في المسجد فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فصب على بوله ماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص176 ح2031(1/109347)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب الحارث ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن قابوس بن المخارق عن لبابة بنت الحارث قالت بال الحسن بن علي في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقلت اعطني ثوبك والبس ثوبا غيره فقال إنما يغسل من بول الأنثى وينضح من بول الذكر
المعجم الكبير:ج25/ص26 ح40(1/109348)
حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن قابوس بن المخارق عن لبابة بنت الحارث قالت بال الحسين بن علي على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أعطني ثوبك والبس غيره فقال إنما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الأنثى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص285 ح36126(1/109349)
حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن قابوس بن المخارق عن لبابة ابنة الحارث قالت بال الحسين بن علي على حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أعطني ثوبك والبس ثوبا غيره فقال إنما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الأنثى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص113 ح1288(1/109350)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن قابوس بن أبي المخارق عن لبابة بنت الحرث قالت بال الحسين بن علي في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أعطني ثوبك والبس ثوبا غيره فقال إنما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الأنثى
سنن ابن ماجه:ج1/ص174 ح522(1/109351)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن قابوس بن أبي المخارق عن لبابه بنت الحارث قالت بال الحسين عليه السلام في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقلت هات ثوبك حتى أغسله فقال إنما يغسل بول الأنثى وينضح بول الذكر رواه أبو داود في كتاب السنن عن مسدد وغيره عن أبي الأحوص وكذلك رواه إسرائيل وشريك عن سماك ولبابة هى أم الفضل وروي عن علي بن صالح عن سماك بن حرب عن قابوس عن أبيه قال جاءت أم الفضل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قصة وفيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما يغسل بول الجاريه وينضح بول الغلام أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسين القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حسنون البناء الكوفي ثنا عثمان بن سعيد المري عن علي بن صالح فذكره إلا أنه قال قابوس بن المخارق وقال حميد كان عطاء الخراساني يرويه عن أبي عياض عن لبابه أم الفضل
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص414 ح3957(1/109352)
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن قابوس بن أبي المخارق عن لبابة بنت الحارث قالت بال الحسين في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقلت هات ثوبك حتى أغسله فقال إنما يغسل بول الأنثى وينضح بول الذكر والشاهد الثاني
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص271 ح588(1/109353)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا نصر بن مرزوق نا أسد يعني بن موسى ح وحدثنا محمد بن عمرو بن تمام المصري نا علي بن معبد قالا حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن قابوس بن المخارق عن لبابة بنت الحارث قالت بال الحسين في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقلت هات ثوبك هات أغسله فقال إنما يغسل بول الأنثى وينضح بول الذكر
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص143 ح282(1/109354)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قراءة عليه وأنا أسمع ثنا داود بن عمرو المسيبي نا أبو شهاب الحناط عن الحجاج بن أرطاة وحدثنا الحسين بن إسماعيل وأحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني قالا نا محمد بن جوان بن شعبة نا الحسن بن محمد بن أبي القاسم النخعي نا أبو شهاب عبد ربه بن نافع عن الحجاج بن أرطاة عن عطاء عن عائشة قالت بال بن الزبير على النبي صلى الله عليه وسلم فأخذته أخذا عنيفا فقال إنه لم يأكل الطعام ولا يضر بوله وقال داود بن عمرو فقال دعيه فإنه لم يطعم الطعام فلا يقذر بوله
سنن الدارقطني:ج1/ص129 ح1(1/109355)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال بال ثم أخذ ماء فأدخل يده في ثيابه فمسح ذكره
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص57 ح597(1/109356)
حدثنا هناد حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحرث قال بال جرير بن عبد الله ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل له أتفعل هذا قال وما يمنعني وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله قال إبراهيم وكان يعجبهم حديث جرير لأن إسلامه كان بعد نزول المائدة هذا قول إبراهيم يعني كان يعجبهم قال وفي الباب عن عمر وعلي وحذيفة والمغيرة وبلال وسعد وأبي أيوب وسلمان وبريدة وعمرو بن أمية وأنس وسهل بن سعد ويعلي بن مرة وعبادة بن الصامت وأسامة بن شريك وأبي أمامة وجابر وأسامة بن زيد وابن عبادة ويقال بن عمارة وأبي بن عمارة قال أبو عيسى وحديث جرير حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج1/ص155 ح93(1/109357)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحرث قال بال جرير بن عبد الله ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل له أتفعل هذا قال وما يمنعني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله قال إبراهيم كان يعجبهم حديث جرير لأن إسلامه كان بعد نزول المائدة
سنن ابن ماجه:ج1/ص180 ح543(1/109358)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا فياض بن زهير قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال بال جرير بن عبد الله ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل له أتفعل هذا قال وما يمنعني وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله قال إبراهيم فكان يعجبهم حديث جريرا لأن إسلامه كان بعد نزول المائدة
صحيح ابن حبان:ج4/ص166 ح1337(1/109359)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن همام قال بال جرير بن عبد الله ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل له تفعل هذا وقد بلت قال نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه قال إبراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة
مسند أحمد:ج4/ص358 ح19191(1/109360)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن حسان البرجناني ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن جعفر بن الحارث عن سليمان عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال بال جرير ثم توضأ ومسح على خفيه فقلت له أتفعل هذا وقد بلت قال فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه
المعجم الكبير:ج2/ص342 ح2428(1/109361)
حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم نا أبو معاوية وعيسى بن يونس قالا نا الأعمش عن إبراهيم عن همام قال بال جرير ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل له أتفعل هذا وقد بلت قال نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه قال الأعمش قال إبراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لأن جريرا كان إسلامه بعد نزول المائدة هذا حديث أبي معاوية وقال عيسى بن يونس فقيل له يا أبا عمرو أتفعل هذا وقد بلت فقال وما يمنعني وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه وكان أصحاب عبد الله يعجبهم ذلك لإن إسلامه كان بعد نزول المائدة
سنن الدارقطني:ج1/ص193 ح1(1/109362)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أخبرنا أبو حامد بن الشرقي نا أحمد بن حفص بن عبد الله وعبد الله بن محمد الفراء وقطن بن إبراهيم قالوا حدثنا حفص بن عبد الله قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن سليمان الأعمش عن إبراهيم عن همام ح وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم عن همام قال بال جرير ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل له تفعل هذا وقد بلت قال نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال وتوضأ ومسح على خفيه قال إبراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة لفظ حديث أبي معاوية وفي حديث بن طهمان عن جرير بن عبد الله أنه بال ثم توضأ ومسح على خفيه فقلنا له ما هذا الذي صنعت قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل الذي صنعت رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن أبي معاوية وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص114 ح556(1/109363)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو نعيم قال ثنا بكير يعني بن عامر البجلي عن أبي زرعة قال بال جرير رضي الله عنه ومسح على الخفين فعاب عليه قوم فقالوا إن هذا كان قبل المائدة قال ما أسلمت الا بعد ما نزلت المائدة وما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مسح إلا بعد ما نزلت
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص32 ح82(1/109364)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال بال جرير فتوضأ ومسح على الخفين فعاب ذلك عليه رجل من القوم فقال جرير إن أفعل فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هذا
المعجم الكبير:ج2/ص341 ح2423(1/109365)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا حمزة الزيات عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال بال جرير فتوضأ ومسح على خفيه وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله
المعجم الكبير:ج2/ص342 ح2429(1/109366)
حدثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل ثنا محمد بن حسان الواسطي ثنا محمد بن يزيد ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن همام قال بال جرير وتوضأ ومسح على خفيه وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ذلك
المعجم الكبير:ج2/ص343 ح2435(1/109367)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا بكير بن عامر عن أبي زرعة قال بال جرير ومسح على الخفين فعاب عليه قوم فقالوا إن هذا كان قبل المائدة قال ما أسلمت إلا بعد ما أنزلت المائدة وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح إلا بعد ما نزلت
المعجم الكبير:ج2/ص336 ح2401(1/109368)
حدثنا هارون بن محمد بن المنخل نا أحمد بن منيع نا أشعث بن عبدالرحمن بن زبيد عن عبيدة حدثني سفيان عن حذيفة قال بال رسول الله صلى الله عليه وسلم على سباطة قوم ثم توضأ ومسح على خفيه
المعجم الأوسط:ج9/ص146 ح9374(1/109369)
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا خلف بن هشام نا أبو يعقوب عبد الله بن يحيى التوأم عن عبد الله بن أبي مليكة عن أمه عن عائشة قالت بال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعه عمر بكوز من ماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لم أؤمر أن أتوضأ كلما بلت ولو فعلت كانت سنة لا بأس به تفرد به أبو يعقوب التوأم عن بن أبي مليكة حدث به عنه جماعة من الرفعاء
سنن الدارقطني:ج1/ص61 ح1(1/109370)
حدثنا هارون بن محمد بن منخل الواسطي حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد عن عبيدة بن معتب الضبي حدثني شقيق بن سلمة عن حذيفة قال بال رسول الله صلى الله عليه وسلم على سباطة قوم ثم توضأ ومسح خفيه لم يروه عن عبيدة إلا أشعث تفرد به أحمد بن منيع
المعجم الصغير:ج2/ص260 ح1130(1/109371)
حدثنا قتيبة بن سعيد وخلف بن هشام المقرئ قالا ثنا عبد الله بن يحيى التوءم ح وثنا عمرو بن عون قال أخبرنا أبو يعقوب التوءم عن عبد الله بن أبي مليكة عن أمه عن عائشة قالت بال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام عمر خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر فقال هذا ماء تتوضأ به قال ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ ولو فعلت لكانت سنة
سنن أبي داود:ج1/ص11 ح42(1/109372)
أخبرنا علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ معاوية وحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد كلهم عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال بال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستتر بجحفة فقالوا تبول كما تبول المرأة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بني إسرائيل كان إذا أصاب أحدهم البول قرضة بالمقاريض ونهاهم عن ذلك فهو يعذب في قبره هذا حديث صحيح الإسناد ومن شرط الشيخين إلى أن يبلغ تفرد زيد بن وهب بالرواية عن عبد الرحمن بن حسنة ولم يخرجاه بهذا اللفظ
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص294 ح658(1/109373)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن وهب قال بال علي وهو قائم ثم توضأ ومسح على النعلين وبإسناده قال ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي ظبيان قال بال علي وهو قائم ثم توضأ ومسح على النعلين ثم خرج فصلى الظهر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص287 ح1274(1/109374)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب عن زيد أن عليا بال ومسح على النعلين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص173 ح1995(1/109375)
عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عائذ عن أخيه عن إبراهيم النخعي قال بال ونحن عنده فمسح على جوربيه ونعليه ثم صلى
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص199 ح775(1/109376)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني أنبأ محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة ثنا بن وهب أخبرني معاوية بن صالح فذكر الحديث بالإسنادين جميعا رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد عن بن وهب وقال أو من عذاب النار
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص40 ح6758(1/109377)
حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة حدثنا أمية بن خالد حدثنا شعبة بهذا الحديث بالإسنادين جميعا كرواية أبي داود
صحيح مسلم:ج4/ص1916 ح2468(1/109378)
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله السوسي قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر قال حدثني الأوزاعي فذكر الحديث بالإسنادين جميعا مثله إلا أنه قال في أوله اللهم اغفر له ولنا وآخرنا وحينا وميتنا هذا هو الصحيح حديث أبي إبراهيم الأشهلي موصول وحديث أبي سلمة مرسل رواه هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ورواه هقل بن زياد وشعيب بن إسحاق عن الأوزاعي بإسناده عن أبي هريرة موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص41 ح6761(1/109379)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة ح وحدثنا إسحاق أخبرنا عبدة ح وحدثنا بن المثنى حدثنا حماد بن مسعدة كلهم عن عبيد الله بالإسنادين كليهما نحو حديث بن نمير
صحيح مسلم:ج2/ص768 ح1092(1/109380)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطاء قال عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبدن التي كان أهدى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص364 ح14975(1/109381)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني محمد بن نصير والصلت أن رجلا بالبصرة رأى إنسانا فظن أنه كلب فرجمه فقتله فإذا هو إنسان فلم يدر الناس من قتله فجاء عدي بن أرطاة فأخبره أنه قتله فسجنه وكتب فيه إلى عمر بن عبد العزيز فكتب عمر إنك بئس ما صنعت حين سجنت وقد جاء من قبل نفسه فأخبرك أنه قاتله فخل سبيله واجعل ديته على العشيرة وزعم الصلت أنهما من الأسد القاتل والمقتول وأن المقتول كان عاسا يعس
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص482 ح18100(1/109382)
حدثني خلاد بن محمد عن بن شجاع الثلجى عن يحيى بن آدم بالتفسيرين جميعا
شرح معاني الآثار:ج1/ص385 ح0(1/109383)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير وروح قالا ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن عيسى رجل من بني أسد عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الطيرة من الشرك وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل
شرح معاني الآثار:ج4/ص312 ح0(1/109384)
حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة عن النعمان بن المنذر عن نافع عن ابن عمر أنه أهل بالحج حين انبعثت به راحلته وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ب يهل إذا انبعثت به راحلته
المعجم الأوسط:ج7/ص14 ح6713(1/109385)
حدثنا الهيثم بن خلف ثنا الفضل بن إسحاق الدوري نا عمر بن أيوب الموصلي عن عيسى بن المسيب البجلي عن عامر الشعبي عن الصبي بن معبد التغلبي أنه أهل بالحج والعمرة جميعا فلما ظهر من القادسية مر به راكبان وهو يلبي بالحج والعمرة جميعا فقال أحدهما ألا تسمع فقال دعه فهو أضل من بعيره فأخذني ما قصر وما طال فأمعنت حتى لقيني من أخبر عنهما قلت من هذان الراكبان قال هذا سلمان بن ربيعة الباهلي وزيد بن صوحان فقدمت المدينة فأتيت عمر فحدثته فأخبرته بما قالا فقال أخطآ وأصبت هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم ثم أرسل إليهما فنهاهما
المعجم الأوسط:ج9/ص158 ح9413(1/109386)
قال يزيد فلقيت شعبة فحدثت بهذا الحديث فقال شعبة حدثني قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم بالحديث إلا أن شعبة جعل موضع الذرة ذرة قال صحف فيه أبو بسطام
مسند أبي يعلى:ج5/ص332 ح2956(1/109387)
قال حدثنا يزيد ثم لقيت عمران القطان أبا العوام فحدثته بالحديث فقال عمران حدثني به قتادة عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بالحديث قال يزيد أخطأ عمران وهم فيه قال يزيد وكان عمران حروريا وكان يرى السيف على أهل القبلة وكان إبراهيم لما خرج إلى البصرة فطلب الخلافة ولاه خراج الفرات قال وكان إبراهيم استفتاه في شيء فأفتاه عمران فيه بفتيا فأفتى إبراهيم رجالا يقول عمران قتلوا كلهم
مسند أبي يعلى:ج5/ص332 ح2957(1/109388)
حدثنا المعلى بن أسد ثنا وهيب عن أيوب عن محمد قال بالحصص
سنن الدارمي:ج2/ص505 ح3228(1/109389)
قال وحدثنا أبو بكر ثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء قال بالحصص
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص277 ح12406(1/109390)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أيوب عن ابن سيرين أنه قال بالحصص
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص158 ح16746(1/109391)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور عن الشعبي قال بالحصص
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص223 ح30882(1/109392)
حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء قال بالحصص
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص224 ح30887(1/109393)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن مغيرة عن الشعبي أنه قال بالحصص وقاله ابن أبي ليلى
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص292 ح19142(1/109394)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد الرحيم عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص430 ح10716(1/109395)
حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن أبي معبد قال كان ابن عباس يجمع الناس بالحمد ويكبر على الجنازة ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص496 ح11455(1/109396)
حدثنا أبو معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن سعد بن عبيدة عن ابن عمر الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص289 ح9081(1/109397)
عبد الرزاق عن معمر قال سمعت قتادة يقول عن ابن عباس الصائم بالخيار ما لم يحضر الغداء
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص273 ح7778(1/109398)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني من سمع ابن عباس ومحمد بن علي بالخيف يقولان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت بهؤلاء الكلمات في صلاة الصبح وفي الوتر بالليل اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا قضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص108 ح4957(1/109399)
بالداخل دهشة فتلقوه بمرحبا.
# (الديلمي عن الحسن بن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25499(1/109400)
وحدثني أمية بن بسطام العيشي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم بمثل حديث قتيبة عن الليث إلا أنه أدرج في حديث أبي هريرة قول أبي صالح ثم رجع فقراء المهاجرين إلى آخر الحديث وزاد في الحديث يقول سهيل إحدى عشرة إحدى عشرة فجميع ذلك كله ثلاثة وثلاثون
صحيح مسلم:ج1/ص417 ح595(1/109401)
حدثنا أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة العبسي قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة قال قضى النبي صلى الله عليه وسلم لرجل من الأنصار قتله مولى بني عدي بالدية اثني عشر ألفا وفيهم نزلت وما نقموا ألا أن أغناهم الله ورسوله من فضله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص344 ح26725(1/109402)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن الوليد بن سويد أن رجلا من بني سليم كبير السن ممن أدرك أبا ذر بالربذة ذكر أنه بينا هو قاعد يوما في مجلس وأبو ذر في ذلك المجلس إذ ذكر عثمان بن عفان قال السلمي وأنا أظن في نفسي أن في نفس أبي ذر على عثمان معتبة لإنزاله إياه بالربذة فلما ذكر له عثمان عرض له بعض أهل المجلس بذلك وهو يظن أن في نفسه عليه معتبة فلما ذكره قال أبو ذر لا تقل في عثمان إلا خيرا فإني أشهد لقد رأيت منه مظهرا وشهدت منه مشهدا لا أنساه حتى أموت كنت رجلا ألتمس خلوات النبيصلى الله عليه وسلملأسمع منه ولآخذ عنه فهجرت يوما من الأيام فإذا النبيصلى الله عليه وسلمقد خرج من بيته فسألت عنه الخادم فأخبرني أنه في بيت فأتيته وهو جالس ليس عنده أحد من الناس وكأني حينئذ أرى أنه في وحي فسلمت عليه فرد السلام ثم قال ما جاء بك قلت جاء بي الله ورسوله فأمرني أن أجلس فجلست إلى جنبه لا أسأله عن شيء ولا يذكره لي فمكثت غير كثير ثم جاء أبو بكر مسرعا فسلم فرد السلام ثم قال ما جاء بك قال جاء بي الله ورسوله فأشار إليه أن اجلس فجلس إلى ربوة مقابل رسول اللهصلى الله عليه وسلمالطريق بينه وبينها حتى إذا استوى أبو بكر جالسا أشار بيده فجلس إلى جنبي عن يميني ثم جاء عمر ففعل مثل ذلك وقال له رسول اللهصلى الله عليه وسلممثل ذلك وجلس إلى جنب أبي بكر على تلك الربوة ثم جاء عثمان فسلم فرد السلام فقال ما جاء بك فقال جاء بي الله ورسوله فأشار إليه بيده فقعد على الربوة ثم أشار بيده فجلس إلى جنب عمر فتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلمة لم أفقه أولها غير أنه قال قليل ما يبقين تبقين ثم قبض على حصيات سبع أو تسع أو قريب من ذلك فسبحن في يده حتى سمع لهن حنين كحنين النحل في كف رسول اللهصلى الله عليه وسلمثم أخذهن منه فوضعهن في الأرض فخرسن ثم ناولهن أبا بكر فسبحن في كفه كما سبحن في كف رسول اللهصلى الله عليه وسلمثم أخذهن منه فوضعهن في الأرض فخرسن ثم ناولهن عمر فسبحن في كفه كما سبحن في كف أبي بكر ثم أخذهن منه فوضعهن في الأرض فخرسن ثم ناولهن عثمان فسبحن في كفه كما سبحن في كف عمر رضي الله عنهم ثم أخذهن فوضعهن في الأرض فخرسن
مسند الشاميين:ج4/ص246 ح3198(1/109403)
حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني العلاء بن المنهال قال حدثني فلان قال سمعت الزهري بالرصافة يقول اللهم لقد نصح علي وصحح في عثمان لولا أنهم أصابوا الكتاب لرجعوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص524 ح37708(1/109404)
حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أن عقيل بن أبي طالب تزوج امرأة من بني جشم فدعاهم فقالوا بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا ذاك قالوا كيف نقول يا أبا يزيد قال تقولون بارك الله لك وبارك عليك فإنا كنا نقول أو نؤمر بذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص6 ح17213(1/109405)
حدثنا وكيع عن المسعودي عن علي بن الأقمر عن أبي عاصم قال قال عبد الله البادئ بالسلام يربى على صاحبه في الأجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص249 ح25757(1/109406)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عائذ بن حبيب عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن امرأة بالشام أتت الضحاك بن قيس فذكرت له أن إنسانا استفتح عليها بابها وأنها استغاثت فلم يغثها أحد وكان الشتاء ففتحت له الباب وأخذت رحى فرمته بها فقتلته فبعث معها وإذا لص من اللصوص وإذا معه متاع فأبطل دمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص439 ح27795(1/109407)
حدثنا ابن علية عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال رضي الله بالعفو وأمر به فإن عفت عفت وإن ابت وعفا وليها جاز وإن أبت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص546 ح17002(1/109408)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا أيوب بن سويد عن عمرو بن هزان عن أبيه عن عبادة بن نسي قال خطبنا معاوية بالعنبرة فقال ألا إن الله جعل الدنيا قرونا ألا وإن من فناء الرجل فناء أقرانه ألا وإنه شهد معي صفين ثلاث مئة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ما بقي أحد من جميع من شهدها معي ثم علا العقبة فكان آخر العهد به عمرو بن هزان بن سعيد وأبوه مجهولان وأيوب بن سويد الرملي صدوق يخطئ
مسند الشاميين:ج3/ص268 ح2232(1/109409)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثني يحيى بن سليم عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه لقيط بن صبرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما
سنن أبي داود:ج2/ص308 ح2366(1/109410)
حدثنا مسلمة حدثنا أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن يحيى المعافري المصري المعروف بابن حمويه بالفسطاط في الجامع إملاء من كتابه في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة قال حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا أسد بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تحشرون مشاة وركبانا وعلى وجوهكم تعرضون على الله على أفواهكم الفدام وأول ما يعرب عن أحدكم فخذه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص275 ح36037(1/109411)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن مسلم عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى قال قال عمر بن الخطاب الفضة بالفضة وزنا بوزن والذهب بالذهب وزنا بوزن وأيما رجل زافت عليه ورقه فلا يخرج يحالف الناس عليها أنها طيوب ولكن ليقل من يبيعني بهذه الزيوف سحق ثوب
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص225 ح14983(1/109412)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي جعفر الرازي عن الربيع عن ابي العالية وسفيان عن حماد عن سعيد بن جبير وعن سفيان عن عاصم عن أبي وائل قالوا بالقرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص391 ح21383(1/109413)
حدثنا أبو سعيد ثنا الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن يحيى عن ابنة حارثة بن النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم بالقصتين جميعا
الآحاد والمثاني:ج6/ص137 ح3364(1/109414)
حدثنا عبد الله بن ادريس عن حصين عن هلال بن يساف عن زهرة بن حميضة قال ردفت أبا بكر فكنا نمر بالقوم فنسلم عليهم فيردون علينا أكثر مما نسلم فقال أبو بكر ما زال الناس غالبين لنا منذ اليوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص242 ح25678(1/109415)
بالكره مني ما أرى منك يا خديجة وقد يجعل الله تعالى في الكره خيرا كثيرا أما علمت أن الله تعالى زوجني معك في الجنة مريم ابنت عمران وكلثم أخت موسى وآسية امرأة فرعون.
# (طب - عن أبي الدرداء) قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خديجة وهي في مرضها الذي توفيت فيه قال - فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح34345(1/109416)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالله لأهلا الهلال بالأمس عشية فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص248 ح7978(1/109417)
حدثنا يحيى بن سعيد عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال بالمد الذي تقوت به أهلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص400 ح10392(1/109418)
حدثنا عبد الرحيم عن هشام بن عرة عن أبيه أو عن فاطمة عن أسماء قالت بالمد والصاع الذي يقتاتون به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص400 ح10395(1/109419)
حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال قام حذيفة بالمدائن فخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال اقتربت الساعة وانشق القمر ألا إن الساعة قد اقتربت وإن القمر قد انشق ألا وإن الدنيا قد آذنت بالفراق ألا وإن المضمار اليوم وإن السباق غدا وإن الغاية النار وإن السابق من سبق إلى الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص139 ح34798(1/109420)
حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن أبيه قال رأيت حذيفة بن اليمان بالمدائن يشتد بين هدفين في قميص
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص528 ح33561(1/109421)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت أبا بكر بن عبد الله بن أبي مليكة يزعم أنه سمع بالمدينة أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب إلى بني الحارث فرأى جنازة على خشبة فقال ما هذا فقيل عبد لنا فكان عبد سوء مسخوطا جافيا قال أكان يصلي هذا فقالوا نعم قال أكان يقول محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا نعم قال كادت الملائكة تحول بيني وبينه ارجعوا فأحسنوا غسله وكفنه ودفنه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص539 ح6630(1/109422)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس قال سمعت بالمدينة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله ورسوله موالي من لا ولي له والخال وارث من لا وارث له
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص19 ح16199(1/109423)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس قال سمعت بالمدينة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص285 ح19122(1/109424)
عبد الرزاق عن ابن جريج ومعمر عن ايوب بن أبي تميمة عن ابن سيرين بن آمت امرأة بالمدينة لقي عمر وليها فقال اذكرني لها فلما راث عليه دخل عليها وعندها وليها قال لا أدري أذكر هذا لك شيئا قالت نعم ولا حاجة لي فيك ولا فيما ذكر ولكن مره فاينكحني فلانا فقال وليها لا والله لاأفعل فقال عمر لم قال لأنك ذكرتها وذكرها فلان وفلان فلا أعلمه بقي شريف بالمدينة حتى ذكرها فأبت إلا فلانا فقال عمر إني أعزم عليك لما نكحتها إياه إن لم تعلم عليه خربة في دينه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص151 ح10317(1/109425)
حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب قال سمعت شيخا بالمصلى يقول قال أبو هريرة إذا أردت الجهاد فلا تسأل الناس فإذا أعطيت شيئا فاجعله في مثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص523 ح33507(1/109426)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبي حيان قال سمعت رجلا بالميدنة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا في مرابض الغنم وامسحوا رعامها فإنها من دواب الجنة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص409 ح1601(1/109427)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز حدثنا أحمد بن يحيى بن عطاء الجلاب ثنا أبو معاوية ثنا بن أبي ذئب عن أبي جابر البياضي عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس وهو جنب فأعاد وأعادوا هذا مرسل وأبو جابر البياضي متروك الحديث
سنن الدارقطني:ج1/ص364 ح9(1/109428)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز ثنا زياد بن أيوب حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا يعقوب حدثني أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني أبي قال لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس أطاف بي وأنا نائم رجل فألقى علي فذكر الأذان مرتين مرتين والإقامة مرة مرة فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت فقال إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فإنه أندى صوتا منك فسمع ذلك عمر رضي الله عنه فقال والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل الذي رأى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلله الحمد
سنن الدارقطني:ج1/ص241 ح29(1/109429)
حدثنا وكيع عن سفيان عن اسلم عن سعيد بن جبير قال طه بالنبطية ايطه يا رجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص122 ح29974(1/109430)
حدثنا محمد بن الفضيل عن العلاء بن المسيب عن ابيه قال كان عمر إذا مر بالوادي بين الصفا والمروة يسعى فيه يقول رب اغفر وارحم وأنت الأعز الأكرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص83 ح29646(1/109431)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن أبي حكيم عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الدئلي قال كان معاذ باليمن فارتفعوا إليه في يهودي مات وترك أخاه مسلما فقال معاذ إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الإسلام يزيد ولا ينقص فورثه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص284 ح31450(1/109432)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن يزيد قال قضى معاذ باليمن في ابنة وأخت لأب وأم للأخت النصف وللأبنة النصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص242 ح31068(1/109433)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن بان أبي مليكة قال قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص454 ح22069(1/109434)
حدثنا وكيع عن سفيان عن بان جريج عن عطاء أنه كره العاج
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص231 ح25554(1/109435)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سليمان التيمي عن سعد بن مسعود عن بان عباس قال ما من مسلم له أبوان فيصبح وهو محسن إليهما إلا فتح الله له بابين من الجنة ولا يمسي وهو مسيء إليهما إلا فتح الله له بابين من النار ولا سخط عليه واحد منهما فيرضى الله عنه حتى يرضى عنه قال قلت وإن كانا ظالمين قال وإن كانا ظالمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص219 ح25407(1/109436)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أزهر عن بان عون قال شربت عند محمد بشمالي فلم ينهني
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص132 ح24444(1/109437)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو داود الطيالسي عن سماك عن قتادة عن خلاس قال بانت بالأولى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص68 ح17874(1/109438)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو داود عن شعبة عن الحكم وحماد قالا بانت بالأولى واثنتان ليستا بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص68 ح17875(1/109439)
حدثنا أبو بكر قال نا معتمر عن منصور عن إبراهيم في رجل بانت منه امرأته بخلع أو إيلاء فتزوجها فطلقها قبل أن يدخل بها قال لها الصداق كاملا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص125 ح18531(1/109440)
أخبرنا شباب بن صالح قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن خالد عن الحكم بن الأعرج عن معقل بن يسار قال بايع الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وهو تحت الشجرة وأنا رافع غصنا من أغصانها عن وجهه فلم نبايعه على الموت ولكن بايعناه على ان لا نفر وهم يومئذ ألف وأربع مائة قال أبو حاتم رضي الله عنه الصحيح ألف وخمس مائة على ما قاله سعيد بن المسيب
صحيح ابن حبان:ج11/ص232 ح4876(1/109441)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام ومحمد بن عمرو قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن الحكم بن عبد الله الأعرج عن معقل بن يسار المزني قال بايع الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية وهو تحت الشجرة وأنا رافع غصنا من أغصانها فلم نبايعه على الموت ولكن بايعناه على أن لا نفر رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص146 ح16334(1/109442)
عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن عبادة بن الصامت قال بايع النبي صلى الله عليه وسلم نفرا وأنا فيهم فتلا عليهم آية النساء ألا تشركوا بالله شيئا الآية ثم قال ومن وفى فأجره إلى الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به في الدنيا فهو له طهور وكفارة ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فأمره إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص4 ح9818(1/109443)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى وكان ممن بايع تحت الشجرة يقول دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب هازم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص445 ح37105(1/109444)
حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير قال أخبرني أبو قلابة أن ثابت بن الضحاك أخبره أنه بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير ملة الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر فيما لا يملكه
سنن أبي داود:ج3/ص224 ح3257(1/109445)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا معاوية بن سلام بن أبي سلام الدمشقي عن يحيى بن أبي كثير أن أبا قلابة أخبره أن ثابت بن الضحاك أخبره أنه بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف على يمين بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر في شيء لا يملكه
صحيح مسلم:ج1/ص104 ح110(1/109446)
وقد أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ثنا الضحاك بن مخلد ثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية ثم تنحيت ثم بايع الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي ألا تبايع قلت قد بايعت قال وزيادة قلت له أي شيء بايعتم قال على الموت
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص146 ح16336(1/109447)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد وعبد الرحمن بن سلام وعدة قالوا حدثنا أبو عوانة عن أبي الجويرية عن معن بن يزيد قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي وخاصمت إليه فأفلجني وخطب علي فأنكحني وقال معن لا تحل غنيمة حتى تقسم على الناس جفة واحدة فإذا قسم حل لي أن أعطيك وهذا لفظ عبد الأعلى خاصة وليس في حديث غيره فإذا قسم أنا أعطيك
مسند أبي يعلى:ج3/ص122 ح1551(1/109448)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس النيسابوري ثنا محمد بن سنان ثنا إبراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن أبيه عن عبد الله بن أبي الحمساء قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم ببيع قبل أن يبعث وبقيت له بقية فوعدته أن آتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجئت فإذا هو في مكانه فقال يا فتى لقد شققت علي أنا ههنا منذ ثلاث أنتظرك قال أبو داود قال محمد بن يحيى هذا عندنا عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق قال أبو داود هكذا بلغني عن علي بن عبد الله قال أبو داود بلغني أن بشر بن السري رواه عن عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق
سنن أبي داود:ج4/ص299 ح4996(1/109449)
حدثنا المكي بن إبراهيم حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم ثم عدلت إلى ظل الشجرة فلما خف الناس قال يا بن الأكوع ألا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال وأيضا فبايعته الثانية فقلت له يا أبا مسلم على أي شيء كنتم تبايعون يومئذ قال على الموت
صحيح البخاري:ج3/ص1081 ح2800(1/109450)
وعن عتبة بن عبد قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم خمسا على الطاعة واثنتين على المحبة
مسند الشاميين:ج2/ص430 ح1634(1/109451)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير قالوا حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة سمع جرير بن عبد الله يقول بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم
صحيح مسلم:ج1/ص75 ح56(1/109452)
أخبرنا بن عيينة عن زياد بن علاقة سمعت جرير بن عبد الله يقول بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم
مسند الشافعي:ج1/ص233 ح0(1/109453)
حدثنا بن نمير قال حدثني أبي حدثنا إسماعيل عن قيس قال قال جرير بن عبد الله بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
صحيح البخاري:ج2/ص507 ح1336(1/109454)
أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا يحيى قال ثنا إسماعيل قال ثنا قيس عن جرير بن عبد الله قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
السنن الكبرى:ج4/ص423 ح7781(1/109455)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن ثعلبة بن سواء قال حدثني بن سواء قال حدثني حمران بن يزيد عن قتادة عن رجل من بنى سدوس عن قطبة بن قتادة قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على ابنتي الحوصلة وكان يكنى بأبي الحوصلة
مسند أحمد:ج4/ص78 ح16765(1/109456)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا جمهور بن منصور حدثني إسماعيل بن مجالد عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة
المعجم الكبير:ج2/ص299 ح2250(1/109457)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال حدثنا سيار عن الشعبي عن جرير بن عبد الله قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة فلقننى فيما استطعت والنصح لكل مسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص152 ح4189(1/109458)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا هشيم أخبرنا سيار عن الشعبي عن جرير بن عبد الله قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم
صحيح البخاري:ج6/ص2634 ح6778(1/109459)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال حدثنا سيار عن الشعبي عن جرير بن عبد الله قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم
السنن الكبرى:ج4/ص430 ح7812(1/109460)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأ سيار عن الشعبي عن جرير بن عبد الله قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم
السنن الكبرى:ج5/ص221 ح8723(1/109461)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
صحيح مسلم:ج1/ص75 ح56(1/109462)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا شعبة عن عتاب قال سمعت أنس بن مالك قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة فيما استطعت
مسند أحمد:ج3/ص185 ح12944(1/109463)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية عن يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال جرير بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة وأن أنصح لكل مسلم
السنن الكبرى:ج4/ص423 ح7778(1/109464)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية عن يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال جرير بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة وأن أنصح لكل مسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص140 ح4157(1/109465)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن جرير قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم
السنن الكبرى:ج5/ص223 ح8731(1/109466)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا صالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن الأعمش ومنصور عن أبي وائل عن جرير قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم فاشترط علي أن أعبد الله لا أشرك به شيئا والنصح لكل مسلم
المعجم الكبير:ج2/ص316 ح2317(1/109467)
حدثنا علي بن المبارك ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن بن جريج قال وحدثني موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر أنه سمع أميمة بنت رقيقة تزعم أنها بايعت النبي صلى الله عليه وسلم فاشترط عليها ما اشترط على المؤمنات في كتاب الله ثم قال فيما أطقت يا ابنة رقيقة
المعجم الكبير:ج24/ص188 ح475(1/109468)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري بن الحمامي ببغداد رحمه الله أنبأ أحمد بن سلمان ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا محمد بن سنان العوفي ثنا إبراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن أبيه عن عبد الله بن أبي الحمساء قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم فبقيت له بقية فوعدته أن آتيه بها في مكانه ذلك قال فنسيته يومي ذاك والغد فأتيته في اليوم الثالث وهو في مكانه فقال لي يا فتى لقد شققت علي أنا ههنا من ثلاث أنتظرك هكذا قال في عبد الله بن شقيق عن أبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص198 ح20624(1/109469)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاعقة ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا عمر بن راشد اليمامي عن إياس بن سلمة عن أبيه قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم فيمن بايع تحت الشجرة
المعجم الكبير:ج7/ص21 ح6256(1/109470)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران بن خالد ثنا خالد بن مخلد القطواني ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية على الموت مرتين قال رأى عمر الناس مجتمعين فقال أذهب فأنظر ما شأنهم فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يبايع على الموت فبايعته ثم رجعت إلى عمر فأخبرته فجاء فبايعته بعدما بايع وهذه من أجل فضائل بن عمر ولم يخرجاه وعبيد الله بن عمر العمري رحمه الله لم يذكر إلا بسوء الحفظ فقط
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص645 ح6368(1/109471)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن أبي بشر قال سمعت يوسف وهو بن ماهك يحدث عن حكيم قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أخر إلا قائما
السنن الكبرى:ج1/ص228 ح671(1/109472)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن أبي بشر قال سمعت يوسف وهو بن ماهك يحدث عن حكيم قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أخر إلا قائما
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص205 ح1084(1/109473)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن شعبة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أخر إلا قائما
المعجم الكبير:ج3/ص195 ح3106(1/109474)
حدثنا أحمد بن محمد المروزي نا أبو أحمد عن إسرائيل عن أبي الجويرية عن معن بن يزيد رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي فذكر نحوه
الآحاد والمثاني:ج3/ص61 ح1375(1/109475)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن سعيد أنا أبو عوانة عن أبي الجورية عن معن بن يزيد السلمي سمعته يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي وخاصمت إليه فأفلجني وخطب على فأنكحني
مسند أحمد:ج4/ص259 ح18301(1/109476)
وحدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة قال ثنا أبي الجويرية عن معن بن يزيد قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي وخاصمت إليه فأفلجني وخطب علي فأنكحني
مسند أحمد:ج3/ص470 ح15902(1/109477)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أحمد بن خالد الذهبي ح وحدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء قالا ثنا إسرائيل عن أبي الجويرية عن معن بن يزيد السلمي قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي وخطب علي فأنكحني وخاصمت إليه ففلجني وكان أبي جاء بدينارين يتصدق بهما فوضعهما عند رجل فأخذتهما فأتيته بهما فقال والله ما إياك أردت فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما أخذت
المعجم الكبير:ج19/ص441 ح1070(1/109478)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مصعب بن المقدام ومحمد بن سابق قالا ثنا إسرائيل عن أبي الجويرية أن معن بن يزيد حدثه قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي وخطب علي فأنكحني وخاصمت إليه فكان أبي يزيد خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فأخذتها فأتيته بها فقال والله ما إياك أردت بها فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما أخذت
مسند أحمد:ج3/ص470 ح15898(1/109479)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا إسرائيل حدثنا أبو الجويرية أن معن بن يزيد رضي الله عنه حدثه قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي وخطب علي فأنكحني وخاصمت إليه كان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجئت فأخذتها فأتيته بها فقال والله ما إياك أردت فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما أخذت يا معن
صحيح البخاري:ج2/ص517 ح1356(1/109480)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ إسرائيل ثنا أبو الجويرية الجرمي أن معن بن يزيد السلمي حدثه قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي وخطب علي فأنكحني وخاصمت إليه كان أبي يزيد خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجئت فأخذتها فأتيته بها فقال والله ما إياك أردت بها فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما أخذت رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن إسرائيل وهذا يحتمل أن يكون ورد في صدقة التطوع فأما الفرض فقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي وروينا عن علي رضي الله عنه أنه قال ليس لولد ولا لوالد حق في صدقة مفروضة وروينا عن بن عباس رضي الله عنهما ما دل على ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص34 ح13032(1/109481)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل ثنا أبو الجويرية الجرمي أن معن بن يزيد حدثه قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي وخطب علي فأنكحني وخاصمت إليه وكان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجئت فأخذتها فأتيته بها فقال والله ما إياك أردت بها فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما أخذت
سنن الدارمي:ج1/ص471 ح1638(1/109482)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن أبي الجويرية عن معن بن يزيد قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وجدي وخاصمت إليه فافلجني وخطب علي فأنكحني فقال معن لا تحل غنيمة حتى تقسم ولا تقبل منها حتى تقسم للناس
المعجم الكبير:ج19/ص442 ح1072(1/109483)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبى بشر قال سمعت يوسف بن ماهك يحدث عن حكيم بن حزام قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا أخر الا وانا قائم
مسند الطيالسي:ج1/ص193 ح1360(1/109484)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أمية ثنا محمد بن سنان البصري ثنا إبراهيم بن طهمان عن بديل بن ميسرة عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن أبيه عن عبد الله بن أبي الحمساء قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ببيع قبل أن يبعث فذكر هذا الحديث بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص198 ح20625(1/109485)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثني عتاب مولى هرمز قال سمعت أنسا يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدى هذه على السمع والطاعة فيما استطعت
مسند الطيالسي:ج1/ص277 ح2083(1/109486)
حدثنا المقدام بن داود حدثنا أسد بن موسى ثنا شيبان أبو معاوية عن زياد بن علاقة قال سمعت جريرا يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هذه على الإسلام وشرط علي النصح لكل مسلم فورب الكعبة إني لناصح لكم أجمعين
المعجم الكبير:ج2/ص349 ح2466(1/109487)
حدثنا علي أنا شعبة عن عتاب قال سمعت أنسا يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هذه على السمع والطاعة فيما استطعت
مسند ابن الجعد:ج1/ص222 ح1481(1/109488)
حدثنا بكر بن مقبل ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال سمعت أبي ثنا شعبة عن عتاب مولى هرمز رجل من أهل واسط عن أنس بن مالك قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هذه على السمع والطاعة فيما استطعت وسمعته يحدث أن معاذ بن جبل كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر الناس أنه من مات وهو لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقال معاذ يا رسول الله أفلا أبشر به الناس قال إني أخشى أن يتكلوا عليها
المعجم الكبير:ج20/ص47 ح78(1/109489)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو نصر التمار عبد الملك بن عبد العزيز قال حدثنا عطاف بن خالد المخزومي عن عبد الرحمن بن رزين عن سلمة بن الأكوع قال بايعت رسول الله بيدي هذه فقبلناها فلم ينكر ذلك لا يروى هذا الحديث عن سلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به عطاف
المعجم الأوسط:ج1/ص205 ح657(1/109490)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا العطاف قال حدثني عبد الرحمن قال أبي وقال غير يونس بن رزين انه نزل الربذة هو وأصحابه يريدون الحج قيل لهم ههنا سلمة بن الأكوع صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيناه فسلمنا عليه ثم سألناه فقال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هذه وأخرج لنا كفه كفا ضخمة قال فقمنا إليه فقبلنا كفيه جميعا قال
مسند أحمد:ج4/ص54 ح16599(1/109491)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شعبة قال سمعت عتابا مولى بن هرمز يقول صحبت أنس بن مالك في سفينة فسمعته يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هذه وأشار بيده على السمع والطاعة فيما استطعت
مسند أحمد:ج3/ص204 ح13138(1/109492)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت عتابا مولى بن هرمز قال سمعت أنس بن مالك يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هذه يعني اليمنى على السمع والطاعة فيما استطعت
مسند أحمد:ج3/ص172 ح12786(1/109493)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن شبيب بن غرقدة عن أبي المثنى المستظل قال سمعت جرير بن عبد الله وكان أميرا علينا يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اني رجعت فدعاني فقال لا اقبل منك حتى تبايع والنصح لكل مسلم فبايعته
المعجم الكبير:ج2/ص347 ح2457(1/109494)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي أبو عمرو حدثنا عبد الله بن رجاء الغداني حدثنا إسرائيل عن شبيب بن غرقدة عن المستظل بن حصين سمعت جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه وكان أميرا علينا يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجعت فدعاني فقال لا أقبل منك حتى تبايع على النصح لكل مسلم فبايعته لم يروه عن المستظل إلا شبيب ولا عنه إلا إسرائيل تفرد به عبد الله بن رجاء
المعجم الصغير:ج1/ص315 ح522(1/109495)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مكي بن إبراهيم قال ثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عدلت إلى ظل شجرة فلما خف الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بن الأكوع الا تبايع قلت قد بايعت يا رسول الله قال وأيضا قال فبايعته الثانية قال يزيد فقلت يا أبا مسلم على أي شيء تبايعون يومئذ قال على الموت قال
مسند أحمد:ج4/ص54 ح16597(1/109496)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثورى وابن عيينة عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبدالله يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فاشترط علي النصح لكل مسلم فإني لكم ناصح
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص4 ح9819(1/109497)
حدثنا مفضل بن محمد الجندي ثنا علي بن زياد اللحجي ثنا أبو قرة موسى بن طارق قال ذكره زمعة بن صالح عن موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر أنه سمع أميمة بنت رقيقة تقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشترط علي ما اشترط على المؤمنات ثم قال فيما أطقت
المعجم الأوسط:ج9/ص80 ح9185(1/109498)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا معمر حدثني بن شهاب عن بن إدريس الخولاني قال سمعت عبادة بن الصامت قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط فقال أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصونه في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو له طهور ومن ستره الله فذاك إلى الله تبارك وتعالى إن شاء عذبه وإن شاء غفر له
مسند أحمد:ج5/ص320 ح22785(1/109499)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا أسامة ثنا أبو سنان عيسى بن سنان عن يعلى بن شداد بن أوس عن عبادة بن الصامت قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة أن لا أخاف في الله لومة لائم انظر سير أعلام النبلاء
مسند الشاميين:ج3/ص232 ح2151(1/109500)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أقام الصلاة وإيتاء الزكاة والسمع والطاعة والنصح لكل مسلم
مسند أحمد:ج4/ص364 ح19248(1/109501)
حدثنا يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن قيس عن جرير بن عبد الله قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
سنن الدارمي:ج2/ص322 ح2540(1/109502)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى هو بن سعيد عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
مسند أحمد:ج4/ص365 ح19265(1/109503)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل ثنا قيس ثنا جرير بن عبد الله قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
مسند أحمد:ج4/ص365 ح19268(1/109504)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم قال وهذا حديث صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص324 ح1925(1/109505)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم وعلى فراق المشرك أو كلمة معناها
مسند أحمد:ج4/ص358 ح19186(1/109506)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور قال سمعت أبا وائل يحدث عن رجل عن جرير انه قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح للمسلم وعلى فراق المشرك
مسند أحمد:ج4/ص358 ح19185(1/109507)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك يحدث عن حكيم بن حزام قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا أخر إلا قائما قال قلت يا رسول الله الرجل يسألني البيع وليس عندي أفأبيعه قال لا تبع ما ليس عندك
مسند أحمد:ج3/ص402 ح15347(1/109508)
حدثنا أبو خليفة حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان ثنا إسماعيل بن أبي خالد سمع قيس بن أبي حازم قال سمعت جريرا يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
المعجم الكبير:ج2/ص298 ح2244(1/109509)
ثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير وعبدة بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
المعجم الكبير:ج2/ص298 ح2245(1/109510)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
المعجم الكبير:ج2/ص298 ح2246(1/109511)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا يزيد بن عطاء عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
المعجم الكبير:ج2/ص299 ح2247(1/109512)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا بن أبي خالد عن قيس عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
المعجم الكبير:ج2/ص299 ح2248(1/109513)
حدثنا أبو بكر بن صدقة ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي حدثني أبي ثنا سلمة العوصي ثنا أبو الحسن الهمداني وهو علي بن صالح عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
المعجم الكبير:ج2/ص299 ح2249(1/109514)
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن إسماعيل قال حدثني قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
صحيح البخاري:ج1/ص31 ح57(1/109515)
حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا قيس عن جرير بن عبد الله قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
صحيح البخاري:ج1/ص196 ح501(1/109516)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن إسماعيل قال حدثني قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
صحيح البخاري:ج2/ص968 ح2566(1/109517)
قال أبو عبد الرحمن أبو إدريس الخولاني اسمه عبد الله بن ثوب أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى قال إسماعيل قال حدثنا قيس عن جرير بن عبد الله قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
السنن الكبرى:ج1/ص142 ح321(1/109518)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير بن عبد الله قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
صحيح ابن حبان:ج10/ص411 ح4545(1/109519)
حدثنا أبو الأشعث حدثنا معتمر وحدثنا يحيى بن حكيم حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا إسماعيل ح وحدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ح وحدثنا يعقوب بن إبراهيم ويحيى بن حكيم قالا حدثنا الحسن بن حبيب وهو بن ندية حدثنا إسماعيل ح وحدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا محمد بن عبيد حدثنا إسماعيل عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص13 ح2259(1/109520)
حدثنا محمود بن آدم قال ثنا مروان يعني بن معاوية عن إسماعيل عن قيس عن جرير رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص91 ح334(1/109521)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا سعيد بن سليمان ثنا إسماعيل بن زكريا عن داود عن الشعبي عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم قال الشعبي وكان جرير فطنا فقلت يا رسول الله فيما استطعت
المعجم الكبير:ج2/ص322 ح2342(1/109522)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور قال حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال حدثنا إسماعيل بن زكريا عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن جرير قال بايعت رسول الله على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا إسماعيل بن زكريا تفرد به سعيد بن سليمان
المعجم الأوسط:ج1/ص185 ح585(1/109523)
حدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان عن مسعر عن زياد بن علاقة عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم وإني لكم ناصح
المعجم الكبير:ج2/ص350 ح2468(1/109524)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن بكار ثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن زياد بن علاقة قال سمعت جريرا يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم وإني ناصح لجميعكم
المعجم الكبير:ج2/ص350 ح2469(1/109525)
أخبرنا بشر بن خالد قال حدثنا غندر عن شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم وعلى فراق المشرك
السنن الكبرى:ج4/ص427 ح7798(1/109526)
أخبرنا بشر بن خالد قال حدثنا غندر عن شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم وعلى فراق المشرك
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص147 ح4175(1/109527)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيسا يحدث عن جرير بن عبد الله قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقامة الصلاة وإيتاء الزكوة والنصح لكل مسلم
المسند:ج2/ص349 ح795(1/109528)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي حدثنا معاوية بن عمرو ثنا المسعودي عن أبي بكر عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام فكف يده ليشترط علي النصح لكل مسلم
المعجم الكبير:ج2/ص358 ح2508(1/109529)
حدثنا أبو عمر الضرير محمد بن عثمان بن سعيد الكوفي حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير بن معاوية عن عبد الملك بن عمير عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام واشترط علي النصح لكل مسلم وإني لناصح لكم أجمعين
المعجم الكبير:ج2/ص349 ح2461(1/109530)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا جعفر بن حميد ثنا الوليد بن أبي ثور عن عبد الملك عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام والنصح لكل مسلم وإني لكم ناصح أجمعين
المعجم الكبير:ج2/ص349 ح2462(1/109531)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال ثنا سيار عن الشعبي عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة فقال فلقني فقال فيم استطعت والنصح لكل مسلم
مسند أحمد:ج4/ص361 ح19218(1/109532)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو بكر الفاريابي ومحمد بن أحمد المقدمي قالا ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا هشيم أنبأ سيار ح قال الإسماعيلي وأخبرني حامد ثنا سريج ثنا هشيم عن سيار عن الشعبي عن جرير بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب الدورقي رواه مسلم عن يعقوب وسريج بن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص145 ح16332(1/109533)
حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود عن شعبة عن سيار ويحيى بن سعيد أنهما سمعا عبادة بن الوليد بن عبادة يحدث عن أبيه قال سيار في حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال يحيى عن أبيه عن جده قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا والأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله ونقول بالحق حيث كان لا نخاف في الله لومة لائم قال شعبة ولم يذكر سيار هذا الحرف حيث كان وذكره يحيى ورأيت هذا الحديث في كتاب أحمد عن غندر عن شعبة مثل رواية أبي داود والإسناد واللفظ
مسند ابن الجعد:ج1/ص261 ح1733(1/109534)
حدثنا عمرو بن عون ثنا خالد عن يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة وأن أنصح لكل مسلم قال وكان إذا باع الشيء أو اشتراه قال أما إن الذي أخذنا منك أحب إلينا مما أعطيناك فاختر
سنن أبي داود:ج4/ص286 ح4945(1/109535)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مجالد عن الشعبي عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة وإقام الصلاة وإيتاء الزكوة والنصح لكل مسلم
المسند:ج2/ص350 ح798(1/109536)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن المنهال قال ثنا يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة والنصح لكل مسلم
المعجم الكبير:ج2/ص338 ح2410(1/109537)
حدثنا معاذ بن المثنى وأبو خليفة قالا ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة والنصح لكل مسلم فكان إذا اشترى شيئا أو باعه قال لصاحبه اعلم أن ما آخذ منك أحب إلينا مما أعطيناك فاختر
المعجم الكبير:ج2/ص338 ح2414(1/109538)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن عبد الوارث عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة والنصح لكل مسلم فكان إذا اشترى شيئا أو باعه يقول لصاحبه اعلم أن ما اخذنا منك أحب إلينا مما أعطيناكه فاختر
صحيح ابن حبان:ج10/ص412 ح4546(1/109539)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد أنا عبيد بن شريك ثنا أبو صالح ثنا أبو إسحاق عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة قال قال جرير بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة والنصح لكل مسلم قال فكان جرير إذا بايع إنسانا شيئا قال أما إنما أخذنا منك أحب إلينا مما أعطيناك فاختر يريد بذلك إتمام بيعته
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص271 ح10231(1/109540)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا أحمد بن أبان القرشي ثنا سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة والنصيحة لكل مسلم
المعجم الكبير:ج2/ص351 ح2473(1/109541)
حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا إسماعيل بن علية حدثنا يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال قال جرير بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة وعلى أن أنصح لكل مسلم قال فكان إذا اشترى الشيء كان أعجب إلي من ثمنه قال لصاحبه والله لما نأخذ منك أحب إلينا مما نعطيك قال يريد الوفاء بذلك
مسند أبي يعلى:ج13/ص490 ح7503(1/109542)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال قال جرير بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة وعلى ان أنصح لكل مسلم قال وكان جرير إذا اشترى الشيء وكان أعجب إليه من ثمنه قال لصاحبه تعلمن والله لما أخذنا أحب إلينا مما أعطيناك كأنه يريد بذلك الوفاء
مسند أحمد:ج4/ص364 ح19249(1/109543)
حدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان ثنا زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم
المعجم الكبير:ج2/ص350 ح2467(1/109544)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن زياد بن علاقة عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم
المعجم الكبير:ج2/ص350 ح2470(1/109545)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم
السنن الكبرى:ج4/ص423 ح7777(1/109546)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص140 ح4156(1/109547)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله البجلي يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم قال سفيان وزاد بن مسعر عن جرير أنه قال وإني لكم لناصح
المسند:ج2/ص348 ح794(1/109548)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا زياد بن علاقة قال سمعت جريرا يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم قال مسعر عن زياد فإني لكم لناصح
مسند أحمد:ج4/ص361 ح19222(1/109549)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن إسماعيل عن قيس سمعت جريرا رضي الله عنه بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والسمع والطاعة والنصح لكل مسلم
صحيح البخاري:ج2/ص757 ح2049(1/109550)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان ثنا إسماعيل بن أبي خالد ومجالد عن الشعبي عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله والسمع والطاعة وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
المعجم الكبير:ج2/ص324 ح2351(1/109551)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن هو بن مهدي ثنا سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله على المنبر يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشترط على النصح لكل مسلم فإني لكم لناصح
مسند أحمد:ج4/ص366 ح19278(1/109552)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله على المنبر وهو يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشترط علي والنصح لكل مسلم
المعجم الكبير:ج2/ص349 ح2463(1/109553)
حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت جريرا رضي الله عنه يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشترط علي والنصح لكل مسلم
صحيح البخاري:ج2/ص968 ح2565(1/109554)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن زياد بن علاقة أنه سمع جريرا يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشترط علي والنصح لكل مسلم فورب الكعبة إني لكم ناصح أجمعين
المعجم الكبير:ج2/ص349 ح2465(1/109555)
حدثنا المفضل بن محمد الجندي ثنا علي بن زياد اللخمي ثنا أبو قرة موسى بن طارق قال ذكر زمعة بن صالح عن زياد بن سعد عن موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر أنه سمع أميمة بنت رقيقة تقول أنها بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشترط عليها ما اشترط على المؤمنات ثم قال فيما أطقت
المعجم الكبير:ج24/ص188 ح474(1/109556)
وبه أخبرنا سيار عن الشعبي عن جرير قال بايعت رسول الله فقال على ما تبايعني قلت على السمع والطاعة فلقنني رسول الله فيما استطعت والنصح لكل مسلم
المعجم الأوسط:ج2/ص32 ح1143(1/109557)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا هشيم عن سيار عن الشعبي عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت على السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم
المعجم الكبير:ج2/ص324 ح2354(1/109558)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة التميمية قالت بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النسوة من المسلمين فقلنا له جئناك يا رسول الله نبايعك على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيك في معروف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما استطعتن فقلنا الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا فقلنا بايعنا يا رسول الله قال اذهبن قد بايعتكن إنما قولي لامرأة واحدة كقولي لمائة امرأة وما صافح رسول الله صلى الله عليه وسلم منا أحدا
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص80 ح6946(1/109559)
حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي إدريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط فقال أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فأخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له قال أبو عبد الله إذا تاب السارق بعد ما قطع يده قبلت شهادته وكل محدود كذلك إذا تاب قبلت شهادته
صحيح البخاري:ج6/ص2494 ح6416(1/109560)
حدثنا عبد الله المسندي حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي إدريس عن عبادة بن الصامت قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط فقال أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فأخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له
صحيح البخاري:ج6/ص2716 ح7030(1/109561)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا غندر قال أنبأنا معمر قال أنبأنا بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني قال سمعت عبادة بن الصامت قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط فقال أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب فيه فهو طهوره ومن ستره الله فذاك إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له
السنن الكبرى:ج4/ص428 ح7801(1/109562)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا غندر قال أنبأنا معمر قال أنبأنا بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني قال سمعت عبادة بن الصامت قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط فقال أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب فيه فهو طهوره ومن ستره الله فذاك إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص148 ح4178(1/109563)
نا محمد بن أحمد بن أبي الثلج نا عمر بن شبه نا غندر نا معمر عن الزهري أنه سمع أبا إدريس الخولاني أنه سمع عبادة بن الصامت يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط فقال أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله تعالى ومن أصاب من ذلك شيئا يعني فأقيم عليه الحد فهو له طهور ومن ستره الله تعالى فذلك إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له
سنن الدارقطني:ج3/ص215 ح401(1/109564)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن أبي الحسين عن شهر بن حوشب أنه سمع أسماء بنت يزيد تقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة فقال فيما استطعتن وأطقتن فقلنا يا رسول الله بايعنا فقال إني لا أصافحكن إنما آخذ عليكن ما أخذ الله عز وجل
المسند:ج1/ص181 ح368(1/109565)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن المنكدر قال سمعت أميمة بنت رقيقة تقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة فقال فيما استطعن وأطقتن فقلت الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا يا رسول الله بايعنا فقال إني لا أصافحكن إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة قال أبو بكر قيل لسفيان فإنهم يقولون فيه أميمة بنت رقيقة نسيبة خديجة فقال سفيان هي نسيبة خديجة ولم يقله لنا بن المنكدر
المسند:ج1/ص163 ح341(1/109566)
حدثنا قتيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن بن المنكدر سمع أميمة بنت رقيقة تقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة فقال لنا فيما استطعتن وأطقتن قلت الله ورسوله أرحم بنا منا بأنفسنا قلت يا رسول الله بايعنا قال سفيان تعني صافحنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة قال وفي الباب عن عائشة وعبد الله بن عمر وأسماء بنت يزيد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث محمد بن المنكدر وروى سفيان الثوري ومالك بن أنس وغير واحد هذا الحديث عن محمد بن المنكدر ونحوه قال وسألت محمدا عن هذا الحديث فقال لا أعرف لأميمة بنت رقيقة غير هذا الحديث وأميمة امرأة أخرى لها حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج4/ص151 ح1597(1/109567)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان بن عيينة قال سمع بن المنكدر أميمة بنت رقيقة تقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة فلقننا فيما استطعتن وأطعتن قلت الله ورسوله أرحم منا من أنفسنا قلت يا رسول الله بايعنا قال اني أصافح النساء إنما قولي لامرأة قولي لمائة امرأة
مسند أحمد:ج6/ص357 ح27051(1/109568)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد الله قال ثنا محمد بن إسحاق عن رجل من الأنصار عن أمه سلمى بنت قيس قالت بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة من الأنصار قالت كان فيما أخذ علينا ان لا تغشن أزواجكن قالت فلما انصرفنا قلنا والله لو سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما غش أزواجنا قالت فرجعنا فسألناه فقال ان تحابين أو تهادين بماله غيره
مسند أحمد:ج6/ص422 ح27415(1/109569)
أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني عبد الله بن نافع الزبيري عن أخيه عن أبيه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مرتين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد ذكرت أول الترجمة بيعته وهو بن ثمان سنين وضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعجبه منه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص638 ح6345(1/109570)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق حدثني سليط بن أيوب عن أمه سلمى بنت قيس قالت بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن بايعه من النساء فذكر مثله ولم يذكر في الإسناد الحكم بن سليم
المعجم الكبير:ج24/ص296 ح752(1/109571)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد وعفان قالا ثنا ربيعة بن كلثوم حدثني أبي قال سمعت أبا غادية يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو سعيد فقلت له بيمينك قال نعم قالا جميعا في الحديث وخطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العقبة فقال يا أيها الناس إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام إلى يوم تلقون ربكم عز وجل كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم أشهد ثم قال ألا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
مسند أحمد:ج5/ص68 ح20685(1/109572)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن مسعدة عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس في الحديبية ثم قعدت متنحيا فلما تفرق الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بن الأكوع ألا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال أيضا قلت علام بايعتم قال على الموت قال
مسند أحمد:ج4/ص47 ح16556(1/109573)
حدثنا أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن يزيد عن سلمة قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية ثم تنحيت فقال يا سلمة ألا تبايع قلت قد بايعت قال أقبل فبايع فدنوت فبايعته قلت على م بايعت يا أبا مسلم قال على الموت
المعجم الكبير:ج7/ص29 ح6281(1/109574)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال حدثني ربيعة قال حدثني أبي قال سمعت أبا غادية الجهني قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العقبة فقال يا أيها الناس ان دمائكم فذكر مثله
مسند أحمد:ج4/ص76 ح16746(1/109575)
حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا عثمان بن عمر ثنا إبراهيم بن عبد الرحمن الشيباني حدثني شهر بن حوشب أنه لقي أسماء بنت يزيد قال فحدثتني أنها بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بايع النساء فمالت فمدت يدها لتبايعه فقبض يده وقال اني لا أصافح النساء ولكن إنما آخذ عليهن في القول قالت وعلي ثوب وحلي فقال يا أسماء فقلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال أيسرك أن تكوين بهذه الحلي قلت وما ذاك يا رسول الله قال من تحلى ذهبا أو حلى أحدا من ولده مثل خريصيصة أو رجل جرادة كوي به يوم القيامة
المعجم الكبير:ج24/ص182 ح459(1/109576)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد قال حدثنا ابن أبي زائدة عن أبي يعقوب الثقفي عن خالد بن أبي مالك قال بايعت محمد بن سعيد سلعة فقال هات يدك أماسحك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البركة في المماسحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص483 ح22345(1/109577)
وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن الحسن أنا عبد الله بن محمد بن أحمد أنا عثمان بن أحمد ثنا أبو قلابة ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا رباح بن أبي معروف عن بن أبي مليكة أن عثمان ابتاع من طلحة بن عبيد الله أرضا بالمدينة ناقله بأرض له بالكوفة فلما تباينا ندم عثمان ثم قال بايعتك ما لم أره فقال طلحة إنما النظر لي إنما ابتعت مغيبا وأما أنت فقد رأيت ما ابتعت فجعلا بينهما حكما فحكما جبير بن مطعم فقضى على عثمان أن البيع جائز وان النظر لطلحة أنه ابتاع مغيبا وروي في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص268 ح10204(1/109578)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إسماعيل قال سمعت قيسا يحدث عن جرير قال بايعك رسول الله صلى الله عليه وسلم على أقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
مسند أحمد:ج4/ص360 ح19214(1/109579)
حدثنا بن نمير حدثنا أبو الجواب عن عمار بن رزيق عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة على أن لا نفر
مسند أبي يعلى:ج4/ص197 ح2301(1/109580)
حدثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة فقال لي يا سلمة ألا تبايع قلت يا رسول الله قد بايعت في الأول قال وفي الثاني
صحيح البخاري:ج6/ص2635 ح6782(1/109581)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسماعيل بن موسى السدي ح وحدثنا أحمد بن القاسم الجوهري ثنا سعيد بن سليمان قالا ثنا سيف بن هارون عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم على مثل ما بايع عليه النساء من مات منا ولم يأت بشيء منهن ضمن له الجنة ومن مات وقد أتى شيء منهن وقد أقيم عليه الحد فهو كفارته ومن مات منا وأتى شيئا منهن فستر عليه فعلى الله حسابه
المعجم الكبير:ج2/ص302 ح2260(1/109582)
حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن حفصة عن أم عطية قالت بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئا ونهانا عن النياحة فقبضت امرأة منا يدها فقالت فلانة أسعدتني وأنا أريد أن أجزيها فلم يقل شيئا فذهبت ثم رجعت فما وفت امرأة إلا أم سليم وأم العلاء وابنة أبي سبرة امرأة معاذ أو ابنة أبي سبرة وامرأة معاذ
صحيح البخاري:ج6/ص2637 ح6789(1/109583)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ علينا فيما أخذ ان لا ننوح فقالت امرأة من الأنصار ان آل فلان أسعدوني في الجاهلية وفيهم مأتم فلا أبايعك حتى أسعدهم كما أسعدوني فقال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وافقها على ذلك فذهبت فاسعدتهم ثم رجعت فبايعت النبي صلى الله عليه وسلم قال فقالت أم عطية فما وفت امرأة منا غير تلك وغير وأم سليم بنت ملحان
مسند أحمد:ج6/ص408 ح27348(1/109584)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه الوليد عن جده عبادة بن الصامت وكان أحد النقباء قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الحرب وكان عبادة من الإثنى عشر الذين بايعوا في العقبة الأولى على بيعة النساء في السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا ولا ننازع في الأمر أهله وإن نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومه لائم
مسند أحمد:ج5/ص316 ح22752(1/109585)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي قالا ثنا عبد المنعم أبو سعيد الحراني الإسواري عن الصلت بن دينار عن أبي عثمان النهدي عن امرأة منهم يقال لها أم عفيف قالت بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بايع النساء فأخذ عليهن أن لا تحدثن الرجل الا محرما وأمرنا ان نقرأ على ميتنا بفاتحة الكتاب
المعجم الكبير:ج25/ص168 ح410(1/109586)
أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن بن إسحاق ويحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن جده قال بايعنا رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره والأثرة علينا وعلى أن لا ننازع الأمر أهله وعلى أن نقول بالحق حيث كنا
السنن الكبرى:ج4/ص422 ح7774(1/109587)
وحدثنا بن أبي عمر حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن يزيد وهو بن الهاد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه حدثني أبي قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث بن إدريس
صحيح مسلم:ج3/ص1470 ح1709(1/109588)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا ينتهب
شرح معاني الآثار:ج3/ص49 ح0(1/109589)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن يحيى بن سعيد وعبيد الله بن عمر عن عبادة بن الوليد بن عبادة عن أبيه عن جده قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلى أثرة علينا وعلى أن لا ننازع الأمر أهله وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم
صحيح مسلم:ج3/ص1470 ح1709(1/109590)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن يحيى وعبيد الله وابن إسحاق عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن جده قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلى إثرة علينا وعلى أن لا ننازع الأمر أهله وعلى أن نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص464 ح37257(1/109591)
حدثنا موسى بن هارون نا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثتني عمتي حمادة بنت محمد عن عمتها آمنة بنت عبد الرحمن عن جدتها أم ليلى قالت بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فيما أخذ علينا أن نختضب الغمس ونمتشط بالعسل ولا نقحل أيدينا من خضاب
المعجم الأوسط:ج8/ص89 ح8054(1/109592)
أخبرنا محمد بن عبيد نا محمد بن إسحاق عن رجل من الأنصار عن أمه سلمى بنت قيس قالت بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة من الأنصار فأخذ علينا أن لا تغششن أزواجكن قالت فلما انصرفنا قلنا لو سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما غش أزواجنا فرجعنا إليه فسألناه فقال أن تحابين وتهادين ماله إلى غيره في إسناده رجل من الأنصار مبهم هنا دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما وعلي معه وعلي ناقه من مرض ولنا دوالي معلقة فقام رسول الله وعلي يأكل منها فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي مه إنك ناقه حتى كف علي قالت فصنعت شعيرا وسلقا ثم جئت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي من هذا فأصب فإنه أنفع لك إسناده حسن كما قال الترمذي
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص200 ح5(1/109593)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ثنا حسين بن محمد ثنا شيبان عن قتادة عن سليمان اليشكري عن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا نخاف في الله لومة لائم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص401 ح5526(1/109594)
حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر قال بايعنا رسول الله على أن لا نفر ولا نبايعه على الموت لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا عيسى تفرد به سعيد
المعجم الأوسط:ج2/ص210 ح1757(1/109595)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا شعبة عن عتاب مولى هرمز قال سمعت أنس بن ما لك يقول بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة فقال فيما استطعتم
سنن ابن ماجه:ج2/ص958 ح2868(1/109596)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن شعبة عن عتاب مولى هرمز قال سمعت أنس بن مالك يقول بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة فقال فيما استطعتم
مسند أبي يعلى:ج7/ص295 ح4327(1/109597)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن غياث مولى بن هرمز قال سمعت أنس بن مالك قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة فقال فيما استطعتم
مسند أحمد:ج3/ص119 ح12224(1/109598)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن دينار يعني عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة فكنا إذا بايعناه يلقننا فيقول فيما استطعتم
المسند:ج2/ص285 ح640(1/109599)
أخبرنا عيسى بن حماد بن زغبة قال أنبأ الليث عن يحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه أن عبادة قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر في المنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقوم بالحق حيثما كنا لا نخاف لومة لائم
السنن الكبرى:ج5/ص211 ح8688(1/109600)
أخبرني محمد بن يحيى بن أيوب قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن بن إسحاق ويحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد عن عبادة بن الصامت عن أبيه عن جده قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأثرة علينا وعلى أن لا نتنازع الأمر أهله وعلى أن نقول بالحق حيثما كنا
السنن الكبرى:ج5/ص211 ح8691(1/109601)
أخبرنا علي أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله يعني بن الهاد عن عبادة يعني بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه قال حدثني أبي قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله ونقول الحق حيث ما كنا لا نخاف في الله لومه لائم رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر عن عبد العزيز وأخرجه البخاري من أوجه أخر عن عبادة بن الوليد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص158 ح20379(1/109602)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبادة بن الوليد يحدث عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقول بالحق ما كنا لا نخاف في الله عز وجل لومة لائم
المسند:ج1/ص192 ح389(1/109603)
أخبرنا عيسى بن حماد قال أنبأنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه أن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقوم بالحق حيث كنا لا نخاف في الله لومة لائم
السنن الكبرى:ج4/ص421 ح7771(1/109604)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأن لا نتنازع الأمر أهله وأن نقوم بالحق حيثما كنا لا نخاف لومة لائم
السنن الكبرى:ج5/ص211 ح8689(1/109605)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد قال أخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال أخبرني أبي عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقول أو نقوم بالحق حيث كنا ولا نخاف في الله لومة لائم
السنن الكبرى:ج5/ص212 ح8692(1/109606)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن يحيى بن سعيد قال أخبرني عبادة بن الوليد قال أخبرني أبي قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأن لا نتنازع الأمر أهله وأن نقوم أو نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لائم
السنن الكبرى:ج5/ص212 ح8693(1/109607)
أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن بن إسحاق ويحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن جده قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وعلى أن نقول بالحق حيث كنا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص139 ح4152(1/109608)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال أخبرني عبادة بن الوليد عن أبيه عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقوم أو نقول بالحق حيث ما كنا لا نخاف لومة لائم رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص145 ح16328(1/109609)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أسامة بن زيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جده عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وإن لا ننازع الأمر أهله وأن نقول بالحق حيثما كنا ولا نخاف في الله لومه لائم
مسند أحمد:ج5/ص319 ح22777(1/109610)
حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق ويحيى بن سعيد وعبيد الله بن عمر وابن عجلان عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره والأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقول الحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومه لا أم
سنن ابن ماجه:ج2/ص957 ح2866(1/109611)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن يحيى عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت سمعه من جده وقال سفيان مرة عن جده عبادة قال سفيان وعبادة نقيب وهو من السبعة بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره ولا ننازع الأمر أهله نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومه لائم قال سفيان زاد بعض الناس ما لم تروا كفرا بواحا
مسند أحمد:ج5/ص314 ح22731(1/109612)
أخبرنا عيسى بن حماد قال أنبأنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه أن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر وذكر مثله
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص138 ح4150(1/109613)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم وعفان قالا ثنا محمد بن طلحة عن الأعمش عن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في المكره والمنشط والعسر واليسر والأثرة علينا وأن نقيم ألسنتنا بالعدل أينما كنا لا نخاف في الله لومه لائم قال عفان ألسنتنا
مسند أحمد:ج5/ص318 ح22768(1/109614)
حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن يحيى بن سعيد قال أخبرني عبادة بن الوليد أخبرني أبي عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في المنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقوم أو نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومه لائم
صحيح البخاري:ج6/ص2633 ح6774(1/109615)
أنبأنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في اليسر والعسر والمنشط والمكره وأن لا تنازع الأمر أهله وأن نقوم بالحق حيث كنا لا نخاف في الله لومة لائم
السنن الكبرى:ج4/ص421 ح7770(1/109616)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد قال أخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن جده قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في اليسر والعسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقول أو نقوم بالحق حيث ما كنا لا نخاف في الله لومه لائم
موطأ مالك:ج2/ص445 ح960(1/109617)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد قال أخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة قال أخبرني أبي عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في اليسر والعسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقول أو نقوم بالحق حيث كنا لا نخاف لومة لائم
السنن الكبرى:ج4/ص421 ح7772(1/109618)
أخبرنا الإمام أبو عبد الرحمن النسائي من لفظه قال أنبأنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في اليسر والعسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقوم بالحق حيث كنا لا نخاف لومه لائم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص137 ح4149(1/109619)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد قال أخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة قال حدثني أبي عن عبادة قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في اليسر والعسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع والأمر أهله وأن نقول أو نقوم بالحق حيثما كنا لا نخاف لومه لائم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص138 ح4151(1/109620)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال أخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت أن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في اليسر والعسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقوم أو نقول بالحق حيث ما كنا لا نخاف في الله لومة لائم قال أبو حاتم رحمه الله سمع عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت
صحيح ابن حبان:ج10/ص412 ح4547(1/109621)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو أسامة قال حدثني الوليد بن كثير قال حدثني عبادة بن الوليد أن أباه الوليد حدثه عن جده عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكارهنا وعلى أن لا ننازع الأمر أهله وعلى أن نقول بالعدل أين كنا لا نخاف في الله لومة لائم
السنن الكبرى:ج4/ص422 ح7773(1/109622)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو أسامة قال حدثني الوليد بن كثير قال حدثني عبادة بن الوليد أن أباه الوليد حدثه عن جده عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكارهنا وعلى أن لا ننازع الأمر أهله وعلى أن نقول بالعدل أين كنا لا نخاف في الله لومه لائم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص139 ح4153(1/109623)
أخبرنا محمد بن الوليد قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سيار ويحيى بن سعيد أنهما سمعا عبادة بن الوليد يحدث عن أبيه أما سيار فقال عن أبيه وأما يحيى فقال عن أبيه عن جده قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقوم بالحق حيثما كان لا نخاف في الله لومه لائم قال شعبة سيار لم يذكر هذا الحرف حيثما كان وذكره يحيى قال شعبة إن كنت زدت فيه شيئا فهو عن سيار أو عن يحيى
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص139 ح4154(1/109624)
أخبرنا محمد بن الوليد قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سيار ويحيى بن سعيد أنهما سمعا عبادة بن الوليد يحدث عن أبيه أما سيار فقال عن أبيه القاضي عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما يحيى فقال عن أبيه عن جده قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا والأثرة عليا وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقوم بالحق حيث كان لا نخاف في الله لومة لائم قال شعبة سيار لم يذكر هذا الحرف حيث كان فذكره يحيى قال شعبة إن كنت زدت فيه شيئا فهو عن سيار أو عن يحيى
السنن الكبرى:ج4/ص422 ح7775(1/109625)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سيار ويحيي بن سعيد القاضي أنهما سمعا عبادة بن الوليد بن عبادة يحدث عن أبيه أما سيار فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما يحيي فقال عن أبيه عن جده قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا والأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله ونقوم بالحق حيث كان ولا نخاف في الله لومه لائم
مسند أحمد:ج3/ص441 ح15691(1/109626)
أخبرنا محمد بن الوليد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سيار أبي الحكم ويحيى بن سعيد القاضي أنهما سمعا عبادة بن الوليد يحدث عن أبيه أما سيار فقال عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما يحيى فقال عن أبيه عن جده قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا والأثيرة علينا وأن لا ينازع الأمر أهله وأن نقوم بالحق حيث كان لا نخاف في الله لومة لائم قال شعبة سيار لم يذكر هذا الحرف حيث كان وذكره يحيى قال شعبة إن كنت زدت فيه شيئا فهو عن سيار أو عن يحيى
السنن الكبرى:ج5/ص211 ح8690(1/109627)
ثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا وكيع عن زياد بن علاقة عن جرير بن عبد الله قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة والنصيحة لكل مسلم فبايعته على الإسلام والنصح لكل مسلم
المعجم الكبير:ج2/ص350 ح2472(1/109628)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن عيسى بن عبد الله التميمي عن محمد بن المنكدر عن أميمة خالة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعتها تقول بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ علينا أن لا نشرك بالله شيئا قال ثم ذكر نحو حديث بن إسحاق عن بن المنكدر
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص81 ح6948(1/109629)
حدثنا معاذ بن المثنى وأبو خليفة الفضل بن الحباب قالا ثنا مسدد ثنا عبد الوارث ثنا أيوب عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ علينا أن لا تشركن بالله شيئا ونهانا عن النوح فقبضت امرأة منا يدها فقالت يا رسول الله ان فلانة أسعدتني وأنا أريد أن أجزيها فلم يقل لها شيئا فذهبت ثم رجعت قالت فما وفت منا امرأة الا أم سليم وأم العلاء وبنت أبي سبرة وامرأة معاذ
المعجم الكبير:ج25/ص58 ح133(1/109630)
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية رضي الله عنها قالت بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئا ونهانا عن النياحة فقبضت امرأة يدها فقالت أسعدتني فلانة أريد أن أجزيها فما قال لها النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فانطلقت ورجعت فبايعها
صحيح البخاري:ج4/ص1856 ح4610(1/109631)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا مسدد ثنا عبد الوارث ثنا أيوب عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئا ونهانا عن النياحة فقبضت امرأة يدها قالت أسعدتني فلانة أريد أن أجزيها فما قال لها النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فانطلقت فرجعت فبايعها رواه البخاري في الصحيح بهذا اللفظ عن أبي معمر عن عبد الوارث
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص62 ح6896(1/109632)
حدثنا بشر بن موسى وموسى بن هارون قالا ثنا محمد بن أبي عمران بن أبي ليلى قال حدثتني عمتي حمادة بنت محمد عن عمتها آمنة بنت عبد الرحمن عن جدتها أم ليلى قالت بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فيما أخذ علينا أن نختضب الغمس ونمتشط بالعسل ولا نقحل أيدينا من خضاب
المعجم الكبير:ج25/ص138 ح334(1/109633)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سعيد بن حفص النفيلي ثنا زهير عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فيما أمرنا بالمعروف ان لا ننوح فقالت امرأة يا رسول الله ان آل فلان أسعدتني فلن أبايعك حتى اسعدهن قالت فأسعدتهن ثم بايعته قالت فلم تف منا امرأة غيري وأم سليم
المعجم الكبير:ج25/ص59 ح135(1/109634)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة قالت بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة فقال لنا فيما استطعتن وأطقتن
السنن الكبرى:ج4/ص430 ح7813(1/109635)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة أنها قالت بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة فقال لنا فيما استطعتن وأطقتن
السنن الكبرى:ج5/ص221 ح8725(1/109636)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة قالت بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة فقال لنا فيما استطعتن وأطقتن
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص152 ح4190(1/109637)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد عن خالد الحذاء عن الحكم الأعرج عن معقل بن يسار قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية وأنا أرفع غصن الشجرة عن وجهه فبايعناه على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت فقلنا له كم كنتم قال ألف وأربع مائة
المعجم الكبير:ج20/ص227 ح530(1/109638)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد قال حدثنا خالد بن عبد الله الطحان عن خالد الحذاء عن الحكم بن الأعرج عن معقل بن يسار قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية وأنا ارفع غصن الشجرة عن وجهه فبايعناه على أن لا نفر لم نبايعه على الموت قلنا له كم كنتم قال ألف وأربع مائة
صحيح ابن حبان:ج10/ص415 ح4551(1/109639)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد أنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سليمان بن قيس عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بايعنا نبي الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية على أن لا نفر
مسند أحمد:ج3/ص292 ح14146(1/109640)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن هو بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت أنه قال إني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بايعناه على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا ننتهب ولا نعصي فالجنة إن فعلنا ذلك فإن غشينا من ذلك فإن قضاء ذلك إلى الله عز وجل رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص20 ح15627(1/109641)
حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمعت جابرا قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال بايعني على الإسلام فبايعه على الإسلام ثم جاء الغد محموما فقال أقلني فأبى فلما ولى قال المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها
صحيح البخاري:ج6/ص2638 ح6790(1/109642)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا قال جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بايعني على الإسلام فبايعه على الإسلام ثم جاء من الغد محموما فقال يا رسول الله أقلني فأبى ثم جاء من الغد محموما فقال أقلني فأبى فلما ولى قال المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها
مسند أحمد:ج3/ص365 ح14979(1/109643)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو بن أبي أيوب قال حدثني أبو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وذهبت به أمه زينب بنت حميد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو صغير فمسح رأسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله
صحيح البخاري:ج6/ص2636 ح6784(1/109644)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البغدادي بها أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو عقيل عن جده عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وذهبت به أمه زينب بنت حميد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو صغير ومسح على رأسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله رواه البخاري في الصحيح عن أصبغ بن الفرج وعبد الله بن يوسف عن بن وهب عن سعيد عن زهرة بن معبد وهو أبو عقيل إلى قوله ودعا له ثم زاد عن زهرة بن معبد أنه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام إلى السوق فيشتري الطعام فيتلقاه بن عمر وابن الزبير فيقولان له أشركنا فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم وربما أصاب الراحلة كما هي فيبعث بها إلى المنزل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص79 ح11208(1/109645)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن يزيد نا سعيد بن أبي أيوب ثنا أبو عقيل عن جده عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أن أمه زينب بنت حميد ذهبت به إليه فقالت يا رسول الله بايعه فقال صغير ومسح رأسه ودعا له
الآحاد والمثاني:ج2/ص12 ح678(1/109646)
حدثنا أصبغ بن الفرج قال أخبرني عبد الله بن وهب قال أخبرني سعيد عن زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وذهبت به أمه زينب بنت حميد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح رأسه ودعا له وعن زهرة بن معبد أنه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام إلى السوق فيشتري الطعام فيلقاه بن عمر وابن الزبير رضي الله عنهم فيقولان له أشركنا فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما أصاب الراحلة كما هي فيبعث بها إلى المنزل
صحيح البخاري:ج2/ص885 ح2368(1/109647)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله أن عبادة بن الصامت وكان شهد بدرا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بايعوني
صحيح البخاري:ج4/ص1469 ح3777(1/109648)
نا عثمان بن أحمد الدقاق نا الحسن بن مكرم نا عثمان بن عمر نا يونس عن الزهري عن أبي إدريس عن عبادة بن الصامت قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بايعوني أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتون ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك فعوقب به فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله فأمره إلى الله إن شاء عاقبه وإن شاء عفا عنه
سنن الدارقطني:ج3/ص214 ح400(1/109649)
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله أن عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو أحد النقباء ليلة العقبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من أصحابه بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله فهو إلى الله إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه فبايعناه على ذلك
صحيح البخاري:ج1/ص15 ح18(1/109650)
حدثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن أبي إدريس عن عبادة بن الصامت قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن معه في مجلس بايعوني على ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب شيئا من ذلك فستره الله فأمره إلى الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه ومن أصاب شيئا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له قال فبايعناه على ذلك
سنن الدارمي:ج2/ص290 ح2453(1/109651)
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا يحيى بن زكريا بن شيبان نا محفوظ بن نصر ثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب قال حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في السورتين جميعا
سنن الدارقطني:ج1/ص302 ح2(1/109652)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول ببطن أنامله يقول في حك المحرم رأسه قال وأخبرني من رأى عمر يحك حكا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص362 ح14951(1/109653)
حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا بن وهب أخبرني جرير بن حازم وسمى آخر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة والحرث الأعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ببعض أول هذا الحديث قال فإذا كانت لك مائتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شيء يعني في الذهب حتى يكون لك عشرون دينارا فإذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا أدري أعلي يقول فبحساب ذلك أو رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول إلا أن جريرا قال بن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول
سنن أبي داود:ج2/ص100 ح1573(1/109654)
حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن أبي بكر ومحمد بن يحيى بن حيان كل قد حدثني ببعض حديث بني المصطلق يجمعون له وقائدهم الحارث بن أبي ضرار أبو جويرية بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم فلما سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إليهم حتى لقيهم على ماء لهم يقال له المريسيع من ناحية قديد الى الساحل فتزاحم الناس واقتتلوا فهزم الله بني المصطلق وقتل الحارث بن أبي ضرار أبو جويرية وقتل من قتل منهم ونفل الله رسوله أبناءهم ونساءهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أصاب منهم سبيا كثيرا قسمه في المسلمين وكان فيما أصاب يومئذ من النساء جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار سيدة نساء قومها
المعجم الكبير:ج24/ص60 ح158(1/109655)
وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش ثنا شقيق عن عبد الله فذكره ببعض معناه وفي آخره ثم ليتخير أحدكم من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى القطان وكذلك رواه منصور عن شقيق وقال في آخره ثم ليتخير بعد من المسئله ما شاء وقد دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته لأقوام وعلى أقوام بأسمائهم وذلك يرد إن شاء الله تعالى ورويناه عن علي رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص153 ح2698(1/109656)
أخبرنا الحسن بن الربيع ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم ببعض هذا الحديث
سنن الدارمي:ج1/ص463 ح1619(1/109657)
حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ح وثنا نصر بن عاصم الأنطاكي ثنا الوليد جميعا قالا ثنا محمد قال هشام محمد بن عبد الله الشعيثي عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن خالد بن اللجلاج عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ببعض هذا الحديث
سنن أبي داود:ج4/ص150 ح4436(1/109658)
حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا همام وأبان بن يزيد العطار عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه ببعض هذا وزاد في الأخريين بفاتحة الكتاب وزاد عن همام قال وكان يطول في الركعة الأولى ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة
سنن أبي داود:ج1/ص212 ح799(1/109659)
حدثنا الفضل بن سهل نا هشام عن معاوية بن أبي سالم عن يحيى عن بعجة بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ببعضه
الآحاد والمثاني:ج5/ص23 ح2559(1/109660)
عبدالرزاق عن معمر عن الجزري عن مقسم قال معمر وسمعت الزبير يحدث ببعضه ان عتبة بن ابي وقاص كسر رباعية النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد ودمى وجهه فدعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال الله لا يحل عليه الحول حتى يموت كافرا فما حال عليه الحول حتى مات كافرا إلى النار
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص290 ح9649(1/109661)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال وأخبرني رجل عن مكحول ببعضه قال وجد رجل من خزاعة رجلا من أسلم في بيته بعد العتمة مطويا في حصير فطرق به عمر بن الخطاب فجلده مئة وغربه سنة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص436 ح17922(1/109662)
حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال حدثني ميمون ببن مهران أن سويد بن غفلة كان يصلي الظهر حين تزول الشمس فأرسل إليه الحجاج لا تسبقنا بصلاتنا فقال سويد قد صليتها مع أبي بكر وعمر هكذا والموت أقرب إلى من أن أدعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص285 ح3271(1/109663)
حدثنا حجاج بن يوسف حدثني عثمان بن عمر أخبرنا يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بت الليلة أقرأ على الجن رفقاء بالحجون
مسند أبي يعلى:ج8/ص474 ح5062(1/109664)
بت الليلة أقرأ على الجن رفقاء بالحجون ب).
#عبد بن حميد وابن جرير وأبو الشيخ في العظمة عن ابن مسعود. 2 خلق السماء والسحاب
كنز العمال:ج0/ص0 ح15184(1/109665)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بت الليلة أقرأ على الجن رفقاء بالحجون قال أبو حاتم رضي الله عنه في قول بن مسعود سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بت الليلة أقرأ على الجن بيان واضح بأنه لم يشهد ليلة الجن إذ لو كان شاهدا ليلتئذ لم يكن بحكايته عن المصطفى صلى الله عليه وسلم قراءته على الجن معنى ولأخبر أنه شهده يقرأ عليهم
صحيح ابن حبان:ج14/ص224 ح6319(1/109666)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بت الليلة اقرأ على الجن رفقا بالحجون
مسند أحمد:ج1/ص416 ح3954(1/109667)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو أحمد قال ثنا يونس بن أبى إسحاق عن المنهال بن عمرو عن على بن عبد الله بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال لي العباس رضي الله عنه بت الليلة بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم صلى بعدها حتى لم يبقى في المسجد غيره قال أبو جعفر فهذا يدل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان يتطوع في المسجد هذا التطوع الطويل فذلك عندنا حسن الا أن التطوع في البيوت أفضل منه لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صلاة المرء في بيته الا المكتوبة وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن الحسن رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج1/ص339 ح0(1/109668)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا يونس عن الوليد بن العيزار قال قال حذيفة بت بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عليه طرف اللحاف وعلى عائشة طرفه وهي حائض لا تصلى
مسند أحمد:ج5/ص400 ح23444(1/109669)
حدثنا زهير حدثنا شبابة بن سوار حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن المنهال بن عمرو عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه قال قال لي العباس بت بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم واحفظ صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقدم إلى أن لا تنام حتى تحفظ صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء وخرج من المسجد حتى لم يبق فيه أحد غيري قال فنظر النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذا عبد الله قال قلت نعم قال مالك قال قلت أمرني العباس أن أبيت بكم الليلة قال فانطلق إذا قال افرشها عبد الله قال فأتيت بوسادة من مسوح حشوها ليف قال ثم تقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين ليستا بطويلتين ولا قصيرتين ثم أتى فراشه حتى سمعت غطيطه أو خطيطه ثم استيقظ فقرأ إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار حتى ختم السورة ثم مسح ثلاثا ثم قام فبال ثم استن بسواكه ثم توضأ ثم قام فصلى ركعتين ليستا بطويلتين ولا قصيرتين ثم عاد إلى فراشه فنام حتى سمعت غطيطه أو خطيطه ثم استيقظ ثم استوى على فراشه وفعل كما فعل في المرة الأولى ثم مسح ثلاثا وقرأ الآيات من آخر سورة آل عمران إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار الآية حتى ختم السورة ثم قام فاستن بسواكه ثم توضأ ثم صلى ركعتين ليستا بطويلتين ولا قصيرتين ثم عاد إلى فراشه فنام حتى سمعت غطيطه أو خطيطه ثم استيقظ ففعل كما فعل في المرتين الأوليين فصلى ست ركعات ثم أوتر بثلاث ثم صلى الركعتين قبل الفجر فلما فرغ من صلاته قال اللهم اجعل لي في بصري نورا وفي سمعي نورا وفي قلبي نورا ومن أمامي نورا ومن خلفي نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا واجعل لي يوم القيامة نورا وأعظم لي نورا
مسند أبي يعلى:ج4/ص419 ح2545(1/109670)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا صيفي بن ربعي عن يونس بن أبي إسحاق عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال بت بالنبي صلى الله عليه وسلم فدعا لي بوسادة مسوح ووضعها تحت رأسي
المعجم الكبير:ج11/ص448 ح12273(1/109671)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر عن أبي صخرة عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال بت برسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فأمر بجنب فشوى ثم أخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فألقى الشفرة وقال ماله تربت يداه قال وكان شاربي وفي فقصه لي على سواك أو قال أقصه لك على سواك
مسند أحمد:ج4/ص255 ح18262(1/109672)
أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله بن برهان وأبو الحسين بن بشران وأبو الحسن بن الفضل القطان وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري قالوا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال بت ذات ليلة عند خالتي ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها قال فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل قال فقمت عن يساره أصلي بصلاته قال فأخذ بذؤاب كان لي أو برأسي فأقامني عن يمينه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص95 ح4932(1/109673)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني عطاء عن بن عباس قال بت ذات ليلة عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي متطوعا من الليل فقام النبي صلى الله عليه وسلم إلى القربة فتوضأ فقام فصلى فقمت لما رأيته صنع ذلك فتوضأت من القربة ثم قمت إلى شقه الأيسر فأخذ بيدي من وراء ظهره يعدلني كذلك من وراء ظهره إلى الشق الأيمن قلت أفي التطوع كان ذلك قال نعم
صحيح مسلم:ج1/ص531 ح763(1/109674)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال اخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت ذات ليلة عند ميمونة بنت الحارث فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره فأخذ بذوابة كانت لي أو برأسي فأقامني عن يمينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص428 ح4924(1/109675)
حدثنا محمد بن زريق بن جامع المصري ثنا عمرو بن سواد السرجي ثنا ابن وهب أخبرني عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه عن يحيى بن أبي المطاع قال سمعت معاوية يقول بت عند أم حبيبة وعندها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام يصلي ورأسه يقطر ماء في ثوب واحد متوشحا فقلت لأم حبيبة أراه يصلي في ثوب واحد فقالت نعم وهو الذي كان فيه ما كان عثمان ضعيف وانظر ما قبله
مسند الشاميين:ج3/ص343 ح2437(1/109676)
حدثنا الأستاذ الإمام أبو الوليد رضي الله عنه حدثنا أبو عبد الله البوشنجي حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن شداد بن جابان الصنعاني عن حجر بن قيس المدري قال بت عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فسمعته وهو يصلي من الليل يقرأ فمر بهذه الآية فرأيتم ما تمنون أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون قال بل أنت يا رب ثلاثا ثم قرأ فرأيتم ما تحرثون أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون قال بل أنت يا رب بل أنت يا رب بل أنت يا رب ثم قرأ فرأيتم الماء الذي تشربون أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون قال بل أنت يا رب ثلاثا ثم قرأ فرأيتم النار التي تورون أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون قال بل أنت يا رب ثلاثا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص518 ح3780(1/109677)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا الأستاذ أبو الوليد ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن بشر بن جابان الصغاني عن حجر بن قيس المدري قال بت عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فسمعته وهو يصلي من الليل يقرأ فمر بهذه الآية أفرأيتم ما تمنون أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون قال بل أنت يا رب ثلاثا ثم قرأ أفرأيتم ما تحرثون أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون قال بل أنت يا رب ثلاث ثم قرأ أفرأيتم الماء الذي تشربون أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون قال بل أنت يا رب ثلاثا ثم قرأ أفرأيتم النار التي تورون أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون قال بل أنت يا رب ثلاثا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص311 ح3510(1/109678)
عبد الرزاق عن معمر عن ثابت قال بت عند أنس ليلة فصلى مثنى مثنى ثم سلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص501 ح4228(1/109679)
حدثنا محمد بن علي نا المسيب بن واضح ثنا عطاء بن مسلم الخفاف حدثني أبو عمرو الأشجعي عن سالم بن أبي الجعد عن قيس بن أبي حازم عن حذيفة بن اليمان قال بت عند النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فرأيت عنده شخصا فقال هل رايته يا حذيفة قلت نعم يارسول الله قال هذا ملك لم يهبط إلي منذ بعثت أتاني الليلة وبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الحنة لم يرو هذا الحديث عن قيس إلا سالم بن أبي الجعد ولا عن سالم إلا أبو عمرو الأشجعي تفرد به عطاء بن مسلم
المعجم الأوسط:ج6/ص238 ح6286(1/109680)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن يونس عن العيزار بن حريث عن حذيفة قال بت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام فصلى في ثوب طرفه عليه وطرفه على أهله
مسند أحمد:ج5/ص401 ح23452(1/109681)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال قال حدثنا ربيعة بن كعب الأسلمي قال بت عند النبي صلى الله عليه وسلم فكنت أناوله الوضوء من الليل فأسمعه الهوي من الليل يقول سمع الله لمن حمده وأسمعه الهوي من الليل يقول الحمد لله رب العالمين
مسند الطيالسي:ج1/ص161 ح1172(1/109682)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا عبد الوارث عن حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أنه سمع ربيعة بن كعب يقول بت عند باب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول إذا قام من الليل سبحان رب العالمين الهوي ثم يقول سبحان ربي وبحمده الهوي
المعجم الكبير:ج5/ص57 ح4575(1/109683)
عبد الرزاق عن معمر عن شداد بن جابان قال بت عند حجر المدري فسمعته وهو يصلي من الليل فقرأ فمر بهذه الآية أفرأيتم ما تمنون أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون قال بل أنت يا رب بل أنت يا رب بل أنت يا رب ثلاثا ثم قرأ أفرأيتم ما تحرثون أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون قال بل أنت يا رب بل أنت يا رب بل أنت يا رب ثلاثا قال أفرأيتم الماء الذي تشربون أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون قال بل أنت يا رب بل أنت يا رب ثلاثا ثم قال أفرأيتم النار التي تورون أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون قال بل أنت يا رب قالها ثلاثا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص452 ح4053(1/109684)
حدثنا مسدد قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس قال بت عند خالتي فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت أصلي معه فقمت عن يساره فأخذ برأسي فأقامني عن يمينه
صحيح البخاري:ج1/ص247 ح667(1/109685)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن كريب عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة بنت الحارث فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فأتى الحاجة ثم جاء فغسل وجهه ويديه ثم قام يصلي من الليل فأتى القربة فتوضأ وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد أبلغ ثم قام يصلي قال وتخطيت كراهية أن يرى أني كنت أبيته يعني أراقبه ثم قمت ففعلت كما فعل فقمت عن يساره فأخذ بما يلي أذني حتى أدارني فكنت عن يمينه وهو يصلي فتتامت صلاته إلى ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم جاء بلال فآذنه بالصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ
المعجم الكبير:ج11/ص419 ح12189(1/109686)
حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف قالا ثنا عبد الرزاق قال ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن كريب عن بن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة بنت الحارث فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل يصلي ثم أضطجع فنام حتى نفخ قال ثم جاءه بلال فاذنه بالصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص16 ح11(1/109687)
أنبأ هناد بن السري عن أبي الأحوص عن سعيد بن مسروق عن سلمة بن كهيل عن أبي رشدين عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة بنت الحارث وبات رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها فرأيته قام لحاجته فأتى القربة فحل شناقها فتوضأ وضوءا بين الوضوءين ثم أتى فراشه فنام ثم قام قومة أخرى فأتى القربة فحل شناقها ثم توضأ وضوءا هو الوضوء ثم قام يصلي وكان يقول في سجوده اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من تحتي نورا ومن فوقي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا واجعل أمامي نورا واجعل خلفي نورا وأعظم لي نورا ثم نام حتى نفخ فأتاه بلال فأيقظه للصلاة
السنن الكبرى:ج1/ص237 ح708(1/109688)
أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن سعيد بن مسروق عن سلمة بن كهيل عن أبي رشدين وهو كريب عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة بنت الحارث وبات رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها فرأيته قام لحاجته فأتى القربة فحل شناقها ثم توضأ وضوءا بين الوضوءين ثم أتى فراشه فنام ثم قام قومه أخرى فأتى القربة فحل شناقها ثم توضأ وضوءا هو الوضوء ثم قام يصلي وكان يقول في سجوده اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من تحتي نورا واجعل من فوقي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا واجعل أمامي نورا واجعل خلفي نورا وأعظم لي نورا ثم نام حتى نفخ فأتاه بلال فأيقظه للصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص218 ح1121(1/109689)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا سفيان يعني بن حسين عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة بنت الحرث فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم رجع إليها وكانت ليلتها فصلى ركعتين ثم انفتل فقال أنام الغلام وأنا أسمعه قال فسمعته قال في مصلاه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وفي لساني نورا وأعظم لي نورا
مسند أحمد:ج1/ص352 ح3301(1/109690)
والذي يدل عليه ما أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس نا عثمان بن سعيد الدارمي نا علي بن عبد الله بن المديني ثنا سفيان قال سمع عمر وكريبا يخبر عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ذات ليلة فلما كان في بعض الليل قام النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي فقمت فتوضأت نحو ما توضأ ثم قمت عن يساره فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلى ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم جاءه المنادي فأذنه بالصلاة وقال سفيان مرة أخرى ثم قام إلى الصلاة فصلى بنا ولم يتوضأ وقال سفيان قلنا لعمرو أن أناسا يقولون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تنام عيناه ولا ينام قلبه قال عمر وسمعت عبيد بن عمير يقول رؤيا الأنبياء وحي وقرأ إني أرى في المنام أني أذبحك رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن محمد بن حاتم وابن أبي عمر عن سفيان بن عيينة إلا أنهما قالا قال سفيان وهذا للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة لأنه بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم تنام عيناه ولا ينام قلبه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص122 ح596(1/109691)
حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر قال أخبرني شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن كريب عن بن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فتحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الآخر قعد فنظر إلى السماء فقال إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب ثم قام فتوضأ واستن فصلى إحدى عشرة ركعة ثم أذن بلال فصلى ركعتين ثم خرج فصلى الصبح
صحيح البخاري:ج4/ص1665 ح4293(1/109692)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا محمد بن قيس الأسدي عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما أمسى فقال أصلى الغلام قالوا نعم فاضطجع حتى إذا مضى من الليل ما شاء الله قام فتوضأ ثم صلى سبعا أو خمسا أوتر بهن لم يسلم إلا في آخرهن
سنن أبي داود:ج2/ص45 ح1356(1/109693)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا أبو الوليد نا أبو عوانة عن حصين عن حبيب عن أبي ثابت أن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس حدثه عن أبيه عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فذكر الحديث
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص230 ح449(1/109694)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا يحيى بن موسى خت وكان كخير الرجال قال حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت كريبا يحدث عن بن عباس أنه قال بت عند خالتي ميمونة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فبال ثم غسل وجهه ثم نام
صحيح ابن حبان:ج4/ص292 ح1445(1/109695)
حدثنا محمود بن آدم قال ثنا سفيان عن عمر وسمع كريبا عن بن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام من الليل الى سقاء فأخذ منه ماء فتوضأ وضوءا خفيفا يقلله ويخففه قال فصنعت مثل الذي صنع فقمت عن شماله فحولني عن يمينه ثم صلى ما شاء الله ان يصلي ثم نام حتى نفخ ثم أتاه المنادي فقام الى الصلاة ولم يتوضأ
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص15 ح10(1/109696)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني سلمة بن كهيل حدثني بكير الطائي عن كريب فلقيت كريبا فحدثني عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فرمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم كم يصلي فقام فبال ثم أتى القربة فأطلق شناقها وصب في قصعة أو جفنة فغسل وجهه وذراعيه ثم نام ثم قام فتوضأ وضوءا حسنا بين الوضوءين فقام يصلي فجئت فقمت عن يساره فأخذني فجعلني عن يمينه فتكاملت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل ثلاث عشرة ركعة ثم نام وكان يعرف نومه بنفخه فنام حتى نفخ ثم خرج إلى الصلاة وكان يقول في صلاته أو في دعائه اللهم اجعل في سمعي نورا وفي بصري نورا وفي قلبي نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا وعن أمامي نورا وخلفي نورا وفوقي نورا وتحتي نورا واجعل لي نورا
المعجم الكبير:ج11/ص420 ح12191(1/109697)
حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن سلمة بن كهيل عن أبي رشدين كريب مولى ابن عباس قال قال ابن عباس بت عند خالتي ميمونة فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في سجوده اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل أمامي نورا واجعل خلفي نورا واجعل من تحتي نورا وأعظم لي نورا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص29 ح29231(1/109698)
حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاء فصلى أربع ثم نام ثم قال استيقظ الغلام أقام الغليم فجئت فقمت عن يساره فحولني عن يمينه فصلى خمس ركعات ثم صلى ركعتين ثم نام حتى سمعت غطيطه أو قال خطيطه ثم خرج إلى الصلاة
المعجم الكبير:ج12/ص25 ح12365(1/109699)
حدثنا علي أخبرنا شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم دخل فصلى أربع ركعات ثم نام ثم قام فصلى فقمت عن يساره فأخذني فجعلني عن يمينه فصلى خمس ركعات ثم صلى ركعتين ثم نام حتى سمعت غطيطه أو خطيطه ثم خرج إلى الصلاة
مسند ابن الجعد:ج1/ص42 ح149(1/109700)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي قالا ثنا سفيان عن عمرو قال سمعت كريبا مولى بن عباس عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فصلى يعني النبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم أتاه المؤذن يؤذنه بالصلاة فخرج فصلى هذا حديث عبد الجبار
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص13 ح1524(1/109701)
حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا بن مهدي عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن كريب عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم فأتى حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فأتى القربة فأطلق شناقها ثم توضأ وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد أبلغ فصلى فقمت فتمطيت كراهية أن يرى أني كنت أتقيه فتوضأت فقام يصلي فقمت عن يساره فأخذ بيدي فأدارني عن يمينه فتتامت صلاته من الليل ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ فآذنه بلال بالصلاة فصلى ولم يتوضأ وكان في دعائه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وأمامي نورا وخلفي نورا وأعظم لي نورا قال كريب وسبعا في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين
الأدب المفرد:ج1/ص241 ح695(1/109702)
حدثنا أبو إسحاق الشافعي إبراهيم بن محمد بن العباس ثنا سفيان عن عمرو سمع كريبا يقول سمعت بن عباس يقول بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ من شنة وضوءا يقلله فقمت فصنعت كما صنع
سنن ابن ماجه:ج1/ص147 ح423(1/109703)
حدثنا أحمد قال حدثنا الحسين بن عبد الرحمن قال حدثنا وكيع عن مسعر عن عكرمة بن خالد المخزومي عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي من الليل فتوضأ ثم صلى ثمان ركعات ثم أوتر بثلاث ثم اضطجع لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا وكيع تفرد به الحسين
المعجم الأوسط:ج2/ص83 ح1322(1/109704)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن عمرو عن كريب عن بن عباس بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل قال فتوضأ وضوء خفيفا فقام فصنع بن عباس كما صنع ثم جاء فقام فصلى فحوله فجعله عن يمينه ثم صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم اضطجع حتى نفخ فاتاه المؤذن ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ
مسند أحمد:ج1/ص220 ح1912(1/109705)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا خالد بن يزيد الطبيب ثنا كامل بن العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم من نومه فذكر الحديث في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وفيه وكان إذا رفع رأسه من السجدة قال رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني وارزقني واهدني ثم سجد تابعه زيد بن الحباب عن كامل وقيل عن زيد وعافني دون قوله واجبرني وارفعني
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص122 ح2583(1/109706)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا أبو الأشعث قال حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه قال قال بن عباس بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فقمت أصلي فقمت عن يساره فأخذ برأسي فأقامني عن يمينه
صحيح ابن حبان:ج5/ص571 ح2196(1/109707)
حدثنا نوح بن حبيب ويحيى بن موسى قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن بن طاوس عن عكرمة بن خالد عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فصلى ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر حزرت قيامه في كل ركعة بقدر يا أيها المزمل لم يقل نوح منها ركعتا الفجر
سنن أبي داود:ج2/ص47 ح1365(1/109708)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا نوح بن حبيب ويحيى بن موسى قالا ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن بن طاوس عن عكرمة بن خالد عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فصلى ثلاث عشرة ركعه منها ركعتا الفجر حزرت قيامه في كل ركعه بقدر يا أيها المزمل لم يقل نوح منها ركعتا الفجر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص8 ح4458(1/109709)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن بكار العيشي ثنا عاصم بن هلال عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره فأخذ بيدي فأقامني عن يمينه ومسح صدري وقال اللهم آته الحكمة
المعجم الكبير:ج12/ص58 ح12466(1/109710)
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم عن الشعبي عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره فأخذ بيدي فأقامني عن يمينه
سنن ابن ماجه:ج1/ص312 ح973(1/109711)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا أبو الأشعث ويعقوب قالا ثنا بن عليه عن أيوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل يعني فقمت أصلي معه فقمت عن يسارة فأخذ برأسي فأقامني عن يمينه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن إسماعيل بن علية وقد روينا في قيام شهر رمضان عن عائشة وغيرها ما دل على جواز النافلة بالجماعة وعن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم ما دل على استحبابها وعن بن مسعود وحذيفة في قيامها مع النبي صلى الله عليه وسلم ما دل على ذلك وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه من فعله ما دل على ذلك وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص54 ح4706(1/109712)
حدثنا زكريا بن حمدويه البغدادي ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا كامل أبو العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا فاستقى ماء فتوضأ ثم قرأ إن في خلق السماوات والأرض إلى آخر السورة ثم افتتح البقرة فقرأها حرفا حرفا حتى ختمها ثم ركع فقال سبحان ربي العظيم ثم سجد فقال سبحان ربي الأعلى ثم رفع رأسه فقال بين السجدتين رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني وارزقني واهدني ثم قام فقرأ في الركعة الثانية آل عمران حتى ختمها ثم ركع وسجد ثم فعل فقرأ حرفا حرفا حتى صلى ثمان ركعات يضطجع بين كل ركعتين وأوتر بثلاث ثم صلى ثمان ثم قال اللهم اجعل في نفسي نورا ومن خلفي نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا ومن تحتي نورا ومن فوقي نورا وأعظم لي نورا
المعجم الكبير:ج12/ص20 ح12349(1/109713)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كميل عن كريب عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فأتى حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فأتى القربة فأطلق شناقها ثم توضأ وضوءا بين الوضوءين لم يكثر وقد أبلغ ثم قام فصلى فقمت فتوضأت فقام يصلي فقمت عن يساره فأخذ بأذني فأدارني عن يمينه فتتامت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ فأتاه بلال فآذنه بالصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ وكان يقول في دعائه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وأمامي نورا وخلفي نورا وأعظم لي نورا
السنن الكبرى:ج1/ص161 ح397(1/109714)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سلمة عن كريب عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فأتى حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم قام فأتى القربة فأطلق شناقها ثم توضأ وضوء بين الوضوئين لم يكثر وقد أبلغ ثم قام فصلى فقمت فتمطأت كراهية ان يرى اني كنت أرتقبه فتوضأت فقام يصلي فقمت عن يساره فأخذني بأذني فأدارني عن يمينه فتتامت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ فاتاه بلال فآذنه بالصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ وكان يقول في دعائه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن أمامي نورا ومن خلفي نورا وأعظم لي نورا قال كريب وسبع في التابوت قال فلقيت بعض ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري قال وذكر خصلتين
مسند أحمد:ج1/ص343 ح3194(1/109715)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا مسلم بن حاتم الأنصاري ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور عن عكرمة بن خالد القرشي عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فتوضأ ثلاثا ثلاثا ثم قام يصلي فقمت فصنعت الذي صنع ثم قمت عن يساره فهيأني عن يمينه
المعجم الكبير:ج12/ص70 ح12504(1/109716)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن كريب عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فقضى حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فأتى القربة فأطلق شناقها ثم توضأ وضوءا بين الوضوئين لم يكثر وقد أبلغ ثم قام فصلى فقمت فتمطيت كراهية أن يرى أني كنت أرقبه فقمت فتوضأت فقام يصلي فقمت عن يساره فأخذ بأذني فأدارني عن يمينه فتتامت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ فإذا بلال فآذنه بالصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ وكان في دعائه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وأمامي نورا وخلفي نورا وأعظم لي نورا قال كريب فلقيت بعض ولد العباس فحدثني بهن وذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين
صحيح ابن حبان:ج6/ص362 ح2636(1/109717)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت أصلي معه فقمت عن شماله فقال لي هكذا فأخذ برأسي فأقامني عن يمينه
مسند أحمد:ج1/ص360 ح3389(1/109718)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية عن أيوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن شماله فقال بي هكذا فأخذ برأسي فأقامني عن يميني
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص87 ح806(1/109719)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن بن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فقلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فطرحت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسادة فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم في طولها فجعل يمسح النوم عن وجهه ثم قرأ الآيات العشر الأواخر من آل عمران حتى ختم ثم أتى شنا معلقا فأخذه فتوضأ ثم قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم جئت فقمت إلى جنبه فوضع يده على رأسي ثم أخذ بأذني فجعل يفتلها ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم أوتر
صحيح البخاري:ج4/ص1666 ح4294(1/109720)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فطرحت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسادة فنام في طولها ونام أهله ثم قام نصف الليل أو قبله أو بعده فجعل يمسح النوم عن نفسه ثم قرأ الآيات العشر الأواخر من آل عمران حتى ختم ثم قام فأتى شنا معلقا فأخذ فتوضأ ثم قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم جئت فقمت إلى جنبه فوضع يده على رأسي ثم أخذ بأذني فجعل يفتلها ثم صلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر
مسند أحمد:ج1/ص358 ح3372(1/109721)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا جابر بن كردي ثنا يزيد بن هارون ثنا سفيان بن حسين عن أبي هاشم الرماني عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء رجع إليها وكانت ليلتها فصلى ركعتين ثم انفتل فقال أنام الغلام وأنا أسمع فقال في صلاته اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وفي لساني نورا واعطني نورا
المعجم الكبير:ج12/ص60 ح12471(1/109722)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن عمرو وهو بن دينار قال سمعت كريبا مولى بن عباس عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فلما كان بعض الليل قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فأتى شنا معلقا فتوضأ وضوءا خفيفا ثم قام فصلى فقمت فتوضأت وصنعت مثل الذي صنع ثم قمت عن يساره فحولني عن يمينه فصلى ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم أتاه المؤذن يؤذنه بالصلاة فخرج فصلى هذا حديث عبد الجبار وقال المخزومي عن كريب وقال فخرج فصلى ولم يتوضأ وقال فوصف وضوءه وجعل يقلله ولم يقل وضوءا خفيفا
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص17 ح1533(1/109723)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن عمرو وهو بن دينار قال سمعت كريبا مولى بن عباس عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فلما كان بعض الليل قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فذكر بعض الحديث وقال ثم قمت عن يساره فحولني عن يمينه قال أخبرنا بنحوه سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وقال عن كريب
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص47 ح884(1/109724)
حدثنا علي بن عبد الله قال أخبرنا سفيان عن عمرو قال أخبرني كريب عن بن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فنام النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي فقمت فتوضأت نحوا مما توضأ ثم جئت فقمت عن يساره فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلى ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتى نفخ فأتاه المنادي يأذنه بالصلاة فقام معه إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ قلنا لعمرو إن ناسا يقولون إن النبي صلى الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول إن رؤيا الأنبياء وحي ثم قرأ إني أرى في المنام أني أذبحك
صحيح البخاري:ج1/ص293 ح821(1/109725)
حدثني عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي حدثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن كريب عن بن عباس قال بت ليلة عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فأتى حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فأتى القربة فأطلق شناقها ثم توضأ وضوءا بين الوضوءين ولم يكثر وقد أبلغ ثم قام فصلى فقمت فتمطيت كراهية أن يرى أني كنت أنتبه له فتوضأت فقام فصلى فقمت عن يساره فأخذ بيدي فأدارني عن يمينه فتتامت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ فأتاه بلال فآذنه بالصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ وكان في دعائه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وأمامي نورا وخلفي نورا وعظم لي نورا قال كريب وسبعا في التابوت فلقيت بعض ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين
صحيح مسلم:ج1/ص525 ح763(1/109726)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهناد بن السري قالا حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن سلمة بن كهيل عن أبي رشدين مولى بن عباس عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة واقتص الحديث ولم يذكر غسل الوجه والكفين غير أنه قال ثم أتى القربة فحل شناقها فتوضأ وضوءا بين الوضوءين ثم أتى فراشه فنام ثم قام قومة أخرى فأتى القربة فحل شناقها ثم توضأ وضوءا هو الوضوء وقال أعظم لي نورا ولم يذكر واجعلني نورا
صحيح مسلم:ج1/ص529 ح763(1/109727)
حدثنا أبو الأحوص عن سعيد عن مسروق عن سلمة بن كهيل عن أبي راشد عن كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة وبات رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها فرأيته قام من الليل قومة فصلى أما احدى عشرة ركعة واما ثلاث عشرة ركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص234 ح8489(1/109728)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن بن عباس أنه قال بت عند خالتي ميمونة ورسول الله صلى الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام يصلي فقمت عن يساره فأخذني فجعلني عن يمينه فصلى في تلك الليلة ثلاث عشرة ركعة ثم نام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نفخ وكان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن فخرج وصلى ولم يتوضأ قال عمرو حدثت بهذا بكير بن الأشج فقال حدثني كريب بذلك
صحيح ابن حبان:ج6/ص355 ح2626(1/109729)
حدثنا بشر بن موسى ثنا موسى بن داود ثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة وكانت ليلتها فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقمت عن يساره فأخذ بذؤابتي أو بشعري فأقامني عن يمينه
المعجم الكبير:ج12/ص55 ح12456(1/109730)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا خليفه بن خياط ثنا حباب بن عبد الله الدارمي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن حنين مولى بن عباس عن أبيه عن جده عن بن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونه فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ فتوضأ واستاك فعل ذلك من الليل مرارا
المعجم الكبير:ج11/ص428 ح12214(1/109731)
أنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل عن يزيد عن إبراهيم بن عبد الله بن عبد القاري عن علي بن أبي طالب قال بت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فكنت أسمعه إذا فرغ من صلاته وتبوأ مضجعه يقول اللهم إني أعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك اللهم لا أستطيع ثناء عليك ولو حرصت ولكن أنت كما أثنيت على نفسك
السنن الكبرى:ج6/ص222 ح10727(1/109732)
وبه حدثني الليث عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله ابن الأشج عن كريب عن ابن عباس قال بت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فصلى ركعتين ركعتين حتى بلغ عشر ركعات ثم أوتر بثلاث ركعات ثم اضطجع فنام حتى نفخ وكان نومه نفخا ثم ناداه المؤذن لصلاة الصبح فخرج ولم يتوضأ
المعجم الأوسط:ج8/ص289 ح8662(1/109733)
حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ثنا عبيد بن جناد الحلبي ثنا عطاء بن مسلم الخفاف حدثني أبو عمرة الأشجعي عن سالم بن أبي الجعد عن قيس بن أبي حازم عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال بت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت عنده شخصا فقال لي يا حذيفة هل رأيت قلت نعم يا رسول الله قال هذا ملك لم يهبط إلي منذ بعثت أتاني الليلة فبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
المعجم الكبير:ج3/ص38 ح2609(1/109734)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن كريب عن بن عباس قال بت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فتوضأ ثم صلى ركعتين حتى بلغ ذلك عشر ركعات ثم أوتر ثلاث ركعات ثم اضطجع فنام حتى نفخ وكان نومه نفخا ثم ناداه المؤدن بصلاة الصبح فخرج فصلى ولم يتوضأ
المعجم الكبير:ج11/ص413 ح12172(1/109735)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير عن عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس قال بت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما طلع الفجر الأول قام فأوتر بتسع يسلم بين كل ركعتين
المعجم الكبير:ج11/ص325 ح11890(1/109736)
أخبرنا يوسف بن عيسى قال أنا الفضل بن موسى قال أنا مسعر عن أبي صخرة عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال بت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يجز لي من جنب حتى أذن بلال فطرح السكين فقال ما له تربت يداه
السنن الكبرى:ج4/ص153 ح6655(1/109737)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال بت عند عبد الله ذات ليلة فقالوا له كيف كانت قراءته قال كان يسمع أهل الدار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص321 ح3674(1/109738)
حدثنا محمد بن بكار العيشي نا عاصم بن هلال نا أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه قال بت عند ميمونة رضي الله عنها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره فأخذ بيدي فأقامني عن يمينه ومسح صدري فقال اللهم آته الحكمة
الآحاد والمثاني:ج1/ص287 ح381(1/109739)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بن مهدي عن سفيان عن سلمة عن كريب عن بن عباس رضي الله عنهما قال بت عند ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم فأتى حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فأتى القربة فأطلق شناقها ثم توضأ وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد أبلغ فصلى فقمت فتمطيت كراهية أن يرى أني كنت أتقيه فتوضأت فقام يصلي فقمت عن يساره فأخذ بأذني فأدارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ فآذنه بلال بالصلاة فصلى ولم يتوضأ وكان يقول في دعائه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وأمامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين
صحيح البخاري:ج5/ص2327 ح5957(1/109740)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن بن عباس قال بت عند ميمونة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام يصلي فقمت عن يساره فأخذني فجعلني عن يمينه فصلى تلك الليلة ثلاث عشرة ركعة ثم نام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نفخ وكان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن فخرج وصلى ولم يتوضأ
المعجم الكبير:ج11/ص421 ح12193(1/109741)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبوداؤد قال ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير يقول عن بن عباس رضي الله عنه ح وحدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر ح وحدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قالا ثنا شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتى ميمونة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلى أربعا ثم قام فصلى خمس ركعات ثم صلى ركعتين ثم نام حتى سمعت غطيطه أو خطيطه ثم خرج الى الصلاة ففي هذا الحديث أنه صلى إحدى عشرة ركعة منها ركعتان بعد الوتر فقد وافق علي بن عبد الله في التسع التي منها الوتر وزاد عليه ركعتين بعد الوتر وقد روى عن سعيد بن جبير ويحي بن الجزار عن بن عباس رضي الله عنهما في وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم مفردا ما يدل على انه ثلاث فمن ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص287 ح0(1/109742)
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ثم جاء إلى منزله فصلى أربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم أو كلمة تشبهها ثم قام فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلى خمس ركعات ثم صلى ركعتين ثم نام حتى سمعت غطيطه أو خطيطه ثم خرج إلى الصلاة
صحيح البخاري:ج1/ص55 ح117(1/109743)
حدثنا بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحرث فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلى أربعا ثم نام ثم قام يصلي فقمت عن يساره فأدارني فأقامني عن يمينه فصلى خمسا ثم نام حتى سمعت غطيطه أو خطيطه ثم قام فصلى ركعتين ثم خرج فصلى الغداة
سنن أبي داود:ج2/ص45 ح1357(1/109744)
أخبرنا أبو طاهر حدثنا أبو بكر نا يحيى بن حكيم نا بن عدي عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن كريب عن بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فبقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي من الليل فبال ثم غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام وأطلق شناق القربة فصب في القصعة أو الجفنة فتوضأ وضوءا بين الوضوءين وقام يصلي فقمت فتوضأت فجئت عن يساره فأخذني فجعلني عن يمينه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص66 ح127(1/109745)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار بندار نا محمد يعني بن جعفر نا شعبة عن سلمة وهو بن كهيل عن كريب عن بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فتتبعت كيف يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام يصلي فجئت فقمت إلى جنبه فقمت عن يساره وقال فأخذني فأقامني عن يمينه
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص17 ح1534(1/109746)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت كريبا أبا مسلم يحدث عن بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فرقبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فنام ثم استيقظ فغسل وجهه وكفيه ثم نام ثم استيقظ فقام الى قربة فحل شناقها يعني رباطها ثم صب في جفنه أو قصعة فغسل كفيه ووجهه وتوضأ وضوأ حسنا بين الوضوئين ثم قام يصلي فقمت عن يساره فأقامني عن يمينه فتكاملت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة وكان يقول في سجوده أو قال في صلاته شك شعبة اللهم اجعل في سمعي نورا وفي قلبي نورا وفي بصري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن خلفي نورا وعن امامي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا واجعلني نورا أو اجعل لي نورا شك شعبة ثم نام حتى نفخ وكنا نعرف نومه بنفخه ثم خرج الى الصلاة
مسند الطيالسي:ج1/ص353 ح2706(1/109747)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن كريب عن بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فرقبت رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فقام فبال ثم غسل وجهه وكفيه ثم نام ثم قام فعمد إلى القربة فأطلق شناقها ثم صب في الجفنة أو القصعة واكب يده عليها ثم توضأ وضوء حسنا بين الوضوئين ثم قام يصلي فجئت فقمت عن يساره فأخذني فأقامني عن يمينه فتكاملت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة قال ثم نام حتى نفخ وكنا نعرفه إذا نام بنفخه ثم خرج إلى الصلاة فصلى وجعل يقول في صلاته أو في سجوده اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصرى نورا وعن يميني نورا وعن يسارى نورا وأمامي نورا وخلفي نورا وفوقي نورا وتحتي نورا واجعلني نورا قال شعبة أو قال اجعل لي نورا قال وحدثني عمرو بن دينار عن كريب عن بن عباس انه نام مضطجعا
مسند أحمد:ج1/ص284 ح2567(1/109748)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلى أربع ركعات ثم نام ثم قام قال فجئت فقمت عن يساره فحولني عن يمينه فصلى خمس ركعات ثم صلى ركعتين ثم نام حتى سمعت غطيطه أو قال خطيطه ثم خرج إلى الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص28 ح4583(1/109749)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلى أربع ركعات ثم نام ثم قام فجئت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلى خمس ركعات ثم صلى ركعتين ثم نام حتى سمعت غطيطه أو قال خطيطه ثم خرج إلى الصلاة
صحيح البخاري:ج1/ص247 ح665(1/109750)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة حدثني الحكم قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلى أربعا ثم قال أنام الغليم أو الغلام قال شعبة أو شيئا نحو هذا قال ثم نام قال ثم قام فتوضأ قال لا أحفظ وضوءه قال ثم قام فصلى فقمت عن يساره قال فجعلني عن يمينه ثم صلى خمس ركعات قال ثم صلى ركعتين قال ثم نام حتى سمعت غطيطه أو خطيطه ثم صلى ركعتين ثم خرج إلى الصلاة
مسند أحمد:ج1/ص341 ح3175(1/109751)
أنبأ عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز قال حدثنا شعبة قال حدثني الحكم قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن عبد الله بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلى أربعا ثم نام ثم قام فتوضأ قال لا أحفظ وضوءه ثم قام فصلى فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه ثم صلى خمس ركعات ثم ركعتين ثم نام ثم صلى ركعتين ثم خرج إلى الصلاة
السنن الكبرى:ج1/ص163 ح407(1/109752)
أخبرنا عمرو بن يزيد قال نا بهز قال نا شعبة قال أخبرني الحكم قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن عبد الله بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلى أربعا ثم نام ثم قام فتوضأ قال لا أحفظ وضوءه ثم قام فصلى فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه ثم صلى خمس ركعات ثم ركعتين ثم نام ثم صلى ركعتين ثم خرج إلى الصلاة خالفه يحيى بن عباد
السنن الكبرى:ج1/ص423 ح1341(1/109753)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فأطلق القربة فتوضأ ثم أوكأ القربة ثم قام إلى الصلاة فقمت فتوضأت كما توضأ ثم جئت فقمت عن يساره فأخذني بيمينه فأدارني من ورائه فأقامني عن يمينه فصليت معه
سنن أبي داود:ج1/ص166 ح610(1/109754)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فأطلق القربة فتوضأ ثم قام إلى الصلاة فقمت فتوضأت ثم جئت فقمت عن يساره فأخذني بيمينه فأدارني من ورائه وأقامني عن يمينه فصليت معه
المعجم الكبير:ج11/ص139 ح11291(1/109755)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد المطلب عن بن عباس بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فأطلق القربة فتوضأ فقام إلى الصلاة فقمت عن يساره فأخذ بيميني فأدارني فأقامني عن يمينه فصليت معه
مسند أحمد:ج1/ص347 ح3243(1/109756)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه قال بت في بيت خالتي ميمونه بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم جاء إلى منزله فصلى أربع ركعات ثم نام ثم قام فقال نام الغليم أو كلمة تشبهها ثم قام وقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلى خمس ركعات ثم صلى ركعتين ثم نام حتى سمعت غطيطه أو خطيطه ثم خرج إلى الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص477 ح4287(1/109757)
أنبأ محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن بن طاوس عن عكرمة بن خالد عن بن عباس قال بت في بيت ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت معه عن يساره فإذا بيدي فجعلني عن يمينه ثم صلى ثلاث عشرة ركعة حزرت قدر قيامه في كل ركعة يا أيها المزمل
السنن الكبرى:ج1/ص162 ح400(1/109758)
حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرني شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن كريب عن بن عباس قال بت في بيت ميمونة ليلة والنبي صلى الله عليه وسلم عندها لأنظر كيف صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فتحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الآخر أو بعضه قعد فنظر إلى السماء فقرأ إن في خلق السماوات والأرض إلى قوله لأولي الألباب ثم قام فتوضأ واستن ثم صلى إحدى عشرة ركعة ثم أذن بلال بالصلاة فصلى ركعتين ثم خرج فصلى للناس الصبح
صحيح البخاري:ج6/ص2712 ح7014(1/109759)
حدثنا بن أبي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال أخبرني شريك عن كريب عن بن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت ميمونة والنبي صلى الله عليه وسلم عندها فلما كان ثلث الليل الآخر أو بعضه قعد فنظر إلى السماء فقرأ إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب
صحيح البخاري:ج5/ص2295 ح5861(1/109760)
حدثنا وكيع عن عمران عن أبي مجلز قال بت ليل الفطر في المسجد الذي اعتكفت فيه حتى يكون غدوك إلى مصلاك منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص338 ح9679(1/109761)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا هشيم أخبرنا حصين عن حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده عبد الله بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلى الله عليه وسلم فلما استيقظ من منامه أتى طهوره فأخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذه الآيات إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب حتى قارب أن يختم السورة أو ختمها ثم توضأ فأتى مصلاه فصلى ركعتين ثم رجع إلى فراشه فنام ما شاء الله ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع إلى فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع إلى فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك كل ذلك يستاك ويصلي ركعتين ثم أوتر قال أبو داود رواه بن فضيل عن حصين قال فتسوك وتوضأ وهو يقول إن في خلق السماوات والأرض حتى ختم السورة
سنن أبي داود:ج1/ص15 ح58(1/109762)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن بشار ثنا أبو عامر العقدي ثنا زهير بن محمد عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن كريب عن الفضل بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلى الله عليه وسلم لأنظر كيف يصلي فقام إلى قربة معلقة بوتد في الجدار فتوضأ ثم صلى ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضأ واستنثر ثم قرأ الخمسين آية من آل عمران إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار فلم يزل يفعل هذا حتى صلى عشر ركعات ثم قام يصلي سجدة واحدة فأوتر بها ونادى المنادي عند ذلك فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما سكت المؤذن فصلى سجدتين خفيفتين ثم جلس حتى صلى الصبح
المعجم الكبير:ج18/ص296 ح761(1/109763)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عاصم ثنا زهير بن محمد عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن كريب عن الفضل بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلى الله عليه وسلم لأنظر كيف يصلي فقام فتوضأ ثم صلى ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضأ واستن ثم قرأ بخمس آيات من آل عمران إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار فلم يزل يفعل هذا حتى صلى عشر ركعات ثم قام فصلى سجدة واحدة فأوتر بها ونادى المنادي عند ذلك فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما سكت المؤذن فصلى سجدتين خفيفتين ثم جلس حتى صلى الصبح قال أبو داود خفي علي من بن بشار بعضه
سنن أبي داود:ج2/ص44 ح1355(1/109764)
وحدثنا محمد بن رافع حدثنا بن أبي فديك أخبرنا الضحاك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس قال بت ليلة عند خالتي ميمونة بنت الحارث فقلت لها إذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأيقظيني فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت إلى جنبه الأيسر فأخذ بيدي فجعلني من شقه الأيمن فجعلت إذا أغفيت يأخذ بشحمة أذني قال فصلى إحدى عشرة ركعة ثم أحتبي حتى إني لأسمع نفسه راقدا فلما تبين له الفجر صلى ركعتين خفيفتين
صحيح مسلم:ج1/ص528 ح763(1/109765)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم أنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال بت ليلة عند خالتي ميمونة بنت الحرث ورسول الله صلى الله عليه وسلم عندها في ليلتها فقام يصلي من الليل فقمت عن يساره لأصلي بصلاته قال فأخذ بذؤابة كانت لي أو برأسي حتى جعلني عن يمينه
مسند أحمد:ج1/ص215 ح1843(1/109766)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال أخبرني كريب عن بن عباس قال بت ليلة عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فتوضأ من شن معلق وضوءا خفيفا وجعل يصفه ويقلله فقمت فصنعت مثل الذي صنع ثم جئت فقمت عن يساره فأخلفني فجعلني عن يمينه فصلى ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم أتاه بلال فآذنه بالصلاة فخرج فصلى ولم يتوضأ وقال سفيان وحدثنيه بن جريج عن عطاء عن بن عباس مثله إلى قوله فاخلفني فجعلني عن يمينه فصلى فقال له عمرو بن دينار وكان في المجلس هيه زد يا أبا محمد فقال عطاء ما هيه هكذا سمعت فقال عمرو أخبرني كريب عن بن عباس أنه قال ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم أتاه بلال فآذنه بالصلوة فصلى ولم يتوضأ
المسند:ج1/ص223 ح472(1/109767)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن بن عباس قال بت ليلة عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي متطوعا من الليل فقام النبي صلى الله عليه وسلم إلى القربة فتوضأ فقام يصلي فقمت لما رأيته صنع ذلك فتوضأت من القربة ثم قمت إلى شقه الأيسر فأخذ بيدي من وراء ظهري يعدلني كذلك من وراء ظهري إلى الشق الأيمن
مسند أحمد:ج1/ص367 ح3479(1/109768)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا الوحاظي قال ثنا سليمان بن بلال قال ثنا شريك بن أبى نمر أن كريبا أخبره أنه سمع بن عباس رضي الله عنه يقول بت ليلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انصرف من العشاء الآخرة انصرفت معه فلما دخل البيت ركع ركعتين خفيفتين ركوعهما مثل سجودهما وسجودهما مثل قيامهما ثم اضطجع مكانه في مصلاه حتى سمعت غطيطه ثم تعار ثم توضأ فصلى ركعتين كذلك ثم اضطجع ثانية مكانه فرقد حتى سمعت غطيطه ثم فعل مثل ذلك خمس مرات فصلى عشر ركعات ثم أوتر بواحدة وأتاه بلال فأذنه بالصبح فصلى ركعتين ثم خرج الى الصلاة فقد أخبر في هذا الحديث أنه صلى عشر ركعات ثم أوتر بواحدة فقد يحتمل أن يكون أوتر بواحدة مع ثنتين قد تقدمتاها فتكونان مع هذه الواحدة ثلاثا ليستوي معنى هذا الحديث معنى حديث على بن عبد الله وسعيد بن جبير ويحيى بن الجزار ثم نظرنا هل روى عنه ما يبين ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص288 ح0(1/109769)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الفضل بن عنبسة أخبرنا هشيم أخبرنا أبو بشر ح وحدثنا قتيبة حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال بت ليلة عند ميمونة بنت الحارث خالتي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها في ليلتها قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره قال فأخذ بذؤابتي فجعلني عن يمينه حدثنا عمرو بن محمد حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر بهذا وقال بذؤابتي أو برأسي
صحيح البخاري:ج5/ص2213 ح5575(1/109770)
حدثنا عبد الله قال حدثني سفيان بن وكيع بن الجراح نا أبي عن ورقاء عن عبد الله بن أبي يزيد عن بن عباس قال بت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيت خالتي ميمونة فقال لم النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فقال ضع لي طهورا فوضعته له فقال اللهم فقهه في الدين
فضائل الصحابة:ج2/ص965 ح1888(1/109771)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ أبان بن أبي عياش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بت مع النبي صلى الله عليه وسلم لأنظر كيف يقنت في وتره فقنت قبل الركوع ثم بعثت أمي أم معبد فقلت بيتي مع نسائه فانظري كيف يقنت في وتره فأنبئيني فأخبرتني أنه قنت قبل الركوع ورواه سفيان الثوري عن أبان بن أبي عياش ومدار الحديث عليه وأبان متروك
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص41 ح4643(1/109772)
حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون أنا أبان بن أبي عياش عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله قال بت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنظر كيف يقنت في وتره فقنت قبل الركوع ثم بعثت أمي أم عبد فقلت تبيتي مع نسائه وانظري كيف يقنت في وتره فأتتني فأخبرتني أنه قنت قبل الركوع أبان متروك
سنن الدارقطني:ج2/ص32 ح4(1/109773)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال حدثنا عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد ومجالد عن عامر الشعبي قال حدثني عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال بت مع رسول الله فقام لحاجته وعليه جبة رومية فتمسح فتوضأ ومسح على خفيه فقلت يا رسول الله ألا أنزعهما قال إني لبستهما على طهر لم يرو هذا الحديث عن القاسم بن الوليد ومجالد إلا عبيدة بن الأسود تفرد به عبد الله بن عمر بن أبان
المعجم الأوسط:ج1/ص170 ح533(1/109774)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن علقمة بن قيس قال بت مع عبد الله بن مسعود ليلة فقام أول الليل ثم قام يصلي فكان يقرأ قراءة الإمام في مسجد حية يرتل ولا يرجع يسمع من حوله ولا يرفع صوته حتى لم يبق عليه من الغلس إلا كما بين الأذان للمغرب إلى انصراف منها ثم أوتر
المعجم الكبير:ج9/ص280 ح9404(1/109775)
وبه عن أبي إسحاق عن علقمة به قيس قال بت مع عبد الله في داره فنام أول الليل ثم قام فكان يقرأ قراءة الإمام في مسجد حيه لا يرفع صوته ويسمع من حوله يرتل ولا يرجع حتى إذا لم يبق من الغلس إلا كما بين الأذان بالمغرب إلى الانصراف منها أوتر
مسند ابن الجعد:ج1/ص368 ح2534(1/109776)
حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي نجيح عن مجاهد قال أتيت عبد الرحمن بن أبي ليلى بتبر فقال هل عسيت أن تحلي به مصحفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص149 ح30239(1/109777)
أخبرنا محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن محمد بن إسحاق قال حدثنا مكحول عن طاوس بتل رسول الله صلى الله عليه وسلم العمرى والرقبى
السنن الكبرى:ج4/ص129 ح6558(1/109778)
أخبرنا محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن محمد بن إسحاق قال حدثنا مكحول عن طاوس بتل رسول الله صلى الله عليه وسلم العمرى والرقبى
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص272 ح3726(1/109779)
حدثني محمد بن الحسين حدثني روح بن سلمة الوراق حدثني سعيد بن ثعلبة الوراق قال بتنا ليلة مع رجل من العابدين على الساحل بسيراف فأخذ في البكاء فلم يزل يبكي حتى خفنا طلوع الفجر ولم يتكلم بشيء ثم قالك جرمي عظيم وعفوك كبير فاجمع بين جرمي وعفوك يا كريم قال فتصارخ الناس من كل ناحية
حسن الظن بالله:ج1/ص64 ح53(1/109780)
حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا المسيب بن واضح ثنا عيسى بن يونس عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال أبو بكر ربما قال المسيب عن عروة وربما لم يقل عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث ركعات يقرأ فيها بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وكان يقنت قبل الركوع وكان يقول إذا سلم سبحان الملك القدوس مرتين يسرهما والثالثة يجهر بها ويمد بها صوته
سنن الدارقطني:ج2/ص31 ح1(1/109781)
حدثنا حفص بن غياث عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فتح خيبر بثلاث فقسم لنا ولم يقسم لأحد لم يشهد الفتح غيرنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص493 ح33221(1/109782)
بثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع.
# (الشافعي حم د (أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب الاستنجاء بالحجارة رقم (4 41) ص) ت في العلل ه والطحاوي ق عن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الاستطابة قال فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26437(1/109783)
حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن عبد الكريم عن مجاهد قال بثلاثة أشهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص515 ح16642(1/109784)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم في رجل أوصى لرجل بثلث ماله وأفاد مالا قبل أن يموت ثم مات قال له الثلث الذي أوصى له وله ثلث ما أفاد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص210 ح30744(1/109785)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول بثينة بنت الضحاك أخت ثابت وهي التي خطبها محمد بن مسلمة
المعجم الكبير:ج24/ص204 ح524(1/109786)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الحارث أن رجلا تصدق على أمه بجارية ثم تزوج امرأة فساقها إلى امرأته فاختصموا إلى شريح فقال لأمه إن ابنك لم يهب صدقته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص21 ح23328(1/109787)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مسعر عن القاسم قال أتي عبد الله بجارية سرقت لم تحض فلم يقطعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص481 ح28163(1/109788)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن أيوب بن موسى عن ابن قسيط أن سعيد بن المسيب سئل عن رجل بشر بجارية فقال بعض القوم هبها لي فقال سعيد بن المسيب لم تحل الموهوبة لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو أصدقها سوطا حلت له
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص15 ح17321(1/109789)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال أقبل رجل بجارية من القادسية فمر على رجل واقف على دابة فنخس الرجل الدابة فرفعت الدابة رجلها فلم تخطئ عين الجارية فرفع إلى سلمان بن ربيعة الباهلي فضمن الراكب فبلغ ذلك ابن مسعود فقال على الرجل إنما يضمن الناخس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص458 ح27958(1/109790)
حثدنا ابن عيينة عن عبد الله بن شريك عن ابن ابي المحل أن عليا مر بجانب من بابل فلم يصل بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص152 ح7558(1/109791)
بجلوا المشايخ فإن تبجيل المشايخ من إجلال الله فمن لم يبجلهم فليس منا.
# (حب في التاريخ عد والديلمي عن أنس وأورده ابن الجوزي في الموضوعات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25503(1/109792)
حدثنا أبو بكر قال نا سلام أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم في رجل مر بجمع وهو لا يرى ان بها موقفا حتى أتى منى قال يهرق لذلك دما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص391 ح15233(1/109793)
حدثنا علي بن الحسين الصوفي البغدادي قال نا يوسف بن واضح قال نا قدامة بن شهاب عن برد بن سنان عن عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش عن الضبي بن معبد أنه أهل بحج و عمرة فذكر ذلك لعمر فقال هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم فإن كان برد حفظه فهو غريب عن زر
المعجم الأوسط:ج4/ص126 ح3781(1/109794)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ابن سابط بحجارة من سجيل قال هي بالفارسية سنك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص122 ح29979(1/109795)
حدثنا عبد الله ثنا يحيى بن معين ثنا معتمر عن أبيه عن سيار مولى لآل معاوية بحديث آخر ويقال سيار الشامي
مسند أحمد:ج5/ص248 ح22191(1/109796)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا ريحان بن سعيد الناجي عن عباد بن منصور عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة بحديث أم زرع أي قريب منه
مسند أبي يعلى:ج8/ص160 ح4702(1/109797)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا حصين بن عمر الأحمسي عن مخارق عن طارق بن شهاب عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث الجساسة
المعجم الكبير:ج24/ص374 ح926(1/109798)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد عبد الرزاق ثنا معمر عن أبي عبد الله بحديث الشمس
مسند أحمد:ج4/ص349 ح19094(1/109799)
حدثنا محمود نا محمد بن الصباح الجرجرائي نا جرير عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث الغار
المعجم الأوسط:ج8/ص34 ح7876(1/109800)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن خالد بن زيد بن خالد الجهني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث اللقطة
المعجم الكبير:ج5/ص254 ح5263(1/109801)
حدثنا سويد بن سعيد ومحمد بن عبد الأعلى وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا المعتمر عن أبيه عن أبي السليل عن أبي حسان قال قلت لأبي هريرة إنه قد مات لي ابنان فما أنت محدثي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث تطيب به أنفسنا عن موتانا قال قال نعم صغارهم دعاميص الجنة يتلقى أحدهم أباه أو قال أبويه فيأخذ بثوبه أو قال بيده كما آخذ أنا بصنفة ثوبك هذا فلا يتناهى أو قال فلا ينتهى حتى يدخله الله وأباه الجنة وفي رواية سويد قال حدثنا أبو السليل وحدثنيه عبيد الله بن سعيد حدثنا يحيى يعنى بن سعيد عن التيمي بهذا الإسناد وقال فهل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا تطيب به أنفسنا عن موتانا قال نعم
صحيح مسلم:ج4/ص2029 ح2635(1/109802)
حدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا موسى بن أعين عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث توبة كعب بن مالك بطوله
المعجم الكبير:ج19/ص58 ح102(1/109803)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن صالح عن أبيه قال حدثنا الشعبي بحديث ثم قال لي أعطيتكه بغير شيء وإن كان الراكب ليركب إلى المدينة فيما دونه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص285 ح26130(1/109804)
حدثنا محمد بن رزيق بن جامع نا عبدة بن عبدالرحيم المروزي ثنا بقية بن الوليد نا معاوية بن يحيى بن ابي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حدث بحديث فعطس عنده فهو حق لم يرو هذا الحديث عن أبي الزناد إلا معاوية بن يحيى تفرد به بقية ولا يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج6/ص316 ح6509(1/109805)
حدثنا حفص عن عاصم عن الشعبي قال حدث بحديث فقيل له أترفع هذا فقال دونه أحب إلينا إن كان خطأ في ذلك أو زايدة أو نقصان كان أحب إلينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص293 ح26224(1/109806)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن محمد بن أيوب عن أبي عون الأنصاري قال بلغ عثمان بن عفان أن ابن مسعود يحدث بحديث كان عثمان عرفه فبعث إليه عثمان فاعتذر إليه ابن مسعود ببعض العذر فقال عثمان إني قد سمعت كما سمعت وحفظت وليس كما تقول إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون أمير يقتل ثم يكون بعده منتزيا فإذا رأيتموه فاقتلوه وإنما قتل عمر رجل واحد وأنه سحتع سيجتمع علي وأنا المقتول والمنتزي يكون من بعدي تقدم أن الهيثمي قال لم أقف على ترجمته كذا هو في المخطوطتين ورواه أحمد وهو منقطع بين أبي عون والصحابي
مسند الشاميين:ج3/ص153 ح1978(1/109807)
حدثنا عبد الله حدثني ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت زيد بن وهب يحدث عن حذيفة ثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر فذكر الحديث
مسند أحمد:ج5/ص403 ح23477(1/109808)
وحدثنا زهير بن حرب حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي قال سمعت يحيى يقول سألت أبا سلمة أي القرآن أنزل قبل قال يا أيها المدثر فقلت أو اقرأ فقال سألت جابر بن عبد الله أي القرآن أنزل قبل قال يا أيها المدثر فقلت أو قرأ قال جابر أحدثكم ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلام فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر
صحيح مسلم:ج1/ص144 ح161(1/109809)
حدثنا محمد بن إبراهيم العسال ب ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسب أحدكم أن يضع يده على فخذه ويسلم على أخيه عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن شماله مثل ذلك
المعجم الأوسط:ج7/ص292 ح7530(1/109810)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن بن هرمز عن كثير بن العباس عن الحجاج بن عمرو بن غزية صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بحسب أحدكم إذا قام من الليل يصلي حتى يصبح أنه قد تهجد إنما التهجد المرء يصلي الصلاة بعد رقدة ثم الصلاة بعد رقدة وتلك كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج3/ص225 ح3216(1/109811)
بحسب أحدكم إذا قضى صلاته أن يضع يده على فخذه ويسلم على أخيه عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن شماله مثل ذلك.
# (طب عن جابر بن سمرة). 2 الصلاة عليه في التشهد صلى الله عليه وآله وسلم
كنز العمال:ج0/ص0 ح19887(1/109812)
حدثنا محمد بن إبراهيم العسال الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسب أحدكم إذا قضى صلاته أن يضع يده على فخذه ويسلم على أخيه عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن شماله مثل ذلك
المعجم الكبير:ج2/ص237 ح1989(1/109813)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب العسال الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا إسماعيل بن زكريا ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون كلاهما عن أبي ملك الأشجعي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بحسب أصحابي القتل
المعجم الكبير:ج8/ص319 ح8195(1/109814)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حسين بن حسن بن عطية العوفي عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسب أصحابي القتل
المعجم الكبير:ج8/ص319 ح8196(1/109815)
حدثنا المقدمي نا حسين بن حسن بن عطية نا أبو مالك عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بحسب أصحابي القتل
الآحاد والمثاني:ج3/ص22 ح1307(1/109816)
حدثنا يزيد يعني بن هارون أنبأ أبو مالك الأشجعي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بحسب أصحابي القتل
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص763 ح760(1/109817)
حدثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول بحسب أصحابي القتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص476 ح37354(1/109818)
قال أبي ثنا يزيد بن هارون ببغداد أنبأنا أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول بحسب أصحابي القتل
مسند أحمد:ج3/ص472 ح15917(1/109819)
بحسب أصحابي القتل.
# (حم طب - عن سعيد بن زيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30903(1/109820)
بحسب إمرئ من الشر أن يحقر أخاه.
# (ه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43726(1/109821)
حدثنا أبو خيثمة ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال بحسب الرجل من العلم أن يخشى الله عز وجل وبحسب الرجل من الجهل أن يعجب بعلمه
كتاب العلم:ج1/ص9 ح15(1/109822)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال بحسب المؤمن الكذب أن يحدث بكل ما سمع
المعجم الكبير:ج9/ص107 ح8558(1/109823)
حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري ثنا عبد الله بن صالح ثنا الربيع بن سهل عن الركين بن الربيع عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسب المرء أن يرى منكرا لا يستطيع له غيرا أن يعلم الله أنه له منكرا
المعجم الكبير:ج10/ص223 ح10541(1/109824)
بحسب المرء أن يقول اللهم اغفر لي وارحمني وأدخلني الجنة.
# (طب عن السائب بن يزيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3194(1/109825)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال بحسب المرء من الجهل أن يعجب بعلمه وبحسبه من العلم أن يخشى الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص149 ح34876(1/109826)
حدثنا إسحاق بن البهلول التنوخي حدثنا بن أبي فديك حدثنا محمد بن سليمان الأخنسي عن عبد الواحد بن أبي كثير عن جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسب المرء من الشر إلا من عصم الله عز وجل أن يشير إليه بالأصابع في دينه ودنياه إن الله لا ينظر إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم اه
التواضع والخمول:ج1/ص59 ح31(1/109827)
حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن ابن مسعود قال بحسب المرء من العلم أن يخاف الله وبحسبه من الجهل أن يعجب بعمله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص103 ح34518(1/109828)
حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال بحسب المرء من العلم أن يخشى الله وبحسبه جهلا أن يعجب بعلمه
كتاب العلم:ج1/ص14 ح46(1/109829)
حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن سليم العامري قال سمعت حذيفة يقول بحسب المرء من العلم أن يخشى الله وبحسبه من الكذب أن يقول استغفر الله ثم يعود
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص139 ح34799(1/109830)
حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن الأعمش عن سليم عن حذيفة قال بحسب المرء من العلم أن يخشى الله عز وجل وبحسبه من الكذب أن يقول استغفر الله وأتوب اليه ثم يعود
كتاب العلم:ج1/ص9 ح14(1/109831)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير حدثني بن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بحسب امرئ أن يدعو أن يقول اللهم اغفر لي وارحمني وأدخلني الجنة
المعجم الكبير:ج7/ص154 ح6670(1/109832)
بحسب امرئ أن يقوم مع الإمام حتى ينصرف يحسب له قيام ليلة.
# (طب عن عوف بن مالك). 2 قراءة المأموم 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح20521(1/109833)
بحسب امرئ إذا رأى منكرا لا يستطيع له تغييرا أن يعلم الله تعالى أنه له منكر.
# (طب تخ) عن ابن مسعود. 2 الإكمال من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
كنز العمال:ج0/ص0 ح5553(1/109834)
بحسب امرئ من الإيمان أن يقول رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا
# (طس عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8(1/109835)
حدثنا محمد بن شعيب نا أحمد بن أ إبراهيم ثنا محمد بن عمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسب امرئ من الإيمان أن يقول رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا
المعجم الأوسط:ج7/ص270 ح7472(1/109836)
بحسب امرئ من الشر أن يشار إليه بالأصابع في دين أو دنيا إلا من عصمه الله تعالى.
# (هب) عن أنس وعن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5936(1/109837)
بحسب امرئ من الشر أن يشار إليه بالأصابع في دين أو دنيا إلا من عصمه الله.
# (هب) عن أنس (طب هب) عن أبي هريرة الحكيم عن الحسن مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5948(1/109838)
حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي عون النسائي ثنا علي بن حجر المروزي ثنا عبد العزيز بن الحصين عن عبد الكريم أبي أمية عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسب امرئ من الشر أن يشار إليه بالأصابع في دين أو دنيا إلا من عصم الله
المعجم الأوسط:ج7/ص72 ح6890(1/109839)
أخبرنا كلثوم نا عطاء عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بحسب امرئ من الشر أن يشار إليه في دينه أو دنياه إلا من عصمه الله
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص369 ح378(1/109840)
بحسب امرئ يدعو أن يقول اللهم اغفر لي وارحمني وأدخلني الجنة.
# (طب عن السائب بن يزيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3851(1/109841)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسب امرىء من الشر أن يشار إليه في دينه ودنياه إلا من عصمه الله ورواه ابن عدي في الكامل والبيهقي في الشعب وقال والإسناد ضعيف ورواه المصنف في الأوسط بإسناد آخر فيه ضعيفان
مسند الشاميين:ج3/ص304 ح2333(1/109842)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن الحسين حدثني أحمد بن إسحاق الحضرمي حدثني مطيع الفارسي قال قال لي بعض العباد بحسبك حزنك على طول الحزن فلرب همة جرت سرور الأبد
الهم والحزن:ج1/ص55 ح58(1/109843)
حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن عجلان عن عون قال بحسبك من الكبر أن تأخذ بفضلك على غيرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص159 ح34960(1/109844)
حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه أخبرني سليمان بن نافع العبدي بحلب قال قال لي أبي وفد المنذر بن ساوى من البحرين حتى أتى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع المنذر أناس وأنا غليم لا أعقل أمسك جمالهم قال فذهبوا مع سلاحهم فسلموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضع المنذر سلاحه ولبس ثيابا كانت معه ومسح لحيته بدهن فأتى نبي الله صلى الله عليه وسلم ك ب فسلم وأنا مع الجمال أنظر إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال المنذر قال لي النبي صلى الله عليه وسلم رأيت منك ما لم ار من أصحابك قلت وما رأيت مني يا نبي الله قال وضعت سلاحك ولبست ثيابك وتدهنت قلت يا نبي الله أفشيء جبلت عليه أم شيء أحدثته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا بل شيء جبلت عليه فسلموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم أسلمت عبد القيس طواعا وأسلم الناس كرها فبارك الله في عبد القيس وموالي عبد القيس قال لي أبي نظرت إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم كما أني أنظر إليك ولكني لم أعقل قال ومات أبي وهو ابن عشرين ومائة سنة
المعجم الأوسط:ج8/ص71 ح7996(1/109845)
حدثنا المقدمي نا حصين بن نمير نا حصين بن عبد الرحمن عن أبي وائل عن أم رومان نحوه فقالت بحمد الله لا بحمدك ولا بحمد صاحبك
الآحاد والمثاني:ج6/ص34 ح3216(1/109846)
حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن منصور عن إبراهيم قال بحيضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص514 ح16631(1/109847)
بخ بخ بخ بخ نعم الحي عنزة مبغى عليهم منصورون مرحبا بقوم شعيب وأختان موسى اللهم ارزق عنزة كفافا لا قوتا ولا إسرافا.
# (ابن قانع طب - عن سلمة بن سعد العنزي). 2 القبط
كنز العمال:ج0/ص0 ح34018(1/109848)
بخ بخ بخمس ما أثقلهن في الميزان سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه.
# (ز والبغوي طس وتمام وابن عساكر ص - عن ثوبان ابن سعد ن ع حب والبغوي والباوردي ك طب وأبو نعيم هب - عن أبي سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم واسمه حريث حم - عن مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ط حم والروياني ص - عن أبي أمامة ش - عن أبي الدرداء مرفوعا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43512(1/109849)
حدثنا عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني أبو سلام الأسود حدثني أبو سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقيته في مسجد الكوفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بخ بخ بخمس ما أثقلهن في الميزان سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر والولد الصالح يتوفى للمسلم فيحتسبه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص692 ح1885(1/109850)
بخ بخ بخمس ما أثقلهن في الميزان والولد الصالح يتوفى فيحتسبه والده وخمس من لقي الله بهن مستيقنا بهن وجبت له الجنة من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأيقن بالموت والحساب والجنة والنار.
# (ش حم - عن أبي سلام عن رجل من الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43511(1/109851)
بخ بخ بخمس من لقى الله مستيقنا بهن دخل الجنة تؤمن بالله واليوم الآخر والجنة والنار والبعث بعد الموت والحساب.
# (حم - عن مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجاله ثقات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43510(1/109852)
بخ بخ خمس ما أثقلهن في الميزان لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه.
#البزار عن ثوبان (ن هب ك) عن أبي سلمى (حم) عن أبي أمامة. 2 الإكمال من الصبر على موت الأولاد والأقارب
كنز العمال:ج0/ص0 ح6579(1/109853)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان ثنا يحيي بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بخ بخ خمس ما أثقلهن في الميزان لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله والولد الصالح يتوفى فيحتسبه والده وقال بخ بخ لخمس من لقي الله مستيقنا بهن دخل الجنة يؤمن بالله واليوم الآخر وبالجنة والنار والبعث بعد الموت والحساب
مسند أحمد:ج3/ص443 ح15700(1/109854)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن شيخ عن أبي امامة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بخ بخ خمس ما اثقلهن سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر والولد الصالح يموت فيحتسبه والده
مسند الطيالسي:ج1/ص155 ح1139(1/109855)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن معاذ بن جبل وعن عمير بن هانئ عن عبد الرحمن بن غنم أنه سمع معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت حدثني بعمل يدخلني الجنة قال بخ بخ سألت عن أمر عظيم وهو يسير لمن يسره الله به تقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة ولا تشرك بالله شيئا قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم لا تشرك بالله شيئا أراد به الأمر بترك الشرك
صحيح ابن حبان:ج1/ص447 ح214(1/109856)
حدثنا علي أنا شريك عن يعلى عن رجل حدثه بالمرابطة أنه سمع أبا أمامة يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم بخ بخ لخمس سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وولد صالح يموت فيحتسبه والده
مسند ابن الجعد:ج1/ص311 ح2107(1/109857)
حدثنا وكيع عن شريك عن يعلى بن عطاء عن ابي محسن عن أبي الدرداء قال بخ بخ لخمس سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وولد صالح يموت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص56 ح29436(1/109858)
حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء حدثني أبي حدثني أبو سلام عن ثوبان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيستحسبه
مسند الشاميين:ج1/ص453 ح801(1/109859)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء بن زبر وابن جابر قالا ثنا أبو سلام الأسود حدثني أبو سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان فذكر مثل حديث ثوبان
مسند الشاميين:ج1/ص455 ح804(1/109860)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام ان رجلا حدثه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان قال رجل ما هن يا رسول الله قال لا إله الا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله والولد الصالح يتوفى فيحتسبه والده خمس من اتقى الله بهن مستيقنا دخل الجنة من شهد أن لا إله الا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأيقن بالموت والبعث والحساب
مسند أحمد:ج5/ص365 ح23149(1/109861)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان قالا ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء بن زبر وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر قالا ثنا أبو سلام الأسود عن أبي سلمى حريث راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله والولد الصالح يتوفى للمرء فيحتسبه
مسند الشاميين:ج1/ص357 ح615(1/109862)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله والولد الصالح يتوفى فيحتسبه والده وقال بخ بخ لخمس من لقي الله عز وجل مستيقنا بهن دخل الجنة يؤمن بالله واليوم الآخر وبالجنة والنار وبالبعث بعد الموت والحساب
مسند أحمد:ج4/ص237 ح18101(1/109863)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي حدثني أبي ح وحدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا سليمان بن عبد الرحمن قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبد الله بن العلاء بن زبر قالا ثنا أبو سلام قال حدثني أبو سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله وبحمده والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه
المعجم الكبير:ج22/ص348 ح873(1/109864)
حدثنا الحوطي نا الوليد بن مسلم نا عبد الله بن العلاء بن الزبر وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر قالا ثنا أبو سلام الأسود نا أبو سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر والولد الصالح للمرء المسلم فيحتسبه
الآحاد والمثاني:ج1/ص347 ح470(1/109865)
حدثنا محمد بن نصر بن حميد قال حدثنا عبدالله بن الرومي قال حدثنا النضر بن محمد الجرشي قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا يحيى بن ابي كثير عن ابي سلام عن سفينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ بخ لخمس ما اثقلهن في الميزان سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله اكبر وفرط صالح يفرط الرجل
المعجم الأوسط:ج5/ص225 ح5152(1/109866)
بخ بخ لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من أراد الله به الخير تؤمن بالله واليوم الآخر وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت وتعبد الله وحده لا شريك له حتى تموت وأنت على ذلك إن شئت حدثتك يا معاذ بن جبل برأس هذا الأمر تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإن قوامه إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وإنما ذروة السنام منه الجهاد في سبيل الله إنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله والذي نفسي بيده ما شجت وجه ولا اغبرت قدم في عمل يبتغي درجات الجنة بعد صلاة مفروضة كجهاد في سبيل الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43628(1/109867)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن عروة بن النزال أو النزال بن عروة عن معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله أخبرني عن عمل يدخلني الجنة قال بخ بخ لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله صل الصلاة المكتوبة وأد الزكوة المفروضة أولا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه أما رأس الأمر فالإسلام من أسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تكفر الخطيئة وقيام العبد في جوف الليل يكفر الخطايا وتلا تتجافى جنوبهم عن المضاجع إلى آخر الآية ألا أخبرك بأملك ذلك كله قال فاطلع ركب أو راكب فخشيت أن يشغلوا عني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شعبة أو كلمة نحوها قال فقلت يا رسول الله قولك أولا أدلك على أملك ذلك كله قال فأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى لسانه قال فقلت يا رسول الله وإنا لنؤاخذ بما نتكلم بألسنتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم
مسند الطيالسي:ج1/ص76 ح560(1/109868)
أخبرنا عمرو بن عثمان وعيسى بن مساور قال حدثنا الوليد عن عبد الله بن العلاء وإن جابر قالا حدثنا أبو سلام عن أبي سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بخ بخ ما أثقلهن في الميزان لا إله الا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر والعبد الصالح يتوفى للمسلم فيحتسبه
السنن الكبرى:ج6/ص50 ح9995(1/109869)
بخ بخ يا أبا طلحة ذلك مال رائج قد قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الأقربين.
# (حم خ - عن أنس أن أبا طلحة قال يا رسول الله إن أحب أموالي إلي بيرحا (بيرحا بفتح الراء وضمها والمد فيهما وبفتحهما والقصر وهي اسم مال وموضع بالمدينة. أ ه 1 114 النهاية. ب) فهي إلى الله ورسوله فضعها حيث أراك الله قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46145(1/109870)
بخ لكما أنا سيد ولد آدم وأنتم سيدا العرب - قاله لعلي والعباس.
# (ابن عساكر - عن ابن عباس عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33003(1/109871)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال سمعت رجلا يحدث ابن عباس بخبر سعد وابن عمر في المسح على الخفين قال ابن عباس لو قلتم هذا في السفر البعيد والبرد الشديد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص197 ح768(1/109872)
حدثنا معاوية عن سفيان عن بختري الطائي قال كان يقال أغبط الأحياء بما يغبط به الأموات واعلم أن العبادة لا تصلح إلا بزهد وذل عند الطاعة واستصعب عند المعصية وأحب الناس على قدر تقواهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص211 ح35417(1/109873)
بخروا بيوتكم بالشيح والمر والصعتر.
#(هب) عن عبد الله بن جعفر عن ابان بن صالح عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28316(1/109874)
بخروا بيوتكم باللبان والشيح.
#(هب) عن عبد الله بن جعفر معضلا. 2 الفصل الثاني في المحذورات من التداوي والترهيب عن المجذوم
كنز العمال:ج0/ص0 ح28317(1/109875)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبدالكريم بخطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه عن مجاهد أو قال سمعت عكرمة يذكر ابن عباس
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص140 ح9191(1/109876)
بخل الناس بالسلام.
# (حل عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25264(1/109877)
ثنا جعفر بن محمد نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر ثنا الثقفي عن خالد عن رجل عن عراك عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بخلائه فحول إلى القبلة لما بلغه ان الناس قد كرهوا ذلك
سنن الدارقطني:ج1/ص60 ح8(1/109878)
حدثنا أبو بكر ثنا عيسى بن يونس عن عبد الله بن مسلم عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر قال قلت كيف أصبحت يا رسول الله قال بخير من رجل لم يصبح صائما ولم يعد سقيما
سنن ابن ماجه:ج2/ص1222 ح3710(1/109879)
بخير من رجل لم يصبح صائما ولم يعد سقيما.
# (عبد بن حميد ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الأدب باب الرجل يقال له كيف أصبحت رقم (371 ) وقال في الزوائد وفي إسناده عبد الله بن مسلم هو ابن مؤمن المكي ضعفه أحمد وابن معين وغيرهما. ص) ع ص عن جابر) قال قلت كيف أصبحت يا رسول الله قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23651(1/109880)
حدثنا عبد الله ثنا وهب بن بقية الواسطي أنبأنا خالد بن عبد الله عن بيان عن عامر عن أبي جحيفة قال قال علي بن أبي طالب الا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر رضي الله عنه ثم عمر رجل آخر
مسند أحمد:ج1/ص110 ح878(1/109881)
عبد الرزاق قال ب لغني أن ابن عباس حين فرغ من دفن ميمونة وقف على القبر فدعا ساعة ثم انصرف
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص510 ح6507(1/109882)
حدثنا محمد بن الحسن الأسدي حدثنا أبو عوانة عن أبي كثير عن مجاهد قال بدء الخلق العرش والماء والهواء وخلقت الأرض من الماء وبدء الخلق الإثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس وجمع الخلق يوم الجمعة فتهودت اليهود يوم السبت ويوم من الستة الأيام كألف سنة مما تعدون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص261 ح35894(1/109883)
حدثنا عبد الله قال ثنا أبو أحمد الهيثم بن خارجة قال ثنا إسماعيل بن عياش عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن يوسف بن سليمان عن جدته ميمونة عن عبد الرحمن بن سنة انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول بدأ الإسلام غريبا ثم يعود غريبا كما بدا فطوبى للغرباء قيل يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يصلحون إذا أفسد الناس والذي نفسي بيده لينحازن الإيمان إلى المدينة كما يجوز السيل والذي نفسي بيده ليأرزن الإسلام إلى ما بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها
مسند أحمد:ج4/ص73 ح16736(1/109884)
بدأ الإسلام غريبا ثم يعود كما بدأ فطوبى للغرباء الذين يصلحون إذا فسد الناس والذي نفسي بيده لينحازن الإيمان إلى المدينة كما يحوز السيل والذي نفسي بيده ليأرزن الإسلام ما بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها.
# (عبد الرحمن بن سنة الأسجعي (في الإصابة الأسلمي)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1201(1/109885)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ويعقوب بن حميد بن كاسب وسويد بن سعيد قالوا ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1319 ح3986(1/109886)
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ
الآحاد والمثاني:ج5/ص293 ح2820(1/109887)
أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا العباس بن الحسن الهاشمي نا عثمان بن عبد الله نا بن قدامة نا جرير وليث عن نافع عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء
مسند الشهاب:ج2/ص138 ح1054(1/109888)
حدثنا محمد بن نصير ثنا الشاذكوني نا سلم بن قتيبة ثنا محمد بن مهزم عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء
المعجم الأوسط:ج7/ص205 ح7283(1/109889)
حدثنا محمد بن عباد وابن أبي عمر جميعا عن مروان الفزاري قال بن عباد حدثنا مروان عن يزيد يعني بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء
صحيح مسلم:ج1/ص130 ح145(1/109890)
حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن كعب قال بدأ الله تعالى بخلق السماوات يوم الأحد فالأحد والاثنان والثلاثاء والأربعاء والخميس والجمعة وجعل كل يوم ألف سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص269 ح35975(1/109891)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء في رجل بدأ بالصفا والمروة قبل البيت قال يعيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص251 ح13928(1/109892)
حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة بهذا الإسناد وزاد قال شعبة بدأ بهذين لا أدري بأيهما بدأ
صحيح مسلم:ج4/ص1914 ح2464(1/109893)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر قال قال الزهري فأخبرني عروة عن عائشة قالت فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بدأ بي فقلت يا رسول الله إنك أقسمت أن لا تدخل علينا شهرا وإنك قد دخلت من تسع وعشرين أعدهن فقال إن الشهر تسع وعشرون ثم قال يا عائشة إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي فيه حتى تستأمري أبويك ثم قرأ على الآية يا أيها النبي قل لأزواجك حتى بلغ أجرا عظيما قالت عائشة قد علم أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه قالت فقلت أفي هذا استأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة
مسند أحمد:ج6/ص163 ح25340(1/109894)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة قبل الخطبة في العيدين بغير أذان ولا إقامة قال ثم خطب الرجال وهو متوكئ على قوس قال ثم أتى النساء فخطبهن وحثهن على الصدقة قال فجعلن يطرحن القرطة والخواتيم والحلي إلى بلال قال ولم يصل قبل الصلاة ولا بعدها
مسند أحمد:ج3/ص314 ح14409(1/109895)
حدثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن عون قال بدئ بالعفو قبل الذنب عفا الله عنك لم أذنت لهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص64 ح34222(1/109896)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمد آباذي ثنا أبو قلابة ثنا روح بن عبادة ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع قال قال الشافعي حكاية عن بشر بن السري وغيره عن سفيان الثوري عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي أن حذيفة رضي الله عنه بدا له الصوم بعدما زالت الشمس فصام
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص204 ح7709(1/109897)
حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن الأعمش عن طلحة عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن أن حذيفة بدا له في الصوم بعد ما زالت الشمس فصام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص290 ح9091(1/109898)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم عن زهير عن الحسن بدارا بجرد عن الحكم قال إن السائق والقاصد والراكب يغرم ما أصابت دابته بيد أو رجل نفحت أو ضربت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص395 ح27315(1/109899)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير بن بكار حدثني يحيى بن محمد يعني الجاري من أهل الجار من ساحل المدينة حدثني إسحاق بن محمد المسيبي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن عبد الرحمن بن حسان عن أبيه حسان بن ثابت قال بدت لنا معشر الأنصار إلى الوالي حاجة وكان الذي طلبنا إليه أمرا صعبا فمشينا إليه برجال من قريش وغيرهم فكلموه وذكروا له وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم بنا فذكر صعوبة الأمر فعذره القوم وخرجوا وألح عليه بن عباس فوالله ما وجد بدا من قضاء حاجتنا فخرجنا حتى دخلنا المسجد فإذا القوم أندية قال حسان فضحكت وأنا أسمعهم إنه والله كان أولاكم بها إنها والله صبابة النبوة ووراثة أحمد صلى الله عليه وسلم وتهذيب أعراقه وانتزاع شبه طبائعه فقال القوم أجمل يا حسان فقال بن عباس صدقوا فأنشأ حسان يمدح بن عباس رضي الله عنهم فقال إذا ما بن عباس بدا لك وجهه رأيت له في كل مجمعة فضلا إذا قال لم يترك مقالا لقائل بملتقطات لا ترى بينها فضلا كفى وشفى ما في النفوس فلم يدع لذي أربة في القول جدا ولا هزلا سموت إلى العليا بغير مشقة فنلت ذراها لا جبانا ولا وغلا خلقت حليفا للمرؤة والندى بليجا ولم تخلق كهاما ولا خبلا قال الوالي والله ما أراد بالكهام الخبل غيري والله بيني وبينه
المعجم الكبير:ج4/ص42 ح3593(1/109900)
حدثنا مقدام نا أسد بن موسى نا عدي بن الفضل عن سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة عن عقيل بن سمير عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم قلت وما نصف يوم قال إن يوما عند ربك كألف سنة قال ويدخلون جميعا على صورة آدم قلت وما صورة آدم قال كان اثني عشر ذراعا طوله في السماء وستة عرضا قلت بأي ذراع قال الذراع كطول الرجل الطويل منكم
المعجم الأوسط:ج8/ص357 ح8865(1/109901)
بدلاء أمتي أربعون رجلا اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات واحد أبدل الله مكانه آخر فإذا جاء الأمر قبضوا.
# (كر - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34610(1/109902)
بدموع عينيك فإن عينا بكت من خشية الله لا تأكلها النار.
# (الخطيب - عن زيد بن أرقم أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم بما أتقي النار قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43158(1/109903)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عمرو بن حكام قال حدثنا المثنى بن سعيد القصير قال حدثنا أبو جمرة أن ابن عباس حدثهم عن بدو إسلام أبي ذر قال لما بلغه أن رجلا خرج بمكة يزعم أنه نبي بعث أخاه فقال انطلق حتى تأتيني بخبره وما تسمع منه فانطلق أخووه حتى سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجع إلى أبي ذر فأخبره أنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويأمر بمكارم الأخلاف فقال أبو ذر ما شفيتني فأخذ شنة فيها ماؤه وزاده ثم انطبق حتى أتى مكة ففرق أن يسأل أحدا عن شيء ولم يلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل المسجد فجال به حتى أمسى فلما أعتم مر به علي بن أبي طالب فقال من الرجل قال رجل من غفار قال فانطلق إلى المنزل فانطلق معه لا يسأل واحد منهما صاحبه عن شيء فلما أصبح غدا أبو ذر في الطلب فلما أمسى نام في المسجد فمر به علي بن أبي طالب فقال آن للرجل أن يعرف منزله فلما كان اليوم الثالث أخذ على علي لئن أخبره بأمره ليسترن عليه وليكتمن عنه فأخبره أنه بلغه أن رجلا خرج بمكة يزعم أنه يرى فبعث أخي فلم يأتني ما يشفيني فجئته بنفسي فقال له علي إني غاد فاتبعني فإني إن رأيت ما أخاف عليك قمت كأني أهريق الماء فغدا علي وغدا أبو ذر على أثره حتى دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل أبو ذر على أثره فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع منه فأسلم ثم قال يا رسول الله مرني بأمرك فقال ارجع إلى قومك حتى يأتيك خبري فقال والله لا رجعت حتى أصرح بالإسلام فغدا إلى المسجد فقام يصرخ بأعلى صوته أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله فقال المشركون صبأ الرجل ثم قاموا إليه فضربوه حتى سقط فمر به العباس بن عبدالمطلب فأكب عليه وقال قتلتم الرجل يا معشر قريش أنتم تجار وطريقكم على غفار أفتريدون أن يقطع الطريق فكفوا عنه فلما كان الغد عاد فقالته فوثبوا عليه فضربوه حتى سقط فمر به العباس فأكب عليه وقال لهم مثل ما قال بالأمس فكفوا عنه فهذا كان بدؤ إسلام أبي ذر رضي الله عنه لم يرو هذا الحديث عن أبي جمرة إلا المثنى ولا رواه عن المثنى إلا عبدالرحمن بن مهدي وعمرو بن حكام
المعجم الأوسط:ج3/ص108 ح2633(1/109904)
حدثنا علي أنا عبد العزيز عن بن شهاب قال بدو صلاح الزرع أن يفرك
مسند ابن الجعد:ج1/ص423 ح2891(1/109905)
حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن إبراهيم قال بدونا مع علقمة وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى قريبا منا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص465 ح32958(1/109906)
حدثنا الفضل بن دكين قال ثنا حنش بن الحارث قال سمعت أبي بذكر قال قدمنا من اليمن نزلنا المدينة فخرج علينا عمر فطاف في النخع ونظر إليهم فقال يا معشر النخع إني أرى الشرف فيكم مرتبعا فعليكم بالعراق وجموع فارس فقلنا يا أمير المؤمنين لا بل الشام نريد الهجرة إليها قال لا بل العراق فإني قد رضيتها لكم قال حتى قال بعضنا يا أمير المؤمنين لا إكراه في الدين قال فلا إكراه في الدين عليكم بالعراق قال فيها جموع العجم ونحن ألفان وخمسمائة قال فأتينا القادسية فقتل من النخع واحد وكذا وكذا رجلا من سائر الناس ثمانون فقال عمر ما شأن النخع أصيبوا من بين سائر الناس افر الناس عنهم قالوا لا بل ولو أعظم الأمر وحدهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص553 ح33759(1/109907)
فحدثنا بذكر هذا النسب أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا أبو علاثة محمد بن عمر بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن عروة بن الزبير
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص405 ح5540(1/109908)
أخبرنا بن عيينة عن بن طاوس عن أبيه يعني بذلك
مسند الشافعي:ج1/ص347 ح0(1/109909)
حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي عن عمرو بن شريح عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص74 ح0(1/109910)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن الحكم أنه سمع نافعا يحدث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص115 ح0(1/109911)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن الزهري عن حديث سالم بن عبد الله عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص115 ح0(1/109912)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص115 ح0(1/109913)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص115 ح0(1/109914)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا إبراهيم بن أبي الوزير قال ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص115 ح0(1/109915)
حدثنا عبد الرحمن بن الجارود أبو بشر البغدادي قال ثنا بن أبي مريم قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص115 ح0(1/109916)
وحدثني يزيد بن أبى حبيب عن عمرو بن الوليد بن عبدة عن أبى منصور بذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص289 ح0(1/109917)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال قال مالك بذلك آخذ في خاصة نفسي أن أقرأ فيهما بأم القرآن
شرح معاني الآثار:ج1/ص297 ح0(1/109918)
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان بن عيينة ورواه مسلم عن حرملة عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص179 ح13808(1/109919)
بذلك أمرت الرسل قبلي لا تأكل إلا طيبا ولا تعمل إلا صالحا.
# (حل عن أم عبد الله بنت أخت شداد بن أوس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9250(1/109920)
حدثنا بذلك أبو بكرة بكار بن قتيبة البكراوي قال ثنا إبراهيم بن بشار قال ثنا سفيان بن عيينة عن عمر بن دينار عن طاوس بذلك وقد روى عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك أيضا
شرح معاني الآثار:ج1/ص14 ح0(1/109921)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا بن وهب عن مالك بن أنس بذلك أيضا
شرح معاني الآثار:ج4/ص101 ح0(1/109922)
وأخبرنا أبو عمرو أنبأ أبو بكر أخبرني أبو يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا جرير بذلك إلا أنه قال فصلوا عليه رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة وقال فصلوا عليه ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم عن جرير
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص45 ح6792(1/109923)
نا أبو بكر نا يونس نا إن وهب أنا أسامة بن زيد عن مكحول عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك إلا أنه قال ولو بنقيض من شعر
سنن الدارقطني:ج3/ص162 ح238(1/109924)
حدثنا بذلك أحمد بن داود قال ثنا عبيد الله بن محمد التيمى وموسى بن إسماعيل قالا ثنا الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عن أبى موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فجعلهما رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة فصار حكمهما كحكم ما هو أكثر منهما لا حكم ما هو أقل منهما ورأينا الله عز وجل فرض الأخ أو للأخت من قبل الأم السدس وفرض للجميع الثلث وكذلك فرض للاثنين وجعل الأخت من الأب النصف والأثنين الثلثين وكذلك أجمعوا أنه يكون الثلث وأجمعوا أن للأبنة النصف وللبنات الثلثين وقال أكثرهم وابن مسعود رضي الله عنه فيهم أن للاثنتين أيضا فكذلك هو في النظر لأن الابنة لما كانت في ميراثها من أبيها كالأخت في ميراثها من أخيها كانت الإبنتان أيضا في ميراثهما من أبيهما كالأختين في ميراثهما من أخيهما فكان حكم الإثنين فيما وصفنا حكم الجماعة لا حكم الواحد فالنظر على ذلك أن يكونا في مقامهما مع الإمام في الصلاة مقام الجماعة لا مقام الواحد فثبت بذلك ما روى جابر وأنس وفعله عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى غير أن أبا يوسف قال الإمام بالخيار ان شاء فعل كما روى بن مسعود رضي الله عنه وان شاء فعل كما روى أنس وجابر رضي الله عنهما وقول أبى حنيفة ومحمد بن الحسن رحمهما الله في هذا أحب إلينا
شرح معاني الآثار:ج1/ص308 ح0(1/109925)
حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال أخبرنا عمرو بن أبي سلمة قال ثنا الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن عطاء بن أبي رباح عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فصار هذا الحديث عن الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن عطاء وإبراهيم بن مرة هذا فضعيف الحديث ليس عند أهل الآثار من أهل العلم أصلا ومما رووا في ذلك أيضا مما لا طعن لأحد فيه ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص366 ح0(1/109926)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا يحيى بن حسان قال ثنا وهيب بن خالد عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك ففي هذا الحديث أنه أدخل في الصلاة ركعة من غيرها قبل السلام ولم ير ذلك مفسدا للصلاة ولو رآه مفسدا لها إذا لأعادها فلما لم يعدها وقد خرج منها الى الخامسة لا بتسليم دل ذلك أن السلام ليس من صلبها ألا ترى أنه لو كان جاء بالخامسة وقد بقى عليه مما قبلها سجدة كان ذلك مفسدا للأربع لأنه خلطهن بما ليس منهن فلو كان السلام واجبا كوجوب سجود الصلاة لكان حكمه أيضا كذلك ولكنه بخلافه فهو سنة وقد روى أيضا في حديث أبى سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فلم يدر أثلاثا صلى أم أربعا فليبن على اليقين ويدع الشك فإن كانت صلاته نقصت فقد أتمها وكانت السجدتان ترغمان الشيطان وان كانت صلاته تامة كان ما زاد والسجدتان له نافلة فقد جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الخامسة الزائدة والسجدتين اللتين للسهو تطوعا ولم يجعل ما تقدم من الصلاة بذلكفاسدا وان كان المصلى قد خرج منها اليه فثبت بذلك أن الصلاة تتم بغير تسليم وأن التسليم من سننها لا من صلبها فكان تصحيح معاني الآثار في هذا الباب يوجب ما ذهب اليه الذين قالوا لا تتم الصلاة حتى يقعد مقدار التشهد لأن حديث علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قد احتمل ما ذكرنا واختلف في حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم على ما وصفنا وأما حديث بن مسعود فهو الذي لم يختلف فيه وأما وجه ذلك من طريق النظر فإن الذين قالوا انه إذا رفع رأسه من آخر سجدة من صلاته فقد تمت صلاته قالوا رأينا هذا القعود قعود التشهد وفيه ذكر يتشهد به وتسليم يخرج به من الصلاة وقد رأينا قبله في الصلاة قعودا فيه ذكر يتشهد به فكل قد أجمع أن ذلك القعود الأول وما فيه من الذكر ليس هو من صلب الصلاة بل هو من سننها واختلف في القعود الأخير فالنظر على ما ذكرنا أن يكون كالقعود الأول ويكون ما فيه كما في القعود الأول فيكون سنة وكل ما يفعل فيه سنة كما كان القعود الأول سنة وكل ما يفعل فيه سنة وقد رأينا القيام الذي في كل الصلاة والركوع والسجود الذي فيها أيضا كله كذلك فالنظر على ما ذكرنا أن يكون القعود فيها أيضا كله كذلك فلما كان بعضه باتفاقهم سنة كان ما بقى منه كذلك أيضا في النظر واحتج عليهم الآخرون فقالوا قد رأينا القعود الأول من قام عنه ساهيا فاستتم قائما أمر بالمضى في قيامه ولم يؤمر بالرجوع الى القعود وقد رأينا من قام من القعود الآخر ساهيا حتى استتم قائما أمر بالرجوع الى قعوده قالوا فما يؤمر بالرجوع اليه بعد القيام عنه فهو الفرض ومالا يؤمر بالرجوع اليه بعد القيام عنه فليس ذلك بفرض ألا ترى أن من قام وعليه سجدة من صلاته حتى استتم قائما أمر بالرجوع الى ما قام عنه لأنه قام فترك فرضا فأمر بالعود اليه وكذلك القعود الأخير لما أمر الذي قام عنه بالرجوع اليه كان ذلك دليلا أنه فرض ولوكان غير فرض إذا لما أمر بالرجوع اليه كما لم يؤمر بالرجوع الى القعود الأول فكان من الحجة عليهم الآخرين انه إنما أمر سقط بالعود الى القعود لأنه ما لم يستتم قائما فلم يدخل في فرض فأمر بالعود مما ليس بسنة ولا فرض الى القعود الذي هو سنة وكان يؤمر بالعود مما ليس بسنة ولا فريضة الى ما هو سنة ويؤمر بالعود من السنة الى ما هو فريضة وكان الذي قام من القعود الأخير حتى استتم قائما داخلا لا في سنة ولا في فريضة وقد قام من قعود هو سنة فأمر بالعود اليه وترك التمادى فيما ليس بسنة ولا فريضة كما أمر الذي قام من القعود الأول الذي هو سنة فلم يستتم قائما فيدخل في الفريضة أن يرجع من ذلك الى القعود الذي هو سنة فلهذا أمر الذي قام من القعود الأخير حتى استتم قائما بالرجوع اليه لا لما ذهب اليه الآخرون قال أبو جعفر فهذا هو النظر عندنا في هذا الباب لا ما قال الآخرون ولكن أبا حنيفة وأبا يوسف ومحمدا رحمهم الله تعالى ذهبوا في ذلك الى قول الذين قالوا ان القعود الأخير مقدار التشهد من صلب الصلاة لأنه ثبت بالنص كما ذكرنا وقد قال بعض المتقدمين بما قالوا من ذلك كما
شرح معاني الآثار:ج1/ص275 ح0(1/109927)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عامر قال ثنا بن أبي ذئب عن عقبة عن محمد بن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فهؤلاء الحفاظ يوقفون هذا الحديث على محمد بن عبد الرحمن ويخالفون فيه بن نافع وهو عندكم حجة عليه وليس هو بحجة عليهم فكيف تحتجون بحديث منقطع في هذا وأنتم لا تثبتون المنقطع وإن احتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص75 ح0(1/109928)
حدثنا بذلك إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب أو بشر بن عمر شك أبو جعفر عن شعبة عن الأعمش بذلك قال أبو جعفر فأخبر أن ما أرسله عن عبد الله فمخرجه عنده أصح من مخرج ما ذكره عن رجل بعينه عن عبد الله فكذلك هذا الذي أرسله عن عبد الله لم يرسله إلا ومخرجه عنده أصح من مخرج ما يرويه عن رجل بعينه عن عبد الله ومع ذلك فقد رويناه متصلا في حديث عبد الرحمن بن الأسود وكذلك كان عبد الله يفعل في سائر صلاته كما
شرح معاني الآثار:ج1/ص227 ح0(1/109929)
حدثنا بذلك علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص302 ح971(1/109930)
حدثنا بذلك قتيبة حدثنا الليث عن موسى بن علي عن أبيه عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك قال وهذا حديث حسن صحيح وأهل مصر يقولون موسى بن علي وأهل العراق يقولون موسى بن علي وهو موسى بن علي بن رباح اللخمي
سنن الترمذي:ج3/ص89 ح709(1/109931)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا دحيم بن اليتيم قال ثنا عمرو بن أبي سلمة عن صدقة بن عبد الله عن هشام بن زيد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك قيل لهم صدقة بن عبد الله هذا عندكم ضعيف فكيف تحتجون به وهشام بن زيد فليس من أهل العلم الذين يثبت بروايتهم مثل هذا وإن احتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص74 ح0(1/109932)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير أنه سمع رجلا يحدث في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك قيل لهم كفى بكم ظلما أن تحتجوا بمثل هذا وإن احتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص73 ح0(1/109933)
حدثنا هناد حدثنا عبدة عن محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك وروي عن بن المبارك أنه قال في هذا الحديث قال هو جائز في كلام العرب إذا صام أكثر الشهر أن يقال صام الشهر كله ويقال قام فلان ليله أجمع ولعله تعشى واشتغل ببعض امره كأن بن المبارك قد رأى كلا الحديثين متفقين يقول إنما هذا الحديث أنه كان يصوم أكثر الشهر قال أبو عيسى وقد روى سالم أبو النضر وغير واحد عن أبي سلمة عن عائشة رواية محمد بن عمرو
سنن الترمذي:ج3/ص114 ح737(1/109934)
نا به دعلج بن أحمد نا حمزة بن جعفر نا موسى بن إسماعيل نا حماد عن الحجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي بذلك وعن الحجاج عن الشعبي وإبراهيم النخعي مثله
سنن الدارقطني:ج3/ص177 ح273(1/109935)
أنبأه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن بالويه ثنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا معلي بن أسد ثنا وهيب عن سلمة بن علقمة بذلك وكذلك رواه هشام بن حسان عن بن سيرين لم يذكر بن شقيق في إسناده إلا أنه قال في ملاحفنا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص410 ح3928(1/109936)
حدثنا بن مرزوق مرة أخرى قال ثنا عبد الصمد وبشر بن عمر قالا ثنا شعبة عن مسعود بن علي بذلك ولم يذكر عكرمة
شرح معاني الآثار:ج1/ص45 ح0(1/109937)
وكان بن عباس رضي الله عنه لا يرى بأسا أن يدفع الرجل إلى الرجل الثوب فيقول بعه بكذا وكذا فما زدت فهو لك وهو فيما أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا هشيم حدثنا عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس بذلك وهذا أيضا يكون على سبيل المراضاة لا على سبيل المعاقدة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص121 ح11436(1/109938)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع قال قال الشافعي حكاية عن هشيم عن يونس عن الحسن بذلك ويذكر عن علي رضي الله عنه أربع ركعات في ركعة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص330 ح6120(1/109939)
بر أمك ثم أباك ثم أخاك ثم أختك.
# (الديلمي - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45519(1/109940)
بر الحج إطعام الطعام وطيب الكلام.
# (ك عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11881(1/109941)
بر المرأة المؤمنة كعمل سبعين صديقا وفجور المرأة المؤمنة كفجور ألف فاجر.
# (أبو الشيخ - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45090(1/109942)
حدثنا الحكم بن موسى ثنا الوليد عن منير بن الزبير أنه سمع مكحولا يقول بر الوالدين كفارة للكبائر ولا يزال الرجل قادما على البر ما دام في فصيلته من هو أكبر منه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص847 ح898(1/109943)
حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بر الوالدين يجزئ من الجهاد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص219 ح25406(1/109944)
بر الوالدين يجزيء من الجهاد.
# (ش - عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45474(1/109945)
بر الوالدين يزيد في العمر والدعاء يرد القضاء والكذب ينقص الرزق ولله في خلقه قضاآن قضاء محدث وقضاء نافذ وللأنبياء على العلماء فضل درجتين وللعلماء على الشهداء فضل درجة.
# (عد وابن صصري في أماليه وابن النجار والديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45520(1/109946)
بر الوالدين يزيد في العمر والكذب ينقص الرزق والدعاء يرد القضاء ولله عز وجل في خلقه قضاآن قضاء نافذ وقضاء محدث وللأنبياء على العلماء فضل درجتين وللعلماء على الشهداء فضل درجة.
# (أبو الشيخ في التوبيخ عد - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45475(1/109947)
حدثنا بن جميل نا عبد الله أخبرنا عاصم بن سليمان عن مسلم أبي عبد الله الحنفي قال بر ولدك فإنه أجدر أن يبرك فإنه من ساء عقه ولده
مكارم الأخلاق:ج1/ص85 ح254(1/109948)
برئ من الشح من أدى الزكاة وقرى الضيف وأعطى في النائبة.
#هناد (ع طب) عن خالد بن زيد بن حارثة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7393(1/109949)
برئ من الشح من أدى الزكاة وقرى الضيف وأعطى في النائبة.
# (ع طب ص) عن خالد بن زيد بن حارثة الأنصاري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15780(1/109950)
وعن عبد الله بن مرة عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم برئت إلى كل خليل من خلته ولو كنت متخذا خليلا لأتخذت أبا بكر خليلا وإن صاحبكم خليل الله
مسند أبي يعلى:ج9/ص111 ح5180(1/109951)
برئت الذمة ممن أقام مع المشركين في ديارهم.
# (طب عن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11030(1/109952)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي قالا ثنا الحسن بن يحيى الأرزي ثنا محمد بن بلال عن عمران القطان عن الحجاج بن أرطأة عن إسماعيل عن قيس عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال برئت الذمة ممن أقام مع المشركين في ديارهم
المعجم الكبير:ج2/ص303 ح2262(1/109953)
حدثنا أحمد بن جميل أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال براءة من الكبر أن تجالس فقراء المؤمنين
التواضع والخمول:ج1/ص262 ح216(1/109954)
براءة من الكبر لبوس الصوف ومجالسة فقراء المؤمنين وركوب الحمار واعتقال العنز.
# (حل هب) (الحلية (3 229) أو قال البعير.الشك من محمد بن بكير وهذا حديث غريب لم نسمعه مرفوعا إلا من حديث القاسم عن زيد. ورواه وكيع بن الجراح عن خارجه بن مصعب عن زيد مرسلا. ص) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7736(1/109955)
حدثنا أبو أسامةعن سفيان قال حدثنا رجا من أهل الصنعاء عن وهب بن منبه قال مر رجل براهب فقال يا راهب كيف ذكرك للموت قال ما أرفع قدما ولا أضع أخرى إلا رأيت أني ميت قال كيف دأب نشاطك قال ما كنت أرى أحدا سمع بذكر الجنة والنار تأتي عليه ساعة لا يصلي فقال الرجل إني لأصلي فأبكي حتى ينبت البقل من دموعي فقال الراهب إنك إن تضحك وأنت معترف لله بخطيئتك خير من أن تبكي وأنت مدل بعملك إن صلاة المدل لا تصعد فوقه فقال الرجل أوصني فقال الراهب عليك بالزهد في الدنيا ولا تنازعها أهلها وكن كالنخلة إن أكلت أكلت طيبا وإن وضعت وضعت طيبا وإن وقعت على شيء لم تضره ولم تكسره وانصح لله كنصح الكلب أهله إن يجيعوه ويضربوه ويأبى إلا نصحا لهم وحقظا عليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص183 ح35167(1/109956)
حدثنا جرير عن ليث عن الحكم قال أخبر علي برجل احتكر طعاما بمائة ألف فأمر به أن يحرق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص301 ح20392(1/109957)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه قال أتي علي برجل شرب خمرا في رضمان فجلده ثمانين وعزره عشرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص530 ح28691(1/109958)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن عصم عن أبي عثمان قال أوتي عمر برجل في حد فأتي بسوط فقال أريد ألين من هذا فأتي بسوط فيه لين فقال أريد أشد من هذا فأتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا يرى إبطك وأعط كل عضو حقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص529 ح28673(1/109959)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن إسحاق بن أبي فروة عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أيه عن علي قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل عبده متعمدا فجلده رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة جلة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص413 ح27510(1/109960)
حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل منبطح على بطنه فقال إن هذه ضجعة لا يحبها الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص339 ح26679(1/109961)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن القاسم عن أبيه قال أتي عبد الله برجل وجد مع امرأة في ثوب قال فضربهما أربعين أربعين قال فخرجوا إلى عمر فاستعدوا عليه فلقي عمر عبد الله فقال قوم استعدوا عليك في كذا وكذا فأخبره بالقصة فقال لعبد الله كذلك رأيت قال نعم قالوا جئنا نستعديه فإذا هو يستفتيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص496 ح28331(1/109962)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني محمد بن عجلان أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل يدعو بإصبعيه فقبض أحدهما وقال أحد أحد يعني الله واحد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص252 ح3255(1/109963)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أحمد قال ثنا مسعر عن وبرة بن عبد الرحمن عن عامر عن سويد بن غفلة قال أتينا عمر وعلينا من ثياب أهل فارس أو قال كسرى فقال برح الله هذه الوجوه فرجعنا فألقيناها ولبسنا ثياب العرب فرجعنا إليه فقال أنتم خير من قوم أتوني وعليهم ثياب قوم لو رضيها الله لهم لم يلبسهم إياها لا يصلح أو لا يحل إلا أصبعين أو ثلاثا أو أربعا يعني الحرير
شرح معاني الآثار:ج4/ص248 ح0(1/109964)
حدثنا محمد بن بشر قال ثنا عبد الله بن عمرو قال حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال سمعت عليا برحبة الكوفة يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن وأنا راكع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص195 ح8060(1/109965)
حدثنا عبد الله بن أحمد ثنا أبي ثنا حسين بن محمد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال برز النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه فقال لي التمس لي ثلاثة أحجار قال فوجدت له حجرين وروثة قال فأتيته بها فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال هذه ركس
مسند أحمد:ج1/ص465 ح4435(1/109966)
حدثنا هناد بن السري حدثنا عبثر عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقلنا لا نكنيك برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تستأمره قال فأتاه فقال إنه ولد لي غلام فسميته برسول الله وإن قومي أبوا أن يكنوني به حتى تستأذن النبي صلى الله عليه وسلم فقال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فإنما بعثت قاسما أقسم بينكم
صحيح مسلم:ج3/ص1683 ح2133(1/109967)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن أذينة سمع ابن عباس قال ليس العنبر بركاز وإنما هو شيء دسره البحر ليس فيه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص374 ح10058(1/109968)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا قيس بن الربيع ثنا أبو هاشم عن زاذان عن سلمان قال قرأت في التوراة بركة الطعام الوضوء بعده قال فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرته بما قرأت في التوراة فقال بركة الطعام الوضوء قبله والضوء بعده
مسند أحمد:ج5/ص441 ح23783(1/109969)
بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب الأطعمة باب ما جاء في الوضوء رقم 1847 وفي إسناده يحيى بن دينار ضعيف. ص) ك عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40763(1/109970)
حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا قيس بن الربيع قال وحدثنا قتيبة حدثنا عبد الكريم الجرجاني عن قيس بن الربيع المعنى واحد عن أبي هشام يعني الرماني عن زاذان عن سلمان قال قرأت في التوراة أن بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما قرأت في التوراة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده قال وفي الباب عن أنس وأبي هريرة قال أبو عيسى لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث قيس بن الربيع وقيس بن الربيع يضعف في الحديث وأبو هاشم الرماني اسمه يحيى بن دينار
سنن الترمذي:ج4/ص281 ح1846(1/109971)
حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن أبي هاشم عن زاذان عن سلمان قال في التوراة أن بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله وبعده
مسند الطيالسي:ج1/ص91 ح655(1/109972)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود الطيالسي نا قيس هو بن الربيع عن أبي هاشم عن زاذان عن سلمان قال في التوراة إن بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله وبعده قيس بن الربيع غير قوي ولم يثبت في غسل اليد قبل الطعام حديث
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص275 ح14381(1/109973)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق العطار ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا أبو بلاب الأشعري قالا ثنا قيس بن الربيع عن أبي هاشم عن زاذان عن سلمان قال قلت يا رسول الله قرأت في التوراة بركة الطعام في الوضوء قبله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بركة الطعام في الوضوء قبله وبعده
المعجم الكبير:ج6/ص238 ح6096(1/109974)
حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا القاسم بن محمد المروزي ثنا عبدان عن أبي حمزة عن جابر عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبي حازم قال رأيت سعدا صلى بعد العشاء ركعة فقلت ما هذه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بركعة
سنن الدارقطني:ج2/ص27 ح3(1/109975)
حدثنا أحمد قال حدثنا علي قال حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله بروا آباءكم تبركم أبناؤكم وعفوا تعف نساؤكم
المعجم الأوسط:ج1/ص299 ح1002(1/109976)
بروا آباءكم يبركم أبناؤكم وعفوا تعف نساؤكم.
# (طس - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45476(1/109977)
بروا آباءكم يبركم أبناؤكم وعفوا عن النساء تعف نساؤكم ومن تنصل إليه أخوه فلم يقبل فلن يرد على الحوض.
# (طب ك - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45477(1/109978)
حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الأسدي الحافظ وعبدان بن يزيد الدقاق الهمدانيان بهمدان قالا ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا علي بن قتيبة الرفاعي ثنا مالك بن أنس عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بروا آباؤكم تبركم أبناؤكم وعفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم ومن تنصل إليه فلم يقبل لم يرد علي الحوض
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص171 ح7259(1/109979)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ربيعة بن سيف عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال برىء من فتنة القبر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص269 ح5596(1/109980)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ربيعة بن سيف عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال برىء من فتنة القبر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص270 ح5596(1/109981)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أسباط عن عمرو بن قيس قال سمعت جعفر بن محمد بن علي يقول بريء الله ممن تبرأ من أبي بكر وعمر
فضائل الصحابة:ج1/ص160 ح143(1/109982)
حدثنا محمد بن رزيق بن جامع المديني المصري ثنا محمد بن هشام السدوسي ثنا عمر بن يحيى المقدمي عن مجمع بن يحيى بن حارثة قال سمعت عمي خالد بن زيد الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بريء من الشح من أدى الزكاة وقرى الضيف وأعطى في النائبة
المعجم الكبير:ج4/ص188 ح4096(1/109983)
بريدة عن بريدة قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مسبر له إذ أتى على رجل يتقلب ظهرا لبطن في الرمضاء يقول يا نفس نوم بالليل وباطل بالنهار وترجين أن تدخلي الجنة فلما قضى ذات نفسه أقبل إلينا فقال دونكم أخوكم قلنا ادع الله يرحمك الله قال اللهم اجمع على الهدى أمرهم قلنا زدنا قال اللهم اجعل التقوى زادهم قلنا زدنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم زدهم اللهم وفقه فقال اللهم اجعل الجنة مأواهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5108(1/109984)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن سماك عن سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر فجاءنا النبي صلى الله عليه وسلم وقال للوزان زن وأرجح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص456 ح22088(1/109985)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا أبو هلال عن حميد بن هلال قال بزق أبو بكر وتفل عن يمينه في مرضة مرضها فقال ما فعلته إلا مرة أو قال غير هذه المرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص338 ح26666(1/109986)
حدثنا وكيع قال ثنا سيف بن سليمان المكي قال سمعت مجاهدا يقول بزق أبو عبيدة بن الجراح في المسجد ليلا فلم يدر اين موضعه فجاء بالمصباح فطلبه حتى واراه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص144 ح7470(1/109987)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا حريز عن عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن جحاش القرشي قال بزق النبي صلى الله عليه وسلم على كفه فقال بن آدم فذكر معناه
مسند أحمد:ج4/ص210 ح17877(1/109988)
حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن حميد عن أنس قال بزق النبي صلى الله عليه وسلم في ثوبه طوله بن أبي مريم قال أخبرنا يحيى بن أيوب حدثني حميد قال سمعت أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج1/ص95 ح238(1/109989)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا حريز بن عثمان حدثني عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن جحاش القرشي قال بزق النبي صلى الله عليه وسلم في كفه ثم وضع أصبعه السبابة وقال يقول الله عز وجل أنى تعجزني بن آدم وقد خلقتك من مثل هذه فإذا بلغت نفسك هذه وأشار إلى حلقه قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة
سنن ابن ماجه:ج2/ص903 ح2707(1/109990)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا ثابت البناني عن أبي نضرة قال بزق رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوبه وحك بعضه ببعض
سنن أبي داود:ج1/ص106 ح389(1/109991)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان نا أحمد بن يوسف السلمي ثنا قبيصة ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار حدثني محمد بن الفضل بن جابر أنا زكريا بن الحكم الراسبي ثنا الفريابي قالا ثنا سفيان عن حميد عن أنس قال بزق رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوبه يعني وهو في الصلاة لفظ حديث الفريابي وفي حديث قبيصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بزق في ثوبه رواه البخاري في الصحيح عن الفريابي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص255 ح1132(1/109992)
حدثني علي بن مسلم حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حريز بن عثمان حدثنا عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن جحاش القرشي قال بزق رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على كفه ثم وضع أصبعه عليه وقال يقول الله عز وجل بن آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد جمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة
التواضع والخمول:ج1/ص290 ح245(1/109993)
ورواه غير محمد بن غالب عن أبي سلمة هكذا وزاد في أخره قال أبو سلمة وحدثنيه جرير بن حازم أخبرناه أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا الحسين بن أبي معشر ثنا حفص بن عمر بن الصباح ثنا موسى بن إسماعيل يعني أبا سلمة فذكره بزيادته
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص6 ح2048(1/109994)
ورواه حمزة بن نصير عن بن أبي مريم فقال في الحديث ثم نرجع من بطن بطحان إلى بيوتنا أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حمزة بن نصير فذكره بزيادته
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص309 ح6049(1/109995)
ورواه يحيى بن المغيرة عن بن نافع فقال القضب والخضر فعفو عفا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن أحمد الأزرق بمصر ثنا محمد بن محمد بن النفاح ثنا يحيى بن المغيرة فذكره بزيادته
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص129 ح7269(1/109996)
أخبرناه عبد الله بن يوسف أنبأ أبو أحمد بن عيسى وأبو عبد الله بن يزيد قالا ثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان ثنا مسلم بن حجاج ثنا محمد بن عبد الله بن نمير فذكره بزيادته
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص199 ح7681(1/109997)
زاد فيه أمية بن خالد عن المسعودي فكان للفارس ثلاثة أسهم أخبرناه أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا أمية بن خالد ثنا المسعودي عن رجل من آل أبي عمرة عن أبي عمرة فذكر معناه بزيادته
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص326 ح12654(1/109998)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره بزيادته إلا أنه لم يذكر النهبة قال أبو عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من حديث بن أبي عدي عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص186 ح20543(1/109999)
أخبرنا أبو الحسن العلوي أنبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين السمسار ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم القرشي دحيم ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني نافع فذكره بزيادته وقد استشهد البخاري بروايته وذكر الوليد بن مسلم سماع الأوزاعي من نافع من هذا الوجه عنه وكان يحيى بن معين يزعم أن الأوزاعي لم يسمع من نافع مولى بن عمر ويشهد بقوله ما
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص361 ح6259(1/110000)
ورواه بن جريح عن عبيد الله بن عمر وزاد فيه عند قوله فلم يجزني ولم يرني بلغت وأخبرنيه الشريف أبو الفتح الامام العمري أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد ثنا علي بن مسلم ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا بن جريح فذكره بزيادته ومعناه الا أنه لم يذكر في العيال قال بن صاعد في هذا الحديث حرف غريب وهو قوله ولم يرني بلغت
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص55 ح11081(1/110001)
أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس المحبوبي أنبأ سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ العوام بن حوشب قال وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا العوام بن حوشب فذكره بزيادتهما دون فعل بن عباس أخرجه البخاري بزيادتهما
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص319 ح3566(1/110002)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا مالك والأسلمي عن يحيى بن سعيد عن سالم أن ابن عمر باع غلاما له أحسبه قال بسبع مئة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاع العبد لابن عمر بالعبد داء لم تسمه لي فاختصما إلى عثمان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال ابن عمر بعته بالبراءة فقضى عثمان أن يحلف ابن عمر بالله لقد باعه وما به داء يعلمه قال فأبى ابن عمر أن يحلف وارتجع العبد
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص163 ح14722(1/110003)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بسبع وعشرين يعني صلاة الجميع
مسند أحمد:ج2/ص156 ح6455(1/110004)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن الشعبي عن عمرو بن حريث أن رجلا اشترى جارية بستين دينارا فنقد ثلاثين وارتهنها البائع بالبقية فمكث أياما ثم أتى المشتري بثمنها فوجدها قد ماتت فقال ما أخذ البائع فله وأما البقية فللمشتري
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص323 ح20640(1/110005)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب أن مالكا أخبره عن بن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أن عمر بن الخطاب خرج إلى الشام فلما جاء بسرغ بلغه أن الوباء قد وقع بالشام فأخبره عبد الرحمن بن عوف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ما في حديث يونس الذي قبل هذا من حديث عبد الرحمن خاصة قال فرجع عمر من سرغ
شرح معاني الآثار:ج4/ص304 ح0(1/110006)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة بسطت يديها وقالت طيبت بيدي هاتين لحرمة حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص205 ح13480(1/110007)
حدثنا أبو زرعة وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقيان قالا ثنا علي بن عياش الحمصي ثنا بن ثابت بن ثوبان عن عمير بن هانئ أنه سمع جنادة بن أبي أمية يقول سمعت عبادة بن الصامت يقول أتى جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك من حسد حاسد ومن كل عين واسم الله يشفيك
مسند الشاميين:ج1/ص139 ح223(1/110008)
وعن أزهر بن سعيد عن عبد الرحمن بن السائب الهلالي وهو ابن أخي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال قالت ميمونة يا ابن أخي أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك أذهب البأس اشف لا شافي إلا أنت ورواه أحمد والمصنف في المعجم الكبير ج رقم وفي الأوسط ص مجمع البحرين وإسناد أحمد حسن
مسند الشاميين:ج3/ص186 ح2049(1/110009)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن أزهر بن سعيد عن عبد الرحمن بن السائب الهلالي وهو بن أخي ميمونة قال قالت لي ميمونة يا بن أخي تعال أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك أذهب البأس رب الناس اشف لا شافي إلا أنت
المعجم الكبير:ج23/ص438 ح1061(1/110010)
وأما الرواية فيه عن عائشة رضي الله عنها فأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق قال وحدثني عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن أبيه عن عائشة قالت كان يقول في التشهد في الصلاة في وسطها وفي آخرها قولا واحدا بسم الله التحيات لله الصلوات لله الزاكيات لله أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد عبده رسوله السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ويعد لنا بيده عدد العرب وروي عن الحارث الأعور عن علي رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص142 ح2657(1/110011)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان قال ثنا إسحاق بن يحيى عن المسيب بن رافع قال سمع عبد الله رجلا يقول في التشهد بسم الله التحيات لله فقال له عبد الله أتأكل
شرح معاني الآثار:ج1/ص266 ح0(1/110012)
عبد الرزاق عن معمر عن سعيد الجريري قال أخبرني من سمع ابن عبد الله بن مغفل يقول قرأت بسم الله الرحمن الرحيم فقال لي أبي إياك والحدث يا بني فإني قد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر وعثمان فكانوا يقرأون الحمد لله رب العالمين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص88 ح2600(1/110013)
بسم الله الرحمن الرحيم مفتاح كل كتاب.
# (خط في الجامع عن أبي جعفر معضلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2490(1/110014)
حدثنا أبو القاسم حبيب بن الحسن بن داود القزاز ثنا موسى بن هارون بن عبد الله ثنا أبو عمر مروان بن جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب عن جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب عن خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب عن أبيه عن سمرة بن جندب قال بسم الله الرحمن الرحيم من سمرة بن جندب إلى بنيه سلام عليكم أما بعد فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا برقيق الرجل أو المرأة الذين هم تلاد له وهم عملة لا يريد بيعهم فكان يأمرنا أن لا نخرج عنهم من الصدقة شيئا وكان يأمرنا أن نخرج من الرقيق الذي يعد للبيع
سنن الدارقطني:ج2/ص127 ح9(1/110015)
بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان أما بعد فقد رجع رسولك وأعطيتم من المغانم الخمس وما كتب الله على المؤمنين من العشر في العقار ما سقت السماء أو كان سيحا أو كان بعلا ففيه العشر إذا بلغ خمسة أوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر إذا بلغ خمسة أوسق وفي كل خمس من الإبل سائمة شاة إلى أن تبلغ أربعا وعشرين فإذا زادت واحدة على أربع وعشرين ففيها بنت مخاض فإن لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر إلى أن تبلغ خمسا وثلاثين فإذا زادت على خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين فإذا زادت واحدة على خمس وأربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتى تبلغ ستين فإذا زادت واحدة على ستين ففيها جذعة حتى تبلغ خمسا وسبعين فإذا زادت واحدة على خمس وسبعين ففيها بنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين فإن زادت واحدة على التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى أن تبلغ عشرين ومائة فما زاد على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع أو جذعة وفي كل أربعين باقورة بقرة وفي كل أربعين شاة سائمة شاة إلى أن تبلغ عشرين ومائة.فإذا زادت على عشرين ومائة واحدة ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث إلى أن تبلغ ثلاث مائة فإن زادت ففي كل مائة شاة شاة ولا تؤخذ في الصدقة هرمه ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما أخذ من الخليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل أربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس أواق شيء وفي كل أربعين دينارا دينار وإن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لأهل بيته إنما هي الزكاة تزكون بها أنفسكم ولفقراء المؤمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شيء إذا كانت تؤدى صدقتها من العشر وليس في عبد مسلم ولا في فرسه شيء وإن أكبر الكبائر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المؤمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر وأكل الربا وأكل مال اليتيم وإن العمرة الحج الأصغر ولا يمس القرآن إلا طاهر ولا طلاق قبل إملاك ولا إعتاق حتى يبتاع. ولا يصلين أحد منكم في ثوب واحد وليس على منكبيه شيء ولا يحتبين في ثوب واحد وليس بين فرجه وبين السماء شيء ولايصلين أحد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين أحد منكم عاقص شعره ومن اعتبط ) مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود إلا أن يرضى أولياء المقتول وإن في النفس الدية مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعب جدعه ب) الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل وفي كل أصبع من الأصابع في اليد والرجل عشر من الإبل وفي كل سن خمس من الإبل وفي الموضحة خمس من الإبل وإن الرجل يقتل بالمرأة وعلى أهل الذهب ألف دينار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15829(1/110016)
بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى بديل ابن ورقاء وبشر وسروات بني عمرو سلام عليكم فإني أحمد الله إليكم الذي لا إله إلا هو أما بعد فإني لم أثم بالكم ولم أضع في جنبكم وإن أكرم أهل تهامة علي لأنتم وأقربهم رحما ومن تبعكم من المطيبين وإني قد أخذت لمن هاجر منكم مثل ما أخذت لنفسي ولو هاجر بأرضه غير سكن مكة إلا معتمرا أو حاجا وإني لم أضع فيكم إذا سلمتم وإنكم غير خائفين ممن قبلي ولا محضورين أما بعد فإنه قد أسلم علقمة بن عبلة وابنا هوذة وهاجرا وبايعا على من تبعهم من عكرمة وأخذ لمن تبعه منكم مثل ما أخذ لنفسه وإن بعضنا من بعض في الحل والحرم وإني والله ما كذبتكم وليحيكم ربكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11310(1/110017)
بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإنما عليك إثم الأريسين ويا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11035(1/110018)
بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب عبد الله عمر أمير المؤمنين في ثمغ أنه إن توفي أنه إلى حفصة ما عاشت تنفق ثمرة حيث أراها الله فإن توفيت فإنه إلى ذي الرأي من أهلها ألا يشتري أصله أبدا ولا يوهب ومن وليه فلا حرج عليه في ثمره إن أكل أو آكل صديقا غير متمول منه مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للسائل والمحروم والنسيف وذي القربى وابن السبيل و في سبيل الله ينفقه حيث أراه الله من ذلك وإن توفيت ومئة الوسق الذي اطعمني محمد صلى الله عليه وسلم بالوادي بيدي لم أهلكها فإنها مع ثمغ على السنة التي أمرت بها و إن شاء ولي ثمغ اشترى من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الأرقم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص376 ح19416(1/110019)
حدثنا داود بن المحبر ثنا أبي قحذم عن المسور بن عبد الله الباهلي عن بعض ولد الجارود عن الجارود أنه أخذ هذه النسخة من نسخة عهد العلاء بن الحضرمي الذي كتبه له النبي صلى الله عليه وسلم حين بعثه الى البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب محمد بن عبد الله النبي الأمي القرشي الهاشمي رسول الله ونبيه الى خلقه كافة للعلاء بن الحضرمي ومن معه من المسلمين عهدا عهده إليهم أتقوا الله أيها المسلمون ما استطعتم فإني قد بعثت عليكم العلاء بن الحضرمي وأمرته أن يتقي الله وحده لا شريك له وأن يلين لكم الجناح ويحسن فيكم السيرة بالحق ويحكم بينكم وبين من لقي من الناس بما أنزل الله عز وجل في كتابه من العدل وأمرتكم بطاعته إذا فعل ذلك وقسم فأقسط واسترحم فرحم فأسمعوا له وأطيعوا وأحسنوا مؤازرته ومعاونته فان لي عليكم من الحق طاعة وحقا عظيما لا تقدرون كل قدره ولا يبلغ القول كنه حق عظمة الله وحق رسوله وكما أن لله ولرسوله على الناس عامة وعليكم خاصة حقا واجبا بطاعته والوفاء بعهده ورضي الله عمن اعتصم بالطاعة وعظم حق أهله وحق ولاتها كذلك للمسلمين على ولاتهم حقا واجبا وطاعة فان في الطاعة دركا لكل خير تبتغي به ونجاة من كل شر يتقى وأنا أشهد الله على من وليته شيئا من أمر المسلمين قليلا أو كثيرا لم يعدل فيهم فلا طاعة له وهو خليع مما وليه وقد برئت للذين معه من المسلمين أيمانهم وعهدهم وذمتهم فليستخيروا الله عند ذلك ثم ليستعملوا عليهم أفضلهم في أنفسهم ألا وإن أصابت العلاء بن الحضرمي مصيبة فخالد بن الوليد سيف الله خلف فيكم للعلاء بن الحضرمي فاسمعوا له وأطيعوا ما عرفتم أنه على الحق حتى يخالف الحق الى غيره فسيروا على بركة الله وعونه ونصره وعافيته ورشده وتوفيقه فمن لقيتم من الناس فأدعوهم الى كتاب الله المنزل وسننه وسنة رسوله وإحلال ما أحل الله لهم في كتابه وتحريم ما حرم الله عليهم في كتابه وأن يخلعوا الأنداد ويتبرأوا من الشرك والكفر وأن يكفروا بعبادة الطاغوت واللات والعزى وأن يتركوا عبادة عيسى بن مريم وعزيز بن حروة والملائكة والشمس والقمر والنيران وكل شيء يتخذ ضدا من دون الله وأن يتولوا الله ورسوله وأني يتبرأوا فمن بريء الله ورسوله منه فإذا فعلوا ذلك وأقروا به ودخلوا في الولاية فبينوا لهم عند ذلك ما في كتاب الله الذي تدعونهم اليه وأنه كتاب الله المنزل مع الروح الأمين على صفيه من العالمين محمد بن عبد الله ورسول الله ونبيه أرسله رحمة للعالمين عامة الأبيض منهم والأسود والأنس والجن كتاب فيه نبأ كل شيء كان قبلكم وما هو كائن بعدكم ليكون حاجزا بين الناس يحجز الله به بعضهم عن بعض وإعراض بعضهم عن بعض وهو كتاب الله مهيمنا على الكتب مصدقا لما فيها من التوراة والإنجيل والزبور يخبركم الله فيه بما كان قبلكم مما قد فاتكم دركه في أبائكم الأولين الذين اتتهم رسل الله وأنبياؤه كيف كان جوابهم لرسلهم وكيف كان تصديقهم بآيات الله وكيف كان تكذيبهم بآيات الله فأخبر الله عز وجل في كتابه هذا أنسابهم وأعمالهم وأعمال من ملك منهم بدينه ليجتنبوا ذلك أن يعملوا بمثله كيلا يحق عليهم في كتاب الله من عقاب الله وسخطه ونقمته مثل الذي حل عليهم من سوء أعمالهم وتهاونهم بأمر الله وأخبركم في كتابه هذا بأعمال من نجا ممن كان قبلكم لكي تعملوا بمثل اعمالهم فكتب لكم في كتابه هذا نبأ ذلك كله رحمة منه لكم وشفقا من ربكم عليكم وهو هدى من الضلالة وتبيان من العمى واقالة من العثرة ونجاة من الفتنة ونور من الظلمة وشفاء عند الأحداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية وبيان من اللبس وبيان ما بين الدنيا الى الآخرة فيه كمال دينكم فإذا عرضتم هذا عليهم فأقروا لكم به استكملوا الولاية فأعرضوا عليهم عند ذلك الإسلام والإسلام الصلوات الخمس وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان والغسل من الجنابة والطهور قبل الصلاة وبر الوالدين وصلة الرحم المسلمة وحسن صحبة الوالدين المشركين فإذا فعلوا ذلك فقد أسلموا فادعوهم من بعد ذلك الى الإيمان وانصبوا لهم شرائعه ومعالمه ومعالم الإيمان شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان ما جاء به محمد الحق وان ما سواه الباطل والإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله وانبيائه واليوم الآخر والإيمان بما بين يديه وما خلفه وبالتوراة والإنجيل والزبور والإيمان بالسيئات والحسنات والجنة والنار والموت والحياة والإيمان لله ولرسوله والمؤمنين كافة فإذا فعلوا ذلك فأقروا به فهم مسلمون مؤمنون ثم تدلوهم بعد ذلك على الإحسان وعلموهم الإحسان ان يحسنوا فيما بينهم وبين الله في أداء الأمانة وعهده الذي عهد الى رسله وعهد رسله الى خلقه وائمة المؤمنين والتسليم وسلامة المسلمين من كل غائلة لسان أو يد وأن تبتغوا لبقية المسلمين كما يبتغي المرء لنفسه والتصديق بمواعيد الرب ولقائه ومعاتبته والوداع من الدنيا في كل ساعة والمحاسبة للنفس عند استئناف كل يوم وليلة وتزودوا من الليل والنهار والتعاهد لما فرض الله يؤدونه اليه في السر والعلانية فإذا فعلوا ذلك فهم مسلمون مؤمنون محسنون ثم انصبوا أو انعتوا لهم الكبائر ودلوهم عليها وخوفوهم من الهلكة في الكبائر وان الكبائر هي الموبقات وأولاهن الشرك بالله ان الله لا يغفر أن يشرك به والسحر وما للساحر من خلق وقطيعة الرحم لعنهم الله والفرار من الزحف فقد باء بغضب من الله والغلول يأت بما غل يوم القيمة لا يقبل منهم وقتل النفس المؤمنة فجزاؤه جهنم وقذف المحصنة لعنوا في الدنيا والآخرة وأكل مال اليتم يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا وأكل الربا فأذنوا بحرب من الله ورسوله فإذا انتهوا عن الكبائر فهم مسلمون مؤمنون محسنون متقون وقد استكملوا التقوى فادعوهم عند ذلك الى العبادة والعبادة الصيام والقيام والخشوع والركوع والسجود واليقين والانابة والإحسان والتهليل والتسبيح والتحميد والتكبير والصدقة بعد الزكاة والتواضع التسكين والسكون والمساواة والدعاة والتضرع والاقرار بالملائكة والعبودية والاستقلال لما كثر من العمل الصالح فإذا فعلوا ذلك فهم مسلمون مؤمنون محسنون متقون عابدون وقد استكملوا العبادة فادعوهم عند ذلك الى الجهاد وبينوه لهم ورغبوهم فيها رغبهم الله من فضيلة الجهاد وثوابه عند الله فإن انتدبوا فبايعوهم وادعوهم حتى تبايعوهم الى سنة الله وسنة رسوله عليكم عهد الله وذمته وسبع كفالات قال داود بن المحبر يقول الله كفيل على الوفاء سبع مرات لا تنكثوا أيديكم من بيعة ولا تنقضون أمر وال من ولات المسلمين فإذا أقروا بهذا فبايعوهم واستغفروا الله لهم فإذا خرجوا يقاتلون في سبيل الله غضبا لله ونصرا لدينه فمن لقوا من الناس فليدعوهم الى مثل ما دعوا اليه من كتاب الله إجابته وإسلامه وإيمانه وإحسانه وتقواه وعبادته وهجرته فمن اتبعهم فهو المستجيب المسكين المؤمن المحسن المتقي العابد المهاجر له ما لكم وعليه ما عليكم ومن أبى هذا عليكم فقاتلوهم حتى يفيء الى أمر الله والفيء الى دينه ومن عاهدتم وأعطيتموهم ذمة ففوا له بها ومن أسلم وأعطاكم الرضا فهو منك وأنتم منه ومن قاتلكم على هذا من بعد ما بينتموه لهم فاقتلوه ومن حاربكم فحاربوه ومن كايدكم فكايدوه ومن جمع لكم فاجمعوا له أو غالكم فغيلوه أو خادعكم فاخدعوه من غير أن تعتدوا أو ماكركم فامكروا له من غير أن تعدوا سرا وعلانية فإنه من ينتصر من بعد ظلمه فاولئك ما عليهم من سبيل واعلموا ان الله معكم يراكم ويرى أعمالكم ويعلم ما تصنعون كله فاتقوا الله وكونوا على حذر فانما هذه أمانة ائتمنني ربي عليها أبلغها عباده عذرا منه إليهم وحجة منه احتج بها على من بلغه هذا الكتاب من الخلق جميعا فمن عمل بها بما فيه نجا ومن اتبع ما فيه اهتدى ومن خاصم به فلج ومن قاتل به نصر ومن تركه ضل حتى يراجعه فتعلموا ما فيه واسمعوه اذانكم واوعوه أجوافكم واستحفظوه قلوبكم فإنه نور للأبصار وربيع للقلوب وشفاء لما في الصدور وكفى بهذا أمرا ومعتبرا وزاجرا وعظة وداعيا الى الله ورسوله فهذا هو الخير الذي لا شر فيه كتاب محمد بن عبد الله رسول الله ونبيه للعلاء بن الحضرمي حين بعثه الى البحرين يدعو الى الله ورسوله بأمره الى ما فيه من حلال وينهى عما فيه من حرام ويدل على ما فيه من رشد وينهى عما فيه من غي كتاب ائتمنني عليه نبي الله العلاء بن الحضرمي وخليفته خالد بن الوليد سيف الله وقد اعدت إليهما في الوصية مما في هذا الكتاب الى من معهما من المسلمين ولم يجعل لأحد منهم عذر في اضاعة شيء منه للولاية ولا المتولى عليهم فمن بلغه هذا الكتاب من الخلق جميعا فلا عذر له ولا حجة ولا يعذر بجهالة شيء مما في هذا الكتاب كتب هذا الكتاب لثلاث من ذي القعدة ولأربع سنين مضين من ظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم الا شهرين شهد الكتاب يوم كتب بن أبي سفيان وعثمان بن عفان يمله عليه ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس والمختار بن قيس القرشي وأبو ذر الغفاري وحذيفة بن اليمان العبسي وقصي بن أبي عمير والحميري وشبيب بن أبي مرثد والمستنير بن أبي صعصعة الخزاعي وعوانه بن شماخ الجهني وسعد بن مالك الأنصاري وسعد بن عبادة الأنصاري وزيد بن عمرو والنقباء رجل من قريش ورجل من جهينة وأربعة من الأنصار حين دفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم الى العلاء بن الحضرمي وخالد بن الوليد سيف الله
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص665 ح643(1/110020)
بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله إلى زهير بن أقيش سلام على من اتبع الهدى إني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو أما بعد إن شهدتم أن لا إله إلا الله وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وفارقتم المشركين وأعطيتم من المغانم الخمس وسهم النبي والصفي فأنتم آمنون بأمان الله وأمان رسوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10949(1/110021)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا داود بن المحبر بن فخذم بن سليمان مولى أبي بكرة قال ثنا أبي المحبر بن فخذم عن المسور بن عبد الله الباهلي عن بعض ولد الجارود عن الجارود أنه أخذ هذه النسخة من نسخة عهد العلاء الذي كتب له النبي صلى الله عليه وسلم حين بعثه إلى البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله الأمي القرشي الهاشمي رسول الله ونبيه إلى خلقه كافة للعلاء بن الحضرمي ومن معه من المسلمين عهدا أعهده إليهم اتقوا الله أيها المسلمون ما استطعتم فإني قد بعثت عليكم العلاء بن الحضرمي وأمرته أن يتقي الله وحده لا شريك له وأن يلين فيكم الجناح ويحسن فيكم السيرة ويحكم بينكم وبين من لقبه من الناس بما أمر الله في كتابه من العدل وأمرتكم بطاعته إذا فعل ذلك فإن حكم فعدل وقسم فأقسط واسترحم فرحم فاسمعوا له وأطيعوا وأحسنوا مؤازرته ومعاونته فإن عليكم من الحق طاعته وحقا عظيما لا تقدرون كل قدره ولا يبلغ القول كله عظمة حق الله وحق رسوله وكما أن لله ولرسوله على الناس عامة وعليكم خاصة حقا واجبا في طاعته والوفاء بعهده ورضي الله عمن اعتصم بالطاعة حق كذلك للمسلمين على ولاتهم حق واجب وطاعة فإن في الطاعة دركا لكل خير ونجاة من كل شر يتقى وأنا أشهد على من وليته شيئا من أمر المسلمين قليلا أو كثيرا فليستخيروا الله عند ذلك ثم ليستعملوا عليهم أفضلهم في أنفسهم إلا وأصابت العلاء بن الحضرمي مصيبة الموت فخالد بن الوليد سيف الله يخلف فيكم العلاء بن الحضرمي فاستمعوا له وأطيعوا وأحسنوا مؤازرته وطاعته فسيروا على بركة الله وعونه ونصره وعاقبة رشده وتوفيقه من لقيتم من الناس فادعوهم إلى كتاب الله المنزل وسنة رسوله وإحلال ما أحل الله لهم في كتابه وتحريم ما حرم الله عليهم في كتابه وأن يخلعوا الأنداد ويبرأوا من الشرك والكفر والنفاق وأن يكفروا بعبادة الطواغيت واللاتي والعزة وأن يتركوا عبادة عيسى بن مريم وعزيز بن مروة والملائكة والشمس والقمر والنيران وكل شيء متخذ نصبا من دون الله وأن يتبرأوا مما بريء الله ورسوله فإذا فعلوا ذلك فأقروا به فقد دخلوا في الولاية سموهم عند ذلك بما في كتاب الله الذي تدعونهم إليه كتاب الله المنزل مع الروح الأمين على صفيه من العالمين محمد بن عبد الله رسول الله ونبيه أرسله رحمة للعالمين عامة الأبيض منهم والأسود والإنس والجن كتاب فيه بيان لكل شيء كان قبلكم وما هو كائن بعدكم ليكون حاجزا بين الناس حجز الله به بعضهم عن بعض وهو كتاب الله مهيمنا على الكتب مصدقا لما فيه من التوراة والإنجيل والزبور يخبركم الله فيه بما قد كان قبلكم مما قد فاتكم دركه في آبائكم الأولين الذين أتتهم رسل الله وأنبياؤه وكيف كان جوابهم لرسله وكيف كان تصديقهم بآيات الله وكيف كان تكذيبهم بآيات الله فأخبركم الله في كتابه شأنهم وأعمالهم واعمال من هلك منهم بذنبه ليجتنبوا مثل ذلك أن يعملوا مثله كي لا تحل عليهم من سخطه ونقمته مثل الذي حل عليهم من سوء أعمالهم وتهاونهم بأمر الله وأخبركم الله عز وجل في كتابه هذا بأنجاء من نجا ممن كان قبلكم لكي تعملوا مثل أعمالهم فكتب لكم هذا تبيان لكل شيء ذلك كله برحمة منه لكم وشفقا من ربكم عليكم وهو هدى من الله من الله من الضلالة وتبيان من العمي وإقالة من العثرة ونجاة من الفتنة ونور من الظلمة وشفاء من الأحداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية وتبيان ما بين الدنيا والآخرة وفيه كمال دينكم فإذا عرضتم هذا فأقروا لكم فقد استكملوا الولاية فأعرضوا عليهم عند ذلك الإسلام والإسلام الصلوات الخمس وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان والغسل من الجنابة والطهور قبل الصلاة وبر الوالدين وصلة الرحم المسلمة وحسن صحبة الوالدين المشركين فإذا فعلوا ذلك فقد أسلموا فأدعوهم عند ذلك إلى الإيمان وأبعثوا لهم شرائعكم ومعالم الإيمان شهادة أن لا إله إلا الله لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وإن ما جاء به محمد الحق وإن ما سواه الباطل والإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله وانبيائه واليوم الآخر والإيمان بهذا الكتاب ما بين يديه وما خلفه بالتوراة والأنجيل والزبور والإيمان بالبينات والموت والحياة والبعث بعد الموت والحساب والجنة والنار والإيمان بالله ولرسوله وللمؤمنين كافة فإذا فعلوا ذلك وأقروا به فهم مسلمون مؤمنون ثم تدعوهم بعد ذلك إلى الإحسان أن يحسنوا فيما بينهم وبين الله في أداء الأمانة وعهده الذي عهده إلى رسوله وعهد رسوله إلى خلقه وأئمة المؤمنين والتسليم لأئمة المسلمين من كل غائلة لسان ويد وأن يبتغوا لبقية المسلمين خيرا كما يبتغي أحدهم لنفسه والتصديق بمواعيد الرب عز وجل ولقائه ومعاتبته والوداع من الدنيا في كل ساعة والمحاسبة للنفس عند استئناف كل يوم وليلة والتعاهد لما فرض الله يؤديه إليه في السر والعلانية فإذا فعلوا ذلك فهم مسلمون محسنون مؤمنون ثم أنعتوا لهم الكبائر ودلوهم عليها وخوفوهم من الهلكة في الكبائر إن الكبائر من الموبقات أولهن الشرك بالله لا يغفر أن يشرك به والسحر وما للساحر من خلاق وقطيعة الرحم يلعنهم الله والفرار من الزحف يبوؤوا بغضب من الله والغلول فيأتوا بما غلوا يوم القيامة لا يقبل الله منهم وقتل النفس المؤمنة جزاؤه جهنم وقذف المحصنة لعنوا في الدنيا والآخرة وأكل مال اليتيم يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا وأكل الربا فأذنوا بحرب من الله ورسوله فإذا انتهوا من الكبائر فهم مسلمون مؤمنون محسنون متقون لقد استكملوا التقوى فادعوهم بعد ذلك إلى العبادة والعبادة الصيام والقيام والخشوع والركوع والسجود والإنابة والإحسان والتحميد والتهليل والتسبيح والتكبير والصدقة بعد الزكاة والتواضع والسكينة والسكون والمواساة والدعاء والتضرع والإقرار بالملكة والعبودية واستقلاله لما كثر من العمل الصالح فإذا فعلوا ذلك فهم مسلمون مؤمنون محسنون متقون عابدون وقد استكملوا العبادة فادعوهم عند ذلك إلى الجهاد وبينوا لهم ورغبوهم فيما رغبهم الله فيه من فضل الجهاد وفضل ثوابه عند الله فإن انتدبوا لهم فبايعوهم وادعوهم حتى تبايعوهم إلى سنة الله وسنة ورسوله عليكم عهد الله وذمته وسبع كفالات منه لا تنكثوا أيديكم من بيعته ولا تنقضون أمر من ولاة المسلمين فإذا أقروا بذلك فبايعوهم واستغفروا الله لهم فإذا خرجتم تقاتلون في سبيل الله غضبا لله ونصرا لدينه فمن لقوا من الناس فليدعوهم إلى مثل الذي دعوا إليه من كتاب الله وإسلامه وإيمانه وإحسانه وتقواه وعبادته وهجرته فمن تبعهم فهو المستجيب المؤمن المحسن التقي العابد المهاجر له ما لكم وعليه ما عليكم ومن أبى هذا عليكم فقاتلوه حتى يفي إلى أمر الله ويفيء إلى فتنته ومن عاهدتم وأعطيتم ذمة الله يفوا له بها ومن أسلم وأعطاكم الرضا فهو منكم وأنتم منه ومن قاتلكم على هذا من بعد ما بينتموه له فقاتلوه ومن حاربكم فحاربوه أو كايدكم فكيدوا له أو جمع لكم فأجمعوا له أو غالكم فغولوه أو خادعكم فاخدعوه من غير أن تعتدوا أو ماكركم فامكروا به من غير أن تعتدوا سرا وعلانية فإنه من ينتصر من بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل واعلموا أن الله معكم يراكم ويرى أعمالكم ويعلم ما تصنعون كله فاتقوا الله وكونوا على حذر في إنما هذه أمانة ائتمنني عليها ربي أبلغها عباده عذرا منه إليهم وحجة منه احتج بها على من بلغه من الخلق جميعا فمن عمل بما فيه نجا ومن اتبع ما فيه اهتدى ومن خاصم به فلح ومن قاتل به نصر ومن تركه ضل حتى يراجعه تعلموا ما فيه واسمعوه آذانكم وعوه أجوافكم واستحفظوه قلوبكم فإنه نور الأنصار وربيع القلوب وشفاء لما في الصدور وكفى به أمرا ومعتبرا وزاجرا وعظة وداعيا إلى الله ورسوله هذا هو الخير الذي لا شر فيه كتاب محمد بن عبد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم للعلاء بن الحضرمي حين بعثه إلى البحرين يدعو إلى الله عز وجل ورسوله أمره أن يدعو إلى ما فيه من حلال وينهاه عما فيه من حرام ويدل على ما فيه من رشد وينهى عما فيه من غي
المعجم الكبير:ج18/ص89 ح165(1/110022)
بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم بلال بن الحارث معادن القبيلة جليسها وغوريها وذات النصب وحيث يصلح الزرع من قدس إن كان صادقا ولم يعط حق مسلم.
# (د ق كر) عن ابن عباس (د ق) عن كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده (طب ك) عن بلال بن الحارث المزني. 2 الفصل الثالث في الشرب من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح9114(1/110023)
بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى منه عبدا أو أمة على أن لا داء ولا غائلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم.
# (هق ه عن العداء بن خالد) (أخرجه البخاري في صحيحه تعليقا (3 76) كتاب البيوع باب إذا بين البيعان.. وأخرجه الترمذي في كتاب البيوع باب ما جاء في كتابة الشروط وبرقم (1216) وقال حسن غريب.وابن ماجه كتاب التجارات باب شراء الرقيق وبرقم (2251). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9500(1/110024)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول للمريض بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا
صحيح البخاري:ج5/ص2168 ح5413(1/110025)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الله بن سوار العنبري ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن عمران الأصبهاني حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثني عبد الله بن سوار العنبري ثنا عبد الله بن حسان العنبري أن جدتيه صفية ودحيبة ابنتا عليبة أخبرتاه أن قيلة بنت مخرمة كانت إذا أخذت حظها من المضجع بعد العتمة قالت بسم الله وأتوكل على الله وضعت جنبي لربي واستغفره لذنبي حتى تقولها مرارا ثم تقول أعوذ بالله وبكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها وشر ما ينزل في الأرض وشر ما يخرج منها وشر فتن النهار وشر طوارق الليل الا طارقا يطرق بخير آمنت بالله واعتصمت به الحمد لله الذي استسلم لقدرته كل شيء والحمد لله الذي ذل لعزته كل شيء والحمد لله الذي تواضع لعظمته كل شيء والحمد لله الذي خشع لملكه كل شيء اللهم اني أسألك بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك وجدك الأعلى واسمك الأكبر وكلماتك التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر أن تنظر إلينا نظرة مرحومة لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا فقرا الا جبرته ولا عدوا الا أهلكته ولا عريانا الا كسوته ولا دينا الا قضيته ولا أمرا لنا فيه صلاح في الدنيا والآخرة الا أنطيتناه يا أرحم الراحمين آمنت بالله واعتصمت به ثم تقول سبحان الله ثلاثا وثلاثين والله أكبر ثلاثا وثلاثين والحمد لله أربعا وثلاثين ثم تقول يا بنتي هذه رأس الخاتمة ان بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتته تستخدمه فقال الا أدلك على خير من خادم قالت بلى فأمرها بهذه المائة عند المضجع بعد العتمة
المعجم الكبير:ج25/ص12 ح3(1/110026)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم كان إذا دخل المسجد قال بسم الله والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص97 ح29770(1/110027)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم كان إذا دخل المسجد قال بسم الله والصلاة على رسول الله وإذا دخل بيتا ليس فيه أحد قال السلام عليكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص298 ح3418(1/110028)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن أيمن عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أسأل الله الجنة وأعوذ بالله من النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص260 ح2989(1/110029)
حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن بكر بن عبد الله كان إذا حمل قال بسم الله وسبح ما حمل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص57 ح12065(1/110030)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن عبد ربه بن سعيد عن سلمة عن شقيق عن جرير قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية قال بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان
المعجم الكبير:ج2/ص313 ح2304(1/110031)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاعقة ثنا علي بن ثابت الدهان ثنا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم عن سلمة بن كهيل عن شقيق عن جرير قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيوشه قال بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله لا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا
المعجم الكبير:ج2/ص313 ح2305(1/110032)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة الزرقي عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصاري عن ابي أمامة بن سهل بن حنيف أن رجلا رمى رجلا بسهم فقتله وليس له وارث إلا خال فكتب في ذلك أبو عبيدة بن الجراح إلى عمر فكتب إليه عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص249 ح31127(1/110033)
ثنا يحيى بن محمد بن صاعد نا عبد الجبار بن العلاء ومحمد بن أبي عبد الرحمن المقري واللفظ لعبد الجبار قالا ثنا سفيان بن عيينة ثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال ما هذه فقالوا أعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة قال أفلا أخذوا إهابها فدبغوه وانتفعوا به فقالوا إنها ميتة فقال إنما حرم من الميتة أكلها
سنن الدارقطني:ج1/ص42 ح3(1/110034)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا عمران بن حدير عن منقر أبي بشامة عن ابن عباس قال لا بأس بقتل الأفعى ورمى الحدأة قال أبو عبد الرحمن وجدت في كتابي بشر أبي أسامة بهذا الاسناد وقال يعني المحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص350 ح14824(1/110035)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروني بشجرة مثلها مثل المسلم تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ولا تحت ورقها فوقع في نفسي انها النخلة فكرهت أن أتكلم وثم أبو بكر وعمر فلما لم يتكلما قال النبي صلى الله عليه وسلم هي النخلة فلما خرجت مع أبي قلت يا أبتاه وقع في نفسي أنها النخلة قال ما منعك أن تقولها لو كنت قلتها كان أحب إلي من كذا وكذا قال ما منعني إلا أني لم أرك ولا أبا بكر تكلمتما فكرهت
صحيح البخاري:ج5/ص2275 ح5792(1/110036)
حدثنا أبو علي الحسن بن محمد بن الحسين القاري حدثني خالي محمد بن الأشرس السلمي ثنا عبد الصمد بن حسان ثنا سفيان الثوري حدثني أبو سلمة الخراساني عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر أمتي بالسناء والرفعة والتمكين في البلاد ما لم يطلبوا الدنيا بعمل الآخرة فمن طلب الدنيا بعمل الآخرة لم يكن له في الآخرة من نصيب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص354 ح7895(1/110037)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أبي ذر قال بشر اصحاب الكنوز بكي في الجباه وفي الجنوب وفي الظهور
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص29 ح6865(1/110038)
حدثنا عيسى بن حنيفة ثنا العلاء بن المغيرة قال بشر الحسن بموت الحجاج وهو مختفي فسجد
الشكر:ج1/ص47 ح137(1/110039)
وحدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو الأشهب حدثنا خليد العصري عن الأحنف بن قيس قال كنت في نفر من قريش فمر أبو ذر وهو يقول بشر الكانزين بكي في ظهورهم يخرج من جنوبهم وبكي من قبل أقفائهم يخرج من جباههم قال ثم تنحى فقعد قال قلت من هذا قالوا هذا أبو ذر قال فقمت إليه فقلت ما شيء سمعتك تقول قبيل قال ما قلت إلا شيئا قد سمعته من نبيهم صلى الله عليه وسلم قال قلت ما تقول في هذا العطاء قال خذه فإن فيه اليوم معونة فإذا كان ثمنا لدينك فدعه
صحيح مسلم:ج2/ص690 ح992(1/110040)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا أبو نعامة عن الأحنف بن قيس قال قدمت المدينة وأنا أريد العطاء من عثمان بن عفان فجلست إلى حلقة من حلق قريش فجاء رجل عليه أسمال له قد لف ثوبا على رأسه قال بشر الكنازين بكى في الجباه وبكى في الظهور وبكى في الجنوب ثم تنح إلى سارية فصلى خلفها ركعتين فقلت من هذا فقيل هذا أبو ذر فقلت له ما شيء سمعتك تنادى به قال ما قلت لهم إلا شيئا سمعوه من نبيهم صلى الله عليه وسلم فقلت يرحمك الله إني كنت آخذ العطاء من عمر فما ترى قال خذه فإن فيه اليوم معونة ويوشك ان يكون دينا فإذا كان دينا فارفضه
مسند أحمد:ج5/ص169 ح21523(1/110041)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنا شيبان بن فروخ ثنا أبو الأشهب ثنا خليد العصري عن الأحنف بن قيس قال كنت في نفر من قريش فمر أبو ذر رضي الله عنه وهو يقول بشر الكنازين بكي في ظهورهم يخرج من جنوبهم وبكي من قبل أقفيتهم يخرج من جباههم قال ثم تنحى فقعد إلى سارية فقلت من هذا قالوا هذا أبو ذر فقمت إليه فقلت ما شيء سمعتك تقول قبل قال ما قلت إلا شيئا سمعته من نبيهم صلى الله عليه وسلم قال قلت ما تقول في هذا العطاء قال خذه فإن فيه اليوم معونة فإذا كان ثمنا لدينك فدعه رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ وهو في العطاء موقوف وقد روي عن وجه آخر مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص359 ح12819(1/110042)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا أبو الأشهب قال حدثنا خليد العصري عن الأحنف بن قيس قال كنت في نفر من قريش فمر أبو ذر وهو يقول بشر الكنازين في ظهورهم بكي يخرج من جنوبهم وبكي من قبل قفاهم يخرج من جباههم ثم تنحى فقعد فقلت من هذا قالوا أبو ذر فقمت إليه فقلت ما شيء سمعتك تقوله قبيل قال ما قلت إلا شيئا سمعته من نبيهم صلى الله عليه وسلم قال قلت فما تقول في هذا العطاء قال خذه فإن فيه اليوم معونة فإذا كان ثمنا لدينك فدعه
صحيح ابن حبان:ج8/ص52 ح3260(1/110043)
بشر المدلجين إلى المساجد في الظلم بمنابر من نور يوم القيامة يفزع الناس ولا يفزعون.
# (طب (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 31) وقال رواه الطبراني في الكبير وفيه سلمة العبسى ص) عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20285(1/110044)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية عن صفوان بن عمرو عن سلمة القيسي عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بشر المدلجين إلى المساجد في الظلم بمنابر من نور يوم القيامة يفزع الناس ولا يفزعون
المعجم الكبير:ج8/ص142 ح7633(1/110045)
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ثنا الوليد بن عتبة ثنا بقية بن الوليد حدثني صفوان بن عمرو عن سلمة العنسي عن رجل من أهل بيته عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المدلجين في الظلم إلى المساجد بمنابر من نور يوم القيامة يفزع الناس ولا يفزعون
المعجم الكبير:ج8/ص293 ح8125(1/110046)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا أبي ثنا بقية ثنا صفوان بن عمرو عن سلمة العبسي عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بشر المدلجين في الظلم إلى المساجد بمنابر من نور يوم القيامة يفزع الناس ولا يفزعون
مسند الشاميين:ج2/ص123 ح1033(1/110047)
أنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني إملاء أنا أبو بكر هلال بن محمد بن محمد الرازي بالبصرة ثنا محمد بن زكريا الغلابي نا العباس بن بكار نا حماد بن سلمة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة
مسند الشهاب:ج1/ص441 ح756(1/110048)
حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا العباس بن بكار الضبي ثنا أبو هلال عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين إلى المساجد في الظلم بالنور التام يوم القيامة
المعجم الكبير:ج10/ص289 ح10689(1/110049)
أخبرنا أحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي ثنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب قراءة عليه وأنا أسمع في دمشق ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو حدثني يحيى يعني بن معين ثنا أبو عبيدة الحداد ثنا إسماعيل بن سليمان الكحال عن عبد الله بن أوس عن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بشر المشائين إلى المساجد في الظلم بالنور التام يوم القيامة
مسند الشهاب:ج1/ص440 ح755(1/110050)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو الحسين الرهاوي قال حدثنا قتادة بن الفضل بن قتادة عن الحسن بن علي الشروي عن عطاء عن عائشة عن النبي قال بشر المشائين إلى المساجد في الظلم بالنور التام يوم القيامة لم يرو هذا الحديث عن عطاء عن عائشة إلا الحسن تفرد به قتادة
المعجم الأوسط:ج2/ص68 ح1275(1/110051)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة ثنا داود بن الزبرقان عن زيد بن أسلم عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين إلى المساجد في الظلم بالنور التام يوم القيامة
المعجم الكبير:ج12/ص358 ح13335(1/110052)
حدثنا علي بن احمد بن بسطام قال نا عثمان بن طالوت بن عباد الصيرفي قال نا يحيى بن كثير العنبري قال نا اسماعيل الكحال عن عبد الله بن اوس عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين الى المساجد في الظلم بالنور التام يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج4/ص282 ح4207(1/110053)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا إبراهيم بن محمد نا يحيى بن الحارث ثنا أبو غسان المدني عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين في الظلام بالنور التام
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص377 ح1499(1/110054)
بشر المشائين في الظلم إلى الصلاة بنور ساطع يوم القيامة بين أيديهم وعن شمائلهم.
# (ابن النجار عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20286(1/110055)
حدثنا مجزأة بن سفيان بن أسيد مولى ثابت البناني حدثنا سليمان بن داود الصائغ عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة
سنن ابن ماجه:ج1/ص257 ح781(1/110056)
أخبرنا أبو الحسن علي بن عبيد الله الشافعي أبنا أبو بكر أحمد بن محمد الحندري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد الشافعي ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا إسماعيل بن سليمان الكحال عن عبد الله بن أوس الخزاعي أن بريدة الأسلمي حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة
مسند الشهاب:ج1/ص439 ح752(1/110057)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن محمد الحلبي البصري ثنا يحيى بن الحارث الشيرازي وكان ثقة وكان عبد الله بن داود يثني عليه ثنا زهير بن محمد التميمي وأبو غسان المدني عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص63 ح4755(1/110058)
بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة.
# (د ه (أخرجه ابن ماجه كتاب المساجد باب المشي إلى المساجد رقم (781). وقال في الزوائد ضعيف.وأبو داود كتاب الصلاة باب ما جاء في المشي إلى الصلاة في الظلم رقم (557) ص) عن بريدة ه ك عن أنس وعن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20235(1/110059)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي ثنا الأنصاري ثنا إسماعيل الكحال عن عبد الله بن أوس عن بريدة الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة أخرجه أبو داود في السنن من حديث الكحال
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص63 ح4757(1/110060)
حدثنا عباس العنبري حدثنا يحيى بن كثير أبو غسان العنبري عن إسماعيل الكحال عن عبد الله بن أوس الخزاعي عن بريدة الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه مرفوع هو صحيح مسند وموقوف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج1/ص435 ح223(1/110061)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن محمد البصري أنبأ يحيى بن الحارث الشيرازي وكان ثقة وكان عبد الله بن داود يثني عليه قال ثنا زهير بن محمد التميمي وأبو غسان المدني عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد في رواية مجهولة عن ثابت عن أنس
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص331 ح768(1/110062)
بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بنور عظيم من عند الله يوم القيامة.
# (طب (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 3 ) رواه أبو ليلى وفيه عبد الحكم وهو ضعيف. ص) عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20287(1/110063)
حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا سليمان بن أحمد الواسطي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا ابن لهيعة عن محمد بن عبدالرحمن عن عروة بن الزبير عن أسامة بن زيد عن أبيه زيد بن حارثة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بنور يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج5/ص28 ح4581(1/110064)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن أسامة بن زيد عن أبيه زيد بن حارثة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بنور يوم القيامة ساطع
المعجم الكبير:ج5/ص86 ح4662(1/110065)
بشر المشائين في الظلم إلى المساجد للصلاة في جماعة بالنور التام من الله يوم القيامة.
# (أبو نعيم عن حارثة بن وهب الخزاعي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20284(1/110066)
حدثنا عبدان بن أحمد وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا إبراهيم بن محمد الحلبي ثنا يحيى بن الحارث الشيرازي ثنا أبو غسان محمد بن مطرف عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة
المعجم الكبير:ج6/ص147 ح5800(1/110067)
حدثنا إسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الحكم بن عبد الله القاص قال حدثني الصديق الناجي عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة
مسند أبي يعلى:ج2/ص361 ح1113(1/110068)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع السكري قراءة عليه ثنا علي بن عبد العزيز البغدادي قراءة عليه ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا الوليد يعني بن مسلم ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن أسامة بن زيد عن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين في الظلم الى المساجد بنور يوم القيامة ساطع
مسند الشهاب:ج1/ص440 ح754(1/110069)
حدثنا محمد بن محمد التمار قال ثنا سليمان بن داود بن سليمان مؤذن مسجد ثابت البناني قال ثنا أبي قال ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين في الظلم بالليل إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج6/ص111 ح5956(1/110070)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن ليث عن ابن سابط قال بشر المشائين في ظلم الليل إلى الصلوات بنور تام يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص159 ح34967(1/110071)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ داود بن سليمان بن مسلم أنبأ أبي عن ثابت بن أسلم البناني عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بشر المشائين في ظلم الليل إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص332 ح769(1/110072)
أخبرنا إسماعيل بن عمر المقرىء أبنا أحمد بن محمد بن سلمة الخياش ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا محمد بن يحيى الأزدي قال ثنا داود بن سليمان بن مسلم حدثني أبي سليمان بن مسلم عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بشر المشائين في ظلم الليل إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة
مسند الشهاب:ج1/ص439 ح751(1/110073)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه ثنا أبو عمر ومحمد بن عبد الله السوسي ثنا محمد أن عبد الله بن المثنى الأنصاري ثنا إسماعيل الكحال نحوه ح وحدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء ثنا أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى قال حدثني داود بن سليمان مؤذن مسجد ثابت البناني قال حدثني أبي سليمان بن مسلم عن ثابت بن أسلم البناني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بشر المشائين في ظلم الليل إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص63 ح4756(1/110074)
وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن منصور التستري أبنا أبو العباس أحمد بن محمد بن ماهان ثنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصياد ثنا الحسين بن داود البلخي ثنا شقيق بن إبراهيم ثنا أبو هاشم الأبلي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين في ظلم الليل إلى المساجد بنور تام يوم القيامة
مسند الشهاب:ج1/ص439 ح753(1/110075)
حدثنا يونس قال حدثنا عبد الحكم قال حدثنا أبو الصديق عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين في ظلم الليل الى المساجد بالنور التام يوم القيامة
مسند الطيالسي:ج1/ص294 ح2212(1/110076)
بشر الناس أنه من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له وجبت له الجنة
# (ن عن سهل بن حنيف وعن زيد بن خالد الجهني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح118(1/110077)
حدثنا بن مالك قال حدثنا علي بن الحسن يعني القطيعي نا إبراهيم بن إسماعيل نا أبي عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صحب فيه ولا نصب إلى هنا رواية الشيخ أبي الخير بن الطيوري عن بن المذهب والجوهري عن بن مالك
فضائل الصحابة:ج2/ص856 ح1595(1/110078)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة ثنا علي بن ثابت الجزري عن الوازع بن نافع عن أبي سلمة عن جابر بن رياب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لخديجة إن جبريل أتاني فقال بشر خديجة ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب
المعجم الكبير:ج2/ص188 ح1768(1/110079)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن أيوب بن موسى عن يزيد بن عبد الله بن قسيط قال بشر رجل بجارية فقال رجل هبها لي فذكر ذلك لسعيد بن المسيب فقال لم تحل الموهوبة لأحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم ولو أصدقها سوطا فما فوقه جاز وقال في موضع آخر ولو أصدقها سوطا أحلت له
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص241 ح14171(1/110080)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن أيوب بن موسى بن قسيط قال بشر رجل بجارية فقال رجل هبها لي فقال هي لك فسئل عنها سعيد بن المسيب فقال لا تحل الهبة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو أصدقها سوطا أحلت
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص55 ح13135(1/110081)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا المعتمر عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى قال بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة ببيت في الجنة لا صخب فيه ولا نصب
السنن الكبرى:ج5/ص94 ح8360(1/110082)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت بن أبي أوفى يقول بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة ببيت في الجنة من قصب لا سخب فيه ولا نصب
صحيح ابن حبان:ج15/ص465 ح7004(1/110083)
حدثنا محمد بن هشام بن أبي الدميك المستملي ثنا أحمد بن جناب المصيصي ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
المعجم الكبير:ج23/ص9 ح8(1/110084)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلى بن عبيد ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد بن عبد الله ح وحدثنا أحمد بن محمد الشافعي ثنا عمي إبراهيم بن محمد الشافعي ثنا عيسى بن يونس عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفي قال بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
المعجم الكبير:ج23/ص10 ح11(1/110085)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو عبد الرحمن المقري قال أنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى قال بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
فضائل الصحابة:ج2/ص852 ح1582(1/110086)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر الوركاني نا أبو شهاب عن إسماعيل بن أبي خالد عن بن أبي أوفى قال بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
فضائل الصحابة:ج2/ص856 ح1593(1/110087)
حدثنا خليفة بن خياط حدثنا بكر بن سليمان حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
مسند أبي يعلى:ج12/ص170 ح6797(1/110088)
حدثنا عبد الله حدثني أبو عبد الرحمن صاحب الهروي واسمه عبيد الله بن زياد أنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى قال بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
مسند أحمد:ج4/ص356 ح19166(1/110089)
حدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا أبو بكر الزهيري ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وأبي سعيد قالا بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة ببيت في الجنة من قصب لاصخب فيه ولا نصب
المعجم الكبير:ج23/ص9 ح9(1/110090)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد ببيت في الجنة
صحيح مسلم:ج4/ص1888 ح2434(1/110091)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبيد الله بن زياد صاحب الهروي المقري نا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى قال بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة بيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
فضائل الصحابة:ج2/ص851 ح1577(1/110092)
حدثنا خلف بن عمرو العكبري قال نا محمد بن عبد الله أبو بكر الزهيري قال نا عمرو بن عاصم الكلابي قال نا عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريره وأبي سعيد الخدري قالا بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
المعجم الأوسط:ج4/ص38 ح3551(1/110093)
حدثنا أبو بكر نا وكيع ويعلى عن إسماعيل بن أبي خالد عن بن أبي أوفى قال سمعته يقول بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
الآحاد والمثاني:ج5/ص382 ح2990(1/110094)
حدثنا خليفة بن خياط نا بكر بن سليمان نا محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة رضي الله عنها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
الآحاد والمثاني:ج5/ص383 ح2996(1/110095)
حدثنا أبو عمير نا ضمرة عن الشيباني قال خرجت ساعيا زمن مصعب بن يثرب الجذامي حتى إذا كنا بحي جذام خرج إلينا شيخ من أهل البادية فقال أخبرنا عن صاحب لنا سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول بشر ركب السعاة بقدور من نار كقدور جسما
الآحاد والمثاني:ج5/ص342 ح2903(1/110096)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عاصم عن زر بن حبيش قال استأذن بن جرموز على علي رضي الله عنه وأنا عنده فقال علي رضي الله عنه بشر قاتل بن صفية بالنار ثم قال علي رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان لكل نبي حواري وحواري الزبير قال قال أبي سمعت سفيان يقول الحواري الناصر
مسند أحمد:ج1/ص89 ح681(1/110097)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا معاوية قثنا زائدة عن عاصم عن زر قال استأذن بن جرموز على علي وأنا عنده فقال علي بشر قاتل بن صفية بالنار ثم قال علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكل نبي حواري وحواري الزبير
فضائل الصحابة:ج2/ص737 ح1272(1/110098)
بشر من شهد بدرا بالجنة.
# (قط في الأفراد - عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33892(1/110099)
حدثنا عبد الله حدثني أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزار ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أيوب عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر هذه الأمة بالسناء والتمكين في البلاد والنصر والرفعة في الدين ومن عمل منهم بعمل الآخرة للدنيا فليس له في الآخرة نصيب
مسند أحمد:ج5/ص134 ح21262(1/110100)
بشر هذه الأمة بالسناء والدين والرفعة والنصر والتمكين في الأرض فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة من نصيب.
# (حم حب ك هب - عن أبي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34465(1/110101)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن أبي سلمة عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر هذه الأمة بالسناء والرفعة والدين والنصر والتمكين في الأرض وهو يشك في السادسة قال فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة نصيب قال عبد الله قال أبي أبو سلمة هذا المغيرة بن مسلم أخو عبد العزيز بن مسلم القسملي
مسند أحمد:ج5/ص134 ح21258(1/110102)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان الثوري عن المغيرة الخراساني عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بشر هذه الأمة بالسناء والرفعة والنصرة والتمكين في الأرض ومن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة نصيب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص346 ح7862(1/110103)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد العزيز بن مسلم وحدثنا عبد الله حدثني عبد الواحد بن غياث ثنا عبد العزيز بن مسلم عن الربيع بن أنس في حديثه ثنا الربيع عن أبي العالية عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بشر هذه الأمة بالسناء والنصر والتمكين فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة نصيب
مسند أحمد:ج5/ص134 ح21261(1/110104)
وحدثنا عبد الله بن أحمد قال وحدثني أبو الشعثاء على بن الحسن الواسطي ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن مغيرة السراج عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر هذه الأمة بالسناء ولا رفعة والنصر والتمكين في الأرض فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة نصيب وهذا لفظ المقدمي
مسند أحمد:ج5/ص134 ح21260(1/110105)
أخبرنا محمد بن إبراهيم الدوري بالبصرة قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بشر هذه الأمة بالنصر والسناء والتمكين فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة نصيب
صحيح ابن حبان:ج2/ص132 ح405(1/110106)
ل علي سمعت بشر بن المفضل وذكر بن خلوبة بالبصرة جهميا فقال بشر هو كافر
خلق أفعال العباد:ج1/ص36 ح0(1/110107)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال أتي عبد الله بشراب فقال ناول علقمة ناول الأسود
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص108 ح24189(1/110108)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر أن أبا حميد أتى النبي صلى الله عليه وسلم بشراب وهو في البقيع فقال ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص111 ح24219(1/110109)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد السمري الناقد قال نا الحسين بن الحسن ب الشيلماني قال نا خالد بن اسماعيل المخزومي قال نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال بشرت بلالا فقال لي يا عبد الله بم تبشرني فقلت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يجئ بلال يوم القيامة على راحلة من ذهب وزمامها من در وياقوت معه لواء يتبعه المؤذنون فيدخلهم الجنة حتى انه ليدخل من اذن اربعين صابحا يريد بذلك وجه الله عز وجل
المعجم الأوسط:ج4/ص375 ح4474(1/110110)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد السمري الناقد حدثنا الحسين بن حسن الشيلماني حدثنا خالد بن محمد بن إسماعيل المخزومي حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع بن عمر رضي الله عنه قال بشرت بلالا فقال لي يا عبد الله بم تبشرني فقلت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يجيء بلال يوم القيامة على راحلة رحلها من ذهب وزمامهاة من در وياقوت معه لواء يتبعه المؤذنون فيدخلهم الجنة حتى إنه ليدخل من أذن أربعين صباحا يريد بذلك وجه الله عز وجل لم يروه عن عبيد الله إلا خالد تفرد به الحسين
المعجم الصغير:ج1/ص372 ح623(1/110111)
بشرك الله بخير يا عمر في الدنيا والآخرة.
# (ابن السني في عمل يوم وليلة - عن أبي اليسر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32778(1/110112)
أخبرنا بشر بن خالد قال حدثنا غندر عن شعبة عن سلمان عن زيد بن وهب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بشرني جبريل أن من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت له وإن زنى إن سرق قال وإن زنى وإن سرق
السنن الكبرى:ج6/ص275 ح10958(1/110113)
أخبرنا حسين بن منصور قال حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت زيد بن وهب يحدث عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بشرني جبريل أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق
السنن الكبرى:ج6/ص275 ح10959(1/110114)
وقال حدثنا شعبة عن سليمان عن زيد بن وهب عن أبي ذر الغفاري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بشرني جبريل عليه السلام انه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال قلت وان زنى وان سرق قال وان زنى وان سرق
مسند أحمد:ج5/ص161 ح21471(1/110115)
أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن عبد ربه بن سعيد حدثه عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بشروا الناس أنه من قال لا إله إلا الله وجبت له الجنة
السنن الكبرى:ج6/ص274 ح10951(1/110116)
بشروا خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب.
# (ك - عن عبد الله بن أبي أوفى وعن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34337(1/110117)
بشرى الدنيا الرؤيا الصالحة.
# (طب - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41410(1/110118)
بشرى الدنيا الرؤيا الصالحة.
# (طب - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41452(1/110119)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان فيمن كان قبلكم رجل أتاه الملك ليقبض روحه فقال هل عملت خيرا قال ما أعلمه قال انظر قال ما أعلمه إلا أني كنت رجلا أجازف الناس في الدنيا وأخالطهم فكنت أنظر المعسر وأتجاوز عن الموسر فأدخله الله الجنة قال عقبة وأنا أسمعه يقول ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص547 ح23019(1/110120)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعته يقول كان رجل فيمن كان قبلكم أتاه الملك ليقبض روحه فقال هل عملت خيرا قال ما أعلمه قال انظر قال ما أعلمه إلا أني كنت رجلا أجازف الناس وأخالطهم فكنت أنظر المعسر وأتجاوز عن الموسر فأدخله الله الجنة قال عقبة وأنا سمعته يقول ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص466 ح22175(1/110121)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة قال كنت أسير مع ابن عباس ونحن منطلقون إلى عرفات فكنت أنشده الشعر ويفتحه علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص275 ح26036(1/110122)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا خلف بن خليفة عن حسان بن بشر قال رأيت سالم بن عبد الله مر بصاحب صبر يعني صحباه فأخذ منه فذاقه فقال كيف تبيع هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص459 ح22108(1/110123)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله أن ناسا أتوا النبي صلى الله عليه وسلم بصاحب لهم فسألوه أنكويه فسكت فسألوه فسكت ثم سألوه فقال أرضفوه أو حرقوه وكره ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص320 ح0(1/110124)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة فجاء رجل من هذا السخل بكبائس قال سفيان يعني الشيص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاء بهذا وكان لا يجيء أحد بشيء إلا نسب إلى الذي جاء به فنزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجعرور ولون الحبيق أن يؤخذا في الصدقة قال الزهري لونين من تمر المدينة وقال يوسف إلا نسبوه
سنن الدارقطني:ج2/ص130 ح11(1/110125)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد أو يعقوب بن عاصم كذلك كان يشك سفيان عن الشريد قال بصر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا قد أسبل إزارة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارفع إزرك فقال الرجل يا رسول الله إني أحنف يصطك ركبتاي قال ارفع إزارك وكل خلق الله حسن فما رؤي ذلك الرجل إلا وإزره إلى نصف ساقيه
المعجم الكبير:ج7/ص315 ح7240(1/110126)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق ثنا محمد بن عمرو بن عطاء بن عياش بن علقمة أخو بنى عامر بن لؤي قال دخلت على بن عباس بيت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لغد يوم الجمعة قال وكانت ميمونة قد أوصت له به فكان إذا صلى الجمعة بسط له فيه ثم انصرف إليه فجلس فيه للناس قال فسأله رجل وأنا اسمع عن الوضوء مما مست النار من الطعام قال فرفع بن عباس يده إلى عينيه وقد كف بصره فقال بصر عيناي هاتان رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ لصلاة الظهر في بعض حجره ثم عاد بلال إلى الصلاة فنهض خارجا فلما وقف على باب الحجرة لقيته هدية من خبز ولحم بعث بها إليه بعض أصحابه قال فرجع رسول الله عليه وسلم بمن معه ووضعت لهم في الحجرة قال فأكل وأكلوا معه ثم قال ثم نهض رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن معه إلى الصلاة وما مس ولا أحد ممن كان معه ماء قال ثم صلى بهم وكان بن عباس إنما عقل من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم آخره
مسند أحمد:ج1/ص264 ح2377(1/110127)
حدثنا جعفر بن عون قال أخبرنا معاوية بن ابي مزرد المديني عن أبيه عن أبي هريرة قال بصر عيناي هاتان وسمع أذناي النبي صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد حسن أو حسين وهو يقول ترق عين بقة قال فيضع الغلام قدمه على قدم النبي صلى الله عليه وسلم ثم يرفعه فيضعه على صدره ثم يقول افتح فاك قال ثم يقبله ثم يقول اللهم إني أحبه فأحبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص380 ح32193(1/110128)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبن علية عن أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر قال بصر عيني رأيت ابن عباس يردهم إلى المواقيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص279 ح14184(1/110129)
حدثنا خالد بن خداش ثنا حاتم بن إسماعيل عن معاوية بن أبي مزرد عن أبيه عن أبي هريرة قال بصر عيني وسمع أذني رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد حسن أو حسين وأكثر ظني أنه حسين ووضع قدميه على قدميه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص910 ح993(1/110130)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا علي بن عياش حدثنا إسماعيل بن عياش حدثني يحيي بن سعيد أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابرا يقول بصر عيني وسمع أذني رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وفي ثوب بلال فضة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقبضها للناس يعطيهم فقال رجل أعدل قال ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل قال عمر بن الخطاب يا رسول الله دعني أقتل هذا المنافق الخبيث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ الله أن يتحدث الناس إني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
مسند أحمد:ج3/ص354 ح14861(1/110131)
أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يزيد بن عبد الله الهادي عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال بصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبينه وأنفه أثر الماء والطين مع صبح ليلة إحدى وعشرين
السنن الكبرى:ج1/ص230 ح682(1/110132)
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال بصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبينه وأنفه أثر الماء والطين من صبح ليلة إحدى وعشرين مختصر
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص208 ح1095(1/110133)
عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان بن الاسود قال بصق مجاهد دما فتوضأ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص147 ح565(1/110134)
وحدثناه بن رافع أخبرنا بن أبي فديك أخبرنا الضحاك عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بضعا وعشرين
صحيح مسلم:ج1/ص451 ح650(1/110135)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن ايوب عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن بضعة عشر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يوقف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص128 ح18565(1/110136)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن محمد بن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص388 ح32269(1/110137)
بطحان على بركة من برك الجنة.
# (البزار عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34815(1/110138)
بطحان على ترعة من ترع الجنة.
# (الديلمي - عن عائشة). 2 الروحاء من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح34979(1/110139)
بطل مؤمن سخي تقي حياطة الدين وملك الإسلام ونور الهدى ومنار التقى فطوبى لمن تبعك والويل لمن خذلك.
# (ابن عساكر - عن سلمان) قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عمر ويقول فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32779(1/110140)
بطن القدم يا أبا الهيثم.
# (طب عن أبي الهيثم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26145(1/110141)
بطن القدمين.
# (عب عن محمد بن محمود بلاغا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26146(1/110142)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن هشام قال كان أبي يحرم على بطنه الثوب ولا يعقد وهو محرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص409 ح15436(1/110143)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا خالد ومنصور عن ابن سيرين عن يحيى بن الجزار أن ابن مسعود صلى وعلى بطنه فرث ودم قال فلم يعد الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص344 ح3954(1/110144)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا همام عن قتادة عن بن بريدة عن أبي سبرة الهذلي فذكر الحديث بطوله
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص148 ح254(1/110145)
أخبرنا خليفة بن خياط نا يحيى بن سعيد عن أبي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة والحارث بن فضيل عن عبد الرحمن بن أبي قراد رضي الله عنه بطوله
الآحاد والمثاني:ج5/ص193 ح2723(1/110146)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب قائد كعب حين عمى من بيته قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر الحديث بطوله إلى أن قال حتى كملت لنا خمسون ليلة من حين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وأنا على ظهر بيت من بيوتنا فبينما أنا جالس على الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الأرض بما رحبت سمعت صوت صارخ أوفي على جبل سلع يا كعب بن مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أنه قد جاء الفرج وآذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلى صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلى فرحا وسعى ساع من أسلم فأوفي على الجبل فكان الصوت أسرع إلى من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما إياه ببشراه والله ما أملك غيرهما يومئذ واستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص369 ح3748(1/110147)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها فذكر الحديث بطوله بمثله إلا أنه قال فبذلك كانت عائشة رضي الله عنها تأمر بنات إخوتها وبنات أخواتها وقال وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس والباقي مثله رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وعن أبي اليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص460 ح15427(1/110148)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن الحيري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة فذكر الحديث بطوله زاد في نزوله بالحديبية وكان مضطربه في الحل وكان يصلي في الحرم وزاد في قول أم سلمة قالت يا رسول الله لا تلمهم فإن الناس قد دخلهم أمر عظيم مما رأوك حملت على نفسك في الصلح ورجعتك ولم يفتح عليك فاخرج يا رسول الله فلا تكلم أحدا من الناس حتى تأتي هديك فتنحر وتحل فإن الناس إذا رأوك فعلت ذلك فعلوا كالذي فعلت فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندها فلم يكلم أحدا حتى أتى هديه فنحر وحلق فلما رأى الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعل ذلك قاموا ففعلوا فنحروا وحلق بعض وقصر بعض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين ثلاثا فقيل يا رسول الله والمقصرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين ثلاثا قيل يا رسول الله وللمقصرين فقال وللمقصرين ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعا وعن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال قيل له لم ظاهر رسول الله صلى الله عليه وسلم للمحلقين ثلاثا وللمقصرين واحدة فقال انهم لم يشكوا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص215 ح9857(1/110149)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد دعلج بن أحمد السجزي أنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان نا يحيى بن بكير نا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان فذكر الحديث بطوله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيما أفاء على رسوله قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم يأخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير وغيره وأخرجه مسلم من حديث معمر وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص468 ح15479(1/110150)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب قائد كعب حين عمي من بنيه قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر الحديث بطوله في توبته وإيذان رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله عليه وعلى صاحبيه قال سمعت صوت صارخ أوفى على جبل سلع يا كعب بن مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أنه قد جاء الفرج فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما إياه ببشراه ووالله ما أملك غيرهما يومئذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري عن يحيى بن بكير
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص174 ح18367(1/110151)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا أبو الوليد نا عكرمة بن عمار نا شداد بن عبد الله أبو عمار وكان قد أدرك نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال أبو أمامة نا عمرو بن عنبسة فذكر الحديث بطوله في صفة إسلامه وقال قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء فذكر الحديث بطوله وقال ثم يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره الله إلا خرجت خطايا قدميه من أطراف أصابعه مع الماء
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص85 ح165(1/110152)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن رجاء وعمران بن موسى قالا ثنا هدبة بن خالد ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال قال أبو ذر فذكر الحديث بطوله في قصة إسلامه إلى أن قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وصاحبه فاستلم الحجر ثم طاف بالبيت هو وصاحبه ثم صلى فلما قضى صلاته قال أبو ذر رضي الله عنه فأتيته وكنت أول من حياه بتحية الإسلام فقال وعليك ورحمة الله فذكر الحديث قال فقال متى كنت ههنا قلت قد كنت ههنا منذ ثلاثين ليلة ويوم قال فمن كان يطعمك قلت ما كان لي طعام إلا ماء زمزم فسمنت حتى تكسر عكن بطني وما وجدت على كبدي سخفة جوع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها مباركة إنها طعام طعم وشفاء سقم رواه مسلم في الصحيح عن هداب بن خالد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص147 ح9441(1/110153)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ثنا سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر الحديث بطوله في قصة خيبر قال فلما بدا لنا أحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جبل يحبنا ونحبه فلما أشرف على المدينة قال اللهم إني أحرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة اللهم بارك لهم في صاعهم ومدهم رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص197 ح9738(1/110154)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ القاسم المطرز ثنا أحمد بن سنان ثنا أبو كامل ثنا أبو معشر البراء ثنا عثمان بن سعد عن عكرمة عن بن عباس مثل معناه بطوله قال الشيخ أبو بكر هكذا قال القاسم عثمان بن سعد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص23 ح8672(1/110155)
أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق أنا علي بن عبد الله قال حدثناه أبي عن مالك بن أنس أنه حدثه عن داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان فذكره بطوله قال علي وسماع أبي عن مالك قديم قبل أن يسمعه هؤلاء فأظن أن مالكا كان علقه قديما عن داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد ثم سمعه من عبد الله بن يزيد فحدث به قديما عن داود ثم نظر فيه فصححه عن عبد الله بن يزيد وترك داود بن الحصين والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص294 ح10338(1/110156)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ثنا محمود بن خالد ثنا الوليد بن مسلم أخبرني شيبان أبو معاوية فذكر الحديث بطوله مقطعا بمعناه واللفظ مختلف إلا أنه قال فإذا فرغت من الخمس فلتجعل الكافور في مسامع الميت
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص5 ح6557(1/110157)
حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى حدثني أبي ثنا أبي ثنا شعبة قال وحدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة فذكر الحديث بطوله وأما حديث الحسن بن عبيد الله النخعي
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص765 ح2110(1/110158)
وحدثنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق أنا عبيد بن عبد الواحد نا يحيى بن بكير نا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب قائد كعب حين عمي من بنيه قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر الحديث بطوله وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك فقلت اطلقها أم ماذا أفعل بها فقال لا بل اعتزلها فلا تقربنها وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك فقلت لامرأتي ألحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله هذا الأمر رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث ففي هذا مع الأول كالدلالة على أن قوله الحقي بأهلك كناية إن أراد به الطلاق كان طلاقا وإن لم يرده لا يكون طلاقا والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص343 ح14782(1/110159)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو عامر العقدي ثنا عكرمة بن عمار اليماني عن إياس بن سلمة عن أبيه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بطوله وفيه حين أغاروا على سرح رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم قمت على ثنية فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثة أصوات يا صباحاه ثم خرجت في آثار القوم أرميهم بالنبل وأرتجز أنا بن الأكوع واليوم يوم الرضع
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص154 ح18252(1/110160)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا أبو الربيع سليمان بن داود العتكي الزهراني ثنا فليح بن سليمان المديني عن بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله منه فذكر الحديث بطوله وفيه قالت فتشهد تعني النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بالذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه وذكر الحديث في نزول الآيات في براءتها أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح عن أبي الربيع
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص153 ح20344(1/50521)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب قائد كعب حين عمي من بنيه قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر الحديث بطوله وفيه قلت يا رسول الله إن من توبتي أن انخلع من مالي صدقة إلى الله عز وجل وإلى الرسول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك فقلت فإني أمسك سهمي الذي بخيبر وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص181 ح7564(1/50522)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا أبو الأزهر وكتبته من أصله قال ثنا يونس يعني بن محمد المؤدب ثنا فليح عن محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت خسفت الشمس زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بطوله وقال فإذا رأيتن ذلك فافزعوا إلى الصلاة وإلى ذكر الله والصدقة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص328 ح1399(1/50523)
ثنا بندار ثنا أبو بكر يعني الحنفي ثنا أفلح فال سمعت القاسم بن محمد عن عائشة خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بطوله وقال في الخبر فأذن بالرحيل في أصحابه يعني من المخصب فارتحل الناس فمر بالبيت قبل صلاة الصبح فطاف به ثم خرج فركب ثم انصرف متوجها إلى المدينة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص327 ح2998(1/50524)
ورواه جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة فقال عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل بعض هذا الخبر أعني قوله أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال ولم يذكر عبد الله بن زيد ولا معاذا أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه يوسف بن موسى نا جرير بن الأعمش ورواه بن فضيل عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال وأحيل الصوم ثلاثة أحوال فذكر الحديث بطوله ولم يذكر عبد الله بن زيد ولا معاذ بن جبل ولا أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولا قال حدثنا أصحابنا ولم يقل أيضا عن رجل أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه هارون بن إسحاق الهمداني نا بن فضيل عن الأعمش قال أبو بكر هذا خبر العراقيين الذين إحتجوا به عن عبد الله بن زيد في تثنية الأذان والإقامة وفي أسانيدهم من التخليط ما بينته وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل ولا من عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الأذان فغير جايز أن يحتج بخبر غير ثابت على أخبار ثابتة وسأبين هذه المسألة في تمامها في كتاب الصلاة المسند الكبير لا المختصر
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص199 ح384(1/50525)
بع هذا على حدة وهذا على حدة فمن غشنا فليس منا.
# (حم عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9510(1/50526)
بع وقل لا خلابة.
# (ك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9516(1/50527)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي الزناد عن بسر بن سعيد عن أبي صالح مولى السفاح أنه قال بعت برا من أهل السوق إلى أجل ثم أردت الخروج إلى الكوفة فعرضوا على أن أضع عنهم وينقدوني فسألت عن ذلك زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال لا آمرك أن تأكل هذا ولا تؤكله
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص28 ح10921(1/50528)
أخبرنا عبد الرزاق عن هشام بن حسان يحدث أن محمد بن سيرين أخبره قال بعت برذونة لي وكفل لي غلام لعبد الله بن زياد فجئت أتقاضاه فخاصمنا إلى سيده فجلسنا بين يديه فجعل يرفع صوته وبدل فقلت ارددني وإياه إلى القاضي فأرسل معنا رسولا إلى شريح وقال أخبرني بالذي يقضي بينهما قال فانطلقنا إلى شريح فقعدنا بين يديه فقلت بعت برذونة لي وكفل لي غلام لابن زياد فحيل بيني وبين غريمي واقتضى مالي مسمى واقتسم مال غيريمي دوني فأجابني شريح فقال إن كان مخيرا وكفل لك غرم وإن كان اقتضى مالك مسمى فأنت أحق به وإن كان الغرماء أخذوا ماله دونك فهو بينكم بالحصص فرجع إليه الرسول فأخبره فلم يقل شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص174 ح14772(1/50529)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن ابن ذكوان عن بسر بن سعيد عن أبي صالح مولى السفاح قال بعت بزا إلى أجل فعرض علي أصحابي أن يعجلوا لي وأضع عنهم فسألت زيد بن ثابت عن ذلك فقال لا تأكله ولا تؤكله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص71 ح14355(1/50530)
حدثني يحيى عن مالك عن أبي الزناد عن بسر بن سعيد عن عبيد أبي صالح مولى السفاح انه قال بعت بزا لي من أهل دار نخلة إلى أجل ثم أردت الخروج إلى الكوفة فعرضوا على ان أضع عنهم بعض الثمن وينقدوني فسألت عن ذلك زيد بن ثابت فقال لا آمرك ان تأكل هذا ولا توكله
موطأ مالك:ج2/ص672 ح1351(1/50531)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت جابرا يقول بعت بعيرا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فوزن فأرجح فما زال بعض تلك الدراهم معي حتى اصيبت يوم الحرة
مسند الطيالسي:ج1/ص239 ح1725(1/50532)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول بعت بعيرا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فوزن فارجح لي فما زال بعض تلك الدراهم معي حتى أصيبت يوم الحرة أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص171 ح11737(1/50533)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عصام بن كليب عن محمد بن كعب قال بعت بغلة من رجل فلبث ما شاء الله فأتاني وقد عرفت البغلة عندي فأتينا شريحا وانطلقت بالذي منه فأقام سبعة من الشهود أنها دابته لم تبع ولم تهب وجاء الآخر بستة من الشهود أنها دابته لم تبع ولم تهب فقال شريح أشهد بأن أحد الفريقين كاذب فقسمها بينهم على ثلاثة أعشار سهما أعطى كل واحد منهما بحصة شهوده
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص381 ح21276(1/50534)
أخبرنا عبد الزراق قال أخبرنا معمر عن ابن طاوس قال بعت جارية لأبي وشرطت أن لا تباع ولا توهب فقلت لابن طاووس فإن عمر قال لا تقربها ولأحد فيها شرط قال ليس فيها شرط إنما هو لنفسها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص57 ح14293(1/50535)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ابن حرملة قال بعت جذورا بدراهم الى الحصاد فلما حل قضوني الحنطة والشعير والسلت فسألت سعيد بن المسيب فقال لا يصلح لا تأخذ إلا الدراهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص357 ح21019(1/50536)
حدثنا إسحاق حدثنا هشيم أخبرنا سيار ومغيرة عن الشعبي عن جابر قال بعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا على أن لي ظهره حتى أرجع إلى المدينة
مسند أبي يعلى:ج4/ص92 ح2123(1/50537)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال بعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا فأفقرنى ظهره سفرى الى المدينة
مسند الطيالسي:ج1/ص247 ح1788(1/50538)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح قالا ثنا معاوية بن صالح عن سعيد بن هاني أنه سمع عرباض بن سارية السلمي قال بعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا فجئت أتقاضاه فقلت أقضني من بكري فقال أجل لأقضينك فقضاني فأحسن قضائي ثم جاء أعرابي فقال هذا خير من بكري يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم خير القوم خيرهم قضاء
المعجم الكبير:ج18/ص255 ح636(1/50539)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شعبة عن سماك عن مالك أبي صفوان بن عميرة قال بعت رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل سراويل قبل الهجرة فارجح لي
مسند أحمد:ج4/ص352 ح19122(1/50540)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان ثنا عبد العزيز بن رفيع قال بعت سلعة من رجل فلما بعته إياه بلغني أنه مفلس فأتيت به شريحا فقلت خذ لي منه كفيلا فقال شريح مالك حيث وضعته فأبى أن يأخذ لي كفيلا قال قلت فإني شرطت عليه فإن ابتعتها نفسي فأنا أحق بها فقال شريح قد أقررت بالبيع فبينتك على شرطك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص53 ح11075(1/50541)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن حباب عن ثعلبة بن الفرات الأنصاري قال بعت قوما ثوبا وارتهنت منهم رهنا إلس اجل فلما حل الأجل اشتريت منهم نخلا بمالي عليهم فقبضته ويبسته في رءوس النخل فوقع منهم عرق فأخذته ثم جاءني الذين باعونيه فرغبوا إلي في التمر فبعته منهم إلى أجل فأكثر الناس في ذلك فسألت سالما وقصصت عليه القصة فقال كان في نفسك أن تبيعه منهم فقلت لا والله ولا خطر على قلبي فقال لا باس وسألت القاسم فقال كان في نفسك أن تبيعه منهم قلت لا والله ولا خطر على قلبي قال لا باس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص373 ح21188(1/50542)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن عمرو عن إسماعيل الشيباني قال بعت ما في رءوس النخل إن زاد فلهم وإن نقص فعليهم فسألت ابن عمر فقال نهى س صلى الله عليه وسلم عن ذلك إلا أنه قد رخص في العرايا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص506 ح22589(1/50543)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن إسماعيل الشيباني بعت ما في رؤوس نخلي بمائة وسق إن زاد فلهم وإن نقص فلهم فسألت بن عمر فقال نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ورخص في العرايا
مسند أحمد:ج2/ص11 ح4590(1/50544)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال سمعت إسماعيل الشيباني يقول بعت ما في رؤوس نخلي بمائة وسق تمران زاد فلهم وان نقص فعليهم فسألت بن عمر عن ذلك فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك إلا أنه رخص في العرايا
المسند:ج2/ص296 ح673(1/50545)
كما حدثنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن إسماعيل الشيباني قال بعت ما في رؤوس نخلي مائة وسق إن زاد فلهم وإن نقص فعليهم فسألت بن عمر رضي الله عنهما فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك إلا أنه رخص في العرايا
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص406 ح8089(1/50546)
قال أبو عبد الله وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعت من أمير المؤمنين عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت على عقبي حتى خرجت من بيته خشية أن يرادني البيع وكانت السنة أن المتبايعين بالخيار حتى يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه رأيت أني قد غبنته بأني سقته إلى أرض ثمود بثلاث ليال وساقني إلى المدينة بثلاث ليال
صحيح البخاري:ج2/ص745 ح2010(1/50547)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج قال أخبرني سليمان مولى البرصاء قال بعت من ابن عمر سلعة أو بيعا فقال إن جاءت نفقتنا إلى ثلاث فالسلعة لنا وان لم تأتنا نفقتنا إلى ثلاث فلا بيع بيننا وبينك فسنستقبل فيها بيعا مستقبلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص4 ح23172(1/50548)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محارب سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول بعت من النبي صلى الله عليه وسلم بعيرا في سفر فلما أتينا المدينة قال ائت المسجد فصل ركعتين فوزن قال شعبة أراه فوزن لي فأرجح فما زال معي منها شيء حتى أصابها أهل الشام يوم الحرة
صحيح البخاري:ج2/ص920 ح2463(1/50549)
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا وكيع بن الجراح قال ثنا زكريا عن الشعبي عن جابر رضي الله عنه قال بعت من النبي صلى الله عليه وسلم بعيرا واشترطت ظهره إلى أهلي
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص161 ح635(1/50550)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت سعيد بن هانئ يقول سمعت عرباض بن سارية يقول بعت من النبي صلى الله عليه وسلم بكرا فأتيته أتقاضاه فقال أجل لا أقضيكها إلا نجيبة فقضاني فأحسن قضائي وجاءه أعرابي يتقاضاه سنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطوه سنا فأعطوه يومئذ جملا فقال هذا خير من سني فقال خيركم خيركم قضاء
السنن الكبرى:ج4/ص40 ح6212(1/50551)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا معاوية بن صالح عن سعيد بن هانئ قال سمعت العرباض بن سارية قال بعت من النبي صلى الله عليه وسلم بكرا فأتيته أتقاضاه فقلت يا رسول الله أقضني ثمن بكري فقال أجل لا أقضيكها إلا لجنية قال فقضاني فأحسن قضائي قال وجاءه أعرابي فقال يا رسول الله أقضني بكري فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ جملا قد اسن فقال يا رسول الله هذا خير من بكري قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان خير القوم خيرهم قضاء
مسند أحمد:ج4/ص127 ح17189(1/50552)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك قال سمعت أبا صفوان مالك بن عمير يقول بعت من النبي صلى الله عليه وسلم رجل سراويل قبل الهجرة بثلاثة دراهم فوزن لي فأرجح
مسند الطيالسي:ج1/ص165 ح1193(1/50553)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سماك قال سمعت أبا صفوان مالك بن عميرة يقول بعت من النبي صلى الله عليه وسلم رجل سراويل قبل الهجرة بثلاثة دراهم فوزن لي فأرجح لي
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص33 ح10954(1/50554)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني حدثنا المؤمل بن إسماعيل حدثنا شعبة وحدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة وأخبرنا أبو أحمد بن أبي الحسن حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا بشر بن خالد العسكري حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت أبا صفوان يقول بعت من النبي صلى الله عليه وسلم سراويل فوزن لي فأرجح أبو صفوان كنية سويد بن قيس هما واحد من صحابيي الأنصار والحديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص36 ح2231(1/50555)
حدثنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن محمود مولى آل عمارة قال بعت من رجل بردين وشرطت عليه إن ينشر أحدهما فقد وجب فنشر أحدهما فلم رضه فجاء يردهما فأبيت عليه فخاصمته إلى شريح فقال الرضى وليس له إنما البيع عن تراض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص268 ح19976(1/50556)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال بعت من رجل جارية وشرطت عليه أن تبعها نفسي قال فتبعها نفسي فخاصمته إلى شريح فقال قد أقررت بالبيع فبينتك على الشرط
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص470 ح22219(1/50557)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محارب سمعت جابر بن عبد الله قال بعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا لي في سفر فلما أتينا المدينة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ائت المسجد فصل ركعتين ثم وزن لي قال شعبة أوامر فوزن لي فارجح لي فما زال عندي منها شيء حتى أصابها أهل الشام يوم الحرة
مسند أحمد:ج3/ص299 ح14229(1/50558)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت سعيد بن هانئ يقول سمعت عرباض بن سارية يقول بعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا فأتيته أتقاضاه فقال أجل لا أقضيكها الا نجيبة فقضاني فأحسن قضائي وجاءه أعرابي يتقاضاه سنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطوه سنا فأعطوه يومئذ جملا فقال هذا خير من سني فقال خيركم خيركم قضاء
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص291 ح4619(1/50559)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن سعيد بن هانئ عن العرباض بن سارية السلمي قال بعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا فجئت أتقاضاه فقلت يا رسول الله أقض ثمن بكري قال نعم لا أقضيكه إلا لحينه ثم قضاني فأحسن قضائي ثم جاءه أعرابي فقال يا رسول الله اقض بكري فقضاه بغير أمد فقال يا رسول الله هذا أفضل من بكري فقال هو لك إن خير القوم خيرهم قضاء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص35 ح2229(1/50560)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن سعيد بن هانئ عن العرباض بن سارية السلمي قال بعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا فجئت أتقاضاه فقلت يا رسول الله أقضني ثمن بكري قال نعم لا أقضيكها إلا بختية ثم قضائي فأحسن قضائي ثم جاء أعرابي فقال يا رسول الله أقضني بكري فقضاه بعيرا مسنا فقال يا رسول الله هذا أفضل من بكري فقال هو لك إن خير القوم خيرهم قضاء
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص351 ح10723(1/50561)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت صفوان أو بن صفوان قال بعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل سراويل فوزن لي فأرجح لي
المعجم الكبير:ج8/ص72 ح7402(1/50562)
أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار عن محمد قال ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت مالكا أبا صفوان بن عميرة قال بعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل سراويل قبل الهجرة فأرجح لي
السنن الكبرى:ج5/ص482 ح9672(1/50563)
حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن الوليد قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت مالكا أبا صفوان بن عميرة قال بعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل سراويل قبل الهجرة فوزن لي فأرجح لي
سنن ابن ماجه:ج2/ص748 ح2221(1/50564)
حدثنا محمد بن المثنى نا محمد يعني غندر عن شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت مالكا أبا صفوان رضي الله عنه قال بعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل سروايل قبل الهجرة فأرجح لي
الآحاد والمثاني:ج3/ص290 ح1670(1/50565)
أخبرنا محمود بن غيلان قال ثنا أبو داود قال أنا شعبة عن سماك قال سمعت أبا صفوان يقول بعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من سراويل قبل الهجرة بثلاثة دراهم فوزن لي فأرجح لي
السنن الكبرى:ج5/ص482 ح9671(1/50566)
أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت أبا صفوان قال بعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سراويل قبل الهجرة فأرجح لي
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص284 ح4593(1/50567)
وله حدثني معاوية عن سعيد بن هانئ عن العرباض بن سارية السلمي قال بعت من رسول اللهن صلى الله عليه وسلم بكرا فجئت أتقاضاه فقلت يا رسول الله أقضني ثمن بكرى فقضاه بعيرا مسنا فقال يا رسول الله هذا أفضل من بكرى فقال هو خير لك إن خير القوم خيرهم قضاء
المعجم الأوسط:ج3/ص312 ح3255(1/50568)
أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت أبا صفوان بن عمير قال بعت من رسول صلى الله عليه وسلم دخل سراويل قبل الهجرة فأرجح لي قال أبو عبد الرحمن وحديث سفيان أشبه بالصواب من حديث شعبة
السنن الكبرى:ج4/ص35 ح6185(1/50569)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسماعيل بن عياش قال أخبرني عمرو بن مهاجر الأنصاري قال بعت من عمر بن عبد العزيز عبد مسلم يبيع السبي فلما فرغ قال له عمر كيف كان البيع اليوم قال كان كاسدا لولا أني كنت أزيد عليهم فأنفقه فقال عمر كنت تزيد عليهم ولا تريد أن تشتري قال نعم قال عمر هذا نجش والنجش لا يحل ابعث مناديا ينادي أن البيع مردود وأن النجش لا يحل
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص201 ح14882(1/50570)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن عمرو ابن دينار وعن معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار قال سمعت نافعا ابن جبير يقول بعت من عمرو بن عثمان طعاما الطعام معجل والنقد مؤخر منه ما هو عندي ومنه ما ليس عندي فأرسلت إلى ابن عباس وابن عمر فأتاني رسول من عندهما أما ما كان عندك فأخره وما لم يكن عندك فاردده
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص39 ح14216(1/50571)
حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن القاسم قال بايع عبد الله الأشعث بن قيس برقيق من رقيق الأمارة فأرسل إليه يتقاضاه فقال الأشعث بعتني بعشرة ألف وقال عبد الله بعتك بعشرين ألفا قال عبد الله اختر بيني وبينك رجلا فقال الأشعث أما والله لأختاره أنت بيني وبين نفسك فقال عبد الله أما والله لأقضين بيني وبينك بقضاء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اختلفا البيعان ولم يكن بينهما بينة فهو بما يقول رب السلعة أو يتتاركان ويرويه هشيم عن القاسم عن أبيه عن عبد الله
مسند الطيالسي:ج1/ص53 ح399(1/50572)
حدثنا يحيى بن زكريا عن زكريا عن الشعبي عن جابر قال بعته بأوقية واستثنيت حملانه إلى أهلي فلما بلغته المدينة آتيته فنقدني وقال أتراني إنما ماكستك لآخذ جملك ومالك فهما لك وذكروا أن أبا حنيفة كان لا يراه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص323 ح36510(1/50573)
حدثنا مسدد ثنا يحيى يعني بن سعيد عن زكريا ثنا عامر عن جابر بن عبد الله قال بعته يعني بعيره من النبي صلى الله عليه وسلم واشترطت حملانه إلى أهلي قال في آخره تراني إنما ما كستك لأذهب بجملك خذ جملك وثمنه فهما لك
سنن أبي داود:ج3/ص283 ح3505(1/50574)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا رافع مولاه ورجلا من الأنصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث وهو بالمدينة قبل أن يخرج وحديث يزيد بن الأصم فقد ضعفه عمرو بن دينار في خطابه للزهري وترك الزهري الإنكار عليه وأخرجه من أهل العلم وجعله أعرابيا بوالا وهم يضعفون الرجل بأقل من هذا الكلام وبكلام من هو أقل من عمرو بن دينار والزهري فكيف وقد أجمعنا جميعا على الكلام بما ذكرنا في يزيد بن الأصم ومع هذا فإن الحجة عندكم في ميمون بن مهران هو جعفر بن برقان وقد روى هذا الحديث منقطعا
شرح معاني الآثار:ج2/ص270 ح0(1/50575)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن بن شهاب حدثني عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف أخبره وكان قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح الى البحرين فأتى بجزيتها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء قالوا أجل يا رسول الله قال فأبشروا وائملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخاف عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوا فيها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم
المعجم الكبير:ج17/ص26 ح41(1/50576)
حدثنا أبو معاوية عن الحسن عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه قال بعث أبو الدرداء إلى أبي ذر رسولا قال فجاء الرسول فقال لأبي ذر إن أخاك أبا الدرداء يقرئك السلام يقول لك اتق الله وحق الناس قال فقال أبو ذر مالي وللناس وقد تركت لهم بيضاءهم وصفراءهم ثم قال للرسول انطلق إلى المنزل قال فانطلق معه قال فلما دخل بيته إذا طعيم في عباءة ليس بالكثير وقد انتشر بعضه قال فجعل أبو ذر يكنسه ويعيده في العباءة قال ثم قال إن من فقه المرء رفقه في معيشته قال ثم جيء بطعيم فوضع بين يديه قال فقال لي كل قال فجعل الرجل يكره أن يضع يده في الطعام لما يرى من قلته قال فقال أبو ذر ضع يدك فوالله لأنا بكثرته أخوف مني بقلته قال فطعم الرجل ثم رجع إلى أبي الدرداء فأخبره بما رد عليه فقال أبو الدرداء ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق منك يا أبا ذر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص124 ح34688(1/50577)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن يزيد بن أبي حبيب المصري قال بعث أبو بكر أو عمر شك الأوزاعي عقبة بن عامر الجهني ومسلمة بن مخلد الأنصاري إلى مصر قال ففتح لهم قال فبعثوا برأس يناق البطريق فلما رآه أنكر ذلك فقال إنهم يصنعون بنا مثل هذا فقال استنان بفارس والروم لا يحمل إلينا رأس إنما يكفينا من ذلك الكتاب والخبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص534 ح33616(1/50578)
حدثني سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن داود عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه قال بعث أبو موسى الأشعري إلى قراء أهل البصرة فدخل عليه ثلاثمائة رجل قد قرؤوا القرآن فقال أنتم خيار أهل البصرة وقراؤهم فأتلوه ولا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم وإنا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فأنسيتها غير أني قد حفظت منها لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب وكنا نقرأ سورة كنا نشبهها بإحدى المسبحات فأنسيتها غير أني حفظت منها يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة
صحيح مسلم:ج2/ص726 ح1050(1/50579)
حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن أبيه عن بن أبي نعم أو أبي نعم شك قبيصة عن أبي سعيد الخدري قال بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين أربعة وحدثني إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن أبيه عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال بعث علي وهو في اليمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين الأقرع بن حابس الحنظلي ثم أحد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب وبين زيد الخيل الطائي ثم أحد بني نبهان فتغيظت قريش والأنصار فقالوا يعطيه صناديد أهل نجد ويدعنا قال إنما أتألفهم فأقبل رجل غائر العينين ناتئ الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الرأس فقال يا محمد اتق الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم فمن يطيع الله إذا عصيته فيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنونني فسأل رجل من القوم قتله أراه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلى الله عليه وسلم فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم إن من ضئضئ هذا قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد
صحيح البخاري:ج6/ص2702 ح6995(1/50580)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبيه عن بن أبي نعم عن أبي سعيد رضي الله عنه قال بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم بشيء فقسمه بين أربعة وقال أتألفهم فقال رجل ما عدلت فقال يخرج من ضئضئ هذا قوم يمرقون من الدين
صحيح البخاري:ج4/ص1714 ح4390(1/50581)
حدثنا وكيع عن مسعر عن خشرم الجعفري أن ملاعب الأسنة عامر بن مالك بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله الدواء والشفاء من داء نزل به فبعث إليه النبي صلى الله عليه وسلم بعسل أو عكة من عسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص412 ح32492(1/50582)
حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا موسى بن على قال سمعت أبى يقول سمعت عمرو بن العاص قال بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمرنى أن آخذ على ثيابي وسلاحى ثم آتيه ففعلت فأتيته وهو يتوضأ فصعد إلى البصر ثم طأطأ ثم قال يا عمرو إني أريد أن أبعثك على جيش فيغنمك الله وأزعب لك زعبة من المال صالحة قلت إني لم اسلم رغبة في المال إنما أسلمت رغبة في الإسلام فأكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عمرو نعم المال الصالح للمرء الصالح باب من أصبح آمنا في سربه
الأدب المفرد:ج1/ص112 ح299(1/50583)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن بن طاوس عن أبيه قال بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ملك لم يعرفه فقال إن ربك تعالى يخيرك بين أن تكون نبيا عبدا أو نبيا ملكا فأشار إليه جبريل عليه السلام أن تواضع قال نبيا عبدا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص48 ح13099(1/50584)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن حفصة عن أم عطية قالت بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة من الصدقة فبعثت إلى عائشة بشيء منها فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عائشة قال هل عندكم من شيء قالت لا الا أن نسيبة بعثت إلينا من الشاة التي بعثتم بها إليها فقال انها قد بلغت محلها
مسند أحمد:ج6/ص407 ح27342(1/50585)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد أن رجلا بعث إلى عائشة بصرة من دنانير عليها لعائشة أم المؤمنين فلما انتهى القوم من المدينة أصابتهم سماء فضاعت الصرة فمضى القوم فأتوا المدينة فنظر الرجل في الكتاب ثم جعل مثل الدنانير وكتب عليها ثم جاء بالكتاب والصرة إلى عائشة ومر قوم بذلك المنزل فوجدوا الصرة مكتوب عليها فجاءوا بها إلى عائشة فأرسلت إلى صاحب الدنانير الأولى فقالت له أخبرني خبر الدنانير فقال لها الخبر في الكتاب فقالت إصدقني فأخبرها الخبر قالت قد أردت ان تطعمني ما لا يحل لي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص4 ح23170(1/50586)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي موسى وعن حماد عن إبراهيم أن أميرا من أمراء الكوفة قال سفيان أحدهما سعيد بن العاص وقال الآخر الوليد بن عقبة بعث إلى عبد الله بن مسعود وحذيفة بن اليمان وعبد الله بن قيس فقال إن هذا العيد قد حضر فما ترون فأسندوا أمرهم إلى عبد الله فقال يكبر تسعا تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم يكبر ثلاثا ثم يقرأ سورة ثم يكبر ثم يركع ثم يقوم فيقرأ سورة ثم يكبر أربعا يركع بأحداهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص494 ح5699(1/50587)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان قال ثنا بقية عن أبي بكر بن عبد الله عن حبيب بن عبيد الرحبي عن غضيف بن الحرث الثمالي قال بعث إلى عبد الملك بن مروان فقال يا أبا أسماء إنا قد أجمعنا الناس على أمرين قال وما هما قال رفع الأيدي على المنابر يوم الجمعة والقصص بعد الصبح والعصر فقال أما إنهما أمثل بدعتكم عندي ولست مجيبك إلى شيء منهما قال لم قال لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة فتمسك بسنة خير من إحداث بدعة
مسند أحمد:ج4/ص105 ح17011(1/50588)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن مطرف بن عبد الله قال بعث إلى عمران بن حصين في مرضه فأتيته فقال لي إني كنت أحدثك بأحاديث لعل الله تبارك وتعالى ينفعنك بها بعدي واعلم أنه كان يسلم علي فإن عشت فاكتم علي وإن مت فحدث ان شئت واعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب ولم ينهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم قال رجل فيها برأيه ما شاء
مسند أحمد:ج4/ص428 ح19854(1/50589)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو شهاب عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية رضي الله عنها قالت بعث إلى نسيبة الأنصارية بشاة فأرسلت إلى عائشة رضي الله عنها منها فقال النبي صلى الله عليه وسلم عندكم شيء فقلت لا إلا ما أرسلت به نسيبة من تلك الشاة فقال هات فقد بلغت محلها
صحيح البخاري:ج2/ص524 ح1377(1/50590)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد بن السباق أن زيد بن ثابت حدثه قال بعث إلي أبو بكر الصديق مقتل أهل اليمامة فإذا عمر بن الخطاب عنده فقال إن عمر بن الخطاب قد أتاني فقال إن القتل قد استحر بقراء القرآن يوم اليمامة وإني لأخشى أن يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب قرآن كثير وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن قال أبو بكر لعمر كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي شرح صدر عمر ورأيت فيه الذي رأى قال زيد قال أبو بكر إنك شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فتتبع القرآن قال فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي من ذلك قال قلت كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك أبو بكر وعمر حتى شرح الله صدري للذي شرح صدرهما صدر أبي بكر وعمر فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والعسب والنجاف ويروى النحاف وهو الصحيح والنجاف ما ارتفع من الأرض وصدور الرجال فوجدت آخر سورة براءة مع خزيمة بن ثابت لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص283 ح3103(1/50591)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال بعث إلي أبو بكر رضي الله عنه مقتل أهل اليمامه وعنده عمر رضي الله عنه فقال أبو بكر أن عمر أتاني فقال إن القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن وإني أخشى أن يستحر القتل بقراء القرآن في المواطن كلها فيذهب قرآن كثير وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن قلت كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورأيت في ذلك الذي رأى عمر قال زيد قال أبو بكر وإنك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني بنقل جبل من الجبال ما كان بأثقل علي مما كلفني من جمع القرآن قلت كيف تفعلان شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي شرح له الله صدر أبي بكر وعمر ورأيت في ذلك الذي رأيا قال فتتبعت القرآن أجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال فوجدت آخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من أنفسكم إلى آخر السورة مع خزيمة وأبي خزيمة فألحقتها في السورة وكانت الصحف عند أبي بكر حياته ثم عند عمر حياته حتى توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر رواه البخاري في الصحيح عن أبي ثابت
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص40 ح2202(1/50592)
حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد قال بعث إلي أنس بشيء قبل أن تقسم الغنائم فقال لا وأي حتى تقسم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص500 ح33292(1/50593)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ابي الهيثم قال بعث إلي إبراهيم فأوصى إلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص226 ح30912(1/50594)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا العوام بن حوشب عن إبراهيم مولى صخر عن أبي وائل قال بعث إلي الحجاج فقدمت عليه الأهواز قال لي ما معك من القرآن قال قلت ما ان اتبعته كفاني قال إني أريد أن أستعين بك على بعض عملي قال قلت أن تقحمني أقتحم وأن تجعل في غيري خفت بطائن السوء قال فقال الحجاج والله لئن قلت ذاك أن بطائن السوء لمفسدة الرجل قال قلت ما زلت اتخوف الليلة على فراشي مخافة أن تقتلني قال وعلى ما أقتلك أما والله لئن قلت ذاك إني لا أقتل الرجل على أمر قد كان من قبلي يهاب القتل على مثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص196 ح30624(1/50595)
حدثنا محمد بن صالح وإبراهيم بن عصمة قالا حدثنا أبو الفضل بن محمد الشعراني حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني فأخذت علي ثيابي وسلاحي ثم أتيته فوجدته قاعدا يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأ ثم قال يا عمرو أني أريد أن أبعثك على جيش يغنمك الله ويسلمك وأرغب لك من المال رغبة صالحة فقلت يا رسول الله لم أسلم للمال إنما أسلمت رغبة في الإسلام وأن أكون معك قال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح يعني بفتح النون وكسر العين حديث صحيح على شرط مسلم لرواية موسى بن علي بن رباح وعلى شرط البخاري لأبي صالح
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص257 ح2926(1/50596)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلة سيراء يعني من حرير فلبستها فخرجت فيها فرأيت الغضب في وجهه وقال إني لم أبعث بها إليك لتلبسها قال فشققتها بين نسائنا أو نسائي
مسند الطيالسي:ج1/ص25 ح181(1/50597)
حدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن حفصة عن أم عطية قالت بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة من الصدقة فبعثت إلى عائشة منها بشيء فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عائشة قال هل عندكم شيء قالت لا إلا أن نسيبة بعثت إلينا من الشاة التي بعثتم بها إليها قال إنها قد بلغت محلها
صحيح مسلم:ج2/ص756 ح1076(1/50598)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة من الصدقة فبعثت الى عائشة بشيء منها فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم الى عائشة قال هل عندكم شيء قالت لا الا أن نسيبة بعثت إلينا من الشاة التي بعثت بها إليها فقال انها قد بلغت محلها باب
المعجم الكبير:ج25/ص63 ح150(1/50599)
حدثنا بكر بن سهل والمقدام بن داود قالا ثنا عبد الله بن صالح حدثني موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عمرو بن العاص قال بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني أن آخذ ثيابي وسلاحي فأتيته وهو يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأه فقال يا عمرو إني أريد أن أبعثك على جيش ليظفرك الله ويسلمكم وأزعب لك زعبة من المال صالحة فقلت يا رسول الله ما أسلمت رغبة في المال ولكني أسلمت رغبة في الإسلام وأكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم ونعما بالمال الصالح للمرء الصالح
المعجم الأوسط:ج9/ص22 ح9012(1/50600)
حدثنا بكر قال نا عبد الله قال حدثني موسى عن أبيه عن عمرو بن العاص قال بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خذ سيفك وسلاحك فأخذت سيفي وسلاحي ثم أقبلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته يتوضا فصعد في النظر ثم طأطأه ثم قال يا عمرو إني أن أبعثك على جيش يغنمك الله ويسلمك وأزعب لك في المال زعبة صالحة فقال والله يا رسول الله ما أسلمت لمال ولكني أسلمت رغبة في الإسلام ولأن أكون معك فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح
المعجم الأوسط:ج3/ص291 ح3189(1/50601)
قال الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة المكي وأخبرنا بكر بن محمد الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو بكر بن بالويه قالا ثنا بشر بن موسى قالوا ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي يقول سمعت عمرو بن العاص يقول بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فأمرني أن آخذ علي ثيابي وسلاحي ثم آتيه قال ففعلت ثم أتيته وهو يتوضأ فصعد في البصر ثم طأطأ ثم قال يا عمرو إني أريد أن أبعثك على جيش فيغنمك الله ويسلمك وارغب لك رغة صالحة من المال قال فقلت يا رسول الله إني لم أسلم رغبة في المال ولكني أسلم رغبة في الإسلام وأن أكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه إنما أخرجا في إباحة طلب المال حديث أبي سعيد الخدري من أخذه بحقه فنعم المعونة هو فقط
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص3 ح2130(1/50602)
حدثنا محمد بن نصر الصائغ ثنا محمد بن إسماعيل بن جعفر الجعفري حدثني عبد الله بن سلمة الربعي عن مسلم بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس قال بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فروة بن عامر الجذامي بإسلامه وأهدى له بغلة بيضاء وكان فروة غلاما لقيصر ملك الروم على من يليه من العرب وكان منزله عمان وما حولها فلما بلغ الروم ذلك من أمره حبسوه فقال في محبسه طرقت سليمى موهنا أصحابي والروم بين الباب والقروان صد الخيال وساءني ما قد أرى فهممت أن أغفى وقد أبكاني لا تكحلن العين بعدي أثمدا سلمى ولا تدين للآتيان ولقد علمت أبا كبيشة أنني وسط الأعزة لا يحصى لساني فلئن هلكت لتفقدن أخاكم ولئن أحييت لتعرفن مكاني ولقد عرفت بكل ما جمع الفتى من رأيه وبنجده وبياني قال فلما أجمعوا على صلبه صلبوه على ماء يقال عفراء فلسطين فلما رفع على خشبة قال ألا هل أتى سلمى بأن حليلها على ماء عفراء فوق إحدى الرواحل بخراقة لم يضرف الفحل أمها مشذبة أطرافها بالمناجل وقال بلغ سراة المسلمين بأنني سلم لربي أعظمي وبناني
المعجم الكبير:ج18/ص326 ح839(1/50603)
حدثنا يعلى بن عبيد عن أبي حيان عن يزيد بن حبان عن زيد بن أرقم قال بعث إلي عبيد الله بن زياد فأتيته فقال ما أحاديث تحدث بها بلغتنا وترويها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نسمعها في كتاب له وتحدث أن له حوضا فقال قد حدثنا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ووعدناه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص309 ح31680(1/50604)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا فضيل بن أحمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا أبان بن عبد الله البجلي ثنا إبراهيم بن جرير عن جرير قال بعث إلي علي بن أبي طالب بن عباس والأشعث بن قيس وأنا بقرقيسيا فقالا إن أمير المؤمنين يقرئك السلام ويقول نعم ما أراك الله من مفارقتك معاوية وإني أنزلك مني بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أنزلكها فقال جرير إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني إلى اليمن أقاتلهم وأدعوهم أن يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت دماؤهم وأموالهم ولا أقاتل أحدا يقول لا إله إلا الله فرجعنا على ذلك
المعجم الكبير:ج2/ص334 ح2392(1/50605)
حدثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا مروان بن محمد ثنا محمد بن مهاجر حدثني العباس بن سالم الدمشقي نبئت عن أبي سلام الحبشي قال بعث إلي عمر بن عبد العزيز فأتيته على بريد فلما قدمت عليه قال لقد شققنا عليك يا أبا سلام في مركبك قال أجل والله يا أمير المؤمنين قال والله ما أردت المشقة عليك ولكن حديث بلغني أنك تحدث به عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحوض فأحببت أن تشافهني به قال فقلت حدثني ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن حوضي ما بين عدن إلى آيلة أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل أكاويبه كعدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا وأول من يرده علي فقراء المهاجرين الدنس ثيابا والشعث رؤوسا الذين لا ينكحون المنعمات ولا يفتح لهم السدد قال فبكى عمر حتى اخضلت لحيته ثم قال لكني قد نكحت المنعمات وفتحت لي السدد لا جرم أني لا أغسل ثوبي الذي على جسدي حتى يتسخ ولا أدهن رأسي حتى يشعث
سنن ابن ماجه:ج2/ص1438 ح4303(1/50606)
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا يحيى بن صالح حدثنا محمد بن المهاجر عن العباس عن أبي سلام الحبشي قال بعث إلي عمر بن عبد العزيز فحملت على البريد قال فلما دخل عليه قال يا أمير المؤمنين لقد شق على مركبي البريد فقال يا أبا سلام ما أردت أن أشق عليك ولكن بلغني عنك حديث تحدثه عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحوض فأحببت ان تشافهني به قال أبو سلام حدثني ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حوضي من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأكاويبه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رؤوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم أبواب السدد قال عمر لكني نكحت المتنعمات وفتح لي السدد ونكحت فاطمة بنت عبد الملك لا جرم إني لا أغسل رأسي حتى يشعث ولا أغسل ثوبي الذي يلي جسدي حتى يتسخ قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو سلام الحبشي اسمه ممطور وهو شامي ثقة
سنن الترمذي:ج4/ص629 ح2444(1/50607)
حدثنا الحوطي نا سويد بن عبد العزيز ثنا أبو محمد شداد الضرير عن أبي سلام قال بعث إلي عمر بن عبد العزيز فقدمت إليه فلما دخلت عليه قال لي أدنه أدنه حتى كادت ركبتي تلزق بركبته قال حدثني حديث ثوبان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحوض قلت سمعت ثوبان رضي الله عنه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حوضي ما بين عدن الى عمان فذكر مثله قال عمر أما الممنعات فقد نكحت بنت عبد الملك وأما السدد فقد فتحت لي والله لأشعثن رأسي ولأدنسن ثيابي صلى الله عليه وسلم في الحوض قلت سمعت ثوبان رضي الله عنه يحدث عن رسول الله عليه وسلم قال حوضي ما بين عدن إلى عمان فذكر مثله قال عمر أما الممنعات فقد نكحت بنت عبد الملك وأما السدد فقد فتحت لي والله لأشعثن رأسي ولأدنسن ثيابي
الآحاد والمثاني:ج1/ص335 ح460(1/50608)
حدثنا أبو خيثمة وإسحاق بن إسماعيل قالا حدثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عاصم بن عمر قال بعث إلي عمر عند الفجر أو عند صلاة الصبح فأتيته فوجدته جالسا في المسجد فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني لم أكن أرى شيئا من هذا المال يحل لي قبل أن اليه إلا بحقه ثم ما كان أحرم علي منه يوم وليته فعاد بأمانتي وإني كنت أنفقت عليك من مال الله شهرا فلست بزايدك عليه وإني كنت أعطيتك ثمرتي بالعالية العام فبعه فخذ ثمنه ثم أئت رجالا من تجار قومك فكن إلى جنبه فإذا ابتاع شيئا فاستشركه وأنفقه عليك وعلى أهلك قال فذهبت ففعلت
الورع:ج1/ص113 ح188(1/50609)
وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن قتادة عن مطرف قال بعث إلي عمران بن حصين في مرضه الذي توفي فيه فقال إني كنت محدثك بأحاديث لعل الله أن ينفعك بها بعدي فإن عشت فاكتم عني وإن مت فحدث بها إن شئت إنه قد سلم علي واعلم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب الله ولم ينه عنها نبي الله صلى الله عليه وسلم قال رجل فيها برأيه ما شاء
صحيح مسلم:ج2/ص899 ح1226(1/50610)
حدثنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد قال بعث إلي قال إنما دعوناك انا أردنا ان نختم القرآن وانه بلغنا ان الدعاء يستجاب عند ختم القرآن قال فدعوا بدعوات
سنن الدارمي:ج2/ص561 ح3482(1/50611)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن يسير بن حزم أو حزم بن يسير عن جابر بن الحارث قال بعث إلي مولاي بعبد أخذه بالسواد احتفل فيه فأبق العبد فاختصمنا إلى شريح فضمنه به فأتينا عليا فقصصنا عليه القصة فقال كذب شريح وأساء القضاء يحلف العبد السود للعبد الأحمر لأبق أبقا وليس عليه شيء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص209 ح14915(1/50612)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال حدثني سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال قالت عائشة بعث إلينا آل أبي بكر بقائمة شاة ليلا فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقطعت أو أمسكت وقطع فقال الذي تحدثه أعلى غير مصباح فقالت لو كان عندنا مصباح لائتدمنا به إن كان ليأتي على آل محمد صلى الله عليه وسلم الشهر ما يختبزون خبزا ولا يطبخون قدرا
مسند أحمد:ج6/ص217 ح25867(1/50613)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا عيسى بن الحضرمي بن كلثوم بن علقمة بن ناحية بن الحارث الخزاعي عن جده كلثوم عن أبيه علقمة قال بعث إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليد بن عقبة بن أبي معيط يصدق أموالنا فسار حتى إذا كان قريبا منا وذلك بعد وقعة المريسيع رجع فركبنا في أثره فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أتيت قوما في جاهليتهم أخذوا اللباس ومنعوا الصدقة فلم يغير ذلك النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزلت يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق الآية وأتى المصطلقون النبي صلى الله عليه وسلم أثر الوليد بطائفة من صدقاتهم يسوقونها ونفقات يحملونها فذكروا ذلك له وأنهم خرجوا يطلبون الوليد بصدقاتهم فلم يجدوه فدفعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان معهم وقالوا يا رسول الله بلغنا مخرج رسولك فسررنا بذلك وقلنا نتلقاه فبلغنا رجعته فخفنا أن يكون ذلك من سخطه علينا وعرضوا على النبي صلى الله عليه وسلم أن يشتروا منه ما بقي فقبل منهم الفرائض وقال ارجعوا بنفقاتكم لا نبيع شيئا من الصدقات حتى نقبضه فرجعوا إلى أهليهم وبعث إليهم من يقبض بقية صدقاتهم
المعجم الكبير:ج18/ص6 ح4(1/50614)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عيسى عن جده عن أبيه علقمة رضي الله عنه قال بعث إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليد بن عقبة بن أبي معيط يصدق أموالنا فسار حتى إذا كان قريبا منا وذلك بعد وقعة المريسيع رجع فركبنا في أثره وسقنا طائفة من صدقاتنا ونفقات يحملونها فقدم قبلهم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أتيت قوما في جاهليتهم جدوا القتال ومنعوا الصدقة فلم يغير ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلت عليه يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ الآية قال وأتى المصطلقيون النبي صلى الله عليه وسلم على أثر الوليد بطائفة من فرائضهم يسوقونها ونفقات يحملونها فذكروا ذلك له وأنهم خرجوا يطلبون الوليد بصدقاتهم فلم يجدوه قال فرفعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان معهم وقالوا يا رسول الله بلغنا مخرج رسولك فسررنا بذلك وقلنا نتلقاه فبلغنا رجعته فخفنا أن يكون ذلك سخطة علينا وعرضوا على النبي صلى الله عليه وسلم أن يشتروا منه ما بقي فقبل منهم الفرائض وقال ارجعوا بنفقاتكم فإنا لا نبيع شيئا من الصدقات حتى نقبضه فرجعوا إلى أهاليهم وبعث إليهم من قبض بقية صدقاتهم
الآحاد والمثاني:ج4/ص309 ح2335(1/50615)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا عبد الله بن المبارك عن عمر بن ذر عن مجاهد عن أبي هريرة قال بعث إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئنا فاستأذنا
مسند أبي يعلى:ج10/ص511 ح6129(1/50616)
حدثنا حسين بن علي عن عبد الملك بن ابجر قال بعث ابن أوسط بالشعبي إلى الحجاج وكان عاملا على الري قال فادخل على ابن أبي مسلم وكان الذي بينه وبينه لطيفا قال فعزله ابن أبي مسلم وقال إني مدخلك على الأمير فإن ضحك في وجهك فلا تضحكن قال فأدخل عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص185 ح30535(1/50617)
حدثنا وكيع قال ثنا جرير بن حازم عن الحسن قال بعث ابن عامر إلى ابن عمر بأسير وهو بفارس أو باصطخر ليقتله فقال ابن عمر أما وهو مصرور فلا قال وكيع يعني موثوقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص498 ح33272(1/50618)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن عثمان عن موسى بن طلحة قال سمعته يقول بعث الحجاج موسى بن مغيرة على السواد فأراد أن يأخذ من خضر السواد فقال موسى بن طلحة عندي كتاب معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يأخذ من الحنطة والشعير والزبيب والتمر قال فذكرت ذلك للحجاج فقال صدق
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص119 ح7186(1/50619)
حدثنا زياد بن أيوب نا سعيد بن عامر عن المثنى بن سعيد قال بعث الحجاج يزيد الرشك إلى البصرة فوجد طولها فرسخين وعرضها خمسة دوانيق آخر الجزء السادس من أصل الصريفيني ويتلوه في السابع إن شاء الله تعالى من أخبار سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف والحمد لله وصلواته على محمد وآله
مسند ابن الجعد:ج1/ص227 ح1521(1/50620)
أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عاصم بن علي حدثتنا زينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس حدثني أبي قال سمعت أبي يقول قال بعث العباس ابنه عبد الله إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنام وراءه وعند النبي صلى الله عليه وسلم رجل فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال متى جئت يا حبيبي قال مذ ساعة قال هل رأيت عندي أحدا قال نعم رأيت رجلا قال ذاك جبريل صلى الله عليه وسلم ولم يره خلق إلا عمي إلا أن يكون نبيا ولكن إن يجعل ذلك في آخر عمرك ثم قال اللهم علمه التأويل وفقهه في الدين واجعله من أهل الإيمان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص617 ح6287(1/50621)
حدثنا عبد الله قثنا أبو معمر قثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ثور بن زيد عن موسى بن ميسرة عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه قال بعث العباس بن عبد المطلب عبد الله إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة فوجد معه رجلا فرجع ولم يكلمه فقال رأيته قال نعم قال ذاك جبريل قال أما إن ابنك لن يموت حتى يذهب بصره ويؤتى علما
فضائل الصحابة:ج2/ص974 ح1917(1/50622)
حدثنا أبو أسامة عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال بعث العلاء بن الحضرمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثمانمائة ألف من خراج البحرين وكان أول خراج قدم به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر به فنثر على حصير في المسجد وأذن المؤذن فخرج إلى الصلاة فصلى ثم جاء إلى المال فمثل عليه قائما فلم يعط ساكتا ولم يمنع سائلا فجعل الرجل يجيء فيقول أعطني فيقول خذ قبضة ثم يجيء الرجل فيقول أعطني فيقول خذ قبضتين ويجيء الرجل فيقول أعطني فيقول خذ ثلاث قبضات فجاء العباس فقال يا رسول الله أعطني من هذا المال فإني أعطيت فداي وفداء عقيل يوم بدر ولم يكن لعقيل مال قال فأخذ يبسط خميصة كانت عليه وجعل يحثي من المال فحثى فيها ثم قام به فلم يطق حمله فقال يا رسول الله أحمل علي فنظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم فتبسم حتى بدا ضاحكه وقال انقص من المال وقم بقدر ما تطيق فلما ولى العباس قال أما إحدى اللتين وعدنا الله فقد أنجز لنا إحداهما ونحن ننتظر الأخرى قوله تعالى يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى أن يعلم الله في قلوبكم خيرا إلى آخر الآية فقد أنجزها الله لنا ونحن ننتظر الأخرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص253 ح35805(1/50623)
بعث الله ثمانية آلاف نبي أربعة آلاف منهم إلى بني إسرائيل وأربعة آلاف إلى سائر الناس.
# (... عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32278(1/50624)
حدثنا أحمد بن إسحاق أبو عبد الله الجوهري البصري حدثنا مكي بن إبراهيم حدثنا موسى بن عبيدة الربذي عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الله ثمانية الآف نبي أربعة آلاف إلى بني إسرائيل وأربعة الآف إلى سائر الناس
مسند أبي يعلى:ج7/ص159 ح4132(1/50625)
بعث الله جبريل إلى آدم وحواء فقال لهما ابنيا لي بيتا فحط جبريل فجعل آدم يحفر وحواء تنقل حتى أجابه الماء ثم نودي من تحته حسبك يا آدم فلما بناه أوحى الله إليه أن يطوف به وقيل له أنت أول الناس وهذا أول بيت ثم تناسخت القرون حتى حجه نوح ثم تناسخت القرون حتى رفع إبراهيم القواعد منه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح34718(1/50626)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب حدثني جرير بن حازم أنه سمع قتادة يقول بعث الله شعيب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أمتين إلى قومه أهل مدين وإلى أصحاب الأيكة فكانت الأيكة من شجر ملتف فلما أراد الله أن يعذبهم بعث الله عليهم حرا شديدا ورفع لهم العذاب كأنه سحابة فلما دنت منهم خرجوا إليها رجاء بردها فلما كانوا تحتها مطرت عليهم وقال فذلك قوله عز وجل فأخذهم عذاب يوم الظلة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص621 ح4075(1/50627)
بعث الله عز وجل إليه - يعني إلى كسرى - ملكا فأخرج يده من سور جدار بيته الذي هو فيه تلألأ نورا فلما رآها فزع فقال لم ترع ب) يا كسرى إن الله قد بعث رسولا وأنزل عليه كتابا فاتبعه تسلم لك دنياك وآخرتك قال سأنظر.
# (ابن إسحاق وابن أبي الدنيا وابن النجار - عن الحسن البصري عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم) أنهم قالوا يا رسول الله ما حجة الله على كسرى فيك قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31800(1/50628)
وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه فيما يحتج به على الأنصار يوم السقيفة بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام فأخذ الله بقلوبنا ونواصينا إلى ما دعا إليه وكنا معشر المهاجرين أول الناس إسلاما ونحن عشيرته وأقاربه أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر البغدادي ثنا محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب ثنا القاسم بن عبد الله ثنا بن أبي أويس ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ثنا موسى بن عقبة فذكراه عن أبي بكر رضي الله عنه زاد موسى في روايته وذو رحمه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص165 ح11703(1/50629)
بعث الله نوحا لأربعين سنة ولبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما يدعوهم وعاش بعد الطوفان سنة حتى كثر الناس وفشوا.
# (ك - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32396(1/50630)
حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد الأخمسي حدثنا الحسن بن حميد بن الربيع حدثنا موسى بن إسماعيل وهدبة بن خالد قالا حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الله نوحا لأربعين سنة ولبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما يدعوهم وعاش بعد الطوفان ستين سنة حتى كثر الناس وفشوا وقد اتفق الشيخان على حديث أبي هريرة وأنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الشفاعة فيأتون نوحا فيقولون أنت أول رسول أرسل إلى الأرض
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص595 ح4005(1/50631)
بعث الله يحيى بن زكريا إلى بني إسرائيل بخمس كلمات فلما بعث الله عيسى قال الله تبارك وتعالى يا عيسى قل ليحيى بن زكريا إما أن تبلغ ما أرسلت به إلى بني إسرائيل وإما أن أبلغهم فخرج يحيى حتى صار إلى بني إسرائيل فقال إن الله تبارك وتعالى أمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ومثل ذلك كمثل رجل أعتق رجلا وأحسن إليه وأعطاه فانطلق وكفر نعمته ووالى غيره وإن الله يأمركم أن تقيموا الصلاة ومثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فأرادوا قتله فقال لا تقتلوني فإن لي كنزا وأنا أفدي نفسي فأعطاهم كنزه ونجا بنفسه وإن الله تبارك وتعالى يأمركم أن تصدقوا ومثل ذلك كمثل رجل مشى إلى عدوه وقد أخذ للقتال جنته فلا يبالي من حيث أتى وإن الله يأمركم أن تقرأوا الكتاب ومثل ذلك كمثل قوم في حصنهم صار إليهم عدوهم وقد أعدوا في كل ناحية من نواحي الحصن قوما فليس يأتيهم عدوهم من ناحية من نواحي الحصن إلا وبين أيديهم من يدرؤهم عن الحصن فذلك مثل من قرأ القرآن لا يزال في أحصن حصن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32439(1/50632)
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد بن العوام حدثنا سفيان بن حسين عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن بن عباس قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر وأمره أن ينادي بهؤلاء الكلمات ثم أتبعه عليا فبينا أبو بكر في بعض الطريق إذ سمع رغاء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم القصواء فخرج أبو بكر فزعا فظن أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو علي فدفع إليه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر عليا أن ينادي بهؤلاء الكلمات فانطلقا فحجا فقام علي أيام التشريق فنادى ذمة الله ورسوله بريئة من كل مشرك فسيحوا في الأرض أربعة أشهر ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا مؤمن وكان علي ينادي فإذا عيي قام أبو بكر فنادى بها قال أبو عيسى وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث بن عباس
سنن الترمذي:ج5/ص275 ح3091(1/50633)
حدثنا الحوطي ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عنبسة بن سعيد انه أخبره أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يحدث سعيد بن العاص قال أبو هريرة بعث النبي صلى الله عليه وسلم أبان بن سعيد بن العاص على سرية من المدينة قبل نجد قال أبو هريرة فقدم أبان بن سعيد وأصحابه على رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر بعدما فتحها وان حزم خيولهم الليف فذكر الحديث
الآحاد والمثاني:ج1/ص386 ح534(1/50634)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا العقدي حدثنا شعبة عن سعيد بن أبي بردة قال سمعت أبي قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم أبي ومعاذ بن جبل إلى اليمن فقال يسرا لا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال له أبو موسى إنه يصنع بأرضنا البتع فقال كل مسكر حرام وقال النضر وأبو داود ويزيد بن هارون ووكيع عن شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج6/ص2624 ح6751(1/50635)
حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا همام عن إسحاق عن أنس رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم أقواما من بني سليم إلى بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي أتقدمكم فإن أمنوني حتى أبلغهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلا كنتم مني قريبا فتقدم فأمنوه فبينما يحدثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم إذ أومئوا إلى رجل منهم فطعنه فأنقذه فقال الله أكبر فزت ورب الكعبة ثم مالوا على بقية أصحابه فقتلوهم إلا رجلا أعرج صعد الجبل قال همام فأراه آخر معه فأخبر جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم أنهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وأرضاهم فكنا نقرأ أن بلغو قومنا أن قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا ثم نسخ بعد فدعا عليهم أربعين صباحا على رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج3/ص1031 ح2647(1/50636)
حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي طبيبا فقطع منه عرقا
سنن أبي داود:ج4/ص5 ح3864(1/50637)
أخبرنا حمزة بن العباس العقبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا شبابة بن سوار ثنا ورقاء بن عمر عن مسلم عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن عليا فقال علمهم الشرائع وأقض بينهم قال لا علم لي بالقضاء فدفع في صدره فقال اللهم أهده للقضاء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص99 ح7003(1/50638)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عفان وعبد الصمد قالا حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن أنس قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم ببراءة مع أبي بكر ثم دعاه فقال لا ينبغي أن يبلغ هذا عني إلا رجل من أهلي فدعا عليا فأعطاه إياه
السنن الكبرى:ج5/ص128 ح8460(1/50639)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عفان بن مسلم وعبد الصمد بن عبد الوارث قالا حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن أنس بن مالك قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم ببراءة مع أبي بكر ثم دعاه فقال لا ينبغي لأحد أن يبلغ هذا إلا رجل من أهلي فدعا عليا فأعطاه إياه قال هذا حديث حسن غريب من حديث أنس بن مالك
سنن الترمذي:ج5/ص275 ح3090(1/50640)
حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن بعض الناس في إمارته فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل وايم الله إن كان لخليقا للإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده
صحيح البخاري:ج3/ص1365 ح3524(1/110161)
حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم جده أبا موسى ومعاذا إلى اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال أبو موسى يا نبي الله إن أرضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام فانطلقا فقال معاذ لأبي موسى كيف تقرأ القرآن قال قائما وقاعدا وعلى راحلتي وأتفوقه تفوقا قال أما أنا فأنام وأقوم فأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي وضرب فسطاطا فجعلا يتزاوران فزار معاذ أبا موسى فإذا رجل موثق فقال ما هذا فقال أبو موسى يهودي أسلم ثم ارتد فقال معاذ لأضربن عنقه تابعه العقدي ووهب عن شعبة وقال وكيع والنضر وأبو داود عن شعبة عن سعيد عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه جرير بن عبد الحميد عن الشيباني عن أبي بردة
صحيح البخاري:ج4/ص1579 ح4088(1/110162)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم جعفرا إلى مؤتة في جمادى سنة ثمان
المعجم الكبير:ج2/ص104 ح1457(1/110163)
حدثنا محمد بن بشار ويعقوب بن إبراهيم عن أبي الجراح حدثني جابر بن صبيح قال حدثتني أم شراحيل قالت حدثتني أم عطية قالت بعث النبي صلى الله عليه وسلم جيشا فيهم علي قالت فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو رافع يديه يقول اللهم لا تمتني حتى تريني عليا قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص643 ح3737(1/110164)
حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا الأحوص بن جواب أبو الجواب عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن البراء قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم جيشين وأمر على أحدهما علي بن أبي طالب وعلى الآخر خالد بن الوليد وقال إذا كان القتال فعلي قال فافتتح علي حصنا فأخذ منه جارية فكتب معي خالد كتابا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشي به قال فقدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ الكتاب فتغير لونه ثم قال ما ترى في رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال قلت أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله وإنما أنا رسول فسكت قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص638 ح3725(1/110165)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن زيد أنا أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن رجل قال يعني كنت أسأل الناس عن حديث عدي بن حاتم وهو إلى جنبي لا أسأل عنه فأتيته فسألته فقال نعم بعث النبي صلى الله عليه وسلم حين بعث فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص258 ح18294(1/110166)
أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد أحسبه إلى بني حذيمة فدعاهم إلى الإسلام فلم يحسنوا أن يقولوا فجعلوا يقولون صبأنا صبأنا وجعل خالد بهم قتلا وأسرا قال ثم دفع إلى كل رجل منا أسيرا حتى إذا أصبح يوما أمرنا فقال ليقتل كل رجل منكم أسيره قال بن عمر فقلت والله لا اقتل أسيري ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره قال فقدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ما صنع خالد قال فرفع يديه وقال إني أبرأ إليك مما صنع خالد مرتين أو ثلاثا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص239 ح731(1/110167)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني حسن بن سفيان ثنا فياض ثنا عبدا لرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد أحسبه قال إلى بني جذيمة فدعاهم إلى الإسلام فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا فقالوا صبأنا صبأنا وجعل خالد بهم قتلا وأسرا قال ثم دفع إلى كل رجل منا اسيرا حتى إذا أصبح يوما أمرنا فقال ليقتل كل واحد منكم أسيره قال بن عمر رضي الله عنه والله لا أقتل أسيري ولا يقتل أحد من أصحابي أسيره قال فقدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر له ما صنع خالد قال فرفع يديه ثم قال اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد رواه البخاري في الصحيح عن محمود عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص115 ح18044(1/110168)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن بن عمر قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى بني أحسبه قال جذيمة فدعاهم إلى الإسلام فلم يحسنوا أن يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا وجعل خالد بهم أسرا وقتلا قال ودفع إلى كل رجل منا أسيرا حتى إذا أصبح يوما أمر خالد ان يقتل كل رجل منا أسيره قال بن عمر فقلت والله لا أقتل أسيري ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره قال فقدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا له صنيع خالد فقال النبي صلى الله عليه وسلم ورفع يديه اللهم اني أبرأ إليك مما صنع خالد مرتين
مسند أحمد:ج2/ص150 ح6382(1/110169)
حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر وحدثني نعيم أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى بني جذيمة فدعاهم إلى الإسلام فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا فجعلوا يقولون صبأنا صبأنا فجعل خالد يقتل منهم ويأسر ودفع إلى كل رجل منا أسيره حتى إذا كان يوم أمر خالد أن يقتل كل رجل منا أسيره فقلت والله لا أقتل أسيري ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره حتى قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم فذكرناه فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه فقال اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد مرتين
صحيح البخاري:ج4/ص1577 ح4084(1/110170)
أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا هشام بن يوسف وعبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى بني جذيمة فدعاهم إلى الإسلام فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا فجعلوا يقولون صبأنا وجعل خالد قتلا وأسرا قال ودفع إلى كل رجل أسيرا حتى إذا أصبح يومنا أمر خالد بن الوليد أن يقتل كل رجل منا أسيره قال بن عمر فقلت والله لا أقتل أسيري ولا يقتل أحد وقال بشر من أصحابي أسيره قال فقدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر له صنيع خالد فقال النبي صلى الله عليه وسلم ورفع يديه اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد قال زكريا في حديثه فذكر وفي حديث بشر فقال اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد مرتين
السنن الكبرى:ج3/ص474 ح5961(1/110171)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا بشر بن السري قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر ح وأنبأنا أحمد بن علي بن سعيد قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا هشام بن يوسف وعبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى بني جذيمة فدعاهم إلى الإسلام فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا فجعلوا يقولون صبأنا وجعل خالد قتلا وأسرا قال فدفع إلى كل رجل أسيره حتى إذا أصبح يومنا أمر خالد بن الوليد أن يقتل كل رجل منا أسيره قال بن عمر فقلت والله لا أقتل أسيري ولا يقتل أحد وقال بشر من أصحابي أسيره قال فقدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له صنع خالد فقال النبي صلى الله عليه وسلم ورفع يديه اللهم أني أبرأ إليك مما صنع خالد قال زكريا في حديثه فذكر وفي حديث بشر فقال اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد مرتين
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص236 ح5405(1/110172)
حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالدا ح وحدثني أبو عبد الله نعيم بن حماد أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى بني جذيمة فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا فقالوا صبأنا صبأنا فجعل خالد يقتل ويأسر ودفع إلى كل رجل منا أسيره فأمر كل رجل منا أن يقتل أسيره فقلت والله لا أقتل أسيري ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره فذكرنا بذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين
صحيح البخاري:ج6/ص2628 ح6766(1/110173)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثنا سعيد بن أبي سعيد سمع أبا هريرة قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن آثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أطلقوا ثمامة فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
صحيح البخاري:ج1/ص176 ح450(1/110174)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا أبو بكر داسه ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول بعث النبي صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال سيد أهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد وذكر الحديث قد أخرجاه في الصحيح بطوله كما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص88 ح17922(1/110175)
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن أبي سعيد سمع أبا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال فربطوه بسارية من سواري المسجد
صحيح البخاري:ج2/ص853 ح2291(1/110176)
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد إن تقتلني تقتل ذا دم وإن تنعم تنعم على شاكر وإن كنت تريد المال فسل منه ما شئت فترك حتى كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك إن تنعم تنعم على شاكر فتركه حتى كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فقال أطلقوا ثمامة فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان على الأرض وجه أبغض إلي من وجهك فقد أصبح وجهك أحب الوجوه إلي والله ما كان من دين أبغض إلي من دينك فأصبح دينك أحب الدين إلي والله ما كان من بلد أبغض إلي من بلدك فأصبح بلدك أحب البلاد إلي وإن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يعتمر فلما قدم مكة قال له قائل صبوت قال لا ولكن أسلمت مع محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا والله لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج4/ص1589 ح4114(1/110177)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم رجلا على الصدقة فجاء بفصيل مخلول سيء الحال مهزول فقال هذا من صدقة فلان بن فلان الفلاني فصعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال اني بعثت رسولي على الصدقة فجاء إلى فلان بن فلان الفلاني فجاء بهذا الفصيل المحلول لا بارك الله في ابله فبلغ الرجل دعاء النبي صلى الله عليه وسلم فجاء بناقة كوماء يتلها حتى انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم بها فتلها إليه فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أن فلان بن فلان الفلاني بلغه دعاء النبي صلى الله عليه وسلم فجاء بهذه الناقة الكوماء بارك الله فيه وفي إبله
المعجم الكبير:ج22/ص40 ح100(1/110178)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن خيثمة قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم رجلا على سرية فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج4/ص48 ح3604(1/110179)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير أنا مطر بن ميمون عن عكرمة عن بن عباس قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه إلى رجل من اليهود ليقتله فقال يا رسول الله ائذن لي فأقول فقال قل ما بدا لك فإنما الحرب خدعة
المعجم الكبير:ج11/ص300 ح11798(1/110180)
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن أنس رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم سبعين رجلا لحاجة يقال لهم القراء فعرض لهم حيان من بني سليم رعل وذكوان عند بئر يقال لها بئر معونة فقال القوم والله ما إياكم أردنا إنما نحن مجتازون في حاجة للنبي صلى الله عليه وسلم فقتلوهم فدعا النبي صلى الله عليه وسلم عليهم شهرا في صلاة الغداة وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت قال عبد العزيز وسأل رجل أنسا عن القنوت أبعد الركوع أو عند فراغ من القراءة قال لا بل عند فراغ من القراءة
صحيح البخاري:ج4/ص1500 ح3860(1/110181)
حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن عمرو بن أبي سفيان الثقفي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتى إذا كان بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم بقريب من مائة رام فاقتصوا آثارهم حتى أتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوى تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا آثارهم حتى لحقوهم فلما انتهى عاصم وأصحابه لجؤوا إلى فدفد وجاء القوم فأحاطوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق إن نزلتم إلينا أن لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر اللهم أخبر عنا نبيك فرموهم حتى قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل آخر فأعطوهم العهد والميثاق فلما أعطوهم العهد والميثاق نزلوا إليهم فلما استمكنوا منهم حلوا أوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا أول الغدر فأبى أن يصحبهم فجرروه وعالجوه على أن يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتى باعوهما بمكة فاشترى خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو قتل الحارث يوم بدر فمكث عندهم أسيرا حتى إذا أجمعوا قتله استعار موسى من بعض بنات الحارث ليستحد بها فأعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج إليه حتى أتاه فوضعه على فخذه فلما رأيته فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسى فقال أتخشين أن أقتله ما كنت لأفعل ذلك إن شاء الله وكانت تقول ما رأيت أسيرا قط خيرا من خبيب لقد رأيته يأكل من قطف عنب وما بمكة يومئذ ثمرة وإنه لموثق في الحديد وما كان إلا رزق رزقه الله فخرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دعوني أصلي ركعتين ثم انصرف إليهم فقال لولا أن تروا أن ما بي جزع من الموت لزدت فكان أول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم أحصهم عددا ثم قال ولست أبالي حين أقتل مسلما على أي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الإله وإن يشأ يبارك على أوصال شلو ممزع
صحيح البخاري:ج4/ص1499 ح3858(1/110182)
حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش قال حدثني سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية فاستعمل عليها رجلا من الأنصار وأمرهم أن يطيعوه فغضب فقال أليس أمركم النبي صلى الله عليه وسلم أن تطيعوني قالوا بلى قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال أوقدوا نارا فأوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم من النار فما زالوا حتى خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها إلى يوم القيامة الطاعة في المعروف
صحيح البخاري:ج4/ص1577 ح4085(1/110183)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أيوب الوزان ثنا الوليد بن الوليد ثنا بن ثوبان عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية فجاءته امرأة فقالت يا نبي الله إنك بعثت زوجي وكنت أصوم بصيامه وأصلي بصلاته وأتعبد بعبادته فدلني على عمل أعمله أدرك أجره قال النبي صلى الله عليه وسلم تصلين فلا تقعدين وتصومين فلا تفطرين وتذكرين الله فلا تفترين قالت ومن يطيق ذلك يا رسول الله قال لو أطقتيه كان يبلغ عشر عشر عمله
مسند الشاميين:ج1/ص151 ح243(1/110184)
حدثنا يحيى بن معين ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد بن هلال عن بشر بن عاصم عن عقبة بن مالك من رهطه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية فسلحت رجلا منهم سيفا فلما رجع قال لو رأيت ما لامنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أعجزتم إذ بعث رجلا منكم فلم يمض لأمري أن تجعلوا مكانه من يمضي لأمري
سنن أبي داود:ج3/ص41 ح2627(1/110185)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا معاذ بن المثنى العنبري حدثنا يحيى بن معين حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال حدثنا بشر بن عاصم عن عقبة بن مالك رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية فسلحت رجلا منهم سيفا فلما رجعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لامنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أعجزتم إذا بعثت رجلا فلم يمض لأمري أن تجعلوا مكانه من يمضي لأمري هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص125 ح2539(1/110186)
حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية قبل نجد فكنت فيها فبلغت سهامنا أثني عشر بعيرا ونفلنا بعيرا بعيرا فرجعنا بثلاثة عشر بعيرا
صحيح البخاري:ج4/ص1577 ح4083(1/110187)
حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية وأمر عليهم رجلا من الأنصار وأمرهم أن يطيعوه فغضب عليهم وقال أليس قد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تطيعوني قالوا بلى قال قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا وأوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فأوقدوا فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم إلى بعض قال بعضهم إنما تبعنا النبي صلى الله عليه وسلم فرارا من النار أفندخلها فبينما هم كذلك إذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها أبدا إنما الطاعة في المعروف
صحيح البخاري:ج6/ص2612 ح6726(1/110188)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية وأمر عليهم رجلا من الأنصار وأمرهم ان يسمعوا له ويطيعوا قال فأغضبوه في شيء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا حطبا ثم قال أوقدوا نارا فأوقدوا له نارا فقال ألم يأمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلى قال فادخلوها قال فنظر بعضهم إلى بعض فقالوا إنما فررنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل النار فكانوا كذلك إذ سكن غضبة وطفئت النار قال فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم ذكروا ذلك له فقال لو دخلوها ما خرجوا منها إنما الطاعة في المعروف
مسند أحمد:ج1/ص124 ح1018(1/110189)
حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا أبو الأحوص عن عاصم عن أنس رضي الله عنه بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية يقال لهم القراء فأصيبوا فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وجد على شيء ما وجد عليهم فقنت شهرا في صلاة الفجر ويقول إن عصية عصوا الله ورسوله
صحيح البخاري:ج5/ص2349 ح6031(1/110190)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن بن شهاب الزهري ان عنبسة بن سعيد أخبره أنه سمع أبا هريرة يحدث سعيد بن العاص قال أبو هريرة بعث النبي صلى الله عليه وسلم أبان بن سعيد على سرية من المدينة قبل نجد فقدم أبان أصحابه على النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر بعد ما فتحنا وأن حزم خيلهم لليف فقال أبان اقسم لنا يا رسول الله فقال أبو هريرة فقلت لا تقسم لهم شيئا يا نبي الله قال أبان أتيت بهدايا وفد نجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجلس يا أبان فلم يقسم لهم شيئا قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أنه لا يسهم من الغنيمة إلا لمن حضر الوقعة وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا يقسم لكل من شهد الوقعة ولمن كان غائبا عنها في شيء من أسبابها فمن ذلك من خرج يريدها فلم يلحق بالإمام حتى ذهب القتال غير أنه لحق به في دار الحرب قبل خروجه منها قسم له واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج3/ص244 ح0(1/110191)
بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى اللات والعزى بعثا فأغاروا على حي من العرب فسبوا مقاتلتهم وذريتهم فقالوا يا رسول الله أغاروا علينا بغير دعاء فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أهل السرية فصدقوهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ردوهم إلى مأمنهم ثم ادعوهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11426(1/110192)
حدثنا محمد بن يحيى بن سهل ثنا محمد بن بكار العيشي نا بكر ابن عبد الله الليثي نا عبد الله بن أبي حميد عن أبي المليع بن أسامة عن جابر بن عبد الله قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى جراحة فأمر بها أن تداوى وتقاد وأجله سنة
المعجم الأوسط:ج7/ص125 ح7055(1/110193)
عبد الرزاق عن رجل من أسلم عن الحجاج بن أرطاة عن الزهري قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى قرى عرينة فدك وينبع ونحوها من القرى مسيرة ثلاثة أيام من المدينة أن يجمعوا ويشهدو العيدين
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص332 ح5854(1/110194)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم جيشا ثم قال ألا إني بريء من كل مسلم مقيم مع مشرك لا تترايا ناراهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص468 ح32997(1/110195)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى بني أحسبه قال جذيمة فدعاهم إلى الإسلام فلم يحسنوا يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبأنا صبأنا فجعل خالد قتلا وأسرا قال ودفع إلى كل رجل منا أسيرا حتى إذا كان يوما أمرنا خالد أن يقتل كل واحد منا أسيره قال ابن عمر قلت والله لا أقتل أسيري ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره فقدمنا النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له صنيع خالد فقال النبي صلى الله عليه وسلم ورفع يديه اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص174 ح18721(1/110196)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية إلى خيبر فأفضى القتل إلى الذرية فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال مايحملكم على قبل الذرية قالوا أو ليسوا أولاد المشركين قال أو ليس خياركم أولاد المشكرين قال ثم خطبنا فقال ألا كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص202 ح9386(1/110197)
حدثنا وكيع قال ثنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية فطلبوا رجلا فصعد شجرة فأحرقوها بالنار فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه بذلك فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إني لم أبعث أعذب بعذاب الله إنما بعثت بضرب الرقاب وشد الوثاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص485 ح33145(1/110198)
عبدالرزاق عن الثوري عن خالد عن أبي قلابة عن مسلم بن يسار قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية وعنده شاب كان يأخذ بيده إذا قام فسأله أن يبعثه في السرية فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل تركت في أهلك من كهل قال لا إلا صبية صغارا قال فارجع إليهم فإن فيهم مجاهدا حسنا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص176 ح9287(1/110199)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عتاب بن أسيد إلى أهل مكة فقال تدري إلى اين بعثتك إلى أهل الله ثم قال إنههم عن أربع عن بيع وسلف وعن شرطين في بيع وعن ربح ما لم يضمن وعن بيع ما ليس عندك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص451 ح22038(1/110200)
حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال سمعت أنس بن مالك يقول بعث النبي صلى الله عليه وسلم على رأس أربعين فأقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفي على رأس ستين سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص329 ح36552(1/110201)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن منذر بن جهيم عن عمر بن خلدة قال عن أمه قالت بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا أيام التشريق ينادي أيها الناس إنها أيام أكل وشرب وبعال
الآحاد والمثاني:ج6/ص147 ح3376(1/110202)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن مجاهد قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب ورجلا من الأنصار يحرسان المسلمين فأجنبا حين أصابهما برد السحر فتمرغ عمر بالتراب وتيمم الأنصاري صعيدا طيبا فتمسح به ثم صليا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصاب الانصاري
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص240 ح920(1/110203)
حدثنا جعفر بن محمد الصندلي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا شبابة ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا علي بن شعيب ثنا شبابة ثنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عمر ساعيا على الصدقة فمنع بن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ينقم بن جميل إلا أن يكون فقيرا فأغناه الله وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا وقد احتبس أدراعه وأعتاده في سبيل الله وأما العباس فعم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي علي ومثالها معها ثم قال أما شعرت أن عم الرجل صنو أبيه أو صنو الأب
سنن الدارقطني:ج2/ص123 ح2(1/110204)
حدثنا وكيع قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عمرو ابن العاص في غزوة ذات السلاسل فأصابهم برد شديد فقال لا يوقدن رجل نارا ثم قاتل القوم فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فقال يا رسول الله كان في اصحابي قلة وخشيت أن يرى القوم قلتهم ونهيتهم أن يتبعوا العدو مخافة أن يكون لهم كمين من وراء الجبل قال فأعجب ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص539 ح33667(1/110205)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي قال حدثنا علي بن أبي سارة قال حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم مرة رجلا إلى رجل من فراعنة العرب أن ادعه لي فقال يا رسول الله إنه أعتى من ذلك فقال اذهب إليه فادعه فأتاه فقال له يدعوك رسول الله فقال رسول الله وما الله أمن ذهب هو أو من فضة أو من نحاس فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره وقال قد أخبرتك يا رسول الله أنه أعتى من ذلك فقال ارجع إليه فادعه فأتاه فأعاد عليه القول الأول فأعاد عليه مثل جوابه الأول فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال ارجع اليه فادعه فرجع إليه الثالثة فبينما هما يتراجعان الكلام بينهما إذ بعث الله عز وجل بسحابة حيال رأسه فرعدت وأبرقت ووقع منها صاعقة ذهبت بقحف رأسه فأنزل الله عز وجل ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا علي بن أبي سارة
المعجم الأوسط:ج3/ص96 ح2602(1/110206)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم مصدقا فجاءه بإبل مسان فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال هلكت وأهلكت قال يا رسول الله إني كنت ابيع البكر بالبكرين والثلاثة بالعبير المسن يدا بيد وعلمت حاجتك إلى الظهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذاك إذا أو فلا عليك إذا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص23 ح14145(1/110207)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم مصدقا فقال خذ الشارف والناب والعوراء قال ولا أعلمه إلا قال ثم كانت الفرائض بعد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص14 ح6814(1/110208)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال ثنا عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت بعث النبي صلى الله عليه وسلم مصدقا في أول الإسلام فقال خذ الشارف والبكر وذوات العيب ولا تأخذ حزرات الناس قال هشام أرى ذلك ليستا لفهم ثم جرت السنة بعد ذلك
شرح معاني الآثار:ج2/ص33 ح0(1/110209)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن مسروق بن الأجدع قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل إلى اليمن فأمره أن يأخذ من كل حالم وحالمة من أهل الذمة دينارا أو قيمته معافري قال عبد الرزاق كان معمر يقول هذا غلط قوله حالمة ليس على النساء شيء معمر القائل قال الثوري فيمن احتاج من أهل الذمة فلم يجد ما يؤدي في جزيته قال يستأنى به حتى يجد فيؤدي وليس عليه غير ذلك فإن أيسر أخذ لما مضى فإن عجز عن شيء من الصلح الذي صالح عليه وضع عنه إذا عرف عجزه ويضعه عنه الإمام
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص89 ح10099(1/110210)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن مسروق بن الأجدع قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن فأمره أن يأخذ الجزية من كل حالم وحالمة دينارا أو قيمته معافري
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص330 ح19268(1/110211)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم وأبي وائل قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن وأمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة ومن أربعين مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله من المعافري
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص362 ح9922(1/110212)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن شقيق عن مسروق قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا على اليمن فقبض النبي صلى الله عليه وسلم فجأة واستخلف أبو بكر قال وبعث أبو بكر عمر على الموسم فجاء معاذ يوم عرفة ومعه وصفاء قد عزلهم فلقيهم عمر فقال ما هؤلاء فقال هؤلاء لأبي بكر من الجزية وهؤلاء أهدوا لي هدية فقال عمر أطعني وسلمهم لأبي بكر فإن سلمهم لك اخذتهم فقال معاذ لا والله لا أفعل لا اعمد إلى هدية أهديت لي فأعطيها أبا بكر فلما كان الغد لقي معاذ عمر فقال ما اراني إلا فاعلا الذي قلت لي إني رأيتني البارحة أتوا إلي النار وأنت آخذ بحجزتي فأتى ابو بكر معاذا فدفعه إليه فقال هؤلاء أهدوا لي فخذهم فأنت احق بهم قال فسلمهم أبو بكر فاخذهم فانطلق بهم إلى منزله فأقيمت الصلاة فإذا هم في الصف خلفه فلما صلى قال أصليتم قالوا نعم قال لمن قالوا الله قال اذهبوا فأنتم لله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص56 ح6954(1/110213)
حدثنا عبد الله بن نمير عن ابن أبي ليلى عن الحكم قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا وأمره أن يأخذ من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة فسألوه عن فضل ما بينهما فأبى أن يأخذ حتى سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تأخذ شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص299 ح36263(1/110214)
حدثنا محمد بن يونس العصفري قال ثنا أحمد بن ثابت الجحدري قال ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال حدثني خالد بن أبي عثمان القرشي قال سمعت أبا الطفيل يقول بعث النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام أنقل اللحم من السهل إلى الجبل
المعجم الأوسط:ج6/ص148 ح6048(1/110215)
وبه حدثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم وفدا إلى اليمن فأمر عليهم أميرا منهم وهو أصغرهم فمكث أياما لم يسر فلقي النبي صلى الله عليه وسلم رجلا منهم فقال يا فلان مالك أما انطلقت قال يا رسول الله أميرنا يشتكي رجله فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم إذ نفث عليه بسم الله وبالله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما فيها سبع مرات فبرأ الرجل فقال له شيخ يا رسول الله أتؤمره علينا وهو أصغرنا فذكر النبي صلى الله عليه وسلم قراءته للقرآن فقال الشيخ يا رسول الله لولا أني أخاف أن أتوسده فلا أقوم به لتعلمته فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلمه فإنما مثل القرآن كجراب ملأته مسكا ثم ربطت على فيه فإن فتحت فاح ريح المسك وإن تركته كان مسكا موضوعا كذلك مثل القرآن إذا قرأته أو كان في صدرك
المعجم الأوسط:ج7/ص150 ح7126(1/110216)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو معاوية عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا أصحابه فقال أتخلف فأصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ألحقهم فلما صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم رآه فقال ما منعك أن تغدو مع أصحابك فقال أردت أن أصلي معك ثم ألحقهم قال لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما أدركت فضل غدوتهم قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه قال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد وقال شعبة لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث وعدها شعبة وليس هذا الحديث فيما عد شعبة فكأن هذا الحديث لم يسمعه الحكم من مقسم وقد اختلف أهل العلم في السفر يوم الجمعة فلم ير بعضهم بأسا بأن يخرج يوم الجمعة في السفر ما لم تحضر الصلاة وقال بعضهم إذا أصبح فلا يخرج حتى يصلي الجمعة
سنن الترمذي:ج2/ص405 ح527(1/110217)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عمر بن أسيد بن جارية الثقفي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عشرة رهط عينا منهم خبيب بن عدي وزيد بن دثنة ثم ذكر نحو حديث معمر
المعجم الكبير:ج4/ص223 ح4192(1/110218)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري ح وحدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عمر بن اسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من أصحاب أبي هريرة عن أبي هريرة قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عشرة رهط عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت الأنصاري جد عاصم بن عمرو ذكره بطوله
المعجم الكبير:ج17/ص175 ح463(1/110219)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عمير بن اسيد عن جارية حليف بني زهرة وكان من أصحاب أبي هريرة قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عشرة رهط عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت بن أبي الاقلح وهو جد عاصم بن عمر فانطلقوا حتى إذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بمائة رجل رام فاتبعوا آثارهم حتى وجدوا مأكلهم التمر فقالوا هذا تمر يثرب فلما أحس بهم عاصم وأصحابه لجأوا الى فدفد فقالوا انزلوا ولكم العهد والميثاق الا يقتل منكم أحد فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اليوم اللهم بلغ عنا نبيك السلام فقاتلوهم فقتل منهم سبعة ونزل الثلاثة في العهد والميثاق فلما استمكنوا منهم خلوا اوتار قسيهم فكتفوهم فلما رآى ذلك منهم أحد الثلاثة منهم قال هو والله أول الغدر فتعالجوه فقتلوه فانطلقوا بخبيب بن عدي وزيد بن الدثنة فانطلقوا بهما الى مكة فباعوهما وذلك بعد وقعة بدر فاشترى بنو الحارث خبيبا وقد كان قتل الحارث يوم بدر قالت بنت الحارث وكان خبيب اسيرا عندنا فوالله ان رأيت اسيرا قط كان خيرا من خبيب والله لقد رأيته يأكل قطفا من عنب وما بمكة يومئذ من تمرة وان هو الا رزق رزقه الله عز وجل خبيبا قالت فاستعار مني موسى يستحد به للقتل قالت فأعرته إياه ودرج بني لي وانا غافلة فرأيته مجلسه على صدره قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب قال ففطن لي فقال أتحسبيني اني قاتله ما كنت لأفعله قالت فلما اجتمعوا على قتله قال لهم دعوني أصلي ركعتين قالت فصلى ركعتين فقال لولا ان تحسبوا ان بي جزعا لزدت قال فكان خبيب أول من سن الصلاة لمن قتل صبرا ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم أحدا ثم قال فلست أبالي حيث اقتل مسلما على أي حال كان في الله مصرعي وذلك في جنب الإله وان يشأ يبارك على اوصال شلو ممزع
مسند الطيالسي:ج1/ص338 ح2597(1/110220)
حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم علقمة بن محرز على بعث فلما بلغنا رأس مغزانا أذن لطائفة من الجيش وأمر عليهم عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي وكان من أهل بدر وكانت فيه دعابة فإنه كان يرحل ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره ليضحكه بذلك وكان الروم قد أسروه في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأرادوه على الكفر فعصمه الله عز وجل حتى أنجاه الله تبارك وتعالى منهم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص731 ح6649(1/110221)
حدثنا أبو حصين محمد بن الحسين القاضي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي خالد عن عبد الرحمن بن عبد الله مولى علي رضي الله عنه عن أبي رافع قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا إلى اليمن فعقد له لواء فلما مضى قال يا أبا رافع إلحقه ولا تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت حتى أجيئه وأتاه فأوصاه بأشياء فقال يا علي لأن يهدي الله على يدك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس
المعجم الكبير:ج1/ص332 ح994(1/110222)
حدثني محمد بن بشار حدثنا روح بن عبادة حدثنا علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا إلى خالد ليقبض الخمس وكنت أبغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد ألا ترى إلى هذا فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة أتبغض عليا فقلت نعم قال لا تبغضه فإن له في الخمس أكثر من ذلك
صحيح البخاري:ج4/ص1581 ح4093(1/110223)
أخبرني أبو عبد الله محمد بن عبد الله المزني ثنا أحمد بن نجدة ثنا يحيى بن محمد بن عبد الحميد ثنا قيس بن الربيع عن أبي خالد عن يزيد بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عبد الله مولى علي عن أبي رافع رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه إلى اليمن فعقد له لواء فلما مضى قال يا أبا رافع ألحقه ولا تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت حتى أجيئه فأتاه فأوصاه بأشياء فقال يا علي لأن يهدي الله على يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص690 ح6537(1/110224)
حدثنا عبد الله قال حدثني الحسن بن الصباح البزاز قثنا شبابة عن ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب على الصدقة فمنع بن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ينقم بن جميل إلا أن كان فقيرا فأغناه الله وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا قد احتبس أدراعه واعتاده في سبيل الله عز وجل وأما العباس عم رسول الله فهي علي ومثلها ثم قال أما شعرت أن عم الرجل صنو الأب أو صنو أبيه
فضائل الصحابة:ج2/ص938 ح1805(1/110225)
حدثنا الحسن بن الصباح ثنا شبابة عن ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب على الصدقة فمنع بن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ينقم بن جميل إلا أن كان فقيرا فأغناه الله وأما خالد بن الوليد فإنكم تظلمون خالدا فقد احتبس أدراعه وأعتده في سبيل الله وأما العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال أما شعرت أن عم الرجل صنو الأب أو صنو أبيه
سنن أبي داود:ج2/ص115 ح1623(1/110226)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس التجيبي عن زهير بن قيس البلوي عن علقمة بن رمثة قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص إلى البحرين وخرج النبي صلى الله عليه وسلم وخرجنا معه فذكر مثل حديث الليث
المعجم الكبير:ج18/ص6 ح2(1/110227)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قثنا بن أبي خالد عن قيس قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص في غزوة ذات السلاسل قال قال عمرو بن العاص قلت يا رسول الله من أحب الناس إليك قال عائشة قال قلت إنما أقول من الرجال قال أبوها
فضائل الصحابة:ج2/ص872 ح1637(1/110228)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرىء أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عمرو بن علي ثنا أشعث بن سوار عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم فينا ساعيا فأخذ الصدقة من أغنيائنا فوضعها في فقرائنا وأمر لي بقلوص هذا الحديث يعرف بأشعث بن سوار وليس بالقوي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص9 ح12918(1/110229)
أنا عمرو بن منصور نا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثني علي بن أبي سارة حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم مرة رجلا إلى رجل من فراعنة العرب أن ادعه لي قال يا رسول الله إنه أعتى من ذلك قال اذهب إليه فادعه قال فأتاه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوك قال أرسول الله وما الله أمن ذهب هو أم من فضة هو أمن نحاس هو فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد أخبرتك أنه أعتى من ذلك وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما قال قال فارجع إليه فادعه فرجع فأعاد عليه المقالة الأولى فرد عليه مثل الجواب فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال ارجع إليه فادعه فرجع إليه فبينما هما يتراجعان الكلام بينهما إذ بعث الله سحابة حيال رأسه فرعدت ووقعت منها صاعقة فذهبت بقحف رأسه وأنزل الله عز وجل ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال
السنن الكبرى:ج6/ص370 ح11259(1/110230)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن ليث عن شهر بن حوشب عن عمرو الثمالي قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي هديا قال إذا عطب شيء منها فانحره ثم اضرب خفه في دمه ثم اضرب به صفحته ولا تأكل أنت ولا أهل رفقتك وخل بينه وبين الناس
مسند أحمد:ج4/ص238 ح18110(1/110231)
وذكر عن معاذ أنه لم يأخذ من العسل شيئا أخبرناه أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن وذكر نحوه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص128 ح7259(1/110232)
حدثنا بكر بن مقبل البصري ثنا محمد بن المؤمل بن الصباح ثنا محمد بن سنان عن شريك عن ليث عن شهر بن حوشب عن عمرو اليماني قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم معي بهدي تطوعا وقال إن عطب منها شيء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه واضربه على صفحته وخل بين الناس وبينه
المعجم الكبير:ج17/ص42 ح88(1/110233)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن ليث عن شهر بن حوشب عن عمرو الثمالي قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم معي هديا وقال إذا عطب شيء منها فانحره ثم اضرب نعله في دمه ثم اضرب به صفحته ولا تأكل أنت ولا أهل رفقتك وخل بينه وبين الناس
مسند أحمد:ج4/ص187 ح17704(1/110234)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عمارة المغولي قال سمعت أبا رجاء العطاردي يقول بعث النبي صلى الله عليه وسلم وأنا خماسي يدعو الى الجنة
المعجم الكبير:ج18/ص244 ح613(1/110235)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا جعفر بن سليمان عن هشام عن بن سيرين عن بن عباس قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن أربعين سنة ودعا الناس إلى الإسلام ولم يؤذن له في القتال ثلاث عشرة سنة فكانت الهجرة عشر سنين فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين سنة
صحيح ابن حبان:ج14/ص301 ح6390(1/110236)
حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا علي بن عابس عن مسلم الملائي عن أنس بن مالك قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين وصلى علي يوم الثلاثاء قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وهذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الأعور ومسلم الأعور ليس عندهم بذلك القوي وقد روي هذا عن مسلم عن حبة عن علي نحو هذا
سنن الترمذي:ج5/ص640 ح3728(1/110237)
حدثنا سريج بن يونس ثنا مروان قال حدثني خصيف عن سعيد بن جبير قال بعث النجاشي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفدا من أصحابه فقرأ عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن فأقروا وأسلموا وفيهم نزلت هذه الآية لتجدن أشد الناس عدوة للذين أمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين أمنوا الذين قالوا انا نصرى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون ثم رجعوا الى النجاشي وأسلم ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغته وفاته فصلى عليه كما يصلى على الميت
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص939 ح1035(1/110238)
حدثنا أبو حصين ثنا يحيى ثنا على بن مسهر عن عاصم عن أبي عثمان عن أسامة قال بعث بنات النبي صلى الله عليه وسلم الحديث
المعجم الكبير:ج1/ص165 ح398(1/110239)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم علينا فأناخ بعيره على باب المسجد فعقله ثم دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد جالس مع أصحابه فقال أيكم بن عبد المطلب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا بن عبد المطلب فقال محمد قال نعم قال يا محمد أني سائلك ومغلظ عليك في المسألة فلا تجدن علي في نفسك فإني لا أجد في نفسي قال سل عما بدا لك قال أنشدك الله إلهك وإله من قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا قال اللهم نعم قال أنشدك الله إلهك وإله من قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نعبده ولا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأوثان والأنداد التي كان آباؤنا يعبدون فقال صلى الله عليه وسلم اللهم نعم ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الصلاة والزكاة والصيام والحج وفرائض الإسلام كلها ينشده عند كل فريضة كما أنشده في التي كان قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأنك عبده ورسوله وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه لا أزيد ولا أنقص ثم انصرف راجعا إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة وكان ضمام رجلا جلدا أشعر ذا غديرتين ثم أتى بعيره فأطلق عقاله حتى قدم على قومه فاجتمعوا إليه فكان أول ما تكلم به وهو يسب اللات والعزى فقالوا مه يا ضمام اتق البرص والجذام والجنون فقال ويلكم إنهما والله لا يضران ولا ينفعان إن الله قد بعث رسولا وأنزل عليه كتابا إستنقذكم به مما كنتم فيه وإني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإني قد جئتكم من عنده بما أمركم به ونهاكم عنه فوالله ما أمسى ذلك اليوم من حاضرته رجل ولا امرأة إلا مسلما قال بن عباس رضي الله عنهما فما سمعنا بوافد قوم كان أفضل من ضمام بن ثعلبة رضي الله عنه وقد اتفق الشيخان على إخراج ورود ضمام المدينة ولم يسق واحد منهما الحديث بطوله وهذا صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص55 ح4380(1/110240)
أخبرنا محمد بن حميد ثنا سلمة حدثني بن إسحاق حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس قال بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم عليه فأناخ بعيره على باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في أصحابه وكان ضمام رجلا جلدا أشعر ذا غديرتين حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيكم بن عبد المطلب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا بن عبد المطلب قال محمد قال نعم قال يا بن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك قال لا أجد في نفسي فسل عما بدا لك قال إني أنشدك بالله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا قال اللهم نعم قال فأنشدك بالله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك الله أمرك أن نعبده وحده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت آباؤنا تعبدها من دونه قال اللهم نعم قال فأنشدك بالله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نصلي هذه الصوات الخمس قال اللهم نعم ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها ويناشده عند كل فريضة كما ناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وسأؤدي هذه الفريضة واجتنب ما نهيتني عنه ثم قال لا أزيد ولا أنقص ثم انصرف إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة فأتى إلى بعيره فأطلق عقاله ثم خرج حتى قدم قومه فاجتمعوا إليه فكان أول ما تكلم أن قال بأست اللات والعزى قالوا مه يا ضمام اتق البرص واتق الجنون واتق الجذام قال ويلكم إنهما والله لا تضران ولا تنفعان إن الله قد بعث رسولا وأنزل عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه وأني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وقد جئتكم من عنده بما أمركم به ونهاكم عنه قال فوالله ما أمسى من ذلك اليوم وفي حاضره رجل ولا امرأة إلا مسلما قال يقول بن عباس فما سمعنا بوافد قوم كان أفضل من ضمام بن ثعلبة
سنن الدارمي:ج1/ص172 ح652(1/110241)
حدثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة حدثني محمد بن إسحاق حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب عن بن عباس قال بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم عليه فأناخ بعيره على باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد فذكر نحوه قال فقال أيكم بن عبد المطلب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا بن عبد المطلب قال يا بن عبد المطلب وساق الحديث
سنن أبي داود:ج1/ص132 ح487(1/110242)
حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا أسيد قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك قال بعث بي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يهودي أستسلف له إلى الميسرة فقال أي ميسرة له هو الذي لا أصل له ولا فرع فرجعت إلى النبي فأخبرته فقال كذب عدو الله أما لو أعطانا لأدينا إليه لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا أبو بكر تفرد به أسيد
المعجم الأوسط:ج2/ص130 ح1476(1/110243)
حدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني عطاء أن بن عباس قال بعث بي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسحر من جمع في ثقل نبي الله صلى الله عليه وسلم قلت أبلغك أن بن عباس قال بعث بي بليل طويل قال لا إلا كذلك بسحر قلت له فقال بن عباس رمينا الجمرة قبل الفجر وأين صلى الفجر قال لا إلا كذلك
صحيح مسلم:ج2/ص941 ح1294(1/110244)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق السبيعي عن صلة بن زفر قال بعث حذيفة من يبتاع له كفنا فابتاعوا له كفنا بثلاث درهم فقال حذيفة ليس أريد هذا ولكن ابتاعوا ريطتين بيضاوين حسنتين
المعجم الكبير:ج3/ص163 ح3006(1/110245)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عباد المكي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا عبد الله بن جعفر عن أم بكر وجعفر عن عبيد الله بن أبي رافع عن المسور قال بعث حسن بن حسن إلى المسور يخطب بنتا له قال له توافيني في العتمة فلقيه فحمد الله المسور فقال ما من سبب ولا نسب ولا صهر أحب إلى من نسبكم وصهركم ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمة شجنة منى يبسطني ما بسطها ويقبضني ما قبضها وانه ينقطع يوم القيامة الأنساب والأسباب الا نسبى وسببي وتحتك ابنتها ولو زوجتك قبضها ذلك فذهب عاذرا له
مسند أحمد:ج4/ص332 ح18950(1/110246)
بعث داود وهو راعي غنم وبعث موسى وهو راعي غنم وبعثت أنا وأنا أرعى غنما لأهلي بجياد.
# (ط وأبو نعيم والبغوي وابن منده كر من طريق أبي إسحاق عن بشر بن حزن النصرى وهو مختلف في صحبته وقيل نصر بن حزن وقيل عبدة بن حزن ابن سعد عن أبي إسحاق قال بلغنا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32326(1/110247)
وهو فيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي أنبأ عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن داود بن أبي هند عن رباح بن عبيدة قال بعث رجل مع رجل من أهل البصرة بعشرة دنانير إلى رجل بالمدينة فابتاع بها المبعوث معه بعيرا ثم باعه بأحد عشر دينارا فسأل عبد الله بن عمر فقال الأحد عشر لصاحب المال ولو حدث بالبعير حدث كنت له ضامنا قال الشافعي وابن عمر يرى على المشتري بالبضاعة لغيره الضمان ويرى الربح لصاحب البضاعة ولا يجعل الربح لمن ضمن قال الربيع آخر قول الشافعي رضي الله عنه أنه إذا تعدى فاشترى شيئا بالمال بعينه فربح فيه فالشراء باطل وإن اشترى بمال لا بعينه ثم نقد المال فالشراء له والربح له والنقصان عليه وهو ضامن للمال وكذلك نقله المزني ثم قال واحتج بأن حديث البارقي ليس بثابت عنده قال الشيخ وذلك لما في إسناده من الإرسال وهو أن شبيب بن غرقدة لم يسمعه من عروة البارقي إنما سمعه من الحي يخبرونه عنه وحديث حكيم بن حرام أيضا عن شيخ من أهل المدينة عنه وأول المزني حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع ابنيه رضي الله عنهما بأنه سألهما لبره الواجب عليهما أن يجعلا ربحه كله للمسلمين فلم يجيباه فلما طلب النصف أجاباه عن طيب أنفسهما
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص113 ح11400(1/110248)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا المحاربي عن الشيباني عن واصل الأحدب عن شقيق قال بعث رجل معي بدراهم هدية إلى البيت قال فدخلت البيت وشيبة جالس على كرسي فناولته إياها فقال له ألك هذه قلت لا ولو كانت لي لم آتك بها قال أما لئن قلت ذلك لقد جلس عمر بن الخطاب مجلسك الذي جلست فيه فقال لا أخرج حتى أقسم مال الكعبة بين فقراء المسلمين قلت ما أنت فاعل قال لأفعلن قال ولم ذاك قلت لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد رأى مكانه وأبو بكر وهما أحوج منك إلى المال فلم يحركاه فقام كما هو فخرج
سنن ابن ماجه:ج2/ص1040 ح3116(1/110249)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن عمر قال حدثنا أسباط عن فطر عن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن رقيم عن سعد قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر ببراءة حتى إذا كان ببعض الطريق أرسل عليا فأخذها منه ثم سار بها فوجد أبو بكر في نفسه فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا يؤدي عني إلا أنا أو رجل مني
السنن الكبرى:ج5/ص129 ح8462(1/110250)
حدثنا عبد الله بن محمد نا أبو الجهم العلاء بن موسى الباهلي سنة سبع وعشرين ومائتين قال نا سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر بسورة براءة على الموسم وأربع كلمات الى الناس فلحقه علي في الطريق فأخذ السورة والكلمات فكان علي يبلغ وأبو بكر على الموسم فإذا قرأ السورة نادى الا لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ولا يقرب المسجد مشرك بعد عامه هذا ولا يطوفن بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عقد فأجله مدته حتى قال رجل لولا ان يقطع الذي بيننا وبين بن عمك من الحلف فقال علي لولا أن رسول الله أمرني الا أحدث شيئا حتى آتيه لقتلتك
فضائل الصحابة:ج2/ص640 ح1088(1/110251)