اللهم اغفر للأحنف بن قيس.
# (ك - عن الأحنف ابن قيس) (أخرجه الحاكم في المستدرك (3 614) في ترجمة الأحنف بن قيس واسم الأحنف الضحاك ويقال صخر بن قيس وكان أحلم العرب وتوفي في الكوفة سنة سبع وستين. راجع أسد الغابة (1 69) ص). 2 أسامة بن زيد رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33143(1/97332)
حدثنا محفوظ بن أبي توبة نا يزيد بن موهب نا عيسى بن يونس عن مجالد عن الشعبي عن خفاف بن عرابة العبسي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار الذين أقام الله عز وجل بهم الدين والإيمان الذين آووني ونصروني وآزروني وحموني وهم أصحابي في الدنيا وشيعتي في الآخرة وأول من يدخل بحبوحة الجنة من أمتي
الآحاد والمثاني:ج3/ص323 ح1702(1/97333)
حدثنا محمد بن جابان نا محمود بن غيلان ثنا يحيى بن آدم عن زهير عن جابر عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار وأبناء الأنصار والموالي الأنصار
المعجم الأوسط:ج7/ص180 ح7213(1/97334)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ح وحدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي قالا ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل أنه سمع أنس بن مالك يقول كتب إلي زيد بن أرقم وبلغه حزني على من أصيب بالحرة من قومي انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للأنصار وأبناء الأنصار وشك بن الفضل في أبناء أبناء الأنصار
المعجم الكبير:ج5/ص167 ح4972(1/97335)
ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا زمعة بن صالح عن محمد بن أبي سليمان عن بعض أهل جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للأنصار وأبنائها وأبناء أبنائها وحشمها قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ كان الرطب لم يقطر إلا على الرطب فإذا لم يكن الرطب لم يفطر إلا على التمر
مسند عبد بن حميد:ج1/ص346 ح1144(1/97336)
اللهم اغفر للأنصار وأبنائها وأبناء أبنائها وحشمها مختار الصحاح. ب).
# (عبد بن حميد - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33768(1/97337)
حدثنا أبو بكر نا شبابة عن شعبة عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار والمهاجرة
الآحاد والمثاني:ج3/ص380 ح1789(1/97338)
حدثنا سلمة بن شبيب نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
الآحاد والمثاني:ج3/ص356 ح1749(1/97339)
حدثنا عثمان بن عمرو الضبي وأحمد بن إسماعيل العدوي البصري قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار
المعجم الكبير:ج5/ص205 ح5101(1/97340)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار
صحيح مسلم:ج4/ص1948 ح2506(1/97341)
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي نا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل أنه سمع أنس بن مالك يقول كتب إلي زيد بن الأرقم رضي الله عنه فذكر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار وشك بن الفضل في أبناء أبناء الأنصار
الآحاد والمثاني:ج4/ص127 ح2103(1/97342)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة سمع النضر بن أنس عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
مسند الطيالسي:ج1/ص94 ح680(1/97343)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن علي بن زيد عن النضر بن أنس أن أنسا هلك له بنون فكتب إليه زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
مسند الطيالسي:ج1/ص94 ح683(1/97344)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا عمرو بن مالك الراسبي ثنا هشام بن عبد الله بن عكرمة عن صالح بن محمد بن زائدة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
المعجم الكبير:ج4/ص85 ح3722(1/97345)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن الحسن ح وحدثنا جعفر بن أحمد الشامي الكوفي ثنا عمر بن محمد بن الحسن حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
المعجم الكبير:ج5/ص205 ح5102(1/97346)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
الآحاد والمثاني:ج3/ص355 ح1747(1/97347)
حدثنا يعقوب بن حميد نا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي معشر عن محمد بن صالح العجلاني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
الآحاد والمثاني:ج3/ص356 ح1750(1/97348)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو داود قال أنا شعبة عن قتادة قال سمعت بن أنس يحدث عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
فضائل الصحابة:ج2/ص797 ح1426(1/97349)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة قال سمعت علي بن زيد يحدث عن النضر بن أنس قال مات لأنس ولد فكتب إليه زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
فضائل الصحابة:ج2/ص809 ح1462(1/97350)
أخبرنا أبو قريش محمد بن جمعة الأصم حدثنا عمرو بن علي الفلاس حدثنا يزيد بن زريع عن قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
صحيح ابن حبان:ج16/ص269 ح7280(1/97351)
حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي نا يحيى بن عيسى عن الأعمش قال سمعت عدي بن ثابت يقول أنا ممن أدركتني الدعوة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
مسند ابن الجعد:ج1/ص86 ح485(1/97352)
حدثنا هدبة نا مبارك عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
مسند ابن الجعد:ج1/ص464 ح3195(1/97353)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن قتادة ع أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
مسند أحمد:ج3/ص162 ح12672(1/97354)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ان شعبة عن قتادة قال سمعت النضر بن أنس يحدث عن زيد بن أرقم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
مسند أحمد:ج4/ص369 ح19311(1/97355)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت علي بن زيد يحدث عن النضر بن أنس قال مات لأنس ولد فكتب إليه زيد بن أرقم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
مسند أحمد:ج4/ص373 ح19356(1/97356)
اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار.
# (خ ت - عن أنس ط حم م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل الأنصار رقم 25 6. ص) - عن زيد بن أرقم طب - عن خزيمة بن ثابت ش - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33771(1/97357)
حدثنا محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار وقال معمر عن بن لعبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم قال فكان أبي يقول ما بقي من أهل الدعوة غيري
مسند أبي يعلى:ج5/ص376 ح3032(1/97358)
اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولأولاد الأنصار وموالي الأنصار.
# (حم م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل الأنصار رقم (25 6). ص) عن أنس طب - عن عوف بن سلمة عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33766(1/97359)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا المطلب بن زياد قثنا عبد الله بن عيسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولحشم الأنصار
فضائل الصحابة:ج2/ص809 ح1460(1/97360)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إبراهيم بن يحيى الشجري ثنا أبي عن عبيد بن يحيى عن معاذ بن رفاعه عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولذراريهم ولجيرانهم
المعجم الكبير:ج5/ص41 ح4533(1/97361)
اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولذراريهم ولمواليهم ولجيرانهم.
# (البغوي وابن قانع ش طب ص عن رفاعة ابن رافع الزرقي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33769(1/97362)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبيد بن يحيى القرشي ثنا محمد بن عمرو أبو سهل عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار وللكنائن والجيران
المعجم الكبير:ج1/ص254 ح735(1/97363)
اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار وللكنائن والجيران.
# (طب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33767(1/97364)
حدثنا دحيم نا بن أبي فديك عن بن أبي حبيبة الأشهلي عن عوف بن سلمة بن عوف الأشهلي عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولموالي الأنصار
الآحاد والمثاني:ج4/ص220 ح2205(1/97365)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي حدثني أبي ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن داود الشاذكوني قالا ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ابنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن عوف بن سلمة بن عوف عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولموالي الأنصار
المعجم الكبير:ج18/ص81 ح152(1/97366)
اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولنساء الأنصار ولنساء أبناء أبناء الأنصار.
# (حم ش طب عن زيد بن أرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33770(1/97367)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي بكر بن أنس قال كتب زيد بن أرقم إلى أنس بن مالك يعزيه بولده وأهله الذين أصيبوا بالحرة فكتب في كتابه وإني مبشرك ببشرى من الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولنساء الأنصار ولنساء أبناء الأنصار ولنساء أبناء أبناء الأنصار
المعجم الكبير:ج5/ص205 ح5104(1/97368)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن هارون عن حماد عن ثابت عن أبي بكر بن أنس قال كتب زيد بن أرقم إلى أنس بن مالك رضي الله عنهما يعزيه بولده وأهله الذين أصيبوا يوم الحرة فكتب في كتابه وإني مبشرك ببشرى من الله عز وجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولنساء الأنصار ولنساء أبناء الأنصار
الآحاد والمثاني:ج4/ص127 ح2104(1/97369)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم نا يونس بن محمد نا حرب بن ميمون عن النضر بن أنس عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأزواج الأنصار ولذرارى الأنصار
الآحاد والمثاني:ج3/ص359 ح1755(1/97370)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حرب بن ميمون عن النضر بن أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأزواج الأنصار ولذراري الأنصار الأنصار كرشي وعيبتي ولو ان الناس أخذوا شعبا وأخذت الأنصار شعبا لأخذت شعب الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار
مسند أحمد:ج3/ص156 ح12616(1/97371)
اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأزواج الأنصار ولذراري الأنصار الأنصار كرشي وعيبتي ولو أن الناس أخذوا شعبا وأخذت الأنصار شعبا لأخذت شعب الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار.
# (حم - عن النضر بن أنس عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33765(1/97372)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا إبراهيم بن محمد بن أبي عرعرة ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا زيد بن الحباب ثنا هشام بن هارون المدني الأنصاري حدثني معاذ بن رفاعة بن رافع الأنصاري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولذراريهم ولجيرانهم
المعجم الكبير:ج5/ص41 ح4534(1/97373)
أخبرني الإمام أبو الوليد وأبو بكر بن أبي فديك حدثني بن أبي حبيبة عن عون بن سلمة بن عون بن سلمة بن سلامة بن وقش عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولموالي الأنصار
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص472 ح5766(1/97374)
حدثنا دحيم نا بن أبي فديك عن بن أبي حبيب الأشهلي عن عوف بن سلمة بن عوف عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولموالي الأنصار
الآحاد والمثاني:ج3/ص361 ح1758(1/97375)
أخبرنا عمرو بن علي قال أنا يزيد بن زريع قال أنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للأنصار ولأبنائهم ولأبناء أبنائهم
السنن الكبرى:ج5/ص92 ح8350(1/97376)
حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري قال حدثنا محمد بن خالد بن عثمة قال حدثنا عبد الله بن منيب عن أبيه أنه سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله اللهم اغفر للأنصار ولأزواج الأنصار ولذراريهم لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن منيب إلا محمد بن خالد
المعجم الأوسط:ج2/ص135 ح1493(1/97377)
حدثنا الحسن بن علي بن دلويه البغدادي حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري حدثنا محمد بن خالد بن عثمة حدثنا عبد الله بن المنيب المديني حدثنا أبي سمعت أنس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للأنصار ولأزواج الأنصار ولذراريهم وذراري ذراريهم لم يروه عن عبد الله بن المنيب إلا محمد بن خالد بن عثمة تفرد به أحمد بن ثابت
المعجم الصغير:ج1/ص221 ح354(1/97378)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا زيد بن الحباب عن هشام بن هارون حدثني معاذ بن رفاعة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار ولجيرانهم
الآحاد والمثاني:ج3/ص362 ح1760(1/97379)
حدثنا دحيم نا بن أبي فديك عن عبد المهيمن عن أبيه عن جده قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار ولحشم الأنصار
الآحاد والمثاني:ج3/ص363 ح1761(1/97380)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي حدثنا عبد الله بن الرومي حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة حدثني أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار ولذرارى الأنصار ولذرارى ذراريهم ولموالى الأنصار
صحيح ابن حبان:ج16/ص271 ح7282(1/97381)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن هشام بن هارون الأنصاري حدثني معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار ولذرارى الأنصار ولذرارى ذراريهم ولمواليهم ولجيرانهم
صحيح ابن حبان:ج16/ص272 ح7283(1/97382)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا زيد بن الحباب عن هشام بن هارون الأنصاري حدثني معاذ بن رفاعة بن رافع عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار ولذراري الأنصار
الآحاد والمثاني:ج3/ص357 ح1751(1/97383)
حدثنا موسى بن هارون ثنا شجاع بن مخلد ثنا هشيم بن علي بن زيد ثنا النضر بن أنس عن زيد بن أرقم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للأنصار ولذراري الأنصار ولذراري ذراريهم
المعجم الكبير:ج5/ص205 ح5103(1/97384)
حدثنا زيد بن حباب عن هشام بن هارون الأنصاري قال حدثني معاذ بن رفاعة بن رافع عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار ولذراري الأنصار ولذراري ذراريهم ولمواليهم وجيرانهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص401 ح32376(1/97385)
حدثنا محمد بن فضيل نا معن بن عيسى عن عبد الله بن المنيب عن أبيه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للأنصار ولكنائنهم
الآحاد والمثاني:ج3/ص360 ح1756(1/97386)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا زيد بن الحباب عن هشام بن هارون حدثني معاذ بن رفاعة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار ولمواليهم
الآحاد والمثاني:ج3/ص361 ح1759(1/97387)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا الحسين بن محمد المروروذي ثنا شريك عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص261 ح10161(1/97388)
حدثنا منتصر بن محمد بن المنتصر ثنا علي بن شبرمة الحارثي نا شريك بن عبد الله عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج
المعجم الأوسط:ج8/ص266 ح8594(1/97389)
حدثنا منتصر بن محمد بن المنتصر البغدادي حدثنا علي بن شبرمة الحساني أنبأنا شريك عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج لم يروه عن منصور إلا شريك ولا رواه عن شريك إلا علي بن شبرمة وحسين بن محمد المروذي
المعجم الصغير:ج2/ص236 ح1089(1/97390)
حدثنا بكر محمد بن الصيرفي بمرو ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا الحسين بن محمد المروزي ثنا شريك عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص609 ح1612(1/97391)
اللهم اغفر للصحابة ولمن رآني ولمن رآى من رآني.
# (أبو نعيم في المعرفة - عن سهل بن سعد ورجاله ثقات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32490(1/97392)
اللهم اغفر للصحابة ولمن رأى من رآني.
# (طب - عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32489(1/97393)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن أبي يحيى عن عبد الجبار بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للصحابة ولمن رأى من رآني قال قلت فما قوله ولمن رأى قال من رأى من رآهم
المعجم الكبير:ج6/ص166 ح5874(1/97394)
اللهم اغفر للعباس ما أسر وما أعلن وما أبدى وما أخفى وما كان وما يكون منه ومن ذريته إلى يوم القيامة.
# (ابن عساكر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33448(1/97395)
اللهم اغفر للعباس وأبناء العباس.
# (طب - عن سهل ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33447(1/97396)
اللهم اغفر للعباس وولد العباس ولمن أحبهم.
# (الخطيب وابن عساكر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33446(1/97397)
اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا اللهم اخلفه في ولده.
# (ت حسن غريب ع - عن ابن عباس) (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب العباس رقم (3762) وقال حسن غريب.والعباس بن عبد المطلب بن هشام بن عبد مناف ويكنى أبا الفضل عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي بالمدينة سنة (32) وصلى عليه عثمان ودفن بالبقيع وعمره (88). أسد الغابة (3 167) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33443(1/97398)
اللهم اغفر للمتسرولات من أمتي.
# (البيهقي في الأدب عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45147(1/97399)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان حدثني أوس بن عبيد الله أبو مقاتل السلولي قال حدثني بريد بن أبي مريم عن أبيه مالك بن ربيعة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول اللهم اغفر للمحلقين اللهم اغفر للمحلقين قال يقول رجل من القوم والمقصرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثالثة أو في الرابعة والمقصرين ثم قال وأنا يومئذ محلوق الرأس فما يسرني بحلق رأسي حمر النعم أو خطرا عظيما
مسند أحمد:ج4/ص177 ح17634(1/97400)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا أوس بن عبيد عن يزيد بن أبي مريم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للمحلقين ثلاثا قالوا يا رسول الله والمقصرين قال كنت يومئذ محلوق الرأس فما سرني بحلق رأسي حمر النعم أو قال خطر عظيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص221 ح13622(1/97401)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حبان بن يسار أبو روح الكلابي قال حدثنا بزيد بن أبي مريم السلولي عن أبيه أنه سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للمحلقين فقال رجل من القوم يا نبي الله وللمقصرين فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين فقال الرجل يا نبي الله وللمقصرين حتى إذا كان في الرابعة قال وللمقصرين لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن أبي مريم إلا حبان بن يسار
المعجم الأوسط:ج3/ص198 ح2914(1/97402)
وعن هشيم عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للمحلقين فقال رجل والمقصرين فقال اللهم اغفر للمحلقين قال في الثالثة أو الرابعة والمقصرين
مسند أبي يعلى:ج4/ص359 ح2476(1/97403)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن بن قارب عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للمحلقين قال رجل والمقصرين قال في الرابعة والمقصرين يقلله سفيان بيده قال سفيان وقال في تيك كان يوسع يده
مسند أحمد:ج6/ص393 ح27246(1/97404)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا حبان بن يسار الكلابي حدثني يزيد بن أبي مريم أنه سمع أباه أبا مريم يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه في خطبة له يقول اللهم اغفر للمحلقين قال يقول له رجل يا رسول الله والمقصرين ثلاث مرات قال النبي صلى الله عليه وسلم والمقصرين
المعجم الكبير:ج19/ص275 ح604(1/97405)
أنبأ محمد بن بشار عن عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن يحيى بن حصين عن جدته وهي أم حصين قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للمحلقين قالوا والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا والمقصرين قال والمقصرين
السنن الكبرى:ج2/ص450 ح4117(1/97406)
ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الوهاب يعني الثقفي ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا والمقصرين قالها ثلاثا ثم قال والمقصرين
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص299 ح2929(1/97407)
اللهم اغفر للمحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم اغفر للمحلقين قال في الثالثة والمقصرين.
# (ش حم طب وابن قانع ص عن حبشي بن جنادة) (حم ش خ انتهى.عن أبي هريرة) (ش عن زيد بن أبي مريم عنه) (حم طب عن مالك بن ربيعة عن ابن عباس) (طب عن أم الحصين) (حم عن قارب بن الأسود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12147(1/97408)
حدثنا عياش بن الوليد حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا وللمقصرين قالها ثلاثا قال وللمقصرين
صحيح البخاري:ج2/ص617 ح1641(1/97409)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا وللمقصرين قال في الثالثة وللمقصرين
المعجم الكبير:ج11/ص93 ح11150(1/97410)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا محمد بن فضيل ثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين ثلاثا قالوا يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين
سنن ابن ماجه:ج2/ص1012 ح3043(1/97411)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين ثلاثا فقالوا يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص220 ح13615(1/97412)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا والمقصرين قال والمقصرين رواه البخاري في الصحيح عن عياش بن الوليد ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره كلهم عن محمد بن فضيل
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص134 ح9362(1/97413)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا والمقصرين قال والمقصرين
مسند أحمد:ج2/ص231 ح7158(1/97414)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم أو بن أبي بكير قالا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال يحيى وكان ممن شهد حجة الوداع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال في الثالثة والمقصرين
مسند أحمد:ج4/ص165 ح17542(1/97415)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير وأبو كريب جميعا عن بن فضيل قال زهير حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم أغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال وللمقصرين
صحيح مسلم:ج2/ص946 ح1302(1/97416)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد العزيز بن الخطاب ح وحدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البلجي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بلال الشعري قالوا ثنا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للمحلقين قيل والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قيل والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قال في الرابعة والمقصرين
المعجم الكبير:ج4/ص15 ح3510(1/97417)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أبو غسان ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قيل يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قال في الثالثة والرابعة وللمقصرين
المعجم الكبير:ج4/ص15 ح3509(1/97418)
اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وأدخلنا الجنة ونجنا من النار وأصلح شأننا كله قيل زدنا قال أو ليس قد جمعنا الخير.
# (حم ه طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3771(1/97419)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عطية عن ابن عمر انه قال اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واهدنا وارزقنا قال فقالوا له لو زدتنا قال أعوذ بالله أن أكون من المستهنين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص69 ح29534(1/97420)
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر - وفي لفظ فتنة القبر - وعذاب النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42301(1/97421)
حدثنا زكريا بن يحيى بن عبد الله بن أبي سعيد الرقاشي بصري حدثنا بن هلال أبو النضر حدثنا أيوب السختياني عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة على الميت اللهم اغفر له وصل عليه وبارك فيه وأورده حوض رسولك
مسند أبي يعلى:ج8/ص228 ح4797(1/97422)
أخبرنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن يونس بن خباب قال سمعت أبا الفضل عن بن عمر قال إنه كان قاعدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اغفر لي إنك أنت التواب الغفور حتى عد العاد في يده مائة مرة
السنن الكبرى:ج6/ص119 ح10294(1/97423)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي
صحيح ابن حبان:ج3/ص234 ح954(1/97424)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي العلاء عن عثمان بن أبي العاص وامرأة من قيس انهما سمعا النبي صلى الله عليه وسلم قال أحدهما سمعته يقول اللهم اغفر لي ذنبي خطئي وعمدي اللهم اني استهديك لأرشد أمري وأعوذ بك من شر نفسي
مسند أحمد:ج4/ص217 ح17935(1/97425)
اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله سره وعلانيته أوله وآخره.
# (حل عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3805(1/97426)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا عبد الله بن يزيد بن راشد المقري ثنا صدقة بن عبد الله عن ثور بن يزيد ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن أبان الواسطي ثنا محمد بن الزبرقان عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي زهير الأنماري قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال اللهم اغفر لي ذنبي وأخز الشيطان وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الندى الأعلى
المعجم الكبير:ج22/ص298 ح758(1/97427)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي العلاء عن عثمان بن أبي العاص وامرأة من قريش أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر لي ذنبي وخطاياي وعمدي وقال الآخر إني سمعته يقول اللهم إني أستهديك لأرشد أموري وأعوذ بك من شر نفسي
صحيح ابن حبان:ج3/ص183 ح901(1/97428)
اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي.
# (ت عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3633(1/97429)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي مسعود عن بن القعقاع عن رجل جعل يرصد نبي الله صلى الله عليه وسلم فكان يقول في دعائه اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في ذاتي وبارك لي فيما رزقتني ثم رصده الثانية فكان يقول مثل ذلك
مسند أحمد:ج5/ص367 ح23163(1/97430)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن عبد الله بن الحسن عن فاطمة بنت الحسين عن فاطمة الكبرى قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج قال مثلها إلا أنه يقول أبواب فضلك
المعجم الكبير:ج22/ص423 ح1043(1/97431)
اللهم اغفر لي ذنوبي وخطأي وعمدي اللهم إني أستهديك لأرشد أمري وأعوذ بك من شر نفسي.
# (ش حم طب عن عثمان بن أبي العاص وامرأة من قريش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3772(1/97432)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سعيد الجريري عن أبي العلاء عن عثمان بن أبي العاص وامرأة من قريش أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر لي ذنوبي وخطأي وعمدي وقال الآخر سمعته يقول اللهم إني أستهديك لأرشد أمري وأعوذ بك من شر نفسي
المعجم الكبير:ج9/ص53 ح8369(1/97433)
اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي كلها اللهم انعشني واجبرني واهدني لصالح الأعمال والأخلاق فإنه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيئها إلا أنت.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3667(1/97434)
اللهم اغفر لي ما أخطأت وما عمدت وما أسررت وما أعلنت وما جهلت.
# (طب عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3816(1/97435)
اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي خطئي وعمدي وهزلي وجدي وكل ذلك عندي أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير.
# (ق عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3620(1/97436)
اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت.
# (حم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3791(1/97437)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا المسعودي عن علقمة بن مرثد عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وإسرافي وما أنت أعلم به منى أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله الا أنت
مسند أحمد:ج2/ص291 ح7900(1/97438)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا حجاج بن منهال وأبو صالح كاتب الليث جميعا عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمه الماجشون بن أبي سلمة عن الأعرج وهو عبد الرحمن بن هرمز عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان إذا فرغ من صلاته فسلم قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم والمؤخر لا إله إلا أنت قال أبو صالح لا إله لي إلا أنت
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص366 ح743(1/97439)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا محمد بن عبد الواحد بن عنبسة بن عبد الواحد قال حدثني جدي عنبسة بن عبد الواحد عن نصير بن الأشعث عن أبي إسحاق عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي موسى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير
المعجم الأوسط:ج6/ص71 ح5824(1/97440)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبدة عن هشام عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول عند وفاته اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى
السنن الكبرى:ج4/ص260 ح7105(1/97441)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبدة عن هشام عن عبادة بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول عند وفاته اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى
السنن الكبرى:ج6/ص269 ح10934(1/97442)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير ثنا هشام وثنا أبو أسامة قال أنا هشام يعنى بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال أبو أسامة في حديثه سمعت عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يتوفى وأنا مسندته إلى صدري يقول اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى
مسند أحمد:ج6/ص231 ح25989(1/97443)
اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى.
# (ق ت عن عائشة (رواه البخاري في صحيحه عن عائشة كتاب المغازي باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ومسلم في صحيحه كتاب فضائل الصحابة عن عائشة برقم 2444 . والترمذي في كتاب الدعوات رقم 349 )).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3627(1/97444)
أخبرنا عبدة بن سليمان نا هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول عند وفاته اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص369 ح911(1/97445)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يونس بن خباب ثنا أبو الفضل أو بن الفضل عن بن عمر أنه كان قاعدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اغفر لي وتب علي أنك أنت التواب الغفور حتى عد العاد بيده مائة مرة
مسند أحمد:ج2/ص84 ح5564(1/97446)
حدثنا موسى بن إسماعيل وشهاب قالا حدثنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رجل اللهم اغفر لي ولمحمد وحدنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد حجبتها عن ناس كثير
الأدب المفرد:ج1/ص219 ح626(1/97447)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رجلا قال اللهم اغفر لي ولمحمد وحدنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد حجبتها عن ناس كثير
صحيح ابن حبان:ج3/ص266 ح986(1/97448)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رجلا قال اللهم اغفر لي ولمحمد وحدنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد حجبتها عن ناس كثير
مسند أحمد:ج2/ص221 ح7059(1/97449)
اللهم اغنني بالعلم وزيني بالحلم وأكرمني بالتقوى وجملني بالعافية.
# (ابن النجار عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3663(1/97450)
اللهم افتح مسامع قلبي لذكرك وارزقني طاعتك وطاعة رسولك وعملا بكتابك.
# (طس عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3655(1/97451)
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون علينا مصائب الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3615(1/97452)
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون علينا مصيبات الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3764(1/97453)
حدثني محمد بن عبد المجيد قال حدثنا المعافى بن عمران قال قال عمر بن ذر يوما في مجلسه اللهم اكفنا ضيق المعاش قال فجمع له أربعة آلاف درهم
الإخوان:ج1/ص207 ح165(1/97454)
حدثنا وكيع عن هلال عن قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اكفني عامرا واهد بني عامر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص412 ح32491(1/97455)
اللهم الطف بي في تيسير كل عسير فإن تيسير كل عسير عليك يسير وأسألك اليسر والمعافاة في الدنيا والآخرة.
# (طس عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3658(1/97456)
حدثني أبو الطاهر حدثنا بن وهب عن الليث عن عمران بن أبي أنس عن حنظلة بن علي عن خفاف بن إيماء الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة اللهم العن بنى لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله
صحيح مسلم:ج4/ص1953 ح2517(1/97457)
حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح المصري قال حدثنا بن وهب عن الليث عن عمران بن أبي أنس عن حنظلة بن علي عن خفاف بن إيماء الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله
صحيح مسلم:ج1/ص470 ح679(1/97458)
أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحافظ قالا أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنبأ أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد ثنا الليث حدثني عمران بن أبي أنس عن حنظلة بن علي عن خفاف بن أيماء الغفاري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله وغفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن وهب عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص200 ح2920(1/97459)
وعن شريح بن عبيد قال قال يزيد بن خمير عن حديث عبد الرحمن بن شبل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال اللهم العن رجلا سماه واجعل قلبه قلب سوء واملأ جوفه رضف جهنم
مسند الشاميين:ج2/ص432 ح1640(1/97460)
حدثني محمد بن عوف نا محمد بن إسماعيل بن عياش نا أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال وقال يزيد بن ضمير حدث عبد الله بن شبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال اللهم العن رجلا وسماه واجعل قلبه قلب سوء واملأ جوفه من رضف جهنم
الآحاد والمثاني:ج5/ص300 ح2827(1/97461)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو عقيل قال أبي وهو عبد الله بن عقيل صالح الحديث ثقة ثنا عمر بن حمزة عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم العن فلانا اللهم العن الحرث بن هشام اللهم العن سهيل بن عمرو اللهم العن صفوان بن أمية قال فنزلت هذه الآية ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون قال فتيب عليهم كلهم
مسند أحمد:ج2/ص93 ح5674(1/97462)
اللهم العن فلانا واجعل قلبه قلب سوء واملأ جوفه من رضيف جهنم.
# (الديلمي - عن عبد الله بن شبل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46609(1/97463)
حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني قثنا أبو جعفر النفيلي قثنا بن زياد الثقفي عن السدي قال قال علي اللهم العن كل مبغض لنا قال وكل محب لنا غال
فضائل الصحابة:ج2/ص666 ح1136(1/97464)
اللهم الق طلحة يضحك إليك وتضحك إليه.
# (الباوردي والبغوي طب وأبو نعيم ض عن حصين بن وحوح - يعني طلحة ابن البراء) (طلحة بن البراء بن عمير. أسد الغابة (3 82). ص). 2 أبو طلحة الأنصاري رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33378(1/97465)
اللهم. اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده.
# (حم ع ق ص - عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ميت قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42300(1/97466)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن مسعر عن علقمة بن مرتد عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن المعرور بن سويد عن عبد الله قال قالت أم حبيبة اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية فقال النبي صلى الله عليه وسلم سألت الله عز وجل لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لن يعجل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت الله عز وجل ان يعيذك من عذاب في النار أو عذاب في القبر كان خيرا وأفضل قال وذكر عنده ان القردة قال مسعر أراه قال والخنازير مما مسخ قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يجعل لمسيخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة أراه قال والخنازير قبل ذلك
مسند أحمد:ج1/ص433 ح4119(1/97467)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مسعر عن مرة عن علقمة بن مرثد عن المغيرة اليشكري عن المعرور بن سويد عن بن مسعود قال قالت أم حبيبة اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوت الله لآجال مضروبة ولآماد مبلوغة ولأرزاق مقسومة لا يتقدم منها شيء قبل أجله ولا يتأخر منها شيء بعد حله ولو كنت سألت الله أن ينجيك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا أو أفضل قال وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القردة والخنازير تراهم من نسل الذين كانوا مسخوا أو من شيء كان قبل ذلك فقال لا بل من شيء كان قبل ذلك إن الله تعالى لم يهلك قوما قط فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة ولكنهم من شيء كان قبل ذلك
المسند:ج1/ص68 ح125(1/97468)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان يعني بن عيينة عن مسعر عن علقمة بن مرثد عن مغيرة اليشكري عن المعرور عن عبد الله قال قالت أم حبيبة اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأخي معاوية وبابي أبي سفيان قال فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوت الله عز وجل لآجال مضروبة وآثار مبلوغة وأرزاق مقسومة لا يتقدم منها شيء قبل حله ولا يتأخر منها لو سألت الله عز وجل ان ينجيك من عذاب القبر وعذاب النار وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القردة والخنازير هم مما مسخ أوشي كان قبل ذلك فقال لا بل كان قبل ذلك ان الله عز وجل لم يهلك قوما فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة
مسند أحمد:ج1/ص445 ح4254(1/97469)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير وقرأ علي حديث سبيعة أن زوجها توفي فقال زوجها سعد بن خولة ومات سعد بن خولة بمكة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في عيادته لسعد بن أبي وقاص في حجة الوداع اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم ولكن البائس سعد بن خولة رثى له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة
المعجم الكبير:ج6/ص45 ح5464(1/97470)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن عبيدة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الأحزاب اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى حتى آبت الشمس
مسند أحمد:ج1/ص152 ح1307(1/97471)
حدثنا هناد حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن عبيدة السلماني أن عليا حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الأحزاب اللهم املأ قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قد روي من غير وجه عن علي وأبو حسان الأعرج اسمه مسلم
سنن الترمذي:ج5/ص217 ح2984(1/97472)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن مسعر قال حدثني حبيب بن أبي ثابت عن نعيم بن أبي هند قال قال رجل يوم القادسية اللهم ان حدبة سوداء بذيئة يعني امرأته فزوجني اليوم مكانها من الحور العين فمروا عليه وهو معانق فارسا يذكر من عظمه وهو يتلو هذه الآية من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه حتى ختم الآية فماتا جميعا
الجهاد:ج1/ص109 ح132(1/97473)
حدثنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم انا بشر فأي المسلمين لعنته أو شتمته أو جلدته فاجعلها له صلاة ورحمة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة
سنن الدارمي:ج2/ص406 ح2765(1/97474)
حدثنا وكيع عن العمري عن محمد بن سعيد عن أبيه أن عمر كان إذا دخل البيت قال اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص81 ح29627(1/97475)
اللهم انصر العباس وولد العباس - ثلاثا يا عم أما علمت أن المهدي من ولدك موفقا راضيا مرضيا.
# (الهيثم بن كليب وابن عساكر - عن عبد الله بن عباس عن أبيه وسنده رجاله ثقات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33431(1/97476)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا الحسن بن مدرك ثنا عبد العزيز بن عبد الله القرشي ثنا سعيد بن أبي عروبة عن القاسم بن عبد الغفار عن عمرو بن شراحيل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم انصر عليا اللهم اكرم من اكرم عليا اللهم اخذل من خذل عليا رضي الله عنه
المعجم الكبير:ج17/ص39 ح82(1/97477)
اللهم انصر من نصر عليا اللهم أكرم عليا اللهم اخذل من خذل عليا.
# (طب - عن عمرو بن شراحيل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33033(1/97478)
اللهم انصرني على من بغى علي وأرني ثأري ممن ظلمني وعافني في جسدي ومتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني.
# (الباوردي عن سعد بن زرارة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3774(1/97479)
اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني.
# (طس عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3788(1/97480)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا بن وهب قال حدثني أسامة بن زيد أن سليمان بن موسى حدثه عن مكحول أنه دخل على أنس بن مالك فسمعه يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وارزقني علما تنفعني به
السنن الكبرى:ج4/ص444 ح7868(1/97481)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن سليمان بن موسى حدثه عن مكحول أنه دخل على أنس بن مالك رضي الله عنه قال فسمعته يذكر أن رسول الله كان يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وارزقني علما تنفعني به هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص690 ح1879(1/97482)
اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وارزقني علما ينفعني.
# (ك عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3811(1/97483)
اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما الحمد لله على كل حال وأعوذ بالله من حال أهل النار.
# (ت ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3638(1/97484)
أنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما الحمد لله على كل حال رب أعوذ بك من حال أهل النار
مسند عبد بن حميد:ج1/ص415 ح1419(1/97485)
حدثنا أبو كريب حدثنا عبد الله بن نمير عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما الحمد لله على كل حال وأعوذ بالله من حال أهل النار قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص578 ح3599(1/97486)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما والحمد لله على كل حال
سنن ابن ماجه:ج1/ص92 ح251(1/97487)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما والحمد لله على كل حال وأعوذ بالله من عذاب النار
سنن ابن ماجه:ج2/ص1260 ح3833(1/97488)
وحدثني عن مالك عن نافع انه سمع عبد الله بن عمر وهو على الصفا يدعو يقول اللهم انك قلت ادعوني أستجب لكم وانك لا تخلف الميعاد وأني أسألك كما هديتني للإسلام ان لا تنزعه مني حتى تتوفاني وأنا مسلم
موطأ مالك:ج1/ص372 ح831(1/97489)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم انى أتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه إنما أنا بشر فأي المؤمنين آذيته أو شتمته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربه تقربه بها يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص316 ح8184(1/97490)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا حماد بن سلمة عن يزيد الرقاشي عن أبي نعامة ان عبد الله بن مغفل سمع ابنا له يقول اللهم انى أسألك الفردوس وكذا وأسألك كذا فقال أي بنى سل الله الجنة وتعوذ بالله من النار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الدعاء والطهور قال
مسند أحمد:ج4/ص86 ح16842(1/97491)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي نعامة ان عبد الله بن مغفل سمع ابنا له يقول اللهم انى أسألك القصر الأبيض من الجنة إذا دخلتها عن يميني قال فقال له يا بنى سل الله الجنة وتعوذه من النار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون من بعدي قوم من هذه الأمة يعتدون في الدعاء والطهور قال
مسند أحمد:ج4/ص87 ح16847(1/97492)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا حسين عن بن بريدة قال حدثت عن الأشعري انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم انى أستغفرك لما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت انك أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير
مسند أحمد:ج4/ص391 ح19507(1/97493)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو عن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن على رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره اللهم انى أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
مسند أحمد:ج1/ص96 ح751(1/97494)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وأبو كامل قالا ثنا حماد قال بهز قال أنبأنا هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام المخزومي عن على رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وقته اللهم انى أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك ولا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
مسند أحمد:ج1/ص118 ح957(1/97495)
حدثنا عبدالرحمن بن خلاد قال حدثنا سعدان بن زكريا الدروقى قال حدثنا اسماعيل بن يحيى عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن الأسود عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم انى أعوذ بك من ائمة الحرج الذين يحرجون امتى الى الظلم
المعجم الأوسط:ج5/ص96 ح4777(1/97496)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن مصعب عن سعد بن أبي وقاص انه كان يأمر بهؤلاء الخمس ويخبر بهن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم انى أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد ألي أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر
مسند أحمد:ج1/ص183 ح1585(1/97497)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت مصعب بن سعد يحدث عن أبيه سعد بن أبى وقاص انه كان يأمر بهذا الدعاء ويحدث به عن النبي صلى الله عليه وسلم اللهم انى أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك ان أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر
مسند أحمد:ج1/ص186 ح1621(1/97498)
حدثني محاضر بن المورع ثنا عاصم بن سليمان عن عبد الله بن الحارث عن زيد بن أرقم قال قلنا علمنا أو حدثنا فقال لا اعلمكم الا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا اللهم انى أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر اللهم آت أنفسنا تقواها وأنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم انى أعوذ بك من قلب لا يخشع ونفس لا تشبع وعلم لا ينفع ودعوة لا يستجاب لها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص114 ح267(1/97499)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن يزيد يعني بن الهاد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم انى أعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمأثم وأعوذ بك من فتنه المسيح الدجال وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار
مسند أحمد:ج2/ص185 ح6734(1/97500)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد بن إسحاق عن عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب عن عمرو بن سليم قال أبو عبد الرحمن وقال غير يزيد بن هارون عن سليمان بن عمرو بن عبد العتواري وهو أبو الهيثم وكان في حجر أبي سعيد عن أبي سعيد الخدري وعن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اني أتخذ عندك عهدا لا تخلفنيه فإنما أنا بشر فأي المؤمنين آذيته أو شتمته أو قال لعنته أو جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة
مسند أحمد:ج3/ص33 ح11308(1/97501)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان حدثني عبيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جبير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحسن اللهم اني أحبه فأحبه وأحب من يحبه
مسند أحمد:ج2/ص249 ح7392(1/97502)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اني أحبهما فأحبهما
مسند أحمد:ج2/ص446 ح9758(1/97503)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال حدثني سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اني أخرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة
مسند أحمد:ج2/ص439 ح9664(1/97504)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أبو إسحاق أخبرنا قال سمعت أبا الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول اللهم اني أسألك التقى والهدى والعفاف والغنى
مسند أحمد:ج1/ص411 ح3904(1/97505)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
مسند أحمد:ج1/ص437 ح4162(1/97506)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اني أسألك الهدى والتقى والعفة والغنى
مسند أحمد:ج1/ص434 ح4135(1/97507)
حدثنا سعيد بن عامر عن أبان بن أبي عياش عن أنس بن مالك أن أبا عياش الزرقي قال اللهم اني أسألك بأن لك الحمد لا اله الا أنت الحنان المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سأل الله باسمه الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص960 ح1060(1/97508)
حدثنا عمرو بن خالد قال حدثني الليث عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن لؤلؤة عن أبي صرمة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني أسألك غناي وغنى مولاي
الأدب المفرد:ج1/ص231 ح662(1/97509)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس عن ليث حدثني سعيد عن أخيه عباد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني أعوذ بك من الأربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع
مسند أحمد:ج2/ص340 ح8469(1/97510)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا الخزاعي قال ثنا ليث بن سعد عن سعيد عن أخيه عباد انه سمع أبا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني أعوذ بك من الأربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع
مسند أحمد:ج2/ص365 ح8765(1/97511)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث قال ثني سعيد بن أبي سعيد عن أخيه عباد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني أعوذ بك من الأربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع
مسند أحمد:ج2/ص451 ح9828(1/97512)
أخبرنا محمود بن غيلان قال أخبرنا أبو داود قال أخبرنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت مصعب بن سعد قال كان سعد يعلمنا هؤلاء الكلمات ويرويهن عن النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر
السنن الكبرى:ج6/ص39 ح9959(1/97513)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وحسن بن موسى قالا ثنا حماد ثنا قتادة عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيء الأسقام
مسند أحمد:ج3/ص192 ح13027(1/97514)
أخبرنا محمد بن العلاء قال أنبأنا بن إدريس عن بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة
السنن الكبرى:ج4/ص452 ح7903(1/97515)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن بن مسعود أنه كان يقول اللهم اني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه
المعجم الكبير:ج9/ص262 ح9302(1/97516)
حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت أبي قال سمعت أنس بن مالك يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات وأعوذ بك من عذاب القبر
الأدب المفرد:ج1/ص234 ح671(1/97517)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن عبد الله بن الحرث عن زيد بن أرقم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني أعوذ بك من العجز والكسل والهرم والجبن والبخل وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم انى أعوذ بك من قلب لا يخشع ونفس لا تشبع وعلم لا ينفع ودعوة لا يستجاب لها قال فقال زيد بن أرقم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمناهن ونحن نعلمكموهن
مسند أحمد:ج4/ص371 ح19327(1/97518)
حدثنا موسى قال حدثنا حماد يعني بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة وأعوذ بك أن أظلم أو أظلم
الأدب المفرد:ج1/ص236 ح678(1/97519)
حدثنا عبد الله قال حدثني الليث قال حدثني بن الهاد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني أعوذ بك من الكسل والمغرم وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من عذاب النار
الأدب المفرد:ج1/ص229 ح656(1/97520)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الخزاعي يعني أبا سلمة قال ثنا ليث عن يزيد يعني بن الهاد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار
مسند أحمد:ج2/ص186 ح6749(1/97521)
حدثنا المكي قال حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وظلع الدين وغلبة الرجال
الأدب المفرد:ج1/ص234 ح672(1/97522)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أحمد بن النعمان البراء المصيصي ثنا عبد الرحمن بن عثمان الحاطبي عن أبيه عن أمه عائشة بنت قدامة بن مظعون قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني أعوذ بك من شر الأعميين قيل يا رسول الله وما الاعميان قال السيل والبعير الصؤول
المعجم الكبير:ج24/ص344 ح858(1/97523)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني أعوذ بك من علم لا ينفع وعمل لا يرفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع
مسند الطيالسي:ج1/ص268 ح2007(1/97524)
حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن يزيد بن الهاد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني أعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة النار
الأدب المفرد:ج1/ص237 ح680(1/97525)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني أنشدك عهدك ووعدك اللهم أن شئت لم تعبد بعد اليوم فأخذ أبو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد ألححت على ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر
مسند أحمد:ج1/ص329 ح3043(1/97526)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال انا بن لهيعة عن أبي يونس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اني اتخذ عندك عهدا لم تخلفنيه إنما أنا بشر فأيما عبد جلدته أو شتمته أو سببته فاجعلها له صلاة وقربة
مسند أحمد:ج2/ص390 ح9062(1/97527)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد عن عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب عن عمرو بن سليمان بن عبد قال أبو عبد الرحمن لم يضبط إسناده إنما هو سليمان بن عمرو بن عبد العتواري وهو صاحب أبي سعيد الخدري أبو الهيثم عن أبي سعيد الخدري وعن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفينه فإنما أنا بشر فأي المؤمنين آذيته أو شتمته أو لعنته أو جلدته فاجعلها له زكاة وصلاة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص449 ح9801(1/97528)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يونس بن خباب قال سمعت أبا الفضل يحدث عن بن عمر قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اني استغفرك وأتوب إليك فتب علي انك أنت التواب الرحيم فلو ان انسانا عد لعد مائة في يده
مسند الطيالسي:ج1/ص262 ح1938(1/97529)
حدثنا أبو حفص نا يحيى بن راشد نا الرحال بن المنذر العمري نا أبي عن أبيه كرز بن سامة رضي الله عنه وقد كان وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم اهد بني عامر اللهم اهد بني عامر ثلاثا
الآحاد والمثاني:ج5/ص266 ح2792(1/97530)
حدثنا عمرو بن بشر أبو حفص الصيرفي ثنا يحيى بن راشد نا الرحال بن المنذر نا أبي عن أبيه عن كرز بن سامة قال وكان وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم اهد بني عامر اللهم اهد بني عامر ثلاثا وقيل للنبي صلى الله عليه وسلم ادع على بني عامر فقال إني لم أبعث لعانا وأن النبي صلى الله عليه وسلم عقد راية بني سليم حمراء
الآحاد والمثاني:ج3/ص125 ح1447(1/97531)
اللهم اهد ثقيفا.
# (حم وسمويه ض - عن جابر). 2 جهينة
كنز العمال:ج0/ص0 ح34007(1/97532)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن سابط وأبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اهد ثقيفا قال عبد الله وسمعته أنا من محمد بن الصباح فذكر مثله
مسند أحمد:ج3/ص343 ح14743(1/97533)
اللهم اهد دوسا وائت بهم.
# (خ م - عن أبي هريرة). 2 عبس
كنز العمال:ج0/ص0 ح34010(1/97534)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مهدي عن زهير بن محمد عن عبد الله بن أبي بكر أن أباه كان إذا أرسل كلابه قال اللهم اهد صدروها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص238 ح19640(1/97535)
اللهم اهد قريشا فإن عالمها يملأ طباق الأرض علما اللهم كما أذقتهم عذابا فأذقهم نوالا.
# (خط وابن عساكر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33806(1/97536)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني يزيد قال سمعت أبا الحوراء قال قلت للحسن بن على ما تذكر من النبي صلى الله عليه وسلم قال يعلمنا هذا الدعاء اللهم اهدنى فيمن هديت وعافنى فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وقني شر ما قضيت انك تقضى ولا يقضى عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت
مسند الطيالسي:ج1/ص163 ح1179(1/97537)
اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت.
# (ط ش حم د ت حسن ن ه والدارمي وابن الجارود وابن خزيمة ع وابن قانع حب طب ك ق ص عن السيد الحسن) قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر فذكره وزاد الطبراني و (ق) ولا يعز من عاديت. (حم عن السيد الحسين الخطيب عن ابن عمر طس عن بريدة) (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في القنوت في الوتر رقم (464) وقال هذا حديث حسن.وقال أحمد شاكر حديث الحسن في القنوت حديث صحيح وأبو الحوراء ثقة. ص). 2 وقت الاستحباب
كنز العمال:ج0/ص0 ح19575(1/97538)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا الربيع بن سهل أبو إبراهيم الفزاري ثنا الربيع بن الركين عن أبي يزيد الزراد عن أبي الحوراء قال لقيت الحسن بن علي رضي الله عنه بالبصرة فقلت بنفسي أنت ما حفظت عن أبيك محمد صلى الله عليه وسلم فقال علمني كلمات أقولهن في الوتر قلت ما هي قال اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك قلت بنفسي ما حفظت عنه غير هذا قال كنت أمشي معه في حائط الصدقة فأخذت تمرة فأدخلتها في في فأدخل يده حتى أخرجها وقال أي بني أما علمت أنا أهل بيت لا تحل لنا الصدقة
المعجم الكبير:ج3/ص77 ح2713(1/97539)
حدثنا داود بن عمرو الضبي نا يوسف بن يعقوب الماجشون عن أبيه عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه اللهم اهدني لأحسن الأخلاق فإنه لا يهدي لأحسنها إلا أنت وأصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت
مكارم الأخلاق:ج1/ص19 ح9(1/97540)
حدثنا الحسين نا هناد بن السري قال نا يونس عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم ايد الإسلام بابي جهل بن هشام أو بعمر بن الخطاب فأصبح عمر فغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلم ثم خرج فصلى في المسجد
فضائل الصحابة:ج1/ص405 ح625(1/97541)
اللهم بارك على آل فاتك كما آوى هذا المصاب.
# (أبو عبيدة (أورد الحديث ابن الأثير في أسد الغابة (4 348) ص) وابن عساكر - عن أيوب) قال نبئت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل قد قطعت يده في سرقة وهو في فسطاط فقال من آوى هذا المصاب قالوا فاتك بن فاتك أو خزيمة بن فاتك قال فذكره. 2 حرف القاف 2 قيس بن سعد بن عبادة (يكنى أبا الفضل وتوفي سنة تسع وخمسين. أسد الغابة (4 426) ص) رضي الله عنه من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح33627(1/97542)
اللهم بارك على احمس ورجالها.
# (طب ض - عن خالد ابن عرفطة). 2 أسلم
كنز العمال:ج0/ص0 ح33995(1/97543)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والهيثم بن خلف الدوري وجعفر بن أحمد بن سنان الواسطي قالوا ثنا أبو كريب ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن معاوية الزيادي قالا ثنا القاسم بن عبد الكريم العرفطي ثنا أبو خالد البزاز عن كلاب بن عمرو عن أبيه عن خالد بن عرفطة قال رأيت رسول الله رافعا يديه يقول اللهم بارك على خيل أحمس ورجالها
المعجم الكبير:ج4/ص191 ح4110(1/97544)
اللهم بارك في الجذامي.
# (طب - عن الهرماس بن زيادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35322(1/97545)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أزهر بن سعد قال أنا بن عوف عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال هنالك الزلازل والفتن ومنها أو قال بها يطلع قرن الشيطان
فضائل الصحابة:ج2/ص904 ح1724(1/97546)
اللهم بارك في عمار ويحك ابن سمية تقتلك الفئة الباغية وآخر زادك من الدنيا ضياح ب) من لبن.
# (ابن عساكر - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33548(1/97547)
حدثنا عبد الله بن العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي حدثني أبي أخبرني أبي حدثني عبد الله بن شوذب حدثني عبد الله بن القاسم ومطر الوراق وكثير أبو سهل عن توبة العنبري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك في مكتنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في شامنا وبارك لنا في يمننا اللهم بارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا فقال رجل يا رسول الله وعراقنا فأعرض عنه فرددها ثلاثا وكان ذلك الرجل يقول وعراقنا فيعرض عنه ثم قال بها الزلازل والفتن وفيها يطلع قرن الشيطان
مسند الشاميين:ج2/ص246 ح1276(1/97548)
اللهم بارك فيه وانشر منه - قاله لابن عباس.
# (حل - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33585(1/97549)
اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما في نسلهما - قاله لعلي وفاطمة ليلة البناء.
# (ابن سعد - عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45570(1/97550)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا يعقوب بن حميد ثنا حاتم بن إسماعيل عن النعمان بن ثابت عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها
المعجم الكبير:ج8/ص24 ح7277(1/97551)
حدثنا علي بن عبد العزيز وعلي بن المبارك الصنعاني قالا ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني محمد بن عبد الرحمن الجدعاني عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها
المعجم الكبير:ج12/ص375 ح13390(1/97552)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عمار بن هارون ثنا بن المبارك عن معمر عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها
المعجم الكبير:ج19/ص78 ح156(1/97553)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها
سنن ابن ماجه:ج2/ص752 ح2238(1/97554)
حدثنا عبد الوارث بن إبراهيم أبو عبيدة العسكري ثنا عمار بن هارون ثنا عمر بن هارون البلخي ثنا ثور بن يزيد عن مكحول عن النواس بن سمعان الكلابي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها
مسند الشاميين:ج1/ص264 ح458(1/97555)
حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ثنا عمار بن هارون ثنا عمر بن هارون البلخي ثنا ثور بن يزيد عن مكحول عن النواس بن سمعان قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها
مسند الشاميين:ج4/ص341 ح3501(1/97556)
وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الأعرابي ثنا إبراهيم هو بن إسماعيل الطلحي ثنا بن أبي أويس ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها
مسند الشهاب:ج2/ص342 ح1490(1/97557)
أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد أنا يوسف بن يعقوب نا محمد هو بن كثير أنا سفيان عن يعلى بن عطاء عن عمارة عن صخر الغامدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها
مسند الشهاب:ج2/ص343 ح1493(1/97558)
حدثنا القواريري حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها
مسند أبي يعلى:ج1/ص336 ح425(1/97559)
حدثنا أبو ياسر عمار بن نضر حدثنا علي بن عابس النخعي أبو الحسن حدثنا العلاء بن المسيب عن أبيه عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها
مسند أبي يعلى:ج9/ص279 ح5406(1/97560)
حدثنا عمار أبو ياسر حدثنا هشام بن زياد أبو المقدام قال حدثني أبي عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها
مسند أبي يعلى:ج13/ص488 ح7500(1/97561)
ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني عن عبيد الله بن عمر بن حفص عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص244 ح757(1/97562)
حدثنا علي نا شعبة وهشيم عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها
مسند ابن الجعد:ج1/ص256 ح1696(1/97563)
حدثنا عبد الله بن محمد قال ثنا علي قال أخبرنا شعبة وهشيم عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها
مسند ابن الجعد:ج1/ص356 ح2464(1/97564)
حدثنا أحمد قال حدثنا الهيثم قال حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله اللهم بارك لأمتي في بكورها
المعجم الأوسط:ج1/ص298 ح996(1/97565)
حدثنا محمد بن إبراهيم الرازي نا أحمد بن منيع ثنا أبو الأحوص محمد بن حيان ثنا مالك بن أنس نا هشيم ثنا يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها
المعجم الأوسط:ج7/ص70 ح6883(1/97566)
حدثنا شريك عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص534 ح33620(1/97567)
حدثنا علي بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص534 ح33621(1/97568)
حدثنا عبد الله ثنا أبو كامل الجحدري ومحمد بن أبي بكر المقدمي وروح بن عبد المؤمن المقري وثنا محمد بن عبيد بن حساب وعبيد الله بن عمر القواريري قالوا ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها
مسند أحمد:ج1/ص153 ح1319(1/97569)
حدثنا عبد الله ثنا روح بن عبد المؤمن ثنا عبد الواحد بن زياد وحدثني عمرو الناقد ثنا محمد بن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها
مسند أحمد:ج1/ص154 ح1322(1/97570)
حدثنا عبد الله حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا على بن مسهر وحدثني روح بن عبد المؤمن ثنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها
مسند أحمد:ج1/ص155 ح1328(1/97571)
حدثنا عبد الله حدثني أبو معمر حدثني على بن مسهر وأبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها
مسند أحمد:ج1/ص155 ح1331(1/97572)
حدثنا عبد الله حدثني روح بن عبد المؤمن المقري ثنا عبد الواحد بن زياد وحدثني عباد بن يعقوب الأسدي ثنا بن فضيل جميعا عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها
مسند أحمد:ج1/ص156 ح1338(1/97573)
اللهم بارك لأمتي في بكورها.
# (حم حب - عن صخر الغامدي (أخرجه الترمذي كتاب البيوع باب ما جاء في التكبير بالتجارة رقم (1212) وقال حديث حسن. ص) ه - عن ابن عمر طب - عن ابن عباس وعن ابن مسعود وعن عبد الله بن سلام وعن عمران بن حصين وعن كعب بن مالك وعن النواس بن سمعان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35203(1/97574)
حدثنا إسماعيل بن عبدالله الضبي الأصبهاني قال حدثنا داود بن حماد بن الفرافصة البلخي قال حدثنا الخليل بن زكريا قال حدثنا حبيب بن الشهيد عن الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها لم نسمعه إلا من هذا الشيخ ولا يروى عن أبي بكرة إلا من هذا الوجه
المعجم الأوسط:ج3/ص221 ح2975(1/97575)
وأنا محمد بن أحمد الأصبهاني نا أحمد بن عبد الله بن شهريار ومحمد بن عبد الله بن ريذة قالا ثنا سليمان بن أحمد الطبراني نا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط الأشجعي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بمصر في جيزتها حدثني أبي إسحاق عن أبيه إبراهيم عن أبيه نبيط بن شريط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها قال الطبراني لا يروى هذا الحديث عن نبيط إلا بهذا الإسناد تفرد به ولده عنه
مسند الشهاب:ج2/ص343 ح1494(1/97576)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم ثنا يعلي بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله اللهم بارك لأمتي في بكورها قال فكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم من أول النهار قال فكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من أول النهار قال فأثري وكثر ماله
مسند أحمد:ج3/ص417 ح15481(1/97577)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها قال فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعث بها من أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا فكان يبعث غلمانه من أول النهار فكثر ماله وأثرى
صحيح ابن حبان:ج11/ص63 ح4755(1/97578)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد البجلي عن صخر الغامدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثها أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا فكان لا يبعث غلمانه الا من أول النهار فكثر ماله حتى لا يدرى أين يضع ماله
مسند أحمد:ج4/ص384 ح19449(1/97579)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا هشيم حدثنا يعلى بن عطاء عن عمارة بن جديد عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها قال وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان إذا بعث تجارة بعثهم أول النهار فأثرى وكثر ماله قال وفي الباب عن علي وابن مسعود وبريدة وأنس وابن عمر وابن عباس وجابر قال أبو عيسى حديث صخر الغامدي حديث حسن ولا نعرف لصخر الغامدي عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث وقد روي عن سفيان الثوري عن شعبة عن يعلى بن عطاء هذا الحديث
سنن الترمذي:ج3/ص517 ح1212(1/97580)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها قال وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم في أول النهار قال وكان صخر رجلا تاجرا فكان يبعث تجارته في أول النهار فأثري وكثر ماله
سنن ابن ماجه:ج2/ص752 ح2236(1/97581)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا هشيم اثنا يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها قال وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم في أول النهار وكان صخر رضي الله عنه رجلا تاجرا كان يبعث تجارته في أول النهار فأثرى وكثر ماله
الآحاد والمثاني:ج4/ص363 ح2402(1/97582)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا هشيم قال أخبرنا يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها قال وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم في أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته في أول النهار فأثرى وأصاب مالا
صحيح ابن حبان:ج11/ص62 ح4754(1/97583)
حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حدير عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها قال وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم في أول النهار قال وكان صخر رجلا تاجرا فكان يبعث بتجارته اول النهار فكثر ماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص534 ح33619(1/97584)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال أنبأنا يعلي بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها قال وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم من أول النهار قال وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من أول النهار فأثري وكثر ماله
مسند أحمد:ج3/ص431 ح15595(1/97585)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها قال وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم من أول النهار قال وكان صخر رجلا تاجرا فكان يبعث تجارته من أول النهار قال فأثرى وكثر ماله
مسند أحمد:ج4/ص390 ح19497(1/97586)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد البجلي عن صخر الغامدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال اللهم بارك لأمتي في بكورها قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثها أول النهار وكان صخر تاجرا فكان لا يبعث غلمانه الا من أول النهار فكثر ماله حتى كان لا يدرى أين يضعه
مسند أحمد:ج4/ص390 ح19499(1/97587)
حدثنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو بكر القطان أنبأ إبراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكير ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود قالا ثنا شعبة أخبرني يعلى بن عطاء قال سمعت عمارة بن حدير يحدث عن صخر الغامدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثها من أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يرسل غلمانه من أول النهار فكثر ماله حتى كان لا يدري أين يضعه لفظ حديث أبي داود
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص151 ح18237(1/97588)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال يعلي بن عطاء أنبأني قا سمعت عمارة بن حديد رجل من بجيلة قال سمعت صخر الغامدي رجل من الأزد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثهم أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان له غلمان فكان يبعث غلمانه من أول النهار قال فكثر ماله حتى كان لا يدري أين يضعه
مسند أحمد:ج3/ص432 ح15596(1/97589)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال يعلى بن عطاء أنبأني قال سمعت عمارة بن حديد رجلا من بجيلة قال سمعت صخر الغامدي رجلا من الأزد يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثهم من أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان له غلمان فكان يبعث غلمانه من أول النهار قال فكثر ماله حتى كان لا يدرى أين يضعه
مسند أحمد:ج4/ص390 ح19498(1/97590)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن هارون بن آدم البصري بالمصيصة ثنا المعلى بن بركة ثنا المسعودي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها كان إذا أراد أن يوجه سرية أغداها
المعجم الكبير:ج18/ص216 ح540(1/97591)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله الضبي الأصبهاني حدثنا داود بن حماد بن فرافصة البلخي حدثنا الخليل بن زكريا حدثنا حبيب بن الشهيد عن الحسن عن أبي بكر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها لم يروه عن حبيب إلا الخليل بن زكريا البصري تفرد به داود بن حماد ولا يروي عن أبي بكرة إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج1/ص168 ح265(1/97592)
حدثنا بهلول بن إسحاق بن بهلول الأنباري حدثني إسماعيل بن أبي أويس حدثنا محمد بن عبد الرحمن الجدعاني عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها لم يروه عن عبيد الله بن عمر الا الجدعاني تفرد به بن أبي أويس
المعجم الصغير:ج1/ص194 ح308(1/97593)
حدثنا عبدالملك بن محمد ابو نعيم قال حدثنا قال حدثنا عمار بن رجاء قال حدثنا عفان بن سيار الباهلي الجرحانى عن خلف بن خليفة عن محارب بن عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها واجعله يوم الخميس
المعجم الأوسط:ج5/ص112 ح4829(1/97594)
حدثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا يعلي بن عطاء ثنا عمارة بن حديد عن صخر الغامدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم في أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من أول النهار فأثرى وكثر ماله قال أبو داود وهو صخر بن وداعة
سنن أبي داود:ج3/ص35 ح2606(1/97595)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ومسلم بن إبراهيم ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب قالوا ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها وكان إذا بعث سرية بعثها من أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث غلمانه من أول النهار فكثر ماله
المعجم الكبير:ج8/ص24 ح7275(1/97596)
حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثها من أول النهار قال فكان هذا الرجل رجلا تاجرا فكان يبعث غلمانه من أول النهار فكثر ماله
سنن الدارمي:ج2/ص283 ح2435(1/97597)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثهم أول النهار
السنن الكبرى:ج5/ص258 ح8833(1/97598)
حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ثنا محمد بن ميمون المدني عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم الخميس
سنن ابن ماجه:ج2/ص752 ح2237(1/97599)
اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم الخميس.
# (ه - عن أبي هريرة) (أخرجه ابن ماجه كتاب التجارات باب ما يرجى من البركة في البكور رقم (2237) وقال في الزوائد إسناده ضعيف. ص)
كنز العمال:ج0/ص0 ح35202(1/97600)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا شعيث بن محرز ثنا عوين بن عمرو القيسي عن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم خميسها
المعجم الكبير:ج10/ص286 ح10679(1/97601)
وبه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم خميسها
المعجم الصغير:ج1/ص60 ح65(1/97602)
أنا أبو طاهر محمد بن الحسين بن سعدون الموصلي أنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني نا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي نا أبي قال حدثتنا زينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس عن أبيها عن جدها عن عبد الله بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم خميسها
مسند الشهاب:ج2/ص342 ح1492(1/97603)
أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثني أوس بن عبد الله بن بريدة قال حدثني الحسن بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورهم
السنن الكبرى:ج5/ص243 ح8788(1/97604)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن عمارة بن حديد البجلي عن صخر الغامدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال اللهم بارك لأمتي في بكورهم قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثها أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان لا يبعث غلمانه إلا من أول النهار فكثر ماله حتى كان لا يدري أين يضع ماله
مسند أحمد:ج3/ص416 ح15476(1/97605)
ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد البجلي يحدث عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورهم قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثهم من أول النهار وكان صخر تاجرا وكان إذا بعث غلمانه بعثهم من أول النهار قال فكثر ماله حتى كان لا يدري أين يضعه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص160 ح432(1/97606)
اللهم بارك لأمتي في سحورها تسحروا ولو بشربة من ماء ولو بتمرة ولو بحبات زبيب إن الملائكة تصلى عليكم.
# (قط في الأفراد عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23978(1/97607)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سعيد بن حفص النفيلي ثنا محمد بن محصن العكاشي عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم بارك لأمتي في سحورها تسحروا ولو بشربة من ماء ولو بتمرة ولو بحبات زبيب فإن الملائكة تصلي عليكم
مسند الشاميين:ج1/ص32 ح16(1/97608)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا أسامة بن زيد عن أبي عبد الله القراظ قال سمعته قول سمعت أبا هريرة وسعدا يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأهل المدينة في مدهم وساق الحديث وفيه من أراد أهلها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء
صحيح مسلم:ج2/ص1008 ح1387(1/97609)
أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن أسامة بن زيد عن أبي عبد الله القراط قال سمعت سعد بن مالك وأبا هريرة رضي الله عنهما يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأهل المدينة في مدهم وفي صاعهم وبارك لهم في مدينتهم اللهم إن إبراهيم عليه السلام عبدك وخليلك وأنا عبدك ورسولك وأن إبراهيم سألك لمكة وإني أسألك للمدينة مثل ما سألك إبراهيم لمكة ومثله معه ألا أن المدينة مشتبكة بالملائكة على كل نقب منها ملكان يحرسانها لا يدخلها الطاعون والدجال من أراد أهلها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص585 ح8628(1/97610)
اللهم بارك لأهل المدينة في مدينتهم وبارك لهم في صاعهم وبارك لهم في مدهم اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك وإني عبدك ورسولك وإن إبراهيم سألك لأهل مكة وإني أسألك لأهل المدينة كما سألك إبراهيم لأهل مكة ومثله معه ألا إن المدينة مشبكة بالملائكة على كل نقب منها ملكان يحرسانها لا يدخلها الطاعون ولا الدجال من أرادها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح34891(1/97611)
حدثنا زهير حدثنا عثمان بن عمر حدثنا أسامة بن زيد حدثنا أبو عبد الله القراظ أنه سمع سعد بن مالك وأبا هريرة يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأهل المدينة في مدينتهم وبارك لهم في صاعهم وبارك لهم في مدهم اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك وإني عبدك ورسولك وإن إبراهيم سألك لأهل مكة وإني أسألك لأهل المدينة مثل ما سألك إبراهيم لأهل مكة ومثله معه إن المدينة مشبكة على كل نقب منه ملكان يحرسانها لا يدخلها الطاعون ولا الدجال من أرادها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء
مسند أبي يعلى:ج2/ص129 ح804(1/97612)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا أسامة يعنى بن زيد ثنا أبو عبد الله القراظ انه سمع سعد بن مالك وأبا هريرة يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأهل المدينة في مدينتهم وبارك لهم في صاعهم وبارك لهم في مدهم اللهم ان إبراهيم عبدك وخليلك وإني عبدك ورسولك وان إبراهيم سألك لأهل مكة وإني أسألك لأهل المدينة كما سألك إبراهيم لأهل مكة ومثله معه ان المدينة مشبكة بالملائكة على كل نقب منها ملكان يحرسانها لا يدخلها الطاعون ولا الدجال من أرادها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء
مسند أحمد:ج1/ص183 ح1593(1/97613)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا أسامة بن زيد ثنا أبو عبد الله القراظ انه سمع سعد بن مالك وأبا هريرة يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأهل المدينة في مدينتهم وبارك لهم في صاعهم وبارك لهم في مدهم اللهم ان إبراهيم عبدك وخليلك وإني عبدك ورسولك وان إبراهيم سألك لأهل مكة وإني أسألك لأهل المدينة كما سألك إبراهيم لأهل مكة ومثله معه ان المدينة مشتبكة بالملائكة على كل نقب منها ملكان يحرسانها لا يدخلها الطاعون ولا الدجال فمن أرادها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء
مسند أحمد:ج2/ص330 ح8355(1/97614)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني يعلى بن عطاء قال سمعت عمارة بن حديد يحدث عن صخر الغامدى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتى في بكورها قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثها في أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا كان يرسل غلمانه من أول النهار فكثر ماله حتى كان لا يدرى أين يضعه
مسند الطيالسي:ج1/ص175 ح1246(1/97615)
اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإني عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه.
# (م - (أخرجه مسلم كتاب الحج باب فضل المدينة رقم (1373). ص) ت - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34882(1/97616)
حدثنا بشر بن آدم بن بنت أزهر السمان حدثني جدي أزهر السمان عن بن عون عن نافع ععن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في شأمنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شأمنا وبارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال هناك الزلازل والفتن وبها أو قال منها يخرج قرن الشيطان قال هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث بن عون وقد روي هذا الحديث أيضا عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج5/ص733 ح3953(1/97617)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا إسماعيل بن مسعود ثنا عبيد الله بن عبد الله بن عون عن أبيه عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك في يمننا فقالها مرارا فلما كان في الثالثة أو الرابعة قالوا يا رسول الله وفي عراقنا قال إن بها الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان
المعجم الكبير:ج12/ص384 ح13422(1/97618)
اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان.
# (حم خ (أخرجه البخاري كتاب الفتن باب قول النبي صلى الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق (9 67) ص) ن عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35117(1/97619)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا بشر بن آدم بن بنت ازهر قال أخبرني جدي عن بن عون عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال هنالك الزلازل والفتن وبها أو قال منها يخرج قر الشيطان
صحيح ابن حبان:ج16/ص290 ح7301(1/97620)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أزهر بن سعد أبو بكر السمان أنا بن عون عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال هنالك الزلازل والفتن منها أو قال بها يطلع قرن الشيطان
مسند أحمد:ج2/ص118 ح5987(1/97621)
حدثنا أحمد بن طاهر قال حدثنا جدي حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال حدثني سعيد بن أبي أيوب قال حدثني عبد الرحمن بن عطاء عن نافع عن بن عمر أن رسول الله قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا فقال رجل وفي مشرقنا يا رسول الله فقال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا فقال الرجل وفي مشرقنا يا رسول اله فقال اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا إن من هنالك يطلع قرن الشيطان وبه تسعة أعشار الكفر وبه الداء العضال لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن عطاء إلا سعيد بن أبي أيوب تفرد به بن وهب
المعجم الأوسط:ج2/ص249 ح1889(1/97622)
حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا حسين بن الحسن قال حدثنا بن عون عن نافع عن بن عمر قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان
صحيح البخاري:ج1/ص351 ح990(1/97623)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد ثنا عبد الرحمن بن عطاء عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا مرتين فقال رجل وفي مشرقنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هنالك يطلع قرن الشيطان ولها تسعة عشار الشر
مسند أحمد:ج2/ص90 ح5642(1/97624)
وحدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن علية عن علي بن المبارك حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثنا أبو سعيد مولى المهري عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا واجعل مع البركة بركتين
صحيح مسلم:ج2/ص1002 ح1374(1/97625)
حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن المنيب ثنا إسحاق بن عبد الله بن كيسان عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال دعا نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا وبارك لنا في مكتنا ومدينتنا وبارك لنا في شامنا ويمننا فقال رجل من القوم يا نبي الله وعراقنا فقال إن بها قرن الشيطان وتهيج الفتن وإن الجفاء بالمشرق
المعجم الكبير:ج12/ص84 ح12553(1/97626)
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي حدثني أبي عن أبيه حدثني أبو رزين الفلسطيني عن أبي عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا وفي مكتنا وفي مدينتنا وفي شامنا وفي يمننا فقال رجل يا رسول الله وفي العراق ومصر فقال هناك يطلع قرن الشيطان وثم الزلازل والفتن
مسند الشاميين:ج2/ص270 ح1319(1/97627)
اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا ومكتنا ومدينتنا وبارك لنا في شامنا ويمننا فقال رجل وعراقنا قال إن فيها قرن الشيطان وتهيج الفتن وإن الجفاء بالمسرق .
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35116(1/97628)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حرب ثنا يحيى يعني بن أبي كثير قال حدثني أبو سعيد مولى المهري قال حدثني أبو سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في صاعنا واجعل مع البركة بركتين
مسند أحمد:ج3/ص47 ح11450(1/97629)
اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا واجعل مع البركة بركتين.
# (حب - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34879(1/97630)
اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا واجعل مع البركة بركتين.
# (حم - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34880(1/97631)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن علية عن علي بن المبارك أخبرنا يحيى بن أبي كثير حدثنا أبو سعيد مولى المهري عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا واجعل مع البركة بركتين قال أبو حاتم أبو سعيد مولى المهري من أهل مصر اسمه بكر بن عمرو وأبو سعيد المقبري من أهل المدينة اسمه كيسان من مولى بني ليث ثقتان مأمونان رويا جميعا عن أبي سعيد الخدري
صحيح ابن حبان:ج9/ص59 ح3743(1/97632)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يونس حدثنا حماد يعنى بن زيد أنا بشر سمعت بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في شامنا وبارك لنا في يمننا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا
مسند أحمد:ج2/ص124 ح6064(1/97633)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد بن سلمة عن بشر بن حرب سمعت بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي صاعنا ومدنا ويمننا وشامنا ثم استقبل مطلع الشمس فقال من ههنا يطلع قرن الشيطان من ههنا الزلازل والفتن
مسند أحمد:ج2/ص126 ح6091(1/97634)
اللهم بارك له في صفقة يده - قاله لحكيم بن حزام.
# (طب عن حكيم) (حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد أسلم يوم الفتح ومولده قبل عام الفيل بثلاث عشرة سنة وعاش مائة وعشرين سنة ص). 2 حرف الخاء 2 خالد بن الوليد رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33276(1/97635)
حدثنا نصر بن الحكم المروزي ثنا محمد بن بسام المروزي ثنا عبدالله بن جعفر المدني نا نافع بن أبي نعيم عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة اللهم بارك لهم في صاعهم ومدهم
المعجم الأوسط:ج9/ص93 ح9225(1/97636)
حدثنا نصر بن الحكم المروزي ببغداد سنة سبع وثمانين ومائتين حدثنا محمد بن بسام المروزي حدثنا عبد الله بن جعفر المديني حدثنا نافع بن أبي القارىء عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة اللهم بارك لهم في صاعهم ومدهم لم يروه عن نافع إلا عبد الله بن جعفر
المعجم الصغير:ج2/ص247 ح1106(1/97637)
اللهم بارك لهم في محضها أي خالصا على جهته لم يختلط بشيءوالمحض في اللغة اللبن الخالص غير مشوب بشيء. ومنه الحديث بارك لهم في محضها ومخضها أي الخالص والممخوض. النهاية 4 3 2) ب. ومذقها المذق المزج والخلط يقال مذقت اللبن فهو مذيق إذا خلطته بالماء. النهاية 4 311 ب) ومخضها ومذقها واحبس الزمن بيانع الثمر وافجر لهم الثمد وبارك لهم في الولد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21607(1/97638)
حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم وبارك لهم في مدهم
صحيح مسلم:ج2/ص994 ح1368(1/97639)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم وفي مدهم يعني أهل المدينة
السنن الكبرى:ج2/ص484 ح4269(1/97640)
اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم - يعني المدينة.
# (مالك خ (أخرجه مسلم كتاب الحج باب فضل المدينة رقم 1373 . ص) م ن والدارمي حب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34876(1/97641)
وحدثني يحيى بن يحيى قال حدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني أهل المدينة
موطأ مالك:ج2/ص884 ح1567(1/97642)
حدثني عبد الله بن مسلمة عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني أهل المدينة
صحيح البخاري:ج2/ص749 ح2023(1/97643)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني أهل المدينة
صحيح البخاري:ج6/ص2672 ح6900(1/97644)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني أهل المدينة
صحيح ابن حبان:ج9/ص60 ح3745(1/97645)
أخبرنا أبو محمد الحنفي المدني ثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني المدينة
سنن الدارمي:ج2/ص334 ح2575(1/97646)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وصاعهم ومدهم
صحيح البخاري:ج6/ص2469 ح6336(1/97647)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جعفر بن عون قال حدثنا مسعر عن علقمة بن مرثد عن المغيرة اليشكري عن المعرور بن سويد عن بن مسعود قال قالت أم حبيبة اللهم بارك لي في زوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي سفيان وأخي معاوية فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد سألت الله عن آجال مضروبة وآثار مبلوغة وأرزاق مقسومة لا يعجل مها شيء قبل حله فلو سألت الله أن يعيذك من عذاب النار أو عذاب القبر كان خيرا أو كان أفضل
صحيح ابن حبان:ج7/ص235 ح2969(1/97648)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جعفر بن عون حدثنا مسعر عن علقمة بن مرثد عن المغيرة اليشكري عن المعرور عن عبد الله قال قالت أم حبيبة اللهم بارك لي في زوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد سألت الله عن آجال مضروبة وأرزاق مقسومة وآثار مبلوغة لا يعجل منها شيء قبل حله فلو سألت الله أن يعيذك من عذاب النار أو عذاب القبر كان خيرا أو كان أفضل قال فذكرت القردة قال وأراه الخنازير أكان مما مسخ في بني إسرائيل قال إن الله لم يهلك قوما فيترك لهم نسلا ولا عاقبا وقد كانت القردة وأراه قال الخنازير قبل ذلك
مسند أبي يعلى:ج9/ص212 ح5313(1/97649)
اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد.
# (ش حم خ م د ن ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3803(1/97650)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبي نعيم الواسطي ثنا محمد بن يزيد ثنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم باعدني من ذنوبي كما باعدت بين المشرق والمغرب ونقني من خطيئتي كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس
المعجم الكبير:ج7/ص228 ح6950(1/97651)
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن الحسن بن عبيد الله عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن أبي أوفى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم برد قلبي بالثلج والبرد والماء البارد اللهم نق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص551 ح3547(1/97652)
اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة وأسألك كلمة الإخلاص في الرضا والغضب وأسألك القصد في الفقر والغنى وأسألك نعيما لا ينفد وأسألك قرة عين لا تنقطع وأسألك الرضا بالقضاء وأسألك برد العيش بعد الموت وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مذلة اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهدين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3611(1/97653)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن يوسف أخبرنا إسرائيل حدثنا أبو إسحاق عن عمر بن شرحبيل أبي ميسرة عن عمر بن الخطاب أنه قال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في البقرة يسألونك عن الخمر والميسر الآية فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في النساء يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فدعي عمر فقرئت عليه ثم قال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في المائدة إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر إلى قوله فهل أنتم منتهون فدعي عمر فقرئت عليه فقال انتهينا انتهينا قال أبو عيسى وقد روي عن إسرائيل هذا الحديث مرسل حدثنا محمد بن العلاء حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل أن عمر بن الخطاب قال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فذكر نحوه وهذا أصح من حديث محمد بن يوسف
سنن الترمذي:ج5/ص253 ح3049(1/97654)
أحمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عمر قال لما نزلت تحريم الخمر قال عمر رضي الله عنه اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت يسألونك عن الخمر والميسر التي في سورة البقرة فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ فهل أنتم منتهون قال عمر قد انتهينا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص305 ح3101(1/97655)
حدثنا عباد بن موسى الحتلي أخبرنا إسماعيل يعني بن جعفر عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو عن عمر بن الخطاب قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الآية التي في البقرة يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير الآية قال فدعي عمر فقرئت عليه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الآية التي في النساء يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة ينادي ألا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت هذه الآية فهل أنتم منتهون قال عمر انتهينا
سنن أبي داود:ج3/ص325 ح3670(1/97656)
أخبرني أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي ببخارا ثنا أبو عبد الله محمد بن نصير الإمام ثنا محمد بن معمر ثنا حميد بن حماد عن أبي الجوزاء ثنا حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال قال عمر رضي الله عنه اللهم بين لنا في الخمر فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون إلى آخر الآية فدعا النبي صلى الله عليه وسلم عمر فتلاها عليه فكأنها لم توافق من عمر الذي أراد فقال اللهم بين لنا في الخمر فنزلت ويسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما فدعا النبي صلى الله عليه وسلم عمر فتلاها عليه فكأنها لم توافق من عمر الذي أراد فقال اللهم بين لنا في الخمر فنزلت يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه حتى انتهى إلى قوله فهل أنتم منتهون فدعا النبي صلى الله عليه وسلم عمر فتلاها عليه فقال عمر انتهينا يا رب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص159 ح7224(1/97657)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن معمر البحراني قال حدثنا حميد بن حماد بن خوار قال حدثنا حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال قال عمر بن الخطاب اللهم بين لنا في الخمر فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى الآية فدعا النبي عمر فتلا هذه الآية فكأنها لم توافق من عمر الذي أراد فقال اللهم بين لنا في الخمر فنزلت يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير فدعا النبي عمر فتلاها عليه فكأنها لم توافق منه الذي أراد فقال اللهم بين لنا في الخمر فنزلت يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والازلام رجس من عمل الشيطان إلى قوله فهل أنتم منتهون فتلاها عليه فقال عمر انتهينا يا رب لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق عن حارثة إلا حمزة ولا عن حمزة إلا حميد تفرد به محمد بن معمر ورواه الناس عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل
المعجم الأوسط:ج2/ص125 ح1464(1/97658)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو مسهر ثنا محمد بن مهاجر الأنصاري ثنا عمير بن هاني عن هند امرأة بلال قال كان بلال إذا أخذ مضجعه قال اللهم تجاوز عن سيئاتي واعذرني بعلاتي
المعجم الكبير:ج1/ص337 ح1009(1/97659)
حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن مختار قال سمعت عمر بن عبد العزيز يكره أن يقول اللهم تصدق علي ولكن ليقل اللهم امنن علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص320 ح26507(1/97660)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والوليد بن حماد الرملي قالا ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم توفني إليك فقيرا ولا تتوفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة
مسند الشاميين:ج2/ص421 ح1615(1/97661)
اللهم توفني إليك فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة.
# (طس) وأبو الشيخ في الثواب عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16670(1/97662)
اللهم توفني فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين فإن أشقى الأشقياء من جمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة.
# (عد هب) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16671(1/97663)
اللهم ثبت لسانه واهد قلبه - قاله لعلي.
# (ك - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33037(1/97664)
أخبرنا عبد الله قال نا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي أنه كان يقول اللهم ثبتنا على كلمة العدل في الرضا والصواب وقوام الكتاب هادين مهديين راضين مرضيين غير ضالين ولا مضلين
مسند ابن الجعد:ج1/ص26 ح64(1/97665)
اللهم جللنا سحابا كثيفا قصيفا أي صوت هائل يشبه صوت الرعد. ومنه قولهم رعد قاصف أي شديد مهلك لشدة صوته.انتهى.النهاية 4 74 ب) دلوقا حلوقا ضحوكا زبرجا تمطرنا منه رذاذا قطقطا سجلا بعاقا يا ذا الجلال والإكرام.
# (ابن صصرى والديلمي عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21606(1/97666)
حدثنا عبد الله بن مبارك عن معمر عن قتادة أن يهوديا حلب للنبي صلى الله عليه وسلم ناقة فقال اللهم جمله فاسود شعره
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص105 ح29834(1/97667)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قالا أبو أسامة ثنا مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم جنبني منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء والأدواء
المعجم الكبير:ج19/ص19 ح36(1/97668)
أخبرنا علي بن الحسن بن سليمان بالفسطاط قال حدثنا محمد بن علي بن محرز حدثنا أبو أسامة عن مسعر بن كدام عن زياد بن علاقة عن عمه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم جنبني منكرات الأخلاق والأهواء والأسواء والأدواء
صحيح ابن حبان:ج3/ص240 ح960(1/97669)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة ثنا مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم جنبني منكرات الأخلاق والأهواء والأعمال والأدواء هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص714 ح1949(1/97670)
اللهم جنبني منكرات الأعمال والأخلاق والأهواء والأدواء.
# (الحكيم طب ك عن زياد بن علاقة عن عمه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3815(1/97671)
اللهم جوزه على الصراط.
# (ابن عساكر - عن زيد بن أسلم) قال بعث عثمان بناقة صهباء إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32844(1/97672)
أخبرنا جرير عن محمد بن إسحاق عن عبد الواحد بن حمزة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم حاسبني حسابا يسيرا فقلت يا رسول الله ما الحساب اليسير فقال هو أن ينظر في سيئاته فيتجاوز له عنها فإنه من نوقش الحساب فقد هلك وما أصاب المؤمن من نكبة إلا كفر بها عنه من سيئاته حتى الشوكة يشوكه
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص367 ح909(1/97673)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا بن علية ح وثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قلت يا رسول الله ما الحساب اليسير قال ينظر في كتابه ويتجاوز له عنه إنه من نوقش الحساب يومئذ يا عائشة هلك وكل ما يصيب المؤمن يكفر الله به عنه حتى الشوكة تشوكه جميعهما لفظا واحدا
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص30 ح849(1/97674)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الواحد بن حمزة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم حاسبني حسابا يسيرا قال فقلت يا رسول الله ما الحساب اليسير قال أن ينظر في سيئاته ويتجاوز له عنها أنه من نوقش الحساب يومئذ هلك وكلما يصيب المؤمن يكفر الله عنه من سيئاته حتى الشوكة تشوكه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة وشاهده عن عائشة رضي الله عنها
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص623 ح8727(1/97675)
اللهم حاسبني حسابا يسيرا قيل وما الحساب اليسير قال ينظر في كتابه ويتجاوز عنه إنه من نوقش الحساب يومئذ هلك وكل ما يصيب المؤمن كفر الله عنه من سيئاته حتى الشوكة تشوكه.
# (ك هب عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3814(1/97676)
اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها إلى الجحفة.
# (خ م (أخرجه مسلم كتاب الحج باب فضل المدينة رقم (1376). ص) - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34881(1/97677)
وبه قالت قال رسول الله اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد وبارك لنا في صاعنا وفي مدنا وانقل حماها إلى الجحفة لم يرو هذين الحديثين عن
المعجم الأوسط:ج2/ص78 ح1303(1/97678)
أنبأ عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي قال حدثني صالح بن كيسان عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة
السنن الكبرى:ج2/ص484 ح4271(1/97679)
قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي بكر بن إسحاق عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماء قال اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة أو أشد اللهم بارك لنا في صاعها ومدها وانقل قراها إلى بهتقة وهي الجحفة
السنن الكبرى:ج2/ص484 ح4272(1/97680)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة أو أشد وانقل حماها إلى الجحفة اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا
صحيح البخاري:ج5/ص2343 ح6011(1/97681)
حدثنا هاشم ثنا محمد بن إسماعيل حدثني أبي حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم حبب الموت إلى من يعلم أني رسولك
المعجم الكبير:ج3/ص297 ح3457(1/97682)
اللهم حبب الموت إلى من يعلم أني رسولك.
# (طب عن أبي مالك الأشعري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3767(1/97683)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم حبب الموت إلى من يعلم إني رسولك
مسند الشاميين:ج2/ص449 ح1679(1/97684)
اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة.
# (ه عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3665(1/97685)
أخبرنا إسماعيل بن رجاء ثنا محمد بن محمد القيسراني ثنا الخرائطي ثنا علي بن حرب ثنا محاضر بن المورع قال ثنا عاصم عن عوسجة عن عبد الله بن أبي الهذيل عن أبي مسعود البدري قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم حسنت خلقي فحسن خلقي
مسند الشهاب:ج2/ص334 ح1472(1/97686)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا بن فضيل قال حدثنا عاصم عن عوسجة بن الرماح عن عبد الله بن أبي الهذيل عن بن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم حسنت خلقي فحسن خلقي
صحيح ابن حبان:ج3/ص239 ح959(1/97687)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا بن فضيل حدثنا عاصم عن عوسجة بن الرماح عن عبد الله بن أبي الهذيل عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم حسنت خلقي فحسن خلقي
مسند أبي يعلى:ج9/ص9 ح5075(1/97688)
حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال دخلت أنا وثابت على أنس فقال له ثابت يا أبا حمزة إني اشتكيت فقال له أنس بن مالك ألا أرقيك برقية أبي القاسم صلى الله عليه وسلم قال بلى اللهم رب الناس أذهب البأس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقما
مسند أبي يعلى:ج7/ص20 ح3917(1/97689)
اللهم رب الناس مذهب البأس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت اشف شفاء لا يغادر سقما.
#(حم خ 3) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28367(1/97690)
أخبرنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن سفيان بن سعيد عن أبي حسان عن جسرة عن عائشة أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم رب جبرائيل ومكائيل ورب إسرافيل أعوذ بك من حر النار ومن عذاب القبر
السنن الكبرى:ج4/ص464 ح7960(1/97691)
أخبرنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن سفيان بن سعيد عن أبي حسان عن جسرة عن عائشة أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم رب جبرائيل وميكائيل ورب إسرافيل أعوذ بك من حر النار ومن عذاب القبر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص278 ح5519(1/97692)
اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد نعوذ بك من النار.
# (ابن السني طب قط في الأفراد ك ص عن مبشر بن أبي المليح بن أبي أسامة (أسامة بن عمير بن عامر الأقيشر الهذلي البصري والد أبي المليح له صحبة وروى عنه ولده وجده.) عن أبيه عن جده) أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتي الفجر فسمعه يقول فذكره قال قط تفرد به مبشر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3574(1/97693)
اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد نعوذ بك من النار.
# (طب عن والد أبي المليح واسمه عامر بن أسامة) قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وأصحابه وسلم ركعتي الفجر فسمعته يقول اللهم رب جبريل إلخ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3621(1/97694)
اللهم رب جبريل وميكائيل ورب إسرافيل أعوذ بك من حر النار ومن عذاب القبر.
# (ن عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3668(1/97695)
اللهم رب جبريل وميكائيل ورب إسرافيل أعوذ بك من حر النار ومن عذاب القبر.
# (ش ( اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل إلى هنا... فإن هذه الفقرة رواها مسلم في صحيحه برقم 77 باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه. والترمذي كتاب الدعوات رقم 3416 باب ما جاء في الدعاء عند افتتاح الصلاة بالليل. وهذا حديث حسن غريب وقال شارح الترمذي وأخرجه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه وابن حبان. تحفة الأحوذي 9 373 ). عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3765(1/97696)
اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
# (ق عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3692(1/97697)
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
صحيح البخاري:ج4/ص1644 ح4250(1/97698)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الجليل حدثنا جعفر بن ميمون قال أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعاء المضطر اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت
مسند الطيالسي:ج1/ص117 ح869(1/97699)
اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وأرضنا وارض عنا.
# (ت ك عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3630(1/97700)
اللهم زيني بالعلم وأكرمني بالتقوى وجملني بالعافية.
# (ابن النجار عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3776(1/97701)
وحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إبراهيم بن يحيى الشجري عن أبيه حدثني موسى بن عقبة حدثني إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن سعد بن أبي وقاص قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم سدد رميته وأجب دعوته هذا حديث تفرد به يحيى بن هانئ بن خالد الشجري وهو شيخ ثقة من أهل المدينة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص572 ح6122(1/97702)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن القاسم أن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اللهم سلمنا وسلم المؤمنين منا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص218 ح35475(1/97703)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد أن سعيد بن أبي الحسن كان يقول اللهم سومنا سيماء الإيمان وألبسنا لباس التقوى
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص112 ح29886(1/97704)
اللهم صاحت بلادنا واغبرت أرضنا وهامت دوابنا اللهم منزل البركات من أماكنها وناشر الرحمة من معادنها بالغيث المغيث أنت المستغفر للآثام فنستغفرك للجمات من ذنوبنا ونتوب إليك من عظم خطايانا اللهم أرسل السماء علينا مدرارا واكفا مغزورا من تحت عرشك من حيث ينفعنا غيثا مغيثا دارعا رائعا ممرعا طبقا غدقا خصبا تسرع لنا به النبات وتكثر لنا به البركات وتقبل به الخيرات اللهم أنت قلت في كتابك وجعلنا من الماء كل شيء حي اللهم فلا حياة لشيء خلق من الماء إلا بالماء اللهم وقد قنط الناس أو من قد قنط منهم وساء ظنهم وهامت بهائمهم وعجت عجيج الثكلى على أولادها إذ حبست عنا قطر السماء فدقت لذلك عظمها وذهب لحمها وذاب شحمها اللهم ارحم أنين الآنة وحنين الحانة ومن لا يحمل رزقه غيرك اللهم ارحم البهائم الحائمة والأنعام السائمة والأطفال الصائمة اللهم ارحم المشايخ الركع والأطفال الرضع والبهائم الرتع اللهم زدنا قوة إلى قوتنا ولا تردنا محرومين إنك سميع الدعاء برحمتك يا أرحم الراحمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21600(1/97705)
اللهم صاحت جبالنا واغبرت أرضنا وهامت دوابنا معطي الخيرات من أماكنها ومنزل الرحمة من معادنها مجري البركات على أهلها بالغيث المغيث أنت المستغفر فنستغفرك للجامات من ذنوبنا ونتوب إليك من عوام خطايانا اللهم فأرسل السماء علينا مدرارا وصل بالغيث واكفا من تحت عرشك حيث ينفعنا ويعود علينا غيثا مغيثا عاما طبقا مجللا غدقا خصبا رائعا ممرع النبات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21601(1/97706)
اللهم صل على أبي بكر فإنه يحبك ويحب رسولك اللهم صل على عمر فإنه يحبك ويحب رسولك اللهم صل على عثمان فإنه يحبك ويحب رسولك اللهم صل على أبي عبيدة بن الجراح فإنه يحبك ويحب رسولك اللهم صل على عمرو بن العاص فإنه يحبك ويحب رسولك.
# (ابن عساكر - عن ابن يخامر السكسكي مرسلا وفيه انقطاع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33684(1/97707)
اللهم صل على الأنصار وعلى ذرية الأنصار وعلى ذرية ذرية الأنصار.
# (ه ش وابن السني - عن قيس بن سعد بن عبادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33772(1/97708)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن هاشم عن بن أبي ليلى عن محمد بن عبد الرحمن عن بن شرحبيل عن قيس بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم صل على الأنصار وعلى ذرية الأنصار وعلى ذرية ذرية الأنصار
الآحاد والمثاني:ج3/ص366 ح1765(1/97709)
حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن محمد بن عبد الرحمن عن ابن شرحبيل عن قيس بن سعد بن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال اللهم صل على الأنصار وعلى ذرية الأنصار وعلى ذرية ذرية الأنصار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص398 ح32351(1/97710)
اللهم صل على المتسحرين.
# (طب عن أبي سويد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23979(1/97711)
حدثنا محمد بن علي بن ميمون نا خضر بن محمد نا علي بن ثابت عن هشام بن سعد عن حاتم بن أبي نصر عن عبادة بن نسي عن أبي سويد رضي الله عنه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم صل على المتسحرين قال عباده وكان يقال تسحروا ولو بماء فإنه كان يقال إنها أكلة بركة
الآحاد والمثاني:ج5/ص228 ح2758(1/97712)
اللهم صل على المحلقين ثلاثا.
# (ابن مندة وأبو نعيم عن جابر الأزرق الغاصري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12146(1/97713)
اللهم صل على عبيد أبي مالك واجعله فوق كثير من الناس.
# (حم - عن أبي مالك الأشعري) (أبو مالك الأشعري قدم في السفينة مع الأشعريين واختلف في اسمه فقيل كعب بن مالك وقيل عبيد. أسد الغابة (6 272) ص). 2 فضائل الصحابة مجتمعة من ثلاثة إلى عشرة فصاعدا 2 الإكمال من فضائل الصحابة مجتمعة من ثلاثة إلى عشرة فصاعدا
كنز العمال:ج0/ص0 ح33669(1/97714)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن بن طاوس عن أبي بك بن محمد بن عمرو بن حزم عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول اللهم صل على محمد وعلى أهل بيته وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى أهل بيته وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد قال بن طاوس وكان أبي يقول مثل ذلك
مسند أحمد:ج5/ص374 ح23221(1/97715)
حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا أبو عقيل قال حدثنا عمرو بن خالد القرشي قال سمعت زيد بن علي يحدث عن ابيه عن جده عن علي أنه كان إذا رأى الكوكب منقضا قال اللهم صوبه وأصب به وقنا شر ما يتبع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص334 ح26634(1/97716)
اللهم طهر قلبي من النفاق وعملي من الرياء ولساني من الكذب وعيني من الخيانة فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.
# (الحكيم خط عن أم معبد الخزاعية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3660(1/97717)
اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهر قلبي من الخطايا كما طهرت الثوب الأبيض من الدنس وباعد بيني وبين ذنوبي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ونفس لا تشبع ودعاء لا يسمع وعلم لا ينفع اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الأربع اللهم إني أسألك عيشة نقية وميتة سوية ومردا غير مخزي .
كنز العمال:ج0/ص0 ح3806(1/97718)
أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا إبراهيم بن يزيد عن رقبة عن مجزأة الأسلمي عن بن أبي أوفى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب كما يطهر الثوب الأبيض من الدنس
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص199 ح403(1/97719)
حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن موسى عن إسرائيل عن مجزأة بن زاهر عن بن أبي أوفى قال عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد كما تطهر الثوب الدنس من الوسخ
الآحاد والمثاني:ج4/ص332 ح2367(1/97720)
أخبرنا عبد الله بن محمود السعدي قال حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال حدثنا إبراهيم بن يزيد قال حدثنا رقبة بن مصقلة عن مجزأة بن زاهر الأسلمي عن بن أبي أوفى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم طهرني من الذنوب بالثلج والبرد والماء اللهم طهرني من الذنوب كما يطهر الثوب من الدنس
صحيح ابن حبان:ج3/ص236 ح955(1/97721)
حدثنا الفضل بن دكين عن أبي خلدة عن أبي العالية قال سمعت عمر يقول اللهم عافنا واعف عنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص65 ح29515(1/97722)
حدثنا الفضل بن دكين عن أبي خالد عن أبي العالية سمعت عمر يقول اللهم عافنا واعف عنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص16 ح33895(1/97723)
اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي الله عافني في بصري اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت.
# (د ك عن أبي بكرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3642(1/97724)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الجليل ثنا جعفر بن ميمون قال أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكرة قال قلت لأبي يا أبت إني أسمعك تدعو عند كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت تعيدها ثلاثا حين تمسي وثلاثا حين تصبح وتقول اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت تعيدها ثلاث مرات حين تمسي وثلاث مرات حين تصبح فقال نعم يا بني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن وأنا أحب أن أستن بسنته
مسند الطيالسي:ج1/ص117 ح868(1/97725)
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية بن هشام عن حمزة الزيات عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم عافني في جسدي وعافني في بصري واجعله الوارث مني لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب قال سمعت محمدا يقول حبيب بن أبي لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا والله أعلم
سنن الترمذي:ج5/ص518 ح3480(1/97726)
حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن حمزة الزيات عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم عافني في جسدي وعافني في بصري واجعله الوارث مني لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين
مسند أبي يعلى:ج8/ص145 ح4690(1/97727)
اللهم عافني في قدرتك وأدخلني في رحمتك واقض أجلي في طاعتك واختم لي بخير عملي واجعل ثوابه الجنة.
# (ابن عساكر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3662(1/97728)
اللهم عافني في قدرتك وأدخلني في رحمتك واقض أجلي في طاعتك واختم لي بخير عملي واجعل ثوابه الجنة.
# (ق وابن عساكر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3758(1/97729)
حدثنا إسماعيل بن أبي الحارث حدثنا أبو النضر حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير سمعت أبا زبيد قال دخلت على أبي أيوب أنا ونوف البكالي ورجل من بني عامر ورجل آخر لنعوده فقلنا اللهم عافه واشفه فقال قولوا اللهم إن كان أجله عاجلا فاغفر له وارحمه وإن كان آجلا فعافه واشفه
المرض والكفارات:ج1/ص131 ح159(1/97730)
حدثنا المثنى بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير سمع أبا زبيد يقول دخلت أنا ونوف البكالي ورجل آخر على أبي أيوب الأنصاري وقد اشتكى فقال نوف اللهم عافه واشفه قال لا تقولوا هذا وقولوا اللهم إن كان أجله عاجلا فاغفر له وارحمه وإن كان آجلا فعافه واشفه وأخره
المرض والكفارات:ج1/ص157 ح199(1/97731)
اللهم عز حزنها واجبر مصيبتها وابدلها بها خيرا منها.
# (ابن سعد - عن ضمرة بن حبيب مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42620(1/97732)
اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب.
# (حم ع طب وأبو نعيم - عن العرباض بن سارية الحسن بن سفيان والحسن بن عرفة في حزبه والبغوي وابن قانع وأبو نعيم كر - عن الحارث بن زياد عد كر - عن ابن عباس طس طب وتمام - عن عبد الله بن أبي عميرة المزني ابن الجوزي في الواهيات - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33656(1/97733)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم وهو السمعي عن العرباض بن سارية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب رضي الله عنه وعن جميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حمزة بن محمد وقد روى عن معاوية رضي الله عنه جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فممن روى عنه عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن الزبير وجرير بن عبد الله البجلي ومحمد بن مسلمة ومعاوية بن حديج وأبو سعيد الخدري وأبو الطفيل والسائب بن يزيد
جزء البطاقة:ج1/ص55 ح11(1/97734)
أخبرنا عبد الله بن قحطبة حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري وأحمد بن سنان قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم السمعى عن العرباض بن سارية السلمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم علم معاوية الكتاب والحساب ووقه العذاب
صحيح ابن حبان:ج16/ص191 ح7210(1/97735)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن عبد الله الرزي قثنا عبد الوهاب الثقفي قثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس قال ضمني إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الحكمة
فضائل الصحابة:ج2/ص976 ح1923(1/97736)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الحكمة قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص680 ح3824(1/97737)
اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب.
# (ه وابن سعد طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33586(1/97738)
اللهم علمه العلم واجعله هاديا مهديا واهده واهد به قاله لمعاوية.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب رقم (3824) وقال حسن صحيح ص) حسن غريب طس حل وتمام وابن عساكر عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني ابن عساكر - عن عمر). 2 المغيرة أبو سفيان بن الحارث رضي الله عنه من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح33658(1/97739)
حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس قال ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الكتاب
صحيح البخاري:ج1/ص41 ح75(1/97740)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن عكرمة عن بن عباس قال ضمني إليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الكتاب
صحيح البخاري:ج6/ص2653 ح6842(1/97741)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا إسماعيل قال أخبرني خالد الحذاء عن عكرمة قال قال بن عباس ضمني إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الكتاب
فضائل الصحابة:ج2/ص949 ح1835(1/97742)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا خالد الحذاء عن عكرمة قال قال بن عباس ضمني إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الكتاب
مسند أحمد:ج1/ص359 ح3379(1/97743)
حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ثنا سليمان بن حرب عن أبي هلال الراسبي عن جبلة بن عطية عن مسلمة بن مخلد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاوية اللهم علمه الكتاب والحساب ومكن له في البلاد
المعجم الكبير:ج19/ص439 ح1066(1/97744)
اللهم علمه الكتاب والحساب ومكن له في البلاد وقه العذاب - قاله لمعاوية.
# (ابن سعد طب وابن عساكر - عن مسلمة ابن مخلد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33657(1/97745)
اللهم عليك ببني عصية فإنهم عصوا الله ورسوله.
# (طب - عن ابن عمر). 2 عمان
كنز العمال:ج0/ص0 ح34016(1/97746)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا جعفر بن عون أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق بهذا الإسناد نحوه وزاد وكان يستحب ثلاثا يقول اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ثلاثا وذكر فيهم الوليد بن عتبة وأمية بن خلف ولم يشك قال أبو إسحاق ونسيت السابع
صحيح مسلم:ج3/ص1419 ح1794(1/97747)
حدثنا جعفر بن عون عن سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم عليك بقريش ثلاثا بأبي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط قال قال عبد الله فلقد رأيتهم قتلى في قليب بدر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص355 ح36677(1/97748)
اللهم عن محمد وأمته من شهد لك بالتوحيد ولي بالبلاغ.
# (ك عن عائشة وأبي هريرة رضي الله عنهما) (رواه الحاكم في المستدرك كتاب الأضاحي (4 228) وسكتا عنه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12269(1/97749)
اللهم عني وعن أمتي.
# (ك عن أبي رافع) (رواه الحاكم في المستدرك (4 229) سكتا عنه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12271(1/97750)
اللهم عني وعن من لم يضح من أمتي.
# (ك عن ابن عمرو) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح كبشا بالمصلى فقال فذكره (رواه الحاكم في المستدرك (4 228) قال صحيح الإسناد. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12270(1/97751)
حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو شهاب عن الأعمش عن جامع بن شداد عن مغيث بن سمي قال بينما رجل خبيث فتذكر يوما إذ قال اللهم غفرانك اللهم غفرانك فغفر له
حسن الظن بالله:ج1/ص104 ح109(1/97752)
حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم فأيما عبد مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة
صحيح مسلم:ج4/ص2009 ح2601(1/97753)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا إسماعيل بن أحمد أنبأ محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة أنبأ بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم فأيما عبد مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن صالح عن بن وهب ورواه مسلم عن حرملة بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص60 ح13157(1/97754)
حدثنا أحمد بن صالح حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم فأيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة
صحيح البخاري:ج5/ص2339 ح6000(1/97755)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا إسرائيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم فإنما أنا بشر فأيما مسلم لعنته أو آذيته فاجعلها له زكاة وقربه
مسند أحمد:ج2/ص390 ح9058(1/97756)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو فيقول اللهم فالق الإصباح وجاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا اقض عني الدين وأغنني من الفقر وأمتعني بسمعي وبصري وقوتي في سبيلك
موطأ مالك:ج1/ص212 ح495(1/97757)
أخبرنا محمد بن الخليل قال حدثنا مروان هو بن معاوية عن علي بن عبد العزيز عن عبادة بن مسلم الفزاري عن جبير بن أبي سليمان عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم فذكر الدعاء وقال في آخره أعوذ بك أن أغتال من تحتي يعني بذلك الخسف
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص282 ح5530(1/97758)
اللهم فقه قريشا في الدين وأذقهم من يومي هذا إلى آخر الأبد نوالا فقد أذقتهم نكالا.
# (طب - عن العباس بن عبد المطلب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33829(1/97759)
ثنا سليمان بن داود عن شعبة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول اللهم في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قال شعبة فذكرت ذلك لقتادة فقال كان أنس يدعو بهذا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص376 ح1262(1/97760)
وبه عن زيد بن أسلم عن امه عن حفصة ابنة عمر قالت سمعت عمر يقول اللهم قتلا في سبيلك ووفاة في بلد نبيك قلت وأنى يكون هذا قال يأتي به الله إذا شاء
المعجم الأوسط:ج3/ص159 ح2795(1/97761)
اللهم قد رضيت عن عثمان فارض عنه ثلاثا.
# (ابن عساكر - عن عائشة أبو نعيم وابن عساكر - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32841(1/97762)
حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ثنا حفص بن عمرو بن علي قال سمعت عون بن بكر الراسبي يحدث عن ثور بن يزيد قال كان معاذ إذا تهجد من الليل قال اللهم قد نامت العيون وغارت النجوم وأنت حي قيوم اللهم طلبي للجنة بطئ وهربي من النار ضعيف اللهم اجعل لي عندك هدى ترده إلي يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد
المعجم الكبير:ج20/ص34 ح48(1/97763)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح أنا سعيد بن عفير قال وحدثني وهب عن سعيد بن مقلاص عن سعد بن إبراهيم عن عروة بن رويم عن العرباض بن سارية وكان شيخا كبيرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يحب أن يقبض إليه كان يدعو اللهم كبرت سني ووهن عظمي فاقبضني إليك قال فبينا أنا يوما في مسجد دمشق إذا فتى شاب من أجمل الرجال وعليه دواح أخضر فقال ما هذا الذي تدعو به فقلت كيف أدعو يا بن أخي قال قل اللهم أحسن العمل وبلغ الأجل قلت من أنت يرحمك الله قال أنا ريبائيل الذي يسل الحزن من قلوب المؤمنين
المعجم الكبير:ج18/ص245 ح616(1/97764)
حدثنا أبو داود قال حدثنا ثابت أبو زيد عن عاصم عن عوسجة عن أبي الهذيل عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في بعض دعائه اللهم كما أحسنت خلقي فحسن خلقي هكذا رواه أبو داود قال محاضر عن عاصم عن عوسجة بن أبي الهذيل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص49 ح374(1/97765)
اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي.
# (حم) عن ابن مسعود. 2 الإكمال من الفصل الأول في الترغيب
كنز العمال:ج0/ص0 ح5197(1/97766)
اللهم لا أحل لهم أن يكذبوا علي.
#ابن سعد - عن المنقع بن حصين التميمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29240(1/97767)
اللهم لا أحل لهم أن يكذبوا علي.
#(طب) عن المنقع التميمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29241(1/97768)
حدثنا مخلد بن مالك قال حدثنا حجاج بن محمد قال أخبرنا بن المبارك عن بكر بن عبد الله المزني عن عدي بن أرطأة قال كان الرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا زكي قال اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي ما لا يعلمون
الأدب المفرد:ج1/ص267 ح761(1/97769)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن حمزة بن المغيرة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبرى وثنا لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
مسند أحمد:ج2/ص246 ح7352(1/97770)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا حمزة بن مغيرة الكوفي وكان من سراة الموالي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا لعن الله قوما اتخذوا أو جعلوا قبور أنبياءهم مساجد
المسند:ج2/ص445 ح1025(1/97771)
اللهم لا تجعل قبري وثنا يصلى إليه فإنه اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد.
# (عبد الرزاق عن زيد بن أسلم) مرسلا .
كنز العمال:ج0/ص0 ح3802(1/97772)
عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يصلى إليه فإنه اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص406 ح1587(1/97773)
حدثنا أبو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يصلى له اشتد عضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص150 ح7544(1/97774)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يصلى له اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص30 ح11819(1/97775)
وحدثني عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
موطأ مالك:ج1/ص172 ح414(1/97776)
وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم ان عمر بن الخطاب كان يقول اللهم لا تجعل قتلي بيد رجل صلى لك سجدة واحدة يحاجني بها عندك يوم القيامة
موطأ مالك:ج2/ص461 ح985(1/97777)
اللهم لا تجعل لفاجر عندي نعمة أكافيه بها في الدنيا والآخرة.
# (الديلمي عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3810(1/97778)
حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن ابن أخي علقمة بن قيس عن علقمة أن ابن مسعود كان إذا غشي أهله فأنزل فقال اللهم لا تجعل للشيطان فيما رزقتنا نصيبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص92 ح29734(1/97779)
اللهم لا تخزنا يوم القيامة ولا تفضحنا يوم اللقاء.
# (ابن عساكر عن أبي قرصافة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3754(1/97780)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثني يونس بن عبد الرحيم العسقلاني حدثني عياش بن مرثد الكناني حدثني عمي عطية بن سعيد قال سمعت أبا قرصافة يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم لا تخزني يوم البأس ولا تخزني يوم القيامة
المعجم الكبير:ج3/ص19 ح2522(1/97781)
اللهم لا تخزني يوم البأس ولا تخزني يوم القيامة.
# (ابن قانع طب وأبو نعيم ص عن أبي قرصافة). (أبو قرصافة هو جندرة بن خيشنة الكناني وله صحبة تهذيب التهذيب لابن حجر 2 119 ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3753(1/97782)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن عثمان بن الأسود عن عطاء قال قالت عائشة رضي الله عنها اللهم لا تشف من استشفى بالخمر قالوا فلما ثبت بهذه الآثار أن الشفاء لا يكون فيما حرم على العباد ثبت بالأثر الأول الذي جعل النبي صلى الله عليه وسلم بول الإبل فيه دواء أنه طاهر غير حرام وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك أيضا ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص108 ح0(1/97783)
حدثني محمد بن الحسين عن سعيد بن يعقوب عن عبد الله بن المبارك عن إسماعيل بن أبي خالد عن الحكم بن جابر قال قال إبراهيم عليه السلام اللهم لا تشمت من كان يشرك بك بمن كان لا يشرك بك
حسن الظن بالله:ج1/ص27 ح14(1/97784)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال ذكر عن بعض الأنبياء أنه قال اللهم لا تكلفني طلب ما لم تقدره لي وما قدرت لي به من رزق فانني به في يسر منك وعافية وأصلحني بما اصلحت به الصالحين فإنما أصلح الصالحين أنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص71 ح34274(1/97785)
حدثنا محمد بن بشر حدثني إسماعيل قال ذكر عن بعض الأنبياء أنه قال اللهم لا تكلفني طلب ما لم تقدره لي وما قدرت لي من رزق فائتني به في يسر منك وعافية وأصلحني بما أصحلت به الصالحين فإنما أصلح الصالحين أنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص50 ح29387(1/97786)
اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين ولا تنزع عني صالح ما أعطيتني.
# (البزار عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3674(1/97787)
اللهم لا تكلهم إلي فأضعف عنهم ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم إلى الناس فيستأثروا عليهم ولكن توحد بأرزاقهم.
# (حم ط ك - عن عبد الله بن حوالة). 2 الفصل الثاني في فضائل الخلفاء الأربعة رضوان الله تعالى أجمعين 2 أبو بكر الصديق رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح32547(1/97788)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح أن ضمرة بن حبيب حدثه عن بن زغب الإيادي قال نزل بي عبد الله بن حوالة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وقد بلغنا أنه فرض له في المائتين فأبى إلا مائة قال قلت له أحق ما بلغنا أنه فرض لك في مائتين فأبيت إلا مائة والله منعه وهو نازل على أن يقول لا أم لك أو لا يكفي بن حوالة مائة كل عام ثم أنشأ يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنا على أقدمنا حول المدينة لنغنم فقدمنا ولم نغنم شيئا فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بنا من الجهد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لا تكلهم إلي فأضعف عنهم ولا تكلهم إلى الناس فيهونوا عليهم ويستأثروا عليهم ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولكن توحد بأرزاقهم ثم قال ليفتحن لكم الشام ثم لتقسمن كنوز فارس والروم وليكونن لأحدكم من المال كذا وكذا حتى أن أحدكم ليعطى مائة دينار فسخطها ثم وضع يده على رأسي فقال يا بن حوالة إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد أتت الزلازل والبلابل والأمور العظام والساعة أقرب إلى الناس من يدي هذه من رأسك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص169 ح18333(1/97789)
حدثنا عبد الله بن نمير عن سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن ابن عمر كان يقول اللهم لا تنزع مني الإيمان كما أعطيتنيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص69 ح29536(1/97790)
اللهم لا تنس لعثمان ما عمل بعد هذا اليوم.
# (أبو نعيم في فضائل الصحابة - عن ابن عمر) قال لما جهز النبي صلى الله عليه وسلم جيش العسرة جاء عثمان بألف دينار فصبها في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32845(1/97791)
اللهم لا خير إلا خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة.
#(ك) عن أنس. 2 غزوة قريظة والنضير من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح29906(1/97792)
اللهم لا خير إلا خير الآخرة - وفي لفظ لا عيش إلا عيش الآخرة - فاغفر للأنصار والمهاجرة.
#(ط حم خ (أخرجه البخاري كتاب المغازي باب غزوة الخندق (5 137). ص) م د ت ن) عن أنس (حم خ م) عن سهل بن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29905(1/97793)
اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا.
# (عن ابن أبي عمرو حب وابن السني في عمل يوم وليلة) (ص عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3755(1/97794)
أخبرنا محمد بن المسيب بن إسحاق قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل قال حدثنا سهل بن حماد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن سهلا إذا شئت
صحيح ابن حبان:ج3/ص255 ح974(1/97795)
اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة.
# (حم ق 3) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7114(1/97796)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فأصلح الأنصار والمهاجره
صحيح البخاري:ج5/ص2357 ح6050(1/97797)
وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة
صحيح مسلم:ج3/ص1431 ح1805(1/97798)
حدثنا علي أنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة آخر الجزء الرابع من أصل الصريفيني ويتلوه في الخامس إن شاء الله تعالى شعبة عن محمد بن زياد والحمد لله وصلواته على سيدنا محمد وآله
مسند ابن الجعد:ج1/ص171 ح1116(1/97799)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فارحم الأنصار والمهاجرة والعن عضلا والقارة هم كلفونا نقل الحجارة
فضائل الصحابة:ج2/ص798 ح1429(1/97800)
حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص147 ح928(1/97801)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن معاوية بن قرة ع أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة قال شعبة أو قال اللهم إن العيش عيش الآخرة فأصلح الأنصار والمهاجرة
مسند أحمد:ج3/ص172 ح12780(1/97802)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر نا شعبة عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة قال شعبة أو قال اللهم إن العيش عيش الآخرة فاصلح الأنصار والمهاجرة
فضائل الصحابة:ج2/ص809 ح1463(1/97803)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم قال سمعت محمد بن كعب يقول سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
المعجم الكبير:ج19/ص340 ح787(1/97804)
ثنا يعلى ثنا عثمان بن حكيم عن محمد بن كعب القرظي قال سمعت معاوية يخطب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذه الأعواد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
مسند عبد بن حميد:ج1/ص157 ح416(1/97805)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ويعلى قالا ثنا عثمان بن حكيم وأبو بدر عن عثمان بن حكيم عن محمد بن كعب القرظي عن معاوية قال يعلى في حديثه سمعت معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذه الأعواد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
مسند أحمد:ج4/ص95 ح16906(1/97806)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أسامة بن زيد عن محمد بن كعب القرظي قال قال معاوية على المنبر اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين سمعت هؤلاء الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المنبر
مسند أحمد:ج4/ص92 ح16885(1/97807)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شجاع بن الوليد قال ذكر عثمان بن حكيم عن زياد بن أبي زياد عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذه الأعواد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
مسند أحمد:ج4/ص93 ح16896(1/97808)
قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وخير نسوة ركبن الإبل صالح نساء قريش أرعاه على زوج في ذات يده وأحناه على ولد في صغره
مسند أحمد:ج4/ص101 ح16971(1/97809)
أخبرني أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثني أبي ثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن جميل بن عبد الرحمن الحذاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا يدركني زمان أو لا أدرك زمان قوم لا يتبعون العلم ولا يستحيون من الحليم قلوبهم الأعاجم وألسنتهم ألسنة العرب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص555 ح8557(1/97810)
اللهم لا يدركني زمان ولا تدركوا زمانا لا يتبع فيه العليم ولا يستحيا فيه من الحليم قلوبهم قلوب الأعاجم وألسنتهم ألسنة العرب.
# (حم عن سهل بن سعد) (ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3686(1/97811)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى أنا بن لهيعة ثنا جميل الأسلمي عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا يدركني زمان ولا تدركوا زمانا لا يتبع فيه العليم ولا يستحي فيه من الحليم قلوبهم قلوب الأعاجم وألسنتهم ألسنة العرب
مسند أحمد:ج5/ص340 ح22930(1/97812)
أخبرنا إبراهيم بن الحكم حدثني أبي قال كنت أنا وعكرمة وأزداد بن فسويه جلوسا فذكر أزداد أن ابنا لمحمد أو عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق كان صاحب شراب فلما حضره الموت قال اللهم لست ثريا فأعتذر ولا ذو قوة فأنتصر فقالت عائشة إني أرجو أن لا تطعم بن أخي النار إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمه أبي طالب يا عم قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة فأجابه عكرمة قال قال أبو هريرة استغفروا له فإنما يستغفر للمسيء مثله
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص628 ح1206(1/97813)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أحمد بن عبدة ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتدت الريح قال اللهم لقحا لا عقيما
المعجم الكبير:ج7/ص33 ح6296(1/97814)
اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني أنت الحي القيوم الذي لا يموت والجن والإنس يموتون.
# (م عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3636(1/97815)
وحدثنا أبو عبد الله محمد بن صالح بن خلف التيمي ثنا أبو يوسف الأعشى عن سفيان قال كان الحسن إذا جلس مجلسا يقول اللهم لك الحمد بالإسلام ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بالأهل والمال بسطت رزقنا وأظهرت أمتنا وأحسنت معافاتنا ومن كل ما سألناك ربنا أعطيتنا فلك الحمد كثيرا كما تنعم كثيرا وصرفت شرا كثيرا فلوجهك الجليل الباقي الدائم الحمد الحمد لله رب العالمين
الشكر:ج1/ص55 ح161(1/97816)
حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا موسى بن إسماعيل ثنا عبد الواحد بن صفوان سمعت الحسن إذا قعد في مجلسه قال اللهم لك الحمد بما بسطت في رزقنا وأظهرت أمتنا وأحسنت معافاتنا ومن كل ما سألناك من صالح أعطيتنا فلك الحمد بالإسلام ولك الحمد بالأهل والمال ولك الحمد باليقين والمعافاة
الشكر:ج1/ص68 ح201(1/97817)
اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه.
# (حم طب عن ابن أبي أوفى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3762(1/97818)
اللهم لك الحمد شكرا ولك المن فضلا.
# (طب ك عن كعب بن عجرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3653(1/97819)
اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما تقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي وإليك مآبي ولك ربي تراثي اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الأمر اللهم أسألك من خير ما تجيء به الرياح وأعوذ بك من شر ما تجيء به الريح.
# (ت هب عن علي). كتاب الدعوات رقم 3515 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح3637(1/97820)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا مسعر عن زياد بن فياض عن عبد الله بن أبي أوفى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم لك الحمد كثيرا طيبا مباركا فيه
مسند أحمد:ج4/ص355 ح19155(1/97821)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مجزأة بن زاهر وحجاج حدثني شعبة عن مجزأة بن زاهر وروح قالا ثنا شعبة عن مجزاة بن زاهر مولى لقريش قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم لك الحمد مل السماء ومل الأرض ومل ما شئت من شيء بعد اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب ونقني منها كما ينقى الثوب الأبيض من الوسخ
مسند أحمد:ج4/ص354 ح19141(1/97822)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن مجزأة بن زاهر عن بن أبي أوفى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من ذنوبي كما يطهر الثوب الأبيض من الدنس
صحيح ابن حبان:ج3/ص236 ح956(1/97823)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن عبيد بن حسن قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم لك الحمد ملأ السماء وملأ الأرض وملأ ما شئت من شيء بعد
مسند أحمد:ج4/ص356 ح19162(1/97824)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا مسعر عن عبيد بن حسن عن بن أبي أوفى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم لك الحمد ملأ السماوات وملأ الأرض وملأ ما شئت من شيء بعد
مسند أحمد:ج4/ص355 ح19160(1/97825)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسين العدل قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله أنا أبو عامر العقدي ثنا شعبة عن مجزأة بن زاهر الأسلمي قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم لك الحمد ملأ السماوات وملأ الأرض وملأ ما شئت من شيء بعد اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب ونقني منها كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس والوسخ رواه أبو الحسين مسلم بن الحجاج في الصحيح من أوجه عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص5 ح9(1/97826)
أنبأ يحيى بن عثمان الحمصي قال حدثنا أبو حيوة قال حدثنا شعيب عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت وعليك توكلت أنت ربي خشع سمعي وبصري ودمي ولحمي وعظمي وعصبي لله رب العالمين
السنن الكبرى:ج1/ص219 ح638(1/97827)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي والحسين بن إسحاق التستري قال ثنا يحيى بن عثمان الحمصي ثنا أبو حيوة شريح بن يزيد ثنا شعيب بن أبي حمزة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن محمد بن مسلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت وأنت ربي سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين وإذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت وعليك توكلت أنت ربي خشع سمعي وبصري ودمي ومخي وعظمي وعصبي لله رب العالمين ثم يرفع رأسه من الركوع فيقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد
المعجم الكبير:ج19/ص232 ح516(1/97828)
أنبأ يحيى بن عثمان قال حدثنا أبو حيوة قال حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت وأنت ربي سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين
السنن الكبرى:ج1/ص238 ح712(1/97829)
حدثنا أبو موسى حدثنا زكريا بن يحيى بن عمارة الذارع قال سمعت ثابتا يحدث عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم الخندق اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا صمنا ولا صلينا اللهم فأنزلن سكينة علينا
مسند أبي يعلى:ج6/ص135 ح3410(1/97830)
اللهم ما أعطيتني مما أحب فاجعله قوة لي على ما تحب وما زويت عني مما أحب فاجعله فراغا لي فيما تحب اللهم أعطني ما أحب واجعله خيرا واصرف عني ما أكره وحبب إلى طاعتك وكره إلي معصيتك.
# (الديلمي عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3796(1/97831)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وحجاج بن الشاعر واللفظ لحجاج قال إسحاق أخبرنا وقال حجاج حدثنا عبد الرزاق أخبرنا الثوري عن علقمة بن مرثد عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن معرور بن سويد عن عبد الله بن مسعود قال قالت أم حبيبة اللهم متعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك سألت الله لآجال مضروبة وآثار موطوءة وأرزاق مقسومة لا يعجل شيئا منها قبل حله ولا يؤخر منها شيئا بعد حله ولو سألت الله أن يعافيك من عذاب في النار وعذاب القبر لكان خيرا لك قال فقال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل لم يهلك قوما أو يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وإن القردة والخنازير كانوا قبل ذلك
صحيح مسلم:ج4/ص2051 ح2663(1/97832)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا الثوري عن علقمة بن مرثد عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن المعرور بن سويد عن عبد الله قال قالت أم حبيبة اللهم متعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية فقال النبي صلى الله عليه وسلم انك سألت الله لآجال مضروبة وأرزاق مقسومة وآثار مبلوغة لا يعجل منها شيء قبل حله ولا يؤخر منها شيء بعد حله ولو سألت الله ان يعافيك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا لك قال فقال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لم يمسخ الله قوما أو يهلك قوما فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة وان القردة والخنازير قد كانت قبل ذلك
مسند أحمد:ج1/ص413 ح3925(1/97833)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا وكيع عن مسعر عن علقمة بن مرثد عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن المعرور بن سويد عن عبد الله قال قالت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اللهم أمتعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لن يعجل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار أو عذاب في القبر كان خيرا وأفضل قال وذكرت عنده القردة قال مسعر وأراه قال والخنازير من مسخ فقال إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك
صحيح مسلم:ج4/ص2050 ح2663(1/97834)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري عن علقمة بن مرثد عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن المعرور بن سويد عن عبد الله قال قالت أم حبيبة اللهم متعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبابي أبي سفيان وبأخي معاوية فقال النبي صلى الله عليه وسلم انك سألت الله لآجال مضروبة وأرزاق مقسومة وآثار مبلوغة لا يعجل منها شيء قبل حله ولا يؤخر منها شيء بعد حله ولو سألت الله ان يعافيك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا لك قال فقال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يمسخ قوما أو يهلك قوما فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة وان القردة والخنازير قد كانت قبل ذلك
مسند أحمد:ج1/ص466 ح4441(1/97835)
اللهم متعني بسمعي وبصري حتى تجعلهما الوارث مني وعافني في ديني وفي جسدي وانصرني ممن ظلمني حتى تريني فيه ثأري اللهم إني أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك وخليت وجهي إليك لا ملجأ منك إلا إليك آمنت برسولك الذي أرسلت وبكتابك الذي أنزلت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3612(1/97836)
حدثنا محمود بن محمد المروزي ببغداد حدثنا داود بن رشيد حدثنا عبد الله بن جعفر المديني عن موسى بن عقبة عن الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم متعني بسمعي وبصري حتى تجعلهما الوارث مني وعافني في ديني واحشرني على ما أحييتني وانصرني على من ظلمني حتى تريني منه ثأري اللهم إني أسلمت ديني وخليت وجهي إليك وفوضت أمري غليك وألجأت ظهري إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت برسولك الذي أرسلت وبكتابك الذي أنزلت لم يروه عن موسى بن عقبة إلا عبد الله بن جعفر تفرد به داود بن رشيد ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج2/ص225 ح1070(1/97837)
اللهم متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني.
# (طب عن عبد الله بن الشخير). (عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب. وله صحبة. تهذيب التهذيب 5 251 )
كنز العمال:ج0/ص0 ح3761(1/97838)
حدثنا موسى قال حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني على عدوي وأرني منه ثأري
الأدب المفرد:ج1/ص226 ح650(1/97839)
اللهم متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني على من ظلمني وخذ منه بثأري.
# (ت ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3672(1/97840)
اللهم متعني من الدنيا بسمعي وبصري وعقلي.
# (هب وضعف عن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3825(1/97841)
اللهم مطفئ الكبير ومكبر الصغير أطفئها عني.
# (حم ك) عن بعض أمهات المؤمنين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7723(1/97842)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا أبو هلال عن جبلة بن عطية عن مسلمة بن مخلد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاوية اللهم مكن له في البلاد وقه سوء العذاب
المعجم الكبير:ج19/ص439 ح1065(1/97843)
اللهم من آمن بك وشهد أني رسولك فحبب إليه لقاءك وسهل عليه قضاءك وأقلل له من الدنيا ومن لم يؤمن بك ولم يشهد أني رسولك فلا تحبب إليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك وأكثر له من الدنيا.
# (طب) عن فضالة بن عبيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6096(1/97844)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا بن وهب قال حدثني سعيد بن أبي أيوب عن أبي هانئ عن أبي علي الجنبي عن فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم من آمن بك وشهد أني رسولك فحبب إليه لقاءك وسهل عليه قضاءك وأقلل له من الدنيا ومن لم يؤمن بك ولم يشهد أني رسولك فلا تحبب إليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك وأكثر له من الدنيا
صحيح ابن حبان:ج1/ص438 ح208(1/97845)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ثنا عبد الله بن وهب عن سعيد بن أبي أيوب عن أبي هاني عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم من آمن بك وشهد أني رسولك فحبب إليه لقاءك وسهل عليه قضاءك واقلل له من الدنيا ومن لم يؤمن بك ويشهد أني رسولك فلا تحبب إليه لقاؤك ولا تسهل عليه قضاءك وأكثر له من الدنيا
المعجم الكبير:ج18/ص313 ح808(1/97846)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس الخولان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم من آمن بي وشهد أن ما جئت به الحق فأقل ماله وولده وعجل قبضه إليك ومن لم يؤمن بي ويصدقني ويعلم أن ما جئت به هو الحق من عندك فأكثر ماله وولده وأطل عمره ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم وانظر وفيه عمرو بن واقد وتقدم حاله
مسند الشاميين:ج3/ص258 ح2207(1/97847)
اللهم من آمن بي وصدقني فليتول علي بن أبي طالب فإن ولايته ولايتي وولايتي ولاية الله.
# (طب - عن محمد بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن جده عن عمار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32958(1/97848)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا محمد بن المبارك الصوري ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة عن أبي إدريس عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم من آمن بي وصدقني وشهد أن ما جئت به هو الحق فأقل ماله وولده وعجل قبضه إليك ومن لم يؤمن بي ويصدقني ويعلم أن ما جئت به هو الحق من عندك فأكثر ماله وولده وأطل عمره
المعجم الكبير:ج20/ص85 ح161(1/97849)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معلى بن منصور ثنا صدقة بن خالد عن يزيد بن أبي مريم عن أبي عبيد الله عن عمرو بن غيلان الثقفي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم من آمن بي وصدقني وعلم أن ما جئت به الحق من عندك فأقل ماله وولده وعجل له القضاء وحبب إليه لقاءك ومن لم يؤمن بي ولم يصدقني ولم يعلم أن ما جئت به هو الحق من عندك فأكثر ماله وولده وأطل عمره
الآحاد والمثاني:ج3/ص246 ح1607(1/97850)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والحسين بن إسحاق التستري وموسى بن سهل أبو عمران الجوني قالوا ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا يزيد بن أبي مريم عن أبي عبيد الله عن عمرو بن غيلان الثقفي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم من آمن بي وصدقني وعلم أن ما جئت به الحق من عندك فأقلل ماله وولده وحبب إليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يؤمن بي ولم يصدقني ولم يعلم أن ما جئت به الحق من عندك فأكثر ماله وأطل عمره
المعجم الكبير:ج17/ص31 ح56(1/97851)
حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا يزيد بن أبي مريم عن أبي عبيد الله مسلم بن مشكم عن عمرو بن غيلان الثقفي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم من آمن بي وصدقني وعلم أن ما جئت به الحق من عندك فأقلل ماله وولده وحبب إليه لقاءك ومن لم يؤمن بي ولم يصدقني ولم يعلم أن ما جئت به الحق من عندك فأكثر ماله وولده وأطل عمره
مسند الشاميين:ج2/ص312 ح1406(1/97852)
حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا يزيد بن أبي مريم عن أبي عبيد الله مسلم بن مشكم عن عمرو بن غيلان الثقفي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم من آمن بي وصدقني وعلم أن ما جئت به هو الحق من عندك فأقلل ماله وولده وحبب إليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يؤمن بي ولم يصدقني ولم يعلم أن ما جئت به هو الحق من عندك فأكثر ماله وولده وأطل عمره
سنن ابن ماجه:ج2/ص1385 ح4133(1/97853)
اللهم من آمن بي وصدقني وعلم أنما جئت به هو الحق من عندك فأقلل ماله وولده وحبب إليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يؤمن بي ولم يصدقني ولم يعلم أنما جئت به هو الحق من عندك فأكثر ماله وولده وأطل عمره.
# (ه) عمرو بن غيلان الثقفي (طب) عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6095(1/97854)
عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم من أراد المدينة بسوء فأذبه كما يذوب الرصاص في النار وكما يذوب الملح في الماء وكما تذوب الإهالة في الشمس
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص264 ح17157(1/97855)
حدثنا يعلى ثنا مبشر عن أبي بكر بن أبي مريم عن محمد بن زياد عن أبي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم من أمر أمتي بما لم تأمرها به وامرهم به فهم منه في حل
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص639 ح610(1/97856)
اللهم من حبسنا عن الصلاة الوسطى فاملأ بيوتهم وقبورهم نارا.
#(حم) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29902(1/97857)
أخبرنا الملائي نا جعفر بن برقان عن عبد الله المديني عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم من رفق بأمتي فأرفق به ومن شق على أمتي فشق عليه
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص536 ح1119(1/97858)
حدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني ثنا محمد بن الحسن العسقلاني ثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثني مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم من رفق بأمتي فارفق به ومن شق عليها فاشقق عليه
مسند الشاميين:ج2/ص160 ح1108(1/97859)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا جعفر بن برقان عن عبد الله البهي عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم من رفق بأمتي فارفق به ومن شق عليهم فشق عليه
مسند أحمد:ج6/ص62 ح24382(1/97860)
أخبرنا المحاربي نا جعفر بن برقان عن ثابت بن حزن عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم من رفق بأمتي فارفق به ومن يشق على أمتي فشق عليه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1020 ح1767(1/97861)
اللهم من شغلنا عن الصلاة الوسطى املأ بيوتهم نارا واملأ أجوافهم نارا واملأ قبورهم نارا.
#(طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29901(1/97862)
اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منهم صرف ولا عدل.
# (طب وابن عساكر وابن النجار - عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34884(1/97863)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا معاوية بن عبد الله الزبيدي حدثتنا عائشة بنت المنذر قالت حدثنا هشام بن عروة عن موسى بن عقبة عن عطاء بن يسار عن السائب بن خلاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفهم وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا
المعجم الكبير:ج7/ص144 ح6636(1/97864)
حدثنا روح بن الفرج أبو الزنباع قال نا يحيى بن بكير قال نا الليث بن سعد عن هشام بن عروة عن موسى بن عقبة عن عطاء بن يسار عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اللهم من ظلم اهل المدينة واخافهم فأخفه وعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لا يقبل منه ب صرف ولا عدل
المعجم الأوسط:ج4/ص53 ح3589(1/97865)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر انا أبو إسرائيل عن الحكم عن أبي سلمان عن زيد بن أرقم قال استشهد على الناس فقال أنشد الله رجلا سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فقام ستة عشر رجلا فشهدوا
مسند أحمد:ج5/ص370 ح23192(1/97866)
اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره وأعن من أعانه.
# (طب - عن حبشي بن جنادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32946(1/97867)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد ثنا أبو هارون العبدي عن رجل عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي يوم غدير خم اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
المعجم الكبير:ج5/ص204 ح5097(1/97868)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا أبو إسرائيل الملائي عن الحكم عن أبي سليمان زيد بن وهب عن زيد بن أرقم قال ناشد علي الناس في الرحبة من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذي قال له فقام ستة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال زيد بن أرقم فكنت فيمن كتم فذهب بصري وكان علي رضي الله عنه دعا على من كتم
المعجم الكبير:ج5/ص171 ح4985(1/97869)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا سلمة بن الفضل عن سلمان بن قرم الضبي عن أبي إسحاق الهمداني قال سمعت حبشي بن جنادة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره وأعن من أعانه
المعجم الكبير:ج4/ص16 ح3514(1/97870)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا بن وهب عن اليسع بن يعقوب عن عمرو بن الحارث عن راشد قال سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم من لعنت في الجاهلية ثم دخل في الإسلام فاجعل ذلك قربة له إليك
المعجم الكبير:ج19/ص393 ح924(1/97871)
اللهم من لعنته في الجاهلية ثم دخل في الإسلام فاجعل ذلك قربة له إليك.
# (طب) عن معاوية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8164(1/97872)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا أبو صالح الحراني قال حدثنا بن لهيعة عن عمرو بن الحارث عن أبي علي الهمداني عن عائشة قالت سمعت رسول الله يقول اللهم من ولي أمر أمتي فرفق بأمتي فارفق به ومن شق عليهم فشق عليه لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن الحارث إلا بن لهيعة واسم أبي علي الهمداني ثمامة بن شفي
المعجم الأوسط:ج1/ص115 ح360(1/97873)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد عن وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت حرملة يحدث عن عبد الرحمن بن شماسة قال دخلت على عائشة فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم من ولي من أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به
السنن الكبرى:ج5/ص275 ح8873(1/97874)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن قال حدثني جرير يعنى بن حازم ع حرملة المصري عن عبد الرحمن بن سماعه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم من ولي من أمتي شيئا فرفق بهم ومن شق عليهم فشق عليه
مسند أحمد:ج6/ص257 ح26242(1/97875)
حدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا محمد بن شعيب بن شابور أخبرني مروان بن جناح حدثني يونس بن ميسرة بن حلبس عن عائشة أم المؤمنين قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم من ولي من أمتي فرفق بهم فارفق به ومن شق عليها فشق عليه تقدم
مسند الشاميين:ج3/ص253 ح2195(1/97876)
حدثنا محمد بن عبدة المصيصي ثنا أبو توبة ثنا محمد بن مهاجر عن يونس بن مسيرة بن حلبس عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به ومن شق عليهم فشق عليه
مسند الشاميين:ج2/ص326 ح1429(1/97877)
اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق بهم كما في صحيح مسلم ورقم ب).
# (حم م) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14926(1/97878)
اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به.
# (م) عن عائشة. كتاب الإمارة رقم (1828) ومر برقم 14926 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح14969(1/97879)
حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب حدثني حرملة عن عبد الرحمن بن شماسة قال أتيت عائشة أسألها عن شيء فقالت ممن أنت فقلت رجل من أهل مصر فقالت كيف كان صاحبكم لكم في غزاتكم هذه فقال ما نقمنا منه شيئا إن كان ليموت للرجل منا البعير فيعطيه البعير والعبد فيعطيه العبد ويحتاج إلى النفقة فيعطيه النفقة فقالت أما إنه لا يمنعني الذي فعل في محمد بن أبي بكر أخي أن أخبرك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بيتي هذا اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به
صحيح مسلم:ج3/ص1458 ح1828(1/97880)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد عن بن أبي أوفى قال سمعته يقول يعني النبي صلى الله عليه وسلم يدعو على الأحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم قال أبو عيسى وفي الباب عن بن مسعود وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص195 ح1678(1/97881)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم زاد الحميدي حدثنا سفيان حدثنا بن أبي خالد سمعت عبد الله سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج6/ص2722 ح7051(1/97882)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت بن أبي أوفى يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم الأحزاب اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزمهم وزلزلهم يعني الأحزاب
صحيح ابن حبان:ج9/ص152 ح3844(1/97883)
حدثنا أحمد بن سليمان بن يوسف العقيلي الأصبهاني حدثنا أبي حدثنا النعمان بن عبد السلام عن زفر بن الهذيل عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الأحزاب اللهم منزل الكتاب مجري السحاب سريع الحساب هازم الأحزاب اهزمهم زلزلهم لم يروه عن زفر إلا النعمان بن عبد السلام
المعجم الصغير:ج1/ص130 ح194(1/97884)
اللهم هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك فاغفر لي.
# (د عن أم سلمة) قالت علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقول عند أذان المغرب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3560(1/97885)
اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا فأنا عليه شهيد.
# (ك عن شداد بن الهاد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11166(1/97886)
اللهم هذا عمي وصنو أبي وخير عمومة العرب اللهم أسكنه معي في السناء أي بارتفاع المنزلة والقدر عند الله تعالى. النهاية ب) الأعلى.
# (الديلمي - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33413(1/97887)
نا علي حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا الفضيل بن غزوان حدثنا عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر ثم رفع رأسه إلى السماء فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال بن عباس والذي نفسي بيده إنها لوصية إلى أمته فليبلغ الشاهد الغائب
خلق أفعال العباد:ج1/ص76 ح0(1/97888)
وأخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا علي بن الحسين بن بندار أبنا أبو عروبة ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا بن عياش عن يحيى بن سعيد عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم واقية كواقية الوليد
مسند الشهاب:ج2/ص340 ح1486(1/97889)
اللهم واقية كواقية الوليد.
# (تخ ع عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3678(1/97890)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر نا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عمرا ذامر وزاد فيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره وأحب من أحبه قال شعبة أو قال أبغض من أبغضه
فضائل الصحابة:ج2/ص599 ح1022(1/97891)
أخبرنا محمد بن الخليل قال أخبرنا مروان وهو بن معاوية عن علي بن عبد العزيز عن عبادة بن مسلم الفزاري عن جبير بن أبي سليمان عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم وذكر الدعاء وقال في آخره وأعوذ بك أن أغتال من تحتي يعني بذلك الخسف قال النسائي علي بن عبد العزيز لا أعرفه ينبغي أن يكون نسبه إلى جده خالفه أبو نعيم
السنن الكبرى:ج4/ص466 ح7970(1/97892)
اللهم وفقني لما تحب وترضى من القول والعمل والفعل والنية والهدى إنك على كل شيء قدير.
# (الديلمي عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3797(1/97893)
اللهو في ثلاث تأديب فرسك ورميك بقوسك وملاعبتك أهلك.
# (القراب في فضل الرمي عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40613(1/97894)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال اللوطي بمنزلة الزاني
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص497 ح28343(1/97895)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد قال أخبرني سعيد عن قتادة عن الحسن وعن أبي معشر عن إبراهيم قالا اللوطي بمنزلة الزاني
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص497 ح28344(1/97896)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا أبو صدقة القراطيسي محمد بن عبد الأعلى أنا نافع بن يزيد أخبرني قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني أنه سمع عبد الله بن عباس يقول كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثل حديث الليث بن سعد
المعجم الكبير:ج12/ص238 ح12989(1/97897)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا بن المثنى حدثنا خالد يعني بن الحارث ح وحدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا يحيى يعني القطان كلهم عن عبيد الله بن عمر ح وحدثنا أبو الربيع وأبو كامل قالا حدثنا حماد بن زيد ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل جميعا عن أيوب ح وحدثني محمد بن رافع حدثنا بن أبي فديك أخبرنا الضحاك يعني بن عثمان ح وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب حدثني أسامة كل هؤلاء عن نافع عن بن عمر مثل حديث الليث عن نافع
صحيح مسلم:ج3/ص1459 ح1829(1/97898)
الليل خلق من خلق الله عظيم.
# (د في مراسيله هق عن أبي رزين مرسلا). 2 الشتاء
كنز العمال:ج0/ص0 ح35207(1/97899)
الليل والنهار مطيتان فاركبوهما بلاغا إلى الآخرة.
# (عد) وابن عساكر عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5359(1/97900)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن إبراهيم قال الليل والنهار يجزيك التشهد في الصلاة إلا أن تكون لك حاجة فتسلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص502 ح4231(1/97901)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي قال حدثني يحيى عن عكرمة عن بن عباس عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الليلة أتاني آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة
صحيح البخاري:ج2/ص823 ح2212(1/97902)
حدثنا خالد بن حرملة العبدي عن المؤثرة بنت أربك أخت أبي نضرة أن أبا نضرة غزا بامرأته زينب إلى خراسان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص538 ح33656(1/97903)
المؤذن أحق بالأذان والإمام أحق بالإقامة.
# (أبو الشيخ عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20970(1/97904)
المؤذن أملك بالأذان والإمام أملك بالإقامة.
# (أبو الشيخ في كتاب الأذان عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20963(1/97905)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب أنبأ أبو عمرو الحوضي وعمرو بن مرزوق ومسلم بن إبراهيم قالوا أنبأ شعبة عن منصور قال سمعت هلال بن سياف يحدث عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال المؤذن أملك بالأذان والإمام أملك بالإقامة وروي عن شريك عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا وليس بمحفوظ
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص19 ح2112(1/97906)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن هشام عن الحسن قال المؤذن المحتسب أول من يكسي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص204 ح2340(1/97907)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن محمد بن الحنفية قال المؤذن المحتسب كالشاهر سيفه في سبيل الله
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص485 ح1867(1/97908)
المؤذن المحتسب كالشهيد المتشحط في دمه وإذا مات لم يدود في قبره.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20889(1/97909)
حدثنا أحمد قال حدثنا يوسف بن موسى القطان قال حدثنا إبراهيم بن رستم عن قيس بن الربيع عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال قال رسول الله المؤذن المحتسب كالشهيد المتشحط في دمه يتمنى على الله ما يشتهي بين الأذان والإقامة لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا قيس تفرد به إبراهيم
المعجم الأوسط:ج2/ص52 ح1221(1/97910)
المؤذن المحتسب كالشهيد يتشحط في دمه حتى يفرغ من أذانه وشهد له كل رطب ويابس وإن مات لم يدود في قبره.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20918(1/97911)
حدثنا أحمد بن الجعد الوشاء ثنا محمد بن بكار ثنا محمد بن الفضل عن سالم الأفطس عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذن المحتسب كالشهيد يتشخط في دمه حتى يفرغ من أذانه ويشهد له كل رطب ويابس وإذا مات لم يدود في قبره
المعجم الكبير:ج12/ص422 ح13554(1/97912)
المؤذن داعي الله والإمام نور الله والصفوف أركان الله والقرآن كلام الله فأجيبوا داعي الله واقتبسوا من نور الله وكونوا أركان الله ودينه وتعلموا كلامه.
# (الديلمي عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20912(1/97913)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن الربيع عن الحسن وعن أبيه عن مغيرة عن إبراهيم قالا المؤذن لا يزيل قدميه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص190 ح2178(1/97914)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أب صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذن مؤتمن والإمام ضامن اللهم أرشد الأئمة وأغفر للمؤذنين
مسند أحمد:ج2/ص514 ح10676(1/97915)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى بن داود حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذن مؤتمن والإمام ضامن اللهم ارشد الأئمة واغفر للمؤذنين
مسند أحمد:ج2/ص377 ح8896(1/97916)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن الأعمش عن مجاهد قال المؤذن يشهد له كل رطب ويابس سمعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص205 ح2351(1/97917)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود ومحمد بن عبد الأعلى قالا حدثنا يزيد يعني بن زريع قال حدثنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان عن أبي يحيى عن أبي هريرة سمعه من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المؤذن يغفر له بمد صوته ويشهد له كل رطب ويابس
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص12 ح645(1/97918)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وخلف بن عمرو الكعبري قالا ثنا داود بن رشيد ثنا معتمر بن سليمان عن عبد الله بن بشر عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذن يغفر له مد صوته ويشد له كل رطب ويابس
المعجم الكبير:ج12/ص398 ح13469(1/97919)
أنبأ إسماعيل بن مسعود قال ثنا يزيد هو بن زريع قال حدثنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان عن أبي يحيى عن أبي هريرة سمعه من فم النبي صلى الله عليه وسلم يقول المؤذن يغفر له مد صوته ويشهد له كل رطب ويابس
السنن الكبرى:ج1/ص502 ح1609(1/97920)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان قال سمعت أبا عثمان قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذن يغفر له مد صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة ويكفر عنه ما بينهما
مسند أحمد:ج2/ص411 ح9317(1/98761)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني موسى بن أبي عثمان قال حدثني أبو يحيى مولى جعدة قال سمعت أبا هريرة أنه سمع من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المؤذن يغفر له مد صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة ويكفر عنه ما بينهما
مسند أحمد:ج2/ص429 ح9537(1/98762)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان قال سمعت أبا يحيى قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذن يغفر له مد صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة ويكفر عنه ما بينهما
مسند أحمد:ج2/ص458 ح9908(1/98763)
المؤذن يغفر له مد صوته ويشهد له كل مدرة وشجرة سمعت صوته.
# (أبو الشيخ عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20917(1/98764)
المؤذن يغفر له مد صوته ويشهد له كل من سمع صوته من رطب ويابس.
# (طب عن ابن عمر أبو الشيخ في العظمة عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20916(1/98765)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة قال حدثني الحسن بن الحكم قال حدثني علي بن عباد أبو هبيرة عن شيخ عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذن يغفر له مد صوته ويصدقه كل رطب ويابس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص204 ح2349(1/98766)
المؤذن يغفر له مد صوته ويصدقه كل رطب ويابس.
# (ش عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20915(1/98767)
نا شعبة عن موسى بن أبي عثمان قال سمعت أبا يحيى قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم المؤذن يغفر له مدى صوته
خلق أفعال العباد:ج1/ص54 ح0(1/98768)
المؤذن يغفر له مدى صوته وأجره مثل أجر من صلى معه.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20888(1/98769)
حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ثنا عثمان بن الهيثم ثنا جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذن يغفر له مدى صوته وأجره مثل أجر من صلى معه
المعجم الكبير:ج8/ص241 ح7942(1/98770)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة ثنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان عن أبي يحيي عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المؤذن يغفر له مدى صوته ويستغفر له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة ويكفر له ما بينهما
سنن ابن ماجه:ج1/ص240 ح724(1/98771)
المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب رفع الصوت بالأذان رقم (511) ص) ن حب ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20887(1/98772)
كما أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن شعيب الفقيه ثنا السري بن خزيمة ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس سمعه وقد روينا هذا الحديث عن موسى بن أبي عثمان عن أبي يحيى عن أبي هريرة مرفوعا وروينا الحديث الأول عن الحسن البصري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص431 ح1874(1/98773)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان قال شعبة وكان يؤذن على أطول منارة بالكوفة قال حدثني أبو يحيى وانا اطوف معه يعنى حول البيت قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعته من فيه المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة تكتب له خمسة وعشرون حسنة وتكفر عنه ما بينهما
مسند الطيالسي:ج1/ص331 ح2542(1/98774)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان سمعت أبا يحيى يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرين حسنة ويكفر عنه ما بينهما قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو يحيى هذا اسمه سمعان مولى أسلم من أهل المدينة والد أنيس ومحمد ابني أبي يحيى الأسلمي من جلة التابعين وابن ابنه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى تالف في الروايات وموسى بن أبي عثمان من سادات أهل الكوفة وعبادهم واسم أبيه عمران
صحيح ابن حبان:ج4/ص551 ح1666(1/98775)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان قال شعبة وكان يؤذن على أطول منارة بالكوفة قال حدثني أبو يحيى وأنا أطوف معه يعني حول البيت قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعته من فيه يقول المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة ويكفر عنه ما بينهما
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص397 ح1728(1/98776)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار محمد نا عبد الرحمن عن شعبة عن موسى بن أبي عثمان قال سمعت أبا يحيى يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة ويكفر عنه ما بينهما قال أبو بكر يريد ما بين الصلاتين
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص204 ح390(1/98777)
حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان عن أبي يحيى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما
سنن أبي داود:ج1/ص142 ح515(1/98778)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة
المعجم الكبير:ج17/ص282 ح777(1/98779)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا عبدة عن طلحة بن يحيى عن عمه قال كنت عند معاوية بن أبي سفيان فجاءه المؤذن يدعوه إلى الصلاة فقال معاوية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة
صحيح مسلم:ج1/ص290 ح387(1/98780)
حدثنا محمد بن بشار وإسحاق بن منصور قالا ثنا أبو عامر ثنا سفيان ثنا عثمان عن طلحة بن يحيى عن عيسى بن طلحة قال سمعت معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة
سنن ابن ماجه:ج1/ص240 ح725(1/98781)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن قتادة عن رجل عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص197 ح151(1/98782)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الشاهد ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد ثنا أحمد بن عبد الحميد ثنا حسين الجعفي عن زائدة عن سليمان قال حدثني من سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة
مسند الشهاب:ج1/ص166 ح235(1/98783)
أخبرنا محمد بن عمرو بن يوسف أبو حمزة بنسا حدثنا بندار أخبرنا أبو عامر حدثنا سفيان عن طلحة بن يحيى عن عيسى بن طلحة سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة
صحيح ابن حبان:ج4/ص555 ح1669(1/98784)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن رجل عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص483 ح1861(1/98785)
المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب فضل الأذان رقم (387) ص) ه عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20895(1/98786)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن منصور عن عباد بن أنيس عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة قال أبو حاتم العرب تصف باذل الشيء الكثير بطول اليد ومتأمل الشيء الكثير بطول العنق فقوله صلى الله عليه وسلم المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة يريد أطولهم أعناقا لتأمل الثواب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لنسائه أسرعكن بي لحوقا أطولكن يدا فكانت سودة أول نساء النبي صلى الله عليه وسلم لحقت به وكانت أكثرهن صدقة وليس يريد بقوله صلى الله عليه وسلم هذا أن المؤذنين هم أكثر الناس تأملا للثواب في القيامة وهذا مما نقول في كتبنا إن العرب تذكر الشيء في لغتها بذكر الحذف عنه ما عليه معوله فأراد صلى الله عليه وسلم بقوله أطول الناس أعناقا أي من أطول الناس أعناقا فحذف من من الخبر كما قال صلى الله عليه وسلم يحكي عن الله جل وعلا أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا أي من أقوام أحبهم وهؤلاء منهم وهذا باب طويل سنذكره في موضعه من هذا الكتاب في القسم الثالث من أقسام السنن إن قضى الله ذلك وشاءه
صحيح ابن حبان:ج4/ص556 ح1670(1/98787)
عبد الرزاق عن ابن مجاهد عن أبيه قال المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة ولا يدودون في قبورهم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص483 ح1860(1/98788)
حدثنا محمد بن معاذ الحلبي نا عبد الله بن مسلمة القعنبي نا خالد بن أبي الصلت عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة وما من شيء يسمعه إلا شهد له يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج7/ص61 ح6851(1/98789)
حدثنا سعيد بن شرحبيل قال وأخبرنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة وهم أول من يؤذن لهم في الكلام يوم القيامة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص248 ح122(1/98790)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول المؤذنون أطول الناس يوم القيامة أعناقا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص483 ح1859(1/98791)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان حدثنا الشافعي أنا عبد الوهاب عن يونس عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤذنون أمناء المسلمين على صلاتهم قال وذكر معها غيرها وهذا المرسل شاهد لما تقدم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص426 ح1850(1/98792)
المؤذنون أمناء المسلمين على صلاتهم وحاجتهم.
# (هق عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20891(1/98793)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا يحيى الحماني ثنا إبراهيم بن أبي محذورة عن أبيه عن جده عن أبي محذورة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذنون أمناء المسلمين على فطرهم وسحورهم
المعجم الكبير:ج7/ص176 ح6743(1/98794)
المؤذنون أمناء المسلمين على فطورهم وسحورهم.
# (طب عن أبي محذورة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20890(1/98795)
أخبرنا أبو نصر بن عبد العزيز أنبأ علي بن الفضل الخزاعي أنبأ أبو شعيب ثنا علي بن المديني ثنا روح بن عبادة ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو غالب قال سمعت أبا أمامة يقول المؤذنون أمناء المسلمين والأئمة ضمناء قال والأذان أحب إلي من الإمامة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص432 ح1876(1/98796)
أخبرنا عبد الوهاب عن يونس عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤذنون أمناء الناس على صلاتهم وذكر معها غيرها
مسند الشافعي:ج1/ص33 ح0(1/98797)
المؤذنون أمناء والأئمة ضمناء أرشد اللهم الأئمة واغفر للمؤذنين.
# (عب وأبو الشيخ عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20919(1/98798)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسين بن الحسن أخبرنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ح وثنا علي بن حجر ثنا محمد بن عمار كلاهما عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذنون أمناء والأئمة ضمناء اللهم اغفر للمؤذنين وسدد الأئمة ثلاث مرات هذا لفظ حديث علي بن حجر وقال الحسين بن الحسن أرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين ورواه محمد بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص16 ح1531(1/98799)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن سهيل بن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذنون الأمناء والأئمة ضمناء أرشد الله الأئمة ويغفر للمؤذنين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص477 ح1839(1/98800)
المؤذنون عمود الله والإمام نور الله والصفوف أركان الله فأجيبوا عمود الله واقتبسوا من نور الله وكونوا من أركان الله.
# (ميسرة بن علي في مشيخته والديلمي عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20913(1/98801)
فذكر ما أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا نا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي يحيى عن بن عباس رضي الله عنه أنه قال المؤلي الذي يحلف لا يقرب امرأته أبدا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص380 ح15010(1/98802)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار أنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا أبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي ثنا سليمان هو بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن أخو المؤمن
مسند الشهاب:ج1/ص106 ح126(1/98803)
وحدثني أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب عن الليث وغيره عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة أنه سمع عقبة بن عامر على المنبر يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن أخو المؤمن فلا يحل للمؤمن ان يبتاع على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر
صحيح مسلم:ج2/ص1034 ح1414(1/98804)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني رجل والليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة المهري أنه سمع عقبة بن عامر على المنبر يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن أخو المؤمن فلا يحل لمؤمن أن يبتاع على بيع أخي حتى يذر ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص180 ح13814(1/98805)
المؤمن أخو المؤمن لا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر.
# (م عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9553(1/98806)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن أخو المؤمن لا يحل لمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه حتى يذر ولا يخطب على خطبته حتى يذر
المعجم الكبير:ج17/ص316 ح873(1/98807)
المؤمن أخو المؤمن لا يدع نصيحته على كل حال.
# (ابن النجار عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح687(1/98808)
المؤمن أخو المؤمن من حيث يغيب يحفظه من ورائه ويكف عليه ضيعته والمؤمن مرآة المؤمن.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق عن المطلب بن عبد الله بن حنطب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح756(1/98809)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني بن لهيعة والليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة المهري أنه سمع عقبة بن عامر على المنبر يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن أخو المؤمن ولا يحل لمؤمن ان يبتاع على بيع أخيه حتى يذر ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص346 ح10681(1/98810)
المؤمن أشعث أغبر مغبر ذوطمرين لو أقسم على الله لأبره.
# (ابن أبي عاصم ص عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح807(1/98811)
حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو المهزم يزيد بن سفيان سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن أكرم على الله عز وجل من بعض ملائكته
سنن ابن ماجه:ج2/ص1301 ح3947(1/98812)
المؤمن أكرم على الله من بعض ملائكته.
# (ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح712(1/98813)
المؤمن أكرم على الله من ملائكته المقربين.
# (ابن النجار عن حكامة حدثنا أبي عن أخيه مالك بن دينار عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح821(1/98814)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني الأعمش قال سمعت يحيى بن ثوبان يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يراه بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن أو المسلم الذي يخالط الناس ويصبر على اذاهم خير أو أفضل من المؤمن الذي يخالط الناس ولا يصبر على اذاهم
مسند الطيالسي:ج1/ص256 ح1876(1/98815)
حدثنا محمد بن بشار ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن عامر الأحول عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه في ساعة واحدة كما يشتهى
سنن ابن ماجه:ج2/ص1452 ح4338(1/98816)
حدثنا بندار حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي عن عامر الأحول عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنة في ساعة كما يشتهى قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد اختلف أهل العلم في هذا فقال بعضهم في الجنة جماع ولا يكون ولد هكذا روي عن طاوس ومجاهد وإبراهيم النخعي وقال محمد قال إسحاق بن إبراهيم في حديث النبي صلى الله عليه وسلم إذ اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان في ساعة واحدة كما يشتهي ولكن لا يشتهي قال محمد وقد روي عن أبي رزين العقيلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أهل الجنة لا يكون لهم فيها ولد وأبو الصديق الناجي اسمه بكر بن عمرو ويقال بكر بن قيس أيضا
سنن الترمذي:ج4/ص695 ح2563(1/98817)
المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة كما يشتهي.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب الجنة رقم 2566 وقال حسن غريب. ص) ه حب - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39326(1/98818)
المؤمن إذا شهد أن لا إله إلا الله وعرف محمدا في قبره فذلك قول الله يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة .
# (حب عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3001(1/98819)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن بهرام ثنا عبد الملك بن أبي كريمة عن بن جريج عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن إلف مألوف ولا خير في من لا يألف وخير الناس أنفعهم للناس
مسند الشهاب:ج1/ص108 ح129(1/98820)
حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن يحيى بن وثاب عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن الذي خالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص293 ح26220(1/98821)
المؤمن الذي نفسه منه في عناء والناس في راحة.
# (أبو نعيم عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح752(1/98822)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا زهير بن عباد الرؤاسي قال حدثنا أبو بكر الداهري عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر قال قال رسول الله المؤمن الذي يخالط الناس فيؤذونه فيصبر على أذاهم لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن حبيب إلا أبو بكر الداهري تفرد به زهير بن عباد
المعجم الأوسط:ج1/ص118 ح368(1/98823)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة سمعت سليمان الأعمش وقال حجاج عن الأعمش يحدث عن يحيى بن وثاب عن شيخ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال وأراه بن عمر قال حجاج قال شعبة قال سليمان وهو بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم قال حجاج خير من الذي لا يخالطهم
مسند أحمد:ج2/ص43 ح5022(1/98824)
حدثنا علي بن ميمون الرقي ثنا عبد الواحد بن صالح ثنا إسحاق بن يوسف عن الأعمش عن يحيى بن وثاب عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1338 ح4032(1/98825)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا العباس ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا الأعمش عن يحيى بن وثاب وأبي صالح عن شيخ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص89 ح19962(1/98826)
المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم.
# (حم خد ق ه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح686(1/98827)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن الأعمش ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ عمار بن عبد الجبار عن شعبة قال حدثني الأعمش عن يحيى بن وثاب عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم لفظ حديث أبي عبد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص89 ح19961(1/98828)
حدثنا محمد بن محمد التمار قال نا أبو يعلى التوزي قال نا سفيان بن عيينة عن حصين عن يحيى بن وثاب عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم
المعجم الأوسط:ج6/ص109 ح5953(1/98829)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد الطنافسي قالا ثنا عبد الله بن إدريس عن ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن القوى خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وماشاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان
سنن ابن ماجه:ج1/ص31 ح79(1/98830)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا الحسين بن حريث قال حدثنا سفيان بن عيينة عن بن عجلان عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن القوي أحب الى الله من المؤمن الضعيف وكل على خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك شيء فقل قدر الله وما شاء وإياك واللو فإن اللو تفتح عمل الشيطان
صحيح ابن حبان:ج13/ص28 ح5721(1/98831)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن عجلان عن رجل من آل أبي ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير وأحب إلى الله تعالى من المؤمن الضعيف وفي كل خير أحرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء وإياك واللو فإنه يفتح عمل الشيطان
المسند:ج2/ص474 ح1114(1/98832)
المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان
# (حم انتهى.عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح540(1/98833)
أخبرنا قتيبة بن سعيد وسليمان بن منصور واللفظ له قالا حدثنا سفيان عن بن عجلان عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء الله وإياك واللو فإن اللو تفتح عمل الشياطان
السنن الكبرى:ج6/ص159 ح10457(1/98834)
أخبرنا محمد بن العلاء قال أخبرنا بن إدريس قال أخبرنا ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وكل فيه خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فإن أصابك شيء فلا تقل لو اني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل
السنن الكبرى:ج6/ص160 ح10461(1/98835)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير قالا حدثنا عبد الله بن إدريس عن ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير وأحب إلي الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان
صحيح مسلم:ج4/ص2052 ح2664(1/98836)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير وأحب إلي الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا وكذا قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص89 ح19960(1/98837)
أخبرنا محمد بن خالد الفارسي بدارا من ديار ربيعة حدثنا على بن حرب الطائي حدثنا بن إدريس عن ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير وأحب الى الله من المؤمن الضعيف وفي كل الخير فاحرص على ما تنتفع به واستعن بالله ولا تعجز فان أصابك شيء فلا تقل لو اني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان اللو تفتح عمل الشيطان قال أبو حاتم يشبه ان يكون بن عجلان سمع هذا الخبر من الأعرج وسمعه من محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج فمرة كان يحدث به عن الأعرج مفردا وتارة يرويه عن رجل عن الأعرج مفردا
صحيح ابن حبان:ج13/ص29 ح5722(1/98838)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن إدريس عن ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير وأحب سلى الله من المؤمن الضعيف وكل على خير احرص علد ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وسن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان
مسند أبي يعلى:ج11/ص124 ح6251(1/98839)
أخبرنا الحسن بن أحمد قال حدثنا عبد الله وهو بن محمد بن أسماء قال حدثنا عبد الله وهو بن المبارك عن محمد بن عجلان عن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن القوي خير وأفضل عند الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو تفتح عمل الشيطان
السنن الكبرى:ج6/ص159 ح10459(1/98840)
حدثنا خالد بن مرداس أبو الهيثم حدثنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن عجلان عن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير وأفضل وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو تفتح عمل الشيطان
مسند أبي يعلى:ج11/ص230 ح6346(1/98841)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد قال ثنا بن مبارك عن محمد بن عجلان عن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير وأفضل وأحب إلى الله عز وجل من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو يفتح من الشيطان
مسند أحمد:ج2/ص366 ح8777(1/98842)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم قال ثنا عبد الله بن مبارك قال أخبرني محمد بن عجلان عن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وقد سمعته من ربيعة فلم أنكر قال المؤمن القوي خيرا وأفضل وأحب إلى الله عز وجل من المؤمن الضعيف وكل خير احرص على ما ينفك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو يفتح من الشيطان
مسند أحمد:ج2/ص370 ح8815(1/98843)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت العلاء يحدث عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن المؤمن مرتين أو ثلاثا يغار يغار والله أشد غيرا
مسند أحمد:ج2/ص300 ح7981(1/98844)
المؤمن بخير على كل حال تنزع نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله.
# (ن عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح682(1/98845)
المؤمن بيته قصب وطعامه كسر وثيابه خلق ورأسه شعث وقلبه خاشع ولا يعدل بالسلامة شيئا.
# (الديلمي عن أبان عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح810(1/98846)
المؤمن بين خمس شدائد مؤمن يحسده ومنافق يبغضه وكافر يقاتله ونفس تنازعه وشيطان يضله.
# (ابن لال عن أبان عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح809(1/98847)
المؤمن عبد بين مخافتين من ذنب قد مضى لا يدري ما يصنع الله فيه ومن عمر قد بقي لا يدري ماذا يصيب فيه من الهلكات.
# (ابن المبارك) بلاغا .
كنز العمال:ج0/ص0 ح808(1/98848)
المؤمن على لسانه ملك ينطق والكافر على لسانه شيطان ينطق والمؤمن حبيب الله والله يصنع له.
# (الديلمي عن أبان عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح811(1/98849)
حدثنا خالد بن خداش ثنا عبد العزيز بن محمد حدثني عمرو بن أبي عمرو عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى المؤمن عندي بمنزلة بكل خير يحمدني وانا أنزع نفسه من بين جنبيه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص361 ح259(1/98850)
حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا يوسف بن السفر ثنا الأوزاعي عن يونس بن يزيد عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم
المعجم الكبير:ج19/ص82 ح166(1/98851)
حدثناه أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق حدثني بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص104 ح130(1/98852)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا عباس الدوري ثنا سليمان بن محمد أبو داود المباركي ثنا أبو شهاب عن سفيان الثوري ح وأخبرنا عبد الرحمن بن عمر أبنا بن الأعرابي ثنا محمد بن أبي العوام ثنا قبيصة بن عقبة أبو عامر قال ثنا سفيان الثوري عن الحجاج بن فرافصة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم
مسند الشهاب:ج1/ص111 ح133(1/98853)
حدثنا نصر بن علي قال أخبرني أبو أحمد ثنا سفيان عن الحجاج بن فرافصة عن رجل عن أبي سلمة عن أبي هريرة ح وثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ثنا عبد الرزاق أخبرنا بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رفعاه جميعا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم
سنن أبي داود:ج4/ص251 ح4790(1/98854)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل وأبو بكر بن زنجويه قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بشر بن رافع الحارثي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم
مسند أبي يعلى:ج10/ص401 ح6007(1/98855)
حدثنا أحمد بن جناب حدثنا عيسى بن يونس عن سفيان عن الحجاج بن فرافصة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم
مسند أبي يعلى:ج10/ص403 ح6008(1/98856)
حدثنا سليمان بن داود أبو داود المباركي نا أبو شهاب عن سفيان عن الحجاج بن فرافصة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم
مكارم الأخلاق:ج1/ص20 ح11(1/98857)
المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم.
# (د ت ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح681(1/98858)
حدثنا أحمد بن الحجاج قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا أبو الأسباط الحارثى واسمه بشر بن رافع عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم باب السباب
الأدب المفرد:ج1/ص151 ح418(1/98859)
حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وحدثني أبو الطيب طاهر بن يحيى البيهقي بها من أصل كتابه ثنا خالي الفضل بن محمد الشعراني قالا ثنا أحمد بن جناب المصيصي ثنا عيسى بن يونس عن سفيان الثوري عن الحجاج بن فرافصة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم تابعه بن شهاب عبد ربه بن نافع الحناط ويحيى بن الضريس عن الثوري في إقامته هذا الإسناد فأما حديث أبي شهاب
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص103 ح128(1/98860)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق عن بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج4/ص344 ح1964(1/98861)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى أنبأ خارجة عن عبد الله بن حسين بن عطاء عن أبي الأسباط الحارثي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم هذا حديث تداوله الأئمة بالرواية وأقام بعض الرواة إسناده اما الشيخان فإنهما لم يحتجا بالحجاج بن فرافصة ولا ببشر بن رافع
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص104 ح132(1/98862)
فحدثناه أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو بكر يعقوب بن يوسف المطوعي ببغداد ثنا أبو داود سليمان بن محمد المباركي ثنا أبو شهاب عن سفيان الثوري عن الحجاج بن فرافصة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم وأما حديث يحيى بن الضريس فدونه محمد بن حميد هذا الحديث وصله المتقدمون من أصحاب الثوري وأفسده المتأخرون عنه وأما الحجاج بن فرافصة فإن الامامين لم يخرجاه لكني سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول الحجاج بن فرافصة لا بأس به وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول حجاج بن فرافصة شيخ صالح متعبد وله شاهد عن يحيى بن أبي كثير أقام إسناده
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص103 ح129(1/98863)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا عباس الدوري ثنا أبو داود سليمان بن محمد المباركي ثنا أبو شهاب عن سفيان الثوري عن الحجاج بن فرافصة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم وكذلك روي عن عيسى بن يونس عن سفيان وقيل عن سفيان عن الحجاج عن رجل عن أبي سلمة عن أبي هريرة ورواه بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة كذلك مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص195 ح20598(1/98864)
حدثنا عفان قال حدثنا جعفر بن سليمان قال سمعت عبد ربه أبا كعب يقول سمعت الحسن يقول المؤمن في الدنيا كالغريب لا ينافس في عزها ولا يجزع من ذلها للناس حال وله حال وجهوا هذه الفصول حيث وجهها الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص189 ح35210(1/98865)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو أمية الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ثنا بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن في سعة إلا في صلاة مفروضة أو يوم الجمعة أو يوم فطر أو أضحى يعني وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا
مسند الشاميين:ج1/ص94 ح138(1/98866)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا مسكين بن بكير الحراني عن ثابت بن عجلان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال المؤمن في سعة من الاستماع إليه إلا في صلاة مفروضة أو مكتوبة ويوم جمعة أو يوم فطر أو يوم أضحى يعني إذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا وروينا من وجه آخر ليس بالقوي عن عطاء أنه سأل بن عباس عن هذه الآية قال هذا لكل قارىء قال لا ولكن هذا في الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص155 ح2705(1/98867)
المؤمن قيده القرآن عن كثير من هوى نفسه.
# (طس عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح814(1/98868)
المؤمن كالغريب في الدنيا لا يأنس في عزها ولا يجزع من ذلها للناس حال مقبلون عليه وله حال الناس منه في راحة وجسده منه في عناء.
# (أبو نعيم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح813(1/98869)
حدثني محمد بن الحسين حدثني محمد بن عبد العزيز قال قال أبي قال مالك بن دينار المؤمن كريم في كل حالة لا يحب أن يؤذي جاره ولا يفتقر أحد من أقربائه قال ثم يبكي مالك ويقول وهو والله مع ذلك غني القلب لا يملك من الدنيا شيئا إن أزلته عن دينه لم يزل وإن خدعته عن ماله انخدع لا يرى الدنيا من الآخرة عوضا ولا يرى البخل من الجود حظا منكسر القلب ذو هموم قد تفرد بها مكتئب محزون ليس له في فرح الدنيا نصيب إن أتاه منها شيء فرقه وإن زوى عنه كل شيء فيها لم يطلبه قال ثم يبكي ويقول هذا والله الكرم هذا والله الكرم
مكارم الأخلاق:ج1/ص32 ح63(1/98870)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح أنبأ أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن كل له فيه خير وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن إن أصابه سراء فشكر الله فله أجر وإن أصابه ضراء فصبر فله أجر فكل قضاء الله للمسلمين خير رواه مسلم في الصحيح عن شيبان
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص375 ح6346(1/98871)
المؤمن كمثل النحلة لا تأكل إلا طيبا ولا تضع إلا طيبا.
# (طب حب عن أبي رزين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح729(1/98872)
حدثنا ابن نمير قال حدثنا زكريا عن سعيد بن إبراهيم قال أخبرني ابن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن كمثل خامة الزرع تفيئها الريح تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى تهيج ومثل الكافر كمثل الأرزة المجذبة على أصولها لا يفيئها شيء حتى يكون أنجعافها مرة واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص162 ح30345(1/98873)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن دوست النيسابوري إجازة لقيته بالقسطنطينية أبنا محمد بن الحسين السلمي أبنا علي بن بندار أبنا الحسن بن الحسين البخاري ثنا عيسى بن عمرو بن ميمون ثنا المسيب بن إسحاق ثنا عيسى بن موسى غنجار عن سليمان بن عمرو النخعي عن أبان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن كيس فطن حذر
مسند الشهاب:ج1/ص107 ح128(1/98874)
المؤمن كيس فطن حذر.
# (القضاعي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح689(1/98875)
المؤمن كيس فطن حذر وقاف ثبت لا يعجل عالم ورع والمنافق همزة لمزة حطمة لا يقف عند شبهة ولا عند محرم كحاطب الليل لا يبالي من أين أكتسب ولا فيما أنفق
# (الديلمي عن أبان عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح812(1/98876)
المؤمن لا يثرب عليه بشيء أصابه في الدنيا وإنما يثرب على الكافر.
# (طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح688(1/98877)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبيه عن جده أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
مسند الطيالسي:ج1/ص68 ح503(1/98878)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
المسند:ج2/ص340 ح772(1/98879)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو عامر الأشعري قالا حدثنا عبد الله بن إدريس وأبو أسامة ح وحدثنا محمد بن العلاء أبو كريب حدثنا بن المبارك وابن إدريس وأبو أسامة كلهم عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
صحيح مسلم:ج4/ص1999 ح2585(1/98880)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحضرمي هو محمد بن عبد الله ثنا بن نمير ثنا بن إدريس عن بريد بن أبي بردة ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن جعفر المقري أبنا محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري أبنا أحمد بن عمرو البزار ثنا إبراهيم بن سعيد ثنا أبو أسامة عن يزيد بن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
مسند الشهاب:ج1/ص112 ح134(1/98881)
ثنا أبو عاصم عن سفيان عن أبي بردة بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص196 ح556(1/98882)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا علي بن بهرام قال نا عبد الملك بن أبي كريمة عن غالب بن عبيد الله وسفيان ومحمد بن زيد عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
المعجم الأوسط:ج6/ص35 ح5718(1/98883)
حدثنا ابن إدرس عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص163 ح30348(1/98884)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص89 ح34413(1/98885)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن إدريس عن بريد عن جده عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
مسند أحمد:ج4/ص405 ح19641(1/98886)
المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا.
# (ق ت ن عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح674(1/98887)
عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك بين أصابعه
مسند أبي يعلى:ج13/ص307 ح7321(1/98888)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن أبي بردة بريد بن أبي بردة قال أخبرني جدي أبو بردة عن أبيه أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك بين أصابعه وكان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا إذ جاء رجل يسأل أو طالب حاجة أقبل علينا بوجهه فقال اشفعوا فلتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما شاء
صحيح البخاري:ج5/ص2242 ح5680(1/98889)
حدثنا الحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص325 ح1928(1/98890)
حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه
صحيح البخاري:ج2/ص863 ح2314(1/98891)
أنبأ عبد الله بن الهيثم بن عثمان بصري قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن يزيد بن أبي بردة عن جده عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وقال الخازن الأمين الذي يعطي ما أمر به طيبا به نفسه أحد المتصدقين
السنن الكبرى:ج2/ص41 ح2341(1/98892)
أخبرني عبد الله بن الهيثم بن عثمان قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن بريد بن أبي بردة عن جده عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وقال الخازن الأمين الذي يعطي ما أمر به طيبا بها نفسه أحد المتصدقين
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص79 ح2560(1/98893)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى رواية قال المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ومثل الجليس الصالح مثل العطار ان لم يحذك من عطره علقك من ريحه ومثل الجليس السوء مثل الكير ان لم يحرقك نالك من شرره والخازن الأمين الذي يؤدى ما أمر به مؤتجرا أحد المتصدقين
مسند أحمد:ج4/ص404 ح19640(1/98894)
أخبرناه أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن ماتي بالكوفة ثنا الحسين بن الحاكم الحيري ثنا إسماعيل بن أبان ثنا صباح بن يحيى عن بن أبي ليلى عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن ليس بالطعان ولا الفاحش ولا البذيء محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وإن كان ينسب إلى سوء الحفظ فإنه أحد فقهاء الإسلام وفضلتهم ومن أكابر أولاد الصحابة والتابعين من الأنصار رحمة الله تعالى عليهم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص58 ح31(1/98895)
المؤمن لين المنكب يوسع على أخيه والمنافق يتجافى يضيق على أخيه والمؤمن يبدأ بالسلام والمنافق يقول حتى يبدأ بي.
# (قط في الأفراد عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح778(1/98896)
المؤمن لين حتى تخاله من اللين أحمق.
# (هب والثقفي في الثقفيات والديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح777(1/98897)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا هارون بن معروف البغدادي ثنا عبد الله بن وهب ثنا أبو صخر عن أبي حازم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن مألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص236 ح20886(1/98898)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أحمد بن جناب المصيصي قالا ثنا عيسى بن يونس عن مصعب بن ثابت عن أبي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن مألفة ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف
المعجم الكبير:ج6/ص131 ح5744(1/98899)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس ثنا مصعب بن ثابت عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن مألفة ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف
مسند أحمد:ج5/ص335 ح22891(1/98900)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف قال عبد الله وسمعته أنا من هارون قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني أبو صخر عن أبي حازم عن أبي صالح عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن مؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف
مسند أحمد:ج2/ص400 ح9187(1/98901)
حدثنا أصبغ قال أخبرني بن وهب قال أخبرني خالد بن حميد عن خالد بن يزيد عن سليمان بن راشد عن عبد الله بن رافع عن أبى هريرة قال المؤمن مرآة أخيه إذا رأى فيها عيبا أصلحه
الأدب المفرد:ج1/ص93 ح238(1/98902)
حدثني إبراهيم بن موسى قال حدثنا المعتمر بن سليمان عن فرات بن سلمان قال قال الحسن المؤمن مرآة أخيه إن رآى فيه ما لا يعجبه سدده وقومه وحاطه وحفظه في السر والعلانية إن لك من خليلك نصيبا وإن لك نصيبا من ذكر من أحببت فثقوا بالأصحاب والإخوان والمجالس
الإخوان:ج1/ص107 ح55(1/98903)
المؤمن مرآة أخيه المؤمن.
# (العسكري في الأمثال عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح768(1/98904)
حدثنا إبراهيم بن حمزة قال حدثنا بن أبى حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن مرآة أخيه والمؤمن أخو المؤمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه
الأدب المفرد:ج1/ص93 ح239(1/98905)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا بن الأعرابي ثنا عباس الدوري ثنا عثمان بن محمد بن ربيعة ثنا محمد عثمان المؤذن عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن مرآة المؤمن
مسند الشهاب:ج1/ص105 ح124(1/98906)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا مخلد بن جعفر الدقاق ببغداد ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد العزيز بن أبي حازم وسفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن مرآة المؤمن
مسند الشهاب:ج1/ص106 ح125(1/98907)
المؤمن مرآة المؤمن.
# (طس والضياء عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح672(1/98908)
المؤمن مرآة المؤمن والمؤمن أخو المؤمن من حيث لقيه يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه.
# (د والعسكري ق وابن جرير عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح767(1/98909)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب ثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن مرآة المؤمن والمؤمن أخو المؤمن من حيث لقيه يكف عنه ضيعته ويحوطه من ورائه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص167 ح16458(1/98910)
المؤمن مرآة المؤمن والمؤمن أخو المؤمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه.
# (خد د عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح673(1/98911)
حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن ثنا بن وهب عن سليمان يعني بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن مرآة المؤمن والمؤمن أخو المؤمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه
سنن أبي داود:ج4/ص280 ح4918(1/98912)
أخبرنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عوف حدثني حسين بن عثمان بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن مكفر قد اتفقا على عبد الرحمن بن حميد وهذا حديث غريب صحيح ولم يخرجاه لجهالة محمد بن عبد العزيز الزهري هذا
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص125 ح192(1/98913)
أخبرنا أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا روح بن عبادة ثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن مكفر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص280 ح7640(1/98914)
المؤمن ملحم .
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح822(1/98915)
المؤمن من آمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوايقه
# (حم ن ع حب ك) (والعسكري في الأمثال عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح748(1/98916)
المؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب.
# (ه عن فصالة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح676(1/98917)
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري ثنا عبد الله بن وهب عن أبي هانئ عن عمرو بن مالك الجنب أن فضالة بن عبيد حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب
سنن ابن ماجه:ج2/ص1298 ح3934(1/98918)
أخبرنا إسماعيل بن رجاء العسقلاني أنا محمد بن محمد القيسراني أنا الخرائطي ثنا نصر بن داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث بن سعد عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم آخر الجزء الأول من كتاب مسند الشهاب
مسند الشهاب:ج1/ص110 ح132(1/98919)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد ويونس وحميد عن الحسن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن من أمنه الناس فذكر مثله
مسند أحمد:ج3/ص154 ح12584(1/98920)
أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد البغدادي ثنا البغوي عبد الله بن محمد ثنا أبو نصر التمار ثنا حماد عن علي بن زيد ويونس بن عبيد وحميد عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه
مسند الشهاب:ج1/ص139 ح182(1/98921)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا أبو نصر التمار حدثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد وحميد وذكر الصوفي آخر معهما عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هاجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه
صحيح ابن حبان:ج2/ص264 ح510(1/98922)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا حماد عن يونس بن عبيد وحميد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه وزيادة أخرى صحيحة سليمة من رواية المجروحين في متن هذا الحديث ولم يخرجاها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص55 ح25(1/98923)
أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد البغدادي ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا أبو نصر التمار قال ثنا حماد عن علي بن زيد ويونس بن عبيد وحميد عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه
مسند الشهاب:ج1/ص109 ح130(1/98924)
حدثنا أبو نصر التمار حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد ويونس بن عبيد وحميد عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل عبد الجنة لا يأمن جاره بوائقه
مسند أبي يعلى:ج7/ص199 ح4187(1/98925)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد ويونس بن عبيد وحميد عن أنس يعني بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه
مسند أحمد:ج3/ص154 ح12583(1/98926)
المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس.
# (حم عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح683(1/98927)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن الحجاج المروزي ثنا بن المبارك أنا مصعب بن ثابت حدثني أبو حازم عن سهل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس
المعجم الكبير:ج6/ص131 ح5743(1/98928)
حدثنا علي بن إسحاق عن ابن مبارك عن مصعب بن ثابت قال حدثني أبو حازم قال سمعت سهل بن سعد يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص89 ح34416(1/98929)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا بن الأعرابي ثنا إبراهيم الحربي ثنا محمد بن سليمان لوين ح وأخبرنا أبو محمد إسماعيل بن عمرو المقري ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا عيسى بن يونس عن مصعب بن ثابت عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لما يصيب أهل الإيمان كما يألم الرأس لما يصيب الجسد
مسند الشهاب:ج1/ص113 ح136(1/98930)
حدثنا أبو داود قال حدثنا جويرية عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن من يأكل في معا واحدا والكافر يأكل في سبعة أمعاء
مسند الطيالسي:ج1/ص251 ح1834(1/98931)
المؤمن منفعة إن ماشيته نفعك وإن شاورته نفعك وإن شاركته نفعك وكل شيء من أمره منفعة.
# (حل عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح692(1/98932)
المؤمن هين لين حتى تخاله من اللين أحمق.
# (هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح690(1/98933)
المؤمن واه راقع فالسعيد من مات على رقعه.
# (البزار عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح691(1/98934)
حدثنا أحمد بن حاتم العسكري بسر من رأى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي قال حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال حدثنا سعيد بن خالد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله المؤمن واه راقع فسعيد من هلك على رقعه لم يرو هذا الحديث عن محمد إلا سعيد تفرد به يعقوب
المعجم الأوسط:ج2/ص243 ح1867(1/98935)
حدثنا أحمد بن حاتم السرمري بسر من رأى حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي حدثنا سعيد بن خالد الخزاعي عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن واه راقع فسعيد من هلك على رقعه لم يروه عن بن المنكدر إلا سعيد بن خالد مدني
المعجم الصغير:ج1/ص121 ح179(1/98936)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي قال حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال حدثنا سعيد بن خالد المدني عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله المؤمن واهي راقع فسعيد من هلك على رقعه لم يرو هذا الحديث عن محمد إلا سعيد تفرد به يعقوب قال أبو القاسم وتفسير قوله واهي راقع يعني مذنب تواب
المعجم الأوسط:ج2/ص239 ح1856(1/98937)
المؤمن يأكل بشهوة عياله والمنافق يأكل أهله بشهوته.
# (الديلمي عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح779(1/98938)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن العلاء بن كريب قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يأكل في
صحيح ابن حبان:ج12/ص38 ح5234(1/98939)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال قيل لابن عمر أن أبا نهيك رجل من أهل مكة يأكل أكلا كثيرا فقال بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يأكل في معا واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء فقال الرجل أما أنا فأؤمن بالله ورسوله
المسند:ج2/ص295 ح669(1/98940)
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يأكل في معى واحد و الكافر يأكل في سبعة أمعاء
مسند الشاميين:ج4/ص295 ح3347(1/98941)
المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء.
# (حم ق ت م عن ابن عمر حم م عن جابر حم ق ه عن أبي هريرة) (م ه عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح670(1/98942)
حدثنا أبو سعيد القواريري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يأكل في معي واحد والكافر في سبعة أمعاء
مسند أبي يعلى:ج4/ص210 ح2326(1/98943)
أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
سنن الدارمي:ج2/ص135 ح2040(1/98944)
وبإسناده عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
المعجم الكبير:ج7/ص256 ح7043(1/98945)
حدثني محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر وابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
صحيح مسلم:ج3/ص1631 ح2061(1/98946)
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة حدثنا بريد عن جده عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
صحيح مسلم:ج3/ص1632 ح2062(1/98947)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1084 ح3256(1/98948)
حدثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن جده أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1085 ح3258(1/98949)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
السنن الكبرى:ج4/ص178 ح6771(1/98950)
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد بن ثرثال ثنا محمد بن مخلد العطار ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا عبد الرحمن بن مهدي الأزدي وكان قرة عين ثنا سفيان يعني الثوري عن أبي الزبير عن جابر وابن عمر قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
مسند الشهاب:ج1/ص114 ح138(1/98951)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة عن عبيد بن سلمان القرشي عن عطاء بن يسار عن جهجاه الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
مسند أبي يعلى:ج2/ص218 ح916(1/98952)
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن بريد بن أبي بردة عن أبي موسى قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
مسند أبي يعلى:ج13/ص247 ح7264(1/98953)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
المعجم الأوسط:ج3/ص228 ح2997(1/98954)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص143 ح24547(1/98955)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن كثير عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص143 ح24548(1/98956)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
مسند أحمد:ج2/ص21 ح4718(1/98957)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
مسند أحمد:ج2/ص415 ح9366(1/98958)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش عن شيخ أظنه أبو خالد الوالبي عن ميمونة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
المعجم الكبير:ج24/ص10 ح13(1/98959)
أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي بأنطاكية حدثنا محمد بن العلاء بن كريب حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء قال الشيخ هذا الخبر خرج على إنسان بعينه
صحيح ابن حبان:ج12/ص44 ح5239(1/98960)
حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن سليمان عن خلف بن خليفة عن حفص بن أخي أنس عن أنس أن رسول الله قال المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء لم يرو هذا الحديث عن حفص إلا خلف
المعجم الأوسط:ج1/ص276 ح899(1/98961)
حدثنا أحمد قال حدثنا بشر بن الوليد قال حدثنا يزيد بن يوسف الصنعاني عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع عن بن عمر أن رسول الله قال المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا يزيد
المعجم الأوسط:ج2/ص167 ح1601(1/98962)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إبراهيم بن الوليد بن محمد الأبلي حدثني أبي ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يأكل في معي واحد والمنافق يأكل في سبعة أمعاء
المعجم الكبير:ج7/ص230 ح6959(1/98963)
المؤمن يأكل في معي واحد والمنافق يأكل في سبعة أمعاء.
# (طب عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح780(1/98964)
وحدثني يحيى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يأكل في معي والكافر يأكل في سبعة أمعاء
سنن الدارمي:ج2/ص136 ح2043(1/98965)
المؤمن يألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف.
# (حم عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح678(1/98966)
المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف وخير الناس أنفعهم للناس.
# (قط في الأفراد والضياء عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح679(1/98967)
المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف.
# (حم طب عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح771(1/98968)
المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف وخير الناس أنفعهم للناس.
# (قط في الأفراد والخلعي عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح772(1/98969)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا علي بن بهرام قال نا عبد الملك بن أبي كريمة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف وخير الناس أنفعهم للناس
المعجم الأوسط:ج6/ص58 ح5787(1/98970)
أخبرنا أبو القاسم يحيى بن أحمد بن علي الأذني أبنا جدي علي بن الحسين قاضي أذنة ثنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل أبنا أبو طالب الهروي ثنا عمر بن هارون البلخي عن بن لهيعة عن عقيل بن خالد عن يعقوب بن عتبة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يسير المؤنة
مسند الشهاب:ج1/ص107 ح127(1/98971)
المؤمن يسير المؤنة.
# (حل هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح685(1/98972)
المؤمن يشرب في معى واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء.
# (حم م ت عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح671(1/98973)
حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد عن سعد قال المؤمن يطبع على الخلال كلها غير الخيانة والكذب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص236 ح25604(1/98974)
المؤمن يطبع على كل خلق إلا الكذب والخيانة.
# (هب عن عبد الله بن أبي أوفى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح832(1/98975)
حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال المؤمن يطوى على الخلال كلها غير الخيانة والكذب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص236 ح25603(1/98976)
حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال المؤمن يطوى على الخلال كلها غير الخيانة والكذب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص162 ح30340(1/98977)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدى عن شعبة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يغار المؤمن يغار المؤمن يغار والله أشد غيرا
مسند أحمد:ج2/ص235 ح7209(1/98978)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان عن أبان ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يغار فذكر مثله
مسند أحمد:ج2/ص536 ح10942(1/98979)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعنى بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يغار والله أشد غيرا
صحيح مسلم:ج4/ص2115 ح2761(1/98980)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن يغار والله أشد غيرا
مسند أحمد:ج2/ص438 ح9640(1/98981)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثني القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يغار والله أشد غيرة
صحيح ابن حبان:ج1/ص528 ح292(1/98982)
المؤمن يغار والله أشد غيرة.
# (م عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح680(1/98983)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان العطار قال ثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يغار والله يغار ومن غيرة الله ان يأتي المؤمن شيئا حرم الله
مسند أحمد:ج2/ص343 ح8500(1/98984)
المؤمن يكفر .
# (ك عن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح684(1/98985)
حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا يحيى بن سعيد عن المثنى بن سعيد عن قتادة عن بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يموت بعرق الجبين
سنن ابن ماجه:ج1/ص467 ح1452(1/98986)
أنبأ محمد بن معمر قال ثنا يوسف بن يعقوب عن كهمس وهو بن الحسن عن بن بريدة وهو عبد الله عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المؤمن يموت بعرق الجبين
السنن الكبرى:ج1/ص602 ح1955(1/98987)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن المثنى بن سعيد وأبو داود ثنا المثنى بن سعيد يعنى الضبعي عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه انه عاد أخا له فرأى جبينه يعرق فقال الله أكبر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو داود في حديثه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المؤمن يموت بعرق الجبين
مسند أحمد:ج5/ص360 ح23097(1/98988)
المؤمن يموت بعرق الجبين.
# (حم ت ن ه ك عن بريده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح677(1/98989)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن المثنى بن سعيد عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يموت بعرق الجبين قال وفي الباب عن بن مسعود قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد قال بعض أهل العلم لا نعرف لقتادة سماعا من عبد الله بن بريدة
سنن الترمذي:ج3/ص310 ح982(1/98990)
حدثنا أحمد قال حدثنا إسحاق بن زياد الأبلي قال حدثنا معلى بن راشد العمي قال حدثنا يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد عن أبي معشر زياد بن كليب عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله عن النبي قال المؤمن يموت بعرق الجبين لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا يزيد ولا عن يزيد إلا معلى
المعجم الأوسط:ج2/ص140 ح1507(1/98991)
حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار وعبيد الله بن سعيد قالوا ثنا يحيى بن سعيد ثنا المثنى بن سعيد عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يموت بعرق الجبين هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص513 ح1333(1/98992)
المؤمن ينظر بنور الله الذي خلق منه.
# (الديلمي عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح823(1/98993)
أخبرنا أبو علي الحسن بن خلف المقري ثنا أبو جعفر عمر بن أحمد ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا بن المبارك عن حرملة بن عمران عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته
مسند الشهاب:ج1/ص113 ح137(1/98994)
حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة عن عروة عن عائشة قالت كن نساء المؤمنات يصلين مع رسول الله صلاة الصبح ثم يرجعن إلى أهلهن فلا يعرفهن أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص282 ح3233(1/98995)
المؤمنون بعضهم لبعض نصحة وادون وإن افترقت منازلهم وأبدانهم والفجرة بعضهم لبعض غششة متخاذلون وإن اجتمعت منازلهم وأبدانهم.
# (عبد الرزاق الجيلي في الأربعين عن أنس). (الديلمي عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح757(1/98996)
المؤمنون تتكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ويسعى بذمتهم أدناهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذوعهد في عهده من أحدث حدثا فعلى نفسه ومن أحدث حدثا أو آوى محدثا لعنه الله والملائكة والناس أجمعين.
# (د ن ك عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح402(1/98997)
المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم لا يقتل مسلم بكافر ولا ذوعهد في عهده ولا يتوارث أهل ملتين ولا تنكح المرأة على عمتها ولا خالتها ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا تسافر المرأة ثلاث ليال إلا مع ذي محرم.
# (ق عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح439(1/98998)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا خليفة الخياط عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمنون تتكافأ دماؤوهم وهو يد على من سواهم وكذلك رواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن شعيب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص28 ح15682(1/98999)
حدثنا أبو داود قال حدثنا خليفة الخياط عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمنون تكافأ دماءهم وهم يد على من سواهم
مسند الطيالسي:ج1/ص299 ح2258(1/99000)
حدثنا عبيد الله حدثنا محمد بن عبد الواحد حدثنا عمر بن عامر عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده
مسند أبي يعلى:ج1/ص424 ح562(1/99001)
حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم ثنا عمر بن عامر عن قتادة عن أبي حسان عن على رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده
مسند أحمد:ج1/ص122 ح991(1/99002)
أخبرني أبو بكر بن علي المروزي قال حدثنا القواريري قال حدثنا محمد بن عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن عامر عن قتادة عن أبي حسان عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده
السنن الكبرى:ج4/ص218 ح6937(1/99003)
أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا القواريري قال حدثنا محمد بن عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن عامر عن قتادة عن أبي حسان عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمنون تكافؤ دماؤهم وهم يد على من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص20 ح4735(1/99004)
المؤمنون عن عمر قال كان إذا نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي يسمع عند وجهه كدوي النحل فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وارض عنا وارضنا ثم قال لقد أنزلت علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة ثم قرأ علينا قد أفلح المؤمنون حتى ختم العشر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4070(1/99005)
المؤمنون في الدنيا على ثلاثة أجزاء الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذي يأمنه الناس على أموالهم وأنفسهم ثم الذي أشرف له طمع تركه لله عز وجل.
# (حم والحكيم عن أبي سعيد) وحسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح824(1/99006)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدين قال ثنا عمرو بن الحرث عن أبي السمح عن أبي الهثيم عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمنون في الدنيا على ثلاثة أجزاء الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذي يأمنه الناس على أموالهم وأنفسهم ثم الذي إذا أشرف على طمع تركه لله عز وجل
مسند أحمد:ج3/ص8 ح11065(1/99007)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش قال خيثمة عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمنون كرجل واحد إذا اشتكى رأسه اشتكى كله وان اشتكى عينه اشتكى كله
مسند أحمد:ج4/ص276 ح18457(1/99008)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو سعيد الأشج قالا حدثنا وكيع عن الأعمش عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمنون كرجل واحد إذا اشتكى رأسه تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر
صحيح مسلم:ج4/ص2000 ح2586(1/99009)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمنون كرجل واحد إذا اشتكى رأسه تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر
مسند أحمد:ج4/ص276 ح18456(1/99010)
المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله وإن اشتكى عينه اشتكى كله.
# (حم م عن النعمان بن بشير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح695(1/99011)
المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر.
# (م عن النعمان بن بشير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح694(1/99012)
حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه تداعى له سائر جسده بالحمى والسهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص89 ح34415(1/99013)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن خيثمة عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمنون كرجل واحد ان اشتكى رأسه اشتكى كله وان اشتكى عينه اشتكى كله
مسند أحمد:ج4/ص271 ح18417(1/99014)
حدثنا وكيع عن زياد بن خيثمة عن نعيم بن أبي هند عن ربعي عن حذيفة قال المؤمنون مستغنون عن الشفاعة إنما هي للمذنبين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص60 ح34203(1/99015)
المؤمنون هينون لينون كالجمل الأنف إن قيد انقاد وإن أنيخ على صخرة استناخ.
# (ابن المبارك عن مكحول مرسلا) (هب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح693(1/99016)
أخبرنا محمد بن أحمد الأصبهاني ثنا الحسن بن علي السقطي وذو النون بن محمد قالا ثنا أبو أحمد العسكري ثنا حامد بن محمد الهروي ثنا علي بن مشكان الساوي ثنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبيه عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمنون هينون لينون مثل الجمل إن قدته انقاد وإن استنخته ناخ
مسند الشهاب:ج1/ص114 ح139(1/99017)
أنا أبو القاسم الحسن بن محمد الأنباري أنا أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازي ثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد ثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمنون هينون لينون مختصر
مسند الشهاب:ج1/ص115 ح140(1/99018)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة قال نا مؤمل بن اسماعيل قال نا عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس قال الما انهزم المسلمون يوم حنين ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته الشهباء وكان اسمها دلدل قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم دلدل اسندي فالزقت بطنها الى الارض حتى اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حفنة من تراب فرمى بها في وجوههم وقال حم لا ينصرون فانهزم القوم وما رميناهم بسهم ولا طعنا برمح ولا ضربنا بسيف لم يرو هذا الحديث عن ثابت الا عمارة بن زاذان تفرد به مؤمل
المعجم الأوسط:ج4/ص202 ح3978(1/99019)
حدثنا ابن علية عن ابن أبي الفرات عن محمد بن يزيد عن سعيد بن جبير قال الماء الراكد لا ينجسه شيء إذا كان قدر ثلاث قلال
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص133 ح1530(1/99020)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن يزيد أخو كرخوية أنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن عطاء بن السائب عن زاذان عن علي رضي الله عنه قال في الرجل يكون في السفر فتصيبه الجنابة ومعه الماء القليل يخاف أن يعطش قال يتيمم ولا يغتسل
سنن الدارقطني:ج1/ص202 ح4(1/99021)
حدثنا حفص عن ليث عن طاوس قال الماء اليسير أحب إلى من التيمم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص46 ح463(1/99022)
أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن يزيد الرشك قال سمعت معاذة العدوية عن عائشة قالت لها امرأة الدم يكون في الثوب فاغسله فلا يذهب فأقطعه قالت الماء طهور
سنن الدارمي:ج1/ص255 ح1012(1/99023)
الماء طهور إلا ما غلب على ريحه أو طعمه.
# (قط عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26649(1/99024)
حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد قال الماء طهور لا ينجسه إلا النجس يعني المشرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص132 ح1513(1/99025)
حدثنا هشيم عن حصين عن عكرمة قال الماء طهور لا ينجسه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص132 ح1521(1/99026)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي عمرو البهراني عن ابن عباس قال الماء طهور لا ينجسه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص132 ح1522(1/99027)
الماء طهور ولا ينجسه شيء.
# (حم عن أبي سعيد ن حب ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26666(1/99028)
حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الماء لا يجنب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص132 ح1514(1/99029)
الماء لا يحل منعه والملح لا يحل منعه.
#البغوي عن عبد الله بن العيزار عن امرأة من أهل البادية عن أبيها عن جدها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9100(1/99030)
حدثنا جرير عن عيسى بن المغيرة عن سعيد بن جبير قال الماء لا ينجس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص132 ح1523(1/99031)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو أحمد الحافظ ثنا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقي بدمشق ثنا أبو أمية يعني محمد بن إبراهيم ثنا حفص بن عمر ثنا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء لا ينجس إلا ما غير ريحه أو طعمه ورواه عيسى بن يونس عن الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ورواه أبو أسامة عن الأحوص عن بن عون وراشد بن سعد من قولهما والحديث غير قوي إلا إنا لا نعلم في نجاسة الماء إذا تغير بالنجاسة خلافا والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص260 ح1160(1/99032)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح ثنا أبو غسان ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الماء لا ينجسه شيء
المعجم الكبير:ج24/ص18 ح37(1/99033)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو أحمد قال حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الماء لا ينجسه شيء
السنن الكبرى:ج1/ص74 ح49(1/99034)
حدثنا محمد بن الحسين الحراني أبو سليمان نا علي بن أحمد الجرجاني نا محمد بن موسى الحرثي نا فضيل بن سليمان النميري عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الماء لا ينجسه شيء
سنن الدارقطني:ج1/ص29 ح4(1/99035)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو معمر القطيعي حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الماء لا ينجسه شيء
صحيح ابن حبان:ج4/ص47 ح1241(1/99036)
حدثنا أبو معمر حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شيء
مسند أبي يعلى:ج4/ص301 ح2411(1/99037)
حدثنا الحماني حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الماء لا ينجسه شيء
مسند أبي يعلى:ج8/ص203 ح4765(1/99038)
حدثنا وكيع عن أبي العميس عن أبي الربيع عن ابن أبي ليلى قال الماء لا ينجسه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص132 ح1515(1/99039)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الجريري عمن سمع سعيد بن المسيب يقول الماء لا ينجسه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص132 ح1516(1/99040)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع حدثنا سفيان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شيء
مسند أحمد:ج1/ص235 ح2100(1/99041)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شيء
مسند أحمد:ج1/ص308 ح2807(1/99042)
الماء لا ينجسه شيء.
# (طس عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26648(1/99043)
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي ثنا مروان بن محمد الطاهري ثنا رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على ريحه أو طعمه
المعجم الكبير:ج8/ص104 ح7503(1/99044)
حدثنا محمد بن الحجاج قال ثنا علي بن معبد قال ثنا عيسى بن يونس عن الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على لونه أو طعمه أو ريحه قيل لكم هذا منقطع وأنتم لا تثبتون المنقطع ولا تحتجون به فإن كنتم قد جعلتم قوله في القلتين على خاص من القلال جاز لغيركم أن يجعل الماء على خاص من المياه فيكون ذلك عنده على ما يوافق معاني الآثار الأول ولا يخالفها فإذا كانت الآثار الأول التي قد جاءت في البول في الماء الراكد وفي نجاسة الماء الذي في الإناء من ولوغ الهر فيه عاما لم يذكر مقداره وجعل على كل ماء لا يجري ثبت بذلك أن ما في حديث القلتين هو على الماء الذي يجري ولا ينظر في ذلك إلى مقدار الماء كما لم ينظر في شيء مما ذكرنا إلى مقداره حتى لا يتضاد شيء من الآثار المروية في هذا الباب وهذا المعنى الذي صححنا عليه معاني هذه الآثار هو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله وقد روى في ذلك عمن تقدمهم ما يوافق مذهبهمفما روى في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص16 ح0(1/99045)
حدثنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلي بن منصور نا عيسى بن يونس نا الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب عليه ريحه أو طعمه مرسل ووقفه أبو أسامة على راشد
سنن الدارقطني:ج1/ص29 ح5(1/99046)
أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن الحسن القطان ثنا أبو الأزهر ثنا مروان بن محمد ثنا رشدين بن سعد ثنا معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب عليه طعمه أو ريحه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص259 ح1157(1/99047)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو البختري نا أبو أسامة نا الأحوص بن حكيم عن أبي عون وراشد بن سعد قالا الماء لا ينجسه شيء إلا ما غير ريحه أو طعمه
سنن الدارقطني:ج1/ص29 ح6(1/99048)
أخبرنا يحيى بن موسى ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن السائب عن عبد الرحمن بن سعاد وكان مرضيا من أهل المدينة عن أبي أيوب الأنصاري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الماء من الماء
سنن الدارمي:ج1/ص212 ح758(1/99049)
حدثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن السائب عن عبد الرحمن بن سعاد عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء من الماء
سنن ابن ماجه:ج1/ص199 ح607(1/99050)
أخبرنا عبد الجبار بن العلاء عن سفيان عن عمرو عن عبد الرحمن بن السائب عن عبد الرحمن بن سعاد عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الماء من الماء
السنن الكبرى:ج1/ص109 ح205(1/99051)
أخبرنا عبد الجبار بن العلاء عن سفيان عن عمرو عن عبد الرحمن بن السائب عن عبد الرحمن بن سعاد عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الماء من الماء
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص115 ح199(1/99052)
أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن بن شهاب حدثه أن أبا سلمة بن عبد الرحمن حدثه عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الماء من الماء
صحيح ابن حبان:ج3/ص443 ح1168(1/99053)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة قال أخبرنا أبو عامر وحدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال حدثنا أبو عامر نا زهير وهو بن محمد التميمي عن شريك بن أبي نمر عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الماء من الماء
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص117 ح234(1/99054)
وحدثنا عبد الله بن أحمد نا أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن سعاد عن رجل عن أبي أيوب أو عن رجل عن عبد الرحمن بن سعاد عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الماء من الماء
مسند ابن الجعد:ج1/ص249 ح1643(1/99055)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن السائب عن عبد الرحمن بن سعاد وكان مرضيا من أهل المدينة عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الماء من الماء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص251 ح964(1/99056)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء سمعت ابن عباس يقول الماء من الماء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص252 ح967(1/99057)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء سمعت ابن عباس يقول الماء من الماء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص253 ح969(1/99058)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن رجل من أهل الخدرة عن ابن عباس قال قال الماء من الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص86 ح958(1/99059)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سليم بن عبد الله عن ابن عباس قال قال الماء من الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص87 ح960(1/99060)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدين قال حدثني عمرو بن الحرث عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن حدثه عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال الماء من الماء
مسند أحمد:ج3/ص29 ح11261(1/99061)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا زهير عن شريك عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الماء من الماء
مسند أحمد:ج3/ص36 ح11326(1/99062)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن عبد الرحمن بن السائبة عن عبد الرحمن بن سعاد عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الماء من الماء
مسند أحمد:ج5/ص416 ح23578(1/99063)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن السائبة عن عبد الرحمن بن سعاد وكان مرضيا من أهل المدينة عن أبي أيوب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الماء من الماء
مسند أحمد:ج5/ص421 ح23622(1/99064)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن قال ثنا عمي عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن بن شهاب أخبره عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الماء من الماء
شرح معاني الآثار:ج1/ص54 ح0(1/99065)
الماء من الماء.
# (عبد الرزاق عن أبي أيوب البغوي عن عبان الأنصاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26565(1/99066)
حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا أبو معمر المقعد حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عروة بن الزبير أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الماء من الماء
المعجم الكبير:ج4/ص131 ح3894(1/99067)
حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قال ثنا شريك عن داود عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه قوله الماء من الماء إنما ذلك في الاحتلام إذا رأى أنه يجامع ثم لم ينزل فلا غسل عليه فهذا بن عباس قد أخبر أن وجهه غير الوجه الذي حمله عليه أهل المقالة الأولى فضاد قوله قولهم وأما ما روي فيما بين فيه الأمر وأخبر فيه بالقصد أنه لاغسل عليه في ذلك حتى يكون الماء فإنه قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم خلاف ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص56 ح0(1/99068)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو يعني بن الحارث عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الماء من الماء رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص167 ح759(1/99069)
حدثنا عبد الله قال حدثني زكريا بن يحيى بن صبيح زحمويه قال انا شريك عن أبي الجحاف عن عكرمة عن بن عباس قال الماء من الماء في الاحتلام
فضائل الصحابة:ج1/ص173 ح173(1/99070)
أخبرنا الملائي نا شريك عن أبي الجحاف عن عكرمة قال إنما قال بن عباس الماء من الماء في الذي يحتلم ليلا فيستيقظ من منامه ولا يجد بللا
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص985 ح1707(1/99071)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الماء من الماء وكان أبو سلمة يفعل ذلك
سنن أبي داود:ج1/ص56 ح217(1/99072)
حدثنا الحسن بن سعيد قال حدثنا أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن معاوية بن قرة قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم نفر من بني قشير فقالوا انا نعزب عن الماء ومعنا اهلونا وليس معنا من الماء إلا لشفاهنا قال نعم وإن كان ذلك سنة أو سنتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص93 ح1035(1/99073)
حدثنا محمد بن بكار العيشي ثنا مروان ح وثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الجويري الدمشقي المعنى قال ثنا مروان أخبرنا هلال بن ميمون الرملي عن يعلى بن شداد عن أم حرام عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال المائد في البحر الذي يصيبه القيء له أجر شهيد والغرق له أجر شهدين
سنن أبي داود:ج3/ص7 ح2493(1/99074)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن بكار العيشي ثنا مروان قال أبو داود وحدثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الدمشقي المعني ثنا مروان ثنا هلال بن ميمون الرملي عن يعلى بن شداد عن أم حرام رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال المائد في البحر الذي يصيبه القيء له أجر شهيد والغرق له أجر شهيدين
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص335 ح8451(1/99075)
المائد في البحر الذي يصيبه القيء له أجر شهيد والغريق له أجر شهيدين.
# (د ق عن أم حرام) (لدى الرجوع لمنتخب كنز العمال (1 276) بدون رمز (ق) وكذا في الفتح الكبير (3 25 ). ص). 2 فصل في صدق النية
كنز العمال:ج0/ص0 ح10776(1/99076)
المائد في البحر الذي يصيبه القيء له أجر شهيد والغريق له أجر شهيدين.
# (د عن أم حرام).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11114(1/99077)
حدثنا وكيع عن سفيان عن يحيى بن سعيد عمن سمع عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو قال المائد في البحر غازيا كالمتشحط في دمه شهيدا في البر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص213 ح19406(1/99078)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن زياد بن حدير قال استعملني عمر على المارة فكنت أعشر من أقبل وأدبر فخرج إليه رجل فأعلمه فكتب إلي أن لا تعشر إلا مرة واحدة يعني في السنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص417 ح10588(1/99079)
الماشي أمام الجنازة والراكب خلفها والطفل يصلي عليه.
# (ك - عن المغيرة بن شعبة). 2 الفصل السادس في الدفن
كنز العمال:ج0/ص0 ح42370(1/99080)
أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي ثنا زياد بن جبير بن حية عن أبيه جبير بن حية عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماشي أمام الجنازة والراكب خلفها والطفل يصلي عليه هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص507 ح1313(1/99081)
قال بن جريج فأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول الماشيان إذا اجتمعا فأيهما بدأ بالسلام فهو أفضل باب تسليم الراكب على القاعد
الأدب المفرد:ج1/ص344 ح994(1/99082)
حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال الماعون بلسان قريش المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص121 ح29964(1/99083)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو سليمان الأشقر ثنا محمد بن عثمان القرشي عن يزيد بن درهم عن أنس الماعون الزكاة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص184 ح7585(1/99084)
حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن علي قال الماعون الزكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص420 ح10620(1/99085)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن أبي عمرو عن يحيى عن ابن الحنفية قال الماعون الزكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص421 ح10634(1/99086)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال الماعون الزكاة المفروضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص421 ح10638(1/99087)
أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال الماعون العارية صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص585 ح3976(1/99088)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن بسام عن عكرمة قال الماعون الفأس والقدر والدلو قلت فمن منع هذا فله الويل قال لا ولكن من جمعهن فله الويل من رايا في صلاته وسها عنها ومنه هذا فله الويل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص88 ح11251(1/99089)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن بن مسعود في قوله الماعون قال هو منع الفأس والدلو والقدر ونحوها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص88 ح11249(1/99090)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الرحمن بن الحسن ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال الماعون متاع البيت وكذلك رواه عبيد الله بن أبي يزيد عن بن عباس وذهب جماعة إلى أنها الزكاة المفروضة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص183 ح7582(1/99091)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان وغندر وشعبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن عياض عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا الماعون منع الفأس والقدر والدلو
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص420 ح10623(1/99092)
حدثنا ابن علية عن ليث عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال الماعون منع الفأس والقدر والدلو
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص421 ح10625(1/99093)
حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال الماعون هو المال بلسان قريش
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص421 ح10635(1/99094)
حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن دينار أنه قال سمعت عبد الله بن عمر وهو يسأل عن الكنز ما هو فقال هو المال الذي لا تؤدى منه الزكاة
موطأ مالك:ج1/ص256 ح597(1/99095)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله بن عمر وهو يسأل عن الكنز فقال هو المال الذي لا تؤدى منه الزكاة هذا هو الصحيح موقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص83 ح7024(1/99096)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن عن السدي عن عمر بن عبد العزيز قال وجدت المال قسم بين هذه الثلاثة الأصناف المهاجرين والأنصار والذين جاؤا من بعدهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص471 ح33018(1/99097)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن طارق عن الشعبي عن زيد بن ثابت قال المال كله للسيد
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص394 ح15666(1/99098)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا قال عن يونس عن الحسن قال المال للعبد إلا ان يستثنيه السيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص404 ح21523(1/99099)
حدثنا وكيع قال ثنا حسن بن صالح عن الشيباني عن إبراهيم قال المال للعمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص254 ح31181(1/99100)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ وهو عليه شديد فله أجران اثنان
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص491 ح4194(1/99101)
الماهر بالقرآن مع السفرة البررة والذي يقرأه ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران.
# (ق د ه) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2266(1/99102)
أنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام حدثنا خالد يعني بن الحارث نا شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي تتعتع فيه وهو عليه شاق فله أجران اثنان
السنن الكبرى:ج6/ص506 ح11646(1/99103)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن قتادة وأخبرنا عمران بن موسى قال ثنا يزيد يعني بن زريع قال ثنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم وقال قتيبة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يتعتع فيه له أجران قال عمران اثنان
السنن الكبرى:ج5/ص20 ح8045(1/99104)
نا آدم حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يشتد عليه له أجران
خلق أفعال العباد:ج1/ص73 ح0(1/99105)
حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عبيد الغبري جميعا عن أبي عوانة قال بن عبيد حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران
صحيح مسلم:ج1/ص549 ح798(1/99106)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى وحسن بن سفيان وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب قالوا ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن يتتعتع فيه وهو عليه شاق فله أجران رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبيد وغيره وأخرجه البخاري من حديث شعبة عن قتادة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص395 ح3861(1/99107)
أخبرنا هارون بن إسحاق عن عبدة عن سعيد عن قتادة عن بن أوفى عن بن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ وهو يتتعتع فيه وهو شاق عليه له أجران
السنن الكبرى:ج5/ص21 ح8046(1/99108)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأه وهو عليه شديد فله أجران اثنان
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص375 ح6016(1/99109)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا هشام عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه وهو يشق عليه له أجره مرتين
مسند أحمد:ج6/ص239 ح26070(1/99110)
وحدثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه يتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران اثنان
سنن ابن ماجه:ج2/ص1242 ح3779(1/99111)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه يتتعتع فيه وهو عليه شاق فله أجران اثنان
مسند أحمد:ج6/ص266 ح26339(1/99112)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد إملاء عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة وهذا الذي يقرؤه وهو عليه شاق يتتعتع فيه له أجران اثنان
مسند أحمد:ج6/ص98 ح24711(1/99113)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الماهر في القرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ وهو عليه شاق يتتعتع فيه له أجران اثنان
مسند أحمد:ج6/ص170 ح25404(1/99114)
وحدثني عن مالك انه سمع بن شهاب يقول المبتوتة لا تخرج من بيتها حتى تحل وليست لها نفقة الا ان تكون حاملا فينفق عليها حتى تضع حملها قال مالك وهذا الأمر عندنا
موطأ مالك:ج2/ص581 ح1211(1/99115)
عبد الرزاق عن الثوري قال المبتوتة والمتوفى عنها زوجها في المواعدة سواء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص55 ح12164(1/99116)
حدثنا عارم قال حدثنا هشيم قال حدثنا حصين عن عكرمة عن بن عباس المبذرين قال المبذرين في غير حق باب إصلاح المنازل
الأدب المفرد:ج1/ص159 ح445(1/99117)
حدثنا أبو عاصم عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المبطون شهيد والمطعون شهيد
صحيح البخاري:ج5/ص2165 ح5401(1/99118)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن علي قال المبنوذ حر وإن طلب الذي رباه نفقته وكان موسرا رد عليه وإن لم يكن موسرا كان ما أنفق عليه صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص369 ح21141(1/99119)
المتباريان لا يجابان ولا يؤكل طعامهما.
# (هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25931(1/99120)
حدثنا موسى بن سهل ثنا محمد بن رمح نا ابن لهيعة عن عبد ربه بن سعيد عن نافع عن ابن عمر عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال المتبايعان بالخيار حتى يتفرقا أو يخبر أحدهما الآخر فيختار
المعجم الأوسط:ج8/ص196 ح8387(1/99121)
أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار كل واحد منهما على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار
مسند الشافعي:ج1/ص137 ح0(1/99122)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يكون البيع خيارا
مسند أحمد:ج1/ص56 ح393(1/99123)
المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن تكون في الصفقة خيار ولا يحل له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله.
# (د ن عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9694(1/99124)
محمد بن علي بن حرب المروزي قال حدثنا محرز الوضاح عن إسماعيل عن نافع بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن يكون البيع كان عن خيار فإن كان البيع عن خيار فقد وجب البيع
السنن الكبرى:ج4/ص7 ح6059(1/99125)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنبأنا الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن يكون صفقة خيار ولا يحل له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص251 ح4483(1/99126)
وأخبرنا الثقة عن حماد بن سلمة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحرث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا صدقا وبينا وجبت البركة في بيعهما وإن كذبا وكتما محقت البركة من بيعهما
مسند الشافعي:ج1/ص137 ح0(1/99127)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنبأنا الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا إلا أن تكون صفقة خيار ولا يحل له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله
السنن الكبرى:ج4/ص10 ح6075(1/99128)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا إلا أن تكون صفقة خيار ولا يحل له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله
سنن أبي داود:ج3/ص273 ح3456(1/99129)
أخبرنا محمد بن علي المروزي قال حدثنا محرز الوضاح عن إسماعيل عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا إلا أن يكون البيع كان عن خيار فإن كان البيع عن خيار فقد وجب البيع
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص248 ح4467(1/99130)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيرهما قراءة وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاءا قالوا ثنا العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان انا الشافعي أنا مالك ح قال أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح قال وأخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الإمام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منها بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار وفي رواية الشافعي على صاحبه بالخيار رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص268 ح10210(1/99131)
المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار.
# (د ن ق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9693(1/99132)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار
صحيح البخاري:ج2/ص743 ح2005(1/99133)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار قال مالك وليس لهذا عندنا حد معروف ولا أمر معمول به فيه
موطأ مالك:ج2/ص671 ح1349(1/99134)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار قال الشافعي رضي الله عنه وابن عمر الذي سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ابتاع الشيء يعجبه أن يجب له فارق صاحبه فمشى قليلا ثم رجع
مسند الشافعي:ج1/ص219 ح0(1/99135)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يفترقا إلا بيع الخيار
السنن الكبرى:ج4/ص7 ح6057(1/99136)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا اسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يفترقا إلا بيع الخيار
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص248 ح4465(1/99137)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يفترقا إلا بيع الخيار
سنن أبي داود:ج3/ص272 ح3454(1/99138)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما على صاحبه بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار
صحيح ابن حبان:ج11/ص283 ح4916(1/99139)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا هشيم عن يحيى بن سعيد قال حدثنا نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتبايعان لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار
السنن الكبرى:ج4/ص8 ح6066(1/99140)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا هشيم عن يحيى بن سعيد قال حدثنا نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتبايعان لا بيع بينهما حتى يفترقا إلا بيع الخيار
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص250 ح4474(1/99141)
حدثنا خير بن عرفة المصري ثنا عروة بن مروان الرقي ثنا شعيب بن زريق عن عطاء الخراساني عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المتحابون بجلال الله في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله
المعجم الكبير:ج20/ص79 ح146(1/99142)
حدثنا علي بن الجعد حدثنا عبد الحميد بن بهرام حدثنا شهر بن حوشب حدثني عايذ الله بن عبد الله أن معاذ بن جبل حدثه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المتحابون بجلال الله عز وجل في ظل عرش الله يوم لا ظل إلا ظله
الإخوان:ج1/ص41 ح3(1/99143)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا بقية ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الهيثم بن خارجة ثنا إسماعيل بن عياش قالا ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن ميسرة عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله المتحابون بجلالي في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظلي
مسند الشاميين:ج2/ص83 ح959(1/99144)
حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن ميسرة عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى المتحابون بجلالي في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظلي
الإخوان:ج1/ص39 ح2(1/99145)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم بن خارجة قال ثنا بن عياش يعني إسماعيل عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن ميسرة عن العرباض بن سارية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل المتحابون بجلالي في ظل عرشي يوم لا ظل الا ظلي قال عبد الله واحسبني قد سمعته منه
مسند أحمد:ج4/ص128 ح17198(1/99146)
حدثنا داود بن سليمان حدثنا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتحابون في الله عز وجل على عمود من ياقوت أحمر في رأس العمود مائة ألف غرفة فتضيء لأهل الجنة كما تضيء الشمس لأهل الدنيا مكتوب في جباههم هؤلاء المتحابون في الله
الإخوان:ج1/ص52 ح10(1/99147)
حدثنا عبد الله بن نمير عن حميد بن عطاء عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المتحابون في الله على عمود من ياقوتة حمراء في رأس العمود سبعون ألف غرفة مشرفون على أهل الجنة وإذا اطلع أحدهم ملأ حسنه بيوت أهل الجنة كما تملأ الشمس بضوئها بيوت أهل الدنيا قال فيقول أهل الجنة اخرجوا بنا إلى المتحابين في الله قال فيخرجون فينظرون في وجوههم مثل القمر ليلة البدر عليهم ثياب خضر مكتوب في وجوههم هؤلاء المتحابون في الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص45 ح34101(1/99148)
حدثنا بشر بن موسى ثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي حدثنا عبد الله بن عبد العزيز حدثني سليمان بن عطاء بن يزيد عن أبيه عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المتحابون في الله على كراسي من ياقوت حول العرش
المعجم الكبير:ج4/ص150 ح3973(1/99149)
المتحابون في الله على كراسي من ياقوت حول العرش.
# (طب - عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24640(1/99150)
المتحابون في الله على منابر من نور في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله.
# (طب عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24693(1/99151)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني قال أتيت مسجد أهل دمشق فإذا حلقة فيها كهول من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وإذا شاب فيهم أكحل العين براق الثنايا كلما اختلفوا في شيء ردوه إلى الفتى فتى شاب قال قلت لجليس لي من هذا قال هذا معاذ بن جبل قال فجئت من العشي فلم يحضروا قال فغدوت من الغد قال فلم يجيؤوا فرحت فإذا أنا بالشاب يصلي إلى سارية فركعت ثم تحولت إليه قال فسلم فدنوت منه فقلت انى لأحبك في الله قال فمدني إليه قال كيف قلت قلت انى لأحبك في الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكى عن ربه يقول المتحابون في الله على منابر من نور في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله قال فخرجت حتى بقيت عبادة بن الصامت فذكرت له حديث معاذ بن جبل فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكى عن ربه عز وجل يقول حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتباذلين في وحقت محبتي للمتزاورين في والمتحابون في الله على منابر من نور في ظل العرش يوم لأظل الا ظله
مسند أحمد:ج5/ص236 ح22117(1/99152)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا ثنا وكيع ثنا جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني قال أتيت مسجد دمشق فإذا حلقة فيها كهول من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وإذا شاب فيهم أكحل العين براق الثنايا كلما اختلفوا في شيء يردوه إلى الفتى فقلت لجليسي من هذا قال معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المتحابون في الله على منابر من نور في ظل عرش الرحمن يوم لا ظل إلا ظله
المعجم الكبير:ج20/ص87 ح167(1/99153)
المتحابون في الله على منابر من نور يغبطهم الشهداء والصالحون.
# (ك عن معاذ ابن النجار عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24694(1/99154)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا الحجاج بن الأسود عن شهر بن حوشب عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المتحابون في الله في ظل العرش يوم القيامة
مسند أحمد:ج5/ص233 ح22084(1/99155)
حدثنا أحمد قال حدثني إبراهيم بن حيويه أبو إسحاق الجرجرائي ثقة مأمون قال حدثنا محمد بن حاتم حبي قال حدثنا علي بن ثابت الجزري عن يحيى بن زيد عن حكيم بن كيسان عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله يقول المتحابون في الله عز وجل في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله على منابر من نور يفزع الناس ولا يفزعون إذا أراد بأهل الأرض عذابا ذكرهم فصرف العذاب عنهم بذكره إياهم لم يرو هذا الحديث عن حكيم إلا يحيى ولا عن يحيى إلا علي تفرد به حبي
المعجم الأوسط:ج2/ص85 ح1328(1/99156)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المتحابون في الله في ظل عرش الله يوم لا ظل إلا ظله يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون قال فقمت من عنده فأتيت عبادة بن الصامت فقال عبادة وخير منها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتجالسين في وحقت محبتي للمتزاورين في
المعجم الكبير:ج20/ص81 ح154(1/99157)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الهيثم بن خارجة ثنا الوليد بن مسلم عن يزيد بن أبي مريم قال سمعت عائذ الله أبا إدريس الخولاني يقول قلت لمعاذ بن جبل إني لأحبك في الله فأخذ بحقوتي فاجتذبني إليه ثم قال والله إنك تحبني قلت والله لأحبك في الله قال أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المتحابون في الله في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظله
مسند الشاميين:ج2/ص310 ح1403(1/99158)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حماد بن خالد الخياط ثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتحابون في الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله
المعجم الكبير:ج20/ص78 ح145(1/99159)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حهاد بن خالد الخياط ثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتحابون في الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم وتقدم
مسند الشاميين:ج3/ص126 ح1926(1/99160)
أخبرني محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا نعيم بن حماد المروزي بمصر ثنا الفضل بن موسى ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور عن عكرمة عن الحارث بن عميرة قال قدمت من الشام إلى المدينة في طلب العلم فسمعت معاذ بن جبل رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المتحابون في الله لهم منابر من نور يوم القيامة يغبطهم الشهداء فأقمت معه فذكرت له الشام وأهلها وأشعارها فتجهز إلى الشام فخرجت معه فسمعته يقول لعمرو بن العاص رضي الله عنهما لقد صحبت النبي صلى الله عليه وسلم وأنت أضل من حمار أهله فأصاب ابنه الطاعون وامرأته فماتا جميعا فحفر لهما قبرا واحدا فدفنا ثم رجعنا إلى معاذ وهو ثقيل فبكينا حوله فقال إن كنتم تبكون على العلم فهذا كتاب الله بين أظهركم فاتبعوه فإن أشكل عليكم شيء من تفسيره فعليكم بهؤلاء الثلاثة عويمر أبي الدرداء وابن أم عبد وسلمان الفارسي وإياكم وزلة العالم وجدال المنافق فأقمت شهرا ثم خرجت إلى العراق فأتيت بن مسعود رضي الله عنه فقال نعم الحي أهل الشام لولا أنهم يشهدون على أنفسهم بالنجاة قلت صدق معاذ قال وما قال قلت أوصاني بك وبعويمر أبي الدرداء وسلمان الفارسي وقال وإياكم وزلة العالم وجدال المنافق ثم تنحيت فقال لي يا بن أخي إنما كانت زلة مني فأقمت عنده شهرا ثم أتيت سلمان الفارسي فسمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف فأقمت عنده شهرا يقسم الليل ويقسم النهار بينه وبين خادمه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص466 ح8296(1/99161)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الله بن جعفر عن أبي المليح عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المتحابون في الله عز وجل يوم القيامة على منابر في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله على منابر من نور يغبطهم النبيون والصديقون
الإخوان:ج1/ص48 ح7(1/99162)
حدثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان ثنا حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني قال دخلت مسجد حمص فإذا فيه نحو من ثلاثين كهلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وإذا فيهم شاب أكحل العينين براق الثنايا ساكت لا يتكلم فإذا امترى القوم في شيء أقبلوا عليه فسألوه فقلت لجليس لي من هذا قال معاذ بن جبل فوقع له في نفسي حب فكنت معهم حتى تفرقوا ثم هجرت الى المسجد فإذا معاذ بن جبل قائم يصلي إلى سارية فصليت ثم جلست واحتبيت بردائي فسكت لا أكلمه وسكت لا يكلمني ثم قلت والله إني لأحبك قال فيم تحبني قلت في الله قال فأخذ بحبوتي فجذبني إليه هنية ثم قال أبشر إن كنت صادقا فلسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المتحابون في جلال الله على منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء قال فخرجت فلقيت عبادة بن الصامت فقلت يا أبا الوليد ألا أحدثك بما حدثني به معاذ بن جبل في المتحابين قال فأنا أحدثك بما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفعه إلى الرب تبارك وتعالى قال حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتزاورين في وحقت محبتي للمتباذلين في وحقت محبتي للمتناصحين في قلت حديث معاذ في الترمذي بعضه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص991 ح1108(1/99163)
حدثنا محمد بن ياسر نا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عطاء الخراساني عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المتحابون في جلال الله في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله
المعجم الأوسط:ج7/ص64 ح6860(1/99164)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وإدريس بن عبد الكريم الحداد المقري قالا ثنا الهيثم بن خارجة ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن ميسرة عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى المتحابون في جلالي في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظلي
المعجم الكبير:ج18/ص258 ح644(1/99165)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان حدثنا حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني حدثني معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء وفي باب عن أبي الدرداء وابن مسعود وعبادة بن الصامت وأبي هريرة وأبي مالك الأشعري قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو مسلم الخولاني اسمه عبد الله بن ثوب
سنن الترمذي:ج4/ص597 ح2390(1/99166)
المتحابون في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله على منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون.
# (طب عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24696(1/99167)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سعيد بن حفص النفيلي ثنا أبو المليح عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المتحابون في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله على منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون
المعجم الكبير:ج20/ص88 ح168(1/99168)
المتحابون في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله يوضع لهم كراسي من نور يغبطهم النبيون بمجلسهم من الرب والصديقون والشهداء.
# (عم وابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان ع هب ك وابن عساكر عن معاذ بن جبل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24695(1/99169)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عطاء الخراساني عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول المتحابون من جلال الله في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله
المعجم الكبير:ج20/ص79 ح148(1/99170)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عطاء الخراساني قال سمعت أبا إدريس الخولاني يقول دخلت مسجد حمص فجلست في حلقة كلهم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم شاب إذا تكلم أنصت القوم له وإذا حدث رجل منهم أنصت فتفرقوا ولم أعلم من ذلك الفتى فانصرفت إلى منزلي فما قرتني نفسي حي رجعت إلى المسجد فجلست فيه فإذا أنا به فقمت فمشيت معه حتى أتى عمودا من عمد المسجد فركع ركعات حسانا ثم جلس فاستقبلته فطال سكوته لا يتكلم فقلت حدثني يرحمك الله فوالله إني لأحبك وأحب حديثك فقال آلله فقلت آلله فجبذ ثوبي حتى لصقت ركبتي بركبته ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المتحابون من جلال الله في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله فقلت من أنت يرحمك الله قال أنا معاذ بن جبل فقمت من عنده فإذا أنا بعبادة بن الصامت فقلت يا أبا الوليد إن معاذ بن جبل حدثني حديثا قال وما حدثك قلت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المتحابون من جلال الله في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله فقال عبادة بن الصامت تعال أحدثك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يروي عن ربه فأتيته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتحالسين في وللمتزاورين في وحقت محبتي للمتباذلين في
مسند الشاميين:ج1/ص362 ح625(1/99171)
حدثنا محمد بن زكريا ثنا العباس بن بكار ثنا أبو هلال عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المتحابين في ظل الله
المعجم الكبير:ج10/ص290 ح10690(1/99172)
المتحدث عند ذلك كالحمارين يتسافدان في الطريق.
# (حل - عن سلمان (في الرجل يتحدث عن أهله)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44907(1/99173)
حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عكرمة عن ابن عباس قال لعن الله المتخنثين من الرجال والمترجلات من النساء قال قلت لعكرمة المترجلات قال المتشبهات بالرجال
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص319 ح26489(1/99174)
المتربصون هم الآثمون عليهم لعنة الله.
# (الديلمي عن عبد الله بن جراد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2992(1/99175)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المتسابان ما قالا على البادئ حتى يعتدي المظلوم
مسند أحمد:ج2/ص517 ح10714(1/99176)
حدثنا معاذ قال نا أبو بكر بن أبي الأسود قال نا حميد بن الأسود عن هشام بن عروة عن أبيه عن سفيان بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المتشبع بما لا يعط كلابس ثوبي زور
المعجم الأوسط:ج8/ص247 ح8537(1/99177)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الشاهد ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد القاسم بن سلام قال أبو عبيد لا أعلم إلا من حديث سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المتشبع بما لا يملك كلابس ثوبي زور
مسند الشهاب:ج1/ص204 ح308(1/99178)
المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبى زور.
# (حم ق د) عن أسماء بنت أبي بكر (م) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7500(1/99179)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور
المعجم الكبير:ج24/ص121 ح325(1/99180)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور
المعجم الكبير:ج24/ص121 ح326(1/99181)
حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور
المعجم الكبير:ج24/ص121 ح327(1/99182)
حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور
المعجم الكبير:ج24/ص122 ح328(1/99183)
حدثنا محمد بن العباس بن مهران البصري حدثنا العباس بن محمد بن حاتم حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا مبارك بن فضالة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور لم يروه عن مبارك بن فضالة إلا أبو النضر
المعجم الصغير:ج2/ص222 ح1064(1/99184)
وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا بن جامع أبنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعطه كلابس ثوبي زور
مسند الشهاب:ج1/ص204 ح309(1/99185)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة أنه سمع امرأته فاطمة بنت المنذر تحدث عن جدتها أسماء قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم ينل كلابس ثوبي زور
المسند:ج1/ص152 ح319(1/99186)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال المتشبهة بالرجال من النساء ليست منا ولسنا منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص319 ح26495(1/99187)
حدثنا القاضي المحاملي ثنا محمد بن حسان الأزرق حدثنا يحيى بن أبي الحجاج الخاقانىء ثنا أبو يونس يعني حاتم بن أبي صغيرة حدثني سماك بن حرب عن أبي صالح عن أم هانئ قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتطوع بالخيار إن شاء صام وإن شاء أفطر
سنن الدارقطني:ج2/ص175 ح13(1/99188)
حدثنا الشيخ الأمام أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثنا جعفر بن أحمد بن نصر حدثنا بندار ثنا يحيى بن أبي الحجاج الخاقاني ثنا حاتم بن أبي صغيرة حدثني سماك بن حرب عن أبي صالح عن أم هانئ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتطوع بالخيار إن شاء صام وإن شاء أفطر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وتلك الأخبار المعارضة لهذا لم يصح منها شيء
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص605 ح1600(1/99189)
المتعبد بغير فقه كالحمار في الطاحون.
#(حل) عن واثلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28709(1/99190)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال المتعة جلباب ودرع وخمار
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص75 ح12263(1/99191)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي ثنا عبد الله بن وهب عن يونس بن يزيد عن عطاء الخراساني حدثني سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب نهى عن المتعة في أشهر الحج وقال فعلتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنهى عنها وذلك أن أحدكم يأتي من أفق من الآفاق شعثا نصبا معتمرا في أشهر الحج فإنما شعثه ونصبه وتلبيته في عمرته ثم يقدم فيطوف بالبيت ويحل ويلبس ويتطيب ويقع على أهله إن كانوا معه حتى إذا كان يوم التروية أهل بالحج وخرج إلى منى يلبي بحجة لا شعث ولا نصب ولا تلبية إلا يوما والحج أفضل من العمرة لو خلينا بينهم وبين هذا لعانقوهم تحت الإزار من أهل هذا البيت ليس لهم ضرع ولا زرع وإنما ربيعهم ممن يطرأ عليهم ورواه أبو نعيم لم نكتبه من حديث سعيد بن المسيب بهذا التمام إلا من حديث عطاء
مسند الشاميين:ج3/ص320 ح2399(1/99192)
حدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي ثنا أبو حمزة عن جابر عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال المتعة في الحج سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج11/ص145 ح11311(1/99193)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن حداش ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن الحسن العلاف قالوا ثنا حماد بن زيد عن سعيد بن أبي خيرة عن مطرف أنه حدثه عن عمران بن حصين قال المتعة في كتاب الله لم ينه عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينزل فيها تحريم قال فيها رجل برأيه بالغا ما بلغ واللفظ لحديث عارم وقال عارم وخالد بن خداش سعيد البراد وهو بن أبي خيرة وقال إبراهيم بن الحسن في حديثه لم ينه عنها ولم يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج18/ص121 ح243(1/99194)
نا أبو بكر بن أبي داود نا يعقوب بن سفيان نا بن بكير نا عبد الله بن لهيعة عن موسى بن أيوب عن إياس بن عامر عن علي بن أبي طالب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة قال وإنما كانت لمن لم يجد فلما أنزل النكاح والطلاق والعدة والميراث بين الزوج والمرأة نسخت
سنن الدارقطني:ج3/ص259 ح55(1/99195)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن شهاب قال المتعة للتي قد جمعت والتي لم تجمع سواء يقول لهن المتعة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص70 ح12239(1/99196)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه قال المتعة للناس أجمعين إلا أهل مكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص432 ح15700(1/99197)
المتعجل إلى الجمعة كالذي يهدي بدنة ثم كالمهدي بقرة ثم كالمهدي شاة ثم كالمهدي طائرا.
# (ش عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21181(1/99198)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن الأغر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المتعجل إلى الجمعة كالذي يهدي بدنة ثم كالمهدي بقرة ثم كالمهدي شاة ثم كالمهدي طائرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص478 ح5519(1/99199)
المتعجل إلى الجمعة كالذي يهدي جزورا ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم كالمهدي شاة فإذا جلس الإمام على المنبر طويت الصحف وجلسوا يستمعون الذكر.
# (ابن زنجويه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21182(1/99200)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتعجل إلى الجمعة كالمهدي جزورا ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي شاة فإذا جلس الإمام على المنبر طويت الصحف وجلسوا يسمعون الذكر
سنن الدارمي:ج1/ص435 ح1543(1/99201)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو المغيرة ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المتعجل في الجمعة كالمهدي البدنة والذي يليه كالمهدي الثور والذي يليه كالمهدي شاة والذي يليه كالمهدي دجاجة
المعجم الكبير:ج8/ص165 ح7690(1/99202)
المتعجل في الجمعة كالمهدي بدنة والذي يليه كالمهدي بقرة ثم كالمهدي شاة ثم كالمهدي دجاجة.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21180(1/99203)
أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله المتفلجات وساق الحديث
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص146 ح5100(1/99204)
المتقون سادة العلماء والفقهاء قادة أخذ عليهم أداء مواثيق العلم والجلوس إليهم بركة والنظر إليهم نور.
#الخطيب عن عائشة (ذكر القاري الهروي المتوفى سنة 1 14 ه في كتابه المصنوع في معرفة الحديث الموضوع رقم (42) أن الحديث موضوع على ما في الخلاصة ووضح فضيلة الشيخ عبد الفتاح أبو غدة في تعليقه على هذا الحديث ما يلي رواه الطبراني في المعجم الكبير ورجاله موثقون كما في مجمع الزوائد للهيثمي (1 125 126) عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5653(1/99205)
المتقون سادة والفقهاء قادة والجلوس إليهم زيادة وعالم ينتفع بعلمه أفضل من ألف عابد.
#الخليلي عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5654(1/99206)
حدثنا مروان بن معاوية عن ابن بسطام عن الضحاك قال المتقين هم القليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص47 ح6303(1/99207)
نا محمد بن أحمد بن الحسن نا محمد بن عثمان نا فروة بن أبي المغراء نا أبو معاوية عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المتلاعنان إذا تفرقا لا يجتمعان أبدا
سنن الدارقطني:ج3/ص276 ح116(1/99208)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن الشعبي قال المتلاعنان لا يجتمعان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص20 ح17376(1/99209)
حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن نافع عن ابن عمر قال المتلاعنان لا يجتمعان في مصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص19 ح17371(1/99210)
حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن عمر قال المتلاعنان يفرق بينهما ولا يجتمعان أبدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص19 ح17369(1/99211)
وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني بن شهاب عن المتلاعنين وعن السنة فيهما عن حديث سهل بن سعد أخي بنى ساعدة أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا وذكر الحديث بقصته وزاد فيه فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد وقال في الحديث فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ففارقها عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاكم التفريق بين كل متلاعنين
صحيح مسلم:ج2/ص1130 ح1492(1/99212)
المتم الصلاة في السفر كالمقصر في الحضر.
# (قط في الأفراد عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20178(1/99213)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبدة بن سليمان عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن جبير قال المتمتع إذا فاته الصوم أيام التشريق أطعم عن الثلاثة وصام السبعة إذا رجع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص155 ح12995(1/99214)
حدثنا علي أنا مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة وسالم عن بن عمر قال المتمتع يصوم أيام التشريق الثلاثة
مسند ابن الجعد:ج1/ص428 ح2926(1/99215)
المتمسك بسنتي عند اختلاف أمتي كالقابض على الجمر.
# (الحكيم عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح937(1/99216)
المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد.
# (طس عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح936(1/99217)
المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد.
# (طس حل عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1071(1/99218)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا أبو التياح عن مورق قال المتمسك بطاعة الله إذا جبن الناس عنها كالكار بعد الفار
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص181 ح35148(1/99219)
المتنعل بمنزلة الراكب.
# (سمويه - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41614(1/99220)
المتنعل راكب.
# (ابن عساكر - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41613(1/99221)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاووس وعطاء قالا المتوفى عنها تحج وتعتمر وتنتقل وتبيت
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص30 ح12060(1/99222)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن داود بن أبي الفرات عن محمد بن زيد عن سعيد بن المسيب قال المتوفى عنها زوجها إذا كان غائبا تعتد من يوم توفي إذا شهدت على ذلك الشهود
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص162 ح18932(1/99223)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسماعيل قال سمعت إبراهيم قال المتوفى عنها زوجها لا تبيت في غير بيتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص156 ح18865(1/99224)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني قالا ثنا سفيان عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت المتوفى عنها زوجها لا تحد على ميت الا على زوج ولا تكتحل ولا تختضب ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تطيب وقال هشام عن حفصة عن أم عطية عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
المعجم الكبير:ج25/ص60 ح138(1/99225)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن نمير عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر قال المتوفى عنها زوجها لا تكتحل ولا تختضب ولا تلبس ثوبا إلا ثوب عصب ولا تبين عن بيتها ولكن تزور بالنهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص165 ح18973(1/99226)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن علي بن عفان نا نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال المتوفى عنها زوجها لا تكتحل ولا تطيب ولا تختضب ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا السود المعصب ولا تبيت غير بيتها ولكن تزور بالنهار
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص440 ح15312(1/99227)
حدثنا محمد بن يعقوب الخطيب ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار نا يحيى بن أبي كثير الكرماني نا إبراهيم بن طهمان حدثني بديل بن ميسرة العقيلي عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن أم عثمان عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشق ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل
المعجم الأوسط:ج7/ص361 ح7732(1/99228)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن أبي بكير قال أخبرني إبراهيم بن طهمان قال حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل
صحيح ابن حبان:ج10/ص144 ح4306(1/99229)
حدثنا زهير بن حرب ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل
سنن أبي داود:ج2/ص292 ح2304(1/99230)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وإسماعيل بن أبي الحارث قالا ثنا يحيى هو بن أبي بكير عن إبراهيم بن طهمان قال ثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية ابنة شيبة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل قال وثني بديل أن الحسن بن مسلم قال لم أرهم يرون بالصبر بأسا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص193 ح767(1/99231)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا إبراهيم بن طهمان قال حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا تختضب ولا تكتحل
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص203 ح3535(1/99232)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن بكير ثنا إبراهيم بن طهمان قال حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفرة من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكحل
مسند أحمد:ج6/ص302 ح26623(1/99233)
عبد الرزاق عن معمر عن بديل العقيلي عن الحسن بن مسلم عن صفية ابنة شيبة عن أم سلمة قالت المتوفى عنها زوجها لا تلبس حليا ولا تختضب ولا تطيب
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص43 ح12114(1/99234)
حدثنا أبو عبد الرحمن قال حدثنا عبد الله بن محمد بن ابي شيبة قال نا إسماعيل ابن علية عن أيوب قال سألت سعيد بن جبير ومجاهدا وعطاء عن المتوفى عنها زوجها من أي يوم تعتد فقالوا من يوم يموت قال وسمعت عكرمة ونافعا ومحمد بن سيرين يقولون عدتها يوم يموت وقال طلق بن حبيب من يوم يموت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص160 ح18915(1/99235)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي المقدام أن ابن المسيب قال المتوفى عنها لا تحج ولا تعتمر ولا تلبس مجسدا ولا تكتحل
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص44 ح12118(1/99236)
المتوفى عنها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة المشق بالكسر المغرة. وثوب ممشق مصبوغ به.انتهى.النهاية 4 334. ب) ولا المحلى ولا تختضب ولا تكتحل.
# (حم ن - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27814(1/99237)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق نا يحيى بن أبي بكير ح ونا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا إبراهيم بن الحارث البغدادي نا يحيى بن أبي بكير نا إبراهيم بن طهمان حدثني بديل بن ميسرة عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال المتوفى عنها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلى ولا تختضب ولا تكتحل لفظ حديث إبراهيم بن الحارث وزاد الصغاني في روايته قال وحدثني بديل بن ميسرة أن الحسن بن مسلم قال لم أرهم يرون بالصبر بأسا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص440 ح15310(1/99238)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثني إبراهيم بن طهمان حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المتوفى عنها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل
مسند أبي يعلى:ج12/ص443 ح7012(1/99239)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاووس وعطاء قالا المتوفى عنها والمبتوتة تحجان وتعتمران وتنتقلان وتبيتان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص25 ح12035(1/99240)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي المقدام عن سعيد بن المسيب قال المتوفى عنها والمطلقة ثلاثا لا تحج ولا تعتمر ولا تلبس مجسدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص326 ح14646(1/99241)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن أبي المقدام عن سعيد بن المسيب قال المتوفى عنها والمطلقة لا تحج ولا تعتمر ولا تلبس مجسدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص154 ح18851(1/99242)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مهدي عن شعبة عن عمرو بن دينار أن ابن عباس قال المتوفى عنها وهي حامل لا نفقة لها وقضى به فينا ابن الزبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص166 ح18983(1/99243)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن شعبة عن قتادة وحماد عن مغيرة عن إبراهيم المتوفى عنها ينفق عليها من جميع المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص167 ح18992(1/99244)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا قبيصة قال ثنا سفيان عن عبيد الله وابن أبي ليلى وموسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه قال المتوفي عنها زوجها لا تبيت في غير بيتها
شرح معاني الآثار:ج3/ص80 ح0(1/99245)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا إبراهيم بن طهمان قال حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممسقة ولا تختضب ولا تكتحل
السنن الكبرى:ج3/ص395 ح5729(1/99246)
حدثنا جعفر بن عون عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال المتيمم على تيممه ما لم يحدث
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص148 ح1698(1/99247)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا أبي حدثنا المثنى بن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال يكره أن ينتف الرجل الشعرة البيضاء من رأسه ولحيته قال ولم يختضب رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الرأس نبذ
صحيح مسلم:ج4/ص1821 ح2341(1/99248)
المجالس أمانة ولا يحل لمؤمن أن يرفع على مؤمن قبيحا.
# (ابن لال عن أسامة بن زيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25431(1/99249)
المجالس بالأمانة.
# (خط عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25377(1/99250)
المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس سفك دم حرام أو فرج حرام أو اقتطاع مال بغير حق.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب في نقل الحديث رقم (4847 و 4848) وإسناده حسن) عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25379(1/99251)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح قال قرأت على عبد الله بن نافع قال أخبرني بن أبي ذئب عن بن أخي جابر بن عبد الله بن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس سفك دم حرام أو فرج حرام أو اقتطاع مال بغير حق
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص247 ح20951(1/99252)
حدثنا أحمد بن صالح قال قرأت على عبد الله بن نافع قال أخبرني بن أبي ذئب عن بن أخي جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس سفك دم حرام أو فرج حرام أو اقتطاع مال بغير حق
سنن أبي داود:ج4/ص268 ح4869(1/99253)
المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس مجلس فيه دم حرام ومجلس يستحل فيه مال من غير حله.
# (الخرائطي عن جابر). مر برقم 25379 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح25434(1/99254)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا عبد الله بن نافع عن بن أبي ذئب عن بن أخي جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس مجلس يسفك فيه دم حرام ومجلس يستحل فيه فرج حرام ومجلس يستحل فيه مال من غير حق
مسند أحمد:ج3/ص342 ح14734(1/99255)
أخبرنا إسماعيل بن رجاء العسقلاني الخصيب ثنا أبو أحمد محمد بن محمد القيسراني ثنا محمد بن جعفر الخرائطي ثنا عمر بن شبه ثنا عبد الله بن مسلمه بن قعنب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن ميمون النصيبي ثنا أبو بكر أحمد بن الحسن العسكري ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد المعروف بابن السماك ثنا أبو موسى عيسى بن محمد الإسكافي ثنا أمية بن خالد ثنا حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المجالس بالأمانه وفي حديث النصيبي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
مسند الشهاب:ج1/ص37 ح3(1/99256)
أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المجالس ثلاثة سالم وغانم وشاجب
صحيح ابن حبان:ج2/ص346 ح585(1/99257)
حدثنا بإسناده عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المجالس ثلاثة سالم وغانم وشاجب
مسند أبي يعلى:ج2/ص325 ح1062(1/99258)
وعن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال المجالس ثلاثة سالم وغانم وشاجب
مسند أبي يعلى:ج2/ص528 ح1394(1/99259)
المجالس ثلاثة غانم وسالم وشاجب فأما الغانم فالذاكر وأما السالم فالساكت وأما الشاجب فالذي يشغب بين الناس.
# (العسكري في الأمثال عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25452(1/99260)
المجالس ثلاثة غانم وسالم وشاجب فأما الغانم فالذي يذكر الله وأما السالم فالذي يسكت والشاجب الذي يخوض في الباطل.
# (العسكري عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25451(1/99261)
حدثنا عبيد الله بن موسى أنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد عن نبي الله قال المجاهد في سبيل الله مضمون على الله إما أن يكتبه إلى مغفرته ورحمته وإما أن يرجعه باجر وغنمية ومثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم والقائم لا يفتر حتى يرجع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص215 ح19426(1/99262)
المجاهد في سبيل الله مضمون على الله إما أن يكفته إلى مغفرته ورحمته وإما أن يرجع بأجر وغنيمة ومثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم لا يفتر حتى يرجع.
# (ه ع عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10670(1/99263)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المجاهد في سبيل الله مضمون على الله إما أن يكفته إلى مغفرته ورحمته وإما أن يرجعه بأجر وغنيمة ومثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم الذي لا يفتر حتى يرجع
سنن ابن ماجه:ج2/ص920 ح2754(1/99264)
وعن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال المجاهد في سبيل الله مضمون على الله إما أن يكفته إلى مغفرته ورحمته وإما أن يرجعه بأجر وغنيمة ومثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم لا يفتر حتى يرجع
مسند أبي يعلى:ج2/ص494 ح1336(1/99265)
حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا المعتمر بن سليمان حدثني مرزوق أبو بكر عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يقول الله عز وجل المجاهد في سبيل الله هو علي ضامن إن قبضته أورثته الجنة وإن رجعته بأجر أو غنيمة قال هو صحيح غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج4/ص164 ح1620(1/99266)
أخبرنا إبراهيم قال حدثنا محمد حدثنا سعيد سمعت بن المبارك عن حيوة عن أبي هانئ عن عمرو بن مالك عن فضالة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المجاهد من جاهد نفسه بنفسه
الجهاد:ج1/ص142 ح175(1/99267)
أنا أبو القاسم الحسن بن محمد الأنباري أنا أحمد بن الحسن الرازي أنا أبو يزيد القراطيسي نا أسد بن موسى نا بن المبارك عن حيوة بن شريح أخبرني أبو هاني الخولاني أنه سمع عمرو بن مالك الجنبي قال سمعت فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المجاهد من جاهد نفسه في الله
مسند الشهاب:ج1/ص140 ح184(1/99268)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد حدثنا عبد الوارث بن عبيد الله العتكي عن عبد الله عن حيوة بن شريح حدثني أبو هانئ الخولاني أنه سمع عمرو بن مالك الجنبي يقول سمعت فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المجاهد من جاهد نفسه في الله
صحيح ابن حبان:ج11/ص5 ح4706(1/99269)
المجاهد من جاهد نفسه في الله.
# (ت حب عن فضالة ابن عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11261(1/99270)
المجاهد من جاهد نفسه في الله تعالى.
# (ت حسن صحيح حب والعسكري في الأمثال عن فضالة بن عبيد) (رواه الترمذي في كتاب الجهاد باب ما جاء في فضل من مات مرابطا.رقم (1621) وقال حديث فضالة حسن صحيح. ص). 2 الباب السابع في أحكام الجهاد من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح11266(1/99271)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح أخبرني أبو هاني الخولاني أنه سمع عمرو بن مالك الجنبي قال سمعت فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المجاهد من جاهد نفسه في الله عز وجل
المعجم الكبير:ج18/ص309 ح797(1/99272)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال انا عبد الله يعني بن المبارك قال انا حيوة بن شريح قال أخبرني أبو هانئ الخولاني انه سمع عمرو بن مالك الجبني يقول سمعت فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المجاهد من جاهد نفسه في سبيل الله عز وجل
مسند أحمد:ج6/ص22 ح24011(1/99273)
قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المجاهد من جاهد نفسه لله أو قال في الله عز وجل
مسند أحمد:ج6/ص20 ح23997(1/99274)
حدثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا سعدان بن يحيى عن عبد الحميد بن جعفر عن صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المجذمين لا تديموا النظر إليهم
المعجم الكبير:ج20/ص112 ح222(1/99275)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الله بن يزيد البكري ثنا شعيب بن أبي حمزة عن عبد الأعلى بن أبي عمرة عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المجرة التي في السماء عرق الأفعى التي تحت العرش
المعجم الكبير:ج20/ص67 ح123(1/99276)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الله بن يزيد البكري ثنا شعيب بن أبي حمزة عن عبد الأعلى بن أبي عمرة عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل عن النبيصلى الله عليه وسلمقال المجرة التي في السماء عرق الأفعى التي تحت العرش
مسند الشاميين:ج4/ص300 ح3366(1/99277)
وبه حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا شعيب بن أبي حمزة عن عبد الأعلى بن أبي عمرة عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل أ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المجرة التي في السماء عرق الحية التي تحت العرش
المعجم الأوسط:ج7/ص31 ح6760(1/99278)
حدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الله بن يزيد البكري ثنا شعيب بن أبي حمزة عن عبد الأعلى بن أبي عمرة عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المجرة التي في السماء هي عرق الأفعى التي تحت العرش ورواه المصنف في الكبير ج رقم وفي الأوسط ص مجمع البحرين وعبد الأعلى بن أبي عمرة هو ابن حكيم ورواه من طريقه العقيلي ومن طريقه أورده ابن الجوزي في الموضوعات قال العقيلي هذا الحديث غير محفوظ وعبد الأعلى مجهول بالنقل وقال الذهبي في ترجمة عبد الأعلى من الميزان وهذا إسناد مظلم ومتن ليس بصحيح وأقره الحافظ في اللسان فهو حديث موضوع وسيأتي
مسند الشاميين:ج3/ص273 ح2241(1/99279)
المجرة التي في السماء هي من عرق الأفعى التي تحت العرش.
# (طب كر) عن معاذ بن جبل (لقد ذكر ابن القيم الجوزية في كتابه المنار المنيف صفحة 59 فصل 11 ومنها أن يكون الحديث باطلا في نفسه فيدل بطلانه على أنه ليس من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم وسرد عدة أحاديث منها 84 - المجرة التي في السماء...)انتهى.ص. 2 خلق السحاب من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح15191(1/99280)
حدثنا الحسن بن عمر قال حدثنا عبد الوارث عن علي بن زيد قال حدثني يوسف بن مهران عن بن عباس قال المجرة باب من أبواب السماء وأما قوس قزح فأمان من الغرق بعد قوم نوح عليه السلام باب المجرة
الأدب المفرد:ج1/ص268 ح765(1/99281)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم قال المجنون لا يجزي في الذي عليه الرقبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص75 ح12237(1/99282)
المجوس طائفة من أهل الكتاب فاحملوها على ما تحملون أهل الكتاب.
# (أبو نعيم في المعرفة عن عبد الرحمن بن عوف). 2 الفصل الخامس في الأحكام المجتمعة والمتفرقة 2 المجتمعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح11007(1/99283)
حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء قال المحاربة الشرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص445 ح32796(1/99284)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا سعيد بن سالم عن بن جريج أنه قال لعطاء وما المحاقلة قال المحاقلة في الحرث كهيئة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع بالقمح قال بن جريج فقلت لعطاء أفسر لكم جابر في المحاقلة كما أخبرتني قال نعم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص307 ح10421(1/99285)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن نافع قال المحاقلة في الزرع كالمزابنة في النخل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص507 ح22591(1/99286)
ثنا المحاملي نا الصاعاني نا بن عفير بإسناد مثله موقوفا
سنن الدارقطني:ج1/ص68 ح12(1/99287)
المحتكر ملعون.
# (ك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9722(1/99288)
ما أخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا عبد الله بن موسى حدثنا إسرائيل عن علي بن سالم بن ثوبان حدثني علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المحتكر ملعون ومنها
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص14 ح2164(1/99289)
أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل السلمي وأخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق فيما قرأت عليه من أصل كتابه أنبأ الحسن بن علي بن زياد قالا ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي حدثني أبو موسى عيسى بن عبد الله الخياط عن محمد بن كعب القرظي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المحجمة التي في وسط الرأس من الجنون والجذام والنعاس والأضراس وكان يسميها منقذة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص234 ح7478(1/99290)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المحرم إذا اشتكى عينيه قطر فيهما الصبر قطارا
مسند الطيالسي:ج1/ص14 ح85(1/99291)
حدثنا أحمد بن المقدام نا يزيد بن زريع نا أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المحرم إذا لم يجد إزارا فليلبس سراويل وإذا لم يجد نعلين فليلبس خفين
مسند ابن الجعد:ج1/ص246 ح1626(1/99292)
حدثنا معاذ قال نا محمد بن المنهال نا يزيد بن زريع قال نا أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المحرم إذا لم يجد إزارا لبس السراويل وإن لم يجد نعلين لبس خفين
المعجم الأوسط:ج8/ص242 ح8521(1/99293)
المحرم إذا لم يجد الإزار فليلبس السراويل وإذا لم يجد نعلين فليلبس الخفين.
# (د عن ابن عباس) (هذا الحديث لفظ الترمذي عن ابن عباس كتاب الحج - باب ما جاء في السراويل رقم (834) ولكن لفظ أبو داود من سننه كتاب الحج باب ما يلبس المحرم - المحرمة - رقم (18 9)انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11929(1/99294)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا صالح بن حاتم بن وردان ثنا يزيد بن زريع ثنا أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المحرم إذا لم يجد الإزار فليلبس السراويل وإذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين
المعجم الكبير:ج12/ص178 ح12811(1/99295)
المحرم إذا لم يجد النعلين لبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين.
# (ق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11930(1/99296)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا العباس بن يزيد ثنا سفيان عن عمرو عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المحرم إذا لم يجد النعلين لبس الخفين ويقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين قال وقال عمرو انظروا أيهما قبل حديث بن عمر أو حديث بن عباس ورواه غيره عن بن عيينة عن عمرو وقال انظروا أيهما قبل فحملهما عمرو بن دينار على نسخ أحدهما الآخر وبين في رواية بن عوف وغيره عن نافع عن بن عمر أن ذلك كان بالمدينة قبل الإحرام وبين في رواية شعبة عن عمرو عن أبي الشعثاء جابر بن زيد عن بن عباس أن ذلك كان بعرفة وذلك بعد قصة بن عمر وأما الشافعي رحمه الله فإنه قال أرى أن يقطعا لأن ذلك في حديث بن عمر وإن لم يكن في حديث بن عباس وكلاهما صادق حافظ وليس زيادة أحدهما على الآخر شيئا لم يؤده الآخر أما عزب عنه وأما شك فيه فلم يؤده وأما سكت عنه وأما أدى فلم يؤد عنه لبعض هذه المعاني اختلافا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص51 ح8850(1/99297)
المحرم شهر الله تاب الله فيه على قوم ويتوب فيه على قوم.
# (الديلمي - عن علي). 2 يوم الاثنين والخميس
كنز العمال:ج0/ص0 ح35201(1/99298)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد انه بلغه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها كانت تقول المحرم لا يحله الا البيت
موطأ مالك:ج1/ص361 ح803(1/99299)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أيوب بن موسى أخبرني نبيه بن وهب الحجي أنه سمع أبان بن عثمان بن عفان يحدث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا يخطب
المسند:ج1/ص20 ح33(1/99300)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن بن عيينة قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن عثمان يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا يخطب
صحيح مسلم:ج2/ص1031 ح1409(1/99301)
وبه عن بن عمر قال المحرم لا ينكح ولا يخطب
مسند ابن الجعد:ج1/ص409 ح2792(1/99302)
أخبرنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن عثمان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا يخطب
مسند الشافعي:ج1/ص180 ح0(1/99303)
نا القاضي الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن إسماعيل المدني نا مالك عن نافع عن نبيه بن وهب أخي بني عبد الدار أخبر أن عمر بن عبيد الله أرسل إلى أبان بن عثمان وأبان يومئذ أمير الحاج وهما محرمان إني أريد أن أنكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير وأردت أن تحضر ذلك فأنكر ذلك عليه أبان بن عثمان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المحرم لا ينكح ولا يخطب ولا ينكح
سنن الدارقطني:ج2/ص267 ح141(1/99304)
أخبرنا عثمان بن محمد ثنا بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا ينكح
سنن الدارمي:ج2/ص189 ح2198(1/99305)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الوارث ثنا أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله أراد ان يزوج أبنه وهو محرم فنهاه أبوه وزعم ان عثمان حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا ينكح
مسند أحمد:ج1/ص65 ح466(1/99306)
نا أبو علي محمد بن سليمان المالكي نا بندار نا يحيى بن سعيد القطان نا مالك ح ونا أبو بكر النيسابوري نا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا ينكح زاد الشافعي ولا يخطب
سنن الدارقطني:ج2/ص266 ح140(1/99307)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا أبو معمر قال ثنا عبد الوارث قال ثنا أيوب بن موسى المكي قال حدثني نبيه عن أبان بن عثمان رضي الله عنه قال حدثنا عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا ينكح قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا الحديث فقالوا لا يجوز للمحرم أن ينكح ولا ينكح ولا يخطب وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا نرى بذلك كله بأسا للمحرم ولكنه إن تزوج فلا ينبغي له أن يدخل بها حتى يحل واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج2/ص268 ح0(1/99308)
حدثنا محمد بن الصباح ثنا عبد الله بن رجاء المكي عن مالك بن أنس عن نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان بن عفان عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب
سنن ابن ماجه:ج1/ص632 ح1966(1/99309)
نا أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ نا هلال بن العلاء نا النفيلي نا مسلم بن خالد نا إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب
سنن الدارقطني:ج3/ص261 ح59(1/99310)
حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب
مسند ابن الجعد:ج1/ص409 ح2794(1/99311)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن مالك حدثني نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان رضي الله عنه عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب
مسند أحمد:ج1/ص57 ح401(1/99312)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن مالك حدثني نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب
مسند أحمد:ج1/ص73 ح534(1/99313)
ورواه الشافعي عن سفيان وقال المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب وقالا جميعا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله حدثني علي بن محمد بن سختويه ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان فذكراه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص66 ح8938(1/99314)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص عن حجاج عن عطاء قال المحرم يجس القرحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص132 ح12760(1/99315)
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري بالدامغان ثنا أحمد بن جعفر بن حمدان بن عبد الله ثنا يوسف بن عبد الله بن ماهان ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال المحرم يدخل الحمام وينزع ضرسه ويشم الريحان وإذا انكسر ظفره طرحه ويقل أميطوا عنكم الأذى فإن الله عز وجل لا يصنع بأذاكم شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص62 ح8907(1/99316)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال المحرم يدع إن شاء
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص389 ح8170(1/99317)
نا محمد بن مخلد نا سعدان بن نصر نا أبو معاوية الضرير عن بن جريج عن أيوب السختياني عن عكرمة عن بن عباس قال المحرم يشم الريحان ويدخل الحمام وينزع ضرسه ويفقأ القرحة وإذا انكسر ظفره أماط عنه الأذى
سنن الدارقطني:ج2/ص232 ح70(1/99318)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية الضرير عن بن جريج عن أيوب السختياني عن عكرمة عن بن عباس قال المحرم يشم الريحان ويدخل الحمام وينزع ضرسه ويفقأ القرحة وإذا انكسر ظفره أماط عنه الأذى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص63 ح8919(1/99319)
حدثنا أبو بكر قال ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم وغندر عن عثمان بن غياث عن عكرمة قال المحرم يغتسل بالماء إن شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص141 ح12855(1/99320)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا أبو خيثمة ثنا أبو الزبير عن جابر قال المحرم يغتسل ويغسل ثوبيه إن شاء
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص64 ح8925(1/99321)
وبه عن جابر قال المحرم يغتسل ويغسل ثوبيه إن شاء
مسند ابن الجعد:ج1/ص383 ح2624(1/99322)
عبد الرزاق عن ابن عيسى عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء قال المحرم يقرد بعيره ونحنه بالقطران
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص449 ح8408(1/99323)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو معاوية عن ابن جريج عمن أخبره عن ابن عباس قال المحرم ينزع ضرسه ويداوي القرحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص133 ح12771(1/99324)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة عن عائشة رضي الله عنها قالت المحرمة تلبس من الثياب ما شاءت إلا ثوبا مسه ورس أو زعفران ولا تتبرقع ولا تلثم وتسدل الثوب على وجهها إن شاءت
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص47 ح8832(1/99325)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عكرمة قال المرأة المحرمة تمشط المرأة الحلال إنما تقتل قمل غيرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص187 ح13311(1/99326)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا إبراهيم بن سعيد المديني عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين
سنن أبي داود:ج2/ص165 ح1826(1/99327)
المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين.
# (د عن ابن عمر) (رواه أبو داود كتاب المناسك - باب ما يلبس المحرم رقم 18 8 و 18 9 ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12220(1/99328)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إبراهيم بن سعيد المديني عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين قال أبو داود ورواه عبيد الله بن عمر ومالك بن أنس وأيوب عن نافع موقوفا على بن عمر المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين قال الشيخ وعبيد الله بن عمر ساق الحديث إلى قوله ولا ورس ثم قال وكان يقول لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص47 ح8828(1/99329)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال المحروم الذي ليس له في الغنيمة شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص494 ح33232(1/99330)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال المحروم الذي ليس له في الغنيمة شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص494 ح33233(1/99331)
المحروم من حرم الوصية.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الوصايا رقم 17 1 ورقم 27 . ص) عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46051(1/99332)
أخبرنا يحيى بن يحيى نا بن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن عن رجل عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المحروم من حرم غنيمة كلب
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص393 ح427(1/99333)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن أبي الجليس عن أبي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول المحروم من حرم غنيمة كلب
مسند أحمد:ج2/ص356 ح8654(1/99334)
حدثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا المحروم من حرم غنيمة كلب ولو عقالا والذي نفسي بيده لتباعن نساءهم على درج دمشق حتى ترد المرأة من كسر يوجد بساقها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص478 ح8329(1/99335)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا درست بن زياد ثنا يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المحروم من حرم وصيته
سنن ابن ماجه:ج2/ص901 ح2700(1/99336)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عيسى بن يونس قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت المحصب ليس بسنة إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه
السنن الكبرى:ج2/ص468 ح4207(1/99337)
أنبأ علي بن حجر قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس قال المحصب ليس بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج2/ص468 ح4209(1/99338)
أخبرنا عيسى بن يونس نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت المحصب ليست بسنة إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص173 ح674(1/99339)
حدثني عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر انه قال المحصر بمرض لا يحل حتى يطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة فإذا اضطر إلى لبس شيء من الثياب التي لا بد له منها أو الدواء صنع ذلك وافتدى
موطأ مالك:ج1/ص361 ح802(1/99340)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سالم عن أبيه أنه قال المحصر لا يحل حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة
مسند الشافعي:ج1/ص124 ح0(1/99341)
وبهذا الإسناد عن أبيه أنه قال المحصر لا يحل حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فإن اضطر إلى شيء من لبس الثياب التي لا بد له منها صنع ذلك وافتدى قال الشافعي في كتاب المناسك هو المحصر بالمرض والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص219 ح9873(1/99342)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر أنه قال المحصر لا يحل حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة وإن اضطر إلى شيء من لبس الثياب التي لا بد له منها والدواء صنع ذلك وافتدى فقد ثبت بهذه الروايات أيضا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يوافق ما تأولنا عليه حديث الحجاج الذي ذكرناه ثم اختلف الناس بعد هذ في الإحصار الذي هذا حكمه بأي شيء هو أو بأي معنى يكون فقال قوم يكون بكل حابس يحبسه من مرض أو غيره وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله وقد روينا ذلك أيضا فيما تقدم من هذا الباب عن بن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم وقال آخرون لا يكون الإحصار الذي حكمه ما وصفنا إلا بالعدو خاصة ولا يكون بالأمراض وهو قول بن عمر
شرح معاني الآثار:ج2/ص251 ح0(1/99343)
حدثنا وكيع عن ابن شهاب عن حلة بن دعلج عن سعيد بن جبير قال المحلل ملعون
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص552 ح17083(1/99344)
عبد الرزاق عن الثوري في رجل حلف لرجل بطلاق امرأته أن يؤدي إليه حقه إلى أجل وقته فقال المحلوف له إلا أن أنظرك فسكت الحالف قال ليس استثناءه بشيء إلا أن يستثني الحالف
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص385 ح11307(1/99345)
المحموم شهيد.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11226(1/99346)
أخبرنا عبد الزراق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال المحنة بدعة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص192 ح18790(1/99347)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر والحكم قالا المحنة بدعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص493 ح28301(1/99348)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عمران بن حرير عن أبي مجلز قال المحنة في الصفة أن يوعد ويجلب عليه وإن ضربته سوطا واحدا فليس اعترافه بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص493 ح28299(1/99349)
حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن مسلم عن عثمان بن عبد الله بن أوس عن عمرو بن أوس قال المخبتون الذين لا يظلمون وإن ظلموا لم ينتصروا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص219 ح35487(1/99350)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال ليس على المختلس ولا على المستلب ولا الخائن قطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص527 ح28660(1/99351)
المختلعات هن المنافقات.
# (ت - عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45042(1/99352)
حدثنا أبو كريب حدثنا مزاحم بن داود بن علية عن أبيه عن ليث عن أبي الخطاب عن أبي زرعة عن أبي إدريس عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المختلعات هن المنافقات قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه وليس إسناده بالقوي وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أيما امرأة اختلعت من زوجها من غير بأس لم ترح رائحة الجنة
سنن الترمذي:ج3/ص492 ح1186(1/99353)
المختلعات والمتبرجات هن المنافقات.
# (حل - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45043(1/99354)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر أنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء أنا عبد الأعلى بن حماد النرسي نا وهيب بن خالد نا أيوب عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المختلعات والمنتزعات هن المنافقات
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص316 ح14639(1/99355)
حدثنا عباس بن الوليد النرسي حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المختلعات والمنتزعات هن المنافقات
مسند أبي يعلى:ج11/ص110 ح6237(1/99356)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المختلعات والمنتزعات هن المنافقات
مسند أحمد:ج2/ص414 ح9347(1/99357)
عبد الرزاق عن اسماعيل بن عياش قال أخبرني العلاء بن عتبة اليحصبي عن علي بن طلحة الهاشمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المختلعة في الطلاق ما كانت في العدة فذكرناه للثوري فقال سألنا عنه فلم نجد له أصلا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص489 ح11782(1/99358)
حدثنا يزيد عن يحيى بن سعيد أن محمد بن يحيى بن حبان أخبره عن ابن محيريز القرشي أنه أخبره عن المخدجي رجل من بني كنانة أنه أخبره أن رجلا من الأنصار كان بالشام يكنى أبا محمد وكانت له صحبة فأخبره أن الوتر واجب فذكر المخدجي أنه راح إلى عبادة بن الصامت فأخبره فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد من جاء بهن لم يضيع من حقهن جاء وله عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن انتقص من حقهن جاء وليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص309 ح36359(1/99359)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا يحيى بن سعيد ان محمد بن يحيى بن حبان أخبره ان ابن محيريز القرشي أخبره عن المخدجي رجل من بني كنانة أنه اخبره ان رجلا من الأنصار كان بالشام يكنى أبا محمد وكانت له صحبة كان يقول الوتر واجب فذكر المخدجي أنه راح إلى عبادة بن الصامت فذكر ذلك له فقال عبادة كذب أو بمحمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد من جاء بهن لم يضيع من حقهن شيئا جاء وله عند الله عهد أن يدخله الله الجنة من أنقصهن من حقهن شيئا جاء وليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء ادخله الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص91 ح6852(1/99360)
حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن الحسن ومطر عن الحسن انه كان يقول المخرج عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص32 ح17493(1/99361)
حدثنا وكيع قال ثنا الحكم بن عطية عن ابي المخيس اليشكري قال سمعت أنس بن مالك يقول قيل يا رسول الله استشهد فلان مولاك قال كلا إني رأيت عليه عباءة قد غلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص525 ح33529(1/99362)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن ليث عن مجاهد واعلموا انما غنمتم من شيء قال المخيط من شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص502 ح33314(1/99363)
حدثني أبو زرعة الرازي ثنا بكر بن أحمد بن حفص ثنا محمد بن العباس الصيدلاني ثنا أبو مروان عبد الملك بن صالح القرشي ثنا صالح بن قدامة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال المداد في ثوب طالب العلم مثل الخلوق في ثوب الجارية البكر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص584 ح6168(1/99364)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المداهن في حدود الله والراكب حدود الله والآمر بها والناهي عنها كمثل قوم استهموا في سفينة من سفن البحر فأصاب أحدهم مؤخر السفينة وأبعدها من المرفق وكانوا سفهاء وكانوا إذا أتوا على رجال القوم آذوهم فقالوا نحن أقرب أهل السفينة من المرفق وأبعدهم من الماء فتعالوا نخرق دف السفينة ثم نرده إذا استغنينا عنه فقال من ناوأه من السفهاء افعل فأهوى إلى فأس ليضرب بها أرض السفينة فأشرف عليه رجل رشيد فقال ما تصنع فقال نحن أقربكم من المرفق وأبعدكم منه أخرق دف السفينة فإذا استغنينا عنه سددناه فقال لا تفعل فإنك إن فعلت تهلك ونهلك
صحيح ابن حبان:ج1/ص533 ح298(1/99365)
عبد الرزاق عن الزهري وقتادة وحماد قالوا المدبر في الثلث
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص138 ح16654(1/99366)
حدثنا علي أنا شريك عن الأشعث وإسماعيل بن أبي خالد عن عامر قال قال شريح المدبر في الثلث وقال مسروق في جميع المال
مسند ابن الجعد:ج1/ص346 ح2382(1/99367)
المدبر لا يباع ولا يوهب وإنما هو حر من الثلث.
#(قط هق) عن ابن عمر. 2 الإكمال من التدبير
كنز العمال:ج0/ص0 ح29671(1/99368)
نا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن العلاء الكاتب وأحمد بن محمد بن أبي بكر وجماعة قالوا نا علي بن حرب نا عمرو بن عبد الجبار أبو معاوية الجزري عن عمه عبيدة بن حسان عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وإنما هو عن بن عمر موقوف من قوله
سنن الدارقطني:ج4/ص138 ح50(1/99369)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن العلاء الكاتب وأحمد بن محمد بن أبي بكر وجماعة قالوا ثنا علي بن حرب ثنا عمرو بن عبد الجبار أبو معاوية الجزري عن عمه عبيدة بن حسان عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المدبر لا يباع ولا يوهب وهو من الثلث قال علي لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وإنما هو عن بن عمر موقوف من قوله ولا يثبت مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص314 ح21361(1/99370)
حدثنا منصور بن سلمة عن شريك عن الأشعث عن نافع عن بن عمر قال المدبر من الثلث
سنن الدارمي:ج2/ص514 ح3273(1/99371)
حدثنا منصور بن سلمة عن شريك عن منصور عن إبراهيم قال المدبر من الثلث
سنن الدارمي:ج2/ص514 ح3274(1/99372)
حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ح وحدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا محمد بن قدامة الجوهري قالا ثنا علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدبر من الثلث
المعجم الكبير:ج12/ص367 ح13365(1/99373)
نا أبو محمد بن صاعد ويعقوب بن إبراهيم البزاز قالا نا علي بن مسلم نا علي بن ظبيان نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدبر من الثلث
سنن الدارقطني:ج4/ص138 ح49(1/99374)
حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال المدبر من الثلث
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص137 ح16651(1/99375)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن ومحمد قالا المدبر من الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص436 ح21866(1/99376)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور ومغيرة عن الأعمش عن إبراهيم قال المدبر من الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص436 ح21869(1/99377)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن خالد عن أبي قلابة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المدبر من الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص436 ح21870(1/99378)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري قال المدبر من الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص436 ح21871(1/99379)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن شريح قال المدبر من الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص436 ح21872(1/99380)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن زكريا عن عامر قال المدبر من الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص437 ح21876(1/99381)
المدبر من الثلث.
#(ه) عن ابن عمر (أخرجه ابن ماجه كتاب العتق باب المدبر رقم 2514 قال أبو عبد الله لا أصل له قال الشافعي الذين حدثوه يوقفونه على ابن عمر. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29670(1/99382)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال المدبر من الثلث قال الشافعي رحمه الله قال لي علي بن ظبيان كنت أحدث به مرفوعا فقال لي أصحابي ليس بمرفوع وهو موقوف على بن عمر فوقفته والحافظ يقفونه على بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص314 ح21362(1/99383)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن ظبيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المدبر من الثلث قال بن ماجة سمعت عثمان يعني بن أبي شيبة يقول هذا خطأ يعني حديث المدبر من الثلث قال أبو عبد الله ليس له أصل
سنن ابن ماجه:ج2/ص840 ح2514(1/99384)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا أبي ثنا علي بن سلمة اللبقي ثنا علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدبر من الثلث وكذلك رواه عثمان بن أبي شيبة وعلي بن مسلم وسفيان بن وكيع وغيرهم عن علي بن ظبيان موقوف والصحيح مرفوعا كما رواه الشافعي رحمه الله وروي ذلك من وجه آخر مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص314 ح21363(1/99385)
حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أبي عبد الله التستري وأبي هاشم عن إبراهيم قال المدبر من جميع المال
سنن الدارمي:ج2/ص514 ح3278(1/99386)
وبه عن جابر عن القاسم عن مسروق عن عبد الله قال المدبر من جميع المال
مسند ابن الجعد:ج1/ص327 ح2243(1/99387)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة عن شعبة عن حماد قال المدبر من جميع المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص437 ح21874(1/99388)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين وعمر بن عبد العزي قال المدبر وصية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص138 ح16655(1/99389)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين وعمر ابن عبد العزيز قالا المدبر وصية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص142 ح16672(1/99390)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال المدبر وصية يرجع فيه صاحبه متى شاء
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص313 ح21352(1/99391)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال المدبر وصية يرجع فيه صاحبه متى شاء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص142 ح16673(1/99392)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد وأبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال المدبرة لا يبيعها سيدها ولا يزوجها ولا يهبها وولدها بمنزلتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص325 ح20662(1/99393)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن زيد بن اسلم عن أبيه اسلم قال سمعت عمر يقول المدح الذبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص297 ح26263(1/99394)
حدثنا موسى بن هارون ثنا داود نا محمد ثنا عمرو عن عطاء بن يسار قال سمعت طاوسا أخبرني حجر المدري عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في العمرى أنها للمعمر حياته وموته
المعجم الأوسط:ج8/ص127 ح8171(1/99395)
المدعى عليه أولى باليمين إلا أن تقوم عليه البينة.
# (هق) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15286(1/99396)
المدعى عليه أولى باليمين إلا أن تقوم عليه بينة.
# (ق) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15293(1/99397)
نا محمد بن الحسن المقري نا أحمد بن العباس نا إسماعيل بن سعيد نا إبراهيم بن أبي يحيى عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال المدعى عليه أولى باليمين فإن نكل أحلف صاحب الحق وأخذ
سنن الدارقطني:ج4/ص214 ح35(1/99398)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا جعفر بن أحمد ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل بن عياش عن المثنى بن الصباح عن مرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المدعى عليه أولى باليمين ممن لم تقم له بينة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص256 ح21011(1/99399)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن محمد بن سليم عن بن أبي مليكة ان بن عباس كتب إليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدعي عليه أولى باليمين
مسند أحمد:ج1/ص356 ح3348(1/99400)
حدثنا وكيع عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن عمرو بن أبي عمرو المدني عن المطلب بن عبد الله بن حنطب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل المسجد قال اللهم افتح لي أبواب رحمتك ويسر لي أبواب رزقك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص96 ح29765(1/99401)
المدينة بين عيني السماء عين بالشام وعين باليمن وهي أقل الأرض مطرا.
# (الشافعي ق في المعرفة كر - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34917(1/99402)
أخبرنا من لا أتهم حدثني إسحاق بن عبد الله عن الأسود عن بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المدينة بين عيني السماء عين بالشام وعين باليمن وهي أقل الأرض مطرا
مسند الشافعي:ج1/ص82 ح0(1/99403)
أنا يعلى ثنا أبو بكر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرام كحرام مكة والذي أنزل على محمد إن على أنقابها ملائكة يحرسونها من الشيطان
مسند عبد بن حميد:ج1/ص340 ح1131(1/99404)
المدينة حرام كحرمة مكة والذي أنزل القرآن على قلب محمد إن على أنقابها ملائكة يحرسونها من الشيطان.
# (عبد بن حميد وابن جرير - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34869(1/99405)
المدينة حرام ما بين عائر إلى ثور لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها إلا لمن أشاد بها ولا يحل لرجل أن يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح أن يقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره.
# (د - عن علي) (أخرجه أبو داود كتاب الحج باب في تحريم المدينة رقم 2 34 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34806(1/99406)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال خطبنا علي فقال من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة صحيفة فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات فقد كذب وقال فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم قال أبو عيسى وروى بعضهم عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن عن علي نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج4/ص438 ح2127(1/99407)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد عن حميد وعاصم الأحول عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المدينة حرام من كذا إلى كذا من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال حماد وزاد فيها حميد لا يحمل فيها سلاح لقتال
مسند أحمد:ج3/ص242 ح13564(1/99408)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المدينة حرام من لدن كذا إلى كذا فمن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يعضد شجرها قال وقال الحسن الا لعلف بعير
مسند أحمد:ج3/ص238 ح13524(1/99409)
المدينة حرم امن.
# (أبو عوانة - عن سهل بن حنيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34800(1/99410)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن سليمان بن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المدينة حرم فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف
صحيح مسلم:ج2/ص999 ح1371(1/99411)
وحدثنا أبو بكر بن النضر بن أبي النضر حدثني عبيد الله الأشجعي عن سفيان عن الأعمش بهذا الإسناد مثله ولم يقل يوم القيامة وزاد وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف
صحيح مسلم:ج2/ص999 ح1371(1/99412)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا قطبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرم فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا
مسند أحمد:ج2/ص526 ح10816(1/99413)
المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح34805(1/99414)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وأبو كريب جميعا عن أبي معاوية قال أبو كريب حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال خطبنا علي بن أبي طالب فقال من زعم ان عندنا شيئا نقرأه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة قال وصحيفة معلقة في قراب سيفه فقد كذب فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات وفيها قال النبي صلى الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وانتهى حديث أبي بكر وزهير عند قوله يسعى بها أدناهم ولم يذكرا ما بعده وليس في حديثهما معلقة في قراب سيفه
صحيح مسلم:ج2/ص994 ح1370(1/99415)
وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال خطبنا علي بن أبي طالب فقال من زعم أن عندنا شيئا نقرأه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة قال وصحيفة معلقة في قراب سيفه فقد كذب فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات وفيها قال النبي صلى الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم ومن ادعى إلى غير أبيه أو أنتمي إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا
صحيح مسلم:ج2/ص1147 ح1370(1/99416)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال خطبنا على رضي الله عنه فقال من زعم ان عندنا شيئا نقرأه الا كتاب الله وهذه الصحيفة صحيفة فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات فقد كذب قال وفيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم
مسند أحمد:ج1/ص81 ح615(1/99417)
وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم الغضائري ببغداد ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن يحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص196 ح9733(1/99418)
أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي قال ما عندنا شيء إلا كتاب الله وهذه الصحيفة من النبي صلى الله عليه وسلم قال المدينة حرم ما بين عير إلى ثور من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ذمة المسلمين واحدة فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن ولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
السنن الكبرى:ج2/ص486 ح4278(1/99419)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال خطبنا علي فقال من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة صحيفة فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات فقد كذب قال وفيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير إلى ثور من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم
مسند أبي يعلى:ج1/ص228 ح263(1/99420)
المدينة حرم من كذا إلى كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا.
# (حم ق - (أخرجه البخاري كتاب الفرائض باب إثم من تبرأ من مواليه 8 192 . ص) عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34804(1/99421)
حدثنا أبو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم أبو عبد الرحمن الأحول عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المدينة حرم من كذا إلى كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
صحيح البخاري:ج2/ص661 ح1768(1/99422)
المدينة خير من مكة.
# (طب قط في الأفراد - عن رافع بن خديج).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34801(1/99423)
المدينة قبة الإسلام ودار الإيمان وأرض الهجرة ومتبوأ الحلال والحرام.
# (طس - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34802(1/99424)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا عيسى بن ميناء قالون قال حدثنا عبدالله بن نافع عن ابي المثنى القاري عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قبة الاسلام ودار الايمان وارض الهجرة ومبوأ الحلال والحرام لا يروي هذا الحديث عن النبي عليه السلام إلا بهذا الاسناد تفرد به قالون
المعجم الأوسط:ج5/ص380 ح5618(1/99425)
حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى عن الحارث بن أبي يزيد سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة كالكير تنفي الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص405 ح32423(1/99426)
المدينة كالكير تنفي الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد.
# (ش - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34903(1/99427)
حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص406 ح32426(1/99428)
حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها
مسند أبي يعلى:ج4/ص20 ح2023(1/99429)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن نعيم المجمر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال
السنن الكبرى:ج2/ص485 ح4273(1/99430)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا أو تولى غير مولاه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا
مسند أحمد:ج2/ص450 ح9807(1/99431)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن أفلح عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن سلمان الأغر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المدينة من صبر على شدتها ولأوائها كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص447 ح9769(1/99432)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا أبو معشر عن عبد السلام بن أبي الجنوب عن الحسن عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة مهاجري ومضجعي في الأرض حق على أمتي أن يكرموا جيراني ما اجتنبوا الكبائر فمن لم يفعل ذلك منهم سقاه الله من طينة الخبال قلنا يا أبا يسار ما طينة الخبال قال عصارة أهل النار
المعجم الكبير:ج20/ص205 ح470(1/99433)
المدينة مهاجري ومضجعي من الأرض وحق على أمتي أن يكرموا جيراني ما اجتنبوا الكبائر فمن لم يفعل ذلك سقاه الله عز وجل من طينة الخبال عصارة أهل النار.
# (قط في الأفراد - عن جابر طب - عن معقل بن يسار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34885(1/99434)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج قال ثنا فليح عن عمرو بن العلاء الثقفي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ومكة محفوفتان بالملائكة على كل نقب منها ملك لا يدخلها الدجال ولا الطاعون
مسند أحمد:ج2/ص483 ح10270(1/99435)
أخبرنا عبد الكبير بن عمر الخطابي قال حدثنا أحمد بن سنان قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يدخلها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله تعالى
صحيح ابن حبان:ج15/ص215 ح6804(1/99436)
حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يدخلها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله
مسند أبي يعلى:ج5/ص390 ح3051(1/99437)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يدخلها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله تعالى
مسند أحمد:ج3/ص123 ح12266(1/99438)
حدثني يحيى بن موسى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال قال ولا الطاعون إن شاء الله
صحيح البخاري:ج6/ص2609 ح6715(1/99439)
حدثنا إسحاق بن أبي عيسى أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله
صحيح البخاري:ج6/ص2718 ح7035(1/99440)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال المدينة ياتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله
مسند أحمد:ج3/ص202 ح13111(1/99441)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سليمان بن قيس عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يتركها أهلها وهي مرطبة قالوا فمن يأكلها يا رسول الله قال السباع والعائف قال أبو عوانة فحدثت أن أبا بشر قال كان في كتاب سليمان بن قيس
مسند أحمد:ج3/ص332 ح14597(1/99442)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن يزيد بن أبي زياد قال حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي فقال فيه الوضوء وفي المني الغسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص87 ح966(1/99443)
حدثنا ابن علية عن ابن عون عن القاسم قال المذي من الشهوة لا أدري ما هو
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص88 ح975(1/99444)
أخبرنا مروان بن محمد ثنا سليمان بن بلال ثنا جعفر بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن قسيط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء أحق بثلث ماله يضعه في أي مال شاء
سنن الدارمي:ج2/ص505 ح3225(1/99445)
أخبرنا محمد بن المنذر حدثنا يوسف بن سعيد حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني إبراهيم بن ميسرة أن عمرو بن الشريد أخبره أنه قال وقفت على سعد بن أبي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده على أحد منكبي إذ جاء أبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد لا والله لا أبتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا أزيدك على أربعة آلاف منجمة أو مقطعة فقال أبو رافع والله لقد أعطيت بها خمس مائة دينار ولولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المرء أحق بسقبه ما أعطيتكهما بأربعة آلاف درهم وأنا أعطي بهما خمس مائة دينار
صحيح ابن حبان:ج11/ص587 ح5183(1/99446)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن أبي زكريا ثنا هشيم عن موسى بن السائب عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء أحق بعين ماله حيث عرفه ويتبع البيع بيعه
مسند أحمد:ج5/ص13 ح20160(1/99447)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن عمرو بن الشريد عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال المرء أولى بسبقه قال فقلت لعمرو وما سبقه قال شفعته
مسند الطيالسي:ج1/ص179 ح1272(1/99448)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة
صحيح مسلم:ج3/ص1469 ح1839(1/99449)
أنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد النخعي أنا أحمد بن محمد بن زياد نا علي بن عبد العزيز نا أبو عبيد نا بن مهدي عن زهير بن محمد عن موسى بن وردان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء على دين خليله
مسند الشهاب:ج1/ص142 ح188(1/99450)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ومؤمل قالا حدثنا زهير بن محمد قال مؤمل الخراساني ثنا موسى بن وردان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالط وقال مؤمل من يخالل
مسند أحمد:ج2/ص303 ح8015(1/99451)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير بن محمد قال أخبرني موسى بن وردان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل
مسند الطيالسي:ج1/ص335 ح2573(1/99452)
أخبرنا الوليد بن مسلم نا زهير بن محمد عن موسى بن وردان قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص352 ح351(1/99453)
أخبرنا لبيب بن عبد الله أبنا أبو بكر عبد الله بن الحسين أبنا أبو العباس أحمد بن محمد الأبح ثنا أبو أمية ثنا أبو داود الطيالسي ثنا زهير بن محمد التميمي حدثني موسى بن وردان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل
مسند الشهاب:ج1/ص141 ح187(1/99454)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا زهير حدثني موسى بن وردان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل
مسند أحمد:ج2/ص334 ح8398(1/99455)
المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل.
# (ط حم وابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24732(1/99456)
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى اللخمي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا صدقة بن عبد الله عن إبراهيم بن محمد الأنصاري عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل حديث أبي الحباب صحيح إن شاء الله تعالى ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص189 ح7320(1/99457)
حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد ثنا جعفر بن الزبرقان ثنا أبو عامر العقدي ثنا زهير بن محمد العنزي حدثني موسى بن هارون أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل وقد روى عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص188 ح7319(1/99458)
المرء على دين خليله ولا خير في صحبة من لا يرى لك من الخير مثل الذي ترى له.
# (العسكري في الأمثال عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24821(1/99459)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا القاضي علي بن الحسين بن بندار ثنا أبو عروبة ثنا المسيب بن واضح ثنا سليمان بن عمرو النخعي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء على دين خليله ولا خير في صحبة من لا يرى لك من الحق مثل الذي ترى له
مسند الشهاب:ج2/ص73 ح907(1/99460)
المرء في الصلاة ما انتظرها.
# (عبد بن حميد عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18933(1/99461)
حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا حماد بن شعيب الحماني عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرء في صلاة ما انتظرها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص320 ح1052(1/99462)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى أن سعد بن هشام كان جارا له فأخبره أنه طلق امرأته واقتص الحديث بمعنى حديث سعيد وفيه قالت من هشام قال بن عامر قالت نعم المرء كان أصيب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وفيه فقال حكيم بن أفلح أما إني لو علمت أنك لا تدخل عليها ما أنبأتك بحديثها
صحيح مسلم:ج1/ص514 ح746(1/99463)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا علي بن الحسين بن بندار ثنا أبو عروبة الحراني ثنا المسيب بن واضح ثنا سليمان بن عمرو النخعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء كثير بأخيه
مسند الشهاب:ج1/ص141 ح186(1/99464)
حدثنا محمد بن عمارة الأسدي الكوفي حدثنا سهل بن عامر البجلي حدثنا ميمون بن عمرو البصري عن أبي الزبير المكي عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء كثير بأخيه
الإخوان:ج1/ص71 ح24(1/99465)
المرء كثير بأخيه.
# (ابن أبي الدنيا في الإخوان عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24683(1/99466)
حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن عطاء بن السائب عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرء مع من أحب
مسند الطيالسي:ج1/ص34 ح253(1/99467)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن حميد الرازي ثنا هارون بن المغيرة عن عمرو بن أبي قيس عن الحجاج عن عطية عن أبي سعيد عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المرء مع من أحب
المعجم الكبير:ج10/ص12 ح9780(1/99468)
حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال المرء مع من أحب
صحيح البخاري:ج5/ص2283 ح5816(1/99469)
حدثنا محمد بن جعفر القتات الكوفي حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم قال المرء مع من أحب
المعجم الصغير:ج2/ص87 ح831(1/99470)
حدثنا أبو بكر بن المرجي الحافظ بالرملة حدثنا أحمد بن شيبان الرملي حدثنا الوليد بن مسلم عن مرزوق بن أبي الهذيل عن الزهري عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرء مع من أحب
المعجم الصغير:ج2/ص294 ح1190(1/99471)
ثنا الحسن بن موسى ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول المرء مع من أحب
مسند عبد بن حميد:ج1/ص321 ح1054(1/99472)
حدثنا محمد بن جعفر القتات الكوفي ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرء مع من أحب
المعجم الأوسط:ج6/ص91 ح5893(1/99473)
حدثنا الهيثم بن خلف نا محمد بن حشيش ثنا مفضل بن صالح عن محمد بن جحادة عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب
المعجم الأوسط:ج9/ص154 ح9403(1/99474)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال المرء مع من أحب
مسند أحمد:ج1/ص392 ح3718(1/99475)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرء مع من أحب
مسند أحمد:ج4/ص395 ح19551(1/99476)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال المرء مع من أحب
مسند أحمد:ج4/ص405 ح19646(1/99477)
المرء مع من أحب.
# (حم ق 3 عن أنس ق عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24684(1/99478)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا محبوب بن الحسن ثنا الخصيب بن جحدر عن عمران بن مسلم عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المرء مع من أحب
المعجم الكبير:ج20/ص74 ح138(1/99479)
حدثنا أحمد بن زيد بن الحريش الأهوازي ثنا أبي ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش ثنا عمران بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عروة بن مضرس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرء مع من أحب
المعجم الكبير:ج17/ص154 ح395(1/99480)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان عن عاصم عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال قال جاء أعرابي جهوري الصوت قال يا محمد الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسال عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث محمود
سنن الترمذي:ج4/ص596 ح2387(1/99481)
حدثنا أحمد بن زيد بن الحريش الأهوازي حدثنا أبي حدثنا عمران بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عروة بن مضرس الطائي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرء مع من أحب لم يروه عن بن أبي خالد إلا عمران بن عيينة
المعجم الصغير:ج1/ص57 ح59(1/99482)
حدثنا الهيثم بن خلف حدثنا محمد بن خشيش الكوفي حدثنا مفضل بن صالح عن محمد بن جحادة عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب لم يروه عن بن جحادة إلا مفضل تفرد به بن خشيش
المعجم الصغير:ج2/ص261 ح1133(1/99483)
حدثنا إبراهيم بن أحمد بن الفضل أبو محمد الأصبهاني حدثنا إبراهيم بن عون بن راشد حدثنا الحر بن مالك العنبري حدثنا مبارك بن فضالة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال المرادي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرء مع من أحب لم يروه عن مبارك إلا الحر
المعجم الصغير:ج1/ص161 ح250(1/99484)
حدثنا أحمد بن عبد الله الأقطع البغدادي حدثنا حفص بن عمر المهرماني الرازي حدثنا حماد بن قيراط عن جسر بن فرقد أبي جعفر عن يونس عن عبيد عن الحسن عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرء مع من أحب لم يروه عن يونس إلا جسر وأبو عمارة الرازي تفرد به عن جسر حماد بن قيراط وعن أبي عمارة عبد الحميد بين بيان الواسطي
المعجم الصغير:ج1/ص109 ح154(1/99485)
المرء مع من أحب وأنت مع من أحببت.
# (ت صحيح عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24728(1/99486)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن كثرويه قال أبنا القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرء مع من أحب ورواه مسلم بن الحجاج عن عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أنا وقال عثمان حدثنا جرير عن الأعمش بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج1/ص142 ح189(1/99487)
المرء مع من أحب وله ما اكتسب.
# (ت عن أنس)(وكذلك أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب الرجل يحب الرجل عن خير يراه (51 5) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24685(1/99488)
حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب وله ما اكتسب وفي الباب عن على وعبد الله بن مسعود وصفوان بن عسال وأبي هريرة وأبي موسى قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث الحسن عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج4/ص595 ح2386(1/99489)
المرأة أحق بولدها ما لم تزوج.
# (قط عن ابن عمرو). 2 كتاب الحوالة من قسم الأقوال
كنز العمال:ج0/ص0 ح14011(1/99490)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال المرأة أحق بولدها ما لم تزوج فإذا تزوجت فإن أباه يأخذه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص153 ح12599(1/99491)
المرأة إذا حملت كان لها أجر الصائم القائم المخبت المجاهد في سبيل الله وإذا ضربها الطلق فلا تدري الخلائق ما لها من الأجر فإذا وضعت كان لها بكل مصة أو رضعة أجر نفس تحييها فإذا فطمت ضرب الملك على منكبيها وقال استأنفي العمل.
# (أبو الشيخ - عبد الرحمن بن عوف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45160(1/99492)
المرأة إذا قتلت عمدا لا تقتل حتى تضع ما في بطنها إن كانت حاملا وهي تكفل ولدها وإن زنت لم ترجم حتى تضع ما في بطنها وحتى تكفل ولدها.
# (ه - عن معاذ بن جبل وأبي عبيدة بن الجراح وعبادة بن الصامت وشداد بن أوس) (أخرجه أبو داود كتاب الديات رقم 4516. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39811(1/99493)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الله بن صالح حدثني بن لهيعة عن بن أنعم عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم ثنا معاذ بن جبل وأبو عبيدة بن الجراح وعبادة بن الصامت وشداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المرأة إذا قتلت عمدا لا تقتل حتى تضع ما في بطنها إن كانت حاملا وحتى تكفل ولدها وإن زنت لم ترجم حتى تضع ما في بطنها وحتى تكفل ولدها
المعجم الكبير:ج7/ص280 ح7138(1/99494)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو صالح عن بن لهيعة عن بن أنعم عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم ثنا معاذ بن جبل وأبو عبيدة بن الجراح وعبادة بن الصامت وشداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المرأة إذا قتلت عمدا لا تقتل حتى تضع ما في بطنها إن كانت حاملا وحتى تكفل ولدها وإن زنت لم ترجم حتى تضع ما في بطنها وحتى تكفل ولدها
سنن ابن ماجه:ج2/ص898 ح2694(1/99495)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد يعني بن سابق ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي بكر أنها أخبرته أن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة التي ترى الشيء من الدم تراها بعد الطهر قال إنما هي عرق أو عروق وهذا يحتمل أن يكون المراد به الصفرة ويحتمل أن يكون المراد به إذا جاوز خمسة عشر يوما والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص337 ح1497(1/99496)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول المرأة الحائض التي تهل بالحج أو العمرة انها تهل بحجها أو عمرتها إذا أرادت ولكن لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة وهي تشهد المناسك كلها مع الناس غير انها لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة ولا تقرب المسجد حتى تطهر
موطأ مالك:ج1/ص342 ح757(1/99497)
أخبرنا عبيد الله بن موسى عن عثمان عن مجاهد قال المرأة الحائض تصلي في ثيابها التي تحيض فيها الا ان يصيب شيئا منها دم فتغسل موضع الدم
سنن الدارمي:ج1/ص255 ح1015(1/99498)
أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد قال أمر لا يختلف فيه عندنا عن عائشة المرأة الحبلى إذا رأت الدم انها لا تصلي حتى تطهر
سنن الدارمي:ج1/ص243 ح924(1/99499)
حدثنا عبد الوهاب بن رواحة الرامهرمزي ثنا أبو كريب ثنا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم ثنا أبو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المرأة الحبلى إذا قتلت عمدا لا تقتل حتى تضع ذا بطنها وحتى تكفل وإن زنت لا ترجم حتى تضع ذا بطنها وحتى تكفل
المعجم الكبير:ج20/ص72 ح135(1/99500)
المرأة المؤمنة في النساء كالغراب الأعصم في الغربان فإن النار خلقت للسفهاء وإن النساء أسفه السفهاء إلا صاحبة القسط والسراج.
# (ابن عساكر - عن أبي شجرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45086(1/99501)
وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول المرأة المحرمة إذا حلت لم تمتشط حتى تأخذ من قرون رأسها وان كان لها هدى لم تأخذ من شعرها شيئا حتى تنحر هديها
موطأ مالك:ج1/ص387 ح866(1/99502)
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ثنا محمد بن حرب حدثني عمر بن رؤبة التغلبي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة تحرز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عنه
سنن أبي داود:ج3/ص125 ح2906(1/99503)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا بقية بن الوليد الحمصي عن أبي سلمة الحمصي قال ثنا عمر بن رؤبة التغلبي قال ثنا عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة تحوز ثلاث مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي تلاعن عليه قال
مسند أحمد:ج3/ص490 ح16054(1/99504)
حدثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن حرب ثنا عمر بن رؤبة التغلبي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة تحوز ثلاث مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لا عنت عليه قال محمد بن يزيد ما روى هذا الحديث غير هشام
سنن ابن ماجه:ج2/ص916 ح2742(1/99505)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه قال ثنا محمد بن حرب الخولاني قال حدثني عمر بن رؤبة قال سمعت عبد الواحد النصري يقول سمعت واثلة بن الأسقع يذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المرأة تحوز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها والولد الذي لاعنت عليه
مسند أحمد:ج4/ص106 ح17022(1/99506)
المرأة تحوز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لا عنت عليه.
# (حم 4 ك - عن واثلة)(أخرجه الترمذي كتاب الفرائض باب ما جاء ما يرث النساء من الولاء رقم (2115) وقال حسن غريب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30388(1/99507)
المرأة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل أحدهما صاحبه فإذا قتل أحدهما صاحبه لم يرث من ديته وماله شيئا وإن قتل أحدهما صاحبه خطأ ورث من ماله ولم يرث من ديته.
# (ه - عن ابن عمرو)(أخرجه ابن ماجه كتاب الفرائض باب ميراث الولاء رقم (2736) وفي اسناده محمد بن سعيد المصلوب. قال أحمد حديثه موضوع ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30389(1/99508)
حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا الحسن بن يحيى عن زيد بن واقد عن مكحول قال قيل لثوبان المرأة ترى الصفرة بعد الطهر قال لا بأس لتتوضأ ثم لتصل قيل له أشيئا قلته أم سمعته قال بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الشاميين:ج4/ص334 ح3480(1/99509)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال المرأة تصلي في ثيابها التي تحيض فيها إلا أن يصيب منها شيئا فتغسل موضع الدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص92 ح1021(1/99510)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مبارك عن هشام عن الحسن قال المرأة تضم في السجود
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص242 ح2781(1/99511)
وأخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن جعفر ثنا العباس بن يزيد ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن رجل سمع عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عبد الرزاق واسم هذا الرجل عمرو بن برق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة تعقلها عصبتها ولا يرثون إلا ما فضل عن ورثتها قال الشافعي وقد قضى عمر بن الخطاب على علي بن أبي طالب رضي الله عنهما بأنه يعقل عن موالي صفية بنت عبد المطلب وقضى للزبير رضي الله عنه بميراثهم لأنه ابنها
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص107 ح16154(1/99512)
نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن بشر بن مطر نا شيبان بن فروخ نا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة تقول لزوجها أطعمني أو طلقني ويقول عبده أطعمني واستعملني ويقول ولده إلى من تكلنا
سنن الدارقطني:ج3/ص297 ح191(1/99513)
حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن قال المرأة تمسح على ناصيتها وعلى خمارها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص31 ح252(1/99514)
أخبرنا مروان بن محمد ثنا محمد بن شعيب ثنا إبراهيم بن سليمان الأفطس قال سمعت العلاء بن الحارث عن مكحول قال المرأة تنتظر من الغلام ثلاثين يوما ومن الجارية أربعين يوما يعني النفساء قال مروان هو قول سعيد بن عبد العزيز وقال الأوزاعي هما سواء
سنن الدارمي:ج1/ص248 ح960(1/99515)
وشاهده حديث بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة خلقت من ضلع أعوج وأنك إن أقمتها كسرتها وإن تركتها تعش بها وفيها عوج وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص192 ح7334(1/99516)
حدثنا مسلمة بن جابر اللخمي ثنا منبه بن عثمان ثنا صدقة بن عبد الله عن الوضين بن عطاء عن عطاء الخراساني عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة خلقت من ضلع ولا تستقيم لك على خلق واحد فإن تقمها تكسر فدارها تعش بها ورواه مسلم وغيره من غير هذه الطريق
مسند الشاميين:ج3/ص356 ح2457(1/99517)
حدثنا مسلمة بن جابر اللخمي ثنا منبه بن عثمان ثنا صدقة بن عبد الله عن الوضين بن عطاء عن عطاء الخراساني عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة خلقت من ضلع ولا تستقيم لك على خلق واحد فإن تقومها تكسرها فدارها تعش بها
مسند الشاميين:ج1/ص387 ح671(1/99518)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال المرأة عند فخذيها والرجل عند صدره في القيام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص6 ح11549(1/99519)
المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان.
# (ت - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45045(1/99520)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن مورق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج3/ص476 ح1173(1/99521)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام عن قتادة عن مورق العجلي عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان وأقرب ما تكون من ربها إذا هي في قعر بيتها
صحيح ابن حبان:ج12/ص413 ح5599(1/99522)
المرأة عورة وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان وإنها أقرب ما تكون إلى الله وهي في قعر بيتها.
# (طب حب - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45158(1/99523)
حدثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن أبان الواسطي ثنا سويد أبو حاتم عن قتادة عن مورق العجلي عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة عورة وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان وإنها أقرب ما يكون إلى الله وهي في قعر بيتها
المعجم الكبير:ج10/ص108 ح10115(1/99524)
وبه عن قتادة عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المرأة عورة وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها
المعجم الأوسط:ج3/ص189 ح2890(1/99525)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن المقدام ثنا المعتمر قال سمعت أبي يحدث عن قتادة عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال المرأة عورة وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان وإنها لا تكون الى وجه الله أقرب منها في قعر بيتها أو كما قال
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص93 ح1686(1/99526)
حدثنا موسى بن هارون نا محمد بن أبان الواسطي نا سويد أبو حاتم عن قتادة عن مورق العجلي عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة عورة وإنها إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان وإن أقرب ما تكون إلى الله في قعر بيتها
المعجم الأوسط:ج8/ص101 ح8096(1/99527)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أحمد بن المقدام العجلي حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبى يحدث عن قتادة عن أبى الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة عورة وانها إذا خرجت استشرفها الشيطان وانها لا تكون الى وجه الله أقرب منها في قعر بيتها
صحيح ابن حبان:ج12/ص412 ح5598(1/99528)
المرأة في حملها إلى وضعها إلى فصالها كالمرابط في سبيل الله وإن ماتت فيما بين ذلك فإنها أجر شهيد.
# (طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45159(1/99529)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها وإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج
صحيح البخاري:ج5/ص1987 ح4889(1/99530)
وأنا محمد بن الحسين النيسابوري نا القاضي أبو طاهر نا محمد بن عبدوس حدثني يعقوب بن حميد نا المغيرة بن عبد الرحمن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة كالضلع إن تقيمه تكسره وإن تستمتع به تستمتع به وفيه عوج
مسند الشهاب:ج2/ص286 ح1376(1/99531)
وبه حدثنا زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي قال المرأة كالضلع الأعوج إن أقمتها كسرتها وإن تركتها استمتعت بها على عوج
المعجم الأوسط:ج1/ص293 ح968(1/99532)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عامر بن صالح قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المرأة كالضلع ان أقمتها كسرتها وهى يستمتع بها على عوج فيها
مسند أحمد:ج6/ص279 ح26427(1/99533)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة كالضلع فان تحرص على إقامته تكسره وان تتركه تستمتع به وفيه عوج
مسند أحمد:ج2/ص428 ح9520(1/99534)
المرأة كالضلع فدارها تعش بها.
# (كر - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44979(1/99535)
المرأة لآخر أزواجها.
# (طب - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45557(1/99536)
المرأة لا تؤدي حق الله حتى تؤدي حق زوجها كله ولو سألها وهي على ظهر قتب لم تمنعه حقها.
# (طب - عن زيد بن أرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45161(1/99537)
المرأة لزوجها الآخر.
# (طب - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45580(1/99538)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عمران عن سويد قال المرأة والرجل يكفنان في ثوبين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص465 ح11090(1/99539)
المرأة يعقلها .أما العقل هو الدية وأصله أن القاتل كان إذا قتل قتيلا جمع الدية من الإبل فعقلها بفناء أولياء المقتول أي شدها في عقلها ليسلمها إليهم ويقبضوها منه فسميت الدية عقلا بالمصدر. والعاقلة هي العصبة والأقارب من قبل الأب الذين يعطون دية قتيل الخطأ وهي صفة جماعة عاقلة وأصلها اسم فاعلة من العقل وهي من الصفات الغالبة. ومنه الحديث . النهاية ب) عصبتها ولا يرثون إلا ما فضل عن ورثتها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30395(1/99540)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة يعقلها عصبتها ولا يرثون إلا ما فضل من ورثتها وهم يقتلون قاتلها والمرأة ترث من مال زوجها وعقله ويرث من مالها وعقلها ما لم يقتل أحدهما صاحبه فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس لقاتل ميراث
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص398 ح17766(1/99541)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة يعقلها عصبتها ويرثها بنوها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص398 ح17767(1/99542)
المرأة يعقلها عصبتها ويرثها بنوها.
# (عبي - عن المغيرة بن شعبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30396(1/99543)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد سمعه من عبيد بن حنين عن بن عباس قال أردت أن أسأل عمر قريبا من سنة عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت لا أجترئ أن أسأله فكنا بمر ظهران فذهب يتوضأ فقال ائتني بإداوة من ماء فأتيته فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان فما أتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة
مسند أبي يعلى:ج1/ص176 ح197(1/99544)
حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت بن عباس يقول أردت أن أسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فمكثت سنة فلم أجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال أدركني بالوضوء فأدركته بالإداوة فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعا فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا قال بن عباس فما أتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة
صحيح البخاري:ج4/ص1868 ح4631(1/99545)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يزيد يعني بن هارون أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المراء في القرآن كفر
سنن أبي داود:ج4/ص199 ح4603(1/99546)
حدثنا شباب بن صالح الواسطي قال نا محمد بن حرب النشأتي قال نا يحيى بن المتوكل عن عنبسة الحداد عن الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المراء في القرآن كفر
المعجم الأوسط:ج4/ص81 ح3666(1/99547)
حدثنا علي بن الحسين بن المبارك السوسي قال نا كثير ن عبيد الحذاء قال نا محمد بن حمير عن شعيب بن ابي الاشعث عن هشام بن عروة عن ابيه عن أبي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المراء في القرآن كفر
المعجم الأوسط:ج4/ص284 ح4212(1/99548)
المراء في القرآن كفر.
# (د ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2838(1/99549)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا كهمس بن الحسن عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المراء في القرآن كفر لم يرو هذا الحديث عن كهمس إلا الشعيثي
المعجم الأوسط:ج3/ص61 ح2478(1/99550)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المراء في القرآن كفر قال أبو حاتم إذا مارى المرء في القرآن أداه ذلك إن لم يعصمه الله إلى أن يرتاب في الآي المتشابه منه وإذا ارتاب في بعضه أداه ذلك إلى الجحد فأطلق صلى الله عليه وسلم اسم الكفر الذي هو الجحد على بداية سببه الذي هو المراء
صحيح ابن حبان:ج4/ص324 ح1464(1/99551)
حدثنا شباب بن صالح الواسطي المعدل محمد بن حرب النشائي حدثنا يحيى بن المتوكل عن عنبسة الحداد عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المراء في القرآن كفر لم يروه عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة إلا عنبسة
المعجم الصغير:ج1/ص299 ح496(1/99552)
حدثنا علي بن الحسن بن المبارك السوسي البزاز بأنطاكية حدثنا كثير بن عبيد الحذاء حدثنا محمد بن حمير عن شعيب بن أبي حمزة عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المراء في القرآن كفر لم يروه عن هشام إلا بن أبي حمزة تفرد به بن حمير
المعجم الصغير:ج1/ص345 ح574(1/99553)
المرابط في سبيل الله أعظم أجرا من رجل جمع كعبيه بوفاد شهر صامه وقامه.
# (هب عن أبي أمامة).- إن المنفق على الخيل في سبيل الله كالباسط يديه بالصدقة لا يقبضهما.
# (طب عن سهل بن الحنظلية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10533(1/99554)
المرابطون بقزوين والروم وسائر المرابطين في البلاد يختم لكل من رابط منهم في كل يوم وليلة أجر قتيل في سبيل الله متشحط في دمه.
# (الخطيب في فضائل قزوين والرافعي عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10729(1/99555)
حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو زبيد ثنا حصين عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال قال عبد الله المران الإمساك في الحياة والتبذير عند الموت قال أبو محمد يقال مر في الحياة ومر عند الموت
سنن الدارمي:ج2/ص509 ح3250(1/99556)
حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن ابي الصباح قال سمعت سعيد بن المسيب يقول المرتد نرثهم ولا يرثونا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص442 ح32768(1/99557)
حدثنا محمد بن مخلد نا الصاغاني نا عمرو بن عاصم نا حماد بن سلمة نا قتادة عن خلاس بن عمرو عن علي عليه السلام قال المرتدة تستأني ولا تقتل خلاس عن علي لا يحتج به لضعفه
سنن الدارقطني:ج3/ص200 ح351(1/99558)
نا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا أبي نا طلق بن غنام عن أبي مالك النخعي عن عاصم بن أبي النجود عن أبي رزين عن بن عباس قال المرتدة عن الإسلام تحبس ولا تقتل
سنن الدارقطني:ج3/ص118 ح120(1/99559)
حدثنا وكيع قال ثنا مسعر عن أبي الصباح موسى بن أبي كثير قال سمعت سعيد بن المسيب يقول المرتدون نرثهم ولا يرثوننا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص279 ح31390(1/99560)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي عن إسرائيل عن السدي عن أبي مالك عن مسروق عن بن مسعود قال المرجان الخرز الأحمر
المعجم الكبير:ج9/ص218 ح9058(1/99561)
المرض سوط الله في الأرض يؤدب به عباده.
#الخليلي في جزء من حديثه عن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6680(1/99562)
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور قال سمعت هلالا يحدث عن المرفع عن أم ولد لسعد بن أبي وقاص أن سعد كان يأتيها فإذا لم ينزل لم يغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص87 ح963(1/99563)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت أبا منصور محمد بن القاسم بن عبد الرحمن يقول سمعت إبراهيم بن محمود يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول المروءة أربعة أركان حسن الخلق والسخاء والتواضع والنسك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص195 ح20601(1/99564)
المروءة إصلاح المال.
#الديلمي عن إبان عن أنس. 2 المشورة
كنز العمال:ج0/ص0 ح7178(1/99565)
ل يزيد بن هارون المريس أحقر من أتاني
خلق أفعال العباد:ج1/ص35 ح0(1/99566)
المريض تتحات خطاياه كما تتحات ورق الشجرة.
# (طب) عن أسد بن كرز.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6681(1/99567)
حدثنا عقبة بن مكرم نا سلم بن قتيبة نا يونس بن أبي إسحاق عن إسماعيل بن أوسط عن خالد بن عبد الله القسري عن جده أسد بن كريز رضي الله عنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المريض تحات خطاياه كما تحات ورق الشجر
الآحاد والمثاني:ج5/ص267 ح2793(1/99568)
كتب إلي عقبة بن مكرم حدثنا سلم بن قتيبة عن يونس عن إسماعيل بن أوسط عن خالد بن عبد الله عن جده أسد بن كرز سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول المريض تحات خطاياه كما يتحات ورق الشجر
المرض والكفارات:ج1/ص166 ح209(1/99569)
حدثنا عبد الله قال ثنا عقبة بن مكرم العمى قال ثنا سلم بن قتيبة عن يونس بن أبي إسحاق عن إسماعيل بن أوسط عن خالد بن عبد الله عن جده أسد بن كرز سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول المريض تحات خطاياه كما يتحات ورق الشجر
مسند أحمد:ج4/ص70 ح16705(1/99570)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن ليث عن طاوس قال المريض يرمى عنه ويطاف عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص241 ح13837(1/99571)
وحدثني داود حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن سليم سمعت بكر بن عبد الله المزني يقول المريض يعاد والصحيح يزار
المرض والكفارات:ج1/ص67 ح63(1/99572)
حدثنا أبو بكر قال نا حماد بن خالد عن عبد الواحد مولى عروة عن عروة قال المريض يوميء ولا يرفع إلى وجهه شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص245 ح2824(1/99573)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المزدلفة كلها موقف
السنن الكبرى:ج2/ص432 ح4051(1/99574)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المزدلفة كلها موقف
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص265 ح3045(1/99575)
المزدلفة كلها موقف.
# (ن عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12122(1/99576)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن ابن الزبير قال المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص246 ح13884(1/99577)
المزر . ب) كله حرام أبيضه وأحمره وأسوده وأخضره.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13157(1/99578)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن منصور قال سمعت إبراهيم يحدث عن الأسود قال سألت عائشة عما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأوعية التي ينبذ فيها فقالت المزفت
شرح معاني الآثار:ج4/ص224 ح0(1/99579)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب يعني بن خالد حدثني العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب عن عكرمة عن بن عباس قال المسألة أن ترفع يديك حذو منكبيك أو نحوهما والاستغفار أن تشير بأصبع واحدة والابتهال أن تمد يديك جميعا
سنن أبي داود:ج2/ص79 ح1489(1/99580)
المسألة أن ترفع يديك حذو منكبيك والاستغفار أن تشير بإصبع واحد والابتهال أن تمد يديك جميعا.
# (د عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3242(1/99581)
أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة كد يكد بها الرجل وجهه إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا بد منه
السنن الكبرى:ج2/ص54 ح2381(1/99582)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الملك عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة كد يكد بها الرجل وجهه إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا بد منه
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص100 ح2600(1/99583)
المسألة كدوح في وجه صاحبها يوم القيامة فمن شاء فليستبق على وجهه وأهون المسألة مسألة ذي الرحم تسأله في حاجة وخير المسألة المسألة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول.
# (هب) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16737(1/99584)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسألة كدوح في وجه صاحبها يوم القيامة فمن شاء فليستبق على وجهه وأهون المسألة مسألة ذي الرحم تسأله في حاجة وخير المسألة المسألة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
مسند أحمد:ج2/ص93 ح5680(1/99585)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا سويد بن عبد العزيز عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ح وشعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة كدوح وخدوج في وجه الرجل إلا أن يسأل الرجل أباه أو الأمير الذي عليه
المعجم الكبير:ج7/ص214 ح6892(1/99586)
حدثنا حفص عن ليث عن شهر قال المسألة هكذا وبسط كفه نحو وجهه والتعوذ هكذا وقلب كفيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص52 ح29406(1/99587)
حدثنا عبد الرحيم عن مجالد عن الشعبي عن جبلة بن جنادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسئلة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص424 ح10665(1/99588)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل كد يكد الرجل بها وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك
المعجم الكبير:ج7/ص182 ح6766(1/99589)
المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان أو في أمر لا يجد منه بدا.
# (حم د حب) عن سمرة (أخرجه أبو داود كتاب الزكاة باب ما تجوز به المسألة رقم (1623) وقال المنذري أخرجه النسائي والترمذي وقال حسن صحيح. عون المعبود (5 49) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16698(1/99590)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل في أمر لا يجد منه بدا أو ذا سلطان قال زيد بن عقبة فحدثت به الحجاج بن يوسف فقال سلني فإني ذو سلطان
مسند الطيالسي:ج1/ص121 ح889(1/99591)
حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل في أمر لا يجد منه بدا أو ذا سلطان قال زيد بن عقبة فحدثت به الحجاج بن يوسف فقال سلني فإني ذو سلطان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص197 ح7665(1/99592)
حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان أو في أمر لا يجد منه بدا
سنن أبي داود:ج2/ص119 ح1639(1/99593)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان أنا شعبة أخبرني عبد الملك بن عمير قال سمعت زيد بن عقبة قال سمعت سمرة بن جندب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك الا أن يسأل الرجل ذا سلطان أو يسأل في الأمر لا يجد منه بدا قال فحدثت به الحجاج فقال سلني فإني ذو سلطان
مسند أحمد:ج5/ص22 ح20278(1/99594)
حدثنا علي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله العجلي عن بكير بن شهاب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال المساجد بيوت الله في الأرض تضئ لأهل السماء كما تضئ نجوم السماء لأهل الأرض
المعجم الكبير:ج10/ص262 ح10608(1/99595)
حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن الوليد بن العيزار عن عمرو بن ميمون عن عمر قال المساجد بيوت الله في الأرض وحق على المزور أن يكرم زائره
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص115 ح34615(1/99596)
المساجد بيوت الله والمؤمنون زوار الله وحق على المزور أن يكرم زائره.
# (ك في تاريخه عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20347(1/99597)
المساجد بيوت الله وقد ضمن الله لمن كانت المساجد بيته بالروح والراحة والجواز على الصراط إلى الجنة.
# (هب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20346(1/99598)
المساجد سوق من أسواق الآخرة من دخلها كان ضيفا لله قراه المغفرة وتحفته الكرامة فعليكم بالرتاع قالوا يا رسول الله وما الرتاع قال الدعاء والرغبة إلى الله تعالى.
# (الحرقي في فوائده ك في تاريخه والخطيب ز ض عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20348(1/99599)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام قال المساجد لا ينشد فيها الأشعار ولا تقام فيها الحدود ولا يستقاد فيها قال أبي لم يرفعه يعني حجاجا
مسند أحمد:ج3/ص434 ح15618(1/99600)
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا المسافر يصلي ركعتين حتى يرجع إلا أن يدخل مصرا من أمصار المسلمين فإنه يتم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص520 ح4282(1/99601)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا أبو عامر العقدي ثنا همام عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المستبان شيطانان متكاذبان ومتهاتران
المعجم الكبير:ج17/ص365 ح1002(1/99602)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام عن قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض بن حمار ان النبي صلى الله عليه وسلم قال المستبان شيطانان يتكاذبان ويتهاتران
مسند أحمد:ج4/ص162 ح17522(1/99603)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام بهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستبان شيطانان يتكاذبان ويتهاتران
مسند أحمد:ج4/ص266 ح18368(1/99604)
المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان.
# (حم خد) عن عياض بن حمار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8102(1/99605)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا الوليد بن الوليد عن بن ثوبان عن الحضرمي عن يزيد بن أبي حبيب عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المستبان ما قالا فعلى البادئ حتى يعتدي المظلوم
مسند الشاميين:ج1/ص154 ح248(1/99606)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل يعنون بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المستبان ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم
صحيح مسلم:ج4/ص2000 ح2587(1/99607)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدى عن شعبة عن العلاء ومحمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت العلاء يحدث عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستبان ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم
مسند أحمد:ج2/ص235 ح7204(1/99608)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال ثنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستبان ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم
مسند أحمد:ج2/ص488 ح10334(1/99609)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المستبان ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره وروي ذلك في حديث أنس بن مالك وفيه دلالة على جواز الانتصار من غير تعد ولا إظهار فحش وحديث عائشة في قص زينب بنت جحش رضي الله عنهما دليل على إباحة الانتصار حيث قالت فلم تبرح زينب بنت جحش حتى عرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكره أن أنتصر والعفو وترك الانتصار أولى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص235 ح20878(1/99610)
المستبان ما قالا فعلى البادئ منهما حتى يعتدي المظلوم.
# (حم م د ت) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8101(1/99611)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المستبان ما قالا فعلى البادئ منهما ما لم يعتد المظلوم
صحيح ابن حبان:ج13/ص36 ح5728(1/99612)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن مرزوق أنا عمران بن القطان عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المستبان ما قالا فعلى البادىء الا أن يعتدي المظلوم
المعجم الكبير:ج17/ص365 ح1003(1/99613)
حدثنا أحمد بن عيسى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبى حبيب عن سنان بن سعد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المستبان ما قالا فعلى البادىء حتى يعتدى المظلوم
الأدب المفرد:ج1/ص153 ح424(1/99614)
حدثنا أبو علي الحسن صاحب لنا حدثنا يونس حدثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بن سنان عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المستبان ما قالا فعلى البادىء حتى يعتدي المظلوم
مسند أبي يعلى:ج7/ص250 ح4259(1/99615)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أحمد بن محمد المدني ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب ثنا بن لهيعة وعمرو بن الحارث والليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعيد الكندي عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال المستبان ما قالا فعلى البادىء حتى يعتدي المظلوم ورواه مسلم بن الحجاج عن يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا ثنا إسماعيل يعنون بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال المستبان ما قالا فعلى البادىء ما لم يعتد المظلوم
مسند الشهاب:ج1/ص216 ح329(1/99616)
حدثنا إبراهيم بن موسى قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المستبان ما قالا فعلى البادىء ما لم يعتد المظلوم
الأدب المفرد:ج1/ص152 ح423(1/99617)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل عن روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستبان ما قالا فعلى البادىء ما لم يعتد المظلوم
مسند أبي يعلى:ج11/ص366 ح6481(1/99618)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المستبان ما قالا فعلى البادىء ما لم يعتد المظلوم
مسند أبي يعلى:ج11/ص398 ح6518(1/99619)
حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المستبان ما قالا فعلى البادي منهما ما لم يعتد المظلوم
سنن أبي داود:ج4/ص274 ح4894(1/99620)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المستبان ما قالا فعلى البادي منهما ما لم يعتد المظلوم وفي الباب عن سعد وابن مسعود وعبد الله بن مغفل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص352 ح1981(1/99621)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا بن الأعرابي ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا سفيان عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستبان ما قالا فهو على البادىء حتى يعتدي المظلوم
مسند الشهاب:ج1/ص216 ح328(1/99622)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا أبو عامر العقدي ثنا همام عن يحيى عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المستبان ما قالا فهو على البادىء ما لم يعتد المظلوم
المعجم الكبير:ج17/ص366 ح1004(1/99623)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن داود بن أبي هند عن سعيد بن جبير قال المستثني وغير المستثني سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص341 ح14743(1/99624)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن أبي إسماعيل وهو محمد بن راشد عن معقل الخثعمي عن علي رضي الله عنه قال المستحاضة إذا انقضى حيضها اغتسلت كل يوم واتخذت صوفة فيها سمن أو زيت
سنن أبي داود:ج1/ص81 ح302(1/99625)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن فراس عن الشعبي عن قمير امرأة مسروق عن عائشة قالت المستحاضة تجلس أيام إقرائها ثم تغتسل غسلا واحدا وتتوضأ لكل صلاة
سنن الدارمي:ج1/ص224 ح799(1/99626)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال المستحاضة تجلس أيام إقرائها ثم تغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا أو تؤخر المغرب وتعجل العشاء وذلك في وقت العشاء وللفجر غسلا واحدا ولا تصوم ولا ياتيها زوجها ولا تمس المصحف
سنن الدارمي:ج1/ص225 ح803(1/99627)
المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها التي كانت تجلس فيها ثم تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضأ لكل صلاة.
# (طس عن سودة بنت زمعة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26745(1/99628)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه قالوا ثنا شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتصلي ثم الوضوء لكل صلاة
المعجم الكبير:ج22/ص386 ح962(1/99629)
المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتصلي والوضوء عند كل صلاة.
# (4 (أخرجه الترمذي كتاب الطهارة باب ما جاء أن المستحاضة تتوضأ لكل صلاة رقم (126) وأبو داود ضعف هذا الحديث. ص) عن دينار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26733(1/99630)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسماعيل بن موسى قالا ثنا شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلي
سنن ابن ماجه:ج1/ص204 ح625(1/99631)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المستحاضة تدع الصلاة أيام اقرائها ثم تغسل وتتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلي
الآحاد والمثاني:ج4/ص194 ح2176(1/99632)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن أبي بكير وأبو النضر قالا ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة ومجالد وبيان قال بن أبي بكير في حديثه أنهم سمعوا الشعبي يحدث عن قمير امرأة مسروق عن عائشة قالت المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضتها ثم تغتسل ثم تتوضأ عند كل صلاة وضوءا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص335 ح1484(1/99633)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على شريك عن أبي اليقظان عن عدى بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضتها وتغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلي وأخبرنا أبو نصر أنبأ أبو عمرو ثنا إبراهيم ثنا يحيى قال قرأت على شريك عن أبي اليقظان عن عدى بن ثابت عن أبيه عن علي مثله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص347 ح1525(1/99634)
أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ مخلد بن جعفر أنا جعفر الفريابي أنا عبيد الله بن معاذ أنا أبي ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي عن قمير امرأة مسروق عن عائشة قالت المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة قال وقال الشعبي لا تصوم ولا يغشاها زوجها فعاد الكلام في غشيانها إلى قول الشعبي كما قال أحمد بن حنبل وتركناه بما مضى من الدلالة على إباحة وطيها إذا تولى حيضها واغتسلت
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص329 ح1461(1/99635)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على شريك عن أبي اليقظان ح وحدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني قال أنا شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلي قالوا وقد روي عن علي رضي الله عنه مثل ذلك فذكروا ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص102 ح0(1/99636)
أخبرنا محمد بن عيسى ثنا شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها في كل شهر فإذا كان عند انقضائها اغتسلت وصلت وصامت وتوضأت عند كل صلاة
سنن الدارمي:ج1/ص223 ح793(1/99637)
حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن حميد عن الحسن قال المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها من الشهر ثم تغتسل من الظهر إلى الظهر وتوضأ عند كل صلاة وتصوم وتصلي ويأتيها زوجها
سنن الدارمي:ج1/ص226 ح812(1/99638)
أخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفرائيني بها ثنا أبو سهل بشر بن أحمد ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها وتغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلي وهذا الحديث نذكر بعض ما قيل فيه إن شاء الله تعالى في كتاب الحيض
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص116 ح565(1/99639)
المستحاضة تدع الصلاة في أيام حيضها في كل شهر فإذا كان عند انقضائها اغتسلت وصلت وصامت وتوضأت عند كل صلاة.
# (الدارمي عن عدي بن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26743(1/99640)
حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم قال المستحاضة تصوم وتصلي ويأتيها زوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص544 ح16973(1/99641)
حدثنا وكيع عن معمر بن موسى عن أبي جعفر قال المستحاضة تصوم وتصلي ويأتيها زوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص544 ح16974(1/99642)
المستحاضة تضع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلي.
# (ش عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26746(1/99643)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن أبي عدي عن يونس عن الحسن قال المستحاضة تعتد بالأقراء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص142 ح18721(1/99644)
حدثنا أبو بكر قال نا عباد بن العوام عن سعيد عن أبي رجاء عن الحكم وعطاء أنهما قالا المستحاضة تعتد بالأقراء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص142 ح18723(1/99645)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن ميسر عن إبراهيم بن طهمان عن مغيرة عن إبراهيم قال المستحاضة تعتد بالأقراء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص142 ح18726(1/99646)
أخبرنا إسحاق بن عيسى انا هشيم عن يونس عن الحسن قال المستحاضة تعتد بالإقراء
سنن الدارمي:ج1/ص242 ح915(1/99647)
أخبرنا أبو النعمان ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسن قال المستحاضة تعتد بالإقراء
سنن الدارمي:ج1/ص242 ح917(1/99648)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو زبيد ثنا حصين عن عبد الله بن شداد قال المستحاضة تغتسل ثم تجمع بين الظهر والعصر فإن رأت شيئا اغتسلت وجمعت بين المغرب والعشاء
سنن الدارمي:ج1/ص225 ح807(1/99649)
حدثنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن سعد بن المسيب قال المستحاضة تغتسل كل يوم عند صلاة الأولى ليس هذا بمعمول
سنن الدارمي:ج1/ص227 ح816(1/99650)
أخبرنا مروان عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان عن نافع عن بن عمر انه كان يقول المستحاضة تغتسل من ظهر إلى ظهر قال مروان وهو قول الأوزاعي
سنن الدارمي:ج1/ص227 ح815(1/99651)
المستحاضة تغتسل من قرء إلى قرء.
# (طس عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26728(1/99652)
حدثنا محمد بن جغفر ثنا عبيد بن جناد ثنا بقية بن الوليد عن سلمة بن كلثوم عن الأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله المستحاضة تغتسل من قرء إلى قرء لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا سلمة بن كلثوم ولا عن سلمة إلا بقية تفرد به عبيد بن جناد
المعجم الأوسط:ج6/ص370 ح6643(1/99653)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبيد بن جناد قال حدثنا بقية بن الوليد عن سلمة بن كلثوم عن الأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال النبي المستحاضة تغتسل من قرء إلى قرء لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا سلمة بن كلثوم تفرد به بقية
المعجم الأوسط:ج1/ص135 ح426(1/99654)
حدثنا محمد بن جعفر بن سفيان الرقي حدثنا عبيد بن جناد الحلبي حدثنا بقية بن الوليد عن سلمة بن كلثوم عن الأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستحاضة تغتسل من قرء إلى قرء لم يروه عن الأوزاعي إلا سلمة بن كلثوم تفرد به بقية
المعجم الصغير:ج2/ص171 ح971(1/99655)
حدثنا حفص وأبو معاوية عن هشام عن أبيه قال المستحاضة تغتسل وتتوضأ لكل صلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص119 ح1353(1/99656)
المستحاضة تقعد أيام أقرائها ثم تغتسل عند كل طهر ثم تحتشي وتصلي.
# (طس عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26744(1/99657)
أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن خالد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس قال المستحاضة تنتظر ثلاثا أربعا خمسا ستا سبعا ثمانيا تسعا عشرا
سنن الدارمي:ج1/ص230 ح839(1/99658)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس قال المستحاضة تنتظر ثلاثا خمسا سبعا تسعا عشرا لا تجاوز
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص322 ح1436(1/99659)
حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن القعقاع بن حكيم قال سألت سعيد بن المسيب عن المستحاضة فقال ما بقي في الناس أعلم بها مني إذا أقبلت الحيضة فلتدع الصلاة وإذا أدبرت فلتغتسل ثم توضأ لكل صلاة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27755(1/99660)
أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور عن إبراهيم قال كان يقال المستحاضة لا تجامع ولا تصوم ولا تمس المصحف إنما أرخص لها في الصلاة قال يزيد يجامعها زوجها ويحل لها ما يحل للطاهر
سنن الدارمي:ج1/ص229 ح831(1/99661)
أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا حجاج الأعور عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي عن قمير عن عائشة قالت المستحاضة لا يأتيها زوجها
سنن الدارمي:ج1/ص229 ح830(1/99662)
حدثنا وكيع عن سفيان عن غيلان بن جامع عن عبد الملك عن الشعبي عن عمر عن عائشة قالت المستحاضة لا يأتيها زوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص543 ح16960(1/99663)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال المستحاضة لا يأتيها زوجها ولا تصوم ولا تمس المصحف
سنن الدارمي:ج1/ص229 ح829(1/99664)
أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن حفص عن الحسن قال كان يقول المستحاضة لا يغشاها زوجها قال أبو النعمان قال لي يحيى بن سعيد القطان لا أعلم أحدا قال هذا عن الحسن
سنن الدارمي:ج1/ص228 ح827(1/99665)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن وطي المستحاضة فقال ثنا وكيع عن سفيان عن غيلان عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي عن قمير عن عائشة قالت المستحاضة لا يغشاها زوجها قال أبي ورأيت في كتاب الأشجعي كما رواه وكيع وقد رواه غندر عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي أنه قال المستحاضة لا يغشاها زوجها قال الشيخ وقد رواه معاذ بن معاذ عن شعبة ففصل قول الشعبي من قول عائشة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص329 ح1460(1/99666)
أخبرنا خليفة بن خياط ثنا غندر ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة قال المستحاضة والتي لا يستقيم لها حيض فتحيض في شهر مرة وفي الشهر مرتين عدتها ثلاثة أشهر
سنن الدارمي:ج1/ص241 ح912(1/99667)
حدثنا حفص عن الشيباني عن عكرمة قال المستحاضة يأتيها زوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص543 ح16965(1/99668)
أخبرنا أبو نعيم ثنا عمرو بن زرعة الخارفي عن محمد بن سالم عن الشعبي عن علي قال المستحاضة يجامعها زوجها
سنن الدارمي:ج1/ص228 ح825(1/99669)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا عباس الدوري ثنا الحسن بن الربيع ثنا داود العطار عن بن جريج فذكره بنحوه إلا أنه قال قال أبو هريرة وقال المستحجم بدل المحجوم ورواه قبيصة عن فطر بن خليفة عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص266 ح8077(1/99670)
أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المستشار مؤتمن
سنن الدارمي:ج2/ص288 ح2449(1/99671)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي الكوفي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا هارون بن أبي بردة حدثني أخي حسين بن أبي بردة عن قيس عن عبد الملك عن جابر بن سمرة وغيره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن
المعجم الكبير:ج2/ص214 ح1879(1/99672)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ثنا سلام بن أبي مطيع عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن
المعجم الكبير:ج7/ص219 ح6914(1/99673)
حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن النضر الأزدي قالا ثنا بن الأصبهاني ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن كريب عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن
المعجم الكبير:ج11/ص409 ح12162(1/99674)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الحميد بن بحر الكوفي ثنا شريك عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن
المعجم الكبير:ج17/ص229 ح637(1/99675)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الأسود بن عامر شاذان ح وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا طلق بن غنام قالا ثنا شريك عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن
المعجم الكبير:ج17/ص230 ح638(1/99676)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا شهاب بن عباد العبدي ثنا محمد بن بشر عن داود بن أبي عبد الله أخو شقيق بن أبي عبد الله مولى الحسن بن أبي عبد الله بن أبي طالب حدثني عبد الله بن محمد بن زيد بن جدعان عن جدته عن أبي الهيثم بن التيهان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المستشار مؤتمن
المعجم الكبير:ج19/ص258 ح573(1/99677)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن أبي بكير عن شيبان عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن
سنن ابن ماجه:ج2/ص1233 ح3745(1/99678)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أسود بن عامر عن شريك عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن
سنن ابن ماجه:ج2/ص1233 ح3746(1/99679)
حدثنا بن المثنى ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن
سنن أبي داود:ج4/ص333 ح5128(1/99680)
حدثنا الحسن بن حماد الكوفي الوراق حدثنا وكيع بن الجراح عن داود بن أبي عبد الله عن بن جدعان يعني عن جدته عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن
مسند أبي يعلى:ج12/ص333 ح6906(1/99681)
أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شريك بن عبد الله عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المستشار مؤتمن
مسند عبد بن حميد:ج1/ص106 ح235(1/99682)
المستشار مؤتمن.
# (ك ه) عن أبي هريرة (ت) عن أم سلمة (ه) عن ابن مسعود (رواه الترمذي كتاب الأدب باب إن المستشار مؤتمن وبرقم (2822) ورقم (2823) وقال هذا حديث حسن غريب.وابن ماجه في كتاب الأدب - باب المستشار مؤتمن وبرقم (3745) وبرقم (3746) وقال في الزوائد إسناد حديث أبي مسعود صحيح رجاله ثقات. ورواه البخاري في الأدب المفرد باب المستشار مؤتمن رقم (256) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح7181(1/99683)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي قال نا هارون بن أبي بردة قال حدثني أخي حسين عن قيس بن الربيع عن عبدالملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن هارون بن أبي بردة عن أخيه
المعجم الأوسط:ج6/ص87 ح5879(1/99684)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا وكيع عن داود بن أبي عبد الله عن بن جدعان عن جدته عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن
المعجم الكبير:ج23/ص376 ح890(1/99685)
المستشار مؤتمن إن شاء أشار وإن شاء لم يشر.
# (طب عن) سمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7182(1/99686)
المستشار مؤتمن فإذا استشير فليشر بما هو صانع لنفسه.
# (طس) عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7183(1/99687)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد ثنا إبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا الجمال ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا الحسن بن محمد أبو محمد البلخي عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن فإن شاء أشار وإن شاء سكت فإن أشار فليشر بما لو نزل به فعله
مسند الشهاب:ج1/ص38 ح4(1/99688)
المستشار مؤتمن فإن شاء أشار وإن شاء سكت فإن شاء فليشر بما لو نزل به فعله.
#القضاعي عن سمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7190(1/99689)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا الحسن بن موسى حدثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن قال هذا حديث حسن وقد روى غير واحد عن شيبان بن عبد الرحمن النحوي وشيبان هو صاحب كتاب وهو صحيح الحديث ويكنى أبا معاوية حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار عن سفيان بن عيينة قال قال عبد الملك بن عمير إني لأحدث الحديث فما أدع منه حرفا
سنن الترمذي:ج5/ص125 ح2822(1/99690)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود رفعه وقال شاذان مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المستشار مؤتمن وذكر شاذان أيضا حديث الدال على الخير كفاعله
مسند أحمد:ج5/ص274 ح22414(1/99691)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا بن المثنى ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن ورواه أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الزبير ورواه عبد الحكيم بن منصور عن عبد الملك عن أبي سلمة عن أبي الهيثم بن التيهان
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص112 ح20109(1/99692)
حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن داود بن أبي عبد الله عن بن جدعان عن جدته عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن وفي الباب عن بن مسعود وأبي هريرة وابن قال أبو عيسى هذا حديث غريب من حديث أم سلمة
سنن الترمذي:ج5/ص126 ح2823(1/99693)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر قالا ثنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المستشار مؤتمن وفي رواية العباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص112 ح20110(1/99694)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا زياد بن أيوب أبو هاشم نا مبشر يعني بن إسماعيل عن الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المستعجل إلى الصلاة كالمهدي بدنة والذي يليه كالمهدي بقرة والذي يليه كالمهدي شاة والذي يليه كالمهدي طيرا
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص133 ح1768(1/99695)
حدثنا علي بن الأصبهاني بمكة قال حدثنا محمد ابن الحسين الطوسي قال قرأت على محمد بن علي النجار قلت أخبركم عبد الزراق بن همام قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح قال سمعته يقول ليس على المستعير ولا على المستودع غير المغل ضمان
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص178 ح14782(1/99696)
أخبرناه أبو بكر الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن رجل عن أبي الجوزاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال المستقدمين الصفوف المقدمة والمستأخرين الصفوف المؤخرة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص385 ح3347(1/99697)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس على المستكري والمستعير والمستودع ضمان إلا ان يخالف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص397 ح21448(1/99698)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خثيمة قال حدثنا محمد بن صالح العدوي قال حدثنا عبدالمجيد بن عبدالعزيز عن ابيه عن عطاء عن ابي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم المستمسك بسنتي عند فساد امتي له اجر شهيد
المعجم الأوسط:ج5/ص315 ح5414(1/99699)
حدثنا علي بن رستم الأصبهاني قال نا احمد بن معاوية الاصبهاني قال نا محمد بن زياد يعني الاصبهاني قال نا النعمان بن عبد السلام قال نا مالك بن مغول وسفيان بن عيينة قالا نا اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت قيس بن ا بي حازم يقول حدثني المستورد اخو بني فهر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول والله ما الدنيا اولها الى آخرها الا كما يجعل احدكم اصبعه في اليم فلينظر ما يرجع اليه
المعجم الأوسط:ج4/ص274 ح4180(1/99700)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله قال المستورد بن شداد بن عمرو بن حسل بن الأحب بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك مات بمصر في ولاية معاوية
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص683 ح6509(1/99701)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت إبراهيم التيمي يحدث عن أبيه عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه سأله عن أول مسجد وضع للناس قال المسجد الحرام ثم بيت المقدس فسئل كم بينهما قال أربعون عام وحيثما أدركتك الصلاة فصل فثم مسجد
مسند أحمد:ج5/ص166 ح21506(1/99702)
حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن إسحاق الأنصاري حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا أسامة بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه رضي الله عنه أنه قال المسجد الذي أسس على التقوى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص364 ح3285(1/99703)
أخبرني زكريا بن يحيى نا بن أبي عمر نا سفيان عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد عن أبيه قال المسجد الذي أسس على التقوى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج6/ص359 ح11229(1/99704)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يوسف بن عدي ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال زيد بن ثابت المسجد الذي أسس على التقوى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عروة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم خير منه إنما أنزلت في مسجد قباء عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت رضي الله عنه
المعجم الكبير:ج5/ص126 ح4828(1/99705)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمران بن أبي أنس عن سهل بن سعد عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسجد الذي أسس على التقوى مسجدي هذا
مسند أحمد:ج5/ص116 ح21145(1/99706)
المسجد الذي أسس على التقوى مسجدي هذا.
# (م ت - عن أبي سعيد حم ك - عن أبي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34842(1/99707)
حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسجد الذي أسس على التقوى من أول يوم مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص148 ح7524(1/99708)
حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص148 ح7521(1/99709)
حدثنا وكيع نا ربيعة بن عثمان عن عثمان بن عبد الله عن ابن عمر قال المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص148 ح7523(1/99710)
حدثنا الفضل عن عبد الله بن عامر عن عمران بن أبي أنس عن سهل بن سعد عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجدي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص149 ح7528(1/99711)
حدثنا الفضل بن دكين عن عبد الله بن عامر عن عمران بن أبي أنس عن سهل ابن سعد عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجدي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص416 ح32523(1/99712)
حدثنا أبو بكر قال نا عيسى بن يونس عن ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عمرو قال خير المسجد المقام ثم ميامن المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص300 ح3434(1/99713)
أخبرنا أبو القاسم يحيى بن علي الصواف ثنا أحمد بن محمد الخياش ثنا إسحاق هو بن إبراهيم بن يونس ثنا الربيع بن ثعلب ثنا إسماعيل بن عياش عن مطعم بن المقدام وغيره عن محمد بن واسع قال كتب أبو الدرداء إلى سلمان أما بعد يا أخي فاغتنم صحتك قبل سقمك وفراغك قبل أن ينزل بك من البلاء ما لا يستطيع أحد من الناس رده ويا أخي اغتنم دعوة المؤمن المبتلى ويا أخي وليكن المسجد بيتك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسجد بيت كل تقي
مسند الشهاب:ج1/ص77 ح72(1/99714)
أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن عمرو المقري ثنا محمد بن عبد الله النيسابوري ثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا صالح بن بشير المري عن الجريري عن أبي عثمان قال كتب سلمان إلى أبي الدرداء يا أخي عليك بالمسجد فالزمه فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول المسجد بيت كل تقي
مسند الشهاب:ج1/ص78 ح73(1/99715)
حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي قالا ثنا صالح المري ثنا أبو مسعود الجريري عن أبي عثمان قال كتب سلمان إلى أبي الدرداء يا أخي ليكن المسجد بيتك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسجد بيت كل تقي وقد ضمن الله عز وجل لمن كان المساجد بيوته الروح والرحمة والجواز على الصراط
المعجم الكبير:ج6/ص254 ح6143(1/99716)
المسجد بيت كل تقي وقد ضمن الله لمن كانت المساجد بيوتهم الروح والرحمة والجواز على الصراط إلى رضوان الله عز وجل.
# (ص طب (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 22) وقال رواه الطبراني في الكبير والأوسط والبزار وقال إسناده حسن. ص) حل وابن عساكر عن أبي الدرداء طب هب عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20349(1/99717)
المسجد بيت كل مؤمن.
# (حل عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20736(1/99718)
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الجليل القطان ثنا أبو الأزهر السليطي ثنا مروان بن محمد ثنا يحيى بن حمزة ثنا الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن بن عائذ قال دخل ثلاثة نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد والناس في صلاة العصر قد فرغوا من صلاة الظهر فصلوا مع الناس فلما فرغوا قال بعضهم لبعض كيف صنعتم قال أحدهم جعلتها الظهر ثم صليت العصر وقال الآخر جعلتها العصر ثم صليت الظهر وقال الآخر جعلتها للمسجد ثم صليت الظهر والعصر فلم يعب بعضهم على بعض
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص87 ح4891(1/99719)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال دخل رجل سييء البصر المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس فوقعت رجله في بئر فضحك القوم فأمرهم صلى الله عليه وسلم بإعادة الوضوء وإعادة الصلاة. مر برقم 27 84
كنز العمال:ج0/ص0 ح27090(1/99720)
حدثنا علي أنا أبو جعفر عن يحيى البكاء عن بن عمر قال المسح على الجوربين كالمسح على الجرموقين
مسند ابن الجعد:ج1/ص438 ح2991(1/99721)
عبد الرزاق عن أبي جعفر عن يحيى البكاء قال سمعت ابن عمر يقول المسح على الجوربين كالمسح على الخفين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص201 ح782(1/99722)
حدثنا وكيع قال نا أبو جعفر الرازي عن يحيى البكاء قال سمعت ابن عمر يقول المسح على الجوربين كالمسح على الخفين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص173 ح1994(1/99723)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وحدثنا موسى بن هارون ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالوا ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن أبي معشر عن إبراهيم النخعي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم
المعجم الكبير:ج4/ص98 ح3781(1/99724)
حدثنا فضيل بن عياض عن هشام عن الحسن قال المسح على الخفين خطأ بالأصابع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص166 ح1906(1/99725)
حدثنا فضيل بن عياض عن هشام عن الحسن قال المسح على الخفين خطأ بالأصابع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص169 ح1942(1/99726)
حدثنا سعيد بن سيار الواسطي ثنا عمرو بن عون ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون الأودي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة
المعجم الكبير:ج4/ص92 ح3752(1/99727)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة قال أبو داود رواه منصور بن المعتمر عن إبراهيم التيمي بإسناده قال فيه ولو استزدناه لزادنا
سنن أبي داود:ج1/ص40 ح157(1/99728)
حدثنا عبدان بن أحمد ومحمد بن العباس الأخرم الأصبهاني قالا ثنا الفضل بن سهل الأعرج ثنا خنيس بن بكر بن خنيس ثنا مسعر عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله عن خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
المعجم الكبير:ج4/ص97 ح3778(1/99729)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا إسحاق بن كعب ثنا محمد بن جابر عن مسلم الملائي عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسح على الخفين للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن
المعجم الكبير:ج12/ص43 ح12423(1/99730)
المسح على الخفين للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن.
# (حل عن علي الخطيب عن خزيمة بن ثابت طب عن ابن عباس طب عن ابن عمر أبو نعيم عن خزيمة بن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26715(1/99731)
حدثنا جرير عن حصين عن الشعبي قال المسح على الخفين مرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص170 ح1954(1/99732)
حدثنا ابن إدريس عن حصين عن الشعبي قال المسح على الخفين هكذا وأمر يديه من ظهر قدميه إلى أطراف خفيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص169 ح1941(1/99733)
حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا محمد بن زنبور نا فضيل بن عياض عن هشام عن الحسن قال المسح على ظهر الخفين خطط بالأصابع
سنن الدارقطني:ج1/ص195 ح4(1/99734)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن نباتة عن عمر قال المسح للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص276 ح1228(1/99735)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسح للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
مسند ابن الجعد:ج1/ص47 ح178(1/99736)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا اسماعيل بن عيسى بن زاذان قال حدثنا خالد بن عبدالرحمن المخزومي عن مسعر عن ابي حصين عن ابي ظبيان عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسح للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلة
المعجم الأوسط:ج5/ص284 ح5327(1/99737)
المسح للمسافر ثلاثة وللمقيم يوم وليلة.
# (ش عن خزيمة بن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26714(1/99738)
حدثنا زهير حدثنا معن بن عيسى حدثنا معاوية بن صالح عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسر بالقرآن كالمسر بالصدقة والجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة
مسند أبي يعلى:ج3/ص278 ح1737(1/99739)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح أ عن يحيى بن سعيد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسر بالقرآن كالمسر بالصدقة والجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة
المعجم الأوسط:ج3/ص304 ح3235(1/99740)
نا عبد الله حدثني معاوية عن يحيى بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسر بالقرآن كالمسر بالصدقة والجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة حدثنا يوسف بن يعقوب ثنا معن عن معاوية مثله
خلق أفعال العباد:ج1/ص111 ح0(1/99741)
قال أبو عبد الرحمن وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده كتب إلى الربيع بن نافع أبو توبة وكان في كتابه حدثنا الهيثم بن حميد عن زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسر بالقرآن كالمسر بالصدقة والمجهر بالقرآن كالمجهر بالصدقة
مسند أحمد:ج4/ص201 ح17829(1/99742)
حدثني عبد الرحمن بن صالح حدثنا أبو النضر عن المسعودي عن عون بن عبد الله قال كان يقال من كان في صورة حسنة وموضع لا يشينه ووسع عليه في الرزق ثم تواضع لله عز وجل كان من خالص الله عز وجل
التواضع والخمول:ج1/ص112 ح84(1/99743)
المسك أطيب الطيب.
# (م ن) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17348(1/99744)
المسك أطيب الطيب.
# (م ت) عن أبي سعيد (أخرجه مسلم كتاب الألفاظ من الأدب رقم (19) وهو موقوف على أبي سعيد. وأخرجه الترمذي مرفوعا ولفظه (أطيب الطيب المسك) كتاب الجنائز باب ما جاء في المسك للميت رقم (919) وقال حسن صحيح. والنسائي كتاب الجنائز باب المسك رقم (19 6) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17351(1/99745)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا فياض بن زهير قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن خليد بن جعفر عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسك هو أطيب الطيب
صحيح ابن حبان:ج4/ص216 ح1378(1/99746)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن سليمان التيمي عن محمد بن سيرين عن بن عمر قال المسكر قليله وكثيره حرام
السنن الكبرى:ج3/ص236 ح5207(1/99747)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن سليمان التيمي عن محمد بن سيرين عن بن عمر قال المسكر قليله وكثيره حرام
السنن الكبرى:ج4/ص186 ح6821(1/99748)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن سليمان التيمي عن محمد بن سيرين عن بن عمر قال المسكر قليله وكثيره حرام
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص324 ح5698(1/99749)
حدثنا محمد حدثنا محمد بن دينار عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص قال أبو يعلى أحسبه عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسكين ليس الطواف عليكم الذي ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قلنا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد ما يغنيه ويستحي أن يسأل الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه
مسند أبي يعلى:ج9/ص55 ح5118(1/99750)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بن شماسة عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم
المعجم الكبير:ج17/ص316 ح876(1/99751)
المسلم أخو المسلم إذا لقيه رد عليه السلام بمثل ما حياه أو أحسن من ذلك وإذا استأمره نصح له وإذا استنصره على الأعداء نصره وإذا استنعته قصد السبيل يسره ونعت له وإذا استعاره الحد على العدو أعاره فإذا استعاره الحد على المسلم لم يعره وإذا استعاره الجنة أعاره ولايمنعه الماعون قالوا يا رسول الله ما الماعون قال في الحجر وفي الماء والحديد قالوا أي الحديد قال قدر النحاس وحديد الفأس الذي يمتهنون به قالوا فما الحجر قال القدر الذي من حجارة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح754(1/99752)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم أخو المسلم لا يحل لامرئ مسلم ان يغيب ما بسلعته عن أخيه ان علم بها تركها
مسند أحمد:ج4/ص158 ح17487(1/99753)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن بشار ثنا وهب بن جرير حدثني أبي عن يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم أخو المسلم لا يحل لمسلم ان باع من أخيه شيئا فيه عيب الا يبينه له
المعجم الكبير:ج17/ص317 ح877(1/99754)
حدثنا محمد بن عيسى بن شيبة ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبو القاسم بن ابي الزناد أخبرني إبراهيم بن نافع عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يخونه ولا يخذله المسلمون يد على من سواهم تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم لم يرو هذا الحديث عن أبراهيم بن نافع إلا أبو القاسم بن أبي الزناد تفرد به سعيد بن يحيى
المعجم الأوسط:ج6/ص304 ح6478(1/99755)
حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي حدثني أبي عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم أخو المسلم لا يخونه ولا يكذبه ولا يخذله كل المسلم على المسلم حرام عرضه وماله ودمه التقوى ههنا بحسب امرئ من الشر أن يحتقر أخاه المسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وفي الباب عن علي وأبي أيوب
سنن الترمذي:ج4/ص325 ح1927(1/99756)
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى ههنا وأومأ بيده إلى صدره وما تواد رجلان في الله فيفرق بينهما إلا حدث يحدث أحدهما والمحدث شر.
# (حم والبغوي وابن قانع عن رجل من بني سليط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح755(1/99757)
أخبرنا كلثوم عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره فقال التقوى ها هنا
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص449 ح521(1/99758)
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله والذي نفس محمد بيده ما تواد إثنان فيفرق بينهما إلا بذنب يحدث أحدهما للمرء المسلم على أخيه من المعروف ستة يشمته إذا عطس ويعوده إذا مرض وينصحه إذا غاب أو شهده ويسلم عليه إذا لقيه ويجيبه إذا دعاه ويتبعه إذا مات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح753(1/99759)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن داود بن قيس عن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره وحسب امرئ من الشر ان يحقر أخاه المسلم
مسند أحمد:ج2/ص311 ح8089(1/99760)
حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جابر حدثني أبو سعيد المدني عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يخدعه التقوى ههنا وأشار بيده إلى صدره
مسند الشاميين:ج1/ص359 ح619(1/99761)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد ثنا إبراهيم الحربي ثنا الوليد بن صالح ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه
مسند الشهاب:ج1/ص132 ح168(1/99762)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه فإن الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة
سنن أبي داود:ج4/ص273 ح4893(1/99763)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد قالا ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة في الدنيا فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة
المعجم الكبير:ج12/ص287 ح13137(1/99764)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عقيل عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة
صحيح مسلم:ج4/ص1996 ح2580(1/99765)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة
السنن الكبرى:ج4/ص309 ح7291(1/99766)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن عقيل عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله بها عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة
صحيح ابن حبان:ج2/ص291 ح533(1/99767)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد ثنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أن سالم بن عبد الله بن عمر أخبره أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله عز وجل في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله عز وجل يوم القيامة رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير ورواه مسلم عن قتيبة عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص94 ح11292(1/99768)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب أن سالم بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر على مسلم ستره الله يوم القيامة رواه البخاري عن يحيى بن بكير ورواه مسلم عن قتيبة عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص201 ح11908(1/99769)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب أن سالم بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر على مسلم ستره الله يوم القيامة رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير ورواه مسلم عن قتيبة عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص330 ح17382(1/99770)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث حدثني عقيل عن بن شهاب أن سالم بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله عز وجل في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عز وجل عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص91 ح5646(1/99771)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب
سنن الترمذي:ج4/ص34 ح1426(1/99772)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أن سالما أخبره أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة
صحيح البخاري:ج2/ص862 ح2310(1/99773)
أنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار بدمشق ثنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أنا محمد بن يوسف الفربري أنا محمد بن إسماعيل البخاري نا يحيى بن بكير نا الليث عن عقيل عن بن شهاب أن سالما أخبره أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة
مسند الشهاب:ج1/ص132 ح169(1/99774)
أخبرنا أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين السمسار بدمشق نا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي ثنا الفربري ثنا البخاري ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أن سالما أخبره أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته
مسند الشهاب:ج1/ص290 ح477(1/99775)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أن سالما أخبره أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله كان في حاجته
صحيح البخاري:ج6/ص2550 ح6551(1/99776)
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يشتمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة.
# (حم ق 3 عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح745(1/99777)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن سنان القزاز حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم أخو المسلم ولا يحل لمسلم إن باع من أخيه بيعا فيه عيب أن لا يبينه له هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص10 ح2152(1/99778)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم أخو المسلم ولا يحل لمسلم إن باع من أخيه بيعا فيه عيب أن لا يبينه له
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص320 ح10515(1/99779)
المسلم أخو المسلم ولا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له.
# (حم ه ك عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9502(1/99780)
حدثنا محمد بن بشار ثنا وهب بن جرير ثنا أبي سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم أخو المسلم ولا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له
سنن ابن ماجه:ج2/ص755 ح2246(1/99781)
المسلم أخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان على الفتان .
# (د عن صفية ودحيبة ابنتي عليبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح746(1/99782)
المسلم أخوالمسلم.
# (د عن سويد بن حنظلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح741(1/99783)
المسلم أخوالمسلم لا يخونه ولا يكذبه ولا يخذله كل المسلم على المسلم حرام عرضه وماله ودمه التقوى ههنا وأشار إلى القلب بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم.
# (ت عن أبي هريرة). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح747(1/99784)
حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة قال عدي بن ثابت أخبرني قال سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن أبي مسعود البدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المسلم إذا أنفق نفقة على أهله وهو يحتسبها فهي له صدقة
سنن الدارمي:ج2/ص370 ح2664(1/99785)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري بطوس نا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة نا جعفر بن محمد القلانسي نا آدم بن أبي إياس نا شعبة أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري يحدث عن أبي مسعود الأنصاري فقلت أعن النبي صلى الله عليه وسلم فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال المسلم إذا أنفق نفقة على أهله وهو يحتسبها كتبت له صدقة رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص467 ح15473(1/99786)
المسلم إذا حضرته الوفاة سلمت الأعضاء بعضها على بعض تقول عليك السلام تفارقني وأفارقك إلى يوم القيامة.
# (الديلمي عن أبي هدبة عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42184(1/99787)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة قال أخبرني علقمة بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة
صحيح البخاري:ج4/ص1735 ح4422(1/99788)
المسلم إذا سئل في القبر يشهد إن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة .
# (حم ق (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب التفسير تفسير سورة إبراهيم (6 1 ). ص) 4 عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42498(1/99789)
حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن الأعمش عن يحيى بن وثاب عن شيخ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم إذا كان مخالطا الناس ويصبر على أذاهم خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم قال أبو موسى قال بن أبي عدي كان شعبة يرى أنه بن عمر
سنن الترمذي:ج4/ص662 ح2507(1/99790)
حدثنا علي أنا شعبة عن الأعمش عن يحيى بن وثاب عن شيخ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قلت من هو قال بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم
مسند ابن الجعد:ج1/ص121 ح745(1/99791)
المسلم الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم.
# (ط حم ت (أخرجه الترمذي كتاب صفة القيامة باب رقم (55) ورقم الحديث (25 7) وقال في تحفة الأحوذي (7 21 ) بعد ذكر حديث ابن ماجه برقم 4 32 وقال إسناده حسن. ص) ه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24738(1/99792)
المسلم دعاؤه على إحدى ثلاث إما يعطى مسألته.
# (ك عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3288(1/99793)
المسلم دعاؤه على إحدى ثلاث إما يعطى مسألته.
# (ص عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3289(1/99794)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي والحسين بن السميدع الأنطاكي قالا ثنا محمد بن المبارك الصوري ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وإدريس بن عبد الكريم قالا ثنا الهيثم بن خارجة ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي قال ثنا هشام بن عمار قالوا ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن يزيد عن يزيد بن أبي أنيسة عن عبد الوهاب المكي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الأسقع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله والتقوى ههنا وأشار بيده إلى القلب وبحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم
المعجم الكبير:ج22/ص74 ح183(1/99795)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع قال ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي شيبة يحيي بن يزيد عن عبد الوهاب المكي عن عبد الواحد بن عبد الله النضري عن واثلة بن الأسقع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله والتقوى ههنا وأومأ بيده إلى القلب قال وحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم
مسند أحمد:ج3/ص491 ح16062(1/99796)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن حجاج عن خالد بن محمد عن شيخ من بني كنانة قال سمعت عمر يقول المسلم عند شرطه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص450 ح22023(1/99797)
المسلم مرآة المسلم فإذا رأى به شيئا فليأخذه.
# (ابن منيع عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح742(1/99798)
حدثنا محمد بن جعفر بن أعين نا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن مجالد عن الشعبي عن عبدالله بن عمرو قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانة ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه لم يرو هذا الحديث عن مجالد إلا المسعودي
المعجم الأوسط:ج6/ص341 ح6573(1/99799)
أخبرنا أبو نعيم ثنا زكريا عن الشعبي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
سنن الدارمي:ج2/ص388 ح2716(1/99800)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن بلال بن الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
المعجم الكبير:ج1/ص369 ح1137(1/99801)
حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي ثنا محمد بن أبي السري ثنا رشدين عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
المعجم الكبير:ج20/ص197 ح444(1/99802)
حدثنا حسن الحلواني وعبد بن حميد جميعا عن أبي عاصم قال عبد أنبأنا أبو عاصم عن بن جريج أنه سمع أبا الزبير يقول سمعت جابرا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
صحيح مسلم:ج1/ص65 ح41(1/99803)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا التغلبي ثنا عبد العزيز بن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن بلال بن الحارث رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص593 ح6200(1/99804)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر حدثنا محمد بن العلاء بن كريب حدثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
صحيح ابن حبان:ج2/ص124 ح399(1/99805)
حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا القعنبي قال نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عمرو عن ابيه عن جده عن بلال بن الحارث المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
المعجم الأوسط:ج4/ص113 ح3745(1/99806)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم سمعت سيفا يحدث عن رشيد الهجري عن أبيه ان رجلا قال لعبد الله بن عمرو حدثني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعني وما وجدت في وسقك يوم اليرموك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
مسند أحمد:ج2/ص194 ح6835(1/99807)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلي بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سعد قال جاء رجل إلى عبد الله بن عمرو فقال إنما أسألك عما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أسألك عن التوراة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
مسند أحمد:ج2/ص202 ح6889(1/99808)
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده.
# (م عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح738(1/99809)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاء ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ أبو عاصم عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا رضي الله عنه يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن أبي عاصم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص187 ح20545(1/99810)
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من آمنه الناس على دمائهم وأموالهم.
# (حم ت ن ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح739(1/99811)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل أي المسلمين أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده وفي الباب عن جابر وأبي موسى وعبد الله بن عمرو
سنن الترمذي:ج5/ص17 ح2627(1/99812)
أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بمصر حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم
صحيح ابن حبان:ج1/ص406 ح180(1/99813)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن سلمان الفقيهان قالا ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث حدثني محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمنون من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم قد اتفقا على إخراج طرف حديث المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ولم يخرجا هذه الزيادة وهي صحيحة على شرط مسلم وفي هذا الحديث زيادة أخرى على شرطه مما لم يخرجاها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص54 ح22(1/99814)
أخبرنا عبد الله بن قحطبة بفم الصلح حدثنا محمد بن الصباح حدثنا عبيدة بن حميد عن بيان بن بشر عن عامر عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هاجر ما نهى الله عنه
صحيح ابن حبان:ج1/ص467 ح230(1/99815)
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه.
# (حم د ن عن ابن عمر)
كنز العمال:ج0/ص0 ح740(1/99816)
وعن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما حرم الله
مسند الشاميين:ج4/ص20 ح2616(1/99817)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا أيوب بن سليمان الصفدي أبو علي ببغداد ثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني ثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد وعبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما حرم الله عز وجل
مسند الشهاب:ج1/ص131 ح166(1/99818)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر أبنا بن الأعرابي ثنا أيوب بن سليمان الصفدي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد وعبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما حرم الله عليه
مسند الشهاب:ج1/ص138 ح179(1/99819)
حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي قال نا موسى بن اسماعيل قال نا ابان بن يزيد عن عاصم بن بهدلة عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عز وجل
المعجم الأوسط:ج4/ص291 ح4231(1/99820)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال نا اسماعيل بن حفص الابلي قال نا معتمر بن سليمان عن ابيه عن مغيرة عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عز وجل عنه
المعجم الأوسط:ج4/ص56 ح3598(1/99821)
حدثنا أبو نعيم حدثنا زكريا عن عامر قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
صحيح البخاري:ج5/ص2379 ح6119(1/99822)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن إسماعيل عن عامر عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
السنن الكبرى:ج6/ص530 ح11727(1/99823)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن إسماعيل عن عامر عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص105 ح4996(1/99824)
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم الخولاني ثنا محمد بن عبد الله بن إدريس السمرقندي ثنا محمد بن يعقوب الأصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال قال رجل لابن عمرو أخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعته يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
مسند الشهاب:ج1/ص138 ح181(1/99825)
حدثنا محمد بن يعقوب الخطيب نا عيسى بن أبي حرب نا يحيى بن أبي بكير الكرماني نا عمر بن أبي زائدة نا زكريا وعبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
المعجم الأوسط:ج7/ص362 ح7733(1/99826)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل ثنا عامر قال جاء رجل إلى عبد الله بن عمرو فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
مسند أحمد:ج2/ص163 ح6515(1/99827)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن زريق عن الأعمش عن أبي سعد قال أتيت عبد الله بن عمرو فقلت حدثني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ولا تحدثني عن التوراة والإنجيل فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
مسند أحمد:ج2/ص209 ح6953(1/99828)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا شعبة عن إسماعيل وعبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
مسند أحمد:ج2/ص212 ح6982(1/99829)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا زكريا عن الشعبي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
مسند أحمد:ج2/ص212 ح6983(1/99830)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد عن سفيان عن داود بن أبي خالد عن الشعبي وأخبرنا يوسف بن عيسى قال أنبأ الفضل بن موسى قال أنبأ إسماعيل عن عامر عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه اللفظ ليوسف
السنن الكبرى:ج5/ص214 ح8701(1/99831)
حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا عبدة عن بن أبي خالد عن الشعبي قال جاء رجل إلى عبد الله بن عمرو وعنده القوم جلوس يتخطى إليه فمنعوه فقال اتركوا الرجل فجاء حتى جلس إليه فقال أخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه باب أكرم الناس على الرجل جليسه
الأدب المفرد:ج1/ص391 ح1144(1/99832)
حدثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر وإسماعيل عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه قال أبو عبد الله وقال أبو معاوية حدثنا داود عن عامر قال سمعت عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد الأعلى عن داود عن عامر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج1/ص13 ح10(1/99833)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أخبرنا أبو إسرائيل عن الحكم عن هلال الهجري قال قلت لعبد الله بن عمرو حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ إنما هو الحكم عن سيف عن رشيد الهجري
مسند أحمد:ج2/ص209 ح6955(1/99834)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي حدثنا إسماعيل بن حفص الأيلي حدثنا معتمر بن سليمان التيمي عن أبيه عن مغيرة عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه لم يروه عن سليمان التيمي إلا معتمر تفرد به إسماعيل بن حفص ولا كتبناه إلا عن أبي يحيى الساجي
المعجم الصغير:ج1/ص280 ح460(1/99835)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن غيلان ثنا رشدين عن زبان عن سهل ع أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال المسلم من سلم الناس من لسانه ويده
مسند أحمد:ج3/ص440 ح15673(1/99836)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم
السنن الكبرى:ج6/ص530 ح11726(1/99837)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص104 ح4995(1/99838)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة حدثنا ليث بن سعد عن بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم
مسند أحمد:ج2/ص379 ح8918(1/99839)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا زكريا عن عامر سمعت عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
مسند أحمد:ج2/ص224 ح7086(1/99840)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أنبأنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
صحيح ابن حبان:ج1/ص378 ح161(1/99841)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الطاهر قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مالك بن أنس وغير واحد عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
صحيح ابن حبان:ج12/ص43 ح5238(1/99842)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني يزيد أنا محمد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
مسند أحمد:ج2/ص257 ح7488(1/99843)
عبدالرزاق عن الثوري عن رجل عن الحكم قال المسلم يرد على أخيه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص194 ح9357(1/99844)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم قال المسلم يرد على المسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص443 ح21945(1/99845)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد عن أبيه قال المسلم يطبع على كل الطبيعة غير الخيانة والكذب هذا موقوف وهو الصحيح وقد روي مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص197 ح20616(1/99846)
المسلم يكفيه اسمه فإن نسي أن يسمي حين يذبح فليذكر الله وليأكله.
# (ق) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15619(1/99847)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن يزيد ثنا معقل بن عبيد الله عن عمرو عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم يكفيه اسمه فإن نسي أن يسمي حين يذبح فليذكر اسم الله وليأكله كذا رواه مرفوعا ورواه غيره عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن عين وهو عكرمة عن بن عباس موقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص239 ح18669(1/99848)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو حاتم الرازي نا محمد بن يزيد نا معقل عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم يكفيه اسمه فإن نسي أن يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله ثم ليأكل
سنن الدارقطني:ج4/ص296 ح98(1/99849)
المسلم يوم الجمعة محرم فإن صلى الجمعة فقد أحل فإن جلس إلى أن يصلي العصر كان كمن أتى بحجة وعمرة.
# (أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن سافلا في معجمه وابن النجار عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21087(1/99850)
المسلمون أخوة لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى.
# (طب عن حبيب بن خراش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح743(1/99851)
حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ثنا عبيد بن حنين الطائي قال سمعت محمد بن حبيب بن خراش العصري يحدث عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلمون إخوة لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى
المعجم الكبير:ج4/ص25 ح3547(1/99852)
وأما حديث عمرو بن العاص فمعروف في قتله محمد بن أبي بكر لما دخل عليه قال له محمد بن أبي بكر قال نعم قال بأمان جئت قال لا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلمون تتكافأ دماؤهم الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص153 ح2625(1/99853)
المسلمون تتكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم.
# (طب عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح440(1/99854)
المسلمون تتكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم ويرد عليهم أقصاهم.
# (ه عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح444(1/99855)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلمون تتكافأ دماؤهم وهم يد علي من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم ويرد على أقصاهم
سنن ابن ماجه:ج2/ص895 ح2683(1/99856)
حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني قال ثنا عبيد الله بن عمر قال ثني هشيم عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص194 ح771(1/99857)
المسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم ويجير عليهم أقصاهم وهم يد على من سواهم يرد مشدهم على مضعفهم ومسرعهم على قاعدهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذوعهد في عهده.
# (د ه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح403(1/99858)
حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال ثنا عبيد الله بن عمر قال ثني هشيم عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم ويجير عليهم أقصاهم وهم يد على من سواهم يرد مشدهم على مضعفهم ومتسريهم على قاعدهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص269 ح1073(1/99859)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأشهب عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون تتكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص459 ح27969(1/99860)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن أبي عدي عن بن إسحاق هو محمد ببعض هذا ح وثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثني هشيم عن يحيى بن سعيد جميعا عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون تتكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم ويجير عليهم أقصاهم وهم يد على من سواهم يرد مشدهم على مضعفهم ومتسرعهم على قاعدهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ولم يذكر بن إسحاق القود والتكافؤ
سنن أبي داود:ج3/ص80 ح2751(1/99861)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني خليفة بن خياط عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبته وهو مسند ظهره إلى الكعبة المسلمون تكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم
مسند أحمد:ج2/ص192 ح6797(1/99862)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان بن سعيد عن ثور بن يزيد يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلمون شركاء في الكلأ والماء والنار أرسله الثوري عن ثور وإنما أخذه ثور عن حريز
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص150 ح11613(1/99863)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ثور الشامي عن حريز بن عثمان عن أبي خداش عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون شركاء في ثلاث الكلأ والماء والنار
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص7 ح23194(1/99864)
المسلمون شركاء في ثلاث في الكلأ والماء والنار.
# (حم د عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9637(1/99865)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا ثور الشامي عن حريز بن عثمان عن أبي خراش عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلأ والنار
مسند أحمد:ج5/ص364 ح23132(1/99866)
المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلأ والنار وثمنه حرام.
# (ه عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9635(1/99867)
حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عبد الله بن خراش بن حوشب الشيباني عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلأ والنار وثمنه حرام قال أبو سعيد يعني الماء الجاري
سنن ابن ماجه:ج2/ص826 ح2472(1/99868)
وبإسناده عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون شركاء في ثلاث في النار والماء والكلأ وثمنه حرام
المعجم الكبير:ج11/ص80 ح11105(1/99869)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون عدول بعضهم على بعض إلا محدودا في فرية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص325 ح20657(1/99870)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن وليد بن رباح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال المسلمون على شروطهم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص166 ح11709(1/99871)
المسلمون على شروطهم.
# (د ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10917(1/99872)
المسلمون على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو أحل حراما والصلح بين الناس جائز إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا.
# (طب عد ق عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده) والصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا أحل حلالا أو حرم حراما.
# (د ق ك عن أبي هريرة ت حسن صحيح ه ق عن كثير بن عبد الله عن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده (ك عنه) وزاد والمسلمون على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10948(1/99873)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا أبو عامر العقدي عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلمون على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا وأحل حراما والصلح جائز بين الناس إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا
المعجم الكبير:ج17/ص22 ح30(1/99874)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن خلف المروزي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن أبي حازم وسفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلمون على شروطهم قال وزاد سفيان في حديثه ما وافق الحق منها وقد روينا ذلك بزيادته من حديث خصيف عن عروة عن عائشة وعن عطاء عن أنس بن مالك مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص79 ح11211(1/99875)
وعن خصيف عن عطاء بن أبي رباح عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلمون على شروطهم ما وافق الحق من ذلك
سنن الدارقطني:ج3/ص28 ح100(1/99876)
حدثنا حمزة بن مالك بن حمزة الأسلمي قال ثني سفيان يعني بن حمزة عمه عن كثير يعني بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلمون على شروطهم ما وافق الحق منها
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص161 ح637(1/99877)
حدثنا أبو صالح حمزة بن مالك بن حمزة الأسلمي قال ثني سفيان يعني بن حمزة عن كثير يعني بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلمون على شروطهم ما وافق الحق منها وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصلح جائز بين المسلمين
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص251 ح1001(1/99878)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلمون على شروطهم والصلح جائز بين المسلمين رواة هذا الحديث مدنيون ولم يخرجاه وهذا أصل في الكتاب وله شاهد من حديث عائشة وأنس بن مالك رضي الله عنهما
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص57 ح2309(1/99879)
ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي نا أبو عمار الحسين بن حريث نا عبد العزيز بن أبي حازم ح ونا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال جميعا عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلمون على شروطهم والصلح جائز بين المسلمين لفظ يونس وقال الآخر بين الناس
سنن الدارقطني:ج3/ص27 ح96(1/99880)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه عن علي قال المسلمون عند شروطهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص450 ح22030(1/99881)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال ثنا عبد الله بن نافع الصائغ قال ثنا كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلمون عند شروطهم إلا شرطا أحل حراما أو حرم حلالا فدل هذا أن الشروط التي المسلمون عندها هي بخلاف هذه الشروط المستثناة وكانت الشروط في العمرى قد وقفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على بطلانها في آثار قد جاءت عنه مجيئا متواترا فمنها ما قد
شرح معاني الآثار:ج4/ص90 ح0(1/99882)
ثنا محمد بن عبد الله بن غيلان الخزار نا محمد بن يزيد الآدمي أبو جعفر نا أبو معاوية عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلمون عند شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو أحل حراما
سنن الدارقطني:ج3/ص27 ح98(1/99883)
وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن خريم القزاز ثنا هشام بن خالد ثنا مروان بن معاوية عن كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو شرطا أحل حراما
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص79 ح11212(1/99884)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن خريم القزاز ثنا هشام بن خالد ثنا مروان بن معاوية عن كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو شرطا أحل حراما وكذلك رواه أبو معاوية الضرير عن كثير وروى معناه من وجه آخر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص249 ح14211(1/99885)
حدثنا على بن سعيد الرازي ثنا جبارة بن المغلس ثنا قيس بن الربيع عن حكيم بن جبير عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم فيما أحل
المعجم الكبير:ج4/ص275 ح4404(1/99886)
المسلمون عند شروطهم فيما أحل.
# (طب عن رافع ابن خديج).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10919(1/99887)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني أنبأ بن أبي عاصم ثنا بن كاسب ثنا بن أبي حازم وسفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم فيما وافق الحق لفظ سفيان بن حمزة وروى ذلك من وجه ثالث ضعيف عن عائشة رضي الله عنها وعن أنس بن مالك مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص249 ح14212(1/99888)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري قال ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلمون عند شروطهم قال أبو جعفر فذهب قوم إلى إجازة العمرى وجعلوها راجعة إلى المعمر بعد موت المعمر له واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا إنما وقع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا على الشروط التي قد أباح الكتاب اشتراطها وجاءت به السنة وأجمع عليه المسلمون فأما ما نهى عنه الكتاب أو نهت عنه السنة فهو غير داخل في ذلك ألا يرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حديث بريرة كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط وما في كتاب الله عز وجل هو ما كان منصوصا فيه أو ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه إنما وجب قبوله لكتاب الله عز وجل إذ يقول فيه وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وليس كل شرط يشترطه المسلمون يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم لأنه لو كان ذلك كذلك لجاز الشرطان في البيع اللذان قد نهى عنهما النبي صلى الله عليه وسلم ولكان هذا الحديث معارضا لذلك ولقوله كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط فلما لم يجعل ذلك على هذا المعنى وإنما جعل على خاص من الشروط وقد وقفنا عليها وعرفناها فأعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله المسلمون عند شروطهم أنهم عند تلك الشروط التي قد أجاز لهم اشتراطها حتى لا يجب لمن هو لهم عليه نقضها وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ما قد دل على ذلك أيضا
شرح معاني الآثار:ج4/ص90 ح0(1/99889)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن أشعث عن عامر عن شريح قال المسلمون عند شروطهم ما لم يعص الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص450 ح22024(1/99890)
ثنا رضوان بن أحمد بن إسحاق بن جالينوس الصيدلاني حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا نا إسماعيل بن زرارة نا عبد العزيز بن عبد الرحمن عن خصيف عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلمون عند شروطهم ما وافق الحق
سنن الدارقطني:ج3/ص27 ح99(1/99891)
أخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة حدثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري عن خصيف عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلمون عند شروطهم ما وافق الحق قال خصيف وحدثني عطاء بن أبي رباح عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم ما وافق الحق من ذلك
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص57 ح2310(1/99892)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا بن أبي الدنيا أنبأ إسماعيل بن عبد الله بن زرارة ثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري عن خصيف عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلمون عند شروطهم ما وافق الحق قال خصيف وحدثني عطاء بن أبي رباح عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم ما وافق الحق من ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص249 ح14213(1/99893)
المسلمون عند شروطهم ما وافق الحق من ذلك.
# (ك عن أنس وعن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10918(1/99894)
المسلمون كالرجل الواحد إذا اشتكى عضو من أعضائه تداعى له سائر جسده.
# (الرامهر مزي في الأمثال عن النعمان بن بشير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح759(1/99895)
المسلمون كرجل واحد إن اشتكى عينه اشتكى كله وإن اشتكى رأسه اشتكى كله.
# (م عن النعمان بن بشير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح760(1/99896)
حدثني محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الأعمش عن خيثمة عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون كرجل واحد إن اشتكى عينه اشتكى كله وإن اشتكى رأسه اشتكى كله
صحيح مسلم:ج4/ص2000 ح2586(1/99897)
المسلمون يد على من سواهم تتكافأ دماؤهم.
# (ه طب عن معقل بن يسار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح443(1/99898)
حدثنا عبد الله بن أحمد وعبد الله بن الصباح الأصبهاني قالا ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن عبد السلام بن أبي الجنوب عن الحسن عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون يد على من سواهم تتكافأ دماؤهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده
المعجم الكبير:ج20/ص206 ح471(1/99899)
المسلمون يد على من سواهم تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم ولا يقتل مسلم بكافر ولا ذوعهد في عهده.
# (عب عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح441(1/99900)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو قزعة عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلمون يد على من سواهم تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم ولا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص99 ح18506(1/99901)
حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أنس بن عياض أبو حمزة عن عبد السلام بن أبي الجنوب عن الحسن عن معقل بن يسار قال قال رسول الله المسلمون يد على من سواهم وتتكافأ دماؤهم
سنن ابن ماجه:ج2/ص895 ح2684(1/99902)
المسلمون يد على من سواهم ويرد أدناهم على أقصاهم والمتسري على القاعد والقوي على الضعيف.
# (العسكري في الأمثال عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح442(1/99903)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الحسن بن عمارة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال المسلمون يرد بعضهم على بعض
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص209 ح14913(1/99904)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن حرب بن عبيد الله عن جده ابي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المسلمين عشور إنما العشور على اليهود والنصارى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص416 ح10574(1/99905)
حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان حدثني أبو حازم عن سهل أن رجلا من أعظم المسلمين غناء عن المسلمين في غزوة غزاها مع النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي صلى الله عليه وسلم فقال من أحب أن ينظر إلى الرجل من أهل النار فلينظر إلى هذا فأتبعه رجل من القوم وهو على تلك الحال من أشد الناس على المشركين حتى جرح فاستعجل الموت فجعل ذبابة سيفه بين ثدييه حتى خرج من بين كتفيه فأقبل الرجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم مسرعا فقال أشهد أنك رسول الله فقال وما ذاك قال قلت لفلان من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إليه وكان من أعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت أنه لا يموت على ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك إن العبد ليعمل عمل أهل النار وإنه من أهل الجنة ويعمل عمل أهل الجنة وإنه من أهل النار الأعمال بالخواتيم
صحيح البخاري:ج6/ص2436 ح6233(1/99906)
حدثنا أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة بن خياط قال المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة أمه عاتكة بنت عوف أخت عبد الرحمن بن عوف
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص600 ح6223(1/99907)
حدثنا راشد بن سعيد بن راشد الرملي ثنا الوليد بن مسلم عن أبي رافع إسماعيل بن رافع عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاءون إلى المساجد في الظلم أولئك الخواضون في رحمة الله
سنن ابن ماجه:ج1/ص256 ح779(1/99908)
المشاؤون إلى المساجد في الظلم أولئك الخواضون في رحمة الله.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب المساجد باب المشي إلى المساجد رقم (779) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20236(1/99909)
حدثنا يحيى بن معين ثنا أبو عبيدة الحداد ثنا إسماعيل أبو سليمان الكحال عن عبد الله بن أوس عن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة
سنن أبي داود:ج1/ص154 ح561(1/99910)
ثنا أبو العباس الأثرم محمد بن أحمد بن المقري نا الحسن بن داود بن مهران المؤدب ونا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج نا محمد بن عبد الله بن يزيد المشرق قالا نا عبد العزيز بن أبان عن سفيان الثوري عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن النبيذ حلال هو أو حرام قال حلال عبد العزيز بن أبان متروك الحديث
سنن الدارقطني:ج4/ص264 ح87(1/99911)
قال وأنا يزيد أنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال قال علي رضي الله عنه وزيد رضي الله عنه المشرك لا يحجب ولا يرث وقال عبد الله رضي الله عنه يحجب ولا يرث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص223 ح12040(1/99912)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال يقول المشركون يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا قال يقول المؤمنون هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص158 ح34956(1/99913)
حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا إسرائيل عن المقدام بن شريح عن أبيه عن سعد بن أبي وقاص قال المشركون لرسول الله صلى الله عليه وسلم اطرد هؤلاء عنا لا يجترئون علينا قال وكانوا أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقع في نفسه ما شاء الله أن يقع فنزلت هذه الآية ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي إلى آخر الآية
مسند عبد بن حميد:ج1/ص74 ح131(1/99914)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر سئل عن المشركين ما يؤخذ منهم إذا اتجروا في أرض المسلمين فقال عمر ما يأخذون منكم إلا من الزيت والحنطة فخذوا منهم نصف العشر يريد أن يحملوا ذلك إليهم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص100 ح10127(1/99915)
أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما قال المشعر الحرام المزدلفة كلها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص304 ح3096(1/99916)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب أنه قال المشي خلف الجنازة من خطأ السنة
موطأ مالك:ج1/ص226 ح529(1/99917)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا فردوس بن الأشعري عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم المشي على الأقدام إلى الجمعات كفارات للذنوب وإسباغ الوضوء في السبرات وانتظار الصلاة بعد الصلوات
المعجم الكبير:ج2/ص135 ح1573(1/99918)
المشي على الأقدام إلى الجمعات كفارة للذنوب وإسباغ الوضوء في السبرات وانتظار الصلاة بعد الصلاة.
# (طب - عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43328(1/99919)
المشي مع العصا من التواضع ويكتب له بكل خطوة ألف حسنة ويرفع له ألف درجة.
# (جعفر بن محمد في كتاب العروس والديلمي عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41628(1/99920)
المصائب والأمراض والأحزان في الدنيا جزاء.
# (ص حل) عن مسروق مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6629(1/99921)
حدثنا إسحاق قال حدثنا فضيل بن عياض عن هشام عن الحسن قال المصافحة تزيد في المودة
الإخوان:ج1/ص176 ح120(1/99922)
المصافحة من وراء الثياب جفاء.
# (الديلمي عن أنس). 2 حق المجالس والجلوس
كنز العمال:ج0/ص0 ح25370(1/99923)
حدثنا وكيع عن شعبة قال الحكم وحماد قالا المصة تحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص548 ح17036(1/99924)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبد الله بن المستورد قال سمعت أبا قلابة يحدث عن عمر بن عبد العزيز قال بعث أبو بكر المصدقين فأمرهم أن يبيعوا الجذعة باربعين والحقة بثلاثين وابن لبون بعشرين وبنت مخاض بعشرة فانطلقوا فباعوا ما باعوا بقيمة أبي بكر ثم رجعوا حتى إذا كان العام المقبل بعثهم فقالوا لو شئنا أن نزداد زدنا شيئا فقال زيدوا في كل سن عشرة فلما كان العام المقبل بعثهم فقالوا لو شئنا أن نزداد ازددنا شيئا فقال لا فلما ولي عمر بعث عماله بقيمة أبي بكر الآخرة حتى إذا كان العام المقبل قال العمال لو شئنا أن نزداد ازددنا فقال زيدوا في كل سن عشرة حتى إذا كان العام المقبل بعثهم بالقيمة الآخرة قالوا لو شئنا أن نزداد زدنا قال لا حتى إذا ولي عثمان بعث بقيمة عمر الآخرة حتى إذا كان العام المقبل قالوا لو شئنا أن نزداد ازددنا قال زيدوا في كل سن عشرة حتى إذا كان عام المقبل قالوا لو شئنا أن نزداد ازددنا قال لا فلما ولي معاوية بعث بقيمة عثمان الأخرة فلما كان العام المقبل قالوا لو شئنا أن نزداد ازددنا قال خذوا الفرائض بأسنانها ثم سموها واعلنوها ثم جالسوهم للبيع فما استطاعوا وما استطعتم أن تزدادوا فازداوا قال عبد الله فرأيت عمر بن عبد العزيز كأنه لم ير بذلك بأسا فقال لأبي قلابة فكيف كان صدقة الغنم قال كانت الصدقة تؤخذ فتقسم في فقراء أهل البادية حتى إذا كان عبد الملك بن مروان أمر بها فقسمت أخماسا فجعل للمسكينة خمسا منها ثم لم يزل ذلك إلى اليوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص433 ح10744(1/99925)
حدثنا الحميدي قال ثنا محمد بن عبيد الطنافسي قال ثنا الأعمش عن زيد بن وهب قال قال عبد الله بن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما فيكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله إليه الملك بأربع كلمات فيقول أكتب عمله وأجله وشقيا أو سعيدا ثم ينفخ فيه الروح ثم قال والذي نفسي بيده وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فليسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها
المسند:ج1/ص69 ح126(1/99926)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معمر يعنى بن سليمان الرقى قال قال خصيف حدثني غير واحد عن بن عباس عن المصمت منه واما العلم فلا
مسند أحمد:ج1/ص218 ح1880(1/99927)
حدثنا أبو زيد الحوطي ثنا علي بن عياش ثنا معاوية بن نجيح عن إبراهيم بن ذي حماية عن غيلان بن جامع عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل أنت ومالك لأبيك ورواه المصنف في المعجم الكبير والأوسط والصغير والمعافى بن زكريا في جزء من حديثه وأبو القاسم الفضل بن جعفر المؤذن في نسخة أبي مسهر وابن عساكر وورد من حديث عدة من الصحابة انظر إرواء الغليل
مسند الشاميين:ج3/ص367 ح2481(1/99928)
حدثنا بجير بن محمد بن جابر المحاربي ثنا أبي ثنا يحيى بن يعلى ابن الحارث عن أبيه عن ليث عن ثابت عن أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ورواه المصنف في المعجم الكبير وانظر ما قبله
مسند الشاميين:ج3/ص287 ح2281(1/99929)
حدثنا محمد بن عيسى بن السكن ثنا المثنى بن معاذ ثنا أبي ثنا عبيد الله بن الحسن العنبري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن قبيصة بن ذؤيب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم
مسند الشاميين:ج3/ص229 ح2144(1/99930)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني كثير بن يحيى أبو مالك ثنا مخلد بن هلال حدثني أخي خالد الحذاء عن أبي قلابة عن قبيصة بن ذؤيب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم حدثنا إبراهيم بن هاشم ثنا كثير بن يحيى به
مسند الشاميين:ج3/ص230 ح2145(1/99931)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المصورون يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم
مسند أحمد:ج2/ص141 ح6262(1/99932)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد أنا أيوب عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المصورون يعذبون يوم القيامة ويقال احيوا ما خلقتم
مسند أحمد:ج2/ص4 ح4475(1/99933)
المصيبة تبيض وجه صاحبها يوم تسود الوجوه.
# (طس) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6628(1/99934)
حدثنا ابن علية عن الجريري عن المضارب بن حرب قال قلت لأبي هريرة أسمعت من نبيك شيئا فحدثينه قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا هامة وخير الطيرة الفال والعين الحق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص310 ح26395(1/99935)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن التيمي عن ليث عن طاووس وحميد عن الحسن قال المضارب مؤتمن وإن تعدى أمرك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص254 ح15121(1/99936)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن حميد عن الحسن قال المضارب مؤتمن وإن خالف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص398 ح21453(1/99937)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن طاوس قال المضارب مؤتمن وإن خالف امرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص397 ح21451(1/99938)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم قال المضارب ينفق ويكتسي بالمعروف فإن ربح كان من ربحه وإن وضع كان من رأس المال قال وسألت ابن سيرين قال ما أحب أن ينفق حتى يستأذن رب المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص383 ح21294(1/99939)
حدثنا حفص عن الشيباني عن الشعبي قال المضاربة والدين سواء إذا لم يعرف شيئا بعينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص278 ح20095(1/99940)
حدثنا هشيم عن سيار عن الشعبي قال المضاربة والدين كل ذلك بالحصص
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص277 ح20093(1/99941)
حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا الوليد قال قال هشام يعني بن الغاز المضرجة التي ليست بمشبعة ولا الموردة
سنن أبي داود:ج4/ص52 ح4067(1/99942)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال نا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء فيمن نسى المضمضة في الوضوء والاستنشاق قال يمضمض ويستنشق ويعيد الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص179 ح2057(1/99943)
ثنا أبو سهل بن زياد نا الحسن بن العباس نا سويد بن سعيد ثنا القاسم بن غض عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المضمضة والاستنشاق سنة إسماعيل بن مسلم ضعيف
سنن الدارقطني:ج1/ص85 ح8(1/99944)
المضمضة والاستنشاق سنة الأذنان من الرأس.
# (خط عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26113(1/99945)
حدثنا أبو سهل بن زياد نا الحسن بن العباس نا سويد بن سعيد نا القاسم بن غصن عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المضمضة والاستنشاق سنة والأذنان من الرأس إسماعيل بن مسلم ضعيف والقاسم بن غصن مثله خالفه علي بن هشام فرواه عن إسماعيل بن مسلم المكي عن عطاء عن أبي هريرة ولا يصح أيضا
سنن الدارقطني:ج1/ص101 ح26(1/99946)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي أنا أبو أحمد بن عدي ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا الحسين بن علي بن مهران ثنا عصام بن يوسف ثنا عبد الله بن المبارك عن بن جريج عن سليمان عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا بد منه قال الشيخ ورواه إسماعيل بن بشر البلخي عن عصام نحوه إلا أنه قال من الوضوء الذي لا تتم الصلاة إلا به أخبرنا أبو بكر الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ قال تفرد به عصام ووهم فيه والصواب عن بن جريج عن سليمان بن موسى مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم من توضأ فليمضمض وليستنشق
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص52 ح242(1/99947)
المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا تتم الصلاة إلا به والأذنان من الرأس.
# (ق والديلمي عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26122(1/99948)
حدثنا علي بن الفضل بن طاهر البلخي نا أحمد بن حمدان العائذي أبو الحسن الأنطاكي نا الحسين بن الجنيد الدامغاني وكان رجلا صالحا نا علي بن يونس عن إبراهيم بن طهمان عن جابر عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا يتم الوضوء إلا بهما والأذنان من الرأس جابر ضعيف وقد اختلف عنه فأرسله الحكم بن عبد الله أبو مطيع عن إبراهيم بن طهمان عن جابر عن عطاء وهو أشبه بالصواب
سنن الدارقطني:ج1/ص100 ح23(1/99949)
المطعون شهيد.
# (ابن شاهين عن علي بن الأرقم الوادعي عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11228(1/99950)
المطعون شهيد والمبطون شهيد والغريق شهيد والحريق شهيد والهدم شهيد والمرأة تموت بجمع شهيدة وذات الجنب شهيد.
# (ابن سعد عن عرباض بن سارية عن أبي عبيدة بن الجراح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11221(1/99951)
وبه عن أبي إسحاق عن شريح قال المطل ضرب من الظلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص373 ح2567(1/99952)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع وعبدة بن سليمان عن عاصم عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال المطل ظلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص489 ح22406(1/99953)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المطل ظلم الغنى وإذا اتبع أحدكم على ملئ فليتبع
مسند أحمد:ج2/ص254 ح7446(1/99954)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن بن ذكوان عن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المطل ظلم الغنى ومن اتبع على مليء فليتبع
مسند أحمد:ج2/ص376 ح8883(1/99955)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المطل ظلم الغني وإذا أحيل أحدكم على مليء فليتبع
مسند أبي يعلى:ج11/ص172 ح6283(1/99956)
المطل ظلم الغني ومن أتبع على ملئ فليتبع.
# (عب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14016(1/99957)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن ابن ذكوان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المطل ظلم الغني ومن أتبع على مليء فليتبع
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص317 ح15356(1/99958)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المطل ظلم الغني ومن اتبع على ملئ فليتبع
مسند أحمد:ج2/ص464 ح9979(1/99959)
المطل ظلم ومن أتبع على ملئ فليتبع.
# (عب عن أبي هريرة). 2 كتاب الحضانة من قسم الأفعال
كنز العمال:ج0/ص0 ح14019(1/99960)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا مصعب بن عبد الله قال المطلب بن أبي وداعة بن صبرة بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك أسلم يوم الفتح
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص734 ح6662(1/99961)
وأخبرنا أبو بكر الأردستاني أنا أبو نصر العراقي نا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان حدثني بن جريج وابن أبي ذئب عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال المطلق والمتوفى عنها زوجها تخرجان بالنهار ولا تبيتان ليلة تامة غير بيوتهما وعن سفيان قال حدثني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال المطلقة البتة تزور بالنهار ولا تبيت غير بيتها وعن سفيان عن منصور والمغيرة عن إبراهيم عن علقمة أن نساء من همدان نعى لهن أزواجهن فسألن بن مسعود رضي الله عنه فقلن إنا نستوحش فأمرهن أن يجتمعن بالنهار فإذا كان الليل فلترجع كل امرأة إلى بيتها وعن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن رجل من أسلم أن امرأة سألت أم سلمة رضي الله عنها مات زوجها عنها أتمرض أباها قالت أم سلمة رضي الله عنها كوني أحد طرفي الليل في بيتك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص436 ح15291(1/99962)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن أشعث عن ابن سيرين قال قال عبد الله عدة المطلقة بالحيض وإن طالت قال حفص فذكر السنة وأكثر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص167 ح18995(1/99963)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال المطلقة تحج في عدتها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص25 ح12034(1/99964)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه قال المطلقة تزور ولا تبيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص152 ح18832(1/99965)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن نجيد أنا أبو مسلم الكجي نا عبد الرحمن بن حماد نا سفيان عن عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله قال المطلقة ثلاثا قبل أن يدخل بها بمنزلة التي قد دخل بها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص335 ح14741(1/99966)
المطلقة ثلاثا لا تحل لزوجها الأول حتى تنكح زوجا غيره ويخالطها ويذوق من عسيلتها.
# (طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27857(1/99967)
حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا محمد بن عبد الله قهزاد ثنا علي بن الحسن ثنا أبو حمزة عن محمد بن زياد عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المطلقة ثلاثا لا تحل لزوجها الأول حتى تنكح زوجا غيره ويخالطها وتذوق من عسيلته
المعجم الكبير:ج12/ص386 ح13429(1/99968)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال المطلقة ثلاثا لا تخرج من بيت زوجها ولا تمس طيبا إلا عند الطهر من قسط وأظفار
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص152 ح18833(1/99969)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال المطلقة ثلاثا لا تكتحل بكحل زينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص164 ح18964(1/99970)
نا الحسين بن إسماعيل نا علي بن أحمد الحواربي نا يزيد نا شريك عن جابر عن عامر عن فاطمة بنت قيس قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المطلقة ثلاثا لا سكنى لها ولا نفقة إنما السكنى والنفقة لمن يملك الرجعة
سنن الدارقطني:ج4/ص22 ح62(1/99971)
نا عثمان بن أحمد الدقاق نا عبد الملك بن محمد أبو قلابة نا أبي نا حرب بن أبي العالية عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة
سنن الدارقطني:ج4/ص21 ح59(1/99972)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم وحماد عن إبراهيم قال المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة
مسند ابن الجعد:ج1/ص50 ح207(1/99973)
حدثنا أبو بكر قال نا شبابة قال نا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن شريح قال المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص137 ح18661(1/99974)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن المسعودي عن الحكم أن شريحا قال المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص137 ح18664(1/99975)
حدثنا أبو بكر قال نا شعبة عن الحكم وحماد عن إبراهيم قال المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص137 ح18665(1/99976)
المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة.
# (قط - عن جابر). 2 الاستبراء
كنز العمال:ج0/ص0 ح27835(1/99977)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن المسيب قال المطلقة ثلاثا لها النفقة والسكنى
شرح معاني الآثار:ج3/ص73 ح0(1/99978)
أخبرنا محمد بن بشار بندار قال حدثنا عبد الرحمن هو بن مهدي قال حدثنا سفيان هو الثوري عن سلمة يعني بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم المطلقة ثلاثا ليس لها سكنى ولا نفقة
السنن الكبرى:ج3/ص350 ح5597(1/99979)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن سلمة عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم المطلقة ثلاثا ليس لها سكنى ولا نفقة
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص144 ح3404(1/99980)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا عمرو بن العباس قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المطلقة ثلاثا ليس لها سكنى ولا نفقة
صحيح ابن حبان:ج10/ص127 ح4291(1/99981)
المطلقة ثلاثا ليس لها سكنى ولا نفقة.
# (ك - عن فاطمة بنت قيس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27827(1/99982)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن عبد العزيز عن سعيد بن المسيب قال المطلقة ثلاثا والمتوفى عنها سواء في الزينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص164 ح18963(1/99983)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مبارك عن معمر عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب قال المطلقة ثلاثا والمتوفى عنها سواء في الزينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص165 ح18967(1/99984)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو داود عن حماد بن سلمة عن أيوب عن محمد قال المطلقة ثلاثا والمتوفى عنها لا تكتحلان ولا تختضبان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص164 ح18965(1/99985)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا هشام قال ثنا حماد عن إبراهيم قال المطلقة ثلاثا والمختلعة والمتوفي عنها زوجها والملاعنة لا تختضبن ولا تتطيبن ولا يلبسن ثوبا مصبوغا ولا يخرجن من بيوتهن فهؤلاء الذين روينا عنهم هذه الآثار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين قد منعوا المتوفي عنها زوجها من السفر والانتقال من بيتها في عدتها ورخصوا لها في الخروج في بياض نهارها على أن تبيت في بيتها وقد قرن بعضهم معها المطلقة المبتوتة فجعلها كذلك في منعه إياها من السفر والانتقال من بيتها في عدتها ولم يرخص أحد منهم لها في الخروج من بيتها نهارا كما رخص للمتوفي عنها زوجها فثبت بذلك ما ذكرنا من منعهما من السفر في عدتهما والخروج من منزلهما إلا ما رخص للمتوفي عنها زوجها من الخروج من بيتها في بياض نهارها على الضرورة وهذا كله قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين فإن قال قائل فإن عائشة رضي الله عنها قد كانت سافرت بأختها أم كلثوم في عدتها وذكر في ذلك ما قد حدثنا بن أبي داود قال ثنا أحمد بن يونس قال حدثني جرير بن حازم قال سمعت عطاء يقول إن عائشة حجت بأختها أم كلثوم في عدتها
شرح معاني الآثار:ج3/ص81 ح0(1/99986)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن هشام عن حماد عن إبراهيم قال المطلقة ثلاثا والمولى عنها والمختلعة والملاعنة وهن حوامل لهن النفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص138 ح18675(1/99987)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد العزيز بن المسيب قال المطلقة والمتوفى عنها حالهما واحد في الزينة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص42 ح12106(1/99988)
أخبرنا عبد الرزاق قال قال الثوري في رجل وكل رجلا يطلب حقا له على رجل غائب فقال المطلوب قد دفعت إلى صاحبك فقال لا تدفع إليه شيئا حتى يصل صاحب الأصل فيحلف ما اقتضى منه شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص305 ح15308(1/99989)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه قال المظاهر يكفر وإن بر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص441 ح11581(1/99990)
حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه قال المظاهر يكفر وإن بر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص116 ح12622(1/99991)
المعافى بن زكريا الجريري حدثنا محمد بن حمدان الصيدلاني حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل فضل المرسلين على المقربين لما بلغت السماء السابعة لقيني ملك من نور على سرير فسلمت عليه فرد علي السلام فأوحى الله إليه سلم عليك صفيي ونبيي ولم تقم إليه وعزتي وجلالتي لتقومن فلا تقعدن إلى يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35453(1/99992)
المعافى بن زكريا القاضي حدثنا الحسن بن علي بن زكريا العدوي أبو سعيد البصري حدثنا أحمد بن محمد المكي أبو بكرحدثنا محمد بن عبد الرحمن المديني عن محمد بن عبد الواحد الكوفي حدثنا محمد بن أبي بكر الأنصاري وقال لنا ارتفعوا قال ثم علا وجهه سواد حتى كأنه قطعة مسح من شدة سواده وبعث معنا رسلا إلى ملكهم الأعظم بالقسطنطينية فخرجنا حتى انتهينا إلى مدينتهم ونحن على رواحلنا علينا العمائم والسيوف فقال لنا الذين معنا إن دوابكم هذه لا تدخل مدينة الملك فإن شئتم فجئناكم ببراذين وبغال قلنا لا والله لا ندخلها إلا على رواحلنا فبعثوا إليه يستأذنونه فأرسل إليهم أن خلوا سبيلهم ودخلنا على رواحلنا حتى انتهينا إلى غرفة مفتوحة الباب فإذا هو فيها جالس ينظر قال فأنخنا تحتها ثم قلنا لا إله إلا الله والله أكبر فيعلم الله لانتفضت أي تشققت وجاء صوتها. النهاية 5 1 7. ب) حتى كأنها نخلة تصفقها الريح فبعث إلينا رسولا أن هذا ليس لكم أن تجهروا بدينكم في بلادنا وأمر بنا فأدخلنا عليه فإذا هو مع بطارقته وإذا عليه ثياب حمر فإذا فرشه وما حواليه أحمر وإذا رجل فصيح بالعربية يكتب فأومأ إلينا فجلسنا ناحية. فقال لنا وهو يضحك ما منعكم أن تحيوني بتحيتكم فيما بينكم فقلنا نرغب بها عنك وأما تحيتك التي لا ترضى إلا بها فإنها لا تحل لنا أن نحييك بها قال وما تحيتكم فيما بينكم قلنا السلام قال فما كنتم تحيون به نبيكم قلنا بها قال فما كان تحيته هو قلنا بها قال فبم تحيون ملككم اليوم قلنا بها قال فبم يجيبكم قلنا بها قال فما كان نبيكم يرث منكم قلنا ما كان يرث إلا ذا قرابة قال وكذلك ملككم اليوم قلنا نعم قال فما أعظم كلامكم عندكم قلنا لا إله إلا الله. قال فيعلم الله لانتفض حتى كأنه طير ذو ريش من حسن ثيابه ثم فتح عينيه في وجوهنا قال فقال هذه الكلمة التي قلتموها حين نزلتم تحت غرفتي قلنا نعم قال كذلك إذا قلتموها في بيوتكم تنفضت لها سقوفكم قلنا والله ما رأيناها صنعت هذا قط إلا عندك وما ذاك إلا لأمر أراده الله تعالى قال ما أحسن الصدق أما والله لوددت أني خرجت من نصف ما أملك وأنكم لا تقولونها على شيء إلا انتفض لها قلنا ولم ذاك قال ذاك أيسر لشأنها وأحرى أن لا تكون من النبوة وأن تكون من حيل ولد آدم. قال فماذا تقولون إذا فتحتم المدائن والحصون قلنا نقول لا إله إلا الله والله أكبر قال تقولون لا إله إلا الله والله أكبر - ليس غيره شيء قلنا نعم قال تقولون الله أكبر هو أكبر من كل شيء قلنا نعم قال فنظر إلى أصحابه فراطنهم ثم أقبل علينا فقال أتدرون ما قلت لهم قلت ما أشد اختلاطهم. فأمر لنا بمنزل وأجرى لنا نزلا فأقمنا في منزلنا تأتينا ألطافه غدوة وعشية. ثم بعث إلينا فدخلنا عليه ليلا وحده ليس معه أحد فاستعادنا الكلام فأعدناه عليه ثم دعا بشيء كهيئة الربعة ضخمة مذهبة فوضعها بين يديه ثم فتحها فإذا بها بيوت صغار وعليها أبواب ففتح منها بيتا فاستخرج منها خرقة حرير سوداء فنشرها فإذا فيها صورة حمراء وإذا رجل ضخم العينين عظيم الأليتين لم ير مثل طول عنقه في مثل جسده أكثر الناس شعرا فقال لنا أتدرون من هذا قلنا لا قال هذا آدم صلى الله عليه وسلم. ثم أعاده ففتح بيتا آخر فاستخرج منه خرقة حرير سوداء فنشرها فإذا بها صورة بيضاء وإذا رجل له شعر كثير كشعر القبط - قال القاضي أراه قال - ضخم العينين بعيد ما بين المنكبين عظيم الهامة فقال أتدرون من هذا قلنا لا قال هذا نوح صلى الله عليه وسلم. ثم أعادها في موضعها وفتح بيتا آخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فإذا بها صورة شديدة البياض وإذا رجل حسن الوجه حسن العينين شارع الأنف سهل الخدين أشيب الرأس أبيض اللحية كأنه حي يتنفس فقال أتدرون من هذا قلنا لا قال هذا إبراهيم صلى الله عليه وسلم. ثم أعادها وفتح بيتا آخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فإذا فيها صورة محمد صلى الله عليه وسلم فقال تدرون من هذا قلنا هذا محمد صلى الله عليه وسلم - وبكينا فقال بدينكم أنه محمد قلنا نعم بديننا أنها صورته كأنما ننظر إليه حيا. قال فاستخف حتى قام على رجليه قائما ثم جلس فأمسك طويلا فنظر في وجوهنا فقال أما إنه كان آخر البيوت ولكني عجلته لأنظر ما عندكم. فأعاده وفتح بيتا آخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فإذا فيها صورة رجل جعد أبيض قطط غائر العينين حديد النظر عابس متراكب الأسنان مقلص الشفة كأنه من رجال أهل البادية فقال تدرون من هذا قلنا لا قال هذا موسى وإلى جانبه صورة شبيهة به رجل مدر الرأس عريض الجبين بعينيه قبل قال تدرون من هذا قلنا لا قال هذا هارون. فأعادها وفتح بيتا آخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فنشرها فإذا فيها صورة بيضاء وإذا رجل شبه المرأة ذو عجيزة وساقين قال تدرون من هذا قلنا لا قال داود. فأعادها وفتح بيتا آخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فإذا فيها صورة بيضاء فإذا رجل أوقص قصير الظهر طويل الرجلين على فرس لكل شيء منه جناح قال تدرون من هذا قلنا لا قال هذا سليمان وهذه الريح تحمله. ثم أعادها وفتح بيتا آخر فيه خرقة حرير خضراء فنشرها فإذا فيها صورة بيضاء وإذا رجل شاب حسن الوجه حسن العينين شديد سواد اللحية يشبه بعضه بعضا فقال أتدرون من هذا قلنا لا قال عيسى ابن مريم فأعادها وأطبق الربعة. قال قلنا أخبرنا عن قصة الصور ما حالها فإنا نعلم أنها تشبه الذين صورت صورهم فإنا رأينا نبينا صلى الله عليه وسلم يشبه صورته قال أخبرت أن آدم سأل ربه أن يريه أنبياء بنيه فأنزل عليه صورهم فاستخرجها ذو القرنين من خزانة آدم في مغرب الشمس فصورها لنا دانيال في خرق الحرير على تلك الصور فهي هذه بعينها. أما والله لوددت أن نفسي طابت بالخروج من ملكي فتابعتكم على دينكم وأن أكون عبدا لأسوئكم ملكة ولكن نفسي لا تطيب. فأجازنا فأحسن جوائزنا وبعث معنا من يخرجنا إلى مأمننا فانصرفنا إلى رحالنا. قال القاضي قد كنا أملينا هذا الخبر من وجه آخر ومعاني الخبرين متقاربة ولما حضرنا هذا الخبر من هذا الطريق رسمناه ههنا وقد تضمن ما يدل على صدق نبينا وصحة نبوته على كثرة الأخبار والروايات فيه وشهادة الكتب السالفة مع تأييد الله عز وجل اسمه إياه بالمعجزات التي أظهرها على يده والأعلام الشاهدة له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35560(1/99993)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو بكر بن عياش عن مطرف عن الشعبي قال المعتدة تعتد في بيت زوجها لأنه إن شاء راجعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص120 ح18466(1/99994)
حدثنا عيسى بن حماد المصري ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعتدي في الصدقة كمانعها
سنن ابن ماجه:ج1/ص578 ح1808(1/99995)
وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المعتدي في الصدقة كمانعها
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص383 ح410(1/99996)
أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن عمرو المقري أبنا الحسن بن رشيق ثنا أبو عبد الله محمد بن حفص الطالقاني المرابطي سنة ثلاث وثلاث مائة ثنا قتيبة ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المعتدي في الصدقة كمانعها
مسند الشهاب:ج1/ص96 ح106(1/99997)
وأخبرنا عبد الرحمن بن عمر ثنا يعقوب بن المبارك ثنا أحمد بن عبد الوارث العسال أبنا عيسى بن حماد أبنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المعتدي في الصدقة كمانعها
مسند الشهاب:ج1/ص96 ح107(1/99998)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المعتدي في الصدقة كمانعها
سنن أبي داود:ج2/ص105 ح1585(1/99999)
المعتدي في الصدقة كمانعها.
# (حم د ت ه) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16246(1/100000)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المعتدي في الصدقة كمانعها رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة وابن خزيمة وغيرهم من حديث أنس
مسند الشاميين:ج3/ص311 ح2366(1/100001)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي ثنا عمر بن علي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المعتدي في الصدقة كمانعها
المعجم الكبير:ج2/ص306 ح2275(1/100002)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث ح وأخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال المعتدي في الصدقة كمانعها قال قتيبة كان بن لهيعة يقول سنان بن سعد قال الشيخ أحمد كذا يقوله الليث سعد بن سنان وقال غيره سنان بن سعد قال البخاري الصحيح عندي سنان بن سعد وسعد بن سنان خطأ إنما قاله الليث بن سعد قال وقال الليث مرة سنان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص97 ح7072(1/100003)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعتدي في الصدقة كمانعها قال وفي الباب عن بن عمر وأم سلمة وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث أنس حديث غريب من هذا الوجه وقد تكلم أحمد بن حنبل في سعد بن سنان وهكذا يقول الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس بن مالك ويقول عمرو بن الحارث وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أنس قال وسمعت محمدا يقول والصحيح سنان بن سعد وقوله المعتدي في الصدقة كمانعها يقول على المعتدي من الإثم كما على المانع إذا منع
سنن الترمذي:ج3/ص38 ح646(1/100004)
حدثنا وكيع ثنا سفيان عن عمران بن مسلم عن أبي مالك الغفاري قال المعتق الأول فإنكم من يرثه فله ولاء مولاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص294 ح31565(1/100005)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن حصين عن الشعبي قال المعتق عن دبر بمنزلة المملوك إلا أنه لا يباع ولا يوهب فإن مات مولاه عتق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص325 ح20664(1/100006)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن كثير عن الحسن قال المعتق عن دبر من الثلث
سنن الدارمي:ج2/ص514 ح3275(1/100007)
حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة قال منصور أخبرني عن إبراهيم قال المعتق عن دبر من الثلث
سنن الدارمي:ج2/ص514 ح3277(1/100008)
أخبرنا الحكم بن المبارك انا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال المعتق عن دبر من جميع المال قال سئل أبو محمد بأيهما تقول قال من الثلث
سنن الدارمي:ج2/ص514 ح3279(1/100009)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن قال المعتقة عن دبر وولدها من الثلث
سنن الدارمي:ج2/ص514 ح3276(1/100010)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال إذا جامع المعتكف أبطل اعتكافه واستأنف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص338 ح9680(1/100011)
حدثنا محمد بن إسحاق السوسي من كتابه حدثنا عبد الله بن محمد بن نصر الرملي ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر ثنا عبد العزيز بن محمد عن بن سهيل عم مالك بن أنس عن طاوس عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المعتكف صيام إلا أن يجعله على نفسه رفعه هذا الشيخ وغيره لا يرفعه
سنن الدارقطني:ج2/ص199 ح3(1/100012)
حدثنا هشيم عن عمرو بن دينار عن أبي فاختة عن ابن عباس قال المعتكف عليه الصوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص333 ح9619(1/100013)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال المعتكف لا يبيع ولا يبتاع
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص362 ح8072(1/100014)
حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال المعتكف لا يبيع ولا يبتاع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص339 ح9690(1/100015)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال المعتكف لا يتبع جنازة ولا يعود مريضا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص357 ح8053(1/100016)
حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال المعتكف لا يتبع جنازة ولا يعود مريضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص335 ح9645(1/100017)
عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه قال المعتكف لا يجيب دعوة ولا يعود مريضا ولا يتبع جنازة ولا اعتكاف الا بصيام ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص357 ح8054(1/100018)
حدثنا محمد بن سوار عن سعيد عن قتادة عن عكرمة قال المعتكف لا يدخل بيتا مسقفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص336 ح9655(1/100019)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن الزهري عن سعيد بن السميب وعن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قالا المعتكف لا يشهد ولا يعود مريضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص335 ح9643(1/100020)
حدثنا ابن علية عن ليث عن الحكم عن علي وعبد الله قالا المعتكف ليس عليه صوم إلا أن يشترط ذلك على نفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص334 ح9624(1/100021)
حدثنا أحمد بن منصور أبو بكر ثنا يونس بن محمد ثنا الهياج الخراساني ثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن عبد الخالق عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعتكف يتبع الجنازة ويعود المريض
سنن ابن ماجه:ج1/ص565 ح1777(1/100022)
المعتكف يتبع الجنازة ويعود المريض.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الصيام باب المعنكف يعود المريض رقم (1777) وقال في الزوائد إسناده ضعيف. ص) عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24011(1/100023)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال المعتكف يدخل البيت فيسلم ولا يقعد ويعود المريض
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص358 ح8057(1/100024)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا شجاع بن مخلد ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي قال المعتكف يشهد الجمعة ويتبع الجنازة ويعود المريض
سنن الدارقطني:ج2/ص200 ح6(1/100025)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وابن عمر أنهما قالا المعتكف يصوم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص318 ح8368(1/100026)
المعتكف يعكف الذنوب ويجرى له من الأجر كأجر عامل الحسنات كلها.
# (ه هب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24012(1/100027)
عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني عن سعيد ابن جبير قال المعتكف يعود المريض ويتبع الجنازة ويجيب أميرا إن دعاه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص357 ح8050(1/100028)
حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى عن أبي سلمة قال المعتكف يعود المريض ويشهد الجمعة ويقوم مع الرجل في الطريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص335 ح9638(1/100029)
حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محرز بن عون ثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث أو عاصم عن علي قال المعتكف يعود المريض ويشهد الجنازة ويأتي الجمعة ويأتي أهله ولا يجالسهم
سنن الدارقطني:ج2/ص200 ح7(1/100030)
حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة قال المعتكفة تضرب ثيابها على باب المسجد إذا حاضت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص340 ح9699(1/100031)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال المعتمر يمسك عن التلبية إذا استلم الحجر والحاج إذا رمى الجمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص259 ح14004(1/100032)
حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال المعتوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص3 ح17188(1/100033)
وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعجل إلى الجمعة كالمهدي بدنة والذي يليه كالمهدي شاة والذي يليه كالمهدي طيرا
مسند أبي يعلى:ج10/ص393 ح5994(1/100034)
المعدة حوض البدن والعروق إليها واردة فإذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة وإذا سقمت المعدة صدرت العروق بالسقم.
#(طس عق) وابن السني وأبو نعيم في الطب (هب) وضعفه - عن أبي هريرة وقال (عق) باطل لا أصل له وقال الذهبي منكر وأورده ابن الجوزي في الموضوعات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28248(1/100035)
حدثنا عبد الله بن الحسن بن احمد بن ابي شعيب الحراني قال نا يحيى بن عبد الله البابلتي قال نا إبراهيم بن جريج الرهاوي عن زيد بن ابي انيسة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعدة حوض البدن والعروق اليها واردة فاذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحية واذا فسدت المعدة صدرت العروق بالسقم
المعجم الأوسط:ج4/ص329 ح4343(1/100036)
المعدن جبار والبئر جبار والسائمة جبار والرجل جبار وفي الركاز الخمس.
# (عب قط ق - عن هزيل ابن شرحبيل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39876(1/100037)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو العباس السياري ثنا محمد بن موسى الباشاني ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبو حمزة عن الأعمش عن عبد الرحمن بن ثروان ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الملك بن أحمد الزيات ثنا حفص بن عمرو ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعدن جبار والبئر جبار والسائمة جبار والرجل جبار وفي الركاز الخمس لفظ حديث الثوري وفي رواية الأعمش العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار والرجل جبار وفي الركاز الخمس فهذا مرسل لا تقوم به حجة ورواه قيس بن الربيع موصولا بذكر عن عبد الله بن مسعود فيه قال وقيس لا يحتج به
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص344 ح17470(1/100038)
نا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعدن جبار والبئر جبار والسائمة جبار وفي الركاز الخمس والرجل جبار يعني رجل الدابة يقول هدر
سنن الدارقطني:ج3/ص178 ح279(1/100039)
حدثنا محمود أخبرنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعدن جبار والبئر جبار والعجماء جبار وفي الركاز الخمس
صحيح البخاري:ج2/ص830 ح2228(1/100040)
أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المعدن جبار والسائمة جبار والبئر جبار ويف الركاز الخمس
سنن الدارمي:ج2/ص257 ح2379(1/100041)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي قيس عن هزيل ابن شرحبيل قال قال النبي صلى الله عليه وسلم المعدن جبار والسائمة جبار وفي الركاز الخمس والرجل جبار يعني رجل الدابة هدر
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص66 ح18376(1/100042)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا عوف عن الحسن قال بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المعدن جبار والعجماء جبار والبئر جبار وفي الركاز الخمس
مسند أحمد:ج2/ص493 ح10399(1/100043)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة قال أبو داود سمعت محمد بن إسحاق المديني يقول المعرس على ستة أميال من المدينة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص245 ح10048(1/100044)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر والحكم قالا المعرف بدعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص288 ح14279(1/100045)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن بكير بن عامر عن إبراهيم قال المعرف بمكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص287 ح14274(1/100046)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا سمعان بن بحر العسكري أبو علي ثنا إسحاق بن محمد بن إسحاق العمي ثنا أبي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعروف إلى الناس يقي صاحبها مصارع السوء والآفات والهلكات وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة سمعت أبا علي الحافظ يقول هذا الحديث لم أكتبه إلا عن أبي عبد الله الصفار ومحمد بن إسحاق وابنه من البصريين لم نعرفهما بجرح وقوله أهل المعروف في الدنيا قد روي من غير وجه عن المنكدر عن المنكدر بن محمد عن أبيه عن جابر والمنكدر وإن لم يخرجاه فإنه يذكر في الشواهد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص213 ح429(1/100047)
المعروف باب من أبواب الجنة وهو يدفع مصارع السوء.
#أبو الشيخ عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15971(1/100048)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعروف كله صدقة
مسند أحمد:ج5/ص383 ح23300(1/100049)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا أبو مالك حدثني ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعروف كله صدقة وإن آخر ما تعلق به أهل الجاهلية من كلام النبوة إذا لم تستحي فافعل ما شئت
مسند أحمد:ج5/ص405 ح23488(1/100050)
المعروف كله صدقة وإن آخر ما يتعلق به أهل الجاهلية من كلام النبوة إذا لم تستح فاصنع ما شئت.
# (حم) والروياني والخطيب (ص) عن حذيفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5792(1/100051)
المعروف معروف كاسمه وأهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة.
#ابن النجار عن ابن شهاب مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16449(1/100052)
حدثنا مقدام ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المعروف والمنكر ينصبان للناس يوم القيامة فأما المعروف فيعد أهله الجنة ويبشرهم وأما المنكر فيقول لأهله إليكم إليكم فلا يستطيعون له إلا لزوما
المعجم الأوسط:ج8/ص376 ح8925(1/100053)
المعروف ينقطع فيما بين الناس ولا ينقطع فيما بين الله وبين من فعله.
# (فر) عن أبي اليسر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15972(1/100054)
حدثنا العباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني ثنا علي بن موسى بن عبيد الحارثي الكوفي ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المعك طرف من الظلم
المعجم الكبير:ج4/ص17 ح3516(1/100055)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن شريح قال المعك طرف من الظلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص489 ح22405(1/100056)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن إسحاق عن شريح قال المعك طرف من الظلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص489 ح22407(1/100057)
المعك طرف من الظلم.
# (طب حل) والضياء عن حبشي بن جنادة (المعك الدلك والمطل يقال معكه بدنيه وما عكه ومنه حديث شريح المعك طرف من الظلم. النهاية (4 343) ص). 2 الإكمال من الفصل الثالث في نية المستدين وحسن القضاء
كنز العمال:ج0/ص0 ح15441(1/100058)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن ايوب بن عائذ الطائي عن عامر قال المعلم لا يشارط فإن اهدي له شيئا فليقبله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص341 ح20841(1/100059)
المعوذتان عن عقبة بن عامر الجهني كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فلما طلع الفجر أذن وأقام ثم أقامني عن يمينه ثم قرأ بالمعوذتين فلم انصرف قال كيف رأيت قلت قد رأيت يا رسول الله قال اقرأ بهما كلما نمت وكلما قمت.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4088(1/100060)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن حصين عن الشعبي قال المعوذتان من القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص146 ح30203(1/100061)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال لما طعن عمر رضي الله عنه عولت عليه حفصة فقال عمر أما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول المعول عليه يعذب
مسند الطيالسي:ج1/ص10 ح42(1/100062)
المعول عليه يعذب.
# (ط م (أخرجه مسلم كتاب الجنائز باب الميت يعذب ببكاء أهله عليه رقم 21. ص) عن عمر وحفصة معا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42467(1/100063)
حدثنا خلف نا شريك عن ليث عن مجاهد المعين الخمر
مسند ابن الجعد:ج1/ص322 ح2206(1/100064)
حدثنا خلف ومنصور قالا نا شريك عن سالم عن سعيد المعين الماء الطاهر
مسند ابن الجعد:ج1/ص323 ح2207(1/100065)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا عبدة بن عبد الله ثنا قيس بن محمد الكندي ثنا طلحة بن كامل عن محمد بن هشام عن عبد الله بن الحسن عن أبيه عن جده أن رسول الله قال المغبون لا محمود ولا مأجور
المعجم الكبير:ج3/ص83 ح2732(1/100066)
حدثنا كامل بن طلحة حدثنا أبو هشام القناد عن الحسين بن علي يرفعه لي النبي صلى الله عليه وسلم قال المغبون لا محمود ولا مأجور
مسند أبي يعلى:ج12/ص153 ح6783(1/100067)
المغبون لا محمود ولا مأجور.
# (خط عن علي) (طب عن الحسن) (ع عن الحسين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9287(1/100068)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة قال صلى عمر المغرب فلم يقرأ فلما انصرف قال له الناس إنك لم تقرأ قال فكيف كان الركوع والسجود تام هو قالوا نعم فقال لا بأس إني حدثت نفسي بعير جهزتها بأقتابها وحقائبها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص348 ح4006(1/100069)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال صلى حذيفة المغرب في جماعة فلما سلم الإمام قام رجل إلى جنبه فأراد أن يصلي الركعتين فجذبه حذيفة قال اجلس لا عليك أن تؤخر هاتين الركعتين انتظر قليلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص53 ح6376(1/100070)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال المغرب وتر النهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص81 ح6713(1/100071)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت سماك بن حرب قال سمعت عباد بن حبيش يحدث عن عدي بن حاتم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المغضوب عليهم اليهود والضالون النصارى
صحيح ابن حبان:ج14/ص139 ح6246(1/100072)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا احمد بن الوليد بن حازم الامي الرملي قال نا عبدالله بن جعفر الرقي قال نا سفيان بن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المغضوب عليهم اليهود والضالين النصارى لم يرو هذا الحديث عن اسماعيل بن ابي خالد الا سفيان بن عيينة تفرد به عبد الله بن جعفر
المعجم الأوسط:ج4/ص139 ح3813(1/100073)
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ح وحدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا يعقوب الدورقي قالا نا عبد الرحمن عن سفيان عن سلمة عن حجر بن عنبس قال سمعت وائل بن حجر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين ومد بها صوته قال عبد الرحمن أشد شيء فيه أن رجلا كان يسأل سفيان عن هذا الحديث فأظن سفيان تكلم ببعضه خالفه شعبة في إسناده ومتنه
سنن الدارقطني:ج1/ص334 ح3(1/100074)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن جابر عن عامر قال المغمى عليه لا يقضي استن بأمهات المؤمنين لم يكن يقضين في حيضهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص71 ح6598(1/100075)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن هشام عن الحسن قال المغمى عليه لا يقضي قال وأغمي على ابن سيرين اياما فلم يقض
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص72 ح6599(1/100076)
حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن قال المغمى عليه يقضي الصيام ولا يقضي الصلاة كما أن الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص71 ح6597(1/100077)
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي أخبرنا الحسن بن محمد الأزهري ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا علي بن المديني قال المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود بن متعب بن مالك بن عمرو بن سعد بن عمرو بن قيس بن شيبة بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص505 ح5887(1/100078)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف واسمه قصي بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن غيلان بن مضر بن نزار وكان يكنى أبا عبد الله وكان يقال له مغيرة الرأي وكان داهية لا يجد في صدره أمرين إلا وجد في أحدهما مخرجا قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقام معه حتى اعتمر عمرة الحديبية في ذي القعدة سنة ست من الهجرة قال المغيرة فكانت أول سفرة خرجت معه فيها وكنت أكون مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه وألزم النبي صلى الله عليه وسلم فيمن يلزمه وشهد المغيرة بعد ذلك المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدم وفد ثقيف فأنزلهم عليهم وأكرمهم وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا سفيان بن حرب إلى الطائف فهزموا ألوية
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص506 ح5889(1/100079)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام عن أبي عبيدة قال المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن معد بن عوف بن قيس بن منبه يكنى أبا عبد الله أمه امرأة من بني نصر بن معاوية ولي البصرة نحوا من سنتين ثم ولي الكوفة ومات بها سنة خمسين أول مشاهده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديبية
المعجم الكبير:ج20/ص366 ح855(1/100080)
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة بن خياط قال المغيرة بن شعبة يكنى أبا عبد الله ولي الكوفة ومات بها سنة خمسين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص505 ح5886(1/100081)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أشعث عن ابن سيرين قال المفاوضة في المال أجمع وكان ابن سيرين ينكر الميراث يقول هو لمن ورثه إذا ورث أحد المتفاوضين قال وكان ابن أبي ليلى يقول المتفاوضين إذا ورث أحدهما مالا يشرك الآخر معه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص259 ح15138(1/100082)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر الخولاني حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمر بن قيس عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال المفدي إسماعيل وزعمت اليهود أنه إسحاق وكذبت اليهود
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص604 ح4037(1/100083)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان قالا في امرأة المفقود تربص اربع سنين وتعتد أربعة أشهر وعشرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص521 ح16717(1/100084)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا داود الزعافري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المقام المحمود الشفاعة
مسند أحمد:ج2/ص478 ح10203(1/100085)
المقة النهاية ب) من الله وألقيت من السماء فإذا أحب الله عبدا قال لجبريل يا جبريل إن ربك يحب فلانا فأحبه فينادي جبريل في السماء إن ربكم يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء وتنزل له المحبة في الأرض وإذا أبغض الله عبدا قال لجبريل إني أبغض فلانا فأبغضه فينادي جبريل إن ربكم عز وجل يبغض فلانا فأبغضوه فيجري له البغض في الأرض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30788(1/100086)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا شريك عن محمد بن سعد الأنصاري عن أبي ظبية الشامي عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المقة في السماء فإذا أحب الله عبدا قال انى أحببت فلانا فأحبوه قال فتنزل له المقة في أهل الأرض
مسند أحمد:ج5/ص259 ح22287(1/100087)
حدثنا سعيد بن سيار الواسطي قال نا ابو بكر بن شيبة قال نا شريك عن محمد بن سعد الانصاري عن ابي ظبية عن ابي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المقة من الله و الصيت في السماء فإذا أحب الله عبدا نادى جبريل ان ربكم يحب فلانا فأحبوه فتوضع له المقة في الارض
المعجم الأوسط:ج4/ص63 ح3614(1/100088)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وعبيد بن غنام قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن محمد بن سعد الأنصاري عن أبي ظبية عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المقة من الله والصيت في السماء فإذا أحب الله عبدا قال يا جبريل إن ربك يحب فلانا فأحبه قال فينادي جبريل في السماء إن ربكم يحب فلانا فأحبوه قال فينزل له المقة على أهل الأرض
المعجم الكبير:ج8/ص120 ح7551(1/100089)
حدثنا محمد بن جعفر ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن محمد بن سعد عن أبي ظبية عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المقة من الله والصيت في السماء فإذا أحب الله عبدا قال ياجبريل إن ربكم يحب فلانا فأحبوه قال فينادي جبريل فينزل له المقة على أهل الأرض لايروى هذا الحديث عن أبي أمامة إلا بهذا الإسناد تفرد به شريك
المعجم الأوسط:ج6/ص345 ح6582(1/100090)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد عن قتادة عن شهر عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال المقتول دون ماله شهيد
مسند أحمد:ج2/ص215 ح7014(1/100091)
حدثنا الحسن بن البزار ثنا مصعب بن عبد الله أخبرني أبي عن مصعب بن ثابت عن حنظلة بن قيس عن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن عامر رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المقتول دون ماله شهيد قال أبو بكر فإن كان عبد الله بن عامر بن ربيعه وإلا فهو عبد الله بن عامر بن كريز بن حبيب بن عبد شمس مات سنة تسع وخمسين
الآحاد والمثاني:ج2/ص69 ح764(1/100092)
حدثنا الحسن البزار نا مصعب بن عبد الله نا أبي عن مصعب بن ثابت عن حنظلة بن قيس عن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن عامر رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المقتول دون ماله شهيد قال القاضي أحمد بن عمرو لا أدري هو بن عامر بن ربيعة أو بن عامر كريز
الآحاد والمثاني:ج1/ص408 ح567(1/100093)
المقتول دون ماله شهيد والمقتول دون أهله شهيد والمقتول دون نفسه شهيد.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11238(1/100094)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي قالا ثنا حماد بن زيد عن جويبر عن الضحاك عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المقتول دون ماله شهيد والمقتول دون أهله شهيد والمقتول دون نفسه شهيد
المعجم الكبير:ج12/ص117 ح12641(1/100095)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثني عذرة بن مصعب بن الزبير قال حدثني أبي مصعب بن الزبير قال حدثنا أبو النضر عن عطاء بن خليفة عن أبي هريرة عن رسول الله قال المقتول في سبيل الله شهيد والغريق في سبيل الله شهيد والمبطون في سبيل الله شهيد لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن خليفة إلا أبو النضر
المعجم الأوسط:ج1/ص76 ح216(1/100096)
حدثنا أحمد بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام السدوسي ثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق قال المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن سعد بن زهير بن ثور بن ثعلبة بن مالك بن الشريد بن هزل بن قابس بن دريم بن القين بن أهود بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة وإنما نسب إلى الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة لأنه تبناه وحالفه وكان آدم أبطن يصفر لحيته أقنى طويل الأنف مات بالمدينة وهو بن سبعين سنة وصلى عليه عثمان بن عفان رضي الله عنهما
المعجم الكبير:ج20/ص235 ح554(1/100097)
أخبرنا الحسن بن عبد الله بن يزيد القطان قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المقسطون عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا
صحيح ابن حبان:ج10/ص337 ح4485(1/100098)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن عبد الله بن عمرو بن العاصي يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم المقسطون عند الله يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا
مسند أحمد:ج2/ص160 ح6492(1/100099)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال أخبرني عمرو بن أوس الثقفي أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المقسطون عند الله يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا
المسند:ج2/ص268 ح588(1/100100)
أخبرنا أبو طاهر فقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المقسطون عند الله يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص87 ح19949(1/100101)
المقسطون في الدنيا على منابر من لؤلؤ بين يدي الرحمن بما أقسطوا له في الدنيا.
#أبو سعيد النقاش في القضاة عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14619(1/100102)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المقسطون في الدنيا على منابر من لؤلؤ يوم القيامة بين يدي الرحمن عز وجل بما أقسطوا في الدنيا
مسند أحمد:ج2/ص203 ح6897(1/100103)
المقسطون يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين المقسطون على أهليهم وأولادهم وما ولوا.
# (حب) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14618(1/100104)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار أن عمرو بن أوس أخبره أن عبد الله بن عمرو بن العاص أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المقسطون يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين المقسطون على أهليهم وأولادهم وما ولوا قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا الخبر من ألفاظ التعارف أطلق لفظه على حسب ما يتعارفه الناس فيما بينهم لا على الحقيقة لعدم وقوفهم على المراد منه إلا بهذا الخطاب المذكور والمقسط العدل والقاسط العادل عن الطريق
صحيح ابن حبان:ج10/ص336 ح4484(1/100105)
حدثنا عائذ بن حبيب عن حجاج عن الحكم عن المقسم عن ابن عباس أن أهل بدر كانوا ثلاثمائة وثلاثة عشر المهاجرون منهم خمسة وسبعون وكانت هزيمة بدر لسبع عشرة من رمضان ليلة جمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص363 ح36719(1/100106)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا ابو شيبة ابراهيم بن عثمان عن الحكم عن المقسم عن ابن عباس ان عليا كان صاحب راية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر وقيس بن سعد صاحب راية علي وصاحب راية المهاجرين على المواطن كلها
المعجم الأوسط:ج5/ص241 ح5202(1/100107)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا محمد بن كثير قال ثنا سفيان الثوري عن بن أبي ليلى عن الحكم عن المقسم عن بن عباس رضي الله عنهما قال استعمل أرقم بن أرقم على الصدقات فاستتبع أبا رافع فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال يا أبا رافع إن الصدقة حرام على محمد وآل محمد وإن مولى القوم من أنفسهم
شرح معاني الآثار:ج3/ص282 ح0(1/100108)
حدثنا ابن نمير عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال المقنطون جسر يطأ الناس يوم القيامة على وجوههم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص212 ح35425(1/100109)
حدثنا عبيد بن عبدالله بن جحش قال حدثنا جنادة بن مروان قال حدثنا الحارث بن النعمان قال سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المقيم على الربا كعابد وثن والمقيم على الخمر كعابد وثن
المعجم الأوسط:ج5/ص107 ح4810(1/100110)
المقيم على الزنا كعابد وثن.
# (الخرائطي في مساوي الأخلاق وابن عساكر عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12996(1/100111)
عبد الرزاق عن الثوري قال المكاتب إن كفل سيده بكتابته فليس بشيء ليست هذه بكفالة لأنه عبده
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص416 ح15758(1/100112)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في رجل جعل وصيته إلى مكاتبه فقال المكاتب إني قد أنفقت مكاتبتي على عيال مولاي فقال يصدق ويجوز ذلك ولا بأس أن يوصي إلى عبده فإن قال العبد إني قد كاتبت نفسي أو بعت نفسي لم يجز ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص232 ح30982(1/100113)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن ليث عن مجاهد قال المكاتب تعطيه الربع من جميع مكاتبته تعجلها من مالك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص388 ح21344(1/100114)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري وقتادة قالا المكاتب شهادته وجراحته وطلاقه وديته بمنزلة العبد
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص397 ح15678(1/100115)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري وقتادة قالا المكاتب طلاقه وجراحته وشهادته وميراثه وديته بمنزلة العبد
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص345 ح15483(1/100116)
حدثنا يونس قال أخبرني عبد الله بن نافع عن أبي معشر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري أن أم سلمة رضي الله عنها قالت المكاتب عبد ما بقى عليه من كتابته شيء
شرح معاني الآثار:ج3/ص112 ح0(1/100117)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ بن أبي عروبة عن قتادة عن معبد الجهني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص325 ح21438(1/100118)
عبد الرزاق عن أبي معشر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت المكاتب عبد ما بقي عليه درهم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص408 ح15728(1/100119)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص410 ح15733(1/100120)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي وعن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن زيد قال قال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص317 ح20566(1/100121)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن يمان عن إسرائيل عن عباد بن منصور عن حماد عن إبراهيم عن عثمان قال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص317 ح20572(1/100122)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن حباب عن داود بن أبي الفرات عن إبراهيم الصائغ عن عطاء وعبد الله بن عبيد بن عمير ونافع قالوا المكاتب عبد ما بقي عليه درهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص317 ح20573(1/100123)
حدثنا قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن معبد الجهني عن عمر بن الخطاب قال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم
شرح معاني الآثار:ج3/ص111 ح0(1/100124)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس ثنا يحيى أنبأ يزيد أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن زيد بن ثابت قال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم فقال له يعني الشعبي إن شريحا كان يقضي فيها أن يؤدي إلى مواليه يعني إذا مات المكاتب ما بقي عليه من مكاتبته وما بقي فلورثته فقال شريح يقضي فيها بقضاء عبد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص324 ح21432(1/100125)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ محمد بن سالم عن الشعبي قال كان زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم لا يرث ولا يورث وكان علي رضي الله عنه يقول إذا مات المكاتب وترك مالا قسم ما ترك على ما أدى وعلى ما بقي فما أصاب ما أدى فللورثة وما أصاب ما بقي فلمواليه وكان عبد الله رضي الله عنه يقول يؤدي إلى مواليه ما بقي عليه من مكاتبته ولورثته ما بقي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص331 ح21472(1/100126)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن طارق بن عبد الرحمن قال سمعت الشعبي يقول كان زيد بن ثابت يقول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم وكان علي رضي الله عنه يقول يعتق منه بالحساب بقدر ما أدى وعن طارق عن الشعبي عن علي رضي الله عنه قال المكاتب يرث بقدر ما أدى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص326 ح21447(1/100127)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال كان زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول المكاتب عبد ما بقي عليه شيء من كتابته وكان جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول شروطهم جائزة فيما بينهم فلما كانوا اختلفوا في ذلك كما ذكرنا وكل قد أجمع أن المكاتب لا يعتق بعقد المكاتبة وإنما يعتق بحال ثانية فقال بعضهم تلك الحال هي أداء جميع المكاتبة وقال بعضهم هي أداء بعض المكاتبة وقال بعضهم يعتق منه بقدر ما أدى من مال المكاتبة ثبت أن حكم ذلك قد خرج من حكم المعتق على مال لأن المعتق على مال يعتق بالقول قبل أن يؤدي شيئا والمكاتب ليس كذلك لإجماعهم على ما ذكرنا فلما ثبت أن المكاتب لا يستحق العتاق بعقد المكاتبة وإنما يستحقه بحال ثانية نظرنا في ذلك وفي سائر الأشياء التي لا تجب بالعقود وإنما تجب بحال أخرى بعدها كيف حكمها فرأينا الرجل يبيع الرجل العبد بألف درهم فلا تجب للمشتري قبض العبد بنفس العقد حتى يؤدي جميع الثمن ولا يكون له قبض بعض العبد بأدائه بعض الثمن وكذلك الأشياء التي هي محبوسة بغيرها مثل الرهن المحبوس بالدين فكل قد أجمع أن الراهن لو قضى المرتهن بعض الدين فأراد أن يأخذ الرهن أو بعضه بقدر ما أدى من الدين لم يكن له ذلك إلا بأدائه جميع الدين فكان هذا حكم الأشياء التي تملك بأشياء إداء وجب احتباسها فإنما تحبس حتى يؤخذ جميع ما جعل بدلا منها فلما خرج المكاتب من أن يكون في حكم المعتق على المال الذي يعتق بالعقد لا بحال ثانية وثبت أنه في حكم من يحبس لأداء شيء ثبت أن حكمه في المكاتبة وفي احتباس المولى إياه كحكم المبيع في احتباس البائع إياه فكما كان المشتري غير قادر على أخذه إلا بعد أداء جميع الثمن كان كذلك المكاتب أيضا غير قادر على أخذ شيء من رقبته من ملك المولى إلا بأداء جميع المكاتبة فثبت بما ذكرنا قول الذين قالوا لا يعتق من المكاتب شيء إلا بأداء جميع المكاتبة وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
شرح معاني الآثار:ج3/ص112 ح0(1/100128)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سفيان الثوري عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد قال كان زيد يقول المكاتب عبد ما بقي عليه شيء من مكاتبته وكان جابر بن عبد الله يقول شروطهم جائزة بينهم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص324 ح21431(1/100129)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه حدثني أبو سلمة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته درهم
مسند الشاميين:ج2/ص303 ح1386(1/100130)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته درهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص317 ح20565(1/100131)
حدثنا بن أبي داود قال حدثنا الخطاب بن عثمان قال ثنا إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته درهم فكانت هذه الآثار قد أختلف فيها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظرنا فيما روي عن أصحابه رضي الله عنهم من ذلك فإذا علي بن شيبة قد
شرح معاني الآثار:ج3/ص111 ح0(1/100132)
حدثني مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته شيء
موطأ مالك:ج2/ص787 ح1486(1/100133)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد ومالك عن نافع عن بن عمر قال المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته شيء
شرح معاني الآثار:ج3/ص112 ح0(1/100134)
وحدثني مالك أنه بلغه أن عروة بن الزبير وسليمان بن يسار كانا يقولان المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته شيء قال مالك وهو رأيي قال مالك فإن هلك المكاتب وترك مالا أكثر مما بقي عليه من كتابته وله ولد ولدوا في كتابته أو كاتب عليهم ورثوا ما بقي من المال بعد قضاء كتابته
موطأ مالك:ج2/ص787 ح1487(1/100135)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو بدر حدثني أبو عتبة إسماعيل بن عياش حدثني سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص324 ح21427(1/100136)
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو بدر حدثني أبو عتبة إسماعيل بن عياش حدثني سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم
سنن أبي داود:ج4/ص20 ح3926(1/100137)
المكاتب عبد ما بقي من مكاتبته درهم.
#(د) (وهكذا أورده الترمذي في كتاب البيوع عند حديث رقم 1259. ص) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29657(1/100138)
حدثنا ابن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال المكاتب لا يعتق ولا يهب إلا بإذن مولاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص219 ح30831(1/100139)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر ثنا بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال المكاتب لا يعتق ولا يهب إلا بإذن مولاه قال محمد بن أبي عدي في هذا الحديث كانوا يقولون المكاتب لا يعتق ولا يهب إلا بإذن مولاه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص336 ح21507(1/100140)
عبدالرزاق عن أبي معشر أنه سمع سعيد بن أبي سعيد يحدث عن أبي هريرة قال المكاتب معان والناكح معان والغازي معان ضامن على الله ما أصاب من أجر أو غنيمة حتى ينكفىء إلى أهله وإن مات دخل الجنة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص259 ح9541(1/100141)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن الشعبي قال قال عبد الله إذ أدى المكاتب من رقبته فلا رد عليه في الرق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص317 ح20574(1/100142)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا أبان العطار ثنا يحيى بن أبى كثير عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المكاتب يؤدي ما أعتق منه بحساب الحر وما أرق منه بحساب العبد
مسند أحمد:ج1/ص292 ح2660(1/100143)
المكاتب يعتق بقدر ما أدى ويقام عليه الحد بقدر ما عتق منه ويرث بقدر ما عتق منه.
#(ن) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29662(1/100144)
أخبرنا محمد بن عيسى بن النقاش قال حدثنا يزيد يعني بن هارون قال أنبأنا حماد عن قتادة عن خلاس عن علي وعن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المكاتب يعتق بقدر ما أدى ويقام عليه الحد بقدر ما عتق منه ويرث بقدر ما عتق منه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص46 ح4811(1/100145)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن عكرمة أن عليا قال المكاتب يعتق منه بقدر ما أدى
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص412 ح15741(1/100146)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الله بن الحارث عن بن جريج قال قلت له يعني لعطاء المكاتب يموت وله ولد أحرار ويدع أكثر مما بقي عليه من كتابته قال يقضي عنه ما بقي من كتابته وما كان من فضل فلبنيه فقلت أبلغك هذا عن أحد قال زعموا أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يقضي به
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص331 ح21469(1/100147)
عبد الرزاق عن الثوري قال المكاتبة إذا أعتقت عتق ولدها إذا ولدوا في كتابتها وأم الولد إذا أعتقت لم يعتق ولدها حتى يموت سيدها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص390 ح15651(1/100148)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال المكاتبة طلاقها طلاق الأمة وعدتها عدة الأمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص192 ح19229(1/100149)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن حماد بن أبي سليمان عن زيد بن وهب عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المكثرون هم الأسفلون أو المقلون يوم القيامة
مسند الطيالسي:ج1/ص60 ح446(1/100150)
المكثرون هم الأسفلون يوم القيامة.
#الطيالسي عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6145(1/100151)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو يونس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المكثرون هم الأقلون يوم القيامة الا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا قال يحيى وقليل ما هم قال حسن وأشار بين عينيه وعن يمينه وعن يساره ومن خلفه
مسند أحمد:ج2/ص391 ح9064(1/100152)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المكثرون هم الاسفلون الا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا وهكذا أمامه وعن يمينه وعن شماله وخلفه
مسند أحمد:ج2/ص428 ح9522(1/100153)
وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المكر والخديعة في النار
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص370 ح381(1/100154)
المكر والخديعة في النار.
# (هب) عن قيس بن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7819(1/100155)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المكر والخديعة في النار ورواه ابن عدي والبزار كشف الأستار والعقيلي ص وأبو نعيم في تاريخ أصبهان من طريقين أخريين وله شواهد
مسند الشاميين:ج3/ص304 ح2336(1/100156)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المكر والخديعة والخيانة في النار
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص650 ح8795(1/100157)
المكر والخديعة والخيانة في النار.
# (د) في مراسيله عن الحسن مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7820(1/100158)
المكر والخيانة والخديعة في النار ومن الخيانة أن يكتم الرجل أخاه ما لو علم كان عسى أن يدرك به خيرا أو ينجو به من سوء قيل يا رسول الله أيظهر أحدنا لأخيه ما في نفسه قال إلا مالا يضره ولا ينفعه.
# (البغوي - عن عبادة الأنصاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43725(1/100159)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم عن الملائي عن سفيان ح وأنبأنا محمد بن إبراهيم قال أنبأنا أبو نعيم عن سفيان عن حنظلة عن طاوس عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المكيال على مكيال أهل المدينة والوزن على وزن أهل مكة واللفظ لإسحاق
السنن الكبرى:ج4/ص35 ح6186(1/100160)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم عن الملائي عن سفيان ح وأنبأنا محمد بن إبراهيم قال أنبأنا أبو نعيم عن سفيان عن حنظلة عن طاوس عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المكيال على مكيال أهل المدينة والوزن على وزن أهل مكة واللفظ لإسحاق
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص284 ح4594(1/100161)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حنظلة بن أبي سفيان عن طاوس عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المكيال مكيال أهل المدينة والوزن وزن أهل مكة
المعجم الكبير:ج12/ص392 ح13449(1/100162)
أنبأ أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن حنظلة بن أبي سفيان المكي عن طاوس عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المكيال مكيال أهل المدينة والوزن وزن أهل مكة
السنن الكبرى:ج2/ص29 ح2299(1/100163)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المكيال مكيال أهل المدينة والوزن وزن أهل مكة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص54 ح2520(1/100164)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حنظلة بن أبي سفيان عن طاوس عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المكيال مكيال أهل المدينة والوزن وزن أهل مكة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص31 ح10942(1/100165)
ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المكيال مكيال أهل المدينة والوزن وزن أهل مكة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص256 ح803(1/100166)
المكيال مكيال أهل المدينة والوزن وزن أهل مكة.
# (ق عن ابن عمر) (عب عن عطاء بن أبي رباح) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9849(1/100167)
المكيال مكيال أهل مكة والميزان ميزان أهل المدينة.
# (ق عن ابن عباس) وقال الصواب الأول إسنادا ولفظا.
# (طب عن طاوس) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9850(1/100168)
وأخبرنا علي أنبأ سليمان ثنا بن حنبل ثنا نصر بن علي ح وأخبرنا سليمان ثنا محمد بن الوليد النرسي ثنا عمرو بن علي قالا ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم المكيال مكيال أهل مكة والميزان ميزان أهل المدينة قال سليمان هكذا رواه أبو أحمد فقال عن بن عباس فخالف أبا نعيم في لفظ الحديث والصواب ما رواه أبو نعيم بالإسناد واللفظ
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص31 ح10943(1/100169)
قال وقال الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال أن أبا الأسود أخبره عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الملائكة تتحدث في العنان والعنان الغمام بالأمر يكون في الأرض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في أذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها مائة كذبة
صحيح البخاري:ج3/ص1197 ح3114(1/100170)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملائكة تصلى على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه
مسند أحمد:ج2/ص312 ح8106(1/100171)
الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث أو يقم اللهم اغفر له اللهم ارحمه.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب فضل القعود في المسجد رقم (465) ص) ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18944(1/100172)
حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث أو يقم اللهم اغفر له اللهم ارحمه
سنن أبي داود:ج1/ص127 ح469(1/100173)
وحدثني يحيى عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث اللهم أغفر له اللهم أرحمه قال مالك لا أرى قوله ما لم يحدث إلا الإحداث الذي ينقض الوضوء
موطأ مالك:ج1/ص160 ح380(1/100174)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه
صحيح البخاري:ج1/ص171 ح434(1/100175)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه وتقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث
صحيفة همام:ج1/ص30 ح9(1/100176)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه
مسند أحمد:ج2/ص486 ح10312(1/100177)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة
صحيح البخاري:ج1/ص234 ح628(1/100178)
الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار إلى أخيه بحديدة وإن كان أخاه لأبيه وأمه.
# (ش خط في المتفق والمفترق - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40127(1/100179)
أخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر قال حدثنا هشام عن محمد عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار إلى أخيه بحديدة وإن كان أخاه لإبيه وأمه
صحيح ابن حبان:ج13/ص272 ح5944(1/100180)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن عون عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار بحديدة وان كان أخاه لأبيه وأمه
مسند أحمد:ج2/ص505 ح10565(1/100181)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن عون عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار لأخيه بحديدة وإن كان أخاه لأبيه وأمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص480 ح37386(1/100182)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن عون عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار لأخيه بحديدة وان كان أخاه لأبيه وأمه قال أبي ولم يرفعه بن أبي عدى
مسند أحمد:ج2/ص256 ح7470(1/100183)
حدثنا عبد الله بن الحسن بن النعمان القزاز قال نا ابو هشام الرفاعي قال نا اسحاق بن سليمان عن المغيرة بن مسلم عن مطر الوراق عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الملائكة تلعن احدكم اذا اشار الى اخيه بحديده وان كان اخاه لابيه وامه
المعجم الأوسط:ج4/ص364 ح4445(1/100184)
الملائكة شهداء الله في السماء وأنتم شهداء الله في الأرض.
# (ن - عن أبي هريرة هب د طب - عن سلمة بن الأكوع زاد هناد فإذا شهدتم وجبت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30775(1/100185)
الملائكة شهداء الله في السماء وأنتم شهداء الله في الأرض.
# (حم ق ن - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42707(1/100186)
حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال نا أحمد بن محمد بن ماهان قال ثنا أبي قال ثنا طلحة بن زيد عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الملائكة قالت يا ربنا أعطيت بني ادم فهم يأكلون ويشربون ويركبون ويلبسون ونحن نسبح بحمدك ولا نأكل ولا نشرب ولا نلهو فكما جعلت لهم الدنيا فاجعل لنا الآخرة فقال لا أجعل ذرية من خلقته بيدي كمن قلت له كن فكان لم يرو هذا الحديث عن صفوان بن سليم إلا طلحة بن زيد وابو غسان محمد بن مطرف تفرد به عن طلحة بن زيد محمد بن ماهان وتفرد به عن أبي غسان حجاج الأعور
المعجم الأوسط:ج6/ص196 ح6173(1/100187)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكى زيد بعد فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صورة قال فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول فقال عبيد الله ألم تسمعه حين قال إلا رقما في ثوب
صحيح مسلم:ج3/ص1665 ح2106(1/100188)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد ويحيى بن سعيد قالا حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن عبد الله بن نجي عن أبيه عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب
السنن الكبرى:ج3/ص148 ح4792(1/100189)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد ويحيى بن سعيد قالا حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن عبد الله بن نجي عن أبيه عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص185 ح4281(1/100190)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن على بن مدرك عن أبي زرعة عن عبد الله بن نجى عن أبيه عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولاجنب ولا كلب
مسند أحمد:ج1/ص139 ح1172(1/100191)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن عبد الله بن نجي عن أبيه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلبا ولا صورة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص198 ح25192(1/100192)
حدثنا وكيع قال ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة قال الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص424 ح32597(1/100193)
حدثنا وكيع قال ثنا عيسى بن عبيدة عن ثابت مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت الملائكة لا تصحب رفقة فيها جلجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص424 ح32593(1/100194)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة قال تقول الملائكة يا رب عبدك المؤمن تزوي عنه الدنيا وتعرضه للبلاء قال فيقول للملائكة اكشفوا لهم عن ثوابه فاذا رأوا ثوابه قالوا يا رب لا يضره ما أصابه من الدنيا قال ويقولون عبدك الكافر تزوي عنه البلاء وتبسط له الدنيا قال فيقول للملائكة اكشفوا لهم عن عقابه فاذا رأوا عقابه قالوا يا رب لا ينفعه ما أصابه من الدنيا ابن نمير عن مالك عن طلحة عن خيثمة قال إن الله ليطرد بالرجل الشيطان من الأدور
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص166 ح35020(1/100195)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة الليل وملائكة النهار ثم يجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون أتيناهم وهو يصلون وتركناهم وهم يصلون
مسند أبي يعلى:ج11/ص215 ح6330(1/100196)
وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر والعصر ثم تعرج إليه فيسألهم وهو أعلم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون
مسند الشاميين:ج4/ص276 ح3275(1/100197)
وقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار وقال يجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم كيف تركتم عبادي فقالوا تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون
مسند أحمد:ج2/ص312 ح8105(1/100198)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون
مسند أبي يعلى:ج11/ص228 ح6342(1/100199)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي قالوا تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون
صحيفة همام:ج1/ص30 ح8(1/100200)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله تعالى أنا أبو القاسم عبد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار يجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي قالوا تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون وأخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن عقيل ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة أخبرني أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أنه سمعه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من حديث الأعرج عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص464 ح2016(1/100201)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الملائكة يتعاقبون ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر والعصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم يصلون وأتيناهم يصلون
صحيح البخاري:ج3/ص1178 ح3051(1/100202)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة قال قال لي أبي ان لي إليك حاجة فظننت انه يريد شيئا من عرض الدنيا فقلت يا ابت قل ما شئت قال فإني أسألك ان تبكر الى الجمعة فإني سمعت أبا سعيد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملائكة يوم الجمعة يكتبون الناس فكالمهدي بعيرا أو كالمقدم بقرة وكالمقدم شاة وكالمقدم طائرا وكالمقدم بيضه فإذا قعد الامام على المنبر طويت الصحف
مسند الطيالسي:ج1/ص293 ح2210(1/100203)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حوشب بن عقيل العبدي قال سئل الحسن عن الملاح المجوسي يكون بين يدي القوم في السفينة وهم يصلون قال لا بأس به وهو قائم قال يصلي خلفه وإن كان قائما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص70 ح6582(1/100204)
حدثنا الوليد نا سليمان بن عبدالرحمن نا محمد بن عبدالرحمن المقرىء ثنا أرطاة بن المنذر عن أبي البكرات عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملاحم على يدي الخامس من آل هرقل
المعجم الأوسط:ج9/ص109 ح9271(1/100205)
حدثنا سليمان بن أيوب بن جذلم الدمشقي والوليد بن حماد الرملي قالا ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا محمد بن عبد الرحمن المقدسي ثنا أرطاة بن المنذر عن بن أبي البكرات عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملاحم على يدي الخامس من آل هرقل
مسند الشاميين:ج1/ص399 ح693(1/100206)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ الحسين بن صفوان ثنا بن أبي الدنيا ثنا علي بن الجعد ثنا سلام بن مسكين ثنا قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو قال الملاعب بالنرد قمار كأكل لحم الخنزير واللاعب بها عن غير قمار كالمدهن بودك الخنزير ورواه أيضا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده موقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص216 ح20750(1/100207)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن إسماعيل عن الشعبي قال الملاعنة أشد من الرجم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص112 ح18376(1/100208)
عبد الرزاق عن أبي حنيفة قال الملاعنة تطليقة بائنة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص113 ح12441(1/100209)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها على حديث سهل بن سعد أخي بني ساعدة أن رجلا من الأنصار جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فأنزل الله عز وجل في شأنه ما ذكر في القرآن من أمر المتلاعنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضى الله فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا في المسجد وأنا حاضر قال فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره النبي صلى الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك التفريق بين كل متلاعنين وكانت حاملا فأنكره فكان ابنها يدعى لأمه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص115 ح12446(1/100210)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن مكحول قال ابن الملاعنة يرث أمه ميراثه كله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص272 ح31317(1/100211)
حدثنا شبابة قال ثنا شعبة عن الحكم وحماد قالا ابن الملاعنة يرثه من يرث امه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص274 ح31333(1/100212)
حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن قال الملامسة الجماع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص153 ح1766(1/100213)
حدثنا علي ين مسهر عن إسماعيل عن الشعبي قال الملامسة الجماع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص153 ح1767(1/100214)
عبد الرزاق عن هشام عن محمد عن عبيدة قال الملامسة باليد قال ومنها الوضوء والتيمم إذا لم يجد ماء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص134 ح503(1/100215)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد بن عبد الله عن بيان عن الشعبي عن عبد الله قال الملامسة ما دون الجماع
المعجم الكبير:ج9/ص249 ح9228(1/100216)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن عبد الله بن مسعود قال الملامسة ما دون الجماع إن يمس الرجل جسد امرأته بشهوة ففيه الوضوء
المعجم الكبير:ج9/ص249 ح9229(1/100217)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مغيرة بن زياد عن عطاء عن ابن عباس قال الملتزم ما بين الركن والباب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص236 ح13778(1/100218)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا رشدين بن سعد عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملتفت في الصلاة والضاحك والمفرقع أصابعه بمنزلة واحدة
المعجم الكبير:ج20/ص190 ح420(1/100219)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن أرطاة بن المنذر عن ضمرة بن حبيب عن أبي بخرية عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الملحمة العظمى فتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر
مسند الشاميين:ج1/ص398 ح691(1/100220)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الله بن صالح ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن أبي مريم عن أبي بحرية عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الملحمة العظمى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر
المعجم الكبير:ج20/ص91 ح173(1/100221)
حدثني الأستاذ أبو الوليد ثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا الهيثم بن خارجة ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن الوليد بن سفيان عن يزيد بن قطيب السكوني عن أبي بحرية عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الملحمة العظمى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص473 ح8313(1/100222)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة وأبو اليمان قالا ثنا أبو بكر حدثني الوليد بن سفيان بن أبي مريم عن يزيد بن قطيب السكوني عن أبي بحرية قال أبو المغيرة في حديثه عن عبد الله بن قيس قال سمعت معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملحمة العظمى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر
مسند أحمد:ج5/ص234 ح22098(1/100223)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا الحكم بن المبارك حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي بكر بن أبي مريم عن الوليد بن سفيان عن يزيد بن قطبة السكوني عن أبي بحرية صاحب معاذ عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الملحمة العظمى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر قال أبو عيسى وفي الباب عن الصعب بن جثامة وعبد الله بن بسر وعبد الله مسعود وأبي سعيد الخدري وهذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج4/ص509 ح2238(1/100224)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا عيسى بن يونس ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الهيثم بن خارجة ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن أبي مريم عن الوليد بن سفيان عن يزيد بن قطيب عن أبي بحرية عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الملحمة العظمى وفتح قسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر
المعجم الكبير:ج20/ص91 ح174(1/100225)
حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم وإسماعيل بن عياش قالا ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن الوليد بن سفيان بن أبي مريم عن يزيد بن قطيب السكوني وقال الوليد يزيد بن قطبة عن أبي بحرية عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1370 ح4092(1/100226)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عيسى بن يونس عن أبي بكر بن أبي مريم عن الوليد بن سفيان الغساني عن يزيد بن قتيب السكوني عن أبي بحرية عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر
سنن أبي داود:ج4/ص110 ح4295(1/100227)
الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الملاحم باب في تواتر الملاحم رقم (4295). ض) ت ه ك - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38463(1/100228)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الهيثم بن خارجة ثنا إسماعيل بن عياش ح وحدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم وإسماعيل بن عياش ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي عيسى بن يونس كلهم عن أبي بكر بن أبي مريم عن الوليد بن سفيان عن يزيد بن قطيب السكوني عن أبي بحرية عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر
مسند الشاميين:ج2/ص362 ح1501(1/100229)
حدثنا أبو بكر قال نا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم قال الملطق ثلاثا لا يجبر على النفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص137 ح18668(1/100230)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن كريب قال سمعت ابن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملعون من انتقص شيئا من تخوم الأرض بغير حقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص450 ح22021(1/100231)
الملك الذي على اليمين أمير على الملك الذي على الشمال فإذا عمل حسنة قال لصاحب الشمال اكتبها فإذا عمل سيئة قال دعها لا تكتبها سبع ساعات لعله يستغفر.
# (هناد عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10292(1/100232)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح قال نا أبو غسان مالك بن اسماعيل قال نا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن ابي خالد الدالاني عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب عن حذيفة قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير من شر قال نعم شر وفتنة قلت بعد هذا الشر من خير قال نعم هدنة على دخن وجماعة على إقذاء فيها قلت هل بعد هذا الخير من شر قال نعم فتنة صماء عمياء ودعاة يدعون الى النار فلأن تموت يا حذيفة عاضا على جذع خير من أن تستجيب الى احد منهم
المعجم الأوسط:ج4/ص29 ح3531(1/100233)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ويعقوب بن غيلان العمان قالا ثنا أبو الربيع الزهراني قالا ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح عن أبي مريم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملك في قريش والأذان في الحبشة والإمامة في الأزد يعني اليمن
مسند الشاميين:ج3/ص119 ح1909(1/100234)
الملك في قريش والقضاء في الأنصار والأذان في الحبشة والأمانة في الأزد.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب في فضل اليمن رقم 3969 وقوله والأمانة في الأزد يعني اليمن. ص) - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33811(1/100235)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا زيد بن حباب حدثنا معاوية بن صالح حدثنا أبو مريم الأنصاري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملك في قريش والقضاء في الأنصار والأذان في الحبشة والأمانة في الأزد يعني اليمن حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن أبي مريم الأنصاري عن أبي هريرة نحوه ولم يرفعه وهذا أصح من حديث زيد بن حباب
سنن الترمذي:ج5/ص727 ح3936(1/100236)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا زيد بن الحباب قثنا معاوية بن صالح قال حدثني أبو مريم أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملك في قريش والقضاء في الأنصار والأذان في الحبشة والسرعة في اليمن
فضائل الصحابة:ج2/ص795 ح1423(1/100237)
حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني معاوية بن صالح قال حدثني أبو مريم قال سمعت أبا هريرة يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الملك في قريش والقضاء في الأنصار والأذان في الحبشة والسرعة في اليمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص403 ح32395(1/100238)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح قال حدثني أبو مريم انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملك في قريش والقضاء في الأنصار والأذان في الحبشة والسرعة في اليمن وقال زيد مرة يحفظه والأمانة في الأزد
مسند أحمد:ج2/ص364 ح8746(1/100239)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا محمد بن بكار بن بلال ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملك في قريش ولهم عليكم حق ولكم عليهم مثله ما حكموا فعدلوا واسترحموا فرحموا وعاهدوا فوفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
مسند الشاميين:ج4/ص7 ح2572(1/100240)
وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أبنا معمر عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث وكان ممن شهد الحديبية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسن الملكة نماء وسوء الملكة شؤم والبر زيادة في العمر والصدقة تمنع ميتة السوء
مسند الشهاب:ج1/ص170 ح245(1/100241)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن عجلان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المملوك أخوك فإذا صنع لك طعاما فأجلسه معك فان أبي فأطعمه ولا تضربوا وجوههم
مسند الطيالسي:ج1/ص312 ح2369(1/100242)
المملوك إذا أدى حد الله في عبادته وحق مليكه الذي يملكه كان له أجران.
# (طب عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25118(1/100243)
حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبى بردة عن أبى موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويؤدى إلى سيده الذي فرض عليه من الطاعة والنصيحة له أجران
الأدب المفرد:ج1/ص81 ح204(1/100244)
المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويؤدي إلى سيده الذي عليه من الحق من النصيحة والطاعة له أجران أجر ما أحسن عبادة ربه وأجر ما أدي إلى مليكه الذي عليه من الحق.
# (طب عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25119(1/100245)
حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويؤدي إلى سيده الذي له عليه من الحق والنصيحة والطاعة له أجران
صحيح البخاري:ج2/ص901 ح2413(1/100246)
حدثنا بشر بن محمد أخبرنا يونس عن الزهري سمعت سعيد بن المسيب يقول قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعبد المملوك الصالح أجران والذي نفسي بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر أمي لأحببت أن أموت وأنا مملوك
صحيح البخاري:ج2/ص900 ح2410(1/100247)
حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعبد المملوك المصلح أجران والذي نفس أبي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر أمي لأحببت أن أموت وأنا مملوك قال وبلغنا أن أبا هريرة لم يكن يحج حتى ماتت أمه لصحبتها قال أبو الطاهر في حديثه للعبد المصلح ولم يذكر المملوك
صحيح مسلم:ج3/ص1284 ح1665(1/100248)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ يونس عن الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعبد المملوك المصلح أجران والذي نفس أبي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر أمي لأحببت أن أموت وأنا مملوك رواه البخاري في الصحيح عن بشر بن محمد عن عبد الله بن المبارك وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص12 ح15587(1/100249)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني قال ثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعبد المملوك المصلح أجران والذي نفس أبي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر أمي لأحببت ان أموت وأنا مملوك
مسند أحمد:ج2/ص402 ح9213(1/100250)
حدثنا موسى قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا أبو بردة بن عبد الله بن أبى بردة قال سمعت أبا بردة يحدث عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المملوك له أجران إذا أدى حق الله في عبادته أو قال في حسن عبادته وحق مليكه الذي يملكه باب العبد راع
الأدب المفرد:ج1/ص81 ح205(1/100251)
حدثنا يعلى عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عمر المملوك يكون تحته الحرة يعتق الولد بعتق أمه فإذا عتق الأب جر الولاء
سنن الدارمي:ج2/ص492 ح3170(1/100252)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن علي قال المملوكون لا يرثون ولا يحجبون
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص251 ح31148(1/100253)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن حليم أنا أبو الموجه أنا عبدان أخبرني أبي عن شعبة عن المغيرة عن الشعبي عن علي وزيد بن ثابت قالا المملوكون وأهل الكتاب بمنزلة الأموات قال وقال عبد الله يحجبون ولا يرثون
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص223 ح12041(1/100254)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكمعن إبراهيم ان عليا وزيدا قالا المملوكين وأهل الكتاب لا يحجبون ولا يرثون وقال عبد الله يحجبون ولا يرثون
سنن الدارمي:ج2/ص449 ح2898(1/100255)
المنافق لا يصلي صلاة الضحى ولا يقرأ قل يا أيها الكافرون .
# (فر عن عبد الله بن جراد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21505(1/100256)
المنافق يملك عينيه يبكي كما يشاء.
# (فر عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح854(1/100257)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال المنافقون الذين فيكم اليوم شر من الذين كانوا على عهد رسول الله ص قال قلت يا أبا عبد الله وكيف ذاك قال إن أولئك كانوا يسرون نفاقهم وإن هؤلاء أعلنوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص481 ح37396(1/100258)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا محمد بن فضيل عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن عبدالله بن مسعود قال المنافقون اليوم شر من المنافقين الذين كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وذاك بأن أولئك استخفوا به وأن هؤلاء أعلنوه لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن عمرو عن أبي وائل عن ابن مسعود إلا محمد بن فضيل ورواه عبدالواحد بن زياد عن الحسن بن عمرو عن أبي وائل عن حذيفة
المعجم الأوسط:ج3/ص134 ح2712(1/100259)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل قال حذيفة المنافقون اليوم شر منهم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يومئذ يكتمونه وهم اليوم يظهرونه
مسند الطيالسي:ج1/ص55 ح410(1/100260)
حدثنا علي أنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل قال قال حذيفة المنافقون اليوم شر منهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا إذ ذاك يسرونه وهم اليوم يجهزون به
مسند ابن الجعد:ج1/ص119 ح734(1/100261)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن عجلان قال سمعت عبد الرحمن الأعرج يقول قال عمر وهو على المنبر إنه لينحدر شيء مثل الجمان أو مثل الخرزة فما أباليه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص160 ح615(1/100262)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن مسلم ابن جندب عن أسلم مولى عمر قال سمعت عمر يقول على المنبر في الترقوة جمل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص365 ح26955(1/100263)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأنا المخزومي وهو المغيرة بن سلمة قال حدثنا وهيب عن أيوب عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال المنتزعات والمختلعات هن المنافقات قال الحسن لم أسمعه من أحد غير أبي هريرة قال أبو عبد الرحمن الحسن لم يسمع من أبي هريرة شيئا
السنن الكبرى:ج3/ص368 ح5655(1/100264)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا المخزومي وهو المغيرة بن سلمة قال حدثنا وهيب عن أيوب عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال المنتزعات والمختلعات هن المنافقات قال الحسن لم أسمعه من غير أبي هريرة قال أبو عبد الرحمن الحسن لم يسمع من أبي هريرة شيئا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص168 ح3461(1/100265)
حدثنا أبو خالد عن يحيى بن ميسرة عن عمرو بن مرة عن كعب قال سدرة المنتهى ينتهي إليها أمر كل نبي وملك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص336 ح36581(1/100266)
المنحة مردودة والناس على شروطهم ما وافق الحق.
#البزار عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16334(1/100267)
المنحة والمنيحة مؤداة والعارية مؤداة قيل يا نبي الله فعهد الله عز وجل قال عهد الله أحق ما أدي.
#الحاكم في الكنى وابن النجار - عن أبي أمامة. 2 كتاب العارية من قسم الأفعال
كنز العمال:ج0/ص0 ح29817(1/100268)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدريس عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال المنحر بمكة ولكنها نزهت عن الدماء قال قلت لعطاء أين تنحر أنت قال في رحل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص417 ح15527(1/100269)
حدثنا أحمد قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا مطلب بن زياد عن السري عن عبد خير عن علي في قوله إنما أنت منذر ولكل قوم هاد قال رسول الله المنذر والهاد رجل من بني هاشم لم يرو هذا الحديث عن السري إلا المطلب تفرد به عثمان
المعجم الأوسط:ج2/ص94 ح1361(1/100270)
المنفق على الخيل في سبيل الله كباسط يديه بالصدقة لا يقبضها.
# (حم د ك عن ابن الحنظلية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10561(1/100271)
المنفق على الخيل كباسط يده بالصدقة ويقبضها وأبوالها وأرواثها عند الله يوم القيامة كذكي المسك.
# (ابن سعد طب عن يزيد بن عبد الله بن عريب عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10759(1/100272)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن أبي جعفر والغارمين قال المنفقين في غير فساد وابن السبيل المجتاز على الأرض إلى الأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص424 ح10659(1/100273)
حدثنا هشيم قال أخبرنا عباد بن ميسرة المنقري عن أبي قلابة والحسن أنهما كانا جالسين فقال أبو قلابة قال أبو الدرداء من ترك العصر حتى تفوته من غير عذر فقد حبط عمله قال وقال الحسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك صلاة مكتوبة حتى تفوته من غير عذر فقد حبط عمله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص167 ح30400(1/100274)
حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله قال المنكدر بن عبد الله بن الهدير بن محرز بن عبد العزي بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص517 ح5923(1/100275)
حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن عبد ربه بن موسى عن أمه عن عائشة قالت المني منه الغسل والمذي والودي يتوضأ منهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص88 ح977(1/100276)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن مورق عن بن عباس قال المني والمذي والودي فالمني منه الغسل ومن هذين الوضوء يغسل ذكره ويتوضأ ورواه إبراهيم عن بن مسعود قال الودي الذي يكون بعد البول فيه الوضوء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص115 ح563(1/100277)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز ثنا أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي الهروي أنا معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيى ثنا مالك بن مغول عن زرعة أبي عبد الرحمن قال سمعت بن عباس يقول المني والودي والمذي أما المني فهو الذي منه الغسل وأما الودي والمذي فقال اغسل ذكرك أو مذاكيرك وتوضأ وضوءك للصلاة وروينا عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمر في المذي نحوه باب الرجل يجد في ثوبه منيا ولا يذكر احتلاما
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص169 ح771(1/100278)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال المني والودي والمذي فأما المني ففيه الغسل وأما المذي والودي ففيهما الوضوء ويغسل ذكره
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص89 ح984(1/100279)
حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان وعمر بن الوليد الشني عن عكرمة قال المني والودي والمذي فأما المني ففيه الغسل وأما المذي والودي فيغسل ذكره ويتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص88 ح980(1/100280)
حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن مجاهد قال المني والودي والمذي ففي المني الغسل والودي والمذي الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص88 ح982(1/100281)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال المني يزيد في الولد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص229 ح12911(1/100282)
المني يصيب الثوب بمنزلة البصاق والمخاط إنما يكفيك أن تمسحه بخرقة أو بإذخر إنما هو بمنزلة البصاق والمخاط أمطه عنك بخرقة أو بأذخر.
# (طب ق عن ابن عباس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب قال فذكره). 3 الفرع الثاني في آداب متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح26386(1/100283)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو الأشعث أحمد بن المقدام ثنا معتمر بن سليمان ثنا حجاج بن فرافصة عن محمد بن الوليد عن أبي عامر الأوصابي الهوزني عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المنيحة مؤداة والعارية مردودة فقال رجل يا نبي الله فعهد الله فقال حق الله أحق ما أدي ورواه المصنف في المعجم الكبير وله طرق أخرى راجع المعجم الكبير وو والذي في المعجم الكبير أبو عامر الهوزني وهو الصواب
مسند الشاميين:ج3/ص86 ح1846(1/100284)
حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله قال المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وكان قنفذ بن عمير من أشراف قريش وكان يقال له شارب الذهب أمه هند بنت الحارث من بني غنم بن مالك بن عبد مناة بن علي بن لبانة أتى المهاجر إلى البصرة ومات بها
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص544 ح6025(1/100285)
المهاجر من هجر السوء والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده.
# (ابن عساكر - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46261(1/100286)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ بتستر قال حدثنا محمد بن العلاء بن كريب قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا داود بن أبي هند عن الشعبي قال سمعت عبد الله بن عمرو ورب هذه البنية يعني الكعبة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المهاجر من هجر السيئات والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
صحيح ابن حبان:ج1/ص424 ح196(1/100287)
حدثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن عامر قال المهاجرون الأولون من أدرك البيعة تحت الشجرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص263 ح35912(1/100288)
المهاجرون الأولون هم السابقون الشافعون المدلون على ربهم يأتون يوم القيامة وعلى عواتقهم السلاح فيقرعون باب الجنة فتقول لهم الخزنة من أنتم فيقولون نحن المهاجرون فيقال لهم هل حوسبتم فيجثون على ركبهم وينثرون جعابهم ويرفعون أيديهم إلى السماء فيقولون أي رب وبماذا نحاسب أبهذه نحاسب لقد خرجنا وتركنا المال والأهل والولد فيجعل الله لهم أجنحة من ذهب مخوصة بالزبرجد والياقوت فيطيرون إلى الجنة فلهم بمنازلهم في الجنة أعرف منهم بمنازلهم في الدنيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح33788(1/100289)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهاجرون بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة والطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة
المعجم الكبير:ج2/ص314 ح2310(1/100290)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي وائل عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهاجرون بعضهم أولياء بعض في الدنيا والأخرة والطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة
المعجم الكبير:ج2/ص313 ح2302(1/100291)
حدثنا محمد بن العباس نا عمر بن محمد بن الحسن ثنا أبي ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن أنس بن مالك قال قال المهاجرون للنبي صلى الله عليه وسلم لقد أتينا قوما ما رأينا قوما أحسن مواساة في قليل ولا أحسن بذلا في كثير منهم والله لقد كفونا المؤنة وأشركونا في المهنا ولقد خشينا أن يذهبوا بالأجر كله فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلا ما أثنيتم عليهم ودعوتم
المعجم الأوسط:ج7/ص209 ح7292(1/100292)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شريك عن عاص عن أبي وائل عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهاجرون والأنصار أولياء بعضهم لبعض والطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض إلى يوم القيامة قال شريك
مسند أحمد:ج4/ص363 ح19235(1/100293)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم نا إسرائيل عن عاصم عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض
الآحاد والمثاني:ج3/ص378 ح1787(1/100294)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سليمان بن معاذ عن عاصم عن أبي وائل عن جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة
مسند الطيالسي:ج1/ص93 ح671(1/100295)
المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة والطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة.
# (ط حم ع حب طب ك ص - عن جرير طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34106(1/100296)
حدثنا علي بن إسحاق الوزير الأصبهاني ثنا أبو كريب ثنا الحسن بن عطية ثنا قيس بن الربيع عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال قال النبي صلى الله عليه وسلم المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة والطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة
المعجم الكبير:ج2/ص309 ح2284(1/100297)
حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن جرير قال قال النبي صلى الله عليه وسلم المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة والطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض
المعجم الكبير:ج2/ص315 ح2311(1/100298)
حدثنا إبراهيم بن سويد الشبامي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان الثوري عن الأعمش عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة والطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة
المعجم الكبير:ج2/ص343 ح2438(1/100299)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني سفيان الثوري عن سليمان الأعمش عن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي ثنا عبد الرحمن بن هلال عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة والطلقاء من قريش والعرفاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص91 ح6978(1/100300)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة والطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة
صحيح ابن حبان:ج16/ص250 ح7260(1/100301)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا شيبان بن فروح ثنا عكرمة بن إبراهيم ثنا عاصم عن شقيق عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المهاجرون والأنصار والطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة
المعجم الكبير:ج10/ص187 ح10408(1/100302)
حدثنا شيبان حدثنا عكرمة يعني الأزدي حدثنا عاصم عن شقيق عن بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المهاجرون والأنصار والطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة
مسند أبي يعلى:ج8/ص446 ح5033(1/100303)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا معاذ بن معاذ العنبري حدثنا حميد عن أنس قال قالت المهاجرون يا رسول الله ما رأينا مثل قوم قدمنا عليهم أحسن بذلا من كثير ولا أحسن مواساة من قليل قد كفونا المؤنة وأشركونا في المهنأ وقد خشينا أن يذهبوا بالأجر كله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا ما أثنيتم عليهم ودعوتم الله لهم
مسند أبي يعلى:ج6/ص415 ح3780(1/100304)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ عن حميد عن أنس قال قالت المهاجرون يا رسول الله ما رأينا مثل قوم قدمنا عليهم أحسن بذلا من كثير ولا أحسن مواساة في قليل كفونا المؤنة وأشركونا في المهنأ قد خشينا أن يذهبوا بالأجر كله فقال لا ما أثنيتم عليهم ودعوتم الله لهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص321 ح26510(1/100305)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المهجر إلى الجمعة كالمهد بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة والذي يليه كالمهدي كبشا حتى ذكر الدجاجة والبيضة
مسند أحمد:ج2/ص239 ح7258(1/100306)
المهجر إلى الجمعة كالمهدي بدنة ثم كالمهدي بقرة ثم كالمهدي شاة ثم كالمهدي دجاجة.
# (طب عن أبي سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21183(1/100307)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي وعبد الله بن الحسين المصيصي قالا ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المهجر إلى الجمعة كالمهدي بدنة ثم كالمهدي بقرة ثم كالمهدي شاة ثم كالمهدي دجاجة
المعجم الكبير:ج7/ص212 ح6880(1/100308)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهجر إلى الجمعة كالمهدي بدنه ثم كالمهدي بقرة ثم كالمهدي شاة ثم كالمهدي بطة ثم كالمهدي دجاجة ثم كالمهدي بيضة
مسند أحمد:ج2/ص259 ح7511(1/100309)
حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي قال نا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال اخبرني ابن شهاب قال حدثني ابو سلمة وسعيد بن المسيب وابو عبد الله الاغر عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المهجر الى الجمعة كالذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي كبشا ثم كالذي يهدي دجاجة وحسبت انه قال كالذي يهدي بيضة لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا سليمان بن بلال تفرد به أبو بكر بن أبي أويس
المعجم الأوسط:ج4/ص292 ح4236(1/100310)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهجر للجمعة كالمهدي بدنة ثم كالمهدي بقرة ثم كالمهدي شاة ثم كالمهدي دجاجة
مسند الشاميين:ج4/ص30 ح2646(1/100311)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا محمد بن هلال المدني ثنا أبي انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهجر يريد الجمعة كمقرب القربان فمقرب جزورا ومقرب بقرة ومقرب شاة ومقرب دجاجة ومقرب بيضة
مسند أحمد:ج2/ص499 ح10479(1/100312)
المهدي أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يملك سبع سنين.
# (د ك - عن أبي سعيد)(أخرجه أبو داود كتاب المهدي رقم (4284) ورقم(4285). ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38665(1/100313)
المهدي رجل من ولدي وجهه كالكوكب الدري.
# (الروياني - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38666(1/100314)
حدثنا الوليد بن عتبة عن زائدة عن ليث عن مجاهد قال المهدي عيسى ابن مريم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص513 ح37646(1/100315)
المهدي من أهل البيت يصلحه الله في ليلة.
# (حم ه - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38664(1/100316)
المهدي من العباس عمي.
# (قط في الأفراد - عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38663(1/100317)
المهدي من عترتي من ولد فاطمة.
# (د م - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38662(1/100318)
حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا أبو المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة قال عبد الله بن جعفر وسمعت أبا المليح يثني على علي بن نفيل ويذكر منه صلاحا
سنن أبي داود:ج4/ص107 ح4284(1/100319)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن ابن سيرين قال المهدي من هذه الأمة وهو الذي يؤم عيسى ابن مريم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص513 ح37649(1/100320)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا أبو المليح الرقي عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب قال كنا عند أم سلمة فتذاكرنا المهدي فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المهدي من ولد فاطمة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1368 ح4086(1/100321)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا عمران القطان ثنا قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهدي منا أهل البيت أشم الأنف أقنى أجلى يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يعيش هكذا وبسط يساره وإصبعين من يمينه المسبحة والإبهام وعقد ثلاثة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص600 ح8670(1/100322)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو داود الحفري ثنا ياسين عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1367 ح4085(1/100323)
حدثنا الفضل بن دكين وأبو داود عن ياسين العجلي عن إبراهيم بن محمد ابن الحنفية عن أبيه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص513 ح37644(1/100324)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا فضل بن دكين ثنا ياسين العجلي عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة
مسند أحمد:ج1/ص84 ح645(1/100325)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو داود عمر بن سعد عن ياسين عن إبراهيم بن محمد عن أبيه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهدي منكم أهل البيت يصلحه الله في ليلة
مسند أبي يعلى:ج1/ص359 ح465(1/100326)
حدثنا سهل بن تمام بن بزيع ثنا عمران القطان عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يملك سبع سنين
سنن أبي داود:ج4/ص107 ح4285(1/100327)
المهدي يواطيء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي.
# (كر عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38678(1/100328)
حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عن عطاء قال لها المهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص504 ح16512(1/100329)
المهلة لا تلبس ثياب الطيب وتلبس الثياب المعصفرات من غير الطيب.
# (الطحاوي عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12320(1/100330)
المهلكات ثلاث إعجاب المرء بنفسه وشح مطاع وهوى متبع.
# (بز - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43866(1/100331)
حدثنا يحيى بن سعيد عن جابر بن صبيح عن أم شراحيل عن أم عطية قالت المهنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص421 ح10624(1/100332)
حدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار ثنا معاوية بن يحيى ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن جبير بن نفير عن سبرة بن فاتك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الموازين بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين ورواه ابن أبي عاصم في السنة والمصنف في المعجم الكبير بهذا الإسناد وسقط عنده عن أبيه بعد جبير بن نفير وله شاهد من حديث النواس بن سمعان تقدم
مسند الشاميين:ج3/ص78 ح1835(1/100333)
الموازين بيد الله يرفع قوما ويضع قوما وقلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن إذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه.
# (ابن جرير الديلمي عن سمرة بن فاتك الأسدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1169(1/100334)
حدثنا فهد قال ثنا أبو صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن أبي الدرداء قال المواهب ثلاثة رجل وهب من غير أن يستوهب بهي كسبيل الصدقة فليس له أن يرجع في صدقته ورجل استوهب فوهب فله الثواب فإن قبل على موهبته ثوابا فليس له إلا ذلك وله أن يرجع في هبته ما لم يثب ورجل وهب واشترط الثواب فهو دين على صاحبها في حياته وبعد وفاته فهذا أبو الدرداء رضي الله عنه قد جعل ما كان من الهبات مخرجه مخرج الصدقات في حكم الصدقات ومنع الواهب من الرجوع في ذلك كما يمنع المتصدق من الرجوع في صدقته وجعل ما كان منها بغير هذا الوجه مما لم يشترط ثواب مما يرجع فيه ما لم يثب الواهب عليه وجعل ما اشترط فيه العوض في حكم المبيع فجعل العوض لواهبه واجبا على الموهوب له في حياته وبعد وفاته فهذا حكم الهبات عندنا فأما ما ذكرنا من انقطاع رجوع الواهب في هبته لموت الموهوب له أو باستهلاكه الهبة فلما روى عن عمر رضي الله عنه أيضا في ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص82 ح0(1/100335)
الموت تحفة المؤمن والدرهم والدينار ربيع المنافق وهما زاده إلى النار.
# (قط - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42138(1/100336)
الموت ريحانة المؤمن.
# (الديلمي - عن السيد الحسين رضي الله عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42136(1/100337)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا أيوب يعنى بن موسى عن نافع سمعت رجلا من بني سلمة يحدث بن عمر أن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما له بسلع بلغ الموت شاة منها فأخذت ظررة فذكتها به فأمره بأكلها
مسند أحمد:ج2/ص12 ح4597(1/100338)
الموت غنيمة والمعصية مصيبة والفقر راحة والغنى عقوبة والعقل هدية من الله والجهل ضلالة والظلم ندامة والطاعة قرة العين والبكاء من خشية الله النجاة من النار والضحك هلاك البدن والتائب من الذنب كمن لا ذنب له.
# (هب وضعفه والديلمي - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44144(1/100339)
أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب ثنا أبو الطيب القاسم بن عبد الله الروذباري حدثني بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي ثنا مفرج بن شجاع الموصلي ثنا يزيد بن هارون عن عاصم الأحول عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الموت كفارة لكل مسلم
مسند الشهاب:ج1/ص133 ح171(1/100340)
الموت كفارة لكل مسلم.
# (حل هب - عن أنس). 2 الإكمال من الباب الأول في ذكر الموت وفضائله
كنز العمال:ج0/ص0 ح42122(1/100341)
أنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أنا يوسف بن أحمد الصيدلاني نا محمد بن عمرو العقيلي أنا محمد بن إسماعيل نا داود بن المحبر نا النضر بن جميل نا حفص بن عبد الرحمن عن عاصم عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الموت كفارة للمؤمن
مسند الشهاب:ج1/ص135 ح173(1/100342)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا المبارك ثنا بكر بن عبد الله المزني عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الموجبتان من لقي الله عز وجل ولا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله عز وجل وهو مشرك دخل النار
مسند أحمد:ج3/ص344 ح14753(1/100343)
الموجبتان من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار.
# (الديلمي عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح315(1/100344)
حدثنا محمد بن أبان نا روح بن حاتم أبو غسان الجذوعي ثنا المنهال بن بحر نا عبد العزيز بن الربيع ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الموجبتان من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك به دخل النار
المعجم الأوسط:ج7/ص248 ح7410(1/100345)
الموحدون من أمتي يعذبون في النار على نقصان إيمانهم.
# (ك في تاريخه - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39551(1/100346)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال الموضحة في الرأس خمس وفي الوجه عشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص354 ح26833(1/100347)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار قال الموضحة في الوجه كالموضحة في الرأس إلا أن يكون في الوجه شين فعلى قدر ذلك يزاد إلى أن يبلغ نصف عقل الموضحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص353 ح26825(1/100348)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن داود عن عامر قال الموضحة في الوجه لها ديتان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص354 ح26834(1/100349)
قال وحدثنا أبو بكر أنبأ أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن شريح والحسن قالا الموضحة في الوجه مثل الموضحة في الرأس
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص82 ح15979(1/100350)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال الموضحة في الوجه مثل الموضحة في الرأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص353 ح26829(1/100351)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن شريح والحسن قالا الموضحة في الوجه مثل الموضحة في الرأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص353 ح26830(1/100352)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن الشيباني عن الشعبي قال الموضحة في الوجه والرأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص353 ح26826(1/100353)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن وردان عن مكحول قال الموضحة في الوجه والرأس إلا أن يكون في الوجه شين فيزيد على قدر الشين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص353 ح26827(1/100354)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن أبا بكر وعمر قالا الموضحة في الوجه والرأس سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص353 ح26823(1/100355)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن مكحول عن زيد قال الموضحة في الوجه والرأس والأنف سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص353 ح26828(1/100356)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن حمران عن إياس بن معاوية قال الموضحة هونا وهونا سواء وأشار معتمر بيده إلى رأسه ووجهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص353 ح26831(1/100357)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة يقول إنكم تزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والله الموعد كنت رجلا مسكينا أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالأسواق وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يبسط ثوبه فلم ينس شيئا سمعه مني فبسطت ثوبي حتى قضى حديثه ثم ضممتها إلي فما نسيت شيئا سمعته منه
مسند أبي يعلى:ج11/ص121 ح6248(1/100358)
نا محمد بن مخلد نا عبيد الله بن سعد الزهري نا عمي نا أبي عن بن إسحاق قال فحدثني إسماعيل بن أبي خالد عن عامر عن عروة بن مضرس قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الموقف من جمع فقلت يا رسول الله جئتك من جبلي طي أكللت مطيتي وأتعبت نفسي والله إن تركت من جبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى معنا الغداة بجمع وقد أتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه
سنن الدارقطني:ج2/ص239 ح17(1/100359)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لي الموقوذة و المتردية والنطيحة وما أكل السبع منها قال إذا ذكيتها وعينها تطرف أو قائمة من قوائمها فلا بأس بها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص499 ح8635(1/100360)
حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثني خالد الزيات حدثنا داود بن سليمان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم الأنصاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه رفع الحديث قال المولود حتى يبلغ الحنث ما عمل من حسنة كتب لوالده أو لوالديه وما عمل من سيئة لم تكتب عليه ولا على والديه فإذا بلغ الحنث جرى عليه القلم أمر الملكان اللذان معه أن يحفظا وأن يشددا فإذا بلغ أربعين سنة في الإسلام أمنه الله من البلايا الثلاثة الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ الخمسين خفف الله من حسابه فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة إليه بما يحب فإذا بلغ السبعين أحبه أهل السماء فإذا بلغ الثمانين كتب الله له حسناته وتجاوز عن سيئاته فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشفعه في أهل بيته وكان أسير الله في أرضه فإذا بلغ أرذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيئا كتب الله له مثل ما كان يعمل في صحته من الخير فإذا عمل سيئة لم تكتب عليه
مسند أبي يعلى:ج6/ص351 ح3678(1/100361)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن ابي النضر عن مكحول أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المولود مرتهن بعقيقته قال وبلغني عن ابن عمر أنه كان يقوله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص331 ح7965(1/100362)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا سعيد بن عبد الرحمن ثنا يونس عن الزهري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم المولى أخ في الدين ولاء نعمة وأحق الناس بميراثه أقربهم من المعتق
سنن الدارمي:ج2/ص467 ح3006(1/100363)
المولى أخ في الدين ونعمة وأحق الناس بميراثه أقربهم من المعتق.
#(ص ق) عن الزهري مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29639(1/100364)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد قال قال أبو عبد الله يعني محمد بن نصر ثنا محمود بن آدم ثنا بشر بن السري عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن يونس عن الزهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المولى أخ في الدين ونعمة وأحق الناس بميراثه أقربهم من المعتق
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص304 ح21290(1/100365)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي يحيى عن بن عباس أنه قال المولى الذي يحلف لا يقرب امرأته أبدا
مسند الشافعي:ج1/ص151 ح0(1/100366)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد المولى عند كثير من الناس هو بن العم خاصة وليس هو كذلك ولكنه الولي فكل ولي للإنسان فهو مولاه مثل الأب والأخ وابن الأخ والعم وابن العم وما وراء ذلك من العصبة كلهم ومنه قوله تعالى وإني خفت الموالي من ورائي قال ومما يبين لك أن المولى كل ولي في حديث النبي صلى الله عليه وسلم أيما امرأة نكحت بغير إذن مولاها فنكاحها باطل أراد بالمولى الولي وقال الله تعالى يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا أفترى إنما عني بن العم خاصة دون سائر أهل بيته
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص105 ح13378(1/100367)
حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح قال حدثني حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير الحضرمي عن عوف بن مالك الأشجعي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على الميت اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص26 ح29209(1/100368)
حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا معاوية بن صالح قال حدثني حبيب بن عبيد الكلاعي عن جبير بن نفير الحضرمي عن عوف بن مالك الأشجعي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على الميت اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله وأوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم أبدله دارا خيرا من داره وزوجا خيرا من زوجه وأهلا خيرا من أهله وأدخله الجنة ونجه من النار أو قال قه عذاب النار حتى تمنيت أن أكون أنا هو
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص97 ح29776(1/100369)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة عن بن أبي ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت تحضره الملائكة فإذا كان الرجل صالحا قالوا اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى ينتهي بها إلى السماء التي فيها الله عز وجل وإذا كان الرجل السوء قال اخرجي أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وأبشري بحميم وغساق وآخر من شكله أزواج فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فلا يفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فإنها لا تفتح لك أبواب السماء فيرسل بها من السماء ثم تصير إلى القبر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1423 ح4262(1/100370)
حدثنا عبد السلام عن مغيرة عن إبراهيم قال يعصر بطن الميت عصرا رقيقا في الأولى والثانية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص452 ح10933(1/100371)
عبدالرزاق عن إبراهيم عن عمر بن عبدالرحمن عن ابي صالح عن عبدالله بن نوفل قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم الميت في سبيل الله شهيد
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص268 ح9566(1/100372)
الميت ليعذب ببكاء الحي.
# (ق - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42427(1/100373)
وحدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته أنها سمعت عائشة وذكر لها أن عبد الله بن عمر يقول إن الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عائشة يغفر الله لأبي عبد الرحمن أما إنه لم يكذب ولكنه نسي أو أخطأ إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية يبكى عليها فقال إنهم ليبكون عليها وإنها لتعذب في قبرها
صحيح مسلم:ج2/ص643 ح932(1/100374)
حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن هلال بن خباب عن أبي البختري قال الطعام على الميت من أمر الجاهلية والنوح من أمر الجاهلية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص487 ح11346(1/100375)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبو صالح الحراني ثنا بن لهيعة عن واهب بن عبد الله المعافري عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الميت من ذات الجنب شهيد
المعجم الكبير:ج17/ص318 ح881(1/100376)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا وهب بن عبد الله عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الميت من ذات الجنب شهيد
مسند أحمد:ج4/ص157 ح17470(1/100377)
الميت من ذات الجنب شهيد.
# (حم طب عن عقبة ابن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11208(1/100378)
الميت من ذات الجنب شهيد.
# (حم طب عن عقبة ابن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11227(1/100379)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا يحيى بن معين حدثنا بن أبي مريم حدثنا يحيى بن أيوب عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمى عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الميت يبعث في ثيابه التي قبض فيها قال أبو حاتم قوله عليه السلام الميت يبعث في ثيابه التي قبض فيها أراد به في اعماله كقوله جل وعلا وثيابك فطهر يريد به وأعمالك فأصلحها لا ان الميت يبعث في ثيابه التي قبض فيها إذ الأخبار الجمعة تصرح عن المصطفى صلى الله عليه وسلم بأن الناس يحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا
صحيح ابن حبان:ج16/ص307 ح7316(1/100380)
الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الجنائز باب ما يستحب من تطهير ثياب الميت رقم 3154. ص) حب ك - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42250(1/100381)
الميت يعذب ببكاء أهله.
# (ت حسن صحيح ن عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42470(1/100382)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء أهله عليه
السنن الكبرى:ج1/ص607 ح1976(1/100383)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء أهله عليه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص15 ح1848(1/100384)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا يحيى القطان حدثنا عبيد الله بن عمر أخبرني نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الميت يعذب ببكاء أهله عليه
صحيح ابن حبان:ج7/ص405 ح3135(1/100385)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء أهله عليه
مسند أبي يعلى:ج1/ص145 ح158(1/100386)
حدثنا قتيبة حدثنا عباد بن عباد المهلبي عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء أهله عليه فقالت عائشة يرحمه الله لم يكذب ولكنه وهم إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل مات يهوديا إن الميت ليعذب وإن أهله ليبكون عليه قال وفي الباب عن بن عباس وقرظة بن كعب وأبي هريرة وابن مسعود وأسامة زيد بن زيد قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن عائشة وقد ذهب أهل العلم إلى هذا وتأولوا هذه الآية ولا تزر وازرة وزر أخرى وهو قول الشافعي
سنن الترمذي:ج3/ص327 ح1004(1/100387)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا نافع بن عمر الجمحي ورباح بن أبي معروف سمعا عن بن أبى مليكة قال أتيت عائشة فذكرت لها ما قال بن عمرو بن عباس عن عمران الميت يعذب ببكاء أهله عليه فقالت والله إنك لتخبرنى عن غير كاذب ولا متهم ولكن السمع يخطئ ما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد ان الله يعذب المؤمن ببكاء أحد ولكنه قال إن الكافر يزداد عذابا ببكاء أهله عليه وإن في القرآن ما يكفيكم ولا تزر وازرة وزر أخرى
مسند الطيالسي:ج1/ص210 ح1505(1/100388)
وجدت في كتاب أبى ثنا حسين بن محمد ثنا محمد بن راشد عن حبيب بن أبى حبيب عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم بن محمد بن أبى بكر عن عائشة انه بلغها ان بن عمر يحدث أبيه عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء أهله عليه فقالت يرحم الله عمرو بن عمر فوالله ما هما بكاذبين ولا مكذبين ولا متزيدين إنما قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل من اليهود ومر بأهله وهم يبكون عليه فقال انهم ليبكون عليه وان الله عز وجل ليعذبه في قبره
مسند أحمد:ج6/ص281 ح26452(1/100389)
حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الميت يعذب ببكاء أهله عليه وفي الباب عن بن عمر عمر وعمران بن حصين قال أبو عيسى حديث عمر حديث حسن صحيح وقد كره قوم من أهل العلم البكاء الميت قالوا الميت يعذب ببكاء أهله عليه وذهبوا إلى هذا الحديث وقال بن المبارك أرجو إن كان ينهاهم في حياته أن لا يكون عليه من ذلك شيء
سنن الترمذي:ج3/ص326 ح1002(1/100390)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ح وحدثنا أبو خليفة وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا محمد بن يسار قالا ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عمر بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الميت يعذب ببكاء الحي
المعجم الكبير:ج7/ص215 ح6896(1/100391)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب أخبرني عمر بن محمد أن سالما حدثه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الميت يعذب ببكاء الحي
المعجم الكبير:ج12/ص304 ح13186(1/100392)
وحدثنا أبو الحسن العلوي ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا أحمد بن الصباح الدولابي ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص قال سمعت بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء الحي
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص71 ح6957(1/100393)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ثنا أسيد بن أبي أسيد عن موسى بن أبي موسى الأشعري عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء الحي إذا قالوا وا عضداه وا كاسياه وا ناصراه واجبلاه ونحو هذا يتعتع ويقال أنت كذلك أنت كذلك قال أسيد فقلت سبحان الله إن الله يقول ولا تزر وازرة وزر أخرى قال ويحك أحدثك أن أبا موسى حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فترى أن أبا موسى كذب على النبي صلى الله عليه وسلم أو ترى أني كذبت على أبي موسى
سنن ابن ماجه:ج1/ص508 ح1594(1/100394)
الميت يعذب ببكاء الحي إذا قالوا واعضداه واكاسياه واناصراه واجبلاه ونحو هذا يتعتع ويقال أنت كذلك أنت كذلك.
# (حم ه - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42432(1/100395)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر قال ثنا زهير عن اسيد بن أبي اسيد عن موسى بن أبي موسى الأشعري عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء الحي عليه إذا قالت النائحة وا عضداه وا ناصراه وا كاسباه جبذ الميت وقيل له أنت عضدها أنت ناصرها أنت كاسبها فقلت سبحان الله يقول الله عز وجل ولا تزر وازرة وزر أخرى فقال ويحك أحدثك عن أبي موسى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول هذا فأينا كذب فوالله ما كذبت على أبي موسى ولا كذب أبو موسى على رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص414 ح19731(1/100396)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شاذان ح وحدثنا محمد بن بشار ومحمد بن الوليد قالا ثنا محمد بن جعفر ح وحدثنا نصر بن علي ثنا عبد الصمد ووهب بن جرير قالوا ثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عمر عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب بما نيح عليه
سنن ابن ماجه:ج1/ص508 ح1593(1/100397)
وعن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب بما نيح عليه
مسند أحمد:ج5/ص10 ح20122(1/100398)
وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر ثنا جدي بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد يعني بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن سعيد بن المسيب عن بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب بما نيح عليه في قبره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار وأخرجه البخاري عن عبدان عن أبيه عن شعبة وأخرجاه أيضا من حديث بن أبي عروبة عن قتادة هكذا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص71 ح6956(1/100399)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا هشيم قال أنبأ منصور عن الحسن عن عمران بن حصين قال الميت يعذب بنياحة أهله عليه فقال له رجل أرأيت رجلا مات بخراسان وناح أهله عليه ههنا أكان يعذب بنياحة أهله عليه قال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبت أنت
السنن الكبرى:ج1/ص608 ح1981(1/100400)
أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا سعيد بن سليمان قال أنبأنا هشيم قال أنبأنا منصور هو بن زاذان عن الحسن عن عمران بن حصين قال الميت يعذب بنياحة أهله عليه فقال له رجل أرأيت رجلا مات بخراسان وناح أهله عليه ههنا أكان يعذب بنياحة أهله قال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبت أنت
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص17 ح1854(1/100401)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عمر عن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الميت يعذب في قبره بالنياحة عليه
السنن الكبرى:ج1/ص608 ح1980(1/100402)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عمر عن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الميت يعذب في قبره بالنياحة عليه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص16 ح1853(1/100403)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا شعبة ثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عمر عن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب في قبره بالنياحة عليه
مسند أحمد:ج1/ص26 ح180(1/100404)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا شعبة ثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب في قبره بالنياحة عليه
مسند أحمد:ج1/ص36 ح247(1/100405)
الميت يعذب في قبره بالنياحة عليه.
# (حم - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42468(1/100406)
الميت يعذب في قبره ببكاء الحي.
# (ط - عن عمر وصهيب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42469(1/100407)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن سعيد بن المسيب عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب في قبره بما نيح عليه
صحيح مسلم:ج2/ص639 ح927(1/100408)
وحدثناه محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب في قبره بما نيح عليه
صحيح مسلم:ج2/ص639 ح927(1/100409)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب في قبره بما نيح عليه
مسند أحمد:ج1/ص51 ح366(1/100410)
الميت يعذب في قبره بما نيح عليه.
# (حم ق ن ه - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42439(1/100411)
حدثنا عبدان قال أخبرني أبي عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عمر عن أبيه رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب في قبره بما نيح عليه تابعه عبد الأعلى حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة وقال آدم عن شعبة الميت يعذب ببكاء الحي عليه
صحيح البخاري:ج1/ص434 ح1230(1/100412)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن سعيد بن المسيب عن بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب في قبره بما نيح عليه وقال حجاج بالنياحة عليه
مسند أحمد:ج1/ص50 ح354(1/100413)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد الخياط ثنا عبد الملك الأحول عن سعيد بن عمرو بن سليم عن رجل من قومه يقال له فلان بن معاوية أو معاوية بن فلان عن أبي سعيد الخدري قال الميت يعرف من يغسله ويحمله ويدليه قال فقمت من عند أبي سعيد إلى بن عمر فأخبرته فمر أبو سعيد فقال له بن عمر ممن سمعت هذا الحديث قال من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص62 ح11618(1/100414)
حدثنا علي أنا شعبة عن حماد عن إبراهيم عن أصحاب عبد الله قال الميت يغسل وترا
مسند ابن الجعد:ج1/ص69 ح371(1/100415)
أخبرنا الشريف الإمام أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن الشريحي أنبأ البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن حماد عن إبراهيم عن أصحاب عبد الله قالوا الميت يغسل وترا ويكفن وترا ويجمر وترا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص389 ح6427(1/100416)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال الميت يقمص ويؤزر ويلف بالثوب الثالث فإن لم يكن إلا ثوب واحد كفن فيه وهذا موقوف وروينا عن نافع أن ابنا لعبد الله بن عمر مات فكفنه بن عمر في خمسة أثواب عمامة وقميص وثلاث لفائف
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص402 ح6481(1/100417)
عبد الرزاق عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال الميت يقمص ويؤزر ويلف في الثالث فإن لم يكن إلا ثوب واحد لف فيه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص426 ح6188(1/100418)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال الميت يقمص ويؤزر ويلف في الثوب الثالث فإن لم يكن إلا ثوب واحد كفن فيه
موطأ مالك:ج1/ص224 ح525(1/100419)
الميت ينضح عليه الحميم ببكاء الحي.
# (البزار - عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42433(1/100420)
ثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي نا أحمد بن إبراهيم البسري نا محمد بن آدم نا الوليد بن مسلم عن أخيه عبد الجبار بن مسلم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال إنما حرم الرسول صلى الله عليه وسلم من الميتة لحمها وأما الجلد والشعر والصوف فلا بأس به عبد الجبار ضعيف
سنن الدارقطني:ج1/ص47 ح21(1/100421)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في العبد يعتق على الميراث أنه ليس له شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص301 ح31632(1/100422)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال الميراث للرحم والجرائر على من أعتق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص419 ح27583(1/100423)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أن ابن عباس كان يقول الميراث للولد فانتزع الله تعالى منه للزوج والوالد
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص256 ح19030(1/100424)
حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن عمرو بن مرة عمن أخبره عن علي قال لها الميراث ولا صداق لها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص556 ح17120(1/100425)
حدثنا هشام بن عمار أبو الوليد السلمي ثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى نا محمد بن الوليد الزبيدي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن سبرة بن فاكهة الأسدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الميزان بيد الرحمن جل جلاله يرفع قوما ويضع قوما وقلب بن آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل إذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه
الآحاد والمثاني:ج2/ص283 ح1041(1/100426)
بن شابور حدثنا بن جابر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن النواس بن سمعان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين وقلب بن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن إذا شاء أقامه وإذا شاء أزاغه وكان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص317 ح3141(1/100427)
الميزان بيد الرحمن يرفع أقوما ويضع آخرين.
# (البزار - عن نعيم بن همار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39018(1/100428)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وعبدان بن أحمد قالا ثنا هشام بن عمار ثنا معاوية بن يحيى ثنا الزبيدي عن جبير بن نفير عن سبرة بن فاتك الأسدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الميزان بيد الله يرفع أقواما ويضع قوما وقلب بن آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أزاغه وإن شاء أقامه
المعجم الكبير:ج7/ص117 ح6557(1/100429)
الميزان بيد الله يرفع قوما ويضع قوما وقلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرب عز وجل إذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه.
# (ابن قانع طب وابن مندة في غرائب شعبه والديلمي وابن عساكر عن سبرة) وقيل سمرة بن فاتك أخي خريم بن فاتك. (ك عن النواس بن سمعان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1170(1/100430)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا قبيصة ثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الميزان على ميزان أهل مكة والمكيال مكيال أهل المدينة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص170 ح7506(1/100431)
الميزان على ميزان أهل مكة والمكيال مكيال أهل المدينة.
# (ق عن ابن عمر). 2 كتاب البيوع من قسم الأفعال باب في الكسب 2 فضل الكسب
كنز العمال:ج0/ص0 ح9851(1/100432)
حدثنا الأويسي قال حدثنا سليمان بن بلال عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال الميسر القمار باب قمار الديك
الأدب المفرد:ج1/ص431 ح1260(1/100433)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ليث عن مجاهد قال الميسر القمار كله حتى الجوز الذي يلعب به الصبيان
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص213 ح20735(1/100434)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله الميسر قال كعاب فارس وقداح العرب والقمار كله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص213 ح20734(1/100435)
النائحة إذا لم تتب توقف يوم القيامة على طريق بين الجنة والنار سرابيلها من قطران وتغشى وجهها النار.
# (ابن أبي حاتم طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42452(1/100436)
النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الجنائز باب التشديد في النياحة رقم 934. ص) - عن أبي مالك الأشعري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42440(1/100437)
حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش عن مطرح بن يزيد عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النائحة يوم القيامة على طريق بين الجنة والنار سرابيلها من قطران وتغشى وجهها النار إذا لم تتب
المعجم الكبير:ج8/ص201 ح7818(1/100438)
النائم الطاهر كالصائم القائم.
# (الحكيم عن عمرو ابن حريث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41291(1/100439)
النائم في سبيل الله كالصائم لا يفطر والقائم لا يفتر.
# (أبو الشيخ عن عمرو بن حريث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10671(1/100440)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن العوام عن إبراهيم السكسكي عن ابن أبي أوفى قال سمعته يقول الناجش آكل الربا خائن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص451 ح22033(1/100441)
الناجش آكل ربا ملعون.
# (طب عن عبد الله بن أبي أوفى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9588(1/100442)
حدثنا عمر بن سهل أبو بكر الدينوري حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي حدثنا موسى بن محمد أبو طاهر حدثنا مطرف بن مازن قاضي اليمن عن سفيان الثوري عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال النادم ينتظر التوبة والمعجب ينتظر المقت لم يروه عن سفيان إلا مطرف ولا عنه إلا موسى تفرد به أبو الأحوص
المعجم الصغير:ج1/ص314 ح520(1/100443)
النادم ينتظر الرحمة والمعجب ينتظر المقت وكل عامل سيقدم على ما أسلف عند موته فإن ملاك الأعمال بخواتيمها والليل والنهار مطيتان فاركبوهما بلاغا إلى الآخرة وإياكم والتسويف بالتوبة والغرة بحلم الله واعلموا أن الجنة والنار أقرب إلى أحدكم من شراك نعله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43607(1/100444)
حدثنا العباس حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون ولا يحيون ولكن أناس أو كما قال فتصيبهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم قال هكذا قال أبو نضرة فيميتهم حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة فيجاء بهم ضبائر فينبتون على أنهار الجنة فيقال لأهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل قال رجل من القوم كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم في البادية فقال إسماعيل الحبة البذر يسقط من الشجرة فيصيبه البراز فينبت فكذلك تسميها العرب
مسند أبي يعلى:ج2/ص348 ح1097(1/100445)
حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ثنا عبد الرزاق ح وثنا جعفر بن مسافر التنيسي ثنا زيد بن المبارك ثنا عبد الملك الصنعاني كلاهما عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النار جبار
سنن أبي داود:ج4/ص197 ح4594(1/100446)
النار جبار.
# (د ه - عن أبي هريرة) (أخرجه أبو داود كتاب الديات باب في النار تعدى رقم 4594. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39866(1/100447)
أخبرنا أحمد بن سعيد عن عبد الرزاق بن همام عن معمر عن همام عن أبي هريرة قال النار جبار زاد أحمد بن سعيد والبئر جبار
السنن الكبرى:ج3/ص413 ح5789(1/100448)
نا أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي نا زهير بن محمد ح ونا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور قالا نا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النار جبار قال الرمادي قال عبد الرزاق قال معمر لا أراه إلا وهما
سنن الدارقطني:ج3/ص152 ح210(1/100449)
حدثنا أحمد بن الأزهر ثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النار جبار والبئر جبار
سنن ابن ماجه:ج2/ص892 ح2676(1/100450)
أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي ظبيان عن سلمان رضي الله عنه قال النار سوداء لا يضيء لهيبها ولا جمرها ثم قرأ هذه الآية كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص420 ح3459(1/100451)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن سلمان قال النار سوداء مظلمة لا يضيء جمرها ولا يطفى لهبها ثم قرأ كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب الحريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص48 ح34120(1/100452)
النار عدو فاحذروها.
# (حم عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41282(1/100453)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد حدثني يزيد بن الهاد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النار عدو فاحذروها قال فكان عبد الله يتتبع نيران أهله فيطفئها قبل أن يبيت
مسند أحمد:ج2/ص90 ح5641(1/100454)
حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن عوف بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختصمت الجنة والنار فقالت النار في المتكبرين وأصحاب الأموال والأشراف وقالت الجنة مالي لا يدخلني إلا الضعفاء والمساكين فقال الله تعالى للجنة أنت رحمتي أدخلك من شئت وقال للنار أنت عذابي أعذب بك من شئت وكلاكما سأملأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص51 ح34140(1/100455)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هوذة ثنا عوف عن خلاس قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أتباع لقريش في هذا الشأن كفارهم أتباع لكفارهم ومسلموهم أتباع لمسلميهم
مسند أحمد:ج2/ص395 ح9121(1/100456)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن الركين بن الربيع عن أبيه عن عمه يسير بن عميلة عن خريم بن فاتك الأسدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أربعة وأعمال ستة فالناس موسع له في الدنيا والآخرة وموسع له في الدنيا ومقتور عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة وشقي في الدنيا والآخرة والأعمال موجبتان ومثل بمثل وعشرة أضعاف وسبع مائة ضعف والموجبتان من مات مسلما أو مؤمنا لا يشرك بالله شيئا وجبت له الجنة ومن مات كافرا وجبت له النار ومن هم بحسنة ولم يعملها فعلم الله أنه قد أشعرها قلبه وحرص عليها كتبت له حسنة ولم يضاعف شيء ومن هم بسيئة ولم يعملها لم تكتب عليه ومن عملها كتبت عليه واحدة ولم يضاعف عليه ومن عمل حسنة كانت له عشر أمثالها ومن أنفق نفقة في سبيل الله كانت له بسبع مائة ضعف
المعجم الكبير:ج4/ص206 ح4153(1/100457)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ثنا مسلمة بن إسحاق قال سمعت الركين أبا الربيع الفزاري حدثني عمي عن أبي عبد خريم بن فاتك الأسدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الناس أربعة والأعمال ستة فالأعمال موجبتان ومثل بمثل وعشرة أضعاف وسبع مائة ضعف فموجبتان من مات مسلما وجبت له الجنة ومن مات كافرا وجبت له النار ومثل بمثل العبد يهم بالحسنة فيكتب له حسنة ويهم بالسيئة فلا يجزى إلا بمثلها والعبد يعمل الحسنة فيكتب له عشرا والعبد ينفق النفقة في سبيل الله فيضاعف له سبع مائة ضعف والناس أربعة فموسع عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة وموسع عليه في الدنيا مقتور عليه في الآخرة وشقي في الدنيا والآخرة
المعجم الكبير:ج4/ص205 ح4151(1/100458)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن الركين بن الربيع عن أبيه عن عمه فلان بن عميلة عن خريم بن فاتك الأسدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس أربعة والأعمال ستة فالناس موسع عليه في الدنيا والآخرة وموسع له في الدنيا مقتور عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة وشقي في الدنيا والآخرة والأعمال موجبتان ومثل بمثل وعشرة أضعاف وسبعمائة ضعف فالموجبتان من مات مسلما مؤمنا لا يشرك بالله شيئا فوجبت له الجنة ومن مات كافرا وجبت له النار ومن هم بحسنة فلم يعملها فعلم الله أنه قد أشعرها قلبه وحرص عليها كتبت له حسنة ومن هم بسيئة لم تكتب عليه ومن عملها كتبت واحدة ولم تضاعف عليه ومن عمل حسنة كانت له بعشرة أمثالها ومن أنفق نفقة في سبيل الله كانت له بسبعمائة ضعف
مسند أحمد:ج4/ص345 ح19057(1/100459)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا مهران بن عبد الله الرازي حدثنا الحكم بن بشير بن سلمان عن عمرو بن قيس الملائي عن الركين بن الربيع عن الربيع بن عميلة عن خريم بن فاتك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس أربعة والأعمال ستة فمنهم موسع له في الدنيا وفي الآخرة ومنهم موسع له في الدنيا مقتر عليه في الآخرة ومنهم مقتر عليه في الدنيا موسع له في الآخرة ومنهم شقي في الدنيا والآخرة والأعمال موجبتان ومثل بمثل وعشرة أضعاف وسبع مائة ضعف فالموجبتان من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن عملها كتبت عليه سيئة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرة أضعاف والنفقة في سبيل الله عز وجل سبع مائة ضعف
المعجم الكبير:ج4/ص206 ح4152(1/100460)
حدثنا أبو بكر بن بالويه حدثنا محمد بن أحمد بن النضر حدثني معاوية بن عمرو حدثنا مسلمة بن جعفر من بجيلة عن الركين بن الربيع قال حدثني عمي عن أبي يحيى خريم بن فاتك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الناس أربعة والأعمال ستة فموجبات ومثل بمثل وعشرة أضعاف وسبع مائة ضعف فمن مات كافرا وجبت له النار ومن مات مؤمنا وجبت له الجنة والعبد يعمل بالسيئة فلا يجزي إلا بمثلها والعبد يهم بالحسنة فتكتب له عشرا والعبد ينفق النفقة في سبيل الله فتضاعف له سبع مائة ضعف والناس أربعة فموسع عليه في الدنيا وموسع عليه في الآخرة وموسع عليه في الدنيا مقتر عليه في الآخرة ومقتر عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة وشقي في الدنيا والآخرة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص96 ح2442(1/100461)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شيبان النحوي قال حدثنا الركين بن الربيع عن أبيه عن عمه عن خريم بن فاتك الأسدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أربعة والأعمال ستة موجبتان ومثل بمثل وحسنة بعشر أمثالها وحسنة بسبع مائة ضعف والناس موسع عليه في الدنيا والآخرة وموسع عليه في الدنيا مقتور عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا والآخرة وشقي في الدنيا وشقي في الآخرة والموجبتان من قال لا إله إلا الله أو قال مؤمنا بالله دخل الجنة ومن مات وهو يشرك بالله دخل النار ومن هم بحسنة فعملها كتبت له عشرة أمثالها ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بسيئة فعملها كتبت له سيئة واحدة غير مضعفة ومن أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبع مائة ضعف
صحيح ابن حبان:ج14/ص45 ح6171(1/100462)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي عن زائدة عن الركين بن الربيع عن أبيه عن يسير بن عميلة عن خريم بن فاتك الأسدي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس أربعة والأعمال ستة موسع عليه في الدنيا والآخرة وموسع له في الدنيا مقتور عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا مقتور عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة والأعمال ستة موجبتان ومثل بمثل وعشرة أضعافها وسبعة مائة ضعف من مات مسلما أو مؤمنا لا يشرك بالله تعالى شيئا دخل الجنة ومن مات كافرا دخل النار من هم بحسنة حتى يشعرها قلبه كتبت له حسنة لا تضاعف ومن عمل سيئة كتبت عليه سيئة واحدة لم تضاعف عليه ومن عمل حسنة كتبت له عشرا أمثالها ومن أنفق نفقة في سبيل الله عز وجل كتبت له سبع مائة ضعف
الآحاد والمثاني:ج2/ص286 ح1047(1/100463)
حدثنا عبيد الله بن غنام أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن الركين بن الربيع عن أبيه عن يسير بن عميلة عن خريم بن فاتك الأسدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس أربعة والأعمال سنة موسع عليه في الدنيا والآخرة وموسع له في الدنيا ومقتور عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا مقتور عليه في الآخرة وموسع عليه في الآخرة مقتور عليه في الدنيا والأعمال ستة موجبتان ومثل بمثل وعشرة أضعافه وسبع مائة ضعف من مات مسلما أو مؤمنا لا يشرك بالله شيئا أدخل الجنة ومن مات كافرا أدخل النار ومن هم بحسنة حتى يشعرها قلبه كتبت له حسنة لا تضاعف ومن عمل سيئة كتبت عليه سيئة واحدة لم تضاعف عليه ومن عمل حسنة كتبت له عشر أمثالها ومن أنفق نفقة في سبيل الله كتبت له سبع مائة ضعف
المعجم الكبير:ج4/ص207 ح4155(1/100464)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا يحيى بن آدم قال ثنا زهير وابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن معمر بن أبي حبيبة عن عبيد بن رفاعة بن رافع عن أبيه قال زهير في حديثه رفاعة بن رافع وكان عقبيا بدريا قال كنت عند عمر فقيل له إن زيد بن ثابت يفتى الناس في المسجد قال زهير في حديثه الناس برأيه في الذي يجامع ولا ينزل فقال أعجل به فأتى به فقال يا عدو نفسه أو قد بلغت أن تفتى الناس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم برأيك قال ما فعلت ولكن حدثني عمومتي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أي عمومتك قال أبي بن كعب قال زهير وأبو أيوب ورفاعة بن رافع فالتفت إلى ما يقول هذا الفتى وقال زهير ما يقول هذا الغلام فقلت كنا نفعله في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسألتم عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنا نفعله على عهده فلم نغتسل قال فجمع الناس واتفق الناس على أن الماء لا يكون إلا من الماء إلا رجلين علي بن أبي طالب ومعاذ بن جبل قالا إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل قال فقال علي يا أمير المؤمنين إن أعلم الناس بهذا أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى حفصة فقالت لا علم لي فأرسل إلى عائشة فقالت إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل قال فتحطم عمر يعنى تغيظ ثم قال لا يبلغني أن أحدا فعله ولا يغسل إلا أنهكته عقوبة
مسند أحمد:ج5/ص115 ح21134(1/100465)
حدثنا روح قال ثنا يحيى قال حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أنس بن مالك قال كنت أعلم الناس بشأن الحجاب فيما أنزل وكان أول ما أنزل في مبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش أصبح بها عروسا فدعا القوم فأصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقى رهط منهم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطالوا المكث فقام رسول الله فخرج وخرجت معه حتى جاء عتبة حجرة عائشة رضي الله عنها ثم ظن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه حتى دخل على زينب فإذا هم جلوس فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجعت معه حتى إذا بلغ عتبة حجرة عائشة وظن أنهم قد خرجوا رجع ورجعت معه فإذا هم قد خرجوا فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيني وبينه بالستر وأنزل الحجاب
شرح معاني الآثار:ج4/ص333 ح0(1/100466)
الناس تبع لقريش.
# (طس ض - عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33836(1/100467)
الناس تبع لقريش برهم لبرهم وفاجرهم لفاجرهم.
# (ش - عن سعيد بن إبراهيم بلاغا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33833(1/100468)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا معمر بن بكار السعدي قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن عبدالعزيز بن المطلب عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس تبع لقريش خيارهم لخيارهم وشرارهم لشرارهم
المعجم الأوسط:ج5/ص373 ح5596(1/100469)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن سليمان لوين قثنا محمد بن جابر عن عبد الملك بن عمير عن عمارة بن روبية عن علي بن أبي طالب قال سمعت أذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس تبع لقريش صالحهم تبع لصالحهم شرارهم تبع لشرارهم
فضائل الصحابة:ج2/ص692 ح1182(1/100470)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن سليمان لوين ثنا محمد بن جابر عن عبد الملك بن عمير عن عمارة بن رويبة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال سمعت أذناي ووعاه قلبي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس تبع لقريش صالحهم تبع لصالحهم وشرارهم تبع لشرارهم
مسند أحمد:ج1/ص101 ح790(1/100471)
الناس تبع لقريش صالحهم تبع لصالحهم وشرارهم تبع لشرارهم.
# (عم - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33838(1/100472)
وحدثني يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا روح حدثنا بن جريج حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في الخير والشر
صحيح مسلم:ج3/ص1451 ح1819(1/100473)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في الخير والشر
صحيح ابن حبان:ج14/ص158 ح6263(1/100474)
وعن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الناس تبع لقريش في الخير والشر
مسند أبي يعلى:ج3/ص410 ح1894(1/100475)
حدثنا بن نمير حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في الخير والشر
مسند أبي يعلى:ج4/ص185 ح2272(1/100476)
حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي سعيد عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في الخير والشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص402 ح32382(1/100477)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في الخير والشر
مسند أحمد:ج3/ص331 ح14585(1/100478)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي سفيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في الخير والشر
مسند أحمد:ج3/ص379 ح15092(1/100479)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في الخير والشر
مسند أحمد:ج3/ص383 ح15151(1/100480)
الناس تبع لقريش في الخير والشر.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الإمارة رقم 1819 . ص) - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33794(1/100481)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في الخير والشر أخرجه مسلم في الصحيح من حديث روح عن بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص141 ح16309(1/100482)
الناس تبع لقريش في الخير والشر إلى يوم القيامة.
# (ش حم م حب - عن جابر طب والخطيب - عن عمرو بن العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33835(1/100483)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا معمر بن بكار السعدي ثنا إبراهيم بن سعد عن عبد العزيز بن المطلب عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في الخير والشر
المعجم الكبير:ج6/ص158 ح5841(1/100484)
الناس تبع لقريش في هذا الأمر خيارهم تبع لخيارهم وشرارهم تبع لشرارهم.
# (ش وابن جرير - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33834(1/100485)
حدثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في هذا الأمر خيارهم تبع لخيارهم وشرارهم تبع لشرارهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص402 ح32384(1/100486)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ويزيد قالا أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في هذا الأمر خيارهم تبع لخيارهم وشرارهم تبع لشرارهم
مسند أحمد:ج2/ص261 ح7547(1/100487)
الناس تبع لقريش في هذا الأمر خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا والله لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لخيارها عند الله.
# (حم ش - عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33839(1/100488)
قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في هذا الأمر خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا والله لولا ان تبطر قريش لأخبرتها ما لخيارها عند الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص101 ح16971(1/100489)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال ثنا بن أبي ذئب قال ثنا القاسم عن نافع بن جبير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في هذا الشأن خيارهم أتباع لخيارهم وشرارهم أتباع لشرارهم
مسند أحمد:ج2/ص433 ح9591(1/100490)
الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا تجدون من خير الناس أشد الناس كراهية لهذا الشأن حتى يقع فيه.
# (ق - عن أبي هريرة) (أخرجه البخاري كتاب المناقب (4 217). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33802(1/100491)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي الزناد قال يونس أظنه عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم
مسند الطيالسي:ج1/ص313 ح2380(1/100492)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم
المسند:ج2/ص451 ح1044(1/100493)
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا المغيرة يعنيان الحزامي ح وحدثنا زهير بن حرب وعمرو الناقد قالا حدثنا سفيان بن عيينة كلاهما عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حديث زهير يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم وقال عمرو رواية الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم لمسلمهم وكافرهم لكافرهم
صحيح مسلم:ج3/ص1451 ح1818(1/100494)
وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم
صحيح مسلم:ج3/ص1451 ح1818(1/100495)
وعن شريح بن عبيد عن عبد الرحمن بن عائذ عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم
مسند الشاميين:ج2/ص433 ح1643(1/100496)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم
مسند أبي يعلى:ج11/ص140 ح6264(1/100497)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم
مسند أحمد:ج2/ص319 ح8226(1/100498)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا تجدون من خير الناس أشد الناس كراهية لهذا الشأن حتى يقع فيه
صحيح البخاري:ج3/ص1288 ح3305(1/100499)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ح وأنبأ أبو عبد الله أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن شعيب ثنا قتيبة بن سعيد قالا ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن القعنبي
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص141 ح16308(1/100500)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص120 ح5078(1/100501)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في هذه الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم
مسند أحمد:ج2/ص242 ح7304(1/100502)
الناس تبع لكم يا أهل المدينة في العلم.
# (ابن عساكر - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34843(1/100503)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس تبعا لقريش في هذه الشأن أراه يعني الإمارة مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبعا لكافرهم
صحيفة همام:ج1/ص61 ح128(1/100504)
حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا شيبان عن آدم بن علي قال سمعت أخا بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الناس ثلاثة أثلاث فسالم وغانم وشاجب قال السالم ساكت والغانم الذي يأمر بالخير وينهى عن المنكر فذلك في زيادة من الله والشاجب الناطق بالخنا والمعين على الظلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص230 ح35579(1/100505)
الناس ثلاثة سالم وغانم وشاجب .
# (طب - عن عقبة بن عامر وأبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44114(1/100506)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي القاسم عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الناس ثلاثة سالم وغانم وشاجب
المعجم الكبير:ج17/ص303 ح837(1/100507)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حصين بن منيع السدوسي قال سمعت أبا محمد النهدي يقول قال عبد الله بن مسعود الناس ثلاثة فما سواهم فلا خير فيه رجل رأى فئة تقاتل في سبيل الله فجاهد بنفسه وماله ورجل جاهد بلسانه وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر ورجل عرف الحق بقلبه
المعجم الكبير:ج9/ص181 ح8896(1/100508)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الناس حيز وأصحابي حيز فقال زيد بن ثابت ورافع بن خديج صدق وهم عند مروان بن الحكم أبو العالية عن رافع بن خديج
المعجم الكبير:ج4/ص286 ح4444(1/100509)
الناس دثار والأنصار شعار الأنصار كرشي وعيبتي ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار.
# (ش - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33758(1/100510)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس دثار والأنصار شعار الأنصار كرشي وعيبتي ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص399 ح32361(1/100511)
الناس رجلان عالم أو متعلم هما في الأجر سواء ولا خير فيما بينهما من الناس.
#(طس) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28870(1/100512)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا الربيع بن بدر عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس رجلان عالم ومتعلم ولا خير فيما سواهما
المعجم الكبير:ج10/ص201 ح10461(1/100513)
الناس رجلان عالم ومتعلم ولا خير فيما سواهما.
#(طب) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28712(1/100514)
الناس سواء كأسنان المشط وإنما يتفاضلون بالعافية والمرء يكثر بإخوانه المسلمين ولا خير في صحبة من لا يرى لك مثل الذي ترى له عليك بإخوان الصدق تعش في أكنافهم فإنهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء.
# (الحسن بن سفيان وابن بشر الدولابي والعسكري في الأمثال كر عن سهل بن سعد عد عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24823(1/100515)
الناس سواء كأسنان المشط وإنما يتفاضلون بالعبادة ولا تصحبن أحدا لا يرى لك من الفضل مثل ما ترى له.
# (ابن لال عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24822(1/100516)
أخبرنا أحمد بن أسد أبو عاصم ثنا عبثر عن برد عن عن سليمان بن موسى عن أبي الدرداء قال الناس عالم ومتعلم ولا خير فيما بعد ذلك
سنن الدارمي:ج1/ص90 ح246(1/100517)
أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن بحير عن خالد بن معدان قال الناس عالم ومتعلم وما بين ذلك همج لا خير فيه
سنن الدارمي:ج1/ص106 ح323(1/100518)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن يونس الضبي حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد حدثنا عبد الله بن زبيد عن طلحة بن مصرف عن مصعب بن سعد عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال الناس على ثلاث منازل فمضت منهم اثنتان وبقيت واحدة فأحسن ما أنتم كائنون عليه أن تكونوا بهذه المنزلة التي بقيت ثم قرأ للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم الآية ثم قال هؤلاء المهاجرون وهذه منزلة وقد مضت ثم قرأ والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم الآية ثم قال هؤلاء الأنصار وهذه منزلة وقد مضت ثم قرأ والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان الآية قال فقد مضت هاتان المنزلتان وبقيت هذه المنزلة فأحسن ما أنتم كائنون عليه أن تكونوا بهذه المنزلة التي بقيت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص526 ح3800(1/100519)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن معن بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال الناس غاديان بايع نفسه فموبقها ومفاديها فمعتقها الصدقة برهان والصيام جنة والصلاة نور والسكينة مغنم وتركها مغرم
المعجم الكبير:ج9/ص185 ح8911(1/100520)
حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قثنا أبو نصر التمار قثنا عبيد الله بن عمرو وهو الرقى عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي قال لما حضر عثمان وأحيط بداره اشرف على الناس فقال أنشدكم بالله هل تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين انتفض حراء اثبت حراء فما عليك الا نبي أو صديق أو شهيد قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله هل تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في غزوة العسرة من ينفق نفقة متقبلة والناس يومئذ معسرون مجهدون فجهزت ثلث ذلك الجيش من مالي قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله هل تعلمون ان رومة لم يكن يشرب منها الا بثمن فابتعتها بمالي فجعلتها للغني والفقير وابن السبيل قالوا اللهم نعم في أشياء حدثها
فضائل الصحابة:ج1/ص516 ح849(1/100521)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خيار الناس في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
مسند أحمد:ج3/ص383 ح15152(1/100522)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبي إسحاق قال سمعته يحدث عن الحارث عن علي قال الناس في الجمعة ثلاث رجل شهدها بسكون ووقار وإنصات وذلك الذي يفغر له ما بين الجمعتين قال حسبت قال وزيادة ثلاثة أيام قال وشاهد شهدها بلغو فذك حظه منها ورجل صلى بعد خروج الامام فليست بسنة إن شاء اعطاه وإن شاء منعه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص210 ح5365(1/100523)
عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن رجل عن زيد بن أسلم قال الناس في الصلاة ثلاثة مقمح وملجم ومعصوم فأما المقمح فالذي يضرب بيده على صدره ثم يفكر في أمر دنياه حتى يفرغ من أمر صلاته وأما الملجم فالذي يلوي عنقه يمينا وشمالا وأما المعصوم فالذي يقبل على صلاته لا يهمه غيرها حتى يفرغ منها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص371 ح3743(1/100524)
حدثنا محمد قال حدثنا سعيد بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن الحارث بن يمجد حدثه عن عبد الله بن عمر قال الناس في الغزو جزءان فجزء خرجوا يكثرون ذكر الله والتذكير به ويجتنبون الفساد في المسير ويواسون الصاحب وينفقون كرائم أموالهم فهم أشد اغتباطا بما أنفقوا من أموالهم منهم بما استفادوا من دنياهم وإذا كانوا في مواطن القتل استحيوا من الله في تلك المواطن أن يطلع على ريبة في قلوبهم أو خذلان للمسلمين فإذا قدروا على الغلول طهروا منه قلوبهم وأعمالهم فلم يستطع الشيطان أن يفتنهم ولا يكلم قلوبهم فبهم يعز الله دينه ويكبت عدوه وأما الجزء الآخر فخرجوا فلم يكثروا ذكر الله ولا التذكير به ولم يجتنبوا الفساد ولم ينفقوا أموالهم إلا وهم كارهون وما أنفقوا من أموالهم رأوه مغرما وحزنهم به الشيطان فإذا كانوا عند مواطن القتال كانوا مع الآخر الآخر والخاذل الخاذل واعتصموا برؤوس الجبل ينظرون ما يصنع الناس فإذا فتح الله للمسلمين كانوا أشدهم تخاطبا بالكذب فإذا قدروا على الغلول اجترأوا فيه على الله وحدثهم الشيطان أنها غنيمة إن أصابهم رخاء بطروا وإن أصابهم حبس فتنهم الشيطان بالعرض فليس لهم من أجر المؤمنين شيء غير أن أجسادهم مع أجسادهم ومسيرهم مع مسيرهم دنياهم وأعمالهم شتا حتى يجمعهم الله يوم القيامة ثم يفرق بينهم
الجهاد:ج1/ص31 ح8(1/100525)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا القاضي علي بن الحسين الأذني ثنا الحسين بن محمد بن مودود ثنا المسيب بن واضح ثنا سليمان بن عمرو النخعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس كأسنان المشط
مسند الشهاب:ج1/ص145 ح195(1/100526)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الأعرابي ثنا محمد بن إسماعيل ثنا محمد بن معاوية ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الناس كإبل مائة لا تجد فيها راحلة واحدة
مسند الشهاب:ج1/ص146 ح197(1/100527)
حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ثنا زيد بن أسلم عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1321 ح3990(1/100528)
أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أنا أحمد بن محمد بن زياد نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس كالإبل المئة لا يجد الرجل فيها راحلة
مسند الشهاب:ج1/ص146 ح198(1/100529)
حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس كالإبل المئة ليس فيها راحلة
مسند أبي يعلى:ج9/ص404 ح5549(1/100530)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا هارون ثنا بن وهب حدثني أسامة عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الناس كالإبل المائة لا تكاد ترى فيها راحلة أو متى ترى فيها راحلة
مسند أحمد:ج2/ص109 ح5882(1/100531)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس كالإبل المائة لا يجد الرجل فيها راحلة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري وهذا الحديث قد يتأول على أن الناس في أحكام الدين سواء لا فضل فيها لشريف على مشروف ولا لرفيع منهم على وضيع كالإبل المائة لا تكون فيها راحلة وهي الذلول التي ترحل وتركب وجاءت فاعلة بمعنى مفعولة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص135 ح20242(1/100532)
الناس كلهم يحاسبون يوم القيامة إلا أبا بكر.
# (خط في المتفق والمفترق - عن عائشة وإسناده لا بأس به).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32635(1/100533)
الناس لآدم وحواء كطف الصاع لن يملؤه إن لا يسألكم عن أحسابكم ولا أنسابكم يوم القيامة أكرمكم عند الله اتقاكم.
#ابن سعد وابن جرير عن عقبة بن عامر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5651(1/100534)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الفضل بن دكين وأبو أحمد قالا ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس لقريش تبع في الخير والشر
مسند أحمد:ج3/ص379 ح15091(1/100535)
الناس لكم تبع يأتونكم من أقطار الأرض يسألونكم عن العلم فإذا جاؤوكم فاستوصوا بهم خيرا.
#(حل) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29276(1/100536)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال أنا يزيد قال أنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس معادن تجدون خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
فضائل الصحابة:ج2/ص885 ح1673(1/100537)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس معادن تجدون خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
مسند أحمد:ج2/ص257 ح7487(1/100538)
أخبرنا عيسى بن يونس نا عوف عن خلاس بن عمرو عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص169 ح116(1/100539)
حدثنا أحمد قال حدثنا أمية قال حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي قال الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
المعجم الأوسط:ج1/ص217 ح704(1/100540)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير ثنا محمد يعنى بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
مسند أحمد:ج2/ص260 ح7534(1/100541)
الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا لا تؤذوا مسلما بكافر.
#(ك) وتعقب - عن أم سلمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28878(1/100542)
الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا.
# (العسكري في الأمثال - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33801(1/100543)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق انا بن لهيعة عن الحرث بن يزيد عن أبي علقمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا في الدين
مسند أحمد:ج2/ص391 ح9068(1/100544)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
مسند الطيالسي:ج1/ص324 ح2476(1/100545)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو قثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
فضائل الصحابة:ج2/ص832 ح1519(1/100546)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا روح قثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
فضائل الصحابة:ج2/ص833 ح1522(1/100547)
وبإسناده قال صلى الله عليه وسلم الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
مسند أحمد:ج2/ص438 ح9651(1/100548)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال وأنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
مسند أحمد:ج2/ص498 ح10475(1/100549)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
مسند أحمد:ج3/ص367 ح14988(1/100550)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى وسلم الناس معادن في الخير والشر خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا
مسند أحمد:ج2/ص485 ح10301(1/100551)
الناس معادن في الخير والشر خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا.
#العسكري في الأمثال - عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28879(1/100552)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا النضر بن شميل حدثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الناس معادن في الخير والشر خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
صحيح ابن حبان:ج1/ص294 ح92(1/100553)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس معادن في الخير والشر خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
مسند أبي يعلى:ج10/ص457 ح6070(1/100554)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا عمار بن أبي عمار قال سمعت أبا هريرة قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم قال الناس معادن في الخير والشر خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
مسند أحمد:ج2/ص485 ح10302(1/100555)
أخبرنا النضر نا عوف عن خالد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الناس معادن في الخير والشر فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص436 ح505(1/100556)
الناس معادن كمعادن الذهب والفضة خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا والأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف.
#(حم) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28761(1/100557)
أخبرنا أبو العباس منير بن أحمد بن الحسن ثنا أحمد بن بهزاذ السيرافي ثنا أبو الجعد ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا يحيى بن يمان ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس معادن كمعادن الذهب والفضة خيارهم في الجاهلية كخيارهم في الإسلام إذا فقهوا
مسند الشهاب:ج1/ص145 ح196(1/100558)
حدثني زهير بن حرب حدثنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان حدثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة بحديث يرفعه قال الناس معادن كمعادن الفضة والذهب خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا والأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف
صحيح مسلم:ج4/ص2031 ح2638(1/100559)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جعفر ثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال كثير مرة حديث رفعه قال الناس معادن كمعادن الفضة والذهب خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا والأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف
مسند أحمد:ج2/ص539 ح10969(1/100560)
الناس معادن والعرق دساس وأدب السوء كعرق السوء.
# (هب) عن ابن عباس. 2 الإكمال من الفصل الأول في الترهيب عنها
كنز العمال:ج0/ص0 ح7360(1/100561)
حدثنا علي قال نا محمد بن علي بن خلف العطار الكوفي قال نا عمرو بن عبد الغفار قال نا محمد بن علي السلمي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الناس من شجر شتى وانا وعلي من شجرة واحدة لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن محمد بن عقيل الا محمد بن علي السلمي ولا عن عن محمد بن علي الا عمرو بن عبد الغفار تفرد به محمد بن علي بن خلف
المعجم الأوسط:ج4/ص263 ح4150(1/100562)
الناس من شجر شتى وخلقت أنا وجعفر من شجرة.
# (ابن عساكر - عن عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33201(1/100563)
الناس ولد آدم وآدم من تراب.
#ابن سعد عن أبي هريرة. 2 الإكمال من خلق آدم صلوات الله وسلامه عليه
كنز العمال:ج0/ص0 ح15134(1/100564)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أفاق قبلي أم جوزي بصعقة الطور
صحيح البخاري:ج3/ص1245 ح3217(1/100565)
الناس يعملون بالخير وإنما يعطون أجورهم على قدر عقولهم.
#أبو الشيخ عن معاوية بن قرة عن أبيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7052(1/100566)
حدثنا علي قال نا مهران بن عبد الله البقال قال نا الحكم بن بشير بن سلمان عن عمرو بن قيس الملائي عن الركين بن الربيع عن الربيع بن عملية عن خريم بن فاتك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس يوم القيامة أربعة والاعمال ستة فمنهم موسع له في الدنيا موسع له في الآخرة ومنهم موسع له في الدنيا مقتر عليه في الآخرة ومنهم مقتر عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة ومنهم شقي في الدنيا والآخرة والاعمال موجبتان ومثل بمثل وعشرة أضعاف وسبع مائة ضعف فالموجبتان من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار وأما مثل بمثل من هم بحسنة ومن عمل سيئة وعشرة أضعاف من عمل حسنة وسبع مائة ضعف النفقة في سبيل الله لم يرو هذا الحديث عن عمرو الا الحكم بن بشير
المعجم الأوسط:ج4/ص231 ح4059(1/100567)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الناقة وذكر الذي عقرها فقال إذ انبعث أشقاها انبعث بها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل أبي زمعة ثم ذكر النساء فوعظ فيهن ثم قال إلام يجلد أحدكم امرأته في رواية أبي بكر جلد الأمة وفي رواية أبي كريب جلد العبد ولعله يضاجعها من آخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة فقال إلام يضحك أحدكم مما يفعل
صحيح مسلم:ج4/ص2191 ح2855(1/100568)
حدثنا شعيب بن عمران العسكري قال قال نا عبدان بن محمد العسكري قال نا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة قال حدثني ادريس الأودي عن عطية عن ابن عباس قال الناقور الصور وهو قرن وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف انعم وقد التقم لم يرو هذا الحديث عن إدريس الأودي عن عطية عن ابن عباس إلا ابن ابي زائدة ورواه ابو مسلم قائد الأعمش عن الأعمش عن ابي إدريس عن عطية عن ابي سعدي الخدري
المعجم الأوسط:ج4/ص80 ح3663(1/100569)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سليمان بن أيوب حدثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة قال سمعت رسول الله يقول الناكح في قومه كالمعشب في داره
المعجم الكبير:ج1/ص114 ح206(1/100570)
الناكح في قومه كالمعشب في داره.
# (طب - عن طلحة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44563(1/100571)
حدثنا ابن نمير عن أشعث عن الشعبي قال النايم والمستيقظ سواء إذا وجب عليه الوضوء فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص94 ح1051(1/100572)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن المساور ثنا سهل بن عثمان ثنا شريك عن الشيباني عن الشعبي قال النباش سارق
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص269 ح17016(1/100573)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن يمان عن إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن عبد الله بن مرة قال النباش لص فاقطعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص524 ح28621(1/100574)
حدثنا عبيدالله بن محمد العمرى قال حدثنا اسماعيل بن ابى اويس قال حدثني ابي قال حدثني محمد بن عبدالرحمن الجدعانى عن سليمان بن مرقاع الجندعى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن ابن عباس قال قال النبى صلى الله عليه وسلم المصيبة تبيض وجه صاحبها يوم تسود الوجوه لم يرو شعيب بن عبدالله بن عمرو عن ابن عباس حديثا غير هذا وتفرد به ابن ابي اويس
المعجم الأوسط:ج5/ص41 ح4622(1/100575)
حدثنا عبدالرحمن بن عمرو أبو زرعة الدمشقي قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال حدثنا شعيب بن ابى حمزة عن الزهرى قال حدثنا انس بن مالك عن ام حبيبة عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال أريت ما تلقى امتي بعدي ويسفك بعضهم دماء بعض وسبق ذلك من الله كما سبق في الأمم قبلكم فسألته ان يولينى شفاعته يوم القيامة فيهم ففعل
المعجم الأوسط:ج5/ص52 ح4648(1/100576)
حدثنا عبدالرحمن بن عمرو أبو زرعة قال حدثنا ابو اليمان قال حدثنا حريز بن عثمان عن حبيب بن عبيد عن ابى بشر عن ابي هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال مطل الغنى ظلم واذا أحالك على ملىء فاحتل ولا تقربوا حبالى السبي حتى يضعن ولا تسلموا على ثمرة حتى يأمن عليها صاحبها
المعجم الأوسط:ج5/ص56 ح4659(1/100577)
حدثنا عبيدالله بن محمد بن عبدالرحمن البرقى قال حدثنا عبدالرحمن ابن يعقوب بن ابي عباد المكي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن عمر بن كثير بن افلح عن ابن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم في الضالة أنه كان يقول اللهم راد الضالة وهادى الضلالة انت تهدى من الضلالة اردد علي ضالتي بعزتك وسلطانك فانها من عطائك وفضلك لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان الا ابن عيينة تفرد به عبدالرحمن بن يعقوب ولا يروى هذا الحديث عن ابن عمر الا بهذا الاسناد
المعجم الأوسط:ج5/ص43 ح4626(1/100578)
حدثنا عبدان بن احمد قال حدثنا محمد بن عثمان العقيلى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا عبيدالله بن عمر عن سعيد المقبرى عن ابى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال العمرة إلى العمرة كفارة ما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
المعجم الأوسط:ج5/ص15 ح4543(1/100579)
حدثنا عبدالرحمن بن معاوية العتبى قال حدثنا روح بن صلاح قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي بن ابي طالب عن معاوية بن ابي سفيان عن النبى صلى الله عليه وسلم قال العمرى بمنزلة الميراث
المعجم الأوسط:ج5/ص75 ح4714(1/100580)
حدثنا أبو زرعة قال حدثنا جنادة بن محمد المرى قال حدثنا عبدالحميد بن حبيب بن ابي العشرين عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال لتنقون كما ينتقى التمر من الحثالة وليذهبن خياركم ويبقى شراركم فان استطعتم ان تموتوا فموتوا
المعجم الأوسط:ج5/ص63 ح4676(1/100581)
حدثنا عبيدالله بن محمد العمري قال حدثنا أحمد بن محمد السالمي قال حدثنا ابو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن بن ابى عتيق وموسى بن عقبة عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدرى عن النبى صلى الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبى ولا استخلف من خليفة إلا له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي
المعجم الأوسط:ج5/ص38 ح4612(1/100582)
حدثنا عبيدالله بن محمد بن خنيس الدمياطي قال حدثنا محمد بن مخلد الرعينى قال حدثنا عبدالرحمن بن زيد بن اسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن ابى سعيد الخدري عن النبى صلى الله عليه وسلم قال من شرب الماء على الريق انتقصت قوته
المعجم الأوسط:ج5/ص51 ح4646(1/100583)
حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا إسماعيل عن عياش عن عبدالعزيز بن عبيدالله عن نعيم المجمر وسالم عن ابن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم قال من ضرب مملوكه حدا لم يأته فكفارته عتقه
المعجم الأوسط:ج5/ص30 ح4587(1/100584)
حدثنا أبو زرعة قال حدثنا عمرو بن عثمان قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبدالكريم عن عطاء عن جابر قال قال النبى صلى الله عليه وسلم مررت ليلة أسري بي بالملأ الأعلى وجبريل كالحلس البالي من خشية الله عز وجل
المعجم الأوسط:ج5/ص64 ح4679(1/100585)
حدثنا إسماعيل بن علي نا يحيى بن عبد الباقي نا عيسى بن يونس الرملي نا أيوب بن سويد عن سفيان الثوري عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا زوج ابنته وهي كارهة ففرق بينهما النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج3/ص235 ح58(1/100586)
حدثنا عبدوس بن ديزويه ثنا الوليد بن عتبة ثنا الوليد يعني ابن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة عن النبيصلى الله عليه وسلممثله
مسند الشاميين:ج4/ص387 ح3626(1/100587)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن الوليد القلانسي أبو جعفر المخرمي ثنا الهيثم بن جميل ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس كذا قال قال كبرت الملائكة على آدم أربعا وكبر أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم أربعا وكبر عمر على أبي بكر رضي الله عنه أربعا وكبر صهيب على عمر أربعا وكبر الحسن بن علي على علي أربعا وكبر الحسين بن علي على الحسن أربعا محمد بن الوليد هذا ضعيف
سنن الدارقطني:ج2/ص71 ح5(1/100588)
حدثنا أبو سهل بن زياد نا صالح بن مقاتل ثنا أبي ثنا سليمان بن داود أبو أيوب عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم فصلى ولم يتوضأ ولم يزد عن غسل محاجمه حديث رفعه بن أبي العشرين ووقفة أبو المغيرة عن الأوزاعي وهو الصواب
سنن الدارقطني:ج1/ص151 ح2(1/100589)
وحدثني إبراهيم بن دينار حدثنا حجاج بن محمد الأعور مولى سليمان بن مجالد قال قال بن جريج وأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يسأل هل بايع النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فقال لا ولكن صلى بها ولم يبايع عند شجرة إلا الشجرة التي بالحديبية قال بن جريج وأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول دعا النبي صلى الله عليه وسلم على بئر الحديبية
صحيح مسلم:ج3/ص1483 ح1856(1/100590)
ثنا أبو سهل بن زياد نا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي نا شيبان نا أبو أمية بن يعلى نا موسى بن عقبة عن إسحاق بن يحيى عن عبادة بن الصامت أن عبد الله بن فلان نسي شيبان اسمه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كل شيء هو لي فهو صدقة إلا فرسي وسلاحي قال وكانت له أرض فقبضها رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلها في الأوفاض أو الأوقاص فجاء أبواه فقالا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعمنا من صدقة ابننا فوالله ما لنا شيء وإنا لنطوف مع الأوفاض فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعها إليهما فماتا فورثها ابنهما الذي كان تصدق بها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صدقتي التي كنت تصدقت بها فدفعتها إلى والدي فماتا أفحلال هي لي قال نعم فكلها هنيئا مريئا وهذا أيضا مرسل إسحاق بن يحيى ضعيف ولم يدرك عبادة وأبو أمية بن يعلى متروك والله أعلم
سنن الدارقطني:ج4/ص202 ح21(1/100591)
حدثنا محمد بن عبد السلام البيروتي ثنا محمد بن غالب الأنطاكي ثنا عبد الله بن واقد ثنا ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كريب عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب عن عبد الرحمن بن عوف عن النبيصلى الله عليه وسلمقال إذا شككت في صلاتك فليكن الشك في الخامسة والرابعة
مسند الشاميين:ج4/ص383 ح3616(1/100592)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد عن رجل عن مكحول عن أبي أمامة عن النبيصلى الله عليه وسلمقال اتقوا البول فإنه أول ما يحاسب به العبد في القبر
مسند الشاميين:ج4/ص322 ح3439(1/100593)
حدثنا حسنون بن أحمد المصري قال نا احمد بن صالح قال نا عبد الله بن وهب قال أخبرني اسامة بن زيد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الناس كإبل مائة لا تجد فيها راحلة قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا نعلم شيئا خيرا من مائة مثله إلا الرجل المؤمن
المعجم الأوسط:ج4/ص17 ح3500(1/100594)
حدثنا بدر بن الهيثم القاضي الكوفي قال نا محمد بن أحمد بن الجراح الجوزجاني قال نا معلى بن أسد العمي قال نا وهيب بن خالد عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بنو آدم على طبقات شتى منهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنات ويموت مؤمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت كافر ومنهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت مؤمنا
المعجم الأوسط:ج3/ص331 ح3316(1/100595)
حدثنا محمد بن أحمد بن صالح الأزدي ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا الزبير بن بكار ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث على الناس من يخرص كرومهم وثمارهم
سنن الدارقطني:ج2/ص133 ح21(1/100596)
حدثنا خطاب بن سعد الدمشقي قال نا مؤمل بن إهاب الرملي قال نا عبد الله بن الوليد العدني قال نا سفيان الثوري عن الاعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض
المعجم الأوسط:ج4/ص46 ح3574(1/100597)
نا علي بن أحمد بن الهيثم البزاز نا عيسى بن أبي حرب الصفار نا يحيى بن أبي بكير عن شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن ميمونة قالت أجنبت فاغتسلت من جفنة ففضلت فيها فضلة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل منه فقلت إني قد اغتسلت منه فقال الماء ليس عليه جنابة فأغتسل منه اختلف في هذا الحديث على سماك ولم يقل فيه عن ميمونة غير شريك
سنن الدارقطني:ج1/ص52 ح3(1/100598)
حدثنا عبد الرحمن بن جابر الطائي ثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة قال سمعت النبيصلى الله عليه وسلميقول بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي
مسند الشاميين:ج4/ص171 ح3029(1/100599)
ثنا أبو بكر النيسابوري حدثني يوسف بن سعيد وأبو حميد قالا نا حجاج عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله سئل عن المهل فقال سمعت ثم انتهى أراه يريد النبي صلى الله عليه وسلم يقول مهل أهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الأخرى من الجحفة ومهل أهل العراق من ذات عرق ومهل أهل نجد من قرن ومهل أهل اليمن من يلملم
سنن الدارقطني:ج2/ص237 ح7(1/100600)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني أنا محمد بن الحسن العسقلاني ثنا حرملة أنا عبد الله بن وهب ثنا عمرو بن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قالت ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم استيقظ وحضرت الصلاة فالتمس الماء فلم يجده فنزلت آية التيمم رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص233 ح1037(1/100601)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن الحر بن الصباح عن عبد الرحمن بن الأخنس قال خطبنا المغيرة بن شعبة فنال من علي رضي الله عنه فقام سعيد بن زيد فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول النبي في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة ولو شئت ان أسمي العاشر
مسند أحمد:ج1/ص188 ح1631(1/100602)
النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوئيد في الجنة.
# (حم د - عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39319(1/100603)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن حسناء امرأة من بنى صريم عن عمها قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوئيد في الجنة
مسند أحمد:ج5/ص58 ح20602(1/100604)
النبي لا يورث.
# (ع - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30455(1/100605)
النبي لا يورث.
# (ع - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32227(1/100606)
حدثنا محمد بن جعفر الكوفي نا جعفر بن حميد القرشي قثنا يونس بن أبي يعفور عن أبيه قال جلست أنا وجعفر بن عمرو بن حريث وسعيد بن أشوع القاضي إلى فلان بن سعيد أو سعيد بن فلان قال فحدثنا أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أتوه فقالوا يا رسول الله أرنا رجلا من أهل الجنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم النبي من أهل الجنة وذكر الحديث وقال في آخره وعثمان من أهل الجنة
فضائل الصحابة:ج1/ص514 ح842(1/100607)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن الحسن بن صالح عن جابر عن أبي جعفر قال النبيذ حلال
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص81 ح23894(1/100608)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن يزيد عن سفيان بن حسين عن الحسن وابن سيرين قال سألتهما عن النبيذ في الرصاص فكرهاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص87 ح23962(1/100609)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا أحمد بن عبد الله نا يوسف بن بحر ثنا المسيب بن واضح نا مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص11 ح32(1/100610)
حدثنا يحيى بن سعيد عن علي بن مبارك عن يحيى عن عكرمة قال النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص32 ح265(1/100611)
ثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا أبو القاسم يحيى بن عبد الباقي نا المسيب بن واضح نا مبشر بن إسماعيل الحلبي عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء قال أبو محمد يعني الذي لا يسكر كذا قال ووهم فيه المسيب بن واضح في موضعين في ذكر بن عباس وفي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وقد اختلف فيه على المسيب
سنن الدارقطني:ج1/ص75 ح1(1/100612)
ثنا أحمد بن محمد بن زياد نا إبراهيم الحربي نا الحكم بن موسى نا هقل عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال قال عكرمة النبيذ وضوء لمن لم يجد غيره
سنن الدارقطني:ج1/ص75 ح3(1/100613)
النبيذ وضوء من لم يجد الماء.
# (قط عن ابن عباس وقال وهم والمحفوظ وقفه على عكرمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26674(1/100614)
حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا عبد السلام بن عاصم ثنا أبو زهير ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن هشام القردوس عن ميمون بن مهران عن مكحول عن عاصم بن عمر عن أبيه عمر بن الخطاب قال قال النبيصلى الله عليه وسلم سألت ربي أن يدخل الجنة من أمتي بغير حساب فأعطاني سبعين ألفا قلت يا رسول الله ألا استزدت قال قد استزدته فزادني مع كل رجل سبعين ألفا قلت يا رسول الله ألا أستزدته قال قد استزدته فزادني مع كل رجل من السبعين الثانية سبعين ألفا قلت يا رسول الله ألا استزدت ربك قال استزدته فزادني مع كل رجل من السبعين الثالثة سبعين ألفا قلت يا رسول الله ألا استزدت ربك قال قد استزدت ربي فزادني هكذا ومد يديه وجمعهما
مسند الشاميين:ج4/ص382 ح3613(1/100615)
حدثنا ابو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري عن عروة وأبي سلمة عن عائشة أنها أخبرتهما أن صفية بنت حيي زوج النبيصلى الله عليه وسلمحاضت في حجة الوداع بعدما أفاضت وطافت بالبيت قالت عائشة فقلت يا رسول الله إن صفية قد حاضت فقال النبيصلى الله عليه وسلم أحابستنا هي قلت يا رسول الله إنها كانت قد طافت بالبيت قال فلتنفر
مسند الشاميين:ج4/ص201 ح3101(1/100616)
النبيون مائة ألف وأربعة وعشرون ألف نبي والمرسلون ثلاثمائة وثلاثة عشر وآدم نبي مكلم.
# (ك هب - عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32276(1/100617)
النبيون والمرسلون سادة أهل الجنة والشهداء قواد أهل الجنة وحملة القرآن عرفاء أهل الجنة.
# (حل - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39320(1/100618)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن مسلم عن قتادة ومطر بن عبد الرحمن عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبيى صلى الله عليه وسلم قال الشونيز فيه شفاء من كل داء إلا السام قالوا يا رسول الله ما السام قال الموت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص33 ح23440(1/100619)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر أن عمر بن عبد العزيز قال النجش لا يحل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص451 ح22036(1/100620)
حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت الأسود عن عبد الله رضي الله عنه قال قرأ النبي صلى الله عليه وسلم النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ أخذ كفا من حصى أو تراب فرفعه إلى جبهته وقال يكفيني هذا فرأيته بعد ذلك قتل كافرا
صحيح البخاري:ج1/ص363 ح1017(1/100621)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله رضي الله عنه قال قرأ النبي صلى الله عليه وسلم النجم فسجد فما بقي أحد إلا سجد إلا رجل رأيته أخذ كفا من حصا فرفعه فسجد عليه وقال هذا يكفيني فلقد رأيته بعد قتل كافرا بالله
صحيح البخاري:ج3/ص1399 ح3640(1/100622)
حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم النجم فلم يسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص368 ح4230(1/100623)
النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس.
# (ك وتعقب - عن ابن عباس) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (9 174) رواه الطبراني وفيه موسى ابن عبيدة الربذي متروك. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34189(1/100624)
حدثنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا إسحاق بن سعيد بن أركون الدمشقي ثنا خليد بن دعلج أبو عمرو السدوسي أظنه عن قتادة عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص162 ح4715(1/100625)
وفيما كتب إلينا أيضا يذكر ان يوسف بن نفيس حدثهم قثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النجوم أمان لأهل السماء إذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء وأهل بيتي أمان لأهل الأرض فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض
فضائل الصحابة:ج2/ص671 ح1145(1/100626)
النجوم أمان لأهل السماء فإذا ذهبت أتاها ما يوعدون وأنا أمان لأصحابي ما كنت فيهم فإذا ذهبت أتاهم ما يوعدون وأهل بيتي أمان لأمتي فإذا ذهب أهل بيتي أتاهم ما يوعدون.
# (ك وتعقب - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34190(1/100627)
النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأمتي.
# (ع - عن سلمة بن الأكوع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34155(1/100628)
النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأمتي.
# (ش ومسدد والحكيم ع طب وابن عساكر - عن سلمة بن الأكوع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34188(1/100629)
النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب فضائل الصحابة باب بيان أن بقاء النبي صلى الله عليه وسلم أمان لأصحابه رقم (2531 2 7) ص) - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32479(1/100630)
حدثنا علي قال نا الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي قال نا الصباح بن محارب قال نا محمد بن سوقة عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال النجوم امان لاهل السماء واصحابي امان لامتي
المعجم الأوسط:ج4/ص237 ح4074(1/100631)
حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن موسى بن عبيدة الربذي عن إياس بن سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال النجوم جعلت أمانا لأهل السماء وإن أهل بيتي أمان لأمتي
المعجم الكبير:ج7/ص22 ح6260(1/100632)
قال وحدثني إبراهيم بن هانئ ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن النعمان عن سليمان بن موسى أنه قال النحر ثلاثة أيام فقال مكحول صدق
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص297 ح19034(1/100633)
حدثنا علي أنا يزيد بن عياض بن جعدبة نا أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال النحر يوم تنحرون والفطر يوم تفطرون
مسند ابن الجعد:ج1/ص434 ح2956(1/100634)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال النحل عند الموت في الثلث
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص101 ح16505(1/100635)
حدثنا زهير حدثنا يزيد حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال النخاعة في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها
مسند أبي يعلى:ج5/ص410 ح3087(1/100636)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن سعيد وابن جعفر قال أنا سعيد عن قتادة عن أنس ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال النخاعة في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها
مسند أحمد:ج3/ص109 ح12081(1/100637)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الضحاك بن مخلد ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أن أنس بن مالك حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النخاعة في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها
مسند أحمد:ج3/ص209 ح13205(1/100638)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال النخاعة في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها
مسند أحمد:ج3/ص234 ح13475(1/100639)
النخاعة في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها.
# (حم (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب في كراهية البزاق في المسجد رقم (472 و 473) ص) ق عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20803(1/100640)
حدثنا أبو كامل ثنا يزيد يعني بن زريع عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النخاعة في المسجد فذكر مثله
سنن أبي داود:ج1/ص128 ح476(1/100641)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوءمة أنه رأى أبا هريرة يدفن القملة في المسجد ويقول النخامة شر منها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص448 ح1750(1/100642)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الواحد بن غياث قالا حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النخامة في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها
صحيح ابن حبان:ج4/ص514 ح1635(1/100643)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس قال النخامة في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص435 ح1697(1/100644)
النخل والشجر بركة على أهله وعلى عقبهم بعدهم إذا كانوا لله شاكرين.
# (طب - عن الحسن بن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35306(1/100645)
حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ثنا محمد بن جامع العطار ثنا فضالة بن حصين حدثني رجل من أهل المدينة يكنى أبا عبد الله حدثني عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده الحسن بن علي رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النخل والشجر بركة على أهله وعلى عقبهم بعدهم إذا كانوا لله شاكرين
المعجم الكبير:ج3/ص84 ح2735(1/100646)
عبد الرزاق عن ابن جريج وإبراهيم بن يزيد أن عليا وابن عباس قالا من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له قال ابن عباس إلا من علة أو عذر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص497 ح1914(1/100647)
حدثنا محمود بن الفرج الأصبهاني عن إسماعيل بن عمرو البجلي عن قيس بن الربيع عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الندم توبة
المعجم الكبير:ج22/ص41 ح101(1/100648)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أبو طاهر أحمد بن محمد المدني ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا سفيان هو بن عيينة عن عبد الكريم الجزري قال أخبرني زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل قال دخلت مع أبي على عبد الله بن مسعود فقال له إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة
مسند الشهاب:ج1/ص42 ح13(1/100649)
أخبرنا أبو عروبة أخبرنا المسيب بن واضح حدثنا يوسف بن أسباط عن مالك بن مغول عن منصور عن خيثمة عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الندم توبة
صحيح ابن حبان:ج2/ص379 ح614(1/100650)
حدثنا محمد بن الصباح حدثنا شريك عن عبد الكريم عن زياد بن الجراح عن بن معقل قال دخلت مع أبي على عبد الله بن مسعود فسمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الندم توبة
مسند أبي يعلى:ج9/ص13 ح5081(1/100651)
حدثنا علي أنا سفيان عن عبد الكريم يعني الجزري عن زياد عن بن معقل عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الندم توبة
مسند ابن الجعد:ج1/ص264 ح1738(1/100652)
حدثنا علي أنا سفيان يعني الثوري وشريك عن عبد الكريم عن زياد عن بن معقل عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم الندم توبة
مسند ابن الجعد:ج1/ص329 ح2256(1/100653)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد حدثنا محمد بن الحارث المؤذن حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عن النبي قال الندم توبة
المعجم الأوسط:ج1/ص38 ح101(1/100654)
حدثنا محمد بن هارون نا الوليد بن عتبة نا الوليد بن مسلم ثنا سفيان الثوري وعبد الرحمن بن ثابت وبان عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الندم توبة
المعجم الأوسط:ج7/ص44 ح6799(1/100655)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير بن هشام قال قرأت على عبد الكريم عن زياد بن الجراح عن عبد الله بن معقل قال كان أبي عند عبد الله بن مسعود فسمعه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة
مسند أحمد:ج1/ص422 ح4012(1/100656)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معمر بن سليمان الرقي قال ثنا خصيف عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل قال كان أبي عند بن مسعود فسمعه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة
مسند أحمد:ج1/ص423 ح4014(1/100657)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معمر بن سليمان الرقي حدثنا خصيف عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل قال كان أبي عند بن مسعود فسمعه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة
مسند أحمد:ج1/ص423 ح4016(1/100658)
الندم توبة.
# (ك هب عن أنس) (حم تخ ك ه عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10301(1/100659)
حدثنا محمد بن هارون بن بكار الدمشقي ثنا الوليد بن عتبة ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن ثابت وسفيان الثوري عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الندم توبة
مسند الشاميين:ج1/ص148 ح237(1/100660)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان قال ثنا عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل قال دخلت مع أبي على عبد الله بن مسعود فقال له أبي أأنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة فقال عبد الله أنا سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة قال سفيان وحدثنا أبو سعد عن عبد الله بن معقل عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله والذي حدثنا به عبد الكريم أحب إلي لأنه أحفظ من أبي سعد
المسند:ج1/ص58 ح105(1/100661)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن بن معقل قال دخلت مع أبي على عبد الله فسمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الندم توبة فقال له أبي أنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة قال نعم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1420 ح4252(1/100662)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري قال أخبرني زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل قال دخلت مع أبي على عبد الله بن مسعود فقال له أبي أنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة فقال نعم
شرح معاني الآثار:ج4/ص291 ح0(1/100663)
أنا عبد الرحمن بن عمر البزار أنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا سفيان يعني الثوري عن عبد الكريم عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل قال سأل أبي عبد الله بن مسعود سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة قال نعم
مسند الشهاب:ج1/ص43 ح14(1/100664)
أخبرنا بن ناجية عبد الحميد بن محمد بن مستام حدثنا مخلد بن يزيد الحراني حدثنا مالك بن مغول عن منصور عن خيثمة عن بن مسعود قال قيل له أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة قال نعم
صحيح ابن حبان:ج2/ص377 ح612(1/100665)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل أن أباه سأل بن مسعود هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة قال نعم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص154 ح20345(1/100666)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة حدثنا عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل قال دخلت مع أبي على عبد الله فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة قال نعم
مسند أبي يعلى:ج8/ص380 ح4969(1/100667)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة حدثنا عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل قال دخلت مع أبي على عبد الله بن مسعود فقال أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة قال نعم
مسند أبي يعلى:ج9/ص64 ح5129(1/100668)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن المعنى وهذا لفظ وكيع ثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل ان أباه معقل بن مقرن المزني قال لابن مسعود أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة قال نعم
مسند أحمد:ج1/ص433 ح4124(1/100669)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت من عبد الكريم الجزري يقول أخبرناه زياد بن أبي مريم قال ما كان سعيد بن جبير يستحي أن يحدث بحديث وأنا جالس زياد يقوله عن عبد الله بن مغفل قال دخلت مع أبي على عبد الله فقال أبي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة قال نعم أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه اللفظة إنما اتفقا على حديث الإفك وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها إن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص271 ح7613(1/100670)
حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا خالد بن الحارث حدثنا مالك بن مغول عن منصور عن خيثمة عن رجل عن عبد الله قيل له أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة قال نعم قال مجاهد في قتل النفس إن ندم
مسند أبي يعلى:ج9/ص171 ح5261(1/100671)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الكريم قال أخبرني زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال دخلت مع أبي على عبد الله بن مسعود فقال أنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة قال نعم وقال مرة سمعته يقول الندم توبة
مسند أحمد:ج1/ص376 ح3568(1/100672)
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي وحدثنا أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عثمان بن صالح السهمي ثنا عبد الله بن وهب عن يحيى بن أيوب عن حميد الطويل قال قلت لأنس بن مالك أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة قال نعم وهذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص272 ح7614(1/100673)
حدثنا أحمد بن محمد بن العباس بن مهران البصري أبو عبد الله حدثنا إبراهيم بن فهد حدثنا مورق بن سخيت حدثنا أبو هلال عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الندم توبة لم يروه عن أبي هلال إلا مورق بن سخيت ولم يروه عن محمد بن سيرين إلا أبو هلال محمد بن سليم وصالح المري
المعجم الصغير:ج1/ص126 ح186(1/100674)
حدثنا أحمد بن يزيد السجستاني ببغداد حدثنا الحسن بن سوار حدثنا النضر بن عربي عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن زياد بن الجراح عن عبد الله بن معقل بن مقرن عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الندم توبة لم يروه عن النضر بن عربي إلا بن سوار
المعجم الصغير:ج1/ص66 ح80(1/100675)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله أنه قال الندم توبة والتائب كمن لا ذنب له كذا ورواه عبد الرزاق عن معمر منقطعا موقوفا بزيادته
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص154 ح20347(1/100676)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا دحيم ثنا بن أبي فديك ثنا يحيى بن أبي خالد عن بن أبي سعد الأنصاري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الندم توبة والتائب من الذنب كمن لا ذنب له
المعجم الكبير:ج22/ص306 ح775(1/100677)
الندم توبة والتائب من الذنب كمن لا ذنب له.
# (طب حل عن أبي سعيد الأنصاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10303(1/100678)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي خالد عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال النذر كفارته كفارة يمين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص442 ح15839(1/100679)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال النذر إذا لم يسم أغلظ اليمين وعليه أغلظ الكفارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص68 ح12176(1/100680)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن بير عن ابن عباس قال النذر إذا لم يسمها صاحبها فهي أغلط الأيمان ولها أغلظ الكفارة يعتق رقبة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص441 ح15837(1/100681)
حدثنا أبو أسامة عن معمر عن أبي حصين عن عبد الله بن معقل قال النذر اليمين الغلظاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص68 ح12170(1/100682)
حثدنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال النذر شيء يستخرج به من البخيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص68 ح12174(1/100683)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن أبي يحيى عن إسماعيل ابن أبي عويمر عن كريب عن ابن عباس قال النذر على أربعة وجوه فنذر فيما لا يطيق فيه كفارة يمين ونذر في معاصي الله فكفارته كفارة يمين ونذر لم يسمه فكفارته كفارة يمين ونذر في طاعة الله عز وجل فينبغي لصاحبه أن يوفيه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص440 ح15832(1/100684)
حدثنا كثير بن هشام عن جعفر عن ميمون قال النذر في الصيام متتابع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص102 ح12499(1/100685)
النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره إنما هو شيء يستخرج به من الشحيح.
# (ن - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46473(1/100686)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان عن منصور عن عبد الله بن مرة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره إنما هو شيء يستخرج به من الشحيح
السنن الكبرى:ج3/ص133 ح4745(1/100687)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان عن منصور عن عبد الله بن مرة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره إنما هو شيء يستخرج به من الشحيح
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص16 ح3803(1/100688)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا يزيد بن أبي حكيم عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره وإنما يستخرج به من البخيل
صحيح مسلم:ج3/ص1261 ح1639(1/100689)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن موسى بن أعين قال ثنا خطاب قال ثنا عبد الكريم عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال النذر نذران فما كان لله فكفارته الوفاء وما كان للشيطان فلا وفاء فيه وعليه كفارة يمين
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص235 ح935(1/100690)
حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن علقمة قال النذر نذران فما كان لله فوف به وما كان في معصية فلا يفيه وعليه الكفارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص66 ح12151(1/100691)
النذر نذران فما كان من نذر في طاعة الله فذلك لله وفيه الوفاء وما كان من نذر فيه معصية الله فذلك للشيطان ولا وفاء فيه ويكفره ما يكفر اليمين.
# (ن - عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46460(1/100692)
أخبرني محمد بن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني بن إسحاق عن محمد بن الزبير عن أبيه عن رجل من أهل البصرة قال صحبت عمران بن حصين قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول النذر نذران فما كان من نذر في طاعة الله فذلك لله وفيه الوفاء وما كان من نذر في معصية الله فذلك للشيطان ولا وفاء فيه ويكفره ما يكفر اليمين
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص28 ح3845(1/100693)
حدثنا أبو حفص عمر بن محمد بن المسيب النيسابوري نا عبد الله بن روح المدائني نا سلام بن سليمان نا محمد بن الفضل بن عطية عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النذر نذران فمن نذر نذرا لله فليف به ومن نذر نذرا في معصية الله فكفارته كفارة يمين
سنن الدارقطني:ج4/ص158 ح1(1/100694)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق قال النذر نذران فنذر الله ونذر الشيطان فما كان لله ففيه الوفاء والكفارة وما كان للشيطان فلا وفاء فيه ولا كفارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص66 ح12150(1/100695)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا أبو عروبة ثنا محمد بن الحارث ثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن محمد بن الزبير عن رجل صحبه عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم النذر نذران فيما كان من نذر في طاعة الله فذلك لك وفيه الوفاء وما كان من نذر في معصية الله فذلك للشيطان ولا وفاء فيه فيكفره ما يكفر اليمين وقيل عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص70 ح19858(1/100696)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال النذر يمين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص443 ح15845(1/100697)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن طاوس قال النذر يمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص68 ح12165(1/100698)
حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال النذر يمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص68 ح12167(1/100699)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي وخالد عن الحسن قالا النذر يمين إطعام عشرة مساكين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص442 ح15843(1/100700)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال قال ابن عباس النذر يمين مغلظة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص68 ح12175(1/100701)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الغفار بن داود أبو صالح الحراني ثنا بن لهيعة عن كعب بن علقمة عن بن شماسة عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال النذر يمين وكفارته كفارة يمين
المعجم الكبير:ج17/ص313 ح866(1/100702)
حدثنا أبو يحيى كامل بن طلحة حدثنا بن لهيعة حدثنا كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن شماسة المهري عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النذر يمين وكفارته كفارة يمين
مسند أبي يعلى:ج3/ص283 ح1744(1/100703)
حدثنا وكيع عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال النذور أربعة من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا فيما لا يطيق فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا فيما يطيق فليوف بنذره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص69 ح12185(1/100704)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن أسلم المنقري قال كان سعيد بن جبير إذا مر على أصحاب النرد لم يسلم عليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص289 ح26173(1/100705)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن يحيى عن سعيد عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول النرد هي الميسر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص215 ح20746(1/100706)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا عمرو بن نافع ابو حجر قال نا عبد العزيز بن عبد الله النرمقي قال نا يحيى البكاء قال سمعت عبد الله بن عمر يقول تجشأ رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال كف جشاءك فان اطولكم شبعا في الدنيا اطولكم جوعا يوم القيامة لا يروى هذا الحديث عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به عبدالعزيز النرمقي
المعجم الأوسط:ج4/ص249 ح4109(1/100707)
النساء ثلاثة أصناف صنف كالوعاء تحمل وتضع وصنف كالعر وهو الجرب وصنف ودود ولود مسلمة تعين زوجها على إيمانه وهي خير له من الكنز.
# (أبو الشيخ - عن ابن عمر والرامهرمزي في الأمثال - عن جابر وفيه أرطأة بن المنذر عن عبد الله بن دينار البهراني وهما ضعيفان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44591(1/100708)
النساء خلقن من ضلع وعورة فاستروا عورتهن بالبيوت واغلبوا على ضعفهن بالسكوت.
# (ابن لال - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44987(1/100709)
حدثنا الحسن بن السميدع الأنطاكي ثنا موسى بن أيوب النصيبي قال قرأت على الجراح بن مليح البهراني عن أرطاة بن المنذر عن عبد الله بن دينار عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء على ثلاثة أصناف صنف كالوعاء تحمل وتضع وصنف كالعر وهو الجرب وصنف ودود ولود مسلمة تعين زوجها على إيمانه هي خير له من الكنز
مسند الشاميين:ج1/ص394 ح683(1/100710)
حدثنا أحمد بن عبد الله الأيادي ثنا يزيد بن قبيس ثنا الجراح بن مليح عن أرطاة بن المنذر السكوني وإبراهيم بن ذي حماية عن عبد الله بن دينار عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال النساء على ثلاثة أصناف صنف كالوعاء تحمل وتضع وصنف كالعر وهو الجرب وصنف ودود ولود مسلمة تعين زوجها على إيمانه هي خير له من الكنز
مسند الشاميين:ج1/ص395 ح684(1/100711)
عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن الشعبي قال النساء لا يرثن من الولاء إلا ما أعتقن أو كاتبن
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص37 ح16262(1/100712)
النساء لعب فتخيروا.
# (ك في تاريخه - عن عمرو ابن العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44592(1/100713)
النساء مع أزواجهن حيث كانوا إلا نساء الأنصار لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن من المدينة.
# (ابن مردويه ق وضعفه - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34421(1/100714)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد بن محمد بن مهدي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن الزبير عن القاسم مولى خالد بن يزيد بن معاوية عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النساء مع أزواجهن حيث ما كانوا النساء الأنصار لا يخرجن من بيوتهن ولا يخرجن يعني من المدينة جعفر بن الزبير هذا ضعيف جدا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص250 ح14222(1/100715)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد الله بن جابر عن عبيد الله بن عمر عن سالم والقاسم قالا النساء مما يلي الإمام والرجال مما يلي القبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص8 ح11575(1/100716)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال النساء يقضون يوم الجمعة وإن كن في الكواء التي تلي المسجد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص192 ح5276(1/100717)
النسم طير تعلق بالشجر حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها.
# (ابن سعد - عن أم هانيء الأنصارية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42753(1/100718)
أخبرنا أبو سعيد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ قال سمعت عبدان يقول سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول بن يمان سريع النسيان وحديثه خطأ عن الثوري عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود إنما هو عن الكلبي عن أبي صالح عن المطلب بن أبي وداعة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص304 ح17216(1/100719)
النشرة من الشيطان.
#الذهبي في جزء من حديثه - عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28423(1/100720)
النصر مع الصبر والفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا.
# (خط) عن أنس (أول الحديث احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة. وهذا الحديث رواه عبد بن حميد في مسنده لكن إسناده ضعيف.وقد رواه أحمد بإسنادين منقطعين ولفظه أتم من حديث عبد بن حميد. راجع دليل الفالحين شرح رياض الصالحين (1 232) باب المراقبة. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6506(1/100721)
النصر مع الصبر والفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا.
#أبو نعيم والخطيب وابن النجار عن أنس. مر برقم 65 6 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح6519(1/100722)
حدثنا معتمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال النصراني إذا مات له الميت فقسم ميراثه وتقضى بعضه ثم أسلم فقد ادرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص301 ح31634(1/100723)
عبدالرزاق عن الثوري عن طاووس عن ابن عباس قال لها النصف
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص290 ح10883(1/100724)
ورأيته في كتاب أحمد بن حنبل عن غندر عن شعبة مثل حديث النضر بن شميل ورواه وهب بن جرير عن شعبة عن سلمة عن حبة عن علي أو عبد الله نحوه
مسند ابن الجعد:ج1/ص289 ح1954(1/100725)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد قال النظر إلى البيت عبادة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص343 ح14761(1/100726)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع وعبد الله عن أبان بن عبد الله البجلي عن عطاء قال النظر إلى البيت عبادة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص343 ح14762(1/100727)
قال عبدالرزاق عن ابن مجاهد عن عطاء ومجاهد قالا النظر إلى البيت عبادة وتكتب له بها حسنة وتصلي عليه الملائكة ما دام ينظر إليه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص135 ح9173(1/100728)
أخبرنا أحمد بن محمد بن الحاج ثنا أبو الفضل محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث بالرملة ثنا عباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا بن أبي فديك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النظر إلى الخضرة يزيد في البصر والنظر إلى المرأة الحسناء يزيد في البصر
مسند الشهاب:ج1/ص193 ح289(1/100729)
النظر إلى الكعبة عبادة.
# (أبو الشيخ - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34647(1/100730)
النظر إلى الكعبة عبادة والنظر إلى وجه الوالدين عبادة والنظر في كتاب الله عبادة.
# (ابن أبي داود في المصاحف - عن عائشة وفيه زافر قال ابن عدي لا يتابع على حديثه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34714(1/100731)
النظر إلى المرأة الحسناء والخضرة يزيدان في البصر.
# (حل - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44421(1/100732)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو نجيد عمران بن خالد بن طليق الضرير عن أبيه عن جده قال رأيت عمران بن حصين يحد النظر إلى علي فقيل له فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول النظر إلى علي رضي الله عنه عبادة
المعجم الكبير:ج18/ص109 ح207(1/100733)
حدثنا دعلج بن أحمد السجزي ثنا علي بن عبد العزيز بن معاوية ثنا إبراهيم بن إسحاق الجعفي ثنا عبد الله بن عبد ربه العجلي ثنا شعبة عن قتادة عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النظر إلى علي عبادة هذا حديث صحيح الإسناد وشواهده عن عبد الله بن مسعود صحيحة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص152 ح4681(1/100734)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن بديل اليامي ثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال النظر إلى وجه علي عبادة
المعجم الكبير:ج10/ص76 ح10006(1/100735)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى القاري ثنا المسيب بن زهير الضبي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النظر إلى وجه علي عبادة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص152 ح4683(1/100736)
النظر إلى وجه علي عبادة.
# (طب ك - عن ابن مسعود وعن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32895(1/100737)
النظر إلى وجه علي عبادة.
# (ابن عساكر - عن عائشة) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (9 119) وقال رواه الطبراني وفيه عمران بن خالد الخزاعي وهو ضعيف ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33039(1/100738)
حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا صالح بن مقاتل بن صالح ثنا محمد بن عبد بن عتبة ثنا عبد الله بن محمد بن سالم ثنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النظر إلى وجه علي عبادة تابعه عمرو بن مرة عن إبراهيم النخعي
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص152 ح4682(1/100739)
النظر في ثلاثة أشياء عبادة النظر في وجه الأبوين وفي المصحف وفي البحر.
# (أبو نعيم - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45536(1/100740)
النظر في مرآة الحجام دناءة.
#الديلمي عن خالد بن عبد الله عن أبي طوالة عن أنس. 2 لبس الخاتم
كنز العمال:ج0/ص0 ح17283(1/100741)
النظرة إلى محاسن المرأة سهم من سهام إبليس مسمومة فمن صرف بصره عنها رزقه الله عبادة يجد حلاوتها.
# (الحكيم عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13076(1/100742)
النظرة الأولى خطأ والثانية عمد والثالثة تدمر ونظر المؤمن في محاسن المرأة سهم من سهام إبليس مسموم من تركها من خشية الله ورجاء ما عنده آتاه الله بذلك عبادة تبلغه لذتها.
# (حل عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13073(1/100743)
وحدثنا أبو أمية قال حدثنا علي قادم قال أخبرنا شريك عن أبي ربيعة عن بن بريدة عن أبيه عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم النظرة الأولى لك والآخرة عليك قالوا فلما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم النظرة الثانية لأنها تكون باختيار الناظر وخالف بين حكمها وبين حكم ما قبلها إذا كانت بغير اختيار من الناظر دل ذلك على أنه ليس لأحد أن ينظر إلى وجه المرأة إلا أن يكون بينه وبينها من النكاح أو الحرمة ما لا يحرم ذلك عليه منها فكان من الحجة عليهم في ذلك لأهل المقالة الأولى إن الذي إباحه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم في الآثار الأول هو النظر للخطبة لا لغير ذلك فذلك نظر بسبب هو حلال ألا ترى أن رجلا لو نظر إلى وجه امرأة لا نكاح بينه وبينها ليشهد عليها وليشهد لها أن ذلك جائز فكذلك إذا نظر إلى وجهها ليخطبها كان ذلك جائزا له أيضا فأما المنهي عنه في حديث علي وجرير وبريدة رضي الله عنهم فذلك لغير الخطبة ولغير ما هو حلال فذلك مكروه محرم وقد رأيناهم لا يختلفون في نظر الرجل إلى صدر المرأة الأمة إذا أراد أن يبتاعها أن ذلك له جائز حلال لأنه إنما ينظر إلى ذلك منها ليبتاعها لا لغير ذلك ولو نظر إلى ذلك منها لا ليبتاعها ولكن لغير ذلك كان ذلك عليه حراما فكذلك نظره إلى وجه المرأة إن كان فعل ذلك لمعنى هو حلال فذلك غير مكروه له وإن كان فعله لمعنى هو عليه حرام فذلك مكروه له وإذا ثبت أن النظر إلى وجه المرأة ليخطبها حلال خرج بذلك حكمه من حكم العورة ولأنا رأينا ما هو عورة لا يباح لمن أراد نكاحها النظر إليها ألا ترى أن من أراد نكاح أمرأة فحرام عليه النظر إلى شعرها وإلى صدرها وإلى ما هو أسفل من ذلك في بدنها كما يحرم ذلك منها على من لم يرد نكاحها فلما ثبت أن النظر إلى وجهها حلال لمن أراد نكاحها ثبت أنه حلال أيضا لمن لم يرد نكاحها إذا كان لا يقصد بنظره ذلك لمعنى هو عليه حرام وقد قيل في قول الله عز وجل ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها أن ذلك المستثنى هو الوجه والكفان فقد وافق ما ذكرنا من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم هذا التأويل وممن ذهب إلى هذا التأويل محمد بن الحسن رحمة الله عليه كما حدثنا سليمان بن شعيب بذلك عن أبيه عن محمد وهذا كله قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
شرح معاني الآثار:ج3/ص15 ح0(1/100744)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا إبراهيم يعني بن سليمان ثنا أرطاة بن حبيب ثنا هشيم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محارب بن دثار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النظرة سهم مسموم من سهام الشيطان فمن تركها مخافتي أعقبته عليها إيمانا يجد طعمه في قلبه
مسند الشهاب:ج1/ص196 ح293(1/100745)
النظرة سهم من سهام إبليس مسمومة فمن تركها من خوف الله أثابه الله إيمانا يجد حلاوته في قلبه.
# (ك وتعقب عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13075(1/100746)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا إسحاق بن عبد الواحد القرشي ثنا هشيم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محارب بن دثار عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النظرة سهم من سهام إبليس مسمومة فمن تركها من خوف الله أثابه جل وعز إيمانا يجد حلاوته في قلبه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص349 ح7875(1/100747)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين الغزي ثنا الحسين بن عبد الله بن محمد ثنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي ثنا إسحاق يعني بن سيار النصيبي ثنا إسحاق بن عبد الواحد الموصلي عن هشيم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محارب بن دثار عن صلة بن زفر عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النظرة سهم من سهام إبليس من تركها خوفا من الله آتاه الله إيمانا يجد حلاوته في قلبه
مسند الشهاب:ج1/ص195 ح292(1/100748)
حدثنا محمد بن النضر ثنا أبو غسان النهدي ثنا قيس بن الربيع عن عاصم عن زر عن عبد الله قال النعاس عند القتال أمنة من الله والنعاس في الصلاة من الشيطان
المعجم الكبير:ج9/ص288 ح9451(1/100749)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن أبي رزين قال قال عبد الله النعاس في الصلاة من الشيطان والنعاس في القتال أمنة من الله
المعجم الكبير:ج9/ص288 ح9452(1/100750)
حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس قال النعم تكفر والرحم تقطع ولم نر مثل تقارب القلوب
الأدب المفرد:ج1/ص101 ح262(1/100751)
حدثنا سويد حدثنا صالح بن موسى عن عبد الله بن الحسن عن أمه فاطمة بنت الحسين عن أبيها عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النعم كلها ظالمة أو جائرة
مسند أبي يعلى:ج1/ص379 ح487(1/100752)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه الجلاب رحمه الله ثنا إمام عصره بالعراق إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن خلاس بن زيد بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج وأمه عمرة بنت رواحة أخت عبد الله بن رواحة فولد لنعمان عبد الله وبه كان يكنى أبا عبد الله
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص610 ح6259(1/100753)
أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا أبو خليفة القاضي ثنا محمد بن سلام الجمحي عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال النعمان بن عمرو بن مقرن بن عامر بن بكر بن هجين بن نصر المزني
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص331 ح5276(1/100754)
حدثنا بشر بن موسى ثنا عبد الصمد بن حسان المروذي ثنا سفيان عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال النعي من أمر الجاهلية
المعجم الكبير:ج10/ص70 ح9978(1/100755)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال النعي من أمر الجاهلية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص475 ح11206(1/100756)
ثنا محمد بن هارون أبو حامد ثنا عبد الرحمن بن واقد ثنا هشيم عن جابر الجعفي عن أبي جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا من النغاشين فخر ساجدا
سنن الدارقطني:ج1/ص410 ح1(1/100757)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن التيمي عن أسلم عن أبي مرية عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال النفاخان في السماء الثانية رأس أحدهما بالمشرق ورجلاه بالمغرب أو قال رأس أحدهما بالمغرب ورجلاه بالمشرق ينتظران متى يؤمران ينفخان في الصور فينفخان
مسند أحمد:ج2/ص192 ح6804(1/100758)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن جريح عن عطاء قال النفاس حيض
سنن الدارمي:ج1/ص247 ح953(1/100759)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن ابن عباس قال النفخ في الصلاة بمنزلة الكلام
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص189 ح3018(1/100760)
عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال النفخ في الصلاة كلام
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص189 ح3019(1/100761)
عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن أبي حصين قال سمعت إبراهيم النخعي وسعيد بن جبير يقولان النفخ في الصلاة كلام
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص189 ح3021(1/100762)
حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن مسلم عن ابن عباس أنه قال النفخ في الصلاة كلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص67 ح6542(1/100763)
حدثنا محمد بن فضيل عن الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى عن ابن عباس أنه قال النفخ في الصلاة كلام يقطع الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص67 ح6543(1/100764)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن بن عباس قال النفساء تنتظر أربعين يوما أو نحوه وبإسناده قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن بشر بن منصور عن بن جريج عن عكرمة عن بن عباس تنتظر يعني النفساء سبعا فإن طهرت وإلا فأربعة عشر فإن طهرت وإلا فواحدة وعشرين فإن طهرت وإلا فأربعين ثم تصلى وقد روي فيها عن عمر وأنس بن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص341 ح1505(1/100765)
أخبرنا أبو نعيم ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن بن عباس قال النفساء تنتظر نحوا من أربعين يوما
سنن الدارمي:ج1/ص248 ح957(1/100766)
عبد الرزاق عن الثوري قال النفساء مثل الحائض لا تعتد بنفاسها في عدتها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص312 ح10971(1/100767)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن راشد عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النفساء يجرها ولدها يوم القيامة بسرره إلى الجنة
مسند الطيالسي:ج1/ص79 ح578(1/100768)
النفساء يجرها ولدها يوم القيامة بسرره إلى الجنة.
# (ط) عن عبادة بن الصامت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6586(1/100769)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال النفش بالليل والهمل بالنهار فقضى داود أن يأخذوا رقاب الغنم ففهمها الله سليمان فلما أخبر بقضاء داود قال لا ولكن خذوا الغنم فلكم ما خرج من رسلها وأولادها وأصوافها إلى الحول
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص80 ح18432(1/100770)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه قال لها النفقة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص508 ح11864(1/100771)
عبد الرزاق عن عثمان عن سعيد عن عاصم بن الأحول عن الشعبي قال لها النفقة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص508 ح11867(1/100772)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حماد قال لها النفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص139 ح18683(1/100773)
أخبرنا عبد الرزاق قال سفيان ربح النفقة أجر الغسال وأشباهه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص232 ح15009(1/100774)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مبارك عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال لها النفقة إلا أن يشترط
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص138 ح18680(1/100775)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن المبارك عن ابن جريج عن عطاء قال لها النفقة إلا أن يشترط عليها قال وقال ابن طاوس عن أبيه لها النفقة وقال عمرو بن دينار لها النفقة إنما ينفق على ولده
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص138 ح18681(1/100776)
النفقة بعد صلة الرحم أعظم عند الله من إهراقه الدم.
# (الخطيب وابن عباس وقال غريب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12238(1/100777)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لها النفقة حتى تضع حملها ولا يتوارثان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص18 ح12017(1/100778)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال النفقة على من تعتد من ماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص192 ح19230(1/100779)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عبد الله بن ناشر الكناني عن سعيد بن سفيان القاري قال قال عثمان النفقة في أرض الهجرة مضاعفة بسبع مائة ضعف وأنتم المهاجرون أهل الشام لو أن رجلا اشترى بدرهم من السوق فأكله وأطعم أهله كان له بسبع مائة
الجهاد:ج1/ص153 ح194(1/100780)
حدثنا أبو بكر قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا همام عن قتادة عن محمد بن عباد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله الدرهم لسبعمائة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص122 ح12660(1/100781)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بكر بن عيسى ثنا أبو عوانة ثنا عطاء بن السائب عن أبي زهير عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله بسبعمائة ضعف
مسند أحمد:ج5/ص354 ح23050(1/100782)
النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله بسبعمائة ضعف.
# (حم والضياء عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11824(1/100783)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن أبي زهير الضبعي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله عز وجل سبعين ضعفا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص332 ح8432(1/100784)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا شجاع بن الوليد عن زهير أن أبا إسحاق حدثهم عن أبي العبيدين عن عبد الله بن مسعود قال النفقة في غير حق هو التبذير
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص63 ح11125(1/100785)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو عن أبي الشعثاء قال النفقة في ماله ما سوى العدة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص329 ح11055(1/100786)
النفقة كلها في سبيل الله إلا البناء فلا خير فيه.
# (ت - عن أنس) (أخرجه الترمذي كتاب صفة القيامة باب النهي عن تمني الموت رقم 2484 ورقم 2485. وقال حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41557(1/100787)
حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا زافر بن سليمان عن إسرائيل عن شبيب بن بشير هكذا قال شبيب بن بشير وإنما هو شبيب بن بشر عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه قال أبو عيسى هذا حديث غريب
سنن الترمذي:ج4/ص651 ح2482(1/100788)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن شريح قال النفقة للحامل المتوفى عنها من جميع المال والرضاع من جميع المال
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص39 ح12094(1/100789)
حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل عن سعيد بن جبير قال النفقة والايام
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص27 ح17442(1/100790)
حدثنا علي أنا شعبة عن منصور قال قال إبراهيم لها النفقة والسكنى أحب إلي
مسند ابن الجعد:ج1/ص50 ح208(1/100791)
حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن قال النفل بعد الخمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص500 ح33294(1/100792)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول ثنا الحجاج بن عبد الله النصري قال النفل حق نفل رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج3/ص221 ح3198(1/100793)
حدثنا أبو بكر ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن جابر نا مكحول حدثني الحجاج بن عبد الله النصري قال النفل حق نفل رسول الله صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج3/ص116 ح1439(1/100794)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول قال حدثني الحجاج بن عبد الله النصري قال النفل حق نفل رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص392 ح36872(1/100795)
حدثنا شريك عن جابر عن القاسم عن أبيه قال قال عبد الله النفل ما لم يلتق الصفان أو الزحفان فإذا التقى الصفان أو الزحفان فالمغنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص499 ح33281(1/100796)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن شعبة عن يزيد بن ميسرة عن أبي عطية من امرأة منهم قال سمعت عمر ينهى عن النقش والتطاريف في الخضاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص49 ح17671(1/100797)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا موسى بن محمد الأنصاري ثنا يحيى بن الحارث التيمي عن أم معبد مولاة قرظة بن كعب قالت النقير أصول النخل المخصرة النابتة التي نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج25/ص171 ح418(1/100798)
حدثنا علي أنا شعبة عن المغيرة عن الحارث العكلي قال النكاح إلى الولي ولكن يشاور الوصي
مسند ابن الجعد:ج1/ص109 ح632(1/100799)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال النكاح ثابت كما هو
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص248 ح10698(1/100800)
حدثنا عباد عن أبي حنيفة عن حماد قال النكاح جائز ولا خيار لها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص461 ح16006(1/100801)
النكاح جائز ولا يجعل من الثلث - يعنى في مرض الموت.
# (أبو نعيم والخطيب - عن عبد الله بن مغفل). 2 الباب الخامس في حقوق الزوجين وفيه فصلان 2 الفصل الأول في حق الزوج على المرأة
كنز العمال:ج0/ص0 ح44770(1/100802)
عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر النكاح جديد والطلاق جديد
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص354 ح11164(1/100803)
النكاح سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فإن الصوم له وجاء.
# (ه - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44407(1/100804)
النكاح عين فلا تعورها.
# (أبو نعيم - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44576(1/100805)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال النكاح للأول إلا أن يكون الآخر دخل فإن دخل بها فهو أحق بها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص232 ح10632(1/100806)
حدثنا أحمد بن الأزهر ثنا آدم ثنا عيسى بن ميمون عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس منى وتزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فإن الصوم له وجاء
سنن ابن ماجه:ج1/ص592 ح1846(1/100807)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن ابن جريج عن ابن شهاب قال قال أبو بكر بن عبد الرحمن النماء مع الضمان يعني الربح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص372 ح21175(1/100808)
أخبرني محمد بن الحسن أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيدة قال قال الأصمعي النملة هي قروح تخرج في الجنب وغيره
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص64 ح6891(1/100809)
النميمة والشتيمة والحمية في النار لا يجتمعن في صدر مؤمن.
# (طب) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8352(1/100810)
حدثنا عبد الله بن سعد بن يحيى ثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن سنان الرهاوي حدثني أبي عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح قال سمعت عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول النميمة والشتيمة والحمية في النار ولا يجتمعن في صدر مؤمن
المعجم الكبير:ج12/ص445 ح13615(1/100811)
النهب لا يحل فاكفؤا القدور.
# (ك عن ثعلبة ابن الحكم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11093(1/100812)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن ثعلبة بن الحكم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول النهبة لا تحل فأكفئوا القدور وهكذا رواه غندر وابن أبي عدي عن شعبة فذكروا سماع ثعلبة من النبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه لحديث سماك بن حرب فإنه رواه مرة عن ثعلبة بن الحكم عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص146 ح2603(1/100813)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال النهر سترة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص249 ح2860(1/100814)
حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا يحيى بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيغ عن روح بن القاسم عن مطر الوراق عن عطاء الخراساني عن نافع عن ابن عمر قال قال النهي صلى الله عليه وسلم اذكروا الله من قال سبحان الله وبحمده كتب له عشر حسنات ومن عشرة إلى مئة ومن مئة إلى ألف ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له ومن حال شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله ومن أعان على خصومة بغير علم فقد باء بسخط من الله حتى ينزع ومن قذف مؤمنا أو مؤمنة حبس في ردع الخبال حتى يأتي بالمخرج ومن مات وعليه دين اقتضي من حسناته يوم القيامة ليس ثم درهم ولا دينار قال الحافظ في التقريب مطر الوراق صدوق كثير الخطأ وحديثه عن عطاء ضعيف وعبد الله بن بزيغ قال الدارقطني ليس بمتروك وقال ابن عدي ليس بحجة وهو قاضي تستر عامة أحاديثه ليست بمحفوظة وقال الساجي ليس بجحة روى عنه يحيى بن غيلان مناكير وإسحاق بن داود الصواف لم أر له ترجمة
مسند الشاميين:ج3/ص329 ح2418(1/100815)
أخبرنا حميد بن مسعدة وإسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا بن عون عن نافع بن أبي سعيد الخدري قال بصر عيني وسمع أذني من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر النهي عن الذهب بالذهب والورق بالورق إلا سواء بسواء مثلا بمثل ولا تبيعوا غائبا بناجز ولا تشفوا أحدهما على الآخر
السنن الكبرى:ج4/ص30 ح6163(1/100816)
أخبرنا حميد بن مسعدة وإسماعيل بن مسعود قالا حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا بن عون عن نافع عن أبي سعيد الخدري قال بصر عيني وسمع أذني من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر النهي عن الذهب بالذهب والورق بالورق إلا سواء بسواء مثلا بمثل ولا تبيعوا غائبا بناجز ولا تشفوا أحدهما على الآخر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص279 ح4571(1/100817)
النوائح عليهم سرابيل من قطران.
# (أبو الحسن السقلي في أماليه طس - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42453(1/100818)
حدثنا محمد بن أبي زرعة نا هشام بن عمار نا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النوائح عليهن سرابيل من قطران
المعجم الأوسط:ج7/ص17 ح6722(1/100819)
حدثنا وكيع عن سفيان عن هلال بن خباب عن أبي البختري قال النوح على الميت من أمر الجاهلية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص61 ح12106(1/100820)
النوم أخو الموت ولا يموت أهل الجنة.
# (هب - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39321(1/100821)
حدثنا المقدام بن داود نا عبد الله بن محمد بن المغيرة ثنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النوم أخو الموت ولا ينام أهل الجنة
المعجم الأوسط:ج8/ص342 ح8816(1/100822)
حدثنا وكيع عن مبارك عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النوم أو النعاس في الجمعة من الشيطان فإذا نعس أحدكم فليتحول
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص454 ح5252(1/100823)
حدثنا وكيع قال حدثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن ابن عباس قال النوم على وتر خير
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص80 ح6703(1/100824)
حدثنا محمد بن محبوب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عاصم الأحول عن شميط أو سميط عن أبي الأحوص قال قال عبد الله النوم عند الذكر من الشيطان ان شئتم فجربوا إذا أخذ أحدكم مضجعه وأراد أن ينام فليذكر الله عز وجل
الأدب المفرد:ج1/ص414 ح1208(1/100825)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا صفوان بن عيسى عن الحارث بن عبد الرحمن قال سألت سليمان بن يسار عن النوم في المسجد فقال كيف تسألون عن هذا وقد كان أهل الصفة ينامون فيه ويصلون فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص427 ح4911(1/100826)
حدثنا النعمان بن أحمد الواسطي القاضي ثنا صالح بن محمد الكلابي ثنا علي بن عاصم عن خالد وعوف وسوار القاضي عن أبي المنهال عن أبي برزة الأسلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النوم قبل العشاء والحديث بعدها
المعجم الأوسط:ج9/ص98 ح9238(1/100827)
حدثنا ابن إدريس عن ليث عن رجل عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النوم قبلها وعن الحديث بعدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص79 ح6688(1/100828)
النوم والنعاس في الجمعة من الشيطان فإذا نعس أحدكم فليتحول.
# (ش عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21188(1/100829)
أخبرنا حاتم والداروردي أو أحدهما عن جعفر بن محمد عن أبيه أنه قال النون والجراد ذكي
مسند الشافعي:ج1/ص340 ح0(1/100830)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن يوسف ثنا عمر بن راشد اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النياحة على الميت من أمر الجاهلية فإن النائحة إن لم تتب قبل أن تموت فإنها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يعلى عليها بدرع من لهب النار
سنن ابن ماجه:ج1/ص504 ح1582(1/100831)
النياحة على الميت من أمر الجاهلية وإن النائحة إذا لم تتب قبل أن تموت فإنها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يغلى عليها بدرع من لهب النار.
# (ه - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42434(1/100832)
حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ومحمد بن يحيى قالا ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن يحيى بن كثير عن بن معانق أو أبي معانق عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النياحة من أمر الجاهلية وإن النائحة إذا ماتت ولم تتب قطع الله لها ثيابا من قطران ودرعا من لهب النار
سنن ابن ماجه:ج1/ص503 ح1581(1/100833)
النية الحسنة تدخل صاحبها الجنة.
# (فر) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7248(1/100834)
النية الحسنة تدخل صاحبها الجنة والخلق الحسن يدخل صاحبه الجنة والجوار الحسن يدخل صاحبه الجنة قال رجل يا رسول الله وإن كان رجل سوء قال نعم على رغم أنفك.
#الديلمي عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7259(1/100835)
النية الصادقة معلقة بالعرش فإذا صدق العبد نيته تحرك العرش فيغفر له.
# (خط) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7249(1/100836)
حدثنا أبو بكر قال نا هشام عن ابن شبرمة عن الشعبي قال النية فيما خفي فأما فيما ظهر فلا نية فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص111 ح18367(1/100837)
النيل والفرات ودجلة وسيحان وجيحان من أنهار الجنة.
# (الخطيب - عن أبي هريرة). 2 جامع الفضائل
كنز العمال:ج0/ص0 ح35342(1/100838)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة عن النيي صلى الله عليه وسلم قال لا يموت أحد من المسلمين فيصلي عليه أمة من المسلمين لم يبلغوا أن يكونوا مائة فيشفعوا له إلا شفعوا فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص13 ح11622(1/100839)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا قال الحسن بن الربيع قال حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن ابن جريج عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول اله صلى الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم
المعجم الأوسط:ج5/ص184 ح5021(1/100840)
حدثنا أحمد بن منصور نا الحسن الأشيب ومحمد بن جعفر واللفظ للأشيب عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الهالك في الفترة والمعتوه والمولود قال يقول الهالك في الفترة لم يأتني كتاب ولا رسول ثم تلا هذه الآيات ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله الآية ويقول المعتوه لم يجعل لي عقلا أعقل به خيرا ولا شرا ويقول المولود رب لم أدرك الحلم قال فترفع لهم نار فيقال لها ردوها أو أدخلوها قال فيردها أو يدخلها من كان في علم الله سعيدا لو أدرك العمل قال ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو أدرك العمل قال فيقول إياي عصيتم فكيف برسلي بالغيب أتتكم قال محمد بن جعفر إياي عصيتم فكيف لو أتتكم رسلي
مسند ابن الجعد:ج1/ص300 ح2038(1/100841)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال الهبة لا تجوز حتى تقبض والصدقة تجوز قبل أن تقبض
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص107 ح16529(1/100842)
حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن مالك بن يخامر السكسكي عن عبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن أبي سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الهجرة هجرتان أحدهما أن يهجر السيئات والأخرى أن يهاجر إلى الله ورسوله ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبوله حتى تطلع الشمس من الغرب فإذا طلعت طلع على كل قلب بما فيه وكفى الناس العمل
المعجم الكبير:ج19/ص381 ح895(1/100843)
الهجرة هجرتان إحداهما أن تهجر السيئات والأخرى أن تهاجر إلى الله تعالى ورسوله ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من المغرب فإذا طلعت طبع على كل قلب بما فيه وكفى الناس العمل.
# (حم طب - عن عبد الرحمن بن عوف ومعاوية وابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46262(1/100844)
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عبد الملك قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن مالك بن يخامر السكسكي عن عبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن أبي سفيان وعبد الله بن عمرو أن رسول الله قال الهجرة هجرتان إحداهما أن تهجر السيئات والأخرى أن تهاجر إلى الله ورسوله ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من المغرب فإذا طلعت طبع على كل قلب بما فيه وكفي الناس العمل لا يروى عن عبد الرحمن بن عوف إلا من هذا الوجه
المعجم الأوسط:ج1/ص23 ح59(1/100845)
أخبرنا علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني قال حدثنا محمد بن عصام بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن أبي كثير الزبيدي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الهجرة هجرتان فأما هجرة البادي يجيب إذا دعي ويطيع إذا أمر وأما هجرة الحاضر فهي أشدهما بلية وأعظمهما أجرا
صحيح ابن حبان:ج11/ص205 ح4863(1/100846)
الهجرة هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادي أما البادي فيجيب إذا دعى ويطيع إذا أمر وأما الحاضر فهو أعظمها بلية وأعظمها أجرا.
# (ن - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46245(1/100847)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا عن أبن أبي نجيح عن مجاهد قال الهدايا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص514 ح22670(1/100848)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبان عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الهدايا للأمراء غلول
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص147 ح14665(1/100849)
الهدايا للأمراء غلول.
# (عب) عن جابر بن حسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15082(1/100850)
حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا زهير عن قابوس أن أباه حدثه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الهدى الصالح والسمت والاقتصاد جزء من سبعين جزءا من النبوة
الأدب المفرد:ج1/ص165 ح468(1/100851)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطاء وعن عبد الكريم عن معاذ بن سعد عن سنان بن سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الهدي التطوع لا يؤكل منه فإن أكل غرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص175 ح13188(1/100852)
حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عثمان بن فائد ثنا سفيان الثوري عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وأربعين جزءا من النبوة
المعجم الكبير:ج12/ص106 ح12609(1/100853)
حدثنا فروة قال حدثنا عبيدة بن حميد عن قابوس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة
الأدب المفرد:ج1/ص276 ح791(1/100854)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ دعلج بن أحمد ثنا محمد بن عمرو بن النضر ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص194 ح20590(1/100855)
حدثنا محمد بن أحمد أبو عبد الله القاضي البركاني حدثنا نصر بن علي حدثنا نوح بن قيس عن عبد الله بن عمران الحداني عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد والتؤدة جزء من أربعة وعشرين جزءا من النبوة لم يروه عن عاصم إلا عبد الله بن عمران تفرد به نوح بن قيس
المعجم الصغير:ج2/ص222 ح1065(1/100856)
وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان إذا طعن في سنام هديه وهو يشعره قال بسم الله والله أكبر وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول الهدي ما قلد وأشعر ووقف به بعرفة وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يجلل بدنه القباطي والأنماط والحلل ثم يبعث بها إلى الكعبة فيكسوها إياها وحدثني عن مالك انه سأل عبد الله بن دينار ما كان عبد الله بن عمر يصنع بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذه الكسوة قال كان يتصدق بها
موطأ مالك:ج1/ص379 ح849(1/100857)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس وعبد الله بن عمر وغير واحد أن نافعا حدثهم أن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال الهدي ما قلد واشعر ووقف به بعرفة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص232 ح9954(1/100858)
حدثنا إبراهيم بن متوية الأصبهاني ثنا يمان بن سعيد المصيصي ثنا محمد بن حمير عن خالد بن حميد عن خير بن نعيم عن عطاء عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الهدية إلى الإمام غلول
المعجم الكبير:ج11/ص199 ح11486(1/100859)
حدثنا محمد بن عبد الله البيروتي ثنا اليمان بن سعيد المصيصي ثنا محمد بن حمير عن خالد بن حميد المهري عن خير بن نعيم عن عطاء عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الهدية إلى الإمام غلول
المعجم الأوسط:ج7/ص77 ح6902(1/100860)
الهدية إلى الإمام غلول.
# (طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15062(1/100861)
أخبرنا أحمد بن محمد بن القاسم الأنماطي أبنا محمد بن أحمد بن جابر أبنا محمد بن محمد بن الأشعث ثنا خالد ثنا الفضل عن أبان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدية تذهب بالسمع والبصر
مسند الشهاب:ج1/ص157 ح220(1/100862)
وبإسناده عن عصمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدية تذهب بالسمع والقلب
المعجم الكبير:ج17/ص183 ح488(1/100863)
الهدية تذهب بالسمع والقلب والبصر.
# (طب عن عصمة بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15063(1/100864)
الهدية تعور ب) عين الحكيم.
# (فر) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15064(1/100865)
الهدية رزق من الله طيب فإذا أهدي إلى أحدكم فليقبلها وليعط خيرا منها.
#الحكيم عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15091(1/100866)
الهدية رزق من رزق الله فمن قبلها فإنما يقبلها من الله ومن ردها فإنما يردها على الله.
#أبو عبد الرحمن السلمي عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15092(1/100867)
الهدية لنا والصدقة عليها يعني بريرة.
#ابن النجار عن أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15096(1/100868)
أخبرنا وكيع نا عيسى بن المسيب عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الهر سبع
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص222 ح178(1/100869)
حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن عيسى بن المسيب عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الهر سبع
مسند أبي يعلى:ج10/ص478 ح6090(1/100870)
حدثنا وكيع عن عيسى بن المسيب عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الهر سبع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص37 ح343(1/100871)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا عيسى بن المسيب عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الهر سبع
مسند أحمد:ج2/ص442 ح9706(1/100872)
الهر سبع.
# (ش عن أبي هريرة وفيه عيسى بن المسيب ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26685(1/100873)
الهر ليس بنجس إنما هو متاع البيت.
# (ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26683(1/100874)
الهر من الطوافين أو من الطوافات.
# (ش عن أبي قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26684(1/100875)
حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروة وعلي بن المبارك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن امرأة عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الهر من الطوافين عليكم أو من الطوافات
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص37 ح337(1/100876)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا محمد بن إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا حفص بن عمر ثنا الحكم يعني بن أبان عن عكرمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الهر من متاع البيت
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص249 ح1109(1/100877)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وأيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال الهر من متاع البيت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص102 ح358(1/100878)
حدثنا ابن علية عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال الهر من متاع البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص36 ح328(1/100879)
حدثنا ابن مهدي عن سليم بن حيان عن أبي غالب قال سمعت أبا سلمة يقول الهر من متاع البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص37 ح335(1/100880)
حدثنا ابن علية عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال الهر من متاع البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص308 ح36350(1/100881)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار ثنا عبيد الله بن عبد المجيد نا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الهرة لا تقطع الصلاة إنها من متاع البيت
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص20 ح828(1/100882)
حدثنا محمد بن بشار ثنا عبيد الله بن عبد المجيد يعني أبا بكر الحنفي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الهرة لا تقطع الصلاة لأنها من متاع البيت
سنن ابن ماجه:ج1/ص131 ح369(1/100883)
الهرة لا تقطع الصلاة لأنها من متاع البيت.
# (ه ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19208(1/100884)
حدثنا أبو نعيم عبد الرحمن بن محمد الغفاري بمرو ثنا عبدان بن محمد بن عيسى الحافظ ثنا محمد بن بشار ثنا عبيد الله بن عبد الحميد الحنفي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الهرة لا تقطع الصلاة لأنها من متاع البيت هذا حديث صحيح على شرط مسلم لاستشهاده بعبد الرحمن بن أبي الزناد مقرونا بغيره من حديث بن وهب ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص385 ح935(1/100885)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي عن عكرمة قال كان أبو قتادة يتوضأ من الإناء والهرة تشرب منه وقال عكرمة قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الهرة من متاع البيت
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص54 ح103(1/100886)
حدثنا محمد بن إسماعيل نا وكيع نا شريك عن سالم عن سعيد قال الهروي بهراة والسابوري بسابور والقباطي بمصر وكذا وكذا
مسند ابن الجعد:ج1/ص322 ح2200(1/100887)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن طلحة عن الهزيل بن شرحبيل أن سعدا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فأدخل رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جعل الاستئذان من أجل لانظر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص294 ح26232(1/100888)
الهلال لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين.
# (حم عن أبي بكرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23776(1/100889)
أخبرنا محمد بن آدم عن خالد عن محمد بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع قال أبو عبد الرحمن سعيد لم يسمعه من أبي هريرة بل سمعه من أخيه عن أبي هريرة
السنن الكبرى:ج4/ص445 ح7872(1/100890)
الهم نصف الهرم.
# (الديلمي - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44134(1/100891)
حدثني أبو الحارث سريح بن يونس عن خلف بن خليفة عن منصور بن زاذان قال الهم والحزن يزيدان في الحسنات والأشر والبطر يزيدان في السيئات
الهم والحزن:ج1/ص39 ح23(1/100892)
الهو والعبوا فإني أكره أن يرى في دينكم غلظة.
# (عب عن المطلب بن عبد الله).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40616(1/100893)
الهوى مغفور لصاحبه ما لم يعمل به أو يتكلم.
# (حم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10305(1/100894)
الهوى مغفور لصاحبه ما لم يعمل به أو يتكلم به.
# (حل) عن أبي هريرة (في الحلية (2 259) و (7 261) في الموضعين لا يوجد في آخر الحديث لفظ به. انتهى. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح7832(1/100895)
الوائدة والمؤودة في النار إلا أن تدرك الوائدة الإسلام فتسلم.
# (حم ن عن سلمة بن يزيد الجعفي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح281(1/100896)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن جابر عن الشعبي عن علقمة عن سلمة بن يزيد الجعفي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوائدة والموؤدة في النار
المعجم الكبير:ج7/ص40 ح6320(1/100897)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا مسروق بن المرزبان ح وحدثنا عبدان بن أحمد وشعيب بن عمران العسكري قالا ثنا عبدان بن محمد العسكري ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني أبي عن أبي إسحاق عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوائدة والموؤدة في النار
المعجم الكبير:ج10/ص93 ح10059(1/100898)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا يحيى الحماني ثنا محمد بن أبان عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوائدة والموؤدة في النار
المعجم الكبير:ج10/ص138 ح10236(1/100899)
الوائدة والموؤدة في النار.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب السنة باب في ذراري المشركين رقم 4717. ص) - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39912(1/100900)
أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح بعكبراء قال حدثنا مسروق بن المرزبان قال حدثنا بن أبي زائدة قال حدثنا أبي عن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوائدة والموؤدة في النار أخبرناه بن ذريح في عقبه قال حدثنا مسروق بن المرزبان قال حدثنا ان أبي زائدة قال قال أبي فحدثني أبو إسحاق ان عامرا حدثه بذلك عن علقمة عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو حاتم خطاب هذا الخبر ورد في الكفار دون المسلمين يريد بقوله الوائدة والموؤدة من الكفار في النار
صحيح ابن حبان:ج16/ص521 ح7480(1/100901)
الوائدة والموؤدة في النار إلا أن يدرك الوائدة الإسلام فتسلم.
# (حم ن والبغوي طب - عن سلمة بن يزيد الجعفي). 3 الإكمال من الفرع الأول في قاتل النفس
كنز العمال:ج0/ص0 ح39913(1/100902)
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ثنا بن أبي زائدة قال حدثني أبي عن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوائدة والموؤدة في النار قال يحيى بن زكريا قال أبي فحدثني أبو إسحاق أن عامرا حدثه بذلك عن علقمة عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج4/ص230 ح4717(1/100903)
حدثنا علي قال نا عبد السلام بن عبد الرحمن بن محمد الوابصي الرقي قال نا أبي عن جعفر بن برقان قال حدثني سيار مولى عياض عن وابصة بن معبد الأسدي قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع و هو يخطب و يقول يا أيها الناس أي شهر أحرم قالوا هذا الشهر قال أي يوم أحرم قالوا هذا اليوم وهو يوم النحر قال فأي بلد أعظم عند الله حرمة قالوا هذا قال فإن دماءكم و أموالكم و أعراضكم محرمة عليكم في يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم ألا هل بلغت فقال الناس نعم فرفع يديه إلى السماء ثم قال اللهم اشهد ثم قال أيها الناس ألا هل بلغت قالوا نعم فرفع يديه إلى السماء ثم قال اللهم اشهد ثم قال ليبلغ الشاهد منكم الغائب قال وابصة و إنا شهدنا وغبتم و نبلغكم كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج4/ص266 ح4156(1/100904)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن وبر بن أبي دليلة عن محمد بن عبد الله بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته
المعجم الكبير:ج7/ص318 ح7249(1/100905)
أخبرني محمد بن آدم قال حدثنا بن المبارك عن وبر بن أبي ذليلة عن محمد بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص316 ح4689(1/100906)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا وبر بن أبي ذليلة الطائفي عن محمد بن ميمون بن مسيكة وأثنى عليه خيرا عن عمرو بن الشريد عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص316 ح4690(1/100907)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا وكيع قال حدثنا وبر بن أبي دليلة الطائفي قال حدثنا محمد بن ميمون بن مسيكة وأثنى عليه خيرا عن عمرو بن الشريد عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته
صحيح ابن حبان:ج11/ص486 ح5089(1/100908)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن وبر بن أبي دليلة عن محمد بن عبد الله بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال سفيان يحل عرضه أن يشكوه وعقوبته حبسه والصواب وبر بن أبي دليلة بضم الدال ورواه النعمان بن عبد السلام عن سفيان فقال عمرو عن وبر بن أبي دليلة بنصب الدال
المعجم الكبير:ج7/ص318 ح7250(1/100909)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن وبر بن أبي دليلة عن فلان بن فلان عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال سفيان يعني عرضه أن يقول ظلمني في حقي وعقوبته يسجن فلان بن فلان هذا هو محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص51 ح11060(1/100910)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا وبر بن أبي ذليلة الطائفي حدثني محمد بن ميمون بن مسيكة قال وكيع وأثنى عليه خيرا عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال علي الطنافسي يعني عرضه شكايته وعقوبته سجنه
سنن ابن ماجه:ج2/ص811 ح2427(1/100911)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا وبر بن أبي ذليلة شيخ من أهل الطائف عن محمد بن ميمون بن مسيكة وأثنى عليه خيرا عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال وكيع عرضه شكايته وعقوبته حبسه
مسند أحمد:ج4/ص222 ح17975(1/100912)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا وبر بن أبي ذليلة شيخ من أهل الطائف عن محمد بن ميمون بن مسيكة وأثنى عليه خيرا عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال وكيع عرضه شكايته وعقوبته حبسه
مسند أحمد:ج4/ص388 ح19474(1/100913)
أخبرني محمد بن أحمد بن تميم القنطري ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم عن وبر بن أبي دليلة عن محمد بن عبد الله بن ميمونة عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص115 ح7065(1/100914)
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل حدثنا جدي حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الواحد شيطان والإثنان شيطانان والثلاثة ركب
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص112 ح2496(1/100915)
حدثنا بندار وعبد الله بن هاشم قالا حدثنا يحيى وهو بن سعيد عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الواحد شيطان والإثنان شيطانان والثلاثة ركب قال بندار قال ثنا بن عجلان
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص152 ح2570(1/100916)
حدثنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قال قال رجل عند مجاهد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الواحد شيطان والاثنان شيطانان فقال مجاهد قد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم دحية وحده وبعث عبد الله وخبابا سرية ولكن قال عمر كونوا في أسفاركم ثلاثة فإن مات واحد وليه اثنان الواحد شيطان والاثنان شيطانان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص536 ح33643(1/100917)
الواحد شيطان والاثنان شيطانان والثلاثة ركب.
# (ك) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17571(1/100918)
حدثنا فهد قال ثنا بن أبي مريم قال أخبرنا بن لهيعة ويحيى بن أيوب قالا ثنا بن الهاد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو قال الواحدة تبينها والثلاث تحرمها
شرح معاني الآثار:ج3/ص58 ح0(1/100919)
حدثني يوسف بن موسى حدثنا الفضل بن دكين حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم أو قال النبي صلى الله عليه وسلم الواشمة والمتوشمة والواصلة والمستوصلة يعني لعن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج5/ص2218 ح5598(1/100920)
الواعد بالعدة مثل الدين أو أشد.
#الديلمي عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6876(1/100921)
الواقدي حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي الحويرث قال كان يهود من بيت المقدس وكانوا عشرين رأسهم يوسف بن نون فأخذ لهم كتاب أمان وصالح عمر بالجابية وكتب كتابا ووضع عليهم الجزية وكتب بسم الله الرحمن الرحيم أنتم آمنون على دمائكم وأموالكم وكنائسكم ما لم تحدثوا أو تأووا محدثا فمن أحدث منكم أو آوى محدثا فقد برئت منه ذمة الله وإني بريء من معرة الجيش شهد معاذ بن جبل وأبو عبيدة بن الجراح وكتب أبي بن كعب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11450(1/100922)
الواقدي حدثني أبي ابن عباس بن سهل عن أبيه عن جده قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم الخندق فأخذ الكرزين وضرب به فصادف حجرا فصل الحجر فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله مم تضحك قال أضحك من قوم يؤتى بهم من المشرق في الكبول يساقون إلى الجنة وهم كارهون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30090(1/100923)
الواقدي حدثني إبراهيم بن جعفر عن أبيه قال قال مروان بن الحكم وهو على المدينة وعنده ابن بابين النضري كيف كان قتل كعب بن الأشرف قال ابن بابين كان غدرا ومحمد بن مسلمة جالس شيخ كبير فقال يا مروان أيغدر رسول الله صلى الله عليه وسلم عندك والله ما قتلناه إلا بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأويني وإياك سقف بيت إلا المسجد وأما أنت يا ابن بابين فلله علي لا قدرت عليك وفي يدي سيف إلا ضربت به رأسك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30327(1/100924)
الواقدي حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري عن عروة ومحمد صالح عن عاصم بن عمرو بن رومان قالوا دعا عتبة يوم بدر إلى المبارزة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في العريش وأصحابه على صفوفهم فاضطجع فغشيه نوم غلبه وقال لا تقاتلوا حتى أوذنكم وإن كبسوكم فارموهم ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم قال أبو بكر يا رسول الله قد دنا القوم وقد نالوا منا فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أراه الله إياهم في منامه قليلا وقلل بعضهم في أعين بعض ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو رافع يديه يناشد ربه ما وعده من النصر ويقول اللهم إن تظهر على هذه العصابة يظهر الشرك ولا يقم لك دين وأبو بكر يقول والله لينصرنك الله وليبيض وجهك وقال ابن رواحة يا رسول الله إني أشير عليك ورسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم وأعلم بالأمر أن يشار عليه إن الله أجل وأعظم من أن ينشد وعده فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا ابن رواحة ألا لينشد الله وعده إن الله لا يخلف الميعاد وأقبل عتبة يعمد على القتال قال خفاف بن إيماء فرأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر وقد تصاف الناس وتزاحفوا لا يسلون السيوف وقد انتضوا القسي وقد تترس بعضهم على بعض بصفوف متقاربة لا فرج بينها والآخرون قد سلوا السيوف حتى طلعوا فعجبت من ذلك فسألت بعد ذلك رجلا من المهاجرين فقال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن لا نسل السيوف حتى يغشونا فدنا الناس بعضهم من بعض فخرج عتبة وشيبة والوليد حتى فصلوا من الصف ثم دعوا إلى المبارزة فخرج إليهم فتيان ثلاثة من الأنصار وهم بنو عفراء معاذ ومعوذ وعوف بنو الحارث فاستحيا رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك وكره أن يكون أول قتال لقي المسلمون فيه المشركين في الأنصار فأحب أن تكون الشوكة لبني عمه وقومه فأمرهم فرجعوا إلى مصافهم وقال لهم خيرا.ثم نادى منادي المشركين يا محمد أخرج إلينا الأكفاء من قومنا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا بني هاشم قوموا فقاتلوا لحقكم الذي بعث الله به نبيكم إذ جاؤوا بباطلهم ليطفئوا نور الله فقام حمزة بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب وعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف فمشوا إليهم فقال عتبة تكلموا لنعرفكم وكان عليهم البيض فأنكروهم فإن كنتم أكفاء قاتلناكم فقال حمزة بن عبد المطلب أنا حمزة بن عبد المطلب أنا أسد الله وأسد رسوله قال عتبة كفؤ كريم ثم قال عتبة وأنا أسد الحلفاء من هذا معك قال علي بن أبي طالب وعبيدة بن الحارث قال كفؤان كريمان ثم قال عتبة لابنه قم يا وليد فقام الوليد وقام إليه علي وكان أصغر النفر فاختلفا ضربتين فقتله علي ثم قام عتبة وقام إليه حمزة فاختلفا ضربتين فقتله حمزة ثم قام شيبة وقام إليه عبيدة بن الحارث وهو يومئذ أسن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب شيبة رجل عبيدة بذباب السيف فأصاب عضلة ساقه فقطعها وكر حمزة وعلي على شيبة فقتلاه واحتملا عبيدة فجاءا به إلى الصف ومخ ساقه يسيل فقال عبيدة يا رسول الله ألست شهيدا قال بلى قال أما والله لو كان أبو طالب حيا لعلم أنا أحق بما قال منه حين يقول كذبتم وبيت الله يبزى محمد ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتى نصرع دونه ونذهل عن أبنائنا والحلائل ونزلت هذه الآية حمزة أسن من النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأربع سنين والعباس أسن من النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين قالوا وكان عتبة بن ربيعة حين دعا إلى البراز قام إليه أبو حذيفة يبارزه فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اجلس فلما قام إليه النفر أعلى أبو حذيفة بن عتبة على أبيه فضربه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29993(1/100925)
الواقدي قال كان أبو بكر الصديق يقول ما كان فتح أعظم في الإسلام من فتح الحديبية ولكن الناس يومئذ قصر رأيهم عما كان بين محمد وربه والعباد يعجلون والله لا يعجل كعجلة العباد حتى يبلغ الأمور ما أراد لقد نظرت إلى سهيل بن عمرو في حجة الوداع قائما عند المنحر يقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنة ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينحرها بيده ودعا الحلاق فحلق رأسه وأنظر إلى سهيل يلتقط من شعره وأراه يضعه على عينيه وأذكر إباءه أن يقر يوم الحديبية بأن يكتب بسم الله الرحمن الرحيم ويأبى أن يكتب محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحمدت الله الذي هداه للإسلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30136(1/100926)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال كان فينا رجل فذكر الحديث قال فرحل إلى أبي الدرداء فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الوالد أوسط أبواب الجنة
مسند أحمد:ج6/ص447 ح27568(1/100927)
الوالد أوسط أبواب الجنة.
# (حم ت ه ك - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45489(1/100928)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي الدرداء أن رجلا أتاه فقال له إن أبي يأمرني بطلاقها فقال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك أو احفظه وربما قال سفيان إن أمي وربما قال إن أمي وأبي
المسند:ج1/ص194 ح395(1/100929)
حدثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان بن عيينة عن عطاء عن أبي عبد الرحمن عن أبي الدرداء سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك الباب أو أحفظه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1208 ح3663(1/100930)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عطاء بن السائب الهجيمي عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي الدرداء أن رجلا أتاه فقال إن لي امرأة وإن أمي تأمرني بطلاقها قال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فإن شئت فأضع ذلك الباب أو احفظه قال وقال بن أبي عمرو ربما قال سفيان إن أمي وربما قال أبي وهذا حديث صحيح وأبو عبد الرحمن السلمي اسمه عبد الله بن حبيب
سنن الترمذي:ج4/ص311 ح1900(1/100931)
حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فإن شئت فاحفظه وإن شئت فضيعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص218 ح25400(1/100932)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عطاء يعنى بن السائب عن أبي عبد الرحمن المقري قال قال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فاحفظ ذلك الباب أو دعه
مسند أحمد:ج6/ص451 ح27592(1/100933)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبي حمزة عن إبراهيم قال الوالد في حل من مال ولده إلا الفرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص564 ح23155(1/100934)
حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أشعث عن الشعبي عن علي وعمر وزيد قالوا الوالد يجر ولاء ولده
سنن الدارمي:ج2/ص491 ح3164(1/100935)
حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أشعث عن بن سيرين عن شريح قال الوالد يجر ولاء ولده
سنن الدارمي:ج2/ص491 ح3166(1/100936)
الوالي العادل ظل الله ورمحه في الأرض فمن نصحه في نفسه وفي عباد الله أظله الله في ظله ومن غشه في نفسه وفي عباد الله خذله الله يوم القيامة.
#ابن شاهين والأصبهاني معا في الترغيب وهو ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14620(1/100937)
الواهب أحق بهبته ما لم يثب.
# (هق - عن أبي هريرة). 2 الإكمال من كتاب الهبة من قسم الأقوال
كنز العمال:ج0/ص0 ح46161(1/100938)
ثنا محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل بن أبي الحارث نا جعفر بن عون ح ونا محمد بن مخلد نا عباس بن محمد نا جعفر بن عون نا إبراهيم بن إسماعيل نا عمرو بن دينار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الواهب أحق بهبته ما لم يثب منها
سنن الدارقطني:ج3/ص44 ح181(1/100939)
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى عن إبراهيم بن إسماعيل عن عمرو بن دينار عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الواهب أحق بهبته ما لم يثب وهذا المتن بهذا الإسناد أليق وإبراهيم بن إسماعيل ضعيف عند أهل العلم بالحديث وعمرو بن دينار عن أبي هريرة منقطع والمحفوظ
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص181 ح11804(1/100940)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن جابر الجعفي قال سمعت القاسم بن عبد الرحمن يحدث عن عبد الرحمن بن أبزي عن علي قال الواهب أحق ما لم يثب منها فهذا علي رضي الله عنه قد جعل للواهب الرجوع في هبته ما لم يثب منها فذلك عندنا على الواهب الذي جعل له الرجوع في هبته على ما ذكر في الحديث الذي رويناه عنه قبل هذا حتى لا يتضاد قولهما رضي الله عنهما في ذلك وقد
شرح معاني الآثار:ج4/ص82 ح0(1/100941)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن أبي التياح عن أبي مجلز عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر آخر ركعة من الليل
مسند أحمد:ج2/ص43 ح5016(1/100942)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن ومغيرة عن إبراهيم وعبد الملك عن عطاء قال الوتر بالليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص85 ح6771(1/100943)
فأخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث فإن لم تستطع فبواحدة فإن لم تستطع فأوم إيماء وأما حديث معمر بن راشد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص444 ح1131(1/100944)
حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا يحيى عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر بليل
مسند أبي يعلى:ج2/ص416 ح1208(1/100945)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا يحيى عن أبي نضرة عن أبي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر بليل
مسند أحمد:ج3/ص4 ح11014(1/100946)
الوتر بليل.
# (حم ع عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19514(1/100947)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال الوتر بليل والسحور بليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص85 ح6769(1/100948)
حدثنا أبو أسامة عن عثمان بن غياث قال سمعت جابر بن زيد يقول الوتر ثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص90 ح6829(1/100949)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن طلق بن معاوية عن علقمة قال الوتر ثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص90 ح6830(1/100950)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود قال الوتر ثلاث ركعات كصلاة المغرب
المعجم الكبير:ج9/ص282 ح9421(1/100951)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم عن حميد عن أنس رضي الله عنه قالوا الوتر ثلاث ركعات وكان يوتر بثلاث ركعات
شرح معاني الآثار:ج1/ص294 ح0(1/100952)
حدثنا محمد بن أحمد الرقام التستري ثنا عبد الله بن الصباح العطار ثنا أبو بحر البكراوي ثنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر ثلاث كثلاث المغرب
المعجم الأوسط:ج7/ص165 ح7170(1/100953)
الوتر ثلاث كثلاث المغرب.
# (طس عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19542(1/100954)
حدثنا ابن نمير قال حدثنا الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله الوتر ثلاث كصلاة المغرب وتر النهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص81 ح6715(1/100955)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو محمد الحسن بن علي بن عفان العامري بالكوفه ثنا بن نمير عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله الوتر ثلاث كوتر النهار المغرب هذا صحيح من حديث عبد الله بن مسعود من قوله غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد رفعه يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب الكوفي عن الأعمش وهو ضعيف وروايته تخالف رواية الجماعة عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص30 ح4590(1/100956)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال الوتر ثلاث كوتر النهار صلاة المغرب
المعجم الكبير:ج9/ص282 ح9420(1/100957)
حدثنا أبو بشر الرقى قال ثنا شجاع عن سليمان بن مهران عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال الوتر ثلاث كوتر النهار صلاة المغرب
شرح معاني الآثار:ج1/ص294 ح0(1/100958)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال الوتر ثلاث وخمس وسبع وتسع وإحدى عشرة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص20 ح4638(1/100959)
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنا الشافعي رحمه الله تعالى يقول من أوتر أول الليل صلى مثنى حتى يصبح وذكر حديث بن علية عن أبي هارون الغنوي عن حطان بن عبد الله قال قال علي رضي الله عنه الوتر ثلاثة أنواع فمن شاء أن يوتر أول الليل أوتر ثم استيقظ فشاء أن يشفعها بركعة ويصلي ركعتين ركعتين حتى يصبح ثم يوتر فعل وإن شاء صلى ركعتين ركعتين حتى يصبح وإن شاء أوتر آخر الليل
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص37 ح4627(1/100960)
أخبرنا بن علية عن أبي هارون المغنوي عن حطان بن عبد الله قال علي رضي الله عنه الوتر ثلاثة أنواع فمن شاء أن يوتر من أول الليل أوتر ثم إن استقيظ فشاء أن يشفعها بركعة ويصلي ركعتين ركعتين حتى يصبح ثم يوتر فعل وإن شاء صلى ركعتين حتى يصبح وإن شاء أوتر آخر الليل
مسند الشافعي:ج1/ص386 ح0(1/100961)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي هارون الغنوي قال سمعت حطان بن عبد الله يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول الوتر ثلاثة أنواع فمن شاء أوتر أول الليل ثم إن صلى صلى ركعتين ركعتين حتى يصبح ومن شاء أوتر ثم إن صلى صلى ركعة شفعا لوتره ثم صلى ركعتين ركعتين ثم أوتر ومن شاء لم يوتر حتى يكون آخر صلاته
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص37 ح4628(1/100962)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الزهرى عن عطاء بن يزيد الليثي عن أيوب قال الوتر حق أو واجب فمن شاء أوتر بسبع ومن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بواحدة ومن غلب الى أن يومئ فليومئ فأخبر في هذا الحديث أنهم كانوا مخيرين في أن يوتروا بما أحبوا لا وقت في ذلك ولا عدد بعد أن يكون ما يصلون وترا وقد أجمعت الأمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على خلاف ذلك وأوتروا وترا لا يجوز لكل من أوتر عنده ترك شيء منه فدل اجماعهم على نسخ ما قد تقدمه من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن الله عز وجل لم يكن ليجمعهم على ضلال
شرح معاني الآثار:ج1/ص291 ح0(1/100963)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن بديل الخزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال الوتر حق أو واجب من شاء أوتر بسبع ومن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة فمن غلب فليؤم إيماء وروى يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص81 ح593(1/100964)
حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أيوب قال الوتر حق او واجب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص92 ح6859(1/100965)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن المبارك ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا قريش بن حيان العجلي ثنا بكر بن وائل عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر حق على كل مسلم فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص23 ح4553(1/100966)
حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثني قريش بن حيان العجلي ثنا بكر بن وائل عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر حق على كل مسلم فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل
سنن أبي داود:ج2/ص62 ح1422(1/100967)
الوتر حق على كل مسلم فمن شاء أوتر بسبع ومن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة ومن غلب فليؤم إيماء.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب كم الوتر رقم (14 9) ص) ق ه حب ك عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19523(1/100968)
فحدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى عن عبد الرحمن بن المبارك ثنا قريش بن حيان عن بكر بن وائل عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر حق فذكره بنحوه قال الحاكم لست أشك أن الشيخين تركا هذا الحديث لتوقيف بعض أصحاب الزهري إياه هذا مما لا يعلل مثل هذا الحديث والله أعلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص445 ح1134(1/100969)
فحدثناه أبو علي الحافظ ثنا جعفر بن أحمد بن نصر ثنا يحيى بن الورد ثنا أبي ثنا عدي بن الفضل عن معمر عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوتر حق فذكره بنحوه وأما حديث محمد بن إسحاق
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص445 ح1132(1/100970)
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال الوتر حق فذكره موقوفا على أبي أيوب وأما حديث بكر بن وائل
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص445 ح1133(1/100971)
أخبرني الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الهيثم بن حميد قال حدثني أبو معيد عن الزهري قال أخبرني عطاء بن يزيد أنه سمع أبا أيوب يقول الوتر حق فمن أحب أن يوتر بخمس ركعات فليفعل ومن أحب أن يوتر بثلاث ركعات فليفعل ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل قال أبو عبد الرحمن أبو معيد اسمه حفص بن غيلان وهو صالح الحديث
السنن الكبرى:ج1/ص171 ح443(1/100972)
أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الهيثم بن حميد قال حدثني أبو معيد عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد أنه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول الوتر حق فمن أحب أن يوتر بخمس ركعات فليفعل ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل
السنن الكبرى:ج1/ص441 ح1402(1/100973)
أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الهيثم بن حميد قال حدثني أبو معيد عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد أنه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول الوتر حق فمن أحب أن يوتر بخمس ركعات فليفعل ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص238 ح1712(1/100974)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا المعلى بن أسد ثنا وهيب عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال الوتر حق فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل ومن لم يستطع فليوم إيماء ورواه حماد بن زيد وعبد الرزاق عن معمر موقوفا على أبي أيوب وكذلك رواه جماعة عن الزهري موقوفا على أبي أيوب
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص24 ح4557(1/100975)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري ثنا عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي أنه سمع أبا أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوتر حق فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل ومن لم يستطع إلا أن يومي برأسه فليفعل ومنهم معاذ بن الحارث أبو حليمه القاري رضي الله عنه شهد الجسر مع أبي عبيد الثقفي في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد قيل له صحبة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص27 ح4573(1/100976)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا قريش بن حيان عن بكر بن وائل عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الوتر حق فمن أحب أن يوتر بخمس فليوتر ومن أحب أن يوتر بثلاث فليوتر ومن أحب أن يوتر بواحدة فليوتر
المعجم الكبير:ج4/ص147 ح3962(1/100977)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عطاء بن يزيد الليثي أنه سمع أبا أيوب الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن أحب أن يوتر بخمس فليوتر ومن أحب أن يوتر بثلاث فليوتر ومن أحب أن يوتر بواحدة فليوتر بها ومن شق عليه ذلك فليومىء إيماء
صحيح ابن حبان:ج6/ص167 ح2407(1/100978)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني عطاء بن يزيد الليثي أنه سمع أبا أيوب الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الوتر حق فمن أحب أن يوتر بخمس فليوتر ومن أحب أن يوتر بثلاث فليوتر ومن أحب أن يوتر بواحدة فليوتر بها ومن غلبه ذلك فليومىء إيماء
صحيح ابن حبان:ج6/ص171 ح2411(1/100979)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا سهل بن بكار قال ثنا وهيب بن خالد قال ثنا معمر عن الزهرى عن عطاء بن يزيد عن أبى أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن أوتر بخمس فحسن ومن أوتر بثلاث فقد أحسن ومن أوتر بواحدة فحسن ومن لم يستطع فليومىء إيماء
شرح معاني الآثار:ج1/ص291 ح0(1/100980)
فحدثناه أبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس المستملي حدثني أبي ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يريد عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر حق فمن شاء أوتر بثلاث من شاء أوتر بخمس ومن أحب أن يوتر بواحدة فليوتر بواحدة وأما حديث سفيان بن حسين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص444 ح1130(1/100981)
أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا الأوزاعي حدثني الزهري حدثني عطاء عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة
المعجم الكبير:ج4/ص147 ح3961(1/100982)
أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي قال نا الأوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة
السنن الكبرى:ج1/ص440 ح1401(1/100983)
أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثنا عطاء بن يزيد عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص238 ح1711(1/100984)
حدثنا فهد قال ثنا يحيي بن عبد الله بن الضحاك قال ثنا الأوزاعي قال ثنا الزهرى عن عطاء بن يزيد عن أبى أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة
شرح معاني الآثار:ج1/ص291 ح0(1/100985)
حدثنا الحسن بن علي بن ياسر ثنا قطن إبراهيم النيسابوري ثنا حفص بن عبد الله ثنا إبراهيم بن طهمان عن محمد بن أبي حفصة عن أبي حفصة عن محمد بن مسلم الزهري عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر حق فمن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة ومن غلب فليوميء إيماء
المعجم الكبير:ج4/ص148 ح3967(1/100986)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي ثنا هشام ثنا شعبة عن محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر حق فمن شاء أوتر بسبع ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة ومن غلب فليوم إيماء اتفق هؤلاء على رفع هذا الحديث عن الزهري وتابعهم على ذلك معمر بن راشد من رواية وهيب عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص24 ح4556(1/100987)
حدثنا أحمد بن محمد الشافعي ثنا إبراهيم بن محمد ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب بلغ به قال الوتر حق فمن شاء أوتر بسبع ومن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة
المعجم الكبير:ج4/ص148 ح3966(1/100988)
أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال حدثني ضبارة بن أبي السليك قال حدثني دوير هو بن نافع قال أخبرني بن شهاب قال حدثني عطاء بن يزيد عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن شاء أوتر بسبع ومن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة وقفه أبو معيد
السنن الكبرى:ج1/ص171 ح442(1/100989)
أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال حدثني ضبارة بن أبي السليل قال حدثني دويد بن نافع قال أخبرني بن شهاب قال حدثني عطاء بن يزيد عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن شاء أوتر بسبع ومن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص238 ح1710(1/100990)
حدثنا الحسين بن محمد بن سعيد البزاز ثنا جحدر بن الحارث ثنا بقية أخبرني ضبارة بن أبي السليك ثنا دويد بن نافع أخبرني الزهري أخبرني عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر حق فمن شاء أوتر بسبع ومن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة
سنن الدارقطني:ج2/ص23 ح4(1/100991)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا بقية حدثني ضبارة بن عبد الله بن أبي السليك حدثني دويد بن نافع أخبرني بن شهاب حدثني عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الوتر حق فمن شاء أوتر بسبع ومن شاء اوتر بخمس ومن شاء اوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة
المعجم الكبير:ج4/ص147 ح3965(1/100992)
أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال حدثني ضبارة بن أبي السليل قال حدثني دويد بن نافع قال أخبرني بن شهاب قال حدثني عطاء بن يزيد عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن شاء بسبع ومن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة
السنن الكبرى:ج1/ص440 ح1401(1/100993)
حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج ثنا يحيى بن الورد ثنا أبي ثنا عدي بن الفضل عن معمر بن راشد عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بركعة ومن لم يستطع إلا أن يومئ فليومىء هكذا رواه عدي بن الفضل عن معمر مسندا ووقفه عبد الرزاق عن معمر ووقفه أيضا سفيان بن عيينة واختلف عنه هو ومحمد بن إسحاق عن الزهري
سنن الدارقطني:ج2/ص23 ح7(1/100994)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الفريابي عن الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة
سنن ابن ماجه:ج1/ص376 ح1190(1/100995)
حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة
سنن الدارقطني:ج2/ص22 ح2(1/100996)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة
صحيح ابن حبان:ج6/ص170 ح2410(1/100997)
أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق قالا ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد تابعه محمد بن الوليد الزبيدي وسفيان بن عيينة وسفيان بن حسين ومعمر بن راشد ومحمد بن إسحاق وبكر بن وائل على رفعه أما حديث الزبيدي
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص444 ح1128(1/100998)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا زيد بن الحباب ثنا أبو المنيب عبيد الله بن عبد الله حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص448 ح1146(1/100999)
حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا ابو المنيب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص92 ح6863(1/101000)
الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب فيمن لم يوتر رقم (14 6) ص) ك عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19521(1/101001)
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس بن الصيدلاني قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب ثنا أبو المنيب بن عبيد الله بن عبد الله العتكي عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا أنبأ أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي قال سمعت بن حماد يقول قال البخاري عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب عن بن بريدة سمع منه زيد بن الحباب عنده مناكير قال أبو أحمد وهو عندي لا بأس به وكان يحيى بن معين أيضا يوثقه والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص469 ح4251(1/101002)
حدثنا بن المثنى ثنا أبو إسحاق الطالقاني ثنا الفضل بن موسى عن عبيد الله بن عبد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا
سنن أبي داود:ج2/ص62 ح1419(1/101003)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحسن بن يحيى ثنا الفضل بن موسى عن عبيد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا قالها ثلاثا
مسند أحمد:ج5/ص357 ح23069(1/101004)
حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق حدثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر حق واجب فمن شاء أوتر بثلاث فليوتر ومن شاء أن يوتر بواحدة فليوتر بواحدة قوله واجب ليس بمحفوظ لا أعلم تابع بن حسان عليه أحد
سنن الدارقطني:ج2/ص22 ح1(1/101005)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني محمد بن يوسف وصالح بن كيسان ومحمد بن إسماعيل عن سعد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوتر حق وليس كالمغرب
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص3 ح4568(1/101006)
الوتر حق وليس كالمغرب.
# (هب عن ابن جرير عن محمد بن يوسف وصالح بن كيسان وإسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص معضلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19543(1/101007)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى وحدثني إبراهيم بن دبيس الحداد ثنا عبد الكريم بن الهيثم قالا نا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا يزيد بن يوسف الحميري عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر خمس أو ثلاث أو واحدة
سنن الدارقطني:ج2/ص23 ح3(1/101008)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا حصين بن نمير ح وحدثنا محمد بن يحيى المروزي ثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد بن العوام قالا ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوتر خمس أو ثلاث أو واحدة فإن لم تستطع فأوميء إيماء واللفظ لحديث بن سليمان
المعجم الكبير:ج4/ص147 ح3963(1/101009)
فأخبرناه أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا يزيد بن يوسف الحميري ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر خمس أو ثلاث أو واحدة وأما حديث سفيان بن عيينة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص444 ح1129(1/101010)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا عبد الوارث عن أبي التياح قال حدثني أبو مجلز عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر ركعة من آخر الليل
صحيح مسلم:ج1/ص518 ح752(1/101011)
وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي مجلز قال سمعت بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر ركعة من آخر الليل
صحيح مسلم:ج1/ص518 ح752(1/101012)
أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن أبي التياح عن أبي مجلز عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر ركعة من آخر الليل
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص232 ح1689(1/101013)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى ومحمد قالا حدثنا ثم ذكر كلمة معناها شعبة عن قتادة عن بن مجلز عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر ركعة من آخر الليل
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص232 ح1690(1/101014)
حدثنا علي أنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت أبا مجلز عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر ركعة من آخر الليل
مسند ابن الجعد:ج1/ص214 ح1421(1/101015)
حدثنا ابن أبي عدي عن ابن عون عن محمد قال الوتر ركعة من آخر الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص313 ح36412(1/101016)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن قتادة سمعت أبا مجلز سمعت بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الوتر ركعة من آخر الليل
مسند أحمد:ج2/ص51 ح5126(1/101017)
حدثنا إبراهيم بن أبى داود قال ثنا على بن الجعد قال أنا شعبة ح وحدثنا بكار قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن أبى التياح قال سمعت أبا مجلز يحدث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر ركعة من آخر الليل
شرح معاني الآثار:ج1/ص277 ح0(1/101018)
الوتر ركعة من آخر الليل.
# (م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين باب صلاة الليل مثنى مثنى رقم (752 و 754) ص) د ن عن ابن عمر حم طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19515(1/101019)
أخبرنا محمد بن بشار قال نا يحيى ومحمد قالا ثم ذكر كلمة معناها نا شعبة عن قتادة عن أبي مجلز عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر ركعة من آخر الليل خالفه همام بن يحيى
السنن الكبرى:ج1/ص439 ح1397(1/101020)
أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال نا وهب بن جرير قال نا شعبة عن أبي التياح عن أبي مجلز عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر ركعة من آخر الليل خالفه يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر
السنن الكبرى:ج1/ص439 ح1396(1/101021)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا أبو التياح عن أبي مجلز عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر ركعة من آخر الليل رواه مسلم في الصحيح عن شيبان عن عبد الوارث
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص22 ح4545(1/101022)
أخبرنا عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان الثقفي ببغداد قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت أبا مجلز يحدث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر ركعة من آخر الليل قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو التياح اسمه يزيد بن حميد الضبعي وأبو مجلز اسمه لاحق بن حميد
صحيح ابن حبان:ج6/ص354 ح2625(1/101023)
عبد الرزاق عن الثوري قال الوتر ركعة وثلاث وخمس وسبع وتسع وإحدى عشرة فأعجبهن إلى الثلاث
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص23 ح4650(1/101024)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الوتر سبع أو خمس الثلاث بتيراء وإني لكره أن تكون بتيراء
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص23 ح4648(1/101025)
وأخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد العلوي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا وكيع عن الأعمش عن بعض أصحابه قال قال عبد الله الوتر سبع أو خمس ولا أقل من ثلاث وقيل عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله بن مسعود وهو منقطع وموقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص31 ح4591(1/101026)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن يزيد قال حدثنا سفيان بن الحسين عن الحكم عن مقسم قال الوتر سبع فلا أقل من خمس فذكرت ذلك لإبراهيم فقال عمن ذكره قلت لا أدري قال الحكم فحججت فلقيت مقسما فقلت له عمن قال عن الثقة عن عائشة وعن ميمونة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص239 ح1716(1/101027)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن يزيد قال أنا سفيان بن الحسين عن مقسم قال الوتر سبع ولا أقل من خمس قال الحكم فذكرت ذلك لإبراهيم فقال عمن ذكره فقلت لا أدري قال الحكم فحججت فلقيت مقسما فقلت عمن فقال عن الثقة عن عائشة وميمونة
السنن الكبرى:ج1/ص442 ح1405(1/101028)
حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد قال الوتر سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص91 ح6849(1/101029)
حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد قال الوتر سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص310 ح36364(1/101030)
حدثنا علي أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي قال الوتر سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوتروا يا أهل القرآن
مسند ابن الجعد:ج1/ص287 ح1936(1/101031)
الوتر على أهل القرآن.
# (طص عن علقمة عن ابن مسعود عب عن عكرمة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19545(1/101032)
حدثنا محمد بن حصن بن خالد الأويسي ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ثنا أزهر بن سعد عن ابن عون عن عمران الخياط عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر على أهل القرآن لم يرو هذا الحديث مسندا عن عمران الخياط إلا ابن عون ولا عن ابن عون إلا أزهر تفرد به محمد بن ابي صفوان
المعجم الأوسط:ج6/ص364 ح6626(1/101033)
حدثنا محمد بن حصين بن خالد الأويسي بطرسوس حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي حدثنا أزهر بن سعد السمان حدثنا بن عون عن عمران الخياط عن إبراهيم عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر على أهل القرآن لم يروه عن بن عون إلا أزهر تفرد به بن أبي صفوان
المعجم الصغير:ج2/ص175 ح979(1/101034)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن أبى هارون الغنوي عن حطان بن عبد الله قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول الوتر على ثلاثة أنواع رجل أوتر أول الليل ثم استيقظ فصلى ركعتين ورجل أوتر أول الليل فاستيقظ فوصل الى وتره ركعة فصلى ركعتين ركعتين ثم أوتر ورجل أخر وتره الى آخر الليل
شرح معاني الآثار:ج1/ص340 ح0(1/101035)
الوتر علي فريضة وهو لكم تطوع والأضحى علي فريضة وهو لكم تطوع والغسل يوم الجمعة علي فريضة وهو لكم تطوع.
# (عامر بن محمد البسطامي في معجمه والديلمي وابن النجار عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19541(1/101036)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عطاء ومحمد بن علي قالا الأضحى والوتر سنة وذكر أن أبا حنيفة قال الوتر فريضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص310 ح36367(1/101037)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن ابن عمر وابن عباس قالا الوتر في السفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص96 ح6899(1/101038)
حدثنا جعفر بن أحمد بن محمد المؤذن ثنا السري بن يحيى ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبان بن أبي عياش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوتر قبل الركعة قال فأرسلت أمي إليه القابلة فأخبرتني أنه فعل ذلك أبان متروك
سنن الدارقطني:ج2/ص32 ح5(1/101039)
وأنبأ علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسى ثنا عمرو بن عون عن أبي عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال الوتر ليس بحتم كالصلاة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أوتروا يا أهل القرآن فأن الله تعالى وتر يحب الوتر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص468 ح4243(1/101040)
وروى سفيان الثوري وغيره عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال الوتر ليس بحتم كهيئة الصلاة المكتوبة ولكن سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا بذلك محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق وهذا أصح من حديث أبي بكر بن عياش وقد رواه منصور بن المعتمر عن أبي إسحاق نحو رواية أبي بكر بن عياش
سنن الترمذي:ج2/ص316 ح454(1/101041)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن أبي نعيم عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال الوتر ليس بحتم كهيئة المكتوبة ولكنة سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص229 ح1676(1/101042)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن عاصم ابن ضمرة عن علي قال الوتر ليس بحتم كهيئة المكتوبة ولكنها سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص3 ح4569(1/101043)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي قال الوتر ليس بحتم مثل الصلاة ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج1/ص457 ح618(1/101044)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه قال الوتر ليس بحتم مثل الصلاة ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص86 ح652(1/101045)
حدثنا وكيع عن سفيان عن إبي إسحاق عن عاصم عن علي قال الوتر ليس بحتم ولكنه سنة أسنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص92 ح6856(1/101046)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبيد بن هشام قال حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن مغيرة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال الوتر ليس بحتم ولكنه سنة رسول الله لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا أبو إسحاق تفرد به عبيد
المعجم الأوسط:ج2/ص211 ح1760(1/101047)
حدثنا عبد الله ثنا علي بن حكيم الاودي أنبأنا شريك عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال الوتر ليس بحتم ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص144 ح1219(1/101048)
وأخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقية قال قرئ على يحيى بن جعفر وأنا أسمع أنبأ أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال الوتر ليس بحتم ولكنه سنه سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قول عبادة بن الصامت وابن عباس وكل ذلك مع سائر الآثار الواردة فيه موضعها باب صلاة التطوع
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص8 ح2059(1/101049)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا أبو عوانة عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن هلال عن عبد الله قال الوتر ما بين الصلاتين
المعجم الكبير:ج9/ص280 ح9406(1/101050)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث بن أبي الشعثاء وأبي حصين عن الأسود بن هلال قال قال عبد الله الوتر ما بين الصلاتين
المعجم الكبير:ج9/ص280 ح9407(1/101051)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق أن بن مسعود قال الوتر ما بين الصلاتين
المعجم الكبير:ج9/ص281 ح9411(1/101052)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق أن ابن مسعود قال الوتر ما بين الصلاتين
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص11 ح4604(1/101053)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن جامع بن شداد عن الأسود بن هلال عن عبد الله قال الوتر ما بين الصلاتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص84 ح6758(1/101054)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا شريك عن أشعث بن أبي الشعثاء وأبي حصين وعياش العامري عن الأسود بن هلال قال قال عبد الله الوتر ما بين الصلاتين صلاة العشاء وصلاة الفجر
المعجم الكبير:ج9/ص280 ح9408(1/101055)
أنبأ أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسماعيل هو بن أبي خالد عن أبي إسحاق قال قال عبد الله يعني بن مسعود الوتر ما بين صلاتين صلاة العشاء الآخرة إلى صلاة الفجر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص480 ح4306(1/101056)
حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال الوتر من أول الليل حسن وأفضله آخره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص85 ح6770(1/101057)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن عوف عن ابن سيرين قال الوتر من الليل ويستحب أن يكون من آخر الليل ويستحب التكبير عند الفجر بالركعتين وهما من صلاة النهار
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص55 ح4768(1/101058)
حدثنا خلاد نا النضر نا شعبة قال سمعت عبد رب قال سمعت محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن رجل قال سمعت أبا محمد رجلا من أهل الأنصار يقول الوتر واجب
مسند ابن الجعد:ج1/ص238 ح1570(1/101059)
الوتر واجب على كل مسلم.
# (البزار عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19539(1/101060)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا محمد بن خازم ثنا أشعث بن سوار عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري رفعة قال الوتر واجب على كل مسلم فمن استطاع أن يوتر بخمس فليوتر ومن لم يستطع أن يوتر بخمس فليوتر بثلاث ومن لم يستطع أن يوتر بثلاث فليوتر بواحدة ومن لم يستطع أن يوتر بواحدة فليوميء إيماء
المعجم الكبير:ج4/ص147 ح3964(1/101061)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا محمد بن حازم أبو معاوية قال حدثنا أشعث بن سوار عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري رفعه قال الوتر واجب على كل مسلم فمن استطاع فمن استطاع أن يوتر بخمس ومن لم يستطع أن يوتر بخمس فليوتر بواحدة ومن لم يستطع أن يوتر بواحدة فليومىء إيماء لم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا أبو معاوية
المعجم الأوسط:ج2/ص267 ح1944(1/101062)
حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي وموسى بن هارون قالا ثنا خلف بن هشام ثنا عمرو بن علي المقدمي عن سعد بن سعيد أخي يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز قال حدثني المخدجي رجل من بني مدلج قال قلت لعبادة بن الصامت إن أبا محمد شيخ من الأنصار يقول الوتر واجب فقال كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد فذكر مثل حديث شعبة عن عبد الله من أتى بهن لم ينقص منهن شيئا استخفافا بحقهن كان أمره إلى الله إن شاء أن يدخله الجنة ومن أتى بهن وقد انتقص منهن شيئا استخفافا بحقهن كان أمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء عفى عنه انظر ما قبله
مسند الشاميين:ج3/ص247 ح2184(1/101063)
حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود نا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن المخدجي عن أبي محمد الأنصاري أنه قال الوتر واجب كوجوب الصلاة فذكرت ذلك لعبادة بن الصامت قال كذب أبو محمد ولكنه سنة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات من لقي الله عز وجل بهن لا ينتقص منهن شيئا استخفافا بهن جعل الله له عهدا أن يدخله الجنة ومن لقيه وقد انتقض منهن شيئا استخفافا بهن فلا عهد له عند الله عز وجل إن شاء عذبه وإن شاء رحمه وهذا لفظ حديث أبي داود
مسند ابن الجعد:ج1/ص238 ح1571(1/101064)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه قال الوتر واجب يعاد إليه إذا نسي
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص8 ح4587(1/101065)
حدثنا هشيم عن خالد عن عبد الله بن شقيق عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص313 ح36404(1/101066)
الوتر يقضى ولو إلى سنة.
# (الديلمي عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19544(1/101067)
أخبرنا عبد الرزاق عن الوثري عن أبي سهل أنه سأل إبراهيم عن ثلاثة إخوة غرقوا أو ماتوا جميعا ولهم أم حية فورثها من كل واحد سدس ثم ورث بعضهم من بعض ثم ورثها بعد الثلث من كل واحد مما ورث من صاحبه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص296 ح19156(1/101068)
أخبرنا عبد الزراق عن الوثري عن شيخ لهم عن أنس قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يزهو وعن بيع الحب حتى يفرك وعن بيع الثمار حتى تطعم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص64 ح14321(1/101069)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مسهر عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال الوجه فما فوقه من الرأس فلا يخمر أحد الذقن فما فوقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص285 ح14246(1/101070)
حدثنا معتمر عن يونس عن ابن شهاب عن الحسن قال الوجه والثياب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص546 ح17010(1/101071)
أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن رجاء العسقلاني ثنا أبو أحمد القيسراني ثنا محمد بن جعفر الخرائطي ثنا سعدان بن يزيد ثنا الهيثم بن جميل ثنا شريك عن أبي محجل عن معفس بن عمران بن حطان عن بن الشنية قال رأيت أبا ذر وحده قاعدا في المسجد محتبيا بكساء من صوف فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحدة خير من الجليس السوء والجليس الصالح خير من الوحدة وإملاء الخير خير من السكوت والسكوت خير من إملاء الشر
مسند الشهاب:ج2/ص237 ح1266(1/101072)
الوحدة خير من جليس السوء والجليس الصالح خير من الوحدة وإملاء الخير خير من السكوت والسكوت خير من إملاء الشر.
# (ك هب عن أبي ذر)(قال المناوي في الفيض (6 373) قال ابن حجر سنده حسن لكن المحفوظ أنه موقوف على أبي ذر. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24846(1/101073)
الود الذي يتوارث في أهل الإسلام.
# (طب - عن رافع بن خديج).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44119(1/101074)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا حامد بن يحيى ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت عن عمرو بن عبيد الله بن رافع عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الود الذي يتوارث في أهل الإسلام
المعجم الكبير:ج4/ص279 ح4419(1/101075)
الود والعداوة يتوارثان.
# (أبو بكر في الغيلانيات - عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44118(1/101076)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا إبراهيم الحربي ثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو عامر ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر حدثني محمد بن طلحة عن أبيه أن أبا بكر رضي الله عنه قال لرجل يقال له عفير كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال سمعته يقول الود يتوارث والبغض يتوارث
مسند الشهاب:ج1/ص156 ح218(1/101077)
الود يتوارث والبغض يتوارث.
# (طب ك - عن غفير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44117(1/101078)
حدثنا الحسن بن علي الحلواني نا يزيد بن هارون أنا عبد الرحمن بن أبي بكر عن محمد بن طلحة عن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أبيه قال قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه لرجل من العرب يقال له عفير كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الود يتوارث والعداوة تتوارث
الآحاد والمثاني:ج5/ص218 ح2747(1/101079)
حدثنا عيسى بن محمد السمسار ثنا علي بن سعيد المسروقي ثنا يوسف بن عطية أبو المنذر الوراق عن أبي بكر بن عبد الله عن أبيه عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال لقي أبو بكر الصديق رجلا من العرب يقال له عفير بن أبي عفير فقال له أبو بكر سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الود يورث والعداوة تورث
المعجم الكبير:ج17/ص190 ح508(1/101080)
حدثنا وكيع قال نا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال الوديعة بمنزلة الدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص278 ح20099(1/101081)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال الوديعة مثل القرض لا تدفع مضاربة حتى تقبض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص371 ح21162(1/101082)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن الشيباني وعثمان البتي عن الشعبي قال الوديعة والعارية بمنزلة الدين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص182 ح14802(1/101083)
الورع الذي يقف عند الشبهة.
# (طب) عن واثلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7289(1/101084)
الورع سيد العمل من لم يكن له ورع يرده عن معصية الله تعالى إذا خلا بها لم يعبأ الله بسائر عمله فذلك مخافة الله في السر والعلانية والاقتصاد في الفقر والغنى والعدل عند الرضا والسخط ألا وإن المؤمن حاكم على نفسه يرضى للناس ما يرضى لنفسه.
#الحكيم عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7299(1/101085)
حدثني أبو بكر الصوفي قال سمعت الفضيل بن عياض يقول الورع في اللسان
الورع:ج1/ص77 ح97(1/101086)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان أنه قال أقبلت أقول من يصطرف الدراهم فقال طلحة بن عبيد الله وهو عند عمر بن الخطاب أرنا ذهبك ثم ائتنا إذا جاء خادمنا نعطيك ورقك فقال عمر بن الخطاب كلا والله لتعطيه ورقه أو لتردن إليه ذهبه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الورق بالذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء
صحيح مسلم:ج3/ص1209 ح1586(1/101087)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن هشام بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الورق بالذهب ربا إلا يدا بيد
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص117 ح14545(1/101088)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي النضر عن عبد الله بن حنين عن بن عمر قال سمعت عمر يقول قال رسول الله الورق بالورق مثلا بمثل ولا زيادة فيه لم يرو هذا الحديث عن أبي النضر إلا يزيد بن أبي حبيب تفرد به بن لهيعة
المعجم الأوسط:ج1/ص76 ح217(1/101089)
الورق بالورق والذهب بالذهب والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح عينا بعين وقال وزنا بوزن ولا بأس بالدينار بالورق اثنين بواحد يدا بيد ولا بأس بالبر والشعير اثنين بواحد ولا بأس بالملح بالشعير اثنين بواحد يدا بيد.
# (ط عن أنس وعبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9840(1/101090)
حدثنا أبو داود قال حدثنا الربيع بن صبيح قال ثنا محمد بن سيرين عن عبد الله بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الورق بالورق والذهب بالذهب والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح عينا بعين أو قال وزنا بوزن هكذا رواه الربيع حدثنا أبو سفيان ومحمد بن المغيرة جميعا عن النعمان عن إبراهيم بن طهمان عن هشام عن محمد عن أبي الأشعث قال ضمتنا كنيسة أنا وعبادة فقال بها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه وقال مسلمة محمد بن علقمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار
مسند الطيالسي:ج1/ص79 ح581(1/101091)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا الربيع بن صبيح عن محمد بن سيرين عن عبادة بن الصامت وأنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الورق بالورق والذهب بالذهب والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح عينا بعين أو قال وزنا بوزن قال وقال أحدهما ولم يقله الآخر ولا بأس بالدينار بالورق اثنين بواحد يدا بيد ولا بأس بالبر بالشعير اثنين بواحد ولا بأس بالملح بالشعير اثنين بواحد يدا بيد
مسند الطيالسي:ج1/ص285 ح2143(1/101092)
الورود الدخول لا يبقى بر ولا فاجر إلا دخلها فتكون على المؤمنين بردا وسلاما كما كانت على إبراهيم حتى إن للنار ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا .
# (حم ه في تفسيره ك عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2911(1/101093)
أنبأ وهب بن بنان المصري قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مالك ويونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوزغ الفويسق
السنن الكبرى:ج2/ص387 ح3869(1/101094)
أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مالك ويونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوزغ الفويسق
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص209 ح2886(1/101095)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبادة بن زياد الأسدي ثنا مدرك بن سليمان الطائي عن الأجلح عن أبي صالح عن بن عباس قال إنما كان نفي النبي صلى الله عليه وسلم الحكم بن أبي العاص من المدينة إلى الطائف بينما النبي صلى الله عليه وسلم في حجرته إذا هو إنسان يطلع عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم الوزغ الوزغ فنظر فإذا هو الحكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخرج لا تساكني بالمدينة ما بقيت فنفاه إلى الطائف
المعجم الكبير:ج12/ص148 ح12724(1/101096)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عامر بن صالح قال ثنا يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عروة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوزغ فويسق
مسند أحمد:ج6/ص279 ح26425(1/101097)
الوزغ فويسق.
# (ن حب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40017(1/101098)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا بن أبي أويس عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوزغ فويسق ولم أسمعه أمر بقتله رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس وأخرجه مسلم من حديث يونس عن بن شهاب وقد سمعه غيرها يأمر بقتله
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص210 ح9827(1/101099)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا أبو طاهر بن السرح حدثنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس ويونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوزغ فويسق وهذا غريب قاله الشيخ
صحيح ابن حبان:ج9/ص276 ح3963(1/101100)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا أبو طاهر بن السرح حدثنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس ويونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوزغ فويسق وهذا غريب قاله الشيخ
صحيح ابن حبان:ج12/ص452 ح5636(1/101101)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا روح بن عبادة عن ابن جريج عن عطاء قال الوزن بالوزن والعدد بالعدد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص470 ح22214(1/101102)
الوزن وزن أهل مكة والمكيال مكيال أهل المدينة.
# (د ن عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9658(1/101103)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا بن دكين ثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوزن وزن أهل مكة والمكيال مكيال أهل المدينة قال أبو داود وكذا رواه الفريابي وأبو أحمد عن سفيان وافقهما في المتن وقال أبو أحمد عن بن عباس مكان بن عمر ورواه الوليد بن مسلم عن حنظلة قال وزن المدينة ومكيال مكة قال أبو داود واختلف في المتن في حديث مالك بن دينار عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا
سنن أبي داود:ج3/ص246 ح3340(1/101104)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن حنظلة بن أبي سفيان عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوزن وزن مكة والمكيال مكيال أهل المدينة
صحيح ابن حبان:ج8/ص77 ح3283(1/101105)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم الوسط العدل جعلناكم أمة وسطا
مسند أحمد:ج3/ص32 ح11289(1/101106)
حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم قال ابن عمر يقول الوسطى صلاة الصبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص246 ح8628(1/101107)
حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن إدريس الأودي عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال الوسق ستون صاعا
سنن ابن ماجه:ج1/ص586 ح1832(1/101108)
حدثنا علي بن المنذر ثنا محمد بن فضيل ثنا محمد بن عبيد الله عن عطاء بن أبي رباح وأبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوسق ستون صاعا
سنن ابن ماجه:ج1/ص587 ح1833(1/101109)
حدثنا وكيع عن شريك عن ليث عن نافع عن ابن عمر قال الوسق ستون صاعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص370 ح10012(1/101110)
حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن أبي قلابة قال الوسق ستون صاعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص370 ح10013(1/101111)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن الحسن ومغيرة عن إبراهيم قال الوسق ستون صاعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص370 ح10014(1/101112)
حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن ومحمد قالا الوسق ستون صاعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص370 ح10015(1/101113)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن أيوب عن أبي قلابة وعن أبي الزبير عن جابر قال الوسق ستون صاعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص370 ح10016(1/101114)
حدثنا عبد الرحيم عن محمد بن سالم عن الشعبي قال الوسق ستون صاعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص370 ح10017(1/101115)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال الوسق ستون صاعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص370 ح10018(1/101116)
حدثنا رواد بن الجراح عن الأوزاعي عن الزهري قال الوسق ستون صاعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص370 ح10019(1/101117)
حدنثا أصحابنا عن ابن المبارك عن يعقوب عن عطاء عن سعيد بن المسيب قال الوسق ستون صاعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص370 ح10020(1/101118)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا شريك عن بن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوسق ستون صاعا
مسند أحمد:ج3/ص83 ح11802(1/101119)
الوسق ستون صاعا.
# (حم ه عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9659(1/101120)
عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة قال الوسق ستون صاعا قال سفيان بالصاع الأول
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص142 ح7260(1/101121)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا وكيع عن شريك عن ليث عن نافع عن بن عمر قال الوسق ستون صاعا قال يحيى فسألت شريكا عنه فلم يحفظه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص121 ح7219(1/101122)
حدثنا محمد بن قدامة بن أعين ثنا جرير عن المغيرة عن إبراهيم قال الوسق ستون صاعا مختوما بالحجاجي
سنن أبي داود:ج2/ص94 ح1560(1/101123)
وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى حدثني بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال الوسق ستون صاعا وبهذا الإسناد عن يعقوب بن القعقاع عن عطاء قال في خمسة أوساق الزكاة وذلك ثلاث مائة صاع قال والوسق ستون صاعا ورويناه عن الحسن والشعبي والنخعي وغيرهم والكلام في مقدار الصاع يرد في آخر هذا الكتاب إن شاء الله تعالى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص121 ح7220(1/101124)
الوسوسة في الصلاة من الدين من صريح الإيمان ولا تكاد تخطئ مؤمنا.
# (الأوزاعي عن عقيل بن مدرك السلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1265(1/101125)
الوسوسة محض الإيمان.
# (محمد بن عفان الأذرعي في كتاب الوسوسة عن إبراهيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1264(1/101126)
الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة فسلوا الله أن يؤتينيها على الخلق يوم القيامة.
# (ابن مردويه عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20984(1/101127)
الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة فسلوا الله أن يؤتيني الوسيلة.
# (حم - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39071(1/101128)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود عن بن لهيعة عن موسى بن وردان قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة فسلوا الله أن يؤتيني الوسيلة
مسند أحمد:ج3/ص83 ح11800(1/101129)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس قال الوصي إن احتاج وضع يده مع أيديهم ولا يكتسي عمامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص391 ح21381(1/101130)
حدثنا الفضل بن دكين عن شريح عن الشيباني عن الشعبي قال الوصي بمنزلة الأب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص231 ح30967(1/101131)
حدثنا وكيع حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال الوصية ليست بمضمونة إنما هي بمنزلة الدين في الرجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص229 ح30949(1/101132)
حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال الوضوء بالطرق من الماء أحب إلى من التيمم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص47 ح465(1/101133)
ثنا أبو سهل بن زياد نا إبراهيم الحربي نا أبو نعيم نا شيبان عن يحيى عن عكرمة قال الوضوء بالنبيذ إذا لم يجد الماء
سنن الدارقطني:ج1/ص75 ح5(1/101134)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن غنيم بن قيس عن ابن عمر سئل عن الوضوء بعد الغسل فقال وأي وضوء اعم من الغسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص69 ح743(1/101135)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن الشعبي عن قرظة قال سمعت عمر يقول الوضوء ثلاث ثلاث وثنتان تجزيان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص17 ح68(1/101136)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية قال الوضوء شطر الإيمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص171 ح30432(1/101137)
حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا حبان بن هلال حدثنا أبان حدثنا يحيى أن زيد بن سلام حدثه أن أبا سلام حدثه عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماوات والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها قال أبو عيسى هذا حديث صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص535 ح3517(1/101138)
الوضوء شطر الإيمان والسواك شطر الوضوء.
# (ش عن حسان بن عطية مرسلا). 2 الإكمال من فضائل الوضوء
كنز العمال:ج0/ص0 ح26044(1/101139)
الوضوء شطر الإيمان والسواك شطر الوضوء ولولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ركعتان يستاك فيهما العبد أفضل من سبعين ركعة لا يستاك فيهما.
# (ش عن حسان بن عطية مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26200(1/101140)
حدثنا وكيع قال حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن حسان بن عطية قال الوضوء شطر الإيمان والسواك شطر الوضوء ولولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ركعتان يستاك فيهما العبد أفضل من سبعين ركعة لا يستاك فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص156 ح1803(1/101141)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة قال سمعت أبا النضر يحدث عن أبي سلمة عن سعد بن أبي وقاص حديثا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم عن الوضوء على الخفين انه لا بأس به
مسند أحمد:ج1/ص169 ح1459(1/101142)
حدثنا يحيى بن سليم عن ابن جريج قال عطاء عن الوضوء في النحاس فقال لا بأس به قلت الناس يكرهونه قال يكرهون ريحه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص42 ح398(1/101143)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا الحسن بن محمد وأبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني وإسحاق بن حاتم بن بيان المدائني وجماعة غيرهم قالوا حدثنا يحيى بن سليم حدثني إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء قال أسبغ الوضوء وخلل الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص87 ح168(1/101144)
الوضوء قبل الطعام حسنة وبعد الطعام حسنتان.
# (ك في تاريخه - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40760(1/101145)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم الديباجي نا أحمد بن عبد الرحمن بن المفضل الحراني نا مروان بن الطيب الواسطي ثنا محمد بن الحسن الواسطي عن نهشل بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوضوء قبل الطعام وبعده مما ينفي الفقر وهو من سنن المرسلين
المعجم الأوسط:ج7/ص164 ح7166(1/101146)
الوضوء قبل الطعام وبعده ينفي الفقر وهو من سنن المرسلين.
# (طس - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40761(1/101147)
أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين العطار ثنا علي بن عمر الختلي ثنا محمد بن العباس بن الفضل المروزي ثنا القاسم بن الحسن الزبيدي ثنا سهل بن إبراهيم المروزي عن موسى بن جعفر عن أبيه عن جده متصلا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر وبعده ينفي اللمم ويصح البصر
مسند الشهاب:ج1/ص205 ح310(1/101148)
الوضوء للصلاة عند المكاره من الكفارات وكثرة الخطا إلى المساجد من الكفارات فذلك الرباط.
# (هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26060(1/101149)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا بن لهيعة عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن إسماعيل بن إبراهيم عن يعقوب بن خالد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوضوء مرة مرة
المعجم الكبير:ج10/ص332 ح10821(1/101150)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن جابر عن الحسن قال الوضوء مرة ومرتان وثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص18 ح82(1/101151)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر المغازلي المصيصي قال حدثنا محمد بن حمير عن الأوزاعي عن أبي سفيان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله قال الوضوء مفتاح الصلاة لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا محمد بن حمير تفرد به المغازلي
المعجم الأوسط:ج2/ص176 ح1632(1/101152)
الوضوء مفتاح الصلاة والتكبير تحريمها والتحليل تسليمها ولا تجزئ صلاة إلا بفاتحة الكتاب ومعها غيرها وفي كل ركعتين تسليم.
# (ق في القراءة عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19633(1/101153)
أنبأ علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن يعني المقري عن أبي حنيفة عن أبي سفيان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء مفتاح الصلاة والتكبير تحريمها والتسليم تحليلها وفي كل ركعتين تسليم ولا تجزي صلاة إلا بفاتحة الكتاب ومعها غيرها قال أبو عبد الرحمن فقلت لأبي حنيفة ما يعني في كل ركعتين تسليم قال يعني التشهد وكذلك رواه على بن مسهر وغيره عن أبي سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص380 ح3787(1/101154)
حدثنا عبد الله بن أبي داود ثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان ثنا سعد بن الصلت ح وحدثنا بن أبي داود ثنا عبد الرحمن بن الحسين الهروي ثنا المقرئ قالا نا أبو حنيفة عن أبي سفيان عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء مفتاح الصلاة والتكبير تحريمها والتسليم تحليلها وفي كل ركعتين فسلم قال أبو حنيفة يعني التشهد
سنن الدارقطني:ج1/ص365 ح17(1/101155)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة حدثني أبو بكر بن حفص عن الأغر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء مما أنضجت النار
سنن أبي داود:ج1/ص50 ح194(1/101156)
الوضوء مما أنضجت النار.
# (د عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26292(1/101157)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال الوضوء مما خرج وليس مما دخل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص52 ح535(1/101158)
حدثنا هشيم عن حصين عن عكرمة قال الوضوء مما خرج وليس مما دخل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص52 ح539(1/101159)
الوضوء مما خرج وليس مما دخل.
# (هق عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26283(1/101160)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ حدثني إدريس بن يحيى حدثني الفضل بن المختار عن بن أبي ذئب عن شعبة يعني مولى بن عباس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوضوء مما خرج وليس مما دخل وروينا عن عطاء بن أبي رباح أنه قال في الذي يتوضأ فيخرج الدود من دبره قال عليه الوضوء وكذلك قال الحسن وجماعة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص116 ح567(1/101161)
حدثنا هشيم عن حصين عن يحيى بن وثاب عن ابن عباس قال الوضوء مما خرج وليس مما دخل ولا مما أوطى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص52 ح538(1/101162)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن ابن عباس قال الوضوء مما خرج وليس مما دخل ولا يتوضأ من موطىء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص32 ح100(1/101163)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن أبي سلمة ان رجلا دخل على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فدعت له بسويق أو بطعام ثم قالت له يا بن أخي توضأ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوضوء مما غيرت النار أو مما مست النار
مسند الطيالسي:ج1/ص222 ح1592(1/101164)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهرى عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ قال رأيت أبا هريرة يتوضأ على سطح لنا فقلت يا أبا هريرة مم تتوضأ قال من أتوار أقط أكلته اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوضوء مما مست النار
مسند الطيالسي:ج1/ص313 ح2376(1/101165)
وحدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد قال قال بن شهاب أخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن خارجة بن زيد الأنصاري أخبره أن أباه زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوضوء مما مست النار
صحيح مسلم:ج1/ص272 ح351(1/101166)
الوضوء مما مست النار.
# (م عن زيد بن ثابت)(أخرج هذه الأحاديث الثلاثة الإمام مسلم في صحيحه كتاب الحيض باب الوضوء مما مست النار رقم (351 و 352 و 353) وهذه الأحاديث الثلاثة منسوخة بحديث جابر. ترك الوضوء مما مست النار وهو حديث صحيح رواه أبو داود والنسائي وغيرهما من أهل السنن بأسانيدهم الصحيحة والمراد بالوضوء غسل الفم والكفين. راجع شرح صحيح مسلم للنووي (1 653) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26293(1/101167)
حدثنا حماد بن زغبة ثنا يحيى بن بكير ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سفيان بن سعيد بن الأخنس عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوضوء مما مست النار
المعجم الكبير:ج23/ص238 ح465(1/101168)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن قال سمعت سفيان قال سمعت أبا عون يقول سمعت عبد الله بن شداد يقول سمعت أبا هريرة يقول الوضوء مما مست النار فذكرت ذلك أو ذكر ذلك لمروان فقال ما أدرى من نسأل كيف وفينا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فبعثني إلى أم سلمة فحدثتني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصلاة فتناول عرقا فانتهس عظما ثم صلى ولم يتوضأ
مسند أحمد:ج6/ص319 ح26753(1/101169)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا يوسف بن عدي قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد عن النبي قال الوضوء مما مست النار لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا محمد بن أبي حفصة تفرد به بن المبارك
المعجم الأوسط:ج1/ص116 ح362(1/101170)
قال الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني قال أبو عبد الله الشافعي وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم الوضوء مما مست النار وإنما أراد ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث بن سعد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد واللفظ له ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث نا أبي عن جدي عن عقيل قال قال بن شهاب أخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن خارجة بن زيد الأنصاري أخبره أن أباه زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوضوء مما مست النار قال بن شهاب وأخبرني عمر بن عبد العزيز أن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ أخبره أنه وجد أبا هريرة يتوضأ على المسجد فقال إنما أتوضأ من أثوار أقط أكلتها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما مست النار قال بن شهاب أخبرني سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان وأنا أحدثه هذا الحديث أنه سأل عروة بن الزبير عن الوضوء مما مست النار قال عروة سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضؤوا مما مست النار رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب وفي الباب عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأبي طلحة وأبي موسى الأشعري وأبي سعيد الخدري وغيرهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الزعفراني قال أبو عبد الله الشافعي وإنما قلنا لا يتوضأ منه لأنه عندنا منسوخ ألا ترى أن عبد الله بن عباس وإنما صحبه بعد الفتح يروي عنه أنه رآه يأكل من كتف شاه ثم صلى ولم يتوضأ وهذا عندنا من أبين الدلالات على أن الوضوء منه منسوخ أو أن أمره بالوضوء منه بالغسل للتنظيف والثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لم يتوضأ منه ثم عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن عباس وعامر بن ربيعة وأبي بن كعب وأبي طلحة كل هؤلاء لم يتوضأوا منه قال الشيخ أما الطريقة الأولى فإليها ذهب جماعة من العلماء وأحتجوا فيها بما احتج به الشافعي من رواية بن عباس ثم برواية جابر بن عبد الله الأنصاري ومحمد بن مسلمة وأبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص155 ح697(1/101171)
الوضوء مما مست النار ولو من ثور أقط الأثوار جمع ثور وهي قطعة من الأقط وهو لبن جامد مستحجر. ومنه الحديث يريد غسل اليد والفم منه. النهاية 1 228 ب).
# (ت عن أبي هريرة)(أخرج هذه الأحاديث الثلاثة الإمام مسلم في صحيحه كتاب الحيض باب الوضوء مما مست النار رقم (351 و 252 و 353) وهذه الأحاديث الثلاثة منسوخة بحديث جابر. ترك الوضوء مما مست النار وهو حديث صحيح رواه أبو داود والنسائي وغيرهما من أهل السنن بأسانيدهم الصحيحة والمراد بالوضوء غسل الفم والكفين. راجع شرح صحيح مسلم للنووي(1 653) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26294(1/101172)
حدثنا بن أبي عمر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء مما مست النار ولو من ثور أقط قال فقال له بن عباس يا أبا هريرة أنتوضأ من الدهن أنتوضأ من الحميم قال فقال أبو هريرة يا بن أخي إذا سمعت حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تضرب له مثلا قال وفي الباب عن أم حبيبة وأم سلمة وزيد بن ثابت وأبي طلحة وأبي أيوب وأبي موسى قال أبو عيسى وقد رأى بعض أهل العلم الوضوء مما غيرت النار وأكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم على ترك الوضوء مما غيرت النار
سنن الترمذي:ج1/ص114 ح79(1/101173)
وبه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل
مسند ابن الجعد:ج1/ص449 ح3066(1/101174)
عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال الوضوء من الحدث
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص128 ح474(1/101175)
عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة بن قيس قال الوضوء من الحدث وليس من الموطئ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص32 ح99(1/101176)
الوضوء من القيء وإن كان قلسا يغلبه فليتوضأ.
# (عبد الرزاق عن ابن جريج عن أبيه معضلا). 2 خروج الدم
كنز العمال:ج0/ص0 ح26355(1/101177)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا محرز بن عون قال حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال قلت قال رسول الله الوضوء من جر جديد مخمر أحب إليك أم من المطاهر فقال لا بل من المطاهر إن دين الله الحنيفية السمحة قال وكان رسول الله يبعث إلى المطاهر فيؤتى بالماء فيشربه يرجو بركة أيدي المسلمين لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن أبي رواد إلا حسان بن إبراهيم
المعجم الأوسط:ج1/ص242 ح794(1/101178)
حدثنا وكيع عن ابن هلال عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال الوضوء من غير حدث اعتداء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص34 ح295(1/101179)
الوضوء من كل دم سائل.
# (قط عن تميم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26284(1/101180)
الوضوء من كل دم سائل.
# (قط عن تميم). 2 الإكمال من خروج الدم
كنز العمال:ج0/ص0 ح26358(1/101181)
حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا موسى بن عيسى بن المنذر نا أبي نا بقية عن يزيد بن خالد عن يزيد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز قال قال تميم الداري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء من كل دم سائل عمر بن عبد العزيز لم يسمع من تميم الداري ولا رآه ويزيد بن خالد ويزيد بن محمد مجهولان
سنن الدارقطني:ج1/ص157 ح27(1/101182)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيى عن الليث بن سعد ح وحدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن بن شهاب عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم أنه قال الوضوء من مس الذكر فأنكر ذلك عروة فقال مروان أخبرتنيه بسرة بنت صفوان فأرسل الى بسرة فقالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يتوضأ منه فذكر مس الذكر
المعجم الكبير:ج24/ص194 ح490(1/101183)
حدثنا هدبة بن خالد نا حماد عن عاصم عن جري أن رجلين من بني سليم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم التقيا فقال أحدهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوضوء نصف الإيمان والصوم نصف الصبر وسبحان الله نصف الميزان والحمد لله تملأ الميزان والله أكبر تملأ ما بين السماء والأرض
الآحاد والمثاني:ج5/ص347 ح2920(1/101184)
حدثنا اسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله قال سمعت الشعبي يقول الوضوء واجب من كل دم قاطر قال سمعت الحكم يقول من كل دم سائل قال أبو بكر سمعت ابن إدريس يقول سمعت مالك بن أنس يقول ليس الوضوء إلا من السبيلين الغائط والبول
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص127 ح1463(1/101185)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال الوضوء وتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص18 ح78(1/101186)
بما أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهاني أنا أبو نصر أحمد بن عمرو العراقي ثنا سفيان بن محمد أنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن بيان عن الحسن قال شيطان الوضوء يدعى الولهان يضحك بالناس في الوضوء وعن سفيان عن يونس قال كان يقال أن للماء وسواسا فاتقوا وسواس الماء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص197 ح902(1/101187)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا شيبان بن فروخ ثنا أبو أمية الحنطي عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوضوء يكفر ما قبله
المعجم الكبير:ج8/ص125 ح7571(1/101188)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوضوء يكفر ما قبله
المعجم الكبير:ج8/ص125 ح7572(1/101189)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بن أبي عدي ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر كلهم عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي امامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوضوء يكفر ما قبله ثم تصير الصلاة نافلة
المعجم الكبير:ج8/ص125 ح7570(1/101190)
الوضوء يكفر ما قبله ثم تصير الصلاة نافلة.
# ( حم عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26037(1/101191)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب وعبد الوهاب عن هشام وأزهر بن القاسم ثنا هشام عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عبد الوهاب أبو أمامة الحمصي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوضوء يكفر ما قبله ثم تصير الصلاة نافلة فقيل له أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث ولا أربع ولاخمس
مسند أحمد:ج5/ص251 ح22216(1/101192)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي امامة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الوضوء يكفر ما قبله وتصير الصلاة نافلة فقيل اسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث ولا أربع ولاخمس
مسند الطيالسي:ج1/ص154 ح1129(1/101193)
الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمؤمن أن يذل نفسه. قيل وما إذلال نفسه يا رسول الله قال يعرض نفسه لإمام جائر.
#السلفي في انتخاب حديث الفراء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8807(1/101194)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول الوقاصي اسمه عثمان بن عبد الرحمن وهو ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص396 ح15077(1/101195)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا الوقاع نفسه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص425 ح11495(1/101196)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا إبراهيم بن أسباط وثنا بن صاعد قالا ثنا أحمد بن منيع ثنا يعقوب بن الوليد عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوقت الأول رضوان الله والوقت الآخر عفو الله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص435 ح1890(1/101197)
الوقت الأول من الصلاة أفضل من الوقت الآخر كفضل الآخرة على الدنيا.
# (أبو الشيخ عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19264(1/101198)
الوقت الأول من الصلاة رضوان الله والوقت الآخر عفو الله.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في الوقت الأول رقم (172) وقال هذا حديث غريب فالحديث ضعيف وحوله إيضاح وبيان فراجعه إن شئت في سنن الترمذي (1 322) تعليق وتحقيق أحمد شاكر. ص) عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19580(1/101199)
حدثنا يحيى بن صاعد نا أحمد بن منيع نا يعقوب بن الوليد المدني عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوقت الأول من الصلاة رضوان الله والوقت الآخر عفو الله عز وجل
سنن الدارقطني:ج1/ص249 ح20(1/101200)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يعقوب بن الوليد المدني عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوقت الأول من الصلاة رضوان الله والوقت الآخر عفو الله قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقد روى بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال وفي الباب عن علي وابن عمر وعائشة وابن مسعود قال أبو عيسى حديث أم فروة لا يروي إلا من حديث عبد الله بن عمر العمري وليس هو بالقوي عند أهل الحديث واضطربوا عنه في هذا الحديث وهو صدوق وقد تكلم فيه يحيى بن سعيد من قبل حفظه
سنن الترمذي:ج1/ص321 ح172(1/101201)
حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم قال ليس على الوقوف عند الجمرتين دعاء موقت فادع بما شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص84 ح29653(1/101202)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد أن عليا رضي الله عنه قال الولاء بمنزلة الحلف أقره حيث جعله الله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص294 ح21230(1/101203)
أخبرنا سفيان عن بن أبي نجيع عن مجاهد أن عليا رضوان الله عليه قال الولاء بمنزلة الحلف أقره حيث جعله الله
مسند الشافعي:ج1/ص204 ح0(1/101204)
الولاء بمنزلة النسب لا يباع ولا يوهب أقره حيث جعله الله.
#(ق) عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29638(1/101205)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا عباس بن الوليد النرسي ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الولاء بمنزلة النسب لا يباع ولا يوهب أقره حيث جعله الله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص294 ح21231(1/101206)
حدثنا عباد عن هشام عن الحسن وابن سيرين أنهما قالا الولاء شجنة كالنسب لا يباع ولا يوهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص299 ح31614(1/101207)
حدثنا وكيع قال ثنا مسعر وسفيان عن عمران بن مسلم بن رياح الثقفي عن عبد الله بن معقل عن علي قال الولاء شعبة من الرق فمن أحرز الميراث أحرز الولاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص294 ح31562(1/101208)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعود عن عمران بن رياح عن بن معقل قال قال علي رضي الله عنه الولاء شعبة من الرق فمن أحرز ولاء أحرز ميراثا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص302 ح21280(1/101209)
وإنما لفظ الحديث كما أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم وقبيصة قالا ثنا سفيان عن عمران بن مسلم بن رياح عن عبد الله بن معقل قال علي رضي الله عنه الولاء شعبة من الرق من أحرز الولاء أحرز الميراث هذا هو الصحيح وكذلك رواه مسعر عن عمران وإنما معناه من كان له الولاء كان له الميراث بالولاء
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص305 ح21293(1/101210)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سفيان الثوري وشريك عن عمران بن مسلم بن رباح عن عبد الله بن معقل قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول الولاء شعبة من النسب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص294 ح21232(1/101211)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سفيان الثوري وشريك عن عمران بن مسلم بن رباح عن عبد الله بن معقل قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول الولاء شعبة من النسب فمن أحرز الميراث فقد أحرز الولاء كذا وجدته في هذه الرواية وهو خطأ وكأن يزيد حمل رواية الثوري على رواية شريك وشريك وهم فيه أو وهم فيه يزيد فمن دونه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص304 ح21292(1/101212)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن معشر عن عبد الله ابن معقل عن علي قال الولاء شعبة من النسب من أحرز الولاء أحرز الميراث
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص4 ح16141(1/101213)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن يزيد عن ايوب أبي العلاء عن قتادة عن عمرو قال الولاء كالرحم لا يباع ولا يوهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص308 ح20468(1/101214)
حدثنا محمد بن يزيد عن أيوب أبي العلاء عن قتادة عن عمر قال الولاء كالرحم لا يباع ولا يوهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص299 ح31612(1/101215)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد عن داود قال سعيد بن المسيب قال الولاء كالنسب لا يباع ولا يوهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص308 ح20469(1/101216)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا ابن خثيم عن سعيد بن جبير ومجاهد قالا الولاء لأهل أمهم ابدا غير أن الأب يجر الولاء ما كان حيا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص45 ح16299(1/101217)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير وحفص وأبو خالد عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن ابن عباس قال الولاء لا يباع ولا يوهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص308 ح20465(1/101218)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن ابي مسكين قال إبراهيم قال الولاء لا يباع ولا يوهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص308 ح20470(1/101219)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال الولاء لا يباع ولا يوهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص308 ح20474(1/101220)
حدثنا جرير وحفص وأبو خالد عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس قال الولاء لا يباع ولا يوهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص299 ح31611(1/101221)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال الولاء لا يباع ولا يوهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص299 ح31615(1/101222)
حدثنا ابن علية عن ليث عن طاوس قال الولاء لا يباع ولا يوهب ولا يتصدق به
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص299 ح31616(1/101223)
عبد الرزاق عن الثوري عن داود عن ابن المسيب قال الولاء لحمة كالنسب لايباع ولا يوهب
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص5 ح16149(1/101224)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب عودا على بدء ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي أنبأ محمد بن الحسن عن أبي يوسف عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الولاء لحمة كلحمة النسب لا تباع ولا توهب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص379 ح7990(1/101225)
حدثنا جعفر بن عون عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال قال عبد الله الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب
سنن الدارمي:ج2/ص490 ح3159(1/101226)
أخبرنا أبو يعلى قال قرئ على بشر بن الوليد عن يعقوب بن إبراهيم عن عبيد الله بن عمر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب
صحيح ابن حبان:ج11/ص325 ح4950(1/101227)
حدثنا أبو بكر قال نا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن ومحمد قالا الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص308 ح20472(1/101228)
أخبرنا محمد بن الحسن عن يعقوب بن إبراهيم عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب
مسند الشافعي:ج1/ص338 ح0(1/101229)
الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب.
#(طب) عن عبد الله بن أبي أوفى (ك ه ق) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29624(1/101230)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ هشام بن حسان عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب قال الشيخ رحمه الله وقد روي من أوجه أخر كلها ضعيفة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص292 ح21224(1/101231)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي ثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا أبو عمير بن النحاس ثنا ضمرة عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب قال سليمان لم يرد هذا الحديث عن سفيان إلا ضمرة قال الشيخ رحمه الله قد رواه إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي عن ضمرة كما رواه الجماعة نهي عن بيع الولاء وعن هبته فكأن الخطأ وقع من غيره والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص293 ح21225(1/101232)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ محمد بن الحسن عن يعقوب بن إبراهيم عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب كذا رواه محمد بن الحسن الفقيه عن يعقوب أبي يوسف القاضي عن عبد الله بن دينار
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص292 ح21222(1/101233)