وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية محمد بن خازم الضرير عن عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عائشة رضي الله عنها قال استأذنت عليها فقالت من هذا فقلت سليمان قالت كم بقي عليك من مكاتبتك قال قلت عشر أواق قالت أدخل فإنك عبد ما بقي عليك درهم وروينا عن القاسم بن محمد أنه قال إن كانت أمهات المؤمنين يكون لبعضهن المكاتب فتكشف له الحجاب ما بقي عليه درهم فإذا قضي أرخته دونه وكان الحسن والشعبي وطاوس ومجاهد يكرهون أن ينظر العبد إلى شعر سيدته وكأنهم عدوا الشعر من الزينة التي لا تبديها لعبدها كما عده بن عباس رضي الله عنهما فيما رويناه من الزينة التي لا تبديها لمحارمها وروينا عن إبراهيم الصائغ قال قلت لنافع يخرجها عبدها قال لا لأنهم يرون العبد ضيعة وظاهر الكتاب أولى بالاتباع مع ما فيه من السنة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص95 ح13324(1/86279)
أخبرنا أبو علي الروذباري رحمه الله أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية محمد بن خازم الضرير عن عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عائشة رضي الله عنها قال استأذنت عليها فقالت من هذا فقلت سليمان قالت كم بقي عليك من مكاتبتك قال قلت عشر أواق قالت ادخل فإنك عبد ما بقي عليك درهم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص324 ح21434(1/86280)
حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن جامع بن شداد عن كلثوم الخزاعي عن أسامة بن زيد قال استأذنت لأناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأذن لهم فإذا هو مقنع رأسه ببرد له معافري فكشف القناع عن رأسه ثم قال لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
المعجم الكبير:ج1/ص164 ح393(1/86281)
حدثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث قالا ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على النبي صلى الله عليه وسلم فشبهه باستئذان خديجة فارتاح لذلك فقال اللهم هالة فغرت وما غرت على أحد ما غرت على خديجة زاد منجاب في حديثه لكثرة ذكره إياها ولقد تزوجني بعدها بثلاث سنين
المعجم الكبير:ج23/ص12 ح18(1/86282)
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجة فارتاح لذلك فقال اللهم هالة بنت خويلد فغرت فقلت وما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر فأبدلك الله خيرا منها
صحيح مسلم:ج4/ص1889 ح2437(1/86283)
وقال إسماعيل بن خليل أخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد أبدلك الله خيرا منها
صحيح البخاري:ج3/ص1389 ح3610(1/86284)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد نا أبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري نا الحسن بن علي السري نا منجاب أنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد أبدلك الله خيرا منها رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن الخليل ورواه مسلم عن سويد بن سعيد كلاهما عن علي بن مسهر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص307 ح14573(1/86285)
أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي وأبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن إسحاق النجار المقري بالكوفة قالا أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني أنبا إبراهيم بن إسحاق القاضي ثنا قبيصة عن سفيان عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت استأذنته في الجهاد فقال حسبكن الحج أو جهادكن الحج
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص21 ح17581(1/86286)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق ثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس قال قال بن عباس استأذنني حسين في الخروج فقلت لولا أن يزري ذلك بي أو بك لشبكت بيدي في رأسك قال فكان الذي رد علي أن قال لأن أقتل بمكان كذا وكذا أحب إلي من أن يستحل بي حرم الله ورسوله قال فذلك الذي سلى بنفسي عنه
المعجم الكبير:ج3/ص119 ح2859(1/86287)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا أنبأ أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا أحمد بن سعيد الجمال ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت استأذنه نساؤه في الجهاد فقال صلى الله عليه وسلم يكفيكن الحج أو جهادكن الحج وقال الفريابي عن سفيان استأذنا النبي صلى الله عليه وسلم في الجهاد فقال حسبكن الحج أو جهادكن الحج
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص326 ح8402(1/86288)
حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله المخرمي وعبد الله بن هاشم قالا ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة يحدث عن ذكوان أبي عمرو عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال استأذنوا وقال المخرمي استأمروا النساء في أبضاعهن قيل فإن البكر تستحيي فتسكت قال فسكاتها إذنها وقال المخرمي تستحيي فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهو إذنها
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص178 ح708(1/86289)
أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن حذيفة انه قال لامرأته استأصلي الشعر بالماء لا تخلله نار قليل بقياها عليه
سنن الدارمي:ج1/ص279 ح1159(1/86290)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الكريم الجزري عن ابن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استأمروا الأبكار في أنفسهن فإنهن يستحيين فإذا سكتت فهو رضاها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص142 ح10280(1/86291)
استأمروا النساء في أبضاعهن.
# (حم ن حب - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44653(1/86292)
حدثنا موسى حدثنا يحيى عن بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة يحدث عن ذكوان أبي عمرو عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال استأمروا النساء في أبضاعهن فإن البكر تستحي فتسكت فهو إذنها
مسند أبي يعلى:ج8/ص232 ح4803(1/86293)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ ثنا بن جريج ويحيى المعنى عن بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة عن ذكوان أبي عمرو مولى عائشة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استأمروا النساء في أبضاعهن قال قيل فإن البكر تستحي ان تكلم قال سكوتها أذنها
مسند أحمد:ج6/ص45 ح24231(1/86294)
حدثنا مجاهد حدثنا معاذ حدثنا بن جريج عن بن أبي مليكة عن ذكوان عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استأمروا النساء في أبضاعهن قالوا يا رسول الله فالبكر تستحي قال سكوتها إقرارها
مسند أبي يعلى:ج8/ص297 ح4890(1/86295)
أخبرنا عبد الله بن إدريس قال سمعت بن جريج يحدث عن بن أبي مليكة عن أبي عمرو مولى عائشة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استأمروا النساء في أبضاعهن قلت يا رسول الله فإن البكر تستحي قال فسكاتها إقرارها
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1006 ح1746(1/86296)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله بن موسى عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن ذكوان عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استأمروا النساء في أبضاعهن قيل إن البكر تستحي قال سكوتها إقرارها
صحيح ابن حبان:ج9/ص393 ح4080(1/86297)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة يحدث عن ذكوان أبي عمرو عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال استأمروا النساء في أبضاعهن قيل فإن البكر تستحي وتسكت قال هو إذنها
السنن الكبرى:ج3/ص281 ح5376(1/86298)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة يحدث عن ذكوان أبي عمرو عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال استأمروا النساء في أبضاعهن قيل فإن البكر تستحي وتسكت قال هو إذنها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص85 ح3266(1/86299)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال استاذنت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذا فقلت أنا فقال النبي عليه السلام أنا أنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص256 ح25831(1/86300)
استاكوا استاكوا لا تأتوني قلحا لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة.
# (قط عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26170(1/86301)
استاكوا بهذا.
# (ابن سعد عن أبي خيرة الصباحي) قال أعطاني النبي صلى الله عليه وسلم أراكا وقال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26226(1/86302)
استاكوا مالكم تدخلون علي قلحا.
# (الحكيم عن تمام بن العباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26171(1/86303)
استاكوا وتنظفوا وأوتروا فإن الله عز وجل وتر يحب الوتر.
# (ش طس عن سلمان بن صرد)(قال المناوي في فيض القدير (1 486) فيه إسماعيل بن عمرو البجلي ضعفه أبو حاتم ورمز المصنف لحسنه إلا أن يراد أنه حسن لغيره. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26165(1/86304)
حدثنا محمد بن أبان ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي نا الحسن بن صالح عن موسى بن أبي عائشة عن سليمان بن صرد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم استاكوا وتنظفوا وأوتروا فإن الله وتر يحب الوتر
المعجم الأوسط:ج7/ص259 ح7442(1/86305)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن سليمان بن سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استاكوا وتنظفوا وأوتروا فإن الله وتر يحب الوتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص157 ح1806(1/86306)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال استب أبو صريحة وابن أم ولد فسب أبو صريحة ابن أم الولد فجلد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص488 ح28253(1/86307)
حدثني زهير بن حرب وأبو بكر بن النضر قالا حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال استب رجلان رجل من اليهود ورجل من المسلمين فقال المسلم والذي اصطفى محمدا صلى الله عليه وسلم على العالمين وقال اليهودي والذي اصطفى موسى عليه السلام على العالمين قال فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما كان من أمره وأمر المسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أم كان ممن استثنى الله
صحيح مسلم:ج4/ص1844 ح2373(1/86308)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفى محمدا صلى الله عليه وسلم على العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفى موسى على العالمين فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره الذي كان من أمره وأمر المسلم فقال لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله
صحيح البخاري:ج3/ص1251 ح3227(1/86309)
حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا إبراهيم عن بن شهاب عن أبي سلمة والأعرج وحدثنا إسماعيل حدثني أخي عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفى محمدا على العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفى موسى على العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم اليهودي فذهب اليهودي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي كان من أمره وأمر المسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله
صحيح البخاري:ج6/ص2717 ح7034(1/86310)
حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الأعرج أنهما حدثاه أن أبا هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفى محمدا على العالمين فقال اليهودي والذي اصطفى موسى على العالمين قال فغضب المسلم عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما كان من أمره وأمر المسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون في أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان موسى فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله
صحيح البخاري:ج5/ص2389 ح6152(1/86311)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفى محمدا على العالمين في قسم يقسمونه وقال اليهودي والذي اصطفى موسى على العالمين فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي إلى النبيصلى الله عليه وسلموأخبره الذي كان من أمره وأمر المسلم فقال النبيصلى الله عليه وسلم لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من تنشق عنه الأرض فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أم كان ممن استثنى الله عز وجل
مسند الشاميين:ج4/ص171 ح3027(1/86312)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم ثنا بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفى محمدا على العالمين وقال اليهود والذي اصطفى موسى على العالمين فغضب المسلم فلطم عين اليهودي فأتى اليهودي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فاعترف بذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تخيروني عن موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق فأجد موسى ممسكا بجانب العرش فما أدرى أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أم كان ممن استثناه الله عز وجل
مسند أحمد:ج2/ص264 ح7576(1/86313)
حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن أبي سلمة وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطفى محمدا على العالمين فقال اليهودي والذي اصطفى موسى على العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بما كان من أمره وأمر المسلم فدعا النبي صلى الله عليه وسلم المسلم فسأله عن ذلك فأخبره فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأصعق معهم فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش جانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله
صحيح البخاري:ج2/ص849 ح2280(1/86314)
حدثنا محمد بن أمية قال حدثنا عيسى بن موسى عن عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن بن عباس قال استب رجلان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسب أحدهما والآخر ساكت والنبي صلى الله عليه وسلم جالس ثم رد الآخر فنهض النبي صلى الله عليه وسلم فقيل نهضت قال نهضت الملائكة فنهضت معهم ان هذا ما كان ساكتا ردت الملائكة على الذي سبه فلما رد نهضت الملائكة
الأدب المفرد:ج1/ص151 ح419(1/86315)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فجعل أحدهما تحمر عيناه وتنتفخ أوداجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف كلمة لو قالها هذا لذهب عنه الذي يجد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل وهي ترى بي من جنون
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص216 ح25382(1/86316)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا أبو أسامة سمعت الأعمش يقول سمعت عدي بن ثابت يقول حدثنا سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فجعل أحدهما يغضب ويحمر وجهه فنظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب ذا عنه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقام إلى الرجل رجل ممن سمع النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتدري ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آنفا قال إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب ذا عنه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال له الرجل أمجنونا تراني
صحيح مسلم:ج4/ص2015 ح2610(1/86317)
حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا أبو أسامة قال سمعت الأعمش يقول حدثنا عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فجعل أحدهما يغضب ويحمر وجهه فنظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب هذا عنه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقام رجل إلى ذاك الرجل فقال تدري ما قال قال قل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل أمجنونا تراني
الأدب المفرد:ج1/ص446 ح1319(1/86318)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما غضبا شديدا حتى إني ليخيل إلي أن أنفه يتمرغ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف كلمة لو قالها هذا الغضبان ذهب غضبه أعوذ بالله من الشيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص75 ح29582(1/86319)
أخبرنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فجعل أحدهما تحمر عيناه وتنتفخ أوداجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف كلمة لو قالها لذهب الذي يجد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
السنن الكبرى:ج6/ص104 ح10225(1/86320)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فجعل أحدهما تحمر عيناه وتنتفخ أوداجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف كلمة لو قالها هذا لذهب عنه الذي يجد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل هل ترى بي من جنون
سنن أبي داود:ج4/ص249 ح4781(1/86321)
حدثنا يحيى بن يحيى ومحمد بن العلاء قال يحيى أخبرنا وقال بن العلاء حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فجعل أحدهما تحمر عيناه وتنتفخ أوداجه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل وهل ترى بي من جنون قال بن العلاء فقال وهل ترى ولم يذكر الرجل
صحيح مسلم:ج4/ص2015 ح2610(1/86322)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا زائدة ثنا عبد الملك عن بن أبي ليلى عن معاذ قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما حتى انه ليتخيل إلى أن أنفه ليتمزع من الغضب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى لأعلم كلمة لو يقولها هذا الغضبان لذهب عنه الغضب اللهم انى أعوذ بك من الشيطان الرجيم
مسند أحمد:ج5/ص240 ح22139(1/86323)
حدثنا يوسف بن موسى ثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما غضبا شديدا حتى خيل إلي أن أنفه يتمزع من شدة غضبه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجده من الغضب فقال ما هي يا رسول الله قال يقول اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم قال فجعل معاذ يأمره فأبى ومحك وجعل يزداد غضبا
سنن أبي داود:ج4/ص248 ح4780(1/86324)
حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا جدي أحمد بن أبي شعيب ثنا موسى بن أعين عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما غضبا شديدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان لذهب عنه الذي يجد
المعجم الكبير:ج7/ص99 ح6488(1/86325)
حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سليمان بن صرد رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما فاشتد غضبه حتى انتفخ وجهه وتغير فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد فانطلق إليه الرجل فأخبره بقول النبي صلى الله عليه وسلم وقال تعوذ بالله من الشيطان فقال أترى بي بأسا أمجنون أنا اذهب
صحيح البخاري:ج5/ص2248 ح5701(1/86326)
حدثنا عمر قال حدثناابى قال حدثنا الأعمش قال حدثنا عدى بن ثابت قال سمعت سليمان بن صرد رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما فاشتد غضبه حتى انتفخ وجهه وتغير فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد فانطلق إليه الرجل فأخبره بقول النبي صلى الله عليه وسلم وقال تعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال أترى بي بأسا أمجنون أنا اذهب
الأدب المفرد:ج1/ص155 ح434(1/86327)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عبد الملك وهو بن عمير عن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب غيظه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
السنن الكبرى:ج6/ص104 ح10221(1/86328)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم انى لأعلم كلمة لو قالها ذهب عضبه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
مسند أحمد:ج5/ص244 ح22164(1/86329)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن عدي بن ثابت حدثنا سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس وأحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقالوا للرجل ألا تسمع ما يقول النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لست بمجنون
صحيح البخاري:ج5/ص2267 ح5764(1/86330)
أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن الأعمش عن عدي بن ثابت قال حدثنا سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقالوا للرجل الا تسمع ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اني لست بمجنون
صحيح ابن حبان:ج12/ص505 ح5692(1/86331)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ قال استب رجلان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما غضبا شديدا حتى أنه ليخيل إلي أن أنفه يتمزع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف كلمة لو قالها هذا الغضبان لذهب غضبة أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص216 ح25383(1/86332)
حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال استب رجلان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما غضبا شديدا حتى إنه ليخيل إليه أن أنفه يتمرغ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف كلمة لو يقولها هذا الغضبان ذهب عنه غضبه أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم قال يتمرغ يقول كأنه ينفطر من شدة الغضب
مسند عبد بن حميد:ج1/ص68 ح111(1/86333)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا مهدي بن جعفر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن سليمان بن صرد رضي الله عنه قال استب رجلان فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الآحاد والمثاني:ج4/ص321 ح2351(1/86334)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان فعير أحدهما الآخر بأمه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا الرجل فقال أعيرته بأمه فأعاد ذلك مرارا فقال الرجل يا رسول الله استغفر لي لما قلت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفع رأسك فانظر إلى الملأ فنظر إلى من حول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أنت بأفضل من أحمر وأسود منهم إلا على ما كان لك عليه فضل في الدين انظر
مسند الشاميين:ج3/ص306 ح2343(1/86335)
وبهذا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان فعير أحدهما الآخر بأمه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا الرجل فقال أعيرته بأمه فأعاد ذلك مرارا فقال الرجل يا رسول الله استغفر الله لما قلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفع رأسك فانظر إلى الملأ فنظر إلى من حول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أنت بأفضل من أحمر وأسود منهم إلا من كان له فضل في الدين
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص427 ح493(1/86336)
نا جعفر بن أحمد نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر نا عبد الله بن إدريس عن يحيى بن سعيد عن أبي الرجال عن أمه عمرة قالت استب رجلان فقال أحدهما ما أمي بزانية ولا أبي بزان فشاور عمر القوم فقالوا مدح أباه وأمه فقال لقد كان لهما من المدح غير هذا فضربه
سنن الدارقطني:ج3/ص209 ح376(1/86337)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن يحيى بن سعيد عن أبي الرجال عن أمه عمرة قالت استب رجلان فقال أحدهما ما أمي بزانية وما أبي بزان فشاور عمر القوم فقالوا مدح أباه وأمه فقال لقد كان لهما من المدح غير هذا فضربه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص500 ح28376(1/86338)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن شاكر حدثنا أبو أسامة حدثنا الأعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد رضي الله عنه قال استب رجلان قرب النبي صلى الله عليه وسلم فاشتد غضب أحدهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الغضب أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل أمجنون تراني فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم هذا حديث صحيح الإسناد
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص478 ح3649(1/86339)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان بن سعيد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن زاذان قال استب رجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما أنا إذا كمثل الذي لا يغتسل يوم الجمعة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص299 ح1325(1/86340)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا عبد الله بن يزيد بن راشد المقري ثنا صدقة بن عبد الله عن نصر بن علقمة ح وحدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبو علقمة نصر بن خزيمة أن أباه حدثه عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ عن ابن عائذ عن المقدام بن معدي كرب قال استب عقيل بن أبي طالب وأبو بكر وكان أبو بكر سباء غير أنه تحرج لقرابة عقيل من النبي صلى الله عليه وسلم فأعرض عنه ولكنه شكاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعوا لي أصحابي وما شأنكم وشأنه فوالله ما منكم رجل إلا على باب بيته ظلمة إلا أبا بكر فإن على باب بيته النور ولقد قلتم كذب وقال صدق وأمسكتم الأموال وجاء لي بماله وخذلتموني وآساني واتبعني نصر بن علقمة قال الحافظ مقبول ولم أر ترجمة لعمرو بن إسحاق شيخ المصنف وكذلك نصر بن خزيمة ووالده
مسند الشاميين:ج3/ص378 ح2500(1/86341)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال استبرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بحيضة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص226 ح12898(1/86342)
استبرؤهن بحيضة يعني السبايا.
# (ابن عساكر - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27836(1/86343)
حدثنا وكيع عن استبراق قال سألت عن المذي فقال يتوضأ منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص88 ح979(1/86344)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش قال سمعت مجاهدا قال استبطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل فقال وكيف نأتيكم وأنتم لا تقصون أضافركم ولا تنقون براجمكم ولا تستاكون
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص157 ح1805(1/86345)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم وعفان قالا ثنا معتمر قال قال أبي حدثني أبو تميمة عن عمرو لعله أن يكون قد قال البكالي يحدثه عمرو عن عبد الله بن مسعود قال عمرو إن عبد الله قال استبعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فانطلقنا حتى أتيت مكان كذا وكذا فخط لي خطة فقال لي كن بين ظهري هذه لا تخرج منها فإنك إن خرجت هلكت قال فكنت فيها قال فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حذفة أو أبعد شيئا أو كما قال ثم إنه ذكر هنينا كأنهم الزط قال عفان أو كما قال عفان إن شاء ليس عليهم ثياب ولا أرى سوآتهم طوالا قليل لحمهم قال فأتوا فجعلوا يركبون رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وجعل نبي الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليهم قال وجعلوا يأتوني فيحيلون حولي ويعترضون لي قال عبد الله فأرعبت منهم رعبا شديدا قال فجلست أو كما قال قال فلما انشق عمود الصبح جعلوا يذهبون أو كما قال قال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ثقيلا وجعا أو يكاد أن يكون وجعا مما ركبوه قال إني لأجدني ثقيلا أو كما قال فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في حجري أو كما قال قال ثم إن هنينا أتوا عليهم ثياب بيض طوال أو كما قال وقد أغفى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الله فأرعبت أشد مما أرعبت المرة الأولى قال عارم في حديثه قال فقال بعضهم لبعض لقد أعطى هذا العبد خيرا أو كما قالوا إن عينيه نائمتان أو قال عينه أو كما قالوا وقلبه يقظان ثم قال قال عارم وعفان قال بعضهم لبعض هلم فلنضرب له مثلا أو كما قالوا قال بعضهم لبعض اضربوا له مثلا ونؤول نحن أو نضرب نحن وتؤولون أنتم فقال بعضهم لبعض كمثل سيد ابتنى بنيانا حصينا ثم أرسل إلى الناس بطعام أو كما قال فمن لم يأت طعامه أو قال لم يتبعه عذبه عذابا شديدا أو كما قالوا قال الآخرون أما السيد فهو رب العالمين وأما البنيان فهو الإسلام والطعام الجنة وهو الداعي فمن اتبعه كان في الجنة قال عارم في حديثه أو كما قالوا ومن لم يتبعه عذب أو كما قال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم استيقظ فقال ما رأيت يا بن أم عبد فقال عبد الله رأيت كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما خفي علي مما قالوا شيء قال نبي الله صلى الله عليه وسلم هم نفر من الملائكة أو قال هم من الملائكة أو كما شاء الله
مسند أحمد:ج1/ص399 ح3788(1/86346)
حدثنا المقدام ثنا عبد الله بن صالح حدثني موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال استتبعني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فقال إن نفرا من الجن خمسة عشر بنو إخوة وبنو عم يأتوني الليلة فأقرأ عليهم القرآن فانطلقت معه إلى المكان ك أ الذي أراد فجعل لي خطا ثم أجلسني فيه وقال لا تخرجن من هذا فبت فيه حتى أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع السحر وفي يده عظم حائل وروثة وحممة فقال إذا أتيت الخلاء فلا تستنجين بشئ من هذا قال فلما أصبحت قلت لأعلمن حيث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت فرأيت موضع سبعين بعيرا
المعجم الأوسط:ج9/ص17 ح8995(1/86347)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن الحسين بن أبي بردة البجلي الذهبي ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن حرب بن صبيح ثنا سعيد بن مسلم عن أبي مرة الصنعاني عن أبي عبد الله الجدلي عن عبد الله بن مسعود قال استتبعني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فانطلقت معه حتى بلغنا أعلى مكة فخط علي خطة وقال لا تبرح ثم انصاع في أجبال فرأيت الرجال يتحدرون عليه من رؤوس الجبال حتى حالوا بيني وبينه فاخترطت السيف وقلت لأضربن حتى استنقذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكرت قوله لا تبرح حتى آتيك قال فلم أزل كذلك حتى أمنا الفجر فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وأنا قائم فقال ما زلت على حالك قلت لو لبثت شهرا ما برحت حتى تأتيني ثم أخبرته بما أردت أن أصنع فقال لو خرجت ما التقيت أنا ولا أنت إلى يوم القيامة ثم شبك أصابعه في أصابعي فقال إني وعدت أن يؤمن بي الجن والإنس فأما الإنس فقد آمنت بي وأما الجن فقد رأيت قال وما أظن أجلي إلا قد اقترب قلت يا رسول الله ألا تستخلف أبا بكر فأعرض عني فرأيت أنه لم يوافقه قلت يا رسول الله ألا تستخلف عمر فأعرض عني فرأيت أنه لم يوافقه قلت يا رسول الله ألا تستخلف عليا قال ذاك والذي لا إله غيره لو بايعتموه وأطعتموه أدخلكم الجنة أكتعين
المعجم الكبير:ج10/ص67 ح9969(1/86348)
حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن يونس وأخبرنا أبو العباس السياري بمرو وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد البخاري بنيسابور قالا ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان وحدثنا أحمد بن الليث الكرميني ثنا محمد بن الصنوع ثنا محمد بن أبي رجاء ومحمد بن عثمان العثماني قالوا ثنا إبراهيم بن سعيد عن عبد الملك بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استتروا بصلاتكم ولو بسهم على شرط مسلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص382 ح926(1/86349)
أخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا محمد بن هشام بن ملاس النميري الدمشقي ثنا حرملة بن عبد العزيز الجهني حدثني عمي عبد الملك عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استتروا في صلاتكم ولو بسهم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص270 ح3277(1/86350)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال ثنا بهذا الخبر عبد الله بن عمران الربيع العابدي حدثني إبراهيم يعني بن سعد عن عبد الملك وهو بن عبد العزيز بن سبرة الجهني عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استتروا في صلاتكم ولو بسهم
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص13 ح810(1/86351)
استتروا في صلاتكم ولو بسهم.
# (حم ك هق عن الربيع بن سبرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19203(1/86352)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا زكريا بن سليم المنقري قال سمعت رجلا يحدث عمرو بن عثمان وأنا شاهد إنه سمع عبد الرحمن بن أبي بكرة يحدث أن أبا بكرة حدثهم أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته واقفا إذ جاؤوا بامرأة حبلى فقالت إنها زنت أو بغت فارجمها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم استترى بستر الله عز وجل فرجعت ثم جاءت الثانية والنبي صلى الله عليه وسلم على بغلته فقالت ارجمها يا نبي الله فقال استترى بستر الله تبارك وتعالى فرجعت ثم جاءت الثالثة وهو واقف حتى أخذت بلجام بغلته فقالت أنشدك الله الا رجمتها فقال اذهبي حتى تلدي فانطلقت فولدت غلاما ثم جاءت فكلمت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لها اذهبي فتطهري من الدم فانطلقت ثم أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إنها قد تطهرت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم نسوة فأمرهن أن يستبرئن المرأة فجئن وشهدن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بطهرها فأمر لها بحفيرة إلى ثندوتها ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم حصاة مثل الحمصة فرماها ثم مال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال للمسلمين ارموها وإياكم ووجهها فلما طفئت أمر بإخراجها فصلى عليها ثم قال لو قسم أجرها بين أهل الحجاز وسعهم
مسند أحمد:ج5/ص42 ح20453(1/86353)
أنا محمد بن أحمد الأصبهاني أنا بن شهريار وابن ريذة قالا أنا الطبراني نا حامد بن الحسن الطبراني البزار المعدل نا صالح بن بشر الطبراني نا عبد الرحمن بن قيس نا صالح بن عبد الله القرشي عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استتمام المعروف أفضل من ابتدائه
مسند الشهاب:ج2/ص238 ح1269(1/86354)
استتمام المعروف أفضل من ابتدائه.
# (طس) عن جابر (قال المناوي في فيض القدير (1 486) قال الهيثمي فيه عبد الرحمن بن قيس الضبي متروك ومن ثم رمز المصنف لضعفه. ص). 2 الإكمال من آداب الصدقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح16256(1/86355)
حدثنا حامد بن الحسن الطبراني البزار المعدل حدثنا صالح بن بشر الطبراني حدثنا عبد الرحمن بن قيس الضبي حدثنا صالح بن عبد الله القرشي عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استتمام المعروف أفضل من ابتدائه لم يروه عن أبي الزبير إلا صالح
المعجم الصغير:ج1/ص264 ح432(1/86356)
أخبرنا أبو القاسم يحيى بن أحمد المكتب أبنا جدي علي بن الحسين الأنطاكي أبنا أبو عمران موسى بن القاسم بن الأشيب أبنا عبد الله بن محمد بن عبيد ثنا محمد بن معمر بن عمر الجعفي حدثني عبد الرحمن بن قيس ثنا عبد الله بن صالح القرشي عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استتمام المعروف خير من ابتدائه
مسند الشهاب:ج2/ص238 ح1268(1/86357)
وأخبرنا أبو طاهر وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا محمد ثنا سريج أنا بن أبي الزناد عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول استثنوا في الحج اللهم الحج أردت وله عمدت فإن تممته فهو حج وإلا فهي عمرة وكانت تستثني وتأمر من معها أن يستثنوا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص223 ح9900(1/86358)
استجيدوا النعال فإنها خلاخيل الرجال.
# (الديلمي - عن أنس وعن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41627(1/86359)
استجيروا بالله من عذاب القبر فإن عذاب القبر حق.
# (طب - عن أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42510(1/86360)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا سليمان بن بلال وعبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة قال سمعت أم خالد بنت خالد تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استجيروا بالله من عذاب القبر فإن عذاب القبر حق قال موسى بن عقبة ولم أسمع أحدا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم الا أم خالد
المعجم الكبير:ج25/ص95 ح243(1/86361)
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو المغيرة عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة وعمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت استحاضت أم حبيبة وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغتسلي وصلي حديث عمرو بن الحارث والأوزاعي صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إنما خرج مسلم حديث سفيان بن عيينة وإبراهيم بن سعد عن الزهري وقد تابع محمد بن عمرو بن علقمة الأوزاعي على روايته هذه عن الزهري على هذه الألفاظ وهو صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص281 ح617(1/86362)
استحدثوا الإسلام بحب الأنصار فإنه لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق.
# (طب - عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل ابن سعد عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33742(1/86363)
وعن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استحدثوا الإسلام بحب الأنصار فإنه لا يحبهم الا مؤمن ولا يبغضهم الا منافق
المعجم الكبير:ج6/ص123 ح5710(1/86364)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استحدثوا الإيمان بحب الأنصار رضي الله عنهم لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق
الآحاد والمثاني:ج3/ص324 ح1703(1/86365)
حدثنا عبيد بن غنام ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أم حبيبة بنت جحش قالت استحضت حيضة منكرة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال تلجمي واحتشي كرسفا قالت يا رسول الله هو أشد من ذلك إني أثجه ثجا قال فاستدخلي واستثفري وتحيضي في علم لله في كل شهر ستة أيام أو سبعة فاغتسلي وصومي وصلي ثلاثا وعشرين أو أربعا وعشرين وأخري الظهر وقدمي العصر واغتسلي لهما غسلا واغتسلي للفجر وهذا أحب الأمرين إلي
المعجم الكبير:ج24/ص218 ح552(1/86366)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن أم حبيبة بنت جحش قالت استحضت سبع سنين فشكوت ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليست تلك حيضة ولكنه عرق فاغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة وكانت تغتسل في المركن فترى صفة الدم في المركن
المعجم الكبير:ج24/ص216 ح550(1/86367)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن معمر ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال استحل علي فاطمة ببدن من حديد
المعجم الكبير:ج11/ص248 ح11636(1/86368)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور حدثني عمي عيسى بن مساور قال حدثنا مروان بن معاوية الفزاري قال حدثنا معاوية بن أبي العباس القيسي عن علي بن ربيعة الأسدي عن أسماء بن الحكم الفزاري عن علي بن أبي طالب قال كان الرجل إذا حدثني عن رسول الله استحلفته فإذا حلف صدقته وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر أنه قال ما من عبد يذنب ذنبا فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر له لم يرو هذا الحديث عن معاوية بن أبي العباس إلا مروان تفرد به عيسى بن المساور
المعجم الأوسط:ج1/ص185 ح584(1/86369)
استحلوا فروج النساء بأطيب أموالكم.
# (د في مراسيله - عن يحيى بن يعمر مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44712(1/86370)
عن أبي موسى قال أتاني ناس من قومي فقالوا استحمل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحمل على إبل قال فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فاستحملناه قال فحلف والله لا أحملكم فانصرفنا وقد شق ذلك علينا قال فمكثنا أياما وأتي بإبل قال فقال خذ هذين القرينين خذ هذين القرينين ثلاثا ستة احمال فقلت لأصحابي إنه قد حلف أن لا يحملنا ولا أراه إلا قد نسي فإن أخذناها لم يبارك لنا فيها فقلنا يا رسول الله لقد كنت قد حلفت ثلاثا أن لا تحملنا فقال وأنا أحلف الساعة والله لأحملنكم فحلف ثلاثا ثم قال من حلف على يمين فرأى ما هو خير منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه
مسند أبي يعلى:ج13/ص242 ح7258(1/86371)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد ثنا حميد قال سمعت أنس بن مالك يقول أن أبا موسى قال استحملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلف أن لا يحملنا ثم حملنا فقلت يا رسول الله انك حلفت أن لا تحملنا ثم حملتنا قال وأنا أحلف بالله عز وجل لأحملنكم
مسند أحمد:ج3/ص250 ح13645(1/86372)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا حماد عن حميد قال سمعت أنسا أن أبا موسى قال استحملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلف لا يحملنا ثم حملنا قلت يا رسول الله انك حلفت لا تحملنا قال وأنا أحلف لأحملنكم
مسند أحمد:ج3/ص179 ح12859(1/86373)
حدثنا السري بن سهل الجنديسابوري ثنا عبد الله بن رشيد ثنا مجاعة بن الزبير عن قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي عبيدة عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استحوا من الله حق الحياء قالوا يا رسول الله إنا لنستحيي والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحيى من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما حوى والبطن وما وعى وليذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيى من الله حق الحياء
المعجم الكبير:ج10/ص152 ح10290(1/86374)
استحي من الله استحياءك من رجلين من صالحي عشيرتك.
# (عد) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5750(1/86375)
أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الهيثم بن حميد قال أخبرني النعمان والأوزاعي وأبو معيد وهو حفص بن غيلان عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت استحيضت أم حبيبة بنت جحش امرأة عبد الرحمن بن عوف وهي أخت زينب بنت جحش فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فإذا أدبرت الحيضة فاغتسلي وصلي وإذا أقبلت فاتركي لها الصلاة قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة وتصلي وكانت تغتسل أحيانا في مركن في حجرة أختها زينب وهي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إن حمرة الدم لتعلو الماء وتخرج فتصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يمنعها ذلك من الصلاة
السنن الكبرى:ج1/ص111 ح212(1/86376)
أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الهيثم بن حميد قال أخبرني النعمان والأوزاعي وأبو معيد وهو حفص بن غيلان عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت استحيضت أم حبيبة بنت جحش امرأة عبد الرحمن بن عوف وهي أخت زينب بنت جحش فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فإذا أدبرت الحيضة فاغتسلي وصلي وإذا أقبلت فاتركي لها الصلاة قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة وتصلي وكانت تغتسل أحيانا في مركن في حجرة أختها زينب وهي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أن حمرة الدم لتعلو الماء وتخرج فتصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يمنعها ذلك من الصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص118 ح204(1/86377)
أخبرنا عمران بن يزيد قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثنا الأوزاعي قال حدثنا الزهري عن عروة وعمرة عن عائشة قالت استحيضت أم حبيبة بنت جحش سبع سنين فاشتكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي ثم صلي
السنن الكبرى:ج1/ص110 ح211(1/86378)
أخبرنا عمران بن يزيد قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثنا الأوزاعي قال حدثنا الزهري عن عروة وعمرة عن عائشة قالت استحيضت أم حبيبة بنت جحش سبع سنين فاشتكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي ثم صلي
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص117 ح203(1/86379)
حدثنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن عروة عن عائشة قالت استحيضت أم حبيبة بنت جحش سبع سنين وهي تحت عبد الرحمن بن عوف فاشتكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ليست بحيضة إنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي قالت وكانت تقعد في مركن لإختها زينب بنت جحش حتى ان حمرة الدم لتعلو الماء
سنن الدارمي:ج1/ص220 ح778(1/86380)
حدثنا الحكم بن موسى حدثنا هقل عن الأوزاعي قال حدثني الزهري حدثني عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عائشة قالت استحيضت أم حبيبة بنت جحش وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فاشتكت ذلك إلى رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا ليس بالحيضة إنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغتسلي ثم صلي قالت عائشة فكانت تغتسل عند كل صلاة وكانت تقعد في مركن لأختها زينب بنت جحش حتى إن حمرة الدم لتعلو الماء
مسند أبي يعلى:ج7/ص371 ح4405(1/86381)
أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا الوليد بن مسلم قال أخبرنا الليث والأوزاعي عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة أنها قالت استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف أختها زينب بنت جحش سبع سنين فشكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها ليست بالحيضة ولكنه عرق فاغتسلي وصلي فكانت تغتسل لكل صلاة وكانت تقعد في مركن أختها فكانت حمرة الدم تعلو الماء
صحيح ابن حبان:ج4/ص187 ح1353(1/86382)
وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي حدثني الزهري حدثني عروة وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فاشتكت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلى ثم صلى قالت عائشة وكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي وكانت تقعد في مركن لأختها زينب بنت جحش حتى أن حمرة الدم لتعلو الماء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص328 ح1455(1/86383)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال حدثني بن شهاب حدثني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فاشتكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ليست بالحيضة إنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي ثم صلي قالت عائشة وكانت أم حبيبة تقعد في مركن لأختها زينب بنت جحش حتى أن حمرة الدم لتعلو الماء ذكر الغسل في هذا الحديث صحيح وقوله فإذا أقبلت الحيضة وإذا أدبرت تفرد به الأوزاعي من بين ثقات أصحاب الزهري والصحيح أن أم حبيبة كانت معتادة وأن هذه اللفظة إنما ذكرها هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة في قصة فاطمة بنت أبي حبيش وقد رواه بشر بن بكر عن الأوزاعي كما رواه غيره من الثقات
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص327 ح1454(1/86384)
أخبرنا أبو المغيرة عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فشكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذه ليست بالحيضة وإنما هي عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي ثم صلي قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي وكانت تقعد في مركن لإختها زينب بنت جحش حتى أن حمرة الدم لتعلو الماء
سنن الدارمي:ج1/ص216 ح768(1/86385)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري عن عروة عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فشكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا ليست بالحيضة وإنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي ثم صلى قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلى وكانت تقعد في مركن لأختها زينب بنت جحش حتى أن حمرة الدم لتعلو الماء
مسند أحمد:ج6/ص83 ح24582(1/86386)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فشكت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذه ليست بالحيضة إنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي وكانت تقعد في مركن لأختها زينب بنت جحش حتى إن حمرة الدم لتعلو الماء
سنن ابن ماجه:ج1/ص205 ح626(1/86387)
حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا الهيثم بن حميد قال أخبرني النعمان والأوزاعي وأبو معبد حفص بن غيلان عن الزهري قال أخبرني عروة وعمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت استحيضت أم حبيبة رضي الله عنها بنت جحش فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه ليست بحيضة ولكنه عرق فتقه إبليس فإذا أدبرت الحيضة فاغتسلي وصلي وإذا أقبلت فاتركي لها الصلاة قالت عائشة رضي الله عنها فكانت أم حبيبة رضي الله عنها تغتسل لكل صلاة وكانت تغتسل أحيانا في مركن في حجرة أختها زينب وهي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إن حمرة الدم لتعلو الماء فتصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما منعها ذلك من الصلاة
شرح معاني الآثار:ج1/ص99 ح0(1/86388)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت استحيضت امرأة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأمرت قلت من امرها النبي صلى الله عليه وسلم قالت لست أحدثكم عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قالت فأمرت ان تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل لهما غسلا واحدا وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا واحدا وتغتسل للصبح غسلا
مسند الطيالسي:ج1/ص201 ح1419(1/86389)
حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت استحيضت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرت أن تعجل العصر وتؤخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وأن تؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا فقلت لعبد الرحمن أعن النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا أحدثك إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم بشيء
سنن أبي داود:ج1/ص79 ح294(1/86390)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن خالد عن أنس بن سيرين قال استحيضت امرأة من آل أنس فأمروني فسألت ابن عباس فقال أما ما رأت الدم البحراني فلا تصلي وإذا رأت الطهر ولو ساعة من النهار فلتغتسل وتصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص120 ح1367(1/86391)
أخبرنا محمد بن عيسى ثنا بن علية انا خالد عن أنس بن سيرين قال استحيضت امرأة من آل أنس فأمروني فسألت بن عباس فقال أما ما رأت الدم البحراني فلا تصلي فإذا رأت الطهر ولو ساعة من نهار فلتغتسل ولتصل
سنن الدارمي:ج1/ص224 ح800(1/86392)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شريك بن عبد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش انها استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني استحضت حيضة منكرة شديدة فقال لها احتشي كرسفا قالت اني أشد من ذلك اني أثج ثجا قال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة أيام أو سبعة ثم اغتسلي غسلا وصلي وصومي ثلاثا وعشرين أو أربعا وعشرين وأخري الظهر وقدمي العصر واغتسلي لهما غسلا وأخري المغرب وقدمي العشاء واغتسلي لهما غسلا وهذا أحب الأمرين إلى
مسند أحمد:ج6/ص439 ح27515(1/86393)
أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد وهو بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت استحيضت فاطمة بنت أبي حبيش فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك أثر الدم وتوضئي فإنما ذلك عرق وليست بالحيضة قيل له فالغسل قال ذلك لا يشك فيه أحد قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا ذكر في هذا الحديث وتوضئي غير حماد بن زيد وقد روى غير واحد عن هشام ولم يذكر فيه وتوضئي
السنن الكبرى:ج1/ص113 ح222(1/86394)
أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد وهو بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت استحيضت فاطمة بنت أبي حبيش فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك أثر الدم وتوضئي فإنما ذلك عرق وليست بالحيضة قيل له فالغسل قال ذلك لا يشك فيه أحد قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا ذكر في هذا الحديث وتوضئي غير حماد بن زيد وقد روى غير واحد عن هشام ولم يذكر فيه وتوضئي
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص123 ح217(1/86395)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة الحراني عن بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن أم حبيبة بنت جحش انها استحيضت فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها بالغسل عند كل صلاة وان كانت لتخرج من المركن وقد علت حمرة الدم على الماء فتصلي
مسند أحمد:ج6/ص434 ح27485(1/86396)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن غالب نا إبراهيم بن بشار نا سفيان عن أيوب السختياني عن سليمان بن يسار عن أم سلمة أن فاطمة بنت أبي بيحش رضي الله عنها استحيضت فسألت لها أم سلمة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليست بالحيضة إنما هو عرق فأمرها أن تدع الصلاة أيام إقرائها وأيام حيضها ثم تغتسل وتصلي فإن غلبها الدم استدفرت كذا وجدت والصواب أيام أقرائها أو أيام حيضها بالشك وكذلك رواه وهيب عن أيوب ورواه أبو عبيد الله المخزومي عن سفيان فقال لتنظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر فلتترك الصلاة كذلك كما رواه نافع عن سليمان بن يسار قال الشافعي ونافع أحفظ عن سليمان من أيوب وهو يقول مثل أحد معنيي أيوب اللذين رواهما قال الشيخ وقد روي هذا اللفظ الذي احتجوا به في أحاديث ذكرناها في كتاب الحيض وتلك الأحاديث في نفسها مختلف فيها فبعض الرواة قال فيها أيام أقرائها وبعضهم قال فيها أيام حيضها أو ما في معناه وكل ذلك من جهة الرواة كل واحد منهم يعبر عنه بما يقع له والأحاديث الصحاح متفقة على العبارة عنه بأيام الحيض دون لفظ الإقراء والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص416 ح15170(1/86397)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن هرمي بن عبد الله عن خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استحيوا إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن
المعجم الكبير:ج4/ص88 ح3733(1/86398)
أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أنبأ أبو أحمد بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي ومسلم بن إبراهيم واللفظ للحضرمي قالا ثنا وهيب بن خالد صاحب الكرابيسي ثنا حميد بن قيس عن هرمي عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت استحيوا فإن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص197 ح13897(1/86399)
نا الحسين بن إسماعيل ويعقوب بن إبراهيم البزار قالا نا الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن عياش عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استحيوا فإن الله لا يستحي من الحق لا يحل مأتاك النساء في حشوشهن
سنن الدارقطني:ج3/ص288 ح160(1/86400)
استحيوا فإن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن.
# (هق - عن خزيمة بن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44870(1/86401)
استحيوا فإن الله لا يستحيي من الحق لا يحل مأتي النساء في حشوشهن .
# (سمويه - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44871(1/86402)
استحيوا فإن الله لا يستحيي من الحق ولا تأتوا النساء في أدبارهن.
# (ع ص - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44887(1/86403)
استحيوا من الله تعالى حق الحياء فإن الله تعالى قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم.
# (تخ) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5752(1/86404)
استحيوا من الله تعالى حق الحياء من استحيا من الله تعالى حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى وليحفظ البطن وما حوى وليذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيى يعني من الله حق الحياء.
# (حم ت ك هب) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5753(1/86405)
استحيوا من الله حق الحياء احفظوا الرأس وما حوى والبطن وما وعى واذكروا الموت والبلى فمن فعل ذلك كان ثوابه جنة المأوى.
# (طب - عن الحكيم بن عمير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43279(1/86406)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن عيسى بن إبراهيم عن موسى بن أبي حبيب عن الحكم بن عمير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استحيوا من الله حق الحياء احفظوا الرأس وما حوى والبطن وما وعى واذكروا الموت والبلى فمن فعل ذلك كان ثوابه جنة المأوى
المعجم الكبير:ج3/ص219 ح3192(1/86407)
استحيوا من الله حق الحياء فإن الله قسم بينكم أرزاقكم.
# (خ) في التاريخ عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5788(1/86408)
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله بن محمد إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن بكير ثنا مروان بن معاوية عن أبان بن إسحاق عن الصباح بن محارب عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال استحيوا من الله حق الحياء فقلنا يا نبي الله إنا لنستحيي قال ليس ذلك ولكن من استحيى من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما حوى والبطن وما وعى وليذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا ومن فعل ذلك فقد استحيى من الله حق الحياء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص359 ح7915(1/86409)
حدثنا عبد الله بن عون الخراز حدثنا مروان بن معاوية عن أبان بن إسحاق عن الصباح بن محمد بن أبي حازم عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استحيوا من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما حوى وليحفظ البطن وما وعى وليذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء
مسند أبي يعلى:ج8/ص461 ح5047(1/86410)
حدثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن الصباح بن محمد الأحمسي عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استحيوا من الله حق الحياء قال قلنا إنا لنستحي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس ذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما حوى وليحفظ البطن وما وعى وليذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص77 ح34320(1/86411)
حدثنا يحيى بن موسى حدثنا محمد بن عبيد عن أبان بن إسحاق عن الصباح بن محمد عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استحيوا من الله حق الحياء قال قلنا يا رسول الله إنا نستحيي والحمد لله قال ليس ذاك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى والبطن وما حوى ولتذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء قال أبو عيسى هذا حديث إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث أبان بن إسحاق عن الصباح بن محمد
سنن الترمذي:ج4/ص637 ح2458(1/86412)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا أبان بن إسحاق عن الصباح بن محمد عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم استحيوا من الله عز وجل حق الحياء قال قلنا يا رسول الله انا نستحي والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحى من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما حوى وليحفظ البطن وما وعى وليذكر الموت والبلى ومن أراد ترك الآخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله عز وجل حق الحياء
مسند أحمد:ج1/ص387 ح3671(1/86413)
حدثنا السري بن سهل الجنديسابوري حدثنا عبد الله بن رشيد حدثنا مجاعة بن الزبير عن قتادة عن عقبة بن الغافر عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استحيوا من الله حق الحياء قالوا يا رسول الله إنا لنستحيي والحمد لله فقال من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى والبطن وما حوى وليذكر الموت والبلاء ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء لم يروه عن قتادة إلا مجاعة تفرد به عبد الله بن رشيد
المعجم الصغير:ج1/ص298 ح494(1/86414)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل نا يعلي بن عبيد نا أبان بن إسحاق عن الصباح بن محمد عن مرة بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم لأناس من أصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا يا رسول الله إنا لنفعل ذلك قال ليس ذلك الحياء من الله ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى والبطن وما حوى وليذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء
مكارم الأخلاق:ج1/ص39 ح90(1/86415)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال أخبرنا يعلي بن عبيد قال أخبرنا أبان بن إسحاق عن الصباح بن محمد عن مرة عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم لأناس من أصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا يا رسول الله إنا لنفعل ذلك قال ليس ذلك من الحياء من الله ولكن من استحيى من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما حوى والبطن وما وعى وليذكر الموت والبلى فمن فعل ذلك فقد استحيى من الله حق الحياء
الورع:ج1/ص61 ح59(1/86416)
أخبرني عثمان بن عبد الله قال نا سليمان بن عبد الرحمن من كتابه قال نا عبد الملك بن محمد الصنعاني قال نا سعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استحيوا من الله حق الحياء لا تأتوا النساء في أدبارهن
السنن الكبرى:ج5/ص322 ح9010(1/86417)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا يزيد بن أبي حكيم عن زمعة بن صالح عن عمرو بن دينار عن طاوس عن عبد الله بن الهاد قال قال عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استحيوا من الله فإن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن
السنن الكبرى:ج5/ص322 ح9009(1/86418)
أخبرنا عثمان بن خرزاذ في كتابه ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني ثنا سعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استحيوا من الله لا تأتوا النساء في أدبارهن
مسند الشاميين:ج1/ص162 ح269(1/86419)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال حدثنا شعبة قال أخبرني سليمان قال سمعت منذرا عن محمد بن علي عن علي قال استحييت أن أسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي من أجل فاطمة فأمرت المقداد فسأله فقال فيه الوضوء
السنن الكبرى:ج1/ص96 ح149(1/86420)
أنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال أخبرني سليمان قال سمعت منذرا عن محمد بن علي عن علي قال استحييت أن أسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي من أجل فاطمة فأمرت المقداد فسأله فقال فيه الوضوء
السنن الكبرى:ج3/ص448 ح5888(1/86421)
وحدثنا يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد يعني بن الحارث حدثنا شعبة أخبرني سليمان قال سمعت منذرا عن محمد بن علي عن علي أنه قال استحييت أن أسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي من أجل فاطمة فأمرت المقداد فسأله فقال منه الوضوء
صحيح مسلم:ج1/ص247 ح303(1/86422)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش ثنا أبو يعلى الثوري عن محمد بن الحنفية أن عليا قال استحييت أن أسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي وكانت ابنته تحتي فأمرت المقداد فسأله فقال فيه الوضوء
المعجم الكبير:ج20/ص237 ح561(1/86423)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا بشر بن خالد العسكري أخبرنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت سليمان وهو الأعمش يحدث عن منذر الثوري عن محمد بن علي عن علي قال استحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي من أجل فاطمة فأمرت المقداد بن الأسود فسأل عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال فيه الوضوء
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص14 ح19(1/86424)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد بن الحرث قال حدثنا شعبة قال أخبرني سليمان الأعمش قال سمعت منذرا عن محمد بن علي عن علي رضي الله عنه قال استحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي من أجل فاطمة فأمرت المقداد فسأله فقال فيه الوضوء الاختلاف على بكير
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص214 ح437(1/86425)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت منذر الثوري يحدث عن محمد بن الحنفية عن علي قال استحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي من أجل فاطمة فأمرت رجلا فسأله فقال فيه الوضوء
مسند الطيالسي:ج1/ص17 ح104(1/86426)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت سليمان يحدث عن المنذر الثوري عن محمد بن على عن علي رضي الله عنه قال استحييت ان أسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي من أجل فاطمة رضي الله عنها فأمرت المقداد بن الأسود فسأل عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال فيه الوضوء
مسند أحمد:ج1/ص140 ح1182(1/86427)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن محمد بن زيد بن خليدة أن عبد الله دخل عليه وقد نصب متاعا في بيته فقال عبد الله استخف من شوار بيتك فإن الناس يوشكوا أن يكونوا أهل قتب
المعجم الكبير:ج9/ص200 ح8975(1/86428)
حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن عن عمران القطان عن قتادة عن أنس قال استخلف رسول الله بن أم مكتوم على المدينة مرتين قال فلقد رأيته يوم القادسية وعليه راية سوداء
مسند أبي يعلى:ج5/ص438 ح3138(1/86429)
حدثنا أيوب الوزان نا يحيى بن السكن نا عمران عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال استخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أم مكتوم على المدينة وهو أعمى يصلي بالناس ولقد رأيته يوم القادسية معه راية سوداء
الآحاد والمثاني:ج2/ص122 ح831(1/86430)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عمران القطان عن قتادة عن أنس قال استخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أم مكتوم مرتين على المدينة ولقد رأيته يوم القادسية معه راية سوداء
مسند أحمد:ج3/ص132 ح12366(1/86431)
أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد الأخمسي ثنا الحسين بن حميد بن الربيع ثنا الحسين بن علي السلمي حدثني عمي محمد بن حسان ثنا الحسن بن زياد عن أبي معشر عن شرحبيل بن سعد القرشي قال استخلف علي بن أبي طالب رضي الله عنه خمس وثلاثين وهو بن ثمان وخمسين سنة وأشهر فلما حضر الموسم سنة خمس وثلاثين بعث عبد الله بن عباس على الموسم سنة خمس وثلاثين وسنة سبع وثلاثين وسنة ثمان وثلاثين وحضر الموسم وتشاغل علي رضي الله عنه بالقتال فاصطلح الناس على شيبة بن عثمان الحجبي فشهد بالناس فلما كان سنة أربعين قتل علي يوم الجمعة لسبع عشرة مضت من شهر رمضان من سنة أربعين وهو بن ثلاث وستين سنة قال الحاكم فنظرنا فوجدنا لهذه التواريخ برهانا ظاهرا بإسناد صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص123 ح4592(1/86432)
وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عبد الرحمن بن مرزوق ثنا شبابة بن سوار ثنا شعيب بن ميمون ثنا حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن شقيق بن سلمة قال قيل لعلي رضي الله عنه استخلف علينا فقال ما استخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فأستخلف ولكن إن يرد الله بالناس خيرا جمعهم على خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم صلى الله عليه وسلم على خيرهم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص149 ح16350(1/86433)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم أنا المفضل بن فضالة حدثني عياش بن عباس القتباني أن شييم بن بيتان أخبره أنه سمع شيبان بن قيس القتباني يقول استخلف محمد بن مخلد رويفع بن ثابت على أسفل الأرض قال شيبان بن قيس فسرنا معه قال فأخبرني رويفع بن ثابت قال كان أحدنا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ نضو أخيه على أن يعطيه النصف مما يغنم وله النصف حتى إن أحدنا ليطير له النصل والريش والآخر القدح ثم قال لي رويفع قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فأخبر الناس أنه من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابته أو بعظم فإن محمدا صلى الله عليه وسلم بريء منه
المعجم الكبير:ج5/ص28 ح4491(1/86434)
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا سليمان وهو بن بلال عن جعفر عن أبيه عن بن أبي رافع قال استخلف مروان أبا هريرة على المدينة وخرج إلى مكة فصلى لنا أبو هريرة الجمعة فقرأ بعد سورة الجمعة في الركعة الآخرة إذا جاءك المنافقون قال فأدركت أبا هريرة حين انصرف فقلت له إنك قرأت بسورتين كان علي بن أبي طالب يقرأ بهما بالكوفة فقال أبو هريرة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما يوم الجمعة
صحيح مسلم:ج2/ص597 ح877(1/86435)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حاتم بن إسماعيل المدني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع قال استخلف مروان أبا هريرة على المدينة فخرج إلى مكة فصلى بنا أبو هريرة يوم الجمعة فقرأ بسورة الجمعة في السجدة الأولى وفي الآخرة إذا جاءك المنافقون قال عبيد الله فأدركت أبا هريرة حين انصرف فقلت له إنك قرأت بسورتين كان على يقرأ بهما بالكوفة فقال أبو هريرة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما
سنن ابن ماجه:ج1/ص355 ح1118(1/86436)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة قال استخلف مروان أبا هريرة على المدينة فكان يصلي بنا يوم الجمعة فيخطب خطبتين ويجلس جلستين وذكر أن أبا حنيفة قال لا يجلس إلا جلسة واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص310 ح36370(1/86437)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع قال استخلف مروان أبا هريرة على المدينة وخرج إلى مكة فصلى بنا أبو هريرة الجمعة فقرأ بسورة الجمعة في الركعة الأولى وفي الآخرة إذا جاءك المنافقون قال عبيد الله فأدركت أبا هريرة حين انصرف فقلت إنك قرأت بسورتين كان على رضي الله عنه يقرأ بهما بالكوفة فقال أبو هريرة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وأخرجه أيضا من حديث سليمان بن بلال وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن جعفر بن محمد وفي حديث سليمان في آخر الحديث يقرأ بهما في الجمعة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص200 ح5512(1/86438)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع قال استخلف مروان أبا هريرة على المدينة وخرج إلى مكة فصلى بنا أبو هريرة الجمعة فقرأ بسورة الجمعة في السجدة الأولى وفي الآخرة إذا جاءك المنافقون فقال عبيد الله فأدركت أبا هريرة حين انصرف فقلت له إنك قرأت بسورتين كان علي يقرأ بهما بالكوفة فقال أبو هريرة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص471 ح5453(1/86439)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع قال استخلف مروان أبا هريرة على المدينة وخرج إلى مكة فصلى بنا أبو هريرة الجمعة فقرأ بسورة الجمعة في السجدة الأولى وفي الآخرة إذا جاءك المنافقون قال عبيد الله فأدركت أبا هريرة حين انصرف فقلت إنك قرأت بسورتين كان علي رحمه الله يقرأ بهما في الكوفة فقال أبو هريرة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص319 ح36471(1/86440)
حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استخلف مروان أبا هريرة على المدينة وخرج إلى مكة فصلى بنا أو هريرة يوم الجمعة فقرأ سورة الجمعة وفي السجدة الثانية إذا جاءك المنافقون قال عبيد الله فأدركت أبا هريرة فقلت له تقرأ بسورتين كان علي يقرأ بهما بالكوفة قال أبو هريرة أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما وفي الباب عن بن عباس والنعمان بن بشير وأبي عنبة الخولاني قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ في صلاة الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية عبيد الله بن أبي رافع كاتب علي بن أبي طالب رضي الله عنه
سنن الترمذي:ج2/ص396 ح519(1/86441)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان قال ثنا المفضل قال حدثني عياش بن عباس ان شييم بن بيتان أخبره انه سمع شيبان القتباني يقول استخلف مسلمة بن مخلد رويفع بن ثابت الأنصاري على أسفل الأرض قال فسرنا معه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فأخبر الناس انه من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو بعظم فان محمدا صلى الله عليه وسلم بريء منه
مسند أحمد:ج4/ص109 ح17041(1/86442)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عامر ين واثلة الليثي أن نافع بن عبد الحارث الخزاعي لقي عمر بن الخطاب بعسفان وكان عامله على أهل مكة فسلم على عمر فقال عمر من استخلفت على أهل الوادي فقال استخلفت عليهم ابن أبزى فقال عمر ومن أبزى فقال نافع مولى من موالينا فقال استخلفت عليهم مولى فقال يا أمير المؤمنين إنه قارئ لكتاب الله عز وجل عالم بالفرائض فقال عمر أما إن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع آخرين
مسند الشاميين:ج4/ص160 ح2999(1/86443)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين ثنا أبو وكيع عن أبى إسحاق عن التميمي عن بن عباس قال استدبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت بياض إبطيه وهو ساجد
مسند أحمد:ج1/ص292 ح2662(1/86444)
حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز عن محمد بن عمرو بن عطاء عن بن عباس قال استدبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته فرأيت بياض إبطيه وهو ساجد
مسند الشاميين:ج2/ص287 ح1355(1/86445)
استدركوا القرآن فلهو أشد تفصيا من صدر الرجال من النعم من عقلها.
# (حم ق ت ن عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2757(1/86446)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال استذكروا القرآن فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقله ولا يقولن أحدكم نسيت أية كيت وكيت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو نسي
السنن الكبرى:ج5/ص19 ح8040(1/86447)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسن بن قزعة ثنا محمد بن سواء عن سعيد بن أبي عروبة عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استذكروا القرآن فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها وبئسما لأحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي
المعجم الكبير:ج10/ص198 ح10449(1/86448)
أخبرنا عبد الله بن قحطبة بفم الصلح قال حدثنا الحسن بن قزعة قال حدثنا محمد بن سواء عن سعيد بن أبي عروبة عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استذكروا القرآن فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها وبئسما لأحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت ما نسي ولكن نسي قال أبو حاتم لم يسند سعيد عن الأعمش غير هذا
صحيح ابن حبان:ج3/ص38 ح762(1/86449)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست وعمر بن سعيد وعبد الله بن قحطبة قالوا حدثنا حسن بن قزعة البصري حدثنا محمد بن سواء حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استذكروا القرآن فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها وبئسما لأحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي قال أبو حاتم في هذا الخبر دليل على أن الاستطاعة مع الفعل لا قبله
صحيح ابن حبان:ج3/ص41 ح763(1/86450)
استرشدوا العاقل ترشدوا ولا تعصوه فتندموا.
#خط في رواة مالك عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7180(1/86451)
حدثنا محمد بن عمر ثنا كثير بن عبد الله بن عمر بن عوف المزني عن أبيه عن جده وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استرضعوا في مزينة فإنهم أهل أمانة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص538 ح481(1/86452)
استرني وولني ظهرك.
# (حم عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26404(1/86453)
حدثنا أبو داود عن أيوب عن همام قال قال لي أبو قلابة استره ما استطعت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص448 ح10886(1/86454)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمران بن موسى قال استسب هشام بن مسور بن مخرمة والمسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عند هشام بن إسماعيل فافترى هشام بن المسور على المسور بن إبراهيم فأخذه هشام بن إسماعيل قال عمران فلا أقول حضرت ذلك من أمرهما ولكن أقول قد كان قال ثم حضرت عمر بن عبد العزيز في آخر زمانه وهو على المدينة ومرة بن أبي مرة وعبد الله بن ابي مرة مولى الكثير بن الصلت وهما يختصمان فسمعت عبد الله بن أبي مرة ادعى شهادة هشام بن المسور فقال لمرة ذلك رجل لا تجوز شهادته علي ولا على مسلم لأنه محدود مسخوط فقال له عمر ذلك إليك أو إلى أمك فأمر به عمر فأدني منه حتى نالته العصا فضربه بها حتى شقها على رأسه ويديه ثم أمر به فجر على إسته حتى انتهى إلى طرف السماط ثم أقبل على عبد الله بن أبي مرة المدعي شهادة هشام فقال جازت شهادة هشام لك مع عدل
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص385 ح13569(1/86455)
حدثنا أبو بكر بن أبي النضر نا أبو النضر عن الأشجعي قال استسقت أم مسعر منه ماء في الليل فقام فجاءها به وقد نامت وكره أن يذهب فتطلبه ولا تجده وكره أن يوقظها فلم يزل قائما والإناء معه حتى أصبح
مكارم الأخلاق:ج1/ص77 ح231(1/86456)
أخبرنا أبو العباس السياري ثنا إبراهيم بن هلال أنبأ علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد حدثني أبو نهيك قال سمعت عمرو بن أخطب قال استسقى النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته بماء فكانت فيه شعرة فأخذتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم جمله قال فرأيته وهو بن أربع وتسعين سنة وما في رأسه طاقة بيضاء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص155 ح7209(1/86457)
أخبرني من لا أتهم عن صالح مولى التوأمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى بالمصلى فصلى ركعتين
مسند الشافعي:ج1/ص80 ح0(1/86458)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال استسقى حذيفة بالمدائن فأتاه دهقان بإناء من فضة فيه شراب فأراد أن يضرب به وجهه فقيل له إن الدهاقين يكرمون الأمراء بهذا قال إني كنت نهيته واتخذت عليه الحجة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نشرب في آنية الفضة والذهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص103 ح24137(1/86459)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا زكريا بن يحيى الكسائي قال حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر قال استسقى حذيفة دهقانا فسقاه في اناء من فضة فحذف به وقال اني لو لم اتقدم اليه مرة او مرتين لم افعل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا بان نشرب في الذهب والفضة وان نلبس الحرير والديباج فانها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة وتفرد به زكريا بن يحيى الكسائي
المعجم الأوسط:ج5/ص339 ح5489(1/86460)
حدثنا بن المقري قال ثنا سفيان عن بن نجيح عن مجاهد عن بن أبي ليلى ويزيد بن أبي زياد عن بن أبي ليلى وأبي فروة عن عبد الله بن عكيم قالا استسقى حذيفة رضي الله عنه فأتاه دهقان بماء في إناء من فضة فحذفه ثم اعتذر إليهم فيما صنع فقال إني قد نهيته سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تشربوا في إناء الذهب والفضة ولا تلبسوا الديباج ولا الحرير فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص219 ح865(1/86461)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله بن أحمد الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا أبو يعلى أنا أبو خيثمة ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت بن أبي نجيح يحدث عن مجاهد عن بن أبي ليلى قال استسقى حذيفة فأتاه دهقان بإناء من فضة فأخذه فرماه به وقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نأكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الآخرة رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن وهب بن جرير بن حازم ورواه منصور بن المعتمر عن مجاهد نحو رواية سيف وابن أبي نجيح في النهي عن الأكل فيها وروي في ذلك عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص28 ح102(1/86462)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان قال حدثنا بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن أبي ليلى ويزيد بن أبي زياد عن بن أبي ليلى وأبو فروة عن عبد الله بن عكيم قال استسقى حذيفة فأتاه دهقان بماء في إناء من فضة فحذفه ثم أعتذر إليهم مما صنع به وقال إني نهيته سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تشربوا في إناء الذهب والفضة ولا تلبسوا الديباج ولا الحرير فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص198 ح5301(1/86463)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان قال حدثنا بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن أبي ليلى ويزيد بن أبي زياد عن بن أبي ليلى وأبو فروة عن عبد الله بن عكيم قال استسقى حذيفة فأتاه دهقان بماء في إناء من فضة فحذفه ثم اعتذر إليهم مما صنع به وقال إني نهيته سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تشربوا في إناء الذهب والفضة ولا تلبسوا الديباج ولا الحرير فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة
السنن الكبرى:ج5/ص472 ح9615(1/86464)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال استسقى حذيفة من دهقان أو علج فأتاه بإناء فضة فحذفه به ثم أقبل على القوم اعتذر اعتذارا وقال إني إنما فعلت ذلك به عمدا لأني كنت نهيته قبل هذه المرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن لبس الديباج والحرير وآنية الذهب والفضة وقال هو لهم في الدنيا وهو لنا في الآخرة
مسند أحمد:ج5/ص400 ح23449(1/86465)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان عن أبي فروة الجهني عن عبد الله بن عكيم قال استسقى حذيفة من دهقان بالمدائن فأتاه بشراب في إناء من فضة فحذفه بها فهبنا حذيفة أن نكلمه فلما سكن الغضب عنه قال أعتذر إليكم من هذا إني كنت تقدمت إليه أن لا يسقيني في هذا ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا خطيبا قال لا تشربوا في إناء الفضة ولا الذهب ولا تلبسوا الحرير والديباج فإنه لهم في الدنيا ولكم في الآخرة قال سفيان كان حدثنا به أولا بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن حذيفة ثم سمعته من يزيد بن أبي زياد عن بن أبي ليلى عن حذيفة ثم سمعته من أبي فروة يقول سمعت عبد الله بن عكيم قال سفيان ولا أظن بن أبي ليلى سمعه إلا من عبد الله بن عكيم لأنه قد أدرك الجاهلية
صحيح ابن حبان:ج12/ص155 ح5339(1/86466)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال نا زكريا بن يحيى الكسائي الكوفي قال نا محمد بن الفضيل بن غزوان عن ابيه عن نافع عن ابن عمر قال استسقى حذيفة من دهقان فسقاه في إناء من فضة فحذفه به ثم قال لو أني لم اتقدم اليه مرة او مرتين إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نشرب في الذهب والفضة وأن نلبس الحرير والديباج فإنه لهم في الدنيا وهو لنا في الآخرة
المعجم الأوسط:ج4/ص305 ح4275(1/86467)
حدثنا زيد بن حباب قال حدثني حسين بن واقد قال حدثني أبو نهيك قال سمعت عمرو بن أخطب أبا زيد الأنصاري يقول استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئته بقدح فكانت فيه شعرة فنزعها قال اللهم جمله فلقد رأيته وهو ابن أربع وتسعين وما في رأسه طاقة بيضاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص322 ح31758(1/86468)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا زيد بن الحباب نا حسين بن واقد حدثني أبو نهيك قال سمعت عمرو بن أخطب أبا زيد الأنصاري رضي الله عنه يقول استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئته بقدح فيه ماء وكانت فيه شعرة فنزعتها فقال اللهم جمله ولقد رأيته وهو بن أربع وتسعين وما في رأسه طاقة بيضاء
الآحاد والمثاني:ج4/ص198 ح2181(1/86469)
حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج ثنا جدي ثنا إسحاق الطباع عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحوله رداءه ليتحول القحط
سنن الدارقطني:ج2/ص66 ح2(1/86470)
أخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فأراد أن يأخذ بأسفلها فيجعله أعلاها فلما ثقلت عليه قبلها على عاتقه
مسند الشافعي:ج1/ص80 ح0(1/86471)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن الحسن يعني بن شقيق حدثني الحسين بن واقد ثنا أبو نهيك الأزدي عن عمرو بن أخطب قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بإناء فيه ماء وفيه شعرة فرفعتها ثم ناولته فقال اللهم جمله قال فرأيته بعد ثلاث وتسعين سنة وما في رأسه ولحيته شعرة بيضاء
مسند أحمد:ج5/ص340 ح22934(1/86472)
أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الشرقى حدثنا أحمد بن منصور زاج حدثنا علي بن الحسن بن شقيق وعلي بن الحسين بن واقد قالا حدثنا الحسين بن واقد حدثني أبو نهيك حدثني عمرو بن اخطب قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بإناء فيه وماء وفيه شعرة فرفعتها فناولته فنظر الي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم جمله قال فرأيته وهو بن ثلاث وتسعين وما في رأسه ولحيته شعرة بيضاء
صحيح ابن حبان:ج16/ص132 ح7172(1/86473)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قالا ثنا زيد بن الحباب ثنا حسين بن واقد حدثني أبو نهيك قال سمعت عمرو بن أخطب أبا زيد الأنصاري يقول استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بقدح فيه شعرة فأخذتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم جمله قال فلقد رأيته أتى عليه ستون سنة ما في رأسه ولحيته شعرة بيضاء
المعجم الكبير:ج17/ص28 ح47(1/86474)
حدثنا أبو علي الحسن بن أحمد بن هارون الخلال الرملي حدثنا محمد بن حماد الظهراني حدثنا سهل بن عبد ربه السندي حدثنا عبد الله بن عبد الله المزني عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أبي لبابة بن عبد المنذر قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اسقنا فقال أبو لبابة بن عبد المنذر يا رسول الله إن التمر في المرابد فقال اللهم اسقنا حتى يقوم أبو لبابة عريانا فيسد ثعلب مربده بإزاره وما يرى في السماء سحاب فأمطرت فاجتمعوا إلى أبي لبابة فقالوا إنها لن تقلع حتى تقوم عريانا فتسد ثعلب مربدك كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل فأصحت السماء لم يروه عن بن حرملة إلا عبد الله بن عبد الرحمن تفرد به سهل بن عبد ربه الرازي
المعجم الصغير:ج1/ص236 ح385(1/86475)
حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا النضر بن محمد الجرشي ثنا عكرمة بن عمار ثنا أبو زميل ثنا بن عباس قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمطر الناس حتى سألت قناة أربعين يوما فأصبح الناس يقولون لقد صدق نوء كذا وكذا ومنهم من يقول هذه رحمة وضعها الله
المعجم الكبير:ج12/ص197 ح12881(1/86476)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا حسين حدثني أبو نهيك حدثني أبو زيد عمرو بن أخطب الأنصاري قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء فأتيته بقدح فيه ماء فكانت فيه شعرة فأخذتها فقال اللهم جمله قال فرأيته وهو بن أربع وتسعين ليس في لحيته شعرة بيضاء
مسند أحمد:ج5/ص340 ح22932(1/86477)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن المنصور إملاء ثنا محمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع حدثني إسحاق بن عيسى ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحول رداءه ليتحول القحط كذا قال عن جابر ورواه غيره عن إسحاق بن عيسى فلم يذكر فيه جابرا وجعله من قول أبي جعفر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص351 ح6211(1/86478)
حدثنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن المنصور في دار أمير المؤمنين المنصور إملاء ثنا محمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع حدثني عمي إسحاق بن عيسى ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحول رداءه ليتحول القحط هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص473 ح1216(1/86479)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا المعلى بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد ح وأنبأ أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا عبد العزيز عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خميصة سوداء فأراد أن يأخذ بأسفلها فيجعله أعلاها فلما ثقلت عليه قلبها على عاتقه لفظهما سواء
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص351 ح6210(1/86480)
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خميصة سوداء فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذ بأسفلها فيجعله أعلاها فلما ثقلت عليه قلبها على عاتقه قد اتفقا على إخراج حديث عباد بن تميم ولم يخرجاه بهذا اللفظ وهو صحيح على شرط مسلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص475 ح1221(1/86481)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال حدثنا إبراهيم بن حمزة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عمه قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خميصة سوداء فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذ بأسفلها فيجعله أعلاها فلما ثقلت عليه قلبها على عاتقه
صحيح ابن حبان:ج7/ص118 ح2867(1/86482)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى ثنا نعيم بن حماد وإبراهيم بن حمزة قالا ثنا عبد العزيز وهو بن محمد عن عمارة وهو بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خميصة سوداء فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذها بأسفلها فيجعلها أعلاه فلما ثقلت عليه قلبها على عاتقيه قال إبراهيم بن حمزة على عاتقه
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص335 ح1415(1/86483)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم أن عبد الله بن زيد قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذ بأسفلها فيجعله أعلاها فلما ثقلت قلبها على عاتقه
سنن أبي داود:ج1/ص302 ح1164(1/86484)
حدثنا عبيد الله بن موسى ثنا بن أبي ليلى عن عكرمة بن خالد عن رجل من آل وداعة قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت فقال رجل منهم الا آتيك بشراب نصنعه قال بلا قال فأتى بإناء فيه نبيذ قال فهلا أكممت عليه اناء أو عرضت عليه عودا قال فشرب منه فقطب فدعا بماء فصبه عليه ثم شرب وسقى
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص587 ح545(1/86485)
وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا أبو العباس عبد الرحمن بن محمد بن حماد الظهراني بالري أنبأ أبي أنبأ السندي يعني بن عبدويه الدهكي عن عبد الله بن عبد الله المدني هو أبو أويس عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أبي لبابة بن عبد المنذر الأنصاري قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا فقام أبو لبابة فقال يا رسول الله إن التمر في المرابد قال وما في السماء سحاب نراه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اسقنا حتى يقوم أبو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بإزاره قال فاستهلت السماء فأمطرت وصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم طافت الأنصار بأبي لبابة يقولون له يا أبا لبابة إن السماء والله لن تقلع أبدا حتى تقوم عريانا فتسد ثعلب مربدك بإزارك كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقام أبو لبابة عريانا فسد ثعلب مربده بإزاره قال فاقلعت السماء
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص354 ح6228(1/86486)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سلمة بن محرز قال استسقى طاوس فأتي بشراب على عبد الله بن الحسن فقال اشرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص108 ح24192(1/86487)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام بن يزيد عن القاسم بن مسلم مولى الحسن بن علي قال استسقى علي فأتيته بشراب فنفخت فيه فأبى أن يشربه وقال اشربه أنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص107 ح24182(1/86488)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا الحسن بن علي بن نصر ثنا الزبير بن بكار حدثني ساعدة بن عبيد الله المزني عن داود بن عطاء المدني عن زيد بن أسلم عن بن عمر أنه قال استسقى عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم هذا عم نبيك العباس نتوجه إليك به فاسقنا فما برحوا حتى سقاهم الله قال فخطب عمر الناس فقال أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرى للعباس ما يرى الولد لوالده يعظمه ويفخمه ويبر قسمه فاقتدوا أيها الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم في عمه العباس واتخذوه وسيلة إلى الله عز وجل فيما نزل بكم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص377 ح5438(1/86489)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو موسى العنزي محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن أبي عدى عن بن عون عن كلثوم بن جبر قال كنا بواسط القصب عند عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر قال فإذا عنده رجل يقال له أبو الغادية استسقى ماء فأتى بإناء مفضض فأبى أن يشرب وذكر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر هذا الحديث لا ترجعوا بعدي كفارا أو ضلالا شك بن أبي عدى يضرب بعضكم رقاب بعض فإذا رجل يسب فلانا فقلت والله لئن أمكنني الله منك في كتيبة فلما كان يوم صفين إذ أنا به وعليه درع قال ففطنت إلى الفرجة في جربان الدرع فطعنته فقتلته فإذا هو عمار بن ياسر قال قلت وأي يد كفتاه يكره أن يشرب في إناء مفضض وقد قتل عمار بن ياسر
مسند أحمد:ج4/ص76 ح16744(1/86490)
حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال استسقى موسى لقومه فقال اشربوا يا حمير قال فقال الله له لا تسم عبادي حميرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص282 ح26101(1/86491)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم استسقى وهو يطوف بالبيت فأتي بذنوب من نبيذ السقاية فشرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص324 ح14629(1/86492)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن عكرمة بن خالد عن رجل من آل الوادع قال استسقىالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت فقال رجل ألا نسقيك من شراب نصنعه فأتاه بإناء فيه نبيذ زبيب فقال ألا أكفيت عليه إناء أو عرضت عيه عودا ثم شرب منه فقطب ثم دعا بماء فصبه فيه فشرب وسقى أصحابه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص324 ح14627(1/86493)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس قال استسقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقيناه من زمزم فشربه وهو قائم
المعجم الكبير:ج12/ص93 ح12575(1/86494)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال استسلف النبي صلى الله عليه وسلم من رجل بكرا فجاءته إبل من الصدقة فقال أبو رافع فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أقضيه بكرا فقلت لم أجد إلا جملا خيارا رباعيا فقال اقضه إياه فإن خير الناس أحسنهم قضاء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص25 ح14158(1/86495)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا مسلم بن خالد حدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استسلف النبي صلى الله عليه وسلم من رجل بكرا وقال إذا جاءت الصدقة قضيناك فلما جاءت الصدقة قال لأبي رافع اقض هذا بكره فنظر فيها فلم يجد إلا رباعيا فصاعدا فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال أعطه فإن خير الناس أحسنهم قضاء
المعجم الكبير:ج1/ص309 ح914(1/86496)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا فجاءته إبل الصدقة قال أبو رافع فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقضي الرجل بكره فقمت فلم أجد في الإبل إلا جمالا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطه إياه فإن خيار المسلمين أحسنهم قضاء
المعجم الكبير:ج1/ص309 ح913(1/86497)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو بكر أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ثنا سليمان بن الأشعث السجستاني بالبصرة ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع قال استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا فجاءته إبل من الصدقة فأمرني أن أقضي الرجل بكره فقلت لم أجد في الإبل إلا جملا خيارا رباعيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعطه إياه فإن خيار الناس أحسنهم قضاء أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي طاهر عن بن وهب عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص21 ح10880(1/86498)
حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع قال استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا فجاءته إبل من الصدقة فأمرني أن أقضي الرجل بكره فقلت لم أجد في الإبل إلا جملا خيارا رباعيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعطه إياه فإن خيار الناس أحسنهم قضاء
سنن أبي داود:ج3/ص247 ح3346(1/86499)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا روح بن عبادة حدثنا مالك بن أنس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا فجاءته إبل من الصدقة قال أبو رافع فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقضي الرجل بكره فقلت لا أجد في الإبل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطه إياه فإن خيار الناس أحسنهم قضاء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص609 ح1318(1/86500)
حدثني يحيى عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا فجاءته إبل من الصدقة قال أبو رافع فأمرني رسول صلى الله عليه وسلم ان أقضي الرجل بكره فقلت لم أجد في الإبل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطه إياه فإن خيار الناس أحسنهم قضاء
موطأ مالك:ج2/ص680 ح1359(1/86501)
أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا فجاءته إبل من إبل الصدقة قال أبو رافع فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقضي الرجل بكره فقلت يا رسول الله إن لم أجد في الإبل إلا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطه إياه فإن خيار الناس أحسنهم قضاء
مسند الشافعي:ج1/ص140 ح0(1/86502)
وحدثني مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد انه قال استسلف عبد الله بن عمر من رجل دراهم ثم قضاه دراهم خيرا منها فقال الرجل يا أبا عبد الرحمن هذه خير من دراهمي التي أسلفتك فقال عبد الله بن عمر قد علمت ولكن نفسي بذلك طيبة قال مالك لا بأس بأن يقبض من أسلف شيئا من الذهب أو الورق أو الطعام أو الحيوان ممن أسلفه ذلك أفضل مما أسلفه إذا لم يكن ذلك على شرط منهما أو عادة فإن كان ذلك على شرط أو وأي أو عادة فذلك مكروه ولا خير فيه وذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى جملا رباعيا خيارا مكان بكر استسلفه وان عبد الله بن عمر استسلف دراهم فقضى خيرا منها فإن كان ذلك على طيب نفس من المستسلف ولم يكن ذلك على شرط ولا وأي ولا عادة كان ذلك حلالا لا بأس به
موطأ مالك:ج2/ص681 ح1360(1/86503)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد أنه قال استسلف عبد الله بن عمر من رجل دراهم ثم قضاه دراهم خيرا منها فقال الرجل يا أبا عبد الرحمن هذه خير من دراهمي التي أسلفتك فقال عبد الله بن عمر قد علمت ذلك ولكن نفسي بذلك طيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص352 ح10726(1/86504)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه إبل من إبل الصدقة فأمر أبا رافع أن يقضي الرجل بكرة فرجع إليه أبو رافع فقال لم أجد فيها إلا جملا خيارا رباعيا فقال أعطه إياه إن خيار الناس أحسنهم قضاء
شرح معاني الآثار:ج4/ص59 ح0(1/86505)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا هاشم الدستوائي عن القاسم بن أبي بزة عن عطاء بن يعقوب قال استسلف مني بن عمر ألف درهم فقضاني أجود منها فقلت له إن دراهمك أجود من دراهمي فقال ما كان فيها من فضل نائل لك من عندي
المعجم الكبير:ج12/ص267 ح13071(1/86506)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال استشار النبي صلى الله عليه وسلم مخرجه إلى بدر فأشار عليه أبو بكر ثم استشار عمر فأشار عليه عمر ثم استشارهم فقال بعض الأنصار إياكم يريد نبي الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار فقال قائل الأنصار تستشيرنا يا نبي الله انا لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى عليه السلام اذهب أنت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون ولكن والذي بعثك بالحق لو ضربت أكبادها إلى برك قال بن أبي عدي إلى برك الغماد لاتبعناك
مسند أحمد:ج3/ص188 ح12977(1/86507)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن عن أبيه عن رجل من ثقيف قال استشار رجل من ثقيف عمر أن يحصب المسجد فقال يا أمير المؤمنين إنه أوطأ وأغفر للنخامة والمخاط فقال عمر حصبوه من الوادي المبارك من العقيق فكان أولمن حصب المسجد عمر رضي الله عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص258 ح35862(1/86508)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم عن حميد عن أنس وذكر رجلا عن الحسن قال استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس في الأسارى يوم بدر فقال إن الله عز وجل قد أمكنكم منهم قال فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله اضرب أعناقهم قال فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس إن الله قد أمكنكم منهم وإنما هم إخوانكم بالأمس قال فقام عمر فقال يا رسول الله اضرب أعناقهم فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم عاد النبي صلى الله عليه وسلم فقال للناس مثل ذلك فقام أبو بكر فقال يا رسول الله أن ترى أن تعفو عنهم وتقبل منهم الفداء قال فذهب عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان فيه من الغم قال فعفا عنهم وقبل منهم الفداء قال وأنزل الله عز وجل لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم إلى آخر الآية
مسند أحمد:ج3/ص243 ح13580(1/86509)
أخبرنا علي بن الحسين قال ثنا أمية بن خالد عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوم أحد فقال إني رأيت فيما يرى النائم كأني في درع حصينة وكأن بقرا تنحر وتباع ففسرت الدرع المدينة والبقر بقرا والله خير فلو قاتلتموهم في السكك فرماهم النساء من فوق الحيطان قالوا فيدخلون علينا المدينة ما دخلت علينا قط ولكن نخرج إليهم قال فشأنكم إذا قال ثم قدموا قالوا رددنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيه فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله رأيك فقال ما كان لنبي أن يلبس لأمته ثم يخلعها حتى يقاتل
السنن الكبرى:ج4/ص389 ح7647(1/86510)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا علي بن زنجة الرازي قال نا زيد بن الحباب العكلي قال نا عياش بن عقبة الحضرمي قال حدثني يحيى بن ميمون الحضرمي قال حدثني سهل بن سعيد الساعدي قال استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر فأشاروا عليه فأصاب أبو بكر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر إن الله يكره أن يخطئ أبو بكر
المعجم الأوسط:ج4/ص193 ح3949(1/86511)
حدثنا ابن فضيل عن حبيب بن أبي عمرة عن مجاهد قال استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأسارى يوم بدر فقال أبو بكر قومك يا رسول الله وعشيرتك بنو عمك فخذ منهم الفدية وقال عمر اقتلهم فنزلت ما كان لنبي أن يكون له اسرى حتى يثخن في الأرض قال مجاهد والاثخان هو القتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص497 ح33261(1/86512)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما قال استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأسارى أبا بكر فقال قومك وعشيرتك فخل سبيلهم فاستشار عمر فقال اقتلهم قال ففداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض إلى قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا قال فلقي النبي صلى الله عليه وسلم عمر قال كاد أن يصيبنا في خلافك بلاء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص359 ح3270(1/86513)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ح قال وأنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة قال استشار عمر بن الخطاب رضي الله عنه في إملاص المرأة فقال المغيرة بن شعبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغرة عبد أو أمة فقال ائتني بمن يشهد معك فشهد محمد بن مسلمة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص114 ح16189(1/86514)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة قال استشار عمر بن الخطاب في إملاص المرأة فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغرة عبد أو أمة قال فقال عمر ائتني بمن يشهد معك فشهد له محمد بن مسلمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص391 ح27269(1/86515)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال استشار عمر في امرأة ضربت أخرى بعمود فأراد أن يقيدها ثم سأل هل كان من النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك قضاء فقيل له كانتا امرأتان تحت حمل بن مالك بن النابغة فضربت إحداهما الأخرى فقتلتها وجنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدية في المرأة وفي الجنين بغرة عبد أو أمة أو فرس قال وكبر قال وأخذ عمر بذلك وقال لو لم أسمع بهذا لقلت فيه فقال الرجل يا رسول الله كيف أعقل من لا أكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومثل هذا يطل
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص57 ح18339(1/86516)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وهب بن جرير قثنا أبي سمعت يعلى بن حكيم عن نافع عن بن عمر قال استشارني عثمان وهو محصور فقال ما ترى فيما يقول المغيرة بن الأخنس قلت ما يقول قال يقول ان هؤلاء القوم إنما يريدون ان تخلع هذا الأمر وتخلي بينهم وبينه فقلت أرأيت ان فعلت أمخلف أنت في الدنيا قال لا قلت أفرأيت ان لم تفعل هل يريدون على ان يقتلوك قال لا قلت أفيملكون الجنة والنار قال لا قلت فإني لا أرى أن تسن هذه السنة في الإسلام كلما استخطوا أميرا خلعوه ولا ان تخلع قميصا ألبسكه الله عز وجل
فضائل الصحابة:ج1/ص473 ح767(1/86517)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا محمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر عن عبيدة السلماني قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه استشارني عمر بن الخطاب رضي الله عنه في بيع أمهات الأولاد فرأيت أنا وهو أنها عتيقة فقضى بها عمر حياته وعثمان رضي الله عنهما بعده فلما وليت أنا رأيت أن أرقهن قال فأخبرني محمد بن سيرين أنه سأل عبيدة عن ذلك فقال أيهما أحب إليك قال رأي عمر وعلي رضي الله عنهما جميعا أحب إلي من رأي علي رضي الله عنه حين أدرك الاختلاف
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص343 ح21555(1/86518)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عبيدة عن علي قال استشارني عمر في بيع أمهات الأولاد فرأيت أنا وهو إذا ولدت اعتقت فقضى به عمر حياته وعثمان من بعده فلما وليت الأمر من بعدهما رأيت أن أرقهما قال الشعبي فحدثني ابن سيرين قال قلت لعبيدة ما ترى قال رأي عمر وعلي في الجماعة أحب إلي من قول علي حين أدرك الخلاف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص409 ح21590(1/86519)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن أبيه عن المغيرة بن شعبة عن عمر رضي الله عنه أنه استشارهم في إملاص المرأة فقال المغيرة قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالغرة عبد أو أمة فشهد محمد بن مسلمة أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم قضى به
صحيح البخاري:ج6/ص2531 ح6509(1/86520)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن حجاج عن سماك عن بعض أصحابه أن عمر استشارهم في سارق فأجمعوا على مثل قول علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص490 ح28273(1/86521)
حدثني محمد بن الحسين حدثني الصلت بن حكيم حدثني عبد الله بن مرزوق قال استشرت سفيان الثوري فقلت أين تراني أنزل قال بمر الظهران حيث لا يعرفك إنسان
التواضع والخمول:ج1/ص95 ح73(1/86522)
حدثنا هيثم بن خلف ثنا علي بن سيابة ثنا محمد بن كثير القرشي ثنا أبو سنان سعد بن سنان الشيباني عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استشرفوا العين والأذن
المعجم الأوسط:ج9/ص161 ح9421(1/86523)
استشفوا بما حمد الله به نفسه قبل أن يحمده خلقه وبما مدح الله به نفسه و فمن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله.
#ابن قانع عن رجاء الغنوي (قال المناوي في فيض القدير (1 491) رجاء الغنوي اسمه منبه بن سعد وقد أشار الذهبي في تاريخ الصحابة إلى عدم صحة هذا الخبر. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28104(1/86524)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق حدثنا عبد الوهاب وعتاب أخبرنا عبد الله أنا عمر بن سلمة بن أبي يزيد المديني حدثني أبي قال سمعت جابر بن عبد الله يقول استشهد أبي بأحد فأرسلنني أخواتي إليه بناضح لهن فقلن اذهب فاحتمل أباك على هذا الجمل فادفنه في مقبرة بني سلمة قال فجئته وأعوان لي فبلغ ذلك نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس بأحد فدعاني وقال والذي نفسي بيده لا يدفن إلا مع أخوته فدفن مع أصحابه بأحد
مسند أحمد:ج3/ص396 ح15293(1/86525)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا بن أبي الرجال يعني عبد الرحمن عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري يقول قال أبو سعيد الخدري استشهد أبي يوم أحد مالك بن سنان وتركنا بغير مال قال واصابتنا حاجة شديدة فقالت لي أمي يا بني ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسله لنا شيئا فجئته فسلمت عليه وجلست وهو في أصحابه جالس فقال حين استقبلني إنه من يستغن أغناه الله ومن يستعفف أعفه الله ومن استكف كفه قال قلت ما يريد غيري فانصرفت ولم أكلمه في شيء فقالت لي أمي ما فعلت فأخبرتها الخبر قال فصبرنا والله يرزقنا شيئا فتبلغنا به حتى ألحت علينا حاجة هي أشد منها فقالت لي أمي ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسله لنا شيئا قال فجئته وهو جالس في أصحابه فسلمت وجلست فاستقبلني وقال بالقول الأول وزاد فيه ومن سأل وله أوقية فهو ملحف قلت في نفسي لنا الياقوتة وهي خير من أوقية قال والأوقية أربعون درهما قال فرجعت ولم أسأله قال أنبأ أبو عبيد الياقوتة ناقة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص24 ح12989(1/86526)
حدثنا أبو الحسين بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال استشهد ثابت بن قيس بن شماس يوم اليمامة وكان أبو بكر قدمه على الأنصار مع خالد بن الوليد رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص259 ح5029(1/86527)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير قال استشهد ثابت بن قيس بن شماس يومئذ سنة اثنى عشرة
المعجم الكبير:ج2/ص65 ح1306(1/86528)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الله بن كثير قال قال مجاهد استشهد رجال يوم أحد عن نسائهم وكن مجاورات في داره فجئن النبي صلى الله عليه وسلم فقلن إنا نستوحش يا رسول الله بالليل فنبيت عند إحدانا حتى إذا اصبحنا تبددنا بيوتنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم تحدثن عند إحداكن ما بدا لكن حتىإذا أردتن النوم فلتأت كل امرأة إلى بيتها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص36 ح12077(1/86529)
وفيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبي العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد عن بن جريج أخبرني إسماعيل بن كثير عن مجاهد قال استشهد رجال يوم أحد فآم نساؤهم وكن متجاورات في دار فجئن النبي صلى الله عليه وسلم فقلن يا رسول الله إنا نستوحش بالليل فنبيت عند إحدانا فإذا أصبحنا تبدرنا إلى بيوتنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم تحدثن عند إحداكن ما بدا لكن فإذا أردتن النوم فلتؤب كل امرأة منكن إلى بيتها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص436 ح15289(1/86530)
حدثنا ابن فضيل عن داود عن الشعبي قال استشهد سالم مولى أبي حذيفة قال فأعطى أبو بكر ابنته النصف وأعطى النصف الثاني في سبيل الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص254 ح31175(1/86531)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال استشهد عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول يوم اليمامة سنة اثنتي عشرة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص679 ح6489(1/86532)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن الأعمش عن أنس قال استشهد غلام منا يوم أحد فوجد على بطنه صخرة مربوطة من الجوع فمسحت أمه التراب عن وجهه وقالت هنيئا لك يا بني الجنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يدريك لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه ويمنع ما لا يضره
مسند أبي يعلى:ج7/ص84 ح4017(1/86533)
فأخبرناه أبو سعيد الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة بن خياط حدثني الوليد بن هشام المخزومي عن أبيه عن جده قال استشهد يوم مرج الصفر خالد بن سعيد بن العاص قال خليفة وهو في سنة ثلاث عشرة قال وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عامله على اليمن
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص278 ح5084(1/86534)
حدثنا داود بن المحبر عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول استشيروا العاقل ترشدوا ولا تعصونه فتندموا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص812 ح839(1/86535)
حدثنا أحمد بن طاهر قال حدثنا جدي حرملة قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثنا الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سالم عن أبيه عن رسول الله قال استشيروا النساء في أنفسهن لم يرو هذا الحديث إلا بن وهب
المعجم الأوسط:ج2/ص247 ح1882(1/86536)
أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن أزادمرد ثنا أبو الحسن شاكر بن عبد الله المصيصي ثنا أبو بكر أيوب بن سليمان العطار بالمصيصة ثنا علي بن زياد المتوثي ثنا عبد العزيز بن أبي رجاء ثنا مالك بن أنس عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول استشيروا ذوي العقول ترشدوا ولا تعصوهم فتندموا
مسند الشهاب:ج1/ص419 ح722(1/86537)
استشيروا ذوي العقول ترشدوا ولا تعصوهم فتندموا.
# (خط) في المتفق والمفترق عن أبي هريرة وفيه عبد العزيز بن أبي رجاء عن مالك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7186(1/86538)
استصبحوا به ولا تأكلوه.
# (قط ق عن أبي سعيد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفأرة تقع في السمن والزيت قال فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26534(1/86539)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن عمر استصرخ على سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يوم الجمعة بعدما ارتفع النهار فخرج إليه لم يجمع يومئذ
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص239 ح5494(1/86540)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع أن بن عمر استصرخ على صفية بنت أبي عبيد وهو بمكة وهي بالمدينة فأقبل فسار حتى غربت الشمس وبدت النجوم فقال له رجل كان يصحبه الصلاة الصلاة فسار بن عمر فقال له سالم الصلاة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا عجل به أمر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتى إذ غاب الشفق جمع بينهما وسار ما بين مكة والمدينة ثلاثا ورواه معمر عن أيوب وموسى بن عقبة عن نافع وقال في الحديث فأخر المغرب بعد ذهاب الشفق حتى ذهب هوى من الليل ثم نزل فصلى المغرب والعشاء وقال كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك إذا جد به السير أو حزبه أمر ورواه يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع فذكر أنه سار قريبا من ربع الليل ثم نزل فصلى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص159 ح5303(1/86541)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن أبي عتاب أبو بكر الأعين ثنا منصور بن سلمة أبو سلمة الخزاعي ثنا عثمان بن عبيد الله بن زيد بن جارية حدثني أبي عبيد الله بن زيد حدثني أبي زيد بن جارية قال استصغر النبي صلى الله عليه وسلم ناسا يوم أحد منهم زيد بن جارية يعني نفسه والبراء بن عازب وسعد بن خيثمة وأبو سعيد الخدري وعبد الله بن عمر وجابر بن عبد الله
المعجم الكبير:ج5/ص224 ح5150(1/86542)
حدثنا محمد بن عبد الله القرمطي البغدادي من ولد عامر بن ربيعة ثنا عثمان بن يعقوب العثماني ثنا محمد بن طلحة التيمي ثنا بشير بن ثابت بن أسيد بن ظهير ح وحدثني أيضا عن أخته سعدي بنت ثابت عن أبيهما ثابت عن جدهما أسيد بن ظهير رضي الله عنه قال استصغر رسول الله صلى الله عليه وسلم رافع بن خديج يوم أحد فقال له عمه ظهير رحمه الله يا رسول الله إنه رجل رام فأجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابه سهم في لبته فجاء به عمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن بن أخي أصابه سهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحببت أن تخرجه أخرجناه وإن أحببت أن تدعه فإنه إن مات وهو فيه مات شهيدا
المعجم الكبير:ج1/ص209 ح569(1/86543)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا عمرو بن مرزوق انا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر
المعجم الكبير:ج2/ص23 ح1165(1/86544)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمرو بن العباس ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر
المعجم الكبير:ج2/ص23 ح1167(1/86545)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن أبي إسحاق عن البراء قال استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر فلم نشهدها
المعجم الكبير:ج2/ص23 ح1168(1/86546)
حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال استصغرت أنا وابن عمر حدثني محمود حدثنا وهب عن شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر وكان المهاجرون يوم بدر نيفا على ستين والأنصار نيفا وأربعين ومائتين
صحيح البخاري:ج4/ص1456 ح3739(1/86547)
وبه عن أبي إسحاق أنه سمع البراء بن عازب يقول استصغرت يوم بدر أنا وابن عمر وكانت المهاجرون نيفا على الستين والأنصار نيفا على المئتين وأربعين
مسند أبي يعلى:ج3/ص268 ح1724(1/86548)
حدثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا منصور بن سلمة الخزاعي ثنا عمر بن عبيد الله بن زيد بن حارثة الأنصاري المديني قال حدثني عمي عمر بن زيد بن حارثة حدثني أبي زيد بن حارثة قال استصغرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وسعد بن خيثمة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص208 ح4865(1/86549)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا شعبة أنا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال استصغرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وابن عمر فرددنا يوم بدر
مسند أحمد:ج4/ص298 ح18656(1/86550)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد قال أحسبه عن عبيد بن عمير قال استضاف رجل ناسا من هذيل فأرسلوا جارية لهم تحتطب فأعجبت الضيف فتبعها فأرادها على نفسها فامتنعت فعاركها ساعة فانفلتت منه انفلاتة فرمته بحجر ففضت كبده فمات ثم جاءت إلى أهلها فأخبرتهم فذهب أهلها إلى عمر فأخبروه فأرسل عمر فوجد أثارهما فقال عمر قتيل الله لا يودى أبدا قال الزهري ثم قضت القضاة بعد بأن يودى
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص435 ح17919(1/86551)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي عن الأعمش عن الحسين بن واقد عن أبي غالب عن أبي أمامة قال استضحك النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال عجبت لأقوام يساقون إلى الجنة في السلاسل وهم كارهون
المعجم الكبير:ج8/ص283 ح8087(1/86552)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا الأعمش عن حسين الخراساني عن أبي غالب عن أبي أمامة قال استضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقيل له يا رسول الله ما أضحكك قال قوم يساقون إلى الجنة مقرنين في السلاسل
مسند أحمد:ج5/ص256 ح22257(1/86553)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بعض بني صفوان بن أمية قال استعار النبي صلى الله عليه وسلم من صفوان عاريتين إحداهما بضمان والأخرى بغير ضمان
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص180 ح14789(1/86554)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن بن أبي مليكة عن أمية بن صفوان عن أبيه قال استعار النبي صلى الله عليه وسلم مني أدراعا من حديد يوم حنين فقلت مضمونة يا محمد قال مضمونة قال فضاع بعضها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن شئت غرمناها لك قال لا أنا أرغب في الإسلام من ذلك
المعجم الكبير:ج8/ص50 ح7339(1/86555)
ثنا محمد بن يحيى نا أبو داود نا مسدد نا أبو الأحوص نا عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ناس من آل صفوان قال استعار النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن الدارقطني:ج3/ص40 ح164(1/86556)
حدثنا موسى بن جمهور ثنا أبو تقي نا سويد ك ب ابن عبد العزيز حدثني حميد عن أنس قال استعار بعض أهل بيت نبي الله صلى الله عليه وسلم قصعة فضاعت فضمنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج8/ص163 ح8280(1/86557)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن أشعث عن ابن سيرين أن ابن مسعود استعار دابة فأتي بها عليها صفة نمور فنزعها ثم ركب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص204 ح25249(1/86558)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال استعار رجل متاعا ثم باعه فوجد الرجل متاعه عند الذي اشتراه فخاصم فيه أنس بن سيرين إلى قاض كان بالبصرة يقال له عميرة بن يثربي فقال لأنس اطلب صاحبك الذي أعرته
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص200 ح18827(1/86559)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا عبد العزيز بن رفيع عن عطاء بن أبي رباح عن ناس من آل صفوان بن أمية فقالوا استعار رسول الله صلى الله عليه وسلم من صفوان بن أمية سلاحا فقال صفوان أعارية أم غصب فقال بل عارية فأعاره ما بين الثلاثين إلى أربعين درعا قال فغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فلما هزم الله المشركين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمعوا أدراع صفوان ففقدوا من دروعه أدراعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصفوان إن شئت غرمناها لك فقال يا رسول الله إن في قلبي اليوم من الإيمان ما لم يكن يومئذ
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص89 ح11259(1/86560)
ثنا عبد الملك بن يحيى العطار نا أبو إبراهيم الزهري نا مسلم الجهني ثنا حجاج عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال استعار رسول الله صلى الله عليه وسلم من صفوان بن أمية سلاحا فقال صفوان أمؤداة يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
سنن الدارقطني:ج3/ص38 ح158(1/86561)
حدثنا أحمد بن زهير قال ونا غسان بن المفضل نا إبراهيم بن إسماعيل قال استعار سليمان التيمي من رجل فروا فلبسها ثم ردها قال الرجل فما زلت أجد فيها ريح المسك آخر الجزء الخامس من أصل الصريفيني ويتلوه في السادس إن شاء الله تعالى شعبة عن يونس بن عبيد الله والحمد لله وصلواته على محمد وآله
مسند ابن الجعد:ج1/ص200 ح1320(1/86562)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في رجل استعار من رجل فرسا فركضه حتى مات قال ليس عليه ضمان لأن الرجل يركض فرسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص465 ح28016(1/86563)
أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد ثنا أحمد بن حنبل ثنا عفان قال قال حماد بن سلمة استعار مني حجاج الأحول كتاب قيس فذهب إلى مكة فقال ضاع
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص95 ح7063(1/86564)
ثنا الحسن بن إبراهيم بن عبد المجيد المقري نا عباس بن محمد نا الحسن بن بشر نا قيس بن الربيع نا عبد العزيز بن رفيع عن بن أبي مليكة عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه قال استعار مني رسول الله صلى الله عليه وسلم أدراعا من حديد فقلت مضمونة يا رسول الله قال مضمونة فضاع بعضها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن شئت غرمتها قال لا ألا إن في قلبي من الإسلام غير ما كان يومئذ
سنن الدارقطني:ج3/ص40 ح162(1/86565)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن سماك قال استعارت امرأة خواتيم فأرادت أن توضأ فوضعتها في حجرها فضاعت فارتفعوا الى شريح فقال إنما استعارت لتردها فخالفت فضمنها شريح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص315 ح20547(1/86566)
أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا بشر بن شعيب قال أخبرني أبي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت استعارت امرأة على ألسنة أناس يعرفون وهي لا تعرف حليا فباعته وأخذت ثمنه فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسعى أهلها إلى أسامة بن زيد فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يكلمه ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع إلي في حد من حدود الله فقال أسامة استغفر لي يا رسول الله ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عشيتئذ فأثنى على الله عز وجل بما هو أهله ثم قال أما بعد فإنما هلك الناس قبلكم أنهم كانوا إذا سرق الشريف فيهم تركوه وإذا سرق الضعيف فيهم أقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم قطع تلك المرأة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص73 ح4898(1/86567)
أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا بشر بن شعيب قال أخبرني أبي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت استعارت امرأة على ألسنة أناس يعرفون وهي لا تعرف حليا فباعته وأخذت ثمنه فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فسعى أهلها إلى أسامة بن زيد فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يكلمه ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع إلي في حد من حدود الله فقال أسامة استغفر لي يا رسول الله ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عشيتئذ فأثنى على الله عز وجل بما هو أهله ثم قال أما بعد فإنما هلك الناس قبلكم أنهم كانوا إذا سرق الشريف فيهم تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف فيهم أقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم قطع تلك المرأة تابعه الليث على قوله سرقت
السنن الكبرى:ج4/ص333 ح7385(1/86568)
وكذلك أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا أبو صالح عن الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال كان عروة يحدث أن عائشة رضي الله عنها قالت استعارت امرأة يعني حليا على السنة أناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته وأخذت فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطع يدها وهي التي تشفع فيها أسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال وخالفه عبد الله بن وهب عن يونس فقال عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن قريشا أهمهم شأن المرأة التي سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح ثم ذكر الحديث وقد مضى ذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص280 ح17075(1/86569)
حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حميد بن الأسود عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت استعارت قلادة من أسماء فسقطت من عنقها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل رجالا يبتغونها فابتغوها فوجدوا فحضرت الصلاة فصلوا بغير طهور ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فأنزل الله الرخصة فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر تكرهينه إلا جعل الله لك وللمؤمنين خيرا باب
المعجم الكبير:ج23/ص50 ح131(1/86570)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها استعارت قلادة من أسماء فهلكت فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها وأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه قال فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا وجعل فيه للمسلمين بركة
صحيح ابن حبان:ج4/ص608 ح1709(1/86571)
أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها استعارت قلادة من أسماء فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا من غير وضوء فلما آتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة
سنن الدارمي:ج1/ص208 ح746(1/86572)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله محمد بن يعقوب حدثني أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها استعارت قلادة من أسماء فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة ورواه مسلم عن أبي كريب فهؤلاء الصحابة رضي الله عنهم حين عدموا ماء جعل طهورا لهم صلوا بحق الوقت وشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكره كذلك غيرهم إذا عدموا الماء والتراب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص214 ح969(1/86573)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن العلاء بن كريب نا أبو أسامة عن هشام يعني بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها استعارت قلادة من أسماء فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم قال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص131 ح261(1/86574)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم أناسا في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فو الله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة
سنن ابن ماجه:ج1/ص188 ح568(1/86575)
حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة
صحيح البخاري:ج3/ص1375 ح3562(1/86576)
حدثني عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فو الله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة
صحيح البخاري:ج5/ص1981 ح4869(1/86577)
حدثني بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة قال فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه قال فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص436 ح1504(1/86578)
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فوجدها فأدركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله آية التيمم فقال أسيد بن حضير لعائشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر تكرهينه إلا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا
صحيح البخاري:ج1/ص128 ح329(1/86579)
حدثنا أبو سعيد نا حميد بن عبد الرحمن عن الأعمش قال استعان بي مالك بن الحارث في حاجة فجئت في قباء مخرق قال لو لبست ثوبا غيره فقلت امش فأنما حاجتك بيد الله قال فجعل يقول في المسجد ما صرت مع سليمان إلا غلاما
مسند ابن الجعد:ج1/ص122 ح758(1/86580)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي قال أبو يوسف أنبأ الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال استعان رسول الله صلى الله عليه وسلم بيهود بني قينقاع فرضخ لهم ولم يسهم لهم تفرد بهذا الحسن بن عمارة وهو متروك ولم يبلغنا في هذا حديث صحيح وقد روينا قبل هذا في كراهية الاستعانة بالمشركين والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص53 ح17749(1/86581)
أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا حسان بن عبد الله ثنا بن لهيعة ثنا يونس بن يزيد ثنا أبو إسحاق عن سعيد بن الحارث عن جده نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أنه استعان رسول الله صلى الله عليه وسلم في التزويج فأنكحه امرأة فالتمس شيئا فلم يجده فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا رافع وأبا أيوب بدرعه فرهناه عند رجل من اليهود بثلاثين صاعا من شعير فدفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي فطعمنا منه نصف سنة ثم كلناه فوجدناه كما أدخلناه قال نوفل فذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو لم تكله لأكلت منه ما عشت وأما ربيعة بن الحارث وعبيدة بن الحارث فإنهم قتلوا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ببدر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص275 ح5075(1/86582)
استعتبوا الخيل تعتب.
# (عد وابن عساكر عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10814(1/86583)
استعد للموت قبل نزول الموت.
# (طب ك (قال المناوي في الفيض (1 491) قال الهيثمي فيه عند الطبراني إسحاق ابن ناصح قال أحمد كان من أكذب الناس. ص) هب - عن طارق المحاربي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42106(1/86584)
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي أنا أبو نعيم ضرار بن صرد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ثنا محمد بن عبد الله بن مسلم الزهري عن عمه عن عروة بن الزبير عن عبد الله بن الزبير عن الزبير بن العوام قال استعدى علي رجل من الأنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة فقال يا زبير أسق ثم أرسل الماء إلى جارك فقال الأنصاري يا رسول الله إن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا زبير أسق ثم أحبس الماء حتى يبلغ الجدر ثم أرسل إلى جارك فاستوعب رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير حقه فقال الزبير أني لأحسب هذه الآية نزلت في خصومتي فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم الآية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه فإني لا أعلم أحدا أقام هذا الإسناد عن الزهري يذكر عبد الله بن الزبير عن أخيه وهو عنه ضيق
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص410 ح5565(1/86585)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال قرأت بخط أبي عمرو المستملي سمعت محمد بن يحيى يعني الذهلي يقول استعرت من إسماعيل بن أبي أويس صاع مالك بن أنس فوجدت عليه مكتوبا صاع مالك بن أنس معير على صاع النبي صلى الله عليه وسلم ولا أحسبني إلا عيرته بالعدس فوجدته خمسة أرطال وثلث
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص171 ح7512(1/86586)
حدثنا جعفر بن الفضل المخزومي المؤدب ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي حدثني محمد بن العلاء بن حسين النبقي المطلبي قال حدثني الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده قال استعز بأمامة بنت أبي العاص فبعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول له إن ابنتي قد استعز بها فبعث إلى ابنته لله ما أخذ وله وما أبقى واستعزت الثانية فبعثت إليه إن ابنتي قد استعز بها فبعث إلى ابنته لله ما أخذ وله ما أبقى ثم كانت الثالثة فجاءها النبي صلى الله عليه وسلم فأخرجت الصبية إليه فإذا نفسها تقعقع في صدرها ومع النبي صلى الله عليه وسلم من أصحابه فذرفت عيناه حتى قبض على لحيته ففطن بهم وهم ينظرون إليه فقال مالكم تنظرون قالوا يا رسول الله رأيناك رققت قال رحمة يضعها الله عز وجل حيث يشاء وإنما يرحم الله غدا من عباده الرحماء
المعجم الكبير:ج1/ص135 ح284(1/86587)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن عبد الله بن علي الناقد أبنا أحمد بن محمد الحاطبي ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا علي بن مسهر عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعفف عن السؤال ما استطعت
مسند الشهاب:ج1/ص378 ح650(1/86588)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عبد الرحمن قال أخبرني عبد ربه عن عثمان بن أبي العاص الثقفي وكان النبي صلى الله عليه وسلم استعلمه على الطائف قال وكان آخر شيء عهده إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أخفف عن الناس الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص363 ح3717(1/86589)
حدثنا ابن عيينة عن بشر بن عاصم بن سفيان عن أبيه عن عمر استعمل أباه على الطائف ومجاهدا وكان يصدق فاعتد عليهم بالغذاء فقال له الناس إن كنت معتدا بالغذاء فخذ منه فأمسك منهم حتى لقي عمر فأخبره بالذي قالوا فقال اعتد عليهم بالغذاء وإن جاء بها الراعي يحملها على يده وأخبرهم أنك تدع لهم الشاة الماخض والأكيلة وفحل الغنم وخذ العناق الجذعة والثنية فذلك عدل بين خيار المال والغذاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص368 ح9985(1/86590)
أخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو قلابة ثنا حسين بن حفص ثنا سفيان الثوري ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان بن سعيد عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما قال استعمل أرقم الزهري على الصدقات فاستتبع أبا رافع فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال يا أبا رافع إن الصدقة حرام على آل محمد وإن مولى القوم من أنفسهم رواية شعبة عن الحكم أولى من رواية بن أبي ليلى وابن أبي ليلى هذا كان سيء الحفظ كثير الوهم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص32 ح13023(1/86591)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا محمد بن كثير قال ثنا سفيان الثوري عن بن أبى ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما قال استعمل أرقم بن أرقم الزهرى على الصدقات فاستتبع أبا رافع فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال يا أبا رافع إن الصدقة حرام على محمد وعلى آل محمد وإن مولى القوم من أنفسهم
شرح معاني الآثار:ج2/ص7 ح0(1/86592)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا حيدون بن عبد الله الواسطي ثنا صلة بن سليمان ثنا أشعث عن محمد قال استعمل الحكم الغفاري على خرسان فبلغ ذلك عمران بن الحصين فطلب الحكم حتى لقيه في الرحبة فقال ما زلت أطلبك منذ اليوم إنك بعثت على أمر عظيم أتذكر يوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طاعة في معصية الله قال نعم قال عمران الله أكبر حسبت نسيت
المعجم الكبير:ج18/ص184 ح434(1/86593)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال استعمل الحكم بن عمرو الغفاري على خراسان قال فتمناه عمران بن حصين حتى قيل له يا أبا نجيد ألا ندعوه لك قال لا فقام عمران بن حصين فلقيه بين الناس قال تذكروا يوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق في معصية الله قال نعم قال عمران الله أكبر
مسند أحمد:ج5/ص66 ح20672(1/86594)
حدثنا دحيم عن رجل سماه عن بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن عمر رضي الله عنه استعمل الشفاء على السوق قال ولا نعلم امرأة استعمله غير هذه
الآحاد والمثاني:ج6/ص4 ح3179(1/86595)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم أرقم بن أبي الأرقم الزهري على السعاية فاستتبع أبا رافع فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال يا أبا رافع إن الصدقة حرام على محمد وعلى آل محمد وإن مولى القوم من أنفسهم
المعجم الكبير:ج11/ص379 ح12059(1/86596)
حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن الفضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه استعمل النبي صلى الله عليه وسلم أسامة فقالوا فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد بلغني أنكم قلتم في أسامة وإنه أحب الناس إلي
صحيح البخاري:ج4/ص1620 ح4198(1/86597)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن عطاء بن السائب عن مالك بن الحارث عن رجل قال الحضرمي في كتاب أبي كريب عن حميد قال عن رجل فقال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا على سرية فلما مضى ورجع إليه قال له كيف وجدت الإمارة فقال كنت كبعض القوم كنت إذا ركبت ركبوا وإذا نزلت نزلوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن صاحب السلطان على باب عنت إلا من عصم الله عز وجل فقال الرجل والله لا أعمل لك ولا لغيرك أبدا فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه
المعجم الكبير:ج4/ص47 ح3603(1/86598)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الأزد يقال له بن اللتبية على الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا أهدي لي قال فهلا جلس في بيت أبيه أو بيت أمه فينظر يهدى له أم لا والذي نفسي بيده لا يأخذ أحد منه شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته إن كان بعيرا له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاه تيعر ثم رفع بيده حتى رأينا عفرة إبطيه اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا
صحيح البخاري:ج2/ص917 ح2457(1/86599)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري سمع عروة يقول انا أبو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الأزد يقال له بن اللتبية على صدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا أهدى لي فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال ما بال العامل نبعثه فيجيء فيقول هذا لكم وهذا أهدى لي أفلا جلس في بيت أبيه وأمه فينظر أيهدي إليه أم لا والذي نفس محمد بيده لا يأتي أحد منكم منها بشيء الا جاء به يوم القيامة على رقبته ان كان بعيرا له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ثم رفع يديه حتى رأينا عفرة يديه ثم قال اللهم هل بلغت ثلاثا وزاد هشام بن عروة قال أبو حميد سمع أذني وأبصر عيني وسلوا زيد بن ثابت
مسند أحمد:ج5/ص423 ح23646(1/86600)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الأنصار على سرية بعثهم وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا قال فأغضبوه في شيء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال أوقدوا نارا فأوقدوا ثم قال ألم يأمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلى قال فأدخلوها قال فنظر بعضهم إلى بعض وقالوا إنما فررنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار قال فسكن غضبه وطفئت النار فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكروا له ذلك فقال لو دخلوها ما خرجوا منها إنما الطاعة في المعروف
مسند أبي يعلى:ج1/ص454 ح611(1/86601)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري أنه سمع عروة أخبرنا أبو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من بني أسد يقال له بن الأتبية على صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا أهدي لي فقام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر قال سفيان أيضا فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فيأتي فيقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت أبيه وأمه فينظر أيهدى له أم لا والذي نفسي بيده لا يأتي بشيء إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته إن كان بعيرا له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ثم رفع يديه حتى رأينا عفرتي إبطيه ألا هل بلغت ثلاثا قال سفيان قصه علينا الزهري وزاد هشام عن أبيه عن أبي حميد قال سمع أذناي وأبصرته عيني وسلوا زيد بن ثابت فإنه سمعه معي ولم يقل الزهري سمع أذني خوار صوت والجؤار من تجأرون كصوت البقرة
صحيح البخاري:ج6/ص2624 ح6753(1/86602)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد قالا أخبرنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن أبي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم بن اللتبية رجلا من الأزد على الصدقة فجاء بالمال فدفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هذا ما لكم وهذه هدية أهديت لي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أفلا قعدت في بيت أبيك وأمك فتنظر أيهدى إليك أم لا ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا ثم ذكر نحو حديث سفيان
صحيح مسلم:ج3/ص1463 ح1832(1/86603)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد الله بن نافع الصائغ عن عبد الله بن عمر بن حفص عن يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن أبي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه على الصدقات فقدم فقال لما جاء به هذا لكم وهذا لي فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فقال ما بالي أستعمل أحدكم على أشياء مما ولاني الله فيقدم فيقول هذا لكم وهذا أهدي لي ألا يجلس احدكم في بيت أبيه وبيت أمه حتى يهدى له ثم قال ألا يقعد أحدكم في بيت أبيه وبيت أمه حتى يهدى له ثم قال لا يأتي أحدكم يوم القيامة ببعير يحمله على ظهره له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها يعار ثم رفع يديه إلى السماء فقال ألا هل بلغت عبد الله إلا عبد الله بن نافع وداود بن خالد الخياط
المعجم الأوسط:ج9/ص55 ح9114(1/86604)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الأسد يقال له بن اللتبية على الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا أهدي لي فقام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال ما بال العامل نبعثه على بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا لي فهلا جلس في بيت أبيه أو بيت أمه فينظر أيهدى إليه أم لا والذي نفسي بيده لا يأخذ منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته إن كان بعيرا له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ثم رفع يديه حتى رأينا عفرة إبطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت
مسند الشافعي:ج1/ص98 ح0(1/86605)
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الفقيه الطبري رحمه الله أنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس أنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم عتاب بن أسيد على مكة فقال إني قد أمرتك على أهل الله عز وجل بتقوى الله عز وجل ولا يأكل أحد منهم من ربح ما لم يضمن وأنهم عن سلف وبيع وعن الصفقتين في البيع الواحد وأن يبيع أحدهم ما ليس عنده
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص313 ح10462(1/86606)
أخبرني أبو زيد النميري حدثني أبو غسان محمد بن يحيى الكناني حدثني الحارث بن إسحاق قال استعمل بعض ولاة المدينة الحكم بن المطلب بن حنطب على بعض المساعي فلم يرفع شيئا فقال له الوالي أين الإبل والغنم قال أكلنا لحومها بالخبز قال فأين الدنانير والدراهم قال اعتقدنا بها الصنائع في رقاب الرجال فحبسه فأتاه وهو في السجن بعض ولد نهيك بن يساف الأنصاري فمدحه فقال خليلي إن الجود في السجن فابكيا على الجود إذ سدت علينا مرافقه ترى عارض المعروف كل عشية وكل ضحى يستن في السجن بارقه إذا صاح كبلاه طما فيض بحره لزواره حتى تحوم غرانقه فأمر له بثلاثة آلاف درهم وهو محبوس
مكارم الأخلاق:ج1/ص149 ح477(1/86607)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا زكريا بن أبي أسحق عن عمرو بن أبي سفيان سمعه منه عن مسلم بن ثفنة قال استعمل بن علقمة أبي على عرافة قومه فأمره أن يصدقهم قال فبعثني أبي في طائفة لآتيه بصدقتهم قال فخرجت حتى أتيت شيخا كبيرا يقال له سعر فقلت أن أبي بعثني إليك لتؤدي صدقة غنمك قال يا بن أخي وأي نحو تأخذون قلت نختار حتى أنا لنشبر ضروع الغنم قال بن أخي فإني أحدثك إني كنت في شعب من هذه الشعاب في غنم لي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فجاءني رجلان على بعير فقالا نحن رسولا النبي صلى الله عليه وسلم إليك لتؤدي صدقة غنمك قلت ما علي فيها قالا شاة فاعمد إلى شاة قد علمت مكانها ممتلئة محضا وشحما فأخرجتها إليهما فقالا هذه الشافع الحائل وقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نأخذ شافعا قلت فأي شيء قالا عناقا جذعة أو ثنية قال فأعمد إلى عناق معتاطا قال والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فأخرجتها إليهما فقالا ناولناها فدفعتها إليهما فجعلاها معهما على بعيرهما ثم انطلقا قال عبد الله سمعت أبي يقول كذا قال وكيع مسلم بن ثفنة صحف وقال روح بن شعبة وهو الصواب وقال أبي وقال بشر بن السري لا إله إلا الله هو ذا ولده ههنا يعني مسلم بن شعبة
مسند أحمد:ج3/ص414 ح15464(1/86608)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع قال حدثنا زكريا بن إسحاق عن عمرو بن أبي سفيان عن مسلم بن ثفنة قال استعمل بن علقمة أبي على عرافة قومه وأمره أن يصدقهم فبعثني أبي إلى طائفة منهم لآتيه بصدقتهم فخرجت حتى أتيت على شيخ كبير يقال له سعر فقلت إن أبي بعثني إليك لتؤدي صدقة غنمك قال بن أخي وأي نحو تأخذون قلت نختار حتى إنا لنشبر ضروع الغنم قال بن أخي فإني أحدثك أني كنت في شعب من هذه الشعاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان على بعير فقالا إنا رسولا رسول الله صلى الله عليه وسلم إليك لتؤدي صدقة غنمك قال قلت وما علي فيها قالا شاة فأعمد إلى شاة قد عرفت مكانها ممتلئة محضا وشحما فأخرجتها إليهما فقال هذه الشافع والشافع الحائل وقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نأخذ شافعا قال فأعمد إلى عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فأخرجتها إليهما فقالا ناولناها فرفعتها إليهما فجعلاها معهما على بعيرهما ثم انطلقا
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص32 ح2462(1/86609)
أنبأ محمد بن عبد الله المخرمي قال حدثنا وكيع قال ثنا زكريا بن إسحاق عن عمرو بن أبي سفيان عن مسلم بن ثفنة قال أبو عبد الرحمن يقولون مسلم بن شعبة ولكن قال هذا بن ثفنة والصواب شعبة قال استعمل بن علقمة أبي علي عرافة قومه وأمر بأن يصدقهم فبعثني أبي في طائفة منهم لآتيه بصدقتهم فخرجت حتى أتيت على شيخ كبير يقال له سعر فقلت إن أبي بعثني إليك لتؤدي صدقة غنمك قال بن أخي وأي نحو تأخذون قلت تختار حتى إنا لنشير ضروع الغنم قال بن أخي فإني أحدثك إني كنت في شعب من هذه الشعاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان على بعير فقالا إنا رسولا رسول الله صلى الله عليه وسلم لتؤدي صدقة غنمك قال قلت وما علي فيها قالا شاة فأعهد إلى شاة قد عرفت مكانها ممتلئة محضا وشحماء فأخرجتها إليهما فقالا هذه الشافع والشافع الحائل وقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نأخذ شافعا قال فاعمد إلى عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فأخرجتها إليهما فقالا ناولناها فدفعتها إليهما فحملاها معهما على بعيرهما ثم انطلقا
السنن الكبرى:ج2/ص15 ح2242(1/86610)
حدثنا محمد بن فضيل نا وكيع عن زكريا بن إسحاق المكي عن عمرو بن أبي سفيان الجمحي سمعه منه عن مسلم بن ثفنة البكري قال استعمل بن علقمة أبي علي عرافة قومه وأمره أن يصدقهم قال فبعثني أبي في طائفة منهم لآتيه بصدقتهم قال فخرجت حتى أتيت شيخا كبيرا يقال له سعر رضي الله عنه فقلت له إن أبي بعثني لتؤدي صدقة غنمك قال فقال يا بن أخي وأي نحو تأخذون قال فقلت نختار حتى إنا لنشبر ضرع الغنم قال يا بن أخي فإني أحدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غنم لي فجاء رجلان على بعير فقالا نحن رسولا رسول الله صلى الله عليه وسلم إليك لتؤدي صدقة غنمك قلت وما علي فيها قالا شاة قال فأعمد إلى شاة قد عرفت مكانها ممتلئة شحما فأخرجتها إليهما فقالا هذه الشافع والشافع الحبلي قالا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نأخذ الشافع قال فقلت فأي شيء تأخذان قالا عناقا أو جذعة أو ثنية قال فأعمد إلى عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد وقد حان ولادها فأخرجتها إليهما فقالا ناولناها فدفعتها إليهما وهما على بعيرهما فحملاها على بعيرهما ثم انطلقا
الآحاد والمثاني:ج2/ص212 ح967(1/86611)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير قال سمعت أبا حميد الساعدي يقول استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بن اللتبية على الصدقة فلما جاء حاسبه النبي صلى الله عليه وسلم فقال هذا لكم وهذه هدية أهديت الي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا جلست في بيت أبيك وامك حتى تأتيك هديتك فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر قام فخطب فحمد الله واثنى عليه ثم قال أما بعد ما بال أقوام نوليهم أمورا مما ولانا الله ونستعملهم على أمور مما ولاني الله ثم يأتي أحدهم فيقول هذا لكم وهذه أهديت إلي ألا جلس في بيت أبيه وأمه حتى تأتيه هديته والذي نفس محمد بيده لا يأخذ أحد منكم شيئا بغير حقه إلا جاء يوم القيامة يحمله على عاتقه فلا اعرفن رجلا يحمل على عنقه يوم القيامة بعيرا له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ثم بسط يده حتى رأيت بياض إبطيه بصر عيني وسمع اذني ثم قال ألا هل بلغت ثلاثا الشهيد على ذلك زيد بن ثابت الأنصاري يحك منكبي منكبه
صحيح ابن حبان:ج10/ص373 ح4515(1/86612)
حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن أبي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا على صدقات بني سليم يدعى بن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت أبيك وأمك حتى تأتيك هديتك إن كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني استعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله فيأتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية أهديت لي أفلا جلس في بيت أبيه وأمه حتى تأتيه هديته والله لا يأخذ أحد منكم شيئا بغير حقه إلا لقي الله يحمله يوم القيامة فلأعرفن أحدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ثم رفع يده حتى روي بياض إبطه يقول اللهم هل بلغت بصر عيني وسمع أذني
صحيح البخاري:ج6/ص2559 ح6578(1/86613)
وبه عن الحسن قال استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فقال يا رسول الله خر لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس
مسند ابن الجعد:ج1/ص464 ح3201(1/86614)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وابن أبي عمر واللفظ لأبي بكر قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن أبي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأسد يقال له بن اللتبية قال عمرو وابن أبي عمر على الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا لي أهدي لي قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال ما بال عامل أبعثه فيقول هذا لكم وهذا أهدي لي أفلا قعد في بيت أبيه أو في بيت أمه حتى ينظر أيهدى إليه أم لا والذي نفس محمد بيده لا ينال أحد منكم منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه بعير له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ثم رفع يديه حتى رأينا عفرتي إبطيه ثم قال اللهم هل بلغت مرتين
صحيح مسلم:ج3/ص1463 ح1832(1/86615)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري وهشام بن عروة قالا أخبرنا عروة أنه سمع أبا حميد الساعدي يقول استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأزد يقال له بن اللتبية على الصدقة فلما جاء فقال هذا مالكم وهذا أهدى لي قال فقام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه على العمل من أعمالنا فيقول هذا مالكم وهذا ما أهدى لي فهلا جلس في بيت أبيه أو في بيت أمه فنظر هل يأتيه هدية أم لا ثم قال والذي نفسي بيده لا يأخذ أحد منكم منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته إن كان بعيرا له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه حتى رأينا عفرة أبطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال سفيان وزاد فيه هشام قال أبو حميد فبصرت عيني وسمعت أذني من رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلوا زيد بن ثابت فإنه كان حاضرا معي
المسند:ج2/ص370 ح840(1/86616)
حدثنا يوسف بن موسى حدثنا أبو أسامة أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأسد على صدقات بني سليم يدعى بن اللتبية فلما جاء حاسبه
صحيح البخاري:ج2/ص546 ح1429(1/86617)
حدثنا محمد بن العلاء بن كريب حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن أبي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الإزذ على صدقات بني سليم يقال له بن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا ما لكم وهذا هدية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت أبيك وأمك حتى تأتيك هديتك إن كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولانيه الله فيأتي فيقول هذا مالكم وهذه هدية لي أفلا جلس في بيت أبيه وأمه حتى تأتيه هديته إن كان صادقا والله لا يأخذ أحد منكم شيئا بغير حقه إلا لقي الله يحمله يوم القيامة فلأعرفن أحدا منكم أحدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ثم رفع يديه حتى رؤي ببياض أبطيه ثم يقول اللهم هل بلغت بصر عيني وسمع أذني
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص54 ح2340(1/86618)
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام عن أبيه عن أبي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأزد على صدقات بني سليم يدعى بن الأتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت أبيك وأمك حتى تأتيك هديتك إن كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله فيأتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية أهديت لي أفلا جلس في بيت أبيه وأمه حتى تأتيه هديته إن كان صادقا والله لا يأخذ أحد منكم منها شيئا بغير حقه إلا لقي الله تعالى يحمله يوم القيامة فلأعرفن أحدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ثم رفع يديه حتى رؤى بياض إبطيه ثم قال اللهم هل بلغت بصر عيني وسمع أذني
صحيح مسلم:ج3/ص1463 ح1832(1/86619)
أخبرنا بن عيينة عن بن طاوس عن أبيه قال استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم عبادة بن الصامت على الصدقة فقال اتق يا أبا الوليد لا تأت يوم القيامة ببعير تحمله على رقبتك له رغاء وبقرة لها خوار وشاة لها ثؤاج فقال يا رسول الله وإن ذا لكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إي والذي نفسي بيده إلا من رحم الله قال والذي بعثك بالحق لا أعمل على اثنين أبدا
مسند الشافعي:ج1/ص99 ح0(1/86620)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن طاوس عن أبيه قال استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم عبادة بن الصامت على الصدقة ثم قال له اتق يا أبا الوليد أن تأتي يوم القيامة ببعير تحمله على رقبتك له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها ثؤاج قال يا رسول الله وإن ذالكذا قال نعم قال عبادة فوالذي بعثك بالحق لا أعمل عملا على اثنين أبدا
المسند:ج2/ص397 ح895(1/86621)
أنبأ زياد بن يحيى قال حدثنا أبو داود عن زهير وأنبأ عمرو بن يزيد قال حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن البراء قال استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرماة يوم أحد عبد الله بن جبير وكانوا خمسين رجلا وقال لهم كونوا مكانكم لا تبرحوا وإن رأيتم الطير تخطفنا قال البراء أنا والله رأيت النساء باديات خلاخيلهن قد استرخت ثيابهن يصعدن الجبل فلما كان من الأمر ما كان مضوا فقال عبد الله بن جبير أميرهم كيف تصنعون يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فمضوا فكان الذي كان فلما كان الليل جاء أبو سفيان بن حرب فقال أفيكم محمد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجيبوه ثم قال أفيكم محمد فلم يجيبوه ثم قال أفيكم محمد الثالثة فلم يجيبوه فقال أفيكم بن أبي قحافة فلم يجيبوه فقال أفيكم بن أبي قحافة فلم يجيبوه حتى قالها ثلاثا ثم قال أفيكم بن الخطاب حتى قالها ثلاثا فلم يجيبوه فقال أما هؤلاء فقد كفيتموهم فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله ها هو ذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وأنا أحياء ولك منا يوم سوء فقال يوم بيوم بدر الحرب سجال وقال في حديث زياد ثم قال أعل هبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجيبوه قالوا ما نقول يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله أعز وفي حديث زياد الله أعلى وأجل ثم قال لنا عزى ولا عزى لكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجيبوه قالوا يا رسول الله وما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم ثم قال أبو سفيان إنكم سترون في القوم مثلة لم آمر بها ثم قال لم تسؤني
السنن الكبرى:ج5/ص189 ح8635(1/86622)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن البراء قال استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم على رماة الناس يوم أحد عبد الله بن جبير وكانوا خمسين رجلا وقال لهم كونوا مكانكم لا تبرحوا وإن أنتم رأيتم الطير تخطفنا قال البراء وإنا والله رأيت النساء باديات خلاخلهن قد استرخت ثيابهن يصعدن الجبل فلما كان من الأمر ما كان والناس يغيرون مضوا فقال عبد الله بن جبير أميرهم فكيف تصنعون بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فمضوا فكان الذي كان فلما كان الليل جاء أبو سفيان بن حرب فقال أفيكم محمد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجيبوه ثم قال أفيكم محمد فلم يجيبوه ثم قال أفيكم محمد الثالثة فلم يجيبوه قالها ثلاثا ثم قال أفيكم بن أبي قحافة فلم يجيبوه ثم قال أفيكم بن أبي قحافة فلم يجيبوه قالها ثلاثا ثم قال أفيكم بن الخطاب قالها ثلاثا فلم يجيبوه قال أما هؤلاء فقد كفيتموهم فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله هاهو ذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وأنا أحياء ولك منا يوم سوء فقال يوم بيوم بدر والحرب سجال ثم قال أعل هبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجيبوه قالوا يا رسول الله وما نقول قال قولوا الله أعلى وأجل قال لنا عزى ولا عزى لكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجيبوه قالوا يا رسول الله وما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم ثم قال أبو سفيان إنكم سترون في القوم مثلة لم آمر بها ثم قال ولم تسؤني
مسند الطيالسي:ج1/ص99 ح725(1/86623)
حدثنا أبو زكريا القاسم بن يحيى بن محمد ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن محمد بن رجاء السدي ثنا داود بن رشيد ثنا الهيثم بن عدي حدثني إسماعيل بن أبي خالد حدثني طارق بن شهاب الأحمسي قال استعمل عثمان بن عفان رضي الله عنه الوليد بن عقبة بن أبي معيط وكان أخاه لأمه على الكوفة وأرضها وبها سعد بن أبي وقاص فقدم على سعد فأجلسه معه ولا يعلم بعلمه ثم قال أبا وهب ما أقدمك قال قدمت عاملا قال على أي شيء قال على عملك فقال والله ما أدري أكست بعدي أم حمقت بعدك فقال والله ما كست بعدك ولا حمقت بعدي ولكن القوم استأثروا عليك بسلطانهم فقال صدقت ثم قال سعد حدثني بحديثي ضياع واشترى بلحم امرئ لو شهد اليوم ناصره أيا عمراه ضياع الشر قال الهيثم ولما عزل عثمان الوليد بن عقبة عن الكوفة وولاها سعيد بن العاص قال الهيثم فحدثني إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال لما قدم سعيد بن العاص قال اغسلوا المنبر لأصعد عليه أو يطهر فغسل المنبر حتى صعد سعيد بن العاص
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص108 ح4547(1/86624)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم أنبأ أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال استعمل على المدينة رجل من آل مروان فدعا سهل بن سعد فأمره أن يشتم عليا رضي الله عنه قال فأبي سهل فقال له أما إذا أبيت فقل لعن الله أبا تراب فقال سهل ما كان لعلي رضي الله عنه اسم أحب إليه من أبي تراب وإن كان ليفرح إذا دعى بها فقال له أخبرنا عن قصته لم سمى أبا تراب قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا رضي الله عنه في البيت فقال لها أين بن عمك فقالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج ولم يقل عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان انظر أين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداه عن شقه فأصابه تراب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم أبا تراب قم أبا تراب رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص446 ح4137(1/86625)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعنى بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال استعمل على المدينة رجل من آل مروان قال فدعا سهل بن سعد فأمره أن يشتم عليا قال فأبى سهل فقال له أما إذا أبيت فقل لعن الله أبا التراب فقال سهل ما كان لعلي اسم أحب إليه من أبي التراب وإن كان ليفرح إذا دعي بها فقال له أخبرنا عن قصته لم سمى أبا تراب قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال أين بن عمك فقالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني فلم يقل عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان أنظر أين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه فأصابه تراب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم أبا التراب قم أبا التراب
صحيح مسلم:ج4/ص1874 ح2409(1/86626)
حدثنا هدبة نا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن بلال بن بقطر أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم استعمل على سجستان فلقيه رجل آخر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل تذكر النبي صلى الله عليه وسلم حين استعمل رجلا على جيش وعنده نار قد أججت فقال له قم فأنز هذه النار فقام لينزوها فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو وقع فيها لدخل النار لا طاعة في معصية الله تعالى قال بلى قال أردت أن أذكر هذا الحديث
الآحاد والمثاني:ج5/ص347 ح2919(1/86627)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وحماد بن سلمة أنا عطاء بن السائب عن بلال بن بقطر أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم استعمل على سجستان فلقيه رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال تذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث استعمل رجلا على جيش وعنده نار قد أججت فقال لرجل من أصحابه قم فانزها فقام فنزاها فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو وقع فيها لدخلا النار إنه لا طاعة في معصية الله تبارك وتعالى وإنما أردت أن أذكرك هذا وقال حماد أيضا قم فانزها فأبى فعزم عليه وقد قال حماد أيضا لا طاعة في معصية الله تعالى قال نعم
مسند أحمد:ج5/ص70 ح20701(1/86628)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن على الجعفي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير قال استعمل عمر بن الخطاب أبا عبيدة بن الجراح على الشام وعزل خالد بن الوليد قال فقال خالد بن الوليد بعث عليكم أمين هذه الأمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح قال أبو عبيدة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خالد سيف من سيوف الله عز وجل ونعم فتى العشيرة
مسند أحمد:ج4/ص90 ح16869(1/86629)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال استعمل عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا من بني أسد على عمل فجاء يأخذ عهده قال فأتى عمر رضي الله عنه ببعض ولده فقبله قال أتقبل هذا ما قبلت ولدا قط فقال عمر فأنت بالناس أقل رحمة هات عهدنا لا تعمل لي عملا أبدا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص41 ح17684(1/86630)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا إبراهيم بن هارون بن المغيرة الرازي ثنا أبي ثنا عمرو بن أبي قيس عن سعد بن خالد عن الزهري عن عبد الرحمن بن غنم قال استعمل عمر بن الخطاب على الشام معاذ بن جبل فكتب إليه أن أعط الناس أعطياتهم واغز بهم فبينا هو يعطي الناس وذلك في آخر الزمان جاء رجل من أهل الرستاق فقال يا معاذ مر لي بعطائي فإني رجل من أهل الرستاق من مكان كذا وكذا فلعلي آوي إلى أهلي قبل الليل قال لا والله لا أعطيك حتى أعطي هؤلاء يعني أهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الأنبياء كلهم يدخلون الجنة قبل سليمان بن داود بأربعين عاما وإن فقراء المسلمين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بأربعين عاما وإن صالح العبيد يدخلون الجنة قبل الآخرين بأربعين عاما وإن أهل المدن يدخلون الجنة قبل أهل الرستاق بأربعين عاما بفضل المدائن والجماعات والجمعات وحلق الذكر وإذا كان بلاء خصوا به دونهم
المعجم الكبير:ج20/ص77 ح142(1/86631)
حدثنا علي قال نا إبراهيم بن هارون بن المغيرة قال نا ابي قال نا عمرو بن ابي قيس عن شعيب بن خالد عن الزهري عن عبد الرحمن بن غنم قال استعمل عمر بن الخطاب معاذا على الشام فكتب اليه أن اعط الناس اعطياتهم واغز بهم فبينا هو يعطي الناس وذلك في آخر النهار جاء رجل من اهل الرستاق من مكان كذا وكذا فقال له يا معاذ من لي بعطائي فإني رجل من اهل الرستاق من مكان كذا وكذا فلعلي آوي الى اهلي قبل الليل فقال والله لا اعطيك حتى هؤلاء يعني اهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الانبياء كلهم يدخلون الجنة قبل داود وسلميان بألفي عام وان فقراء المسلمين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بأربعين عاما وان صالح العبيد يدخلون الجنة قبل الأحرار بأربعين عاما وان اهل المدائن يدخلون الجنة قبل اهل الرساتيق بأربعين عاما تفضل المدائن بالجمعة والجماعات وحلق الذكر واذا كان بلاء خصوا به دونهم
المعجم الأوسط:ج4/ص250 ح4112(1/86632)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال استعمل محمد بن يوسف طاووسا علي حكم يصدق أموالهم قال فصدقها ثم لم يرجع معه بدرهم قال قلت له كيف كنت تصنع يا أبا عبد الرحمن قال كنا نقف على الرجل في أهله وماله فنقول تصدق رحمك الله مما أعطاك الله فإن أخرج إلينا ما نرى أنه الحق قبلنا وإلا قلنا له استعتب رحمك الله فإن فعل وإلا قبلنا منه ما أعطانا ثم نظرنا الى أحوج أهل بيت فدفعناه إليهم قال قلت له فإن رجل أتاكم بصدقته فوقف عليكم بها ثم رجع بها قال إذا لا نرجعه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص14 ح6815(1/86633)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار عن نافع بن جبير قال استعمل معاوية بن أبي سفيان جرير بن عبد الله على سرية فأصابهم برد شديد فأقفلهم جرير فقال له معاوية لم أقفلتهم قال جرير إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لا يرحم الناس لا يرحمه الله فقال له معاوية أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
المسند:ج2/ص352 ح803(1/86634)
حدثنا الحسن بن علي ثنا وكيع عن زكريا بن إسحاق المكي عن عمرو بن أبي سفيان الجمحي عن مسلم بن ثفنة اليشكري قال الحسن روح يقول مسلم بن شعبة قال استعمل نافع بن علقمة أبي على عرافة قومه فأمره أن يصدقهم قال فبعثني أبي في طائفة منهم فأتيت شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت إن أبي بعثني إليك يعني لأصدقك قال بن أخي وأي نحو تأخذون قلت نختار حتى أنا نتبين ضروع الغنم قال بن أخي فإني أحدثك أني كنت في شعب من هذه الشعاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان على بعير فقالا لي إنا رسولا رسول الله صلى الله عليه وسلم إليك لتؤدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فأعمد إلى شاة قد عرفت مكانها ممتلئة محضا وشحما فأخرجتها إليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نأخذ شافعا قلت فأي شيء تأخذان قالا عناقا جدعة أو ثنية قال فأعمد إلى عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فأخرجتها إليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما على بعيرهما ثم انطلقا قال أبو داود رواه أبو عاصم عن زكريا قال أيضا مسلم بن شعبة كما قال روح
سنن أبي داود:ج2/ص103 ح1581(1/86635)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر أنبأ أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا وكيع عن زكريا بن إسحاق المكي عن عمرو بن أبي سفيان الجمحي عن مسلم بن ثفنة اليشكري قال الحسن روح يقول مسلم بن شعبة قال استعمل نافع بن علقمة أبي علي عرافة قومه فأمره يصدقهم قال فبعثني أبي في طائفة منهم فأتيت شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت إن أبي بعثني إليك يعني لأصدقك قال بن أخي وأي نحو تأخذون قلت نختار حتى إنا نتبين ضروع الغنم قال بن أخي فإني أحدثك أني كنت في شعب من هذه الشعاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان على بعير فقالا لي إنا رسولا رسول الله صلى الله عليه وسلم إليك لتؤدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد إلى شاة قد عرفت مكانها ممتلئة محضا وشحما فأخرجتها إليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نأخذ شافعا قلت فأي شيء تأخذان قالا عناقا جذعة أو ثنية قال فاعمد إلى عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فأخرجتها إليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما على بعيرهما ثم انطلقا كذا قال وكيع محضا والصواب مخاضا وقال مسلم بن ثفنة والصواب مسلم بن شعبة قاله يحيى بن معين وغيره من الحفاظ
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص96 ح7069(1/86636)
حدثنا عبد الأعلى عن داود عن عكرمة بن خالد قال استعملت على صدقات عك فلقيت أشياخا ممن صدق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختلفوا علي فمنهم من قال إجعلها مثل صدقة الإبل ومنهم من قال في ثلاثين بقرة تبيع أو تبيعة جذع وفي أربعين مسنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص362 ح9928(1/86637)
حدثنا عبد الأعلى عن داود عن عكرمة بن خالد قال استعملت على صدقات عك فلقيت اشياخا ممن صدق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسألتهم فاختلفوا علي فمنهم من قال اجعلها مثل صدقة الإبل ومنهم من قال في ثلاثين تبيع ومنهم من قال في أربعين بقرة مسنة والجواميس تعد في الصدقة كالاباقير
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص433 ح10748(1/86638)
حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس بن الربيع عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي رليل عن أبي الفرج قال لي علي استعملك على ما استعملني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم على مسخ التماثيل وتسوية القبور
مسند الطيالسي:ج1/ص23 ح155(1/86639)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عامر بن شقيق أنه سمع أبا وائل يقول استعملني بن زياد على بيت المال فأتاني رجل منه بصك فيه أعط صاحب المطبخ ثمانمائة درهم فقلت له مكانك ودخلت على بن زياد فحدثته فقلت ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل عبد الله بن مسعود على القضاء وبيت المال وعثمان بن حنيف على ما يسقي الفرات وعمار بن ياسر على الصلاة والجند ورزقهم كل يوم شاة فجعل نصفها وسقطها واكراعها لعمار بن ياسر لأنه كان على الصلاة والجند وجعل لعبد الله بن مسعود ربعها وجعل لعثمان بن حنيف ربعها ثم قال ان مالا يؤخذ منه كل يوم شاة ان ذلك فيه لسريع قال بن زياد ضع المفتاح واذهب حيث شئت
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص354 ح12792(1/86640)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا عبد الله يعني بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي عن عبد الله بن الحكم انه سمع عثمان بن أبي العاص يقول استعملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطائف وكان آخر ما عهده الي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خفف على الناس الصلاة
مسند أحمد:ج4/ص218 ح17946(1/86641)
أخبرنا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي قال ثنا يحيى بن حماد قال أنا عبد العزيز بن المختار عن خالد الحذاء عن أبي عثمان قال حدثني عمرو بن العاص قال استعملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت من الرجال قال أبوها قلت ثم من قال فعد رجالا قال أبو عبد الرحمن بعض حروف أبي عثمان لم تصح
السنن الكبرى:ج5/ص39 ح8117(1/86642)
حدثني يحيى بن حماد ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا خالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي عن عمرو بن العاص قال استعملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت من الرجال قال أبوها إذا قال قلت ثم من قال ثم عمر قال فعدد رجالا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص121 ح295(1/86643)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا جعفر الأحمر ثنا عبد الملك بن عمير أخبرني رجل من ثقيف قال استعملني علي بن أبي طالب رضي الله عنه على بزرج سابور فقال لا تضربن رجلا سوطا في جباية درهم ولا تبيعن لهم رزقا ولا كسوة شتاء ولا صيف ولا دابة يعتملون عليها ولا تقم رجلا قائما في طلب درهم قال قلت يا أمير المؤمنين إذا أرجع إليك كما ذهبت من عندك قال وإن رجعت كما ذهبت ويحك إنما أمرنا أن نأخذ منهم العفو يعني الفضل
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص205 ح18516(1/86644)
حدثنا خلف بن سالم قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر قال سمعت عبد الملك بن عمير قال حدثني رجل من ثقيف قال استعملني علي على عكبرا ولم يكن السواد المصلون فقال لي بين أيديهم استوف منهم خراجهم ولا يجدوا فيك معفا ولا رخصة ثم قال لي رح إلي عند الظهر فرحت إليه فلم أجد عنده حاجبا يحجبني دونه ووجدته جالسا عنده قدحا وكوز من ماء فدعا بطية فقلت في نفسي لقد أمنني حين يخرج إلي جوهرا فإذا عليها خاتم فكسر الخاتم فإذا فيها سويق فصب في القدح فشرب منه وسقاني فلم أصبر فقلت يا أمير المؤمنين تصنع هذا بالعراق وطعام العراق أكثر من ذلك قال إنما اشتري قدر ما يكفيني وأكره أن يفنى فيصنع فيه من غيره وإني لم أختم عليه بخلا عليه وإنما حفظي لذلك وأنا أكره أن أدخل بطني إلا طيبا ولئن قلت لك بين أيديهم الذي قلت لك لأنهم قوم خدع وأنا آمرك بما آمرك به الآن فإن أخذتهم به وإلا أخذك الله به دوني ولئن بلغني عنك خلاف ما أمرك به عزلتك لا تبيعن لهم رزقا يأكلونه ولا كسوة شتاء ولا صيف ولا تضرب رجلا منهم سوطا في طلب درهم ولا تقمه في طلب درهم فإنا لم نؤمر بذلك ولا تبيعن لهم دابة يعملون عليها إنما أمرنا أن نأخذ منهم العفو قال إذا جئتك كما ذهبت قال فإن فعلت قال فذهبت فسعيت بما أمرني به فرجعت إليه وما بقي علي درهم واحد إلا وفيته
الورع:ج1/ص89 ح127(1/86645)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن يسر بن سعيد عن بن الساعدي قال استعملني عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الصدقة فلما فرغت أمر لي بعمالة فقلت إنما عملت لله قال خذ ما أعطيت فإني قد عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعملني رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن الليث وقال عن بن السعدي
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص354 ح12793(1/86646)
أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الأيادي أنبأ أحمد بن يوسف بن خلاد ثنا الحارث بن محمد ثنا أبو النضر ثنا الليث حدثني بكير عن بسر بن سعيد عن بن الساعدي المالكي ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن بن الساعدي المالكي أنه قال استعملني عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الصدقة فلما فرغت منها وأديتها إليه أمر لي بعمالة فقلت إنما عملت لله ورسوله وأجري على الله فقال خذ ما أعطيت فإني قد عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص15 ح12948(1/86647)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث حدثني بكير بن عبد الله عن بسر بن سعيد عن بن الساعدي المالكي انه قال استعملني عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الصدقة فلما فرغت منها وأديتها إليه أمر لي بعمالة فقلت له إنما عملت لله واجري على الله قال خذ ما أعطيت فإني قد عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعطيت شيئا من غير ان تسأل فكل وتصدق
مسند أحمد:ج1/ص52 ح371(1/86648)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن بن الساعدي المالكي قال استعملني عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الصدقة فلما فرغت منها فأديتها إليه أمر لي بعمالة فقلت له إنما عملت لله عز وجل وأجري على الله عز وجل فقال خذ ما أعطيتك فإني قد عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له مثل قولك فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص102 ح2604(1/86649)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن بكير عن بشر بن سعيد عن أبي الساعدي المالكي قال استعملني عمر بن الخطاب على الصدقة فلما فرغت منها فأديتها إليه فأمر لي بعمالة فقلت له إنما عملت لله وأجري على الله قال خذ ما أعطيت فإني قد عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق
السنن الكبرى:ج2/ص56 ح2385(1/86650)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث بن سعد عن بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد عن بن الساعدي المالكي قال استعملني عمر بن الخطاب على الصدقة فلما فرغت منها وأديتها إليه أمر لي بعمالة فقلت له إنما عملت لله وأجري على الله قال خذ ما أعطيت فإني قد قلت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لعملي مثل قولك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق
صحيح ابن حبان:ج8/ص197 ح3405(1/86651)
حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا شعبة حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن بن الساعدي المالكي قال استعملني عمر بن الخطاب على الصدقة فلما فرغت منها وأديتها إليه أمر لي بعمالة فقلت إنما عملت لله وأجري على الله فقال خذ ما أعطيتك فإني قد عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق قال أبو بكر بن الساعدي المالكي أحسبه عبد الله بن سعد بن أبي سرح
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص67 ح2364(1/86652)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا الليث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن بن الساعدي قال استعملني عمر رضي الله عنه على الصدقة فلما فرغت منها وأديتها إليه أمر لي بعمالة فقلت إنما عملت لله وأجري على الله قال خذ ما أعطيت فإني قد عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأله فكل وتصدق
سنن أبي داود:ج2/ص122 ح1647(1/86653)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله يعني بن عمر عن بشر بن عاصم عن أبيه عن جده قال استعملني عمر رضي الله عنه على صدقات قومي فاعتددت عليهم بالبهم فاشتكوا ذلك وقالوا إن كنت تعدها من الغنم فخذ منها صدقتك قال فاعتددنا عليهم بها ثم لقيت عمر رضي الله عنه فقلت إن قومي استنكروا علي أن اعتددت عليهم بالبهم وقالوا إن كنت تراها من الغنم فخذ منها صدقتك فقال عمر رضي الله عنه اعتد على قومك يا سفيان بالبهم وإن جاء بها الراعي يحملها في يده وقل لقومك إنا ندع لهم الماخض والربى وشاة اللحم وفحل الغنم ونأخذ الجذع والثني وذلك وسط بيننا وبينكم في المال
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص102 ح7106(1/86654)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن بن الساعدي قال استعملني عمر على الصدقة فلما فرغت أمر لي بعمالة فقلت إنما عملت لله قال خذ ما أعطيت فإني قد عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعملني
سنن أبي داود:ج3/ص134 ح2944(1/86655)
حدثنا أحمد بن عبد الله البرقي ثنا عبد الملك بن هشام ثنا زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق قال أبو الحسن المازني جد عمرو بن يحيى اسمه تميم بن عمرو استعمله علي بن أبي طالب على المدينة حين خرج الى العراق حين خرج إليه سهل بن حنيف
المعجم الكبير:ج2/ص60 ح1287(1/86656)
استعن بيمينك.
#(ت) عن أبي هريرة الحكيم - عن ابن عباس مر برقم 293 5
كنز العمال:ج0/ص0 ح29333(1/86657)
استعن بيمينك وأومأ بيده إلى الخط.
#(ت) (أخرجه الترمذي كتاب العلم باب ما جاء في الرخصة فيه رقم (2666) قال البخاري فيه الخليل بن مرة منكر الحديث. ص) عن أبي هريرة وقال إسناده ليس بذلك القائم الحكيم - عن ابن عباس (ض) عن جابر قال شكا رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سوء الحفظ قال - فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29305(1/86658)
أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا أبو حاتم أنبأ أحمد بن إسحاق الحضرمي ثنا وهيب ثنا أبو واقد الليثي قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يحدث عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعيذوا بالله تعالى من العين فإن العين حق هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث بن عباس العين حق
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص239 ح7497(1/86659)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو هشام المخزومي ثنا وهيب عن أبي واقد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعيذوا بالله فإن العين حق
سنن ابن ماجه:ج2/ص1159 ح3508(1/86660)
استعيذوا بالله من الرغب.
# (فر) عن أبي سعيد (المراد من الحديث استعيذوا بالله من الرغب يعني قلت العفة وكثر السؤال يقال رغب مرغب رغبة إذا حرص على الشيء وطمع فيه والرغبة السؤال والطلبالنهاية في غريب الحديث (2 238). وفيه الرغب شؤم أي الشره والحرص على الدنيا وقيل سعة الأمل وطلب الكثير. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6160(1/86661)
استعيذوا بالله من العين فإن العين حق.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الطب باب العين رقم (35 8).وقال في الزوائد في إسناده (أبو واقد) واسمه صالح بن محمد بن زائدة الليثي وهو ضعيف وقال البخاري منكر الحديث. راجع ميزان الاعتدال للذهبي (2 299). وأخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الطب (3 215) وقال صحيح ولم يتكلم الذهبي عليه بشيء فالحديث ضعيف كما في زوائد ابن ماجه لأن السند واحد. ص) ك) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17661(1/86662)
استعيذوا بالله من الفقر والعيلة . المختار صفحة 366. ب) ومن أن تظلموا أو تظلموا.
# (طب - عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44480(1/86663)
استعيذوا بالله من الفقر والعيلة ومن أن تظلموا أو تظلموا.
# (طب) عن عبادة بن الصامت (قال المناوي في فيض القدير (1 493) رمز المصنف لحسنه لكن فيه انقطاع فقد قال الهيثمي فيه يحيى بن إسحاق بن عبادة لم يسمع من عبادة وبقية رجاله رجال الصحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16686(1/86664)
استعيذوا بالله من المفاقر الإمام الجائر الذي إذا أحسنت لم يقبل وإذا أسأت لم يتجاوز ومن جار السوء الذي عينه تراك وقلبه يرعاك إن رأى خيرا أذمه وإن رأى شرا أذاعه ومن المشيب زوجة السوء.
# (الديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43875(1/86665)
حدثنا بن سلام قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعيذوا بالله من جهنم استعيذوا بالله من عذاب القبر استعيذوا بالله من فتنة المسيح الدجال استعيذوا بالله من فتنة المحيا والممات باب دعاء الرجل على من ظلمه
الأدب المفرد:ج1/ص226 ح648(1/86666)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن أبيه كذا قال عن أبي علقمة الأنصاري قال حدثني أبو هريرة من فيه إلى في قال وقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم استعيذوا بالله من خمس من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال هذا خطأ والصواب يعلى بن عطاء عن أبي علقمة
السنن الكبرى:ج4/ص462 ح7948(1/86667)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن أبي علقمة حدثني أبو هريرة من فيه إلى في قال وقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم استعيذوا بالله من خمس من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص276 ح5511(1/86668)
وقال استعيذوا بالله من خمس من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال
مسند أحمد:ج2/ص416 ح9376(1/86669)
استعيذوا بالله من شر جار المقام فإن جار المسافر إذا شاء أن يزايل زايل.
# (ك عن أبي هريرة)(أخرجه الحاكم في المستدرك (1 532) وقال صحيح وأقره الذهبي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24848(1/86670)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الله بن عامر الأسلمى عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استعيذوا بالله من طمع يهدى إلى طبع ومن طمع في غير مطمع ومن طمع حيث لا مطمع
مسند أحمد:ج5/ص247 ح22181(1/86671)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا عبد الله بن عامر الأسلمى عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن معاذ بن جبل قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم استعيذوا بالله من طمع يهدى إلى طبع ومن طمع يهدى إلى غير مطمع ومن طمع حيث لأطمع
مسند أحمد:ج5/ص232 ح22074(1/86672)
حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال استعيذوا بالله من طمع يهدي إلى طبع ومن طمع إلى غير مطمع ومن طمع حيث لا طمع
المعجم الكبير:ج20/ص93 ح179(1/86673)
حدثنا محمد بن بشر العبدي عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعيذوا بالله من طمع يهدي إلى طبع ومن طمع إلى غير مطمع ومن طمع حيث لا طمع
مسند عبد بن حميد:ج1/ص70 ح115(1/86674)
أخبرنا أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر أنبأ عبد الله بن عامر الأسلمي عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استعيذوا بالله من طمع يهدي إلى طبع ومن طمع في غير مطمع حين لا مطمع هذا حديث مستقيم الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص716 ح1956(1/86675)
استعيذوا بالله من طمع يهدي إلى طبع ومن طمع يهدي إلى غير مطمع ومن طمع حيث لا مطمع.
# (حم طب ك) عن معاذ بن جبل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7577(1/86676)
حدثنا أبو عبيد حدثنيه محمد بن عمير عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن معاذ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال استعيذوا بالله من طمع يهدي الى طبع
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص958 ح1058(1/86677)
استعيذوا بالله من عذاب القبر إنهم يعذبون في قبورهم عذابا يسمعه البهائم.
# (حم طب - عن أم مبشر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42512(1/86678)
استعيذوا بالله من عذاب القبر استعيذوا بالله من جهنم استعيذوا بالله من فتنة المسيح الدجال استعيذوا بالله من فتنة المحيا والممات.
# (خد ت ن - عن أبي هريرة) (أخرجه الترمذي كتاب الدعوات رقم 3599. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42511(1/86679)
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعيذوا بالله من عذاب جهنم استعيذوا بالله من عذاب القبر استعيذوا بالله من فتنة المسيخ الدجال واستعيذوا بالله من فتنة المحيا والممات قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح تم كتاب الدعوات ويتلوه كتاب المناقب
سنن الترمذي:ج5/ص582 ح3604(1/86680)
حدثنا محمد بن محمد التمار قال ثنا سهل بن بكار قال ثنا وهيب عن أبي واقد عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها استعيذي بالله من العين فإنها حق
المعجم الأوسط:ج6/ص107 ح5945(1/86681)
أخبرنا عثمان بن عمر نا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم قال لها وأومأ إلى القمر استعيذي بالله من شر هذا هذا غاسق إذا وقب
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص488 ح1072(1/86682)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال شكى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم فقال استعينوا بالركب
صحيح ابن حبان:ج5/ص246 ح1918(1/86683)
استعينوا بالركب.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب الرخصة في ذلك للضرورة رقم (888) ص) ت ك عن أبي هريرة) قال اشتكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم إذا انفرجوا. قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19794(1/86684)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث بن سعد حدثنا أبي ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة ثنا الليث عن محمد بن عجلان عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال شكا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم إذا انفرجوا فقال استعينوا بالركب زاد شعيب في روايته قال بن عجلان وذلك أن يضع مرفقيه على ركبتيه إذا طال السجود وأعيا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص116 ح2553(1/86685)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث بن سعد ثنا أبي عن محمد بن عجلان عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة أنه قال شكا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم إذا انفرجوا فقال استعينوا بالركب قال بن عجلان وذلك أن يضع مرفقيه على ركبتيه إذا أطال السجود ودعا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص352 ح834(1/86686)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن بن عجلان عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة قال شكا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إليه مشقة السجود عليهم إذا تفرجوا قال استعينوا بالركب قال بن عجلان وذلك ان يضع مرفقه على ركبتيه إذا أطال السجود وأعيا
مسند أحمد:ج2/ص339 ح8458(1/86687)
استعينوا برقاد النهار على قيام الليل واستعينوا بأكلة السحر على صيام النهار.
# (طب هب عن طاوس مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21484(1/86688)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عامر ثنا زمعة بن صالح عن سلمة عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال استعينوا بطعام السحر على صيام النهار وبالقيلولة على قيام الليل
سنن ابن ماجه:ج1/ص540 ح1693(1/86689)
استعينوا بطعام السحر على صيام النهار وبالقيلولة على قيام الليل.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الصيام باب في السحور رقم (1693). وقال في الزوائد في إسناده زمعة بن صالح وهو ضعيف. ص) ك طب هب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23956(1/86690)
نا بندار نا أبو عاصم نا زمعة عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال استعينوا بطعام السحر على صيام النهار وبقيلولة النهار على قيام الليل
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص214 ح1939(1/86691)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عامر العقدي ثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا بطعام السحر على صيام النهار وبقيلولة النهار على قيام الليل زمعة بن صالح وسلمة بن وهرام ليسا بالمتروكين اللذين لا يحتج بهما لكن الشيخين لم يخرجا عنهما وهذا من غرر الحديث في هذا الباب
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص588 ح1551(1/86692)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا آدم ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا بقائلة النهار على قيام الليل وبأكل السحر على صيام النهار
المعجم الكبير:ج11/ص245 ح11625(1/86693)
استعينوا بقائلة النهار على قيام الليل وبأكلة السحور على صيام النهار.
# (ابن نصر طب عن ابن عباس). 3 الفرع الثالث في صلاة الضحى
كنز العمال:ج0/ص0 ح21485(1/86694)
أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن يعقوب بن خرزاذ ثنا يوسف بن يعقوب النجيرمي ثنا إبراهيم بن عبد الله الكشي ثنا سعيد بن سلام العطار ح وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن بهزاد ثنا هشام بن علي السيرافي وإبراهيم بن فهد وأبو خليفة في جماعة قالوا ثنا سعيد بن سلام العطار ثنا ثور بن يزيد الشامي عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا على أموركم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود
مسند الشهاب:ج1/ص410 ح707(1/86695)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سعيد بن سلام العطار ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود
المعجم الكبير:ج20/ص94 ح183(1/86696)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سعيد بن سلام العطار ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود
مسند الشاميين:ج1/ص228 ح408(1/86697)
استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود.
# (عق عد طب حل هب) عن معاذ بن جبل الخرائطي في إعتلال القلوب عن عمر (خط) وابن عساكر (حل) في فوائده عن علي (قال المناوي في فيض القدير (1 493) الحديث ضعيف ومنقطع ولما ساق الحافظ العراقي الخبر المشروح جزم بضعفه واقتصر عليه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16800(1/86698)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا سعيد بن سلام العطار قال حدثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود لا يروى هذا الحديث عن معاذ إلا بهذا الإسناد تفرد به سعيد
المعجم الأوسط:ج3/ص55 ح2455(1/86699)
استعينوا على إنجاح الحوائج بكتمانها.
# (خط) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16809(1/86700)
حدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا سعيد بن سلام حدثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا على إنجاح حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود
المعجم الصغير:ج2/ص292 ح1186(1/86701)
استعينوا على الرزق بالصدقة.
# (فر) عن عبد الله بن عمرو المزني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15961(1/86702)
حدثنا موسى بن زكريا نا زكريا بن يحيى الخزاز نا إسماعيل بن عباد عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال استعينوا على النساء بالعري
المعجم الأوسط:ج8/ص165 ح8287(1/86703)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال قال عمر استعينوا على النساء بالعري إن إحداهم إذا كثرت ثيابها وحسنت زينتها أعجبها الخروج
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص53 ح17711(1/86704)
استعينوا على النساء بالعري فإن إحداهن إذا كثرت ثيابها وأحسنت زينتها أعجبها الخروج.
# (عد - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44952(1/86705)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني قال ثنا أبو محمد الحسن بن علي الصدفي ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن أحمد الحناوي بمصر ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا سعيد بن سلام العطار ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا على انجاح الحوائج بالكتمان لها فإن كل ذي نعمة محسود
مسند الشهاب:ج1/ص412 ح708(1/86706)
استعينوا على شدة الحر بالحجامة فإن الدم ربما يتبيغ أي غلبة الدم على الإنسان يقال تبيغ به الدم إذا تردد فيه. النهاية 1 174 ب) بالرجل فيقتله.
#(ك) في تاريخه - عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28119(1/86707)
استغفار الولد لأبيه من بعد الموت من البر.
# (ابن النجار - عن أبي أسيد مالك بن زرارة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45449(1/86708)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثم عيسى بن يونس حدثنا أبو غفار المثنى بن سعيد قال سمعت أبا الشعثاء يقول سمعت بن عباس يقول استغفر الله وأتوب إليه من الصرف
المعجم الكبير:ج1/ص177 ح457(1/86709)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري قال حدثنا يحيى بن مرجي الحراني قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا المثنى بن سعيد بن عقار بياع الطنافس قال سمعت أبا الشعثاء جابر بن زيد يقول سمعت بن عباس يقول استغفر الله وأتوب إليه من الصرف قد لقيت من هو أعلم برسول الله مني فأخبرني أنه حرام لم يرو هذا الحديث عن أبى عقار إلا عيسى
المعجم الأوسط:ج2/ص173 ح1620(1/86710)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني حدثنا الحسن بن الجهم حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا محمد بن عمر قال فحدثني الثوري عن أبي إسحاق الهمداني عن عبد الله بن الخليل قال سمعت عليا يقول استغفر رجل لأبويه وهما مشركان فقلت أتستغفر لهما وهما مشركان فقال استغفر إبراهيم لأبيه فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص602 ح4028(1/86711)
حدثنا المقدام ثنا أسد بن موسى ثنا أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال استغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم للصف الأول ثلاث مرات وللصف الثاني مرتين وللثالث مرة
المعجم الأوسط:ج8/ص343 ح8819(1/86712)
حدثنا أبو داود قال حدثنا جويرية عن نافع عن بن عمر قال استغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم للمحلقين ثلاثا أو مرتين فقيل له وللمقصرين فقال والمقصرين
مسند الطيالسي:ج1/ص252 ح1835(1/86713)
أخبرنا محمد بن المسيب بن إسحاق حدثنا إبراهيم بن محمد الصفار حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال استغفر لي النبي صلى الله عليه وسلم ليلة البعير خمسا وعشرين مرة
صحيح ابن حبان:ج16/ص91 ح7142(1/86714)
حدثنا محمد بن أحمد بن الوضاح الكوفي قراءة على هناد بن السري حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام حدثنا شيبان عن جابر بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر قال استغفر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين استغفارة كل ذلك أعدها بيدي يقول قضيت عن أبيك دينه فأقول نعم فيقول غفر الله لك لم يرو هذا اللفظ عن أبي الزبير عن جابر إلا جابر بن يزيد تفرد به شيبان
المعجم الصغير:ج2/ص87 ح832(1/86715)
أخبرنا سليمان بن سلم قال أنا النضر قال أنا حماد قال أنا أبو الزبير عن جابر قال استغفر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين مرة ليلة البعير
السنن الكبرى:ج5/ص69 ح8248(1/86716)
حدثنا محمد بن أحمد الوضاح التميمي الكوفي قال نا أبو كريب قال نا معاوية بن هشام عن شيبان عن جابر الجعفي عن أبي الزبير عن جابر قال استغفر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين استغفارا كل ذلك أعدها بيدي قال يقول قضيت عن أبيك دينه فأقول نعم فيقول غفر الله لك
المعجم الأوسط:ج6/ص92 ح5894(1/86717)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال استغفر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البعير خمسا وعشرين مرة
مسند الطيالسي:ج1/ص239 ح1733(1/86718)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا بشر بن السري عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال استغفر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البعير خمسا وعشرين مرة قال هذا حديث حسن صحيح غريب ومعنى قوله ليلة البعير ما روي عن جابر من غير وجه أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فباع بعيره من النبي صلى الله عليه وسلم واشترط ظهره إلى المدينة يقول جابر ليلة بعت من النبي صلى الله عليه وسلم البعير أستغفر لي خمسا وعشرين مرة وكان جابر قد قتل أبوه عبد الله بن عمرو بن حرام يوم أحد وترك بنات فكان جابر يعولهن وينفق عليهن وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبر جابرا ويرحمه لسبب ذلك هكذا روي في حديث عن جابر نحو هذا
سنن الترمذي:ج5/ص691 ح3852(1/86719)
أخبرنا محمد بن إبراهيم الهاشمي وعلي بن محمد القباني ثنا أبو كريب ثنا أبو غسان عباد بن كليب عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال استغفر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة خمسة وعشرين مرة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص653 ح6403(1/86720)
استغفروا ربكم إني أستغفر الله وأتوب إليه كل يوم مائة مرة.
# (البغوي) عن الأغر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2076(1/86721)
استغفروا لأخيكم جعفر فإنه شهيد وقد دخل الجنة وهو يطير فيها بجناحين من ياقوت حيث شاء من الجنة.
# (ابن سعد - عن عبد الله ابن أبي بكر بن محمد عمرو بن حزم وعاصم بن عمر بن قتادة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33193(1/86722)
استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل.
# (ك (أورده الإمام السيوطي في الجامع الكبير رقم 64 31 3. ص) عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42160(1/86723)
استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل.
# (ك - عن عثمان). 2 الإكمال من الفصل السادس في الدفن
كنز العمال:ج0/ص0 ح42388(1/86724)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا سويد بن عمرو الكلبي عن شريك عن أبي إسحاق عن عامر عن جرير قال قال النبي صلى الله عليه وسلم استغفروا للنجاشي
المعجم الكبير:ج2/ص323 ح2348(1/86725)
وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال استغفروا لماعز بن مالك
مسند ابن الجعد:ج1/ص308 ح2082(1/86726)
استغفروا لماعز بن مالك لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم.
# (م د ن - عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33644(1/86727)
عبد الرزاق عن الثوري عن بكير العامري قال سمع سعيد بن جبير رجلا يقول استغفروا لها فقال لا غفر الله لك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص439 ح6243(1/86728)
حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استغن عن الناس ولو بقضمة سواك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص427 ح10690(1/86729)
استغنوا بغنى الله.
# (عد) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7155(1/86730)
حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال قالا ثنا عبد العزيز بن مسلم عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك
المعجم الكبير:ج11/ص444 ح12257(1/86731)
أخبرنا أبو مسلم الكاتب ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا أبو نصر التمار ثنا عبد العزيز بن مسلم عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك
مسند الشهاب:ج1/ص399 ح687(1/86732)
استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك.
#البزار (طب هب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7156(1/86733)
وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن جامع السكري ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن المنهال ثنا عبد العزيز بن مسلم عن سليمان الأعمش عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استغنوا عن الناس ولو بشوص سواك
مسند الشهاب:ج1/ص400 ح688(1/86734)
استفت نفسك وإن أفتاك المفتون.
#(تخ) عن وابصة (قال المناوي في الفيض (1 495) ورواه أحمد والدارمي في مسنديهما قال الحافظ العراقي وفيه العلاء بن ثعلب مجهول. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29339(1/86735)
أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر وكانت تكون في حجرها أن امرأة استفتت النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيه وصلي فيه
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص155 ح293(1/86736)
أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر وكانت تكون في حجرها أن امرأة استفتت النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب فقال حتيه واقرصيه وانضحيه وصلي فيه
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص195 ح394(1/86737)
حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم أنها استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل عليها غسل قال نعم إذا رأت الماء
الآحاد والمثاني:ج6/ص58 ح3265(1/86738)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم أنها استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل هل عليها غسل قال نعم إذا رأت الماء
المعجم الكبير:ج24/ص240 ح611(1/86739)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر أن أبا سلمة أخبره عن أم سليم بنت ملحان أنها استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاضت أو ولدت بعدما أفاضت يوم النحر فأذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجت
المعجم الكبير:ج25/ص128 ح312(1/86740)
حدثنا غسان بن الربيع عن ثابت يعني بن يزيد عن برد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت استفتحت الباب والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي تطوعا والباب في القبلة فمشى النبي صلى الله عليه وسلم عن يمينه أو عن يساره حتى فتح الباب ثم رجع إلى صلاته
مسند أبي يعلى:ج7/ص374 ح4406(1/86741)
حدثنا بن أبي داود ثنا عمي وشاذان قالا نا حجاج ثنا حماد عن برد أبي العلاء عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت استفتحت الباب ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي فمشى عن يمينه أو عن شماله ففتح لي ثم عاد إلى مقامه
سنن الدارقطني:ج2/ص80 ح3(1/86742)
حدثنا عبد الله حدثني أبى أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد قال حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي حدثنا برد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت استفتحت الباب ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي فمشى في القبلة أما عن يمينه واما عن يساره حتى فتح لي ثم رجع إلى مصلاه
مسند أحمد:ج6/ص234 ح26014(1/86743)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ حاتم بن وردان قال حدثنا برد بن سنان أبو العلاء عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت استفتحت الباب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي تطوعا والباب على القبلة فمشى عن يمينه أو عن يساره ففتح الباب ثم رجع إلى مصلاه
السنن الكبرى:ج1/ص189 ح523(1/86744)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا حاتم بن وردان قال نا برد بن سنان أبو العلاء عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت استفتحت الباب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي تطوعا والباب على القبلة فمشى عن يمينه أو عن يساره ففتح الباب ثم رجع إلى مصلاه
السنن الكبرى:ج1/ص358 ح1129(1/86745)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا حاتم بن وردان قال حدثنا برد بن سنان أبو العلاء عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت استفتحت الباب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي تطوعا والباب على القبلة فمشى عن يمينه أو عن يساره ففتح الباب ثم رجع إلى مصلاه
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص11 ح1206(1/86746)
أخبرنا حاتم بن وردان نا برد بن سنان أبو العلاء عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت استفتحت الباب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي تطوعا والباب على القبلة فمشى عن يمينه أو عن يساره ففتح الباب ثم رجع إلى مصلاه
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص572 ح1147(1/86747)
حدثنا أبو يعلى قال حدثنا غسان بن الربيع عن ثابت بن يزيد عن برد بن سنان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت استفتحت الباب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي تطوعا والباب في القبلة فمشى النبي صلى الله عليه وسلم عن يمينه أو عن يساره حتى فتح الباب ثم رجع إلى الصلاة
صحيح ابن حبان:ج6/ص119 ح2355(1/86748)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا أيوب بن سويد عن يونس عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف أنه استفتى أبا هريرة رضي الله عنه في الثوب يجامع فيه الرجل قال أبو هريرة رضي الله عنه إن أصابه شيء رأيته ثم التبس عليك فإغسل الثوب كله وإن شككت في شيء لم تستيقنه فانضح الثوب ثم صل فيه وروينا عن نافع قال كان بن عمر يقول إن عرفت مكانه فاغسله وإلا فإغسل الثوب كله
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص406 ح3907(1/86749)
أخبرنا محمد بن صدقة الحمصي قال حدثنا محمد بن شعيب عن الأوزاعي عن الزهري أخبره عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن سعد بن عبادة أنه استفتى النبي صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فماتت قبل أن تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص253 ح3658(1/86750)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو محمد الحسن بن حمشاذ نا محمد بن إسماعيل نا أبو نعيم ثنا شيبان النحوي عن يحيى بن أبي كثير عن عمرو بن معتب أن أبا حسن مولى بني نوفل أخبره أنه استفتى بن عباس رضي الله عنه في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين فبانت منه ثم أنهما اعتقا بعد ذلك هل يصلح للرجل أن يخطبها قال بن عباس نعم إن رسول الله قضى بذلك وكذلك قاله هشام عن يحيى عن عمرو بن معتب وقال بعض الرواة علي بن المبارك عن يحيى عن عمرو بن معتب وكذلك قاله معاوية بن سلام عن يحيى عن عمر وذكر أبو داود عن أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق أن بن المبارك قال لمعمر من أبو الحسن هذا لقد تحمل صخرة عظيمة يريد به إنكار ما جاء به من هذا الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص370 ح14957(1/86751)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت عامرا يقول استفتى رجل أبي بن كعب فقال يا أبا المنذر ما تقول في كذا وكذا قال يا بني أكان الذي سألتني عنه قال لا قال أما لا فأجلني حتى يكون فنعالج أنفسنا حتى نخبرك
سنن الدارمي:ج1/ص67 ح149(1/86752)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس أن سعد بن عبادة استفتى رسول اللهصلى الله عليه وسلمفي نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه فأفتاه أن يقضيه عنها فكانت سنة بعد
مسند الشاميين:ج4/ص212 ح3123(1/86753)
وأخبرنا أبو زكريا نا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد أنا محمد بن جعفر نا محمد بن إبراهيم نا بن بكير نا مالك عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي أن نفيعا مكاتبا لأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم استفتى زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال إني طلقت امرأة حرة تطليقتين فقال زيد بن ثابت حرمت عليك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص369 ح14937(1/86754)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أنه قال استفتى سعد بن عبادة الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها وقال بعض الناس إذا بلغت الإبل عشرين ففيها أربع شياه فإن وهبها قبل الحول أو باعها فرارا أو احتيالا لإسقاط الزكاة فلا شيء عليه وكذلك إن أتلفها فمات فلا شيء في ماله
صحيح البخاري:ج6/ص2552 ح6558(1/86755)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا الليث بن سعد ح قال وأنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد أنا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أنه قال استفتى سعد بن عبادة الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وقتيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص278 ح12413(1/86756)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال استفتى سعد بن عبادة الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها
السنن الكبرى:ج4/ص111 ح6489(1/86757)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال استفتى سعد بن عبادة الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص254 ح3662(1/86758)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس قال استفتى سعد بن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقضه عنها
المعجم الكبير:ج6/ص19 ح5372(1/86759)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي عن موسى بن أعين عن الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال استفتى سعد بن عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم في دين كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقض عنها
المعجم الكبير:ج6/ص19 ح5375(1/86760)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن أبي حفصة ثنا بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال استفتى سعد بن عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر على أمه توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها
مسند أحمد:ج1/ص370 ح3506(1/86761)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس قال استفتى سعد بن عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه فقال أقضه عنها
مسند أبي يعلى:ج4/ص271 ح2383(1/86762)
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي ومحمد بن رمح بن المهاجر قالا أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أنه قال استفتى سعد بن عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقضه عنها
صحيح مسلم:ج3/ص1260 ح1638(1/86763)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال استفتى سعد بن عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها
السنن الكبرى:ج3/ص137 ح4760(1/86764)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال استفتى سعد بن عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص21 ح3818(1/86765)
أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قال أخبرني أبي قال حدثنا الأوزاعي قال أخبرني بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله أخبره عن بن عباس قال استفتى سعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها
السنن الكبرى:ج4/ص111 ح6486(1/86766)
أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي قال حدثنا الأوزاعي قال أخبرني الزهري أن عبيد الله بن عبد الله أخبره عن بن عباس قال استفتى سعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص253 ح3659(1/86767)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني يحيى بن أيوب عن جعفر بن ربيعة أن سليمان المزني حدثه أنه استفتى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن رجل نوط عبدا له فمات ولم يرد قتله فقال له بن عباس ليعتق رقبة أو ليصم شهرين متتابعين
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص37 ح15733(1/86768)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال استفتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ
صحيح البخاري:ج1/ص110 ح285(1/86769)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع وأبي قلابة استفتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب فقال يتوضأ وينام قال أيوب أظن في حديث أبي قلابة غسل الفرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص63 ح672(1/86770)
أخبرنا محمد بن محمد أبو يوسف الصيدلاني عن عيسى قال حدثنا عيسى وهو بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري أخبره عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن سعد بن عبادة أنه استفتي النبي صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص253 ح3657(1/86771)
وحدثني عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ان نفيعا مكاتبا كان لأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم استفتي زيد بن ثابت فقال اني طلقت امرأة حرة تطليقتين فقال زيد بن ثابت حرمت عليك
موطأ مالك:ج2/ص574 ح1192(1/86772)
نا أبو علي المالكي نا أبو حفص نا يحيى بن سعيد نا علي بن المبارك نا يحيى بن أبي كثير أن عمر بن معتب أخبره أن أبا حسن مولى بني نوفل أخبره قال استفتيت بن عباس في عبد تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا جميعا قال يخطبها إن شاء قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج3/ص310 ح251(1/86773)
حدثنا محمد بن عمر ثنا بن أبي سبرة عن عاصم بن عبيد الله عن حرملة مولى زيد قال استفتيت زيد بن ثابت في النوم قاعدا فلم ير به بأسا قلت أرأيت إن وضعت جنبي قال توضأ قال أبو عبد الله وهذا مجمع عليه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص224 ح90(1/86774)
استفرهوا النهاية ب) ضحاياكم فإنها مطاياكم على الصراط.
# (فر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12177(1/86775)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش ابن الوليد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء قال استقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفطر وأتي بماء فتوضأ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص138 ح525(1/86776)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش ابن الوليد عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء قال استقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفطر وأتي بماء فتوضأ
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص215 ح7548(1/86777)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء قال استقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفطر فأتى بماء فتوضأ
مسند أحمد:ج6/ص449 ح27577(1/86778)
أخبرني أحمد بن فضالة بن إبراهيم النيسابوري قال أنبأ عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن يحيى عن يعيش عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء قال استقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفطر فأتي بماء فتوضأ
السنن الكبرى:ج2/ص215 ح3129(1/86779)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى عن رجاء بن حيوة قال استقام بنا في خلافته ومعه عمر بن عبد العزيز فقال كيف تقولون في رجل قال لرجل يا شارب الخمر قال قلنا يحد قال عمر سبحان الله ما الحد إلا على من قذف مسلما
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص427 ح13739(1/86780)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى عن رجاء بن حيوة قال استقام بنا ونحن أناس من أهل الشام سليمان في خلافته ومعه عمر بن عبد العزيز فقال عمر كيف تقولون في رجل قال لرجل يا شارب الخمر قال قلنا نحده قال عمر سبحان الله ما نحد إلا من قذف مسلما
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص130 ح12515(1/86781)
حدثنا موسى بن جمهور ثنا دحيم عن عبد الله بن يزيد البكري ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت استقام نسب الناس إلى معد بن عدنان
المعجم الأوسط:ج8/ص154 ح8249(1/86782)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن عمر بن الخطاب عن مولى بن أبي رهم سمعه من أبى هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم استقبل أبو هريرة امرأة متطيبة فقال أين تريدين يا أمة الجبار فقالت المسجد فقال وله تطيبت قالت نعم قال أبو هريرة انه قال أيما امرأة خرجت من بيتها متطيبة تريد المسجد لم يقبل الله عز وجل لها صلاة حتى ترجع فتغتسل منه غسلها من الجنابة
مسند أحمد:ج2/ص246 ح7350(1/86783)
حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو موسى قال سمعت الحسن يقول استقبل الحسن بن علي معاوية بكتائب أمثال الجبال فقال عمرو بن العاص والله إني لأرى كتائب لا تولى أو تقتل أقرانها فقال معاوية وكان خير الرجلين أرأيت إن قتل هؤلاء هؤلاء من لي بدمائهم من لي بأمورهم من لي بنسائهم قال فبعث معاوية عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس قال سفيان وكانت له صحبة فصالح الحسن معاوية وسلم الأمر له وبايعه بالخلافة على شروط ووثائق وحمل معاوية إلى الحسن مالا عظيما يقال خمس مائة ألف ألف درهم وذلك في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين وإنما كان ولي قبل أن يسلم الأمر لمعاوية سبعة أشهر وأحد عشر يوما
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص191 ح4808(1/86784)
ثنا يعلى ثنا محمد بن عون الخراساني عن نافع عن بن عمر قال استقبل النبي صلى الله عليه وسلم الحجر فاستلمه ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا فالتفت بعمر يبكي فقال يا عمر ههنا تسكب العبرات
مسند عبد بن حميد:ج1/ص245 ح760(1/86785)
حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال استقبل النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة فدعا على نفر من قريش على شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأبي جهل بن هشام فأشهد بالله لقد رأيتهم صرعى قد غيرتهم الشمس وكان يوما حارا
صحيح البخاري:ج4/ص1457 ح3743(1/86786)
حدثنا هشيم عن حصين عن عبد الله بن شداد قال استقبل النبي صلى الله عليه وسلم الناس ذات ليلة في العشاء يعني في العتمة قال فلقد هممت أن آمر بالصلاة فينادي بها ثم آتي قوما في بيوتهم فأحرقها عليهم لا يشهدون الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص303 ح3472(1/86787)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال استقبل بالميت القبلة قال سفيان يعني على يمينه كما يوضع في اللحد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص391 ح6060(1/86788)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فدعا على نفر من قريش سبعة فيهم أبو جهل وأمية بن خلف وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن أبي معيط فاقسم بالله لقد رأيتهم صرعى على بدر وقد غيرتهم الشمس وكان يوما حارا
مسند أحمد:ج1/ص397 ح3775(1/86789)
حدثنا علي بن محمد ثنا خالي يعلى عن محمد بن عون عن نافع عن بن عمر قال استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا ثم التفت فإذا هو بعمر بن الخطاب يبكي فقال يا عمر ههنا تسكب العبرات
سنن ابن ماجه:ج2/ص982 ح2945(1/86790)
حدثنا سلمة بن شيب نا يعلي بن عبيد حدثنا محمد بن عون عن نافع عن بن عمر قال استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر فاستلمه ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا فالتفت فإذا هو بعمر يبكي فقال يا عمر ها هنا تسكب العبرات
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص212 ح2712(1/86791)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد إملاء ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا يعلى بن عبيد الطنافسي ثنا محمد بن عون عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر واستلمه ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا فالتفت فإذا عمر يبكي فقال يا عمر ها هنا تسكب العبرات هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص624 ح1670(1/86792)
حدثنا علي حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلة وتهيأ ورفع يديه وقال اللهم اهد دوسا وأت بهم
قرة العينين:ج1/ص62 ح86(1/86793)
وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فدعا على ستة نفر من قريش فيهم أبو جهل وأمية بن خلف وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن أبي معيط فأقسم بالله لقد رأيتهم صرعى على بدر قد غيرتهم الشمس وكان يوما حارا
صحيح مسلم:ج3/ص1420 ح1794(1/86794)
استقبل صلاتك فإن لا صلاة لمن صلى خلف الصف وحده.
# (ش ه حب عن علي بن شيبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20561(1/86795)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن ليث عن رجل من طيء عن أبيه قال استقبلت عبد الله بن مسعود خارجا من داره يهرول فهرولت معه وقلت لقد فعلت شيئا كنت تنهانا عنه فقال بادرت حد الصلاة
المعجم الكبير:ج9/ص255 ح9260(1/86796)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد مولى أبي رهم عن أبي هريرة قال استقبلته امرأة يفوح طيبها لذيلها إعصار فقال لها يا أمة الجبار أنى جئت قالت من المسجد قال أله تطيبت قالت نعم قال فارجعي فإني سمعت حبيبي أبا القاسم يقول لا يقبل الله صلاة امرأة تطيبت لهذا المسجد او للمسجد حتى تغتسل كغسلها من الجنابة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص371 ح8109(1/86797)
حدثنا أحمد بن سعيد قال حدثنا حبان قال حدثنا همام قال حدثنا أنس بن سيرين استقبلنا أنسا حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرأيته يصلي على حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رأيتك تصلي لغير القبلة فقال لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله لم أفعله رواه بن طهمان عن حجاج عن أنس بن سيرين عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج1/ص371 ح1049(1/86798)
حدثنا عمرو بن عون حدثنا حماد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه استقبلهم النبي صلى الله عليه وسلم على فرس عري ما عليه سرج في عنقه سيف
صحيح البخاري:ج3/ص1052 ح2711(1/86799)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سمرة قال قال عمر استقبلوا الشمس بجباهكم فإنها حمام العرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص63 ح23720(1/86800)
نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا بشر بن موسى نا يحيى بن إسحاق نا حماد بن سلمة ح وثنا جعفر بن محمد الواسطي نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر نا وكيع عن حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت عن عراك بن مالك عن عائشة بهذا قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبلوا بمقعدتي القبلة وقال يحيى بن إسحاق خرج النبي صلى الله عليه وسلم وهم يذكرون كراهية استقبال القبلة بالفروج فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد فعلوها حولوا مقعدتي إلى القبلة وهذا مثله
سنن الدارقطني:ج1/ص60 ح7(1/86801)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا إبراهيم بن المهاجر البجلي عن إبراهيم قال استقرأ رجل عبد الله بن مسعود والإمام يخطب يوم الجمعة فلم يكلمه عبد الله فلما قضى الصلاة قال له عبد الله الذي سألت عنه نصيبك من الجمعة
المعجم الكبير:ج9/ص308 ح9542(1/86802)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا أحمد بن مالك التستري ثنا المفضل بن محمد النحوي ثنا إبراهيم بن مهاجر عن الأعمش ومغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال استقرأني النبي صلى الله عليه وسلم سورة النساء وهو على المنبر فقرأته حتى إذا بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا اغرورقت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالمن سره أن يقرأ القرآن كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد
المعجم الكبير:ج9/ص81 ح8463(1/86803)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقرأوا القرآن من أربعة من أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وعبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي خذيفة
المعجم الكبير:ج9/ص66 ح8411(1/86804)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني بن مرة عن إبراهيم النخعي عن مسروق قال ذكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا أزال أحبه بعد ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استقرؤا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل
مسند الطيالسي:ج1/ص297 ح2245(1/86805)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان سمعت أبا وائل يحدث عن مسروق عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال استقرؤا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب قال وقال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا
مسند أحمد:ج2/ص189 ح6767(1/86806)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يحدث عن مسروق قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استقرؤا من أربعة عبد الله ومعاذ وأبي وسالم مولى أبي حذيفة
مسند الطيالسي:ج1/ص297 ح2247(1/86807)
أخبرنا إبراهيم بن الحسن وعبد الله بن محمد عن حجاج عن شعبة عن عمرو عن إبراهيم عن مسروق قال ذكروا بن مسعود عند عبد الله بن عمرو قال لا أزال أحبه بعدما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استقرئوا القرآن من أربعة بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل قال شعبة وسالم لا أدري من الثالث أبي أو معاذ
السنن الكبرى:ج5/ص72 ح8259(1/86808)
حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول استقرئوا القرآن من أربعة من بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي ومعاذ بن جبل
صحيح البخاري:ج3/ص1385 ح3595(1/86809)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن مسروق قال ذكر عبد الله عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا أزال أحبه بعد ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استقرئوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود فبدأ به وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل قال لا أدري بدأ بأبي أو بمعاذ
صحيح البخاري:ج3/ص1372 ح3548(1/86810)
استقرئوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل.
# (ق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3071(1/86811)
أخبرنا بشر بن خالد قال أنا غندر عن شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال استقرئوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب
السنن الكبرى:ج5/ص9 ح8001(1/86812)
أخبرنا بشر بن خالد قال أنا غندر عن شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال استقرئوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب
السنن الكبرى:ج5/ص76 ح8279(1/86813)
أخبرني محمد حدثنا الحميدي عن سفيان عن زهير أبي خيثمة قال استقرض أبي من الحسن بن الحر ألف درهم فلما جاء يردها عليه قال له الحسن بن الحر اذهب فاشتر بها لزهير سكرا
الإخوان:ج1/ص211 ح169(1/86814)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن عون عن ابن سيرين قال استقرض رجل من ابن مسعود درهما فقضاه فقال له الرجل إني تجاوزت لك من جيد عطائي فكره ذلك ابن مسعود وقال مثل دراهمي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص522 ح22769(1/86815)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وابن عيينة عن أيوب عن ابن سيرين قال استقرض رجل من رجل خمس مئة دينار على أن يفقره ظهر فرسه فقال ابن مسعود ما أصبت من ظهر فرسه فهو ربا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص145 ح14658(1/86816)
حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن سلمة بن كهيل عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال استقرض رسول الله صلى الله عليه وسلم سنا فأعطاه سنا خيرا من سنه وقال خياركم أحاسنكم قضاء قال وفي الباب عن أبي رافع قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وقد رواه شعبة وسفيان عن سلمة والعمل على هذا عند بعض أهل العلم لم يروا باستقراض السن بأسا من الإبل وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وكره بعضهم ذلك
سنن الترمذي:ج3/ص607 ح1316(1/86817)
حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن سلمة بن كهيل عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال استقرض رسول الله صلى الله عليه وسلم سنا فأعطى سنا فوقه وقال خياركم محاسنكم قضاء
صحيح مسلم:ج3/ص1225 ح1601(1/86818)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد أبو كريب ثنا وكيع عن علي بن صالح عن سلمة بن كهيل عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال استقرض رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل سنا فأعطاه سنا فوق سنه فقال خياركم أحاسنكم قضاء رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص352 ح10731(1/86819)
حدثنا عباس بن محمد نا أبو بكر بن أبي الأسود حدثني عبد الرحمن قال استقرض سفيان مني مرة أربعة دراهم عددا فقاضاني عددا وقال نحن في حل وأنت في حل
مسند ابن الجعد:ج1/ص274 ح1817(1/86820)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا خالد بن حيان عن جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق قال سئل ابن عباس عن رجل استقرض طعاما عتيقا فقضى مكانه حديثا قال إن لم يكن بينهما شرط فلا بأس به في الرجل يعين أهل الذمة ويشتري لهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص556 ح23098(1/86821)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا محمد بن هارون عن عثمان بن سعيد ثنا أبو الوليد ثنا مسلمة بن علقمة عن داود عن الشعبي أن المقداد استقرض من عثمان بن عفان رضي الله عنه سبعة آلاف درهم فلما تقاضاه قال إنما هي أربعة آلاف فخاصمه إلى عمر رضي الله عنه فقال أني قد أقرضت المقداد سبعة آلاف درهم فقال إن المقداد إنما هي أربعة آلاف فقال المقداد أحلفه أنها سبعة آلاف فقال عمر رضي الله عنه أنصفك فأبى أن يحلف فقال عمر خذ ما أعطاك قال وذكر الحديث هذا إسناد صحيح إلا أنه منقطع وهو مع ما روينا عن عمر رضي الله عنه في القسامة يؤكد أحدهما صحابة فيما اجتمعا فيه من مذهب عمر رضي الله عنه في رد اليمين على المدعي وفي هذا المرسل زيادة مذهب عثمان والمقداد رضي الله عنهما والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص184 ح20529(1/86822)
حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أبيه عن جده قال استقرض مني النبي صلى الله عليه وسلم أربعين ألفا فجاءه مال فدفعه إلي وقال بارك الله لك في أهلك ومالك إنما جزاء السلف الحمد والأداء
السنن الكبرى:ج4/ص57 ح6280(1/86823)
أخبرني عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة عن جده قال استقرض مني النبي صلى الله عليه وسلم أربعين ألفا فجاءه مال فدفعه إلي وقال بارك الله لك في أهلك ومالك إنما جزاء السلف الحمد والأداء
السنن الكبرى:ج6/ص101 ح10204(1/86824)
حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أبيه عن جده قال استقرض مني النبي صلى الله عليه وسلم أربعين ألفا فجاءه مال فدفعه الي وقال بارك الله لك في أهلك ومالك إنما جزاء السلف الحمد والأداء
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص314 ح4683(1/86825)
نا موسى ثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل قال استقرضت بن آدم فلم يقرضني وشتمني يقول وادهراه والله هو الدهر وكل شيء من بن آدم يأكله التراب إلا عجب ذنبه فإنه يخلق عليه حتى يبعث منه
خلق أفعال العباد:ج1/ص95 ح0(1/86826)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل قال أخبرني عيسى بن ابي عزة قال استقرضت من رجل دينارا ناقصا فلم يكن عندي إلا دينارا يزيد على ديناره فقلت له هو لك فقال الشعبي ما ذاك فأخبرته فقال لا يحل له فقلت أنا أحله له فقال وإن أحللته له فقد حل
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص146 ح14661(1/86827)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود أنبأ يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل استقرضت من عبدي فأبى أن يقرضني وسبني عبدي ولا يدري يقول وا دهراه وا دهراه وأنا الدهر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص492 ح3691(1/86828)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن هشام بن عروة عن عروة قال كان بن عباس يقول استقصروا عن قول النبي صلى الله عليه وسلم إنه لكثير
شرح معاني الآثار:ج4/ص380 ح0(1/86829)
حدثنا علي بن مسهر عن زكريا عن الشعبي قال استقضى شريحا عمر على الكوفة في قضية واستقضى كعب بن سور على البصرة في قضية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص252 ح35796(1/86830)
حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن مغفل المزني قال حدثني عبد الملك بن أبي حرة الأسدي عن أبيه وكان من أعلم الناس بالسواد قال استقضى عمر بن الخطاب حذيفة فكتب الى حذيفة بن اليمان بعشر خصال قال فحفظت منه ستا ونسيت أربعا لا تقطعن الا ما كان لكسرى أو لأهل بيته أو من قتل في المعركة أو دور البرد أو موضع السجون ومغيض الماء والآجام
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص689 ح674(1/86831)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا محمد بن أبي عمر حدثنا فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال حدثني عمي ثابت بن سعيد عن أبيه سعيد عن أبيه أبيض بن حمال أنه استقطع الملح من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقال له شذا بمأرب فقطعه له ثم إن الأقرع بن حابس التميمي قال يا بني الله إني قد وردت الملح في الجاهلية وهو بأرض فمن ورده أخذه وهو مثل الماء العد قال فاستقال النبي صلى الله عليه وسلم أبيض بن حمال في قطيعته فقال أبيض قد أقلته منه على أن يجعله مني صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو منك صدقة وهو مثل الماء العد فمن ورد أخذه قال فقطع له نبي الله صلى الله عليه وسلم أرضا وعشبا بالجرف جرف مراد مكانه حين أقاله منه وأنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حمى الأراك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حمى في الأراك فقال أراكة في خطاري فقال لا حمى في الأراك قال فرج يعني أبيض في خطاري الأرض التي فيها الزرع المحاط عليه
المعجم الكبير:ج1/ص278 ح808(1/86832)
أخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا الفرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال السبائي المأربي حدثني عن ثابت بن سعيد بن أبيض ان أباه سعيد بن أبيض حدثه عن أبيض بن حمال حدثه انه استقطع الملح من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقال له ملح شذا بمأرب فأقطعه ثم ان الأقرع بن حابس التميمي قال يا نبي الله اني قد وردت الملح في الجاهلية وهو بأرض ليس لها ماء ومن ورده أخذه وهو مثل ماء العد فاستقال النبي صلى الله عليه وسلم الأبيض في قطيعته في الملح فقلت قد أقلته على ان تجعله مني صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو منك صدقة وهو مثل ماء العد من ورده أخذه قال وقطع له رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا ونخلا الذي بالجرف جرف مراد مكانه حين أقاله منه قال الفرج فهو على ذلك من ورده أخذه
سنن الدارمي:ج2/ص347 ح2608(1/86833)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو وثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا بن مبارك عن معمر عن يحيى بن قيس المآربي عن رجل عن أبيض بن حمال أنه استقطع النبي صلى الله عليه وسلم الملح الذي بمآرب فأراد أن يقطعه إياه فقال رجل إنه كالماء العد فأبى أن يقطعه قال الأصمعي الماء العد الدائم الذي لا انقطاع له وهو مثل ماء العين وماء البئر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص149 ح11609(1/86834)
حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الترمذي ثنا أبو بكر بن عبد الوهاب ثنا زياد بن نصر عن سليمان بن مطير عن أبيه عن عتير العذري أنه استقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا بوادي القرى فهي تسمى اليوم بويرة عتير قال ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزل تبوك فصلى بوادي القرى
المعجم الكبير:ج18/ص87 ح160(1/86835)
ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن إدريس أبو بكر وراق الحميدي نا الحميدي نا فرج بن سعيد نا عمي ثابت بن سعيد عن أبيه سعيد عن جده أبيض بن حمال أنه استقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم الملح الذي يقال له ملح شذا بمأرب فقطعه له ثم إن الأقرع بن حابس التميمي قال يا نبي الله إني قد وردت على الملح في الجاهلية وهي بأرض ليس فيها ملح ومن ورده أخذه وهو مثل الماء العد فاستقال أبيض في قطيعة الملح فقال أبيض قد أقلتك على أن تجعله مني صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو منك صدقة وهذا مثل الماء العد من ورده أخذه قال فقطع له نبي الله صلى الله عليه وسلم أرضا ونخيلا بالجرف جرف مراد مكانه حين أقاله فيه قال فرج فهو على ذلك من ورده أخذه
سنن الدارقطني:ج3/ص76 ح286(1/86836)
حدثنا أحمد بن ما بهرام الايذجي ثنا علي بن الحسين الدرهمي ثنا الفضل بن العلاء عن الأشعث بن سوار عن محمد بن سيرين عن تميم الداري قال استقطعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا بالشام قبل أن تفتح فأعطانيها ففتحها عمر في زمانه فأتيته فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني أرضا من كذا الى كذا فجعل عمر رضي الله عنه ثلثها لابن السبيل وثلثا لعمارتها وثلثا لنا
المعجم الكبير:ج2/ص58 ح1279(1/86837)
أخبرنا عبد السلام بن عتيق قال ثنا محمد بن المبارك قال ثنا بن عياش وسفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيى بن قيس المازني عن أبيه عن أبيض بن حمال قال استقطعت رسول الله صلى الله عليه وسلم معدن الملح الذي بمأرب فأقطعنيه فقيل إنه بمنزلة الماء العد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا إذا أسنده محمد بن يحيى بن قيس
السنن الكبرى:ج3/ص406 ح5767(1/86838)
استقم ولتحسن خلقك للناس.
# (طب ك هب) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5473(1/86839)
حدثنا أبو زرعة ثنا علي بن عياش ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال استقيموا تفلحوا وخير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
مسند الشاميين:ج2/ص147 ح1078(1/86840)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عياش وعصام بن خالد قالا ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال استقيموا تفلحوا وخير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن وقال عصام ولا يحافظ
مسند أحمد:ج5/ص280 ح22467(1/86841)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن الأعمش عن سالم عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا لقريش ما استقاموا لكم
مسند أحمد:ج5/ص277 ح22442(1/86842)
حدثنا أحمد بن مسعود منصور المعدل الأصبهاني المديني حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا لقريش ما استقاموا لكم فإذا لم يفعلوا فضعوا سيوفكم على عواتقكم فأبيدوا خضراءهم فإذا لم تفعلوا فكونوا زارعين أشقياء تأكلوا من كد أيديكم لم يروه عن شعبة إلا أبو داود وعباد بن عباد المهلبي
المعجم الصغير:ج1/ص134 ح201(1/86843)
استقيموا لقريش ما استقاموا لكم فإن لم يستقيموا لكم فضعوا سيوفكم على عواتقكم ثم أبيدوا خضراءهم.
# (حم) عن ثوبان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14882(1/86844)
حدثنا محمود ثنا محمد بن خالد بن عبد الله نا أبي عن يزيد ابن أبي زياد عن ابن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا لقريش ما استقاموا لكم فإن لم يفعلوا فضعوا سيوفكم على أعناقكم فأبيدوا خضراءهم فإن لم تفعلوا فكونوا حراثين أشقياء تأكلوا كد أيديكم لم يقل في هذا الحديث عن يزيد بن أبي زياد عن ابن سالم بن أبي الجعد عن أبيه إلا خالد تفرد به محمد بن خالد ورواه الناس عن يزيد عن سالم
المعجم الأوسط:ج8/ص15 ح7815(1/86845)
حدثنا محمد بن جعفر الرازي ثنا علي بن الجعد ثنا بن ثوبان عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول استقيموا وسددوا وخير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
مسند الشاميين:ج1/ص136 ح217(1/86846)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الأعمش عن سالم يعني بن أبي الجعد عن ثوبان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا وأعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن تابعه أبو كبشة السلولي عن ثوبان ورواه ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي عن أبي أمامة يرفعه قال الشافعي والصلاة المقدمة من أعلى أعمال بني آدم وذكر ما مضى من الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم حين سئل أي الأعمال أفضل قال الصلاة في أول وقتها
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص457 ح1988(1/86847)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن الحسين اللؤلؤي ثنا محمد بن عمر الواقدي عن موسى بن محمد بن إبراهيم انه سمع إياس بن سلمة بن الأكوع يحدث عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن أفضل أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الصلاة إلا مؤمن
المعجم الكبير:ج7/ص25 ح6270(1/86848)
استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن.
# (حم ه ك هق) عن ثوبان (ه طب) عن ابن عمر (طب) عن سلمة بن الأكوع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5474(1/86849)
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان وأخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أيوب يحيى بن أبي ميسرة ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أنبأ وكيع عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولست أعرف له علة يعلل بمثلها مثل هذا الحديث إلا وهم من أبي بلال الأشعري وهم فيه على أبي معاوية
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص221 ح449(1/86850)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
سنن ابن ماجه:ج1/ص101 ح277(1/86851)
حدثنا أحمد بن زياد بن زكريا الإيادي الأعرج بجبلة سنة تسع وسبعين ومائتين حدثنا يزيد بن قيس حدثنا المعافى بن عمران الطهوي الحمصي عن إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن الحكم بن عتيبة عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن لم يروه عن الحكم إلا عبد العزيز ولا عن عبد العزيز إلا إسماعيل بن عياش تفرد به المعافى بن عمران الطهوي وليس بالموصلي والمشهور من حديث منصور والأعمش ويزيد بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد
المعجم الصغير:ج1/ص27 ح8(1/86852)
حدثنا محمد بن أحمد بن الحباب الخباب المروزي ببغداد حدثنا عبد الله بن عمر بن مهاجر المروزي حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب حدثنا ورقاء بن عمر بن كليب عن منصور بن المعتمر عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن لم يروه عن ورقاء إلا يحيى بن نصر
المعجم الصغير:ج2/ص191 ح1011(1/86853)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ويعلى قالا ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
مسند أحمد:ج5/ص282 ح22489(1/86854)
الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي الزهري ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش وأخبرنا أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمر ثنا زائدة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن وقد تابع منصور بن المعتمر الأعمش في هذه الرواية عن سالم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص221 ح448(1/86855)
حدثنا محمد بن أحمد بن حباب بن الجلاب المروزي نا عبد الله بن عمر ابن مهاجر المروزي ثنا يحيى بن نصر بن حاجب نا ورقاء بن عمر بن كليب عن منصور بن المعتمر عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
المعجم الأوسط:ج7/ص116 ح7019(1/86856)
حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسين بن يسار الحناط ببغداد ثنا أبو بلال الأشعري ثنا محمد بن خازم عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولن يواظب على الوضوء إلا مؤمن
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص222 ح450(1/86857)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو الوليد وأبو عمر محمد بن كثير قالوا ثنا شعبة وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير دينكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص220 ح447(1/86858)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن سالم عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خيرا أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء الا مؤمن
مسند أحمد:ج5/ص276 ح22432(1/86859)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم عن بن ثوبان عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السولي عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن من أفضل أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
المعجم الكبير:ج2/ص101 ح1444(1/86860)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب ثنا المعتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن من أفضل أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
سنن ابن ماجه:ج1/ص102 ح278(1/86861)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبد الله ثنا محمد بن عبيد الطنافسي وأبو بدر شجاع بن الوليد قالا نا سليمان بن مهران الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن من أفضل قال أبو بدر من خير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص82 ح389(1/86862)
حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور والأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير أعمالكم الصلاة وقال الآخر ان من خير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء الا مؤمن
سنن الدارمي:ج1/ص174 ح655(1/86863)
حدثنا الحسن بن قتيبة ثنا سفيان الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء الا مؤمن
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص239 ح108(1/86864)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير دينكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء الا مؤمن ويروى هذا الحديث عن الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن ثابت عن حسان بن عطية عن أبي كبشة عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص134 ح996(1/86865)
وحدثني عن مالك أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استقيموا ولن تحصوا واعملوا وخير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
موطأ مالك:ج1/ص34 ح66(1/86866)
حدثنا أحمد بن زياد بن أبي زكريا الإيادي ثنا يزيد بن قبيس ثنا المعافى بن عمران عن إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن الحكم بن عتيبة عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا وخير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
مسند الشاميين:ج2/ص277 ح1335(1/86867)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة حدثني الحارث بن يزيد أنه سمع ربيعة الجرشي يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استقيموا ونعما إن استقمت وحافظوا على الوضوء فإن خير عملكم الصلاة وتحفظوا من الأرض فإنها أمكم وإنه ليس من أحد عامل عليها خيرا أو شرا إلا وهي مخبرة
المعجم الكبير:ج5/ص65 ح4596(1/86868)
استقيموا ونعما إن استقمتم وحافظوا على الوضوء وخير أعمالكم الصلاة وتحفظوا من الأرض فإنها أمكم وإنه ليس من أحد عامل عليها خيرا أو شرا إلا وهي مخبرة به.
# (طب والبغوي عن ربيعة الجرشي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43458(1/86869)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني إسحاق بن أسيد عن أبي حفص الدمشقي عن أبي أمامة يرفع الحديث قال استقيموا ونعما إن استقمتم وخير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
سنن ابن ماجه:ج1/ص102 ح279(1/86870)
استقيموا ونعما إن استقمتم وخير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن.
# (ه) عن أبي أمامة (طب) عن عبادة بن الصامت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5475(1/86871)
حدثنا ابن فضيل عن خصيف عن عطاء قال استك أو النهار ولا تستك آخره إذا كنت صائما قلت لم لا استك في آخر النهار قال إن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص295 ح9155(1/86872)
استكثر من الناس من دعاء الخير لك فإن العبد لا يدري على لسان من يستجاب له أو يرحم.
# (خط في رواة مالك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3188(1/86873)
استكثروا من الإخوان فإن لكل مؤمن شفاعة يوم القيامة.
# (ابن النجار (قال المناوي في فيض القدير(1 5 ) رمز المصنف لضعفه. ص) في تاريخه - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24642(1/86874)
استكثروا من الباقيات الصالحات التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
# (حم عن أبي سعيد) (أورده السيوطي في الجامع الكبير برقم 77 3116 بهذا اللفظ والرموز التالية ص ع حب ك هب ض حم وعن أبي سعيد.وفي الجامع الصغير برقم 998 وبهذا اللفظ والرموز التالية حم حب ك عن أبي سعيد. وقال الهيثمي إسناده حسن. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43654(1/86875)
أخبرنا بن سلم حدثنا حرملة حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استكثروا من الباقيات الصالحات قيل وما هن يا رسول الله قال التكبير والتهليل والتسبيح والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله
صحيح ابن حبان:ج3/ص121 ح840(1/86876)
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي وأبو محمد عبد الله بن محمد الصيدلاني قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن أيوب البجلي ثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استكثروا من الباقيات الصالحات قيل وما هن يا رسول الله قال الملة قيل وما هي قال التكبير والتهليل والتسبيح والتحميد ولا حول ولا قوة إلا بالله هذا أصح إسناد المصريين فلم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص694 ح1889(1/86877)
وعن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استكثروا من الباقيات الصالحات قيل وما هن يا رسول الله قال الملة قيل وما هي يا رسول الله قال التهليل والتكبير والتسبيح والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله
مسند أبي يعلى:ج2/ص524 ح1384(1/86878)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استكثروا من الباقيات الصالحات قيل وما هي يا رسول الله قال الملة قيل وما هي يا رسول الله قال الملة قيل وما هي يا رسول الله قال الملة قيل وما هي يا رسول الله قال التكبير والتهليل والتسبيح والتحميد ولا حول ولا قوة الا بالله
مسند أحمد:ج3/ص75 ح11731(1/86879)
حدثنا عبدالرحمن بن سلم قال حدثنا سهل بن عثمان قال حدثنا على بن هاشم عن اسماعيل بن مسلم عن داود بن شابور عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استكثروا من الحذاء فان احدكم لن يزال راكبا ما دام ناعلا
المعجم الأوسط:ج5/ص87 ح4750(1/86880)
استكثروا من السجود فإنه ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19003(1/86881)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن لهيعة عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن كثير بن مرة قال سمعت أبا فاطمة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استكثروا من السجود فإنه ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة
المعجم الكبير:ج22/ص322 ح811(1/86882)
استكثروا من السورتين يبلغكم الله بهما في الآخرة المعوذتين ينوران القبر ويطردان الشيطان ويزيدان في الحسنات والدرجات ويثقلان الميزان ويدلان صاحبهما إلى الجنة.
# (الديلمي عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2743(1/86883)
حدثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا مجاعة بن الزبير عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استكثروا من النعال فإن أحدكم لا يزال راكبا ما كان متنعلا
المعجم الكبير:ج18/ص167 ح375(1/86884)
أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى قال ثنا الحسن بن أعين قال ثنا معقل عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في غزوة غزوناها استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل
السنن الكبرى:ج5/ص505 ح9800(1/86885)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل
مسند أحمد:ج3/ص360 ح14917(1/86886)
استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما دام متنعلا.
# (حم تخ م ن - عن جابر طب - عن عمران ابن حصين طس - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41607(1/86887)
حدثنا معاذ قال نا عيسى بن إبراهيم البركي قال نا عبد العزيز ابن مسلم قال نا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استكثروا من ذكر هاذم اللذات فإنه ما ذكره أحد في ضيق إلا وسعه الله ولا ذكره في سعة إلا ضيقها عليه
المعجم الأوسط:ج8/ص256 ح8560(1/86888)
استكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها تدفع تسعة وتسعين بابا من الضرر أدناها الهم.
# (عق عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1953(1/86889)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أبي العالية أن علي بن أبي طالب قال استكثروا من هذا الطواف بالبيت قبل أن يحال بينكم وبينه فإني به أصمع أصعل يعلوها يهدمها بمسحاته
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص137 ح9178(1/86890)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا محمد بن عيسى الطباع قال حدثنا الحسن بن حبيب بن قال حدثنا المثنى بن الصباح عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله في بعض غزواته استكثروا هذه النعال فإن أحدكم لا يزال راكبا ما كانتا في رجليه لم يرو هذا الحديث عن المثنى إلا الحسن بن حبيب
المعجم الأوسط:ج1/ص142 ح447(1/86891)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن أبي حرة عن الحسن قال استكره عبد امرأة فوطئها فاختصما إلى الحسن وهو قاض يومئذ فضربه الحد وقضى بالعبد للمرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص505 ح28426(1/86892)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الأسفاطي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معمر بن سليمان عن حجاج عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال استكرهت امرأة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فدرأ عنها الحد زاد غيره فيه وأقامه على الذي أصابه ولم يذكر أنه جعل له مهرا وفي هذا الإسناد ضعف من وجهين أحدهما أن الحجاج لم يسمع من عبد الجبار والآخر أن عبد الجبار لم يسمع من أبيه قاله البخاري وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص235 ح16823(1/86893)
أخبرنا علي بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معمر بن سليمان ح وأنبأ أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن هارون أبو حامد ثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد ثنا معمر بن سليمان الرقي عن الحجاج عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال استكرهت امرأة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فدرأ عنها الحد وأقامه على الذي أصابها
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص215 ح16712(1/86894)
حدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى الطباع ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا معمر بن سليمان الرقي ثنا الحجاج بن أرطأة عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال استكرهت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدرأ عنها الحد وأقامه على الذي أصابها ولم يذكر أنه جعل لها مهرا
المعجم الكبير:ج22/ص29 ح64(1/86895)
حدثنا علي بن ميمون الرقي وأيوب بن محمد الوزان وعبد الله بن سعيد قالوا ثنا معمر بن سليمان أنبأنا الحجاج بن أرطاة عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال استكرهت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدرأ عنها الحد وأقامه على الذي أصابها ولم يذكر أنه جعل لها مهرا
سنن ابن ماجه:ج2/ص866 ح2598(1/86896)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معمر بن سليمان الرقى ثنا الحجاج عن عبد الجبار عن أبيه قال استكرهت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدرأ عنها الحد وأقامه على الذي أصابها ولم يذكر انه جعل لها مهرا
مسند أحمد:ج4/ص318 ح18892(1/86897)
حدثنا علي بن حجر حدثنا معمر بن سليمان الرقي عن الحجاج بن أرطاة عن عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أبيه قال استكرهت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدرأ عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم الحد وأقامه على الذي أصابها ولم يذكر أنه جعل لها مهرا قال أبو عيسى هذا حديث غريب وليس إسناده بمتصل وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه قال سمعت محمدا يقول عبد الجبار بن وائل بن حجر لم يسمع من أبيه ولا أدركه يقال إنه ولد بعد موت أبيه بأشهر والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن ليس على المستكرهة حد
سنن الترمذي:ج4/ص55 ح1453(1/86898)
أخبرنا محمد بن حاتم أنا حبان أنا عبد الله عن معمر عن حماد وقتادة في رجل قال لرجل استكري منك إلى مكة بكذا وكذا فإن سرت شهرا أو كذا وكذا شيئا سماه فلك زيادة كذا وكذا فلم يريا به بأسا وكرها أن يقول استكرى منك بكذا وكذا فإن سرت أكثر من شهر نقصت من كرائك كذا وكذا
السنن الكبرى:ج3/ص110 ح4676(1/86899)
أخبرنا محمد قال حدثنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن معمر عن حماد وقتادة في رجل قال لرجل استكري منك إلى مكة بكذا وكذا فإن سرت شهرا أو كذا وكذا شيئا سماه فلك زيادة كذا وكذا فلم يريا به بأسا وكرها أن يقول استكري منك بكذا وكذا فإن سرت أكثر من شهر نقصت من كرائك كذا وكذا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص32 ح3860(1/86900)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم بن خارجة انا إسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك السلمي عن لقمان بن عامر الوصابي عن عتبة بن عبد السلمي قال استكسيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكساني خيشتين فلقد رأيتني ألبسهما وأنا من أكسي أصحابي
مسند أحمد:ج4/ص185 ح17692(1/86901)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ح وحدثنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الهيثم بن خارجة والحكم بن موسى وداود بن رشيد قالوا ثنا إسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك السلمي عن لقمان بن عامر الوصابي عن عتبة بن عبد السلمي قال استكسيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكساني خيشتين فلقد رأيتني ألبسهما وأنا من اكس أصحابي
المعجم الكبير:ج17/ص124 ح307(1/86902)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قال ثنا إسماعيل بن عياش حدثني عقيل بن مدرك عن لقمان بن عامر الوصابي عن عتبة بن عبد قال استكسيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكساني خيشتين ولقد رأيتني ألبسهما وأنا أكس أصحابي
مسند الشاميين:ج2/ص415 ح1610(1/86903)
حدثنا الحوطي وهشام بن عمار قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك عن لقمان بن عامر عن عتبة بن عبد رضي الله عنه قال استكسيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكساني خيشيتين ولقد رأيتني وأني لأكسا أصحابه
الآحاد والمثاني:ج3/ص54 ح1362(1/86904)
حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال استكمل أبو بكر بخلافته سن رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوفي وهو ابن ثلاث وستين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص18 ح33923(1/86905)
حدثنا أبو موسى نا عبد الوهاب نا يحيى بن سعيد قال سمعت سعيدا يقول استكمل أبو بكر رضي الله عنه بخلافته سن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين سنة
الآحاد والمثاني:ج1/ص83 ح40(1/86906)
حدثنا أبو بكر نا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال استكمل أبو بكر رضي الله عنه بخلافته سن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي وهو بن ثلاث وستين
الآحاد والمثاني:ج1/ص87 ح50(1/86907)
عبدالرزاق عن بشر بن رافع قال سمعت أبا عبدالله ابن عم أبي هريرة يحدث أنه سمع أبا هريرة يقول استلام الركن يمحق الخطايا محقا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص30 ح8879(1/86908)
أخبرنا الحكم بن المبارك عن مالك قراءة عليه عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا فجاءت إبل من إبل الصدقة قال أبو رافع فأمرني أن اقضي الرجل بكرة فقلت لم أجد في الإبل إلا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطه إياه فإن خير الناس أحسنهم قضاء قال عبد الله هذا يقوي قول من يقول الحيوان بالحيوان
سنن الدارمي:ج2/ص331 ح2565(1/86909)
حدثنا محمد بن يعقوب الفرجي حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا عبد الله بن وهب حدثني قرة بن عبد الرحمن عن يزيد بن أبي حبيب عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أبي حميد الساعدي قال استلف رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل تمر لون فلما جاء يتقاضاه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس عندنا اليوم شيء فإن شئت أخرت عنا حتى يأتينا شيء فنقضيك فقال الرجل وا غدراه فتذمر عمر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم دعنا يا عمر فإن لصاحب الحق مقالا انطلقوا إلى خولة بنت حكيم الأنصارية فالتمسوا عندها تمرا قال فانطلقوا فقالت والله ما عندي إلا تمر ذخيرة فأخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خذوه فاقضوه فلما قضوه أقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أستوفيت قال نعم قد أوفيت وأطبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن خيار عباد الله عند الله الموفون المطيبون لم يروه عن الزهري إلا يزيد بن أبي حبيب ولا عن يزيد إلا قرة تفرد به بن وهب لا يروى عن أبي حميد إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج2/ص210 ح1045(1/86910)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا هشام الدستوائي عن القاسم بن أبي بزة عن عطاء بن يعقوب قال استلف مني ابن عمر ألف درهم فقضاني دراهم أجود من دراهمي فقال ما كان فيها من فضل فهو نائل مني إليك أتقبله قلت نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص523 ح22770(1/86911)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال استلقى البراء بن مالك على ظهره ثم ترنم فقال له أنس أذكر الله أي أخي فاستوى جالسا وقال أي أنس أتراني أموت على فراشي وقد قتلت مائة من المشركين مبارزة سوى من شاركت في قتله
المعجم الكبير:ج1/ص245 ح692(1/86912)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال استلقى البراء بن مالك على ظهره ثم ترنم فقال له أنس أي أخي فاستوى جالسا وقال أي أنس أتراني أموت على فراشي وقد قتلت مائة من المشركين مبارزة سوى من شاركت في قتله
المعجم الكبير:ج2/ص26 ح1178(1/86913)
عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال استلقى البراء بن مالك على ظهره فترنم فقال له أنس اذكر الله يا أخي فاستوى جالسا وقال أي أنس أتراني أموت على فراشي وقد قتلت مئة من المشركين مبارزة سوى ما شاركت في قتله
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص233 ح9469(1/86914)
حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن اسماعيل بن راشد قال استلقيت فرفعت إحدى رجلي على ركبتي فرماني سعيد بحصيات ثم قال إن ابن عباس كان ينهى عن هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص228 ح25520(1/86915)
حدثنا محمد بن إسحاق بن إسماعيل ثنا منصور ثنا أبو إسماعيل عن يعقوب عن أبيه قال استلم عمر الركن وقبله وقال أما إني أعلم إنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله أ صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك
المعجم الأوسط:ج7/ص351 ح7701(1/86916)
وقال أبو الزبير وسمعت جابر بن عبد الله يقول استمتع معاوية ابن أبي سفيان مقدمة من الطائف على ثقيف بمولاة ابن الحضرمي يقال لها معانة قال جابر ثم أدركت معناة خلافة معاوية حية فكان معاوية يرسل إليها بجائزة في كل عام حتى ماتت
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص499 ح14026(1/86917)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن بن شهاب حدثني الربيع بن سبرة الجهني أن أباه أخبره قال استمتعت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة من بني عامر ببردين أحمرين ثم نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء
المعجم الكبير:ج7/ص112 ح6531(1/86918)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول استمتعنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حتى نهي عمرو بن حريث قال وقال جابر إذا انقضى الأجل فبدا لهما أن يتعاودا فليمهرها مهرا آخر قال وسأله بعضنا كم تعتد قال حيضة واحدة كن يعتددنها للمستمتع منهن
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص499 ح14025(1/86919)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال استمتعوا بثيابكم فإن وكاءكم لا يغني عنكم من الله شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص125 ح12694(1/86920)
وأخبرنا أبو أسعد أحمد بن محمد بن الخليل الصوفي أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ أنبأ أحمد بن محمد بن المفلس وأنا سألته ثنا أحمد بن الأزهر بن حامد البلخي ثنا معروف بن حسان الخرساني ثنا عمر بن ذر عن معاذة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استمتعوا بجلود الميتة إذا هي دبغت ترابا أو رمادا أو ملحا أو ما كان بعد أن يزيد صلاحه أو يزيل الشك عنه قال أبو أحمد هذا منكر بهذا الإسناد ومعروف بن حسان السمرقندي يكني أبا معاذ منكر الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص20 ح67(1/86921)
نا أحمد بن محمد بن مغلس نا أحمد بن الأزهر البلخي نا معروف بن حسان نا عمر بن ذر عن معاذة عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم استمتعوا بجلود الميتة إذا هي دبغت ترابا كان أو رمادا أو ملحا أو ما كان بعد أن تريد صلاحه
سنن الدارقطني:ج1/ص49 ح29(1/86922)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا عمرو بن عون ثنا سفيان بن حبيب ثنا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استمتعوا من هذا البيت فإنه قد هدم مرتين ويرفع الثالثة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص608 ح1610(1/86923)
استمتعوا من هذا البيت فإنه قد هدم مرتين ويرفع في الثالثة.
# (طب ك - عن ابن عمر). (قال المناوي في الفيض (1 5 ) قال الحاكم في المستدرك صحيح على شرطهما وأقره الذهبي وقال الهيثمي رجال الطبراني ثقات ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34635(1/86924)
حدثنا الحسن بن قزعة بن عبيد بخبر غريب غريب حدثنا سفيان بن حبيب ثنا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استمتعوا من هذا البيت فإنه قد هدم مرتين ويرفع في الثالث قال أبو بكر قوله يرفع في الثالث يريد بعد الثالثة إذ رفع ما قد هدم محال لأن البيت إذا هدم لا يقع عليه اسم بيت إذا لم يكن هناك بناء
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص128 ح2506(1/86925)
أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا الحسن بن قزعة قال حدثنا سفيان بن حبيب عن حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استمتعوا من هذا البيت فإنه قد هدم مرتين ويرفع في الثالثة
صحيح ابن حبان:ج15/ص153 ح6753(1/86926)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوأمة قال سمعت ابن عباس يقول استمطر رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالمصلى ركعتين
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص84 ح4891(1/86927)
أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام بالأبلة حدثنا عبد الله بن جعفر البرمكي حدثنا يحيى بن سعيد الأموي عن طلحة بن يحيى عن أبى بردة عن أبى موسى الأشعري قال استمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءتي من الليل فلما أصبحت قال يا أبا موسى استمعت قراءتك الليلة لقد اوتيت مزمارا من مزامير آل داود قلت يا رسول الله لو علمت مكانك لحبرت لك تحبيرا
صحيح ابن حبان:ج16/ص169 ح7197(1/86928)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم استمع ليلة أبا بكر فإذا هو يخافت بالقراءة في صلاته واستمع عمر فإذا هو يرفع صوته واستمع بلالا فإذا هو يأخذ من هذه السورة ومن هذه السورة فقال استمعت إليك يا أبا بكر فإذا أنت تخفض صوتك قال أخفض انتجى ربي قال واستمعت إليك يا عمر فإذا أنت ترفع صوتك قال أنفر الشيطان وأوقظ النائم قال واستعمت إليك يا بلال وإذا أنت تأخذ من هذه السورة ومن هذه السورة قال أجمع الطيب بالطيب أخلط بعضه إلى بعض قال كل هذا حسن
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص498 ح4218(1/86929)
حدثنا إسماعيل بن موسى السدي حدثنا علي بن عابس عن مسلم عن أنس قال استنبىء النبي صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين وصلي عليه يوم الثلاثاء
مسند أبي يعلى:ج7/ص213 ح4208(1/86930)
حدثنا سويد بن نصير قال أنبأ عبد الله عن بن أبي ذئب عن قارظ بن شيبة عن أبي غطفان قال دخلت على بن عباس فوجدته يتوضأ فمضمض واستنثر ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استنثروا اثنتين بالغتين أو ثلاثا
السنن الكبرى:ج1/ص83 ح97(1/86931)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسحاق بن سليمان ح وحدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن بن أبي ذئب عن قارظ بن شيبة عن أبي غطفان المري عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استنثروا مرتين أو ثلاثا
سنن ابن ماجه:ج1/ص143 ح408(1/86932)
أخبرناه بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا خالد بن مخلد ثنا بن أبي ذئب عن قارظ بن عبد الرحمن عن أبي غطفان المري عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثا
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص249 ح526(1/86933)
حدثنا إبراهيم بن موسى ثنا وكيع ثنا بن أبي ذئب عن قارظ عن أبي غطفان عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثا
سنن أبي داود:ج1/ص35 ح141(1/86934)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن بن أبى ذئب حدثني قارظ عن أبى غطفان قال رأيت بن عباس توضأ قال قال النبي صلى الله عليه وسلم استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثا
مسند أحمد:ج1/ص228 ح2011(1/86935)
استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثا.
# (حم د ه ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26112(1/86936)
استنجوا بالماء البارد فإنه مصحة للبواسير.
# (طس عن عائشة عب عن المسور بن رفاعة القرظي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26394(1/86937)
استنجوا بالماء فإنه مصحة من الباسور.
# (عبد الرزاق عن المسور بن رفاعة القرظي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26445(1/86938)
استنزلوا الرزق بالصدقة.
# (هب) عن علي (عد) عن جبير بن مطعم أبو الشيخ عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15962(1/86939)
استنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر من البول.
# (ص وهناد عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26375(1/86940)
حدثنا عبد الباقي بن قانع نا عبد الله بن محمد بن صالح السمرقندي نا محمد بن الصباح السمان البصري نا أزهر بن سعد السمان عن بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه الصواب مرسل
سنن الدارقطني:ج1/ص128 ح7(1/86941)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي قال حدثني عمرو بن الشريد عن أبيه قال استنشدنى رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة قافية من شعر أمية بن أبي الصلت كلما انشدته قافية قال هيه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كاد ليسلم في شعره
مسند الطيالسي:ج1/ص179 ح1271(1/86942)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا عبد الله يعنى بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الثقفي الطائفي قال سمعت عمرو بن الشريط يحدث عن أبيه قال استنشدنى رسول الله صلى الله عليه وسلم من شعر أمية بن أبي الصلت فأنشدته فكلما أنشدته بيتا قال هي حتى أنشدته مائة قافية فقال ان كاد ليسلم
مسند أحمد:ج4/ص388 ح19475(1/86943)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى قال سمعت عمرو بن الشريد عن الشريد قال استنشدني النبي صلى الله عليه وسلم شعر أمية بن أبي الصلت وأنشدته فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم يقول هيه هيه حتى أنشدته مائة قافية فقال إن كاد ليسلم باب من كره الغالب عليه الشعر
الأدب المفرد:ج1/ص300 ح869(1/86944)
حدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا الفريابي عن سفيان عن يعلى بن عبد الرحمن عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال استنشدني النبي صلى الله عليه وسلم شعر أمية بن أبي الصلت فأنشدته فكلما أنشدته بيتا قال هيه حتى أنشدته مائة قافية قال حتى كاد بن أبي الصلت يسلم
شرح معاني الآثار:ج4/ص300 ح0(1/86945)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عاصم عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال استنشدني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل تروي من شعر أمية بن أبي الصلت شيئا فأنشدته مائة قافية فجعلت كلما مررت على بيت قال هيه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كاد أن يسلم في شعره
المعجم الأوسط:ج3/ص47 ح2429(1/86946)
حدثنا وكيع وإسحاق الرازي عن ابن أبي ذئب عن قارظ بن شيبة عن أبي غطفان عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استنشقوا اثنتين بالغتين أو ثلاثا وقال وكيع استنثروا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص33 ح277(1/86947)
استنشقوا ثنتين أو ثلاثا.
# (ش طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26124(1/86948)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع عن بن أبي ذئب عن قارظ بن شيبة عن أبي غطفان عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال استنشقوا مرتين والأذنان من الرأس
المعجم الكبير:ج10/ص322 ح10784(1/86949)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا إسماعيل عن قيس قال بلغنا أن جريرا قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم استنصت الناس ثم قال عند ذلك لأعرفن بعد ما أرى ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
مسند أحمد:ج4/ص366 ح19280(1/86950)
أخبرنا أبو عبيدة بن أبي السفر قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا إسماعيل عن قيس قال بلغني أن جرير بن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم استنصت الناس ثم قال لا ألفينكم بعدما أرى ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
السنن الكبرى:ج2/ص318 ح3597(1/86951)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا إبراهيم بن زياد الرصافي ح وحدثنا محمد بن الحسين بن منده الأصبهاني ثنا أبو عبيدة بن أبي السفر قالا ثنا عبد الله بن نمير عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
المعجم الكبير:ج2/ص307 ح2277(1/86952)
حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي قالا ثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير يحدث عن جرير بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
سنن ابن ماجه:ج2/ص1300 ح3942(1/86953)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا شعبة عن على بن مدرك عن أبي زرعة عن جرير قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
مسند أحمد:ج4/ص366 ح19279(1/86954)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا سفيان بن بشر ثنا هشيم عن عبد الله بن المؤمل المخزومي عن بن محيصن عن عطاء عن بن عباس قال استهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم سهيل بن عمرو من ماء زمزم روي في ذلك عن عكرمة عن بن عباس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص202 ح9766(1/86955)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا سفيان بن بشر قال ثنا هشيم عن عبد الله بن المؤمل المخزومي عن ابن محيصن عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال استهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم سهيل بن عمرو من ماء زمزم
المعجم الأوسط:ج6/ص61 ح5796(1/86956)
استهلال الصبي العطاس.
# (البزار - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42280(1/86957)
حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال استهلال الصبي صياحه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص288 ح31493(1/86958)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال استهلاله صياحه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص467 ح28033(1/86959)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن زاذان قال استودع رجلان امرأة وديعة وقالا لها لا تدفعيها لواحد منا حتى نجتمع عندك ثم انطلقا فغابا فجاء أحدهما إليها فقال أعطيني وديعتي فإن صاحبي قد مات فأبت حتى كثر اختلافه إليها ثم أعطته فجاء الآخر بعد فقال هاتي وديعتي فقال قد جاء صاحبك فذكر أنك قد مت فأخذ وديعتكما مني فارتفعا إلى عمر فلما قصا عليه القصة قال لها عمر ما أراك إلا قد ضمنت قالت المرأة يا أمير المؤمنين اجعل عليا بيني وبينه وقال لعلي اقض بينهما يا علي قال علي هذه الوديعة عندي وقد أمرناها ألا تدفع إلى واحد منكما حتى تجتمعا عندها فأت بصاحبك فلم يضمنها قال فرأوا انهما أرادا أن يذهبا بمال المرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص15 ح23271(1/86960)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن ابن ابي نجيح قال سأله رجل وأنا اسمع عن رجل استودع مالا يتجر فيه فقال كان عطاء يقول ما كان فيه من عناء فهو لرب المال وقال مجاهد ليس لرب المال ولا للمستودع وهو للمساكين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص392 ح21395(1/86961)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن هشام عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال استودعت ستة آلاف فذهبت فقال لي عمر ذهب لك معها شيء قلت لا قال فضمنني
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص398 ح21454(1/86962)
وقد أخبرنا أبو بكر القاضي ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن سنان ثنا أبو عاصم ثنا أبو يونس القوي قال سمعت الشعبي عن أنس بن مالك قال استودعت مالا فوضعته مع مالي فهلك من بني مالي فرفعت إلى عمر فقال إنك لأمين في نفسي ولكن هلكت من بين مالك فضمنته
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص290 ح12484(1/86963)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب قال ثنا عبد الله قال أنا ليث بن سعد عن الحسن بن ثوبان أراه عن موسى بن وردان قال قال أبو هريرة لرجل أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم أو كما ودع رسول الله صلى الله عليه وسلم استودعتك الله الذي لا يضيع ودائعه
مسند أحمد:ج2/ص403 ح9219(1/86964)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن ميمون عن شريح أن رجلا استودعه مالا وكان للسلطان عند ذلك الرجل بقية فقال لشريح إنا نستحلفك قال كنت ادفع عن ماله ما استطعت ما لم اضطر إلى اليمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص90 ح12391(1/86965)
استوصوا بالأسارى خيرا.
# (طب عن أبي عزيز). 2 الغلول من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح11036(1/86966)
حدثنا الحسين بن علي العطار المصيصي حدثنا شهاب العصفري حدثنا بكر بن سليمان صاحب المغازي عن محمد بن إسحاق حدثني بقية نبيه بن وهب عن أبي عزيز بن عمير بن أخي مصعب بن عمير قال كنت في الأسارى يوم بدر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأله وسلم استوصوا بالأسارى خيرا وكنت في نفر من الأنصار فكانوا إذا قدموا غداءهم أو عشاءهم أكلوا التمر وأطعموني الخبز بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم إياهم لا يروى عن أبي عزيز بن عمير إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن إسحاق
المعجم الصغير:ج1/ص250 ح409(1/86967)
حدثنا الحسين بن علي العطار المصيصي ثنا شباب العصفري ثنا بكر بن سليمان ثنا محمد بن إسحاق حدثني نبيه بن وهب عن أبي عزيز بن عمير أخي مصعب بن عمير قال كنت في الأسارى يوم بدر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استوصوا بالأسارى خيرا وكنت في نفر من الأنصار وكانوا إذا قدموا غداءهم وعشاءهم اكلوا التمر واطعموني الخبز بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم إياهم
المعجم الكبير:ج22/ص393 ح977(1/86968)
استوصوا بالأنصار خيرا.
# (حم - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33717(1/86969)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد يعني بن سلمة ثنا علي بن زيد قال بلغ مصعب بن الزبير عن عريف الأنصار شيء فهم به فدخل عليه أنس بن مالك فقال له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استوصوا بالأنصار خيرا أو قال معروفا اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم فالقي مصعب نفسه عن سريره وألزق خده بالبساط وقال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرأس والعين فتركه
مسند أحمد:ج3/ص240 ح13552(1/86970)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا حماد عن علي بن زيد أن مصعب بن الزبير هم بعريف الأنصار ليقتله فدخل عليه أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استوصوا بالأنصار خيرا ومعروفا اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم قال فنزل مصعب من سريره على بساطه وألزق جلده أو خده عليه أو قال تمعك وقال أمر النبي صلى الله عليه وسلم على الرأس والعينين أمر النبي صلى الله عليه وسلم على الرأس والعينين فتركه
مسند أبي يعلى:ج7/ص73 ح3998(1/86971)
استوصوا بالعباس خيرا فإنه عمي وصنو أبي.
# (عد - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33388(1/86972)
استوصوا بالقبط خيرا فإن لهم ذمة ورحما.
# (ابن سعد - عن كعب بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34019(1/86973)
استوصوا بالكهول خيرا وارحموا الشباب.
# (ك) في تاريخه والديلمي عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6050(1/86974)
استوصوا بالمعزى خيرا فإنها مال رقيق وهو في الجنة وأحب المال إلى الله الضأن وعليكم بالبياض فإن الله تعالى خلق الجنة بيضاء فليلبسه أحياؤكم وكفنوا فيه موتاكم وإن دم الشاة البيضاء أعظم عند الله من دم السوداوين.
# (طب عد - ابن عباس قال عد فيه حمزة النصيبي كذاب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35235(1/86975)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا سليمان بن محمد المباركي ثنا أبو شهاب عن حمزة النصيبي عن عمرو بن دينار عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استوصوا بالمعزى خيرا فإنها مال رقيق وهو في الجنة وأحب المال إلى الله الضان وعليكم بالبياض فإن الله خلق الجنة بيضاء فليلبسه أحياؤكم وكفنوا فيه موتاكم وإن دم الشاة البيضاء أعظم عند الله من دم السوداوين
المعجم الكبير:ج11/ص109 ح11201(1/86976)
استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا.
# (ق - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44955(1/86977)
حدثنا أبو بكر قال نا حسين بن علي عن زائدة عن ميسرة عن ابي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال استوصوا بالنساء خيرا فإن المراة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه إن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج استوصوا بالنساء خيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص197 ح19272(1/86978)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا حسين بن علي عن زائدة عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص قال حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إلا أن لكم من نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حق فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون إلا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهم في كسوتهن وطعامهن
السنن الكبرى:ج5/ص372 ح9169(1/86979)
أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار الكوفي قال ثنا حسين بن علي عن زائدة عن ميسرة الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه إن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء
السنن الكبرى:ج5/ص361 ح9140(1/86980)
حدثنا أبو كريب وموسى بن حزام قالا حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن ميسرة الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء
صحيح البخاري:ج3/ص1212 ح3153(1/86981)
استوصوا بعمي العباس خيرا فإنه بقية آبائي فإنما عم الرجل صنو أبيه.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33391(1/86982)
حدثنا عبدان ثنا زيد بن الحريش ثنا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استوصوا بعمي العباس خيرا فإنه بقية آبائي وإنما عم الرجل صنو أبيه
المعجم الكبير:ج11/ص80 ح11107(1/86983)
استووا استووا استووا واستقيموا فوالذي نفسي بيده إني لأراكم من خلفي كما أراكم من بين يدي.
# (ن (أخرجه النسائي كتاب الإمامة باب كم مرة يقول استووا رقم (814) ص) ع وأبو عوانة عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20608(1/86984)
أنبأ أبو بكر محمد بن نافع بصري قال أنبأ بهز بن أسد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول استووا استووا فوالذي نفسي بيده إني لأراكم من خلفي كما أراكم بين يدي
السنن الكبرى:ج1/ص288 ح887(1/86985)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استووا استووا فوالله إني لأراكم من خلفي كما أراكم من بين يدي
مسند أبي يعلى:ج6/ص228 ح3514(1/86986)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استووا استووا فوالله إني لأراكم من خلفي كما أراكم من بين يدي
مسند أحمد:ج3/ص268 ح13865(1/86987)
استووا تستو قلوبكم وتماسوا تراحموا.
# (طس حل عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20575(1/86988)
حدثنا محمد بن هشام المستملي قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا ابو خالد الأحمر عن مجالد عن الشعبي عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استووا تستوي قلوبكم وتماسوا تراحموا قال سريج تماسوا يعني ازدحموا في الصلاة وقال غيره تماسوا تواصلوا
المعجم الأوسط:ج5/ص214 ح5121(1/86989)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا عبد الواحد بن أيمن المكي عن عبيد الله بن عبد الله الزرقي عن أبيه قال وقال الفزاري مرة عن بن رفاعة الزرقي عن أبيه قال قال أبي وقال غير الفزاري عبيد بن رفاعة الزرقي قال لما كان يوم أحد وانكفأ المشركون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استووا حتى أثنوا على ربي فصار وأخلفه صفوفا فقال اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لما أضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول اللهم إني أسألك النعيم يوم العيلة وإلا من يوم الخوف اللهم إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعت اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفرة والذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك وأجعل عليهم رجزك وعذابك اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب إله الحق
مسند أحمد:ج3/ص424 ح15531(1/86990)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا داود بن عمر الضبي ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان قالوا ثنا مروان بن معاوية ثنا عبد الواحد بن أيمن عن عبيد بن رفاعة الزرقي عن أبيه قال لما كان يوم أحد وانكفأ المشركون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استووا حتى أثنى علي ربي قال فصاروا خلفه صفوفا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لك الحمد كله لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لما أضللت ولا مضل لمن هديت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم إني أسألك النعيم المقيم يوم العيلة والأمن يوم الخوف اللهم عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعت منا اللهم توفنا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب إله الحق
المعجم الكبير:ج5/ص47 ح4549(1/86991)
حدثنا علي قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال حدثنا عبيد بن رفاعة الزرقي عن أبيه قال لما كان يوم أحد وانكفأ المشركون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استووا حتى أثني على ربي عز وجل فصاروا خلفه صفوفا فقال اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم اني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول اللهم اني أسألك النعيم يوم العيلة والأمن يوم الخوف اللهم عائذا بك من سوء ما أعطيتنا وشر ما منعت منا اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك واجعل عليهم رجزك وعذابك اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب إله الحق قال علي وسمعته من محمد بن بشر وأسنده ولا أجيء به باب الدعاء عند الكرب
الأدب المفرد:ج1/ص243 ح699(1/86992)
أخبرني أبو الحسين بن يعقوب الفقيه ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا أبو هاشم زياد بن أيوب ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا عبد الواحد بن أيمن المكي عن عبيد بن رافع الزرقي عن أبيه قال لما كان يوم أحد انكفأ المشركون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استووا حتى أثني على ربي عز وجل فصاروا خلفه صفوفا فقال اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لمن أضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت ولا مقرب لما بعدت ولا مباعد لما قربت اللهم أبسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول اللهم إني أسألك إلا من يوم الخوف اللهم عائذ من شر ما أعطيتنا وشر ما منعتنا اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك إله الحق آمين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص26 ح4308(1/86993)
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا بن أبي مسرة ثنا خلاد بن يحيى ثنا عبد الواحد بن أيمن المكي عن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي عن أبيه قال كان يوم أحد انكفأ المشركون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استووا حتى أثني على ربي فصاروا خلفه صفوفا فقال اللهم لك الحمد كله اللهم لا مانع لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لمن أضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم إني أسألك النعيم يوم القيامة والأمن يوم الخوف اللهم عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعتنا اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفرة الذين يكذيون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك إله الحق هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص686 ح1868(1/86994)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استووا فوالله إني لأراكم من خلفي كما أراكم من بين يدي
مسند أحمد:ج3/ص286 ح14085(1/86995)
استووا وأعدلوا صفوفكم.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم (655) ص) هق عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20562(1/86996)
استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وليليني منكم أولوا الأحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف (432) ص) ن عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20595(1/86997)
حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال استوى النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة فقال للناس اجلسوا فسمعه بن مسعود وهو على باب المسجد فجلس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تعال يا بن مسعود هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص420 ح1048(1/86998)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال استوى النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة فقال للناس اجلسوا فسمعه بن مسعود وهو على باب المسجد فجلس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تعال يا بن مسعود كذا قال
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص205 ح5539(1/86999)
حدثنا ابن نمير وأبو معاوية قالا حدثنا الأعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال استيعذوا بالله من عذاب القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص20 ح29148(1/87000)
حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا أبو بكر عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي أنعم عن أبي سعيد قال استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فإذا فأرة قد أخذت الفتيلة فصعدت بها إلى السقف لتحرق عليهم البيت فلعنها النبي صلى الله عليه وسلم وأحل قتلها للمحرم باب لا تترك النار في البيت حين ينامون
الأدب المفرد:ج1/ص420 ح1223(1/87001)
حدثنا صدقة أخبرنا بن عيينة عن معمر عن الزهري عن هند عن أم سلمة وعمرو ويحيى بن سعيد عن الزهري عن هند عن أم سلمة قالت استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقال سبحان الله ماذا أنزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزائن أيقظوا صواحبات الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة
صحيح البخاري:ج1/ص54 ح115(1/87002)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثتني هند بنت الحارث أن أم سلمة رضي الله عنها قالت استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا أنزل من الخزائن وماذا أنزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجر يريد به أزواجه حتى يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة وقال بن أبي ثور عن بن عباس عن عمر قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم طلقت نساءك قال لا قلت الله أكبر
صحيح البخاري:ج5/ص2296 ح5864(1/87003)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري أخبرتني هند بنت الحارث عن أم سلمة قالت استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم من الليل وهو يقول لا إله إلا الله ماذا أنزل الليلة من الفتنة ماذا أنزل من الخزائن من يوقظ صواحب الحجرات كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة قال الزهري وكانت هند لها أزرار في كميها بين أصابعها
صحيح البخاري:ج5/ص2198 ح5506(1/87004)
حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا بن عيينة أنه سمع الزهري عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم حبيبة عن زينب بنت جحش رضي الله عنهن أنها قالت استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم من النوم محمرا وجهه يقول لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وعقد سفيان تسعين أو مائة قيل أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث
صحيح البخاري:ج6/ص2589 ح6650(1/87005)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن حبيبة بنت أم حبيبة بنت أبي سفيان عن أمها أم حبيبة عن زينب زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال سفيان أربع نسوة قالت استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم من نوم وهو محمر وجهه وهو يقول لا إله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق قلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال صلى الله عليه وسلم نعم إذا كثر الخبث
مسند أحمد:ج6/ص428 ح27453(1/87006)
حدثنا أحمد بن عمرو بن دينار عن بن شهاب الزهري عن هند بنت الحارث عن أم سلمة قالت استيقظ رسول الله ذات ليلة فرفع رأسه إلى السماء وجعل يقلب بصرة ويقول سبحان الله ماذا أنزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزائن ايقظوا صواحبات الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد وعمرو بن دينار إلا سفيان بن عيينة
المعجم الأوسط:ج2/ص273 ح1962(1/87007)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن أم سلمة قالت استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وهو يقول لا إله إلا الله ما فتح الليلة من الخزائن لا إله إلا الله ما أنزل الليلة من الفتنة من يوقظ صواحب الحجرة يا رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة
المعجم الكبير:ج23/ص356 ح836(1/87008)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحرث قال الزهري وكان لهند أزرار في كمها عن أم سلمة قالت استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وهو يقول لا إله الا الله ما فتح الليلة من الخزائن لا إله الا الله ما أنزل الليلة من الفتنة من يوقظ صواحب الحجر يا رب كاسيات في الدنيا عاريات في الآخرة
مسند أحمد:ج6/ص297 ح26587(1/87009)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث قال الزهري وكان لهند أزرار في كمها عن أم سلمة قالت استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فجعل يقول لا إله إلا الله ما فتح الليلة من الخزائن لا إله إلا الله ماذا أنزل الله من الفتنة ثم يوقظ صاحب الحجر رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص180 ح159(1/87010)
حدثنا مفضل بن محمد ثنا علي بن زياد ثنا أبو قرة قال ذكر زمعة عن زياد بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث حدثته عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وهو يقول سبحان الله ماذا أنزل من الخزائن وماذا أنزل من الفتنة من يوقظ صواحب الحجرات رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة
المعجم الأوسط:ج9/ص86 ح9204(1/87011)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري لا نحتاج فيه إلى أحد قال أخبرني عروة بن الزبير عن زينب بنت أبي سلمة عن حبيبة بنت أم حبيبة عن أمها أم حبيبة عن زينب بنت جحش قالت استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم من نوم وهو محمر وجهه وهو يقول لا إله إلا الله لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وعقد سفيان عشرة قلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث قال سفيان احفظ في هذا الحديث أربع نسوة من الزهري وقد رأين النبي صلى الله عليه وسلم ثنتين من أزواجه أم حبيبة وزينب بنت جحش وثنتين ربيبتاه زينب بنت أم سلمة حبيبة بنت أم حبيبة أبوها عبد الله بن جحش مات بأرض الحبشة
المسند:ج1/ص147 ح308(1/87012)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن حبيبة عن أم حبيبة عن زينب بنت جحش رضي الله عنها قالت استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم من نومه محمرا وجهه وهو يقول لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج وعقد بيده يعنى عشرة قالت زينب فقلت نهلك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث قال أبو بكر بن أبي عاصم ولم يوافق بن عيينة على هذا أحد وقد بينا في كتاب علل حديث الزهري
الآحاد والمثاني:ج5/ص429 ح3092(1/87013)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن حبيب عن أم حبيبة عن زينب بنت جحش أنها قالت استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم من نومه محمرا وجهه وهو يقول لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج وعقد بيده يعني عشرة قالت زينب قلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا ظهر الخبث
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص459 ح37214(1/87014)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أم سلمة عن أم حبيبة عن زينب بنت جحش قالت استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محمر الوجه فقال ويل للعرب من شر قد قرب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا وحلق سفيان بيده عشرا قالت زينب فقلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا ظهر الخبث صحيح رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص256 ح7(1/87015)
أنبأ محمد بن جبلة قال حدثنا معمر بن مخلد وكان ثقة قال حدثنا عبيد الله عن زيد عن حبيب عن محمد بن علي عن بن عباس قال استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن وساق الحديث
السنن الكبرى:ج1/ص163 ح404(1/87016)
أخبرنا محمد بن جبلة قال حدثنا معمر بن مخلد ثقة قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد عن حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي عن بن عباس قال استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن وساق الحديث
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص237 ح1706(1/87017)
أخبرني محمد بن جبلة قال نا معمر بن مخلد ثقة جزري قال نا عبيد الله عن زيد هو بن بن أبي أنيسة عن حبيب عن محمد بن علي عن بن عباس قال استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن وساق الحديث رواه يحيى بن الجزار
السنن الكبرى:ج1/ص424 ح1345(1/87018)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا إسماعيل حدثني أخي عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن هند بنت الحارث الفراسية أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فزعا يقول سبحان الله ماذا أنزل الله من الخزائن وماذا أنزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجرات يريد أزواجه لكي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة
صحيح البخاري:ج6/ص2591 ح6658(1/87019)
حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وأبو بكر بن نافع وغير واحد قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أبي سلمة عن حبيبة عن أم حبيبة عن زينب بنت جحش قالت استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم من نوم محمرا وجهه وهو يقول لا إله إلا الله يرددها ثلاث مرات ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وعقد عشرا قالت زينب قلت يا رسول الله أفنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد جود سفيان هذا الحديث هكذا روى الحميدي وعلي بن المديني وغير واحد من الحفاظ عن سفيان بن عيينة نحو هذا وقال الحميدي قال سفيان بن عيينة حفظت من الزهري في هذا الحديث أربع نسوة زينب بنت أبي سلمة عن حبيبة وهما ربيبتا النبي صلى الله عليه وسلم عن أم حبيبة عن زينب بنت جحش زوجي النبي صلى الله عليه وسلم وهكذا روى معمر وغيره هذا الحديث عن الزهري ولم يذكروا فيه عن حبيبة وقد روى بعض أصحاب بن عيينة هذا الحديث عن بن عيينة ولم يذكروا فيه عن أم حبيبة
سنن الترمذي:ج4/ص480 ح2187(1/87020)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري ولا نحتاج فيه الى أحد أخبرني عروة بن الزبير عن زينب بنت أبي سلمة عن حبيبة بنت أم حبيبة عن أمها أم حبيبة عن زينب بنت جحش قالت استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم من نوم وهو محرم وجهه وهو يقول لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وعقد سفيان عشرة قلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث قال سفيان أحفظ في هذا الحديث أربع نسوة من الزهري وقد رأين النبي صلى الله عليه وسلم ثنتين من أزواجه أم حبيبة وزينب وثنتين من ربيبتيه زينب بنت أم سلمة وحبيبة بنت أم حبيبة أبوها عبيد الله بن جحش مات بأرض الحبشة
المعجم الكبير:ج24/ص52 ح137(1/87021)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا محمد بن سعيد بن غالب ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن أربع نسوة بعضهن أسفل من بعض فقيل يا أبا محمد من ذكرت قال الزهري عن عروة عن أربع نسوة بعضهن أسفل من بعض قيل يا أبا محمد ما اسمهن فقال الزهري عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن حبيبة عن أمها أم حبيبة عن زينب بنت جحش قالت استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم من نوم وهو محمر وجهه فقال لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج عقد تسعين فقلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون فقال نعم إذا كثر الخبث
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص93 ح19984(1/87022)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي حدثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن حبيبة عن أم حبيبة عن زينب بنت جحش قالت استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم من نومه فزعا فقال ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها فقلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث
المعجم الكبير:ج24/ص53 ح138(1/87023)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن حبيبة عن أم حبيبة عن زينب بنت جحش قالت استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم من نومه محمر وجهه وهو يقول لا إله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا وعقد بيده يعني عشرة قالت زينب فقلت نهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث
المعجم الكبير:ج24/ص55 ح142(1/87024)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن زينب ابنة أم سلمة عن حبيبة عن زينب بنت جحش أنها قالت استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم من نومه وهو محمر وجهه وهو يقول لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج وعقد بيديه عشرة قالت زينب قلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال إذا كثر الخبث
سنن ابن ماجه:ج2/ص1305 ح3953(1/87025)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثتني هند بنت الحارث أن أم سلمة زوج رسول اللهصلى الله عليه وسلمقالت استيقظ رسول اللهصلى الله عليه وسلميوما فرقا يقول سبحان الله ما أنزل من الخزائن ثم ماذا أنزل من الفتنة ثم يوقظ صواحب الحجرات يريد أزواجه حتى يصلين ورب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة
مسند الشاميين:ج4/ص261 ح3225(1/87026)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا هشيم أخبرنا حصين عن حبيب بن أبي ثابت ح وثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن حصين عن حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن بن عباس أنه رقد عند النبي صلى الله عليه وسلم فرآه استيقظ فتسوك وتوضأ وهو يقول إن في خلق السماوات والأرض حتى ختم السورة ثم قام فصلى ركعتين أطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم أنه انصرف فنام حتى نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضأ ويقرأ هؤلاء الآيات ثم أوتر قال عثمان بثلاث ركعات فأتاه المؤذن فخرج إلى الصلاة وقال بن عيسى ثم أوتر فأتاه بلال فآذنه بالصلاة حين طلع الفجر فصلى ركعتي الفجر ثم خرج إلى الصلاة ثم اتفقا وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا وأمامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم وأعظم لي نورا
سنن أبي داود:ج2/ص44 ح1353(1/87027)
حدثنا وكيع قال حدثنا اسرائيل عن أبي اسحاق التميمي قال سألت ابن عباس عن السواك فقال لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر به حتى ضننا أنه سينزل عليه فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص157 ح1809(1/87028)
حدثنا محمود بن غيلان أبو أحمد حدثنا الفضل بن موسى السيناني أخبرنا طلحة بن يحيى بن طلحة عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسرعكن لحاقا بي اطولكن يدا قالت فكن يتطاولن أيتهن أطول يدا قالت فكانت اطولنا يدا زينت لأنها كانت تعمل بيدها وتصدق
صحيح مسلم:ج4/ص1907 ح2452(1/87029)
حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن أبي هبيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فإن تلك صالحة فخير تقدمونها إليه وإن تك غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص479 ح11263(1/87030)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان يك خيرا فخيرا تقدمونه وان يك شرا فشرا تلقونه عن رقابكم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص139 ح527(1/87031)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا أيوب عن نافع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسرعوا بجنائزكم فان كان خيرا عجلتموه إليه وان كان شرا ألقيتموه عن عواتقكم أو قال عن ظهوركم
مسند أحمد:ج2/ص488 ح10337(1/87032)
حدثنا يحيى بن سعيد عن الجعد عن إبراهيم بن نافع عن أبي هريرة قال اسرعوا بي إلى ربي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص480 ح11267(1/87033)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن حكم الأودي ثنا حميد بن عبد الرحمن عن المثنى بن الصباح عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسعوا فإن السعي كتب عليكم
المعجم الكبير:ج24/ص323 ح813(1/87034)
اسعوا فإن السعي كتب عليكم.
# (طب عن صفية بنت شيبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12047(1/87035)
اسعوا فإن الله تعالى قد كتب عليكم السعي.
# (حم طب عن حبيبة بنت أبي تجزئة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12046(1/87036)
اسعوا فإن الله قد كتب عليكم السعي.
# (حم طب عن حبيبة بنت أبي تجزئة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12043(1/87037)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن المؤمل عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن أبي رباح عن صفية بنت شيبة قالت حدثتنا حبيبة قالت وإني في نسوة من قريش في دار أبي حسين ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى بين الصفا والمروة فسمعته يقول اسعوا فقد كتب عليكم السعي قالت وان إزاره ليدور به من شدة السعي
المعجم الكبير:ج24/ص226 ح574(1/87038)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو إبراهيم عن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال اسفر بصلاة الصبح حتى يرى القوم مواقع نبلهم
مسند الطيالسي:ج1/ص129 ح961(1/87039)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص283 ح3242(1/87040)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أسباط بن محمد ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن محمود بن لبيد عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر
مسند أحمد:ج4/ص143 ح17325(1/87041)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن محمود بن لبيد الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر
مسند أحمد:ج5/ص429 ح23685(1/87042)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو خالد الأحمر انا بن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر أو لأجرها
مسند أحمد:ج4/ص142 ح17318(1/87043)
حدثني محمد بن عبد الله بن أبي مخلد ثنا إسحاق بن إبراهيم عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن بن بجيد الحارثي عن جدته حواء قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر قال بن أبي عاصم وقد اختلفوا عن زيد بن أسلم فيه
الآحاد والمثاني:ج6/ص160 ح3389(1/87044)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اسفروا بصلاة الصبح فإنه أعظم للاجر
مسند الطيالسي:ج1/ص129 ح959(1/87045)
اسق الماء احمله إليهم إذا غابوا واكفهم إياه إذا حضروا.
# (طب) عن عياض بن مرثد أو مرثد بن عياض العامري أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن عمل يدخله الجنة قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16379(1/87046)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال قال سعد بن عبادة يا رسول الله مرني بصدقة قال اسق الماء قال فنصبت سقاءين فلم يزالا منصوبين ربما سعيت بينهما وأنا غلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص112 ح24230(1/87047)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين قال ثنا شيبان عن قتادة وحدث عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال بن أخي قد عرب بطنه فقال اسق بن أخيك عسلا قال فسقاه فلم يزده الا شدة فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم في الثالثة اسق بن أخيك عسلا فان الله عز وجل قد صدق وكذب بطن بن أخيك قال فسقاه فعفاه الله عز وجل
مسند أحمد:ج3/ص19 ح11163(1/87048)
وأخرجه من حديث بن جريج عن الزهري بطوله وفي آخره قال بن شهاب فقدرت الأنصار والناس ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق ثم احبس حتى يرجع الماء إلى الجدر كان ذلك إلى الكعبين أخبرناه أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا يوسف بن سعيد ثنا حجاج عن بن جريج عن بن شهاب فذكره قال وقال بن شهاب أخاذ بالحرة يحبس الماء
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص154 ح11636(1/87049)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة قال خاصم الزبير رجلا من الأنصار في شريج من الحرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فقال الأنصاري يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجهه ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر ثم أرسل الماء إلى جارك واستوعى النبي صلى الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين أحفظه الأنصاري كان أشار عليهما بأمر لهما فيه سعة قال الزبير فما أحسب هذه الآيات إلا نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم
صحيح البخاري:ج4/ص1674 ح4309(1/87050)
حدثنا محمد أخبرنا مخلد قال أخبرني بن جريج قال حدثني بن شهاب عن عروة بن الزبير أنه حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير في شراج من الحرة يسقي بها النخل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير فأمره بالمعروف ثم أرسل إلى جارك فقال الأنصاري آن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس حتى يرجع الماء إلى الجدر واستوعى له حقه فقال الزبير والله إن هذه الآية أنزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم قال لي بن شهاب فقدرت الأنصار والناس قول النبي صلى الله عليه وسلم اسق ثم احبس حتى يرجع إلى الجدر وكان ذلك إلى الكعبين
صحيح البخاري:ج2/ص832 ح2233(1/87051)
حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن عطاء عن أبي عبد الرحمن أنه كره أن يقول اسقطت آية كذا وكذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص151 ح30265(1/87052)
عبد الرزاق قال اخبرنا وهب بن نافع عن عكرمة مولى ابن عباس قال اسقني يا غلام قال اصبحت فقلت كلا فقال ابن عباس شك لعمر الله إسقني فشرب
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص172 ح7366(1/87053)
اسقه عسلا صدق الله وكذب بطن أخيك.
#(حم خ م(أخرجه مسلم كتاب السلام باب التداوي بسقي العسل رقم (2217) ص) ت) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28170(1/87054)
اسقها فإن في كل ذات كبد حرى أجرا.
# (حب) عن محمود بن الربيع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16378(1/87055)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر يعني بن سليمان ثنا الجعد أبو عثمان ثنا أنس بن مالك عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال شكا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه العطش قال فدعا بعس فصب فيه شيء من ماء فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه يده وقال اسقوا فاستقى الناس قال فكنت أرى العيون تنبع من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص343 ح14738(1/87056)
اسقوا واستقوا فإن الماء يحل ولا يحرم.
# (مسدد عن شيخ بلاغا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26671(1/87057)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة نا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال لي حكيم بن حزام رضي الله عنه اسقوني ماء قالوا قد شربت مرة قال فحسبي إذا
الآحاد والمثاني:ج1/ص420 ح593(1/87058)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فحدثتنا أنه قال اسكبي وضوءا فسكبت له في ميضأة وهي الركوة تأخذ مدا وثلثا أو مدا وربعا من الماء فقال اسكبي على يدي فغسل كفيه ثلاثا ثم قال ضعي قالت فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنظر فوضأ وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضأ يده اليمنى ثلاثا ووضأ يده اليسرى ثلاثا ومسح برأسه مرتين يبدأ بمؤخر رأسه ثم بمقدمه وبأذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضأ رجله اليمنى ثلاثا ووضأ رجله اليسرى ثلاثا
المعجم الكبير:ج24/ص270 ح686(1/87059)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عمن سمع عمارا وذكر رجل عنده عائشة فنال منها فقال عمار اسكت مقبوحا منبوحا أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص90 ح651(1/87060)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن هشام عن أبيه قال اسكتوا فيما يجهر واقرؤوا فيما لا يجهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص329 ح3767(1/87061)
اسكتي فقد أنكحتك أحب أهل بيتي إلي - قاله لفاطمة.
# (ك - عن أسماء بنت عميس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32922(1/87062)
اسكتي يا أم أيمن فإنك عسراء اللسان.
#ابن سعد (أورده ابن سعد في الطبقات الكبرى (8 225) واستدركت ما كان مصحفا منه. ص) - عن أبي الحويرث أن أم أيمن قالت يوم حنين سبت الله أقدامكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم - فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29926(1/87063)
اسكن أحد فإنما عليك نبي أو صديق أو شهيدان.
# (حم خ (أخرجه البخاري كتاب فضائل الصحابة باب في فضل أبي بكر الصديق (5 11) ص) د ت - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33100(1/87064)
اسكن ثبير فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب في مناقب عثمان رقم (37 3) وقال حسن ص) ن - عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32669(1/87065)
اسكن ثبير فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان.
# (ت ن - عن عثمان ع ت حسن ن - عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33099(1/87066)
حدثنا أحمد قثنا أبو إبراهيم الترجماني قثنا داود بن الزبرقان عن مطر وسعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أنه حدثهم قال رجف أحد فقال اسكن حراء عليك نبي وصديق وشهيدان الصديق أبو بكر والشهيدان عمر وعثمان
فضائل الصحابة:ج1/ص438 ح697(1/87067)
اسكن حراء فإنما عليك نبي أو شهيد.
# (م (أخرجه مسلم كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل طلحة رقم (2417). ص) - عن أبي هريرة حم كر - عن عثمان بن عفان يعقوب بن سفيان في تاريخه والحسن بن سفيان وابن منده خط كر - عن عبد الله بن سعد بن أبي سرح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33097(1/87068)
اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد.
# (طب - عن سعيد بن زيد) قال صعد النبي صلى الله عليه وسلم على حراء ومعه هؤلاء القوم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف وأنا فتحرك فضربه برجله ثم قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح33096(1/87069)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن حصين ومنصور عن هلال بن يساف عن سعيد بن زيد قال وكيع مرة قال منصور عن سعيد بن زيد وقال مرة حصين عن بن ظالم عن سعيد بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اسكن حراء فليس عليك الا نبي أو صديق أو شهيد قال وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد رضي الله عنهم
مسند أحمد:ج1/ص187 ح1630(1/87070)
أخبرنا أبو القاسم بن أبي هاشم العلوي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو جعفر بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ وكيع عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال رآنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن رافعي أيدينا في الصلاة فقال اسكنوا في الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص280 ح3335(1/87071)
اسكني أيها الريح أسكنتك بالذي سكن له ما في السماوات وما في الأرض وهو السميع العليم.
#الرافعي - عن ذكوان ابن نوح قال اشتكى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وجع الضرس قال فذكره. 2 تعسير الولادة
كنز العمال:ج0/ص0 ح28380(1/87072)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن حماد عن إبراهيم وعن رجل عن الحسن وقال الثوري عن إبراهيم قالا اسلف ما يكال فيما يوزن ولا يكال واسلف ما يوزن ولا يكال فيما يكال ولا يوزن
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص30 ح14177(1/87073)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبد الله بن يزيد الخطمي قال اسلمت امرأة في أهل الحيرة ولم يسلم زوجها فكتب فيها عمر بن الخطاب أن خيروها فإ شاءت فارقته وإن شاءت قرت عنده
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص175 ح12660(1/87074)
أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة قال اسم أبي أسيد الساعدي مالك بن ربيعة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص590 ح6186(1/87075)
حدثنا أحمد بن إبراهيم العبدي قال سمعت أبا نعيم يقول اسم أبي إسحاق عمرو بن عبد الله
مسند ابن الجعد:ج1/ص72 ح388(1/87076)
حدثني إبراهيم بن سعيد الطبري نا حجاج عن شعبة قال اسم أبي التياح يزيد بن حميد وإنما كنا نكنيه بأبي حماد ولكن بلغني أنه كان يكنى وهو غلام بأبي التياح فجرت عليه وكان من خير رجل بالبصرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص214 ح1415(1/87077)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول اسم أبي المليح عامر بن أسامة
المعجم الكبير:ج1/ص196 ح522(1/87078)
حدثنا عبد الله بن عمرو نا سعيد بن منصور نا صالح بن موسى نا معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت اسم أبي بكر الذي سماه أهله به عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو ولكن غلب عليه اسم عتيق رضي الله عنه
الآحاد والمثاني:ج1/ص70 ح4(1/87079)
حدثنا الحسين بن الحسن نا حجاج بن منيع عن جده عن الزهري قال اسم أبي بكر رضي الله عنه عتيق واسم أبي قحافة عثمان
الآحاد والمثاني:ج1/ص88 ح57(1/87080)
حدثنا حسن بن حسين يعني المروزي نا حجاج بن أبي منيع عن جده عن الزهري قال اسم أبي بكر عتيق واسم أبي قحافة عثمان
الآحاد والمثاني:ج1/ص70 ح5(1/87081)
حدثني محمد بن إسحاق عن بن نمير قال اسم أبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي من أنفسهم
مسند ابن الجعد:ج1/ص99 ح586(1/87082)
حدثنا عباس بن محمد نا أبو بكر بن أبي الأسود أنا إبراهيم بن محمد الكوفي قال اسم أبي خالد أبو إسماعيل كثير
مسند ابن الجعد:ج1/ص115 ح695(1/87083)
حدثنا بن زنجويه نا رجل من ولد إسماعيل قال اسم أبي خالد هرمز
مسند ابن الجعد:ج1/ص115 ح693(1/87084)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر عن شيوخه قالوا اسم أبي دجانة سماك بن خرشة بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين عتبة بن غزوان وشهد أبو دجانة بدرا وأحدا وثبت يومئذ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايعه على الموت وشهد اليمامة وكان فيمن شرك في قتل مسليمة وقتل أبو دجانة يومئذ شهيدا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص255 ح5017(1/87085)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول اسم أبي ذر جندب بن جنادة ويقال اسم أبي ذر برير
المعجم الكبير:ج2/ص147 ح1615(1/87086)
فحدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الأصبهاني ثنا الحسين بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر أنه قال اسم أبي سرح الحسام بن الحارث بن حبيب بن خزيمة قال الحاكم ولما استولى عبد الله بن سعد على مصر أعقب ومنهم عمرو بن سواد السرحي صاحب عبد الله بن وهب وأما الوليد بن عقبة بن أبي معيط فإنه ولد في حياة رسول الله وحمل إليه فحرم بركته صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص107 ح4545(1/87087)
حدثنا محمد بن المثنى نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت عبد الله بن ملاذ قال اسم أبي عامر عبيد بن وهب
الآحاد والمثاني:ج4/ص453 ح2507(1/87088)
حدثنا عمي عن أبي عبيد قال اسم أبي عثمان عبد الرحمن بن مل من بني رفاعة بن مالك بن نهد
مسند ابن الجعد:ج1/ص156 ح998(1/87089)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج بن أبي منيع ثنا جدي عن الزهري قال اسم أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر أسلم يوم الفتح ومات في المحرم سنة أربع عشرة وهو بن سبع وتسعين سنة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص273 ح5066(1/87090)
وسمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس يقول سمعت يحيى بن معين يقول اسم أبي موسى الأشعري عبد الله بن قيس
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص526 ح5957(1/87091)
واسم أبي نضرة فيما حدثني عمي قال نا سليمان بن أحمد قال سمعت عبد الرحمن بن مغلس النخعي يقول اسم أبي نضرة المنذر بن مالك
مسند ابن الجعد:ج1/ص458 ح3139(1/87092)
فأخبرني محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا بن عائشة قال اسم أبي هريرة سكين فقد استقر هذا الخلاف في اسم أبي هريرة على تسعة أوجه أصحها عندي في الجاهلية عبد شمس وفي الإسلام عبد الرحمن وكذلك سنة وفاته مختلف فيها
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص581 ح6152(1/87093)
سمعت أبا علي الحافظ يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول سمعت محمد بن يحيى يقول سمعت أبا مسهر يقول أبو هريرة اسمه علي بن عبد شمس قال محمد بن يحيى وسمعت أحمد بن حنبل يقول ثنا أبو عبيدة الحداد قال اسم أبي هريرة عبد الله
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص580 ح6148(1/87094)
أخبرني الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال اسم أبي هريرة عبد نهم بن عامر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص580 ح6149(1/87095)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول ولد في الحي غلام فأسماه أبوه القاسم فقلنا لآبيه لا نكنيك بأبي القاسم ولا ننعمك عينا فأتى أبوه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم ابنك عبد الرحمن
المسند:ج2/ص517 ح1232(1/87096)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال اسم الحضرمي والد العلاء عبد الله بن عتاب بن جبير بن ربيعة بن مالك بن عويف بن مالك بن الخزرج وكان حليف حرب بن أمية وإنما قيل له الحضرمي لأنه أتى من حضرموت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على البحرين ثم أن عمر استعمله على البحرين فتوفي بها فاستعمل مكانه أبا هريرة الدوسي وإنما توفي العلاء بن الحضرمي بالبحرين سنة إحدى وعشرين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص335 ح5282(1/87097)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة وعن قتاد قالا اسم الرجل الذي قتل عرفجة فقال عمر لا أقيد به منه فقال سراقة بن مالك بن جعشم يا أمير المؤمنين قد قتله وإنه لأحب إليه من بصره ولكنه كانت عند عصبه فقتله وهو لا يريد قتله فأمر بجميع ماله ثم غلظ عليه العقل قالوا فمن يرثه يا أمير المؤمنين قال في في عرفجة التراب فورثه أمه وأخاه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص401 ح17779(1/87098)
اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في ثلاث سور في القرآن في البقرة وآل عمران وطه.
# (ه ك طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1942(1/87099)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا موسى بن سهل أبو عمران الجوني قالا ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر أنه سمع القاسم أبا عبد الرحمن يحدث عن أبي أمامة يرفعه قال اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في ثلاث سور من القرآن في البقرة وآل عمران وطه
المعجم الكبير:ج8/ص237 ح7925(1/87100)
حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة رفعه قال اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في ثلاث سور من القرآن في البقره وآل عمران وطه
مسند الشاميين:ج1/ص441 ح778(1/87101)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا عمرو بن أبي سلمة عن عبد الله بن العلاء عن القاسم قال اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في سور ثلاث البقرة وآل عمران وطه حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا عمرو بن أبي سلمة قال ذكرت ذلك لعيسى بن موسى فحدثني أنه سمع غيلان بن أنس يحدث عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1267 ح3856(1/87102)
حدثنا موسى بن سهل أبو عمران الجوني نا هشام بن عمار أنا الوليد بن مسلم نا عبد الله بن العلاء بن زبر أنه سمع القاسم أبا عبد الرحمن يحدث عن أبي أمامة يرفعه قال اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في سور ثلاث في البقرة وآل عمران وطه لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن العلاء إلا الوليد تفرد به هشام
المعجم الأوسط:ج8/ص192 ح8371(1/87103)
اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في هذه الآية قل اللهم مالك الملك الآية.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1943(1/87104)
حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا جعفر بن جسر بن فرقد ثنا أبي عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في هذه الآية من آل عمران قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء إلى آخره
المعجم الكبير:ج12/ص171 ح12792(1/87105)
اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى دعوة يونس بن متى.
# (ابن جرير عن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1944(1/87106)
حدثنا وكيع عن أبي هلال عن حبان الأعرج عن جابر بن زيد قال اسم الله الأعظم الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص47 ح29366(1/87107)
حدثنا وكيع عن أبي هلال عن حبان الأعرج عن جابر بن زيد قال اسم الله الأعظم الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص234 ح35612(1/87108)
حدثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عمن سمع الشعبي يقول اسم الله الأعظم الله ثم قرأ أو قرأت عليه هو الله الخالق البارئ إلى آخرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص234 ح35613(1/87109)
حدثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عمن سمع الشعبي يقول اسم الله الأعظم ثم قرأ أو قرأت عليه هو الله الخالق إلى آخرها وإذا دعا الرجل فليكثر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص47 ح29367(1/87110)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي حدثني أبي ثنا عمرو بن أبي سلمة عن أبي محمد عيسى بن موسى أنه سمع غيلان بن أنس يحدث عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اسم الله الأعظم في ثلاث سور من القرآن البقرة وآل عمران وطه
المعجم الكبير:ج8/ص183 ح7758(1/87111)
اسم الله الأعظم في ستة آيات من آخر سورة الحشر.
# (فر عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1945(1/87112)
قال إسحاق ذكر لنا عن عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم وأول آل عمران آلم الله لا إله إلا هو الحي القيوم يبدو أن إسناد المؤلف منقطع لأنه ذكره بقوله ذكر لنا عن عبيد الله وهو فيه ضعف أيضا كما تقدم ولكن حسن الترمذي حديثه هذا ويتقوى بشواهده
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص183 ح28(1/87113)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن عبيد الله بن أبي زياد ثنا شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم و إلهكم إله واحد
المعجم الكبير:ج24/ص174 ح440(1/87114)
حدثنا أبو عاصم ثنا عبيد الله بن أبي زياد عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين الله لا إله إلا هو الحي القيوم وإلهكم إله واحد
سنن الدارمي:ج2/ص542 ح3389(1/87115)
حدثنا أبو عاصم عن عبيد الله بن أبي زياد عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين الله لا إله إلا هو الحي القيوم وإلهكم إله واحد
مسند عبد بن حميد:ج1/ص456 ح1578(1/87116)
اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين وآلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم وفاتحة آل عمران آلم الله لا إله إلا هو الحي القيوم .
# (حم د ت ه عن اسماء بنت يزيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1941(1/87117)
حدثنا علي بن خشرم حدثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن أبي زياد القداح كذا قال عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم وفاتحة آل عمران الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص517 ح3478(1/87118)
حدثنا أبو بكر ثنا عيسى بن يونس عن عبد الله بن أبي زياد عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة آل عمران
سنن ابن ماجه:ج2/ص1267 ح3855(1/87119)
حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا عبيد الله بن أبي زياد عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة آل عمران الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم
سنن أبي داود:ج2/ص80 ح1496(1/87120)
حدثنا عيسى بن يونس عن عبد الله بن أبي زياد عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين وإلهاكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة آل عمران الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص47 ح29363(1/87121)
حدثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن أبي زياد عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين وألهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة آل عمران الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص233 ح35606(1/87122)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي قالا ثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن أبي زياد ثنا شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين وإلهكم إله واحد وألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم
المعجم الكبير:ج24/ص174 ح441(1/87123)
اسم الله على كل مسلم.
# (عد هق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15612(1/87124)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال حدثنا عيسى بن موسى عن عبدالله بن كيسان عن عكرمة عن ابن عباس قال اسم الملكين اللذين يأتيان في القبر منكر ونكير وكان اسم هاروت وماروت وهما في السماء عزرا وعزيرا لم يرو هذا الحديث عن عبدالله بن كيسان إلا عيسى تفرد بن يعقوب
المعجم الأوسط:ج3/ص130 ح2703(1/87125)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن عطاء عن جابر فذكر الحديث وقال اسم النجاشي صحمة
مسند أحمد:ج3/ص295 ح14184(1/87126)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء قال قال لي على بن حسين اسم جبريل عليه السلام عبد الله واسم ميكائيل عليه السلام عبيد الله
مسند أحمد:ج5/ص15 ح20188(1/87127)
حدثنا معتمر بن سليمان عن أبي المنبه عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال عطس رجل عند ابن عمر فقال أشهب قال ابن عمر أشهب اسم شيطان وضعه إبليس بين العطسة والحمد لله ليذكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص270 ح25993(1/87128)
حدثنا جعفر بن عون عن أبي العميس عن عون قال قالت اسماء بنت أبي بكر من قرأ بعد الجمعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس حفظ ما بينه وبين الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص78 ح29602(1/87129)
حدثنا عباد بن العوام عن اسماعيل المكي عن الحسن والنخعي أنهما لم يريا بأسا أن يكتب الرجل فيبدأ به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص261 ح25891(1/87130)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا اسماعيل بن أبي خالد قال ذكر عند عامر أن المنافق الذي إذا حدث كذب فقال عامر لا أدري ما تقولون إن كان كذابا فهو منافق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص236 ح25605(1/87131)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن اسماعيل بن أبي خالد قال رأيت على قيس بن أبي حازم وشبيل بن عوف والشعبي مطارف الخز ورأيت على شريح مطرف خز وبرنس خز
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص150 ح24630(1/87132)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني قال نا اسماعيل بن ابي اويس قال نا اسماعيل بن عبد الله بن خالد بن سعيد بن ابي مريم عن ابيه عن جده عن غانم بن الاحوص انه سمع ابا صالح السمان يقول سمعت أبا هريرة يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف ولا يصل عبد صفا الا رفعه الله به درجة وذرت عليه الملائكة من البر
المعجم الأوسط:ج4/ص123 ح3771(1/87133)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني قال نا اسماعيل بن ابي اويس قال نا اسماعيل بن عبد الله بن خالد بن سعيد بن ابي مريم عن ابيه عن جده عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أحد يسأل الله إلا أتاه الله ما سأل او كف عنه من السوء مثله ما لم يدع بإثم او قطيعة رحم
المعجم الأوسط:ج4/ص123 ح3772(1/87134)
حدثنا عبد الله بن بندار قال نا سليمان بن داود المنقري قال نا محمد بن عمر الواقدي قال نا موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال نا اسماعيل بن ابي حكيم قال كنا مع عمر بن عبد العزيز في يوم الفطر فاخرج الينا تمرا فقال كلوا قبل أن تغدوا ب فقلنا له عندك في هذا شئ قال نعم حدثني إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطعم يوم الفطر قبل ان يغدو ويأمر الناس بذلك
المعجم الأوسط:ج4/ص384 ح4502(1/87135)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن اسماعيل عن الحارث وابن شبرمة قالا هو عليه في ماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص404 ح27419(1/87136)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا حفص عن اسماعيل قال رأيت على إبراهيم خاتما في يساره
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص196 ح25167(1/87137)
حدثنا يحيى حدثنا عمر بن عثمان حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمح يسمح لك
المعجم الصغير:ج2/ص281 ح1169(1/87138)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن محمد بن أبي التمام أبنا أبو علي الحسن بن علي بن موسى النحاس ثنا هشام بن عمار بن نصير السلمي ثنا الوليد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمح يسمح لك
مسند الشهاب:ج1/ص376 ح648(1/87139)
حدثنا الحكم يعني بن موسى ثنا الوليد ثنا بن جريج أنه سمع عطاء يحدث عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اسمح يسمح لك
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص975 ح1081(1/87140)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا الحكم بن موسى قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا ابن جريج انه سمع عطاء يحدث عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اسمح يسمح لك
المعجم الأوسط:ج5/ص211 ح5112(1/87141)
قال عبد الله وجدت في كتاب أبي بخط يده ثنا مهدي بن جعفر الرملي ثنا الوليد يعنى بن مسلم عن بن جريح عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمح يسمح لك
مسند أحمد:ج1/ص248 ح2233(1/87142)
اسمح يسمح لك.
# (حم طب هق) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15963(1/87143)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال حدثني مكحول عن نعيم بن حمار أخبره أن بلالا أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اسمحوا على الخفين أو على الخمار أو خمار أبي سعد شك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص188 ح737(1/87144)
اسمحوا يسمح لكم.
# (عب) عن عطاء مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15964(1/87145)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا احمد بن منصور المروزي قال حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب قال حدثنا ورقاء بن عمر عن ايوب بن موسى عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمع رؤياكم قد تواطأت على انها في العشر الأخر يعنى ليلة القدر فمن كان منكم متلمسا فليلتمسها في العشر الأواخر لم يرو هذا الحديث عن ايوب بن موسى الا ورقاء تفرد به يحيى بن نصر بن حاجب
المعجم الأوسط:ج5/ص309 ح5401(1/87146)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن جابر بن الجعفي قال حدثنا اسمع قراءته فيها فقال له أبو موسى الأشعري ما لك لم تقرأ يا أمير المؤمنين قال أكذلك يا عبد الرحمن بن عوف قال نعم قال فأمر المؤذن فأقام الصلاة وقرأ قراءة فسمعتها وأنا في مؤخر الصفوف فلما انصرف قال إني كنت لأصلي وأحدث نفسي بعير بعثتها من المدينة بأقتابها وأحلاسها متى يأتي وإنه لا صلاة إلا بقراءة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص124 ح2753(1/87147)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عبد الرحمن ابن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال روح الميت بيد الملك يقول اسمع ما يثنى عليك حين يغسل وحين يحمل فإذا دفن كلمته الارض وقالت أما علمت أني بيت الغربة والوحشة والدود فماذا اعددت لي
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص443 ح6255(1/87148)
أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة حدثنا هشام بن عمار حدثنا مدرك بن سعد الفزاري قال سمعت حيان أبا النضر يقول حدثني جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اسمع وأطع في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك وإن اكلوا مالك وضربوا ظهرك إلا أن يكون معصية
صحيح ابن حبان:ج10/ص425 ح4562(1/87149)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو التياح قال سمعت أنسا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر اسمع وأطع ولو لحبشى كان رأسه زبيبة
مسند الطيالسي:ج1/ص280 ح2087(1/87150)
حدثنا محمد بن أبان حدثنا غندر عن شعبة عن أبي التياح أنه سمع أنس بن مالك قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر اسمع وأطع ولو لحبشي كأن رأسه زبيبة
صحيح البخاري:ج1/ص247 ح664(1/87151)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا أبو داود أنبأنا شعبة أنا أبو التياح قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر اسمع وأطع ولو لحبشي كأن رأسه زبيبة
مسند ابن الجعد:ج1/ص213 ح1413(1/87152)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي التياح انه سمع أنس بن مالك يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر اسمع وأطع ولو لحبشي كأن رأسه زبيبة
مسند أحمد:ج3/ص171 ح12775(1/87153)
اسمع وأطع ولو لحبشي كأن رأسه زبيبة.
# (ط خ) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14816(1/87154)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني أبو التياح قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر اسمع وأطع ولو لحبشي كان رأسه زبيبة أخرجه البخاري من حديث غندر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص88 ح4897(1/87155)
اسمع وأطع ولو لعبد حبشي مجدع الأطراف.
# (حم م) عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14795(1/87156)
اسمع وأطع ولو لعبد مجدع الأطراف فإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منه بمعروف وصل الصلاة لوقتها فإن وجدت الإمام قد صلى فقد أحرزت صلاتك وإلا فهي نافلة.
# (خ في الأدب - عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43297(1/87157)
اسمعوا إنه سيكون عليكم أمراء فلا تعينوهم على ظلمهم ولا تصدقوهم بكذبهم فإنه من أعانهم على ظلمهم وصدقهم على كذبهم فلن يرد علي الحوض.
# (حم ع حب طب ك ص) عن عبد الله بن خباب عن أبيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14890(1/87158)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا لهم وأطيعوا في عسركم ويسركم ومنشطكم ومكرهكم وأثره عليكم ولا تنازعوا الأمر أهله
مسند الشاميين:ج2/ص403 ح1584(1/87159)
حدثنا عبد الله قثنا محمد بن بشر قثنا مسعر قثنا عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة قال قالت عائشة اسمعوا نحدثكم عما جئتمونا له انكم عتبتم على عثمان في ثلاث خلال في امارة الفتى وموضع الغمامة وضربه بالسوط والعصا حتى إذا مصتموه موص الثوب بالصابون عدوتم عليه الفقر الثلاث حرمة البلد وحرمة الخلافة وحرمة الشهر الحرام وان كان عثمان لأحصنهم فرجا واوصلهم للرحم
فضائل الصحابة:ج1/ص452 ح726(1/87160)
اسمعوا هل سمعتم أنه سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم على ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض.
#ت صحيح غريب (ن حب) عن كعب بن عجرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14891(1/87161)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة حدثني أبو التياح عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا ان استعمل عليكم حبشي كأن رأسه زبيبة
مسند أحمد:ج3/ص114 ح12147(1/87162)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن سماك بهذا الإسناد مثله وقال فجذبه الأشعث بن قيس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
صحيح مسلم:ج3/ص1475 ح1846(1/87163)
اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم.
# (م ت) عن وائل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14796(1/87164)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى حدثنا شعبة قال حدثني أبو التياح عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل حبشي كأن رأسه زبيبة
صحيح البخاري:ج1/ص246 ح661(1/87165)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني أبو التياح عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم حبشي كأن رأسه زبيبة
مسند أبي يعلى:ج7/ص191 ح4176(1/87166)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن أبي التياح عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة
صحيح البخاري:ج6/ص2612 ح6723(1/87167)
حدثنا محمد بن بشار وأبو بشر بكر بن خلف قالا ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة حدثني أبو التياح عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة
سنن ابن ماجه:ج2/ص955 ح2860(1/87168)
اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة.
# (حم خ ه) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14799(1/87169)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان وابن خزيمة وابن عبد الكريم قالوا أنبأ بندار ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة حدثني أبو التياح عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأنه رأسه زبيبة رواه البخاري في الصحيح عن بندار
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص155 ح16383(1/87170)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن يونس عن عيزار بن حريث عن أم الحصين الأحمسية قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة وعليه بردة قد التفع بها وهو يقول اسمعوا وأطيعوا وان أمر عليكم عبد حبشي ما أقام فيكم كتاب الله
مسند أحمد:ج6/ص402 ح27307(1/87171)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن يحيى بن الحصين عن جدته قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اسمعوا وأطيعوا وان أمر عليكم عبد يقودكم بكتاب الله وسمعته يقول اللهم اغفر للمحلقين قالها ثلاثا قالوا والمقصرين قال بعد الثالثة وللمقصرين
المعجم الكبير:ج25/ص158 ح384(1/87172)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا زكريا بن أبي زائدة عن عامر الشعبي حدثتني فاطمة بنت قيس وكانت تحت أبي حفص بن عمرو أو عمرو بن حفص فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم في النفقة والسكنى فقال لها اسمعي يا ابنة قيس وأشار بيده فمدها على بعض وجهه كأنه يستتر منها وكأنه يقول اسكتي إنما النفقة للمرأة على زوجها ما كانت عليها رجعة فلا نفقة لها ولا سكنى ائت فلانه أو قال أم شريك فاعتدي عندها ثم قال لا تلك امرأة يجتمع إليها أو قال يتحدث عندها اعتدي في بيت بن أم مكتوم
المعجم الكبير:ج24/ص378 ح935(1/87173)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا حماد بن سلمة عن أبي الحسين اسمه خالد المدني قال كنا بالمدينة يوم عاشوراء والجواري يضربن بالدف ويتغنين فدخلنا على الربيع بنت معوذ فذكرنا ذلك لها فقالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة عرسي وعندي جاريتان يتغنيان وتندبان آبائي الذين قتلوا يوم بدر وتقولان فيما تقولان وفينا نبي يعلم ما في غد فقال أما هذا فلا تقولوه ما يعلم ما في غد إلا الله
سنن ابن ماجه:ج1/ص611 ح1897(1/87174)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن أبى بكير ثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط الشيباني عن أبيه عن ليلى امرأة بشير بن الخصاصية عن بشير قال وكان قد أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال اسمه زحم فسماه النبي صلى الله عليه وسلم بشيرا
مسند أحمد:ج5/ص225 ح22006(1/87175)
اسمه محمد وكنيته أبو سليمان لا أجمع له اسمي وكنيتي.
# (ابن سعد - عن إبراهيم بن محمد بن طلحة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45266(1/87176)
حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي قال عثمان بن أبي العاص وأبو العاص اسمه وأبو العاص بن بشر بن عبد دهمان بن عبد الله بن همام بن أبان بن يسار بن مالك بن خطيط بن جشم بن قسي بن منبه بن بكر بن هوازن وسمعت بن أبي صفوان يقول وفد عثمان الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن سبع وعشرين وسمعت بن أبي صفوان يقول مات عثمان في سنة إحدى وخمسين
الآحاد والمثاني:ج3/ص190 ح1527(1/87177)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اسمها بلقيس بنت ذي شيرة وكانت هلباء شعراء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص337 ح31859(1/87178)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول أم المنذر التي روت عن النبي صلى الله عليه وسلم اسمها سلمى بنت قيس قال بن نمير ثنا بذلك يونس بن بكير عن بن إسحاق وصلت القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج25/ص99 ح257(1/87179)
اشتاقت الجنة إلى أربعة علي وسلمان وأبي ذر وعمار بن ياسر.
# (كر - عن حذيفة) (وهكذا أخرجه أبو نعيم في الحلبة (1 19 ). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33672(1/87180)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا شهاب بن عباد ثنا محمد بن بشر ثنا الحسن بن حي عن أبي ربيعة الأيادي عن الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتاقت الجنة إلى ثلاثة علي وعمار وسلمان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص148 ح4666(1/87181)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال حدثني شيخ عن شيخ أدركه قال دخلت مع عبد الله بن مسعود على خباب وقد اكتوى فقال عبد الله ما علمت أنا قد نهينا عن هذا فقال خباب اشتد البلاء فقالت الأطباء لا دواء لك إلا ذاك فقال عبد الله ما كنت أخافك على هذا
مسند الطيالسي:ج1/ص53 ح397(1/87182)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر عن أبيه قال اشتد الجراح يوم أحد فشكي ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال احفروا واوسعوا واحسنوا وادفنوا في القبر الإثنين والثلاثة وقدموا أكثرهم قرآنا
السنن الكبرى:ج1/ص650 ح2143(1/87183)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا مبارك بن فضالة عن الحسن قال حدثنا أنس بن مالك قال اشتد القتال يوم خيبر فكنت رديف أبي طلحة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال فما لبثت ان فتح الله عليه
صحيح ابن حبان:ج14/ص452 ح6521(1/87184)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أزهر عن ابن عون قال نبئت أن محمدا اشتد المطر يوم جمعة فلم يجمع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص478 ح5522(1/87185)
وحدثني هارون بن أبي يحيى السلمي عن الأصمعي قال اشتد جزع سليمان بن عبد الملك على ابنه أيوب أتى إليه المعزون من الآفاق فقال رجل منهم إن امرأ حدث نفسه بالبقاء في الدنيا ثم ظن أن المصائب لا تصيبه فيها لغير جيد الرأي
الاعتبار:ج1/ص43 ح20(1/87186)
حدثنا أبو زرعة قال حدثنا الحسن بن بشر البجلي قال حدثنا المعافى بن عمران عن ابراهيم بن يزيد عن ايوب بن موسى عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتد غضب الله الى امرأة تدخل على قوم من ليس منهم ليشركهم في اموالهم ويطلع على عوراتهم
المعجم الأوسط:ج5/ص68 ح4694(1/87187)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا عمرو بن عون قال أنا خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اشتد غضب الله تعالى على قوم دموا وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا دموا وجهه يومئذ وهشموا عليه البيضة وكسروا رباعيته
شرح معاني الآثار:ج1/ص502 ح0(1/87188)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا إسماعيل بن أبان أبو شيبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتد غضب الله تعالى على من زعم أنه ملك الأملاك
المعجم الكبير:ج11/ص396 ح12113(1/87189)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتد غضب الله عز وجل على قوم فعلوا برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حينئذ يشير إلى رباعيته
مسند أحمد:ج2/ص317 ح8198(1/87190)
اشتد غضب الله على الزناة.
# (أبو سعد الجرباذقاني في جزئه وأبو الشيخ في عواليه فر عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13001(1/87191)
اشتد غضب الله على امرأة أدخلت على قوم ولدا ليس منهم يطلع على عوراتهم ويشركهم في أموالهم.
# (البزار عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13002(1/87192)
اشتد غضب الله على رجل قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتد غضب الله على رجل يسمى ملك الأملاك لا ملك إلا الله.
#(ك) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29887(1/87193)
أخبرنا أبو بكر بن بالويه ثنا موسى بن الحسن ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن خلاس ومحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اشتد غضب الله على رجل قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتد غضب الله على رجل تسمى ملك الأملاك لا ملك إلا الله عز وجل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص306 ح7724(1/87194)
أخبرنا النضر نا عوف عن خلاس عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اشتد غضب الله على رجل قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتد غضب الله على رجل تسمى ملك الأملاك لا ملك إلا الله
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص433 ح501(1/87195)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وروح فقالا ثنا عوف عن خلاس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتد غضب الله عز وجل على رجل قتله نبيه وقال روح قتله رسول الله واشتد غضب الله على رجل تسمى بملك الاملاك لا ملك إلا الله عز وجل
مسند أحمد:ج2/ص492 ح10389(1/87196)
اشتد غضب الله على رجل يقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيله.
#(حم م (أخرجه مسلم كتاب الجهاد باب غزوة أحد رقم (1793). والبخاري كتاب المغازي باب غزوة أحد (5 129). ص) خ) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29885(1/87197)
وقال اشتد غضب الله على رجل يقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله
مسند أحمد:ج2/ص317 ح8198(1/87198)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتد غضب الله على رجل يقتله رسول الله في سبيل الله
صحيفة همام:ج1/ص54 ح101(1/87199)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتد غضب الله على قوم فعلوا برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حينئذ يشير إلى رباعيته
صحيفة همام:ج1/ص54 ح100(1/87200)
اشتد غضب الله على قوم فعلوا بنبيه يشير إلى رباعيته .
#(خ م) (أخرجه مسلم كتاب الجهاد باب غزوة أحد رقم (1793). والبخاري كتاب المغازي باب غزوة أحد (5 129)) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29884(1/87201)
حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتد غضب الله على قوم فعلوا بنبيه يشير إلى رباعيته اشتد غضب الله على رجل يقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله
صحيح البخاري:ج4/ص1496 ح3845(1/87202)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتد غضب الله على قوم فعلوا هذا برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حينئذ يشير إلى رباعيته وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتد غضب الله على رجل يقتله رسول الله في سبيل الله عز وجل
صحيح مسلم:ج3/ص1417 ح1793(1/87203)
اشتد غضب الله على قوم كلموا وجه رسول الله.
#(طب) عن سهل بن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29888(1/87204)
حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اشتد غضب الله على قوم هشموا البيضة على رأس نبيهم وهو يدعوهم الى الله
مسند أبي يعلى:ج10/ص337 ح5931(1/87205)
اشتد غضب الله على من آذاني في عترتي.
# (فر - عن أبي سعيد) (قال المناوي في الفيض (1 516) فيه أبو إسرائيل الملاني قال الذهبي ضعفوه ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34143(1/87206)
اشتد غضب الله على من زعم أنه ملك الأملاك لا ملك إلا الله.
# (حم ق - عن أبي هريرة - الحارث عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45244(1/87207)
اشتد غضب الله على من ظلم من لا يجد ناصرا غير الله.
# (فر) عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7605(1/87208)
حدثني مخلد بن مالك حدثنا يحيى بن سعيد الأموي حدثنا بن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال اشتد غضب الله على من قتله النبي صلى الله عليه وسلم في سبيل الله اشتد غضب الله على قوم دموا وجه نبي الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج4/ص1496 ح3846(1/87209)
اشتد غضب الله على من قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى من دمى وجه رسول الله.
#(طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29886(1/87210)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن معمر ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتد غضب الله على من قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى من دما وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج11/ص248 ح11635(1/87211)
حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي قال حدثني أبي حدثنا بن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال اشتد غضب الله على من قتله نبي الله في سبيل الله واشتد غضب الله على قوم دموا وجه نبي الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج4/ص252 ح2366(1/87212)
حدثني عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم حدثنا بن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال اشتد غضب الله على من قتله نبي واشتد غضب الله على من دمى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج4/ص1496 ح3848(1/87213)
أخبرنا محمد بن أحمد الحارثي أبنا أبو الفرج محمد بن عبد الله بن شهريار التاجر وأبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة قالا ثنا سليمان بن أحمد الطبراني ثنا أحمد بن محمد النخعي الكوفي القاضي ثنا مسعر بن الحجاج النهدي ثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله اشتد غضبي على من ظلم من لا يجد ناصرا غيري قال الطبراني لم يروه عن أبي إسحاق إلا شريك تفرد به مسعر
مسند الشهاب:ج2/ص324 ح1452(1/87214)
حدثنا أحمد بن محمد النخعي القاضي الكوفي حدثنا مسعر بن الحجاج النهدي حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى اشتد غضبي على من ظلم من لا يجد ناصرا غيري لم يروه عن أبي إسحاق إلا شريك تفرد به مسعر
المعجم الصغير:ج1/ص61 ح71(1/87215)
أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بالفسطاط حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن بن عجلان عن أبي حازم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت اشتد وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده سبعة دنانير أو تسعة فقال يا عائشة ما فعلت تلك الذهب فقلت هي عندي قال تصدقي بها قالت فشغلت به ثم قال يا عائشة ما فعلت تلك الذهب فقلت هي عندي فقال ائتني بها قالت فجئت بها فوضعها في كفه ثم قال ما ظن محمد أن لو لقي الله وهذه عنده ما ظن محمد أن لو لقي الله وهذه عنده
صحيح ابن حبان:ج2/ص491 ح715(1/87216)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال اشتدت الجراحات يوم أحد فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجراحات فقال احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في القبر وقدموا أكثرهم قرآنا فقدموا أبي بين يدي رجلين
المعجم الكبير:ج22/ص172 ح445(1/87217)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد عن سعد بن هشام بن عامر عن أبيه قال اشتدت الجراحات يوم أحد فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كثرة الجراحات فقال احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في قبر وقدموا أكثرهم قرآنا ورواه عبد الوارث عن أيوب عن حميد عن أبي الدهماء عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص34 ح6719(1/87218)
اشتدي أزمة تنفرجي.
#القضاعي (فر) عن علي (ذكر العجلوني في كتاب كشف الخفاء برقم (366) اشتدي أزمة تنفرجي قال رواه العسكري والديلمي والقضاعي عن علي بسند فيه كذاب وهو (الحسين بن عبد الله بن ضميرة) كذبه مالك وقال أبو زرعة ليس بشيء أضرب على حديثه.وسرده الذهبي في ميزان الاعتدال (1 538). فالحديث موضوع ومعناه أبلغي يا شدة في الشدة النهاية حتى تنفرجي وقد عمل أبو الفضل يوسف بن محمد المعروف بابن النحوي لفظ هذا الحديث مطلع قصيدة في الفرج بديعة في معناها. انتهى.ملخصا. ص). 2 الإكمال من فضيلة الصبر
كنز العمال:ج0/ص0 ح6517(1/87219)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا أبو نعيم قال ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال اشتر السيف المحلي بالفضة فهذا بن عباس رضي الله عنهما قد أجاز بيع السيف الذي حليته فضة بفضة وقد روى في مثل ذلك أيضا عن جماعة من التابعين اختلاف
شرح معاني الآثار:ج4/ص76 ح0(1/87220)
نا عبيد الله بن موسى عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال اشتر المصحف ولا تبع قال بكير بن مسمار أخبرني زياد مولى سعد أنه سأل بن عباس رضي الله عنهما فقال لا نرى ان نجعلها متجرا ولكن ما عملت يداك فلا بأس
خلق أفعال العباد:ج1/ص66 ح0(1/87221)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة ثنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا ليث عن مجاهد عن بن عباس قال اشتر المصحف ولا تبعه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص16 ح10849(1/87222)
حدثنا أبو بكر قال نا شريك عن عبيد الله بن سعد عن ابن يسار عن عمر قال اشتر بضعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص103 ح18265(1/87223)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا إسماعيل بن علية قال حدثني روح بن القاسم عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد قال كنت مع سعد بن أبي وقاص والمسور بن مخرمة فجاء أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لسعد بن مالك اشتر مني بيتي اللذين في دارك فقال لا إلا بأربعة آلاف منجمة أو قال مقطعة فقال أما والله لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الجار أحق بسقبه ما بعتكها لقد أعطيت بها خمس مائة دينار
صحيح ابن حبان:ج11/ص584 ح5181(1/87224)
حدثنا معتمر بن سليمان عن معمر عن قتادة قال اشتر ولا تبع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص288 ح20225(1/87225)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو بن دينار جابر بن عبد الله يقول دبر رجل من الأنصار غلاما له لم يكن له ما لغيره فباعه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جابر بن عبد الله اشتراه بن النحام عبدا قبطيا مات عام بن الزبير رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن راهويه كلهم عن سفيان وكذلك رواه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني والحميدي عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص308 ح21323(1/87226)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة وعطاء أن عائشة اشترت بدنة فأضلتها فاشترت مكانها ثم وجدتها فنحرتهما جميعا ثم قالت كان في علم الله أن أنحرهما جميعا ذلك في التطوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص304 ح14440(1/87227)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب بن أحمد الفقيه بالطابران أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا محمد بن أحمد بن النضر بن بنت معاوية بن عمرو حدثني جدي معاوية بن عمرو ثنا زائدة بن قدامة الثقفي ثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها اشترت بريرة من أناس من الأنصار فاشترطوا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة قالت وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا وأهدت لعائشة لحما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو صنعتم لنا من هذا اللحم فقالت عائشة تصدق به على بريرة فقال هو عليها صدقة ولنا هدية
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص220 ح14034(1/87228)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها اشترت بريرة من أناس من الأنصار واشترطوا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن تولى النعمة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث زائدة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص295 ح21240(1/87229)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب بن أحمد الفقيه بالطابران ثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن النضر بن ابنة معاوية بن عمرو وحدثني جدي معاوية بن عمرو ثنا زائدة بن قدامة الثقفي ثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها اشترت بريرة من أناس من الأنصار واشترطوا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة قالت وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا وأهدت لعائشة رضي الله عنها لحما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية أخرجه مسلم في الصحيح من حديث زائدة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص185 ح11826(1/87230)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها اشترت بريرة من أناس من الأنصار واشترطوا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن ولى النعمة قالت وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث زائدة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص134 ح13546(1/87231)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة قال حدثنا سماك بن حرب عن عبدالرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة انها اشترت بريرة من انسان من الأنصار واشترطوا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة قال وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا وأهدت لعائشة لحما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو صنعتم لنا من هذا اللحم فقالت عائشة تصدق به على بريرة فقال هو عليها صدقة وهو لنا هدية
المعجم الأوسط:ج5/ص179 ح5002(1/87232)
بدليل ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاء ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو عمر والحجبي قالا أنبأ أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها أنها اشترت بريرة واشترط أهلها ولاءها فقالت يا رسول الله إني اشتريت بريرة لأعتقها وإن أهلها يشترطون ولاءها فقال أعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق أو لمن أعطى الثمن قال فاشترتها فأعتقتها قال وخيرت فاختارت نفسها فقالت لو أعطيت كذا وكذا ما كنت معه قال الأسود وكان زوجها حرا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص223 ح14053(1/87233)
أخبرنا عمر بن محمد بن بجير الهمداني قال حدثنا تميم بن المنتصر قال حدثنا إسحاق الأزرق قال حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال اشترت عائشة بريرة من الأنصار لتعتقها واشترطوا عليها أن تجعل لهم ولاءها فشرطت ذلك فلما جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم أخبرته بذلك فقال صلى الله عليه وسلم إنما الولاء لمن أعتق ثم صعد المنبر فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله وكان لبريرة زوج فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شاءت أن تمكث مع زوجها كما هي وإن شاءت فارقته ففارقته ودخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت وفيه رجل شاة أو يد فقال صلى الله عليه وسلم لعائشة ألا تطبخون لنا هذا اللحم فقالت تصدق به على بريرة فأهدته لنا فقال اطبخوا فهو عليها صدقة ولنا هدية
صحيح ابن حبان:ج11/ص520 ح5120(1/87234)
حدثنا حجاج بن منهال حدثنا جويرية عن نافع عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فقام النبي صلى الله عليه وسلم بالباب فلم يدخل فقلت أتوب إلى الله مما أذنبت قال ما هذه النمرقة قلت لتجلس عليها وتوسدها قال إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه الصور
صحيح البخاري:ج5/ص2221 ح5612(1/87235)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا مالك بن أنس عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة انها أخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله أتوب إلى الله والى رسوله ما أذنبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها لتقعد عليها ولتوسدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أصحاب هذه الصور يعذبون بها يقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملائكة
مسند أحمد:ج6/ص246 ح26132(1/87236)
أخبرنا الحسين بن إدريس قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الى الله والى رسوله فماذا أذنبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال ان أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة قال أبو حاتم يشبه ان يكون هذا البيت الذي يوحى فيه على النبي صلى الله عليه وسلم إذ محال ان يكون رجل في بيت وفيه صورة من غير ان يكون حافظاه معه وهما من الملائكة وكذلك معنى قوله لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس يريد به رفقة فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ محال أن يخرج الحاج والعمار من أقاصي المدن والاقطار يؤمون البيت العتيق على نعم وعيس بأجراس وكلاب ثم لا تصحبها الملائكة وهم وفد الله
صحيح ابن حبان:ج13/ص155 ح5845(1/87237)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين قال ثنا أبو أويس قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها اشترت نمطا فيه تصاوير فارادت ان تصنعه حجلة فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فأرته إياه وأخبرنه انها تريد ان تصنعه حجلة فقال لها اقطعيه وسادتين قالت ففعلت فكنت أتوسدهما ويتوسدهما النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص112 ح24856(1/87238)
أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني ثنا زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير حدثني عبد الله بن عبد العزيز الليثي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري أنه حدثه عن أبيه قال اشترتني امرأة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعمائة درهم ثم قدمت المدينة فكاتبتني على أربعين ألف درهم فأديت إليها عامة ذلك ثم حملت ما بقي إليها فقلت هذا مالك فاقبضيه قالت لا والله حتى آخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت به إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال عمر رضي الله عنه ادفعه إلى بيت المال ثم بعث إليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد عتق أبو سعيد فإن شئت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فأرسلت فأخذته قال أبو بكر النيسابوري هذا حديث حسن
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص334 ح21497(1/87239)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أبو الزنباع روح بن الفرح نا يحيى بن بكير نا عبد الله بن عبد العزيز الليثي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري أنه حدثه عن أبيه قال اشترتني امرأة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعمائة درهم ثم قدمت فكاتبتني على أربعين ألف درهم فأديت إليها عامة المال ثم حملت ما بقى إليها فقلت هذا مالك فاقبضيه قالت لا والله حتى أجده منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت به إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال عمر بن الخطاب ارفعه إلى بيت المال ثم بعث إليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد عتق أبو سعيد فإن شئت فخذي شهرا بشهر أو سنة بسنة قال فأرسلت فأخذته
سنن الدارقطني:ج4/ص122 ح3(1/87240)
حدثنا إسحاق بن سليمان عن حنظلة عن طاوس قال اشترط عشر رضعات ثم قيل إن الرضعة الواحدة تحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص548 ح17035(1/87241)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير قال سألت جابرا عن شأن ثقيف إذ بايعت فقال اشترطت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا صدقة عليها ولا جهاد
مسند أحمد:ج3/ص341 ح14714(1/87242)
حدثنا محمد بن إسماعيل نا بن أبي أويس نا بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر قال سألته عن إيمان ثقيف فقال اشترطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا صدقة عليهم ولا جهاد وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيصدقون ويجاهدون إذا أسلموا
الآحاد والمثاني:ج3/ص188 ح1524(1/87243)
حدثنا عبد الرحمن بن خلاد الدمشقي ثنا عمرو بن مخلد الليثي بشر بن المفضل ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة اشترطي أن محلي حيث حبستني
المعجم الكبير:ج24/ص333 ح831(1/87244)
حدثنا عبد الرحمن بن خلاد الدورقي ثنا عمرو بن مخلد الليثي ثنا بشر بن المفضل ثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لصفية اشترطي أن محلي من حيث حبستني
المعجم الكبير:ج11/ص341 ح11947(1/87245)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا سفيان يعني بن حسين عن أبي بشر عن عكرمة عن بن عباس ان ضباعة بنت الزبير أرادت الحج فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترطي عند إحرامك محلي حيث حبستني فإن ذلك لك
مسند أحمد:ج1/ص352 ح3302(1/87246)
اشترطي عند إحرامك محلي حيث حبستني فإن ذلك لك.
# (ق عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12325(1/87247)
حدثنا وهب بن جرير نا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة فأبي مولاها إلا أن يشترط الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق قالت وقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم فقلت إنها صدقة تصدق على بريرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو لها صدقة ولنا هدية قال وكان زوجها حرا فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص872 ح1540(1/87248)
أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة فاشترط أهلها الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن أعتق وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها فاختارت نفسها قال الأسود وكان زوجها حرا
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص873 ح1541(1/87249)
اشترطي وقولي محلي حيث حبستني.
# (ص عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12326(1/87250)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الأوزاعي عن واصل بن أبي جميل عن مجاهد قال اشترك أربعة رهط على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في زرع فقال أحدهم قبلي الأرض وقال الآخر قبلي الفدان وقال الآخر قبلي البذر وقال الآخر علي العمل فلما استحصد الزرع تفاتوا فيه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل الزرع لصاحب البذر وألغى صاحب الأرض وجعل لصاحب الفدان شيئا معلوما وجعل لصاحب العمل درهما كل يوم قال واصل فحدثت به مكحولا فقال لهذا الحديث أحب إلي من وصيف قال وكيع أحب الزرع إلينا التجارة بالذهب والفضة والطعام وهو قول سفيان قال وكيع ونرجو أن يكون النصف والثلث والربع جائزا لأن الناس يعملون به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص504 ح22563(1/87251)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن واصل بن أبي جميل عن مجاهد قال اشترك أربعة نفر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهم علي البذر وقال الآخر علي العمل وقال الآخر علي الأرض وقال الآخر علي الفدان فزرعوا ثم حصدوا ثم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فجعل الزرع لصاحب البذر وجعل لصاحب العمل أجرا وجعل لصاحب الفدان درهما في كل يوم وألغى الأرض في ذلك أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أفسد هذه المزارعة لم يجعل الزرع لصاحب الأرض بل قد جعله لصاحب البذر وقد دل على ذلك أيضا ما قد حكم به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتابعوهم من بعدهم فيمن بنى في أرض قوم بغير أمرهم بناء
شرح معاني الآثار:ج4/ص119 ح0(1/87252)
حدثنا أبو السائب سلم بن جنادة ثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال اشتركت أنا وسعد وعمار يوم بدر فيما نصيب فلم أجئ أنا ولا عمار بشيء وجاء سعد برجلين
سنن ابن ماجه:ج2/ص768 ح2288(1/87253)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا العباس الدوري ثنا أبو داود الحفري عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال اشتركت أنا وعمار بن ياسر وسعد فيما نصيبه يوم بدر فلم أجىء أنا ولا عمار بشيء وجاء سعد برجلين
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص79 ح11210(1/87254)
حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا يحيى ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال اشتركت أنا وعمار وسعد فيما نصيب يوم بدر قال فجاء سعد بأسيرين ولم أجيء أنا وعمار بشيء
سنن أبي داود:ج3/ص257 ح3388(1/87255)
أخبرني عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال اشتركت أنا وعمار وسعد يوم بدر فجاء سعد بأسيرين ولم أجئ أنا وعمار بشيء
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص319 ح4697(1/87256)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال اشتركت أنا وعمار وسعد يوم بدر فجاء سعد بأسيرين ولم أجىء أنا وعمار بشيء
السنن الكبرى:ج5/ص199 ح8659(1/87257)
أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال اشتركت أنا وعمار وسعد يوم بدر فجاء سعد بأسيرين ولم أجيء أنا وعمار بشيء
السنن الكبرى:ج3/ص110 ح4671(1/87258)
أخبرني عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق عن أبي عبيده عن عبد الله قال اشتركت أنا وعمار وسعد يوم بدر فجاء سعد بأسيرين ولم أجيء أنا وعمار بشيء
السنن الكبرى:ج4/ص61 ح6296(1/87259)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال اشتركت أنا وعمار وسعد يوم بدر فجاء سعد بأسيرين ولم أجيء أنا ولا عمار بشيء
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص57 ح3937(1/87260)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله قال اشتركنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر أيشترك في البدنة ما يشترك في الجزور قال ما هي إلا من البدن وحضر جابر الحديبية قال نحرنا يومئذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة
صحيح مسلم:ج2/ص955 ح1318(1/87261)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج وروح ثنا بن جريج حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول اشتركنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فنحرنا سبعين بدنة يومئذ
مسند أحمد:ج3/ص378 ح15085(1/87262)
ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا يحيى عن بن جريج ح وثنا محمد بن معمر القيسي ثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول اشتركنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبع في بدنة زاد عبد الرحمن في حديثه ونحرنا يومئذ سبعين بدنة وقالا جميعا فقال له رجل أرأيت البقرة أشترك فيها من يشترك في الجزور فقال ما هي إلا من البدن وخص جابر الحديبية وقال عبد الرحمن فنحرنا يومئذ كل بدنة عن سبعة وقال بن معمر قال اشتركنا كل سبعة في بدنة ونحرنا سبعين بدنة يومئذ والباقي لفظا واحدا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص287 ح2900(1/87263)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن أبي الزبير أنه سمع جابرا رضي الله عنه يقول اشتركنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص128 ح479(1/87264)
حدثنا عيسى بن يونس عن ابيه عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال اشتركنا يوم بدر أنا وسعد وعمار فجاء سعد برأسين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص533 ح33614(1/87265)
حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال اشتركنا يوم بدر أنا وعمار وسعد فيما أصبنا يوم بدر فأما أنا وعمار فلم نجيء بشيء وجاء سعد بأسيرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص365 ح36738(1/87266)
أخبرنا بعلي ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة عن سبعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتركوا في الهدي
سنن الدارمي:ج2/ص107 ح1955(1/87267)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري وأبو الفضل العباس بن محمد بن قوهيار قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة عن سبعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتركوا في الهدي أخرجه مسلم في الصحيح كما مضى في كتاب الحج
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص78 ح11203(1/87268)
حدثنا وكيع عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اشترها ولا تبعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص288 ح20222(1/87269)
حدثنا أحمد قال حدثنا حفص بن عمر المازني قال حدثنا حجاج بن حرب التستري قال حدثنا سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده قال قال رسول الله اشتروا الرقيق وإياكم والزنج فإنهم قصيرة أعمارهم قليلة أرزاقهم
المعجم الأوسط:ج1/ص302 ح1013(1/87270)
اشتروا الرقيق وشاركوهم في أرزاقهم وإياكم والزنج فإنهم قصيرة أعمارهم قليلة أرزاقهم.
# (طب عن ابن عباس)(قال المناوي في فيض القدير (1 516) قال الهيثمي فيه من لم أعرفه ومن ثم رمز السيوطي لضعفه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25015(1/87271)
اشتروا الرقيق وشاركوهم في أرزاقهم يعني كسبهم وإياكم والزنج فإنه قصيرة أعمارهم قليلة أرزاقهم.
# (طب عن ابن عباس) مر برقم 25 15 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح25060(1/87272)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا حفص بن عمر المازني ثنا حجاج بن حرب الشقري ثنا سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتروا الرقيق وشاركوهم في ارزاقهم يعني كسبهم وإياكم والزنج فإنه قصيرة أعمارهم قليلة ارزاقهم
المعجم الكبير:ج10/ص287 ح10680(1/87273)
حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل عن قيس قال اشترى أبو بكر بلالا بخمس أواق ثم أعتقه قال فقال له بلال يا أبا بكر إن كنت إنما اعتقتني لتتخذني خادما فاتخذني خادما وإن كنت إنما أعتقتني لله فدعني فأعمل لله قال فبكى أبو بكر ثم قال بل أعتقتك لله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص396 ح32336(1/87274)
حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال اشترى أبو بكر رضي الله عنه من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال أبو بكر لعازب مر البراء فليحمل إلي رحلي فقال عازب لا حتى تحدثنا كيف صنعت أنت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرجتما من مكة والمشركون يطلبونكم قال ارتحلنا من مكة فأحيينا أو سرينا ليلتنا ويومنا حتى أظهرنا وقام قائم الظهيرة فرميت ببصري هل أرى من ظل فآوي إليه فإذا صخرة أتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته ثم فرشت للنبي صلى الله عليه وسلم فيه ثم قلت له اضطجع يا نبي الله فاضطجع النبي صلى الله عليه وسلم ثم انطلقت أنظر ما حولي هل أرى من الطلب أحدا فإذا أنا براعي غنم يسوق غنمه إلى الصخرة يريد منها الذي أردنا فسألته فقلت له لمن أنت يا غلام قال لرجل من قريش سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت فهل أنت حالب لبنا لنا قال نعم فأمرته فاعتقل شاة من غنمه ثم أمرته أن ينفض ضرعها من الغبار ثم أمرته أن ينفض كفيه فقال هكذا ضرب إحدى كفيه بالأخرى فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إداوة على فمها خرقة فصببت على اللبن حتى برد أسفله فانطلقت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتى رضيت ثم قلت قد آن الرحيل يا رسول الله قال بلى فارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا أحد منهم غير سراقة بن مالك بن جعشم على فرس له فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله فقال لا تحزن إن الله معنا
صحيح البخاري:ج3/ص1336 ح3452(1/87275)
أخبرني الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا عبد الله بن رجاء الغداني حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول اشترى أبو بكر رضي الله عنه من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال أبو بكر لعازب مر البراء فليحمله إلى أهلي فقال له عازب لا حتى تحدثني كيف صنعت أنت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرجتما من مكة والمشركون يطلبونكم فقال ارتحلنا من مكة فأحيينا ليلتنا حتى أظهرنا وقام قائم الظهيرة فرميت ببصري هل نرى ظلا نأوي إليه فإذا أنا بصخرة فانتهيت إليها فإذا بقية ظلها فسويته ثم فرشت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قلت اضطجع يا رسول الله فاضطجع ثم ذهبت أنظر هل أرى من الطلب أحدا فإذا أنا براعي غنم يسوق غنمه إلى الصخرة يريد منها مثل الذي أريد يعني الظل فسألته فقلت لمن أنت يا غلام قال الغلام لفلان رجل من قريش فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت هل أنت حالب لي قال نعم فأمرته فاعتقل شاة من غنمه وأمرته أن ينفض ضرعها من الغبار ثم أمرته أن ينفض كفيه فقال هكذا وضر إحدى يديه على الأخرى فحلب لي كثبة من لبن وقد رويت معي لرسول الله صلى الله عليه وسلم إداوة على فمها خرقة فصببت على اللبن حتى برد أسفله فاتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب فقلت قد آن الرحيل يا رسول الله فارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا أحد منهم غير سراقة بن مالك بن جعثم على فرس له فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله قال فبكيت فقال لا تحزن إن الله معنا فلما دنا منا وكان بيننا وبينه قيد رمحين أو ثلاث قلت هذا الطلب يا رسول الله قد لحقنا فبكيت قال ما يبكيك قلت أما والله ما على نفسي أبكي ولكن أبكي عليك فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اكفناه بما شئت قال فساخت به فرسه في الأرض إلى بطنها فوثب عنها ثم قال يا محمد قد علمت أن هذا عملك فادع الله أن ينجيني مما أنا فيه فوالله لأعمين على من ورائي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهما فإنك ستمر على إبلي وغنمي في مكان كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حاجة لنا في إبلك ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق راجعا إلى أصحابه ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتينا المدينة ليلا فتنازعه القوم أيهم ينزل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنإ أنزل الليلة على بني النجار أخوال عبد المطلب أكرمهم بذلك فخرج الناس حين قدمنا المدينة في الطرق وعلى البيوت من الغلمان والخدم يقولون جاء محمد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح انطلق فنزل حيث أمر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يوجه نحو الكعبة فأنزل الله جل وعلا قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام قال وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فأنزل الله جل وعلا قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم قال وصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فخرج بعدما صلى فمر على قوم من الأنصار وهم ركوع في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه قد وجه نحو الكعبة فانحرف القوم حتى توجهوا إلى الكعبة قال البراء وكان أول من قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير أخو بني عبد الدار بن قصي فقلنا له ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو مكانه وأصحابه على أثري ثم أتى بعده عمرو بن أم مكتوم الأعمى أخو بني فهر فقلنا ما فعل من وراءك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه قال هم الآن على أثري ثم أتانا بعده عمار بن ياسر وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود وبلال ثم أتانا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عشرين من أصحابه راكبا ثم أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدهم وأبو بكر معه قال البراء فلم يقدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قرأت سورا من المفصل ثم خرجنا نلقى العير فوجدناهم قد حذروا
صحيح ابن حبان:ج14/ص188 ح6281(1/87276)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عثمان بن عمر حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال اشترى أبو بكر من أبي رحلا بثلاثة عشر درهما فقال مر البراء يحمله إلى رحلي فقال لا حتى تخبرني كيف خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة فقال ارتحلنا فأحتسبنا يومنا وليلتنا حتى قام ظهرا أو قال قام قائم الظهيرة فرميت ببصري فإذا أنا بصخرة لها بقية من ظل فرششته وفرشت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فروة فقلت نم يا رسول الله ثم انطلقت أنفض ما حولي هل أرى من الطلب أحدا فإذا أنا براعي غنم يريد من الصخرة مثل ما أردت فقلت من أنت يا غلام قال لرجل من قريش فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت هل أنت حالبنا قال نعم فأمرته فاعتقل شاة من الغنم فأمرته فنفض ضرعها ثم أمرته فنفض كفيه من الغبار فحلب لي كثبة من لبن ومعي إداوة على فمها خرقة فصببت الماء على اللبن ثم أتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ قلت اشرب يا رسول الله وارتحلنا فلم يلحقنا من الطلب أحد غير سراقة بن مالك بن جعشم على فرس له فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله قال لا تحزن إن الله معنا فلما دنا دعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فساخ فرسه في الأرض إلى بطنه ووثب عنه وقال يا محمد قد علمت أن هذا عملك فادع الله أن يخلصني مما أنا فيه ولك علي لأعمين على من ورائي وهذه كنانتي فخذ سهما منها فإنك ستمر على إبلي وغلماني بمكان كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال لا حاجة لي في إبلك فقدمنا إلى المدينة ليلا فتنازعوا أيهم ينزل عليهم فقال أنزل على بني النجار أخوال عبد المطلب أكرمهم بذلك فصعد الرجال والنساء فوق البيوت وتفرق الغلمان والخدم في الطرق ينادون يا محمد يا رسول الله يا محمد يا رسول الله
مسند أبي يعلى:ج1/ص107 ح116(1/87277)
حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال اشترى أبو بكر من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال أبو بكر لعازب مر البراء فليحمله إلى رحلي فقال له عازب لا حتى تحدثنا كيف صنعت أنت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حيث خرجتما والمشركون يطلبونكما قال رحلنا من مكة فأحيينا ليلتنا ويومنا حتى أظهرنا وقام قائم الظهيرة فرميت ببصري هل أرى من ظل نأوي إليه فإذا أنا بصخرة فانتهينا إليها فإذا بقية ظل فسويته ثم فرشت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فروة ثم قلت اضطجع يا رسول الله فاضطجع ثم ذهبت أنقض ما حولي هل أرى من الطلب أحدا فإذا انا براعي غنم يسوق غنمه إلى الصخرة يريد منها الذي أريد فسألته فقلت لمن أنت يا غلام فقال لرجل من قريش قال فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت هل أنت حالب لي قال نعم قال فأمرته فاعتقل شاة من غنمه فأمرته أن ينفض ضرعها من الغبار ثم أمرته أن ينفض كفيه فقال هكذا فضرب إحدى يديه بالأخرى فحلب كثبة من لبن ومعي لرسول الله صلى الله عليه وسلم إداوة على فمها خرقة فصببت على اللبن حتى برد أسفله فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رضيت ثم قلت أنى الرحيل يا رسول الله فارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا أحد منهم غير سراقة بن مالك بن جعشم على فرس له فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله فقال لا تحزن إن الله معنا حتى إذا دنا منا فكان بيننا وبينه قدر رمح أو رمحين أو ثلاثة قال قلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا وبكيت فقال ما يبكيك فقلت أما والله ما على نفسي أبكي ولكني أبكي عليك قال فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اكفناه بما شئت قال فساخت به فرسه في الأرض إلى بطنها فوثب عنها ثم قال يا محمد قد علمت أن هذا عملك فادع الله أن ينجيني مما أنا فيه فوالله لأعمين على من ورائي من الطلب وهذا كنانتي فخذ سهما منهما فإنك ستمر على إبلي وغنمي بمكان كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حاجة لنا في إبلك وانصرف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم وانطلق راجعا إلى أصحابه ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه حتى قدمنا المدينة ليلا فتنازعه القوم أيهم ينزل عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أنزل الليلة على بني النجار أخوال عبد المطلب أكرمهم بذلك فخرج الناس حتى دخل المدينة وفي الطريق وعلى البيوت الغلمان والخدم جاء محمد جاء رسول الله فلما أصبح انطلق فنزل حيث أمره الله وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يوجه نحو الكعبة فأنزل الله قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام قال فوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم قال وصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعد ما صلى فمر على قوم من الأنصار وهم ركوع في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم وأنه قد وجه نحو الكعبة قال فانحرف القوم حتى وجهوا نحو الكعبة قال البراء وكان نزل علينا من المهاجرين مصعب بن عمير أخو بني عبد الدار بن قصي فقلنا له ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو ومكانه وأصحابه على أثري ثم أتانا بعد عمرو بن أم مكتوم أخو بني فهر الأعمى فقلنا له ما فعل من ورائك رسول الله وأصحابه فقال هم على أثري ثم أتانا عمر بن الخطاب من بعدهم في عشرين راكبا ثم أتانا بعدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر معه فلم يقدم علينا حتى قرأت سورا من سور المفصل ثم خرجنا حتى نتلقى العير فوجدناهم قد حذروا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص343 ح36610(1/87278)
حدثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل عن قيس قال اشترى أبو بكر يعني بلالا بخمسة أواقي وهو مدفون بالحجارة قالوا لو أبيت إلا أوقية لبعنا له فقال لو أبيتم إلا مائة أوقية لأخذته
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص337 ح36589(1/87279)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن هارون بن رئاب قال اشترى ابن عمر بعيرا فمر به على قوم فأخبرهم بكم أخذه فقالوا له إرجع فاستوضع صاحبه فإنه سيضع لك فقال لا قد رضيته
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص60 ح14307(1/87280)
حدثنا عبد الله بن نمير عن سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح قال اشترى ابن عمر بعيرين فألقاهما في إبل الصدقة فسمنا وعظما وحسنت هيئتهما قال فرآهما عمر فأنكر هيئتهما فقال لمن هذان قالوا لعبد الله بن عمر فقال بعهما وخذ رأس مالك ورد الفضل في بيت المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص460 ح32916(1/87281)
ثنا محمد بن مخلد نا العباس بن محمد نا عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن أبي عميس نا عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الأشعث عن أبيه عن جده قال اشترى الأشعث بن قيس رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين ألفا فأرسل عبد الله في ثمنهم قال إنما أخذتهم بعشرة آلاف قال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك فقال الأشعث أنت بيني وبين نفسك قال عبد الله فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا اختلف البيعان وليست بينة فهو ما قال رب السلعة أو يتتاركان
سنن الدارقطني:ج3/ص20 ح63(1/87282)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ والحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عصمة قالوا حدثنا السري بن خزيمة حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن أبي العميس قال أخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الأشعث بن قيس عن أبيه عن جده قال اشترى الأشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين ألفا فأرسل عبد الله إليه في ثمنهم فقال إنما أخذتهم بعشرة آلاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك فقال الأشعث أنت بيني وبين نفسك فقال عبد الله فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة أو يتتاركا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص52 ح2293(1/87283)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا محمد بن صالح بن هانئ والحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عصمة قالوا ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن أبي العميس أخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الأشعث بن قيس عن أبيه عن جده قال اشترى الأشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين ألفا فأرسل عبد الله إليه في ثمنهم فقال إنما أخذتهم بعشرة آلاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك فقال الأشعث أنت بيني وبين نفسك قال عبد الله إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة أو يتتاركان رواه أبو داود في كتاب السنن عن محمد بن يحيى عن عمر بن حفص هذا إسناد حسن موصول وقد روى من أوجه بأسانيد مراسيل إذا جمع بينها صار الحديث بذلك قويا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص332 ح10586(1/87284)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن أبي عميس أخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الأشعث عن أبيه عن جده قال اشترى الأشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين ألفا فأرسل عبد الله إليه في ثمنهم فقال إنما أخذتهم بعشرة آلاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الأشعث أنت بيني وبين نفسك قال عبد الله فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة أو يتتاركان
سنن أبي داود:ج3/ص285 ح3511(1/87285)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عمر بن حفص بن غياث قال ثنا أبي عن أبي عميس قال أخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الأشعث عن أبيه عن جده قال اشترى الأشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله رضي الله عنه بعشرين ألفا فأرسل عبد الله إليه في ثمنهم فقال إنما أخذتهم بعشرة آلاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الأشعث أنت بيني وبين نفسك قال عبد الله فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة أو يتتاركا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص159 ح625(1/87286)
أخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى حدثني حسن بن صالح عن بن أبي ليلى قال اشترى الحسن بن علي رضي الله عنهما ملحة أو ملحا واشترى الحسين بن علي رضي الله عنه بريدين من أرض الخراج وقال قد رد إليهم عمر رضي الله عنه أرضهم وصالحهم على الخراج الذي وضعه عليهم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص140 ح18186(1/87287)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال اشترى النبي صلى الله عليه وسلم من أعرابي بعيرا بوسق تمر فاستنظره النبي صلى الله عليه وسلم إلى أجل مسمى فقال الأعرابي واغدراه فهم به أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه فإن لصاحب الحق مقالا إذهبوا به إلى فلانة امرأة من الأنصار فأمروها فلتقضه فقالت ليس عندي إلا تمر أجود من حقه فقال لتقضه ولتطعمه ففعلت فمر الأعرابي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال جزاك الله خيرا فقد قضيت وأطيبت فقال النبي صلى الله عليه وسلم اولئك خيار الناس القاضون المطيبون
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص317 ح15358(1/87288)
حدثنا محمد بن عمرو ثنا ابي ثنا موسى بن أعين عن يحيى بن ايوب عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال اشترى النبي صلى الله عليه وسلم من أعرابي حسبت انه قال من بني عامر بن صعصعة حمل قرض أو حمل خبط فلما أوجب له قال النبي صلى الله عليه وسلم اختر فقال الأعرابي إن رأيت كاليوم يوما عمرك الله ممن أنت قال من قريش لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا يحيى بن أيوب ولا رواه عن يحيى بن أيوب إلا الليث بن سعد وموسى بن أعين
المعجم الأوسط:ج6/ص270 ح6388(1/87289)
حدثنا المقدام ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الليث بن سعد حدثني يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال اشترى النبي صلى الله عليه وسلم من أعرابي من بني عامر بن صعصعة بعيرا فلما أوجب له البيع قال له النبي صلى الله عليه وسلم اختر قال له أعرابي إن رأيت كاليوم بيعا خيرا من بيعك عمرك الله ك ب ممن أنت قال من قريش
المعجم الأوسط:ج9/ص35 ح9066(1/87290)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الرحمن بن معاوية ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يحيى بن أيوب عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أنه قال اشترى النبي صلى الله عليه وسلم من أعرابي قال حسبت أن أبا الزبير قال من بني عامر بن صعصعة حمل خبط فلما وجب قال له النبي صلى الله عليه وسلم اختر فقال له الأعرابي إن رأيت كاليوم قط بيعا خيرا وأفقه ممن أنت قال من قريش وكذلك رواه بن وهب عن بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص270 ح10222(1/87291)
أخبرني محمد بن آدم عن حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت اشترى النبي صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما إلى أجل فرهنه درعه
السنن الكبرى:ج4/ص38 ح6202(1/87292)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا شريك عن المغيرة عن عامر عن جابر بن عبد الله قال اشترى النبي صلى الله عليه وسلم مني بعيرا على أن يفقرني ظهره سفره أو سفري ذلك ثم أعطاني البعير والثمن
مسند أحمد:ج3/ص392 ح15259(1/87293)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن سفيان ثنا عمرو بن دينار قال اشترى بن عمر من شريك النواس إبلا هيما وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا أبو أحمد بن زياد ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار أن بن عمر اشترى ابلا هياما من شريك لرجل يقال له نواس من أهل مكة فأخبر نواسا أنه باعها من شيخ كذا وكذا فقال نواس ويلك ذاك بن عمر فجاء نواس إلى بن عمر فقال إن شريكي باعك إبلا هياما ولم يعرفك قال فاستقها إذا قال فلما ذهب ليستاقها قال بن عمر دعها رضينا بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى لفظ حديث بن أبي عمر رواه البخاري في الصحيح عن علي عن سفيان وقال هيم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص321 ح10518(1/87294)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال اشترى بن عمر من شريك لنواس إبلا هيما فلما جاء نواس قال لشريكه ممن بعتها فوصف له صفة بن عمر فقال ويحك ذلك بن عمر وأتى نواس إلى بن عمر فقال إن شريكي باعك إبلا هيما وإنه لم يعرفك قال خذها إذا فلما ذهب لأخذها قال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى قال سفيان قال عمرو وكان نواس يجالس بن عمر وكان يضحكه فقال يوما وددت أن لي أبا قبيس ذهبا فقال له بن عمر ما تصنع به قال أموت عليه فضحك بن عمر
المسند:ج2/ص308 ح705(1/87295)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم في رجل اشترى بيعا إلى شهر بكذا وإلى شهرين بكذا فأسر ذلك البيع قال له أوكس الثمنين إلى أبعد الأجلين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص19 ح23314(1/87296)
عبد الرزاق عن معمر عن الشعبي قال اشترى ثلاث نسوة دارا فقلن هي للمطلقة والأيم والمحتاجة منا فماتت واحدة واحدة منهن فاختصموا إلى شريح فقال هذه الرقبى إذا ماتت الأولى فليس للباقيتين شيء هي على سهمان الله عز وجل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص195 ح16918(1/87297)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة حدثني يزيد بن عمرو المعافري عن مولى لرفيع بن ثابت أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اشترى جارية بربرية بمائتي دينار فبعث بها إلى أبي محمد البدري من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان بدريا فوهب له الجارية البربرية فلما جاءته قال هذه من المجوس التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنهم والذين اشركوا فحدثت بهذا الحديث رجلا فحدثني أن يحيى بن سعيد حدثه أن عما له مات بالمغرب وكان بدريا
المعجم الكبير:ج20/ص332 ح787(1/87298)
حدثنا يزيد بن هارون ثنا الحجاج بن أرطأة عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه قال اشترى حذيفة من رجل ناقة بأربعمائة درهم وشرط له رضاه من النقد فأتاه برجل من أصبهان كان أبصر بالورق منه فأخرج له حذيفة كيسا فغل عامته ثم اخرج اليه كيسا فغل عامته ثم أخرج اليه كيسا فغل عامته فقال اني أعوذ بالله منكم ثلاثا يقولها اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرط لأخيه شرطا لا يريد أن يفي له به فهو كالمدلي جاره الى غير منفعة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص509 ح450(1/87299)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن الحجاج عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه قال اشترى حذيفة من رجلين من النخع ناقة فجاء بهما في منزله فأخرج لهما كيسه فأنكرا عليه فقال حذيفة أي والله منكما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرط على صاحبه شرطا لم يف له به كان كالمدلي جاره إلى غير منعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص495 ح22470(1/87300)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه اشترى راحلة بأربعة أبعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربدة
مسند الشافعي:ج1/ص141 ح0(1/87301)
حدثنا ابن فضيل عن بيان عن وبرة قال اشترى رجل أختا له كانت سبية في الجاهلية فاشتراها وابنا لها لا يدري من أبوه فشب فأصاب مالا ثم مات فأتوا عمر فقصوا عليه القصة فقال خذوا ميراثه فاجعلوه في بيت المال ما أراه ترك ولي نعمة ولا أرى لك فريضة فبلغ ذلك ابن مسعود فقال مه حتى ألقاه فلقيه فقال يا أمير المؤمنين عصبة وولي نعمة قال كذا قال نعم فأعطاه المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص233 ح30985(1/87302)
عبدالرزاق عن معمر عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم بن عبد الرحمن قال اشترى رجل جارية وهو مريض فأعتقها عند موته فجاء الذين باعوها لثمنها فلم يجدوا له مالا فرفعوا ذلك إلى ابن مسعود فقال لها اسعي في ثمنك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص161 ح16754(1/87303)
حدثنا حفص بن غياث عن عاصم عن أبي عثمان قال اشترى رجل حائطا في المدينة فربح فيه مائة نخلة كاملة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بأفضل من هذا رجل توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين في غار أو سفح جبل أفضل ربحا من هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص158 ح7634(1/87304)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اشترى رجل من بني إسرائيل من آخر أرضا فأصاب فيها جرة من ذهب مختومة فقال للذي باع الأرض خذ جرتك هذه فإني إنما ابتعت منك الأرض ولم أبتع الذهب فقال له الآخر أترد علي مالا قد نزعه الله مني فاختصما إلى قاض فقال ألكما أولاد قالا نعم فقال هذا لي غلام وقال الآخر لي جارية قال فانكحا أحدهما الآخر واعطياهما المال فلينفقا منه وليتصدقا ورواه أحمد والبخاري ومسلم من غير هذه الطريق
مسند الشاميين:ج3/ص317 ح2389(1/87305)
وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اشترى رجل من بني إسرائيل من آخر أرضا فأصاب فيها جرة من ذهب مختومة فقال للذي باع الأرض خذ جرتك هذه فإني إنما ابتعت الأرض ولم ابتع الذهب فقال الآخر أترد علي مالا قد نزعه الله مني فاختصما إلى قاض فقال ألكما أولاد فقالا نعم قال هذا لي غلام وقال الآخر لي جارية قال فأنكحوا أحدهما الآخر وأعطوهما المال فليستعينا منه وليتصدقا
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص407 ح457(1/87306)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال اشترى رجل من رجل بيعا فقال إن جئتني بالنقد إلى يوم كذا وكذا وإلا فلا بيع بيني وبينك فجاءه من الغد فاختصما إلى شريح فقال شريح أنت أخلفته
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص54 ح14279(1/87307)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن محمد بن شريك عن ابن أبي مليكة قال اشترى رجل من رجل طعاما بعضه عنده وبعضه ليس عنده فسأل ابن عباس وابن عمرو قال ما كان عنده فهو جائز وما كان ليس عنده فليس بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص311 ح20505(1/87308)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى رجل من رجل عقارا فوجد الذي اشترى العقار في عقاره جرة ذهب فقال له الذي اشترى العقار خذ ذهبك عني إنما اشتريت منك أرضا ولم أبتع منك ذهبا وقال الذي باع الأرض إنما بعتك الأرض وما فيها قال فتحاكما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه ألكما ولد فقال أحدهما غلام وقال الآخر جارية فقال أنكحوا الغلام الجارية وأنفقوا على أنفسهما وتصدقا
صحيح ابن حبان:ج2/ص496 ح720(1/87309)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى رجل من رجل عقارا فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشترى العقار خذ ذهبك مني أنا اشتريت منك الأض ولم أبتع منك الذهب فقال الذي شرى الأرض إنما بعتك الأض وما فيها فتحاكما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه ألكما ولد فقال أحدهما لي غلام وقال الآخر لي جارية فقال أنكح الغلام الجارية وأنفقوا على أنفسكما منه وتصدقا
صحيفة همام:ج1/ص49 ح78(1/87310)
اشترى رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشترى العقار خذ ذهبك مني إنما اشتريت منك الأرض ولم أبتع الذهب وقال الذي له الأرض إنما بعتك الأرض وما فيها فتحاكما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه ألكما ولد قال أحدهما لي غلام وقال الآخر لي جارية فقال أنكحوا الغلام الجارية وأنفقوا على أنفسهما منه وتصدقوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40469(1/87311)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشترى العقار خذ ذهبك مني إنما اشتريت منك الأرض ولم أبتع منك الذهب فقال الذي شرى الأرض إنما بعتك الأرض وما فيها قال فتحاكما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه ألكما ولد فقال أحدهما لي غلام وقال الآخر لي جارية قال أنكحوا الغلام الجارية وأنفقوا على أنفسكما منه وتصدقا
صحيح مسلم:ج3/ص1345 ح1721(1/87312)
حدثنا إسحاق بن نصر أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اشترى رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشترى العقار خذ ذهبك مني إنما اشتريت منك الأرض ولم أبتع منك الذهب وقال الذي له الأرض إنما بعتك الأرض وما فيها فتحاكما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه ألكما ولد قال أحدهما لي غلام وقال الآخر لي جارية قال أنكحوا الغلام الجارية وأنفقوا على أنفسهما منه وتصدقا
صحيح البخاري:ج3/ص1281 ح3285(1/87313)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال الذي اشترى العقار خذ ذهبك منى إنما اشتريت منك الأرض ولم أبتع منك الذهب وقال الذي باع الأرض إنما بعتك الأرض وما فيها قال فتحاكما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه ألكما ولد قال أحدهما لي غلام وقال الآخر لي جارية قال انكح الغلام الجارية وأنفقوا على أنفسهما منه وتصدقا
مسند أحمد:ج2/ص316 ح8176(1/87314)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ثنا خالد بن مخلد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا خالد بن مخلد يعني القطواني ثنا يحيى بن عمير ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم جزورا من أعرابي بوسق تمر عجوة فطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أهله تمرا فلم يجده فذكر ذلك للأعرابي فصاح الأعرابي واغدراه فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أنت يا عدو الله اغدر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فإن لصاحب الحق مقالا فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خولة بنت حكيم وبعث بالأعرابي مع الرسول فقال قل لها إني ابتعت هذا الجزور من هذا الأعرابي بوسق تمر عجوة فلم أجده عند أهلي فأسلفيني وسق تمر عجوة لهذا الأعرابي فلما قبض الأعرابي حقه رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له قبضت قال نعم وأوفيت وأطبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولئك خيار الناس الموفون المطيبون وفي رواية أبي الأزهر حدثني يحيى بن عمير مولى بني أسد حدثني هشام بن عروة وروي هذا الحديث مختصرا عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص20 ح10878(1/87315)
حدثني خالد بن مخلد البجلي حدثني يحيى بن عمير حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم جزورا من أعرابي بوسق عجوة فطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أهله تمرا فلم يجده فذكر ذلك للأعرابي فصاح الأعرابي واغدراه فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أنت يا عدو الله أغدر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فإن لصاحب الحق مقالا فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خولة بنت حكيم وبعث الأعرابي مع تمر ولم أجده عند أهلي فاسلفيني وسق تمر عجوة لهذا الأعرابي فلما قبض الأعرابي حقه رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له قبضت قال نعم وأوفيت وأطبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيار الناس الموفون المطيبون
مسند عبد بن حميد:ج1/ص435 ح1499(1/87316)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعلي بن خشرم قالا أخبرنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما ورهنه درعا من حديد
صحيح مسلم:ج3/ص1226 ح1603(1/87317)
حدثنا محمد حدثنا يعلى حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما من يهودي بنسيئة ورهنه درعا له من حديد
صحيح البخاري:ج2/ص783 ح2133(1/87318)
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما من يهودي بنسيئة ورهنه درعا له من حديد رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يعلى بن عبيد وأخرجه هو ومسلم من وجه آخر عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص36 ح10972(1/87319)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا ليث ثنا أبو الزبير عن جابر قال اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدا بعبدين
مسند أحمد:ج3/ص372 ح15043(1/87320)
حدثنا حرملة بن يحيى وأحمد بن عيسى المصريان قالا ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل من الأعراب حمل خبط فلما وجب البيع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختر فقال الأعرابي عمرك الله بيعا
سنن ابن ماجه:ج2/ص736 ح2184(1/87321)
أخبرني محمد بن آدم عن حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما إلى أجل ورهنه درعه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص288 ح4609(1/87322)
أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما بنسيئة فأعطاه درعا له رهنا
السنن الكبرى:ج4/ص49 ح6246(1/87323)
أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما بنسيئة وأعطاه درعا له رهنا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص303 ح4650(1/87324)
حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنهما قالت اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما بنسيئة ورهنه درعه
صحيح البخاري:ج2/ص738 ح1990(1/87325)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما نسيئة فأعطاه درعا له رهنا
مسند أحمد:ج6/ص42 ح24192(1/87326)
أخبرنا عيسى بن يونس نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما ورهنه درعا له من حديد
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص845 ح1501(1/87327)
حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء واللفظ ليحيى قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما بنسيئة فأعطاه درعا له رهنا
صحيح مسلم:ج3/ص1226 ح1603(1/87328)
حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى يعني بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما ورهنه درعا من حديد
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص167 ح664(1/87329)
حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما ورهنه درعه
صحيح البخاري:ج2/ص888 ح2378(1/87330)
حدثنا زكريا حدثنا هشيم أخبرنا سيار عن أبي هبيرة الأنصاري عن جابر قال اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم مني بعيرا كان لي ونحن في سفر قال وجعل لي ظهره إلى أن نقدم فلما قدمنا أتيته بالبعير فدفعت إليه فأمر لي بثمنه أوقيتين فانصرفت فإذا رسوله قد اتبعني فقال هلم يدعوك النبي صلى الله عليه وسلم فظننت أنه قد بدا له فلما أتيته قال لي خذ بعيرك فهو لك قال فانصرفت فلقيت رجلا من اليهود فأخبرته بالذي كان فجعل يعجب وقال أعطاك الثمن ورد عليك البعير
مسند أبي يعلى:ج3/ص462 ح1965(1/87331)
وأخبرني أبو زيد حدثني محمد بن يحيى الكناني قال اشترى سعيد بن العاص دارا من قوم من الأنصار يقال لهم آل أبي المعلى من بني زريق بمائة ألف وهي الدار التي فيها اليوم السجن قال فندموا فاستقالوه فأقالهم ثم ندموا فاستعادوه فقبل الدار وبعث إليهم بمائة ألف أخرى
مكارم الأخلاق:ج1/ص108 ح353(1/87332)
عبد الرزاق عن معمر عن عاصم عن الشعبي قال اشترى شرحبيل بن السمط جارية فأهداها لعلي بن أبي طالب أحسبه قال فدعاها علي فقالت إني مشغولة فقال ما شغلك قالت إن لي زوجا قال فلا حاجة لنا في شيء مشغول فردها عليه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص281 ح13175(1/87333)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه وعن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار قال اشترى طاووس غلاما فلم يمكث عنده إلا يسيرا حتى رده إلى أهله وأعطاهم عشرة دنانير فلم يقبلوه حتى أعطاهم الدنانير
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص19 ح14128(1/87334)
حدثنا حميد عن حسن عن مطرف عن بعض أصحابه قال اشترى طلحة بن عبيد الله أرضا من النشاستج نشاستج بني طلحة هذا الذي عند السيلحين فأتى عمر فذكر ذلك له فقال إني اشتريت أرضا معجبة فقال له عمر ممن اشتريتها أمن أهل الكوفة قال اشتريتها من أهل القادسية قال طلحة وكيف اشتريتها من أهل القادسية كلهم قال إنك لم تصنع شيئا إنم هي فيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص554 ح33764(1/87335)
حدثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة ومحمد بن شاذان قالا ثنا هلال بن يحيى بن مسلم قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن رباح بن أبي معروف المكي عن بن أبي مليكة عن علقمة بن وقاص الليثي قال اشترى طلحة بن عبيد الله من عثمان بن عفان مالا فقيل لعثمان إنك قد غبنت وكان المال بالكوفة وهو مال آل طلحة الآن بها فقال عثمان لي الخيار لأني بعت ما لم أر فقال طلحة إلي الخيار لأني اشتريت ما لم أر فحكما بينهما جبير بن مطعم فقضى أن الخيار لطلحة ولا خيار لعثمان والآثار في ذلك قد جاءت متواترة وإن كان أكثرها منقطعا فإنه منقطع لم يضاده متصل وفي هذا أيضا حجة أخرى وهي أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل في حديث أبي هريرة للمتلقي البائع الخيار فيما باع إذا دخل الأسواق وعلم بالأسعار فأردنا أن ننظر هل ضاد ذلك شيء أم لا فاعتبرنا ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص10 ح0(1/87336)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا حفص عن مجالد عن الشعبي قال اشترى عبد الله أرض الخراج من دهقان وعلى أن يكفيه خراجها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص140 ح18185(1/87337)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الحجاج عن القاسم بن عبد الرحمن قال اشترى عبد الله أرضا من أرض الخراج قال فقال له صاحبها يعني دهقانها أنا أكفيك إعطاء خراجها والقيام عليها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص140 ح18184(1/87338)
أخبرني أبو زيد النميري أخبرني أيوب بن عمر بن أبي عمرو قال أخبرني عبد الله بن محمد الفروي قال اشترى عبد الله بن عامر بن كريز بن خالد بن عقبة بن أبي معيط داره التي في السوق ليشرع بها بابه على السوق بثمانين أو تسعين ألفا فلما كان من الليل سمع بكاء فقال لأهله ما لهؤلاء يبكون قالوا على دارهم قال يا غلام ائتهم وأعلمهم أن الدار والمال لهم
مكارم الأخلاق:ج1/ص108 ح352(1/87339)
عبد الرزاق عن الثوري وإسرائيل عن عامر بن شقيق عن أبي وائل شقيق ابن سلمة قال اشترى عبد الله بن مسعود من رجل جارية بست مئة أو بسبع مئة فنشده سنة لا يجده ثم خرج بها إلى السدة فتصدق بها من درهم ودرهمين عن ربها فإن جاء صاحبها خيره فإن اختار الأجر كان الأجر له وإن اختار ماله كان له ماله ثم قال ابن مسعود هكذا افعلوا باللقطة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص139 ح18631(1/87340)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عامر بن شقيق ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري وإسرائيل عن عامر بن شقيق عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال اشترى عبد الله بن مسعود من رجل جارية بست مائة أو تسع مائة فنشده سنة لا يجده ثم خرج بها إلى السدة فتصدق بها من درهم ودرهمين عن ربها فإن جاء صاحبها خيره فإن اختار الأجر كان له وإن اختار ماله كان له ماله قال بن مسعود هكذا فافعلوا باللقطة واللفظ لحديث عبد الرزاق
المعجم الكبير:ج9/ص346 ح9721(1/87341)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن عامر بن شقيق عن أبي وائل قال اشترى عبد الله جارية بسبعمائة درهم فغاب صاحبها فأنشدها حولا أو قال سنة ثم خرج إلى المسجد فجعل يتصدق ويقول اللهم فله فإن أبي فعلي وإلي ثم قال هكذا إفعلوا باللقطة أو بالضالة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص413 ح21630(1/87342)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن عامر عن شقيق عن ابي وائل قال اشترى عبد الله جارية بسبعمائة درهم فغاب صاحبها وعرفها سنة أو قال حولا ثم خرج إلى المسجد وجعل يتصدق ويقول اللهم فله فإن أبى فعلي وإلي ثم قال هكذا فاصنعوا باللقطة أو بالضالة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص335 ح20776(1/87343)
حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني أنا شريك عن عامر بن شقيق عن أبي وائل أنه قال اشترى عبد الله خادما بسبعمائة درهم فطلب صاحبها فلم يجده فعرفها حولا فلم يجد صاحبها فجمع المساكين وجعل يعطيهم ويقول اللهم عن صاحبها فإن أبى ذلك فمني ذلك وعلي الثمن ثم قال هكذا يفعل بالضوال وقد روينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وعمن رويناه من أصحابه ممن قد ذكرناهم في هذا الباب التسوية بين حكم اللقطة والضالة جميعا فدل أن ما قد جاء من هذه الآثار مما في ذلك ذكر إحداهما فهو فيها وفي الأخرى وأن حكمها حكم واحد في جميع ذلك فإن قال قائل فإن الضال ما قد ضل بنفسه واللقطة ما سوى ذلك من الأمتعة وما أشبهها قيل له وما دليلك على ما قد ذكرت بل رأينا اللغة في ذلك أباحت أن ما يسمي مالا نفس له ضالا ألا يرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حديث الإفك إن أمكم قد أضلت قلادتها وقد روى عن عائشة أيضا في الضالة أن حكمها حكم اللقطة في جميع ذلك وهو كما قد
شرح معاني الآثار:ج4/ص139 ح0(1/87344)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة وابن شبرمة قالا اشترى عبد الله غلاما لامرئ فلما ذهب به إلى منزله حم الغلام في البرد فخاصمه إلى الشعبي فقال لعبد الله بينتك أنه دلس عليك عيبا فقال ليس لي بينة فقال للرجل احلف أنك لم تبعه داء فقال الرجل إني أرد اليمين على عبد الله فقضى الشعبي باليمين عليه فقال إما أن تحلف وإلا جاز عليك الغلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص430 ح21800(1/87345)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن القاسم قال اشترى عبد الله من امرأته أو من امرأة له وليدة وشرط لها واشترطت خدمتها فقال عمر رضي الله عنه ليس من مالك ما كان فيه ثنوية لغيرك
المعجم الكبير:ج9/ص244 ح9200(1/87346)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن رجل اشترى عبدا فسافر به فعرف معه العبد مسروقا قال أقضي عليه وأحيله على الذي اشترى منه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص200 ح18826(1/87347)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا عبد السلام هو بن حرب عن بكير بن عامر عن عامر قال اشترى عتبة بن فرقد أرضا من أرض الخراج ثم أتى عمر رضي الله عنه فأخبره فقال ممن اشتريتها قال من أهلها قال فهؤلاء أهلها للمسلمين أبعتموه شيئا قالوا لا قال اذهب فاطلب مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص141 ح18191(1/87348)
حدثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن مندة الأصبهاني ثنا بكر بن بكار ثنا عيسى بن المسيب البجلي ثنا أبو زرعة عن أبي هريرة قال اشترى عثمان بن عفان رضي الله عنه الجنة من النبي صلى الله عليه وسلم مرتين بيع الحق حيث حفر بئر معونة وحيث جهز جيش العسرة صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص115 ح4570(1/87349)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن يزيد عن أبي العلاء عن قتادة وأبي هاشم في رجل اشترى عشرة آلاف جوزة بثلاثين درهما يشتريه عددا ثم يعبر بحرا بجرنين ثم يعد بقيته على ما في الجرنين قالا هو مكروه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص29 ح23409(1/87350)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل عن عبد الله ابن عصمة قال سمعت ابن عباس يسأل عن رجل اشترى عضوا من جزور برجل عناق واشترط على صاحبها أن يرضعها أمها حتى تفطم فقال ابن عباء لايصلح
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص28 ح14167(1/87351)
حدثني عمر بن أبي الحارث قال ثنا بن حميد قال ثنا حكام قال ثنا الحسن بن عمير قال اشترى عمر بن عبد العزيز جارية أعجمية فقالت أرى الناس فرحين ولا أرى هذا فرحا فقال ما تقول لكع فقيل إنها تقول كذا وكذا فقال حدثوها أن الفرح أمامها
الهم والحزن:ج1/ص100 ح177(1/87352)
حدثنا علي أنا شريك عن الأشعث قال اشترى عمي عبدا له مال فخاصمهم إلى شريح فقضى بالمال للبائع
مسند ابن الجعد:ج1/ص328 ح2251(1/87353)
حدثنا عبد الغني بن رفاعة أبو عقيل قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن جابر عن محمد بن قرظة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ولم نسمعه منه أنه اشترى كبشا ليضحي به فأكل ذنبه أو بعض ذنبه فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال ضح به فقد فسد إسناد هذا الحديث بما قد ذكرنا وفسد متنه لأنه قال قطع ذنبه أو بعض ذنبه فإن كان البعض هو المقطوع فيجوز أن يكون ذلك أقل من ربعه وذلك لا يمنع أن يضحي به في قول أحد من الناس ولو كان الحديث كما رواه إبراهيم بن محمد أنه قطع إليته لاحتمل أن يكون ذلك أيضا على بعضها لأنه قد يقال قطع إليته إذا قطع بعضها كما يقال قطع إصبعه إذا قطع بعضها فتصحيح هذه الآثار يمنع أن يضحي بالأربع التي في حديث البراء أو بالمقابلة والمدابرة وهي المشقوقة أكثر أذنها من قبلها أو من دبرها وإذا كان ذلك لا يجزي في الأضاحي فالمقطوعة الأذن أحرى أن لا تجزئ وكذلك في النظر عندنا كل عضو قطع من شاة مثل ضرعها أو إليتها فذلك يمنع أن يضحي بها إذا قطع بكماله فقطع بعضه فإن أصحابنا رحمهم الله يختلفون في ذلك فأما أبو حنيفة رحمة الله عليه فروى عنه المقطوع من ذلك إذا كان ربع ذلك العضو فصاعدا لم يصح بما قطع ذلك منه وإن كان أقل من الربع ضحى به وقال أبو يوسف ومحمد رحمهما الله إذا كان المقطوع من ذلك هو النصف فصاعدا فلا يضحي بما إذا قطع ذلك منه وإن كان أقل من النصف فلا بأس أن يضحي بها إلا أن أبا يوسف رحمه الله ذكر أنه ذكر هذا القول لأبي حنيفة فقال له قولي مثل قولك فثبت بذلك رجوع أبي حنيفة رحمة الله عليه عن قوله الذي قد كان قاله إلى ما حدثه به أبو يوسف وقد وافق ذلك من قولهم ما روينا عن سعيد بن المسيب في هذا الباب في تفسير العضباء التي قد نهى عن الأضحية بها وأنها المقطوعة نصف أذنها وكل ما كان من هذا لا يكون أضحية لما قد نقص منه فإنه لا يكون هديا
شرح معاني الآثار:ج4/ص170 ح0(1/87354)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من أعرابي جزورا بوسق من تمر فأرسنلي إلى خولة بنت حكيم فأوفته وقال خياركم الموفون الطيبون
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص458 ح22103(1/87355)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن المطلب بن عبد الله بن حنطب أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من جابر بن عبد الله بعيرا وأفقره ظهره إلى المدينة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص60 ح14305(1/87356)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن حسين بن الحارث عن علي بن مدرك النخعي أن رجلا اشترى من رجل جارية فلم يجد لها أضراسا فخاصمه إلى شريح فقال شريح بينتك أنه باعها وليس لها أضراس وإلا فيمينه بالله أنه باعكها ولها أضراس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص559 ح23122(1/87357)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام عن ليث عن حجاج بن يسار أن رجلا اشترى من رجل زقاقا من سمن ونقد صاحبه فنقصت الزقاق فأراد أن يقاصه ببعض الدراهم فقال ابن عمر خذ بيعك جميعا أو رده جميعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص383 ح21292(1/87358)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء في رجل اشترى من رجل سلعة قال إن لم آتك بالثمن إلى كذا وكذا وإلا فلا بيع بيني وبينك قال ليس ببيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص4 ح23171(1/87359)
حدثنا عباد بن العوام عن أشعث عن الحكم في رجل اشترى من رجل متاعا هلك في يدي البائع قبل أن يقبضه قال إن كان قال له خذ متاعك فلم يأخذه فهو في يدي البائع من مال المشتري وإن كان قال لا أدفعه لك حتى تأتي بالثمن فهو مال البائع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص283 ح20167(1/87360)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وقتيبة بن سعيد عن شريك عن سماك عن عكرمة رفعه قال عثمان وثنا وكيع عن شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال اشترى من عير تبيعا وليس عنده ثمنه فأربح فيه فباعه فتصدق بالربح على أرامل بني عبد المطلب وقال لا أشتري بعدها شيئا إلا وعندي ثمنه
سنن أبي داود:ج3/ص247 ح3344(1/87361)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال اشترى مني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا فارجح لي فلم تزل تلك الدراهم معي حتى أصيبت يوم الحرة أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص32 ح10951(1/87362)
حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن محارب سمع جابر بن عبد الله يقول اشترى مني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا فلما قدم المدينة أمرني أن آتي المسجد فأصلي ركعتين
صحيح مسلم:ج1/ص496 ح715(1/87363)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال اشترى مني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا فوزن لي ثمنه أرجح لي قال فقال لي هل صليت صل ركعتين
مسند أحمد:ج3/ص302 ح14272(1/87364)
حدثنا محمود بن آدم قال ثنا وكيع عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اشترى مني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا فوزن لي ثمنه وأرجح لي
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص151 ح589(1/87365)
حدثنا أبو منصور أحمد بن مصعب الجنديسابوري بجنديسابورى حدثنا علي بن حرب حدثنا أشعث بن عطاف عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال اشترى مني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا وأفقرني ظهره إلى المدينة لم يروه عن عبد الله بن حبيب إلا أشعت وعبد الله عزيز الحديث ثقة روى عنه سفيان الثوري
المعجم الصغير:ج1/ص137 ح207(1/87366)
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن محارب أنه سمع جابر بن عبد الله يقول اشترى مني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا بوقيتين ودرهم أو درهمين قال فلما قدم صرارا أمر ببقرة فذبحت فأكلوا منها فلما قدم المدينة أمرني أن آتي المسجد فأصلي ركعتين ووزن لي ثمن البعير فأرجح لي
صحيح مسلم:ج3/ص1223 ح715(1/87367)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا جعفر بن محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي قال ثنا أبي قال نا شريك عن منصور عن الشعبي عن جابر قال اشترى مني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا واستثنى ظهره إلى المدينة
المعجم الأوسط:ج6/ص43 ح5744(1/87368)
حدثنا أبو بكر الحنفي عن نوح بن أبي بلال قال اشترى مني علي بن الحسين إلى عطائه طعاما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص291 ح20260(1/87369)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد قال اشترى مهرا من أعرابي بمائة صاع من تمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل انطلق فقل لهم يأكلوا حتى يشبعوا ويكتالوا حتى يستوفوا يعني الكيل فخرج الرجل وهو يجبذ بمرفقيه يعني يشتد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص458 ح22104(1/87370)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن بندار الضبي ثنا محمد بن المغيرة ثنا النعمان بن عبد السلام عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن فروخ مولى نافع بن عبد الحارث قال اشترى نافع بن عبد الحارث من صفوان بن أمية دار صفوان بن أمية بأربعمائة دار السجن لعمر بن الخطاب إن رضيها وإن كرهها أعطى نافع صفوان بن أمية أربع مائة قال بن عيينة فهو سجن الناس اليوم بمكة ويذكر عن عمرو بن دينار أنه سئل عن كراء بيوت مكة فقال لا بأس به الكراء مثل الشراء قد اشترى عمر بن الخطاب رضي الله عنه من صفوان بن أمية دارا بأربعة ألف درهم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص34 ح10962(1/87371)
اشتري واشترطي فإن الولاء لمن أعتق.
#(طب) عن بريدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29636(1/87372)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جابر قال سمعت محمد بن قرظه عن أبي سعيد الخدري قلت سمعه من أبي سعيد محمد قال لا قال اشتريت أضحية فجاء الذئب فأكل من ذنبها أو أكل ذنبها فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضح بها
مسند أحمد:ج3/ص78 ح11760(1/87373)
حدثنا موسى بن هارون نا عمر بن زرارة الحدثي نا عيسى بن يونس عن سعيد بن عثمان البلوي عن عاصم بن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن جده عاصم بن عدي قال اشتريت أنا وأخي مائة سهم من سهام خيبر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عاصم ما ذئبان عاديان أصابا غنما أضاعها ربها بأفسد لها من حب المرء المال والشرف لدينه
المعجم الأوسط:ج8/ص125 ح8166(1/87374)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا سعيد بن منصور ثنا يونس بن أبي يعفور عن أبيه قال قال عبد الله بن عمر اشتريت إبلا وأنجعتها إلى الحمى فلما سمنت قدمت بها قال فدخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه السوق فرأى إبلا سمانا فقال لمن هذه الإبل قيل لعبد الله بن عمر قال فجعل يقول يا عبد الله بن عمر بخ بخ بن أمير المؤمنين قال فجئته أسعى فقلت ما لك يا أمير المؤمنين قال ما هذه الإبل قال قلت إبل أنضاء اشتريتها وبعثت بها إلى الحمى ابتغي ما يبتغي المسلمون قال فقال أرعوا إبل من أمير المؤمنين اسقوا إبل بن أمير المؤمنين يا عبد الله بن عمر أغد على رأس مالك واجعل باقيه في بيت مال المسلمين هذا الأثر يدل على أن غير النبي صلى الله عليه وسلم ليس له أن يحمي لنفسه وفيه وفيما قبله دلالة على أن قول النبي صلى الله عليه وسلم لا حمى إلا لله ورسوله أراد به أن لا حمى إلا على مثل ما حمى عليه رسوله في صلاح المسلمين والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص147 ح11591(1/87375)
حدثنا حاتم عن يزيد عن مكحول قال اشتريت الأمة قال يستبرئها بحيضة واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص514 ح16633(1/87376)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال اشتريت بريرة فاشترط أهلها ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعطى الورق قالت فاشتريتها فأعتقتها قالت فدعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فاختارت نفسها وكان زوجها حرا
مسند أحمد:ج6/ص170 ح25405(1/87377)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط أهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أعتقيها فإن الولاء لمن أعطى الورق فأعتقتها فدعاها النبي صلى الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو أعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها
صحيح البخاري:ج2/ص896 ح2399(1/87378)
حدثنا محمد أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط أهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أعتقيها فإن الولاء لمن أعطى الورق قالت فأعتقتها قالت فدعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو أعطاني كذا وكذا ما بت عنده فاختارت نفسها
صحيح البخاري:ج6/ص2483 ح6377(1/87379)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت اشتريت بريرة فاشترط أهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أعتقيها فإن الولاء لمن أعطى الورق قالت فعتقتها قالت فدعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فاختارت نفسها وكان زوجها حرا
السنن الكبرى:ج4/ص46 ح6238(1/87380)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت اشتريت بريرة فاشترط أهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أعتقيها فإن الولاء لمن أعطى الورق قالت فعتقتها
السنن الكبرى:ج4/ص86 ح6402(1/87381)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت اشتريت بريرة فاشترط أهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أعتقيها فإن الولاء لمن أعطى الورق قالت فأعتقتها قالت فدعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فاختارت نفسها وكان زوجها حرا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص300 ح4642(1/87382)
وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عمران بن موسى ثنا عثمان هو بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت اشتريت بريرة فاشترط أهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أعتقيها فإن الولاء لمن أعطى الورق قالت فأعتقتها قالت فدعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو أعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها وكان زوجها حرا رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة دون قوله وكان زوجها حرا وقد بينا في كتاب النكاح أن ذلك من قول الأسود ميزه أبو عوانة عن منصور فجعله من قول الأسود قال البخاري قول الأسود منقطع وقول بن عباس رأيته عبدا أصح قال الشيخ رحمه الله ورواه أيمن عن عائشة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص338 ح21525(1/87383)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت اشتريت بريرة فاشترط أهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أعتقيها فإنما الولاء لمن أعطى الورق قالت فأعتقتها قالت فدعاها النبي صلى الله عليه وسلم فخيرها من زوجها قالت لو أعطاني كذا وكذا ما أقمت عنده فاختارت نفسها وكان زوجها حرا
السنن الكبرى:ج3/ص364 ح5642(1/87384)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت اشتريت بريرة فاشترط أهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أعتقيها فإنما الولاء لمن أعطى الورق قالت فأعتقتها فدعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فخيرها من زوجها قالت لو أعطاني كذا وكذا ما أقمت عنده فاختارت نفسها وكان زوجها حرا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص163 ح3449(1/87385)
حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت اشتريت بريرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اشتريها فإن الولاء لمن أعتق وأهدي لها شاة فقال هو لها صدقة ولنا هدية قال الحكم وكان زوجها حرا وقول الحكم مرسل وقال بن عباس رأيته عبدا
صحيح البخاري:ج6/ص2481 ح6370(1/87386)
حدثنا إسحاق حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت اشتريت بريرة لأعتقها فاشترط أهلها ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أعتقيها فإن الولاء لمن أعتق وكان زوجها حرا وهي مملوكة فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج8/ص17 ح4520(1/87387)
حدثنا ابن نمير عن زكريا عن فراس قال اشتريت جارية صغيرة فكنت أصيب منها من غير أن أخالطها فسألت الشعبي فقال أما أنت فاغتسل وأما هي فيكفيها الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص89 ح991(1/87388)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن محمد بن زيد قال اشتريت جارية في خمس فوجدت معها خمسة عشر دينارا فأتيت بها عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فقال هي لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص465 ح32960(1/87389)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن جعفر العدل أنبأ يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن تميم بن حويص يعني المصري قال اشتريت شاة بمنى أضحية فضلت فسألت بن عباس رضي الله عنهما عن ذلك فقال لا يضرك قال الشافعي ولكنه إن وجدها بعد ما أوجبها ذبحها وإن مضت أيام النحر كما يصنع في البدن من الهدي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص289 ح18979(1/87390)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي الوراق ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سفيان عن جابر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا إسرائيل عن جابر عن محمد هو بن قرظة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اشتريت شاة لأضحي بها فخرجت فأخذ الذئب أليتها فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ضح بها وفي رواية سفيان اشترينا كبشا لنضحي به فقطع الذئب أليته أو من أليته فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أضحي به وبمعناه رواه شعبة بن الحجاج وشريك بن عبد الله عن جابر الجعفي إلا أن جابرا غير محتج به
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص289 ح18975(1/87391)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن حزام بن حكيم بن حزام عن أبيه قال اشتريت طعاما من طعام الصدقة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فربحت فيه قبل أن أستوفيه فقلت لا أبيعه حتى أسأل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تبيعه حتى تقبضه
المعجم الكبير:ج3/ص197 ح3110(1/87392)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا مرجى بن رجاء عن محمد بن عبيدالله العرزمي عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن علي قال اشتريت غلامين أخوين فأردت أن أبيع أحدهما وأمسك اللآخر فنهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعهما جميعا أو أمسكهما جميعا لم يرو هذا الحديث عن مرجى إلا الحوضي
المعجم الأوسط:ج3/ص83 ح2561(1/87393)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ويونس قالا ثنا ليث بن سعد قال هاشم ثنا سعيد بن يزيد أبو شجاع وقال يونس عن سعيد بن سويد أبي شجاع الحميري عن خالد بن أبي عمران قال يونس المعفري عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد الأنصاري قال اشتريت قلادة يوم فتح خيبر بإثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تباح حتى تفصل
مسند أحمد:ج6/ص21 ح24008(1/87394)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن جابر عن محمد بن قرظه عن أبي سعيد الخدري قال اشتريت كبشا أضحي به فعد الذئب فأخذ الألية قال فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ضح به
مسند أحمد:ج3/ص32 ح11292(1/87395)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن جابر عن محمد بن قرطة عن أبي سعيد قال اشتريت كبشا اضحى به فأكل الذئب ذنبه أو من ذنبه فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ضح به
مسند الطيالسي:ج1/ص296 ح2237(1/87396)
حدثنا إبراهيم بن محمد الصيرفي قال ثنا أبو الوليد قال ثنا أبو عوانة وشريك عن جابر عن محمد بن قرظة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اشتريت كبشا لأضحي به فعدا الذئب عليه فقطع إليته فسئل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ضح به وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا يجوز أن يضحي بالشاة ولا بالبقرة ولا بالبدنة وبها عيب من هذه العيوب الأربع ولا يجوز مع ذلك أيضا أن يضحي بمقطوعة الأذن ولا أن يهدى واحتجوا في ذلك أيضا بما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غير هذا الحديث
شرح معاني الآثار:ج4/ص169 ح0(1/87397)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا زياد قال اشتريت من رجل شاة فنقدته ثمنها ثم جئت لأقبضها فقال البائع إنها أرادت أن تموت فذبحها أهلي فخاصمه إلى شريح فقال شريح رد عليه الثمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص21 ح23335(1/87398)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا أبو جعفر يعني الرازي ع يزيد بن أبي مالك قال ثنا أبو سباع قال اشتريت ناقة من دار واثلة بن الأسقع فلما خرجت بها أدركنا واثلة وهو يجر رداءه فقال يا عبد الله اشتريت قلت نعم قال هل بين لك ما فيها قلت وما فيها قال إنها لسمينة ظاهرة الصحة قال فقال أردت بها سفرا أم أردت بها لحما قلت بل أردت عليها الحج قال فإن بخفها نقبا قال فقال صاحبها أصلحك الله أي هذا تفسد علي قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لأحد يبيع شيئا إلا يبين ما فيه ولا يحل لمن يعلم ذلك إلا يبينه قال
مسند أحمد:ج3/ص491 ح16056(1/87399)
حدثنا أبو بكر بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري حدثنا محمد بن الفرج الأزرق حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا أبو جعفر الرازي عن يزيد بن أبي مالك حدثنا أبو سباع قال اشتريت ناقة من دار واثلة بن الأسقع فلما خرجت بها أدركني واثلة وهو يجر إزاره فقال يا عبد الله اشتريت قلت نعم قال بين لك ما فيها قلت وما فيها إنها لسمينة ظاهرة الصحة قال أردت بها سفر أو أردت بها لحما قلت أردت بها الحج قال فارتجعها فقال صاحبها ما أردت إلا هذا أصلحك الله تفسد علي قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لأحد أن يبيع شيئا إلا بين ما فيه ولا يحل لمن علم ذلك إلا بينه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص12 ح2157(1/87400)
حدثنا أبو داود قال حدثنا جويرية بن أسماء عن نافع ان القاسم بن محمد أخبره ان عائشة أخبرته قالت اشتريت نمرقة فيها تصاوير فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقام على الباب ولم يدخل فعرفت الكراهية في وجهه فقلت يا رسول الله اتوب الى الله عز وجل مرتين ماذا أتيت قال ما هذه النمرقة قلت يا رسول الله اشتريتها لتجلس عليها وتتوسدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الذين يعملون هذه التصاوير يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم وإن البيت الذي فيه مثل هذه الصور أو الصورة لا تدخله الملائكة
مسند الطيالسي:ج1/ص202 ح1425(1/87401)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا أبو يزيد بن أبي العمرة قال ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن نافع عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآها تغير ثم قال يا عائشة ما هذه فقلت نمرقة اشتريتها لك تقعد عليها قال إنا لا ندخل بيتا فيه تصاوير
شرح معاني الآثار:ج4/ص282 ح0(1/87402)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن أبي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد بن أبي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تباع حتى تفصل حدثنا قتيبة حدثنا بن المبارك عن أبي شجاع سعيد بن يزيد بهذا الإسناد نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم لم يروا أن يباع السيف محلى أو منطقة مفضضة أو مثل هذا بدراهم حتى يميز ويفصل وهو قول بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق وقد رخص بعض أهل العلم في ذلك من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم
سنن الترمذي:ج3/ص556 ح1255(1/87403)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن أبي شجاع سعيد بن زيد عن خالد بن أبي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تباع حتى تفصل
صحيح مسلم:ج3/ص1213 ح1591(1/87404)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن أبي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد بن أبي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تباع حتى تفصل
سنن أبي داود:ج3/ص249 ح3352(1/87405)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن أبي شجاع سعيد بن يزيد الحميري عن خالد بن أبي عمران المعافري عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد الأنصاري قال اشتريت يوم خيبر قلادة ذهب وخرز باثنى عشر دينارا ففصلتها فإذا في ذهبها أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يباع ذهب بذهب حتى تفصل
المعجم الكبير:ج18/ص302 ح774(1/87406)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن أبي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد بن أبي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة فيها اثنا عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تباع حتى تفصل هذا لفظ حديث محمد بن أيوب وفي رواية أبي داود قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة على لفظ حديث محمد بن أيوب ورواه أبو الوليد عن الليث نحو رواية أبي داود ولليث فيه إسناد آخر بلفظ آخر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص293 ح10333(1/87407)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا الليث بن سعد قال حدثني أبو شجاع سعيد بن يزيد الحميري عن خالد بن أبي عمران عن فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اشتريت يوم خيبر قلادة فيها ذهب وخرز بإثني عشر دينارا ففصلتها فإذا الذهب أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تباع حتى تفصله
شرح معاني الآثار:ج4/ص72 ح0(1/87408)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد بن أبي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة فيها ذهب وخرز باثني عشر دينارا ففصلتها فوجدت فيها أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تباع حتى تفصل
السنن الكبرى:ج4/ص30 ح6165(1/87409)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد بن أبي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة فيها ذهب وخرز باثني عشر دينارا ففصلتها فوجدت فيها أكثر من أثنى عشر دينارا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تباع حتى تفصل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص279 ح4573(1/87410)
حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال نا حمزة بن جعفر قال نا أبو سمرة القاضي قال نا أبوشيبة عن الحكم عن محمد بن كعب القرظي عن ابي سعيد الخدري قال اشترينا أضحية فعدا عليها الذئب فقطع طرفها فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال لاعليك ضح بها لم يرو هذين الحديثين عن الحكم إلا ابو شيبة تفرد بهما ابو سمرة
المعجم الأوسط:ج6/ص198 ح6179(1/87411)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن بشير عن أبي حازم قال اشترينا من ابن عمر ثنيا واستثنى بعضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص375 ح21202(1/87412)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن الأعمش عن أبي حازم قال اشترينا من بن عمر بيتا فجلس على الباب فكثر الغبار فقلنا يا أبا عبد الرحمن إنا لا نأخذ إلا حقا ولا نخونك فقال إني أخاف الظن
المعجم الكبير:ج12/ص267 ح13073(1/87413)
اشتريها فأعتقيها فإن الولاء لمن أعطى الثمن.
#(حم) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29634(1/87414)
وقال الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال عروة قالت عائشة رضي الله عنها إن بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعليها خمسة أواق نجمت عليها في خمس سنين فقالت لها عائشة ونفست فيها أرأيت إن عددت لهم عدة واحدة أيبيعك أهلك فأعتقك فيكون ولاؤك لي فذهبت بريرة إلى أهلها فعرضت ذلك عليهم فقالوا لا إلا أن يكون لنا الولاء قالت عائشة فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل شرط الله أحق وأوثق
صحيح البخاري:ج2/ص903 ح2421(1/87415)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر قال ثنا أسامة بن زيد قال ثنا القاسم بن محمد قال سمعت عائشة أم المؤمنين تقول إن بريرة كانت مكاتبة لأناس من الأنصار فأردت أن ابتاعها فأمرتها أن تأتيهم فتخبرهم أني أريد أن ابتاعها فأعتقها فقالوا إن جعلت لنا ولاءها ابتعناها منها فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم والمرجل يفور بلحم فقال من أين لك هذا قلت أهدته لنا بريرة وتصدق به عليها فقال هذا لبريرة صدقة ولنا هدية قالت وكانت تحت عبد فلما أعتقها قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اختاري فإن شئت أن تمكثي تحت هذا العبد وإن شئت أن تفارقيه
مسند أحمد:ج6/ص180 ح25507(1/87416)
اشتريها فإن الولاء لمن أعتق.
#(حم) عن عائشة (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الفرائض باب الولاء لمن أعتق رقم (8 191). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29635(1/87417)
اشتريها فإن الولاء لمن أعطى الثمن أو لمن ولي النعمة.
#(ت) حسن صحيح عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29633(1/87418)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة فاشترطوا الولاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم اشتريها فإنما الولاء لمن أعطى الثمن أو لمن ولي النعمة قال وفي الباب عن بن عمر قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم قال ومنصور بن المعتمر يكنى أبا عتاب حدثنا أبو بكر العطار البصري عن بن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد يقول إذا حدثت عن منصور فقد ملأت يدك من الخير لا ترد غيره ثم قال يحيى ما أجد في إبراهيم النخعي ومجاهد أثبت عن منصور قال وأخبرني محمد عن عبد الله بن أبي الأسود قال قال عبد الرحمن بن مهدي منصور أثبت أهل الكوفة
سنن الترمذي:ج3/ص557 ح1256(1/87419)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة انها أرادت ان تشترى بريرة للعتق فأراد مواليها ان يشترطوا ولاءها فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال اشتريها فان الولاء لمن اعتق وخيرها من زوجها وكان زوجها حرا وأتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم فقيل هذا مما تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية
مسند الطيالسي:ج1/ص197 ح1381(1/87420)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن بريرة أتتها وهي مكاتبة فسألت النبي صلى الله عليه وسلم أشتريها على أن ولاءها لمواليها فقال اشتريها وأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص508 ح22609(1/87421)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت أردت أن أشتري بريرة فأعتقها فاشترط علي مواليها أن أعتقها ويكون الولاء لهم فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال اشتريها واعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق ثم خطب الناس فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فمن شرط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن شرط مائة مرة إنما الولاء لمن أعتق
المسند:ج1/ص118 ح241(1/87422)
حدثنا عبد الله حدثني أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا أزهر بن سعد عن بن عون عن محمد عن عبيدة عن على رضي الله عنه قال اشتكت إلى فاطمة رضي الله عنها مجل يديها من الطحن فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله فاطمة تشتكى إليك مجل يديها من الطحن وتسألك خادما فقال ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم فأمرنا عند منامنا بثلاث وثلاثين وأربع وثلاثين من تسبيح وتحميد وتكبير
مسند أحمد:ج1/ص123 ح996(1/87423)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن الشيباني عن حسان بن مخارق قال قالت أم سلمة اشتكت ابنة لي فنبذت لها في كوز فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغلي فقال ما هذا فقالت إن ابنتي اشتكت فنبذنا لها هذا فقال صلى الله عليه وسلم إن الله لم يجعل شفاءكم في حرام
صحيح ابن حبان:ج4/ص233 ح1391(1/87424)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان ثنا جرير عن الشيباني عن حسان المخارق قال قالت أم سلمة اشتكت ابنة لي فنبذت لها في كوز لها فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يغلي فقال ما هذا فقلت إن ابنتي اشتكت فنبذت لها هذا فقال أن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم
المعجم الكبير:ج23/ص326 ح749(1/87425)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتكت النار إلى ربها عز وجل فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين فاشد ما تجدون من الحر من حرها وأشد ما تجدون من البرد زمهريرها
مسند أحمد:ج2/ص503 ح10545(1/87426)
حدثنا عبد الله الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فاشد ما يكون من الحر من فيح جهنم
مسند أحمد:ج2/ص238 ح7246(1/87427)
اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير.
# (مالك ق ه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39481(1/87428)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير
صحيح البخاري:ج3/ص1190 ح3087(1/87429)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين نفس في الصيف ونفس في الشتاء فشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها وشدة ما تجدون من الحر من سمومها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص51 ح34137(1/87430)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا معلى بن منصور حدثنا محمد بن مسلم أبو سعيد قال حدثني زياد النميري عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين نفسا في الشتاء ونفسا في الصيف فشدة ما تجدون من الحر حرها وشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها
مسند أبي يعلى:ج7/ص280 ح4303(1/87431)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فنفسني فأذن لها في كل عام بنفسين فاشد ما تجدون من البرد من زمهرير جهنم وأشد ما تجدون من الحر من حر جهنم
مسند أحمد:ج2/ص276 ح7708(1/87432)
أنا محمد بن رافع نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري في قوله زمهريرا قال أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فنفسني فأذن لها كل عام بنفسين قال أشد ما تجدون من البرد من زمهرير جهنم وأشد ما تجدون من الحر من حر جهنم
السنن الكبرى:ج6/ص504 ح11640(1/87433)
وحدثني عمرو بن سواد وحرملة بن يحيى واللفظ لحرملة أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتكت النار إلى ربها فقالت يا رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير
صحيح مسلم:ج1/ص431 ح617(1/87434)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتكت النار إلى ربها فقالت يا رب أكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها وشدة ما تجدون من الحر من سمومها
سنن ابن ماجه:ج2/ص1444 ح4319(1/87435)
حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الكندي الكوفي حدثنا المفضل بن صالح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتكت النار إلى ربها وقالت أكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين نفسا في الشتاء ونفسا في الصيف فأما نفسها في الشتاء فزمهرير وأما نفسها في الصيف فسموم قال أبو عيسى هذا حديث صحيح قد روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه والمفضل بن صالح ليس عند أهل الحديث بذلك الحافظ
سنن الترمذي:ج4/ص711 ح2592(1/87436)
اشتكت النار إلى ربها وقالت يا رب أكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين نفسا في الشتاء ونفسا في الصيف فأما نفسها في الشتاء زمهرير وأما نفسها في الصيف فسموم.
# (ت - عن أبي هريرة).(أخرجه الترمذي كتاب صفة جهنم باب ما جاء إن النار رقم 2595 وقال صحيح. ص)
كنز العمال:ج0/ص0 ح39482(1/87437)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا سفيان عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اشتكت النار الى ربها فقالت يا رب أكل بعضى بعضا فنفسني فجعل لها في كل عام نفسين في الشتاء والصيف فشدة البرد الذي تجدون من زمهريرها وشدة الحر الذي تجدون من حر جهنم
صحيح ابن حبان:ج16/ص506 ح7466(1/87438)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبأنا بن وهب قال حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أنه قال اشتكت امرأة بالعوالى مسكينة فكان النبي صلى الله عليه وسلم يسألهم عنها وقال إن ماتت فلا تدفنوها حتى أصلي عليها فتوفيت فجاؤوا بها إلى المدينة بعد العتمة فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نام فكرهوا أن يوقظوه فصلوا عليها ودفنوها ببقيع الغرقد فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم جاؤوا فسألهم عنها فقالوا قد دفنت يا رسول الله وقد جئناك فوجدناك نائما فكرهنا أن نوقظك قال فانطلقوا فانطلق يمشي ومشوا معه حتى أروه قبرها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفوا وراءه فصلى عليها وكبر أربعا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص69 ح1969(1/87439)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد أنه قال اشتكت امرأة شكوى فقالت لئن شفاني الله لأخرجن فلأصلين في بيت المقدس فبرأت ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تسلم عليها فأخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي مما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة فيه أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد الكعبة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص83 ح19923(1/87440)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال اشتكت امرأة من أهل العوالي فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عنها وكان أحسن شيء أو قال أحسن الناس عيادة للمريض قال فقال إن ماتت فآذنوني بها فتوفيت ليلا فأصبح النبي صلى الله عليه وسلم فسأل فأخبروه بخبرها وأنهم دفنوها ليلا قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم قبرها فصلى عليها وكبر أربعا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص518 ح6542(1/87441)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن أيوب بن موسى عن نافع قال اشتكت صفية عينها لما توفي ابن عمر فكانت تقطر فيها الصبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص165 ح18970(1/87442)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن يحيى بن سعيد عن عمرة ابنة عبد الرحمن قالت اشتكت عائشة أم المؤمنين وإن أبا بكر دخل عليها ويهودية ترقيها فقال أرقيها بكتاب الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص47 ح23581(1/87443)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت اشتكت عائشة أم المؤمنين وإن أبا بكر دخل عليها ويهودية ترقيها فقال أرقيها بكتاب الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص64 ح29504(1/87444)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا يحيى عن بن أخي عمرة ولا أدري هذا أو غيره عن عمرة قالت اشتكت عائشة فطال شكواها فقدم إنسان المدينة يتطبب فذهب بنو أخيها يسألونه عن وجعها فقال والله انكم تنعتون نعت امرأة مطبوبة قال هذه امرأة مسحورة سحرتها جارية لها قالت نعم أردت ان تموتي فاعتق قال وكانت مدبرة قالت بيعوها في أشد العرب ملكة واجعلوا ثمنها في مثلها
مسند أحمد:ج6/ص40 ح24172(1/87445)
حدثنا عبد الأعلى بن واصل الكوفي حدثنا الحسن بن عطية حدثنا أبو عاتكة عن أنس بن مالك قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اشتكت عيني أفأكتحل وأنا صائم قال نعم قال وفي الباب عن أبي رافع قال أبو عيسى حديث أنس حديث ليس إسناده بالقوي ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء وأبو عاتكة يضعف واختلف أهل العلم في الكحل للصائم فكرهه بعضهم وهو قول سفيان وابن المبارك وأحمد وإسحاق ورخص بعض أهل العلم في الكحل للصائم وهو قول الشافعي
سنن الترمذي:ج3/ص105 ح726(1/87446)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد قال وجدت في كتابي عن عبيد الله بن معاذ ثنا أبي عن شعبة عن شميسة قالت اشتكت عيني وأنا محرمة فسألت عائشة أم المؤمنين عن الكحل فقالت اكتحلي بأي كحل شئت غير الأثمد أو قالت كل كحل أسود أما أنه ليس بحرام ولكنه زينة ونحن نكرهه وقالت إن شئت كحلتك بصبر فأبيت
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص63 ح8913(1/87447)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا أبو النضر نا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن أبيه عن أمه سلمى قالت اشتكت فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شكواها التي قبضت فيه فكنت امرضها فأصبحت يوما كأمثل ما رأيتها في شكواها ذلك قالت وخرج علي لبعض حاجته فقالت يا أمة اسكبي لي غسلا فسكبت لها غسلا فاغتسلت كأحسن ما رأيتها تغتسل ثم قالت يا أمة أعطيني ثيابي الجدد فأعطيتها فلبستها ثم قالت يا أمة قدمي لي فراشي وسط البيت ففعلت واضطجعت فاستقبلت القبلة وجعلت يدها تحت خدها ثم قالت يا أمة إني مقبوضة الآن وقد تطهرت فلا يكشفني أحد فقبضت مكانها قالت فجاء علي فأخبرته
فضائل الصحابة:ج2/ص725 ح1243(1/87448)
حدثنا محمد بن يونس قال نا مصعب بن عبد الله الزبيري قال أنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي رافع عن أبيه عن أمه سلمى قالت اشتكت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرضتها فأصبحت يوما كأمثل ما كانت فخرج علي بن أبي طالب فقالت فاطمة يا امتاه أسكبي لي ماء غسلا فسكبت لها فقامت فاغتسلت كأحسن ما كانت تغتسل ثم قالت هاتي ثيابي الجدد فأعطيتها فلبستها ثم جاءت إلى البيت الذي كانت فيه فقالت قدمي الفراش إلى وسط البيت فقدمته فاضطجعت واستقبلت القبلة فقالت يا أمتاه إني مقبوضة الآن وإني قد اغتسلت فلا يكشفني أحد وقبضت فجاء علي بن أبي طالب فأخبرته فقال لا والله لا يكشفها أحد ثم حملها بغسلها ذلك فدفنها
فضائل الصحابة:ج2/ص629 ح1074(1/87449)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن علي بن أبي رافع عن أبيه عن أم سلمى قالت اشتكت فاطمة شكواها التي قبضت فيه فكنت أمرضها فأصبحت يوما كأمثل ما رأيتها في شكواها تلك قالت وخرج علي لبعض حاجته فقالت يا أمه اسكبي لي غسلا فسكبت لها غسلا فاغتسلت كأحسن ما رأيتها تغتسل ثم قالت يا أمه أعطيني ثيابي الجدد فأعطيتها فلبستها ثم قالت يا أمه قدمي لي فراشي وسط البيت ففعلت واضطجعت واستقبلت القبلة وجعلت يدها تحت خدها ثم قالت يا أمه اني مقبوضة الآن وقد تطهرت فلا يكشفني أحد فقبضت مكانها قالت فجاء علي فأخبرته
مسند أحمد:ج6/ص461 ح27656(1/87450)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود قال اشتكى أبو الأسود الفالج فكان لا يسجد إلا ما رفعنا له مرفقة يسجد عليها فسألنا عن ذلك فأرسلنا إلى ابن عمر فقال إن استطاع أن يسجد على الأرض وإلا فيوميء إيماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص244 ح2809(1/87451)
حدثنا بن أبي عمر وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة قال اشتكى أبو الرداد الليثي فعاده عبد الرحمن بن عوف فقال خيرهم وأوصلهم ما علمت أبا محمد فقال عبد الرحمن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله أنا الله وأنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته وفي الباب عن أبي سعيد وابن أبي أوفى وعامر بن ربيعة وأبي هريرة وجبير بن مطعم قال أبو عيسى حديث سفيان عن الزهري حديث صحيح وروى معمر هذا الحديث عن الزهري عن أبي سلمة عن رداد الليثي عن عبد الرحمن بن عوف ومعمر كذا يقول قال محمد وحديث معمر خطأ
سنن الترمذي:ج4/ص315 ح1907(1/87452)
فحدثناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق الإمام وعلي بن حمشاذ العدل قالا ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة قال اشتكى أبو الرداد فجاءه عبد الرحمن عائدا فقال خيرهم وأوصلهم ما علمت أبا محمد فقال عبد الرحمن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل أنا الله وأنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته وأما حديث محمد بن أبي عتيق
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص174 ح7269(1/87453)
أخبرنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد قالا أنبأ أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ثنا عباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا يوسف بن محمد ثنا فليح عن سعيد بن الحارث قال اشتكى أبو هريرة أو غاب فصلى أبو سعيد الخدري فجهر بالتكبير حين افتتح وحين ركع وبعد أن قال سمع الله لمن حمده وحين رفع رأسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين حتى قضى صلاتة على ذلك فلما انصرف قيل له قد اختلف الناس على صلاتك فخرج حتى قام عند المنبر فقال أيها الناس إني والله ما أبالي اختلفت صلاتكم أو لم تختلف إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا يصلي رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن صالح عن فليح بن سليمان وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يؤم الناس فيرفع صوته بالتكبير
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص18 ح2109(1/87454)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا فليح عن سعيد بن الحرث قال اشتكى أبو هريرة أو غاب فصلى بنا أبو سعيد الخدري فجهر بالتكبير حين افتتح الصلاة وحين ركع وحين قال سمع الله لمن حمده وحين رفع رأسه من السجود وحين سجد وحين قام بين الركعتين حتى قضى صلاته على ذلك فلما صلى قيل له قد اختلف الناس على صلاتك فخرج فقام عند المنبر فقال أيها الناس والله ما أبالي اختلفت صلاتكم أو لم تختلف هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
مسند أحمد:ج3/ص18 ح11156(1/87455)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن معمر نا أبو عامر انا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال اشتكى أبو هريرة أو غاب فصلى بنا أبو سعيد الخدري فجهر بالتكبير حين افتتح وحين ركع وحين قال سمع الله لمن حمده وحين رفع رأسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين حتى قضى صلاته على ذلك فقيل له إن الناس قد اختلفوا في صلاتك فخرج فقام على المنبر فقال أيها الناس إني والله ما أبالي اختلفت صلاتكم أو لم تختلف هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال أبو بكر قوله وحين قال سمع الله لمن حمده إنما أراد حين قال سمع الله لمن حمده فأراد الإهواء للسجود كبر لا أنه إذا رفع رأسه من الركوع كبر وكذلك أراد في خبر عمران بن حصين حين ذكر صلاته خلف علي بن أبي طالب فقال وإذا نهض من الركوع كبر إنما نهض من الركوع فأراد الإهواء إلى السجود كبر
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص291 ح580(1/87456)
حدثنا علي بن عبد الله الحليمي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عامر العقدي ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال اشتكى أبو هريرة أو غاب فصلى لنا أبو سعيد الخدري فجهر بالتكبير حين افتتح الصلاة وحين ركع وحين قال سمع الله لمن حمده وحين رفع رأسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين حتى قضى صلاته على ذلك فقيل له إن الناس قد اختلفوا في صلاتك فخرج فقام على المنبر وقال أيها الناس إني والله ما أبالي اختلفت صلاتكم أو لم تختلف هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين مختصرا وقد تفرد البخاري بحديث عكرمة قال قلت لابن عباس صليت الظهر بالبطحاء خلف شيخ أحمق فكبر اثنتين وعشرين تكبيرة الحديث على الاختصار
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص346 ح813(1/87457)
حدثنا زهير حدثنا يونس بن محمد حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال اشتكى أبو هريرة وغلب قال فصلى أبو سعيد الخدري فجهر بالتكبير حين افتتح وحين ركع وبعد أن قال سمع الله لمن حمده وحين رفع رأسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين حتى صلى صلاته على ذلك فلما أنصرف قيل له قد اختلف الناس على صلاتك فقام حتى قام عند المنبر فقال يا أيها الناس إني والله ما أبالي اختلفت صلاتكم أو لم تختلف إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا يصلي
مسند أبي يعلى:ج2/ص431 ح1234(1/87458)
حدثنا فهد قال ثنا عمر بن حفص قال ثنا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال اشتكى أبي بن كعب فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم طبيبا فقد عرقه الأكحل وكواه عليه
شرح معاني الآثار:ج4/ص321 ح0(1/87459)
حدثنا بن نمير حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال اشتكى أبي بن كعب فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم طبيبا فكواه على أكحله
مسند أبي يعلى:ج4/ص191 ح2287(1/87460)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن داود بن أبي هند عن القاسم بن عمرو قال اشتكى أبي فلقيت ثمامة بن حزن القشيري فقال لي أوصى أبوك قلت لا قال إن استطعت أن يوصي فليوص فإنها تمام لما انتقص من زكاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص228 ح30935(1/87461)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال اشتكى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم إذا انفرجوا فقال استعينوا بالركب
سنن أبي داود:ج1/ص237 ح902(1/87462)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر عن أبيه قال اشتكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شدة الجراح يوم أحد فقال احفروا وأوسعوا وادفنوا في القبر الاثنين والثلاثة وقدموا أكثرهم قرآنا فقدموا أبي بين يدي رجلين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص372 ح36788(1/87463)
عبد الرزاق عن داود بن قيس عن داود بن أسلم قال اشتكى المسلمون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم التفرج في الصلاة فأمروا أن يستعينوا بركبهم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص171 ح2931(1/87464)
حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أبو زرعة قال أنا حيوة قال سمعت بن عجلان يحدث من سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال اشتكى الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم التفرج في الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا بالركب فكانت هذه الآثار معارضة للأثر الأول ومعها من التواتر ما ليس معه فأردنا أن ننظر هل في شيء من هذه الآثار ما يدل على نسخ أحد الأمرين بصاحبه فاعتبرنا ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص230 ح0(1/87465)
حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليه ناس من أصحابه يعودونه فصلى النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فصلوا بصلاته قياما فأشار إليهم أن اجلسوا فجلسوا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص286 ح36135(1/87466)
حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني أبو الزبير عن جابر قال اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وأبو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال إن كدتم لتفعلوا فعل فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا ائتموا بأئمتكم إن صلى قائما فصلوا قياما وان صلى قاعدا فصلوا قعودا باب إذا تثاءب فليضع يده على فيه
الأدب المفرد:ج1/ص327 ح948(1/87467)
حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعنى أن الليث حدثهم عن أبي الزبير عن جابر قال اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وأبو بكر يكبر ليسمع الناس تكبيره ثم ساق الحديث
سنن أبي داود:ج1/ص165 ح606(1/87468)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن الأسود قال سمعت جندبا يقول اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلة أو ليلتين
صحيح البخاري:ج1/ص378 ح1072(1/87469)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني أبو نعيم ثنا سفيان عن الأسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلة أو ليلتين فأتت امرأة فقالت يا محمد ما أرى شيطانك إلا قد تركك فأنزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى رواه البخاري عن أبي نعيم ورواه مسلم عن إسحاق عن أبي نعيم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص14 ح4496(1/87470)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الأسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلة أو ليلتين فأتت امرأة فقالت يا محمد ما أرى شيطانك الا قد تركك فانزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
مسند أحمد:ج4/ص312 ح18826(1/87471)
حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن الأسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلة أو ليلتين فأتته امرأة فقالت يا محمد ما أرى شيطانك إلا قد تركك فأنزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
صحيح البخاري:ج4/ص1906 ح4698(1/87472)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبد الحميد بن حميد قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان قال عن الأسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلة أو ليلتين فأتته امرأة فقالت يا محمد ما أرى شيطانك إلا قد تركك فأنزل الله والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
صحيح ابن حبان:ج14/ص524 ح6566(1/87473)
حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن قيس بن فهد قال اشتكى امامنا فصلى قاعدا فصلينا بصلاته فقال أبو هريرة الإمام أمير فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص115 ح7140(1/87474)
أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري قال حدثنا عبد الكبير بن عبد المجيد قال حدثنا بكير بن مسمار قال سمعت عامر بن سعد عن أبيه أنه اشتكى بمكة فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه سعد بكى وقال يا رسول الله أموت بالأرض التي هاجرت منها قال لا إن شاء الله وقال يا رسول الله أوصي بمالي كله في سبيل الله قال لا قال يعني بثلثيه قال لا قال فنصفه قال لا قال فثلثه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثلث والثلث كثير إنك أن تترك بنيك أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص243 ح3630(1/87475)
حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا حميد عن أنس قال اشتكى بن لأبي طلحة فراح إلى المسجد وتوفي الغلام فهيأت أم سليم أمر بيتها ويسرت عشاءه وقالت لأهلها لا يذكرن أحد منكم لأبي طلحة وفاة ابنه فرجع أبو طلحة ومعه ناس من أصحابه من أهل المسجد فقال ما فعل الغلام فقالت أم سليم خير ما كان فقدمت عشاءه فتعشى وأصحابه فلما خرجوا عنه قامت إلى ما تقوم إليه المرأة فلما كان من آخر الليل قالت ألم تر يا أبا طلحة آل فلان استعاروا عارية فتمتعوا بها فلما طلبت إليهم شق عليهم فقال ما أنصفوا قالت إن فلانا ابنها كان عارية من الله فقبضه فاسترجع ثم غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بارك الله لكما في ليلتكما فحملت بعبد الله فلما ولدت ليلا فكرهت أن تحنكه حتى حنكه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فغدوت به وتمرات عجوة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يهنأ أباعر له ويسمها فقلت يا رسول الله ولدت أم سليم الليلة فكرهت أن تحنكه حتى تحنكه أنت قال معكم شيء قلت تمرات عجوة فأخذ بعض ذلك التمر فمضغه فجمع بزاقه فأوجره فتلمظ الصبي فقال حب الأنصار التمر فقلت سمه يا رسول الله قال هو عبد الله
مسند أبي يعلى:ج6/ص472 ح3882(1/87476)
حدثنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان بن عيينة أخبرنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول اشتكى بن لأبي طلحة قال فمات وأبو طلحة خارج فلما رأت امرأته أنه قد مات هيأت شيئا ونحته في جانب البيت فلما جاء أبو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدأت نفسه وأرجو أن يكون قد استراح وظن أبو طلحة أنها صادقة قال فبات فلما أصبح اغتسل فلما أراد أن يخرج أعلمته أنه قد مات فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما كان منهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله أن يبارك لكما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الأنصار فرأيت لهما تسعة أولاد كلهم قد قرأ القرآن
صحيح البخاري:ج1/ص437 ح1239(1/87477)
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق قال اشتكى رجل بطنه من الصفر فنعت له السكر فذكر ذلك لعبد الله فقال إن الله تعالى لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص242 ح7509(1/87478)
أخبرناه أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي رحمه الله أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه قال اشتكى رجل من الأنصار فاشتد وجعه فنعت له الكي فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه فسكت ثلاثا فقال إن شئتم وإن شئتم فارضفوه بالرضف
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص342 ح19337(1/87479)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل قال اشتكى رجل من الحي بطنه فقيل له إن لك الصفر فنعتوا له السكر فأرسل إلى عبد الله يسأله عن ذلك فقال عبد الله إن الله تعالى لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص75 ح23834(1/87480)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن الأعمش عن حبيب بن حسان عن شقيق بن سلمة قال اشتكى رجل منا بطنه فوجد فيه الصفر يعني الماء الأصفر فأتى عبد الله فقال أني اشتكيت بطني فنعت لي السكر فقال عبد الله إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص5 ح19464(1/50401)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال اشتكى رجل منا شكوى شديدة فقال الأطباء لا يبرأ إلا بالكي فاراد أهله أن يكووه فقال بعضهم لا حتى نستأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأمروه فقال لا حتى يبرأ الرجل فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا صاحب بني فلان قالوا نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا لو كوى قال الناس إنما أبرأه الكي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص53 ح23622(1/50402)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن منصور وعاصم عن أبي وائل قال اشتكى رجل منا فنعت له السكر فأتينا عبد الله فسألناه فقال إن الله عز وجل لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم
المعجم الكبير:ج9/ص345 ح9716(1/50403)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن عاصم عن أبي وائل قال اشتكى رجل منا فنعت له السكر فأتينا عبد الله فسألناه فقال إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم
شرح معاني الآثار:ج1/ص108 ح0(1/50404)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو معشر عن محمد بن قيس قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة عشر يوما فكان إذا وجد خفة صلى وإذا ثقل صلى أبو بكر رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص152 ح16362(1/50405)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم ثنا عمر بن محمد بن الحسن ثنا أبي ثنا محمد بن أبان عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن سابط و عن ابن بريدة عن أبيه قالا اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم العذرة حتى صدعته ورئي ذلك عليه فأتاه جبريل فقال إن ربك أرسلني إليك لأرقيك فحل النبي صلى الله عليه وسلم رأسه فقال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر عين كل حاسد أرقيك قال فردها عليه ثلاث مرار فبرأ النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج7/ص206 ح7284(1/50406)
حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليه ناس من أصحابه يعودونه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فصلوا بصلاته قياما فأشار إليهم أن اجلسوا فجلسوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص236 ح8502(1/50407)
حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل ناس من اصحابه يعودونه فصل رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فصلوا بصلاته قياما وأشار اليهم أن اجلسوا فجلسوا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص115 ح7135(1/50408)
حدثنا أحمد بن عبد الله حدثنا أبو شهاب عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقاه جبريل فقال بسم الله أرقيك من كل شر يؤذيك من كل عين وحاسد والله يشفيك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص63 ح29503(1/50409)
قال أبو بكر قد أمليت خبر أبي الزبير عن جابر اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد فأشار إلينا فقعدنا ثناه الربيع ثنا شعيب نا الليث عن أبي الزبير عن جابر
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص48 ح886(1/50410)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه جبريل فرقاه فقال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من كل عين وحاسد يشفيك أو قال الله يشفيك
مسند أحمد:ج3/ص58 ح11574(1/50411)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليه ناس من أصحابه يعودونه فصلى النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فصلوا بصلاته قياما فأشار إليهم أن اجلسوا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليأتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا
سنن ابن ماجه:ج1/ص392 ح1237(1/50412)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليه ناس من أصحابه يعودونه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فصلوا بصلاته قياما فأشار إليهم أن اجلسوا فجلسوا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا
صحيح مسلم:ج1/ص309 ح412(1/50413)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليه ناس من أصحابه يعودونه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فصلوا بصلاته قياما فأشار إليهم أن اجلسوا فجلسوا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وأخرجه البخاري من حديث مالك عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص304 ح3470(1/50414)
أخبرنا عبدة بن سليمان نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليه ناس يعودونه فصلى بهم جالسا وصلوا بصلاته قياما فأشار إليهم فجلسوا فلما انصرفوا قال إنما جعل الإمام لؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع رأسه فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص104 ح572(1/50415)
حدثني أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقاه جبريل عليه السلام فقال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من كل حاسد وعين والله يشفيك
مسند عبد بن حميد:ج1/ص278 ح881(1/50416)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ محمد بن عبد الله أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن يونس ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أنه قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا وذكر الحديث مخرج في صحيح مسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص13 ح2082(1/50417)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الربيع بن سليمان المرادي ثنا شعيب نا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا فقعدنا
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص43 ح873(1/50418)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن شعيب بن الليث أخبرهم عن الليث عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا فقعدنا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص65 ح217(1/50419)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وحجين ثنا ليث عن أبي الزبير عن جابر قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وأبو بكر رضي الله عنه يكبر يسمع الناس تكبيره فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما صلى قال إن كدتم آنفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا ائتموا بأئمتكم إن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا
مسند أحمد:ج3/ص334 ح14630(1/50420)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وأبو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال إن كدتم آنفا لتفعلون فعل فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا ائتموا بأئمتكم إن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا
صحيح مسلم:ج1/ص309 ح413(1/50421)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الربيع بن سليمان نا شعيب يعني بن الليث عن الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وأبو بكر يكبر فيسمع الناس تكبيره قال فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا فقعدنا فلما سلم قال إن كدتم آنفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا ائتموا بأئمتكم إن صلى الإمام قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا وفي خبر سهل بن الحنظلية في بعثه النبي صلى الله عليه وسلم أنس بن أبي مرثد ليحرسهم قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يلتفت إلى الشعب حتى إذا قضي صلاته فسلم فقال لي أبشروا فقد جاءكم فارسكم
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص245 ح486(1/50422)
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن إسماعيل الإسماعيلي ثنا عيسى بن حماد أنبأ الليث بن سعد حدثني أبو الزبير عن جابر أنه قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وأبو بكر يكبر ليسمع الناس تكبيره فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال إن كدتم آنفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا ائتموا بأئمتكم إن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص239 ح5728(1/50423)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وأبو بكر يكبر ويسمع الناس تكبيره فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال إن كدتم آنفا لتفعلون فعل فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا ائتموا بأئمتكم إن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا
السنن الكبرى:ج1/ص193 ح535(1/50424)
حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وأبو بكر يكبر يسمع الناس تكبيره فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال إن كدتم أن تفعلوا فعل فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا ائتموا بأئمتكم إن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا
سنن ابن ماجه:ج1/ص393 ح1240(1/50425)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وأبو بكر يكبر يسمع الناس تكبيره فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا وقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال إن كدتم آنفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا ائتموا بأئمتكم إن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا
السنن الكبرى:ج1/ص357 ح1123(1/50426)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وأبو بكر يكبر يسمع الناس تكبيره فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال إن كنتم آنفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا ائتموا بأئمتكم إن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص9 ح1200(1/50427)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وأبو بكر يكبر يسمع الناس تكبيره قال فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال كدتم أن تفعلوا فعل فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا ائتموا بإمامكم إن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر المفسر بيان واضح أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قعد عن يسار أبي بكر وتحول أبو بكر مأموما يقتدي بصلاته ويكبر يسمع الناس التكبير ليقتدوا بصلاته أمرهم صلى الله عليه وسلم حينئذ بالقعود حين رآهم قياما ولما فرغ من صلاته أمرهم أيضا بالقعود إذا صلى إمامهم قاعدا وقد شهد جابر بن عبد الله صلاته صلى الله عليه وسلم حيث سقط عن فرسه فجحش شقه الأيمن وكان سقوطه صلى الله عليه وسلم عن الفرس في شهر ذي الحجة آخر سنة خمس من الهجرة وشهد هذه الصلاة في علته صلى الله عليه وسلم فأدى كل خبر بلفظه ألا تراه يذكر في هذه الصلاة رفع أبي بكر صوته بالتكبير ليقتدي الناس به وتلك الصلاة التي صلاها صلى الله عليه وسلم في بيته عند سقوطه عن فرسه لم يحتج أبو بكر إلى أن يرفع صوته بالتكبير ليسمع الناس تكبيره على صغر حجرة عائشة وإنما رفعه بالصوت بالتكبير في المسجد الأعظم الذي صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في علته فلما صح ما وصفنا لم يجز أن يجعل بعض هذه الأخبار ناسخا لما تقدم على حسب ما وصفناه
صحيح ابن حبان:ج5/ص491 ح2122(1/50428)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر محمد بن عمر ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعدا وأبو بكر رضي الله عنه يكبر يسمع الناس تكبيره قال فالتفت إلينا فرأنا قياما فأشار إلينا وذكر باقي الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص261 ح3228(1/50429)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي حدثنا أبو العنبس عن أبيه عن عائشة قالت اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نساؤه انظر حيث تحب أن تكون فيه نحن نأتيك قال صلى الله عليه وسلم أوكلكن على ذلك قالت نعم فانتقل إلى بيت عائشة فمات فيه صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج14/ص582 ح6614(1/50430)
أخبرنا زياد بن يحيى قال ثنا عبد الوهاب قال ثنا عبيد الله بن عمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد شكوه جعلت أقرأ عليه وأنفث وأمسح عليه بيديه رجاء بركتها
السنن الكبرى:ج4/ص364 ح7530(1/50431)
أنبأ زياد بن يحيى البصري قال ثنا عبد الوهاب قال ثنا عبيد الله بن عمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد شكوه كنت أقرأ عليه وأنفث وأمسح عليه بيده رجاء بركتها
السنن الكبرى:ج4/ص255 ح7086(1/50432)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الأسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلة أو ليلتين فأتته امرأة فقالت يا محمد ما رأى شيطانك إلا قد تركك فأنزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
المعجم الكبير:ج2/ص173 ح1709(1/50433)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الأسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان رضي الله عنه قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين أو ثلاثا فجاءت امرأة فقالت يا محمد إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاثا فأنزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
صحيح البخاري:ج4/ص1892 ح4667(1/50434)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري ثنا محمد بن أيوب أنبأ أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا الأسود قال سمعت جندبا يقول اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين أو ثلاثا فجاءته امرأة فقالت يا محمد إني أرجو أن يكون شيطانك قد تركك لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاث فأنزل الله تعالى والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس ورواه مسلم من وجه آخر عن زهير
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص14 ح4497(1/50435)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قال إسحاق أخبرنا وقال بن رافع حدثنا يحيى بن آدم حدثنا زهير عن الأسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان يقول اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين أو ثلاثا فجاءته امرأة فقالت يا محمد إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاث قال فأنزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
صحيح مسلم:ج3/ص1422 ح1797(1/50436)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير ثنا الأسود عن جندب بن سفيان قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين أو ثلاثا فقالت امرأة يا محمد إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك لم نره قربك منذ ليلتين أو ثلاث فأنزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
المعجم الكبير:ج2/ص173 ح1711(1/50437)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن الأسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان يقول اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين أو ثلاثة فجاءته امرأة فقالت يا محمد لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاث فانزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
مسند أحمد:ج4/ص312 ح18823(1/50438)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا عبد الكريم بن يعقوب عن جابر عن أبي الطفيل قال قالت عائشة اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فأتته فاطمة تمشي والذي نفس عائشة بيده كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم فسارها رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكت ثم سارها فضحكت فقلت ما رأيت كاليوم ضحكا أقرب من بكاء فقلت يا فاطمة أخبريني ما قال لك قالت ما كنت افعل وقد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانك فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم سألها فقالت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن جبريل كان يعارضني بالقرآن في كل سنة مرة وقد عارضني به العام مرتين ولا أراني إلا مدعوا به فأجيب فاتقي الله قالت فجزعت ثم سارني فقال أما ترضين أن زوجك أول المسلمين إسلاما وأعلمهم علما فإنك سيدة نساء أمتي كما سادت مريم نساء قومها
المعجم الكبير:ج22/ص416 ح1030(1/50439)
أخبرنا عبدة بن سليمان نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فذكر نحوه إلى قوله انكن صواحب يوسف ولم يذكر ما بعده وقال في الحديث سودة بدل حفصة
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص111 ح581(1/50440)
حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو الأحوص عن الأشعث يعني بن أبي الشعثاء عن أبي بردة عن بعض أمهات المؤمنين قالت اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتد عليه فلما أفاق قلت لو أن إحدانا فعلت هذا خشيت أن تجد عليها قال أولا تعلمين أن المؤمن يشتد عليه وجعه فيحط عنه من خطاياه
المرض والكفارات:ج1/ص191 ح246(1/50441)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أحمد بن عبد الله قال حدثنا أبو شهاب عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال اشتكى رسول اله صلى الله عليه وسلم فرقاه جبريل فقال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من كل حاسد وعين والله يشفيك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص47 ح23576(1/50442)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو بكر بن حفص قال اشتكى سعد بن أبي وقاص بمكة فحج النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فجاءه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أتدعني بمكة فأقام عليه يوما ثم جاءه من الغد فسلم عليه فقال أميت أنا يا نبي الله بمكة قال إني لأطمع أن لا تموت بمكة حتى ينفع الله بك أقواما ويضر بك آخرين قال فدعا سعد أن لا يموت بمكة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم استجب دعوة سعد قال فذلك حين قال يا نبي الله إنه ليس لي ولد إلا جارية وأنا ذو مال كثير أفأوصي في إخواني يعني المهاجرين بالثلثين قال لا قال فالشطر قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث كثير
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص65 ح16359(1/50443)
حدثنا أصبغ عن بن وهب قال أخبرني عمرو عن سعيد بن الحارث الأنصاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اشتكى سعد بن عبادة شكوى له فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه فوجده في غاشية أهله فقال قد قضى قالوا لا يا رسول الله فبكى النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى القوم بكاء النبي صلى الله عليه وسلم بكوا فقال ألا تسمعون إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا وأشار إلى لسانه أو يرحم وإن الميت يعذب ببكاء أهله عليه وكان عمر رضي الله عنه يضرب فيه بالعصا ويرمى بالحجارة ويحثى بالتراب
صحيح البخاري:ج1/ص439 ح1242(1/50444)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل ثنا عمرو بن سواد ثنا بن وهب أنبأ عمرو بن الحارث عن سعيد بن الحارث بن المعلى الأنصاري عن عبد الله بن عمر أنه قال اشتكى سعد بن عبادة شكوى له فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل عليه وجده في غشية فقال أقد قضى فقالوا لا يا رسول الله فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى القوم بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بكوا فقال ألا تسمعون أن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا وأشار إلى لسانه أو يرحم رواه البخاري في الصحيح عن أصبغ عن بن وهب ورواه مسلم عن عمرو بن سواد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص69 ح6944(1/50445)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن الحارث الأنصاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اشتكى سعد بن عبادة شكوى له فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل عليه وجده في غشيته فقال قد قضى فقالوا لا والله يا رسول الله فبكي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى القوم بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بكوا فقال ألا تسمعون أن الله تعالى لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا وأشار إلى لسانه أو يرحم
شرح معاني الآثار:ج4/ص292 ح0(1/50446)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي وعمرو بن سواد العامري قالا أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن الحارث الأنصاري عن عبد الله بن عمر قال اشتكى سعد بن عبادة شكوى له فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل عليه وجده في غشية فقال أقد قضى قالوا لا يا رسول الله فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى القوم بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بكوا فقال ألا تسمعون أن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا وأشار إلى لسانه أو يرحم
صحيح مسلم:ج2/ص636 ح924(1/50447)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا أحمد بن عيسى المصري حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن الحارث الأنصاري أن عبد الله بن عمر قال اشتكى سعد شكوى فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل وجده في غشيته فقال قد قضى يا رسول الله فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكوا فقال ألا تسمعون إن الله جل وعلا لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا أو يرحم وأشار إلى لسانه
صحيح ابن حبان:ج7/ص431 ح3159(1/50448)
حدثنا عبد الله بن عمر الكوفي قال سمعت أبا أسامة قال اشتكى سفيان بن سعيد فذهبت بمائة في قارورة فأريته الديراني فنظر إليه فقال بول من هذا ينبغي أن يكون هذا بول راهب هذا رجل قد فتت الحزن كبده ما لهذا دواء
مسند ابن الجعد:ج1/ص272 ح1805(1/50449)
حدثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال اشتكى سلمان فعاده سعد فرآه يبكي فقال له سعد ما يبكيك يا أخي أليس قد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس أليس قال سلمان ما أبكي واحدة من اثنتين ما أبكي ضنا للدنيا ولا كراهية للآخرة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا فما أراني إلا قد تعديت قال وما عهد إليك قال عهد إلي أنه يكفي أحدكم مثل زاد الراكب ولا أراني إلا قد تعديت وأما أنت يا سعد فاتق الله عند حكمك إذا حكمت وعند قسمك إذا قسمت وعند همك إذا هممت قال ثابت فبلغني أنه ما ترك إلا بضعة وعشرين درهما من نفقة كانت عنده
سنن ابن ماجه:ج2/ص1374 ح4104(1/50450)
حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا أبو سنان قال اشتكى عبد الله بن أبي الهذيل يوما ذنوبه فقال له رجل يا أبا المغيرة ألست التقي قال فقال اللهم إن عبدك هذا أراد أن يتقرب إلي وإني اشهدك على مقته
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص162 ح34986(1/50451)
حدثنا القواريري حدثنا يوسف بن الماجشون حدثني أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن مولاة لعمار بن ياسر قالت اشتكى عمار شكوى ثقل منها فغشي عليه فأفاق ونحن نبكي حوله فقال ما يبكيكم أتخشون أني أموت على فراشي أخبرني حبيبي صلى الله عليه وسلم أنه تقتلني الفئة الباغية وأن آخر زادي مذقة من لبن
مسند أبي يعلى:ج3/ص189 ح1614(1/50452)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أيوب بن موسى أخبرني نبيه بن وهب قال اشتكى عمر بن عبيد الله بن معمر عينه بملل وهو محرم فأرسل إلى أبان بن عثمان بن عفان يسأله بأي شيء يعالجه فقال له أبان بن عثمان اضمدهما بالصبر فإني سمعت عثمان بن عفان يخبر بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يضمدها بالصبر
المسند:ج1/ص20 ح34(1/50453)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن أيوب بن موسى أخبرني نبيه بن وهب قال اشتكى عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه بملل وهو محرم فأرسل إلى أبان بن عثمان بن عفان يسأله أي شيء يعالجه فقال له أبان بن عثمان أضمدهما بالصبر فإني سمعت عثمان بن عفان يخبر بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يضمدهما بالصبر رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص62 ح8908(1/50454)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب قال اشتكى عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه فأرسل إلى أبان بن عثمان قال سفيان وهو أمير الموسم ما يصنع بهما قال اضمدهما بالصبر فإني سمعت عثمان رضي الله عنه يحدث ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج2/ص168 ح1838(1/50455)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب قال اشتكى عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه فأرسل إلى أبان بن عثمان قال سفيان وهو أمير ما يصنع بهما قال قال ضمدهما بالصبر فإني سمعت عثمان يحدث ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص68 ح494(1/50456)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن أيوب يعني بن موسى عن نبيه قال اشتكى عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه فلما أتى الروحاء اشتد به فأرسل إلى أبان بن عثمان فأرسل أبان أن عثمان رضي الله عنه حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يضمدهما بالصبر
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص116 ح443(1/50457)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن عائشة قال سفيان سمعت منه حديثا طويلا ليس احفظه من أوله الا قليلا دخلنا على عائشة فقلنا يا أم المؤمنين أخبرينا عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت اشتكى فجعل ينفث فجعلنا نشبه نفثه نفث آكل الزبيب وكان يدور على نسائه فلما اشتكى شكواه استأذنهن ان يكون في بيت عائشة ويدرن عليه فأذن له فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجلين متكئ عليهما أحدهما عباس ورجلاه تخطان في الأرض قال بن عباس أفما أخبرتك من الآخر قال لا قال هو علي
مسند أحمد:ج6/ص38 ح24149(1/50458)
أخبرنا بن خزيمة حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله قال سألت عائشة قلت أخبريني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت اشتكى فعلق ينفث فجعلنا نشبه نفثه بنفث آكل الزبيب قالت وكان يدورعلى نسائه فلما ثقل استأذنهن أن يكون عندي ويدرن عليه قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بين رجلين تخطان رجلاه الأرض أحدهما عباس قال فحدثت به بن عباس فقال لي ما اخبرتك بالآخر قلت لا قال هو علي
صحيح ابن حبان:ج14/ص553 ح6588(1/50459)
حدثنا سهل بن أبي سهل ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله قال سألت عائشة فقلت أي أمه أخبريني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت اشتكى فعلق ينفث فجعلنا نشبه نفثه بنفثة آكل الزبيب وكان يدور على نسائه فلما ثقل استأذنهن أن يكون في بيت عائشة وأن يدرن عليه قالت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بين رجلين ورجلاه تخطان بالأرض أحدهما العباس فحدثت به بن عباس فقال أتدري من الرجل الذي لم تسمعه عائشة هو علي بن أبي طالب
سنن ابن ماجه:ج1/ص517 ح1618(1/50460)
أخبرنا محمد بن منصور قال نا سفيان عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله قال سألت عائشة عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت اشتكى فعلق ينفث فكنا نشبه نفثه بنفث آكل الزبيب وكان يدور على نسائه فلما اشتد المرض استأذنهن أن يمرض عندي ويدرن عليه فأذن له فدخل علي وهو يتكئ على رجلين تخط رجلاه الأرض خطا أحدهما العباس فذكرت ذلك لابن عباس فقال ألم تخبرك من الآخر قلت لا قال هو علي
السنن الكبرى:ج5/ص301 ح8935(1/50461)
أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن الزهري قال أخبرني عبيد الله قال سألت عائشة عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت اشتكى فعلق ينفث فكنا نشبه نفثه بنفث أكل الزبيب وكان يدور على نسائه فلما اشتد المرض استأذنهن أن يمرض عندي ويدرن عليه فأذن له فدخل علي وهو يتكىء على رجلين تخط رجلاه الأرض خطا أحدهما العباس فذكرت ذلك لابن عباس فقال ألم تخبرك من الآخر قلت لا قال هو علي
السنن الكبرى:ج4/ص255 ح7088(1/50462)
حدثنا إسحاق بن منصور أنبأنا أبو غسان بهلول ثنا موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال اشتكى فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فضل الله به عليهم أغنياءهم فقال يا معشر الفقراء ألا أبشركم أن فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم خمسمائة عام ثم تلا موسى هذه الآية وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون
سنن ابن ماجه:ج2/ص1381 ح4124(1/50463)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا بندار ثنا عبد الرحمن ثنا إسرائيل عن مجزأة بن زاهر عن أبيه قال وكان بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة أنه اشتكى فنعت له أن يستنقع في ألبان الآتان ومرقها فكره ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص332 ح19254(1/50464)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال اشتكي بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم إذا تفرجوا فقال استعينوا بالركب قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه من حديث الليث عن بن عجلان وقد روى هذا الحديث سفيان بن عيينة وغير واحد عن سمي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وكأن رواية هؤلاء أصح من رواية الليث
سنن الترمذي:ج2/ص77 ح286(1/50465)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن زياد بن ثويب عن أبي هريرة قال دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا اشتكي فقال الا أرقيك برقية علمنيها جبريل بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل أرب يؤذيك ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص46 ح23568(1/50466)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يونس قال حدثنا أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي قال حدثنا ابن فضيل عن هشام عن أبيه عن ضباعة قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا اشتكي فقال ما تريدين الحج العام قالت إني لمعتلة يا رسول الله قال حجي وقولي محلي من الأرض حيث حبستني
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص340 ح14727(1/50467)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا أنس بن عياض عن سعد بن سعد بن عجرة عن سهل بن حارثة الأنصاري قال اشتكي قوم الى النبي صلى الله عليه وسلم أنهم سكنوا دار وهم عدد ففنوا قال فهلا تركتموها وهي ذميمة
المعجم الكبير:ج6/ص104 ح5639(1/50468)
حدثنا المكى قال حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن عائشة بنت سعد أن أباها قال اشتكيت بمكة شكوى شديدة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودنى فقلت يا رسول الله انى أترك مالا وانى لم اترك إلا ابنة واحدة أفأوصى بثلثى مالي وأترك الثلث قال لا قال أوصى بالنصف وأترك لها النصف قال لا قلت فأوصى بالثلث وأترك لها الثلثين قال الثلث والثلث كثير ثم وضع يده على جبهتى ثم مسح وجهي وبطنى ثم قال اللهم اشف سعدا وأتم له هجرته فما زلت أجد برد يده على كبدى فيما يخال إلى حتى الساعة باب يكتب للمريض ما كان يعمل وهو صحيح
الأدب المفرد:ج1/ص176 ح499(1/50469)
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا مكي بن إبراهيم ثنا الجعيد عن عائشة بنت سعد أن أباها قال اشتكيت بمكة فجاءني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني ووضع يده على جبهتي ثم مسح صدري وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا وأتمم له هجرته
سنن أبي داود:ج3/ص187 ح3104(1/50470)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا المكي بن إبراهيم ثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن عائشة بنت سعد أن أباها قال اشتكيت بمكة فجاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فوضع يده على جبهتي ثم مسح صدري وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا وأتمم له هجرته رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص381 ح6381(1/50471)
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن عائشة بنت سعد أن أباها قال اشتكيت بمكة فجاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني ووضع يده على جبهتي ثم مسح صدري وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا وأتمم له هجرته هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص492 ح1267(1/50472)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا يحيى يعني بن سعيد القطان عن الجعد يعني بن أوس قال حدثتني عائشة بنت سعد قالت قال سعد اشتكيت شكوى بمكة فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني قلت يا رسول الله إني تركت مالا وليس عندي إلا ابنة واحدة أفأوصي بثلثي مالي فأترك لها الثلث قال لا قلت فأوصي بالنصف فأترك لها النصف قال لا فأوصي بالثلث وأترك لها الثلثين قال الثلث والثلث كثير ثلاث مرات ووضع يده على جبهتي فمسح وجهي وصدري وبطني قال اللهم اشف سعدا وأتم له هجرته فما زلت أجد برد يده على كبدي حتى الساعة
السنن الكبرى:ج4/ص67 ح6318(1/50473)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ومحمد بن المثنى قالا ثنا يحيى عن الجعد قال حدثتني عائشة بنت سعد قال سعيد اشتكيت شكوى بمكة فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني ووضع يده على جبهتي فمسح وجهي وصدري وبطني وقال اللهم أشف سعدا وأتم له هجرته فما زلت يخيل لي أني أجد برد يده على كبدي حتى الساعة
السنن الكبرى:ج4/ص357 ح7504(1/50474)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن الجعد بن أوس قال حدثتني عائشة بنت سعد قالت قال سعد اشتكيت شكوى لي بمكة فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني قال قلت يا رسول الله إني قد تركت مالا وليس لي إلا ابنة واحدة أفأوصي بثلثي مالي وأترك لها الثلث قال لا قال أفأوصي بالنصف وأترك لها النصف قال لا قال أفأوصي بالثلث وأترك لها الثلثين قال الثلث والثلث كثير ثلاث مرار قال فوضع يده على جبهته فمسح وجهي وصدري وبطني وقال اللهم اشف سعدا وأتم له هجرته فما زلت يخيل إلي بأني أجد برد يده على كبدي حتى الساعة
مسند أحمد:ج1/ص171 ح1474(1/50475)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن بحر ثنا محمد بن شعيب أخبرني إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد قال اشتكيت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فحملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته يرقيني بالقرآن ونفث علي به واللفظ لهشام بن عمار
المعجم الكبير:ج7/ص155 ح6675(1/50476)
حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا يونس بن أبى إسحاق ثنا أبو إسحاق ثنا زيد بن أرقم قال اشتكيت عيني فعادنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما عوفيت قال يا زيد أرأيت لو كانت عيناك لما بهما كنت صابرا قال كنت اصبر وأحتسب قال لو كانت عيناك لما بهما فصبرت واحتسبت للقيت الله ولا ذنب لك قلت روى أبو داود منه العيادة من وجع العين فقط
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص351 ح247(1/50477)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن على رضي الله عنه قال اشتكيت فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أقول اللهم ان كان أجلي قد حضر فأرحني وإن كان متأخرا فاشفني أو عافني وان كان بلاء فصبرني فقال النبي صلى الله عليه وسلم كيف قلت قال فأعدت عليه قال فمسح بيده ثم قال اللهم اشفه أو عافه قال فما اشتكيت وجعي ذاك بعد
مسند أحمد:ج1/ص128 ح1057(1/50478)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول اشتكيت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني هو وأبو بكر وهما ماشيان قد أغمي علي فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صب علي وضوءه فأفقت فقلت يا رسول الله كيف أقضي في مالي كيف أصنع في مالي فلم يجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلت آية الميراث قال وقال أبو الزبير قال نزلت فيه يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص241 ح958(1/50479)
حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال اشتكيت فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فسمعني أقول اللهم إن كان أجلي قد حضر فارحمني وإن كان متأخرا فاشفني وعافني وإن كان بلاء فصبرني فقال النبي صلى الله عليه وسلم كيف قلت قال فقلت له فمسحني بيده وقال اللهم اشفه أو عافه فما اشتكيت ذلك الوجع بعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص63 ح29499(1/50480)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال اشتكيت فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أقول إن كان أجلي قد حضر فأرحني وإن كان متأخرا فاشفني أو عافني وإن كان بلاء فصبرني قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم كيف قلت قال فقلت له فمسحني بيده ثم قال اللهم اشفه أو عافه فما اشتكيت ذلك الوجع بعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص46 ح23571(1/50481)
حدثنا عقبة حدثنا يونس حدثنا هشام الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال اشتكيت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فأفقت
مسند أبي يعلى:ج4/ص131 ح2180(1/50482)
أخبرنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال اشتكيت مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع حتى إذا أدنفت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ما أراني الا ألم بي وأنا ذو مال كثير وإنما يرثني ابنة لي أفأتصدق بمالي كله قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك أغنياء خير من ان تتركهم فقراء يتكففون الناس بأيديهم وإنك لا تنفق نفقة إلا آجرك الله فيها حتى ما تجعل في في امرأتك
سنن الدارمي:ج2/ص499 ح3196(1/50483)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير حدثتني امرأة من أهلي عن مليكة بنت عمرو الزيدية من ولد زيد الله بن سعد قالت اشتكيت وجعا في حلقي فأتيتها فوضعت لي سمن بقرة قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألبانها شفاء وسمنها دواء ولحومها داء
المعجم الكبير:ج25/ص42 ح79(1/50484)
أخبرنا مسعود بن جويرية قال ثنا المعافا يعني بن عمران عن هشام صاحب الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال اشتكيت وعندي سبع أخوات فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فنضح في وجهي ماء فأفقت فقلت يا رسول الله أوصي لأخواتي بالثلثين قال أحسن قلت الشطر قال أحسن ثم خرج وتركني ثم رجع فقال يا جابر إنك لا أراك ميتا من وجعك هذا وأن الله قد أنزل فبين لأخواتك فجعل لهن الثلثين قال جابر فنزلت هذه الآية قل الله يفتيكم في الكلالة
السنن الكبرى:ج4/ص359 ح7513(1/50485)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا كثير بن هشام ثنا هشام يعني الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال اشتكيت وعندي سبع أخوات فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فأفقت فقلت يا رسول الله ألا أوصي لأخواتي بالثلث قال أحسن قلت الشطر قال أحسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا أراك ميتا من وجعك هذا وإن الله قد أنزل فبين الذي لأخواتك فجعل لهن الثلثين قال فكان جابر يقول أنزلت هذه الآية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
سنن أبي داود:ج3/ص119 ح2887(1/50486)
أخبرني مسعود بن جويرية الموصلي قال ثنا المعافى عن هشام صاحب الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال اشتكيت وعندي سبع أخوات لي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنضح في وجهي فأفقت فقلت يا رسول الله أوصي لأخوتي بالثلثين قال أحسن قلت الشطر قال أحسن ثم خرج وتركني ثم رجع فقال يا جابر إنك لا أراك ميتا من وجعك هذا وإن الله قد أنزل فبين لأخواتك فجعل لهن الثلثين قال جابر فزلت هذه الآية يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
السنن الكبرى:ج4/ص69 ح6325(1/50487)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أزهر بن القاسم وكثير بن هشام قالا ثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال اشتكيت وعندي سبع أخوات لي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنضح في وجهي فأفقت فقلت يا رسول الله أوصي لأخواتي بالثلثين قال أحسن قلت بالشطر قال أحسن قال ثم خرج وتركني ثم رجع فقال يا جابر إني لا أراك ميتا من وجعك هذا فإن الله عز وجل قد أنزل فبين الذي لأخواتك فجعل لهن الثلثين فكان جابر يقول نزلت هذه الآية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
مسند أحمد:ج3/ص372 ح15040(1/50488)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود الجحدري قال ثنا خالد بعني بن الحارث قال ثنا هشام يعني بن أبي عبد الله الدستوائي وهو هشام بن سنبر قال ثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال اشتكيت وعندي سبع أخوات لي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فأفقت فقلت يا رسول الله ألا أوصي لأخواتي بالثلثين ثم خرج وتركني ثم رجع إلي فقال إني لا أراك ميتا من وجعك هذا وإن الله قد أنزل فبين الذي لأخواتك فجعل لهن الثلثين فكان جابر يقول أنزلت هذه الآية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
السنن الكبرى:ج4/ص69 ح6324(1/50489)
حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا كثير بن هشام عن هشام عن أبي الزبير عن جابر قال اشتكيت وعندي سبع أخوات لي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فأفقت فقلت يا رسول الله ألا أوصي لأخوتي بالثلثين قال احبس قلت الشطر قال احبس ثم خرج وتركني فقال يا جابر إني لا أراك ميتا من وجعك هذا إن الله عز وجل قد أنزل فبين لأخواتك فجعل لهن الثلثين قال فكان جابر يقول نزلت هذه الآية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص323 ح1064(1/50490)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام الدستوائي ح وأنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا وهب بن جرير عن هشام بن أبي عبد الله صاحب الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال اشتكيت وعندي سبع اخوات لي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنضح في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله اوصي لأخواتي بالثلثين فقال أحسن فقلت بالشطر قال أحسن ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجع فقال يا جابر ما أراك إلا ميتا أو قال ما أراك ميتا من هذا الوجع وقد انزل الله في أخواتك فبين فجعل لهن الثلث فكان جابر يقول نزلت هؤلاء الآيات في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إلى آخرها الفظ حديث وهب بن جرير وحديث الطيالسي مختصر ورواه كثير بن هشام عن هشام نحو رواية وهب إلا أنه قال فقال يا جابر لا أراك ميتا من وجعك هذا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص231 ح12105(1/50491)
حدثنا أحمد بن بشير الطيالسي قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا الفضل بن حبيب السراج قال حدثنا حيان بن عبد الله أبو زهير عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال اشتهى رسول الله تمرا فأتى بصاع من عجوة فلما جاءوا به أنكره وقال من أين لكم هذا قالوا بعثنا بصاعين فأتينا بصاع قال ردوه ردوه لا حاجة لنا به لا يروى هذا الحديث عن بريدة إلا بهذا الإسناد ولم يروه إلا يحيى بن معين
المعجم الأوسط:ج1/ص227 ح747(1/50492)
حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا علي بن إسحاق قال حدثنا عبد الله قال حدثنا جرير بن حازم عن رجل عن فاطمة بنت عبد الملك قالت اشتهى عمر بن عبد العزيز يوما عسلا فلم يكن عندنا فوجهنا رجلا على دابة من دواب البريد الى بعلبك فأتى بعسل فقلنا يوما إنك ذكرت عسلا وعندنا عسل فهل لك فيه قال نعم فأتيناه به فشرب ثم قال من أين لكم هذا العسل قال قلت وجهنا رجلا على دابة من دواب البريد بدينارين إلى بعلبك فاشترى لنا عسلا قال فأرسل الى الرجل فجاء فقال انطلق بهذا العسل الى السوق فبعه فاردد إلينا رأس مالنا وانظر الفضل فاجعله في علف دواب البريد ولو كان ينفع المسلمين في لتقيأت
الورع:ج1/ص124 ح222(1/50493)
حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا أبو عبد الله المروزي قال سمعت علي بن أبي بكر الأسفذني قال اشتهى وهيب بن الورد لبنا فجاءته به خالته من شاة لآل عيسى بن موسى فسألها عنه فأخبرته فأبى أن يأكله فقالت له كل فأبى فعاودته وقالت إني أرجو أن أكلته أن يغفر الله لك أي باتباع شهوتي فقال ما أحب أني أكلته وأن الله غفر لي قالت لم قال إني أكره أن أنال مغفرته بمعصيته
الورع:ج1/ص87 ح122(1/50494)
حدثني الحسين بن عمرو بن محمد القرشي عن أبي أسامة قال سمعت مسعرا يقول اشتهي أن أسمع صوت باكية حزينة
الهم والحزن:ج1/ص92 ح150(1/50495)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن علية عن يونس قال ذكر عبد الرحمن بن أبي بكرة قال قال اشج بني عصر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فيك لخلقين يحبهما الله قلت ما هما قال الحلم والحياء قال قلت أقديما كان في أم حديثا قال بل قديما قال قلت الحمد لله الذي جبلني على خلقين يحبهما الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص212 ح25342(1/50496)
حدثنا محمد بن يعقوب ثنا عيسى بن أبي حرب نا يحيى بن أبي بكير نا شعبة عن حصين وسليمان عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا المصورون
المعجم الأوسط:ج7/ص377 ح7773(1/50497)
حدثنا عبيدالله بن عبدالرحمن بن واقد ابو شبيل قال حدثنى ابي قال حدثنا أبو حفص الأبار عن محمد بن جحادة عن عطية عن ابى سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشد الناس عذابا يوم القيامة أمام جائر
المعجم الأوسط:ج5/ص46 ح4633(1/50498)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا ابو حفص الأبار عن محمد بن جحادة عن عطية عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشد الناس عذابا يوم القيامة امام جائر
المعجم الأوسط:ج5/ص239 ح5196(1/50499)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن أبا هريرة كان يقول اشد الناس على الرجل يوم القيامة مملوكه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص445 ح17956(1/50500)
حدثنا ابو زرعة قال حدثنا محمد بن بكار قال حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشد حسرات بنى ادم على ثلاث رجل كانت عنده امرأة حسناء تعجبه فولدت له غلاما فماتت وليس عنده ما يسترضع له ورجل كان على فرس في غزو فرأى الغنيمة فسابق اصحابه إليها فلما دنا منها وقع فرسه فمات فسبق الى الغنيمة ورجل كان له زرع وناضح فلما استوى زرعه واعجبه مات ناضحه وليس عنده ما يشترى به بعيرا فمات زرعه
المعجم الأوسط:ج5/ص72 ح4705(1/50501)
حدثنا أبو أسامة عن زكريا عن أبي إسحاق عن هانئ قال سمعت عليا يقول اشدد حيازيمك للموت لأن الموت لا قيكا ولا تجزع من الموت إذا حل بواديكا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص274 ح26032(1/50502)
وبه أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي قراءة عليه أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن بن محمد الجنزروذي قراءة عليه أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري بقراءة أبي جعفر العزائمي عليه في رجب سنة خمس وسبعين وثلاث مائة أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن موسى بن علي عن أبيه قال سمعت عمرو بن العاص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشدد عليك ثيابك قال ففعلت ثم أتيته فوجدته يتوضأ فرفع رأسه فصعد في البصر وصوبه ثم قال يا عمرو أني أريد أن أبعثك وجها فيسلمك الله ويغنمك وارغب لك من المال رغبة صالحة قال قلت يا رسول الله أني لم أسلم رغبة في المال إنما أسلمت رغبة في الجهاد والكينونة معك فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح
مسند أبي يعلى:ج13/ص320 ح7336(1/50503)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن ابن عمر قال اشرب العصير ما لم يأخذه شيطانه قال ومتى يأخذه شيطانه قال بعد ثلاث أو قال في ثلاث
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص217 ح16990(1/50504)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن دينار عن الحسن قال اشرب العصير ما لم يتغير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص78 ح23862(1/50505)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن حيوة بن شريح قال أخبرني عقيل عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب قال اشرب العصير ما لم يزبد
السنن الكبرى:ج3/ص242 ح5240(1/50506)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن حيوة بن شريح قال أخبرني عقيل عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب قال اشرب العصير ما لم يزبد
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص331 ح5731(1/50507)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد عن شعبة عن عمرو بن أبي حكيم عن عكرمة قال اشرب العصير ما لم يهدر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص77 ح23855(1/50508)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن يمان عن عبد الملك بن أبي سليمان قال قال لي سعيد بن جبير اشرب قائما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص102 ح24119(1/50509)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا بشير بن المهاجر عن الحسن قال اشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص90 ح23993(1/50510)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو بكر قثنا عباد بن العوام عن حجاج عن الحكم عن مجاهد قال قال لي مولاي عبد الله بن السائب اشرب من سقاية آل عباس فقد شرب منها المسلمون
فضائل الصحابة:ج2/ص946 ح1829(1/50511)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو بكر نا عباد بن العوام عن حجاج عن عطاء قال اشرب من سقاية آل عباس فقد شرب منها المسلمون وهي سنة
فضائل الصحابة:ج2/ص946 ح1828(1/50512)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن الحكم عن مجاهد قال قال لي مولى بني عبد الله بن السائب اشرب من سقاية آل عباس وقد شرب منها المسلمون
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص188 ح13314(1/50513)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن حجاج قال اشرب من سقاية آل عباس وقد شرب منها المسلمون وهو سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص187 ح13313(1/50514)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن إبراهيم ابن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال اشرب من نبيذ السقاية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص188 ح13318(1/50515)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن عبد الملك عن عطاء قال اشربه ثلاثا ما لم يغل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص78 ح23858(1/50516)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن حماد بن سلمة عن داود عن الشعبي قال اشربه ثلاثة أيام إلا أن يغلي
السنن الكبرى:ج3/ص243 ح5243(1/50517)
اشربوا فإن دباغ الميتة طهورها.
# (البغوي وابن قانع وابن منده كر عن جون بن قتادة التيمي قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فمروا بسقاء معلق فقال صاحبه إنه جلد ميتة قال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26773(1/50518)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن أبي سنان عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص67 ح23748(1/50519)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بردة يعني ابن نيار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اشربوا في الظروف ولا تسكروا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص85 ح23940(1/50520)
اشربوا في الظروف ولا تسكروا.
# (ط ن وقال منكر طب ق عن أبي بردة بن نيار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13297(1/87481)
أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن بردة بن نيار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشربوا في الظروف ولا تسكروا قال أبو عبد الرحمن وهذا حديث منكر غلط فيه أبو الأحوص سلام بن سليم لا نعلم أن أحدا تابعه عليه من أصحاب سماك بن حرب وسماك ليس بالقوي وكان يقبل التلقين قال أحمد بن حنبل كان أبو الأحوص يخطىء في هذا الحديث قال أبو عبد الرحمن قال أحمد بن حنبل كان أبو الأحوص يخطىء في هذا الحديث خالفه شريك في إسناده وفي لفظه
السنن الكبرى:ج3/ص231 ح5187(1/87482)
أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بردة بن نيار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشربوا في الظروف ولا تسكروا قال أبو عبد الرحمن وهذا حديث منكر غلط فيه أبو الأحوص سلام بن سليم لا نعلم أن أحدا تابعه عليه من أصحاب سماك بن حرب وسماك ليس بالقوي وكان يقبل التلقين قال أحمد بن حنبل كان أبو الأحوص يخطئ في هذا الحديث خالفه شريك في إسناده وفي لفظه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص319 ح5677(1/87483)
حدثنا طالب بن قرة الأدني ثنا محمد بن عيسى الطباع ح وحدثنا عبد الرحمن بن سالم سلم الرازي قال ثنا سهل بن عثمان ح وحدثنا معاذ بن المثنى حدثنا مسدد ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالوا ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بردة بن نيار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اشربوا في الظروف ولا تسكروا
المعجم الكبير:ج22/ص198 ح522(1/87484)
اشربوا فيما شئتم من شاء أو كأسقاءه على إثم.
# (ش حم وابن سعد (أورده ابن سعد في الطبقات الكبرى (6 58) عن ابن الرسيم عن أبيهراجع مجمع الزوائد (5 63) وفيه يحيى بن عبد الله الجابر وهو ضعيف عند الجمهور ووثقه أحمد. وهكذا في مسند أحمد (3 481) عن ابن الرسيم عن أبيه. ص) والبغوي والباوردي وابن السكن وابن مندة طب عن ابن الرسيم العبدي بوزن عظيم وقيل مصغر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13301(1/87485)
اشربوا ما طاب لكم فإذا خبث فذروه كل امرئ منكم حسيب نفسه إنما علي البلاغ.
# (حل عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13300(1/87486)
اشربوا ما لا يسفه أحلامكم ولا يذهب أموالكم.
# (طب عن عبد الله بن الشخير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13299(1/87487)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يوسف بن عدي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا أبو الأحوص عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد مولى السائب عن السائب أنه كان يقول اشربوا من سقاية العباس فإنه من السنة
المعجم الكبير:ج7/ص140 ح6621(1/87488)
اشربوا منه ما لا يذهب العقل والمال.
# (طب عن صحار العبدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13296(1/87489)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن مجالد قال قال عامر اشربوا نبيذ العرس ولا تسكروا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص80 ح23886(1/87490)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عبد الواحد بن أيمن عن أبيه عن نافع بن عبد الحارث قال قال عمر اشربوا هذا النبيذ في هذه الأسقية فإنه يقيم الصلب ويهضم ما في البطن وإنه لن يغلبكم ما وجدتم الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص110 ح24213(1/87491)
اشربوا واجتنبوا كل مسكر.
# (طب عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13298(1/87492)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن سماك بن حرب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بردة وليس بابن أبي موسى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اشربوا ولا تسكروا
مسند الطيالسي:ج1/ص195 ح1369(1/87493)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا سلام عن سماك بن حرب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بردة وليس بابن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اشربوا ولا تسكروا فكذا رواه أبو الأحوص سلام بن سليم وبلغني عن أبي عبد الرحمن النسائي أنه قال هذا حديث منكر غلط فيه أبو الأحوص سلام بن سليم لا نعلم أن أحدا تابعه عليه من أصحاب سماك قال أبو عبد الرحمن قال أحمد بن حنبل كان أبو الأحوص يخطىء في هذا الحديث قال أبو عبد الرحمن ورواه أبو عوانة عن سماك عن قرصافة امرأة منهم عن عائشة رضي الله عنها قالت اشربوا ولا تسكروا وهذا أيضا غير ثابت وقرصافة هذه لا يدرى من هي والمشهور عن عائشة رضي الله عنها خلاف ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص298 ح17185(1/87494)
أخبرنا أبو بكر بن علي قال أنبأنا إبراهيم بن حجاج قال حدثنا أبو عوانة عن سماك عن قرصافة امرأة منهم عن عائشة قالت اشربوا ولا تسكروا قال أبو عبد الرحمن وهذا أيضا غير ثابت وقرصافة هذه لا ندري من هي قال أبو عبد الرحمن والمشهور عن عائشة خلاف ما روت عنها قرصافة
السنن الكبرى:ج3/ص232 ح5189(1/87495)
أخبرنا أبو بكر بن علي قال أنبأنا إبراهيم بن حجاج قال حدثنا أبو عوانة عن سماك عن قرصافة امرأة منهم عن عائشة قالت اشربوا ولا تسكروا قال أبو عبد الرحمن وهذا أيضا غير ثابت وقرصافة هذه لا ندري من هي والمشهور عن عائشة خلاف ما روت عنها قرصافة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص320 ح5679(1/87496)
اشربوا ولا تكرعوا ليغسل أحدكم يده ثم يشرب أي إناء أنقى من يده إذا غسلها
# (هب - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41049(1/87497)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو قطن قثنا يونس يعني بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال اشرف عثمان وهو محصور فقال انشد بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حراء إذ اهتز الجبل فركله بقدمه ثم قال اسكن حراء ليس عليك الا نبي أو صديق أو شهيد وانا معه فانتشد له رجال وقال انشد بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بيعة الرضوان إذ بعثني الى المشركين الى أهل مكة قال هذه يدي وهذه يد عثمان فبايع لي فانتشد له رجال انشد بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يوسع لنا بهذا البيت في المسجد ببيت له في الجنة فابتعته من مالي فوسعت به المسجد فانتشد له رجال قال وأنشد بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جيش العسرة قال من ينفق اليوم نفقة متقبلة فجهزت نصف الجيش من مالي قال فانتشد له رجال وأنشد بالله من شهد رومة يباع ماءها بن السبيل فابتعتها من مالي فأبحتها بن السبيل قال فانتشد له رجال
فضائل الصحابة:ج1/ص495 ح805(1/87498)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائده حدثني أبي عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال اشركنا يوم بدر أنا وعمار وسعد في النفل فأصاب سعد أسيرين وأخفقت أنا وعمار
المعجم الكبير:ج1/ص138 ح297(1/87499)
عبد الرزاق عن الثوري عن زكريا عن اشعبي قال أصاب المسلمون نساء يوم أوطاوس فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يقعوا على حامل حتى تضع ولا على غير حامل حتى تحيض حيضة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص227 ح12904(1/87500)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا الملائي قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اشعر بيت قالته العرب كلمة لبيد الا كل شيء ما خلا الله باطل وكاد أمية بن أبي الصلت ان يسلم
صحيح ابن حبان:ج13/ص100 ح5784(1/87501)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الريانى قال حدثنا علي بن حجر السعدي قال حدثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشعر كلمة تكلمت بها العرب لبيد الا كل شيء ما خلا الله باطل
صحيح ابن حبان:ج13/ص99 ح5783(1/87502)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد أنه قال اشعر من حيث شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص242 ح13850(1/87503)
حدثنا مسدد ثنا سفيان عن بريد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشفعوا إلي لتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما شاء
سنن أبي داود:ج4/ص334 ح5131(1/87504)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشفعوا الي فلتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما شاء
المسند:ج2/ص340 ح771(1/87505)
حدثنا أحمد بن صالح وأحمد بن عمرو بن السرح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن أخيه عن معاوية اشفعوا تؤجروا فإني لأريد الأمر فأؤخره كيما تشفعوا فتؤجروا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اشفعوا تؤجروا
سنن أبي داود:ج4/ص334 ح5132(1/87506)
أنبأ محمد بن بشار قال ثنا يحيى قال ثنا سفيان قال حدثني أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اشفعوا تشفعوا ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء
السنن الكبرى:ج2/ص40 ح2337(1/87507)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال أخبرني أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اشفعوا تشفعوا ويقضي الله عز وجل على لسان نبيه ما شاء
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص77 ح2556(1/87508)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد قال ثنا بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى قال جاء سائل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشفعوا فلتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما شاء
مسند أحمد:ج4/ص413 ح19721(1/87509)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا إسرائيل عن أبي بكر بن أبي الجهم عن عروة بن الزبير عن أبيه الزبير بن العوام رضي الله عنه قال اشفعوا في الحدود ما لم تبلغ السلطان فإذا بلغت السلطان فلا تشفعوا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص333 ح17397(1/87510)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن زياد بن علاقة قال شهدت جرير بن عبد الله البجلي لما هلك المغيرة بن شعبة فسمعت جريرا يخطب فقال اشفعوا لأميركم فإنه كان يحب العافية واسمعوا وأطيعوا حتى يأتيكم أميرا ما بعد فإني بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام واشترط علي النصح لكل مسلم ورب هذا المسجد إني لكم ناصح
مسند الطيالسي:ج1/ص91 ح660(1/87511)
حدثنا محمود بن غيلان والحسن بن علي وغير واحد قالوا حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اشفعوا ولتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما شاء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وبريد يكنى أبا بردة أيضا وهو كوفي ثقة في الحديث روى عنه شعبة والثوري وابن عيينة
سنن الترمذي:ج5/ص42 ح2672(1/87512)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن طلحة عن عبد الله بن شريك العامري عن عبد الرحمن بن عدى الكندي عن الأشعث بن قيس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اشكر الناس لله عز وجل اشكرهم للناس
مسند الطيالسي:ج1/ص141 ح1048(1/87513)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن أبان الواسطي ثنا يزيد بن عطاء عن إسماعيل بن أبي خالد عن زيد بن وهب قال كنت جالسا مع حذيفة فمر عبد الله بن مسعود وأبو موسى الأشعري فقال حذيفة اشهد أن خيركم وأن أشبهكما هديا برسول الله صلى الله عليه وسلم ودلا لعبد الله بن مسعود
المعجم الكبير:ج9/ص89 ح8491(1/87514)
حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا يزيد بن زريع عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال انطلق به أبوه يحمله إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اشهد أني قد نحلت النعمان من مالي كذا وكذا قال فكل بنيك نحلت مثل الذي نحلت النعمان قال لا قال فأشهد على هذا غيري قال أليس يسرك أن يكونوا لك في البر سواء قال بلى قال فلا إذا
سنن ابن ماجه:ج2/ص795 ح2375(1/87515)
حدثنا محمود نا وهب نا خالد عن إسماعيل عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم قال اشهد اني سمعت أبا هريرة وابا سعيد يشهدان انهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما قعد قوم قط يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة ونزلت عليهم السكينة وتغشتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده
المعجم الأوسط:ج8/ص33 ح7873(1/87516)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري ومعمر عن ابن شبرمة عن الشعبي قال اشهد رجل شريحا ثم جاء يخاصم إليه فقال ايت الأمير وأنا أشهد لك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص341 ح15459(1/87517)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال اشهد على ابي بكر أنه قال السمكة الطافية على الماء حلال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص248 ح19756(1/87518)
به حدثنا المسعودي عن جابر عن أبي الضحى عن مسروق عن عبدالله قال اشهد على الصادق المصدوق أبي القاسم صلى الله عليه وسلم أنه قال إن بيع المحفلات خلابة ولا يحل خلابة مسلم لم يرو هذا الحديث عن جابر إلا المسعودي
المعجم الأوسط:ج6/ص341 ح6574(1/87519)
حدثنا محمود نا هارون بن موسى نا سعد بن سعيد المقبري عن أخيه عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال اشهد على حبي صلى الله عليه وسلم لسمعته يقول يظل الله في ظل عرشه يوم القيامة من أنظر معسرا أو أعان أخرق
المعجم الأوسط:ج8/ص48 ح7920(1/87520)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد وابن كثير عن شعبة عن أيوب قال سمعت عطاء يحدث عن بن عباس قال اشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال عطاء أشهد على بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم فطر في أصحابه فصلى ثم خطب ثم اتى النساء فأمرهن بالصدقة فجعلن يلقين
صحيح ابن حبان:ج7/ص64 ح2824(1/87521)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث وأبو معاوية عن عاصم عن الشعبي قال اشهد على شريح ومسروق أنهما جعلا الأصابع والأسنان سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص367 ح26987(1/87522)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال نا صالح بن عبد الله الترمذي قال نا سفيان بن عامر عن عبد الله بن طاوس قال اشهد على والدي طاوس انه قال أشهد على جابر بن عبد الله انه قال أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أ يقول أمرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فإذا فعلوا ذلك فقد عصموا دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله
المعجم الأوسط:ج4/ص309 ح4286(1/87523)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا أبي أنه سأل وهبا قال اشهدنا رجل كان يرعى الخيل ليوسف بن عمر على فرس فمات فلما جاء يطلب منا الشهادة قال صاحبنا هو ذكر وقال الذي اشهدنا بل هو أنثى فإن شهدنا أنه ذكر فهو قاتله بالسياط فقال وهب اشهد بما قال لك وأنجه من هذه الطاغية
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص368 ح15569(1/87524)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد أن رجلين من الأعراب اختصما بالمدينة في زمن عمر بن عبد العزيز فقال أحدهما لصاحبه ضربته والله حتى سلح فقال اشهدوا فقد والله صدق فأرسل عمر بن عبد العزيز إلى سعيد بن المسيب يسأله عن رجل ضرب رجلا حتى سلح هل في ذلك اثر مضى أو سنة قال سعيد قضى فيها عثمان بثلث الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص426 ح27656(1/87525)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم وعفان المعني قالا حدثنا سليمان عن ثابت قال كنا عند أنس بن مالك فكتب كتابا بين أهله فقال اشهدوا يا معشر القراء قال ثابت فكأني كرهت ذلك فقلت يا أبا حمزة لو سميتهم بأسمائهم قال وما بأس ذلك ان أقل لكم قراء أفلا أحدثكم عن إخوانكم الذين كنا نسميهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم القراء فذكر انهم كانوا سبعين فكانوا إذا جنهم الليل انطلقوا إلى معلم لهم بالمدينة فيدرسون الليل حتى يصبحوا فإذا أصبحوا فمن كانت له قوة استعذب من الماء وأصاب من الحطب ومن كانت عنده سعة اجتمعوا فاشتروا الشاة وأصلحوها فيصبح ذلك معلقا بحجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصيب خبيب بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوا على حي من بني سليم وفيهم خالي حرام فقال حرام لأميرهم دعني فلأخبر هؤلاء انا لسنا إياهم تريد حتى يخلوا وجهنا وقال عفان فيخلون وجهنا فقال لهم حرام انا لسنا إياكم نريد فخلوا وجهنا فاستقبله رجل بالرمح فانفذه منه فلما وجد الرمح في جوفه قال الله أكبر فزت ورب الكعبة قال فانطووا عليهم فما بقى أحد منهم فقال أنس فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد على شيء قط وجده عليهم فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الغداة رفع يديه فدعا عليهم فلما كان بعد ذلك إذا أبو طلحة يقول لي هل لك في قاتل حرام قال قلت له ما له فعل الله به وفعل قال مهلا فإنه قد أسلم وقال عفان رفع يديه يدعو عليهم وقال أبو النضر رفع يديه
مسند أحمد:ج3/ص137 ح12425(1/87526)
حدثنا الفضل بن دكين قال ثنا الصباغ بن ثابت قال ثنا اشياخ الحي قال جرير بن عبد الله لقد أتى على نهر القادسية ثلاث ساعات من النهار ما تجري إلا بالدم مما قتلنا من المشركين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص553 ح33758(1/87527)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي مالك الأشجعي عن اشياخ لهم أن عبدا لأشجع يقال له أبو جميلة اعترف بالزنا عند علي أربع مرات فأقام عليه الحد
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص244 ح19000(1/87528)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن محمد بن عبد الرحمن بن ابزى عن اشياخه عن الزبير أنه ملك يوم الطائف خالات له فاعتقهن بملكه إياهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص277 ح20080(1/87529)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن موسى بن سعيد عن اشياخه قال قال أبو موسى لقد رأيتني خامس خمسة أو سادس ستة ما في يدي ولا رجلي ظفر إلا قد نصل ثم قال ما خالف إلي ذكر هذا الله يحرمني بذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص219 ح19465(1/87530)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عياش وإسحاق بن عيسى وهذا حديث علي قال ثنا الليث بن سعد قال حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي عن عدي بن عدي الكندي عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اشيروا على النساء في أنفسهن فقالوا ان البكر تستحي يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثيب تعرب عن نفسها بلسانها والبكر رضاها صمتها
مسند أحمد:ج4/ص192 ح17760(1/87531)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال اصاب أمير الجيش وهو الوليد بن عقبة شرابا فسكر فقال الناس لأبي مسعود وحذيفة بن اليمان أقيما عليه الحد فقالا لا نفعل نحن بإزاء العدو ونكره أن يعلموا فيكون جرأة منهم علينا وضعفا بنا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص198 ح9372(1/87532)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال اصاب رجلا حاجة فخرج الى البرية فقالت امرأته اللهم ارزقنا ما نعتجن وما نختبز فجاء الرجل والجفنة ملأى عجينا وفي التنور جنوب الشواء والرحا تطحن فقال من اين هذا قالت من رزق الله فكنس ما حول الرحا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تركتها لدارت او قال طحنت الى يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج5/ص370 ح5588(1/87533)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو جمرة قال سمعت هلال بن حصين يقول قدمت المدينة فنزلت على أبي سعيد في داره فضمني وإياه المجلس فسمعته يحدث قال اصابني جوع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى شددت على بطني حجرا فقالت لي امرأتي لو أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فقد أتاه فلان فسأله فأعطاه واتاه فلان فسأله فأعطاه فقلت لا اسأل حتى لا أجد شيئا فالتمست فلم أجد شيئا فانطلقت اليه فوافقته يخطب فأدركت من قوله من يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن سألنا فأما ان نبذل له واما ان نواسيه ومن استغنى عنا أحب إلينا ممن سألنا فرجعت فما سألت بعده شيئا فجاءت الدنيا فما أهل بيت من الأنصار أكثر اموالا منا
مسند الطيالسي:ج1/ص293 ح2211(1/87534)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا شريك بن عبد الله عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أم حبيب مولاة أم عطية قالت كنت في النسوة اللاتي أهدين بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اصببن إذا صببتن على رأسها ثلاثا في الغسل من الجنابة
المعجم الكبير:ج25/ص93 ح239(1/87535)
حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن إسحاق عن سمرة بن جعونة العامري قال اصبت قباء منسوجا بالذهب من ديباج يوم جلولاء فأردت بيعه فألقيته على منكبي فمررت بعبد الله بن عمر فقال تبيع القباء قلت نعم قال بكم قلت بثلاثمائة درهم قال إن ثوبك لا يسوي ذلك وإن شئت أخذت قلت قد شئت قال فأخذه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص557 ح33783(1/87536)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خثيمة قال حدثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي قال حدثنا حماد بن الوليد قال حدثنا عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال اصبحت عائشة وحفصة صائمتين فاهدي اليهما طعام فافطرتا فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فسألته احداهما عن ذلك فقال لهما اقضيا يوما مكانه
المعجم الأوسط:ج5/ص307 ح5395(1/87537)
اصبر أبا سعيد فإن الفقر إلى من يحبني منكم أسرع من السيل من أعلى الوادي ومن أعلى الجبل إلى أسفله.
# (حم هب ص) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16645(1/87538)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب أخبرني عمرو عن سعيد بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبر أبا سعيد فان الفقر إلى من يحبني منكم أسرع من السيل على أعلى الوادي ومن أعلى الجبل إلى أسفله
مسند أحمد:ج3/ص42 ح11397(1/87539)
اصبر يا سعد فإن الفقر إلى من يحبني منكم أسرع من السيل من أعلى الوادي ومن أعلى الجبل إلى أسفله.
# (حم هب ص - عن أبي سعيد). 2 سلمان رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33339(1/87540)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أسد بن خالد عن سليمان بن قرم عن الأعمش عن عبد الرحمن بن أبي زناد عن عبد الله بن الحارث عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأبي عمار وأم عمار اصبروا آل ياسر موعدكم الجنة
المعجم الكبير:ج24/ص303 ح769(1/87541)
اصبروا على أنفسكم يا بني هاشم فإنما الصدقات غسالات الناس.
# (طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16505(1/87542)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الزبير يعني بن عدي قال شكونا إلى أنس بن مالك ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فإنه لا يأتي عام أو يوم إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم عز وجل سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص177 ح12840(1/87543)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الزبير بن عدي قال أتينا أنس بن مالك فشكونا إليه ما يلقون من الحجاج فقال اصبروا فإنه لا يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج6/ص2591 ح6657(1/87544)
اصبروا يا آل ياسر فإن موعدكم الجنة.
# (طب - عن عمار البغوي وابن منده طب خط كر - عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33568(1/87545)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال اصحابنا حماد وغيره فقالوا إذا أعتقه وعليه دين فقيمة العبد على السيد ويبيعه عرماؤه فيما زاد على القيمة وهو أحب القولين فإن فضل شيء عن قيمة العبد أتبع به العبد
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص286 ح15243(1/87546)
حدثنا الحسين بن عبد الرحمن حدثني صالح بن موسى قال قال رجل لداود الطائي أوصني قال اصحب أهل التقوى فإنهم أيسر أهل الدنيا عليك مؤونة وأكثرهم لك معونة
الإخوان:ج1/ص95 ح43(1/87547)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال قال عثمان بن حكيم الأودي اصحب من هو فوقك في الدين ودونك في الدن
الإخوان:ج1/ص96 ح45(1/87548)
اصدعها صدعين فاقطع أحدهما قميصا وأعط الآخر امرأتك تعتجر به وأمر امرأتك أن تجعل تحته ثوبا لا يصفها.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب اللباس باب في لبس القباطي للنساء رقم 4116. ص) هب ك ق - عن دحية بن خليفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41242(1/87549)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن دراجا حدثه عن أبى الهيثم عن أبى سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اصدق الرؤيا بالأسحار
صحيح ابن حبان:ج13/ص407 ح6041(1/87550)
اصرف بصرك.
# (حم م 3 عن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13058(1/87551)
اصرف بصرك.
# (حم م ت حسن صحيح ن عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جده) قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة قال فذكره. مر برقم 13 58 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح13074(1/87552)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا محمد بن راشد عن مكحول أنه كان يكره أن يعطي الرجل الرجل الدينار فيقول اصرفه بكذا وكذا ولك ما فضل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص24 ح23358(1/87553)
اصرم الأحمق.
# (هب عن يسير الأنصاري)(قال المناوي في فيض القدير(1 531) فيه عمرو بن قيس الكندي قال في الميزان عن ابن معين لا شيء ووثقه أبو حاتم. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24845(1/87554)
أخبرني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال اصطبح الخمر يوم أحد ناس ثم قتلوا شهداء
صحيح البخاري:ج4/ص1487 ح3818(1/87555)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول اصطبح ناس الخمر يوم أحد ثم قتلوا شهداء فقيل لسفيان من آخر ذلك اليوم قال ليس هذا فيه
صحيح البخاري:ج3/ص1036 ح2660(1/87556)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اصطبح والله أبي يوم أحد الخمر ثم غدا فقاتل حتى قتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحد شهيدا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص223 ح4910(1/87557)
حدثنا وكيع قال ثنا عبد الرحمن بن حصين عن أبي نجيح المكي قال اصطحب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في السفر فكان بعضهم يتم وبعضهم يقصر وبعضهم يصوم وبعضهم يفطر فلا يعيب هؤلاء على هؤلاء ولا هؤلاء على هؤلاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص206 ح8190(1/87558)
عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن أبي عثمان النهدي قال اصطحبت أنا وسعد بن أبي وقاص من الكوفة إلى مكة وخرجنا موافدين فجعل سعد يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء يقدم من هذه قليلا ويؤخر من هذه قليلا حتى جئنا مكة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص549 ح4406(1/87559)
حدثنا إسحاق بن محمد الهاشمي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم ثنا خالد بن مخلد القطواني ثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن زياد بن ميناء عن أبي سعيد بن فضالة الأنصاري وكانت له صحبة رضي الله عنه قال اصطحبت أنا وسهيل بن عمرو ليالي أعزره أبو بكر رضي الله عنه فسمعت سهيلا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مقام أحدكم في سبيل الله ساعة خير له من عمله عمره في أهله قال سهيل وأنا مرابط حتى أموت ولا أرجع إلى مكة أبدا فبقي مرابطا بالشام إلى أن مات بها في طاعون عمواس وإنما وقع هذا الطاعون بالشام سنة ثمان عشرة من الهجرة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص317 ح5226(1/87560)
حدثنا مسدد أن عبد الواحد بن زياد وحماد حدثاهم المعنى واحد عن عاصم عن الشعبي عن محمد بن صفوان أو صفوان بن محمد قال اصطدت أرنبين فذبحتهما بمروة فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما فأمرني بأكلهما
سنن أبي داود:ج3/ص102 ح2822(1/87561)
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى أنا أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا يعقوب بن محمد ثنا عمران بن عبد العزيز بن عمرو بن عبد الرحمن بن عوف ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري ثنا أبو مصعب الزهري ثنا أبو ثابت عمران بن عبد العزيز عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال اصطدت طيرا بالقنبلة فخرجت به في يدي فلقيني أبي عبد الرحمن بن عوف فقال ما هذا في يدك قلت طير اصطدته بالقنبلة فعرك اذنى عركا شديدا واستنزعه من يدي فأرسله فقال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم صيد ما بين لابتيها قال أبو مصعب يعني حرتي المدينة لفظ حديث بن عبدان وفي رواية المؤملي قال عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها يعني المدينة ولم يذكر القصة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص198 ح9749(1/87562)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا يزيد بن عطاء عن حصين عن زيد بن وهب الجهني عن ثابت بن يزيد بن وداعة الأنصاري قال اصطدنا ضبابا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه قال فطبخ الناس وشووا قال فأخذت ضبا فشويته فأتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعته بين يديه فأخذ عودا فجعل يقلب به أصابعه أو يعدها ثم قال ان أمة من بني إسرائيل مسخت دواب في الأرض وأني لا أدري أي الدواب هي قال قلت ان الناس قد شووا قال فلم يأكل منه ولم ينههم عنه
مسند أحمد:ج4/ص220 ح17960(1/87563)
حدثنا الحسن بن قتيبة ثنا حسين المعلم عن محمد بن علي قال اصطرع الحسن والحسين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هي حسن فقالت له فاطمة يا رسول الله تعين الحسن كأنه أحب إليك من الحسين قال ان جبريل يعين الحسين وأنا أحب أن أعين الحسن
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص910 ح992(1/87564)
حدثنا مطلب بن زياد عن جابر عن أبي جعفر قال اصطرع الحسن والحسين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو حسين فقالت فاطمة كأنه أحب إليك قال لا ولكن جبريل يقول هو حسين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص380 ح32194(1/87565)
اصطفوا وليتقدمكم في الصلاة أفضلكم فإن الله عز وجل يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس.
# (طب عن واثلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20596(1/87566)
حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا أيوب بن مدرك عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصطفوا وليتقدمكم في الصلاة أفضلكم فإن الله عز وجل يصطفي من الملائكة ومن الناس
المعجم الكبير:ج22/ص56 ح133(1/87567)
حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ثنا يوسف بن عدي ثنا أيوب بن مدرك عن مكحول عن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصطفوا وليتقدمكم في الصلاة أفضلكم فإن الله يصطفي من الملائكة ومن الناس
مسند الشاميين:ج4/ص306 ح3382(1/87568)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن جابر عن عامر قال اصطلح المسلمون على أن لا تعقل العاقلة صلحا ولا عمدا ولا اعترافا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص405 ح27433(1/87569)
نا أبو معمر ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه قال اصطنع النبي صلى الله عليه وسلم خاتما فقال إنا اتخذنا خاتما ونقشنا عليه نقشا فلا ينقش عليه أحد
خلق أفعال العباد:ج1/ص102 ح0(1/87570)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال اصطنع رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما فقال إنا قد اصطنعنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش عليه أحد
سنن ابن ماجه:ج2/ص1201 ح3640(1/87571)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال اصطنع رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما فقال انا قد اصطنعنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش أحد عليه
مسند أحمد:ج3/ص101 ح12008(1/87572)
أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن سعيد قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال حدثنا إسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال اصطنع رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما وقال انا صنعنا حلقا ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش عليه أحد
صحيح ابن حبان:ج12/ص309 ح5498(1/87573)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال اصطنع رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما فقال إنا قد صغنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش عليه أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص190 ح25099(1/87574)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو مسهر ثنا يحيى بن حمزة حدثني الزبيدي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير أنه حدثه عن أبيه عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري ببغداد أنبأ إسماعيل الصفار ثنا عباس الترقفي ثنا محمد بن المبارك حدثني يحيى بن حمزة عن الزبيدي محمد بن الوليد عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير أنه حدثه قال حدثني أبي حدثنا ثوبان قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اصلح هذا اللحم فأصلحته قال فلم يزل يأكل منه حتى بلغ المدينة زاد أبو مسهر في روايته قال في حجة الوداع رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن أبي مسهر وقال فيه في حجة الوداع ولا أراها محفوظة ورواه عن عبد الله الدارمي عن محمد بن المبارك دون هذه اللفظة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص291 ح18993(1/87575)
حدثنا الخليل بن زكريا ثنا عوف بن أبي جميلة عن الحسن بن أبي الحسن عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصلحوا مثاويكم واجعلوا الرأس رأسين وأخيفوا الهوام قبل أن تخيفكم قال أبو زكريا ومثاويكم قال بيوتكم واجعلوا الرأس رأسين قال إذا أراد أن يشتري مملوكا بعشرة آلاف فاشترى مملوكين وأخيفوا الهوام يعني الحيات
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص489 ح424(1/87576)
حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي قال نا عياس بن الوليد الرقام قال نا عبد الأعلى قال نا قرة بن خالد قال نا بديل بن ميسرة قال نا شهر بن حوشب قال قال ابو مالك الاشعري الا اصلين بكم صلاة رسول الله فدعا بوضوء فتوضأ ثم قام الى الصلاة فصف رجالا وخلف خلفهم الغلمان فجعل يكبر إذا سجد وإذا رفع رأسه واذا قام من الركعتين وسلم عن يمينه وعن شماله
المعجم الأوسط:ج4/ص291 ح4233(1/87577)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ولرجل اصمت من سرر شعبان شيئا قال لا فإذا افطرت فصم يومين قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم اصمت من سرر هذا الشهر لفظه استخبار عن فعل مرادها الاعلام بنفى جواز استعمال ذلك الفعل المستخبر عنه كالمنكر عليه لو فعله وهذا كقوله صلى الله عليه وسلم لعائشة أتسترين الجدار لأراد به الإنكار عليها بلفظ الاستخبار وأمره صلى الله عليه وسلم بصوم يومين من شوال أراد به انها السرار وذلك ان الشهر إذا كان تسعا وعشرين يستتر القمر يوما واحدا وإذا كان الشهر ثلاثين يستتر القمر يومين والوقت الذي خاطب صلى الله عليه وسلم بهذا الخطاب يشبه ان يكون عدد شعبان كان ثلاثين من أجله أمر بصوم يومين من شوال
صحيح ابن حبان:ج8/ص354 ح3588(1/87578)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا مهدى بن ميمون عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له أو لرجل اصمت من سرر هذا الشهر شيئا قال لا قال فإذا افطرت فصم يوما أو يومين
صحيح ابن حبان:ج8/ص353 ح3587(1/87579)
اصنع المعروف إلى من هو أهله وإلى غير أهله فإن أصبت أهله أصبت أهله وإن لم تصب أهله كنت من أهله.
# (خط) في رواة مالك عن ابن عمر ابن النجار عن علي (قال المناوي في فيض القدير (1 533) ذكره الدارقطني في العلل وهو ضعيف ورجاله مجهولون. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16238(1/87580)
أخبرنا أبو النعمان تراب بن عمر الكاتب ومحمد بن جعفر المقري قالا ثنا أبو أحمد عبد الله بن محمد الشافعي المعروف بابن المفسر ثنا أحمد بن علي بن سعيد القاضي ثنا هارون بن معروف ثنا سعيد بن مسلمة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنع المعروف إلى من هو أهله وإلى من ليس هو أهله فإن أصبت أهله فهو أهله وإن لم تصب أهله فأنت من أهله
مسند الشهاب:ج1/ص436 ح747(1/87581)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي أنه قال رآني بن عمر وأنا أعبث بالحصى في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى
صحيح ابن حبان:ج5/ص268 ح1942(1/87582)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه أنبأ أبو موسى يعني هارون بن محمد ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي قال رآني بن عمر وأنا أعبث بالحصا فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قلت وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض بأصابعه كلها وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى لفظ حديث الشافعي رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى بهذا اللفظ
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص130 ح2608(1/87583)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن قال رآني بن عمر وأنا أعبث بالحصى في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قلت وكيف كان يصنع قال كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه وقبض يعني أصابعه كلها وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص36 ح1267(1/87584)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر وحسين قالا ثنا إسرائيل قال حسين عن السدي وقال أسود ثنا السدي عن يحيى بن عباد أبي هبيرة عن أنس بن مالك قال كان في حجر أبي طلحة يتامى فابتاع لهم خمرا فلما حرمت الخمر أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اصنعه خلا قال لا قال فاهراقه
مسند أحمد:ج3/ص260 ح13759(1/87585)
حدثنا الوليد ثنا الهيثم بن خلف ثنا محمود بن غيلان ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا شريك عن عمران بن ظبيان عن أبي يحيى قال لما جاءوا بابن ملجم إلى علي قال اصنعوا به ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل جعل له على أن يقتله فأمر أن يقتل ويحرق بالنار
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص155 ح4692(1/87586)
اصنعوا كل شيء إلا النكاح - يعني في الحيض.
# (حم م - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44894(1/87587)
حدثنا مسدد ثنا سفيان حدثني جعفر بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا لآل جعفر طعاما فإنه قد أتاهم أمر شغلهم
سنن أبي داود:ج3/ص195 ح3132(1/87588)
اصنعوا لآل جعفر طعاما فإنه قد أتاهم ما شغلهم.
# (حم د ت ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الجنائز باب ما جاء في الطعام رقم 161 و 1611 قال السندي في إسناده أم عيسى مجهولة لم تسم وكذلك أم عون. ص) ك - عن عبد الله بن جعفر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42616(1/87589)
اصنعوا لآل جعفر طعاما فإنه قد أتاهم ما شغلهم.
# (ط حم د ت حسن صحيح طب ق ض - عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعى جعفر قال - رسول الله صلى الله عليه وسلم - فذكره) مر عزوه برقم (42616). 2 الباب الرابع في فضيلة طول العمر ولواحق الكتاب وفيه فصلان 2 الفصل الأول في فضيلة طول العمر
كنز العمال:ج0/ص0 ح42630(1/87590)
حدثنا أبو بكر بن يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا بشر بن مطر ثنا سفيان عن جعفر بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال النبي صلى الله عليه وسلم اصنعوا لآل جعفر طعاما فإنه قد أتاهم ما شغلهم أو أمر شغلهم
سنن الدارقطني:ج2/ص87 ح8(1/87591)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا بشر ومطر قالا نا سفيان عن جعفر عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال النبي صلى الله عليه وسلم اصنعوا لآل جعفر طعاما فإنه قد أتاهم ما يشغلهم أو أرم يشغلهم
سنن الدارقطني:ج2/ص78 ح11(1/87592)
أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا جعفر بن خالد بن سارة المخزومي أخبرني أبي وكان صديقا لعبد الله بن جعفر أنه سمع عبد الله بن جعفر قال لما نعي جعفر قال النبي صلى الله عليه وسلم اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم أمر يشغلهم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص61 ح6889(1/87593)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان ثنا جعفر بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعى جعفر حين قتل قال النبي صلى الله عليه وسلم اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم أمر يشغلهم أو أتاهم ما يشغلهم
مسند أحمد:ج1/ص205 ح1751(1/87594)
حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان بن عيينة عن جعفر بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال لما نعي جعفر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم أمر يشغلهم أو يشغلون به
مسند أبي يعلى:ج12/ص173 ح6801(1/87595)
حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم أو أمر يشغلهم
سنن ابن ماجه:ج1/ص514 ح1610(1/87596)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن جعفر عن أبيه عن عبد الله بن جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهن ما يشغلهن أو أتاهم ما يشغلهم جعفر هذا هو بن خالد بن سارة مخزومي
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص61 ح6888(1/87597)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا جعفر بن خالد المخزومي قال أخبرني أبي أنه سمع عبد الله بن جعفر يقول لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب قال النبي صلى الله عليه وسلم اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد جاءهم ما يشغلهم
المسند:ج1/ص247 ح537(1/87598)
حدثنا أحمد بن منيع وعلي بن حجر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال النبي صلى الله عليه وسلم اصنعوا لأهل جعفر طعاما فإنه قد جاءهم ما يشغلهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد كان بعض أهل العلم يستحب أن يوجه أهل الميت شيء لشغلهم بالمصيبة وهو قول الشافعي قال أبو عيسى وجعفر بن خالد هو بن سارة وهو ثقة روى عنه بن جريج
سنن الترمذي:ج3/ص323 ح998(1/87599)
حدثنا علي أنا أبو عقيل عن بهية عن عائشة قالت اصنعوا لمرضاكم التلبين
مسند ابن الجعد:ج1/ص436 ح2970(1/87600)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن مجالد قال حدثني أبو الوداك عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في العزل قال اصنعوا ما بدا لكم فان قدر الله شيئا كان
مسند أحمد:ج3/ص26 ح11220(1/87601)
اصنعوا ما بدا لكم فما قضى الله تعالى فهو كائن وليس من كل الماء يكون الولد.
# (حم - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44910(1/87602)
اصنعوا ما بدا لكم فما قضى الله فهو كائن وليس من كل الماء يكون الولد.
# (حم - عن أبي سعيد قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44934(1/87603)
حدثنا حفص عن أبي العميس قال قال عمر بن عبد العزيز اصنعوا مثل ما صنع الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص319 ح3651(1/87604)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن جده عرفجة بن اسعد انه اصيب انفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ آنفا من ورق فانتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم ان يتخذ آنفا من ذهب
مسند الطيالسي:ج1/ص177 ح1258(1/87605)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت اصيب سعد يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له جبان بن العرقة في الأكحل فضرب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب
مسند أحمد:ج6/ص56 ح24339(1/87606)
اضرب بهذا الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر.
# (طب حل ع ق عن أبي موسى) قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بنبيذ جرينش قال فذكره (د ن ه عن أبي هريرة) (رواه أبو داود كتاب الأشربة في النبيذ إذا غلا رقم (3698).وابن ماجه كتاب الأشربة باب نبيذ الجر رقم (34 9). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13302(1/87607)
اضربوا على الصلاة لسبع واعزلوا فراشه لتسع وزوجوه لسبع عشرة إن كان فإذا فعل ذلك فليجلسه بين يديه ثم ليقل لا جعلك الله علي فتنة في الدنيا ولا في الآخرة.
# (ابن السني في عمل يوم وليلة - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45334(1/87608)
اضربوهن ولا يضرب إلا شراركم.
# (ابن سعد - عن القاسم بن محمد مرسلا). 2 الإكمال من الفصل الأول في حق الزوج على المرأة
كنز العمال:ج0/ص0 ح44793(1/87609)
اضربوهن ولا يضربهن إلا شراركم.
# (ابن سعد - عن القاسم بن محمد مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44947(1/87610)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يحيى بن سليم الطائفي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل عن عبد الله بن عباس قال اضطبع رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وأصحابه ورملوا ثلاثة أشواط ومشوا أربعا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص79 ح9037(1/87611)
حدثنا هاشم بن مرثد ثنا آدم ثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله قال اضطجع النبي صلى الله عليه وسلم على حصير فأثر الحصير بجلده فلما استيقظ جعلت أمسح عنه وأقول يا رسول الله ألا آذنتني قبل أن تنام على هذا الحصير فأبسط لك عليه شيئا يقيك منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي وما للدنيا وما للدنيا ومالي ما أنا والدنيا إلا كراكب استظل في فيء شجرة ثم راح وتركها
المعجم الأوسط:ج9/ص122 ح9307(1/87612)
حدثنا يحيى بن حكيم ثنا أبو داود ثنا المسعودي أخبرني عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال اضطجع النبي صلى الله عليه وسلم على حصير فأثر في جلده فقلت بأبي وأمي يا رسول الله لو كنت آذنتنا ففرشنا لك عليه شيئا يقيك منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنا والدنيا إنما أنا والدنيا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها
سنن ابن ماجه:ج2/ص1376 ح4109(1/87613)
حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير فأثر الحصير بجلده فجعلت امسحه عنه وأقول بأبي أنت وأمي يا رسول الله ألا آذنتنا فنسط لك شيئا يقيك منه تنام عليه فقال مالي وللدنيا ما أنا والدنيا إنما أنا والدنيا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها
مسند الطيالسي:ج1/ص36 ح277(1/87614)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله قال اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير فأثر في جنبه فلما استيقظ جعلت أمسح جنبه فقلت يا رسول الله ألا آذنتنا حتى نبسط لك على الحصير شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالي وللدنيا ما أنا والدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كراكب ظل تحت شجرة ثم راح وتركها
مسند أحمد:ج1/ص391 ح3709(1/87615)
أخبرنا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يقول حدثني يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجرتي ذلك اليوم فجعل يثقل علي فنظرت فإذا هو قد شخص بصره إلى السماء وهو يقول بل الرفيق الأعلى من الجنة فعلمت أنه قد خير وأنه مقبوض فقبض في ذلك اليوم صلى الله عليه وسلم
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص576 ح1150(1/87616)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبيه عن بعض أصحابه عن الربيع بن خثيم قال اضطروا هذا القرآن إلى الله ورسوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص128 ح30034(1/87617)
اضمنوا لي بست خصال أضمن لكم الجنة لا تظلموا عند قسمة مواريثكم وأنصفوا الناس من أنفسكم ولا تجبنوا عند قتال عدوكم ولا تغلوا غنائمكم وامنعوا ظالمكم من مظلومكم.
# (طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43533(1/87618)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سعيد بن حفص النفيلي ثنا العلاء بن سليمان الرقي عن الخليل بن مرة عن أبي غالب عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اضمنوا لي ست خصال أضمن لكم الجنة قالوا وما هن يا رسول الله قال لا تظلموا عند قسمة مواريثكم وأنصفوا الناس من أنفسكم ولا تجبنوا عند قتال عدوكم ولا تغلوا غنائمكم وامنعوا ظالمكم من مظلومكم
المعجم الكبير:ج8/ص282 ح8082(1/87619)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن حنطب عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اضمنوا لي ستا أضمن لكم الجنة اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا ائتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم
صحيح ابن حبان:ج1/ص506 ح271(1/87620)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أنا أبو إسحاق إبراهيم بن فراس المالكي بمكة ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا إسماعيل بن جعفر عن عمرو بن أبي عمرو وعن المطلب بن حنطب عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة أصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا أؤتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص288 ح12471(1/87621)
اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا ائتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم.
# (حم ك حب هب - عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43531(1/87622)
حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا المسيب بن زهير البغدادي ثنا عاصم بن علي ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن عبد الله عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا أؤتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث سعد بن سنان عن أنس الذي
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص399 ح8066(1/87623)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي أنا إسماعيل أنا عمرو عن المطلب عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا ائتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم
مسند أحمد:ج5/ص323 ح22809(1/87624)
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن كثير حدثني خالد بن مخلد البجلي حدثني سليمان بن بلال حدثني عمرو بن أبي عمرو عن مطلب بن حنطب عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اضمنوا لي شيئا من أنفسكم أضمن لكم الجنة أصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا ائتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم
مكارم الأخلاق:ج1/ص45 ح116(1/87625)
اطرح القرن وصل في القوس.
# (قط ك وتعقب عن سلمة بن الأكوع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20136(1/87626)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قال اطرح عن عبدك فإن طرح العبد عن نفسه كفى سيده وإن كان مكاتبا فطرح عن نفسه فقد كفى سيده وإن لم يطرح عن نفسه فليطرح عنه سيده فإنه عبد حتى يعتق فإن كنت غائبا يوم الفطر فإذا قدمت فزك عن نفسك فإن كان لك أعبد نصارى لا يدارون فزك عنهم واطرح عن عبدك المسافر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص322 ح5804(1/87627)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن عاصم عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل أنه قال اطرحوا علي طنا من قصب فإني رأيت المهاجرين يستحبونه على ما سواه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص21 ح11724(1/87628)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير قال اطرد الذئب عن رحلك وأنت محرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص412 ح15477(1/87629)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم قال قال عمر اطردوا المعترفين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص512 ح28499(1/87630)
اطع كل أمير وصل خلف كل إمام ولا تسبن أحدا من أصحابي.
# (طب) عن معاذ بن جبل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14814(1/87631)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا شعبة وسفيان وشريك عن منصور عن إبراهيم قال اطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث جدات سدسا قلت لإبراهيم ما هن قال جدتاك من قبل أبيك وجدة أمك هذا مرسل وقد روي عن خارجة بن مصعب بن منصور عن إبراهيم عند عبد الرحمن بن يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أيضا مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص236 ح12128(1/87632)
حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه قال اطعم يوم الفطر قبل أن تخرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص485 ح5587(1/87633)
حدثنا يحيى بن يعلي عن عثمان بن الأسود عن مجاهد أنه قال اطعم يوم الفطر قبل أن تخرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص485 ح5597(1/87634)
حدثنا أبو الأحوص عن ابن إسحاق عن الحارث عن علي قال اطعم يوم الفطر قبل أن تخرج إلى المصلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص484 ح5583(1/87635)
حدثنا أبو سعيد محمد بن منصور الرئيس الجرجاني أنبأ أبو أحمد محمد بن أحمد العبدي أنبأ أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان عن منصور ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اطعموا الجائع وفكوا العاني وعودوا المريض قال سفيان والعاني الأسير رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير وعن قتيبة عن جرير
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص226 ح18607(1/87636)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطعموا الجائع وفكوا العاني وعودوا المريض قال قال عبد الرحمن المرضى
مسند أحمد:ج4/ص394 ح19535(1/87637)
اطلب العافية لغيرك ترزقها في نفسك.
# (الأصبهاني في الترغيب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3198(1/87638)
حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن رجل عن الحسن قال اطلب العلم طلبا لا يضر بالعبادة واطلب العبادة طلبا لا يضر بالعلم فان من عمل بغير علم كان يفسد أكثر مما يصلح
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص187 ح35192(1/87639)
اطلبني أول ما تطلبني على الصراط قلت فإذا لم ألقك على الصراط قال فأنا عند الميزان قلت فإن لم ألقك عند الميزان قال فأنا عند الحوض لا أخطئ هذه الثلاثة موطن يوم القيامة.
# (حم - عن أنس ت حسن غريب - عن أنس)(أخرجه الترمذي كتاب صفة القيامة باب ما جاء في شأن الصراط رقم 2435 وقال حسن غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39096(1/87640)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبدالرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اطلبوا أو قال التمسوا الأمانة في قريش فإن الأمين من قريش له فضلان على أمين من سواهم وإن قوي قريش له فضلان على قوى من سواهم
المعجم الأوسط:ج3/ص127 ح2692(1/87641)
اطلبوا استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش وإقامة الصلاة ونزول الغيث.
# (الشافعي هق في المعرفة عن مكحول مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3339(1/87642)
اطلبوا الأيادي عند فقراء المسلمين فإن لهم دولة يوم القيامة.
# (حل) عن أبي الربيع السائح معضلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16169(1/87643)
اطلبوا الحوائج إلى ذوي الرحمة من أمتي ترزقوا وتنجحوا فإن الله تعالى يقول رحمتي في ذوي الرحمة من عبادي ولا تطلبوا الحوائج عند القاسية قلوبهم فلا ترزقوا ولا تنجحوا فإن الله يقول إن سخطي فيهم.
# (عق طس) عن أبي سعيد (قال المناوي في فيض القدير (1 539) قال العقيلي عبد الرحمن مجهول لا يتابع على حديثه وداود لا يعرف وخبره باطل. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16801(1/87644)
حدثتا علي بن احمد بن النضر الازدي قال نا عبيد الله ابن عائشة التيمي قال نا صفوان بن عيسى عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا الحوائج الى حسان الوجوه
المعجم الأوسط:ج4/ص129 ح3787(1/87645)
اطلبوا الحوائج بعزة الأنفس فإن الأمور تجري بالمقادير.
#تمام وابن عساكر عن عبد الله بن بسر (قال المناوي في فيض القدير (1 543) رمز السيوطي لضعفه ووافقه المناوي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16805(1/87646)
اطلبوا الحوائج عند حسان الوجوه.
#ابن أبي الدنيا عن ابن عمر والخرائطي في إعتلال القلوب وتمام عن جابر (طس) عن أبي هريرة الخرائطي عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16811(1/87647)
اطلبوا الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات الله فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله أن يستر عوراتكم وأن يؤمن روعاتكم.
# (ابن أبي الدنيا في الفرج والحكيم هب حل عن أنس هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21325(1/87648)
اطلبوا الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات رحمة الله فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله أن يستر عوراتكم وأن يؤمن روعاتكم.
# (ابن أبي الدنيا في الفرج والحكيم هب عن أنس) (هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3189(1/87649)
اطلبوا الخير دهركم واهربوا من النار جهدكم فإن الجنة لا ينام طالبها وإن النار لا ينام هاربها وإن الآخرة محففة بالمكاره وإن الدنيا محففة باللذات والشهوات فلا تلهينكم شهوات الدنيا ولذاتها عن الآخرة إنه لا دين لمن لا آخرة له ولا آخرة لمن لا دين له إن الله قد أبلغ في المعذرة وبلغ الموعظة إن الله قد أحل كثيرا طيبا فيه سعة وحرم خبيثا فاجتنبوا ما حرم الله عليكم وأطيعوا الله عز وجل فإنه لن يحل الله شيئا حرمه ولن يحرم شيئا أحله وإنه من ترك الحرام وأحل الحلال أطاع الرحمن واستمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها واجتمعت له الدنيا والآخرة هذا لمن أطاع عز وجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43597(1/87650)
أخبرنا الحسين بن محمد بن ميمون النصيبي ثنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أسد الهروي ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه أبنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب عن عيسى بن موسى بن إياس بن بكير أن صفوان بن سليم حدثه عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اطلبوا الخير دهركم وتعرضوا لنفحات رحمة الله عز وجل فإن لله عز وجل نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده واسألوا الله أن يستر عوراتكم ويؤمن روعاتكم
مسند الشهاب:ج1/ص407 ح701(1/87651)
أخبرنا عيسى بن يونس نا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري حدثني أبو مصعب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا الخير عند حسان الوجوه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص947 ح1651(1/87652)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المعدل أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن المنهال ثنا محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا الخير عند حسان الوجوه
مسند الشهاب:ج1/ص384 ح661(1/87653)
حدثنا أحمد قثنا محمد بن بكار نا إسماعيل بن عياش عن جبرة أو خيرة بنت محمد بن ثابت بن سباع عن أبيها عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا الخير عند حسان الوجوه
فضائل الصحابة:ج2/ص726 ح1246(1/87654)
حدثنا داود بن رشيد حدثنا إسماعيل عن خيرة بنت محمد بن ثابت بن سباع عن أمها عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اطلبوا الخير عند حسان الوجوه
مسند أبي يعلى:ج8/ص199 ح4759(1/87655)
أنا يزيد بن هارون أنا محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا الخير عند حسان الوجوه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص243 ح751(1/87656)
اطلبوا الخير عند حسان الوجوه.
# (تخ) وابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج (ع طب) عن عائشة (طب هب) عن ابن عباس (عد) عن ابن عمر ابن عساكر عن أنس (طس) عن جابر تمام (خط) في رواة مالك عن أبي هريرة تمام عن أبي بكرة (قال المناوي في فيض القدير (1 54 ) قال الحافظ العراقي وطرقه كلها ضعيفة وبه يعرف أن السيوطي كما أنه لم يصب في قوله في اللآلئ هذا الحديث في نقدي حسن صحيح. لم يصب ابن الجوزي حيث حكم بوضعه ولا ابن القيم كشيخه ابن تيمية حيث قال هذا الحديث باطل لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى.بل ذاك تفريط وهذا إفراط والقول العدل ما أفاده زين الحفاظ العراقي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16795(1/87657)
اطلبوا الخير عند حسان الوجوه وتسموا بخياركم وإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه.
#ابن عساكر عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16793(1/87658)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد ثنا عبد الله عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن بن عباس أراه رفعه قال اطلبوا الخير والحوائج من حسان الوجوه
المعجم الكبير:ج11/ص81 ح11110(1/87659)
حدثنا مصعب بن عبد الله حدثني هشام بن عبد الله بن عكرمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا الرزق في خبايا الأرض
مسند أبي يعلى:ج7/ص347 ح4384(1/87660)
اطلبوا الرزق في خبايا الأرض.
# (ع طب هب عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9302(1/87661)
اطلبوا العلم كل اثنين وخميس فإنه ميسر لمن طلب فإذا أراد أحدكم حاجة فليبكر إليها فإني سألت ربي أن يبارك لأمتي في بكورها.
#(عد) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29268(1/87662)
اطلبوا العلم واطلبوا العلم السكينة والحلم ولينوا لمن تعلمونه ولمن تعلمتم منه ولا تكونوا من جبابرة العلماء فيغلب جهلكم علمكم.
#الديلمي - عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29267(1/87663)
اطلبوا العلم ولو بالصين فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم.
#(عق عد هب) وابن عبد البر في العلم (قال المناوي في الفيض (1 542 543) لم يصح فيه إسناد. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28697(1/87664)
اطلبوا العلم ولو بالصين فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب.
#ابن عبد البر - عن أنس (قال المناوي في الفيض (1 542 543) لم يصح فيه إسناد. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28698(1/87665)
اطلبوا العلم يوم الأثنين فإنه ميسر لطالبه.
#أبو الشيخ (فر) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29340(1/87666)
حدثنا عبدالرحمن بن معاوية العتبي قال حدثنا موسى بن محمد البلقاوى قال حدثنا محمد بن مروان السدي عن داود بن أبى هند عن ابى نضرة عن ابى سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا الفضل الى الرحماء من امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوها من القاسية قلوبهم فانهم ينتظرون سخطى
المعجم الأوسط:ج5/ص76 ح4717(1/87667)
اطلبوا الفضل عند الرحماء من أمتي تعيشوا في أكنافهم فإن فيهم رحمتي ولا تطلبوا من القاسية قلوبهم فإنهم ينتظرون سخطي.
#الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي سعيد (قال المناوي في فيض القدير (1 544) قال في اللسان ورواه الطبراني في الأوسط وقال الحافظ العراقي بعد ما عزاه للطبراني وفيه محمد بن مروان السدي ضعيف جدا وقال الهيثمي متروك. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16806(1/87668)
وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا الفضل بن رهب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الغفار بن الحسن بن دينار عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله اطلبوا الفضل عند الرحماء من عبادي تعيشوا في أكنافهم فإن فيهم رحمتي ولا تطلبوها من القاسية قلوبهم فإن فيهم سخطي تفرد به عبد الغفار بن الحسن بن دينار وهو غريب
مسند الشهاب:ج1/ص406 ح700(1/87669)
عبد الرزاق قال أخبرنا هسام بن حسان عن الحسن قال قال عمر بن الخطاب اطلبوا الفضل في الباه قال وتلا عمر إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص170 ح10385(1/87670)
حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عن جميل بن مرة قال ثنا أبو الوضيء قال قال علي عليه السلام اطلبوا المخدج فذكر الحديث فاستخرجوه من تحت القتلى في طين قال أبو الوضيء فكأني أنظر إليه حبشي عليه قريطق له إحدى يدين مثل ثدي المرأة عليها شعيرات مثل شعيرات التي تكون على ذنب اليربوع
سنن أبي داود:ج4/ص245 ح4769(1/87671)
اطلبوا المعروف من رحماء أمتي تعيشوا في أكنافهم فإن فيهم رحمتي ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فإن اللعنة تنزل عليهم يا علي إن الله خلق المعروف وخلق له أهلا فحببه إليهم وحبب إليهم فعاله ووجه إليهم طلابه كما وجه الماء في الأرض الجدبة لتحيا به ويحيا به أهلها يا علي إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16807(1/87672)
اطلبوا حوائجكم عند حسان الوجوه فإن قضى حاجتك قضاها بوجه طليق وإن ردك ردك بوجه طليق فرب حسن الوجه دميمه عند طلب الحاجة ورب دميم الوجه حسنه عند طلب الحاجة.
#ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج عن عمرو بن دينار مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16810(1/87673)
حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة قال اطلبوا ذكر الحديث لا يدرس
كتاب العلم:ج1/ص37 ح163(1/87674)
اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر في تسع بقين وسبع بقين وخمس بقين وثلاث بقين.
# (حم عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24025(1/87675)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان
المعجم الكبير:ج11/ص299 ح11796(1/87676)
حدثنا عمرو بن طلحة عن أسباط بن نصر عن سماك عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص250 ح8672(1/87677)
اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24024(1/87678)
حدثنا عبد الله حدثني سويد بن سعيد أخبرني عبد الحميد بن الحسن الهلالي عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن على رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان فإن غلبتم فلا تغلبوا على السبع البواقي
مسند أحمد:ج1/ص133 ح1111(1/87679)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أبي نضرة عن أبي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان في تسع يبقين وسبع يبقين وخمس يبقين وثلاث يبقين
مسند أحمد:ج3/ص71 ح11697(1/87680)
اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر وإذا غلبتم فلا تغلبوا في السبع البواقي.
# (عم عن علي) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (3 174) وقال رواه أحمد وفيه عبد الحميد ابن الحسن الهلالي وثقه ابن معين وغيره وفيه كلام. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24026(1/87681)
حدثنا محمود بن آدم قال ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اطلبوها في العشر الأواخر في الوتر منها يعني ليلة القدر
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص108 ح405(1/87682)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حكيم بن سيف الرقي ثنا عبيد الله يعني بن عمرو عن زيد يعني بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة إحدى وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ثم سكت
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص310 ح8326(1/87683)
حدثنا حكيم بن سيف الرقي أخبرنا عبيد الله يعني بن عمرو عن زيد يعني بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن بن مسعود قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة إحدى وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ثم سكت
سنن أبي داود:ج2/ص53 ح1384(1/87684)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حميد قال اطلع إلى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من خلل فسدد له رسول الله صلى الله عليه وسلم مشقصا حتى أخذ رأسه قال يحيى قلت من حدثك يا أبا عبيدة يعني حميدا قال أنس
مسند أحمد:ج3/ص125 ح12279(1/87685)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ح وثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال موسى فلعل الله وقال بن سنان اطلع الله على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
سنن أبي داود:ج4/ص213 ح4654(1/87686)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثني أبي عن صالح حدثني نافع أن بن عمر رضي الله عنهما أخبره قال اطلع النبي صلى الله عليه وسلم على أهل القليب فقال وجدتم ما وعد ربكم حقا فقيل له تدعو أمواتا فقال ما أنتم بأسمع منهم ولكن لا يجيبون
صحيح البخاري:ج1/ص462 ح1304(1/87687)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن فرات عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر الساعة فقال ما تذكرون قالوا نذكر الساعة فقال انها لن تقوم حتى ترون عشر آيات الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى بن مريم ويأجوج ومأجوج وثلاث خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من قبل تطرد الناس إلى محشرهم قال أبو عبد الرحمن سقط كلمة
مسند أحمد:ج4/ص6 ح16186(1/87688)
حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر المكي واللفظ لزهير قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا سفيان بن عيينة عن فرات القزاز عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذاكرون قال نذكر الساعة قال إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم ويأجوج ومأجوج ثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم
صحيح مسلم:ج4/ص2225 ح2901(1/87689)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حفظته كما أنك ها هنا عن سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجر النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدري يحك به رأسه فقال لو أعلم أنك تنتظر لطعنت به في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر
صحيح البخاري:ج5/ص2304 ح5887(1/87690)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري سمع سهل بن حنيف يقول اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ومعه مدرى يحك به رأسه فقال لو أعلم أنك تنظر لطعنت به عينيك إنما الاستئذان من البصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص298 ح36254(1/87691)
أخبرنا سفيان حدثنا الزهري قال سمعت سهل بن سعد يقول اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدري يحك به رأسك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر
مسند الشافعي:ج1/ص201 ح0(1/87692)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل وعمرو الناقد قالا حدثنا سفيان عن الزهري سمعه من سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم معه مدرى يحك به رأسه فقال لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر
مسند أبي يعلى:ج13/ص499 ح7510(1/87693)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم وبيد النبي صلى الله عليه وسلم مدري يحك به رأسه فقال لو أعلم إنك تنظر لطعنت به في عينك إنما جعل الاستيذان من أجل البصر
المسند:ج2/ص412 ح924(1/87694)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع سهل بن سعد رضي الله عنه يقول اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ومعه مدري يحك به رأسه فقال لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر
الآحاد والمثاني:ج4/ص122 ح2095(1/87695)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع سهل بن سعد الساعدي يقول اطلع رجل من جحر في حجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه مدري يحك به رأسه فقال لو أعلم إنك تنظر لطعنت به في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل النظر لفظ حديث الزعفراني وفي رواية بن هاشم لو عملت إنك تنظرني رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص338 ح17429(1/87696)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي عن الزهرى عن سهل بن سعد قال اطلع رجل من حجر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم وبيده مدرى يحك به رأسه فراه النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك إنما جعل الإذن من أجل البصر
صحيح ابن حبان:ج13/ص126 ح5809(1/87697)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان ثنا الزهري قال سمعت سهل بن سعد يقول اطلع رجل من حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه فقال لو أعلم أن تنتظرني أطعنت به في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر
المعجم الكبير:ج6/ص110 ح5663(1/87698)
حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا الفزاري عن حميد عن أنس قال اطلع رجل من خلل في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم فسدد رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص فأخرج الرجل رأسه باب إذا سلم الرجل على الرجل في بيته
الأدب المفرد:ج1/ص368 ح1072(1/87699)
حدثنا أبو عقيل أنس بن سالم الخولاني ثنا أبو أمية عمرو بن هشام الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي عن الوازع بن نافع عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أم الوليد بنت عمر قالت اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات عشية فقال يا أيها الناس أما تستحيون قالوا مم ذاك يا رسول الله قال تجمعون ما لا تأكلون وتبنون ما لا تعمرون وتأملون ما لا تدركون الا تستحيون ذلك
المعجم الكبير:ج25/ص172 ح421(1/87700)
حدثني يعقوب بن إبراهيم الزهري قال حدثني أبي عن صالح بن كيسان قال ثنا نافع أن عبد الله أخبره قال اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل القليب ببدر ثم ناداهم فقال يا أهل القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قال أناس من أصحابه يا رسول الله أتنادي ناسا أمواتا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم بأسمع لما قلت منهم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص245 ح762(1/87701)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح حدثني نافع أن عبد الله بن عمر أخبره قال اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل القليب ببدر ثم ناداهم فقال يا أهل القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قال أناس من أصحابه يا رسول الله أتنادي ناسا أمواتا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم بأسمع لما قلت منهم
مسند أحمد:ج2/ص131 ح6145(1/87702)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن فرات القزاز عن عامر بن واثلة أبي الطفيل الكناني عن حذيفة بن أسيد أبي سريحة قال اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر الساعة فقال لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان والدابة ويأجوج ومأجوج وخروج عيسى بن مريم عليه السلام وثلاث خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب خسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن أبين تسوق الناس إلى المحشر تبيت معهم إذا باتوا وتقيل معهم إذا قالوا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1347 ح4055(1/87703)
حدثنا حفص بن عمر ثنا قبيصة ثنا سفيان ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالوا ثنا وكيع عن سفيان عن فرات القزاز عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد قال اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر الساعة فقال لا تقوم الساعة حتى يكون عشر آيات الدجال والدخان وطلوع الشمس من مغربها ودابة الأرض ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن أبين تسوق الناس إلى المحشر تنزل معهم إذا نزلوا وتقيل معهم إذا قالوا
المعجم الكبير:ج3/ص172 ح3031(1/87704)
حدثنا إبراهيم بن شريك قثنا عقبة بن مكرم قثنا سلمة بن رجاء قثنا عيسى بن فروة الأنصاري قثنا زيد بن اسلم عن أبيه قال وأنا سعد بن عقبة الأنصاري قال اطلع عثمان من الكوة التي ناجى منها جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لطلحة نشدتك بالله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وانا معه وأنت معه جالس ان لكل نبي رفيقا يوم القيامة ورفيقي عثمان بن عفان قال يعني طلحة اما إذ نشدتني بالله عز وجل فقد كان ذلك
فضائل الصحابة:ج1/ص519 ح855(1/87705)
أخبرني أبو نصر محمد بن أحمد بن عمر الخفاف ثنا محمد بن المنذر بن سعيد الهروي ثنا أبو الزبير علي بن الحسن بن علي بن مسلم المكي قال حدثني هارون بن يحيى بن هارون بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة المدني قال حدثني أبو ربيعة الحراني عن عبد الحميد بن أبي أنس عن صفوان بن سليم عن أنس بن مالك أنه سمع حاطب بن أبي بلتعة المدني يقول أنه اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم بأحد وهو يشتد وفي يد علي بن أبي طالب الترس فيه ماء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل وجهه من ذلك الماء فقال له حاطب من فعل بك هذا قال عتبة بن أبي وقاص هشم وجهي ودق رباعيتي بحجر رماني قلت إني سمعت صائحا يصيح على الجبل قتل محمد فأتيت إليك وكان قد ذهبت روحي قلت أين توجه عتبة فأشار إلى حيث توجه فمضيت حتى ظفرت به فضربته بالسيف فطرحت رأسه فهبطت فأخذت رأسه وسلبه وفرسه وجئت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم ذلك إلي ودعا لي فقال رضي الله عنك مرتين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص340 ح5307(1/87706)
حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد عن حميد عن أنس اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم رجل من خلل فسدد له بمشقص
مسند أبي يعلى:ج6/ص435 ح3813(1/87707)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا زكريا بن يحيى كاتب العمري ثنا رشدين بن سعد عن يونس بن يزيد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن سهل بن سعد قال اطلع على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم عود أو مدرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أعلم أنك تنظرني لفقأت عينك
المعجم الكبير:ج6/ص111 ح5670(1/87708)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن فرات القزاز عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد قال اطلع علينا النبي صلى الله عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر الساعة فقال لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات الدجال والدخان وطلوع الشمس من مغربها
سنن ابن ماجه:ج2/ص1341 ح4041(1/87709)
حدثنا وكيع عن سفيان عن فرات عن أبي الطفيل عن أبي سريحة حذيفة بن أسيد قال اطلع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات ذكر طلوع الشمس من مغربها والدجال
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص489 ح37464(1/87710)
حدثنا وكيع عن سفيان عن فرات القزار عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال اطلع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفة له ونحن نتذاكر الساعة فقال لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات الدجال والدخان وطلوع الشمس من مغربها ودابة الأرض وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف المغرب وخسف في جزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن أبين تسوق الناس إلى المحشر تنزل معهم إذا نزلوا وتقيل معهم إذا قالوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص500 ح37542(1/87711)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن سفيان عن فرات القزاز عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد رضي الله عنه قال اطلع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفة له ونحن نتذاكر الساعة فقال لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات الدخان والدجال وطلوع الشمس من مغربها ودابة الأرض ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن أبين تسوق الناس إلى المحشر تنزل معهم إذا نزلوا وتقيل معهم إذا قالوا
الآحاد والمثاني:ج2/ص258 ح1012(1/87712)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا عمر بن جعفر السدوسي ثنا عاصم بن علي قالا ثنا المسعودي عن فرات القزاز عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد قال اطلع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر الساعة فقال إن الساعة لا تقوم حتى يكون عشر آيات طلوع الشمس من مغربها والدخان والدجال والدابة وثلاث خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب ونزول عيسى بن مريم وفتح يأجوج ومأجوج ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر
المعجم الكبير:ج3/ص171 ح3029(1/87713)
حدثنا بونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن فرات القزاز عن أبي الطفيل عن حذيفة بن اسيد الغفاري من أهل الصفة قال اطلع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر الساعة فقال ان الساعة لا تقوم حتى يكون عشر آيات الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسى بن مريم وفتح ياجوج وماجوج ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الى المحشر
مسند الطيالسي:ج1/ص143 ح1067(1/87714)
اطلع في القبور واعتبر بالنشور.
# (هب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42553(1/87715)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا سلم بن زرير ثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلعت فذكر مثله
مسند أحمد:ج4/ص429 ح19866(1/87716)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا خالد عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلعت في الجنة فإذا أكثر أهلها الفقراء وإذا أصحاب الجد محبوسون واطلعت في النار فإذا أكثر أهلها النساء
السنن الكبرى:ج5/ص399 ح9265(1/87717)
حدثنا أحمد بن المقدام نا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي نا أيوب عن أبي رجاء قال سمعت بن عباس يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فذكر الحديث
مسند ابن الجعد:ج1/ص447 ح3047(1/87718)
وأخبرنا محمد بن معمر قال نا عثمان بن عمر قال نا حماد بن نجيح عن أبي رجاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الضعف وقال يحيى المساكين واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
السنن الكبرى:ج5/ص399 ح9264(1/87719)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا الضحاك بن يسار حدثني يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الضعفاء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
المعجم الكبير:ج18/ص111 ح210(1/87720)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا حفص بن رجاء قال حدثنا الله بن الشخير عن مطرف بن عبدالله عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الضعفاء والفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن عبدالله إلا الضحاك بن يسار
المعجم الأوسط:ج3/ص62 ح2485(1/87721)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن أبي رجاء العطاردي قال سمعت بن عباس يقول قال محمد صلى الله عليه وسلم اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء وأطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
صحيح مسلم:ج4/ص2096 ح2737(1/87722)
اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء.
# (حم 3 ت) عن ابن عباس (تخ ت) عن عمران بن حصين (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الرقاق باب أكثر أهل الجنة الفقراء رقم (2737) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16584(1/87723)
اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها الأغنياء والنساء.
# (عم - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45035(1/87724)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن أبي رجاء العطاردي قال مسعت بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
سنن الترمذي:ج4/ص715 ح2602(1/87725)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وإبراهيم بن نائلة الأصبهاني قالا ثنا شيبان بن فروخ ثنا أبو الأشهب ثنا أبو رجاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
المعجم الكبير:ج12/ص162 ح12766(1/87726)
حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا أيوب عن أبي رجاء بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
المعجم الكبير:ج12/ص163 ح12768(1/87727)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا داود بن الزبرقان عن أيوب ومطر الوراق عن أبي رجاء عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
المعجم الكبير:ج12/ص163 ح12769(1/87728)
حدثنا أبو الوليد حدثنا سلم بن زرير حدثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
صحيح البخاري:ج3/ص1184 ح3069(1/87729)
حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن أبي رجاء عن عمران عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء تابعه أيوب وسلم بن زرير
صحيح البخاري:ج5/ص1995 ح4902(1/87730)
حدثنا أبو الوليد حدثنا سلم بن زرير حدثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء تابعه أيوب وعوف وقال صخر وحماد بن نجيح عن أبي رجاء عن بن عباس
صحيح البخاري:ج5/ص2369 ح6084(1/87731)
حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن أبي رجاء عن عمران عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
صحيح البخاري:ج5/ص2397 ح6180(1/87732)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبد الوهاب عن أيوب عن أبي رجاء العطاردي عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
السنن الكبرى:ج5/ص399 ح9261(1/87733)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا حماد بن نجيح سمعه من أبي رجاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
مسند أحمد:ج1/ص234 ح2086(1/87734)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن أبي رجاء العطاردي قال سمعت بن عباس يقول قال محمد صلى الله عليه وسلم اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
مسند أحمد:ج1/ص359 ح3386(1/87735)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا شريك عن أبي إسحاق عن السائب بن مالك عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها الأغنياء والنساء
مسند أحمد:ج2/ص173 ح6611(1/87736)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي رجاء عن بن عباس قال قال محمد صلى الله عليه وسلم اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أهلها النساء
المعجم الكبير:ج12/ص163 ح12767(1/87737)
حدثنا علي أنا صخر قال سمعت أبا رجاء قال نا بن عباس قال قال محمد صلى الله عليه وسلم اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء والمساكين وأطلعت إلى النار فرأيت أكثر أهلها النساء
مسند ابن الجعد:ج1/ص447 ح3044(1/87738)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد أخبرني صخر بن جويرية قال سمعت أبا رجاء ثنا بن عباس قال قال محمد صلى الله عليه وسلم اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء والمساكين وإلى النار فرأيت أكثر أهلها النساء
المعجم الكبير:ج12/ص162 ح12765(1/87739)
أخبرنا أبو داود قال نا جعفر وهو بن عون قال نا سعيد قال سمعت أبا رجاء قال نا بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلعت في النار فإذا عامة أهلها النساء واطلعت في الجنة فإذا عامة أهلها المساكين
السنن الكبرى:ج5/ص399 ح9262(1/87740)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي ومحمد بن جعفر وعبد الوهاب الثقفي قالوا حدثنا عوف هو بن أبي جميلة عن أبي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء واطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهكذا يقول عوف عن أبي رجاء عن عمران بن حصين ويقول أيوب عن أبي رجاء عن بن عباس وكلا الإسنادين ليس فيهما مقال ويحتمل أن يكون أبو رجاء سمع منهما جميعا وقد روى غير عوف أيضا هذا الحديث عن أبي رجاء عن عمران بن حصين
سنن الترمذي:ج4/ص716 ح2603(1/87741)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن أبي رجاء عن عمران بن حصين قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء واطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء
المعجم الكبير:ج18/ص134 ح278(1/87742)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا غندر عن عوف عن أبي رجاء عن عمران قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء واطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء
السنن الكبرى:ج5/ص398 ح9259(1/87743)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا أبو داود المصاحفى سليمان بن سلم البلخي قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا عوف عن أبي رجاء عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء واطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء
صحيح ابن حبان:ج16/ص493 ح7455(1/87744)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن أبي رجاء عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء واطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء
مسند أحمد:ج4/ص429 ح19865(1/87745)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلعت في النار فوجدت أكثر أهلها النساء واطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء
مسند أحمد:ج2/ص297 ح7938(1/87746)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن علي بن عمر المقدمي ثنا الخليل بن عثمان التميمي قال سمعت عبد الله بن نبيه عن جدته صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت أبي تجراة قالت اطلعت من كوة بين الصفا والمروة فأشرفت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يسعى بين الصفا والمروة وإذا هو يقول لأصحابه اسعوا فإن الله قد كتب عليكم السعي ولو رأيته من شدة السعي يدور الإزار حول بطنه وفخذيه حتى رأيت بياض فخذيه
المعجم الكبير:ج24/ص227 ح576(1/87747)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا فرات القزاز عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد قال اطلعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر الساعة فقال إن الساعة لا تقوم حتى تكون عشر الدخان والدجال وطلوع الشمس من مغربها والدابة وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب ونزول عيسى بن مريم وفتح يأجوج ومأجوج ونار تخرج من قعرة عدن تسوق الناس إلى المحشر
السنن الكبرى:ج6/ص456 ح11482(1/87748)
اطمئن يا عم فإنك خاتم المهاجرين في الهجرة كما أنا خاتم النبيين في النبوة.
# (الشاشي وابن عساكر - عن سهل بن سعد والروياني وابن عساكر - عن ابن شهاب مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33387(1/87749)
اطووا ثيابكم ترجع إليها أرواحها.
# (طس عن جابر) مر برقم 1295.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41126(1/87750)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا عبد الملك بن الوليد البجلي قال ثنا يحيى بن كهمس عن عمر بن موسى عن أبي الزبير عن جابر قال قال ب رسول الله صلى الله عليه وسلم اطووا ثيابكم ترجع إليها أرواحها فإن الشيطان إذا وجد الثوب مطويا لم يلبسه وإذا وجده منشورا لبسه
المعجم الأوسط:ج6/ص31 ح5702(1/87751)
اطووا ثيابكم ترجع إليها أرواحها فإن الشيطان إذا وجد ثوبا مطويا لم يلبسه وإذا وجده منشورا لبسه.
# (طس عن جابر) (أورده السيوطي في الجامع الصغير برقم 112 وقال المناوي في الفيض 1 546 وفيه عمر بن موسى وهو وضاع. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41099(1/87752)
حدثنا أبو داود قال حدثنا المستمر عن أبي نضرة عن أبي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اطيب الطيب المسك
مسند الطيالسي:ج1/ص287 ح2160(1/87753)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن خليد بن جعفر عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطيب الطيب المسك
مسند الطيالسي:ج1/ص288 ح2169(1/87754)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا تميم بن المنتصر قال حدثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه
صحيح ابن حبان:ج10/ص73 ح4260(1/87755)
حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي قال حدثنا كثير بن زيد عن عمرو بن تميم عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اظلكم شهركم هذا بمحلوف رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دخل على المسلمين شهر خير لهم منه ولا دخل على المنافقين شهر شر لهم منه بمحلوف رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يكتب اجره ونوافله من قبل ان يوجبه ويكتب وزره وشقاءه قبل ان يدخله وذلك أن المؤمن يعد له من النفقة في القوة والعبادة ويعد للمنافق ابتاع غفلات المسلمين واتباع عوراتهم فهو غنم للمؤمن ونقمة للفاجر أو قال يغتم به الفاجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص271 ح8876(1/87756)
حدثنا أبو داود قال حدثنا الأشعث بن سعيد أبو الربيع وعمرو بن قيس قالا ثنا عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال اظلمت مرة ونحن في سفر فاشتبهت علينا القبلة فصلى كل رجل منا حياله فلما انجلت إذ بعضنا قد صلى لغير القبلة وبعضنا قد صلى للقبلة فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مضت صلاتكم ونزلت فأينما تولوا فثم وجه الله
مسند الطيالسي:ج1/ص156 ح1145(1/87757)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم اظن أنه كان يكبر في الفطر والأضحى والاستسقاء سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص85 ح4894(1/87758)
وبه حدثنا زيد بن يحيى بن عبيد قال نا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعاذك الله من أمراء يكونون بعدي قال وما هم يا رسول الله قال من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم و أعانهم على جورهم فليس مني ولا يرد على حوضي اعلم يا عبد الرحمن ان الصيام جنة والصلاة برهان يا عبد الرحمن بن سمرة ان الله تعالى ابى علي ان يدخل الجنة لحم نبت من سحت النار اولى به لم يرو هذا الحديث عن قتادة الا سعيد بن بشير ولا عن سعيد الا زيد بن يحيى تفرد به علي بن معبد
المعجم الأوسط:ج4/ص222 ح4035(1/87759)
حدثنا عبد الله بن علي الجارودي النيسابوري قال نا احمد بن حفص قال حدثني ابي قال نا إبراهيم طهمان عن عقيل رجل من بني جعدة عن ابي اسحاق عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعاذك الله من امراء يكونون بعدي قلت يا رسول الله وما ذاك فقال من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على طلمهم فذلك مني وأنا منه وسيرد علي حوضي لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت وكل لحم نبت من سحت فالنار اولى به الناس غاديان فبائع نفسه فموبقها وفاد نفسه فمعتقها والصلاة برهان والصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار
المعجم الأوسط:ج4/ص377 ح4480(1/87760)
اعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك واحسب نفسك مع الموتى واتق دعوة المظلوم فإنها مستجابة.
# (حل) عن زيد بن أرقم (حلية الأولياء (8 2 2). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5250(1/87761)
اعبد الله كأنك تراه وعد نفسك من الموتى وإياك ودعوات المظلوم فإنهن مستجابات وعليك بصلاة الغداة وصلاة العشاء فأشهدهما فلو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبوا.
# (طب) عن أبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5251(1/87762)
اعبد الله كأنك تراه وكن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل.
# (حل) عن ابن عمر (حلية الأولياء (6 115) ورواه الفريابي عن الأوزاعي عن مجاهد وروى بعضه البخاري في صحيحه (8 11 ) والترمذي برقم (2334). ص). 2 الإخلاص
كنز العمال:ج0/ص0 ح5256(1/87763)
اعبد الله كأنك تراه وكن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل.
# (حل) عن ابن عمر. ومر برقم 5256 . 2 الإخلاص من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح5279(1/87764)
اعبد الله لا تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة وحج واعتمر وصم رمضان وانظر ما تحب للناس أن يأتوه إليك فافعله بهم وما تكره أن يأتوه إليك فذرهم منه.
# (طب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43543(1/87765)
اعبد الله لا تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة وحج واعتمر وصم رمضان وانظر ما تحب للناس أن يأتوه إليك فافعله بهم وما تكره منهم أن يأتوه إليك فذرهم منه.
# (البغوي طب - عن أبي المتفق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43623(1/87766)
حدثنا إبراهيم بن حجاج السامي ثنا عبد الوارث بن سعيد نا محمد بن جحادة عن طلحة بن مصرف عن سليمان الأحول عن طارق بن شهاب عن رافع الطائي قال وكان لصا في الجاهلية قال وكان يعد لي بيض النعام فيجعل فيه الماء ويضعه في المفازة فلما أسلم كان الدليل للمسلمين قال لما كان غزوة ذات السلاسل قلت اللهم وفق لي رفيقا صالحا فوفق الله عز وجل أبا بكر رضي الله عنه فكان ينيمني على فراشه ويلبسني كساء له من أكسية فدك فإذا أصبح لبسه ولا يلتقي طرفاه حتى يخله بخلال فقالت هوازن بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم نحن نطيع صاحب الخلال فقلت يا أبا بكر علمني شيئا ينفعني الله عز وجل به ولا تطل علي فأنسى فقال لي اعبد الله ولا تشرك به شيئا وأقم الصلاة وتصدق إن كان لك مال وهاجر دارك فإنها درجة العمل ولا تؤمر على رجلين قال قلت لم أو ليس الإمرة يرغب فيها وذكرتها وما تصاب فقال إن الناس دخلوا في الإسلام طوعا وكرها فهم رعاة الله وعون الله وفي ذمة الله عز وجل فمن ظلم منهم أحدا فإنما يخفر الله عز وجل قال طلحة فذكرت هذا الحديث لمجاهد وزاد فيه فإن استطعت أن لا يطلبك الله عز وجل بذمته فافعل
الآحاد والمثاني:ج4/ص442 ح2496(1/87767)
اعبد الله ولا تشرك به شيئا واعمل لله كأنك تراه واعدد نفسك في الموتى واذكر الله عند كل حجر وكل شجر فإذا عملت سيئة فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر والعلانية بالعلانية.
# (طب هب) عن معاذ بن جبل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5252(1/87768)
اعبد الله ولا تشرك به شيئا وزل مع القرآن أينما زال واقبل الحق ممن جاءه من صغير أو كبير وإن كان بغيضا بعيدا واردد الباطل على من جاء به من صغير أو كبير وإن كان حبيبا قريبا.
# (ابن عساكر - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43441(1/87769)
اعبد الله ولا تشرك به شيئا وزل مع القرآن أينما زال وأقبل الحق ممن جاء به من صغير أو كبير وإن كان بغيضا بعيدا واردد الباطل على من جاء به وإن كان حبيبا قريبا.
# (كر والديلمي - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43481(1/87770)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام وأطعموا الطعام تدخلوا الجنان قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم اعبدوا الرحمن لفظة يشتمل استعمالها على شعب كثيرة باختلاف أحوال المخاطبين فيها قد تقدم ذكرنا لهذا الوصف فيما قبل وقوله صلى الله عليه وسلم أفشوا السلام لفظة أطلقت على العموم لا يجب استعماله في كل الأحوال لأن المرء إذا استعمل ذلك في كل الأحوال على كل إنسان ضاق به الأمر وخرج إلى ما ليس في وسعه وتكلف إلزام الفرائض بالرد على المسلمين وإذا كان الرد هو الفرض صار على الكفاية كان ابتداء السلام الذي ليس له تخصيص فرض أولى أن يكون على الكفاية وقوله أطعموا الطعام أمر ندب إلى استعماله وحث عليه قصدا لطلب الثواب
صحيح ابن حبان:ج2/ص242 ح489(1/87771)
حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعبدوا الرحمن وأطعموا الطعام وأفشوا السلام تدخلوا الجنان باب من بدأ بالسلام
الأدب المفرد:ج1/ص340 ح981(1/87772)
اعبدوا الرحمن وأطعموا الطعام وأفشوا السلام تدخلوا الجنة بسلام.
# (ت - عن أبي هريرة) (أخرجه الترمذي كتاب الأطعمة باب ما جاء في فضل اطعام الطعام رقم 856 وقال حسن صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43285(1/87773)
حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعبدوا الرحمن وأطعموا الطعام وأفشوا السلام تدخلوا الجنة بسلام قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص287 ح1855(1/87774)
حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعبدوا الرحمن وأطعموا الطعام وأفشوا السلام تدخلون الجنان
مسند عبد بن حميد:ج1/ص139 ح355(1/87775)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام
سنن ابن ماجه:ج2/ص1218 ح3694(1/87776)
اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام وأطعموا الطعام.
# (ابن جرير طب ك - عن العرباض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43291(1/87777)
أخبرنا إبراهيم بن موسى ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام وأطعموا الطعام تدخلوا الجنان
سنن الدارمي:ج2/ص148 ح2081(1/87778)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام وأطعموا الطعام تدخلوا الجنان
صحيح ابن حبان:ج2/ص260 ح507(1/87779)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة وعبد الصمد قال حدثني أبي عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام وأطعموا الطعام تدخلون الجنان قال عبد الصمد تدخلون الجنة
مسند أحمد:ج2/ص170 ح6587(1/87780)
اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام وأطعموا الطعام وأطيعوا إذا آمركم.
# (طب ك - عن العرباض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43382(1/87781)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام وأطعموا الطعام وادخلوا الجنان
مسند أحمد:ج2/ص196 ح6848(1/87782)
اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأطيعوا من ولاه الله أمركم ولا تنازعوا الأمر أهله وإن كان عبدا أسود وعليكم بما تعرفون من سنة نبيكم والخلفاء الراشدين المهديين وعضوا عليها بالنواجذ تدخلوا الجنان.
# (طب ك ه خ) في الأدب (حب حل) عن ابن عمرو ابن جرير (طب ك) عن العرباض بن سارية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14818(1/87783)
اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم.
# (ك - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43625(1/87784)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن أبي مريم عن معاوية بن صالح عن أبي يحيى سليم بن عامر قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم حجة الوداع اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولا نعرف له علة ولم يخرجاه وقد احتج البخاري ومسلم بأحاديث سليم بن عامر وسائر رواته متفق عليهم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص52 ح19(1/87785)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح حدثني سليم بن عامر قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس في حجة الوداع وهو على الجدعاء واضع رجله في غراز الرحل يتطال يقول ألا تسمعون فقال رجل من آخر القوم ما تقول قال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم قلت له فمذكم سمعت هذا الحديث يا أبا أمامة قال وأنا بن ثلاثين سنة
مسند أحمد:ج5/ص251 ح22215(1/87786)
اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم وادخلوا جنة ربكم.
# (ص - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43624(1/87787)
اعتبروا الأرض بأسمائها واعتبروا الصاحب بالصاحب.
# (عد - عن ابن مسعود هب عنه موقوفا). (قال المناوي في الفيض (1 553) طرقه كلها ضعيفة لكن له شواهد كخبر الطبراني اعتبروا الناس بأخوانهم. ص)
كنز العمال:ج0/ص0 ح30734(1/87788)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله اعتبروا المنافق بثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان قال وتلا هذه الآية ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله إلى قوله نفاقا في قلوبهم الى قوله بما كانوا يكذبون
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص237 ح25611(1/87789)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله اعتبروا المنافقين بثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وأنزل الله تصديق ذلك في كتابه ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله إلى آخر الآية
المعجم الكبير:ج9/ص222 ح9075(1/87790)
حدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن عبد الله قال اعتبروا الناس بأخدانهم
المعجم الكبير:ج9/ص187 ح8919(1/87791)
حدثنا خالد بن مرداس السراج حدثنا أيوب بن جابر عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال قال عبد الله بن مسعود اعتبروا الناس بأخدانهم فإن الرجل يخادن من يعجبه نحوه
الإخوان:ج1/ص89 ح38(1/87792)
اعتبروها بأسمائها وكنوها الكنى جمع كنية من قولك كنيت عن الأمر وكنوت عنه إذا وريت عنه بغيره. أراد مثلوا لها مثالا إذا عبرتموها. النهاية ب) بكناها والرؤيا لأول عابر.
# (ه - عن أنس) (أخرجه ابن ماجه كتاب تعبير الرؤيا باب علائم تعبر به الرؤيا رقم (3915) وقال في الزوائد في إسناده يزيد بن أبان الرقاشي وهو ضعيف ص). 2 كتاب الفراسة من قسم الأفعال
كنز العمال:ج0/ص0 ح30802(1/87793)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا الأعمش عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتبروها بأسمائها وكنوها بكناها والرؤيا لأول عابر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1288 ح3915(1/87794)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن ابن شهاب قال اعتدت بريرة ثلاث حيض
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص250 ح13011(1/87795)
اعتدلوا في الركوع والسجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب.
# (الدارمي وأبو عوانة حب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19754(1/87796)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة عن قتادة عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في الركوع والسجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه كالكلب
السنن الكبرى:ج1/ص351 ح1101(1/87797)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة عن قتادة عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في الركوع والسجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه كالكلب
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص183 ح1028(1/87798)
أخبرنا هاشم بن القاسم وسعيد بن الربيع قالا ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتدلوا في الركوع ولا يبسط أحدكم ذراعيه بساط الكلب
سنن الدارمي:ج1/ص348 ح1322(1/87799)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتدلوا في السجود فذكره
مسند أحمد:ج3/ص274 ح13926(1/87800)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعية كما يبسط الكلب
مسند أحمد:ج3/ص291 ح14129(1/87801)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط السبع
مسند أحمد:ج3/ص179 ح12863(1/87802)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب
صحيح مسلم:ج1/ص355 ح493(1/87803)
حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب
صحيح البخاري:ج1/ص283 ح788(1/87804)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة ثنا قتادة عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب
مسند أحمد:ج3/ص115 ح12170(1/87805)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب
مسند أحمد:ج3/ص177 ح12835(1/87806)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثنا قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب
مسند أحمد:ج3/ص274 ح13924(1/87807)
اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب.
# (حم ق (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب الإعتدال في السجود رقم (493) وأبو داود كتاب الصلاة باب صفة السجود رقم (883) ص) عد عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19766(1/87808)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبدة قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس ح وأخبرنا إسماعيل بن مسعود عن خالد عن شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب اللفظ لإسحاق
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص213 ح1110(1/87809)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبدة قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس وأنبأ إسماعيل بن مسعود عن خالد عن شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه بسط الكلب اللفظ لإسحاق
السنن الكبرى:ج1/ص234 ح698(1/87810)
حدثنا مقدام ثنا أسد نا سعيد بن بشير ثنا قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه كالكلب
المعجم الأوسط:ج8/ص364 ح8883(1/87811)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام عن قتادة وحدثنا عفان قال ثنا زيد بن إبراهيم ثنا قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه كالكلب ولا يبزق بين يديه ولا عن يمينه فإنما يناجي ربه ولكن عن يساره أو تحت قدمه
مسند أحمد:ج3/ص191 ح13014(1/87812)
حدثنا أحمد حدثنا بهز ووهب بن جرير قالا حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه كما يبسط الكلب
مسند أبي يعلى:ج6/ص5 ح3216(1/87813)
حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا يزيد بن إبراهيم قال حدثنا قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط ذراعيه كالكلب وإذا بزق فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه فإنه يناجي ربه
صحيح البخاري:ج1/ص198 ح509(1/87814)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسطن أحدكم ذراعيه انبساط الكلب
مسند الطيالسي:ج1/ص266 ح1977(1/87815)
أنبأ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسطن أحدكم ذراعيه انبساط الكلب مخرج في الصحيحين من حديث شعبة بن الحجاج
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص113 ح2531(1/87816)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسطن أحدكم ذراعيه في الصلاة بسط الكلب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج2/ص66 ح276(1/87817)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يسجد أحدكم باسطا ذراعيه كالكلب
مسند أحمد:ج3/ص214 ح13255(1/87818)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يسجد أحدكم وهو باسط ذراعيه كالكلب
سنن ابن ماجه:ج1/ص288 ح892(1/87819)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتدلوا في السجود ولا يفترش أحدكم ذراعيه افتراش الكلب
صحيح ابن حبان:ج5/ص253 ح1926(1/87820)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يفترش أحدكم ذراعيه افتراش الكلب
سنن أبي داود:ج1/ص236 ح897(1/87821)
حدثنا أبو موسى حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يفترش أحدكم ذراعيه كالكلب
مسند أبي يعلى:ج5/ص346 ح2986(1/87822)
حدثنا كامل بن طلحة الجحدري حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس أن النب صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يكن أحدكم باسطا ذراعيه كالكلب
مسند أبي يعلى:ج5/ص240 ح2853(1/87823)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا كامل بن طلحة الجحدري قال حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يكون أحدكم باسط ذراعيه كالكلب
صحيح ابن حبان:ج5/ص254 ح1927(1/87824)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا شعبة ثنا قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في الصلاة ولا يبسط أحدكم ذراعيه كانبساط الكلب هكذا قال يزيد اعتدلوا في الصلاة
مسند أحمد:ج3/ص274 ح13925(1/87825)
حدثنا وكيع عن سعيد بن قتادة عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اعتدلوا في سجودكم ولا يبسط أحدكم ذراعيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص232 ح2655(1/87826)
حدثنا عبيد الله بن سعيد قال حدثني عمى يعقوب عن شريك عن شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في سجودكم ولا يفترش أحدكم ذراعيه افتراش الكلب أتموا الركوع والسجود فوالله انى لأراكم من بعدي أو من بعد ظهري إذا ركعتم وإذا سجدتم
مسند أحمد:ج3/ص279 ح14005(1/87827)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم بن بشير قال أخبرنا حميد عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتدلوا في صفوفكم فإني أراكم من وراء ظهري قال أنس لقد رأيت أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه ولو ذهبت تقعل ذلك لترى أحدهم كأنه بغل شموس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص308 ح3524(1/87828)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشيم أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتدلوا في صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري
مسند أبي يعلى:ج6/ص382 ح3721(1/87829)
حدثنا أبو بكر حدثنا هشيم أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتدلوا في صلاتكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري قال أنس لقد رأيت أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه ولو ذهبت تفعل ذلك اليوم لترى أحدهم كأنه بغل شموس
مسند أبي يعلى:ج6/ص381 ح3720(1/87830)
حدثنا نصر بن مرزوق وابن أبي داود قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن فاطمة بنت قيس أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتدي في بيت بن أم مكتوم فأنكر الناس عليها ما كانت تحدث به من خروجها قبل أن تحل فهذا أبو سلمة يخبر أيضا أن الناس قد كانوا أنكروا ذلك على فاطمة وفيهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن لحق بهم من التابعين فقد أنكر عمر وأسامة وسعيد بن المسيب مع من سمينا معهم في حديث فاطمة بنت قيس هذا ولم يعملوا به وذلك من عمر بن الخطاب رضي الله عنه بحضرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينكره عليه منهم منكر فدل تركهم النكير في ذلك عليه أن مذهبهم فيه كمذهبه فقال الذين ذهبوا إلى حديث فاطمة وعملوا به إن عمر رضي الله عنه إنما أنكر ذلك عليها لأنها خالفت عنده كتاب الله عز وجل يريد قول الله عز وجل أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم فهذا إنما هو في المطلقة طلاقا لزوجها عليها فيه الرجعة وفاطمة كانت مبتوتة لا رجعة لزوجها عليها وقد قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها إنما النفقة والسكنى لمن كانت عليه الرجعة وما ذكر الله تعالى في كتابه من ذلك إنما هو في المطلقة التي لزوجها عليها الرجعة وفاطمة لم تكن عليها رجعة فما روت من ذلك فلا يدفعه كتاب الله ولا سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وقد تابعها غيرها على ذلك منهم عبد الله بن عباس والحسن
شرح معاني الآثار:ج3/ص69 ح0(1/87831)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال ثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال كانت فاطمة بنت قيس تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لها اعتدي في بيت بن أم مكتوم وكان محمد بن أسامة بن زيد يقول كان أسامة إذا ذكرت فاطمة من ذلك شيئا رماها بما كان في يده قال أبو جعفر فهذا أسامة بن زيد قد أنكر من ذلك أيضا ما أنكره عمر رضي الله عنه وقد أنكرت ذلك أيضا عائشة رضي الله عنها
شرح معاني الآثار:ج3/ص68 ح0(1/87832)
حدثنا حفص بن غياث بن ابن عون قال اعتذرت إلى إبراهيم من شيء بلغه عني فقال لاتعتذر قد عذرناك غير معتذر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص338 ح26667(1/87833)
اعتر كعتر الجاهلية ولكن من أحب منكم أن يذبح فليأكل ويتصدق فليفعل.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12281(1/87834)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا الفضل بن موسى قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعترض الشيطان في مصلاي فأخذت بحلقه فخنقته حتى وجدت برد لسانه على كفي ولولا ما كان من دعوة أخي سليمان لأصبح موثقا تنظرون إليه
صحيح ابن حبان:ج6/ص113 ح2349(1/87835)
حدثنا أبو موسى حدثنا عمر بن أبي خليفة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعترض لي الشيطان في صلاتي فأخذت بحلقه فخنقته فإني لأجد برد لسانه على ظهر كفي ولو لا دعوة أخي سليمان لأصبح مربوطا تنظرون إليه
مسند أبي يعلى:ج10/ص505 ح6122(1/87836)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ الفضل بن موسى قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعترض لي الشيطان في مصلاي فأخذت بحلقة فخنقته حتى وجدت برد لسانه على كفي ولولا ما كان من دعوة أخي سليمان لأصبح مربوطا تنظرون إليه
السنن الكبرى:ج1/ص197 ح551(1/87837)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعترض لي الشيطان في مصلاي هذا فأخذته فخنقته حتى إني لأجد برد لسانه على ظهر كفي فلولا دعوة أخي سليمان لأصبح مربوطا تنظرون إليه
صحيح ابن حبان:ج14/ص328 ح6418(1/87838)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعترض لي الشيطان في مصلاي هذا فأخذته فخنقته حتى إني لأجد برد لسانه على ظهر كفي فلولا دعوة أخي سليمان لأصبح مربوطا تنظرون إليه
صحيح ابن حبان:ج14/ص329 ح6418(1/87839)
وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعترض لي الشيطان في مصلاي هذا فأخذته فخنقته حتى إني لأجد برد لسانه من ظهر كفي ولولا دعوة أخي سليمان لأصبح مربوطا تنظرون إليه
مسند أبي يعلى:ج10/ص360 ح5951(1/87840)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أيوب عن ابي قلابة عن عمران قال اعترفت امرأة عند النبي صلى الله عليه وسلم بالزنا فأمر بها فشكت عليها ثيابها ثم رجمها ثم صلى عليها فقال له عمر يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة وسعتهم وهل وجدت شيئا أفضل بأن جادت بنفسها لله
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص325 ح13347(1/87841)
حدثني هارون بن عبد الله وحجاج بن الشاعر قالا حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فخرج إلينا صباح تسع وعشرين فقال بعض القوم يا رسول الله إنما أصبحنا لتسع وعشرين فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الشهر يكون تسعا وعشرين ثم طبق النبي صلى الله عليه وسلم بيديه ثلاثا مرتين بأصابع يديه كلها والثالثة بتسع منها
صحيح مسلم:ج2/ص763 ح1084(1/87842)
حدثنا ابن نمير عن حجاج عن سلمة بن كهيل عن رجل من بني سليم عن ابن عباس عن عمر قال اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فلما مضى تسع وعشرون أتاه جبريل فقال إن الشهر قد تم وقد بررت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص332 ح9601(1/87843)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريح أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فذكر معناه
مسند أحمد:ج3/ص329 ح14568(1/87844)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم عن بن جريج عن نافع أن بن عمر اعتزل بمنى في قتال بن الزبير والحجاج بمنى فصلى مع الحجاج
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص121 ح5084(1/87845)
أخبرنا يوسف بن سعيد قال نا حجاج عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول اعتزل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فخرج صباح تسعة وعشرين فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الشهر يكون تسعة وعشرين ثم صفق نبي الله صلى الله عليه وسلم بيديه ثلاثا مرتين بأصابع يديه كلها والثالثة بالتسع منها
السنن الكبرى:ج5/ص368 ح9159(1/87846)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول اعتزل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فخرج صبح تسع وعشرين فقال بعض القوم يا رسول الله أصبحنا من تسع وعشرين فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الشهر تسع وعشرون ثم صفق النبي صلى الله عليه وسلم بيديه ثلاثا مرتين بالأصابع كلها والثالثة بتسع منها
مسند أبي يعلى:ج4/ص171 ح2249(1/87847)
نا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات
خلق أفعال العباد:ج1/ص78 ح0(1/87848)
حدثنا أبو معاوية عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال اعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الطائف كل من خرج إليه من رقيق المشركين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص411 ح36955(1/87849)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا بشر بن بكر قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني عطاء بن أبي رباح قال حدثني جابر بن عبد الله أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اعتق عبدا له من بعده ولم يكن له مال غيره فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فباعه وقال أنت أحوج إلى ثمنه والله عنه أغنى
صحيح ابن حبان:ج11/ص305 ح4933(1/87850)
أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا بشر بن بكر قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني عطاء بن أبي رباح قال حدثني جابر بن عبد الله أن رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتق عبدا له من بعده ولم يكن له مال غيره فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فباعه وقال أنت أحق بثمنه والله عنه غني
صحيح ابن حبان:ج10/ص47 ح4234(1/87851)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي العنبس عن عمران بن عمير عن أبيه عن عبد الله اعتق غلاما له فقال أما إن المال لي ولكنه لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص403 ح21520(1/87852)
حدثنا الفضل بن حباب قال حدثنا شاذ بن فياض قال حدثنا هاشم بن سعيد قال حدثني كنانة عن صفية قالت اعتقني رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل عتقي صداقي
المعجم الأوسط:ج5/ص164 ح4953(1/87853)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن ميسر عن أبيه عن جده أن عبد الله اعتقه فقال أما إن مالك لي ولكنه لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص403 ح21517(1/87854)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان بيني وبين الأسود وأمنا غلام قد شهد القادسية وأبلى فيها فأرادوا عتقه وكنت صغيرا فذكر الأسود ذلك لعمر رضي الله عنه فقال عمر اعتقوا أنتم ويكون عبد الرحمن على نصيبه حتى يرغب في مثل ما رغبتم فيه أو يأخذ نصيبه ويحتمل أن يريد به نصيبه من القيمة وقد روينا عن عمر رضي الله عنه ما دل على هذا وروى في مثل هذا المعنى حديث مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص278 ح21139(1/87855)
اعتقوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار.
#(د حب طب ق) عن واثلة قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صاحب لنا أوجب النار بالقتل قال - فذكره. مر برقم 29575.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29592(1/87856)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا الهياج بن بسطام ثنا عنبسة عن محمد بن سليمان عن علي بن الحسين عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتكاف عشر في رمضان كحجتين وعمرتين
المعجم الكبير:ج3/ص128 ح2888(1/87857)
اعتكاف عشر في رمضان كحجتين وعمرتين.
# (طب (قال المناوي في فيض القدير (1 554) رمز المصنف لضعفه وهو كما قال. وقال الهيثمي فيه عنسبة بن عبد الرحمن القرشي وهو متروك ص) عن الحسين بن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24008(1/87858)
وحدثني محمد بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر حدثنا عمارة بن غزية الأنصاري قال سمعت محمد بن إبراهيم يحدث عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الأول من رمضان ثم اعتكف العشر الأوسط في قبة تركية على سدتها حصير قال فأخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم أطلع رأسه فكلم الناس فدنوا منه فقال إني اعتكفت العشر الأول ألتمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الأوسط ثم أتيت فقيل لي إنها في العشر الأواخر فمن أحب منكم أن يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال وإني أريتها ليلة وتر وأني أسجد صبيحتها في طين وماء فأصبح من ليلة إحدى وعشرين وقد قام إلي الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فأبصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروثة أنفه فيهما الطين والماء وإذا هي ليلة إحدى وعشرين من العشر الأواخر
صحيح مسلم:ج2/ص825 ح1167(1/87859)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة وابن أبي لبيد عن أبي سلمة سمعت أبا سعيد وابن جريج عن سليمان الأحول عن أبي سلمة عن أبي سعيد اعتكف العشر الوسط واعتكفنا معه يعني النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان صبيحة عشرين مر بنا ونحن ننقل متاعنا فقال من كان معتكفا فليكن في معتكفه اني رأيت هذه الليلة فنسيتها ورأيتني أسجد في ماء وطين وعريش المسجد جريد فهاجت السماء فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وان على أنفه وجبهته أثر الماء والطين
مسند أحمد:ج3/ص7 ح11048(1/87860)
نا محمد بن يحيى وعبد الرحمن بن بشر قالا ثنا عبد الرزاق قال عبد الرحمن قال ثنا معمر قال محمد عن معمر عن إسماعيل بن أمية عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال اعتكف النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة زاد عبد الرحمن وهو في قبة له وقالا فكشف الستور وقال ألا إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم على بعض القراءة قال محمد أو في الصلاة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص190 ح1162(1/87861)
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن رافع ومحمد بن يحيى قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن إسماعيل بن أمية عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال اعتكف النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة فكشف الستور وقال ألا كلكم يناجي ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم على بعض في القراءة في الصلاة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص454 ح1169(1/87862)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن يعقوب العدل ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن رافع ومحمد بن يحيى قالا أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن إسماعيل بن أمية عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اعتكف النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له فكشف المستورة وقال ألا أن كلكم يناجي ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم على بعض في القراءة في الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص11 ح4479(1/87863)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن إسماعيل بن أمية عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال اعتكف النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون في القراءة وهو في قبة له فكشف الستر ثم قال ألا إن كلكم مناج ربه عز وجل فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم على بعض في القرآن أو قال في الصلاة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص278 ح883(1/87864)
حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن الأقمر عن شداد بن الأزمع قال اعتكف رجل في المسجد الأعظم وضرب خيمة فحصبه الناس فبلغ ذلك ابن مسعود فارسل إليه رجلا فكف الناس عنه وحسن ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص337 ح9671(1/87865)
عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن الأقم عن شداد بن الأزمع قال اعتكف رجل في المسجد في خيمة له فحصبه الناس قال فأرسلني الرجل إلى عبد الله بن مسعود فجاء عبد الله فطرد الناس وحسن ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص348 ح8015(1/87866)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن الأقمر عن شداد بن الأزمع قال اعتكف رجل في خيمة له فحصبه الناس فأرسل الرجل إلى عبد الله بن مسعود فجاء عبد الله فطرد الناس وحسن ذلك
المعجم الكبير:ج9/ص302 ح9512(1/87867)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد بن عبد الله عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان وهو يلتمس ليلة القدر ثم أمر بالبناء فنقض ثم ابنيت له في العشر الأواخر فأمر به فأعيد فخرج إلينا فقال انها ابينت لي ليلة القدر وانى خرجت لأبينها لكم فتلاحى رجلان فنسيتها فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قلت يا أبا سعيد انكم اعلم بالعدد منا فأي ليلة التاسعة والسابعة والخامسة قال إذا كان ليلة واحد وعشرين ثم دع ليلة ثم التي تليها هي السابعة ثم دع ليلة والتي تليها هي الخامسة قال الجريري وحدثني أبو العلاء عن مطرف انه سمع معاوية يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والثالثة قال أبو حاتم الأمر بالتماس ليلة القدر في الليالي المعلومة المذكورة في الخبر أمر نفل أمر من أجل سبب وهو مصادفة ليلة القدر فمتى صودفت في إحدى الليالي المذكورة سقط عنه طلبها في سائر الليالي
صحيح ابن حبان:ج8/ص420 ح3661(1/87868)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا يزيد بن زريع وبشر بن المفضل قالا حدثنا الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان وهو يلتمس ليلة القدر فلما انقضى أمر بالبناء فنقض فأبينت له أنها في العشر الأواخر من رمضان فخرج إلى الناس فقال أيها الناس انى قد ابينت لي ليلة القدر فخرجت أحدثكم بها فجاء رجلان يختصمان ومعهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في السابعة والتمسوها في الخامسة
صحيح ابن حبان:ج8/ص443 ح3687(1/87869)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان وهو يلتمس ليلة القدر قبل أن تبان له فلما تقضين أمر ببنيانه فنقض ثم أبينت له انها في العشر الأواخر فأمر بالبناء فأعيد ثم اعتكف العشر الأواخر ثم خرج على الناس فقال يا أيها الناس انها أبينت لي ليلة القدر فخرجت لأخبركم بها فجاء رجلان يحيفان معهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة فقلت يا أبا سعيد انكم أعلم بالعدد منا قال أنا أحق بذاك منكم فما التاسعة والسابعة والخامسة قال تدع التي تدعون إحدى وعشرين والتي تليها التاسعة وتدع التي تدعون ثلاثة وعشرين والتي تليها السابعة وتدع التي تدعون خمسة وعشرين والتي تليها الخامسة
مسند أحمد:ج3/ص10 ح11091(1/87870)
حدثنا زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان وهو يلتمس ليلة القدر قبل أن تبين فلما انقضى أمر ببنائه فنقض ثم أبينت له أنها في العشر الأواخر فأمر بالبناء فأعيد واعتكف في العشر الأواخر فخرج على الناس فقال يا أيها الناس إنما أبينت لي ليلة القدر فخرجت لأخبركم بها فرأيت رجلين يختصمان معهما الشيطان ونسيتها فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة فقلت يا أبا سعيد إنكم أعلم بالعدد منا قال إنا أحق بذلك منكم فأما التاسعة والسابعة والخامسة قال تدع التي تدعون إحدى وعشرين والتي تليها التاسعة وتدع التي تدعون ثلاثة وعشرين والتي تليها السابعة وتدع التي تدعون خمسا وعشرين والتي تليها الخامسة
مسند أبي يعلى:ج2/ص488 ح1324(1/87871)
أنبأ عمرو بن زرارة قال أنبأ إسماعيل بن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان وهو يلتمس ليلة القدر قبل أن له فلما انقضين أمر بالبناء فنقض ثم قال أنبئت أنها في العشر الأواخر فأمر بالبناء واعتكف العشر فخرج على الناس فقال أنبيت ليلة القدر فخرجت لأخبركم بها فجاء رجلان معهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في التاسعة وفي السابعة وفي الخامسة
السنن الكبرى:ج2/ص274 ح3405(1/87872)
حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان يلتمس ليلة القدر ثم أمر بالبناء فنقض ثم بينت له في العشر الأواخر فأمر به فأعيد فخرج إلينا فقال إنها بينت ليلة القدر وإني خرجت لأبينها لكم فتلاحى رجلان فنسيتها فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قلت يا أبا سعيد إنكم أعلم بالعدد منا فأي ليلة التاسعة والسابعة والخامسة فقال أجل ونحن أحق بذلك إذا كانت ليلة أحدى وعشرين ثم دع ليلة ثم التي تليها هي الثالثة ثم دع الليلة والتي تليها الخامسة قال الجريري فحدثني أبو العلاء عن مطرف أنه سمع معاوية يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والثالثة
مسند أبي يعلى:ج2/ص334 ح1076(1/87873)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ أبو مسعود يعني الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من شهر رمضان يلتمس ليلة القدر قبل أن تبان له فلما انقضين أمر بالبناء فنقض ورفع ثم أبينت له في العشر الأواخر فأمر بالبناء فأعيد مكانه واعتكف في العشر الأواخر وخرج علينا فقال يا أيها الناس إني أنبئت بليلة القدر فخرجت كيما أحدثكم بها أو أخبركم بها فتلاحى رجلان يحتقان معهما الشيطان فأنسيتها فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال أبو نضرة فقلت لأبي سعيد إنكم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم بالعدد منا فكيف نعدهن قال أجل نحن أعلم بذلك منكم إذا مضت إحدى وعشرون فالتي تليها التاسعة فإذا مضت التي تليها فالتي تليها السابعة فإذا مضت التي تليها فالتي تليها الخامسة قال أبو مسعود وأخبرني أبو العلاء عن مطرف عن معاوية أنه قال وفي الثالثة أخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى وغيره عن عبد الأعلى عن سعيد الجريري بمعناه إلا أنه قال إذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها اثنتين وعشرون وهي التاسعة ولم يذكر حديث معاوية
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص308 ح8315(1/87874)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال سفيان وحدثناه بن جريج عن سليمان بن أبي مسلم الأحول عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الوسطى من شهر رمضان واعتكفنا معه فلما كانت صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فأبصرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من كان منكم معتكفا فليرجع الى معتكفه فإني أريتها في العشر الأواخر ورأيتني أسجد في صبيحتها في ماء وطين فهاجت السماء من آخر ذلك اليوم فأمطرت وكان المسجد عريشا فوكف في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة الصبح وإن على جبهته وأرنبته أثر الماء والطين
المسند:ج2/ص333 ح756(1/87875)
حدثنا محمد بن المثنى وأبو بكر بن خلاد قالا حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان يلتمس ليلة القدر قبل أن تبان له فلما انقضين أمر بالبناء فقوض ثم أبينت له أنها في العشر الأواخر فأمر بالبناء فأعيد ثم خرج على الناس فقال يا أيها الناس إنها كانت أبينت لي ليلة القدر وإني خرجت لأخبركم بها فجاء رجلان يحتقان معهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر من رمضان التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا أبا سعيد إنكم أعلم بالعدد منا قال أجل نحن أحق بذلك منكم قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال إذا مضت واحدة وعشرين فالتي تليها ثنتين وعشرين وهي التاسعة فإذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فإذا مضى خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة وقال بن خلاد مكان يحتقان يختصمان
صحيح مسلم:ج2/ص826 ح1167(1/87876)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأول من رمضان فقيل له إن الذي تطلب أمامك فاعتكف العشر الأوسط من رمضان فقيل له إن الذي تطلب أمامك فاعتكف العشر الأواخر ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخر في وتر يعني ليلة القدر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص247 ح7683(1/87877)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن إسماعيل بن أمية عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له فكشف الستور وقال ألا إن كلكم يناجي ربه فلا يؤذي بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم على بعض في القراءة أو قال في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص498 ح4216(1/87878)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل يدعي صدوع وفي نسخة صدقة عن بن عمر قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر قال فبنى له بيت من سعف قال فاخرج رأسه منه ذات ليلة فقال أيها الناس إن المصلي إذا صلى فإنه يناجي ربه تبارك وتعالى فليعلم بما يناجيه ولا يجهر بعضكم على بعض
مسند أحمد:ج2/ص129 ح6127(1/87879)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عتاب ثنا أبو حمزة يعنى السكري عن بن أبي ليلى عن صدقة المكي عن بن عمر قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان فاتخذ له فيه بيت من سعف قال فاخرج رأسه ذات يوم فقال ان المصلى يناجي ربه عز وجل فلينظر أحدكم بما يناجي ربه ولا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة
مسند أحمد:ج2/ص67 ح5349(1/87880)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ومحمد بن سعيد الأصبهاني قالا ثنا علي بن عابس عن أبي فزارة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي ليلى قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من شهر رمضان في قبة من خوص عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه
المعجم الكبير:ج7/ص77 ح6422(1/87881)
حدثنا إسحاق بن شاهين أبو بشر الواسطي حدثنا خالد عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشر الأوسط من رمضان وهو يلتمس ليلة القدر قبل أن يتبين له ثم أمر بالبناء فنقض فأبينت له في العشر الأواخر فأمر به فأعيد فخرج إلينا فقال إنها أبينت لي ليلة القدر وإني خرجت لأبنيها لكم فتلاحى رجلان فنسيتها فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا أبا سعيد إنكم أعلم بالعدد منا فأي ليلة التاسعة والسابعة والخامسة قال أجل ونحن أحق بذاك إذا كانت ليلة إحدى وعشرين فالتي هي التاسعة ثم دع ليلة ثم التي تليها السابعة ثم دع ليلة ثم التي تليها الخامسة أبا سعيد التي تسمونها أربعا وعشرين وستا وعشرين واثنتين وعشرين
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص324 ح2176(1/87882)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن إسماعيل بن أمية عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهروا بالقراءة وهو في قبة له فكشف الستور وقال ألا ان كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم على بعض بالقراءة أو قال في الصلاة
مسند أحمد:ج3/ص94 ح11915(1/87883)
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن إسماعيل بن أمية عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال ألا إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة أو قال في الصلاة
سنن أبي داود:ج2/ص38 ح1332(1/87884)
أخبرنا محمد بن رافع قال ثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن إسماعيل بن أمية عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة فكشف الستور وقال ألا إن كلكم يناجي ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم على بعض في القراءة أو قال في الصلاة
السنن الكبرى:ج5/ص32 ح8092(1/87885)
حدثنا الحسين بن أحمد بن يونس الأهوازي الكاتب ثنا النضر بن يزيد النهرتيري ثنا مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن معيقيب قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة من حوض بابها من حصير والناس في المسجد
المعجم الكبير:ج20/ص352 ح830(1/87886)
حدثنا الحسين بن أحمد بن يونس الكاتب الأهوازي حدثنا النضر بن سعيد النهرتيري حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن معيقيب الدوسي قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة من خوص بابها من حصير والناس في المسجد لم يروه عن معيقيب إلا أبو سلمة ولم يروه عن الأوزاعي إلا مبشر بن إسماعيل تفرد به النضر بن سعيد وكانت ثقة
المعجم الصغير:ج1/ص251 ح411(1/87887)
قال أبو بكر في خبر عمارة بن غزية حديث أبي سعيد اعتكف في قبة تركية خرجته في غير هذا الباب
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص343 ح2218(1/87888)
حدثنا ابن علية عن أيوب أن أبا قلابة اعتكف في مسجد قومه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص336 ح9660(1/87889)
اعتكف وصم.
# (ك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24016(1/87890)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن أبي مليكة قال اعتكفت عائشة بين حراء وثبير فكنا نأتيها هناك وعبد لها يؤمها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص350 ح8021(1/87891)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن عائشة رضي الله عنها قالت اعتكفت مع النبي صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه مستحاضة فكانت ترى الحمرة والصفرة قالت وربما وضعت الطست تحتها وهي تصلي
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص323 ح8385(1/87892)
حدثنا محمد بن عيسى وقتيبة بن سعيد قالا ثنا يزيد عن خالد عن عكرمة عن عائشة رضي الله عنها قالت اعتكفت مع النبي صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه فكانت ترى الصفرة والحمرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي
سنن أبي داود:ج2/ص334 ح2476(1/87893)
حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن عائشة قالت اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه فكانت ترى الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي
صحيح البخاري:ج1/ص118 ح304(1/87894)
حدثنا قتيبة حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن عائشة رضي الله عنها قالت اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه مستحاضة فكانت ترى الحمرة والصفرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي
صحيح البخاري:ج2/ص716 ح1932(1/87895)
أنبأ قتيبة بن سعيد وأنبا أبو الأشعث ومحمد بن عبد الله بن بزيع واللفظ له قالوا أنبأ يزيد قال حدثنا خالد عن عكرمة عن عائشة قالت اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه مستحاضة فكانت ترى الحمرة والصفرة فربما وضعت الطست تحتها وهي تصلي
السنن الكبرى:ج2/ص260 ح3346(1/87896)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا خالد عن عكرمة عن عائشة قالت اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه مستحاضة فكانت ترى الصفرة والحمرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي
مسند أحمد:ج6/ص131 ح25042(1/87897)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن عائشة قالت اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه مستحاضة وكانت ترى الحمرة والصفرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن يزيد بن زريع
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص328 ح1456(1/87898)
حدثنا الحسن بن محمد الصباح ثنا عفان ثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن عكرمة قال قالت عائشة اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه فكانت ترى الحمرة والصفرة فربما وضعت تحتها الطست
سنن ابن ماجه:ج1/ص566 ح1780(1/87899)
حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة قال سألت أبا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع النبي صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال إني أريت ليلة القدر ثم أنسيتها أو نسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر وإني رأيت أني أسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نرى في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتى سأل سقف المسجد وكان من جريد النخل وأقيمت الصلاة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتى رأيت أثر الطين في جبهته
صحيح البخاري:ج2/ص709 ح1912(1/87900)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الوهاب يعني بن عبد المجيد الثقفي قالا حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال اعتكفنا مع النبي صلى الله عليه وسلم العشر الوسط من شهر رمضان فلما أصبح صبيحة عشرين ورجعنا فنام فأري ليلة القدر ثم أنسيها فلما كان العشي جلس على المنبر فخطب الناس فذكر الحديث قال ومن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع إلى معتكفه
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص344 ح2220(1/87901)
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن بن جريج عن سليمان الأحول خال بن أبي نجيح عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال سفيان وحدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال وأظن أن بن أبي لبيد حدثنا عن أبي سلمة عن أبي سعيد رضي الله عنه قال اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان اعتكف فليرجع إلى معتكفه فإني رأيت هذه الليلة ورأيتني أسجد في ماء وطين فلما رجع إلى معتكفه وهاجت السماء فمطرنا فوالذي بعثه بالحق لقد هاجت السماء من آخر ذلك اليوم وكان المسجد عريشا فلقد رأيت على أنفه وأرنبته أثر الماء والطين
صحيح البخاري:ج2/ص717 ح1935(1/87902)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان فقال إني أريت ليلة القدر فأنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر
سنن ابن ماجه:ج1/ص561 ح1766(1/87903)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال تذاكرنا ليلة القدر في نفر من قريش فأتيت أبا سعيد وكان لي صديقا فقال الا تخرج بنا الى النخل فخرجنا وعليه خميصة له فقلت أخبرني عن ليلة القدر فقال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان فخطبنا صبيحة عشرين فقال اني رأيت ليلة القدر واني نسيتها أو نسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في وتر فمن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع ورأيت كأني اسجد في ماء وطين قال فرجعنا وما نرى في السماء قزعة وجاءت سحابة فمطرنا حتى سأل سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرأيته يسجد في ماء وطين حتى رأيت الطين في جبهة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال أثر الطين في جبهة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص291 ح2187(1/87904)
حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان حدثنا بن جريج عن سليمان الأحول عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري ومحمد بن عمرو عن أبي سلمة قال اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشر الأوسط من رمضان فلما كان صبيحة عشرين ذهبنا ننقل متاعنا فقال لنا من كان منكم اعتكف فليرجع إلى معتكفه فإني أريت هذه الليلة فنسيتها وأريتني أسجد في ماء وطين
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص351 ح2238(1/87905)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال قال مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم عن مالك عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه سمع أباه يقول اعتل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر وكان سهل رجلا أبيض حسن الجلد فقال له عامر ما رأيت كاليوم ولا جلد عذراء فوعك سهل مكانه فاشتد وعكه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أن سهلا وعك غير قادر أن يرفع رأسه يا رسول الله فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره سهل بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما يقتل أحدكم أخاه في حديث الحارث ألا بركت إن العين حق توضأ فراح سهل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس به بأس
السنن الكبرى:ج4/ص380 ح7616(1/87906)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا انا بن جريج أخبرني المغيرة بن حكيم عن أم كلثوم بنت أبي بكر انها أخبرته عن عائشة قالت اعتم النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل وحتى نام أهل المسجد وقال بن بكر رقد ثم خرج فصلى فقال انه لوقتها لولا ان يشق على أمتي وقال بن بكر ان أشق
مسند أحمد:ج6/ص150 ح25213(1/87907)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا عمرو بن زرارة ثنا مروان بن معاوية ثنا يزيد بن كيسان اليشكري عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال اعتم رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع إلى أهله فوجد الصبية قد ناموا فأتاه أهله بطعام فحلف أن لا يأكل من أجل صبيته ثم بدا له فأكل فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأتها وليكفر عن يمينه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن مروان
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص32 ح19632(1/87908)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم حدثنا بن جريج قال قلت لعطاء أي حين أحب إليك أن أصلي للعتمة إما إماما وأما خلوا فقال سمعت بن عباس يقول اعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعتمة حتى رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقال عمر رضي الله عنه الصلاة الصلاة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إليه الآن تقطر رأسه ماء واضعا يديه على رأسه فقال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوا هكذا
صحيح ابن حبان:ج3/ص379 ح1098(1/87909)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت اعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعشاء حتى ناداه عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ولسم فقال انه ليس أحد من أهل الأرض يصلي هذه الصلاة غيركم ولم يكن أحد يصلي يومئذ غير أهل المدينة
مسند أحمد:ج6/ص34 ح24105(1/87910)
أخبرنا نصر بن علي حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت اعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعشاء حتى ناداه عمر بن الخطاب قد نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه ليس أحد من أهل الأرض يصلي هذه الصلاة غيركم ولم يكن أحد يصلي يومئذ غير أهل المدينة
سنن الدارمي:ج1/ص299 ح1213(1/87911)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار عن عطاء وحدثناه بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال عمرو اعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة بالعشاء فخرج عمر فنادى فقال الصلاة يا رسول الله قدر قد النساء والولدان وقال بن جريج أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة بالعشاء فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه يقطر ماء وهو يقول إنه للوقت لولا أن أشق على المؤمنين ما صليت إلا هذه الساعة قال بن جريج فخرج صلى الله عليه وسلم وهو يمسح الماء عن شقه وهو يقول إنه الوقت لولا أن أشق على أمتي وكان سفيان ربما حدث بهذا الحديث فأدرجه عن بن عباس عن عمرو وابن جريج ما يذكر فيه الخبر فإذا قال فيه حدثنا وسمعت أو سمعت أو أخبرنا أخبر بهذا على هذا وهذا على هذا
المسند:ج1/ص230 ح492(1/87912)
أخبرنا محمد بن بكر نا بن جريج أخبرني المغيرة بن حكيم أن أم كلثوم بنت أبي بكر أخبرته عن عائشة قالت اعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل ورقد أهل المسجد فخرج فصلاها وقال إنها لوقتها لولا أن أشق على أمتي
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص464 ح1037(1/87913)
حدثنا إسحاق ثنا محمد بن بكر انا بن جريج انا المغيرة بن حكيم ان أم كلثوم بنت أبي بكر أخبرته عن عائشة قالت اعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى ذهبت عامة الليل ورقد أهل المسجد فخرج فصلاها فقال إنها لوقتها لولا ان أشق على أمتي
سنن الدارمي:ج1/ص299 ح1214(1/87914)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس يقول اعتم نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة بالعشاء حتى رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم كان يأنظر إليه الآن يقطر رأسه ماء واضع يده صلى الله عليه وسلم على شق رأسه فقال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها هكذا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص557 ح2112(1/87915)
حدثنا محرز نا شريك عن أبي إسحاق قال اعتمد البراء على الأرض ورفع عجيزته فقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل
مسند ابن الجعد:ج1/ص312 ح2114(1/87916)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة قال سألت أنسا كم أعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتمر أربعا عمرته التي صده المشركون عنها في ذي القعدة وعمرته أيضا من العام المقبل في ذي القعدة وعمرته حيث قسم غنائم حنين من الجعرانة في ذي القعدة وعمرته مع حجته
مسند أحمد:ج3/ص256 ح13712(1/87917)
أخبرنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي قال حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي قال حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم أربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء من قابل وعمرة الجعرانة وعمرته التي مع حجته
صحيح ابن حبان:ج9/ص262 ح3946(1/87918)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا داود يعني العطار عن عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم أربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء والثالثة من الجعرانة والرابعة التي مع حجته
مسند أحمد:ج1/ص321 ح2957(1/87919)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم أربعا عمرة من الحديبية وعمرة القضاء في ذي القعدة من قابل وعمرة الثالثة من الجعرانة والرابعة التي مع حجته
مسند أحمد:ج1/ص246 ح2211(1/87920)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص هو بن غياث عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث عمر كل ذلك لا يقطع التلبية حتى يستلم الحجر وقد قيل عن الحجاج عن عطاء عن بن عباس مرفوعا والحجاج بن أرطأة لا يحتج به وروى عن أبي بكرة مرفوعا أنه خرج معه في بعض عمره فما قطع التلبية حتى استلم الحجر وإسناده ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص105 ح9196(1/87921)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث عمر كل ذلك لا يقطع التلبية حتى يستلم الحجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص259 ح14003(1/87922)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا إسماعيل عن عبد الله بن أبي أوفى قال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت وطفنا معه وصلى خلف المقام وصلينا معه ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة ونحن معه نستره من أهل مكة لا يرميه أحد أو يصيبه أحد بشيء قال فدعا على الأحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب هازم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم قال ورأيت بيده ضربة على ساعده فقلت ما هذه قال ضربتها يوم حنين فقلت له أشهدت معه حنينا قال نعم وقبل ذلك
مسند أحمد:ج4/ص355 ح19154(1/87923)
أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك قال حدثنا محمد بن عثمان العجلي قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة فأبى أهل مكة أن يدعوه ان يدخل مكة حتى قاضاهم على أن يقيم بها ثلاثة أيام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقالوا لا نقر بهذا لو نعلم أنك رسول الله ما منعناك شيئا ولكن أنت محمد بن عبد الله فقال أنا رسول الله وأنا محمد بن عبد الله فقال لعلي امح رسول الله قال والله لا أمحوك أبدا فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فأمر فكتب مكان رسول الله محمدا فكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله ان لا يدخل مكة بالسلاح إلا السيف في القرب ولا يخرج منها بأحد يتبعه ولا يمنع أحد من أصحابه إن أراد أن يقيم بها فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليا فقالوا قل لصاحبك فليخرج عنا فقد مضى الأجل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبعتهم بنت حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي رضوان الله عليه فأخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي أنا أخذتها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة أخي فقضى بها رسول الله لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي أنت مني وأنا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد أنت أخونا ومولانا
صحيح ابن حبان:ج11/ص229 ح4873(1/87924)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم على أن يقيم بها ثلاثة أيام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا لا نقر بها فلو نعلم أنك رسول الله ما منعناك لكن أنت محمد بن عبد الله قال أنا رسول الله وأنا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال لا والله لا أمحوك أبدا فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب فكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة سلاح إلا في القراب وأن لا يخرج من أهلها بأحد إن أراد أن يتبعه وأن لا يمنع أحدا من أصحابه أراد أن يقيم بها فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضى الأجل فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا عم يا عم فتناولها علي فأخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي أنا أحق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة أخي فقضى بها النبي صلى الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الأم وقال لعلي أنت مني وأنا منك وقال لجعفر أشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد أنت أخونا ومولانا
صحيح البخاري:ج2/ص960 ح2552(1/87925)
حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم لا يدخل مكة سلاحا إلا في القراب
صحيح البخاري:ج2/ص655 ح1747(1/87926)
حدثنا عبد الله حدثني أبي وثناه أسود بن عامر أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة فذكر معناه وقال ان لا يدخل مكة السلاح ولا يخرج من أهلها
مسند أحمد:ج4/ص298 ح18659(1/87927)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت أنا وعروة بن الزبير فقال عروة لعائشة إن بن عمر يقول اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب
السنن الكبرى:ج2/ص471 ح4221(1/87928)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة أن أنسا أخبره قال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين
صحيح البخاري:ج3/ص1116 ح2901(1/87929)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن عكرمة قال قال عبد الله بن عمر اعتمر النبيصلى الله عليه وسلمقبل أن يحج
مسند الشاميين:ج4/ص136 ح2936(1/87930)
حدثنا العباس بن محمد المجاشعي الاصبهاني قال نا محمد بن ابي يعقوب الكرماني قال نا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال اعتمر رسول ا لله صلى الله عليه وسلم ثلاثا قبل حجة في ذي القعدة
المعجم الأوسط:ج4/ص295 ح4244(1/87931)
حدثنا إبراهيم بن أحمد الوكيعي ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي أنا محمد بن رافع النيسابوري قالا ثنا يحيى بن آدم عن مفضل بن مهلهل عن منصور عن مجاهد عن بن عمر قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر إحداهن في رجب
المعجم الكبير:ج12/ص413 ح13523(1/87932)
حدثنا النفيلي وقتيبة قالا ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر عمرة الحديبية والثانية حين تواطؤا على عمرة من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجته
سنن أبي داود:ج2/ص205 ح1993(1/87933)
حدثنا أبو إسحاق الشافعي إبراهيم بن محمد ثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي مع حجته
سنن ابن ماجه:ج2/ص999 ح3003(1/87934)
حدثنا بشر بن موسى ثنا هوذة بن خليفة ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحسن بن الربيع وشهاب بن عباد قالوا ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء من قابل وعمرته من الجعرانة الثالثة وعمرته الرابعة التي مع حجته
المعجم الكبير:ج11/ص246 ح11629(1/87935)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا داود بن عبد الرحمن العطار ح وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو علي حامد بن محمد الرفاء أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا الحسن بن الربيع وشهاب بن عباد قالا ثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء من قابل وعمرته من الجعرانة وعمرته الرابعة التي مع حجته قال أبو الحسن يعني علي بن عبد العزيز ليس أحد يقول في هذا الحديث عن بن عباس إلا داود بن عبد الرحمن قال الشيخ قد رواه سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر مرسلا قال البخاري داود بن عبد الرحمن صدوق إلا أنه ربما يهم في الشيء
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص12 ح8624(1/87936)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة أن أنسا رضي الله عنه أخبره قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته
صحيح البخاري:ج4/ص1525 ح3917(1/87937)
حدثنا علي بن العباس البجلي الكوفي ثنا محمد بن عمرو بن وليد الكندي ثنا يحيى بن آدم ثنا قيس بن الربيع عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن أبي نصر عن بن عباس قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عمر في ذي القعدة
المعجم الكبير:ج12/ص127 ح12669(1/87938)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عمر كل ذلك يلبي حتى يستلم الحجر
مسند أحمد:ج2/ص180 ح6685(1/87939)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه المزكي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاري ثنا يونس بن بكير ثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن أبي هريرة قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عمر كلها في ذي القعدة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص345 ح8521(1/87940)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن عمر بن ذر عن مجاهد قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عمر كلها في ذي القعدة منها العمرة التي صد فيها الهدي فراسل رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل مكة فصالحوه على أن يرجع عنهم في عامه ذلك قال فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدي بالحديبية حيث حل عند الشجرة وانصرف
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص217 ح9866(1/87941)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ علي بن محمد المصري ثنا أبو غسان مالك بن يحيى ثنا يزيد بن هارون أنبأ زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عمر كلهن في ذي القعدة فقالت عائشة رضي الله عنها لقد علم أنه اعتمر أربع عمر بعمرته التي حج معها وقد روي في حديث جابر بن عبد الله وليس بصحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص11 ح8622(1/87942)
حدثنا على بن شيبة قال ثنا يحيى بن يحيى قال ثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر عمرة الجحفة وعمرته من العام المقبل وعمرته من الجعرانة وعمرته مع حجته وحج حجة واحدة فان قال قائل فكيف تقبلون هذا عن بن عباس رضي الله عنهما وقد رويتم عنه في الفصل الأول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تمتع قيل له قد يجوز أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرم في بدء أمره بعمرة فمضى فيها متمتعا بها ثم أحرم بحجة قبل طوافه فكان في بدء أمره متمتعا وفي آخره قارنا فأخبر بن عباس رضي الله عنهما في الحديث الأول بتمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم لينفى قول من كره المتعة وأخبر في هذا الحديث الثاني بقرانه على ما كان صار اليه أمره بعد إحرامه بالحجة فثبت بذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان في حجة الوداع متمتعا بعد إحرامه بالعمرة الى أن أحرم بالحجة فصار بذلك قارنا وقد
شرح معاني الآثار:ج2/ص149 ح0(1/87943)
حدثنا أبو بكر قال قال ثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال سمعته يقول اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرا ثلاثة كلها في ذي القعدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص159 ح13040(1/87944)
حدثنا أبو أمية قال ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ح وحدثنا سليمان بن شعيب الكيسانى قال ثنا الخصيب قالا ثنا همام عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة من الجحفة وعمرة من العام المقبل وعمرة من الجعرانة وعمرة حيث قسم غنائم حنين وعمرة مع حجته وحج حجة واحدة
شرح معاني الآثار:ج2/ص153 ح0(1/87945)
حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عكرمة بن خالد بن العاص المخزومي قال قدمت المدينة في نفر من أهل مكة نريد العمرة منها فلقيت عبد الله بن عمر فقلت إنا قوم من أهل مكة قدمنا المدينة ولم نحج قط أفنعتمر منها قال نعم وما يمنعكم من ذلك فقد اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمره كلها قبل حجته واعتمرنا
مسند أحمد:ج2/ص158 ح6475(1/87946)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا بن أبي أوفى قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت ثم خرج بين الصفا والمروة يطوف فجعلنا نستره من أهل مكة أن يرميه أحد منهم أو يصيبه بشيء
السنن الكبرى:ج2/ص471 ح4220(1/87947)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل ثنا عبد الله بن أبي أوفى قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة وجعلنا نستره من أهل مكة ان يرميه أحد أو يصيبه بشيء فسمعته يدعو على الأحزاب يقول اللهم منزل الكتاب سريع الحساب هازم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم
مسند أحمد:ج4/ص381 ح19426(1/87948)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن بن أبي أوفى قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة ونحن نستره من أهل مكة أن يرميه أحد أو يصيبه بشيء قال فسمعته يدعو على الأحزاب يقول اللهم اهزمهم وزلزلهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب اللهم اهزمهم
صحيح ابن حبان:ج9/ص152 ح3843(1/87949)
ثنا يحيى بن حكيم ثنا يحيى يعني بن سعيد ثنا إسماعيل بن علية ثنا عبد الله بن أبي أوفى قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت ثم خرج يطوف بين الصفا والمروة فجعلنا نستره من أهل مكة أن يرميه أحد منه أو يصيبه بشيء فسمعته يدعو على الأحزاب يقول اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص238 ح2775(1/87950)
حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلى خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقال له رجل أدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة قال لا
صحيح البخاري:ج2/ص580 ح1523(1/87951)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم على أن يقيم فيها ثلاثة أيام فلما كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر بها لو نعلم أنك رسول الله ما منعناك بيته ولكن أنت محمد بن عبد الله قال أنا رسول الله وأنا محمد بن عبد الله قال لعلي امح رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والله لا أمحوك أبدا فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم محمدا فكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة سلاح إلا السيف في القراب وأن لا يخرج من أهلها بأحد إن أراد أن يتبعه وأن لا يمنع أحدا من أصحابه إن أراد أن يقيم فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليا فقالوا قل لصاحبك فليخرج عنا فقد مضى الأجل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فأخذها بيدها فقال لفاطمة دونك ابنة عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي أنا آخذها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة أخي فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الأم ثم قال لعلي أنت مني وأنا منك وقال لجعفر أشبهت خلقي وخلقي ثم قال لزيد أنت أخونا ومولانا فقال علي ألا تتزوج ابنة حمزة فقال إنها ابنة أخي من الرضاعة قال أبو عبد الرحمن خالفه يحيى بن آدم فروى آخر هذا الحديث عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ وهبيرة بن يريم عن علي
السنن الكبرى:ج5/ص168 ح8578(1/87952)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم على أن يقيم بها ثلاثة أيام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقالوا لا نقر بهذا ولو نعلم أنك رسول الله ما منعناك شيئا ولكن أنت محمد بن عبد الله قال أنا رسول الله وأنا محمد بن عبد الله يا علي إمح رسول الله قال والله لا أمحوك أبدا فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب مكان رسول الله فكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله أن لا يدخل مكة السلاح إلا السيف في القراب وأن لا يخرج من أهلها أحدا أراد أن يتبعه وأن لا يمنع أحدا من أصحابه أراد أن يقيم بها فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليا رضي الله عنه فقالوا قل لصاحبك فليخرج عنا فقد مضى الأجل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم تتبعهم ابنة حمزة فنادت يا عم يا عم فتناولها علي رضي الله عنه فأخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر رضي الله عنهم فقال علي أنا أخذتها وهي بنت عمي قال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة أخي فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الأم وقال لعلي رضي الله عنه أنت مني وأنا منك وقال لجعفر رضي الله عنه أشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد رضي الله عنه أنت أخونا ومولانا رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى هكذا رواه عبيد الله بن موسى عن إسرائيل مدرجا وروى إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل قصة ابنة حمزة عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ وهبيرة عن علي رضي الله عنه وكذلك رواها عبيد الله بن موسى مرة أخرى منفردة ورواه زكريا بن أبي زائدة وغيره عن أبي إسحاق
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص5 ح15546(1/87953)
حدثنا محمد بن يوسف عن إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن البراء بن عازب قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة فأبى أهل مكة ان يدعوه ان يدخل مكة حتى قاضاهم على ان يقيم ثلاثة أيام فلما كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لا نقر بهذا لو نعلم أنك رسول الله ما منعناك شيئا ولكن أنت محمد بن عبد الله فقال أنا رسول الله وأنا محمد بن عبد الله فقال لعلي امح محمد رسول الله فقال لا والله لا أمحوه أبدا فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله أن لا يدخل مكة بسلاح إلا السيف في القراب وأن لا يخرج من أهلها أحدا أراد أن يتبعه ولا يمنع أحدا من أصحابه أراد أن يقيم بها فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليا فقالوا قل لصاحبك فليخرج عنا فقد مضى الأجل
سنن الدارمي:ج2/ص310 ح2507(1/87954)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة فأبي أهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم على ان يقيم بها ثلاثة أيام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعك شيئا ولكن أنت محمد بن عبد الله قال أنا رسول الله وأنا محمد بن عبد الله قال لعلي امح رسول الله قال والله لا أمحوك أبدا فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن ان يكتب فكتب مكان رسول الله هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله ان لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب ولا يخرج من أهلها أحد الا من أراد ان يتبعه ولا يمنع أحد من أصحابه ان يقيم بها فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليا فقالوا قل لصاحبك فليخرج عنا فقد مضى الأجل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص298 ح18658(1/87955)
حدثنا أحمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق قال سألت مسروقا وعطاء ومجاهدا فقالوا اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل أن يحج وقال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل أن يحج مرتين
صحيح البخاري:ج2/ص631 ح1689(1/87956)
أخبرنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت أنا وعروة بن الزبير فقال عروة لعائشة إن بن عمر يقول اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب فذكر نحوه
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص357 ح894(1/87957)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا مخلد بن يزيد ويحيى بن زكريا عن بن جريج عن عكرمة بن خالد عن بن عمر قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يحج
سنن أبي داود:ج2/ص203 ح1986(1/87958)
حدثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا زكريا عن أبي إسحاق عن البراء قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الحج قال وقالت عائشة لقد علم أن قد اعتمر أربعا لعمرته في حجة الوداع
مسند أبي يعلى:ج3/ص222 ح1660(1/87959)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أخبرنا زكريا عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ان يحج واعتمر قبل ان يحج فقالت عائشة لقد علم انه اعتمر أربع عمر بعمرته التي حج فيها
مسند أحمد:ج4/ص297 ح18652(1/87960)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف عن شريك عن أبي إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين قبل أن يحج فبلغ ذلك عائشة فقالت اعتمر نبي الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر قد علم بذلك عبد الله بن عمر منهن عمرة مع حجته
المعجم الكبير:ج12/ص415 ح13529(1/87961)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف عن شريك عن أبي إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين قبل ان يحج فبلغ ذلك عائشة فقالت اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر قد علم بذلك عبد الله بن عمر منهن عمرة مع حجته
مسند أحمد:ج2/ص139 ح6242(1/87962)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن يونس ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن بن جريج عن مزاحم بن زفر عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجعرانة ثم رجع كبائت فلذلك خفيت عمرته على كثير من الناس
المعجم الكبير:ج20/ص326 ح771(1/87963)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا إسماعيل بن أمية عن مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد عن محرش قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجعرانة فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة وأصبح كبائت
المعجم الكبير:ج20/ص327 ح772(1/87964)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أمية عن مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد عن محرش الكعبي قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجعرانة ليلا فنظرت الى ظهره كأنه سبيكة فضة وأصبح كبائت قال الحميدي وكان سفيان يقول فيه محرير الكعبي فإن استفهمه أحد قال مجرش أو مجرس أو محرس ربما قال ذا وذا وكان أبدا يضطرب في الاسم قال الحميدي وهو محرش
المسند:ج2/ص380 ح863(1/87965)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن محمد التبعي ثنا القاسم بن الحكم ثنا العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الأسود قال قالت عائشة رضي الله عنها اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فقصر وأتممت الصلاة وأفطر وصمت فلما دفعت إلى مكة قلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله قصرت وأتممت وأفطرت وصمت قال أحسنت يا عائشة وما عابه علي قال علي الأول متصل وهو إسناد حسن وعبد الرحمن قد أدرك عائشة فدخل عليها وهو مراهق
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص142 ح5213(1/87966)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن جرير عن إسماعيل عن عبد الله بن أبي أوفى قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف وطفنا معه وأتى الصفا والمروة وأتيناهما معه وكنا نستره من أهل مكة أن يرميه أحد فقال له صاحب لي أكان دخل الكعبة قال لا قال فحدثنا ما قال لخديجة قال بشروا خديجة ببيت من الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
صحيح البخاري:ج2/ص636 ح1699(1/87967)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر عام الفتح من الجعرانة فلما فرغ من عمرته استخلف أبا بكر على مكة وأمره أن يعلم الناس المناسك وأن يؤذن في الناس من حج العام فهو آمن ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص331 ح14694(1/87968)
أخبرنا أنس عن موسى بن عقبة عن نافع قال اعتمر عبد الله بن عمر أعواما في عهد بن الزبير عمرتين في كل عام
مسند الشافعي:ج1/ص113 ح0(1/87969)
وأخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ أنس هو بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع قال اعتمر عبد الله بن عمر رضي الله عنه أعواما في عهد بن الزبير عمرتين في كل عام
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص344 ح8511(1/87970)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج ثنا ليث بن سعد المصري قال حدثني يزيد بن أبى حبيب عن أبى عمران أسلم انه قال حججت مع موالي فدخلت على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر قبل ان أحج قالت ان شئت اعتمر قبل ان تحج وان شئت بعد ان تحج قال فقلت انهم يقولون من كان صرورة فلا يصلح ان يعتمر قبل ان يحج قال فسألت أمهات المؤمنين فقلن مثل ما قالت فرجعت إليها فأخبرتها بقولهن قال فقالت نعم وأشفيك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أهلوا يا آل محمد بعمرة في حج
مسند أحمد:ج6/ص297 ح26590(1/87971)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عباد عن سعيد عن قتادة عن عكرمة قال اعتمر ما امكنك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص129 ح12726(1/87972)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه أنه اعتمر مع عثمان رضي الله عنه في ركب فأهدى له طائر فأمرهم بأكله وأبى أن يأكل فقال له عمرو بن العاص أنأكل مما لست منه آكلا فقال إني لست في ذاكم مثلكم إنما أصطيد لي وأميت باسمي
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص191 ح9706(1/87973)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم بن القاسم ثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن سعيد يعنى أباه قال اعتمر معاوية فدخل البيت فأرسل إلى بن عمر وجلس ينتظره حتى جاءه فقال أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم دخل البيت قال ما كنت معه ولكني دخلت بعد أن أراد الخروج فلقيت بلالا فسألته أين صلى فأخبرني أنه صلى بين الاسطوانتين فقام معاوية فصلى بينهما
مسند أحمد:ج6/ص14 ح23955(1/87974)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا الحجاج قال ثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن أبي الطفيل عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر من الجعرانة فرمل بالبيت ثلاثا ومشى أربعة أشواط ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل الأشواط كلها وقد كان في بعضها حيث يراه المشركون وفي بعضها حيث لا يرونه ففي رمله حيث لا يرونه دليل على أنه ليس من أجلهم رمل ولكن لمعنى آخر وقد
شرح معاني الآثار:ج2/ص180 ح0(1/87975)
ثنا محمد بن عبد الله بن ميمون بالإسكندرية ثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عمن اعتمر من نساءه في حجة الوداع بقرة بينهن
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص288 ح2903(1/87976)
وأخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو الوليد حسان بن محمد القرشي ثنا مسدد بن قطن ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عمن اعتمر من نسائه بقرة بينهن تفرد به الوليد بن مسلم ولم يذكر سماعه فيه عن الأوزاعي ومحمد بن إسماعيل البخاري كان يخاف أن يكون أخذه عن يوسف بن السفر والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص354 ح8562(1/87977)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عمن اعتمر من نسائه في حجة الوداع بقرة بينهن
سنن ابن ماجه:ج2/ص1047 ح3133(1/87978)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا يحيى بن يعلى قال حدثنا أبي قال حدثنا غيلان بن جامع عن إسماعيل بن أبي خالد قال قال بن أبي أوفى اعتمرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرته فاستلم الحجر وطاف سبوعا وطاف بين الصفا والمروة فكنا نستر رسول الله صلى الله عليه وسلم مخافة أن يرميه بعض أهل مكة
السنن الكبرى:ج2/ص471 ح4219(1/87979)
أخبرني أحمد بن يحيى الصوفي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا العلاء بن زهير الأزدي قال حدثنا عبد الرحمن بن الأسود عن عائشة أنها اعتمرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة حتى إذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بأبي أنت وأمي قصرت وأتممت وأفطرت وصمت قال أحسنت يا عائشة وما عاب علي
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص122 ح1456(1/87980)
وأخبرنا علي بن أحمد الرازي الحافظ ثنا زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا أبو نعيم ثنا العلاء بن زهير حدثني عبد الرحمن بن الأسود عن عائشة رضي الله عنها أنها اعتمرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة حتى إذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بأبي أنت وأمي قصرت وأتممت وأفطرت وصمت فقال أحسنت يا عائشة وما عاب علي قال أبو بكر النيسابوري هكذا قال أبو نعيم عن عبد الرحمن عن عائشة ومن قال عن أبيه في هذا الحديث فقد أخطأ قال الشيخ وصحيح عن عائشة أنها كانت تتم مع قولها فرضت الصلاة ركعتين
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص142 ح5214(1/87981)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني أبي إسحاق بن يسار عن مقسم أبى القاسم مولى عبد الله بن الحرث بن نوفل عن مولاه عبد الله بن الحرث قال اعتمرت مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه في زمان عمر أو زمان عثمان رضي الله عنه فنزل على أخته أم هانئ بنت أبي طالب فلما فرغ من عمرته رجع فسكب له غسل فاغتسل فلما فرغ من غسله دخل عليه نفر من أهل العراق فقالوا يا أبا الحسن جئناك نسألك عن أمر نحب ان تخبرنا عنه قال أظن المغيرة بن شعبة يحدثكم انه كان أحدث الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا أجل عن ذلك جئنا نسألك قال أحدث الناس عهدا برسول صلى الله عليه وسلم قثم بن العباس
مسند أحمد:ج1/ص100 ح787(1/87982)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال اعتمرت مع عمر وعثمان في رجب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص190 ح13334(1/87983)
حدثنا أبو بكر قال ثنا كثير بن هشام عن جعفر عن ميمون أنه قال اعتمرت من بلدي هذا في غير أشهر الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص159 ح13039(1/87984)
حدثنا سريج بن يونس أبو الحارث حدثنا هشيم عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه قال قال خالد بن الوليد اعتمرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في عمرة اعتمرها فحلق شعره فاستبق الناس إلى شعره فسبقت إلى الناصية فأخذتها فاتخذت قلنسوة فجعلتها في مقدمة القلنسوة فما وجهت في وجه إلا فتح لي
مسند أبي يعلى:ج13/ص138 ح7183(1/87985)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا تميم بن المنتصر ثنا إسحاق بن يوسف أنبأ شريك عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول اعتمرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى ركعتين عند المقام ثم أتى الصفا والمروة بينهما سبعا ثم حلق رأسه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص102 ح9175(1/87986)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول اعتمرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا نستره حين طاف من صبيان أهل مكة لا يؤذونه قال سفيان أراه في عمرة القضاء قال إسماعيل وأرانا بن أبي أوفى ضربة أصابته مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين
المسند:ج2/ص314 ح721(1/87987)
اعتمروا في شهر رمضان فإن عمرة فيه كحجة.
# (طب عن يوسف بن عبد الله بن سلام).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12313(1/87988)
أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لامرأة اعتمري في رمضان فإن عمرة في رمضان تعدل حجة
سنن الدارمي:ج2/ص73 ح1859(1/87989)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله السوسي وأبو عبد الرحمن السلمي من أصل سماعه قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثني بن أم معقل الأسدية قال قالت أمي يا رسول الله إني أريد الحج وجملي أعجف فما تأمرني فقال اعتمري في رمضان فإن عمرة في رمضان كحجة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص346 ح8525(1/87990)
اعتمري في رمضان فإن عمرة فيه كحجة.
# (حم ق ق عن معقل بن أبي معقل) (د عن أمه أم معقل) (ق عن عبد الرحمن بن خنيس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12314(1/87991)
حدثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا مسلم بن خالد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن امرأة يقال لها أم معقل قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمري في رمضان فإنها تعدل أو تقضي حجة أو كما قال
الآحاد والمثاني:ج6/ص50 ح3252(1/87992)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا مسلم بن خالد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن امرأة يقال لها أم معقل قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمري في رمضان فإنها تعدل حجة
المعجم الكبير:ج25/ص155 ح374(1/87993)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن نمير عن محمد بن إسحاق عم عيسى بن معقل عن أبي معقل الأسدي عن يوسف بن عبد لله بن سلام عن جدته أم معقل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعتمري في رمضان فإنها حجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص158 ح13026(1/87994)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن معقل بن أبي معقل الأسدي قال أرادت أمي الحج وكان جملها أعجف فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اعتمري في رمضان فان عمرة في رمضان كحجة
مسند أحمد:ج4/ص210 ح17873(1/87995)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن امرأة من بني أسد بن خزيمة يقال لها أم معقل قالت أردت الحج فضل بعيري فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اعتمري في شهر رمضان فان عمرة في شهر رمضان تعدل حجة
مسند أحمد:ج6/ص406 ح27329(1/87996)
اعتموا بهذه الصلاة فإنكم قد فضلتم بها على سائر الأمم ولم تصلها أمة قبلكم.
# (د (أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة باب وقت العشاء الآخرة رقم (418 و 417) ص) عن معاذ بن جبل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19460(1/87997)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو اليمان ثنا حريز بن عثمان عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني عن معاذ بن جبل قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة العشاء فأبطأ علينا حتى قال قائل صلى ولم يخرج والقليل يقول يخرج فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اعتموا بهذه الصلاة فقد فضلتم بها على سائر الأمم ولم يصلها أحد قبلكم
المعجم الكبير:ج20/ص120 ح239(1/87998)
حدثنا عبيد العجلي وعبدان بن أحمد قالا ثنا الحسن بن الصباح البزار ثنا أبو المنذر إسماعيل بن عمر ثنا يونس بن أبي إسحاق حدثني ابني عيسى عن عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح بن أسامة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتموا تزدادوا حلما
المعجم الكبير:ج1/ص194 ح517(1/87999)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا هلال بن بشر ثنا عمران بن تمام عن أبي جمرة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتموا تزدادوا حلما
المعجم الكبير:ج12/ص221 ح12946(1/88000)
اعتموا تزدادوا حلما.
# (طب - عن أسامة بن عمير طب ك (أخرجه الحاكم في المستدرك 4 193 وقال الذهبي في إسناده عبيد الله تركه الإمام أحمد.وأورده السيوطي في الجامع الصغير رقم 1143 وقال وله شاهد عند البزار عن ابن عباس ضعيف أيضا. فيض القدير 1 556. ص) عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41135(1/88001)
حدثنا أبو أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله المزني ثنا أبو خليفة القاضي ثنا أبو الوليد ثنا عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح بن أسامة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتموا تزدادوا حلما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص214 ح7411(1/88002)
اعتموا تزدادوا حلما والعمائم تيجان العرب.
# (عد هب - عن أسامة بن عمير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41136(1/88003)
اعتموا خالفوا على الأمم قبلكم.
# (هب - عن خالد ابن معدان مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41137(1/88004)
حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ثنا عثمان بن الهيثم ح وحدثنا محمد بن العباس ثنا هوذة قالا ثنا عوف ح وحدثنا العباس بن الفضل ثنا أبو ظفر عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر بن سليمان عن عوف عن عطية أبي المعدل عن أبيه عن أم سلمة قالت اعتنق رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا بيد وفاطمة بيد وعطف عليهما خميصة كانت عليه سوداء وقبل عليا وفاطمة وقال اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتي قالت أم سلمة قلت أي رسول الله وأنا قال وأنت
المعجم الكبير:ج23/ص330 ح759(1/88005)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب حدثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن عطية أبي المعدل عن أبيه عن أم سلمة قالت اعتنق رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة بيد وحسنا وحسينا بيد وعطف عليهم خميصة كانت عليه سوداء وقبل عليا وقبل فاطمة رضي الله عنهما ثم قال اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتي قالت أم سلمة قلت وأنا قال وأنت
المعجم الكبير:ج3/ص54 ح2667(1/88006)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا مسروق بن المرزبان قال حدثنا حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعجز الناس من عجز في الدعاء وابخل الناس من بخل بالسلام رسول الله صلى الله عليه وسلم الا بهذا الاسناد
المعجم الأوسط:ج5/ص371 ح5591(1/88007)
اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38445(1/88008)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان قال ثنا حماد يعنى بن زيد عن حاجب بن المفضل يعنى بن المهلب بن أبي صفرة عن أبيه عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعدلوا بين أبنائكم
مسند أحمد:ج4/ص275 ح18443(1/88009)
قال أبو عبد الرحمن حدثني القواريري والمقدمي قالا ثنا حماد بن زيد عن حاجب بن المفضل يعنى بن المهلب بن أبي صفرة عن أبيه عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعدلوا بين أبنائكم
مسند أحمد:ج4/ص275 ح18443(1/88010)
أخبرنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن جابر بن المفضل بن المهلب عن أبيه قال سمعت النعمان بن بشير يخطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم
السنن الكبرى:ج4/ص119 ح6514(1/88011)
أخبرنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن جابر بن المفضل بن المهلب عن أبيه قال سمعت النعمان بن بشير يخطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص262 ح3687(1/88012)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن حاجب بن المفضل بن المهلب عن أبيه قال سمعت النعمان بن بشير يخطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم
مسند أحمد:ج4/ص275 ح18445(1/88013)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن الحسن الباهلى وعبيد الله القواريري ومحمد بن أبي بكر المقدمي قالوا ثنا حماد بن زيد عن حاجب بن المفضل بن المهلب عن أبيه انه سمع النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم
مسند أحمد:ج4/ص278 ح18475(1/88014)
قال عبد الله حدثني إبراهيم بن الحسن الباهلى وعبيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن أبي بكر المقدمي قالوا ثنا حماد بن زيد عن حاجب بن المفضل بن المهلب عن أبيه انه سمع النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم
مسند أحمد:ج4/ص375 ح19372(1/88015)
اعدلوا بين أولادكم.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب البيوع رقم 3544. ص) ن - عن النعمان بن بشير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45355(1/88016)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن حاجب بن المفضل بن المهلب عن أبيه قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعدلوا بين أولادكم اعدلوا بين أبنائكم
سنن أبي داود:ج3/ص293 ح3544(1/88017)
أخبرنا أبو محمد بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سليمان بن حرب ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا سليمان يعني بن حرب ثنا حماد بن زيد عن حاجب بن المفضل بن المهلب بن أبي صفرة عن أبيه قال سمعت النعمان بن بشير يخطب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعدلوا بين أولادكم اعدلوا بين أولادكم لفظهما سواء
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص177 ح11779(1/88018)
اعدلوا بين أولادكم في النحل كما تحبون أن يعدلوا بينكم في البر واللطف.
# (طب - عن النعمان بن بشير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45347(1/88019)
اعدلوا صفوفكم فإني أراكم من خلفي.
# (ك عن أنس صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20609(1/88020)
اعربوا القرآن والتمسوا غرائبه.
# (ش ك هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2781(1/88021)
اعربوا القرآن والتمسوا غرائبه وغرائبه فرائضه وحدوده فإن القرآن نزل على خمسة أوجه حلال وحرام ومحكم ومتشابه وأمثال فاعملوا بالحلال واجتنبوا الحرام واتبعوا المحكم وآمنوا بالمتشابه واعتبروا بالأمثال.
# (هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2782(1/88022)
اعربوا الكلام كي تعربوا القرآن.
# (ابن الأنباري في الوقف والمرهبي في فضل العلم عن أبي جعفر) معضلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2783(1/88023)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار حدثني يحيى سعيد ثنا يزيد بن كيسان حدثني أبو حازم عن أبي هريرة قال اعرسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل إنسان برأس راحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان ففعلنا فدعا بالماء فتوضأ ثم صلى سجدتين ثم أقيمت الصلاة صلاة الغداة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص95 ح988(1/88024)
حدثنا ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن سالم عن أسلم أن عمر بعثه بإبل من الصدقة إلى الحمى فلما أردت أن أصدر قال اعرضها علي فعرضتها عليه وقد حملت جهازي على ناقة منها فقال لا أم لك عمدت إلى ناقة نجيب أهل بيت من المسلمين تحمل عليها جهازك فهلا ابن لبون بوالا أو ناقة شصوصا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص422 ح10650(1/88025)
اعرضوا حديثي على كتاب الله فإن وافقه فهو مني وأنا قلته.
# (طب عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح907(1/88026)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق ثنا أبي ح وحدثنا عمارة بن وثيمة المصري ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا يحيى بن جابر أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه أن أباه حدثه أنه سمع معاوية بن أبي سفيان يقول إني سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم كلاما نفعني الله به سمعته يقول اعرضوا عن الناس ألم تر أنك إن اتبعت الريبة في الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم
المعجم الكبير:ج19/ص365 ح859(1/88027)
حدثني عبد الرحمن بن صالح حدثني الحكم بن يعلى عن القاسم بن الفضل عن أبي جعفر قال اعرف المودة في قلب أخيك لما له في قلبك
الإخوان:ج1/ص132 ح80(1/88028)
اعرف عددها ووعاءها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فهي كسبيل مالك.
# (حم ق 4 عن أبي بن كعب) (أخرجه البخاري كتاب اللقطة (1) وكذا مسلم في كتاب اللقطة رقم (9). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40502(1/88029)
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في اللقطة فقال اعرف عددها ووكاءها ووعاءها فإن جاء أحد يخبرك بعددها ووكاءها فادفعها إليه وإلا فاستمتع به أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الله بن نمير عن الثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص197 ح11887(1/88030)
اعرف عفاصها النهاية. ب) ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها قيل فضالة الغنم قال هي لك أو لأخيك أو للذئب قيل فضالة الإبل قال مالك ولها معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها.
# (مالك حم خ م د ه عن زيد بن خالد) مر برقم 4 5 2.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40515(1/88031)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة بن بكار القاضي بمصر ثنا أبو داود الطيالسي ثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه قال كنت عند بن عباس فأتاه رجل فمت إليه برحم بعيدة فقال بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم فإنه لا قرب لرحم إذا قطعت وإن كانت قريبة ولا بعد لها إذا وصلت وإن كانت بعيدة هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجه أحد منهما وإسحاق بن سعيد هو بن عمرو بن سعيد بن العاص قد احتج البخاري بأكثر رواياته عن أبيه ولهذا الحديث شاهد مخرج مثله في الشواهد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص165 ح301(1/88032)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن العاص حدثني أبي قال كنت عند بن عباس رضي الله عنهما فأتاه رجل فمت إليه برحم بعيدة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم فإنه لا قرب لرحم إذا قطعت وإن كانت قريبة ولا بعد لها إذا وصلت وإن كانت بعيدة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص178 ح7283(1/88033)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا إسحاق بن سعيد قال حدثني أبي قال كنت عند بن عباس فاتاه رجل فسأله من أنت قال فمت له برحم بعيدة فألان له القول فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعرفوا انسابكم تصلوا أرحامكم فإنه لأقرب بالرحم إذا قطعت وإن كانت قريبة ولا بعد بها إذا وصلت وان كانت بعيدة
مسند الطيالسي:ج1/ص360 ح2757(1/88034)
حدثنا بكر بن سهل ثنا شعيب بن يحيى أنا يحيى بن أيوب عن عمرو بن الحارث عن مجمع بن كعب عن مسلمة بن مخلد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعروا النساء يلزمن الحجال
المعجم الكبير:ج19/ص438 ح1063(1/88035)
اعزل الأذى عن طريق المسلمين.
# (م (أخرجه مسلم كتاب البر والصلة باب فضل إزالة الأذى عن الطريق رقم 131 2618. ص) ه - عن أبي برزة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43012(1/88036)
اعزل عنها إن شئت فإنه سيأتي ما قدر لها.
# (م - كتاب النكاح باب العزل عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44911(1/88037)
اعزلوا أو لا تعزلوا ما كتب الله تعالى من نسمة هي كائنة إلى يوم القيامة إلا وهي كائنة.
# (طب - عن صرمة العدوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44912(1/88038)
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال اعزلوا صلاتكم ما استطعتم وأشد ما يتقي عليها مرابض الكلاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص251 ح2894(1/88039)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن ابي إسحاق عن الضحاك قال اعصروا بطني
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص452 ح10938(1/88040)
حدثنا عبدة عن عاصم عن أبي العالية قال حدثني من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اعط كل سورة حظها من الركوع والسجود
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص324 ح3710(1/88041)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الضحاك ثنا بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة أن شاة طبخت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطني الذراع فناولها إياه فقال اعطني الذراع فناولها إياه ثم قال اعطني الذراع فقال يا رسول الله إنما للشاة ذراعان قال أما انك لو التمستها لوجدتها
مسند أحمد:ج2/ص517 ح10717(1/88042)
حدثنا محمد بن يونس ثنا نصر بن علي أنا حماد بن مسعدة عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال جاء عامر عمي فقال اعطني سلاحك فأعطيته ثم جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ابغني سلاحا قال فأين سلاحك قلت أعطيته عامرا عمي قال ما أجد أحدا يشبهك إلا الذي قال هب لي أخا أحب إلي من نفسي فأعطاني قوسه ومجنه وثلاثة أسهم من كنانته
المعجم الكبير:ج7/ص34 ح6300(1/88043)
عبدالرزاق عن عبدالله بن عمر عن نافع قال اعطى ابن عمر بعيرا في سبيل الله فقال للذي أعطاه إياه لا تحدثن فيه شيئا حتى إذا جاوزت وادي القرى أو حذوه من طريق مصر فشأنك به
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص297 ح9668(1/88044)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمار بن عبد الله بن يسار عن أبيه قال اعطى علي جعدة بن هبيرة ست مائة درهم أعانه بها في ثمن خادم فلقيه فقال هل ابتعت الخادم فقال إني معتكف فقال وما عليك لو خرجت إلى السوق فابتعتها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص362 ح8074(1/88045)
وبه عن ابي خالد عن سعيد بن ابي بردة عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اعطيت خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش
المعجم الأوسط:ج4/ص262 ح4145(1/88046)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن هني بن نويرة عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعف الناس قتلة أهل الإيمان
مسند الطيالسي:ج1/ص36 ح274(1/88047)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شيخ من أهل مكة عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعفوا الصيام فإن الصيام ليس من الطعام ولا من الشراب ولكن من المعاصى فإذا صام أحدكم فجهل عليه رجل واشتمه فليقل انى صائم
مسند الطيالسي:ج1/ص331 ح2537(1/88048)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعفوا اللحى وأحفوا الشوارب رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد ورواه البخاري من طريق آخر عن عبيد الله وزاد فيه عمر بن محمد بن زيد عن نافع خالفوا المشركين
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص149 ح671(1/88049)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي علقمة قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعفوا اللحى واحفوا الشوارب
السنن الكبرى:ج5/ص406 ح9292(1/88050)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعفوا اللحى وخذوا الشوارب وغيروا شيبكم ولا تشبهوا باليهود والنصارى
مسند أحمد:ج2/ص356 ح8657(1/88051)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعفوا اللحي وحفوا الشوارب
مسند أحمد:ج2/ص156 ح6456(1/88052)
اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة يعني الخادم.
# (د ت حسن غريب عن ابن عمر)(أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب في حق المملوك رقم (5142) وقال الترمذي رقم (1949) حسن غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25084(1/88053)
حدثنا أبو أيوب الخبائري نا أبو حيوة شريح بن يزيد حدثني أبو عدي أرطأة بن المنذر عن ضمرة بن حبيب عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعقد على ستة بين يدي الساعة نحوه
الآحاد والمثاني:ج3/ص6 ح1291(1/88054)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء قال اعقل أي اليدين شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص214 ح13560(1/88055)
عبدالرزتق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس قال قال عمر اعقل ثلاثا الإمارة شورى وفي فداء العرب مكان كل عبد عبد وفي ابن الأمة عبدان وكتم ابن طاووس الثالثة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص446 ح9760(1/88056)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال قال لي عمر اعقل عني ثلاثا الإمارة شورى وفي فداء العرب مكان كل عبد عبد وفي ابن الأمة عبد وكتم ابن طاووس الثالثة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص278 ح13156(1/88057)
اعلفه ناضحك.
# (حم ع ص عن جابر) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن كسب الحجام فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9385(1/88058)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا عيسى بن يونس حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عمران بن الحصين رضي الله عنه قال اعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب ولم ينهنا عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيها رجل برأيه ما شاء
صحيح مسلم:ج2/ص899 ح1226(1/88059)
اعلم أن من مات يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله دخل الجنة
# (ط حم ش د ع حل عن أنس) وصحح .
كنز العمال:ج0/ص0 ح142(1/88060)
اعلم أنك لا تسجد لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة وحط عنك بها خطيئة.
# (حم ع حب طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18899(1/88061)
حدثنا محمد بن بشار العبدي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي حمزة جارنا يحدث عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل اعلم أنه من شهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة
مسند أبي يعلى:ج7/ص209 ح4202(1/88062)
حدثنا أحمد حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ اعلم أنه من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صدقا من قلبه دخل الجنة
مسند أبي يعلى:ج6/ص10 ح3228(1/88063)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت أبا حمزة جارنا عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل اعلم أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة
السنن الكبرى:ج6/ص278 ح10971(1/88064)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ اعلم انه من مات يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله دخل الجنة
مسند الطيالسي:ج1/ص265 ح1965(1/88065)
اعلم عددها ووعاءها ووكاءها فإن جاء أحد يخبرك بعددها ووعائها ووكائها فأعطه إياها وإلا فاستمتع بها.
# (حب عن أبي) مر برقم 4 514.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40516(1/88066)
اعلم يا أبا مسعود أن الله أقدر عليك منك على هذا الغلام.
# (م عن أبي مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25016(1/88067)
اعلم يا براء أن المرء إذا فعل ذلك بأخيه لوجه الله لا يريد بذلك جزاء ولا شكورا بعث الله إلى منزله عشرة من الملائكة يسبحون الله ويهللونه ويكبرونه ويستغفرون له حولا كاملا فإذا كان الحول كتب له ذلك مثل عبادة أولئك الملائكة وحق على الله أن يطعمه من طيبات الجنة في جنة الخلد وملك لا يبيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25883(1/88068)
اعلم يا بلال أنه من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي كان له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل آثام من عمل بها لا ينقص ذلك من أوزار الناس شيئا.
# (ت عن عوف بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح908(1/88069)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا أبو نعيم ثنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قال عمر رضي الله عنه عند موته اعلموا أن الناس لن يزالوا بخير ما استقامت لهم ولاتهم وهداتهم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص162 ح16428(1/88070)
أنبأ علي بن حجر قال أنبأ جرير عن مغيرة عن موسى بن زيد بن حذيم بن عمر والسعدي عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته يوم عرفة في حجة الوداع اعلموا أن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا وكحرمة بلدكم هذا
السنن الكبرى:ج2/ص422 ح4002(1/88071)
اعلموا أنه ليس منكم أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله مالك ما قدمت ومال وارثك ما أخرت.
# (ن) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15988(1/88072)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن عبد الله بن الزبير انه كان يقول اعلموا ان عرفة كلها موقف الا بطن عرنة وان المزدلفة كلها موقف الا بطن محسر قال مالك قال الله تبارك وتعالى فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج قال فالرفث إصابة النساء والله اعلم قال الله تبارك وتعالى أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم قال والفسوق الذبح للأنصاب والله اعلم قال الله تبارك وتعالى أو فسقا أهل لغير الله به قال والجدال في الحج ان قريشا كانت تقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة بقزح وكانت العرب وغيرهم يقفون بعرفة فكانوا يتجادلون يقول هؤلاء نحن اصوب ويقول هؤلاء نحن أصوب فقال الله تعالى ولكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الأمر وادع إلى ربك إنك لعلى هدى مستقيم فهذا الجدال فيما نرى والله اعلم وقد سمعت ذلك من أهل العلم
موطأ مالك:ج1/ص388 ح870(1/88073)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ بكر بن محمد الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلموا بالقرآن أحلوا حلاله وحرموا حرامه واقتدوا به ولا تكفروا بشيء منه وما تشابه عليكم منه فردوه إلى الله وإلى أولي العلم من بعدي كما يخبروكم وآمنوا بالتوراة والإنجيل والزبور وما أوتي النبيون من ربهم وليسعكم القرآن وما فيه من البيان فإنه شافع مشفع وما حل مصدق ألا ولكل آية نور يوم القيامة وإني أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول وأعطيت طه وطواسين والحواميم من ألواح موسى وأعطيت فاتحة الكتاب من تحت العرش عبيد الله بن أبي حميد تكلموا فيه قال الشافعي وأحل الله عز وجل طعام أهل الكتاب فكان ذلك عند أهل التفسير ذبائحهم لم يستثن منها شيئا فلا يجوز أن تحل ذبيحة كتابي وفي الذبيحة حرام على كل مسلم مما كان حرم على أهل الكتاب قبل محمد صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص9 ح19490(1/88074)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أنا عبد الله بن الأسود القرشي عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعلنوا النكاح تفرد به عبد الله بن الأسود عن عامر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص288 ح14463(1/88075)
اعمد إلى متاعك فاقذفه في السكة فإذا أتاك آت فقل آذاني جاري فتحق عليه اللعنة.
# (الخرائطي في مساوي الأخلاق عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24933(1/88076)
اعمل لله رأي العين فإن لم تكن تراه فإنه يراك وأسبغ طهرك فإذا دخلت المسجد فاذكر الموت فإن الرجل إذا ذكر الموت لحري أن يحسن صلاته وصل صلاة رجلا لا يظن أن يصلي صلاة غيرها وإياك وكل أمر يعتذر منه.
# (الديلمي - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43506(1/88077)
اعمل لوجه واحد يكفيك الوجوه كلها.
# (عد فر) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5260(1/88078)
نا جعفر بن محمد بن نصير نا أحمد بن يحيى الحلواني نا علي بن قرين نا بقية بن الوليد عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي ثعلبة الخشني قال قال لي عم لي اعمل لي عملا حتى أزوجك ابنتي فقلت إن تزوجنيها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي أن أتزوجها فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقال لي تزوجها فإنه لا طلاق إلا بعد نكاح فتزوجها فولدت لي سعدا وسعيدا
سنن الدارقطني:ج4/ص35 ح97(1/88079)
اعملوا بالقرآن أحلوا حلاله وحرموا حرامه واقتدوا به ولا تكفروا بشيء منه وما تشابه عليكم منه فردوه إلى الله عز وجل وإلى أولي العلم من بعدي كيما يخبروكم وآمنوا بالتوراة والإنجيل والزبور وما أوتي النبيون من ربهم وليسعكم القرآن وما فيه من البيان فإنه شافع مشفع وما حل مصدق ألا وإن لكل آية نورا يوم القيامة ألا وإني أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول وأعطيت طه والطواسين من ألواح موسى وأعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش وأعطيت المفصل نافلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح965(1/88080)
حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا عقبة بن مكرم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبيد الله بن أبي حميد الهذلي ثنا أبو المليح الهذلي حدثني معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اعملوا بالقرآن وأحلوا حلاله وحرموا حرامه واقتدوا به ولا تكفروا بشيء منه وما تشابه عليكم فردوه إلى الله أو إلى الأمير من بعدي كيما يخبرونكم وآمنوا بالتوراة والأنجيل والزبور وما أوتي النبيون من ربهم وليشفيكم القرآن وما فيه من البيان فإنه شافع مشفع وما حل مصدق ولكل آية منه نور إلى يوم القيامة أما أني أعطيت سورة البقرة من الذكر وأعطيت طه والطور من ألواح موسى وأعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم البقرة من كنز تحت العرش وأعطيت المفصل نافلة
المعجم الكبير:ج20/ص225 ح525(1/88081)
وأخبرنا بكر بن محمد ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعملوا بالقرآن وأحلوا حلاله وحرموا حرامه واقتدوا به ولا تكفروا بشيء منه وما تشابه عليكم منه فردوه إلى الله وإلى أولي الأمر من بعدي كيما يخبروكم وآمنوا بالتوراة والإنجيل والزبور وما أوتي النبيون من ربهم وليسعكم القرآن وما فيه من البيدان فإنه شافع مشفع وما حل مصدق إلا ولكل آية نور يوم القيامة وإني أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول وأعطيت طه وطواسين والحواميم من ألواح موسى وأعطيت فاتحة الكتاب من تحت العرش هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص757 ح2087(1/88082)
اعملوا بكتاب الله فما أشتبه عليكم فاسألوا أهل العلم يخبروكم وآمنوا بالتوراة والانجيل وآمنوا بالفرقان فإن فيه البيان وهو الشافع وهو المشفع والماحل والمصدق.
# (ك عن معقل بن يسار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح964(1/88083)
حدثنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وعلي بن عبد العزيز قالا ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ عمران القطان عن عبيد الله بن معقل بن يسار المزني عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعملوا بكتاب الله ولا تكذبوا بشيء منه فما اشتبه عليكم منه فاسألوا عنه أهل العلم يخبروكم آمنوا بالتوراة والإنجيل وآمنوا بالفرقان فإن فيه البيان وهو الشافع وهو المشفع والماحل والمصدق
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص669 ح6471(1/88084)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن رجاء ثنا عمران القطان عن عبيد الله بن معقل بن يسار عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعملوا بكتاب الله ولا تكذبوا بشيء منه فما اشتبه منه عليكم فسلوا عنه أهل العلم يخبروكم وآمنوا بالتوراة والإنجيل فإن فيه البيان وهو شافع وما حل يصدق
المعجم الكبير:ج20/ص220 ح512(1/88085)
اعملوا فإنكم على عمل صالح لولا أن تغلبوا لنزلت حتى أضع الحبل على هذه - يعني عاتقه.
# (حم خ - (أخرجه البخاري كتاب الحج باب سقاية الحاج 2 191 . ص) عن ابن عباس) أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح34787(1/88086)
اعملوا فكل ميسر لما خلق له.
# (طب عن ابن عباس وعمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح513(1/88087)
اعملوا فكل ميسر لما يهدى له من القول.
# (طب عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح514(1/88088)
أخبرنا مروان بن محمد ثنا سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن جابر قال قال معاذ بن جبل اعملوا ما شئتم بعد ان تعلموا فلن يأجركم الله بالعلم حتى تعملوا
سنن الدارمي:ج1/ص93 ح260(1/88089)
اعملي ولا تتكلي فإن شفاعتي للهالكين من أمتي.
# (عد - عن أم سلمة). 2 الإكمال من الشفاعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح39073(1/88090)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا عمرو بن مخرم أبو قتادة ثنا محمد بن دينار عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعملي ولا تتكلي فإن شفاعتي للهالكين من أمتي
المعجم الكبير:ج23/ص369 ح872(1/88091)
حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة اعيذك بالله من امارة السفهاء انه سيكون امراء فمن دخل عليهم واعانهم على ظلمهم وصدقهم بكذبهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم على ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فأنا منه وهو مني وسيرد علي الحوض يا كعب والصلاة قربان أو قال برهان نبيك داود فالصلاة تطفىء الخطيئة كما يطفئ الماء النار والناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتق رقبته وبائع نفسه فموبق رقبته يا كعب انه لا يدخل الجنة من نبت لحمه من سحت والنار أولى به
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص644 ح618(1/88092)
حدثنا علي قال نا احمد بن محمد بن ابي بزة قال حدثني ابو احمد محمد بن يحيى بن يسار مولى عبد الله بن مسعود قال نا حسين بن صدقة بن يسار الانصاري عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعينوا اولادكم على البر من شاء استخرج العقوق لولده
المعجم الأوسط:ج4/ص237 ح4076(1/88093)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا عبد الرحمن بن نجيح قال نا عبد الله بن محمد بن المغيرة قال نا مسعر بن كدام عن الشيباني عن عبد الله بن ابي أوفى قال اغار رسول الله صلى الله عليه وسلم على اهل خيبر وهو غادون وكانوا ينظرون قالوا محمد والخميس محمد والخميس فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا عبدالله بن محمد بن المغيرة
المعجم الأوسط:ج4/ص142 ح3820(1/88094)
اغتبتموه حسبك إذا ذكرت أخاك بما فيه.
# (حل) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8044(1/88095)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني نافع عن اغتسال عبد الله بن عمر من الجنابة قال كان يفرغ على يديه فيغسلهما ثم يغرف بيده اليمنى فيصب على فرجه فيغسله بيده الشمال فإذا فرغ من غسل فرجه غسل الشمال ثم مضمض واستنثر ونضح في عينيه ثم بدأ بوجهه فغسله ثم برأسه ثم بيده اليمنى ثم بالشمال ثم غرف بيديه كلتيهما على سائر جسده بعد فغسله قال ولم يكن عبد الله ابن عمر ينضح في عينيه الماء إلا في غسل الجنابة فأما الوضوء للصلاة فلا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص258 ح990(1/88096)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن محمد بن أبى امامة بن سهل بن حنيف انه سمع أباه أبا امامة يقول اغتسل أبى سهل بن حنيف بالخرار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر قال وكان سهل رجلا أبيض حسن الجلد قال فقال عامر بن ربيعة ما اريت كاليوم ولا جلد عذراء فوعك سهل مكانه فاشتد وعكه فاتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أن سهلا وعك وأنه غير رائح معك يا رسول الله فاتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره سهل الذي كان من شان عامر بن ربيعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علام يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له فتوضأ له عامر بن ربيعة فراح سهل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس به بأس
صحيح ابن حبان:ج13/ص469 ح6105(1/88097)
وحدثني يحيى عن مالك عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه سمع أباه يقول اغتسل أبي سهل بن حنيف بالخرار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر قال وكان سهل رجلا أبيض حسن الجلد قال فقال له عامر بن ربيعة ما رأيت كاليوم ولا جلد عذراء قال فوعك سهل مكانه واشتد وعكة فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبر أن سهلا وعك وأنه غير رائح معك يا رسول الله فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره سهل بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علام يقتل أحدكم أخاه الا بركت إن العين حق توضأ له فتوضأ له عامر فراح سهل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس به بأس
موطأ مالك:ج2/ص938 ح1678(1/88098)
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يوسف بن طهمان عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه سمع أباه يقول اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو وعامر بن ربيعة ينظر قال وكان سهل رجلا أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة ما رأيت كاليوم قط ونظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته فقال ولا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أن سهل بن حنيف وعك وأنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق هذه الزيادات في الحديثين جميعا مما لم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص465 ح5742(1/88099)
حدثنا يحيى بن موسى حدثنا هارون بن صالح البلخي حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن أبيه عن بن عمر قال اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم لدخوله مكة بفخ قال أبو عيسى هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روى نافع عن بن عمر أنه يغتسل لدخول مكة وبه يقول الشافعي يستحب الاغتسال لدخول مكة وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث ضعفه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديثه
سنن الترمذي:ج3/ص208 ح852(1/88100)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة فغسل فرجه ودلك يده بالأرض أو الحائط ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أفاض على رأسه وسائر جسده
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص208 ح428(1/88101)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الملك بن عمرو وابن أبى بكير قال ثنا إبراهيم بن نافع عن بن أبى نجيح عن مجاهد عن أم هانئ قالت اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم وميمونة من إناء واحد قصعة فيها أثر العجين
مسند أحمد:ج6/ص342 ح26940(1/88102)
حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ليغتسل منها أو ليتوضأ فقالت يا رسول الله إني كنت جنبا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الماء لا يجنب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص38 ح353(1/88103)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ منه فقالت يا رسول الله إني كنت جنبا فقال إن الماء لا يجنب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو قول سفيان الثوري ومالك والشافعي
سنن الترمذي:ج1/ص94 ح65(1/88104)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ منه فقالت يا رسول الله إني كنت جنبا فقال الماء لا يجنب قال أبو حاتم لم يقل في جفنة إلا أبو الأحوص فإنه قال في جفنة وهذه اللفظة دالة على نفي إيجاب الوضوء من الملامسة إذا كانت مع ذوات المحارم
صحيح ابن حبان:ج4/ص73 ح1261(1/88105)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليتوضأ منها أو ليغتسل فقالت له يا رسول الله إني كنت جنبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء لا ينجس
المعجم الكبير:ج11/ص274 ح11716(1/88106)
حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا سماك عن عكرمة عن بن عباس قال اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليتوضأ منها أو يغتسل فقالت له يا رسول الله إني كنت جنبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء لا يجنب
سنن أبي داود:ج1/ص18 ح68(1/88107)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليغتسل أو يتوضأ فقالت يا رسول الله إني كنت جنبا فقال الماء لا يجنب
سنن ابن ماجه:ج1/ص132 ح370(1/88108)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ أو يغتسل من فضلها فقالت يا رسول الله إني كنت جنبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء لا ينجسه شيء
صحيح ابن حبان:ج4/ص84 ح1269(1/88109)
حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بغض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليغتسل فيها أو ليتوضأ فقالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت جنبا قال إن الماء لا يجنب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص281 ح36093(1/88110)
اغتسل بماء وسدر واحلق عنك شعر الكفر.
# (طص حل عن واصلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح413(1/88111)
اغتسل بماء وسدر واحلق عنك شعر الكفر.
# (طص حل عن واثلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1353(1/88112)
حدثنا محمد بن إدريس بن مطيب المصيصي حدثنا سليم بن منصور بن عمار حدثنا أبي حدثنا معروف أبو الخطاب عن واثلة بن الأسقع لما أسلمت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي اغتسل بماء وسدر واحلق عنك شعر الكفر لم يروه عن واثلة بن الأسقع إلا بهذا الإسناد تفرد به منصور بن عمار
المعجم الصغير:ج2/ص117 ح880(1/88113)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقدح وهو الفرق وكنت اغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص92 ح557(1/88114)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أحمد بن أبي طالب قال قرئ على أبي بكر بن عياش وأنا أنظر في هذا الكتاب فأقر به عن يعقوب بن عطاء عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما أتى ذا الحليفة صلى ركعتين ثم قعد على بعيره فلما استوى به على البيداء أحرم بالحج هذا حديث صحيح الإسناد فإن يعقوب بن عطاء بن أبي رباح من جمع أئمة الإسلام حديثه ولم يخرجاه وله شاهد صحيح على شرطهما
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص615 ح1638(1/88115)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أحمد بن أبي الطيب قال قرئ على أبي بكر بن عياش وأنا أنظر في هذا الكتاب فأقر به عن يعقوب بن عطاء عن أبيه عن بن عباس قال اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما أتى ذا الحليفة صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين ثم قعد على بعيره فلما استوى به على البيداء أحرم بالحج يعقوب بن عطاء غير قوي
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص33 ح8727(1/88116)
ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسحاق الصغاني نا أحمد بن أبي الطيب قال قرئ على أبي بكر بن عياش وأنا أنظر في هذا الكتاب فأقر به عن يعقوب بن عطاء عن أبيه عن بن عباس قال اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما أتى ذا الحليفة صلى ركعتين ثم قعد على بعيره فلما استوى به على البيداء أحرم بالحج
سنن الدارقطني:ج2/ص219 ح21(1/88117)
أخبرنا جرير عن الأعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما عن ميمونة قالت اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة فغسل فرجه ثم دلك يده بالحائط أو بالأرض ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أفاض على رأسه وساير جسده الماء ثم تنحى فغسل رجليه ثم أتيته بخرقة ينشف فيها أو يمسح بها فقال بيده هكذا وأبي أن يأخذها ونفض الماء عنه صحيح رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص216 ح15(1/88118)
حدثنا هشيم وابن علية ومعتمر عن إسحاق بن سويد العدوي قال حدثنا العلاء بن زياد قال اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من جنابة فخرج فأبصر لمعة بمنكبه لم يصبها الماء فأخذ بحمته فلبها به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص45 ح444(1/88119)
حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا هارون بن إسحاق نا بن أبي غنية عن عطاء بن عجلان عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها قالت اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من جنابة فرأى لمعة بجلده لم يصبها الماء فعصر خصلة من شعر رأسه فأمسها ذلك الماء
سنن الدارقطني:ج1/ص112 ح5(1/88120)
حدثنا يوسف بن موسى قال ثنا جرير عن الأعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس عن ميمونة رضي الله عنها قالت اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم غسل فرجه ودلك يده بالأرض أو قال بالحائط ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أفاض على رأسه وسائر جسده ثم تنحى فغسل رجليه فناولته خرقة ليتنشف بها أو ليمسح بها فأبى أن يأخذها وقال بيده هكذا ينفضها
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص36 ح100(1/88121)
أخبرنا يزيد بن هارون ثنا المستلم بن سعيد حدثنا أبو علي الرحبي عن عكرمة عن بن عباس قال اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من جنابة فرأى لمعة على منكبه لم يصبها الماء قال فعصر شعره عليها ومسحها به
مسند عبد بن حميد:ج1/ص199 ح570(1/88122)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم ثنا أبو على الرحبي عن عكرمة انا بن عباس قال اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من جنابة فلما خرج رأى لمعة على منكبه الأيسر لم يصبها الماء فأخذ من شعره فبلها ثم مضى إلى الصلاة
مسند أحمد:ج1/ص243 ح2180(1/88123)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري نا محمد بن أحمد بن أبي العوام نا أبو عامر نا إبراهيم بن نافع عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم هانئ قالت اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وميمونة من إناء واحد قصعة فيها أثر العجين
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص7 ح18(1/88124)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه سمع أباه يقول اغتسل سهل بن حنيف بالخرار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر قال وكان رجلا أبيض حسن الجلد فقال له عامر ما رأيت كاليوم ولا جلد عذراء فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبر أن سهلا قد وعك وأنه غير رائح معك فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره سهل الذي كان من شأن عامر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علام يقتل أحدكم أخاه ألا بركت ان العين حق توضأ له فتوضأ له عامر فراح سهل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس به بأس
المعجم الكبير:ج6/ص82 ح5580(1/88125)
حدثنا وكيع عن سعيد بن سنان عن رجل عن ابن عباس قال اغتسل في العيدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص500 ح5774(1/88126)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعبة قال ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب أن مصعب بن ثابت حدثه أن ثابت بن أبي قتادة حدثه أن أبا قتادة قال له اغتسل للجمعة فقال له قد اغتسلت للجنابة
شرح معاني الآثار:ج1/ص119 ح0(1/88127)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن يزيد قال اغتسل مجاهد يوم عرفة وأنا معه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص420 ح15561(1/88128)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فخرج من مغتسله وتنحى فغسل قدميه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص70 ح755(1/88129)
حدثنا وكيع عن الأعمس عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال اغتسل من الحجامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص48 ح480(1/88130)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عمر بن حفص ثنا أبي ثنا الأعمش حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال اغتسل من الحمام والجمعة والجنابة والحجامة والموسى الغسل من غسل الميت
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص300 ح1332(1/88131)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور قال قلت لإبراهيم اغتسل من ماء الحمام قال إذا أخذته من حجرة أجزاك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص101 ح1141(1/88132)
اغتسل واترك موضع الجرح.
# (عب عن عطاء بن أبي رباح مرسلا). 2 النوم
كنز العمال:ج0/ص0 ح26343(1/88133)
أخبرنا أبو معاوية حدثنا عنبسة بن عمار الدوسي عن ابي سلمة عن أم سلمة قالت اغتسلت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص148 ح110(1/88134)
أخبرنا أبو معاوية نا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قال ونا الأعمش عن تميم عن عروة عن عائشة قالت اغتسلت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص114 ح584(1/88135)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن الأعمش عن عمارة بن عمير التيمي عن عبد الرحمن بن يزيد قال اغتسلت مع بن مسعود يوم عرفة تحت الأراك
المعجم الكبير:ج9/ص307 ح9536(1/88136)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى محمد بن المثنى وأحمد بن منيع قالا حدثنا أبو أحمد وهو الزبيري ثنا سفيان وحدثنا عتبة بن عبد الله أخبرنا بن المبارك أخبرنا سفيان وحدثنا سلم بن جنادة حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس أن امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اغتسلت من الجنابة فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم أو اغتسل من فضلها هذا حديث وكيع وقال أحمد بن منيع فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم من فضلها وقال أبو موسى وعتبة بن عبد الله فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ من فضلها فقالت له فقال الماء لا ينجسه شيء
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص57 ح109(1/88137)
أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اغتسلت من الجنابة فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم بفضلها فذكرت ذلك له فقال إن الماء لا ينجسه شيء
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص173 ح325(1/88138)
أخبرنا يحيى بن آدم نا شريك عن سماك عن عكرمة عن ميمونة أو عن ابن عباس عن ميمونة قالت اغتسلت من الجنابة في جفنة وأفضلت فيها فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يغتسل فقلت إني قد اغتسلت منه فقال ليس على الماء جنابة إسناده ضعيف
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص212 ح10(1/88139)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أن امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اغتسلت من جنابة فتوضأ واغتسل النبي صلى الله عليه وسلم من فضل وضوئها
سنن ابن ماجه:ج1/ص132 ح371(1/88140)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو أحمد قال ثنا سفيان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اغتسلت من جنابة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ فقالت له فقال إن الماء لا ينجسه شيء فقد روينا في هذه الآثار تطهر كل واحد من الرجل والمرأة بسؤر صاحبه فضاد ذلك ما روينا في أول هذا الباب فوجب النظر هاهنا لنستخرج به من المعنيين المتضادين معنى صحيحا فوجدنا الأصل المتفق عليه أن الرجل والمرأة إذا أخذا بأيديهما الماء معا من إناء واحد أن ذلك لا ينجس الماء ورأينا النجاسات كلها إذا وقعت في الماء قبل أن يتوضأ منه أو مع التوضي منه أن حكم ذلك سواء فلما كان ذلك كذلك وكان وضوء كل واحد من الرجل والمرأة مع صاحبه لا ينجس الماء عليه كان وضوؤه بعده من سؤره في النظر أيضا كذلك فثبت بهذا ما ذهب إليه الفريق الآخر وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن الحسن رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج1/ص26 ح0(1/88141)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله عن سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس أن امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اغتسلت من جنابة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ من فضلها فقالت له فقال إن الماء لا ينجسه شيء
صحيح ابن حبان:ج4/ص48 ح1242(1/88142)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا عصمة بن سليمان الخزاز حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس عن ميمونة قالت اغتسلت من جنابة فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسل بفضلي فقلت يا رسول الله اني قد اغتسلت منه فقال ان الماء لا جنابة عليه
المعجم الكبير:ج24/ص18 ح36(1/88143)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة عن حميد حدثني عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده يعلى بن مرة قال اغتسلت وتخلقت بخلوق وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح وجوهنا فلما دنا مني جعل يجافي يده عن الخلوق فلما فرغ قال يا يعلى ما حملك على الخلوق أتزوجت قلت لا قال لي اذهب فاغسله قال فمررت على ركية فجعلت أقع فيها ثم جعلت أتدلك بالتراب حتى ذهب قال ثم جئت إليه فلما رآني النبي صلى الله عليه وسلم قال عاد بخير دينه العلا تاب واستهلت السماء
مسند أحمد:ج4/ص171 ح17591(1/88144)
اغتسلوا من البحر وتوضؤوا به فإنه الطهور ماؤه الحل ميتته.
# (تخ ك هق في المعرفة عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26663(1/88145)
اغتسلوا يوم الجمعة فإنه من اغتسل يوم الجمعة فله كفارة ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21242(1/88146)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن بكر السراج العسكري ثنا داود بن رشيد قالوا ثنا سويد بن عبد العزيز حدثني يحيى بن الحارث الذماري عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسلوا يوم الجمعة فإنه من اغتسل يوم الجمعة فله كفارة ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام
المعجم الكبير:ج8/ص178 ح7740(1/88147)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن محمد بن هشام البعلبكي ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن بحر قالوا ثنا سويد بن عبد العزيز حدثني يحيى بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسلوا يوم الجمعة فإنه من اغتسل يوم الجمعة فله كفارة ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام
مسند الشاميين:ج2/ص40 ح881(1/88148)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ح وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو محمد المزني أنا علي بن محمد بن عيسى قالا ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال قال طاوس قلت لابن عباس ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤسكم وإن لم تكونوا جنبا وأصيبوا من الطيب فقال بن عباس أما الغسل فنعم وأما الطيب فلا أدري رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وروينا في حديث أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم وقال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فذكر رواحه بعد الغسل في الساعة الأولى والثانية والثالثة والرابعة والخامسة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص297 ح1318(1/88149)
اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤسكم وإن لم تكونوا جنبا ومسوا من الطيب.
# (حم حب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21234(1/88150)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي نا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري عن طاوس اليماني قال قلت لابن عباس زعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤسكم وإن لم تكونوا جنبا ومسوا من الطيب قال بن عباس أما الطيب فلا أدري وأما الغسل فنعم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص129 ح1759(1/88151)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري عن طاوس اليماني قال قلت لابن عباس زعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم إلا أن تكونوا جنبا ومسوا من الطيب قال فقال بن عباس أما الطيب فلا أدري وأما الغسل فنعم قال أبو حاتم قوله إلا أن تكونوا جنبا فيه دليل على أن الاغتسال من الجنابة يوم الجمعة بعد انفجار الصبح يجزئ عن الاغتسال للجمعة وفيه دليل على أن غسل يوم الجمعة ليس بفرض إذ لو كان فرضا لم يجزئ أحدهما عن الآخر
صحيح ابن حبان:ج7/ص19 ح2782(1/88152)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري عن طاوس اليماني قال قلت لابن عباس زعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم إلا أن تكونوا جنبا ومسوا من الطيب قال فقال بن عباس أما الطيب فلا أدري وأما الغسل فنعم قال أبو حاتم قوله إلا أن تكونوا جنبا فيه دليل على أن الاغتسال من الجنابة يوم الجمعة بعد انفجار الصبح يجزئ عن الاغتسال للجمعة وفيه دليل على أن غسل يوم الجمعة ليس بفرض إذ لو كان فرضا لم يجزئ أحدهما عن الآخر
صحيح ابن حبان:ج7/ص21 ح2782(1/88153)
حدثنا زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري عن طاوس اليماني قال قلت لعبد الله بن عباس زعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم إلا أن يكون جنبا ومسوا من الطيب فقال بن عباس أما الطيب فلا أدري وأما الغسل فنعم
مسند أبي يعلى:ج4/ص431 ح2558(1/88154)
أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل أنبأ أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال قال طاوس قلت لعبد الله بن عباس ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم وإن لم تكونوا جنبا وأصيبوا من الطيب فقال بن عباس أما الغسل فنعم وأما الطيب فلا أدري رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه مسلم من حديث إبراهيم بن ميسرة عن طاوس وهذا يدل مع حديث أبي هريرة على أن المراد بقوله من غسل واغتسل من غسل رأسه وغسل جسده
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص242 ح5746(1/88155)
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال طاوس قلت لابن عباس ذكروا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم وإن لم تكونوا جنبا وأصيبوا من الطيب قال بن عباس أما الغسل فنعم وأما الطيب فلا أدري
صحيح البخاري:ج1/ص302 ح844(1/88156)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني الزهري عن طاوس اليماني قال قلت لعبد الله بن عباس يزعمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم وان لم تكونوا جنبا ومسوا من الطيب قال فقال بن عباس أما الطيب فلا أدري وأما الغسل فنعم
مسند أحمد:ج1/ص265 ح2383(1/88157)
اغتسلوا يوم الجمعة ولو كأسا بدينار.
# (عد عن أنس ش عن أبي هريرة موقوفا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21243(1/88158)
اغتسلوا يوم الجمعة ولو كأسا بدينار.
# (عد والديلمي عن أنس ش عن أبي هريرة موقوفا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21261(1/88159)
اغتسلي واستثفري النهاية. انتهى.ب) بثوب وأحرمي.
# (م د ن ه عن جابر) قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس فأرسلت إليه كيف أصنع قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12318(1/88160)
اغتنم خمسا قبل خمس حياتك قبل موتك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك وشبابك قبل هرمك وغناءك قبل فقرك.
# (ك (قال المناوي في الفيض (1 15) قال العراقي الزين إسناده حسن. ص) هب - عن ابن عباس حم في الزهد حل هب - عن عمرو بن ميمون).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43490(1/88161)
أخبرنا محمد بن أبي سعيد بن سختويه بمكة أبنا زاهر بن أحمد ثنا محمد بن معاذ ثنا الحسين بن الحسن ثنا عبد الله بن المبارك ثنا جعفر بن برقان عن زياد بن الجراح عن عمرو بن ميمون الأودي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك
مسند الشهاب:ج1/ص425 ح729(1/88162)
اغتنموا الدعاء عند الرقة فإنها رحمة.
# (فر عن أبي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3341(1/88163)
اغد عالما أو متعلما أو مستمعا أو محبا ولا تكن الخامس فتهلك.
#البزار (طس) عن أبي بكر (قال المناوي في الفيض (2 17) قال أبو زرعة العراقي من املائه هذا حديث فيه ضعف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28730(1/88164)
أخبرنا قبيصة انا سفيان عن عطاء بن السائب عن الحسن عن عبد الله بن مسعود قال اغد عالما أو متعلما أو مستمعا ولا تكن الرابع فتهلك
سنن الدارمي:ج1/ص91 ح248(1/88165)
حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن أبي سنان عن سهل الفزاري قال قال عبد الله اغد عالما أو متعلما أو مستمعا ولا تكونن الرابع فتهلك
كتاب العلم:ج1/ص28 ح116(1/88166)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن أبي عبيدة قال قال عبد الله اغد عالما أو متعلما ولا تغد بين ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص284 ح26120(1/88167)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله قال اغد عالما أو متعلما ولا تغد بين ذلك فإن لم تفعل فأحب العلماء ولا تبغضهم
المعجم الكبير:ج9/ص150 ح8752(1/88168)
أخبرنا المعلى بن أسد ثنا سلام هو بن أبي مطيع قال سمعت أبا الهزهاز يحدث عن الضحاك قال قال عبد الله بن مسعود اغد عالما أو متعلما ولا خير فيما سواهما
سنن الدارمي:ج1/ص109 ح337(1/88169)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا محمد بن المغيرة الشهرزوري قال حدثنا محمد بن ايوب بن سويد عن ابيه عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغدوا في طلب العلم فإني سألت ربي ان يبارك لأمتى في بكورها ويجعل ذلك يوم الخميس
المعجم الأوسط:ج5/ص255 ح5244(1/88170)
اغدوا في طلب العلم فإني سألت ربي تبارك وتعالى أن يبارك لأمتي في بكورها ويجعل ذلك يوم الخميس.
#(طس) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29341(1/88171)
اغزو قزوين فإنه من أعلى أبواب الجنة.
# (ابن أبي حاتم والخليلي معا في فضائل قزوين - عن بشر بن أبي سلمان الكوفي عن رجل (مرسلا) خط في فضائل قزوين - عن بشر بن سلمان أبي السرى عن رجل نسى أبو السرى اسمه وأسند عن أبي زرعة قال ليس في قزوين حديث أصح من هذا (قال المناوي في الفيض (2 18) أي ليس في الأخبار الواردة في فضل قزوين خبر أصح منه ويلزم من هذا كونه صحيحا أو حسنا. ص). 2 الإكمال من قزوين
كنز العمال:ج0/ص0 ح35088(1/88172)
حدثنا أبو صالح الأنطاكي محبوب بن موسى أخبرنا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا
سنن أبي داود:ج3/ص37 ح2613(1/88173)
اغزوا بسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذ لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم أنهم إن فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين فإن أبوا أن يتحولوا منها فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن أبوا فسلهم الجزية فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم فإذا حاصرت أهل حصن وأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك فإنكم إن تخفروا ذمتكم وذمة أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وإذا حاصرت أهل الحصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ولكن أنزلهم على حكمك فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11008(1/88174)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الرحمن بن يزيد اغزوا بنا حتى نجتعل قال فغدوت إليه فقال لي إني قرأت البارحة سورة براءة فوجدتها تحث على الجهاد قال فخرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص227 ح19525(1/88175)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال وحدثني السميط الشيباني عن أبي العلاء قال حدثني رجل من الحي ان عمران بن حصين حدثه ان عبيسا أو بن عبيس في أناس من بني جشم أتوه فقال له أحدهم الا تقاتل حتى لا تكون فتنة قال لعلي قد قاتلت حتى لم تكن فتنة قال الا أحدثكم ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أراه ينفعكم فأنصتوا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغزوا بني فلان مع فلان قال فصفت الرجال وكانت النساء من وراء الرجال ثم لما رجعوا قال رجل يا نبي الله استغفر لي غفر الله لك قال هل أحدثت قال لما هزم القوم وجدت رجلا بين القوم والنساء فقال انى مسلم أو قال أسلمت فقتلته قال تعوذ بذلك حين غشيه الرمح قال هل شققت عن قلبه تنظر إليه فقال لا والله ما فعلت فلم يستغفر له أو كما قال وقال في حديثه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغزوا بني فلان مع فلان فانطلق رجل من لحمتي معهم فلما رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا نبي الله استغفر الله لي غفر الله لك قال وهل أحدثت قال لما هزم القوم أدركت رجلين بين القوم والنساء فقالا انا مسلمان أو قالا أسلمنا فقتلتهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عما أقاتل الناس الا على الإسلام والله لا أستغفر لك أو كما قال فمات بعد فدفنته عشيرته فأصبح قد نبذته الأرض ثم دفنوه وحرسوه ثانية فنبذته الأرض ثم قالوا لعل أحد جاء وأنتم نيام فأخرجه فدفنوه ثالثة ثم حرسوه فنبذته الأرض ثالثة فلما رأوا ذلك ألقوه أو كما قال
مسند أحمد:ج4/ص438 ح19951(1/88176)
حدثنا عبدة عن إسماعيل بن رافع عن زيد بن أسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغزوا تصحوا وتغنموا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص229 ح19548(1/88177)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا جبارة بن المغلس ثنا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اغزوا تغنموا بنات الأصفر فقال ناس من المنافقين إنه ليفتنكم بالنساء فأنزل الله عز وجل ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني
المعجم الكبير:ج11/ص63 ح11052(1/88178)
حدثنا موسى بن زكريا نا جعفر بن محمد بن فضيل الجزري نا محمد بن سليمان بن أبي داود نا زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغزوا تغنموا وصوموا تصحوا وسافروا تستغنوا
المعجم الأوسط:ج8/ص174 ح8312(1/88179)
قال وأخبرنا أيضا عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغزوا فضحوا
الجهاد:ج1/ص170 ح2282(1/88180)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال اغسل المنى من ثوبك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص83 ح915(1/88181)
حدثنا وكيع عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد أن رجلا سأله فقال اغسل ثلاثا فقال إن شعري كثير فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر منك شعرا وأطيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص66 ح705(1/88182)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سعيد عن يعلي بن حكيم عن نافع وعبد الرحمن بن القاسم أنهما قالا اغسل ما أصابك من أبوال البهائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص109 ح1239(1/88183)
حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن ابن جريج عن عطاء قال اغسل ما أصابك من دم الصيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص176 ح2025(1/88184)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا أبو الشعثاء علي بن الحسين ثنا حفص بن غياث عن هشام وأشعث عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلنها بماء وسدر واغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا وان رأيتن أن تزدن فزدن وليكن ذلك وترا واجعلن في آخره كافورا أو شيئا من كافور ثم ألقى لنا حقوه فقال أشعرنها إياه
المعجم الكبير:ج25/ص48 ح95(1/88185)
أخبرنا شعيب بن يوسف النسائي قال حدثنا يزيد قال حدثنا بن عون عن محمد عن أم عطية قالت توفي إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك واغسلنها بالسدر والماء واجعلن في آخر ذلك كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني قالت فآذناه فألقى إلينا حقوه فقال أشعرنها إياه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص33 ح1894(1/88186)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن هشام عن أم الهذيل يعني حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت توفيت ابنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني قالت فآذناه قالت فألقى إلينا حقوة فقال أشعرنها إياه قالت فضفرنا رأسها ناصيتها وقرنيها ثلاثة قرون وألقيناها خلفها أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث هشام بن حسان ورواه البخاري عن قبيصة عن سفيان مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص5 ح6558(1/88187)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا خالد ومنصور وهشام فأما خالد وهشام فقالا عن محمد وحفصة وقال منصور عن محمد عن أم عطية قالت توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فقال اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن واغسلنها بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه فقال أشعرنها به قال هشيم وفي حديث غير هؤلاء ولا أدري ولعل هشاما منهم قالت وضفرنا شعرها ثلاثة قرون قال هشيم أظنه قال فألقيناه خلفها قال هشيم فحدثنا خالد من بين القوم عن حفصة ومحمد عن أم عطية قالت وقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وابدأن بميامنها ومواضع الوضوء وفي الباب عن أم سليم قال أبو عيسى حديث أم عطية حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم وقد روي عن إبراهيم النخعي أنه قال غسل الميت كالغسل من الجنابة وقال مالك بن أنس ليس لغسل الميت عندنا حد مؤقت وليس لذلك صفة معلومة ولكن يطهر وقال الشافعي إنما قال مالك قولا مجملا يغسل وينقى وإذا أنقي الميت بماء قراح أو ماء غيره أجزأ ذلك من غسله ولكن أحب الي أن يغسل ثلاثا فصاعدا لا يقصر عن ثلاث لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلنها ثلاثا أو خمسا وإن أنقوا في أقل من ثلاث مرات أجزأ ولا نرى أن قول النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو على معنى الإنقاء ثلاثا أو خمسا ولم يؤقت وكذلك قال الفقهاء وهم أعلم بمعاني الحديث وقال أحمد وإسحاق وتكون الغسلات بماء وسدر ويكون في الآخرة شيء من كافور
سنن الترمذي:ج3/ص315 ح990(1/88188)
وحدثنا يحيى بن أيوب حدثنا بن علية وأخبرنا أيوب قال وقالت حفصة عن أم عطية قالت اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو سبعا قال وقالت أم عطية مشطناها ثلاثة قرون
صحيح مسلم:ج2/ص647 ح939(1/88189)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عاصم عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت لما ماتت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا واجعلن في الخامسة كافورا أو شيئا من كافور فإذا اغسلنها فأعلمنني قالت فأعلمناه فأعطانا حقوه وقال أشعرنها إياه
مسند أحمد:ج5/ص85 ح20814(1/88190)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن ابن الحنفية قال اغسله واحرم فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص168 ح13126(1/88191)
اغسلها وترا ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الأخيرة كافورا أو شيئا من كافور.
# (خ م د ت ن - عن أم عطية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42231(1/88192)
اغسلوا أيديكم ثم اشربوا فيها فإنها أنظف آنيتكم.
# (هب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41051(1/88193)
اغسلوا أيديكم ثم اشربوا فيها فليس من إناء أطيب من اليد.
# (ه هب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41039(1/88194)
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان وأبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر ببغداد قالا ثنا أحمد بن عثمان الآدمي ثنا عباس بن محمد ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه قال اغسلوا القدمين إلى الكعبين كما أمرتم وروينا في الحديث الصحيح عن عمرو بن عبسة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء ثم يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره الله تعالى وفي ذلك دلالة على أن الله تعالى أمر بغسلهما
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص71 ح343(1/88195)
اغسلوا المحرم في ثوبيه الذي أحرم فيهما واغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة محرما.
# (ن عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11965(1/88196)
أنبأ عتبة بن عبد الله بن عتبة المروزي قال حدثنا يونس بن نافع عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوا المحرم في ثوبيه اللذين أحرم فيهما واغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة محرما قال أبو عبد الرحمن يونس بن نافع يكنى أبا غانم ثقة مروزي روى عنه عبد الله بن المبارك
السنن الكبرى:ج1/ص622 ح2031(1/88197)
أخبرنا عتبة بن عبد الله قال حدثنا يونس بن نافع عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوا المحرم في ثوبيه اللذين أحرم فيهما واغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة محرما
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص39 ح1904(1/88198)
اغسلوا ثيابكم وخذوا من شعوركم واستاكوا وتزينوا وتنظفوا فإن بني إسرائيل لم يكونوا يفعلون كذلك فزنت نساؤهم.
#ابن عساكر عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17175(1/88199)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن أبي إسحاق عن الضحاك قال اغسلوني بالسدر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص451 ح10922(1/88200)
حدثنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن الحسين بن خزيمة البصري حدثنا أبو قلابة حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي حدثنا سليم بن حيان عن عمر بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن محرما وقصته راحلته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنه في ثوبيه ولا تقربوه طيبا ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا لم يروه عن سليم بن حيان إلا يعقوب بن إسحاق
المعجم الصغير:ج2/ص188 ح1004(1/77161)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا محرما صرع عن ناقته فأوقص ذكر أنه قد مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ثم قال على إثره خارجا رأسه قال ولا تمسوه طيبا فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا قال شعبة فسألته بعد عشر سنين فجاء بالحديث كما كان يجيء به إلا أنه قال ولا تخمروا وجهه ورأسه
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص196 ح2854(1/77162)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة وهشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا وقصته راحلته فمات وهو محرم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين خارجا رأسه ولا تمسوه طيبا فإنه يبعث يوم القيامة ملبدا كذا رواه جماعة عن شعبة قال الشيخ ورأيت هذا الحديث في نسخة أخرى بهذا الإسناد في ثوبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص392 ح6437(1/77163)
وعن هشيم حدثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما فوقصته ناقته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين فإنه يبعث يوم القيامة ملبدا
مسند أبي يعلى:ج4/ص357 ح2473(1/77164)
اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا رأسه ولا تحنطوه فإن الله تعالى يبعثه يوم القيامة ملبيا.
# (حم ق عن ابن عباس). 2 الإكمال من ما يباح للمحرم فعله
كنز العمال:ج0/ص0 ح11966(1/77165)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا أوقصته راحلته وهو محرم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا وجهه ولا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس مثله إلا أنه قال أعقصته راحلته وقال لا تقربوه طيبا فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1030 ح3084(1/77166)
ثنا إسماعيل بن محمد الوراق نا عمر بن شبه حدثنا سالم بن نوح نا عمر بن عامر عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا خر عن راحلته غداة عرفة وهو محرم فمات فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تغطوا وجهه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا
سنن الدارقطني:ج2/ص295 ح268(1/77167)
أخبرنا عبدة بن عبد الله الصفار قال حدثنا أبو داود يعني الحفري عن سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال مات رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثيابه ولا تخمروا وجهه ورأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص145 ح2714(1/77168)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم خر رجل من بعيره فوقص فمات فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه قي ثوبيه ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا
صحيح مسلم:ج2/ص865 ح1206(1/77169)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني حدثني أبي ثنا أبو كريب ثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا أوقصته راحلته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه ولا تخمروا وجهه ولا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب ورواه محمد بن عبد الله بن نمير عن وكيع دون ذكر الوجه فيه وكذلك رواه محمد بن كثير وعبد الله بن الوليد العدني عن سفيان دون ذكر الوجه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص53 ح8865(1/77170)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت أبا بشر يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا وقع عن راحلته فأقعصته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر ويكفن في ثوبين خارجا رأسه ووجه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص144 ح2713(1/77171)
أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال وقصت رجلا محرما ناقته فقتلته فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تقربوه طيبا فإنه يبعث يهل
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص196 ح2856(1/77172)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تقربوه طيبا فإنه يبعث يهل
صحيح ابن حبان:ج9/ص270 ح3957(1/77173)
ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم وقتيبة بن سعيد قال إسحاق أنبأ وقال قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تقربوه طيبا فإنه يبعث يهل وقال إسحاق يبعث يلبي رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وهذا هو الصحيح منصور عن الحكم عن سعيد وفي متنه ولا تغطوا رأسه ورواية الجماعة في الرأس وحده وذكر الوجه فيه غريب ورواه أبو الزبير عن سعيد بن جبير فذكر الوجه على شك منه في متنه ورواية الجماعة الذين لم يشكوا وساقوا المتن أحسن سياقة أولى بأن تكون محفوظة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص393 ح6440(1/77174)
حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن كريمة ابنة همام قال سمعت عائشة وسئلت عن دم الحيض يصيب الثوب فقالت اغسليه فقالت غسلته فلم يذهب أثره فقالت اغسليه فإن الماء طهور
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص180 ح2076(1/77175)
حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين قال اغضبوا ابن مسعود في الأختين المملوكتين فغضب وقال حمل أحدكم مما هلكت يمينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص482 ح16254(1/77176)
اغفر فإن عاقبت فعاقب بقدر الذنب واتق الوجه.
# (طب وأبو نعيم في المعرفة عن جزء)(جزء غير منسوب قال المناوي في فيض القدير (2 19) هو ابن قيس ابن حصن ابن أخي عتيبة بن حصن أحد الوفد الذين قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم مرجعه من تبوك.راجع الإصابة لابن حجر (2 8 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25008(1/77177)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال أنا معمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
فضائل الصحابة:ج2/ص802 ح1442(1/77178)
حدثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا داود عن زياد بن عبد الله عن ام هلال ابنة وكيع عن امرأة عثمان قالت اغفى عثمان فلما استيقظ قال إن القوم يقتلونني فقلت كلا يا أمير المؤمنين فقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر قال فقالوا أفطر عندنا الليلة أو قالوا تفطر عندنا الليلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص362 ح32048(1/77179)
حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغلق بابك واذكر اسم الله فإن الشيطان لا يفتح مغلقا وأطفىء مصباحك واذكر اسم الله وأوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر إناءك واذكر الله ولو بعود تعرضه عليه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص68 ح131(1/77180)
أخبرنا أحمد بن عثمان قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا بن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغلقوا أبوابكم واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح مغلقا وأوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا آنيتكم واذكروا اسم الله ولو أن تعرضوا عليها شيئا وأطفئوا المصابيح قال بن جريج وأخبرني عمرو بن دينار أنه سمع جابرا يخبر نحو ما أخبرني عطاء غير أنه لا يقول اذكروا اسم الله
السنن الكبرى:ج6/ص187 ح10582(1/77181)
حدثنا هشيم عن أبي بشر عن أبي عمير عن أنس قال حدثتني عمومتي من الأنصار قالوا اغم علينا هلال شوال فاصبحنا صواما فجاء ركب آخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم راوا الهلال بالأمس فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا ويخرجوا إلى عيدهم من الغد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص319 ح9461(1/77182)
حدثنا ابن نمير عن ابن جريج عن ابن شهاب قال اغمض رسول الله صلى الله عليه وسلم عين رجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص448 ح10881(1/77183)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن هاشم قال نا سويد بن عبد العزيز عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن ابي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال افاضلكم احسناكم اخلاقا وحسن الخلق من الايمان
المعجم الأوسط:ج4/ص213 ح4005(1/77184)
حدثنا محمد بن عمر ثنا يعقوب بن محمد بن أبي صعصعة عن أيوب بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال افتتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص283 ح169(1/77185)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين عن أبي وائل عن الأسود بن يزيد قال رأيت عمر بن الخطاب افتتح الصلاة ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص208 ح2387(1/77186)
حدثنا ابن فضيل عن حصين عن سفيان عن الأسود قال سمعت عمر افتتح الصلاة وكبر فقال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ثم تعوذ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص214 ح2456(1/77187)
حدثنا أحمد بن علي بن العلاء ثنا أبو الأشعث ثنا محمد بن بكر ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد قال سمعت بن أبي ليلى يقول سمعت البراء في هذا المجلس يحدث قوما منهم كعب بن عجرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة يرفع يديه في أول تكبيرة
سنن الدارقطني:ج1/ص293 ح19(1/77188)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمود بن غيلان ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر قال سمعت ثابت البناني يحدث عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله إن لي بمكة مالا وإن لي بها أهلا وإني أريد أن آتيهم فأنا في حل إن أنا نلت منك شيئا فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول ما شاء قال فأتى امرأته حين قدم فقال اجمعي لي ما كان عندك فإني أريد أن اشتري من غنائم محمد وأصحابه فإنهم قد استبيحوا وأصيبت أموالهم قال وفشا ذلك بمكة فانقمع المسلمون وأظهر المشركون فرحا وسرورا وبلغ الخبر العباس بن عبد المطلب فعقر وجعل لا يستطيع أن يقوم قال معمر فأخبرني عثمان الجزري عن مقسم قال فأخذ العباس ابنا له يقال له قثم واستلقى فوضعه على صدره وهو يقول حبي قثم شبيه ذي الأنف الأشم نبي ذي النعم يزعم من زعم قال معمر قال ثابت قال أنس في حديثه ثم أرسل العباس بن عبد المطلب غلاما له إلى الحجاج بن علاط ويلك ماذا جئت به وماذا تقول فما وعد الله خير مما جئت به قال فقال الحجاج بن علاط لغلامه اقرأ على أبي الفضل السلام وقل له فليخل لي في بعض بيوته لآتيه فإن الخبر على ما يسره فجاء غلامه فلما بلغ باب الدار قال أبشر يا أبا الفضل قال فوثب العباس فرحا حتى قبل بين عينيه وأخبره بما قال الحجاج فأعتقه ثم جاءه الحجاج فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد افتتح خيبر وغنم أموالهم وجرت سهام الله في أموالهم واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي واتخذها لنفسه وخيرها أن يعتقها وتكون زوجته أو تلحق بأهلها فاختارت أن يعتقها وتكون زوجته ولكني جئت لمال كان لي ههنا أردت أن اجمعه فأذهب به فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لي أن أقول ما شئت فأخف عني ثلاثا ثم اذكر ما بدا لك قال فجمعت امرأته ما كان عندها من حلي أو متاع فدفعته إليه ثم استمر به فلما كان بعد ذلك بثلاث أتى العباس امرأة الحجاج فقال ما فعل زوجك فأخبرته أنه قد ذهب يوم كذا وكذا وقالت لا يحزنك يا أبا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك قال أجل فلا يحزنني الله لم يكن بحمد الله إلا ما أحببنا فتح الله خيبر على رسوله صلى الله عليه وسلم وجرت فيها سهام الله واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية لنفسه فإن كان لك في زوجك حاجة فالحقي به قالت أظنك والله صادقا قال فإني صادق والأمر على ما أخبرك قال ثم ذهب حتى أتى مجلس قريش وهم يقولون إذا مر بهم لا يصيبك إلا خير يا أبا الفضل قال لم يصبني إلا خير بحمد الله قد أخبرني الحجاج بن علاط أن خيبر فتحها الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم وجرت فيها سهام الله واصطفى لنفسه صفيه وقد سألني أن أخفي عليه ثلاثا وإنما جاء ليأخذ ماله وما كان له من شيء ههنا ثم يذهب قال فرد الله الكآبة التي كانت في المسلمين على المشركين قال وخرج المسلمون من كان دخل بيته مكتئبا حتى أتوا العباس رضي الله عنه فأخبرهم وسر المسلمون ورد الله ما كان فيهم من غيظ وحزن
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص150 ح18235(1/77189)
حدثنا أيوب بن محمد الرقي ثنا عمر بن أيوب ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن مقسم عن بن عباس قال افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر واشترط أن له الأرض وكل صفراء وبيضاء قال أهل خيبر نحن أعلم بالأرض منكم فأعطناها على أن لكم نصف الثمرة ولنا نصف فزعم أنه أعطاهم على ذلك فلما كان حين يصرم النخل بعث إليهم عبد الله بن رواحة فحزر عليهم النخل وهو الذي يسميه أهل المدينة الخرص فقال في ذه كذا وكذا قالوا أكثرت علينا يا بن رواحة فقال فأنا ألي حزر النخل وأعطيكم نصف الذي قلت قالوا هذا الحق وبه تقوم السماء والأرض قد رضينا أن نأخذه بالذي قلت
سنن أبي داود:ج3/ص263 ح3410(1/77190)
وأخبرنا أبو محمد الحسن بن الحسين الكندي أبنا أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة ثنا أبو علي إسماعيل بن العباس الوراق ثنا الحسن بن عرفه ثنا أبو عاصم العباداني عن المحبر بن هارون عن أبي يزيد المديني عن عبد الرحمن بن المرقع قال افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر وهو في ألف وثمان مائة فقسم على ثمانية عشر سهما لكل مائة سهم قال وهي مخضرة من الفواكه فأكلوا فمعكتهم الحمى فشكوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس إن الحمى رائد الموت وسجن الله في الأرض مختصر
مسند الشهاب:ج1/ص69 ح59(1/77191)
حدثنا محمد بن إسماعيل العبدي الأصبهاني حدثني أبي نا الحسين ابن حفص نا عكرمة بن إبراهيم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فأعطاها أهلها اليهود على النصف فلما أينع الثمر بعصث إليهم عبد الله بن رواحة فقال خذوا مني ستين وسقا من تمر ولنا ما في رءوس النخل قالوا إذا تظلمنا قال فأعطوني ستين وسقا ولكم ما في رءوس النخل قالوا بهذا قامت السموات والأرض وبهذا تنصرون
المعجم الأوسط:ج7/ص303 ح7565(1/77192)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني حدثنا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا طلحة بن خير الأنصاري عن عبد المطلب بن عبد الله عن مصعب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ثم انصرف إلى الطائف فحاصرهم ثمانية أو سبعة ثم أوغل غدوة أو روحة ثم نزل ثم هجر ثم قال أيها الناس أني لكم فرط وإني أوصيكم بعترتي خيرا موعدكم الحوض والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتؤتون الزكاة أو لأبعثن عليكم رجلا مني أو كنفسي فليضربن أعناق مقاتليهم وليسبين ذراريهم قال فرأى الناس أنه يعني أبا بكر أو عمر فأخذ بيد علي فقال هذا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص131 ح2559(1/77193)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن همام قال سمعت قتادة يقول في رجل افتتح مع الإمام يوم الجمعة فلا يقدر على ركوع ولا سجود حتى صلى الإمام قال كان الحسن وإبراهيم يقولان يصلي ركعتين يعني يوم الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص482 ح5565(1/77194)
افتتحت القرى بالسيف وافتتحت المدينة بالقرآن.
# (هب - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34803(1/77195)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة عن نافع عن بن عمر قال افتتحت خيبر سألت يهود رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرهم فيها على أن يعملوا على النصف مما يخرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقركم فيها على ذلك ما شئنا فكانوا فيها كذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر رضي الله عنه وطائفة من إمارة عمر فكانت الثمرة تقسم على السهمان من نصف خيبر ويأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمس رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص114 ح11405(1/77196)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن مالك بن أنس قال حدثني ثور قال حدثني سالم مولى بن مطيع أنه سمع أبا هريرة يقول افتتحنا خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة إنما غنمنا الإبل والبقر والمتاع والحوائط رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن معاوية بن عمرو
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص316 ح12600(1/77197)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن مالك بن أنس قال حدثني ثور قال حدثني سالم مولى بن مطيع أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول افتتحنا خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة إنما غنمنا الإبل والبقر والمتاع والحوائط ثم انصرفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى وادي القرى ومعه عبد له يقال له مدعم وهبه له أحد بني الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه سهم عائر حتى أصاب ذلك العبد فقال الناس هنيئا له الشهادة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إن الشملة التي أصابها يوم خيبر من المغانم لم يصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم بشراك أو بشراكين فقال هذا شيء كنت أصبته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شراك أو شراكان من نار رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن معاوية بن عمرو
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص137 ح18167(1/77198)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق عن مالك بن أنس قال حدثني ثور قال حدثني سالم مولى بن مطيع أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول افتتحنا خيبر ولم نغنم ذهبا ولا فضة إنما غنمنا البقر والإبل والمتاع والحوائط ثم انصرفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى وادي القرى ومعه عبد له يقال له مدعم أهداه له أحد بني الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه سهم عائر حتى أصاب ذلك العبد فقال الناس هنيئا له الشهادة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل والذي نفسي بيده إن الشملة التي أصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم بشراك أو بشراكين فقال هذا شيء كنت أصبته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شراك أو شراكان من نار
صحيح البخاري:ج4/ص1547 ح3993(1/77199)
حدثنا عبيد الله بن معاذ وحامد بن عمر ومحمد بن عبد الأعلى قال بن معاذ حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه قال حدثني السميط عن أنس بن مالك قال افتتحنا مكة ثم إنا غزونا حنينا فجاء المشركون بأحسن صفوف رأيت قال فصفت الخيل ثم صفت المقاتلة ثم صفت النساء من وراء ذلك ثم صفت الغنم ثم صفت النعم قال ونحن بشر كثير قد بلغنا ستة آلاف وعلى مجنبة خيلنا خالد بن الوليد قال فجعلت خيلنا تلوي خلف ظهورنا فلم نلبث أن انكشفت خيلنا وفرت الأعراب ومن نعلم من الناس قال فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم يال المهاجرين يال المهاجرين ثم قال يال الأنصار يال الأنصار قال قال أنس هذا حديث عميه قال قلنا لبيك يا رسول الله قال فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأيم الله ما أتيناهم حتى هزمهم الله قال فقبضنا ذلك المال ثم انطلقنا إلى الطائف فحاصرناهم أربعين ليلة ثم رجعنا إلى مكة فنزلنا قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي الرجل المائة من الإبل ثم ذكر باقي الحديث كنحو حديث قتادة وأبي التياح وهشام بن زيد
صحيح مسلم:ج2/ص736 ح1059(1/77200)
حدثنا الحسن بن حماد حدثنا معاوية بن هشام عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن أبي الطفيل عن أبي هريرة قال شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سوء الحفظ قال افتح كساءك قال ففتحته قال ضمه قال فما نسيت بعد شيئا
مسند أبي يعلى:ج11/ص88 ح6219(1/77201)
افتحوا على صبيانكم أول كلمة لا إله إلا الله ولقنوهم عند الموت لا إله إلا الله فإنه من كان أول كلامه لا إله إلا الله وآخر كلامه لا إله إلا الله ثم عاش ألف سنة ما سئل عن ذنب واحد.
# (كر - وقال غريب - في تاريخه هب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45332(1/77202)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن بشر بن حزن النصرى قال افتخر أصحاب الإبل والغنم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعث داود عليه السلام وهو راعى غنم وبعث موسى وهو راعى غنم وبعثت انا وانا أرعى غنما لأهلى بجياد
مسند الطيالسي:ج1/ص185 ح1311(1/77203)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حماد بن سلمة عن الحجاج بن أرطاة عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال افتخر أهل الإبل وأهل الغنم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفخر والخيلاء في أهل الإبل والسكينة والوقار في أهل الغنم
المعجم الأوسط:ج3/ص163 ح2810(1/77204)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن معين ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال افتخر الحيان الأوس والخزرج فقال الأوس منا أربعة وقال الخزرج منا أربعة قال الأوس منا من اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ ومنا من عدلت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت ومنا من غسلته الملائكة حنظلة بن الراهب ومنا من حمى لحمه الدبر عاصم بن ثابت بن الأفلح وقال الخزرج منا أربعة جمعوا القرآن على عهد رسول صلى الله عليه وسلم لم يجمعه غيرهم أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد قلت لأنس من أبو زيد قال أحد عمومتي
المعجم الكبير:ج4/ص10 ح3488(1/77205)
حدثنا محمد بن عبد الله الأزري حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد عن قتادة عن أنس قال افتخر الحيان من الأنصار الأوس والخزرج فقالت الأوس منا غسيل الملائكة حنظلة بن الراهب ومنا من اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت وقالت الخزرجيون منا أربعة جمعوا القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجمعه غيرهم زيد بن ثابت وأبو زيد وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل
مسند أبي يعلى:ج5/ص329 ح2953(1/77206)
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال افتخر الحيان من الأنصار الأوس والخزرج فقالت الأوس منا من اهتز لموته عرش الرحمن سعد بن معاذ ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت بن الأفلح ومنا من غسلته الملائكة حنظلة بن الراهب ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت وقال الخزرجيون منا أربعة جمعوا القرآن لم يجمعه غيرهم أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص90 ح6977(1/77207)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة التيمي قال حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب ويونس بن عبيد وحبيب بن الشهيد وحميد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال افتخر الرجال والنساء فقال أبو هريرة النساء أكثر في الجنة من الرجال فنظر عمر بن الخطاب الى القوم فقال أتسمعون ما يقول أبو هريرة فقال سمعت رسول الله يقول إن أول زمرة تدخل الجنة وجوههم كالقمر ليلة البدر والثانية وجوههم كأضواء كوكب في السماء لكل رجل منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء الجلد وليس في الجنة أعزب لم يرو هذا الحديث عن يونس وحبيب وحميد إلا حماد
المعجم الأوسط:ج1/ص201 ح643(1/77208)
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب عن عطاء ثنا سعيد عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال افتخرت الأوس والخزرج فقالت الأوس منا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص112 ح7056(1/77209)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا عطاء بن السائب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افتخرت الجنة والنار فقالت النار أي رب يدخلني الجبابرة والملوك والعظماء والأشراف وقالت الجنة يا رب يدخلني الفقراء والضعفاء والمساكين فقال الله للنار أنت عذابي أصيب به من أشاء وقال للجنة أنت رحمتي وسعت كل شيء ولكل واحد منكما ملؤها فأما النار فيلقى فيها أهلها وتقول هل من مزيد حتى يأتيها تبارك وتعالى فتزوى وتقول قدني قدني وأما الجنة فيبقى فيها ما شاء الله أن يبقى ثم ينشئ الله لها خلقا مما يشاء
مسند أبي يعلى:ج2/ص483 ح1313(1/77210)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا عطاء بن السائب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افتخرت الجنة والنار فقالت النار أي رب يدخلني الجبابرة والملوك والعظماء والأشراف وقالت الجنة أي رب يدخلني الفقراء والضعفاء والمساكين فقال تبارك وتعالى للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتي وسعت كل شيء ولكل واحدة منكما ملؤها فأما النار فيلقي فيها أهلها وتقول هل من مزيد حتى ياتيها تبارك وتعالى فيضع قدمه عليها فتزوي وتقول قدني قدني وأما الجنة فتبقى ما شاء الله ان تبقى ثم ينشئ الله لها خلقا بما يشاء وقال حسن الأشيب وأما الجنة فتبقى ما شاء الله ان تبقى
مسند أحمد:ج3/ص78 ح11757(1/77211)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وروح قالا ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افتخرت الجنة والنار فقالت النار يا رب يدخلني الجبابرة والمتكبرون والملوك والأشراف وقالت الجنة أي رب يدخلني الضعفاء والفقراء والمساكين فيقول الله تبارك وتعالى للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتي وسعت كل شيء ولكل واحدة منكما ملؤها فيلقي في النار أهلها فتقول هل من مزيد قال ويلقى فيها وتقول هل من مزيد ويلقي فيها وتقول هل من مزيد حتى يأتيها تبارك وتعالى فيضع قدمه عليها فتزوي فتقول قدي قدي وأما الجنة فيبقى فيها أهلها ما شاء الله أن يبقى فينشئ الله لها خلقا ما يشاء
مسند أحمد:ج3/ص13 ح11114(1/77212)
ثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افتخرت الجنة والنار فقالت النار يا رب يدخلني بالجبابرة والمتكبرون والملوك والأشراف وقالت الجنة أي رب يدخلني الضعفاء والفقراء والمساكين فقال الله تبارك وتعالى أنت عذابي أصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتي وسعت كل شيء ولكل واحدة ملؤها فيلقى في النار أهلها فتقول هل من مزيد قال ويلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يأتيها تبارك وتعالى فيضع قدمه عليها فتزوى فتقول قدني قدني وأما الجنة فيبقى منها ما شاء الله أن يبقى فينشىء الله لها خلقا ما يشاء
مسند عبد بن حميد:ج1/ص284 ح908(1/77213)
أخبرنا محمد بن علي الصيرفي غلام طالوت بن عباد بالبصرة قال حدثنا هدبة بن خالد القيسي قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا عطاء بن السائب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افتخرت الجنة والنار فقالت النار يدخلنى الجبارون والملوك والاشراف وقالت الجنة يدخلنى الفقراء والمساكين فقال الله جل وعلا النار أنت عذابى اصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتى وسعت كل شيء ولكل واحدة منكما ملؤها
صحيح ابن حبان:ج16/ص492 ح7454(1/77214)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث ح وحدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي حدثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد الكندي عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال افتدوا من النار ولو بشق تمرة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص94 ح2430(1/77215)
افتدوا من النار ولو بشق تمرة.
#ابن خزيمة عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16091(1/77216)
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وجبارة بن المغلس قالا ثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال افترض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين
سنن ابن ماجه:ج1/ص339 ح1068(1/77217)
حدثنا بكر بن سهل ثنا مهدي بن جعفر الرملي ثنا هشيم عن الحارث الغنوي عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال افترض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة
المعجم الكبير:ج11/ص60 ح11043(1/77218)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني أبو عبد الله الخراساني عن أيوب السختياني عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال افترض الله الصلاة على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين
المعجم الكبير:ج12/ص58 ح12463(1/77219)
حدثنا محمد بن موسى الطحان المصري حدثنا مهدي بن جعفر الرملي حدثنا هشيم عن الحارث الغنوي عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال افترض الله الصلوات الخمس على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم وآله وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة لم يروه عن الحارث الغنوي إلا هشيم تفرد به مهدي
المعجم الصغير:ج2/ص58 ح776(1/77220)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أحمد بن أيوب بن راشد ثنا عبد الأعلى حدثني محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس قال افترض الله عليهم أن يقاتل الواحد العشرة فشق ذلك عليهم فوضع ذلك عنهم فرد إلى أن يقاتلوا العدو إذا كانوا ضعفين
المعجم الكبير:ج11/ص171 ح11396(1/77221)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا أحمد بن المقدام العجلي حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عبد الله بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس أنه قال افترض الله عليهم ان يقاتل الواحد عشرة فثقل ذلك عليهم وشق ذلك عليهم فوضع ذلك عنهم إلى أن يقاتل الواحد رجلين فأنزل الله في ذلك إن يكن منكم عشرون صابرون إلى آخر الآية ثم قال لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم يعني غنائم بدر لولا أني لا أعذب من عصاني حتى أتقدم إليه
صحيح ابن حبان:ج11/ص93 ح4773(1/77222)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن جابر بن يزيد أو عكرمة عن ابن عباس قال افترض الله غسلتين ومسحتين ألا ترى أنه ذكر التيمم فجعل مكان الغسلتين مسحتين وترك المسحتين وقال رجل لمطر الوراق من كان يقول المسح على الرجلين فقال فقهاء كثير
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص19 ح54(1/77223)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا إبراهيم بن راشد الأدمي ثنا محمد بن بلال ثنا عمران القطان عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال افترض رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين في السفر كما افترض أربعا في الحضر
المعجم الكبير:ج11/ص312 ح11840(1/77224)
حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه أخبرنا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يقول حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال افترض عليهم أن يقاتل الواحد عشرة فثقل ذلك عليهم وشق عليهم فوضع عنهم ك أ إلى أن يقاتل الرجل الرجلين فأنزل الله في ذلك إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين إلى آخر الآيات ثم قال لولا كتاب الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم يقول لولا أني لا أعذب من عصاني حتى أتقدم إليه ثم قال يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى الآية فقال العباس في والله نزلت حين أخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامي وسألته أن يحاسبني بالعشرين الأوقية التي أخذت معي فأعطاني بها عشرين عبدا كلهم تاجر بمالي في يده مع ما أرجو من مغفرة الله جل ذكره تفرد به وهب بن جرير
المعجم الأوسط:ج8/ص104 ح8107(1/77225)
حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا بقية بن الوليد ثنا ضبارة بن عبد الله بن أبي السليل أخبرني دويد بن نافع عن الزهري قال قال سعيد بن المسيب إن أبا قتادة بن ربعي أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل افترضت على أمتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا أنه من حافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي
سنن ابن ماجه:ج1/ص450 ح1403(1/77226)
حدثنا أبو زرعة ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي ح وحدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي ثنا عمرو بن عثمان قالا ثنا عباد بن يوسف عن صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افترقت اليهود على أحدى وسبعين فرقة فواحد في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري على اثنتين وسبعين فرقة واحدة في الجنة وإحدى وسبعون في النار والذي نفسي بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال هم أهل الجماعة
مسند الشاميين:ج2/ص100 ح988(1/77227)
أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عمرو بن عون ووهب بن بقية الواسطيان قالا ثنا خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افترقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة وافترقت النصارى على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شواهد فمنها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص217 ح441(1/77228)
وبإسناده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افترقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة
مسند أحمد:ج2/ص332 ح8377(1/77229)
وقد أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري في كتاب السنن أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة قال أبو سليمان الخطابي رحمه الله فيما بلغني عنه قوله ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة فيه دلالة على أن هذه الفرق كلها غير خارجين من الدين إذ النبي صلى الله عليه وسلم جعلهم كلهم من أمته وفيه أن المتأول لا يخرج من الملة وإن أخطأ في تأويله قال الشيخ رحمه الله ومن كفر مسلما على الإطلاق بتأويل لم يخرج بتكفيره إياه بالتأويل عن الملة فقد مضى في كتاب الصلاة في حديث جابر بن عبد الله في قصة الرجل الذي خرج من صلاة معاذ بن جبل فبلغ ذلك معاذا فقال منافق ثم إن الرجل ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم لم يزد معاذا على أن أمره بتخفيف الصلاة وقال أفتان أنت لتطويله الصلاة وروينا في قصة حاطب بن أبي بلتعة حيث كتب إلى قريش بمسير النبي صلى الله عليه وسلم إليهم عام الفتح أن عمر رضي الله عنه قال يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه قد شهد بدرا ولم ينكر على عمر رضي الله عنه تسميته بذلك إذا كان ما فعل علامة ظاهرة على النفاق وإنما يكفر من كفر مسلما بغير تأويل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص208 ح20690(1/77230)
حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة
سنن أبي داود:ج4/ص197 ح4596(1/77231)
أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا أبو الموجه حدثنا أبو عمار ثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة أو اثنتين وسبعين فرقة والنصارى مثل ذلك وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة هذا حديث كثر في الأصول وقد روي عن سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن عمرو وعوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله وقد احتج مسلم بمحمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة واتفقا جميعا على الاحتجاج بالفضل بن موسى وهو ثقة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص47 ح10(1/77232)
افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة فإحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة وقال في الزوائد إسناد هذا الحديث فيه مقال وباقي رجال الإسناد ثقات. وما بين الحاصرين استدركته منه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30834(1/77233)
حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا عباد بن يوسف ثنا صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة فإحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1322 ح3992(1/77234)
حدثنا الحارث بن سريج حدثنا النضر بن شميل عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة
مسند أبي يعلى:ج10/ص317 ح5910(1/77235)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي وعبد الله بن سليمان بن الأشعث السجزي قالا ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ح وحدثنا جبر بن عرفة المصري ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي قالا ثنا عباد بن يوسف عن صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة والذي نفسي بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله ومن هي قال الجماعة
المعجم الكبير:ج18/ص70 ح129(1/77236)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا الحارث بن سريج النقال أخبرنا النضر بن شميل عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة
صحيح ابن حبان:ج14/ص140 ح6247(1/77237)
افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة وتفرقت أمتي على ثلاث وسبعين فرقة.
# (عد - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30838(1/77238)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا سعيد بن سليمان النشيطي ثنا سلم بن زرير عن أبي غالب عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول افترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة تزيد عليها أمتي فرقة كلها في النار إلا السواد الأعظم
المعجم الكبير:ج8/ص274 ح8054(1/77239)
حدثنا محمد بن بحر حدثنا مبارك بن سحيم بن عبد الله الشيباني حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة وإن أمتي ستفترق على ثنتين وسبعين فرقة كلهم في النار إلا السواد الأعظم قال محمد بن بحر يعني الجماعة
مسند أبي يعلى:ج7/ص36 ح3944(1/77240)
افترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة وتزيد أمتي عليها فرقة ليس فيها فرقة أضر على أمتي من قوم يقيسون الدين برأيهم فيحلون ما حرم الله ويحرمون ما أحل الله.
# (طب عد حل كر عن عوف بن مالك وضعف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1052(1/77241)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن موسى بن عبيدة الربدي عن عبد الله بن عبيدة عن بنت سعد عن أبيها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين ملة ولن تذهب الليالي ولا الأيام حتى تفرق أمتي على مثلها أو قال عن مثل ذلك وكل فرقة منها في النار إلا واحدة وهي الجماعة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص79 ح148(1/77242)
افترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين ملة ولوتذهب الليالي ولا الأيام حتى تفترق أمتي على مثلها وكل فرقة منها في النار إلا واحدة وهي الجماعة.
# (عبد بن حميد عن سعد بن أبي وقاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1055(1/77243)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال عطاء افترى على رجل مسلم الأب من أهل الشرك فعقوبة ولا خلاف
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص131 ح12517(1/77244)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أن رجلا من المهاجرين افترى عليه على عهد عمر بن الخطاب وكانت امه ماتت في الجاهلية فجلده عمر لحرمة المسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص551 ح28886(1/77245)
حدثنا المقدام بن داود ثنا ذؤيب بن عمامه السهمي ثنا سليمان بن سالم مولى عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده قال افتقد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه قال أين كنت فإني لم أرك ألم تشهد الصلاة قال بلى ولكني جئت وقد ثبت الناس وكرهت أن أتخطى رقاب الناس قال أحسنت
المعجم الكبير:ج1/ص134 ح280(1/77246)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق عن بن جريج قالت قلت لعطاء فما تبتغى بذلك قال أما سبحانك وبحمدك لا إله الا أنت فأخبرني بن أبى مليكة عن عائشة انها افتقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظنت
مسند أحمد:ج6/ص151 ح25221(1/77247)
أخبرني إسحاق بن منصور قال أنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أخبرني بن أبي مليكة أن عائشة قالت افتقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه فتحسست ثم رجعت فإذا هو راكع أو ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت فقلت بأبي وأمي إنك لفي شأن وإني لفي آخر
السنن الكبرى:ج5/ص287 ح8910(1/77248)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني بن أبى مليكة عن عائشة قالت افتقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظننت انه ذهب إلى بعض نسائه قال عبد الرزاق فتحسست ثم رجعت فإذا هو راكع أو ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا إله الا أنت فقلت بأبي أنت وأمي انك لفي شأن وإني لفي شأن آخر
مسند أحمد:ج6/ص151 ح25219(1/77249)
حدثنا عبد الله بن أبي داود نا سلمة بن شبيب وحوثرة بن محمد المنقري ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا علي بن شعيب ويعقوب بن إبراهيم ومحمد بن عثمان بن كرامة قالوا نا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت افتقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من الفراش فالتمسته بيدي فوقعت يدي على قدميه وهما منتصبان فسمعته يقول أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا أحصى مدحتك وثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك هذا لفظ بن كرامة وقال بن أبي داود بمعافاتك من غضبك تابعه عبدة بن سليمان عن عبيد الله وخالفهم وهيب ومعتمر وابن نمير فرووه عن عبيد الله وقالوا عن الأعرج عن عائشة ولم يذكروا أبا هريرة
سنن الدارقطني:ج1/ص143 ح33(1/77250)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا بن جريج قال أخبرني بن أبي مليكة أن عائشة قالت افتقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه فتجسست ثم رجعت فإذا هو راكع أو ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت فقلت بأبي وأمي إنك لفي شأن وإني لفي آخر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص72 ح3962(1/77251)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا سعيد بن يزيد يعنى أبا مسلمة قال حدثنا عبد العزيز بن أسيد قال سمعت رجلا قال لابن الزبير افتنا في نبيذ الجر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنه
مسند أحمد:ج4/ص3 ح16142(1/77252)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد قال قال بن الزبير افردوا الحج ودعوا قول أعمالكم فقال عبد الله بن عباس ان الذي أعمى الله قلبه أنت ألا تسأل أمك عن هذا فأرسل إليها فقالت صدق عبد الله بن عباس خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجاجا فجعلناها عمرة فحللنا الاحلال كله حتى سطعت المجامر بين الرجال والنساء
المعجم الكبير:ج24/ص92 ح243(1/77253)
افرشوا لي قطيفتي في لحدي فإن الأرض لم تسلك على أجساد الأنبياء.
# (ابن سعد - عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42245(1/77254)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن المنهال بن خليفة عن تميم بن سلمة قال افرغ رجل على رأس رجل قدرا فذهب شعر فذهب إلي علي فقضى عليه بالدية كاملة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص319 ح17374(1/77255)
حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا عثمان بن خرزاذ ثنا سعيد بن عفير ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن نافع عن بن عمر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوتر فقال افصل بين الواحدة من الثنتين بالسلام
سنن الدارقطني:ج2/ص35 ح19(1/77256)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن ابن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال افصلوا بين حجكم وعمرتكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص159 ح13036(1/77257)
وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال افصلوا بين حجكم وعمرتكم فإن ذلك أتم لحج أحدكم وأتم لعمرته أن يعتمر في غير اشهر الحج
موطأ مالك:ج1/ص347 ح769(1/77258)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا مالك ح وحدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا أخبره عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال افصلوا بين حجكم وعمرتكم فإنه أتم لحج أحدكم وأتم لعمرته أن يعتمر في غير أشهر الحج
شرح معاني الآثار:ج2/ص147 ح0(1/77259)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال افصلوا بين شعبان ورمضان بفطر يوم أو يومين أو نحو ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص159 ح7316(1/77260)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن ليث عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه قال افضت مع عبد الله فلما انتهينا إلى الجمرة قال القط لي فناولته سبع حصيات
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص203 ح13459(1/77261)
حدثنا علي قال نا سعيد بن يحيى بن سعيد الاموي قال نا عمي عنبسة بن سعيد قال نا عبد الله بن المبارك عن الاوزاعي عن عروة بن رويم عن قزعة بن يحيى عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الجهاد عن الله يوم القيامة الذين يلتفون في ا لصف فلا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا اولئك يتلبطون في الغرف العلى من الجنة ينظر اليهم ربك ان ربك اذا ضحك الى قوم فلا حساب عليهم
المعجم الأوسط:ج4/ص256 ح4131(1/77262)
حدثنا القاسم بن عباد الخطابي قال حدثنا اسحاق بن بهلول الأنباري قال حدثنا يحيى بن المتوكل قال حدثنا عنبسة بن مهران الحداد قال حدثنا الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الغزاة في سبيل الله خادمهم ثم الذي يأتيهم بالأخبار واخصهم منزلة عند الله الصائم ومن استقى لأصحابه قربة في سبيل الله سبقهم الى الجنة سبعين درجة او سبعين عاما
المعجم الأوسط:ج5/ص176 ح4993(1/77263)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا اسماعيل بن عبدالله بن زرارة الرقي قال حدثنا داود بن الزبرقان عن ليث بن ابي سليم عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم
المعجم الأوسط:ج5/ص254 ح5238(1/77264)
حدثنا موسى بن هارون نا كامل نا ابن لهيعة نا عمرو بن شعيب عن عروة بن الزبير أن عائشة قالت إن النبي صلى الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم
المعجم الأوسط:ج8/ص117 ح8142(1/77265)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال افطر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة وبعثت له أم الفضل بلبن فشربه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص195 ح13383(1/77266)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب عن عيسى بن موسى بن إياس بن البكير عن صفوان بن سليم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا الخير دهركم وتعرضوا لنفحات رحمة الله فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله أن يستر عوراتكم وأن يؤمن روعاتكم
المعجم الكبير:ج1/ص250 ح720(1/77267)
افعلوا المعروف إلى من هو أهله وإلى من ليس هو أهله فإن أصبتم أهله فقد أصبتم أهله وإن لم تصيبوا أهله فأنتم أهله.
#الشافعي في السنن (هق) في المعرفة عن محمد بن علي مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16237(1/77268)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت قدمت مكة وأنا حائض فلم أطف بالبيت وبين الصفا والمروة قالت فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وأخرجاه من حديث بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم وفيه غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تغتسلي
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص86 ح9083(1/77269)
افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري.
# (خ عن عائشة) قالت قدمت مكة وأنا حائض فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره (رواه البخاري في صحيحه كتاب الحج - باب تقضي الحائض المناسك (2 195) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12319(1/77270)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي نا وهب بن بقية ثنا محمد بن الحسن المزني عن العوام بن حوشب عن إبراهيم بن إسماعيل عن ابن أبي أوفى قال اقام رجل سلعة فحلف بالله الذي لا إله إلا هو لقد أعطي بها ما لم يعط بها ليوقع فيها مسلما فنزلت إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا
المعجم الأوسط:ج8/ص29 ح7867(1/77271)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق ويعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عباس بن سهل بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعاصم بن عدي اقبضها إليك حتى تلد عندك فإن تلده أحمر فهو لأبيه الذي انتفى منه لعويمر وإن ولدته قطط الشعر أسود اللسان فهو لابن السحماء قال عاصم فلما وقع أخذته إلى فإذا رأسه مثل فروة الحمل الصغير ثم أخذت قال يعقوب بفقميه فإذا هو أحيمر مثل النبقة واستقبلني لسانه أسود مثل التمرة قال فقلت صدق الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص335 ح22888(1/77272)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق أخبرني العباس بن سهل عن أبيه قال لما تلاعنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبضها إليك حتى تلد فإن تلده أحمر مثل وحرة فهو لأبيه عويمر الذي انتفى منه وان تلده أسود اللسان والشعر فهو لابن السحماء الرجل الذي يرمي به قال عويمر فلما ولدته أتيت به فاستقبلني مثل الفروة السوداء ثم أخذت بلحييه فاستقبلني لسانه مثل التمرة فقلت صدق الله ورسوله
المعجم الكبير:ج6/ص128 ح5734(1/77273)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن عمارة بن غزية أن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أخبره أنه سمع أنس بن مالك يقول اقبل أبو طلحة يوما فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قائم يقريء أصحاب الصفة على بطنه فصيل من حجر يقيم به بطنه من الجوع فرجع الى أم سليم فقال لقد رأيت برسول الله ما أغاظني فهل عندك من شيء قالت نعم شيء من شعير فقال لي اصنعيه فصنعته فقال لي اذهب فادع نبي الله ولا يعلم بك أحد قال أنس فلما رآني النبي صلى الله عليه وسلم قال أرسلك أبو طلحة قلت نعم قال قوموا فقام معه سبعون فأتيت أبا طلحة فأخبرته فقال يا نبي الله إنما هو شيء صنعناه لك والله ما عندنا ما نحتسيهم فقال هلم ما عندك فأتيته به وكانت عند أم سليم عكة السمن فجعلت تعصرها حتى تأدم به الطعام ثم وضع يده ثم قال تعالوا عشرة عشرة فجعلوا يأكلون لا يرعى أحد منهم على أحد حتى ثملوا وأفضلوا حتى أهدت أم سليم لجيرانها
المعجم الكبير:ج25/ص114 ح284(1/77274)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا خالد عن أبي قلابة عن رجل من قومه أحسبه عمرو بن بجدان عن أبي زيد قال اقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بين ظهري ديار الأنصار وجد قتارا فقال من ذا الذي ذبح فخرج رجل فقال يا رسول الله هذا يوم الطعام فيه كريه قال فأعد قال والله ما عندي إلا جذعة أو حمل من الضأن قال أعد ثلاث مرات ثم قال فاذبحه ولا تجزيء عن أحد بعدك
المعجم الكبير:ج17/ص30 ح53(1/77275)
وبه حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال اقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما من شعب الجبل وقد قضى حاجته وبين أيدينا طعام مما مست النار على ترس أو حجفة ك ب فدعوناه إليه فقعد فأكل معنا فما مس ماء
المعجم الأوسط:ج8/ص293 ح8674(1/77276)
حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا هشام بن خالد الدمشقى قال حدثنا الوليد بن مسلم قال اخبرنى ابو مطيع معاوية بن يحيى عن خالد الحذاء عن عبدالرحمن بن ابى بكرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل من نواحى المدينة يريد الصلاة فوجد الناس قد صلوا فمال الى منزله فجمع اهله فصلى بهم
المعجم الأوسط:ج5/ص35 ح4601(1/77277)
حدثنا إبراهيم قثنا حجاج قثنا حماد عن علي بن زيد عن عدي بن ثابت عن البراء وهو بن عازب قال اقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع حتى كنا بغدير خم فنودي فينا ان الصلاة جامعة وكسح لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرتين فأخذ بيد علي فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى يا رسول الله قال هذا مولى من انا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فلقيه عمر فقال هنيئا لك يا بن أبي طالب أصبحت وامسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة
فضائل الصحابة:ج2/ص610 ح1042(1/77278)
حدثنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال حدثنا أحمد بن عبدة الضبي قال حدثنا حماد بن يزيد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان قال اقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا على روحه من خيبر دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام فلم يوجد إلا سويق قال فأكلناه ثم دعا بماء فمضمض رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى ولم يتوضأ
صحيح ابن حبان:ج3/ص429 ح1152(1/77279)
حدثنا ابن نمير عن الأجلح عن ذيال بن حرملة عن جابر بن عبد الله قال اقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر حتى إذا دفعنا إلى حائط من حيطان بني النجار إذا فيه جمل قطم يعني هائجا لا يدخل أحد الحائط إلا شد عليه قال فجاء النبي صلى الله عليه وسلم حتى أتى الحائط فدعا البعير فجاء واضعا مشفره في الأرض حتى برك بين يديه فقال النبي صلى الله عليه وسلم هاتوا خطاما فخطمه ودفعه إلى اصحابه ثم التفت إلى الناس فقال إنه ليس شيء بين السماء والأرض إلا ويعلم أني رسول الله صلى الله عليه وسلم غير عاصي الجن والانس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص315 ح31719(1/77280)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن الحيري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي ثنا الحميدي ثنا عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي حدثني محمد بن عبد الله بن إنسان قال الحميدي بطن من العرب عن أبيه عن عروة بن الزبير عن أبيه الزبير بن العوام رضي الله عنه قال اقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من لية تريد مكة حتى إذا كنا عند السدرة طرف القرن الأسود حذوها استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم نخبا ببصره ثم وقف حتى اتفق الناس ثم قال إلا أن صيد وج وعضاهه يعني شجره حرام محرم وذلك قبل نزوله الطائف وحصاره ثقيفا ورواه أحمد بن حنبل عن عبد الله بن الحارث وقال فيه واستقبل نخبا ببصره يعني واديا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص200 ح9757(1/88201)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة قال حدثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي عن سليمان بن يسار عن عبيد الله بن عدى بن الخيار قال اقبلنا من الروم فلما قربنا من حمص قلنا لو مررنا بوحشي فسألناه عن قتل حمزة فلقينا رجلا فذكرنا ذلك له فقال هو رجل قد غلبت عليه الخمر فإن ادركتماه وهو صاح لم تسألاه عن شيء الا اخبركما وان ادركتماه شاربا فلا تسألاه فانطلقنا حتى انتهينا اليه قد ألقى له شيء علي بابه وهو جالس صاح فقال بن الخيار قلت نعم ما رأيتك منذ حملتك الي أمك بذي طوى إذ وضعتك فرأيت قدميك فعرفتهما قلت جئناك نسألك عن قتل حمزة قال سأحدثكما كما حدثت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سألني كنت عبدا لآل مطعم فقال لي بن أخي مطعم ان أنت قتلت حمزة بعمى فأنت حر فانطلقت يوم أحد معي حربتى وانا رجل من الحبشة العب بها لعبهم فخرجت يومئذ ما أريد ان أقتل أحدا ولا أقاتله إلا حمزة فخرجت فإذا أنا بحمزة كأنه بعيرا أورق ما يرفع له أحد إلا قمعه بالسيف فهبته وبادر إليه رجل من ولد سباع فسمعت حمزة يقول الي يا بن مقطعة البظور فشد عليه فقتله وجعلت ألوذ منه فلذت بشجرة ومعي حربتى حتى إذا استكنت منه هززت الحربة حتى رضيت منها ثم ارسلتها فوقعت بين ثندوتيه وذهب ليقوم فلم يستطع فقلبته ثم أخذت حربتى ما قتلت أحدا ولا قاتلته فلما جئت عتقت فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم أردت ان اهرب منه أريد الشام فأتاني رجل فقال ويحك يا وحشي والله ما يأتى محمدا أحدا فيشهد بشهادته الا خلى عنه فانطلقت فما شعر بي الا وانا قائم على رأسه اشهد بشهادة الحق فقال اوحشى قلت نعم وحشي قال ويحك حدثني عن قتل حمزة فأنشات أحدثه كما حدثتكما فقال ويحك يا وحشي غيب عنى وجهك فلا أراك فكنت اتقى ان يراني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبض الله عز وجل نبيه عليه السلام فلما كان من أمر مسيلمة ما كان وانبعث اليه البعث انبعثت معه وأخذت حربتى فالتقينا فبادرته انا ورجل من الأنصار فربك اعلم اينا قتله فان كنت قتلته فقد قتلت خير الناس واشر الناس فقال سليمان بن يسار سمعت بن عمر يقول كنت في الجيش يومئذ فسمعت قائلا يقول في مسيلمة قتله العبد الأسود
مسند الطيالسي:ج1/ص186 ح1314(1/88202)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال اقبلنا من مكة إلى المدينة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأعيا جملي فتخلفت عليه أسوقه قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة متخلف فلحقني فقال لي ما لك متخلفا قال قلت لا يا رسول الله إلا ان جملي ظالع فأردت أن ألحقه بالقوم قال فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بذنبه فضربه ثم زجره فقال اركب قال فلقد رأيتني بعد وإني لأكفه عن القوم قال فنزلنا منزلا دون المدينة فأردت ان أتعجل إلى أهلي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأت أهلك طروقا قال قلت يا رسول الله إني حديث عهد بعرس قال فما تزوجت قلت امرأة ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قال فقلت يا رسول الله إن عبد الله توفي أو استشهد وترك جواري فكرهت ان أتزوج عليهن مثلهن قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل أحسنت ولا أسأت قال ثم قال بعني جملك هذا قال قلت هو لك يا رسول الله قال لا بل بعنيه قال قلت هو لك يا رسول الله قال لا بل بعنيه قلت أجل على أوقية ذهب فهو لك بها قال قد اخذته فتبلغ عليه إلى المدينة فلما قدمت المدينة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال اعطه أوقية ذهب وزده قال فأعطاني أوقية ذهب وزادني قيراطا قال فقلت لا تفارقني زيادة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكان في كيس لي فأخذه أهل الشام يوم الحرة
صحيح ابن حبان:ج14/ص447 ح6517(1/88203)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبلوا البشرى يا بني تميم قال قالوا قد بشرتنا فاعطنا قال اقبلوا البشرى يأهل اليمن قال قلنا قد قبلنا فأخبرنا عن أول هذا الأمر كيف كان قال كان الله تبارك وتعالى قبل كل شيء وكان عرشه على الماء وكتب في اللوح ذكر كل شيء قال وأتاني آت فقال يا عمران انحلت ناقتك من عقالها قال فخرجت فإذا السراب ينقطع بيني وبينها قال فخرجت في أثرها فلا أدرى ما كان بعدي
مسند أحمد:ج4/ص431 ح19889(1/88204)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن جامع بن شداد أبي صخرة عن صفوان بن محرز المازني عن عمران بن حصين قال أتى نفر من بني تميم النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فأعطنا فرئي ذلك في وجهه فجاء نفر من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم فقالوا قد قبلنا يا رسول الله
المعجم الكبير:ج18/ص203 ح496(1/88205)
حدثنا محمد بن علي نا بشر بن عبيس نا نافع بن خارجة بن نافع مولى ابن جحش عن أبيه عن جده عن محمد بن عبدالله بن جحش عن زينب زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبلوا الكرامة وأفضل الكرامة الطيب أخفه محملا وأطيبه ريحا لايروى هذا الحديث عن زينب إلا بهذا الإسناد تفرد به بشر بن عبيس
المعجم الأوسط:ج6/ص239 ح6289(1/88206)
اقبلوا الكرامة وأفضل الكرامة الطيب خفيف أخفه محملا وأطيبه رائحة.
# (قط) في الأفراد (طس) عن زينب بنت جحش (لم يرمز السيوطي على هذا الحديث بشيء وكذا المناوي (2 56) سوى أنه قال ورواه أيضا أبو نعيم والديلمي.وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (5 158) كتاب اللباس باب ما جاء في الريحان والطيب رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لم أعرفهم. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17342(1/88207)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا المطلب قثنا عبد الله بن عيسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقبلوا من محسن الأنصار وتجاوزوا عن مسيئهم
فضائل الصحابة:ج2/ص809 ح1461(1/88208)
حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله نا أبي عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم
الآحاد والمثاني:ج3/ص351 ح1743(1/88209)
حدثنا محمد بن معمر نا حرمي بن عمارة نا شعبة عن قتادة عن أنس عن أسيد بن حضير رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم قال القاضي أبو بكر رضي الله عنه وفيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنس بن مالك وأبو سعيد والبراء وعتبة بن غزوان وسهل بن سعد وعبد الله بن جعفر وأبو سعيد الأنصاري زوج أسماء نبت يزيد بن السكن وعن سعد الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج3/ص352 ح1744(1/88210)
حدثنا وكيع عن ابن ابي ليلى عن عدي عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم يعني الأنصار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص399 ح32358(1/88211)
اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم - يعني الأنصار.
# (طب - عن أبي بكر ش - عن البراء) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (1 36) وقال رواه البزار وفيه صدقة بن عبد الله السمين وثقه دهيم وأبو حاتم وضعفه جماعته وبقية رجاله ثقات. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33723(1/88212)
قال فحدثني محمد بن المنكدر عن محمود بن شرحبيل قال اقتبض يومئذ إنسان قبضة من تراب ففتحها فإذا هي مسك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله حتى عرف ذلك في وجهه ثم قال الحمد لله لو نجا أحد من ضمة القبر لنجا منها سعد بن معاذ ولقد ضم ضمة ثم فرج الله عنه
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص552 ح1127(1/88213)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الأنصار فنادى المهاجر أو المهاجرون يال المهاجرين ونادى الأنصاري يال الأنصار فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا دعوى أهل الجاهلية قالوا لا يا رسول الله إلا أن غلامين اقتتلا فكسع أحدهما الآخر قال فلا بأس ولينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصر وإن كان مظلوما فلينصره
صحيح مسلم:ج4/ص1998 ح2584(1/88214)
وبإسناده عن أبي الزبير عن جابر قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الأنصار فنادى المهاجري يال المهاجرين يال المهاجرين ونادى الأنصاري يال الأنصار يال الأنصار فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا أدعوى الجاهلية قالوا لا يا رسول الله إلا أن غلامين اقتتلا فسكع أحدهما الآخر فقال فلا بأس فلينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصرة وإن كان مظلوما فلينصره
مسند ابن الجعد:ج1/ص386 ح2641(1/88215)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو الزبير عن جابر قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الأنصار فنادى المهاجرين يا للمهاجرين ونادى الأنصاري يا للأنصار فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما هذا أدعوى الجاهلية قالوا لا يا رسول الله إلا إن غلامين اقتتلا فكسع واحد منهما الآخر قال فلا بأس ولينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصر أو كلمة نحوها وإن كان مظلوما فلينصره رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص137 ح20254(1/88216)
روى أبو داود في المراسيل عن محمد بن عبد الجبار الهمذاني ثنا موسى بن داود ثنا سلام بن مسكين عن الحسن قال اقتتل قوم بالحجارة فقتل بينهم قتيل فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص130 ح16245(1/88217)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأصابت بطنها فقتلتها وألقت جنينا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بديتها على عاقلة الأخرى وفي الجنين غرة عبد أو أمة قال فقال قائل كيف نعقل من لا يأكل ولا يشرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم كما زعم أبو هريرة هذا من إخوان الكهان رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجاه من أوجه أخر عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص70 ح15909(1/88218)
أخبرنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأصابت بطنها فقتلتها وألقت جنينا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بديتها على عاقلة الأخرى وفي الجنين غرة عبد أو أمة قال فقال قائل كيف نعقل من لا يأكل ولا يشرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم كما زعم أبو هريرة هذا من إخوان الكهان رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص113 ح16183(1/88219)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأصابت بطنها فقتلتها وألقت جنينا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بديتها على العاقلة وفي جنينها غرة عبد أو أمة فقال قائل كيف يعقل من لا أكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم كما زعم أبو هريرة هذا من إخوان الكهان
مسند أحمد:ج2/ص274 ح7689(1/88220)
حدثنا وهب بن بيان وابن السرح قالا ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى بدية المرأة على عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف أغرم دية من لأشرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع
سنن أبي داود:ج4/ص192 ح4576(1/88221)
وحدثني أبو الطاهر حدثنا بن وهب ح وحدثنا حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دية جنينها غر عبد أو وليدة وقضى بدية المرأة على عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع
صحيح مسلم:ج3/ص1309 ح1681(1/88222)
حدثنا أحمد بن صالح حدثنا بن وهب حدثنا يونس عن بن شهاب عن بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى أن دية المرأة على عاقلتها
صحيح البخاري:ج6/ص2532 ح6512(1/88223)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى بدية المرأة على عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم قال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من أصحاب الكهان من أجل سجعه رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن صالح ورواه مسلم عن أبي الطاهر وحرملة كلهم عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص105 ح16145(1/88224)
حدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب قال أني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دية جنينها غرة عبد أو أمة وقضى بدية المرأة على عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف أغرم من لاشرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص196 ح776(1/88225)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس ثنا سمي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى بدية المرأة على قاتلتها فقال حمل بن نابغة الهذلي كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع
مسند أحمد:ج2/ص535 ح10929(1/88226)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر وذكر كلمة معناها فقتلتها وما في بطنها فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى بدية المرأة على عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع
السنن الكبرى:ج4/ص237 ح7022(1/88227)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر وذكر كلمة معناها فقتلتها وما في بطنها فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى بدية المرأة على عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص48 ح4818(1/88228)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ثنا عبد الله بن روح ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى فقتلتها وما في بطنها فاختصموا في الدية إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى أن دية جنينها غرة عبد أو أمة وقضى بديتها على عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن نابغة الهذلي كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن وهب عن يونس بن يزيد كما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص114 ح16186(1/88229)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت احداهما الأخرى بحجر فأصابت بطنها فقتلتها فأسقطت جنينا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعقلها على عاقلة القاتلة وفي جنينها غرة عبدا أو أمة فقال قائل كيف يعقل من لا أكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما زعم أبو هريرة هذا من إخوان الكهان
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص56 ح18338(1/88230)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال اقتتلت امرأتان من هذيل فضربت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى أن دية جنينها عبدا وليدة وقضى بدية المرأة على عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا أستهل فمثل ذلك بطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجعه
شرح معاني الآثار:ج3/ص187 ح0(1/88231)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن بن المسيب وأبى سلمة عن أبى هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلها وما في بطنها فاختمصوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دية جنينها غرة عبد أو وليد وقضى بدية المرأة على عاقلتها ويرثها ولدها ومن تبعهم فقال حمل بن النابغة اندي يا رسول الله كيف أغرم من لا أكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل فمثل هذا يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من احداث الكهان من أجل سجعه الذي سجع
صحيح ابن حبان:ج13/ص376 ح6020(1/88232)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا زائدة بن قدامة الثقفي عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتدوا بالذين بعدي أبو بكر وعمر واهتدوا بهدى عمار وتمسكوا بعهد بن أم عبد
المسند:ج1/ص214 ح449(1/88233)
حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ثنا محمد بن نصر القارىء ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن المطعم بن المقدام الصنعاني عن عبد الله بن عنبسة الكلاعي عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر فإنهما حبل الله الممدود فمن تمسك بهما فقد تمسك بعروة الله الوثقى التي لا انفصام لها
مسند الشاميين:ج2/ص57 ح913(1/88234)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا ابو موسى الانصاري قال نا سفيان بن عيينة عن مسعر عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتدوا بالذين من بعدي ابي بكر وعمر لم يرو هذا الحديث عن سفيان عن مسعر إلا أبو موسى الأنصاري ولا رواه عن مسعر إلا سفيان وأبو يحيى الحماني تفرد به يحيى الحماني عن أبيه
المعجم الأوسط:ج4/ص140 ح3816(1/88235)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا مصعب بن عبدالله الزبيري قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن سفيان بن سعيد الثوري عن عبدالملك بن عمير عن هلال مولى ربعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتدوا بالذين من بعدي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن ام عبد
المعجم الأوسط:ج5/ص344 ح5503(1/88236)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عبد العزيز بن عبد الله ثنا إبراهيم بن سعد عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولى ربعي عن ربعي عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتدوا بالذين من بعدي يعني أبا بكر وعمر رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص153 ح16368(1/88237)
حدثنا محمد بن أحمد الرقام نا إبراهيم بن سلم بن رشيد الهجيمي ثنا عمرو بن زياد الباهلي ثنا عبد الله بن المبارك عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتدوا باللذين ك أ من بعدي أبي بكر وعمر
المعجم الأوسط:ج7/ص168 ح7177(1/88238)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقتدوا باللذين من بعدي أبو بكر وعمر
مسند أحمد:ج5/ص382 ح23293(1/88239)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو الفضل الخراساني قثنا سهل بن عثمان العسكري قثنا يحيى بن أبي زائدة عن يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن أبي الزعراء عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر
فضائل الصحابة:ج1/ص238 ح294(1/88240)
حدثنا عبد الله بن الصقر السكري قال نا محمد بن مصفى قال نا مؤمل بن إسماعيل قثنا سفيان قال نا عبد الملك بن عمير عن منذر عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر
فضائل الصحابة:ج1/ص359 ح526(1/88241)
حدثنا محمد قثنا يعقوب بن إبراهيم قثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر
فضائل الصحابة:ج1/ص426 ح670(1/88242)
حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص212 ح9836(1/88243)
اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب في مناقب أبي بكر رقم (3662) و (3663) وقال غريب ص) - عن ابن مسعود الروياني - عن حذيفة عد - عن أنس طس - عن جابر وعن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32656(1/88244)
حدثنا الحسن بن الصباح البزار حدثنا سفيان بن عيينة عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر حدثنا أحمد بن منيع وغير واحد قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير نحوه وكان سفيان بن عيينة يدلس في هذا الحديث فربما ذكره عن زائدة عن عبد الملك بن عمير وربما لم يذكر فيه عن زائدة قال أبو عيسى هذا حديث وفيه عن بن مسعود وروى سفيان الثوري هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه أيضا عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه سالم الأنعمي كوفي عن ربعي بن حراش عن حذيفة
سنن الترمذي:ج5/ص609 ح3662(1/88245)
حدثنا محمد بن الحسين أبو حصين قال نا يحيى الحماني قال ثنا أبي عن سفيان عن مسعر عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر رضي الله عنهما واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن أم عبد
المعجم الأوسط:ج6/ص76 ح5840(1/88246)
اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر فإنهما حبل الله الممدود ومن تمسك بهما فقد تمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها.
# (طب - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32646(1/88247)
اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود فاقبلوه.
# (ع - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33117(1/88248)
اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن أم عبد.
# (الروياني ك ق - عن حذيفة عد كر - عن أنس) (أخرجه الحاكم في المستدرك (3 75) وقال صحيح وأقره الذهبي ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33679(1/88249)
وأخبرني أحمد بن الحسن بن عبد الله ثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا هناد بن السري ثنا وكيع ثنا مسعر عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وإذا حدثكم بن أم عبد فصدقوه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص79 ح4453(1/88250)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل وأبو محمد عبد الله بن محمد الصيدلاني وأبو محمد عبد الله بن إسحاق البغوي ببغداد وأبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو قالوا ثنا أبو بكر محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي ثنا أبو إسماعيل حفص بن عمر الأيلي ثنا مسعر بن كدام عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد بن أم عبد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص79 ح4451(1/88251)
حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار وأبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق العدل ببغداد قالا ثنا إبراهيم بن إسماعيل السيوطي ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا أبي عن سفيان بن سعيد ومسعر بن كدام عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد بن أم عبد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص79 ح4452(1/88252)
حدثنيه أبو بكر محمد بن عبيد الله الفقيه ثنا محمد بن حمدون بن خالد ثنا علي بن عثمان النفيلي ثنا إسحاق بن عيسى بن الطباع ثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد بن أم عبد هذا حديث من أجل ما روي في فضائل الشيخين وقد أقام هذا الإسناد عن الثوري ومسعر يحيى الحماني وأقامه أيضا عن مسعر ووكيع وحفص بن عمر الأيلي ثم قصر بروايته عن بن عيينة الحميدي وغيره وأقام الإسناد عن بن عيينة إسحاق بن عيسى بن الطباع فثبت بما ذكرنا صحة هذا الحديث وإن لم يخرجاه وقد وجدنا له شاهدا بإسناد صحيح عن عبد الله بن مسعود
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص80 ح4455(1/88253)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيى بن جعفر أنبأ الضحاك ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد بن أم عبد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص153 ح16367(1/88254)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل ثنا أبي عن أبيه عن جده عن أبي الزعراء عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد بن مسعود
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص80 ح4456(1/88255)
حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه ح وحدثنا سلمة بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل حدثني أبي عن أبيه عن جده عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهدوا هدي عمار وتمسكوا بعهد عبد الله بن مسعود
المعجم الكبير:ج9/ص72 ح8426(1/88256)
فحدثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولى ربعي بن حراش عن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر وقد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص79 ح4454(1/88257)
حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل حدثني أبي عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد بن مسعود قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث بن مسعود لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سلمة بن كهيل ويحيى بن سلمة يضعف في الحديث وأبو الزعراء اسمه عبد الله بن هانئ وأبو الزعراء الذي روى عنه شعبة والثوري وابن عيينة اسمه عمرو بن عمرو وهو بن أخي أبي الأحوص صاحب عبد الله بن مسعود
سنن الترمذي:ج5/ص672 ح3805(1/88258)
حدثنا المقدام ثنا خالد بن نزار نا عبد الله بن عمر عن سعد بن سعيد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتراب الزمان أن يكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كالساعة والساعة كضرمة نار ولينامن أحدكم وأجله بين عينيه
المعجم الأوسط:ج8/ص370 ح8904(1/88259)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج قال اقترب للناس حسابهم قال ما يوعدون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص240 ح35682(1/88260)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حرمي بن عمارة قال حدثني عزرة الأنصاري ثنا علباء بن أحمر ثنا أبو زيد قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقترب مني فاقتربت منه فقال أدخل يدك فامسح ظهري قال فأدخلت يدي في قميصه فمسحت ظهره فوقع خاتم النبوة بين أصبعي قال فسئل عن خاتم النبوة فقال شعرات بين كتفيه
مسند أحمد:ج5/ص77 ح20751(1/88261)
حدثنا علي بن عبد العزيز وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا ثنا هارون بن معروف ثنا مخلد بن يزيد عن بشير بن سليمان عن سيار أبي الحكم عن طارق بن شهاب عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتربت الساعة ولا تزداد منهم إلا بعدا
المعجم الكبير:ج10/ص13 ح9787(1/88262)
اقتربت الساعة ولا تزداد منهم إلا قربا.
# (طب - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38334(1/88263)
اقتربت الساعة ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصا ولا يزدادون من الله إلا بعدا.
# (ك - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38335(1/88264)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا هارون بن معروف ثنا مخلد بن يزيد عن بشير يعني بن سليمان النهدي عن سيار أبي الحكم عن طارق بن شهاب عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتربت الساعة ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصا ولا تزداد منهم إلا بعدا
مسند الشهاب:ج1/ص349 ح597(1/88265)
أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسين ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا النفيلي ثنا مخلد بن يزيد ثنا بشير بن زاذان عن سيار أبي الحكم عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتربت الساعة ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصا ولا يزدادون من الله إلا بعدا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص359 ح7917(1/88266)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدريس عن ابن جريج عن عطاء قال اقتل الذئب وكل عدو لم يذكر في الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص413 ح15482(1/88267)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن جابر عن عامر قال اقتل اللص وأنا ضامن ألا تتبعك تبعة منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص468 ح28040(1/88268)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال اقتل الوزغ في الحل والحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص447 ح15850(1/88269)
أخبرنا أبو معاوية نا هشام عن أبيه عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الأبتر وذا الطفتين فإنهما يصيبان الحبل ويطمسان الأبصار
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص350 ح881(1/88270)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسلم بن إبراهيم الفراهيدي حدثنا علي بن المبارك الهنائي عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا الأسودين في الصلاة الحية والعقرب
صحيح ابن حبان:ج6/ص116 ح2352(1/88271)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا الأسودين في الصلاة الحية والعقرب
سنن أبي داود:ج1/ص242 ح921(1/88272)
اقتلوا الأسودين في الصلاة الحية والعقرب.
# (د ن حب (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الصلاة (1 256) وقالا صحيح. ص) ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20121(1/88273)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقتلوا الحيات اقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يسقطان الحبل ويطمسان البصر قال بن عمر فرآني أبو لبابة أو زيد بن الخطاب وأنا أطارد حية لأقتلها فنهاني فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتلهن فقال إنه قد نهى بعد ذلك عن قتل ذوات البيوت قال الزهري وهن العوامر
المعجم الكبير:ج5/ص30 ح4498(1/88274)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب أن سالما أخبره أن عبد الله بن عمر أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقتلوا الحيات ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويستسقطان الحمل فقال عبد الله بن عمر ما كنت أدع حية إلا قتلتها حتى رآني أبو لبابة بن المنذر وزيد بن الخطاب وأنا أطالب حية من حيات البيوت فنهياني عن قتلها فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتلهن فقالا إنه قد نهى عن قتل ذوات البيوت
المعجم الكبير:ج5/ص82 ح4647(1/88275)
اقتلوا الحيات صغيرها وكبيرها أسودها وأبيضها فإن من قتلها من أمتي كانت له فداء من النار ومن قتلته كان شهيدا.
# (طب - عن سراء بنت نبهان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40010(1/88276)
اقتلوا الحيات فإنا لم نسالمهن منذ حاربناهن.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40009(1/88277)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن خلف الواسطي ح وحدثنا جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي ثنا عبد الحميد بن بيان قالا ثنا إسحاق بن الأزرق عن شريك عن أبي إسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا الحيات فمن خاف ثارهن فليس مني
المعجم الكبير:ج9/ص351 ح9747(1/88278)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله بن الأشج حدثه أن عبد الملك بن عبد الرحمن حدثه عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات فمن وجد ذا الطفتين والأبتر فلم يقتلهما فليس منا فإنهما اللذان يخطفان البصر ويسقطان ما في بطون النساء
المعجم الكبير:ج12/ص296 ح13161(1/88279)
اقتلوا الحيات فمن وجد ذات الطفيتين والأبتر فلم يقتلها فليس منا فإنهما اللذان يخطفان البصر ويسقطان ما في بطون النساء.
# (طب - عن (أخرجه مسلم كتاب السلام باب قتل الحيات رقم 135 و 136 و 137. ص) ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40026(1/88280)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن مجمع عن بن شهاب عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات قال بن عمر فرآني أبو لبابة وزيد بن الخطاب وأنا أقتل حية من ذوات البيوت وكنا ندعوهن الجنان فقالا يا عبد الله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تقتل ذوات البيوت
المعجم الكبير:ج5/ص31 ح4499(1/88281)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن بن شهاب عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات قال بن عمر فرآني أبو لبابة وزيد بن الخطاب وأنا أقتل حية من ذوات البيوت وكنا ندعوهن الجنان فقالا يا عبد الله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نقتل ذوات البيوت
المعجم الكبير:ج5/ص81 ح4645(1/88282)
أخبرنا جرير عن ليث بن أبي سليم عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات كلها إلا الجان اقتلوا الأبتر وذا الطغرة على ظهره فإنهن يقتلن الصبيان في بطون أمهاتهم ويعشين الأبصار ومن لم يقتلهن فليس مني
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص569 ح1143(1/88283)
حدثنا عمرو بن عون أخبرنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن بن مسعود أنه قال اقتلوا الحيات كلها إلا الجان الأبيض الذي كأنه قضيب فضة قال أبو داود فقال لي إنسان الجان لا ينعرج في مشيته فإذا كان هذا صحيحا كانت علامة فيه إن شاء الله
سنن أبي داود:ج4/ص366 ح5261(1/88284)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي قيس عن علقمة قال قال عبد الله اقتلوا الحيات كلها إلا الذي كأنه ميل فإنه جنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص261 ح19907(1/88285)
اقتلوا الحيات كلها من تركها خشية ثأرها فليس منا.
# (طب - عن إبراهيم بن جرير عن أبيه طب - عن عثمان بن أبي العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40025(1/88286)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا داود بن عبد الجبار ثنا إبراهيم بن جرير عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات كلها من تركها خشية ثأرها فليس منا
المعجم الكبير:ج2/ص335 ح2396(1/88287)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن مجاهد قال قال عمر اقتلوا الحيات كلهم على كل حال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص261 ح19903(1/88288)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية يعنى شيبان عن ليث عن القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق عن عائشة انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن الا الجان الأبتر منها وذا الطفيتين على ظهره فإنهما يقتلان الصبي في بطن أمه ويغشيان الإبصار من تركهما فليس منا
مسند أحمد:ج6/ص157 ح25280(1/88289)
حدثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية يعني شيبان عن ليث عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عن عائشة انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن الا الجنان الابتر وذو الطفيتين على ظهره فإنهما يقتلان الصبي في بطن أمه ويغشيان الابصار ومن تركهما فليس منا قلت في الصحيح منه قتل الابتر وذي الطفيتين
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص484 ح418(1/88290)
حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري عن إسحاق بن يوسف عن شريك عن أبي إسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثأرهن فليس مني
سنن أبي داود:ج4/ص363 ح5249(1/88291)
اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثأرهن فليس مني.
# (د ن - عن ابن مسعود طب وابن جرير - عن عثمان بن أبي العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40004(1/88292)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن خلف الواسطي ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن أبي إسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن من تركهن خشية ثأرهن فليس مني
المعجم الكبير:ج10/ص170 ح10355(1/88293)
وبإسناده سمعت النبيصلى الله عليه وسلميقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفتين فإنهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل فبينا أنا أطارد حية من ذوات البيوت فصدني زيد بن الخطاب أو أبو لبابة بن عبد المنذر فقال مهلا يا عبد الله فقلت سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلمأمر بقتلها قال فإنه قد نهى بعد ذلك عن ذوات البيوت يريد عوامر البيوت
مسند الشاميين:ج4/ص232 ح3159(1/88294)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يزيد بن زريع أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفتين و الأبتر فإنهما يذهبان البصر ويسقطان الحبل قال عبد الله بن عمر فبينا أنا أطارد حية إذ رآني أبو لبابة فقال أبو لبابة فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتلها فقال أبو لبابة إنه نهى بعد ذلك
مسند أبي يعلى:ج9/ص372 ح5498(1/88295)
حدثنا محمد بن رزيق بن جامع المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويستسقطان الحبل فمن لم يقتلهما فليس منا
المعجم الكبير:ج12/ص310 ح13205(1/88296)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بقتل الكلاب ويقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل ورواه مسلم وأحمد وو وعبد الرزاق والمصنف في المعجم الكبير وعلقه البخاري وسيأتي
مسند الشاميين:ج3/ص46 ح1779(1/88297)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهم يسقطان الحبل ويطمسان البصر قال بن عمر فرآني أبو لبابة أبو لبابة أو زيد بن الخطاب وأنا أطارد حية لا قتلها فنهاني فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتلهن فقال إنه قد نهى بعد ذلك عن قتل ذوات البيوت قال الزهري وهي العوامر
مسند أحمد:ج3/ص452 ح15786(1/88298)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يسقطان الحمل ويطمسان البصر قال بن عمر فرآني أبو لبابة أو زيد بن الخطاب وأنا أطارد حية لأقتلها فنهاني فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتلهن فقال إنه قد نهى بعد ذلك عن قتل ذوات البيوت قال الزهري وهن العوامر
المعجم الكبير:ج5/ص81 ح4644(1/88299)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويستسقطان الحبل
صحيح ابن حبان:ج12/ص460 ح5642(1/88300)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبى عن صالح عن بن شهاب ان سالما أخبره ان بن عمر أخبره انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويستسقطان الحبل قال بن عمر ما كنت ادع حية الا قتلتها حتى راني أبو لبابة بن عبد المنذر وزيد بن الخطاب وانا أطارد حية من حيات البيوت فنهياني عن قتلها فقلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتلهن فقالا انه نهى عن قتل ذوات البيوت
صحيح ابن حبان:ج12/ص460 ح5643(1/88301)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبلى قال وفي الباب عن بن مسعود وعائشة وأبي هريرة وسهل بن سعد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن بن عمر عن أبي لبابة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى بعد ذلك عن قتل حيات البيوت وهي العوامر ويروى عن بن عمر عن زيد بن الخطاب أيضا وقال عبد الله بن المبارك إنما يكره من قتل الحيات قتل الحية التي تكون دقيقة كأنها فضة ولا تلتوي في مشيتها
سنن الترمذي:ج4/ص76 ح1483(1/88302)
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل
سنن ابن ماجه:ج2/ص1169 ح3535(1/88303)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة أخبرني أبي عن الزهري فذكر حديثا وقال سالم قال عبد الله بن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما على المنبر يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل
مسند أحمد:ج2/ص121 ح6025(1/88304)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمعان البصر ويستسقطان الحبل قال فكنت لا أرى حية إلا قتلتها قال لي أبو لبابة بن عبد المنذر ألا تفتح بيني وبينك خوخة فقلت بلى قال فقمت أنا وهو ففتحناها فخرجت حية فعدوت عليها لأقتلها فقال لي مهلا فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتلهن قال إنه قد نهى عن قتل ذوات البيوت
مسند أحمد:ج3/ص452 ح15787(1/88305)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الطاهر قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس وغيره عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فإنهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل قال بن وهب وأخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك وقال فمن وجد ذا الطفيتين والابتر فلم يقتلهما فليس منها
صحيح ابن حبان:ج12/ص455 ح5638(1/88306)
اقتلوا الحيات والكلاب اقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويستسقطان الحبل.
# (م - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40008(1/88307)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة قال سمعنا الزهري عن سالم عن أبيه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات وذا الطفتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل قال وكان عبد الله يقتل كل حية وجدها
مسند أبي يعلى:ج9/ص312 ح5429(1/88308)
حدثنا عمرو حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات وذا الطفتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويستسقطان الحبل وكان بن عمر يقتل كل حية وجدها فأبصره أبو لبابة بن عبد المنذر أو زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال إنه بها قد نهى عن ذوات البيوت
مسند أبي يعلى:ج9/ص371 ح5493(1/88309)
وعن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا الحيات وذا الطفتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويستسقطان الحبل وكان بن عمر يقتل كل حية وجدها فأبصره أبو لبابة أو زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال إنه نهى عن ذوات البيوت
مسند أبي يعلى:ج9/ص400 ح5540(1/88310)
وحدثني عمرو بن محمد الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والأبتر فإنهما يستسقطان الحبل ويلتمسان البصر قال فكان بن عمر يقتل كل حية وجدها فأبصره أبو لبابة بن عبد المنذر أو زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال إنه قد نهي عن ذوات البيوت
صحيح مسلم:ج4/ص1752 ح2233(1/88311)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويستسقطان الحبل قال وكان عبد الله يقتل كل حية وجدها فأبصره أبو لبابة أو زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال أنه قد نهى عن ذوات البيوت قال سفيان كان الزهري أبدا يقول فيه زيد أو أبو لبابة
المسند:ج2/ص279 ح620(1/88312)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويستسقطان الحبل وكان بن عمر يقتل كل حية وجدها فرآه أبو لبابة أو زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال إنه قد نهي عن ذوات البيوت
مسند أحمد:ج2/ص9 ح4557(1/88313)
حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل قال وكان عبد الله يقتل كل حية وجدها فأبصره أبو لبابة أو زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال إنه قد نهى عن ذوات البيوت
سنن أبي داود:ج4/ص364 ح5252(1/88314)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا سوار بن عمار الرملي ثنا مسرة بن معبد اللخمي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا الحيات وعليكم بذيالطفتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل
مسند الشاميين:ج2/ص274 ح1328(1/88315)
اقتلوا الحية اقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل.
# (حم ق د ه ت - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40005(1/88316)
اقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم في الصلاة.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40003(1/88317)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا الشيوخ المشركين واستحيوا شرخهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص485 ح33138(1/88318)
عبد الرزاق عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا العقرب والحية على كل حال
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص449 ح1755(1/88319)
اقتلوا العقرب والحية على كل حال.
# (عب - عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40028(1/88320)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن إبراهيم بن إسماعيل عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الفاعل بالبهيمة والبهيمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص514 ح28519(1/88321)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا أحمد بن محمد القواس ثنا عبد المجيد عن بن جريج أخبرني إبراهيم بن داود بن الحسين عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا الفاعل والمفعول به عمل قوم لوط والذي يأتي البهيمة والذي يأتي ذات محرم
المعجم الكبير:ج11/ص226 ح11569(1/88322)
اقتلوا الفاعل والمفعول به في عمل قوم لوط والبهيمة والواقع على البهيمة ومن وقع على ذات محرم فاقتلوه.
# (حم عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13125(1/88323)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو القاسم بن أبي الزناد قال أخبرني بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا الفاعل والمفعول به في عمل قوم لوط والبهيمة والواقع على البهيمة ومن وقع على ذات محرم فاقتلوه
مسند أحمد:ج1/ص300 ح2727(1/88324)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا الفاعل والمفعول به يعني الذي يعمل بعمل قوم لوط ومن أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة قال ابن عباس لئلا يعير أهلها بها ومن أتى ذات محرم فاقتلوه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص364 ح13492(1/88325)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الرحمن بن سعيد بن خليفة ثنا عبد الله بن محمد بن تميم قال سمعت حجاجا يقول قال بن جريج أخبرني إبراهيم عن داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الفاعل والمفعول به يعني الذي يعمل عمل قوم لوط والذي يأتي البهيمة والبهيمة أورده أبو أحمد بن عدي فيما رواه بن جريج عن إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص232 ح16799(1/88326)
حدثنا محمد بن علي المديني قال حدثنا عباد بن يعقوب قال حدثنا عبدالله بن الزبير الاسدي عن صالح بن ميثم عن بريدة قال قال ابو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقتلوا الفرد من كان من الناس
المعجم الأوسط:ج5/ص326 ح5446(1/88327)
حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا الفويسق يعني الوزغ
مسند أبي يعلى:ج2/ص143 ح831(1/88328)
اقتلوا القاتل واصبروا الصابر.
# (أبو عبيد في الغريب ق - عن إسماعيل بن أمية مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39839(1/88329)
حدثنا الصائغ ثنا أحمد بن شبيب بن سعيد ثنا أبي عن يونس عن أبن شهاب عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقتلوا الكلاب رافعا صوته بذلك
المعجم الأوسط:ج6/ص252 ح6326(1/88330)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال اقتلوا الوزغ فإنه شيطان
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص447 ح8398(1/88331)
أخبرنا محمد بن بكر أنا بن جريح أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي أمية أن نافعا مولى بن عمر أخبره أن عائشة أخبرته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الوزغ فإنه كان ينفخ على إبراهيم عليه السلام النار قال وكانت عائشة تقتلهن
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص530 ح1113(1/88332)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال أنا بن جريج قال أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي أمية إن نافعا مولى بن عمر أخبره أن عائشة أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الوزغ فإنه كان ينفخ على إبراهيم عليه السلام النار قال وكانت عائشة تقتلهن
مسند أحمد:ج6/ص200 ح25684(1/88333)
حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال اقتلوا الوزغ في الحل والحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص261 ح19900(1/88334)
حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن علي الصائغ المكي قالا ثنا القعنبي ثنا عمر بن قيس عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا الوزغ ولو في جوف الكعبة
المعجم الكبير:ج11/ص202 ح11495(1/88335)
حدثنا محمد بن علي ثنا القعنبي ثنا عمر بن قيس عن عطاء عن أبن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الوزغ ولو في جوف الكعبة
المعجم الأوسط:ج6/ص243 ح6301(1/88336)
اقتلوا الوزغ ولو في جوف الكعبة.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40018(1/88337)
حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يطمس البصر ويصيب الحبل تابعه حماد بن سلمة أبا أسامة
صحيح البخاري:ج3/ص1204 ح3132(1/88338)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير قال انا هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبل
مسند أحمد:ج6/ص230 ح25980(1/88339)
اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبل.
# (خ - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40007(1/88340)
حدثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا حجاج ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم
سنن أبي داود:ج3/ص54 ح2670(1/88341)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا حجاج بن أرطاة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم
مسند أحمد:ج5/ص20 ح20243(1/88342)
اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم.
# (حم د ت عن سمرة) (رواه أحمد في مسنده (5 12) وقال الشرخ الشباب انتهى.ورواه الترمذي كتاب السير باب ما جاء في النزول على الحكم رقم (1583) ورواه أبو داود في السنن باب في النهي عن المثلة رقم (2653) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11009(1/88343)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن حجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم قال الشافعي ولو جاز أن يعاب قتل من عدا الرهبان لمعنى أنهم لا يقاتلون لم يقتل الأسير ولا الجريح المثبت وقد ذفف على الجرحى بحضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم أبو جهل بن هشام ذفف عليه بن مسعود وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص92 ح17943(1/88344)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن الحجاج بن أرطاة ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عثمان بن سعيد المدني ثنا المنهال بن خليفة عن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم
المعجم الكبير:ج7/ص216 ح6900(1/88345)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم
المعجم الكبير:ج7/ص217 ح6901(1/88346)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم
المعجم الكبير:ج7/ص217 ح6902(1/88347)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم
مسند الشاميين:ج4/ص29 ح2641(1/88348)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم قال عبد الله سألت أبي عن تفسير هذا الحديث اقتلوا شيوخ المشركين قال يقول الشيخ لا يكاد أن يسلم والشاب أن يسلم كأنه أقرب إلى الإسلام من الشيخ قال الشرخ الشباب
مسند أحمد:ج5/ص12 ح20157(1/88349)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن أبو الوليد الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم والشرخ الغلمان الذين لم ينبتوا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب ورواه الحجاج بن أرطاة عن قتادة نحوه
سنن الترمذي:ج4/ص145 ح1583(1/88350)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال اقتلوا كل من أتى ذات محرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص549 ح28865(1/88351)
حدثنا وكيع قال نا سفيان عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير قال اقر على أنه تغسل الثياب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص62 ح655(1/88352)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن يحيى بن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي سلمة قال وأحسبني أنا قد سمعته من أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرء القرآن في شهر قال أني أجد قوة قال فاقرءة في عشرين ليلة قلت أني أجد قوة قال قال فاقرءة في خمسة عشر ليلة قلت أنى أجد قوة قال فاقرء في عشرة قلت أني أجد قوة قال فاقرءة في سبع ولا تزد على ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص396 ح3863(1/88353)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عمر الضرير قال حدثنا وهيب بن خالد قال حدثنا أيوب عن يحيى بن أبي كثير عن أبي راشد الحراني عن عبد الرحمن بن شبل انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرءوا الرقآن فإذا قرأتموه فلا تستكثروا به ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به وقال إن النساء هم أهل النار فقال رجل يا رسول الله ألسن أمهاتنا وأخواتنا وبناتنا فذكر كفرهن لحق الزوج وتضييعهن لحقه لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلاوهيب
المعجم الأوسط:ج3/ص86 ح2574(1/88354)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا إسماعيل بن سيف قال حدثنا عوين بن عمرو القيسي أخو رياح بن عمرو قال حدثنا سعيد الجريري عن عبدالله بن بريدة عن أبيه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرءوا القرآن بالحزن فإنه نزل بالحزن
المعجم الأوسط:ج3/ص193 ح2902(1/88355)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة عن أبي الأحوص قال قال عبد الله اقرءوا القرآن في سبع ولا تقرؤه في ثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص242 ح8585(1/88356)
حدثنا المقدام نا أسد بن موسى نا الضحاك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقرءوا القرآن لا تأكلوا به ولا تستكثروا به ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه تعلموا القرآن فإنه شافع لصاحبه يوم القيامة تعلموا الزهراوين سورة البقرة وآل عمران فإنهما يجيئان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كفرقين من طير صواف يشفعان لصاحبهما يوم القيامة تعلموا البقرة فإن أخذها بركة تركها حسرة ولا تستطيعها البطلة
المعجم الأوسط:ج8/ص344 ح8823(1/88357)
حدثنا وكيع قال ثنا يزيد بن الحطيم عن الحسن قال عمر اقرءوا القرآن وسلوا الله به قبل أن يقرأه قوم يسألون الناس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص168 ح7743(1/88358)
حدثنا وكيع قال ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي راشد عن عبد الرحمن بن شبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرءوا القرآن ولا تأكلوا به ولات تستكثروا به ولا تجفوا عنه ولا تغلوا فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص168 ح7742(1/88359)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرءوا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به
شرح معاني الآثار:ج3/ص18 ح0(1/88360)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن الحسن بن شقيق عن بن المبارك عن سليمان التيمي عن أبي عثمان وليس بالنهدي عن أبيه عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرءوها عند موتاكم يعني يس
سنن ابن ماجه:ج1/ص466 ح1448(1/88361)
حدثنا علي بن الحسن بن شقيق عن ابن المبارك عن التيمي عن أبي عثمان وليس بالنهدي عن أبيه عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرءوها عند موتاكم يعني يس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص445 ح10853(1/88362)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا عبد الرحمن بن حميد قال سمعت أبا إسحاق يقول اقرأ أبو عبد الرحمن السلمي القرآن في المسجد أربعين سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص155 ح30302(1/88363)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو حدثنا محمد بن إبراهيم التيمي عن محمود بن لبيد أن أسيد بن حضير كان من أحسن الناس صوتا بالقرآن فقرأ ليلة وفرسه مربوطة عنده وابنه نائم إلى جنبه فأدار الفرس في رباطه فقرأ فأدار الفرس في رباطه فقرأ فأدار الفرس في رباطه فانصرف فأخذ ابنه وخشي أن يطأه الفرس فأصبح فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ أسيد فإن الملائكة لم تزل يستمعون صوتك فلو قرأت أصبحت ظلة بين السماء والأرضين يتراياها الناس فيها الملائكة
المعجم الكبير:ج1/ص207 ح562(1/88364)
حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن أنس عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرأ القرآن على سبعة احرف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص138 ح30123(1/88365)
اقرأ القرآن على كل حال إلا وأنت جنب.
# (أبو الحسن ابن صخر في فوايده عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2770(1/88366)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال اقرأ القرآن على كل حال ما لم تكن جنبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص99 ح1113(1/88367)
اقرأ القرآن في أربعين.
# (ت عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2773(1/88368)
اقرأ القرآن في أربعين.
# (ت حسن غريب عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2817(1/88369)
حدثنا أبو بكر بن أبي النضر البغدادي حدثنا علي بن الحسن هو بن شقيق عن عبد الله بن المبارك عن معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له اقرأ القرآن في أربعين قال أبو عيسى هذا حديث حسن وروى بعضهم عن معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عبد الله بن عمرو أن يقرأ القرآن في أربعين
سنن الترمذي:ج5/ص197 ح2947(1/88370)
اقرأ القرآن في ثلاث إن استطعت.
# (حم طب عن سعد بن المنذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2775(1/88371)
اقرأ القرآن في خمس.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2774(1/88372)
اقرأ القرآن في خمس.
# (طب عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2818(1/88373)
حدثنا محمد بن يزيد الكوفي نا أبو بكر بن عياش عن حصين عن منصور عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال أبو هشام أظنه مرفوعا قال اقرأ القرآن في سبع
مسند ابن الجعد:ج1/ص143 ح917(1/88374)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ القرآن في شهر ثم ناقصني وناقصته حتى صار إلى سبع
مسند أحمد:ج2/ص162 ح6506(1/88375)
ورأيت في كتاب أبي عبد الله أحمد بن حنبل نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو بن دينار عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ القرآن في شهر فقلت إني أطيق أكثر من ذلك قال فلم أزل أطلب إليه قال اقرأ القرآن في خمسة أيام وصم ثلاثة أيام من الشهر قال فقلت إني أطيق أكثر من ذلك قال فلم أزل أطلب إليه قال فصم أحب الصوم إلى الله صوم داود عليه السلام قال كان يصوم يوما ويفطر يوما حدثنا به عبد الله بن أحمد عن أبيه
مسند ابن الجعد:ج1/ص245 ح1617(1/88376)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن أبي العباس يحدث عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ القرآن في شهر فقلت اني أطيق أكثر من ذلك فلم أزل أطلب إليه حتى قال اقرأ القرآن في خمسة أيام وصم ثلاثة أيام من الشهر قلت اني أطيق أكثر من ذلك قال فصم أحب الصوم إلى الله عز وجل صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما
مسند أحمد:ج2/ص195 ح6843(1/88377)
حدثنا محمد بن حفص أبو عبد الرحمن القطان خال عيسى بن شاذان أخبرنا أبو داود أخبرنا الحريش بن سليم عن طلحة بن مصرف عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ القرآن في شهر قال إن بي قوة قال اقرأه في ثلاث قال أبو علي سمعت أبا داود يقول سمعت أحمد يعني بن حنبل يقول عيسى بن شاذان كيس
سنن أبي داود:ج2/ص55 ح1391(1/88378)
اقرأ القرآن في شهر قال إن لي قوة قال اقرأه في ثلاث.
# (د حل عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2816(1/88379)
حدثنا مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل قالا أخبرنا أبان عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له اقرأ القرآن في شهر قال إني أجد قوة قال اقرأ في عشرين قال إني أجد قوة قال اقرأ في خمس عشرة قال إني أجد قوة قال اقرأ في عشر قال إني أجد قوة قال اقرأ في سبع ولا تزيدن على ذلك قال أبو داود وحديث مسلم أتم
سنن أبي داود:ج2/ص54 ح1388(1/88380)
حدثنا محمد بن أبان ثنا أبو حفص عمرو بن علي نا أبو داود الطيالسي نا الحريش بن سليم عن طلحة بن مصرف عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ القرآن في شهر قلت إن لي قوة قال فاقرأ في ثلاث
المعجم الأوسط:ج7/ص250 ح7415(1/88381)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد يعني بن جعفر غندرا قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ القرآن في شهر قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال فلم أزل أطلب إليه حتى قال في خمسة أيام وقال صم ثلاثة أيام من الشهر قلت أني أطيق أكثر من ذلك فلم أزل أطلب إليه حتى قال صم أحب الصيام إلى الله صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما
السنن الكبرى:ج2/ص131 ح2708(1/88382)
اقرأ القرآن في كل شهر اقرأه في خمس وعشرين اقرأه في خمس عشرة اقرأه في عشر اقرأه في سبع لا يفقهه من يقرأه في أقل من ثلاث.
# (حم عن أبي هريرة - (ن - عن ابن عمر)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2772(1/88383)
اقرأ القرآن في كل شهر اقرأه في عشر اقرأه في سبع ولا تزد على ذلك.
# (ق د عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2771(1/88384)
اقرأ القرآن في كل شهر قال قلت إني أجد قوة قال اقرأه في عشرين ليلة قال قلت إني أجد قوة قال فاقرأه في عشر ليال قال إني أجد قوة قال فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك.
# (خ م (صحيح مسلم كتاب الصيام 2 814 ) د عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2815(1/88385)
اقرأ القرآن ما نهاك فإن لم ينهك فلست تقر- انتهى تقرأ .
# (فر عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2776(1/88386)
اقرأ المعوذات في دبر كل صلاة.
# (د حب) عن عقبة بن عامر. 2 فضائل السور الباقية من الإكمال 3 طه
كنز العمال:ج0/ص0 ح2680(1/88387)
حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق ح وحدثنا أحمد بن رشدين ثنا سعيد بن عفير قالا ثنا بن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ المعوذتين فإنك لا تقرأ بمثلهما
المعجم الكبير:ج17/ص308 ح849(1/88388)
اقرأ المعوذتين فإنك لن تقرأ بمثلهما.
# (طب عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2674(1/88389)
عبد الرزاق عن بشر بن رافع قال أخبرني درع بن عبد الله عن أبي أمية الأزدي قال قال لي عبادة بن الصامت اقرأ بأم القرآن في كل صلاة أو قال في كل ركعة قال قلت أتقرأ بها يا أبا الوليد مع الإمام قال لا أدعها إماما ولا مأموما
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص129 ح2770(1/88390)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر أن معاذ بن جبل صلى بأصحابه العشاء فطول عليهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الأعلى والليل إذا يغشي واقرأ باسم ربك
سنن ابن ماجه:ج1/ص273 ح836(1/88391)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرأ بهاتين الآيتين من آخر سورة البقرة إني أعطيتهما من تحت العرش
مسند أبي يعلى:ج3/ص277 ح1735(1/88392)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا وهيب بن بقية ثنا خالد عن الجريري عن معبد بن هلال عن عقبة بن عامر الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعقبة اقرأ بهما في صلاتك إذا صليت فإنك لا تقرأ بمثلهما يعني المعوذتين
المعجم الكبير:ج17/ص348 ح957(1/88393)
اقرأ ثم نم على خاتمها فإنها براءة من الشرك.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الأدب رقم 5 55. ص) ت ك هب عن فروة بن نوفل عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41297(1/88394)
ومنهم عبد الله بن عباس رضي الله عنه أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى أنبأ أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن العيزار بن حريث عن بن عباس قال اقرأ خلف الإمام بفاتحة الكتاب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص169 ح2766(1/88395)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن العيزار بن حريث العبدي عن ابن عباس قال اقرأ خلف الإمام بفاتحة الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص329 ح3773(1/88396)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا إسماعيل بن أبي خالد عن العيزار بن حريث عن بن عباس رضي الله عنهما قال اقرأ خلف الإمام بفاتحة الكتاب في الظهر والعصر
شرح معاني الآثار:ج1/ص206 ح0(1/88397)
حدثنا ابن أبي غنية عن أبيه عن الحكم قال اقرأ خلف الإمام فيما لم يجهر في الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص329 ح3766(1/88398)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني سليمان عن إبراهيم عن عبيدة عن عدب الله قال سليمان وبعض الحديث عن عمرو بن مرة قال وحدثني أبي عن أبي الضحى عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ على قال قلت أقرأ عليك وعليك أنزل قال اني أحب ان أسمعه من غيري فقرأت حتى إذا بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال رأيت عينيه تذرفان دموعا
مسند أحمد:ج1/ص380 ح3606(1/88399)
اقرأ علي القرآن قال يا رسول الله اقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أشتهي أن أسمعه من غيري.
# (خ م د عن ابن مسعود) أما إني على ما ترون بحمد الله فقد قرأت البارحة السبع الطوال (ابن خزيمة ع حب ك هب ص عن أنس). 2 فرع في محظورات التلاوة وبعض حقوق القراءة
كنز العمال:ج0/ص0 ح2826(1/88400)
حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن الأعمش قال حدثني إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ علي القرآن قلت آقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري
صحيح البخاري:ج4/ص1925 ح4762(1/88401)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي القرآن قلت يا رسول الله كيف اقرأ عليك وإنما أنزل عليك قال اني اشتهي ان أسمعه من غيري قال فافتتحت سورة النساء فقرأت عليه فلما بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال نظرت إليه وعيناه تذرفان
مسند أحمد:ج1/ص432 ح4118(1/88402)
حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي سورة النساء فذكر مثله
المعجم الكبير:ج9/ص80 ح8461(1/88403)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا حفص بن غياث حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي سورة النساء فقرأت حتى بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال إما غمزني وإما التفت فإذا عيناه تسيلان صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج15/ص541 ح7065(1/88404)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي سورة النساء قال قلت أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري قال فقرأت عليه حتى إذا انتهيت إلى قوله فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد الآية فرفعت رأسي فإذا عيناه تهملان آخر كتاب العلم
سنن أبي داود:ج3/ص324 ح3668(1/88405)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن مغيرة عن أبي رزين قال قال عبد الله قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي سورة النساء قال قلت أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري قال فقرأت عليه حتى إذا بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فاضت عيناه
مسند أبي يعلى:ج9/ص254 ح5375(1/88406)
أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن غزوان قال أنبأ حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي سورة النساء قلت أو ليس عليك أنزل قال بلى ولكن أحب أن أسمعه من غيري فقرأت عليه حتى بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فغمزني عامر فرفعت رأسي فإذا عيناه تهملان
السنن الكبرى:ج5/ص28 ح8075(1/88407)
حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ علي فقرأت عليه بسورة النساء حتى إذا بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فنظرت إليه فإذا عيناه تدمعان
سنن ابن ماجه:ج2/ص1403 ح4194(1/88408)
حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق الأنصاري أبو عبد الله بالبصرة حدثنا أحمد بن محمد بن الأصفر حدثنا بشر بن آدم الأكبر حدثنا القاسم بن معن عن أبان بن تغلب عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم بن عبيدة عن أبي مسعود قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي فقلت أقرأ عليك وعليك أنزل فقال إني أحب أن أسمعه من غيري فافتتحت فقرأت سورة النساء حتى بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فاغرورقت عيناه فأمسكت فقال سل تعطه لم يروه عن فضيل بن عمرو إلا أبان بن تغلب ولا عن أبان بن تغلب إلا القاسم بن معن ولا عن القاسم إلا بشر تفرد به بن الأصفر الأصغر وبشر الذي روى هذا الحديث هو بشر بن آدم الأكبر مات قبل العشرين ومائتين وبشر بن آدم الأصغر الأصفر هو بن بنت أزهر بن سعد السمان وهما بصريان
المعجم الصغير:ج1/ص136 ح204(1/88409)
حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن محمد بن الأصفر قال حدثنا بشر بن آدم الأكبر قال حدثنا القاسم بن معن بن أبان بن ثعلبة عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال لي رسول الله اقرأ علي فقلت أقرأ عليك وعليك أنزل فقال إني أحب أن أسمعه من غيري فافتتحت فقرأت سورة النساء حتى بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فاغرورقت عيناه فأمسكت فقال لي سل تعطه لم يرو هذا الحديث عن فضيل إلا أبان ولا عن أبان إلا القاسم ولا عن القاسم إلا بشر تفرد به بن الأصفر
المعجم الأوسط:ج2/ص164 ح1587(1/88410)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي ثنا الفريابي ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي فقلت أقرأ عليك وعليك أنزل قال فقرأت سورة النساء فلما بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال حسبك فالتفت فإذا عيناه تذرفان رواه البخاري في الصحيح عن الفريابي وأخرجاه من أوجه عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص231 ح20846(1/88411)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله بن سفيان عن سليمان عن إبراهيم عن عبيدة عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي فقلت اقرأ وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري فافتتحت سورة النساء فلما بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال فرأيت عيناه تذرفان فقال لي حسبك
السنن الكبرى:ج5/ص28 ح8078(1/88412)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب جميعا عن حفص قال أبو بكر حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي القرآن قال فقلت يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أشتهي أن أسمعه من غيري فقرأت النساء حتى إذا بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا رفعت رأسي أو غمزني رجل إلى جنبي فرفعت رأسي فرأيت دموعه تسيل
صحيح مسلم:ج1/ص551 ح800(1/88413)
حدثنا صدقة أخبرنا يحيى عن سفيان عن سليمان عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيى بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال لي النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنا مسدد عن يحيى عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال الأعمش وبعض الحديث حدثني عمرو بن مرة عن إبراهيم وعن أبيه عن أبي الضحى عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي قال قلت أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أشتهي أن أسمعه من غيري قال فقرأت النساء حتى إذا بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال لي كف أو أمسك فرأيت عينيه تذرفان
صحيح البخاري:ج4/ص1927 ح4768(1/88414)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي قال قلت يا رسول الله كيف أقرأ عليك وإنما أنزل عليك قال إني أحب أن أسمعه من غيري قال فقرأت عليه سورة النساء حتى مررت بهذه الآية فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال فنظرت إليه وعيناه تذرفان
مسند أبي يعلى:ج9/ص147 ح5228(1/88415)
حدثنا صدقة أخبرنا يحيى عن سفيان عن سليمان عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيى بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ علي قلت آقرأ عليك وعليك أنزل قال فإني أحب أن أسمعه من غيري فقرأت عليه سورة النساء حتى بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال أمسك فإذا عيناه تذرفان
صحيح البخاري:ج4/ص1673 ح4306(1/88416)
حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله رضي الله عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ علي قلت أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري
صحيح البخاري:ج4/ص1927 ح4769(1/88417)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا يحيى عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله وبعض الحديث عن عمرو بن مرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي قلت أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري فقرأت حتى بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال أمسك وعيناه تذرفان
السنن الكبرى:ج5/ص29 ح8079(1/88418)
وعن جرير عن حصين عن هلال بن يساف عن أبي حيان عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ علي قلت أليس تعلمت منك يا رسول الله قال إني أحب أن أسمعه من غيري فقرأت عليه سورة النساء حتى إذا بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فاضت عيناه
مسند أبي يعلى:ج9/ص84 ح5150(1/88419)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ علي قلت يا رسول الله آقرأ عليك وعليك أنزل قال نعم فقرأت سورة النساء حتى أتيت إلى هذه الآية فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال حسبك الآن فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان
صحيح البخاري:ج4/ص1925 ح4763(1/88420)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا هشيم أنبأنا حصين عن هلال بن يساف عن أبي حيان الأشجعي عن بن مسعود قال قال لي اقرأ علي من القرآن قال فقلت له أليس منك تعلمته وأنت تقرئنا فقال اني أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال اقرأ على من القرآن قال فقلت يا رسول الله أليس عليك أنزل ومنك تعلمنا قال بلى ولكني أحب أن أسمعه من غيري
مسند أحمد:ج1/ص374 ح3550(1/88421)
أنا هناد بن السري عن علي وهو بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر اقرأ علينا قلت يا رسول الله أقرأ عليك وإنما أنزل عليك قال أني أحب أن أسمعه من غيري فقرأت سورة النساء حتى إذا بلغت قوله فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا غمزني فنظرت فإذا عيناه تهراقان
السنن الكبرى:ج6/ص323 ح11105(1/88422)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن إبراهيم النسوي ثنا حرملة بن يحيى أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر عن كريب مولى بن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن الأزهر والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر إنا أخبرنا أنك تصليها وقد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها قال بن عباس وكنت أضرب الناس مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه عليها قال كريب فدخلت وبلغتها ما أرسلوني به إلى عائشة رضي الله عنها فقالت سل أم سلمة فخرجت إليهم فأخبرتهم بقولها فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة فقالت أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رأيته يصليها أما حين صلاهما فإنه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فصلاهما فأرسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه وقولي له تقول أم سلمة يا رسول الله إني اسمعك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخرى عنه قالت ففعلت الجارية فأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر إنه أتاني أناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن بن وهب ورواه مسلم عن حرملة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص457 ح4186(1/88423)
حدثني حرملة بن يحيى التجيبي حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو وهو بن الحارث عن بكير عن كريب مولى بن عباس أن عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن أزهر والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل إنا أخبرنا أنك تصلينهما وقد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنهما قال بن عباس وكنت أضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما أرسلوني به فقالت سل أم سلمة فخرجت إليهم فأخبرتهم بقولها فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة فقالت أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما ثم رأيته يصليهما أما حين صلاهما فإنه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فصلاهما فأرسلت إليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول أم سلمة يا رسول الله إني أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخري عنه قال ففعلت الجارية فأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر إنه أتاني ناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان
صحيح مسلم:ج1/ص571 ح834(1/88424)
حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال أخبرني عمرو عن بكير عن كريب أن بن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن أزهر رضي الله عنهم أرسلوه إلى عائشة رضي الله عنها فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها إنا أخبرنا أنك تصلينهما وقد بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها وقال بن عباس وكنت أضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنها فقال كريب فدخلت على عائشة رضي الله عنها فبلغتها ما أرسلوني فقالت سل أم سلمة فخرجت إليهم فأخبرتهم بقولها فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة فقالت أم سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عنها ثم رأيته يصليهما حين صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فأرسلت إليه الجارية فقلت قومي بجنبه قولي له تقول لك أم سلمة يا رسول الله سمعتك تنهى عن هاتين وأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخري عنه ففعلت الجارية فأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر وإنه أتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان
صحيح البخاري:ج1/ص414 ح1176(1/88425)
اقرأ عند منامك فإنها براءة من الشرك.
# (هب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41265(1/88426)
أخبرنا عبدة بن عبد الله قال أنبأ حسين عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ فاستفتحت سورة النساء حتى انتهيت إلى قول الله عز وجل فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا يومئذ يود الذين كفروا لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثا قال فدمعت عيناه وقال حسبنا
السنن الكبرى:ج5/ص28 ح8077(1/88427)
اقرأ فانها السكينة تنزلت للقرآن.
# (حم خ م) عن البراء قال قرأ رجل الكهف وفي الدار دابة فجعلت تنفر فاذا ضبابة غشيته فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2432(1/88428)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا المسعودي عن القاسم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود اقرأ فقال أقرأ وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري قال فقرأت سورة النساء حتى إذا بلغ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا استعبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكف عبد الله
المسند:ج1/ص55 ح101(1/88429)
حدثنا أبو معاوية ووكيع عن مسعر عن حماد عن سعيد بن جبير قال اقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص326 ح3733(1/88430)
حدثنا أبو بكر قال نا شريك عن أبي إسحاق عن علي وعبدالله أنهما قالا اقرأ في الأوليين وسبح في الأخريين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص327 ح3742(1/88431)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن سلمة عن الضحاك قال اقرأ في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص326 ح3737(1/88432)
حثدنا وكيع عن محل عن إبراهيم قال اقرأ في الكرعتين الأوليين من الوتر بسورتين وفي الآخرة آمن الرسول و قل هو الله أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص94 ح6887(1/88433)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا علي بن سهل الرملي ثنا الوليد هو بن مسلم عن بن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء قالوا كان مكحول يقول اقرأ في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا قال مكحول اقرأ بها فيما جهر بها الإمام إذا قرأ بفاتحة الكتاب وسكت سرا وإن لم يسكت قرأتها وقبله ومعه وبعده لا تتركنها على حال وروينا عن أبي سلمه بن عبد الرحمن أنه قال للإمام سكتتان فاغتنموهما
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص171 ح2778(1/88434)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال اقرأ في الوتر معوذتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص94 ح6885(1/88435)
حدثنا وكيع قال حدثنا إسماعيل عن الشعبي قال اقرأ في جميعهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص327 ح3740(1/88436)
قال وحدثنا وكيع قال قال بن أبي خالد عن الشعبي قال اقرأ في خمسهن يقول الصلوات كلها
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص172 ح2784(1/88437)
نا إبراهيم بن حمزة حدثنا بن أبي حازم عن يزيد عن محمد عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ في سبع ولا تنثره
خلق أفعال العباد:ج1/ص84 ح0(1/88438)
حدثنا أبو معاوية عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه قال اقرأ فيما تقضي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص114 ح7124(1/88439)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال اقرأ فيهن ما شئت ليس فيهن شيء موقوت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص34 ح4701(1/88440)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أن محمد بن النعمان بن بشير الأنصاري كان يسكن دمشق أخبره أن الملك جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اقرأ قال فقلت ما أنا بقارىء ثم عاد إلى مثل ذلك ثم أرسلني فقال أقرأ فقتل ما أنا بقارىء فعاد إلى مثل ذلك ثم أرسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق قال محمد بن النعمان فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك قال بن شهاب فسمعت عروة بن الزبير يقول قالت عائشة رضي الله عنها دفع النبي صلى الله عليه وسلم فرجع إلى خديجة رضي الله عنها يرجف فؤداه فقال زملوني زملوني فزمل فلما سري عنه قال لخديجة لقد أشفقت على نفسي قالت خديجة رضي الله عنها أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصدق الحديث وتصل الرحم انطلق بنا فانطلقت خديجة رضي الله عنها إلى ورقة بن نوفل وكان رجلا قد تنصر شيخا أعمى يقرأ الإنجيل بالعربية فقالت له خديجة رضي الله عنها أي بن عم أسمع من بن أخيك فقال له ورقة ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي رأى من ذلك على موسى عليه السلام يا ليتني أكون فقال له ورقة بن نوفل هذا الناموس الذي أنزله الله حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم قال نعم لم يأت رجل بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص51 ح13112(1/88441)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ قال قلت يا رسول الله اقرأ عليك وعليك أنزل قال ونعم فقرأت سورة النساء حتى انتهيت إلى هذه الآية فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال حسبك الان فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان
المعجم الكبير:ج9/ص80 ح8460(1/88442)
حدثنا النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنوفل اقرأ قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك
سنن أبي داود:ج4/ص313 ح5055(1/88443)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا عبدة بن عبد الله الصفار ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا محمد بن ثابت البناني عن أبيه عن أنس عن أبي طلحة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ قومك السلام فإنهم ما علمت أعفة صبر
المعجم الكبير:ج5/ص98 ح4710(1/88444)
اقرأ قومك السلام فإنهم ما علمت أعفة صبر.
# (ط حم - عن أنس ت حسن غريب طب ك ض - عن أنس عن أبي طلحة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33774(1/88445)
حدثنا هشيم قال نا يونس عن الحسن ومغيرة عن إبراهيم أنهما قالا اقرأ واسجد ما كنت في وقت بعد الفجر وبعد العصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص376 ح4332(1/88446)
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي أنا جعفر بن عون أنا المسعودي عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود اقرأ قال اقرأ وعليك أنزل قال أني أحب أن أسمعه من غيري قال فافتتح سورة النساء حتى بلغ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فاستعبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكف عبد الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلم فحمد الله في أول كلامه وأثنى على الله وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد شهادة الحق وقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا ورضيت لكم ما رضي الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رضيت لكم ما رضي لكم بن أم عبد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص360 ح5394(1/88447)
نا أحمد بن يونس حدثنا أبو شهاب عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال قال لي عبد الله اقرأ وكان علقمة حسن الصوت فقرأ فقال عبد الله رتل فداك أبي وأمي وقال الله عز وجل وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا وقال واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك وقال الذين يتلون كتاب الله وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك وقال يتلونه حق تلاوته وقال واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة وقال يتلون أيات الله أناء الليل وقال إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم
خلق أفعال العباد:ج1/ص69 ح0(1/88448)
حثدنا معتمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال اقرأ ولا تقرأ وإن قرأت فخففت صلاهما ولو بالطريق يعني ركعتي الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص57 ح6417(1/88449)
اقرأ يا أسيد فإن الملائكة لم تزل يستمعون صوتك فلو قرأت أصبحت ظلة بين السماء والأرض يترآها الناس فيها الملائكة.
# (طب) عن محمود بن لبيد عن أسيد بن حضير إنه قرأ ليلة وفرسه مربوطة فادار الفرس في رباطه فانصرف فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2433(1/88450)
اقرأ يا أسيد فإن ذلك ملك استمع القرآن.
# (عب في المصنف طب عن أبي سلمة) قال بينا أسيد بن حضير يصلي بالليل قال إذ غشيتني مثل السحابة فيها مثل المصابيح فانصرفت فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم حين أصبحت قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2434(1/88451)
حدثنا الحسن بن علي ثنا بن أبي مريم نا يحيى بن أيوب نا يزيد بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري وابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أسيد بن حضير رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له اقرأ يا أسيد فقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود عليه السلام
الآحاد والمثاني:ج3/ص469 ح1929(1/88452)
اقرأ يا جابر قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ولن تقرأ بمثلهما.
# (ن حب) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2744(1/88453)
اقرأ يا معاذ ولا تهمز.
# (خط عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2807(1/88454)
حدثنا شريك عن علي بن زيد عن زرارة بن أوفى قال اقرأني أبو موسى كتاب عمر إلى أن اقرأ بالناس في العشاء بوسط المفصل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص316 ح3611(1/88455)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا المفضل بن فضالة عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن يحيى بن حكيم بن صفوان عن عبد الله بن عمرو قال جمعت القرآن فقرأت به في ليلة فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقرأه في كل شهر قال فقلت يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي ومن شبابي فقال اقرأه في كل عشرين قلت يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي ومن شبابي قال اقرأه في عشر فقلت يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي ومن شبابي قال اقرأه في سبع فقلت يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي ومن شبابي فأبى
صحيح ابن حبان:ج3/ص33 ح756(1/88456)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسماعيل بن عبد الملك عن سعيد بن جبير قال اقرأوا القرآن صفاء لله ولا تنطعوا فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص127 ح30029(1/88457)
حدثني الحسن بن علي الحلواني حدثنا أبو توبة وهو الربيع بن نافع حدثنا معاوية يعني بن سلام عن زيد أنه سمع أبا سلام يقول حدثني أبو أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرأوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما اقرأوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة قال معاوية بلغني أن البطلة السحرة
صحيح مسلم:ج1/ص553 ح804(1/88458)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو توبة قال حدثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله يقول اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرأوا الزهراوين سورة البقرة وسورة آل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما اقرأوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة لم يرو هذا الحديث عن زيد إلا معاوية بن يحيى
المعجم الأوسط:ج1/ص150 ح468(1/88459)
حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هارون بن موسى النحوي ثنا أبو عمران عن جندب بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفت فقوموا
المعجم الكبير:ج2/ص164 ح1674(1/88460)
حدثنا مالك حدثنا أبو قدامة قال حدثنا أبو عمران الجوني عن جندب بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص142 ح30167(1/88461)
حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرأوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود فبدأ به ومن أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة
المعجم الكبير:ج9/ص66 ح8412(1/88462)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن شقيق عن مسروق قال ذكرنا عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال عبد الله بن عمرو إن ذلك رجل لا أزال أحبه بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرأوا القرآن من أربعة نفر من بن أم عبد فبدأ به ومن أبي بن كعب ومن سالم مولى أبي حذيفة ومن معاذ بن جبل
المعجم الكبير:ج9/ص66 ح8410(1/88463)
حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني قال وجدت في كتاب جدي بخطه ثنا موسى بن أعين عن إدريس الكوفي عن منصور عن رجل عن الحسن عن عمران قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرأوا القرآن واسألوا الله به قبل أن يأتي قوم يسألون الناس به
المعجم الكبير:ج18/ص167 ح373(1/88464)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة بن عقبة قالا ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن حثمة بن أبي حثمة عن الحسن عن عمران بن حصين أنه مر على قاص يقص فلما فرغ سأله فقال إنا لله وإنا إليه راجعون سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرأوا القرآن واسألوا الله به قبل أن يأتي قوم يقرأون القرآن يسألون به الناس
المعجم الكبير:ج18/ص167 ح374(1/88465)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن الحسن قال قال عمر اقرأوا القرآن واطلبوا به ما عنده قبل أن يقرأه أقوام يطلبون به ما عند الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص125 ح30003(1/88466)
وحدثنا شبابة عن المغيرة عن أبي جمرة عن إبراهيم قال قال عبد الله اقرأوا القرآن وحركوا به القلوب لا يكون هم أحدكم آخر السورة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص13 ح4492(1/88467)
حدثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن الحسن قال قال عمر اقرأوا القرآن وسلموا الله به قبل أن يقرأ قوم يسألون الناس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص124 ح30000(1/88468)
حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن المنكدر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن وسلوا الله به فإنه سيقرأه أقوام يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص125 ح30004(1/88469)
نا عبد الله حدثني معاوية عن سليم بن عامر عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال اقرأوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة فإن الله لا يعذب قلبا وعى القرآن نهى أن يسافر بالقرآن إلإى أرض العدو
خلق أفعال العباد:ج1/ص87 ح0(1/88470)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا جرير قال حدثنا سليمان بن شرحبيل الخولاني قال سمعت أبا أمامة يقول اقرأوا القرآن ولا يغرنكم هذه المصاحف المعلقة فإن الله لم يعذب قلبا وعى القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص133 ح30079(1/88471)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن حنين بن أبي حكيم عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقرأوا المعوذات في دبر كل صلاة
المعجم الكبير:ج17/ص294 ح812(1/88472)
حدثنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا الليث بن سعد عن حنين بن أبي حكيم الأموي عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا المعوذات في دبر كل صلاة صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص383 ح929(1/88473)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عاصم عن أبي الأحوص عن عبد الله قال اقرأوا سورة البقرة في بيوتكم فإن الشيطان لا يدخل بيتا يقرأ فيه سورة البقرة
المعجم الكبير:ج9/ص129 ح8643(1/88474)
اقرأوا سورة البقرة في بيوتكم ولا تجعلوها قبورا.
# (هب) عن الصلصال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2553(1/88475)
اقرأوا على من لقيتم من أمتي السلام الأول فالأول إلى يوم القيامة.
# (الشيرازي في الألقاب عن ابن مسعود). 2 الإكمال من الأحكام والآداب
كنز العمال:ج0/ص0 ح25319(1/88476)
اقرأوا على موتاكم يس.
# (حم د ه حب ك - عن معقل بن يسار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42577(1/88477)
حدثنا عبد الله بن المبارك عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثت أن أبا الدرداء كان يقول اقرأوا في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة في الأخريين بفاتحة الكتاب وفي الركعة الآخرة من صلاة المغرب وفي الأخريين من العشاء بأم الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص325 ح3725(1/88478)
اقرأوا يس فإن فيها عشر بركات ما قرأها جائع إلا شبع وما قرأها عار إلا اكتسى وما قرأها أعزب إلا تزوج وما قرأها خائف إلا أمن وما قرأها محزون إلا فرح وما قرأها مسافر إلا أعين على سفره وما قرأها رجل ضلت له ضالة إلا وجدها وما قرئت على ميت إلا خفف عنه وما قرأها عطشان إلا روي وما قرأها مريض إلا بريء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2685(1/88479)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك ثنا نعيم بن حماد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو إسحاق الطالقاني قالا ثنا بن المبارك عن سليمان التيمي عن أبي عثمان غير النهدي عن أبيه عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوها عند موتاكم يعني سورة يس هذا حديث أبي عبد الله وليس في رواية بن بشران عن أبيه رواه أبو داود في السنن عن محمد بن العلاء وغيره عن بن المبارك وقال عن أبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص383 ح6392(1/88480)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو قدامة الحارث بن عبيد عن أبي عمران عن جندب بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا
صحيح مسلم:ج4/ص2053 ح2667(1/88481)
أنبأ أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنبأ أبو حاتم الرازي ثنا أبو توبة ثنا معاوية بن سلام بن أبي سلام الحبشي عن أبيه زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام قال سمعت أبا أمامة الباهلي رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤا القرآن فأنه يجيء يوم القيامة شفيعا لأصحابه أقرؤا البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما أقرءوا سورة البقره فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة قال معاوية البطلة السحرة رواه مسلم في الصحيح عن حسن الحلواني عن أبي توبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص395 ح3862(1/88482)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا علي بن المبارك وأبان بن يزيد قالا ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤا القرآن فإنه يأتي شافعا لأصحابه يوم القيامة وعليكم بالزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما يوم القيامة اقرؤا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة
المعجم الكبير:ج8/ص118 ح7542(1/88483)
اقرؤا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرؤا الزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن أصحابهما اقرؤا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2544(1/88484)
حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرؤا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة يدافع لأصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن أصحابهما اقرؤا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة
المعجم الكبير:ج8/ص118 ح7544(1/88485)
أنبأ أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل بن زكريا الضبي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي الأحوص قال قال عبد الله يعني بن مسعود اقرؤا القرآن في سبع ولا تقرؤه في أقل من ثلاث وليحافظ الرجل في يومه وليلته على جزئه وروينا عن بن مسعود أنه كان يختم القرآن في رمضان في ثلاث وفي غير رمضان من الجمعة إلى الجمعة وعن أبي بن كعب أنه كان يختم القرآن في كل ثمان وعن تميم الداري أنه كان يختمه في كل سبع وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه كان يحيى الليل كله فيقرأ القرآن في كل ركعة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص396 ح3865(1/88486)
حدثنا شبابة بن سوار قال حدثني جرير قال حدثنا القاسم قال سمعت أبا أمامة يقول اقرؤا القرآن لا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة فان الله لا يعذب قلبا وعى القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص130 ح34732(1/88487)
حدثني إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا أبو عمران الجوني عن جندب يعني بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقرؤا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا
صحيح مسلم:ج4/ص2054 ح2667(1/88488)
حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا أبو قدامة ثنا أبو عمران الجوني عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا
سنن الدارمي:ج2/ص534 ح3361(1/88489)
حدثنا أبو النعمان ثنا هارون الأعور عن أبي عمران الجوني عن جندب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرؤا القرآن ما ائتلفتم عليه فإذا اختلفتم فيه فقوموا
سنن الدارمي:ج2/ص534 ح3359(1/88490)
حدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة قالوا حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق قال كنا عند عبد الله بن عمرو فذكرنا حديثا عن عبد الله بن مسعود فقال أن ذاك الرجل لا أزال أحبه بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله سمعته يقول اقرؤا القرآن من أربعة نفر من بن أم عبد فبدا به ومن أبي بن كعب ومن سالم مولى أبي حذيفة ومن معاذ بن جبل وحرف لم يذكره زهير قوله يقوله
صحيح مسلم:ج4/ص1913 ح2464(1/88491)
اقرؤا سورة البقرة في بيوتكم ولا تجعلوها قبورا ومن قرأ سورة البقرة توج بتاج في الجنة.
# (هب عن الصلصال بن دهمس - (كذا وفي الإصابة دلهمس وفي الاستيعاب الديلمة)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2530(1/88492)
أخبرنا يزيد بن هارون انا همام عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن رباح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرؤا سورة هود يوم الجمعة
سنن الدارمي:ج2/ص545 ح3403(1/88493)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام ثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن رباح عن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤا سورة هود يوم الجمعة
سنن الدارمي:ج2/ص545 ح3404(1/88494)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم قال سمعت هشام بن إسماعيل عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال أبو الدرداء اقرؤا في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الأخريين بفاتحة الكتاب
شرح معاني الآثار:ج1/ص210 ح0(1/88495)
اقرؤا كما علمتم فإنما أهلك من كان قبلكم اختلافهم على أنبيائهم.
# (ابن جرير في تفسيره عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح890(1/88496)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن المبارك عن سليمان التميمي عن رجل عن أبيه عن معقل بن يسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقرؤا يس عل موتاكم
مسند الطيالسي:ج1/ص126 ح931(1/88497)
يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي أمامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا الزهراوان البقرة وآل عمران
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص315 ح3135(1/88498)
اقرؤوا القرآن بلحون العرب وأصولتها وإياكم ولحون أهل الكتابين وأهل الفسق فإنه سيجيء بعدي قوم يرجعون بالقرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب من يعجبهم شأنهم.
# (طس هب عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2779(1/88499)
اقرؤوا القرآن فإن الله تعالى لا يعذب قلبا وعى القرآن.
# (تمام عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2271(1/88500)
اقرؤوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه أما إني لا أقول آلم حرف ولكن ألف حرف عشر ولام حرف عشر وميم حرف عشر فتلك ثلاثون.
# (أبو جعفر النحاس في الوقف والابتداء والسجزي في الابانة خط عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2321(1/88501)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن أبي أمامة حدثه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرؤوا القرآن فإنه شافع لأصحابه يوم القيامة اقرؤوا الزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن أهلهما ثم قال اقرؤوا البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة
مسند أحمد:ج5/ص249 ح22200(1/88502)
أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الأدفوي نا أبو الطيب أحمد بن سليمان الجريري نا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري نا أبو كريب نا أبو خالد الأحمر عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرؤوا القرآن فإنه نعم الشفيع لصاحبه يوم القيامة
مسند الشهاب:ج2/ص257 ح1310(1/88503)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا هشام عن يحيى عن أبي سلام انه سمع أبا أمامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا القرآن فإنه يأتي شافعا لأصحابه يوم القيامة اقرؤوا الزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما واقرؤوا سورة البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة قال عبد الله هذا الحديث أملاه يزيد بن هارون بواسط
مسند أحمد:ج5/ص257 ح22267(1/88504)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا القرآن فإنه يأتي شفيعا يوم القيامة لصاحبه اقرؤوا الزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غيايتان أو كأنهما غمامتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن أصحابهما اقرؤوا سورة البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة
مسند أحمد:ج5/ص254 ح22247(1/88505)
أخبرنا يزيد بن هارون ثنا همام أبو عمران الجوني عن جندب بن عبد الله قال اقرؤوا القرآن ما أتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا
سنن الدارمي:ج2/ص534 ح3360(1/88506)
أخبرني عبد الله بن الهيثم قال ثنا مسلم قال ثنا هارون موسى النحوي قال ثنا أبو عمران الجوني عن جندب بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا القرآن ما ائتلف عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا عنه
السنن الكبرى:ج5/ص33 ح8098(1/88507)
اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفت فقوموا.
# (حم ق ن عن جندب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2778(1/88508)
أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سلام بن أبي مطيع عن أبي عمران الجوني عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم عليه فقوموا
السنن الكبرى:ج5/ص33 ح8097(1/88509)
حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سلام بن أبي مطيع عن أبي عمران الجوني عن جندب قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه تابعه الحارث بن عبيد وسعيد بن زيد عن أبي عمران ولم يرفعه حماد بن سلمة وأبان وقال غندر عن شعبة عن أبي عمران سمعت جندبا قوله وقال بن عون عن أبي عمران عن عبد الله بن الصامت عن عمر قوله وجندب أصح وأكثر
صحيح البخاري:ج4/ص1929 ح4774(1/88510)
حدثنا إسحاق أخبرنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا أبو عمران الجوني عن جندب بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه قال أبو عبد الله قال يزيد بن هارون عن هارون الأعور حدثنا أبو عمران عن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج6/ص2680 ح6931(1/88511)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سلام بن أبي مطيع عن أبي عمران الجوني عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا قال يعنى عبد الرحمن ولم يرفعه حماد بن زيد
مسند أحمد:ج4/ص313 ح18836(1/88512)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا خلف بن هشام البزار قال حدثنا حماد بن زيد عن أبي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا عنه
صحيح ابن حبان:ج3/ص5 ح732(1/88513)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا خلف بن هشام البزار قال حدثنا حماد بن زيد عن أبي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا عنه
صحيح ابن حبان:ج3/ص36 ح759(1/88514)
حدثنا خلف البزاز حدثنا حماد بن زيد عن أبي عمران عن جندب بن عبد الله البجلي ولا أعلمه إلا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا عنه قال وكنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما حزورا
مسند أبي يعلى:ج3/ص89 ح1519(1/88515)
حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد عن أبي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرؤوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه
صحيح البخاري:ج4/ص1929 ح4773(1/88516)
حدثنا إسحاق أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن سلام بن أبي مطيع عن أبي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه قال أبو عبد الله سمع عبد الرحمن سلاما
صحيح البخاري:ج6/ص2680 ح6930(1/88517)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا الأزرق عن عبد الله بن عوف عن أبي عمران عن عبد الله بن الصامت قال قال عمر اقرؤوا القرآن ما اتفقتم عليه فإذا اختلفتم فقوموا
السنن الكبرى:ج5/ص34 ح8099(1/88518)
أخبرنا الحسين بن محمد بن مودود بحران قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن طلحة بن مصرف عن مسروق بن الأجدع قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول لم أزل أحب عبد الله بن مسعود منذ سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اقرؤوا القرآن من أربعة عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب
صحيح ابن حبان:ج3/ص10 ح736(1/88519)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق قال كنا عند عبد الله بن عمرو فذكرنا حديثا عن عبد الله بن مسعود فقال ذاك رجل ما أزال أحبه منذ شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرؤوا القرآن من أربعة من بن أم عبد ومن أبي بن كعب ومن سالم مولى أبي حذيفة ومن معاذ بن جبل
صحيح ابن حبان:ج16/ص62 ح7122(1/88520)
اقرؤوا القرآن وابتغوا به الله تعالى من قبل أن يأتي قوم يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه.
# (حم د عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2780(1/88521)
اقرؤوا القرآن وابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا ليس منا من لم يتغن بالقرآن.
# (ابن نصر عن سعد بن أبي وقاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2794(1/88522)
أنا أبو محمد أنا بن جامع نا علي نا أبو نعيم نا عبد الرحمن بن عبيد بن أبي مليكة عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن عبد الله بن السائب بن أبي نهيك قال جئت إلى سعد فقال من أنت يا بن أخي فأخبرته فقال مرحبا تجار كسبة كيف قراءتك القرآن قلت حسنة قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرؤوا القرآن وابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا وغنوا بالقرآن فإنه ليس منا من لم يغن أو يتغن به
مسند الشهاب:ج2/ص208 ح1198(1/88523)
اقرؤوا القرآن واتبعوا ما فيه.
# (الديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2820(1/88524)
اقرؤوا القرآن واسألوا الله به فإنه سيقرأه أقوام يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه.
# (ش عن محمد بن المكندر مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2821(1/88525)
اقرؤوا القرآن واسئلوا الله به قبل أن يأتي قوم يقرؤون القرآن فيسألون به الناس.
# (حم هب طب عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2787(1/88526)
اقرؤوا القرآن واعملوا به ولا تجفوا عنه ولا تغلوا فيه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به.
# (حم ع طب هب عن عبد الرحمن ابن شبل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2270(1/88527)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا مؤمل ثنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة ليس فيه عن الحسن البصري قال مر عمران بن حصين برجل يقص فقال عمران إنا لله وان إليه راجعون سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرؤوا القرآن وسلوا الله تبارك وتعالى به من قبل ان يجئ قوم يسألون الناس به
مسند أحمد:ج4/ص445 ح20011(1/88528)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن الدستوائي عن يحيي بن أبي كثير عن أبي راشد عن عبد الرحمن بن شبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا القرآن ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به ولا تجفوا عنه ولا تغلوا فيه
مسند أحمد:ج3/ص428 ح15574(1/88529)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشام يعني الدستوائي قال حدثني يحيي بن أبي نمير عن أبي راشد الحبراني قال قال عبد الرحمن بن شبل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرؤوا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به
مسند أحمد:ج3/ص428 ح15568(1/88530)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا يحيي عن زيد بن سلام عن جده عن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرؤوا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به
مسند أحمد:ج3/ص444 ح15706(1/88531)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان ثنا يحيي بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل الأنصاري أن معاوية قال له إذا أتيت فسطاطي فقم فأخبر ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرؤوا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به
مسند أحمد:ج3/ص444 ح15708(1/88532)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا أبان حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثني زيد عن أبي سلام عن الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرؤوا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به
مسند أبي يعلى:ج3/ص88 ح1518(1/88533)
حدثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن سليم بن عامر عن أبي أمامة الباهلي قال اقرؤوا القرآن ولا يغرنكم هذه المصاحف المعلقة فإن الله لا يعذب قلبا وعاء للقرآن
سنن الدارمي:ج2/ص524 ح3320(1/88534)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن أبيه عن الليث بن سعد عن حنين بن أبي حكيم عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا المعوذات في دبر كل صلاة
صحيح ابن حبان:ج5/ص344 ح2004(1/88535)