عبدالرزاق عن ابن جريج قال ابن المسيب قال ابن أبي طالب وكان الله استودع الركن أبا قبيس فلما أتى إبراهيم ناداه أبو قبيس يا إبراهيم هذا الركن في به فاحتفر عنه فوضعه فلما فرغ إبراهيم من بنائه قال قد فعلنا أي رب فأرنا مناسكنا أبرزها لنا علمناها فبعث الله جبريل فحج به حتى أتى عرفه فقال قد عرفت وكان قد أتاها مرة قبل ذلك فلذلك سميت عرفة حتى إذا كان يوم النحر عرض له الشيطان فقال احصب فحصب بسبع حصيات ثم اليوم الثاني والثالث فسد ما بين الجبلين يعني إبليس الملعون فلذلك كان رمي الجمار قال أعل على ثبير فعلاه فنادى بأعلى صوته يا عباد الله أجيبوا الله يا عباد الله أطيعوا الله فسمع دعوته ما بين الأبحر السبع ممن كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان فهو الذي أعطاه الله إبراهيم في المناسك قوله لبيك اللهم لبيك اللهم لبيك لبيك فلم يزل على وجه الأرض سبعة مسلمون فصاعدا فلولا ذلك هلكت الأرض ومن عليها قال ابن جريج وأما مجاهد فقال علا إبراهيم مقامه فقال يا عباد الله أجيبوا الله يا عباد الله أطيعوا الله فمن حج اليوم فهو ممن استجاب لإبراهيم يومئذ فهي التي أعطاها الله إبراهيم في المناسك قوله لبيك اللهم لبيك ثم بناه إبراهيم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص96 ح9099(1/84029)
حدثنا وكيع قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن أبي فروة قال ابن أبي ليلى يقنت في الفجر قبل الركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص106 ح7025(1/84030)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن ابي مليكة عن عبيد بن ابي مريم عن عقبة بن الحارث قال ابن أبي ملكة وقد سمعته من عقبة أيضا قال تزوجت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت امرأة سودءا فزعمت أنها أرضعتنا جميعا قال فأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وقلت إنها كاذبة فأعرض عنه ثم تحولت من الجانب الآخر فقلت يا رسول الله إنها كاذبة قال فكيف تصنع بقول هذه دعها عنك قال معمر وسمعت غيره يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم كيف بك وقد قيل
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص482 ح13968(1/84031)
ابن أخت القوم منهم.
# (حم ق (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الفرائض باب مولى القوم من أنفسهم. (8 193). ص) ت ن - عن أنس د - عن أبي موسى طب - عن جبير بن مطعم وعن ابن عباس وعن أبي مالك الأشعري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30375(1/84032)
ابن أختكم منكم وحليفكم ومولاكم منكم إن قريشا أهل صدق وأمانة فمن بغاها العواثر ويروى العواثير جمع عاثور وهو المكان الوعث الخشن لأنه يعثر فيه. وقيل هو حفرة تحفر ليقع فيها الأسد وغيره فيصاد. يقال وقع فلان في عاثور شر إذا وقع في مهلكة فاستعير للورطة والخطة المهلكة. وأما العواثر فهي جمع عاثر وهي حبالة الصائد أو جمع عاثرة وهي الحادثة التي تعثر بصاحبها من قولهم عثر بهم الزمان إذا أخنى عليهم. النهاية ب) كبه الله تعالى في النار على وجهه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30376(1/84033)
ابن أختنا منا وحليفنا منا ومولانا منا يا معشر قريش إن أوليائي منكم المتقون فإن تكونوا أنتم فأنتم يا أيها الناس من بغى قريشا العواثر . ب) كب على منخريه.
# (البغوي في معجمه من طريق ابن القاري - عن أبي عبيد الزرقي عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33878(1/84034)
ابن أخي إن هذا اليوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له يعني يوم عرفة.
# (حم عن عبد الله بن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12089(1/84035)
ابن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن الزبير عن أبيه عن صفية بنت عبد المطلب أنها قالت كنا مع حسان بن ثابت في حصن فارع والنبي صلى الله عليه وسلم بالخندق فإذا بيهودي يطوف بالحصن فخفنا أن يدل على عورتنا فقلت لحسان لو نزلت إلى هذا اليهودي فإني أخاف أن يدل على عورتنا فقالت يا بنت عبد المطلب لقد علمت ما أنا بصاحب هذا قالت فتحزمت ثم نزلت وأخذت عمودا فقتلته ثم قالت لحسان اخرج عليه فاسلبه قال لا حاجة لي في سلبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37603(1/84036)
ابن إسحاق حدثني يزيد بن زياد مولى بني هاشم عن محمد بن كعب القرظي قال حدثت أن عتبة بن ربيعة وكان سيدا حليما قال ذات يوم وهو جالس في نادي قريش ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وحده في المسجد يا معشر قريش ألا أقوم إلى هذا فاكلمه فأعرض عليه أمورا لعله أن يقبل بعضها فنعطيه أيها شاء ويكف عنا وذلك حين أسلم حمزة بن عبد المطلب ورأوا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيدون ويكثرون فقالوا بلى فقم يا أبا الوليد فكلمه فقام عتبة حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ابن أخي إنك منا حيث قد علمت من السعة في العشيرة والمكان في النسب وإنك قد أتيت قومك بأمر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به أحلامهم وعبت به آلهتهم ودينهم وكفرت من مضى من آبائهم فاسمع مني أعرض عليك أمورا تنظر فيها لعلك أن تقبل منها بعضها.فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل يا أبا الوليد أسمع فقال يا ابن أخي إن كنت إنما تريد بما جئت من هذا القول مالا جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالا وإن كنت إنما تريد شرفا شرفناك علينا حتى لا نقطع أمرا دونك وإن كنت تريد ملكا ملكناك علينا وإن كان هذا الذي يأتيك رئي تراه ولا تستطيع أن ترده عن نفسك طلبنا لك الطبيب وبذلنا فيه أموالنا حتى يبرئك منه فإنه ربما غلب التابع على الرجل حتى يداوى منه أو لعل هذا الذي يأتي به شعر جاش به صدرك وإنكم لعمري يا بني عبد المطلب تقدرون منه على ما يقدر عليه أحد حتى إذا سكت عنه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يستمع منه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرغت يا أبا الوليد قال فاسمع مني قال افعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم. حم . تنزيل من الرحمن الرحيم. كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون. فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها عليه. فلما سمعها عتبة أنصت له وألقى بيده خلف ظهره معتمدا عليها يستمع منه حتى انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم للسجدة فسجد فيها ثم قال قد سمعت يا أبا الوليد ما سمعت فأنت وذاك فقام عتبة إلى أصحابه فقال بعضهم لبعض نحلف بالله لقد جاءكم أبو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس إليهم قالوا ما وراءك يا أبا الوليد فقال ورائي أني والله قد سمعت قولا ما سمعت بمثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا الكهانة يا معشر قريش أطيعوني واجعلوها في خلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه واعتزلوه فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت نبأ فإن تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وإن يظهر على العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم أسعد الناس به قالوا سحرك والله يا أبا الوليد بلسانه فقال هذا رأيي لكم فاصنعوا ما بدا لكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35428(1/84037)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سمعت عبد الله بن ابي مليكة يخبر أنه سمع ابن الزبير يخبر أن عمر لما كان بالمخمص من عسفان استبق الناس فسبقهم عمر فقال ابن الزبير فانتهزت فسبقته فقلت سبقته والكعبة ثم انتهز فسبقني فقال سبقته والله ثم انتهزت فسبقته فقلت سبقته والكعبة ثم انتهز الثالثة فسبقني فقال سبقته والله ثم أناخ فقال أرأيت حلفك بالكعبة والله لو أعلم أنك فكرت فيها قبل أن تحلف لعاقبتك احلف بالله فأثم أو ابرر
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص468 ح15927(1/84038)
عبد الزراق عن معمر عن عمرو عن الحسن مثل قول ابن المسيب
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص95 ح18486(1/84039)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثل قول ابن المسيب وزاد فما ذهب من الحاجب فبحساب ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص321 ح17380(1/84040)
عبد الرزاق عن الثوري عن المغيرة عن إبراهيم قال ابن الملاعنة عصبته أمه هم يرثونه ويعقلون عنه ويضرب قاذف أمه ولا يجتمع أبوه وأمه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص124 ح12480(1/84041)
حدثنا وكيع قال ثنا موسى بن عبيدة عن نافع عن ابن عمر قال ابن الملاعنة عصبته عصبة أمه يرثهم ويرثونه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص273 ح31330(1/84042)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال ابن الملاعنة عصبته عصبة أمه يرثونه ويعقلون عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص273 ح31331(1/84043)
عبد الرزاق عن الوثري عن موسى بن عبيدة عن نافع عن ابن عمر قال ابن الملاعنة يدعى لأمه ومن قذف لأمه يقول يا ابن الزانية ضرب الحد وأمه عصبته يرثها وترثه قال سفيان المال كله
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص124 ح12478(1/84044)
عبد الرزاق عن عمر بن حبيب أنه سمع عطاء يقول سمعت ابن عباس يقول مثل حديث ابن جريج
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص184 ح7414(1/84045)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث ابن جريج
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص266 ح17162(1/84046)
عبد الرزاق قال ابن جريج زعموا أنها قلال هجر قال أبو بكر القلتين قدر الفرق
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص79 ح259(1/84047)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سليم قال نا بهذا الحديث ابن جريج فأنكر أن يكون عطاء يرى في النسيان شيئا قال وقال عطاء بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله تجاوز لأمتي عن ثلاث عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص172 ح19051(1/84048)
عبدالرزاق عن معمر وابن جريج عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن امرأة إسماعيل قالت لإبراهيم قال ابن جريج في حديثه إنها قالت لإبراهيم انزل نطعمك قال إبراهيم وما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال فما هما لا يخلو عليهما أحد بغير مكة إلا لم يوافقاه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص149 ح9218(1/84049)
قال ابن جريج وأخبرت عن عكرمة مولى ابن عباس نحوا من هذا الحديث
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص144 ح10290(1/84050)
قال ابن جريج ورأى سليمان بن عبد الملك في خلافته غلاما له أو بعض أهله يزني بامرأة له من إمائهم أو غيرها من أهليهم فهم بإقامة الحد عليه فنهاه عمر بن عبد العزيز أن يأخذ بشهادته حتى يشهد أربعة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص342 ح15461(1/84051)
ابن جرير حدثني عمر بن إسماعيل الهمداني ثنا يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد قال قال أبو الدرداء يا رسول الله هل يسرق المؤمن قال قد يكون ذلك قال فهل يزني المؤمن قال بلى وإن كره أبو الدرداء قال هل يكذب المؤمن قال إنما يفتري الكذب من لا يؤمن إن العبد يزل الزلة ثم يرجع إلى ربه فيتوب فيتوب الله عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8994(1/84052)
ابن سعد انبأنا عمرو بن عاصم حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي الطفيل قال كنت أطلب النبي صلى الله عليه وسلم فيمن يطلبه ليلة الغار فقمت على باب الغار وما أدري فيه أحد أم لا.
# (كر قال ابن سعد هذا الحديث غلط أبو الطفيل لم يولد تلك الليلة وينبغي أن يكون حدث بالحديث عن غيره فأوهم الذي حمله عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46306(1/84053)
ابن سمية تقتله الفئة الباغية قاتله وسالبه في النار.
# (خط كر - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33547(1/84054)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عمار عن سالم عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن سمية ما خير بني أمرين إلا اختار ارشدهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص385 ح32246(1/84055)
ابن سمية ما خير بين أمرين إلا اختار أرشدهما.
# (حم ك - عن ابن مسعود) (أخرجه الحاكم في المستدرك (3 388) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33535(1/84056)
ابن سمية ما عرض عليه أمران قط إلا أخذ بالأرشد منهما.
# (حم ك - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33524(1/84057)
ابن سويد بن علقمة بن الحارث عن أبي سليمان الداراني قال سمعت علقمة بن سويد بن علقمة بن الحارث يقول سمعت جدي علقمة بن الحارث يقول قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا سابع سبعة من قومي فسلمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد علينا فكلمناه فأعجبه كلامنا وقال ما أنتم قلنا مؤمنون قال لكل قول حقيقة فما حقيقة إيمانكم قلنا خمس عشرة خصلة خمس أمرتنا بها وخمس أمرتنا بها رسلك وخمس تخلقنا بها في الجاهلية ونحن عليها إلى الآن إلا أن تنهانا يا رسول الله قال وما الخمس التي أمرتكم بها قلنا أمرتنا أن نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسوله والقدر خيره وشره قال وما الخمس التي أمرتكم بها رسلي قلنا أمرتنا رسلك أن نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأنك عبده ورسوله ونقيم الصلاة المكتوبة ونؤدي الزكاة المفروضة ونصوم شهر رمضان ونحج البيت إن استطعنا إليه السبيل قال وما الخصال التي تخلقتم بها في الجاهلية قلنا الشكر عند الرخاء والصبر عند البلاء والصدق في مواطن اللقاء والرضاء بمر القضاء وترك الشماتة بالمصيبة إذا حلت بالأعداء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقهاء أدباء كادوا أن يكونوا أنبياء من خصال ما أشرفها وتبسم إلينا ثم قال أوصيكم بخمس خصال ليكمل الله لكم خصال الخير لا تجمعوا ما لا تأكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تنافسوا فيما غدا عنه تزولون واتقوا الله الذي إليه تحشرون وعليه تقدمون وارغبوا فيما إليه تصيرون وفيه تخلدون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1363(1/84058)
أخبرنا عبد الرزاق قال سمعت الثوري وسفيان يقولان مثل قول ابن شبرمة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص86 ح14421(1/84059)
أخبرنا عبد الرزاق قال قال ابن جريج قال ابن شهاب مضت السنة في أن تجوز شهادة النساء ليس معهن رجل فيما يلين من ولادة المرأة واستهلال الجنين وفي غير ذلك من أمر النساء الذي لا يطلع عليه ولا يليه إلا هن فإذا شهدت المرأة المسلمة التي تقبل النساء فما فوق المرأة الواحدة في استهلال الجنين جازت
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص333 ح15427(1/84060)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة مثل قول ابن طاووس
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص442 ح11584(1/84061)
ابن عائذ أخبرني الوليد بن مسلم عن عبد الله بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال ثم غزوة عمرو بن العاص ذات السلاسل من مشارق الشام بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في بلي وهم أخوال العاص بن وائل وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن سرية عمرو بن العاص إلى ذات السلاسل. ص) يليهم من قضاعة وأمره عليهم فخاف عمرو من جانبه الذي هو به فبعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمده فلما قدم رسول عمرو على رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمده ندب له المهاجرين فانتدب أبو بكر وعمر في سراة من المهاجرين وأمر عليهم أبا عبيدة بن الجراح ثم أمد بهم عمرو بن العاص وعمرو يومئذ في سعة الله وتلك الناحية من قضاعة فلما قدم مدد رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين الأولين وأميرهم أبو عبيدة بن الجراح قال عمرو أنا الأمير وإنما أرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم استمده وأمدني بكم قال المهاجرون أنت أمير أصحابك وأبو عبيدة أمير المهاجرين فقال عمرو إنما أنتم مدد مددت به فأنا الأمير فلما رأى أبو عبيدة ذلك وكان رجلا حسن الخلق لين الشيمة قال إن آخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قال إذا قدمت على عمرو فتطاوعا وإنك والله إن عصيتني لأطيعنك فسلم أبو عبيدة لعمرو بن العاص.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30253(1/84062)
ابن عائذ أنبأنا الوليد بن محمد عن محمد بن مسلم الزهري قال ثم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك وهو يريد الروم وكفار العرب بالشام حتى إذا بلغ تبوك أقام بها بضع عشرة ليلة ولقيه بها وفد اذرح ووفد أيلة فصالحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجزية ثم قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك ولم يجاوزها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30252(1/84063)
عبد الرزاق عن رجل من أهل المدينة عن يونس بن سيف عن ابن المسيب عن عمر مثل قول ابن عباس
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص185 ح7420(1/84064)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم مثل قول ابن عباس
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص237 ح7631(1/84065)
حدثنا وكيع عن كهمس عن ابن أبي بريدة قال ابن عباس أحمد إليكم غسل الإحليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص57 ح595(1/84066)
حدثنا أبو بكر قال نا الفضل عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن سيف عن عائشة أنها قالت ابن عباس أعلم من بقي بالحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص430 ح15677(1/84067)
حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث ابن عباس الماضي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص320 ح31750(1/84068)
ابن عباس جمعت المحكم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني المفصل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4795(1/84069)
ابن عباس رضي الله عنه عن صالح الناجي قال كنت عند محمد بن سليمان أمير البصرة فقال حدثني أبي عن جدي الأكبر يعني ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إمسح رأس اليتيم هكذا إلى مقدم رأسه ومن كان له أب هكذا إلى مؤخره.
# (خط) وقال لا يحفظ لمحمد بن سليمان غيره (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8534(1/84070)
حدثنا ابن إدريس عن فطر قال قلت لعطاء ان عكرمة يقول قال ابن عباس سبق الكتاب الخفين فقال عطاء كذب عكرمة أنا رأيت ابن عباس يمسح عليهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص170 ح1951(1/84071)
ابن عباس عن ابن عباس في قوله تعالى ولقد آتيناك سبعا من المثاني قال أم القرآن بسم الله الرحمن الرحيم الآية السابعة قد أخرجها الله لكم فما أخرجها لأحد قبلكم.
# (عب).- عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد أنزل علي سورة لم ينزلها على أحد من الأنبياء والمرسلين قبلي قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبادي فاتحة الكتاب جعلت نصفها لي ونصفها لهم وآية بيني وبينهم فإذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم قال الله عبدي دعاني باسمين رقيقين أحدهما أرق من الآخر فالرحيم أرق من الرحمن وكلاهما رقيقان فإذا قال العبد الحمد لله قال شكرني عبدي وحمدني فإذا قال رب العالمين قال الله شهد عبدي أني رب العالمين يعني برب العالمين رب الجن والإنس والملائكة والشياطين وسائر الخلق ورب كل شيء وخالق كل شيء فإذا قال الرحمن الرحيم قال مجدني عبدي فإذا قال مالك يوم الدين يعني بيوم الدين يوم الحساب قال الله شهد عبدي أنه لا مالك ليوم الحساب أحد غيري وإذا قال مالك يوم الدين فقد أثنى علي عبدي إياك نعبد يعني الله أعبد وأوحد وإياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي إياك نعبد فهذه لي وإياك نستعين فهذه له ولعبدي بعد ما سأل بقية هذه السورة إهدنا أرشدنا الصراط المستقيم يعني دين الإسلام لأن كل دين غير الإسلام فليس بمستقيم الذي ليس فيه التوحيد صراط الذين أنعمت عليهم يعني به النبيين والمؤمنين الذين أنعم الله عليهم بالإسلام والنبوة غير المغضوب عليهم يقول أرشدنا غير دين هؤلاء الذين غضبت عليهم وهم اليهود ولا الضالين وهم النصارى أضلهم الله بعد الهدى فبمعصيتهم غضب الله عليهم فجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت يعني الشيطان أولئك شر مكانا في الدنيا والآخرة يعني شر منزلا من النار وأضل عن سواء السبيل من المؤمنين يعني أضل عن قصد السبيل المهدي من المسلمين فإذا قال الإمام ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله قال لي يا محمد هذه نجاتك ونجاة أمتك ومن اتبعك على دينك من النار.
# (هب) وفي سنده ضعف وانقطاع ويظهر لي أن فيه ألفاظا مدرجة من قول ابن عباس. 2 (البقرة)
كنز العمال:ج0/ص0 ح4054(1/84072)
ابن عباس عن ابن عباس قال إذا أتيت سلطانا مهيبا تخاف أن يسطو عليك فقل الله أكبر الله أكبر الله أعز من خلقه جميعا الله أعز مما أخاف وأحذر أعوذ بالله الذي لا إله إلا هو الممسك السموات السبع أن يقعن على الأرض إلا بإذنه من شر عبدك فلان وجنوده وأتباعه وأشياعه من الجن والإنس اللهم كن لي جارا من شرهم جل ثناؤك وعز جارك وتبارك اسمك ولا إله غيرك ثلاث مرات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5006(1/84073)
ابن عباس عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض الكتاب في كل رمضان على جبريل فيصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليلة التي يعرض فيها ما يعرض وهو أجود من الريح المرسلة لا يسأل شيئا إلا أعطاه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4033(1/84074)
ابن عباس عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو ومن بوار الأيم ومن فتنة المسيح الدجال.
# (ز ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5121(1/84075)
ابن عباس عن ابن عباس قال لا ينبغي الصلاة على أحد إلا النبيين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4003(1/84076)
ابن عباس عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قال لي ابن عباس أتعلم أي آخر سورة نزلت جميعا قلت نعم إذا جاء نصر الله والفتح قال صدقت.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4727(1/84077)
ابن عباس عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال قال رسول صلى الله عليه وسلم أنزلت الصحف على إبراهيم في ليلتين من رمضان وأنزل الزبور على داود في ست وأنزلت التوراة على موسى لثمان عشرة من رمضان وأنزل الفرقان على محمد لأربع وعشرين من رمضان.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4748(1/84078)
حدثنا عبيدالله بن عبدالرحمن بن واقد قال حدثنا أبي قال حدثنا العباس بن الفضل عن سليمان بن ارقم عن حميد بن قيس الأعرج عن مجاهد قال ابن عباس فلا جناح عليه أن يطوف بهما مثقل فمن تركه فلا بأس عليه فبلغ ذلك عائشة فقالت ليس كما قال لو كنت كما قال لكانت فلا جناح عليه ألا يطوف بهما ثم قالت انه كان على الصفا والمروة صنمان في الجاهلية يطوفون بينهما فلما هدمهما رسول الله صلى الله عليه وسلم كما هدم الأصنام تحرج اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطوفوا بين الصفا والمروة وقالوا انا كنا نطوف من اجل الصنمين فقد هدمهما الله فأنزل الله إن الصفا والمروة من شعائر الله أي من مناسك الحج فلا تحرجوا ان يطوف بينهما
المعجم الأوسط:ج5/ص48 ح4638(1/84079)
عبد الرزاق عن الأسلمي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال ابن عباس ليلة القدر في كل رمضان يأتي قال وحدثني يزيد بن عبد الله بن بن الهاد أن رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن ليلة القدر فقيل له كانت مع النبيين ثم رفعت حين قبضوا أو هي في كل سنة قال بل هي في كل سنة بل هي في كل سنة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص255 ح7708(1/84080)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال ابن عباس هما بحران هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص95 ح324(1/84081)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد أنه سمع مكحولا يقول مثل قول ابن عباس هي يمين وقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص400 ح11364(1/84082)
ابن عساكر أنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسن بن سعد أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبد الله بن محمد ثنا إبراهيم بن هانئ ثنا سعيد بن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري ثنا أبو زياد يزيد بن عبد الله من بني عامر بن صعصعة قال سمعت يعلى بن الأشدق العقيلي يحدث عن عبد الله بن جراد أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله هل يزني المؤمن قال قد يكون ذلك قال هل يسرق المؤمن قال قد يكون ذلك قال هل يكذب قال لا ثم أتبعها نبي الله صلى الله عليه وسلم حيث قال هذه الكلمة إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8995(1/84083)
ابن عساكر أنبأنا أبو الكرم بن المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي الشهرزوري أنبأنا أبو البركات عبد الملك بن أحمد بن علي الشهرزوري أنبأنا عبد الله بن عمر بن أحمد الواعظ حدثني أبي حدثنا أحمد بن عبد العزيز بن منير الحراني بمصر حدثنا أبو الطاهر خير بن عرفة الأنصاري حدثنا هانيء بن الحسن حدثنا بقية عن الأوزاعي عن مكحول قال سمعت واثلة بن الأسقع قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك حتى إذا كنا في بلاد حذام في أرض لهم يقال لها الحوزة وقد كان أصابنا عطش شديد فإذا بين أيدينا آثار غيث فسرنا مليا فإذا بغدير وإذا فيه جيفتان وإذا السباع قد وردت الماء فأكلت من الجيفتين وشربت من الماء فقلنا يا رسول الله هذه جيفتان وآثار السباع قد أكلت منهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم هما طهوران اجتمعا من السماء والأرض لا ينجسهما شيء وللسباع ما شربت في بطونها ولنا ما بقي حتى إذا ذهب ثلث الليل إذا نحن بمناد ينادي بصوت حزين اللهم اجعلني من أمة محمد المرحومة المغفور لها المستجاب لها المبارك عليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حذيفة ويا أنس ادخلا إلى هذا الشعب فانظرا ما هذا الصوت قالا فدخلنا فإذا برجل عليه ثياب بيض أشد بياضا من الثلج وإذا وجهه ولحيته كذلك ما أدري أيهما شد ضوءا ثيابه أو وجهه فإذا هو أعلى جسما منا بذراعين أو ثلاثة فسلمنا عليه فرد علينا السلام ثم قال مرحبا أنتما رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم قالا فقلنا نعم قالا فقلنا من أنت يرحمك الله قال أنا إلياس النبي خرجت أريد مكة فرأيت عسكركم فقال لي جند من الملائكة على مقدمتهم جبريل وعلى ساقتهم ميكائيل هذا أخوك رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عليه والقه ارجعا فأقرئاه مني السلام وقولا له لم يمنعني من الدخول إلى عسكركم إلا أني أتخوف أن تذعر الإبل ويفزع المسلمون من طولي وإن خلقي ليس كخلقكم قولا له يأتيني قال حذيفة وأنس فصافحناه فقال لأنس من هذا قال هذا حذيفة بن اليمان صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرحب به ثم قال والله إنه لفي السماء أشهر منه في الأرض تسميه أهل السماء صلى الله عليه وسلم قال حذيفة هل تلقى الملائكة قال ما من يوم إلا أنا ألقاهم ويسلمون علي وأسلم عليهم فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فخرج معنا حتى أتينا الشعب وهو يتلألأ وجهه نورا فإذا ضوء وجه إلياس كالشمس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكم فتقدمنا النبي صلى الله عليه وسلم قدر خمسين ذراعا وعانقه مليا ثم قعدا قالا فرأينا شيئا كهيئة الطير العظام بمنزلة الإبل قد أحدقت به وهي بيض وقد نشرت أجنحتها بيننا وبينهم ثم صرخ بنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا حذيفة ويا أنس تقدما فتقدمنا فإذا بين أيديهم مائدة خضراء لم أر شيئا قط أحسن منها قد غلب خضرتها بياضنا فصارت وجوهنا خضرا وثيابنا خضرا وإذا عليها خبز ورمان وموز وعنب ورطب وبقل ما خلا الكراث ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم كلوا بسم الله قالا فقلنا يا رسول الله أمن طعام الدنيا هذا قال لا قال لنا هذا رزقي ولي في كل أربعين يوما وأربعين ليلة أكلة تأتيني بها الملائكة وهذا تمام الأربعين يوما والليالي وهو شيء يقول الله له كن فيكون. فقلنا من أين وجهك قال وجهي من خلف رومية كنت في جيش من الملائكة مع جيش من المسلمين غزوا أمة من الكفار فقلنا فكم يسار من ذلك الموضع الذي كنت فيه قال أربعة أشهر وفارقته أنا منذ عشرة أيام وأنا أريد إلى مكة أشرب بها في كل سنة شربة وهي ريتي وعصمتي إلى تمام الموسم من قابل فقلنا فأي المواطن أكثر مقامك قال الشام وبيت المقدس والمغرب واليمن وليس من مسجد من مساجد محمد صلى الله عليه وسلم إلا وأنا أدخله صغيرا كان أو كبيرا قلنا الخضر متى عهدك به قال منذ سنة كنت قد التقيت أنا وهو بالموسم وقد كان قال لي إنك ستلقى محمدا صلى الله عليه وسلم قبلي فأقرئه مني السلام وعانقه وبكى ثم صافحناه وعانقناه وبكى وبكينا فنظرنا إليه حتى هو في السماء كأنه يحمل حملا فقلنا يا رسول الله لقد رأينا عجبا إذ هو إلى السماء فقال إنه يكون بين جناحي ملك حتى ينتهي به حيث أراد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37834(1/84084)
ابن عساكر أنبأنا أبو بكر بن المنصور بن زريق أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو بكر عبد الرحمن بن عمر بن القاسم النرسي أنبانا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي أنبأنا الدارقطني حدثنا يوسف بن موسى بن عبد الله المروزي ثنا سهيل بن إبراهيم الجارودي أبو الخطاب ثنا يحيى بن محمد الصنعي ثنا عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال قام رجل إلى أبي بكر الصديق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا خليفة رسول الله من خير الناس فقال عمر بن الخطاب قال ولأي شيء قدمته على نفسك قال بخصال لأن الله باهى به الملائكة ولم يباه بي ولأن جبريل أقرأه السلام ولم يقرئني ولأن جبريل قال يا رسول الله اشدد الإسلام بعمر بن الخطاب القول ما قال عمر ولأن الله صدقه في آيتين من كتابه ولم يصدقني قال عاتب النبي صلى الله عليه وسلم بعض نسائه فأتاهم عمر فقال لتنتهين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لينزلن الله فيكن كتابا فأنزل الله الآية ولأن عمر قال يا رسول الله إنه يدخل عليهن البر والفاجر فلو ضربت عليهن الحجاب فأنزل الله ولأن عمر قال يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فأنزل الله . فلما قبض أبو بكر قام رجل إلى عمر بن الخطاب فقال يا أمير المؤمنين من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر الصديق فمن قال غيره فعليه ما على المفتري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36088(1/84085)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن علاثة محمد بن عبد الله قذف رجل رجلا فرفعه إلى عمر بن عبد العزيز فادعى القاذف البينة على ما قال له بأرمينية يعني غيبا فقال عمر بن عبد العزيز الحد لا يؤخر لكن إن جئت ببينة قبلت شهادتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص6 ح29037(1/84086)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول مثل قول ابن عمر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص338 ح1315(1/84087)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء مثل قول ابن عمر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص408 ح3881(1/84088)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن ابن المسيب مثل قول ابن عمر
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص439 ح15828(1/84089)
ابن عمر إن كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور مائة مرة.
# (ش). مر برقم 5 91 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح5122(1/84090)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن نافع قال سمع ابن عمر رجلا يقول انا ابن حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابن عمر إن كنت من آل الزبير وإلا فلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص377 ح32170(1/84091)
حدثنا طي بن اسماعيل بن الحسن بن قحطبة بن خالد بن معدان الطائي قال نا عبد الرحمن بن صالح الازدي قال نا يحيى بن يعلى الاسلمي عن يونس بن خباب عن مجاهد قال جاء رجل الى الحسن والحسين فسألهما فقالا ان المسألة لا تصلح الا لثلاثة لحاجة مجحفة او حمالة مثقلة او دين فادح واعطياه ثم اتي بن عمر فأعطاه ولم يسأله فقال له الرجل اتيت ابني عمك فسألاني وانت لم تسألني فقال ابن عمر ابنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انما كانا يغران العلم غرا لم يرو هذا الحديث عن مجاهد الا يونس بن خباب
المعجم الأوسط:ج4/ص91 ح3690(1/84092)
حدثنا شبابة بن سوار قال نا هشام بن الغاز قال نا نافع قال ابن عمر الزينة الظاهرة الوجه والكفان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص546 ح17011(1/84093)
ابن عمر رضي الله عنه عن ابن عمر أنه سئل إن لي جارا يأكل الربا وإنه يدعوني إلى طعامه أفآتيه قال نعم.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8798(1/84094)
ابن عمر رضي الله عنه عن ابن عمر قال من قال دبر كل صلاة وإذا أخذ مضجعه الله أكبر كبيرا عدد الشفع والوتر وكلمات الله التامات والطيبات المباركات ثلاثا ولا إله إلا الله مثل ذلك كن له في قبره نورا وعلى الجسر نورا وعلى الصراط نورا حتى يدخلنه الجنة.
# (ش) وسنده حسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4967(1/84095)
ابن عمر عن ابن عمر قال إن استطعت ألا تذكر الله إلا وأنت طاهر فافعل.
# (ابن جرير). 2 باب في أسماء الله الحسنى 2 فصل في الاسم الأعظم
كنز العمال:ج0/ص0 ح3940(1/84096)
ابن عمر عن ابن عمر قال جاؤا برجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشهدوا عليه أنه سرق ناقة لهم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فولى الرجل وهو يقول اللهم صل على محمد حتى لا يبقى من صلواتك شيء وبارك على محمد حتى لا يبقى من بركاتك شيء وسلم على محمد حتى لا يبقى من سلامك شيء فتكلم الجمل فقال يا محمد إنه بريء من سرقتي فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يأتيني بالرجل فابتدره سبعون من أهل المسجد فجاؤوا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا هذا ما قلت آنفا وأنت مدبر فأخبره بما قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم لذلك نظرت إلى الملائكة يخترقون سكك المدينة حتى كادوا يحولون بيني وبينك ثم قال له لتردن على الصراط ووجهك أضوء من القمر ليلة البدر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4004(1/84097)
ابن عمر عن ابن عمر قال من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم كتبت له عشر حسنات وقال إذا رجع أحدكم من سوقه إلى منزله فلينشر المصحف فليقرأ القرآن فإن له بكل حرف عشر حسنات.
# (ابن أبي داود) وفيه ثور مولى جعدة بن هبيرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4034(1/84098)
عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن ابن عمر مثل حديث ابن عمر في الرجلين يتكلمان
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص225 ح5427(1/84099)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن وبرة عن ابن عمر وعبيد بن عمير قال ابن عمر قبل يوم التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة وقال عبيد بن عمير يصوم أيام الشريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص385 ح15159(1/84100)
عبد الرزاق عن عبدالعزيز بن أبي رواد سمعته يقول قال ابن عمر لأن تقع ثنيتاي أحب إلي من أن أرى فرجة في الصف أمامي ولا أصلها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص57 ح2472(1/84101)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال ابن عمر لحمران يا حمران اتق الله ولا تمت وعليك دين فيؤخذ من حسناتك لا دينار ثم ولا درهم ولا تنتفي من ولدك فتفضحه فيفضحك الله به يوم القيامة وعليك بركعتي الفجر فإن فيهما رغب الدهر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص57 ح4781(1/84102)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال قال أبو الزبير قال ابن عمر لو وجدت فيه قاتل عمر ما ندهته
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص153 ح9229(1/84103)
قال ابن عيينة وبلغني أن مروان أخذهن من علي ابن أبي طالب
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص135 ح10252(1/84104)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مثل حديث ابن مسعود
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص421 ح10632(1/84105)
ابن مسعود أتانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجلس معنا في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد وهو أبو النعمان بن بشير أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك يا رسول الله فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما علمتم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4013(1/84106)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسحاق سمعته يقول قال ابن مسعود إذا كانت السجدة آخر السورة فاركع إن شئت أو اسجد فإن السجدة مع الركعة قلت من حدثك هذا يا أبا إسحاق قال أصحابنا علقمة والأسود والربيع بن خثيم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص347 ح5918(1/84107)
ابن مسعود رضي الله عنه عن ابن مسعود أنه سئل هلك من لم يأمر بالمعروف ولم ينه عن المنكر فقال لا ولكن هلك من لم يعرف بقلبه معروفا ولم ينكر بقلبه منكرا.
# (ش) ونعيم في الفتن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8465(1/84108)
ابن مسعود رضي الله عنه عن ابن مسعود قال إذا رأيت المنكر فلم تستطع له تغييرا فحسبك أن يعلم الله أنك تكرهه بقلبك.
# (ش) ونعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8468(1/84109)
ابن مسعود رضي الله عنه عن ابن مسعود قال ذو اللسانين في الدنيا له لسانان من نار يوم القيامة.
# (كر) (مر بحث ذو الوجهين بهذه الأرقام من (7935 ولغاية 7942) ص). 2 السؤال عما لا يعني
كنز العمال:ج0/ص0 ح8902(1/84110)
ابن مسعود رضي الله عنه عن زيد بن وهب قال قيل لابن مسعود هل لك في الوليد بن عقبة تقطر لحيته خمرا قال قد نهينا عن التجسس فإن يظهر لنا شيء نقم عليه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8482(1/84111)
ابن مسعود رضي الله عنه كان إذا سلم لم يجلس إلا بمقدار ما يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام وإليك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام.
# (ش). رواه النسائي برقم 1338 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4969(1/84112)
ابن مسعود عن ابن مسعود أنه كان يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك إمام الخير وقائد الخير رسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه فيه الأولون والآخرون اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4005(1/84113)
ابن مسعود عن ابن مسعود قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله والله إني لأخاف في نفسي وولدي وأهلي ومالي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قل كلما أصبحت وإذا أمسيت بسم الله على ديني ونفسي وولدي وأهلي ومالي فقالهن الرجل ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنعت فيما كنت تجد قال والذي بعثك بالحق لقد ذهب ما كنت أجد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4958(1/84114)
ابن مسعود عن ابن مسعود قال إذا كان على أحدكم إمام يخاف تغطرسه وظلمه فليقل اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم كن لي جارا من فلان وأحزابه وأشياعه من الجن والإنس أن يفرطوا علي وأن يطغوا عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك فإنه لا يصل إليكم منه شيء تكرهونه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5009(1/84115)
ابن مسعود عن ابن مسعود قال إن القرآن أنزل على نبيكم من سبعة أبواب على سبعة أحرف وإن الكتاب قبلكم كان ينزل من باب واحد على حرف واحد.
# (ابن أبي داود ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4878(1/84116)
ابن مسعود عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معاذ تدري ما تفسير لا حول ولا قوة إلا بالله قال الله ورسوله أعلم قال لا حول عن معصية الله إلا بقوة الله ولا قوة على طاعة الله إلا بعون الله ثم ضرب بيده على كتف معاذ فقال يا معاذ هكذا حدثني حبيبي جبريل عن رب العزة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3946(1/84117)
ابن مسعود عن ابن مسعود قال من كفر بحرف من القرآن فقد كفر به أجمع ومن حلف بالقرآن فعليه بكل آية منه يمين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4036(1/84118)
ابن مسعود عن قرة عن ابن مسعود قال توفي رجل فأتي من جوانب قبره فجعلت سورة من القرآن تجادل عنه حتى منعته قال فنظرت أنا ومسروق فإذا هي تبارك.
# (ق في كتاب عذاب القبر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4081(1/84119)
ابن مسعود كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر حين نزلت إذا جاء نصر الله والفتح أن يقول سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي أنت التواب الرحيم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4728(1/84120)
ابن مسعود كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم إني أسألك من خير هذه الليلة وخير ما فيها وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4949(1/84121)
عبد الرزاق عن ابن جريج أن علقمة بن قيس قال قال ابن مسعود كل زوجين ففيهما الدية وكل واحد ففيه الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص323 ح17393(1/84122)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال قال عبدالكريم قال ابن مسعود وشريح مثل قول عطاء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص354 ح11163(1/84123)
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد قال ابن مسعود يحرم قليل الرضاع كما يحرم كثيره وقال مجاهد قول ابن مسعود أحب إلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص548 ح17033(1/84124)
ابن مندة أنا خيثمة بن سليمان ثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي الخمصي ثنا أبي عوف ثنا شقير مولى العباس عن الهدار صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى العباس وإسرافه في خبز السميذ وغيره قال لقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما شبع من خبز بر حتى فارق الدنيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18629(1/84125)
ابن هشام في السيرة حدثني بعض أهل العلم أن الحسن بن أبي الحسن قال انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الغار ليلا فدخل أبو بكر قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فلمس الغار لينظر أفيه سبعا أو حية يقي رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46321(1/84126)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال ابنئت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول صلوا العشاء بعد أن يغيب الشفق بينكم وبين نصف الليل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص558 ح2119(1/84127)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال ابنئت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول صلوا المغرب حين تغيب الشمس قال ابن جريج وكان طاووس يصليها حين يكون أول الليل قال ابن جريج قلت لعطاء ما غسق الليل قال أوله حين يدخل فأحبه إلي أن أصلي المغرب حين يدخل أول المغرب
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص553 ح2094(1/84128)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابنا العاص مؤمنان
مسند أحمد:ج2/ص327 ح8320(1/84129)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أنبأنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنا العاص مؤمنان
مسند أحمد:ج2/ص353 ح8627(1/84130)
حدثنا هدبة بن خالد نا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنا العاص مؤمنان عمرو وهشام
الآحاد والمثاني:ج2/ص99 ح795(1/84131)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد أنا محمد بن عمرو عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنا العاص مؤمنان عمرو وهشام
مسند أحمد:ج2/ص304 ح8029(1/84132)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنا العاص مؤمنان هشام وعمرو
المعجم الكبير:ج22/ص177 ح461(1/84133)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز وموسى بن الحسن وعبد الله بن مهران الضرير قالوا ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنا العاص مؤمنان هشام وعمرو
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص512 ح5905(1/84134)
أخبرني حامد بن محمد المذكر ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمر عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنا العاص مؤمنان هشام وعمرو صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص268 ح5053(1/84135)
حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الله ابن يزيد البكري نا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنا العاص مؤمنان وعمرو بن العاص في الجنة
المعجم الأوسط:ج7/ص27 ح6752(1/84136)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى وأبو كامل قالا حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابنا العاص مؤمنان يعني هشام وعمرو
مسند أحمد:ج2/ص353 ح8626(1/84137)
أخبرنا أبو داود قال أنا عفان قال أنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابنا العاصي مؤمنان هشام وعمرو
السنن الكبرى:ج5/ص81 ح8300(1/84138)
ابنا العاصي مؤمنان هشام وعمرو.
# (ابن سعد حم ك طب - عن أبي هريرة). 2 حرف الياء 2 ياسر بن سويد رضي الله عنه من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح33665(1/84139)
ابناي هذان الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما.
# (ابن عساكر - عن علي وعن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34247(1/84140)
ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث وإنما سماها الله فاطمة لأن الله تعالى فطمها ومحبيها من النار.
# (خط عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34226(1/84141)
حدثنا محمد بن بشر عن مسعر عن الوليد بن أبي مالك عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال ابنتي هذه التي في الخدر من العزل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص511 ح16596(1/84142)
وبه عن الحسن قال قيل لسمرة ابنك بشم البارحة قال لو مات ما صليت عليه
مسند ابن الجعد:ج1/ص463 ح3186(1/84143)
ابنك له أجر شهيدين لأنه قتله أهل الكتاب.
# (د عن عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده) قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأل عن ابنها قتل في سبيل الله فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنك له أجر شهيدين قالت ولم قال لأنه قتله أهل الكتاب (رواه أبو داود في كتاب الجهاد باب فضل قتال الروم رقم (2471) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11139(1/84144)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابو معمر القطيعي قال نا جرير عن ابي جناب الكلبي عن مغراء عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابنن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يجب من غير عذر فلا صلاة له
المعجم الأوسط:ج4/ص314 ح4303(1/84145)
ابنوا المساجد جما وأخرجوا القمامة منها فمن بنى لله بيتا بنى الله تعالى له بيتا في الجنة وإخراج القمامة منها مهور الحور العين.
# (طب والضياء في المختارة عن أبي قرصافة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20772(1/84146)
ابنوا المساجد وأخرجوا القمامة منها فمن بنى لله بنى الله له بيتا في الجنة فقال رجل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبنى في الطريق قال نعم وإخراج القمامة منها مهور الحور العين.
# (طب وابن النجار عن أبي قرصافة) (قال المناوي في فيض القدير (1 85) وقال الحافظ المنذري بضعفه وإعلال العراقي في شرح الترمذي له بأن في إسناده جهالة. وكذا قال الهيثمي وغيره في إسناده مجاهيل. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20766(1/84147)
حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا أيوب بن علي ثنا زياد بن سيار عن عزة بنت عياض قالت سمعت أبا قرصافة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ابنوا المساجد وأخرجوا القمامة منها فمن بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة قال رجل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبنى في الطريق قال نعم وإخراج القمامة منها مهور حور العين
المعجم الكبير:ج3/ص19 ح2521(1/84148)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو عمرو بن السماك ثنا الحسن بن سلام الصواف ثنا أبو غسان ثنا هريم عن ليث عن أيوب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنوا المساجد واتخذوها جما
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص439 ح4098(1/84149)
حدثنا مالك بن إسماعيل قال حدثنا هريم عن ليث عن أيوب عن أنس قال قال رسول الله ص ابنوا المساجد واتخذوها جما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص274 ح3153(1/84150)
ابنوا المساجد واتخذوها جما.
# (ش هق عن أنس) (قال المناوي في فيض القدير (1 84) قال الذهبي وغيره بأن فيه ضعفا وانقطاعا ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20770(1/84151)
ابنوا مساجدكم جما ب) وابنوا مدائنكم مشرقة.
# (ش عن ابن عباس) (قال المناوي في فيض القدير (1 84) رمز المصنف لحسنه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20769(1/84152)
حدثنا علي أنا مبارك عن الحسن عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ابني هذا سيد عسى الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين يعني الحسن
مسند ابن الجعد:ج1/ص462 ح3178(1/84153)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني أبي قال نا ثابت بن الوليد بن عبد ا الله بن جميع قال حدثني ابي قال قال لي ابو الطفيل ادركت ثمان سنين من حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وولدت عام احد قال عبد الله قال ابي قدم علينا ثابت بن الوليد من الكوفة فنزل مدينة ابي جعفر فذهبت انا ويحيى بن معين فسمعنا منه احاديث
المعجم الأوسط:ج4/ص310 ح4290(1/84154)
حدثنا عبدالرحمن بن سلم قال حدثنا سهل بن عثمان قال حدثنا حفضص بن غياث عن ليث عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن ابي الزبير عن عبيد بن عمير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال امر ابن آدم ان يسجد على سبعة اعظم قال أحدهما ولا يكف شعرا ولا ثوبا
المعجم الأوسط:ج5/ص82 ح4737(1/84155)
حدثنا خلف بن عمرو العكبري قال نا محمد بن عباد المكي قال نا حاتم بن اسماعيل عن بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن ابيه أبيه قال اهدى امير القبط لرسول الله صلى الله عليه وسلم جاريتين اختين و بغلة فأما البغلة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركبها وأما احدى الجاريتين فتسراها فولدت ابراهيم واما الأخرى فاعطاها حسان بن ثابت الانصاري لم يرو هذا الحديث عن بشير بن المهاجر إلا حاتم بن إسماعيل
المعجم الأوسط:ج4/ص37 ح3549(1/84156)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن ميسر أبو سعد عن موسى بن علي عن ابيه أن ابي ابن كعب كان يعلم رجلا مكفوفا فكان إذا أتاه غداه قال فوجدت في نفسي من ذلك فسالت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن شيء يتحفك به فلا خير فيه وإن كان من طعامه وطعام اهله فلا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص342 ح20845(1/84157)
حدثنا عبدان بن محمد المروزى قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن صخر بن جويرية عن هشام بن عروة عن ابيه أن الزبير أوصى إلى صبيحة يوم الجمل قال ما من عضو من أعضائى إلا وقد جرح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وصل ذلك إلى فرجه
المعجم الأوسط:ج5/ص11 ح4529(1/84158)
عبدالرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن ابيه أن النبي صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل فأرسلها من الحفياء وكان أمدها إلى ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر وكان أمدها من الثنية إلى مسجد بني زريق قال وكان عبدالله بن عمر ممن ركب الخيل قال كنت على فرس قال فمر بجدر فطفف بي حتى كان من ورائه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص304 ح9694(1/84159)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يعظ أخاه في الحياء فقال الحياء من الإيمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص212 ح25340(1/84160)
حدثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بالغ الاستنشاق إلا أن تكون صائما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص345 ح9751(1/84161)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن حمزة بن عبد الله عن ابيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال المسئلة بأحدكم حتى يلقى الله وليس في وجهه مزعة لحم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص424 ح10668(1/84162)
عبد الرزاق عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم من غزوة تبوك المدينة ضحى فصلى في المسجد ركعتين قال وكان إذا جاء من سفر فعل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص77 ح4863(1/84163)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن ابيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرا في الجمعة بسورة الجمعة و يا ايها النبي إذا طلقتم النساء
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص181 ح5237(1/84164)
أخبرنا الأسلمي عن سهيل بن أبي صالح عن ابيه أن امرأة مسلمة استأجرت يهوديا أو نصرانيا فانطلق معها فلما أتيا أكمة توارى بها ثم غشيها قال ابو صالح وكنت رمقتها مغشية حين غشيها فضربته فلم أتركه حتى رأيت أني قد قتلته فانطلق إلى أبي هريرة فأخبره قال فدعاني فأخبرته فأرسل إلى المرأة فوافقتني على الخبر قال أبو هريرة ما على هذا أعطيناكم العهد فأمر به فقتل
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص364 ح19379(1/84165)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا حماد بن سلمة عن الحسن بن عطاء المديني عن ابيه أن رجلا باع رجلا سلعة فادعى المشتري عيبا فخاصمه إلى عثمان بن عفان فقال المشتري احلف بالله ما بعتني فقال البائع أحلف بالله لقد بعتك وما أعلم بها عيبا قال فقال عثمان انصفك الرجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص338 ح20812(1/84166)
حدثنا الفضل بن الربيع الكندي اللاذقي قال حدثنا عبدالواحد بن شعيب الجبلي بجبلة قال حدثنا سلامة بن عبدالعزيز قال حدثنا سلمة بن كلثوم عن الأوزاعي عن قرة عن الزهري عن سالم عن ابيه أن رجلا كان يعظ أخاه في الحياء فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياء من الإيمان
المعجم الأوسط:ج5/ص156 ح4932(1/84167)
حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه أن رجلين تركا أباهما شيخا كبيرا وغزوا فبلغ ذلك عمر فردهما إلى أبيهما وقال لا تفارقاه حتى يموت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص518 ح33461(1/84168)
حدثنا عبد الله بن عمر الصفار قال نا يحيى بن غيلان قال نا عبد الله بن بزيع عن ابي حنيفة عن علقمة بن مرثد عن سلميان بن بريدة عن ابيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المثلة
المعجم الأوسط:ج4/ص381 ح4490(1/84169)
حدثنا ابن عون عن أبي العميس عن عون بن أبي جحيفة عن ابيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين سلمان وأبي الدرداء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص341 ح26697(1/84170)
حدثنا حفص عن جعفر عن ابيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أجرى الإبل ولم يذكر السبق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص531 ح33586(1/84171)
حدثنا مقدام نا خالد نا سفيان حدثني الأعمش وابن المنكدر عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ألفين أحدكم يأتيه الأمر من أمري مما نهيت عنه أو مما أمرت به وهو متكئ على اريكته فيقول ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه
المعجم الأوسط:ج8/ص350 ح8844(1/84172)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قطع بعثا قبل مؤتة وأمر عليهم اسامة بن زيد وفي ذلك البعث أبو بكر وعمر قال فكان أناس من الناس طعنوا في ذلك لتأمير رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة عليهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فقال إن أناسا منكم قد طعنوا علي في تأمير أسامة وإنما طعنوا في تأمير أسامة كما طعنوا في تأمير أبيه وأيم الله إن كان لخليقا للامارة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن ابنه لأحب الناس إلي من بعده وإني لأرجو أن يكون من صالحيكم فاستوصوا به خيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص392 ح32305(1/84173)
حدثنا وكيع قال ثنا موسى بن علي بن رباح عن ابيه أن عمر بن الخطاب خطب الناس في الجابية فحمد الله وأثنى عليه ثم قال من أحب أن يسأل عن القرآن فليأت أبي بن كعب ومن أحب أن يسأل عن الفرائض فليأت زيد بن ثابت ومن أحب أن يسأل عن الفقه فليأت معاذ ابن جبل ومن أحب أن يسأل عن المال فليأتني فإن الله جعلني خازنا وقاسما ألا وإني بادئ بالمهاجرين الأولين أنا وأصحابي فنعطيهم ثم بادئ بالأنصار الذين تبوءوا الدار والايمان فنعطيهم ثم بادئ بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم فنعطيهن فمن أسرعت به الهجرة أسرع به العطاء ومن أبطأ عن الهجرة أبطأ به العطاء فلا يلومن أحدكم إلا مناخ راحلته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص457 ح32896(1/84174)
حدثنا موسى بن هارون نا قتيبة بن سعيد نا عبد الله بن زيد بن أسلم عن زيد بن أسلم عن ابيه أن عمر دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وإنسان يغمز ظهره فسأله عمر فقال إن الناقة أتعبتني البارحة أو كما قال
المعجم الأوسط:ج8/ص95 ح8077(1/84175)
حدثنا محمد بن جغفر ابن الامام نا حجاج بن يوسف الشاعر نا سهل ابن حماد أبو عتاب الدلال ا سعاد بن سليمان حدثني عون بن ابي جحيفة عن ابيه أنه جدخل على علي فدعا بسيفه فأخردج من بطكن السيف أديما عربيا فقال ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا شيئا غير كتا الله الذي أنزل إلا وقد بلغته غير هذا فأقرأة فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي حرم وحرمي المدينة فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فلا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا لم يرو هذا الحديث عن سعاد بن سليمان إلا سهل بن حماد
المعجم الأوسط:ج6/ص356 ح6607(1/84176)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن عروة عن ابيه أنه سأله عن رجل توفي وترك أمه مملوكة وجدته أم أمه حرة هل ترثه قال نعم ترثه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص280 ح19105(1/84177)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني هشام بن عروة عن ابيه أنه سأله عن رجل طلق امرأته البتة وهو مريض قال لا يرث أحدهما الآخر ولا نفقة لها إلا أن تكون حبلى أو يطلق مضارا في مرضه فيموت وهي في عدتها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص27 ح12043(1/84178)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن ابيه أنه سئل عن المتوفى عنها أتنتقل فقال لا تنتقل إلا أن ينتوي أهلها منزلا فتنتوي معهم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص36 ح12079(1/84179)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه أنه قال مرض مرضا أشفى منه فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقال يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنة لي أفأتصدق بالثلثين قال لا قال الشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص226 ح30913(1/84180)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه أنه كان لا يرى بأسا ان يعلم المعمل ولا يشارط فإن اعطي شيئا أخذه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص340 ح20832(1/84181)
حدثنا عبد الله بن المبارك وأبو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه أنه كان يستاك مرتين قبل الفجر وقبل الظهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص158 ح1815(1/84182)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن سعد بن إبراهيم عن ابيه أنه كان يطوف بالبيت فلا يستلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص215 ح13575(1/84183)
حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن عبد الله بن يسار عن ابيه أنه كان يعطي صدقة الفطر قبل الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص395 ح10326(1/84184)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن ابيه أنه كان يكره الأرض البيضاء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص94 ح14459(1/84185)
حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام عن ابيه أنه كان يوتر أول الليل فإذا قام شفع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص82 ح6729(1/84186)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مسعر عن وبرة عن عبد الرحمن بن الأسود عن ابيه أنه كره زيارة البيت أيام التشريق يعني بعد الواجب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص288 ح14281(1/84187)
حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه أنه لم ير بها بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص256 ح19844(1/84188)
حدثنا عفان قال حدثنا أبو عوانة عن جرير بن رباح عن ابيه أنهم أصابوا قبرا بالمدائن فوجدوا فيه رجلا عليه ثياب منسوجة بالذهب ووجدوا معه مالا فأتوا به عمار بن ياسر فكتب فيه إلى عمر بن الخطاب فكتب إليه عمر أن أعطهم ولا تنزعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص555 ح33767(1/84189)
عبد الرزاق عن معمر وابن عيينة عن زيد بن أسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه أو عمه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرع فقال حق وأن تتركه حتى يكون ابن مخاض او ابن لبون زخربا خير من أن تكفأ إناءك وتوله ناقتك وتذبحه فيختلط أو قال يلصق شعره بلحمه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص340 ح7996(1/84190)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سلم الفريابي المقدسي قال نا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي قال نا سلام بن سليمان قال نا عيسى بن علي وعبد الصمد بن علي عن ابيهما علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علقوا السوط حيث يراه اهل البيت فانه لهم ادب
المعجم الأوسط:ج4/ص341 ح4382(1/84191)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني قال نا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث الجهني عن ابيه الحارث انه سأل جابر بن عبد الله فقال لنا غنم وغلمان وهم بثرير وهم يخبطون على غنمهم هذه الثمرة الحبلة قال خارجة وهي ثمرة السمر فقال جابر لا ثم قال لا يخبط ولا يعضد حمى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن هشوا هشا ثم قال جابر إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليمنع ان يقطع المسد قال خارجة والمسد مرود البكرة
المعجم الأوسط:ج4/ص124 ح3775(1/84192)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن هشام بن عروة عن ابيه ان الزبير وقف دارا له على المردودة من بناته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص350 ح20933(1/84193)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا سهيل بن زنجلة الرازي قال حدثنا مهران بن ابي عمر عن ابي سنان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر بعد ما دفن
المعجم الأوسط:ج5/ص360 ح5554(1/84194)
حدثنا عياش بن محمد الجوهري البغدادي قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا عبدالوهاب بن عطاء عن اسماعيل بن مسلم عن قتادة عن عبدالله بن بريدة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال العقيقة تذبح لسبع أو اربع عشرة أو إحدى وعشرين
المعجم الأوسط:ج5/ص136 ح4882(1/84195)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا قال عاصم بن علي قال حدثنا المسعودي عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أفي الجنة خيل لأني احب الخيل فقال ان يدخلك الله الجنة فلا تشأ ان تركب على ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شئت فجاء رجل اخر فقال يا رسول الله افي الجنة ابل قال فلم يقل له النبي صلى الله عليه وسلم الذي قاله لصاحبه قال ان يدخلك الله الجنة يكون لك فيها ما اشتهت نفسك وقرت عينك
المعجم الأوسط:ج5/ص185 ح5023(1/84196)
حدثنا علي بن سعيد قال نا اسماعيل بن بهرام بالري قال وجدت في كتاب ابي عن عمرو بن قيس عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ و مسح على الخفين و صلى الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر لقد صنعت شيئا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته يا عمر
المعجم الأوسط:ج4/ص221 ح4032(1/84197)
حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا محمد بن عثمان العقيلى قال حدثنا عبد الأعلى عن عبيدالله بن عمر عن عيسى بن عبدالله عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءوه بإدواة يوم احد فبال إلى جنب الإدواة ثم شرب منها
المعجم الأوسط:ج5/ص15 ح4544(1/84198)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا وهب بن يحيى بن زمام العلاف حدثنا روح بن عطاء بن ابي ميمونة حدثنا حفص بن سليمان المنقرث أن ابا بردة بن ابي موسى حدثه عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشفاعة لمن قال لا اله الا الله
المعجم الأوسط:ج5/ص299 ح5370(1/84199)
حدثنا ابو زرعة قال حدثنا يحيى بن صالح الوحاظى قال حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن مطرف بن عبدالله بن الشخير عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا سأل عن اسم الرجل فان كان حسنا عرف ذلك في وجهه وان كان سيئا رئي ذلك في وجهه واذا سأل عن اسم القرية فكذلك
المعجم الأوسط:ج5/ص72 ح4704(1/84200)
حدثنا محمد بن علي المديني قال حدثنا اسحاق بن بهلول الانباري قال حدثنا يحيى بن المتوكل عن ابراهيم بن يزيد عن سالم بن عبدالله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ ملك يوم الدين لم يرو هذا الحديث عن ابراهيم بن يزيد الا يحيى بن المتوكل
المعجم الأوسط:ج5/ص325 ح5443(1/84201)
حدثنا القاسم بن الليث ابو صالح الراسبي قال حدثنا المعافي بن سليمان قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن عبدالرحمن بن وائل عن عبدالله بن عبدالله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الخمر ولعن ساقيها وشاربها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومبتاعها وآكل ثمنها
المعجم الأوسط:ج5/ص166 ح4962(1/84202)
حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي قال نا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني ابي عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عامر بن سعد عن ابيه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ستكون امورا بعدي وفتنا خير الناس فيها المؤمن الحفي التقي
المعجم الأوسط:ج4/ص289 ح4226(1/84203)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا معمر بن بكار السعدي حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه انه سمع رسول
المعجم الأوسط:ج5/ص365 ح5569(1/84204)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن ابيه انه كان يكره ان يأخذ بعض سلمه وبعضا طعاما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص270 ح20004(1/84205)
حدثنا عمرو بن أحمد العمي النحاس المصري قال حدثنا عبيدالله بن سعد الزهري قال حدثنا عمي قال حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني سلمة بن كهيل الحضرمي عن عبدالله بن بريدة الأسلمي عن ابيه بريدة بن الحصيب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اني كنت قد نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور فزوروها فان زيارتها عظة وعبرة ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فكلوا وادخروا ونهيتكم عن النبيذ في الأسقية فاشربوا ولا تشربوا حراما
المعجم الأوسط:ج5/ص147 ح4912(1/84206)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي قال نا عصام بن علي قال نا ابي علي بن عاصم عن خالد الحذاء عن محمد بين سيرين عن ابي عبيدة بن حذيفة عن ابيه حذيفة قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام علينا سائل فسكت القوم ثم عاد فسأل فأعطاه بعض القوم خاتما او شيئا فتتابع القوم واعطوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة فاتبع عليها فله اجره ومثل اجور من تبعه عليها غير منتقص من اجورهم شيئا ومن استن سنة سيئة فاتبع عليها فعليه وزرها ومثل وزر من اتبعه عليها غير منتقص من اوزارهم شيئا
المعجم الأوسط:ج4/ص94 ح3693(1/84207)
حدثنا عمرو بن اسحاق بن إبراهيم بن العلاء قال حدثنا اصبغ بن عبدالعزيز قال حدثني أبي عن جده ابان عن ابيه سليمان قال كان اسلام قباث بن اشيم الليثي أن رجالا من قومه وغيرهم من العرب اتوه فقالوا ان محمد بن عبدالمطلب قد خرج يدعو الى دين غير ديننا فقام قباث حتى اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما دخل عليه قال له اجلس يا قباث فأوجم قباث أو قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت القائل لو خرجت نساء قريش بأكمتها ردت محمد واصحابه فقال قباث والذي بعثك بالحق ما تحرك به لساني ولا تزمزمت به شفتاي ولا سمعه منى أحد وما هو الا شىء هجس في نفسي اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك وأشهد أن محمدا رسول الله وأن ما جئت به حق
المعجم الأوسط:ج5/ص146 ح4909(1/84208)
حدثنا عبد الله بن نمير عن موسى بن عبيدة قال أخبرني يوسف بن طهمان عن أبي أمامة بن سهل عن ابيه سهل بن حنيف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن وضوءه ثم جاء مسجد قباء فركع فيه اربع ركعات كان ذلك عدل عمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص149 ح7530(1/84209)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن ابيه طاوس قال إذا وهبت المراة لزوجها ثم رجعت فيه يرد إليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص331 ح20736(1/84210)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي قال نا هارون بن المغيرة قال نا عنبسة بن سعيد عن ابن ابي ليلى عن اخيه عيسى عن ابيه عبد الرحمن بن ابي ليلى أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم بالبراق فحمله بين يديه وجعل يسير به فإذا بلغ مكانا مطاطيا طالت يداها وقصرت رجلاها حتى تستوي به واذا بلغ مكانا مرتفعا قصرت يداها وطالت رجلاها حتى تستوي ثم عرض له رجل عن يمين الطريق فجعل يناديه يا محمد الى الطريق مرتين فقال جبريل امض ولا تكلم أحدا ثم عرض له رجل عن ننسار الطريق وحده فقال له الى الطريق يا محمد مرتين فقال له جبريل امض ولا تكلم احدا ثم عرضت له امرأة حسناء جملاء فقال له جبريل هل تدري من الرجل الذي عن يمين الطريق فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا قال تلك اليهود دعتك الى دينهم ثم قال هل تدري من الرجل الذي دعاك على يسار الطريق قال لا قال تلك النصارى دعتك الى دينهم هل تدري من المرأة الحسناء الجملاء قال تلك الدنيا تدعوك الى نفسها ثم انطلقنا حتى أتينا بيت المقدس فإذا هو بنفر جلوس فقالوا حين أبصروه مرحبا بمحمد النبي الأمي وإذا في النفر الجلوس شيخ فقال محمد صلى الله عليه وسلم من هذا قال أبوك ابراهيم ثم سأله فقال من هذا قال موسى ثم سأله من هذا قال هذا عيسى ابن مريم ثم اقيمت الصلاة فتدافعوا حتى قدموا محمدا صلى الله عليه وسلم ثم اتوا بأشربة فختار محمد اللبن فقال له جبريل أصبت الفطرة ثم قيل له قم معي الى ربك فقام فدخل ثم جاء فقال له ماذا صنعت قال فرضت على امتي خمسون صلاة قال له موسى ارجع الى ربك فسله التخفيف لأمتك فإنك لا تطيق هذا فرجع ثم جاء فقال له موسى ماذا صنعت قال ردها الى خمس وعشرين صلاة فقال له موسى ارجع الى ربك فسله التخفيف لأمتك فإن امتك لا تطيق هذا فرجع ثم جاء حتى ردها الى خمس فقال له موسى ارجع الى ربك فسله التخفيف لامتك فقال قد استحييت من ربي ما أراجعه وقد قال لي لك بكل ردة رددتها مسألة اعطيكها لم يروى هذا الحديث عن ابن ابي ليلى ب إلا بهذا الإسناد تفرد به هارون بن المغيرة
المعجم الأوسط:ج4/ص165 ح3879(1/84211)
حدثنا محمد بن أحمد بن جعفر نا أحمد بن صالح نا محمد بن إسماعيل بن ابي فديك نا عبدالعزيز بن بلال بن عبد الله بن انس عن أبيه بلال بن عبدالله عن عطية بن عبدالله عن ابيه عبد الله بن أنيس أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال إني رايتها فأنسيتها فتحرها في النصف الأخير ثم عاد فقال في ثلاث وعشرين يمضين من الشهر لايروى هذا الحديث عن عطية بن عبدالله إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن أبي فديك
المعجم الأوسط:ج6/ص338 ح6568(1/84212)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل قال حدثنا عبدالله بن عمر بن ابان قال حدثنا عبيدة بن الأسود الهمداني قال حدثنا مجالد بن سعيد عن وبرة بن عبدالرحمن المسلي عن عبدالله بن عمر عن ابيه عمر بن الخطاب قال بينا انا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ اتاه رجل حسن الهيئة طيب الريح فسلم قال يا نبي الله ادنو منك فقال ادن فدنا فكاد يمسه ثم قال يا رسول الله اخبرني ما الاسلام قال تشهد ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان قال فإذا فعلت هذا فأنا مسلم قال نعم قال الرجل صدقت قال يا نبي الله اخبرني ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ورسله والبعث وتؤمن بالقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن قال نعم قال الرجل صدقت قال فما الإحسان قال تخشى الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك وتحب للناس ما تحبه لنفسك قال فاذا فعلت ذلك فانا محسن قال نعم قال الرجل صدقت قال الرجل فمتى الساعة قال ما المسئول باعلم بها من السائل غير ان لها اشراطا وعلامات قال ما هي قال اذا رأيت الحفاة العراة العالة ملوك الناس ورأيت رعاة الضأن يتطاولون في البناء وولدت الامة ربتها قال الرجل صدقت ثم انطلق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرجل قال عمر فطلبناه فلم نقدر عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله اكبر جبريل أراد ان يعلمكم دينكم
المعجم الأوسط:ج5/ص237 ح5191(1/84213)
حدثنا علي بن محمد بن عمرو بن تميم بد زيد بن هالة بن ابي هالة التميمي بمصر قال حدثني ابي محمد عن ابيه عمرو بن تميم عن ابيه ب تميم عن ابيه زيد بن هالة عن ابيه هالة انه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راقد فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم وضم هالة الى صدرة وقال هالة هالة هالة قال ابو القاسم كأنه صلى الله عليه وسلم سر به لقرابته من خديجة لم نكتب هذا الحديث الا عن هذا الشيخ
المعجم الأوسط:ج4/ص131 ح3794(1/84214)
حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن إبراهيم أنا عيسى بن يونس نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن ابيه عن أبي بن كعب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى و قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد وإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات ومد بالأخيرة صوته ويقول رب الملائكة والروح
المعجم الأوسط:ج8/ص108 ح8115(1/84215)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن سعيد بن أبي بردة عن ابيه عن أبي موسى قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا ومعاذ إلى اليمن قال فأتاني يوم وعندي يهودي قد كان مسلما فرجع عن الإسلام إلى اليهودية فقال لا أنزل حتى تضرب عنقه قال حجاج وحدثني قتادة أن أبا موسى قد كان دعاه أربعين يوما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص440 ح32750(1/84216)
عبد الزراق عن معمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شربوا فاجلدوهم قالها ثلاثا قال فإذا شربوا الرابعة فاقتلوهم قال معمر فذكرت ذلك لابن المنكدر فقال قد ترك القتل قد أتي النبي صلى الله عليه وسلم بابن النعيمان فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به الرابعة فجلده أو أكثر
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص245 ح17081(1/84217)
حدثنا حفص بن غياث عن أبي العنبس عن ابيه عن أبي هريرة أنه لم يكن يقوم حتى يوضع السرير
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص3 ح11510(1/84218)
وعن روح عن سهيل بن أبي صالح عن ابيه عن أبي هريرة قال لما نزلت هذه الآية والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء قال سعد بن عبادة لو اني رأيت مع أهلي رجلا أنتظر حتى أجيء بأربعة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال لا والذي بعثك بالحق ولو رأيته لعاجلته بالسيف فقال انظروا يا معشر الأنصار ما يقول سيدكم إن سعدا لغيور وأنا أغير منه والله عز وجل أغير مني
المعجم الأوسط:ج3/ص160 ح2797(1/84219)
حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه نا الفضل بن موسى عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هدر لم يذكر في هذا الحديث أحد ممن رواه عن معمر ابن الزبير إلا الفضل ابن موسى ورواه عبد الرزاق وغيره مقطوعا
المعجم الأوسط:ج8/ص76 ح8013(1/84220)
عبد الرزاق عن ابن أبي يحيى عن الحارث عن أبي إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه عن ابن عباس احسبه قد بلغ به النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يكبر في الاضحى والفطر سبعا في الاولى وخمسا في الآخرة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص292 ح5679(1/84221)
حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني يحيى بن أيوب قال حدثنا عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال إن قوما ينظرون في النجوم وفي حروف أبي جاد قال أرى أولئك قوما لا خلاق لهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص240 ح25648(1/84222)
حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال نا عمي قال نا أبي قال ناعمر بن رياح عن عبدالله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أ يزور البيت كل ليلة من ليالي منى ثم يطوف ويصلي ركعتين لطوافه ويرجع إلى منى قبل أن يدركه الصبح عن طاوس إلا عمر بن رياح تفرد به محمد بن ماهان
المعجم الأوسط:ج6/ص197 ح6176(1/84223)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا ابراهيم بن عتيق الدمشقي قال نا مروان بن محمد الطاطري قال نا عبد الله بن وهب قال حدثني يحيى بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال تراءى الناس الهلال فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني رأيته فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر الناس لصامه لم يرو هذا الحديث عن ابي بكر بن نافع الا يحيى بن عبد الله بن سالم ولا عن يحيى الا ابن وهب تفرد به مروان الطاطري ولا يروى عن ابن عمر الا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج4/ص165 ح3877(1/84224)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الله بن سعيد عن ابيه عن ابي حدرد الأسلمي قال مر رسول الله بناس من أسلم وهم يتناضلون فقال ارموا يا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا ارموا وأنا مع ابن الأدرع فأمسك القوم بأيديهم فقال ما لكم لا ترمون قالوا يا رسول الله أنرمي وقد قلت أنا مع ابن الأدرع وقد علمنا أن حزبك لا يغلب قال ارموا وأنا معكم كلكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص303 ح26322(1/84225)
حدثنا العباس بن حمدان قال نا محمد بن عيسى الدامغاني قال نا سلمة بن الفضل عن ميكال عن ليث عن إبراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله أرأيت آدم أنبي كان قال نعم كان نبيا رسولا كلمة الله قبلا قال له يا آدم اسكن انت وزوجك الجنة
المعجم الأوسط:ج4/ص300 ح4259(1/84226)
حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين أقرنين فجعل يأكل في سواد وينظر في سواد ويمشي في سواد
المعجم الأوسط:ج5/ص232 ح5175(1/84227)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال وجدت في كتاب ابي بخطة حدثنا خالد بن نافع الاشعري عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسى قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة فسلم عن يمينه أ وعن شماله
المعجم الأوسط:ج4/ص326 ح4337(1/84228)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا ابي عن قيس بن الربيع عن العلاء بن المسيب عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم اشعر هديه وقلده
المعجم الأوسط:ج5/ص362 ح5560(1/84229)
حدثنا عبدالرحمن بن معدان بن جمعة اللاذقى قال حدثنا مطرف بن عبدالله المدينى قال حدثنا عبدالله بن عمر عن سهيل بن أبى صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا راى احدكم احد مبتلى فليقل الحمد لله الذي فضلنى عليه وعلى كثير من عباده تفضيلا فاذا قال ذلك فقد شكر تلك النعمة
المعجم الأوسط:ج5/ص78 ح4724(1/84230)
حدثنا محمد بن هشام المستملي قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا عثمان بن عبدالرحمن عن عبدالله بن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال ذكر الدجال عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال تلده أمه وهي منبوذة في قبرها فإذا ولدته حملت النساء بالخطائين
المعجم الأوسط:ج5/ص214 ح5122(1/84231)
حدثنا علي بن جبلة البغدادي الكاتب قال نا الحسن بن بشر البجلي قال نا قيس بن الربيع عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم الرمي ثم نسيه فهي نعمة كفرها
المعجم الأوسط:ج4/ص273 ح4177(1/84232)
حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار قال حدثنا ليث بن حماد قال حدثنا أبو عوانة عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغيل ثم قال هل اضر فارس والروم وذاك ان ياتي الرجل امرأته وهي ترضع
المعجم الأوسط:ج5/ص219 ح5134(1/84233)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن ابيه عن الحكم وحماد أنهما كانا لا يضمنان المستعير
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص315 ح20549(1/84234)
حدثنا عبيدالله بن محمد بن شبيب القرشي قال حدثنا محمد بن سلمان بن عبدالله الكوفي قال حدثنا ابي عن المثنى بن الصباح عن عطاء بن ابي رباح عن المحرر بن ابي هريرة عن ابيه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة
المعجم الأوسط:ج5/ص49 ح4641(1/84235)
حدثنا علي قال نا ابو قرة محمد بن حميد الرعيني قال نا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كتم شهادة اذا دعي اليها كان كمن شهد بالزور
المعجم الأوسط:ج4/ص270 ح4167(1/84236)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن علقمة بن وائل عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن حلف على ماله ليأكله ظالما ليلقين الله وهو عنه معرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص463 ح22146(1/84237)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عثمان الشحام عن مسلم بن أبي بكرة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو في دبر الصلاة يقول الله إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص18 ح29138(1/84238)
حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا ابو سعيد الشقري عن زياد الجصاص عن عبدالرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا خلع احدكم نعليه في الصلاة فلا يخلعهما بين يديه فيأتم بهما ولا من خلفه فيأتم بهما أخوه المسلم ولكن يجعلهما بين رجليه
المعجم الأوسط:ج5/ص265 ح5273(1/84239)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا عبدالحميد بن صالح قال حدثنا محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الحجر ليزن سبع خلفات يرمى به في جهنم فيهوي فيها سبعين خريفا ما يبلغ قعرها
المعجم الأوسط:ج5/ص330 ح5459(1/84240)
حدثنا عبيدالله بن محمد العمري قال حدثنا احمد بن محمد السالمى قال حدثنا أبو بكر بن ابى اويس الأعشى عن سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق وموسى بن عقبة عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان بلالا ينادى بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن ام مكتوم
المعجم الأوسط:ج5/ص39 ح4615(1/84241)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن حسان بن أبي وجزة قال حدثني عفان عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتوكل من استرقى واكتوى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص53 ح23623(1/84242)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا احمد بن طارق الوابشي قال حدثنا عمرو بن عطية العوفي عن ابيه عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كا يصلي الى سارية في المسجد ويخطب اليها يعتمد عليها فامرت عائشة فصنعت له منبره هذا فلما قام اليه وترك مقامه الى السارية خارت السارية خوارا شديدا حين ترك النبي صلى الله عليه وسلم مقامه شوقا الى نبي الله صلى الله عليه وسلم فمشى نبي الله صلى الله عليه وسلم اليها حتى اعتنقها فلما اعتنقها هدأ الصوت الذي سمعنا فقلت انت سمعته فقال انا سمعته واهل المسجد وهي احد سواري التي تلى الحجرة
المعجم الأوسط:ج5/ص343 ح5499(1/84243)
حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا عبدالرحمن بن عبيد الله الحلبى قال حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر عن ابيه عن جابر بن عبدالله أن النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى رجلا متغير الخلق سجد وإذا رأى قردا سجد وإذا قام من منامه سجد لله
المعجم الأوسط:ج5/ص14 ح4541(1/84244)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عباس بن أبي شملة عن موسى بن يعقوب عن ابن الأسقع عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن ابيه عن جده أن أباه مالك بن سنان لما أصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه يوم أحد مص دم رسول الله صلى الله عليه وسلم وازدرده فقيل له أتشرب الدم قال نعم أشرب دم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خالط دمي بدمه لا تمسه النار
المعجم الأوسط:ج9/ص47 ح9098(1/84245)
وبه عن عمرو بن قيس عن الحكم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تنكح المرأة على عمتها او على خالتها
المعجم الأوسط:ج4/ص221 ح4033(1/84246)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا سعيد بن أبي الربيع السمان قال حدثنا عمر بن ابي عمر العبدي عن هشام بن عروة عن ابيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل جبريل صلى الله عليه وسلم فناوله يده فأبى أن يتناولها فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ ثم ناوله يده فتناولها فقال يا جبريل ما منعك أن لا تأخذ ب بيدي قال إنك أخذت بيد يهودي فكرهت أن تمس يدي يدا مستها يد كافر
المعجم الأوسط:ج3/ص164 ح2813(1/84247)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي أنه سمع عمرو بن شعيب يحدث عن ابيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر يوم الفطر في الركعة الاولى سبعا ثم قرأ فكبر تكبيرة الركعة ثم كبر في الأخرى خمسا ثم قرأ ثم كبر ثم ركع
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص292 ح5677(1/84248)
حدثنا إبراهيم قال إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة وركوبها وأكل لحمها ونهى أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها
المعجم الأوسط:ج3/ص163 ح2809(1/84249)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال نا محمد بن عباد المكي قال نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمعه من سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ومعاذا الى اليمن فقال لهما يسرا وبشرا وعلما ولا تنفرا فلما ولوا رجع ابو موسى فقال يا رسول الله ان لهم شرابا من العسل يطبخ حتى يعقد والمزر يصنع من الشعير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ما أسكر عن الصلاة فهو حرام
المعجم الأوسط:ج4/ص320 ح4321(1/84250)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا هارون بن موسى المستملي قال حدثنا مطرف بن مازن عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد
المعجم الأوسط:ج5/ص310 ح5403(1/84251)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خثيمة قال حدثنا عبدالله بن الهيثم العبدي البصري قال حدثنا يحيى بن كثير ابو غسان العنبري قال حدثنا زائدة بن ابي الرقاد عن عاصم الأحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يأتي امرأته في دبرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك اللوطية الصغرى
المعجم الأوسط:ج5/ص286 ح5334(1/84252)
حدثنا عبد الله بن العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قال حدثني ابي عن جدي قال حدثني حماد بن عبد الملك الخولاني قال حدثني هشام بن عروة قال حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقص على الناس الا امير او مأمور او مراء
المعجم الأوسط:ج4/ص342 ح4384(1/84253)
حدثنا عبد الله بن عمر الصفار التستري قال نا يحيى بن غيلان قال نا عبد الله بن بزيع عن ابي حنيفة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان سائلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أيوجب الماء الا الماء فقال اذا التقى الختانان وغابت الحشفة فقد وجب الغسل انزل او لم ينزل عبد الله بن بزيع تفرد به يحيى بن غيلان
المعجم الأوسط:ج4/ص380 ح4489(1/84254)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن فليح بن عمر بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني قال حدثني الحارث بن معبد بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني عن عمه حرملة بن عبد العزيز قال حدثني ابي عن ابيه عن جده سبرة بن معبد انه حضر احدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه اصابته رمية بحجر في رجله فلم يزل منها طالعا حتى مات
المعجم الأوسط:ج4/ص138 ح3812(1/84255)
حدثنا محمد بن السري بن مهران قال حدثنا عمر بن زرارة الحدثي قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا سعيد بن عثمان البلوي عن عاصم بن ابي البداح بن عاصم بن عدي الانصاري عن ابيه عن جده عاصم بن عدي قال اشتريت انا واخي مائة سهم من سهام خيبر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما ذئبان عاديان ظلا في غنم أضاعها ربها بأفسد لها من طلب المسلم المال والشرف لدينه
المعجم الأوسط:ج5/ص281 ح5317(1/84256)
حدثنا عبد الله بن محمد بن ابي السري العسقلاني قال حدثني ابي قال نا عبد الوهاب بن همام اخو عبد الرزاق قال انا معمر عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال خطبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حتى متى ترعون عن ذكر الفاسق هتكوه حتى يحذره الناس
المعجم الأوسط:ج4/ص338 ح4372(1/84257)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا ابو حفص الصفار احمد بن محمد قال حدثنا عاصم بن هلال البارقي عن ايوب السختياني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما تقول في ضالة الغنم قال لك أو لأخيك او الذئب قال يا رسول الله فما تقول في التمر المعلق قال غرامته ومثله معه وجلدات نكال فإذا أواه الجرين فما بلغ ثمن المجن ففيه القطع قال يا رسول الله ما تقول في حريسة الجبل قال غرامتها ومثلها عليها قال يا رسول الله ما تقول في اللقطة قال ما كان في قرية معمورة او في طريق ميتاء فعرفه حولا فان وجدت صاحبها والا فانما هو مال الله يؤتيه من يشاء وفي الركاز الخمس
المعجم الأوسط:ج5/ص245 ح5212(1/84258)
حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا يزيد بن مروان الخلال قال نا اليقظان بن عمير عن عمير عن ابيه عن جده قال سمعت عمار بن ياسر يقول كنا جلوسا مع النبي صلى الله عليه وسلم في عدة من اصحابه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ وحذيفة وسعد بعد الهجرة بثمان سنين في السنة التاسعة فسأله حذيفة فداك ابي وامي يا رسول الله حدثنا في الفتن فقال يا حذيفة اما انه سيأتي على امتي زمان القاعد به خير من القائم والقائم خير من الماشي القاتل والمقتول في النار
المعجم الأوسط:ج4/ص330 ح4346(1/84259)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا الصلت بن مسعود الجحدري قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن الطفاوي قال حدثنا داود بن أبي هند عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان العرب يجعلون عاما شهرا وعاما شهرين ولا يصيبون الحج إلا في كل ستة وعشرين سنة مرة وهو النسيء الذي ذكر الله عز وجل في كتابه فلما كان عام حج أبو بكر بالناس وافق في ذلك العام الحج فسماه الله الحج الأكبر ثم حج رسول الله صلى الله عليه وسلم من العام المقبل فاستقبل الناس الآهلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض
المعجم الأوسط:ج3/ص196 ح2909(1/84260)
حدثنا سليمان بن الحسن العطار قال نا احمد بن عبدة الضبي قال نا حماد بن زيد قال نا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجلس الرجل بين الرجلين إلا بإذنهما لم يرو هذا الحديث عن حماد بن زيد إلا أحمد بن عبدة
المعجم الأوسط:ج4/ص75 ح3652(1/84261)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن كثير بن كثير عن ابيه عن جده مثله إلا أنه قال رأيته يصلي مما يلي باب بني سهم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص35 ح2389(1/84262)
حدثنا وكيع قال ثنا يونس بن أبي إسحاق عن ابيه عن حارثة بم مضرب العبدي قال خرجنا مع أبي موسى نستسقي فصلى بنا ركعتين من غير أذان ولا إقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص221 ح8337(1/84263)
حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا موسى بن اعين عن عطاء بن السائب عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النفقة في الحج مثل النفقة في سبيل الله الدرهم بسبعمائة
المعجم الأوسط:ج5/ص265 ح5274(1/84264)
حدثنا علي بن عبد الله الفرغاني قال نا إدريس بن محمد بن ابي الرباب الرملي قال نا أسباط بن عبد الواحد الرملي قال نا العلاء بن هارون قال نا محمد بن اسحاق عن سعيد بن عبيد بن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعنتا وكنت اكثر منه الغسل فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انما يجزيك منه الوضوء قلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك كف من ماء تنضح به ثوبك حيث ترى انه اصابه
المعجم الأوسط:ج4/ص279 ح4196(1/84265)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا اسماعيل بن ابي الحكم الثقفي قال حدثنا عبدالعزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر
المعجم الأوسط:ج5/ص348 ح5515(1/84266)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا ابراهيم بن المستمر العروقي قال حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي قال حدثنا حماد بن سلمة عن زيد بن اسلم عن ابيه عن صهيب قال كناني رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا يحيى لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة الا عمرو بن عاصم
المعجم الأوسط:ج5/ص291 ح5347(1/84267)
حدثنا ابن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عائشة أن حمزة الاسلمي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر فقال صم ان ئشت وافطر إن شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص280 ح8985(1/84268)
حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا المنهال بن بحر ابو سلمة العقيلي قال نا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد يوما ألما فأرسل الى عثمان قالت فسمعته يقول ان الله سيقمصك قميصا فإن ارادوك على خلعة فلا تخلعه فقيل لها فأين كنت لم تذكري هذا قالت نسيته
المعجم الأوسط:ج4/ص115 ح3751(1/84269)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خثيمة قال حدثنا مسلم بن عمرو الحذاء المديني قال حدثنا عبدالله بن نافع عن ابن ابي ذئب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اشتكى المؤمن اخلصه الله من الذنوب كما يخلص الكير الخبث من الحديث لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة الا ابن ذئب ولا عن ابن ابي ذئب الا عبدالله بن نافع وتفرد به مسملم بن عمرو
المعجم الأوسط:ج5/ص292 ح5351(1/84270)
حدثنا عبدالوارث بن ابراهيم قال حدثنا عمار بن هارون قال حدثنا ابو الربيع السمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال استنجوا بالماء البارد فانه مصحة للبواسير
المعجم الأوسط:ج5/ص124 ح4858(1/84271)
حدثنا علي بن سعبد الرازي قال نا الهيثم بن مروان قال نا زيد بن يحيى بن عبيد قال نا سعيد بن بشير عن مطر الوراق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ وهو جالس فبقيت آية قام فقرأها ثم ركع لم يرو هذا الحديث عن مطر الوراق الا سعيد بن بشير
المعجم الأوسط:ج4/ص168 ح3884(1/84272)
حدثنا الفضل بن الحباب قال حدثنا عبدالرحمن بن المبارك قال حدثنا بزيع ابو الخليل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في الموضع الذي يبول فيه الحسن والحسين وقال ان العبد اذا سجد لله سجدة طهر الله موضع سجوده الى سبع ارضين
المعجم الأوسط:ج5/ص163 ح4951(1/84273)
حدثنا علي بن عبد الله الفرغاني قال نا إدريس بن محمد بن ابي الرباب قال نا اسباط بن عبد الواحد قال نا العلاء بن هارون عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر سهلة بنت سهيل وهي مستحاضة أن تغتسل لكل صلاة فشق ذلك عليها فامرها أن تجمع بين الظهر والعصر في غسل والمغرب والعشاء في غسل وتغتسل للصبح
المعجم الأوسط:ج4/ص279 ح4197(1/84274)
حدثنا عقبة بن خالد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة بمثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص501 ح16476(1/84275)
حدثنا عيسى بن محمد السمسار قال حدثنا احمد بن سهيل الوارق قال حدثنا نعيم بن مورع العنبري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه لبن وعسل فقال شربتين في شربة وأدمين في قدح لا حاجة لي به اما انى لا ازعم انه حرام اكره ان يسألني الله عن فضول الدنيا يوم القيامة اتواضه لله فمن تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ومن اقتصد اغناه الله ومن اكثر ذكر الموت احبه الله
المعجم الأوسط:ج5/ص139 ح4894(1/84276)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال نا الاسود بن عامر قال نا هريم بن سفيان قال حدثني ابو اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة قالت توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين ودفن ليلة الاربعاء
المعجم الأوسط:ج4/ص309 ح4288(1/84277)
حدثنا عبدالوارث بن ابراهيم ابو عبيدة العسكري قال حدثنا عيسى بن ابراهيم البركي قال حدثنا سعيد بن عبدالله قال حدثنا نوح بن ذكوان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت جاء حبيب بن الحارث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل مقراف الذنوب قال تب إلى الله يا حبيب قال يا رسول الله انى اتوب ثم أعود قال فكلما أذنبت فتب قال يا رسول الله اذا يكثر ذنوبي قال عفو الله أكثر من ذنوبك يا حبيب بن الحارث
المعجم الأوسط:ج5/ص122 ح4854(1/84278)
حدثنا محمد بن يوسف التركي البغدادي قال حدثنا عيسى بن ابراهيم البركي قال حدثنا سعيد بن عبدالله ابو المغلس قال حدثنا نوح بن ذكوان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت جاء حبيب بن الحارث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل مقراف للذنوب قال فتب الى الله يا حبيب قال يا رسول الله اني اتوب ثم أعود قال فكلما أذنبت فتب قال يا رسول الله اذا تكثر ذنوبي فقال فعفو الله اكثر من ذنوبك يا حبيب بن الحارث
المعجم الأوسط:ج5/ص260 ح5257(1/84279)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني هشام عن ابيه عن عائشة قالت جاء عمي من الرضاعة بعد ما ضرب علي الحجاب فاستأذن علي فقلت والله لا آذن لك حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأستأذنه قال لها فليلج عليك عمك قالت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال إنما هو عمك فليلج عليك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص473 ح13940(1/84280)
حدثنا محمد بن هشام المستملي قال حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي قال حدثنا ابراهيم بن عيينة عن صالح بن حسان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت جلست عند النبي صلى الله عليه وسلم فبكيت فقال ما يبكيك ان كنت تريدين اللحوق بي فليكفك من الدنيا مثل زاد الراكب ولا تخالطين الأغنياء
المعجم الأوسط:ج5/ص217 ح5128(1/84281)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا محمد بن عقبة السدوسي قال حدثنا ابو امية بن يعلي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت خمس لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعهن في حضر ولا سفر المرآة والمكحلة والمشط والمدرى والسواك لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة الا ابو امية بن يعلي
المعجم الأوسط:ج5/ص255 ح5242(1/84282)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز قال نا غسان بن الربيع قال نا موسى بن مطير عن ابيه عن عائشة قالت شكوت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم السهو في الصلاة قال إذا صليت فرأيت انك قد اتممت صلاتك وانت في شك فتشهدي وانصرفي ثم اسجدي سجدتين وانت قاعدة ثم تشهدي بينهما وانصرفي
المعجم الأوسط:ج4/ص345 ح4392(1/84283)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل قال حدثنا نوح بن حبيب القومسي قال حدثنا مؤمل بن اسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم قائلا فقدم ابن لخديجة يقال له هالة فقالت هالة هالة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اتقي الله يا عائشة
المعجم الأوسط:ج5/ص239 ح5195(1/84284)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال نا جعفر بن مهران السباك قال نا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن زبيد عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن ابيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرأ في الاولى سبح اسم ربك الاعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد ولم يقل في حديث الوتر عن ابن ابزي عن عائشة الا جعفر بن مهران السباك
المعجم الأوسط:ج4/ص308 ح4285(1/84285)
حدثنا محمد بن الربيع بن شاهين قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا عبدالرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في القسم وكان اقل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيصيب من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ التى هو يومها فيمكث عندها ولقد قالت له سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها يا رسول الله يومي الذي يصيبنى منك لعائشة فقبل ذلك منها وفي اشباهها نزلت وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا الآية
المعجم الأوسط:ج5/ص258 ح5254(1/84286)
حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا عبدالعزيز بن يحيى قال نا الليث بن سعد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم سرير مشبك بالبواري عليه كساء اسود فأجلسناه على البواري فدخل عليه أبو بكر وعمر والنبي صلى الله عليه وسلم جالس عليه فنظرا فرأيا أثر السرير في جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكى أبو بكر وعمر فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم مايبكيكما قالا نبكي أن هذا السرير قد اثر في جنبك خشونته وكسرى وقيصر على فرش الحرير والديباج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عاقبة كسرى وقيصر إلى النار وعاقبة سريري هذا الجنة لم يرو هذا الحديث عن الليث إلا عبدالعزيز بن يحيى
المعجم الأوسط:ج6/ص216 ح6228(1/84287)
حدثنا مقدام نا عبد الملك بن مسلمة ثنا داود بن عطاء عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة قالت كان للنبي صلى الله عليه وسلم أ ملحفة مصبوغة بورس فكان يلبسها في بيته ويدور فيها على نسائه ويصلي فيها
المعجم الأوسط:ج8/ص373 ح8911(1/84288)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا عقبة بن مكرم قال حدثنا يونس بن بكير قال حدثنا ابن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم عن ابي اسحاق بن سهل بن ابي حثمة عن ابيه عن عائشة قالت كانت في حجري جارية من الانصار فزوجتها فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرسها فقال يا عائشة اما غنيتم عليها الا تغنوا عليها فان هذا الحي من الانصار يحبون الغناء
المعجم الأوسط:ج5/ص351 ح5527(1/84289)
حدثنا سليمان بن المعافى قال نا ابي قال نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يحيى بن عروة بن الزبير عن ابيه عن عائشة قالت كنت اسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم حاسبني حسابا يسيرا فقلت يا رسول الله ما الحساب اليسير فقال يا عائشة ينظر في كتابه فيتجاوز عن سيئاته فأما من نوقش الحساب فقد هلك
المعجم الأوسط:ج4/ص74 ح3649(1/84290)
حدثنا علي بن عبد الله الفرغاني قال نا ابو حسان الزيادي قال نا يحيى بن سعيد الاموي عن محمد بن اسحاق عن يحيى بن عروة بن الزبير عن ابيه عن عائشة قالت لعب طائفة من السودان بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت أنظر بين منكبيه ورأسه اسحاق الا يحيى بن سعيد الأموى
المعجم الأوسط:ج4/ص280 ح4201(1/84291)
حدثنا محمد بن الليث الجوهري قال حدثنا الحسن بن الصباح البزار قال حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن زيد عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت لما تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم عالجتني امي بكل شىء فلم اسمن فأطعمتني القثاء بالرطب فسمنت كأحسن السمن
المعجم الأوسط:ج5/ص262 ح5264(1/84292)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن مجبر عن عبدالرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة قالت ما احب ان ابيت ليلة الا وعلي دين سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يكون عليه دين يهتم به الا كان معه عون من الله عليه حتى يقضيه عنه فلا احب ان يفارقني عون الله
المعجم الأوسط:ج5/ص249 ح5222(1/84293)
حدثنا إسحاق بن خالويه قال نا علي بن بحر قال نا هشام بن يوسف قال نا معمر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهبا ولا فضة ولا شاة ولا بعيرا ولا ترك إلا شطرا من شعير فأكلنا منه زمانا ثم كلته فوددت أني لم أكله
المعجم الأوسط:ج3/ص234 ح3016(1/84294)
حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة قال حدثنا ابو الوليد الطيالسي قال حدثنا اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد عن ابيه عن عائشة قالت ما صمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمت ثلاثين
المعجم الأوسط:ج5/ص257 ح5249(1/84295)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا الحسن بن داود المنكدري قال نا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك قال نا اسماعيل بن إبراهيم بن عقبة قال حدثني عمي موسى بن عقبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاشة قالت حدثني الحسن بن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه هذا الدعاء في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك وانه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة الا موسى بن عقبة ولا رواه عن موسى بن عقبة الا ابن اخيه اسماعيل بن ابراهيم تفرد به ابن ابي فديك ولا يروى عن عائشة عن الحسن بن علي الا بهذا الاسناد
المعجم الأوسط:ج4/ص169 ح3887(1/84296)
حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن ابيه عن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل قال مات مولى على عهد عثمان ليس له مولى فأمر عثمان بماله فأدخل بيت المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص297 ح31591(1/84297)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني محمد بن ابي بكر المقدمي قال نا ابو معشر البراء يوسف بن يزيد قال نا ابراهيم بن عمر بن ابان قال حدثني ابن شهاب عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف انه شهد ذاك حين اعطي عثمان بن عفان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جهز به جيش العسرة فجاء بسبعمائة وقية من ذهب
المعجم الأوسط:ج4/ص306 ح4276(1/84298)
حدثنا علي بن إبراهيم العامري الكوفي قال نا ابو نعيم ضرار بن صرد الطحان قال نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد العزيز عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف في قوله ثم انزل الله من بعد الغم امنة نعاسا قال القي عينا النوم يوم احد
المعجم الأوسط:ج4/ص271 ح4172(1/84299)
حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن ابيه عن عبد الله أنه كان يرفع يديه في قنوت الوتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص100 ح6954(1/84300)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل الرطب بالقثاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص143 ح24555(1/84301)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي قال نا عاصم بن علي قال نا قيس بن الربيع عن ابن ابي ليلى عن داود بن علي عن ابيه عن عبد الله بن عباس قال بعثني العباس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فلما صلى الركعتين قبل الفجر قال اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي و ترد بها ألفتي و تصلح بها ديني و تحفظ بها غائبي و ترفع بها شاهدي و تزكي بها عملي و تبيض بها وجهي و تلهمني بها رشدي و تعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني إيمانا صادقا و يقينا ليس بعده كفر و رحمة أنال بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك الفوز عند اللقاء و نزل الشهداء و عيش السعداء و مرافقة الانبياء و النصر على الاعداء اللهم أنزل بك حاجتي و إن قصر رأيي و ضعف عملي و افتقرت إلى رحمتك فأسألك أ يا قاضي الامور و يا شافي الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذاب السعير و من دعوة الثبور و من فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رأيي و ضعف عنه عملي و لم تبلغه نيتي و أو امنيتي من خير وعدته أحدا من عبادك او خير انت معطيه احدا من خلقك فاني ارغب اليك فيه وأسألك يا رب العالمين اللهم اجعلنا هادين مهديين غير ضالين و لا مضلين حربا لأعدائك و سلما لأوليائك نحب بحبك الناس و نعادي بعداوتك من خالفك من خلقك اللهم هذا الدعاء و عليك الاستجابة اللهم و هذا الجهد و عليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسألك الامن في يوم الوعيد و الجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود والركع السجود والموفين بالعهود إنك رحيم ودود وأنت تفعل ما تريد سبحان الذي تعطف العز و قال به و سبحان الذي لا ينبغي التسبيح إلا له سبحان ذي العزة و البهاء سبحان ذي القدرة و الكرم سبحان الذي أحصى كل شئ بعلمه اللهم اجعل لي نورا في قلبي و نورا في قبري و نورا في سمعي و نورا في بصري و نورا في شعري و نورا في بشري و نورا في لحمي و نورا في دمي و نورا في عظامي و نورا بين يدي و نورا من خلفي و نورا عن يميني و نورا عن شمالي و نورا من فوقي و نورا من تحتي اللهم زدني نورا وأعطني نورا و اجعل لي نورا
المعجم الأوسط:ج4/ص95 ح3696(1/84302)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز قال نا غسان بن الربيع قال نا جعفر بن ميسرة عن ابيه عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر يوما بين قبور ومعه جريدة رطبة فشقها باثنتين ووضع واحدة على قبر والاخرى على قبر آخر ثم مضى قلنا يا رسول الله لم فعلت ذاك فقال اما احدهما فكان يعذب بالنميمة واما الآخر فكان لا يتقي البول ولن يعذبا ما دامت هذه رطبة
المعجم الأوسط:ج4/ص346 ح4394(1/84303)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز قال نا غسان بن الربيع قال نا جعفر بن ميسرة الاشجعي عن ابيه عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله المسوفات فقيل يا نبي الله وما المسوفات قال التي يدعوها زوجها الى فراشها فتقول سوف حتى تغلبه عيناه
المعجم الأوسط:ج4/ص346 ح4393(1/84304)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي قال نا غسان بن الربيع قال نا جعفر بن ميسرة الاشجعي عن ابيه عن عبد الله بن عمر انه حج معه حتى وقف بعرفات فقال له يا ميسرة اشتد في الجبل قال ففعلت فلما افاض الناس ذهبت لأدفع ناقتي فقال مه عنقا بين العنقين فلما قطعت الجبل قلت انزل يا ابا عبد الرحمن قال سر يا ميسرة فلما دفعنا الى جمع قام فأذن ثم اقام الصلاة فصلى المغرب ثم اقام فصلى صلاة العشاء الاخرة ثم اصبحنا ففعل في المشعر كما فعل في المشعر الاول ثم قال كان المشركون لا يفيضون من عرفات حتى تعمم الشمس في الجبال فتصير في رؤوسها كعمائم الرجال في وجهوههم وان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يفيض حتى تغرب الشمس وكان المشركون لا يفيضون من جمع حتى يقولوا أشرق ثبير فلا يفيضون حتى تصير الشمس في رؤوس الجبال كعمائم الرجال في وجوههم وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفيض قبل أن تطلع الشمس
المعجم الأوسط:ج4/ص347 ح4395(1/84305)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي قال نا غسان بن الربيع قال نا جعفر بن ميسرة عن ابيه عن عبد الله بن عمر وابي هريرة قالا من مشى في حاجة اخيه المسلم اظله الله تعالى بخمسة وسبعين الف ملك يدعون له ولم يزل يخوض في الرحمة حتى يفرغ فاذا فرغ كتب الله له حجة وعمرة ومن عاد مريضا اظله الله بخمسة وسبعين الف ملك لا يرفع قدما الاكتبت له حسنة ولا يضع قدما الا حطت عنه سيئة ورفع بها درجة حتى يقعد فب مقعده فاذا قعد غمرته الرحمة فلا يزال كذلك اذا اقبل حتى ينتهي الى منزله
المعجم الأوسط:ج4/ص347 ح4396(1/84306)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو أن امرأة جاءت النبي صلى الله عليه وسلم بابن لها فقالت يا رسول الله حين كان بطني له وعاء وثديي سقاء وحجري حواء أراد أبوه أن ينتزعه مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت أحق به ما لم تزوجي
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص153 ح12597(1/84307)
حدثنا عبدالرحمن بن الحسين قال حدثنا اسحاق بن الضيف قال حدثنا زيد بن السكن الجندى قال حدثنى عبدالله بن عمرو بن مسلم عن ابيه عن عكرمة قال سئل ابن عباس هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه عز وجل قال نعم رآه في صورة شاب بين شعر من لؤلؤ وكان قدميه في خضرة
المعجم الأوسط:ج5/ص93 ح4767(1/84308)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان عن ابيه عن عكرمة قال لقمن ذو الوجهين بأن لا يكون عند الله أمينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص224 ح25466(1/84309)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن حفص بن المعتمر عن ابيه عن علي بنحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص358 ح21022(1/84310)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن الربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك عن ابيه عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحكرة بالبلد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص301 ح20395(1/84311)
عبد الرزاق عن الثوري عن جعفر عن ابيه عن علي مثله
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص437 ح13789(1/84312)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن ابيه عن علي مثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص544 ح28819(1/84313)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خثيمة قال حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار قال حدثنا محمد بن علي بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي قال حدثني ابي عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر ان جبريل عليه السلام جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم حزينا لا يرفع رأسه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي اراك يا جبريل حزينا قال انى رأيت لفحة من جهنم فلم يرجع الي روحي بعد علي بن خلف
المعجم الأوسط:ج5/ص288 ح5340(1/84314)
حدثنا محمد بن يحيى المروزي قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا شريك بن المبارك بن فضالة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عمر بن ابي سلمة قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فرأيته يصلي في ثوب واحد متوشحا به وطعمت به فقال اذكر اسم الله عليه فكل بيمينك وكل مما يليك
المعجم الأوسط:ج5/ص277 ح5306(1/84315)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد العزيز ابن عمر بن عبد العزيز عن ابيه عن عمر بن الخطاب أنه قضى في الضلع ببعير
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص367 ح17610(1/84316)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا محمد بن خلف العطار قال حدثنا موسى بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب قال حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب قال لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم قال ادعوا لي بصحيفة ودواة اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فكرهنا ذلك اشد الكراهة ثم قال ادعوا لي بصحيفة أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا فقال النسوة من وراء الستر الا تسمعون ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت انكن صواحبات يوسف اذا مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم عصرتن اعينكن واذا صح ركبتن عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوهن فانهن خير منكم
المعجم الأوسط:ج5/ص287 ح5338(1/84317)
عبد الرزاق عن الثوري عن زيد بن أسلم عن ابيه عن عمر في المذي يغسل ذكره ويتوضأ وضوءه للصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص158 ح606(1/84318)
حدثنا محمد بن احمد بن نصر الترمذي قال حدثنا ابراهيم بن اسحاق الصيني قال حدثنا قيس بن الربيع عن الاسود بن قيس عن ابيه عن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا فاته شىء من رمضان قضاه في عشر ذي الحجة
المعجم الأوسط:ج5/ص233 ح5178(1/84319)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا ابراهيم ب ابن اسحاق الصيني قال حدثنا قيس بن الربيع عن الاسود بن قيس عن ابيه عن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرى باسا بقضاء رمضان في عشر ذي الحجة
المعجم الأوسط:ج5/ص374 ح5599(1/84320)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار قال حدثنا موسى بن جعفر بن ابراهيم الجعفري قال حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم جئت انا وابو بكر الى علي فقلنا ما تقول فيما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن احق الناس برسول الله وبما ترك قال فقلت والذي بخيبر قال والذي بخيبر قلت والذي بفدك فقال والذي بفدك قلت اما والله حتى تحزوا رقابنا بالمناشير فلا
المعجم الأوسط:ج5/ص288 ح5339(1/84321)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ابو بلال الاشعري قال حدثنا قيس بن الربيع عن عاصم بن كليب عن ابيه عن وائل بن حجر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حين ركع وضع يديه على ركبتيه وفرق بين اصابعه ب الا قيس بن الربيع
المعجم الأوسط:ج5/ص338 ح5485(1/84322)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الصمد بن عبد الوارث عن وهيب عن ابن طاوس عن ابيه في البرية قال ما نوى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص94 ح18161(1/84323)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه في الذي يفوته الحج قال يعود حجته عمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص227 ح13687(1/84324)
حدثنا أبو معاوية عن معاوية عن عمرو بن مهاجر عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن ابيه قال أتي سعد بأبي محجن يوم القادسية وقد شرب الخمر فأمر به إلا القيد قال وكان بسعد جراحة فلم يخرج يومئذ إلى الناس قال فصعدوا به فوق العذيب لينظر إلى الناس قال واستعمل على الخيل خالد بن عرفطة فلما التقى الناس قال أبو محجن كفى حزنا أن تردى الخيل بالقنا وأترك مشدودا علي وثاقيا فقال لابنة خصفة امرأة سعد أطلقيني ولك علي إن سلمني الله أن أرجع حتى أضع رجل في القيد وإن قتلت استرحتم قال فحلته حين التقى الناس قال فوثب على فرس لسعد يقال لها البلقاء قال ثم أخذ رمحا ثم خرج فجعل لا يحمل على ناحية من العدو إلا هزمهم قال وجعل الناس يقولون هذا ملك لما يرونه يصنع قال وجعل سعد يقول الضبر ضبر البلقاء والطعن طعن أبي محجن وأبو محجن في القيد قال فلما هزم العدو رجع أبو محجن حتى وضع رجليه في القيد فأخبرت بنت خصفة سعدا بالذي كان من أمره قال فقال سعد والله لا اضرب اليوم رجلا أبلى الله المسلمين على يديه ما أبلاهم قال فخلى سبيله قال فقال أبو محجن قد كنت أشربها حيث كان يقام علي ألحد فأطهر منها فأما إذ بهرجتني فلا والله لا أشربها أبدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص550 ح33746(1/84325)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن ابيه قال أخبرني أنه سأل ابن عمر عن بعير ببعيرين نظرة فقال لا وكرهه فسأل ابي ابن عباس فقال قد يكون البعير خيرا من البعيرين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص21 ح14140(1/84326)
عبد الزراق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن ابيه قال إن شاءت جلست عنده وإن شاءت فارقته وحسن ابن مسلم وغيره
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص248 ح13005(1/84327)
حدثنا عبد الله بن بكر السهمي قال ثنا حاتم بن أبي صغيرة عن النعمان بن سالم أن عمرو بن أوس أخبره عن ابيه قال إنا لقعود عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقص علينا ويذكرنا إذ أتاه رجل فسأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا فاقتلوه فلما ولى الرجل دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل تشهد أن لا إله إلا الله قال نعم قال اذهبوا فخلوا سبيله وإنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا فعلوا ذلك حرم دماءهم وأموالهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص480 ح33101(1/84328)
حدثنا حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه قال اجتمع عيدان على عهد علي فشهد بهم العيد ثم قال إنا مجمعون فمن اراد أن يشهد فليشهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص7 ح5839(1/84329)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن ابيه قال اقتلوا الفحل إذا عدا عليكم ولا غرم عليكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص401 ح27380(1/84330)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا سويد بن سعيد قال نا معاوية ين ميسرة بن شريح قال نا الحكم بن عتيبة عن مصعب بن سعيد عن ابيه قال امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بسد الابواب إلا باب علي قالوا يا رسول الله سددت الابواب كلها الا باب علي ما أنا سددت ابوابكم ولكن الله سدها
المعجم الأوسط:ج4/ص186 ح3930(1/84331)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن الغنوي قال حدثنا زكريا بن يحيى الطائي قال حدثنا ابو هلال عن عبدالله بن بريدة عن ابيه قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نغتسل في كل اسبوع مرة ما يعني الجمعة
المعجم الأوسط:ج5/ص381 ح5623(1/84332)
حدثنا علي بع سعيد الرازي قال نا محمد بن الصباح الجرجرائي قال نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ثور بن يزيد عن موسى بن ميسرة عن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه قال بعث العباس بعبد الله الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فوجد معه رجلا فرجع ولم يكلمه فقال رأيته قال نعم قال ذاك جبريل اما انه لن يموت حتى يذهب بصره ويؤتى علما
المعجم الأوسط:ج4/ص142 ح3821(1/84333)
حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن قابوس بن المخارق عن ابيه قال بعث علي محمد بن أبي بكر أميرا على مصر فكتب إلى علي يسأله عن زنادقة منهم من يعبد الشمس والقمر ومنهم من يعبد غير ذلك ومنهم من يدعي الإسلام فكتب إليه وأمره في الزنادقة أن يقتل من كان يدعي الإسلام ويترك سائرهم يعبدون ما شاؤا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص439 ح32741(1/84334)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي قال حدثنا عبثر بن القاسم عن سفيان الثوري عن مالك بن انس عن محمد بن مسلم الزهري عن الحسن بن محمد ابن الحنفية عن ابيه قال تكلم علي وابن عباس في متعة النساء فقال له علي انك امرؤ تائه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء في حجة الوداع
المعجم الأوسط:ج5/ص345 ح5504(1/84335)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن ابيه قال ثنا قال كان بلال خازن أبي بكر ومؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص396 ح32338(1/84336)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن ابيه قال ثوب لكل مسكين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص513 ح16100(1/84337)
حدثنا عبد الوهاب بن رواحة الرامهرمزي قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي عن ابيه عن غيلان بن جامع عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال جاء ماعز بن مالك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال له مثل ذلك حتى اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مم اطهرك قال من الزنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبه جنون فأخبر ان ليس به جنون فقال استنكهوه فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ازنيت أنت فقال نعم فامر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم وكان الناس فيه فرقتين قائل يقول لقد هلك على أسوأ عمله ولقد أحاطت به خطيئته وقائل يقول لا توبة أفضل من توبة من جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة فلبثوا على ذلك يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم ثم جاءت امرأة من غامد من الأزد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ارجعى فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال مم اطهرك قالت انها حبلى من الزنا قال انت زنيت قالت نعم قال اذا لأرحمك حتى تضعين ما في بطنك فكفلها رجل من الأنصار حتى وضعت فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية قال اذا لا أرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال أنا إلي رضاعه يا رسول الله فرجمها
المعجم الأوسط:ج5/ص117 ح4843(1/84338)
حدثنا عبد الله بن محمد بن الاشعث ابو قال الدرداء قال نا إبراهيم بن محمد بن عبيدة قال نا ابي قال نا الجراح بن مليح عن إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عن غيلان بن جامع عن يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فصليت معه صلاة الغداة في منى فلما فرغ من صلاته اذا رجلان خلف الناس لم يصليا مع الناس فقال علي بالرجلين فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال اما صليتما معنا فقالا لا يا رسول الله إنا كنا صلينا في رحالنا وظننا انا لا ندرك الصلاة قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتما الصلاة فصليا تكون لكما نافلة فقال احدهما استغفر لي يا رسول الله فقال اللهم اغفر له فازدحم الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فانا يومئذ كاشب الرجال واقواهم فزحمت الناس حتى اخذت بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعتها على صدري فلم ار شيئا كان ابرد ولا اطيب من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج4/ص348 ح4398(1/84339)
حدثنا قراد بن نوح قال ثنا يونس بن أبي إسحاق عن ابي بكر بن أبي موسى عن ابيه قال خرج أبو طالب إلى الشام وخرج معه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشياخ من قريش فلما أشرفوا على الراهب هبطوا فحلوا رحالهم فخرج إليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج إليهم ولا يلتفت إليهم قال فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتى جاء فأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له أشياخ من قريش ما علمك فقال إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجدا ولا يسجد إلا لنبي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص317 ح31733(1/84340)
حدثنا حفص عن جعفر عن ابيه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد وأخذ بلال في الإقامة فقام ابن بحينة يصلي ركعتين فضرب النبي صلى الله عليه وسلم منكبه وقال يا ابن القشب تصلي الصبح اربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص58 ح6430(1/84341)
حدثنا عبد الله بن الحسن بن النعمان قال نا محمد بن العلاء الهمداني قال نا زيد بن الحباب قال نا خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت قال حدثني حسين بن بشير بن سلام عن ابيه قال دخلت انا ومحمد بن علي ورجل آخر من العلويين على جابر بن عبد الله فقال من انتما فانتسب له العلويان فعرفهما وانتسبت له فقال ما اعرفك فقلت ان لم تعرفني فان الله يعرفني فقال ما يغني عنك معرفة جابر قلت صل بنا كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ب فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر اذا كان الظل مثل الشراك والعصر اذا كان الظل مثله وقدر الشراك ويصلي المغرب اذا غابت الشمس ويصلي العشاء اذا غاب الشفق ويصلي الفجر اذا طلع الفجر ثم صلى من ا لغد الظهر حين كان ظل كل شئ مثله ثم صلى العصر حين كان ظل كل شئ مثليه ثم صلى المغرب حين غابت الشمس ثم صلى العشاء مع ثلث الليل الاخر
المعجم الأوسط:ج4/ص364 ح4446(1/84342)
حدثنا علي قال نا عبد المؤمن قال نا عبد السلام عن أبي خالد عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله مسعود عن ابيه قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم حمرة تعبر على رأس اصحابه فقال من فجع هذه فقال رجل من الأنصار انا يا رسول الله اخذت بيضات لها او فراخا فأمره فردها
المعجم الأوسط:ج4/ص261 ح4143(1/84343)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن ابيه قال رأيت ابن سيرين يصلي جالسا متربعا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص469 ح4112(1/84344)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن ابيه قال رأيت حذيفة يشتد بين الهدفين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص304 ح26327(1/84345)
حدثنا سعيد بن سيار الواسطي قال نا عمرو بن عون قال نا حفص بن سليمان عن قيس بن مسلم عن ابراهيم بن جرير عن ابيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه لا ينزعهما ويصلي فيهما قيل له بعد نزول المائدة قال نعم
المعجم الأوسط:ج4/ص64 ح3617(1/84346)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ملازم بن عمرو عن زفر بن يزيد عن ابيه قال سألت أبا هريرة عن شرى اللبن في الضروع فنهاني عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص439 ح21912(1/84347)
حدثنا محمد بن نصر بن حميد البزاز قال حدثنا محمد بن عبدالله الأرزي قال حدثنا عاصم بن هلال البارقي قال حدثنا أيوب عن هشام بن عروة عن ابيه قال سألت أسامة بن زيد كيف كان يسير رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا افاض من عرفات قال العنق فإذا وجد فجوة نص
المعجم الأوسط:ج5/ص224 ح5150(1/84348)
حدثنا أبو زرعة قال حدثنا ابراهيم بن عبدالله بن العلاء بن زبر قال حدثني ابى عن سالم عن ابيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فاذا خفت ان يدركك الصبح فأوتر بواحدة
المعجم الأوسط:ج5/ص63 ح4674(1/84349)
حدثنا وكيع عن مسعر عن سعيد بن أبي بردة عن ابيه قال سمعت ابن عمر يقول رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين فلما صلى قال ما صليت صلاة إلا وأنا أرجو أن تكون كفارة لما أمامها يعني قالها وهو راكع
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص69 ح29537(1/84350)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا ابو كريب قال نا عمرو بن حماد بن طلحة القناد قال نا مندل بن علي عن موسى الجهني عن مصعب بن سعد عن ابيه قال سمعت اذناي ووعى قلبي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ادعى الى غير ابيه وهو يعرف اباه حرم الله عليه الجنة
المعجم الأوسط:ج4/ص186 ح3931(1/84351)
حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه قال سمعت الحسن يقول خطب عمر والمغيرة ابن شعبة امرأة فأنكحوا المغيرة وتركوا عمر وقال ردوا عمر قال فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لقد تركوا أو ردوا خير هذه الأمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص357 ح32009(1/84352)
حدثنا علي قال نا الحسين بن معاوية البزار المصري قال نا يحيى بن سلام الإفريقي عن ايوب بن نهيك عن يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من أنظر معسرا او تصدق عليه أظله الله في ظله يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج4/ص254 ح4124(1/84353)
حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي قال حدثنا عبيد بن جناد الحلبي قال حدثنا عطاء بن مسلم الخفاف عن خالد الحذاء عن عبدالرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اغد عالما او متعلما او مستمعا او محبا ولا تكن الخامسة فتهلك
المعجم الأوسط:ج5/ص231 ح5171(1/84354)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني قال نا إسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مجمع بن يعقوب الانصاري عن ابيه قال سمعت عمي مجمع بن جارية يقول أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحديبة حتى اذا بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم كراع الغميم إذا الناس يرسمون نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا أوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجنا حتى وجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عند كراع الغميم واقفا فلما اجتمع الناس قرأ عليهم إنا فتحنا لك فتحا مبينا فقال له بعض الناس يا رسول الله أفتح هو قال إي والذي نفسي بيده إنه لفتح
المعجم الأوسط:ج4/ص120 ح3766(1/84355)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أشعث عن ابيه قال شهدت ابا برزة أقام الحد على أمة له في دهليزه وعنده نفر من أصحابه فقال اجلدها جلدا بين الجلدين وليس بالممطى ولا بالتخفيف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص529 ح28676(1/84356)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة قال حدثنا سماك بن حرب عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بمكة ركعتين صلاة المسافر
المعجم الأوسط:ج5/ص180 ح5004(1/84357)
حدثنا وكيع قال ثنا عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة بن الأكوع عن ابيه قال غزونا مع أبي هوازن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فنفلني جارية من بني فزارة من أجمل العرب عليها قشع لها فما كشفت لها عن ثوب حتى قدمت المدينة فلقينا النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالسوق فقال لله أبوك هبها لي فوهبتها له قال فبعث بها ففادى بها أسارى من المسلمين كانوا بمكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص495 ح33246(1/84358)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني جعفر بن محمد عن ابيه قال فلما كان معاوية استأذن الناس في الجلوس في إحدى الخطبيتين وقال إني قد كبرت وقد أردت أجلس إحدى الخطبيتين فجلس في الخطبة الأولى
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص188 ح5264(1/84359)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن هشام بن عروة عن ابيه قال في الجنين إذا سقط حيا ففيه الدية وإن سقط ميتا ففيه غرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص414 ح27525(1/84360)
حدثنا حسين بن علي عن ابن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه قال قال ابن عباس جاءني حسين يستشيرني في الخروج إلى ما ههنا يعني العراق فقلت لولا أن يزرؤا بي وبك لشبثت يدي في شعرك إلى أين تخرج إلى قوم قتلوا أباك وطعنوا أخاك فكان الذي سخا بنفسي عنه أن قال لي إن هذا الحرم يستحل برجل ولأن أقتل في أرض كذا وكذا غير أنه يباعده أحب إلي من أن أكون أنا هو
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص477 ح37364(1/84361)
حدثنا علي قال نا محمد بن عقبة السدوسي نا سعيد بن ابي كعب العبدي قال نا راشد ابو محمد الحماني عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال قال رسول ا لله صلى الله عليه وسلم تعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها الناس أوشك ان يأتي على الناس زمان يختصم رجلان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما
المعجم الأوسط:ج4/ص237 ح4075(1/84362)
حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا يحيى بن عبد الله البابلتي قال نا ابو بكر عن ابي مريم الغساني عن خالد بن محمد الثقفي عن بلال بن ابي الدرداء عن ابيه قال قال رسول الله الله صلى الله عليه وسلم حبك الشئ يعمي ويصم
المعجم الأوسط:ج4/ص334 ح4359(1/84363)
حدثنا علي بن العباس البجلي الكوفي قال نا زكريا بن يحيى الاكفاني قال نا خنيس بن بكر بن خنيس قال نا مالك بن مغول عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر سيدا كهول اهل الجنة من الاولين والآخرين ما خلا النبيين والمرسلين
المعجم الأوسط:ج4/ص272 ح4174(1/84364)
حدثنا سعيد بن محمد بن المغيرة قال نا سعيد بن سليمان قال نا ابراهيم بن عثمان عن العباس بن ذريح عن محمد بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من السعادة الزوجة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح وإن من الشقاء الزوجة السوء والمركب السوء والمسكن السوء
المعجم الأوسط:ج4/ص61 ح3610(1/84365)
وبه عن ابي خالد عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما ينصر الله المسلمين بدعاء المستضعفين
المعجم الأوسط:ج4/ص263 ح4148(1/84366)
حدثنا سعيد بن سيار قال نا عمرو بن عون قال انا حفص بن سليمان عن عبد العزيز بن رفيع عن سالم عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفتح ابواب السماء لخمس لقراءة القرآن وللقاء الزحفين ولنزول القطر ب ولدعوة المظلوم وللأذان
المعجم الأوسط:ج4/ص64 ح3621(1/84367)
حدثنا علي قال نا زيد بن أخزم الطائي قال نا ابو داود الطيالسي قال نا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهروا افنيتكم فان اليهود لا تطهر افنيتها
المعجم الأوسط:ج4/ص231 ح4057(1/84368)
حدثنا طالب بن قرة قال نا محمد بن عيسى الطباع قال نا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينظر ب الرجل الى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل الى الرجل ولا تفضى المراة الى المراة لم يرو هذا الحديث عن زيد بن ابي اسلم الا الضحاك بن عثمان تفرد به ابن ابي فديك وزيد بن الحباب ولا يروى عن ابي سعيد إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج4/ص87 ح3680(1/84369)
حدثنا علي بن سعيد قال نا الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي قال نا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن سالم عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسوقن الناس القحطاني بعصاة
المعجم الأوسط:ج4/ص147 ح3833(1/84370)
حدثنا سعيد بن محمد بن المغيرة قال نا سعيد بن سليمان عن محمد بن عبد الرحمن بن مجبر عن ابي شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اراد هوان قريش اهانه الله
المعجم الأوسط:ج4/ص61 ح3609(1/84371)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا الهيثم بن اليمان قال نا اسماعيل بن زكريا عن ابي مالك الاشجعي عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الفجر فهو في ذمة الله وحسابه على الله
المعجم الأوسط:ج4/ص229 ح4052(1/84372)
حدثنا خلف بن الحسن الواسطي قال نا محمد بن ابراهيم الشامي قال نا سويد بن عبد العزيز عن الاوزاعي عن يحيى بن ابي كثير عن عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلاك امتي في ثلاث في القدرية و العصبية و الرواية من غير ثبت
المعجم الأوسط:ج4/ص39 ح3555(1/84373)
حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار قال حدثنا خالد بن خداش قال حدثنا عبدالله بن وهب عن عبدالله بن الاسود عن عامر بن عبدالله بن الزبير عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلنوا النكاح
المعجم الأوسط:ج5/ص222 ح5145(1/84374)
حدثنا وكيع قال ثنا هشام بن عروة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص539 ح33666(1/84375)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جندل بن والق قال حدثنا عبيدالله بن ب عمرو عن عبدالملك بن عمير عن ابي بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بني اسرائيل كتبوا كتابا فاتبعوه وتركوا التوراة
المعجم الأوسط:ج5/ص358 ح5548(1/84376)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا سعيد بن سليمان عن عبدالله بن حكيم عن يوسف بن صهيب عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث لا تقربهم الملائكة السكران والمتخلق والجنب
المعجم الأوسط:ج5/ص252 ح5233(1/84377)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا الحارث بن نبهان عن عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلم القرآن لم يرو هذا الحديث عن سعد إلا بهذا الإسناد تفرد به الحارث بن نبهان
المعجم الأوسط:ج6/ص256 ح6339(1/84378)
حدثنا محمد بن النضر قال حدثنا احمد بن عبدالملك بن واقد الحراني قال حدثنا موسى بن اعين عن ليث بن ابي سليم عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في اهل الذمة لهم ما اسلموا عليه من ارضيهم ورقيقهم وماشيتهم وليس عليهم في شىء من ذلك إلا الصدقة
المعجم الأوسط:ج5/ص200 ح5074(1/84379)
حدثنا محمد بن نصر الصائغ البغدادي قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني سليمان بن بلال عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترفعوا ابصاركم الى السماء فتلتمع ابصاركم يعني في الصلاة
المعجم الأوسط:ج5/ص273 ح5294(1/84380)
حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقى قال حدثنا مروان بن محمد الطاطري قال حدثنا سليمان بن موسى أبو داود الكوفى عن فضيل بن مرزوق عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منع قوم الزكاة إلا ابتلاهم الله بالسنين
المعجم الأوسط:ج5/ص26 ح4577(1/84381)
حدثنا محمد بن علي بن شعيب قال حدثنا محمد بن عباد المكي قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن حمزة بن ابي محمد عن بجاد بن موسى بن سعد عن عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اخذ شبرا من الارض بغير حق طوقه من سبع ارضين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ومن ادعى الى غير ابيه أو غير مواليه فقد كفر
المعجم الأوسط:ج5/ص223 ح5149(1/84382)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا احمد بن منصور المروزي قال حدثنا عبدالكريم بن ابي عبدالكريم عن الحسن بن مسلم عن الحسين بن واقد عن عبدالله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حبس العنب ايام القطاف حتى يبيعه من يهودي او نصراني او ممن يتخذه خمرا فقد تقحم النار على بصيرة
المعجم الأوسط:ج5/ص294 ح5356(1/84383)
حدثنا حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذكرت عنده فنسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص326 ح31793(1/84384)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا محمد بن عبدالله بن ابي حماد العطار الطرسوسي قال حدثنا عبدالرحمن بن مغراء قال حدثنا الأزهر بن عبدالله الأودي قال حدثنا محمد بن عجلان عن سالم بن عبدالله بن عمر عن ابيه قال قال عمر بن الخطاب لعلي بن ابي طالب يا ابا الحسسن ربما شهدت وغبنا وربما شهدنا وغبت ثلاث اسالك عنهن هل عندك منهن علم قال علي وما هن قال الرجل يحب الرجل ولم ير منه خيرا والرجل يبغض الرجل ولم ير منه شرا قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الأرواح في الهواء جنود مجندة تلتقي فتشام فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف قال عمر واحدة والرجل يحدث الحديث اذا نسيه اذ ذكره فقال علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من القلوب قلب الا وله سحابة كسحابة القمر بينا القمر مضىء اذ علت عليه سحابة فاظلم اذ تجلت عنه فأضاء وبينا الرجل يحدث اذ علته سحابة فنسي اذا تجلت عنه فذكر فقال عمر اثنتان قال الرجل يرى الرؤيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد ولا امة ينام فيستثقل نوما الا عرج بروحه الى العرش فالتي لا تستيقظ الا عند العرش فتلك الرؤيا التي تصدق والتي تستيقظ دون العرش فهي الرؤيا التي تكذب فقال عمر ثلاث كنت في طلبهن فالحمد الله الذي اصبتهن قبل الموت
المعجم الأوسط:ج5/ص247 ح5220(1/84385)
عبدالرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن ابيه قال قال عمر سافروا تصحوا وترزقوا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص168 ح9269(1/84386)
حدثنا عيسى بن يونس عن هشام عن ابيه قال قال معاوية لا حلم إلا التجارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص238 ح25622(1/84387)
حدثنا عبيدالله بن عبدالرحمن بن واقد قال حدثنا أبي قال حدثنا العباس بن الفضل عن سليمان بن ارقم عن الزهرى عن سالم عن ابيه قال قرأ رجلان من الأنصار سورة أقرأهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانا يقرآن بها فقاما ذات ليلة يصليان بها فلم يقدرا منها على حرف فأصبحا غاديين على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرا له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها مما نسخ وأنسي فالهوا عنها فكان الزهرى يقرأ ما ننسخ من آية أو ننسها بضم النون خفيفة
المعجم الأوسط:ج5/ص48 ح4637(1/84388)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا المفضل بن صدقة عن هشام بن عروة عن ابيه قال قلت لعائشة لا ارى علي جناح ان لا أطوف بين الصفا والمروة قالت لم قلت لأني سمعته يقول فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قالت ليس كذلك لو كان كما تقول كان لا جناح عليه ان لا يطوف بهما وما بر حج من لم يطوف بين الصفا والمروة وإنما انزلت هذه الآية انهم كانوا اذا اهلوا في الجاهلية لمناة لم يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا والمروة فأنزل الله ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فالطواف بهما من شعائر الله
المعجم الأوسط:ج5/ص192 ح5052(1/84389)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا احمد بن جميل المروزي قال حدثنا سعيد بن سالم القداح عن عثمان بن ساج الحراني عن سعد بن طارق عن ابيه قال قلت يا ابتاه صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف ابي بكر وخلف عمر وخلف عثمان فهل كانوا يقنتون في الفجر قال يا بني هي محدثة
المعجم الأوسط:ج5/ص245 ح5214(1/84390)
حدثنا مروان بن معاوية عن ابي مالك الأشجعي عن عبد الرحمن بن نوفل الأشجعي عن ابيه قال قلت يا رسول الله أخبرني بشيء أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت فقال اقرأ قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص39 ح29306(1/84391)
حدثنا حجاج بن عمران السدوسي قال نا سليمان بن داود المنقري قال نا محمد بن عمر الواقدي قال أنا عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن يحيى بن حبان عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه قال قلت يا رسول الله نحن خير أم الذين يجيئوا من بعدنا قال لو أنفق أحدهم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدكم و لا نصيفه
المعجم الأوسط:ج4/ص24 ح3517(1/84392)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الرحمن بن عبيد عن ابيه قال كان أناس يأخذون العطاء والرزق ويصلون مع الناس كانوا يعبدون الأصنام في السر فأتى بهم علي بن أبي طالب فوضعهم في المسجد أو قال في السجن ثم قال يا ايها الناس ما ترون في قوم كانوا يأخذون العطاء والرزق ويعبدون هذه الأصنام قال الناس اقتلهم قال لا ولكني أصنع بهم كما صنع بأبينا إبراهيم صلوات الله عليه فحرقهم بالنار
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص564 ح29003(1/84393)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الرحمن بن عبيد عن ابيه قال كان أناس يأخذون العطاء والرزق ويصلون مع الناس وكانوا يعبدون الأصنام في السر فأتي بهم علي بن أبي طالب فوضعهم في المسجد أو قال في السجن ثم قال يا أيها الناس ما ترون في قوم كانوا يأخذون معكم العطاء والرزق ويعبدون هذه الأصنام قال الناس اقتلهم قال لا ولكن أصنع بهم كما صنعوا بأبينا إبراهيم فحرقهم بالنار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص486 ح33153(1/84394)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن جامع بن شداد عن ابيه قال كان أول كلام تكلم به عمر أن قال اللهم إني ضعيف فقوني وإني شديد فليني وإني بخيل فسخني
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص65 ح29511(1/84395)
حدثنا محمد بن نصر بن حميد قال حدثنا عبدالرحمن بن صالح الأزدي قال حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي عن جعفر بن محمد عن ابيه قال كان الحسن يأتي ابا هريرة وهو غلام فيقبله ويقول بأبي شبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعيد ما بين المنكبين
المعجم الأوسط:ج5/ص227 ح5158(1/84396)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان السارق على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يقطع في ثمن المجن وكان المجن يومئذ له ثمن ولم يكن يقطع في الشيء التافه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص476 ح28110(1/84397)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم يخطب خطبتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص448 ح5178(1/84398)
حدثنا ابن مبارك عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد غزوة ورى بغيرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص539 ح33663(1/84399)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا محمد بن صالح قال حدثنا محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خرج الى السوق قال اللهم اني اسألك من خير هذا السوق وخير ما فيه واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك ان اصيب فيها يمينا فاجرة او صفقة خاسرة لم يرو هذا الحديث عن علقمة بن مرثد الا محمد بن ابان
المعجم الأوسط:ج5/ص354 ح5534(1/84400)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا عبد الحميد بن صالح قال حدثنا محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل السوق قال اللهم اني اسألك من خير هذا السوق واعوذ بك من الكفر والفسق
المعجم الأوسط:ج5/ص371 ح5589(1/84401)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي قال نا عاصم بن علي نا المسعودي عن ابي بكر بن حفص عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبعثنا و ما لنا طعام الا السلف من التمر فنقسمه قبضة قبضة حتى ننتهي الى تمرة تمرة قال قلت وما عسى ان ينفعكم تمرة تمرة قال لا تقل ذاك فوالله ما عدا ان فقدناها اختللنا لم يرو هذا الحديث عن ابي بكر بن حفص الا المسعودي ولا يروي عن عامر ابن ربيعة الا بهذا الاسناد
المعجم الأوسط:ج4/ص96 ح3697(1/84402)
حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني حسين بن واقد قال حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا فأقبل حسن وحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران ويقومان فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله إنما أموالكم وأولادكم فتنة رأيت هذين فلم اصبر ثم أخذ في خطبته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص379 ح32189(1/84403)
عبد الرزاق عن الأسلمي عن جعفر بن محمد عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعاف الطحال
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص536 ح8773(1/84404)
حدثنا علي بن سعيد قال نا محمد بن يونس الجمال المخزومي قال نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن حبير بن مطعم عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لاصحابه اذهبوا بنا الى بني واقف نعود البصير وهو محجوب البصر ورواه حسين الجعفي عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر
المعجم الأوسط:ج4/ص217 ح4020(1/84405)
حدثنا جرير عن قابوس عن ابيه قال كان سلمان على قبض من قبض المهاجرين فجاء إليه رجل بقبض كان معه فدفعه إليه ثم أدبر فرجع إليه فقال يا سلمان انه كان في ثوبي خرق فأخذت خيطا من هذا القبض فخطت به قال كل شيء وقدره قال فجاء الرجل فنشر الخيط من ثوبه ثم قال إني غني عن هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص422 ح32566(1/84406)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن ابيه قال كان يكون عنده الطعام من أرضه السنتين والثلاث يريد بيعه ينتظر به الغلاء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص202 ح14885(1/84407)
حدثنا عبدالرحمن بن سلم الرازي قال حدثنا الحسين بن عمرو بن محمد العنقزي قال نا الوليد بن القاسم حدثنا عمر بن موسى عن قتادة عن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن ابيه قال كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم المد ليس فيه ترجيع
المعجم الأوسط:ج5/ص86 ح4747(1/84408)
حدثنا ابن فضيل عن رضي بن ابي عقيل عن ابيه قال كنا على باب ابن الحنفية بالشعب فخرج ابن له ذؤابتان فقال يا معشر الشيعة إن أبي يقرئكم السلام قال فكأنما كانت على رءوسهم الطير قال إن أبي يقول إنا لا نحب اللعانين ولا المفرطين ولا المستعجلين بالقدر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص191 ح30588(1/84409)
حدثنا محمد بن عمرو ثنا أبي ثنا زهير ثنا زبيد عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ن فعرسنا ونحن معه قريب من ألف راكب فصلى ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه وعيناه تذرقان فقام إليه عمر بن الخطاب ن ففداه بالأب والأم يقول مالك يارسول الله فقال إني استأذنت ربي في استغفارة لأمي فلم يأذن لي فدمعت عيناي رحمه لها من النار وإني كنت نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور فزوروها وليزدكم زيارتها خيرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحى بعد ثلاث فكلوا وأمسكوا ماشئتم ونهيتكم عن الأشربة فاشربوا ولاتشربوا مسكرا لم يرو هذا الحديث عن زبيد اليامي إلا زهير بن معاوية
المعجم الأوسط:ج6/ص274 ح6398(1/84410)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا ابو زائدة زكريا بن يحيى بن زكريا بن ابي زائدة قال حدثنا عمر بن حبيب القاضي عن يحيى بن سعيد الانصاري عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن ابيه قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب ثم يرمي احدنا سهمه فيرى موقعه
المعجم الأوسط:ج5/ص365 ح5570(1/84411)
حدثنا الحسن بن موسى عن زهير عن عبد الله بن عيسى عن أبيه عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن ابيه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيت الصدقة قال فجاء الحسن بن علي فأخذ تمرة فأخذها منه فاستخرجها وقال انا لا تحل لنا الصدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص429 ح10711(1/84412)
حدثنا محمد بن احمد بن البراء قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا موسى بن اعين عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر الشعبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ليلا فقال من هذا فقلت انا المغيرة بن شعبة فقال امسك عليك فامسكت له ناقته وانطلق حتى ما رايته ثم عاد فوضأته فحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يديه من تحتها فتوضأ فغسل يديه ووجهه وذراعيه مسح برأسه ومسح على خفيه فقلت ألا تنزع خفيك يا رسول الله فقال اني ادخلتهما طاهرتين
المعجم الأوسط:ج5/ص270 ح5287(1/84413)
حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا سعيد بن منصور قال نا يونس بن ابي يعفور عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال كنت مع عمي عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقال لايزال امر أمتي صالحا حتى يمضى اثنا عشرة خليفة وخفض بها صوته فقلت لعمي وكان أمامي ماقال ياعم قال كلهم من قريش لم يرو هذا الحديث عن عون بن أبي جحيفة إلا يونس بن أبي يعفور ولا يروى عن ابي جحيفة إلا بهذا الأسناد
المعجم الأوسط:ج6/ص209 ح6211(1/84414)
حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه قال لا اعتكاف إلا بصوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص334 ح9626(1/84415)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن ابيه قال لا بأس أن يشتري الرجل الدابة الغائبة إذا كان عرفها إن كانت اليوم صحيحة فهي مني
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص46 ح14241(1/84416)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة قال حدثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن ابيه قال لعن النبي صلى الله عليه وسلم آكل الربا ومؤكله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص448 ح22008(1/84417)
حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه قال لما قدم الأشعث قدم غلاما فعابوا ذلك عليه فقال ما قدمته ولكني قدمت القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص306 ح3502(1/84418)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا سعيد بن سليمان عن منصور بن ابي الأسود عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه قال لما قدم جعفر بن ابي طالب من الحبشة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اعجب شىء رأيت ثم قال رأيت امرأة على رأسها مكتل من طعام فمر فارس يركض فأذراه فقعدت تجمعه ثم التفتت له فقالت ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فيأخذ للمظلومين من الظالم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصديقا لقولها لا قدست امة أو كيف تقدس امة لا يأخذ ضعيفها حقه من شديديها وهو غير متعتع
المعجم الأوسط:ج5/ص252 ح5234(1/84419)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه عن الحسن بن سعد عن ابيه قال متع الحسن بن علي امرأتين بعشرين ألف وزقاق من عسل فقالت إحداهما فأراها جعفية متاع قليل من حبيب مفارق
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص73 ح12257(1/84420)
حدثنا ابن إدريس عن حنش بن الحارث عن ابيه قال مرت النخع بعمر فأقامهم فتصفحهم وهم ألفان وخمسمائة وعليهم رجل يقال له أرطاة فقال إني لأرى الشرف فيكم متربعا سيروا إلى إخوانكم من اهل العراق فقالوا بل نسير إلى الشام قال سيروا إلى العراق فقالوا لا إكراه في الدين فقال سيروا إلى العراق فلما قدموا العراق جعلوا يسحبون المهر فيذبحونه فكتب إليهم أصلحوا فإن في الأمر معقلا أو نفسا وسمعت أبا بكر بن عياش يقول كانت بنو أسد يوم القادسية أربعمائة وكانت بجيلة ثلاثة آلاف وكانت النخع ألفين وثلاثمائة وكانت كندة نحو النخع وكانوا كلهم عشرة آلاف ولم تكن في القوم أحد اقل من مصر سمعت أبا بكر أن عمر فضلهم فأعطى بعضهم ألفين وبعضهم ستمائة وذكر ابو بكر بن عياش في قوله فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه قال أهل القادسية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص554 ح33760(1/84421)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة عن عبدالملك بن عمير عن ابي بردة بن ابي موسى عن ابيه قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة ان ابا بكر رجل رقيق فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فانكن صواحب يوسف قال قام ابو بكر في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج5/ص180 ح5005(1/84422)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا يزيد بن عبدالرحمن المعني قال حدثنا عبدالرحمن بن محمد المحاربي عن عبدالواحد بن ايمن عن ابيه قال نزل بجابر بن عبدالله ضيف له فجاءهم بخبز وخل فقال كلوا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم الإدام الخل هلاكا بالقوم ان يحتقروا ما قدم اليهم وهلاك بالرجل ان يحتقر ما في بيته ان يقدمه الى اصحابه
المعجم الأوسط:ج5/ص196 ح5066(1/84423)
حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال ثنا عمي قال نا ابي قال نا سلمة بن صالح عن أبي فروة عن الربيع بن سبرة الجهني عن ابيه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء لم يرو هذا الحديث عن أبي فروة إلا سلمة بن صالح تفرد به محمد بن ماهان
المعجم الأوسط:ج6/ص197 ح6175(1/84424)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب بنى هاشم قال حدثنا عبيد بن اسحاق العطار قال حدثنا كامل ابو العلاء عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الدم
المعجم الأوسط:ج5/ص203 ح5084(1/84425)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن محمد بن فضاء عن أبيه عن علقمة بن عبد الله عن ابيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص535 ح22901(1/84426)
حدثنا شبابة عن شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن ابيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مهر البغي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص31 ح17480(1/84427)
عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن ابن طاووس عن ابيه قال هم بالخيار إذا رجعوا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص87 ح16450(1/84428)
حدثنا قبيصة عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن ابيه قال وفدنا إلى معاوية قال فما أعجب بوفد ما أعجب بنا فقال يا أبا بكرة حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وكانت تعجبه الرؤيا يسأل عنها فسمعته يقول رأيت ميزانا أنزل من السماء فوزنت فيه أنا وأبو بكر فرجحت بأبي بكر ثم وزن أبو بكر وعمر فرجح أبو بكر ثم وزن عمر وعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان إلى السماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلافة ونبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء قال فزخ في أقفيتنا فأخرجنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص352 ح31961(1/84429)
حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن سفيان عن ابيه قال يا رسول الله أي شيء أتقي فأشار بيده إلى لسانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص320 ح26501(1/84430)
حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه لهم البشرى في الحياة الدنيا قال هي الرؤيا الصالحة يراها العبد الصالح
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص174 ح30462(1/84431)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عبيد الله عن ابيه مثله
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص189 ح12726(1/84432)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس عن ابيه مثله قال قلت فخاف الزنا قال ما أعلمه يحل له
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص263 ح13076(1/84433)
حدثنا عبدالرحمن بن المثنى بن مطاع بن عيسى بن مطاع بن زيادة بن مسلم بن مسعود بن الضحاك بن جابر بن عدي بن ارش بن جديلة بن لخم ابو مسعود اللخمي قال حدثنى المثنى عن ابيه مطاع عن ابيه عيسى عن ابيه مطاع عن ابيه زيادة عن جده مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم سماه مطاعا وقال له يا مطاع انت مطاع في قومك وحمله على فرس ابلق واعطاه الراية وقال له يا مطاع امض الى اصحابك فمن دخل تحت رايتى هذه فقد امن من العذاب
المعجم الأوسط:ج5/ص97 ح4781(1/84434)
عبدالرزاق عن يحيى بن العلاء عن جعفر عن ابيه نحو هذا قال أقماعه من ورق يعني رأسه قال وكان في درعه حلقتان من ورق
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص296 ح9664(1/84435)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن ابيه وعمه سمعهما يذكران قالا قال سلمان بن ربيعة قتلت بسيفي هذا مائة مستلم يعبد غير الله ما قتلت منهم رجلا صبرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص219 ح19464(1/84436)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا الحسن بن خلف الواسطي قال حدثنا اسحاق الازرق عن ابي عمرو البصري قال حدثنا يعقوب بن عطاء عن ابيه وهو جالس الى جنبه وصدقه عطاء عن ابن عباس قال كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بني احفظ الله يحفظك واحفظ الله تجده تجاهك اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله جفت الصحف ورفعت الاقلام فلو جهدت الامة على ان ينفعوك بشىء لم يقدره الله لك لم يقدروا على ذلك ولواجتمعت الامة على ان يضروك بشىء لم يقدره الله عليك ما قدرت على ذلك
المعجم الأوسط:ج5/ص316 ح5417(1/84437)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا عبيد بن يعيش قال حدثنا يونس بن بكير عن صالح بن رستم ابي عامر الخزاز عن عبدالله بن عبيد قال حدثتني عديسة بنت اهبان بن صيفي الغفاري عن ابيها قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا رايت رجلين من امتى يقتتلان على الملك فاتخذ عند ذلك سيفا من خشب فقاتل به
المعجم الأوسط:ج5/ص350 ح5521(1/84438)
حدثنا محمد بن إبراهيم ابو عامر النحوي الصوري نا هشام بن عمار ثنا عبدالعزيز بن الحسن عن عمار الدهني حدثني إبراهيم عن بنت معقل بن يسار عن ابيها معقل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ولي أمة من أمتي قلت أو كثرت فلم يعدل فيهم كبه الله على وجهه في النار لم يرو أ هذا الحديث عن عمار الدهني إلا عبدالعزيز بن الحصن تفرد به هشام
المعجم الأوسط:ج6/ص365 ح6629(1/84439)
أخبرنا أبو عروبة بحران حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدى عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتاكم أهل اليمن هم أرق افئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل والوقار في أصحاب الغنم
صحيح ابن حبان:ج16/ص286 ح7297(1/84440)
حدثنا عل بن الحسن بن صالح الصانع البغدادي قال نا ابراهيم بن محمد التيمي القاضي قال نا يحيى بن سعيد عن شعبة عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتاكم اهل اليمن هم ارق افئدة الايمان يمان والحكمة يمانية والفقه يمان
المعجم الأوسط:ج4/ص130 ح3789(1/84441)
حدثنا وكيع عن شعبة عن حبيب بن زيد عن امرأة يقال لها ليلى عن أم عمارة قالت اتانا النبي صلى الله عليه وسلم فقرب اليه طعام فكان بعض من عنده صيام فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الصائم إذا أكل عنده الطعام صلت عليه الملائكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص333 ح9616(1/84442)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرا في منزلنا فرأى رجلا شعثا فقال اما كان هذا يجد ما يسكن به شعره وراى رجلا عليه ثياب وسخة اما كان هذا يجد ما يغسل به ثوبه
صحيح ابن حبان:ج12/ص294 ح5483(1/84443)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن بشر السلمي قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقت له امى قطيفة فجلس عليها فأتته بتمر فجعل يأكل ويقول بالنوى هكذا قال أبو داود بأصبعيه السبابة والوسطى كما يرمى بالنوة فوق أصبعه ثم دعا بشراب فشرب ثم سقى الذي عن يمينه فقالت امى يا رسول الله ادع الله لنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لهم في ما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم
مسند الطيالسي:ج1/ص180 ح1279(1/84444)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا وكيع قال حدثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادته امرأتي فقالت يا رسول الله صل علي وعلى زوجي فقال صلى الله عليك وعلى زوجك
صحيح ابن حبان:ج3/ص197 ح916(1/84445)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن أنس قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في دارنا فحلبنا له شاة وشننت له ماء البير ونوول القدح وأبو بكر رضي الله عنه عن يساره واعرابي عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطى الأعرابي فضلته ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيمن فالأيمن
مسند الطيالسي:ج1/ص280 ح2094(1/84446)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسامة ردفه فسقيناه من هذا النبيذ يعنى نبيذ السقاء
مسند الطيالسي:ج1/ص350 ح2691(1/84447)
أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبى كثير عن بن قيس بن طغفة الغفاري عن أبيه قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة بعد المغرب فقال يا فلان انطلق مع فلان ويا فلان انطلق مع فلان حتى بعث خمسة انا خامسهم فقال قوموا معي ففعلنا فدخلنا على عائشة وذلك قبل ان ينزل الحجاب فقال يا عائشة أطعمينا فقربت جشيشة ثم قال يا عائشة أطعمينا فقربت حيسا ثم قال يا عائشة اسقينا فجاءت بعس فشرب م قال يا عائشة اسقينا فجاءت بعس دونه ثم قال ان شئتم نمتم عندنا وان شئتم اتيتم المسجد فنمتم فيه قال فنمنا في المسجد فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أخر الليل فأصابنى نائما على بطني فركضنى برجله فقال ما لك ولهذه النومة هذه نومة يكرهها الله أو يبغضها الله
صحيح ابن حبان:ج12/ص358 ح5550(1/84448)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي قال حدثنا على بن خشرم قال أخبرنا عيسى بن يونس عن شعبة عن قتادة قال سمعت أبا عثمان يقول اتانا كتاب عمر ونحن بأذربيجان مع عتبة بن فرقد اما بعد فاتزروا وارتدوا وانتعلوا وارموا بالخفاف واقطعوا السراويلات وعليكم بلباس أبيكم إسماعيل وإياكم والتنعم وزي العجم وعليكم بالشمس فإنها حمام العرب واخشوشنوا واخلولقوا وارموا الاغراض وانزوا نزوا والنبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن الحرير الا هكذا أصبيعه والوسطى والسبابة قال فما علمنا انه يعنى الا الاعلام
صحيح ابن حبان:ج12/ص268 ح5454(1/84449)
حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي وائل قال اتانا كتاب عمر ونحن بخانقين إذا حاصرتم قصرا فأرادوكم على أن ينزلوا على حكم الله فلا تنزلوهم فإنكم لا تدرون تصيبون فيهم حكمه أم لا ولكن أنزلوهم على حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شئتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص512 ح33407(1/84450)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه حدثنا بن أبي زائدة حدثنا محمد بن إسحاق عن حصين بن عبد الرحمن عن محمود بن لبيد عن بن شفيع وكان طبيبا قال دعاني اسيد بن حضير فقطعت له عرق النسا فحدثني بحديثين قال اتاني أهل بيتين من قومي أهل بيت من بنى ظفر وأهل بيت من بنى معاوية فقالوا كلم النبي صلى الله عليه وسلم يقسم لنا أو يعطينا فكلمت النبي صلى الله عليه وسلم فقال نعم اقسم لأهل كل بيت منهم شطرا وان عاد الله علنيا عدنا عليهم قال قلت جزاك الله خيرا يا رسول الله قال وأنتم فجزاكم الله خيرا فإنكم ما علمتكم أعفة صبر وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انكم ستلقون أثرة بعدي فلما كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم حللا بين الناس فبعث الي منها بحلة فاستصغرتها فأعطيتها أبي فبينا انا أصلي إذ مر بي شاب من قريش عليه حلة من تلك الحلل يجرها فذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم ستلقون بعدي أثرة فقلت صدق الله ورسوله فانطلق رجل الى عمر فأخبره فجاء وانا أصلي فقال يا اسيد فلما قضيت صلاتي قال كيف قلت فأخبرته قال تلك حلة بعثت بها الى فلان بن فلان وهو بدري إحدى عقبى فاتاه هذا الفتى فابتاعها منه فلبسها أفظننت ان يكون ذلك في زمانى قلت قد والله يا أمير المؤمنين ظننت ان ذاك لا يكون في زمانك
صحيح ابن حبان:ج16/ص268 ح7279(1/84451)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو الأحوص سلام بن سليم عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتاه رجل فقال إني أسلفت رجلا ألف درهم في طعام فأخذت منه نصف سلفي طعاما فبعته بألف درهم ثم أتاني فقال خذ بقية رأس مالك خمسمائة فقال ابن عباس ذلك المعروف وله اجران
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص269 ح19988(1/84452)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال اتبع عطاء جنازة فصلى عند دار عبد العزيز فقال له رجل ماذا لي من الاجر قال بقدر ما اتبعت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص451 ح6273(1/84453)
حدثنا أحمد بن محمد المكي قال حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو المكي عن جده عن أبي هريرة قال اتبعت النبي صلى الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني أحجارا أستنفض بها أو نحوه ولا تأتني بعظم ولا روث فأتيته بأحجار بطرف ثيابي فوضعتها إلى جنبه وأعرضت عنه فلما قضى أتبعه بهن
صحيح البخاري:ج1/ص70 ح154(1/84454)
حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أحمد بن محمد الأزرقي قال ثنا عمرو بن يحيى بن سعيد عن جده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال اتبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج في حاجة له وكان لا يلتفت فدنوت منه فأستأنست وتنحنحت فقال من هذا فقلت أبو هريرة فقال يا أبا هريرة ابغني أحجارا أستطيب بهن ولا تأتني بعظم ولا بروث قال فأتيته بأحجار أحملها في ملاة فوضعتها إلى جنبه ثم أعرضت عنه فلما قضى حاجته اتبعته فسألته عن الأحجار والعظم والروثة فقال إنه جاءني وفد نصيبين من الجن ونعم الجن هم فسألوني الزاد فدعوت الله لهم أن لا يمروا بعظم ولا بروث إلا وجدوا عليه طعاما
شرح معاني الآثار:ج1/ص124 ح0(1/84455)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عمران أسلم عن عقبة بن عامر قال اتبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكب فوضعت يدي على قدمه فقلت أقرئني سورة هود أو سورة يوسف فقال لن تقرأ شيئا أبلغ عند الله من قل أعوذ برب الفلق
السنن الكبرى:ج1/ص330 ح1025(1/84456)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي عمران عن عقبة بن عامر انه قال اتبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكب فوضعت يدي على قدمه فقلت أقرئني سورة هود أو سورة يوسف فقال لن تقرأ شيئا ابلغ عند الله من قل أعوذ برب الفلق
مسند أحمد:ج4/ص159 ح17491(1/84457)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي عمران أسلم عن عقبة بن عامر قال اتبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكب فوضعت يدي على قدمه فقلت أقرئني من سورة هود أو سورة يوسف قال لن تقرأ بشيء أبلغ عند الله من قل أعوذ برب الفلق
المعجم الكبير:ج17/ص311 ح860(1/84458)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عمران أسلم عن عقبة بن عامر قال اتبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكب فوضعت يدي على قدمه فقلت أقرئني يا رسول الله سورة هود وسورة يوسف فقال لن تقرأ شيئا أبلغ عند الله من قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص158 ح953(1/84459)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب ثنا هاشم عن أبي عمران أسلم عن عقبة بن عامر الجهني انه قال اتبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكب فوضعت يدي على قدمه قلت أقرئني من سورة يوسف فقال لن تقرأ شيئا ابلغ عند الله عز وجل من قل أعوذ برب الفلق
مسند أحمد:ج4/ص149 ح17379(1/84460)
حدثن وكيع قال حدثنا يحيى بن مسلم الهمداني عن سعيد بن عمرو القرشي قال اتبعت عبد الله بن عمر لاتعلم منه فما رأيته يصلي السبحة وكان إذا رآهم يصلونها قال من أحسن ما أحدثوا سبحتهم هذه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص174 ح7799(1/84461)
حدثنا محمد بن إسحاق نا عفان نا ثابت بن يزيد نا عاصم الأحول قال سألت أبا عثمان رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قال لا قلت رأيت أبا بكر قال لا ولكن اتبعت عمر حين قام وقد صدق إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات
مسند ابن الجعد:ج1/ص156 ح997(1/84462)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المنذر ثنا مالك عن الفضيل بن أبي عبد الله عن عبد الله بن نيار الأسلمي عن عروة عن عائشة ان رجلا اتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اتبعك لأصيب معك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تؤمن بالله ورسوله قال لا قال فإنا لا نستعين بمشرك قال فقال له في المرة الثانية تؤمن بالله ورسوله قال نعم فانطلق فتبعه
مسند أحمد:ج6/ص67 ح24431(1/84463)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا عبد الملك بن جريج قال ثنا إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه لقيط قال اتبعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نجده فأرسلت إلينا عائشة بعصيدة وتمر وجاء النبي صلى الله عليه وسلم يتقلع فقال هل طعمتم من شيء قلنا نعم يا رسول الله
السنن الكبرى:ج4/ص162 ح6698(1/84464)
اتبعوا العلماء فإنهم سرج الدنيا ومصابيح الآخرة.
#(فر) عن أنس (قال المناوي في فيض القدير (1 1 7) فيه القاسم بن إبراهيم الملطي كذاب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28681(1/84465)
اتبعوا العلماء فإنهم سرج الدنيا ومصابيح الآخرة.
#الديلمي - عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28893(1/84466)
أخبرنا يعلى ثنا الأعمش عن حبيب عن أبي عبد الرحمن قال قال عبد الله اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم
سنن الدارمي:ج1/ص80 ح205(1/84467)
اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم.
# (طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1112(1/84468)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عبد الله قال اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم كل بدعة ضلالة
المعجم الكبير:ج9/ص154 ح8770(1/84469)
حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن العلاء عن حماد عن إبراهيم قال قال عبد الله اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم وكل بدعة ضلالة
كتاب العلم:ج1/ص16 ح54(1/84470)
اتبعوني تكونوا بيوتا وهاجروا تورثوا أبناءكم مجدا.
# (العسكري في الأمثال عن أنس) وفيه العباس بن بكار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1014(1/84471)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد قالا حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى عن أبي قلابة عن عمه عن عمران بن حصين قال اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من جهينة فقالت يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوليها فقال أحسن إليها حتى تضع ما في بطنها فإذا وضعت فأتني بها فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بها فشدت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال عمر يا رسول الله أتصلي عليها وقد زنت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت على سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله
صحيح ابن حبان:ج10/ص289 ح4441(1/84472)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن ابنة خباب انها قالت اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فاعتقلها فحلبها وقال ائتينى بأعظم اناء لكم فأتيناه بجفنة العجين فحلب فيها حتى ملأها ثم قال اشربوا أنتم وجيرانكم
مسند الطيالسي:ج1/ص231 ح1663(1/84473)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن عبد العزيز بن رفيع عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب اتجروا بأموال اليتامى وأعطوا صدقتها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص68 ح6989(1/84474)
اتجروا في أموال اليتامى لا تأكلها الزكاة.
# (طس عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40484(1/84475)
حدثنا علي قال نا الفرات بن محمد القيرواني قال نا شجرة بن عيسى المعافري عن عبد الملك بن ابي كريمة عن عمارة بن غزية عن يحيى بن سعيد عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتجروا في اموال اليتامى لا تأكلها الزكاة
المعجم الأوسط:ج4/ص264 ح4152(1/84476)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا صالح بن عبد الله الترمذي ثنا سفيان بن عيينة عن عباد بن منصور عن أنس قال اتخذ أبو طلحة الأنصاري مسجدا في داره فأرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بي وبأبي طلحة وأم سليم خلفنا
المعجم الكبير:ج5/ص91 ح4679(1/84477)
اتخذ الله إبراهيم خليلا وموسى نجيا واتخذني حبيبا ثم قال وعزتي وجلالي لأؤثرن حبيبي على خليلي ونجي.
# (هب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31893(1/84478)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر قال اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب ثم ألقاه واتخذ من فضة فصة منه وجعل فصه من باطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله ونهى أن ينقش أحد عليه فهو الذي سقط من معيقيب في بئر أريس
المسند:ج2/ص297 ح675(1/84479)
حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني اتخذت خاتما من ذهب فنبذه وقال إني لن ألبسه أبدا فنبذ الناس خواتيمهم
صحيح البخاري:ج6/ص2661 ح6868(1/84480)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل البخاري ثنا صالح بن محمد الحافظ ثنا عثمان بن أبي شيبة وعباد بن موسى قالا ثنا طلحة بن يحيى عن يونس عن الزهري عن أنس قال اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من فضة في يمينه فيه فص حبشي كان يجعل فصه مما يلي كفه رواه مسلم في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة وعباد بن موسى كذا قال الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص142 ح7357(1/84481)
نا محمد بن سلام ثنا سفيان عن أبي أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش أحد نقش خاتمي
خلق أفعال العباد:ج1/ص102 ح0(1/84482)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد ومحمد بن عباد وابن أبي عمر واللفظ لأبي بكر قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر قال اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب ثم ألقاه ثم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش أحد على نقش خاتمي هذا وكان إذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه وهو الذي سقط من معيقيب في بئر أريس
صحيح مسلم:ج3/ص1656 ح2091(1/84483)
حدثنا علي بن مسلم نا سيار نا جعفر نا ثابت قال اتخذ داود سبع حشايا من شعر حشاهن بالرماد ثم بكى عليهن حتى أنفذها من دموع عينه
مسند ابن الجعد:ج1/ص210 ح1385(1/84484)
أخبرنا علي بن حجر عن إسماعيل عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم الذهب فلبسه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتخذ الناس خواتيم الذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت ألبس هذا الخاتم وإني لن ألبسه أبدا فنبذه فنبذ الناس خواتيمهم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص165 ح5164(1/84485)
أخبرنا علي بن حجر عن إسماعيل عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم الذهب فلبسه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتخذ الناس خواتيم الذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت ألبس هذا الخاتم وإني لن ألبسه أبدا فنبذه فنبذ الناس خواتيمهم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص192 ح5275(1/84486)
أخبرنا علي بن حجر عن إسماعيل وهو بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم ذهب فلبسه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتخذ الناس خواتيم الذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت ألبس هذا الخاتم وإني لن ألبسه أبدا فنبذه فنبذ الناس خواتيمهم
السنن الكبرى:ج5/ص440 ح9466(1/84487)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبى عون الريانى قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا عثمان بن عمر عن مالك بن مغول عن سليمان الشيباني عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما فلبسه وقال شغلنى هذا عنكم منذ اليوم ثم رمى به
صحيح ابن حبان:ج12/ص305 ح5493(1/84488)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا الوليد بن شجاع قال حدثنا على بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيم الذهب فالقاه من يده وقال لا البسه ابدا واتخذ خاتما من ورق فجعل فصة مما يلي كفة ونقش فيه محمد رسول الله فلم يزل في يده حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج12/ص306 ح5494(1/84489)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع حدثنا سفيان ويزيد قال أنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فرمى به وقال لن ألبسه أبدا قال يزيد فنبذ الناس خواتيمهم
مسند أحمد:ج2/ص60 ح5249(1/84490)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الفضل ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يقول اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى اتخذت خاتما من ذهب فنبذته وقال انى لست ألبسه أبدا فنبذ الناس خواتيمهم
مسند أحمد:ج2/ص116 ح5971(1/84491)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيمهم من ذهب فقام يوما فقال انى كنت ألبس هذا الخاتم ثم نبذه فنبذ الناس خواتيمهم
مسند أحمد:ج2/ص107 ح5851(1/84492)
حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عبد الله بن كثير الطويل القاري عن سعيد بن عبد العزيز عن نافع عن بن عمر قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب فكان إذا لبسه جعل فصه في بطن كفه
مسند الشاميين:ج1/ص159 ح262(1/84493)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال وأخبرني عبد الله بن دينار انه سمع بن عمر يقول اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب فلبسه فاتخذ الناس خواتيم الذهب فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني كنت البس هذا الخاتم واني لن البسه ابدا فنبذه فنبذ الناس خواتيمهم
صحيح ابن حبان:ج12/ص303 ح5491(1/84494)
حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا عبد العزيز عن أنس قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب فنقش فيه محمد رسول الله ونهى أن ينقش على نقشه
مسند أبي يعلى:ج7/ص8 ح3896(1/84495)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا محمد بن بشر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي بطن كفه فأتخذ الناس الخواتيم فألقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا ألبسه أبدا ثم أتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق فأدخله في يده ثم كان في يد أبي بكر ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان حتى هلك في بئر أريس
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص195 ح5293(1/84496)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا محمد بن بشر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي بطن كفه فاتخذ الناس الخواتيم فألقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا ألبسه أبدا ثم اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق فأدخله في يده ثم كان في يد أبي بكر ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان حتى هلك في بئر أريس
السنن الكبرى:ج5/ص457 ح9548(1/84497)
حدثنا نصير بن الفرج ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي بطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس خواتم الذهب فلما رآهم قد اتخذوها رمى به وقال لا ألبسه أبدا ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه محمد رسول الله ثم لبس الخاتم بعده أبو بكر ثم لبسه بعد أبي بكر عمر ثم لبسه بعده عثمان حتى وقع في بئر أريس قال أبو داود ولم يختلف الناس على عثمان حتى سقط الخاتم من يده
سنن أبي داود:ج4/ص88 ح4218(1/84498)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب وجعل فصه من قبل كفه فأتخذ الناس خواتيم الذهب فألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتمه وقال لا ألبسه أبدا وألقى الناس خواتيمهم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص178 ح5214(1/84499)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب وجعل فصه من قبل كفه فاتخذ الناس خواتيم الذهب فألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتمه وقال لا ألبسه أبدا وألقى الناس خواتيمهم
السنن الكبرى:ج5/ص456 ح9546(1/84500)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب وصنع فصه من داخل قال فبينا هو يخطب ذات يوم قال اني كنت صنعت خاتما وكنت ألبسه وأجعل فصه من داخل وأني والله لا ألبسه أبدا فنبذه فنبذ الناس خواتيمهم
مسند أحمد:ج2/ص146 ح6331(1/84501)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب وكان يجعل فصه مما يلي كفه فاتخذه الناس فرمى به واتخذ خاتما من ورق
مسند أحمد:ج2/ص18 ح4677(1/84502)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق ثم نقش فيه محمد رسول الله فقال لا ينقش أحد على نقش خاتمي هذا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1201 ح3639(1/84503)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد أبي بكر من بعده ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان رضي الله عنهم حتى وقع منه في بئر أريس نقشه محمد رسول الله رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن محمد بن سلام عن عبد الله بن نمير وروينا عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يساره وروينا عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر كان يلبس خاتمه في يده اليسرى فيحتمل أن يكون الذي جعل في يده اليمنى ما اتخذه من ذهب ثم طرحه والذي جعله في يساره ما اتخذه من ورق جمعا بين الروايتين
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص142 ح7355(1/84504)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد أبي بكر من بعده ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان نقشه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص22 ح4734(1/84505)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد أبي بكر من بعده ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان رضي الله عنهم نقشه محمد رسول الله
مسند أحمد:ج2/ص141 ح6271(1/84506)
حدثني محمد بن سلام أخبرنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق وكان في يده ثم كان بعد في يد أبي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان في يد عثمان حتى وقع بعد في بئر أريس نقشه محمد رسول الله
صحيح البخاري:ج5/ص2204 ح5535(1/84507)
أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف البصري قال حدثنا هارون بن إسماعيل بصري قال حدثنا علي بن المبارك بصري قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما ونقش عليه نقشا قال إنا قد اتخذنا خاتما ونقش فيه نقشا فلا ينقش أحد على نقشه ثم قال أنس فكأني أنظر إلى وبيصه في يده
السنن الكبرى:ج5/ص454 ح9534(1/84508)
أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف الحراني قال حدثنا هارون بن إسماعيل قال حدثنا علي بن المبارك قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما ونقش عليه نقشا قال إنا قد اتخذنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش أحد على نقشه ثم قال أنس فكأني أنظر إلى وبيصه في يده
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص176 ح5208(1/84509)
نا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أبي عن ثمامة عن أنس رضي الله عنه أن أبا بكر رضي الله عنه لما استخلف بعثه إلى البحرين وكتب له هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر حدثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا رضي الله عنه يقول اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما كأني أنظر إلى بياضه في يده ونقشه محمد رسول الله
خلق أفعال العباد:ج1/ص102 ح0(1/84510)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم في يد أبي بكر من بعده ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان حتى وقع منه في بئر أريس وكان نقشه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص193 ح25130(1/84511)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد أبي بكر ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان حتى وقع منه في بئر أريس نقشه محمد رسول الله قال بن نمير حتى وقع في بئر ولم يقل منه
صحيح مسلم:ج3/ص1656 ح2091(1/84512)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا يحيى بن حسان قال ثنا حماد بن سلمة عن أبي مسعود سعيد بن إياس الجريري عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أخيه مطرف بن الشخير عن عثمان بن أبي العاص أنه قال قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان بالأجر وقد روى في ذلك أيضا عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ما قد
شرح معاني الآثار:ج4/ص128 ح0(1/84513)
حدثنا يزيد بن هارون ثنا أبو الفضل المدني شيخ كان بواسط ثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري قال اتخذ مروان منبرا فأخرجه يوم العيد وكان الامام قبل ذلك انما يخطب على دكتين فخطب الناس فجاء أبو سعيد وهو على المنبر فقال ما هذه البدعة يا مروان فقال أبا سعيد انها ليست ببدعة ان الناس قد كثروا فأردت أن أسمعهم موعظتي فقال أبو سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى بدعة فليغيرها فان لم يستطع أن يغيرها في الناس فليغيرها في نفسه واني لا أستطيع أن أغيرها عليك ولا والله لا أصلي اليوم خلفك ركعة وانصرف
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص769 ح770(1/84514)
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا داود بن المحبر ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها اتخذت خنجرا في زمن سعيد بن العاص في الفتنة فوضعته تحت مرفقها فقيل لها ما تصنعين بهذا قالت إن دخل علي لص بعجت بطنه وكانت عمياء
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص72 ح6917(1/84515)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب قال ثنا الأوزاعي عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت اتخذت درنوكا فيه الصور فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهتكه وقال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله عز وجل
مسند أحمد:ج6/ص85 ح24600(1/84516)
حدثنا بن السرح ثنا سفيان عن بن المنكدر عن جابر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذتم أنماطا قلت وأنى لنا الأنماط قال أما إنها ستكون لكم أنماط
سنن أبي داود:ج4/ص71 ح4145(1/84517)
اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا يعنى الخاتم.
# (ش) عن بريدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17293(1/84518)
اتخذوا الديك الأبيض فإن دارا فيها ديك أبيض لا يقربها شيطان ولا ساحر ولا الدويرات حولها.
# (طس - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35268(1/84519)
حدثنا أحمد قال حدثنا معلل قال حدثنا محمد بن محصن عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله اتخذوا الديك الأبيض فإن دارا فيها ديك أبيض لا يقربها شيطان ولا ساحر ولا الدويرات حولها
المعجم الأوسط:ج1/ص210 ح677(1/84520)
حدثنا أحمد بن خالد بن مسرح الحراني وأحمد بن علي الأبار قالا ثنا معلل بن نفيل الحراني ثنا محمد بن محصن عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذوا الديك الأبيض فإنه صديقي وعدو عدو الله وإن دارا فيه ديك أبيض لا يقربها شيطان ولا ساحر ولا الدويرات حولها قال أنس ما فارق عندي ديك أبيض منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله
مسند الشاميين:ج1/ص28 ح10(1/84521)
اتخذوا السراويلات فإنها من أستر ثيابكم وحسنوا بها نساءكم إذا خرجن.
# (عد عق البيهقي في الأدب عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41095(1/84522)
اتخذوا السودان فإن ثلاثة منهم من سادات أهل الجنة لقمان الحكيم والنجاشي وبلال المؤذن.
# (حب في الضعفاء طب عن ابن عباس)(قال المناوي في فيض القدير (1 11 ) قال الهيثمي بعد عزوه للطبراني قال فيه أبين بن سفيان وهو ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25001(1/84523)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي ثنا أحمد بن عبد الرحمن الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ثنا أبين بن سفيان المقدسي عن خليفة بن سلام عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذوا السودان فإن ثلاثة منهم من سادات أهل الجنة لقمان الحكيم والنجاشي وبلال المؤذن قال أبو القاسم أراد الحبش
المعجم الكبير:ج11/ص198 ح11482(1/84524)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا وكيع ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا أبو معاوية ووكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن أم هانئ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتخذوا الغنم فإن فيها بركة
المعجم الكبير:ج24/ص426 ح1039(1/84525)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه عن أم هانئ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتخذوا الغنم فإن فيها بركة
المعجم الكبير:ج24/ص427 ح1040(1/84526)
اتخذوا الغنم فإنها بركة.
# (طب خط - عن أم هانيء ورواه ه بلفظ اتخذي غنما فإن فيها بركة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35218(1/84527)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أم هاني قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذوا الغنم فان فيها بركة
مسند أحمد:ج6/ص424 ح27421(1/84528)
اتخذوا عند الفقراء أيادي فإن لهم دولة يوم القيامة.
# (حل) عن الحسين بن علي (قال المناوي في فيض القدير (1 113) قال الحافظ العراقي سنده ضعيف جدا وقال الحافظ ابن حجر لا أصل له وتبعه السخاوي فقال الذهبي وابن تيمية وغيرهما قالوا ومن المقطوع بوضعه ثم ذكروا هذا الحديث. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16582(1/84529)
اتخذوا غنما فإنها بركة.
# (ه وابن جرير طب هب عن أم هانيء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9351(1/84530)
اتخذوا غنما فإنها تروح بخير وتغدو بخير.
# (حم عن أم هانيء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9350(1/84531)
اتخذوا هذه الحمام المقاصيص في بيوتكم فإنها تلهي الجن عن صبيانكم.
# (الشيرازي في الألقاب خط فر - عن ابن عباس عد - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35269(1/84532)
اتخذوا هذه الحمام المقاصيص في بيوتكم فإنها تلهي الجن عن صبيانكم.
# (الشيرازي في الألقاب خط - عن ابن عباس عد - عن أنس). مر برقم 35269. 2 الجراد
كنز العمال:ج0/ص0 ح35291(1/84533)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن أم هانئ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها اتخذي غنما فإن فيها بركة
سنن ابن ماجه:ج2/ص773 ح2304(1/84534)
اتخذي غنما فإنها تروح بخير وتغدو بخير.
# (حم - عن أم هانيء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35219(1/84535)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إبراهيم بن خالد قال حدثني رباح عن معمر عن أبى عثمان الجحشي عن موسى أو فلان بن عبد الرحمن بن أبى ربيعة عن أم هانئ قال لها النبي صلى الله عليه وسلم اتخذي غنما يا أم هانئ فإنها تروح بخير وتغدو بخير
مسند أحمد:ج6/ص342 ح26947(1/84536)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام بن عروة عن أبيه عن أم هانئ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها اتخذي من الغنم شيئا فقلت لا فقال اتخذيها فإن فيها بركة
المعجم الكبير:ج24/ص427 ح1041(1/84537)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا عثمان بن يحيى القرفساني قال نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن مروان بن سالم عن الأعمش عن زيد بن وهب وشقيق بن سلمة عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتركوا الترك ما تركتم فإن من يسلب أمتي ما خولهم الله بنو قنطوراء
المعجم الأوسط:ج6/ص7 ح5634(1/84538)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا أبو صالح الحراني ثنا بن لهيعة عن كعب بن علقمة التنوخي حدثني حسان بن كريب قال سمعت بن ذي الكلاع يقول سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتركوا الترك ما تركوكم
المعجم الكبير:ج19/ص375 ح882(1/84539)
حدثنا عقبة بن مكرم نا عبد الغفار بن داود نا بن لهيعة عن كعب بن علقمة عن حسان بن كريب الحميري قال سمعت من ذي كلاع رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتركوا الترك ما تركوكم
الآحاد والمثاني:ج5/ص225 ح2753(1/84540)
اتركوا الترك ما تركوكم.
# (طب عن ذي الكلاع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10951(1/84541)
اتركوا الترك ما تركوكم.
# (طب عن معاذ). 2 الفصل الثاني في العشور
كنز العمال:ج0/ص0 ح10952(1/84542)
اتركوا الترك ما تركوكم فإن أول من يسلب أمتي ملكهم وما خولهم الله بنو قنطوراء.
# (طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10934(1/84543)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن يحيى القرقساني ثنا عبد المجيد عن مروان بن سالم عن الأعمش عن زيد بن وهب وشقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتركوا الترك ما تركوكم فإن أول من يسلب أمتي ملكهم وما خولهم الله بنو قنطوراء
المعجم الكبير:ج10/ص181 ح10389(1/84544)
حدثنا أبو عمير نا ضمرة عن الشيباني عن أبي نكسة رجل من المحرزين عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال اتركوا الترك ما تركوكم وذروا الحبشة ما وذروكم
الآحاد والمثاني:ج5/ص225 ح2754(1/84545)
اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة.
# (د ك عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10935(1/84546)
أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن الخراساني العدل ببغداد ثنا أحمد بن حبان بن ملاعب ثنا أبو عامر العقدي ثنا زهير بن محمد عن موسى بن جبير عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد اتفقا جميعا على إخراج حديث سفيان عن وثاب بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص500 ح8396(1/84547)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القاسم بن أحمد البغدادي ثنا أبو عامر عن زهير بن محمد عن موسى بن جبير عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص176 ح18379(1/84548)
حدثنا القاسم بن أحمد البغدادي ثنا أبو عامر عن زهير بن محمد عن موسى بن جبير عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة
سنن أبي داود:ج4/ص114 ح4309(1/84549)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا زهير يعنى بن محمد عن موسى بن جبير عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة
مسند أحمد:ج5/ص371 ح23203(1/84550)
حدثنا بن أبي كبشة نا أبو عامر عن زهير عن موسى بن جبير عن أبي أمامة بن سهل قال سمعت رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز للكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة
الآحاد والمثاني:ج5/ص345 ح2912(1/84551)
اتركوا الدنيا لأهلها فإنه من أخذ منها فوق ما يكفيه أخذ من حتفه وهو لا يشعر.
# (فر) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6058(1/84552)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا عبيد بن طفيل أبو سيدان الغطفاني قال حدثني ربعي بن حراش عن عمر بن الخطاب قال اتركوا هؤلاء الفطح الوجوه ما تركوكم فوالله لوددت أن بيننا وبينهم بحرا لا يطاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص530 ح37747(1/84553)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتركوني ما تركتكم فإذا حدثتكم فخذوا عني فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص47 ح2679(1/84554)
اتركوني ما تركتم فإذا حدثتكم فخذوا عني فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم.
# (ت) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7945(1/84555)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن يحيى بن سعيد قال سمعت أنسا يقول جاء أعرابي إلى المسجد فبال فصاح به الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتركوه فتركوه حتى بال ثم أمر بدلو فصب عليه
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص48 ح55(1/84556)
حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال دخل أعرابي المسجد فكشف عن فرجه ليبول فصاح الناس به حتى علا الصوت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتركوه فتركوه فبال ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذنوب من ماء فصب على ذلك المكان
موطأ مالك:ج1/ص64 ح142(1/84557)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا عاصم عن أبي عثمان النهدي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال اتزروا وارتدوا وانتعلوا والقوا الخفاف والسراويلات والقوا الركب وانزوا نزو وعليكم بالمعدية وارموا الاغراض وذروا التنعم وزي العجم وإياكم والحرير فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عنه وقال لا تلبسوا من الحرير إلا ما كان هكذا وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصبعيه
مسند أحمد:ج1/ص43 ح301(1/84558)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن حجاج عن الزهري قال اتفق أهل العلم أن في الصلب الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص382 ح27163(1/84559)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي جعفر قال اتفق علي وعبد الله أن كل صلاة تجمع بإذان وإقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص264 ح14054(1/84560)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم وأشعث عن الشعبي اتفقا على أنه لا تغليظ في الحرم ولا في المحرم ولا في اشباه ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص301 ح17295(1/84561)
حدثنا عبيد الله بن جرير نا حجاج بن منهال نا عبد الله بن عمر النميري عن يونس بن يزيد حدثني الحكم بن عبد الله عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل من يهود اتق أن تكذب على الله وعلى كتابه فإنه من يكذب على الله وعلى كتابه ورسله يتبوأ مقعده من النار فقال اليهودي يا أبا القاسم شهادتي أنك لتقول الحق أنا لنجد في التوراة أن الكذب باب السوآت ومفتاح السيئات
مكارم الأخلاق:ج1/ص48 ح126(1/84562)
اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب البر باب ما جاء في معاشرة الناس رقم 1988 وقال حسن صحيح. ص) حسن والدارمي ك هب ض - عن أبي ذر ن طب - معاذ بن جبل وقال ت الصحيح حديث أبي ذر كر - عن أنس). 2 الثلاثيات من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح43296(1/84563)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن قال وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد وأبو نعيم عن سفيان عن حبيب بهذا الإسناد نحوه قال محمود حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال محمود والصحيح حديث أبي ذر
سنن الترمذي:ج4/ص355 ح1987(1/84564)
اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن.
# (حم ت ك هب) عن أبي ذر (حم ت هب) عن معاذ ابن عساكر عن أنس. ومر برقم 5246
كنز العمال:ج0/ص0 ح5629(1/84565)
حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن
سنن الدارمي:ج2/ص415 ح2791(1/84566)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن حبيب عن ميمون بن أبي شبيب عن أبي ذر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن قال وكيع وقال سفيان مرة عن معاذ فوجدت في كتابي عن أبي ذر وهو السماع الأول
مسند أحمد:ج5/ص153 ح21392(1/84567)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب عن ميمو بن أبي شبيب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتق الله حيثما كنت وخالق الناس بخلق حسن وإذا عملت سيئة فاعمل حسنة تمسحها
مسند أحمد:ج5/ص177 ح21576(1/84568)
اتق الله في عسرك ويسرك.
#أبو قرة الزبيدي في سننه عن طليب بن عرفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5628(1/84569)
اتق الله وأقم الصلاة وآت الزكاة وحج البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك واقر الضيف وأمر بالمعروف وانه عن المنكر وزل مع الحق حق حيثما زال.
# (طب - عن مخول السلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43580(1/84570)
حدثنا أحمد حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول اتق الله وأمسك عليك زوجك قال أنس لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا لكتم هذه قال فكانت زينب تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم تقول زوجكن أهاليكن وزوجني الله تعالى من فوق سبع سماوات وعن ثابت وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس نزلت في شأن زينب وزيد بن حارثة
صحيح البخاري:ج6/ص2699 ح6984(1/84571)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن حسن بن محمد قال قال عمر لعثمان اتق الله وإن وليت شيئا من أمور الناس فلا تحمل بني أبي معيط على رقاب الناس وقال لعلي اتق الله وإن وليت شيئا من أمور الناس فلا تحمل بني هاشم على رقاب الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص439 ح37071(1/84572)
اتق الله واعدل بينهم كما لك عليهم من الحق أن يبروك.
# (طب - عن النعمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45352(1/84573)
اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي وأن تلقى أخاك ووجهك إليه منبسط وإياك وإسبال الإزار فإن إسبال الإزار من المخيلة ولا يحبها الله وإن امرؤ شتمك وعيرك بأمر هو فيك فلا تعيره بأمر هو فيه ودعه يكون وباله عليه وأجره لك ولا تسبن أحدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43495(1/84574)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن أبيه قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لصهيب اتق الله ولا تدع إلى غير أبيك فقال صهيب ما يسرني أن لي كذا وكذا وأني قلت ذلك ولكني سرقت وأنا صبي
صحيح البخاري:ج2/ص773 ح2106(1/84575)
اتق الله يا أبا الوليد لا تأتي يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها ثؤاج ب).
# (طب) عن عبادة بن الصامت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15805(1/84576)
اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب الزهد باب الصحة والفراغ رقم 23 6 وقال غريب. ص) هب - أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43500(1/84577)
حدثنا فضيل بن عبد الوهاب قال حدثنا جعفر بن سليمان عن أبي طارق السعدي عن الحسن عن أبي هريرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اتق المحارم تكن من أعبد الناس
الورع:ج1/ص39 ح2(1/84578)
اتق النار ولو بشق تمرة فإنها تقيم العوج وتمنع من الجائع ما تمنع من الشبعان.
#البزار عن أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15943(1/84579)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا الحكم بن فضيل عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال اتق من الحائض مثل موضع النعل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص314 ح1404(1/84580)
حدثنا الفضل بن دكين عن فطر عن أبي إسحاق عن عمارة بن عبد قال قال حذيفة اتقوا أبواب الأمراء فإنها مواقف الفتن إلا أن الفتنة شبيهة مقبلة وتبين مدبرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص528 ح37733(1/84581)
اتقوا أبواب السلطان وحواشيها فإن أقرب الناس منها أبعدهم من الله ومن آثر سلطانا على الله جعل الله الفتنة في قلبه ظاهرة وباطنة وأذهب عنه الورع وتركه حيران.
#الحسن بن سفيان (فر) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14887(1/84582)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد عن رجل عن مكحول عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا البول فإنه أول ما يحاسب به العبد في القبر
المعجم الكبير:ج8/ص133 ح7605(1/84583)
حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر السراج ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أيوب عن مكحول عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا البول فإنه أول ما يحاسب به العبد في القبر
المعجم الكبير:ج8/ص133 ح7607(1/84584)
اتقوا البول فإنه أول ما يحاسب به العبد في القبر.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26362(1/84585)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن معبد الجهني قال كان معاوية قلما يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في خطبته سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا التمادح فإنه الذبح
المعجم الكبير:ج19/ص350 ح817(1/84586)
اتقوا الحجر الحرام في البنيان فإنه أساس الخراب.
# (هب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41575(1/84587)
حدثنا المعلى حدثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى الثعلبي عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا الحديث علي إلا ما علمتم فإنه من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار ومن كذب على القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار
مسند أبي يعلى:ج4/ص228 ح2338(1/84588)
وأنا أبو الحسن أنا القاضي أبو طاهر نا موسى بن هارون نا عبد الأعلى أيضا بحديث بن عباس نا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا الحديث علي فإنه من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومن كذب في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار
مسند الشهاب:ج1/ص327 ح554(1/84589)
بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا الشيخ الجليل أبو سعد بن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن الجنزروذي قراءة عليه فأقر به وقال نعم أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن سنان المقري الحيري سنة سبعين وثلاث مائة أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي التميمي سنة ست وثلاث مائة حدثنا زهير حدثنا الحسن بن موسى حدثنا أبو عوانة وضاح عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم فإنه من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومن كذب بالقرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار
مسند أبي يعلى:ج5/ص109 ح2721(1/84590)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عوانة الوضاح عن عبد الأعلى الثعلبي عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم فإنه من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
مسند أحمد:ج1/ص293 ح2675(1/84591)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم فإنه من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومن كذب في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار
مسند أحمد:ج1/ص323 ح2976(1/84592)
اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومن قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار.
#(حم ت) (أخرجه الترمذي كتاب تفسير القرآن باب ما جاء في الذي يفسر القرآن برأيه رقم 2951 وقال حسن. ص) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29172(1/84593)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا سويد بن عمرو الكلبي حدثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومن قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج5/ص199 ح2951(1/84594)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا عبد الأعلى الثعلبي عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا الحديث عني الا ما علمتم قال ومن كذب على القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار
مسند أحمد:ج1/ص327 ح3025(1/84595)
أخبرنا هبة الله بن أبي غسان الفارسي أبنا أبو علي الحسن بن أحمد بن محمد الحافظ ثنا محمد بن يعقوب الأصم ثنا أحمد بن يونس الضبي قال ثنا معاوية بن يحيى عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا الحرام في البنيان فإنه أساس الخراب
مسند الشهاب:ج1/ص388 ح664(1/84596)
اتقوا الدنيا فوالذي نفسي بيده إنها لأسحر من هاروت وماروت.
#الحكيم عن عبد الله بن بسر المازني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6063(1/84597)
اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن إبليس طلاع رصاد وما هو بشيء من فخوخه بأوثق لصيده في الأتقياء من النساء.
# (فر عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44481(1/84598)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا الشيطان فورة العشاء
مسند الشاميين:ج4/ص66 ح2745(1/84599)
اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة.
# (حم طب هب) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7598(1/84600)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا القعنبي ثنا داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص93 ح11281(1/84601)
اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم وحملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم.
# (حم خد م) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7599(1/84602)
حدثنا معاذ قال نا القعنبي قال نا داود بن قيس عن عبيد الله ابن مقسم عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فإن الشح أضل من كان قبلكم حملهم على أن يسفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم
المعجم الأوسط:ج8/ص256 ح8561(1/84603)
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا داود يعنى بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم
صحيح مسلم:ج4/ص1996 ح2578(1/84604)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنبأ أبو المثنى ومحمد بن عيسى بن السكن قالا ثنا القعنبي ثنا داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص134 ح20237(1/84605)
حدثنا بشر قال حدثنا عبد الله قال حدثنا داود بن قيس قال حدثنا عبيد الله بن مقسم قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح أهلك من كان قبلكم وحملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم
الأدب المفرد:ج1/ص170 ح483(1/84606)
أخبرنا عبدة بن عبد الله قال أخبرنا حسين يعني بن علي الجعفي عن فضيل عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن زهير بن الأقمر عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا الظلم فإنه الظلمات يوم القيامة واتقوا الفحش فإن الله لا يحب الفحش والتفحش وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بالظلم فظلموا وأمرهم بالفجور ففجروا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا
السنن الكبرى:ج6/ص486 ح11583(1/84607)
حدثناه علي بن عيسى ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا حسين بن علي عن الفضيل بن عياض عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن زهير بن الأقمر عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا الظلم فذكر الحديث بطوله ولهذه الزيادات التي ذكرناها عن عبد الله بن عمرو شاهد صحيح على شرط مسلم من رواية أبي هريرة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص56 ح27(1/84608)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا القاسم بن حبيب التمار عن نزار بن حيان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا القدر فإنه شعبة من النصرانية
المعجم الكبير:ج11/ص262 ح11680(1/84609)
اتقوا القدر فإنه شعبة من النصرانية.
# (ابن أبي عاصم طب عد عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح565(1/84610)
اتقوا اللاعنين الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم.
# (حم م د عن أبي هريرة)(أخرجه مسلم كتاب الطهارة باب النهي عن التخلي في الطرق والظلال رقم (269) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26485(1/84611)
حدثنا عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا سليمان بن بلال وحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر كلاهما عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين فقالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلى في طريق المسلمين وفي ظلهم هذا حديث صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه عن قتيبة وله شاهد عن محمد بن سيرين بإسناد صحيح واللفظ غير هذا ولم يخرجه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص296 ح664(1/84612)
وبإسناده عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا ما اللاعنين يا رسول الله قال الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم
مسند أبي يعلى:ج11/ص369 ح6483(1/84613)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود نا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلى في طريق الناس وظلهم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص97 ح473(1/84614)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلى في طريق الناس أو ظلهم
سنن أبي داود:ج1/ص7 ح25(1/84615)
اتقوا اللعانين الذي يتخلى في طريق الناس وأفنيتهم.
# (حب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26490(1/84616)
أخبرنا محمد بن إسحاق مولى ثقيف قال حدثنا الوليد بن شجاع قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا اللعانين قالوا وما اللعانان قال الذي يتخلى في طرق الناس وأفنيتهم
صحيح ابن حبان:ج4/ص262 ح1415(1/84617)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال بن أيوب حدثنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا اللعانين قالوا وما اللعانان يا رسول الله قال الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم
صحيح مسلم:ج1/ص226 ح269(1/84618)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أنبأنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا اللعانين قالوا وما اللعانان يا رسول الله قال الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم
مسند أحمد:ج2/ص372 ح8840(1/84619)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا اللعنتين أو اللعانين قيل وما هما قال الذي يتخلى في طريق الناس أو ظلهم قال أبو بكر وإنما استدللت على أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد بقوله أو ظلهم الظل الذي يستظلون به إذا جلسوا مجالسهم بخبر عبد الله بن جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أحب ما استتر به في حاجته هدفا أو حائش نخل إذ الهدف هو الحائط والحائش من النخل النخلات المجتمعات وإنما سمي البستان حائشا لكثرة أشجاره ولا يكاد الهدف يكون إلا وله ظل إلا وقت استواء الشمس فأما الحائش من النخل فلا يكون وقت من الأوقات بالنهار إلا ولها ظل والنبي صلى الله عليه وسلم قد كان يستحب أن يستتر الإنسان في الغائط بالهدف والحائش وإن كان لهما ظل
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص37 ح67(1/84620)
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام قال إن الرحم لتقطع وإن النعمة لتكفر وإن الله إذا قارب بين القلوب لم يزحزحها شيء أبدا ثم قرأ لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرحم شجنة من الرحمن وإنها تجيء يوم القيامة تتكلم بلسان طلق ذلق فمن أشارت إليه بوصل وصله الله ومن أشارت إليه بقطع قطعه الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص330 ح3179(1/84621)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن زبيد عن مرة عن عبد الله اتقوا الله حق تقاته قال أن يطاع ولا يعصي ويذكر ولا ينسى ويشكر ولا يكفر
المعجم الكبير:ج9/ص92 ح8501(1/84622)
حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندي الكوفي حدثنا زيد بن الحباب أخبرنا معاوية بن صالح حدثني سليم بن عامر قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع فقال اتقوا الله ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم قال فقلت لأبي أمامة منذ كم سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث قال سمعته وأنا بن ثلاثين سنة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح آخر أبواب الصلاة
سنن الترمذي:ج2/ص516 ح616(1/84623)
اتقوا الله فإن أخونكم عندنا من طلب العمل.
# (طب) عن أبي موسى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14983(1/84624)
اتقوا الله في الصلاة اتقوا الله في الصلاة اتقوا الله في الصلاة اتقوا الله في ما ملكت أيمانكم اتقوا الله في الضعيفين المرأة الأرملة والصبي اليتيم.
# (هب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18864(1/84625)
اتقوا الله في الصلاة وما ملكت أيمانكم.
# (خط عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25003(1/84626)
اتقوا الله في الضعيفين المملوك والمرأة.
# (ابن عساكر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25004(1/84627)
وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى ثنا زهير بن معاوية عن يزيد بن أبي زياد عن زيد بن وهب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اتقوا الله في الفلاحين فلا تقتلوهم إلا أن ينصبوا لكم الحرب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص91 ح17938(1/84628)
اتقوا الله في النساء.
# (ن - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44993(1/84629)
اتقوا الله في ما ملكت أيمانكم.
# (خد عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25002(1/84630)
اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة فاركبوها صالحة وكلوها صالحة.
# (حم (أخرجه أبو داود كتاب الجهاد باب ما يؤمر به من القيام على الدواب والبهائم رقم (2548) ص) د وابن خزيمة حب عن سهل بن الحنظلية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24951(1/84631)
اتقوا الله في هذه البهائم كلوها سمانا واركبوها صحاحا.
# (طب عن سهل بن الحنظلية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24980(1/84632)
حدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو بكر عن عاصم قال سمعت الحجاج وهو على المنبر يقول اتقوا الله ما استطعتم ليس فيها مثنوية واسمعوا وأطيعوا ليس فيها مثنوية لأمير المؤمنين عبد الملك والله لو أمرت الناس أن يخرجوا من باب من أبواب المسجد فخرجوا من باب آخر لحلت لي دماؤهم وأموالهم والله لو أخذت ربيعة بمضر لكان ذلك لي من الله حلالا ويا عذيري من عبد هذيل يزعم أن قراءته من عند الله والله ما هي إلا رجز من رجز الأعراب ما أنزلها الله على نبيه عليه السلام وعذيري من هذه الحمراء يزعم أحدهم أنه يرمي بالحجر فيقول إلى أن يقع الحجر قد حدث أمر فوالله لأدعنهم كالأمس الدابر قال فذكرته للأعمش فقال أنا والله سمعته منه
سنن أبي داود:ج4/ص210 ح4643(1/84633)
اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم فإن الله تعالى يصلح بين المؤمنين يوم القيامة.
# (ع ك) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5482(1/84634)
اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم فإن الله يصلح بين المسلمين.
# (ك - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43098(1/84635)
حدثنا موسى قال حدثنا عباد بن العوام قال أخبرنا سفيان بن الحسين عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم قال هذا تحريج من الله على المؤمنين أن يتقوا الله وأن يصلحوا ذات بينهم باب إذا كذبت لرجل هو لك مصدق
الأدب المفرد:ج1/ص142 ح392(1/84636)
حدثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن أبي كثير الزبيدي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا الله وإياكم والظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص639 ح611(1/84637)
اتقوا الله وارحموا ترحموا ولا تباغضوا.
# (عد - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43097(1/84638)
اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم.
# (خ م (أخرجه مسلم كتاب الهبات رقم 13. ص) - عن النعمان بن بشير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45353(1/84639)
اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم كما تحبون أن يبروكم.
# (طب - عن النعمان بن بشير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45348(1/84640)
اتقوا الله واعدلوا في أولادكم.
# (ق - عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45349(1/84641)
أخبرنا الشيخ أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ قرأت عليه ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا عفان ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال اتقوا الله واعملوا خيرا فإني سمعت عبد الله بن معقل قال سمعت عدي بن حاتم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب عن شعبة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي إسحاق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص176 ح7532(1/84642)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن سالم قال قال عيسى ابن مريم اتقوا الله واعملوا لله ولا تعملوا لبطونكم وانظروا إلى هذه الطير لا تحصد ولا تزرع يرزقها الله فان زعمتم أن بطونكم أعظم من بطون الطير فهذه البقر والحمير لا تحرث ولا تزرع يرزقها الله وإياكم وفضل الدنيا فانها عند الله رجس
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص65 ح34232(1/84643)
اتقوا الله وانظروا ماذا تفعلون فيها فإنها مسؤلة عنكم وعن أعمالكم فتخبر عنكم واذكروا إذ ساكنها من لا يأكل الدم ولا يأكل الربا ولا يمشي بالنميمة.
# (الخرائطي في مساوئ الأخلاق - عن ابن عمر) إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقوم قعود بفناء الكعبة قال - فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح34698(1/84644)
اتقوا الله وصلوا الأرحام.
#ابن عساكر عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6912(1/84645)
اتقوا الله وصلوا الأرحام فإنه أبقى لكم في الدنيا وخير لكم في الآخرة.
#عبد بن حميد وابن جرير في تفسيرهما عن قتادة مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6911(1/84646)
اتقوا الله وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب رقم (434) ورقم الحديث (616) وقال حسن صحيح.وأخرجه أحمد في مسنده (5 251). والحاكم في المستدرك كتاب الإيمان (1 9) وقال صحيح على شرط مسلم. وكان في الحديث تصحيفا فاستدركته من هذه المصادر المذكورة. ص) حب ك عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18896(1/84647)
اتقوا المجذوم كما يتقى الأسد.
#(تخ) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28331(1/84648)
اتقوا المظالم ما استطعتم فإن الرجل يجيء يوم القيامة بحسنات يرى أنها ستنجيه فما يزال عند ذلك يقول إن لفلان قبلك مظلمة فيقال أمحوا من حسناته فما تبقى له حسنة ومثل ذلك كمثل سفر نزلوا بفلاة من الأرض ليس معهم حطب فتفرق القوم فاحتطبوا للنار وانضجوا ما أرادوا فكذلك الذنوب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10328(1/84649)
اتقوا الملاعن الثلاث أن يقعد أحدكم في ظل يستظل فيه أو في طريق أو في نقع ماء.
# (حم عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26488(1/84650)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي نا سعيد بن أبي مريم أخبرني نافع بن يزيد حدثني حيوة بن شريح أن أبا سعيد الحميري حدثه عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص97 ح474(1/84651)
حدثنا إسحاق بن سويد الرملي وعمر بن الخطاب أبو حفص وحديثه أتم أن سعيد بن الحكم حدثهم قال أخبرنا نافع بن يزيد حدثني حيوة بن شريح أن أبا سعيد الحميري حدثه عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل
سنن أبي داود:ج1/ص7 ح26(1/84652)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا نافع بن يزيد حدثني حيوة بن شريح أن أبا سعيد الحميري حدثه عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل عبد الله بن حذيم عن معاذ
المعجم الكبير:ج20/ص123 ح247(1/84653)
حدثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي أنا سعيد بن أبي مريم أخبرني نافع بن يزيد حدثني حيوة بن شريح أن أبا سعيد الحميري حدثه عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل للخرأة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إنما تفرد مسلم بحديث العلاء عن أبيه عن أبي هريرة اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان قال الذي يتخلى في الطريق
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص273 ح594(1/84654)
اتقوا الملاعن الثلاث البزار في الموارد وقارعة الطريق والظل.
# (طب عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26487(1/84655)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عتاب بن زياد ثنا عبد الله قال أنا بن لهيعة قال حدثني بن هبيرة قال أخبرني من سمع بن عباس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا الملاعن الثلاث قيل ما الملاعن يا رسول الله قال ان يقعد أحدكم في ظل يستظل فيه أو في طريق أو في نقع ماء
مسند أحمد:ج1/ص299 ح2715(1/84656)
أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قام النبي صلى الله عليه وسلم فقال اتقوا النار ثم أعرض وأشاح ثم قال اتقوا النار ثم أعرض وأشاح حتى رؤينا أنه يراها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
صحيح ابن حبان:ج2/ص440 ح666(1/84657)
أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قام النبي صلى الله عليه وسلم فقال اتقوا النار ثم أعرض وأشاح قال ثم قال اتقوا النار ثم أعرض وأشاح حتى رأينا أنه يراها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
صحيح ابن حبان:ج7/ص43 ح2804(1/84658)
حدثنا أحمد بن محمد الشافعي حدثنا عمي إبراهيم بن محمد حدثنا فضيل بن عياض عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ثم اعرض واشاح حتى ظننا أنه ينظر إليها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة
المعجم الكبير:ج17/ص84 ح192(1/84659)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن الأعمش عن خيثمة عن بن معقل عن عدي بن حاتم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا النار قال فأشاح بوجهه حتى ظننا أنه ينظر إليها ثم قال اتقوا النار وأشاح بوجهه قال قال مرتين أو ثلاثا اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
مسند أحمد:ج4/ص258 ح18297(1/84660)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا شريك عن الأعمش عن خيثمة عن بن معقل عن عدى بن حاتم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا النار قال فأشاح بوجهه حتى ظننا انه ينظر إليها ثم قال اتقوا النار وأشاح بوجهه قال قال مرتين أو ثلاثا اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجدوا فبكلمة طيبة
مسند أحمد:ج4/ص379 ح19406(1/84661)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن بشار ثنا أبو بحر البكراوي عن إسماعيل بن مسلم عن أبي رجاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة
المعجم الكبير:ج12/ص163 ح12771(1/84662)
حدثنا عثمان بن عمر الصنبي ثنا أبو الوليد الطبالي ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الله بن معقل يقول كان عدي بن حاتم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة
المعجم الكبير:ج17/ص89 ح208(1/84663)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل ح وحدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة
المعجم الكبير:ج17/ص89 ح209(1/84664)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عون بن سلام ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة
المعجم الكبير:ج17/ص90 ح210(1/84665)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا وضاح ح وحدثنا أبو الحصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة
المعجم الكبير:ج17/ص90 ح211(1/84666)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن زكريا بن أبي زائدة ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية ح وحدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن الفرح قالا ثنا إسحاق الأزرق عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة
المعجم الكبير:ج17/ص90 ح212(1/84667)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا زهير بن عباد ثنا يزيد عن عطاء عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة
المعجم الكبير:ج17/ص90 ح213(1/84668)
حدثنا عبد الله بن الصباح الأصبهاني ثنا لوين محمد بن سليمان ثنا محمد بن جابر عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة
المعجم الكبير:ج17/ص90 ح214(1/84669)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا سهل بن سنان النهرتيري حدثنا أحمد بن أبي قاضي نهر يتري ثنا شعبة عن محل بن خليفة ومحمد بن خليفة عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة
المعجم الكبير:ج17/ص93 ح221(1/84670)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الله بن معقل قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة
صحيح البخاري:ج2/ص514 ح1351(1/84671)
أنبأ نصر بن علي عن خالد قال أنبأ شعبة عن المحل بن خليفة ثقة كوفي عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة
السنن الكبرى:ج2/ص39 ح2333(1/84672)
أخبرنا نصر بن علي عن خالد حدثنا شعبة عن المحل عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص74 ح2552(1/84673)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا بن الأعرابي ثنا سعدان هو بن نصر المخرمي ثنا وكيع ثنا محمد بن سليم المكي عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة
مسند الشهاب:ج1/ص395 ح678(1/84674)
أنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار بدمشق أنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أنا محمد بن يوسف الفربري أنا محمد بن إسماعيل البخاري نا سليمان بن حرب نا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الله بن معقل قال سمعت عدي بن حاتم قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة
مسند الشهاب:ج1/ص397 ح682(1/84675)
حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن عثمان البكراوي عن إسماعيل المكي عن أبي رجاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة
مسند أبي يعلى:ج5/ص97 ح2707(1/84676)
حدثنا أنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عدي بن حاتم يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص81 ح454(1/84677)
حدثني صالح بن أحمد قال سمعت عليا يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول كان يونس بن أبي إسحاق فيه شحية وكان يقول حدثني أبي قال سمعت عدي بن حاتم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص81 ح456(1/84678)
حدثنا أبو أسامة عن زكريا عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مغفل عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص351 ح9807(1/84679)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم الطائي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة
مسند أحمد:ج4/ص258 ح18298(1/84680)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال اتقوا النار واعملوا خيرا وافعلوا فإني سمعت عبد الله بن معقل يقول سمعت عدي بن حاتم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة
مسند أحمد:ج4/ص259 ح18300(1/84681)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا شعبة ثنا أبو إسحاق عن عبد الله بن معقل قال سمعت عدى بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة
مسند أحمد:ج4/ص377 ح19396(1/84682)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا محمد بن سليم عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة
مسند أحمد:ج6/ص137 ح25101(1/84683)
اتقوا النار ولو بشق تمرة.
# (ق ن) عن عدي بن حاتم (حم) عن عائشة البزار (طب) والضياء عن أنس البزار عن النعمان بن بشير وعن أبي هريرة (طب) عن ابن عباس وعن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15938(1/84684)
اتقوا النار ولو بشق تمرة.
# (بز) والشيرازي في الألقاب (طس ص) عن أنس (حم م ن) عن عدي بن حاتم (طب) عن أبي أمامة (كر) عن ابن عمر (بز طب) عن النعمان بن بشير (طب) عن ابن عباس (بز) عن أبي هريرة (حم) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16089(1/84685)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد حدثني عثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي ثنا أبو الجواب عن عمار بن زريق عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة
المعجم الكبير:ج17/ص90 ح215(1/84686)
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت خيثمة عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فأن لم تجدوا فبكلمة طيبة
سنن الدارمي:ج1/ص478 ح1657(1/84687)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يقول تصدقوا فإني سمعت عبد الله بن معقل يقول سمعت عدى بن حاتم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
مسند الطيالسي:ج1/ص139 ح1036(1/84688)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن محل بن خليفة قال سمعت عدى بن حاتم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
مسند الطيالسي:ج1/ص140 ح1039(1/84689)
حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا أبو الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب قالوا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
المعجم الكبير:ج17/ص84 ح194(1/84690)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم وحفص بن عمر الحوضي ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا حفص بن عمر الحوضي قالا ثنا شعبة عن محل بن خليفة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
المعجم الكبير:ج17/ص93 ح220(1/84691)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا حفص بن عمر الحوضي عن شعبة عن محل بن خليفة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
صحيح ابن حبان:ج2/ص220 ح473(1/84692)
اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة.
# (حم ق) عن عدي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15939(1/84693)
حدثنا الحسين بن الحاف التستري حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة أدخل جرير وفضيل بن عياض وأسباط بن محمد وأبو معاوية في هذا الحديث بين الأعمش وخيثمة عمرو بن مرة
المعجم الكبير:ج17/ص83 ح191(1/84694)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وابن جعفر قالا ثنا شعبة عن محل بن خليفة قال عبد الرحمن قال سمعت عدي بن حاتم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة وقال بن جعفر فبكلمة
مسند أحمد:ج4/ص256 ح18280(1/84695)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا شيبان بن فروخ ثنا أبو أمية بن يعلى ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة فإنها تشد من الجائع ما تشد من الشبعان
سنن الدارقطني:ج2/ص125 ح10(1/84696)
اتقوا النار ولو بشق تمرة فإنها تقيم العوج وتسد الخلل وتدفع ميتة السوء وتقع من الجائع موقعها من الشبعان.
# (ع قط) في العلل وضعفه الديلمي عن أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16088(1/84697)
حدثنا بندار حدثنا أبو بحر البكراوي حدثنا إسماعيل عن أبي رجاء العطاردي عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة قال أبو بكر هو إسماعيل بن مسلم المكي وأنا أبرأ من عهدته
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص94 ح2429(1/84698)
وأنا أبو طاهر محمد بن الحسين بن سعدون الموصلي نا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني نا عبد الله بن محمد البغوي نا محمد بن جعفر الوركاني نا أيوب بن جابر عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة قال الدارقطني قال لنا بن منيع ولا أعلم حدث بهذا الحديث أحد عن سماك بن حرب غير أيوب بن جابر وهو أخو محمد بن جابر السحيمي ويقال أنه أوثق من أخيه محمد بن جابر
مسند الشهاب:ج1/ص398 ح683(1/84699)
أنا أبو محمد التجيبي أنا أبو علي الحسن بن يوسف بن مليح الطرائفي نا بحر بن نصر نا عبد الله بن وهب نا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة هذا حديث عزيز الوجود من حديث مالك أنا أبو محمد التجيبي أن أبا محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ كتبه عنه
مسند الشهاب:ج1/ص396 ح679(1/84700)
حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن بن طاوس وعن السختياني عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا بيتا يقال له الحمام فقالوا يا رسول الله يذهب بالدرن وينفع المريض قال فمن دخله فليستتر
المعجم الكبير:ج11/ص27 ح10932(1/84701)
اتقوا بيتا يقال له الحمام فمن دخله فليستتر.
# (طب ك هب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26615(1/84702)
أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الحافظ بن الحبابي القاضي ثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن ثنا عبد العزيز بن يحيى ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن بن طاوس وعن أيوب السختياني عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا بيتا يقال له الحمام قالوا يا رسول الله إنه يذهب الدرن وينفع المريض قال فمن دخله فليستتر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص320 ح7778(1/84703)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن طاووس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا بيتا يقال له الحمام قيل يا رسول الله ينقي من الوسخ وينفع من كذا وكذا قال فمن دخله فليستتر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص290 ح1117(1/84704)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إبراهيم بن عبد السلام وحدثنا محمد بن صالح ثنا إبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا أبو كريب ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم بن كليب عن محارب بن دثار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا دعوات المظلوم فإنها تصعد الى السماء كأنها شرار قد احتج مسلم بعاصم بن كليب والباقون من رواة هذا الحديث متفق على الاحتجاج بهم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص83 ح81(1/84705)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا دعوات سعد
فضائل الصحابة:ج2/ص752 ح1313(1/84706)
حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا شيخ عن عائشة بنت سعد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا دعوات سعد
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص906 ح986(1/84707)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا دعوات سعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص375 ح32150(1/84708)
حدثنا محمد بن رزيق نا هارون بن سعيد الأيلي نا ابن وهب أخبرني معروف بن سويد الجذامي أنه سمع علي بن رباح يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا دعوة المظلوم
المعجم الأوسط:ج6/ص325 ح6534(1/84709)
اتقوا دعوة المظلوم.
# (حب) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7646(1/84710)
اتقوا دعوة المظلوم فإنما يسأل الله تعالى حقه وإن الله تعالى لم يمنع ذا حق حقه.
# (خط) عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7597(1/84711)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني ثنا أبو محمد الحسن بن إسماعيل الضراب ثنا أحمد بن مروان ثنا أحمد بن الهيثم بن خالد ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله قال حدثني خزيمة بن محمد بن عمار بن خزيمة بن ثابت الأنصاري عن أبيه عن جده خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام يقول الله تعالى وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين
مسند الشهاب:ج1/ص427 ح733(1/84712)
حدثنا حفص بن عمر الرقي ومحمد بن العباس المؤدب البغدادي قالا ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري ثنا عبد الله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله رحمه الله حدثني خزيمة بن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه عن جده عن خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام يقول الله جل جلاله وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين
المعجم الكبير:ج4/ص84 ح3718(1/84713)
اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام يقول الله وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين.
# (طب) والضياء عن خزيمة بن ثابت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7600(1/84714)
اتقوا دعوة المظلوم فإنها تصعد إلى السماء كأنها شرارة.
# (ك) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7601(1/84715)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال أخبرنا بن وهب عن معروف بن سويد قال سمعت علي بن رباح يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا دعوة المظلوم قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم اتقوا دعوة المظلوم أمر باتقاء دعوة المظلوم مراده الزجر عما تولد ذلك الدعاء منه وهو الظلم فزجر عن الشيء بالأمر بمجانبة ما تولد منه
صحيح ابن حبان:ج3/ص160 ح875(1/84716)
اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافرا فإنه ليس دونه حجاب.
# (حم ع) والضياء عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7602(1/84717)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال أخبرني أبو عبد الله الأسدي قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافرا فإنه ليس دونها حجاب
مسند أحمد:ج3/ص153 ح12571(1/84718)
اتقوا دعوة المعسر.
#الديلمي عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15424(1/84719)
اتقوا دعوة سعد.
# (ش - عن قيس بن أبي حازم مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33334(1/84720)
اتقوا زلة العالم وانتظروا فيئته.
#الحلواني (عد هق) عن كثير بن عبد الله بن عوف عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28682(1/84721)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا عبد الله بن نافع عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا زلة العالم وانتظروا فيئته وكذلك رواه معن بن عيسى عن كثير
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص211 ح20706(1/84722)
اتقوا شهر رمضان فإنه شهر الله جعل لكم أحد عشر شهرا تشبعون فيه وتروون وشهر رمضان شهر الله فاحفظوا فيه أنفسكم.
# (الديلمي من طريق مكحول - عن أبي أمامة وواثلة بن الأسقع وعبد الله بن بسر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23723(1/84723)
اتقوا صاحب الجذام كما يتقى السبع إذا هبط واديا فاهبطوا غيره.
#ابن سعد - عن عبد الله بن جعفر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28332(1/84724)
اتقوا غضب عمر فإن الله يغضب إذا غضب.
# (ك في تاريخه وأبو نعيم في فضائل الصحابة خط والديلمي وابن النجار هق - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32786(1/84725)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله
المعجم الكبير:ج8/ص102 ح7497(1/84726)
وبه حدثني معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله
المعجم الأوسط:ج3/ص312 ح3254(1/84727)
وعن راشد بن سعد عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ورواه المصنف في المعجم الكبير والبيهقي في الزهد الكبير والقضاعي في مسند الشهاب وأبو نعيم في الحلية وابن عدي في الكامل و والخطيب وسنده ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص183 ح2042(1/84728)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا علي بن الحسين القاضي ثنا أبو عروبة ثنا محمد بن عوف ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله تعالى
مسند الشهاب:ج1/ص387 ح663(1/84729)
حدثنا محمود نا عبد الحميد بن بيان نا محمد بن كثير الكوفي عن عمرو بن قيس عن عطية عن أي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ثم قرأ إن في ذلك لآيات للمتوسمين
المعجم الأوسط:ج8/ص23 ح7843(1/84730)
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أحمد بن أبي الطيب حدثنا مصعب بن سلام عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ثم قرأ إن في ذلك لآيات للمتوسمين قال أبو عيسى هذا حديث غريب إنما نعرفه من هذا الوجه وقد روي عن بعض أهل العلم وتفسير هذه الآية إن في ذلك لآيات للمتوسمين قال للمتفرسين
سنن الترمذي:ج5/ص298 ح3127(1/84731)
اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله عز وجل.
# (تخ ت (أخرجه الترمذي كتاب التفسير ومن سورة الحجر رقم (3127) وقال غريب ص) - عن أبي سعيد الحكيم وسمويه طب عد - عن أبي أمامة ابن جرير - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30730(1/84732)
اتقوا فورة العشاء.
# (حم - عن جابر). 3 الفرع الثاني في الأمر بالصلاة
كنز العمال:ج0/ص0 ح45323(1/84733)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب حدثنا أبي عن بعض أهله عن أبيه عن طلق بن حبيب عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا فورة العشاء كأنه لما يخاف من الاحتضار
مسند أحمد:ج3/ص360 ح14913(1/84734)
حدثنا خلف بن خليفة عن إسماعيل بن أبي خالد أن الحسن كان يقول اتقوا فيما حرم الله عليهم وأحسنوا فيما رزقهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص199 ح35314(1/84735)
اتقوا محاش النساء.
# (سمويه عد - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44880(1/84736)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله الشيباني أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال اتقوا هاتين الكعبتين الموسومتين اللتين إنما تزجران زجرا فإنهما ميسر العجم وكذلك رواه عبد الملك بن عمير وغيرهم عن أبي الأحوص عن بن مسعود موقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص215 ح20744(1/84737)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ الحسين بن صفوان ثنا بن أبي الدنيا ثنا زياد بن أيوب ثنا زياد بن عبد الله البكائي ثنا إبراهيم بن مسلم عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا هاتين الكعبتين الموسومتين اللتين تزجران زجرا فإنهما من ميسر العجم رفعه البكائي عن إبراهيم وسويد عن أبي معاوية عن إبراهيم والمحفوظ موقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص215 ح20743(1/84738)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا فطر قال حدثنا منذر الثوري عن محمد بن علي ابن الحنفية قال اتقوا هذه الفتن فإنه لا يستشرف إليها أحد إلا استبقته ألا إن هؤلاء القوم لهم أجل ومدة لو أجمع من في الأرض أن يزيلوا ملكهم لم يقدروا على ذلك حتى يكون الله هو الذي يأذن فيه أتستطيعون أن تزيلوا هذه الجبال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص202 ح30668(1/84739)
حدثنا يحيى بن آدم عن فطر قال حدثنا منذر الثوري عن محمد بن علي ابن الحنفية قال اتقوا هذه الفتن فإنها لا يستشرف لها أحد إلا استبقته ألا أن هؤلاء القوم لهم أجل ومدة لو اجتمع من في الأرض أن يزيلوا ملكهم لم يقدروا على ذلك حتى يكون الله هو الذي يأذن فيه أتستطيعون أن تزيلوا هذه الجبال
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص472 ح37324(1/84740)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن مطرف عن إبراهيم قال قال عبد الله اتقوا هذه المحاريب وكان إبراهيم لا يقوم فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص408 ح4700(1/84741)
أنبأ أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا سهل بن زنجلة الرازي ثنا أبو زهير عبد الرحمن بن معراء عن بن أبحر عن نعيم بن أبي هند عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا هذه المذابح يعني المحاريب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص439 ح4102(1/84742)
اتقوا هذه المذابيح يعني المحاريب.
# (طب (قال المناوي في فيض القدير (1 144 و 145) قال الذهبي في المذهب على البيهقي هذا خبر منكر تفرد به عبد الرحمن بن هش.وفي القاموس المحاريب المقاصير والمراد من المحراب هنا الغرفة وصدر البيت وأكرم مواضعه ومقام الإمام من المسجد والموضع يتفرد به الملك. ص) هق عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20824(1/84743)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو اسامة قال حدثنا إسماعيل عن قيس قال سمعت سعدا يقول اتقوا هذي الملاعن ثم قال إسماعيل يعني التحشيش على ظهر الطريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص306 ح26350(1/84744)
اتقوا هذين الكعبين الموسومين اللذين يزجران زجرا فإنهما من ميسر العجم.
# (ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي ق عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40643(1/84745)
حدثنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد وأبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفرائيني قال ثنا أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر التميمي ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا محمد بن حصين الأصبحي ثنا يحيى بن كثير عن سليمان التيمي عن أبي العلاء بن الشخير عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا وسواس الماء فإن للماء وسواسا وشيطانا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص197 ح904(1/84746)
حدثنا حفص وابن نمير ووكيع عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله اتقوا وقال حفص إياكم والمعاذر فإن كثيرا منها كذب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص338 ح26669(1/84747)
حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا ثابت قال سمعت أنس بن مالك يقول لامرأة من أهله أما تعرفين فلانة فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليها وهي تبكي على قبر فقال لها اتقي الله واصبري فقالت له إليك عني فإنك لا تبالي بمصيبتي قال ولم تكن تعرفه فقيل لها إن هذا رسول الله فأخذها مثل الموت فجاءت على بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله إني لم أعرفك فقال إن الصبر عند أول صدمة
مسند أبي يعلى:ج6/ص222 ح3504(1/84748)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعي أخبرني عبد العزيز عن محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول اتقي الله يا فاطمة فقد علمت في أي شيء كان ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص433 ح15269(1/84749)
اتقي الله يا فاطمة وأدي فريضة ربك واعملي عمل أهلك وإذا أخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري أربعا وثلاثين فتلك مائة فهي خير لك من خادم.
# (د عن علي) (أخرجه أبو داود كتاب الخراج باب في بيان مواضع الخمس رقم 2988. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41268(1/84750)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي ثنا عمي موسى بن عبد الرحمن ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال اتكأ النبي صلى الله عليه وسلم عند بنت ملحان فغفى فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله بم تضحك فقال من قوم من أمتي يركبون يغزون هذا البحر الأخضر مثلهم مثل الملوك على الأسرة قلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم فنكحت عبادة بن الصامت فخرجت مع بن قرطة فلما ركبت وقصت بها دابتها فماتت ثم دفنت
المعجم الكبير:ج25/ص132 ح322(1/84751)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أنس قال اتكأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ابنة ملحان قال فأغفى فاستيقظ وهو يتبسم قال فقالت يا رسول الله صلى الله عليك مم تضحك قال من أناس من أمتي يغزون هذا البحر الأخضر مثلهم مثل الملوك على الأسرة قال فقالت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعلها منهم قال فنكحت عبادة بن الصامت فركبت مع إبنة قرظة فلما قفلت وقصت بها دابتها فقتلتها فدفنت ثم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص212 ح19403(1/84752)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري قال سمعت أنس بن مالك يقول اتكأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ابنة ملحان قال فرفع رأسه فضحك فقالت مم ضحكت يا رسول الله فقال من أناس من أمتي يركبون هذا البحر الأخضر غزاة في سبيل الله مثلهم كمثل الملوك على الآسرة قالت ادع الله يا رسول الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعلها منهم فنكحت عبادة بن الصامت قال فركبت في البحر مع ابنها قرظه حتى إذا هي قفلت ركبت دابة لها بالساحل فوقصت بها فسقطت فماتت
مسند أحمد:ج3/ص264 ح13816(1/84753)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أنس قال اتكأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عند بنت ملحان قال فأغفى فاستيقظ وهو يبتسم قال فقالت يا رسول الله مم ضحكت قال من ناس من أمتي يركبون في هذا البحر الأخضر مثلهم كمثل الملوك على الأسرة قلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم قال فنكحت عبادة بن الصامت فركبت البحر مع بنت قرظة فلما رجعت وقصت بها دابتها فقتلتها فدفنت
مسند أبي يعلى:ج6/ص347 ح3675(1/84754)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعثمان بن طلحة يوم الفتح اتني بمفتاح الكعبة فأبطأ عليه ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم ينتظره حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق ويقول ما يحسه فسعى إليه رجل وجعلت المرأة التي عندها المفتاح وحسبت أنه قال أم عثمان تقول إنه إن أخذه منكم لم يعطيكموه أبدا فلم يزل بها عثمان حتى أعطته المفتاح وانطلق به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ففتح الباب ثم دخل البيت ثم خرج والناس معه فجلس عند السقاية فقال له علي بن أبي طالب رضي الله عنه يا رسول الله لئن كنا أوتينا النبوة وأعطينا السقاية وأعطينا الحجابة ما قوم بأعظم نصيبا منا قال وكأن النبي صلى الله عليه وسلم كره مقالته ثم دعا عثمان بن طلحة فدفع إليه المفتاح وقال غيبوه قال عبد الرزاق فحدثت به بن عيينة فقال أخبرني بن جريج أحسبه عن بن أبي مليكة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي يومئذ حين كلمه في المفتاح إنما أعطيتكم ما ترزؤون ولم أعطكم ما ترزؤون يقول أعطيتكم السقاية لأنكم تغرمون فيها ولم أعطكم البيت أي أنهم يأخذون من هديته هذا قول عبد الرزاق
المعجم الكبير:ج9/ص61 ح8395(1/84755)
أخبرنا المقرىء نا عبد الرحمن بن زياد عن سلامان بن عامر الشعباني عن أبي عثمان الأصبحي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتهم الأمين وأمن غير الأمين فصدق الكاذب وكذب الصادق وأشرف عليكم الشرف الجور قالوا يا رسول الله وما شرف الجور قال فتن كقطع الليل المظلم
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص347 ح343(1/84756)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن سهل بن حنيف اتهموا الرأي على الدين فلقد رأيتنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج6/ص89 ح5599(1/84757)
حدثنا محمد بن يونس القرشي قال نا يونس بن عبيد الله قثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر بن الخطاب قال اتهموا الرأي على الدين فلقد رأيتني يوم أبي جندل وأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم برأيي اجتهادا إليه ما آلو عن الحق والكتاب يكتب بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل بن عمرو اذن قد صدقناك بما تقول ولكنا نكتب كما نكتب باسمك اللهم فرضي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبيت عليهم حتى قال لي رسول الله ترى أني قد رضيت وتأبى قال فرضيت
فضائل الصحابة:ج1/ص373 ح558(1/84758)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا الأعمش عن أبي وائل قال قال سهل بن حنيف اتهموا رأيكم فلقد رأيتنا يوم أبي جندل ولو نستطيع أن نرد مره لرددناه والله ما وضعن سيوفنا عن عواتقنا منذ أسلمنا لأمر يفظعنا إلا أسهل بنا إلى أمر نعرفه إلا هذا الأمر ما سددنا خصما إلا انفتح لنا خصم آخر
مسند أحمد:ج3/ص485 ح16017(1/84759)
أنا نصر بن علي نا المعتمر عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر كلمة معناها قال اتوني بالكف والدواة فكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين وعمرو بن أم مكتوم خلفه قال هل من رخصة فنزلت غير أولي الضرر
السنن الكبرى:ج6/ص327 ح11118(1/84760)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن عمه عن عمران بن حصين قال اتى أبو موسى الأشعري رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحمله لنفر من قومه فقال والله لا أحملهم فأتي رسول الله بنهب من إبل ففرقها فبقي منها خمس عشرة فقال أين عبد الله بن قيس قال هو ذا هو فقال خذ هذه فاحمل عليها قومك قال يا رسول الله إنك كنت قد حلفت قال وإن كنت حلفت
صحيح ابن حبان:ج10/ص193 ح4351(1/84761)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة قال اتى أبي النبي صلى الله عليه وسلم وقد جلب وصر
مسند الطيالسي:ج1/ص145 ح1077(1/84762)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا المفضل بن صدقة عن عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان قال اتى ابن عمر رجل وهو يمشى في الوادي فقال يا ابن عمر تأمرنا بالسعي وأنت تمشي قال لئن مشيت لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي ولئن سعيت لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى وأنا شيخ كبير
المعجم الأوسط:ج5/ص192 ح5051(1/84763)
حدثنا محمد بن بحر الهجيمي نا بشر بن المفضل بن لاحق نا بشير بن ميمون عن عمه أسامة بن أخدري ان رجلا من بنى شقرة يقال له أصرم اتى النبي صلى الله عليه وسلم بعبد له حبشي فإشتراه فقال يا رسول الله انى اشتهيت ان تسميه وان تدعو فيه بالبركة فقال ما اسمك أنت فقال أصرم قال بل أنت زرعة
الآحاد والمثاني:ج2/ص427 ح1220(1/84764)
أخبرنا أبو عروبة حدثنا محمد بن معدان الحراني حدثنا علي بن قادم حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم جبريل أو ملك فقال كيف أهل بدر فيكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هم عندنا أفاضل الناس قال وكذلك من شهد عندنا من الملائكة قال أبو حاتم روى هذا الخبر جرير بن عبد الحميد عن يحيى بن سعيد عن معاذ بن رفاعة بن رافع عن أبيه وكان أبوه وجده من أهل العقبة قال اتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم وقد رواه سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج وسفيان احفظ من جرير وأتقن وأفقه كان إذا حفظ الشيء لم يبال بمن خالفه
صحيح ابن حبان:ج16/ص207 ح7224(1/84765)
أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك قال حدثنا محمد بن عثمان العجلي قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل مقنع في الحديد فقال يا رسول الله أقاتل أو اسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اسلم ثم قاتل فأسلم ثم قاتل فقتل فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا عمل قليلا وأجر كثيرا
صحيح ابن حبان:ج10/ص461 ح4601(1/84766)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا هناد بن السرى قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ثمامة بن عقبة عن زيد بن أرقم اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود فقال يا أبا القاسم ألست تزعم ان أهل الجنة يأكلون ويشربون فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان أحدهم ليعطى قوة مائة رجل في المطعم والمشرب والشهوة والجماع فقال له اليهودي فان الذي يأكل ويشرب تكون له الحاجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجتهم عرق يفيض من جلودهم مثل المسك فإذا البطن قد ضمر
صحيح ابن حبان:ج16/ص443 ح7424(1/84767)
حدثنا خضر بن محمد بن المرزبان قال نا أحمد بن بديل قال نامفضل بن صالح عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسال قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب
المعجم الأوسط:ج4/ص42 ح3563(1/84768)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا أحمد بن عبيدالله بن الحسن العنبري قال حدثنا عبدالوهاب بن عبدالمجيد الثقفي عن المهاجر ابي مخلد عن ابي العالية عن ابن عمر وابن عباس قالا اتى النبي صلى الله عليه وسلم بحلل فبعث الى عمر بحلة فجاء عمر بحلته يحملها على يديه فقال يا رسول الله بعثت الي بهذه الحلة الحرير وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها ولكن بعها واستنفع بثمنها
المعجم الأوسط:ج5/ص290 ح5344(1/84769)
حدثنا الفضل بن حباب قال نا علي بن المديني قال حدثنا سعيد بن محمد الوراق قال نا حلام بن صالح قال حدثني سالم بن ربيعة العبسي عن حذيفة قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله إني ابتعت عبدا فما اصنع به قال اخوك في الإسلام فأطعمه مما تأكل وألبسه مما تلبس فاذا كرهته فبعه لا يروي هذا الحديث عن حذيفة الا بهذا الأسناد تفرد به سعيد بن محمد الوراق
المعجم الأوسط:ج5/ص161 ح4945(1/84770)
حدثنا مسدد قال حدثنا إسماعيل قال حدثناايوب عن أبى قلابة عن أنس بن مالك قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه ومعهن أم سليم فقال يا أنجشة رويدا سوقك بالقوارير قال أبو قلابة فتكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه قوله سوقك بالقوارير
الأدب المفرد:ج1/ص101 ح264(1/84771)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن مرزوق حدثنا روح بن عبادة حدثنا حجاج بن حسان التيمى حدثنا المثنى العبدي أبو منازل أحد بنى غنم عن الأشج العصري انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم في رفقة من عبد القيس ليزوره فأقبلوا فلما قدموا رفع لهم النبي صلى الله عليه وسلم فأناخوا ركابهم فابتدر القوم ولم يلبسوا الا ثياب سفرهم واقام العصري فعقل ركائب اصحابه وبعيره ثم اخرج ثيابه من عيبته وذلك بعين رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اقبل الى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ان فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله قال ما هما قال الأناءة والحلم قال شيء جبلت عليه أو شيء أتخلقه قال لا بل جبلت عليه قال الحمد لله ثم قال صلى الله عليه وسلم معشر عبد القيس ما لي أرى وجوهكم قد تغيرت قالوا يا نبي الله نحن بأرض وخمة كنا نتخذ من هذه الأنبذة ما يقطع اللحمان في بطوننا فلما نهينا عن الظروف فذلك الذي ترى في وجوهنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الظروف لا تحل ولا تحرم ولكن كل مسكر حرام وليس ان تحبسوا فتشربوا حتى إذا امتلأت العروق تناحرتم فوثب الرجل على بن عمه فضربه بالسيف فتركه اعرج قال وهو يومئذ في القوم الأعرج الذي أصابه ذلك
صحيح ابن حبان:ج16/ص178 ح7203(1/84772)
حدثنا عبدالرحمن بن سلم الرازى قال حدثنا سليم بن منصور بن عمار قال حدثنا يحيى بن يزيد بن عبدالملك النوفلى قال حدثنا ابو عبادة الزرقى عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس قال اتى بجنازة جابر بن عتيك أو قال سهل بن عتيك وكان أول من صلى عليه في موضع الجنائز فتقدم رسول الله فكبر فقرأ بأم القرآن فجهر بها ثم كبر الثانية فصلى على نفسه وعلى المرسلين ثم كبر الثالثة فدعا للميت فقال اللهم اغفر له وارحمه وارفع درجته ثم كبر الرابعة فدعا للمؤمنين والمؤمنات ثم سلم
المعجم الأوسط:ج5/ص83 ح4739(1/84773)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن خلاس عن عبد الله بن عتبة قال اتى بن مسعود في امرأة توفي عنها زوجها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فأبى ان يقول لها شيئا فأتي بعد شهر فقال أقول فيه اللهم ان كان صوابك فمنك وان كان خطاء فمني لها صدقة إحدى نسائها ولها الميراث وعليه العدة فقام رجل من أشجع فقال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا بذلك في بروع بنت واشق فقال هلم شاهدين على هذا فشهد أبو سنان والجراح رجلان من أشجع
مسند الطيالسي:ج1/ص179 ح1273(1/84774)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا نوح بن عمرو بن حوي السكسكي الحمصي قال نا بقية بن الوليد عن محمد بن زياد عن ابي امامة قال اتى جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بتبوك فقال يا محمد اشهد جنازة معاوية بن معاوية المزني فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل جبريل في سبعين الفا من الملائكة فوضع جناحه الايمن على الجبال فتواضعت ووضع جناحه الايسر على الارضين فتواضعن حتى نظر الى مكة والمدينة فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبريل والملائكة فلما فرغ قال يا جبريل بما بلغ معاوية بن معاوية المزني هذه المنزلة قال بقراءة قل هو الله احد قائما وقاعدا وماشيا وراكبا لم يرو هذا هذا الحديث عن محمد بن زياد الا بقية تفرد به نوح بن عمر الحمصي
المعجم الأوسط:ج4/ص163 ح3874(1/84775)
حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الضبي قال نا إبراهيم بن الحجاج السامي قال نا ميمون بن نجيح ابو الحسن قال نا الحسن عن انس بن مالك قال اتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني اشتهي الجهاد واني لا اقدر عليه هل بقي احد والديك قال امي قال فأبل الله عذرا في برها فإذا فعلت ذلك فانت حاج ومعتمر ومجاهد إذا رضيت امك فاتق الله وبرها
المعجم الأوسط:ج4/ص372 ح4466(1/84776)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا العباس المكى وكان شاعر ولا يتهم على الحديث قال سمعت عبد الله بن عمرو ويقول اتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد فقال له النبي صلى الله عليه وسلم احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد
مسند الطيالسي:ج1/ص298 ح2254(1/84777)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا نصر بن مرزوق قال نا عبد الله بن محمد بن المغيرة قال نا ملك بن معول عن نافع قال اتى رجل الى ابن عمر فقال كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى قال ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يدني العبد منه يوم القيامة فيضع عليه كنفة وسترة من الناس ويقرره بذنوبه فيقول أتعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم أي رب ويقول أتعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم أي رب فإذا قرره بذنوبه ورأى انه قد هلك قال إني قد سترتها عليك اليوم قال ثم يعطي كتاب حسناته قال وأما المنافق والكافر فإنه ينادي على رؤوس الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الآية
المعجم الأوسط:ج4/ص180 ح3915(1/84778)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا ادريس بن الحكم قال حدثنا الاحوص بن جواب ابو الجواب عن عمار بن زريق عن ابي اسحاق عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود قال اتى رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله اني لاتخلف عن صلاة الفجر من شدة ما يطول امامنا فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فقال ان منكم منفرين اذا اممتم الناس فتجوزوا فان فيهم الكبير وذا الحاجة لم يرو هذا الحديث عن ابي اسحاق السبيعي الا عمار بن زريق ولا عن عمار الا ابو الجواب وتفرد به ادريس بن الحكم والمشهور من حديث اسماعيل بن ابي خالد عن قيس
المعجم الأوسط:ج5/ص291 ح5348(1/84779)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت اتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر انه احترق فسأله عن امره فذكر انه وقع على امرأته في رمضان فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكتل يدعى العرق فيه تمر فقال أين المحترق فقام الرجل فقال تصدق بهذا
صحيح ابن حبان:ج8/ص297 ح3528(1/84780)
حدثنا السكن بن نافع ثنا عمران بن الحدير عن أبي مجلز قال اتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الصلوات قال فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر بغلس ثم صلى صلاة العصر بنهار قال فلما كان الغد انتظر في صلاة الفجر حتى قيل ما يحبسه قال ثم صلى ثم انتظر في صلاة العصر حتى قيل ما يحبسه قال ثم صلى ثم قال أين السائل عن الصلاة قال ها أنا ذا قال اشهدتنا امس قال نعم قال وشهدتنا اليوم قال نعم قال أي ذلك أدركت فهو وقت وما بينهما وقت
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص245 ح117(1/84781)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال اتى رجل عبد الله فقال إني طلقت امرأتي تسعين وإن لي منها ولدا وإن ناسا يريدون أن يفرقوا بيني وبين أهلي فقال عبد الله إنما يكفيك ثلاث وسائرهن عدوان
المعجم الكبير:ج9/ص327 ح9631(1/84782)
حدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب قال أخبرني بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن حاطب عن أبيه قال اتى رجلان إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يختصمان في غلام من ولادة الجاهلية يقول هذا هو ابني ويقول هذا هو ابني فدعا لهما عمر رضي الله عنه قائفا من بني المصطلق فسأله عن الغلام فنظر إليه المصطلق ثم قال لعمر والذي أكرمك إنهما قد اشتركا فيه جميعا فقام إليه عمر فضربه بالدرة حتى ضجع ثم قال والله لقد ذهب بك النظر إلى غير مذهب ثم دعا أم الغلام فسألها فقالت إن هذا لأحد الرجلين قد كان غلب على الناس حتى ولدت له أولادا ثم وقع بي على نحو ما كان يفعل فحملت فيما أرى فأصابني هراقة من دم حتى وقع في نفسي أن لا شيء في بطني ثم إن هذا الآخر وقع بي فوالله ما أدري من أيهما هو فقال عمر للغلام أتبع أيهما شئت فأتبع أحدهما قال عبد الرحمن بن حاطب فكأني أنظر إليه متبعا لأحدهما فذهب به وقال عمر قاتل الله أخا بني المصطلق قالوا ففي هذا الحديث أن عمر حكم بالقافة فقد وافق ما تأولنا في حديث مجزز المدلجي فكان من الحجة عليهم للآخرين أن في هذا الحديث ما يدل على بطلان ما قالوا وذلك أن فيه أن القائف قال هو منهما جميعا فلم يجعله عمر كذلك وقال له وال أيهما شئت على ما يجب في صبي أدعاه رجلان فإن أقر أحدهما كان أباه فلما رد عمر ذلك إلى حكم الصبي المدعي إذا أدعاه رجلان ولم يكن بحضرة الإمام قائف لا إلى قول القائف دل ذلك على أن القافة لا يجب بقولهم ثبوت نسب من أحد وقد روى عن عمر أيضا من وجوه صحاح أنه جعله بين الرجلين جميعا
شرح معاني الآثار:ج4/ص162 ح0(1/84783)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر ريان وكان تمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلا أي فيه يبس فقال لخادمه انى لكم هذا قال بعنا صاعين من تمر بصاع من هذا فقال لا تفعل بع تمرك ثم اشتر من هذا حاجتك
مسند الطيالسي:ج1/ص294 ح2218(1/84784)
حدثنا الفضل بن صالح الهاشمي في سنة تسع وتسعين ومائتين قثنا هدية بن عبد الوهاب الكلبي قثنا زافر يعني بن سليمان الكوفي قثنا محمد بن زياد عن محمد بن عجلان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة رجل من اصحابه يصلي عليه فأبى ان يصلي عليه فقيل يا رسول الله ما تركت الصلاة على أحد من أمتك الا على هذا فقال ان هذا يبغض عثمان فلم يصل عليه
فضائل الصحابة:ج1/ص520 ح859(1/84785)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي قال حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض قال حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشارب فقال اضربوه فمنا الضارب بيده ومنا الضارب بنعله فقال بعض القوم اخزاك الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا الشيطان عليه
صحيح ابن حبان:ج13/ص37 ح5730(1/84786)
حدثنا محمد بن المثنى نا أبو عامر العقدي نا عبيد الله بن هوذة القريعي عن رجل من بنى هجيم عن جرموز الهجيمي رضي الله عنه انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقته فقال عما تنهانى فقال انهاك ان لا تكون لعانا قال فوالله ما لعنت شيئا ك
الآحاد والمثاني:ج2/ص395 ح1188(1/84787)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا أبو داود الحفري قال حدثنا سفيان الثوري عن الأوزاعي عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام بمر الظهران فقال لأبي بكر وعمر كلا فقالا إنا صائمان فقال ارحلوا لصاحبيكما اعملوا لصاحبيكما ادنوا فكلا قال أبو حاتم رضي الله عنه يريد به كأني بكما وقد احتجتما الى الناس من الضعف الى أن تقولوا ارحلوا لصاحبيكما اعملوا لصاحبيكما
صحيح ابن حبان:ج8/ص324 ح3557(1/84788)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن شريك بن شهاب قال كنت أتمنى ان ألقى رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله عن الخوارج فلقيت أبا بزرة الأسلمي في يوم عيد في ناس في أصحابه فقلت له هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث في الخوارج قال أبو برزة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني ورأيته بعينى اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال فقسمه فجاء رجل أسود مطموم الشعر عليه ثوبان ابيضان فاعطى من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعطه شيئا فجاء من ورائه فقال والله يا محمد ما عدلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجدون أحدا اعدل عليكم منى قالها ثلاثا ثم قال يخرج قوم في أخر الزمان كأن هذا منهم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية سيماهم التحليق يخرجون أخرهم مع المسيح فإذا إلقيتموهم فاقتلوهم هم شر الخلق والخليقة
مسند الطيالسي:ج1/ص124 ح923(1/84789)
حدثني أحمد بن يونس ثنا زهير بن معاوية عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن محمد بن عبد الله بن زيد عن عقبة بن عمرو قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل حتى جلس بين يديه فقال يا رسول الله أما السلام عليك فقد عرفناه فما الصلاة فأخبرنا بها كيف نصلى عليك قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وددت ان الرجل الذي سأله لم يسأله ثم قال إذا صليتم على فقولوا اللهم صلى على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد
مسند عبد بن حميد:ج1/ص106 ح234(1/84790)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر نا محمد بن المبارك الصوري ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة عن ابي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله علمني عملا إذا أنا عملته دخلت الجنة قال لا تشرك بالله شيئا وإن عذبت وحرقت اطع والديك وإن اخرجاك من مالك ومن كل شيء هو لك ولا تترك الصلاة متعمدا فإنه من ترك الصلاة متعمدا برئت منه ذمة الله لا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر لا تنازع الأمر أهله وإن رئيت أنه لك أنفق من طولك على أهلك ولا ترفع عنهم عصاك أخفهم في الله
المعجم الأوسط:ج8/ص58 ح7956(1/84791)
حدثنا أبو خليفة ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية بن أسماء عن مالك بن أنس عن بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي أخبره ان عويمرا من بني العجلان اتى عاصم بن عدي فقال يا عاصم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يعمل فسل لي عن ذلك يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج6/ص114 ح5676(1/84792)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال اتى علقمة الشام فدخل المسجد فصلى فيه ثم مال الى حلقة فجلس فيها قال فجاء رجل فجلس الى جنبي فقلت الحمد لله انى لأرجو ان يكون الله قد استجاب دعوتى قال وذلك الرجل أبو الدرداء فقال وما ذاك فقال علقمة دعوت الله ان يرزقنى جليسا صالحا فأرجو ان تكون أنت فقال من أنت قلت من أهل الكوفة أو من أهل العراق ثم من أهل الكوفة فقال أبو الدرداء ألم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره أحد يعنى حذيفة قال ثم قال أتحفظ كما كان عبد الله يقرأ قلت نعم قال والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى قال علقمة فقلت والذكر والأنثى فقال أبو الدرداء والله الذي لا إله إلا هو هكذا أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم من فيه الى في فما زال هؤلاء حتى كادوا يردوننى عنها قال الشيخ أبو حاتم الى هاهنا حلفاء قريش وإنا نذكر بعد هؤلاء الأنصار من هاجر منهم ومن لم يهاجر ان قضى الله ذلك وشاء
صحيح ابن حبان:ج16/ص69 ح7127(1/84793)
حدثنا مقدام ثنا أسد ثنا الضحاك بن نبراس البصري عن ثابت عن أنس بن مالك قال اتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام ألاعب الصبيان فسلم علينا ثم دعاني لحاجة لولا أنها كانت سرا له لحدثتك بها ولكن لا أحدث بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحا من الناس
المعجم الأوسط:ج8/ص366 ح8893(1/84794)
حدثنا عبد الله قال نا أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر قثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق القرشي عن سيار أبي الحكم عن أبي وائل قال اتى عليا رجل فقال يا أمير المؤمنين اني عجزت عن مكاتبتي فأعني فقال علي الا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صبر دنانير لأداه الله عنك قلت بلى قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك
فضائل الصحابة:ج2/ص707 ح1208(1/84795)
وفيما كتب إلينا محمد بن عبد الله الحضرمي يذكر ان عبد الله بن عمر بن أبان الكوفي حدثهم قثنا أبو معاوية وهو الضرير عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سيار أبي الحكم عن أبي وائل قال اتى عليا رجل فقال يا أمير المؤمنين اني عجزت عن مكاتبتي فأعني قال علي الا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صبر دنانير لأداهن الله عنك قلت بلى قال قل اللهم اغنني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك
فضائل الصحابة:ج2/ص670 ح1142(1/84796)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني عمران بن بكار البراد الحمصي قال نا الربيع بن روح قال نا محمد بن حرب الابرش عن الزبيدي محمد بن الوليد عن عدي بن عبد الرحمن وهو ابو الهيثم بن عدي عن داود بن ابي هند عن عبد الله بن عون عن نافع عن ابن عمر قال اتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني اصبت ارضا بخير لم اصب مالا هو انفس عندي منه فما تأمر قال إن شئت حبست اصلها فتصدقت بها قال فحبس عمر أصلها وتصدق بها لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح على من وليها ان يأكل بالمعروف ويطعم صديقا عير متمول فيه
المعجم الأوسط:ج4/ص328 ح4342(1/84797)
حدثنا محمد بن علي بن الصباح البغدادي قال حدثنا هانىء بن المتوكل الاسكندراني حدثنا حيوة بن شريح عن محمد بن عجلان عن رجاء بن حيوة وسمي مولى ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اتى فقراء المسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ذهب ذوو الاموال بالدرجات يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويحجون كما نحج ولهم فضول اموال يتصدقون منها وليس لنا ما نتصدق فقال ألا ادلكم على امر اذا فعلتموه ادركتم من سبقكم ولم يلحقكم من خلفكم إلا من عمل بمثل ما عملتم تسبحون الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدوه ثلاثا وثلاثين وتكبروه اربعا وثلاثين فبلغ ذلك الاغنياء فقالوا مثل ما قالوا فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
المعجم الأوسط:ج5/ص278 ح5310(1/84798)
حدثنا محمد بن جعفر الرازي قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا ابو شيبة ابراهيم بن عثمان عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس اتى كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الكفار ان تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الى آخر الآية
المعجم الأوسط:ج5/ص323 ح5436(1/84799)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن سعد عن الزهرى عن سالم عن بن عمر قال اتى لنبيكم مفاتيح الغيب إلا الخمس ثم تلا هذه الآية ان الله عنده علم الساعة الى آخرها
مسند الطيالسي:ج1/ص249 ح1809(1/84800)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث ح وحدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن القرظي يعني محمد بن كعب عن أنس بن مالك قال اتي أبو طلحة أم سليم وهي أم أنس وأبو طلحة رابه فقال عندك يا أم سليم شيء فإني مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرىء أصحاب الصفة سورة النساء وقد ربط على بطنه حجرا من الجوع فقالت كان عندي شيء من شعير طحنته ثم أرسلتني الى الأسواق والأسواق حوائط لهم فأتيتهم بشيء من حطب فجعلت منه قرصا ثم قال أعندك آدم فقالت قد كان عندي نحي فيه سمن فلا أدري أبقي فيه شيء فأتته به فعصره فقال إن عصر اثنين أبلغ من عصر واحد فعصراه جميعا فأخرجا مثل التمرة فدهنت القرص ثم دعاني فقال يا أنس تعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت نعم قال اني تركته مع أصحابه في الصفة يقرئهم فادعه ولا تدع معه غيره انظر ان لا تفضحني فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآني قال لعل أباك أرسلك إلينا قلت نعم ثم قال للقوم انطلقوا وهم يومئذ ثمانون رجلا فأمسك يدي فلما دنوت من الدار نزعت يده من يدي فجعل أبو طلحة يطلبني في الدار ويرميني بالحجارة ويقول فضحتني عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انه خرج إليه فأخبره الخبر فقال لا يضرك فأمرهم فجلسوا ثم دخل فأتيناه بالقرص فقال هل من آدم فقالت أم سليم يا رسول الله قد كان عندنا نحي وقد عصرته أنا وأبو طلحة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلموه فإن عصر الثلاثة أبلغ من عصر الإثنين فأتي به فعصره رسول الله صلى الله عليه وسلم معهما فأخرجوا منه مثل التمرة فمسحوا به القرص فمسحه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم دعا فيه بالبركة ثم قال ادعوا لي عشرة فدعوت عشرة فأكلوا منه حتى ثملوا شبعا فما زالوا يدخلون عشرة عشرة حتى شبعوا ثم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا معه فأكلنا حتى فضل
المعجم الكبير:ج25/ص106 ح275(1/84801)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت اتي النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة قد سرقت فقالوا من يحتري عليه الا حبه أسامة فأتاه فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أسامة أتدري كيف هلكت بنو إسرائيل انهم كانوا إذا سرق الشريف منهم لم يقطع فقطعها قال وكانت امرأة مخزومية
مسند الطيالسي:ج1/ص204 ح1448(1/84802)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أم كرز الخزاعية قالت اتي النبي صلى الله عليه وسلم بغلام فبال عليه فأمر به فنضح وأتى بجارية فبالت عليه فأمر به فغسل
المعجم الكبير:ج25/ص168 ح408(1/84803)
حدثنا يزيد بن هارون انبا الوليد بن جميع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال اتي النبي صلى الله عليه وسلم بن صياد وهو يلعب مع الغلمان فقال له اتشهد اني رسول الله فقال له بن الصياد إذا شهدت أنت اني رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخس بل أنت عدو الله اخس فلن تعدو قدرك قال اني قد خبات لك خبيئا قال الدخ قلت لجابر حديث في الصحيح اخصر من هذا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص782 ح786(1/84804)
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن زكريا عن عامر عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه انه اتي النبي صلى الله عليه وسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر على قوم عندهم رجل موثق بالحديد فقال أهله إنه قد حدثنا أن ملككم هذا قد جاء بخير فهل عندك شيء ترقيه فرقيته بفاتحة الكتاب فبرأ فأعطوني مائة شاة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال خذها فلعمري لمن أكل برقية باطل فقد أكلت برقية حق قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم خذها أراد به جواز ذلك الشيء المأخوذ مع جواز استعماله في المستقبل لأن الشاء أخذها الراقي قبل أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ثم سأل بعد ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خذها أراد به جواز فعل الماضي والمستقبل معا وعم خارجة بن الصلت علاقة بن صحار السليطى وسليط من بنى تميم
صحيح ابن حبان:ج13/ص475 ح6111(1/84805)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا عطاء بن أبى رباح عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال اتي النبي صلى الله عليه وسلم رجل قد عض يد رجل فانتزع يده منه فسقطت ثنيتا الذي عضه قال فابطلها النبي صلى الله عليه وسلم وقال أردت أن تقضمه كما يقضم الفحل
صحيح ابن حبان:ج13/ص347 ح6000(1/84806)
حدثنا حاتم بن محمد بن حميد ابو عدي البغدادي قال نا يوسف بن موسى القطان قال نا عاصم بن يوسف اليربوعي قال نا سعير بن الخمس عن زيد بن اسلم عن ابن عمر قال اتي النبي صلى الله عليه وسلم بقطعة من ذهب كانت اول صدقة جاءته من معدن فقال ما هذا قالوا صدقة من معدن لنا فقال انها ستكون معادن و سيكون فيها شرار خلق الله عز وجل
المعجم الأوسط:ج4/ص30 ح3532(1/84807)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة ومحمد بن إبراهيم والزهري عن عبد الرحمن بن الأزهر قال اتي النبي صلى الله عليه وسلم بشارب يوم حنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس قوموا إليه فضربوه بنعالهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص503 ح28410(1/84808)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتي النبي صلى الله عليه وسلم بماعز فاعترف مرتين ثم قال اذهبوا به ثم قال ردوه فاعترف مرتين حتى اعترف اربعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذهبوا به فارجموه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص324 ح13344(1/84809)
حدثنا ابن مبارك عن سعيد بن يزيد قال سمعت خالد بن أبي عمران يحدث عن حنش عن فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب اتباعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لا حتى تميز ما بينهما فقال إنما اردت الحجارة قال لا حتى تميز ما بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص285 ح20185(1/84810)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن هشام بن الحكم عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب عن ثابت بن وديعة قال اتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بضب فقال امة مسخت والله اعلم
مسند الطيالسي:ج1/ص169 ح1220(1/84811)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن سويد بن نجيح عن ظبيان بن عمارة قال اتي علي برجل وامرأة فقال رجل إنا وجدناهما في لحاف واحد وعندهما خمر وريحان فقال علي مرئيان خبيثان فجلدهما ولم يذكر حدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص496 ح28334(1/84812)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد قال اتي عمر بسارق قد اعرتف فقال عمر إني لأرى يد رجل ما هي بيد سارق قال الرجل والله ما أنا بسارق فأرسله عمر ولم يقطعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص520 ح28579(1/84813)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل قال اتي عمر بشيخ شرب الخمر في رمضان فقال للمنخرين للمنخرين في رمضان وولداننا صيام فضربه ثمانين وسيره إلى الشام
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص231 ح17043(1/84814)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا خالد بن خداش قال حدثنا صدقة بن ابي سهل ابو سهل الهنائي قال حدثني كثير ابو الفضل عن يوسف بن عبدالله بن سلام قال اتيت ابا الدرداء وهو بالشام فقال ما جاء بك يا بني الى هذه البلدة وما عناك اليها قلت ما جاء بي الا صلة ما كان بينك وبين ابي فأخذ بيدي فأجلسنى فساندته ثم قال بئس ساعة الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يذنب ذنبا فيتوضأ ثم يصلي ركعتين أو أربعا مفروضة او غير مفروضة ثم يستغفر الله الا غفر الله له
المعجم الأوسط:ج5/ص186 ح5026(1/84815)
حدثنا معتمر بن سليمان عن عباد بن عباد عن أبي مجلز عن أبي موسى قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ وصلى ثم قال اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص50 ح29391(1/84816)
حدثنا موسى بن هارون نا أبو كامل الجحدري نا حاتم بن وردان عن ابن عون عن محمد عن أنس بن مالك قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يسم الظهر الذي أصابه
المعجم الأوسط:ج8/ص75 ح8009(1/84817)
حدثنا محمد بن عاصم نا عبد الله بن شبيب نا عمر بن سهل المازني نا عمر بن صهبان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي حدرد الأسلمي قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تزوجت فقال كم أصدقت يا أبا حدرد قلت خمسة أواق فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم
المعجم الأوسط:ج7/ص302 ح7563(1/84818)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني زكريا بن يحيى زحموية قال نا سنان بن هارون البرجمي عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فصليت بصلاته من ورائه وهو لا يعلم فاستفتح ب البقرة فقرأ منها حتى ظننت انه سيركع ثم مضى قال سنان لا اعلمه الا قال صلى اربع ركعات كان ركوعه مثل قيامه قال فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ألا اعلمتني قال حذيفة والذي بعثك بالحق نبيا اني لاجده في ظهري حتى الساعة فقال لو اعلم انك ورائي لخففت لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير الا سنان بن هارون تفرد به زحمويه
المعجم الأوسط:ج4/ص321 ح4324(1/84819)
جدثنا عمر بن حفص السدوسي قال نا ابو بلال الاشعري قال نا ابو بكر النهشلي عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي الجهم القرشي عن عبد الله بن عمر قال اتيت سعد بن ابي وقاص في حاجة فرأيته قضى حاجته ومسح على الخفين قلت له تمسح على الخفين قال نعم اذا لقيت اباك فسله قال ابن عمر فلقيت ابي عمر بن الخطاب فسألته عن ذلك فقال نعم فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعلناه لم يرو هذا الحديث عن ابي بكر بن ابي الجهم الا ابو بكر النهشلي وابو حنيفه النعمان بن ثابت
المعجم الأوسط:ج4/ص96 ح3698(1/84820)
حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي يزيد عن أم ذرة قالت اتيت عائشة فقالت من اين جئت فقلت من عند اخي فقالت ما شأنه قلت ودعته يريد ان يرتحل قالت واقرئيه مني السلام ومري به فليقم فلو ادركني وانا ببعض الطريق لاقمت تعني رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص283 ح9010(1/84821)
حدثنا محمد بن السري بن سهل البزار البغدادي قال حدثنا بشر بن الوليد الكندي القاضي قال حدثنا الجهم بن واقد الانصاري قال سمعت حبيب بن ابي ثابت يقول اتيت عبد خير الهمداني وكان امير شرطة علي بن ابي طالب فلما دخلت عليه قال سمعت عليا وصعد المنبر فحمد الله واثنى عليه وقال يا ايها الناس الا انبئكم بخير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وخيرهم بعد ابي بكر عمر والثالث لو شئت ان اسميه لسميته لم يرو هذا الحديث عن الجهم بن واقد الا بشر بن الوليد واحمد بن يونس
المعجم الأوسط:ج5/ص318 ح5421(1/84822)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الله بن الوليد المزني عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة عن ابن عمر قال اتيت على عبد الله بن مخرمة صريعا يوم اليمامة فوقفت عليه فقال يا عبد الله بن عمر هل أفطر الصائم قلت نعم قال فاجعل لي في هذا المجن ماء لعلي أفطر عليه فأتيت الحوض وهو مملوء دما فضربته بجحفة معي ثم اغترفت منه فأتيته فوجدته قد قضى
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص546 ح33720(1/84823)
اتيت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت وفت ب) فقلت يا جبريل من هؤلاء قال خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يفعلون ويقرؤن كتاب الله ولا يعملون به.
# (ابن أبي داود في المصاحف هب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31856(1/84824)
حدثنا ابن نمير قال حدثنا عبد العزيز بن سياه قال حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل قال اتيته فسألته عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي قال قلت فيم فارقوه وفيما استجابوا له وفيما دعاهم وفيم فارقوه ثم استحل دماءهم قال إنه لما استحر القتل في أهل الشام بصفين اعتصم معاوية وأصحابه بجبل فقال عمرو بن العاص أرسل إلى علي بالمصحف فلا والله لا يرده عليك قال فجاء به رجل يحمله ينادي بيننا وبينكم كتاب الله ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون قال فقال علي نعم بيننا وبينكم كتاب الله أنا أولى به منكم قال فجاءت الخوارج وكنا نسميهم يومئذ القراء قال فجاؤا بأسيافهم على عواتقهم فقالوا يا أمير المؤمنين لا نمشي إلى هؤلاء القوم حتى يحكم الله بيننا وبينهم فقام سهل بن حنيف فقال أيها الناس اتهموا أنفسكم لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نرى قتالا لقاتلنا وذلك في الصلح الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين المشركين فجاء عمر فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ألسنا على حق وهم على باطل قال بلى قال أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله أبدا قال فانطلق عمر ولم يصبر متغيظا حتى أتى أبا بكر فقال يا أبا بكر ألسنا على حق وهم على باطل فقال بلى قال أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب إنه رسول الله ولن يضيعه الله أبدا قال فنزل القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم بالفتح فأرسل إلى عمر فأقرأه إياه فقال يا رسول الله أهو فتح هو قال نعم فطابت نفسه ورجع فقال علي أيها الناس أن هذا فتح فقبل على القضية ورجع ورجع الناس ثم أنهم خرجوا بحروراء أولئك العصابة من الخوارج بضعة عشر ألفا فأرسل إليهم يناشدهم الله فأبوا عليه فأتاهم صعصعة بن صوحان فناشدهم الله وقال علام تقاتلون خليفتكم قالوا نخاف الفتنة قال فلا تعجلوا ضلالة العام مخافة فتنة عام قابل فرجعوا فقالوا نسير على ناحيتنا فإن عليا قبل القضية قاتلناه يوم صفين وإن نقضها قاتلنا معه فساروا حتى بلغوا النهروان فافترقت منهم فرقة فجعلوا يهددون الناس قتلا فقال أصحابهم ويلكم ما على هذا فارقنا عليا فبلغ عليا أمرهم فقام فخطب الناس فقال أما ترون أتسيرون إلى أهل الشام أم ترجعون إلى هؤلاء الذين خلفوا إلى ذراريكم فقالوا لا بل نرجع إليهم فذكر أمرهم فحدث عنهم ما قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فرقة تخرج عند اختلاف الناس تقتلهم أقرب الطائفتين بالحق علامتهم رجل فيهم يده كثدي المرأة فساروا حتى التقوا بالنهروان فاقتتلوا قتالا شديدا فجعلت خيل علي لا تقوم لهم فقام علي فقال أيها الناس إن كنتم إنما تقاتلون لي فوالله ما عندي ما أجزيكم به وإن كنتم إنما تقاتلون لله فلا يكن هذا قتالكم فحمل الناس حملة واحدة فانجلت الخيل عنهم وهم مكبون على وجوههم فقال علي اطلبوا الرجل فيهم قال فطلب الناس فلم يجدوه حتى قال بعضهم غرنا ابن أبي طالب من اخواننا حتى قتلناهم فدمعت عين علي قال فدعا بدابته فركبها فانطلق حتى أتى وهدة فيها قتلى بعضهم على بعض فجعل يجر بأرجلهم حتى وجد الرجل تحتهم فأخبروه فقال علي الله أكبر وفرح الناس ورجعوا وقال علي لا أغزو العام ورجع إلى الكوفة وقتل واستخلف حسن فساروا بسيرة أبيه بالبيعة إلى معاوية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص558 ح37914(1/84825)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال نا محمد بن ابي عدي عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن انس قال اتيته يعني النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خمصية وهو في حائط يسم الظهر قال رويدا
المعجم الأوسط:ج4/ص318 ح4313(1/84826)
اثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان.
# (خ (أخرجه البخاري كتاب فضائل الصحابة باب مناقب عمر (5 14) ص) د ت - عن أنس ت - عن عثمان حم ع حب - عن سهل بن سعد). 2 فضائل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح32670(1/84827)
حدثنا إسحاق حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن أحدا ارتج وعليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثبت أحد فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيدان
مسند أبي يعلى:ج13/ص509 ح7518(1/84828)
اثبت حراء فإنما عليك نبي أو صديق أو شهيد.
# (حم د (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب سعيد بن زيد رقم (35757) وقال حسن صحيح ص) ت ه - عن سعيد بن زيد حم - عن أنس وعن بريدة طب - عن ابن عباس). 2 الخلفاء الثلاثة
كنز العمال:ج0/ص0 ح32668(1/84829)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا علي بن عاصم قال حصين انا ح قال أبي ونا معاوية بن عمرو قثنا زائدة قثنا حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم قال أقام فلان خطباء يقعون في علي وانا الى جنب سعيد بن زيد فغضب فقال ألا ترى الى هذا الظالم لنفسه الذي يأمر بلعن رجل من أهل الجنة فاشهد على التسعة انهم في الجنة ولو شهدت على العاشر لم آثم قال قلت وما ذاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال قلت من هم فقال رسول الله وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك ثم سكت فقلت من العاشر قال انا
فضائل الصحابة:ج1/ص229 ح279(1/84830)
حدثنا عبد الله قثنا أبي قال نا إسماعيل قال أنا منصور بن عبد الرحمن قال قلت للشعبي أبلغك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اثبت حراء فليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد فقال نعم قلت من كان على الجبل يومئذ قال علي وعثمان وطلحة والزبير وأنت وأصحابك يقولون لبعض الجنة وبعض في النار فقلت يا أبا عمرو ممن سمعته فقال والله لو حدثتك إني سمعته من ألف إنسان لرأيت إني صادق
فضائل الصحابة:ج2/ص737 ح1274(1/84831)
اثبتوا فإنكم أوتادها وما من عبد يخطو خطوة إلى الصلاة إلا كتب الله له بها أجرا.
# (ط (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 13 ) وقال رواه البزار ورجاله ثقات. ص) ص عن عبد الرحمن بن جابر عبد الله عن أبيه عن جده) قال أردنا بنو سلمة أن نتحول من منازلنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20326(1/84832)
اثردوا ولو بالماء.
# (طس (هب عن أنس). 2 الإكمال من الفصل الرابع في أجناس الطعام
كنز العمال:ج0/ص0 ح40988(1/84833)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش وابن نمير قال أنا الأعمش المعني عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان آمر المؤذن فيؤذن ثم آمر رجلا يصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم خرم الحطب إلى قوم يتخلفون عن الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار
مسند أحمد:ج2/ص424 ح9482(1/84834)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا مروان بن معاوية عن كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده قال حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنا عشر أصلا من أصول الدين
المعجم الكبير:ج17/ص23 ح32(1/84835)
اثنان خير من واحد وثلاث خير من اثنين وأربعة خير من ثلاثة فعليكم بالجماعة فإن الله لن يجمع أمتي إلا على هدى.
# (حم عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20225(1/84836)
حدثنا عبد الله ثنا أبو اليمان ثنا بن عياش عن البختري بن عبيد بن سليمان عن أبيه عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اثنان خير من واحد وثلاث خير من اثنين وأربعة خير من ثلاثة فعليكم بالجماعة فان الله عز وجل لن يجمع أمتي الا على هدى
مسند أحمد:ج5/ص145 ح21331(1/84837)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ أبو سعيد معاذ بن موسى الجعفري عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قال بكير قال مقاتل أخذت هذا التفسير عن مجاهد والحسن والضحاك في قول الله تبارك وتعالى اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم الآية إن رجلين نصرانيين من أهل دارين أحدهما تميمي والآخر يماني صحبهما مولى لقريش في تجارة فركبوا البحر ومع القرشي مال معلوم فذكر معنى ما روينا قال الشافعي رحمه الله وإنما معنى شهادة بينكم إيمان بينكم إذا كان هذا المعنى والله أعلم قال الشيخ رحمه الله وقد ثبت معنى ما ذكره مقاتل بن حيان عن أهل التفسير بإسناد صحيح عن بن عباس رضي الله عنهما إلا أنه لم يحفظ فيه دعوى تميم وعدي أنهما اشترياه وحفظه مقاتل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص165 ح20411(1/84838)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو مصنور النضروي أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد بن عبد الله عن يونس عن حسن في قوله اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم قال من المسلمين إلا أنه يقول من القبيلة أو غير القبيلة زاد فيه غيره عن الحسن ألا ترى أنه يقول تحبسونهما من بعد الصلاة وروينا عن عكرمة أنه قال أو آخران من غيركم قال من المسلمين من غير حية قال الشافعي رحمه الله وقد سمعت من يذكر أنها منسوخة بقول الله عز وجل وأشهدوا ذوي عدل منكم ورأيت مفتي أهل دار الهجرة والسنة يفتون أن لا تجوز شهادة غير المسلمين العدول وذلك قولي وحكى الشافعي رحمة الله في موضع آخر عن بن المسيب وأبي بكر بن حزم وغيرهما أنهم أبوا إجازة شهادة أهل الذمة قال الشيخ هذا مع ما روي عن بن المسيب أنه كان يقول في قوله أو آخران من غيركم من أهل الكتاب دل على أنه اعتقد فيها النسخ أو حمل الآية على غير الشهادة كما نذكره إن شاء الله تعالى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص164 ح20408(1/84839)
حدثنا هشام بن عمار ثنا الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عمر بن جراد عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنان فما فوقهما جماعة
سنن ابن ماجه:ج1/ص312 ح972(1/84840)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا إبراهيم بن راشد حدثنا الحسن بن عمرو السدوسي ثنا عثمان بن عبد الرحمن المدني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنان فما فوقهما جماعة
سنن الدارقطني:ج1/ص281 ح2(1/76921)
حدثنا محمد بن عبدة المصيصي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا مسلمة بن علي عن يحيى بن الحارث الذماري عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنان فما فوقهما جماعة
مسند الشاميين:ج2/ص39 ح877(1/76922)
حدثنا خالد بن مرداس حدثنا الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنان فما فوقهما جماعة
مسند أبي يعلى:ج13/ص189 ح7223(1/76923)
حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني حدثنا عليلة بن بدر عن أبيه عن جده عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنان فما فوقهما جماعة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص198 ح567(1/76924)
اثنان فما فوقهما جماعة.
# (ه عد عن أبي موسى حم طب عد عن أبي أمامة قط عن عمرو ابن سعد والبغوي والباوردي عن الحكم بن عمير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20224(1/76925)
أخبرنا أبو أحمد الحسين بن علي بن محمد بن علوشا الأسدأباذي بها أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان هو القطيعي ثنا أبو علي بشر بن موسى ثنا أبو زكريا يعني يحيى بن إسحاق ثنا عليلة بن بدر عن أبيه عن جده عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنان فما فوقهما جماعة كذلك رواه جماعة عن عليلة وهو الربيع بن بدر وهو ضعيف والله أعلم وقد روي من وجه آخر أيضا ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص69 ح4787(1/76926)
اثنان في الناس هما بهم كفر الطعن في الأنساب والنياحة على الميت.
# (حم م - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42436(1/76927)
حدثنا سهل بن أبي سهل الواسطي حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي عن إبراهيم بن المهاجر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنان لا تجاوز صلاتهما رؤوسهما عبد آبق من مواليه حتى يرجع إليهم وامرأة عصت زوجها حتى ترجع لم يروه عن إبراهيم بن مهاجر إلا عمر بن عبيد ولا عنه إلا إبراهيم بن أبي الوزير تفرد به بن أبي صفوان
المعجم الصغير:ج1/ص289 ح478(1/76928)
أخبرنا إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن مندة الأصبهاني ثنا بكر بن بكار ثنا عمر بن عبيد عن إبراهيم بن مهاجر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنان لا تجاوز صلاتهما رؤوسهما عبد آبق من مواليه حتى يرجع وامرأة عصت زوجها حتى ترجع
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص191 ح7330(1/76929)
اثنان لا تجاوز صلاتهما رؤوسهما عبد أبق من مواليه حتى يرجع وامرأة عصت زوجها حتى ترجع.
# (ك عن ابن عمر)(أخرجه الحاكم في المستدرك (4 173) وسكتا عنه ولكن ذكر المناوي في فيض القدير (1 15 ) بأنه من حديث بكر بن بكار وهو ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25107(1/76930)
حدثنا سهل بن ابي سهل الواسطي قال نا محمد بن ابي صفوان الثقفي قال نا ابراهيم بن ابي الوزير قال نا عمر بن عبيد عن ابراهيم بن مهاجر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنان لا تجاوز صلاتهما رؤوسهما عبد ابق من مواليه حتى يرجع اليهم وامرأة عصت زوجها حتى ترجع
المعجم الأوسط:ج4/ص67 ح3628(1/76931)
حدثنا غندر عن شعبة عن سيار عن أبي وائل قال اثنان لا يذكر الله العبد فيهما إذا أتى الرجل أهله يبدأ فيسمي الله وإذا كان في الخلاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص108 ح1222(1/76932)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسود أنا أبو بكر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اثنان هما كفر النياحة والطعن في النسب
مسند أحمد:ج2/ص377 ح8892(1/76933)
اثنان يدخلان الجنة من حفظ ما بين لحييه ورجليه دخل الجنة.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43178(1/76934)
أخبرنا الربيع بن سليمان قال أنبأنا أبو الأسود قال حدثني بكر بن مضر عن بن عجلان عن أبي إسحاق الهمداني عن عمرو بن أوس عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اثنتا عشرة ركعة من صلاهن بنى الله له بيتا في الجنة أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل صلاة الصبح
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص262 ح1801(1/76935)
أخبرني الربيع بن سليمان بن داود الجيزي قال نا أبو الأسود قال حدثني بكر بن مضر عن بن عجلان عن أبي إسحاق الهمداني عن عمرو بن أوس عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اثنتا عشرة ركعة من صلاهن بني له بيت في الجنة أربع ركعات قبل الظهر وركعتان بعد الظهر وركعتان قبل العصر وركعتان بعد المغرب وركعتان قبل صلاة الصبح خالفه زهير فرواه عن أبي إسحاق عن المسيب بن رافع ولم يرفع الحديث
السنن الكبرى:ج1/ص460 ح1472(1/76936)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس قال اثنتان حفظتهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل كتب الإحسان على كل شيء فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج7/ص275 ح7120(1/76937)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا بن نمير واللفظ له حدثنا أبي ومحمد بن عبيد كلهم عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت
صحيح مسلم:ج1/ص82 ح67(1/76938)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير أنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت
مسند أحمد:ج2/ص496 ح10438(1/76939)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتان في الناس وهما بهم كفر النياحة والطعن في النسب رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص63 ح6903(1/76940)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى وزكريا بن يحيى بن أبان قالا حدثنا بن أبي مريم نا موسى بن يعقوب حدثني أبو حازم أن سهل بن سعد أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اثنتان لا تردان أو قل ما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلتحم بعضهم بعضا
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص219 ح419(1/76941)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد عن سفيان عن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتان يسير ومن يعمل بهما قليل ومن يحافظ عليهما دخل الجنة قلنا يا رسول الله ما هما قال يسبح أحدكم إذا فرغ من صلاته عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا وإذا أراد أن ينام مائة فذلك مائتان وخمسون باللسان وألفان وخمسمائة في الميزان فأيكم يعمل في يومه وليلته ألفين وخمسمائة سيئة قال عبد الله فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده وقفه العوام
السنن الكبرى:ج6/ص205 ح10655(1/76942)
اثنتان يعجلهما الله في الدنيا البغي وعقوق الوالدين.
# (تخ طب - عن أبي بكرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45458(1/76943)
اثنتان يكرهما ابن آدم يكره الموت والموت خير له من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال أقل للحساب.
# (ص حم) عن محمود بن لبيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6064(1/76944)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة انا عبد العزيز يعنى بن محمد عن عمرو عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اثنتان يكرههما بن آدم الموت والموت خير للمؤمن من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال أقل للحساب
مسند أحمد:ج5/ص427 ح23674(1/76945)
أخبرنا عبد العزيز بن محمد أخبرني يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد نا محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة قال سألت عائشة كم كان صداق نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت اثنتي عشرة أوقية ونش ثم قالت أتدري كم النش فقلت لا فقالت نصف أوقية وذلك خمسمائة درهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص490 ح1075(1/76946)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة أن ابن مسعود قال حرم الله اثنتي عشرة امرأة وأنا أكره اثنتي عشرة الأمة وأختها والأختين تجمع بينهما والأمة إذا وطئها أبوك والأمة إذا وطئها ابنك والأمة إذا دبرت والأمة في عدة غيرك والأمة لها زوج وأمتك مشركة وعمتك وخالتك من الرضاعة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص273 ح10809(1/76947)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم عن بن أبي ذئب عن قارظ بن شيبة عن أبي غطفان قال دخلت على بن عباس فوجدته يتوضأ فمضمض ثم استنشق ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتين اثنتين أو ثنتين بالغتين أو ثلاثا
مسند أحمد:ج1/ص315 ح2889(1/76948)
حدثنا داود بن المحبر ثنا سلام أبو المنذر ثنا موسى بن جابان عن أنس بن مالك قال اثنى قوم على رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ابلغوا في الثناء في خلال الخير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف عقل الرجل قالوا يا رسول الله نخبرك عن اجتهاده في العبادة واصناف الخير وتسألنا عن عقله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الاحمق يصيب بحمقه أعظم من فجور الفاجر وانما يرفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفى من ربهم على قدر عقولهم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص802 ح814(1/76949)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي نا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل حدثني الأويسي حدثني سليمان عن يحيى بن سعيد عن عبد ربه بن سعيد عن ثابت بن عبيد مولى لزيد بن ثابت عن اثني عشر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الإيلاء لا يكون طلاقا حتى يوقف
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص376 ح14985(1/76950)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن حزن بن بشر عن رجاء بن الحارث أن رجلا اجتعل في عبد آبق فأخذه ليرده فأبق منه فخاصمه إلى شريح فضمنه فبلغ ذلك عليا فقال أساء القضاء يحلف بالله لأبق منه ولا ضمان عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص385 ح21312(1/76951)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال اجتمع أبو هريرة وكعب فقال أبو هريرة إن في يوم الجمعة لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله تعالى فيها خيرا الا آتاه إياه فقال كعب الا أحدثك عن يوم الجمعة فقال كعب إذا كان يوم الجمعة فزعت السموات والأرض والبر والبحر والشجر والثرى والماء والخلائق كلها الا ابن آدم والشيطان قال وتحف الملائكة بأبواب المسجد فيكتبون من جاء الاول فالأول فإذا خرج الامام طووا صحفهم فمن جاء بعد ذلك جاء بحق الله ولما كتب عليه وحق على كل رجل حالم يغتسل فيه كغسله من الجنابة ولم تطلع الشمس ولم تغرب من يوم أعظم من يوم الجمعة والصدقة فيه أعظم من سائر الايام قال ابن عباس هذا حديث أبي هريرة وكعب وأرى أنا إن كان لأهله طيب أن يمس منه يومئذ
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص255 ح5558(1/76952)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر ثنا يزيد بن ربيعة ثنا أبو الأشعث عن ثوبان قال اجتمع أربعون رجلا من الصحابة ينظرون في القدر والجبر فيهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فنزل الروح الأمين جبريل صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أخرج على أمتك فقد أحدثوا فخرج عليهم في ساعة لم يكن يخرج عليهم فيها فأنكروا ذلك منه وخرج عليهم ملتمعا لونه متوردة وجنتاه كأنما تفقأ بحب الرمان الحامض فنهضوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاسرين أذرعهم ترعد أكفهم وأذرعهم فقالوا تبنا إلى الله ورسوله فقال أولى لكم إن كدتم لتوجبون أتاني الروح الأمين فقال أخرج على أمتك يا محمد فقد أحدثت
المعجم الكبير:ج2/ص95 ح1423(1/76953)
حدثنا سلمة بن شبيب نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت اجتمع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلنها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا لها قولي إن نساءك يسألنك العدل في بنت أبي قحافة فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مع عائشة رضي الله عنها في مرط فقالت إن نساءك يسألنك العدل في بنت أبي قحافة رضي الله عنها قال أتحبينني قالت قلت نعم قال فأحبيها
الآحاد والمثاني:ج5/ص394 ح3016(1/76954)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت اجتمع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عنده ذات يوم فقلن يا نبي الله أيتنا أسرع بك لحوقا فقال أطولكن يدا فأخذنا قصبا فذرعناها فكانت سودة بنت زمعة أطولنا ذراعا فقالت توفي النبي صلى الله عليه وسلم فكانت سودة أسرعنا لحوقا به فعرفنا بعد إنما كان طول يدها من الصدقة وكانت امرأة تحب الصدقة وقال عفان مرة قصبة نذرعها
مسند أحمد:ج6/ص121 ح24943(1/76955)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السرى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت اجتمع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلن فاطمة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقلن قولي له إن نساءك قد اجتمعن الي وهن يسألنك العدل في بنت أبي قحافة قالت عائشة فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو معي في مرط فقالت له إن نساءك ارسلننى إليك وقد اجتمعن وهو ينشدك العدل في بنت أبي قحافة فقال صلى الله عليه وسلم أتحبينى قالت نعم قال فأحبيها فرجعت إليهن فأخبرتهن بما قال لها فقلن إنك تصنعى شيئا فارجعى اليه فقالت لا والله لا ارجع إليه فيها ابدا وكانت بنت أبيها حقا فأرسلن زينب بنت جحش قالت عائشة وهي التي كانت تسامينى من بين أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن أزواجك أرسلننى إليك وهن ينشدنك العدل في بنت أبي قحافة ثم أقبلت علي فشتمتنى فسكت أراقب النبي صلى الله عليه وسلم وأنظر الى طرفه هل يأذن لي أن أنتصر منها فلم يتكلم فشتمتنى حتى ظننت انه لا يكره أن أنتصر منها فاستقبلها فلم ألبث أن أفحمتها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها بنت أبي بكر قالت عائشة ولم أر امرأة قط أكثر خيرا وأكثر صدقة وأوصل للرحم وأبذل لنفسها في شيء تتقرب به الى الله جل وعلا من زينب ما عدا سورة من غرب حدة كان فيها يوشك منها الفيئة
صحيح ابن حبان:ج16/ص38 ح7105(1/76956)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت اجتمع أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن لفاطمة أن تقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن نساءك ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة قالت عائشة فجاءت ورسول الله صلى الله عليه وسلم في مرط عائشة قالت إن نساءك ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحبينني فقالت نعم قال فأحبيها فرجعت إليهم فقالت لهن ما قال لها فقلن إنك لم تصنعي شيئا فارجعي إليه قالت والله لا أرجع إليه فيها أبدا قال الزهري وكانت ابنة أبيها فأرسلن زينب فقلن لها قولي للنبي صلى الله عليه وسلم إن نساءك ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة فجاءت فقالت له وأقبلت علي تشتمني وكان هي التي تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فجعلت انظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم هل ينظر إلي بطرفة فأنتصر منها فلم يتكلم فظننت أنه لا ينكر فأقبلت عليها فلم ألبث أن أفحمتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ابنة أبي بكر قالت ولا أعرف امرأة خيرا ولا أكثر صلاة ولا صلة رحم ولا أبرك لشيء يتقرب به إليه من زينب ما عدا سورة من غرب حد فيها توشك منها الفيئة
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص343 ح871(1/76957)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عارم أبو النعمان ثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول اجتمع أشراف قريش عند باب عمر رضي الله عنه فيهم الحارث بن هشام وأبو سفيان بن حرب وسهيل بن عمرو وتلك العبيد والموالي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج آذنه فأذن لبلال وصهيب ونحوهما وترك الآخرين فقال أبو سفيان لم أر كاليوم إنه أذن لهذه العبيد وتركنا جلوسا ببابه لا يأذن لنا فقال سهيل بن عمرو وكان رجلا عاقلا أيها الناس إني والله لقد أرى الذي في وجوهكم فإن كنتم غضابا فاغضبوا على أنفسكم دعي القوم ودعيتم فأسرعوا وأبطأتم أم والله لما سبقتم إليه من الفضل أشد عليكم فوتا من بابكم الذي تنافستم عليه قال الحسن لا يجعل الله عبدا أسرع إليه كعبدا أبطأ عنه
المعجم الكبير:ج6/ص211 ح6038(1/76958)
أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر ثنا المحاربي عن ليث عن الحكم قال اجتمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن المملوك لا يجمع من النساء فوق اثنتين
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص158 ح13676(1/76959)
اجتمع إحدى عشرة امرأة في الجاهلية فتعاقدن أن يتصادقن بينهن ولا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا.فقالت الأولى زوجي لحم جمل غث على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل . قالت الثانية زوجي لا أبث خبره إني أخاف أن لا أذره إن أذكر عجره وبجره. قالت الثالثة زوجي العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق. قالت الرابعة زوجي إن أكل لف وإن شرب اشتف وإن اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث . قالت الخامسة زوجي عياياء طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلالك. قالت السادسة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة. قالت السابعة زوجي إن دخل فهد وإن خرج أسد ولا يسأل عما عهد . قالت الثامنة زوجي المس مس أرنب والريح ريح زرنب وأنا أغلبه والناس يغلب. قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد . قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له إبل قليلات المسارح كثيرات المبارك إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك . قالت الحادية عشرة زوجي أبو زرع وما أبو زرع أناس من حلي أذني وملأ من شحم عضدي وبحجني فبجحت إلى نفسي. وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق فعنده أقول فلا أقبح وأرقد فأتصبح وأشرب فأتقمح . أم أبي زرع وما أم أبي زرع عكومها رادح وبيتها فساح . ابن أبي زرع وما ابن أبي زرع مضجعه كمسل شطبة وتشبعه زراع الجفرة . بنت أبي زرع وما بنت أبي زرع طوع أبيها وطوع أمها وملء كسائها وعطف ردائها وزين أهلها وغيظ جارتها. جارية أبي زرع وما جارية أبي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا أي لا أنشره لقبح آثاره. وفيه أيضا ويروى تنث بالنون بمعناه. أ ه 1 - 95 النهاية. ب) ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملأ بيتنا تعشيشا . قالت خرج أبو زرع والأوطاب تمخض فمر بامرأة معها ابنان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا وأخذ خطيا وأراح على نعما ثريا وأعطاني من كل رائحة زوجا فقال كلي أم زرع وميري أهلك. قالت فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما ملأ أصغر إناء من آنية أبي زرع. قالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة كنت لك كأبي زرع لأم زرع إلا أن أبا زرع طلق وأنا لا أطلق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44939(1/76960)
حدثنا معاذ بن المثنى وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا ثنا يحيى بن معين ثنا عقبة بن خالد السكوني ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال عقبة بن خالد قال هشام بن عروة فحدثني يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجتمع إحدى عشرة امرأة في الجاهلية فتعاقدن أن يتصادقن بينهن ولا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا فقالت الأولى زوجي لحم جمل غث على رأس جبل لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا أبث خبره إني أخاف أن لا أذره إن أذكره أذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق قالت الرابعة زوجي إن أكل لف وإن شرب اشتف وإن اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت الخامسة زوجي عياياء طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلالك قالت السادسة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة قالت السابعة زوجي إن دخل فهد وإن خرج أسد ولا يسأل عما عهد قالت الثامنة زوجي المس مس أرنب والريح ريح زرنب وأنا أغلبه والناس يغلب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك هو مالك وما مالك مالك خير من ذلك له إبل قليلات المسارح كثيرات المبارك إذا سمعن صوت المزاهر أيقن أنهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي أبو زرع وما أبو زرع أناس من حلي أذني وملأ من شحم عضدي وبجحني فبجحت إلي نفسي وجدني في أهلي غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق فعنده أقول فلا أقبح وأرقد فأتصبح وأشرب فأتقنح أم أبي زرع وما أم أبي زرع عكومها رداح وبيتها فساح بن أبي زرع وما بن أبي زرع مضجعه كمسل شطبة يشبعه ذراع الجفرة بنت أبي زرع وما بنت أبي زرع طوع أبيها وطوع أمها وملء كسائها وغيظ جارتها جارية أبي زرع وما جارية أبي زرع لا تبث حديثنا ولا تملأ ميرتنا تنقيثا لا تملأ بيتنا تعشيشا خرج أبو زرع والأوطاب تمخض فمر بامرأة لها ابنان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا وأخذ خطيا وأراح علي نعما ثريا وأعطاني من كل رائحة زوجا فقال كلي أم زرع وميري أهلك فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما ملأ أصغر إناء من آنية أبي زرع فقالت عائشة قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت لك كأبي زرع لأم زرع
المعجم الكبير:ج23/ص168 ح268(1/76961)
حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن عبد الله بن بشر قال حدثنا أيوب السختياني قال اجتمع ابن مسعود وسعد وابن عمرو عمار فذكروا فتنة المؤمن فقال سعد أما أنا فأجلس في بيتي ولا أخرج منه وقال ابن مسعود أنا على ما قلت وقال ابن عمر أنا لي مثل ذلك وقال عمار لكني أتوسطها فأضرب خيشومها الأعظم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص470 ح37310(1/76962)
حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن عبد الملك بن ميسرة قال اجتمع ابن مسعود وعبد الله بن عمرو قال ابن مسعود لأن أقول إذا خرجت حين أبلغ حاجتي سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي من أن أحمل على عددهن من الجياد في سبيل الله وقال عبد الله بن عمرو لأن أقولهن أحب إلي من أن أنفق عددهن دنانير في سبيل الله عز وجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص92 ح29731(1/76963)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال اجتمع اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حين مات النبي صلى الله عليه وسلم فكان الرجل يلحد والآخر يشق فقالوا اللهم خر له فطلع الذي كان يلحد فلحد له
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص14 ح11633(1/76964)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح ثنا أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الله المروزي بمرو ثنا محمد بن سعيد الطبري ثنا سليمان بن داود الشاذكوني قال سمعت سفيان بن عيينة يقول اجتمع الأوزاعي والثوري بمني فقال الأوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال الثوري ثنا يزيد بن أبي زياد فقال الأوزاعي أروى لك عن الزهرى عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وتعارضني بيزيد بن أبي زياد ويزيد رجل ضعيف الحديث وحديثه مخالف للسنة قال فاحمر وجه سفيان الثوري فقال الأوزاعي كأنك كرهت ما قلت قال الثوري نعم قال الأوزاعي قم بنا إلى المقام نلتعن أينا على الحق قال فتبسم الثوري لما رأى الأوزاعي قد احتد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص82 ح2372(1/76965)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال ثنا الزهري عن محمد بن عبد الله بن نوفل بن الحرث عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث قال اجتمع العباس بن عبد المطلب وابن ربيعة بن الحرث في المسجد فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص166 ح17555(1/76966)
حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب قال اجتمع العيدان في يوم فقام الحجاج في العيد الأول فقال من شاء أن يجمع معنا فليجمع ومن شاء أن ينصرف فلينصرف ولا حرج فقال أبو البختري وميسرة ما له قاتله الله من أين سقط على هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص8 ح5847(1/76967)
حدثنا حفص عن حجاج عن أبي جعفر قال اجتمع المهاجرون أبو بكر وعمر وعثمان وعلي أن ما أوجب الحدين الحد والرجم أوجب الغسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص85 ح941(1/76968)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال ثنا حماد بن زيد عن الحجاج عن أبي جعفر عن محمد بن علي رضي الله عنهما قال اجتمع المهاجرون أن ما أوجب عليه الحد من الجلد والرجم أوجب الغسل أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم
شرح معاني الآثار:ج1/ص60 ح0(1/76969)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله ح وأخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أبي عن عبد الله قال اجتمع ثقفيان وقرشي عبد البيت فقال بعضهم أترى الله يعلم ما نقول قال بعضهم إذا أخفينا لم يعلم وإذا أجهرنا علم فأنزل الله وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم واللفظ لابن منصور
السنن الكبرى:ج6/ص451 ح11468(1/76970)
حدثنا أزهر بن مروان الرقاشي قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن رباح الأنصاري عن كعب قال اجتمع ثلاثة عباد من بني إسرائيل فقالوا تعالوا حتى يذكر كل إنسان منا أعظم ذنب عمله فقال أحدهم أما أنا فلا أذكر من ذنب أعظم من أني كنت مع صاحب لي فعرضت لنا شجرة فخرجت عليه ففزع مني فقال الله بيني وبينك وقال أحدهم كانت لي والدة فدعتني من قبل شمالة الريح فأجبتها فلم تسمع فجائتني مغضبة فجعلت ترميني بحجارة فأخذت عصا وجئت لأقعد بين يديها فتضربني لها حتى ترضى ففزعت مني فأصابت وجهها صخرة فشجتها فهذا أعظم ذنب عملته قط
الورع:ج1/ص97 ح147(1/76971)
حدثني علي بن الحسن بن أبي مريم عن أبي مسعود القبان عمرو بن عيسى عن بن السماك قال اجتمع ثلاثة من العباد فقيل لأحدهم لم تعمل قال رجاء الثواب قال قيل للآخر لم تعمل قال خوف العقاب قيل للثالث لم تعمل قال حياء من المقام
الورع:ج1/ص112 ح185(1/76972)
وإن أبا بكرة قد حدثنا قال ثنا أبو داود قال ثنا المسعودي عن زيد العمى عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال اجتمع ثلاثون من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا تعالوا حتى نقيس قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما لم يجهر فيه من الصلوات فما اختلف منهم رجلان فقاسوا قراءته في الركعتين الأوليين من الظهر بقدر قراءة ثلاثين آية وفي الركعتين الأخريين على النصف من ذلك وفي صلاة العصر في الركعتين الأوليين على قدر النصف من الأوليين في الظهر وفي الركعتين الأخريين على قدر النصف من الركعتين الأخريين من الظهر
شرح معاني الآثار:ج1/ص207 ح0(1/76973)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال اجتمع جرير والأشعث بن قيس في جنازة فقدم الأشعث جريرا فصلى عليها
المعجم الكبير:ج2/ص292 ح2216(1/76974)
حدثنا جعفر بن محمد بن نصير إملاء ثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي بمصر ثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني ثنا محمد بن مسلمة ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن أسامة بن زيد عن أبيه أسامة بن زيد قال اجتمع جعفر وعلي وزيد بن حارثة فقال جعفر أنا أحبكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال علي أنا أحبكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال زيد أنا أحبكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فانطلقوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فخرجت ثم رجعت فقلت هذا جعفر وعلي وزيد بن حارثة يستأذنون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذن لهم فدخلوا فقالوا يا رسول الله جئناك نسألك من أحب الناس إليك قال فاطمة قالوا نسألك عن الرجال قال أما أنت يا جعفر فيشبه خلقك خلقي ويشبه خلقك خلقي وأنت إلي ومن شجرتي وأما أنت يا علي فأخي وأبو ولدي ومني وإلي وأما أنت يا زيد فمولاي ومني وإلي وأحب القوم إلي هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص239 ح4957(1/76975)
حدثنا علي بن حجر السعدي وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لابن حجر قال إسحاق أخبرنا وقال بن حجر حدثنا جرير عن المغيرة عن نعيم بن أبي هند عن ربعي بن حراش قال اجتمع حذيفة وأبو مسعود فقال حذيفة لأنا بما مع الدجال أعلم منه إن معه نهرا من ماء ونهرا من نار فأما الذي ترون أنه نار ماء وأما الذي ترون أنه ماء نار فمن أدرك ذلك منكم فأراد الماء فليشرب من الذي يراه أنه نار فإنه سيجده ماء قال أبو مسعود هكذا سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
صحيح مسلم:ج4/ص2250 ح2935(1/76976)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبد الله بن بكر ثنا هشام يعني بن حسان عن محمد يعني بن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال اجتمع رأيي ورأي عمر على عتق أمهات الأولاد ثم رأيت بعد أن أرقهن في كذا وكذا قال فقلت له رأيك ورأي عمر في الجماعة أحب إلي من رأيك وحدك في مص الفرقة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص348 ح21583(1/76977)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رأيي ورأي عمر في أمهات الأولاد أن لا يبعن قال ثم رأيت بعد أن يبعن قال عبيدة فقلت له فرأيك ورأي عمر في الجماعة أحب إلي من رأيك وحدك في الفرقة أو قال في الفتنة قال فضحك علي
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص291 ح13224(1/76978)
حدثنا موسى بن هارون ثنا أزهر بن مروان الرقاشي ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن نوفل عن عبد المطلب بن ربيعة قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فذكر مثل حديث يونس وروى الزهري هذا الحديث عن ثلاثة أخوة عن عبد الله وعبيد الله ومحمد وهم بنو عبد الله بن الحارث بن نوفل
المعجم الكبير:ج5/ص55 ح4568(1/76979)
حدثنا محمد بن هشام المستملي ثنا علي بن المديني ثنا يعقوب بن إبراهيم حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن الحارث أن عبد المطلب بن ربيعة أخبره قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فذكر نحو حديث يونس بطوله
المعجم الكبير:ج5/ص55 ح4567(1/76980)
بما أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ومحمد بن إبراهيم البوشنجي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى قالوا ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية بن أسماء عن مالك عن بن شهاب أن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب حدثه أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا لو بعثنا بهذين الغلامين قال لي وللفضل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلماه فأمرهما على هذه الصدقات فأديا ما يؤدي الناس وأصابا ما يصيب الناس فبينما هما في ذلك إذ دخل علي بن أبي طالب رضي الله عنه فوقف عليهما فذكرا له فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا إلا نفاسة منك علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فما نفسناه قال أنا أبو حسن القرم أرسلوهما فانطلقا فاضطجع فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم سبقناه إلى الحجرة فقمنا عندها حتى جاء فأخذ بآذاننا ثم قال أخرجا ما تصرران ثم دخل فدخلنا عليها وهو يومئذ عند زينب بنت جحش فتواكلنا الكلام ثم تكلم أحدنا فقال يا رسول الله أنت أمن الناس وأوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجئناك لتؤمرنا على بعض هذه الصدقات فنؤدي إليك ما يؤدي الناس ونصيب كما يصيب الناس فسكت طويلات فأردنا أن نكلمه وجعلت زينب رضي الله عنها تلمع إلينا من وراء الحجاب أن لا تكلماه ثم قال إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد إنما هي أوساخ الناس ادعو لي محمية وكان على الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب فقال لمحمية أنكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن العباس فأنكحه وقال لنوفل بن الحارث أنكح هذا الغلام ابنتك لي فأنكحني وقال لمحمية أصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال الزهري ولم يسمه لي رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص31 ح13018(1/76981)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال ثنا جويرية بن أسماء عن مالك عن الزهرى أن عبد الله بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب حدثه أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا لو بعثنا هذين الغلامين لي وللفضل بن العباس على الصدقة فأديا ما يؤدى الناس وأصابا ما يصيب الناس قال فبينما هما في ذلك جاء علي بن أبي طالب رضي الله عنه فوقف عليهما فذكرا له ذلك فقال علي رضي الله عنه لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فقال ربيعة بن الحارث ما يمنعك من هذا إلا نفاسة علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فما نفسناه عليك فقال علي رضي الله عنه أنا أبو حسن أرسلاهما فانطلقا فاضطجع فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر سبقناه الى الحجرة فقمنا عند بابها حتى جاء فأخذ بآذاننا وقال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومئذ عند زينب بنت جحش فتواكلنا الكلام ثم تكلم أحدنا قال يا رسول الله أنت أبر الناس وأوصل الناس وقد بلغنا النكاح وقد جئناك لتؤمرنا على بعض الصدقات فنؤدي إليك كما يؤدون ونصيب كما يصيبون فسكت حتى أردنا أن نكلمه وجعلت زينب تلمع إلينا من وراء الحجاب أن لا تكلماه فقال إن الصدقة لا تنبغى لآل محمد إنما هي أوساخ الناس فجاءاه فقال لمحمية أنكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن العباس رضي الله عنهما فأنكحه وقال لنوفل بن الحارث أنكح هذا الغلام ابنتك فأنكحنى وقال لمحمية أصدق عنهما من الخمس كذا وكذا فان قال قائل فقد أصدق عنهما من الخمس وحكمه حكم الصدقات قيل له قد يجوز أن يكون ذلك من سهم ذوى القربى الذي في الخمس وذلك خارج من الصدقات المحرمة عليهم لأنه حرم عليهم أوساخ الناس والخمس ليس كذلك
شرح معاني الآثار:ج2/ص7 ح0(1/76982)
حدثنا أزهر بن مروان ثنا عبد الأعلى نا محمد بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن نوفل عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث قال اجتمع ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب ومع العباس ابنه الفضل وأنا مع أبي فقال أحدهم للآخر ما يمنعنا أن نبعث هذين الفتيين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيستعملهما على بعض هذه الأعمال التي أستعمل عليها الناس فقال الآخر لا شيء فبينما هم على ذلك إذ جاء علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال ما يريد الشيخان فأخبراه بالذي أرادا فقال لا تفعلا والله ما هو بفاعل فقالا لم تقل هذا يا علي تنفس علينا أن نصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم معروفا وخيرا فوالله ما نفسنا عليك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو أعظم من ذلك من صهره وصحبته ومكانك منه فقال والله ما ذاك بي ولكن قد عرفت أنه غير فاعل فأرسلا وجربا وأنا أبو حسن سمعت الحسن بن علي الحلواني يقول روى الزهري هذا الحديث عن ثلاثة أخوه محمد وعبيد وعبد الله وقد بينا قي كتاب العلل ما اتفق كل طائفة
الآحاد والمثاني:ج1/ص316 ح438(1/76983)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن قال اجتمع رهط من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم منهم من يقول ما أبالي مسسته أم أذني أو فخذي أو ركبتي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص117 ح427(1/76984)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان قال قال محمد بن عبد الرحيم قال علي بن المديني اجتمع سفيان وابن جريج فتذاكرا مس الذكر فقال بن جريج يتوضأ منه وقال سفيان لا يتوضأ منه فقال سفيان أرأيت لو أن رجلا أمسك بيده منيا ما كان عليه فقال بن جريج يغسل يده قال فأيهما أكبر المني أو مس الذكر فقال ما ألقاها على لسانك إلا الشيطان قال الشيخ وإنما أراد بن جريج أن السنة لا تعارض بالقياس وذكر الشافعي في رواية الزعفراني عنه أن الذي قاله من الصحابة لا وضوء فيه فإنما قاله بالرأي ومن أوجب الوضوء فيه فلا يوجبه إلا بالاتباع
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص136 ح636(1/76985)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا ابو كامل الجحدري قال نا ابو معشر البراء قال حدثني العباس بن عوسجة قال حدثني مطر ابو موسى مولى آل طلحة بن عبيد الله قال اجتمع عبد الله بن عمر وابو هريرة واني لقاعد معهما وانا غلام فقال ابا عبد الرحمن ان الناس يزعمون اني اكذب على رسول الله واي ارض تقلني واي سماء تظلني فقال انت خير من ذلك فقال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا سلكت مع الانصار في ذلك الوادي فقال ابن عمر قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله وقال ابو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا الهجرة لكنت امرأ من الانصار قال صدقت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله ولم يحدث يومئذ الا صدقة قال وسمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني آتي جهنم فأضرب بابها فيفتح لي فادخل فاحمد الله محامد ما حمده احد قبلي مثله ولا يحمده احد بعدي ثم أخرج منها من قال لا اله الا الله مخلصا فيقوم إلي ناس من قريش فينسبون لي قاعرف نسبهم ولا اعرف وجوههم واتركهم في النار قال وسمعت ابا هريرة يقول اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لم ادعهن منذ فارقته ولا ادعهن حتى القاه صوم ثلاثة ايام من كل شهر وسبحة الضحى ولا انام إلا على وتر لم يرو هذا الحديث عن العباس بن عوسجة إلا ابو معشر البراء تفرد به ابو كامل الجحدري
المعجم الأوسط:ج4/ص151 ح3845(1/76986)
أنا يعقوب بن إبراهيم عن هشيم أنا حميد عن أنس بن مالك قال قال عمر بن الخطاب اجتمع على رسول الله صلى الله عليه وسلم نساؤه في الغيرة عليه فقلت عسى به إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن فنزلت مثل ذلك سورة الملك بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك
السنن الكبرى:ج6/ص496 ح11611(1/76987)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال اجتمع على وعثمان رضي الله عنهما ب عسفان وعثمان رضي الله عنه ينهى عن المتعة فقال له على ما تريد الى أمر قد فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم تنهى عنه فقال دعنا منك فقال إني لا أستطيع أن أدعك ثم أهل على بن أبي طالب رضي الله عنه بهما جميعا
شرح معاني الآثار:ج2/ص140 ح0(1/76988)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان رضي الله عنهما بعسفان فكان عثمان رضي الله عنه ينهى عن المتعة والعمرة فقال علي رضي الله عنه ما تريد إلى أمر فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم تنهى عنها فقال عثمان رضي الله عنه دعنا منك
مسند أحمد:ج1/ص136 ح1146(1/76989)
وحدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان رضي الله عنهما بعسفان فكان عثمان ينهى عن المتعة أو العمرة فقال علي ما تريد إلى أمر فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم تنهى عنه فقال عثمان دعنا منك فقال إني لا أستطيع أن أدعك فلما ان رأى علي ذلك أهل بهما جميعا
صحيح مسلم:ج2/ص897 ح1223(1/76990)
وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي قالا أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا أبو عمر ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان رضي الله عنهما بعسفان وكان عثمان ينهى عن المتعة فقال له علي ما تريد إلى أمر فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم تنهى عنه قال دعنا منك قال إني لا أستطيع أن أدعك فلما رأى ذلك على أهل بهما جميعا أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص22 ح8663(1/76991)
حدثنا عبيد الله قال حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان وكان عثمان ينهى عن المتعة أو عن العمرة فقال علي ما تريد إلى أمر فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم تنهى عنه فقال عثمان دعنا منك قال إني لا أستطيع أن أدعك قال فلما رأى علي ذلك أهل بهما جميعا
مسند أبي يعلى:ج1/ص284 ح342(1/76992)
أخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ ثنا أبو العباس أحمد بن جعفر البلخي ببغداد ثنا علي بن مسلم الطوسي ثنا أبو يوسف يعني القاضي ثنا مطرف بن طريف عن أبي إسحاق قال اجتمع عمر وعلي وابن مسعود رضي الله عنهم على التكبير في دبر صلاة الغداة من يوم عرفة فأما أصحاب بن مسعود فإلى صلاة العصر من يوم النحر وأما عمر وعلي رضي الله عنهما فإلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق قال الشيخ رحمه الله أما مذهب عبد الله بن مسعود في ذلك فقد رواه الثوري عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله موصولا ورواه جماعة عن بن مسعود وأما الرواية الموصولة فيه عن علي رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص314 ح6068(1/76993)
حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي أو قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال أحدهم أترون أن الله يسمع ما نقول قال الآخر يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا وقال الآخر إن كان يسمع إذا جهرنا فإنه يسمع إذا أخفينا فأنزل الله تعالى وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم الآية
صحيح البخاري:ج6/ص2735 ح7083(1/76994)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا بن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله بن مسعود قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي قليل فقه قلبهم كثير شحم بطونهم فقال أحدهم أترون الله يسمع ما نقول فقال آخر يسمع أن جهرنا ولا يسمع أن أخفينا فقال الآخر إن كان يسمع إذا جهرنا فإنه يسمع إذا أخفينا قال فأنزل الله وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم وأبصاركم الآية وكان سفيان أولا يقول في هذا الحديث ثنا منصور أو بن نجيح أو حميد الأعرج أحدهم أو اثنان منهم ثم ثبت على منصور في هذا الحديث
المسند:ج1/ص47 ح87(1/76995)
حدثنا محمد بن أبي عمر المكي حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن بن مسعود قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي قليل فقه قلوبهم كثير شحم بطونهم فقال أحدهم أترون الله يسمع ما نقول وقال الآخر يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا وقال الآخر إن كان يسمع إذا جهرنا فهو يسمع إذا أخفينا فأنزل الله عز وجل وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم
صحيح مسلم:ج4/ص2141 ح2775(1/76996)
حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال أحدهم أترون أن الله يسمع ما نقول قال الآخر يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا وقال الآخر إن كان يسمع إذا جهرنا فإنه يسمع إذا أخفينا فأنزل الله عز وجل وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم الآية وكان سفيان يحدثنا بهذا فيقول حدثنا منصور أو بن أبي نجيح أو حميد أحدهم أو اثنان منهم ثم ثبت على منصور وترك ذلك مرارا غير واحدة قوله فإن يصبروا فالنار مثوى لهم الآية
صحيح البخاري:ج4/ص1818 ح4539(1/76997)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال ابن ابي مليكة وعمرو اجتمع عند النبي صلى الله عليه وسلم تسع نسوة بعد خديجة ومات عنهن كلهن قال وزاد عثمان بن أبي سليمان امرأتين سوى التسع من بني عامر بن صعصعة كلتاهما جمع كانت إحداهما تدعى أم المساكين كانت خير نسائه للمساكين ونكح امرأة من بني الجون فلما جاءته استعاذت منه فطلقها ونكح امرأة اخرى من كندة ولم يجمعها فتزوجت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ففرق عمر بينهما وضرب زوجها فقالت اتق الله في يا عمر فإن كنت من أمهات المؤمنين فاضرب علي الحجاب وأعطني مثل ما أعطيتهن قال أما هنالك فلا قالت فدعني أنكح قال لا ولا نعمة عين ولا أطيع في ذلك أحدا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص490 ح14000(1/76998)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا روح قثنا علي بن سويد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال اجتمع عند النبي صلى الله عليه وسلم عيينة بن بدر والأقرع بن حابس وعلقمة بن علاثة فذكروا الجدود فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن سكتم أخبرتكم جد بني عامر جمل أحمر أو آدم يأكل من أطراف الشجر قال وأحسبه قال في روضة وغطفان أكمه خشنا تنفي الناس عنها قال فقال الأقرع بن حابس فأين جد بني تميم قال لو سكت
فضائل الصحابة:ج2/ص832 ح1520(1/76999)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا علي بن سويد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال اجتمع عند النبي صلى الله عليه وسلم عيينة بن بدر والأقرع بن حابس وعلقمة بن علاثة فذكروا الجدود فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن شئتم أخبرتكم جد بني عامر جمل أحمر أو آدم يأكل من أطراف الشجر قال وأحسبه قال في روضة وغطفان أكمة خشاء تنفي الناس عنها قال فقال الأقرع بن حابس فأين جد بني تميم قال لو سكت
مسند أحمد:ج5/ص346 ح22985(1/77000)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا بن جريج قال قال بن أبي مليكة وعمرو بن دينار اجتمع عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع نسوة مع صفية بعد خديجة مات عنهن كلهن قال وزاد عثمان بن أبي سليمان امرأتين سوى التسع من بني عامر بن صعصعة كلتاهما جمع وكانت أحداهما تدعى أم المساكين وكانت خير نسائه للمساكين ونكح امرأة من بني الجون فلما جاءته استعاذت منه فطلقها ونكح امرأة من كندة ولم يجمعها فتزوجت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ففرق عمر بينهما وضرب زوجها فقالت اتق الله يا عمر أن كنت من أمهات المؤمنين فاضرب علي الحجاب وأعطني ما أعطيتهن فقال أما هنالك فلا قالت فدعني أنكح قال لا ولا نعمة ولا أطمع في ذلك أحدا
المعجم الكبير:ج22/ص448 ح1090(1/77001)
حدثنا الحارث بن معبد عن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد بن مجازة بن خديج بن ذهل بن زيد بن جهينة بن قضاعة بن مالك بن حمير قال حدثني عمي حرملة بن عبد العزيز عن أبيه عن جده عن سبرة بن معبد رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتمع عند معاوية رجال من أفناء الناس فقال ليحدث كل رجل منكم بمكرمة قومه وما كان فيهم من فضل قال فحدث القوم حتى انتهى الحديث إلى فتى من جهينة قال فحدث بحديث عجز عن إتمامه وأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جهينة مني وأنا منهم غضبوا لغضبي ورضوا لرضائي أغضب لغضبهم وأرضى برضائهم من أغضبهم فقد أغضبني ومن أغضبني فقد أغضب الله عز وجل
الآحاد والمثاني:ج5/ص30 ح2568(1/77002)
عبد الرزاق عن معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه قال اجتمع عندي مال قال فذهبت إلى ابن عمر وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وسعد بن أبي وقاص فأتيت كل رجل منهم وحده فقلت إنه اجتمع عندي مال وإن هؤلاء يضعونها حيث ترون وإني قد وجدت لها موضعا فكيف ترى فكلهم قالوا أدها اليهم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص46 ح6922(1/77003)
حدثنا هشيم عن عطاء بن السائب قال اجتمع عيدان على عهد الحجاج فصلى أحدهما فقال ابو البختري قاتله الله أنى علق هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص7 ح5843(1/77004)
أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني إبراهيم بن عقبة عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال اجتمع عيدان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال من أحب أن يجلس من أهل العالية فليجلس في غير حرج
مسند الشافعي:ج1/ص77 ح0(1/77005)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا يحيى قال ثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني وهب بن كيسان قال اجتمع عيدان على عهد بن الزبير فأخر الخروج حتى تعالى النهار ثم خرج فخطب فأطال الخطبة ثم نزل فصلى ركعتين ولم يصل للناس يومئذ الجمعة فذكر ذلك لابن عباس فقال أصاب السنة
السنن الكبرى:ج1/ص552 ح1794(1/77006)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني وهب بن كيسان قال اجتمع عيدان على عهد بن الزبير فأخر الخروج حتى تعالى النهار ثم خرج فخطب فأطال الخطبة ثم نزل فصلى ولم يصل للناس يومئذ الجمعة فذكر ذلك لابن عباس فقال أصاب السنة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص194 ح1592(1/77007)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبدالعزيز عن ذكوان قال اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فطر وجمعة او أضحى وجمعة قال فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنكم قد أصبتم ذكرا وخيرا وإنا مجمعون من أراد يجمع فليجمع ومن أراد أن يجلس فليجلس
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص304 ح5728(1/77008)
حدثنا جبارة بن المغلس ثنا مندل بن على عن عبد العزيز بن عمر عن نافع عن بن عمر قال اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ثم قال من شاء أن يأتي الجمعة فليأتها ومن شاء أن يتخلف فليتخلف
سنن ابن ماجه:ج1/ص416 ح1312(1/77009)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن ذكوان أبي صالح قال اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة ويوم عيد فصلى ثم قام فخطب الناس فقال قد أصبتم ذكرا وخيرا وإنا مجمعون فمن أحب أن يجلس فليجلس ومن أحب أن يجمع فليجمع ويروى عن سفيان بن عيينة عن عبد العزيز موصولا مقيدا بأهل العوالي وفي إسناده ضعف وروي ذلك عن عمر بن عبد العزيز عن النبي صلى الله عليه وسلم مقيدا بأهل العالية إلا أنه منقطع
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص318 ح6083(1/77010)
حدثنا محمد بن يوسف التركي ثنا عيسى بن إبراهيم البركي ثنا سعيد بن راشد السماك ثنا عطاء بن أبي رباح عن بن عمر قال اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر وجمعة فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العيد ثم أقبل عليهم بوجهه فقال يا أيها الناس إنكم قد أصبتم خيرا وأجرا وإنا مجمعون فمن أراد أن يجمع معنا فليجمع ومن أراد أن يرجع إلى أهله فليرجع
المعجم الكبير:ج12/ص435 ح13591(1/77011)
حدثنا أبو الأحوص عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن قال اجتمع عيدان على عهد علي فصلى بالناس ثم خطب على راحلته فقال يا أيها الناس من شهد منكم العيد فقد قضى جمعته إن شاء الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص7 ح5838(1/77012)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبد الحميد بن جعفر عن وهب بن كيسان قال اجتمع عيدان في عهد ابن الزبير فأخر الخروج ثم خرج فخطب فأطال الخطبة ثم صلى ولم يخرج إلى الجمعة فعاب ذلك أناس عليه فبلغ ذلك ابن عباس فاق أصاب السنة فبلغ ابن الزبير فقال شهدت العيد مع عمر فصنع كما صنعت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص7 ح5836(1/77013)
حدثنا هشيم عن منصور عن عطاء قال اجتمع عيدان في عهد ابن الزبير فصلى بهم العيد ثم صلى بهم الجمعة صلاة الظهر أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص7 ح5842(1/77014)
حدثنا أبو اسامة عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان قال اجتمع عيدان في يوم فخرج عبد الله بن الزبير فصلى العيد بعد ما ارتفع النهار ثم دخل فلم يخرج حتى صلى العصر قال هشام فذكرت ذلك لنافع أو ذكر له فقال ذكر ذلك لابن عمر فلم ينكره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص7 ح5841(1/77015)
حدثنا ابن فضيل عن عطاء قال اجتمع عيدان في يوم فقال الحجاج في العيد الأول من شاء أن يجمع معنا فليجمع ومن شاء أن ينصرف فلينصرف ولا حرج فقال أبو البختري وميسرة ماله قاتله الله من أين سقط على هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص206 ح30706(1/77016)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال اجتمع عيدان في يوم فقال من أراد أن يجمع فليجمع ومن أراد أن يجلس فليجلس قال سفيان يعني يجلس في بيته
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص305 ح5731(1/77017)
حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ثنا بقية ثنا شعبة حدثني مغيرة الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال اجتمع عيدان في يومكم هذا فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون إن شاء الله حدثنا محمد بن يحيى ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية ثنا شعبة عن مغيرة الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن ابن ماجه:ج1/ص416 ح1311(1/77018)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال اجتمع لعمر بن عبد العزيز أن من مرط شارب فيه ستون دينارا فإن مرطا جميعا ففيهما مئة وعشرون دينارا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص344 ح17487(1/77019)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال اجتمع لعمر في ركبها إذا قطع بالدية كاملة من أجل أنه يمنع المرأة اللذة والجماع
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص377 ح17665(1/77020)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد العزيز بن عمر أن عمر بن عبد العزيز اجتمع له العلماء في خلافته أن في العفلة تكون من الضربة الدية كاملة من أجل انها تمنع اللذة والجماع
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص378 ح17671(1/77021)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني الحسين بن علي التميمي ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول اجتمع مالك وأبو يوسف عند أمير المؤمنين فتكلما في الوقوف وما يحبسه الناس فقال يعقوب هذا باطل قال شريح جاء محمد صلى الله عليه وسلم بإطلاق الحبس فقال مالك إنما جاء محمد صلى الله عليه وسلم بإطلاق ما كانوا يحبسونه لآلهتهم من البحيرة والسائبة فأما الوقوف فهذا وقف عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث استأذن النبي صلى الله عليه وسلم فقال حبس أصلها وسبل ثمرتها وهذا وقف الزبير فأعجب الخليفة ذلك منه وبقي يعقوب
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص163 ح11692(1/77022)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن أبي الضحى قال اجتمع مسروق وشتير بن شكل في المسجد فتعرض سليه ما حلق المسجد فقال مسروق ما أرى هؤلاء جلسوا إلينا إلا ليسمعوا منا خيرا فإما تحدث عن عبد الله وأصدقك وإما أن أحدث عن عبد الله وتصدقني فقال حدثنا أبا عائشة فقال مسروق سمعت عبد الله بن مسعود يقول العيان تزنيان والرجلان تزنيان واليدان تزنيان ويصدق ذلك الفرج ويكذبه قال نعم وأنا قد سمعته قال فهل سمعت عبد الله بن مسعود يقول إن أجمع آية في القرآن حلال وحرام وأمر ونهي إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء إلى آخر الآية قال نعم قال وأنا قد سمعته قال فهل سمعت عبد الله بن مسعود يقول إن أكبر آية في لقرآن تفويضا ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب قال نعم قال وأنا قد سمعته قال وهل سمعت عبد الله بن مسعود يقول إن أشد آية في القرآن فرحا يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إلى آخر الآية قال نعم قال فأنا قد سمعته واللفظ لحديث حماد بن زيد
المعجم الكبير:ج9/ص134 ح8661(1/77023)
أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا وضاح بن يحيى النهشلي ثنا أبو بكر بن عياش عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن فاطمة رضي الله عنها قالت اجتمع مشركو قريش في الحجر فقال رسول الله يا بنية اسكني ثم خرج فدخل عليهم المسجد فرفعوا رؤوسهم ثم نكسوا فأخذ قبضة من تراب فرمى بها نحوهم ثم قال شاهت الوجوه فما أصاب رجلا منهم إلا قتل يوم بدر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص170 ح4742(1/77024)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار بندار حدثنا أبو داود نا فليح بن سليمان حدثني العباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ناس من الأنصار فيهم سهل بن سعد الساعدي وأبو حميد الساعدي وأبو أسيد الساعدي فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد دعوني أحدثكم فأنا أعلمكم بهذا قالوا فحدث قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الوضوء ثم دخل الصلاة فذكر بعض الحديث وقال ثم سجد فأمكن جبهته وأنفه من الأرض ونحى يديه عن جنبيه ثم رفع رأسه فقام القوم كلهم هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص322 ح637(1/77025)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وحدثنا عبد الله بن نمير عن زكريا ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا زكريا عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت اجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم فلم يغادر منهن امرأة فجاءت فاطمة تمشي كان مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بابنتي فأجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم أنه أسر إليها حديثا فبكت فاطمة ثم انه سارها فضحكت أيضا فقلت لها ما يبكيك فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن فقلت لها حين بكت أخصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثه دوننا ثم تبكين وسألتها عما قال فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قبض سألتها فقالت انه كان حدثني ان جبريل كان يعارضه بالقرآن كل عام مرة وانه عارضه به في العام مرتين ولا أراني الا قد حضر أجلي وانك أول أهلي لحوقا بي ونعم السلف أنا لك فبكيت لذلك ثم انه سارني فقال الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة فضحكت لذلك
صحيح مسلم:ج4/ص1905 ح2450(1/77026)
أخبرنا علي بن حجر قال أنا سعدان بن يحيى عن زكريا عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت اجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم فلم تغادر منهن امرأة قالت فجاءت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرحبا بابنتي ثم أجلسها فأسر إليها حديثا فبكت فقلت حين بكت خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثه دوننا ثم تبكين ثم أسر إليها حديثا فضحكت فقلت ما رأيت كاليوم فرحا قط أقرب من حزن فسألتها عما قال لها فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قبض سألتها فقالت إنه كان حدثني قال كان جبريل يعارضني كل عام مرة وإنه عارضني العام مرتين ولا أراني إلا وقد حضر أجلي وإنك أول أهلي لحوقا بي ونعم السلف أنا لك فبكيت ثم إنه سارني ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين أو نساء هذه الأمة قالت فضحكت لذلك
السنن الكبرى:ج5/ص96 ح8368(1/77027)
حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم عن حميد عن أنس قال قال عمر رضي الله عنه اجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن فنزلت هذه الآية
صحيح البخاري:ج4/ص1869 ح4632(1/77028)
حدثنا إبراهيم نا سهل بن بكار نا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت اجتمع نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند رسول الله فلم تغادر منهن امرأة فجاءت فاطمة تمشي ما تخطى مشيتها مشية أبيها صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بابنتي فأقعدها عن يمينه أو عن شماله فسارها بشيء فبكت ثم سارها بشيء فضحكت فقلت لها خصك رسول الله من بيننا بالسرار فتبكين فلما قام قلت لها أخبريني بما سارك قالت ما كنت لأفشي عن رسول الله سره فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لها أسألك بما لي عليك من حق لما أخبرتيني فقالت أما الآن فنعم قالت سارني فقال إن جبريل عليه السلام كان يعارضني بالقرآن في كل سنة مرة وأنه عارضني العام مرتين ولا أرى ذلك إلى عند اقتراب الأجل فاتقى الله واصبري فنعم السلف أنا لك فبكيت ثم سارين فقال أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين أو قال نساء هذه الأمة
فضائل الصحابة:ج2/ص762 ح1343(1/77029)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سهل بن بكار ثنا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت اجتمع نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تغادر منهن امرأة فجاءت فاطمة تمشي ما تخطئ مشيتها من مشية أبيها صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا يا بنتي فأقعدها عن يمينه أو عن شماله فسارها بشيء فبكت ثم سارها فضحكت فقلنا لها خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيننا لسر وتبكين فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لها أخبريني بما سارك قالت ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لها أسألك بما لي عليك من الحق لما أخبرتيني فقالت أما الآن فنعم سارني فقال لي إن جبريل كان يعارضني القرآن في كل سنة مرة وإنه عارضني العام مرتين ولا أرى ذلك إلا عند اقتراب أجلي فاتقي الله واصبري فنعم السلف أنا لك فبكيت ثم سارني فقال أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين أو قال نساء هذه الأمة فضحكت
المعجم الكبير:ج22/ص419 ح1033(1/77030)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي ثنا سهل بن إبراهيم البصري ثنا مسعدة بن اليسع عن محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال اجتمع نساء من نساء المؤمنين عند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها فقالت امرأة منهن والله لا يعذبني الله أبدا إنما بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا أشرك بالله شيئا ولا أسرق ولا أقتل ولدي ولا آتي ببهتان أفتريه بين يدي ورجلي ولا أعصيه في معروف وقد وفيت قال فرجعت إلى بيتها فأتيت في منامها فقيل لها أنت المتألية على الله تعالى أن لا يعذبك فكيف بقولك فيما لا يعنيك ومنعك ما لا يغنيك قال فرجعت إلى عائشة رضي الله عنها فقالت لها إني أتيت في منامي فقيل لي كذا وكذا وإني أستغفر الله وأتوب إليه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص436 ح8191(1/77031)
حدثنا ابن فضيل عن حجاج عن مكحول قال اجتمع نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر ومعاذ إنه إذا أغلق الباب وأرخى الستر فقد وجب الصداق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص520 ح16694(1/77032)
حدثنا يحيى بن خلف ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال قال عطاء اجتمع يوم جمعة ويوم فطر على عهد بن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتى صلى العصر
سنن أبي داود:ج1/ص281 ح1072(1/77033)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا بن نمير ثنا هاشم بن البريد ثنا حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سمعت عليا عليه السلام يقول اجتمعت أنا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن رأيت أن توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فأقسمه حياتك كي لا ينازعني أحد بعدك فافعل قال ففعل ذلك قال فقسمته حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ولانيه أبو بكر رضي الله عنه حتى إذا كانت آخر سنة من سني عمر رضي الله عنه فإنه أتاه مال كثير فعزل حقنا ثم أرسل إلي فقلت بنا عنه العام غنى وبالمسلمين إليه حاجه فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني إليه أحد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيئا لا يرد علينا أبدا وكان رجلا داهيا
سنن أبي داود:ج3/ص147 ح2984(1/77034)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد حسان بن محمد من أصل كتابه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن نمير ثنا هاشم بن بريد حدثني حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول اجتمعت أنا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل العباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كبر سني ورق عظمي وركبتني مؤنة فإن رأيت أن تأمرني بكذا وكذا وسقا من طعام فافعل قال ففعل ذلك ثم قالت فاطمة رضي الله عنها يا رسول الله أنا منك بالمنزل الذي قد علمت فإن رأيت أن تأمر لي كما أمرت لعمك فافعل قال ففعل ذلك ثم قال زيد بن حارثة يا رسول الله كنت أعطيتني أرضا أعيش فيها ثم قبضتها مني فإن رأيت أن تردها علي فافعل قال ففعل ذلك قلت أنا يا رسول الله إن رأيت أن توليني حقنا من الخمس في كتاب الله فأقسمه حياتك كي لا ينازعنيه أحد بعدك فافعل قال ففعل ذاك ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلتفت إلى العباس فقال يا أبا الفضل ألا تسألني الذي سأله بن أخيك فقال يا رسول الله انتهت مسألتي إلى الذي سألتك قال فولانيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمته حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ولانيه أبو بكر رضي الله عنه ثم ولانيه عمر رضي الله عنه فقسمته حياة عمر رضي الله عنه حتى كان آخر سنة من سني عمر رضي الله عنه أتاه مال كثير فعزل حقنا ثم أرسل إلي فقال ما لكم فخذه فاقسمه حيث كنت تقسمه فقلت يا أمير المؤمنين بنا عنه العام غنى وبالمسلمين إليه حاجة فرده عليهم تلك السنة ثم لم يدعنا إليه أحد بعد عمر رضي الله عنه حتى قمت مقامي هذا فلقيت العباس رضي الله عنه بعدما خرجت من عند عمر رضي الله عنه فقال يا علي لقد حرمتنا الغداة شيئا لا يرد علينا أبدا إلى يوم القيامة وكان رجلا داهيا قال أبو عبد الله رواته من ثقات الكوفيين قال الشيخ وقد أخرجه أبو داود في السنن ببعض معناه مختصرا عن عثمان بن أبي شيبة عن عبد الله بن نمير
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص343 ح12741(1/77035)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن ميسر عن بن جريج عمن حدثه عن القاسم بن محمد قال اجتمعت أنا وسعيد بن المسيب في الرجل إذا أمر بقطع يمينه إن دس إلى الحجام يساره فقطعلها قالا يده تعطل والقود في موضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص552 ح28897(1/77036)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا هاشم بن البريد عن حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله قاضى الري عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سمعت أمير المؤمنين عليا رضي الله عنه يقول اجتمعت أنا وفاطمة رضي الله عنها والعباس وزيد بن حارثة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال العباس يا رسول الله كبر سني ورق عظمى وكثرت مؤونتي فإن رأيت يا رسول الله أن تأمر لي بكذا وكذا وسقا من طعام فافعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفعل ذلك ثم قال زيد بن حارثة يا رسول الله كنت أعطيتني أرضا كانت معيشتي منها ثم قبضتها فإن رأيت أن تردها على فافعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفعل ذاك قال فقلت أنا يا رسول الله أن رأيت ان توليني هذا الحق الذي جعله الله لنا في كتابه من هذا الخمس فاقسمه في حياتك كيلا ينازعنيه أحد بعدك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفعل ذاك فولانيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمته في حياته ثم ولانيه أبو بكر رضي الله عنه فقسمته في حياته ثم ولانيه عمر رضي الله عنه فقسمت في حياته حتى كانت آخر سنة من سني عمر رضي الله عنه فإنه أتاه مال كثير
مسند أحمد:ج1/ص84 ح646(1/77037)
حدثني الحسن بن الصباح البزار حدثني إسحاق بن البهلول التنوخي قال حدثنا عباءة بن كليب قال اجتمعت أنا ومحمد بن النضر الحارثي وعبد الله بن المبارك وفضيل بن عياض وصنعت لهم طعاما فلم يخالف علينا محمد بن النضر الحارثي في شيء فقال له عبد الله بن المبارك ما أقل خلافك فقال محمد فإذا صاحبت فاصحب صاحبا ذا حياء وعفاف وكرم قوله للشيء لا إن قلت لا وإذا قلت نعم قال نعم
الإخوان:ج1/ص103 ح52(1/77038)
أخبرنا عبدة بن عبد الله قال حدثنا حرمي بن حفص قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا يزيد بن أبي زياد عن ثابت عن أنس بن مالك قال اجتمعت الأنصار فقالوا انطلقوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسأله أن يجعل ماءنا سيحا فقد اشتد علينا النواضح وإنا لم نسأله شيئا إلا أعطانا ولن يسأل ربه شيئا إلا أعطاه فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج عليهم فقال مرحبا بالأنصار يقولها ثلاثا لا تسألوني اليوم شيئا إلا أعطيتكم ولا أسأل ربي إلا أعطانيه فتركوا مسألتهم التي جاؤوا فيها فقالوا يا رسول الله ادع الله لنا بالمغفرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
السنن الكبرى:ج6/ص86 ح10146(1/77039)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء قال سمعت عبيد بن عمير يقول اجتمعت جماعة في بعض ماء حول مكة قال حسبت أنه قال بأعلى الوادي ههنا قال وفي الحج فحانت الصلاة فتقدم رجل من آل أبي السائب المخزومي أعجمي اللسان قال فأخره المسور بن مخرمة وقدم غيره وتعين عمر بن الخطاب فلم يعرفه بشيء حتى جاء المدينة فلما جاء المدينة عرفه بذلك فقال المسور أنظرني يا أمير المؤمنين إن الرجل كان أعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت أن يسمع بعض الحاج قراءته فيأخذ بعجمته قال أو هنالك ذهبت قال نعم قال أصبت
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص400 ح3852(1/77040)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد عن بن جريج قال أخبرني عطاء قال سمعت عبيد بن عمير يقول اجتمعت جماعة فيما حول مكة قال حسبت أن قال في أعلى الوادي ههنا وفي الحج قال فحانت الصلا فتقدم رجل من آل أبي السائب أعجمي اللسان قال فأخره المسور بن مخرمة وقدم غيره فبلغ عمر بن الخطاب فلم يعرفه بشيء حتى جاء المدينة فلما جاء المدينة عرفه بذلك فقال المسور بن مخرمة أنظرني يا أمير المؤمنين إن الرجل كان أعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت أن يسمع بعض الحاج قراءته فيأخذ بعجمته فقال هنالك ذهبت بها فقال نعم فقال قد أصبت
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص89 ح4906(1/84841)
أخبرنا عبد المجيد بن جريج قال أخبرني عطاء قال سمعت عبيد بن عمير يقول اجتمعت جماعة فيما حول مكة قال حسبت أنه قال في أعلى الوادي ههنا وفي الحج قال فحانت الصلاة فتقدم رجل من آل أبي السائب أعجمي اللسان قال فأخره المسور بن مخرمة وقدم غيره فبلغ عمر بن الخطاب فلم يعرفه بشيء حتى جاء المدينة فلما جاء المدينة عرفه بذلك فقال المسور أنظرني يا أمير المؤمنين أن الرجل كان أعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت أن يسمع بعض الحاج قراءته فيأخذ بعجمته فقال هنالك ذهبت بها فقال نعم فقال قد أصبت
مسند الشافعي:ج1/ص54 ح0(1/84842)
حدثنا ابن نمير قال حدثنا موسى بن عبيد الله عن أيوب بن خالد عن مالك بن التيهان قال اجتمعت جماعة منا عند رسول لله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله إنا أهل سافلة وأهل عالية نجلس هذه المجالس فما تأمرنا قال اعطوا المجالس حقها قال غضوا ابصاركم وردوا السلام وأرشدوا الأعمى وامروا بالمعروف وانهو عن المنكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص325 ح26550(1/84843)
أخبرنا محمد بن علي الصيرفي غلام طالوت بن عباد بالبصرة قال حدثنا الفضيل بن الحسين الجحدري قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو بن بجدان قال سمعت أبا ذر قال اجتمعت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم غنم من غنم الصدقة فقال أبد يا أبا ذر قال فبدوت فيها إلى الربذة قال فكان يأتي علي الخمس والست وأنا جنب فوجدت في نفسي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو مسند ظهره إلى الحجرة فلما رآني قال ما لك يا أبا ذر قال فجلست قال مالك يا أبا ذر ثكلتك أمك قلت يا رسول الله جنب قال فأمر جارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فاستترت بالبعير وبالثوب فاغتسلت فكأنما وضع عني جبلا فقال ادن فإن الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو عشر حجج فإذا وجد الماء فليمس بشرته الماء
صحيح ابن حبان:ج4/ص138 ح1312(1/84844)
حدثنا الحسين بن الحسن أخبرنا يزيد بن زريع أبو معاوية حدثنا خالد عن أبي قلابة عن عمرو بن بجدان قال سمعت أبا ذر يقول اجتمعت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم غنم من غنم للصدقة قال أبد فيها يا أبا ذر قال فبدوت فيها ألى الربذة فذكر الحديث
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص32 ح2292(1/84845)
حدثنا يحيى بن عبد الحميد نا شريك نا منصور ولو أن غير منصور حدثني ما قبلته منه ولقد سألته عنه فأبى أن يحدثني فلما جرت بيني وبينه المعرفة كان هو ابتدأني قال حدثنا ربعي بن حراش حدثنا علي رضي الله عنه قال اجتمعت قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفيهم سهيل بن عمرو فقالوا يا محمد أرقاؤنا لحقوا بك فارددهم علينا فغضب حتى رئي الغضب في وجهه وذكر الحديث
مسند ابن الجعد:ج1/ص142 ح904(1/84846)
حدثنا عبد الله بن محمد نا يحيى الحماني نا شريك قثنا منصور ولو ان غير منصور حدثني ما قبلته منه ولقد سألته فأبى ان يحدثني فلما جرت بيني وبينه المعرفة كان هو الذي دعاني اليه وما سألته عنه ولكن هو ابتدأني به قال حدثني ربعي بن حراش قثنا علي بن أبي طالب بالرحبة قال اجتمعت قريش الى النبي صلى الله عليه وسلم وفيهم سهيل بن عمرو فقالوا يا محمد ان قوما لحقوا بك فارددهم علينا فغضب حتى رئي الغضب في وجهه ثم قال لتنتهن يا معشر قريش أو ليبعثن الله عليكم رجلا منكم امتحن الله قلبه للايمان يضرب رقابكم على الدين قيل يا رسول الله أبو بكر قال لا قيل فعمر قال لا ولكن خاصف النعل في الحجرة ثم قال علي اما اني قد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تكذبوا علي فمن كذب علي متعمدا فليلج النار
فضائل الصحابة:ج2/ص649 ح1105(1/84847)
حدثنا أبو بكر حدثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن الذيال بن حرملة الأسدي عن جابر بن عبد الله قال اجتمعت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم يوما فقالوا انظروا أعلمكم بالسحر والكهانة والشعر فليأت هذا الرجل الذي قد فرق جماعتنا وشتت أمرنا وعاب ديننا فليكلمه ولينظر ما يرد عليه قالوا ما نعلم أحدا غير عتبة بن ربيعة قالوا أنت يا أبا الوليد فأتاه عتبة فقال يا محمد أنت خير أم عبد الله فسكت رسول الله ثم قال أنت خير أم عبد المطلب فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن كنت تزعم أن هؤلاء خير منك فقد عبدوا الآلهة التي عبت وإن كنت تزعم أنك خير منهم فتكلم حتى نسمع قولك إنا والله ما رأينا سخلة قط أشأم على قومك منك فرقت جماعتنا وشتت أمرنا وعبت ديننا ففضحتنا في العرب حتى لقد طار فيهم أن في قريش ساحرا وأن في قريش كاهنا والله ما ننتظر إلا مثل صيحة الحبلى بأن يقوم بعضنا إلى بعض بالسيوف حتى نتفانى أيها الرجل إن كان إنما بك الحاجة جمعنا حتى تكون أغنى قريش رجلا وإن كان إنما بك الباءة فاختر أي نساء قريش شئت فنزوجك عشرا قال له رسول الله أفرغت قال نعم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم حتى بلغ فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فقال عتبة حسبك حسبك ما عندك غير هذا قال لا فرجع إلى قريش فقالوا ما وراءك قال ما تركت شيئا أرى أنكم تكلمونه به إلا كلمته قالوا هل أجابك قال نعم والذي نصبها بينة ما فهمت شيئا مما قال غير أنه قال أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود
مسند أبي يعلى:ج3/ص349 ح1818(1/84848)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن شاكر حدثنا جعفر بن عون حدثنا الأجلح بن عبد الله عن الذيال بن حرملة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اجتمعت قريش يوما فأتاه عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فقال يا محمد أنت خير أم عبد الله فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرغت قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب حتى بلغ فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فقال له عتبة حسبك حسبك ما عندك غير هذا قال لا فرجع عتبة إلى قريش فقالوا ما وراءك فقال ما تركت شيئا أرى أنكم تكلمونه إلا قد كلمته قالوا فهل أجابك قال نعم لا والذي نصبها بنبيه ما فهمت شيئا مما قال غير أنه أنذركم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود قالوا ويلك يكلمك رجل بالعربية ولا تدري ما قال قال لا والله ما فهمت شيئا مما قال غير ذكر الصاعقة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص278 ح3002(1/84849)
حدثني بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن الذيال بن حرملة الأسدي عن جابر بن عبد الله قال اجتمعت قريش يوما فقالوا انظروا أعلمكم بالسحر والكهانة والشعر فليأت هذا الرجل الذي قد فرق جماعتنا وشتت أمرنا وعاب ديننا فليكلمه ولينظر ماذا يرد عليه فقالوا ما نعلم أحدا غير عتبة بن ربيعة فقالوا يا أبا الوليد فأتاه عتبة فقال يا محمد أنت خير أم عبد الله فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أنت خير أم عبد المطلب فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فإن كنت تزعم أن هؤلاء خير منك فقد عبدوا الآلهة التي عبت وإن كنت تزعم إنك خير منهم فتكلم حتى نسمع قولك إنا والله ما رأينا سخلة قط أشأم على قومه منك فرقت جماعتنا وشتت أمرنا وعبت ديننا وفضحتنا في العرب حتى لقد طار فيهم أن في قريش ساحرا وأن في قريش كاهنا والله ما ننتظر إلا مثل صيحة الحبلى أن يقوم بعضنا إلى بعض بالسيوف حتى نتفانى أيها الرجل إن كان إنما بك الباءة فاختر أي نساء قريش شئت فلنزوجنك عشرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرغت قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم حتى بلغ فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فقال عتبة حسبك حسبك ما عندك غير هذا قال لا فرجع إلى قريش فقالوا ما وراءك فقال ما تركت شيئا أرى أن تكلمونه إلا قد كلمته قالوا فهل أجابك قال نعم قال لا والذي نصبها بنية ما فهمت شيئا مما قال غير أنه قال أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود قالوا ويلك يكلمك الرجل بالعربية لا تدري ما قال قال لا والله ما فهمت شيئا مما قال غير ذكر الصاعقة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص337 ح1123(1/84850)
أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري ثقة مأمون قال نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت اجتمعن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلن فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلن لها إن نساءك وذكر كلمة معناها ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة قالت فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مع عائشة في مرطها فقالت له إن نساءك أرسلنني وهن ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أتحبينني فقالت نعم قال فأحبيها قالت فرجعت إليهن فأخبرتهن بما قال لهن فقلن إنك لم تصنعي شيئا فارجعي إليه فقالت والله لا أرجع إليه فيها أبدا وكانت ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا فأرسلن زينب بنت جحش قالت عائشة وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن أزواجك أرسلنني وهن ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة ثم أقبلت علي فشتمتني فجعلت أرقب النبي صلى الله عليه وسلم وأنظر طرفه هل يأذن لي في أن أنتصر منها قالت فشتمتني حتى ظننت أنه لا يكره أن أنتصر منها فاستقبلتها فلم ألبث أن أفحمتها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إنها ابنة أبي بكر قالت عائشة ولم أر امرأة أكثر خيرا ولا أكثر صدقة وأوصل لرحم وأبذل لنفسها من كل شيء يتقرب به إلى الله عز وجل من زينب ما عدا سورة من حد كان فيها توشك فيها الفيئة قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب الذي قبله
السنن الكبرى:ج5/ص282 ح8894(1/84851)
أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري الثقة المأمون قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت اجتمعن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلن فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلن لها إن نساءك وذكر كلمة معناها ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة قالت فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مع عائشة في مرطها فقالت له إن نساءك أرسلنني وهن ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أتحبيني قالت نعم قال فأحبيها قالت فرجعت إليهن فأخبرتهن ما قال فقلن لها إنك لم تصنعي شيئا فارجعي إليه فقالت والله لا أرجع إليه فيها أبدا وكانت ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا فأرسلن زينب بنت جحش قالت عائشة وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أزواجك أرسلنني وهن ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة ثم أقبلت علي تشتمني فجعلت أراقب النبي صلى الله عليه وسلم وأنظر طرفه هل يأذن لي من أن أنتصر منها قالت فشتمتني حتى ظننت أنه لا يكره أن أنتصر منها فاستقبلتها فلم ألبث أن أفحمتها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إنها ابنة أبي بكر قالت عائشة فلم أر امرأة خيرا ولا أكثر صدقة ولا أوصل للرحم وأبذل لنفسها في كل شيء يتقرب به إلى الله تعالى من زينب ما عدا سورة من حدة كانت فيها توشك منها الفيأة قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب الذي قبله
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص67 ح3946(1/84852)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت اجتمعن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلن فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلن لها قولي له ان نساءك ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة قالت فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مع عائشة في مرطها فقالت له ان نساءك أرسلنني إليك وهن ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أتحبيني قالت نعم قال فأحبيها فرجعت إليهن فأخبرتهن ما قال لها فقلن انك لم تصنعي شيئا فارجعي إليه فقالت والله لا ارجع إليه فيها أبدا قال الزهري وكانت ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا فارسلن زينب بنت جحش قالت عائشة وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت أن أزواجك أرسلنني إليك وهن ينشدنك العدل في ابنة أبى قحافة قالت ثم أقبلت على تشتمني فجعلت أراقب النبي صلى الله عليه وسلم وانظر إلى طرفه هل يأذن لي في أن أنتصر منها فلم يتكلم قالت فشتمتني حتى ظننت أنه لا يكره ان انتصر منها فاستقبلتها فلم ألبث ان أفحمتها قالت فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم انها ابنة أبى بكر قالت عائشة ولم أر امرأة خيرا منها وأكثر صدقة وأوصل للرحم وأبذل لنفسها في كل شيء يتقرب به إلى الله عز وجل من زينب ما عدا سورة من غرب حد كان فيها توشك منها الفيئة
مسند أحمد:ج6/ص150 ح25215(1/84853)
حدثنا أحمد بن جناب حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة قال حدثني أخي عبد الله بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت اجتمعن إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا فقالت الأولى زوجي لحم جمل غث عل رأس جبل لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا أبث خبره إني أخاف أن لا أذره إن أذكره أذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق إن أسكت أعلق وإن أنطق أطلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي إن أكل لف وإن شرب اشتف وإن نام التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السادسة زوجي غياياء أو عياياء شك عيسى طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلا لك قالت السابعة زوجي إن دخل أسد وإن خرج فهد ولا يسأل عما عهد قالت الثامنة زوجي المس مس أرنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من النادي قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك خير من ذلك له إبل قليلات المسارح كثيرات المبارك إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي أبو زرع وما أبو زرع أناس من حلي أذني وملأ من شحم عضدي وبجحني فبجحت إلي نفسي فوجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق وعنده أقول فلا أقبح وأرقد فأتصبح وأشرب فأتقمح أم أبي زرع وما أم أبي زرع عكومها رداح وبيتها فساح بن أبي زرع فما بن أبي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة ابنة أبي زرع وما ابنة أبي زرع طوع أبيها وطوع أمها وملء كسائها وغيظ جارتها جارية أبي زرع وما جارية أبي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقل ميرتنا تنقيثا ولا تملأ بيتنا تعشيشا خرج أبو زرع والأوطاب تمخض فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا وأخذ خطيا وأراح علي نعما ثريا قال كلي أم زرع وميري أهلك قالت فإن جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنيه أبي زرع قالت عائشة قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة كنت لك كأبي زرع لأم زرع
مسند أبي يعلى:ج8/ص154 ح4701(1/84854)
أخبرنا أبو عقبة خالد بن عقبة بن خالد السكوني الكوفي قال حدثني أبي عقبة بن خالد قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت اجتمعن إحدى عشرة امرأة في الجاهلية فتعاهدن أن يتصادقن بينهن ولا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا قالت الأولى زوجي لحم جمل غث على رأس جبل لا سمين فيرتقى إليه ولا سهل فينتقل قالت الثانية زوجي لا أبث خبره إني أخاف أن لا أذره أذكره ونذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة قالت الخامسة زوجي إذا دخل فهد وإذا خرج أسد ولا يسأل عما عهد قالت السادسة زوجي إذا أكل لف وإذا شرب اشتف وإذا هجع التف ولا يولج الكف فيعلم البث قالت السابعة زوجي عياياء طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلا لك وقالت الثامنة زوجي رضيع العماد طويل النجاء عظمي الرماد قريب البيت من الناد قالت التاسعة زوجي ألمس مس أرنب والريح ريح زرنب وأنا أغلبه والناس يغلب قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له إبل كثيرات المبارك قليلات المسارح إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك قالت الإحدي عشرة زوجي أبو زرع وما أبو زرع أناس من حلي أذني وملأ شحم عضدي فبجحني فبجحت نفسي إلي وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في سهيل وأطيط ودياس ومنق فعنده أقول فلا أقبح وأشرب فأتقنح وأرقد فأتصبح أم أبي زرع وما أم أبي زرع عكومها رداح وبيتها فساح بن أبي زرع وما بن أبي زرع مضجعة كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة ابنة أبي زرع فما ابنة أبي زرع طوع أبيها وطوع أمها وصفر ردائها وملء كسائها وغيظ جارتها جارية أبي زرع وما جارية أبي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تغش ميرتنا تغشيشا ولا تملأ بيتنا تعشيشا خرج من عندي أبو زرع والأوطاب تمخض فلقي امرأة لها ابنان كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فنكحها أبو زرع وطلقني فنكحت من بعده رجلا سريا ركب شريا وأخذ خطيا وأراح علي نعما ثريا فقال كلي وميري أهلك فلو جمعت كل الذي أعطاني ما بلغت إناء من إناء أبي زرع قالت عائشة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت لك كأبي زرع لأم زرع
السنن الكبرى:ج5/ص356 ح9139(1/84855)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن زكريا عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت اجتمعن نساء النبي صلى الله عليه وسلم فلم تغادر منهن امرأة فجاءت فاطمة كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن شماله ثم إنه أسر إليها حديثا فبكت فاطمة ثم إنه سارها فضحكت أيضا فقلت لها ما يبكيك قالت ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن فقلت لها حين بكت أخصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث دوننا ثم تبكين وسألتها عما قال فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قبض سألتها عما قال إنه كان يحدثني أن جبرائيل كان يعارضه بالقرآن في كل عام مرة وأنه عارضه به العام مرتين ولا أراني إلا قد حضر أجلي وأنك أول أهلي لحوقا بي ونعم السلف أنا لك فبكيت ثم إنه سارني فقال ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين أو نساء هذه الأمة فضحكت لذلك
سنن ابن ماجه:ج1/ص518 ح1621(1/84856)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سلام قال اجتمعنا فتذاكرنا فقلنا أيكم يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسأله أي الأعمال أحب إلى الله قال ثم تفرقنا وهبنا أن يأتيه منا أحد فأرسل إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعنا يجعل يومئ بعضنا إلى بعض فقرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم إلى آخر السورة الحشر الحديد قال يحيى فقرأها علينا أبو سلمة من أولها إلى آخرها قال أبو سلمة فقرأها علينا عبد الله بن سلام من أولها إلى آخرها قال الأوزاعي فقرأها علينا يحيى من أولها إلى آخرها قال أبو إسحاق وقرأها علينا الأوزاعي من أولها إلى آخرها قال معاوية وقرأها أبو إسحاق علينا من أولها إلى آخرها قال أبو بكر الصغاني وقرأها علينا معاوية من أولها إلى آخرها قال أبو العباس لم يقرأ علينا الصغاني السورة بتمامها وقرأ أبو العباس من أولها شيئا وقرأ القاضي من أولها شيئا وقرأ أبو عبد الله الحافظ علينا السورة من أولها إلى آخرها وقرأها الشيخ من أولها إلى آخرها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص160 ح18281(1/84857)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي حدثنا الأوزاعي وحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا محمد بن أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة عن عبد الرحمن عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال اجتمعنا فتذاكرنا فقلنا أيكم يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسأله أي الأعمال أحب إلى الله ثم تفرقنا وهبنا أن يأتيه منا أحد فأرسل إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعنا فجعل يومئ بعضنا إلى بعض فقرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون إلى آخر السورة قال أبو سلمة فقرأها علينا عبد الله بن سلام من أولها إلى آخرها قال يحيى فقرأها علينا أبو سلمة من أولها إلى آخرها قال الأوزاعي فقرأها علينا يحيى بن أبي كثير من أولها إلى آخرها قال أبو إسحاق الفزاري وقرأ علينا الأوزاعي من أولها إلى آخرها قال معاوية بن عمرو وقرأها علينا أبو إسحاق الفزاري من أولها إلى آخرها قال محمد بن أحمد بن النضر وقرأها علينا معاوية بن عمرو من أولها إلى آخرها قال أبو بكر بن بالويه وقرأها علينا محمد بن أحمد بن النضر من أولها إلى آخرها قال الحاكم وأنا أقول قرأها علينا أبو بكر بن بالويه من أولها إلى آخرها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص528 ح3806(1/84858)
حدثنا أبو خليفة ثنا أحمد بن يحيى بن حميد الطويل ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده علقمة بن وقاص قال اجتمعنا في دار مخرمة بعدما قتل عثمان رضي الله عنه نريد البيعة فقال أبو جهم بن حذيفة إنا من بايعنا منكم فإنا لا نحول دون قصاص فقال عمار بن ياسر أما من دم عثمان فلا فقال أبو جهم يا بن سمية والله لتقادنه من جلدات جلدتها ولا يقاد لدم عثمان رضي الله عنه فانصرفوا يومئذ عن غير بيعة
المعجم الكبير:ج1/ص81 ح115(1/84859)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحى العدل الحافظ بمرو نا عبد الله بن يحيى القاضي السرخسي ثنا رجاء بن مرجا الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف أنا وأحمد بن حنبل وعلي بن المديني ويحيى بن معين فتناظروا في مس الذكر فقال يحيى بن معين يتوضأ منه وتقلد علي بن المديني قول الكوفيين وقال به واحتج بن معين بحديث بسرة بنت صفوان واحتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيى كيف تتقلد إسناد بسرة ومروان بن الحكم أرسل شرطيا حتى رد جوابها إليه فقال يحيى ثم لم يقنع ذلك عروة حتى أتى بسرة فسألها وشافهته بالحديث ثم قال يحيى ولقد أكثر الناس في قيس بن طلق وأنه لا يحتج بحديثه فقال أحمد بن حنبل كلا الأمرين على ما قلتما فقال يحيى عن مالك عن نافع عن بن عمر يتوضأ من مس الذكر فقال كان على بن مسعود يقول لا يتوضأ منه وإنما هو بضعة من جسدك قال فقال يحيى هذا عمن فقال عن سفيان عن أبي قيس عن هزيل عن عبد الله وإذا اجتمع بن مسعود وابن عمر واختلفا فابن مسعود أولى أن يتبع فقال له أحمد بن حنبل نعم ولكن أبا قيس الأودي لا يحتج بحديثه فقال علي حدثني أبو نعيم ثنا مسعر عن عمير بن سعيد عن عمار قال لا أبالي مسسته أو أنفي فقال يحيى بن عمير بن سعيد وعمار بن ياسر مفازة أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن الحسن النقاش ثنا عبد الله بن يحيى القاضي السرخسي فذكره بإسناده وبعض معناه وقال في آخره في حديث عمير بن سعيد عن عمار فقال أحمد عمار وابن عمر استويا فمن شاء أخذ بهذا ومن شاء أخذ بهذا قال الشيخ قد روينا عن علي بن المديني أنه قال في حديث بسرة سماع عروة منها كما قال يحيى بن معين وكأنه رجع في ذلك إلى قول يحيى وتقليد حديث بسرة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص136 ح635(1/84860)
حدثنا محمد بن الحسن النقاش نا عبد الله بن يحيى القاضي السرخسي نا رجاء بن مرجاء الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف انا وأحمد بن حنبل وعلي بن المديني ويحيى بن معين فتناظروا في مس الذكر فقال يحيى يتوضا منه وقال علي بن المديني بقول الكوفيين وتقلد قولهم واحتج يحيى بن معين بحديث بسرة بنت صفوان واحتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيى كيف تتقلد إسناد بسرة ومروان أرسل شرطيا حتى رد جوابها إليه فقال يحيى وقد أكثر في الناس في قيس بن طلق ولا يحتج بحديثه فقال أحمد بن حنبل كلا الأمرين على ما قلتما فقال يحيى مالك عن نافع عن بن عمر أنه توضأ من مس الذكر فقال علي كان بن مسعود يقول لا يتوضأ منه وإنما هو بضعة من جسدك فقال يحيى عن من قال سفيان عن أبي قيس عن هزيل عن عبد الله وإذا اجتمع بن مسعود وابن عمر واختلفا فابن مسعود أولى أن يتبع فقال له أحمد نعم ولكن أبو قيس لا يحتج بحديثه فقال حدثني أبو نعيم ثنا مسعر عن عمير بن سعيد عن عمار بن ياسر قال ما أبالي مسسته أو أنفى فقال أحمد عمار وابن عمر استويا فمن شاء أخذ بهذا ومن شاء أخذ بهذا
سنن الدارقطني:ج1/ص150 ح19(1/84861)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد حدثنا معبد بن هلال العنزي قال اجتمعنا ناس من أهل البصرة فذهبنا إلى أنس بن مالك وذهبنا معنا بثابت البناني إليه يسأله لنا عن حديث الشفاعة فإذا هو في قصره فوافقناه يصلي الضحى فاستأذنا فأذن لنا وهو قاعد على فراشه فقلنا لثابت لا تسأله عن شيء أول من حديث الشفاعة فقال يا أبا حمزة هؤلاء إخوانك من أهل البصرة جاؤوك يسألونك عن حديث الشفاعة فقال حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم قال إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيأتون آدم فيقولون اشفع لنا إلى ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله فيأتون موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته فيأتون عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم فيأتونني فأقول أنا لها فأستأذن على ربي فيؤذن لي ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن فأحمده بتلك المحامد وأخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل فلما خرجنا من عند أنس قلت لبعض أصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل أبي خليفة فحدثناه بما حدثنا أنس بن مالك فأتيناه فسلمنا عليه فأذن لنا فقلنا له يا أبا سعيد جئناك من عند أخيك أنس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهى إلى هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا على هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا أدري أنسي أم كره أن تتكلوا قلنا يا أبا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق الإنسان عجولا ما ذكرته إلا وأنا أريد أن أحدثكم حدثني كما حدثكم به وقال ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله
صحيح البخاري:ج6/ص2727 ح7072(1/84862)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم أن أبا مالك الأشعري قال لقومه اجتمعوا أصلي بكم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فلما جمعهم قال هل فيكم أحد من غيركم قالوا لا إلا بن أخت لنا قال بن أخت القوم منهم فدعا بجفنة فيها ماء فغسل يديه ومضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وغسل قدميه ثم صلى بهم الظهر فكبر فيها اثنتين وعشرين تكبيرة يكبر إذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود وقرأ في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب ويسمع من يليه
المعجم الكبير:ج3/ص280 ح3411(1/84863)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا القاسم بن عيسى الطائي حدثنا طلحة بن عبد الرحمن عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري أنه قال اجتمعوا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتمعوا فقال أفيكم أحد من غيركم قالوا لا إلا بن أخت لنا قال بن أخت القوم منهم فدعا بجفنة فتوضأ منها فمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح برأسه وظهر قدميه وتقدم فصلى بهم الظهر فقرأ بفاتحة الكتاب يسمع من يليه
المعجم الكبير:ج3/ص281 ح3414(1/84864)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري أنه قال لقومه اجتمعوا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتمعوا فقال هل فيكم أحد فقالوا لا إلا بن أخت لنا قال فذلك من القوم فدعا بجفنة فيها ماء فتوضأ وهم شهود فمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وظهر قدميه ثم صلى بهم الظهر فكبر فيها ثنتين وعشرين تكبيرة يكبر إذا سجد وإذا رفع رأسه وقرأ بهم في الركعتين الأوليين وأسمع من يليه
المعجم الكبير:ج3/ص280 ح3413(1/84865)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري انه قال لقومه اجتمعوا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما اجتمعوا قال هل فيكم أحد من غيركم قالوا الا الا بن أخت لنا قال بن أخت القوم منهم فدعا بجفنة فيها ماء فتوضأ ومضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وظهر قدميه ثم صلى بهم فكبر بهم ثنتين وعشرين تكبيرة يكبر إذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود وقرأ في الركعتين بفاتحة الكتاب واسمع من يليه
مسند أحمد:ج5/ص342 ح22949(1/84866)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عمار الموصلي ثنا المعافي بن عمران ثنا سفيان عن الحجاج بن الفرافصة عن أبي عمران الجوني عن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجتمعوا على القرآن ما ائتلفتم عليه فإذا اختلفتم فقوموا
المعجم الكبير:ج2/ص164 ح1675(1/84867)
اجتمعوا على القرآن ما ائتلفتم عليه فإذا اختلفتم فقوموا.
# (طب حل عن جندب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2805(1/84868)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان وعاصم بن علي قالا ثنا حماد بن زيد ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم وسعيد بن منصور قالا ثنا الحارث بن عبيد ح وحدثنا علي ثنا محمد عمار الموصلي ثنا المعافي بن عمران ثنا سلام بن أبي مطيع كلهم عن أبي عمران عن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجتمعوا على القرآن ما ائتلفتم عليه فإذا اختلفتم فيه فقوموا
المعجم الكبير:ج2/ص163 ح1673(1/84869)
أخبرنا هارون بن زيد بن يزيد قال ثنا أبي قال ثنا سفيان عن حجاج بن فرافصة عن أبي عمران الجوني عن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجتمعوا على القرآن ما ائتلفتم عليه وإذا اختلفتم عليه فقوموا وأخبرنا به مرة أخرى ولم يرفعه
السنن الكبرى:ج5/ص33 ح8096(1/84870)
اجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الأطعمة باب في الاجتماع على الطعام رقم 3764. ص) ه حب ك عن وحشي بن حرب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40715(1/84871)
حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد النحوي ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا بشر بن مهران ثنا شريك عن عبد الملك بن عمير قال دخل يحيى بن يعمر على الحجاج وحدثنا إسحاق بن محمد بن علي بن خالد الهاشمي بالكوفة ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي ثنا محمد بن عبيد النحاس ثنا صالح بن موسى الطلحي ثنا عاصم بن بهدلة قال اجتمعوا عند الحجاج فذكر الحسين بن علي فقال الحجاج لم يكن من ذرية النبي صلى الله عليه وسلم وعنده يحيى بن يعمر فقال له كذبت أيها الأمير فقال لتأتيني على ما قلت ببينة ومصداق من كتاب الله عز وجل أو لأقتلنك قتلا فقال ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى إلى قوله عز وجل وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس فأخبر الله عز وجل أن عيسى من ذرية آدم بأمه والحسين بن علي من ذرية محمد صلى الله عليه وسلم بأمه قال صدقت فما حملك على تكذيبي في مجلس قال ما أخذ الله على الأنبياء ليبيننه للناس ولا يكتمونه قال الله عز وجل فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا قال فنفاه إلى خراسان
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص180 ح4772(1/84872)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا سعيد الجريري عن أبي عائذ سيف السعدي وأثنى عليه خيرا عن يزيد بن البراء بن عازب وكان أميرا بعمان وكان كخير الأمراء قال قال أبي اجتمعوا فلا يريكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وكيف كان يصلي فإني لا أدرى ما قدر صحبتي إياكم قال فجمع بنيه وأهله ودعا بوضوء فمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وغسل اليد اليمنى ثلاثا وغسل يده هذه ثلاثا يعنى اليسرى ثم مسح رأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل هذه الرجل يعنى اليمنى ثلاثا وغسل هذه الرجل ثلاثا يعنى اليسرى قال هكذا ما ألوت ان أريكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثم دخل بيته فصلى صلاة لا ندري ما هي ثم خرج فأمر بالصلاة فأقيمت فصلى بنا الظهر فاحسب انى سمعت منه آيات من يس ثم صلى العصر ثم صلى بنا المغرب ثم صلى بنا العشاء وقال ما ألوت ان أريكم كيف رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وكيف كان يصلي
مسند أحمد:ج4/ص288 ح18560(1/84873)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن حماد قال ثنا أبو عوانة عن عاصم بن كليب قال حدثني سهيل بن ذراع أنه سمع معن بن يزيد أو أبا معن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمعوا في مساجدكم فإذا أجتمع قوم فليؤذنوني قال فاجتمعنا أول الناس فأتيناه فجاء يمشي معنا حتى جلس إلينا فتكلم متكلم منا فقال الحمد لله الذي ليس للحمد دونه مقتصر وليس وراء منفذ ونحوا من هذا فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فتلاومنا ولام بعضنا بعضا فقلنا خصنا الله به إن أتانا أول الناس وأن فعل وفعل قال فأتيناه فوجدناه في مسجد بني فلان فكلمناه فأقبل يمشي معنا حتى جلس في مجلسه الذي كان فيه أو قريبا منه ثم قال إن الحمد لله ما شاء الله جعل بين يديه وما شاء جعل خلفه وإن من البيان سحرا ثم أقبل علينا فأمرنا وكلمنا وعلمنا
مسند أحمد:ج3/ص470 ح15899(1/84874)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة أنا علي بن الحسن بن شقيق أخبرني أبو حمزة السكري عن عاصم الأحول حدثني سهيل بن ذراع أنه سمع معن بن يزيد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمعوا في مساجدكم فإذا اجتمع قوم فليؤذنوني فاجتمعنا أول الناس فأتيناه فأذناه فجاء يمشي معنا حتى جلس إلينا قال فتكلم متكلم منا فقال الحمد لله الذي ليس للحمد دونه مقصر وليس وراءه منفذ أو نحو هذا قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام وتلاومنا ولام بعضنا بعضا وقلنا خصنا الله به أن أتانا أول الناس وإن فعل وفعل وأتيناه فوجدناه في مسجد بني فلان فكلمناه فأقبل معنا حتى جلس في مجلسه الذي كان فيه أو قريب منه ثم قال إن الحمد لله ما شاء جعل بين يديه وما شاء جعل بين يديه وما شاء جعل خلفه وإن من البيان سحرا ثم أقبل علينا فكلمنا وأمرنا وعلمنا
المعجم الكبير:ج19/ص442 ح1074(1/84875)
حدثنا أحمد بن إسحاق قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا أبو عوانة عن عاصم بن كليب قال حدثني سهيل بن ذراع قال سمعت أبا يزيد أو معن بن يزيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجتمعوا في مساجدكم وكلما اجتمع قوم فليؤذنوني فأتانا أول من أتى فجلس فتكلم متكلم منا ثم قال ان الحمد لله الذي ليس للحمد دونه مقصد ولا وراءه منفذ فغضب فقام فتلاومنا بيننا فقلنا أتانا أول من أتى فذهب إلى مسجد آخر فجلس فيه فأتيناه فكلمناه فجاء معنا فقعد في مجلسه أو قريبا من مجلسه ثم قال الحمد لله الذي ما شاء جعل بين يديه وما شاء جعل خلفه وان من البيان سحرا ثم أمرنا وعلمنا باب التمني
الأدب المفرد:ج1/ص303 ح877(1/84876)
حدثنا وكيع قال ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قال عمر اجتمعوا لهذا الفيء حتى ننظر فيه فإني قرأت آيات من كتاب الله استغنيت بها قال الله ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إلى قوله والله شديد العقاب والله ما هو لهؤلاء وحدهم ثم قرأ للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم إلى قوله هم الصادقون والله ما هو لهؤلاء وحدهم ثم قرأ وللذين جاءوا من بعدهم إلى آخر الآية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص471 ح33017(1/84877)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اجتمعوا لهذا الفيء حتى ننظر فيه قال ثم قال لهم بعد اني قد كنت امرتكم أن تجتمعوا له حتى ننظر فيه وأين قرأت آيات من كتاب الله عز وجل فاستغنيت بهن قال الله عز وجل ما افاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى الى قوله شديد العقاب والله ما هو لهؤلاء وحدهم ثم قرأ للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم وأموالهم إلى آخر الآية ثم قرأ والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالإيمان والله ما هو لهؤلاء وحدهم ولئن بقيت إلى قابل لألحقن آخر الناس بأولهم فلأجعلنهم بيانا واحدا يعني باجا واحدا قال فجاء بن له وهو يقسم يقال له عبد الرحمن بن لهية امرأة كانت لعمر رضي الله عنه فقال له اكسني خاتما فقال له الحق بأمك تسقيك شربة من سويق فوالله ما أعطاه شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص352 ح12784(1/84878)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه أسلم قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول اجتمعوا لهذا المال فانظروا لمن ترونه ثم قال لهم إني أمرتكم أن تجتمعوا لهذا المال فتنظروا لمن ترونه وإني قد قرأت آيات من كتاب الله سمعت الله يقول ما افاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون والله ما هو لهؤلاء وحدهم والذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم الآية والله ما هو لهؤلاء وحدهم والذين جاؤوا من بعدهم الآية والله ما من أحد من المسلمين إلا وله حق في هذا المال أعطي منه أو منع حتى راع بعدن
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص351 ح12781(1/84879)
أخبرنا عبد الأعلى نا داود عن الشعبي أن عائشة قالت لابن أبي السائب وكان قاصا اجتنب السجع من الدعاء فإني عهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وكانوا لا يفعلون ذلك
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص933 ح1634(1/84880)
اجتنب الغضب.
#ابن أبي الدنيا في كتاب ذم الغضب وابن عساكر عن رجل من الصحابة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7691(1/84881)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن خالد بن أيوب عن رجل عن عائشة قالت لإنسان اجتنب شعار الدم
سنن الدارمي:ج1/ص259 ح1040(1/84882)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال رجل لابن عباس اني امرؤ من أهل خراسان وان أرضنا أرض باردة وإنا نتخذ شرابا نشربه من الزبيب والعنب وغيره وقد أشكل علي فذكر له ضروبا من الأشربة فأكثر حتى ظننت أنه لم يفهمه فقال له بن عباس إنك قد أكثرت علي اجتنب ما أسكر من تمر أو زبيب أو غيره
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص322 ح5689(1/84883)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عيينة بن عبد الرحمن حدثني أبى قال جاء رجل إلى بن عباس فقال انى رجل من أهل خراسان وان أرضنا أرض باردة فذكر من ضروب الشراب فقال اجتنب ما أسكر من زبيب أو تمر أو ما سوى ذلك قال ما تقول في نبيذ الجر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر
مسند أحمد:ج1/ص228 ح2009(1/84884)
وأخبرنا أبو بكر الفارسي أنبأ أبو إسحاق الأصفهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل قال قال لي بن أبي مريم ثنا نافع بن يزيد سمع سليمان بن أبي زينب وعمرو بن الحارث سمع سعيد بن سلمة سمع أباه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اجتنبوا أعداء الله في عيدهم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص234 ح18641(1/84885)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا عمر بن سعيد عن الزهري أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عبد الرحمن بن الحارث قال سمعت عثمان بن عفان خطيبا سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اجتنبوا أم الخبائث فإنه كان رجل ممن قبلكم يتعبد ويعتزل الناس فعلقته امرأة فأرسلت إليه خادما فقالت إنا ندعوك لشهادة فدخل فطفقت كلما يدخل بابا أغلقته دونه حتى أفضى إلى امرأة وضيئة جالسة وعندها غلام وباطية فيها خمر فقالت إنا لم ندعك لشهادة ولكن دعوتك لتقتل هذا الغلام أو تقع علي أو تشرب كأسا من هذا الخمر فإن أبيت صحت بك وفضحتك قال فلما رأى أنه لا بد له من ذلك قال اسقيني كأسا من هذا الخمر فسقته كأسا من الخمر فقال زيديني فلم يزل حتى وقع عليها وقتل النفس فاجتنبوا الخمر فإنه والله لا يجتمع الإيمان وإدمان الخمر في صدر رجل أبدا ليوشكن أحدهما يخرج صاحبه قال أبو حاتم عمر بن سعيد بن سريج هذا هو من ثقات أهل المدينة روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق المدني
صحيح ابن حبان:ج12/ص168 ح5348(1/84886)
اجتنبوا أن تشربوا في الدباء والحنتم والمزفت واشربوا في السقاء فإن رهبتم غلبته فأمدوه بالماء.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13295(1/84887)
حدثنا أحمد بن علي البربهاري ثنا معاوية بن عمر ثنا زائدة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم اجتنبوا أن تشربوا في الدباء والحنتم والمزفت واشربوا في السقاء فإن رهبتم غليته فأمدوه بالماء
المعجم الكبير:ج11/ص290 ح11769(1/84888)
حدثنا زهير حدثنا معاوية حدثنا زائدة حدثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتنبوا أن تشربوا في الدباء والحنتم والمزفت واشربوا في السقاء فإن هبتم غلمته فمدوه بالماء
مسند أبي يعلى:ج4/ص443 ح2569(1/84889)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه قال سمعت عثمان رضي الله عنه يقول اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث أنه كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد فعلقته امرأة غوية فأرسلت إليه جاريتها فقالت له أنا أدعوك للشهادة فانطلق مع جاريتها فطفقت كلما دخل بابا أغلقته دونه حتى أفضى إلى امرأة وضيئة عندها غلام وباطية خمر فقالت إني والله ما دعوتك للشهادة ولكن دعوتك لتقع علي أو تشرب من هذه الخمرة كأسا أو تقتل هذا الغلام قال فاسقيني من هذا الخمر كأسا فسقته كأسا فقال زيدوني فلم يرم حتى وقع عليها وقتل النفس فاجتنبوا الخمر فإنها والله لا يجتمع الإيمان وادمان الخمر إلا أوشك أن يخرج أحدهما صاحبه
السنن الكبرى:ج3/ص228 ح5176(1/84890)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث عن أبيه قال سمعت عثمان رضي الله عنه يقول اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث إنه كان رجل ممن خلا قبلكم تعبد فعلقته امرأة غوية فأرسلت إليه جاريتها فقالت له إنا ندعوك للشهادة فانطلق مع جاريتها فطفقت كلما دخل بابا أغلقته دونه حتى أفضى إلى امرأة وضيئة عندها غلام وباطية خمر فقالت إني والله ما دعوتك للشهادة ولكن دعوتك لتقع علي أو تشرب من هذه الخمرة كأسا أو تقتل هذا الغلام قال فاسقيني من هذا الخمر كأسا فسقته كأسا قال زيدوني فلم يرم حتى وقع عليها وقتل النفس فاجتنبوا الخمر فإنها والله لا يجتمع الإيمان وإدمان الخمر إلا ليوشك أن يخرج أحدهما صاحبه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص315 ح5666(1/84891)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن أباه قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث إنه كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد ويعتزل الناس فعلقته امرأة غوية فأرسلت إليه جاريتها فقالت إنا ندعوك لشهادة فدخل معها فطفقت كلما دخل باب أغلقته دونه حتى أفضى إلى امرأة وضيئة عندها غلام وباطية خمر فقال أني والله ما دعوتك لشهادة ولكن دعوتك لتقع علي أو تقتل هذا الغلام أو تشرب الخمر فإنها لا تجتمع هي والإيمان أبدا إلا أوشك أحدهما أن يخرج صاحبه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص287 ح17116(1/84892)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله يعني بن المبارك عن يونس عن الزهري قال حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أن أباه قال سمعت عثمان يقول اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث فإنه كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد ويعتزل الناس فذكر مثله قال فاجتنبوا الخمر فإنه والله لا يجتمع والإيمان أبدا إلا أوشك أن يخرج أحدهما صاحبه
السنن الكبرى:ج3/ص229 ح5177(1/84893)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله يعني بن المبارك عن يونس عن الزهري قال حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحرث أن أباه قال سمعت عثمان يقول اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث فإنه كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد ويعتزل الناس فذكر مثله قال فاجتنبوا الخمر فإنه والله لا يجتمع والإيمان أبدا إلا يوشك أحدهما أن يخرج صاحبه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص315 ح5667(1/84894)
اجتنبوا الخمر فإنها مفتاح كل شر.
# (ك هب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13159(1/84895)
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتنبوا الخمر فإنها مفتاح كل شر صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص162 ح7231(1/84896)
اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات.
# (ق (أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب بيان الكبائر وأكبرها رقم 145. ص) د ن - عن أبي هريرة). 2 الترهيب السباعي من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح44039(1/84897)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد أخبرنا أبو بكر هو بن حمدان النيسابوري ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن فذكرهن وذكر فيهن التولي يوم الزحف رواه البخاري في الصحيح عن الأويسي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص76 ح17856(1/84898)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد المدني عن أبي الغيث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات
صحيح البخاري:ج3/ص1017 ح2615(1/84899)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات
صحيح البخاري:ج6/ص2515 ح6465(1/84900)
أخبرنا عبد الله بن عمرو قال حدثنا محمد بن إسماعيل الجعفي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبى الغيث عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتم والتولى يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات
صحيح ابن حبان:ج12/ص371 ح5561(1/84901)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف الغافلات المؤمنات رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الأويسي وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص284 ح12447(1/84902)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف الغافلات المؤمنات وفي رواية غيره وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الأويسي وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سليمان بن بلال
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص249 ح16905(1/84903)
أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب عن سليمان بن بلال عن ثور بن يزيد عن أبي الغيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله ما هي قال الشرك بالله والشح وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات
السنن الكبرى:ج4/ص114 ح6498(1/84904)
أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب عن سليمان بن بلال عن ثور بن يزيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله ما هي قال الشرك بالله والشح وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص257 ح3671(1/84905)
حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل مال اليتيم وأكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات
صحيح مسلم:ج1/ص92 ح89(1/84906)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب ثنا سليمان بن بلال عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد عن بن وهب ورواه البخاري عن الأويسي عن سليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص20 ح15629(1/84907)
حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني ثنا بن وهب عن سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات قال أبو داود أبو الغيث سالم مولى بن مطيع
سنن أبي داود:ج3/ص115 ح2874(1/84908)
أنا الربيع بن سليمان نا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هي قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات
السنن الكبرى:ج6/ص418 ح11361(1/84909)
اجتنبوا الغضب.
#ابن أبي الدنيا في كتاب ذم الغضب وابن عساكر عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال أخبرني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال يا رسول الله حدثني بكلمات أعيش بهن ولا تكثر علي قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7711(1/84910)
اجتنبوا الكبائر السبع الشرك بالله وقتل النفس والفرار من الزحف وأكل مال اليتيم وأكل الربا وقذف المحصنة والتعرب بعد الهجرة.
# (طب) عن سهل بن أبي حثمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7801(1/84911)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن سهل بن أبي حثمة عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول اجتنبوا الكبائر السبع فسكت الناس فلم يتكلم أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا تسألوني عنهن الشرك بالله وقتل النفس والفرار من الزحف وأكل مال اليتيم وأكل الربا وقذف المحصنة والتعرب بعد الهجرة
المعجم الكبير:ج6/ص103 ح5636(1/84912)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا الكبائر وسددوا وأبشروا
مسند أحمد:ج3/ص394 ح15275(1/84913)
اجتنبوا الكبر فإن العبد لا يزال يتكبر حتى يقول الله عز وجل اكتبوا عبدي هذا في الجبارين.
#أبو بكر بن لال في مكارم الأخلاق وعبد الغني بن سعيد في إيضاح الإشكال عد عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7729(1/84914)
حدثنا الربيع بن سليمان أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني سليمان يعني بن بلال عن العلاء حدثه عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا اللعانين قالوا وما اللعانان يا رسول الله قال الذي يتبرز على طريق الناس أو في مجلس قوم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص21 ح33(1/84915)
حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا الموبقات الشرك بالله والسحر
صحيح البخاري:ج5/ص2175 ح5431(1/84916)
اجتنبوا الوجوه لا تضربوها.
# (عد عن أبي سعيد)(قال المناوي في فيض القدير (1 154) ولم يرمز المصنف له بشيء وهو ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25005(1/84917)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا ان تشربوا في الحنتم والدباء والمزفت واشربوا في السقاء
مسند أحمد:ج1/ص304 ح2769(1/84918)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن فراس عن عطية عن ابي سعيد رفعه قال اجتنبوا دعوات المظلوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص48 ح29372(1/84919)
اجتنبوا دعوات المظلوم وإن كان كافرا ما بينها وبين الله حجاب.
# (ع) عن أبي سعيد وأبي هريرة معا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7603(1/84920)
حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا دعوات المظلوم وقال عطية قال رجل من أهل خراسان قال أبو هريرة مابينها وبين الله حجاب
مسند أبي يعلى:ج2/ص494 ح1337(1/84921)
اجتنبوا دعوة المظلوم.
# (ش) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7647(1/84922)
نا أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي نا عبيد الله بن سعيد أبو الخصيب نا سليمان بن عبد العزيز نا الحسن بن عمارة نا أبو جعفر المنصور عن أبيه عن جده عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتنبوا في النكاح أربعة الجنون والجذام والبرص
سنن الدارقطني:ج3/ص266 ح80(1/84923)
اجتنبوا كل مسكر.
# (طب عن عبد الله بن معقل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13137(1/84924)
قال وحدثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك بإسناده قال اجتنبوا ما أسكر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص310 ح17259(1/84925)
حدثنا الحسن يعني بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك بإسناده قال اجتنبوا ما أسكر
سنن أبي داود:ج3/ص332 ح3701(1/84926)
اجتنبوا ما أسكر.
# (الحلواني عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13138(1/84927)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل ووكيع عن مسعر عن وبرة قال سمعت ابن عمر يقول اجتنبوا ما خالطه الحرير من الثياب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص156 ح24695(1/84928)
اجتنبوا مجالس العشيرة.
# (ص عن ابان بن عثمان مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25380(1/84929)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن زياد بن فياض عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتنبوا من الأوعية الدباء والمزفت والحنتم قال شريك وذكر أشياء قال فقال له أعرابي لا ظروف لنا فقال اشربوا ما حل ولا تسكروا أعدته على شريك فقال اشربوا ولا تشربوا مسكرا ولا تسكروا
مسند أحمد:ج2/ص211 ح6979(1/84930)
حدثنا محمد بن موسى الإصطخري نا محمد بن سهل نا عصمة بن المتوكل نا مبارك بن فضالة عن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتنبوا هذه الشجرة المنكرة من أكلها فلا يقربن مسجدنا
المعجم الأوسط:ج7/ص335 ح7658(1/84931)
اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله عنها فمن ألم بشيء منها فليستتر بستر الله وليتب إلى الله فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله.
# (ك هق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10178(1/84932)
اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله عنها فمن ألم بشيء منها فليستتر بستر الله تعالى ولا يعد.
# (الديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43714(1/84933)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا أنس بن عياض عن يحيى بن سعيد حدثني عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعد أن رجم الأسلمي فقال اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى الله عنها فمن ألم فليستتر بستر الله وليتب إلى الله فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله تعالى عز وجل
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص425 ح8158(1/84934)
اجتنبوا هذه الكعابات الموسومة التي يزجر بها زجرا فإنها من الميسر.
# (طب عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40645(1/84935)
اجتهد فإذا أصبت فلك عشر حسنات وإن أخطات فلك حسنة.
# (عد) عن عقبة بن عامر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15019(1/84936)
حدثنا إسحاق بن سليمان عن جرير عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن ابن لحي الهوزني أنه شهد جنازة شرحبيل بن السمط فقدم عليها حبيب بن مسلمة وأقبل علينا كالمشرف علينا على دابة من طوله فقال اجتهدوا لأخيكم في الدعاء وليكن فيما تدعون له اللهم اغفر لهذه النفس الحنيفية المسلمة واجعلها من الذين تابوا واتبعوا سبيلك وقها عذاب الحجيم واستنصروا الله على عدوكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص489 ح11366(1/84937)
حدثنا إسحاق بن سليمان عن جرير عن عبد الرحمن بن أبن عوف عن ابن لحي الهوزني أنه شهد جنازة شرحبيل بن السمط فقدم عليها حبيب بن مسلمة الفهري فأقبل علينا كالمشرف علينا من طوله فقال اجتهدوا لأخيكم في الدعاء وليكن مما تدعون له اللهم اغفر لهذ النفس الحنيفة واجعلها من الذين تابوا واتبعوا سبيلك وقها عذاب الجحيم واستنصروا الله على عدوكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص99 ح29788(1/84938)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر قال رأيت أبا ذر في مسجد قباء فصلى وعليه رداء قطري فسلمت عليه فلم يرد علي فلما قضى صلاته رد علي قلت أنت أبو ذر قال نعم اجتويت المدينة فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بذود وأمرني أن أشرب من البانها وأبوالها ثم سكت أيوب عند أبوالها ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه في ظل المسجد فلما رآني قال يا أبا ذر قلت هلكت يا رسول الله قال وما أهلكك أو قال وما ذلك قلت يا رسول الله إني أعزب عن الماء فتصيبني الجنابة فأصلي بغير وضوء أو قال بغير طهور فدعا لي بماء فجاءت جارية حبشية بعس فيه ماء يتخضخض ما هو بملآن فاستترت بالبعير واغتسلت قال وقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر إن الصعيد الطيب كافيك وإن لم تجد الماء عشر سنين فإذا وجدت الماء فامسه جلدك
مسند الطيالسي:ج1/ص66 ح484(1/84939)
اجرؤكم على قسم الجد أجرؤكم على النار.
# (ص - عن سعيد بن المسيب) مرسلا (قال المناوي في فيض القدير (1 158) إن السيوطي رمز لصحته. ص). 2 الإكمال من الفصل الأول في فضل الفرائض
كنز العمال:ج0/ص0 ح30390(1/84940)
حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن قتادة عن ابن سيرين عن ابن مسعود قال اجعل آخر صلاتك ما أدركت من صلاتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص114 ح7121(1/84941)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن الزبير بن عدي قال سأل رجل بن عمر عن استلام الحجر فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله فقال الرجل أرأيت إن زحمت عليه أو غلبت عليه فقال بن عمر رضي الله عنهما اجعل أرأيت باليمن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص231 ح2946(1/84942)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال اجعل الفدية حيث شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص185 ح13287(1/84943)
اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا حتى يقضي المتوضئ حاجته في مهل ويفرغ الآكل من طعامه في مهل.
# (عم (قال المناوي في فيض القدير (1 159) وقال الترمذي في إسناده مجهول. ص) عن أبي أبو الشيخ في الأذان عن سلمان وعن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20961(1/84944)
حدثنا عبد الله قال وحدثني محمد عن عمار بن عثمان عن مجاشع الدبري قال قال لي مستورد المدني اجعل حزنك لنفسك فعن قليل يخلو بك عملك ثم لا يجدي عليك من الأعمال إلا مقبول
الهم والحزن:ج1/ص86 ح134(1/84945)
اجعل صديعها قميصا وأعط صاحبتك صديعا مرها تجعل تحتها شيئا لئلا يصف هذا.
# (ك - عن دحية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41241(1/84946)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال اجعل مالك جنة دون دينك ولا تجعل دينك جنة دون مالك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص447 ح21992(1/84947)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول اجعله أول صلاتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص113 ح7115(1/84948)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن حصين أن رجلا اشترى امة يوم القادسية من الفيء فأتته بحلي كان معها فأتى سعد بن أبي وقاص فأخبره فقال اجعله في غنائم المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص335 ح20779(1/84949)
ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نافع قال أراد بن عمر الحج فقال اجعلها عمرة فإن أنا صددت صنعت كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أشرف على البيداء قال ما أرى سبيلهما إلا واحدا وأشهدكم إني قد أوجبت مع عمرتي حجة فلما أتى قديدا اشترى هدايا وساقه معه حتى قدم مكة فطاف بالبيت وصلى خلف المقام ركعتين وبين الصفا والمروة يعني طاف وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص224 ح2743(1/84950)
اجعلها في قرابتك.
# (ن - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46144(1/84951)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي ح وحدثني زهير بن حرب وابن المثنى قالا حدثنا يحيى كلهم عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا
صحيح مسلم:ج1/ص517 ح751(1/84952)
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا
صحيح البخاري:ج1/ص339 ح953(1/84953)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا
سنن أبي داود:ج2/ص67 ح1438(1/84954)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا
مسند أحمد:ج2/ص20 ح4710(1/84955)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا
مسند أحمد:ج2/ص102 ح5794(1/84956)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ومحمد بن عبيد قالا ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا
مسند أحمد:ج2/ص143 ح6300(1/84957)
اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا.
# (ق (أخرجه مسلم كتاب صلاة المسافرين باب صلاة الليل رقم (751).وأبو داود كتاب الصلاة باب في وقت الوتر رقم (1438) ص) د عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19529(1/84958)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا يحيى عن عبيد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص34 ح4606(1/84959)
نا بندار نا يحيى نا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر ح وثنا الدورقي والحسن الزعفراني بن محمد قالا ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله ح وثنا يحيى بن حكيم ثنا حماد بن مسعدة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا آخر صلاتكم باليل وترا
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص144 ح1082(1/84960)
حدثنا محمد بن أحمد بن أسد الهروي حدثنا الحسين بن نصر المؤدب ثنا سلام بن سليمان ثنا عمر عن محمد بن واسع عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا أئمتكم خياركم فإنهم وفدكم فيما بينكم وبين الله عز وجل هذا عندي هو عمر بن يزيد قاضي المداين
سنن الدارقطني:ج2/ص87 ح10(1/84961)
اجعلوا أئمتكم خياركم فإنهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم.
# (قط هق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20432(1/84962)
أخبرنا أبو حازم الحافظ وأنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن أسد الهروي ثنا حسين بن نصر ثنا سلام بن سليمان ثنا عمر بن عبد الرحمن بن يزيد عن محمد بن واسع عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا أئمتكم خياركم فإنهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم إسناد هذا الحديث ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص90 ح4912(1/84963)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن يوسف بن عبد الله بن الحارث بن أبي قلابة قال اجعلوا أيام منى بمنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص297 ح14372(1/84964)
حدثنا محمود بن آدم قال ثنا وكيع عن المثني بن سعيد الضبعي عن قتادة عن بشير بن كعب العدوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا الطريق سبع أذرع
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص254 ح1018(1/84965)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا المثنى بن سعيد الضبعي عن قتادة عن بشير بن كعب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا الطريق سبع أذرع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص548 ح23033(1/84966)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا المثنى بن سعيد عن قتادة عن بشير بن كعب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا الطريق سبع أذرع
مسند أحمد:ج2/ص466 ح10013(1/84967)
حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن المثنى بن سعيد الضبعي عن قتادة عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا الطريق سبعة أذرع
سنن الترمذي:ج3/ص637 ح1355(1/84968)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا مثنى بن سعيد الضبعي عن قتادة عن بشير بن كعب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا الطريق سبعة أذرع
سنن ابن ماجه:ج2/ص784 ح2338(1/84969)
اجعلوا بينكم وبين الحرام سترا من الحلال من فعل ذلك استبرأ لعرضه ودينه ومن أرتع فيه كان كالمرتع إلى جنب الحمى يوشك أن يقع فيه وإن لكل ملك حمى وإن حمى الله في الأرض محارمه.
# (حب طب) عن النعمان بن بشير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7274(1/84970)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا المفضل بن فضالة عن عبد الله بن عياش القتباني عن بن عجلان عن الحارث بن يزيد العكلي عن عامر الشعبي انه سمع النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة من الحلال من فعل ذلك استبرأ لعرضه ودينه ومن ارتع فيه كان كالمرتع الى جنب الحمى يوشك ان يقع فيه وان لكل ملك حمى وان حمى الله في الأرض محارمه
صحيح ابن حبان:ج12/ص380 ح5569(1/84971)
حدثنا المقدام نا عمي سعيد بن عيسى نا مفضل بن فضالة عن محمد بن عجلان حدثني الحارث بن يزيد العكلي وسعيد بن عبد الرحمن الهمداني عن عامر الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة من فعل ذلك كان أبرأ لعرضه ودينه ومن وقع فيه كالمرتع إلى جانب الحمى يوشك أن يقع فيه وإن لكل ملك حمى وإن حمى الله في الأرض محارمه ك أ
المعجم الأوسط:ج9/ص19 ح9003(1/84972)
حدثنا المقدام بن داود ثنا النضر بن عبد الجبار ثنا بن لهيعة عن بكر بن سوادة عن حنش عن فضالة بن عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا بينكم وبين النار حجابا ولو بشق تمرة
المعجم الكبير:ج18/ص303 ح777(1/84973)
اجعلوا بينكم وبين النار حجابا ولو بشق تمرة.
# (طب) عن فضالة بن عبيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15940(1/84974)
اجعلوا ثلثين في الطيب وثلثا في الثياب.
# (ابن سعد عن علياء بن أحمر اليشكري أن عليا تزوج فاطمة فباع بعيرا له بثمانين وأربعمائة درهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم - فذكره). 2 محظوراته من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح44613(1/84975)
حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن عون قال اجعلوا حوائجكم التي تهمكم في الصلاة المكتوبة فإنه فضل الدعاء فيها كفضل النافلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص264 ح3032(1/84976)
اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم واعمروها بالقرآن فإن أفقر البيوت بيت لا يقرأ فيه كتاب الله عز وجل.
# (الديلمي عن أبي هريرة وفيه جبارة بن المغلس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41524(1/84977)
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا
صحيح البخاري:ج1/ص166 ح422(1/84978)
حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا
سنن أبي داود:ج1/ص273 ح1043(1/84979)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرنا نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا
سنن أبي داود:ج2/ص69 ح1448(1/84980)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا وهيب عن أيوب وعبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا تابعه عبد الوهاب عن أيوب
صحيح البخاري:ج1/ص398 ح1131(1/84981)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن جعفر بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا لآل جعفر طعاما فإنه قد أتاهم ما يشغلهم
المعجم الكبير:ج2/ص108 ح1472(1/84982)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا لآل جعفر طعاما فإنه قد جاءهم أمر يشغلهم أو ما يشغلهم شك سفيان
مسند الشافعي:ج1/ص361 ح0(1/84983)
اجعلوا مكان الدم خلوقا.
# (حب - عن عائشة قالت كانوا في الجاهلية إذا عقوا عن الصبي خضبوا قطنة بدم العقيقة وإذا حلقوا رأس الصبي وضعوها على رأسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45302(1/84984)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم
موطأ مالك:ج1/ص168 ح402(1/84985)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح عن عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم
مسند أبي يعلى:ج8/ص281 ح4867(1/84986)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا
صحيح مسلم:ج1/ص538 ح777(1/84987)
ثنا بندار نا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص212 ح1205(1/84988)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا
مسند أحمد:ج2/ص16 ح4653(1/84989)
اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا.
# (حم ق (أخرجه مسلم كتاب صلاة المسافرين استحباب صلاة النافلة رقم 777. ص) د - عن ابن عمر ع والروياني والضياء عن زيد بن خالد بن نصر في الصلاة - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41507(1/84990)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمرو عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن أبي موسى وزهير كلهم عن يحيى وفي الحديث الثابت عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة وذلك يرد إن شاء الله تعالى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص189 ح2860(1/84991)
اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تجعلوها عليكم قبورا.
# (وابن نصر في كتاب الصلاة - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41523(1/84992)
اجعلوها على وجهه واجعلوا على قدميه من هذا الشجر.
# (طب - عن أبي أسيد الساعدي قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر حمزة فجعلوا يجرون النمرة على وجهه فتنكشف قدماه ويجرونها على قدميه فينكشف وجهه قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42260(1/84993)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا يزيد بن زريع ثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال خرجنا من المدينة نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها عمرة الا من كان معه الهدي فلما كان عشية التروية أهللنا بالحج
مسند أحمد:ج3/ص71 ح11695(1/84994)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه اجعلوها عمرة فإني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لأمرتكم بها ويحل من ليس معه هدي وكان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هدي قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة وخلل بين أصابعه
مسند أحمد:ج1/ص259 ح2348(1/84995)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن المبارك عن موسى بن أيوب الغافقي عن عمه إياس بن عامر عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في الركوع فلما نزلت سبح اسم ربك الأعلى قال النبي صلى الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم
مسند الطيالسي:ج1/ص135 ح1000(1/84996)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال حدثنا عبد الله قال أخبرنا موسى بن أيوب الغافقي عن عمه عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزل سبح اسم ربك الأعلى قال اجعلوها في سجودكم قال أبو حاتم رضي الله عنه عم موسى بن أيوب اسمه إياس بن عامر من ثقات المصريين
صحيح ابن حبان:ج5/ص225 ح1898(1/84997)
حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة وموسى بن إسماعيل المعنى قالا ثنا بن المبارك عن موسى قال أبو سلمة موسى بن أيوب عن عمه عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الأعلى قال اجعلوها في سجودكم
سنن أبي داود:ج1/ص230 ح869(1/84998)
حدثنا عبد الرحمن بن الجارود قال ثنا أبو عبد الرحمن المقرىء قال ثنا موسى بن أيوب عن عمه إياس بن عامر الغافقي عن عقبة بن عامر الجهني قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال النبي صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبح اسم ربك الأعلى قال النبي صلى الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم
شرح معاني الآثار:ج1/ص235 ح0(1/84999)
اجلدوا في قليل الخمر وكثيره فإن أولها حرام وآخرها حرام.
# (هق عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13210(1/85000)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن سعيد الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عروة أنه حدث عمر بن عبد العزيز عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجلدوا في قليل الخمر وكثيره فإن أولها وآخرها حرام
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص313 ح17277(1/85001)
اجلس أحدثك عن الصلاة وعن الصوم إن الله وضع شطر الصلاة عن المسافر ووضع الصوم عن المسافر والمريض والحامل.
# (طب عن أنس بن مالك رجل من كعب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20180(1/85002)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن جامع بن شداد عن الأسود بن هلال المحاربي قال قال لي معاذ اجلس بنا نؤمن ساعة يعني نذكر الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص164 ح30363(1/85003)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن جامع بن شداد عن الأسود بن هلال المحاربي قال قال معاذ بن جبل اجلس بنا نؤمن ساعة يعني نذكر الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص126 ح34698(1/85004)
اجلس حتى أخبرك بغنى الرب تبارك وتعالى عن صلاة أبي جحش إن لله تعالى في سماء الدنيا ملائكة خشوعا لا يرفعون رؤوسهم حتى تقوم الساعة فإذا قامت الساعة رفعوا رؤوسهم ثم قالوا ربنا ما عبدناك حق عبادتك وإن لله تعالى في السماء الثانية ملائكة سجودا لا يرفعون رؤوسهم حتى تقوم الساعة فإذا قامت الساعة رفعوا رؤوسهم وقالوا ربنا ما عبدناك حق عبادتك وإن لله في السماء الثالثة ملائكة ركوعا لا يرفعون رؤوسهم حتى تقوم الساعة فإذا قامت الساعة رفعوا رؤوسهم وقالوا ربنا ما عبدناك حق عبادتك قال عمر وما يقولون يا رسول الله قال أما أهل السماء الدنيا فيقولون سبحان ذي الملك والملكوت وأما أهل السماء الثانية فيقولون سبحان ذي العزة والجبروت وأما أهل السماء الثالثة فيقولون سبحان الحي الذي لا يموت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29834(1/85005)
اجلس فقد آذيت وآنيت الناس.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة باب ما جاء في النهي عن تخطي الناس يوم الجمعة رقم (1115) مر برقم (212 2) ص) عن جابر) أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجعل يتخطى رقاب الناس فقال فذكره. (حم د ن وابن خزيمة حب ك ق ض عن عبد الله بن بسر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21221(1/85006)
اجلس فقد آذيت وآنيت قاله للذي تخطى يوم الجمعة.
# (حم د ن ك هق عن عبد الله بن بسر ه عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21204(1/85007)
اجلس يا أبا تراب - قاله لعلي.
# (خ (البخاري كتاب فضائل الصحابة باب مناقب علي (235 ) ص) - عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32888(1/85008)
اجلس يا خال فإن الخال والد.
# (قط في الأفراد - عن عائشة). 2 الإكمال من سعد بن مالك أبي وقاص رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33333(1/85009)
اجلس يا خال فإن الخال والد يا خال ألا أعلمك كلمات من أراد الله به خيرا علمه إياهن قل اللهم إني ضعيف فقو في رضاك ضعفي وخذ إلى الخير بناصيتي واجعل الإسلام منتهى رضاي وبلغني برحمتك الذي أرجو من رحمتك.
# (قط في الأفراد عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3833(1/85010)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن زياد بن لاحق قال حدثتني تميمة بنت سلمة أنها أتت عائشة في نسوة من أهل الكوفة فقلنا يا أم المؤمنين نسألك عن مواقيت الصلوات قالت اجلسن فجلسنا فلما كانت الساعة التي تدعونها نصف النهار قامت فصلت بنا وهي قائمة وسطنا فلما انصرفت قلت لها يا أم المؤمنين أنا ندعو هذه في بلادنا نصف النهار قالت هذه صلاتنا آل محمد صلى الله عليه وسلم ثم جلسنا فلما كانت الساعة التي تدعونها بين الصلاتين صلت بنا العصر فقلنا لها يا أم المؤمنين إنا ندعو هذه في بلادنا بين الصلاتين قالت هذه صلاتنا آل محمد صلى الله عليه وسلم إنا آل محمد لا نصلي الصفراء قالت ثم جلسنا فلو كان غير عائشة لظننا أنها قد صلت المغرب قبل أن تجب ولكن قد عرفت أن عائشة لا تصلي إلا عند الوقت حين وجبت وجهرت بالقراءة في المغرب فاستأذن عليها نسوة من أهل الشام فقالت لا تأذني لهن صواحب الحمامات
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص446 ح1936(1/85011)
اجلسوا اذكروا اسم الله وكلوا من أسفلها ولا تأكلوا من أعلاها فإن البركة تنزل عليها من أعلاها.
# (عق عن واثلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40808(1/85012)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب قال بلغني أن ابن رواحة سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالطريق يقول اجلسوا فجلس في الطريق فمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ما شأنك قال سمعتك تقول اجلسوا فجلست فقال له النبي صلى الله عليه وسلم زادك الله طاعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص211 ح5367(1/85013)
اجلسوا في منازلكم أوتادها من خطا إلى المسجد خطوة كان له بها أجر.
# (سمويه ص عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20327(1/85014)
حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية أن أبا بكر كان إذا بعث جيشا إلى أهل الردة قال اجلسوا قريبا فإن سمعتم النداء إلى أن تطلع الشمس وإلا فأغيروا عليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص477 ح33079(1/85015)
اجلسوا كلوا بسم الله كلوا من جوانبها ولا تأكلوا من فوقها فإن البركة تنزل من فوقها.
# (ك عن واثلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40807(1/85016)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلى بن عبيد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس قالا ثنا موسى الجهني عن صالح بن زيد عن أم سلمة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلسي بالباب فلا يلجن علي أحد فقمت بالباب إذ جاء الحسين وهو وصيف فذهبت أتناوله فسبقني الغلام فدخل على جده فقلت يا نبي الله جعلني الله فداك أمرتني أن لا يلجن عليك أحد وإن ابنك جاء فذهبت أتناوله فسبقني فلما طال ذلك تطلعت من الباب فوجدتك تقلب بكفك شيئا ودموعك تسيل والصبي على بطنك قال نعم أتاني جبريل فأخبرني أن أمتي يقتلونه وأتاني بالتربة التي يقتل عليها فهي التي أقلب بكفي
المعجم الكبير:ج23/ص328 ح754(1/85017)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلى بن عبيد قالا ثنا موسى بن صالح الجهني عن صالح بن اربد عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلسي بالباب ولا يلجن علي أحد فقمت بالباب إذ جاء الحسين رضي الله عنه فذهبت أتناوله فسبقني الغلام فدخل على جده فقلت يا نبي الله جعلني الله فداك أمرتني أن لا يلج عليك أحد وإن ابنك جاء فذهبت أتناوله فسبقني طال ذلك تطلعت من الباب فوجدتك تقلب بكفيك شيئا ودموعك تسيل والصبي على بطنك قال نعم أتاني جبريل فأخبرني أن أمتي يقتلونه وأتاني بالتربة التي يقتل عليها فهي التي أقلب بكفي
المعجم الكبير:ج3/ص109 ح2820(1/85018)
اجلسي لا يتحدث الناس أن محمدا يغزو بامرأة.
# (ابن سعد عن أم كبشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11267(1/85019)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها قالت لأهلها اجمروا ثيابي إذا مت ثم حنطوني ولا تذروا على كفني حنوطا ولا تتبعوني بنار
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص405 ح6495(1/85020)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن عباد المكي قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن أنيس بن أبي يحيى عن إسحاق بن سالم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمع أصحابك فجعلت أتتبعهم في المسجد رجلا رجلا أوقظهم فأتينا باب النبي صلى الله عليه وسلم فدخلنا فوضعت بين أيدينا صحفة صنيع قدر مدين شعير فقال لنا كلوا بسم الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وضعت الصحفة والذي نفس محمد بيده ما في آل محمد قيس شيء غير ما ترونه فأكلنها حتى شبعنا وبقي منها بقية وكنا ما بين السبعين إلى الثمانين قيل لأبي هريرة مثل أيش حين فرغتم منها فقال مثلها حين وضعت إلا أن فيها أثر الأصابع
المعجم الأوسط:ج3/ص195 ح2907(1/85021)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثني إسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمر اجمع قومك ثم ذكر نحوه
المعجم الكبير:ج5/ص46 ح4546(1/85022)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثني إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمر رضي الله عنه اجمع قومك فجمعهم عند بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دخل عليه فقال يا رسول الله أدخلهم عليك أو تخرج إليهم فقال لا بل أخرج إليهم فأتاهم فقام عليهم فقال هل فيكم غيركم فقالوا نعم فينا حلفاؤنا وفينا أبناء إخوتنا وفينا موالينا فقال حليفنا منا وابن أخينا منا قال أنتم تسمعون إن أوليائي منكم المتقون فإن كنتم أولئك فذلك وإلا فانظروا لا يأت الناس بالأعمال يوم القيامة وتأتون بأثقال فأعرض عنكم ثم رفع يديه وهو قائم وهم قعود فقال يا أيها الناس إن قريشا أهل أمانة ومن بغاهم العواثر أكبه الله لمنخره قالها ثلاثا
المعجم الكبير:ج5/ص45 ح4545(1/85023)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا ذيال بن عتبة بن حنظلة قال سمعت حنظلة بن جذيم جدي أن جده حنيفة قال لجذيم اجمع لي بنى فأنى أريد أن أوصى فجمعهم فقال إن أول ما أوصى أن ليتيمي هذا الذي في حجري مائة من الإبل التي كنا نسميها في الجاهلية المطيبة فقال جذيم يا أبت إني سمعت بنيك يقولون إنما نقر بهذا عند أبينا فإذا مات رجعنا فيه قال فبيني وبينكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال جذيم رضينا فارتفع جذيم وحنيفة وحنظلة معهم غلام وهو رديف لجذيم فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم سلموا عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما رفعك يا أبا جذيم قال هذا وضرب بيده على فخذي جذيم فقال إني خشيت أن يفجأني الكبر أو الموت فأردت أن أوصى وإني قلت أن أول ما أوصى أن ليتيمي هذا الذي في حجري مائة من الإبل كنا نسميها في الجاهلية المطيبة فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأينا الغضب في وجهه وكان قاعدا فجئنا على ركبتيه وقال لا لا لا الصدقة خمس وإلا فعشر وإلا فخمس عشرة وإلا فعشرون وإلا فخمس وعشرون وإلا فثلاثون وإلا فخمس وثلاثون فإن كثرت فأربعون قال فودعوه ومع اليتيم عصا وهو يضرب جملا فقال النبي صلى الله عليه وسلم عظمت هذه هراوة يتيم قال حنظلة فدنا بي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن لي بنين ذوى لحى ودون ذلك وإن ذا أصغرهم فادع الله له فمسح رأسه وقال بارك الله فيك أو بورك فيه قال ذيال فلقد رأيت حنظلة يؤتى بالإنسان الوارم وجهه أو البهيمة الوارمة الضرع فيتفل على يديه ويقول بسم الله ويضع يده على رأسه ويقول على موضع كف رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمسحه عليه وقال ذيال فيذهب الورم
مسند أحمد:ج5/ص67 ح20684(1/85024)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر اجمع لي قومك فجمعهم فكانوا بالباب فقال هل فيكم أحد من غيركم قالوا لا بن أختنا ومولانا فقال بن أختكم ومولاكم منكم فقال إن أوليائي منكم المتقون إياكم أن يأتوني الناس بالأعمال وتجيئوني بالأثقال تحملونها على ظهوركم ثم قال إن قريشا أهل صبر وأمانة فمن بغى لهم العواثر أكبه الله لوجهه يوم القيامة
المعجم الكبير:ج5/ص46 ح4547(1/85025)
حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا عبد الله بن عثمان قال أخبرني إسماعيل بن عبيد عن أبيه عبيد عن رفاعة بن رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر رضي الله عنه اجمع لي قومك فجمعهم فلما حضروا باب النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه عمر فقال قد جمعت لك قومي فسمع ذلك الأنصار فقالوا قد نزل في قريش الوحي فجاء المستمع والناظر ما يقال لهم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقام بين أظهرهم فقال هل فيكم من غيركم قالوا نعم فينا حليفنا وابن اختنا وموالينا قال النبي صلى الله عليه وسلم حليفنا منا وابن اختنا منا وموالينا منا وأنتم تسمعون إن أوليائي منكم المتقون فإن كنتم أولئك فذاك وإلا فانظروا لا يأتى الناس بالأعمال يوم القيامة وتأتون بالأثقال فيعرض عنكم ثم نادى فقال يا أيها الناس ورفع يديه يضعهما على رؤوس قريش أيها الناس إن قريشا أهل أمانة من بغى بهم قال زهير أظنه قال العواثر كبه الله لمنخريه يقول ذلك ثلاث مرات باب من عال جاريتين أو واحدة
الأدب المفرد:ج1/ص40 ح75(1/85026)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير ثنا عبد الله بن خثيم حدثني إسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع عن أبيه عبيد عن رفاعة بن رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه اجمع لي قومك يا عمر فجمعهم فلما أن حضروا باب رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه عمر فقال قد جمعت لك قومي فسمع ذلك الأنصار فقال قد نزل في قريش الوحي فجاء المستمع والناظر ما يقول لهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بين أظهرهم فقال هل فيكم من غيركم قالوا نعم فينا حليفنا وابن أختنا ومولانا فقال رسول الله حليفنا منا وابن أختنا منا ومولانا منا أنتم تسمعون إن أوليائي يوم القيامة المتقون فإن كنتم أولئك فذاك وإلا فانظروا لا يأت الناس بالأعمال يوم القيامة وتأتون بالأثقال فيعرض عنكم ثم نادى فقال أيها الناس إن قريشا أهل أمانة من بغاهم الغوائر أو العواثر قال زهير وأظنها العواثر كبه الله لمنخره قال ذلك ثلاث مرات
المعجم الكبير:ج5/ص45 ح4544(1/85027)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبري عن أبي الحويرث أنه سمع الحكم بن ميناء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر اجمع لي من ها هنا من قريش فجمعهم ثم قال يا رسول الله أتخرج إليهم أم يدخلون قال بل أخرج إليهم فخرج فقال يا معشر قريش هل فيكم غيركم قالوا لا إلا بنوا أخواتنا قال بن أخت القوم منهم ثم قال يا معشر قريش اعلموا أن أولى الناس بالنبي المتقون فانظروا لا يأتي الناس بالأعمال يوم القيامة وتأتون بالدنيا تحملونها فأصد عنكم بوجهي ثم قرأ إن أولى الناس بإبراهيم للذين أتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين
مسند أبي يعلى:ج3/ص150 ح1579(1/85028)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أبي ثنا بقية بن الوليد قال قال عبد الله بن المبارك أخرج إلي حديث محمد بن زياد وثابت بن عجلان فقلت ليس هو عندي يجتمع هي في الكتب فقال اجمعها لي وتتبعها انظر تهذيب الكمال
مسند الشاميين:ج3/ص279 ح2256(1/85029)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنبأ سليمان بن بلال حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن أبي حميد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجملوا في طلب الدنيا فإن كلا ميسر لما كتب له منها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص4 ح2133(1/85030)
حدثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية ولا تضربوا المسلمين
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص477 ح407(1/85031)
أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة قال حدثنا عمر بن عبيد عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية ولا تضربوا المسلمين قال أبو حاتم عمر ويعلى ومحمد بنو عبيد الطنافسي كوفيون ثقات
صحيح ابن حبان:ج12/ص418 ح5603(1/85032)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو سعيد الأسدي عباد بن يعقوب قثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن موسى بن طريف عن عباية قال قال علي احاج الناس يوم القيامة بتسع بإقام الصلاة وايتاء الزكاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والعدل في الرعية والقسم بالسوية والجهاد في سبيل الله وإقامة الحدود واشباهه
فضائل الصحابة:ج1/ص538 ح898(1/85033)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن خطاب العصفري قال احالني رجل على يهودي فتوانى فسألت الشعبي فقال إرجع الى الأول
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص331 ح20726(1/85034)
حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال نا عمي قال نا أبي قال نا عباد بن كثير عن أبي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما وأبعض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما لم يرو هذين الحديثين عن ابي الزناد إلا عباد بن كثير تفرد بهما محمد بن ماهان
المعجم الأوسط:ج6/ص200 ح6185(1/85035)
احبس أصلها وسبل ثمرتها.
# (ن ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الصدقات باب من وقف رقم 2396 و 2397. ص) - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46142(1/85036)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الأحوص قال قال عبد الله احبسوا النساء في البيوت فإن النساء عورة وإن المرأة إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان وقال لها إنك لا تمرين بأحد إلا أعجب بك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص53 ح17710(1/85037)
احبسوا صبيانكم حتى تذهب فوعة العشاء فإنها ساعة تخترق فيها الشياطين.
# (ك - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45317(1/85038)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا حبيب المعلم عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احبسوا صبيانكم حتى تذهب فوعة العشاء فإنها ساعة تخترق فيها الشياطين
مسند أحمد:ج3/ص362 ح14941(1/85039)
أخبرني أبو عون محمد بن أحمد الجزار ثنا علي الصفار ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد عن حبيب عن عطاء بن يسار عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال احبسوا صبيانكم حين تذهب فوعة العشاء فإنها ساعة يخترق فيها الشياطين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص316 ح7763(1/85040)
احبسوا على المؤمنين ضالتهم العلم.
#(فر) وابن النجار في تاريخه - عن أنس (قال المناوي في الفيض (1 18 ) وفيه إبراهيم بن هانئ وهو ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28685(1/85041)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يحيى بن عبد الله الجابر أنه سمع أبا ماجد الحنفي يقول كنت عند عبد الله فأتاه رجل بشارب فقال عبد الله ترتوه أو مزمزوه واستنكهوه قال فترتروا ومزمز واستنكه فإذا هو سكران فقال عبد الله بن مسعود احبسوه فحبس فلما كان من الغد جىء به وجئت فدعا عبد الله بسوط فأتى بسوط له ثمرة فأمر بها فقطعت ثم دق طرفه حتى آضت له مخفقة قال فأشار بإصبعه كذا وقال للذي يضرب اضرب وارجع يدك وأعط كل عضو حقه وجلده وعليه قميص وإزار وقميص وسراويل ثم قال عبد الله أنه لا ينبغي لوالي أمر أن يوتي بحد إلا أقامه الله عفو يحب العفو فقال الرجل يا أبا عبد الرحمن إنه لابن أخي ومالي من ولد وإني لأجد له من اللوعة ما أجد لولدي فقال عبد الله بئس لعمر الله إذا والي اليتيم أنت ما أحسنت الأدب ولا امتزت الخربة ثم قال عبد الله إني لأعلم أول رجل قطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى برجل من الأنصار قد سرق فقطعه فكأنما أسف في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الرماد وأشار سفيان بكفه إلى وجهه وقبضها شيئا فقالوا يا رسول الله كأنك فقال وما يمنعني أن تكونوا أعوانا للشيطان على أخيكم أنه لا ينبغي لوالي أمر أن يؤتى بحد إلا إقامة والله عفو يحب العفو ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم قال سفيان أتيت يحيى الجابر فقال لي أخرج ألواحك فقلت ليست معي ألواح فحدثني بهذا الحديث وأحاديث معه فلم أحفظ هذا الحديث حتى أعاده علي قال سفيان فحفظته من مرتين
المسند:ج1/ص48 ح89(1/85042)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا العلاء بن عمرو الحنفي قال حدثنا يحيى بن بريد الاشعري عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احبوا العرب لثلاث لأني عربي والقرآن عربي ولسان اهل الجنة عربي
المعجم الأوسط:ج5/ص369 ح5583(1/85043)
أخبرناه أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مسلم بن خالد والقاسم بن عبد الله عن حرام بن عثمان عن أبي عتيق عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال احتاطوا لأهل الأموال في الواطية والعاملة والنوائب وما وجب في التمر من الحق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص124 ح7239(1/85044)
حدثنا محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر قال احتبس الوحي عن النبي عليه الصلاة والسلام في أول أمره وحبب إليه الخلاء فجعل يخلو في حراء فبينما هو مقبل من حراء قال إذا أنا بحس فوقي فرفعت رأسي فإذا أنا بشيء على كرسي فلما رأيته جئثت إلى الأرض وأتيت أهلي بسرعة فقلت دثروني دثروني فأتاني جبريل فجعل يقول يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص330 ح36558(1/85045)
حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن الأسود بن قيس عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال احتبس جبريل صلى الله عليه وسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت امرأة من قريش أبطأ عليه شيطانه فنزلت والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
صحيح البخاري:ج1/ص378 ح1073(1/85046)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد هو بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال احتبس جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ما أحسبك قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب
مسند أحمد:ج5/ص353 ح23037(1/85047)
حدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب ثنا عبيد الله بن زحر عن الأعمش عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال احتبس رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة كان عند بعض أهله أو نسائه فلم يأتنا لصلاة العشاء الآخرة حتى ذهب الليل فجاءنا ومنا المصلي ومنا المضطجع فبشرنا وقال إنه لا يصلي هذه الصلاة أحد من أهل الكتاب فنزلت ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون
المعجم الكبير:ج10/ص131 ح10209(1/85048)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن أبي عثمان قال احتبس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحابه في صلاة العشاء حتى بقي ثلث الليل فاتاهم وبعضهم قائم وبعضهم قاعد وبعضهم مضطجع فقال ما زلتم في صلاة منذ انتظرتموها قائمكم وقاعدكم ومضطجعكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص354 ح4072(1/85049)
حدثنا بشر بن الوليد الكندي نا محمد بن طلحة عن حميد الطويل عن أنس قال احتبس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة وكان بين نسائه شيء فجعل يرد بعضهن عن بعض فأتاه أبو بكر فقال يا رسول الله أحث في وجوههن التراب واخرج إلى الصلاة
مسند ابن الجعد:ج1/ص397 ح2710(1/85050)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن أبي نضرة قال احتبس سعد بن أبي وقاص يوما عن الصلاة فقيل له أبطأت على الناس فقال له أدركني الصبح قبل أن أوتر فأوترت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص12 ح4609(1/85051)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا جهضم يعنى اليمامي ثنا يحيى يعنى بن أبي كثير ثنا زيد يعنى بن أبي سلام عن أبي سلام وهو زيد بن سلام بن أبي سلام نسبه إلى جده أنه حدثه عبد الرحمن بن عياش الحضرمي عن مالك بن يخامر أن معاذ بن جبل قال احتبس علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتى كدنا نتراءى قرن الشمس فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم سريعا فثوب بالصلاة وصلى وتجوز في صلاته فلما سلم قال كما أنتم على مصافكم ثم أقبل إلينا فقال انى سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة انى قمت من الليل فصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتى استيقظت فإذا انا بربى عز وجل في أحسن صورة فقال يا محمد أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدرى يا رب قال يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدرى رب فرأيته وضع كفه بين كتفي حتى وجدت برد أنامله بين صدري فتجلى لي كل شيء وعرفت فقال يا محمد فيم يختصم الملا الأعلى قلت في الكفارات قال وما الكفارات قلت نقل الاقدام إلى الجمعات وجلوس في المساجد بعد الصلاة وإسباغ الوضوء عند الكريهات قال وما الدرجات قلت إطعام العام ولين الكلام والصلاة والناس نيام قال سل قلت اللهم انى أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون وأسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنى إلى حبك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها حق فادرسوها وتعلموها
مسند أحمد:ج5/ص243 ح22162(1/85052)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا محمد بن سنان العوقي ثنا جهضم بن عبد الله اليمامي ح وحدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ثنا موسى بن خلف العمي قالا ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن أبي عبد الرحمن السكسكي عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال احتبس علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة حتى كادت الشمس تطلع فلما صلى بنا الغداة قال صليت الليلة ما قضي لي ووضعت جنبي في المسجد فأتاني ربي في أحسن صورة فقال يا محمد أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى فقلت لا يا رب قالها ثلاث مرات قلت لا يا رب فوضع يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فتجلى لي كل شيء وعرفته فقلت في الدرجات والكفارات قال فما الدرجات قلت إطعام الطعام وإفشاء السلام والصلاة والناس نيام قال صدقت قال فما الكفارات قلت اسباغ الوضوء في السبرات وانتظار الصلاة بعد الصلاة وثقل الأقدام إلى الجمعات قال صدقت قال سل يا محمد قال قلت اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وإن تغفر لي وترحمني وإذا أردت بين عبادك فتنة فأقبضني إليك وأنا غير مفتون اللهم إني أسألك حبك وحب من أحبك وحب عمل يقربني إلى حبك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموهن وادرسوهن فإنهن حق
المعجم الكبير:ج20/ص109 ح216(1/85053)
حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا أشرس أبو شيبان قال حدثنا عطاء الخراساني قال قال احتبس عمر بن الخطاب على جلسائه فخرج إليهم من العشي فقالوا ما حسبك فقال غسلت ثيابي فلما جفت خرجت إليكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص97 ح34469(1/85054)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هانئ حدثنا أبو هانئ اليشكري حدثنا جهضم بن عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن عبد الرحمن بن عائش الحضرمي أنه حدثه عن مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال احتبس عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتى كدنا نتراءى عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجوز في صلاته فلما سلم دعا بصوته قال لنا على مصافكم كما أنتم ثم انفتل إلينا ثم قال أما إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة إني قمت من الليل فتوضأت وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتى استثقلت فإذا أنا بربي تبارك وتعالى في أحسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري قالها ثلاثا قال فرأيته وضع كفه بين كتفي حتى وجدت برد أنامله بين ثديي فتجلى لي كل شيء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت في الكفارات قال ما هن قلت مشي الأقدام إلى الحسنات والجلوس في المساجد بعد الصلوات وإسباغ الوضوء حين الكريهات قال فيم قلت إطعام الطعام ولين الكلام والصلاة بالليل والناس نيام قال سل قل اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني وإذا أردت فتنة قوم فتوفني غير مفتون أسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقرب إلى حبك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها حق فادرسوها ثم تعلموها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث هذا حديث حسن صحيح وقال هذا أصح من حديث الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثنا خالد بن اللجلاج حدثني عبد الرحمن بن عائش الحضرمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وهذا غير محفوظ هكذا ذكر الوليد في حديثه عن عبد الرحمن بن عائش قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى بشر بن بكر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر هذا الحدث بهذا الإسناد عن عبد الرحمن بن عائش عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أصح وعبد الرحمن بن عائش لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج5/ص368 ح3235(1/85055)
حدثنا أبو إسحاق نا معاوية عن أبي إسحاق عن رجل من أهل المدينة عن محمد بن المنكدر قال لما كان يوم أحد صعد المشركون على أحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد احتتهم يا سعد يقول آرددهم قال وكيف احتتهم يا رسول الله وحدي قال ثم عاد فقال مثل ذلك فقال سعد مثل ذلك ثم قال سعد يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم احتتهم وأنا أقول ما أقول لئن أعاد الثالثة لأفعلن فقال احتتهم يا سعد فداك أبي وأمي قال فأخذت سهما من كنانتي فرميت به رجلا منهم فقتلته فرميت بسهمي فأخذته أعرفه ثم رميت به رجلا آخر فقتلته ثم رميت بسهمي أعرفه فأخذته ثم رميت آخر فقتلته ورميت بسهمي فأخذته أعرفه فهبطوا من مكانهم فقلت هذا سهم مبارك بدمي فحملته في كنانتي فكان عند سعد حتى مات ثم عند بنيه ثم هلك بعد
مكارم الأخلاق:ج1/ص63 ح181(1/85056)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال احتج آدم موسى قال فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم أنت موسى أنت اصطفاك الله بكلامه تلومني على عمل أعمله كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى
مسند أحمد:ج2/ص398 ح9165(1/85057)
حدثنا إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري حدثنا أنس بن عياض حدثني الحارث بن أبي ذباب عن يزيد وهو بن هرمز وعبد الرحمن الأعرج قالا سمعنا أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتج آدم وموسى عليهما السلام عند ربهما فحج آدم موسى قال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وأسكنك في جنته ثم أهبطت الناس بخطيئتك إلى الأرض فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأعطاك الألواح فيها تبيان كل شيء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل أن أخلق قال موسى بأربعين عاما قال آدم فهل وجدت فيها وعصى آدم ربه فغوى قال نعم قال أفتلومني على أن عملت عملا كتبه الله على أن أعمله قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحج آدم موسى
صحيح مسلم:ج4/ص2043 ح2652(1/85058)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم ثنا بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتج آدم وموسى عليهما السلام فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وبرسالته تلومني على أمر قدر على قبل ان أخلق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى
مسند أحمد:ج2/ص264 ح7578(1/85059)
أنا قتيبة بن سعيد نا يعقوب عن عمرو عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احتج آدم وموسى عليهما السلام فقال له موسى يا آدم خلقك الله بيده ثم نفخ فيك من روحه ثم قال لك كن فكنت ثم أمر الملائكة فسجدوا لك ثم قال اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فنهاك عن شجرة واحده فعصيت ربك فقال آدم يا موسى ألم تعلم أن الله قدر هذا علي قبل أن يخلقني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد حج آدم موسى لقد حج آدم موسى لقد حج آدم موسى
السنن الكبرى:ج6/ص284 ح10985(1/85060)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتج آدم وموسى عليهما السلام فقال موسى أنت خليفة الله بيده أسكنك جنته وأسجد لك ملائكته فأخرجت ذريتك من الجنة وأشقيتهم فقال آدم عليه السلام أنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه ورسالته تلومني في شيء وجدته قد قدر علي قبل أن أخلق قال فحج آدم موسى فحج آدم موسى
مسند عبد بن حميد:ج1/ص295 ح949(1/85061)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو سمع طاوسا سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتج آدم وموسى عليهما السلام فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم يا موسى أنت اصطفاك الله بكلامه وقال مرة برسالته وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله على قبل ان يخلقني بأربعين سنة قال حج آدم موسى حج آدم موسى
مسند أحمد:ج2/ص248 ح7381(1/85062)
حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا عمار بن زربي قال حدثنا بشر بن منصور عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتج آدم وموسى عليهما السلام لم يرو هذا الحديث عن عبيدالله بن عمر إلا بشر بن منصور تفرد به عمار بن زربى
المعجم الأوسط:ج5/ص15 ح4545(1/85063)
احتج آدم وموسى فحج آدم وموسى.
# (خط عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح547(1/85064)
حدثني محمد بن حاتم وإبراهيم بن دينار وابن أبي عمر المكي وأحمد بن عبدة الضبي جميعا عن بن عيينة واللفظ لابن حاتم وابن دينار قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاوس قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى وفي حديث بن أبي عمر وابن عبدة قال أحدهما خط وقال الآخر كتب لك التوراة بيده
صحيح مسلم:ج4/ص2042 ح2652(1/85065)
حدثني زهير بن حرب وابن حاتم قالا حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى
صحيح مسلم:ج4/ص2044 ح2652(1/85066)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه ثم تلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحج آدم وموسى مرتين
صحيح البخاري:ج3/ص1251 ح3228(1/85067)
أنا قتيبة بن سعيد نا يعقوب عن عمرو عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احتج آدم وموسى فقال له موسى عليهما السلام يا آدم خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه ثم قال لك كن فكنت ثم أمر الملائكة فسجدوا لك ثم قال اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا منها حيث شئتم رغدا ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فنهاك عن شجرة واحدة فعصيت ربك فقال آدم عليه السلام يا موسى ألم تعلم أن الله تعالى قدر علي هذا قبل أن يخلقني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد حج آدم موسى لقد حج آدم موسى لقد حج آدم موسى
السنن الكبرى:ج6/ص308 ح11060(1/85068)
حدثنا هشام بن عمار ويعقوب بن حميد بن كاسب قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع طاوسا يقول سمعت أبا هريرة يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة بذنبك فقال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى ثلاثا
سنن ابن ماجه:ج1/ص31 ح80(1/85069)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو عن طاوس سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى ثلاثا وقال سفيان حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
صحيح البخاري:ج6/ص2439 ح6240(1/85070)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث حدثنا عقيل عن بن شهاب حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي أخرجت ذريتك من الجنة قال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى
صحيح البخاري:ج6/ص2730 ح7077(1/85071)
حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن جندب وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك جنته فأخرجت الناس من الجنة فقال آدم أنت موسى الذي كلمك الله نجيا وأتاك التوراة تلومني على أمر قد كتب علي قبل أن يخلقني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى
مسند أبي يعلى:ج3/ص90 ح1521(1/85072)
أخبرنا عبد الله بن قحطبة حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأغويت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه تلومني على عمل عملته كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى
صحيح ابن حبان:ج14/ص55 ح6179(1/85073)
احتج آدم وموسى فقال موسى أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وأسكنك جنته أخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم قال يا موسى أنت اصطفاك الله برسالته وكلامه وأنزل عليك التوراة أتلومني على أمر كتبه الله علي قبل أن يخلقني فحج آدم موسى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح548(1/85074)
أنا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت الذي اصطفاك الله برسالته وكلمك تكليما أتلومني أن أعمل عملا كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض فحج آدم موسى
السنن الكبرى:ج6/ص330 ح11130(1/85075)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك في الألواح بيده أتلومني على أمر قد قضاه الله علي قبل أن يخلقني بأربعين عاما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحج آدم موسى
المسند:ج2/ص475 ح1115(1/85076)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم يا موسى اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدت أنى أهبط قال نعم قال فحجه آدم
مسند أحمد:ج2/ص268 ح7623(1/85077)
حدثنا مسدد ثنا سفيان ح وثنا أحمد بن صالح المعنى قال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع طاوسا يقول سمعت أبا هريرة يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني على أمر قدره على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى قال أحمد بن صالح عن عمرو عن طاوس سمع أبا هريرة
سنن أبي داود:ج4/ص226 ح4701(1/85078)
أخبرنا محمد بن علي الصيرفي بالبصرة حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى
صحيح ابن حبان:ج14/ص59 ح6180(1/85079)
حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا سفيان عن عمرو سمع طاوسا قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا وأخرجتنا من الجنة بذنبك قال له آدم يا موسى اصطفاك الله وخط لك التوراة بيده لم تلومني على قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى
مسند أبي يعلى:ج11/ص118 ح6245(1/85080)
حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا أبي عن سليمان الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه أتلومني على عمل عملته كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى قال أبو عيسى وفي الباب عن عمر وجندب وهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا من حديث سليمان التيمي عن الأعمش وقد روى بعض أصحاب الأعمش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال بعضهم عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج4/ص444 ح2134(1/85081)
أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا معتمر يعني بن سليمان قال حدثنا أبي عن سليمان عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال احتج آدم وموسى فقال يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه تلومني على عمل عملته كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى
السنن الكبرى:ج6/ص444 ح11443(1/85082)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي قد علم الذي احتج بهذا أن ليست فيه حجة وأنه لا يثبت لأنه مرسل ولأنه عن رجل يرغب الناس عن الرواية عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص80 ح4855(1/85083)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حفص بن أبي داود عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال احتج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم محرم فغشي عليه فنهى الناس يومئذ أن يحتجم الصائم كراهية الضعف
المعجم الكبير:ج11/ص148 ح11320(1/85084)
ل أبو عبد الله احتج هؤلاء يعني الجهمية بآيات وليس فيما احتجوا به أشد التباسا من ثلاث آيات قوله وخلق كل شيء فقدره تقديرا فقالوا إن قلتم إن القرآن لا شيء كفرتم وإن قلتم إن القرآن شيء فهو داخل في الآية والثانية قوله إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه قالوا فأنتم قلتم بقول النصارى لأن المسيح كلمة الله وهو خلق فقلتم إن كلام الله ليس بمخلوق وعيسى من كلام الله والثالثة ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث وقلتم ليس بمحدث قال أبو عبيدة أما قوله وخلق كل شيء فهو كما قال وقال في آية أخرى إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون فأخبر أن أول خلق خلقه بقوله وأول خلق هو من الشيء الذي قال وخلق كل شيء فأخبر أن كلامه قبل الخلق وأما تحريفهم إنما المسيح عيسى بن مريم فلو كان كما قالوا لكان ينبغي أن يكون بين الدفتين وكلمته ألقاها إلى مريم لأن عيسى مذكر والكلمة مؤنثة لا اختلاف بين العرب في ذلك وإنما خلق الله عيسى بالكلمة لا أنه الكلمة ألا تسمع إلى قوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه يعني جبريل عليه السلام كما قال في آية أخرى فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا وقال إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون فخلق عيسى وآدم بقوله كن وليس بين هاتين الآيتين خلاف وأما تحريفهم من ذكر من ربهم محدث فإنما حدث عند النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لما علم الله ما لم يكن يعلم
خلق أفعال العباد:ج1/ص44 ح0(1/85085)
حدثنا محمد بن إدريس نا بن أبي مريم عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن فلان قال القاضي ذهب علي اسم أبيه أنه سمع عبد الله بن مخمر من أهل اليمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة رضي الله عنها احتجبي من النار ولو بشق تمرة
الآحاد والمثاني:ج5/ص102 ح2644(1/85086)
احتجبي من النار ولو بشق تمرة.
# (طب) عن عبد الله بن مخمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16090(1/85087)
وحدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجت الجنة والنار فذكر نحو حديث أبي هريرة إلى قوله ولكليكما على ملؤها ولم يذكر ما بعده من الزيادة
صحيح مسلم:ج4/ص2187 ح2847(1/85088)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا إبراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال احتجت الجنة والنار فقالت الجنة ما بالى يدخلنى الفقراء والضعفاء وقالت النار ما بالى يدخلنى الجبارون والمتكبرون فقال الله أنت رحمتى ارحم بك من أشاء وقال للنار أنت عذابى اصيب بك من أشاء ولكل واحدة منهن ملؤها
صحيح ابن حبان:ج16/ص519 ح7477(1/85089)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا محمد يعني بن ثور عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال احتجت الجنة والنار فقالت الجنة يا رب ما لي لا يدخلني إلا فقراء الناس ومساكينهم وسقاطهم وقالت النار يا رب ما لي لا يدخلني إلا الجبارون والمتكبرون فقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتي أصيب بك من أشاء ولكل واحد منكم ملؤها فأما أهل الجنة فإن الله عز وجل ينشئ لها ما شاء وأهل النار فيلقون فيها فتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه فيها فهناك تمتلئ وينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط قط
السنن الكبرى:ج6/ص468 ح11522(1/85090)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال احتجت الجنة والنار فقالت الجنة يا رب مالي لا يدخلني الا فقراء الناس وسقطهم وقالت النار مالي لا يدخلني الا الجبارون والمتكبرون فقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتي أصيب بك من أشاء ولكل واحدة منكما ملؤها فأما الجنة فإن الله ينشئ لها ما يشاء وأما النار فيلقون فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه فيها فهنالك تمتلئ ويزوى بعضها إلى بعض وتقول قط قط قط
مسند أحمد:ج2/ص276 ح7704(1/85091)
احتجت الجنة والنار فقالت الجنة يدخلني الضعفاء والمساكين وقالت النار يدخلني الجبارون والمتكبرون فقال الله للنار أنت عذابي أنتقم بك ممن شئت وقال للجنة أنت رحمتي أرحم بك من شئت ولكل واحدة منكما ماؤها.
# (م ت (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الجنة باب النار يدخلها الجبارون رقم 34 3846. ص) - عن أبي هريرة م عن أبي سعيد ابن خزيمة - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39561(1/85092)
حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجت الجنة والنار فقالت الجنة يدخلني الضعفاء والمساكين وقالت النار يدخلني الجبارون والمتكبرون فقال للنار أنت عذابي أنتقم بك ممن شئت وقال للجنة أنت رحمتي أرحم بك من شئت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص694 ح2561(1/85093)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم احتجت الجنة والنار فقالت النار في الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة في ضعفاء الناس ومساكينهم قال فقضى بينهما إنك الجنة رحمتي أرحم بك من أشاء وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء ولكلاكما على ملؤها
مسند أبي يعلى:ج2/ص397 ح1172(1/85094)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن محمد قال عبد الله وسمعته أنا من عثمان ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجت الجنة والنار فقالت النار في الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة في ضعفاء الناس ومساكينهم قال فقضى بينهما انك الجنة رحمتي أرحم بك من أشاء وانك النار عذابي أعذب بك من أشاء ولكلاكما على ملؤها
مسند أحمد:ج3/ص79 ح11771(1/85095)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجت الجنة والنار فقالت هذه يدخلني الجبارون والمتكبرون وقالت هذه يدخلني الضعفاء والمساكين فقال الله عز وجل لهذه أنت عذابي أعذب بك من أشاء وقال لهذه أنت رحمتي أرحم بك من أشاء قال سفيان وأرى فيه ولكل واحدة منكما ملؤها
المسند:ج2/ص481 ح1137(1/85096)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجت النار والجنة فقالت هذه يدخلني الجبارون والمتكبرون وقالت هذه يدخلني الضعفاء والمساكين فقال الله عز وجل لهذه أنت عذابي أعذب بك من أشاء وربما قال أصيب بك من أشاء وقال لهذه أنت رحمتي أرحم بك من أشاء ولكل واحدة منكما ملؤها
صحيح مسلم:ج4/ص2186 ح2846(1/85097)
حدثنا عبد الله بن عون الهلالي حدثنا أبو سفيان يعنى محمد بن حميد عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال احتجت الجنة والنار واقتص الحديث بمعنى حديث أبي الزناد
صحيح مسلم:ج4/ص2187 ح2846(1/85098)
حدثنا علي قال حدثنا سفيان عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال احتجت الجنة والنار وقال سفيان أيضا اختصمت الجنة والنار قالت النار يلجنى الجبارون ويلجنى المتكبرون وقالت الجنة يلجنى الضعفاء ويلجنى الفقراء قال الله تبارك وتعالى للجنة أنت رحمتى أرحم بك من أشاء قم قال للنار أنت عذابى أعذب بك من أشاء ولكل واحدة منكما ملؤها
الأدب المفرد:ج1/ص195 ح554(1/85099)
حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احتجت النار والجنة فقالت النار يدخلنى المتكبرون والمتجبرون وقالت الجنة لا يدخلنى إلا الضعفاء المساكين فقال للنار أنت عذابى أنتقم بك ممن شئت وقال للجنة أنت رحمتى أرحم بك من شئت
الأدب المفرد:ج1/ص206 ح589(1/85100)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجت النار والجنة فقالت النار يدخلني الجبارون المتكبرون وقالت الجنة يدخلني الضعفاء والمساكين فقال الله عز وجل للنار أنت عذابي انتقم بك ممن شئت وقال للجنة أنت رحمتي أرحم بك من شئت
مسند أحمد:ج2/ص450 ح9815(1/85101)
حدثنا عبد الوهاب ثنا محمد بن السائب الكلبي عن سلمة بن السائب عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احتجت الى نفقة فأخذت خلخالي المرأة لأخذ به ورقا فأتيت أبا بكر الصديق زمن استخلف فقال ما شأنك فقلت اني احتجت الى نفقة فأخذت خلخال المرأة لأخذ به ورقا قال أبا بكر ان معي ورقا أريد بها فضة أجود منها قال فدعا بالميزان فوضع الفضة والورق في كفتي الميزان قال فرجحت الفضة فدعا بالمقراض ليقطع فضلها قال فقلت يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم هو لك حلالا فقال ان احللته فان الله لن يحله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضة بالفضة والذهب بالذهب وزنا بوزن والزائد والمزيد في النار
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص502 ح441(1/85102)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا المحاربي عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند ثنا سالم أبو النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت قال احتجر رسول الله صلى الله عليه وسلم حجرة في المسجد فكان يصلي فيها فرآه رجل فصلوا بصلاته حتى إذا كانت ليلة حضروه وهو لم يخرج إليهم فتنحنحوا وحصبوا الباب ورفعوا أصواتهم فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا فقال أيها الناس ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه ستكتب فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة
المعجم الكبير:ج5/ص144 ح4895(1/85103)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا سالم أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت قال احتجر رسول الله صلى الله عليه وسلم حجيرة بخصفة أو حصير فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيها قال فتتبع إليه رجال وجاؤا يصلون بصلاته قال ثم جاؤوا ليلة فحضروا وأبطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم قال فلم يخرج إليهم فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة
صحيح مسلم:ج1/ص539 ح781(1/85104)
حدثنا مروان بن معاوية عن أبي أسامة عن الشعبي قال احتجم الحسين بن علي وهو صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص308 ح9325(1/85105)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عباس بن الفضل الأسفاطي ثنا بن أبي أويس ثنا سليمان بن بلال عن علقمة بن أبي علقمة عن الأعرج عن بن بحينة قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم بلحى جمل في طريق مكة وسط رأسه وهو محرم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص65 ح8930(1/85106)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار وإبراهيم بن أسباط قالا ثنا سريج بن يونس ثنا بن أبي فديك ثنا برية بن عمر بن سفينة عن جده قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال لي خذ هذا الدم فادفنه من الدواب والطير أو قال الناس والدواب شك بن أبي فديك قال فتغيبت به فشربته قال ثم سألني فأخبرته أني شربته فضحك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص67 ح13186(1/85107)
حدثنا علي بن ثابت بن أحمد النعماني ثنا أبو بكر سليمان بن محمد النعماني ثنا مسعود بن جويرية نا المعافى بن عمران عن ياسين بن معاذ عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم لسبع عشرة خلت من رمضان بعد قوله أفطر الحاجم والمحجوم
سنن الدارقطني:ج2/ص183 ح13(1/85108)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن أشعث عن ابن سيرين عن ابن عباس قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وآجر الحجام ولو كان حراما لم يعطه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص355 ح20985(1/85109)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا سفيان عن جابر عن عامر عن بن عباس قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم في الأخدعين وبين الكعبين
مسند أحمد:ج1/ص234 ح2091(1/85110)
حدثني محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن هشام عن عكرمة عن بن عباس احتجم النبي صلى الله عليه وسلم في رأسه وهو محرم من وجع كان به بماء يقال له لحي جمل وقال محمد بن سواء أخبرنا هشام عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في رأسه من شقيقة كانت به
صحيح البخاري:ج5/ص2156 ح5374(1/85111)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام
صحيح البخاري:ج2/ص796 ح2158(1/85112)
حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره ولو علم كراهية لم يعطه
صحيح البخاري:ج2/ص796 ح2159(1/85113)
حدثنا مسدد حدثنا خالد هو بن عبد الله حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وأعطى الذي حجمه ولو كان حراما لم يعطه
صحيح البخاري:ج2/ص741 ح1997(1/85114)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا ورقاء عن عبد الأعلى عن أبي جميلة عن علي رضي الله عنه قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وأمرني فأعطيت الحجام أجره وهذا أولى واشبه بما مضى مما روي عن عطاء الخراساني عن عبد الله بن ضمرة عن علي رضي الله عنه كسب الحجام من السحت
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص338 ح19304(1/85115)
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم
صحيح البخاري:ج2/ص685 ح1837(1/85116)
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم
صحيح البخاري:ج5/ص2155 ح5369(1/85117)
حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس وعطاء عن بن عباس قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم
صحيح البخاري:ج5/ص2155 ح5370(1/85118)
أنبأ محمد بن منصور مكي عن سفيان قال لنا عمرو سمعت عطاء قال سمعت بن عباس يقول احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم
السنن الكبرى:ج2/ص231 ح3204(1/85119)
حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال عن علقمة بن أبي علقمة عن عبد الرحمن الأعرج عن بن بحينة رضي الله عنه قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم بلحي جمل في وسط رأسه
صحيح البخاري:ج2/ص652 ح1739(1/85120)
أنبأ محمد بن منصور المكي عن سفيان يعني بن عيينة قال قال لنا عمرو يعني بن دينار سمعت عطاء قال سمعت بن عباس يقول احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم ثم قال بعد أخبرني طاوس عن بن عباس احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم
السنن الكبرى:ج2/ص377 ح3830(1/85121)
أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال أنبأنا عمرو بن دينار قال سمعت عطاء قال سمعت بن عباس يقول احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم ثم قال بعد أخبرني طاوس عن بن عباس يقول احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص193 ح2847(1/85122)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن يزيد عن مقسم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم بين مكة والمدينة محرما صائما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص307 ح9312(1/85123)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا هشام عن عكرمة عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجامه في رأسه وهو محرم
مسند أحمد:ج1/ص249 ح2243(1/85124)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي ثنا سليمان بن بلال عن علقمة بن أبي علقمة أنه سمع عبد الرحمن الأعرج أنه سمع عبد الله بن بحينة يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحى جمل من طريق مكة على وسط رأسه وهو محرم
مسند أحمد:ج5/ص345 ح22974(1/85125)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن خالد بن عثمة قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني علقمة بن أبي علقمة أنه سمع عبد الرحمن الأعرج يحدث انه سمع عبد الله بن بحينة يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحى جمل من طريق مكة وهو محرم في وسط رأسه
صحيح ابن حبان:ج9/ص268 ح3953(1/85126)
حدثنا مروان بن محمد ثنا بن بلال ثنا علقمة بن أبي علقمة عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحى جمل وهو محرم
سنن الدارمي:ج2/ص57 ح1820(1/85127)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال حدثني علقمة بن أبي علقمة قال سمعت عبد الرحمن الأعرج قال سمعت عبد الله بن بحينة يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحي جمل وهو محرم وسط رأسه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1152 ح3481(1/85128)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن إدريس أنبأنا يزيد بن أبى زياد عن مقسم عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة وهو صائم محرم
مسند أحمد:ج1/ص222 ح1943(1/85129)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن يزيد يعني بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة وهو صائم محرم ورواه أيضا ميمون بن مهران عن بن عباس
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص263 ح8053(1/85130)
حدثنا عبد الله حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع وثنا عبد الله قال وثنا سفيان بن وكيع ثنا أبي عن أبي جناب عن أبي جميلة الطهوي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال للحجام حين فرغ كم خراجك قال صاعان فوضع عنه صاعا وأمرني فأعطيته صاعا
مسند أحمد:ج1/ص135 ح1136(1/85131)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر قالوا حدثنا إسماعيل يعنون بن جعفر عن حميد قال سئل أنس بن مالك عن كسب الحجام فقال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم حجمة أبو طيبة فأمر له بصاعين من طعام وكلم أهله فوضعوا عنه من خراجه وقال إن أفضل ما تداويتم به الحجامة أو هو من أمثل دوائكم
صحيح مسلم:ج3/ص1204 ح1577(1/85132)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن حميد قال سئل أنس بن مالك عن كسب الحجام قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم حجمه أبو طيبة فأمر له بصاع من شعير وكلم مواليه ان يخففوا عنه من ضريبته وقال أمثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري
مسند أحمد:ج3/ص182 ح12906(1/85133)
حدثني مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك انه قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم حجمه أبو طيبة فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بصاع من تمر وأمر أهله ان يخففوا عنه من خراجه
موطأ مالك:ج2/ص974 ح1754(1/85134)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا حميد قال سمعت أنس بن مالك يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم حجمه عبد لحي من الأنصار يقال لهم بنو بياضة يسمى أبا طيبة فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا أو صاعين أو مدا أو مدين وكلم مواليه فخففوا عنه من ضريبته يعني خراجه
المسند:ج2/ص510 ح1217(1/85135)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا مخلد بن خالد الشعيري ثنا إبراهيم بن خلف ثنا رباح بن زيد عن معمر عن عاصم بن سليمان عن الشعبي عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم حجمه مولى لبني بياضة وأعطاه أجره ولو كان حراما لم يعطه إياه
المعجم الكبير:ج12/ص96 ح12589(1/85136)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني علقمة بن أبي علقمة قال سمعت عبد الرحمن الأعرج قال سمعت عبد الله بن بحينة يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحى جمل وهو محرم وسط رأسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص39 ح23504(1/85137)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا أبو غسان قال ثنا مسعود بن سعد الجعفي عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة وهو صائم محرم
شرح معاني الآثار:ج2/ص101 ح0(1/85138)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أوسد بن عامر قال حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن أنس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا اثنتين على الأخدعين وعلى الكاهل واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص39 ح23503(1/85139)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا أبو جناب عن أبي جميلة الطهوي قال سمعت عليا يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال للحجام حين فرغ كم خراجك قال صاعان قال فوضع عنه صاعا قال فأمرني فأعطيته صاعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص355 ح20987(1/85140)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عبد الله بن بكر السهمي قال ثنا حميد الطويل أنه قال سئل أنس عن كسب الحجام فقال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم حجمه أبو طيبة الحجام فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بصاعين من طعام وكلم مواليه ليخففوا عنه من غلته شيئا ففعلوا ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص131 ح0(1/85141)
حدثنا هاشم بن مرثد ثنا آدم ثنا شيبان عن جابر عن محمد بن علي عن عبدالله بن جعفر قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم على قرنه بعد ما سم
المعجم الأوسط:ج9/ص122 ح9306(1/85142)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وآجره ولو كان به بأس لم يعطه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص355 ح20988(1/85143)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا عبد الله بن الأجلح عن أبي بكر الهذلي عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وآجره ولو كان حراما لم يعطه
المعجم الكبير:ج12/ص190 ح12854(1/85144)
حدثنا يعقوب بن إسحاق نا طالوت بن عباد ثنا عاصم بن عبدالواحد الوزان أنه سمع أنس بن مالك يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطاه كراءه
المعجم الأوسط:ج9/ص174 ح9455(1/85145)
وحدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا آدم بن أبي إياس قال ثنا ورقاء بن عمر عن عبد الأعلى عن أبي جميلة عن علي قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره
شرح معاني الآثار:ج4/ص130 ح0(1/85146)
حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا عمرو بن عون ح وقد حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم قال ثنا المعلى بن منصور قالا ثنا خالد بن عبد الله عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره
شرح معاني الآثار:ج4/ص130 ح0(1/85147)
احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأعطى الحجام أجره وقال اعلفوه الناضح.
# (... (هذا الحديث خال من العزو هنا رواه البخاري في صحيحه باب في الإجاره وباب خراج الحجام (3 122) ومسلم في صحيحه كتاب المساقاة باب حل أجرة الحجامة وبرقم (1577) ورواه ابن ماجه كتاب التجارات - باب كسب الحجام وبرقم (2163 و 2166). وأخرجه الترمذي في كتاب البيوع باب ما جاء في كسب الحجام وبرقم (1277 و 1278) وقال حسن صحيح. ورواه أبو داود في كتاب البيوع باب في كسب الحجام وبرقم (3422). الناضح جمع ناضحة وهي الناقة التي يسقى عليها الماء اجعله علفا لها. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9899(1/85148)
حدثنا يونس والربيع المؤذن قالا ثنا يحيى بن حسان قال ثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن عبد الله بن العباس أنه قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره في ذلك وقد
شرح معاني الآثار:ج4/ص129 ح0(1/85149)
حدثنا الحسين بن نصر قال أخبرنا محمد بن يوسف الفريابي قال ثنا سفيان الثوري عن جابر الجعفي عن عامر الشعبي عن عبد الله بن عباس أنه قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره ولو كان حراما لم يعطه ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص130 ح0(1/85150)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا معمر بن سهل ثنا عبيد الله بن تمام ثنا يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره ولو كان خبيثا لم يعطه باب
المعجم الكبير:ج12/ص190 ح12854(1/85151)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا عمر بن فروخ عن حبيب بن الزبير عن عكرمة قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام عمالته دينارا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص355 ح20990(1/85152)
وأخبرنا سفيان أخبرني إبراهيم بن ميسرة عن طاوس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال للحجام اشكموه
مسند الشافعي:ج1/ص191 ح0(1/85153)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن عكرمة قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص212 ح7536(1/85154)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا أبو معمر قال ثنا عبد الوارث عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم
شرح معاني الآثار:ج2/ص101 ح0(1/85155)
عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم محرم بين مكة والمدينة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص213 ح7541(1/85156)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن بن عباس رضي الله عنهما قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم صائم
شرح معاني الآثار:ج2/ص101 ح0(1/85157)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي عن جابر عن الشعبي عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأخذ عين وأعطى الحجام أجره ولو كان حراما لم يعطه
المعجم الكبير:ج12/ص95 ح12584(1/85158)
حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا الحارث بن النعمان حدثنا شيبان عن جابر عن محمد بن علي عن عبد الله بن جعفر قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم على قرنه بعدما سم
مسند أبي يعلى:ج12/ص170 ح6796(1/85159)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر هاشم وأبو داود قالا ثنا ورقاء عن عبد الأعلى الثعلبي عن أبي جميلة عن على رضي الله عنه قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أعطى الحجام أجره
مسند أحمد:ج1/ص90 ح692(1/85160)
أخبرناه أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه نا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو سهل بن زياد ثنا صالح بن مقاتل نا أبي ثنا سليمان بن داود ثنا أبو أيوب القرشي بالرقة ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ولم يتوضأ ولم يزد على غسل محاجمه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص141 ح649(1/85161)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأخدعين وبين الكتفين حجمه عبد لبني بياضة وكان أجره مدا ونصفا فكلم أهله حتى وضعوا عنه نصف مد قال بن عباس وأعطاه أجره ولو كان حراما ما أعطاه
مسند أحمد:ج1/ص333 ح3078(1/85162)
حدثنا محمد بن عثمان ثنا عمار بن أبي مالك الجنبي ثنا أبي عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فغشي عليه ولذلك كره
المعجم الكبير:ج11/ص389 ح12086(1/85163)
أنبأ محمد بن المثنى عن محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن يزيد عن مقسم عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما صائما
السنن الكبرى:ج2/ص234 ح3226(1/85164)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر حدثني شعبة عن يزيد بن أبى زيادة عن مقسم عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما صائما
مسند أحمد:ج1/ص286 ح2589(1/85165)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا أسباط بن محمد عن أشعث بن سوار عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وآجر الحجام أجره ولو كان حراما لم يعطه
المعجم الكبير:ج12/ص190 ح12853(1/85166)
حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا يزيد بن إبراهيم عن محمد بن سيرين قال نبئت أن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وآجره ولو علم أن به بأسا لم يعطه
المعجم الكبير:ج12/ص190 ح12852(1/85167)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا أبو هلال عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وآجره ولو كان خبيثا لم يأجره
المعجم الكبير:ج12/ص189 ح12847(1/85168)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار حدثني حجوة بن مدرك الغساني حدثي سعيد بن عبد الرحمن أخو أبي حرة عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وآجره ولو كان خبيثا لم يعطه
مسند الشاميين:ج2/ص425 ح1622(1/85169)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حجاج وسليمان قالا ثنا يزيد بن إبراهيم ثنا محمد بن سيرين قال أنبئت أن بن عباس رضي الله عنهما قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأجره ولو رأى به بأسا لم يعطه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص338 ح19302(1/85170)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبدان نا محمد بن غالب نا موسى بن إسماعيل أبو سلمة ثنا هنيد بن القاسم قال سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث عن أبيه قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطاني دمه وقال أذهب فواره لا يبحث عنه سبع أو كلب أو إنسان قال فتنحيت عنه فشربته ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما صنعت قلت صنعت الذي أمرتني قال ما أراك إلا قد شربته قلت نعم قال ماذا تلقى أمتي منك قال أبو جعفر وزادني بعض أصحاب الحديث عن أبي سلمة قال فيرون أن القوة التي كانت في بن الزبير من قوة دم النبي صلى الله عليه وسلم قال الشيخ رحمه الله وروي ذلك من أوجه آخر عن أسماء بنت أبي بكر وعن سلمان في شرب بن الزبير رضي الله عنهم دمه وروي عن سفينة أنه شربه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص67 ح13185(1/85171)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن خالد عن عكرمة عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطاه أجره ولو كان حراما ما أعطاه
مسند أحمد:ج1/ص351 ح3284(1/85172)
حدثنا وهب بن بقية الواسطي حدثنا خالد عن يونس عن بن سيرين عن أنس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره
مسند أبي يعلى:ج5/ص220 ح2835(1/85173)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره ولو علمه خبيثا لم يعطه
المعجم الكبير:ج11/ص343 ح11954(1/85174)
حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره ولو علمه خبيثا لم يعطه
سنن أبي داود:ج3/ص266 ح3423(1/85175)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره ولو عمله خبيثا لم يعطه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص338 ح19299(1/85176)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره ولو كان حراما لم يعطه
المعجم الكبير:ج12/ص188 ح12846(1/85177)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني هاشم ثنا إسرائيل عن جابر عن عامر عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره ولو كان حراما لم يعطه وكان يحتجم في الأخدعين وبين الكتفين وكان يحجمه عبد لبني بياضة وكان يؤخذ منه كل يوم مد ونصف فشفع له النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهله فجعل مدا
مسند أحمد:ج1/ص324 ح2981(1/85178)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره ولو كان سحتا لم يعطه رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج12/ص189 ح12849(1/85179)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا هشام عن محمد عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره ولو كان سحتا لم يعطه رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص333 ح3085(1/85180)
حدثنا عمرو بن علي أبو حفص الصيرفي ثنا أبو داود ح وحدثنا محمد بن عبادة الواسطي ثنا يزيد بن هارون قالا ثنا ورقاء عن عبد الأعلى عن أبي حميد عن علي قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرني فأعطيت الحجام أجره
سنن ابن ماجه:ج2/ص731 ح2163(1/85181)
حدثنا عبد الله حدثني أبو خيثمة ثنا هاشم بن القاسم قال أبو عبد الرحمن وحدثني عبد الله بن أبي زياد ثنا أبو داود قال ثنا ورقاء عن عبد الأعلى عن أبي جميلة عن على قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرني فأعطيت الحجام أجره
مسند أحمد:ج1/ص134 ح1130(1/85182)
حدثنا أبو داود قال حدثنا ورقاء عن عبد الأعلى عن أبي جميلة عن علي قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرني فأعطيت للحجام أجره
مسند الطيالسي:ج1/ص23 ح153(1/85183)
حدثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا محمد بن صالح بن النطاع ح وحدثنا يحيى بن معاذ التستري ثنا عثمان بن حفص التومني ثنا عاصم بن هلال ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم واجره ولو كان خبيثا لم يطعمه
المعجم الكبير:ج11/ص319 ح11869(1/85184)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن حميد قال سئل أنس عن كسب الحجام فقال أنس احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وحجمه أبو طيبة فأمر له بصاعين من طعام وكلم أهله فوضعوا عنه من خراجه وقال إن أفضل ما تداويتم به الحجامة وإن من أمثل دوائكم الحجامة قال وفي الباب عن علي وابن عباس وابن عمر قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح وقد رخص بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في كسب الحجام وهو قول الشافعي
سنن الترمذي:ج3/ص576 ح1278(1/85185)
أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان أخبرني إبراهيم بن ميسرة عن طاوس احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال للحاجم اشكموه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص338 ح19303(1/85186)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا أبو الشعثاء علي بن الحسن ثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يظلم أجيرا أجره
المعجم الكبير:ج12/ص189 ح12851(1/85187)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن مسعر عن عمرو بن عامر قال سمعت أنسا يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يظلم أحدا أجرا
مسند أحمد:ج3/ص120 ح12227(1/85188)
وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال أبو بكر حدثنا وكيع وقال أبو كريب واللفظ له أخبرنا وكيع عن مسعر عن عمرو بن عامر الأنصاري قال سمعت أنس بن مالك يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يظلم أحدا أجره
صحيح مسلم:ج4/ص1731 ح1577(1/85189)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا يعلى بن عبيد بن أبي أمية حدثنا مسعر عن عمرو بن عامر قال سمعت أنسا يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يظلم أحدا أجره
مسند أبي يعلى:ج6/ص375 ح3710(1/85190)
أنبأ عمرو بن يزيد قال أنبأ بهز قال أنبأ شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم
السنن الكبرى:ج2/ص234 ح3224(1/85191)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز ثنا شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم
مسند أحمد:ج1/ص280 ح2536(1/85192)
أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم جمع الحديثين محمد بن جعفر
السنن الكبرى:ج2/ص234 ح3225(1/85193)
وبه عن الجراح عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال احتجم رسول الله وهو صائم فيما بين مكة والمدينة
المعجم الأوسط:ج2/ص218 ح1786(1/85194)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش ثنا سلمة بن سليمان عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنه قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم محرم
المعجم الكبير:ج11/ص7 ح10854(1/85195)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم محرم
المعجم الكبير:ج11/ص79 ح11103(1/85196)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة وعلي بن إبراهيم العامري قالا ثنا أحمد بن يونس ثنا حفص بن غياث عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم محرم
المعجم الكبير:ج11/ص389 ح12087(1/85197)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا يعقوب القمي عن عفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم محرم
المعجم الكبير:ج12/ص11 ح12319(1/85198)
حدثنا علي بن محمد ثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم محرم
سنن ابن ماجه:ج1/ص537 ح1682(1/85199)
أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا خلف بن سالم قال حدثنا أبو أحمد قال حدثنا شريك عن يزيد عن مقسم عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم محرم سعيد بن جبير
السنن الكبرى:ج2/ص235 ح3228(1/85200)
حدثنا أبو الربيع حدثنا حفص بن أبي داود عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم محرم فغشي عليه فنهى الناس يومئذ أن يحتجم الصائم كراهية الضعف عليه
مسند أبي يعلى:ج4/ص335 ح2449(1/85201)
أنبأ أحمد بن سعد بن الحكم قال حدثنا عمي قال أنبأ يحيى بن أيوب قال حدثني جعفر بن ربيعة أنه سمع عكرمة يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم مقسم
السنن الكبرى:ج2/ص234 ح3223(1/85202)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن موسى ثنا سلم بن سالم ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم وأعطى الحجام أجره ولو كان حراما لم يعطه
المعجم الكبير:ج12/ص378 ح13399(1/85203)
أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل عن أيوب عن عكرمة قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم واحتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
السنن الكبرى:ج2/ص234 ح3222(1/85204)
أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن عبد الله بن عثمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
سنن الدارمي:ج2/ص57 ح1819(1/85205)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ومحمد بن عباد المكي ح وثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي قالوا ثنا سفيان بن عيينة ثنا عمرو بن دينار قال سمعت طاوسا قال سمعت بن عباس يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
المعجم الكبير:ج11/ص7 ح10853(1/85206)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
المعجم الكبير:ج11/ص348 ح11973(1/85207)
حدثنا محمد بن خليد العبدي الكوفي ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا أبي عن الحسن بن صالح عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
المعجم الكبير:ج11/ص403 ح12141(1/85208)
أنبأ محمد بن معدان بن عيسى قال أنبأ الحسن بن أعين قال حدثنا معقل عن عطاء عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
السنن الكبرى:ج2/ص231 ح3205(1/85209)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء وطاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص116 ح442(1/85210)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني حبيب بن الشهيد حدثني ميمون بن مهران انه سمع بن عباس يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
مسند أحمد:ج1/ص315 ح2890(1/85211)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن خالد عن عكرمة عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
مسند أحمد:ج1/ص351 ح3282(1/85212)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام وابن جعفر قالا حدثنا هشام عن عكرمة عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم احتجامه في رأسه قال يزيد من أذى كان به
مسند أحمد:ج1/ص236 ح2108(1/85213)
ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان قال سمعت عمرا يعني بن دينار يقول سمعت عطاء يقول سمعت بن عباس يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم ثم سمعت عمرا بعد ذلك يقول أخبرني طاوس قال سمعت بن عباس يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم فظننت أنه روى عنهما جميعا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص184 ح2651(1/85214)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمرو أول شيء سمعت عطاء يقول سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم ثم سمعته يقول حدثني طاوس عن بن عباس فقلت لعله سمعه منهما
صحيح البخاري:ج2/ص652 ح1738(1/85215)
حدثنا بشر بن هلال البصري حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم صائم
سنن الترمذي:ج3/ص146 ح775(1/85216)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا أبو جعفر الرازي عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم صائم
المعجم الكبير:ج11/ص403 ح12139(1/85217)
حدثنا علي أنا أبو جعفر عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم صائم
مسند ابن الجعد:ج1/ص438 ح2994(1/85218)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح حدثنا زكريا بن إسحاق ثنا عمرو بن دينار عن طاوس قال بن عباس احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم على رأسه
مسند أحمد:ج1/ص372 ح3524(1/85219)
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن إسحاق ثنا عمرو بن دينار عن طاوس قال قال بن عباس احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم على رأسه قال أبو بكر خبر بن بحينة من هذا الباب
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص187 ح2657(1/85220)
أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن إسحاق ثنا عمرو بن دينار عن طاوس قال قال بن عباس رضي الله عنهما احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم على رأسه هذا حديث مخرج بإسناده في الصحيحين دون ذكر الرأس وهو صحيح على شرطهما
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص623 ح1664(1/85221)
حدثنا محمد بن مهدي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم على ظهر القدم من وجع كان به
مسند أبي يعلى:ج5/ص381 ح3041(1/85222)
حدثنا زياد بن أيوب أبو هاشم يعرف بدلويه حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم في الأخدعين والكاهل وأعطى الحجام أجره ولو كان حراما لم يعطه
مسند أبي يعلى:ج4/ص247 ح2360(1/85223)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا هشام يعنى بن حسان ثنا عكرمة عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم في رأسه من صداع كان به أو شيء كان به بما يقال له لحى جمل
مسند أحمد:ج1/ص259 ح2355(1/85224)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا الأنصاري ثنا هشام بن حسان قال أخبرني عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم في رأسه من صداع كان به أو وثي واحتجم في ماء يقال له لحي جمل رواه البخاري في الصحيح عن الأنصاري وأخرجه أيضا من حديث عبد الله بن بحينة رضي الله عنه بمعناه وقد مضى في كتاب الحج
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص339 ح19313(1/85225)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب ثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم من ألم كان بظهره أو بوركه شك هشام
مسند أحمد:ج3/ص357 ح14900(1/85226)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم من وثء حجم بظهره أو بوركه
السنن الكبرى:ج2/ص236 ح3234(1/85227)
ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا خالد يعني بن الحارث ح وثنا بندار حدثني عبد الأعلى ح وثنا أحمد بن المقدام العجلي ثنا بشر يعني بن المفضل قالوا ثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم من وثء كان بظهره أو بوركه لم يقل لنا بندار أو بوركه قيل لنا أنه كان في كتابه ولم يتكلم به قال أبو بكر في خبر بن عباس وابن بحينة أن لنبي صلى الله عليه وسلم احتجم على رأسه من وجع وجده في رأسه فدل في خبر حميد عن أنس أنه احتجم على ظهر القدم وإنما كانت للوثء الذي كان بظهره أو بوركه لأن في خبر حميد عن أنس أن إحدى الحجامتين كان من وجع وجده في رأسه وفي خبر جابر أن إحداهما كان من وثء كان بظهره أو بوركه وقد روى بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص187 ح2660(1/85228)
أنبأ قطن بن إبراهيم النيسابوري قال حدثنا الحسين بن الوليد قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم واحتجم وهو صائم
السنن الكبرى:ج2/ص233 ح3219(1/85229)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا موسى بن محمد الأنصاري عن عاصم عن عكرمة عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم وقال الإحرام أشد من الصوم
المعجم الكبير:ج11/ص332 ح11915(1/85230)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بهذا الحديث عمرو مرتين مرة قال فيه سمعت عطاء يقول سمعت بن عباس يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم ومرة سمعته يقول سمعت طاوسا يحدث عن بن عباس يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم ولا أدري أسمعه عمرو منهما أو كانت إحدى المرتين وهم
المسند:ج1/ص233 ح500(1/85231)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم قال احتجم عندي إبراهيم ومجاهد فاغتسل ومجاهد وغسل إبراهيم موضع المحاجم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص48 ح481(1/85232)
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم من رهصة أصابته حدثناه الزيادي ثنا الفضل بن سليمان عن بن خثيم قال أبو بكر فهذه الرخصة تشبه أن يكون الوثء الذي ذكر في خبر أبي الزبير عن جابر
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص188 ح2261(1/85233)
حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره واستعط
صحيح البخاري:ج5/ص2154 ح5367(1/85234)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا محمد بن ب عبدالله الأنصاري قال حدثنا حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم محرم لم يرو هذا الحديث عن حبيب إلا الأنصاري
المعجم الأوسط:ج3/ص48 ح2434(1/85235)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا محمد بن محبب أبو همام أ الدلال قال حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال كنا نأتي النبي صلى الله عليه وسلم فإذا نزل عليه شيء من القرآن قال لنا فقال لنا يوما قال الله تعالى إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ولو كان لابن آدم واد من مال لابتغى إليه الثاني ولو أن له الثاني لابتغى إليه الثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
المعجم الأوسط:ج3/ص51 ح2446(1/85236)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم على ذؤابتيه بمكان يدعى لحى جمل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص321 ح14598(1/85237)
احتجموا لخمس عشرة أو سبع عشرة أو تسع عشرة أو إحدى وعشرين لا يتبيغ بكم الدم فيقتلكم.
#البزار وأبو نعيم في الطب - عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28126(1/85238)
حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أحمد بن يونس ثنا يعقوب القمي عن ليث عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجموا لخمس عشرة أو لسبع عشرة أو تسع عشرة أو أحدى وعشرين لا يتبيغ بكم الدم فيقتلكم
المعجم الكبير:ج11/ص70 ح11076(1/85239)
حدثنا أحمد قال حدثنا معلل بن نفيل قال حدثنا محمد بن محصن عن بن لهيعة عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله احتجموا لسبع عشرة من الشهر وتسع عشرة وإحدى وعشرين لم يرو هذا الحديث عن بن لهيعة إلا محمد بن محصن
المعجم الأوسط:ج1/ص209 ح676(1/85240)
حدثنا يعلى ثنا الكلبي عن سلمة بن السائب عن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال احتجنا فأخذت خلخالي المرأة فخرجت بهما في السنة التي إستخلف فيها أبو بكر فلقيني أبو بكر فقال ما هذا فقلت خلخالي بالميزان فوضع الخلخالين في كفة ووضع الورق في الكفة الأخرى فشف الخلخالان نحوا من دانق ففرطه فقلت يا خليفة رسول الله هو لك حلال فقال يا أبا رافع إنك إن أحللته فإن الله عز وجل لا يحله سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب وزن بوزن والفضة بالفضة وزن بوزن الزائد والمزيد في النار
مسند عبد بن حميد:ج1/ص31 ح6(1/85241)
حدثنا يعقوب بن إسحاق ثنا سلم بن قادم نا بقية بن الوليد عن معاوية بن يحيى عن سليمان بن مسلم عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم احترسوا من الناس بسوء الظن
المعجم الأوسط:ج9/ص175 ح9458(1/85242)
احترسوا من الناس بسوء الظن.
# (طس عد) عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7153(1/85243)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهيل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا مهدي بن ميمون ثنا غيلان بن جرير قال قال مطرف بن عبد الله احترسوا من الناس بسوء الظن قال الشيخ رحمه الله وروي ذلك عن أنس بن مالك مرفوعا والحذر من أمثاله سنة متبعة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص129 ح20203(1/85244)
حدثنا أحمد قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا بقية بن الوليد عن معاوية بن يحيى عن سليمان بن مسلم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله احترسوا من الناس بسوء الظن لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به بقية
المعجم الأوسط:ج1/ص189 ح598(1/85245)
حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال احترق بيت بالمدينة على أهله فحدث النبي صلى الله عليه وسلم بشأنهم فقال إنما هذه النار عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص263 ح25916(1/85246)
حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل فحدث بشأنهم النبي صلى الله عليه وسلم قال إن هذه النار إنما هي عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم
صحيح البخاري:ج5/ص2319 ح5936(1/85247)
حدثنا أبو الأحوص وأبو بكر عن مغيرة عن إبراهيم قال احتسب بما أخذ منك العاشرون من زكاة مالك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص392 ح10294(1/85248)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن عاصم قال قال رجل لعامر ابتعت فرسا ونقدت ثمنه وشاركت فيه رجلا فنفق الفرس قال احتسب فرسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص5 ح23179(1/85249)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن شعبة عن أنس عن ابن سيرين قال قلت لابن عمر احتسبت بها قال فقال فمه يعني التطليقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص58 ح17764(1/85250)
حدثني مفضل بن غسان عن أبيه قال احتضر النضر بن عبد الله بن حازم فقيل له أبشر فقال والله ما أبالي أمت أم ذهب بي إلى الأبلة والله ما أخرج من سلطان ربي إلى غيره ولا نقلني من حال قط إلى حال إلا كان ما نقلني إليه خيرا مما نقلني عنه
حسن الظن بالله:ج1/ص46 ح41(1/85251)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي مرة الكندي عن سليمان قال احتطبت حطبا فبعته فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته بين يديه فقال ما هذا فقلت صدقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلوا ولم يأكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص429 ح10709(1/85252)
حدثنا القاسم بن محمد الدلال الكوفي ثنا مخول بن إبراهيم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي قرة الكندي عن سلمان الفارسي قال احتطبت حطبا وصنعت طعاما فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم وكان يسيرا فوضعته بين يديه فقال ما هذا قلت صدقة فقال لأصحابه كلوا ولم يأكل قلت هذه من علامته ثم مكثت ما شاء الله أن أمكث ثم قلت لمولاتي هبي لي يوما قالت نعم فانطلقت فاحتطبت حطبا فبعته بأكثر من ذلك وصنعت طعاما فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم وهو بين أصحابه فوضعته بين يديه فقال ما هذه قلت هدية فوضع يده وقال لأصحابه خذوا بسم الله فقلت أشهد أنك رسول الله قال وما ذاك فحدثت عن الرجل ثم قلت أيدخل الجنة يا رسول الله فإنه حدثني أنك نبي قال لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة
المعجم الكبير:ج6/ص259 ح6155(1/85253)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يزيد بن عمرو بن البراء الغنوي ثنا أحمد بن الحارث الغساني قال حدثتنا شاكية بنت الجعد عن سراء بنت نبهان الغنوية قالت احتفر الحي في دار كلاب فأصابوا كنزا عاديا فقال كلاب دارنا وقال الحي احتفرنا فنافروهم ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى به للحي وأخذ منهم الخمس فاشترينا بنصيبنا من ذلك مائة من النعم فأتينا بها الحي فأراد المصدق أن يصدقنا فأبينا عليه وأتينا النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال إن كنتم جعلتموها مع غيرها وإلا فلا شيء عليكم في هذا العام وقال إن المصدق إذا انصرف عن القوم وهو عنهم راض رضي الله عنهم وإذا انصرف وهو عليهم ساخط سخط الله عليهم
المعجم الكبير:ج24/ص308 ح778(1/85254)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني سعيد بن محمد الجرمي ثنا ثنا أبو تميلة ثنا نعيم بن سعيد العبدي ان عكرمة حدث عن بن عباس قال احتفر رسول الله صلى الله عليه وسلم الخندق وأصحابه قد شدوا الحجارة على بطونهم من الجوع فلما رأى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال هل دللتم على رجل يطعمنا أكله قال رجل نعم قال أما لا فتقدم فدلنا عليه فانطلقوا الى الرجل فإذا في الخندق يعالج نصيبه منه فأرسلت امرأته أن جئ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أتانا فجاء الرجل يسعى فقال بأبي وأمي وله معزة ومعها جديها فوثب إليها فقال النبي صلى الله عليه وسلم الجدي من ورائنا فذبح الجدي وعمدت المرأة إلى طحينة لها فعجنتها وخبزت فأدركت القدو فثردت قصعتها فقربتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فوضع النبي صلى الله عليه وسلم إصبعه فيها فقال بسم الله اللهم بارك فيها اطعموا فاكلوا منها حتى صدروا ولم يأكلوا منها إلا ثلثها وبقي ثلثاها فسرح أولئك العشرة الذين كانوا معه أن اذهبوا وسرحوا إلينا بعدتكم فذهبوا وجاء أولئك العشرة مكانهم فأكلوا منها حتى شبعوا ثم قام ودعا لربة البيت وسمت عليها وعلى أهل بيتها ثم تمشوا إلى الخندق فقال اذهبوا بنا الى سلمان فإذا صخرة بين يديه قد ضعف عنها فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه دعوني فأكون أول من ضربها فقال بسم الله فضربها فوقعت فلقه ثلثها فقال الله أكبر قصور الروم ورب الكعبة ثم ضرب بأخرى فوقعت فلقة فقال الله أكبر قصور فارس ورب الكعبة فقال عندها المنافقون نحن نخندق على أنفسنا وهو يعدنا قصور فارس والروم
المعجم الكبير:ج11/ص376 ح12052(1/85255)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا خالد بن عبد السلام الصدفي ثنا الفضل بن المختار عن عبد الله بن موهب عن عصمة بن مالك الخطمي قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال احتك بعض جسدي فأدخلت يدي احتك فاصابت يدي ذكري قال وأنا أيضا يصيبني ذلك
المعجم الكبير:ج17/ص178 ح468(1/85256)
احتكار الطعام بمكة إلحاد.
# (طس - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34637(1/85257)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا عبد الله بن المؤمل قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن أبي رباح عن بن عمر أن رسول الله قال احتكار الطعام بمكة إلحاد لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا بن محيصن تفرد به عبد الله بن المؤمل
المعجم الأوسط:ج2/ص132 ح1485(1/85258)
حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو عاصم عن جعفر بن يحيى بن ثوبان أخبرني عمارة بن ثوبان حدثني موسى بن باذان قال أتيت يعلى بن أمية فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احتكار الطعام في الحرم إلحاد فيه
سنن أبي داود:ج2/ص212 ح2020(1/85259)
احتكار الطعام في الحرم إلحاد فيه.
# (د - (أخرجه أبو داود كتاب الحج باب تحريم مكة رقم 2 4 ص) عن يعلى بن أمية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34636(1/85260)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عمرو أظنه بن مرة عن يوسف المكي قال احتلم صاحب لنا وبه جراحة وقد عصب صدره فسألنا عبيد بن عمير فقال يغتسل ويمسح الخرقة أو قال يمسح صدره
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص229 ح1021(1/85261)
أخبرناه أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على عبد الملك بن محمد وأنا أسمع قال ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك فتيممت ثم صليت بأصحابي الصبح فذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت إني سمعت أن الله يقول ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل شيئا حديث جرير بن حازم هذا لا يعلل حديث عمرو بن الحارث الذي وصله بذكر أبي قيس فإن أهل مصر أعرف بحديثهم من أهل البصرة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص285 ح629(1/85262)
حدثنا بن المثنى أخبرنا وهب بن جرير أخبرنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير المصري عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك فتيممت ثم صليت بأصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت إني سمعت الله يقول ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل شيئا قال أبو داود عبد الرحمن بن جبير مصري مولى خارجة بن حذافة وليس هو بن جبير بن نفير
سنن أبي داود:ج1/ص92 ح334(1/85263)
حدثنا أبو بكر بن أبي داود نا محمد بن بشار ح وحدثنا محمد بن سليمان المالكي بالبصرة ثنا أبو موسى ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن يزيد أخو كرخويه ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر قالوا نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك فتيممت ثم صليت بأصحابي الصبح فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال فقلت إني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل لي شيئا والمعنى متقارب
سنن الدارقطني:ج1/ص178 ح12(1/85264)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال قرئ على عبد الملك بن محمد وأنا أسمع ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة بارده في غزوة ذات السلاسل فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك فتيممت ثم صليت بأصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت إني سمعت الله تبارك وتعالى يقول ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل شيئا ورواه عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران فخالفه في الإسناد والمتن جميعا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص225 ح1011(1/85265)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن تميم بن سلمة قال احتمل رجل رجلا فضرب به الأرض فجعل يجأه بمرفقه ويضربه حتى مات فاحتضر فيه إلى شريح فقال أتشهدون أنه قتله
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص45 ح18300(1/85266)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد حدثني ثور بن يزيد أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال مدحك أخاك في وجهه كإمرارك الموسى على حلقه قال ومدح رجل بن عمر في وجهه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول احثوا المداحين التراب
مسند الشاميين:ج1/ص274 ح479(1/85267)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن ذكوان الدمشقي قال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم قال سمعت بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول احثوا في أفواه المداحين التراب
صحيح ابن حبان:ج13/ص82 ح5769(1/85268)
احثوا في أفواه المداحين التراب.
# (ه) عن المقداد بن عمرو (حب) عن ابن عمر ابن عساكر عن عبادة بن الصامت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7962(1/85269)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن المقداد بن الأسود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول احثوا في وجوه المداحين التراب
المعجم الكبير:ج20/ص244 ح576(1/85270)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن المقداد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول احثوا في وجوه المداحين التراب
المعجم الكبير:ج20/ص244 ح577(1/85271)
حدثنا أحمد بن محمد بن هاشم البعلبكي ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن زيد بن أسلم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال احثوا في وجوه المداحين التراب
مسند الشاميين:ج1/ص165 ح275(1/85272)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا بكر خنيس عن يزيد بن أبي زياد عن عكرمة عن بن عباس عن المقداد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول احثوا في وجوه المداحين التراب
المعجم الكبير:ج20/ص239 ح566(1/85273)
حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا محمد بن عبد الله الذماري ثنا أبو عمر وشرحبيل بن عمرو العنسي عن مكحول عن أبي إدريس الخولاني أخبرني ثوبان وشداد عن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال احجبوا عن الصغير والكبير معاصي الله ما استطعتم
مسند الشاميين:ج4/ص344 ح3510(1/85274)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها دم الحيضة فقال لتحته ثم لتقرضه ثم لتنضحه بماء فتصلي فيه
المعجم الكبير:ج24/ص110 ح292(1/85275)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا إسماعيل بن موسى السدي قال نا عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن ابي موسى الاشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول احدكم لامرأته قد طلقتك قد راجعتك ليس هذا طلاق المسلمين طلقوا المرأة في قبل طهرها
المعجم الأوسط:ج4/ص195 ح3953(1/85276)
حدثنا محمد بن سلام الجمحي حدثنا عدي بن الفضل قال قال لي أيوب احذ نعلين على نحو حذو نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ففعلت فلبسها أياما ثم تركها فقلت له في ذلك فقال لم أر الناس يلبسونها
التواضع والخمول:ج1/ص86 ح62(1/85277)
احذروا البغي فإنه ليس من عقوبة هي أحضر من عقوبة البغي.
# (عد) وابن النجار عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7373(1/85278)
احذروا الدنيا فإنها أسحر من هاروت وماروت.
#ابن أبي الدنيا في ذم الدنيا (هب) عن أبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6065(1/85279)
احذروا الدنيا فإنها خضرة حلوة.
# (حم) في الزهد عن مصعب بن سعد مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6066(1/85280)
احذروا الشهوة الخفية العالم يحب أن يجلس إليه.
#(فر) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28965(1/85281)
أخبرنا علي أنا سليمان نا عبدان بن أحمد نا يوسف بن موسى القطان نا يعلي بن عبيد نا سفيان عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احذروا بيتا يقال له الحمام قالوا يا رسول الله إنه ينتفع به وينقي الوسخ قال فاستروا قال الشيخ رواه الجمهور عن الثوري على الإرسال وكذلك رواه أيوب السختياني وسفيان بن عيينة وروح بن القاسم وغيرهم عن بن طاوس مرسلا وروي عن محمد بن إسحاق بن يسار وغيره عن بن طاوس موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص309 ح14583(1/85282)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد بن أيوب نا علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم نا سفيان عن بن طاوس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احذروا بيتا يقال له الحمام قيل فيه يذهب بالوسخ وينفع قال فمن دخله فليستتر قال سليمان هكذا رواه أبو نعيم وغيره مقطوعا ورواه يعلي بن عبيد موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص309 ح14582(1/85283)
احذروا دعوة المسلم وفراسته.
# (حل - عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30769(1/85284)
احذروا زلة العالم فإن زلته تكبكبه في النار.
#(فر) أبي هريرة (قال المناوي في الفيض (1 187) لم يرمز المصنف له بشيء وهو ضعيف لأن فيه محمد بن ثابت البناني. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28683(1/85285)
احذروا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله وينطق بتوفيق الله.
# (ابن جرير - عن ثوبان) (أورده في الجامع الصغير وقال المناوي في الفيض (1 186) وأخرجه أبو نعيم والطبراني. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30731(1/85286)
احذروا كل مسكر فإن كل مسكر حرام.
# (طس عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13139(1/85287)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني ثنا أبو شيبة شعيب بن زريق عن عطاء الخراساني عن إبراهيم النخعي عن عبد الله بن بريدة السلمي عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول احذروا كل مسكر فإن كل مسكر حرام ورواه ابن عساكر وعطاء الخراساني صدوق يهم كثيرا ويرسل ويدلس وقد عنعن قال الحافظ شعيب بن رزيق صدوق يخطئ فالحديث ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص351 ح2450(1/85288)
عبد الرزاق عن الثوري عن نسير بن دعلوق عن خليد عن عمار بن ياسر قال احذفوا هذه الصلاة قبل وسوسة الشيطان
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص367 ح3728(1/85289)
حدثنا وكيع عن سفيان عن قيس عن بشر عن خليف الثوري عن عمار قال احذفوا هذه الصلاة قبل وسوسة الشيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص406 ح4667(1/85290)
أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بمصر قال حدثنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يقول على المنبر احرج مال الضعيفين اليتيم والمرأة
صحيح ابن حبان:ج12/ص376 ح5565(1/85291)
حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا أبو عمرو الصفار عن عبد الله بن العيزار قال لقيت شيخا بالرمل من الأعراب كبيرا فقلت له لقيت أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم فقلت من فقال عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت له فما سمعته يقول قال سمعته يقول احرز لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص983 ح1093(1/85292)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن رجل احسبه ثمامة بن شفي أن رجلا مات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فحضر دفنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم خففوا عن صاحبكم يعني أن لا تكثروا على قبره من التراب
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص505 ح6492(1/85293)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا عيسى بن شاذان قال حدثنا الحر بن مالك العنبري قال حدثنا مبارك بن فضالة عن علي بن زيد عن انس احسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اطفال المشركين خدم اهل الجنة
المعجم الأوسط:ج5/ص294 ح5355(1/85294)
احسبوا فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن فقرأ قل هو الله أحد وقال ألا وإنها تعدل ثلث القرآن.
# (حم م ت) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2666(1/85295)
وحدثني محمد بن حاتم ويعقوب بن إبراهيم جميعا عن يحيى قال بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا يزيد بن كيسان حدثنا أبو حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احشدوا فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن فحشد من حشد ثم خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم فقرأ قل هو الله أحد ثم دخل فقال بعضنا لبعض إني أرى هذا خبر جاءه من السماء فذاك الذي أدخله ثم خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال إني قلت لكم سأقرأ عليكم ثلث القرآن ألا إنها تعدل ثلث القرآن
صحيح مسلم:ج1/ص557 ح812(1/85296)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي حدثنا عبد الرحيم حدثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احشدوا فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن فحشدوا فقرأ علينا قل هو الله أحد حتى ختمها ثم دخل فقال بعضنا قد كان النبي صلى الله عليه وسلم قال سأقرأ عليكم ثلث القرآن ولم يقرأ ما هذا إلا لخبر جاءه من السماء قال ثم خرج إلينا فقال إنها ثلث القرآن
مسند أبي يعلى:ج11/ص40 ح6180(1/85297)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا يزيد بن كيسان قال حدثني أبو حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احشدوا فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن قال فحشد من حشد ثم خرج فقرأ قل هو الله أحد ثم دخل فقال بعضنا لبعض هذا خبر جاءه من السماء فذلك الذي أدخله ثم خرج فقال اني قد قلت لكم اني سأقرأ عليكم ثلث القرآن وإنها تعدل ثلث القرآن
مسند أحمد:ج2/ص429 ح9531(1/85298)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا يزيد بن كيسان حدثنا أبو حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احشدوا فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن قال فحشد من حشد ثم خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم فقرأ قل هو الله أحد ثم دخل فقال بعضنا لبعض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن إني لأرى هذا خبرا جاءه من السماء ثم خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال إني قلت سأقرأ عليكم ثلث القرآن ألا وإنها تعدل ثلث القرآن قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وأبو حازم الأشجعي أسمه سلمان
سنن الترمذي:ج5/ص168 ح2900(1/85299)
حدثنا علي وخلف قالا أنا شريك عن سالم عن سعيد احشروا الذين ظلموا وأزواجهم قال وأشباههم زاد خلف قيل لشريك شربة الخمر مع شربة الخمر والزناة مع الزناة قال نعم
مسند ابن الجعد:ج1/ص318 ح2169(1/85300)
أنبأ هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احصوا لي من كان يلفظ بالإسلام فقلنا أتخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم لا تدرون لعلكم أن تبتلوا فابتلينا حتى جعل الرجل منا لا يصلي إلا سرا
السنن الكبرى:ج5/ص276 ح8875(1/85301)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احصوا هلال شعبان لرمضان صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص587 ح1548(1/85302)
حدثنا أبو عمير نا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال احصي صيام مالك بن عبد الله فإذا هو صيام ستين سنة
الآحاد والمثاني:ج5/ص320 ح2859(1/85303)
احضروا الجمعة وادنوا من الإمام فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها.
# (حم د ك هق عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21159(1/85304)
احضروا الجمعة وادنوا من الإمام فإن الرجل ليتخلف على الجمعة حتى أنه ليتخلف عن الجنة وأنه لمن أهلها.
# (حم هق والضياء عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21160(1/85305)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب والحسن بن المتوكل قالا ثنا سريج بن النعمان الجوهري ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احضروا الجمعة وادنوا من الإمام فإن الرجل ليكون له المنزلة في الجنة فيتأخر عن الجمعة فيؤخر عنها
المعجم الكبير:ج7/ص206 ح6854(1/85306)
حدثنا الحسن بن المتوكل البغدادي حدثنا سريح بن النعمان الجوهري حدثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احضروا الجمعة وادنوا من الإمام فإن الرجل ليكون من أهل الجنة فيتأخر عن الجمعة فيؤخر عن الجنة وانه لمن أهلها لم يروه عن قتادة إلا الحكم تفرد به سريح بن النعمان
المعجم الصغير:ج1/ص216 ح346(1/85307)
وقد أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني الحسين بن أبي الحسن ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن الحسن بن شهريار ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب ومحمد بن العباس المؤدب قالا ثنا سريج بن النعمان ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احضروا الجمعة وادنوا من الإمام فإن الرجل يتخلف عن الجمعة حتى إنه ليخلف عن الجنة وإنه لمن أهلها وفي رواية بن شهريار ليتأخر عن الجمعة حتى إنه ليؤخر عن الجنة وإن كان من أهلها
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص238 ح5724(1/85308)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احضروا الجمعة وادنوا من الإمام فان الرجل ليتخلف عن الجمعة حتى انه ليتخلف عن الجنة وانه لمن أهلها
مسند أحمد:ج5/ص10 ح20124(1/85309)
احضروا الذكر وادنوا من الإمام فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب الدنو من الإمام عند الموعظة رقم (1 95) ص) هق ك عن سمرة). 2 الفصل الرابع في محظورات الجمعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح21202(1/85310)
حدثنا علي بن عبد الله ثنا معاذ بن هشام قال وجدت في كتاب أبي بخط يده ولم أسمعه منه قال قتادة عن يحيى بن مالك عن سمرة بن جندب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال احضروا الذكر وادنوا من الإمام فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها
سنن أبي داود:ج1/ص289 ح1108(1/85311)
قال عبد الله وجدت في كتاب أبي بخط يده وأكبر ظني انى قد سمعته منه قال حدثنا على بن عبد الله ثنا معاذ قال وجدت في كتاب أبي بخط يده ولم أسمعه منه ثنا قتادة عن يحيى بن مالك عن سمرة بن جندب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال احضروا الذكر وادنوا من الإمام فان الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وان دخلها
مسند أحمد:ج5/ص11 ح20130(1/85312)
حدثنا محمد بن صالح وإبراهيم بن عصمة قالا ثنا السري عن خزيمة ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن هلال حدثني سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احضروا المنبر فحضرنا فلما ارتقى درجة قال آمين فلما ارتقى الدرجة الثانية قال آمين فلما ارتقى الدرجة الثالثة قال آمين فلما نزل قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيئا ما كنا نسمعه قال إن جبريل صلى الله عليه وسلم عرض لي فقال بعدا لمن أدرك رمضان فلم يغفر له قلت آمين فلما رقيت الثانية قال بعدا لمن ذكرت عنده فلم يصل عليك قلت آمين فلما رقيت الثالثة قال بعدا لمن أدرك أبواه الكبر عنده أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة قلت آمين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص170 ح7256(1/85313)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن عمر بن الخطاب أنه قال احضروا موتاكم فألزموهم لا إله الا الله وأغمضوا أعينهم واقرؤا عندهم القرآن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص386 ح6043(1/85314)
حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد حدثنا أبي حدثنا أيوب عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن هشام بن عامر قال شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بهم من القرح فقال احفروا وأحسنوا وأوسعوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في القبر وقدموا أكثرهم قرآنا قال فمات أبي قدم بين يدي رجلين
مسند أبي يعلى:ج3/ص127 ح1558(1/85315)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن هشام بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احفروا وأحسنوا وأوسعوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في قبر وقدموا أكثرهم قرآنا فقدم أبي بين يدي رجلين زاد عبد الوارث في إسناد هذا الحديث أبا الدهماء
المعجم الكبير:ج22/ص173 ح448(1/85316)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا إسحاق بن يوسف قال حدثنا سفيان عن أيوب عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقلنا يا رسول الله الحفر علينا لكل إنسان شديد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفروا وأعمقوا وأحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في قبر واحد قالوا فمن نقدم يا رسول الله قال قدموا أكثرهم قرآنا قال فكان أبي ثالث ثلاثة في قبر واحد
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص80 ح2010(1/85317)
أنا محمد بن بشار قال ثنا إسحاق بن يوسف قال حدثنا سفيان عن أيوب عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقلنا يا رسول الله الحفر علينا لكل إنسان شديد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفروا وأعمقوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في قبر واحد قالوا فمن نقدم يا رسول الله قال قدموا أكثرهم قرآنا قال فكان أبي ثالث ثلاثة في قبر واحد
السنن الكبرى:ج1/ص648 ح2137(1/85318)
حدثنا أزهر بن مروان ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا أيوب عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن هشام بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفروا وأوسعوا وأحسنوا
سنن ابن ماجه:ج1/ص497 ح1560(1/85319)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن أيوب عن حميد بن هلال قال انا هشام بن عامر قال قتل أبي يوم أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في القبر وقدموا أكثرهم قرآنا فكان أبي ثالث ثلاثة وكان أكثرهم قرآنا فقدم قال
مسند أحمد:ج4/ص20 ح16305(1/85320)
حدثنا أزهر بن مروان البصري حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن هشام بن عامر قال شكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجراحات يوم أحد فقال احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في قبر واحد وقدموا أكثرهم قرآنا فمات أبي فقدم بين يدي رجلين قال أبو عيسى وفي الباب عن خباب وجابر وأنس وهذا حديث حسن صحيح سفيان الثوري وغيره هذا الحديث عن أيوب عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر وأبو الدهماء اسمه قرفة بن بهيس أو بيهس
سنن الترمذي:ج4/ص213 ح1713(1/85321)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر وابن عيينة عن أيوب عن حميد بن هلال قال أخبرني هشام بن عامر قال قتل أبي يوم أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في قبر واحد وقدموا أكثرهم قرآنا وكان أبي ثالث ثلاثة وكان أكثرهم قرآنا فقدم
المعجم الكبير:ج22/ص172 ح444(1/85322)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن هشام بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة وقدموا أكثرهم قرآنا فقدم أبي بين يدين رجلين قال القاضي قتل أبو هشام بن عامر يوم أحد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص34 ح6720(1/85323)
وأخبرنا أبو الحسين أنبأ عبد الله ثنا يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر عن أبيه قال اشتد الجراح يوم أحد فشكى ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا في القبر الإثنين والثلاثة وكذلك رواه جرير بن حازم عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا جرير ثنا حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص413 ح6545(1/85324)
حدثنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أيوب عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال قتل أبي يوم أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم احفروا وأوسعوا واحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في القبر وقدموا أكثرهم قرآنا فكان أبي ثالث ثلاثة وكان أكثرهم قرآنا فقدم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص83 ح2018(1/85325)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال أنبأنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر عن أبيه قال اشتد الجراح يوم أحد فشكى ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال احفروا وأوسعوا واحسنوا وادفنوا في القبر الإثنين والثلاثة وقدموا أكثرهم قرآنا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص83 ح2016(1/85326)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر الأنصاري قال لما كان يوم أحد أصاب الناس قرح وجهد شديد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفروا وأوسعوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في القبر قالوا يا رسول الله من نقدم قال أكثرهم جمعا وأخذا للقرآن قال
مسند أحمد:ج4/ص19 ح16296(1/85327)
أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر عن أبيه قال لما كان يوم أحد أصيب من أصيب من المسلمين وأصاب الناس جراحات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفروا وأوسعوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في القبر وقدموا أكثرهم قرآنا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص81 ح2011(1/85328)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال لما كان يوم أحد أصاب الناس جهد شديد فقال النبي صلى الله عليه وسلم احفروا وأوسعوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في قبر فقالوا يا رسول الله فمن نقدم قال قدموا أكثرهم قرآنا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص83 ح2015(1/85329)
أنبأ إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا مسدد قال ثنا عبد الوارث عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن هشام بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احفروا واحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة وقدموا أكثرهم قرآنا
السنن الكبرى:ج1/ص650 ح2144(1/85330)
أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن هشام بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احفروا واحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة وقدموا أكثرهم قرآنا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص83 ح2017(1/85331)
احفروا واعمقوا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد وقدموا أكثرهم قرآنا.
# (حم هق - عن هشام بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42372(1/85332)
أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي حدثنا علي بن المديني حدثنا حماد بن زيد حدثني أيوب عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي احفظ الباب فجاء رجل يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فإذا أبو بكر ثم جاء رجل يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فإذا عمر ثم جاء رجل يستأذن قال فسكت صلى الله عليه وسلم ثم قال ائذن له وبشره بالجنة على بلوى شديدة تصيبه فإذا عثمان
صحيح ابن حبان:ج15/ص340 ح6911(1/85333)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق رضي الله عنه أنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهدي ثنا أبو شهاب أنبأ عيسى بن محمد القرشي عن بن أبي مليكة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك واعلم أن الخلائق لو اجتمعوا على أن يعطوك شيئا لم يرد الله أن يعطيك لم يقدروا عليه ولو اجتمعوا أن يصرفوا عنك شيئا أراد الله أن يصيبك به لم يقدروا على ذلك فإذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا واعلم أن القلم قد جرى بما هو كائن
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص624 ح6304(1/85334)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس ثنا ليث عن قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني عن عبد الله بن عباس انه حدثه انه ركب خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام إني معلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك وإذا سألت فلتسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الأمة لو اجتمعوا على ان ينفعوك لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على ان يضروك لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف
مسند أحمد:ج1/ص293 ح2669(1/85335)
عبد الرزاق عن أبي معشر المدني عن سعيد بن أبي سعيد أن كعبا قال لأبي هريرة احفظ علي اثنتين إذا دخلت المسجد سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرجت قل اللهم صل على محمد اللهم أعذني من الشيطان
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص427 ح1670(1/85336)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ثنا معاوية بن حفص عن داود بن المهاجر عن بن محيريز قال صحبت فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أوصني رحمك الله قال احفظ عني ثلاث خلال ينفعك الله بهن إن استطعت أن تعرف ولا تعرف فافعل وإن استطعت أن تسمع ولا تكلم فافعل وإن استطعت أن تجلس ولا يجلس إليك فافعل
المعجم الكبير:ج18/ص299 ح768(1/85337)
احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قيل إذا كان القوم بعضهم من بعض قال إن استطعت أن لا يراها أحد فلا يراها قيل إذا كان أحدنا خاليا قال الله أحق أن يستحيى منه من الناس.
# (حم 4 (أخرجه الترمذي كتاب الأدب باب ما جاء في حفظ العورة رقم (2794) وقال حسن. ص) ك هق عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26626(1/85338)
احفظ لسانك ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس على وجوههم إلا ألسنتهم.
#الخرائطي في مكارم الأخلاق عن الحسن مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7837(1/85339)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن عطاء الخراساني عن ابن محيريز عن عبد الله بن السعدي من بني مالك بن حسل أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه فلما نزلوا قالوا احفظ لنا رواحلنا حتى نقضي حاجتنا ثم تدخل وكان أصغر القوم فقضى لهم حاجتهم ثم قالوا له ادخل فلما دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حاجتك قال حاجتي أن تحدثني أنقطعت الهجرة فقال حاجتك من خير حوائجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو ورواه أحمد والطحاوي والخطيب في الموضح وتقدم و
مسند الشاميين:ج3/ص342 ح2435(1/85340)
احفظ ما بين لحييك وما بين رجليك.
# (ع) وابن قانع وابن منده والضياء عن صعصعة المجاشعي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7853(1/85341)
حدثنا أبو خيثمة ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش قال ذكر إبراهيم فريضة أو حديثا فقال احفظ هذا لعلك تسأل عنه يوما من الدهر
كتاب العلم:ج1/ص13 ح36(1/85342)
حدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احفظ ود أبيك لا تقطعه فيطفئ الله نورك
المعجم الأوسط:ج8/ص279 ح8633(1/85343)
احفظ ود أبيك لا تقطعه فيطفئ الله نورك.
# (خد طس هب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45460(1/85344)
احفظ وعاءها ووكاءها وعددها فإن جاء أحد يخبرك فادفعها وإلا فاستمتع بها.
# (حب عن أبي) (أخرجه أبو داود كتاب اللقطه بلفظه وسنده رقم (17 1) وكذا في صحيح مسلم كتاب اللقطه رقم (1723) ص.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40514(1/85345)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني سعد بن إبراهيم عن الأعرج عن أبي هريرة وابن جعفر قال ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال احفظه قال ان النبي كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة ألم تنزيل وهل أتى
مسند أحمد:ج2/ص430 ح9557(1/85346)
احفظوا اليتامى في أموالهم كي لا تأكلها الزكاة.
# (الشافعي طب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده). 2 كتاب الكفالة من قسم الأفعال
كنز العمال:ج0/ص0 ح40491(1/85347)
حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا أحمد بن عبيد بن إسحاق العطار بالكوفة ثنا أبي ثنا مندل عن أبي إسحاق الشيباني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفظوا اليتامى في أموالهم لا تأكلها الزكاة
سنن الدارقطني:ج2/ص110 ح2(1/85348)
حدثنا أحمد بن يعقوب قال أخبرنا إسحاق بن سعيد بن عمرو أنه سمع أباه يحدث عن بن عباس أنه قال احفظوا انسابكم تصلوا أرحامكم فإنه لا بعد بالرحم إذا قربت وإن كانت بعيدة ولا قرب بها إذا بعدت وإن كانت قريبة وكل رحم أتيه يوم القيامة أمام صاحبها تشهد له بصلة إن كان وصلها وعليه بقطيعة إن كان قطعها باب هل يقول المولى إني من فلان
الأدب المفرد:ج1/ص39 ح73(1/85349)
حدثنا ابن عيينة عن داود بن شابور عن مجاهد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفظوا بي في العباس فإنه بقية آبائي وإن عم الرجل صنو أبيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص382 ح32212(1/85350)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن شداد بن أوس أنه قال احفظوا عني ما أقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كنز الناس الذهب والفضة فاكنزوا هذه الكلمات اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد وأسألك شكر نعمتك وأسألك حسن عبادتك وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم انك أنت علام الغيوب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص46 ح29358(1/85351)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال احفظوا عني ولا تقولوا قال ابن عباس أيما عبد حج به أهله ثم أعتق فعليه الحج وأيما صبي حج به أهله صبيا ثم أدرك فعليه حجة الرجل وأيما أعرابي حج أعرابيا ثم هاجر فعليه حجة المهاجرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص355 ح14875(1/85352)
احفظوا من محسن الأنصار وتجاوزوا عن مسيئهم.
# (طب - عن أبي سعد الأنصاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33722(1/85353)
حدثنا الحسن بن موسى حدثني سعيد بن زيد هو أخو حماد بن زيد ثنا عطاء بن السائب قال ثنا عكرمة قال كان بن عباس يقول احفظوا هذا الحديث إن إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم كانت في الموت فوضعها رسول الله صلى الله عليه وسلم على يديه ووضع رأسها بين يديه وهي تسوق حتى قبضت فوضعها وهو يبكي قال فصاحت أم أيمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم أر أراك تبكين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أولا أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي قال إني لأبكي وإنها لرحمة إن المؤمن بخير على كل حال إن نفسه تنزع من بين جنبيه وهو يحمد الله عز وجل
مسند عبد بن حميد:ج1/ص204 ح593(1/85354)
أخبرنا صفوان بن عمرو قال نا موسى بن أيوب قال نا عطاء بن مسلم قال نا محمد بن سوقة عن أبي صالح قال قدم عمر الجابية فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول احفظوني في أصحابي ثم الذين يلونهم ثلاث مرات ويأتي قوم من بعد ذلك يشهدون من غير أن يستشهدون ويحلفون من غير أن يستحلفون فمن أحب الجنة فعليه بالجماعة فإن الشيطان من الواحد قريب ومن الإثنين أبعد ولا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن
السنن الكبرى:ج5/ص389 ح9226(1/85355)
حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد حدثني أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد المؤذن ثنا أحمد بن زيد بن هارون القزاز بمكة قالا ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثني محمد بن مهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال وقف عمر بن الخطاب بالجابية فقال رحم الله رجلا سمع مقالتي فوعاها إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف فينا كمقامي فيكم ثم قال احفظوني في أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثلاثا ثم يكثر الهرج ويظهر الكذب ويشهد الرجل ولا يستشهد ويحلف ولا يستحلف من أحب منكم بحبوحة الجنة فعليه بالجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الإثنين أبعد ألا لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن الحديث الثاني فيما احتج به العلماء أن الإجماع حجة حديث مختلف فيه عن المعتمر بن سليمان من سبعة أوجه فالوجه الأول منها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص199 ح390(1/85356)
احفظوني في أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل وما يستشهد ويحلف وما يستحلف.
# (ه - عن عمر) (أخرجه ابن ماجه كتاب الأحكام باب كراهية الشهادة لمن لم يستشهد رقم (2363) وقال في الزوائد رجال إسناده ثقات. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32458(1/85357)
حدثنا محمد بن راشد الأصبهاني ثنا إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي نا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفظوني في أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتى يشهد الرجل قبل أن يستشهد وحتى يحلف قبل أن يستحلف ويبذل نفسه بخطب الزور فمن سره بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن يد الله على الجماعة وإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد ولا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان ومن ساءته سيئته وسرته وحسنته فهو مؤمن
المعجم الأوسط:ج7/ص193 ح7249(1/85358)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبيد قال حدثنا عطاء عن محمد بن سوقة عن أبي صالح قال قدم عمر الجابية فقال سمعت رسول الله يقول احفظوني في أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم لم يرو هذا الحديث عن محمد إلا عطاء تفرد به عبيد
المعجم الأوسط:ج2/ص30 ح1134(1/85359)
أخبرنا الحسن بن خلف الواسطي ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن إسماعيل الوراق حدثني أبي ثنا السري بن يحيى ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا القداح يعني سعيد بن سالم عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفظوني في أصحابي فإنهم خيار أمتي
مسند الشهاب:ج1/ص418 ح720(1/85360)
احفظوني في أصحابي فمن حفظني في أصحابي رافقني على حوضي ومن لم يحفظني فيهم لم يرد حوضي ولم يرني إلا من بعيد.
# (كر وورد - عن ابن عمر وسنده حسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32526(1/85361)
احفظوني في أصحابي فمن حفظني فيهم كان عليه من الله حافظ ومن لم يحفظني فيهم تخلى الله منه ومن تخلى الله منه يوشك أن يأخذه.
# (الشيرازي في الألقاب - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32459(1/85362)
احفظوني في أصحابي فمن حفظني فيهم كان عليه من الله حافظ ومن لم يحفظني فيهم تخلى الله تعالى منه ومن تخلى الله منه يوشك أن يأخذه.
# (الشيرازي في الألقاب - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32527(1/85363)
حدثنا علي قثنا قتيبة بن سعيد قثنا صالح بن موسى الطلحي عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفظوني في أصحابي وأزواجي واصهاري
فضائل الصحابة:ج1/ص412 ح640(1/85364)
احفظوني في أصحابي وأصهاري فمن حفظني فيهم حفظه الله في الدنيا والآخرة ومن لم يحفظني فيهم تخلى الله منه ومن تخلى الله منه أوشك أن يأخذه.
# (البغوي طب وأبو نعيم في المعرفة وابن عساكر عن عياض الأنصاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32481(1/85365)
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا محمد بن عبد الملك ثنا محمد بن القاسم الأسدي ثنا عكرمة بن إبراهيم الأزدي عن عبد الملك بن عمير عن عياض الأنصاري وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احفظوني في أصحابي وأصهاري فمن حفظني فيهم حفظه الله في الدنيا والآخرة ومن لم يحفظني فيهم تخلى الله منه ومن تخلى الله منه أوشك أن يأخذه
المعجم الكبير:ج17/ص369 ح1012(1/85366)
احفظوني في العباس فإنه بقية آبائي.
# (طس - عن الحسن بن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33389(1/85367)
حدثنا علي بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب بالكوفة حدثنا موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب حدثني أبي عبد الله بن موسى عن أبيه موسى عن أبيه عبد الله بن الحسن عن أبيه الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفظوني في العباس فإنه بقية آبائي لا يروى عن الحسن بن علي بن أبي طالب إلا بهذا الإسناد تفرد به علي بن محمد العلوي
المعجم الصغير:ج1/ص344 ح572(1/85368)
احفظوني في العباس فإنه بقية آبائي وإن عم الرجل صنو أبيه.
# (خط وابن عساكر - عن عبد المطلب بن ربيعة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33390(1/85369)
احفظوني في العباس. فإنه عمي وصنو أبي.
# (عد وابن عساكر - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33396(1/85370)
حدثنا علي بن محمد بن علي بن ابراهيم بن عمر بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب قال حدثني موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب قال حدثني ابي عبد الله بن موسى عن ابيه موسى بن عبد الله عن أبيه عبدالله بن الحسن عن أبيه الحسن بن الحسن عن أبيه الحسن بن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفظوني في العباس فانه بقية آبائي
المعجم الأوسط:ج4/ص282 ح4209(1/85371)
حدثناه أبو عبد الله محمد بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ثنا إسماعيل بن عمرو ثنا محمد بن الفضل عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفظوني في العرب لثلاث خصال لأني عربي والقرآن عربي ولسان أهل الجنة عربي قال الحاكم رحمه الله تعالى حديث يحيى بن يزيد عن بن جريج حديث صحيح وإنما ذكرت حديث محمد بن الفضل متابعا له والمتأمل بقول المصطفى صلى الله عليه وسلم كلام أهل الجنة عربي متهاون بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم فإن شواهده تنذر بالوعيد منه صلى الله عليه وسلم لمن يختار الفارسية على العربية نطقا وكتابة وقد روينا في ذلك أحاديث فمنها
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص98 ح7000(1/85372)
احفظوني في عمي العباس فإن عم الرجل صنو أبيه.
# (كر عن عبد الله بن أبي بكر بلاغا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33411(1/85373)
حدثنا عبد الله قال حدثني مصعب بن عبد الله قال حدثني عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احفظوني في عمي العباس فإنما عم الرجل صنو أبيه
فضائل الصحابة:ج2/ص944 ح1823(1/85374)
احفهما جميعا أو انعلهما جميعا وإذا لبست فابدأ باليمنى وإذا خلعت فابدأ باليسرى.
# (حب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41600(1/85375)
أخبرنا محمد بن علي بن الحسين المساحي قال حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن شريك عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احفهما جميعا أوانعلهما جميعا وإذا لبست فابدأ باليمنى وإذا خلعت فابدأ باليسرى قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم احفهما جميعا أو انعلهما جميعا أمر ندب وإرشاد قصد بهما الزجر عن المشي في نعل واحدة أو خف واحدة
صحيح ابن حبان:ج12/ص275 ح5461(1/85376)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال احفوا الشوارب واعفوا اللحى
السنن الكبرى:ج1/ص66 ح13(1/85377)
حدثنا ابن نمير قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح أن عليا قال لأبي موسى احكم ولو يخر عنقي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص548 ح37853(1/85378)
عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد عن قتادة عن لاحق بن حميد أنه شهد ابن عمر وابن صفوان وجاءهما رجل أصاب صيدا فقال احكما علي فقال ابن عمر لابن صفوان إما أن تقول وأصدقك وإما أن أقول وتصدقني فقال ابن صفوان قل وأصدقك فقال ابن عمر فيه كذا وكذا فصدقه ابن صفوان
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص452 ح8421(1/85379)
احلبها ودع داعى اللبن.
# (ك - عن ضرار بن الأزور).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41670(1/85380)
احلفوا بالله وبروا واصدقوا فإن الله يحب أن يحلف به.
# (حل - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46330(1/85381)
احلق وأطعم فرقا النهاية لابن الأثير. ب) بين ستة مساكين أو صم ثلاثة أو انسك نسيكة.
# (ت حسن صحيح عن كعب بن عجرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11967(1/85382)
احلقوه كله أو اتركوه كله.
# (د) (ن) عن ابن عمر (أخرجه أبو داود كتاب الترجل باب في الصبي له ذؤابة رقم (4177) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17216(1/85383)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا عبد الله بن أبى بكر العتكي قال ثنا أبو هلال عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص338 ح0(1/85384)
حدثنا رجاء بن احمد بن زيد البغدادي قال نا احمد احمد بن منيع قال نا يوسف بن عطيه الصفار قال نا سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال قال ر سول الله صلى الله عليه وسلم من قاد اعمى اربعين ذراعا كان له كعتق رقبه
المعجم الأوسط:ج4/ص55 ح3594(1/85385)
حدثنا على بن حكيم الأودي قال حدثنا شريك عن أبى عمر عن أبى جحيفة قال شكا رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم جاره فقال احمل متاعك فضعه على الطريق فمن مر به يلعنه فجعل كل من مر به يلعنه فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لقيت من الناس فقال إن لعنه الله فوق لعنتهم ثم قال للذي شكا كفيت أو نحوه
الأدب المفرد:ج1/ص57 ح125(1/85386)
احملوا النساء على أهوائهن.
# (عد - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44954(1/85387)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أن بن مسعود كان يقول احملوا حوائجكم على المكتوبة
المعجم الكبير:ج9/ص277 ح9388(1/85388)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن ابن مسعود كان يقول احملوا حوائجكم على المكتوبة وقال عمرو ابن دينار وغيره من علمائنا ما من صلاة أحب إلي من أن أدعو فيها حاجتي من المكتوبة قال ابن جريج وأقول ونظرت في استفتاح النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المكتوبة أجدهم يدعون ويستغفرون في بعض ركوعهم وسجودهم فلا بأس بذلك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص449 ح4040(1/85389)
حدثنا علي بن مسهر عن داود عن الشعبي عن شريح قال احوج ما يكون إلى ميراثه وهو أسير
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص449 ح32831(1/85390)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا علي بن مسلم بن الهيثم المؤدب قال نا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي قال حدثني ابي قال نا بكر بن وائل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال اخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم اني قلت لأقومن الليل ولأصومن النهار ماعشت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الذي قلت والله لأصومن النهار ولأقومن الليل ما عشت قلت قد قلتها يا رسول الله قال فانك لا تطيق ذلك فصل ونم وصم وافطر وصم من كل شهر ثلاثة ايام فإن الحسنة بعشرة امثالها ذلك مثل صيام ب الدهر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وأفطر يومين قلت إني أطيق أفضل من ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صم يوما وأفطر يوما وذلك صيام داود وهو اعدل الصيام قلت إني اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا افضل من ذلك لك يرو هذا الحديث عن بكر بن وائل الا يعلى بن الحارث ولا عن يعلى الا ابنه تفرد به علي بن مسلم المؤدب
المعجم الأوسط:ج4/ص156 ح3859(1/85391)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرت أن الجهني عبد الله بن أنيس جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني ذو ثقلة وضيعة وكان صاحب زرع فأمرني بليلة قال أو ليلتين قال بل ليلة فدعاه فساره مرتين أو ثلاثا فأمره بليلة ثلاث وعشرين فكان يمسي تلك الليلة في المسجد ولا يخرج منه حتى يصبح ولا يشهد شيئا من رمضان قبلها ولا بعدها ولا يوم الفطر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص250 ح7690(1/85392)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال اخبرت عن سالم بن عبد الله قال إن شاء أهل المملوك فدوه بعقل جرح الحر وإن شاءوا أسلموه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص384 ح27184(1/85393)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان قال اخبرت عن عبد العزيز بن رفيع عن رفاعة بن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزارعة والاجارة إلا أن يشتري الرجل أرضا أو يعار ثم قال أعار أبي أرضا من رجل فزرعها وبنى فيها بنيانا فخرج إليها فراى البنيان فقال من بنى هذا فقالوا الفلان الذي أعرته فقال أعوض مما أعطيته قالوا نعم قال لا أبرح حتى تهدموه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص380 ح21266(1/85394)
اخبرنا أبو محمد عبد الله بن يونس قال أخبرنا أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال حدثنا معتمر بن سليمان عن معمر عن عبد الكريم عن ميمون بن مهران أنه أمر أن يحثى عليه التراب حثيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص21 ح11720(1/85395)
اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع أبا الشعثاء سأله عن رجل ملك امرأته أمرها فقالت قد قبلت قال ليس بشيء فهو أملك بها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص523 ح11923(1/85396)
اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن أبي مليكة أن امرأة أبي بكر غسلته حين توفي أوصى بذلك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص408 ح6117(1/85397)
اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة أن رجلا جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما ذاك قال واقعت أهلي في رمضان قال أتجد رقبة قال لا قال أتستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فأطعم ستين مسكينا قال لا أجد يا رسول الله قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل قال إذهب فتصدق بهذا قال أعلى أفقر مني فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها أهل بيت أحوج مني فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اذهب به إلى أهلك قال الزهري وإنما كان هذا رخصة للرجل خاصة ولو أن رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن بد من التكفير
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص194 ح7457(1/85398)
اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن رجل سماه عن جابر ابن عبد الله قال كان رسول الله يقوم يوم الجمعة إلى جذع نخلة منصوب في المسجد فيخطب حتى بدا له أن يتخذ المنبر ف استشار ذوي الرأي من المسلمين فرأوا أن يتخذه فاتخذ منبرا فلما جاءت الجمعة أقبل النبي صلى الله عليه وسلم يمشي حتى جلس على المنبر فلما فقده الجذع حن حنينا أفزع الناس فقام النبي صلى الله عليه وسلم من مجلسه حتى جاءه فقام إليه فمسحه فهدأ فلم يسمع منه حنين بعد ذلك قال معمر وسمعت من يقول فلولا ما فعل به رسول الله صلى الله عليه وسلم حن إلى يوم القيامة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص185 ح5253(1/85399)
حدثنا عبدالرحمن بن الحسين الصابونى قال حدثنا زريق بن السخت قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عيسى بن المسيب البجلي عن الشعبي قال اخبرنى كعب بن عجرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن سبعة نفر أربعة موالينا وثلاثة من عربنا مسندين ظهورنا الى مسجده فقال ما أجلسكم قلنا جلسنا ننتظر الصلاة قال فأرم قليلا قم أقبل علينا فقال هل تدرون ما يقول ربكم قلنا لا قال فإن ربكم يقول من صلى الصلاة لوقتها وحافظ عليها ولم يضيعها استخفافا بحقها فله علي عهد ان أدخله الجنة ومن لم يصلها لوقتها ولم يحافظ عليها وضيعها استخفافا بحقها فلا عهد له علي وان شئت عذبته وان شئت غفرت له
المعجم الأوسط:ج5/ص92 ح4764(1/85400)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان قال اخبرني أنس بن سيرين أنه راى ابن عمر أناخ راحلته بينه وبين القبلة ثم صلى المغرب والعشاء
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص11 ح2279(1/85401)
حدثنا محمد ب أ رزيق ثنا أبو الطاهر ثنا سلامة بن روح الأيلي ابن اخي عقيل بن خالد عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني أنس بن مالك الأنصاري قال بينما أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا هبطت به راحلته من ثنية ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسير وحده فلما أسهلت به الطريق ضحك وكبر فكبرنا لتكبيره ثم سار رتوه ثم ضحك وكبر فكبرنا لتكبيره ثم أدركناه فقال القوم يارسول الله كبرنا لتكبيرك ولا ندري مم ضحكت قال قاد الناقة لي جبريل عليه السلام فلما اسهلت التفت إلي فقال أبشر وبشر أمتك أنه من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له دخل الحنة وقد حرم الله عليه النار فضحكت وكبرت ففرحت بذلك لأمتي لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عقيل ولا عن عقيل إلا سلامة بن روح تفرد به ابو الطاهر
المعجم الأوسط:ج6/ص321 ح6522(1/85402)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني إبراهيم بن ميسرة أنه قال لطاووس لنا أرضون أفنضع صدقتها في مواضعها أو ندفعها إليهم فقال إن استطعت أن تأخذ بأيديهم فافعل وقال ابن المسيب إن كنت إذا وضعتها مواضعها لم توهن ذلك سلطانك فيها فيما لا بد منه من الأعطية والثغور فلا بأس وإلا فلا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص45 ح6921(1/85403)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني ابن طاووس قال وقلت له كيف كان أبوك يقول في رجل ملك أمر امرأته رجلا أيملك الرجل أن يطلقها قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص4 ح11949(1/85404)
حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا موسى بن اعين عن اسحاق بن راشد عن الزهري قال اخبرني ابن كعب بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي المغرب ويصلي معه رجال من بني سلمة ثم ينصرفون الى بني سلمة وهم يبصرون مواقع النبل
المعجم الأوسط:ج5/ص269 ح5284(1/85405)
أخبرنا ابن جريج قال اخبرني بعض أهل الرضا أن نصرانيا أعتق مسلما قال عمر بن عبد العزيز أعطوه قيمته من بيت المال وولاؤه للمسلمين
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص355 ح19352(1/85406)
حدثنا وكيع قال ثنا عبد الله بن الوليد المزني قال اخبرني رجل كان أبوه أخبر الناس بهذا السواد يقال له عبد الملك بن أبي حرة عن أبيه أن عمر بن الخطاب اصطفى عشر أرضين من أرض السواد قال أحصيت سبعا ونسيت ثلاثا الآجام مغيض الماء وأرض كسرى ودير البريد وأرض من قتل في المعركة وأرض من هرب قال فلم يزل في الديوان كذلك حتى أحرق الديوان الحجاج فأخذ كل قوم ما يليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص473 ح33036(1/85407)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن صالح بن مهران قال نا مروان بن ضرار الفزاري قال اخبرني عبد الرحمن بن الحكم بن البراء بن قبيصة الثقفي قال اخبرني ابي عن عامر بن عبد الاسد العبقسي عن عبد الله بن الغسيل قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بالعباس فقال يا عم اتبعني ببنيك فانطلق بستة من بنيه الفضل وعبد الله وعبيد الله وعبد الرحمن وقثم ومعبد فأدخلهم النبي صلى الله عليه وسلم بيتا وغطاهم بشملة له سوداء مخططة بحمرة وقال اللهم هؤلاء اهل بيتي وعترتي فاسترهم من النار كما سترتهم بهذه الشملة قال فما بقي في البيت مدر ولا باب الا امن
المعجم الأوسط:ج4/ص235 ح4071(1/85408)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال اخبرني عبدة بن أبي لبابة أن معاذ ابن جبل كان يقوم على منبره فيقول يا اهل قردا ويا أهل دامرة قريتين من قرى دمشق إحداهما على أربع فراسخ والأخرى على خمسة إن الجمعة لزمتكم وأن لا جمعة الا معنا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص164 ح5162(1/85409)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن أبي يزيد وهو جالس مع عطاء أن ابن عباس سأله رجل وهو جالس عنده عن عزل النساء فقال ليس به بأس فدعا ابن عباس جارية له ترمي فقال إني لأصنعه بهذه فقال عطاء حينئذ فقال له رجل من القوم إن ناسا يقولون إنها الموؤدة الصغرى فقال ابن عباس سبحان الله تكون نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظما ثم يكسى العظم قال وقال بيده وجمع أصابعه فمدها في السماء وقال العزل يكون قبل هذا كله
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص141 ح12553(1/85410)
حدثنا حسن بن موسى حدثنا ليث بن سعد بن خالد عن عقيل عن ابن شهاب أنه قال اخبرني عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه نفث في يديه وقرأ فيهما بالمعوذتين ثم مسح بهما جسده
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص40 ح29316(1/85411)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عبيد بن عمير أنه كان يقول إن الله احل وحرم فما أحل فأحلوه وما حرم فاجتنبوه وترك من ذلك أشياء لم يحرمها ولم يحلها فذلك عفو من الله ثم يقول يا أيها الذين آمنوا لا تسئلوا عن أشياء الآية
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص534 ح8768(1/85412)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء قال رأيت أصحاب المسجد أصحاب ابن الزبير يأكلون الفرس والبرذون قال وأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أكلنا زمن خيبر الخيل وحمير الوحش ونهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل الحمار الأهلي
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص527 ح8737(1/85413)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير قال اخبرني عكرمة عن ابن عباس قال قضى علي في بيض النعام يصيبه المحرم ترسل الفحل على إبلك فإذا تبين لقاحها سميت عدد ما أصبت من البيض فقلت هذا هدي ثم ليس عليك ضمان ما فسد قال ابن عباس فعجب معاوية من قضاء علي قال ابن عباس وهل يعجب معاوية من عجب ما هو الا ما بيع به البيض في السوق يتصدق به
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص422 ح8300(1/85414)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني عمر بن حفص أن سعدا أذن للنبي صلى الله عليه وسلم بقباء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أحسنت يا بني إذا جئت فأذن فكان سعد يؤذن بقباء ولا يؤذن بلال
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص464 ح1796(1/85415)
حدثنا طاهر بن عيسى بن قيرس المصري قال نا يحيى بن سليمان الجعفي قال نا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن ابيه وعبد العزيز بن صالح عن يزيد مولى سلمة أن ام سليمان امرأته سألت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن لحم الأضحى فقالت قدم علي بن ابي طالب من عزوة فدخل على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرب له من لحم الأضحى فأبى أن يأكله حتى سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كله من ذي الحجة الى ذي الحجة لم يرو ام سليمان امرأة يزيد بن ابي عبيد مولى سلمة بن الاعكوع عن عائشة حديثا غير هذا تفرد به عمرو بن الحارث
المعجم الأوسط:ج4/ص91 ح3689(1/85416)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار في الرجل كفر بعد إيمانه قال سمعت عبيد بن عمير يقول يقتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص440 ح32748(1/85417)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال اخبرني عمرو بن دينار قال اخبرني مالك بن أبي سهم أنه نعس والإمام يخطب قال فإما أشار إليه ابن عمر وإما أومأ إليه ابن عمر أن يقوم من مقامه ذلك فيؤخر منه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص252 ح5546(1/85418)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس قال اخبرني عمرو بن شعيب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الإبل الجلالة وألبانها وكان يكره أن يحج عليها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص521 ح8712(1/85419)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني غير واحد من أهل العلم أن من أخلاق الأنبياء عليهم السلام تعجيل الفطر وتأخير السحور ووضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص232 ح7615(1/85420)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرني معمر قال أخبرني من سأل سعيد بن جبير عن أخ له قال أنا أهدي جاريتي هذه قال يهدى ثمنها بدنا قال معمر وكان قتادة يقول في أشباه هذا بدنة قال معمر وكان الحسن يقول يكفر عن يمينه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص488 ح16007(1/85421)
حدثنا غندر عن شعبة عن محمد بن أبي يعقوب قال اخبرني من سمع بريدة الأسلمي من وراء نهر بلخ وهو يقول لا عيش إلا لمعان الخيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص228 ح19541(1/85422)
عبد الرزاق عن معمر قال اخبرني من سمع عكرمة يقول يقطع الصلاة الكلب والخنزير واليهودي والنصراني والمجوسي والمرأة الحائض
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص27 ح2352(1/85423)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي عمرو عن مسلم البطين قال اخبرني من مع مؤذن علي يجعل الإقامة مرتين مرتين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص463 ح1792(1/85424)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني نافع أن ابن عمر كان يضع بطن كفه اليمنى على الماء ثم لا ينفضها ثم يمسح بها ما بين قرنه إلى الجبين مرة واحدة لا يزيد عليها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص6 ح6(1/85425)
عبد الرزاق عن الاسلمي قال اخبرني نوح بن أبي بلال عن أبي سليمان الهذلي عن أبي هريرة قال ما من مولود يولد إلا بعث الله ملكا فأخذ من الارض ترابا فجعله على مقطع سرته فكان فيه شفاؤه وكان قبره في موضع أخذ التراب منه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص516 ح6533(1/85426)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري قال اخبرني واصل بن سليم عن طاووس أنه كرهه وقال لا أبيعن سلعتي بالكذب
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص234 ح15017(1/85427)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد قال اخبرني يوسف بن عبد الله بن سلام قال أول من بدأ بالخطبة قبل الصلاة يوم الفطر عمر بن الخطاب لما رأى الناس ينقصون فلما صلى حبسهم في الخطبة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص283 ح5644(1/85428)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن السلولي عن كعب قال اختار الله الكلام فأحب الكلام إلى الله لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله فمن قال لا إله إلا الله فهي كلمة الإخلاص كتب الله له بها عشرين حسنة وكفر عنه عشرين سيئة ومن قال الله أكبر فذلك جلال الله كتب الله له بها عشرين حسنة وكفر عنه عشرين سيئة ومن قال سبحان الله كتب الله له بها عشرين حسنة وكفر عنه عشرين سيئة ومن قال الحمد لله فذلك ثناء الله وثناؤه الحمد كتب الله له بها ثلاثين حسنة وكفر عنه ثلاثين سيئة
السنن الكبرى:ج6/ص211 ح10679(1/85429)
نا أحمد بن محمد بن زياد نا موسى بن إسحاق نا عمر بن أبي الرطيل نا صالح بن موسى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختاروا لنطفكم المواضع الصالحة
سنن الدارقطني:ج3/ص298 ح196(1/85430)
ثنا أخو زنبر نا يوسف نا عبيد الله بن موسى وأبو أسامة قالا ثنا أسامة بن زيد نحوه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختاري إن رضيت أن تكوني تحت هذا العبد وإن شئت فارقتيه
سنن الدارقطني:ج3/ص289 ح165(1/85431)
حدثنا داود بن عمرو الضبي حدثنا صالح بن موسى الطلحي عن عاصم عن زر عن سعيد بن زيد قال اختبأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فوق حراء فلما استوينا رجف بنا فضربه رسول الله صلى الله عليه وسلم بكفه ثم قال اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وعليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن وسعيد بن زيد الذي حدث الحديث
مسند أبي يعلى:ج2/ص259 ح970(1/85432)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اختتن إبراهيم النبي صلى الله عليه وسلم حين بلغ عشرين ومئة سنة وعاش بعد ذلك ثمانين سنة واختتن بالقدوم
صحيح ابن حبان:ج14/ص86 ح6205(1/85433)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة يعني بن عبد الرحمن الحزامي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختتن إبراهيم النبي عليه السلام وهو بن ثمانين سنة بالقدوم
صحيح مسلم:ج4/ص1839 ح2370(1/85434)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير بن القاسم الخواص ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختتن إبراهيم النبي عليه السلام وهو بن ثمانين سنة بالقدوم رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وقد قال الله تبارك وتعالى ثم أوحينا إليك أن أتبع ملة إبراهيم حنيفا وروينا في كتاب الطهارة عن بن عباس في قوله وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال ابتلاه الله عز وجل بالطهارة خمس في الرأس وخمس في الجسد في الرأس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الرأس وفي الجسد تقليم الأظفار وحلق العانة والختان ونتف الإبط وغسل مكان الغائط والبول بالماء قال أصحابنا والابتلاء إنما يقع في الغالب بما يكون واجبا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص325 ح17349(1/85435)
أخبرنا المفضل بن محمد الجندي بمكة حدثنا علي بن زياد اللحجي حدثنا أبو قرة عن بن جريج عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اختتن إبراهيم بالقدوم وهو بن عشرين ومئة سنة وعاش بعد ذلك ثمانين سنة محمد بن عبد الرحمن يقول سمعت محمد بن مشكان يقول سمعت عبد الرزاق يقول القدوم اسم القرية
صحيح ابن حبان:ج14/ص84 ح6204(1/85436)
أخبرنا شعيب بن أبي حمزة قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اختتن إبراهيم صلى الله عليه وسلم بعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم قال أبو عبد الله يعني موضعا باب خفض المرأة
الأدب المفرد:ج1/ص426 ح1244(1/85437)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اختتن إبراهيم بعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم مخففة قال عبد الله حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة عن أبي الزناد وقال بالقدوم
صحيح البخاري:ج5/ص2320 ح5940(1/85438)
فحدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا تميم بن محمد وأخرى أبو سعيد الأخمسي حدثنا الحسين بن حميد بن الربيع قالا حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال اختتن إبراهيم بعد عشرين ومائة سنة بالقدوم ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص600 ح4023(1/85439)
حدثنا عبد الله بن إسحاق البغوي ببغداد حدثنا الحسن بن مكرم البزاز حدثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه قال اختتن إبراهيم صلى الله عليه وسلم بعشرين مائة سنة بالقدوم ومات وهو بن مائتي سنة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص600 ح4022(1/85440)
اختتن إبراهيم خليل الرحمن بعد أن مرت عليه ثمانون سنة واختتن بالفأس.
# (كر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32304(1/85441)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي وأحمد بن علي بن المثنى قالا ثنا غسان بن الربيع ثنا بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختتن إبراهيم خليل الرحمن بعد أن مرت عليه ثمانون سنة وأختتن بالقدوم
مسند الشاميين:ج1/ص88 ح124(1/85442)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن حفص أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختتن إبراهيم خليل الرحمن بعد ما أتت عليه ثمانون سنة واختتن بالقدوم مخففة
مسند أحمد:ج2/ص322 ح8264(1/85443)
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختتن إبراهيم خليل الرحمن بعد ما مرت عليه ثمانون سنة و اختتن بالقدوم
مسند الشاميين:ج4/ص289 ح3323(1/85444)
وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اختتن إبراهيم على رأس ثمانين سنة واختتن بالقدوم
مسند أبي يعلى:ج10/ص383 ح5981(1/85445)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة قال ثنا المغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختتن إبراهيم عليه السلام وهو بن ثمانين سنة بالقدوم
مسند أحمد:ج2/ص417 ح9398(1/85446)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختتن إبراهيم عليه السلام وهو بن ثمانين سنة بالقدوم حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد بالقدوم مخففه تابعه عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد وتابعه عجلان عن أبي هريرة ورواه محمد بن عمرو عن أبي سلمة
صحيح البخاري:ج3/ص1224 ح3178(1/85447)
اختتن إبراهيم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم.
# (حم ق - عن أبي هريرة) (أخرجه البخاري كتاب أحاديث الأنبياء باب قول الله تعالى واتخذ الله إبراهيم خليلا (4 17 171) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32294(1/85448)
اختتن إبراهيم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم.
# (حم ق (أخرجه مسلم كتاب الفضائل باب من فضائل إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم رقم 151 ص) عن أبي هريرة نقل في ذكر إبراهيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45304(1/85449)
اختتن إبراهيم وهو ابن عشرين ومائة سنة ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة.
# (ابن عساكر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32293(1/85450)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اختتن إبراهيم وهو بن ثمانين اختتن بالقدوم
مسند أحمد:ج2/ص435 ح9620(1/85451)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن يزيد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال اختتن إبراهيم صلى الله عليه وسلم وهو بن عشرين ومائة ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة قال سعيد إبراهيم أول من اختتن وأول من أضاف وأول من قص الشارب وأول من قص الظفر وأول من شاب فقال يا رب ما هذا قال وقار قال يا رب زدني وقارا
الأدب المفرد:ج1/ص428 ح1250(1/85452)
حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة أن ابراهيم اختتن بالقدوم وهو ابن مائة وعشرين سنة ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص317 ح26466(1/85453)
اختر أيهما شئت.
# (د ت ه - من حديث الضحاك ابن فيروز عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفيروز الديلمي وقد أسلم على أختين اختر وقال ت حسن غريب وصححه ابن حبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44764(1/85454)
اختر منهن أربعا وفارق سائرهن.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الطلاق رقم 2241 واسناده صحيح. ص) - عن الحارث بن قيس الأسدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44759(1/85455)
اختر منهن أربعا وفارق سائرهن.
# (د والطحاوي والباوردي والبغوي وابن قانع قط - عن الحارث بن قيس الأسدي أنه أسلم وعنده ثمان نسوة فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال - فذكره قال البغوي وماله غيره طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44762(1/85456)
اختر منهن أربعا وفارق سائرهن.
# (الشافعي ت ه حب ك - عن الزهري عن أبيه د - عن الزهري أن غيلان أسلم وتحته عشر نسوة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اختر - وذكره قال أبو حاتم زيادة وهي من الثقة مقبولة وصحح البيهقي وابن القطان أيضا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44763(1/85457)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا بن عون عن محمد عن أبي هريرة قال اختصم آدم وموسى صلى الله عليهما وسلم فخصم آدم موسى فقال موسى أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وأنزل عليك التوراة أليس تجد فيها ان قد قدره الله علي قبل أن يخلقني قال بلى قال عمرو بن سعيد وابن عبد الرحمن الحميري فحج آدم وموسى قال محمد يكفيني أول الحديث فخصم آدم موسى عليهما السلام
مسند أحمد:ج2/ص448 ح9791(1/85458)
عبد الرزاق عن ابن جريج أنه سمع عبد الله بن عبد الله يقول اختصم أب وأم في ابن لهما إلى عمر بن الخطاب فخيره فاختار أمه فانطلقت به
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص156 ح12605(1/85459)
حدثنا ابن أبي زائدة عن أشعث عن محمد قال اختصم إخوة إلى شريح فقال أحدهم زوجني وأسكنني وأنا بني فقال أزوجه وأسكنه فقالوا زوجه وأسكنه فقال شاهدان ذوا عدل على أنه آثرك بها على نفسه في حياته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص280 ح20122(1/85460)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال اختصم إلى الأشعري في ولد ادعاه دهقان ورجل من العرب فدعا القافة فنظروا إليه فقالوا للعربي أنت أحب إلينا من هذا العلج أو كما قال ولكن ليس بابنك فخل عنه فإنه ابنه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص361 ح13479(1/85461)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسماعيل بن عبد الله قال أخبرني زكريا بن ابي زائدة قال اختصم إلى الشعبي في رجل دفع إلى رجل أربعة آلاف درهم مضاربة فخرج بها الذي دفعت إليه وأشهد عليه رب المال أنه ليس معه إلا ماله فذهب الرجل في سفره ثم أقبل راجعا فحضره الموت فأوصى أن الذي معه من المال من الأربعة آلاف كان مع المضارب وقال لرجل وجاء قوم قد كانوا دفعوا إليه قبل ذلك مالا فقضى الشعبي لصاحب الأربعة آلاف بالمال الذي كان مع المضارب وقال قد اشهد عليه قبل أن يخرج أنه ليس معه إلا ماله وأقر المضارب أنه ماله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص258 ح15136(1/85462)
حدثنا عبد الله ثنا أبى ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن أبى يحيى الأعرج عن بن عباس قال اختصم إلى النبي صلى الله عليه وسلم رجلان فوقعت اليمين على أحدهما فحلف بالله الذي لا إله الا هو ما له عنده شيء قال فنزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال انه كاذب ان له عنده حقه فأمره ان يعطيه حقه وكفارة يمينه معرفته ان لا إله الا الله أو شهادته
مسند أحمد:ج1/ص296 ح2695(1/85463)
حدثنا محمود بن خالد أن محمد بن عثمان حدثهم ثنا عبد العزيز بن محمد عن أبي طوالة وعمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال اختصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان في حريم نخلة في حديث أحدهما فأمر بها فذرعت فوجدت سبعة أذرع وفي حديث الآخر فوجدت خمسة أذرع فقضى بذاك قال عبد العزيز فأمر بجريدة من جريدها فذرعت
سنن أبي داود:ج3/ص316 ح3640(1/85464)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي حدثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الرحيم عن محمد بن إسحاق عن أبي مالك بن ثعلبة بن أبي مالك عن أبيه قال اختصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في سيل بني قريظة مهزور فقضي رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم على أن الماء إلى الكعبين لا يحبس إلا على الأسفل
المعجم الكبير:ج2/ص86 ح1386(1/85465)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هدبة بن خالد ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالا ثنا أبو بكر بن عياش ثنا دهثم بن قران ثنا نمران بن جارية الحنفي عن أبيه قال اختصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوم في خص فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم حذيفة يقضي بينهم فقضى للذي يليهم القمط فلما رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم خبره فقال أصبت أو أحسنت
المعجم الكبير:ج2/ص259 ح2087(1/85466)
عبد الرزاق عن الثوري عن أزهر بن محارب قال اختصم إلى شريح رجلان أصاب أحدهما ثنية الآخر واصاب الآخر ضرسه فقال شريح الثنية وجمالها والضرس ومنفعته سنا بسن قرنا قال الثوري وقال غيره الثنية بالثنية والضرس بالضرس
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص347 ح17508(1/85467)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال اختصم إلى شريح رجلان فقال أحدهما إني حجرت على عبدي ثم انطلق هذا فداينه فقال الرجل إن هذا كان يشتر يويبيع لا يغير عليه قال بينتك أنه كان يبيع ويشتري وإلا فيمينه بالله ما أذن له ببيع ولا شراء إلا أن يرسله بالدراهم فيقول اشتر كيت وكيت
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص283 ح15229(1/85468)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال اختصم إلى شريح رجلان فقال إحداهما إن هذا باعني جارية فلما وجب البيع قال إن بها داء فقال شريح اذهب بها فإن وجدت بها الذي قال فقد شهد على نفسه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص160 ح14713(1/85469)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن محمد بن سيرين قال اختصم إلى شريح فقال الذي كاتب كاتبت عبدي هذا واشترطت ولاءه وداره وميراثه وعقبه قال فأبطل شريح ذلك فقال الرجل فما ينفعني شرطي منذ ثلاثين سنة فقال شريح شرط الله أحق قبل شرطك شرطه على لسان نبيه محمد صلى الله عليه وسلم منذ خمسين سنة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص378 ح15599(1/85470)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن أبي الضحى قال اختصم إلى شريح في المتعة فتلا وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين قال إن كنت من المتقين فعليك المتعة
مسند ابن الجعد:ج1/ص54 ح244(1/85471)
حدثنا محمد بن عمران عن معاوية بن ميسرة عن شريح عن أيوب بن الحارث قال اختصم إلى شريح في بنتين وأبوين وزوج فقضى فيها فأقبل الزوج يشكوه في المسجد فأرسل إليه عبد الله بن رباح فأخذه وبعث إلى شريح فقال ما تقول هذا قال هذا يخالني امرأ جائرا وأنا أخاله امرأ فاجرا يظهر الشكوى ويكتم قضاء سائرا فقال له الرجل ما تقول في بنتين وأبوين وزوج فقال للزوج الربع من جميع المال وللأبوين السدسان وما بقي فللابنتين فأي شيء نقصتني قال ليس أنا نقصتك الله نقصك للابنتين الثلثان وللأبوين السدسان وللزوج الربع فهي من سبعة ونصف فريضة فريضتك عائلة
سنن الدارمي:ج2/ص491 ح3163(1/85472)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال اختصم إلى شريح في رجل اكترى من رجل ظهره فقال إن لم أخرج يوم كذا وكذا فلك زيادة كذا وكذا فلم يخرج يؤمئذ وحبسه فقال شريح من شرط على نفسه شرطا طائعا غير مكره أجزناه عليه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص59 ح14303(1/85473)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال اختصم إلى شريح في رجل باع عبدا وبه كية في جبهته في أصل الشعر فألبسه قلنسوة ولم يعلم بذلك صاحبه فقال شريح كتمت الداء وواريت الشين فرده عليه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص161 ح14716(1/85474)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال اختصم إلى شريح في رجل باع عبدا وعلى العبد دين فقال له باعني هذا عبدا وعليه دين فقال الآخر بعته ولا أشعر بدينه وإنما أخيره فقال شريح ارى أخاك قد خيرك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص286 ح15244(1/85475)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال اختصم إلى شريح في رجل ترك من صداق ابنته لزوجها ألفا قال ابن شريح قد أجزنا عطيتك ومعروفك وهي أحق بثمن رقبتها قال معمر وبلغني أنه لا يجوز لرجل أن يقصر مهر أخته إلا بعلمها أو يستأمرها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص300 ح10915(1/85476)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال اختصم إلى شريح في رجل قال لرجل ادفع إلى فلان خمسين درهما وأنا له ضامن فزعم الرجل أنه قد دفعها فقال شريح بينتك بما قد دفعت وإلا فيمينه والله ما علم دفع إليه شيئا فكأن الرجل هاب اليمين فقال شريح فأنا أحلف بالله ما أعلمه دفع إليه شيئا فقال خصمه لقد غريته من يمين ما كان يقدم عليها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص173 ح14768(1/85477)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال اختصم إلى شريح في شاة تأكل الذبان قال بن طيب وعلف مجان فأجازها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص485 ح22361(1/85478)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال اختصم إلى شريح في شاة دفعها رجل إلى رجل يمسكها له حتى يأتيه فقال الرجل إنها فلتت مني فقال شريح بينتك أنها سبقتك وأنت تطلبها فاتهمه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص220 ح14962(1/85479)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة بن خالد قال اختصم إلى عبد الملك بن مروان وأنا حاضر في رجل تركت له امرأته صداقها ثم طلقها فقال قائل عنده قد قال الله تعالى فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا فقال عبد الملك أو ليس قد قال الله وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج فتلاها قال فرد إليها مالها قال وقال بعضهم إن كان حين استوهبها يريد الطلاق واعترف بذلك فإنه يرد إليها صداقها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص499 ح11829(1/85480)
وأنبأ أبو يحيى ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن إسحاق ثنا يحيى بن أبي بكير عن إبراهيم بن طهمان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال اختصم إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه في ولد الملاعنة فأعطى ميراثه أمه وجعلها عصبته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ومحمد بن إسحاق هذا هو الصغاني بلا شك فيه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص379 ح7989(1/85481)
أخبرنا عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن يحيى بن الجزار قال اختصم إلى علي رجلان في دابة وهي في يد أحدهما فأقام هذا بينة أنها دابته وأقام هذا بينة أنها دابته فقضى بها للذي في يده قال وقال علي إن لم يكن في يد واحد منهما فأقام كل واحد منهما أنها دابته فهي بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص278 ح15208(1/85482)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمارة قال سمعت أبا عمرو بن المغيرة قال اختصم إلى علي ظئر غلام فأمر علي أن نعتقه فأعتقناه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص221 ح30855(1/85483)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن عامر قال اختصم إلى علي في ثور نطح حمارا فقتله فقال علي إن كان الثور دخل على الحمار فقتله فقد ضمن وإن كان الحمار دخل على الثور فقتله فلا ضمان عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص472 ح28071(1/85484)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن قيس عن بكار بن سلام قال اختصم إلى علي في عبد بعثه سيده يبتاع فقال له إنه قد بعثه يبتاع لحما بدرهم فأجاز عليه قال سفيان ونحن نقول إذا بعثه بمال كثير يبتاع به قلنا إذن له في التجارة وغر الناس منه وإن كان إنما بعثه بالدرهم والدرهمين فليس بشيء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص283 ح15230(1/85485)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل الحضرمي عن زيد بن أرقم قال اختصم إلى علي قوم قال فقال إني مقرع بنيهم قال فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص28 ح23389(1/85486)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن إسماعيل بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن غنم قال اختصم إلى عمر في صبي فقال هو مع أمه حتى يعرب عنه لسانه فيختار
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص156 ح12606(1/85487)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح قال اختصم إليه حائك ورجل دفع إليه غزلا فأفسد حياكته فقال الحائك إني قد أحسنت قال فلك ما أحسنت وله مثل غزله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص219 ح14956(1/85488)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن سماك عن حنش بن المعتمر عن علي قال اختصم إليه رجلان في بغلة فأقام هذا خمسة شهداء بأنها نتجت عنده وأقام هذا شاهدين بأنها نتجت عنده فجعلها على سهم اسباعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص382 ح21277(1/85489)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح قال اختصم إليه رجلان في فرس ادعياها جميعا وهي في يد أحدهما فأقام كل واحد منهما بينة أنه نتجها فقال شريح الناتج أحق من العارف وجعلها للذي هي في يديه وقال إن هؤلاء لم يزالوا يرونها في يديه وهؤلاء عرفوها بزعمهم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص277 ح15206(1/85490)
حدثنا علي أنا شريك عن أبي حصين عن عبد الله بن عتبة قال اختصم إليه رجلان في لؤلؤة وهي في يد أحدهما فأقام كل واحد منهما البينة فجعلها للأتلد
مسند ابن الجعد:ج1/ص336 ح2308(1/85491)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح قال اختصم إليه في أمة زنت فقال الزنا يرد منه فقال الرجل فإنها أعجمية فقال شريح من شاء رد من الزنا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص166 ح14734(1/85492)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا سفيان عن أشعث عن علي بن مدرك أن الضحاك بن قيس اختصم إليه في جارية وجد بها الدبيلة وهو داء قديم يعرف أنه ليس مما يحدث فقضى به على البائع وقال سفيان وقول الضحاك أحب إلي من قول شريح إذا كان يعرف أنه ليس مما يحدث أن يرد ويوجب يمين المشتري أنه لم يره قبل أن يشتريه ولم يرضه بعد ما رآه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص10 ح23229(1/85493)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح قال اختصم إليه في رجل اشترى دابة ثم سافر عليها ثم رجع فوجد بها عيبا فقال البائع إنه قد سافر عليها فقال شريح أنت أذنت له في ظهرها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص155 ح14696(1/85494)
حدثنا أحمد بن داود المكي وأبو خليفة قالا ثنا إبراهيم بن أبي سويد ثنا إبراهيم بن عثمان ثنا عبد الملك بن عمير عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال اختصم الأشعث بن قيس الكندي ورجل من حضرموت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض في يد الأشعث بن قيس الكندي ادعاها الحضرمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحضرمي بينتك قال ليس لي بينة قال فإن لم يكن لك بينة حلف الأشعث قال هلك حقي يا رسول الله إن جعلتها يمين الأشعث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين وهو فيها كاذب ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان
المعجم الكبير:ج22/ص18 ح24(1/85495)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين قال اختصم الى عبد الله ابن عتبة في لآلئ وأنا عنده فأقام كل واحد منهما البينة أنها له قال فرأيت عبد الله بن عتبة يحركهن بيده ويقول هي للمتملك هي للذي في يده
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص370 ح21152(1/85496)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد قال قال أبو عبد الله يعني محمد بن نصر أنبأ يحيى بن يحيى أنبأ محمد بن جابر عن سماك عن تميم بن طرفة قال اختصم رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في بعير كل واحد منهما آخذ برأسه فجاء كل واحد منهما بشاهدين فجعله بينهما نصفين هذا مرسل وقد بلغني عن أبي عيسى الترمذي أنه سأل محمد بن إسماعيل البخاري عن حديث سعيد بن أبي بردة عن أبيه في هذا الباب فقال يرجع هذا الحديث إلى حديث سماك بن حرب عن تميم بن طرفة قال البخاري وقد روى حماد بن سلمة قال قال سماك بن حرب أنا حدثت أبا بردة بهذا الحديث قال الشيخ وإرسال شعبة هذا الحديث عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه في رواية غندر عنه كالدلالة على ذلك والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص258 ح21023(1/85497)
قال وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن أبي ليلة قال اختصم رجلان إلى أبي الدرداء في فرس فأقام كل واحد منهما البينة أنه أنتج عنده لم يبعه ولم يهبه وجاء الآخر بمثل ذلك فقال أبو الدرداء إن أحدكما كاذب فقسمه بينهما نصفين وروي في هذه القصة اختصما في فرس وجداه مع رجل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص260 ح21031(1/85498)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب قال اختصم رجلان إلى إياس بن معاوية فقال أحدهما إن هذا أبرأني من القرن فقال الآخر لم أدر ما القرن قال الآخر كنت أظن أنه قرنا ناتئا في رأسه فأتهمه فأجاز البيع
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص161 ح14715(1/85499)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن تميم بن طرفة قال اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم في جمل فجاء كل واحد منهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم بشاهدين يشهدان أنه جمله فقضى به النبي صلى الله عليه وسلم بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص7 ح29047(1/85500)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن علي عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن أبي بردة عن موسى قال اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض أحدهما من أهل حضرموت قال فجعل يمين أحدهما قال فضج الآخر وقال انه إذا يذهب بأرضي فقال ان هو اقتطعها بيمينه ظلما كان ممن لا ينظر عز وجل إليه يوم القيامة ولا يزكيه وله عذاب أليم قال وورع الآخر فردها
مسند أحمد:ج4/ص394 ح19532(1/85501)
حدثنا أبو بكر حدثنا حسين بن علي عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن أبي بردة عن أبيه قال اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم من حضرموت في أرض فقال للمدعي عليه احلف فقال المدعي يا رسول الله ما لي إلا يمينه إذا يذهب بأرضي فقال إن اقتطعها بيمينه كان ممن لا يكلمه الله عز وجل ولا ينظر إليه ولا يزكيه وله عذاب أليم قال فتورع الآخر فردها عليه
مسند أبي يعلى:ج13/ص257 ح7274(1/85502)
حدثنا محمد بن إسماعيل بن أسيد الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب وزمعة بن صالح عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد وعن أبي هريرة قال اختصم رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما أنشدك الله لما قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال يا رسول الله إن ابني كان عسيفا على هذا يعني أجيره وإنه زنى بامرأته فافتديت منه بمئة شاة وخادم فلما سألت أهل العلم أخبروني أنما على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما المئة الشاة والخادم فرد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها فسألها فاعترفت فرجمها
المعجم الكبير:ج5/ص237 ح5199(1/85503)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أحمد بن إسحاق بن شيبان أنبأ معاذ بن نجدة ثنا كامل بن طلحة ثنا ليث بن سعد ثنا عقيل عن بن شهاب قال اختصم رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكأن أحدهما تهاون ببعض حجته لم يبلغ فيها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم للآخر فقال المتهاون بحجته حسبي الله ونعم الوكيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبي الله ونعم الوكيل يحرك يده مرتين أو ثلاثا قال أطلب حقك حتى تعجز فإذا عجزت فقل حسبي الله ونعم الوكيل فإنما يقضي بينكم على حجتكم هذا منقطع
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص181 ح20513(1/85504)
أما حديث بن المسيب فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحيى ثنا بن أبي مريم ثنا الليث عن بكير بن عبد الله أنه سمع سعيد بن المسيب يقول اختصم رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمر فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول على عدة واحدة فأسهم بينهما صلى الله عليه وسلم وقال اللهم أنت تقضي بينهم فقضى للذي خرج له السهم أخرجه أبو داود في المراسيل عن قتيبة عن الليث ولهذا شاهد من وجه آخر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص259 ح21024(1/85505)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن يونس ثنا سعيد بن عامر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى قال اختصم رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء ليس لواحد منهما بينة فقضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما نصفين
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص67 ح11148(1/85506)
أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزاز بالطابران ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن يونس ثنا سعيد بن عامر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى قال اختصم رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء وقال روح في بعير ليس لواحد منهما بينة فقضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما نصفين وكذلك رواه يزيد بن زريع وعبد الرحيم بن سليمان ومحمد بن بكر عن بن أبي عروبة وكذلك روي عن سعيد بن بشير عن قتادة ورواه شعبة عن قتادة فأرسله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص254 ح21002(1/85507)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن سفيان عن عمرو بن إبراهيم الأنصاري عن عمه الضحاك قال اختصم رجلان إلى عمر بن الخطاب ادعيا شهادته فقال لهما عمر إن شئتما شهدت ولم أقض بينكما وإن شئتما قضيت ولم أشهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص441 ح21930(1/85508)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن عمارة بن أبي حفصة قال اختصم رجلان الى الحسن فقال له استحلفه في حق كان لأبيه لم يشهد أباه قال فقال الحسن وهل يحلف على هذا أحد يعقل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص560 ح23131(1/85509)
حدثنا عيسى بن محمد السمسار قال حدثنا سليمان بن داود بن ثابت الواسطي قال حدثنا محمد بن ماهان بن ابي حنيفة قال حدثنا القاسم بن عبدالله بن عمر عن زيد بن اسلم عن ابن عمر قال اختصم رجلان الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال انما انا بشر اقضى بينكم بما اسمع منكم ولعل احدكم الحن بحجته من اخيه فمن قضيت له من حق اخيه شيئا فإنما اقطع له قطعة من النار
المعجم الأوسط:ج5/ص138 ح4890(1/85510)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني وعن أبي هريرة قالا اختصم رجلان الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما أنشدك الله لما قضيت بيننا بكتاب الله قال فقام خصمه فقال يا رسول الله ان ابنى كان عسيفا على هذا يعنى أجيرا وانه زنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم فلما سألت أهل العلم اخبرونى ان على ابنى جلد مائة وتغريب عام وان على امرأة هذا الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله اما المائة شاة والخادم فهما رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فأرجمها فغدا عليها فسألها فاعترفت فرجمها
مسند الطيالسي:ج1/ص189 ح1333(1/85511)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن أبي يحيى الأعرج عن بن عباس قال اختصم رجلان فدارت اليمين على أحدهما فحلف بالله الذي لا إله الا هو ما له عليه حق فنزل جبريل فقال مره فليعطه حقه فإن الحق قبله وهو كاذب وكفارة يمينه معرفته بالله انه لا إله الا هو أو شهادته انه لا إله الا هو
مسند أحمد:ج1/ص322 ح2959(1/85512)
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال اختصم رجلان في سورة فقال هذا أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال هذا أقرأني رسول الله فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر بذلك قال فتغير وجهه فقال إقرؤوا كما علمتم فذكر فيه كلاما ثم قال فإنما هلك من كان قبلكم باختلافهم على أنبيائهم قال فقام كل رجل منا وهو لا يقرأ على قراءة صاحبه
مسند أبي يعلى:ج8/ص470 ح5057(1/85513)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا يحيى بن محمد الجاري ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن أبيه قال عبد العزيز لا أعلمه إلا عن أبي سعيد قال اختصم رجلان في نخلة فقطع النبي صلى الله عليه وسلم جردية من جريدها فذرعها فوجدها خمسا فجعلها حريمها قال يحيى بن محمد وأخبرنيه بن أبي طوالة أنه قال وجدها سبعا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص155 ح11644(1/85514)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا أبو مصعب الزهري قال حدثنا الدراوردي عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال اختصم رجلان في نخلة فقطع رسول الله جريدة من جرائدها فوجد ذرعها خمسة أذرع فجعلها حريمها لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن يحيى إلا الدراوردي
المعجم الأوسط:ج2/ص252 ح1898(1/85515)
قال يحيى قال مالك عن داود بن الحصين انه سمع أبا غطفان بن طريف المري يقول اختصم زيد بن ثابت الأنصاري وابن مطيع في دار كانت بينهما إلى مروان بن الحكم وهو أمير على المدينة فقضى مروان على زيد بن ثابت باليمين على المنبر فقال زيد بن ثابت احلف له مكاني قال فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق قال فجعل زيد بن ثابت يحلف ان حقه لحق ويأبى ان يحلف على المنبر قال فجعل مروان بن الحكم يعجب من ذلك قال مالك لا أرى أن يحلف أحد على المنبر على أقل من ربع دينار وذلك ثلاثة دراهم
موطأ مالك:ج2/ص728 ح1410(1/85516)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن أنس عن داود بن الحصين أنه سمع أبا غطفان بن طريق المزيد قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع إلى مروان بن الحكم في دار فقضى باليمين على زيد بن ثابت على المنبر فقال زيد احلف له مكاني قال مروان لا والله إلا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف أن حقه لحق ويأبى أن يحلف على المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد صبر اليمين
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص177 ح20484(1/85517)
أخبرنا مالك بن أنس عن داود بن الحصين أنه سمع أبا غطفان المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع إلى مروان بن الحكم في دار فقضى باليمين على زيد بن ثابت على المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله إلا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف أن حقه لحق ويأبى أن يحلف على المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك رضي الله عنه كره زيد صبر اليمين
مسند الشافعي:ج1/ص153 ح0(1/85518)
حدثنا سعيد بن منصور ومسدد قالا ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بن أمة زمعة فقال سعد أوصاني أخي عتبة إذا قدمت مكة أن أنظر إلى بن أمة زمعة فأقبضه فإنه ابنه وقال عبد بن زمعة أخي بن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي عنه يا سودة زاد مسدد في حديثه وقال هو أخوك يا عبد
سنن أبي داود:ج2/ص282 ح2273(1/85519)
نا أحمد بن عيسى بن السكين نا عبد الحميد بن محمد بن المستام نا مخلد بن يزيد نا بن جريج عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في بن أمة زمعة فقال سعد هذا يا رسول الله بن أخي عتبة بن أبي وقاص وعهد إلى أنه ابنه وأنا أنظر إلى شبهه فقال عبد بن زمعة هذا أخي ولد على فراش أبي من وليدته قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شبهه فرأى شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه سودة فلم ير سودة قط
سنن الدارقطني:ج4/ص241 ح134(1/85520)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله بن أخي عتبة بن أبي وقاص عهد إلي أنه ابنه انظر إلى شبهه وقال عبد بن زمعة هذا أخي يا رسول الله ولد على فراش أبي من وليدته فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شبهه فرأى شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة قط
صحيح البخاري:ج2/ص773 ح2105(1/85521)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله بن أخي عتبة بن أبي وقاص عهد الي أنه ابنه انظر إلى شبهه وقال عبد بن زمعة هذا أخي يا رسول الله ولد على فراش أبي من وليدته فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شبهه فرأى شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط
صحيح البخاري:ج6/ص2484 ح6384(1/85522)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله بن أخي عتبة بن أبي وقاص عهد إلي أنه ابنه انظر إلى شبهه وقال عبد بن زمعة أخي ولد على فراش أبي من وليدته فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شبهه فرأى شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم ير سودة قط
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص180 ح3484(1/85523)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله بن أخي عتبة بن أبي وقاص عهد إلي أنه ابنه انظر إلى شبهه وقال عبد بن زمعة هذا أخي يا رسول الله ولد على فراش أبي من وليدته فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شبهه فرأى شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم ير سودة قط رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص266 ح21067(1/85524)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله أخي عتبة ابن أبي وقاص عهد إلي أنه ابنه انظر إلى شبهه قال عبد بن زمعة هذا أخي يا رسول الله ولد على فراش أبي من وليدته قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شبهه فرأى شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص444 ح13824(1/85525)
حدثنا أبو الوليد حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد وابن زمعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة زاد لنا قتيبة عن الليث وللعاهر الحجر
صحيح البخاري:ج6/ص2499 ح6431(1/85526)
نا بن صاعد نا عبد الجبار بن العلاء وأبو عبيد الله المخزومي ومحمد بن أبي عبد الرحمن المقري واللفظ لعبد الجبار قالوا نا سفيان حدثنا الزهري عن عروة عن عائشة قالت اختصم سعد وعبد بن زمعة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في بن أمة زمعة فقال سعد يا رسول الله أوصاني أخي عتبة فقال إذا دخلت مكة فانظر بن أمة زمعة فاقبضه فإنه ابني وقال عبد بن زمعة يا رسول الله أخي بن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة تابعه مالك وصالح بن كيسان وابن إسحاق وشعيب بن أبي حمزة وابن جريج وعقيل وابن أخي الزهري ومعمر بن راشد ويونس والليث بن سعد وسفيان بن حسين وغيرهم وفي حديث مالك ومعمر والليث وصالح بن كيسان وابن إسحاق وغيرهم فما رأى سودة قط حتى لحق بالله
سنن الدارقطني:ج3/ص313 ح256(1/85527)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد ثنا ليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا بن أخي عتبة عهد إلي أنه ابنه فأنظر إلى شبهة وقال عبد بن زمعة هذا أخي يا رسول الله ولد على فراش أبي من وليدته فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شبه بين بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم ير سودة قط رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجاه عن قتيبة عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص150 ح20322(1/85528)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنه قالت اختصم عبد الله بن زمعة وسعد في بن امة زمعة فقال سعد أوصاني أخي إذا قدمت مكة أن آخذ بن امة زمعة فإنه ابني فقال عبد بن زمعة بن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى النبي صلى الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه ياسودة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص182 ح730(1/85529)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة اختصم عبد بن زمعة وسعد بن أبي وقاص عند النبي صلى الله عليه وسلم في بن أمة زمعة قال عبد يا رسول الله أخي بن أمة أبي ولد على فراشه وقال سعد أوصاني أخي إذا قدمت مكة فانظر بن أمة زمعة فاقبضه فإنه ابني فرأى النبي صلى الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة قال هو لك يا عبد الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة
مسند أحمد:ج6/ص37 ح24132(1/85530)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال اختصم علي والزبير في مولى لصفية إلى عمر فقضى عمر بالميراث للزبير والعقل على علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص294 ح31554(1/85531)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال اختصم علي والزبير في ولاء موالي صفية فقضى عمر بالميراث للزبير وبالعقل على علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص419 ح27580(1/85532)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ثنا عبد الرحمن بن حميد الرواسبي ثنا سليمان الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن عمير مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال اختصم علي والعباس الى أبي بكر رضي الله عنهم في ميراث النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما كنت لأحوله عن موضعه الذي وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج1/ص63 ح44(1/85533)
عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن أبي الوليد قال اختصم عم وأم إلى عمر فقال عمر جدب أمك خير لك من خصب عمك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص156 ح12608(1/85534)
حدثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا سعيد بن عفير حدثني بن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بشر بن سعيد قال سمعت أم الطفيل تقول اختصم عمر بن الخطاب وأبي بن كعب في المرأة يتوفى عنها زوجها وهي حامل فتضع بعد ذلك بأيام قلت لأبي ألا يسأل عمر سبيعة الأسلمية توفي عنها زوجها وهي حامل فوضعت بعد ذلك بأيام فأنكحها النبي صلى الله عليه وسلم رجلا
الآحاد والمثاني:ج6/ص157 ح3384(1/85535)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال اختصم عمر بن الخطاب ومعاذ بن عفراء فحكما أبي بن كعب فأتياه فقال عمر بن الخطاب إلى بيته يؤتى الحكم فقضى على عمر باليمين فحلف ثم وهبها له معاذ
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص471 ح15944(1/85536)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن بن مسعود قال اختصم عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي قليلا فقه قلوبهم كثيرا شحم بطونهم فقال أحدهم أترون أن الله يسمع ما نقول فقال الآخر يسمع إذا جهرنا ولا يسمع إذا أخفينا وقال الآخر إن كان يسمع إذا جهرنا فإنه يسمع إذا أخفينا فأنزل الله وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص375 ح3248(1/85537)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أنه سمع عائشة تقول اختصم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن زمعة في بن أمة زمعة فقال سعد يا رسول الله إن أخي عتبة أوصاني فقال إذا قدمت مكة فانظر بن أمة زمعة فاقبضه فإنه ابني وقال عبد بن زمعة يا رسول الله أخي وابن أمة أبي وولد على فراش أبي فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة وقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة فقيل لسفيان فإن مالكا يقول وللعاهر الحجر فقال سفيان لكنا لم نحفظ عن الزهري أنه قال في هذا الحديث
المسند:ج1/ص117 ح238(1/85538)
اختصم عندي الجن المسلمون والجن المشركون وسألوني أن أسكنهم فأسكنت المسلمين الجلس ب) وأسكنت المشركين الغور ب).
#أبو الشيخ في العظمة (طب) عن بلال بن الحارث المزني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15177(1/85539)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي ثنا دهثم بن قران عن عبد الله بن أبي سعيد الأنصاري عن حذيفة قال اختصم قوم في حظائر بينهم فبعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضيت للذي وجدت معاقد القمط تليه فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال أصبت تفرد بهذا الحديث دهثم بن قران اليمامي وهو ضعيف واختلفوا عليه في إسناده فروي هكذا وروي من وجهين آخرين
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص67 ح11150(1/85540)
اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة يا رب ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار ما لي لا يدخلني إلا الجبارون والمتكبرون فقال للجنة أنت رحمتي أصيب بك من أشاء وقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء ولكل واحدة منكما ملؤها فأما الجنة فإنه ينشيء لها من يشاء وأما النار فإنه لا يظلم من خلقه أحد فيلقى فيها وتقول حتى يضع قدمه فيها فتمتلئ ويزوي بعضها إلى بعض فتقول قط قط قط.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39564(1/85541)
حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني أوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالى للجنة أنت رحمتي وقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وكل واحدة منكما ملؤها قال فأما الجنة فإن الله لا يظلم من خلقه أحدا وإنه ينشىء للنار من يشاء فيلقون فيها ف وتقول هل من مزيد ثلاثا حتى يضع فيها قدمه فتمتلىء ويرد بعضها إلى بعض وتقول قط قط قط
صحيح البخاري:ج6/ص2711 ح7011(1/85542)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اختصمت الجنة والنار فقالت الجنة أي رب ما لها يدخلها ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يا رب ما لها يدخلها الجبارون والمتكبرون قال للجنة أنت رحمتي أصيب بك من أشاء وقال للنار أنت عذابي أصيب منك من أشاء ولكل واحدة منكن ملؤها قال فأما الجنة فان الله عز وجل لا يظلم من خلقه أحدا وإنها ينشئ لها من خلقه ما شاء واما النار فيلقون فيها وتقول هل من مزيد ويلقون فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع ربنا عز وجل فيها قدمه فهنالك تمتلئ وينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط
مسند أحمد:ج2/ص507 ح10596(1/85543)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببت قال حدثنا أحمد بن المقدام العجلي يقول حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي قال حدثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اختصمت الجنة والنار فقالت النار يدخلنى الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة يدخلنى ضعفاء الناس وأسقاطهم فقال الله للنار أنت عذابى اصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتى أصيب بك من أشاء ولكل واحدة منكما ملؤها
صحيح ابن حبان:ج16/ص518 ح7476(1/85544)
أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي قال ثنا المعتمر عن عمران بن جرير قال ثنا بن عصيد عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اختصمت امرأتان إلى سليمان بن داود عليهما السلام في ولد كل واحدة منهما تزعم أنها ولدته فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم هاتوا السكين حتى نقطعه بينهما قالت إحداهما بل أدعه لها وكانت الأخرى رضيت فقال لو كان ابنك لم ترضي أن يقطع فقضى به للأخرى
السنن الكبرى:ج3/ص472 ح5957(1/85545)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا عبد الله ثنا أبو قدامة عن سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه أن الزبير ورافع بن خديج اختصموا إلى عثمان رضي الله عنهم في مولاة لرافع بن خديج كات تحت عبد فولدت منه أولادا فاشترى الزبير العبد فأعتقه فقضى عثمان رضي الله عنه بالولاء للزبير رضي الله عنه وكذلك رواه الثوري عن هشام بن عروة عن عروة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص306 ح21307(1/85546)
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن إبراهيم بن طهمان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال اختصموا إلى علي رضي الله عنه في ولد الملاعنة فجاء عصبة أبيه يطلبون ميراثه فقال إن أباه قد كان تبرأ منه فأعطى أمه الميراث وجعلها عصبة ولم يعطهم شيئا هذا حديث صحيح الإسناد وإن كان موقوفا على حكم أمير المؤمنين فإنه غريب من فتاواه وأحكامه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص386 ح8016(1/85547)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا حميد عن أنس انه سئل اختضب النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يشنه الشيب
مسند أحمد:ج3/ص188 ح12979(1/85548)
اختضبوا بالحناء فإن الملائكة تستبشر بخضاب المؤمن.
# (عد) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17306(1/85549)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا الحسن بن دعامة حدثنا عمر بن شريك عن أبيه عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اختضبوا بالحناء فإنه طيب الريح يسكن الدوخة قال أبو يعلى لا أدري شريك هذا هو بن أبي نمر أم لا
مسند أبي يعلى:ج6/ص305 ح3621(1/85550)
اختضبوا بالحناء فإنه طيب الريح يسكن الروع.
# (ع) والحاكم في الكنى عن أنس (قال المناوي في فيض القدير (1 2 8) فيه الحسن بن دعامة عن عمر بن شريك قال الذهبي في الضعفاء مجهولان. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17303(1/85551)
اختضبوا بالحناء فإنه يزيد في شبابكم وجمالكم ونكاحكم.
# (البزار وأبو نعيم في الطب عن أنس وأبو نعيم في المعرفة عن درهم (قال المناوي في فيض القدير (1 2 8) فيه عبد الرحمن بن الحارث الغنوي قال في الميزان لا يعتمد عليه وفي اللسان فيه بعض تساهل ودرهم أبو زياد ذكره ابن خزيمة في الصحابة ثم ذكر الحديث بلفظه وسنده ابن الأثير في أسد الغابة (2 159) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17304(1/85552)
اختضبوا وأفرقوا وخالفوا اليهود.
# (عد) عن ابن عمر (قال المناوي في فيض القدير (1 2 9) فيه الحارث بن عمران الجعفري قال في الميزان قال ابن حبان وضاع على الثقات وقال مخرجه ابن عدي الضعف على رواته بين. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17305(1/85553)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن بن ضمرة بن سعيد عن جدته عن امرأة من نسائهم وكانت قد صلت القبلتين مع النبي صلى الله عليه وسلم قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اختضبي تترك إحداكن الخضاب حتى تكون يدها كيد الرجل قالت فما تركت الخضاب حتى لقيت الله تعالى وان كانت لتختضب وهي بنت ثمانين
مسند أحمد:ج6/ص437 ح27504(1/85554)
اختلاف أمتي رحمة.
#نصر المقدسي في الحجة والبيهقي في رسالة الأشعرية بغير سند وأورده الحليمي والقاضي حسين وإمام الحرمين وغيرهم ولعله خرج به في بعض كتب الحفاظ التي لم تصل إلينا (قال المناوي في الفيض (1 2 9) لم أقف له على سند صحيح وقال الحافظ العراقي سنده ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28686(1/85555)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن ابن عبيد بن الأبرص وهو زيد بن دثار قال اختلس رجل ثوبا فأتي به علي فقال إنما كنت ألعب معه فقال كنت تعرفه قال نعم فخلى سبيله
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص208 ح18851(1/85556)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال اختلس رجل متاعا فأراد مروان أن يقطع يده فقال له زيد بن ثابت تلك الخلسة الظاهرة لا قطع فيها ولكن نكال وعقوبة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص208 ح18850(1/85557)
حدثنا محمود بن غيلان أنبأنا الفضل بن موسى عن سفيان أنبأنا محمد بن عبد الرحمن وهو مولى آل طلحة عن سليمان بن يسار عن الربيع بنت معوذ بن عفراء أنها اختلعت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أو أمرت أن تعتد بحيضة قال وفي الباب عن بن عباس قال أبو عيسى حديث الربيع الصحيح أنها أمرت أن تعتد بحيضة
سنن الترمذي:ج3/ص491 ح1185(1/85558)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا حاجب بن أحمد الطوسي نا عبد الرحيم بن منيب نا الفضل بن موسى نا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن الربيع بنت معوذ رضي الله عنها أنها اختلعت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أو أمرت أن تعتد بحيضة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص450 ح15377(1/85559)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمود بن غيلان قال ثنا الفضل بن موسى عن سفيان الثوري عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سليمان بن يسار عن الربيع بنت معوذ رضي الله عنهما أنها اختلعت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أو أمرت أن تعتد بحيضة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص192 ح763(1/85560)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سليمان بن يسار أن الربيع اختلعت فأمرت بحيضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص120 ح18465(1/85561)
حدثنا علي أنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ قالت اختلعت فيما دون عقاص رأسي فأجاز ذلك عثمان
مسند ابن الجعد:ج1/ص350 ح2414(1/85562)
حدثنا أبو بكر قال نا مروان بن معاوية عن جبير بن مهران التميمي قال سألت عبد الله بن أبي أوفى عن امرأة اختلعت من زوجها ببقية مهر كان لها عليه فهل لهما أن يتراجعا قال نعم إن لم يكن ذكر فيها طلاقا بمهر جديد قال وسألت ماهان فقال نعم ولو يكون من الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص123 ح18505(1/85563)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن جمهان أن امرأة اختلعت من زوجها بخلعها فجعله عثمان تطليقة وما سمى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص117 ح18429(1/85564)
أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن جمهان مولى الأسلميين عن أم بكرة الأسلمية أنها اختلعت من زوجها عبد الله بن أسيد ثم أتيا عثمان رضي الله عنه في ذلك فقال هي تطليقة إلا أن تكون سميت شيئا فهو ما سميت
مسند الشافعي:ج1/ص267 ح0(1/85565)
حدثنا علي بن سلمة النيسابوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق أخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قال قلت لها حدثيني حديثك قالت اختلعت من زوجي ثم جئت عثمان فسألت ماذا علي من العدة فقال لا عدة عليك إلا أن يكون حديث عهد بك فتمكثين عنده حتى تحيضين حيضة قالت وإنما تبع في ذلك قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في مريم المغالية وكانت تحت ثابت بن قيس فاختلعت منه
سنن ابن ماجه:ج1/ص663 ح2058(1/85566)
حدثنا محمد بن منصور ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن ربيع بنت معوذ بن عفراء قال قلت لها حدثيني حديثك قالت اختلعت من زوجي ثم جئت عثمان فسألته ما علي من العدة فقال لا عدة عليك إلا أن يكون حديث عهد بك فتمكثي حتى تحيضي حيضة قالت وإنما يتبع في ذلك قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في مريم المغالية وكانت تحت ثابت بن قيس بن الشماس فاختلعت منه
الآحاد والمثاني:ج6/ص116 ح3336(1/85567)
أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن ربيع بنت معوذ قال قلت لها حدثيني حديثك قالت اختلعت من زوجي ثم جئت عثمان فسألته ماذا علي من العدة فقال لا عدة عليك إلا أن تكوني حديثه عهد به فتمكثي حتى تحيضي حيضة قالت وإنما يتبع في ذلك قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في مريم المغالية كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس فاختلعت منه
السنن الكبرى:ج3/ص383 ح5692(1/85568)
أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن ربيع بنت معوذ قال قلت لها حدثيني حديثك قالت اختلعت من زوجي ثم جئت عثمان فسألته ماذا علي من العدة فقال لا عدة عليك إلا أن تكوني حديثة عهد به فتمكثي حتى تحيضي حيضة قال وأنا متبع في ذلك قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في مريم المغالية كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس فاختلعت منه
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص186 ح3498(1/85569)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ويحيى بن معين قالا ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن محمد بن إسحاق ثنا عبادة بن الوليد بن عبادة عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قال قلت حدثيني حديثك قالت اختلعت من زوجي ثم جئت عمر فسألته ماذا علي من العدة فقال لا عدة عليك الا أن يكون حديث عهد بك فتمكثين حتى تحيضين حيضة قالت وانما يتبع في ذلك قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في مريم المغالية وكانت عند ثابت بن قيس بن شماس فاختلعت منه بها
المعجم الكبير:ج24/ص265 ح672(1/85570)
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع قالت اختلعت من زوجي ثم ندمت فرفع ذلك إلى عثمان فأجازه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص495 ح11811(1/85571)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شعبة عن محمد بن أبي المجالد قال اختلف أبو بردة وعبد الله بن شداد في السلم فأرسلوني إلى ابن أبي اوفى فسألته فقال كنا نسلم في الحنطة والشعير والزبيب على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر ولا ندري عند أصحابه منه شيء أم لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص481 ح22318(1/85572)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة قال سمعت عبد ربه بن سعيد أخا يحيى بن سعيد قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن قال اختلف أبو هريرة وابن عباس في المتوفى عنها زوجها إذا وضعت حملها فقال أبو هريرة تزوج وقال بن عباس أبعد الأجلين قال فبعثوا إلى أم سلمة فقالت توفى زوج سبيعة بنت الحرث فولدت بعد وفاته بخمس عشرة ليلة فخطبها رجلان قال فحطت بنفسها إلى أحدهما فلما خشوا ان تفتات بنفسها إلى أحدهما قالوا انك لم تحلين فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد حللت فأنكحي من شئت
مسند أحمد:ج6/ص311 ح26700(1/85573)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عبد ربه بن سعيد قال سمعت أبا سلمة يقول اختلف أبو هريرة وابن عباس في المتوفى عنها زوجها إذا وضعت حملها قال أبو هريرة تزوج وقال بن عباس أبعد الأجلين فبعثوا إلى أم سلمة فقالت توفي زوج سبيعة فولدت بعد وفاة زوجها بخمسة عشر نصف شهر قالت فخطبها رجلان فحطت بنفسها إلى أحدهما فلما خشوا أن تفتات بنفسها قالوا إنك لا تحلين قالت فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد حللت فأنكحي من شئت
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص191 ح3509(1/85574)
أخبرنا محمود بن غيلان المروزي قال حدثنا أبو داود وهو الطيالسي قال حدثنا شعبة قال أخبرني عبد ربه بن سعيد قال سمعت أبا سلمة يقول اختلف أبو هريرة وابن عباس في المتوفي عنها زوجها إذا وضعت حملها قال أبو هريرة تزوج وقال بن عباس أبعد الأجلين فبعثوا إلى أم سلمة فقالت توفي زوج سبيعة فولدت بعد وفاة زوجها بخمسة عشر نصف شهر قالت فخطبها رجلان فحطت بنفسها إلى أحدهما فلما خشوا أن تفتات بنفسها قالوا إنك لا تحلين قالت فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شئت
السنن الكبرى:ج3/ص386 ح5702(1/85575)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال اختلف أبي بن كعب وابن مسعود في الرجل يصلي في الثوب الواحد فقال أبي يصلي في الثوب الواحد وقال ابن مسعود في ثوبين فبلغ ذلك عمر فأرسل إليهما فقال اختلفتما في أمر ثم تعرقتما فلم يدر الناس بأي ذلك يأخذون لو أتيتما لوجدتما عندي علما القول ما قال أبي ولم يأل ابن مسعود
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص356 ح1384(1/85576)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال اختلف أبي بن كعب وابن مسعود في الصلاة في الثوب الواحد فقال أبي ثوب وقال ابن مسعود ثوبان فخرج عليهما عمر فلامهما وقال إنه ليسوءني أن يختلف إثنان من أصحاب محمد في الشيء الواحد فعن أي فتياكما صدر الناس أما ابن مسعود فلم يألو والقول ما قال أبي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص277 ح3188(1/85577)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال اختلف أبي بن كعب وابن مسعود في الصلاة في ثوب واحد فقال أبي ثوب وقال بن مسعود ثوبين فجاز عليهم عمر فلامهما وقال أنه ليسوءني أن يختلف اثنان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في شيء واحد فعن أي فتيا كما يصدر الناس أما بن مسعود فلم يأل والقول ما قال أبي ورواه أبو مسعود الجريري عن أبي نضرة دون ذكر عمر وقال فقال بن مسعود أنما كان ذلك إذا كان في الثياب قله فأما إذا وسع الله فالصلاة في ثوبين أزكى وهذا والذي قبله يدلان على أن للذي آمر به عمر وابن مسعود في الصلاة في ثوبين استحباب لا إيجاب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص238 ح3102(1/85578)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الله بن يزيد قال قال إبراهيم اختلف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في التكبير علىالجنازة ثم اتفقوا بعد على أربع تكبيرات من كان يكبر على الجنازة خمسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص496 ح11446(1/85579)
حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير قال اختلف أهل الكوفة في قتل المؤمن فرحلت فيه إلى بن عباس فقال نزلت في آخر ما نزل ولم ينسخها شيء
صحيح البخاري:ج4/ص1784 ح4485(1/85580)
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير قال اختلف أهل الكوفة في هذه الآية ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم فرحلت إلى بن عباس فسألته عنها فقال لقد أنزلت آخر ما أنزل ثم ما نسخها شيء
صحيح مسلم:ج4/ص2317 ح3023(1/85581)
قال وأخبرني أزهر بن جميل البصري قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير قال اختلف أهل الكوفة في هذه الآية ومن يقتل مؤمنا متعمدا فرحلت إلى بن عباس فسألته فقال لقد أنزلت في آخر ما أنزل ثم ما نسخها شيء
السنن الكبرى:ج2/ص287 ح3463(1/85582)
أنا أزهر بن جميل نا خالد بن الحارث نا شعبة عن المغيرة بن نعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال اختلف أهل الكوفة في هذه الآية ومن يقتل مؤمنا متعمدا فرحلت إلى بن عباس فسألته فقال لقد نزلت في آخر ما نزلت ما نسخها شيء
السنن الكبرى:ج6/ص326 ح11115(1/85583)
حدثنا علي أنا شعبة عن المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير قال اختلف أهل الكوفة في هذه الآية ومن يقتل مؤمنا متعمدا قال فرحلت فيها إلى بن عباس قال لقد نزلت في آخر ما نزل وما نسخها شيء
مسند ابن الجعد:ج1/ص84 ح471(1/85584)
أخبرنا عبد الله قال نا أبو عبد الرحمن بن شبويه قال سمعت أبا الوليد يقول اختلف إلى حماد بن سلمة قبل أن اختلف إلى شعبة فقال لي حماد إذا أردت الحديث فالزم شعبة
مسند ابن الجعد:ج1/ص21 ح24(1/85585)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم البصري عن محمد بن جعفر عن شعبة عن سيار عن الشعبي قال اختلف إلى عبد الله شهرا في رجل مات ولم يفرض لامرأته صداقا فذكره
السنن الكبرى:ج3/ص318 ح5522(1/85586)
حدثنا أبو خيثمة ثنا الوليد بن المسلم حدثني تميم بن عطية العنسي قال سمعت مكحولا يقول اختلف إلي شريح أشهرا فلم أسأله عن شيء اكتفى بما أسمعه يقضي به
كتاب العلم:ج1/ص14 ح42(1/85587)
حدثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال اختلف إليه رجل شهرا يسأله عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل ولا يشهد جمعة ولا جماعة قال في النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص304 ح3475(1/85588)
حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان قال اختلف ابن عمر وسعد في المسح على الخفين فقال سعد امسح
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص166 ح1908(1/85589)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال اختلف المسور بن مخرمة وابن عباس في المحرم يغسل رأسه فقال بن عباس يغسل وقال المسور لا يغسل فارسلونى إلى أبي أيوب فسألته فصب على رأسه الماء ثم أقبل بيديه وأدبر بهما ثم قال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل
مسند أحمد:ج5/ص418 ح23594(1/85590)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال اختلف المسور وابن عباس وقال مرة امترى في المحرم يصب على رأسه الماء قال فأرسلوا إلى أبي أيوب كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه فقال هكذا مقبلا ومدبرا وصفه سفيان
مسند أحمد:ج5/ص416 ح23576(1/85591)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو حازم قال اختلف الناس بأي شيء دووي جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فسألوا سهلا وكان من آخر من بقي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فقال ما بقي من المسلمين أحد أعلم به مني كانت فاطمة رضي الله عنها تغسل الدم عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي رضي الله عنه يأتي بالماء في ترسه فأخذ حصير فأحرق وحشي به جرحه
المعجم الكبير:ج6/ص177 ح5916(1/85592)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن أبي حازم قال اختلف الناس بأي شيء دووي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فسألوا سهل بن سعد الساعدي وكان من خر من بقي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة فقال وما بقي من الناس أحد أعلم به مني كانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم عن وجهه وعلي يأتي بالماء على ترسه فأخذ حصير فحرق فحشي به جرحه
صحيح البخاري:ج5/ص2009 ح4950(1/85593)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو حازم قال اختلف الناس بأي شيء دوى جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فسألوا سهلا وكان من آخر من بقي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فقال ما بقي من الناس أحد أعلم به مني كانت فاطمة تغسل عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الدم وعلى يأتي بالماء في ترسه فأخذ حصير فأحرق فحشى به جرحه
المسند:ج2/ص415 ح929(1/85594)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد ابن الحنفية قال اختلف الناس بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في هذين السهمين سهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسهم لذوي القربى فقالت طائفة سهم رسول الله صلى الله عليه وسلم للخليفة من بعده وقالت طائفة سهم لذوي القربى لقرابة الخليفة فأجمعوا على أن يجعلوا هذين السهمين في الكراع وفي العدة في سبيل الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص517 ح33451(1/85595)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا خلف بن هشام المقري ثنا أبو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال اختلف الناس في آخر يوم من رمضان فقدم أعرابيان فشهدا عند النبي صلى الله عليه وسلم بالله لأهلا الهلال أمس عشية فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا وأن يغدوا إلى مصلاهم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص250 ح7988(1/85596)
حدثنا مسدد وخلف بن هشام المقرئ قالا ثنا أبو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال اختلف الناس في آخر يوم من رمضان فقدم أعرابيان فشهدا عند النبي صلى الله عليه وسلم بالله لأهلا الهلال أمس عشية فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا زاد خلف في حديثه وأن يغدوا إلى مصلاهم
سنن أبي داود:ج2/ص301 ح2339(1/85597)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين يعني بن علي الجعفي عن محمد بن أبان وهو زوج أخت حسين عن علقمة بن مرثد عن العيزار بن جرول عن سويد بن غفلة عن علي رضي الله عنه قال اختلف الناس في القرآن على عهد عثمان رضي الله عنه قال فجعل الرجل يقول للرجل قراءتي خير من قراءتك قال فبلغ ذلك عثمان رضي الله عنه فجمعنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الناس قد اختلفوا اليوم في القراءة وأنتم بين ظهرانيهم فقد رأيت أن أجمعهم على قراءة واحدة قال فأجمع رأينا مع رأيه على ذلك قال وقال رضي الله عنه لو وليت مثل الذي ولي لصنعت مثل الذي صنع
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص42 ح2204(1/85598)
حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري ثنا سفيان بن عيينة عن أبي حازم قال اختلف الناس في منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أي شيء هو فأتوا سهل بن سعد فسألوه فقال ما بقي أحد من الناس أعلم به مني هو من أثل الغابة عمله فلان مولى فلانة نجار فجاء به فقام عليه حينما وضع فاستقبل وقام الناس خلفه فقرأ ثم ركع ثم رفع رأسه فرجع القهقري حتى سجد بالأرض ثم عاد إلى المنبر فقرأ ثم رجع فقام ثم رجع القهقري حتى سجد بالأرض
سنن ابن ماجه:ج1/ص455 ح1416(1/85599)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن الحنفية قال اختلف الناس في هذين السهمين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قائلون سهم ذوي القربى لقرابة النبي صلى الله عليه وسلم وقال قائلون لقرابة الخليفة وقال قائلون سهم النبي صلى الله عليه وسلم للخليفة من بعده فاجتمع رأيهم على أن يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله فكانا على ذلك في خلافة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص342 ح12738(1/85600)
عبد الرزاق عن معمر قال اختلف النخعي والشعبي في ميراث ابن الملاعنة فبعثوا إلى المدينة رسولا يسأل عن ذلك فرجع فحدثهم عن أهل المدينة أن المرأة التي لاعنت زمن النبي صلى الله عليه وسلم زوجها فرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهما فتزوجت فولدت اولادا ثم توفي ابنها الذي لاعنت عليه فورثت أمه منه السدس وورثت إخوته منه الثلث وكان ما بقي بين إخوته وأمه على قدر مواريثهم صار لأمه الثلث ولإخوته الثلثان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص125 ح12486(1/85601)
حدثنا خلاد نا النضر نا شعبة نا عبد ربه قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن قال اختلف بن عباس وأبو هريرة في الحامل المتوفى عنها فقال بن عباس آخر الأجلين وقال أبو هريرة حلت فأرسلوا إلى أم سلمة فقالت توفي زوج سبيعة فولدت بعد ما مات بخمس عشرة ليلة فخطبها رجلان فحطت إلى أحدهما فلما خشوا أن تفتات بنفسها قالوا إنك لا تحلين فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حللت فانكحي من شئت
مسند ابن الجعد:ج1/ص238 ح1574(1/85602)
ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي نا يحيى بن حكيم المقومي نا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال اختلف بن عباس والمسور بن مخرمة في غسل المحرم رأسه فأرسلوني إلى أبي أيوب الأنصاري أسأله كيف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم فصب الماء على رأسه وأقبل بيديه وأدبر بهما
سنن الدارقطني:ج2/ص272 ح172(1/85603)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن عكرمة قال اختلف بن عباس وزيد بن ثابت في المرأة إذا حاضت وقد طافت بالبيت يوم النحر فقال زيد يكون أخر عهدها بالبيت وقال بن عباس تنفر إذا شاءت فقالت الأنصار لا نتابعك يا بن عباس وأنت تخالف زيدا فقال سلوا صاحبتكم أم سليم فقالت حضت يوما بعد ما طفت بالبيت فأمرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان انفر وحاضت صفية فقالت لها عائشة حبستنا فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم ان تنفر
مسند الطيالسي:ج1/ص229 ح1651(1/85604)
حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد قال اختلف رجل إلى ابن عباس شهرا يقوم الليل ويصوم النهار ولا يشهد جماعة ولا جمعة قال في النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص480 ح5540(1/85605)
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن حذيفة قال اختلف رجل من أهل الكوفة ورجل من أهل الشام فتفاخرا فقال الكوفي نحن أصحاب يوم القادسية ويوم كذا وكذا ويوم كذا وقال الشامي نحن أصحاب اليرموك ويوم كذا ويوم كذا فقال حذيفة كلاهما لم يشهده الله هلك عاد وثمود لم يؤامره الله فيهما لما أهلكهما وما من قرية أخرى أن تدفع عنها عظيمة يعني الكوفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص407 ح32444(1/85606)
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن حذيفة قال اختلف رجل من أهل الكوفة ورجل من أهل الشام فتفاخرا فقال الكوفي نحن أصحاب يوم القادسية ويوم كذا وكذا قال الشامي نحن أصحاب اليرموك ويوم كذا وكذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص8 ح33836(1/85607)
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن حذيفة قال اختلف رجل من أهل الكوفة ورجل من أهل الشام فتفاخرا فقال الكوفي نحن اصحاب يوم القادسية ويوم كذا وكذا وقال الشامي نحن أصحاب يوم اليرموك ويوم كذا ويوم كذا فقال حذيفة كلاكما لم يشهده الله هلك عاد وثمود ولم يؤامر الله فيهما إذا اهلكهما وما من قرية أحرى أن تدفع عظيمة عنها يعني الكوفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص555 ح33766(1/85608)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن أنيس بن أبي يحيى قال حدثني أبي قال سمعت أبا سعيد يقول اختلف رجلان أو امتريا رجل من بني خدرة ورجل من بني عمرو بن عوف في المسجد الذي أسس على التقوى قال الخدري هو مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال العمري هو مسجد قباء فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه عن ذلك فقال هو هذا المسجد لمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال في ذاك خير كثير يعني مسجد قباء
مسند أحمد:ج3/ص23 ح11194(1/85609)
حدثني بن أبي شيبة ثنا وكيع عن ربيعة بن عثمان ثنا عمران بن أبي أنس عن سهل بن سعد قال اختلف رجلان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد الذي أسس على التقوى فقال أحدهما هو مسجد المدينة وقال الآخر هو مسجد قباء فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال هو مسجدي هذا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص171 ح467(1/85610)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن ربيعة بن عثمان حدثني عمران بن أبي أنس عن سهل بن سعد قال اختلف رجلان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد الذي أسس على التقوى فقال أحدهما هو مسجد المدينة وقال الآخر هو مسجد قباء فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال هو مسجدي هذا
المعجم الكبير:ج6/ص207 ح6025(1/85611)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا ربيعة بن عثمان التيمي عن عمران بن أبي أنس عن سهل بن سعد قال اختلف رجلان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد الذي أسس على التقوى فقال أحدهما هو مسجد الرسول وقال آخر هو مسجد قباء فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فسألاه فقال هو مسجدي
مسند أحمد:ج5/ص331 ح22857(1/85612)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن ربيعة بن عثمان حدثني عمران بن أبي أنس عن سهل بن سعد قال اختلف رجلان في المسجد الذي أسس على التقوى فقال أحدهما هو مسجد المدينة وقال الآخر هو مسجد قباء فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال هو مسجدي هذا
صحيح ابن حبان:ج4/ص482 ح1604(1/85613)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع قال حدثنا ربيعة بن عثمان قال حدثني عمران بن أبي أنس عن سهل بن سعد قال اختلف رجلان في المسجد الذي أسس على التقوى فقال أحدهما هو مسجد المدينة وقال الآخر هو مسجد قباء فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال هو مسجدي هذا
صحيح ابن حبان:ج4/ص482 ح1605(1/85614)
حدثنا وكيع عن ربيعة بن عثمان قال حدثني عمران بن أبي أنس عن سهل بن سعد قال اختلف رجلان في المسجد الذي أسس على التقوى فقال أحدهما هو مسجد المدينة وقال الأخر هو مسجد قباء فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هومسجدي هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص148 ح7522(1/85615)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير قال اختلف رجلان من أصحاب معاذ في خل الخمر فسألا أبا الدرداء فقال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص99 ح24092(1/85616)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج حدثني شعبة قال سمعت عبد الله بن أبي المجالد قال اختلف عبد الله بن شداد وأبو بردة في السلف فبعثاني إلى عبد الله بن أبي أوفى فسألته فقال كنا نسلف في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما في الحنطة والشعير والزبيب أو التمر شك في التمر والزبيب وما هو عندهم أو ما نراه عندهم ثم أتيت عبد الرحمن بن أبزي فقال مثل ذلك
مسند أحمد:ج4/ص354 ح19145(1/85617)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة ح وثنا بن كثير أخبرنا شعبة أخبرني محمد أو عبد الله بن مجالد قال اختلف عبد الله بن شداد وأبو بردة في السلف فبعثوني إلى بن أبي أوفى فسألته فقال إن كنا نسلف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر في الحنطة والشعير والتمر والزبيب زاد بن كثير إلى قوم ما هو عندهم ثم اتفقا وسألت بن أبزي فقال مثل ذلك
سنن أبي داود:ج3/ص275 ح3464(1/85618)
حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي ثنا عمر بن سعد أبو داود ثنا سفيان عن معن عن القاسم قال اختلف عبد الله والأشعث فقال ذا بعشرة وقال الآخر ذا بعشرين قال اجعل بيني وبينك رجلا قال أنت بيني وبين نفسك قال اقضي بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اختلف البيعان ولم تكن بينة فالقول قول البائع أو يترادان البيع
مسند أحمد:ج1/ص466 ح4447(1/85619)
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني حدثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال اختلف عتبة وعبيدة بينهما ضربتين كلاهما أثبت صاحبه وكر حمزة وعلي عتبة فقتلاه واحتملا صاحبهما عبيدة فجاءا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد قطعت رجله ومخها يسيل فلما أتوا بعبيدة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألست شهيدا يا رسول الله قال بلى فقال عبيدة لو كان أبو طالب حيا لعلم أنا أحق بما قال منه حيث يقول ونسلمه حتى نصرع حوله ونذهل عن أبنائنا والحلائل
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص208 ح4863(1/85620)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبيه عن عبد الكريم قال اختلف عطاء والحكم فقال عطاء هي من الإبل والبقرة وقال الحكم هي من الإبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص327 ح14656(1/85621)
أخبرني أبو بكر قال ثنا شريح قال ثنا هشيم قال أخبرني يونس ومنصور عن بن سيرين عن عبيدة قال اختلف علي في الأشربة فمالي شراب منذ عشرين سنة إلا لبن أو عسل أو ماء
السنن الكبرى:ج4/ص191 ح6847(1/85622)
عبد الرزاق عن رجل عن الشعبي قال اختلف علي وابن مسعود وزيد بن ثابت وعثمان وابن عباس في جد وأم وأخت لأب وأم فقال علي للأخت النصف وللأم الثلث وللجد السدس وقال ابن مسعود للأخت النصف وللأم السدس وللجد الثلث وقال عثمان للأم الثلث وللأخت الثلث وللجد الثلث وقال زيد هي على تسعة اسهم للأم الثلث وما بقي فثلثان للجد والثلث للأخت وقال ابن عباس للأم الثلث وما بقي فللجد وليس للأخت شيء
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص269 ح19069(1/85623)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حجاج بن محمد الأعور عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان رضي الله عنهما وهما بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد إلا أن تنهى عن أمر فعله النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى ذلك علي أهل بهما جميعا
صحيح البخاري:ج2/ص569 ح1494(1/85624)
حدثنا أبو موسى نا محمد بن عبد الله الأنصاري قال اختلف علينا مشيختنا في سن أنس بن مالك رضي الله عنه فقال بعضهم بلغ مائة وثلاث سنين وقال بعضهم بلغ مائة وسبع
الآحاد والمثاني:ج4/ص233 ح2217(1/85625)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا هشام بن حسان حدثنا حميد بن هلال عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى وهذا حديثه حدثنا هشام عن حميد بن هلال قال ولا أعلمه إلا عن أبي بردة عن أبي موسى قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والأنصار فقال الأنصاريون لا يجب الغسل إلا من الدفق أو من الماء وقال المهاجرون بل إذا خالط فقد وجب الغسل قال قال أبو موسى فأنا أشفيكم من ذلك فقمت فاستأذنت على عائشة فأذن لي فقلت لها يا أماه أو يا أم المؤمنين إني أريد أن أسألك عن شيء وإني أستحييك فقالت لا تستحيي أن تسألني عما كنت سائلا عنه أمك التي ولدتك فإنما أنا أمك قلت فما يوجب الغسل قالت على الخبير سقطت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل
صحيح مسلم:ج1/ص271 ح349(1/85626)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد قال سمعت ابن المسيب يقول اختلف فيه أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم والله ما هو إلا حرثك إن شئت سقيته وإن شئت أعطشته
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص146 ح12575(1/85627)
حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال اختلف فيه أهل المدينة فمنهم من كرهه ومنهم من رخص فيه وأي ذلك فعل فلا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص498 ح16437(1/85628)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة عن مغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير قال اختلف فيها أهل الكوفة فدخلت إلى بن عباس فقال قد أنزلت في آخر ما أنزل وما نسخها شيء
المعجم الكبير:ج12/ص10 ح12315(1/85629)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير يقول اختلف فيها أهل الكوفة في قوله ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها فرحلت فيها إلى بن عباس فسألته عنها فقال نزلت هذه الآية فجزاؤه جهنم في آخر ما نزلت فما نسخها شيء رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص15 ح15603(1/85630)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبأ روح بن عبادة أنبأ سعيد عن قتادة عن عكرمة قال اختلف فيها بن عباس وزيد بن ثابت فقال زيد ليكن آخر عهدها بالبيت يعني الطواف بالبيت فقال بن عباس إذا أفاضت يوم النحر ثم حاضت فلتنفر إن شاءت فقالت الأنصار إنا لا نتابعك إذا خالفت زيد بن ثابت فقال بن عباس سلوا صاحبتكم أم سليم فسألوها فأنبأت أن صفية بنت حيي بن أخطب حاضت بعدما طافت بالبيت يوم النحر فقالت لها عائشة الخيبة لك حبستنا فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تنفر وأخبرت أم سليم أنها لقيت ذاك وأمرها أن تنفر أشار البخاري إلى هاتين الروايتين وأخرجه من حديث أيوب عن عكرمة مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص164 ح9545(1/85631)
حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي قال سمعت أبا بكر بن عياش عن مغيرة قال اختلف منصور إلى إبراهيم وهو من أعبد الناس فلما أخذ في الآثار فتر
مسند ابن الجعد:ج1/ص143 ح918(1/85632)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن حماد عن إبراهيم أن عليا وعبد الله اختلفا في أم ولد بغت فقال علي نجلد ولا نفي عليها وقال عبد الله تجلد وتنفى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص553 ح28904(1/85633)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد ربه قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت أبا هريرة وابن عباس اختلفا في المرأة إذا توفي عنها زوجها وهى حامل فقال بن عباس آخر الأجلين وقال أبو هريرة إذا وضعت ما في بطنها فقد حلت فبعثانى الى أم سلمة فأتيتها فسألتها فقالت نفست سبيعة بنت الحارث بعد وفاة زوجها بخمس عشرة فخطبها رجلان فهويت أحدهما فخشوا ان تفتات بنفسها فقالوا لم يحل لك الأزواج فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال بلى قد حلت لك الأزواج فانكحى من شئت
مسند الطيالسي:ج1/ص223 ح1593(1/85634)
أخبرنا محمد بن سلمة عن بن القاسم عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن عبد الله بن عباس وأبا سلمة بن عبد الرحمن اختلفا في المرأة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال عبد الله بن عباس آخر الأجلين وقال أبو سلمة إذا نفست فقد حلت فجاء أبو هريرة فقال أنا مع بن أخي يعني أبا سلمة بن عبد الرحمن فبعثوا كريبا مولى بن عباس إلى أم سلمة يسألها عن ذلك فجاءهم فأخبرهم أنها قالت ولدت سبيعة بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد حللت
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص193 ح3514(1/85635)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب أن عبد الله بن عباس وأبا هريرة اختلفا في قضاء رمضان فقال أحدهما يفرق بينه وقال الآخر لا يفرق بينه لا أدري أيهما قال يفرق بينه
موطأ مالك:ج1/ص304 ح672(1/85636)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير قال اختلفت أنا وأناس من العرب في اللمس فقلت أنا وأناس من الموالي اللمس ما دون الجماع وقالت العرب هو الجماع فأتينا ابن عباس فقال غلبت العرب هو الجماع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص153 ح1768(1/85637)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن يونس القرشي ثنا المؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل قال اختلفت أنا وذر المرهبي في الحجاج فقال مؤمن وقلت كافر وبيان صحته ما أطلق فيه مجاهد بن جبر رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص640 ح6351(1/85638)
حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين عن محارث بن دثار عن ابن عمر قال اختلفت أنا وسعد بالقادسية في المسح على الخفين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص555 ح32773(1/85639)
حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين عن محارب عن ابن عمر قال اختلفت أنا وسعد بالقادسية في المسح على الخفين فقال سعد امسح عليهما وأنكرت انا ذلك فلما قدمنا على عمر بن الخطاب ذكر له ذلك سعد فقال له ألم تر ان ابن عمر ينكر المسح على الخفين فقال فقلت يا أمير المؤمنين إن سعدا يقول امسح عليهما بعد الحدث قال فقال عمر إلا بعد الحدث إلا بعد الخراءة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص164 ح1886(1/85640)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن أبي التياح عن أبي الوداك قال اختلفت أنا وصاحب لي في الحنتم فأتينا أبا سعيد الخدري فقلنا له حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحنتم قال لئن قلت ذاك لقد كنا أحيانا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم منا من يحضره يسمع منه ومنا من تشغله الضيعة فيجيء وقد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول ماذا قال فنخبره ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنه أتي بشارب ذات يوم فنهز بالأيدي وخفق النعال فقال يا رسول الله والله ما شربت خمرا قال فما شربت قال إنما أخذت تمرات وزبيبات فجعلتهن في دباء لي فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط بين التمر والزبيب في الدباء والمزفت
مسند أبي يعلى:ج2/ص487 ح1322(1/85641)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن مغيرة عن تميم الضبي عن سعيد بن جبير قال اختلفت إلى بن عباس رضي الله عنهما سنة لا أكلمه ولا يعرفني فسمعت سعيد بن جبير يقول قال لي بن عباس من الرجل قلت من أهل العراق قال من أيهم قلت من بني أسد قال من حروريتهم أو ممن أنعم الله عليه قلت ممن أنعم الله عليه قال سل قلت لا أقسم بيوم القيامة قال يقسم ربك بما شاء من خلقه قلت ولا أقسم بالنفس اللوامة قال من النفس الملوم قلت أيحسب الإنسان أن لن نجمع عظامه بلى قادرين على أن نسوي بنانه قال لو شاء لجعله خفا أو حافرا قلت فمستقر ومستودع قال المستقر في الرحم والمستودع في الصلب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص552 ح3877(1/85642)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عصمة بن سليمان الخراز ثنا حفص بن غياث عن مجالد عن الشعبي عن عمه قال اختلفت إلى بن مسعود سنة فما رأيته صائما يوما قط إلا في رمضان وكان يشرب النبيذ الشديد في جر أخضر
المعجم الكبير:ج9/ص177 ح8876(1/85643)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن مجالد عن الشعبي عن قيس بن عبد قال اختلفت إلى بن مسعود فذكر مثل حديث حماد بن زيد
المعجم الكبير:ج9/ص177 ح8878(1/85644)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مجالد بن سعيد عن الشعبي عن عمه قيس بن عبد قال اختلفت إلى عبد الله بن مسعود سنة فما رأيته مصليا صلاة الضحى ولا صائما يوما من غير رمضان قال فبينا نحن عنده ذات ليلة أتي فقيل له هذا رسول الوليد فقال عبد الله اطفئوا المصباح فدخل فقال له إن الامير يقول لك أترك هؤلاء الكلمات التي تقول قال وما هن قال هذه الكلمات قال فلم يزل يرددهن قال قولك كل محدثة بدعة قال إني لن أتركهن قال فإنه يقول لك فاخرج قال فإني خارج قال فخرج إلى المدينة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص80 ح4875(1/85645)
حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي قال حدثنا المسلم البطين عن عمرو بن ميمون قال اختلفت إلى عبد الله بن مسعود سنة لا أسمعه يقول فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أنه جرى ذات يوم حديث فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلاه كرب وجعل العرق ينحدر عن عينيه ثم قال إما فوق ذلك وإما دون ذلك وإما قريب من ذلك
مسند الطيالسي:ج1/ص43 ح326(1/85646)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال أخبرني محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال اختلفت سيوف المسلمين على اليمان أبي حذيفة يوم أحد ولا يعرفونه فقتلوه فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يديه فتصدق حذيفة بديته على المسلمين
مسند أحمد:ج5/ص429 ح23689(1/85647)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ويحيى الحماني قالوا ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن سالم بن النعمان بن خربوذ قال سمعت أم صبية الجهنية تقول اختلفت يدي مع النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد
المعجم الكبير:ج24/ص235 ح597(1/85648)
حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن النعمان بن خربوذ قال سمعت أم صبية الجهنية تقول اختلفت يدي ويد النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء من إناء واحد
الآحاد والمثاني:ج6/ص182 ح3409(1/85649)
حدثنا محمد بن أشكاب ثنا يونس بن محمد ثنا محمد بن مهزم عن أبي حفص عن النعمان عن أم صبية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد في الوضوء
الآحاد والمثاني:ج6/ص183 ح3410(1/85650)
فإذا علي بن معبد قد حدثنا قال ثنا عبد الوهاب عن أسامة بن زيد عن سالم عن أم صبية الجهنية قال وزعم أنها قد أدركت وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء من إناء واحد
شرح معاني الآثار:ج1/ص25 ح0(1/85651)
حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث الجهني عن سالم بن سرج مولى أم حبيبة بنت قيس وهي خولة وهي جدة خارجة بن الحارث أنه سمعها تقول اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد باب إذا دخل بيتا غير مسكون
الأدب المفرد:ج1/ص363 ح1054(1/85652)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن أسامة بن زيد قال حدثني سالم أبو النعمان عن أم صبية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد في الوضوء
مسند أحمد:ج6/ص367 ح27113(1/85653)
أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله أنا بن وهب قال وثنا بحر بن نصر قال قرئ علي بن وهب أخبرك أسامة بن زيد الليثي عن سالم بن النعمان عن أم صبية الجهنية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد في الوضوء قال البخاري سالم هذا هو بن سرج ويقال بن خربوذ أبو النعمان وقال بعضهم بن النعمان وقال البخاري هو مولى أم صبية وأسمها خولة بنت قيس أخبرنا به محمد بن إبراهيم الفارسي أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس عن محمد بن إسماعيل البخاري فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص190 ح868(1/85654)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن بن خربوز عن أم صبية الجهنية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء من إناء واحد
سنن أبي داود:ج1/ص20 ح78(1/85655)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثني خارجة بن الحارث المزني قال حدثني سالم بن سرح قال سمعت أم صبية الجهنية تقول اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء من إناء واحد
مسند أحمد:ج6/ص366 ح27112(1/85656)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا عبد العزيز بن محمد عن أسامة بن زيد عن سالم بن النعمان بن خربوذ قال سمعت أم صبية تقول اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد
المعجم الكبير:ج24/ص236 ح598(1/85657)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا عيسى بن يونس عن أسامة بن زيد ح وحدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد عن سالم بن النعمان عن أم صبية الجهنية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في اناء واحد في الوضوء
المعجم الكبير:ج24/ص235 ح596(1/85658)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا محمد بن أشكاب ثنا يونس بن محمد عن محمد بن مهزم عن أبي حفص عن أبي النعمان عن أم صبية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في اناء واحد في الوضوء
المعجم الكبير:ج24/ص236 ح600(1/85659)
عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن الاقمر عن أبي الأسود وشداد بن الأزمع عن ابن مسعود قال اختلفنا فقال أبو الأسود كان عبد الله يقول في سجوده سبحانك لا رب غيرك وقال شداد كان يقول سبحانك لا إله إلا أنت
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص158 ح2891(1/85660)
حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن عدي بن ثابت قال اختلفنا في الفجر فأتينا إبراهيم فقال الفجر فجران فأما احدهما فالفجر الساطع فلا يحل لصلاة ولا يحرم الطعام وأما الفجر المعترض الأحمر فإنه يحل الصلاة ويحرم الطعام والشراب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص289 ح9076(1/85661)
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي والحسين بن الفضل البجلي قالا ثنا سليمان بن حرب ثنا أبو صالح غالب بن سليمان بن حرب عن كثير بن زياد أبي سهل عن منية الأزدية عن عبد الرحمن بن شيبة قال اختلفنا ها هنا في الورود فقال قوم لا يدخلها مؤمن وقال آخرون يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا فقلت له إنا اختلفنا فيها بالبصرة فقال قوم لا يدخلها مؤمن وقال آخرون يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا فأهوى بإصبعيه إلى أذنيه فقال صمتا إن لم أكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقى بر ولا فاجر إلا دخلها فتكون على المؤمن بردا وسلاما كما كانت على إبراهيم حتى أن للنار أو قال لجهنم ضجيجا من نزفها ثم قال وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص630 ح8744(1/85662)
سمعت سليمان بن حرب يقول حدثنا غالب بن سليمان عن كثير بن زياد البرساني عن أبي سمية قال اختلفنا هاهنا بالبصرة في الورود فقالت طائفة لا يدخلها مؤمن وقال آخرون يردونها جميعا قال فلقيت جابر بن عبد الله فسألته فقال يدخلونها ثم ينجي الله الذين اتقوا ونذر الظلمين فيها جثيا فقلت له إنا اختلفنا فيه بالبصرة فقال قوم لا يدخلها مؤمن وقال آخرون يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا فأهوى بأصبعيه إلى أذنيه فقال صمتا إن لم أكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقى بر ولا فاجر إلا دخلها فتكون على المؤمن بردا وسلاما كما كانت على إبراهيم حتى إن للنار أو قال لجهنم ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ونذر الظلمين فيها جثيا قلت هكذا وجدته ساقط سنده ولجابر في الصحيح شيء موقوف عليه غير هذا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص1005 ح1127(1/85663)
حدثني سليمان بن حرب ثنا غالب بن سليمان عن كثير بن زياد البرساني عن أبي سمية قال اختلفنا ههنا بالبصرة في الورود فقال طائفة لا يدخلها مؤمن وقال آخرون يردونها جميعا فلقيت جابر بن عبد الله فسألته عن ذلك فقال يردونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا فقلت إنا اختلفنا فيها بالبصرة فقال قوم لا يدخلها مؤمن وقال آخرون يدخلونها جميعا فأهوى بأصبعيه إلى أذنيه وقال صمتا إن لم أكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقى بر ولا فاجر إلا دخلها فتكون على المؤمنين بردا وسلاما كما كانت على إبراهيم حتى إن لجهنم أو للنار ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص333 ح1106(1/85664)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب ثنا غالب بن سليمان أبو صالح عن كثير بن زياد البرساني عن أبي سمية قال اختلفنا ههنا في الورود فقال بعضنا لا يدخلها مؤمن وقال بعضنا يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا فلقيت جابر بن عبد الله فقلت له إنا اختلفنا في ذلك الورود فقال بعضنا لا يدخلها مؤمن وقال بعضنا يدخلونها جميعا فأهوى بأصبعيه إلى أذنيه وقال صمتا أن لم أكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر إلا دخلها فتكون على المؤمن بردا وسلاما كما كانت على إبراهيم حتى إن للنار أو قال لجهنم ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا
مسند أحمد:ج3/ص328 ح14560(1/85665)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال الرجل يتزوج ولا يفرض لها يعني ثم يموت ثنا سعيد عن قتادة عن خلاس وأبي حسان الأعرج عن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه قال اختلفوا إلى بن مسعود في ذلك شهرا أو قريبا من ذلك فقالوا لا بد من ان تقول فيها قال فإني أقضي لها مثل صدقة امرأة من نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة فإن يك صوابا فمن الله عز وجل وان يكن خطأ فمني ومن الشيطان والله عز وجل ورسوله بريئان فقام رهط من أشجع فيهم الجراح وأبو سنان فقالوا نشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في امرأة منا يقال لها بروع بنت واشق بمثل الذي قضيت ففرح بن مسعود بذلك فرحا شديدا حين وافق قوله قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص447 ح4276(1/85666)
حدثنا إبراهي حدثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد عن عائشة أنها قالت اختلفوا في غسل النبي صلى الله عليه وسلم فألقي عليهم النوم فما منهم أحد إلا وذقنه في صدره فنودوا من ناحية البيت أن اغسلوه من وراء قميصه قالت عائشة لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا نساؤه
مسند أبي يعلى:ج7/ص467 ح4494(1/85667)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن أبي حازم قال اختلفوا في منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أي شيء هو فأرسلوا الى سهل بن سعد فقال ما بقي من الناس أحد أعلم به مني هو من أثل الغابة قال أبو بكر الأثل هو الطرفاء
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص141 ح1779(1/85668)
وأخبرنا أبو عبد الله بن فنجويه ثنا أحمد بن الحسن بن ماجة ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو سلمة ثنا همام ثنا قتادة قال اختلفوا في يوم لا يدري أمن رمضان هو أم من شعبان فأتينا أنسا فوجدناه جالسا يتغدى وروينا عن حذيفة بن اليمان أنه كان ينهي عن صوم اليوم الذي يشك فيه وعن بن عباس أنه كان يقول افصلوا يعني بين صوم رمضان وشعبان بفطر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص209 ح7749(1/85669)
حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أن رجلا اختلى بامرأته في طريق فجعل لها عمر الصداق كاملا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص520 ح16703(1/85670)
اختنوا أولادكم يوم السابع فإنه أطهر وأسرع نباتا للحم وأروح للقلب.
# (أبو حفص عمر بن عبد الله بن زاذان في فوائده والديلمي - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45312(1/85671)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا عباد بن يعقوب الاسدي قال نا تليد بن سليمان عن ابي الجحاف عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن حذيفة بن اليمان قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بطن الوادي واخذ الناس العقبة فجاء سبعة نفر متلثمون فلما رآهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان حذيفة القائد وعمار السابق قال سدا ما يليكما فلم يصنعوا شيئا فنظر اليه رسول الله فقال يا حذيفة هل تدري من القوم قلت ما اعرف منهم الا صاحب الجمل الأحمر فإني اعلم انه فلان
المعجم الأوسط:ج4/ص146 ح3831(1/85672)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي قال نا غسان بن الربيع قال نا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة انه سمعه يقول اخذ علقمة بيدي واخذ ابن مسعود بيد علقمة واخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد ابن مسعود في التشهد في الصلاة التحيات لله والصوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قال ابن مسعود اذا فرغت من هذا فقد فرغت من صلاتك فإن شئت فاثبت وان شئت فانصرف
المعجم الأوسط:ج4/ص344 ح4389(1/85673)
حدثنا سلمة بن إبراهيم بن اسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل قال حدثني ابي عن ابيه عن جده عن سلمة بن كهيل عن ابي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت اخذت بيد النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ما كنت أسمعه يقول اذا عاد مريضا امسح الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شافي إلا انت فرفع رأسه فقال بل اللهم مع الرفيق الأعلى بل اللهم مع الرفيق الأعلى
المعجم الأوسط:ج4/ص71 ح3639(1/85674)
حدثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان عن علي الأزدي قال اخر الحجاج الصلاة بعرفة فصلى ابن عمر في رحله وثم ناس وقف قال فأمر به الحجاج فحس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص155 ح7596(1/85675)
حدثنا عبد الله بن محمد بن الاشعث قال نا إبراهيم بن محمد بن عبيدة قال نا ابي قال نا الجراح بن مليح قال حدثني إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال اخر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ذات ليلة ا لى شطر الليل ثم خرج فصلى بنا فلما فرغ قام فخطبنا فقال ان لناس قد صلوا ورقدوا وانتم في صلاة ما انتظرتم الصلاة
المعجم الأوسط:ج4/ص351 ح4408(1/85676)
حدثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية عن عاصم عن زر عن بن مسعود قال اخر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة صلاة العشاء ثم خرج الى المسجد فإذا الناس ينتظرون الصلاة فقال أما أنه ليس من أهل هذه الأديان أحد يذكر الله يعني عند هذه الساعة غيركم قال فانزلت هذه الآية ليسوا سواء من أهل الكتب حتى بلغ وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص255 ح132(1/85677)
حدثنا حفص بن حمزة ثنا فرات بن السائب ثنا ميمون بن مهران ثنا عبد الله بن عمر قال اخر ما كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجنائز أربعا وكبر أبو بكر على فاطمة أربعا وكبر الحسن على علي أربعا وكبر الحسين على الحسن أربعا وكبر علي على يزيد بن المكفف أربعا وكبر عبد الله على أبيه عمر أربعا وكبرت الملائكة على آدم أربعا وكبر بن الحنفية على بن عباس بالطائف أربعا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص371 ح272(1/85678)
اخرج الزكاة من مالك فإنها طهور يطهرك الله وتصلي وتعرف حق السائل والجار والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا.
#ابن صصرى في أماليه عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15774(1/85679)
وقد روي عن إبراهيم بن يزيد كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو سعيد أحمد بن محمد بن وكيع ثنا إبراهيم بن نصر الضبي ثنا صالح بن مسمار ثنا هشام بن سليمان حدثني إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن جعفر بن محمد بن علي عن أبيه عن جده عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرج فأذن في الناس من الله لا من رسوله لعن الله قاطع السدرة هكذا قاله شيخنا في غرائب الشيوخ
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص140 ح11545(1/85680)
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى عن جعفر بن ميمون البصري ثنا أبو عثمان النهدي قال حدثني أبو هريرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة أنه لا صلاة إلا بقرآن ولو بفاتحة الكتاب فما زاد
سنن أبي داود:ج1/ص216 ح819(1/85681)
أخبرنا عيسى بن يونس نا جعفر بن ميمون قال سمعت أبا عثمان النهدي يقول سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرج فناد في الناس أن لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب فما زاد
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص179 ح126(1/85682)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا جعفر بن ميمون قال سمعت أبا عثمان النهدي يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرج فناد في الناس أن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد
صحيح ابن حبان:ج5/ص93 ح1791(1/85683)
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا سويد بن عبد العزيز عن ثابت بن عجلان عن سليم بن عامر قال سمعت أبا بكر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرج فناد في الناس من شهد أن لا إله إلا الله وجبت له الجنة قال فخرجت فلقيني عمر بن الخطاب فقال مالك أبا بكر فقلت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرج فناد في الناس من شهد أن لا إله إلا الله وجبت له الجنة قال عمر ارجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أخاف أن يتكلموا عليها فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما ردك فأخبرته بقول عمر فقال صدق
مسند أبي يعلى:ج1/ص100 ح105(1/85684)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا صالح بن مسمار قال نا هشام بن سليمان عن ابراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد بن علي عن ابيه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرج ناد في الناس من الله لا من رسوله لعن ا لله قاطع السدر ابن يزيد ولا عن إبراهيم الا هشام بن سليمان
المعجم الأوسط:ج4/ص186 ح3932(1/85685)
حدثنا ابو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب قال اخرجت عساس من بيت حفصة وعلىالسماء سحاب فظنوا ان الشمس قد غابت فافطروا فلم يلبثوا ان تجلى السحاب فاذا الشمس طالعة فقال عمر ما تجانفنا من اثم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص287 ح9052(1/85686)
حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان عن بن عجلان قال أخبرني عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول اخرجنا في صدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط أو صاعا من سلت
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص88 ح2414(1/85687)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرجوا المخنثين من بيوتكم قال وأخرج النبي صلى الله عليه وسلم مخنثا وأخرج عمر مخنثا
المعجم الكبير:ج11/ص352 ح11990(1/85688)
أخبرنا عفاف ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا إبراهيم بن ميمون رجل من أهل الكوفة حدثني سعيد بن سمرة بن جندب عن أبيه سمرة عن أبي عبيدة بن الجراح قال كان في آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اخرجوا اليهود من الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب
سنن الدارمي:ج2/ص305 ح2498(1/85689)
حدثنا بن أبى شيبة قال حدثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن حبيب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال عمر رضي الله عنه اخرجوا بنا إلى أرض قومنا فخرجنا فكنت أنا وأبى بن كعب في مؤخر الناس فهاجت سحابة فقال أبى اللهم اصرف عنا أذاها فلحقناهم وقد ابتلت رحالهم فقالوا ما أصابكم الذي أصابنا قلت إنه دعا الله عز وجل أن يصرف عنا أذاها فقال عمر ألا دعوتم لنا معكم باب الخروج إلى الضيعة
الأدب المفرد:ج1/ص92 ح235(1/85690)
حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب أن رجلا رأى رؤيا من صلى الليلة في المسجد دخل الجنة فخرج عبد الله بن مسعود وهو يقول اخرجوا لا تغتروا فإنما هي نفخة شيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص175 ح30475(1/85691)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ثنا قتادة وحجاج قال حدثني شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرجوا من النار من قال لا إله الا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة اخرجوا من النار من قال لا إله الا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن ذرة اخرجوا من النار من قال لا إله الا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن برة
مسند أحمد:ج3/ص173 ح12795(1/85692)
اخرجوا منها وهي ذميمة.
#(هب) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28577(1/85693)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا إبراهيم بن ميمون مولى آل سمرة عن سعد بن سمرة عن أبيه عن أبي عبيدة بن الجراح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اخرجوا يهود الحجاز من الحجاز
المسند:ج1/ص46 ح85(1/85694)
اخرجي إليه فإنه لا يحسن الاستئذان فقولي له فليقل السلام عليكم أأدخل
# (حم عن رجل من بني عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25211(1/85695)
اخرجي إليه فإنه لا يحسن الاستئذان فقولي له فليقل السلام عليكم أأدخل
# (حم عن رجل من بني عامر) أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أالج فقال لخادمه فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25224(1/85696)
اخرجي فجدي نخلك لعلك أن تصدقي منه أو تفعلي خيرا.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الطلاق باب في المبتوتة تخرج بالنهار رقم 228 والحديث أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الطلاق باب جواز خروج المعتدة اليائس رقم 1483 . ص) ن ه ك - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27825(1/85697)
اخسأ فلن تعدو قدرك - قاله لابن صياد.
# (حم خ م (أخرجه مسلم كتاب الفتن باب ذكر ابن صياد رقم 293 . ص) د - عن ابن عمر خ - عن ابن عباس طب - عن السيد الحسين حم والروياني ض - عن أبي ذر م - عن مسعود عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38836(1/85698)
حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن إبراهيم بن صالح بن عبد الله واسمه الذي يعرف به نعيم بن النحام ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه صالحا أنه أخبره أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه اخطب على ابنة صالح فقال له إن له يتامى ولم يكن ليؤثرنا عليهم فانطلق عبد الله إلى عمه زيد بن الخطاب ليخطب عليه فانطلق زيد بن الخطاب إلى صالح فقال إن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أرسلني إليك يخطب ابنتك فقال لي يتامى ولم أكن لأترب لحمي وأرفع لحمكم إني أشهدك أني قد أنكحتها فلانا وكان هوى أمها في عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله خطب عبد الله بن عمر ابنتي فأنكحا أبوها يتيما في حجره ولم يؤامرها فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صالح فقال أنكحت ابنتك ولم تؤامرها فقال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشيروا على النساء في أنفسهن وهي بكر فقال صالح إنما فعلت هذا لما أصدقها بن عمر رضي الله عنهما فإن لها في مالي مثل ما أعطاها ففي هذا الحديث الأول من الإسناد ومن المتن جميعا لأن هذا الحديث إنما هو موقوف على إبراهيم بن صالح والأول قد جوز به إبراهيم بن صالح إلى أبيه وإلى بن عمر رضي الله عنهما فقد كان ينبغي على مذهب هذا المخالف لنا أن يجعل ما روى الليث بن سعد في هذا أولى مما رواه عبد الله بن لهيعة لثبت الليث وضبطه وقلة تخليط حديثه ولما في حديث عبد الله بن لهيعة من ضد ذلك وأما ما في متن هذا الحديث مما يخالف حديث عبد الله بن لهيعة فإن فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنعيم لما بلغه ما عقد على ابنته من النكاح بغير رضاها أشيروا على النساء في أنفسهن فكان بذلك ردا على نعيم لأن نعيما لم يشاور ابنته في نفسها فهذا اختلاف ما في حديث عبد الله بن لهيعة فإن قال قائل فليس في هذا الحديث إن النبي صلى الله عليه وسلم فسخ النكاح قيل له ذلك عندنا والله أعلم أن ابنة نعيم لم تحضر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتسأله ذلك وإنما كانت حضرته أمها لا عن توكيل منها إياها بذلك حتى كانت عند النبي صلى الله عليه وسلم يجب لها به الكلام عنها فكان من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان من الكلام لنعيم على جهة التعليم ولم يفسخ النكاح إذ كان في دلك من جهة القضاء وإن كان القضاء لا يجب إلا لحاضر باتفاق المسلمين جميعا ولقد روى الوليد بن مسلم عن بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا زوج ابنته وهي بكر وهي كارهة فرد النبي صلى الله عليه وسلم نكاحه عنها فكيف يجوز أن يجعل حديث نعيم بن النحام على ما رواه عبد الله بن لهيعة إذ كان قد رده إلى عبد الله بن عمر وهذا واقع فقد روى عن بن عمر رضي الله عنهما خلاف ذلك ثم قد وجدنا حديثا قد روى في أمر ابنة نعيم بن النحام ما يدل على أنها كانت أيما
شرح معاني الآثار:ج4/ص369 ح0(1/85699)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم قال حدثني سعيد بن أبي مريم قال أخبرني بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن إبراهيم عن نعيم أن عبد الله بن النحام أخبره أن أباه أخبره عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه اخطب على ابنة عبد الله بن النحام فقال له إن له بن أخ ولم يكن لينكحك ويتركهم فذهب بن عمر رضي الله عنهما إلى زيد بن الخطاب فكلمه فخطب عليه فقال بن النحام ما كنت لأترب لحمي ودمي وأرفع لحمكم فأنكحها بن أخيه وكان هوى الجارية وأمها بن عمر رضي الله عنهما فذهبت المرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته أن أباها أنكحها ولم يؤامرها فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاحها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشيروا على النساء في أنفسهن فكانت الجارية بكرا فقال بن النحام يا رسول الله إنما يكرهونه من أجل أنه لا مال له فإن له في مالي مثل ما أعطاهم بن عمر رضي الله عنهما قالوا ففي هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاز عليها نكاح أبيها وهي كارهة له إذ كانت بكرا ولم يجعل لها مع أبيها رأيا في عقد النكاح عليه قيل له لو كان هذا الحديث صحيحا ثابتا على ما روينا وكيف يكون ذلك كذلك وقد رواه الليث بن سعد فخالف عبد الله بن لهيعة في إسناده وفي متنه
شرح معاني الآثار:ج4/ص368 ح0(1/85700)
اخفضي ولا تنهكي فإنه أنضر للوجه وأحظى عند الزوج.
# (طب ك - عن الضحاك بن قيس الفهري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45306(1/85701)
اخلصوا عبادة الله وأقيموا خمسكم وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم تدخلوا جنة ربكم.
# (طب) عن أبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5259(1/85702)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن عطاء عن يعلى بن أمية وهشيم عن الحجاج عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه بهذه القصة قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخلع جبتك فخلعها من رأسه وساق الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص57 ح8884(1/85703)
حدثنا أبو بكر قال نا عفان بن مسلم قال نا همام قال نا مطر عن ثابت عن عبد الله بن رباح أن عمر قال اخلعها بما دون عقاصها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص125 ح18526(1/85704)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن همام عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اخلعها واصنع في عمرتك ما كنت صانعا في حجك يعني حجة كانت عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص296 ح14360(1/85705)
حدثنا علي أنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم اخلعهما جميعا أو البسهما جميعا فإذا لبست فابدأ باليمين وإذا خلعت فابدأ باليسرى
مسند ابن الجعد:ج1/ص175 ح1126(1/85706)
اخلعوا نعالكم عند الطعام فإنها سنة جميلة.
# (ك عن أبي عبس بن جبر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40725(1/85707)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن محمد بن رجاء ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم اخنع اسم عند الله يوم القيامة رجل يسمى ملك الأملاك لفظ حديث أحمد زاد أبو بكر بن أبي شيبة في روايته لا مالك إلا الله رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن بن عيينة ورواه مسلم عن أحمد بن حنبل وأبي بكر بن أبي شيبة زاد قال أحمد بن حنبل سألت أبا عمرو عن اخنع فقال أوضع
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص306 ح19095(1/85708)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا الهيثم بن مروان الدمشقي قال نا محمد بن عيسى بن سميع قال نا زيد بن واقد عن مكحول وبسر بن عبيد الله عن البراء بن عازب قال حدثني خالي اخو امي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اول نسكنا هذا اليوم الصلاة ثم النحر بعد الصلاة قال قلت يا رسول الله ذبحت اضحيتي قبل ان اصلي احببت ان يكون عندي وجبة لجيراني وعندي عناق هي احب الي من لحم شاتين أفأذبحهما قال نعم ولا تفي لأحد بعدك
المعجم الأوسط:ج4/ص141 ح3819(1/85709)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن أبي جابر البياضي عن سعيد عن عبد الله بن زيد اخي بني الحارث بن الخزرج أنه بينا هو نائم إذ رأى رجلا معه خشبتان قال فقلت له في المنام إن النبي صلى الله عليه وسلم يريد أن يشتري هذين العودين يجعلهما ناقوسا يضرب به للصلاة قال فالتفت إلى صاحب العودين برأسه فقال أنا أدلكم على ما هو خير من هذا فبلغه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره بالتأذين فاستيقظ عبد الله بن زيد قال ورأى عمر مثل رؤيا عبد الله بن زيد فسبقه عبد الله بن زيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قم فأذن فقال يا رسول الله إني فظيع الصوت فقال له فعلم بلالا ما رأيت فعلمه فكان بلال يؤذن
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص460 ح1787(1/85710)
حدثنا عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن راشد السملي النيسابوري قال نا احمد بن حفص قال حدثني ابي قال نا ابرهيم بن طهمان عن مهران بن حكيم اخي بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال ثم امك قلت ثم من قال ثم امك قلت ثم من قال ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب
المعجم الأوسط:ج4/ص378 ح4482(1/85711)
حدثنا محبوب القواريري عن الصعب بن حكيم عن أبيه عن جده قال أتيت عمر ابن الخطاب فجعل يقول يا ابن اخي ثم سألني فانتسبت له فعرف أن ابي لم يدرك الاسلام فجعل يقول يا بني
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص326 ح26554(1/85712)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الربيع عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اد الأمانة ولا تخن من خانك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص539 ح22949(1/85713)
حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن الحسن بن علي قال ادبار السجود ركعتان بعد المغرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص258 ح8749(1/85714)
حدثا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال ادبار السجود ركعتان بعد المغرب وادبار النجوم ركعتان قبل الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص258 ح8753(1/85715)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن علوان بن أبي مالك عن الشعبي قال ادبار السجود ركعتان بعد المغرب وادبار النجوم ركعتان قبل صلاة الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص257 ح8747(1/85716)
حدثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم قال سمعت الحسن يقول ادبار النجوم الركعتان قبل الفجر وادبار السجود الركعتان بعد المغرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص258 ح8750(1/85717)
حدثنا الفضل بن دكين عن أبي العنبس عن زاذان عن ابن عمر عن عمر قال ادبار النجوم ركعتان قبل الفجر وادبار السجود ركعتان بعد المغرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص258 ح8754(1/85718)
حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سملة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة قال ادبار النجوم ركعتان قبل الفجر وادبار السجود ركعتان بعد المغرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص258 ح8755(1/85719)
ادخروا الثلاث وتصدقوا بما بقي يعني الأضحية.
# (حب عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12262(1/85720)
حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عائشة تقول دف ناس من أهل البادية حضرة الأضحى في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخروا الثلث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الأسقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك أو كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن إمساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا
سنن أبي داود:ج3/ص99 ح2812(1/85721)
ادخروا لبيوتكم نصيبا من القرآن فإن البيت إذا قريء فيه أنس على أهله وكثر خيره وكان سكانه مؤمني الجن وإذا لم يقرأ فيه أوحش على أهله وقل خيره وكان سكانه كفرة الجن.
# (ابن النجار - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41525(1/85722)
أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن واقد بن عبد الله أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن أبي بكر فذكرت ذلك لعمرة رضي الله عنه فقالت صدق سمعت عائشة تقول غف ناس من أهل البادية حضرة الأضحى في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم يجملون منها الودك ويتخذون منها الأسقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك أو كما قال قالوا يا رسول الله نهيتنا عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت حضرة الأضحى فكلوا وادخروا وتصدقوا
مسند الشافعي:ج1/ص163 ح0(1/85723)
حدثنا ابن علية عن يونس عن أبي الحرام عن رجل من أهل الحجاز قال قالت امرأتي ائتني بأبي هريرة حتى أستفتيه عن بعض شيء فأتيته فجاء معي فلما انتهينا إلى الباب قال ادخل الدار فدخلت فقلت هذا ابو هريرة قد جاء فقال السلام عليكم أدخل فقلنا أدخل بسلام فعاد فقال السلام عليكم أدخل فقلنا ادخل بسلام قال قولوا ادخل فقال السلام عليكم أدخل فقلنا له ادخل فدخل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص256 ح25833(1/85724)
حدثنا محمد بن أبان البلخي أبو بكر ثنا إسماعيل بن علية عن يونس بن عبيد عن عطاء بن فروخ قال قال عثمان بن عفان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخل الله الجنة رجلا كان سهلا بائعا ومشتريا
سنن ابن ماجه:ج2/ص742 ح2202(1/85725)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال ادخل المسجد على كل حال ما لم تكن جنبا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص418 ح1636(1/85726)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي جمرة قال سمعت بن عباس يقول ادخل في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء
مسند الطيالسي:ج1/ص359 ح2750(1/85727)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا أعين الخوارزمي قال أتينا أنس بن مالك وهو قاعد في دهليزه وليس معه أحد فسلم عليه صاحبي وقال أدخل فقال أنس ادخل هذا مكان لا يستأذن فيه أحد فقرب إلينا طعاما فأكلنا فجاء بعس نبيذ حلو فشرب وسقانا باب الاستئذان في حوانيت السوق
الأدب المفرد:ج1/ص376 ح1097(1/85728)
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما ادخلوا الباب سجدا قال بابا ضيقا قال ركعا وقولوا حطة قال مغفرة فقالوا حنطة ودخلوا على أستاههم فذلك قوله تعالى فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص288 ح3040(1/85729)
حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن جامع بن شداد عن كلثوم الخزاعي عن أسامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه ادخلوا على أصحابي فدخلوا عليه وهو متقنع ببردة معافري فقال لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
مسند الطيالسي:ج1/ص88 ح634(1/85730)
حدثنا أحمد بن داود وأهل العلم بالعربية يرون البيت الأول على غير ذلك تثير النقع موعدها كداء حتى تستوي قافية هذا البيت مع قافية البيت الذي بعده قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخلوها من حيث قال
شرح معاني الآثار:ج4/ص296 ح0(1/85731)
حدثنا عبد الرحمن بن الأسود أبو عمرو البصري حدثنا محمد بن ربيعة حدثنا يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فإن كان له مخرج فخلوا سبيله فإن الإمام أن يخطئ في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة حدثنا هناد حدثنا وكيع عن يزيد بن زياد نحو حديث محمد بن ربيعة ولم يرفعه قال وفي الباب عن أبي هريرة وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى حديث عائشة لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه وكيع عن يزيد بن زياد نحوه ولم يرفعه ورواية وكيع أصح وقد روي نحو هذا عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انهم قالوا مثل ذلك ويزيد بن زياد الدمشقي ضعيف في الحديث ويزيد بن أبي زياد الكوفي أثبت من هذا وأقدم
سنن الترمذي:ج4/ص33 ح1424(1/85732)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن عمران عن الشعبي أنه سئل عن أربعة شهدوا على رجل أنه ليس ابن فلان وشهد أربعة أنه ابن فلان فقال ادرأ عن هؤلاء لأنهم أربعة وصدق الآخرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص550 ح28876(1/85733)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله ادرأوا الجلد والقتل عن عباد الله ما استطعتم
المعجم الكبير:ج9/ص192 ح8947(1/85734)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن يزيد بن زياد البصري عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ادرأوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فإذا وجدتم للمسلم مخرجا فخلوا سبيله فإن الإمام إذا اخطأ في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص512 ح28502(1/85735)
نا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو كريب نا معاوية بن هشام عن مختار التمار عن أبي مطر عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ادرؤا الحدود
سنن الدارقطني:ج3/ص84 ح9(1/85736)
ادرؤا الحدود بالشبهات.
# (أبو مسلم الكجي عن عمر بن عبد العزيز) مرسلا (وأخرجه ابن السمعاني عن عمر بن عبد العزيز وقال الحافظ بن حجر وفي سنده من لا يعرف. كشف الخفاء رقم (166).أبو مسلم الكجي هو الحافظ المسند إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز البصري صاحب كتاب السنن وبقية الشيوخ وثقه الدارقطني وغيره عالما بالحديث توفي ببغداد في شهر المحرم سنة 292 وحمل إلى البصرة وقد قارب المائة. تذكرة الحفاظ للذهبي (2 62 ). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12957(1/85737)
ادرؤا الحدود بالشبهات وأقيلوا الكرام عثراتهم إلا في حد من حدود الله.
# (عد في جزء له من حديث أهل مصر والجزيرة عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12972(1/85738)
ادرؤا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فإن وجدتم للمسلم مخرجا فخلوا سبيله فإن الإمام لأن يخطئ في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة.
# (ش ت ك هق عن عائشة) (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الحدود (4 384) وقال الذهبي قال النسائي يزيد بن زياد شامي متروك. واخرجه الترمذي كتاب الحدود باب ماجاء في درء الحدود رقم (1424) وقال يزيد بن زياد الدمشقي ضعيف في الحديث. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12971(1/85739)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا محمد بن ربيعة ح وأخبرنا عبد الواحد بن محمد بن إسحاق بن النجار بالكوفة أنبأ أبو الحسن علي بن شقير بن يعقوب أنبأ أبو جعفر أحمد بن عيسى بن هارون العجلي ثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة أنبأ الفضل بن موسى كلاهما عن يزيد بن زياد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادرؤا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فإن وجدتم للمسلم مخرجا فخلوا سبيله فإن الإمام أن يخطىء في العفو خير له من أن يخطىء في العقوبة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص238 ح16834(1/85740)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم أن عمر بن الخطاب قال ادرؤا الحدود ما استطعتم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص402 ح13641(1/85741)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا داود بن رشيد نا محمد بن ربيعة ح ونا إبراهيم بن حماد نا الحسن بن عرفة نا محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد الشامي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادرؤا الحدود ما استطعتم عن المسلمين فإن وجدتم للمسلم مخرجا فخلوا سبيله فإن الإمام لأن يخطئ في العفو خير له من أن يخطئ في العقوبة
سنن الدارقطني:ج3/ص84 ح8(1/85742)
ادرؤا الحدود ولا ينبغي للإمام أن يعطل الحدود.
# (قط هق عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12973(1/85743)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا محمد بن أحمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال ادرؤوا الجلد والقتل عن المسلمين ما استطعتم هذا موصول
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص238 ح16841(1/85744)
أخبرنا القاسم بن القاسم السياري أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ الفضل بن موسى عن يزيد بن زياد الأشجعي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ادرؤوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فإن وجدتم لمسلم مخرجا فخلوا سبيله فإن الإمام أن يخطأ في العفو خير من أن يخطأ بالعقوبة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص426 ح8163(1/85745)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن مختار التمار عن أبي مطر عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ادرؤوا الحدود في هذا الإسناد ضعف
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص238 ح16836(1/85746)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا وكيع قال حدثني إبراهيم بن الفضل المخزومي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادرؤوا الحدود ما استطعتم
مسند أبي يعلى:ج11/ص494 ح6618(1/85747)
أخبرنا الإمام أبو الفتح أنبأ أبو محمد بن أبي شريح أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا داود بن رشيد ثنا محمد بن ربيعة ثنا يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنهما قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادرؤوا الحدود ما استطعتم فإن وجدتم للمسلمين مخرجا فخلوا سبيله فإن الإمام أن يخطىء في العفو خير من أن يخطىء في العقوبة وروينا في ذلك عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما وغيرهما وأصح الروايات فيه عن الصحابة رواية عاصم عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود من قوله وقد مضى في كتاب الحدود
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص123 ح18073(1/85748)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ عبيدة عن إبراهيم قال قال بن مسعود ادرؤوا الحدود ما استطعتم فإنكم إن تخطؤوا في العفو خير من أن تخطؤوا في العقوبة وإذا وجدتم لمسلم مخرجا فادرؤوا عنه الحد منقطع وموقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص238 ح16839(1/85749)
وقد أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان قال قرئ على بن أبي عاصم ثنا الحسن بن علي ثنا سهب بن حماد ثنا المختار بن نافع ثنا أبو حيان التيمي عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادرؤوا الحدود ولا ينبغي للإمام أن يعطل الحدود قال البخاري المختار بن نافع منكر الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص238 ح16837(1/85750)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا علي بن عبد الله ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت ادرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب حبرة ثم أخر عنه قال القاسم إن بقايا ذلك الثوب عندنا بعد قال الشيخ رحمه الله فالذي باع عبد الله بن أبي بكر وتصدق بثمنه هو الحلة والحلة عندهم ثوبان والذي قال القاسم إن بقاياه عندنا هو الثوب الثالث الذي زعموا أنه كفن فيهما وفيه فبينت عائشة رضي الله عنها بيانا شافيا أنه أتى بالثوبين الذين كانوا يسمونهما حلة وببرد حبرة فلم يكفن فيها وكفن في ثلاثة أثواب بيض كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص401 ح6473(1/85751)
حدثنا ابن عليه عن إسماعيل ابن أمية عن نافع عن ابن عمر قال ادرك النبي صلى الله عليه وسلم عمر في بعض أسفاره وهو يقول وأبي وأبي فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم من حلف فليحلف بالله أو ليسكت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص78 ح12276(1/85752)
حدثنا ابن مبارك عن الأوزاعي عن بلال بن سعد قال ادركتهم يشتدون بين الأغراض ويضحك بعضهم إلى بعض فإذا كان الليل كانوا رهبانا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص303 ح26326(1/85753)
ادع إلى ربك الذي إن مسك ضر فدعوته كشف عنك والذي إن أضللت بأرض قفر فدعوته رد عليك والذي إن أصابتك سنة فدعوته أنبت لك.
# (حم د هق عن أبي جري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح448(1/85754)
أخبرنا عثمان بن عمر أنا شعبة عن أبي جعفر عن عمارة بن خزيمة عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادع الله أن يعافيني فقال إن شئت أخرت ذاك فهو أعظم لأجرك وإن شئت دعوت الله فقال أدعه فأمره أن يتوضأ ويصلى ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضي اللهم فشفعه في
مسند عبد بن حميد:ج1/ص147 ح379(1/85755)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة عن أبي جعفر عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادع الله أن يعافيني قال إن شئت دعوت وإن شئت صبرت فهو خير لك قال فادعه قال فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى لي اللهم فشفعه في قال هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي جعفر وهو الخطمي وعثمان بن حنيف هو أخو سهل بن حنيف
سنن الترمذي:ج5/ص569 ح3578(1/85756)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر انا شعبة عن أبي جعفر قال سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني قال ان شئت دعوت لك وان شئت أخرت ذاك فهو خير فقال ادعه فأمره ان يتوضأ فيحسن وضوءه فيصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي اللهم شفعه في
مسند أحمد:ج4/ص138 ح17279(1/85757)
حدثنا أحمد بن منصور بن يسار ثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن أبي جعفر المدني عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادع الله لي أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم فشفعه في قال أبو إسحاق هذا حديث صحيح
سنن ابن ماجه:ج1/ص441 ح1385(1/85758)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا جدي إبراهيم بن العلاء وعمي محمد بن إبراهيم قالا ثنا بقية بن الوليد عن أبي سلمة سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن بن ثعلبة أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ادع الله لي بالشهادة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم إني أحرم دم بن ثعلبة على المشركين والكفار قال فكنت أحمل في عظم القوم فيتراىء لي النبي صلى الله عليه وسلم خلفهم فقالوا يا بن ثعلبة لتغرز وتحمل على القوم فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم يتراىء لي خلفهم فأحمل عليهم حتى أقف عنده ثم يتراىء لي عند أصحابي فأحمل حتى أكون مع أصحابي قال فعمر زمانا من دهره
المعجم الكبير:ج8/ص308 ح8156(1/85759)
عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال ادع في الفريضة بما شئت
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص449 ح4039(1/85760)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن ابن سيرين قال ادع في الفريضة بما في القرآن
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص448 ح4035(1/85761)
عبد الرزاق عن الثوري عن صدقة بن يسار عن طاووس قال ادع في الفريضة بما في القرآن
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص449 ح4037(1/85762)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن وعن الشعبي أنهما قالا ادع في صلاتك بما بدا لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص264 ح3028(1/85763)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن وعن الشيباني عن الشعبي انهما قالا ادع في صلاتك بما بدا لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص199 ح8105(1/85764)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق ثنا إبراهيم بن العلاء وعمي محمد بن إبراهيم قالا ثنا بقية بن الوليد عن أبي سلمة سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر الطائي عن ضمرة بن ثعلبة السلمي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادع لي بالشهادة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم إني أحرم دم بن ثعلبة على المشركين والكفار قال فكنت أحمل في عظم القوم فيتراءى لي النبي صلى الله عليه وسلم خلفهم وأحمل عليهم حتى أقف عنده ثم يتراءى لي عند أصحابي فأحمل حتى أكون مع أصحابي قال فعمر زمانا من دهره
مسند الشاميين:ج2/ص298 ح1378(1/85765)
حدثنا علي أنا زهير عن أبي إسحاق عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ادع لي زيدا وقل له يجيء بالكتف والدواة أو اللوح والدواة فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين أحسبه قال والمجاهدون قال فقال بن أم مكتوم يا رسول الله بعيني ضرر فنزلت قبل أن نبرح غير أولي الضرر
مسند ابن الجعد:ج1/ص365 ح2511(1/85766)
أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك الهروي قال حدثنا محمد بن عثمان العجلي قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادع لي زيدا ويجيء معه باللوح والدواة أو بالكتف والدواة ثم قال اكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله قال وخلف ظهر النبي صلى الله عليه وسلم عمرو بن أم مكتوم الأعمى قال يا رسول الله فما تأمرني فإني رجل ضرير البصر قال البراء فأنزلت مكانها غير أولي الضرر
صحيح ابن حبان:ج1/ص228 ح40(1/85767)
حدثنا عبد الله قال حدثني سلمة بن شبيب قثنا أبو داود الطيالسي قثنا محمد بن أبان الجعفي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي مليكة عن أم المؤمنين عائشة قالت لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ادع لي عبد الرحمن بن أبي بكر أكتب لأبي بكر كتابا يختلف عليه ما حييتم ثم قال معاذ الله أن يختلف المؤمنون على أبي بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص206 ح227(1/85768)
حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن أبان عن عبد العزيز بن رفيع عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ادع لي عبد الرحمن بن أبي بكر اكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه بعدي ثم قال دعيه معاذ الله ان يختلف المؤمنون في أبي بكر
مسند الطيالسي:ج1/ص210 ح1508(1/85769)
حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا يحيى بن سعيد القطان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي سهلة مولى عثمان عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ادعو لي أو ليت عندي رجلا من أصحابي قالت قلت أبو بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت بن عمك علي قال لا قلت فعثمان قال نعم قالت فجاء عثمان فقال قومي قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يسر إلى عثمان ولون عثمان يتغير قال فلما كان يوم الدار قلنا ألا تقاتل قال لا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي أمرا فأنا صابر نفسي عليه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص106 ح4543(1/85770)
ادعوا إخوانكم بأحسن أسمائهم ولا تدعوهم بالألقاب.
# (4 - عن عبد الله بن جراد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45219(1/85771)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن البراء بن عازب قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ادعوا إلى زيدا يجيء أو يأتي بالكتف والدواة أو اللوح والدواة كتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله قال هكذا نزلت قال فقال بن أم مكتوم وهو خلف ظهره يا رسول الله ان بعيني ضررا قال فنزلت قبل أن يبرح غير أولي الضرر
مسند أحمد:ج4/ص301 ح18701(1/85772)
حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي وهو رجل صالح حدثنا صالح المري عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه سمعت عباسا العنبري يقول اكتبوا عن عبد الله بن معاوية الجمحي فإنه ثقة
سنن الترمذي:ج5/ص517 ح3479(1/85773)
أخبرنا عبدان بن يزيد الدقاق بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا عفان بن مسلم وموسى بن إسماعيل قالا ثنا صالح المري عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه هذا حديث مستقيم الإسناد تفرد به صالح المري وهو أحد زهاد أهل البصرة ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص670 ح1817(1/85774)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا سريج بن النعمان قال حدثنا صالح المري عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ادعوا الله وانتم موقنون بالإجابة واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاهي
المعجم الأوسط:ج5/ص211 ح5109(1/85775)
حدثنا محمد بن يوسف عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين قال النبي صلى الله عليه وسلم ادعوا فلانا فجاءه ومعه الدواة واللوح أو الكتف فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله وخلف النبي صلى الله عليه وسلم بن أم مكتوم فقال يا رسول الله أنا ضرير فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله
صحيح البخاري:ج4/ص1677 ح4318(1/85776)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان عن هلال بن يساف قال جرح رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ادعوا له الطبيب فقالوا يا رسول الله هل يغني الطبيب من شيء قال نعم ما أنزل الله من داء إلا أنزل له شفاء
مسند الشهاب:ج2/ص17 ح796(1/85777)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى هو بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد قال نا قيس هو بن أبي حازم عن أبي سهلة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوا لي بعض أصحابي قلت أبو بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت بن عمك علي قال لا قالت قلت عثمان قال نعم فلما جاء قال تنحي فجعل يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر قلنا يا أمير المؤمنين الا تقاتل قال لا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا واني صابر نفسي عليه
فضائل الصحابة:ج1/ص494 ح804(1/85778)
حدثنا موسى بن محمد بن حيان حدثنا يحيى عن إسماعيل بن أبي خالد حدثنا قيس عن أبي سهلة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوا لي بعض أصحابي قلت أبو بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت بن عمك علي قال لا قلت من قال عثمان فلما جاء قال تنحي فجعل يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر قلنا يا أمير المؤمنين ألا تقاتل قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا وإني صابر نفسي عليه
مسند أبي يعلى:ج8/ص234 ح4805(1/85779)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل قال ثنا قيس عن أبي سهلة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوا لي بعض أصحابي قلت أبو بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت بن عمك علي قال لا قالت قلت عثمان قال نعم فلما جاء قال تنحى جعل يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر فيها قلنا يا أمير المؤمنين ألا تقاتل قال لا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد الي عهدا وأني صابر نفسي عليه
مسند أحمد:ج6/ص51 ح24298(1/85780)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد قال قال عثمان رحمه الله ادعوا لي زيد بن ثابت كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج5/ص107 ح4745(1/85781)
وله شاهد آخر من حديث جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوا لي سيد العرب فقالت عائشة رضي الله عنها ألست سيد العرب يا رسول الله فقال أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص134 ح4627(1/85782)
أخبرناه أبو بكر محمد بن جعفر القاري ببغداد ثنا أحمد بن عبيد بن ناصح ثنا الحسين بن علوان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوا لي سيد العرب فقلت يا رسول الله ألست سيد العرب قال أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص134 ح4626(1/85783)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن يزيد عن أيوب بن العلاء عن قتادة وابي هاشم في رجل ادعى قبل رجل مالا فقال اعطني كفيلا حتى أتي ببينتي قال ليس له ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص545 ح23005(1/85784)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين ان رجلا ادعى متاع البيت فجئن أربع نسوة إلى شريح فشهدن قلن ادفع إليها الصداق وقلن جهزها فجهزها فقضى عليه بالمتاع وقال إن عقرها من مالك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص181 ح19133(1/85785)
عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة قال أخبرني الحكم عن مجاهد قال ادعى معاوية أن يدعى رجل من الأزد يقال له عبد الله بن عمرو من ادعى إلى غير أبيه فلن يرح رائحة الجنة وإن رائحتها لتوجد من مسيرة خمس مئة عام وقيل سبعون عاما
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص51 ح16317(1/85786)
ادعي أبا بكر أباك وأخاك حتى أكتب كتابا فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل أنا أولى ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل أبي بكر الصديق رقم (2387) رقم (2383) ص) عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32562(1/85787)
حدثنا أسود بن عامر قال حدثنا شريك عن حكيم بن ديلم عن أبي صالح عن أبي هريرة وابن عمر قالا ادفع زكاة مالك إلى السلطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص385 ح10206(1/85788)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن برد عن الزهري قال ادفعوا الحدود بكل شبهة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص511 ح28497(1/85789)
ادفعوا الحدود عن عباد الله ما وجدتم له مدفعا.
# (ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12974(1/85790)
حدثنا عبد الله بن الجراح ثنا وكيع عن إبراهيم بن الفضل عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادفعوا الحدود ما وجدتم له مدفعا
سنن ابن ماجه:ج2/ص850 ح2545(1/85791)
حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن نافع قال قال ابن عمر ادفعوا زكاة أموالكم إلى من ولاه الله أمركم فمن بر فلنفسه ومن أثم فعليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص384 ح10190(1/85792)
أخبرنا أبو علي الروذباري بنيسابور وأبو الحسين بن بشران ببغداد قالا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ أنبأ بن عون عن نافع عن بن عمر قال ادفعوا صدقات أموالكم إلى من ولاه الله أمركم فمن بر فلنفسه ومن أثم فعليها
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص115 ح7173(1/85793)
ادفعوا عن وضوئكم باليقين وادفعوا عن صلاتكم بالشك.
# (الديلمي عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19840(1/85794)
ادفعوها إلى خالتها إن الخالة أم.
# (ك عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14010(1/85795)
ادفعوها إلى خالتها فإن الخالة أم.
# (ك عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14007(1/85796)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا هانئ بن المتوكل الإسكندراني قال حدثنا أبو شريح عبد الرحمن بن شريح قال حدثني موسى بن وردان عن سعد بن أبي وقاص قال سمعت رسول الله يقول ادفعوها إليهم ما صلوا الخمس يعني الصدقات إلى الأمراء لا يروى هذا الحديث عن سعد مرفوعا إلا بهذا الإسناد تفرد به هانئ بن المتوكل
المعجم الأوسط:ج1/ص110 ح343(1/85797)
ادفنه لا يبحث عنه كلب.
#ابن سعد (في الطبقات الكبرى (1 448) لابن سعد. ص) - عن هارون بن رئاب) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم - قال فذكره. 2 أدوية متفرقة 2 اللدود والسعوط
كنز العمال:ج0/ص0 ح28161(1/85798)
حدثنا وكيع قال نا ابن أبي عروبة عن قتادة عن ابن المسيب قال ادفنها في المسجد قد يدفن ما هو شر منها النخامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص146 ح7492(1/85799)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن خليل الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن الحسن الباهلي بالرملة قال حدث أحمد بن سعيد البغدادي وأنا حاضر ثنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد قال حدثني أبي عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادفنوا الأظفار والشعر والدم فإنها ميتة قال أبو أحمد بن عدي الحافظ عبد الله بن عبد العزيز حدث عن أبيه عن نافع بأحاديث لم يتابعه أحد عليه قال الشيخ رحمه الله تعالى هذا إسناد ضعيف قد روي في دفن الظفر والشعر أحاديث أسانيدها ضعاف
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص23 ح77(1/85800)
حدثنا أحمد أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ادفنوا القتلى في مصارعهم
السنن الكبرى:ج1/ص647 ح2132(1/85801)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ادفنوا القتلى في مصارعهم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص79 ح2005(1/85802)
ادفنوا القتلى في مصارعهم.
# (4 عن جابر). 2 الإكمال من الباب السادس في أحكام القتلى
كنز العمال:ج0/ص0 ح11251(1/85803)
ادفنوا دماءكم وأشعاركم وأظفاركم لا تلعب بها السحرة.
# (فر) عن جابر. 2 الإكمال من الحلق والقص والتقصير
كنز العمال:ج0/ص0 ح17245(1/85804)
ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحين فإن الميت يتأذى بجار السوء كما يتأذى الحي بجار السوء.
# (حل - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42371(1/85805)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مسعر عن مصعب رجل عن ولد زيد قال ادفنونا وما أصاب الثرى من دمائنا قال واخبرني عمار الدهني قال قال زيد شدوا على ثيابي وادفنوني وابن أمي في قبر واحد يعني أخاه سرحان فإنا قوم مخاصمون
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص542 ح6641(1/85806)
حدثنا محمد بن علي بن ميمون نا عبد الله بن جعفر عن عيسى بن يونس عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت يحيى بن عابس عن قيس بن أبي حازم قال قال عمار بن ياسر رضي الله عنه ادفنوني في ثيابي فإني مخاصم
الآحاد والمثاني:ج1/ص207 ح270(1/85807)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الرحمن الهاشمي بحلب ثنا آدم ثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيس بن أبي حازم يقول قال عمار ادفنوني في ثيابي فإني مخاصم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص17 ح6614(1/85808)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قال عمار رضي الله عنه ادفنوني في ثيابي فإني مخاصم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص185 ح16548(1/85809)
حدثنا وكيع قال نا إسماعيل بن أبي خالد عن يحيى بن عابس عن عمارة قال ادفنوني في ثيابي فإني مخاصم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص458 ح11001(1/85810)
حدثنا عيسى بن يونس عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت يحيى بن عابس يخبر قيس بن أبي حازم عن عمار بن ياسر أنه قال ادفنوني في ثيابي فإني مخاصم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص446 ح32806(1/85811)
حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا شريك عن محمد بن عبد الله عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال ادفنوني في قبر عثمان بن مظعون
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص33 ح11855(1/85812)
ادفنوه في البقيع ادفنوه في البقيع فإن له مرضعا يتم رضاعه في الجنة - يعني إبراهيم.
# (كر - عن أنس ابن سعد والروياني عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32218(1/85813)
حدثنا شبابة بن سوار عن ابن ابي ذئب عن الوليد بن عمرو عن ابي الحويرث أن امرأة عروسا دخلت على زوجها وعليها ثياب معصفرة فماتت حين أدخلت عليه فسئلت عائشة فقالت ادفنوها في ثيابها التي كانت عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص468 ح11128(1/85814)
ادفنوهم بدمائهم وثيابهم.
# (حم عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11253(1/85815)
ادفنوهم بدمائهم يعنى يوم أحد.
# (خ عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11252(1/85816)
حدثنا أبو الوليد حدثنا ليث عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ادفنوهم في دمائهم يعني يوم أحد ولم يغسلهم
صحيح البخاري:ج1/ص451 ح1281(1/85817)
حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت لعبد الله بن الزبير ادفني مع صواحبي ولا تدفني مع النبي صلى الله عليه وسلم في البيت فإني أكره أن أزكى
صحيح البخاري:ج6/ص2671 ح6896(1/85818)
حدثنا أبو بكر قال معاوية بن هشام قال حدثنا عمار بن رزيق عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت ادلج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة النفر من البطحاء ادلاجا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص190 ح13335(1/85819)
وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن أبيه انه قال قال عبد الله بن الأرقم ادللني على بعير من المطايا استحمل عليه أمير المؤمنين فقلت نعم جملا من الصدقة فقال عبد الله بن الأرقم أتحب ان رجلا بادنا في يوم حار غسل لك ما تحت إزاره ورفغيه ثم أعطاكه فشربته قال فغضبت وقلت يغفر الله لك أتقول لي مثل هذا فقال عبد الله بن الأرقم إنما الصدقة أوساخ الناس يغسلونها عنهم
موطأ مالك:ج2/ص1001 ح1820(1/85820)
حدثنا محمد بن سليمان لوين عن سليمان بن بلال عن أبي وجزة عن عمر بن أبي سلمة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ادن بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك
سنن أبي داود:ج3/ص349 ح3777(1/85821)
أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي قال حدثنا محمد بن سليمان المصيصي قال حدثنا سليمان بن بلال عن أبي وجزة عن عمر بن أبي سلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادن بني فسم الله وكل مما يليك قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو وجزة اسمه يزيد بن عبيد السعدي
صحيح ابن حبان:ج12/ص14 ح5215(1/85822)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل انا أيوب عن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال كنا عند أبي موسى فقدم في طعامه لحم دجاج وفي القوم رجل من بنى تيم الله أحمر كأنه مولى فلم يدن قال له أبو موسى ادن فإني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل منه قال انى رأيته يأكل شيئا فقذرته فحلفت ان لا أطعمه أبدا فقال أدن أخبرك عن ذلك انى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في رهط من الأشعريين نستحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال أيوب أحسبه وهو غضبان فقال لا والله ما أحملكم وما عندي ما أحملكم فانطلقنا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنهب إبل فقال أين هؤلاء الاشعريون فأتينا فأمر لنا بخمس ذود غر الذري فاندفعنا فقلت لأصحابي أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم أرسل إلينا فحملنا فقلت نسي رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينه والله لئن تغفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينه لا نفلح أبدا ارجعوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلنذكره يمينه فرجعنا إليه فقلنا يا رسول الله أتيناك نستحملك فحلفت ان لا تحملنا ثم حملتنا فعرفنا أو ظننا أنك نسيت يمينك فقال صلى الله عليه وسلم انطلقوا فإنما حملكم الله عز وجل وإني والله ان شاء الله لا أحلف على يمين فارى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها
مسند أحمد:ج4/ص401 ح19606(1/85823)
حدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله قالا ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي ليلى الكندي قال جاء خباب إلى عمر فقال ادن فما أحد أحق بهذا المجلس منك إلا عمار فجعل خباب يريه آثارا بظهره مما عذبه المشركون
سنن ابن ماجه:ج1/ص54 ح153(1/85824)
حدثنا عمرو بن الضحاك حدثنا أبي حدثنا عزرة بن ثابت حدثنا علباء بن أحمر حدثنا أبو زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادن مني فامسح ظهري قال فكشفت عن ظهره فمسحت ظهره قال وجعلت الخاتم بين أصابع فغمزتها قال قيل وما الخاتم قال شعر مجتمع على كتفه
مسند أبي يعلى:ج12/ص240 ح6846(1/85825)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا عمرو بن أبي عاصم النبيل حدثنا أبي حدثنا عزرة بن ثابت حدثنا علباء بن أحمر اليشكري حدثنا أبو زيد قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ادن مني فامسح ظهري قال فكشفت عن ظهره وجعلت الخاتم بين أصبعي فغمزتها قيل وما الخاتم قال شعر مجتمع على كتفه
صحيح ابن حبان:ج14/ص209 ح6300(1/85826)
أخبرني محمد بن عبيد حدثني سعيد بن خثيم حدثنا حنظلة عن سالم بن عبد الله قال كان أبي إذا رأى الرجل وهو يريد السفر قال ادنه حتى أودعك بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا ثم يقول أستودع الله دينك وأمانتك وخواتم عملك
السنن الكبرى:ج6/ص134 ح10357(1/85827)
أخبرنا محمد بن عبيد بن محمد عن سعيد بن خثيم قال حدثنا حنظلة عن سالم بن عبد الله بن عمر قال كان أبي إذا رأى رجلا وهو يريد السفر قال ادنه حتى أودعك بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا ثم يقول استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك
السنن الكبرى:ج5/ص250 ح8806(1/85828)
ثنا يزيد بن هارون أنا أبو ظلال قال دخلت على أنس بن مالك فقال لي ادنه متى ذهب بصرك قلت وأنا بن سنتين فيما زعم أهلي فقال ألا أبشرك بما تقر به عينك قلت بلى قال مر بن أم مكتوم برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عليه ثم مضى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يقول ما لمن أخذت كريمته عندي جزاء إلا الجنة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص368 ح1227(1/85829)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا العوام قال حدثني منصور عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال ادنوا يا معشر مضر إن منكم سيد ولد آدم ومنكم سوابق كسوابق الخيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص412 ح32486(1/85830)
حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبي يحيى عن رجل يقال له الحكم بن منهال عن ابن عباس ادنى ما يكون في النكاح أربعة الذي يزوج والذي يتزوج وشاهدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص456 ح15938(1/85831)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن نصير عن ادهم قال سمعت الضحاك بن مزاحم يقول لا يصلح من الأرض إلا خصلتان ارض منحكها رجل يملك رقبتها أو ارض استأجرتها بأجر معلوم إلى أجل معلوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص380 ح21263(1/85832)
أخبرنا يحيى بن يحيى نا إسماعيل بن زكريا عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن جده عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ادهنوا بالزيت وائتدموا به فإنه مبارك
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص391 ح425(1/85833)
ادهنوا باللبان ب) فإنه أحظى لكم عند نسائكم وادهنوا بالبنفسج فإنه بارد في الصيف حار في الشتاء.
# (عد) والديلمي عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17214(1/85834)
حدثنا الحسن بن قتيبة ثنا سفيان عن العلاء بن المسيب عن زيد بن اسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادوا الفرائض واقبلوا الرخص ودعوا الناس وقد كفيتموهم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص238 ح107(1/85835)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا ابو كريب قال نا يحيى بن ابي بكير عن حمزة الزيات عن علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اديموا الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد
المعجم الأوسط:ج4/ص139 ح3814(1/85836)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عمر الضرير قال أخبرنا حماد بن سلمة قال أخبرنا سعيد الجريري عن أبي العلاء بن عبدالله بن الشخير عن الضحاك بن قيس الفهري عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال اذا أتى الرجل القوم فقالوا مرحبا فمرحبا به يوم يلقى ربه وإذا أتى الرجل القوم فقالوا قحطا فقحطا له يوم يلقى ربه لا يروى هذا الحديث عن الضحاك بن قيس إلا بهذا الإسناد تفرد به حماد بن سلمة
المعجم الأوسط:ج3/ص70 ح2514(1/85837)
حدثنا عبد الله بن محمد بن الاشعث قال نا إبراهيم بن محمد بن عبيدة قال نا ابي قال نا الجراح بن مليح قال نا إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا أتيتم الصلاة فاتوا وعليكم السكينة والوقار وصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقتم
المعجم الأوسط:ج4/ص351 ح4406(1/85838)
حدثنا عبدالرحمن بن عمرو أبو زرعة قال حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال حدثنا يونس بن عثمان المقري عن راشد بن سعد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا أراد الله بعبد خيرا عسله قلت وكيف يا رسول الله يعسله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته بسنة فيقبضه عليه
المعجم الأوسط:ج5/ص55 ح4656(1/85839)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن يحيى بن فياض الحنفي قال نا الحارث بن ابي الزبير المدني قال حدثني ابو يزيد الثمالي عن طاوس بن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال اذا أصبح سبحان الله وبحمده الف مرة فقد اشترى نفسه من الله وكان آخر يومه عتيق الله
المعجم الأوسط:ج4/ص203 ح3982(1/85840)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حصين عن سعيد بن جبير قال اذا أكل بعد طلوع الفجر مضى على صيامه وقضى يوما مكانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص286 ح9041(1/85841)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا حسين بن يوسف التميمي قال حدثنا محمد بن مروان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه
المعجم الأوسط:ج5/ص369 ح5582(1/85842)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا اسماعيل بن غزوان بن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتى احدكم الجمعة فليغتسل لا يروى هذا الحديث عن الاعمش الا شيبان ولا عن شيبان الا عبيد الله تفرد به اسماعيل بن غزوان
المعجم الأوسط:ج5/ص359 ح5551(1/85843)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زهير بن معاوية عن العلاء بن المسيب ان سهل بن ابي صالح حدثه عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله اذا احب عبدا قال لجبريل اني احب عبدي فلانا فأحبه فيحبه جبريل ويقول لأهل السماء إن الله يحب عبده فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ويوضع له القبول في الأرض
المعجم الأوسط:ج5/ص179 ح5001(1/85844)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا علي بن حكيم الاودي قال حدثنا شريك عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا احتفيت فاحتف جميعا واذا انتعلت فابدأ باليمنى فاذا خلعت فاخلع اليسرى
المعجم الأوسط:ج5/ص371 ح5590(1/85845)
حدثنا عثمان بن خالد بن عمرو السلفي قال نا ابراهيم بن العلاء قال نا اسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اختلف البيعان في البيع والسلعة قائمة كما هي بعينها لم يستهلك فالقول ما قال البائع او يترادان البيع لم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا إسماعيل بن عياش
المعجم الأوسط:ج4/ص105 ح3720(1/85846)
حدثنا عبدالرحمن بن سلم قال حدثنا سهل بن عثمان قال حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اخذت كريمتى عبد فصبر واحتسب كان جزاؤه الجنة
المعجم الأوسط:ج5/ص83 ح4740(1/85847)
حدثنا عبد الله بن محمد بن الاشعث قال نا إبراهيم بن محمد بن عبيدة قال حدثني ابي قال نا الجراح بن مليح قال نا ابراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عن ابن عامر عن يحيى بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اذن المؤذن ب ادبر الشيطان وله ضراط فاذا سكت اقبل حتى يخطر بين المرء وقبله حتى يذكره ما لم يكن يذكره حتى يوهم في صلاته فلا يدري كم صلى فاذا لقي احدكم ذلك فلم يدر كم صلى زاد ام نقص فليسجد سجدتي ا لسهو بعدما يسلم فانهما المرغمتان
المعجم الأوسط:ج4/ص350 ح4402(1/85848)
حدثنا صالح بن شعيب البصري قال نا بكر بن محمد القرشي قال نا عبد الرحمن بن سعد بن عمارة عن صفوان بن سليم عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اذن في قرية امنها الله من عذابه ذلك أ اليوم لم يرو هذا الحديث عن صفوان بن سليم الا عبد الرحمن بن سعد تفرد به بكر بن محمد
المعجم الأوسط:ج4/ص83 ح3671(1/85849)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي قال نا عاصم بن علي قال نا ابي قال نا ابو الاشهب جعفر بن الحارث النخعي عن الاعمش عن ابي رزين عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يغمس يده في الاناء حتى يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده
المعجم الأوسط:ج4/ص94 ح3694(1/85850)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا سعيد بن سليمان عن ايوب بن عتبة عن يزيد بن عبدالله بن قسيط انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
المعجم الأوسط:ج5/ص253 ح5237(1/85851)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال اذا افتدت امرأة من زوجها و أخرجت البينة أن النشوز كان من قبله وأنه كان يضرها ويضارها رد إليها مالها وقد جاز بينهما الطلاق وهي أملك بأمرها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص501 ح11835(1/85852)
حدثنا عبدالوارث بن ابراهيم قال حدثنا سيف بن مسكين قال حدثنا مبارك بن فضالة عن المنتصر بن عمارة عن ابيه عن جده وكان جده ابو ذر الغفاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اقترب الزمان كثر لبس الطيالسة وكثرت التجارة وكثر المال وعظم رب المال لماله وكثرت الفاحشة وكانت إمرة الصبيان وكثر الفساد وجار السلطان وطفف في المكيال والميزان ويربى الرجل جرو كلب خير له من ان يربى ولدا ولا يوقر كبير ولا يرحم صغير ويكثر أولاد الزنا حتى ان الرجل ليغش المرأة على قارعة الطريق فيقول أمثلهم في ذاكم الزمان لو اعتزلتم عن الطريق يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب أمثلهم في ذلك الزمان المداهن
المعجم الأوسط:ج5/ص126 ح4860(1/85853)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا احمد بن عبدالملك بن واقد الحراني قال حدثنا موسى بن اعين قال حدثنا عمرو بن الحارث عن ابن شهاب انه سمع انس بن مالك يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة وأحدكم صائم فليبدأ بالعشاء قبل صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم لم يقل في هذا الحديث وأحدكم صائم فليبدأ بالعشاء قبل صلاة المغرب إلا عمرو بن الحارث تفرد به موسى بن اعين
المعجم الأوسط:ج5/ص200 ح5075(1/85854)
حدثنا زكريا بن حمدوية البغدادي قال نا عفان بن مسلم قال نا همام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فليلعق اصابعه الثلاث فانه لا يدري في أيتهن البركة
المعجم الأوسط:ج4/ص56 ح3596(1/85855)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خثيمة قال حدثنا الفضل بن سهل قال حدثنا عبدالله بن محمد بن عمارة قال حدثنا مخرمة بن بكير عن ابيه عن زهرة بن معبد عن ابي عبدالرحمن الحبلي عن ابي ايوب الانصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اكل الحمد الله الذي اطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجا
المعجم الأوسط:ج5/ص304 ح5384(1/85856)
حدثنا محمد بن علي بن شعيب قال حدثنا خالد بن خداش قال حدثنا ابو عون صاحب القرب قال حدثنا سدوس صاحب السابري عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا التقى الخلائق يوم القيامة فأدخل اهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يوم القيامة يا اهل الجمع تتاركوا المظالم بينكم وثوابكم علي
المعجم الأوسط:ج5/ص222 ح5144(1/85857)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا احمد بن طارق الوابشي قال حدثنا يوسف بن عطية الصفار عن يونس بن عبيد عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا انكح الوليان فالآول احق
المعجم الأوسط:ج5/ص336 ح5479(1/85858)
حدثنا علي بن الحسن بن سهل البلخي قال نا يوسف بن عبد الله العطار أ البلخي قال نا سليمان بن عيسى السجزي قال نا سفيان الثوري عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا تسارعتم الى الخير فامشوا حفاة فإن الله يضاعف اجره على المنتعل
المعجم الأوسط:ج4/ص275 ح4183(1/85859)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا علي بن مسلم الطوسي قال نا ابن ابي فديك عن ربيعة بن عثمان عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا جئتم الى الجمعه فاغتسلوا
المعجم الأوسط:ج4/ص202 ح3979(1/85860)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن عبدالكريم الجزري أن عمر بن عبدالعزيز كتب إلى عدي بن أرطاة اذا جاءك أهل الكتاب فاحكم بنهم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص63 ح10009(1/85861)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل قال حدثنا مخلد بن خالد الشعيري قال حدثنا ابو عاصم عن عثمان بن مرة عن المسيب عن عروة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا جاوز الختان الختان أو اذا مس الختان الختان وجب الغسل
المعجم الأوسط:ج5/ص239 ح5197(1/85862)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء لم يرو هذا الحديث عن سماك إلا حماد
المعجم الأوسط:ج3/ص104 ح2628(1/85863)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا سعيد بن سليمان عن ايوب بن عتبة عن يحيى بن ابي كثير عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا حضر العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء
المعجم الأوسط:ج5/ص246 ح5216(1/85864)
حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي قال حدثنا حدثنا ابن عائشة قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا حم احدكم فلشن عليه من الماء البارد من السحر ثلاث ليال
المعجم الأوسط:ج5/ص232 ح5174(1/85865)
حدثنا عبد الله بن الصباح قال نا الحسين بن علي بن الاسود قال نا محمد الصلت قال نا قيس بن الربيع عن بكر بن وائل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا حملتم فاخروا فان الرجل موثقة وان اليد معلقة
المعجم الأوسط:ج4/ص387 ح4508(1/85866)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا سعيد بن سليمان عن سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خرج الرجل حاجا بنفقة طيبة ووضع رجله في الغرز فنادى لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء لبيك وسعديك زادك حلال وراحلتك حلال وحجك مبرور غير مأزور وإذا خرج بالنفقة الخبيثة فوضع رجله في الغرز فنادى لبيك ناداه مناد من السماء لا لبيك ولا سعديك زادك حرام ونفقتك حرام وحجك غير مبرور
المعجم الأوسط:ج5/ص251 ح5228(1/85867)
حدثنا عبدالرحمن بن الحسين الصابونى قال حدثنا يحيى بن يزيد الأهوازي قال حدثنا ابو همام محمد بن الزبرقان عن مروان بن سالم عن الأوزاعى عن يحيى بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خفيت الخطيئة لم تضر إلا صاحبها وإذا ظهرت فلم تغير ضرت العامة
المعجم الأوسط:ج5/ص94 ح4770(1/85868)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني هريم بن عبد الاعلى ابو حمزة الاسدي قال نا معتمر بن سليمان قال سمعت عمارة بن غزية يحدث عن يحيى بن سعيد الانصاري عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن ابي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين
المعجم الأوسط:ج4/ص322 ح4325(1/85869)
حدثنا محمد بن يحيى المروزي البغدادي قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا مسلم بن خالد الزنجي قال حدثني زيد بن اسلم عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم على اخيه المسلم فأطعمه طعاما فليأكل طعامه ولا يسأل عنه وان سقاه شرابا فليشرب من شرابه ولا يسأل عنه
المعجم الأوسط:ج5/ص276 ح5305(1/85870)
حدثنا عبدالملك بن محمد الجرجاني أبو نعيم قال حدثنا قال حدثنا عمار بن رجاء قال حدثنا احمد بن ابي طيبة قال حدثنا عنبسة بن الأزهر عن ابي اسحاق عن الأسود بن يزيد عن علي كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر الاواخر دأب ودأب أهله
المعجم الأوسط:ج5/ص112 ح4828(1/85871)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا سهل بن زنجلة قال نا وكيع بن الجراح عن الاعمش عن سفيان بين عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخلتم بالسهام المسجد فامسكوا بنصولها لا تجرحوا احدا من المسلمين
المعجم الأوسط:ج4/ص135 ح3800(1/85872)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابو اسرائيل الملائي عن الوليد بن العيزار عن عمرو بن ميمون عن علي قال اذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر ما كنا نبعد اصحاب محمد عليه السلام ان السكينة تنطق على لسان عمر
المعجم الأوسط:ج5/ص359 ح5549(1/85873)
حدثنا عبدالملك بن محمد الجرجاني أبو نعيم قال حدثنا قال حدثنا عمار بن رجاء قال حدثنا احمد بن ابي طيبة قال حدثنا حبان بن علي عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رددت على سائل ثلاثا فلا عليك ان تزبره
المعجم الأوسط:ج5/ص113 ح4833(1/85874)
حدثنا محمد بن جعفر الرازي قال حدثنا الوليد بن شجاع ابو الوليد قال حدثنا عوبد بن ابي عمران الجوني عن ابيه عن عبدالله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سئلت اي الاجلين قضى موسى فقل خيرهما واوفرهما وان سئلت اي المرأتين تزوج فقل الصغرى منهما وهى التي جاءت فقالت يا ابت استأجره قال من رايت من قوته قلت اخذ حجرا ثقيلا فألقاه لم يرو هذا الحديث عن ابي عمران الا ابنه عوبد ولا يروى عن ابي ذر الا بهذا الاسناد
المعجم الأوسط:ج5/ص321 ح5430(1/85875)
حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي قال حدثنا عبدالله بن الرومي قال حدثنا عمر بن يونس اليمامي قال حدثنا هلال بن الجهم قال حدثنا اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سركم ان تنظروا الى الرجل الضفيط المطاع في قومه فانظروا الى هذا يعني عيينة بن حصن
المعجم الأوسط:ج5/ص230 ح5168(1/85876)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا سوادة بن أبي الأسود قال حدثنا صالح بن هلال عن أبي المليح بن أسامة الهذلي قال حدثني أبي عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال اذا شهدت أمة من الأمم وهم أربعون رجلا فصاعدا أجاز الله شهادتهم لم يرو هذا الحديث عن صالح إلا سوادة تفرد به إبراهيم بن الحجاج
المعجم الأوسط:ج3/ص131 ح2704(1/85877)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا يحيى بن عبدالحميد الحماني قال حدثنا حفص بن غياث عن الحجاج بن أرطاة عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل من عنده يرحمك الله وليقل يهديكم ويصلح بالكم لم يرو هذا الحديث عن ابي اسحاق الا الحجاج ولا عن الحجاج الا حفص تفر به يحيى الحماني
المعجم الأوسط:ج5/ص349 ح5520(1/85878)
حدثنا محمد بن حنين العطار قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابيه وعن ابن ابي مليكة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف فليتوضا ثم ليبن على ما مضى من صلاته ما لم يتكلم قال ابن جريج فان تكلم أعاد الصلاة
المعجم الأوسط:ج5/ص321 ح5429(1/85879)
حدثنا عبدالرحمن بن معاوية العتبي قال حدثنا روح بن صلاح قال حدثنا سعيد بن ابي أيوب عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قاتل احدكم فليجتنب الوجه
المعجم الأوسط:ج5/ص76 ح4716(1/85880)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف قال نا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة بن يحيى عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا نازع لما أعطيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
المعجم الأوسط:ج3/ص297 ح3208(1/85881)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن منصور عن إبراهيم قال اذا قالت لزوجها أنت طالق فهي واحدة هما سواء قالت أنا طالق أو أنت طالق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص522 ح11921(1/85882)
حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي قال نا محمد بن ابي السري قال نا الوليد بن مسلم قال نا سالم بن عبد الله البصري عن الحسن عن امه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قعد من المرأة بين شعبها الاربع فقد وجب الغسل
المعجم الأوسط:ج4/ص341 ح4381(1/85883)
حدثنا وكيع عن ابي العميس عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان النصف من شعبان فامسكوا حتى يكون رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص284 ح9026(1/85884)
حدثنا علي قال نا إبراهيم بن ا بي ايوب المصري قال نا زياد بن يونس عن نافع بن ابي نعيم عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا كان ثلاثة في سفر فليؤمهم احدهم
المعجم الأوسط:ج4/ص229 ح4054(1/85885)
حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال اذا كان رجل يديم الصوم فلا بأس أن يصله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص285 ح9037(1/85886)
حدثنا عبيد بن كثير التمار قال حدثنا منجاب بن الحارث قال حدثنا عبدالله بن الأجلح عن ابان بن تغلب عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله
المعجم الأوسط:ج5/ص103 ح4798(1/85887)
حدثنا عبيدالله بن عبدالرحمن بن واقد قال حدثنا أبى قال حدثنا العباس بن الفضل الأنصارى قال حدثنا عبدالجبار بن نافع الضبي عن عمر بن موسى عن قتادة عن محمد بن سيرين عن ابى هريرة عن نبي الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا وافق تأمين أهل الأرض تأمين أهل السماء غفر له
المعجم الأوسط:ج5/ص46 ح4634(1/85888)
حدثنا عمرو بن محمد بن عبدالجبار بن سليم الزبيدي الحمصي قال وجدت في كتاب جدي عبدالجبار بن سليم الزبيدي حدثنا اسماعيل بن عياش عن ابراهيم بن محمد عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في اناء أحدكم فلا يغمس فيه شيئا حتى يغسله سبع مرات
المعجم الأوسط:ج5/ص147 ح4911(1/85889)
حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه قال اذبح بالحجر والليطة وكل شيء من الشفرة ما لم يجرح او يفدغ بعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص254 ح19816(1/85890)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال اذبح بالعود إذا أفرى الأوداج غير مثرد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص497 ح8624(1/85891)
اذبح سبعا من الغنم.
# (ق - عن ابن عباس إن رجلا قال يا رسول الله إني نذرت بدنة فلم أجدها قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46497(1/85892)
عبد الرزاق عن هشيم عن منصور أو غيره عن ابن سيرين أن محرمين استبقا إلى عقبة البطين فأصاب أحدهما ظبيا فقتله فأتى عمر بن الخطاب فقال اذبح شاة عفراء
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص408 ح8241(1/85893)
حدثنا محمد بن محمويه الجوهري ثنا أحمد بن المقدام ثنا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذبحوا بكل شيء فرى الأوداج وأنهر الدم ما خلا السن والظفر
المعجم الأوسط:ج7/ص172 ح7190(1/85894)
اذبحوا على اسمه فقولوا بسم الله اللهم لك وإليك هذه عقيقة فلان.
# (ابن المنذر - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45297(1/85895)
اذبحوا في أي شهر كان وبروا الله وأطعموا.
# (د ن ك عن نبيشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12193(1/85896)
اذبحوا لله في أي شهر كان وبزوا وأطعموا.
# (حم د ن ه ك طب ق عن نبيشة) (رواه أحمد في مسنده عن نبيشة (5 75).ورواه أبو داود كتاب الأضاحي باب في العتيرة رقم (2813). وأخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الذبائح (4 235) وقالا صحيح. ورواه ابن ماجه كتاب الذبائح باب الفرعة والعتيرة رقم (3167) ص). 2 الهدايا من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح12272(1/85897)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرازق عن بن عيينة أخبرني عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قام عمر رضي الله عنه على المنبر فقال اذكر الله امرأ سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة الهذلي فقال يا أمير المؤمنين كنت بين جارتين يعني ضرتين فجرحت أو ضربت إحداهما الأخرى بعمود ظلتها فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد أو أمة فقال عمر الله أكبر لو لم نسمع بهذا ما قضينا بغيره
المعجم الكبير:ج4/ص8 ح3482(1/85898)
اذكر الله حيثما كنت وخالق الناس بخلق حسن واتبع السيئه الحسنة تمحها.
# (ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1913(1/85899)
اذكر الله فإنه عون لك على ما تطلب.
# (ابن عساكر عن عطاء بن أبي مسلم) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1755(1/85900)
اذكر الموت في صلاتك فإن الرجل إذا ذكر الموت في صلاته لحري أن يحسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن أن يصلي صلاة غيرها وإياك وكل أمر يعتذر منه.
# (فر عن أنس) وحسنه الحافظ ابن حجر وهو نادر في مفاريد مسند الفردوس فإن أكثرها ضعاف. 2 آداب متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح20079(1/85901)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنا بن لهيعة حدثني الحارث بن يزيد عن أبي حمزة الخولاني عن بن عباس بن الخطاب قال للعباس وللفضل بن عباس اذكرا للنبي صلى الله عليه وسلم أن يأمر لكما من الصدقات وإني سأحضر لكما فذكر ذلك الفضل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اصبروا على أنفسكم يا بني هاشم فإنما الصدقات غسالات الناس
المعجم الكبير:ج12/ص235 ح12980(1/85902)
حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن حمزة الزيات عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي واذكرني في ملأ من الناس أذكرك في ملأ يعني خير منهم
مسند أبي يعلى:ج11/ص50 ح6189(1/85903)
حدثنا عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سليمان عن أبي ظبيان عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال يقول الله تبارك وتعالى اذكروا اسم الله عليها صواف قال قياما على ثلاث قوائم معقولة بسم الله والله أكبر اللهم منك وإليك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص260 ح7571(1/85904)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا أبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني قال حدثنا بن لهيعة عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن أن عبد الرحمن بن سعد المقعد أخبره عن عمر بن أبي سلمة أنه قرب إلى رسول الله طعاما فقال لأصحابه اذكروا اسم الله وليأكل كل امرئ مما يليه لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن سعد إلا أبو الأسود تفرد به بن لهيعة
المعجم الأوسط:ج1/ص80 ح228(1/85905)
اذكروا الله حتى يقال أنكم مراؤون.
# (ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1897(1/85906)
اذكروا الله ذكرا خاملا قيل وما الذكر الخامل قال الذكر الخفي.
# (ابن المبارك في الزهد عن ضمرة بن حبيب مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1757(1/85907)
وعن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال اذكروا الله ذكرا كثيرا حتى يقولوا مجنون
مسند أبي يعلى:ج2/ص521 ح1376(1/85908)
اذكروا الله ذكرا يقول المنافقون إنكم تراؤون.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1756(1/85909)
اذكروا الله عباد الله فإن العبد إذا قال سبحان الله وبحمده كتبت له بها عشر ومن عشر إلى مائة ومن مائة إلى ألف ومن زاد زاده الله ومن استغفر الله غفر الله له.
# (ابن شاهين عن ابن عمر) ورواه (خط) وزاد ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في ملكه ومن أعان على خصومة بغير علم فقد باء بسخط من الله ومن قذف مؤمنا أو مؤمنة حبسه الله في ردغة الخبال (الخبال عصارة أهل النار. النهاية لابن الأثير (2-8)انتهى.مصححه) حتى يأتي بالمخرج ومن مات وعليه دين اقتص من حسناته ليس ثم درهم ولا دينار.
# (خط عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1914(1/85910)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم عن الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد قال قال أبو الدرداء اذكروا الله عند كل حجيرة وشجيرة لعلها تأتي يوم القيامة تشهد لكم
مسند الشاميين:ج1/ص388 ح671(1/85911)
اذكروا الله عند كل شجر وحجر.
# (حم في الزهد عن عطاء بن يسار مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1912(1/85912)
حدثنا حسين بن علي عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال قال سمعت الضحاك بن قيس يقول اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة فان يونس كان عبدا صالحا ذكرا لله فلما وقع في بطن الحوت قال الله فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون وان فرعون كان عبدا طاغيا ناسيا لذكر الله فلما أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين الآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص138 ح34794(1/85913)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عيسى بن شعيب قال حدثنا روح بن القاسم عن مطر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذكروا عباد الله فإن العبد إذا قال سبحان الله وبحمده كتب الله له بها عشرا ومن عشر إلى مائة ومن مائة إلى ألف فمن زاد زاد الله له ومن استغفر غفر الله له نوع آخر
السنن الكبرى:ج6/ص48 ح9988(1/85914)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا محمد بن العلاء بن كريب قال حدثنا معاوية بن هشام عن عمران بن أبي أنس عن عطاء عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوئهم
صحيح ابن حبان:ج7/ص290 ح3020(1/85915)
حدثنا زكريا بن يحيى بن سليمان قال نا أبو كريب قال نا معاوية بن هشام عن عمران بن انس المكي عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوئهم
المعجم الأوسط:ج4/ص58 ح3601(1/85916)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن عمران بن أبي أنس عن عطاء عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوئهم قال الشيخ رحمه الله قد روينا في حديث معمر عن ثابت عن أنس أنه قال مر بجنازة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أثنوا عليه فأثنوا خيرا ومر بأخرى فقال أثنوا عليه فأثنوا شرا وفيه دلالة على أنهم إنما أثنوا على الجنازتين على إحداهما بالخير وعلى الأخرى بالشر عند أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالثناء عليهما وفيه دلالة على جواز ذكر المرء بما يعلمه منه إذا وقعت الحاجة إليه نحو سؤال القاضي المزكي وما أشبه ذلك وكأن الذي أثنوا عليه شرا كان معلنا بشره فأراد النبي صلى الله عليه وسلم زجر أمثاله عن شرورهم وعن إطالة الألسنة في أنفسهم فقال ما قال والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص75 ح6981(1/85917)
حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا أبو معاوية بن هشام عن عمران بن أنس المكي عن عطاء عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم
سنن أبي داود:ج4/ص275 ح4900(1/85918)
حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن عمران بن أنس المكي عن عطاء عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم قال أبو عيسى هذا حديث غريب سمعت محمدا يقول عمران بن أنس المكي الحديث وروى بعضهم عن عطاء عن عائشة قال وعمران بن أبي أنس مصري أقدم وأثبت من عمران بن أنس المكي
سنن الترمذي:ج3/ص339 ح1019(1/85919)
حدثنا زكريا بن حفص بن يحيى بن سليمان المعدل الأهوازي بتستر حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا معاوية بن هشام حدثنا عمران بن أنس المكي عن عطاء بن أبي رباح عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم لم يروه عن عطاء إلا عمران ولا عن عمران إلا معاوية بن هشام تفرد به أبو كريب
المعجم الصغير:ج1/ص280 ح461(1/85920)
حدثنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن عمران بن أبي أنس عن عطاء عن بن عمر قال قال رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وهذه الأحاديث وجدتها في الباب بعد نقل كتاب الجنائز وسبيلها أن تكون مخرجة في مواضعها قبل هذا
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص542 ح1421(1/85921)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن عمر بن ذر عن عبدالملك بن الحارث عن عقبة مولى اذلم بن ناعمة الحضرمي أنه دفع مع الحسين بن علي من جمع فلم يزد على السير فلما أتى وادي محسر قال ارجز بصوتك واركض برجلك واضرب بسوطك ودفع في الوادي حتى استوت به الأرض وخرج من الوادي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص427 ح15644(1/85922)
حدثنا محمود نا زكريا نا زياد بن عبد الله البكائي ثنا إدريس الأودي عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال اذن بلال لرسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى وأقام مثل ذلك
المعجم الأوسط:ج8/ص17 ح7820(1/85923)
أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن الزهري عن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه أنه قال اذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتعة عام الفتح فانطلقت أنا ورجل آخر إلى امرأة شابة كأنها بكرة عيطاء لنستمتع إليها فجلسنا بين يديها وعليه برد وعلي برد فكلمناها ومهرناها بردينا وكنت أشب منه وكان برده أجود من بردي فجعلت تنظر إلي مرة وإلى برده مرة ثم اختارتني فنكحتها فأقمت معها ثلاثا ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها ففارقتها
صحيح ابن حبان:ج9/ص453 ح4146(1/85924)
حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي قال نا احمد بن حفص قال حدثني ابي قال نا إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذن لي ان احدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش ما بين شحمة اذنه الى عاتقه مسيرة سبعين عاما لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر الا موسى بن عقبة ولا عن موسى الا ابراهيم بن طهمان تفرد به احمد بن حفص
المعجم الأوسط:ج4/ص356 ح4421(1/85925)
اذن يا بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك.
# (د ت (أخرجه الترمذي كتاب الأطعمة باب ما جاء في التسمية على الطعام رقم 1858 ورقم 1859 وقال حسن صحيح. ص) ك عن أبي هريرة ه عن عمر بن أبي سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40735(1/85926)
حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني يحيى بن سعيد عن محمد بن المنكدر عن يزيد بن نعيم بن هزال عن جده أنه قال لماعز بن مالك اذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بحديثك فأتاه فأخبره فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم مرارا فجعل يردد ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى قومه فقال أبه جنون قالوا لا قال أبكر أم ثيب قالوا بل ثيب قال فأمر به فرجم قال ويحك يا هزال لو سترته بردائك كان خيرا لك
المعجم الكبير:ج22/ص201 ح530(1/85927)
حدثنا زيد بن أخزم نا أبو حفص الرياحي عن عامر بن أبي عامر عن أبيه عن الحسن رضي الله عنه قال قال لي رسول الله اذهب إلى تلك العنز فاحلبها زيادة فجئت فإذا عنز حافل فحلبتها فلما جاءت الرحله قلت يا رسول الله العنز قد أخذها ربها
الآحاد والمثاني:ج2/ص13 ح681(1/85928)
حدثني أبو الحسن علي بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه النيسابوري حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه أن رجلا أتى عبد الله بن عمرو يسأله عن محرم وقع بامرأة فأشار إلى عبد الله بن عمر فقال اذهب إلى ذاك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسأل بن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما أصنع قال أحرم مع الناس واصنع ما يصنعون وإذا أدركت قابلا فحج واهد فرجع إلى عبد الله بن عمرو وأنا معه فقال أذهب إلى بن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه إلى بن عباس فسأله فقال له كما قال بن عمر فرجع إلى عبد الله بن عمرو وأنا معه فأخبره بما قال بن عباس ثم قال ما تقول أنت فقال قولي مثل ما قالا هذا حديث ثقات رواته حفاظ وهو كالآخذ باليد في صحة سماع شعيب بن محمد عن جده عبد الله بن عمرو هذا آخر ما أدى إليه اجتهادي من الزيادة في كتاب البيع على ما خرجه الإمامان أبو عبد الله البخاري وأبو الحسين القشيري رضي الله عنهما وقد ذكرت في ضمن هذا الكتاب كتبا قد ترجمها البخاري في آخر كتاب البيوع فمنها كتاب السلم وكتاب الشفقة وكتاب الإجارة وكتاب الحوالة وكتاب الحرث وكتاب المزارعة وكتاب المساقاة وكتاب العطايا وكتاب الهبات وكتاب القراض وكتاب اللقطة وكتاب المظالم وكتاب التعفف عن المسألة وكتاب الرهن وكتاب الشركة وكتاب العتق وكتاب المكاتب وكتاب الشهادات وكتاب الصلح وكتاب الشروط وكتاب الوصايا وكتاب الوقف وإنما شرحتها في آخر هذا الكتاب لئلا يتوهم متوهم أني أخليت كتاب البيوع عن هذه الكتب والله المعين على ما أوصله من تتبع آثار الإمامين رضي الله عنهما وهو حسبي ونعم الوكيل
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص74 ح2375(1/85929)
حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال لما هاجت الفتنة قال عمران بن الحصين لحجير بن الربيع العدوي اذهب إلى قومك فانههم عن الفتنة فقال إني لمغمور فيهم وما أطاع قال فأبلغهم عني وانههم عنها قال وسمعت عمران يقسم بالله لأن أكون عبدا حبشيا أسود في أعين في رأس جبل أرعاهن حتى يدركني أجلي أحب إلي من أن أرمي في أحد الصفين بسهم أخطأت أم أصبت
المعجم الكبير:ج18/ص105 ح196(1/85930)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا حرب بن ميمون عن النضر بن أنس عن أنس بن مالك قال قالت أم سليم اذهب إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقل إن رأيت أن تغدي عندنا فافعل قال فجئته فبلغته فقال ومن عندي قلت نعم فقال انهضوا قال فجئت فدخلت على أم سليم وأنا لدهش لمن أقبل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقالت أم سليم ما صنعت يا أنس فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أثر ذلك قال هل عندك سمن قالت نعم قد كان منه عندي عكة فيها شيء من سمن قال فائت بها قالت فجئته بها ففتح رباطها ثم قال بسم الله اللهم أعظم فيها البركة قال فقال اقلبيها فقلبتها فعصرها نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو يسمي قال فأخذت نقع قدر فأكل منها بضع وثمانون رجلا ففضل فيها فضل فدفعها إلى أم سليم فقال كلي وأطعمي جيرانك
مسند أحمد:ج3/ص242 ح13571(1/85931)
اذهب إليه به فإن لم يعط صدقته فاضرب عنقه.
#ابن سعد عن عبد الرحمن بن الربيع الظفري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15827(1/85932)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا إسماعيل ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت عن أنس رضي الله عنه قال لما انقضت عدة زينب رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد اذهب إليها فاذكرها علي قال زيد فانطلقت فلما رأيتها وجدتها تخمر عجينها فلم أستطع أن أنظر إليها من عظمها في صدري حين عرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرها فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرك قالت ما أنا بصانعة شيئا حتى أؤامر ربي فقامت الى مسجدها ونزل القرآن وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل عليها بغير إذن قال أنس رضي الله عنه فلقد رأيتنا أطعمنا عليها الخبز واللحم حتى اشتد النهار فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام قال أنس رضي الله عنه فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعته فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبع حجر نسائه ويسلم عليهن فيقلن يا رسول الله كيف وجدت أهلك قال فما أدري أنا أخبرته أن القوم قد خرجوا أو أخبر فانطلق حتى أتى البيت فدخل فذهبت أدخل معه فألقى الستر بيني وبينه ونزل الحجاب ووعظ القوم بما وعظوا فقال يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم حتى بلغ إن ذلكم كان عند الله عظيما أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين آخرين عن سليمان بن المغيرة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص56 ح13138(1/85933)
حدثنا أبو أسامة قال ثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم أن عليا وعمرو بن العاص أتيا قبر عبد الرحمن بن عوف فذكر أن أحدهما قال اذهب ابن عوف فقد أدركت صفوها وسبقت رنقها وقال الآخر اذهب ابن عوف فقد ذهبت ببطنتك لم يتغضغض منها شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص378 ح32173(1/85934)
أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن عمرو قال قال لي طاوس اذهب بنا نجالس الناس
سنن الدارمي:ج1/ص155 ح599(1/85935)
اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة
# (م عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح112(1/85936)
اذهب بهذا إلى فلان واشتر لفاطمة قلادة من عصب وقال الخطابي في معالم السنن إن لم تكن الثياب اليمانية فلا أدري ما هي وما أرى أن القلادة تكون منها.وقال أبو موسى يحتمل عندي أن الرواية إنما هي القصب بفتح الصاد وهي أطيناب مفاصل الحيوانات. ص) وسوارين من عاج فإن هؤلاء أهل بيتي ولا أحب أن يأكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6180(1/85937)
اذهب عنها أبا السائب فقد خرجت منها ولم تلبس منها بشيء - يعني ابن مظعون.
# (حل - عن ابن عباس). 2 عثمان بن عامر أبو قحافة رضي الله عنه من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح33611(1/85938)
ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب نا عمي أخبرني عمرو وهو بن الحارث عن بكير وهو بن عبد الله الأشج أن الحسن بن أبي رافع حدثه عن أبي رافع أنه قال كنت مع بعث مرة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فآتني بميمونة فقلت يا نبي الله إني في البعث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألست تحب ما أحب قلت بلى يا رسول الله قال اذهب فآتني بها قال فذهبت فجئته بها
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص136 ح2528(1/85939)
اذهب فإن في البيت ثلاثة منهم غلام قد صلى فخذه ولا تضربه فإنا قد نهينا عن ضرب أهل الصلاة.
# (هب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11061(1/85940)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هارون بن معروف قال ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو ان بكيرا حدثه ان الحسن بن على بن رافع حدثه عن أبي رافع انه قال كنت في بعث مرة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فائتني بميمونة فقلت يا نبي الله اني في البعث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألست تحب ما أحب قلت بلى يا رسول الله قال فاذهب فائتني بها فذهبت فجئته بها
مسند أحمد:ج6/ص391 ح27229(1/85941)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا عمرو بن دينار ان ابن شهاب أخبره أن ابن شهاب أخبره أنه التقط ولد زنا فجاء به عمر بن الخطاب فقال اذهب فاسترضعه بمال الله ولك ولاؤه قال ابن شهاب والرجل الذي التقطه فجاء به عمر بن الخطاب أخبرني بذلك نفسه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص16 ح16190(1/85942)
أخبرنا القاسم بن كثير قال سمعت عبد الرحمن بن شريح يحدث عن عميرة أنه سمعه يقول أن رجلا قال لابنه اذهب فاطلب العلم فخرج فغاب عنه ما غاب ثم جاءه فحدثه بأحاديث فقال له أبوه يا بني اذهب فاطلب العلم فغاب عنه أيضا زمانا ثم جاءه بقراطيس فيها من كتب فقرأها عليه فقال له هذا سواد في بياض فاذهب اطلب العلم فخرج فغاب عنه ما غاب ثم جاءه فقال لأبيه سلني عما بدا لك فقال له أبوه أرأيت لو انك مررت برجل يمدحك ومررت بآخر يعيبك قال إذا لم ألم الذي يعيبني ولم أحمد الذي يمدحني قال أرأيت لو مررت بصفحة قال أبو شريح لا أدري أمن ذهب أو ورق فقال إذا لم أهيجها ولم أقربها فقال اذهب فقد علمت
سنن الدارمي:ج1/ص119 ح388(1/85943)
حدثنا محمد بن إدريس بن مطيب المصيصي قال ثنا سليم بن منصور بن عمار ثنا أبي عن معروف أبي الخطاب عن واثلة بن الأسقع قال لما أسلمت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي اذهب فاغتسل بماء وسدر وألق عنك شعر الكفر
المعجم الكبير:ج22/ص82 ح199(1/85944)
اذهب فاغتسل بماء وسدر وألق عنك شعر الكفر.
# (طب عن واثلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1321(1/85945)
اذهب فاغسله ثم اغسله ثم لا تعد.
# (ت) (أخرجه الترمذي كتاب الأدب باب ما جاء في كراهية التزعفر رقم (2816) وقال حسن.متخلقا هو طيب معروف مركب يتخذ من الزعفران وغيره من أنواع الطيب وتغلب عليه الحمرة والصفرة. النهاية (2 71) ص) حسن عن يعلى بن مرة) أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا متخلقا قال فذكره. 2 الحلي والحرير
كنز العمال:ج0/ص0 ح17356(1/85946)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت عبد الملك يحدث عن عبد الله بن موهب أن عثمان قال لابن عمر اذهب فاقض بين الناس قال أو تعافيني يا أمير المؤمنين قال فما تكره من ذلك وقد كان أبوك يقضي قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقضى بالعدل فبالحري أن ينقلب منه كفافا فما أرجو بعد ذلك وفي الحديث قال قصة وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث غريب وليس إسناده عندي بمتصل وعبد الملك الذي روى عن المعتمر هذا هو عبد الملك بن أبي جميلة
سنن الترمذي:ج3/ص612 ح1322(1/85947)
حدثنا أبو بكر بن زنجويه حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس قال أراد المغيرة بن شعبة أن يتزوج امرأة فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اذهب فانظر إليها فإنه أجدر بينكما قال ففعل فتزوجها فذكر من موافقتها
مسند أبي يعلى:ج6/ص158 ح3438(1/85948)
اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما.
# (ه حب قط ك هق - عن أنس حم ه قط طب هق عن المغيرة بن شعبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44526(1/85949)
حدثنا الحسن بن علي الخلال وزهير بن محمد ومحمد بن عبد الملك قالوا ثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس بن مالك أن المغيرة بن شعبة أراد أن يتزوج امرأة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ففعل فتزوجها فذكر من موافقتها
سنن ابن ماجه:ج1/ص599 ح1865(1/85950)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت عن أنس أن المغيرة بن شعبة أراد أن يتزوج امرأة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما قال ففعل فتزوجها فذكر من موافقتها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص375 ح1254(1/85951)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن عبيد قثنا إسماعيل يعني بن أبي خالد عن شعيب بن يسار قال أرسل العباس عبد الله إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اذهب فانظر من عند رسول الله فانطلق ثم جاء فقال رأيت عنده رجلا ما أدري كيف هو فجاء العباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي قال عبد الله فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى عبد الله فدعاه وأجلسه في حجره ثم مسح رأسه ودعا له بالعلم
فضائل الصحابة:ج2/ص949 ح1836(1/85952)
اذهب فصل عليها فإن امك قتلت نفسا.
# (تمام كر عن أنس إن رجلا قال يا رسول الله إن أمي أصابها جهد فلم تفطر حتى ماتت قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39963(1/85953)
اذهب فصل فيه فوالذي بعث محمدا بالحق لو صليت ههنا لقضى عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس.
# (حم عن رجل من الأنصار). 2 الكعبة 2 الإكمال من الكعبة
كنز العمال:ج0/ص0 ح34711(1/85954)
اذهب فصل فيه فوالذي بعث محمدا بالحق لو صليت ههنا لقضى عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس.
# (حم - عن رجل من الأنصار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34930(1/85955)
اذهب فقد ملكتكها بما معك من القرآن.
# (ق عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44709(1/85956)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أمية قال حدثنا معتمر ابن سليمان قال سمعت عبدالملك بن أبي جميلة يحدث عن عبدالله بن وهب أن عثمان قال لابن عمر اذهب فكن قاضيا فقال أو تعفيني يا أمير المؤمنين فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقضى بجهل كان من أهل النار ومن كان قاضيا عالما فقضى بحق أو عدل سأل التقلب كفافا فما أرجو منه بعد هذا لا يروى هذا الحديث عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به معتمر
المعجم الأوسط:ج3/ص139 ح2729(1/85957)
اذهب فناد في الناس أنه من شهد أن لا إله إلا الله موقنا أو مخلصا فله الجنة
# (ابن خزيمة حب ص عن جابر) صح
كنز العمال:ج0/ص0 ح144(1/85958)
أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا عمرو بن علي عن أبي عميس عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى قال أتاني ناس من الأشعريين فقالوا اذهب معنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن لنا حاجة فذهبت معهم فقالوا يا رسول الله استعن بنا في عملك قال أبو موسى فاعتذرت مما قالوا وأخبرت أني لا أدري ما حاجتهم فصدقني وعذرني فقال إنا لا نستعين في عملنا بمن سألنا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص224 ح5382(1/85959)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب قال ثنا عمر بن على بن مقدم قال ثنا أبو عميس عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى الأشعري وقال أتاني ناس من الأشعريين فقالوا اذهب معنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فان لنا حاجة قال فقمت معه فقالوا يا رسول الله استعن بنا في عملك فاعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مما قالوا وقلت لم أدر ما حاجتهم فصدقني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعذرني وقال انا لا نستعين في عملنا من سألناه
مسند أحمد:ج4/ص417 ح19756(1/85960)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ح وحدثنا أبو خليفة ثنا علي بن المديني قالا ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن أنس بن مالك وكانت أم سليم بنت ملحان تحت أبي طلحة فصنعت خزيرا ثم قال لي أبو طلحة اذهب يا بني فادع رسول الله فذهبت فدعوته فجئته وهو بين ظهراني الناس فقلت ان أبي يدعوك فقال للناس انطلقوا فلما رأيته قال للناس تقدمت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فقلت يا أبة هذا رسول الله معه الناس فقام أبو طلحة على الباب حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنما كان شيئا يسيرا قال هلمه فإن الله سيجعل فيه بركه فجاء به فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فيه ودعا فيه حتى أكل منه ثمانون رجلا
المعجم الكبير:ج25/ص111 ح279(1/85961)
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا الحجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني بن أبي مليكة أن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخبره أن مروان بن الحكم قال اذهب يا رافع لبوابه إلى بن عباس فقل له لئن كان كل امرئ فرح بما أوتي وأحب أن يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن أجمعون قال بن عباس ما لكم ولهذه الآية إنما أنزلت هذه في أهل الكتاب ثم تلا بن عباس وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه وتلا لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا قال بن عباس سألهم النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء فكتموه وأخبروه بغيره فخرجوا وقد أروه أن قد أخبروه بما قد سألهم عنه فاستحمدوا بذلك إليه وفرحوا بما أوتوا من كتمانهم وما سألهم عنه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب
سنن الترمذي:ج5/ص233 ح3014(1/85962)
اذهبا فتوخيا ثم استهما ثم اقتسما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه.
# (ك) عن أم سلمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15025(1/85963)
اذهبوا إلى صاحبكم فأخبروه أن ربي تبارك وتعالى قد قتل الليلة - يعني كسرى.
# (أبو نعيم - عن دحية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31769(1/85964)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا الحسن بن منصور الكسائي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه اذهبوا بنا إلى بني واقف نزور البصير قال سفيان حي من الأنصار وكان البصير ضرير البصر
المعجم الكبير:ج2/ص124 ح1533(1/85965)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن يونس الجمال المخرمي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه اذهبوا بنا إلى بني واقف نزور البصير قال سفيان حي من الأنصار وكان محجوب البصر
المعجم الكبير:ج2/ص124 ح1534(1/85966)
وقد أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا زكريا بن يحيى أبو يحيى الناقد ثنا محمد بن يونس الحمال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه اذهبوا بنا إلى بني واقف نزور البصير قال سفيان وهم حي من الأنصار وكان محجوب البصر كذا أتى به موصولا والصحيح عن سفيان عن عمرو عن محمد بن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص200 ح20641(1/85967)
اذهبوا به إلى بعض نسائه فلتغيره بشيء وجنبوه السواد.
# (حم) عن جابر قال جيء بأبي قحافة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكأن رأسه ثغامة قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17319(1/85968)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا عبد الله بن عمر عن سعيد بن أبي عيد عن أبي هريرة أن ثمامة بن أثال أو أثالة أسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا به إلى حائط بنى فلان فمروه أن يغتسل
مسند أحمد:ج2/ص304 ح8024(1/85969)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا مبارك بن فضالة عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالشيء قال اذهبوا به إلى فلانة فإنها كانت صديقة لخديجة
المعجم الكبير:ج23/ص12 ح20(1/85970)
اذهبوا به يعني بأبي قحافة إلى بعض نسائه فليغيره بشيء وجنبوه السواد.
# (حم م) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17307(1/85971)
اذهبوا بهذا الماء فإذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مكانها من هذا الماء واتخذوها مسجدا.
# (حم حب عن طلق ابن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11011(1/85972)
اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي جهم بن حذيفة وأتوني بأنبجانية فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي.
# (ق (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب إذا صلى في ثوب له أعلام (1 1 4) ص) د ن ه عن عائشة). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح19136(1/85973)
حدثنا جرير عن شعبة قال حدثنا الخلاس السلمي قال سمعت علي بن جحاش قال سمعت سمرة بن جندب ومات ابن له صغير فقال اذهبوا فادفنوه ولا تصلوا عليه فإنه ليس عليه إثم وادعوا الله لوالديه أن يجعله لهما فرطا وأجرا أو نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص106 ح29839(1/85974)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنبأنا بن أبي ذئب عن الحرث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة ان مروان قال اذهبوا فاصلحوا بين هذين لسعيد بن زيد وأروي فقال سعيد أتروني أخذت من حقها شيئا أشهد اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أخذ من الأرض شبرا بغير حقه طوقه من سبع أرضين ومن تولى مولى قوم بغير آذنهم فعليه لعنة الله ومن اقتطع مال امرئ مسلم بيمين فلا بارك له فيها
مسند أحمد:ج1/ص188 ح1640(1/85975)
اذهبوا فقاسموهم أنصاف الأموال ولا تمسوا ذراريهم ولولا أن الله لا يحب ضلالة العمل ما رزيناكم جاء في بعض الروايات هكذا غير مهموز والأصل الهمز وهو من التخفيف الشاذ. وضلالة العمل بطلانه وذهاب نفعه.انتهى.النهاية ب) عقالا.
# (د) عن الزبيب العنبري (أخرجه أبو داود في كتاب الشهادات باب القضاء باليمين والشاهد رقم (3595) والحديث طويل ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15026(1/85976)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا يوسف بن موسى القطان قال حدثنا عبد الله بن إدريس قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس اذهبي إلى أم شريك ولا تفوتينا بنفسك
صحيح ابن حبان:ج9/ص352 ح4045(1/85977)
اذهبي بأبي الخلفاء.
# (خط - عن ابن عباس عن أمه أم الفضل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33432(1/85978)
اذهبي بأبي الخلفاء.
# (خط - عن ابن عباس عن أمه أم الفضل). 2 عبد الله بن حذافة رضي الله عنه 2 الإكمال من عبد الله بن حذافة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33587(1/85979)
حدثنا الفضل بن الحباب قال حدثنا عبدالرحمن بن المبارك قال حدثنا بزيغ ابو خليل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذيبوا طعامكم بذكر الله والصلاة ولا تناموا عليه فتقسوا قلوبكم
المعجم الأوسط:ج5/ص163 ح4952(1/85980)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر والثوري عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة مولى ابن العباس أن عمر بن الخطاب قال لعبد الرحمن بن عوف ارأيت لو رأيت رجلا زنى أو سرق قال أرى شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال أصبت
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص340 ح15456(1/85981)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت اراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان قالت فاستأذنته فأذن لي واستأذنته حفصة فأذن لها فسمعت بذلك زينب قالت وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم ذهب إلى معتكفه وأمر ببناء يبنى فضرب قالت فلما صلى الفجر إذا هو بأربعة أبنية فقال ما هذا فقالوا عائشة وحفصة وزينب قال ألبر تقولون يردن بهذا فرفع بناءه قالت فلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان واعتكف عشرا من شوال
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص352 ح8031(1/85982)
حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي قال نا محمد بن ابي السري قال نا معتمر بن سليمان قال نا كهمس بن الحسن عن ابي نضرة عن جابر قال اراد بنو سلمة ان يتحولوا فيكونوا قريبا من مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا بني سلمة دياركم فانها تكتب آثاركم لم يرو هذا الحديث عن كهمس إلا معتمر تفرد به محمد بن أبي السري
المعجم الأوسط:ج4/ص341 ح4379(1/85983)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن مبارك عن الثوري عن جابر الجعفي عن عبد الله بن كيسان قال اراد عمر بن عبد العزيز أن يقطع رجلا سرق دجاجة فقال له أبو سلمة بن عبد الرحمن إن عثمان بن عفان كان لا يقطع في الطير قال الثوري ويستحسن ألا يقطع من سرق من ذي محرم خاله أو عمه أو ذات محرم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص220 ح18907(1/85984)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن جامع العطار قال نا المعتمر بن سليمان عن الحجاج الباهلي عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال ارادت عائشة ان تشتري بريرة فتعتقها فقال مواليها لا إلا أن تجعلي لنا الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فإنما الولاء لمن اعتق فاشترتها واعتقتها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليس في كتاب الله ألا من شرط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل قال وكانت تحت عبد لبني المغيرة يدعى مغيثا وجعل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيار قال وحدث ابن عباس أن أبا بكر حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل عليها عدة الحرة لم يرو هذا الحديث عن قتادة الا الحجاج الباهلي وهمام بن يحيى ولا عن الحجاج الا معتمر تفرد به محمد بن جامع ولم يذكر همام في حديثه حديث ابن عباس عن ابي بكر الصديق
المعجم الأوسط:ج4/ص167 ح3881(1/85985)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا ابو بكر الاعين قال نا سعيد بن محمد بن العلاء السهمي قال نا محمد بن مسلم الطائفي قال نا عمرو بن دينار عن ابن عمر قال اراده عثمان علي القضاء فابى وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول القضاة ثلاثة واحد ناج وانثان في النار من قضى بالجور او بالهوى هلك ومن قضى بالحق نجا لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار الا محمد بن مسلم
المعجم الأوسط:ج4/ص145 ح3828(1/85986)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة اراه قال لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص416 ح13686(1/85987)
اربطوا أوساطكم بأرديتكم وعليكم بالهرولة.
# (ه ك عن أبي سعيد) (رواه ابن ماجه بأزركم كتاب المناسك - باب الحج ماشيا. رقم (2119).قال في الزوائد هذا إسناد ضعيف. وقال الدميري انفرد به المصنف وهو ضعيف منكر. وأخرجه الحاكم في المستدرك (1 442) وقال صحيح الإسناد. ص). 2 الإكمال من الفصل الرابع في الطواف والسعي
كنز العمال:ج0/ص0 ح12010(1/85988)
حدثنا عبدة عن عائشة عن الحسن قال اربع إلى السلطان الصلاة والزكاة والحدود والقضاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص385 ح10198(1/85989)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن أبي شيبان عن أبي صالح قال قال رسول الله اربع ركعات قبل الظهر يعدلن بصلاة السحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص16 ح5940(1/85990)
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا هشام بن سعيد الطالقاني أخبرنا محمد بن المهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن أبي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها وأعجازها أو قال أكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار
سنن أبي داود:ج3/ص24 ح2553(1/85991)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها وأعجازها أو قال أكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار
مسند أبي يعلى:ج13/ص114 ح7170(1/85992)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا هشام هو بن سعيد ثنا محمد بن مهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن أبي وهب الجعشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها وأعجازها أو قال وأكفالها ولا تقلدوها الأوتار
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص330 ح12681(1/85993)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد ارتج أحد وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أثبت أحد ما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان
فضائل الصحابة:ج1/ص217 ح247(1/85994)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد ارتج أحد وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أثبت أحد ما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان
مسند أحمد:ج5/ص331 ح22862(1/85995)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا علي بن عاصم عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس قال ارتد رجل من الأنصار فلحق بالمشركين قال فأنزل الله عز وجل كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق إلى قوله إلا الذين تابوا قال فكتب بها قومه إليه فلما قرئت عليه قال والله ما كذبني قومي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم على الله عز وجل والله أصدق الثلاثة قال فرجع تائبا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل ذلك منه وخلى سبيله
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص197 ح16607(1/85996)
وأخبرنا أبو الحسين أنبأ عبد الله ثنا يعقوب ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال ارتد علقمة بن علاثة عن دينه بعد النبي صلى الله عليه وسلم فأبى أن يجنح للسلم فقال أبو بكر رضي الله عنه لا نقلل منك إلا بسلم مخزية أو حرب محلية فقال ما سلم مخزية قال تشهدون على قتلانا أنهم في الجنة وأن قتلاكم في النار وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم فاختاروا سلما مخزية وقد روينا في هذه القصة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى أن لا يداوا قتلانا وقال قتلانا قتلوا على أمر الله فلا ديات لهم وذلك يرد في باب قتال أهل الردة إن شاء الله عز وجل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص183 ح16539(1/85997)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن أشعث عن ابن سيرين قال ارتد علقمة بن علاثة فبعث أبو بكر إلى امرأته وولده فقالت إن كان علقمة كفر فإني لم أكفر أنا ولا ولدي فذكر ذلك للشعبي فقال هكذا فعل بهم يعني بأهل الردة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص438 ح32732(1/85998)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن ابي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال ارتد علقمة بن غلانة عن دينه بعد النبي صلى الله عليه وسلم فقاتله المسلمون قال فأبى أن يجنح للسلم فقال أبو بكر لا يقبل منك إلا سلم مخزية أو حرب مجلية قال فقال وما سلم مخزية قال تشهدون على قتلانا أنهم في الجنة وأن قتلاكم في النار وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم فاختاروا سلما مخزية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص437 ح32730(1/85999)
ونا محمد بن الحسين بن حاتم الطويل نا محمد بن عبد الرحمن بن يونس السراج نا محمد بن إسماعيل بن عياش نا أبي نا محمد بن عبد الملك الأنصاري عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ارتدت أمرأة يوم أحد فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تستتاب فإن تابت وإلا قتلت
سنن الدارقطني:ج3/ص118 ح121(1/86000)
حدثنا محمد بن يونس قثنا حبان بن هلال قثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال ارتدف رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر فكان إذا مر على الملأ من قريش قالوا له يا أبا بكر من هذا الرجل معك فيقول هذا رجل يهديني السبيل
فضائل الصحابة:ج1/ص397 ح605(1/86001)
حدثنا أحمد بن محمد بن عباد الجوهري البغدادي حدثنا محمد بن زياد الكلبي حدثنا شرقي بن القطامي قال سمعت أبا طلق العائذي يحدث شراحيل بن القعقاع عن عمرو بن معدي كرب الزبيدي لقد رأيتنا منذ قريب ونحن إذا حججنا قلنا لبيك تعظيما إليك عذرا هذي زبيد قد أتتك قسرا يقطعن خبتا وجبالا وعرا قد جعلوا الأنداد خلوا صفرا ولقد رأيتنا وقوفا ببطن محسر نخاف أن يتخطفنا الجن فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارتفعوا عن بطن عرنة فإنهم أخوانكم إذا أسلموا وعلمنا التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لم يروه عن شرقي إلا محمد بن زياد
المعجم الصغير:ج1/ص110 ح157(1/86002)
أخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا يحيى أنبأ عبد الوهاب أنبأ بن جريج عن عطاء عن بن عباس أنه قال ارتفعوا عن عرنات وارتفعوا عن محسر قال وعرنات بعرفات وقال عطاء وبطن عرنة الذي فيه المبنى قال الشيخ ورواه يحيى القطان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال كان يقال وروى عن أبي معبد عن بن عباس مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص115 ح9243(1/86003)
حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيى بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ارتقيت فوق بيت حفصة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام
صحيح البخاري:ج3/ص1130 ح2935(1/86004)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر أخبرني محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن بن عمر قال ارتقيت فوق سطح فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة يضرب الخلاء بين لبنتين وهو متوجه نحو بيت المقدس
المعجم الكبير:ج12/ص349 ح13312(1/86005)
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيى بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر قال ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام
صحيح البخاري:ج1/ص68 ح147(1/86006)
ارجع أبا وهب إلى أباطح مكة فقروا عن سكنتكم فقد انقطعت الهجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا.
# (ق - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46254(1/86007)
ارجع إلى أبويك فاستأذنهما فإن أذنا لك فجاهد وإلا فبرهما.
# (حم د ك - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45495(1/86008)
ارجع إلى ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة.
# (م عن المسور بن مخرمة) (أخرجه مسلم كتاب الحيض باب الاعتناء بحفظ العورة رقم 341. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41127(1/86009)
ارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما.
# (م - عن زيد بن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45530(1/86010)
ارجع إليها فأخبرها فإن مثلك مثل عبد لا يصلي إن مت قبل أن ترجع إليها واقرأ عليها السلام.
# (ك عن الحارث بن عبد الله ابن أبي ربيعة)(أخرجه الحاكم في المستدرك (2 118) وقال صحيح وأقره الذهبي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25116(1/86011)
ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما.
# (حم د ن ه ك حب - عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45532(1/86012)
ارجع إليهن فإن أبين فاحث في أفواهن التراب.
# (ك (أخرجه مسلم كتاب الجنائز باب التشديد في النياحة رقم 935. ص) - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42447(1/86013)
ارجع فأحسن وضوءك.
# (حم م ه عن جابر قال أخبرني عمر بن الخطاب أن رجلا توضأ فترك موضع ظفر على قدمه فأبصره النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكره د ه قط حل ق في الخلافيات عن أنس)(أخرجه مسلم كتاب الطهارة باب وجوب استيعاب جميع أجزاء محل الطهارة رقم (243) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26148(1/86014)
حدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن محمد بن أعين حدثنا معقل عن أبي الزبير عن جابر أخبرني عمر بن الخطاب أن رجلا توضأ فترك موضع ظفر على قدمه فأبصره النبي صلى الله عليه وسلم فقال ارجع فأحسن وضوءك فرجع ثم صلى
صحيح مسلم:ج1/ص215 ح243(1/86015)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن أعين ثنا معقل عن أبي الزبير عن جابر قال أخبرني عمر بن الخطاب أن رجلا توضأ فترك موضع ظفر على قدمه فأبصره النبي صلى الله عليه وسلم فقال ارجع فأحسن وضوءك فرجع ثم صلى أخرجه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص70 ح332(1/86016)
وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن أبي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال ارجع فأحسن وضوءك فرجع ثم صلى قال الشيخ أخبرناه أبو نصر بن قتادة ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن زكريا نا أبو الفضل أحمد بن سلمة البزار نا الحسن بن محمد بن أعين نا معقل فذكر بنحوه رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن سلمة بن شبيب يعني عن الحسن ورواه أبو سفيان عن جابر بخلاف ما رواه أبو الزبير
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص83 ح398(1/86017)
ارجع فقد بايعناك.
#عن رجل من آل الشريد يقال له عمرو عن أبيه (الحديث هنا خال من العزو وبعد التتبع وجدته أخرجه ابن ماجه كتاب الطب باب الجذام رقم (3544). ص) قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28338(1/86018)
ارجع فقل السلام عليكم أأدخل .
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب الاستئذان باب ما جاء في التسليم قبل الاستئذان رقم (271 ) ص) حسن غريب عن كلدة بن حنبل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25225(1/86019)
ارجع فلن استعين بمشرك.
# (م ت عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11293(1/86020)
حدثنا بن كاسب نا بن عيينة عن إبراهيم بن ميسره وعمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصفوان بن أمية رضي الله عنه ارجع يا أبا وهب الى أباطح مكة فقروا على سكناتكم
الآحاد والمثاني:ج2/ص79 ح776(1/86021)
ارجعن مأزورات غير مأجورات.
# (ه - (أخرجه ابن ماجه كتاب الجنائز باب ما جاء في اتباع النساء الجنائز رقم 1578 وفي اسناده دينار بن عمر. ص) عن علي عد - عن أنس). 2 زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
كنز العمال:ج0/ص0 ح42581(1/86022)
ارجعن مأزورات غير مأجورات مفتنات الأحياء مؤذيات الأموات.
# (الخطيب - عن أبي هدبة عن أنس). 2 الفصل الرابع في التعزية
كنز العمال:ج0/ص0 ح42607(1/86023)
ارجعوا إلى أهليكم فكونوا فيهم وعلموهم ومروهم وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم.
# (حم ق (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الآذان باب الأذان للمسافر (1 162) ص) ك عن مالك بن الحويرث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18879(1/86024)
نا قتيبة حدثني القاسم بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حبيبة عن أبيه عن جده قال شهدت خالد بن عبد الله القسري بواسط في يوم أضحى وقال ارجعوا فضحوا تقبل الله منكم فإني مضح بالجعد بن درهم زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا ولم يكلم موسى تكليما تعالى الله علوا كبيرا عما يقول بن درهم ثم نزل فذبحه
خلق أفعال العباد:ج1/ص29 ح0(1/86025)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون قال انا ابن عون عن انس عن ابن سيرن أن ابنة لعبد الله توفي زوجها فأتتهم فأرادت أن تبيت عندهم فمنعها عبد الله بن عمر وقال ارجعي إلى بيتك فبيتي فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص156 ح18873(1/86026)
ارجموا الأعلى والأسفل ارجموها جميعا يعني الذي يعمل عمل قوم لوط .
# (ه عن أبي هريرة) (رواه ابن ماجه كتاب الحدود - باب من عمل عمل قوم لوط رقم (2562). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13124(1/86027)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا موسى بن قيس قال قال لي زر ارحل بنا إلى هذا المسجد نسبح يعني نصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص193 ح35250(1/86028)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنبأنا عبد الله يعنى بن المبارك أنبأنا زكريا بن إسحاق عن بن أبي نجيح أن أباه حدثه انه أخبره من سمع عبد الرحمن بن أبي بكر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحل هذه الناقة ثم أردف أختك فإذا هبطنا من أكمة التنعيم فأهلا وأقبلا وذلك ليلة الصدر
مسند أحمد:ج1/ص198 ح1709(1/86029)
حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب عن خالد عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحم أمتى بأمتى أبو بكر واشدهم في دين الله عمرو واشدهم حياء أو أصدقهم حياء عثمان شك أبو داود وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل واعلمهم بما انزل الله علي وأبي بن كعب وافرضهم زيد بن ثابت وامين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح الى هنا سماع يوسف بن خليل عن خليل الداراني عن الحداد
مسند الطيالسي:ج1/ص281 ح2096(1/86030)
حدثنا عبد الله نا أبي وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحم أمتي أبو بكر وأشدها في دين الله عمر
فضائل الصحابة:ج1/ص446 ح716(1/86031)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحم أمتي أبو بكر وأشدها في دين الله عمر وأصدقها حياء عثمان واعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل واقرؤوها لكتاب الله أبي واعلمها بالفرائض زيد بن ثابت ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
مسند أحمد:ج3/ص184 ح12927(1/86032)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب قالا ثنا مسدد ثنا عبد الوهاب ح وأنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا خالد عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في أمر الله عمر ثم ذكرا ما بعده بمعناه ورواه بشر بن المفضل وإسماعيل بن علية ومحمد بن أبي عدي عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا إلا قوله في أبي عبيدة فإنهم وصلوه في آخره فجعلوه عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم وكل هؤلاء الرواة ثقات إثبات والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص210 ح11968(1/86033)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب قالا ثنا مسدد ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في أمر الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب وأفرضهم زيد بن ثابت وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ إلا أن لكل أمة أمينا وأن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة وإنما اتفقا بإسناده هذا على ذكر أبي عبيدة فقط وقد ذكرت علته في كتاب التلخيص
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص477 ح5784(1/86034)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ارحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وقال عفان مرة في أمر الله عمر واصدقهم حياء عثمان وأفرضهم زيد بن ثابت وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل الا وان لكل أمة أمينا وان أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنهم أجمعين
مسند أحمد:ج3/ص281 ح14022(1/86035)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب الثقفى قال حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحم أمتي بامتي أبو بكر واشدهم في أمر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقرؤوا لكتاب الله أبي بن كعب وافرضهم زيد بن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ألا وان لكل امة أمينا الا وان امين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
صحيح ابن حبان:ج16/ص238 ح7252(1/86036)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام وقيس عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء
مسند الطيالسي:ج1/ص44 ح335(1/86037)
حدثنا علي بن محمد الأنصناوي المصري ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن علي عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء
المعجم الكبير:ج10/ص149 ح10277(1/86038)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المعدل ثنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا أبو الجواب ثنا عمار عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء
مسند الشهاب:ج1/ص375 ح647(1/86039)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء
مسند أبي يعلى:ج8/ص474 ح5063(1/86040)
حدثنا إسحاق بن محمد الأصبهاني قال نا محمد بن إسحاق الصاغاني قال نا موسى بن داود قال نا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء
المعجم الأوسط:ج3/ص239 ح3031(1/86041)
حدثنا أبو معاوية قال أخبرنا الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال قال عبد الله ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص214 ح25364(1/86042)
ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء.
# (طب) عن جرير (طب ك) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5975(1/86043)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن غالب قال حدثنا يحيى بن السكن قال حدثنا شعبة وقيس عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن أبيه قال قال رسول الله ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا يحيى
المعجم الأوسط:ج2/ص100 ح1384(1/86044)
حدثنا إسحاق بن محمد بن الأصبهاني مولى عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر ذي الجناحين حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني حدثنا موسى بن داود الضبي حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إسحاق عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء لم يروه عن الأعمش الا حفص ولا عن حفص إلا موسى بن داود القاضي تفرد به الصاغاني
المعجم الصغير:ج1/ص178 ح281(1/86045)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم يقول ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء
المعجم الكبير:ج2/ص356 ح2502(1/86046)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يونس الشيباني ثنا علي بن الحسن الهلالي حدثنا عبد الملك بن إبراهيم ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص277 ح7631(1/86047)
حدثنا أحمد قثنا سريج بن يونس نا عباد المهلبي عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحم هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وذكر الحديث وقال في آخره وان أشد هذه الأمة بعد نبيها حياء عثمان بن عفان
فضائل الصحابة:ج1/ص513 ح838(1/86048)
وحدثنا حريز بن عثمان عن حبان بن زيد عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ارحموا ترحموا اغفروا يغفر الله لكم ويل لأقماع القول ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون
جزء أشيب:ج1/ص76 ح54(1/86049)
أخبرنا يزيد بن هارون انا حريز بن عثمان ثنا حبان بن زيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال وهو على المنبر ارحموا ترحموا واغفروا يغفر الله لكم وويل لأقماع القول وويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون
مسند عبد بن حميد:ج1/ص131 ح320(1/86050)
حدثنا محمد بن عقبة قال حدثنا محمد بن عثمان القرشي قال حدثنا حريز قال حدثنا حبان بن زيد الشرعبى عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ارحموا ترحموا واغفروا يغفر الله لكم ويل لأقماع القول ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون
الأدب المفرد:ج1/ص138 ح380(1/86051)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا جرير ثنا حبان الشرعبي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال وهو على المنبر ارحموا ترحموا واغفروا يغفر الله لكم ويل لأقماع القول ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون
مسند أحمد:ج2/ص165 ح6541(1/86052)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى الأشيب ثنا جرير يعني بن عثمان الرحبي عن حبان بن زيد عن عبد الله بن عمرو بن العاصي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم على منبره يقول ارحموا ترحموا واغفروا يغفر الله لكم ويل لأقماع القول ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهو يعلمون
مسند أحمد:ج2/ص219 ح7041(1/86053)
ارحموا ترحموا واغفروا يغفر لكم ويل لأقماع القول ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون.
# (حم حل هب) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5976(1/86054)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحسن بن موسى الأشيب ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا علي بن عياش قالا ثنا حريز بن عثمان عن حبان بن زيد الشرعبي وقال الأشيب حيان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ارحموا ترحموا واغفروا يغفر لكم ويل لأقماع القول ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون حريز بن عثمان عن راشد بن سعد
مسند الشاميين:ج2/ص133 ح1055(1/86055)
ارحموا ثلاثة عزيز قوم ذل وغني قوم افتقر وعالما بين جهال.
# (حب في الضعفاء........) (أورده الإمام السيوطي في الجامع الكبير برقم 1 7 2951 وقال الحديث عن أنس وفيه عيسى بن طهمان. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43299(1/86056)
أخبرنا محمد بن منصور التستري ثنا عبد الله بن أحمد بن اليمان العسقلاني بالبصرة ثنا محمد بن إسحاق بن ميمون ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان الثوري عن منصور عن مجاهد عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحموا ثلاثة غني قوم افتقر وعزيزا ذل وعالما يلعب به الحمقى والجهال
مسند الشهاب:ج1/ص427 ح734(1/86057)
ارحموا حاجة الرجل الغني الموسر المحتاج فصدقة الدرهم عليه عند الله بمنزلة سبعين ألفا.
#الحافظ أبو الفتيان الدهستاني في كتاب فضل السلطان العادل والخليلي والرافعي والديلمي (خط) (في تاريخ بغداد (13 323) قال من حديث الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود. ص) وقال غريب جدا عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16452(1/86058)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مهدي عن سفيان عن آدم عن سعيد بن جبير قال ارخم الغراب وأنت محرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص436 ح15742(1/86059)
اردد عليه ما أخذت منه ولا تسلموا في نخل حتى يبدو صلاحه.
# (ه) عن ابن عمر (رواه ابن ماجه كتاب التجارات باب إذا أسلم في نخل رقم (2284) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15530(1/86060)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا داود العطار عن بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أبيها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن أبي بكر اردف أختك يعني عائشة واعمرها من التنعيم فإذا هبطت الأكمة مرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة
سنن الدارمي:ج2/ص74 ح1863(1/86061)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال اردفنى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه فقال هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت فقلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته فلم يزل يقول هيه وانشده حتى اتممت مائة بيت
صحيح ابن حبان:ج13/ص97 ح5782(1/86062)
حدثنا أسود بن عامر عن مهدي بن ميمون عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر قال اردفني النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فأسر إلي حديثا لا أحدثه أحدا من الناس وكان مما يعجبه النبي صلى الله عليه وسلم أن يستتر به لقضاء حاجته هدف أو حائش نخل فدخل يوما حائش نخل الأنصار فرأى فيه بعيرا فلما رآه البعير خر وذرفت عيناه قال فمسح النبي صلى الله عليه وسلم سراته وذفراه فسكن فقال لمن هذا البعير أو من رب هذا البعير قال فقال الأنصاري أنا يا رسول الله فقال أحسن إليه فقد شكا إلي أنك تجيعه وتدئبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص321 ح31756(1/86063)
حدثنا أبو اسامة قال حدثنا هشام عن أبيه قال اردكت سعد بن عبادة وهو ينادي على اطمه من أحب شحما أو لحما فليأت سعد بن عبادة ثم ادركت ابنه بعد ذلك يدعو به ولقد كنت امشي في طريق المدينة وأنا شاب فمر علي عبد الله بن عمر منطلقا الى ارضه بالعالية فقال يا فتى تعالى انظر هل ترى على اطم سعد بن عبادة أحدا ينادي فنظرت فقلت لا فقال صدقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص333 ح26620(1/86064)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن الحسن بن يزيد عن الشعبي قال ارستلني امراة إليه أسأله عن يتامى في حجرها قامت عليهم هل تأكل من أموالهم شيئا قال نعم بالمعروف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص392 ح21387(1/86065)
حدثنا عبدة عن الأعمش ان أبن عباس ارسل إلى زيد يسأله عن زوج وأبوين فقال زيد للزوج النصف وللأم ثلث ما بقي فقال ابن عباس تجد لها في كتاب الله ثلث ما بقي فقال زيد هذا رأي والله أعلم قال أبو بكر هذه ستة أسهم للزوج ثلاثة وللأم سهم وللأب سهمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص242 ح31067(1/86066)
عبد الرزاق عن الثوري عن كليب بن وائل عن عمه قال ارسل إلينا سعد بن مالك ونحن بمنى إنا لم نذبح ولم نضح فأطعمونا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص382 ح8145(1/86067)
عبد الرزاق عن معمر عن ايوب قال ارسل ابن سيرين إلى عبد الملك بن يعلى يسأله عن المتوفى عنها وهي حامل وذلك من أجل التي اختلفوا فيها فلم يجعل لها عبد الملك بن يعلى نفقة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص38 ح12090(1/86068)
حدثنا معاذ بن معاذ عن التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال ارسل على إبراهيم عليه السلام أسدان مجوعان فلحساه وسجدا له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص330 ح31821(1/86069)
حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الملك بن عمير قال ارسل معي بشر بن مروان بخمسمائة الى خمسة أناس الى أبي جحيفة وإلى ابي رزين وعمرو بن ميمون ومرة وأبي عبد الرحمن فردها أبو رزين وأبو جحيفة وعمرو بن ميمون وقبلها الآخرون
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص296 ح20334(1/86070)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا حصين بن نمير ثنا سفيان بن حسين حدثني الزهري عن مولاة لميمونة بنت الحارث قالت ارسلتني ميمونة الى بن عباس فرأيت فراشه معتزلا عن فراش امرأته وعنده يومئذ بنت مشرح فقالت ما بالك قالت هكذا يصنع بي إذا حضت قالت فأتيت ميمونة فأخبرتها قال وقالت فأرسلتني إليه ما الذي تصنع لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر احدانا وهي حائض وما عليها إلا إزارها يبلغ نصف فخذها
المعجم الكبير:ج24/ص12 ح17(1/86071)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن سعيد بن أبي بردة عن أبي بردة قال ارسلني أبي إلى عبد الله بن سلام أتعلم منه فجئته فسألني من أنت فأخبرته فرحب بي فقلت إن ابي أرسلني إليك لأسألك وأتعلم منك قال يا بن أخي إنكم بأرض تجار فإذا كان لك على رجل مال فأهدى لك حبلة من تبن فلا تقبلها فإنها ربا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص144 ح14653(1/86072)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عبد الجبار بن وردة قال ارسلني ابي إلى مجاهد وهو مريض أسأله عن رمي الجمار قال يرمي أولى أهله به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص241 ح13838(1/86073)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي جعفر عن أبيه عن علي بن حسين قال حدثني ابن عثمان قال ارسلني علي إلى طلحة والزبير يوم الجمل قال فقلت لهما إن أخاكما يقرئكما السلام ويقول لكما هل وجدتما علي في حيف أو في استئثار في فئ أو في كذا قال فقال الزبير لا ولا في واحدة منهما ولكن مع الخوف شدة المطامع
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص192 ح30595(1/86074)
ارشدوا أخاكم.
# (ك عن أبي الدرداء) قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا قرأ فلحن قال فذكره .
كنز العمال:ج0/ص0 ح2809(1/86075)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن عبد الله عن إبراهيم بن مهاجر قال سألت موسى بن طلحة فحدثني أن عثمان اقطع خبابا ارضا وعبد الله ارضا وسعدا ارضا وصهيبا ارضا فكلا جاري قد رأيته يعطي ارضه بالثلث والربع عبد الله وسعدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص377 ح21226(1/86076)
ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك.
# (م ن) عن أسماء بنت أبي بكر (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزكاة باب الحث في الانفاق رقم (89) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15948(1/86077)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم حدثنا إسرائيل عن جابر عن الشعبي عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ارضوا سعاتكم ومصدقيكم
المعجم الكبير:ج2/ص327 ح2367(1/86078)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الله ابن عيسى عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن ابن عمر قال ارضي وبعيري سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص379 ح21248(1/86079)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن رجل عن أنس قال ارضي وبقري سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص378 ح21235(1/86080)
ارفع إزارك فإن الله لا يحب المسبلين.
# (هب عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41193(1/86081)
ارفع إزارك فإنه أنقى لثوبك وأتقى لربك.
# (ابن سعد حم هب عن الأشعث بن سليم عن عمته عن عمها) (أورده السيوطي في الجامع الصغير برقم 947 وفي الجامع الكبير برقم 13 2974 ورمز له بالصحة وزاد في آخر الحديث (أما لك في أسوة). ص.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41097(1/86082)
ارفع إزارك فإنه أنقى لثوبك وأتقى لربك أما لك في أسوة.
# (حم وابن سعد هب عن الأشعث بن سليم عن عمته عن عمها).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41191(1/86083)
ارفع إزارك واتق الله.
# (طب - عن الشريك ابن سويد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41159(1/86084)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن عبد الله الأموي حدثني اليسع بن المغيرة عن أبيه عن خالد بن الوليد أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الضيق في مسكنه فقال ارفع إلى السماء وسل الله السعة
المعجم الكبير:ج4/ص117 ح3842(1/86085)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن عبد الملك عن عطاء قال ارفع البذر والنفقة وزك ما بقي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص377 ح10097(1/86086)
ارفع البنيان إلى السماء واسأل الله السعة.
# (طب - عن خالد بن الوليد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41579(1/86087)
حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد بن بشر السكوي حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى حدثنا داود عن رياح بن عبيدة عن أسيد بن عبد الرحمن بن أخي عبد المجيد وهو بن سودة بنت عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر قال لبست ثوبا حريرا فأتيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عند حجرة حفصة في ليلة مظلمة فسمع قعقعة الثوب فقال من هذا فقلت عبد الله بن عمر قال ارفع ثوبك إن الذي يجر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه قال وكان إزاري تلك الليلة إلى نصف ساقي
مسند أبي يعلى:ج10/ص86 ح5722(1/86088)
ارفع ثوبك فإنه أبقى وأتقى.
# (حم عن الحارث طب عن عبيدة بن خالد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41192(1/86089)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الشعث بن أبي الشعثاء عن عمته عن عمها قال كنت أمشي وعلي بردة اجرها فقال رجل ارفع ثوبك فإنه اتقى وانقى فنظرت فإذا هو النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول إنما هي بردة ملحاء فقال مالك في أسوة فنظرت فإذا إزاره الى نصف ساقه
مسند الطيالسي:ج1/ص165 ح1190(1/86090)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا أبو العميس سعيد بن كثير عن أبيه عن ابي هريرة قال ارفع صوتك بالأذان فإنه يشهد لك كل شيء سمعك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص205 ح2350(1/86091)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال ارفع يديك للقنوت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص100 ح6953(1/86092)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك بن أبجر عن سملة بن كهيل عن حجية أن عليا كان يقطع اللصوص ويحسمهم ويحبسهم ويداويهم فإذا برأوا قال ارفعوا أيدكم فيرفعونها كأنها أيور الحمر يقولون من قطعكم فيقولون علي فيقولون ولم فيقولون إنا سرقنا فيقول اللهم اشهد اللهم اشهد واذهبوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص522 ح28606(1/86093)
ارفعوا أيديكم وقولوا لا إله إلا الله والحمد لله اللهم إنك بعثتني بهذه الكلمة وأمرتني بها ووعدتني عليها الجنة وإنك لا تخلف الميعاد إلا أبشروا فإن الله قد غفر لكم
# (حم ن طب ك ص عن يعلى بن شداد عن أبيه وعبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح137(1/86094)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو نعيم عن إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن عمر قال ارفعوا اصواتكم بالتلبية وعن ابن الزبير مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص373 ح15054(1/86095)
ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا سفيان بن عيينة عن زياد وهو بن سعد عن أبي الزبير عن أبي معبد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفعوا عن بطن عرنة وارفعوا عن بطن محسر
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص254 ح2816(1/86096)
ارفعوا عن بطن عرنة وارفعوا عن بطن محسر.
# (ك هق عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12063(1/86097)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن أبي الزبير عن أبي معبد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفعوا عن بطن عرنة وارفعوا عن بطن محسر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وشاهده على شرط الشيخين صحيح إلا أن فيه تقصيرا في سنده
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص633 ح1697(1/86098)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس المحبوبي بمرو ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن أبي الزبير عن أبي معبد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفعوا عن بطن عرنة وارفعوا عن محسر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص115 ح9244(1/86099)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا علي ثنا سفيان عن زياد بن سعد إن شاء الله شك سفيان فذكره إلا أنه قال ارفعوا عن بطن محسر وعليكم بمثل حصى الخذف
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص115 ح9245(1/86100)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن زياد يعنى بن سعد عن أبى الزبير عن أبى معبد عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ارفعوا عن بطن محسر وعليكم بمثل حصى الخذف
مسند أحمد:ج1/ص219 ح1896(1/86101)
ارفعوا عن بطن محسر وعليكم بمثل حصى الخذف.
# (حم هق عن ابن عباس). 2 نزول منى من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح12125(1/86102)
أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم أنبأ بن جريج عن جعفر بن خالد بن سارة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال لو رأيتني وعبيد الله وقثم ونحن نلعب إذ مر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارفعوا هذا إلي فحملني أمامه وقال لقثم ارفعوا هذا إلي فجعله وراءه فدعا لنا وكان عبيد الله أحب إلى عباس من قثم ما استحيي من عمه قال قلت ما فعل قثم قال استشهد قال قلت الله ورسوله أعلم بالخيرة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص655 ح6411(1/86103)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا مهدي بن عمران المازني قال سمعت أبا الطفيل وسئل هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قيل فهل كلمته قال لا ولكن رأيته انطلق مكان كذا وكذا ومعه عبد الله بن مسعود وأناس من أصحابه حتى أتى دار قوراء فقال افتحوا هذا الباب ففتح ودخل النبي صلى الله عليه وسلم ودخلت معه فإذا قطيفة في وسط البيت فقال ارفعوا هذه القطيفة فرفعوا القطيفة فإذا غلام أعور تحت القطيفة فقال قم يا غلام فقام الغلام فقال يا غلام أتشهد أنى رسول الله قال الغلام أتشهد أنى رسول الله قال أتشهد أنى رسول الله قال الغلام أتشهد أنى رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من شر هذا مرتين
مسند أحمد:ج5/ص454 ح23847(1/86104)
ارفقوا وترافقوا ولييسر بعضكم على بعض فلو يعلم طالب الحق ما له في تأخير حقه لكان الطالب هو الهارب من المطلوب.
#الديلمي عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15410(1/86105)
ارقبوا الميت عند وفاته فإذا ذرفت عيناه ورشح جبينه وانتشر منخراه فهي رحمة من الله قد نزلت به وإذا غط غطيط البكر المخنوق وكمد لونه وأزبد شدقاه فهو عذاب من الله قد نزل به.
# (الحكيم والخليلي في مشيخته - عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42178(1/86106)
أخبرني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد حدثنا شعبة عن واقد قال سمعت أبي يحدث عن بن عمر عن أبي بكر رضي الله عنهم قال ارقبوا محمدا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته
صحيح البخاري:ج3/ص1361 ح3509(1/86107)
حدثنا يحيى بن معين وصدقة قالا أخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن واقد بن محمد عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال أبو بكر ارقبوا محمدا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته
صحيح البخاري:ج3/ص1370 ح3541(1/86108)
ارقى ما لم يكن شرك بالله.
#(ك) عن شفاء بنت عبد الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28351(1/86109)
اركب أيها الشيخ فإن الله تعالى غني عنك وعن نذرك.
# (م ه ك - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46499(1/86110)
حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا المثنى عن أبي جمرة عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما بلغ أبا ذر مبعث النبي صلى الله عليه وسلم قال لأخيه اركب إلى هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي يأتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم ائتني فانطلق الأخ حتى قدمه وسمع من قوله ثم رجع إلى أبي ذر فقال له رأيته يأمر بمكارم الأخلاق وكلاما ما هو بالشعر فقال ما شفيتني مما أردت فتزود وحمل شنة له فيها ماء حتى قدم مكة فأتى المسجد فالتمس النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعرفه وكره أن يسأل عنه حتى أدركه بعض الليل فرآه علي فعرف أنه غريب فلما رآه تبعه فلم يسأل واحد منهما صاحبه عن شيء حتى أصبح ثم احتمل قربته وزاده إلى المسجد وظل ذلك اليوم ولا يراه النبي صلى الله عليه وسلم حتى أمسى فعاد إلى مضجعه فمر به علي فقال أما نال للرجل أن يعلم منزله فأقامه فذهب به معه لا يسأل واحد منهما صاحبه عن شيء حتى إذا كان يوم الثالث فعاد علي مثل ذلك فأقام معه ثم قال ألا تحدثني ما الذي أقدمك قال إن أعطيتني عهدا وميثاقا لترشدنني فعلت ففعل فأخبره قال فإنه حق وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أصبحت فاتبعني فإني إن رأيت شيئا أخاف عليك قمت كأني أريق الماء فإن مضيت فاتبعني حتى تدخل مدخلي ففعل فانطلق يقفوه حتى دخل على النبي صلى الله عليه وسلم ودخل معه فسمع من قوله وأسلم مكانه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع إلى قومك فأخبرهم حتى يأتيك أمري قال والذي نفسي بيده لأصرخن بها بين ظهرانيهم فخرج حتى أتى المسجد فنادى بأعلى صوته أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ثم قام القوم فضربوه حتى أضجعوه وأتى العباس فأكب عليه قال ويلكم ألستم تعلمون أنه من غفار وأن طريق تجاركم إلى الشام فأنقذه منهم ثم عاد من الغد لمثلها فضربوه وثاروا إليه فأكب العباس عليه
صحيح البخاري:ج3/ص1401 ح3648(1/86111)
ثنا محمد بن معمر القيسي ثنا محمد يعني بن أبي بكر ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله سئل عن ركوب الهدى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اركب بالمعروف إذا الجئت إليها حتى تجد ظهرا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص189 ح2664(1/86112)
وعن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ركب حمارا له يقال يعفور رسنه من ليف ثم قال اركب يا معاذ بن جبل قلت سر يا رسول الله قال اركب فركبت وسار بنا الحمار فأخلف بيده فضرب ظهري بسوط معه أو عصا ثم قال يا معاذ بن جبل هل تدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سار ما شاء الله ثم أخلف بيده فضرب ظهري ثم قال يا معاذ بن أم معاذ هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يدخلهم الجنة
مسند الشاميين:ج4/ص141 ح2945(1/86113)
حدثناأبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اركبها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص360 ح14930(1/86114)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يسأل عن ركوب البدنة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص177 ح2802(1/86115)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير سألت جابر بن عبد الله عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا
سنن أبي داود:ج2/ص147 ح1761(1/86116)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج وحجاج عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا
مسند أحمد:ج3/ص324 ح14513(1/86117)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يسأل عن ركوب الهدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا
مسند أحمد:ج3/ص325 ح14527(1/86118)
حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة حدثنا بن أبي زائدة عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا يعني به البدنة
مسند أبي يعلى:ج4/ص144 ح2204(1/86119)
حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن ركوب البدن فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف إذا إلجئت إليها حتى تجد ظهرا
مسند أبي يعلى:ج4/ص141 ح2199(1/86120)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله سئل عن ركوب الهدى فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا
صحيح مسلم:ج2/ص961 ح1324(1/86121)
وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن أبي الزبير قال سألت جابرا عن ركوب الهدى فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف حتى تجد ظهرا
صحيح مسلم:ج2/ص961 ح1324(1/86122)
وبإسناده قال سألت جابرا عن ركوب الهدي قال جابر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف حتى تجد ظهرا
مسند أحمد:ج3/ص348 ح14799(1/86123)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن أعين ثنا معقل عن أبي الزبير قال سألت جابرا عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف حتى تجد ظهرا رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب وروينا عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال إذا اضطررت إلى بدنتك فاركبها ركوبا غير فادح
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص236 ح9989(1/86124)
حدثنا أحمد حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبها فذكر نحو الحديث بهز
مسند أبي يعلى:ج6/ص6 ح3218(1/86125)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج حدثني شعبة واسود بن عامر شاذان حدثن شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل يسوق بدنة اركبها قال إنها بدنة قال أركبها قال إنها بدنة قال اركبها ويحك في الثالثة
مسند أحمد:ج3/ص275 ح13937(1/86126)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عن أنس قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها غير مقدوحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص359 ح14919(1/86127)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن أبي ذئب عن عجلان مولى المشمعل عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها ويحك أو ويلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص359 ح14925(1/86128)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شعبة عن قتادة ويزيد بن هارون قال أنا شعبة عن قتادة وأسود يعني شاذان قال حدثنا شعبة قال أنبأني قتادة قال سمعت أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل يسوق بدنة اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبه ويحك في الثالثة
مسند أحمد:ج3/ص173 ح12797(1/86129)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب أنا هشام عن قتادة عن أنس بن مالك قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل يسوق بدنة فقال أركبها قال يا رسول الله انها بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ويحك أو ويلك أركبها شك هشام
مسند أحمد:ج3/ص234 ح13481(1/86130)
حدثنا قال ثنا أبو بكر بن أبى شيبة قال ثنا أبو خالد الأحمر عن بن جريج عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبوا الهدى بالمعروف حتى تجدوا ظهرا
شرح معاني الآثار:ج2/ص162 ح0(1/86131)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبوا الهدي بالمعروف حتى تجدوا ظهرا
صحيح ابن حبان:ج9/ص325 ح4015(1/86132)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبوا الهدي بالمعروف حتى تجدوا ظهرا
صحيح ابن حبان:ج9/ص326 ح4017(1/86133)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبوا الهدي بالمعروف حتى تجدوا ظهرا
مسند أبي يعلى:ج3/ص347 ح1815(1/86134)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبوا الهدي بالمعروف حتى تجدوا ظهرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص358 ح14916(1/86135)
حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبوا الهدي بالمعروف حتى تجدوا ظهرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص306 ح36330(1/86136)
اركبوا الهدي بالمعروف حتى تجدوا ظهرا.
# (حب عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12208(1/86137)
اركبوا الهدي بالمعروف حتى تجدوا ظهرا.
# (حم م د ن وابن خزيمة حب عن جابر) قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ركوب الهدي قال فذكره. 2 العتيرة من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح12280(1/86138)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ الليث بن سعد ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة
المعجم الكبير:ج20/ص193 ح431(1/86139)
حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا شبابة بن سوار ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن معاذ بن أنس عن أبيه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص612 ح1625(1/86140)
حدثنا أبو النضر ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سهل بن معاذ عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص838 ح886(1/86141)
ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عاصم يعني بن علي ثنا ليث وهو بن سعد وثنا الزعفراني أيضا حدثنا شبابة أخبرنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بن معاذ بن أنس عن أبيه في خبر شبابة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وفي حديثهما جميعا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص142 ح2544(1/86142)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الوليد الطيالسي قال ثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بن معاذ بن أنس عن أبيه وكانت له صحبه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي
مسند أحمد:ج3/ص440 ح15679(1/86143)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا ليث بن سعد عن سهل بن معاذ عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي
مسند أحمد:ج4/ص234 ح18081(1/86144)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا شبابة بن سوار ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي كذا وجدته في المستدرك وأظنه آدم بن أبي إياس بدل شبابة بن سوار والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص255 ح10116(1/86145)
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي وأخبرني عمرو بن محمد بن منصور العدل حدثنا عمر بن حفص السدوسي حدثنا عاصم بن علي قالا حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أنس وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص109 ح2486(1/86146)
اركبوا هذه الدواب سالمة واتدعوها أي اتركوها ورفهوا عنها إذا لم تحتاجوا إلى ركوبها وهو افتعل من ودع بالضم وداعة ودعة أي سكن وترفه وايتدع فهو متدع أي صاحب دعة أو من ودع إذا ترك. يقال اتدع وايتدع على القلب والادغام والإظهار. النهاية 5 166 ب) سالمة ولا تتخذوها كراسي لأحاديثكم في الطرق والأسواق فرب مركوبة خير من راكبها وأكثر ذكرا لله تبارك وتعالى منه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24957(1/86147)
أخبرنا عثمان بن محمد ثنا شبابة بن سوار ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اركبوا هذه الدواب سالمة ولا تتخذوها كراسي
سنن الدارمي:ج2/ص371 ح2668(1/86148)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يونس بن محمد المؤدب حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبى حبيب عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه وكان أبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اركبوا هذه الدواب سالمة ولا تتخذوها كراسي قال أبو حاتم فمعناه انه لا يسير بها ولا ينزل عنها
صحيح ابن حبان:ج12/ص437 ح5619(1/86149)
اركبوا وانتضلوا .ويقال نصل السهم إذا خرج منه النصل. النهاية . لما كان الحديث في المطبوع بالضاد وفي الجامع الصغير بالصاد وفي الفتح الكبير بالضاد وفي بعض النسخ بالصاد فمن ناحية المعنى تأتي نضل ونصل بمعنى واحد انتهى. وفي الفتح الكبير عزاه طس والمهدية فبينما في المطبوع والممد به وهذا لفظ الترمذي كتاب الجهاد رقم . ص) وأن تنتضلوا أحب إلي وإن الله ليدخل بالسهم الواحد الجنة صانعه يحتسب فيه والممد به والرامي به وإن الله ليدخل بلقمة الخبز وقبضة التمر ومثله مما ينتفع به المسكين ثلاثة الجنة رب البيت الآمر به والزوجة تصلحه والخادم الذي يناول المسكين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10829(1/86150)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء الخراساني أن ابن عباس قال اركع حتى تستمكن كفيك من ركبتيك قدر ثلاث تسبيحات ثم ارفع صلبك حتى يأخذ كل عضو منك موضعه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص158 ح2886(1/86151)
اركع ركعتين ولا تعودن لمثل هذا.
# (قط حب عن جابر) قال دخل سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قال فذكره. 2 فصل في حكم خروج النساء إلى المسجد 2 المنع 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح20867(1/86152)
أخبرنا عبدالرزاق عن الثوري قال اركعهما حيث شئت ما لم تخرج من الحرم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص60 ح8998(1/86153)
اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم السبحة بعد المغرب .
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة باب ما جاء في الركعتين بعد المغرب رقم (1265) وما بين الحاصرين ليس في سنن ابن ماجه وقال في الزوائد إسناده ضعيف. ص) عن رافع بن خديج).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19422(1/86154)
ارم أيها الغلام الحزور - قاله لسعد.
# (ت حسن صحيح عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33337(1/86155)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن الشعبي قال ارم ان شئت بما رمي به مرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص202 ح13446(1/86156)
ارم فداك أبي وأمي - قاله لسعد.
# (حم ت - عن علي حم خ م ه - عن سعد) (أخرجه البخاري كتاب الأدب باب قول الرجل فداك أبي وأمي (8 52) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33336(1/86157)
ارم ولا حرج.
# (ط حم ه ع ص عن جابر) أن رجلا قال يا رسول الله نحرت قبل أن أرمي قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12139(1/86158)
ارم يا سعد رمى الله لك فداك أبي وأمي.
# (ك عن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33338(1/86159)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قال لكعب بن مرة يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ارموا أهل صنع من بلغ العدو بسهم رفعه الله به درجة قال فقال عبد الرحمن بن أبي النحام يا رسول الله وما الدرجة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما انها ليست بعتبة أمك ولكنها بين الدرجتين مائة عام قال يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اعتق أمرا مسلما كان فكاكه من النار يجزى بكل عظم منه عظاما منه ومن اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزى بكل عظمين منهما عظما منه ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة قال يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل كان كمن اعتق رقبة وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وجاءه رجل فقال استسق الله لمضر قال فقال انك لجرئ ألمضر قال يا رسول الله استنصرت الله عز وجل فنصرك ودعوت الله عز وجل فأجابك قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه يقول اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريعا مريئا طبقا غدقا عاجلا غير رائب نافعا غير ضار قال فاحيوا قال فما لبثوا ان آتوه فشكوا إليه كثرة المطر فقالوا قد تهدمت البيوت قال فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فجعل السحاب يتقطع يمينا وشمالا
مسند أحمد:ج4/ص235 ح18091(1/86160)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج عن أبي الزبير عن أبي معبد عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ارموا الجمار بمثل حصى الخذف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص248 ح13908(1/77041)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير نا يونس بن بكير حدثني عثمان بن مرة عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ارموا الجمرة بمثل حصاة الخذف
الآحاد والمثاني:ج2/ص10 ح675(1/77042)
ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف.
# (حم عن رجل من الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12132(1/77043)
ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف.
# (حم وابن خزيمة والباوردي وابن قانع طب ص عن حرملة بن عمرو الأسلمي عن عمه ابن سنان بن سنة) (طب عن الحرماس بن زياد عن أبيه) (ق عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12138(1/77044)
حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن أبي معبد عن بن عباس عن الفضل بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارموا بمثل حصى الخذف
المعجم الكبير:ج18/ص273 ح689(1/77045)
أخبرناه أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو بن علقمة وأخبرني الحسن بن حكيم المروزي واللفظ له حدثنا أبو الموجه حدثنا الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم وقوم من أسلم يرمون فقال ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا ارموا وأنا مع بن الأدرع فأمسك القوم قسيهم فقالوا يا رسول الله من كنت معه غلب قال ارموا وأنا معكم كلكم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص103 ح2465(1/77046)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عباس بن أبي شملة عن موسى بن يعقوب عن يزيد بن عبد الله بن الوليد بن عثمان عن أسماء بنت أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ارموا جمرات مضر وكانت كل قبيلة ترمي جمرة
المعجم الأوسط:ج9/ص47 ح9099(1/77047)
ارموا من بلغ العدو بسهم رفعه الله به درجة أما إنها ليست بعتبة أمك ولكن ما بين الدرجتين مائة عام.
# (ن عن كعب بن مرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10853(1/77048)
ارموا واركبوا وأن ترموا أحب ألي من أن تركبوا كل شيء يلهو به الرجل باطل إلا رمى الرجل بقوسه أو تأديبه فرسه أو ملاعبته امرأته فإنهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه فقد كفر الذي علمه.
# (حم ت هب عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10834(1/77049)
وبهذا الإسناد عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ارموا واركبوا وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا وكل شيء يلهو به الرجل باطل إلا رمي الرجل بقوسه أو تأديبه فرسه أو ملاعبته امرأته فإنهن من الحق ومن ترك الرمي بعدما علمه فقد كفر الذي علمه كذا في كتاب بن يزيد وقال غيره عبد الله بن زيد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص14 ح19517(1/77050)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ح وحدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا سويد بن نصر وحبان بن موسى قالوا ثنا بن المبارك ح وحدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا صفوان بن صالح ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر قلا ثنا الوليد بن مسلم قلا ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أنه سمع أبا سلام الأسود يقول حدثني خالد بن زيد عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارموا واركبوا وإن ترموا أحب إلي أن تركبوا وليس من اللهو إلا ثلاث تأديب الرجل فرسه وملاعبته زوجته ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه فهي نعمة كفرها
مسند الشاميين:ج1/ص358 ح616(1/77051)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن عبد الله بن زيد الأزرق عن عقبة بن عامر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ارموا واركبوا وان ترموا أحب الي من ان تركبوا وكل شيء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه أو تأديبه فرسه أو ملاعبته امرأته فإنهن من الحق ومن ترك الرمي بعدما علمة فقد كفر بالذي علمه
مسند الطيالسي:ج1/ص135 ح1007(1/77052)
حدثنا الحسين بن علي المعمري ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الله بن يزيد البكري ثنا سليمان بن راشد النصري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن حمزة بن عمرو الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للأسلميين ارموا يا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مع محجن بن الأذرع فأمسك القوم قال ما لكم قالوا ما كنت معه فقد غلب قال فارموا وأنا معكم كلكم
المعجم الكبير:ج3/ص158 ح2989(1/77053)
ارموا يا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا وأنا مع محجن بن الأدرع قالوا من كنت معه غلب قال فارموا وأنا معكم كلكم.
# (طب عن حمزة بن عمرو الأسلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10852(1/77054)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر رفعه قال ارموها بمثل حصى الخذف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص248 ح13903(1/77055)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثني قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى قال حدثنا عباد بن عباد قال حدثنا عاصم عن الشعبي ان عدي بن حاتم سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ارمي بسهمى فأصيب فلا اقدر عليه الا بعد يوم أو اثنين قال إن قدرت عليه وليس به أثر ولا خدش الا رميتك فكل وان وجدت به اثرا غير رميتك فلا تأكل وان أرسلت كلبك وذكرت اسم الله عليه فأدركته قبل ان يقتله فذكه وان أدركته قد قتله ولم يأكل منه شيئا فكله وإن أدركته وقد أكل منه فلا تأكل فإنه إنما أمسك على نفسه قال عدي فإني أرسل كلابي وأذكر اسم الله فتختلط بكلاب غيري فياخذ فيأخذن الصيد فيقتلنه قال فلا تأكل فإنك لا تدري كلابك قتلته أم كلاب غيرك
صحيح ابن حبان:ج13/ص192 ح5880(1/77056)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال ارميهما من حيث تيسر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص199 ح13419(1/77057)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا يحيى بن آدم قال حدثنا شريك عن بن عون عن عمير بن إسحاق قال كنت مع أبى هريرة فقال للحسن بن على ارني المكان الذي رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبله منك قال فكشف عن سرته فقبلها فقال شريك لو كانت السرة من العورة ما كشفها
صحيح ابن حبان:ج12/ص405 ح5593(1/77058)
حدثنا مصعب قال حدثني بشر بن السري عن مصعب بن ثابت عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارهقوا القبلة
مسند أبي يعلى:ج7/ص350 ح4387(1/77059)
ارهقوا القبلة.
# (البزار هب وابن عساكر عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19205(1/77060)
حدثنا محمد بن عبدوس قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا ورقاء بن عمر اليشكري عن العلاء بن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ازارة المؤمن الى نصف الساق ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين أو اسفل من الكعبين لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا
المعجم الأوسط:ج5/ص241 ح5204(1/77061)
حدثنا الحوطي ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد أن عبد الله بن قرط رضي الله عنه قال ازحف على بكر لي وأنا مع خالد بن الوليد رضي الله عنه فسبقني الجيش فأردت تركه ثم دعوت الله تعالى أن يقيمه لي فقام فركبته
الآحاد والمثاني:ج4/ص366 ح2405(1/77062)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ازدادت العلماء لها مفتاحا حين قال الشاعر يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص503 ح14039(1/77063)
حدثنا علي بن الحسن أبو الحسن الدرهمي نا أمية بن خالد نا شعبة نا الأسود بن قيس عن جندب قال ازدحموا على علي حتى وطئوا على رجله قال اللهم إني مللتهم وملوني وأبغضتهم وأبغضوني فأرحني منهم وأرحهم مني
الآحاد والمثاني:ج1/ص137 ح156(1/77064)
حدثنا علي بن الحسين بن الحسن الدرهمي نا أمية بن خالد نا شعبة نا الأسود بن قيس عن جندب قال ازدحموا على علي رضي الله عنه حين وطئوا على رجله فقال اللهم إني قد مللتهم وملوني وأبغضتهم وأبغضوني فأرحني منهم وأرحهم مني
الآحاد والمثاني:ج1/ص151 ح184(1/77065)
ازهد في الدنيا يحبك الله وأما الناس فانبذ إليهم هذا فيحبوك.
# (حل) عن أنس (الحلية (8 41) يحبوك عن أنس).وأما حديث ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس ذكره في الحلية (7 136) عن سهل بن سعد و (3 253) ومر برقم (6 91) بيانه وإيضاحه. وذكره المنذري في الترغيب والترهيب (4 156) وقال رواه ابن ماجه وقد حسن بعضا مشايخنا إسناده. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6159(1/77066)
حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسألوا الله علما نافعا وتعوذوا بالله من علم لا ينفع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص82 ح34358(1/77067)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نامحمد بن عاصم الرازي قال نا سعيد بن شرحبيل قال نا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد عن ابيه زيد بن حارثة أن جبريل نزل على النبي صلى الله عليه وسلم في اول ما اوحي اليه فعلمه الوضوء فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم اخذ بيده فانتضح به فرجه لم يرو هذا الحديث عن الليث الا سعيد بن شرحبيل والمشهور من حديث ابن لهيعة
المعجم الأوسط:ج4/ص174 ح3901(1/77068)
حدثنا محمد بن النضر قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة عن سفيان عن عبدالله بن عيسى عن محمد بن مسلم الزهري عن علي بن حسين عن اسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم المشرك ولا المشرك المسلم
المعجم الأوسط:ج5/ص182 ح5013(1/77069)
حدثنا وكيع قال ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى قرية لها أبنى فقال ائتها صباحا ثم حرق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص477 ح33072(1/77070)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو بكر عن اسامة بن زيد قال سألت القاسم عن الرجل يرسل الكلب المعلم فيأخذ الصيد فيقتله فيجد معه كلابا غير معلمة قال إن كان يعلم أن كلبه المعلم قتله فليأكل وإن شك فلا يدري لعل غير الكلب شركه فلا ياكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص235 ح19597(1/77071)
حدثنا صالح بن أحمد بن ابي مقاتل البغدادي قال نا محمد بن خلف التيمي الكوفي قال نا علي بن عبد الحميد المعني قال نا مندل بن علي عن عاصم الاحول عن أبي عثمان عن اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة أضر من النساء على الرجال
المعجم الأوسط:ج4/ص84 ح3675(1/77072)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا محمد بن عبدالله الأرزي قال حدثنا اسماعيل بن علية عن زياد الجصاص عن ابي عثمان النهدي عن اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة اللهم اني احبهما فأحبهما
المعجم الأوسط:ج5/ص242 ح5208(1/77073)
حدثنا محمد بن معاذ الشعيري البغدادي قال حدثنا عبدالله بن عمر القواريري قال حدثنا محمد بن ثابت العبدي عن عبدالعزيز بن قرير عن عطاء عن ابن عباس عن اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله أ عليه وسلم لا ربا الا في النسيئة
المعجم الأوسط:ج5/ص320 ح5427(1/77074)
حدثنا هوذة بن خليفة عن التيمي عن أبي عثمان عن اسامة بن زيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذني والحسن فيقول اللهم إني أحبهما فأحبهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص379 ح32183(1/77075)
حدثنا أبو اسامة عن الأعمشش عن إبراهيم التيمي قال سألت الحارث بن سويد عن المسح على الخفين فقال امسح فقلت وإن دخلت الخلاء فقال وإن دخلت الخلاء عشر مرات
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص167 ح1922(1/77076)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو اسامة عن محمد بن عمرو قال كتب عمر بن عبد العزيز إلى أمراء الأجناد أن الدية كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة بعير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص344 ح26729(1/77077)
حدثنا وكيع قال ثنا صالح بن ابي الأخضر عن الزهري عن عروة عن اسامة قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أرض يقال لها أبنى فقال ائتها صباحا ثم حرق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص486 ح33150(1/77078)
حدثنا أبو اسامة قال ثنا إسماعيل بن زربي قال ثا زبان بن صبرة الحنفي أنه شهد يوم النهروان قال وكنت فيمن استخرج ذا الثدية فبشر به عليا قبل أن ينتهي ليه فانتهيت إليه وهو ساجد فرحا به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص229 ح8424(1/77079)
حدثنا وكيع عن زيد بن أبي اسامة قال سأل مجاهدا عن تأخير المغرب وتعجيل العشاء في السفر فلم ير به ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص211 ح8243(1/77080)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن زيد عن أبي اسامة قال سألت سالما والقاسم عن كسب الحجام فلم يريا به بأسا وتلوا قل لا اجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه الآية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص354 ح20977(1/77081)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس عن اسامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الربا في النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص499 ح22509(1/77082)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسبغوا الوضوء
مسند أحمد:ج2/ص164 ح6528(1/77083)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن قتادة عن نافع عن ابن عمر في رجل استأجر أجيرا فآجره بأكثر مما استأجره قال الفضل للأول
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص17 ح23283(1/77084)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن أشعث عن الشعبي عن شريح في رجل استأجر بيتا أشهرا وقال الى أجل فسكنه ثم أراد أن يخرج منه فقال إذا أتى بالمفاتيح فقد برئ وعليه أجر ما سكن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص490 ح22424(1/77085)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع نا الأعمش عن أبي الهيثم القطان قال استأجرت حمالا يحمل لي شيئا فكسره فخاصمته إلى شريح فضمنه وقال إنما استأجرك لتبلغه ولم يستأجرك لتكسره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص310 ح20497(1/77086)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا معلى بن أسد العمي ثنا حماد والربيع بن بدر عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال استأجرت خديجة رضوان الله عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرتين إلى جرش كل سفرة بقلوص هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص200 ح4834(1/77087)
أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الهيثم بن سهل التستري ثنا محمد بن فضيل ثنا الربيع بن بدر ح وحدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا معلى بن أسد العمي ثنا حماد والربيع بن بدر عن أبي الزبير عن جابر قال استأجرت خديجة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرتين إلى جرش كل سفرة بقلوص لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية أبي محمد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آجرت نفسي من خديجة سفرتين بقلوص
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص118 ح11422(1/77088)
استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق.
# (د - عن أسيد الأنصاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45036(1/77089)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت استأذن أبو بكر النبي صلى الله عليه وسلم حين رأى منه خفة أن يأتي بنت خارجة فأذن له في حديث طويل
المعجم الكبير:ج24/ص224 ح569(1/77090)
حدثنا يحيى بن معين ثنا حجاج بن محمد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر رحمة الله عليه على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال ألا أراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يحجزه وخرج أبو بكر مغضبا فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج أبو بكر كيف رأيتني أنقذتك من الرجل قال فمكث أبو بكر أياما ثم استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا
سنن أبي داود:ج4/ص300 ح4999(1/77091)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن بن شهاب أخبرني يحيى بن سعيد بن العاص قال استأذن أبو بكر رضي الله على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأذن لأبي بكر وهو كذلك ثم قضى إليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن عمر فأذن له وهو على ذلك ثم قضى إليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استأذنت عليه فجلس فجمع عليه ثيابه فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عائشة يا رسول الله ما لك لم تفزع لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم عثمان رجل حيي وخشيت ان أذنت له وأنا على حالتي تلك أن لا يبلغ في حاجته
المعجم الكبير:ج6/ص61 ح5515(1/77092)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت استأذن أبو بكر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم في الخروج من مكة حين اشتد عليه الأمر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اصبر فقال يا رسول الله تطمع أن يؤذن لك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأرجو فانتظره أبو بكر فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهرا فناداه فقال له أخرج من عندك فقال أبو بكر إنما هما ابنتاي يا رسول الله فقال أشعرت أنه قد أذن لي في الخروج فقال يا رسول الله الصحبة فقال النبي صلى الله عليه وسلم الصحبة قال يا رسول الله عندي ناقتان قد كنت أعددتهما للخروج قالت فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم إحداهما وهي الجدعاء فركبا حتى أتيا الغار وهو بثور فتواريا فيه وكان عامر بن فهيرة غلاما لعبد الله بن الطفيل بن سخبرة أخو عائشة لأمها وكان لأبي بكر رضي الله عنه منحة فكان يروح بها ويغدو عليهم ويصبح فيدلج إليهما ثم يسرح فلا يفطن به أحد من الرعاء فلما خرجا خرج معهما يعقبانه حتى قدموا المدينة
صحيح ابن حبان:ج14/ص182 ح6279(1/77093)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو عبد الله الصوفي ثنا خلف هو بن سالم المخرمي ثنا أبو أسامة ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها استأذن أبو بكر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم في الخروج من مكة فذكر الحديث في الهجرة وتبعهما عامر بن فهيرة قال فقتل عامر بن فهيرة يوم بئر معونة وأسر عمرو بن أمية الضمري فقال له عامر بن الطفيل من هذا وأشار إلى قتيل فقال له عمرو بن أمية هذا عامر بن فهيرة فقال لقد رأيته بعد ما قتل رفع إلى السماء حتى أني لأنظر إلى السماء بينه وبين الأرض قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم خبرهم فنعاهم وقال إن أصحابكم أصيبوا وإنهم قد سالوا ربهم فقالوا ربنا أخبر عنا إخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا قال فأخبرهم عنهم قال وأصيب منهم يومئذ عروة بن أسماء بن الصلت سمي به عروة ومنذر بن عمر وسمي به منذر رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة وجعل آخر الحديث من قول عروة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص225 ح18604(1/77094)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن يحيى بن سعيد بن العاص عن عائشة قالت استأذن أبو بكر رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه في مرط واحد فأذن له فقضى إليه حاجته وهو على تلك الحال في المرط ثم خرج ثم استأذن عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأذن له فقضى إليه حاجته وأنا على تلك الحال في المرط ثم خرج ثم استأذن عليه عثمان بن عفان رضي الله عنه فأصلح عليه ثيابه وجلس فقضى إليه حاجته ثم خرج قالت عائشة فقلت يا رسول الله استأذن عليك أبو بكر فقضى إليك حاجته وأنت على حالك تلك ثم استأذن عليك عمر فقضى إليك حاجته وأنت على ذلك الحال ثم استأذن عليك عثمان فأصلحت ثيابك واحتفظت فقال يا عائشة إن عثمان رجل حيي ولو أذنت له على تلك الحال خشيت أن لا يقضي إلي حاجته
صحيح ابن حبان:ج15/ص334 ح6906(1/77095)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن هو بن مهدي ثنا شعبة عن شيخ من بجيلة قال سمعت بن أبي أوفى يقول استأذن أبو بكر رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم وجارية تضرب بالدف فدخل ثم استأذن عمر رضي الله عنه فدخل ثم استأذن عثمان رضي الله عنه فأمسكت قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيي
مسند أحمد:ج4/ص353 ح19136(1/77096)
أخبرني عبدة بن عبد الرحيم قال أخبرنا عمرو بن محمد قال أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي فأهوى إليها أبو بكر ليلطمها وقال يا ابنة فلانة أراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسكه رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج أبو بكر مغضبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة كيف رأيتني أنقذتك من الرجل ثم استأذن أبو بكر بعد ذلك وقد اصطلح رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة فقال أدخلاني في السلم كما أدخلتماني في الحرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعلنا
السنن الكبرى:ج5/ص139 ح8495(1/77097)
أخبرني عبدة بن عبد الرحيم المروزي قال نا عمرو بن محمد يعني العنقزي قال أنا يونس بن أبي إسحاق عن عيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي فأهوى إليها أبو بكر ليلطمها وقال يا ابنة فلانة أراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسكه رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج أبو بكر مغضبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة كيف رأيت أنقذتك من الرجل ثم استأذن أبو بكر بعد ذلك وقد أصطلح رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة فقال أدخلاني في السلم كما أدخلتماني في الحرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعلنا
السنن الكبرى:ج5/ص365 ح9155(1/77098)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا شعبة عن شيخ من بجيلة قال سمعت بن أبي أوفى يقول استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم وجارية تضرب بالدف فدخل ثم استأذن عمر فدخل ثم استأذن عثمان فامسكت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيي
فضائل الصحابة:ج1/ص451 ح725(1/77099)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر القرشي قثنا إسحاق بن سليمان قثنا عبد الله بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة قالت استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس كاشف فخذيه فأذن له ثم استأذن عمر فأذن له وهو كهيئته ثم استأذن عثمان فأهوى إلى ثوبه فغطى فخديه قلنا يا رسول الله كأنك كرهت ان يراك عثمان قال ان عثمان حيي ستير تستحي منه الملائكة
فضائل الصحابة:ج1/ص323 ح450(1/77100)
حدثنا منتصر بن محمد نا عبد الله بن عمر بن ابان نا إسحاق ابن سليمان الرازي عن عبد الله بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة قالت استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس كاشف عن فخذيه فأذن له واستأذن عمر فأذن له وهو كهيئته ثم استأذن عثمان بن عفان فأهوى إلى ثوبه فغطى فخذيه فقلت يا رسول الله كأنك كرهت أن يراك عثمان فقال إن عثمان حيي ستير تستحي منه الملائكة
المعجم الأوسط:ج8/ص268 ح8601(1/77101)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا يونس ثنا العيزار بن حريث قال قال النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا وهى تقول والله لقد عرفت ان عليا أحب إليك من أبي ومنى مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال يا بنت فلانة الا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص275 ح18444(1/77102)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو نعيم قثنا يونس قثنا العيراز بن حريث قال قال النعمان بن بشير استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال يابنة فلانة ألا اسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن قول علي بن أبي طالب وغيره خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر سئل عن قول علي بن أبي طالب وغيره خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر
فضائل الصحابة:ج1/ص75 ح39(1/77103)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن يحيى بن سعيد بن العاص عن عائشة قالت استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في مرط معه على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم خرج ثم استأذن عمر على تلك الحال فأذن له فقضى إليه حاجته ثم خرج ثم استأذن عثمان على تلك الحال فأصلح من ثيابه ثم جلس فقضى إليه حاجته ثم خرج قالت عائشة فقلت يا رسول الله استأذن أبو بكر على تلك الحال فقضى حاجته ثم استأذن عمر على تلك فأذن له فقضى حاجته ثم خرج ثم استأذن عثمان فكأنك احتفظت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة إن عثمان رجل حيي ولو أذنت له على تلك الحال لم يذكر حاجته قال الزهري وليس كما يقولون الكذابون ألا أستحي ممن يستحي منه ملائكة الله
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1021 ح1769(1/77104)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن يحيى بن سعيد بن العاص عن عائشة قالت استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه في مرط واحد ثم خرج وآخر قالت فأذن له فقضى حاجته وهو معي في المرط ثم خرج ثم استأذن عليهم عمر فأذن له فقضى إليه حاجته على تلك الحال ثم خرج ثم استأذن عليه عثمان فاصلح عليه ثيابه وجلس فقضى إليه حاجته ثم خرج فقالت عائشة فقلت له يا رسول الله استأذن عليك أبو بكر فقضى إليك حاجته على حالك تلك ثم استأذن عليك عمر فقضى حاجته على حالك ثم استأذن عثمان عليك فكأنك احتفظت فقال إن عثمان رجل حيي وإني لو أذنت له على تلك الحال خشيت ألا يقضي إلي حاجته قال الزهري وليس كما يقول الكذابون ألا استحيي من رجل تستحيي منه الملائكة
فضائل الصحابة:ج1/ص467 ح760(1/77105)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن يحيى بن سعيد بن العاص عن عائشة قالت استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه في مرط واحد فأذن فقضى إليه حاجته وهو معها في المرط ثم خرج ثم استأذن عليه عمر فأذن له فقضى حاجته على تلك الحال ثم خرج ثم استأذن عليه عثمان فأصبح عليه ثيابه وجلس فقضى إليه حاجته ثم خرج قالت عائشة فقلت له يا رسول الله استأذن عليك أبو بكر فقضى إليك حاجته على حالك تلك ثم استأذن عليك عمر فقضى إليك حاجته على حالك تلك ثم استأذن عليك عثمان فكأنك احتفظت فقال إن عثمان رجل حيي وإني لو أذنت له على تلك الحال خشيت أن لا يقضي منه حاجته فقال الزهري وليس كما يقول الكذابون ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص565 ح1140(1/77106)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن يحيى بن سعيد بن العاص عن عائشة قالت استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه في مرط واحد قالت فإذن له فقضى إليه حاجته وهو معي في المرط ثم خرج ثم استأذن عليه عمر فإذن له فقضى إليه حاجته على تلك الحال ثم خرج ثم استأذن عليه عثمان فأصلح عليه ثيابه وجلس فقضى إليه حاجته ثم خرج فقالت عائشة فقلت له يا رسول الله استأذن عليك أبو بكر فقضى إليك حاجته على حالك تلك ثم أستأذن عليك عمر فقضى إليك حاجته على حالك ثم استأذن عليك عثمان فكأنك احتفظت فقال إن عثمان رجل حيي وإني لو أذنت له على تلك الحال خشيت أن لا يقضي إلي حاجته
مسند أحمد:ج6/ص167 ح25378(1/77107)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال استأذن أبو موسى على عمر ثلاثا فلم يأذن له عمر فرجع فلقيه عمر فقال ما شأنك رجعت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع قال لتأتين على هذا ببينة أو لأفعلن ولأفعلن فأتى مجلس قومه فناشدهم الله عز وجل فقلت انا معك فشهدوا له بذلك فخلا سبيلهم
مسند أحمد:ج3/ص19 ح11161(1/77108)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال استأذن أبو موسى على عمر رضي الله عنهما ثلاثا فلم يؤذن له فرجع فلقيه عمر فقال ما شأنك رجعت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع فقال لتأتين على هذا ببينة أو لأفعلن ولأفعلن فأتى مجلس قومه فناشدهم الله تعالى فقلت أنا معك فشهدوا له بذلك فخلى سبيله
مسند أحمد:ج4/ص410 ح19692(1/77109)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب هو الشيباني ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ح قال وحدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر قالا ثنا سفيان حدثني يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن أبي سعيد الخدري قال استأذن أبو موسى على عمر رضي الله عنهما فلما يؤذن له فانصرف فقال له عمر ما لك لم تأتني قال قد جئت فاستأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع فقال له عمر رضي الله عنه أقم على ذا بينة وإلا أوجعتك فقال أبو سعيد فأتانا أبو موسى مذعورا أو فزعا قال جئت أستشهدكم قال أبي بن كعب رضي الله عنه أجلس لا يقوم معك إلا أصغر القوم قال أبو سعيد فكنت أصغرهم فقمت فشهدت له عند عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان ورواه مسلم عن قتيبة وابن أبي عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص339 ح17442(1/77110)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن بن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير قال استأذن أبو موسى على عمر فكأنه وجده مشغولا فرجع فقال عمر ألم أسمع صوت عبد الله بن قيس ائذنوا له فدعي له فقال ما حملك على ما صنعت فقال إنا كنا نؤمر بهذا قال فأتني على هذا ببينة أو لأفعلن بك فانطلق إلى مجلس من الأنصار فقالوا لا يشهد إلا أصاغرنا فقام أبو سعيد الخدري فقال قد كنا نؤمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من أمر النبي صلى الله عليه وسلم ألهاني الصفق بالأسواق
صحيح البخاري:ج6/ص2676 ح6920(1/77111)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا كهمس بن الحسن عن سيار بن منطور عن أبيه عن امرأة منهم يقال لها بهيسة قالت استأذن أبي النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل بينه وبين قميصه فأذن له فدخل بينه وبين قميصه من خلفه فجعل يلتزمه ويمسح صدره بظهر النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الذي لا يحل منعه قال الماء قال أي رسول الله ما الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الذي لا يحل منعه قال إن تفعل الخير خير لك وانتهى قوله الى الماء والملح قالت فكان ذلك الرجل لا يمنع شيئا من الماء وان قل
المعجم الكبير:ج24/ص206 ح528(1/77112)
حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن أبيه عن امرأة يقال لها بهيسة عن أبيها قالت استأذن أبي النبي صلى الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال أن تفعل الخير خير لك
سنن أبي داود:ج2/ص127 ح1669(1/77113)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن أبيه عن امرأة يقال لها بهيسة عن أبيها قالت استأذن أبي النبي صلى الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص150 ح11610(1/77114)
حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن أبيه عن امرأة يقال لها بهيسة عن أبيها قالت استأذن أبي النبي صلى الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال أن تفعل الخير خير لك
سنن أبي داود:ج3/ص277 ح3476(1/77115)
حدثنا محمد بن مرزوق حدثنا محمد بن بكر البرساني حدثنا كهمس بن الحسن عن سيار رجل من بني فزارة عن أبيه عن بهيسة عن أبيها قالت استأذن أبي النبي صلى الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه من خلفه فجعل يلتزمه ثم جعل يقول يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال أن تفعل الخير خير لك قال فانتهى إلى الماء والملح قال فكان ذلك الرجل لا يمنع شيئا من الماء وإن قل
مسند أبي يعلى:ج13/ص126 ح7177(1/77116)
حدثني يعقوب بن عبيد نا هشام بن عمار نا يحيى بن حمزة نا الحكم بن عبد الله عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذن الأسود بن وهب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبسط له رسول الله صلى الله عليه وسلم رداءه فقال اجلس يا خال فإن الخال والد قالت وما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه باسمه إلا يا خال
مكارم الأخلاق:ج1/ص122 ح407(1/77117)
حدثنا القاسم بن زكريا ثنا إسماعيل بن موسى السدي ثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن الشعبي عن أم حكيم بنت عمرو بن سنان الجدلية قالت استأذن الأشعث بن قيس على علي رضي الله عنه فرده قنبر فأدمى أنفه فخرج علي فقال ما لك وما له يا أشعث أم والله لو بعبد ثقيف تمرست اقشعرت شعيرات استك قيل له يا أمير المؤمنين ومن عبد ثقيف قال غلام يليهم لا يبقى أهل بيت من العرب إلا أدخلهم ذلا قيل كم يملك قال عشرين إن بلغ
المعجم الكبير:ج1/ص237 ح651(1/77118)
حدثنا أحمد بن عبد العزيز الجوهري ثنا عمر بن شبة حدثني محمد بن عقبة حدثني محمد بن حرب الهلالي عن عيسى بن يزيد قال استأذن الأشعث على معاوية رحمه الله بالكوفة فحجبه مليا وعنده بن عباس والحسن بن علي رضي الله عنهما فقال أعن هذين حجبتني يا أمير المؤمنين تعلم أن صاحبهما جاءنا فملأنا كذبا يعني عليا فقال بن عباس أتراني أسبك بابن أبي طالب قال ما سب عربي خير مني فقال بن عباس عبد مهرة قتل جدك وطعن في أست أبيك فقال ألا تسمع ما يقول لي أمير المؤمنين قال أنت بدأت
المعجم الكبير:ج1/ص238 ح653(1/77119)
حدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا شعيب بن سلمة الأنصاري ثنا أبو مصعب إسماعيل بن قيس ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال استأذن العباس بن عبد المطلب النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة فقال له يا عم أقم مكانك الذي أنت فيه فإن الله يختم بك الهجرة كما ختم بي النبوة
المعجم الكبير:ج6/ص154 ح5828(1/77120)
حدثنا شعيب بن سلمة بن قاسم الأنصاري من ولد رفاعة بن رافع بن خديج قال حدثنا أبو مصعب إسماعيل بن قيس بن زيد بن ثابت حدثنا أبو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال استأذن العباس بن عبد المطلب النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة فقال له يا عم أقم مكانك الذي أنت به فإن الله عز وجل يختم بك الهجرة كما ختم بي النبوة
مسند أبي يعلى:ج5/ص55 ح2646(1/77121)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال استأذن العباس بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له
مسند أحمد:ج2/ص22 ح4731(1/77122)
حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا أبو ضمرة حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال استأذن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له
صحيح البخاري:ج2/ص589 ح1553(1/77123)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا بن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال استأذن العباس رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له
سنن أبي داود:ج2/ص199 ح1959(1/77124)
حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذن النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر في الخروج حين اشتد عليه الأذى فقال له أقم فقال يا رسول الله أتطمع أن يؤذن لك فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأرجوا ذلك قالت فانتظره أبو بكر فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ظهرا فناداه فقال أخرج من عندك فقال أبو بكر إنما هما ابنتاي فقال أشعرت أنه قد أذن لي في الخروج فقال يا رسول الله الصحبة فقال النبي صلى الله عليه وسلم الصحبة قال يا رسول الله عندي ناقتان قد كنت أعددتهما للخروج فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم إحداهما وهي الجدعاء فركبا فانطلقا حتى أتيا الغار وهو بثور فتواريا فيه فكان عامر بن فهيرة غلاما لعبد الله بن الطفيل بن سخبرة أخي عائشة لأمها وكانت لأبي بكر منحة فكان يروح بها ويغدو عليهم ويصبح فيدلج إليهما ثم يسرح فلا يفطن به أحد من الرعاء فلما خرج خرج معهما يعقبانه حتى قدما المدينة فقتل عامر بن فهيرة يوم بئر معونة
صحيح البخاري:ج4/ص1502 ح3866(1/77125)
أخبرنا مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة عن أبيه أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في إجارة الحجام فنهاه عنه فلم يزل يسأله ويستأذنه حتى قال أعلفه ناضحك ورقيقك
مسند الشافعي:ج1/ص190 ح0(1/77126)
حدثنا معاذ بن أسد أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني محمود بن الربيع قال سمعت عتبان بن مالك الأنصاري قال استأذن النبي صلى الله عليه وسلم فأذنت له فقال أين تحب أن أصلي من بيتك فأشرت له إلى المكان الذي أحب فقام وصففنا خلفه ثم سلم وسلمنا
صحيح البخاري:ج1/ص243 ح654(1/77127)
حدثنا أبو مسعود ثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول رضي الله عنه أنه استأذن النبي في أن يقتل أباه فقال لا تقتل أباك وأن حنظلة بن عامر استأذن النبي صلى الله عليه وسلم أن يقتل أباه فقال لا تقتل أباك
الآحاد والمثاني:ج4/ص23 ح1967(1/77128)
حدثنا قتيبة عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن بن محيصة أخي بني حارثة عن أبيه أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في إجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يسأله ويستأذنه حتى قال اعلفه ناضحك وأطعمه رقيقك قال وفي الباب عن رافع بن خديج وأبي جحيفة وجابر والسائب بن يزيد قال أبو عيسى حديث محيصة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وقال أحمد إن سألني حجام نهيته وآخذ بهذا الحديث
سنن الترمذي:ج3/ص575 ح1277(1/77129)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن مسعدة عن يزيد عن سلمة انه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في البدو فأذن له قال
مسند أحمد:ج4/ص54 ح16593(1/77130)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن بن عمر عن عمر أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة فأذن له وقال له يا أخي أشركنا في شيء من دعائك ولا تنسنا
سنن ابن ماجه:ج2/ص966 ح2894(1/77131)
حدثنا حسين بن أبي كبشة نا أبو عامر عن زمعة عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة الأنصاري عن أبيه عن جده أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في خراج الحجام فمنعه إياه فلم يزل يراجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ويذكر له حاجته حتى أذن له أن يعلفه ناضحه ورقيقة
الآحاد والمثاني:ج4/ص139 ح2120(1/77132)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه قال ذهبت أسب حسان عند عائشة فقالت لا تسبه فإنه كان ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت عائشة استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في هجاء المشركين قال كيف بنسبي قال لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وقال محمد بن عقبة حدثنا عثمان بن فرقد سمعت هشاما عن أبيه قال سببت حسان وكان ممن كثر عليها
صحيح البخاري:ج4/ص1523 ح3914(1/77133)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال استأذن بن جرموز الذي قتل الزبير أو أشرك في قتله على علي فرأى في الأذن جفوة فلما دخل على علي قال أما فلان فلان فيؤذن لهما وأما أنا فلا قاتل الزبير قال له علي بفيك التراب بفيك التراب إني لأرجو أن أكون أنا والزبير وطلحة من الذين قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين
فضائل الصحابة:ج2/ص744 ح1291(1/77134)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم وحسن قالا ثنا شيبان عن عاصم عن زر بن حبيش قال استأذن بن جرموز على علي رضي الله عنه فقال من هذا قالوا بن جرموز يستأذن قال ائذنوا له ليدخل قاتل الزبير النار انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان لكل نبي حواري وحواري الزبير
مسند أحمد:ج1/ص89 ح680(1/77135)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن بن أبى مليكة إن شاء الله يعني استأذن بن عباس على عائشة فلم يزل بها بنو أخيها قالت أخاف أن يزكيني فلما أذنت له قال ما بينك وبين ان تلقى الأحبة الا ان يفارق الروح الجسد كنت أحب أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه ولم يكن يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم الا طيبا وسقطت قلادتك ليلة الأبواء فنزلت فيك آيات من القرآن فليس مسجد من مساجد المسلمين الا يتلى فيه عذرك أناء الليل وآناء النهار فقالت دعني من تزكيتك يا بن عباس فو الله لوددت
مسند أحمد:ج1/ص220 ح1905(1/77136)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قال حدثني هارون بن أبي إبراهيم عن عبد الله بن عبيد قال استأذن بن عباس على عائشة في مرضها الذي ماتت فيه فأبت أن تأذن له فلم يزل بها حتى أذنت له فسمعها وهي تقول أعوذ بالله من النار قال يا أم المؤمنين إن الله عز وجل قد أعاذك من النار كنت أول امرأة نزل عذرها من السماء
فضائل الصحابة:ج2/ص872 ح1636(1/77137)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن سعيد عن عمر بن سعيد قال أخبرني بن أبي مليكة قال استأذن بن عباس على عائشة قبيل موتها وهي مغلوبة فقالت إني أخشى أن يثني علي فقيل لها بن عمر رسول الله من وجوه المسلمين قالت ائذنوا له فقال كيف تجدينك يا أمه قالت بخير أن اتقيت قال فإنك بخير إن شاء الله إن اتقيت زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينكح بكرا غيرك ونزل عذرك من السماء فدخل بن الزبير خلافه فقالت دخل بن عباس فأثنى وددت أني كنت نسيا منسيا
فضائل الصحابة:ج2/ص875 ح1644(1/77138)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن عمر بن سعيد بن أبي حسين قال حدثني بن أبي مليكة قال استأذن بن عباس قبل موتها على عائشة وهي مغلوبة قالت أخشى أن يثني علي فقيل بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن وجوه المسلمين قالت ائذنوا له فقال كيف تجدينك قالت بخير إن اتقيت قال فأنت بخير إن شاء الله زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينكح بكرا غيرك ونزل عذرك من السماء ودخل بن الزبير خلافه فقالت دخل بن عباس فأثنى علي ووددت أني كنت نسيا منسيا حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا بن عون عن القاسم أن بن عباس رضي الله عنه أستأذن على عائشة نحوه ولم يذكر نسيا منسيا
صحيح البخاري:ج4/ص1779 ح4476(1/77139)
حدثنا أبو حصين القاضي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا يحيى الحماني ثنا شريك بن مطيع الغزال عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت استأذن جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذه عندك قال عائشة قال فأقرئها مني السلام قال بخ بخ يا عائشة هذا جبريل يقرئك السلام
المعجم الكبير:ج23/ص37 ح94(1/77140)
أخبرنا هناد بن السري عن أبي بكر عن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال استأذن جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادخل فقال كيف أدخل وفي بيتك ستر فيه تماثيل خيلا ورجالا فإما أن تقطع رؤوسها أو تجعل بساطا يوطأ فإنا معشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه تصاوير
السنن الكبرى:ج5/ص504 ح9793(1/77141)
حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا النضر بن شميل حدثنا بن عون عن عمير بن إسحاق قال استأذن جعفر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ائذن لي أن آتي أرضا أعبد الله فيها لا أخاف أحدا فأذن له فأتى النجاشي قال فحدثني عمرو بن العاص قال فلما رأيت مكانه حسدته قال قلت والله لأستقتلن لهذا وأصحابه قال فأتيت النجاشي فدخلت معه عليه فقلت إن بأرضك رجلا بن عمه بأرضنا وإنه يزعم أنه ليس للناس إلا إله واحد وإنك والله إن لم تقتله وأصحابه لا أقطع إليك هذه النطفة أبدا لا أنا ولا واحد من أصحابي قال ادعه قلت إنه لا يجيء معي فأرسل معي رسولا قال فجاء فلما انتهى الباب ناديت ائذن لعمرو بن العاص فناداه هو من خلفي ائذن لعبيد الله قال فسمع صوته فأذن له قبلي قال فدخل هو وأصحابه قال ثم أذن لي فدخلت فإذا هو جالس قال فذكر أين كان مقعده من السرير وذكر الحديث بطوله
مسند أبي يعلى:ج13/ص335 ح7352(1/77142)
حدثني عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذن حسان النبي صلى الله عليه وسلم في هجاء المشركين قال كيف بنسبي فقال حسان لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن أبيه قال ذهبت أسب حسان عند عائشة فقالت لا تسبه فإنه كان ينافح عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج3/ص1299 ح3338(1/77143)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة حدثنا هشام بن عروة بهذا الإسناد قالت استأذن حسان بن ثابت النبي صلى الله عليه وسلم في هجاء المشركين ولم يذكر أبا سفيان وقال بدل الخمير العجين
صحيح مسلم:ج4/ص1935 ح2489(1/77144)
حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا عبدة قال أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذن حسان بن ثابت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف بنسبتي فقال لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين
الأدب المفرد:ج1/ص298 ح862(1/77145)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هارون بن إسحاق قال حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت استأذن حسان بن ثابت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف بنسبتي فقال حسان لأسلنك منهم كسل الشعرة من العجين
صحيح ابن حبان:ج13/ص103 ح5787(1/77146)
حدثنا محمد حدثنا عبدة أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذن حسان بن ثابت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن هشام بن عروة عن أبيه قال ذهبت أسب حسان عند عائشة فقالت لا تسبه فإنه كان ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج5/ص2278 ح5798(1/77147)
أخبرني محمد بن إبراهيم بن الفضل المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبدة بن سلمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت استأذن حسان بن ثابت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف بنسبي فيهم فقال حسان لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قال هشام قال أبي وذهبت أسب حسان عند عائشة فقالت لا تسب حسانا فإنه كان ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا إنما أخرجه مسلم بطوله من حديث الليث عن خالد بن يزيد وذكر فيه القصيدة بطولها هجوت محمدا فأجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص555 ح6063(1/77148)
أخبرنا محمد بن عبد الله الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبدة بن سليمان حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت استأذن حسان بن ثابت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بنسبى قال حسان لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين
صحيح ابن حبان:ج16/ص95 ح7145(1/77149)
أخبرنا عبدة بن سليمان نا هشام عن أبيه عن عائشة قالت استأذن حسان بن ثابت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هجاء المشركين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قال أبي ذهبت أسب حسان عند عائشة فقالت لا تسبه فإنه كان ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم المشركين
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص259 ح762(1/77150)
حدثنا يحيى بن معين حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت استأذن حسان بن ثابت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هجاء المشركين قال فكيف بنسبي فيهم قال لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين
مسند أبي يعلى:ج7/ص341 ح4377(1/77151)
حدثنا محمد بن إسحاق ثنا أبي نا حجاج بن نصير ثنا أبو عامر الخزاز عن محمد بن المنكدر عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت استأذن رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال بئس أخو العشيرة فلما دخل ك أ عليه اقبل عليه بوجهه وحدثه فلما خرج قلت يا رسول الله قلت بئس أخو العشيرة فلما دخل أقبلت عليه أ بوجهك وحدثته فقال إن من شرار الناس من يتقى لشره
المعجم الأوسط:ج7/ص320 ح7618(1/77152)
حدثنا موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذن رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال بئس أخو العشيرة فلما دخل انبسط اليه فقلت له فقال إن الله لا يحب الفاحش المتفحش
الأدب المفرد:ج1/ص265 ح755(1/77153)
حدثنا مسدد ثنا سفيان عن بن المنكدر عن عروة عن عائشة قالت استأذن رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال بئس بن العشيرة أو بئس رجل العشيرة ثم قال ايذنوا له فلما دخل ألان له القول فقالت عائشة يا رسول الله ألنت له القول وقد قلت له ما قلت قال إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من ودعه أو تركه الناس لاتقاء فحشه
سنن أبي داود:ج4/ص251 ح4791(1/77154)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن قال استأذن رجل على جابر بن عبد الله فسبح فدخل فجلس حتى انصرف وذكر أن أبا حنيفة كان يقول لا يفعل ذلك وكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص301 ح36278(1/77155)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير قال استأذن رجل على حذيفة فأدخل رأسه فقال له حذيفة قد أدخلت رأسك فأدخل استك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص295 ح26237(1/77156)
حدثنا يزيد بن هارون عن الجريري عن ابن بريدة قال استأذن رجل على رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم على الباب فقال أأدخل ثلاث مرات وهو ينظر إليه فلم يأذن له ثم قال السلام عليكم أأدخل فقال ادخل ثم قال لو قمت إلى الليل تقول أأدخل ما أذنت لك حتى تبدأ بالسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص255 ح25829(1/77157)
استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بين مكة والمدينة فقال قد فاتني الليلة حزبي من القرآن وإني لا أوثر عليه شيئا.
# (ابن أبي داود في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4137(1/77158)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن بن المنكدر عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله وقال من تركه الناس اتقاء شره أو فحشة قال معمر وبلغني أن الرجل كان عيينة بن حصن
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص309 ح833(1/77159)
حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا بن عيينة سمعت بن المنكدر سمع عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها أخبرته قالت استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ائذنوا له بئس أخو العشيرة أو بن العشيرة فلما دخل ألان له الكلام قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم ألنت له الكلام قال أي عائشة إن شر الناس من تركه الناس أو ودعه الناس اتقاء فحشه
صحيح البخاري:ج5/ص2250 ح5707(1/77160)
أنا أبو الحسن محمد بن الحسين النيسابوري أنا محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري أنا القاسم بن الليث بن مسور الراسبي نا معافى بن سليمان عن فليح بن سليمان عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي يونس مولى عائشة أن عائشة قالت استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه بئس بن العشيرة قالت فلما دخل هش له رسول الله صلى الله عليه وسلم وانبسط له ثم خرج الرجل واستأذن رجل آخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استأذن نعم بن العشيرة قالت فلما دخل لم ينبسط إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم كما انبسط للآخر ولم يهش له قالت فلما خرج قلت يا رسول الله قلت لفلان ما قلت ثم هششت وانبسطت إليه وقلت لفلان ما قلت ثم لم أرك صنعت مثل ذلك قال يا عائشة إن من أشر الناس من اتقي لفحشه
مسند الشهاب:ج2/ص172 ح1124(1/86161)
حدثنا محمد قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن فليح قال حدثنا أبى عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبى يونس مولى عائشة أن عائشة قالت استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس بن العشيرة فلما دخل هش له وانبسط إليه فلما خرج الرجل استأذن آخر قال نعم بن العشيرة فلما دخل لم ينبسط اليه كما انبسط إلى الآخر ولم يهش إليه كما هش للآخر فلما خرج قلت يا رسول الله قلت لفلان ثم هششت إليه وقلت لفلان ولم أرك صنعت مثله قال يا عائشة إن من شر الناس من اتقي لفحشه باب يحثى في وجوه المداحين
الأدب المفرد:ج1/ص123 ح338(1/86162)
وحدثني عن مالك انه بلغه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عائشة وأنا معه في البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس بن العشيرة ثم أذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عائشة فلم انشب ان سمعت ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم معه فلما خرج الرجل قلت يا رسول الله قلت فيه ما قلت ثم لم تنشب ان ضحكت معه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من شر الناس من أتقاه الناس لشره
موطأ مالك:ج2/ص903 ح1605(1/86163)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا عنده فقال بئس بن العشيرة أو أخو العشيرة ثم أذن له فألان له القول فلما خرج قلت له يا رسول الله قلت له ما قلت ثم ألنت له القول فقال يا عائشة إن من شر الناس من تركه الناس أو ودعه الناس اتقاء فحشه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص359 ح1996(1/86164)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن قال استأذن رجل على عامر بن عبد الله فسبح فدخل فجلس حتى انصرف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص126 ح7258(1/86165)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن سنان القزاز حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا موسى بن علي بن رباح عن أبيه قال استأذن رجل على عمر رضي الله عنه فقال استأذنوا لابن الأخيار فقال عمر رضي الله عنه أيذنوا له فلما دخل قال له عمر من أنت قال أنا فلان بن فلان بن فلان قال فجعل يعد رجالا من أشراف الجاهلية فقال له عمر أنت يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم قال لا قال ذاك بن الأخيار وأنت بن الأشرار إنما تعد علي رجال أهل النار هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وعلي بن رباح تابعي كبير
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص378 ح3326(1/86166)
حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا إسرائيل عن عبد الله بن شداد قال استأذن رجل على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم فقال ان حمدي زين وان ذمي شين قال كذبت ذاك الله
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص822 ح858(1/86167)
حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا إسرائيل عن سماك عن عبد الله بن شداد قال استأذن رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ائذن لرديف النعمان بن المنذر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعظمائكم أهون على الله من الجعلان التي تدفع الخرء بآنافها
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص821 ح857(1/86168)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا أنس بن عياض عن عبيد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاءا ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة وابن نمير قالا ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ورواه البخاري عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه قال وتابعه أبو أسامة وأبو ضمرة يعني أنس بن عياض وغيرهما
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص153 ح9473(1/86169)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن العباس بن عبد المطلب استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى فأذن له من أجل سقايته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص298 ح14378(1/86170)
وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن بن محيصة أحد بني حارثة عن أبيه أنه استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يسأله حتى قال اعلفه ناضحك ورقيقك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص337 ح19291(1/86171)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن بن محيصة عن أبيه أنه استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يسأله ويستأذنه حتى أمره أن أعلفه ناضحك ورقيقك
سنن أبي داود:ج3/ص266 ح3422(1/86172)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى أنا مالك عن الزهري عن بن محيصة عن أبيه انه استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إجارة الحجام فنهاه عنها فلم يسأله فيها حتى قال له أعلفه ناضحك وأطعمه رقيقك
مسند أحمد:ج5/ص435 ح23740(1/86173)
حدثنا محمد بن الوليد النرسي ثنا الحسين بن سلمة بن أبي كبشة ثنا أبو عامر العقدي ثنا ربيعة بن صالح عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة عن أبيه عن جده أنه استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في خراج الحجام فمنعه إياه فلم يزل يراجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ويذكر له حاجته حتى أذن له أن يعلفه ناضحه ورقيقه
المعجم الكبير:ج20/ص313 ح744(1/86174)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة استأذن رهط من اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقالت عائشة بل السام عليكم واللعنة قال يا عائشة ان الله عز وجل يحب الرفق في الأمر كله قالت ألم تسمع ما قالوا قال فقد قلت وعليكم
مسند أحمد:ج6/ص37 ح24136(1/86175)
حدثنا أبو نعيم عن بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذن رهط من اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقلت بل عليكم السام واللعنه فقال يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله قلت أو لم تسمع ما قالوا قال قلت وعليكم
صحيح البخاري:ج6/ص2539 ح6528(1/86176)
حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت استأذن رهط من اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قالت عائشة فقلت عليكم السام واللعنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله قالت قلت ألم تسمع ما قالوا قال قلت وعليكم
مسند أبي يعلى:ج7/ص394 ح4421(1/86177)
وحدثني عمرو الناقد وزهير بن حرب واللفظ لزهير قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت استأذن رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عائشة بل عليكم السام واللعنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله قالت ألم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم
صحيح مسلم:ج4/ص1706 ح2165(1/86178)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا إبراهيم بن بشار قال ثنا سفيان عن عمرو عن صفوان بن عبد الله بن صفوان قال استأذن سعد بن أبي وقاص على بن عامر وتحته مرافق من حرير فأمر بها فرفعت فدخل عليه سعد وعليه مطرف شطره حرير فقال له بن عامر يا أبا إسحاق استأذنت علي وتحتي مرافق من حرير فأمرت بها فرفعت فقال نعم الرجل أنت يا بن عامر إن لم تكن من الذين قال الله عز وجل أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها لأن أضطجع على جمر الغضاء أحب إلي من أن اضطجع على مرافق حرير قال فهذا عليك مطرف شطره خز وشطره حرير قال إنما يلي جلدي منه الخز
شرح معاني الآثار:ج4/ص248 ح0(1/86179)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن صفوان بن عبد الله قال استأذن سعد على ابن عامر وتحته مرافق من حرير فأمر بها فرفعت فلما دخل سعد دخل وعليه مطرف من خز فقال له استأذنت علي وتحتي مرافق من حرير فأمرت بها فرفعت فقال له سعد نعم الرجل أنت إن لم تكن ممن قال الله أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا لئن اضطجع على جمر الغضا أحب إلي من أن اضطجع عليها قال فهذا عليك شطره حرير وشطره خز قال إنما يلي جلدي منه الخز
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص150 ح24639(1/86180)
حدثني علي بن حمشاذ العدل حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدي حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع صفوان بن عبد الله بن صفوان يقول استأذن سعد على بن عامر وتحته مرافق من حرير فأمر بها فرفعت فدخل عليه وعليه مطرف خز فقال له استأذنت علي وتحتي مرافق من حرير فأمرت بها فرفعت فقال له نعم الرجل أنت يا بن عامر إن لم تكن ممن قال الله عز وجل أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا والله لأن أضطجع على جمر الغضا أحب إلى من أن أضطجع عليها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وشاهده حديث عمر بن الخطاب من رواية القاسم بن عبد الله العمري
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص494 ح3697(1/86181)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار أنه سمع صفوان بن عبد الله بن صفوان يقول استأذن سعد على بن عامر وتحته مرافق من حرير فأمر بها فرفعت فدخل وعليه مطرف من خز فقال له استأذنت علي وتحتي مرافق من حرير فأمرت بها فرفعت فقال له نعم الرجل أنت يا بن عامر إن لم تكن ممن قال عز وجل أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا والله لئن أضطجع على جمر الغضا أحب إلي من أن أضطجع عليها
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص267 ح5865(1/86182)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا هاشم بن محمد بن سعيد بن خيثم الهلالي ثنا أبو عامر الأسدي ثنا موسى بن عبد الملك بن عمير عن أبيه عن ربعي بن حراش قال استأذن عبد الله بن عباس على معاوية وقد تحلفت عنده بطون قريش وسعيد بن العاص جالس عن يمينه فلما نظر إليه معاوية قال يا سعيد والله لألقين على بن عباس مسائل يعيى بجوابها فقال له سعيد ليس مثل بن عباس يعيى بمسائلك فلما جلس قال له معاوية ما تقول في أبي بكر قال رحم الله أبا بكر كان والله للقرآن تاليا وعن الميل نائيا وعن الفحشاء ساهيا وعن المنكر ناهيا بدينه عارفا ومن الله خائفا وعن المهلكات جانفا وبالليل قائما وبالنهار صائما ومن دنياه سالما وعلى عدل البرية عازما وبالمعروف آمرا وسليه صابرا وفي الأحوال شاكرا ولله في الغدو والآصال ذاكرا ولنفسه بالمصالح قاهرا فاق وراق أصحابه ورعا وكفافا وزهدا وعفافا وبرا وحياطة وزهادة وكفاية فأعقب الله من ثلبه اللعائن إلى يوم القيامة قال معاوية فما تقول في عمر بن الخطاب قال رحم الله أبا حفص كان الله حليف الإسلام ومأوى الأيتام ومحل الإيمان وملاذ الضعفاء ومعقل الحنفاء للخلق حصنا وللناس عونا قام لحق الله صابرا ومحتسبا حتى أظهر الله به الدين وفتح الديار وذكر الله في الأقطار والمناهل وعلى التلال وفي الضواحي والبقاع وعند الخنا وقورا وفي الرخاء والشدة شكورا ولله في كل وقت وآناء ذكورا فأعقب الله من تنقصه اللعنة إلى يوم الحسرة قال معاوية فما تقول في عثمان بن عفان رحم الله أبا عمرو كان والله اكرم الحفدة وأفضل البررة وأصبر القراء هجادا بالأسحار كثير الدموع عند ذكر الله دائم الفكر فيما يعينه الليل والنهار نهاضا الى كل مكرمة سعاء الى كل منجية فرارا من كل موبقة وصاحب الجيش والبئر وختن المصطفى على ابنتيه فأعقب الله من سبه الندامة إلى يوم القيامة قال معاوية فما تقول في علي بن أبي طالب قال رحم الله أبا الحسن كان والله علم الهدى وكهف التقى ومحل الحجا وطرد النهى ونور السرى في ظلم الدجى وداعية الى الحجة العظمى عالما بما في الصحف الأولى وقائما بالتأويل والذكرى متعلقا بأسباب الهدى وتاركا للجور والأذى وحائدا عن طرقات الردى وخير من آمن واتقى وسيد من تقمص وارتدى وأفضل من حج وسعى وأسمح من عدل وسوى وأخطب أهل الدنيا إلا الأنبياء والنبي المصطفى وصاحب القبلتين فهل يوازيه موحد وزوج خير النساء وأبو السبطين لم ترعيني مثله ولا ترى حتى القيامة واللقاء فمن لعنه فعليه لعنة الله والعباد الى يوم القيامة قال فما تقول في طلحة والزبير قال رحمة الله عليهما كانا والله عفيفين مسلمين برين طاهرين مطهرين شهيدين عالمين زلازلة والله غافر لهما إن شاء الله بالنصرة القديمة والصحبة القديمة والأفعال الجميلة قال معاوية فما تقول في العباس قال رحم الله أبا الفضل كان والله صنو رسول الله وقرة عين صفي الله لهم الأقوام وسيد الأعمام قد علاه بصر بالأمور ونظر في العواقب قد زانه علم قد تلاشت الأحساب عند ذكر فضيلته وتباعدت الأنساب عند فخر عشيرته ولم لا يكون كذلك وقد ساسه أكرم من دب وهب عبد المطلب أفخر من مشي من قريب وركب قال معاوية فلم سميت قريشا قال بدابة تكون في البحر هي أعظم دواب البحر خطرا لا يظفر بشيء من دواب البحر إلا أكلته فسميت قريش لأنها أعظم العرب فعالا فقال هل تروي في ذلك شيئا فأنشده قول الجمحي وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا تأكل الغث والسمين ولا تترك فيها لذي جناحين ريشا هكذا في الكتاب حي قريش يأكلون البلاد أكلا كشيشا ولهم آخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموش علا الأرض خيله ورجاله يحشرون المطي حشرا كميشا قال معاوية صدقت يا بن عباس أشهد أنك لسان أهل بيتك فلما خرج بن عباس من عنده قال لمن عنده ما كلمته قط إلا وجدته مستعدا
المعجم الكبير:ج10/ص238 ح10589(1/86183)
حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد قال استأذن عثمان رسول الله صلى الله عليه وسلم في التبتل ولو أذن له لاختصينا
مسند أبي يعلى:ج2/ص128 ح802(1/86184)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن فضيل ثنا هارون بن عنترة عن عبد الرحمن بن الأسود قال استأذن علقمة والأسود على عبد الله قال انه سيليكم أمراء يشتغلون عن وقت الصلاة فصلوها لوقتها ثم قام فصلى بيني وبينه ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص424 ح4030(1/86185)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن فضيل حدثنا هارون بن عنترة عن عبد الرحمن بن الأسود قال استأذن علقمة والأسود على عبد الله وقد كانا أطالا القعود على بابه حتى انتصف النهار قال فخرجت فاستأذنت لهما فأذن لهما فقال لهما ما لكما لم تدخلا قالا كنا نراك نائما قال ما كنت اشتهي أن تظنا بي هذا إنا كنا نعدل صلاة هذه الساعة بصلاة الليل أو نحو من صلاة الليل ثم قال إنكم سيليكم أمراء يشغلون عن وقت الصلاة فصلوها لوقتها ثم قام فصلى بينه وبينه ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج9/ص121 ح5191(1/86186)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن هارون بن عنترة عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال استأذن علقمة والأسود على عبد الله وقد كنا أطلنا القعود على بابه فخرجت الجارية فاستأذنت لهما فأذن لهما ثم قام فصلى بيني وبينه ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل
سنن أبي داود:ج1/ص166 ح613(1/86187)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري نا جعفر بن محمد القلانسي نا آدم بن أبي إياس نا شعبة نا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذن على أفلح أخو أبي القعيس فلم آذن له فقال أتحتجبين مني وأنا عمك قالت قلت وكيف ذاك قال أرضعتك امرأة أخي بلبن أخي قالت فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدق أفلح فائذني له رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص452 ح15388(1/86188)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا بن ملحان نا يحيى بن بكير نا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني ح وأنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو قال ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنا علي بن محمد بن عيسى نا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها قالت استأذن على أفلح أخواتي القعيس بعدما أنزل الحجاب فقلت له لا آذن لك حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن أخا أبي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امرأة أبي القعيس قالت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أفلح أخا أبي القعيس استأذن علي فأبيت ان آذن له حتى أستأذنك في ذلك فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يمنعك أن تأذني لعمك فقلت يا رسول الله إن الرجل ليس هو أرضعني ولكن أرضعتني امرأته قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذني له فإنه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عائشة رضي الله عنها تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب لفظ حديث شعيب بن أبي حمزة وفي رواية عقيل بعدما نزل الحجاب فقلت والله لا آذن حتى استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم والباقي نحوه رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وعن أبي اليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص452 ح15385(1/86189)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن ابي الزبير عن جابر قال استأذن على أمك وإن كانت عجوزا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص43 ح17605(1/86190)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن منصور عن ربعي ثنا رجل من بني عامر استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت فقال أألج فقال النبي صلى الله عليه وسلم لخادمه أخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان فقل له قل السلام عليكم أأدخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم أأدخل فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم فدخل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص340 ح17445(1/86191)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن منصور عن ربعي قال ثنا رجل من بني عامر أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت فقال ألج فقال النبي صلى الله عليه وسلم لخادمه اخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان فقل له قل السلام عليكم أأدخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم أأدخل فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم فدخل
سنن أبي داود:ج4/ص345 ح5177(1/86192)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا سفيان قال سمعت بن المنكدر يقول حدثني عروة بن الزبير أنه سمع عائشة تقول استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال ائذني له فبئس بن العشيرة أو بئس رجل العشيرة فلما دخل عليه ألان له القول فلما خرج قلت أي رسول الله قلت له الذي قلت فلما دخل ألنت له القول قال صلى الله عليه وسلم أي عائشة إن شر الناس منزلة عند الله من تركه الناس أو ودعه الناس اتقاء شره
صحيح ابن حبان:ج10/ص401 ح4538(1/86193)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن المنكدر أنه سمع عروة بن الزبير يحدث عن عائشة أنه سمعها تقول استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إيذنوا له فبئس بن العشيرة أو قال أخو العشيرة فلما دخل عليه ألان له القول فلما خرج قلت يا رسول الله قلت له الذي قلت ثم ألنت له القول فقال يا عائشة إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس أو قال ودعه الناس اتقاء فحشه قال سفيان فقلت لمحمد بن المنكدر رأيتك أنت أبدا تشك في هذا الحديث
المسند:ج1/ص121 ح249(1/86194)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان فأغلظ لهما وسبهما قالت قلت يا رسول الله من اصاب منك خيرا مما أصاب هذان منك خيرا قال أو ما علمت ما عاهدت عليه ربي قالت له وما عاهدت عليه ربك قال قلت اللهم أيما مؤمن سببته أو لعنته أو جلدته فاجعلها له مغفرة وعافية وكذا وكذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص71 ح29553(1/86195)
قرئ على أبي محمد بن صاعد وأنا أسمع حدثكم عبد الجبار بن العلاء نا سفيان عن الزهري وهشام بن عروة وغيرهما عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذن على عمي أفلح بن أبي القعيس بعدما نزل الحجاب فلم آذن له فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقال ائذني له فإنه عمك قلت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فقال أئذني له فإنه عمك
سنن الدارقطني:ج4/ص177 ح20(1/86196)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا داود بن شبيب قال حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت استأذن علي أخو أبي قعيس بعدما ضرب علينا الحجاب فقلت لا آذن لك حتى يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم استأذنته فقلت يا رسول الله إن أخا أبي قعيس استأذن علي فأبيت أن آذن له حتى أستأذنك وإنما أرضعتني امرأة أبي قعيس ولم يرضعني أبو قعيس فقال صلى الله عليه وسلم ائذني له فإنه عمك
صحيح ابن حبان:ج10/ص33 ح4219(1/86197)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا داود بن شبيب قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت استأذن علي أخو أبي قعيس بعدما ضرب علينا الحجاب فقلت لا آذن لك حتى يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم استأذنته فقلت يا رسول الله إن أخا أبي قعيس استأذن علي فأبيت أن آذن له حتى استأذنك وإنما أرضعتني امرأة أبي قعيس ولم يرضعني أبو قعيس فقال ائذني له فإنه عمك
صحيح ابن حبان:ج10/ص34 ح4220(1/86198)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها قالت استأذن علي أفلح أخو أبي القعيس بعد ما أنزل الحجاب فقلت لا آذن له حتى أستأذن فيه النبي صلى الله عليه وسلم فإن أخاه أبا القعيس ليس هو أرضعني ولكن أرضعتني امرأة أبي القعيس فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله إن أفلح أخا أبي القعيس استأذن فأبيت أن آذن له حتى استأذنك فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما منعك أن تأذني عمك قلت يا رسول الله إن الرجل ليس هو أرضعني ولكن أرضعتني امرأة أبي القعيس فقال ائذني له فإنه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عائشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب
صحيح البخاري:ج4/ص1801 ح4518(1/86199)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت استأذن علي أفلح أخو أبي القعيس بعدما أنزل الحجاب فقلت لا آذن لك حتى استأذن فيه رسول اللهصلى الله عليه وسلمفدخل علي النبيصلى الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله إن أفلح أخا أبي القعيس استأذن علي فأبيت أن آذن له حتى استأذنك في ذلك فقال لي رسول اللهصلى الله عليه وسلم فما يمنعك أن تأذني لعمك فقلت يا رسول الله إن الرجل ليس هو أرضعني ولكني أرضعتني امرأته فقال عليه السلام ائذني له فإنه عمك تربت يمينك
مسند الشاميين:ج4/ص194 ح3084(1/86200)
حدثنا علي أخبرنا شعبة عن الحكم عن عراك عن عروة عن عائشة قالت استأذن علي أفلح بن أبي قعيس فلم آذن له قال إني عمك أرضعتك امرأة أخي بلبن أخي قالت فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال صدق هو عمك فأذني له
مسند ابن الجعد:ج1/ص43 ح157(1/86201)
حدثنا آدم حدثنا شعبة أخبرنا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذن علي أفلح فلم آذن له فقال أتحتجبين مني وأنا عمك فقلت وكيف ذلك قال أرضعتك امرأة أخي بلبن أخي فقالت سألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدق أفلح ائذني له
صحيح البخاري:ج2/ص935 ح2501(1/86202)
أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص قال حدثنا كثير بن عبيد المذحجي قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت استأذن علي افلح أخو أبي قعيس بعدما نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتى استأذن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان افلح أخا أبي قعيس استأذن علي فأبيت ان اذن له حتى استأذنك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يمنعك ان تأذني لعمك قالت قلت يا رسول الله إن الرجل ليس هو الذي أرضعنى إنما ارضعتني امرأته قال صلى الله عليه وسلم هو عمك ائذني له تربت يمينك
صحيح ابن حبان:ج13/ص116 ح5799(1/86203)
وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الحكم عن عراك بن مالك عن عروة عن عائشة قالت استأذن علي افلح بن قعيس فأبيت أن آذن له فأرسل اني عمك أرضعتك امرأة أخي فأبيت أن آذن له فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليدخل عليك فإنه عمك
صحيح مسلم:ج2/ص1070 ح1445(1/86204)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال أخبرني عروة بن الزبير وروح ثنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته قالت استأذن علي عمى من الرضاعة أبو الجعد قال روح أبو الجعيد قال عبد الرزاق يعنى بن جريج قال له هشام بن عروة فرددته فقال لي هشام إنما هو أبو القعيس فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته ذلك قال فهلا أذنت له تربت يمينك أو يدك
مسند أحمد:ج6/ص201 ح25692(1/86205)
أخبرنا عبد الجبار بن العلاء عن سفيان عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت استأذن علي عمي أفلح بعدما نزل الحجاب فلم آذن له فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقال ائذني له فإنه عمك قلت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال ائذني له تربت يمينك فإنه عمك
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص103 ح3317(1/86206)
أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار قال ثنا سفيان عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت استأذن علي عمي أفلح بعدما نزل الحجاب فلم آذن له فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال ائذني له فإنه عمك قلت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال ائذني له تربت يمينك فإنه عمك
السنن الكبرى:ج3/ص301 ح5468(1/86207)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته قالت استأذن علي عمي من الرضاعة أبو الجعد فرددته قال ابن جريج قال لي هشام إنما هو أبو العقيس فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته بذلك قال فهلا أذنتي له تربت يمينك أو قال يدك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص473 ح13939(1/86208)
نا محمد بن مخلد نا عباس بن محمد نا محمد بن الصلت نا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن عمته سكينة بنت حنظلة قالت استأذن علي محمد بن علي ولم تنقض عدتي من مهلك زوجي فقال قد عرفت قرابتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرابتي من علي وموضعي في العرب قلت غفر الله لك يا أبا جعفر إنك رجل يؤخذ عنك تخطبني في عدتي قال إنما أخبرتك لقرابتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن علي وقد دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم سلمة وهي متأيمة من أبي سلمة فقال لقد علمت أنى رسول الله صلى الله عليه وسلم وخيرته وموضعي في قومي كانت تلك خطبته
سنن الدارقطني:ج3/ص224 ح18(1/86209)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن تميم القنطري ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي رضي الله عنه قال استأذن عمار بن ياسر على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا عنده فقال ائذنوا له فلما دخل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرحبا بالطيب المطيب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص437 ح5662(1/86210)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي رضي الله عنه قال استأذن عمار على النبي صلى الله عليه وسلم فعرف صوته فقال مرحبا بالطيب المطيب باب كيف رد السلام
الأدب المفرد:ج1/ص356 ح1031(1/86211)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت هاني بن هاني يقول استأذن عمار على النبي صلى الله عليه وسلم فقال الطيب المطيب ائذنوا له
مسند الطيالسي:ج1/ص18 ح117(1/86212)
حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ أو يزيد بن هانئ عن علي قال استأذن عمار على النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بالطيب المطيب
مسند أبي يعلى:ج1/ص381 ح492(1/86213)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة الأنباري بالأنبار حدثنا سويد بن سعيد حدثنا الصبي بن الأشعث عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال استأذن عمار على النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بالطيب المطيب لم يروه عن الصبي إلا سويد بن سعيد
المعجم الصغير:ج1/ص154 ح238(1/86214)
أخبرنا وكيع نا سفيان وإسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب قال استأذن عمار على عائشة فقال يا أمه فقالت لست لك بأم فقال بلى وإن كرهت ومعه الأشتر فقالت من هذا فقال الأشتر فقالت أنت الذي أردت قتل بن أختي فقال لقد أردت قتله وأراد قتلي فقالت لو قتلته ما أفلحت أبدا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم رجل إلا ثلاثة رجل قتل فقتل أو رجل زنى بعد الإحصان أو ارتد بعد إسلامه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص913 ح1602(1/86215)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا أحمد بن المقدام حدثنا عثام بن علي حدثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ قال استأذن عمار على علي رضوان الله عليه فقال مرحبا بالطيب المطيب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عمار مليء إيمانا إلى مشاشه أي مثانته
صحيح ابن حبان:ج15/ص552 ح7076(1/86216)
حدثنا إسماعيل حدثنا إبراهيم عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن محمد بن سعد عن أبيه قال استأذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسألنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما أستأذن عمر تبادرن الحجاب فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم فدخل والنبي صلى الله عليه وسلم يضحك فقال أضحك الله سنك يا رسول الله بأبي أنت وأمي فقال عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال أنت أحق أن يهبن يا رسول الله ثم أقبل عليهن فقال يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولم تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن إنك أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إيه يا بن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك
صحيح البخاري:ج5/ص2259 ح5735(1/86217)
وبه حدثني الليث عن يزيد بن عبد الله عن إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب ك أ عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن سعد بن أبي وقاص قال استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما استأذن عمر بادرن بالحجاب فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعت صوتك تبادرن الحجاب فقال عمر فأنت كنت أحق أن يهبن ثم قال عمر أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولم تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلن نعم أنت أغلظ وأفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك غير فجك
المعجم الأوسط:ج8/ص331 ح8783(1/86218)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنا الليث عن يزيد بن الهاد عن إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساء من نساء الأنصار يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما استأذن عمر تبادرن الحجاب فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال أضحك الله سنك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال عمر وأنت أحق أن يهبن ثم قال عمر أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولم تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك غيره
السنن الكبرى:ج5/ص41 ح8130(1/86219)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثني أبي عن صالح عن بن شهاب أخبرني عبد الحميد أن محمد بن سعد أخبره أن أباه قال حدثني عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن أبي شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إيها يا بن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك
صحيح البخاري:ج3/ص1347 ح3480(1/86220)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود سليمان ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان ثنا بن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن محمد بن سعد عن أبيه قال استأذن عمر رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده جوار قد علت أصواتهن على صوته فأذن له فبادرن فذهبن فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال عمر رضي الله عنه أضحك الله سنك يا رسول الله بأبي أنت وأمي قال قد عجبت لجوار كن عندي فلما سمعن حسك بادرن فذهبن فأقبل عليهن فقال أي عدوات أنفسهن والله لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنتن أحق أن تهبن مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن عنك يا عمر فوالله إن لقيك الشيطان بفج قط إلا أخذ فجا غير فجك
مسند أحمد:ج1/ص187 ح1624(1/86221)
حدثنا عبد الله بن أبي شيبة قال حدثني يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال استأذن عمر على النبي صلى الله عليه وسلم فقال السلام على رسول الله السلام عليكم أيدخل عمر باب من قال من ذا فقال أنا
الأدب المفرد:ج1/ص373 ح1085(1/86222)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو داود سليمان بن داود الطيالسي قثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان قثنا بن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن محمد بن سعد عن أبيه قال استأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده جواري قد علت اصواتهن على صوته فأذن له وبادرن فذهبن فدخل عمر ورسول الله يضحك فقال أضحك الله سنك يا رسول الله بأبي أنت وأمي قال عجبت لجوار كن عندي فلما سمعن حسك بادرن فذهبن فأقبل عليهن فقال أي عدوات انفسهن والله لرسول الله كنتن أحق أن تهبن مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن دعهن عنك يا عمر فوالله ان لقيك الشيطان بفج قط الا أخذ فجا غير فجك
فضائل الصحابة:ج1/ص256 ح326(1/86223)
حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا إبراهيم يعني بن سعد ح وحدثنا حسن الحلواني وعبد بن حميد قال عبد أخبرني وقال حسن حدثنا يعقوب وهو بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد أن محمد بن سعد بن أبي وقاص أخبره أن أباه سعدا قال استأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما استأذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فأنت يا رسول الله أحق أن يهبن ثم قال عمر أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلن نعم أنت أغلظ وأفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك
صحيح مسلم:ج4/ص1863 ح2396(1/86224)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد أن محمد بن سعد بن أبي وقاص أخبره أن أباه سعد بن أبي وقاص قال استأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما استأذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا رسول الله قال عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ثم قال أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك
صحيح البخاري:ج3/ص1199 ح3120(1/86225)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنا الليث عن يزيد بن الهاد عن إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن عبد الله عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال استأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما استأذن عمر تبادرن الحجاب فدخل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب قال عمر وأنت كنت أحق أن يهبن ثم قال عمر أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولم تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلن نعم أنت أغلظ وأفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك
السنن الكبرى:ج6/ص60 ح10035(1/86226)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قثنا أبي عن صالح قال بن شهاب أخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد بن زيد أن محمد بن سعد بن أبي وقاص أن أباه سعد بن أبي وقاص قال استأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما استأذن قمن يبتدرن الحجاب فأذن له رسول الله ورسول الله يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا رسول الله قال رسول الله عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ثم قال عمر أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله قلن نعم أنت أغلظ وأفظ من رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك قال يعقوب ما أحصى ما سمعته يعني أباه يقول نا صالح عن بن شهاب
فضائل الصحابة:ج1/ص244 ح301(1/86227)
أخبرنا أبو يعلي أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب حدثني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد أن محمد بن سعد بن أبي وقاص حدثه عن سعد بن أبي وقاص قال استأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما استأذن قمن يبتدرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ثم قال عمر أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك
مسند أبي يعلى:ج2/ص132 ح810(1/86228)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال بن شهاب أخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد بن زيد أن محمد بن سعد بن أبي وقاص أخبره أن أباه سعد بن أبي وقاص قال استأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما استأذن قمن يبتدرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم يعنى فدخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا رسول الله عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ثم قال عمر أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلن نعم أنت أغلظ وأفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك قال عبد الله قال أبي وقال يعقوب ما أحصى ما سمعته يقول حدثنا صالح عن بن شهاب
مسند أحمد:ج1/ص171 ح1472(1/86229)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح قال استأذن عمرو بن العاص على فاطمة فأذنت له قال ثم علي قالوا لا قال فرجع ثم استأذن عليها مرة أخرى فقال ثم علي قالوا نعم فدخل عليها فقال له علي ما منعك أن تدخل حين لم تجدني ههنا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندخل على المغيبات
مسند أحمد:ج4/ص205 ح17857(1/86230)
حدثنا ابن نمير عن حنظلة قال سمعت القاسم وسئل عن الإذن فقال استأذن عند كل عورة ثم هو طواف بعدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص44 ح17615(1/86231)
أخبرنا يحيى بن آدم نا مندل عن يونس حدثني الزهري عن نبهان مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت استأذن له ابن أم مكتوم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا وزينب عنده فقال قوما فاحتجبا فقلت يا رسول الله إنه أعمى لا يبصرنا قال فان كان لا يبصركن فإنكن تبصرنه إسناده ضعيف لضعف مندل ولكنه توبع عند أصحاب السنن ونبهان تقدم أن وثقه الذهبي وابن حبان وصحح الترمذي حديثه هذا وقال الحافظ ابن حجر في الفتح بعد ذكره طرفا من هذا الحديث وهو حديث أخرجه أصحاب السنن من رواية الزهري عن نبهان مولى أم سلمة عنها وإسناده قوي وأكثر ما علل به انفراد الزهري بالرواية عن نبهان وليست بعلة قادحة فإن من يعرفه الزهري ويصفه بأنه مكاتب أم سلمة ولم يجرحه أحد لا ترد روايته أخبرنا عبدة بن سليمان نا محمد بن إسحاق عن نافع عن صفية ابنة أبي عبيد عن أم سلمة أو عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج في إسناده محمد بن إسحاق وهو مدلس وقد عنعن ولكنه توبع كما سيأتي
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص160 ح126(1/86232)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا عمارة بن زاذان قال قال حدثنا ثابت عن أنس بن مالك قال استأذن ملك القطر ربه أن يزور النبي صلى الله عليه وسلم فأذن له فكان في يوم أم سلمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم احفظي علينا الباب لا يدخل علينا أحد فبينا هي على الباب إذ جاء الحسين بن علي فظفر فاقتحم ففتح الباب فدخل فجعل يتوثب على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم وجعل النبي يتلثمه ويقبله فقال له الملك أتحبه قال نعم قال أما إن أمتك ستقتله إن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه قال نعم فقبض قبضة من المكان الذي يقتل فيه فأراه إياه فجاءه بسهلة أو تراب أحمر فأخذته أم سلمة فجعلته في ثوبها قال ثابت كنا نقول إنها كربلاء
صحيح ابن حبان:ج15/ص142 ح6742(1/86233)
حدثنا شيبان حدثنا عمارة بن زاذان حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال استأذن ملك القطر ربه أن يزور النبي صلى الله عليه وسلم فأذن له وكان في يوم أم سلمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أم سلمة احفظي علينا الباب لا يدخل علينا أحد قال فبينما هي على الباب إذ جاء الحسين بن علي فاقتحم ففتح الباب فدخل فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يلتزمه ويقبله فقال الملك أتحبه قال نعم قال إن أمتك ستقتله إن شئت أريتك المكان الذي تقتله فيه قال نعم قال فقبض قبضة من المكان الذي قتل به فأراه فجاء سهلة أو تراب أحمر فأخذته أم سلمة فجعلته في ثوبها قال ثابت فكنا نقول إنها كربلاء
مسند أبي يعلى:ج6/ص129 ح3402(1/86234)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن حسان قال أنا عمارة يعني بن زاذان عن ثابت عن أنس قال استأذن ملك المطران يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فأذن له فقال لأم سلمة احفظي علينا الباب لا يدخل أحد فجاء الحسين بن علي رضي الله عنهما فوثب حتى دخل فجعل يصعد على منكب النبي صلى الله عليه وسلم فقال له الملك أتحبه قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فإن أمتك تقتله وإن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه قال فضرب بيده فأراه ترابا أحمر فأخذت أم سلمة ذلك التراب فصرته في طرف ثوبها قال فكنا نسمع يقتل بكربلاء
مسند أحمد:ج3/ص265 ح13820(1/86235)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت استأذنا النبي صلى الله عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن أو حسبكن الحج
مسند أحمد:ج6/ص67 ح24428(1/86236)
أخبرنا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت استأذنا النبي صلى الله عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن الحج أو حسبكن الحج
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص447 ح1015(1/86237)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت استأذنا النبي صلى الله عليه وسلم في الجهاد فقال حسبكن الحج أو جهادكن الحج
مسند أحمد:ج6/ص165 ح25364(1/86238)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال استأذنا النبي صلى الله عليه وسلم في الكتابة فلم يأذن لنا قال أبو عيسى وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه أيضا عن زيد بن أسلم رواه همام عن زيد بن أسلم
سنن الترمذي:ج5/ص38 ح2665(1/86239)
حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن سماك بن حرب عن رجل أنه قال استأذنا على عبد الله بعد صلاة الصبح فأذن لنا وألقى على امرأته قطيفة وقال إني كرهت أن أحبسكم
المعجم الكبير:ج9/ص159 ح8797(1/86240)
وبه قال ذكر زمعة عن زياد بن سعد عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبدالله يقول استأذنت أم سلمة النبي صلى الله عليه وسلم في الحجامة فأذن لها فأرسلت إلى أم لها من الرضاعة فحجمتها
المعجم الأوسط:ج9/ص85 ح9200(1/86241)
عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش قال استأذنت إبراهيم امرأته أن تأتي بعض أهلها فأذن لها فلما خرجت وجد منها ريحا طيبة فقال ارجعي إن المرأة إذا تطيبت ثم خرجت فإنما هو نار وشنار
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص373 ح8116(1/86242)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال استأذنت الحمى على النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذه قالت أم ملدم قال فأمر بها إلى أهل قباء فلقوا منها ما يعلم الله فأتوه فشكوا ذلك إليه فقال ما شئتم إن شئتم أن أدعو الله لكم فيكشفها عنكم وإن شئتم أن تكون لكم طهورا قالوا يا رسول الله أو تفعل قال نعم قالوا فدعها
مسند أحمد:ج3/ص316 ح14433(1/86243)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن الحج وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن معاوية بهذا
صحيح البخاري:ج3/ص1054 ح2720(1/86244)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر رضي الله عنه قال استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة فأذن لي وقال لا تنسنا يا أخي من دعائك فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا قال شعبة ثم لقيت عاصما بعد بالمدينة فحدثنيه وقال أشركنا يا أخي في دعائك
سنن أبي داود:ج2/ص80 ح1498(1/86245)
حدثني أبو عبد الله العجلي نا عبد الله بن نمير نا يحيى بن سعيد عن محمد بن المنكدر قال استأذنت امرأة على النبي صلى الله عليه وسلم وقد كانت أرضعته فلما دخلت عليه قال أمي أمي ثم بسط لها رداءه فقعدت عليه
مكارم الأخلاق:ج1/ص73 ح213(1/86246)
حدثنا عبيدة بن حميد عن عمران بن مسلم عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال استأذنت حذيفة بالمدائن فقال لي حذيفة بشرط على ان لا تقصر ولا تفطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص281 ح8988(1/86247)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم التيمى عن أبيه قال استأذنت حذيفة من الكوفة الى المدائن أو من المدائن الى الكوفة في رمضان فقال آذن لك على أن لا تفطر ولا تقصر قال قلت وأنا أكفل لك أن لا أقصر ولا أفطر
شرح معاني الآثار:ج1/ص424 ح0(1/86248)
حدثنا يحيى بن أيوب ومحمد بن عباد واللفظ ليحيى قالا حدثنا مروان بن معاوية عن يزيد يعني بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي
صحيح مسلم:ج2/ص671 ح976(1/86249)
استأذنت ربي أن استغفر لأمي فلم يأذن لي واستأذنته في أن أزورها فاذن لي فزوروا القبور تذكركم الآخرة.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الجنائز باب استئذان النبي صلى الله عليه وسلم رقم 976. ص) د ن حب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42586(1/86250)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس السياري ثنا أبو الموجه ثنا يحيى بن أيوب ثنا مروان بن معاوية ح قال وأخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا محمد بن عباد ثنا مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذنت ربي في أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب ومحمد بن عياد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص190 ح13857(1/86251)
حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان قال حدثني عبد الرحمن عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة ليلة جمع وكانت امرأة ثقيلة ثبطة فأذن لها باب من لم ير بحكاية الخبر بأسا
الأدب المفرد:ج1/ص266 ح756(1/86252)
حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا طيبة أن يحجمها وقال حسبت أنه كان أخاها من الرضاعة أو غلاما لم يحتلم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1151 ح3480(1/86253)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا أبو كريب ثنا إبراهيم بن إسماعيل عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قريش في العتيرة فقالوا يا رسول الله نعتر في رجب فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتر كعتر الجاهلية ولكن من أحب منكم أن يذبح لله فيأكل ويتصدق فليفعل وكان عترهم أنهم يذبحون ثم يعمدون إلى دماء ذبائحهم فيمسحون بها رؤوس نصبهم
المعجم الكبير:ج11/ص232 ح11586(1/86254)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن محمد بن قيس الاسدي قال سمعت الشعبي يقول استأذنت زوج النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة عليها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص472 ح6371(1/86255)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم قال استأذنت زياد بن جبير في الحج فسألني عن رجل شج رجلا فاقتص له منه فمات المقتص منه فقلت عليه الدية ويرفع عنه بقدر الشجة ثم نسيت ذلك فجاء إبراهيم فسألته فقال عليه الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص426 ح27662(1/86256)
أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن القاسم قال قالت عائشة استأذنت سودة النبي صلى الله عليه وسلم أن تتقدم من جمع وكانت امرأة ثقيلة ثبطة فأذن لها ووددت أني استأذنته
صحيح ابن حبان:ج9/ص174 ح3861(1/86257)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن هو بن القاسم عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذنت سودة النبي صلى الله عليه وسلم ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فأذن لها
صحيح البخاري:ج2/ص603 ح1596(1/86258)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب نا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت استأذنت سودة بنت زمعة النبي صلى الله عليه وسلم أن تقدم من جمع وكانت امرأة ثقيلة ثبطة فأذن لها
الآحاد والمثاني:ج5/ص405 ح3043(1/86259)
أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا أفلح قال سمعت القاسم بن محمد يحدث عن عائشة قالت استأذنت سودة بنت زمعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأذن لها فتدفع قبل ان يدفع فأذن لها وقال القاسم وكانت امرأة ثبطة قال القاسم الثبطة الثقيلة فدفعت وحبسنا معه حتى دفعنا بدفعه قالت عائشة فلأن أكون استأذنت رسول الله كما استأذنت سودة فأدفع قبل الناس أحب إلي من مفروح به
سنن الدارمي:ج2/ص82 ح1886(1/86260)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي أنبأ أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت استأذنت سودة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة أن تدفع قبله وقبل حطمة الناس وكانت امرأة ثبطة أو الثبطة الثقيلة يقوله القاسم قالت فأذن لها فخرجت قبل دفعة الناس وحبسنا حتى أصبحنا فدفعنا بدفعه ولأن أكون استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنت سودة فأكون ادفع بإذنه قبل الناس أحب إلى من مفروح به رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن أفلح ورواه مسلم عن القعنبي
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص124 ح9296(1/86261)
حدثنا ابن فضيل عن يزيد قال استأذنت على ابن أبي ليلى وهو يصلي فسبح بالغلام ففتح لي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص126 ح7257(1/86262)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سفيان بن حسين عن هشام بن يوسف عن عوف بن مالك قال استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادخل قلت فأدخل كلي أو بعضي قال أدخل كلك فدخلت عليه وهو يتوضأ وضوءا مكيثا فقال يا عوف بن مالك ست قبل الساعة موت نبيكم صلى الله عليه وسلم خذ احدى فكأنما انتزع قلبي من مكانه وفتح بيت المقدس وموت يأخذكم تقعصون به كما تقعص الغنم وأن يكثر المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيسخطها وفتح مدينة الكفر وهذنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا فيكون أولى بالغدر منكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص480 ح37382(1/86263)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثني محمد بن المنكدر سمعت جابر بن عبد الله يقول استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذا فقلت أنا فقال أنا أنا كأنه كره ذلك
مسند أحمد:ج3/ص320 ح14479(1/86264)
حدثنا علي أنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا قال استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذا فقلت أنا فقال أنا أنا وكأنه كرهه وقد روى هذا الحديث جماعة عن شعبة مثل رواية علي بن الجعد
مسند ابن الجعد:ج1/ص251 ح1660(1/86265)
حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة واللفظ لأبي بكر قال يحيى أخبرنا وقال أبو بكر حدثنا وكيع عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذا فقلت أنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنا أنا
صحيح مسلم:ج3/ص1697 ح2155(1/86266)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذا فقلت أنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنا أنا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1222 ح3709(1/86267)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا سفيان بن حسين عن هشام بن يوسف عن عوف بن مالك قال استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أدخل كلي أو بعضي قال ادخل كلك فدخلت عليه وهو يتوضأ وضوء مكيثا فقال لي يا عوف بن مالك ستا قبل الساعة موت نبيكم خذ إحدى ثم فتح بيت المقدس ثم موت يأخذكم تقعصون فيه كما تقعص الغنم ثم تظهر الفتن ويكثر المال حتى يعطى الرجل الواحد مائة دينار فيسخطها ثم يأتيكم بنو الأصفر تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا
مسند أحمد:ج6/ص22 ح24017(1/86268)
حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن أبي بشر عن جندب بن عبد الله البجلي ثم البصري قال استأذنت على حذيفة ثلاث مرات فلم يأذن لي فرجعت فإذا رسوله قد لحقني فقال ما درك قلت ظننت أنك نائم قال ما كنت لأنام حتى أنظر من أين تطلع الشمس قال فحدثت به محمدا فقال قد فعله غير واحد من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص140 ح34809(1/86269)
حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن أبي بشر عن جندب بن عبد الله البجلي ثم القشري قال استأذنت على حذيفة ثلاث مرات فلم يؤذن لي فرجعت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد لحقني فقال ما ردك قلت ظننت أنك نائم قال ما كنت لأنام حتى أنظر من اين تطلع الشمس قال فحدثت به محمدا فقال قد فعله غير واحد من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص309 ح26386(1/86270)
حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا الهيثم بن جميل ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عثمان بن عبد الله بن أوس عن عمرو بن أوس الثقفي عن المغيرة بن شعبة قال استأذنت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة قال فائتني الليلة حردى ولم أوثر عليه شيئا حتى أصبحت
المعجم الكبير:ج20/ص443 ح1083(1/86271)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن بن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال استأذنت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت عليه في مشربة وإنه لمضطجع على خصفة وأن بعضه لعلي التراب وتحت رأسه وسادة محشوة ليفا وأن فوق رأسه لأهاب عطين وفي ناحية المشربة قرظ فسلمت عليه ثم جلست فقلت يا رسول الله أنت نبي الله وصفوته وخيرته من خلقه وكسرى وقيصر على سرر الذهب وفرش الحرير والديباج فقال يا عمر إن أولئك قد عجلت لهم طيباتهم وهي وشيكة الانقطاع وإنا قوم قد أخرت لنا طيباتنا في آخرتنا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص117 ح7072(1/86272)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار قال استأذنت على عائشة فقالت سليمان فقلت سليمان فقالت اديت ما بقي عليك من كتابتك وقاطعت عليها قال قلت نعم إلا شيئا يسيرا قلت ادخل فإنك عبد ما بقي عيك شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص317 ح20567(1/86273)
حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد قال استأذنت على عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو يصلي فتنحنح بالغلام ففتح لي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص242 ح25677(1/86274)
حدثنا ابن فضيل عن يزيد قال استأذنت على عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو يصلي فسبح بالغلام ففتح لي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص301 ح36277(1/86275)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن قدامة الجوهري عن موسى بن داود قال استأذنت على عبد الله بن مرزوق فدخلت عليه فإذا هو قاعد كأن حزن الخلق عليه
الهم والحزن:ج1/ص85 ح132(1/86276)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن أبي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الأنصار إذ جاء أبو موسى كأنه مذعور فقال استأذنت على عمر ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت فقال ما منعك قلت استأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه بينة أمنكم أحد سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبي بن كعب والله لا يقوم معك إلا أصغر القوم فكنت أصغر القوم فقمت معه فأخبرت عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك وقال بن المبارك أخبرني بن عيينة حدثني يزيد بن خصيفة عن بسر سمعت أبا سعيد بهذا
صحيح البخاري:ج5/ص2305 ح5891(1/86277)
حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن مروان بن عثمان أن عبيد بن حنين أخبره عن أبي موسى قال استأذنت على عمر فلم يؤذن لي ثلاثا فأدبرت فأرسل الي فقال يا عبد الله اشتد عليك أن تحتبس على بابي اعلم أن الناس كذلك يشتد عليهم أن يحتبسوا على بابك فقلت بل استأذنت عليك ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت وكنا نؤمر بذلك فقال ممن سمعت هذا فقلت سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم فقال أسمعت من النبي صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع لئن لم تأتني على هذا ببينة لأجعلنك نكالا فخرجت حتى أتيت نفرا من الأنصار جلوسا في المسجد فسألتهم فقالوا أو يشك في هذا أحد فأخبرتهم ما قال عمر فقالوا لا يقوم معك إلا أصغرنا فقام معي أبو سعيد الخدري أو أبو مسعود إلى عمر فقال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يريد سعد بن عبادة حتى أتاه فسلم فلم يؤذن له ثم سلم الثانية ثم الثالثة فلم يؤذن له فقال قضينا ما علينا ثم رجع فأدركه سعد فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما سلمت من مرة إلا وأنا أسمع وأرد عليك ولكن أحببت أن تكثر من السلام علي وعلى أهل بيتي فقال أبو موسى والله إن كنت لأمينا على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أجل ولكن أحببت أن أستثبت باب دعاء الرجل اذنه
الأدب المفرد:ج1/ص368 ح1073(1/86278)