إنه سيأتي على الناس زمان لا يبقى فيه أحد إلا آكل الربا فمن لم يأكله أصابه من غباره.
# (ابن النجار عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9789(1/81700)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع قال حدثنا أبو المحياة قال حدثنا عبد الملك بن عمير قال قال أبو موسى الأشعري أيها الناس إني سمعت رسول الله يقول إنه سيأتي على الناس فتن باقرة تدع الحليم حيران القائم فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فقطعوا أوتاركم وكسروا السيوف بالحجارة لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك إلا أبو المحياة تفرد به أبو همام
المعجم الأوسط:ج2/ص65 ح1263(1/81701)
حدثنا أبو سعيد دحيم نا بن أبي فديك نا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيأتي قوم يحقرون أعمالكم مع أعمالهم قلنا يا رسول الله أقريش قال لا ولكن أهل اليمن
الآحاد والمثاني:ج4/ص266 ح2285(1/81702)
إنه سيأتي قوم يطلبون العلم فإذا رأيتموهم فاستوصوا بهم.
#(ط) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29275(1/81703)
إنه سيأتيكم أقوام يطلبون العلم فرحبوا بهم وحيوهم وعلموهم.
#(ه) عن أبي هريرة (أخرجه ابن ماجه في المقدمة باب الوصاة بطلبة العلم رقم (247) وقال في الزوائد إسناده ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28749(1/81704)
إنه سيأتيكم بعدي أقوام يتعلمون منكم فإذا جاؤوكم فعلموهم والطفوهم.
#ابن عساكر - عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29278(1/81705)
إنه سيبعث بعدي بعوث تأتي خراسان ثم ركن في بلدة يقال لها مرو ثم أسكن مدينتها فإنه بناها ذو القرنين ودعا بالبركة وقال لا يصيب أهلها سوء.
# (سمويه عق قط في الأفراد - عن أوس بن عبد الله). 2 الأماكن المجتمعة من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح35112(1/81706)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبو علقمة أن أباه حدثه عن نصر عن أخيه محفوظ عن ابن عائذ حدثني مشرح أن ثوبان مولى النبي صلى الله عليه وسلم حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه سيخرج رجل من الحرم فتخرج الحبشة على جزيرة العرب فيمكثون بأرض حمير سنة يقتلون الرجال وينكحون النساء حتى يأتون البيت فيأخذون ماله ويقتسمون كنزه ثم يبعث الله عز وجل عليهم جيشا من الشام فيقتلونهم ويطردونهم فيأخذون نحو تهامة حتى يأتون عدن فيباع الحبشي يومئذ بعباءة فلا يكاد يخرجها حى يتخذ الرجل ولد الحبشي من وليدته فيذر لها انظر ومشرح قال الحافظ مقبول
مسند الشاميين:ج3/ص392 ح2533(1/81707)
أخبرنا أحمد بن بكار الحراني قال حدثنا مخلد قال حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن طارق بن زياد قال خرجنا مع علي إلى الخوارج فقتلهم ثم قال انظروا فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إنه سيخرج قوم يتكلمون بالحق لا يجاوز حلوقهم يخرجون من الحق كما يخرج السهم من الرمية سيماهم أن فيهم رجلا أسود مخدج اليد في يده شعرات سود إن كان هو فقد قتلتم شر الناس وإن لم يكن هو فقد قتلتم خير الناس فبكينا ثم قال اطلبوا فطلبنا فوجدنا المخدج فخررنا سجودا وخر علي معنا ساجدا غير أنه قال يتكلمون بكلمة الحق
السنن الكبرى:ج5/ص161 ح8566(1/81708)
إنه سيصيب أمتي داء الأمم الأشر والبطر والتكاثر والتنافس في الدنيا والتباغض والتحاسد حتى يكون البغي ثم يكون الهرج.
# (ابن أبي الدنيا وابن النجار عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31079(1/81709)
إنه سيصيب أمتي في آخر الزمان بلاء شديد لا ينجو منه إلا رجل عرف دين الله فجاهد عليه بلسانه وبقلبه فذلك الذي سبقت له السوابق ورجل عرف دين الله فصدق به.
# (أبو نصر السجزي في الإبانة وأبو نعيم - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31009(1/81710)
حدثنا جعفر بن عون ثنا الإفريقي عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيفتح عليكم أرض الأعاجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلها الرجال إلا بإزار وامنعوا النساء أن يدخلنها إلا مريضة أو نفساء
مسند عبد بن حميد:ج1/ص138 ح350(1/81711)
إنه سيفتح لكم مشارق الأرض ومغاربها وإن عمالها في النار إلا من اتقى الله وأدى الأمانة.
# (حم) عن رجل من محارب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14699(1/81712)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن زكريا بن أبي زائدة عن سماك عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إنه سيقوم بعدي اثنا عشر أميرا ثم قال كلمة فسألت أبي فقال كلهم من قريش
المعجم الكبير:ج2/ص240 ح2007(1/81713)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا هشام عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيكون أمراء تعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد بريء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا لكم الخمس
مسند أبي يعلى:ج12/ص414 ح6980(1/81714)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيكون أمراء فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد على حوضي ومن لم يصدقهم على كذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه ويرد على حوضي
السنن الكبرى:ج5/ص230 ح8758(1/81715)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ح وحدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا أبو عمر الحوضي قالا ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن ضبة بن محصن العنزي عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه سيكون أمراء فيعرفون وينكرون فمن عرف بريء ومن أنكر سلم ولكن من رضي وتابع قالوا أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا
المعجم الكبير:ج23/ص330 ح760(1/81716)
إنه سيكون أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ألا فصل الصلاة لوقتها ثم ائتهم فإن كانوا قد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك وإلا صليت معهم وكانت لك نافلة.
# (ط) وعبد الرزاق (حم م ن) عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14826(1/81717)
إنه سيكون أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ألا فصل الصلاة لوقتها ثم ائتهم فإن كانوا قد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك وإلا صليت معهم فكانت تلك لك نافلة.
# (حم ن ه عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20672(1/81718)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو عمران قال سمعت عبد الله بن الصامت يحدث عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه سيكون أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ألا فصل الصلاة لوقتها ثم ائتهم فإن كانوا قد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك وإلا صليت معهم فكانت لك نافلة
مسند الطيالسي:ج1/ص60 ح449(1/81719)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني أبو عمران قال سمعت عبد الله بن الصامت يحدث عن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه سيكون أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ألا فضل الصلاة لوقتها ثم إيتهم فإن كانوا قد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك وإلا صليت معهم فكانت نافلة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الله بن إدريس عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص301 ح3459(1/81720)
حدثنا الحسين بن جعفر القتات ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي عمار عن صلة بن زفر عن عبد الله قال إنه سيكون أمراء يدعون من السنة مثل هذه فإن تركتموها جعلوها مثل هذه فإن تركتموها جاؤوا بالطامة الكبرى
المعجم الكبير:ج9/ص298 ح9497(1/81721)
حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي قال حدثني عبد الله بن نافع عن عمر بن ذكوان عن داود بن بكر عن زياد بن أبي زياد عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه سيكون بعدي أئمة فسقة يصلون الصلاة لغير وقتها فإذا فعلوا ذلك فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا الصلاة معهم نافلة
مسند أبي يعلى:ج7/ص293 ح4323(1/81722)
إنه سيكون بعدي أئمة يصلون الصلاة لغير وقتها فإذا فعلوا ذلك فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم نافلة.
# (طس) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14828(1/81723)
حدثنا مقدام ثنا خالد بن نزار ثنا عمر بن حفص بن ذكوان عن داود بن بكر عن زياد بن ابي زياد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه سيكون بعدي أئمة يصلون الصلاة لغير وقتها فإذا فعلوا ذلك فصلو الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معه نافلة
المعجم الأوسط:ج8/ص351 ح8845(1/81724)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح قالا ثنا بن أبي فديك حدثني يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة إنه سيكون بعدي أمراء وصفهم بالجور فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على فجورهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على فجورهم فهو مني وأنا منه ويرد علي الحوض يا كعب بن عجرة يحق للحم نبت من سحت ألا يدخل الجنة النار أولى به والنار أحق به
المعجم الكبير:ج19/ص145 ح317(1/81725)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا فضيل بن سليمان يعنى النميري ثنا محمد بن أبي يحيى عن إياس بن عمرو الأسلمي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيكون بعدي اختلاف أو أمر فإن استطعت أن تكون السلم فافعل
مسند أحمد:ج1/ص90 ح695(1/81726)
إنه سيكون بعدي سلطان فأعزوه فإنه من أراد ذله ثغر ثغرة في الإسلام وليست له توبة إلا أن يسدها وليس بساد لها إلى يوم القيامة.
# (خ) في تاريخه والروياني عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14825(1/81727)
إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر فإذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها - قاله لعلي.
# (حم ز - عن أبي رافع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31212(1/81728)
إنه سيكون حمامات ولا خير في الحمامات للنساء وإن دخلت بإزار ودرع وخمار وما من امرأة تنزع خمارها في غير بيت زوجها إلا كشفت الستر فيما بينها وبين ربها.
# (طس عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26637(1/81729)
إنه سيكون عليكم أئمة تعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قيل يا رسول الله أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا.
# (حم ت) حسن صحيح (طب) عن أم سلمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14904(1/81730)
حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه سيكون عليكم أئمة تعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص529 ح2265(1/81731)
إنه سيكون عليكم أئمة تعرفون وتنكرون فمن أنكر فهو برئ ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع.
# (حم ت) عن أم سلمة (ورواه مسلم في صحيحه عن أم سلمة رضي الله عنها كتاب الإمارة - باب وجوب الإنكار على الأمراء... فيما يخالف الشرع وترك قتالهم ما صلوا ونحن ذلك رقم (63).والترمذي كتاب الفتن رقم (2266). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5530(1/81732)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي ثنا جدي إبراهيم بن العلاء ثنا إسماعيل بن عياش ثنا راشد بن داود الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه سيكون عليكم أئمة يميتون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة
المعجم الكبير:ج7/ص287 ح7155(1/81733)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو توبة قال حدثنا مسلمة بن علي عن الأوزاعي ومحمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله إنه سيكون عليكم أمراء يعملون بما يعلمون ويفعلون بما يأمرون وسيكون من بعدهم أمراء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون ما لا يؤمرون من أنكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي عن الزهري عن سالم إلا مسلمة وروى المعافي بن عمران وغيره من الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن الزهري عن أبي سلمة
المعجم الأوسط:ج1/ص125 ح498(1/81734)
حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا مسلمة بن علي عن الأوزاعي والزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيكون عليكم أمراء يعملون بما يعلمون ويفعلون ما يؤمرون وسيكون من بعدهم أمراء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون ما لا يؤمرون من أنكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع ورواه المصنف في المعجم الأوسط ومسلمة بن علي متروك كما في مجمع الزوائد
مسند الشاميين:ج3/ص42 ح1769(1/81735)
حدثنا زهير حدثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن سليمان بن أبي سليمان عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه سيكون عليكم أمراء يغشاهم غواش من الناس فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأنا بريء منه وهو بريء مني ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه
مسند أبي يعلى:ج2/ص404 ح1187(1/81736)
إنه سيكون عليكم أمراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد على الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد على الحوض.
# (حم) وسمويه (طب ص) عن حذيفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14897(1/81737)
إنه سيكون فرقة واختلاف فإذا كان كذلك فاكسر سيفك واتخذ سيفا من خشب واقعد في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب الفتن باب ما جاء في اتخاذ سيف من خشب في الفتنة رقم (22 3) وقال حسن غريب. ص) ه - عن أهبان بن صيفي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30819(1/81738)
إنه سيكون في آخر الزمان قوم ينزلون مكانا يقال له قزوين يكتب لهم فيه قتال في سبيل الله.
# (الخطيب في فضائل قزوين والرافعي - عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35091(1/81739)
إنه سيكون في أمتي ناس يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم ينثرونه كما ينثر الدقل ب) يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم على فوقه شر قتلى تحت السماء طوبى لمن قتلهم أو قتلوه.
# (الحكيم طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31228(1/81740)
إنه سيكون في التابعين رجل من قرن يقال له أويس ابن عامر يخرج به وضح فيدعو الله أن يذهبه عنه فيقول اللهم دع لي في جسدي ما أذكر نعمتك علي فيدع له منه ما يذكر به نعمته عليه فمن أدركه منكم فاستطاع أن يستغفر له فليستغفر له.
# (ع - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34061(1/81741)
إنه سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب الإسراف في الماء رقم (96) ص) ه حب ك عن عبد الله بن مغفل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26257(1/81742)
إنه سيكون للوالدين على ولدهما دين فإذا كان يوم القيامة يتعلقان به فيقول أنا ولدكما فيودان أو يتمنيان لو كان أكثر من ذلك.
# (طب) عن أبي مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15510(1/81743)
إنه سيلحد في الحرم رجل من قريش لو توزن ذنوبه بذنوب الثقلين لرجحت.
# (حم ك - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34692(1/81744)
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو جعفر أحمد بن مهران الأصفهاني ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله يعني بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيلي أمركم قوم يطفئون السنة ويحدثون بدعة ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها قال بن مسعود فكيف يا رسول الله إن أدركتهم قال يا بن أم عبد لا طاعة لمن عصى الله قالها ثلاثا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص127 ح5119(1/81745)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيلي أمركم من بعدي رجال يطفؤون السنة ويحدثون بدعة ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها قال بن سعود يا رسول الله كيف بي إذا أدركتهم قال ليس يا بن أم عبد طاعة لمن عصى الله قالها ثلاث مرات وسمعت أنا من محمد بن الصباح مثله
مسند أحمد:ج1/ص399 ح3790(1/81746)
إنه سيلي أموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فلا طاعة لمن عصى الله فلا تضلوا بربكم.
# (حم ك) عن عبادة بن الصامت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14880(1/81747)
إنه سيولد بعدي غلام فقد نحلته اسمي وكنيتي ولا يحل لأحد من أمتي بعدي.
# (ابن سعد - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34330(1/81748)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وأبو كامل قالا ثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران يعنى الجوني عن أبي عسيب أو أبي عسيم قال بهز إنه شهد الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا كيف نصلى عليه قال ادخلوا إرسالا إرسالا قال فكانوا يدخلون من هذا الباب فيصلون عليه ثم يخرجون من الباب الآخر قال فلما وضع في لحده صلى الله عليه وسلم قال المغيرة قد بقى من رجليه شيء لم يصلحوه قالوا فادخل فأصلحه فدخل وأدخل يده فمس قدميه فقال أهيلوا علي التراب فأهالوا عليه التراب حتى بلغ أنصاف ساقيه ثم خرج فكان يقول أنا أحدثكم عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص81 ح20785(1/81749)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك الحراني ثنا أبو بكرة بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة قال سمعت أبي يحدث عن أبي بكرة إنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم أتاه بشير يبشره بظفر جند له على عدوهم ورأسه في حجر عائشة رضي الله عنها فقام فخر ساجدا ثم أنشأ يسائل البشير فأخبره فيما أخبره إنه ولى أمرهم امرأة فقال النبي صلى الله عليه وسلم الآن هلكت الرجال إذا أطاعت النساء هلكت الرجال إذا أطاعت النساء ثلاثا
مسند أحمد:ج5/ص45 ح20473(1/81750)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد وهو بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه إنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بحنين في يوم مطير أمر مناديه فينادى أن الصلاة في الرحال
مسند أحمد:ج5/ص75 ح20734(1/81751)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا محمد بن بشار بندار ثنا محمد يعني بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة إنه شهد عليا صلى الظهر ثم جلس في الرحبة في حوائج الناس فلما حضرت العصر دعا بتور من ماء فمسح به ذراعيه ووجه ورأسه ورجليه ثم شرب فضل وضوئه وهو قائم ثم قال إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن منصور بن المعتمر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة فذكر الحديث وقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت وقال هذا وضوء من لم يحدث قال أبو بكر ورواه مسعر بن كدام عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن علي وقال ثم قال هذا وضوء من لم يحدث أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا يوسف بن موسى ثنا الفضل بن دكين وعبيد الله بن موسى
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص11 ح16(1/81752)
حدثنا غندر عن عمران بن حدير قال حدثني دعامة بن يزيد العابري إنه صلى إلى جنب أبي مجلز في الجمعة فلما قضيت الصلاة أخذ بيدي فأقامني في مقامه الذي كان فيه وقام في مقامي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص469 ح5424(1/81753)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني عمر بن فروخ حدثني بسطام عن إعرابي تضيفهم إنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فسلم تسليمتين
مسند أحمد:ج5/ص59 ح20617(1/81754)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال سألت سليمان فحدثني عن سعد بن عبيدة عن المستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة إنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان الله ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وما مر بآية رحمة إلا وقف فسأل ولا بآية عذاب إلا تعوذ
مسند أحمد:ج5/ص394 ح23392(1/81755)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن زياد عن علاقة قال سمعت عمي يقول إنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فسمعه يقرأ في إحدى الركعتين من الصبح والنخل باسقات لها طلع نضيد قال شعبة وسألته مرة أخرى فقال سمعته يقرأ ب ق
صحيح ابن حبان:ج5/ص120 ح1814(1/81756)
حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن علي قال إنه صنع طعاما فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى في البيت شيئا فيه تصاوير فرجع قال فقلت يا رسول الله ما رجعك بأبي أنت وأمي قال إن في البيت سترا فيه تصاوير وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير
مسند أبي يعلى:ج1/ص399 ح521(1/81757)
إنه طرأ على حزبي من القرآن فكرهت أن أخرج حتى أتمه.
# (حم د ه عن أويس بن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2790(1/81758)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو نصر محمد بن أحمد بن عمر الخفاف ثنا محمد بن المنذر بن سعيد الهروي ثنا أبو الزبير علي بن الحسن بن مسلم المكي حدثني هارون بن يحيى بن هارون بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة المدني قال حدثني أبو ربيعة الحراني عن عبد الحميد بن أبي أنس عن صفوان بن سليم عن أنس بن مالك أنه سمع حاطب بن أبي بلتعة يقول إنه طلع على النبي صلى الله عليه وسلم في أحد وهو يشتد وفي يد علي بن أبي طالب الترس فيه ماء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل وجهه من ذلك الماء فقال له حاطب من فعل بك هذا قال عتبة بن أبي وقاص هشم وجهي ودق رباعيتي بحجر رماني قلت إني سمعت صائحا يصيح على الجبل قتل محمد فأتيت وكان قد ذهب روحي قلت أين توجه عتبة فأشار إلى حيث توجه فمضيت حتى ظفرت به فضربته بالسيف فطرحت رأسه فهبطت فأخذت رأسه وسلبه وفرسه وجئت بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم ذلك إلي ودعا لي فقال رضي الله عنك رضي الله عنك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص308 ح12550(1/81759)
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ثنا العباس ابن الوليد الخلال ثنا الوليد بن مسلم أخبرني شعيب بن زريق عن عطاء الخراساني عن الحسن أنه سمع ابن عمر يقول إنه طلق امرأته تطليقة ثم أراد أن يطلقها تطليقتين أخريين عند القرءين الباقيين قال ابن عمر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا أمرك الله عز وجل أن تطلق إنك أخطأت السنة والسنة أن تستقبل الطهر فتطلق عنده وعند كل طهر وقال ابن عمر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمراجعتها ثم قال أمسكها فإذا حاضت وطهرت فطلق عند ذلك أو أمسك قلت يا رسول الله أرأيت لو كنت طلقتها ثلاثا قال إذن بانت منك انظر ما قبله
مسند الشاميين:ج3/ص355 ح2456(1/81760)
إنه عرضت علي الجنة بما فيها من الزهرة والنضرة فتناولت قطفا من عنبها لآتيكم به ولو أخذته لأكل منه من بين السماء والأرض لا ينقصونه فحيل بيني وبينه وعرضت علي النار فلما وجدت حر شعاعها تأخرت وأكثر ما رأيت فيها النساء اللاتي إن أوتمن أفشين وإن سألن أحفين وإن أعطين لم يشكرن ورأيت فيها عمرو بن لحى يجر قصبه في النار وأشبه من رأيت به معبد بن أكثم فقال معبد يا رسول الله أيخشى علي من شبهه قال لا أنت مؤمن وهو كافر وهو أول من جمع العرب على الأصنام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45073(1/81761)
إنه عرضت علي الجنة فرأيت فيها داليه قطوفها دانية فأردت أن أتناول منها شيئا فأوحى الله إلي أن استأخر فاستأخرت وعرضت علي النار فيما بينكم وبيني حتى رأيت ظلي وظلكم فيها فأومأت إليكم أن استأخروا فأوحي إلي أن أقرهم فإنك أسلمت وأسلموا وهاجرت وهاجروا وجاهدت وجاهدوا فلم أر لك فضلا عليهم إلا بالنبوة فأولت ذلك ما يلقى أمتي بعدي من الفتن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31011(1/81762)
إنه عرضت علي الجنة والنار فقربت مني الجنة حتى لقد تناولت منها قطفا فقصرت يدي عنه وعرضت علي النار فجعلت أتأخر منه أن تغشاني ورأيت فيها امرأة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض ورأيت فيها أبا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار وإنهم كانوا يقولون إن الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم وإنهما آيتان من آيات الله يريكموها فإذا خسفا فصلوا حتى تنجلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21557(1/81763)
عبد الرزاق قال وقال ابن جريج عن عطاء إنه فرق ذلك بالكتاب
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص481 ح8546(1/81764)
عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن رجل عن عبد الله ابن عمرو قال إنه في الكتاب مكتوب أن خطيئة الخمر تعلو الخطايا كما تعلو شجرتها الشجر
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص237 ح17063(1/81765)
إنه في ضحضاح من النار و - لولا أنا لكان في الدرك الأسفل - يعني أبا طالب.
# (حم ق - عن العباس ابن عبد المطلب) (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الإيمان باب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لأبي طالب والتخفيف عنه بسببه رقم 357 ورقم 358 36 ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34091(1/81766)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة عن حصين ح وحدثني عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثني هشيم وحدثني سريج بن يونس وزهير أبو خيثمة قالا نا هشيم وحدثني أبو بكر بن أبي شيبة قثنا أبو الأحوص عن حصين وحدثني عثمان بن أبي شيبة قال نا بن إدريس وجرير عن حصين وحدثني وهب بن بقية الواسطي قال أنا خالد بن عبد الله عن حصين قال أبي ونا علي بن عاصم قال حصين أنا عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وهذا لفظ حديث هشيم إنه قال أشهد على التسعة انهم في الجنة ولو شهدت على العاشر لم آثم
فضائل الصحابة:ج1/ص109 ح81(1/81767)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد يعني بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون أنبأ عاصم عن عمرو بن سلمة قال لما رجع قومي من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه قال لنا ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن قال فدعوني فعلموني الركوع والسجود فكنت أصلى بهم وأنا غلام وعلي بردة مفتوقة فكانوا يقولون لأبي ألا تغطي عنا أست ابنك ورواه مسعر بن حبيب عن عمرو بن سلمة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص91 ح4917(1/81768)
أخبرنا شعيب بن يوسف قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا عاصم عن عمرو بن سلمة قال لما رجع قومي من عند النبي صلى الله عليه وسلم قالوا إنه قال ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن قال فدعوني فعلموني الركوع والسجود فكنت أصلي بهم وكانت علي بردة مفتوقة فكانوا يقولون لأبي ألا تغطي عنا است ابنك
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص70 ح767(1/81769)
أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة هو بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال أكثروا على عبد الله ذات يوم فقال عبد الله إنه قد أتى علينا زمان ولسنا نقضي ولسنا هنالك ثم أن الله عز وجل قدر علينا أن بلغنا ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض بما في كتاب الله فإن جاء أمر ليس في كتاب الله فليقض بما قضى به نبيه صلى الله عليه وسلم فإن جاء أمر ليس في كتاب الله ولا قضى به نبيه صلى الله عليه وسلم فليقض بما قضى به الصالحون فإن جاء أمر ليس في كتاب الله ولا قضى به نبيه صلى الله عليه وسلم ولا قضى به الصالحون فليجتهد رأيه ولا يقول إني أخاف وإني أخاف فإن الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات فدع ما يريبك إلى مالا يريبك قال أبو عبد الرحمن هذا الحديث جيد جيد
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص230 ح5397(1/81770)
أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة هو بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال أكثروا على عبد الله ذات يوم فقال عبد الله إنه قد أتى علينا زمان ولسنا نقضي ولسنا هنالك ثم إن الله عز وجل قدر علينا أن بلغنا ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض بما في كتاب الله فإن جاء أمر ليس في كتاب الله فليقض بما قضى به نبيه صلى الله عليه وسلم فإن جاء أمر ليس في كتاب الله ولا قضى به نبيه صلى الله عليه وسلم فليقض بما قضى به الصالحون فإن جاء أمر ليس في كتاب الله ولا قضى به نبيه صلى الله عليه وسلم ولا قضى به الصالحون فليجتهد رأيه ولا يقول إني أخاف وإني أخاف فإن الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك قال أبو عبد الرحمن هذا الحديث جيد جيد
السنن الكبرى:ج3/ص468 ح5945(1/81771)
حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو عن الحسن بن محمد عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع قالا كنا في جيش فأتانا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا وقال بن أبي ذئب حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فإن أحبا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا فما أدري أشيء كان لنا خاصة أم للناس عامة قال أبو عبد الله وبينه علي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه منسوخ
صحيح البخاري:ج5/ص1967 ح4827(1/81772)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا زكريا بن يحيى كاتب العمري قال ثنا المفضل بن فضالة عن عبد الله بن عياش عن كعب بن علقمة عن أبي النضر أنه أخبره أنه قال لنافع مولى عبد الله بن عمر إنه قد أكثر عليك القول أنك تقول عن بن عمر أنه أفتى أن تؤتى النساء في أدبارهن قال نافع كذبوا علي ولكن سأخبرك كيف الأمر إن بن عمر عرض المصحف يوما وأنا عنده حتى بلغ نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم فقال يا نافع هل تعلم من أمر هذه الآية قلت لا قال إنا كنا معشر قريش نحبي النساء فلما دخلنا المدينة ونكحنا نساء الأنصار أردنا منهن مثل ما كنا نريد فإذا هن قد كرهن ذلك وأعظمنه وكانت نساء الأنصار قد أخذن بحال اليهود وإنما يؤتين على جنوبهن فأنزل الله عز وجل نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ففي هذا الحديث إنكار نافع لما قد روي عنه عن بن عمر رضي الله عنهما من إباحة وطء النساء في أدبارهن وإخبار منه عن بن عمر أن تأويل قوله نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ليس على ما تأوله أهل المقالة الأولى ولكن على إباحة وعلى النساء بأركان فروجهن وقد روي عن أم سلمة رضي الله عنها أيضا نحو من ذلك
شرح معاني الآثار:ج3/ص42 ح0(1/81773)
إنه قد أوحى إلي أنه من قرأ في ليلة - الآية كان له نور من عدن أبين إلى مكة حشوه الملائكة.
# (ابن راهويه والبزار ك والشيرازي في الألقاب وابن مردويه عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41318(1/81774)
أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ النضر بن شميل حدثني أبو قرة الأسدي قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قد أوحي إلي أنه من كان يرجوا لقاء ربه فليعمل صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا كان له نورا من أبين إلى مكة حشه الملائكة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص402 ح3403(1/81775)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا محمد بن أبي سمينة ثنا زياد بن عبد الله عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال اجتمع عيدان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد اجتمع عيدكم هذا والجمعة وإنا مجمعون فمن شاء أن يجمع فليجمع فلما صلى العيد جمع
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص318 ح6081(1/81776)
إنه قد حضر من أبيك ما ليس الله بتارك منه أحدا الموافاة يوم القيامة.
# (حم خ - عن أنس) (هذا الحديث هو آخر فقرة من حديث طويل في سنن ابن ماجه كتاب الجنائز رقم 1629 وفي اسناده عبد الله بن الزبير. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42161(1/81777)
أخبرنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا الفضل بن دكين عن موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب قال خطبنا علي بقنطرة الديزجان فقال إنه قد ذكر لي خارجة تخرج من قبل المشرق وفيهم ذو الثدية فقاتلهم فقالت الحرورية بعضهم لبعض لا تكلموه فيردكم كما ردكم يوم حروراء فشجر بعضهم بعضا بالرماح فقال رجل من أصحاب علي اقطعوا العوالي والعوالي الرماح فداروا واستداروا وقتل من أصحاب علي اثنا عشر رجلا أو ثلاثة عشر رجلا فقال علي التمسوه المخدج وذلك في يوم شات فقالوا ما نقدر عليه فركب علي بغلة النبي صلى الله عليه وسلم الشهباء فأتى وهدة من الأرض فقال التمسوا في هؤلاء فأخرج فقال ما كذبت ولا كذبت فقال اعملوا ولا تتكلوا لولا أني أخاف أن تتكلوا لأخبرتكم بما قضى الله لكم على لسانه يعني النبي صلى الله عليه وسلم ولقد شهدنا ناس باليمن قالوا كيف يا أمير المؤمنين قال كان هواؤهم معنا
السنن الكبرى:ج5/ص163 ح8570(1/81778)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا مسلم عن عباد بن إسحاق عن أبي حازم حدثني سهل بن سعد أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد زنى بامرأة سماها فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى المرأة فدعاها فسألها عما قال فأنكرت فحده وتركها
مسند أحمد:ج5/ص339 ح22926(1/81779)
حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن الحسن بن محمد أن عبيد الله بن أبي رافع كاتب علي أخبره أنه سمع عليا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قد شهد بدرا يعني حاطب بن أبي بلتعة وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص364 ح36726(1/81780)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم محدثون وإنه إن كان في أمتي هذه منهم فإنه عمر بن الخطاب
صحيح البخاري:ج3/ص1279 ح3282(1/81781)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا فزارة بن عمر قال ثنا إبراهيم يعنى بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم ناس يحدثون وإنه إن كان في أمتي هذه منهم أحد فإنه عمر بن الخطاب
مسند أحمد:ج2/ص339 ح8449(1/81782)
إنه قد لعن الموصولات .
# (ق - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45026(1/81783)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب يعني الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرني نافع أن أبا لبابة بن عبد المنذر الأنصاري وكان مسكنه بقباء فانتقل إلى المدينة فبينما عبد الله بن عمر جالسا معه يفتح خوخة له إذا هم بحية من عوامر البيوت فأرادوا قتلها فقال أبو لبابة إنه قد نهي عنهن يريد عوامر البيوت وأمر بقتل الأبتر وذي الطفيتين وقيل هما اللذان يلتمعان البصر ويطرحان أولاد النساء
صحيح مسلم:ج4/ص1754 ح2233(1/81784)
إنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ما اسمك قال سعد الخيل قال بل أنت سعد الخير.
#ابن منده وقال غريب. 2 سعيد بن العاص رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37117(1/81785)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا الجراح بن مخلد ثنا روح بن جميل أبو محمد العنزي الخواص حدثني يزيد بن عمرو بن سفيان المحاربي حدثني جدي عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إنه قومك عن نبيذ الجر فإنه حرام من الله ورسوله
المعجم الكبير:ج7/ص71 ح6403(1/81786)
حدثنا بكر بن مقبل البصري ثنا الجراح بن مخلد ثنا روح بن عبادة ثنا يزيد بن الفضل بن عمرو بن سفيان المحاربي حدثني أبي عن أبيه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إنه قومك عن نبيذ الجر فإنه حرام من الله ورسوله
المعجم الكبير:ج17/ص31 ح57(1/81787)
حدثنا الجراح بن مخلد ثنا روح بن جميل أبو محمد المنقرىء نا يزيد بن الفضل بن عمرو بن سفيان المحاربي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قومك عن نبيذ الجر فإنه حرام من الله ورسوله
الآحاد والمثاني:ج3/ص275 ح1656(1/81788)
إنه قومك عن نبيذ الجر فإنه حرام من الله ورسوله.
# (طب عن يزيد بن الفضل عن عمرو بن سفيان المحاربي عن أبيه عن جده) (وفيه أبو المهزوم وهو ضعيف. مجمع الزوائد (5 61) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13304(1/81789)
حدثنا جراح بن مخلد القزار نا روح بن جميل أبو محمد القرى الخواص نا يزيد بن فضيل بن عمرو بن سفيان المحاربي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قومك عن نبيذ الجر فإنه حرام من الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج3/ص37 ح1324(1/81790)
أخبرنا هلال بن العلاء قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن خالد بن قثم إنه قيل له ما لعلي ورث رسول الله صلى الله عليه وسلم دون جدك وهو عمه قال إن عليا كان أولنا به لحوقا وأشدنا به لصوقا
السنن الكبرى:ج5/ص139 ح8494(1/81791)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه كائن بعدي أمراء يعرفون فيكم ما تنكرون وينكرون ما تعرفون فلا طاعة لهم
مسند الشاميين:ج2/ص282 ح1344(1/81792)
إنه كائن من بعدي سلطان فلا تذلوه فمن أراد أن يذله فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه وليس بمقبول منه حتى يسد ثلمته ب) التي ثلم وليس بفاعل ثم يعود فيكون فيمن يعزه.
# (حم هب) عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14824(1/81793)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثني أبو الحسن عبيد بن الحسن قال سمعت البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه كان إذا أخذ مضجعه قال اللهم إني أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجا ولا منجا منك إلا إليك
صحيح ابن حبان:ج12/ص352 ح5542(1/81794)
حدثنا وكيع عن أبي العميس عن محمد بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس إنه كان إذا صلى الجمعة فسلم ودخل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص468 ح5420(1/81795)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا حبيب بن سليم العبسي عن بلال العبسي عن حذيفة إنه كان إذا مات له ميت قال لا تؤذنوا به أحدا إني أخاف أن يكون نعيا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النعي
مسند أحمد:ج5/ص406 ح23502(1/81796)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص أنه سمع أسامة بن زيد يحدث سعدا عن رسول اللهصلى الله عليه وسلمأنه ذكر يوما هذا الوجع فقال إنه كان رجزا عذب الله به بعض الأمم ثم بقي منه في الأرض بقية فتذهب المرة وتأتي الأخرى فمن سمع به بأرض فلا يقدمن عليه ومن وقع وهو بأرض فلا يخرجنه الفرار منه
مسند الشاميين:ج4/ص240 ح3188(1/81797)
نا عبد الله بن الصقر نا إسحاق بن بهلول الأنباري قثنا أبو ضمرة عن بن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه كان فيما خلا قبلكم ناس يحدثون فإن يكن في أمتي منهم أحد فهو عمر بن الخطاب قال إسحاق فقلت لأبي ضمرة ما معنى يحدثون قال يلقي على افئدتهم العلم
فضائل الصحابة:ج1/ص362 ح530(1/81798)
إنه كان فيما قبلكم من الأمم رجل متعبد صاحب صومعة يقال له جريج وكانت له أم فكانت تأتيه فتناديه ويشرف عليها فيكلمها فأتته يوما وهو في صلاته مقبل عليها فنادته فجعلت تناديه رافعة رأسها إليه واضعة يدها على جبهتها أي جريج أي جريج - ثلاث مرات كل ذلك يقول جريج أي رب أمي أو صلاتي فغضبت فقالت اللهم لا يموتن جريج حتى ينظر في وجوه المومسات وبلغت بنت ملك القرية فحملت فولدت غلاما فقالوا لها من فعل هذا بك من صاحبك قالت هو صاحب الصومعة جريج فما شعر حتى سمع بالفؤوس في أصل صومعته فجعل يسألهم ويلكم ما لكم فلم يجيبوه فلما رأى ذلك أخذ الحبل فتدلى فجعلوا يجؤون أنفه ويضربونه يقولون مراء تخادع الناس بعملك قال ويلكم ما لكم قالوا بنت صاحب القرية بنت الملك التي أحبلتها قال فما فعلت قالوا ولدت غلاما قال الغلام حي هو قالوا نعم قال فتولوا عني فتولوا فصلى ركعتين ثم انتهى حتى مشى إلى الشجرة فأخذ منها غصنا ثم أتى الغلام وهو في مهده فضربه بذلك الغصن وقال يا ابن الطاغية من أبوك قال أبي فلان الراعي. قالوا إن شئت بنينا لك صومعتك بذهب وإن شئت بفضة قال أعيدوها كما كانت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45501(1/81799)
حدثنا محمد بن شعيب ثنا عبد الرحمن بن سلمة نا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء عن المفضل بن فضالة عن بكر بن ك أ عبد الله المزني نا أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه كان فيمن سلف من الأمم رجل يقال له مورق وكان متعبدا فبينا هو قائم في صلاته ذكر النساء فاشتهاهن وانتشر حتى قطع صلاته فغضب فأخذ قوسه فقطع وتره فعقده بخصييه وشده إلى عقبيه ثم مد رجليه فانتزعهما ثم أخذ طمريه ونعليه حتى أتى أرضا لا أنيس بها ولا وحش فاتخذ عريشا ثم قام يصلي فجعل كلما أصبح انصدعت له الأرض فخرج له خارج منها معه إناء فيه طعام فيأكل حتى يشبع ثم يدخل فيخرج بإناء في شراب فيشرب حتى يروى ثم يدخل وتلتئم الأرض فإذا أمسى فعل مثل ذلك قال ومر أناس قريبا منه فأتاه رجلان من القوم فمرا عليه تحت الليل فسألاه عن قصدهما فسمت لهما بيده قال هذا قصدكما وقال هذا قصدكما حيث تريدان فسارا غير بعيد قال أحدهما ما يسكن هذا الرجل ها هنا أرض لا أنيس بها ولا وحش لو رجعنا إليه حتى نعلم علمه قال فرجعا فقالا له يا عبد الله ما يقيمك بهذا المكان بأرض لا أنيس بها ولا وحش قال امضيا لشأنكما ودعاني فأبيا وألحا عليه قال فإني مخبركما على أن من كتمه علي منكما أكرمه الله في الدنيا والآخرة ومن أظهر علي منكما أهانه الله في الدنيا والآخرة قالا نعم قال فنزلا فلما أصبحا خرج الخارج من الأرض مثل الذي كان يخرج من الطعام ومثليه معه فأكلوا حتى شبعوا ثم دخل فخرج إليهم بشراب في إناء مثل الذي كان يخرج به كل يوم ومثليه معه فشربوا حتى رووا ثم دخل والتأمت الأرض قال فنظر أحدهما إلى صاحبه فقال ما يعجلنا هذا طعام وشراب وقد علمنا سمتنا من الأرض امكث إلى العشاء فمكثا فخرج إليهم من العشاء من الطعام والشراب مثل ك ب الذي خرج أول النهار فقال أحدهما لصاحبه امكث بنا حتى نصبح فمكثا فلما أصبحوا خرج إليهما مثل ذلك ثم ركبا فانطلقا فأما أحدهما فلزم باب الملك حتى كان من خاصته وسمره وأما الآخر فأقبل على تجارته وعمله وكان ذلك الملك لا يكذب أحد في زمانه من أهل مملكته كذبة يعرف بها إلا صلبه فبينا هم ب ليلة في السمر يحدثونه مما رأوا من العجائب أنشأ ذلك الرجل يحدث قال لأحدثنك أيها الملك بحديث ما سمعت أعجب منه قط فحدث حديث ذلك الرجل الذي رأى من أمره قال الملك ما سمعت بكذب قط أعظم من هذا والله لتأتيني على ما قلت ببينة أو لأصلبنك قال بينتي فلان قال رضى ائتوني به فلما أتاه قال له الملك إن هذا قال إنكما مررتما برجل ثم كان من أمره كذا وكذا قال الرجل أيها الملك أولست تعلم أن هذا كذب وهذا ما لا يكون ولو أني حدثتك بهذا كان عليك في الحق أن تصلبني عليه قال صدقت وبررت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدخل الرجل الذي كتم عليه في خاصته وسمره وأمر بالآخر فصلب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما الذي كتم عليه منهما فقد أكرمه الله في الدنيا والآخرة وأما الذي أظهر عليه منهما فقد أهانه الله في الدنيا وهو مهينه في الآخرة ثم نظر بكر بن عبد الله إلى ثمامة بن عبد الله بن أنس فقال يا أبا المثنى أسمعت جدك يحدث هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
المعجم الأوسط:ج7/ص280 ح7500(1/81800)
حدثنا عبد الله بن الصقر قثنا أبو مروان محمد بن عثمان قثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه كان فيمن كان قبلكم ناس محدثون فإن يك في أمتي منهم أحد فهو عمر بن الخطاب
فضائل الصحابة:ج1/ص361 ح529(1/81801)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن زكريا عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه كان فيمن مضى رجال يتحدثون في غير نبوة فإن يكن في أمتي أحد منهم فعمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص354 ح31972(1/81802)
إنه كان فيه نفس سبعة أناس.
#البغوي (طب) عن رافع بن خديج قال دخلت يوما والقدر يفور فأعجبتني شحمة فأخذتها فازدردتها (- فازدرتها زرد اللقمة يزردها من باب تعب زردا ابتلعها وازدردها مثله المصباح 1 342. ب) فاشتكيت سنة فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال - فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28394(1/81803)
حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر إنه كان لا يجمع في السفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص442 ح5096(1/81804)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي ثنا عمر بن عبد الواحد كلاهما عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثنا شيخ بالساحل عن رجل من بني قشير يقال له قرة بن هبيرة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه كان لنا أرباب وربات نعبدهن من دون الله فدعوناهن فلم يجبن وسألناهن فلم يعطين فجئناك فهدانا الله بك فنحن نعبد الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح من رزق لبا قال يا رسول الله اكسني ثوبين من ثيابك قد لبستهما فكساه فلما كان بالموقف في عرفات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد علي مقالتك فأعادها عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح من رزق لبا
المعجم الكبير:ج19/ص33 ح70(1/81805)
حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا أبو إسحاق الشيباني أنبأ بشير بن عمرو أنه قال لأبي مسعود إنه كان لي صاحبان كان مفزعي إليهما حذيفة وأبو موسى وإني أنشدك الله إن كنت سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا في الفتن ألا حدثتني وألا إجتهدت لي رأيك قال فحمد الله أبو مسعود وأثنى عليه ثم قال عليك بعظم أمة محمد صلى الله عليه وسلم فإن الله لم يجمع أمة محمد صلى الله عليه وسلم على ضلالة أبدا وأصبر حتى يستريح برا ويستراح من فاجرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد كتبناه بإسناد عجيب عال
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص598 ح8664(1/81806)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه كان معتكفا في المسجد فتجيء عائشة فيخرج رأسه فترجله وهي حائض
مسند أحمد:ج6/ص99 ح24727(1/81807)
أنا علي بن بقاء الشروطي لفظا أنا أبو الفتح منصور بن علي بن عبد الله النضر بقراءتي عليه نا الحسن بن رشيق نا أبو بكر أحمد بن محمد بن سلام البغدادي نا سوار بن عبد الله القاضي نا يحيى بن سعيد القطان عن بن عجلان قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال شتم رجل أبا بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس يعجب ويتبسم فلما أكثر رد عليه أبو بكر بعض قوله فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام وقام أبو بكر فلحقه فقال له كان يشتمني يا رسول الله وأنت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال إنه كان معك ملك يرد عليه فلما رددت عليه قعد الشيطان فلم أكن لأقعد مع الشيطان وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر هن حق تعلمهن ما من عبد ظلم مظلمة فيغض عنها إلا أعز الله فيها نصره وما فتح رجل باب عطية تصديقا وصلة إلا زاده الله بها كثرة وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة إلا زاده الله بها قلة
مسند الشهاب:ج2/ص30 ح820(1/81808)
إنه كان معك ملك يرد عنك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم أكن لأقعد مع الشيطان يا أبا بكر ثلاث هن حق ما من عبد ظلم مظلمة فيغضى عنها لله عز وجل إلا أعز الله بها نصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة إلا زاده الله بها كثرة وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة إلا زاده الله بها قلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8304(1/81809)
إنه كان معك من يرد عنك فلما رددت عليه قعد الشيطان فلم أكن لأقعد مع الشيطان يا أبا بكر ما من عبد ظلم مظلمة فيغضى عنها لله عز وجل إلا أعز الله بها نصره.
# (ق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8305(1/81810)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه إنه كان من خبرنا حين توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن الأنصار خالفونا واجتمعوا بأسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون إلى أبي بكر رضي الله عنه فقلت لأبي بكر يا أبا بكر انطلق بنا إلى إخواننا هؤلاء من الأنصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالأ عليه القوم فقالا أين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد إخواننا هؤلاء من الأنصار فقالا لا عليكم أن لا تقربوهم اقضوا أمركم قلت والله لنأتينهم فانطلقنا حتى أتيناهم في سقيفة بني ساعدة فإذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا قالوا سعد بن عبادة فقلت ماله قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فنحن أنصار الله وكتيبة الإسلام وأنتم معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم فإذا هم يريدون أن يختزلونا من أصلنا وأن يحضنونا من الأمر قال فلما سكت أردت أن أتكلم وكنت زورت مقالة أعجبتني أريد أن أقدمها بين يدي أبي بكر رضي الله عنه وكنت أدارىء عنه بعض الحد فلما أردت أن أتكلم قال أبو بكر رضي الله عنه على رسلك فكرهت أن أغضبه فتكلم أبو بكر رضي الله عنه فكان هو أحلم مني وأوقر والله ما ترك من كلمة أعجبتني في تزويري إلا قال في بديهته مثلها أو أفضل منها حتى سكت قال ما ذكرتم من خير فأنتم له أهل ولن نعرف هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش هم أوسط العرب نسبا ودارا وقدرا وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين فبايعوا أيهما شئتم وأخذ بيدي وبيد أبي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم أكره مما قال غيرها كان والله أن أقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من إثم أحب إلي من أن أتآمر على قوم فيهم أبو بكر رضي الله عنه اللهم إلا أن تسول لي نفسي عند الموت شيئا لا أجده الآن فقال قائل الأنصار أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا أمير ومنكم أمير يا معشر قريش وكثر اللغط وارتفعت الأصوات حتى فرقت من أن يقع اختلاف فقلت ابسط يدك يا أبا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الأنصار رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الأويسي
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص142 ح16312(1/81811)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا إبراهيم بن نصر السبئي الشهيد ثنا عبد الرحمن بن مغراء أنبأ محمد بن كريب عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال أبو إسرائيل بن قشير إنه كان نذر أن يصوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أقعد واستظل وتكلم وكفر كذا وجدته وكفر وعندي أن ذلك تصحيف إنما هو وصم كما هو في سائر الروايات والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص75 ح19881(1/81812)
إنه كان يبغض عثمان فأبغضه الله.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب في مناقب عثمان رقم 37 9 وقال غريب ص) - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32798(1/81813)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا حسن قثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر عن حبيش عن بن مسعود إنه كان يجتني سواكا من الأراك للنبي صلى الله عليه وسلم وكانت الرياح تكفؤه وكان في ساقيه دقة قال فضحك القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي في يده لهما أثقل في الميزان من أحد
فضائل الصحابة:ج2/ص843 ح1552(1/81814)
عبد الرزاق عن معمر عن عاصم الأحول قال سمعت أنس ابن مالك يقول إنه كان يسير في ماء وطين فحضرت الصلاة المكتوبة فلم يستطع أن يخرج من ذلك الماء قال وخشينا أن تفوتنا الصلاة فاستخرنا الله واستقبلنا القبلة فأومأنا على دوابنا إيماء
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص574 ح4512(1/81815)
حدثناعلي بن مسهر عن الشيباني عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه إنه كان يصلي بعد الجمعة ست ركعات
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص464 ح5371(1/81816)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا به الأشج وهارون بن إسحاق ولم يذكرا الرؤية وقالا عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه كان يصلي قال هارون إلى راحلته وقال أبو سعيد إلى بعيره وكان بن عمر يفعله
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص10 ح802(1/81817)
حدثنا هشيم قال انا ابن أبي هند عن عطاء إنه كان يقول إذا لم يدرك الخطبة فليصل أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص460 ح5325(1/81818)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج عن بن طاوس عن أبيه إنه كان يقول بعد التشهد في العشاء الآخرة كلمات كان يعظمهن جدا يقول أعوذ بالله من عذاب جهنم وأعوذ بالله من شر المسيح الدجال وأعوذ بالله من عذاب القبر وأعوذ بالله من فتنة المحيا والممات قال كان يعظمهن ويذكرهن عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص200 ح25689(1/81819)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل ابن علية عن يونس عن الحسن إنه كان يقول طلاق اليهودية والنصارنية طلاق المسلمة وعدتهما عدة الحرة المسلمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص150 ح18813(1/81820)
عبد الرزاق عن مالك بن انس عن أبي النصر عن مالك ابن أبي عامر عن عثمان بن عفان قال إنه كان يقول في خطبته قل ما يدع أن يخطب به الامام إذا قام استمعوا وأنصتوا فإن المنصت الذي لا يسمع من الخطبة مثل ما للمستمع المنصت فإذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فإن اعتدال الصف من تمام الصلاة ثم لا يكبر حتى يأتيه رجال وكلهم بتسوية الصفوف فيخبروه أنها قد استوت فيكبر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص213 ح5373(1/81821)
حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول إنه كان يكره القنوت يوم الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص468 ح5414(1/81822)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس رفعه إنه كان يمسك عن التلبية في العمرة إذا استلم الحجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص259 ح14001(1/81823)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا زيد بن أخزم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن تميم الداري إنه كان يهدي الى النبي صلى الله عليه وسلم كل عام راوية خمر فلما كان عام حرمت أهدي له راوية فضحك النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنها قد حرمت قال فأبيعها قال إنه حرام شراؤها وثمنها
المعجم الكبير:ج2/ص57 ح1275(1/81824)
حدثنا هشيم عن حصين عن ميمون بن مهران إنه كره الكلام والإمام يخطب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص458 ح5300(1/81825)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عاصم بن عمر عن عمر قال إنه لا أجده يحل لي أن آكل من مالكم هذا إلا كما كنت آكل من صلب مالي الخبز والزيت والخبز والسمن قال فكان ربما يؤتى بالجفنة قد صنعت بالزيت ومما يليه منها سمن فيعتذر إلى القوم ويقول إني رجل عربي ولست أستمري الزيت
الورع:ج1/ص114 ح190(1/81826)
إنه لا بد للعروس من وليمة.
# (حم ن 4 عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44616(1/81827)
إنه لا بد مما لا بد منه.
# (طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44105(1/81828)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا همام بن يحيى قال أنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال ثنا علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع أنه كان جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث حتى قال إنه لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين
شرح معاني الآثار:ج1/ص35 ح0(1/81829)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن علي بن يحيى بن خلاد عن عمه أن رجلا دخل المسجد فذكر نحوه قال فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه لا تتم صلاة لأحد من الناس حتى يتوضأ فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله جل وعز ويثني عليه ويقرأ بما تيسر من القرآن ثم يقول الله أكبر ثم يركع حتى تطمئن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتى يستوي قائما ثم يقول الله أكبر ثم يسجد حتى تطمئن مفاصله ثم يقول الله أكبر ويرفع رأسه حتى يستوي قاعدا ثم يقول الله أكبر ثم يسجد حتى تطمئن مفاصله ثم يرفع رأسه فيكبر فإذا فعل ذلك فقد تمت صلاته
سنن أبي داود:ج1/ص226 ح857(1/81830)
إنه لا تصلح النهبة.
# (ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11092(1/81831)
إنه لا تفريط في النوم إنما التفريط في اليقظة فإذا سها أحدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت.
# (د ن عن أبي قتادة). مر برقم 2 148 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح20161(1/81832)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد قال ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر أن عطاء بن يسار حدثهم قال حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا تقبل صلاة رجل مسبل إزاره
السنن الكبرى:ج5/ص488 ح9703(1/81833)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن شعيب والوليد قالا حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على المنبر إنه لا شيء أغير من الله جل وعلا
صحيح ابن حبان:ج1/ص527 ح291(1/81834)
إنه لا قدست أمة لا يأخذ الضعيف فيها حقه غير متعتع.
# (ه) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5549(1/81835)
إنه لا قليل من أذى الجار.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24882(1/81836)
إنه لا وعاء إذا ملئ شر من بطن فإن كنتم لابد فاعلين فاجعلوه ثلثا للطعام وثلثا للشراب وثلثا للريح والنفس.
# طب عن عبد الرحمن بن مرقع .
كنز العمال:ج0/ص0 ح40820(1/81837)
إنه لا يجوز للمرأة أمر في مالها إلا بإذن زوجها.
# (طب - عن خيرة امرأة كعب بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44805(1/81838)
إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم مثل هذه الشعرات إلا الخمس ثم هو مردود عليكم.
# (عبد الرزاق عن الحسن) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10996(1/81839)
إنه لا يحل لي من غنائمكم ما يزن هذه بعد الخمس وهو مردود فيكم.
# (البارودي عن عبادة بن الصامت وأبي الدرداء والحارث بن معاوية الكندي) (طب عن عمرو بن عبسة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10995(1/81840)
إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام منى أيام أكل وشرب
# (طب عن كعب بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح312(1/81841)
حدثنا جعفر بن أحمد بن بهمزد العسكري حدثنا أحمد بن المقدام أبو الأشعث العجلي حدثنا أبو بكر الحنفي عن غالب بن عبيد الله الجزري قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن الله عز وجل يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر لم يروه عن غالب بن عبيد الله إلا عبد الكبير بن عبد المجيد أبو بكر الحنفي
المعجم الصغير:ج1/ص210 ح336(1/81842)
إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن هذه أيام أكل وشرب فلا تصوموها.
# (طب عن بشر بن سحيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23944(1/81843)
إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأيام منى أيام أكل وشرب.
# (حم ن ط عن بشر بن سحيم عن كعب بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح271(1/81844)
إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر.
# (حم ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح272(1/81845)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن حصين عن مجاهد عن ابن عمر أنه كان يلعق اصابعه الثلاث إذا أكل وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا يدري في أي طعامه البركة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص134 ح24457(1/81846)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال أبصر الأقرع بن حابس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقبل الحسن أو الحسين رضي الله عنهما فقال إن لي عشرة من الولد ما قبلت أحدا منهم قط فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه لا يرحم من لا يرحم
المسند:ج2/ص471 ح1106(1/81847)
عبدالرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب عن ابن سابط قال إنه لا يسكنها سافك دم ولا تاجر ربا ولا مشاء بنميمة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص151 ح9224(1/81848)
إنه لا يصلح لنا آل محمد أن نأكل ثمن أحد من ولد إسماعيل.
# (حم - عن اعرابي). 2 أيوب عليه الصلاة والسلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح32315(1/81849)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول إنه لا يقاد الابن من أبيه وتقاد المرأة من زوجها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص415 ح17836(1/81850)
إنه لا يقتطع رجل مالا إلا لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو أجذم.
#(طب) عن الأشعث بن قيس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30342(1/81851)
حدثنا منتصر بن محمد ثنا أبو بكر بن أبي النضر ثنا أبو النضر ثنا محمد بن عبد الله العمي عن علي بن زيد بن جدعان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا يلج حظيرة القدس مدمن خمر ولا العاق لوالديه ولا المنان عطاءه
المعجم الأوسط:ج8/ص265 ح8592(1/81852)
إنه لا يموت رجل من أصحابي ببلد من البلدان إلا كان نورا وبعثه الله يوم القيامة سيد أهل ذلك البلد.
# (ابن عساكر - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32518(1/81853)
إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار.
# (د عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13379(1/81854)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه لعن زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج
المعجم الكبير:ج12/ص148 ح12725(1/81855)
أخبرنا يوسف بن عيسى قال أنبأنا الفضل بن موسى قال أنبأنا الأعمش عن عدي عن زر قال قال علي إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
السنن الكبرى:ج6/ص534 ح11749(1/81856)
أخبرنا يوسف بن عيسى قال أخبرنا الفضل بن موسى قال أخبرنا الأعمش عن عدي عن زر قال قال علي إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي إنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
السنن الكبرى:ج5/ص137 ح8487(1/81857)
أخبرنا يوسف بن عيسى قال أنبأنا الفضل بن موسى قال أنبأنا الأعمش عن عدي عن زر قال قال على إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي إنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص115 ح5018(1/81858)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الحارث عن العباس أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم عمك أبو طالب كان يحوطك ويفعل بك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لفي ضحضاح من النار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل
مسند أبي يعلى:ج12/ص53 ح6694(1/81859)
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن غياث العبدي حدثنا أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة أنبأ عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن سابط قال إنه لم تهلك أمة إلا لحق نبيها بمكة فيعبد فيها حتى يموت وأن قبر هود بين الحجر وزمزم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص615 ح4061(1/81860)
حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد سمع ابن عباس يقول إنه لم يؤمر بها أكثر الناس الإذن وإني آمر جاريتي أن تسأذن علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص43 ح17611(1/81861)
إنه لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتن فأعدوا للبلاء صبرا.
# (حم خ طب ونعيم بن حماد في الفتن والحاكم في الكنى وابن عساكر - عن معاوية الحاكم في الكنى - عن النعمان بن بشير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30999(1/81862)
إنه لم يبق من الدنيا إلا مثل الذباب تمور في جوها فالله الله في إخوانكم من أهل القبور فإن أعمالكم تعرض عليهم.
# (الحكيم وابن لال - عن النعمان بن بشير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42741(1/81863)
أخبرنا الحسن بن سفيان ومحمد بن الحسن بن قتيبة واللفظ للحسن قالا حدثنا محمد بن المتوكل وهو بن أبي السري قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده قال قال عبد الله بن سلام إن الله تبارك وتعالى لما أراد هدى زيد بن سعنة قال زيد بن سعنة إنه لم يبق من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفتها في وجه محمد صلى الله عليه وسلم حين نظرت إليه إلا اثنتين لم أخبرهما منه يسبق حلمة جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه إلا حلما فكنت أتلطف له لأن أخالطه فأعرف حلمه وجهله قال فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحجرات ومعه علي بن أبي طالب فأتاه رجل على راحلته كالبدوي فقال يا رسول الله قرية بني فلان قد أسلموا ودخلوا في الإسلام وكنت أخبرتهم أنهم إن أسلموا أتاهم الرزق رغدا وقد أصابهم شدة وقحط من الغيث وأنا أخشى يا رسول الله أن يخرجوا من الإسلام طمعا كما دخلوا فيه طمعا فإن رأيت أن ترسل إليهم من يغيثهم به فعلت قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل جانبه أراه عمر فقال ما بقي منه شيء يا رسول الله قال زيد بن سعنة فدنوت إليه فقلت له يا محمد هل لك أن تبيعني تمرا معلوما من حائط بني فلان إلى أجل كذا وكذا فقال لا يا يهودي ولكن أبيعك تمرا معلوما إلى أجل كذا وكذا ولا أسمي حائط بني فلان قلت نعم فبايعني صلى الله عليه وسلم فأطلقت همياني فأعطيته ثمانين مثقالا من ذهب في تمر معلوم إلى أجل كذا وكذا قال فأعطاها الرجل وقال اعجل عليهم وأغثهم بها قال زيد بن سعنة فلما كان قبل محل الأجل بيومين أو ثلاثة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار ومعه أبو بكر وعمر وعثمان ونفر من أصحابه فلما صلى على الجنازة دنا من جدار فجلس إليه فأخذت بمجامع قميصه ونظرت إليه بوجه غليظ ثم قلت ألا تقضيني يا محمد حقي فوالله ما علمتكم بني عبد المطلب بمطل ولقد كان لي بمخالطتكم علم قال ونظرت إلى عمر بن الخطاب وعيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره وقال أي عدو الله أتقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسمع وتفعل به ما أرى فوالذي بعثه بالحق لولا ما أحاذر فوته لضربت بسيفي هذا عنقك ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلى عمر في سكون وتؤدة ثم قال إنا كنا أحوج إلى غير هذا منك يا عمر أن تأمرني بحسن الأداء وتأمره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا من غيره مكان ما رعته قال زيد فذهب بي عمر فقضاني حقي وزادني عشرين صاعا من تمر فقلت ما هذه الزيادة قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أزيدك مكان ما رعتك فقلت أتعرفني يا عمر قال لا فمن أنت قلت أنا زيد بن سعنة قال الحبر قلت نعم الحبر قال فما دعاك أن تقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما قلت وتفعل به ما فعلت فقلت يا عمر كل علامات النبوة قد عرفتها في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نظرت إليه إلا اثنتين لم أختبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه إلا حلما فقد أختبرتهما فأشهدك يا عمر أني قد رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا وأشهدك أن شطر مالي فإني أكثرها مالا صدقة على أمة محمد صلى الله عليه وسلم فقال عمر أو على بعضهم فإنك لا تسعهم كلهم قلت أو على بعضهم فرجع عمر وزيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال زيد أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم فآمن به وصدقه وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مشاهد كثيرة ثم توفي في غزوة تبوك مقبلا غير مدبرا رحم الله زيدا قال فسمعت الوليد يقول حدثني بهذا كله محمد بن حمزة عن أبيه عن جده عن عبد الله بن سلام
صحيح ابن حبان:ج1/ص521 ح288(1/81864)
إنه لم يدع ملك مقرب ولا نبي مرسل صالح إلا كان من دعائه اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الحكم في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغنى وأسألك نعيما دائما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع وبرد العيش بعد الموت وأسألك النظر إلى وجهك الكريم والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3841(1/81865)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وعمرو الناقد جميعا عن بن إدريس قال عمرو حدثنا عبد الله بن إدريس الأودي عن هشام عن بن سيرين قال سئل أنس بن مالك هل خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه لم يكن رأى من الشيب إلا قال بن إدريس كأنه يقلله وقد خضب أبو بكر وعمر بالحناء والكتم
صحيح مسلم:ج4/ص1821 ح2341(1/81866)
وحدثني حجاج بن الشاعر حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب بن خالد عن أيوب عن محمد بن سيرين قال سألت أنس بن مالك أخضب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه لم ير من الشيب إلا قليلا
صحيح مسلم:ج4/ص1821 ح2341(1/81867)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا خالد بن الحارث وابن أبي عدي عن حميد قال سئل أنس بن مالك أخضب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه لم ير من الشيب إلا نحو سبعة عشر أو عشرين شعرة في مقدم لحيته
سنن ابن ماجه:ج2/ص1198 ح3629(1/81868)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن مجاهد قال قال علي إنه لم يعمل بها أحد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي كان لي دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت إذا ناجيت رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقت بدرهم حتى نفدت ثم تلا هذه الآية يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص373 ح32125(1/81869)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري قال قال عروة بن الزبير قالت عائشة كان النبيصلى الله عليه وسلموهو صحيح يقول إنه لم يقبض نبي حتى يرى معقده من الجنة ثم يحيا فلما اشتكى وحضره القبض ورأسه على فخذ عائشة غشي عليه فلما أفاق شخص بصره سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الأعلى قالت عائشة فقلت إذا لا يجاورنا وعرفت أنه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح
مسند الشاميين:ج4/ص195 ح3087(1/81870)
حدثنا بشر بن محمد حدثنا عبد الله قال يونس قال الزهري أخبرني سعيد بن المسيب في رجال من أهل العلم أن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو صحيح إنه لم يقبض نبي حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به ورأسه على فخذي غشي عليه ثم أفاق فأشخص بصره إلى سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الأعلى فقلت إذا لا يختارنا وعرفت أنه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت آخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الأعلى
صحيح البخاري:ج4/ص1620 ح4194(1/81871)
إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير.
# (حم ق - (أخرجه مسلم كتاب فضائل الصحابة باب في فضل عائشة رقم (87) ص) عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32231(1/81872)
حدثنا جعفر بن سليمان بن حاجب الأنطاكي المؤدب ثنا أبو صالح الفراء ثنا أبو إسحاق الفزاري عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الحسن البصري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قالت أم سلمة يا رسول الله أخرج معك إلى الغزو قال يا أم سلمة إنه لم يكتب على النساء الجهاد قالت أداوي الجرحى وأعالج العين وأسقي الماء قال فنعم إذا
المعجم الكبير:ج1/ص256 ح740(1/81873)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الفضل بن دكين ثنا فطر عن كثير بياع النواء قال سمعت عبد الله بن مليل يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لم يكن نبي إلا أعطي سبعة رفقاء نجباء وزراء وإني أعطيت أربعة عشر حمزة وأبو بكر وعمر وعلي وجعفر والحسن والحسين وعبد الله بن مسعود وأبو ذر وعمار بن ياسر والمقداد وسلمان رضي الله عنهم
الآحاد والمثاني:ج1/ص190 ح245(1/81874)
أخبرنا علي بن أحمد بن بسطام بالبصرة قال حدثنا عمرو بن العباس الأهوازي قال حدثنا محمد بن مروان العقيلي قال حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لم يكن نبي إلا حذر أمته الدجال وإني أنذركموه وإنه كائن فيكم
صحيح ابن حبان:ج15/ص184 ح6781(1/81875)
حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه لم يكن نبي إلا قد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه إنه أعور ذو حدقة جاحظة ولا يخفى كأنها نخاعة في جنب جدار وعينه اليسرى كأنها كوكب دري ومعه مثل الجنة والنار فجنته عين ذات دخان وناره روضة خضراء وبين يديه رجلان ينذران أهل القرى كلما خرجا من قرية دخل أوائلهم فيسلط على رجل لا يسلط على غيره فيذبحه ثم يضربه بعصاه ثم يقول فيقول لأصحابه كيف ترون ألست بربكم فيشهدون له بالشرك فيقول الرجل المذبوح يا أيها الناس إن هذا المسيح الدجال الذي أنذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيعود أيضا فيذبحه ثم يضربه بعصاه فيقول له قم فيقول لأصحابه كيف ترون ألست بربكم فيشهدون له بالشرك فيقول المذبوح يا أيها الناس ها إن هذا المسيح الدجال الذي أنذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زادني هذا فيك إلا بصيرة ويعود فيذبحه الثالثة فيضربه بعصاه فيقول قم فيقول لأصحابه كيف ترون ألست بربكم فيشهدون له بالشرك فيقول يا أيها الناس إن هذا المسيح الدجال الذي أنذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زادني هذا فيك إلا بصيرة ثم يعود فيذبحه الرابعة فيضرب الله على حلقه بصفحة نحاس فلا يستطيع ذبحه قال أبو سعيد فوالله ما رأيت النحاس إلا يومئذ قال فيغرس الناس بعد ذلك ويزرعون قال أبو سعيد كنا نرى ذلك الرجل عمر بن الخطاب لما نعلم من قوته وجلده
مسند أبي يعلى:ج2/ص332 ح1074(1/81876)
إنه لم يكن نبي إلا قد وصف الدجال لأمته ولاصفنه صفة لم يصفها أحد كان قبلي إنه أعور والله تعالى ليس بأعور.
# (حم وابن منيع وأبو نعيم في المعرفة ص - عن داود بن عامر بن سعد ابن مالك عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38785(1/81877)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن أبى نضرة قال خطبنا بن عباس على هذا المنبر منبر البصرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لم يكن نبي إلا له دعوة تنجزها في الدنيا وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي وأنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر آدم فمن دونه تحت لوائي قال ويطول يوم القيامة على الناس حتى يقول بعضهم لبعض انطلقوا بنا إلى آدم أبى البشر فيشفع لنا إلى ربه عز وجل فليقض بيننا فيأتون آدم عليه السلام فيقولون يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته فاشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول انى لست هناكم انى قد أخرجت من الجنة بخطيئتي وانه لا يهمنى اليوم الا نفسي ولكن ائتوا نوحا رأس النبيين فيأتون نوحا فيقولون يا نوح اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول انى لست هناكم انى دعوت دعوة غرقت أهل الأرض وانه لا يهمنى اليوم الا نفسي ولكن ائتوا إبراهيم خليل الله عليه السلام قال فيأتون إبراهيم فيقولون يا إبراهيم اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول انى لست هناكم انى قد كذبت في الإسلام ثلاث كذبات وانه لا يهمنى اليوم الا نفسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان حاول بهن الا عن دين الله قوله إني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقوله لامرأته انها أختي ولكن ائتوا موسى عليه السلام الذي اصطفاه الله برسالته وكلامه فيأتون موسى فيقولون يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالته وكلمك فاشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول انى لست هناكم انى قتلت نفسا بغير نفس وانه لا يهمنى اليوم الا نفسي ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون فيقولون يا عيسى أنت روح الله وكلمته فاشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول انى لست هناكم قد اتخذت الها من دون الله وانه لا يهمنى اليوم الا نفسي ثم قال أرأيتم لو كان متاع في وعاء قد ختم عليه أكان يقدر على ما في الوعاء حتى يفض الخاتم فيقولون لا فيقول ان محمدا صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين قد حضر اليوم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأتوني فيقولون يا محمدا اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فأقول نعم انا لها حتى يأذن الله لمن يشاء ويرضى فإذا أراد الله عز وجل ان يصدع بين خلقه نادي مناد أين أحمد وأمته فنحن الآخرون الأولون فنحن آخر الأمم وأول من يحاسب فتفرج لنا الأمم عن طريقنا فنمضي غرا محجلين من أثر الطهور وتقول الأمم كادت هذه الأمة ان تكون أنبياء كلها قال ثم آتى باب الجنة فآخذ بحلقة باب الجنة فأقرع الباب فيقال من أنت فأقول محمدا فيفتح لي فأرى ربي عز وجل وهو على كرسيه أو سريره فأخر له ساجدا وأحمده بمحامد لم يحمده بها أحد كان قبلي ولا يحمده بها أحد بعدي فيقال ارفع رأسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع قال فارفع رأسي فأقول أي رب أمتي أمتي فيقال لي أخرج من النار من كان في قلبه مثقال كذا وكذا فأخرجهم ثم أعود فاخر ساجدا وأحمده بمحامد لم يحمده بها أحد كان قبلي ولا يحمده بها أحد بعدي فقال لي ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فارفع رأسي فأقول أي رب أمتي أمتي فيقال أخرج من النار من كان في قلبه مثقال كذا وكذا فأخرجهم قال وقال في الثالثة مثل هذا أيضا
مسند أحمد:ج1/ص295 ح2692(1/81878)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن أبى نضرة قال خطبنا بن عباس على منبر البصرة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لم يكن نبي إلا له دعوة قد تنجزها في الدنيا وإني قد اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي وأنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر آدم فمن دونه تحت لوائي ولا فخر ويطول يوم القيامة على الناس فيقول بعضهم لبعض انطلقوا بنا إلى آدم أبى البشر فليشفع لنا إلى ربنا عز وجل فليقض بيننا فيأتون آدم صلى الله عليه وسلم فيقولون يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته واسجد لك ملائكته اشفع لنا إلى ربنا فليقض بيننا فيقول انى لست هناكم انى قد أخرجت من الجنة بخطيئتي وانه لا يهمنى اليوم الا نفسي ولكن ائتوا نوحا رأس النبيين فيأتون نوحا فيقولون يا نوح اشفع لنا إلى ربنا فليقض بيننا فيقول انى لست هناكم انى دعوت بدعوة أغرقت أهل الأرض وانه لا يهمنى اليوم الا نفسي ولكن ائتوا إبراهيم خليل الله فيأتون إبراهيم عليه السلام فيقولون يا إبراهيم اشفع لنا إلى ربنا فليقض بيننا فيقول انى لست هناكم انى كذبت في الإسلام ثلاث كذبات والله ان حاول بهن الا عن دين الله قوله إني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون وقوله لامرأته حين أتى على الملك أختي وانه لا يهمنى اليوم الا نفسي ولكن ائتوا موسى عليه السلام الذي اصطفاه الله برسالته وكلامه فيأتونه فيقولون يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالته وكلمك فاشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول لست هناكم انى قتلت نفسا بغير نفس وانه لا يهمنى اليوم الا نفسي ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول انى لست هناكم انى اتخذت الها من دون الله وانه لا يهمنى اليوم الا نفسي ولكن أرأيتم لو كان متاع في وعاء مختوم عليه أكان يقدر على ما في جوفه حتى يفض الخاتم قال فيقولون لا قال فيقول ان محمدا صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين وقد حضر اليوم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأتوني فيقولون يا محمد اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فأقول أنا لها حتى يأذن الله عز وجل لمن يشاء ويرضى فإذا أراد الله تبارك وتعالى ان يصدع بين خلقه نادى مناد أين أحمد وأمته فنحن الآخرون الأولون نحن آخر الأمم وأول من يحاسب فتفرج لنا الأمم عن طريقنا فنمضي غرا محجلين من أثر الطهور فتقول الأمم كادت هذه الأمة أن تكون أنبياء كلها فنأتي باب الجنة فآخذ بحلقة الباب فأقرع الباب فيقال من أنت فأقول أنا محمد فيفتح لي فآتى ربي عز وجل على كرسيه أو سريره شك حماد فأخر له ساجدا فأحمده بمحامد لم يحمده بها أحد كان قبلي وليس يحمده بها أحد بعدي فيقال يا محمد ارفع رأسك وسل تعطه وقل تسمع واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول أي رب أمتي أمتي فيقول أخرج من كان في قلبه مثقال كذا وكذا لم يحفظ حماد ثم أعيد فأسجد فأقول ما قلت فيقال ارفع رأسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأقول أي رب أمتي أمتي فيقول أخرج من كان في قلبه مثقال كذا وكذا دون الأول ثم أعيد فأسجد فأقول مثل ذلك فيقال لي ارفع رأسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأقول أي رب أمتي أمتي فيقال أخرج من كان في قلبه مثقال كذا وكذا دون ذلك
مسند أحمد:ج1/ص281 ح2546(1/81879)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنبأنا محمد بن إسحاق عن داود بن عامر بن سعد بن مالك عن أبيه عن جده انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لم يكن نبي إلا وصف الدجال لأمته ولأصفنه صفة لم يصفها أحد كان قبلي إنه أعور وإن الله عز وجل ليس بأعور
مسند أحمد:ج1/ص176 ح1526(1/81880)
ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا الحجاج عن عطية عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه لم يكن نبي إلا وقد أنذر الدجال أمته وإني أنذركموه إنه أعور ذو حدقة جاحظة ولا تخفى كأنها نخاعة في جنب جدار وعينه اليسرى كأنها كوكب دري ومعه مثل الجنة ومثل النار وجنته غبراء ذات دخان وناره روضة خضراء وبين يديه رجلان ينذران أهل القرى كلما خرجنا من قرية دخل أوائلهم ويسلط على رجل لا يسلط على غيره فيذبحه ثم يضربه بعصا ثم يقول قم فيقوم فيقول لأصحابه كيف ترون فيشهدون له بالشرك ويقول المذبوح يا أيها الناس إن هذا المسيح الدجال الذي أنذرناه فيقول قم فيقوم فيقول كيف ترون فيشهدون له بالشرك فيقول المذبوح يا أيها الناس ها إن هذا المسيح الدجال الذي أنذرناه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زادني هذا فيك إلا بصيرة فيعود فيذبحه فيضربه بعصا معه فيقول له قم فيقوم فيقول لأصحابه كيف ترون فيشهدون له بالشرك فيقول المذبوح يا أيها الناس إن هذا المسيح الذي أنذرناه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زادني هذا فيك إلا بصيرة فيعود الرابعة ليذبحه فيضرب الله على حلقه صفيحة من نحاس فيريد أن يذبحه فلا يستطيع قال أبو سعيد فما دريت ما النحاس إلا يومئذ فكنا نرى ذلك الرجل عمر بن الخطاب حتى مات عمر بن الخطاب قال ويغرس الناس بعد ذلك ويزرعون
مسند عبد بن حميد:ج1/ص282 ح897(1/81881)
إنه لم يكن نبي إلا وقد أنذر بالدجال أمته وأني أنذركموه إنه أعور ذو حدقة جاحظة لا تخفى كأنها نخاعة في جنب جدار وعينه اليسرى كأنها كوكب دري ومعه مثل الجنة ومثل النار وجنته غبراء ذات دخان وناره روضة خضراء وبين يديه رجلان ينذران أهل القرى كلما خرج من قرية دخل أوائلهم ويسلط على رجل لا يسلط على غيره فيذبحه ثم يضربه بعصا ثم يقول قم فيقوم فيقول لأصحابه كيف ترون فيشهدون له بالشرك ويقول المذبوح يا أيها الناس إن هذا المسيح الدجال الذي أنذرناه رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما زادني هذا فيك إلا بصيرة فيعود فيذبحه فيضربه بعصا معه فيقول قم فيقوم فيقول لأصحابه كيف ترون فيشهدون له بالشرك فيقول المذبوح يا أيها الناس إن هذا المسيح الدجال الذي أنذرناه رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما زادني فيك إلا بصيرة فيعود فيذبحه فيضربه بعصا معه فيقول قم فيقوم فيقول لأصحابه كيف ترون فيشهدون له بالشرك فيقول المذبوح يا أيها الناس هذا المسيح الدجال الذي أنذرناه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زادني هذا فيك إلا بصيرة فيعود كذا الرابعة ليذبحه فيضرب الله على حلقة صفيحة من نحاس فيريد أن يذبحه فلا يستطيع ذبحه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38788(1/81882)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن إسحاق عن داود بن عامر بن سعد عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لم يكن نبي إلا وقد وصف الدجال لأمته ولأصفنه صفة لم يصفها أحد من قبلي إنه أعور وإن الله ليس بأعور
مسند أبي يعلى:ج2/ص78 ح725(1/81883)
أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة قال سمعت بن عباس يخطب على منبر البصرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لم يكن نبي إلا وله دعوة يتنجزها في الدنيا وإني خبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة وأنا سيد ولد آدم ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض ولا فخر بيدي لواء الحمد وآدم ومن دونه تحت لوائي ولا فخر ويطول يوم القيامة على الناس ويشتد حتى يقول بعضهم لبعض إنطلقوا بنا إلى آدم أبي البشر فيشفع لنا إلى ربكم فيقضي بيننا فينطلقون إلى آدم فيقولون يا آدم اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول آدم لست هناك إني أخرجت من الجنة بخطيئتي وإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي ولكن ائتوا نوحا فيقولون يا نوح اشفع لنا إلى ربك فيقضي بيننا فيقول لست هناكم إني دعوت دعوة أغرقت أهل الأرض وإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن فيأتون إبراهيم عليه السلام فيقولون يا إبراهيم اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول لست هناكم إني كذبت في الإسلام ثلاث كذبات قوله إني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقوله للملك حين مر به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما أراد بهم إلا عزة لدين الله فإنه لايهمني اليوم إلا نفسي ولكن ائتوا موسى عبدا اصطفاه الله برسالته وكلمه فيأتون موسى فيقولون يا موسى اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول إني لست هناكم إني قتلت نفسا وإنه لايهمني اليوم إلا نفسي ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول لست هناكم إني أتخذت إلها من دون الله وإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي أرأيتم لو كان متاع في وعاء مختوم أكان يقدر على ما فيه حتى يفض الخاتم فيقولون لا فيقول فإن محمدا صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين وقد حضر وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتونني فيقولون يا محمد اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فأقول أنا لها حتى يأذن الله لمن يشاء ويرضى فإذا أراد الله أن يقضي بين خلقه نادى مناد أين أحمد وأمته أين أحمد وأمته فيجيئون فنحن الأولون والآخرون آخر من يبعث وأول من يحاسب فتفرج لنا الأمم عن طريقنا فنمضي غرا محجلين من آثار الطهور فتقول الأمم كادت هذه الأمة أن تكون أنبياء كلها
مسند أبي يعلى:ج4/ص213 ح2328(1/81884)
حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا قد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لعله سيدركه بعض من رآني أو سمع كلامي قالوا يا رسول الله فكيف قلوبنا يومئذ قال مثلها يعني اليوم أو خير قال أبو عيسى وفي الباب عن عبد الله بن بسر وعبد الله بن الحارث بن جزي وعبد الله بن مغفل وأبي هريرة وهذا حديث حسن غريب من حديث أبي عبيدة بن الجراح
سنن الترمذي:ج4/ص507 ح2234(1/81885)
حدثنا عبد الله بن معاوية القرشي حدثنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا قد أنذر قومه الدجال وإني أنذركموه فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لعله سيدركه بعض من رآني أو سمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو أخير
مسند أبي يعلى:ج2/ص178 ح875(1/81886)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر أمته الدجال وإني أنذركموه فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنكم ستدركونه أو سيدركه بعض من رآني وسمع مني قلنا يا رسول الله قلوبنا يومئذ كما هي اليوم قال أو خير
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص585 ح8630(1/81887)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لعله سيدركه من قد رآني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو خير
سنن أبي داود:ج4/ص241 ح4756(1/81888)
حدثنا أسود بن عامر قال حدثنا حماد بن سلمة عن خالد عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر قومه الدجال وإني أنذركموه وصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال سيدركه بعض من رآني أو سمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو خيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص490 ح37476(1/81889)
إنه لم يكن نبي قبلي إلا أعطي سبعة رفقاء نجباء وزراء وإني قد أعطيت أربعة عشر حمزة وجعفر وعلي والحسن والحسين وأبو بكر وعمر وعبد الله بن مسعود وأبو ذر والمقداد وحذيفة وعمار وبلال وسلمان وصهيب.
# (خيثمة الأطرابلسي في فضائل الصحابة حل - عن علي) (في الحلية لأبي نعيم (1 128) موجود (سلمان) بدل من صهيب. وما بين الحاصرين أي اسم سلمان زيادة من الحلية. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33691(1/81890)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قال ثنا حشرج بن نباتة ثنا سعيد بن جمهان عن سفينة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه لم يكن نبي قبلي إلا حذر أمته الدجال هو أعور عينه اليسرى بعينه اليمنى ظفرة غليظة بين عينيه مكتوب كافر يخرج معه واديان أحدهما جنة والآخر نار فجنته نار وناره جنة معه ملكان من الملائكة يشبهان نبيين من الأنبياء أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله وذلك فتنة الناس يقول ألست بربكم أحيي وأميت فيقول أحد الملكين كذبت فما يسمعه أحد من الناس إلا صاحبه فيقول له صاحبه صدقت ويسمعه الناس فيحسبون أنه صدق الدجال وذلك فتنة ثم يسير حتى يأتي المدينة ولا يؤذن له فيها فيقول هذه قرية ذلك الرجل ثم يسير حتى يأتي الشام فيهلكه الله عز وجل عند عقبة أفيق
المعجم الكبير:ج7/ص84 ح6445(1/81891)
أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال قالت فاطمة بنت قيس قال النبي صلى الله عليه وسلم إنه لم يكن نبي قبلي إلا حذر أمته الدجال وإنه فيكم أيتها الأمة وإنه يطأ الأرض كلها غير طيبة هذه طيبة
السنن الكبرى:ج2/ص481 ح4259(1/81892)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لم يكن نبي قبلي إلا وصفه لأمته ولأصفنه صفة لم يصفها من كان قبلي إنه أعور والله تبارك وتعالى ليس بأعور عينه اليمنى كأنها عنبة طافية
مسند أحمد:ج2/ص27 ح4804(1/81893)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عفان بن مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إنه لم يكن نبي قبلي إلا وقد أنذر قومه الدجال وإني أنذركموه قال فوصفه لنا وقال لعله أن يدركه بعض من رآني أو سمع كلامي قالوا يا رسول الله قلوبنا يومئذ مثلها اليوم فقال أو خير
صحيح ابن حبان:ج15/ص181 ح6778(1/81894)
إنه لم يكن نبي قبلي إلا وقد وصف الدجال لأمته ولاصفنه صفة لم يصفها من كان قبلي إنه أعور والله تبارك وتعالى ليس بأعور عينه اليمنى كأنها عنبة طافئة.
# (حم - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38786(1/81895)
دثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن داود بن عامر بن سعد عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لم يكن نبي قبلي لا وقد وصف الدجال لأمته ولأصفه صفة لم يصفها أحد قبلي إنه أعور وليس الله بأعور
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص488 ح37457(1/81896)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا فطر بن خليفة عن كثير بياع النوى قال سمعت عبد الله بن مليل يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لم يكن نبي قد أعطي سبعة رفقاء نجباء وزراء وإني قد أعطيت أربعة عشر حمزة وجعفر وعلي وحسن وحسين وأبو بكر وعمر وعبد الله بن مسعود وأبو ذر والمقداد وحذيفة وعمار وسلمان وبلال رحمهم الله
المعجم الكبير:ج6/ص216 ح6049(1/81897)
أخبرنا جيرير عن المغيرة عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه لم يكن نبي قط إلا وقد حذر أمته الدجال وإنه فيكم أيتها الأمة وإنه يطأ الأرض كلها غير طيبة يعني المدينة رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص219 ح1(1/81898)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عبد الله بن جعفر يعني المخرمي قال ثنا الحرث بن فضيل عن جعفر بن عبد الله بن أبي الحكم عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن أبي رافع قال أخبرني بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه لم يكن نبي قط إلا وله من أصحابه حواري وأصحاب يتبعونه أثره ويقتدون بهديه ثم يأتي من بعد ذلك خوالف أمراء يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون
مسند أحمد:ج1/ص461 ح4402(1/81899)
إنه لم يكن نبي كان بعده نبي إلا عاش نصف عمر الذي كان قبله وإن عيسى ابن مريم عاش عشرين ومائة وإني لا أراني إلا ذاهبا على رأس الستين يا بنية إنه ليس منا من نساء المسلمين امرأة أعظم ذرية منك فلا تكوني من أدنى امرأة صبرا إنك أول أهل بيت لحوقا بي وإنك سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من البتول مريم بنت عمران.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32262(1/81900)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم إنه لم يكن يرى بعدد الآي في الصلاة بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص426 ح4893(1/81901)
إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي.
# (م عن جابر)(أخرجه مسلم كتاب المساجد باب تحريم الكلام في الصلاة رقم (38) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25317(1/81902)
إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت على غير وضوء.
# (حم ه عن المهاجر بن قنفذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25316(1/81903)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا أبو عمير بن النحاس ثنا ضمرة بن ربيعة عن بن شوذب عن مطر الوراق عن زهدم الجرمي قال كنا في سمر بن عباس فقال إني محدثكم بحديث ليس بسر ولا علانية إنه لما كان من أمر هذا الرجل ما كان يعني عثمان قلت لعلي اعتزل فلو كنت في جحر طلبت حتى تستخرج فعصاني وأيم الله ليتأمرن عليكم معاوية وذلك أن الله عز وجل يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا ولتحملنكم قريش على سنة فارس والروم وليتمنن عليكم النصارى واليهود والمجوس فمن أخذ منكم يومئذ بما يعرف نجا ومن ترك وأنتم تاركون كنتم كقرن من القرون فيمن هلك
المعجم الكبير:ج10/ص263 ح10613(1/81904)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى ثنا أبو نعيم ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو إنه لما كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نودى أن الصلاة جامعة فذكر الحديث قال أبو بكر وهكذا رواه معاوية بن سلام أيضا عن يحيى عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص311 ح1375(1/81905)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال قال عبد الله إنه لمكتوب في التوراة لقد أعد الله للذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ولم تسمع أذن ولا خطر على قلب بشر وما لا يعلمه ملك ولا مرسل قال ونحن نقرأها فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين إلى آخر الآية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص34 ح34003(1/81906)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال قال عبد الله إنه لمكتوب في التوراة لقد أعد الله للذين تتجافى قلوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر وما لا يعلمه ملك ولا مرسل قال ونحن نقرؤها فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص108 ح34568(1/81907)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي عن قيس عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال إنه لمكتوب في التوراة للذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر وإنه لفي القرآن فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين
المعجم الكبير:ج9/ص213 ح9039(1/81908)
حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح بن سليمان قال حدثنا هلال بن على عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال أجل والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين أنت عبدي ورسولى سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله تعالى حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا لا إله إلا الله ويفتحوا بها أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا
الأدب المفرد:ج1/ص95 ح246(1/81909)
حدثنا الرصافي عمر بن سعد نا بقية عن عبد الملك بن راشد قال سمعت المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وأكثروا عنده القضاء في مائة إنه لن يعجز الله عز وجل أن يؤجل هذه الأمة نصف يوم
الآحاد والمثاني:ج4/ص392 ح2439(1/81910)
إنه لن يموت أحد من الناس حتى تستكمل رزقه ولا تستبطئوا الرزق واتقوا الله أيها الناس وأجملوا في الطلب وخذوا ما حل ودعوا ما حرم.
# (ابن الجارود ك عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9308(1/81911)
حدثنا علي بن أبي عيسى وهشام بن الجنيد قالا ثنا عبد المجيد هو بن أبي رواد قال ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لن يموت أحدا حتى يستكمل رزقه فلا تستبطئوا الرزق واتقوا الله أيها الناس وأجملوا في الطلب وخذوا ما حل ودعوا ما حرم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص144 ح556(1/81912)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال ثنا عمي جويرية بن أسماء عن مالك بن أنس عن بن شهاب أن يزيد بن هرمز حدثه أن نجدة صاحب اليمامة كتب إلى بن عباس يسأله عن سهم ذوي القربى فكتب إليه بن عباس إنه لنا وقد كان دعانا عمر بن الخطاب لينكح منه إيمنا ويقضي عنه من غارمنا فأبينا إلا أن يسلمه لنا كله ورأينا أنه لنا
شرح معاني الآثار:ج3/ص235 ح0(1/81913)
إنه لو حدث في الصلاة شيء أنبأتكم به ولكن إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وإذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين.
# (ق (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب السهو في الصلاة رقم (572) ص) د ن ه عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19824(1/81914)
إنه لو كان أجذم متقطعا يسيل أحد منخريع دما والآخر قيحا فمصت ذلك لم تقض حق الله الذي عليها.
# (ابن عساكر عن عامر الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمرأة التي سألته عن زوجها - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44802(1/81915)
حدثنا محمد بن عوف نا محمد بن إسماعيل عن أبيه عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال قال لي أبو حكيم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه لو لم ينزل على أمتي إلا خاتمة سورة أصحاب الكهف كفتهم
الآحاد والمثاني:ج5/ص212 ح2741(1/81916)
إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة.
# (ق - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43684(1/81917)
حدثني أبو بكر بن إسحاق حدثنا يحيى بن بكير حدثني المغيرة يعني الحزامي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة اقرؤا فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا
صحيح مسلم:ج4/ص2147 ح2785(1/81918)
حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا المغيرة قال حدثني أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال اقرؤوا إن شئتم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا وعن يحيى بن بكير عن المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد مثله
صحيح البخاري:ج4/ص1759 ح4452(1/81919)
حدثنا هيثم نا علي بن سيابة نا بشر بن محمد الواسطي ثنا عبدالله بن عمران الواسطي عن عطاء بن السائب عن عبدالله بن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليبلغ من عدل الله يوم القيامة حتى يقتص للجماء من ذات القرن
المعجم الأوسط:ج9/ص163 ح9428(1/81920)
عبد الرزاق عن معمر وابن عيينة عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر يقول إنه ليخرج من أحدنا مثل الجمانة فإذا وجد أحدكم ذلك فليغسل ذكره وليتوضأ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص158 ح605(1/81921)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سليمان الموصلي ثنا علي بن حرب ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس قال قال بن عباس إنه ليس بالكفر الذي تذهبون إليه إنه ليس كفرا ينقل عن ملة ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون كفر دون كفر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص20 ح15632(1/81922)
أخبرنا أحمد بن سليمان الموصلي حدثنا علي بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس قال قال بن عباس رضي الله عنهما إنه ليس بالكفر الذي يذهبون إليه إنه ليس كفرا ينقل عن الملة ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون كفر دون كفر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص342 ح3219(1/81923)
إنه ليس بدواء ولكنه داء يعني الخمر.
#(حم م (أخرجه مسلم كتاب الأشربة باب تحريم التداوي بالخمر رقم (1984) عن وائل بن حجر. وأخرجه أبو داود كتاب الطب باب في الأدوية المكروهة رقم (3856). ص) ه) (د) عن طارق بن سويد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28325(1/81924)
إنه ليس شيء بين السماء والأرض إلا يعلم أني رسول الله إلا عاصي الجن والإنس.
# (حم والدارمي والضياء - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31958(1/81925)
إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك.
# (د ص عن مصعب بن سعد بن سعيد عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25231(1/81926)
أخبرنا محمد بن حاتم أخبرنا سويد أخبرنا عبد الله عن سفيان عن أبي سنان عن قزعة وأبي غالب قالا شيعنا بن عمر فلما أردنا أن نفارقه قال إنه ليس عندي ما أعطيكما ولكن أستودع الله دينكما وأماناتكما وخواتم أعمالكما وأقرأ عليكما السلام
السنن الكبرى:ج6/ص133 ح10354(1/81927)
إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد.
# (4 (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في النوم عن الصلاة رقم (177) وقال حسن صحيح.وأبو داود كتاب الصلاة باب في من نام عن صلاة أو نسيها رقم (43 و 433) ص) عن أبي قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20148(1/81928)
إنه ليس لحم نبت من سحت فيدخل الجنة.
# (حل عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9263(1/81929)
إنه ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا.
# (ق - عن علي حم ه حب ك - عن سفينة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41559(1/81930)
إنه ليس لنبي أن يومض.
# (حم د) عن أنس. 2 الإكمال من الإيماء
كنز العمال:ج0/ص0 ح7369(1/81931)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا حجاج قال ثنا حماد قال ثنا أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه ليس لنبي إذا لبس لأمته أن يضعها حتى يقاتل
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص266 ح1061(1/81932)
إنه ليس لنبي إذا لبس لأمته ب) أن يضعها حتى يقاتل.
# (حم ن - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32232(1/81933)
حدثنا سعدويه عن عباد بن العوام عن سفيان الثوري رحمه الله إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا قال ليس له سلطان على أن يحملهم على ذنب لا يغفر
حسن الظن بالله:ج1/ص117 ح138(1/81934)
إنه ليس لي ولا لنبي أن يدخل بيتا مزوقا.
# (حل) عن سفينة عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6355(1/81935)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن الحسن الأسدي نا سفيان عن أبي إسحاق عن عمار قال نزل شيخ من أهل المدينة على مسروق فحدث عن صفية رضي الله عنها أنها قالت قمت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إنه ليس من أزواجك أحد إلا لها قرابة أو عشيرة قال من توصي بي قال أوصي بك إلى علي
الآحاد والمثاني:ج5/ص440 ح3111(1/81936)
إنه ليس من الكبر أن تحسن راحلتك ورحلك ولكن الكبر من سفه الحق وغمص الناس.
#البارودي وابن قانع (طب) عن ثابت بن قيس بن شماس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7765(1/81937)
إنه ليس من الناس أحد أمن علي في نفسه وماله من أبي بكر بن أبي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن خلة الإسلام أفضل سدوا عني كل خوخه في هذا المسجد غير خوخة أبي بكر.
# (حم خ - عن ابن عباس) (أخرجه البخاري كتاب الصلاة باب الخوخة والممر في المسجد (1 126) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32555(1/81938)
إنه ليس من امرأة أطاعت وأدت حق زوجها وتذكر حسنته ولا تخونه في نفسها وماله إلا كان بينها وبين الشهداء درجة واحدة في الجنة فإن كان زوجها مؤمنا حسن الخلق فهي زوجته في الجنة وإلا زوجها الله من الشهداء.
# (طب - عن ميمونة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44804(1/81939)
حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال ثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن الشعبي عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه إنه ليس من حي من العرب أحرى أن يموت الرجل منهم ولا يعرف له وارث منكم معشر همدان فإذا كان كذلك فليضع ماله حيث أحب قال الأعمش فذكرت ذلك لإبراهيم فقال حدثني همام بن الحارث عن عمرو بن شرحبيل رضي الله عنه عن عبد الله مثله
شرح معاني الآثار:ج4/ص403 ح0(1/81940)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الحميد بن جعفر حدثني يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليس من فرس عربي إلا يؤذن له مع كل فجر يدعو بدعوتين يقول اللهم خولتني من خولتني من بنى آدم فاجعلني من أحب أهله وماله إليه أو أحب أهله وماله إليه
مسند أحمد:ج5/ص170 ح21535(1/81941)
إنه ليس من فرس عربي إلا يؤذن مع كل فجر يدعو بدعوتين يقول اللهم إنك خولتني من خولتني من بني آدم فاجعلني من أحب أهله وماله إليه.
# (حم ن ك عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10823(1/81942)
حدثنا هشام بن عمار ثنا حفص بن عمر عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه ليستغفر للعالم من في السماوات ومن في الأرض حتى الحيتان في البحر
سنن ابن ماجه:ج1/ص87 ح239(1/81943)
حدثنا وكيع عن مسعر عن عفان عن عمرو بن ميمون قال إنه ليسمع بين جلد الكافر ولحمه جلبة الدود كجلبة الوحش
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص157 ح34946(1/81944)
أخبرنا وكيع نا سفيان عن السدي عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه إنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا عنه مدبرين
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص314 ح296(1/81945)
حدثنا علي أنا الزنجي نا محمد بن المنكدر أن عمر بن الخطاب كان يقول إنه ليعجبني أن أرى القارىء النظيف
مسند ابن الجعد:ج1/ص435 ح2963(1/81946)
حدثني عبد الله بن أبي بدر حدثنا شعيب بن حرب حدثنا خالد بن أبي العلاء حدثني عمر الهمذاني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليعجبني أن يحمل الرجل الشيء في يده يكون مهنة لأهله يدفع به الكبر
التواضع والخمول:ج1/ص128 ح96(1/81947)
أخبرنا أحمد بن سلمان حدثنا عفان عن حماد بن سلمة أخبرنا ثابت عن أبي بردة عن الأغر أغر مزينة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه ليغان على قلبي حتى أستغفر الله كل يوم مائة مرة
السنن الكبرى:ج6/ص116 ح10276(1/81948)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا هدبة بن خالد ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا عيسى بن شاذان ثنا داود بن شبيب قالا ثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن أبي بردة عن الأغر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه ليغان على قلبي حتى استغفر في اليوم مائة مرة
المعجم الكبير:ج1/ص302 ح887(1/81949)
أخبرنا بشر بن هلال حدثنا جعفر عن ثابت عن أبي بردة عن رجل من أصحابه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليغان على قلبي فأستغفر الله كل يوم مائة مرة
السنن الكبرى:ج6/ص116 ح10277(1/81950)
حدثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي بردة عن الأغر مزينة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه ليغان على قلبي كل يوم حتى أستغفر الله مائة مرة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص142 ح364(1/81951)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا الحسين بن بحر البيرودي ثنا عون بن عمارة ثنا هشام بن حسان عن ثابت البناني عن أبي بردة عن الأغر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليغان على قلبي وأستغفر الله مائة مرة
المعجم الكبير:ج1/ص302 ح889(1/81952)
إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة.
# (حم م د ن) عن أغر المزني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2075(1/81953)
حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد وأبو الربيع العتكي جميعا عن حماد قال يحيى أخبرنا حماد بن زيد عن ثابت عن أبي بردة عن الأغر المزني وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة
صحيح مسلم:ج4/ص2075 ح2702(1/81954)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال وأخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد ثنا ثابت عن أبي بردة عن الأغر المزني رضي الله عنه وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبي الربيع الزهراني
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص52 ح13119(1/81955)
حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد عن ثابت عن أبي بردة عن الأغر المزني قال مسدد في حديثه وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله في كل يوم مائة مرة
سنن أبي داود:ج2/ص84 ح1515(1/81956)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ح وحدثنا الحسن بن حماد بن فضالة البصري ثنا عبد الواحد بن غياث قالا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي بردة عن الأغر المزني وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله كل يوم مائة مرة
المعجم الكبير:ج1/ص302 ح888(1/81957)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد بن زيد عن ثابت البناني عن أبي بردة عن الأغر المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله كل يوم مائة مرة
مسند أحمد:ج4/ص260 ح18317(1/81958)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبيد بن حساب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال حدثنا أبو بردة عن الأغر المزني وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله كل يوم مائة مرة قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم إنه لغان على قلبي يريد به يرد عليه الكرب من ضيق الصدر مما كان يتفكر فيه صلى الله عليه وسلم بأمر اشتغاله كان بطاعة أو اهتمامه بما لم يعلم من الأحكام قبل نزولها كأنه كان يعد صلى الله عليه وسلم عدم علمه بمكة بما في سورة البقرة من الأحكام قبل إنزال الله إياها بالمدينة ذنبا فكان يغان على قلبه لذلك حتى كان يستغفر الله كل يوم مائة مرة لا أنه كان يغان على قلبه من ذنب يذنبه كأمته صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج3/ص211 ح931(1/81959)
إنه ليغضب على أن لا أجد ما أعطيه من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا.
# (ن) عن رجل من بني أسد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16710(1/81960)
حدثنا أبو سعيد نا أبو خالد قال سمعت سفيان الثوري يقول إنه ليمر بين يدي المسكين وأنا أصلي فأدعه فيمر أحدهم وعليه الثياب يتمشى فلا أدعه
مسند ابن الجعد:ج1/ص270 ح1789(1/81961)
إنه لينادي المنادي يوم القيامة أين فقراء أمة محمد قوموا فتصفحوا صفوف القيامة ألا من أطعمكم في أكلة أو أسقاكم في شربة أو كساكم في خلقا أو جديدا خذوا بيده فأدخلوه الجنة فلا يزال صاحب قد تعلق بصاحبه وهو يقول يا رب هذا أشبعني ويقول الآخر يا رب العالمين هذا أرواني فلا يبقى من فقراء أمة محمد ممن فعل ذلك صغير ولا كبير إلا أدخلهم الله جميعا الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16107(1/81962)
إنه ليهون على الموت أني أريتك زوجتي في الجنة.
# (طب - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34364(1/81963)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا أبو معاوية محمد بن حازم عن أبي حنيفة النعمان بن ثابت عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليهون علي الموت إني أريتك زوجتي في الجنة
المعجم الكبير:ج23/ص39 ح98(1/81964)
حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد قال إنه ليوجد ريح المرأة من الحور العين من مسيرة خمسين سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص32 ح33987(1/81965)
إنه مفتوح لكم وإنكم منصورون ومصيبون من أدرك ذلك منكم فليتق الله وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل رحمه ومثل الذي يعين قومه على غير الحق كمثل البعير يتردى فهو يمد بذنبه .
# (حم ك) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7662(1/81966)
قال بن شهاب وأخبرني عمر بن ثابت الأنصاري إنه أخبره بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم حذر الناس الدجال إنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه من كره عمله أو يقرؤه كل مؤمن وقال تعلموا أنه لن يرى أحد منكم ربه عز وجل حتى يموت
صحيح مسلم:ج4/ص2245 ح169(1/81967)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قال عبد الوهاب في حديثه قال قتادة وثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إنه مكتوب بين عينيه كفر يهجاه يقرؤه كل مؤمن أمي أو كاتب
مسند أحمد:ج3/ص206 ح13168(1/81968)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد قال إنه مما توسع به على هذه الأمة نكاح الأمة والنصرانية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص466 ح16064(1/81969)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا أيوب عن عكرمة بن خالد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث قال إني لأعلم الناس بهذا الحديث قال بلغ مروان إن أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه من أدركه الصبح وهو جنب فلا يصومن يومئذ فأرسل إلى عائشة يسألها عن ذاك فانطلقت معه فسألها فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم فرجع إلى مروان فحدثه فقال ألق أبا هريرة فحدثه فقال إنه لجارى وإني لأكره أن أستقبله بما يكره فقال أعزم عليك لتلقينه قال فلقيه فقال يا أبا هريرة والله إن كنت لأكره أن أستقبلك بما تكره ولكن الأمير عزم على قال فحدثته فقال حدثنيه الفضل
مسند أحمد:ج6/ص216 ح25853(1/81970)
حدثنا أبو موسى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال ألا أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدثكم أحد بعدي سمعه منه إنه من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ويفشو الزنى ويشرب الخمر ويذهب الرجال ويبقى النساء حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد
مسند أبي يعلى:ج5/ص456 ح3178(1/81971)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي ثنا أبي ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل إنه من أهل النار فجعل الناس ينتظرون أمره حتى إذا كان يوم حنين قاتل فأبلى فأخبروا بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه من أهل النار قال فجرح الرجل فأخذ سهما من كنانته فنحر نفسه فقالوا يا رسول الله قد صدق الله حديثك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا بلال فناد أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأن الله عز وجل ليؤيد الدين بالرجل الفاجر
المعجم الكبير:ج19/ص83 ح170(1/81972)
إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة.
# (حم 4 حب عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20230(1/81973)
حدثنا وهب بن بقية الواسطي حدثنا خالد عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه من كان قبلكم من بني إسرائيل كان إذا عمل العامل منهم بالخطيئة نهاه الناهي تعذيرا فإذا كان من الغد جالسه وآكله وشاربه كأن لم يره على الخطيئة بالأمس فلما رأى الله ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم على بعض ولعنهم على لسان نبيهم داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأطرنه على الحق أطرا أو ليضربن الله قلوب بعضكم ببعض ويلعنكم كما لعنهم
مسند أبي يعلى:ج9/ص27 ح5094(1/81974)
حدثنا بن أبي عمر وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال أبصر الأقرع بن حابس النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقبل الحسن قال بن أبي عمر الحسين والحسن فقال إن لي من الولد عشرة ما قبلت أحدا منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه من لا يرحم لا يرحم قال وفي الباب عن أنس وعائشة قال أبو عيسى وأبو سلمة بن عبد الرحمن اسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص318 ح1911(1/81975)
إنه من لم يسأل الله يغضب عليه.
# (ت (برقم 337 كتاب الدعوات) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3126(1/81976)
إنه من يسأل الناس فيعطى يكون كالذي يأكل ولا ينفعه ما يأكل اليد العليا خير من اليد السفلى وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول.
# (طب) عن حكيم حزام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16766(1/81977)
حدثنا أبو مسلم الكشي ويوسف القاضي قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن الأشتر قال كان بين عمار وخالد بن الوليد كلام فشكاه خالد بن الوليد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه من يعادي عمارا يعاديه الله ومن يسفه عمارا سفهه الله قال شعبة قال سلمة نحو هذا
المعجم الكبير:ج4/ص112 ح3831(1/81978)
حدثنا عبد الله حدثني أبي سمعت سفيان قال إنه نذر يعني أن يعتكف في المسجد الحرام فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره قيل لسفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن عمر نذر قال نعم
مسند أحمد:ج2/ص10 ح4577(1/81979)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سعيد عن قتادة عن عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه نهى عن الخذف وقال إنه لا يصاد به صيد ولا ينكأ به عدو ولكنها تفقأ العين وتكسر السن وقال يزيد مرة لا يصاد بها صيد ولا ينكأ بها عدو
مسند أحمد:ج5/ص57 ح20592(1/81980)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا محمد بن عمران الحجبي عن حديث صفية بنت شيبة عن عائشة قالت جاءت امرأة إلى رسول الله فقالت إنه ولد لي غلام فسميته محمدا وكنيته أبا القاسم فذكر لي أنك تكره ذلك فقال ما الذي أحل اسمي وحرم كنيتي وما الذي حرم كنيتي وأحل اسمي لم يرو هذا الحديث عن صفية إلا محمد بن عمران ولا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج2/ص9 ح1057(1/81981)
إنه يأتي على الناس زمان يخرجون إلى الأرياف فيصيبون منها مطعما وملبسا ومركبا فيكتبون إلى أهليهم هلم إلينا فإنكم بأرض مجاز جدبة والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة.
# (ابن سعد (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (3 3 ) رواه الطبراني من الكبير واسناده حسن. ص) طب - عن أبي أسيد الساعدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34905(1/81982)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الرحيم عن داود بن أبي هند عن شيخ من بني ربيعة بن كلاب قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه يأتي على الناس زمان يخير الرجل بين العجز والفجور فمن أدرك ذلك فليختر العجز على الفجور
مسند أبي يعلى:ج11/ص287 ح6403(1/81983)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو معاوية محمد بن خازم عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه يأتيني كتب فذكر مثله
المعجم الكبير:ج5/ص156 ح4929(1/81984)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال قال لي رسول الله إنه يأتيني كتب من أناس لا أحب أن يقرأها كل أحد فهل تستطيع أن تتعلم كتاب السريانية قلت نعم فتعلمتها في سبع عشرة
الآحاد والمثاني:ج4/ص86 ح2045(1/81985)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه يأتيني كتب من الناس ولا أحب أن يقرأها كل أحد فهل تستطيع أن تتعلم كتاب السريانية قلت نعم فتعلمتها في سبع عشرة
المعجم الكبير:ج5/ص155 ح4927(1/81986)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ومحمد بن فضيل وأبو معاوية ح وحدثنا علي بن ميمون الرقي ثنا أبو معاوية ومحمد بن عبيد عن الأعمش عن زيد بن وهب قال قال عبد الله بن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق إنه يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه الملك فيؤمر بأربع كلمات فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أم سعيد فوالذي نفسي بيده إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها
سنن ابن ماجه:ج1/ص29 ح76(1/81987)
إنه يخرج من ضئضيئ هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود.
# (حم (أخرجه البخاري كتاب المغازي بعث علي بن أبي طالب (5 2 7) ومسلم كتاب الزكاة باب ذكر الخوارج رقم (145) ص) ق - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30947(1/81988)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة قالت أم سلمة لعائشة إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي فقالت عائشة أمالك في رسول الله أسوة حسنة قالت إن امرأة حذيفة قالت يا رسول الله إن سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي حذيفة منه شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضعيه حتى يدخل عليك
مسند أحمد:ج6/ص174 ح25454(1/81989)
حدثنا مصعب نا مالك عن عبد الله بن أبي بكر وروى شعبة عن حميد بن نافع حديثا لا أعلم رواه إلا غندر رأيته في كتاب أبي عبد الله أحمد بن حنبل وحدثنا عبد الله بن أحمد نا أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة قالت قالت أم سلمة لعائشة إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي قالت عائشة أما لك في رسول الله أسوة قالت إن امرأة أبي حذيفة قالت يا رسول الله إن سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي حذيفة منه شيء قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه حتى يدخل عليك
مسند ابن الجعد:ج1/ص236 ح1562(1/81990)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إبراهيم بن الحسن التغلبي ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زيد بن ثابت قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إنه يرد علي أشياء أكره أن يقرأ أفتطيق أن تعلم السريانية قلت نعم فتعلمتها في سبع عشرة قال أبو القاسم هكذا رواه أبو بكر بن عياش عن عدي بن ثابت فخالف أصحاب الأعمش في الإسناد فإن كان حفظه فهو غريب من حديث عدي بن ثابت وإلا فالحديث كما رواه الناس عن الأعمش عن ثابت بن عبيد
المعجم الكبير:ج5/ص156 ح4930(1/81991)
وبإسناده سمعت أبا هريرة يقول قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم إنه يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول دعوت فلم يستجب لي
مسند الشاميين:ج4/ص252 ح3211(1/81992)
إنه يكره للنساء أن ينظرن إلى الرجال كما يكره للرجال أن ينظروا إلى النساء.
# (طب عن أم سلمة) وضعف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13071(1/81993)
إنه يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه لعله سيدركه بعض من قد رآني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ قال مثلها اليوم أو خير.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الملاحم باب خروج الدجال رقم 432 و 4321. ص) ت حب ك - عن أبي عبيدة بن الجراح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38764(1/81994)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا عمرو بن مخلد ثنا يحيى بن زكريا الأنصاري ثنا هارون بن عنترة عن زاذان قال دخلت على عبد الله بن مسعود وقد سبق إلى مجلسه أصحاب الخز والديباج فقلت أدنيت الناس وأقصيتني فقال لي ادن فأدناني حتى أقعدني على بساطة ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه يكون للوالدين على ولدهما دين فإذا كان يوم القيامة يتعلقان به فيقول أنا ولدكما فيودان أو يتمنيان لو كان أكثر من ذلك
المعجم الكبير:ج10/ص219 ح10526(1/81995)
حدثنا زهير حدثنا جرير عن منصور عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم يرويه عن أبي سعيد الخدري وعن أبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه يمهل حتى إذا ذهب ثلث الليل الأول نزل تبارك وتعالى الى السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر هل من سائل هل من داع حتى ينفجر الفجر
مسند أبي يعلى:ج2/ص400 ح1180(1/81996)
إنها أبينت لي ليلة القدر وإني خرجت لأبينها لكم فتلاحى رجلان فنسيتها فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة.
# (حب عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24068(1/81997)
حدثني بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد قال قام يزيد بن شجرة في أصحابه فقال إنها أصبحت عليكم وأمست من بين أخضر وأحمر وأصفر وفي البيوت ما فيها فإذا لقيتم العدو غدا فقدما فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما تقدم رجل من خطوة إلا تقدم إليه الحور العين فإن تأخرن منه وإن استشهد كانت أول نضحة كفارة خطاياه وتنزل إليه ثنتان من الحور العين فينفضان عنه التراب ويقولان مرحبا قد آن ويقول مرحبا قد آن لكما
مسند عبد بن حميد:ج1/ص163 ح441(1/81998)
إنها أمارات من أمارات بين يدي الساعة قد أوشك الرجل أن يخرج فلا يرجع حتى تحدثه نعلاه وسوطه ما أحدث أهله بعده.
# (حم - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38535(1/81999)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج قال ثنا فليح عن محمد بن عباد بن عبد الله وصالح بن عجلان عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة إنها أمرت بجنازة سعد بن أبي وقاص أن يمر بها عليها فمر بها عليها فبلغها قد قيل في ذلك فقالت ما أسرع الناس إلى القول والله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء إلا في المسجد
مسند أحمد:ج6/ص79 ح24543(1/82000)
إنها أيام أكل وشرب ولا صوم فيها يعني أيام التشريق.
# (حم عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن جده حم طب ض عن عبد الله بن حذافة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23945(1/82001)
إنها أيام طعم وذكر.
# (حم عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23948(1/82002)
حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال ثنا يحيى عن شعبة قال ثنا قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس رضي الله عنهما ح وثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى عن شعبة قال ثنا قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس رضي الله عنهما قال ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم بنت حمزة رضي الله عنه فقال إنها ابنة أخي من الرضاعة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص174 ح693(1/82003)
أخبرنا أبو طاهر الإمام أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبها قال إنها بدنة يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويلك اركبها ويلك اركبها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص236 ح9985(1/82004)
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد الأعلى عن هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن أبي الطفيل قال كنا جلوسا عند حذيفة فذكرت الدابة فقال حذيفة رضي الله عنه إنها تخرج ثلاث خرجات في بعض البوادي ثم تكمن ثم تخرج في بعض القرى حتى يذعروا وحتى تهريق فيها الأمراء الدماء ثم تكمن قال فبينما الناس عند أعظم المساجد وأفضلها وأشرفها حتى قلنا المسجد الحرام وما سماه إذ ارتفعت الأرض ويهرب الناس ويبقى عامة من المسلمين يقولون إنه لن ينجينا من أمر الله شيء فتخرج فتجلو وجوههم حتى تجعلها كالكواكب الدرية وتتبع الناس جيران في الرباع شركاء في الأموال وأصحاب في الإسلام هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص531 ح8491(1/82005)
إنها تخرص ب) كما يخرص النخل ثم تؤدي زكاته زبيبا كما تؤدي زكاة النخل تمرا.
# (ت حسن غريب) عن عتاب بن أسيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في زكاة الكروم فذكره (أخرجه الترمذي كتاب الزكاة باب ما جاء في الخرص رقم (644) وقال حسن غريب.وأخرجه أبو داود في كتاب الزكاة باب في خرص العنب رقم (16 3) والنسائي كتاب الزكاة باب شراء الصدقة. وابن ماجه كتاب الزكاة باب خرص النخل والعنب رقم (1819) وعن عتاب بن أسيد. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15885(1/82006)
إنها تذهب بطخاوة الصدر وتجلو الفؤاد يعني السفرجل.
#(طب) عن ابن عباس. 2 الزبيب
كنز العمال:ج0/ص0 ح28264(1/82007)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي حدثنا عمران بن أبي جميل حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن سماعه حدثنا الأوزاعي حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن هشام بن عروة عن أبيه عن فاطمة بنت قيس أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إنها تستحاض فزعمت أنه قال ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغتسلي واغسلي عنك الدم ثم صلي لم يروه عن الأوزاعي إلا بن سماعه تفرد به عمران بن أبي جميل وفاطمة بنت أبي جبيش واسم أبي جبيش قيس وليست بفاطمة بنت قيس الفهرية التي روت قصة طلاقها
المعجم الصغير:ج1/ص150 ح230(1/82008)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن محمود بن الربيع الأنصاري أن عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى وأنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنها تكون الظلمة والمطر والسيل وأنا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا أتخذه مصلى قال فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين تحب أن أصلي فأشار له إلى المكان من البيت فصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج4/ص491 ح1612(1/82009)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن مطرف عن عائشة إنها جعلت للنبي صلى الله عليه وسلم بردة من صوف سوداء فلبسها فلما عرق فوجد ريح الصوف فقذفها قال وأحسبه قال وكان يعجبه الريح الطيبة
مسند أحمد:ج6/ص219 ح25882(1/82010)
إنها حاجب من النار لمن أحسنها يبتغي بها وجه الله يعني الصدقة.
# (طب) عن ميمونة بنت سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16095(1/82011)
إنها حبة أبيك ورب الكعبة - يعني عائشة.
# (د - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34354(1/82012)
إنها حرم آمن إنها حرم آمن - يعني المدينة.
# (حم م ه - عن سهل بن حنيف) (أخرجه مسلم كتاب الحج باب الترغيب في سكنى المدينة رقم 1375 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34845(1/82013)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن علي بن الأقمر عن أبي حذيفة عن عائشة إنها ذكرت امرأة وقالت مرة حكت امرأة وقالت إنها قصيرة فقال اغتبتها ما أحب إني حكيت أحدا وإن لي كذا وكذا
مسند أحمد:ج6/ص206 ح25749(1/82014)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن أبي عقيل يحيى بن المتوكل عن بهية عن عائشة إنها ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أطفال المشركين فقال إن شئت أسمعتك تضاغيهم في النار
مسند أحمد:ج6/ص208 ح25784(1/82015)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا يزيد بن مهران الخباز ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي مريم عبد الله بن زياد الأسدي قال خطبنا عمار فذكر عائشة فقال إنها زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة
المعجم الكبير:ج23/ص39 ح100(1/82016)
حدثنا أبو نعيم حدثنا بن أبي غنية عن الحكم عن أبي وائل قام عمار على منبر الكوفة فذكر عائشة وذكر مسيرها وقال إنها زوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة ولكنها مما ابتليتم
صحيح البخاري:ج6/ص2601 ح6688(1/82017)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد عن علي بن زيد عن أمية إنها سألت عائشة عن هذه الآية إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله وعن هذه الآية من يعمل سوءا يجز به فقالت ما سألني عنهما أحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما فقال يا عائشة هذه متابعة الله عز وجل العبد بما يصيبه من الحمة والنكبة والشوكة حتى البضاعة يضعها في كمه فيفقدها فيفزع لها فيجدها في ضبئه حتى إن المؤمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الأحمر من الكير
مسند أحمد:ج6/ص218 ح25877(1/82018)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي حدثني عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن أبيه عن عائشة إنها سئلت عن الرجل يجامع المرأة ولا ينزل الماء قالت فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا منه جميعا رفعه الوليد بن مسلم والوليد بن مزيد ورواه بشر بن بكر وأبو المغيرة وعمرو بن أبي سلمة ومحمد بن كثير ومحمد بن مصعب وغيرهم موقوفا
سنن الدارقطني:ج1/ص111 ح2(1/82019)
إنها ستجيء أمراء تشغلهم أشياء حتى لا يصلوا الصلاة لميقاتها فصلوا الصلاة لوقتها فإن أدركتموها معهم فاجعلوا صلاتكم معهم سبحة.
# (طب) عن عبد الله بن أم حرام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14834(1/82020)
إنها ستخرج رايات من المشرق لبني العباس أولها مثبور وآخرها مبثور لا تنصروهم لا ينصرهم الله من مشى تحت راية من راياتهم أدخله الله تعالى يوم القيامة جهنم ألا إنهم شرار خلق الله وأتباعهم شرار خلق الله يزعمون أنهم مني ألا إني منهم بريء وهم مني براء علامتهم يطيلون الشعور ويلبسون السواد فلا تجالسوهم في الملأ ولا تبايعوهم في الأسواق ولا تهدوهم الطريق ولا تسقوهم الماء يتأذى بتكبيرهم أهل السماء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31035(1/82021)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا علي بن الحسين الموصلي ثنا عنبسة بن أبي صغيرة عن الأوزاعي عن سليمان بن حبيب والقاسم بن مخيمر قالا سمعنا أبا أمامة الباهلي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستخرج رايات من المشرق لبني العباس أولها مثبور وآخرها مثبور لا تنصروهم لا نصرهم الله من مشى تحت راية من راياتهم أدخله الله يوم القيامة جهنم ألا إنهم شرار خلق الله وأتباعهم شرار خلق الله يزعمون أنهم مني ألا إني منهم بريء وهم مني براء علامتهم يطيلون الشعور ويلبسون السواد فلا تجالسوهم في الملأ ولا تبايعوهم في الأسواق ولا تهدوهم الطريق ولا تسقوهم الماء يتأذى بتكبيرهم أهل السماء
المعجم الكبير:ج8/ص101 ح7494(1/82022)
إنها ستفتح الشام فعليكم بمدينة يقال لها دمشق فإنها خير مدائن الشام وهي مقيل المسلمين من الملاحم وفسطاط المسلمين بأرض فيها يقال لها الغوطة ومعقلهم من الدجال بيت المقدس ومعقلهم من يأجوج ومأجوج الطور.
# (كر - عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35031(1/82023)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا محمد بن حرب حدثني أب سلمة عن يحيى بن جابر قال سمعت بن أخي أبي أيوب الأنصاري يذكر عن أبي أيوب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنها ستفتح عليكم الأمصار وسيضربون عليكم بعوثا ينكر الرجل منكم البعث فيتخلص من قومه ويعرض نفسه على القبائل يقول من أكفيه بعث كذا وكذا ألا وذلك الأجير إلى آخر نقطة من دمه
مسند أحمد:ج5/ص413 ح23547(1/82024)
إنها ستفتح عليكم الشام وتجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات هي حرام على رجال أمتي إلا بالأزر وعلى نساء أمتي إلا نفساء أو سقيمة.
# (عد خط في المتفق وأبو القاسم النجار في كتاب الحمام كر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26638(1/82025)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا عبد الرحمن بن زياد عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستفتح لكم أرض الأعاجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال إلا بالأزر وامنعوا النساء أن يدخلنها إلا مريضة أو نفساء
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص308 ح14581(1/82026)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ستفتح لكم أرض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال إلا بالأزر وامنعوها النساء إلا مريضة أو نفساء
سنن أبي داود:ج4/ص39 ح4011(1/82027)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن الأعمش ح وأخبرنا أبو الحسن بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون أثرة وأمور تنكرونها قالوا فما يصنع من أدرك ذلك يا رسول الله قال أدوا الحق الذي علكيم واسألوا الله الذي لكم لفظ حديث يعلى أخرجاه في الصحيح من أوجه من الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص157 ح16392(1/82028)
أخبرنا علي بن الحسن بن سلم قال حدثنا محمد بن عصام بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن زيد بن وهب عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون أثرة وأمور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تأمرنا قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الذي لكم
صحيح ابن حبان:ج10/ص447 ح4587(1/82029)
إنها ستكون أمراء بعدي يصلون الصلاة لوقتها ويؤخرونها عن وقتها فصلوا معهم فإن صلوها لوقتها وصليتموها معهم فلكم وإن أخروها عن وقتها فصليتموها معهم فلكم وعليهم ومن فارق الجماعة مات ميتة جاهلية ومن نكث العهد فمات ناكثا للعهد جاء يوم القيامة لا حجة له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14835(1/82030)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون أمراء تعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص469 ح37296(1/82031)
حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثنا المياح بن بسطام الحنظلي قال حدثنا ليث بن أبي سليم عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون أمراء تعرفون وتنكرون فمن ناوأهم نجا ومن اعتزلهم سلم أو كاد ومن خالطهم هلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص530 ح37743(1/82032)
إنها ستكون أمراء فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم وغشى أبوابهم فليس مني ولست منه ولا يرد على الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم ولم يغش أبوابهم فهو مني وسيرد علي الحوض.
#الشيرازي في الألقاب عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14899(1/82033)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا ابن جريج عن هارون بن أبي عائشة عن عدي بن عدي عن سلمان بن ربيعة عن عمر قال إنها ستكون أمراء وعمال صحبتهم فتنة ومفارقتهم كفر قال قلت الله أكبر أعد علي يا أمير المؤمنين فرجت عني فأعاد عليه قال سلمان بن ربيعة قال الله والفتنة أشد من القتل والفتنة أحب إلي من القتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص458 ح37202(1/82034)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي قال حدثنا علي بن خشرم قال أخبرنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ستكون أمراء يسيئون الصلاة يخنقونها إلى شرق الموتى فمن أدرك ذلك منكم فليصل الصلاة لوقتها وليجعل صلاته معهم سبحة
صحيح ابن حبان:ج4/ص424 ح1558(1/82035)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن صامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون أمراء يصلون الصلاة لوقتها ويؤخرونها عن وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فإن أخروها فقد أحرزتم صلاتكم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص381 ح3783(1/82036)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن حميد بن هلال أو عن غيره عن ربعي بن حراش عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنها ستكون أمراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس منا ولست منهم ولا يرد على الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد علي الحوض
مسند أحمد:ج5/ص384 ح23308(1/82037)
إنها ستكون أمراء يميتون الصلاة ويخففونها إلى شرق له معنيان أحدهما أنه أراد به آخر النهار لأن الشمس في ذلك الوقت إنما تلبث قليلا ثم تغيب فشبه ما بقي من الدنيا ببقاء الشمس تلك الساعة والآخر من قولهم شرق الميت بريقه إذا غص به فشبه قلة ما بقي من الدنيا بما بقي من حياة الشرق بريقه إلى أن تخرج نفسه. وسئل الحسن بن محمد بن الحنفية عنه فقال ألم تر إلى الشمس إذا ارتفعت عن الحيطان فصارت بين القبور كأنها لجة فذلك شرق الموتى. يقال شرقت الشمس شرقا إذا ضعف ضوءها. النهاية ب) الموتى وإنها صلاة من هو شر من حمار وصلاة من لا يجد بدا فمن أدرك منكم ذلك الزمان فليصل الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14833(1/82038)
إنها ستكون بعد عليكم أمراء تشغلهم أشياء عن الصلاة لوقتها حتى يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها قال رجل يا رسول الله إن أدركتها معهم أصلي معهم قال نعم إن شئت.
# (حم (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب إذا أخر الإمام الصلاة عن الوقت رقم (429) ص) د والضياء عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20673(1/82039)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع ويحيى بن سعيد عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها قالوا يا رسول الله كيف تأمر من أدرك ذلك منا قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم
مسند أبي يعلى:ج9/ص88 ح5156(1/82040)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص ووكيع ح وحدثني أبو سعيد الأشج حدثنا وكيع ح وحدثنا أبو كريب وابن نمير قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم قالا أخبرنا عيسى بن يونس كلهم عن الأعمش ح وحدثنا عثمان بن أبي شيبة واللفظ له حدثنا جرير عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها قالوا يا رسول الله كيف تأمر من أدرك منا ذلك قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم
صحيح مسلم:ج3/ص1472 ح1843(1/82041)
إنها ستكون بعدي أمراء يصلون بكم الصلاة فإن أتموا ركوعها وسجودها فلكم ولهم وإن انتقصوا منها فلكم وعليهم.
# (حم طب) عن عقبة بن عامر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14829(1/82042)
إنها ستكون بعدي فتن أو أمور خير الناس فيها الغني الخفي التقي.
# (كر - عن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30987(1/82043)
أخبرنا أبو علي محمد بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن عطاء يعني عبدان عن أبي حمزة عن زياد بن علاقة عن عرفجة بن شريح قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إنها ستكون بعدي هنات وهنات وهنات ورفع يديه فمن رأيتموه يريد تفريق أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهم جميع فاقتلوه كائنا من كان من الناس
السنن الكبرى:ج2/ص292 ح3484(1/82044)
أخبرنا أبو علي محمد بن علي المروزي قال حدثنا عبد الله بن عثمان عن أبي حمزة عن زياد بن علاقة عن عرفجة بن شريح قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إنها ستكون بعدي هنات وهنات وهنات ورفع يديه فمن رأيتموه يريد تفريق أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهم جميع فاقتلوه كائنا من كان من الناس
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص93 ح4021(1/82045)
حدثنا أبو أسامة عن مسعر قال حدثني معاوية بن بشير قال أراه عن أبيه قال قال خباب إنها ستكون صيحات فأصيحوا لها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص212 ح35426(1/82046)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال إنها ستكون عليكم أئمة يميتون الصلاة فمن أدرك ذلك منكم فليصلها لوقتها وليجعل صلاته معهم سبحه
المعجم الكبير:ج9/ص298 ح9495(1/82047)
إنها ستكون عليكم أمراء بعدي يعظون بالحكمة على منابر فإذا نزلوا اختلست منهم قلوبهم أنتن من الجيف فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد على الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد على الحوض.
# (طب) عن كعب بن عجرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14898(1/82048)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي المثنى الحمصي عن أبي أبي بن امرأة عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون عليكم أمراء تشغلهم أشياء عن الصلاة حتى يؤخروها عن وقتها فصلوها لوقتها قال فقال رجل يا رسول الله فإن أدركتها معهم أصلي قال إن شئت
مسند أحمد:ج5/ص315 ح22738(1/82049)
حدثنا عبد الله ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي المثنى عن بن أخت عبادة عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون عليكم أمراء تشغلهم أشياء عن الصلاة حتى يؤخروها عن وقتها فصلوها لوقتها فقال رجل يا رسول الله فإن أدركت معهم أصلي قال إن شئت
مسند أحمد:ج5/ص329 ح22839(1/82050)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا هشام بن حسان عن الحسن أن كعب بن عجرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنها ستكون عليكم أمراء من بعدي يعطون بالحكمة على منابر فإذا نزلوا اختلست منهم وقلوبهم أنتن من الجيف فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد علي الحوض
المعجم الكبير:ج19/ص160 ح356(1/82051)
إنها ستكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها قالوا كيف نصنع قال صلوها لوقتها فإن أدركتموها معهم فاجعلوا صلاتكم معهم سبحة.
#سمويه (ص) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14836(1/82052)
حدثنا محمد بن قدامة بن أعين ثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي المثنى عن بن أخت عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت ح وثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا وكيع عن سفيان المعنى عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي المثنى الحمصي عن أبي أبي بن امرأة عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون عليكم بعدي أمراء تشغلهم أشياء عن الصلاة لوقتها حتى يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله أصلي معهم قال نعم إن شئت وقال سفيان إن أدركتها معهم أأصلي معهم قال نعم إن شئت
سنن أبي داود:ج1/ص118 ح433(1/82053)
حدثني أبو كامل الجحدري فضيل بن حسين حدثنا حماد بن زيد حدثنا عثمان الشحام قال انطلقت أنا وفرقد السبخي إلى مسلم بن أبي بكرة وهو في أرضه فدخلنا عليه فقلنا هل سمعت أباك يحدث في الفتن حديثا قال نعم سمعت أبا بكرة يحدث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون فتن ألا ثم تكون فتنة القاعد فيها خير من الماشي فيها والماشي فيها خير من الساعي إليها ألا فإذا نزلت أو وقعت فمن كان له إبل فليلحق بإبله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه قال فقال رجل يا رسول الله أرأيت من لم يكن له إبل ولا غنم ولا أرض قال يعمد إلى سيفه فيدق على حده بحجر ثم لينج إن استطاع النجاء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال فقال رجل يا رسول الله أرأيت إن أكرهت حتى ينطلق بي إلى أحد الصفين أو إحدى الفئتين فضربني رجل بسيفه أو يجئ سهم فيقتلني قال يبوء بإثمه وإثمك ويكون من أصحاب النار
صحيح مسلم:ج4/ص2212 ح2887(1/82054)
إنها ستكون فتن ألا ثم تكون فتنة المضطجع فيها خير من الجالس والجالس خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي إليها ألا فإذا نزلت أو وقعت فمن كانت له إبل فليلحق بإبله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه ومن لم يكن له شيء من ذلك فليعمد إلى سيفه فيدق على حده بحجر ثم لينج إن استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30830(1/82055)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عثمان الشحام ثنا مسلم بن أبي بكرة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إنها ستكون فتن ثم تكون فتن ألا فالماشي فيها خير من الساعي إليها ألا والقاعد فيها خير من القائم فيها ألا والمضطجع فيها خير من القاعد ألا فإذا نزلت فمن كانت له غنم فليلحق بغنمه ألا ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه ألا ومن كانت له إبل فليلحق بإبله فقال رجل من القوم يا نبي الله جعلني فداءك أرأيت من ليست له غنم ولا أرض ولا إبل كيف يصنع قال ليأخذ سيفه ثم ليعمد به إلى صخرة ثم ليدق على حده بحجر ثم لينج إن استطاع النجاء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت إذ قال رجل يا نبي الله جعلني الله فداءك أرأيت إن أخذ بيدي مكرها حتى ينطلق بي إلى أحد الصفين أو إحدى الفئتين عثمان يشك فيحذفني رجل بسيفه فيقتلني ماذا يكون من شأني قال يبوء بإثمك وإثمه ويكون من أصحاب النار
مسند أحمد:ج5/ص48 ح20508(1/82056)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله هو بن المنادى ثنا روح بن عبادة ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا عثمان الشحام ثنا مسلم بن أبي بكرة عن أبي بكرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ستكون فتن ثم تكون فتنة ألا فالماشي فيها خير من الساعي إليها ألا والقاعد فيها خير من القائم فيها ألا ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه ألا ومن كانت له إبل فليلحق بإبله فقال رجل من القوم يا نبي الله جعلني الله فداءك أرأيت من ليس له غنم ولا إبل كيف يصنع قال فليأخذ سيفه ثم ليعمد به إلى صخرة ثم ليدقه على حده بحجر ثم لينجو به إن استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت فقال رجل يا نبي الله جعلني الله فداءك أرأيت إن أخذ بيدي مكرها حتى ينطلق بي إلى أحد الصفين أو أحد الفريقين عثمان شك فيحذفني رجل بسيفه فيقتلني ماذا يكون من شأني قال يبوء بإثمك وإثمه ويكون من أصحاب النار أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن عثمان الشحام
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص190 ح16574(1/82057)
حدثنا محمد بن حنيفة ثنا عمي ثنا أبي ثنا طلحة بن زيد عن الوضين بن عطاء عن عمير بن هانئ عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنها ستكون فتن لا يستطيع المؤمن أن يغير فيها بيد ولا بلسان فقال علي بن أبي طالب يا رسول الله هل ينقص ذلك من إيمانهم قال لا إلا كما ينقص القطر من السماء قال ولم ذاك قال يكرهونه بقلوبهم
مسند الشاميين:ج1/ص386 ح670(1/82058)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون فتنة أو فتن يكون النائم فيها خيرا من اليقظان والماشي فيها خير من الساعي والقاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي فمن وجد منها ملجأ أو معاذا فليستعذ به رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن أبي داود وأخرجه البخاري عن محمد بن عبيد الله عن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص190 ح16573(1/82059)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عياش بن عباس عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد أن سعد بن أبي وقاص قال عند فتنة عثمان بن عفان أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من الساعي قال فرأيت إن دخل علي بيتي وبسط يده إلي ليقتلني قال كن كابن آدم قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وخباب بن الأرت وأبي بكرة وابن مسعود وأبي واقد وأبي موسى وخرشة وهذا حديث حسن وروى بعضهم هذا الحديث عن الليث بن سعد وزاد في الإسناد رجلا قال أبو عيسى وقد روي هذا الحديث عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه
سنن الترمذي:ج4/ص486 ح2194(1/82060)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عياش بن عباس عن بكير عن بسر بن سعيد أن سعدا بن أبي وقاص قال عند فتنة عثمان أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من الساعي قال أرأيت إن دخل علي بيتي وبسط يده ليقتلني قال كن كابن آدم
مسند أبي يعلى:ج2/ص95 ح750(1/82061)
إنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي خير من الساعي قيل أفرأيت إن دخل علي بيتي وبسط يده ليقتلني قال كن كابن آدم.
# (د - عن سعد ابن أبي وقاص) (أخرجه أبو داود كتاب الفتن باب النهي عن السعي في الفتنة رقم (4236) ورقم (4237) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30821(1/82062)
إنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قيل أفرأيت إن دخل علي بيتي وبسط يده ليقتلني قال كن كابن آدم.
# (كر - عن سعد بن أبي وقاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30993(1/82063)
فأخبرناه أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن داود بن أبي هند عن أبي عثمان النهدي عن سعد بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي والساعي خير من الراكب والراكب خير من الموضع وهذا الحديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه قد صار هذا باب كبير ولم يخرجاه وإنما أخرجه أبو داود أحد أئمة هذا العلم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص488 ح8362(1/82064)
حدثنا وكيع عن عثمان الشحام قال حدثنا مسلم بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون فتنة المضطجع فيها خير من الجالس والجالس خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من الساعي فقال رجل يا رسول الله ما تأمرنا قال من كانت له إبل فليلحق بإبله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه ومن لم يكن له شيء من ذلك فليعمد إلى سيفه فليضرب بحده على صخرة ثم لينج إن استطاع النجاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص446 ح37111(1/82065)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عثمان الشحام قال حدثني مسلم بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون فتنة المضطجع فيها خير من الجالس والجالس خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي خير من الساعي قال فقال رجل يا رسول الله فما تأمرني قال من كانت له إبل فليلحق بإبله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه ومن لم يكن له شيء من ذلك فليعمد إلى سيفه فليضرب بحده صخرة ثم لينج إن استطاع النجاة ثم لينج إن استطاع النجاة
مسند أحمد:ج5/ص39 ح20428(1/82066)
إنها ستكون فتنة بين أمتي أنت يا أبا موسى فيها نائما خير منك قاعدا وقاعدا خير منك ماشيا.
# (طب - عن عمار وأبي موسى معا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31085(1/82067)
إنها ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها أشد من وقع السيف.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب الفتن باب رقم 16 والحديث رقم (2178) وقال غريب ص) د - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30852(1/82068)
حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد ثنا ليث عن طاوس عن رجل يقال له زياد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها أشد من وقع السيف قال أبو داود رواه الثوري عن ليث عن طاوس عن الأعجم
سنن أبي داود:ج4/ص102 ح4265(1/82069)
إنها ستكون فتنة قالوا فما نصنع يا رسول الله قال ترجعون إلى أمركم الأول.
# (طب - عن أبي واقد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30988(1/82070)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ح وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير قالا ثنا الليث عن عياش بن عباس عن بكير بن عبد الله بن الأشج أن بسر بن سعيد حدثه أن أبا واقد الليثي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن جلوس على بساط إنها ستكون فتنة قالوا كيف نفعل قال فرد يده إلى البساط فأمسك به فقال تفعلون هكذا قال وذكر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون فتنة ولم يسمعه كثير من الناس فقال معاذ بن جبل ألا تسمعون ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا وما قال قال يقول إنها ستكون فتنة قالوا فكيف بنا يا رسول الله وكيف نصنع قال ترجعون إلى أمركم الأول
المعجم الكبير:ج20/ص43 ح69(1/82071)
إنها ستكون فتنة قيل فما المخرج منها قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هوالفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى من غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الألسن ولا يخلق عن الرد ولا تنقضي عجائبه هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته عن أن قالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به أجر ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح887(1/82072)
إنها ستكون فتنة لا يستطيع المؤمن أن يغير فيها بيده ولا بلسانه قيل يا رسول الله هل ينقص ذلك من إيمانهم قال لا إلا كما ينقص القطر من السقاء قيل ولم ذلك قال يكرهون بقلوبهم.
# (طب) عن عبادة بن الصامت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5571(1/82073)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب بن خالد ثنا موسى ومحمد وإبراهيم بنو عقبة قالوا ثنا أبو أمنا أبو حسنة قال شهدت أبا هريرة وعثمان محصور في الدار واستأذنته في الكلام فقال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنها ستكون فتنة واختلاف أو اختلاف وفتنة قال قلنا يا رسول الله فما تأمرنا قال عليكم بالأمير وأصحابه وأشار إلى عثمان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص105 ح4541(1/82074)
إنها ستكون فتنة وفرقة فإذا كان كذلك فاكسر سيفك واتخذ سيفا من خشب.
# (طب - عن أهبان بن صيفي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30980(1/82075)
إنها ستكون فتنة وفرقة واختلاف فإذا كان ذلك فاكسر سيفك واكسر نبلك واقطع وترك واجلس في بيتك.
# (طب - عن محمد بن مسلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30983(1/82076)
إنها ستكون فتنة وفرقة واختلاف فإذا كان كذلك فأت بسيفك أحدا فاضرب به حتى ينقطع ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية.
# (حم ت - عن محمد بن مسلمة) (الحديث في سنن ابن ماجه كتاب الفتن باب التثبت في الفتنة رقم (3962) وقال إسناده صحيح. وليس الحديث في سنن الترمذي كما عزاه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30820(1/82077)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت أو علي بن زيد بن جدعان شك أبو بكر عن أبي بردة قال دخلت على محمد بن مسلمة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ستكون فتنة وفرقة واختلاف فإذا كان كذلك فأت بسيفك أحدا فاضربه حتى ينقطع ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية فقد وقعت وفعلت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1310 ح3962(1/82078)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن عثمان الشحام قال حدثني مسلم بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس خيرا من القائم والقائم خيرا من الماشي والماشي خيرا من الساعي قال يا رسول الله ما تأمرني قال من كانت له إبل فليلحق بإبله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه قال فمن لم يكن له شيء من ذلك قال فليعمد إلى سيفه فليضرب بحده على حرة ثم لينجو ما استطاع النجاء
سنن أبي داود:ج4/ص99 ح4256(1/82079)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا إسحاق بن سليمان عن معاوية بن يحيى عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكر المدينة إنها ستكون فتوح وسيكون قوم يهيمون بعشائرهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
مسند أبي يعلى:ج10/ص265 ح5868(1/82080)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا القاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك ثنا الأسود بن عامر ثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران أن محمد بن مسلمة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون فرقة وفتنة واختلاف فاضرب بسيفك عرض أحد وأجلس في بيتك حتى يأتيك يد خاطئة أو يعافيك الله عز وجل
المعجم الكبير:ج19/ص233 ح518(1/82081)
إنها ستكون معادن وسيكون فيها شر الخلق.
# (طس - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31084(1/82082)
حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن الأعمش عن شهر بن عطية عن أنس بن مالك قال إنها ستكون ملوك ثم جبابرة ثم الطواغيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص457 ح37193(1/82083)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريح قال أخبرني عاصم بن عبيد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنها ستكون من بعدي أمراء يصلون الصلاة لوقتها ويؤخرونها عن وقتها فصلوها معهم فإن صلوها لوقتها وصليتموها معهم فلكم ولهم وإن أخروها عن وقتها فصليتموها معهم فلكم وعليهم من فارق الجماعة مات ميتة جاهلية ومن نكث العهد ومات ناكثا للعهد جاء يوم القيامة لا حجة له قلت له من أخبرك هذا الخبر قال أخبرنيه عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عامر بن ربيعة يخبر عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص445 ح15719(1/82084)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن خيثمة قال قال عبد الله إنها ستكون هنات وأمور مشبهات فعليك بالتؤدة فتكون تابعا في الخير خير من أن تكون رأسا في الشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص456 ح37188(1/82085)
حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن الربيع بن عميلة قال قال عبد الله إنها ستكون هنات وهنات فبحسب امرئ إذا رأى منكرا لا يستطيع له تغييرا يعلم الله من قلبه أنه له كاره
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص504 ح37582(1/82086)
إنها ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان.
# (حب) عن عرفجة مر برقم 148 4 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح14830(1/82087)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا حجاج بن محمد حدثنا شعبة عن زياد بن علاقة قال سمعت عرفجة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنها ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان
صحيح ابن حبان:ج10/ص255 ح4406(1/82088)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحسن بن الربيع ثنا بن المبارك عن هشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنها سيكون أمراء يعرفون وينكرون فمن أنكر فقد بريء ومن كره فقد سلم قيل يا رسول الله فيقاتلون قال لا ما صلوا
المعجم الكبير:ج23/ص331 ح760(1/82089)
حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا إسماعيل بن الخليل الخزاز ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنها سيكون أمراء يميتون الصلاة ويخنقونها إلى شرق الموتى وإنها صلاة من هو شر من حمار وصلاة من لا يجد بدا فمن أدرك منكم ذلك الزمان فليجعل الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة
المعجم الكبير:ج10/ص131 ح10206(1/82090)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا معمر بن سهل ثنا يزيد بن هارون أنا عبيد بن مغيث عن الشعبي عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنها سيكون عليكم أمراء فمن غشي أبوابهم وأعانهم على ظلمهم وصدقهم بكذبهم فليس مني ولا أنا منه ولن يرد علي الحوض ومن لم يغش أبوابهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض
المعجم الكبير:ج19/ص141 ح310(1/82091)
أخبرنا الحسين بن حريث قال أخبرنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال خطب أبو بكر وعمر فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها صغيرة فخطب علي فزوجها منه
السنن الكبرى:ج5/ص143 ح8508(1/82092)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون بنسا حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن بن بريدة عن أبيه قال خطب أبو بكر وعمر فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها صغيرة فخطبها علي فزوجها منه
صحيح ابن حبان:ج15/ص399 ح6948(1/82093)
إنها صلاة العشاء فلا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنهم يعتمون عن الإبل.
# (عبد الرزاق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19502(1/82094)
إنها صلاة رغبة ورهبة سألت الله فيها ثلاث خصال فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألته أن لا يسحتكم بعذاب أصاب من كان قبلكم فأعطانيها وسألته أن لا يسلط على بيضتكم أي مجتمعهم وموضع سلطانهم ومستقر دعوتهم. وبيضة الدار وسطها ومعظمها أراد عدوا يستأصلهم ويهلكهم جميعهم. النهاية ب) عدوا فيجتاحها فأعطانيها وسألته أن لا يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض فمنعنيها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30863(1/82095)
حدثنا أبو أسامة عن شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها طابة إنها تنفي الخبث يعني المدينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص406 ح32430(1/82096)
إنها طيبة تنفى الرجال كما تنفي النار خبث الحديد.
# (ق ت - عن زيد بن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34846(1/82097)
وحدثنا عبيد الله بن معاذ وهو العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عدي وهو بن ثابت سمع عبد الله بن يزيد عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنها طيبة يعني المدينة وإنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة
صحيح مسلم:ج2/ص1006 ح1384(1/82098)
حدثنا الحسن بن موسى حدثنا شيبان عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن بن مسعود قال تحدثنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى أكثرنا الحديث ثم رجعنا إلى أهلينا فلما غدونا على نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إنها عرضت علي الليلة الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر معه الثلاثة من أمته والنبي يمر معه العصابة من أمته والنبي يمر معه النفر اليسير والنبي يمر معه الرجل الواحد من أمته والنبي يمر ما معه من قومه أحد وقد انبأكم الله عن لوط وقال أليس منكم رجل رشيد قال حتى أتى علي موسى في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني قال قلت من هؤلاء قال هذا أخوك موسى بن عمران ومن تبعه من بني إسرائيل قال قلت رب فأين أمتي قال أنظر يمينك فإذا الظراب ظراب مكة قد سدت بوجوه الرجال قال قلت رب من هؤلاء قال هؤلاء أمتك قال لي أرضيت قال قلت ربي رضيت قال قيل لي أنظر عن يسارك فإذا الأفق قد سد بالرجال قال فإن من هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة لا حساب عليهم قال فأنشأ عكاشة بن محصن أخو بني أسد بن خزيمة فقال يا رسول الله ادع ربك أن يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم قال فأنشأ رجل آخر فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة قال ثم قال يومئذ أرجو أن يكون من تبعني من أمتي ربع أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال أرجو أن تكونوا الثلث قال ثم كبرنا ثم قال أرجو أن تكونوا الشطر ثم قرا ثلة من الأولين وثلة من الآخرين فذكر لنا أن رجالا من المؤمنين تراجعوا بينهم فقال ما ترون أترون عمل هؤلاء السبعين الذين يدخلون الجنة لا حساب عليهم حتى صيروهم أنهم ناس ولدوا في الإسلام ثم لم يزالوا حتى ماتوا عليه قال فيما حدثهم حتى بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليس كذلك ولكن هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ إن استطعتم فداكم أبي وأمي أن تكونوا من السبعين فكونوا من السبعين فإن عجزتم وقصرتم فكونوا من أهل الظراب فإن عجزتم وقصرتم فكونوا من أهل الأفق فإني رأيت عنده ناسا يتهوشون كثيرا
مسند أبي يعلى:ج9/ص231 ح5339(1/82099)
حدثنا أبو أسامة عن ابن مبارك ومفضل بن يونس عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي إدريس قال إنها فتن قد أظلت كجباه البقر يهلك فيها أكثر الناس إلا من كان يعرفها قبل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص457 ح37195(1/82100)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن نافع يعنى بن عمر عن صالح بن سعيد عن عائشة إنها فقدت النبي صلى الله عليه وسلم من مضجعه فلمسته بيدها فوقعت عليه وهو ساجد وهو يقول رب أعط نفسي تقواها زكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها
مسند أحمد:ج6/ص209 ح25798(1/82101)
إنها قد بلغت محلها.
# (خ م) عن أم عطية رضي الله عنها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16541(1/82102)
إنها كانت امرأة مسقامة فذكرت شدة الموت وضغطة القبر فدعوت الله أن يخفف عنها - يعني ابنته زينب.
# (ك - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42534(1/82103)
إنها كانت تأتينا زمن خديجة وإن حسن العهد من الإيمان.
# (ك - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34344(1/82104)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة إنها كانت ترجل شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض
مسند أحمد:ج6/ص208 ح25776(1/82105)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن هشام عن حفصة قال إنها كانت تقيم إذا صلت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص202 ح2325(1/82106)
إنها كانت صلاة رغبة ورهبة سألت الله فيها ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألته أن لا يرسل عليهم عدوا من غيرهم فيجتاحهم فأعطانيها وسألته أن لا يرسل عليهم سنة فتدمرهم فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فزواها عني.
# (طب - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31099(1/82107)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن إسحاق بن سعيد القرشي عن أبيه عن أم خالد إنها كانت مع أبيها في أرض الحبشة
الآحاد والمثاني:ج1/ص388 ح537(1/82108)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عبد الله بن عبيد الديلي عن عديسة ابنة وهبان بن صيفي إنها كانت مع أبيها في منزله فمرض فأفاق من مرضه ذلك فقام علي بن أبي طالب بالبصرة فأتاه في منزله حتى قام على باب حجرته فسلم ورد عليه الشيخ السلام فقال له علي كيف أنت يا أبا مسلم قال بخير فقال علي ألا تخرج معي إلى هؤلاء القوم فتعينني قال بلى إن رضيت بما أعطيك قال علي وما هو فقال الشيخ يا جارية هات سيفى فأخرجت إليه غمدا فوضعته في حجره فاستل منه طائفة ثم رفع رأسه إلى علي رضي الله عنه فقال إن خليلي عليه السلام وابن عمك عهد إلي إذا كانت فتنة بين المسلمين أن أتخذ سيفا من خشب فهذا سيفي فإن شئت خرجت به معك فقال علي رضي الله عنه لا حاجة لنا فيك ولا في سيفك فرجع من باب الحجرة ولم يدخل
مسند أحمد:ج5/ص69 ح20689(1/82109)
إنها لأواهة.
# (طب - عن راشد بن سعد) قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم منزله ومعه عمر بن الخطاب فإذا هو بزينب بنت جحش تصلي وهي في صلاتها قال - فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح34388(1/82110)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا المسيب بن واضح ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال لما ضرب الرجل يد عثمان قال إنها لأول يد خطت المفصل
المعجم الكبير:ج1/ص84 ح119(1/82111)
إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح رأسه ورجليه إلى الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ويمجده ويقرأ ما تيسر من القرآن مما علمه الله وأذن له فيه ثم يكبر فيركع فيضع كفيه على ركبتيه حتى تطمئن مفاصله وتسترخي فيرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قائما حتى يأخذ كل عظم مأخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الأرض حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع رأسه فيستوي قاعدا على مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتى يمكن وجهه ويسترخي لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19628(1/82112)
حدثنا الحسن بن علي ثنا هشام بن عبد الملك والحجاج بن منهال قالا ثنا همام ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم يقرأ من القرآن ما أذن له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حماد قال ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الأرض حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا على مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا أربع ركعات حتى فرغ لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك
سنن أبي داود:ج1/ص227 ح858(1/82113)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا حجاج ثنا همام ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة حدثني علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع أنه كان جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنها لا تتم صلاة لأحد حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين
سنن ابن ماجه:ج1/ص156 ح460(1/82114)
حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن إبي إسحاق عن البراء أنه قيل للنبي صلى الله عليه وسلم هل لك في بنت حمزة فقال إنها لا تحل لي إنها ابنة أخي من الرضاعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص550 ح17050(1/82115)
إنها لا تضر ولا تنفع ولكنها تقر عين الحي.
# (ابن سعد - عن مكحول أن النبي صلى الله عليه وسلم كان على شفير قبر ابنه فرأى فرجة في اللحد فناول الحفار مدرة وقال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42403(1/82116)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني أبي عبد الله بن زيد فذكر قصة رؤياه للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إنها لرؤيا حق إن شاء الله تعالى فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فأنه أندى صوتا منك وقد روينا في حديث أبي محذورة ما دل على ذلك حيث قال في إحدى الروايتين أيكم الذي سمعت صوته ارتفع وفي الرواية الأخرى لقد سمعت في هؤلاء تأذين إنسان حسن الصوت وهي رواية عثمان بن السائب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص427 ح1856(1/82117)
إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك.
# (حم حب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20952(1/82118)
أخبرنا أبو الفتح العمري الفقيه أنبأ أبو الحسن بن فراس ثنا أبو جعفر الديبلي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال والله إنها لقرينتها في كتاب الله وأتموا الحج والعمرة لله رواه الشافعي عن سفيان بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص351 ح8546(1/82119)
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ وعبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها أخبرته إنها لم تر رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتى أسن فكان يقرأ قاعدا حتى إذا أراد أن يركع قام فقرأ نحو من ثلاثين أو أربعين آيه ثم ركع رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من أوجه عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص490 ح4366(1/82120)
نا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق نا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد نا أبي نا موسى بن أعين عن يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن المرقع الأسدي عن أبي ذر أنه قال إنها لم تكن لأحد من بعدنا أن يحرم أحد مهلا بحج ثم يفسخ حجة بعمرة قبل الحج
سنن الدارقطني:ج2/ص242 ح27(1/82121)
أنبأ عمرو بن بكار الحمصي قال حدثنا أحمد بن خالد قال حدثنا محمد هو بن إسحاق عن حكيم بن حكيم عن مسعود بن الحكم الزرقي قال حدثتني أمي قالت لكأني أنظر إلى علي بن أبي طالب على بغلة النبي صلى الله عليه وسلم البيضاء حين قام على شعب الأنصار وهو يقول يا معشر المسلمين أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول إنها ليست أيام صيام إنها أيام أكل وشرب
السنن الكبرى:ج2/ص168 ح2886(1/82122)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن مسعود بن الحكم عن أمه أنها حدثته قالت كأني أنظر إلى علي على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهباء في شعب الأنصار وهو يقول أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست أيام صيام إنها أيام أكل وشرب أيام منى
مسند أبي يعلى:ج1/ص356 ح461(1/82123)
إنها ليست أيام صيام وإنها أيام أكل وشرب وذكر.
# (ك عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23946(1/82124)
إنها ليست بأضحية إنما هي شاة لحم إنما الأضحية بعد الصلاة.
# (طب عن أبي بردة بن نيار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12249(1/82125)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود عن شعبة عن سماك أنه سمع علقمة بن وائل عن أبيه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم وسأله سويد بن طارق أو طارق بن سويد عن الخمر فنهاه عنه فقال إننا نتداوى بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ليست بدواء ولكنها داء حدثنا محمود حدثنا النضر بن شميل وشبابة عن شعبة بمثله قال محمود قال النضر طارق بن سويد وقال شبابة سويد بن طارق قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص387 ح2046(1/82126)
إنها ليست بدواء ولكنها داء يعني الخمر.
#(ت) (أخرجه الترمذي كتاب الطب باب ما جاء في كراهية التداوي بالمسكر رقم (2 46) وقال حسن صحيح) عن وائل بن حجر. 2 الإكمال من المحذورات من التداوي والترهيب عن المجذوم
كنز العمال:ج0/ص0 ح28326(1/82127)
حدثنا ب محمد بن الحسين أبو حصين القاضي قال نا أحمد بن يونس قال نا نعيم بن يحيى السعيدي عن مسعر عن سماك الحنفي عن ابن عمر قال إنها ليست بقصر ولكنها تمام يعني الركعتين في السفر
المعجم الأوسط:ج6/ص73 ح5829(1/82128)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن إسحاق بن عبد الله وهو بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن أبي قتادة أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فأصغى لها أبو قتادة الإناء حتى شربت قالت كبشة فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا بنت أخي قالت فقلت نعم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم أو الطوافات
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص55 ح104(1/82129)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن أبي قتادة أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب فأصغى أبو قتادة الإناء فشربت قالت كبشة فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا ابنة أخي فقلت نعم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم والطوافات
صحيح ابن حبان:ج4/ص114 ح1299(1/82130)
إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات يعني الهرة.
# (مالك حم 4 حب ك عن أبي قتادة د هق عن عائشة)(أخرجه الترمذي كتاب الطهارة باب ما جاء في سؤر الهرة رقم (92) وقال حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26677(1/82131)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو حاتم محمد بن إدريس نا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي حدثنا سليمان بن مسافع بن شيبة الحجبي قال سمعت منصور بن صفية بنت شيبة يحدث عن أمه صفية عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم إنها ليست بنجس هي كبعض أهل البيت يعني الهرة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص54 ح102(1/82132)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال سمعت عكرمة يحدث عن بن عباس قال إنها ليست منسوخة كان يقرؤها يطوقونه هي في الشيخ الكبير الذي يكلف الصيام ولا يطيقه فيفطر ويطعم
المعجم الكبير:ج11/ص316 ح11854(1/82133)
حدثنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي حدثنا أبو بكر عن عاصم عن زر قال قلت لأبي بن كعب اني علمت أبا المنذر انها ليلة سبع وعشرين قال بلى أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ليلة صبيحتها تطلع الشمس ليس لها شعاع فعددنا وحفظنا والله لقد علم بن مسعود إنها في رمضان وإنها ليلة سبع وعشرين ولكن كره أن يخبركم فتتكلوا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص160 ح793(1/82134)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا خالد الحذاء عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر زمزم فقال إنها مباركة إنها طعام طعم
المعجم الكبير:ج2/ص153 ح1640(1/82135)
إنها مباركة إنها طعام طعم - يعني زمزم.
# (حم م - عن أبي ذر) (أخرجه مسلم كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل أبي ذر رضي الله عنه - وهو حديث طويل وهذه فقرة منه - رقم (132 2473). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34768(1/82136)
إنها مباركة وهي طعام طعم وشفاء سقم.
# (الطيالسي - عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34769(1/82137)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبدالله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها مباركة يعني زمزم طعام من طعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص273 ح14132(1/82138)
إنها مشية يبغضها الله تعالى إلا في هذا الموضع.
# (طب عن خالد بن سليمان بن عبد الله بن خالد بن سماك بن خرشة عن أبيه عن جده) أن أبا دجانة يوم أحد أعلم بعصابة حمراء فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يختال في مشيه بين الصفين قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10685(1/82139)
إنها من الشيطان وما كان الله ليسلطها علي - يعني ذات الجنب.
# (ك - عن عائشة). 2 ذكر ولد إبراهيم صلى الله عليه وسلم
كنز العمال:ج0/ص0 ح32203(1/82140)
إنها من عمل الشيطان يعني النشرة.
#(ك) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28422(1/82141)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا بان فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن ابن مقسم عن ابن عباس أنه كان إذا حم بل ثوبه ثم لبسه ثم قال إنها من فيح جهنم فأبردوها بالماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص58 ح23673(1/82142)
إنهم خيروني بين أن يسألوني بالفحش أو يبخلوني فلست بباخل.
# (حم م) عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16712(1/82143)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم إنهم ذكروا رجلا عنده فقال رجل يا رسول الله ما من رجل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل منه في كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك مرارا يقول ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان أحدكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا أن كان يرى إنه كذاك ولا أزكى على الله تبارك وتعالى أحدا وحسيبه الله أحسبه كذا وكذا
مسند أحمد:ج5/ص41 ح20438(1/82144)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدين أخبرني عمرو بن الحرث عن بكير عن بن إسحاق مولى بنى هاشم حدثه إنهم ذكروا يوما ما ينتبذ فيه فتنازعوا في القرع فمر بهم أبو أيوب الأنصاري فأرسلوا إليه إنسانا فقال يا أبا أيوب القرع ينتبذ فيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن كل مزفت ينتبذ فيه فرد عليه القرع فرد أبا أيوب مثل قوله الأول
مسند أحمد:ج5/ص414 ح23559(1/82145)
حدثنا حميد عن الحسن عن أبي نعامة عن خالد قال سمعت ابن عمر يقول إنهم عرضوا بغير نار لو كنت فيها ومعي سلاحي لقاتلت عليها يعني نجدة وأصحابه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص557 ح37912(1/82146)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد يخطب فقال ثنا البراء فكان غير كذوب إنهم كانوا إذا صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه من الركوع قاموا قياما حتى يروه ساجدا ثم سجدوا
مسند أحمد:ج4/ص285 ح18545(1/82147)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري يخطب وهو يقول حدثني البراء بن عازب وكان غير كذوب إنهم كانوا إذا صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعوا رؤوسهم من الركوع لم يسجد أحد منهم حتى يروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا ثم يسجدون
مسند الطيالسي:ج1/ص98 ح718(1/82148)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة قال قتادة أنا عن أبي المليح عن أبيه إنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فأصابهم مطر فنادى مناديه أن صلوا في رحالكم
مسند أحمد:ج5/ص74 ح20721(1/82149)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار أخبرنا سعيد بن عثمان الأهوازي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير قال قال علي بن أبي طالب إنهم كانوا يبعرون بعرا وأنتم تثلطون ثلطا فاتبعوا الحجارة الماء تابعه مسعر عن عبد الملك قال ليس هذا من قديم حديث عبد الملك فإن عبد الملك يروي عن الشباب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص106 ح518(1/82150)
إنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم.
# (حم م ت - عن المغيرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45252(1/82151)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن عطاء عن أبي عبد الرحمن قال حدثنا من كان يقرئنا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إنهم كانوا يقترئون من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر آيات فلا يأخذون في العشر الأخرى حتى يعلموا ما في هذه من العلم والعمل قالوا فعلمنا العلم والعمل
مسند أحمد:ج5/ص410 ح23529(1/82152)
أخبرنا محمد بن يزيد ثنا يونس بن بكير حدثني بن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن طاوس وسعيد ومجاهد وعطاء إنهم كانوا ينكرون إتيان النساء في أدبارهن ويقولون هو الكفر
سنن الدارمي:ج1/ص277 ح1146(1/82153)
حدثنا أبو داود قال حدثنا الحشرج قال ثنا سعيد بن جمهان قال أتيت عبد الله بن أبي أوفى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي من أنت وكان يومئذ محجوب البصر فقلت أنا سعيد بن جمهان فقال ما فعل أبوك قلت قتلته الأزارقة فقال رحمه الله ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم كلاب النار
مسند الطيالسي:ج1/ص110 ح822(1/82154)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن صلة عن عمار إنهم لا إيمان لهم لا عهد لهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص172 ح30441(1/82155)
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن داود عن الشعبي أنه قال إنهم ليسوا يبيعون كتاب الله إنما يبيعون الورق وعمل أيديهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص288 ح20229(1/82156)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عبد الله ثنا معاذ بن معاذ ثنا شعبة حدثني فضيل بن فضالة قال حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة قال رأى أبو بكرة ناسا يصلون الضحى فقال إنهم ليصلون صلاة ما صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عامة أصحابه رضي الله عنهم
مسند أحمد:ج5/ص45 ح20478(1/82157)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت أنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم ليعلمون الآن أن الذي كنت أقول لهم في الدنيا الحق وقد قال الله لنبيه إنك لا تسمع الموتى
المسند:ج1/ص111 ح224(1/82158)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعي وأسد بن موسى قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنهما قالت إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم ليعلمون الآن أن الذي كنت أقول لهم في الدنيا حق وقال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص440 ح3527(1/82159)
عبد الرزاق عن ابن جريج ومعمر عن عبيد الله بن عمر قال إنهم مجتمعون أو قال عبد الرزاق قال كدنا أن نجتمع أن ما دون الثلث في ماله خاصة قال سفيان في جناية الصبي ما كان من مال فهو في ماله وما كان من جراح فهو على العاقلة ح قال وقال ابن أبي ليلى في صبي افتض صبية هو في مال الصبي
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص410 ح17820(1/82160)
إنهم يبعثون على نياتهم.
# (ت ه) عن أم سلمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7244(1/82161)
حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني قال ثنا محمد بن إدريس قال ثنا سفيان قال أخبرنا عمرو قال قلت لجابر بن زيد إنهم يزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن لحوم الحمر الأهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن أبى ذلك الحبر يعني بن عباس رضي الله عنهما وقرأ قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه الآية
شرح معاني الآثار:ج4/ص205 ح0(1/82162)
حدثنا ابن علية عن ابن عون قال قال محمد إنهم يقولون أن محمدا يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة ولست أتخطى إنما أجيء فأقوم فيعرفني الرجل فيوسع لي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص473 ح5477(1/82163)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا نعيم بن حماد قال ثنا بن المبارك قال ثنا سليمان التيمي عن طاوس قال كان سعيد بن جبير يكتب عند بن عباس فقيل له إنهم يكتبون فقال يكتبون وكان أحسن شيء خلقا
شرح معاني الآثار:ج4/ص319 ح0(1/82164)
حدثنا محمد بن جغفر ثنا عبيد بن جناد نا بقية بن الوليد عن عمار ابي إسحاق عن موسى بن ابي عائشة عن أبي سلمة بن عبدالرحمن أنه سمع أبا هريرة وابن عباس يقولان إنهما سمعا النبي صلى الله عليه وسلم في آخر خطبتة يقول إن من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات في جماعة كان أول من يجوز على الصراط كالبرق اللامع وحشره الله في أول زمرة من التابعين وكان له في كل يوم وليلة حافظ عليهن كأجر الف شهيد قتلوا في سبيل الله لم يرو هذا الحديث عن موسى بن أبي عائشة إلا عمار أبو إسحاق تفرد به بقية
المعجم الأوسط:ج6/ص373 ح6656(1/82165)
إنهما قبضتان قبضة في النار وقبضة في الجنة
# (حم طب عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح533(1/82166)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن ابن الأسود وإبراهيم إنهما كانا يؤمان بغير إزار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص65 ح6519(1/82167)
إنهما ليعذبان في غير كبير أما أحدهما فكان يأكل لحوم الناس وأما الآخر فكان صاحب نميمة.
# (ط) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8049(1/82168)
إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة.
# (حم ق (أخرجه البخاري كتاب الوضوء باب من الكبائر أن لا يستتر من بوله (1 64) ص) 4 عن ابن عباس حم عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26371(1/82169)
إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان لا يتنزه من البول وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة.
# (ش خ م د ت ن ه عن ابن عباس قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين قال فذكره وفي آخر فأخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا ه حم طب عن أبي أمامة طب عن يعلى بن مرة طس عن عائشة). مر برقم 2638 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح26380(1/82170)
إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فيعذب في البول وأما الآخر فيعذب في الغيبة.
# (حم ه عن أبي بكرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26372(1/82171)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأسود بن شيبان قال حدثنا بحر بن مرار عن جده أبي بكرة قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير إما أحدهما فيعذب في البول وأما الآخر ففي الغيبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص115 ح1308(1/82172)
حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن مجاهد عن طاوس قال بن عباس رضي الله عنهما مر النبي صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان من كبير ثم قال بلى أما أحدهما فكان يسعى بالنميمة وأما أحدهما فكان لا يستتر من بوله قال ثم أخذ عودا رطبا فكسره باثنتين ثم غرز كل واحد منهما على قبر ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا
صحيح البخاري:ج1/ص464 ح1312(1/82173)
عبد الرزاق عن رجل من أهل المدينة أن عمر بن عبد العزيز كان يصوم يوم الاثنين والخميس قال وأخبرني شيخ من غفار أنه سمع سعيد المقبري يحدث عن ابي هريرة عن أسامة ابن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يترك صوم الاثنين والخميس وقال إنهما يومان تعرض فيهما الاعمال فأحب أن يعرض لي فيهما عمل صالح
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص314 ح7917(1/82174)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير قال ثنا عمر بن سويد قال سمعت عائشة ابنة طلحة تذكر وذكر عندها المحرم يتطيب فذكرت عن عائشة أم المؤمنين إنهن كن يخرجن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهن الضماد قد أضمدن قبل أن يحرمن ثم يغتسلن وهو عليهن يعرقن ويغتسلن لا ينهاهن عنه
مسند أحمد:ج6/ص79 ح24546(1/82175)
حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة نا بن أبي زائدة عن مجالد عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال إني آخر الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم حفرنا له ولحدنا له لحدا فلما دفناه وخرجوا ألقيت الفأس في القبر فدخلت فأخرجتها ومسحت على النبي صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج3/ص200 ح1547(1/82176)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة قال إني آكل الطحال وما يعجبني ولكني أكره أن أحرمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص125 ح24365(1/82177)
حدثني بن أبي عمران قال ثنا علي بن الجعد قال سمعت سفيان بن سعيد وقال له رجل إني أؤذن قبل طلوع الفجر لأكون أول من يقرع باب السماء بالنداء فقال سفيان لا حتى ينفجر الفجر وقد روى عن علقمة من هذا شيء
شرح معاني الآثار:ج1/ص141 ح0(1/82178)
حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبى عمرو الشيباني عن أبى مسعود الأنصاري قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أبدع بي فاحملنى قال لا أجد ولكن ائت فلانا فلعله أن يحملك فأتاه فحمله فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال من دل على خير فله مثل أجر فاعله باب العفو والصفح عن الناس
الأدب المفرد:ج1/ص94 ح242(1/82179)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وابن أبي عمر واللفظ لأبي كريب قالوا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أبدع بي فاحملني فقال ما عندي فقال رجل يا رسول الله أنا أدله على من يحمله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل أجر فاعله
صحيح مسلم:ج3/ص1506 ح1893(1/82180)
إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل فإن الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32557(1/82181)
حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن ابي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أبرأ إلى كل خليل من خلته غير أن الله اتخذ صاحبكم خليلا ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا إلا أن وكيعا قال من خله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص348 ح31923(1/82182)
حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أبرأ إلى كل خليل من خلته غير أن الله قد أتخذ صاحبكم خليلا قال وكيع من خله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص316 ح31720(1/82183)
أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أبرأ إلى كل خليل من خلته ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت بن أبي قحافة خليلا وإن صاحبكم خليل الله
السنن الكبرى:ج5/ص36 ح8105(1/82184)
إني أبرأ إلى كل ذي خلة من خلته ولو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخي وصاحبي في الغار.
# (ابن الدباغ الأندلسي - عن جميل البحراني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32595(1/82185)
حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم ثنا محمد بن يزيد الأدمي ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن سعد الإسكاف عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سلمة بن كهيل عن أبي عبد الله الجدلي عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أبغض المرأة تخرج من بيتها تجر ذيلها تشكو زوجها
المعجم الكبير:ج23/ص323 ح739(1/82186)
وبإسناده عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لنا إني أتغيظ عليكم وأعذركم ثم أدعو الله بيني وبينه اللهم ما لعنتهم أو شتمتهم أو تغيظت عليهم فاجعله لهم بركة ورحمة ومغفرة وصلاة فإنهم أهلي وإني لهم ناصح
المعجم الكبير:ج7/ص264 ح7081(1/82187)
إني أتغيظ عليكم وأعزركم ثم أدعوا الله بيني وبينه اللهم ما لعنتهم أو سببتهم أو تغيظت عليهم فاجعله لهم بركة ورحمة ومغفرة وصلاة فإنهم أهلي وأنا لهم ناصح.
# (طب) عن سمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8156(1/82188)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا سهل بن بكار ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة قال سمعت جريرا يقول إني أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أبايعك على الهجرة فبايعني رسول الله صلى الله عليه وسلم واشترط علي والنصح لكل مسلم فبايعته على هذا
المعجم الكبير:ج2/ص349 ح2464(1/82189)
حدثني أبو الربيع العتكي حدثنا حماد يعني بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة وعن القاسم بن عاصم عن زهدم الجرمي قال أيوب وأنا لحديث القاسم أحفظ مني لحديث أبي قلابة قال كنا عند أبي موسى فدعا بمائدته وعليها لحم دجاج فدخل رجل من بني تيم الله أحمر شبيه بالموالي فقال له هلم فتلكأ فقال هلم فإني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل منه فقال الرجل إني رأيته يأكل شيئا فقذرته فحلفت أن لا أطعمه فقال هلم أحدثك عن ذلك إني أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من الأشعريين نستحمله فقال والله لا أحملكم وما عندي ما أحملكم عليه فلبثنا ما شاء الله فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بنهب إبل فدعا بنا فأمر لنا بخمس ذود غر الذرى قال فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض أغفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينه لا يبارك لنا فرجعنا إليه فقلنا يا رسول الله إنا أتيناك نستحملك وإنك حلفت أن لا تحملنا ثم حملتنا أفنسيت يا رسول الله قال إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها فانطلقوا فإنما حملكم الله عز وجل
صحيح مسلم:ج3/ص1270 ح1649(1/82190)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله عن الزبيري ثنا سعد يعني بن أوس العبسي عن بلال العبسي قال أنا عمران بن حصين الضبي أنه أتي البصرة وبها عبد الله بن عباس أميرا فإذا هو برجل قائم في ظل القصر يقول صدق الله ورسوله صدق الله ورسوله لا يزيد على ذلك فدنوت منه شيئا فقلت له لقد أكثرت من قولك صدق الله ورسوله فقال أما والله لئن شئت لأخبرتك فقلت أجل فقال اجلس إذا فقال إني أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالمدينة في زمان كذا وكذا وقد كان شيخان للحي قد أنطلق بن لهما فلحق به فقالا إنك قادم المدينة وأن ابنا لنا قد لحق هذا الرجل فاته فأطلبه منه فإن أبى إلا الافتداء فافتده فأتيت المدينة فدخلت على نبي الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله إن شيخين للحي أمراني أن أطلب ابنا لهما عندك فقال تعرفه فقال أعرف نسبه فدعا الغلام فجاء فقال هو ذا فائت به أبويه فقلت الفداء يا نبي الله قال إنه لا يصلح لنا آل محمد أن نأكل ثمن أحد من ولد إسماعيل ثم ضرب على كتفي ثم قال لا أخشى على قريش إلا أنفسها قلت وما لهم يا نبي الله قال إن طال بك العمر رأيتهم ههنا حتى ترى الناس بينهما كالغنم بين حوضين مرة إلى هذا ومرة إلى هذا فأنا أرى ناسا يستأذنون على بن عباس رأيتهم العام يستأذنون على معاوية فذكرت ما قال النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص475 ح15945(1/82191)
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الجرفي ببغداد ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا أحمد أبو الوليد الفحام نا كثير بن هشام نا الفرات عن الأعمش عن سعيد بن جبير أن رجلا أتى بن عباس فقال إني أجد بللا إذا قمت أصلى فقال بن عباس أنضح بكأس من ماء وإذا وجدت من ذلك شيئا فقل هو منه فذهب الرجل فمكث ما شاء الله ثم أتاه بعد ذلك فزعم أنه ذهب ما كان يجد من ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص162 ح736(1/82192)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا المسيب بن واضح ثنا معتمر بن سليمان ثنا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي العالية عن خالد بن الوليد أنه شكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أجد فزعا بالليل فقال ألا أعلمك كلمات علمنيهن جبريل عليه السلام وزعم أن عفريتا من الجن يكيدني قال أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الأرض وما يخرج منها ومن شر فتن الليل وفتن النهار ومن شر طوارق الليل والنهار إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان
المعجم الكبير:ج4/ص114 ح3838(1/82193)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا يوسف بن عدي إملاء في كتابه سنة مئتين وعشرين ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال سعيد يا بن عباس إني أجد في القرآن أشياء تختلف علي فقد وقع في صدري فقال بن عباس تكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب ولكن اختلاف قال بن عباس فهلم ما وقع في نفسك فقال له الرجل أسمع الله يقول فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون وقال في آية أخرى وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون وقال في آية أخرى لا يكتمون الله حديثا وقال في آية أخرى والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الآية وفي قوله والسماء بناها رفع سمكها فسواها وأغطش ليلها وأخرج ضحاها والأرض بعد ذلك دحاها فذكر في هذه الآية خلق السماوات قبل خلق الأرض ثم قال في هذه الآية الأخرى ائنكم لتكفرون بالذي خلق السماوات والأرض في يومين وتجعلون له أندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين فذكر في هده الآية خلق الأرض قبل خلق السماء وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكأنه كان ثم مضى فقال بن عباس هات ما في نفسك قال السائل إذا أنباتني بهذا فحسبي فقال بن عباس قوله فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الأولى ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله فلا أنساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم إذا كان في النفخة الأخرى قاموا فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون فأما قوله والله ربنا ما كنا مشركين وقوله ولا يكتمون الله حديثا فإن الله عز وجل يغفر يوم القيامة لأهل الأخلاص ذنوبهم ولا يتعاظم عليه ذنب أن يغفره ولا يغفره شركا فلما رأى المشركون ذلك قالوا إن ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك فقالوا نقول إنما كنا أهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله عز وجل أما إذ كتمتم الشرك فاختموا على أفواههم فختم على أفواههم فتنطق أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون أن الله لا يكتم حديثا فعند ذلك يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثا وأما قوله والسماء بناها رفع سمكها فسواها وأغطش ليلها وأخرج ضحاها والأرض بعد ذلك دحاها فإنه خلق الأرض في يومين قبل خلق السماء ثم استوى إلى السماء فسواهن في يومين آخرين ثم نزل إلى الأرض فدحاها ودحاها أن أخرج فيها الماء والمرعى وشق فيها الأنهار فجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال والآكام وما بينهما في يومين آخرين فذلك قوله والأرض بعد ذلك دحاها وقوله أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين فجعلت الأرض وما فيها من شيء في أربعة أيام وجعلت السماوات في يومين وأما قوله وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فإن الله عز وجل سمى نفسه ذلك ولم ينحله غيره وكان الله إي لم يزل كذلك ثم قال للرجل إحفظ عني ما حدثتك واعلم أنما أختلف عليك من القران أشياء ما حدثتك فإن الله عز وجل لم ينزل شيئا إلا قد أصاب به الذي أراد ولكن الناس لا يعلمون فلا يختلفن عليك فإن كلا من عند الله
المعجم الكبير:ج10/ص245 ح10594(1/82194)
حدثنا منتصر بن نصر بن منتصر بن أخي تميم بن المنتصر حدثنا أحمد بن سنان الواسطي حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا سفيان الثوري عن حماد بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم إني أجد في نفسي الشيء أن أكون حممة أحب إلي من أتكلم به فقال ذاك صريح الإيمان لم يروه عن سفيان إلا إسحاق الأزرق
المعجم الصغير:ج2/ص237 ح1090(1/82195)
أنبأ هناد بن السري عن بن أبي زائدة قال حدثنا بن جريج عن عطاء وعن أبي الزبير عن جابر أن عائشة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم إني أجد في نفسي من عمرتي إني لم أكن طفت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم
السنن الكبرى:ج2/ص473 ح4231(1/82196)
إني أجد نفس الرحمن من ههنا - وأشار إلى اليمن ولقد أوحي إلي أني مقبوض غير ملبث وتتبعوني أفنادا والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها.
# (طب - عن سلمة ابن نفيل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33951(1/82197)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن بهدلة عن أبي بردة عن أبي مليح عن معاذ بن جبل وأبي موسى قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أجعل شفاعتي في من مات لا يشرك بالله شيئا
المعجم الكبير:ج20/ص163 ح342(1/82198)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق قال قال رجل من الحي لأبي ميسرة إني أجنب في ثوبي فأنظر فلا أرى شيئا قال إذا اغتسلت فتلفف به وأنت رطب فإن ذلك يجزيك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص81 ح898(1/82199)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق قال قال رجل من الحي لأبي ميسرة إني أجنب في ثوبي فأنظر فلا أرى شيئا قال فإذا اغتسلت فتلفف به وأنت رطب فإن ذلك يجزئك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص320 ح36479(1/82200)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا بشير بن سلمان عن عكرمة عن ابن عباس قال إني أحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تتزين لي المرأة لأن الله تعالى يقول ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وما أحب أن أستنظف جميع حقي علهيا لأن الله تعالى يقول وللرجال عليهن درجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص196 ح19263(1/82201)
أخبرنا روح بن عبادة ويحيى بن واضح قالا نا موسى بن عبيدة الربذي أخبرني مسلم بن أبي الأشعث عن ذكوان أبي صالح السمان عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل إني أحب أن أراك في صورتك فقال أو تحب ذاك فقلت نعم فواعده جبريل في بقيع الغرقد لمكان كذا وكذا من الليل فلقيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في موعده فنشر جناحا من أجنحته وقال روح جناحين من أجنحته فسد أفق السماء حتى ما يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم من السماء شيئا وأجيب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص491 ح1076(1/82202)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الغفار بن عبد الله الزبيري قال حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي قال قلت أقرأ عليك وإنما أنزل القرآن عليك قال إني أحب أن أسمعه من غيري فقرأت عليه سورة النساء حتى إذا بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا نظرت إليه فإذا عيناه تهراقان
صحيح ابن حبان:ج3/ص9 ح735(1/82203)
أخبرني علي بن المؤمل ثنا أبي ثنا عمرو بن محمد العثماني ثنا عمرو بن خالد حدثني محمد بن يوسف بن ثابت عن سهل بن سعد قال قال أبو بكر الصديق لأبي عبيدة لما وجهه إلى الشام إني أحب أن تعلم كرامتك علي ومنزلتك مني والذي نفسي بيده ما على الأرض رجل من المهاجرين ولا غيرهم أعدله بك ولا هذا يعني عمر وله من المنزلة عندي إلا دون ما لك
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص298 ح5158(1/82204)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إبراهيم بن أبي معاوية حدثني أبي عن واصل بن السائب عن أبي سورة عن أبي أيوب قال أتى أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أحب الخيل وهل في الجنة خيل فقال إذا دخلت الجنة أتيت بفرس من ياقوت له جناحان فحملت عليه فطار بك في الجنة حيث شئت
المعجم الكبير:ج4/ص180 ح4075(1/82205)
إني أحبك حبين حبا لقرابتك مني وحبا لما كنت أعلم من حب عمي إياك - قاله لعقيل بن طالب.
# (ابن سعد والبغوي طب ك وابن عساكر - عن أبي إسحاق مرسلا ك - عن أبي حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33618(1/82206)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ثنا عفان ثنا همام حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه عن أبي ذر رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أحبكم أهل البيت فقال له النبي صلى الله عليه وسلم الله قال الله قال فأعد للفقر تجفافا فإن الفقر أسرع إلى من يحبنا من السيل من أعلى الأكمة إلى أسفلها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص367 ح7944(1/82207)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن عثمان أنبأ عبد الله أنبأ عوف عن أبي المنهال قال لما كان زمن أخرج بن زياد وثب مروان بالشام حيث وثب ووثب بن الزبير بمكة ووثب الذين كانوا يدعون القراء بالبصرة قال غم أبي غما شديدا فقال انطلق لا أبا لك إلى هذا الرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي برزة الأسلمي قال فانطلقت معه دخلنا عليه في داره فإذا هو قاعد في ظل علو له من قصب في يوم حار شديد الحر فجلسنا إليه فأنشأ أبي يستطعمه قال يا أبا برزة ألا ترى ألا ترى قال فكان أول شيء تكلم به أن قال إني أحتسب عند الله أني أصبحت ساخطا على أحياء قريش إنكم معشر العريب كنتم على الحال الذي قد علمتم في جاهليتكم من القلة والذلة والضلالة وإن الله عز وجل نعشكم بالإسلام وبمحمد صلى الله عليه وسلم حتى بلغ بكم ما ترون وإن هذه الدنيا التي أفسدت بينكم إن ذاك الذي بالشام يعني مروان والله ما يقاتل إلا على الدنيا وإن ذاك الذي بمكة والله أن يقاتل إلا على الدنيا وإن الذين حولكم الذين تدعونهم قراءكم والله إن يقاتلون إلا على الدنيا قال فلما لم يدع أحدا قال له أبي فما تأمرنا إذا قال إني لا أرى خير الناس اليوم إلا عصابة ملبدة وقال بيده خماص البطون من أموال الناس خفاف الظهور من دمائهم أخرجه البخاري في الصحيح من حديث عوف الأعرابي
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص193 ح16587(1/82208)
حدثنا علي بن محمد ثنا أبو أسامة عن الجريري عن أبي العلاء يزيد بن الشخير عن أخيه مطرف بن عبد الله بن الشخير قال قال لي عمران بن الحصين إني أحدثك حديثا لعل الله أن ينفعك به بعد اليوم اعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعتمر طائفة من أهله في العشر من ذي الحجة ولم ينه عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم قال في ذلك بعد رجل برأيه ما شاء أن يقول
سنن ابن ماجه:ج2/ص991 ح2978(1/82209)
إني أحدثكم الحديث فليحدث الحاضر منكم الغائب.
#(طب) عن عبادة بن الصامت. 2 الإكمال من رواية الحديث وآداب الكتابة
كنز العمال:ج0/ص0 ح29181(1/82210)
إني أحدثكم بحديث فليحدث الحاضر منكم الغائب.
#الديلمي - عن عبادة بن الصامت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29207(1/82211)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عبادة بن مسلم الفزاري ثنا يونس بن خباب عن سعيد بن أبي البحتري قال حدثني أبو كبشة الأنماري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني أحدثكم حديثا فاحفظوه إنما هي أهل الدنيا أربعة نفر عبد رزقه الله فيها مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعمل لله فيه بحقه فهذا بأفضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو أن لي مالا عملت بعمل فلان فأجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا بأخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو أن لي مالا عملت بعمل فلان فهي نيته ووزرهما سواء
المعجم الكبير:ج22/ص345 ح868(1/82212)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا صفوان بن عمرو حدثني سواد بن عتبة وعبد الله بن الحجاج عن عبد الرحمن الجندعي قال قال لي عبد الله بن بسر إني أحذرك فإني قد سمعت أنه سيكون في هذه الأمة أمر لا تشعرون به حتى ينزل بهم إنهم لفي شرب الخمر وضرب المعازف حتى يأفك الله عليهم فيعودون قردة وخنازير فأحذرك أن تستفتح باب أهلك ولك قرطان كقرطي الخنزير أو خطم كخطم القردة
مسند الشاميين:ج2/ص124 ح1035(1/82213)
إني أحذركم الله أن تشقوا على أمتي من بعدي - قاله لقريش.
# (طب - عن شريح بن عبيد قال أخبرني جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود والمقدام بن معد يكرب وأبو أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33871(1/82214)
أخبرنا موسى القارئ عن زائدة نا ابن خثيم قال حدثني شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد الأشعرية أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بين أظهر أصحابه وهو يقول إني أحذركم المسيح وأنذركموه وكل نبي قد أنذره قومه وإنه فيكم أيتها الأمة وإني أجليه بصفة لم يجلها أحد من الأنبياء قبلي يكون قبل خروجه سنين خمس جدبة حتى يهلك فيها كل ذات حافر فناداه رجل يا رسول الله ما يجزئ المؤمنين يومئذ قال ما يجزئ الملائكة ثم يخرج وهو أعور وإن الله ليس بأعور بين عينيه مكتوب كافر يقرأه كل أمي وكاتب أكثر من يتبعه اليهود والأعراب والنساء ترى السماء تمطر ولا تمطر والأرض تنبت وهي لا تنبت ويقول للأعراب ما تبغون مني ألم أرسل السماء عليكم مدرارا ألم أرجيء لكم أنعامكم شاخصة دراها خارجة خواصرها دارة ألبانها قال فتمثل لهم شياطين على صورة الآباء والإخوان والمعارف فيأتي الرجل إلى أبيه أو أخيه أو ذي رحمه فيقول له ألست فلان ألست تصدقني هو ربك فاتبعه فيمكث أربعين سنة السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كإحتراق السعفة في النار يرد كل منهل إلا المسجدين ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فسمع بكاء أصحابه وشهيقهم فرجع وقال أبشروا فإنه إن يخرج وأنا فيكم فالله كافيكم ورسوله وإن يخرج بعدي فالله خليفتي فيكم في إسناده شهر تقدم الكلام حوله وبقية رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص169 ح9(1/82215)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد وثنا علي بن حمشاذ أنبأنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا ثنا يحيى يعنيان بن سعيد ثنا بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أحرج عليكم حق الضعيفين اليتيم والمرأة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص131 ح211(1/82216)
إني أحرج عليكم حق الضعيفين من اليتيم والمرأة.
# (ك هب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6001(1/82217)
حدثنا ابن نمير عن عثمان بن حكيم عن عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أحرم ما بين لابتي المدينة أن تقطع عضاهها أو يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص295 ح36220(1/82218)
حدثني بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن عثمان بن حكيم عن عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أحرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاها أو يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج منها أحد إلا أبدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص81 ح153(1/82219)
إني أحرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاهها أو يقتل صيدها المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة ولا يريد أحد أهل المدينة بسوء إلا أذابه الله في النار ذوب الرصاص أو ذوب الملح في الماء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح34862(1/82220)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عثمان بن حكيم حدثني عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أحرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاهها أو يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة
صحيح مسلم:ج2/ص992 ح1363(1/82221)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن عثمان بن حكيم عن عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أحرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاهها أو يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج عنها أحد رغبة إلا أبدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص197 ح9741(1/82222)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم أخبرني عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أحرم ما بين لابتي المدينة كما حرم إبراهيم حرمه لا يقطع عضاهها ولا يقتل صيدها ولا يخرج عنها أحد رغبة عنها إلا أبدلها الله خيرا منه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ولا يريدهم أحد بسوء إلا أذابه الله تعالى ذوب الرصاص في النار وذوب الملح في الماء
مسند أبي يعلى:ج2/ص58 ح699(1/82223)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يحيى بن صبيح الخراساني عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن عمر بن الخطاب أنه قال إني أحسب أنكم تأكلون شجرتين يعني خبيثتين البصل والثوم فإن كنتم لا بد فاعلين فاقتلوهما بالنضج ثم كلوهما فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجد ريحه من الرجل فيأمر به فيخرج إلى البقيع
المسند:ج1/ص7 ح10(1/82224)
حدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن يسار بن نمير قال قال لي عمر إني أحلف أن لا أعطي أقواما ثم يبدو لي أن أعطيهم فإذا رأيتني فعلت ذلك فأطعم عني عشرة مساكين كل مسكين صاعا من تمر
شرح معاني الآثار:ج3/ص121 ح0(1/82225)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن أبي وائل عن يسار بن نمير قال قال لي عمر بن الخطاب إني أحلف أن لا أعطي رجالا ثم يبدو لي فأعطيهم فإذا رأيتني فعلت ذلك فأطعم عني عشرة مساكين كل مسكين صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو نصف صاع من قمح
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص507 ح16075(1/82226)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن شقيق عن يسار بن نمير قال قال لي عمر إني أحلف لا أعطي أقواما شيئا ثم يبدو لي فأعطيهم فإذا فعلت ذلك فأطعم عني عشرة مساكين بين كل مسكينين صاعا من بر أو صاعا من تمر لكل مسكين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص70 ح12194(1/82227)
أخبرنا أحمد بن أيوب الضبي عن أبي حمزة السكري عن جابر عن شرحبيل المدني أن حمنة بنت جحش قالت يا رسول الله إني أحيض وليس لي إلا ثوب أفأصلي فيه فقال صلي فيه إن لم يصبه شيء قالت فإن أصابه شيء قال فاغسليه قالت إن غسلته يبقى أثره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أثره لا يضرك إسناده ضعيف
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص84 ح2(1/82228)
ثنا محمد بن الحسين الصوفي ثنا المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إني أخاف على أمتي بعدي أعمالا ثلاثة زلة عالم وحكم جائر وهوى متبع
مسند الشهاب:ج2/ص174 ح1127(1/82229)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله المزني ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا القعنبي ثنا كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني أخاف على أمتي من بعدي من أعمال ثلاثة قالوا ما هي يا رسول الله قال زلة العالم أو حكم جائر أو هوى متبع
المعجم الكبير:ج17/ص17 ح14(1/82230)
إني أخاف عليكم ثلاثا وهن كائنات زلة عالم وجدال منافق بالقرآن ودنيا تفتح عليكم.
# (طب - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43879(1/82231)
حدثنا محمد بن جعفر بن أعين نا عاصم بن علي نا عبدالحكيم بن منصور نا عبدالملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني أخاف عليكم ثلاثا وهن كائنات زلة عالم وجدال منافق بالقرآن ودنيا تفتح عليكم لم يرو هذا الحديث عن عبدالملك بن عمير إلا عبدالحكيم بن منصور
المعجم الأوسط:ج6/ص342 ح6575(1/82232)
حدثنا محمد بن جعفر بن أعين البغدادي بمصر حدثنا عاصم بن علي حدثنا عبد الحكيم بن منصور الواسطي عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أخاف عليكم ثلاثا وهي كائنات زلة عالم وجدال منافق بالقرآن ودينا تفتح عليكم لم يروه عن عبد الملك إلا عبد الحكيم بن منصور ولا بروى عن معاذ إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج2/ص186 ح1001(1/82233)
حدثنا أبو عقيل أنس بن سليم الخولاني ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية حدثني عتبة بن أبي حكيم عن بن جريج عن عطاء عن سودة بنت زمعة أنها نظرت في ركوة فيها ماء فنهاها رسول الله عن ذلك وقال إني أخاف عليكم منه الشيطان
مسند الشاميين:ج1/ص420 ح739(1/82234)
عبد الرزاق عن عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي هريرة دعته امرأة ليفطر عندها ففعل وقال إني أخبرك أنه ليس من رجل يفطر عند أهل بيت إلا كان لهم مثل أجره فقالت وددت أنك تتحين أو نحو ذلك لتفطر عندي قال إني أريد أن أجعله لأهل بيتي
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص311 ح7908(1/82235)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يقول قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم إني أخدع في البيع فقال إذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله
مسند أحمد:ج2/ص116 ح5970(1/82236)
وبه قال سمعت بن عمر قال قال رجل من قريش يا رسول الله إني أخدع في البيع فقال قل لا خلابة
مسند ابن الجعد:ج1/ص242 ح1595(1/82237)
حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم إني أخدع في البيوع فقال إذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله
صحيح البخاري:ج2/ص848 ح2276(1/82238)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن سماك عن إبراهيم النخعي عن علقمة والأسود عن بن مسعود قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أخذت امرأة في البستان فأصبت منها كل شيء إلا أني لم أنكحها فافعل بي ما شئت فلم يقل له شيئا ثم دعاه فقرأ عليه هذه الآية أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات قال أبو حاتم رضي الله عنه العرب تذكر الشيء إذا احتوى اسمه على أجزاء وشعب فتذكر جزءا من تلك الأجزاء باسم ذلك الشيء نفسه فلما كانت المحظورات كلها مما نهي المرء عن ارتكابها واشتمل عليها اسم المعصية وكان الزنى منها يوجب الحد على مرتكبها ولها أسباب يتسلق منها إليه أطلق اسم كليته على سببه الذي هو القبلة واللمس دون الجماع
صحيح ابن حبان:ج5/ص16 ح1728(1/82239)
حدثنا غندر عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب أن رجلا أراد أن يزوج ابنة فقالت إني أخشى أن أفضحك إني قد بغيت فأتى عمر فقال أليست قد تابت قال نعم قال فزوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص541 ح16938(1/82240)
حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن يحيى بن حكيم بن صفوان عن عبد الله بن عمرو قال جمعت القرآن فقرأته كله في ليلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أخشى أن يطول عليك الزمان وأن تمل فاقرأه في شهر فقلت دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال فاقرأه في عشرة قلت دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال فاقرأه في سبع قلت دعني أستمتع من قوتي وشبابي فأبي
سنن ابن ماجه:ج1/ص428 ح1346(1/82241)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي المهلب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أدخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت من هذا فقالوا بلال
المعجم الكبير:ج8/ص199 ح7809(1/82242)
وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري ثم المازني عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال له إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا أنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
موطأ مالك:ج1/ص69 ح151(1/82243)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري ثم المازني عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال له إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج1/ص221 ح584(1/82244)
أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا بن القاسم عن مالك قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري المازني عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال له إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص12 ح644(1/82245)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق والخزاعي أنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه وقال الخزاعي بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال له إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع صوت المؤذن وقال الخزاعي لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا أنس ولا شيء الا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص43 ح11411(1/82246)
حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج6/ص2743 ح7109(1/82247)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا بن أبي أويس ثنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري ثم المازني عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو في باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس إلا شهد له يوم القيامة وقال أبو سعيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لفظ حديث بن أبي أويس وفي حديث الشافعي عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة عن أبيه أن أبا سعيد الخدري قال له فأذنت بالصلاة فارفع صوتك فإنه لا يسمع مدى صوت مؤذن رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص397 ح1727(1/82248)
نا إسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع صوت المؤذن جن ولا إنس إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد رضي الله عنه سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
خلق أفعال العباد:ج1/ص54 ح0(1/82249)
إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا حجر ولا شجر ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة.
# (مالك حم خ (أخرجه البخاري كتاب الآذان باب رفع الصوت بالنداء (1 158) ص) ن ه عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20882(1/82250)
حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد سمعته من رسول الله
صحيح البخاري:ج3/ص1200 ح3122(1/82251)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك وأذنت في الصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد الخدري سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج4/ص546 ح1661(1/82252)
حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة بن الماجشون عن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال لي إني أراك تحب الغنم وتتخذها فأصلحها وأصلح رغامها فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يأتي على الناس زمان تكون الغنم فيه خير مال المسلم يتبع بها شعف الجبال أو سعف الجبال في مواقع القطر يفر بدينه من الفتن
صحيح البخاري:ج3/ص1317 ح3405(1/82253)
أنبأ محمد بن سلمة قال حدثنا بن القاسم عن مالك قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري ثم المازني عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال إني أراك تحت الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج1/ص502 ح1608(1/82254)
إني أراكم تقرؤون وراء إمامكم فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ماجاء في القراءة خلف الإمام رقم (311) وقال حسن. ص) حب ك عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19677(1/82255)
حدثنا عمرو بن بشر أبو حفص الصيرفي ثنا يحيى بن راشد ثنا محمد بن حمران ثنا عبد الله بن حبيب عن أم سليمان عن أمها مرضية قالت إني أراكم تنكرون شيئا رأيته يصنع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت الميت يتبع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمجمر
الآحاد والمثاني:ج6/ص261 ح3491(1/82256)
أخبرنا محمد بن نصر قال أنا أيوب بن سليمان بن بلال قال حدثني أبو بكر عن سليمان عن محمد وموسى قالا أنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إني أراني في الجمعة فبينما أنا فيها سمعت صوت رجل بالقرآن فقلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان كذاك البر كذاك البر كذاك البر
السنن الكبرى:ج5/ص65 ح8234(1/82257)
حدثنا محمد بن المثنى نا الضحاك بن مخلد عن بن جريج أخبرني محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن معاوية بن جاهمة السلمي أن جاهمة رضي الله عنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أردت أن أغزو معك وجئت أستشيرك قال ألك والدة قال نعم قال فاذهب فالزمها فإن الجنة تحت رجلها
الآحاد والمثاني:ج3/ص58 ح1371(1/82258)
حدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي بصرة الغفاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم إني أركب إلى يهود فمن انطلق معي منكم فلا تبدؤوهم السلام فإن سلموا فقولوا وعليكم فلما جئناهم سلموا علينا فقلنا وعليكم
المعجم الكبير:ج2/ص277 ح2162(1/82259)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الملك بن الحارث بن الرحيل حدثه أن عمرو بن ميمون حدثه عن أبيه أن أعرابيا أتى إلى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وميمون عنده فقال أصلحك الله إني أرمي الصيد فأصمي وأنمي فكيف ترى فقال بن عباس رضي الله عنهما كل ما أصميت ودع ما أنميت
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص241 ح18680(1/82260)
حدثنا أبو أسامة عن المجالد قال أخبرني عامر عن ابن عباس قال قال العباس لابنه عبد الله يا بني إني أرى أمير المؤمنين يقربك ويستشيرك مع أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويخلو بك فاحفظ عني ثلاثا اتق الله لا يجربن عليك كذبة ولا تفشين له سرا ولا تعاتبن عنده أحدا قال فقلت لابن عباس يا ابا عباس كل واحدة منهن خير من ألف قال ومن عشرة آلاف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص229 ح25527(1/82261)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قال إنسان لعطاء إني أرى أناسا إذا ركعوا خفضوا رؤوسهم حتى كانوا يجعلون أذقانهم بين أرجلهم فقال لا هذه بدعة لم يكن من مضى يصنعون ذلك قال فكيف قال وسط من الركوع كركوع الناس الآن
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص150 ح2858(1/82262)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا أبو خالد الأحمر عن الحجاج عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة أن فاطمة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني أرى الدم فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تغتسل وتتوضأ لكل صلاة
المعجم الكبير:ج23/ص270 ح577(1/82263)
وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أو أبي هريرة قال عبد الرزاق كان معمر أحيانا يقول عن بن عباس وأحيانا يقول عن أبي هريرة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أرى الليلة ظلة بمعنى حديثهم
صحيح مسلم:ج4/ص1778 ح2269(1/82264)
حدثنا محمد بن أبان نا أحمد بن منصور المروزي نا يحيى بن نصر بن حاجب عن ورقاء عن أيوب بن موسى عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أرى رؤياكم قد تواطأت على العشر الأواخر فالتمسوها في العشر الأواخر
المعجم الأوسط:ج7/ص225 ح7338(1/82265)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الأعمش ومنصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال لنا المشركون إني أرى صاحبكم يعلمكم حتى يعلمكم الخراءة فقال أجل إنه نهانا أن يستنجي أحدنا بيمينه أو يستقبل القبلة ونهى عن الروث والعظام وقال لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار
صحيح مسلم:ج1/ص224 ح262(1/82266)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن الأعمش ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال له بعض المشركين وهم يستهزئون به إني أرى صاحبكم يعلمكم كل شيء حتى الخراءة قال أجل أمرنا أن لا نستقبل القبلة ولا نستنجي بأيماننا ولا نكتفي بدون ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ولا عظم
سنن ابن ماجه:ج1/ص115 ح316(1/82267)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال سمعناه من عبد الرحمن وهو بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم علي قال فأرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فقال ألست أعلم أنه رجل كبير ثم جاءت بعد فقالت والذي بعثك بالحق نبيا ما رأيت في وجه أبي حذيفة بعد شيئا أكره
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص104 ح3320(1/82268)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن مورق عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتكم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله لوددت أني كنت شجرة تعضد قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة وابن عباس وأنس قال هذا حديث حسن غريب ويروى من غير هذا الوجه أن أبا ذر قال لوددت أني كنت شجرة تعضد
سنن الترمذي:ج4/ص556 ح2312(1/82269)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود هو بن عامر ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مورق عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا عليه ملك ساجد لو علمتم ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولا تلذذتم بالنساء على الفرشات ولخرجتم على أوالي الصعدات تجارون إلى الله قال فقال أبو ذر والله لوددت أني شجرة تعضد
مسند أحمد:ج5/ص173 ح21555(1/82270)
إني أرى ما لا ترون وأسمع مالا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته لله ساجدا والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله عز وجل.
#(حم ت) حسن غريب وابن منيع وأبو الشيخ في العظمة (ك ص) عن أبي ذر) مر برقم 29829.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29838(1/82271)
إني أرى مالا ترون وأسمع مالا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط فما فيها موضع أربعة أصابع إلا وملك واضع جبهته لله ساجدا والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله.
#(حم ت (أخرجه الترمذي كتاب الزهد باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم رقم (2312) وقال حسن غريب. ص) ه ك) عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29829(1/82272)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة أنبأنا عبيد الله بن موسى أنبأنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مورق العجلي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أرى مالا ترون وأسمع مالا تسمعون إن السماء أطت وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرشات ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله والله لوددت أني كنت شجرة تعضد
سنن ابن ماجه:ج2/ص1402 ح4190(1/82273)
حدثنا عبد الله قال نا سريج قال نا هشيم قال أنا مجالد عن الشعبي أن العباس بن عبد المطلب قال لعبد الله بن عباس إني أرى هذا الرجل قد أكرمك وأدناك فاحفظ عني ثلاث خصال لا تفشين له سرا ولا تكذبنه ولا تغتابن عنده أحدا يعني عمر بن الخطاب
فضائل الصحابة:ج2/ص974 ح1919(1/82274)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي أن العباس قال لابنه عبد الله رضي الله عنهما إني أرى هذا الرجل قد أكرمك يعني عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأدنى مجلسك وألحقك بقوم لست مثلهم فاحفظ عني ثلاثا لا يجرين عليك كذبا ولا تفش عليه سرا ولا تغتابن عنده أحدا ورواه غيره عن مجالد عن الشعبي عن بن عباس رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص167 ح16455(1/82275)
أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد ومحمد بن المصفى قالا حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عمرو بن أبان بن عثمان عن جابر بن عبد الله أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني أريت الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله صلى الله عليه وسلم ونيط عمر بأبي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا أما الرجل الصالح فرسول الله صلى الله عليه وسلم وأما ما ذكر من نوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الأمر الذي بعث الله به نبيه صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج15/ص343 ح6913(1/82276)
ومنها ما حدثناه أبو أحمد علي بن محمد الأزرقي بمرو ثنا أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ بمكة ثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي مؤذن المسجد الحرام ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني أريت في منامي كأن بني الحكم بن أبي العاص ينزون على منبري كما تنزو القردة قال فما رؤى النبي صلى الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتى توفي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص527 ح8481(1/82277)
إني أريت ليلة القدر ثم أنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر وإني رأيت أني أسجد في ماء وطين في صبيحتها.
# (مالك حم (أخرجه البخاري كتاب الصوم باب التماس ليلة القدر في السبع الأواخر (3 6 ) ص) ق ن ه عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24023(1/82278)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا أبو خالد عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني أريتكم تفتنون في القبور كفتنة الدجال قالت عمرة قالت عائشة فكنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في صلاته اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار ومن عذاب القبر
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص31 ح851(1/82279)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا محمد بن بكر قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة أن عبد الله بن محيريز أخبره وكان يتيما في حجر أبي محذورة حين جهزه إلى الشام قال قلت لأبي محذورة إني أريد أن أخرج إلى الشام وإني أسأل عن تأذينك فأخبرني قال خرجت في نفر فكنا في بعض طريق حنين مقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الطريق فأذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعنا الصوت ونحن متنكبون عن الطريق فصرخنا نستهزىء نحكيه فسمع الصوت فقال أيكم يعرف هذا الذي أسمع الصوت قال فجيء بنا فوقفنا بين يديه فقال أيكم صاحب الصوت قال فأشار القوم كلهم إلي قال فأرسلهم وحبسني عنده ولا شيء أكره إلى مما يأمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني بالأذان وألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم علي نفسه الأذان فقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع وامدد صوتك قال أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فلما فرغ من التأذين دعاني فأعطاني صرة فيها شيء من فضة وقال اللهم بارك فيه وبارك عليه قال فقلت يا رسول الله مرني بالتأذين قال قد أمرتك به قال فعاد كل شيء من الكراهية في القلب إلى المحبة فقدمت على عتاب بن أسيد عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت أأذن بمكة عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن جريج وأخبرني غير واحد من أهلي خبر بن محيريز هذا عن أبي محذورة
صحيح ابن حبان:ج4/ص574 ح1680(1/82280)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أنبأ أبو الحسن يعني خالد بن ذكوان عن أيوب بن بشير بن كعب العدوي عن رجل من عنزة أنه قال لأبي ذر رضي الله عنه حيث سير من الشام إني أريد أن أسألك عن حديث من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أخبرك به إلا أن يكون سرا قلت إنه ليس بسر هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصافحكم إذ لقيتموه قال ما لقيته قط إلا صافحني وبعث إلي ذات يوم ولم أكن في أهلي فلما جئت أخبرت أنه أرسل إلي فأتيته وهو على سريره فالتزمني فكانت تلك الحالة أجود وأجود
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص99 ح13350(1/82281)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب أن أبا موسى قال لعائشة إني أريد أن أسألك عن شيء وأنا أستحي منك فقالت سل ولا تستحي فإنما أنا أمك فسألها عن الرجل يغشى ولا ينزل فقالت عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصاب الختان الختان فقد وجب الغسل
مسند أحمد:ج6/ص97 ح24699(1/82282)
حدثنا فهد قال ثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة التبوذكي قال ثنا وهيب قال ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن سابط قال أتيت حفصة بنت عبد الرحمن فقلت لها إني أريد أن أسألك عن شيء وأنا أستحي منك فقالت سل يا بن أخي عن ما بدا لك قلت عن إتيان النساء في أدبارهن قالت حدثتني أم سلمة أن الأنصار كانوا لا يجبون وكان المهاجرون يحبون وكانت اليهود تقول من جبى خرج ولده أحول فلما قدم المهاجرون المدينة نكحوا نساء الأنصار فنكح رجل من المهاجرين المرأة من الأنصار فجبا فأبت وأتت أم سلمة فذكرت لها ذلك فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له أم سلمة فاستحيت الأنصارية وخرجت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أدعيها فدعتها فقال نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم صماما واحدا فقد أخبرت أم سلمة رضي الله عنها بتأويل هذه الآية أيضا وبتوقيف النبي صلى الله عليه وسلم إياه بقوله صماما واحدا فذلك دليل أن حكم ضد ذلك الصمام بخلاف حكم ذلك الصمام ولولا ذلك لما كان لقوله صماما واحدا معنى وقد روى عن بن عباس رضي الله عنهما في تأويل هذه الآية ما يرجع معناه إلى هذا المعنى أيضا
شرح معاني الآثار:ج3/ص42 ح0(1/82283)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن فروخ قال قال رجل لابن عمر قال إني أريد أن أصحبك قال لا تصحبني على جلالة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص522 ح8716(1/82284)
إني أريد أن أمنحك كلمات تسألهن الرحمن وترغب إليه فيهن وتدعو بهن في الليل والنهار قل اللهم إني أسألك صحة في ايمان وايمانا في حسن خلق ونجاحا يتبعه فلاح ورحمة منك وعافية ومغفرة منك ورضوانا.
# (ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3842(1/82285)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور ثنا أحمد ثنا سعيد ثنا أبو معاوية عن محمد بن شريك المكي عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت قال لها رجل إني أريد أن أوصي قالت كم مالك قال ثلاثة آلاف قالت كم عيالك قال أربعة فقالت قال الله سبحانه وتعالى إن ترك خيرا وإن هذا لشيء يسير فاتركه لعيالك فهو أفضل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص270 ح12359(1/82286)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق قال سمع شيخا يحدث أبا إسحاق عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أريد أن اجدد في صدور المؤمنين أيما صبي حج به أهله ثم مات أجزأ عنه فإن أدرك فعليه الحج وأيما مملوك حج به أهله ثم مات أجزأ عنه وان أعتق فعليه الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص354 ح14871(1/82287)
حدثنا محمد بن مهدي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أريد الصيام فهل عندك شيء قال فجئته بطبق فيه تمر وإناء فيه ماء بعد ما أذن بلال فقال انظر إنسانا يأكل فخرجت فوجدت زيد بن ثابت فدعوته فقال يا رسول الله إني شربت شربة من سويق وأنا أريد الصيام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أريد الصيام فتسحر معه ثم صلى ركعتين ثم خرج فأقيمت الصلاة
مسند أبي يعلى:ج5/ص375 ح3030(1/82288)
حدثنا إبراهيم قثنا حجاج بن المنهال قال نا حماد يعني بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قلت لسعد بن مالك إني أريد ان أسألك عن حديث وانا أهابك ان أسألك عنه قال فقال لا تفعل يا بن أخ إذا علمت ان عندي علما فسلني عنه ولا تهبني فقلت قول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي حين خلفه في المدينة في غزوة تبوك فقال علي يا رسول الله تخلفني في الخالفة في النساء والصبيان قال أما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى قال بلى فرجع مسرعا كأني انظر الى غبار قدميه يسطع
فضائل الصحابة:ج2/ص610 ح1041(1/82289)
حدثنا الفضل بن دكين قال ثنا موسى بن علي قال سمعت أبي يحدث أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أريد ان أقيد فرسا أو أبتاع فرسا قال فقال فعليك به أقرح ارثم كميتا أو أدهم محجلا طلق اليمنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص422 ح32572(1/82290)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا الحسن بن يحيى الرزي ثنا عاصم بن مهجع ثنا مسلمة بن سالم حدثني عبيد الله بن عمر حدثني نافع عن سالم عن أبيه قال جاء غلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أريد هذه الناحية الحج قال فمشى معه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا غلام زودك الله التقوى ووجهك في الخير وكفاك الهم فلما رجع الغلام سلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه إليه وقال يا غلام قبل حجك وكفر ذنبك وأخلف نفقتك
المعجم الكبير:ج12/ص292 ح13151(1/82291)
حدثنا يحيى بن يعلى التيمي عن منصور عن ربعي بن حراش قال قال عبد الله بن رواحة اللهم إني أسألك قرة عين لا ترتد ونعيما لا ينفد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص130 ح34728(1/82292)
حدثنا عبد الأعلى عن عمر بن علي حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن حمزة بن عمرو الأسلمى سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أسافر أفأصوم قال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
مسند أبي يعلى:ج8/ص118 ح4654(1/82293)
أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك حدثني يحيى بن بكير ثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني أستحاض فقال إنما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وهكذا رواه جماعة عن الزهري ورواه سهيل بن أبي صالح عن الزهري عن عروة فخالفهم في الإسناد والمتن جميعا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص331 ح1469(1/82294)
أخبرنا أبو عمرو الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي أخب عبد الله بن محمد بن ياسين حدثني محمد بن كرامة الكوفي ثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة ح قال أبو بكر وأخبرني عبد الله بن صالح ثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو أسامة ومحمد بن كناسة وجعفر بن عون عن هشام عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق ولكن دعي الصلاة الأيام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي أو كما قال وأنا أظن أن الحديثين على لفظ أبي أسامة فقد روينا عن غيره على اللفظ الذي رواه الجماعة عن هشام وقد روي عن أبي أسامة على اللفظ الذي رواه الجماعة في إقبال الحيض وإدباره
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص324 ح1447(1/82295)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش أستفتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك أثر الدم وتوضيء فصلي فإنما ذلك عرق وليست بالحيضة رواه مسلم في الصحيح عن خلف بن هشام عن حماد دون قوله وتوضئي ثم قال مسلم وفي حديث حماد بن زيد زيادة حرف تركنا ذكره وهذا لأن هذه الزيادة غير محفوظة إنما المحفوظ ما رواه أبو معاوية وغيره عن هشام بن عروة هذا الحديث وفي آخره قال قال هشام قال أبي ثم توضأ لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص116 ح564(1/82296)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا ولكن دعي قدر الأيام والليالي التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي واستثفري بثوب وصلي
المعجم الكبير:ج23/ص271 ح578(1/82297)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أحمد بن بشر بن سعد المرثدي ثنا خلف بن هشام ثنا حماد بن زيد قال وأخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش استفتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني أستحاض فلا أطهر أفادع الصلاة فقال ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك أثر الدم وتوضئى وصلي فإنما ذلك عرق وليست بالحيضة لفظ حديث أبي الربيع وفي حديث خلف أن فاطمة بنت أبي حبيش سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فاغسلي عنك الدم وتوضئى وصلي والباقي بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن خلف بن هشام دون قوله وتوضئي وكأنه ضعفه لمخالفته سائر الرواة عن هشام ورواه أبو حمزة السكري عن هشام إلا أنه أرسل الحديث ولم يذكر عائشة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص343 ح1516(1/82298)
حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني حول وحدثنا محمد بن حسان المازني ثنا كثير بن يحيى قالوا ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش استفتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني أستحيض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال ذاك عرق وليس بحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وتوضئي فإنما ذلك عرق وليست بالحيضة
المعجم الكبير:ج24/ص359 ح892(1/82299)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمار الدهني عن أبي عمرو الشيباني أو غيره أن عليا استتاب المستورد العجلي وهو يريد الصلاة وقال إني أستعين بالله عليك فقال وأنا أستعين المسيح عليك قال فأهوى علي بيده إلى عنقه فإذا هو بصليب فقطعها فلما دخل في الصلاة قدم رجلا وذهب ثم أخبر الناس أنه لم يحدث ذلك بحدث أحدثه لكنه مس هذه الأنجاس فأحب أن يحدث منها وضوءا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص125 ح461(1/82300)
إني أستغفر الله في اليوم سبعين مرة.
# (ت) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2077(1/82301)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن حمزة بن عمرو الأسلمي كان يسرد الصوم فقال يا رسول الله إني أسرد الصوم أفأصوم في السفر قال إن شئت فصم وإن شئت فافطر
المسند:ج1/ص101 ح199(1/82302)
وحدثني مالك انه بلغه ان رجلا أتى عبد الله بن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن إني أسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه أفضل مما اسلفته فقال عبد الله بن عمر فذلك الربا قال فكيف تأمرني يا أبا عبد الرحمن فقال عبد الله السلف على ثلاثة وجوه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف تسلفه تريد به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتأخذ خبيثا بطيب فذلك الربا قال فكيف تأمرني يا أبا عبد الرحمن قال أرى ان تشق الصحيفة فإن أعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان أعطاك دون الذي اسلفته فأخذته أجرت وان أعطاك أفضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك أجر ما أنظرته
موطأ مالك:ج2/ص681 ح1362(1/82303)
حدثنا محمد بن سعيد دحيم الكوفي حدثنا محمد بن عمرو الهياجي حدثنا إسماعيل بن صبيح اليشكري حدثنا أبو أويس عن شرحبيل بن سعد بن عويم بن ساعدة الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم لأهل قباء إني أسمع الله قد أحسن الثناء عليكم في الطهور فما هذه الطهور قالوا والله يا رسول الله ما نعلم شيئا إلا أن جيراننا من اليهود يغسلون أدبارهم من الغائط فغسلنا كما غسلوا لا يروى عن عويم إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو أويس
المعجم الصغير:ج2/ص86 ح828(1/82304)
أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن العباس بن محمد بن فهر المصري المقيم بمكة نا القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد الذهلي نا إدريس بن عبد الكريم نا ليث بن حماد ثنا عبد الواحد بن زياد حدثني إسماعيل بن سميع الحنفي عن أنس بن مالك قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم إني أسمع الله يقول الطلاق مرتان فأين الثالثة قال فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان هي الثالثة كذا قال عن أنس رضي الله عنه والصواب عن إسماعيل بن سميع عن أبي رزين عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا كذلك رواه جماعة من الثقات عن إسماعيل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص340 ح14768(1/82305)
حدثنا عبد الله بن سعيد بن يحيى الرقي ثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن سنان الرهاوي حدثني أبي عن أبيه عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن معقل عن كعب بن عجرة قال جاء رجل أعمى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أسمع النداء فلعلي لا أجد قائدا ويشق علي أفأتخذ مسجدا في داري فقال النبي صلى الله عليه وسلم أيبلغك النداء قال نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم فإذا سمعت النداء فاخرج
المعجم الكبير:ج19/ص139 ح305(1/82306)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس فيما يحسب حماد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لخديجة إني أسمع صوتا وأرى ضوء وإني أخشى أن يكون بي جنن فقالت خديجة لم يكن الله ليفعل بك ذاك يا بن عبد الله ثم أتت ورقة بن نوفل فذكرت ذلك له فقال إن يكن صادقا فإن هذا ناموس مثل ناموس موسى فإن يبعث وأنا حي فسأعززه وأنصره وأعينه
المعجم الكبير:ج23/ص15 ح26(1/82307)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس فيما يحسب حماد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لخديجة إني أسمع صوتا وأرى ضوءا وإني أخشى أن يكون بي خبل فقالت خديجة لم يكن الله ليفعل بك ذلك يا بن عبد الله ثم أتت ورقة فذكرت ذلك له فقال إن يكن صادقا فإن هذا ناموس مثل ناموس موسى وإن يبعث وأنا حي سأعزره وأنصره وأعينه
المعجم الكبير:ج12/ص186 ح12839(1/82308)
حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة قال قال حذيفة إني أشتري ديني بعضه ببعض مخافة أن يذهب كله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص474 ح33049(1/82309)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي حدثنا إبراهيم بن الحجاج البسامي حدثنا ميمون بن نجيح حدثنا الحسن عن أنس بن مالك قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أشتهي الجهاد ولا أقدر عليه قال فهل بقي أحد من والديك فقال أمي قال فأبل الله عذرا في برها فإذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد إذا رضيت عنك أمك فاتق الله وبرها لم يروه عن الحسن إلا ميمون بن نجيح
المعجم الصغير:ج1/ص144 ح218(1/82310)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن ليث قال قال رجل لطاوس إني أشرت إلى حلال صيد وأنا محرم قال ضمنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص416 ح15521(1/82311)
حدثنا أبو أسامة عن محمد بن طلحة عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن عبد الرحمن ابن الأسود قال إني أشم الريحان أذكر به الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص239 ح35667(1/82312)
إني أشهد عدد تراب الدنيا أن مسيلمة كذاب.
# (طب - عن وبر الحنفي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38365(1/82313)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عمران بن بكار البراد ثنا الربيع بن روح ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن عدي بن عبد الرحمن وهو أبو الهيثم بن عدي عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن عون عن نافع عن ابن عمر قال أتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم قال إني أصبت أرضا بخيبر لم أصب مالا قط أنفس عندي منه فما تأمر قال إن شئت حبستها وتصدقت بها فحبس عمر أصلها وتصدق بها لا يباع ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربى والرقاب وفي السبيل الله وابن سبيل والضيف لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول ورواه البخاري وووو من غير هذه الطريق
مسند الشاميين:ج3/ص114 ح1897(1/82314)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا أبو عوانة عن سماك عن إبراهيم عن الأسود أو علقمة عن عبد الله قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت أمرأة في البستان فأصبت منها كل شيء غير أني لم أنكحها فافعل بي ما شئت فلم يقل له شيئا فذهب ثم دعاه فقرأ عليه أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين
مسند أبي يعلى:ج9/ص235 ح5343(1/82315)
أخبرنا عبد الرحمن بن خالد قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا المستلم بن سعيد عن منصور بن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت امرأة ذات حسب ومنصب إلا أنها لا تلد أفأتزوجها فنهاه ثم أتاه الثانية فنهاه ثم أتاه الثالثة فنهاه فقال تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص65 ح3227(1/82316)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة ح وثنا أبو شعيب الحسن بن عبد الله الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي قالا ثنا الأوزاعي حدثني أبو عمار حدثني أبو أمامة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت حدا فأقمه علي فأعرض عنه ثم قال إني أصبت حدا فأقمه علي فأعرض عنه ثم قال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي فأعرض عنه فأقيمت الصلاة فلما سلم قال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي قال هل توضأت قال نعم قال فهل صليت حين صلينا قال نعم قال اذهب فقد عفا الله عنك
المعجم الكبير:ج8/ص138 ح7623(1/82317)
حدثنا موسى بن هارون وزكريا بن يحيى الساجي وعبدان بن أحمد قالوا أنا هدبة بن خالد ثنا أبان بن يزيد حدثني يحيى بن أبي كثير أن أبا قلابة حدثه عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني أصبت حدا فأقمه علي وهي حامل فأمر وليها أن يحسن إليها حتى تضع فلما وضعت أمر بثيابها فشكت عليها ثم رجمها وصلى عليها فقال عمر يا نبي الله أتصلي عليها وقد زنت فقال والذي نفس محمد بيده لقد تابت توبة لو قسمت على سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله عز وجل
المعجم الكبير:ج18/ص198 ح479(1/82318)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعي قال حدثني أهل هرمز والحي عن هرمز أنه أتى عليا فقال إني أصبت حدا فقال تب إلى الله واستتر قال يا أمير المؤمنين طهرني قال يا قنبر فاضربه الحد ولكن هو يحد لنفسه فإذا نهاك فانته وكان مملوكا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص482 ح28183(1/82319)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن عقبة بن علقمة البيروتي حدثني أبي ثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت دينارا فأردت أن أنفقه في سبيل الله فقال ألك والدان قال نعم قال فأنفقه على والديك قال عندي آخر قال فأنفقه على ولدك قال عندي آخر قال أنفقه على زوجك قال وعندي آخر قال أنفقه على خادمك قال عندي آخر قال أنفقه حيث شئت وليس بخيرها
مسند الشاميين:ج3/ص331 ح2424(1/82320)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا أحمد بن عبدة الضبي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن ماعز بن مالك اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت فاحشة فرده النبي صلى الله عليه وسلم مرارا قال فسأل قومه أبه بأس فقيل ما به بأس غير أنه اتى أمرا يرى أنه لا يخرجه منه إلا أن يقام الحد عليه قال فأمرنا فانطلقنا به الى بقيع الغرقد قال فلم نحفر له ولم نوثقه فرميناه بخزف وعظام وجندل قال فاشتكى فسعى فاشتددنا خلفه فأتى الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميدها حتى سكن فقام النبي صلى الله عليه وسلم من العشي خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد ما بال أقوام إذا غزونا تخلف أحدهم في عيالنا له نبيب كنبيب التيس أما إن علي أن لا اوتى بأحد فعل ذلك إلا نكلت به قال ولم يسبه ولم يستغفر له
صحيح ابن حبان:ج10/ص286 ح4438(1/82321)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن سماك بن حرب والأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت منها كل شيء إلا الجماع يعني من امرأة فأنزل الله عز وجل أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات
المعجم الكبير:ج10/ص207 ح10482(1/82322)
أخبرنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أبي يونس مولى عائشة رضي الله عنها عنها أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تسمع إني أصبح جنبا وأنا أريد الصيام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصبح جنبا وأنا أريد الصيام فأغتسل ثم أصوم ذلك اليوم فقال الرجل إنك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله أعلمكم بما اتقى
مسند الشافعي:ج1/ص104 ح0(1/82323)
عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال إني أصلي الظهر والعصر والمغرب بوضوء واحد إلا أن أحدث أو أقول منكرا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص127 ح471(1/82324)
وحدثني عن مالك عن عفيف السهمي عن رجل من بني أسد أنه سأل أبا أيوب الأنصاري فقال إني أصلي في بيتي ثم آتى المسجد فأجد الإمام يصلى أفأصلي معه فقال أبو أيوب نعم فصل معه فإن من صنع ذلك فإن له سهم جمع أو مثل سهم جمع
موطأ مالك:ج1/ص133 ح299(1/82325)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سأل حمزة الأسلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أصوم أفأصوم في السفر فقال صلى الله عليه وسلم إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
سنن ابن ماجه:ج1/ص531 ح1662(1/82326)
حدثنا أحمد بن الحسن الكوفي قال ثنا عبيدة بن حميد النحوي عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له رجل إني أظن أن صاحبكم يعلمكم حتى إنه ليعلمكم كيف تأتون الغائط فقال له أجل وإن شجرت أنه ليفعل أنه لينهانا إذا أتى أحدنا الغائط أن يستقبل القبلة
شرح معاني الآثار:ج4/ص232 ح0(1/82327)
عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن الأعمش عن أبي رزين عن أبي يحيى عن ابن عباس قال قال رجل إني أعبث بذكري حتى أنزل قال إن نكاح الأمة خير منه وهو خير من الزنا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص390 ح13588(1/82328)
حدثنا أبو حصين محمد بن الحسين الهمداني الكوفي القاضي ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن يزيد قال سمعت الحارث بن يزيد الحضرمي يحدث عن علي بن رباح اللخمي عن ناشرة بن سمي قال سمعت عمر بن الخطاب يقول يوم الجمعة إني أعتذر إليكم من خالد بن الوليد إني أمرته على أن يحبس هذا المال على صدقة المهاجرين فأعطاه ذا البأس وذا اللسان وذا الشرف وإني قد نزعته وأثبت أبا عبيدة بن الجراح فقال أبو عمرو بن حفص والله ما عدلت نزعت عاملا استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم وغمدت سيفا سله رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضعت لواء نصبه رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسدت بن العم فقال عمر إنك قريب القرابة حديث السن
المعجم الكبير:ج22/ص299 ح761(1/82329)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثني وهب بن زمعة قال أنا عبد الله عن سعيد بن يزيد قال سمعت الحارث بن يزيد الحضرمي يحدث عن علي بن رباح عن ناشرة بن سمي اليزني قال سمعت عمر بن الخطاب وهو يخطب الناس فقال إني أعتذر إليكم من خالد بن الوليد فإني أمرته أن يحبس هذا المال على ضعفة المهاجرين فأعطاه ذا البأس وذا الشرف وذا اللسان فنزعته وأمرت أبا عبيدة بن الجراح فقال أبو عمرو بن حفص بن المغيرة لقد نزعت عاملا استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأغمدت سيفا سله رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضعت لواء نصبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد قطعت الرحم وحسدت بن العم فقال عمر إنك قريب القرابة حديث السن مغضب في بن عمك خرج النبي صلى الله عليه وسلم وهم يحفرون الخندق فقال اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة
السنن الكبرى:ج5/ص77 ح8283(1/82330)
حدثنا محمد بن موسى الإبلي ثنا عمر بن يحيى الإبلي ثنا حارثة بن هرم العقيمي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أعرف إذا كنت راضية وإذا كنت ساخطة قلت فكيف ذلك قال إذا كنت راضية قلت لا ورب محمد وإذا كنت ساخطة قلت لا ورب إبراهيم قلت إنما أهجر اسمك
المعجم الكبير:ج23/ص46 ح120(1/82331)
حدثنا محمد بن الفضل أنا سعيد بن زيد عن علي بن زيد قال سمعت أنس بن مالك يقول إني أعرف اليوم ذنوبا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدهن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكبائر
مسند عبد بن حميد:ج1/ص368 ح1224(1/82332)
حدثني محمد بن عبد الله بن نمير وزهير بن حرب واللفظ لابن نمير قالا حدثنا عبد الله بن يزيد المقبري حدثنا حيوة حدثني عياش بن عباس أن أبا النضر حدثه عن عامر بن سعد أن أسامة بن زيد أخبر والده سعد بن أبي وقاص أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أعزل عن امرأتي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل أشفق على ولدها أو على أولادها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم وقال زهير في روايته إن كان لذلك فلا ما ضار ذلك فارس ولا الروم
صحيح مسلم:ج2/ص1067 ح1443(1/82333)
حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال أخبرنا يحيى بن أيوب قال حدثني عياش بن عباس القتباني قال حدثني أبو النضر عن عامر بن سعد أن أسامة بن زيد أخبر والده سعدا أن رجلا جاء إلى رسول الله فقال إني أعزل عن امرأتي قال لم قال شفقا على الولد فقال رسول الله إن كان لذاك فلا ما كان ذلك ضارا فارس والروم لا يروى هذا الحديث عن أسامة إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو النضر
المعجم الأوسط:ج1/ص65 ح182(1/82334)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا بن أبي مريم قال ثنا يحيى بن أيوب قال أخبرني أبو النضر عن عامر بن سعد بن أبي وقاص أن أسلمة بن زيد أخبر والده سعد بن أبي وقاص قال إن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أعزل عن امرأتي قال لم قال شفقة على الولد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان كذلك فلا ما كان ليضر فارس والروم ففي هذا الحديث إباحة وطء الحبالى وإخبار من النبي صلى الله عليه وسلم أن ذلك إذا كان لا يضر فارس والروم فإنه لا يضر غيرهم فخالف هذا الحديث حديث أسماء فأردنا أن ننظر أيهما الناسخ للآخر فنظرنا في ذلك فوجدنا يونس قد حدثنا قال ثنا بن وهب أن مالكا أخبره ووجدنا محمد بن خزيمة قد حدثنا قال ثنا أبو مسهر قال ثنا مالك بن أنس ح وحدثنا أبو بكرة قال ثنا إبراهيم بن أبي الوزير قال ثنا مالك بن أنس عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عائشة عن جدامة بنت وهب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن فارس والروم يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم
شرح معاني الآثار:ج3/ص46 ح0(1/82335)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت الحسن قال ثنا عمرو بن تغلب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أعطى أقواما وارد آخرين والذين أدع أحب إلي من الذين أعطى أعطى أقواما لما أخاف من هلعهم وجزعهم وأكل أقواما إلى ما جعل الله عز وجل في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو بن تغلب قال قال عمرو فوالله ما أحب أن لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم حمر النعم
مسند أحمد:ج5/ص69 ح20692(1/82336)
إني أعطي أناسا والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي أعطي أناسا لما في قلوبهم من الجزع والهلع وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو بن تغلب.
# (حم - عن عمرو ابن تغلب). 2 عبد الله بن عباس رضي الله عنه 2 الإكمال من عبد الله بن عباس رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33580(1/82337)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إني أعطي قريشا أتألفهم لأنهم حديث عهد بجاهلية
صحيح البخاري:ج3/ص1147 ح2977(1/82338)
إني أعطي قريشا أتألفهم لأنهم حديث عهد بجاهلية.
# (خ عن أنس). 2 في تقسيم الغنيمة
كنز العمال:ج0/ص0 ح10978(1/82339)
إني أعطي قوما أخاف ظلعهم ب) وجزعهم وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغنى منهم عمرو بن تغلب.
# (خ (أخرجه البخاري كتاب الخمس باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطى المؤلفة..) (4 114) ص) - عن عمرو بن تغلب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33579(1/82340)
حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم قال ثنا نصر بن علي قال نا محمد بن عباد قال نا أبو حمزة العطار عن الحسن قال حدثني عمرو بن تغلب هو رجل من جواثى من عبد القيس وهوالذي قال له نبي الله صلى الله عليه وسلم إني أعطي وأمنع أكله إلى ما في قلبه مهم ابن تغلب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ستقاتلون بين يدي الساعة قوما ينتعلون الشعر وآخرين كأن وجوههم المجان
المعجم الأوسط:ج6/ص133 ح6010(1/82341)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أعطيت أمي حديقة لي وإنها ماتت ولم تترك وارثا غيري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت صدقتك ورجعت إليك حديقتك
سنن ابن ماجه:ج2/ص800 ح2395(1/82342)
إني أعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بجانبها البحر الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها.
# (حم ق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35153(1/82343)
وبه عن الأعمش عن إبراهيم بن عامر بن ربيعة قال جاء عمر إلى الحجر فاستلمه وقال إني أعلم أنك حجر ولولا أني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك
المعجم الأوسط:ج2/ص201 ح1719(1/82344)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عيسى بن يونس وجرير عن الأعمش عن إبراهيم عن عابس بن ربيعة قال رأيت عمر جاء إلى الحجر فقال إني أعلم أنك لحجر ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ثم دنا منه فقبله
السنن الكبرى:ج2/ص400 ح3920(1/82345)
إني أعلم ما يلقى ما منه عرق إلا وهو يعلم الموت على حدة.
# (طب - عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42191(1/82346)
حدثنا خلف بن خليفة عن إسماعيل بن أبي خالد قال قال هرم اللهم إني أعوذ بك من شر زمان يتمرد فيه صغيرهم ويأمل فيه كبيرهم وتقرب فيه آجالهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص213 ح35435(1/82347)
حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن حكيم بن معاوية بن حيدة عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أغيب عن الماء ومعي أهلي فأصيب منهم قال تيمم قال إني أغيب أشهرا قال وإن مضت ثلاث سنين
مسند الشاميين:ج4/ص65 ح2740(1/82348)
حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عياش عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه رجل فقال إني أفضت قبل أن أحلق فقال أحلق أو قصر ولا حرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص287 ح36144(1/82349)
حدثنا سهل بن زنجلة الرازي حدثنا الصباح بن محارب عن هارون بن عنترة عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أفطرت يوما في رمضان قال من عذر ولا سفر قال نعم قال بئس ما صنعت قال أجل فما تأمرني قال أعتق رقبة قال والذي بعثك بالحق ما ملكت رقبة قط قال فصم شهرين متتابعين قال فلا أستطيع ذلك قال فأطعم ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق ما أشبع أهلي قال فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بمكتل فيه تمر فقال تصدق بهذا على ستين مسكينا قال إلى من أدفعه قال إلى أفقر من تعلم قال والذي بعثك بالحق ما بين قتريها أهل بيت أحوج منا قال فتصدق به على عيالك
مسند أبي يعلى:ج10/ص89 ح5725(1/82350)
وبه عن الجراح عن ليث بن أبي سليم عن عطاء ومجاهد عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي فقال إني أفطرت يوما من رمضان متعمدا ووقعت على أهلي فيه فقال أعتق رقبة قال لا أجد قال أهد بدنة قال لا أجد فقال تصدق بعشرين صاعا من تمر أو تسعة عشر أو أحد وعشرين قال لا أجد فأتي النبي بمكتل فيه عشرون صاعا من تمر فقال تصدق بهذا فقال ما بالمدينة أهل بيت أحوج إليه منا قال فأطعمه أهلك
المعجم الأوسط:ج2/ص218 ح1787(1/82351)
بعد الرزاق عن مالك عن أبي الزبير أن أبا ماعز عبدالله ابن سفيان أخبره أنه كان جالسا مع عبد الله بن عمر فجاءته امرأة تستفتيه فقالت إني أقبلت أريد الطواف بالبيت حتى إذا كنت بباب المسجد أهرقت فرجعت حتى ذهب ذلك عني ثم أقبلت حتى إذا كنت بباب المسجد أهرقت حتى فعلت ذلك ثلاث مرات فقال ابن عمر إنها ركضة من الشيطان فاغتسلي واستثفري بثوب وطوفي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص311 ح1195(1/82352)
حدثنا محمد قال حدثنا سعيد بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن طاوس قال قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إني أقف المواقف أريد وجه الله وأحب أن يرى موطني فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا حتى نزلت هذه الآية فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا
الجهاد:ج1/ص34 ح12(1/82353)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد قال ثنا شعبة عن قتادة عن موسى بن سلمة قال سألت بن عباس رضي الله عنهما فقلت إني أقيم بمكة فكم أصلى قال ركعتين سنة أبى القاسم صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج1/ص422 ح0(1/82354)
إني أكتب إلى قوم فأخاف أن يزيدوا أو ينقصوا فتعلم السريانية.
#عبد بن حميد - عن زيد بن ثابت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29225(1/82355)
حدثنا يونس مرة أخرى قال ثنا سفيان عن عبيد الله قال سمعت أم أيوب الأنصارية قالت نزل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقربت إليه طعاما فيه من بعض هذه البقول فلم يأكله وقال إني أكره أن أؤذي صاحبي
شرح معاني الآثار:ج4/ص239 ح0(1/82356)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن ألاعمش عن يحيى بن وثاب قال قال بن مسعود إني أكره أن أرى الرجل فارغا لا في عمل دنيا ولا آخرة
المعجم الكبير:ج9/ص102 ح8538(1/82357)
إني أكره زبد المشركين.
# (ط حم ق) عن عمران بن حصين. 2 الرشوة من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح15105(1/82358)
إني أكره موت الفوات.
# (حم عق عد هب وضعفه - عن أبي هريرة قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بحائط مائل فأسرع المشي فقيل يا رسول الله كأنك خفت هذا الحائط قال - فذكره قال الذهبي منكر هب وضعفه - عن ابن عمرو مثله).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42774(1/82359)
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا أبو علقمة عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة حدثني المسور بن رفاعة القرظي قال سمعت بن عباس ورجل يسأله فقال إني أكلت خبزا ولحما فهل أتوضأ فقال ويحك أتتوضأ من الطيبات
الأدب المفرد:ج1/ص270 ح773(1/82360)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا أبو الأزهر ثنا قريش بن أنس عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أكلت وشربت ناسيا فقال أتم صومك فإن الله أطعمك وسقاك ورواه حماد بن سلمة عن أيوب وحبيب وهشام عن محمد بن سيرين بهذا اللفظ وروي أيضا عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص229 ح7862(1/82361)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو الوليد وحجاج قالا ثنا شعبة عن حبيب هو بن أبي ثابت قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما وسأله رجل فقال إني أكون بالسواد فأتقبل ولا أريد أن أزداد إنما أريد أن أدفع عن نفسي فقرأ هذه الآية قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر إلى حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون لا تنزع الصغار من أعناقهم فتجعله في عنقك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص139 ح18177(1/82362)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال حدثني بن عبد الله بن أنيس عن أبيه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إني أكون ببادية يقال لها الوطأة وإني بحمد الله أصلي بهم فمرني بليلة من هذا الشهر أنزلها إلى المسجد فأصليها فيه قال أنزل ليلة ثلاث وعشرين فصلها فيه وإن أحببت أن تستتم آخر الشهر فأفعل وإن أحببت فكف فكان إذا صلى صلاة العصر دخل المسجد فلا يخرج إلا لحاجة حتى يصلي الصبح فإذا صلى الصبح كانت دابته بباب المسجد ففي هذا الحديث أنه قد جعل لليلة ثلاث وعشرين في التحري ما لم يجعل لسائر السبع الأواخر وقد
شرح معاني الآثار:ج3/ص88 ح0(1/82363)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أحمد بن سلمان النجاد ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ثنا عفان بن مسلم وأبو الوليد هشام بن عبد الملك وسليمان بن حرب وأبو عمر حفص بن عمر الحوضي ومحمد بن كثير وعمرو بن مرزوق والربيع بن يحيى الأشناني قالوا ثنا شعبة وهذا لفظ حديث عفان قال أنبأني قتادة قال سمعت موسى بن سلمة قال سألت بن عباس فقلت إني أكون بمكة فكيف أصلي قال ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم وقال عمرو بن مرزوق في حديثه قال سألت بن عباس كم أصلي إذا فاتتني الصلاة في المسجد الحرام فقال ركعتين تلك سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وغيره عن قتادة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص153 ح5272(1/82364)
حدثنا أبو بكر حدثنا هشيم أخبرنا حميد عن أنس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني أكون في الصف في الصلاة فأسمع صوت الصبي يبكي فأتجوز في صلاتي مخافة أن يشق على أمه
مسند أبي يعلى:ج6/ص383 ح3723(1/82365)
إني ألبستها قميصي لتلبس ثياب الجنة واضطجعت معها في قبرها لأخفف من ضغطة القبر إنها كانت أحسن خلق الله صنيعا إلى بعد أبي طالب - يعني فاطمة أم علي.
# (الديلمي - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34424(1/82366)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا وهيب عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أنا لكم مثل الوالد أعلمكم إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولا يستنج أحدكم بيمينه وكان يأمر بثلاثة أحجار وينهى عن الروثة والرمة
صحيح ابن حبان:ج4/ص279 ح1431(1/82367)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا أبان بن يزيد حدثنا يحيى بن أبي كثير قال سألت أبا سلمة أي القرآن أنزل أول قال يا أيها المدثر قال فقلت إني أنبئت أن أول سورة نزلت من القرآن اقرأ باسم ربك الذي خلق قال أبو سلمة سألت جابر بن عبد الله أي القرآن أنزل أول قال يا أيها المدثر فقلت له إني أنبئت أن أول سورة نزلت من القرآن اقرأ باسم ربك الذي خلق قال جابر لا أحدثك إلا ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاورت في حراء فلما قضيت جواري فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر شيئا فنوديت فنظرت فوقي فإذا أنا به قاعد على عرش بين السماء والأرض قال فجثثت منه فانطلقت إلى خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء باردا فانزلت علي يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر
مسند أبي يعلى:ج3/ص453 ح1949(1/82368)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن اليرفأ قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه إني أنزلت نفسي من مال الله بمنزلة والي اليتيم أن احتجت أخذت منه فإذا أيسرت رددته وإن استغنيت استعففت
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص354 ح12790(1/82369)
أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن البراء قال قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه إني أنزلت نفسي من مال الله بمنزلة والي اليتيم إن احتجت أخذت منه فإذا أيسرت رددته وإن استغنيت استعففت
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص4 ح10783(1/82370)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب العبدي قال قال عمر إني أنزلت نفسي من مال الله منزلة مال اليتيم إن استغنيت منه استعففت وإن افتقرت أكلت بالمعروف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص460 ح32914(1/82371)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا يونس مولى أبي هريرة حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إني أنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة ثم أرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون صدقة فألقيها
صحيح ابن حبان:ج8/ص87 ح3292(1/82372)
أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة أن أم حبيبة بنت جحش سألت النبي صلى الله عليه وسلم قالت إني أهراق الدم فأمرها أن تغتسل عند كل صلاة وتصلي ورواه الأوزاعي عن يحيى فجعل المستحاضة زينب بنت أم سلمة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص351 ح1537(1/82373)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل أنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال كان الناس يرون الرؤيا فيقصونها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أو قال أسمع رؤياكم قد تواطأت على السبع الأواخر فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الأواخر
مسند أحمد:ج2/ص5 ح4499(1/82374)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة أن عثمان رضي الله عنه قال إني أوتر أول الليل فإذا قمت من آخر الليل صليت ركعة فما شبهتها الا بقلوص أضمها الى الإبل
شرح معاني الآثار:ج1/ص340 ح0(1/82375)
أخبرنا بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز أبو عمرو حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا عمر بن علي المقدمي حدثنا الثوري عن بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أوتى فأسأل ويطلب إلي الحاجة وأنتم عندي فاشفعوا فلتؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب أو ما شاء قال الشيخ بن أبي بردة في هذا الخبر أراد به بن بن أبي بردة قال أبو حاتم وهو بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري
صحيح ابن حبان:ج2/ص288 ح531(1/82376)
أنا إسماعيل بن رجاء الخصيب نا محمد بن محمد القيسراني نا الخرائطي نا عمر بن شبة نا عمر بن علي المقدمي قال سمعت الثوري يحدث عن بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أوتى وأسأل في الحاجة وأنتم عندي فاشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب
مسند الشهاب:ج1/ص363 ح620(1/82377)
إني أوتي فأسأل وتطلب إلي الحاجة وأنتم عندي فاشفعوا تؤجروا ويقضي الله على يدي نبيه ما أحب.
#الخرائطي في مكارم الأخلاق (حب) عن أبي موسى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6495(1/82378)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو مسهر قال ثنا يحيى بن حمزة قال حدثني الزبيدي عن مروان بن روية أنه حدثه عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن المقدام بن معد يكرب الكندي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني أوتيت الكتاب وما يعدله يوشك شبعان على أريكته يقول بيننا وبينكم هذا الكتاب فما كان فيه من حلال حللناه وما كان فيه من حرام حرمناه ألا وإنه ليس كذلك لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الأهلي
شرح معاني الآثار:ج4/ص209 ح0(1/82379)
أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص حدثنا كثير بن عبيد المذحجي حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن مروان بن رؤبة عن بن أبي عوف عن المقدام بن معد يكرب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إني أوتيت الكتاب وما يعدله يوشك شعبان على أريكته أن يقول بيني وبينكم هذا الكتاب فما كان فيه من حلال أحللناه وما كان فيه من حرام حرمناه ألا وإنه ليس كذلك
صحيح ابن حبان:ج1/ص188 ح12(1/82380)
أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص حدثنا كثير بن عبيد المذحجي حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن مروان بن رؤبة عن بن أبي عوف عن المقدام بن معد يكرب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إني أوتيت الكتاب وما يعدله يوشك شعبان على أريكته أن يقول بيني وبينكم هذا الكتاب فما كان فيه من حلال أحللناه وما كان فيه من حرام حرمناه ألا وإنه ليس كذلك
صحيح ابن حبان:ج1/ص189 ح12(1/82381)
إني أوحي إلي إنكم تفتنون في القبور.
# (ن - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42497(1/82382)
حدثنا بشر بن الوليد حدثنا محمد بن طلحة عن الأعمش عن عطية بن سعد عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني أوشك أن أدعا فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض فانظروا بم تخلفوني فيهما
مسند أبي يعلى:ج2/ص297 ح1021(1/82383)
حدثنا بشر بن الوليد نا محمد بن طلحة عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني أوشك أن أدعى فأجيب وأني تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا بما تخلفوني فيهما
مسند ابن الجعد:ج1/ص397 ح2711(1/82384)
إني أوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير خبرني أنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما.
# (ش وابن سعد حم ع عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح944(1/82385)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا أبو النضر نا محمد يعني بن طلحة عن الأعمش عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني أوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا بما تخلفوني فيهما
فضائل الصحابة:ج2/ص779 ح1383(1/82386)
إني أوعك ب) كما يوعك رجلان منكم.
# (حم م - عن ابن مسعود) (أخرجه مسلم كتاب البر والصلة باب ثواب المؤمن رقم (2571) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32184(1/82387)
حدثنا وكيع نا إسماعيل عن قيس قال سمعت سعدا يقول إني أول العرب رمى بسهم في سبيل الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص211 ح19389(1/82388)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا إسماعيل بن أبي خالد حدثنا قيس قال سمعت سعد بن مالك يقول إني أول رجل من العرب رمى بسهم في سبيل الله ولقد رأيتنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لنا طعام إلا الحبلة وهذا السمر حتى إن أحدنا ليضع كما تضع الشاة ثم أصبحت بنو أسد يعزروني في الدين لقد خبت إذا وضل عملي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن عتبة بن غزوان
سنن الترمذي:ج4/ص582 ح2366(1/82389)
حدثني الحسن حدثنا إسماعيل بن خليل أخبرنا عبد الرحيم عن زكريا بن أبي زائدة عن عامر عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني أول من يرفع رأسه بعد النفخة الآخرة فإذا أنا بموسى متعلق بالعرش فلا أدري أكذلك كان أم بعد النفخة
صحيح البخاري:ج4/ص1813 ح4535(1/82390)
حدثنا أبو همام حدثنا عبد الرحيم بن سليمان أن زكريا أخبرهم عن عامر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أول من يرفع رأسه بعد النفخة الآخرة فإذا موسى متعلق بالعرش فلا أدري أكذلك كان أم بعد النفخة
مسند أبي يعلى:ج11/ص520 ح6643(1/82391)
إني إذا حلفت فرأيت غير ذلك أفضل كفرت عن يميني وأتيت الذي هو أفضل.
# (طب ك ق - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46410(1/82392)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة بن معن حدثني أبي عن أبيه عن جده عن الأعمش عن حسين الخراساني عن أبي غالب عن أبي أمامة وذكر الخوارج فقال كلاب النار فقالوا أسمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني إذا لجريء إن قلت ما لم أسمع
المعجم الكبير:ج8/ص270 ح8041(1/82393)
حدثنا محمد بن جعفر الرازي ثنا أبو بكر بن أبي الأسود ثنا يوسف بن خالد السمتي ح وحدثنا محمد بن نوح بن حرب العسكري ثنا خالد بن يوسف بن خالد السمتي حدثني أبي عن جدي قال قال لي سهيل بن صخر وكانت له صحبة إني إذا ملكت ثمن عبد فأشتري به عبدا فإن الجدود في نواصي الرجال
المعجم الكبير:ج6/ص105 ح5641(1/82394)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني إمامكم فلا تبادروني بالركوع ولا بالسجود فإني أراكم من أمامي ومن خلفي
مسند أبي يعلى:ج7/ص49 ح3965(1/82395)
حدثنا محمد بن داود بن سفيان وسلمة قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال عمر إني إن لا أستخلف فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يستخلف وإن أستخلف فإن أبا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو إلا أن ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر فعلمت أنه لا يعدل برسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا وأنه غير مستخلف
سنن أبي داود:ج3/ص133 ح2939(1/82396)
حدثنا محمد بن الحسين حدثنا إبراهيم بن الأشعث حدثنا عبد الله بن ميمون القداح عن إسماعيل بن أمية قال قال الله تبارك وتعالى لموسى صلى الله عليه وسلم إني إنما أقبل صلاة من تواضع لعظمتي ولم يتعظم على خلقي وألزم قلبه خوفي وقطع النهار بذكري وكف نفسه عن الشهوات من أجلي وأطعم الجائع وكسى العاري وأوى الغريب فذلك الذي يشرق نور وجهه يوم القيامة مثل الشمس يدعوني فألبي له ويسألني فأعطيه وأجعل له في الجهالة حلما وفي الظلمات نورا أكلأه بعزتي وأستحفظه ملائكتي فمثل ذلك العبد في الناس كمثل جنات عدن في الجنان لا تنقطع ثمارها ولا تغير عن حالها
التواضع والخمول:ج1/ص116 ح86(1/82397)
حدثنا موسى بن إسماعيل أخبرنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر قال دخلت في الإسلام فأهمني ديني فأتيت أبا ذر فقال أبو ذر إني اجتويت المدينة فأمر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي اشرب من ألبانها قال حماد وأشك في أبوالها هذا قول حماد فقال أبو ذر فكنت أعزب عن الماء ومعي أهلي فتصيبني الجنابة فأصلي بغير طهور فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من أصحابه وهو في ظل المسجد فقال أبو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما أهلكك قلت إني كنت أعزب عن الماء ومعي أهلي فتصيبني الجنابة فأصلي بغير طهور فأمر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملآن فتسترت إلى بعيري فاغتسلت ثم جئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر إن الصعيد الطيب طهور وإن لم تجد الماء إلى عشر سنين فإذا وجدت الماء فأمسه جلدك قال أبو داود رواه حماد بن زيد عن أيوب لم يذكر أبوالها قال أبو داود هذا ليس بصحيح وليس في أبوالها إلا حديث أنس تفرد به أهل البصرة
سنن أبي داود:ج1/ص91 ح333(1/82398)
حدثنا يزيد بن هارون ثنا حريز بن عثمان ثنا حبيب بن عبيد الرحبي عن المقدام بن معدي كرب قال لما اصيب عمر دخلت عليه حفصة فقالت يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يا صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أمير المؤمنين فقال عمر لعبد الله اجلسني فلا صبر لي على ما أسمع فأسنده الى صدره فقال إني احرج عليك بما لي عليك من الحق ان تندبيني بعد مجلسك هذا فاما عينك فلن أملكها انه ليس من ميت يندب بما ليس فيه الا الملك يمقته
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص364 ح264(1/82399)
إني استأذنت ربي في الاستغفار لأمي فلم يأذن لي فدمعت عيناي رحمة لها واستأذنت ربي في زيارتها فأذن لي وإني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا.
# ( ك - عن بريدة) (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الجنائز (1 374 375 376) وقال صحيح وأقره الذهبي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32224(1/82400)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني استحاض فقال إنما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة قال الليث بن سعد لم يذكر بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أم حبيبة بنت جحش أن تغتسل عند كل صلاة ولكنه شيء فعلته هي وقال بن رمح في روايته ابنة جحش ولم يذكر أم حبيبة
صحيح مسلم:ج1/ص263 ح334(1/82401)
أخبرنا وكيع نا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال توضئي لكل صلاة وصلي وإن قطر الدم على الحصير قطرا
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص97 ح564(1/82402)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت استفتت أم حبيبة ابنة جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال لا إنما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل لكل صلاة قال قتيبة قال الليث لم يذكر بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أم حبيبة أن تغتسل عند كل صلاة ولكنه شيء فعلته هي قال أبو عيسى ويروى هذا الحديث عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال بعض أهل العلم المستحاضة تغتسل عند كل صلاة وروى الأوزاعي عن الزهري عن عروة وعمرة عن عائشة
سنن الترمذي:ج1/ص229 ح129(1/82403)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم قالت إني استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا ولكن دعي قدر الأيام والليالي التي كنت تحيضين قال أبو بكر في حديثه وقدرهن من الشهر ثم اغتسلي واستثفري بثوب وصلى
سنن ابن ماجه:ج1/ص204 ح623(1/82404)
أنبأنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد الله بن عمر قال أخبرني عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم قالت إني استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا ولكن دعي قدر تلك الأيام والليالي التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي واستثفري وصلي
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص182 ح354(1/82405)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي عن عائشة ووكيع قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال وكيع قال لا قال يحيى ليس ذلك الحيض إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة فإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلى قال يحيى قلت لهشام اغسل واحد تغتسل وتوضأ عند كل صلاة قال نعم
مسند أحمد:ج6/ص194 ح25663(1/82406)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق قال حدثني ليث قال حدثني بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة إنها قالت استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني استحاض قال إنما ذاك عرق فاغتسلي ثم صلى فكانت تغتسل عند كل صلاة قال بن شهاب لم يأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تغتسل عند كل صلاة إنما فعلته هي
مسند أحمد:ج6/ص82 ح24567(1/82407)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان ثنا عبد الله بن عمر عن سالم أبي النضر عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني استحاض قال ليس ذاك بالحيض إنما هو عرق لتقعد المرأة أيام أقرائها ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب وتصلي
المعجم الكبير:ج23/ص265 ح559(1/82408)
أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمري أنا بن فراس ثنا أبو جعفر الديبلي ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا سفيان عن أيوب عن بن سيرين قال قال رجل لابن مسعود إني استسلفت من رجل خمسمائة على أن أعيره ظهر فرسي فقال عبد الله ما أصاب منه فهو ربا بن سيرين عن عبد الله منقطع
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص351 ح10720(1/82409)
إني استوهبت ابني عمي هذين من ربي فوهبهما لي - يعني عتبة بن أبي لهب وأخاه معتبا.
# (ابن سعد - عن ابن عباس). 2 عثمان بن مظعون رضي الله عنه (عثمان بن مظعون بن حبيب وهو أول رجل مات بالمدينة سنة اثنتين من الهجرة وهو أول من دفن بالبقيع. ص) من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح33605(1/82410)
نا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف نا حامد بن شعيب نا سريج بن يونس نا يعقوب بن إبراهيم هو أبو يوسف القاضي نا هشام بن عروة عن أبيه أن عبد الله بن جعفر أتى الزبير فقال إني اشتريت بيع كذا وكذا وأن عليا يريد أن يأتي أمير المؤمنين فيسأله أن يحجر على فيه فقال الزبير فأنا شريكك في البيع فأتى على عثمان فقال إن بن جعفر أشتري بيع كذا وكذا فأحجر عليه فقال الزبير فأنا شريكه في البيع فقال عثمان كيف أحجر على رجل في بيع شريكه فيه الزبير قال يعقوب أنا آخذ بالحجر وأراه وأحجر وأبطل بيع المحجور عليه وشراه وإذا اشترى أو باع قبل الحجر فإن كان صلاحا أجزته وإن كان معنى يستحق الحجر حجرت عليه ورددت عليه بيعه وإن كان ممن لا يستحق الحجر عليه أجزت بيعه قال يعقوب بن إبراهيم وكان أبو حنيفة لا يحجر ولا يأخذ بالحجر
سنن الدارقطني:ج4/ص231 ح96(1/82411)
حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني يعلى بن حكيم بن حزام أن أباه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني اشتريت بيوعا فما يحل لي منها قال إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه قال أبو جعفر فبهذا نأخذ وهو قول أبو حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم غير أن أبا حنيفة قال لا بأس ببيع الدور والأرضين قبل قبض مشتريها إياها لأنها لا تنقل ولا تحول وسائر البيعات ليست كذلك والنظر في هذا عندنا أن يكون العروض وسائر الأشياء في ذلك سواء على ما قد ذكرنا في الطعام
شرح معاني الآثار:ج4/ص41 ح0(1/82412)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب الدورقي نا المعتمر بن سليمان عن ليث عن يحيى بن عباد عن أنس قال جاء أبو طلحة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني اشتريت لأيتام في حجري خمرا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أهرق الخمر وكسر الدنان فأعاد ذلك عليه ثلاث مرات
سنن الدارقطني:ج4/ص265 ح1(1/82413)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أبو سلمة بن كهيل أنبأني قال سمعت حجية بن عدى رجلا من كندة قال سمعت رجلا سأل عليا رضي الله عنه قال إني اشتريت هذه البقرة للأضحى قال عن سبعة قال القرن قال لا يضرك قال العرج قال إذا بلغت المنسك فانحر ثم قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين والأذن
مسند أحمد:ج1/ص105 ح826(1/82414)
حدثنا موسى بن داود ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إني اكتب الى قوم فأخاف أن يزيدوا علي أو ينقصوا فتعلم السريانية فتعلمتها في سبعة عشر يوما
مسند عبد بن حميد:ج1/ص108 ح243(1/82415)
حدثنا هشام بن عمار ثنا شعيب بن إسحاق ثنا بن جريج حدثني عمرو بن دينار أنه سمع أبا معبد مولى بن عباس عن بن عباس قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وامرأتي حاجة قال فارجع معها
سنن ابن ماجه:ج2/ص968 ح2900(1/82416)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي معبد عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امرأتي حاجة قال ارجع فحج مع امرأتك رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص226 ح9915(1/82417)
أنا صفوان بن عيسى عن أنيس عن أبيه عن أبي سعيد قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني الساعة لقائم على الحوض ثم قال إن عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الآخرة قال فلم يفطن أحد من القوم إلا أبو بكر فقال بأبي أنت وأمي بل نفديك بأنفسنا وأموالنا وأولادنا قال ثم هبط من المنبر فما رؤي حتى الساعة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص299 ح964(1/82418)
حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن عاصم عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل قال إني اليوم لميسرة للموت خفيف الحال والحالة وما أدع دينا وما أدع عيالا أخاف عليهم الضيعة إلا هول المطلع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص152 ح34901(1/82419)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذاك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص323 ح1444(1/82420)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبدة ووكيع وأبو معاوية قالوا حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
السنن الكبرى:ج1/ص112 ح217(1/82421)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا بن عيينة عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأحله لغسل الجنابة فقال صلى الله عليه وسلم إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي عليك الماء فإذا أنت قد طهرت
صحيح ابن حبان:ج3/ص470 ح1198(1/82422)
حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأحله لغسل الجنابة قال إنما يكفيك أن تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي عليه فإذا أنت قد طهرت
مسند أبي يعلى:ج12/ص389 ح6957(1/82423)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن عمارة بن حزم عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أم سلمة أنها سألتها فقالت إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر فقالت أم سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهره ما بعده
المعجم الكبير:ج23/ص359 ح845(1/82424)
أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم أنبأ بن وهب قال وثنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب حدثك مالك بن أنس عن محمد بن يحيى بن عماره عن محمد بن إبراهيم عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أنها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر فقالت أم سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهره ما بعده وروي ذلك أيضا عن أبي هريرة مرفوعا وليس بالقوي
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص406 ح3905(1/82425)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن إبراهيم عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أنها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر فقالت أم سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهره ما بعده
سنن أبي داود:ج1/ص104 ح383(1/82426)
حدثني يحيى عن مالك عن محمد بن عمارة عن محمد بن إبراهيم عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أنها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر قالت أم سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهره ما بعده
موطأ مالك:ج1/ص24 ح45(1/82427)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبدة ووكيع وأبو معاوية قالوا حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص122 ح212(1/82428)
حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا وعكرمة يحدثان عن بن عباس قال جاءت ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني امرأة ثقيلة وإني أريد الحج فكيف أهل قال أهلي واشترطي أن محلي حيث حبستني
سنن ابن ماجه:ج2/ص980 ح2938(1/82429)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني أبو الزبير أن طاوسا وعكرمة أخبراه عن بن عباس قال جاءت ضباعة بنت الزبير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني امرأة ثقيلة وإني أريد الحج فكيف تأمرني أن أهل قال أهلي واشترطي أن محلي حيث حسبتني قال فأدركت
سنن الدارقطني:ج2/ص235 ح83(1/82430)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا محمد بن بكر البرساني أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا وعكرمة مولى بن عباس يخبران عن بن عباس أن ضباعة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني امرأة ثقيلة وإني أريد الحج فما تأمري قال أهلي بالحج واشترطي إن محلي حيث حبستني فأدركته رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه أيضا من حديث عبد الوهاب بن عبد المجيد وأبي عاصم عن بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص221 ح9888(1/82431)
إني امرؤ قد بدنت فلا تبادروني بالقيام في الصلاة والركوع والسجود.
# (ش عن نافع بن جبير بن مطعم مرسلا طب عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20499(1/82432)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني امرؤ قد بدنت فلا تبادروني بالقيام ولابالسجود
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص117 ح7160(1/82433)
أخبرنا علي بن ميمون قال حدثنا مخلد بن يزيد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال تذاكر علي والمقداد وعمار فقال علي إني امرؤ مذاء وإني أستحي أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فيسأله أحدكما فذكر لي أن أحدهما ونسيته سأله فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك المذي إذا وجده أحدكم فليغسل ذلك منه وليتوضأ وضوءه للصلاة أو كوضوء الصلاة الاختلاف على سليمان
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص213 ح435(1/82434)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الواحد بن واصل عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي قال بلغني عن سليمان بن جابر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني امرؤ مقبوض فتعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها الناس وتعلموا العلم وعلموه الناس فإني مقبوض وإنه سيقبض العلم وتظهر الفتن حتى يختلف الإثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما
مسند الطيالسي:ج1/ص53 ح403(1/82435)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال رجل لابن عباس إني امرؤ من أهل خراسان وإن أرضنا أرض باردة وإنا نتخذ شرابا من الزبيب والعنب وغيره وقد أشكل علي فذكر له ضروبا من الأشربة فأكثر حتى ظننت أنه لم يفهمه فقال له بن عباس إنك قد أكثرت علي اجتنب ما أسكر من تمر أو زبيب أو غيره
السنن الكبرى:ج3/ص234 ح5199(1/82436)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنا عبد الرزاق أنا معمر عن إسحاق بن راشد عن عمرو بن وابصة الأسدي عن أبيه قال إني بالكوفة في داري إذ سمعت على باب الدار السلام عليكم أألج فقلت وعليك السلام فلج فلما دخل فإذا هو عبد الله بن مسعود فقلت يا أبا عبد الرحمن أية ساعة زيارة هذه وذلك في نحر الظهيرة قال طال علي النهار فتذكرت من أتحدث إليه قال فجعل يحدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحدثه ثم أنشأ يحدثني فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع والمضطجع فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي خير من الراكب قتلاها كلها في النار قلت يا رسول الله ومتى ذلك قال ذلك أيام الهرج قلت ومتى أيام الهرج قال حين لا يأمن الرجل جليسه قلت فبم تأمرني إن أدركت ذلك الزمان قال أكفف نفسك ويدك وادخل دارك قلت يا رسول الله أرأيت إن دخل علي داري قال فادخل بيتك قلت أرأيت إن دخل علي بيتي قال فادخل مسجدك فاصنع هكذا أو قبض بيمينه على الكوع وقل ربي الله حتى تموت على ذلك
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص361 ح5397(1/82437)
حدثنا معتمر بن بشر قال حدثنا ابن مبارك قال أخبرنا معمر عن إسحاق بن راشد عن عمرو بن وابصة الأسدي عن أبيه قال إني بالكوفة في داري إذ سمعت على باب الدار السلام عليكم أألج فقلت وعليكم السلام فلج فإذا هو عبد الله بن مسعود فقلت يا أبا عبد الرحمن آية ساعة زيارة وذلك في نحر الظهيرة قال طال علي النهار فتذكرت من أتحدث إليه فجعل يحدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحدثه فقال عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع والمضطجع خير من القاعد والقاعد خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من الساعي قتلاها كلها في النار قال قلت ومتى ذاك يا رسول الله قال ذاك أيام الهرج قلت ومتى أيام الهرج قال حين لا يأمن الرجل جليسه قال قلت فبم تأمرني إن أدركت ذلك قال أدخل بيتك قلت أفرأيت إن دخل علي قال فادخل مخدعك قال قلت افرأيت إن دخل علي قال قل هكذا وقل أبوء بإثمي وإثمك وكن عبد الله المقتول
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص485 ح37429(1/82438)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون ثنا أبو العميس قال سمعت أبا صخرة يذكر عن عبد الرحمن بن يزيد وأبي بردة بن أبي موسى قالا أغمي على أبي موسى فأقبلت امرأته تصيح برنة قال ثم أفاق فقال ألم تعلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني بريء ممن حلق وسلق وخرق رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد وغيره عن جعفر بن عون وأخرجه البخاري من وجه آخر عن أبي بردة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص64 ح6910(1/82439)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن واضح أبو تميلة أخبرني حسين بن واقد قال سمعت بن بريدة يقول سمعت أبي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال إني بريء من الإسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع إلى الإسلام
مسند أحمد:ج5/ص355 ح23060(1/82440)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا أبو جناب عن أبي صخرة جامع بن شداد حدثني رجل من قومي طارق بن عبد الله قال إني بسوق ذي المجاز إذ مر رجل شاب عليه حلة من برد أحمر وهو يقول يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا ورجل خلفه يرميه قد أدمى عرقوبيه وساقيه يقول يا أيها الناس إنه كذاب فلا تطيعوه فقلت من هذا قالوا هذا غلام بني هاشم الذي يزعم أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا عمه عبد العزى فلما هاجر محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وأسلم الناس إرتحلنا من الربذة يومئذ معنا ظعينة لنا فلما أتينا المدينة وأدنا حيطانها لبسنا ثيابا غير ثيابنا إذا رجل في الطريق فقال من أين أقبل القوم قلنا نمير أهلنا من تمرها ولنا جمل أحمر قائم مخطوم قال تبيعوني جملكم قلنا نعم قال بكم قلنا بكذا وكذا صاعا من تمر فما استنقصنا مما قلنا شيئا وضرب بيده فأخذ خطام الجمل ثم أدبر به فلما توارى عنا بالحيطان قلنا والله ما صنعنا شيئا وبايعنا من لا نعرف قال تقول امرأة جالسة لقد رأيت رجلا كأن وجهه شبة القمر ليلة البدر والله لا يظلمكم ولا يحتريكم وأنا ضامنة لجملكم فأتى رجل فقال أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم هذا تمركم فكلوا واشبعوا واكتالوا قال فأكلنا وشبعنا واكتلنا واستوفينا ثم دخلنا المدينة فأتينا المسجد فإذا هو يخطب على المنبر فسمعنا من قوله يقول تصدقوا فإن الصدقة خير لكم واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أباك وأمك وأختك وأخاك وأدناك فأدناك فقام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله هؤلاء بنو يربوع قتلوا رجلا منا في الجاهلية فأعدنا عليهم قال يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إن أبا لا يجني على ولد ألا إن أبا لا يجني على ولد ألا إن أبا لا يجني على ولد ثلاثا
المعجم الكبير:ج8/ص314 ح8175(1/82441)
حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال يقول إني بك لمعجب وإني فيك لراغب فلا تفوتيني بنفسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص532 ح16839(1/82442)
إني بين أيديكم فرط لكم وأنا شهيد عليكم وإن موعدكم الحوض وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن وإن قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض وإني والله ما أخاف أن تشركوا بعدي ولكن أخاف عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها.
# (حم ق) عن عقبة بن عامر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6167(1/82443)
إني بين أيديكم فرط وأنا عليكم شهيد وإن موعدكم الحوض وإني لأنظر إليه وأنا في مقامي هذا وإني لست أخشى عليكم أن تشركوا ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها.
#ابن المبارك عن عقبة بن عامر. ومر برقم 6176 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح6238(1/82444)
وعن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض
مسند أبي يعلى:ج2/ص303 ح1027(1/82445)
حدثنا الحسن بن محمد بن مصعب الأشناني الكوفي حدثنا عباد بن يعقوب الأسدي حدثنا أبو عبد الرحمن المسعودي عن كثير النواء عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء ألى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض لم يروه عن كثير النواء إلا المسعودي
المعجم الصغير:ج1/ص226 ح363(1/82446)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا الأسود بن عامر نا أبو إسرائيل عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
فضائل الصحابة:ج2/ص779 ح1382(1/82447)
حدثنا زكريا قال حدثنا عطية عن أبي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص133 ح30081(1/82448)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا اسود بن عامر قثنا إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة قال لقيت زيد بن أرقم وهو داخل على المختار أو خارج من عنده فقلت له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني تارك فيكم الثقلين قال نعم
فضائل الصحابة:ج2/ص572 ح968(1/82449)
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن مصلح الفقيه بالري ثنا محمد بن أيوب ثنا يحيى بن المغيرة السعدي ثنا جرير بن عبد الحميد عن الحسن بن عبد الله النخعي عن مسلم بن صبيح عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص160 ح4711(1/82450)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
المعجم الكبير:ج5/ص169 ح4980(1/82451)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا جرير بن عبد الحميد عن الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
المعجم الكبير:ج5/ص170 ح4981(1/82452)
حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا كثير بن يحيى ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما قلنا ومن أهل بيته قال آل علي وآل جعفر وآل عقيل وآل العباس
المعجم الكبير:ج5/ص182 ح5025(1/82453)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة قال لقيت زيد بن أرقم داخلا على المختار أو خارجا قال قلت حديثا بلغني عنك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي قال نعم
المعجم الكبير:ج5/ص186 ح5040(1/82454)
حدثنا الحسن بن مسلم بن الطيب الصنعاني حدثنا عبد الحميد بن صبيح حدثنا يونس بن أرقم عن هارون بن سعد عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض لم يروه عن هارون بن سعد إلا يونس
المعجم الصغير:ج1/ص232 ح376(1/82455)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عمر بن سعد أبو داود الحفري ثنا شريك عن الركين بن الربيع عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم الثقلين من بعدي كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
المعجم الكبير:ج5/ص154 ح4923(1/82456)
حدثنا عمر بن سعد ابو داود الحفري عن شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص309 ح31679(1/82457)
إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض.
# (حم طب عن زيد بن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح872(1/82458)
إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض.
# (حم طب ص عن زيد بن ثابت) (طب عن زيد بن أرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح947(1/82459)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي حدثنا اسود بن عامر نا شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
فضائل الصحابة:ج2/ص603 ح1032(1/82460)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض جميعا
مسند أحمد:ج5/ص189 ح21697(1/82461)
إني تارك فيكم كتاب الله هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على الضلالة.
# (ش حب عن زيد بن أرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح942(1/82462)
إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به بعدي لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض.
# (عبد الله بن حميد وابن الأنباري عن زيد بن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح945(1/82463)
إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.
# (البارودي عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح943(1/82464)
إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما.
# (ت عن زيد بن أرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح873(1/82465)
حدثنا علي بن المنذر كوفي حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما قال هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج5/ص663 ح3788(1/82466)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد بن اللخمي ثنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضي ومحمد بن محمد التمار قالوا ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال جاء رجل من بني فزارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إني تزوجت امرأة على نعلين فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم ذلك أي نكاحه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص238 ح14151(1/82467)
أخبرنا محمد بن آدم قال حدثنا علي بن هاشم بن البريد عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال جاء رجل من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني تزوجت امرأة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا نظرت إليها فإن في أعين الأنصار شيئا قال أبو عبد الرحمن وجدت هذا الحديث في موضع آخر عن يزيد بن كيسان أن جابر بن عبد الله حدث والصواب أبو هريرة
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص77 ح3246(1/82468)
أخبرنا عمران بن موسى السختياني بجرجان حدثنا أبو معمر القطيعي إسماعيل بن إبراهيم حدثنا مروان بن معاوية الفزاري حدثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني تزوجت امرأة فقال كم أصدقتها فقال أربع أواق فقال صلى الله عليه وسلم أربع أواق كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل
صحيح ابن حبان:ج9/ص404 ح4094(1/82469)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن منصور ثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن سعد بن إياس وهو أبو عمرو الشيباني عن رجل تزوج امرأة من بني شمخ فرأى بعد أمها فأعجبته فذهب إلى بن مسعود فقال إني تزوجت امرأة لم أدخل بها ثم أعجبتني أمها فأطلق المرأة وأتزوج أمها قال نعم فطلقها فتزوج أمها فأتى عبد الله المدينة فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا لا تصلح ثم قدم فأتى بني شمخ فقال أين الرجل الذي تزوج أم المرأة التي كانت تحته قالوا ههنا قال فليفارقها قالوا وقد نثرت له بطنها قال فليفارقها فإنها حرام من الله عز وجل وبهذا المعنى رواه إسرائيل عن أبي إسحاق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص159 ح13682(1/82470)
وحدثني يحيى بن معين حدثنا مروان بن معاوية الفزاري حدثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني تزوجت امرأة من الأنصار فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل نظرت إليها فإن في عيون الأنصار شيئا قال قد نظرت إليها قال على كم تزوجتها قال على أربع أواق فقال له النبي صلى الله عليه وسلم على أربع أواق كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسى أن نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا إلى بني عبس بعث ذلك الرجل فيهم
صحيح مسلم:ج2/ص1040 ح1424(1/82471)
أخبرنا الثقة أو سمعت مروان بن معاوية يحدث عن عبد الله بن عطاء المدني عن بن بريدة الأسلمي عن أبيه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني تصدقت على أمي بعبد وإنها ماتت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وجبت صدقتك وهو لك بميراثك
مسند الشافعي:ج1/ص308 ح0(1/82472)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زكريا عن عامر قال حدثني عبد الله بن عتبة بن مسعود ح وأنبأنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن زكريا عن الشعبي عن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال محمد أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني تصدقت على ابني بصدقة فأشهد فقال هل لك ولد غيره قال نعم قال أعطيتهم كما أعطيته قال لا قال أشهد على جور
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص261 ح3684(1/82473)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زكريا عن عامر قال حدثني عبد الله بن عتبة بن مسعود ح وأنبأنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن زكريا عن الشعبي عن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال محمد أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني تصدقت على ابني بصدقة فاشهد فقال هل لك ولد غيره قال نعم قال أعطيته كما أعطيته قال لا قال لا أشهد على جور
السنن الكبرى:ج4/ص118 ح6511(1/82474)
أخبرنا يحيى بن حبيب عن عربي قال حدثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني جئت أبايعك على الهجرة ولقد تركت أبوي يبكيان قال ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص143 ح4163(1/82475)
حدثنا هوذة ثنا عوف عن أبي المنهال عن شهر بن حوشب قال كان فينا معشر الأشعريين رجل قد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد معه المشاهد الحسنة الجملية قال حسبته قال يقال له مالك أو بن مالك وأتانا فقال إني جئتكم لأعلمكم وأصلي بكم كما كان يصلي بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاجتمعنا له فدعا بجفنة عظيمة فجعل فيها من الماء ثم دعا بإناء صغير فجعل يأخذ من الماء فيصب على أيدينا حتى غسلنا ثم قال الآن يتوضأ القوم ثم صلى بهم صلاة تامة وجيزة ثم انفتل من صلاته فقال أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقد علمت أن أقواما ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء بمكانهم من الله يوم إذا القيامة فقال رجل من حجرة القوم أعرابي قال وكان يعجبنا أن يكون فينا الأعرابي إذا شهدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنهم يجترئون أن يسألوه ولا نجترىء بينهم لنا يا رسول من هم قال فراينا وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هم أقوام من قبائل شتى يتحابون في الله والله إن وجوههم لنور وإنهم لعلي نور ولا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزنوا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص993 ح1109(1/82476)
حدثنا الوليد بن شجاع نا محمد بن شعيب عن سعيد عن قتادة إني جاعلك للناس إماما قال يقتدى بهداك وسنتك
مسند ابن الجعد:ج1/ص163 ح1049(1/82477)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني الأجلح عن عدي بن عدي عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم قال إني جالس إلى جنب عمر بن الخطاب فخذه على فخذي أو فخذي على فخذه إذ جاءته امرأة تخاصم زوجها قالت شرطت لي حين تزوجني أنه لا يخرجني من المدينة فقال عمر ف لها بشرطها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص228 ح10610(1/82478)
أخبرني عبد الله بن عبد الصمد بن علي نا مخلد نا سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أتاه رجل فقال إني جعلت امرأتي علي حرام قال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الآية يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك عليك أغلظ الكفارات عتق رقبة
السنن الكبرى:ج6/ص495 ح11609(1/82479)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا أحمد بن مهران نا أبو نعيم نا سفيان ح وأخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني أنا علي بن عمر الحافظ نا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن منصور نا روح نا سفيان الثوري عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أنه أتاه رجل فقال إني جعلت امرأتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك عليك أغلظ الكفارات عتق رقبة لفظ حديث روح وليس في حديث أبي نعيم عليك أغلظ الكفارات وقد روي عنه إنه على التخيير وبه نقول
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص350 ح14834(1/82480)
أخبرنا عبد الله بن عبد الصمد بن علي الموصلي قال حدثنا مخلد عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أتاه رجل فقال إني جعلت امرأتي علي حراما قال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الآية يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك عليك غلظ الكفارة اعتق رقبة
السنن الكبرى:ج3/ص356 ح5613(1/82481)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا أبو بكر النهشلي عن محمد بن قيس عن حبيب بن أبي ثابت عن طاوس أن رجلا سأله فقال إني جعلت جاريتي حرة إن نقصتها من كذا وكذا فقد خفت أن ينقضي الموسم قبل أن يبيعها فيرى أن يبيعها بأقل مما قلت قال إن لم تخف السلطان أو لولا أني أخاف السلطان عليك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص554 ح23086(1/82482)
حدثنا أبو بكر حدثنا أبو خالد عن حميد عن أنس قال جاء أبو طلحة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني جعلت حائطي لله ولو استطعت أن أخفيه ما أظهرته فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجعله في فقراء أهلك
مسند أبي يعلى:ج6/ص386 ح3732(1/82483)
حدثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن عون بن عبد الله عن أبي هريرة قال عاصم وأخبرني بعض أصحابنا عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال جاء رجل بجارية سوداء لا تفصح فقال إني جعلت علي رقبة مؤمنة أفأعتق هذه فقال النبي صلى الله عليه وسلم من ربك فأشارت برأسها إلى السماء فقال من أنا فأشارت إلى السماء تعني إنك رسول الله قال أعتقها فإنها مؤمنة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص160 ح15(1/82484)
إني جعلت للفرس سهمين وللفارس سهمين فمن نقصها نقصه الله.
# (طب عن أبي كبشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10981(1/82485)
حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد ربه عن صالح أن جابر بن زيد قال لرجل صب علي وهو في الحمام قال إني جنب فقال قم فاغتسل فإن الماء لا ينجسه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص132 ح1524(1/82486)
أخبرنا وكيع نا حريث عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة فقالت إني حائض فقال إن حيضتك ليست بيدك
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص799 ح1433(1/82487)
أخبرنا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البهي عن بن عمر عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها ناوليني الخمرة فقالت إني حائض فقال إن حيضتك ليست بيدك
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص990 ح1717(1/82488)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا وكيع قال ثنا شريك عن أبي إسحاق والعباس عن ذريح عن البهي قال شريك قال العباس عن عائشة وقال أبو إسحاق عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة ناوليني الخمرة فقالت إني حائض قال إن حيضتك ليست في يدك
مسند أحمد:ج6/ص214 ح25838(1/82489)
وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها ناوليني الخمرة قالت إني حائض قال إن حيضتك ليست في يدك فناولته إياها وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو معاوية عن الأعمش فذكره بإسناده نحوه إلا أنه زاد ناوليني الخمرة من المسجد ولم يقل فناولتها إياه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص186 ح845(1/82490)
حدثنا قتيبة حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن حميد عن أنس بن مالك أن رجلا استحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني حاملك على ولد الناقة فقال يا رسول الله ما أصنع بولد الناقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل تلد الإبل إلا النوق قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب
سنن الترمذي:ج4/ص357 ح1991(1/82491)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا بقية بن الوليد ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أبنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عمرو بن الأسود أن جنادة بن أبي أمية حدثهم عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا وإنه أعور العين ليست بناتئة ولا حجراء واعلموا أن الله عز وجل ليس بأعور وأنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا
مسند الشاميين:ج2/ص185 ح1157(1/82492)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا بقية بن الوليد قال ثنا بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن عمرو بن الأسود أن جنادة بن أبي أمية حدثهم عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني حدثتكم عن المسيح الدجال حتى خفت أن لا تعقلوه هو قصير فجج جعد أعور مطموس عين اليسرى ليس بناتئة ولا حجراء فإن التبس عليكم فاعلموا أن ربكم تبارك وتعالى ليس بأعور وإنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا
السنن الكبرى:ج4/ص419 ح7764(1/82493)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة في المسجد الحرام سنة أربعين وثلاثمائة حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل أنه قال إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي إنكم الذين تخطئون بالليل والنهار وأنا الذي أغفر الذنوب ولا أبالي فاستغفروني أغفر لكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمت فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وانسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل منكم لم يزد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل منكم لم يزد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل منكم لم ينقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسألوني ثم أعطيت كل إنسان منهم ما سأل لم ينقص ذلك من ملكي شيئا إلا كما ينقص البحر يغمس فيه المخيط غمسة واحدة يا عبادي إنما هي أعمالكم أحفظها عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلو يلومن إلا نفسه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن إسحاق الصغاني عن أبي مسهر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص93 ح11283(1/82494)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وعبد الصمد المعنى قالا ثنا همام عن قتادة قال عبد الصمد ثنا قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء وقال عبد الصمد الرحبي عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروى عن ربه عز وجل إني حرمت على نفسي الظلم وعلى عبادي ألا فلا تظالموا كل بني آدم يخطئ بالليل والنهار ثم يستغفرنى فأغفر له ولا أبالي وقال يا بنى آدم كلكم كان ضالا إلا من هديت وكلكم كان عاريا إلا من كسوت وكلكم كان جائعا إلا من أطعمت وكلكم كان ظمآنا إلا من سقيت فاستهدونى أهدكم واستكسوني أكسكم واستطعموني أطعمكم واستسقوني أسقكم يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وجنكم وإنسكم وصغيركم وكبيركم وذكركم وأنثاكم قال عبد الصمد وعسيكم وبينكم على قلب أتقاكم رجلا واحدا لم تزيدوا في ملكي شيئا ولو أن أولكم وآخركم وجنكم وإنسكم وصغيركم وكبيركم وذكركم وأنثاكم على قلب أكفركم رجلا لم تنقصوا من ملكي شيئا إلا كما ينقص رأس المخيط من البحر
مسند أحمد:ج5/ص160 ح21458(1/82495)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن المثنى كلاهما عن عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا همام حدثنا قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يروى عن ربه تبارك وتعالى إني حرمت على نفسي الظلم وعلى عبادي فلا تظالموا وساق الحديث بنحوه وحديث أبي إدريس الذي ذكرناه أتم من هذا
صحيح مسلم:ج4/ص1995 ح2577(1/82496)
إني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم إبراهيم مكة.
# (م - عن أبي سعيد) (أخرجه مسلم كتاب الحج باب صيانة المدينة رقم (478 489) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34814(1/82497)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وأبو كريب جميعا عن أبي أسامة واللفظ لأبي بكر وابن نمير قالا حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري أن عبد الرحمن حدثه عن أبيه أبي سعيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم إبراهيم مكة قال ثم كان أبو سعيد يأخذ وقال أبو بكر يجد أحدنا في يده الطير فيفكه من يده ثم يرسله
صحيح مسلم:ج2/ص1003 ح1374(1/82498)
حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري أن عبد الرحمن حدثه عن أبيه أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم إبراهيم مكة قال ثم كان أبو سعيد يجد أحدنا وفي يده الطير قد أخذه فيفكه من يده ويرسله
مسند أبي يعلى:ج2/ص291 ح1010(1/82499)
حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري أن عبد الرحمن حدثه عن أبيه عن أبي سعيد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم إبراهيم مكة قال ثم كان أبو سعيد يجد أحدنا في يده الطير قد أخذه فيفكه من يده فيرسله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص296 ح36226(1/82500)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري أن عبد الرحمن حدثه عن أبيه أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم إبراهيم مكة قال وكان أبو سعيد الخدري يجد في يدي أحدنا الطير فيأخذه فيفكه من يده ثم يرسله رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي أسامة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص198 ح9744(1/82501)
أخبرنا أبو الحسن العلوي أنبأ أبو عبد الله بن محمد بن شعيب البزمهراني ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أنه قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني حلقت قبل أن أذبح فقال لا حرج فقال آخر إني رميت ما أمسيت قال لا حرج فما علمته سئل عن شيء يومئذ إلا قال لا حرج ولم يأمر بشيء من الكفارة هذا إسناد صحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص142 ح9408(1/82502)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن شعيب البزمهراني ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أنه قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني حلقت قبل أن أذبح فقال لا حرج فقال الآخر إني رميت بعدما أمسيت قال لا حرج فما علمته سئل عن شيء يومئذ إلا قال لا حرج ولم يأمر بشيء من الكفارة أخرجه البخاري من حديث يزيد بن زريع وغيره عن خالد الحذاء
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص150 ح9452(1/82503)
إني حين ضربت الضربة الأولى رفعت لي مدائن كسرى وما حولها ومدائن كثيرة حتى رأيتها بعيني ثم ضربت الضربة الثانية فرفعت لي مدائن قيصر وما حولها حتى رأيتها بعيني ثم ضربت الثالثة فرفعت لي مدائن الحبشة وما حولها من القرى حتى رأيتها بعيني دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31963(1/82504)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا أبو المثنى العنبري حدثنا يحيى بن معين حدثنا مروان بن معاوية عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إني خاتم ألف نبي أو أكثر
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص653 ح4168(1/82505)
إني خاتم ألف نبي أو أكثر.
# (ابن سعد - عن جابر ك عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32281(1/82506)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد المتعال بن عبد الوهاب ثنا يحيى بن سعيد الأموي ثنا مجالد عن أبي الوداك قال قال لي أبو سعيد هل يقر الخوارج بالدجال فقلت لا فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني خاتم ألف نبي وأكثر ما بعث نبي يتبع الا قد حذر أمته الدجال وأني قد بين لي من أمره ما لم يبين لأحد وانه أعور وان ربكم ليس بأعور وعينه اليمنى عوراء جاحظة ولا تخفى كأنها نخامة في حائط مجصص وعينه اليسرى كأنها كوكب دري معه من كل لسان ومعه صورة الجنة خضراء يجري فيها الماء وصورة النار سوداء تداخن
مسند أحمد:ج3/ص79 ح11769(1/82507)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه بندار نا أبو عاصم أخبرنا بن جريج أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة عن عبد الله بن محيريز وحدثناه يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا روح نا بن جريج أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة أن عبد الله بن محيريز أخبره وكان يتيما في حجر أبي محذورة بن معير حين جهزه إلى الشام فقلت لأبي محذورة إني خارج إلى الشام وإني أسأل عن تأذينك فذكر الحديث بطوله إلا أن بندار قال في الخبر من أول الأذان وألقى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم التأذين هو نفسه فقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر ثم ذكر بقية الأذان مثل خبر مكحول عن بن محيريز ولم يذكر الإقامة وزاد في الحديث زيادة كثيرة قبل ذكر الأذان وبعده وقال الدورقي قال في أول الأذان الله أكبر الله أكبر وباقي حديثه مثل لفظ بندار وهكذا رواه روح عن بن جريج عن عثمان بن السائب عن أم عبد الملك بن أبي محذورة عن أبي محذورة قال في أول الأذان الله أكبر الله أكبر لم يقله أربعا قد خرجته في باب التثويب في أذان الصبح ورواه أبو عاصم وعبد الرزاق عن بن جريج وقالا في أول الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر قال أبو بكر فخبر بن أبي محذورة ثابت صحيح من جهة النقل وخبر محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن أبي ثابت صحيح من جهة النقل لأن بن محمد بن عبد الله بن زيد قد سمعه من أبيه ومحمد بن إسحاق قد سمعه من محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي وليس هو مما دلسه محمد بن إسحاق وخبر أيوب وخالد عن أبي قلابة عن أنس صحيح لا شك ولا إرتياب في صحته وقد دللنا على أن الآمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم لا غيره فاما ما روى العراقيون عن عبد الله بن زيد فقد ثبت من جهة النقل وقد خلطوا في أسانيدهم التي رووها عن عبد الله بن زيد في تثنية الأذان والإقامة جميعا فرواه الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن عبد الله بن زيد لما رأى الأذان أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال علمه بلالا فقام بلال فأذن مثنى مثنى وأقام مثنى مثنى وقعد قعدة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص196 ح379(1/82508)
إني خبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة.
# (ك - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39082(1/82509)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن موسى ح قال وحدثنا علي بن بحر ثنا عيسى هو بن يونس المعني عن ثور حدثني أبو حميد الزعيني أخبرني يزيد ذو مصر قال أتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا أبا الوليد إني خرجت ألتمس الضحايا فلم أجد شيئا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال أفلا جئتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم إنك تشك ولا أشك إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المصفرة والمستأصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستأصل أذنها حتى يبدو صماخها والمستأصلة قرنها من أصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسير
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص275 ح18881(1/82510)
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي قال أخبرنا ح وحدثنا علي بن بحر بن بري ثنا عيسى المعنى عن ثور حدثني أبو حميد الرعيني أخبرني يزيد ذو مصر قال أتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا أبا الوليد إني خرجت ألتمس الضحايا فلم أجد شيئا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال أفلا جئتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم إنك تشك ولا أشك إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المصفرة والمستأصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء والمصفرة التي تستأصل أذنها حتى يبدو سماخها والمستأصلة التي استؤصل قرنها من أصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وصعفا والكسراء الكسيرة
سنن أبي داود:ج3/ص97 ح2803(1/82511)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر قال حدثنا عيسى بن يونس قال ثنا ثور بن يزيد حدثني أبو حميد الرعيني قال أخبرني يزيد ذو مصر قال أتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا أبا الوليد إني خرجت ألتمس الضحايا فلم أجد شيئا يعجبني غير ثرماء فما تقول قال الا جئتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك ولا اشك إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المصفرة والمستأصلة قرنها من أصلها والنجباء والمشيعة والمصفرة التي تستأصل أذنها حتى يبدو صماخها والمستأصلة قرنها من أصله والنجفاء التي تنجق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا وعجزا والكسراء التي لا تنقى
مسند أحمد:ج4/ص185 ح17689(1/82512)
إني خرجت أنا وصاحبي هذا - يعني أبا بكر - ليس لنا طعام إلا البرير - يعني الأراك - حتى قدمنا على إخواننا من الأنصار فآسونا . النهاية ب) في طعامهم وكان طعامهم التمر وايم الله لو أجد الخبز واللحم لأطعمتكموه ولكنكم لعلكم أن تدركوا زمانا أو من أدركه منكم يغدى على أحدكم بجفنة ب) ويراح عليه بأخرى ويستر أحدكم بيته كما تستر الكعبة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31805(1/82513)
إني خرجت إليكم وقد بينت لي ليلة القدر ومسيح الضلالة فخرجت لأبينها لكم وأبشركم بها فلقيت بسدة المسجد رجلين يتلاحيان معهما الشيطان فحجزت بينهما فنسيتها واختلست منى وسأشدو لكم منهما شدوا أما ليلة القدر فالتمسوها في العشر الأواخر وترا وأما مسيح الضلالة فإنه أجلح الجبهة ممسوح العين عريض النحر فيد دفا كأنه عبد العزى بن قطن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24070(1/82514)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه محمد بن عيسى نا سلمة يعني بن الفضل نا محمد بن إسحاق قال وحدثني معبد بن كعب بن مالك وكان من أعلم الأنصار حدثني أن أباه كعبا حدثه وخبر كعب بن مالك في خروج الأنصار من المدينة إلى مكة في بيعة العقبة وذكر في الخبر أن البراء بن معرور قال للنبي صلى الله عليه وسلم إني خرجت ذا وقد هداني الله للإسلام فرأيت ألا أجعل هذه البنية مني بظهر فصليت إليها وقد خالفني أصحابي في ذلك حتى وقع في نفسي من ذلك شيء فماذا ترى قال قد كنت على قبلة لو صبرت عليها قال فرجع البراء إلى قبلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى معنا إلى الشام
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص223 ح429(1/82515)
إني خرجت لأخبركم بليلة القدر وإنه تلاحى فلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم فالتمسوها في السبع والتسع والخمس.
# (حم خ (أخرجه البخاري كتاب الإيمان باب خوف المؤمن أن يحبط عمله (1 19) ص) عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24029(1/82516)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا يونس بن محمد ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث أنه أتى جابر بن عبد الله ونفر قد سماهم قال فلما دخلنا عليه وجدناه يصلي في ثوب ملتحفا به ورداؤة قريبا منه لو تناوله بلغه قال فلما سلم سألناه عن صلوته في ثوب واحد فقال أفعل هذا ليراني الحمقى أمثالكم فيفشون عن جابر رخصة رخصها له رسول الله صلى الله عليه وسلم إني خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فجئته ليلة لبعض أمرى فوجدته يصلي وعلى ثوب واحد فاشتملت به وصليت إلى جنبه فلما انصرف قال ما السرى يا جابر فأخبرته بحاجتي قال يا جابر ما هذا الاشتمال الذي رأيت فقلت يا رسول الله كان ثوبا واحدا ضيقا فقال إذا صليت وعليك ثوبا واحدا فإن كان واسعا فالتحف به وإن كان ضيقا فاتزر به قال الشيخ في كتابي سعيد بن سليمان بن الحارث بخط الشيرازي والصواب سعيد بن الحارث رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن صالح عن فليح عن سعيد بن الحارث
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص238 ح3105(1/82517)
إني خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح.
# (طب عب وابن جرير - عن جعفر بن محمد مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32014(1/82518)
حدثنا عمر بن عثمان نا بشر بن شعيب نا أبي عن الزهري قال أخبرني علي بن حسين أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته نحوه وقال إني خشيت أن يقذف الشيطان في قلوبكما شيئا
الآحاد والمثاني:ج5/ص445 ح3121(1/82519)
حدثنا سليمة بن شبيب نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية بنت حيي فذكر نحوه قال إني خشيت أن يقذف في قلوبكما خيرا أو شرا
الآحاد والمثاني:ج5/ص444 ح3119(1/82520)
إني خشيت أن يكتب عليكم الوتر.
# (محمد بن نصر عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19557(1/82521)
أخبرنا جرير عن الأعمش عن شقيق بن سلمة قال دخل عبد الرحمن بن عوف على أم سلمة فقال إني خفت أن يكون كثرة مالي تهلكني فإني من أكثر قريش مالا فقالت أي بني تصدق فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه فدخل عبد الرحمن على عمر فأخبره بما أخبرته أم سلمة فدخل عمر على أم سلمة فقال لها بالله أمنهم أنا فقالت لا ولن أبرئ أحدا بعدك صحيح رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص140 ح99(1/82522)
إني دخلت الكعبة ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما دخلتها إني أخاف أن أكون قد شققت على أمتي من بعدي.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب المناسك باب في دخول الكعبة رقم 2 29 ص) ت ه ك - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34674(1/82523)
إني دخلت الكعبة ووددت أني لم أكن أفعل إني أخاف أن أكون أتعبت أمتي من بعدي.
# (ت حسن صحيح ق عن عائشة) (رواه الترمذي كتاب الحج باب ما جاء في دخول الكعبة رقم (873) وقال حسن صحيح. وابن ماجه كتاب المناسك - باب دخول الكعبة رقم (3 64) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12365(1/82524)
إني دعوت للعرب فقلت اللهم من لقيك منهم مؤمنا موقنا بك مصدقا بلقائك فاغفر له أيام حياته وهي دعوة إبراهيم وإسماعيل وإن لواء الحمد يوم القيامة بيدي وإن أقرب الخلق من لوائي يومئذ العرب.
# (الحكيم طب هب - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33929(1/82525)
إني ذاكر لك أمرا ولا عليك ألا تعجلي حتى تستأمري أبويك إن الله تعالى قال يا أيها النبي قل لأزواجك إلى قوله عظيما .
# (ت (المنتخب ونظ ق ) ن ه عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2923(1/82526)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال وجدت في كتاب أبي أعطانا أبو الأشجع كتاب أبيه فكتبنا منه عن سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني ذبحت قبل أن أرمي قال إرم ولا حرج فقال إني حلقت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج
المعجم الكبير:ج12/ص64 ح12482(1/82527)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق البغوي ببغداد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز هو بن رفيع عن عطاء عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال آخر حلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش وزاد في متنه زرت قبل أن أرمي قال لا حرج
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص143 ح9410(1/82528)
إني ذكرت أني كنت جنبا حين قمت إلى الصلاة لم أغتسل فمن وجد منكم في بطنه رزا أو كان على مثل ما كنت عليه فلينصرف حتى إذا يفرغ من حاجته أو غسله ثم يعود إلى صلاته.
# (حم (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 68 89) وقال رواه أحمد ومدار طرقه على ابن لهيعة وعن علي وأما حديث ابن عمر فقال رواه الطبراني في الأوسط والصغير ورجاله موثقون. ص) عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19935(1/82529)
حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا يوسف بن عيسى اليمامي ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال قال المغيرة بن شعبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم إني ذكرت فلانة أتطلق لي أن أراها قال نعم فإن كنت لأحتالها في أصول النخل لتمر بي
المعجم الكبير:ج20/ص437 ح1066(1/82530)
إني ذكرت وأنا في العصر شيئا من تبر كان عندنا فكرهت أن يبيت عندنا فأمرت بقسمته.
# (ن) عن عقبة بن الحارث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16042(1/82531)
حدثنا محمد بن الحسين ثنا يزيد بن هارون ان المسعودي عن عون بن عبد الله قال قال بعض الفقهاء إني رأوت في أمري فلم أر خيرا لا شر معه إلا المعافاة والشكر فرب شاكر بلاء ورب معافي غير شاكر فإذا سألتم الله عز وجل فسلوهما جميعا
الشكر:ج1/ص30 ح77(1/82532)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو معمر قثنا أبو داود الحفري عن بدر بن عثمان عن عبد الله بن مروان قال حدثني أبو عائشة وكان امرأ صدق عن عبد الله بن عمر قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت آنفا كأني أتيت بالمقاليد والموازين فأما المقاليد فهي المفاتيح وأما الموازين فهي موازينكم هذه فرأيت كأني وضعت في كفة الميزان ووضعت أمتي في كفة فرجحت بهم ثم وضع أبو بكر ووضعت أمتي فرجح بهم ثم وضع عمر ووضعت أمتي فرجح الميزان بهم ثم وضع عثمان ووضعت أمتي فرجح الميزان ثم رفع
فضائل الصحابة:ج1/ص206 ح228(1/82533)
فحدثنا أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العنزي قالا ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما إني رأيت أحد عشر كوكبا قال كانت رؤيا الأنبياء وحي هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص438 ح8197(1/82534)
إني رأيت أن أغير اسم ابني هذين.
# (حم والهيثم بن كليب الشاشي ك وتعقب - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34277(1/82535)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ح وحدثنا ورد بن أحمد بن لبيد ثنا صفوان بن صالح قالوا ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني رأيت أن عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي فأتبعته بصري فإذا هو نور ساطع حتى ظننت أنه مذهوب به فعمد به إلى الشام وإني رأيت أن الفتن إذا وقعت أن الإيمان بالشام
مسند الشاميين:ج1/ص181 ح310(1/82536)
حدثنا محمد بن النصر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق عن سعيد بن عبد العزيز ثنا بن حلبس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني رأيت أن عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي فأتبعته بصري فإذا هو نور ساطع عمد به إلى الشام ألا وإن الإيمان إذا وقعت الفتن في الشام
مسند الشاميين:ج1/ص180 ح309(1/82537)
إني رأيت أني أؤمكم إذ لحقني ظلال فتقدمت ثم لحقني ظلال فتقدمت لحقني ناس من أمتي يكونون بعدي ملحق بي قلوبهم وأعمالهم.
# (ابن عساكر - عن أبي قلابة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34575(1/82538)
إني رأيت أني في درع حصينة فأولتها المدينة وأني مردف كبشا فأولته كبش الكتيبة ورأيت أن سيفي ذا الفقار فل. فأولته فلا فيكم ورأيت بقرا تذبح فنفر والله خير.
# (ك ق - عن ابن عباس). 2 أدب المعبر 2 الإكمال من أدب المعبر
كنز العمال:ج0/ص0 ح41469(1/82539)
إني رأيت البارحة عجبا رأيت رجلا من أمتي قد احتوشته ملائكة العذاب فجاءه وضوؤه فاستنقذه من ذلك ورأيت رجلا من أمتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنقذته من ذلك ورأيت رجلا من أمتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ورأيت رجلا من أمتي يلهث عطشا فجاءه صيام رمضان فسقاه ورأيت رجلا من أمتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ورأيت رجلا من أمتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه ورأيت رجلا من أمتي يكلم المؤمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت إن هذا كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم ورأيت رجلا من أمتي يأتي النبيين وهم حلق حلق كلما مر على حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فأخذ بيده فأجلسه إلى جنبي ورأيت رجلا من أمتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه فجاءته صدقته فصارت ظلا على رأسه وسترا عن وجهه ورأيت رجلا من أمتي جاءته زبانية العذاب فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك ورأيت رجلا من أمتي هوى في النار فجاءته دموعه اللاتي بكى بها في الدنيا من خشية الله تعالى فأخرجته من النار ورأيت رجلا من أمتي قد هوت صحيفته إلى شماله فجاءه خوفه من الله فأخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورأيت رجلا من أمتي خف ميزانه فجاءه أفراطه فثقلوا ميزانه ورأيت رجلا من أمتي على شفير جهنم فجاءه وجله من الله تعالى فاستنقذه من ذلك ورأيت رجلا من أمتي يرعد كما ترعد السعفة فجاءه حسن ظنه بالله تعالى فسكن رعدته ورأيت رجلا من أمتي يزحف على الصراط مرة ويحبو مرة فجاءته صلاته علي فأخذت بيده فأقامته على الصراط حتى جاز ورأيت رجلا من أمتي انتهى إلى أبواب الجنة فغلقت الأبواب دونه فجاءته شهادة أن لا إله إلا الله فأخذت بيده فأدخلته الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43592(1/82540)
إني رأيت الجنة فرأيت فيها دالية قطوفها دانية حبها كالدباء فأردت أن أتناول منها شيئا فأوحى الله إليها أن استأخري ثم رأيت النار فيما بيني وبينكم حتى رأيت ظلي وظلكم فأومأت إليكم أن استأخروا فقيل أقرهم فإنك أسلمت وأسلموا وهاجرت وهاجروا وجاهدت وجاهدوا فلم أر لي عليكم فضلا إلا النبوة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31012(1/82541)
حدثنا الحسين بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كان أبو هريرة يحدث ان رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل ورأيت الناس يستقون بأيديهم فالمستكثر والمستقل ورأيت سببا واصلا من السماء إلى الأرض وأراك يا رسول الله أخذت به فعلوت ثم أخذ به رجل بعدك فعلا ثم أخذ به رجل بعده فعلا ثم أخذ به رجل فقطع به ثم وصل له فعلا به فقال أبو بكر اى رسول الله بأبي أنت وأمي والله لتدعني اعبرها فقال اعبرها فقال أما الظلة فظله الإسلام وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن لينه وحلاوته وأما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القرآن والمستقل منه وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فهو الحق الذي أنت عليه فأخذت به فيعليك الله ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ بعده رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو أي رسول الله لتحدثني أصبت أو أخطأت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصبت بعضا وأخطأت بعضا قال أقسمت بأبي أنت وأمي لتخبرني ما الذي أخطأت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقسم قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص542 ح2293(1/82542)
إني رأيت الملائكة تغسل حنظلة بن عامر بين السماء والأرض بماء المزن في صحاف الفضة.
# (ابن سعد - عن خزيمة بن ثابت) (حنظلة بن عامر وكنيته عبد الله أبو عامر بن عبد عمرو الأنصاري وذكر الحديث الحاكم في المستدرك (3 2 4 و 2 5) وقال صحيح وأقره الذهبي ص). 2 الإكمال من حنظلة بن عامر
كنز العمال:ج0/ص0 ح33257(1/82543)
حدثنا أبو بكر بن أبي النضر ثنا ريحان بن سعيد ثنا عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة عن بشير بن عمر قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إني رأيت الملائكة عليهم السلام في المنام أخذوا عمود الكتاب فعمدوا به إلي الشام فإذا وقعت الفتن فإن الإيمان بالشام
الآحاد والمثاني:ج2/ص59 ح753(1/82544)
حدثنا إبراهيم بن عبد الله نا أبو الوليد وسليمان قالا نا شعبة عن عمرو قال سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن زهير بن الأقمر قال بينما الحسن بن علي يخطب إذ قام رجل فقال إني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واضعه في حبوته وهو يقول من أحبني فليحبه فليبلغ الشاهد الغائب ولولا عزيمة رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حدثت
فضائل الصحابة:ج2/ص780 ح1387(1/82545)
حدثنا عمر بن الحسين بن سورين ثنا شعيب بن أيوب ثنا أبو أسامة وحسين بن علي الجعفي عن زائدة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني رأيت الهلال فقال أتشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قال نعم قال يا بلال ناد في الناس أن يصوموا غدا المعنى متقارب
سنن الدارقطني:ج2/ص158 ح9(1/82546)
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن الصباح حدثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت الهلال قال أتشهد أن لا إله إلا الله أتشهد أن محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال أذن في الناس أن يصوموا غدا حدثنا أبو كريب حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن سماك نحوه بهذا الإسناد قال أبو عيسى حديث بن عباس فيه اختلاف وروى سفيان الثوري وغيره عن سماك عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وأكثر أصحاب سماك رووا عن سماك عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم قالوا تقبل شهادة رجل واحد في الصيام وبه يقول بن المبارك والشافعي وأحمد وأهل الكوفة قال إسحاق لا يصام إلا بشهادة رجلين ولم يختلف أهل العلم في الإفطار أنه لا يقبل فيه شهادة رجلين
سنن الترمذي:ج3/ص74 ح691(1/82547)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا الحسين بن علي الجعفي ثنا زائدة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت الهلال يعني هلال رمضان فقال أتشهد أن لا إله إلا الله قال نعم قال أتشهد أن محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال أذن في الناس أن يصوموا غدا تابعه سفيان الثوري وحماد بن سلمة عن سماك بن حرب أما حديث الثوري
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص586 ح1543(1/82548)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا الحسين بن علي الجعفي ثنا زائدة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت الهلال يعني هلال رمضان فقال أتشهد أن لا إله إلا الله قال نعم قال أتشهد أن محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال أذن في الناس أن يصوموا غدا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص211 ح7762(1/82549)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عثمان بن سعيد المري ثنا علي بن صالح عن سماك بن حرب عن قابوس بن المخارق الشيباني عن أبيه قال جاءت أم الفضل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني رأيت بعض جسمك في فقال نعم ما رأيت تلد فاطمة غلاما وترضعينه بلبن قثم قال فجاءت به تحمله إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره فبال فلطمته بيدها فقال النبي صلى الله عليه وسلم أوجعت ابني رحمك الله قالت هات إزارك حتى نغسله قال إنما يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام
المعجم الكبير:ج3/ص20 ح2526(1/82550)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد ان أبا نهشل بن الأسود قال للقاسم بن محمد إني رأيت جارية لي منكشفا عنها وهي في القمر فجلست منها مجلس الرجل من امرأته فقالت إني حائض فقمت فلم أقربها بعد أفأهبها لأبني يطؤها فنهاه القاسم عن ذلك
موطأ مالك:ج2/ص540 ح1125(1/82551)
وبإسناده قال ثنا مالك عن يحيى بن سعيد أن أبا نهشل الأسود قال للقاسم بن محمد إني رأيت جارية لي منكشفا عنها وهي في القمر فجلست منها مجلس الرجل من امرأته فقالت إني حائض فلم أمسها فأهبها لابني يطؤها فنهاه القاسم عن ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص162 ح13700(1/82552)
حدثنا علي أنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر عن أبيه أن امرأة من بني فزارة تزوجت رجلا على نعلين فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها أرضيت لنفسك نعلين قالت إني رأيت ذلك قال وأنا أرى ذلك
مسند ابن الجعد:ج1/ص135 ح868(1/82553)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير عن عمر بن سعيد بن أبي حسين حدثني عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت رأسي ضرب فرأيته يتدهده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمد الشيطان إلى أحدكم فيتهول له ثم يغدو يخبر الناس
سنن ابن ماجه:ج2/ص1287 ح3911(1/82554)
إني رأيت رؤيا هي حق فاعقلوها أتاني رجل فأخذ بيدي فاستتبعني حتى أتى بي جبلا طويلا وعرا فقال لي ارقه فقلت لا أستطيع فقال إني سأسهله لك فجعلت كما رقيت قدمي وضعتها على درجة حتى استوينا على سواء الجبل فانطلقنا فإذا نحن برجال ونساء مشققة أشداقهم فقلت من هؤلاء فقال هؤلاء الذين يقولون ما لا يفعلون ثم انطلقنا فإذا نحن برجال ونساء مسمرة أعينهم وآذانهم قلت ما هؤلاء قال هؤلاء الذين يرون أعينهم ما لا يرون ويسمعون آذانهم ما لا يسمعون ثم انطلقنا وإذا نحن بنساء معلقات بعراقيبهن مصوبة رؤسهن ينهش ثديهن الحيات قلت ما هؤلاء قال هؤلاء الذين يمنعون أولادهن من ألبانهن ثم انطلقنا فإذا نحن برجال ونساء معلقات بعراقيبهن مصوبة رؤسهن يلحسن من ماء قليل وحمأ قلت ما هؤلاء قال هؤلاء الذين يصومون ويفطرون قبل تحلة صومهم ثم انطلقنا وإذا نحن برجال ونساء أقبح شيء منظرا وأقبحه لبوسا وأنتنه ريحا كأنما ريحهم المراحيض قلت ما هؤلاء قال هؤلاء الزانون والزناة ثم انطلقنا فإذا نحن بموتى أشد شيء انتفاخا وأنتنه ريحا قلت ما هؤلاء قال هؤلاء موتى الكفار ثم انطلقنا فإذا نحن نرى دخانا ونسمع عواء قلت ما هذا قال هذه جهنم فدعها ثم انطلقنا فإذا نحن برجال نيام تحت ظلال الشجر قلت ما هؤلاء قال هؤلاء موتى المسلمين ثم انطلقنا فإذا نحن بغلمان وجواري يلعبون بين نهرين قلت ما هؤلاء قال هؤلاء ذرية المؤمنين ثم انطلقنا فإذا نحن برجال أحسن شيء وجها وأحسنه لبوسا وأطيبه ريحا كأن وجوههم القراطيس قلت ما هؤلاء قال هؤلاء الصديقون والشهداء والصالحون ثم انطلقنا فإذا نحن بثلاثة نفر يشربون خمرا ويغنون قلت ما هؤلاء قال ذاك زيد بن حارثة وجعفر وابن رواحة فملت قبلهم فقالوا فدنا لك فدنا لك ثم رفعت رأسي فإذا ثلاثة نفر تحت العرش قلت ما هؤلاء قال ذاك أبوك إبراهيم وموسى وعيسى وهم ينتظرونك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39550(1/82555)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث أن جريرا توضأ من مطهرة ومسح على خفيه قالوا تمسح على خفيك قال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمح على الخفين وكان هذا الحديث يعجب أصحاب عبد الله يعني بن مسعود ويقولون إنما كان إسلام جرير بعد نزول المائدة رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر عن سفيان بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص273 ح1212(1/82556)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا بشر بن الوليد الكندي ثنا شريك عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن علي بن الصلت عن أبي أيوب أنه كان يصلي قبل الظهر أربعا فقيل له فقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها فسألته فقال إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء فأحب أن يرتفع لي فيها عمل صالح
المعجم الكبير:ج4/ص169 ح4037(1/82557)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر ومالك بن أنس عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج قال قلت لابن عمر رأيتك تلبس هذه النعال السبتية قال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها ويتوضأ فيها
المعجم الكبير:ج12/ص350 ح13314(1/82558)
إني رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي فأتبعته بصري فإذا هو نور ساطع فعمد به إلى الشام ألا وإن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام.
# (طب (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الفتن والملاحم 4 5 9 وقال صحيح على شرط البخاري ومسلم وفي سنده سعيد بن عبد العزيز قال الذهبي في الميزان (2 149) ثقة وأشار حمزة الكناني إلى أنه تغير بأخرة . ص) ك وتمام وابن عساكر - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35044(1/82559)
إني رأيت في البيت قرنا فغيبه فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يلهي المصلي.
# (حم خ في التاريخ وابن عساكر عن أم عثمان بنت سفيان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12366(1/82560)
أخبرنا محمد بن العلاء ثنا يحيى بن عبد الرحمن ثنا عبيدة بن الأسود عن مجالد عن عامر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يوما من الأيام إني رأيت في المنام أن رجلا أتاني بكيلة من تمر فأكلتها فوجدت فيها نواة فآذتني حين مضغتها ثم أعطاني كيلة أخرى فقلت ان الذي أعطيتني وجدت فيها نواة آذتني فأكلتها فقال أبو بكر نامت عينك يا رسول الله هذه السرية التي بعثت بها غنموا مرتين كلتاهما وجدوا رجلا ينشد ذمتك فقلت لمجالد ما ينشد ذمتك قال يقول لا إله الا الله
سنن الدارمي:ج2/ص174 ح2162(1/82561)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا سفيان يعنى بن عيينة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت في المنام إني لقيت بعض أهل الكتاب فقال نعم القوم أنتم لولا إنكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد كنت أكرهها منكم فقولوا ما شاء الله ثم شاء محمد
مسند أحمد:ج5/ص393 ح23387(1/82562)
حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن الشعبي قال قالت عائشة لأبي بكر إني رأيت في المنام بقرا ينحرن حولي قال إن صدقت رؤياك قتلت حولك فئة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص180 ح30500(1/82563)
إني رأيت في المنام سيفي انكسر وهي مصيبة ورأيت بقرا تذبح ورأيت علي درعي وهي مدينتكم لا يصلون إليها إن شاء الله تعالى - قاله يوم أحد.
# (ك - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41468(1/82564)
إني رأيت في المنام غنما سودا يتبعها غنم عفر ب) يا أبا بكر عبرها قال هي العرب تتبعك العجم قال هكذا عبرها الملك سحرا.
# (ك - عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32113(1/82565)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن فضيل عن حصين بن عبد الرحمن عن بن أبي ليلى عن أبي أيوب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني رأيت في المنام غنما سوداء يتبعها غنم عفر يا أبا بكر أعبرها فقال أبو بكر يا رسول الله هي العرب تتبعك ثم تتبعها العجم حتى تغمرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم هكذا عبرها الملك بسحر
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص437 ح8193(1/82566)
إني رأيت في المنام كأن جبريل عند رأسي وميكائيل عند رجلي يقول أحدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت أذنك واعقل عقل قلبك إنما مثلك ومثل أمتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا ثم بعث رسولا يدعو الناس إلى طعامه فمنهم من أجاب الرسول ومنهم من تركه فالله هو الملك والدار الإسلام والبيت الجنة وأنت يا محمد رسوله فمن أجابك دخل الإسلام ومن دخل الإسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة أكل مما فيها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح264(1/82567)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ العدل قالا ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يحيى بن صبيح الخراساني عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال على المنبر إني رأيت في المنام كأن ديكا نقرني ثلاث نقرات فقلت أعجمي وإني قد جعلت أمري إلى هؤلاء الستة الذين قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض عثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص فمن استخلف فهو الخليفة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص97 ح4511(1/82568)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة قال خطب عمر يوم الجمعة فذكر النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر ثم قال إني رأيت في المنام كأن ديكا نقرني نقرة
مسند الطيالسي:ج1/ص21 ح141(1/82569)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة قال خطب عمر يوم الجمعة فذكر النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر ثم قال إني رأيت في المنام كأن ديكا نقرني نقرة أو نقرتين وإني لا أراه إلا لحضور أجلي وإن قوما يأمروني أن أستخلف وإن الله عز وجل لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته والذي بعث به نبيه صلى الله عليه وسلم وإن عجل بي أمر فالخلافة بين هؤلاء الرهط الستة الذي فارقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض وإني لا أدع بعدي شيئا هو أهم إلي من الكلالة وما نازعت رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ صحبته في شيء ما نازعته في الكلالة وما أغلظ لي في شيء منذ صحبته ما أغلظ لي في الكلالة حتى ضرب بيده قبل صدري وقال يا عمر إنما تكفيك آية الصيف التي أنزلت في سورة النساء ثم إنكم أيها الناس تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا البصل والثوم ولقد كنت أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد ريحهما من الرجل أمر به فأخرج إلى البقيع فمن كان منكم آكلهما لا بد فليمتهما طبخا
مسند الطيالسي:ج1/ص11 ح53(1/82570)
حدثنا بن نمير حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت في المنام كأن رأسي قطع فضحك النبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدث به الناس
مسند أبي يعلى:ج4/ص186 ح2274(1/82571)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسن العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا معتمر بن سليمان ثنا عبيد الله بن عمر أنه سمع أبا بكر بن سالم يحدث عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني رأيت في النوم أني أعطيت عسا مملوءا لبنا فشربت منه حتى تملأت حتى رأيته في عرق بين الجلد واللحم ففضلت فضلة فأعطيتها عمر بن الخطاب فقالوا يا نبي الله هذا علم أعطاكه الله فملأت منه ففضلت فضلة وأعطيتها عمر بن الخطاب فقال أصبتم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص92 ح4496(1/82572)
إني رأيت قرن الكبش حين دخلت البيت فنسيت أن آمرك بخمرها القاموس. ب) فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت ما يشغل مصليا.
# (ق حم ص عن امرأة من بني سليم عن عثمان بن طلحة) (رواه أبو داود في السنن باب في دخول الكعبة رقم (2 14).ولفظه أن تخمر القرنين. ومعناها أي تغطي قرني الكبش الذي فدى الله به إسماعيل عليه السلام عن أعين الناس. عون المعبود شرح سنن أبي داود (6 9)انتهى.ص). 2 زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح12367(1/82573)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى اللخمي بتنيس ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا سعيد بن عبد العزيز عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني رأيت كأن عمود الكتاب إنتزع من تحت وسادتي فاتبعته بصري فإذا هو نور ساطع عمد به إلى الشام ألا وإن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص555 ح8554(1/82574)
حدثنا ابن علية عن الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني رأيت ليلة القدر فأنسيتها أو نسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص326 ح9539(1/82575)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الله بن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن خاله الفلتان بن عاصم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني رأيت ليلة القدر فأنسيتها فاطلبوها في العشر الأواخر وترا
الآحاد والمثاني:ج2/ص282 ح1040(1/82576)
حدثنا ابن إدريس عن عاصم عن أبيه عن خالد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني رأيت ليلة القدر فأنسيتها فاطلبوها في العشر الأواخر وترا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص325 ح9527(1/82577)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الله بن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن خاله الفلتان بن عاصم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني رأيت ليلة القدر فاطلبوها في العشر الأواخر وترا
الآحاد والمثاني:ج5/ص58 ح2594(1/82578)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سالم عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت ليلة القدر ليلة كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني أرى رؤياكم تواطأت فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر منها أو في السبع البواقي قال سفيان الشك مني لا من الزهري
المسند:ج2/ص283 ح634(1/82579)
وعن أبي سلمة قال تذاكرنا ليلة القدر في نفر من قريش فأتيت أبا سعيد الخدري وكان لي صديقا فقلت ألا تخرج إلى النخل فخرج وعليه خميصة فقلت له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الوسطى من رمضان فخرجنا صبيحة عشرين فخطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت ليلة القدر وإني نسيتها أو أنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر من كل وتر وإني رأيت أني أسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نرى في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرنا حتى سأل المسجد وكان من جريد النخل فأقيمت الصلاة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتى رأيت أثر الطين في جبهته
مسند أبي يعلى:ج2/ص386 ح1158(1/82580)
إني رأيت هذه الليلة في رمضان فتلاحى رجلان فرفعت.
# (مالك والشافعي وابو عوانة عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24071(1/82581)
إني رأيتكم تطلبون معايشكم هذا رسول رب العالمين جبريل نفث في روعي لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها وإن أبطأ عليها فاتقوا الله أيها الناس وأجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شيء من الرزق أن تأخذوه بمعصية فإن الله لا يدرك ما عنده إلا بطاعته.
# (الحكيم عن حذيفة) (الحكيم عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9309(1/82582)
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ قالا ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق قال قالت لي عائشة رضي الله عنها إني رأيتني على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت أعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها فلعله إن كان أمرا سيسوءك فقالت والله لئن أخر من السماء أحب إلي من أن أفعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها أن عليا رضي الله عنه قتل ذا الثدية فقالت لي إذا أنت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس أشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال فأتيتها بشهادتهم فقالت لعن الله عمرو بن العاص فإنه زعم لي أنه قتله بمصر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص14 ح6744(1/82583)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني رأيتني يتبعني غنم سود يتبعها غنم عفر فقال أبو بكر يا رسول الله هذه العرب تتبعك تتبعها العجم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك عبرها الملك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص176 ح30479(1/82584)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير أنه سمع أبا نضرة الغفاري يقول إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني راكب إلى يهود فإذا أتيتموهم فسلموا عليكم فقولوا وعليكم
شرح معاني الآثار:ج4/ص341 ح0(1/82585)
أخبرنا واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا أبو أسامة عن عبد الحميد وهو بن جعفر عن يزيد عن مرثد عن عبد الله عن أبي بصرة الغفاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني راكب إلى يهود فمن انطلق معي فإن سلموا عليكم فقولوا وعليكم
السنن الكبرى:ج6/ص104 ح10220(1/82586)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا عبد الرحيم بن سليمان ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا أحمد بن عفان بن حكيم ثنا عبد الرحمن بن شريك ثنا أبي كلهم عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي عبد الرحمن الجهني قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني راكب غدا إلى إليهود فلا تبدؤونهم بالسلام فإذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم
المعجم الكبير:ج22/ص290 ح743(1/82587)
حدثنا أبو بكر ثنا بن نمير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي عبد الرحمن الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني راكب غدا إلى اليهود فلا تبدءوهم بالسلام فإذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1219 ح3699(1/82588)
حدثنا ابن نمير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن ابي عبد الرحمن الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني راكب غدا إلى اليهود فلا تبدأوهم بالسلام فإذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص250 ح25761(1/82589)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الله بن نمير نا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الجهني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني راكب غدا إلى اليهود فلا تبدؤوهم بالسلام وإذا سلموا فقولوا وعليكم
الآحاد والمثاني:ج5/ص38 ح2577(1/82590)
إني راكب غدا إلى يهود فمن انطلق منكم معي فلا تبدؤهم بالسلام فإن سلموا عليكم فقولوا وعليكم.
# (حم ه (أخرجه البخاري كتاب الاستئذان باب كيف يرد على أهل الذمه السلام (8 7 و 71) ص.) عن أبي عبد الرحمن الجهني حم ن والضياء عن أبي بصرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25312(1/82591)
حدثنا أحمد بن خالد قال حدثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد عن أبي بصرة الغفاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني راكب غدا الى يهود فلا تبدأوهم بالسلام فإذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم
الأدب المفرد:ج1/ص377 ح1102(1/82592)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن نمير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي عبد الرحمن الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني راكب غدا الى يهود فلا تبدؤوهم بالسلام وإذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم
مسند أبي يعلى:ج2/ص235 ح936(1/82593)
أخبرنا جرير وعيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن حمزة بن عمرو الأسلمي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني رجل أصوم أفأصوم في السفر فقال إن شئت فصم وإن شئت فأمطر
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص166 ح665(1/82594)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن هشام بن عروة عن أبيه أن عائشة أخبرته أن حمزة بن عمرو الأسلمي سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني رجل أصوم في السفر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
المعجم الكبير:ج3/ص154 ح2968(1/82595)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن أبي وائل عن ابن مسعود أنه كان يسبل إزاره فقيل له في ذلك فقال إني رجل حمش الساقين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص166 ح24816(1/82596)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الوليد بن المغيرة عن حذيفة قال قلت يا رسول الله إني رجل كذب اللسان وعامة ذلك على أهلي قال أين أنت من الاستغفار إني لأستغفر ربي في اليوم مائة مرة
مسند الطيالسي:ج1/ص57 ح427(1/82597)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن إبراهيم عن مجاهد قال قال عمر إني رجل معجار البطن أو مسعار البطن فأشرب هذا السويق فلا يلاومني وأشرب هذا اللبن فلا يلاومني وأشرب هذا النبيذ الشديد فيسهل بطني
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص80 ح23879(1/82598)
حدثنا هدبة بن خالد ثنا سلام بن مسكين نا ثابت حدثني عبد الله بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال إني رسول الله حقا وإن المحيا محياكم والممات مماتكم يريد بذلك الأنصار رضي الله عنهم
الآحاد والمثاني:ج3/ص348 ح1738(1/82599)
ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان قال حفظته عن عمرو عن عمرو بن عبد الله بن صفوان أخبرنا يزيد بن شيبان وهو أخواله قال أتانا بن مربع الأنصاري ونحن وقوف بعرفة خلف الموقف موضع يبعده عمرو عن الموقف فقال إني رسول رسول الله إليكم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص255 ح2818(1/82600)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال كنا وقوفا في مكان تباعده من الموقف فأتانا بن مربع فقال إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم يقول كونوا على مشاعركم فإنكم اليوم على إرث من إرث إبراهيم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1001 ح3011(1/82601)
حدثنا قتيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال أتانا بن مربع الأنصاري ونحن وقوف بالموقف مكانا يباعده عمرو فقال إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم يقول كونوا على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث إبراهيم قال وفي الباب عن علي وعائشة وجبير بن مطعم والشريد بن سويد الثقفي قال أبو عيسى حديث بن مربع الأنصاري حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث بن عيينة عن عمرو بن دينار وابن مربع اسمه يزيد بن مربع الأنصاري وإنما يعرف له هذا الحديث الواحد
سنن الترمذي:ج3/ص230 ح883(1/82602)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار سمع عمرو بن عبد الله بن صفوان يحدث عن يزيد بن شيبان قال كنا وقوفا بعرفة في مكان بعيد من الموقف يبعده فأتانا بن مربع الأنصاري فقال إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم يقول كونوا على مشاعركم هذه فإنكم على إرث من إرث إبراهيم عليه السلام
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص115 ح9246(1/82603)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له إن شاء الله يقال له يزيد بن شيبان قال كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو من موقف الإمام فأتانا بن مربع الأنصاري فقال لنا إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم يأمركم أن تقفوا على مشاعركم هذه فإنكم على إرث من إرث أبيكم إبراهيم
مسند الشافعي:ج1/ص241 ح0(1/82604)
إني رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد.
# (طب ق وابن عساكر - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33459(1/82605)
إني زعيم لمن آمن وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في أعلى الجنة من فعل ذلك لم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا فليمت حيث شاء أن يموت.
# (طب عن فضالة بن عتيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح314(1/82606)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عباد بن العوام عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني زنيت فأعرض عنه ثم قال إني قد زنيت فأعرض عنه ثم قال إني زنيت فأعرض عنه ثم قال قد زنيت فأعرض عنه حتى أقر أربع مرات فأمر به أن يرجم فلما أصابته الحجارة أدبر يشتد فلقيه رجل بيده لحي جمل فضربه فصرعه فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فراره حين مسته الحجارة قال فهلا تركتموه
سنن ابن ماجه:ج2/ص854 ح2554(1/82607)
نا أبو محمد بن صاعد نا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق نا أبي نا أبو حمزة عن إبراهيم الصائغ عن أبي الزبير عن جابر أن أمرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني زنيت فأقم علي الحد فقال انطلقي حتى تفطمي ولدك فلما فطمت ولدها أتته فقالت إني زنيت فأقم في الحد فقال هات من يكفل ولدك فقام رجل من الأنصار فقال أنا أكفل ولدها يا رسول الله فرجمها
سنن الدارقطني:ج3/ص122 ح134(1/82608)
حدثنا عبد الله حدثني يحيى بن عبد الله ثنا شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول أتى ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني زنيت فرده مرتين ثم رجمه
مسند أحمد:ج5/ص99 ح20973(1/82609)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يحيى بن يحيى قال ثنا أبو الأحوص عن سماك عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال جاءت امرأة من همدان يقال لها شراحة إلى علي رضي الله عنه فقالت إني زنيت فردها حتى شهدت على نفسها أربع شهادات فأمر بها فجلدت ثم أمر بها فرجمت
شرح معاني الآثار:ج3/ص140 ح0(1/82610)
وحدثني أحمد بن سعيد الدارمي أخبرنا حبان حدثنا وهيب حدثنا منصور عن أمه عن أسماء بنت أبي بكر أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني زوجت ابنتي فتمرق شعر رأسها وزوجها يستحسنها أفأصل يا رسول الله فنهاها
صحيح مسلم:ج3/ص1676 ح2122(1/82611)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير بن هشام قال ثنا جعفر بن برقان قال سألت الزهري عن الرجل يخير امرأته فتختاره قال حدثني عروة بن الزبير عن عائشة قالت أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني سأعرض عليك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي فيه حتى تشاوري أبويك فقلت وما هذا الأمر قالت فتلا علي يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما قالت عائشة فقلت وفي أي ذلك تأمرني أشاور أبوي بل أريد الله ورسوله والدار الآخرة قالت فسر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم وأعجبه وقال سأعرض على صواحبك ما عرضت عليك قالت فقلت له فلا تخبرهن بالذي اخترت فلم يفعل وكان يقول لهن كما قال لعائشة ثم يقول قد اختارت عائشة الله ورسوله والدار الآخرة قالت عائشة قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نر ذلك طلاقا
مسند أحمد:ج6/ص185 ح25557(1/82612)
إني سألت الله أيما إنسان من أمتي دعوت الله عليه أن يجعلها له مغفرة.
# (حم) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8155(1/82613)
إني سألت ربي أن لا أتزوج إلى أحد من أمتي ولا يتزوج إلى أحد من أمتي إلا كان معي في الجنة فأعطاني ذلك.
# (ابن النجار عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34173(1/82614)
إني سألت ربي أن لا يهلك أمتي بسنة فأعطانيها وسألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحم فأعطانيها وسألته أن لا يلبسهم شيعا فيذيق بعضهم بأس بعض فأبى علي فقلت حمى إذن أو طاعونا حمى إذن أو طاعونا حمى إذن أو طاعونا.
# (حم - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31100(1/82615)
إني سألت ربي أولاد المشركين فأعطانيهم خدما لأهل الجنة لأنهم لم يدركوا ما أدرك آباؤهم من الشرك ولأنهم في الميثاق الأول.
# (الحكيم - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39305(1/82616)
إني سألت ربي عز وجل الشفاعة لأمتي فأعطانيها وهي نائلة إن شاء الله تعالى من لا يشرك بالله شيئا.
# (حم وابن خزيمة والطحاوي والروياني ك ص - عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39088(1/82617)
إني سألت ربي عز وجل في الاستغفار لأمي فلم يأذن لي فدمعت عيناي رحمة لها من النار وإني كنت نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور فزوروها لتذكركم زيارتها خيرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا وأمسكوا ما شئتم ونهيتكم عن الأشربة في الأوعية فاشربوا في أي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32225(1/82618)
إني سألت ربي وشفعت لأمتي فأعطاني ثلث أمتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت رأسي فسألت ربي لأمتي فأعطاني ثلث أمتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت رأسي فسألت ربي لأمتي فأعطاني الثلث الآخر فخررت ساجدا لربي.
# (د - عن سعد) (أخرجه أبو داود كتاب الجهاد باب في سجود الشكر رقم (2758) وقال المنذري في عون المعبود (7 465) وقال في إسناده موسى بن يعقوب الزمعي وفيه مقال. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31959(1/82619)
حدثنا عبدان بن أحمد بن شيبان بن فروخ ثنا جرير بن حازم سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن مصعب الأسلمي قال انطلق غلام منا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني سائلك سؤالا قال وما هو قال أسألك أن تجعلني من تشفع له يوم القيامة قال من أمرك بها أو من علمك بهذا أو من دلك على هذا قال ما أمرني بهذا أحد إلا نفسي قال فإنك ممن أشفع له يوم القيامة فذهب الغلام حدلان ليخبر أهله فلما ولى قال ردوا علي الغلام فردوه كئيبا مخافة أن يكون قد حدث فيه شيء قال أعني على نفسك بكثرة السجود
المعجم الكبير:ج20/ص365 ح851(1/82620)
حدثنا عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر حدثنا حميد عن أنس قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في أرض يخترف فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي فما أول أشراط الساعة وما أول طعام أهل الجنة وما ينزع الولد إلى أبيه أو إلى أمه قال أخبرني بهن جبريل آنفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملائكة فقرأ هذه الآية من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله أما أول أشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب وأما أول طعام أهل الجنة فزيادة كبد حوت وإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد وإذا سبق ماء المرأة نزعت قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله يا رسول الله إن اليهود قوم بهت وإنهم إن يعلموا بإسلامي قبل أن تسألهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلى الله عليه وسلم أي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال أرأيتم إن أسلم عبد الله بن سلام فقالوا أعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال فهذا الذي كنت أخاف يا رسول الله
صحيح البخاري:ج4/ص1628 ح4210(1/82621)
أخبرنا زهير حدثنا يزيد حدثنا حميد عن أنس أن عبد الله بن سلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني سائلك عن ثلاثة أشياء لا يعلمها إلا نبي قال سل قال ما أول أمر الساعة أو أشراط الساعة وما أول ما يأكل أهل الجنة وما ينزع الولد إلى أبيه والولد إلى أمه قال أخبرني بهن جبريل آنفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملائكة قال ما أول أشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس إلى المغرب وما أول ما يأكل أهل الجنة فزيادة كبد حوت وأما ما ينزع الولد إلى أبيه وينزع الولد إلى أمه فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع إلى أبيه وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزع إلى أمه قال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ثم قال يا رسول الله إن اليهود قوم بهت فأختبئ لهم ثم سلهم عني قبل أن يعلموا بإسلامي أي رجل أنا فيهم فجاء نفر منهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا سيدنا وابن سيدنا وأعلمنا وابن أعلمنا قال أرأيتم إن أسلم عبد الله قالوا أعاذه الله من ذلك قال فخرج عليهم عبد الله فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قالوا شرنا وابن شرنا ونحو ذلك قال يقول عبد الله يا رسول الله هذا الذي كنت أخاف
مسند أبي يعلى:ج6/ص458 ح3856(1/82622)
أنا يزيد بن هارون أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أن عبد الله بن سلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة فقال إني سائلك عن ثلاثة أشياء لا يعلمها إلا نبي قال سل قال ما أول أمر الساعة أو أشراط الساعة وما أول ما يأكل أهل الجنة وما ينزع الولد إلى أبيه والولد إلى أمه قال أخبرني بهن جبريل آنفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملائكة قال أما أول أشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس إلى المغرب وأما أول ما يأكل أهل الجنة فزيادة كبد الحوت وأما ما ينزع الولد إلى أبيه وينزع الولد إلى أمه فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع إلى أبيه وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزع إلى أمه قال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ثم قال يا رسول الله إن اليهود قوم بهنة فاخبئني لهم ثم سلهم عني قبل أن يعلموا بإسلامي أي رجل أنا فيهم فجاء نفر منهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أي رجل عبد الله فيكم قالوا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا وأعلمنا وابن أعلمنا قال أرأيتم إن أسلم عبد الله قالوا أعاذه الله من ذلك قال فخرج عليهم عبد الله فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا ونحو ذلك قال يقول عبد الله يا رسول الله هذا الذي كنت أخاف
مسند عبد بن حميد:ج1/ص408 ح1389(1/82623)
حدثنا إبراهيم قثنا حجاج قثنا أبو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال جاء رجل من أهل مصر حج البيت فرأى قوما جلوسا فقال من هؤلاء القوم قالوا قريش قال من الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال فقال يا بن عمر إني سائلك عن شيء فحدثني أنشدك الله بحرمة هذا البيت أتعلم أن عثمان فر يوم أحد قال نعم قال أتعلم أن عثمان تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم أتعلم أن عثمان تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم فكبر قال الله أكبر فقال بن عمر تعال أبين لك كل ما سألتني عنه أما فراره يوم أحد فأشهد أن الله قد عفا عنه وغفر له وأما تغيبه عن بدر فإنه كانت تحته ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرضت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لك أجر رجل شهد بدرا وسهمه وأما تغيبه عن بيعة الرضوان فإنه لو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان بعثه مكانه بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان إلى مكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده اليمنى هذه يد عثمان فضرب بها على يده صلى الله عليه وسلم وقال هذه لعثمان قال بن عمر للرجل اذهب بهذا الآن معك
فضائل الصحابة:ج1/ص506 ح826(1/82624)
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا واصل الأحدب قال سمعت معرور بن سويد يقول رأيت أبا ذر وعليه حلة وعلى غلامه حلة فسألناه عن ذلك فقال إني ساببت رجلا فشكانى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم أعيرته بأمه قلت نعم ثم قال إن إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يديه فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فأعينوهم باب هل يعين عبده
الأدب المفرد:ج1/ص76 ح189(1/82625)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المنبر إني سابقكم على الكوثر فبينا أنا عليه إذ مر بكم أرسالا مخالفا بكم فأنادي ألا هلم فينادي مناد فيقول ألا إنهم قد أحدثوا بعدك فأقول سحقا
المعجم الكبير:ج23/ص413 ح996(1/82626)
قال إسحاق ذكر لنا عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني سالف لكم على الكوثر ويمر بكم أرسالا فيختلف بكم فأناديكم ألا هلموا فينادي مناد إنهم قد بدلوا بعدك فأقول فسحقا في إسناده إنقطاع والحديث صحيح من غير هذا السياق بنحوه
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص98 ح51(1/82627)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن أبي مريم الخطمي أن عبد الرحمن بن غنم الأشعري قدم دمشق فاجتمع إليه عصابة منا فذكرنا الطلاء فمنا المرخص فيه ومنا الكاره له فقال إني سمعت أبا مالك الأشعري يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها ويضرب على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات القينات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير ورواه المصنف في المعجم الكبير بهذا الإسناد واللفظ ورواه أحمد وأبو داود وابن ماجة والبخاري في التاريخ الكبير و وابن حبان موارد والبيهقي و وابن عساكر ومالك بن أبي مريم قال الذهبي لا يعرف لكن للحديث شاهد صحيح من حديث عبادة بن الصامت عند أحمد وابن ماجة وزيادة ويضرب على رؤوسهم الحديث عند ابن ماجة والبيهقي وابن عساكر أيضا
مسند الشاميين:ج3/ص192 ح2061(1/82628)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله عنه انه قال لعمر رضي الله عنه إني سمعت الناس يقولون مقالة فآليت ان أقولها لكم زعموا أنك غير مستخلف فوضع رأسه ساعة ثم رفعه فقال إن الله عز وجل يحفظ دينه وإني إن لا أستخلف فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يستخلف وإن أستخلف فإن أبا بكر رضي الله عنه قد استخلف قال فوالله ما هو إلا أن ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر فعلمت أنه لم يكن يعدل برسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا وأنه غير مستخلف
مسند أحمد:ج1/ص47 ح332(1/82629)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا محمد بن عيسى الطرسوسي ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن جبير قال جلست إلى بن عمر وأبي سعيد فقال أحدهما لصاحبه إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر مبلغ العرق من بن آدم فقال أحدهما إلى شحمة أذنيه وقال الآخر يلجمه العرق وأشار بن عمر فخط بين شحمة أذنه بالسبابة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص650 ح8797(1/82630)
إني سمعت خفق نعالكم فأشفقت أن يقع في نفسي شيء من الكبر.
# (الديلمي عن أبي أمامة). 2 المعاملة مع أهل الذمة من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح41631(1/82631)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية بن أبي سفيان إلى المغيرة أن اكتب إلي بشيء من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب إليه إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من ثلاث من عقوق الأمهات ومن وأد البنات ومن منع وهات وسمعته نهى عن ثلاث عن قيل وقال وإضاعة المال وكثرة السؤال وسمعته يقول اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
المعجم الكبير:ج20/ص386 ح909(1/82632)
أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن عبد الملك بن عمير حدثني وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية إلى المغيرة أن أكتب إلي بشيء من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكتب إليه إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من ثلاثة من عقوق الأمهات ومن وأد البنات ومن منع وهات وسمعته ينهى عن ثلاث عن قيل وقال وإضاعة المال وكثرة السؤال قال وسمعته يقول اللهم لا مانع لما أعطيت ولا راد لما قضيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
مسند عبد بن حميد:ج1/ص150 ح391(1/82633)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده قال كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل أن أعلم الناس ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعهم فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تعلموا القرآن فإذا علمتموه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به وذكر باقي الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص17 ح2103(1/82634)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن يحيي بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده قال كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل أن علم الناس ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعهم فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تعلموا القرآن فإذا علمتموه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به ثم قال إن التجار هم الفجار قالوا يا رسول الله أليس قد أحل الله البيع وحرم الربا قال بلى ولكنهم يحلفون ويأثمون ثم قال إن الفساق هم أهل النار قالوا يا رسول الله ومن الفساق قال النساء قالوا يا رسول الله ألسن أمهاتنا وبناتنا وأخواتنا قال بلى ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن ثم قال يسلم الراكب على الراجل والراجل على الجالس والأقل على الأكثر فمن أجاب السلام كان له ومن لم يجب فلا شيء له
مسند أحمد:ج3/ص444 ح15704(1/82635)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عبدة بن أبي لبابة أن ورادا مولى المغيرة بن شعبة أخبره أن المغيرة بن شعبة كتب إلى معاوية كتب ذلك الكتاب له وراد إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين يسلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
المعجم الكبير:ج20/ص391 ح924(1/82636)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابه قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء أبو الأشعث قال قالوا أبو الأشعث أبو الأشعث فجلس فقلت له حدث أخانا حديث عبادة بن الصامت قال نعم غزونا غزاة وعلى الناس معاوية فغنمنا غنائم كثيرة فكان فيما غنمنا آنية من فضة فأمر معاوية رجلا أن يبيعها في أعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت فقام فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد أو ازداد فقد أربى فرد الناس ما أخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال ألا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث قد كنا نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فأعاد القصة ثم قال لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن كره معاوية أو قال وإن رغم ما أبالي أن لا أصحبه في جنده ليلة سوداء قال حماد هذا أو نحوه
صحيح مسلم:ج3/ص1210 ح1587(1/82637)
وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق انا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبي بكر وعبيد الله بن عمر القواريري قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء أبو الأشعث قال قالوا أبو الأشعث أبو الأشعث فجلس فقلت له حدث أخانا حديث عبادة بن الصامت قال نعم غزونا غزوة وعلى الناس معاوية فغنمنا غنائم كثيرة وكان فيما غنمنا آنية من فضة فأمر معاوية رجلا أن بيعها في أعطيات الناس فسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت رضي الله عنه فقام فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد أو ازداد فقد أربى فرد الناس ما أخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث قد كنا نشهده ونصحبه ولم نسمعها منه فقام عبادة رضي الله عنه فأعاد القصة ثم قال لنحدثن بما سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن كره معاوية أو قال وان رغم معاوية ما أبالي أن لا أصحبه في جنده ليلة سوداء قال حماد هذا أو نحوه رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن عمر القواريري
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص277 ح10260(1/82638)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا يحيى بن جابر أن عبد الرحمن بن جبير حدثه أن أباه حدثه أنه سمع معاوية بن أبي سفيان قال إني سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم كلاما نفعني الله به سمعته يقول أعرضوا عن الناس ألم تر أنك إذا اتبعت الريبة في الناس أفسدتهم أو كدت أن تفسدهم ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم وأبو داود وأبو يعلى وابن حبان وأبو نعيم في الحلية وصححه الإمام النووي في رياض الصالحين ص وتقدم
مسند الشاميين:ج3/ص98 ح1871(1/82639)
حدثنا موسى بن هارون ثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن بن اشوع عن يزيد بن سلمة الجعفي قال قال يزيد لرسول الله صلى الله عليه وسلم إني سمعت منك حديثا كثيرا أخاف أن ينسي أوله آخره فحدثني بكلمة تكون جماعا قال اتق الله فيما تعلم
المعجم الكبير:ج22/ص242 ح633(1/82640)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة حدثنا عبد الملك عن ربعي بن حراش قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة ألا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني سمعته يقول إن مع الدجال إذا خرج ماء ونارا فأما الذي يرى الناس أنها النار فماء بارد وأما الذي يرى الناس أنه ماء بارد فنار تحرق فمن أدرك منكم فليقع في الذي يرى أنها نار فإنه عذب بارد قال حذيفة وسمعته يقول إن رجلا كان فيمن كان قبلكم أتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما أعلم قيل له انظر قال ما أعلم شيئا غير أني كنت أبايع الناس في الدنيا وأجازيهم فانظر الموسر وأتجاوز عن المعسر فأدخله الله الجنة قال وسمعته يقول إن رجلا حضره الموت فلما يئس من الحياة أوصى أهله إذا أنا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا وأوقدوا فيه نارا حتى إذا أكلت لحمي وخلصت إلى عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا فجمعه الله فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر الله له قال عقبة بن عمرو وأنا سمعته يقول ذاك وكان نباشا
صحيح البخاري:ج3/ص1272 ح3266(1/82641)
حدثنا علي بن مسلم حدثنا هشيم أخبرنا غير واحد منهم مغيرة وفلان ورجل ثالث أيضا عن الشعبي عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة أن معاوية كتب إلى المغيرة أن اكتب إلي بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكتب إليه المغيرة إني سمعته يقول عند انصرافه من الصلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ثلاث مرات قال وكان ينهى عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال ومنع وهات وعقوق الأمهات ووأد البنات وعن هشيم أخبرنا عبد الملك بن عمير قال سمعت ورادا يحدث هذا الحديث عن المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج5/ص2375 ح6108(1/82642)
أخبرنا الحسن بن إسماعيل بن سليمان المجالدي قال أنا هشيم أنا مغيرة وذكر آخره وأخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال نا هشيم أنا غير واحد منهم مغيرة عن الشعبي عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة أن معاوية كتب إلى المغيرة أن اكتب إلي بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب إليه المغيرة إني سمعته يقول عند انصرافه من الصلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ثلاث مرات
السنن الكبرى:ج1/ص399 ح1266(1/82643)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن سالم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني سميت ابني هذين باسم ابني هارون شبر وشبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص379 ح32185(1/82644)
إني سميت ابني هذين باسم ابني هارون شبر وشبير.
# (ش - عن الأعمش عن سالم مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34275(1/82645)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا وكيع نا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني سميت ابني هذين حسن وحسين بأسماء ابني هارون شبر وشبيرا
فضائل الصحابة:ج2/ص774 ح1367(1/82646)
إني سميت بنى هؤلاء تسمية هارون بنيه شبرا وشبيرا ومشبرا.
# (حم قط في الأفراد طب ك ق وابن عساكر - عن علي البغوي طب - عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34276(1/82647)
وذكر بإسناده أن عمر بن الخطاب كان يخطب يوم الجمعة فدخل رجل فناداه عمر أتيت الساعة هذه قال إني شغلت فلم آت أهلي إلا حين سمعت النداء فلم أزد على الوضوء فقال عمر والوضوء أيضا وقد علمت أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمكان يأمرنا بالغسل
مسند الشاميين:ج4/ص234 ح3165(1/82648)
حدثنا محمد بن المصفى ثنا بقية ثنا محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال الغداء يا بلال فقال إني صائم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نأكل أرزاقنا وفضل رزق بلال في الجنة أشعرت يا بلال أن الصائم تسبح عظامه وتستغفر له الملائكة ما أكل عنده
سنن ابن ماجه:ج1/ص556 ح1749(1/82649)
إني صليت صلاة رغبة ورهبة سألت الله تعالى لأمتي ثلاثا فأعطاني اثنتين ورد علي واحدة سألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها وسألته أن لا يهلكهم غرقا فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فردها علي.
# (حم ه - عن معاذ) (أخرجه ابن ماجه كتاب الفتن باب ما يكون من الفتن رقم (3951) وقال في الزوائد إسناده صحيح رجاله ثقات ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30862(1/82650)
إني صليت صلاة رغبة ورهبة وسألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألته أن لا يبتلي أمتي بالسنين ففعل وسألته أن لا يظهر عليهم عدوهم ففعل وسألته أن لا يلبسهم شيعا فأبى علي.
# (حم وسمويه حل ك ص - عن أنس بن مالك حم والهيثم بن كليب ص - عن عبد الله بن جابر بن عتيك طب وابن قانع - عن عبد الله بن جبر الأنصاري عن معبد بن جبر بن عتيك الأنصاري قال ابن قانع وهو أخو جابر بن عتيك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31098(1/82651)
أخبرنا محمد بن شجاع المروذي قال حدثنا أبو عبيدة عن عبد الله بن عبيد قال سمعت أبا بكر بن النضر قال كنا بالطف عند أنس فصلى بهم الظهر فلما فرغ قال إني صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر فقرأ لنا بهاتين السورتين في الركعتين بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص163 ح972(1/82652)
أخبرنا محمد بن شجاع قال نا أبو عبيدة الحداد عن عبد الله بن عبيد قال سمعت أبا بكر بن النضر قال كنا بالطف عند أنس فصلى بهم الظهر فلما فرغ قال إني صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر فقرأ لنا بهاتين السورتين في الركعتين سبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية
السنن الكبرى:ج1/ص334 ح1044(1/82653)
نا دعلج بن أحمد نا الحسن بن سفيان نا حبان أنا بن المبارك أنا الزبير بن سعيد أخبرني عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة قال كان جدي ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته البتة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني طلقت امرأتي البتة فقال ما أردت فقال أردت واحدة قال آلله قال الله قال فهي واحدة خالفه إسحاق بن أبي إسرائيل
سنن الدارقطني:ج4/ص34 ح92(1/82654)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني أنا أبو نصر أحمد بن عمرو العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما أن رجلا جاءه فقال إني طلقت امرأتي ثلاثا وهي تريد أن تخرج قال أحبسها قالا لا أستطيع قال فقيدها فقال لا أستطيع أن لها أخوة غليظة رقابهم قال استعد عليهم الأمير
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص431 ح15259(1/82655)
حدثني يحيى عن مالك انه بلغه ان رجلا قال لعبد الله بن عباس إني طلقت امرأتي مائة تطليقة فماذا ترى على فقال له بن عباس طلقت منك لثلاث وسبع وتسعون اتخذت بها آيات الله هزوا
موطأ مالك:ج2/ص550 ح1146(1/82656)
وحدثناه عبد الجبار ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه سمع عائشة وبسطت يديها إني طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت قال أبو بكر هذه اللفظة حين أحرم من الجنس الذي نقول أن العرب تقول إذا فعلت كذا تريد إذا أردت فعله وعائشة إنما أرادت أنها تطيبت النبي صلى الله عليه وسلم حين أراد الإحرام لا بعد الإحرام والدليل على صحة ما ذكرت خبر منصور بن زاذان الذي ذكرت في الباب الذي يلي هذا مع الأخبار التي خرجتها في الكتاب الكبير
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص155 ح2582(1/82657)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن مكرم نا علي بن عاصم أنا بن جريج عن عكرمة قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني ظاهرت من امرأتي فوقعت بها قبل أن أكفر قال وما حملك على ذلك قال أبدى لي القمر خلخاليها فوقعت بها قبل أن أكفر قال كف عنها حتى تكفر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص386 ح15040(1/82658)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني عالجت امرأة في أقصى المدينة وإني أصبت منها ما دون أن أمسها وأنا هذا فأقض في ما شئت فقال له عمر لقد سترك الله لو سترت على نفسك فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فانطلق الرجل فاتبعه رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين إلى آخر الآية فقال رجل من القوم هذا له خاصة قال لا بل للناس كافة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهكذا روى إسرائيل عن سماك عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وروى سفيان الثوري عن سماك عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ورواية هؤلاء أصح من رواية الثوري وروى شعبة عن سماك بن حرب عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش وسماك عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه حدثنا محمود بن غيلان حدثنا الفضل بن موسى عن سفيان عن سماك عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه ولم يذكر فيه الأعمش وقد روى سليمان التيمي هذا الحديث عن أبي عثمان النهدي عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج5/ص289 ح3112(1/82659)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العمري وحدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي قالا ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي رضي الله عنه قال إني عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذب صليت قبل الناس بسبع سنين قبل أن يعبده أحد من هذه الأمة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص120 ح4584(1/82660)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي علي بن عياش الحمصي ثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح حدثني سويد بن سعيد عن عبد الأعلى بن هلال السلمي عن العرباض بن سارية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني عبد الله وخاتم النبين وإن آدم عليه السلام لمنجدل في طينته وسأحدثكم عن ذلك دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى ورؤيا أمي رأت وكذلك أمهات النبين يرين وإن أم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأت حين وضعت نورا أضاءت منه قصور الشام
المعجم الكبير:ج18/ص252 ح630(1/82661)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا أبو سهل بشر بن سهل اللباد حدثنا عبد الله بن صالح المصري حدثني معاوية بن صالح عن سعيد بن سويد عن عبد الأعلى بن هلال عن عرباض بن سارية رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني عبد الله وخاتم النبيين وأبي منجدل في طينته وسأخبركم عن ذلك أنا دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى ورؤيا أمي آمنة التي رأت وكذلك أمهات النبيين يرين وأن أم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأت حين وضعته له نورا أضاءت لها قصور الشام ثم تلا يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص453 ح3566(1/82662)
إني عدل لا أشهد إلا على عدل.
# (ابن قانع عنه عن أبيه). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح17735(1/82663)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال سمعت وهب بن جرير يقول قال إني عرضت على أيوب كتابا لأبي قلابة فإذا فيه عن شداد بن أوس وثوبان هذا الحديث قال عرضته عليه فعرفه قال أبو عبد الرحمن تابعه حماد بن زيد عن إرساله عن شداد وهو أعلم الناس بأيوب
السنن الكبرى:ج2/ص218 ح3142(1/82664)
حدثنا عفان حدثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني على الحوض أنتظر من يرد علي الحوض
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص306 ح31670(1/82665)
وحدثنا بن أبي عمر حدثنا يحيى بن سليم عن بن خثيم عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أنه سمع عائشة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو بين ظهراني أصحابه إني على الحوض أنتظر من يرد علي منكم فوالله ليقتطعن دوني رجال فلأقولن أي رب مني ومن أمتي فيقول إنك لا تدري ما عملوا بعدك ما زالوا يرجعون على أعقابهم
صحيح مسلم:ج4/ص1794 ح2294(1/82666)
إني على الحوض حتى أنظر من يرد علي منكم وسيؤخذ أناس دوني فأقول يا رب مني ومن أمتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون على أعقابهم.
# (م عن أسماء بنت أبي بكر حم م - عن عائشة)(أخرجه مسلم كتاب الفضائل باب أثبات حوض نبينا محمد صلى الله عليه وسلم رقم 2293 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39129(1/82667)
قال وقالت أسماء بنت أبي بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني على الحوض حتى أنظر من يرد علي منكم وسيؤخذ أناس دوني فأقول يا رب مني ومن أمتي فيقال أما شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون على أعقابهم قال فكان بن أبي مليكة يقول اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا أو أن نفتن عن ديننا
صحيح مسلم:ج4/ص1794 ح2293(1/82668)
حدثنا سعيد بن أبي مريم عن نافع بن عمر قال حدثني بن أبي مليكة عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم إني على الحوض حتى أنظر من يرد علي منكم وسيؤخذ ناس دوني فأقول يا رب مني ومن أمتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا يرجعون على أعقابهم فكان بن أبي مليكة يقول اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا أو نفتن عن ديننا أعقابكم تنكصون ترجعون على العقب
صحيح البخاري:ج5/ص2409 ح6220(1/82669)
إني عند الله في أم الكتاب خاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته وسأخبركم بتأويل ذلك دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى بي ورؤيا أمي التي رأت حين وضعت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام وكذلك أمهات النبيين يرين.
# (حم وابن سعد طب ك حل هب - عن عرباض بن سارية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32114(1/82670)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا أبو بكر بن أبي مريم حدثني سعيد بن سويد عن العرباض بن سارية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني عند الله في أم الكتاب خاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته وسوف أنبئكم بتأويل ذلك أنا دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى قومه ورؤيا أمي التي رأت أنه خرجت منها نور أضاءت له قصور الشام وكذلك أمهات المؤمنين يرين
مسند الشاميين:ج2/ص340 ح1455(1/82671)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة وأبو زيد الحوطيان قالا ثنا أبو المغيرة ثنا أبو بكر بن أبي مريم ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أخبرني بقية أخبرني أبو بكر بن أبي مريم ثنا سعيد بن سويد الكلبي عن العرباض بن سارية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني عند الله في أم الكتاب لخاتم النبين وإن آدم لمنجدل في طينته وسأحدثكم تأويل ذلك دعوة إبراهيم دعاء وابعث فيهم رسولا منهم وبشارة عيسى بن مريم ومبشر برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد ورؤيا أمي رأت في منامها أنها وضعت نورا أضاءت منه قصور الشام
المعجم الكبير:ج18/ص253 ح631(1/82672)
إني عند الله في أم الكتاب لخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته وسأخبركم بتأويل ذلك دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى بي ورؤيا أمي التي رأت حين وضعت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام وكذلك أمهات النبيين يرين.
# (حم طب ك حل هب - عن عرباض ابن سارية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31960(1/82673)
أخبرنا علي بن الحسين بن سليمان بالفسطاط حدثنا الحارث بن مسكين حدثنا ب وهب قال وأخبرني معاوية بن صالح عن سعيد بن سويد عن عبد الأعلى بن هلال السلمي عن العرباض بن سارية الفزاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني عند الله مكتوب بخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته وسأخبركم بأول ذلك دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى ورؤيا أمي التي رأت حين وضعتني أنه خرج منها نور أضاءت لها منه قصور الشام
صحيح ابن حبان:ج14/ص312 ح6404(1/82674)
حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال إني عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا بشرتنا فأعطنا فدخل ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان قال كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء ثم أتاني رجل فقال يا عمران أدرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت أطلبها فإذا السراب ينقطع دونها وأيم الله لوددت أنها قد ذهبت ولم أقم
صحيح البخاري:ج6/ص2699 ح6982(1/82675)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد قالا ثنا الأوزاعي عن أيوب بن موسى عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال إني عند ثفنات ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الشجرة فلما استوت به قائمة قال لبيك بعمرة وحجة معا وذلك في حجة الوداع
سنن ابن ماجه:ج2/ص973 ح2917(1/82676)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني عبد الحميد بن بهرام حدثنا شهر بن حوشب حدثني جندب بن سفيان رجل من بجيلة قال إني عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه بشير من سرية بعثها فأخبره بنصر الله الذي نصر سريته وبفتح الله الذي فتح لهم قال يا رسول الله بينما نحن بطلب العدو وقد هزمهم الله إذ لحقت رجلا بالسيف فلما أحس أن السيف قد واقعه التفتت وهو يسعى فقال إني مسلم إني مسلم فقتلته وإنما كان يا نبي الله متعوذا قال فهلا شققت عن قلبه فنظرت صادق هو أو كاذب قال لو شققت عن قلبه ما كان يعلمني القلب هل قلبه إلا مضغة من لحم قال فأنت قتلته لا ما في قلبه علمت ولا لسانه صدقت ثال يا رسول الله استغفر لي قال لا أستغفر لك فدفنوه فأصبح على وجه الأرض ثلاث مرات فلما رأى ذلك قومه استحيوا وخزوا مما لقي فحملوه فألقوه في شعب من تلك الشعاب
مسند أبي يعلى:ج3/ص91 ح1522(1/82677)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف أن بن جريج أخبرهم قال وأخبرني يوسف بن ماهك قال إني عند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها إذ جاءها عراقي فقال أي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا أم المؤمنين أريني مصحفك قالت لم قال لعلي أؤلف القرآن عليه فإنه يقرأ غير مؤلف قالت وما يضرك أية قرأت قبل إنما نزل أول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر أبدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا أبدا لقد نزل بمكة على محمد صلى الله عليه وسلم وإني لجارية ألعب بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده قال فأخرجت له المصحف فأملت عليه آي السورة
صحيح البخاري:ج4/ص1910 ح4707(1/82678)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني يوسف بن ماهك قال إني عند عائشة إذ جاءها عراقي فقال أي الكفن خير فقالت ويحك وما يضرك قال يا أم المؤمنين فأرني مصحفك لعل أؤلف القرآن عليه فإنا نقرأه غير مؤلف قالت وما يضرك أيه قرأت قبل إنما أنزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا لاندع الخمر أبدا ولو نزل لا تقربوا النساء لقالوا لا ندع أبدا لقد نزل بمكة وإني لجارية ألعب على محمد صلى الله عليه وسلم الساعة أدهى وأمر وما نزلت سورة البقرة إلا وأنا عنده قال فأخرجت له المصحف فأملت عليه آي السور
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص352 ح5943(1/82679)
حدثنا عباس بن الوليد نا يزيد بن زريع نا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان عن ثوبان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني عند عقر حوضي يوم القيامة أذود عنه الناس لأهل اليمن
الآحاد والمثاني:ج4/ص264 ح2279(1/82680)
أخبرنا مجاهد بن موسى قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني عمرو بن يحيى أن عيسى بن عمر أخبره عن عبد الله بن علقمة بن وقاص قال إني عند معاوية إذ أذن مؤذنه فقال كما قال المؤذن حتى إذا قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله فلما قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله وقال بعد ذلك ما قال المؤذن ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك
السنن الكبرى:ج6/ص96 ح10185(1/82681)
أنبأ مجاهد بن موسى وإبراهيم بن الحسن قالا حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني عمرو بن يحيى أن عيسى بن عمر أخبره عن عبد الله بن علقمة بن وقاص عن علقمة بن وقاص قال إني عند معاوية إذ أذن مؤذنه فقال معاوية كما قال المؤذن حتى إذا قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله فلما قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله وقال بعد ذلك ما قال المؤذن ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك
السنن الكبرى:ج1/ص510 ح1640(1/82682)
أخبرنا مجاهد بن موسى وإبراهيم بن الحسن المقسمي قالا حدثنا حجاج قال بن جريج أخبرني عمرو بن يحيى أن عيسى بن عمر أخبره عن عبد الله بن علقمة بن وقاص عن علقمة بن وقاص قال إني عند معاوية إذ أذن مؤذنه فقال معاوية كما قال المؤذن حتى إذا قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله فلما قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله وقال بعد ذلك ما قال المؤذن ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل ذلك
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص25 ح677(1/82683)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا عبد الله بن هبيرة السبأي عن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي أن عمر بن الخطاب أعطى عبد الله ابن السعدي ألف دينار فأبى أن يقبلها وقال إني عنها غني فقال له عمر إني قلت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا ساق الله إليك رزقا في غير مسألة ولا إشراف فخذه فإن الله أعطاكه ورواه ابن حبان موارد من طريق أخرى عن قبيصة به وإسناده على شرط مسلم ورواه مسلم من طريق أخرى عن عمر به نحوه
مسند الشاميين:ج3/ص223 ح2129(1/82684)
حدثنا عبد الله بن إرديس عن ليث عن أبي جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني غيور وإن إبراهيم كان غيورا وما من امرئ لا يغير إلا منكوس القلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص53 ح17713(1/82685)
حدثنا حيوة بن شريح المصري ثنا بقية عن ضبارة بن عبد الله بن أبي سليك الألهاني أخبرني بن نافع عن بن شهاب الزهري قال قال سعيد بن المسيب إن أبا قتادة بن ربعي أخبره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى إني فرضت على أمتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا أنه من جاء يحافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي
سنن أبي داود:ج1/ص117 ح430(1/82686)
حدثنا أبو بكر حدثنا بن مبارك ووكيع عن إسماعيل عن قيس عن الصنابحي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني فرط على الحوض وإني مكاثر بكم الأمم فلا تقتتلن بعدي
مسند أبي يعلى:ج3/ص40 ح1454(1/82687)
حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع حدثنا أبي حدثنا زياد بن خيثمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني فرط لكم على الحوض وإن بعد ما بين طرفيه كما بين صنعاء وأيلة كأن الأباريق فيه النجوم
مسند أبي يعلى:ج13/ص440 ح7443(1/82688)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد قال حدثني أبي قال حدثنا زياد بن خيثمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله إني فرط لكم على الحوض وإن بعد ما بين طرفيه كما بين صنعاء وأيلة وإن الأباريق فيه بعدد النجوم لم يرو هذا الحديث عن زياد بن خيثمة إلا شجاع بن الوليد
المعجم الأوسط:ج1/ص220 ح720(1/82689)
حدثنا محمد بن يزداد التوزي قال ثنا الوليد بن شجاع بن الوليد قال ثنا أبي ثنا زياد بن خيثمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني فرط لكم على الحوض وإن ما بين طرفيه كما بين صنعاء وأيلة كأن الأباريق فيه النجوم
المعجم الأوسط:ج6/ص143 ح6034(1/82690)
حدثنا عبد الله بن سعيد بن يحيى الرقي ثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي حدثني أبي عن أبيه عن زيد بن أبي أنيسة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن الصنابح الأحمسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني فرطكم على الحوض مكاثر بكم الأمم لا تقتتلوا بعدي
المعجم الكبير:ج8/ص80 ح7416(1/82691)
حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن مطرف حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إني فرطكم على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم قال أبو حازم فسمعني النعمان بن أبي عياش فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فأقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن غير بعدي وقال بن عباس سحقا بعدا يقال سحيق بعيد سحقه وأسحقه أبعده
صحيح البخاري:ج5/ص2406 ح6212(1/82692)
حدثنا أبو همام قال حدثني أبي حدثنا زياد بن خيثمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني فرطكم على الحوض وإن بعد ما بين طرفيه كما بين صنعاء وأيلة كأن الأباريق مثل النجوم
مسند أبي يعلى:ج13/ص465 ح7478(1/82693)
إني فرطكم على الحوض وإن عرضه كما بين أيلة إلى الجحفة إني لست أخشى عليكم أن تشركوا بعدي ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تتنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم.
# (م - (أخرجه مسلم كتاب الفضائل رقم (31). ص) عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39122(1/82694)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أنبأنا أبو بكر عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني فرطكم على الحوض وإني سأنازع رجالا فأغلب عليهم فأقول يا رب أصحابي فيقال لا تدري ما أحدثوا بعدك
مسند أحمد:ج1/ص402 ح3812(1/82695)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع بن الجراح عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن الصنابح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني فرطكم على الحوض وإني مكاثر بكم فلا تقتتلن بعدي
الآحاد والمثاني:ج4/ص479 ح2540(1/82696)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن حصين عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني فقير ليس لي شيء ولي يتيم قال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مباذر ولا متأثل
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص256 ح3668(1/82697)
حدثنا أحمد قال حدثنا عتيق بن يعقوب قال حدثنا ابنا المنذر عبد الله ومحمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله قال إني في المسجد لبقعة قبل هذه الإسطوانة لو يعلم الناس ما صلوا فيها إلا أن يطير لهم فيها قرعة وعندها جماعة من أصحابه وأبناء المهاجرين فقالوا يا أم المؤمنين وأين هي فاستعجمت عليهم فمكثوا عندها ساعة ثم خرجوا وثبت عبد الله بن الزبير فقالوا إنها ستخبره بذلك المكان فأرمقوه في المسجد حتى ينظروا حيث يصلي فخرج بعد ساعة فصلى عند الإسطوانة التي صلى إليها ابنه عامر بن عبد الله بن الزبير وقيل لها إسطوانة القرعة قال عتيق وهي الإسطوانة التي واسطة بين القبر والمنبر عن يمينها إلى المنبر أسطوانتين وبينها وبين المنبر أسطوانتين وبينها وبين الرحبة أسطوانتين وهي واسطة بين ذلك وهي تسمى أسطوانة القرعة لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا ابنا المنذر تفرد به عتيق بن يعقوب
المعجم الأوسط:ج1/ص264 ح862(1/82698)
فإذا بن أبي داود قد حدثنا قال ثنا أبو الوليد قال ثنا أبو عقيل بشير بن عقبة قال ثنا أبو نصرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني في حائطي مضبة وإنه طعام أهلنا فسكت فقلنا له فعاوده فسكت ثم قلنا له عاوده فعاوده فقال إن الله سخط على سبط من بني إسرائيل فمسخهم دواب يدبون على الأرض فما أظنهم إلا هؤلاء ولست آكلها ولا أحرمها قال أبو جعفر ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحرم الضباب مع خوفه أن تكون من الممسوخ ثم نظرنا هل روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ما ينفي أن تكون الضباب ممسوخا
شرح معاني الآثار:ج4/ص198 ح0(1/82699)
حدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا أبو عقيل الدورقي حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد أن أعرابيا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني في غائط مضبة وإنه عامة طعام أهلي قال فلم يجبه فقلنا عاوده فعاوده فلم يجبه ثلاثا ثم ناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثالثة فقال يا أعرابي إن الله لعن أو غضب على سبط من بني إسرائيل فمسخهم دواب يدبون في الأرض فلا أدري لعل هذا منها فلست آكلها ولا أنهى عنها
صحيح مسلم:ج3/ص1546 ح1951(1/82700)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال يقول إني فيك راغب وإني أريد امرأة أمرها كذا وكذا ويعرض لها بالقول
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص532 ح16835(1/82701)
إني فيما لم يوح إلي كأحدكم.
# (طب وابن شاهين في السنة - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32181(1/82702)
إني قارئ عليكم آيات من آخر الزمر فمن بكى منكم وجبت له الجنة فمن لم يبك فليتباك فقرأ وما قدروا الله حق قدره إلى آخر السورة.
# (طب) عن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2695(1/82703)
حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ثنا حبان بن نافع بن صخر بن جويرية ثنا سعيد بن سالم القداح عن معمر بن الحسن عن بكر بن خنيس عن أبي شيبة عن عبد الملك بن عمير عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفر من أصحابه إني قارئ عليكم آيات من آخر الزمر فمن بكى منكم وجبت له الجنة فقرأها من عند وما قدروا الله حق قدره إلى آخر السورة فمنا من بكى ومنا من لم يبك فقال الذين لم يبكوا يا رسول الله لقد جهدنا أن نبكي فلم نبك فقال إني سأقرأها عليكم فمن لم يبك فليتباك
المعجم الكبير:ج2/ص348 ح2459(1/82704)
إني قارئ عليكم الهاكم فمن بكى فله الجنة إني قارئها عليكم الثانية فمن بكى فله الجنة ومن لم يقدر أن يبكي فليتباك.
# (الحاكم (في المنتخب الحكيم) هب) وضعفه عن جرير. 2 الكافرون
كنز العمال:ج0/ص0 ح2716(1/82705)
إني قارئ عليكم سورة فمن بكى فله الجنة فإن لم تبكوا فتباكوا.
# (هب) عن عبد الملك بن عمير مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2715(1/82706)
حدثنا عبد الله بن شبيب بن خالد نا أيوب بن سليمان بن بلال نا أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن زينب رضي الله عنها هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجها كافر فأسر المسلمون أبا العاص بن الربيع فقالت زينب رضي الله عنها إني قد أجرت أبا العاص فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم إجارتها وقال يجير على المسلمين أدناهم
الآحاد والمثاني:ج5/ص372 ح2974(1/82707)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا عيسى بن غيلان ثنا يحيى بن صالح ثنا موسى بن اعين عن إسماعيل هو بن أبي خالد عن عامر عن عروة بن المغيرة عن أبيه فذكر معناه إلى ان قال فقلت ألا أنزع خفيك يا رسول الله قال إني قد أدخلتهما طاهرتين لم أجنب بعد وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد أنبأ سعدان بن نصر المخرمي ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن محمد عن حمزة بن المغيرة عن أبيه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال تخلف يا مغيرة وامضوا أيها الناس فتخلفت ومعي ماء فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته ثم رجع فصببت عليه ماء فغسل وجهه ثم ذهب يغسل يديه وعليه جبة رومية فضاق كمها فأدخل يده من أسفل فغسل يديه ومسح برأسه ومسح على خفيه قال سفيان وزاد فيه حصين عن الشعبي عن عروة بن المغيرة عن أبيه قال قلت يا رسول الله صلى الله عليك أتمسح على خفيك قال إني أدخلتهما وهما طاهرتان
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص281 ح1249(1/82708)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال إسماعيل بن أمية عن بن أبي مليكة أنه سمع عقبة بن الحارث يقول تزوجت ابنة أبي إهاب فجاءت امرأة سوداء فقالت إني قد أرضعتكما فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من عن يمينه فسألته فأعرض عني ثم أتيته من عن يساره فأعرض عني ثم استقبلته فسألته فقلت يا رسول الله وإنها سوداء وإنها وإنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف وقد قيل
المسند:ج1/ص263 ح579(1/82709)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن أبي فزارة العبدي عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث ثنا عبد الله بن مسعود قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني قد أمرت أن أقرأ على إخوانكم من الجن فليقم معي رجل منكم ولا يقم رجل في قلبه مثقال حبة من كبر فقمت معه وأخذت إداوة فيها نبيذ فانطلقت معه فلما برز خط علي خطا وقال لي لا تخرج منه فإنك إن خرجت لم ترني ولم أرك إلى يوم القيامة قال ثم انطلق فتوارى عني حتى لم أره فلما سطح الفجر أقبل فقال لي أراك قائما فقلت ما قعدت فقال ما عليك لو فعلت قلت خشيت أن أخرج منه فقال أما أنك لو خرجت منه لم ترني ولم أراك إلى يوم القيامة هل معك وضوء قلت لا فقال ما هذه الأداوة قلت فيها نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ وأقام الصلاة فلما قضى الصلاة قام إليه رجلان من الجن فسألاه المتاع فقال ألم آمر لكما ولقومكما بما يصلحكم قالا بلى ولكن أحببنا أن يشهد بعضنا معك الصلاة قال ممن أنتما قالا من أهل نصيبين فقال أفلح هذان وأفلح قومهما وأمر لهما بالروث والعظام طعاما ولحما ونهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يستنجي بعظم أو روثة
المعجم الكبير:ج10/ص63 ح9962(1/82710)
وأخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا أبو غسان أنا قيس هو بن الربيع أنا أبو فزارة العبسي عن أبي زيد عن عبد الله بن مسعود قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني قد أمرت أن اقرأ على إخوانكم من الجن ليقم معي رجل منكم ولا يقم معي رجل في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر قال فقمت معه ومعي إداوة من ماء كذا قال حتى إذا برزنا خط حولي خطة ثم قال لا تخرجن منها فإنك إن خرجت منها لم ترني ولم أرك إلى يوم القيامة قال ثم انطلق حتى توارى عني قال فثبت قائما حتى إذا طلع الفجر أقبل قال مالي أراك قائما قال قلت ما قعدت خشية أن أخرج منها قال أما إنك لو خرجت منها لم ترني ولم أرك إلى يوم القيامة هل معك من وضوء قلت لا قال فماذا في الإداوة قلت نبيذ قال تمرة حلوة وماء طيب ثم توضأ وأقام الصلاة فلما أن قضى الصلاة قام إليه رجلان من الجن فسألاه المتاع فقال أو لم آمر لكما ولقومكما ما يصلحكما قال بلى ولكنا أحببنا أن يحضر بعضنا معك الصلاة قال ممن أنتما قال من أهل نصيبين فقال قد أفلح هذان وأفلح قومهما وأمر لهما بالعظام والرجيع طعاما وعلفا ونهانا أن نستنجي بعظم أو روث وأنبأ أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول قال محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله أبو زيد الذي روى حديث بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تمرة طيبة وماء طهور رجل مجهول لا يعرف بصحبة عبد الله وروى علقمة عن عبد الله أنه قال لم أكن ليلة الجن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت أبا عبيدة أكان عبد الله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا وأخبرنا أبو سعد الماليني قال قال أبو أحمد بن عدي هذا الحديث مداره على أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن بن مسعود وأبو فزارة مشهور واسمه راشد بن كيسان وأبو زيد مولى عمرو بن حريث مجهول ولا يصح هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو خلاف القرآن قال الشيخ أحمد رحمه الله تعالى وقد روي هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي رافع عن بن مسعود وعن أبي سلام عن فلان بن غيلان الثقفي عن بن مسعود وعن بن لهيعة عن قيس بن الحجاج عن حنش عن بن عباس عن بن مسعود ورواه محمد بن عيسى بن حبان عن الحسن بن قتيبة بإسناد له إلى بن مسعود ورواه الحسين بن عبيد الله العجلي بإسناد له عن بن مسعود ولا يصح شيء من ذلك أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ في تضعيف هذه الأسانيد علي بن زيد ضعيف وليس هذا الحديث من مصنفات حماد بن سلمة والرجل الثقفي الذي رواه عن بن مسعود مجهول قيل اسمه عمرو وقيل اسمه عبد الله بن عمرو بن غيلان وابن لهيعة ضعيف الحديث لا يحتج بحديثه والحسن بن قتيبة ومحمد بن عيسى ضعيفان والحسين بن عبيد الله العجلي هذا يضع الحديث على الثقات قال الشيخ وقد أنكر بن مسعود شهوده مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن في رواية علقمة عنه وأنكره ابنه وأنكره إبراهيم النخعي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص9 ح28(1/82711)
أخبرنا خليفة بن خياط ثنا بكر بن سليمان ثنا بن إسحاق حدثني عبد الله بن عمر بن علي بن عدي عن عبيد مولى الحكم بن أبي العاص عن عبد الله بن عمرو عن أبي مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد أمرت ان أستغفر لأهل البقيع فانطلق معي فانطلقت معه في جوف الليل فلما وقف عليهم قال السلام عليكم يا أهل المقابر ليهنكم ما أصبحتم فيه مما أصبح فيه الناس أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها الآخرة أشد من الأولى ثم اقبل علي فقال يا أبا مويهبة اني قد أوتيت بمفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي قلت بابي أنت وأمي خذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة قال لا والله يا أبو مويهبة لقد اخترت لقاء ربي ثم استغفر لأهل البقيع ثم انصرف فبدىء رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي مات فيه
سنن الدارمي:ج1/ص50 ح78(1/82712)
إني قد أمرتك على أهل الله بتقوى الله عز وجل ولا يأكل أحد منهم بربح ما لم يضمن وانههم عن سلف وبيع وعن الصفقتين في البيع الواحد وأن يبيع أحدهم ما ليس عنده.
# (ق عن يعلى بن أمية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9492(1/82713)
حدثنا يعقوب بن حميد نا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك رضي الله عنه قال وكان إمام قومه من بني سالم وكان شهد بدرا قال جئت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إني قد أنكرت بصري وأن السيول تحول بيني وبين مسجدي ويشق علي اجتيازه فإن رأيت أن تأتي فتصلي في بيتي فذكر نحوه
الآحاد والمثاني:ج3/ص472 ح1933(1/82714)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عزيز الأيلي أن سلامة حدثهم عن عقيل أخبرني محمد بن مسلم أن محمود بن الربيع الأنصاري أخبره أن عتبان بن مالك وهو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وممن شهد بدرا من الأنصار أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني قد أنكرت بصري وإني أصلي بقومي فإذا كانت الأمطار سأل الوادي الذي بيني وبينهم فلم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلي بهم فوددت يا رسول الله أنك تأتي فتصلي في بيتي أتخذه مصلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سأفعل إن شاء الله قال عتبان بن مالك فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر حين أرتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال أين تحب أن أصلي من بيتك قال فأشرت له الى ناحية البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصففنا فصلى ركعتين ثم سلم فأجلسناه على خزير صنعناه له قال فثاب رجال من أهل الدار حولنا حتى اجتمع في البيت رجال ذوو عدد فقال أين مالك بن الدخيشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقل له ذلك الا تراه قد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله أعلم إنا نرى وجهه ونصيحته إلى المنافقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله حرم على النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال محمد يعني الزهري فسألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص77 ح1653(1/82715)
وفي خبر معمر عن الزهري إني قد أنكرت بصري وهذه اللفظة قد تقع على من في بصره سوء وإن كان يبصر بصر سوء وقد يجوز أن يكون قد صار أعمى لا يبصر لست أشك إلا أنه قد صار بعد ذلك أعمى لم يكن يبصر فأما وقت سؤاله النبي صلى الله عليه وسلم فإنما سأل إلى أن أيقنت في لفظ هذا الخبر حدثنا بخبر معمر محمد بن يحيى نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري حدثني محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أني قد أنكرت بصري وإن السيول تحول بيني وبين مسجد قومي ولوددت أنك جئت وصليت في بيتي مكانا أتخذه مسجدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم افعل إن شاء الله وذكر الحديث بتمامه
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص78 ح1654(1/82716)
أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا مسلم بن خالد عن موسى بن عقبة عن أمه عن أم كلثوم عن أم سلمة قالت لما تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني قد أهديت إلى النجاشي حلة وأواقي مسك ولا أراه إلا قد مات وسترد الهدية فإن كان كذلك فهي لك قالت فكان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم مات النجاشي وردت الهدية فدفع النبي صلى الله عليه وسلم إلى كل امرأة من نسائه أوقية مسك ودفع الحلة وسائر المسك إلى أم سلمة
صحيح ابن حبان:ج11/ص515 ح5114(1/82717)
حدثنا محمد بن سليمان النعماني نا أبو عتبة أحمد بن الفرج نا بقية نا الزبيدي عن مروان بن رؤبة عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن المقدام بن معدي كرب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني قد أوتيت الكتاب وما يعدله يوشك شبعان على أريكته يقول بيننا وبينكم الكتاب فما كان فيه من حلال أحللناه وما كان فيه من حرام حرمناه وإنه ليس كذلك لا يحل أكل كل ذي ناب من السباع ولا الحمار الأهلي ولا اللقطة من مال معاهد إلا أن يستغنى عنها وأيما رجل ضاف قوما فلم يقروه فإن له أن يغصبهم بمثل قراه
سنن الدارقطني:ج4/ص287 ح59(1/82718)
إني قد اتخذت خاتما من فضة ونقشت عليه محمد رسول الله فلا ينقش أحد على نقشه.
# (حم ق) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17290(1/82719)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا عبد العزيز عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني قد اصطنعت خاتما فلا ينقشن أحد على نقشه
مسند أبي يعلى:ج7/ص35 ح3943(1/82720)
إني قد بدنت فإذا ركعت فاركعوا وإذا رفعت فارفعوا وإذا سجدت فاسجدوا ولا ألفين رجلا يسبقني إلى الركوع ولا إلى السجود.
# (د ه عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20466(1/82721)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد عن زياد بن خيثمة عن أبي إسحاق عن دارم عن سعيد بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد بدنت فإذا ركعت فاركعوا وإذا رفعت فارفعوا وإذا سجدت فاسجدوا ولا ألفين رجلا يسبقني إلى الركوع ولا إلى السجود
سنن ابن ماجه:ج1/ص309 ح962(1/82722)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا إسحاق الأزرق عن زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد بدنت فلا تبادروا بالقيام في الصلاة والركوع والسجود
المعجم الكبير:ج2/ص137 ح1579(1/82723)
إني قد بدنت فلا تبادروني بالركوع والسجود فإني مهما أسبقكم به إذا ركعت فإنكم تدركوني به إذا رفعت ومهما أسبقكم به إذا سجدت فإنكم تدركوني به إذا رفعت.
# (قط في الأفراد عن أبي هريرة ش طب عن معاوية ش عن محمد بن يحيى بن حبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20501(1/82724)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد ومحمد بن عجلان ح وثنا سعيد بن عبد الرحمن نا سفيان عن بن عجلان ح وثنا أيضا سعيد نا سفيان عن يحيى بن سعيد ح وثنا محمد بن بشار نا يحيى بن سعيد القطان وثنا يحيى بن حكيم ثنا حماد بن مسعدة قالا ثنا بن عجلان هذا حديث عبد الجبار عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن معاوية قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إني قد بدنت فلا تبادروني بالركوع والسجود فانكم مهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني به إذا رفعت ومهما أسبقكم به إذا سجدت تدركوني به إذا رفعت قال أبو بكر لم يذكر المخزومي في حديث يحيى ومهما أسبقكم به إذا سجدت إلى آخره وقال يحيى بن حكيم إني قد بدنت أو بدنت
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص44 ح1594(1/82725)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد بدنت فلا تبادروني بالركوع ولا بالسجود فإني مهما أسبقكم به إذا ركعت فإنكم تدركوني به إذا رفعت ومهما أسبقكم به إذا سجدت فإنكم تدركوني به إذا وضعت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص116 ح7150(1/82726)
إني قد بدنت فلا تبادروني بالركوع ولا تبادروني بالسجود فمن فاته ركوعي أدركه في بطئي قيامي.
# (ابن سعد والبغوي عن ابن مسعدة صاحب الجيوش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20500(1/82727)
إني قد بدنت فلا تسبقوني بالركوع والسجود.
# (سمويه ض عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20498(1/82728)
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا الليث بن سعيد عن محمد بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن معاوية إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني قد بدنت فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود فإني مهما أسبقكم حين أركع تدركوني حين أرفع ومهما أسبقكم حين أسجد تدركوني حين أرفع
سنن الدارمي:ج1/ص345 ح1315(1/82729)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عثمان بن أبي سليمان عن ابن مسعدة صاحب الجيوش قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إني قد بدنت فمن فاته الركوع أدركني في بطء قيامي
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص153 ح2869(1/82730)
إني قد بدنت فمن فاته الركوع أدركني في بطئي قيامي.
# (عب عن ابن مسعدة صاحب الجيوش صحابي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20502(1/82731)
إني قد بدنت فمن فاته ركوعي أدركه في بطئي قيامي.
# (حم عن ابن مسعدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20503(1/82732)
إني قد بعثتك إلى أهل الله وأهل مكة فانههم عن بيع ما لم يقبضوا وربح ما لم يضمنوا وعن قرض وبيع وعن شرط في بيع وعن بيع وسلف.
# (ق عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9493(1/82733)
وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا يحيى بن بكير ثنا يحيى بن صالح عن إسماعيل بن أمية عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعتاب بن أسيد إني قد بعثتك إلى أهل الله وأهل مكة فانههم عن بيع ما لم يقبضوا أو ربح ما لم يضمنوا وعن قرض وبيع وعن شرطين في بيع وعن بيع وسلف تفرد به يحيى بن صالح الأيلي وهو منكر بهذا الإسناد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص313 ح10463(1/82734)
عبد الرزاق عن الثوري عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد تبدنت فلا تبادر في القيام ولا تبادروا في السجود
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص374 ح3755(1/82735)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن الركين بن الربيع عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت يرفعه قال إني قد تركت فيكم الخليفتين كتاب الله وعترتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
المعجم الكبير:ج5/ص154 ح4922(1/82736)
حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا الهيثم بن جميل ح وحدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا عصمة بن سليمان الخزاز ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا شريك عن الركين بن الربيع عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني قد تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لم يفترقا حتى يردا علي الحوض
المعجم الكبير:ج5/ص153 ح4921(1/82737)
حدثنا أبو عمرو محمد بن محمود الأصبهاني جاز أبي بكر بن أبي داود نا علي بن خشرم المروزي نا الفضل عن شريك هو بن عبد الله يعني عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد تركت فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما يردان علي الحوض
فضائل الصحابة:ج2/ص786 ح1403(1/82738)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا صالح بن موسى الطلحي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص172 ح319(1/82739)
حدثنا أحمد بن جميل قال أخبرنا عبد الله أخبرني الفزاري قال سمعت هشاما يذكر عن الحسن أن رجلا قال له إني قد حججت وقد أذنت لي والدتي في الحج قال لقعدة تقعدها معها على مائدتها أحب إلي من حجك
مكارم الأخلاق:ج1/ص74 ح218(1/82740)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح ويزيد بن عبد ربه قالا ثنا بقية حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عمرو بن الأسود عن جنادة بن أبي أمية أنه حدثهم عن عبادة بن الصامت أنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت ألا تعقلوا أن مسيح الدجال رجل قصير أفحج جعد أعور مطموس العين ليس بناتئة ولا حجزاء فإن ألبس عليكم قال يزيد ربكم فاعلموا أن ربكم تبارك وتعالى ليس بأعور وإنكم لن ترون ربكم تبارك وتعالى حتى تموتوا قال يزيد تروا ربكم حتى تموتوا
مسند أحمد:ج5/ص324 ح22816(1/82741)
إني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا أن المسيح الدجال رجل قصير أفحج جعد أعور مطموس العين ليست بناتئة ولا حجراء فإن ألبس عليكم فاعلموا أن ربكم ليس بأعور وأنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الملاحم باب خروج الدجال رقم 32 و 4321. ص) عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38765(1/82742)
حدثنا حيوة بن شريح ثنا بقية حدثني بحير عن خالد بن معدان عن عمرو بن الأسود عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت أنه حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا إن مسيح الدجال رجل قصير أفحج جعد أعور مطموس العين ليس بناتئه ولا حجراء فإن ألبس عليكم فاعلموا أن ربكم ليس بأعور قال أبو داود عمرو بن الأسود ولي القضاء
سنن أبي داود:ج4/ص116 ح4320(1/82743)
إني قد حرمت ما بين لابتيها كما حرم على لسان إبراهيم الحرم.
# (ابن جرير - عن أبي قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34867(1/82744)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد السلام بن حرب عن عمرو بن عبيد عن الحسن عن الأسود بن سريع أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني قد حمدت ربي بمحامد فقال أما إن ربك يحب الحمد ولم يستنشده
المعجم الكبير:ج1/ص282 ح823(1/82745)
حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي ومحمد بن إبراهيم بن بكير الطيالسي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا سلم بن زرير قال سمعت أبا رجاء قال سمعت بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابن صائد إني قد خبأت لك خبئا فما هو قال دخ قال اخس
المعجم الكبير:ج12/ص161 ح12763(1/82746)
حدثنا القاسم بن عبد الله بن مهدي قال ثنا أبو مصعب الزهري قال ثنا حاتم بن إسماعيل عن الضحاك بن عثمان عن يحيى بن عروة عن أبيه أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال إني قد خطبت ابنة نعيم بن النحام وأريد أن تمشي معي فتكلمه لي فقال عمر رضي الله عنه إني أعلم بنعيم منك إن عنده بن أخ له يتيما ولم يكن ليقض لحوم الناس ويترب لحمه فقال إن أمها قد خطبت إلي فقال عمر رضي الله عنه إن كنت فاعلا فاذهب معك بعمك زيد بن الخطاب قال فذهبا إليه فكلماه قال فكأنما يسمع مقالة عمر رضي الله عنه فقال مرحبا بك وأهلا وذكر من منزلته وشرفه ثم قال إن عندي بن أخ لي يتيم ولم أكن لأنقض لحوم الناس وأترب لحمي فقالت أمها من ناحية البيت والله لا يكون هذا حتى يقضي به علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحبس أيما من بني عدي على بن أخيك سفيه قالت وأضعيف قال ثم خرجت حتى أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته الخبر فدعا نعيما فقص عليه كما قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنعيم صل رحمك وأرض أيمك وأمها فإن لهما من أمرها نصيبا ففي هذا الحديث أن بنت نعيم بن النحام كانت أيما فذلك أبعد من أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أجاز نكاح أبيها عليها وهي كارهة وبالله التوفيق
شرح معاني الآثار:ج4/ص370 ح0(1/82747)
إني قد خلفت فيكم ما لن تضلوا بعدهما ما أخذتم بهما أوعملتم بهما كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض.
# (ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح949(1/82748)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن أبي مالك الأشجعي قال كنت جالسا مع محمد بن حاطب فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد رأيت أرضا ذات نخل فاخرجوا فخرج حاطب وجعفر في البحر قبل النجاشي قال فولدت أنا في تلك السفينة
مسند أحمد:ج4/ص259 ح18304(1/82749)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا إسحاق الفزاري عن أبي مالك الأشجعي قال كنت جالسا مع محمد بن حاطب فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد رأيت أرضا ذات نخل فاخرجوا قال فخرج حاطب وجعفر في البحر قبل النجاشي فولدت أنا في السفينة
المعجم الكبير:ج19/ص241 ح541(1/82750)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد أنا سألته ثنا هشام ثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة أن عمر رضي الله عنه خطب يوم جمعة فذكر نبي الله صلى الله عليه وسلم وذكر أبا بكر رضي الله عنه وقال إني قد رأيت كأن ديكا قد نقرني نقرتين ولا أراه إلا لحضور أجلي وإن أقواما يأمروني أن أستخلف وإن الله لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته والذي بعث به نبيه صلى الله عليه وسلم فإن عجل بي أمر فالخلافة شورى بين هؤلاء الستة الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض وإني قد علمت أن قوما سيطعنون في هذا الأمر أنا ضربتهم بيدي هذه على الإسلام فإن فعلوا فأولئك أعداء الله الكفرة الضلال وإني لا أدع بعدي شيئا أهم إلي من الكلالة وما أغلظ لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء منذ صاحبته ما أغلظ لي في الكلالة وما راجعته في شيء ما راجعته في الكلالة حتى طعن بأصبعه في صدري وقال يا عمر ألا تكفيك آية الصيف التي في آخر سورة النساء فإن أعش أقضي فيها قضية يقضي بها من يقرأ القرآن ومن لا يقرأ القرآن ثم قال اللهم إني أشهدك على أمراء الأمصار فإنما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ويقسموا فيهم فيأهم ويعدلوا عليهم ويرفعوا إلى ما أشكل عليهم من أمرهم أيها الناس إنكم تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد أمر به فأخذ بيده فأخرج إلى البقيع ومن أكلهما فليمتهما طبخا
مسند أحمد:ج1/ص27 ح186(1/82751)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن رجلين عن أبي بكرة الثقفي أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني قد رأيته يعني السد فقال كيف هو فقال هو كالبرد المحبر قال قد رأيته قال وحدثناه عن قتادة أنه قال طريقة حمراء من نحاس وطريقة حمراء من حديد
مسند الشاميين:ج4/ص71 ح2758(1/82752)
حدثنا أبو معاوية وحفص عن الأعمش عن سفيان قال قال عبد الله إني قد سمعت أولى القراءة فوجدتهم متقاربين فاقرأوه كما علمتم وإياكم والتنطع والاختلاف زاد أبو معاوية إنما هو كقول أحدكم هلم وتعال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص127 ح30028(1/82753)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله إني قد سمعت القراء فسمعتهم متقاربين فاقرأوا كما علمتم وإياكم والتنطع والاختلاف فإنما هو كقول أحدكم هلم وتعال
المعجم الكبير:ج9/ص138 ح8680(1/82754)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا يحيى بن حسان حدثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سيار عن أبي وائل عن علي رضي الله عنه أن مكاتبا جاءه فقال إني قد عجزت عن كتابتي فأعني قال ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل ثبير دينا أداه الله عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج5/ص560 ح3563(1/82755)
إني قد عرفت بلاءك في الدين والذي نالك وذهب من مالك وركبك من الدين وقد طيبت لك الهدية فإن أهدي لك شيء فاقبل قاله لمعاذ.
# (طب) عن عبيد بن صخر بن لوذان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15086(1/82756)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحرث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد عفوت عنكم عن صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا ربع العشر من كل أربعين درهما درهما
سنن ابن ماجه:ج1/ص570 ح1790(1/82757)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين أن عمر قال إني قد قضيت في الجد قضيات مختلفة لم آل فيها عن الحق
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص262 ح19045(1/82758)
إني قد قيل لي اقرأ على عمر بن الخطاب.
# (طب - عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32785(1/82759)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عن ناشرة بن سمي أنه سمع عمر بن الخطاب يوم الجابية يقول إني قد نزعت عن خالد بن الوليد وأمرت أبا عبيدة بن الجراح فقام أبو عمرو بن حفص بن المغيرة فقال والله لقد نزعت عاملا استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأغمدت سيفا سله رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضعت لواء عقده رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج22/ص298 ح760(1/82760)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال أنا في القوم إذ قالت امرأة إني قد وهبت نفسي لك يا رسول الله فرأى في رأيك فقام رجل فقال زوجنيها فقال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فلم يجد شيئا ولا خاتما من حديد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمعك من سور القرآن شيء قال نعم قال فزوجه بما معه من سور القرآن
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص54 ح3200(1/82761)
أخبرنا عمرو بن منصور قال نا عبد الله بن رجاء قال أنا إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله وأتاه رجل فقال إني قرأت الليلة المفصل في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ النظائر عشرين سورة من المفصل وآل حم
السنن الكبرى:ج1/ص345 ح1078(1/82762)
حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا محمد بن معمر البحراني ثنا عبد الله بن موسى ثنا عيسى بن قرطاس عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال جاء رجل فقال إني قرأت المفصل في ركعة فقال هذا كهذ الشعر اقرأ كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ سورتين من المفصل في ركعة
المعجم الكبير:ج10/ص33 ح9857(1/82763)
فحدثناه أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وأحمد بن منيع قالا ثنا النضر بن إسماعيل البجلي ثنا محمد بن سوقة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال خطبنا عمر بالجابية فقال إني قمت فيكم كمقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا فذكر الحديث بنحوه فأما الخلاف في هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير فإنه مجموع لي في جزء والذي عندي أن الامامين يرويان هذا الحديث من ذلك الخلاف بين الأئمة على عبد الملك فيه وتلك الأسانيد لا تعلل بهذه الأسانيد الخارجة منها وقد رويناه بإسناد صحيح عن سعد بن أبي وقاص عن عمر رضي الله عنهما
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص198 ح389(1/82764)
حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا إبراهيم بن هلال البوزنجردي ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ عبد الله بن المبارك وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد الفقيه البخاري بنيسابور ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك وحدثنا بكر بن محمد الصوفي بمكة ثنا الحسن بن علي المعمري ثنا الحسن بن عيس أنبأ عبد الله بن المبارك وحدثني أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القاري واللفظ له ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا نعيم بن حماد أنبأ بن المبارك أنبأ محمد بن سوقة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال خطبنا عمر بالجابية فقال إني قمت فيكم كمقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا فقال أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد ولا يستشهد فمن أراد منكم بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الإثنين أبعد ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان قالها ثلاثا وعليكم بالجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الإثنين أبعد ألا ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإني لا أعلم خلافا بين أصحاب عبد الله بن المبارك في إقامة هذا الإسناد عنه ولم يخرجاه وله شاهدان عن محمد بن سوقة قد يستشهد بمثلهما في مثل هذه المواضع أما الشاهد الأول
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص197 ح387(1/82765)
أخبرنا محمد بن الوليد قال نا النضر بن إسماعيل قال نا محمد بن سوقة عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال خطبنا عمر بالجابية فقال إني قمت فيكم كمقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا فقال أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل ولا يستحلف وحتى يشهد ولا يستشهد عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الإثنين أبعد لا يخلون رجل بامرأة ثلاث مرار إلا كان ثالثهما شيطان من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيئته فذلك المؤمن
السنن الكبرى:ج5/ص388 ح9225(1/82766)
أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت جاءتني بريرة فقالت إني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني فقالت لها عائشة أن أحب أهلك إن أعدها لهم عددتها ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت بريرة إلى أهلها فقالت لهم ذلك فأبوا عليها فجاءت بريرة من عند أهلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقالت إني عرضت عليهم فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته عائشة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق ففعلت عائشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرطه أوثق وإنما الولاء لمن أعتق
مسند الشافعي:ج1/ص174 ح0(1/82767)
أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت جاءتني بريرة فقالت إني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني فقالت لها عائشة أن أحب أهلك أن أعدها لهم ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت بريرة إلى أهلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقالت إني قد عرضت ذلك عليهم فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها فأخبرته عائشة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذيها واشترطي الولاء فإنما الولاء لمن أعتق ففعلت عائشة ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله ثم قال أما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالى ما كان من شرط ليس في كتاب الله تعالى فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرطه أوثق وإنما الولاء لمن أعتق
مسند الشافعي:ج1/ص204 ح0(1/82768)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبا الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا بن أبي أويس ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت جاءت بريرة فقالت إني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فاعينيني فقالت عائشة إن أحب أهلك أن أعدها لهم ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت بريرة إلى أهلها فقالت لهم ذلك فأبوا عليها فجاءت من عند أهلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقالت أني قد عرضت عليهم ذلك فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها فأخبرته عائشة فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن أعتق ففعلت عائشة ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء لمن أعتق رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس وأخرجه مسلم والبخاري من أوجه أخر عن هشام بن عروة قال الشافعي رحمه الله إذا رضي أهلها بالبيع ورضيت المكاتبة بالبيع فإن ذلك ترك للكتابة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص336 ح21510(1/82769)
أخبرني هلال بن العلاء قال نا حسين قال ثنا زهير قال نا إبراهيم أن مجاهدا أخبره أن السائب دخل على عائشة بعدما قبض النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني كبرت وإني لست أستطيع أن أصلي إلا جالسا فكيف ترين فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة الرجل جالسا مثل نصف صلاته قائما خالفهما سفيان الثوري
السنن الكبرى:ج1/ص430 ح1366(1/82770)
حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن عاصم بن بهدلة عن أبي رزين عن بن أم مكتوم قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إني كبير ضرير البصر شاسع الدار ولي قائد لا يلائمني فهل تجد لي من رخصة فقال هل تسمع الداء قلت نعم فقال ما أجد لك رخصة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص179 ح495(1/82771)
حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا الليث بن سعد حدثني أبو عقيل زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان قال سمعت عثمان وهو على المنبر يقول إني كتمتكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم كراهية تفرقكم عني ثم بدا لي أن أحدثكموه ليختار امرؤ لنفسه ما بدا له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وقال محمد بن إسماعيل أبو صالح مولى عثمان اسمه بركان
سنن الترمذي:ج4/ص189 ح1667(1/82772)
إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر.
# (د ن حب ك عن المهاجر بن قنفذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1834(1/82773)
إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر.
# (د ن (أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب أيرد السلام وهو يبول رقم (17) النسائي كتاب الطهارة رقم (38) ص) حب ك عن المهاجر بن قنفذ) أنه سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25351(1/82774)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ميمون بن ابي شبيب قال قال صعصعة لابن أخيه إني كنت أحب إلى أبيك منك فأنت أحب إلي من أبي إذا لقيت المؤمن فخالطه وإذا لقيت الفاجر فخالفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص293 ح26219(1/82775)
إني كنت أحدثه ويحدثني ويلهيني عن البكاء وأسمع وجبته حين يسجد تحت العرش.
# (هق في الدلائل وأبو عثمان الصابوني في المائتين والخطيب وابن عساكر - عن العباس بن عبد المطلب) قال قلت يا رسول الله دعاني إلى الدخول في دينك أمارة لنبوتك رأيتك في المهد تناغي القمر وتشير إليه بأصبعك فحيث أشرت إليه مال قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31828(1/82776)
حدثنا محمد بن زياد بن عبيد الله الزيادي ومحمد بن موسى الحرشي قالا حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت أريت ليلة القدر ثم نسيتها وهي في العشر الأواخر من ليلتها وهي ليلة طلقة بلجة لا حارة ولا باردة وزاد الزيادي كأن فيها قمرا يفضح كواكبها وقالا لا يخرج شيطانها حتى يضيئ فجرها
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص330 ح2190(1/82777)
حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا مسعر عن أبى العلاء عن يحيى بن جعدة قال قالت أم هانئ إني كنت أسمع صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على عريشى قال أبو جعفر فذهب قوم الى أن القراءة في صلاة الليل هكذا هى وكرهوا المخافتة وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا إن شاء خافت وإن شاء جهر رضي الله عنهم واحتجوا فىذلك بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص344 ح0(1/82778)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال ثنا هشام عن عروة قال أخبرني أبي عن عائشة قالت جاء حمزة بن عمرو الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني كنت أصوم يعنى أسرد الصوم أفأصوم في السفر قال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
مسند أحمد:ج6/ص202 ح25706(1/82779)
إني كنت أعلمتها يعني الساعة التي في الجمعة ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة القدر.
# (ه وابن خزيمة ك هب عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21309(1/82780)
إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وإن النار لا يعذب بها إلا الله فإن أخذتموها فاقتلوهما.
# (حم خ ت عن أبي هريرة) (رواه الترمذي كتاب السير باب رقم (2 ) رقم الحديث (1571) وقال حديث حسن صحيح. رواية الترمذي فإن وجدتموهما .وأما الحديث فهو لفظ البخاري كتاب الجهاد باب التوديع عند السفر (4 6 ). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13380(1/82781)
إني كنت أمرتكم أن تحرقوا هبارا ب) ونافعا فإنه لا ينبغي أن يعذب بعذاب الله.
# (ابن عساكر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13390(1/82782)
إني كنت أمرتكم أن لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ليتسع للناس وإني أحله لكم فكلوا ما شئتم.
# (د عن قتادة بن النعمان) (رواه أبو داود عن نبيشة الهذلي كتاب الأضاحي باب حبس لحوم الأضاحي رقم (2796). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12265(1/82783)
أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم ثنا جدي سعيد بن أبي مريم أنا بن لهيعة قال حدثني موسى بن وردان أنه سمع سعيد بن المسيب يحدث أنه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول على المنبر إني كنت اشتري التمر كيلا فاقدم به إلى المدينة أحمله أنا وغلمان وذلك من مكان قريب من المدينة بسوق قينقاع فاربح الصاع والصاعين فاكتال ربحي ثم أصب لهما ما بقي من التمر فحدث بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أنه سأل عثمان رضي الله عنه قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتريت يا عثمان فاكتل وإذا بعت فكل رواه بن المبارك والوليد بن مسلم وجماعة من الكبار عن عبد الله بن لهيعة ورواه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص315 ح10477(1/82784)
إني كنت رأيت ليلة القدر ثم نسيتها وهي في العشر الأواخر وهي ليلة طليقة بلجة لا حارة ولا باردة.
# (ابن أبي عاصم وابن خزيمة عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24069(1/82785)
أنا قتيبة بن سعيد نا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول إني كنت رجلا إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ينفعني الله منه بما شاء أن ينفعني فإذا حدثني رجل من أصحابه استحلفته فإذا حلف لي صدقته حدثني أبو بكر وصدق أبو بكر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر فيحسن الطهور ثم يستغفر الله تبارك وتعالى إلا غفر له ثم قرأ هذه الآية والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم إلى آخر الآية
السنن الكبرى:ج6/ص315 ح11078(1/82786)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا يقول إني كنت رجلا إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء أن ينفعني به وإذا حدثني رجل من أصحابه استحلفته فإذا حلف لي صدقته وإنه حدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله إلا غفر الله له ثم قرأ هذه الآية والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون قال وفي الباب عن بن مسعود وأبي الدرداء وأنس وأبي أمامة ومعاذ وواثلة وأبي اليسر واسمه كعب بن عمرو قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عثمان بن المغيرة وروى عنه شعبة وغير واحد فرفعوه مثل حديث أبي عوانة ورواه سفيان الثوري ومسعر فأوقفاه ولم يرفعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي عن مسعر هذا الحديث مرفوعا أيضا ولا نعرف لأسماء بن الحكم حديثا مرفوعا إلا هذا
سنن الترمذي:ج2/ص257 ح406(1/82787)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا حماد عن أيوب وحبيب وهشام عن محمد وقتادة عن أبي هريرة أنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني كنت صائما فأكلت وشربت ناسيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أطعمك وسقاك ثم صومك
مسند أبي يعلى:ج10/ص447 ح6058(1/82788)
عبد الرزاق عن سفيان الثوري في رجل حضره الموت فقال إني كنت طلقت امرأتي منذ عشر سنين ولها علي ألف درهم قالت صدقت إن كان ما أقر لها به أكثر من ميراثها لم تزد على الميراث وإن كان أقل من الميراث لم تزد عليه لأنها رضيت به
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص65 ح12210(1/82789)
حدثنا طاهر بن عيسى بن قيرس المصري ثنا أصبغ بن الفرج ثنا بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن شريح والليث بن سعد وابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن ثابت بن زيد الخولاني أخبره أنه قدم المدينة فلقي بن عباس فسأله عن الخمر فقال سأخبرك عن الخمر إني كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فبينما هو محتب حل حبوته ثم قال من كان عنده من الخمر شيء فليؤذني به فجعل الناس يأتونه فيقول أحدهم عندي راوية خمر ويقول الآخر عندي راوية ويقول الآخر عندي زقاق وما شاء الله أن يكون عنده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمعوه ببقيع كذا وكذا ثم آذنوني ففعلوا ثم آذنوه فقام وقمت معه فمشيت عن يمينه وهو متكئ علي فلحقنا أبو بكر فأخذني رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلني عن يساره وجعل أبا بكر مكاني ثم لحقنا عمر بن الخطاب فأخذه فجعله عن يساره فمشى بينها حتى إذا وقف على الخمر قال للناس أتعرفون هذه قالوا نعم يا رسول الله هذه الخمر قال صدقتم إن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وساقيها وآكل ثمنها ثم دعا بسكين فقال اشحذوها ففعلوا ثم أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرق الأزقاق فقال الناس إن في هذه الأزقاق منفعة فقال أجل ولكني إنما أفعل غضبا لله لما فيها من سخطة قال وبعضهم يزيد على بعض في الحديث
المعجم الكبير:ج12/ص233 ح12977(1/82790)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري أخبرني عروة عن عائشة أن امرأة رفاعة القرظي جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وإن ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك
سنن ابن ماجه:ج1/ص621 ح1932(1/82791)
حدثنا بن أبي عمر وإسحاق بن منصور قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وما معه إلا مثل هدبة الثوب فقال أتريدين ان ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قال وفي الباب عن بن عمر وأنس والرميصاء أو الغميصاء وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند عامة أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ان الرجل إذا طلق امرأته ثلاثا فتزوجت زوجا غيره فطلقها قبل ان يدخل بها أنها لا تحل للزوج الأول إذا لم يكن جامع الزوج الآخر
سنن الترمذي:ج3/ص426 ح1118(1/82792)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقري ثنا عكرمة يعني بن عمار ثنا شداد بن عبد الله الدمشقي وكان قد أدرك نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال أبو أمامة يا عمرو بن عبسة صاحب العقل عقل الصدقة رجل من بني سليم بأي شيء تدعي انك ربع الإسلام قال إني كنت في الجاهلية أرى الناس على ضلالة ولا أرى الأوثان شيئا ثم سمعت عن رجل يخبر أخبار مكة ويحدث أحاديث فركبت راحلتي حتى قدمت مكة فإذا انا برسول الله صلى الله عليه وسلم مستخف وإذا قومه عليه جراء فتلطفت له فدخلت عليه فقلت ما أنت قال انا نبي الله فقلت وما نبي الله قال رسول الله قال قلت آلله أرسلك قال نعم قلت بأي شيء أرسلك قال بأن يوحد الله ولا يشرك به شيء وكسر الأوثان وصلة الرحم فقلت له من معك على هذا قال حر وعبد أو عبد وحر وإذا معه أبو بكر بن أبي قحافة وبلال مولى أبي بكر قلت اني متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا ولكن ارجع إلى أهلك فإذا سمعت بي قد ظهرت فالحق بي قال فرجعت إلى أهلي وقد أسلمت فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجرا إلى المدينة فجعلت أتخبر الأخبار حتى جاء ركبة من يثرب فقلت ما هذا المكي الذي آتاكم قالوا أراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك وحيل بينهم وبينه وتركنا الناس سراعا قال عمرو بن عبسة فركبت راحلتي حتى قدمت عليه المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله أتعرفني قال نعم الست أنت الذي أتيتني بمكة قال قلت بلى فقلت يا رسول الله علمني مما علمك الله واجهل قال إذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت فلا تصل حتى ترتفع فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار فإذا ارتفعت قيد رمح أو رمحين فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فإنها حينئذ تسجر جهنم فإذا فاء الفيء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر فإذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس فإنها تغرب حين تغرب بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار قلت يا نبي الله أخبرني عن الوضوء قال ما منكم من أحد يقرب وضوءه ثم يتمضمض ويستنشق وينثر الا خرجت خطاياه من فمه وخياشيمه مع الماء حين ينتثر ثم يغسل وجهه كما امره الله تعالى الا خرجت خطايا وجهه من أطراف لحيته من الماء ثم يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من أطراف أنامله ثم يمسح رأسه الا خرجت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره الله عز وجل إلا خرجت خطايا قدميه من أطراف أصابعه مع الماء ثم يقوم فيحمد الله عز وجل ويثني عليه بالذي هو له أهل ثم يركع ركعتين الا خرج من ذنبه كهيئته يوم ولدته أمه قال أبو أمامه يا عمرو بن عبسة انظر ما تقول أسمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم أيعطي هذا الرجل كله في مقامه قال فقال عمرو بن عبسة يا أبا أمامة لقد كبرت سني ورق عظمي واقترب أجلي وما بي من حاجة ان اكذب على الله عز وجل وعلى رسوله لو لم اسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم الا مرة أو مرتين أو ثلاثا لقد سمعته سبع مرات أو أكثر من ذلك
مسند أحمد:ج4/ص112 ح17060(1/82793)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن هشام ابن عروة عن أبيه أن عمر قال إني كنت قضيت في الجد قضاء فإن شئتم أن تأخذوا به فافعلوا فقال عثمان إن نتبع رأيك فإن رأيك رشد وإن نتبع رأي الشيخ قبلك فنعم ذو الرأي كان
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص263 ح19052(1/82794)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عباس بن الفضل ثنا أبو الوليد ثنا ليث بن سعد ثنا أبو عقيل زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه على المنبر يقول إني كنت كتمتكم حديثا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم كراهية تفرقكم عني ثم بدا لي أن أحدثكموه ليختار امرؤ منكم لنفسه ما بدا له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص39 ح17666(1/82795)
حدثني أبو الوليد ثنا الليث بن سعد قال حدثني أبو عقيل زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان قال سمعت عثمان بن عفان على المنبر يقول إني كنت كتمتكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم كراهية تفرقكم عني ثم بدا لي أن احدثكموه ليختار امرؤ لنفسه ما بدا له إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل
مسند عبد بن حميد:ج1/ص47 ح51(1/82796)
حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن المنهال عن مجاهد عن ابن عمر قال إني كنت لأخرج إلى السوق وما لي حاجة إلا أن أسلم ويسلم علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص248 ح25746(1/82797)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا أبو التياح حدثني شيخ قال لما قدم عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن أبي موسى فكتب عبد الله إلى أبي موسى يسأله عن أشياء فكتب إليه أبو موسى إني كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فأراد أن يبول فأتى دمثا في أصل جدار فبال ثم قال صلى الله عليه وسلم إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله موضعا
سنن أبي داود:ج1/ص1 ح3(1/82798)
أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن أبي فروة عن المغيرة بن سبيع قال حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه أنه كان في مجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني كنت نهيتكم أن تأكلوا لحوم الأضاحى إلا ثلاثا فكلوا وأطعموا وادخروا ما بدا لكم وذكرت لكم أن لا تنتبذوا في الظروف الدباء والمزفت والنقير والحنتم انتبذوا فيما رأيتم واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن زيارة القبور فمن أراد أن يزور قبرا فليزره ولا تقولوا هجرا
السنن الكبرى:ج1/ص654 ح2160(1/82799)
إني كنت نهيتكم أن تأكلوا لحوم الأضاحي إلا ثلاثا فكلوا وأطعموا وادخروا ما بدالكم وذكرت لكم أن لا تنتبذوا .الحنتم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتمة وهي الجرة. الدباء ونهى عن الدباء وهي القرعة. النقير ونهى عن النقير وهو أصل النخل ينقر نقرا أو ينسح نسحا. المزفت ونهى عن المزفت وهي المقير أي المطلى بالقار أي الزفت. وقوله في الظروف جمع ظرف وهو الوعاء بدليل الحديث في الترمذي كتاب الأشربة باب ما جاء في الرخصة أن ينبذ في الظروف رقم 1869 إني كنت نهيتكم عن الظروف وإن ظرفا لا يحل شيئا ولا يحرمه وكل مسكر حرام . هجرا أي فحشا يقال أهجر في منطقه يهجر إهجارا إذا أفحش انتهى. النهاية. ب) في الظروف الدباء والمزفت والنقير والحنتم انتبذوا فيما رأيتم واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن زيارة القبور فمن أراد أن يزور فليزر ولا تقولوا هجرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12202(1/82800)
أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن أبي فروة عن المغيرة بن سبيع حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه أنه كان في مجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني كنت نهيتكم أن تأكلوا لحوم الأضاحي إلا ثلاثا فكلوا وأطعموا وادخروا ما بدا لكم وذكرت لكم أن لا تنتبذوا في الظروف الدباء والمزفت والنقير والحنتم انتبذوا فيما رأيتم واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن زيارة القبور فمن أراد أن يزور فليزر ولا تقولوا هجرا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص89 ح2033(1/82801)
حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال ثنا سعيد بن أبي مريم قال أنا نافع بن يزيد قال حدثني أبو حزرة يعقوب بن مجاهد قال أخبرني عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني كنت نهيتكم أن تنتبذوا في الدباء والحنتم والمزفت فانتبذوا ولا أحل مسكرا
شرح معاني الآثار:ج4/ص228 ح0(1/82802)
حدثنا محمد بن أحمد بن الصباح قال نا يحيى بن عياش ب القطان قال نا عمر بن حبيب القاضي عن خالد الحذاء عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن الأوعية أن تنتبذوا فيها إن الأوعية لا تحل شيئا ولا تحرمه فانتبذوا فيما بدا لكم واجتنبوا كل مسكر
المعجم الأوسط:ج6/ص122 ح5989(1/82803)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج قال ثنا عبد الوارث قال حدثني علي بن يزيد قال حدثني النابغة بن مخارق بن سليم قال حدثني أبي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن الأوعية فاشربوا في ما بدا لكم وإياكم وكل مسكر
شرح معاني الآثار:ج4/ص227 ح0(1/82804)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا علي بن معبد قال ثنا علي بن معبد ويحيى بن عبد الحميد قالا ثنا أبو الأحوص سلام بن سليم الحنفي عن سماك بن حرب عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن أبي بردة بن نيار الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن الشرب في الأوعية فاشربوا فيما بدا لكم ولا تسكروا
شرح معاني الآثار:ج4/ص228 ح0(1/82805)
إني كنت نهيتكم عن الظروف فاشربوا ولا أحل مسكرا.
# (أبو عوانة والطحاوي وابن أبي عاصم ق ص عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13307(1/82806)
حدثنا محمد بن بشار والحسن بن علي ومحمود بن غيلان قالوا حدثنا أبو عاصم حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن الظروف وإن ظرفا لا يحل شيئا ولا يحرمه وكل مسكر حرام قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص295 ح1869(1/82807)
أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى بن معدان الحراني قال حدثنا الحسن بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا زبيد عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن ثلاث زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا منها ما شئتم ونهيتكم عن الأشربة في الأوعية فاشربوا في أي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا
السنن الكبرى:ج3/ص225 ح5163(1/82808)
أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى بن معدان الحراني قال حدثنا الحسن بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا زبيد عن محارب عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن ثلاث زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا منها ما شئتم ونهيتكم عن الأشربة في الأوعية فاشربوا في أي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص311 ح5653(1/82809)
وأنبأنا محمد بن معدان بن عيسى قال حدثنا الحسن بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا زبيد بن الحارث عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا منها وأمسكوا ما شئتم ونهيتكم عن الأشربة في الأوعية فاشربوا في أي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا وأمسكوا ولم يذكر محمد وأمسكوا
السنن الكبرى:ج3/ص69 ح4518(1/82810)
أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا عبد الله بن محمد وهو النفيلي قال حدثنا زهير ح وأنبأنا محمد بن معدان بن عيسى قال حدثنا الحسن بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا زبيد بن الحارث عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا منها وأمسكوا ما شئتم ونهيتكم عن الأشربة في الأوعية فأشربوا في أي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا ولم يذكر محمد وأمسكوا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص234 ح4429(1/82811)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو عاصم عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن محمدا أذن له في زيارة أمه وإنها تذكر الآخرة ونهيتكم عن أن تمسكوا عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث أردت بذلك أن يتسع أهل السعة على من لا سعة له فكلوا وادخروا ونهيتكم عن الظروف وإن ظرفا لا يحل شيئا ولا يحرمه وكل مسكر حرام
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص219 ح863(1/82812)
حدثنا إسحاق الدبري أبنا عبد الرزاق أبنا معمر عن عطاء الخراساني عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكر الآخرة ونهيتكم عن نبيذ الجر فانتبذوا في كل وعاء واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا وتزودوا وادخروا رواه عبد الرزاق وأحمد ووووو ومسلم وغيرهم
مسند الشاميين:ج3/ص347 ح2442(1/82813)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال أخبرنا عطاء الخراساني قال حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكر الآخرة ونيهتكم عن نبيذ الجر فانتبذوا في كل وعاء واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا وتزودوا وادخروا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص569 ح6708(1/82814)
إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة ونهيتكم عن الأوعية فاشربوا فيها واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تمسكوها بعد ثلاث فاحبسوا ما بدا لكم.
# (حم - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42587(1/82815)
إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها لتذكركم زيارتها خيرا وكنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا وأمسكوا ما شئتم وكنت نهيتكم عن الأشربة في الأوعية فاشربوا في أي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الجنائز باب استئذان النبي صلى الله عليه وسلم رقم 977. ص) ت ن - عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42565(1/82816)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر ثنا يزيد بن ربيعة أنا أبو الأشعث عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها وإجعلوا زيارتكم لها صلاة عليهم واستغفارا لهم ونهيتكم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا منها وادخروا ونهيتكم عما ينبذ في الدباء والحنتم والمقير فانتبذوا وانتفعوا بها
المعجم الكبير:ج2/ص94 ح1419(1/82817)
إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها واجعلوا زيارتكم لها صلاة عليهم واستغفارا لهم ونهيتكم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا منها وادخروا ونهيتكم ما ينبذ في الدباء والحنتم والمقير فانتبذوا وانتفعوا بها.
# (طب - عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42588(1/82818)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد بن زيد حدثنا فرقد السبخي حدثنا جابر بن يزيد أنه سمع مسروقا يحدث عن عبد الله لعله قال عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم أن تحبسوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث فاحبسوا ونهيتكم عن هذه الظروف فانتبذوا فيها واجتنبوا كل مسكر
مسند أبي يعلى:ج9/ص202 ح5299(1/82819)
أخبرني محمد بن آدم بن سليمان عن بن فضيل عن أبي سنان عن محارب بن دثار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فأمسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا
السنن الكبرى:ج3/ص225 ح5162(1/82820)
أخبرني محمد بن آدم بن سليمان عن بن فضيل عن أبي سنان عن محارب بن دثار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فأمسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص310 ح5652(1/82821)
أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد ثنا سعيد بن عثمان الأهوازي ثنا الربيع بن يحيى ثنا عبد العزيز بن مسلم وحدثني يحيى بن عبد الله التيمي عن عمرو بن عامر الأنصاري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فمن شاء أن يزور قبرا فليزره فإنه يرق القلب ويدمع العين ويذكر الآخرة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص532 ح1394(1/82822)
إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور وأكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث وعن نبيذ الأوعية ألا فزوروا القبور فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة وكلوا لحوم الأضاحي وأبوا شئتم فإنما نهيتكم عنه إذ الخير قليل توسعة على الناس ألا إن وعاء لا يحرم شيئا وإن كل مسكر حرام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42589(1/82823)
وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن جريج عن أيوب بن هاني عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور وأكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث وعن نبيذ الأوعية ألا فزوروا القبور فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة وكلوا لحوم الأضاحي وابقوا ما شئتم فإنما نهيتكم عنه إذا الخير قليل توسعة على الناس ألا أن وعاء لا يحرم شيئا فإن كل مسكر حرام
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص531 ح1387(1/82824)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن جريج عن أيوب بن هانئ عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور وأكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث وعن نبيذ الأوعية ألا فزوروا القبور فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة وكلوا لحوم الأضاحي وابقوا ما شئتم فإنما نهيتكم عنه إذ الخير قليل فوسعه الله على الناس ألا إن وعاء لا يحرم شيئا وإن كل مسكر حرام
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص77 ح6989(1/82825)
فإذا بابن أبي داود قد حدثنا قال ثنا أبو معمر قال ثنا عبد الوارث قال حدثني علي بن زيد قال حدثني النابغة بن مخارق بن سليم قال حدثني أبي أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تدخروها فوق ثلاثة أيام فادخروها ما بدا لكم
شرح معاني الآثار:ج4/ص185 ح0(1/82826)
أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري عن الأحوص بن جواب عن عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن الزبير بن عدي عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن النبيذ إلا في سقاء وعن زيارة القبور فكلوا من لحوم الأضاحي ما بدا لكم وتزودوا وادخروا ومن أراد زيارة القبور فإنها تذكر الآخرة واشربوا واتقوا كل مسكر
السنن الكبرى:ج3/ص69 ح4519(1/82827)
أخبرنا العباس بن عبد العظيم عن الأحوص بن جواب عن عمار بن زريق أنه حدثهم عن أبي إسحاق عن الزبير بن عدي عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن النبيذ إلا في سقاء وعن زيارة القبور فكلوا من لحوم الأضاحي ما بدا لكم وتزودوا وادخروا ومن أراد زيارة القبور فإنها تذكره الآخرة واشربوا واتقوا كل مسكر
السنن الكبرى:ج3/ص225 ح5161(1/82828)
أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري عن الأحوص بن جواب عن عمار بن زريق عن أبي إسحاق بن الزبير بن عدي عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن النبيذ إلا في سقاء وعن زيارة القبور فكلوا من لحوم الأضاحي ما بدا لكم وتزودوا وادخروا ومن أراد زيارة القبور فإنها تذكر الآخرة واشربوا واتقوا كل مسكر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص234 ح4430(1/82829)
أخبرنا العباس بن عبد العظيم عن الأحوص بن جواب عن عمار بن رزيق أنه حدثهم عن أبي إسحاق عن الزبير بن عدي عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فتزودوا وادخروا ومن أراد زيارة القبور فإنها تذكر الآخرة واشربوا واتقوا كل مسكر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص310 ح5651(1/82830)
إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث كيما تسعكم لقد جاء الله بالخير فكلوا وتصدقوا وادخروا فإن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر الله.
# (حم ه ن عن نبيشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12201(1/82831)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا غندر عن شعبة عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المليح واحسبني قد سمعته من أبي المليح عن نبيشة رجل من هذيل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث كيما تسعكم فقد جاء الله عز وجل بالخير فكلوا وتصدقوا وادخروا وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل فقال رجل إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تأمرنا قال اذبحوا لله عز وجل في أي شهر ما كان وبروا الله عز وجل وأطعموا فقال رجل يا رسول الله إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تأمرنا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل سائمة من الغنم فرع تغذوه غنمك حتى إذا استحمل ذبحته وتصدقت بلحمه على بن السبيل فإن ذلك هو خير
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص170 ح4230(1/82832)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المليح قال خالد واحسبني قد سمعته عن أبي المليح عن نبيشة رجل من هذيل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث كيما تسعكم فقد جاء الله تعالى بالخير فكلوا وادخروا واتجروا وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر لله تعالى فقال رجل يا رسول الله إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تأمرنا فقال اذبحوا لله تبارك وتعالى في أي شهر ما كان وبروا لله عز وجل وأطعموا فقال رجل آخر يا رسول الله إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تأمرنا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل سائمة من الغنم فرع تغذوه غنمك حتى إذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه على بن السبيل فإن ذلك هو خير
مسند أحمد:ج5/ص76 ح20748(1/82833)
إني كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية ألا إن وعاء لا يحرم شيئا وكل مسكر حرام.
# (ه طب ق عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13308(1/82834)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ثنا بن وهب أخبراني بن جريج عن أيوب بن هانئ عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية ألا وإن وعاء لا يحرم شيئا كل مسكر حرام
المعجم الكبير:ج10/ص156 ح10304(1/82835)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا عبد الله بن وهب أنبأنا بن جريج عن أيوب بن هانئ عن مسروق بن الأجدع عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية ألا وإن وعاء لا يحرم شيئا كل مسكر حرام
سنن ابن ماجه:ج2/ص1128 ح3406(1/82836)
عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخراساني عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن نبيذ الجر فانتبذوا في كل وعاء واجتنبوا كل مسكر
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص208 ح16957(1/82837)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه نا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن حذيفة بن اليمان قال إني لآخذ بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوده وعمار يسوق به أو عمار يقوده وأنا أسوق به إذ استقبلنا اثنا عشر رجلا متلثمين قال هؤلاء المنافقون إلى يوم القيامة قلنا يا رسول الله الا تبعث إلى كل رجل منهم فتقتله فقال أكره أن يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه وعسى الله أن يكفيهم بالدبيلة قلنا وما الدبيلة قال شهاب من نار يوضع على نياط قلب أحدهم فيقتله
المعجم الأوسط:ج8/ص102 ح8100(1/82838)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية أو عن غيره عن عبد الله بن مغفل وكان أحد الرهط الذين نزلت فيهم هذه الآية ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم إلى آخر الآية قال إني لآخذ بغصن من أغصان الشجرة أظل به النبي صلى الله عليه وسلم وهم يبايعونه فقالوا نبايعك على الموت قال لا ولكن لا تفروا
مسند أحمد:ج5/ص54 ح20565(1/82839)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن زيد بن ثابت قال إني لآكل الطحال وما بي إليها حاجة ولكن لأري أهلي أنه لا بأس بها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص536 ح8776(1/82840)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أبي وائل عن أبي الدرداء قال إني لآمركم بالأمر وما أفعله ولكني أرجو فيه الأجر وإن أبغض الناس إلي أن أظلمه الذي لا يستعين علي إلا بالله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص111 ح34591(1/82841)
إني لأبعث رجالا في الصدقات فيأتي أحدهم فيقول والله ما تعديت ولا تركت لهم حقا ولقد أهدى إلي فقبلت الهدية ألا جلس ذلك في حفش فينظر ما هذا الذي يهدى له إياكم أن يأتي أحدكم على عنقه بعير له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها يعار اللهم هل بلغت.
# (طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15920(1/82842)
إني لأبغض الرجل قائما على امرأته ثائرا فرائص رقبته يضربها.
# (الحسن بن سفيان والديلمي - عن أم كلثوم بنت أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44980(1/82843)
حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم قال ثنا أبو هشام الرفاعي قال ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن سعد الإسكاف عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سلمة بن كهيل عن أبي عبد الله الجدلي عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأبغض المرأة تخرج من بيتها تجر ذيلها تشكو زوجها
المعجم الأوسط:ج6/ص132 ح6007(1/82844)
إني لأبغض المرأة تخرج من بيتها تجر ذيلها تشكو زوجها.
# (طب - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45003(1/82845)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأتجاوز في صلاتي إذ أسمع بكاء أو قال إذا سمعت بكاء الصبي
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص364 ح3720(1/82846)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك وعباد عن حصين عن مجاهد قال إني لأتفحشها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص34 ح23444(1/82847)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال إني لأتفحشها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص34 ح23446(1/82848)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن ليث عن مجاهد عن حذيفة قال إني لأتقي أحدهما كما أتقي الآخر الغائط والبول
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص451 ح1763(1/82849)
إني لأتوب إلى الله في اليوم سبعين مرة.
# (ن) حب عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2078(1/82850)
أخبرنا أبو الأشعت ثنا المعتمر سمعت أبي يحدث عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأتوب في اليوم سبعين مرة
السنن الكبرى:ج6/ص114 ح10266(1/82851)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هريم بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي يقول حدثنا قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأتوب في اليوم سبعين مرة
صحيح ابن حبان:ج3/ص204 ح924(1/82852)
حدثنا أبو حمزة هريم حدثنا معتمر عن أبيه حدثنا قتادة عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إني لأتوب في اليوم سبعين مرة
مسند أبي يعلى:ج5/ص310 ح2934(1/82853)
حدثنا أحمد بن المقدام العجلي حدثنا معتمر قال سمعت أبي يحدث عن قتادة عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأتوب في اليوم سبعين مرة
مسند أبي يعلى:ج5/ص347 ح2989(1/82854)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا الزبيدي عن الزهري عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأتوب في اليوم مئة مرة ورواه النسائي في عمل اليوم والليلة و وله طرق أخرى عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
مسند الشاميين:ج3/ص54 ح1796(1/82855)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا خطاب بن عثمان وحيوة بن شريح قالا ثنا بقية بن الوليد عن الزبيدي عن الزهري عن عبد الملك بن أبي بكر بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة أنه كان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأتوب في اليوم مائة مرة وقال أنس إنما قال سبعين مرة
شرح معاني الآثار:ج4/ص288 ح0(1/82856)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم قال إني لأتوضأ بكوز الحب مرتين يعني بنصف الكوز
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص67 ح727(1/82857)
حدثنا وكيع عن سعيد بن صالح عن سعيد بن عبد الله بن ضرار عن أبيه قال إني لأتوضأ من الميضأة التي في السوق إذ جاء عبد الله فقال يا هذا أين هواك اليوم قال قلت بالشام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص121 ح1376(1/82858)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر نا محمد بن العلاء الثقفي قال سمعت الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف يحدث عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني لأجد التمرة ساقطة فآخذها فآكلها
المعجم الأوسط:ج9/ص45 ح9092(1/82859)
أخبرنا كلثوم نا عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني لأجد التمرة ساقطة فأرفعها لآكلها فأخشى أن يكون من الصدقة فألقيها
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص424 ح483(1/82860)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني لأجد الثمرة ساقطة فأرفعها لا آكلها أخشى أن تكون من الصدقة فألقيها ورواه البخاري من غير هذه الطريق
مسند الشاميين:ج3/ص318 ح2391(1/82861)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب قال إني لأجد المذي على فخذي ينحدر وأنا أصلي فما أبالي ذلك قال وقال سعيد عن عمر بن الخطاب إني لأجد المذي على فخذي ينحدر وأنا على المنبر ما أبالي ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص159 ح613(1/82862)
إني لأجد في كتاب الله سورة هي ثلاثون آية من قرأها عند نوم كتب له بها ثلاثون حسنة ومحى عنه ثلاثون سيئة ورفع له ثلاثون درجة وبعث الله إليه ملكا من الملائكة ليبسط عليه جناحه ويحفظه من كل سوء حتى يستيقظ وهي المجادلة تجادل عن صاحبها في القبر وهي تبارك الذي بيده الملك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2708(1/82863)
حدثني محمد بن الحسين حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا يحيى بن أبي عمرو السيباني قال حدثني من سمع كعبا يقول إني لأجد في كتاب الله عز وجل صفة قوم ما رأيتهم بعد شعثة رؤوسهم دنسة ثيابهم إن خطبوا النساء لم ينكحوا وإن حضروا السدد لم يؤذن لهم حاجة أحدهم تجلجل في صدره لو قسم نوره يوم القيامة على الخلائق لوسعهم
التواضع والخمول:ج1/ص45 ح19(1/82864)
حدثنا حفص عن عاصم عن أبي عثمان النهدي قال قال عمر إني لأجهز جيوشي وأنا في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص186 ح7951(1/82865)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن بشير بن مهاجر عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال إني لأحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تزين لي لأن الله عز وجل يقول ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وما أحب أن تستطف جميع حق لي عليها لأن الله عز وجل يقول وللرجال عليهن درجة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص295 ح14505(1/82866)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال إني لأحب أن أغتسل من خمس من الحجامة والحمام والموسى والجنابة وعن غسل الميت ويوم الجمعة قال ذكرت ذلك لإبراهيم فقال ما كانوا يرون غسلا واجبا إلا غسل الجنابة وكانوا يستحبون غسل الجمعة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص297 ح1141(1/82867)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله ابن عمرو قال إني لأحب أن أغتسل من خمس من الحجامة والموسى والحمام والجنابة ويوم الجمعة قال الاعمش فذكرت ذلك لإبراهيم فقال ما كان يرون غسلا واجبا إلا غسل الجنابة وكانوا يستحبون الغسل يوم الجمعة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص180 ح702(1/82868)
عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال إني لأحب أن أغتسل من خمس من الحمام والجنابة والحجامة والمواسي ويوم الجمعة قال فذكرت ذلك لإبراهيم فقال ما كانوا يرون غسلا واجبا إلا غسل الجنابة وكانوا يستحبون غسل يوم الجمعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص199 ح5309(1/82869)
حدثنا إسحاق بن سليمان عن معاوية بن يحيى عن يونس بن ميسرة الجيلاني عن أم الدرداء قالت إني لأحب أن أقرأه كما أنزل يعني إعراب القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص117 ح29923(1/82870)
وحدثني عن مالك أنه بلغه أن عمر بن الخطاب قال إني لأحب أن أنظر إلى القارئ أبيض الثياب
موطأ مالك:ج2/ص911 ح1621(1/82871)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إني لأحب أن يطول الإمام الأولى من كل صلاة حتى يكثر الناس قال فإذا صليت لنفسي فإني أحرص على أن أجعل الأوليين والأخريين سواء إنما يفضل الأوليان في الجماعة ليثوب الناس
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص361 ح3710(1/82872)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إني لأحب أن يقل التحرك في الصلاة وأن يعتدل قائما على قدميه إلا أن يكون إنسانا كبيرا لا يستطيع ذلك فأما الطول على الانسان فلا بد له من التورك على هذه مرة وعلى هذه مرة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص264 ح3301(1/82873)
حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال إني لأحب ان أشغل نفسي في الظهر والعصر خلف الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص329 ح3774(1/82874)
إني لأحبك حبين حبا لك وحبا لحب أبي طالب لك.
# (ابن عساكر - عن عبد الرحمن بن سابط) قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعقيل فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح33619(1/82875)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يحيى البكاء قال قال رجل لابن عمر إني لأحبك في الله فقال بن عمر لكني أبغضك في الله قال ولم فقال إنك تنقي في آذانك وتأخذ عليه أجرا
المعجم الكبير:ج12/ص264 ح13059(1/82876)
حدثنا أبو داود عمر بن سعد عن سفيان قال قال رجل لمحمد بن واسع إني لأحبك في الله قال أحبك الذي أحببتني له
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص191 ح35230(1/82877)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الضحاك بن قيس أن رجلا قال إني لأحبك في الله قال له ولكني أبغضك في الله قال لم قال إنك تبغي في أذانك وتأخذ الأجر على كتاب الله
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص482 ح1853(1/82878)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال سمعت حيوة يحدث عن عقبة بن مسلم عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل قال أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني لأحبك يا معاذ فقلت وأنا أحبك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تدع أن تقول في كل صلاة رب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص53 ح1303(1/82879)
حدثنا داود بن عمرو نا جرير قال سمعت مغيرة يقول إني لأحتسب في منعي الحديث اليوم كما تحتسبون في بذله وكان مغيرة بن مقسم مكفوف البصر
مسند ابن الجعد:ج1/ص112 ح671(1/82880)
قال أحمد قال سفيان سمعت عبد الملك بن عمير يقول إني لأحدث الحديث فما أدع منه حرفا
مسند ابن الجعد:ج1/ص91 ح526(1/82881)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن عيينة عن سليمان الأحول عن طاووس عن ابن عباس قال إني لأحدثهم عهدا بعمر فقال الكلالة ما قلت قال وما قلت قال من لا ولد حسبت أنه قال ولا والد
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص303 ح19188(1/82882)
حدثنا أبو خيثمة نا يزيد بن هارون أنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله إني لأحسب الرجل ينسى العلم كان يعلمه بالخطيئة يعملها
كتاب العلم:ج1/ص31 ح132(1/82883)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال عبد الله إني لأحسب الرجل ينسى العلم كلما يعلمه الخطيئة يعملها
المعجم الكبير:ج9/ص189 ح8930(1/82884)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله إني لأحسب الشيطان يفر من حس عمر
المعجم الكبير:ج9/ص166 ح8825(1/82885)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني لأحسب الشيطان يفر منك يا عمر
صحيح ابن حبان:ج15/ص315 ح6892(1/82886)
حدثنا زيد بن حباب عن حسين بن واقد قال حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني لأحسب الشيطان يفرق منك يا عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص356 ح31995(1/82887)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله إني لأحسب بين عيني عمر ملك يسدده
المعجم الكبير:ج9/ص168 ح8831(1/82888)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال عمر إني لأحسب جزية البحرين وأنا في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص186 ح7950(1/82889)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله والله إني لأحسب علم عمر لو وضع في كفة الميزان ووضع سائر أحياء أهل الأرض في كفة الميزان لرجح عليه علم عمر رضي الله عنه قال سليمان فذكرته فقال لقد قال عبد الله أفضل من ذلك قال إني لأظن عمر قد ذهب بتسعة أعشار العلم
المعجم الكبير:ج9/ص162 ح8808(1/82890)
حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله إني لأحسب عمر قد ذهب بتسعة أعشار العلم
كتاب العلم:ج1/ص18 ح61(1/82891)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا منصور قال قال عبد الله إني لأحسب عمر قد رفع معه يوم مات تسعة أعشار العلم وإني لأحسب علم عمر لو وضع في كفة الميزان وعلم من بعده لرجح عليه علم عمر رضي الله عنه
المعجم الكبير:ج9/ص163 ح8810(1/82892)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي رحمه الله وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرجل أظهر الإسلام كان يعرف منه إني لأحسبك متعوذا فقال إن في الإسلام ما أعاذني قال أجل إن في الإسلام ما أعاذ من استعاذ به
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص201 ح16628(1/82893)
إني لأحسبكن تخبرن ما يفعل بكن أزواجكن ولا تفعلن فإن الله يمقت من يفعل ذلك إني لأحسب إحداكن إذا أتت زوجها ليكشفان عنهما اللحاف ينظر أحدهما إلى عورة صاحبه كأنهما حماران فلا تفعلوا ذلك فإن الله يمقت على ذلك.
# (طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44904(1/82894)
حدثنا يوسف القاضي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثني مهدي بن ميمون ثنا واصل الأحدب عن أبي وائل عن عبد الله قال إني لأحفظ القرائن التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهن ثمان عشرة من المفصل وسورتين من آل حم
المعجم الكبير:ج10/ص35 ح9865(1/82895)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة قال إني لأحفظ عن عمر في الجد مائة قضية كلها ينقض بعضها بعضا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص245 ح12192(1/82896)
حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبيدة قال إني لأحيل الجد على مائتي قضية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص268 ح31264(1/82897)
إني لأخاف على أمتي من بعدي من ثلاثة من زلة العالم ومن حكم جائر ومن هوى متبع.
# (طب - عن معاذ والقاضي أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد في أماليه - عن كثير بن عبد الله بن عمر بن عوف المزني عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43880(1/82898)
إني لأخفف الصلاة أن أسمع بكاء الصبي خشية أن تفتتن أمه.
# (عبد الرزاق عن عطاء مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20458(1/82899)
وحدثنا محمد بن منهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأدخل الصلاة أريد إطالتها فأسمع بكاء الصبي فأخفف من شدة وجد أمه به
صحيح مسلم:ج1/ص343 ح470(1/82900)
عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأدخل بيتي وأجد التمرة ملقاة على فراشي فلولا أني أخشى أن تكون من الصدقة لأكلتها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص52 ح6944(1/82901)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأدخل في الصلاة أريد أن أطيلها فأسمع بكاء الصبي فأخفف مما أعلم من شدة وجد أمه به
صحيح ابن حبان:ج5/ص510 ح2139(1/82902)
حدثنا أبو موسى حدثنا بن أبي عدي وعبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأدخل في الصلاة أريد إطالتها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي مما أعلم من شدة وجد أمه من بكائه
مسند أبي يعلى:ج5/ص447 ح3158(1/82903)
حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأدخل في الصلاة فأريد إطالتها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز مما أعلم من شدة وجد أمه من بكائه وقال موسى حدثنا أبان حدثنا قتادة حدثنا أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
صحيح البخاري:ج1/ص250 ح678(1/82904)
إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد أن أطيلها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي مما أعلم من شدة وجد أمه ببكائه.
# (حم (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب من أخف الصلاة عند بكاء الصبي (1 181) ص) ق ه عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20422(1/82905)
حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة أن أنس بن مالك حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي مما أعلم من شدة وجد أمه من بكائه
صحيح البخاري:ج1/ص250 ح677(1/82906)
حدثنا عبيد الله حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن النبي قال إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتها فأسمع صوت الصبي فأتجوز في صلاتي مما أعلم من شدة وجد أمه من ذلك
مسند أبي يعلى:ج5/ص441 ح3144(1/82907)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأدخل في الصلاة وإني أريد إطالتها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي مما أعلم لوجد أمه ببكائه
سنن ابن ماجه:ج1/ص316 ح989(1/82908)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال إني لأدع الأضحى وإني لموسر مخافة أن يرى جيراني أنه حتم علي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص265 ح18817(1/82909)
عبد الرزاق عن معمر الثوري عن الأعمش عن أبي وائل قال قال أبو مسعود الأنصاري إني لأدع الأضحى وإني لموسر مخافة أن يرى جيراني أنه حتم علي
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص383 ح8149(1/82910)
حدثنا وكيع قال حدثنا شريك عن عباس عن سعيد بن جبير قال إني لأدع الصلاة الضحى واني لاشتهيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص172 ح7783(1/82911)
وحدثني أحمد بن إبراهيم بن كثير حدثني عمارة بن يحيى أبو حمزة عن عبد الرحمن بن مهدي قال قال لي بشر بن منصور إني لأدعو إلى طعامي من لو نبذته إلى الكلب لكان أحب إلي من أن يأكله
مكارم الأخلاق:ج1/ص30 ح54(1/82912)
حدثنا أبو منصور المظفر بن محمد العلوي أنبأ علي بن عبد الرحمن بن ماني بالكوفة ثنا بن أبي غرزة أنبأ قبيصة ثنا سفيان عن شعبة عن أبي إياس عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال إني لأدعو لثلاثين من إخواني وأنا ساجد أسميهم بأسمائهم وأسماء آبائهم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص245 ح3144(1/82913)
حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي اياس قال قال أبو الدرداء إني لأدعو لسبعين من إخواني وأنا ساجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص199 ح8102(1/82914)
قال وسمعت عبد الرحمن يقول سمعت سفيان يقول إني لأدعو للسلطان وأدعو لأصحاب الأهواء ولكن لا أستطيع أن أذكر إلا ما فيهم
مسند ابن الجعد:ج1/ص283 ح1901(1/82915)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا بهز نا شعبة قال أبو إياس معاوية بن قرة أخبرنا قال قال أبو الدرداء فذكر مثله وزاد قال أبو الدرداء إني لأدعو وأنا ساجد لسبعين أخا من إخواني أسميهم بأسمائهم وأسماء آبائهم
مسند ابن الجعد:ج1/ص169 ح1098(1/82916)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال إني لأدفع التثاوب في الصلاة بالتنحنح
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص189 ح7986(1/82917)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا بن علية عن زياد بن مخراق عن معاوية بن قرة عن أبيه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إني لأذبح الشاة أو قال ارحم الشاة إذا ذبحتها قال إن الشاة إذا رحمتها رحمك ربك مرتين
الآحاد والمثاني:ج2/ص332 ح1100(1/82918)
حدثنا علي أنا شعبة قال سمعت الحكم يقول إني لأذبح وإني جنب
مسند ابن الجعد:ج1/ص61 ح305(1/82919)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن سماك بن سلمة الضبي عن تميم بن حذلم قال إني لأذكر أول من سلم عليه بالإمرة بالكوفة خرج المغيرة بن شعبة من باب الرحبة فجاءه رجل من كندة زعموا أنه أبو قرة الكندي فسلم عليه فقال السلام عليك أيها الأمير ورحمة الله السلام عليكم فكرهه فقال السلام عليكم أيها الأمير ورحمة الله السلام عليكم هل أنا الا منهم أم لا قال سماك ثم أقر بها بعد
الأدب المفرد:ج1/ص354 ح1026(1/82920)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمر وقال بن عمر إني لأذكر عمر حين أسلم فقالوا صبا عمر صبا فجاء العاص بن وائل فقال صبأ عمر فأنا له جار فتركوه قال البخاري وطعن من لا يعلم فقال في وائل بن حجر إن وائل بن حجر من أبناء ملوك اليمن وقدم على النبي صلى الله عليه وسلم فأكرمه وأقطع له أرضا وبعث معه معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
قرة العينين:ج1/ص36 ح42(1/82921)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن أمه قالت إني لأذكر مسك شاة ثم ذكر نحوا من حديث ابن علية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص495 ح28325(1/82922)
أخبرنا بن صاعد ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني مكحول بهذا وقال فيه إني لأراكم تقرءون خلف إمامكم إذا جهر قلنا أجل والله يا رسول الله هذا قال لا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها
سنن الدارقطني:ج1/ص319 ح8(1/82923)
أخبرناه أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا بن صاعد ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمى ثنا أبي إسحاق قال حدثني مكحول بهذا وقال فيه فقال إني لأراكم تقرؤن خلف إمامكم إذا جهر قلنا أجل والله يا رسول الله هذا قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها قال علي بن عمر هذا إسناد حسن
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص164 ح2743(1/82924)
إني لأراكم من ورائي كما أراكم.
# (خ - عن أنس) (أخرجه البخاري كتاب الصلاة باب عظة الإمام الناس في اتمام الصلاة وذكر القبلة (1 114) (1 189) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31961(1/82925)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر عن حفصة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأرجو ألا يدخل النار أحد إن شاء الله تعالى ممن شهد بدرا والحديبية قالت قلت يا رسول الله أليس قد قال الله وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا قال ألم تسمعيه يقول ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1431 ح4281(1/82926)
إني لأرجو أن أفارقكم ولا يطلبني أحد بمظلمة ظلمته.
# (ه عن أبي سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9745(1/82927)
إني لأرجو أن أفارقكم ولا يطلبني أحد منكم بمظلمة ظلمته.
# (ه عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9728(1/82928)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قثنا أبان بن عبد الله البجلي عن نعيم بن أبي هند عن ربعي بن حراش قال قال علي إني لأرجو أن أكون أنا والزبير وطلحة ممن قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين قال فقام رجل من همدان فقال الله أعدل من ذلك يا أمير المؤمنين قال فصاح به علي صيحة إن القصر يدهده لها ثم قال من هم إذا لم نكن نحن هم
فضائل الصحابة:ج2/ص747 ح1300(1/82929)
حدثنا وكيع عن إبان بن عبد الله البجلي عن نعيم بن أبي هند عن ربعي بن حراش قال قال علي إني لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير ممن قال الله ونزعنا ما في صدورهم من غل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص544 ح37821(1/82930)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة عن حبيب بن الزبير قال سمعت عبد الرحمن بن الشريد قال سمعت عليا يخطب فقال إني لأرجو أن أكون أنا وعثمان كما قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين
فضائل الصحابة:ج1/ص467 ح758(1/82931)
حدثنا هارون حدثنا أبو داود الطياليسي عن الحكم بن عطية عن ثابت عن أنس قال إني لأرجو أن ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة فأقول يا رسول الله خويدمك
مسند أبي يعلى:ج6/ص117 ح3388(1/82932)
وبه قال سمعت أبا هريرة يقول والله إني لأرجو أن ألقى عيسى بن مريم فإن عجل بي موت ولم ألقه فمن لقيه منكم فليقرئه منا السلام هكذا حدثنا حدثنا علي بهذا الحديث من قول أبي هريرة وقد روى هذا الحديث غندر عن شعبة مسندا
مسند ابن الجعد:ج1/ص175 ح1124(1/82933)
إني لأرجو أن تبلغ شفاعتي جاء وحكم.
# (ابن عساكر عن أبي بردة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39093(1/82934)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا سعيد بن عبد العزيز عن داود بن علي قال حملت أم الفضل في الشعب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأرجو أن تبيض وجوهنا بغلام فولدت عبد الله بن عباس
المعجم الكبير:ج10/ص232 ح10565(1/82935)
حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا معاوية بن صالح قال حدثنا موسى بن يزيد بن موهب أبو عبد الرحمن الأملوكي قال إني لأرجو أن تكون الساعة التي في الجمعة إحدى هذه الساعات إذا أذن المؤذن أو الإمام على المنبر او عند الإقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص472 ح5466(1/82936)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن سليم بن عامر عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك قال إني لأرجو أن تكون ساعة الجمعة في إحدى الساعات الثلاث إذا أذن المؤذن وإذا أم الإمام المنبر وعند الإقامة
المعجم الكبير:ج18/ص43 ح74(1/82937)
إني لأرجو أن لا تعجز أمتي عند ربها أن يؤخرهم نصف يوم.
# (حم د - عن سعد) (أخرجه أبو داود كتاب الملاحم باب قيام الساعة رقم 4327 ورقم 4328 والمنذري سكت عنهما وقال المناوي عن الأول سنده جيد. راجع عون المعبود 11 512 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34486(1/82938)
حدثنا عمرو بن عثمان ثنا أبو المغيرة حدثني صفوان عن شريح بن عبيد عن سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأرجو أن لا تعجز أمتي عند ربها أن يؤخرهم نصف يوم قيل لسعد وكم نصف ذلك اليوم قال خمسمائة سنة
سنن أبي داود:ج4/ص125 ح4350(1/82939)
حدثني أبو زيد نا الأصمعي نا يوسف بن عبدة قال قال الحسن إني لأرجو أن لا تمس النار عباد بن الحصين
مكارم الأخلاق:ج1/ص65 ح185(1/82940)
حدثنا عمرو بن عثمان نا أبي نا خالد الكندي قال القاضي وهو أبو محمد بن خالد الوهبي كأنه محمد بن خالد بن محمد بن مخلد قال سمعت أبا الزاهرية يقول سمعت أبا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول إني لأرجو أن لا يخنقني الله عز وجل كما أراكم تخنقون عند الموت فبينما هو يصلي في جوف الليل قبض وهو ساجد فرأت ابنته أن أباها مات فاستيقظت فزعة فنادت أمها أين أبي قالت في مصلاه فنادته فلم يجبها فأتته فوجدته ساجدا فحركته فوقع لجنبه ميتا
الآحاد والمثاني:ج5/ص86 ح2628(1/82941)
إني لأرجو أن لا يدخل النار أحد إن شاء الله ممن شهد بدرا والحديبية.
# (حم ه - عن حفصة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33896(1/82942)
حدثنا الحسن بن شبيب بغدادي حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر عن حفصة أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأرجو أن لا يدخل النار أحد إن شاء الله شهد بدرا والحديبية قالت فقلت أليس الله عز وجل يقول وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلم تسمعيه يقول ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا
مسند أبي يعلى:ج12/ص472 ح7044(1/82943)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر عن حفصة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأرجو أن لا يدخل النار أحد إن شاء الله ممن شهد بدرا والحديبية قلت يا رسول الله أليس قد قال الله وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا قال أولم تسمعيه يقول ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا
المعجم الكبير:ج23/ص206 ح358(1/82944)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر عن حفصة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأرجو أن لا يدخل النار أحد إن شاء الله ممن شهد بدرا والحديبية قلت يا رسول الله وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا قال أفلم تسمعيه يقول ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا
المعجم الكبير:ج23/ص208 ح363(1/82945)
حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري قال حدثني عياض عن أسامة أن رجلا قدم من الأرياف فأخذه الوجع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأرجو أن لا يطلع علينا نقابها يعني نقاب المدينة
مسند الطيالسي:ج1/ص88 ح633(1/82946)
حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري حدثني بن ضيري مولى أسامة عن أسامة أن رجلا قدم من بعض الأرياف فأخذه الوجع فرجع فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأرجو أن لا يطلع علينا نقابها يعني نقاب المدينة
المعجم الكبير:ج1/ص165 ح401(1/82947)
إني لأرجو أن لا يطلع علينا نقابها - يعني نقاب المدينة - الوباء.
# (ط حم والروياني طب - عن أسامة بن زيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34900(1/82948)
إني لأرجو أن لا يموت أحد يشهد أن لا إله إلا الله صادقا من قلبه فيعذبه الله
# (الديلمي عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح153(1/82949)
إني لأرجو أن لا يموت أحد يشهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه فيعذبه الله عز وجل
# (الديلمي والخطيب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح154(1/82950)
حدثني هارون بن سفيان حدثنا بن عائشة حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال قال رفيع أبو العالية إني لأرجو أن لا يهلك عبد بين اثنتين نعمة يحمد الله عليها وذنب يستغفر منه
الشكر:ج1/ص32 ح88(1/82951)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو عبد الله محمد بن أبي خلف قثنا عثمان يعني الحراني عن سعيد بن عبد العزيز عن داود بن علي قال حملت أم الفضل في الشعب فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأرجو أن يبيض الله وجوهنا بغلام فولدت عبد الله بن عباس
فضائل الصحابة:ج2/ص982 ح1946(1/82952)
إني لأرجو أن يكون ابني هذا سيدا.
# (ن - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34305(1/82953)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن أبي عدي عن حميد عن بكر أن رجلا أعجميا حج فلم يسم حجا ولا عمرة وقال أنا مع الناس فقال إني لأرجو أن يكون قد دخل في أحسن ما عملوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص413 ح15484(1/82954)
إني لأرجو أن يكون من تبعني من أمتي يوم القيامة ربع أهل الجنة إني لأرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة.
# (حم وعبد بن حميد في تفسيره ص - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34510(1/82955)
إني لأرجو إن طال بي عمر أن ألقى عيسى ابن مريم فإن عجل بي موت فمن لقيه منكم فليقرئه مني السلام.
# (م - عن أبي هريرة)(بعد التحقيق تبين أن الحديث في مسند أحمد بن حنبل 2 298 وصفحة 299 بلفظه وعن أبي هريرة. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38857(1/82956)
حدثنا به عبد الله بن أحمد نا أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأرجو إن طال بي عمر ان ألقى عيسى بن مريم وذكر الحديث
مسند ابن الجعد:ج1/ص175 ح1125(1/82957)
حدثنا جعفر بن محمد قال نا عبد الله بن معاذ نا أبي نا الأشعث عن محمد بن سيرين عن أبي صالح عن علي قال إني لأرجو ان اكون انا وعثمان وطلحة والزبير ممن قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين
فضائل الصحابة:ج2/ص618 ح1057(1/82958)
حدثنا محمد بن حاتم عن قبيصة عن سفيان عن الأعمش قال ربما رأيت مع إبراهيم التيمي الشيء يحمله يقول إني لأرجو فيه الأجر يعني في حمله
التواضع والخمول:ج1/ص134 ح100(1/82959)
إني لأرجو لأمتي بحب أبي بكر وعمر كما أرجو لهم بقول لا إله إلا الله.
# (الديلمي - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32702(1/82960)
إني لأرجو لهن من بعدي الصديقين - يعني لأزواجه ومن تعدون الصديقين هم المتصدقون.
# (طب - عن المقداد بن الأسود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34397(1/82961)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال أنا معاذ عن بن عون عن الحسن قال قال عمرو بن العاصي إني لأرجوا أن لا يكون النبي صلى الله عليه وسلم مات يوم مات وهو يحب رجلا فيدخله الله النار قالوا قد كنا نراه يحبك قد كان يستعملك قال الله أعلم أحبني أم تألفني ولكنا يحب رجلا قالوا من ذاك الرجل قال عمار بن ياسر قالوا فذاك قتيلكم يوم صفين قال قد والله قتلناه
السنن الكبرى:ج5/ص74 ح8274(1/82962)
أخبرنا بقية بن الوليد حدثني عتبة بن أبي حكيم عن إبراهيم بن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني لأرى أمما تقاد بالسلاسل من النار إلى الجنة
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص344 ح338(1/82963)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية عن عتبة بن أبي حكيم عن إبراهيم بن سعيد عن أبي عبد الحميد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأرى أمما تقاد بالسلاسل من النار إلى الجنة قلت الأسارى قال نعم
مسند الشاميين:ج1/ص421 ح741(1/82964)
إني لأرى التمرة فما يمنعني من أكلها إلا مخافة أن تكون من تمر الصدقة.
# (ط) عن أنس ابن سعد عن الحسن رضي الله عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16539(1/82965)
وحدثنا يحيى بن أيوب قال سمعت أسود بن عامر يقول كنا عند أبي بكر بن عياش فسمعته يقول إني لأرى الرجل قد صحب سفيان فيعظم في عيني
مسند ابن الجعد:ج1/ص280 ح1874(1/82966)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد قال إني لأرى تحريمها في القرآن قال فقلت أين قال فقرأ علي هذه الآية والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص502 ح14036(1/82967)
نا محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع نا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال له بعض المشركين وهو يستهزيء به إني لأرى صاحبكم يعلمكم كل شيء حتى الخراءة قال أجل أمرنا صلى الله عليه وسلم أن لا نستقبل القبلة ولا نستدبرها ولا نستنجي بأيماننا ولا نستكفي بدون ثلاث أحجار ليس فيها عظم ولا رجيع
سنن الدارقطني:ج1/ص54 ح1(1/82968)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن أبي موسى قال سمعت الحسن يقول استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتائب أمثال الجبال فقال عمرو بن العاص إني لأرى كتائب لا تولي حتى تقتل أقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين أي عمرو إن قتل هؤلاء هؤلاء وهؤلاء هؤلاء من لي بأمور الناس من لي بنسائهم من لي بضيعتهم فبعث إليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله بن عامر بن كريز فقال اذهبا إلى هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا إليه فأتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له فطلبا إليه فقال لهما الحسن بن علي إنا بنو عبد المطلب قد أصبنا من هذا المال وإن هذه الأمة قد عاثت في دمائها قالا فإنه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب إليك ويسألك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سألهما شيئا إلا قالا نحن لك به فصالحه فقال الحسن ولقد سمعت أبا بكرة يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر والحسن بن علي إلى جنبه وهو يقبل على الناس مرة وعليه أخرى ويقول إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين قال لي علي بن عبد الله إنما ثبت لنا سماع الحسن من أبي بكرة بهذا الحديث
صحيح البخاري:ج2/ص962 ح2557(1/82969)
حدثنا علي بن حجر قال أخبرنا شريك عن العباس بن ذريح عن عامر عن بن عباس قال إني لأرى لجواب الكتاب حقا كرد السلام باب الكتابة الى النساء وجوابهن
الأدب المفرد:ج1/ص382 ح1117(1/82970)
حدثنا شريك عن العباس بن ذريح عن الشعبي قال قال ابن عباس إني لأرى لجواب الكتاب علي حقا كرد السلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص308 ح26369(1/82971)
إني لأرى مما يقاد بالسلاسل إلى الجنة.
# (الحاكم في الكنى عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10668(1/82972)
إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر.
# (حم ق - عن أسامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30898(1/82973)
حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الله بن عمر قثنا عمرو بن محمد يعني العنقري قثنا يونس يعني بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال إني لأرى هلاك عمر هدم ثلث الإسلام
فضائل الصحابة:ج1/ص295 ح390(1/82974)
إني لأري أمما تقاد بالسلاسل إلى الجنة.
# (الحاكم في الكنى - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34140(1/82975)
عبد الرزاق عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال يقول إني لأريد التزويج
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص54 ح12154(1/82976)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال يقول إني لأريد التزويج
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص54 ح12155(1/82977)
حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال الزبير إني لأزهد في الرجل يتصبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص222 ح25445(1/82978)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن عكرمة عن أبي هريرة قال إني لأسبح كل يوم اثنتي عشرة مرة ألف تسبيحة قدر ديتي وقدر ديته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص345 ح26733(1/82979)
حدثنا عبد الله قال حدثني هارون بن سفيان نا معاوية يعني بن عمرو قثنا زائدة عن مغيرة قال سمعت الشعبي يقول قال عمر إني لأستحي من ربي أن أخالف أبا بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص145 ح123(1/82980)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي العالية قال سمعت ابن عمر يقول إني لأستحيي من رب هذه البنية أن أصلي صلاة لا أقرأ فيها بأم القرآن وشيء معها قال وسألت ابن عباس فقال إقرأ منه ما قل أو كثر وليس من القرآن قليل
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص94 ح2626(1/82981)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن الحكم قال عبد الله بن مسعود إني لأستدفئ بها في الشتاء وأتبرد بها في الصيف
المعجم الكبير:ج9/ص243 ح9194(1/82982)
حدثنا أبو عبد الله بن الأعرابي قال قال بعض العرب إني لأستر ما ذو العقل ساتره من حاجة وأميت السر كتمانا وحاجة دون أخرى قد سمحت بها جعلتها للتي أخفيت عنوانا إني كأني أرى من لا حياء له ولا أمانة وسط القوم عريانا
مكارم الأخلاق:ج1/ص43 ح107(1/82983)
إني لأستغفر الله في اليوم أكثر من سبعين مرة وأتوب إليه.
# (حم) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2115(1/82984)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأستغفر الله في اليوم أكثر من سبعين مرة وأتوب إليه
مسند أحمد:ج2/ص282 ح7780(1/82985)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن رجاء قال أخبرنا عمران القطان عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأستغفر الله في اليوم سبعين مرة
المعجم الأوسط:ج3/ص37 ح2397(1/82986)
حدثنا محمد بن محمد التمار وعثمان بن عمر الضبي قالا ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا بردة يحدث عن الأغر وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمع النبي يقول إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة
المعجم الكبير:ج1/ص301 ح882(1/82987)
أخبرنا محمد بن سليمان عن بن المبارك عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة
السنن الكبرى:ج6/ص115 ح10272(1/82988)
أنا محمد بن سليمان عن بن المبارك عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأستغفر الله في اليوم مائة مره
السنن الكبرى:ج6/ص460 ح11495(1/82989)
أخبرني محمد بن عامر حدثنا منصور بن سلمة أنا الليث عن يزيد عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأستغفر الله في اليوم وأتوب أكثر من سبعين مرة ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الحديث
السنن الكبرى:ج6/ص114 ح10269(1/82990)
أخبرنا محمد بن المثنى حدثني عبد الله بن رجاء عن عمران عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأستغفر الله في اليوم وأتوب إليه أكثر من سبعين مرة
السنن الكبرى:ج6/ص114 ح10267(1/82991)
حدثنا إبراهيم بن محمد الغزالي البصري المعدل حدثنا خلاد بن أسلم المروزي حدثنا النضر بن شميل أنبأنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأستغفر الله في اليوم وأتوب إليه في كل يوم مائة مرة لم يروه عن عاصم إلا حماد بن سلمة تفرد به النضر
المعجم الصغير:ج1/ص151 ح232(1/82992)
حدثنا إبراهيم بن محمد الغزال المصري المعدل قال حدثنا خلاد بن أسلم قال حدثنا النضر بن شميل قال حدثنا حماد عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأستغفر الله كل يوم وأتوب إليه مائة مرة
المعجم الأوسط:ج3/ص215 ح2954(1/82993)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة
السنن الكبرى:ج6/ص114 ح10270(1/82994)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة
صحيح ابن حبان:ج3/ص204 ح925(1/82995)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن مغيرة بن أبي الحر عن سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم سبعين مرة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1254 ح3816(1/82996)
إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم سبعين مرة.
# (ه عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2113(1/82997)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1254 ح3815(1/82998)
أخبرنا محمد بن داود حدثنا زياد بن يونس عن محمد بن جعفر عن موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة
السنن الكبرى:ج6/ص115 ح10274(1/82999)
حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص56 ح29442(1/83000)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص172 ح35071(1/83001)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا بن أبي مريم قال ثنا محمد بن جعفر قال أخبرني موسى بن عقبة عن أبي إسحاق حدثه عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة
شرح معاني الآثار:ج4/ص289 ح0(1/83002)
إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة.
# (ش ه) وابن السني عن أبي هريرة (طب) عن أبي موسى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2114(1/83003)
أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني لأستغفر الله وأتوب إليه كل يوم مائة مرة
السنن الكبرى:ج6/ص114 ح10268(1/83004)
أخبرنا محمد بن إسماعيل حدثنا أيوب بن سليمان حدثني أبو بكر عن سليمان عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأستغفر الله وأتوب في اليوم أكثر من سبعين مرة
السنن الكبرى:ج6/ص115 ح10271(1/83005)
أخبرنا هاشم بن عبد الملك حدثنا بقية حدثنا الزبيدي عن الزهري عن عبد الملك بن أبي بكر بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأستغفر وأتوب في اليوم أكثر من سبعين مرة ذكر الاختلاف على أبي بردة في هذا الحديث
السنن الكبرى:ج6/ص115 ح10273(1/83006)
حدثني هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال إني لأسعى في الغلمان يقولون جاء محمد فأسعى فلا أرى شيئا ثم يقولون جاء محمد فأسعى فلا أرى شيئا حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه أبو بكر الصديق فكنا في بعض خراب المدينة ثم بعثا رجلا من أهل البادية ليؤذن بهما الأنصار فاستقبلهما زهاء خمسمائة من الأنصار حتى انتهوا إليهما فقالت الأنصار انطلقا آمنين مطاعين فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه بين أظهرهم فخرج أهل المدينة حتى إن العواتق لفوق البيوت يتراءينه يقلن أيهم هو أيهم هو قال فما رأينا منظرا به يومئذ قال أنس فلقد رأيته يوم دخل علينا ويوم قبض فلم أر يومين شبيها بهما
مسند عبد بن حميد:ج1/ص378 ح1269(1/83007)
حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن أنس رضي الله عنه قال إني لأسقي أبا طلحة وأبا دجانة وسهيل بن البيضاء خليط بسر وتمر إذ حرمت الخمر فقذفتها وأنا ساقيهم وأصغرهم وإنا نعدها يومئذ الخمر قال عمرو بن الحارث حدثنا قتادة سمع أنسا
صحيح البخاري:ج5/ص2126 ح5278(1/83008)
حدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا هشام عن قتادة عن أنس قال إني لأسقي أبا طلحة وأبا دجانة وسهيل بن بيضاء خليط بسر وتمر إذ حرمت الخمر فارقتها وأنا ساقيهم يومئذ وأصغرهم وإنا نعدها يومئذ خمرا قالوا هذا ما يدل على أن ذلك كان خمرا أيضا قيل لهم ليس في ذلك دليل على ما ذكرت لأنه قد يجوز أن يكون الشراب نقيع تمر مخمر فثبت بذلك قول من كره نقيع التمر ولا يجب بذلك حجة حرمة طبيخه ويحتمل أن يكونوا فعلوا ذلك لعلمهم أن كثير ذلك مسكر فلم يأمنوا على أنفسهم الوقوع فيه لقرب عهدهم به فكسروه لذلك وأما قول أنس وإنها لخمرنا يومئذ فيحتمل أن يكون أراد بذلك ما كنا نخمر والدليل على ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص214 ح0(1/83009)
وحدثنا أبو غسان المسمعي ومحمد بن المثنى وابن بشار قالوا أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك قال إني لأسقي أبا طلحة وأبا دجانة وسهيل بن بيضاء من مزادة فيها خليط بسر وتمر بنحو حديث سعيد
صحيح مسلم:ج3/ص1572 ح1980(1/83010)
حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس قال إني لأسقي أبا طلحة وأبا دجانة وسهيل بن بيضاء من مزادة لهم فيها خليط بسر وتمر إذا دخل علينا داخل فقال إنه قد حدث اليوم أمر قلنا وما هو قال حرمت الخمر فأكفأناها وكنا نعدها يومئذ خمرا
مسند أبي يعلى:ج5/ص361 ح3008(1/83011)
أخبرنا عمي محمد بن علي عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال إني لأسمع الحديث فأستحسنه فما يمنعني من ذكره إلا كراهية أن يسمعه مني سامع فيقتدي به أسمعه من الرجل لا أثق به قد حدثه عمن أثق به وأسمعه من الرجل أثق به قد حدثه عمن لا أثق به وقال سعد بن إبراهيم لا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا الثقات
مسند الشافعي:ج1/ص342 ح0(1/83012)
حدثنا أبو بكر نا نعيم نا عيسى بن يونس عن الأعمش قال إني لأسمع الحديث فأنظر ما يؤخذ منه فآخذه وأدع سائره
مسند ابن الجعد:ج1/ص129 ح815(1/83013)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الحويرث الزرقي عن علي بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأسمع بكاء الصبي خلفي فأخفف شفقة أن أفتن أمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص407 ح4679(1/83014)
حدثنا إسماعيل بن أبي كريمة الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن عبد الله بن علاثة عن هشام بن حسان عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأسمع بكاء الصبي فأتجوز في الصلاة
سنن ابن ماجه:ج1/ص316 ح990(1/83015)
إني لأسمع بكاء الصبي فأتجوز في الصلاة.
# (ه عن عثمان بن أبي العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20419(1/83016)
إني لأسمع صوت الصبي وأنا في الصلاة فأخفف مخافة أن تفتن أمه.
# (البزار عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20457(1/83017)
إني لأسمع صوت الصبي ورائي فأخفف الصلاة شفقا أن تفتتن أمه.
# (عبد الرزاق عن علي بن حسين مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20456(1/83018)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الحويرث الزرقي قال سمعت علي بن حسين يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأسمع صوت الصبي ورائي فأخفف الصلاة شفقا أن تفتتن أمه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص365 ح3723(1/83019)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا العسي قال أبو علي كذا في كتابي العسي وفي أصول عندي العبسي والله ولي التوفيق عن عكرمة قال قالت له امرأته إني لأسمع صوتا أجد منه ريح الدم قال إنما هو أبو نائلة أخي لو وجدني نائما ما أيقظني وإن الكريم لو دعي الى طعنة لأجابها وسمى الذين أتوه مع محمد بن مسلمة وعباد بن بشر وأبو عبس بن جبر والحارث بن معاذ
المسند:ج2/ص527 ح1251(1/83020)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة أن أبا هريرة كان يصلي بهم كان يكبر في كل خفض ورفع فإذا انصرف قال إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج5/ص62 ح1766(1/83021)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شريك عن علي بن سليم قال سمعت أنسا يقول إني لأشرب الطلاء الحلو العارض
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص91 ح23998(1/83022)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شريك عن علي بن سليم قال سمعت أنسا يقول إني لأشرب الطلاء الحلو العارض
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص109 ح24198(1/83023)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محرز بن عون نا شريك عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه إني لأشرب هذا النبيذ الشديد يقطع ما في بطوننا من لحوم الإبل
سنن الدارقطني:ج4/ص259 ح71(1/83024)
إني لأشفع يوم القيامة لأكثر مما على وجه الأرض من حجر وشجر ومدر.
# (حم - عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39062(1/83025)
عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال إني لأصلي الظهر والعصر والمغرب بوضوء واحد ما لم أحدث أو أقول منكرا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص56 ح163(1/83026)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال إني لأصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء بوضوء واحد إلا أن أحدث حدثا أو أقول منكرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص34 ح289(1/83027)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا الهسنجاني يعني إبراهيم بن يوسف وعمران يعني بن موسى قالا ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن أبي قلابة أنه حدث عن مالك بن الحويرث ودخل علينا مسجدنا فقال إني لأصلي وما أريد الصلاة ولكني أريد أن أعلمكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال فذكر أنه حيث رفع رأسه من السجده يعني في الركعه الأولى استوى قاعدا ثم قام واعتمد على الأرض
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص124 ح2592(1/83028)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السختياني قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن أبي قلابة أنه حدث عن مالك بن الحويرث قال دخل علينا مسجدنا قال إني لأصلي وما أريد الصلاة ولكني أريد أن أعلمكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال فذكر الله حيث رفع رأسه من السجود في الركعة الأولى استوى قاعدا ثم قام فاعتمد على الأرض
صحيح ابن حبان:ج5/ص262 ح1935(1/83029)
حدثنا أبو موسى نا حجاج عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الأحنف بن قيس قال إني لأطوف بالبيت ثم ذكر الحديث وقد ذكرناه في حديث الأحنف بن قيس
الآحاد والمثاني:ج2/ص197 ح944(1/83030)
حدثنا محمد بن المثنى نا حجاج عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن الأحنف بن قيس قال إني لأطوف بالبيت في زمن عثمان رضي الله عنه إذ أخذ رجل من بنى ليث بيدى فقال الا أبشرك فقلت بلى فقال هل تذكر إذ بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى قومك فجعلت اعرض عليهم الإسلام وأدعوهم اليه فقلت أنت انه يدعو الى الخير ويأمر به انه ليدعو الى الخير ويأمر به فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اغفر للأحنف بن قيس قال فكان الأحنف يقول ما في عملى شيء أرجا لي منه
الآحاد والمثاني:ج2/ص433 ح1225(1/83031)
أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن علي بن عفان العامري ثنا أسباط بن محمد القرشي ثنا مطرف بن طريف الحارثي ثنا أبو الجهم عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال إني لأطوف على إبل لي ضلت فأنا أجول في أبيات فإذا أنا براكب وفوارس فجعل أهل الماء يلوذون بمنزلي وأطافوا بفنائي واستخرجوا منه رجلا فما كلموه حتى ضربوا عنقه فلما ذهبوا سألت عنه فقالوا عرس بامرأة أبيه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص397 ح8055(1/83032)
أخبرنا محمد بن قدامة المصيصي عن جرير عن مطرف وهو بن طريف عن أبي الجهم عن البراء قال إني لأطوف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك الأحياء على إبل لي إذ رأيت ركبا وفوارس معهم لواء فجعل الأعراب يلوذون بي لمنزلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهوا إلينا فأطافوا بقبة فاستخرجوا فضربوا عنقه وما سألوه عن شيء فسألت عن قصته فقالوا وجدوه قد عرس بامرأة أبيه ثم ذهبوا
السنن الكبرى:ج3/ص308 ح5490(1/83033)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو جعفر أحمد بن محمد بن أيوب قثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل قال شهدت بن عباس بالموسم قرأ سورة ففسرها فقال إني لأظن أن الترك لو شهدت يومئذ تفقه ما تقول لأسلمت
فضائل الصحابة:ج2/ص980 ح1936(1/83034)
حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال حدثني عمر أن سالما حدثه عن عبد الله بن عمر قال ما سمعت عمر لشيء قط يقول إني لأظنه كذا إلا كان كما يظن بينما عمر جالس إذ مر به رجل جميل فقال لقد أخطأ ظني أو إن هذا على دينه في الجاهلية أو لقد كان كاهنهم علي الرجل فدعي له فقال له ذلك فقال ما رأيت كاليوم استقبل به رجل مسلم قال فإني أعزم عليك إلا ما أخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فما أعجب ما جاءتك به جنيتك قال بينما أنا يوما في السوق جاءتني أعرف فيها الفزع فقالت ألم تر الجن وإبلاسها ويأسها من بعد إنكاسها ولحوقها بالقلاص وأحلاسها قال عمر صدق بينما أنا عند آلهتهم إذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم أسمع صارخا قط أشد صوتا منه يقول يا جليح أمر نجيح رجل فصيح يقول لا إله إلا أنت فوثب القوم قلت لا أبرح حتى أعلم ما وراء هذا ثم نادى يا جليح أمر نجيح رجل فصيح يقول لا إله إلا الله فقمت فما نشبنا أن قيل هذا نبي
صحيح البخاري:ج3/ص1403 ح3653(1/83035)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن وعن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت إني لأعجب ممن يأكل الغراب وقد أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتله للمحرم وسماه فاسقا والله ما هو من الطيبات
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص317 ح19153(1/83036)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت الشعبي يقول إني لأعجب ممن يقول إن النذر يمين مغلظة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص442 ح15842(1/83037)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء إني لأعجب من الانسان يدعو فيجعل عاءه سردا لا يؤمن على دعائه قال يقول آمين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص99 ح2652(1/83038)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا هشام عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن قال إني لأعجب من الذي يأثمه الناس حتى يقضي بينهم ثم يأخذ على ذلك أجرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص475 ح22265(1/83039)
حدثنا على بن معبد قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا زكريا عن عمرو بن دينار أن محمد بن جبير أخبره أنه سمع بن عباس يقول إني لأعجب من الذين يصومون قبل رمضان إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فان غم عليكم فعدوا ثلاثين
شرح معاني الآثار:ج1/ص436 ح0(1/83040)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا الحسن بن مكرم ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن إسحاق ثنا عمرو بن دينار أن محمد بن حنين أخبره أنه سمع بن عباس يقول إني لأعجب من هؤلاء الذين يصومون قبل رمضان إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص207 ح7735(1/83041)
حدثنا ابن أبي زائدة عن ابن عون عن عامر قال إني لأعجب من يكره الرهن أو القبيل في السلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص272 ح20025(1/83042)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن حارثة بن مضرب عن سلمان قال إني لأعد العراق على خادمي مخافة الظن
الأدب المفرد:ج1/ص70 ح168(1/83043)
وبه عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال قال سلمان إني لأعد عراق القدر مخافة أن أظن بخادمي
مسند ابن الجعد:ج1/ص371 ح2551(1/83044)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حميد بن عبد الرحمن عن موسى بن أبي الفرات قال قال طاوس إني لأعدها غنيمة أن أطوف بالبيت أسبوعا لا يكلمني أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص137 ح12813(1/83045)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال إني لأعدها للرجل عندي يدا أن يعدلني في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص259 ح3280(1/83046)
حدثنا زياد نا سعيد بن عامر قال قال يونس بن عبيد إني لأعدها من نعمة الله عز وجل أني لم أنشأ بالكوفة قال زياد فقيل لسعيد سمعته من يونس قال لا ولكن أخبرني عنه رجل
مسند ابن الجعد:ج1/ص203 ح1331(1/83047)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني لأعرف آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا من النار يؤتى برجل فيقال سلوه عن صغار ذنوبه ودعوا كبارها فيقال له عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا وعملت كذا وكذا يوم كذا وكذا فيقول يا رب قد عملت أشياء لا اراها هاهنا قال فلقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه قال فيقال له فان لك مكان كل سيئة حسنة
صحيح ابن حبان:ج16/ص375 ح7375(1/83048)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف آخر أهل النار خروجا رجل يخرج منها زحفا فيقول يا رب قد أخذ الناس المنازل قال فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب ليدخل فيجد الناس قد أخذوا المنازل فيرجع فيقول يا رب قد أخذ الناس المنازل قال فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه فيقول نعم فيقال له تمن قال فيتمنى فيقال له فإن لك ما تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص712 ح2595(1/83049)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي كلاهما عن جرير قال عثمان حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة قال فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو إن لك عشرة أمثال الدنيا قال فيقول أتسخر بي أو أتضحك بي وأنت الملك قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه قال فكان يقال ذاك أدنى أهل الجنة منزلة
صحيح مسلم:ج1/ص173 ح186(1/83050)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب فيدخل الجنة فيجد الناس قد أخذوا المنازل فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه فيقول نعم فيقال له تمن فيتمنى فيقال له لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه
صحيح مسلم:ج1/ص174 ح186(1/83051)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا الجنة يؤتى برجل فيقول سلوا عن صغار ذنوبه واخبئوا كبارها فيقال له عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا عملت كذا وكذا في يوم كذا وكذا قال فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة قال فيقول يا رب لقد عملت أشياء ما أراها ههنا قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص713 ح2596(1/83052)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا الجنة يؤتى برجل فيقول نحوا كبار ذنوبه وسلوه عن صغارها قال فيقال له عملت كذا يوم كذا وكذا وعملت كذا يوم كذا وكذا قال فيقول يا رب لقد عملت أشياء لم أرها هنا قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه قال فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة
مسند أحمد:ج5/ص170 ح21530(1/83053)
أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا نوح بن حبيب البذشي قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأعرف آخر رجل خروجا من النار رجل خرج زحفا فقيل له ادخل الجنة فيدخل ثم يخرج فيقول يا رب قد أخذ الناس المنازل فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه في الدنيا فيقول نعم فيقول تمنه فيقول يا رب تنافس أهل الدنيا في دنياهم وتضايقوا فيها فأنا أسألك مثلها فيقول لك مثلها وعشرة اضعاف ذلك فهو أدنى أهل الجنة منزلا
صحيح ابن حبان:ج16/ص447 ح7427(1/83054)
إني لأعرف أرضا يقال لها البصرة أقومها قبلة وأكثرها مساجد ومؤذنين يدفع الله عن أهلها البلاء ما لا يدفع عن سائر البلاد.
# (الديلمي - عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35151(1/83055)
وقال أبو بردة عن أبي موسى قال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل وأعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل وإن كنت لم أر منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم إذا لقي الخيل أو قال العدو قال لهم إن أصحابي يأمرونكم أن تنظروهم
صحيح البخاري:ج4/ص1547 ح3991(1/83056)
وعن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن وإن كنت لا أرى منازلهم حين نزلوا بالنهار وأعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل ومنهم حكيم إذا لقي الخيل أو قال العدو قال لهم إن أصحابي يأمرونكم أن تنتظروهم
مسند أبي يعلى:ج13/ص305 ح7318(1/83057)
إني لأعرف أقواما يكونون في آخر الزمان قد اختلط الإيمان بلحومهم ودمائهم يقاتلون في بلدة يقال لها قزوين تشتاق إليهم الجنة وتحن كما تحن الناقة إلى ولدها.
# (أبو الشيخ في كتاب الأمصار والبلدان والحسن بن أحمد العطار في فضائل قزوين والديلمي والرافعي - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35092(1/83058)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن جبير إنه سمع من أبي ذر وأبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني لأعرف أمتي يوم القيامة من بين الأمم قالوا يا رسول الله وكيف تعرف أمتك قال أعرفهم يؤتون كتبهم بإيمانهم واعرفهم بسيماهم في وجوههم من أثر السجود واعرفهم بنورهم يسعى بين أيديهم
مسند أحمد:ج5/ص199 ح21788(1/83059)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يقول قال عبد الله إني لأعرف السور النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينها قال فأمرنا علقمة فسأله فقال عشرين سورة من المفصل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بين كل سورتين في ركعة
مسند الطيالسي:ج1/ص36 ح273(1/83060)
وحدثناه إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش في هذا الإسناد بنحو حديثهما وقال إني لأعرف النظائر التي كان يقرأ بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتين في ركعة عشرين سورة في عشر ركعات
صحيح مسلم:ج1/ص564 ح822(1/83061)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال إني لأعرف النظائر التي كان يقرأ بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرين سورة في عشر ركعات ثم أخد بيد علقمة فدخل ثم خرج إلينا علقمة فسألناه فأخبرنا بهن
السنن الكبرى:ج1/ص344 ح1076(1/83062)
الأعمش عن شقيق عن أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عيسى بن يونس عن عبد الله قال إني لأعرف النظائر التي كان يقرأ بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرين سورة في عشر ركعات ثم أخذ بيد علقمة فدخل ثم خرج إلينا علقمة فسألناه فأخبرنا بهن
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص174 ح1004(1/83063)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا سعيد بن زيد ثنا علي بن زيد قال سمعت أنس بن مالك يقول إني لأعرف اليوم ذنوبا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكبائر
مسند أحمد:ج3/ص285 ح14071(1/83064)
حدثنا هدبة نا جرير بن حازم نا الزبير بن خريت عن الحسن بن هادية قال سألت بن عمر رضي الله عنه عن شيء فقال ممن أنت قلت من أهل عمان فقال أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعرف بلدة من بلاد العرب أو قرية من بلاد العرب يقال لها عمان حجة منها تعدل حجتين من غيرها
الآحاد والمثاني:ج4/ص271 ح2292(1/83065)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا إبراهيم بن طهمان عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي إذا بعثت إني لأعرفه الآن
صحيح ابن حبان:ج14/ص402 ح6482(1/83066)
إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الفضائل باب فضل نسب النبي صلى الله عليه وسلم رقم (2277) وتمام الحديث إني لأعرفه الآن. ص) ت - عن جابر بن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32000(1/83067)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن أبي بكير عن إبراهيم بن طهمان حدثني سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن
صحيح مسلم:ج4/ص1782 ح2277(1/83068)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا إبراهيم بن طهمان حدثني سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن
مسند أحمد:ج5/ص95 ح20931(1/83069)
حدثنا محمد بن سعيد انا يحيى بن أبي بكير العبدي عن إبراهيم بن طهمان عن سماك عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث اني لأعرفه الآن
سنن الدارمي:ج1/ص24 ح20(1/83070)
حدثنا جعفر بن محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن موسى السدي حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي ليالي بعثت
المعجم الكبير:ج2/ص231 ح1961(1/83071)
حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثني إبراهيم بن طهمان قال حدثني سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف حجرا بمكة يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص313 ح31705(1/83072)
حدثنا أحمد بن محمد المعيبي الأصبهاني ثنا زيد بن الحريش ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن سماك عن سماك عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعرف حجرا كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه
المعجم الكبير:ج2/ص220 ح1907(1/83073)
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد المعيني أبو سعيد الأصبهاني حدثنا زيد بن الحريش حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف حجرا كان يسلم علي قبل أن أبعث لم يروه عن شعبة إلا يحيى بن سعيد تفرد به زيد بن الحريش ولا كتبناه إلا عن المعيني
المعجم الصغير:ج1/ص115 ح167(1/83074)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سلام قال حدثني عبد العزيز بن أبي جميلة عن أنس بن مالك أنه قال إني لأعرف دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم لي أن يبارك لي في مالي وولدي
مسند أبي يعلى:ج7/ص222 ح4221(1/83075)
حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبي بردة قال قال حذيفة إني لأعرف رجلا لا تضره الفتنة فأتينا المدينة فإذا فسطاط مضروب وإذا محمد بن مسلمة الأنصاري فسألناه فقال لا نشتمل على سيء من أمصارهم حتى ينجلي الأمر عن ما انجلى هذه فضيلة كبيرة بإسناد صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص492 ح5838(1/83076)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن أشعث عن أبي الشعثاء قال سمعت أبا بردة يحدث عن ثعلبة بن ضبيعة قال سمعت حذيفة يقول إني لأعرف رجلا لا تضره الفتنة محمد بن مسلمة فأتينا المدينة فإذا فسطاط مضروب وإذا فيه محمد بن مسلمة الأنصاري فسألته فقال لا أستقر بمصر من أمصارهم حتى تنجلي هذه الفتنة عن جماعة المسلمين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص491 ح5837(1/83077)
وحدثنا شيبان عن أشعث بن أبي الشعثاء قال أخبرني أبو بردة بن أبي موسى عن ضبيعة بن حصين قال كنا جلوسا مع حذيفة بن اليمان فذكرنا الفتنة فقال حذيفة إني لأعرف رجلا لا تنقصه الفتنة شيئا قال قلنا من هو قال محمد بن مسلمة الأنصاري قال فلما مات حذيفة وكانت الفتنة خرجت فيمن خرج فإذا أنا بفسطاط مضروب تضربه الرياح فقلت لمن هذا فقيل لمحمد بن مسلمة فقلت له يرحمك الله إنك من خيار المسلمين وصالحيهم وتركت بلدك ودارك وأهلك ومهاجرك قال قد تركته كراهية الشر حتى تنجلي عما انجلت
جزء أشيب:ج1/ص52 ح26(1/83078)
حدثني هارون بن سعيد قال حدثني بعض الكوفيين قال سمعت الحسن بن حي يقول إني لأعرف رجلا يعد كلامه فكانوا يرون أنه هو
الورع:ج1/ص78 ح102(1/83079)
نا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعرف رفقة الأشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل وأعرف منازلهم من أصواتهم بالليل من أصواتهم بالقرآن بالليل وإن كنت لم أر منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم إذ لقي الخيل أو قال العدو قال لهم إن أصحابي يأمرونكم أن تنظروهم
خلق أفعال العباد:ج1/ص68 ح0(1/83080)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف شجرة بركتها كالرجل المسلم النخلة
مسند أحمد:ج2/ص41 ح5000(1/83081)
حدثنا محمد أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف غضبك ورضاك قالت قلت وكيف تعرف ذاك يا رسول الله قال إنك إذا كنت راضية قلت بلى ورب محمد وإذا كنت ساخطة قلت لا ورب إبراهيم قالت قلت أجل لست أهاجر إلا اسمك
صحيح البخاري:ج5/ص2257 ح5728(1/83082)
حدثنا هشام بن عمار وعثمان بن أبي شيبة قالا ثنا المعتمر بن سليمان عن كهمس بن الحسن عن أبي السليل ضريب بن نفير عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف كلمة وقال عثمان آية لو أخذ الناس كلهم بها لكفتهم قالوا يا رسول الله أية آية قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1411 ح4220(1/83083)
حدثني بن زنجويه نا أبو بكر بن أبي الأسود نا سعيد بن عامر قال قال يونس بن عبيد إني لأعرف مائة خصلة من البر ما في منها خصلة قال سعيد وكان حبيب أبو محمد إذا ذكر يونس قال أين شكرك
مسند ابن الجعد:ج1/ص203 ح1335(1/83084)
إني لأعرف ناسا ما هم أنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء بمنزلتهم يوم القيامة الذين هم يحبون الله ويحببونه إلى خلقه يأمرونهم بطاعة الله فإذا أطاعوه أحبهم.
# (بز) عن أبي سعيد وضعف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5566(1/83085)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا بن أبي فديك عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن جده قال إني لأعرف يوم أحد من جرح وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن كان يرقي الكلم من وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ويداويه ومن يحمل الماء في المجن وبما دووي به الكلم حتى رقأ قال أما من كان يحمل الماء في المجن فعلي وأما من كان يداوي الكلم ففاطمة أحرقت له حين لم يرقأ قطعة حصير خلق فوضعت رماده عليه فرقأ الكلم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1147 ح3465(1/83086)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرفك إذا كنت غضبى وإذا كنت راضية إذا غضبت قلت لا ورب إبراهيم وإذا رضيت قلت لا ورب محمد
مسند أحمد:ج6/ص213 ح25820(1/83087)
أنبأ محمد بن العلاء قال حدثنا بن إدريس قال حدثنا الأجلح عن الشعبي عن زر بن حبيش قال سمعت أبيا يقول إني لأعرفها هي ليلة سبع وعشرين هي الليلة التي أنبأ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يومها وليلتها تطلع في صبيحتها بيضاء كأنها طست ليس لها شعاع قال أبو عبد الرحمن الأجلح ليس بذلك القوي
السنن الكبرى:ج2/ص274 ح3410(1/83088)
إني لأعطي الرجل وأدع من هو خير منه مخافة أن يكبه الله على وجهه في النار.
# (ط) عن سعد بن أبي وقاص.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6306(1/83089)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه مخافة أن ينكب على وجهه في النار
مسند أبي يعلى:ج2/ص114 ح778(1/83090)
إني لأعطي رجالا حديثي عهد بكفر أتألفهم أما ترضون أن تذهب الناس بالأموال وترجعون إلى رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به إنكم سترون بعدي أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض.
# (خ عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10975(1/83091)
إني لأعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم.
# (حم ن) عن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6158(1/83092)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال حدثني الزهري عن محمود بن الربيع قال إني لأعقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم من دلو في دارنا قال محمود فحدثني عتبان بن مالك قال قلت يا رسول الله إن بصري قد ساء وساق الحديث إلى قوله فصلى بنا ركعتين وحبسنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على حشيشة صنعناها له ولم يذكر ما بعده من زيادة يونس ومعمر
صحيح مسلم:ج1/ص456 ح33(1/83093)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال حدثني الزهري عن محمود بن الربيع قال إني لأعقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم من دلو في دارنا قال محمود فحدثني عتبان بن مالك قال قلت يا رسول الله إن بصري قد ساء وأن الأمطار إذا اشتدت وسال الوادي حال بيني وبين الصلاة في مسجد قومي فلو صليت في منزلي مكانا أتخذه مصلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال فغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر فاستأذنا فأذن لهما فما جلس حتى قال أين تحب أن أصلي في منزلك فأشرت له إلى ناحية فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصففنا خلفه فصلى بنا ركعتين وحبسنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على جشيشة صنعناها له رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص96 ح4938(1/83094)
حدثنا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة قال حدثني محمد بن كعب عن عوف بن مالك الأشجعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة رجلا كان يسأل الله أن يزحزحه عن النار إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار كان بين ذلك فقال يا رب أدنني من باب الجنة فقيل يا ابن آدم ألم تسأل أن تزحزح عن النار فقال ومن مثلك فأدنني من باب الجنة فنظر إلى شجرة عند باب الجنة فقال أدنني منها لأستظل بظلها وآكل من ثمرها قال يا ابن آدم ألم تقل فقال يا رب ومن مثلك فأدنني منها وإلى أفضل من ذلك فقال يا رب أدنني فقال يا ابن آدم ألم تقل حتي قال يا رب ومن مثلك فأدنني فقيل اعد قال أبو بكر العدو الشد فلك ما بلغته قدماك ورأته عيناك قال فيعدو حتى إذا بلح يعني أعيا قال يا رب هذا لي وهذا لي فيقال لك مثله وأضعافه فيقول قد رضي عني ربي فلو أذن لي في كسوة أهل الدنيا وطعامهم لأوسعتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص36 ح34012(1/83095)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول رب قد عملت أشياء لا أراها ههنا فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه
صحيح مسلم:ج1/ص177 ح190(1/83096)
وعن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجلا يخرج من النار حبوا فيقول الله اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيقول الله ادخل فإن لك مثل الدنيا عشرة أمثالها قال فيقول أتسخر بي أو تضحك بي وأنت الملك قال ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه قال فكان يقال ذاك أدنى أهل الجنة منزلا
مسند أبي يعلى:ج9/ص72 ح5139(1/83097)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه انها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو إن لك مثل عشرة أمثال الدنيا فيقول أتسخر مني أو تضحك مني وأنت الملك فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه وكان يقال ذلك أدنى أهل الجنة منزلة
صحيح البخاري:ج5/ص2402 ح6202(1/83098)
إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وأخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها فيقول أتسخر بي وأنت الملك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39422(1/83099)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وأخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقال له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل أليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله سبحانه اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب إنها ملأى فيقول الله اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو إن لك مثل عشرة أمثال الدنيا فيقول أتسخر بي أو أتضحك بي وأنت الملك قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه فكان يقال هذا أدنى أهل الجنة منزلا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1452 ح4339(1/83100)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هاشم بن القاسم ثنا أبو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفي عن يزيد بن سنان أخبرني أبو يحيى الكلاعي قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم آخر رجل من أمتي يجوز الصراط يتلوى على الصراط كالغلام حين يضربه أبوه فذكر مثله
المعجم الكبير:ج8/ص158 ح7670(1/83101)
حدثنا عثمان بن محمد قال ثنا معتمر عن كهمس بن الحسن عن أبي السلييل عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم آية لو أخذ الناس بها لكفتهم ومن يتق الله يجعل له مخرجا
سنن الدارمي:ج2/ص392 ح2725(1/83102)
إني لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بناحيتها البحر بها حي من العرب لو أتاهم رسولي ما رموه بسهم ولا حجر.
# (حم - عن عمر ابن منيع ع ص عن أبي بكر). 2 عدن (عدن عدن بالمكان إذا أقام به وقال الطبراني سميت عدن وأبين بعدن وأبين ابني عدنان وهي مدينة مشهورة على ساحل بحر الهند من ناحية اليمن معجم البلدان 4 89 . ص) من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح35154(1/83103)
حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص ثنا أبي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن موسى بن جبير حدثهم أن عبد الله بن رافع حدثه عن أم سلمة قالت إني لأعلم أكثر مال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم حتى قبضه الله قدم عليه في جنح الليل خريطة فيها ثمان مائة درهم وصحيفة فأرسل بها إلي وكانت ليلتي ثم انقلب بعد العشاء الآخرة فصلى في الحجرة في مصلى له وقد مهدت له ولنفسي فأنا أنتظر فأطال ثم خرج ثم رجع فلم يزل كذلك حتى دعي لصلاة الصبح فصلى ثم رجع فقال أين تلك الخريطة التي فتنتني البارحة فدعا بها فقسمها ثم قال قبحا لك فقلت يا رسول الله صنعت شيئا لم تكن تصنعه فقال كنت أصلي فأوتي بها فأنصرف حتى أنظر إليها ثم أرجع فأصلي
المعجم الكبير:ج23/ص414 ح999(1/83104)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عيسى بن يونس وجرير عن الأعمش عن إبراهيم عن عابس بن ربيعة قال رأيت عمر جاء إلى الحجر فقال إني لأعلم أنك حجر ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ثم دنا منه فقبله
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص227 ح2937(1/83105)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق قال قال عبد الله إني لأعلم أهل أبيات يفزعهم الدجال قالوا من يا أبا عبد الرحمن قال بيوت أهل الكوفة
المعجم الكبير:ج9/ص93 ح8509(1/83106)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني قال قال حذيفة إني لأعلم أهل دينين أهل دينك الدينين في النار أهل دين يقولون الإيمان كلام ولا عمل وإن قتل وإن زنا وأهل دين يقولون إن كان أو لو رآه ذكر كلمة سقطت عني لتأمرونا بخمس صلوات في كل يوم وإنما هي صلاتان صلاة العشاء وصلاة الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص169 ح30415(1/83107)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني أنبأ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أرومة الأصبهاني أنبأ أبو محمد الحسين بن حفص الهمداني ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن بن الديلمي عن حذيفة بن اليمان قال إني لأعلم أهل دينين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم في النار قوم يقولون إن كان أولنا ضلالا ما بال خمس صلوات في اليوم والليلة إنما هو صلاتان العصر والفجر وقوم يقولون إنما الإيمان كلام وإن زنى وإن قتل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص465 ح8294(1/83108)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة عن أبي صادق قال قال عبد الله إني لأعلم أول أهل أبيات يقرعهم الدجال أنتم أهل الكوفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص500 ح37539(1/83109)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان عن مسعر وغيره عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال رجل من اليهود لعمر بن الخطاب لو علينا نزلت هذه الآية اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر إني لأعلم أي يوم نزلت هذه الآية نزلت يوم عرفة وفي يوم جمعة
المسند:ج1/ص19 ح31(1/83110)
حدثناه عبد الله بن الرومي حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم إذا كنت علي راضية وإذا كنت علي غضبى قالت قلت من أين تعرف ذلك قال إذا كنت عني راضية قلت لا ورب محمد وإذا كنت علي غضبى قلت لا ورب إبراهيم قلت أجل والله ما أهجر إلا اسمك
مسند أبي يعلى:ج8/ص299 ح4894(1/83111)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعلم إذا كنت علي غضبى وإذا كنت عني راضية إذا كنت علي غضبى قلت لا ورب إبراهيم وإذا كنت عني راضية قلت لا ورب محمد قالت أجل والله ما أهجر إلا اسمك
مسند أبي يعلى:ج8/ص298 ح4893(1/83112)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال وجدت في كتابي عن أبي أسامة حدثنا هشام ح وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم إذا كنت عنى راضية وإذا كنت علي غضبى قالت فقلت ومن أين تعرف ذلك قال أما إذا كنت عنى راضية فإنك تقولين لا ورب محمد وإذا كنت غضبى قلت لا ورب إبراهيم قالت قلت أجل والله يا رسول الله ما أهجر إلى اسمك
صحيح مسلم:ج4/ص1890 ح2439(1/83113)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا الوليد بن شجاع حدثنا علي بن مسهر حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم إذا كنت عنى راضية وإذا كنت علي غضبى قالت وبم تعرف ذلك يا رسول الله قال إذا كنت عنى راضية فحلفت قلت لا ورب محمد وإذا كنت علي غضبى قلت لا ورب إبراهيم قلت أجل ما أهجر إلا اسمك
صحيح ابن حبان:ج16/ص49 ح7112(1/83114)
إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين لا ورب محمد وإذا كنت علي غضبى قلت لا ورب إبراهيم.
# (حم (أخرجه البخاري كتاب النكاح باب غيرة النساء (7 47) ص) ق - عائشة). 2 الإكمال من عائشة رضي الله عنها
كنز العمال:ج0/ص0 ح34359(1/83115)
حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى قالت فقلت من أين تعرف ذلك فقال أما إذا كنت غني راضية فإنك تقولين لا ورب محمد وإذا كنت غضبى قلت لا ورب إبراهيم قالت قلت أجل والله يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك
صحيح البخاري:ج5/ص2004 ح4930(1/83116)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي العطار ثنا أبو أسامة أنبأ هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى قالت قلت من أين تعلم ذاك يا رسول الله قال إذا كنت عني راضية قلت لا ورب محمد وإذا كنت علي غضبى قلت لا ورب إبراهيم رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل ورواه مسلم عن أبي كريب كلاهما عن أبي أسامة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص27 ح19599(1/83117)
أخبرنا علي بن حجر قال أنا علي وهو بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى قلت بم تعلم يا رسول الله قال إذا كنت علي غضبى فحلفت قلت كلا ورب إبراهيم وإذا كنت عني راضية قلت كلا ورب محمد قلت صدقت يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك
السنن الكبرى:ج5/ص365 ح9156(1/83118)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن الفرج الهاشمي ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى قلت من أين تعلم ذلك قال إذا كنت عني راضية قلت لا ورب محمد وإذا كنت علي غضبى قلت لا ورب إبراهيم قلت أجل يا رسول الله إنما أهجر اسمك باب
المعجم الكبير:ج23/ص46 ح122(1/83119)
حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت غضبى قلت وبم تعرف ذلك يا رسول الله قال إذا كنت عني راضية فحلفت قلت لا ورب محمد وإذا كنت غضبى فحلفت قلت لا ورب إبراهيم قلت أجل يا رسول الله إنما أهجر اسمك
المعجم الكبير:ج23/ص46 ح121(1/83120)
حدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن أبا إدريس الخلواني كان يقول قال حذيفة بن اليمان والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة وما بي إلا أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أسر إلي في ذلك شيئا لم يحدثه غيري ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا أنا فيه عن الفتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعد الفتن منهن ثلاث لا يكدن يذرن شيئا ومنهن فتن كرياح الصيف ومنها صغار ومنها كبار قال حذيفة فذهب أولئك الرهط كلهم غيري
صحيح مسلم:ج4/ص2216 ح2891(1/83121)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا العباس بن عثمان المعلم ثنا الوليد بن مسلم ابنا مرزوق بن أبي الهذيل عن ابن شهاب الزهري أنه أخبره عن أبي إدريس الخولاني أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة وما بي إلا أن يكون رسول اللهصلى الله عليه وسلمأسر إلى شيئا في هذا لم يحدث غيري ولكن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال وهو يحدث قوما أنا فيهم عن الفتن فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلموهو يعد الفتن منها ثلاث لا بذرن شيئا ومنهن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار قال حذيفة فذهب أولئك الرهط كلهم وبقيت من بعدهم
مسند الشاميين:ج4/ص130 ح2917(1/83122)
فأخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن أبي بشر عن بشر بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال إني لأعلم الناس بوقت صلاة العشاء الآخرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة أو رابعة شك شعبة وأما حديث أبي عوانة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص308 ح699(1/83123)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الآخرة كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة وكذلك رواه شعبة عن أبي بشر ورواه هشيم بن بشير ورقبة بن مصقلة عن أبي بشر عن حبيب بن سالم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص373 ح1624(1/83124)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الآخرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة
سنن الدارقطني:ج1/ص269 ح1(1/83125)
أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم عن أبي بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الآخرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة تابعه رقبة بن مصقلة عن أبي بشر هكذا اتفق رقبة وهشيم على رواية هذا الحديث عن أبي بشر عن حبيب بن سالم وهو إسناد صحيح وخالفهما شعبة وأبو عوانة فقالا عن أبي بشر عن بشر بن ثابت عن حبيب بن سالم أما حديث شعبة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص308 ح698(1/83126)
فأخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن بشر بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الآخرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص308 ح700(1/83127)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشيم عن أبي بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة يعني العشاء الآخرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة
مسند الطيالسي:ج1/ص108 ح797(1/83128)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال إني لأعلم النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهن في ركعة ثم قام عبد الله أخذ بيد علقمة فخرج إلينا علقمة فقلنا له أخبرك بالنظائر فقال قال العشرون الأول من المفصل منها سورة من آل حم الدخان نظيرتها عم يتساءلون
المعجم الكبير:ج10/ص35 ح9864(1/83129)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال وأنا شعيب عن الزهري قال كان أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني يقول سمعت حذيفة بن اليمان يقول والله إني لأعلم بكل فتنة وهى كائنة فيما بيني وبين الساعة وما بي أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم أسر إلى في ذلك شيئا لم يحدث غيري به ولكن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا أنا فيهم عن الفتن قال وهو يعدها منهن ثلاث لا يكدن يذرن شيئا ومنهن فتن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار قال حذيفة فذهب أولئك الرهط كلهم غيري
مسند أحمد:ج5/ص407 ح23507(1/83130)
حدثنا ابن إدريس عن داود عن الشعبي عن زياد قال إني لأعلم بما صنع عمر جعل العمة بمنزلة الأب والخالة بمنزلة الأم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص248 ح31114(1/83131)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن رجل عن أبي سلمة عن أبي هريرة وابن سلام أنه قال إني لأعلم تلك الساعة قلت له يا أخي ما أنا بالرجل تنفسها عليه حدثني بها قال هي آخر ساعة من يوم الجمعة قبل أن تغرب الشمس قلت أول ليس قد قلت سمعت رسول الله يقول أن لا يصادفها عبد مسلم وهو في صلاة وليست تلك الساعة صلاة قال أو لست قد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صلى ثم جلس ينتظر الصلاة لم يزل في صلاته حتى تأتيه الصلاة الأخرى التي تليها قال وفيها خلق آدم وفيها أهبط من الجنة وفيها تيب عليه وفيها قبض وفيها تقوم الساعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص265 ح5585(1/83132)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا إبراهيم بن طهمان عن سماك عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم حجرا بمكة كان يسلم علي حين بعثت
المعجم الكبير:ج2/ص238 ح1995(1/83133)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال قال أبو عثمان النهدي إني لأعلم حين يذكرني ربي قالوا وكيف ذاك قال إن الله يقول فاذكروني أذكركم فاذا ذكرت الله ذكرني
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص206 ح35378(1/83134)
أخبرنا المؤمل نا يزيد بن زريع عن الحجاج بن أبي عثمان الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن العبدي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال إني لأعلم فتنة تكون ولا أعلم المخرج منها قال فقيل له ما المخرج فقال أمسك بيدي هكذا حتى يأتيني رجل فيقتلني
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص458 ح532(1/83135)
إني لأعلم فتنة صماء النائم فيها خير من الجالس والجالس فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي.
# (طب - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31086(1/83136)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال إني لأعلم فتنة يوشك أن يكون الذي قبلها معها كنفحة أرنب وإني لأعلم المخرج منها قلنا وما المخرج منها قال أمسك يدي حتى يجيء من يقتلني قال معمر وحدثني شيخ لنا أن امرأة جاءت إلى بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت لها ادعي الله أن يطلق لي يدي قالت وما شأن يدك قالت كان لي أبوان فكان أبي كثير المال كثير المعروف كثير الفضل كثير الصدقة ولم يكن عند أمي من ذلك شيء لم أرها تصدقت بشيء قط غير أنا نحرنا بقرة فأعطت مسكينا شحمة في يده وألبسته خرقة فماتت أمي ومات أبي فرأيت أبي على نهر يسقي الناس فقلت يا أبتاه هل رأيت أمي قال لا أو ماتت قلت بلى قال فذهبت ألتمسها فوجدتها قائمة عريانة ليس عليها إلا تلك الخرقة وتلك الشحمة في يدها وهي تضرب بها في يدها الأخرى ثم تعض أثرها وتقول واعطشاه فقلت يا أمه ألا أسقيك قالت بلى فذهبت إلى أبي فذكرت ذلك له وأخذت من عنده إناء فسقيتها فنبه بي بعض من كان عندها قائما فقال من سقاها أشل الله يده فاستيقظت وقد شلت يدي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص518 ح8455(1/83137)
إني لأعلم كلمات لا يقولهن عبد عند الموت إلا نفس الله عنه كربه وأشرق لها لونه ورأى ما يسره.
# (حم ع - عن يحيى بن أبي طلحة عن أبيه ورجاله ثقات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42192(1/83138)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا معلى بن منصور حدثنا أبو زبيد عبثر بن القاسم حدثنا مطرف عن عامر عن يحيى بن طلحة قال رأى عمر بن طلحة بن عبيد الله حزينا فقال مالك قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم كلمات لا يقولهن عبد عند الموت إلا نفس عنه وأشرق لونه ورأى ما يسره فما منعني أن أسأله عنها إلا القدرة عليها فقال عمر إني لأعلم ماهي قال طلحة ما هي قال هل تعلم كلمة هي أفضل من كلمة دعا إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه عند الموت قال طلحة هي والله هي قال عمر لا إله إلا الله
مسند أبي يعلى:ج2/ص22 ح655(1/83139)
حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا محمد بن عبد الوهاب عن مسعر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن يحيى بن طلحة عن أمه سعدى المرية قالت مر عمر بطلحة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مالك كئيبا إساءتك إمرة بن عمك قال لا ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها أحد عند موته إلا كانت نورا لصحيفته وإن جسده وروحه ليجدان لها روحا عند الموت فلم أسأله حتى توفي قال أنا أعلمها هي التي أراد عمه عليها ولو علم أن شيئا أنجى له منها لأمره
سنن ابن ماجه:ج2/ص1247 ح3795(1/83140)
إني لأعلم كلمة لا يقولها رجل يحضره الموت إلا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة لا إله إلا الله
# (حم س ع ك عن طلحة بن عبيد الله).
كنز العمال:ج0/ص0 ح151(1/83141)
إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه إلا حرم على النار لا إله إلا الله
# (حل عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح149(1/83142)
إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه إلا حرمه الله على النار
# (حم ع وابن خزيمة حب ك عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح150(1/83143)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الخفاف ثنا سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار عن حمران بن أبان أن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه الا حرم على النار فقال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنا أحدثك ما هي كلمة الإخلاص التي أعز الله تبارك وتعالى بها محمدا صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهى كلمة التقوى التي ألاص عليها نبي الله صلى الله عليه وسلم عمه أبا طالب عند الموت شهادة أن لا إله الا الله
مسند أحمد:ج1/ص63 ح447(1/83144)
إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه فيموت على ذلك إلا حرمه الله على النار
# (حب ك عن عثمان عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح152(1/83145)
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب وحدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار إملاء ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار عن حمران بن أبان عن أبيه أن عثمان بن عفان حدث عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه فيموت إلا حرم على النار فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يخبرها فقال عمر بن الخطاب أنا أخبرك بها هي كلمة الإخلاص التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه أبا طالب عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله وهي الكلمة التي أكرم الله بها محمدا وأصحابه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما انفرد مسلم بإخراج حديث خالد الحذاء عن الوليد بن مسلم عن حمران عن عثمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص502 ح1298(1/83146)
أخبرنا أبو الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه فيموت على ذلك إلا حرمه الله على النار لا إله إلا الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ ولا بهذا الإسناد إنما اتفقا على حديث محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك الحديث الطويل في آخره وإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله الحديث وقد أخرجاه أيضا من حديث شعبة وبشر بن المفضل وخالد الحذاء عن الوليد أبي بشر عن حمران عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة ليس فيه ذكر عمر وله شاهد بهذا الإسناد عن عثمان ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص143 ح242(1/83147)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن يحيى الأزدي قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال حدثنا سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه فيموت على ذلك إلا حرمه الله على النار لا إله إلا الله
صحيح ابن حبان:ج1/ص434 ح204(1/83148)
إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا كانت نورا لصحيفته وإن جسده وروحه ليجدان لها روحا عند الموت
# (ن ه حب عن طلحة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح117(1/83149)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الوهاب عن مسعر بن كدام عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن يحيى بن طلحة عن أمه سعدى المرية قالت مر عمر بن الخطاب بطلحة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لك مكتئبا أساءتك إمرة بن عمك قال لا ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا كانت له نورا لصحيفته وإن جسده وروحه ليجدان لها روحا عند الموت فقبض ولم أسأله فقال ما أعلمه إلا التي أراد عليها عمه ولو علم أن شيئا أنجى له منها لأمره
صحيح ابن حبان:ج1/ص434 ح205(1/83150)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن بن طلحة بن عبيد الله قال رأى عمر طلحة حزينا فقال مالك يا فلان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا نفس الله عنه كربه فما منعني أن أسأله عنها إلا القدرة عليها حتى مات قال إني لأعلمها هل تعلم من كلمة هي أعظم من كلمة أمر بها عمه لا إله إلا الله قال هي والله هي
السنن الكبرى:ج6/ص270 ح10938(1/83151)
حدثنا هارون بن إسحاق حدثني محمد بن عبد الوهاب القناد عن مسعر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن يحيى بن طلحة عن أمه سعدى المرية قال مر عمر بطلحة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مالي أراك مكتئبا أيسوؤك إمرة بن عمك قال لا ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها عند موته إلا كانت نورا لصحيفته وإن جسده وروحه ليجدان لها روحا عند الموت فقال أنا أعلمها هي التي أراد عليها عمه ولو علم أن شيئا أنجى له منها لأمره
مسند أبي يعلى:ج2/ص14 ح642(1/83152)
إني لأعلم كلمة لا يقولها مكروب إلا فرج الله عز وجل عنه كلمة أخي يونس فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .
# (ابن السني في عمل يوم وليلة عن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3427(1/83153)
إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم لذهب عنه ما يجد.
# (حم) ق ن عن سليمان بن صرد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2122(1/83154)
إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذهب عنه ما يجده.
# (حم خ م د ك حب) عن سليمان بن صرد قال استب رجلان فأحدهما أحمر وجهه وانتفخت أوداجه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره. (ن ع) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي (د ت طب) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7721(1/83155)
إني لأعلم كلمة لو قالها هذا الغضبان لأذهبت الذي به من الغضب اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم.
# (حم طب) عن معاذ) (ك) عن سليمان بن صرد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7722(1/83156)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية عن عائشة رضي الله عنها قالت إني لأعلم كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك تابعه أبو معاوية عن الأعمش وقال شعبة أخبرنا سليمان سمعت خيثمة عن أبي عطية سمعت عائشة رضي الله عنها
صحيح البخاري:ج2/ص561 ح1475(1/83157)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن عمارة عن أبي عطية عن عائشة قالت إني لأعلم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي فكانت تلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك
مسند أبي يعلى:ج8/ص130 ح4671(1/83158)
أخبرنا أبو عامر العقدي نا شعبة عن سليمان عن خيثمة عن أبي عطية عن عائشة قالت إني لأعلم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي قال ثم قالت لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص906 ح1592(1/83159)
وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو عروبة ثنا زكريا بن الحكم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية عن عائشة رضي الله عنها قالت إني لأعلم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك رواه البخاري في الصحيح عن الفريابي قال البخاري تابعه أبو معاوية عن الأعمش وقال البخاري وقال شعبة عن الأعمش عن خيثمة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص44 ح8811(1/83160)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية وابن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت خيثمة يحدث عن أبي عطية عن عائشة قالت إني لأعلم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك قال بن جعفر ثم سمعتها بعد لبت
مسند أحمد:ج6/ص181 ح25519(1/83161)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت خيثمة يحدث عن أبي عطية عن عائشة إنها قالت إني لأعلم كيف كانت تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سمعتها بعد ذلك لبت لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك
مسند أحمد:ج6/ص100 ح24734(1/83162)
حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه قال إني لأعلم ما نزل من القرآن بمكة وما أنزل بالمدينة فأما ما نزل بمكة فضرب الأمثال وذكر القرون وأما ما نزل بالمدينة فالفرائض والحدود والجهاد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص140 ح30149(1/83163)
حدثنا ابن نمير عن مالك عن طلحة عن خيثمة قال إني لأعلم مكان رجل يتمنى الموت في السنة مرتين فرأيت أنه يعني نفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص167 ح35022(1/83164)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار ومحمد بن يحيى وأحمد بن سعيد الدارمي قالوا حدثنا أبو عاصم حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول الله أحدهم أبو قتادة قال إني لأعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا الحديث بطوله وقالوا في آخر الحديث صدقت هكذا كان يصلي النبي
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص298 ح588(1/83165)
حدثنا محمد قال وثنا به أبو عاصم مرة أخرى قال ثنا عبد الحميد بن جعفر قال ثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة قال إني لأعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن يحيى وساق الحديث
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص58 ح193(1/83166)
حدثنا محمد بن يحيى قال أنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة رضي الله عنهم قال إني لأعلمكم بصلاة رسول الله قالوا لم فوالله ما كنت أكثرنا له تبعا ولا أقدمنا أو قال أطول له منا صحبة قال بلى قالوا فأعرض قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام الى الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم كبر حتى يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرأ ثم يكبر ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه حتى يرجع كل عظم الى مفصله ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه ثم يعتدل ولا يصوب ولا يقنع ثم يرفع رأسه فيقول سمع الله لمن حمده يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه معتدلا قال أبو عاصم أظنه قال حتى يرجع كل عظم الى موضعه ثم يقول الله أكبر ثم يهوي إلى الأرض مجافيا يديه عن جنبيه ثم يسجد ثم يرفع رأسه فيثني رجله اليسرى فيقعد عليها وكان يفتح أصابع رجليه إذا سجد ثم يعود فيسجد ثم يرفع رأسه فيقول الله أكبر ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها معتدلا حتى يرجع كل عظم الى موضعه ثم يصنع في الركعة الأخرى مثل ذلك حتى إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما فعل عند افتتاح الصلاة ثم صنع في بقية صلاته مثل ذلك حتى إذا كانت القعدة التي فيها التسليم أخر رجله اليسرى وجلس متوركا على شقه الأيسر قالوا صدقت هكذا كان يفعل
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص57 ح192(1/83167)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن علي قال إني لأغتسل في الليلة الباردة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص181 ح2081(1/83168)
حدثنا وكيع وحميد عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال قال لي علي إني لأغتسل في الليلة الباردة من غير جنابة لأتجلد به وأتطهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص181 ح2084(1/83169)
عبد الرزاق عن رجل من اله البصرة عن أبي سنان عن الشيباني قال سمعت ابن عباس يقول إني لأغتسل يوم الفطر ويوم النحر ويوم عرفة ويوم الجمعة ومن الجنابة والاحتلام ومن الحمام وإذا احتجمت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص309 ح5756(1/83170)
حدثني أبو جعفر الآدمي عن محمد بن شريك حدثنا سعيد بن سالم عن الحسن بن أبي يزيد العجلي عن طاوس قال إني لأغسل ثوبي هذين فأنكر نفسي ما داما نقيين
التواضع والخمول:ج1/ص187 ح146(1/83171)
قال ونا أبو نعيم قال سمعت سفيان يقول إني لأفرح بالليل إذا جاء
مسند ابن الجعد:ج1/ص284 ح1909(1/83172)
وحدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير جميعا عن أبي معاوية قال يحيى أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عابس بن ربيعة قال رأيت عمر يقبل الحجر ويقول إني لأقبلك وأعلم أنك حجر ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك لم أقبلك
صحيح مسلم:ج2/ص925 ح1270(1/83173)
وحدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن عمر قبل الحجر وقال إني لأقبلك وإني لأعلم أنك حجر ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك
صحيح مسلم:ج2/ص925 ح1270(1/83174)
حدثنا عبد الله ابن إدريس عن حصين عن إبراهيم قال إني لأقرأ السور من المفصل في ركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص323 ح3692(1/83175)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم إني لأقرأ جزئي إذا لم أستمع الخطبة يوم الجمعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص213 ح5374(1/83176)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت إني لأقرأ حزبي أو عامة حزبي وأنا مضطجعة على فراشي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص241 ح8571(1/83177)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت إني لأقرأ حزبي أو عامة حزبي وأنا مضطجعة على فراشي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص143 ح30182(1/83178)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال إني لأقرأ في الظهر بالصافات
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص313 ح3578(1/83179)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا مؤمل بن هشام قال حدثنا إسماعيل بن علية عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال والله إني لأقربكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو هريرة يقنت في صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمؤمنين ويلعن الكافرين
صحيح ابن حبان:ج5/ص319 ح1981(1/83180)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا عثمان بن سعيد ثنا هياج بن بسطام عن محمد بن عمرو عن عراك بن مالك عن أبي ذر قال إني لأقربكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة خرج من الدنيا كهيئة ما أتركه فيها وإني والله ما أحدثت بعده شيئا وما منكم من أحد إلا وقد تشبث منها بشيء
المعجم الكبير:ج2/ص149 ح1627(1/83181)
إني لأقوم إلى الصلاة وأنا أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه.
# (حم خ (أخرجه البخاري كتاب الصلاة باب من أخف الصلاة عند بكاء الصبي (1 181) ص) د ن عن أبي قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20421(1/83182)
حدثنا محمد بن مسكين قال حدثنا بشر أخبرنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأقوم إلى الصلاة وأنا أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه
صحيح البخاري:ج1/ص296 ح830(1/83183)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا المنيعي وأبو يعلي قالا ثنا الحسن بن عيسى أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ الأوزاعي ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا عمر بن عبد الواحد وبشر بن بكر عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأقوم إلى الصلاة وأنا أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز كراهية أن أشق على أمه لفظ حديث الروذباري وفي حديث الأديب في الصلاة وقال فأتجوز في صلاتي أخرجه البخاري في الصحيح من حديث الوليد بن مسلم عن الأوزاعي ثم قال تابعه بشر بن بكر وابن المبارك
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص118 ح5063(1/83184)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا عمر بن عبد الواحد وبشر بن بكر عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأقوم إلى الصلاة وأنا أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز كراهية أن أشق على أمه
سنن أبي داود:ج1/ص209 ح789(1/83185)
حدثنا إبراهيم بن موسى قال أخبرنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه تابعه بشر بن بكر وابن المبارك وبقية عن الأوزاعي
صحيح البخاري:ج1/ص250 ح675(1/83186)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن الحجاج أنا عبد الله بن المبارك حدثني الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه
مسند أحمد:ج5/ص305 ح22655(1/83187)
أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأقوم في الصلاة فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه
السنن الكبرى:ج1/ص290 ح899(1/83188)
أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأقوم في الصلاة فأسمع بكاء الصبي فأوجز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص95 ح825(1/83189)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا عمر بن عبد الواحد وبشر بن بكر عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأقوم في الصلاة وأنا أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز كراهية أن يشق على أمه
سنن ابن ماجه:ج1/ص317 ح991(1/83190)
إني لأكره أن أرى الرجل ثائرا فرائص رقبته قائما على مريئته يضربها.
# (عب - عن أسماء بنت أبي بكر). 2 تربية أهل البيت
كنز العمال:ج0/ص0 ح44981(1/83191)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن أسماء بنت أبي بكر قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأكره أن أرى الرجل نايرا فربص رقبة قائما على مرسه يضربها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص447 ح17964(1/83192)
حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال إني لأكره أن أشهد عرض القرآن فأقول كذا وليس كذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص137 ح30114(1/83193)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن مسعر عن رجل عن شريح قال إني لأكره أن أطأ فرج امرأة لو وجدت معها رجلا لم أقم عليه الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص103 ح18273(1/83194)
حدثني إبراهيم بن سعيد قال حدثنا حسين بن محمد عن المبارك بن فضالة عن عبد الله بن مسلم بن يسار عن أبيه قال إني لأكره أن أمس فرجي بيميني وأنا لأرجو أن أخذ بها كتابي
الورع:ج1/ص79 ح108(1/83195)
حدثنا معتمر عن مبارك عن عبد الله بن مسلم بن يسار عن أبيه قال إني لأكره أن يراني الله أصلي له قاعدا من غير مرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص401 ح4606(1/83196)
حدثنا علي أنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد قال إني لأكره اللحن في القرآن
مسند ابن الجعد:ج1/ص314 ح2131(1/83197)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا محمد بن طلحة عن الهجنع بن قيس قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه والله إني لأكره نفسي على الجماع رجاء أن يخرج الله مني نسمة تسبح الله
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص79 ح13238(1/83198)
حدثنا شريك عن جابر عن عامر أنه سئل عن الحقنة للصائم فقال إني لأكرها للمفطر فكيف للصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص306 ح9292(1/83199)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال إني لأكسو بناتي الحرير وأحليهن بالذهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص164 ح24791(1/83200)
حدثنا عبدة بن سليمان عن الزبرقان عن أبي رزين قال إني لأكون جنبا فأتوضأ ثم أخرج إلى السوق فاقضي حاجتي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص75 ح819(1/83201)
إني لأكون في الصلاة فأسمع بكاء الصبي فأخفف مخافة أن أشق على أمه أو قال أن تفتن أمه.
# (ش عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20455(1/83202)
حدثنا شريك عن أبي هارون عن أبي سعيد فيما نعلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأكون في الصلاة فأسمع بكاء الصبي فأخفف مخافة أن أشق على أمه أو قال أن تفتن أمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص407 ح4681(1/83203)
إني لألج هذه الغرفة ما ألجها حينئذ إلا خشية أن يكون فيها مال فأتوفى ولم أنفقه.
# (طب ص) عن سمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6368(1/83204)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا دحيم ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن موسى ثنا جعفر بن سعد بن سمرة حدثني خبيب بن سليمان عن أبيه عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لألج هذه الغرفة ما ألجها حينئذ إلا خشية أن يكون فيها مال فأتوفى ولم أنفقه
المعجم الكبير:ج7/ص269 ح7105(1/83205)
حدثنا أحمد حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد قال أيوب إني لأمر بالمجلس فأسلم عليهم فيردون علي يعني في ردهم أنهم قد عرفوني فأي خير مع هذا
التواضع والخمول:ج1/ص82 ح57(1/83206)
حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن مسعود بن العجمي نا الهيثم بن جميل نا مبارك بن فضالة عن بكر بن عبد الله المزني عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأمزح ولا أقول إلا حقا
المعجم الأوسط:ج7/ص219 ح7322(1/83207)
إني لأمزح ولا أقول إلا حقا.
# (طب) عن ابن عمر (خط) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8320(1/83208)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الله بن يزيد البكري ثنا سليمان بن أبي داود عن طفيل بن سنان عن عبيد بن عمير قال سمعت رجلا يقول لابن عمر ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأمزح ولا أقول إلا حقا قال نعم
المعجم الكبير:ج12/ص391 ح13443(1/83209)
حدثنا أحمد قال حدثنا الهيثم قال حدثنا مبارك بن فضالة عن بكر بن عبد الله المزني عن بن عمر قال قال رسول الله إني لأمزح ولا أقول إلا حقا لم يرو هذا الحديث عن مبارك إلا الهيثم
المعجم الأوسط:ج1/ص298 ح995(1/83210)
حدثنا محمد بن أبي النعمان الأنطاكي حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا مبارك بن فضالة عن بكر بن عبد الله المزني عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم إني لأمزح ولا أقول إلا حقا لم يروه عن مبارك إلا الهيثم ولا يروى عن بن عمر إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج2/ص59 ح779(1/83211)
حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو من أصل كتابه حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن سعد بن عبيدة حدثني عبد الله بن بريدة الأسلمي قال إني لأمشي مع أبي إذ مر بقوم ينقصون عليا رضي الله عنه يقولون فيه فقام فقال إني كنت أنال من علي وفي نفسي عليه شيء وكنت مع خالد بن الوليد في جيش فأصابوا غنائم فعمد علي إلى جارية من الخمس فأخذها لنفسه وكان بين علي وبين خالد شيء فقال خالد هذه فرصتك وقد عرف خالد الذي في نفسي على علي قال فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاذكر ذلك له فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته وكنت رجلا مكبابا وكنت إذا حدثت الحديث أكببت ثم رفعت رأسي فذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم أمر الجيش ثم ذكرت له أمر علي فرفعت رأسي وأوداج رسول الله صلى الله عليه وسلم قد احمرت قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من كنت وليه فإن عليا وليه وذهب الذي في نفسي عليه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرجه البخاري من حديث علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن أبيه مختصرا وليس في هذا الباب أصح من حديث أبي عوانة هذا عن الأعمش عن سعد بن عبيدة وهذا رواه وكيع بن الجراح عن الأعمش
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص141 ح2589(1/83212)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال إني لأمشي مع عبد الله بن مسعود بمنى إذ لقيه عثمان فاستخلاه فلما رأى عبد الله أن ليست له حاجة قال لي تعال يا علقمة فجئت فقال له عثمان ألا نزوجك يا أبا عبد الرحمن بجارية بكر لعله يرجع إليك من نفسك ما كنت تعهد فقال عبد الله لئن قلت ذاك لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع منكم فعليه بالصوم فإنه له وجاء
سنن أبي داود:ج2/ص219 ح2046(1/83213)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال إني لأمشي مع عمران بن حصين فانتهينا إلى مسجد البصرة فإذا بريدة جالس وسكبة رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم من أسلم قائم يصلي الضحى فقال بريدة يا عمران أما تستطيع أن تصلي كما يصلي سكبة وإنما يقول ذلك كأنه يعنيه به قال فسكت عمران ومضينا فقال عمران إني لأمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استقبلنا أحد فصعدنا عليه فأشرف على المدينة فقال ويل أمها من قرية يتركها أهلها أحسن ما كانت يأتيها الدجال فلا يستطيع أن يدخلها يجد على كل منها ملكا مصلتا بالسيف ثم نزلنا فأتينا المسجد فإذا رجل يصلي فقال من هذا قلت فلان ومن أمره فجعلت أثني عليه فقال لا تسمعه فتقطع ظهره ثم رفع يدي وقال خير دينكم أيسره قال أبو القاسم هكذا رواه الأعمش عن أبي بشر عن عبد الله بن شقيق عن عمران بن حصين وخالفه شعبة وأبو عوانة فروياه عن أبي عبد الله بن شقيق عن رجاء بن أبي رجاء عن محجن بن الأدرع
المعجم الكبير:ج18/ص230 ح573(1/83214)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن المسيب بن راقع عمن أخبره عن بن مسعود قال إني لأمقت أن أرى الرجل فارغا لا في عمل دنيا ولا آخرة
المعجم الكبير:ج9/ص103 ح8539(1/83215)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء يخبر عن يعلى بن أمية قال إني لأمكث في المسجد الساعة وما أمكث الا لأعتكف قال وحسبت أن صفوان بن يعلى أخبرنيه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص346 ح8006(1/83216)
إني لأنذركموه - يعني الدجال - وما من نبي إلا قد أنذره قومه ولقد أنذره نوح قومه ولكن سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور وأن الله عز وجل ليس بأعور.
# (خ م د ت - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38792(1/83217)
إني لأنذركموه - يعني الدجال - وما من نبي إلا وقد أنذره قومه ولقد أنذره نوح قومه ولكن سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه إنه أعور وإن الله ليس بأعور.
# (ق د ت - عن ابن عمر)(أخرجه البخاري في صحيحه باب ذكر الدجال (9 75). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38766(1/83218)
وحدثني عن مالك أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني لأنسى أو أنسى لأسن
موطأ مالك:ج1/ص100 ح225(1/83219)
إني لأنظر إلى شياطين الإنس والجن قد فروا من عمر.
# (عد - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32721(1/83220)
حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن عجلان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأنظر إلى ما ورائي كما أنظر إلى ما بين يدي فأقيموا صفوفكم وأحسنوا ركوعكم وسجودكم عجلان الذي روى عنه بن أبي ذئب هو عجلان مولى المشمعل وليس هو أبو محمد بن عجلان لا نعلم روى عن هذا غير بن أبي ذئب
مسند ابن الجعد:ج1/ص410 ح2797(1/83221)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا علي بن الجعد حدثنا بن أبي ذئب عن عجلان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأنظر إلى ما ورائي كما أنظر إلى ما بين يدي فأقيموا صفوفكم وحسنوا ركوعكم وسجودكم
صحيح ابن حبان:ج14/ص250 ح6338(1/83222)
إني لأنظر إلى مواقع عدو الله المسيح إنه يقبل حتى ينزل من كذا حتى يخرج إليه غوغاء الناس ما من نقب من أنقاب المدينة إلا عليه ملك أو ملكان يحرسانه معه صورتان صورة الجنة وصورة النار خضراء معه شياطين مشبهون بالأموات يقولون للحي تعرفني أنا أخوك أنا أبوك أو ذو قرابة منه ألست قدمت هذا ربنا فاتبعه فيقضى الله ما يشاء منه ويبعث الله له رجلا من المسلمين فيسكته ويبكته ويقول هذا الكذاب أيها الناس لا يغرنكم فإنه كذاب ويقول باطلا وليس ربكم بأعور فيقول هل أنت متبعي فيأبى فيشقه شقتين ويعطى ذلك فيقول أعيده لكم فيبعثه الله أشد ما كان له تكذيبا وأشد شتما فيقول أيها الناس إنما رأيتم بلاء ابتليتم به وفتنة أفتنتم بها إن كان صادقا فليعدني مرة أخرى وإلا هو كذاب فيأمر به إلى هذه النار وهي في صورة الجنة فيخرج قبل الشام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38793(1/83223)
عبد الرزاق عن إسماعيل عن ابن أبي ذئب قال حدثنا عجلان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأنظر في الصلاة من ورائي كما أنظر بين يدي فسووا صفوفكم وأحسنوا ركوعكم وسجودكم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص369 ح3737(1/83224)
إني لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي أو في بيتي فأرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون صدقة فألقيها.
# (حم ق) عن أبي هريرة (رواه البخاري في صحيحه كتاب اللفظة (3 164) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16509(1/83225)
حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي أو في بيتي فأرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون من الصدقة فألقيها أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال همام بن منبه ورواه مسلم عن بن رافع عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص334 ح10600(1/83226)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي أو في بيتي فأرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون من الصدقة فألقيها
صحيفة همام:ج1/ص53 ح94(1/83227)
حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني عمرو أن أبا يونس مولى أبي هريرة حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إني لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي ثم أرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون صدقة فألقيها
صحيح مسلم:ج2/ص751 ح1070(1/83228)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب حدثني عمرو بن الحارث أن أبا يونس حدثه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إني لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي ثم أرفعها لأكلها ثم أخشى أن تكون صدقة فألقيها رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد الأيلي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص29 ح13012(1/83229)
وحدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي فأرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون صدقة فألقيها
صحيح البخاري:ج2/ص857 ح2300(1/83230)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا نعيم قال ثنا بن المبارك قال أنا معمر عن همام بن منبه عن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأنقلب الى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشى في بيتي فأرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون صدقة فألقيها
شرح معاني الآثار:ج2/ص10 ح0(1/83231)
حدثنا بن جميل أنا عبد الله نا حيوة بن شريح أخبرني عقيل عن بن شهاب أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت إني لأهدي الهدية على ثلاث هدية مكافأة فإنا لا نحب أن يفضلنا أحد ومن أهدى بقدر ما يجد فقد كافأ وهدية أريد بها وجه الله عز وجل لا أريد بها جزاء ولا شكورا وهدية أريد بها اتقاء فإني لا أحب أن يقال في إلا خير
مكارم الأخلاق:ج1/ص111 ح364(1/83232)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن نصر بن شبيب ثنا مخلد بن أبي زميل ثنا أبو المليح الحسن بن عمرو الرقي عن يزيد بن يزيد عن يزيد بن الأصم قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأهم أن آمر فتياني فيجمعون حزما من حطب ثم آتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فأحرقها عليهم
المعجم الأوسط:ج7/ص299 ح7551(1/83233)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا أبو المليح الرقي قال حدثنا يزيد بن يزيد بن جابر شيخ من أهل الرقة قال حدثني يزيد بن الأصم قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله إني لأهم أن أمر فتيتي فيجمعوا حزما من حطب الحديث
المعجم الأوسط:ج2/ص10 ح1061(1/83234)
وحدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم أنه سمع أباه القاسم بن محمد يقول إني لأوتر بعد الفجر قال مالك وإنما يوتر بعد الفجر من نام عن الوتر ولا ينبغي لأحد أن يتعمد ذلك حتى يضع وتره بعد الفجر
موطأ مالك:ج1/ص127 ح282(1/83235)
وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم أنه قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول إني لأوتر وأنا أسمع الإقامة أو بعد الفجر يشك عبد الرحمن أي ذلك قال
موطأ مالك:ج1/ص126 ح281(1/83236)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا إسرائيل عن مجزأة بن زاهر الأسلمي عن أبيه وكان ممن شهد الشجرة قال إني لأوقد تحت القدر بلحوم الحمر إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم عن لحوم الحمر وعن مجزأة عن رجل منهم من أصحاب الشجرة اسمه أهبان بن أوس وكان اشتكى ركبته فكان إذا سجد جعل تحت ركبته وسادة
صحيح البخاري:ج4/ص1530 ح3940(1/83237)
حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن إدريس وخالي يعلى ووكيع عن إسماعيل عن قيس قال سمعت سعد بن أبي وقاص يقول إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله
سنن ابن ماجه:ج1/ص47 ح131(1/83238)
أخبرنا محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد قال أنا إسماعيل قال أنا قيس قال سمعت سعد بن مالك يقول إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله
السنن الكبرى:ج5/ص61 ح8218(1/83239)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن إسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعدا يقول إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله ورأيتنا نغزو وما لنا طعام إلا ورق الحبلة وهذا السمر وإن أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم أصبحت بنو أسد تعزرني على الإسلام خبت إذا وضل سعيي
صحيح البخاري:ج5/ص2371 ح6088(1/83240)
حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد بن عبد الله عن إسماعيل عن قيس قال سمعت سعدا رضي الله عنه يقول إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله وكنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم وما لنا طعام إلا ورق الشجر حتى إن أحدنا ليضع كما يضع البعير أو الشاة ما له خلط ثم أصبحت بنو أسد تعزرني على الإسلام لقد خبت إذا وضل عملي وكانوا وشوا به إلى عمر قالوا لا يحسن يصلي
صحيح البخاري:ج3/ص1364 ح3522(1/83241)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن سعيد قثنا إسماعيل قثنا قيس قال سمعت سعد بن مالك يقول إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله ولقد رأيتنا نغزوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لنا طعام نأكله إلا ورق الحبلة وهذا المسر حتى أن أحدنا يضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم أصبحت بنو أسد يعزروني على الدين لقد خبت إذا وضل عملي
فضائل الصحابة:ج2/ص750 ح1307(1/83242)
وأخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال ثنا الليث عن بن الهاد عن عمرو عن أنس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأول الناس تشق الأرض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر آتي باب الجنة فآخذ حلقته فيقول من هذا فأقول أنا محمد فيفتحون لي فأدخل فإذا الجبار مستقبلي فاسجد له
السنن الكبرى:ج4/ص401 ح7690(1/83243)
إني لأول الناس تنشق الأرض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر وأعطى لواء الحمد ولا فخر وأنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من يدخل الجنة يوم القيامة ولا فخر وآتي باب الجنة فإذا الجبار عز وجل مستقبلي فأسجد له فيقول ارفع رأسك فإذا بقي من بقي من أمتي في النار قال أهل النار ما أغنى عنكم كنتم تعبدون الله ولا تشركون به شيئا فيقول الجبار فبعزتي لأعتقنهم من النار فيخرجون وقد امتحشوا ويدخلون في نهر الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في غثاء السيل ويكتب بين أعينهم هؤلاء عتقاء الله عز وجل فيقول أهل الجنة هؤلاء الجهنميون فيقول الجبار بل هؤلاء عتقاء الجبار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39089(1/83244)
أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد هو بن عبد الله بن الهاد عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأول الناس تنشق الأرض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر وأعطى لواء الحمد ولا فخر وأنا سيد الناس يوم القيامة ولافخر وأنا أول من يدخل الجنة يوم القيامة ولا فخر وأتى باب الجنة فآخذ بحلقتها فيقولون من هذا فأقول انا محمد فيفتحون لي فأدخل فأجد الجبار مستقبلي فاسجد له فيقول أرفع رأسك يا محمد وتكلم يسمع منك وقل يقبل منك واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول أمتي أمتي يا رب فيقول اذهب إلى أمتك فمن وجدت في قلبه مثقال حبة من شعير من الإيمان فأدخله الجنة فأذهب فمن وجدت في قلبه مثقال ذلك أدخلتهم الجنة فأجد الجبار مستقبلي فاسجد له فيقول أرفع رأسك يا محمد وتكلم يسمع منك وقل يقبل منك واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول أمتي أمتي يا رب فيقول اذهب إلى أمتك فمن وجدت في قلبه مثقال حبة من خردل من الإيمان فأدخله الجنة فاذهب فمن وجدت في قلبه مثقال ذلك أدخلتهم الجنة وفرغ من حساب الناس وأدخل من بقي من أمتي في النار مع أهل النار فيقول أهل النار ما أتغنى عنكم انكم كنتم تعبدون الله ولا تشركون به شيئا فيقول الجبار فبعزتي لأعتقنهم من النار فيرسل إليهم فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيدخلون في نهر الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في غثاء السيل ويكتب بين أعينهم هؤلاء عتاق الله فيذهب بهم فيدخلون الجنة فيقول لهم أهل الجنة هؤلاء الجهنميون فيقول الجبار بل هؤلاء عتقاء الجبار
سنن الدارمي:ج1/ص41 ح52(1/83245)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أجلح قال إني لأول خلق الله بالكوفة نشر هذا الحديث أن جدة وأما اختصمتا إلى شريح فقالت الجدة أبا أمية أتيناك وأنت المرؤ نأتيه أتاك ابني وأماه وكلتانا نفديه غلام هالك الوالد رجا أن تربيه فلو كنت تأيمت لما نازعتك فيه تزوجت فهاته ولا يذهب بك التيه الايا أيها القاضي فهذي قصتي فيه فقالت الأم ألا يا أيها القاضي لقد قالت لك الجده حديثا فاستمع مني ولا ينظرك لي رده أعزي النفس عن ابني وكبدي حملت كبده فلما كان في حجري يتيما ضائعا وحده تزوجت لذي الخير لمن يضمن لي رفده ومن يبذل له الود ومن يكفيني فقده فقال شريح قوما عنكما إلى العشية فرجعتا إليه فقال قد سمع القاضي الذي قلتما فقضى بينكما ثم فصل بقضاء بارز بينكما وعلى القاضي جهد إن عدل قال للجدة بيني بالصبي إبنك لبك من ذات العلل إنها لو رضيت كان لها قبل دعواها البدل
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص158 ح12613(1/83246)
حدثنا عمرو بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد حدثنا أبي عن بيان عن قيس بن أبي حازم قال سمعت سعد بن أبي وقاص يقول إني لأول رجل أهراق دما في سبيل الله وإني لأول رجل رمى بسهم في سبيل الله ولقد رأيتني أغزو في العصابة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ما نأكل الا ورق الشجر والحبلة حتى إن أحدنا ليضع كما تضع الشاة أو البعير وأصبحت بنو أسد يعزروني في الدين لقد خبت إذا وضل عملي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث بيان
سنن الترمذي:ج4/ص582 ح2365(1/83247)
حدثنا زهير حدثنا إسماعيل بن علية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قال سعد إني لأول رجل رمى بسهم في المشركين وما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لأحد قبلي ولقد سمعته يقول إرم يا سعد فداك أبي وأمي
مسند أبي يعلى:ج2/ص96 ح752(1/83248)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن إسماعيل عن قيس قال سمعت سعد بن أبي وقاص يقول إني لأول رجل مسلم رمى بسهم في سبيل الله عز وجل
المعجم الكبير:ج1/ص142 ح314(1/83249)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قثنا إسماعيل عن قيس قال سمعت سعدا يقول إني لأول رجل من العرب رمى بسهم في سبيل الله
فضائل الصحابة:ج2/ص752 ح1315(1/83250)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال سمعت سعدا يقول إني لأول رجل من العرب رمى بسهم في سبيل الله في الغزو عند القتال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص375 ح32147(1/83251)
حدثنا زهير حدثنا وكيع عن بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت سعدا يقول إني لأول رجل من العرب رمى بسهم في سبيل الله ولقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لنا طعام إلا السمر وورق الحبلة حتى إن كان أحدنا ليضع كما تضع العنز ماله خلط
مسند أبي يعلى:ج2/ص82 ح732(1/83252)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال إني لا آلو أن أصلي بكم كما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت كان أنس يصنع شيئا لم أركم تصنعونه كان إذا رفع رأسه من الركوع قام حتى يقول القائل قد نسي وبين السجدتين حتى يقول القائل قد نسي
صحيح البخاري:ج1/ص282 ح787(1/83253)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال قال لنا أنس بن مالك إني لا آلو أن أصلي بكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت رأيت أنس بن مالك يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه كان إذا رفع رأسه من الركوع قام حتى يقول القائل لقد نسي وإذا رفع رأسه من السجدة الأولى قعد حتى يقول القائل لقد نسي
صحيح ابن حبان:ج5/ص203 ح1885(1/83254)
حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد عن ثابت قال قال لنا أنس إني لا آلو أن أصلي بكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت رأيت أنسا يصنع شيئا لا أراكم تصنعون كان إذا رفع رأسه من الركوع قام حتى يقول القائل لقد نسي وإذا رفع رأسه من السجدة الأولى قام حتى يقول القائل لقد نسي
مسند أبي يعلى:ج6/ص102 ح3363(1/83255)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد بن زيد حدثنا ثابت البناني قال قال لنا أنس بن مالك إني لا آلو أن أصلي بكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت فكان أنس يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه كان إذا رفع رأسه من السجود قعد بين السجدتين حتى يقول القائل قد نسي
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص340 ح682(1/83256)
حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال إني لا آلو أن أصلي بكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا قال فكان أنس يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه كان إذا رفع رأسه من الركوع انتصب قائما حتى يقول القائل قد نسي وإذا رفع رأسه من السجدة مكث حتى يقول القائل قد نسي
صحيح مسلم:ج1/ص344 ح472(1/83257)
ثنا محمد بن الفضل قال ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال إني لا آلو أن أصلي بكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال وكان أنس إذا ركع ثم استوى قائما لم يسجد حتى يقول قائل أو نقول قد نسي فإذا سجد فرفع رأسه لم يسجد حتى يقول قائل أو نقول قد نسي
مسند عبد بن حميد:ج1/ص406 ح1380(1/83258)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر أخبرنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا حماد بن زيد نا ثابت البناني ح وحدثنا أحمد بن المقدام نا أحمد بن زيد عن ثابت قال قال لنا أنس بن مالك إني لا آلوا أن أصلي بكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال ثابت وكان أنس يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه كان إذا رفع رأسه من الركوع انتصب قائما حتى نقول قد نسي
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص308 ح609(1/83259)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال قال بن مسعود لأصحابه إني لا آلوكم عن الوقت فصلى بهم الظهر حسبته قال حين زالت الشمس
المعجم الكبير:ج9/ص257 ح9276(1/83260)
إني لا أتخوف على أمتي مؤمنا ولا مشركا أما المؤمن فيحجره إيمانه وأما المشرك فيقمعه كفره ولكن أتخوف عليكم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون.
#(طس) عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29046(1/83261)
حدثنا محمد بن يحيى بن سهل بن محمد العسكري حدثنا سهل بن عثمان حدثنا عباد بن بشير الكوفي حدثنا أبو إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أتخوف على أمتي مؤمنا ولا مشركا أما المؤمن فيحجزه إيمانه وأما المشرك فيقمعه كفره ولكن أتخوف عليكم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون لم يروه عن أبي إسحاق إلا عباد بن بشير ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج2/ص200 ح1024(1/83262)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا سهل بن عثمان ثنا عباد بن بشر ثنا أبو إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أتخوف على أمتي مؤمنا ولا مشركا أما المؤمن فيحجزه إيمانه وأما المشرك فيقمعه كفره ولكني أتخوف عليهم منافقا عالم اللسان يقول ما يعرفون ويعمل ما ينكرون
المعجم الأوسط:ج7/ص128 ح7065(1/83263)
وبإسناده عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إني لا أجد صنفا من الدواب الدابة الواحدة منها خير من مائة من صواحبه غير الرجل يجد الرجل هو خير من مائة رجل
المعجم الكبير:ج7/ص266 ح7089(1/83264)
إني لا أجد لنبي إلا نصف عمر الذي كان قبله وإني أوشك أن أدعى فأجيب فما أنتم قائلون قالوا نصحت قال أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن الجنة حق وأن النار حق وأن البعث بعد الموت حق قالوا نشهد قال وأنا أشهد معكم ألا هل تسمعون فإني فرطكم على الحوض وأنتم واردون علي الحوض وإن عرضه أبعد ما بين صنعاء وبصرى فيه أقداح عدد النجوم من فضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين قالوا وما الثقلان يا رسول الله قال كتاب الله طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا والآخر عترتي وأن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فسألت ذلك لهما ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا عنهما. فتهلكوا ولا تعلوهم فإنهم أعلم منكم من كنت أولى به من نفسه فعلي وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح957(1/83265)
إني لا أجد من الدواب صنفا الدابة الواحدة منها خير من مائتين من صواحبه غير الرجل تجد الرجل خيرا من مائة رجل.
# (طب - عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34617(1/83266)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الخليل البرجلاني ثنا أبو النضر ثنا المسعودي عن إبراهيم السكسكي عن عبد الله بن أبي أوفى قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني لا أحسن القرآن فعلمني شيئا يجزينى من القرآن قال الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله فلما عقد عليهن قال يا رسول هذه لربي فماذا أقول لنفسي قال قل اللهم أغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافيني قال فقبض عليهن ثم ولي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ملأ هذا يديه من الخير
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص381 ح3790(1/83267)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا عمر بن علي عن مسعر عن إبراهيم السكسكي عن بن أبي أوفى قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لا أحسن من القرآن شيئا فعلمني شيئا يجزئني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر قال هذا لربي فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني وعافني
صحيح ابن حبان:ج5/ص116 ح1809(1/83268)
إني لا أحل لكم أن تنبذوا في الجر الأخضر والأبيض والأسود ولينتبذن أحدكم في سقائه فإذا كان فليشرب.
# (الديلمي عن مهزم بن وهب الكندي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13309(1/83269)
أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف أبو حمزة حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم إني لا أخاف على أمتي إلا الأئمة المضلين وإذا وضع السيف في امتى لم يرفع عنهم الى يوم القيامة
صحيح ابن حبان:ج10/ص431 ح4570(1/83270)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن داود عن الشعبي قال قال عبد الله إني لا أخاف عليكم في الخطأ ولكني أخاف عليكم في العمد إني لا أخاف عليكم أن تستقلوا أعمالكم ولكني أخاف عليكم أن تستكثروها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص104 ح34536(1/83271)
إني لا أخشى على قريش إلا أنفسها أشحة بجرة إن طال بك عمر رأيتهم يفتنون الناس بينهم حتى يرى الناس بينهم كالغنم بين الحوضين مرة إلى هذا ومرة إلى هذا.
# (طب - عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33843(1/83272)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا الحسن بن سهل الحناط ثنا محمد بن الحسن الأسدي ثنا يحيى بن زكريا عن سعد العبسي عن بلال بن يحيى عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لا أخشى على قريش إلا أنفسها قلت وما هو قال أشحة بجرة إن طال بك عمر رأيتهم أشحة بجرة الناس حتى ترى الناس بينهم كالغنم بين الحوضين مرة الى هذا ومرة هذا
المعجم الكبير:ج18/ص240 ح604(1/83273)
إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد.
# (حم د ن حب ك عن أبي رافع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10936(1/83274)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار محمد بن بشار عن بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إني لا أدخل في الصلاة فأريد إطالتها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي مما أعلم من وجد أمه من بكائه
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص50 ح1610(1/83275)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا مؤمل قالا ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي بن حراش عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أدرى ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي وأشار إلى أبي بكر وعمر
سنن ابن ماجه:ج1/ص37 ح97(1/83276)
إني لا أدري ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر وتمسكوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه.
# (حم ت ه حب - عن حذيفة) (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب في مناقب أبي بكر وعمر رقم (3663)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33115(1/83277)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولى ربعي عن ربعي عن حذيفة قال كنا جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لا أدري ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي وأشار إلى أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم بن مسعود فصدقوه قال هذا حديث حسن وروى إبراهيم بن سعد هذا الحديث عن سفيان الثوري عبد الملك بن عمير عن هلال مولى ربعي عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقد روى سالم المرادي كوفي عن عمرو بن هرم عن ربعي بن حراش عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا
سنن الترمذي:ج5/ص668 ح3799(1/83278)
م حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولى ربعي عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقد روى سالم المرادي كوفي عن ربعي بن حراش عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا
سنن الترمذي:ج5/ص668 ح3799(1/83279)
حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني إسماعيل بن إبراهيم عن عمه موسى بن عقبة قال بن شهاب حدثني عروة بن الزبير أن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين أذن لهم المسلمون في عتق سبي هوازن إني لا أدري من أذن فيكم ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم فرجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه أن الناس قد طيبوا وأذنوا
صحيح البخاري:ج6/ص2625 ح6755(1/83280)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ومحمد بن المثنى واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا هشام حدثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة أن عمر بن الخطاب خطب يوم جمعة فذكر نبي الله صلى الله عليه وسلم وذكر أبا بكر ثم قال إني لا أدع بعدي شيئا أهم عندي من الكلالة ما راجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء ما راجعته في الكلالة وما أغلظ لي في شيء ما أغلظ لي فيه حتى طعن بإصبعه في صدري وقال يا عمر ألا تكفيك آية الصيف التي في آخر سورة النساء وإني إن أعش أقض فيها بقضية يقضي بها من يقرأ القرآن ومن لا يقرأ القرآن
صحيح مسلم:ج3/ص1236 ح1617(1/83281)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال سمعت شريحا يقول إني لا أرد قضاء كان قبلي
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص302 ح15297(1/83282)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سالم المرادي عن عمرو بن هرم عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني لا أرى بقائي فيكم إلا قليلا فاقتدوا بالذين من بعدي وأشار إلى أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم بن مسعود فاقبلوه
صحيح ابن حبان:ج15/ص327 ح6902(1/83283)
إني لا أرى طلحة إلا قد حدث فيه الموت فآذنوني به حتى أشهده وأصلي عليه وعجلوا فإنه لا ينبغي لجيفة مسلم أن تحبس بين ظهراني أهله.
# (د - عن حصين بن وحوح) (أخرجه أبو داود كتاب الجنائز باب التعجيل بالجنازة رقم 3159. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42373(1/83284)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عبد الله بن المخارق بن سليم عن أبيه قال قال علي إني لا أرى هؤلاء القوم إلا ظاهرين عليكم لتفرقكم عن حقكم واجتماعهم على باطلهم وإن الإمام ليس يشاق سفره وإنه يخطئ ويصيب فإذا كان عليكم إمام يعدل في الرعية ويقسم بالسوية فاسمعوا له وأطيعوا وإن الناس لا يصلحهم إلا إمام بر أو فاجر فإن كان برا فللراعي وللرعية وإن كان فاجرا عبد فيه المؤمن ربه وعمل فيه الفاجر إلى أجله وإنكم ستعرضون على سبي وعلى البراءة مني فمن سبني فهو في حل من سبي ولا تبرؤا من ديني فإني على الإسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص463 ح37254(1/83285)
أخبرنا يوسف بن عيسى ومحمود بن غيلان عن الفضل بن موسى قال حدثنا مسعر عن إبراهيم السكسكي عن بن أبي أوفى قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لا أستطيع أن آخذ شيئا من القرآن فعلمني شيئا يجزئني من القرآن فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص143 ح924(1/83286)
حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي خالد الواسطي عن إبراهيم وليس بالنخعي عن بن أبي أوفى قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لا أستطيع أن أتعلم القرآن فعلمني شيئا يجزيني قال تقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله فقال الأعرابي هكذا وقبض بيده فقال هذا لله فما لي قال تقول اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني واهدني فأخذها الأعرابي وقبض كفيه فقال أما هذا فقد ملأ يديه من الخير
مسند عبد بن حميد:ج1/ص186 ح524(1/83287)
حدثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن أنس بن سيرين قال سمعت أنس بن مالك قال قال رجل من الأنصار وكان ضخما للنبي صلى الله عليه وسلم إني لا أستطيع الصلاة معك فصنع الرجل له طعاما فدعاه إلى بيته ونضح له طرف حصير لهم فصلى عليه ركعتين قال فقال فلان بن فلان بن الجارود لأنس أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قال ما رأيته صلاها غير ذلك اليوم
مسند ابن الجعد:ج1/ص178 ح1148(1/83288)
حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن أنس بن سيرين قال سمعت أنس بن مالك الأنصاري قال قال رجل من الأنصار وكان ضخما للنبي صلى الله عليه وسلم إني لا أستطيع الصلاة معك فصنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فدعاه إلى بيته ونضح له طرف حصير بماء فصلى عليه ركعتين وقال فلان بن فلان بن جارود لأنس رضي الله عنه أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى فقال ما رأيته صلى غير ذلك اليوم
صحيح البخاري:ج1/ص395 ح1125(1/83289)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا أنس بن سيرين قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رجل من الأنصار للنبي صلى الله عليه وسلم إني لا أستطيع الصلاة معك قال وكأن رجلا ضخما فصنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فدعاه إلى منزله وبسط له حصيرا ونضح طرف الحصير فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين فقال رجل من أهل الجارود ولأنس بن مالك أكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى فقال ما رأيته صلاها إلا يومئذ رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص308 ح3496(1/83290)
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا أنس بن سيرين قال سمعت أنسا يقول قال رجل من الأنصار إني لا أستطيع الصلاة معك وكان رجلا ضخما فصنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فدعاه إلى منزله فبسط له حصيرا ونضح طرف الحصير صلى عليه ركعتين فقال رجل من آل الجارود لأنس أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قال ما رأيته صلاها إلا يومئذ
صحيح البخاري:ج1/ص238 ح639(1/83291)
إني لا أشهد على جور.
# (ق ن عن النعمان بن بشير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17734(1/83292)
الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال أنا مالك عن محمد بن المنكدر عن أميمة ابنة رقيقة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أصافح النساء
السنن الكبرى:ج5/ص393 ح9240(1/83293)
إني لا أصافح النساء.
# (ت (هذا اللفظ ذكره ابن سعد في الطبقات الكبرى (8 5 و 6)(12 232) عن أمامة بنت أبي العاص. ص) ن ه عن أميمة بنت رقيقة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25348(1/83294)
إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة.
# (ابن سعد عن عبد الله بن الزبير) (حم ت حسن صحيح ن وابن سعد طب ق عن أميمة بنت رقيقة) وروى (ه) صدره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح477(1/83295)
إني لا أصافح النساء قولي لألف امرأة كقولي لامرأة واحدة.
# (ابن سعد عن أم عامر الأشهلية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح478(1/83296)
إني لا أصافح النساء ولكن آخذ عليهن ما أخذ الله عليهن.
# (حم طب عن أسماء بنت يزيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح476(1/83297)
إني لا أصافحكن ولكن آخذ عليكن ما أخذ الله عليكن.
# (ابن سعد عن أسماء بنت يزيد). 2 الفصل السادس في الإيمان بالقدر
كنز العمال:ج0/ص0 ح479(1/83298)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان حدثني سماك عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أعرف حجر بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن
مسند أحمد:ج5/ص89 ح20860(1/83299)
حدثنا علي بن إبراهيم بن العباس المصري حدثنا سليمان بن شعيب الكسائي حدثنا عبد الرحمن بن زياد الرصاصي حدثنا المسعودي عن محمد بن سوقة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أعلم شجرة مثلها مثل الرجل المؤمن فقلت وأنا أصغر القوم هي النخلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي النخلة لم يروه عن المسعودي إلا عبد الرحمن
المعجم الصغير:ج1/ص347 ح578(1/83300)
إني لا أقبل هدية مشرك.
# (طب) عن كعب بن مالك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15075(1/83301)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي قال حدثنا عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة أن ابنة غيلان أتت النبي فقالت إني لا أقدر على الطهر أفأترك الصلاة فقال ليست تلك بالحيضة إنما ذلك عرق فإذا ذهب قرء الحيض فارتفعي عن الدم ثم أغتسلي وصلي لم يرو هذا الحديث عن الزهري عن القاسم إلا محمد بن إسحاق ولا عن بن إسحاق إلا عمرو بن هاشم تفرد به عبد الرحمن بن صالح
المعجم الأوسط:ج1/ص240 ح788(1/83302)
حدثنا مطلب نا عبد الله نا يحيى بن أيوب عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن ابيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لا أقول إلا حقا فقال من حوله إنك تداعبنا يا رسول الله قال إني لا أقول إلا حقا
المعجم الأوسط:ج8/ص305 ح8706(1/83303)
اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال لي عطاء إني لا أكره في الركعتين من التكبير في يوم الاضحى مثل ما في يوم الفطر وما بلغني ذلك عن أحد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص295 ح5693(1/83304)
إني لا أنقصك شيئا مما أعطيت فلانة رحاتين وجرتين ومرفقة حشوها ليف إن سبعت لك سبعت لنسائي.
# (ك - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44826(1/83305)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد قال أخبرنا شعبة عن معاوية بن قرة قال إني لارجو أن يأخذه الله يؤدبهم ويعلمهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص341 ح20840(1/83306)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن عباس قال إني لاصفصفه في رأسي قبل أن أحرم واحب بقاه وقال ابن الزبير لا أرى به بأسا وقال ابن عمر لا آمر به ولا انهى عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص206 ح13492(1/83307)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبي موسى قال إني لاغتسل في البيت المظلم فأحني ظهري إذا أخذت ثوبي حياء من ربي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص100 ح1128(1/83308)
حدثنا حفص ووكيع عن مسعر عن جبلة عن ابن عمر قال إني لاغتسل من الجنابة ثم أتكوى بالمرأة قبل أن تغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص75 ح826(1/83309)
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن إسحاق بن راشد عن عمرو بن وابصة الأسدي عن أبيه قال إني لبالكوفة في داري إذ سمعت على باب الدار السلام عليكم ألج فقلت وعليك السلام فلج فلما دخل إذا هو عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقلت يا أبا عبد الرحمن أية ساعة هذه للزيارة وذلك في نحر الظهيرة قال طال علي النهار فتذكرت من أتحدث إليه فجعل يحدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحدثه قال ثم أنشأ يحدثني فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع والمضطجع فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من الراكب والراكب خير من المجري قلت يا رسول الله ومتى ذلك قال ذلك أيام الهرج حين لا يأمن الرجل جليسه قلت فبم تأمرني إن أدركت ذلك الزمان قال اكفف نفسك ويدك وادخل دارك قال قلت يا رسول الله أرأيت إن دخل على داري قال فادخل بيتك قال قلت فرأيت إن دخل على بيتي قال فادخل مسجدك واصنع هكذا وقبض بيمينه على الكوع وقل ربي الله حتى تموت على ذلك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص473 ح8314(1/83310)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر عن حفصة أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأن الناس حلوا ولم تحل أنت من عمرتك فقال إني لبدت رأسي وقلدت هدي فلا أحل حتى أنحر
صحيح ابن حبان:ج9/ص235 ح3925(1/83311)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بن بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا خالد بن مخلد ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم ما شأن الناس حلوا ولم تحلل أنت من عمرتك فقال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر لفظ حديث خالد وفي رواية الشافعي عن حفصة رضي الله عنها أنها قالت يا رسول الله ما شأن الناس حلوا بعمرة ولم تحلل أنت من عمرتك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن خالد بن مخلد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص12 ح8625(1/83312)
حدثنا أبو غسان المسمعي ومحمد بن المثنى وابن بشار وألفاظهم متقاربة قالوا حدثنا معاذ وهو بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن ثوبان أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إني لبعقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن أضرب بعصاي حتى يرفض عليهم فسئل عن عرضه فقال من مقامي إلى عمان وسئل عن شرابه فقال أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل يغت فيه ميزابان يمدانه من الجنة أحدهما من ذهب والآخر من ورق
صحيح مسلم:ج4/ص1799 ح2301(1/83313)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بندار قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لبعقر حوضي أذود عنه لأهل اليمن أضرب بعصاي حتى يرفض فسئل عن عرضه فقال من مقامي هذا إلى عمان وسئل عن شرابه فقال أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل فيه ميزابان يمدان من الجنة أحدهما من ذهب والآخر من ورق قال بندار فقلت ليحيى بن حماد هذا حديث أبي عوانة فقال قد سمعته من أبي عوانة أيضا فقلت انظر لي في حديث شعبة فنظر فيه فحدثني به
صحيح ابن حبان:ج14/ص368 ح6456(1/83314)
إني لبعقر حوضي يوم القيامة أذود الناس لأهل اليمن وأضربهم بعصاي حتى يرفض عليهم فسئل عن عرضه فقال من مقامي إلى عمان وسئل عن شرابه فقال أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل يغت فيه ميزابان يمدانه من الجنة أحدهما من ذهب والآخر من ورق.
# (حم م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الفضائل رقم (37 23 1). ص) عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39123(1/83315)
حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري قثنا حجاج بن نصير قثنا سكن بن المغيرة القرشي عن الوليد بن زياد عن فرقد أبي طلحة عن عبد الرحمن بن خباب السلمي قال إني لتحت منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فحضض على جيش العسرة فلم يجبه أحد فقام عثمان بن عفان فقال يا رسول الله علي مائة بعير بأحلاسها واقتابها عونا في هذا الجيش ثم حضض فلم يجبه أحد فقام عثمان فقال يا رسول الله على مائتا بعير بأحلاسها واقتابها عونا في هذا الجيش ثم حضض فلم يجبه أحد فقام عثمان بن عفان فقال يا رسول الله علي ثلاثمائة بعير بأحلاسها واقتابها عونا في هذا الجيش فقال عبد الرحمن بن خباب فكأني أنظر إلى يد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول ما على عثمان ما عمل بعد هذا اليوم
فضائل الصحابة:ج1/ص504 ح822(1/83316)
نا أبو بكر النيسابوري نا عباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني سعيد بن أبي سعيد شيخ بالساحل قال حدثني رجل من أهل المدينة قال إني لتحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
سنن الدارقطني:ج4/ص70 ح9(1/83317)
حدثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سعيد بن أبي سعيد أنه حدثه عن أنس بن مالك قال إني لتحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم يسيل على لعابها فسمعته يقول إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ألا لا وصية لوارث
سنن ابن ماجه:ج2/ص906 ح2714(1/83318)
حدثنا أحمد بن أنس بن مالك ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سعيد بن أبي سعيد عن أنس بن مالك قال إني لتحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم يسيل علي لعابها فسمعته يقول إن الله جعل لكل ذي حق حقه ألا لا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر ألا لا يتولن رجل غير مواليه ولا يدعين إلى غير أبيه فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله متتابعة إلى يوم القيامة ألا لا تنفقن امرأة من بيتها إلا بإذن زوجها فقال رجل إلا الطعام يا رسول الله فقال وهل أفضل أموالنا إلا الطعام ألا إن العارية مؤداة والمنيحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم
مسند الشاميين:ج1/ص360 ح621(1/83319)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا عمر بن عبد الواحد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أنس بن مالك قال إني لتحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم يسيل علي لعابها فسمعته يقول إن الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه ولا وصية لوارث وذكر الحديث ورواه الوليد بن مزيد البيروتي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سعيد بن أبي سعيد شيخ بالساحل قال حدثني رجل من أهل المدينة قال إني لتحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره وقد روي هذا الحديث من أوجه أخر كلها غير قوية والاعتماد على الحديث الأول وهو رواية بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس وعلى ما ذكره الشافعي من نقل أهل المغازي مع إجماع العامة على القول به والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص264 ح12321(1/83320)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا الوضاح وهو أبو عوانة قال حدثنا يحيى قال حدثنا عمرو بن ميمون قال إني لجالس إلى بن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا إما أن تقوم معنا وإما أن تخلونا يا هؤلاء وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال أنا أقوم معكم فتحدثوا فلا أدري ما قالوا فجاء وهو ينفض ثوبه وهو يقول أف وتف يقعون في رجل له عشر وقعوا في رجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبعثن رجلا يحب الله ورسوله لا يخزيه الله أبدا فأشرف من استشرف فقال أين علي هو في الرحا يطحن وما كان أحدكم ليطحن فدعاه وهو أرمد ما يكاد أن يبصر فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فدفعها إليه فجاء بصفية بنت حيي وبعث أبا بكر بسورة التوبة وبعث عليا خلفه فأخذها منه فقال لا يذهب بها إلا رجل هو مني وأنا منه ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين وعليا وفاطمة فمد عليهم ثوبا فقال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة ولبس ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونام فجعل المشركون يرمون كما يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يحسبون أنه نبي الله صلى الله عليه وسلم فجاء أبو بكر فقال يا نبي الله فقال علي إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد ذهب نحو بئر ميمون فاتبعه فدخل معه الغار وكان المشركون يرمون عليا حتى أصبح وخرج بالناس في غزوة تبوك فقال علي أخرج معك فقال لا فبكى فقال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي ثم قال أنت خليفتي يعني في كل مؤمن من بعدي قال وسد أبواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد وهو جنب وهو في طريقه ليس له طريق غيره وقال من كنت وليه فعلي وليه قال بن عباس وقد أخبرنا الله في القرآن أنه قد رضي عن أصحاب الشجرة فهل حدثنا بعد أنه سخط عليهم قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر حين قال ائذن لي فلأضرب عنقه يعني حاطبا وقال ما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
السنن الكبرى:ج5/ص112 ح8409(1/83321)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة ثنا أبو بلج ثنا عمرو بن ميمون قال إني لجالس إلى بن عباس إذا أتاه تسعة رهط فقالوا يا أبا عباس أما ان تقوم معنا واما أن تخلونا هؤلاء قال فقال بن عباس بل أقوم معكم قال وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال فابتدؤا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه ويقول أف وتف وقعوا في رجل له عشر وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه وسلم لأبعثن رجلا لا يخزيه الله أبدا يحب الله ورسوله قال فاستشرف لها من استشرف قال أين علي قالوا هو في الرحل يطحن قال وما كان أحدكم ليطحن قال فجاء وهو أرمد لا يكاد يبصر قال فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه فجاء بصفية بنت حيي قال ثم بعث فلانا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه قال لا يذهب بها الا رجل مني وأنا منه قال وقال لبني عمه أيكم يواليني في الدنيا والآخرة قال وعلي معه جالس فأبوا فقال علي أنا أواليك في الدنيا والآخرة قال أنت وليي في الدنيا والآخرة قال فتركه ثم أقبل على رجل منهم فقال أيكم يواليني في الدنيا والآخرة فأبوا قال فقال علي أنا أواليك في الدنيا والآخرة فقال أنت وليي في الدنيا والآخرة قال وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة قال وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قال وشري على نفسه لبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ثم نام مكانه قال وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أبو بكر وعلي نائم قال وأبو بكر يحسب أنه نبي الله قال فقال يا نبي الله قال فقال له علي ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه قال فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال وجعل علي يرمى بالحجارة كما كان يرمى نبي الله وهو يتضور قد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا انك للئيم كان صاحبك نراميه فلا يتضور وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك قال وخرج بالناس في غزوة تبوك قال فقال له علي أخرج معك قال فقال له نبي الله لا فبكى علي فقال له أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى الا أنك لست بنبي انه لا ينبغي أن أذهب الا وأنت خليفتي قال وقال له رسول الله أنت وليي في كل مؤمن بعدي وقال سدوا أبواب المسجد غير باب علي فقال فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه فإن مولاه علي قال وأخبرنا الله عز وجل في القرآن انه قد رضي عنهم عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم هل حدثنا انه سخط عليهم بعد قال وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لعمر حين قال ائذن لي فلأضرب عنقه قال أو كنت فاعلا وما يدريك لعل الله قد اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم
مسند أحمد:ج1/ص330 ح3062(1/83322)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي صاحب نبي الله صلى الله عليه وسلم عن مروان بن الحكم عن زيد بن ثابت قال إني لجالس إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذي تحت فخذه وهو يملي علي لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم وابن أم مكتوم جالس يسمع فقال والله لو أستطيع الجهاد لجاهدت يا نبي الله فأنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم فيه القرآن فثقلت فخذه على فخذي حتى ظننت أنه سيرضها ثم سري عنه فقال لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر
المعجم الكبير:ج5/ص123 ح4815(1/83323)
حدثنا مقدام نا أسد بن موسى نا موسى بن سعيد الراسبي نا المعلى بن زياد القردوسي عن العلاء بن بشير عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال إني لجالس ذات يوم في عصابة من ضعفاء المهاجرين ورجل منا يقرأ علينا القرآن ويدعو لنا وإن بعضنا لمستتر ببعض من العري وجهد الحال إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه قرائنا أمسك عن القراءة فجاء فجلس إلينا فقال بيده فاستدارت له حلقة القوم فقال ألم تكونوا ترادون حديثا بينكم قالوا بلى يا رسول الله صاحبنا يقرأ علينا القرآن ويدعو لنا قال فعودوا في حديثكم فقال الرجل يا رسول الله اقرأ وأنت فينا قال نعم ثم قال الحمد لله الذي جعل في أمتي من أمرت أن أصبر نفسي معهم ك أ ثم قال ابشروا معاشر صعاليك المؤمنين بالفوز يوم القيامة على الأغنياء بمقدار خمس مائة سنة والآخرون محبوسون يمسكون عن الفضول التي كانت في أيديهم
المعجم الأوسط:ج8/ص357 ح8866(1/83324)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي حدثنا هاشم بن القاسم قال ثنا عيسى يعني بن المسيب عن قيس بن أبي حازم قال إني لجالس عند أبي بكر الصديق رضي الله عنه خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بشهر فذكر قصة فنودي في الناس أن الصلاة جامعة وهي أول صلاة في المسلمين نودي بها أن الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصعد المنبر شيئا صنع له كان يخطب عليه وهي أول خطبة خطبها في الإسلام قال فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس ولوددت أن هذا كفانيه غيري ولئن أخذتموني سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ما أطيقها إن كان لمعصوما من الشيطان وإن كان لينزل عليه الوحي من السماء
مسند أحمد:ج1/ص13 ح80(1/83325)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد حدثني بسر بن عبيد الله ثنا أبو إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال إني لجالس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقبل أبو بكر آخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبتيه فأقبل حتى سلم ثم قال يا رسول الله كان بيني وبين بن الخطاب شيء فأسرعت إليه وقدمت فسألته أن يستغفر لي فأبى علي وتحرز مني بداره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغفر الله لك يا أبا بكر ثلاثا ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم تغير وجهه حتى أشفق أبو بكر فجثا على ركبتيه فقال يا رسول الله أنا والله كنت أظلم مرتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم أيها الناس إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت وقال أبو بكر صدقت وواساني بنفسه وماله فهل أنتم تاركوا لي صاحبي فما آذوني بعدها
مسند الشاميين:ج2/ص208 ح1199(1/83326)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن الأعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال إني لجالس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فأعطنا يا رسول الله قال فدخل عليه أناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمين إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله جئنا لنتفقه في الدين ونسألك عن أول هذا الأمر ما كان قال كان الله عز وجل ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء قال وأتاه رجل فقال يا عمران بن حصين راحلتك أدرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت في طلبها فإذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت أنها ذهبت وأني لم أقم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص2 ح17479(1/83327)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا عبد الله بن عمر بن أبان قال نا مسهر بن عبد الملك قال نا عتبة ابو معاذ البصري عن عكرمة عن عمران بن حصين قال إني لجالس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبلت فاطمة فقامت بحذاء النبي صلى الله عليه وسلم مقابله فقال ادني يا فاطمة فدنت دنوة ثم قال ادني يا فاطمة فدنت دنوة ثم قال ادني يا فاطمة فدنت حتى قامت بين يديه قال عمران فرأيت صفرة قد ظهرت على وجهها وذهب الدم فبسط رسول الله صلى الله عليه وسلم بين اصابعه ثم وضع كفه بين تراقيها فرفع رأسه فقال اللهم مشبع الجوعة وقاضي الحاجة ورافع الوضعة لا تجع فاطمة بنت محمد فرأيت صفرة الجوع قد ذهبت عن وجهها وظهر الدم ثم سألتها بعد ذلك فقالت ما جعت بعد ذلك يا عمران
المعجم الأوسط:ج4/ص210 ح3999(1/83328)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ببغداد من أصل كتابه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة ثنا أبو بلج ثنا عمرو بن ميمون قال إني لجالس عند بن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا يا بن عباس إما أن تقوم معنا وإما أن تخلو بنا من بين هؤلاء قال فقال بن عباس بل أنا أقوم معكم قال وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال فابتدؤوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه ويقول أف وتف وقعوا في رجل له بضع عشرة فضائل ليست لأحد غيره وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه وسلم لأبعثن رجلا لا يخزيه الله أبدا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فاستشرف لها مستشرف فقال أين علي فقالوا إنه في الرحى يطحن قال وما كان أحدهم ليطحن قال فجاء وهو أرمد لا يكاد أن يبصر قال فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه فجاء علي بصفية بنت حيي قال بن عباس ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فلانا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه وقال لا يذهب بها إلا رجل هو مني وأنا منه فقال بن عباس وقال النبي صلى الله عليه وسلم لبني عمه أيكم يواليني في الدنيا والآخرة قال وعلي جالس معهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل على رجل منهم فقال أيكم يواليني في الدنيا والآخرة فأبوا فقال لعلي أنت وليي في الدنيا والآخرة قال بن عباس وكان علي أول من آمن من الناس بعد خديجة رضي الله عنها قال وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين وقال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قال بن عباس وشري علي نفسه فلبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ثم نام في مكانه قال بن عباس وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أبو بكر رضي الله عنه وعلي نائم قال وأبو بكر يحسب أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال يا نبي الله فقال له علي إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه قال فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال وجعل علي رضي الله عنه يرمي بالحجارة كما كان رمي نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو يتضور وقد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا إنك للئيم وكان صاحبك لا يتضور ونحن نرميه وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك فقال بن عباس وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وخرج بالناس معه قال فقال له علي أخرج معك قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا فبكى علي فقال له أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي قال بن عباس وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت ولي كل مؤمن بعدي ومؤمنة قال بن عباس وسد رسول صلى الله عليه وسلم أبواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال بن عباس وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فإن مولاه علي قال بن عباس وقد أخبرنا الله عز وجل في القرآن إنه رضي عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم فهل أخبرنا أنه سخط عليهم بعد ذلك قال بن عباس وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه حين قال ائذن لي فاضرب عنقه قال وكنت فاعلا وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة وقد حدثنا السيد الأوحد أبو يعلى حمزة بن محمد الزيدي رضي الله عنه ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن مهرويه القزويني القطان قال سمعت أبا حاتم الرازي يقول كان يعجبهم أن يجدوا الفضائل من رواية أحمد بن حنبل رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص143 ح4652(1/83329)
أخبرنا جرير عن مطرف عن كثير بن عبيد قال إني لجالس عند عائشة إذ رأت وزغا فقالت أقتل أقتل ما شأنه فقالت إنه كان ينفخ النار يوم احترق بيت المقدس وكان الضفدع يطفئ
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1018 ح1764(1/83330)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني نافع بن الخوزي قال إني لجالس عند عبد الرحمن بن نافع إذ جاءه زياد البواب فقال إن أمير المؤمنين لابن الزبير يقول أرسل بزكاة مالك قال هو أرسلك قال نعم فما راجعه غيرها حتى قام فأخرج مائة درهم قال فاقرأ عليه السلام وقل إنما الزكاة من الناض قال نافع فلقيت بعد زيادا فقلت أبلغته ما قال قال نعم قلت فماذا قال قال صدق قال ابن جريج وحدثني عبيد الله بن أبي يزيد نحو ذلك عن زياد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص100 ح7119(1/83331)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال ثنا بن إدريس عن محمد بن إسحاق ح وحدثنا بن أبي داود قال ثنا عياش بن الوليد قال ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن بن إسحاق عنيزيد بن أبي حبيب عن معمر بن أبي حبيبة عن عبيد بن رفاعة عن أبيه قال إني لجالس عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذ جاء رجل فقال يا أمير المؤمنين هذا زيد بن ثابت يفتي الناس في الغسل من الجنابة برأيه فقال عمر رضي الله عنه أعجل علي به فجاء زيد فقال عمر رضي الله عنه قد بلغني من أمرك أن تفتي الناس بالغسل من الجنابة برأيك في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فقال له زيد أم والله يا أمير المؤمنين ما أفتيت برأيي ولكني سمعت من أعمامي شيئا فقلت به فقال من أي أعمامك فقال من أبي بن كعب وأبي أيوب ورفاعة بن رافع فالتفت إلي عمر فقال ما يقول هذا الفتى قال فقلت إنا كنا لنفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لا نغتسل قال أفسألتم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لا قال علي بالناس فاتفق الناس أن الماء لا يكون إلا من الماء إلا ما كان من علي ومعاذ بن جبل فقالا إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال يا أمير المؤمنين لا أجد أحدا أعلم بهذا من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أزواجه فأرسل إلى حفصة رضي الله عنه فقالت لاعلم لي فأرسل إلي عائشة رضي الله عنه فقالت إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فتحطم عمر وقال لئن أخبرت بأحد يفعله ثم لا يغتسل لأنهكته عقوبة أي لما لنت في عقوبته
شرح معاني الآثار:ج1/ص58 ح0(1/83332)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا العوام بن حوشب قال حدثني أسود بن مسعود عن حنظلة بن خويلد العنزي قال إني لجالس عند معاوية إذ أتاه رجلان يختصمان في رأس عمار كل واحد منهما يقول أنا قتلته قال عبد الله بن عمرو ليطب به أحدكما نفسا لصاحبه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تقتله الفئة الباغية فقال معاوية ألا تغني عنا مجنونك يا عمرو فما بالك معنا قال إني معكم ولست أقاتل إن أبي شكاني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطع أباك ما دام حيا ولا تعصه فأنا معكم ولست أقاتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص548 ح37845(1/83333)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن كلثوم بن زياد عن أبي عمار قال إني لجالس عند واثلة بن الأسقع إذ ذكروا عليا رضي الله عنه فشتموه فلما قاموا قال اجلس حتى أخبرك عن هذا الذي شتموا إني عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ جاء علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم فألقى عليهم كساء له ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقلت يا رسول الله وأنا قال وأنت قال فوالله إنها لأوثق عمل في نفسي
المعجم الكبير:ج3/ص55 ح2669(1/83334)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن كلثوم بن زياد عن أبي عمار قال إني لجالس عند واثلة بن الأسقع إذ ذكروا عليا فشتموه فلما قاموا قال اجلس حتى أخبرك عن هذا الذي شتموا إني عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ جاء علي وفاطمة والحسن والحسين فألقى عليهم كساء له ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقلت يا رسول الله وأنا قال وأنت قال فوالله إنها لأوثق عملي في نفسي
المعجم الكبير:ج22/ص65 ح159(1/83335)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني إسماعيل بن كثير عن جدته قالت إني لجالسة عند أمه ابنة عبد بن عمرو أخت ذي اليدين وعندها عبد الله ابن عمر فلم يرع عبد الله بن عمر الاغلام لأمة يقال له ركانة قد دخل بغير إذن فقال من هذا قالت أمة غلام لي قال أخرج لا أم لك فاستأذن وقل السلام عليكم أدخل ففعل الغلام
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص212 ح12828(1/83336)
حدثنا إسحاق بن سليمان أبو يعقوب ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن بقيرة امرأة القعقاع قالت إني لجالسة في صف النساء فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يشير بيده اليسرى يا أيها الناس إذا سمعتم بخسف ها هنا قريبا فقد أقبلت الساعة
الآحاد والمثاني:ج6/ص233 ح3466(1/83337)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا ابن عيينة عن عاصم بن كليب الجرمي عن أبيه قال إني لخارج من المسجد إذ رأيت ابن عباس حين جاء من عند معاوية في أمر الحكمين فدخل دار سليمان بن ربيعة فدخلت معه فما زال يرمي إليه رجل ثم رجل بعد رجل يا ابن عباس كفرت وأشركت ونددت قال الله في كتابه كذا وقال الله كذا وقال الله كذا حتى دخلني من ذلك قال ومن هم هم والله السن الأول أصحاب محمد هم والله أصحاب البرانس والسواري قال فقال ابن عباس انظروا أخصمكم وأجدلكم وأعلمكم بحجتكم فليتكلم فاختاروا رجلا أعور يقال له عتاب من بني تغلب فقام فقال قال الله كذا وقال الله كذا كأنما ينزع بحاجته من القرآن في سورة واحدة قال فقال ابن عباس إني أراك قارئا للقرآن عالما بما قد فصلت ووصلت أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو هل علمتم أن أهل الشام سألو االقضية فكرهناها وأبيناها فلما أصابتكم الجروح وعضكم الألم ومنعتم ماء الفرات وأنشأتم تطلبونها ولقد أخبرني معاوية أنه أتي بفرس بعيد البطن من الأرض ليهرب عليه ثم أتاه منكم فقال إني تركت أهل العراق يموجون مثل الناس ليلة النفر بمكة يقولون مختلفين في كل وجه مثل ليلة النفر بمكة قال ثم قال ابن عباس أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أي رجل كان أبو بكر فقالوا خير وأثنوا فقال أفرأيتم لو أن رجلا خرج حاجا أو معتمرا فأصاب ظبيا أو بعض هوام الأرض فحكم فيه أحدهما وحده أكان له والله يقول يحكم به ذوا عدل فما اختلفتم فيه من أمر الأمة أعظم يقول فلا تنكروا حكمين في دماء الأمة وقد جعل الله في قتل طائر حكمين وقد جعل بين اختلاف رجل وامرأته حكمين لإقامة العدل والإنصاف بينهما فيما اختلفا فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص551 ح37873(1/83338)
إني لست أبكي إنما هي رحمة إن المؤمن بكل خير على كل حال إن نفسه تخرج من بين جنبيه وهو يحمد الله عز وجل.
# (حم - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42486(1/83339)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أبي ثنا بقية عن ثابت بن عجلان حدثني عطاء بن أبي رباح عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لست أخاف عليكم الخطأ ولكن أخاف عليكم العمد ورواه المصنف في الأوسط ص مجمع البحرين وبقية مدلس وقد عنعنه
مسند الشاميين:ج3/ص289 ح2286(1/83340)
حدثنا محمد بن عبدوس ثنا موسى بن أيوب ثنا بقية عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لست أخاف عليكم الخطأ ولكني أخاف عليكم العمد
المعجم الأوسط:ج7/ص109 ح7001(1/83341)
إني لست أخاف عليكم فيما لا تعلمون ولكن انظروا كيف تعملون فيما تعلمون.
#الديلمي - عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29047(1/83342)
حدثنا محمد بن المثنى نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد وهو مرثد بن عبد الله اليزني أبو الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لست أخشى عليكم أن تشركوا بعدي ولكني أخشى عليكم الدنيا أن تتنافسوا وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم قال عقبة رضي الله عنه وكان آخر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر
الآحاد والمثاني:ج5/ص45 ح2583(1/83343)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي بن حراش عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لست أدرى ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي وأشار إلى أبي بكر وعمر قال وما حدثكم بن مسعود فصدقوه
مسند أحمد:ج5/ص402 ح23467(1/83344)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا سالم المرادي عن عمرو بن هرم الأزدي عن أبي عبد الله وربعي بن حراش عن حذيفة قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني لست أدرى ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي يشير إلى أبي بكر وعمر رضي الله عنهما واهدوا هدى عمار وعهد بن أم عبد رضي الله عنهما
مسند أحمد:ج5/ص399 ح23434(1/83345)
حدثنا عبد الله قثنا محمد بن الصباح البزاز قثنا إسماعيل بن زكريا وهو الخلقاني عن سالم الأنعمي عن أبي العلاء قثنا عمرو بن هرم الأزدي عن ربعي بن خراش وعن أبي عبد الله أنهما سمعا حذيفة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لست أدري ما بقائي فيكم فاقتدوا بالذين من بعدي يعني أبا بكر وعمر وهدى عمار وعهد بن أم عبد
فضائل الصحابة:ج1/ص186 ح198(1/83346)
حدثنا بندار محمد بن بشار حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهديت له حلة من حرير قال فسكانيها قال علي فخرجت فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لست أرضى لك ما أكره لنفسي فأمرني فشققتها بين نسائي فاطمة وعمتها
مسند أبي يعلى:ج1/ص346 ح443(1/83347)
إني لست أصافح النساء.
# (ابن سعد عن أسماء بنت يزيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح475(1/83348)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا فرات بن أبي بحر عن ابيه قال شريح رفعت إليه قصة فقال إني لست أقرأ الكتب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص551 ح23059(1/83349)
إني لست استعمل أحدا حتى أشارطه.
#الديلمي عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14916(1/83350)
إني لست بأغنى من الأجر منكما ولا أنتما بأقوى على المشي مني.
#(ك) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29869(1/83351)
حدثنا عفان قال حدثنا عرعرة بن البرند عن ابن عون عن الحسن قال قال الأحنف بن قيس إني لست بحليم ولكني أتحالم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص238 ح25625(1/83352)
وقال إياكم والوصال قالوا فإنك تواصل يا رسول الله قال إني لست في ذا مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا ما لكم به طاقة
مسند أحمد:ج2/ص418 ح9406(1/83353)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال واصل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصيام فبلغ ذلك الناس فواصلوا فنهاهم وقال إني لست كأحدكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني
صحيح ابن حبان:ج14/ص324 ح6413(1/83354)
إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني.
# (حم ق) عن أنس (خ) عن ابن عمر وعن أبي سعيد وعن أبي هريرة وعن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5313(1/83355)
إني لسيد الناس يوم القيامة لا فخر ولا رياء وما من الناس من أحد إلا وهو تحت لوائي يوم القيامة ينتظر الفرج وأنا بيدي لواء الحمد فأمشي ويمشي الناس معي حتى آتي باب الجنة فأستفتح فيقال من هذا فأقول محمد فيقال مرحبا بمحمد فإذا رأيت ربي عز وجل خررت له ساجدا شكرا له فيقال ارفع رأسك وقل تطاع واشفع تشفع فيخرج من النار من قد احترق برحمة الله وشفاعتي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32038(1/83356)
حدثنا أحمد قال حدثنا المنتصر بن الوليد الجارودي قال حدثنا أبي قال حدثنا حميد بن مهران عن داود بن أبي هند عن رجل من أهل الشام يعني الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير المصري عن أبي ذر الغفاري قال إني لشاهد عند النبي في حلقة وفي يده حصى فسبحن في يده وفينا أبو بكر وعمر وعثمان وعلي فسمع تسبيحهن من في الحلقة ثم دفعهن النبي إلى أبى بكر فسبحن مع أبي بكر سمع تسبيحهن من في الحلقة ثم دفعن إلى النبي فسبحن في يده ثم دفعهن النبي إلى عمر فسبحن في يده وسمع تسبيحهن من الحقلة ثم دفعهن النبي إلى عثمان بن عفان فسبحن في يده ثم دفعهن إلينا فلم يسبحن مع أحد منا لم يرو هذا الحديث عن داود إلا حميد تفرد به الجارودي عن أبيه
المعجم الأوسط:ج2/ص59 ح1244(1/83357)
ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ إملاء أخبرنا محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا سفيان عن سالم بن أبي حفصة قال سمعت أبا حازم يقول إني لشاهد يوم مات الحسن بن علي رضي الله عنه فرأيت الحسين بن علي رضي الله عنه يقول لسعيد بن العاص ويطعن في عنقه ويقول تقدم فلولا أنها سنة ما قدمت وكان بينهم شيء فقال أبو هريرة أتنفسون على بن نبيكم بتربة تدفنونه فيها وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص28 ح6685(1/83358)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنا سفيان عن سالم بن أبي حفصة قال سمعت أبا حازم يقول إني لشاهد يوم مات الحسن بن علي فرأيت الحسين بن علي يقول لسعيد بن العاص ويطعن في عنقه ويقول تقدم فلولا أنها سنة ما قدمتك وكان بينهم شيء فقال أبو هريرة أتنفسون على بن نبيكم صلى الله عليه وسلم بتربة تدفنونه فيها وقد سمعت رسول الله يقول من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص187 ح4799(1/83359)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال أخبرني عثمان بن أبي سليمان أن نافع بن جبير أخبره أن ابن عباس أخبره قال إني لصاحب المرأة التي أتي بها عمر وضعت لستة أشهر فأنكر الناس ذلك فقلت لعمر لم تظلم فقال كيف قال قلت له إقرأ وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين كم الحول قال سنة قال قلت كم السنة قال اثني عشر شهرا قال قلت فأربعة وعشرون شهرا حولان كاملان ويؤخر من الحمل ما شاء الله ويقدم فاستراح عمر إلى قولي
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص352 ح13449(1/83360)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الظفري عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله قال إني لعند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل بمثل البيضة من ذهب قد أصابها من بعض المغازي فقال يا رسول الله خذ هذه مني صدقة فوالله ما أصبح لي مال غيرها قال فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه من شقة الآخر فقال له مثل ذلك فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاءه من قبل وجهه فأخذها منه فحذفه بها حذفة لو أصابه عقره أو أوجعه ثم قال يأتي أحدكم إلى جميع ما يملك فيتصدق به ثم يقعد يتكفف الناس إنما الصدقة عن ظهر غنى خذ عنا مالك لا حاجة لنا به
صحيح ابن حبان:ج8/ص165 ح3372(1/83361)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي حدثنا سعيد بن سليمان ح وحدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي عن عبد الحميد بن بهرام ثنا شهر بن حوشب قال حدثني جندب بن سفيان رجل من بجيلة قال إني لعند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جاءه بشير من سريته فأخبره بالنصر الذي نصر الله سريته وبفتح الله الذي فتح لهم وقال يا رسول الله بينما نحن نطلب القوم وقد هزمهم الله تعالى إذ لحقت رجلا بالسيف فلما حس أن السيف مواقعه وهو يسعى ويقول إني مسلم إني مسلم قال فقتلته فقال يا رسول الله إنما تعوذ قال فهلا شققت عن قلبه فنظرت أصادق هو أم كاذب قال لو شققت عن قلبه ما كان علمي هل قلبه إلا بضعة من لحم قال لا ما في قلبه تعلم ولا لسانه صدقت قال يا رسول الله استغفر لي قال لا أستغفر لك قال فمات ذلك الرجل فدفنوه فأصبح على وجه الأرض ثم دفنوه فأصبح على وجه الأرض ثلاث مرات فلما رأوا ذلك استحيوا وخزوا مما لقي فاحتملوه فألقوه في شعب من تلك الشعاب
المعجم الكبير:ج2/ص176 ح1723(1/83362)
أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني يوسف بن ماهك قال إني لعند عائشة أم المؤمنين أذ جاءها عراقي فقال أي أم المؤمنين أريني مصحفك قالت لم قال أريد أن أؤلف عليه القرآن فإنا نقرأه عندنا غير مؤلف قالت ويحك وما يضرك أيه قرأت قبل إنما نزلت أول ما نزل سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا ثاب الناس للإسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر قالوا لا ندع شرب الخمر ولو نزل أول شيء لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا وإنه أنزلت والساعة أدهى وأمر بمكة وأنا جارية ألعب على محمد صلى الله عليه وسلم وما نزلت سورة البقرة إلا وأنا عنده قال فأخرج إليه المصحف فأملت عليه السور
السنن الكبرى:ج6/ص477 ح11558(1/83363)
أخبرنا يوسف بن سعيد قال ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني يوسف بن ماهك قال إني لعند عائشة أم المؤمنين إذ جاءها عراقى فقال أي أم المؤمنين أرينى مصحفك قالت لم قال أريد ان اؤلف عليه القرآن فإنا نقرؤه عندنا غير مؤلف قالت ويحك وما يضرك أيته قرأت قبل إنما نزل أول ما نزل سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا ثاب الناس للإسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع شرب الخمر ولو نزل أول شيء لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا وإنه أنزلت والساعة أدهى وأمر بمكة وانى جارية ألعب على محمد وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده قال فأخرجت إليه المصحف فأملت عليه آي السور
السنن الكبرى:ج5/ص5 ح7987(1/83364)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ القداح عن الثوري عن زيد بن جبير قال إني لعند عبد الله بن عمر إذ سئل عن هذه فقال هذه حجة الإسلام فليلتمس أن يقضي نذره يعني من عليه الحج ونذر حجا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص339 ح8473(1/83365)
قال عبد الله وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده قال ثنا محمد بكر وهو البرساني قال أنبأنا بن جريج قال حدثني عمرو بن يحيى أن عيسى بن عمر أخبره عن عبد الله بن علقمة بن وقاص عن علقمة بن وقاص قال إني لعند معاوية إذ أذن مؤذنه فقال معاوية كما قال المؤذن حتى إذا قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله فلما قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله وقال بعد ذلك ما قال المؤذن ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك
مسند أحمد:ج4/ص91 ح16877(1/83366)
أخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن يحيى المازني أن عيسى بن عمر أخبره عن عبد الله بن علقمة بن وقاص قال إني لعند معاوية إذ أذن مؤذنه فقال معاوية كما قال مؤذنه حتى إذا قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله ولما قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال بعد ذلك ما قال المؤذن ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك
مسند الشافعي:ج1/ص34 ح0(1/83367)
حدثنا موسى قال نا محمد بن بكير قال نا محمد بن الفضل بن عطية عن زيد العمي عن مرة عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إني لغيور والله أغير مني وإن الله يحب من عباده الغيور
المعجم الأوسط:ج8/ص215 ح8441(1/83368)
إني لغيور والله عز وجل أغير مني وإن الله تعالى يحب من عباده الغيور.
#الديلمي عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7076(1/83369)
حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا حماد بن زيد عن مجالد بن سعيد الهمداني عن قيس بن أبي حازم الهمداني قال ثنا المستورد بن شداد قال إني لفي الركب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتى على سخلة منبوذة قال فقال أترون هذه هانت على أهلها قال قيل يا رسول الله من هوانها ألقوها أو كما قال قال فوالذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
سنن ابن ماجه:ج2/ص1377 ح4111(1/83370)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ح وحدثنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضي قالا ثنا مسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن مجالد عن قيس عن المستورد قال إني لفي الركب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى عينه على سخلة منبوذة ألقوها فقال أترون هذه هانت على أهلها قالوا ما من هوانها القوها قال والذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
المعجم الكبير:ج20/ص304 ح723(1/83371)
حدثني يعقوب بن إبراهيم حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده قال قال عبد الرحمن بن عوف إني لفي الصف يوم بدر إذ التفت فإذا عن يميني وعن يساري فتيان حديثا السن فكأني لم آمن بمكانهما إذ قال لي أحدهما سرا من صاحبه يا عم أرني أبا جهل فقلت يا بن أخي وما تصنع به قال عاهدت الله إن رأيته أن أقتله أو أموت دونه فقال لي الآخر سرا من صاحبه مثله قال فما سرني أني بين رجلين مكانهما فأشرت لهما إليه فشدا عليه مثل الصقرين حتى ضرباه وهما ابنا عفراء
صحيح البخاري:ج4/ص1464 ح3766(1/83372)
حدثنا يزيد بن هارون عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده عن عبد الرحمن بن عوف قال إني لفي الصف يوم بدر فالتفت عن يميني وعن شمالي فإذا غلامان حديثا السن فكرهت مكانهما فقال لي أحدهما سرا من صاحبه أي عم أرني أبا جهل قال قلت ما تريد منه قال إني جعلت لله علي إن رأيته أن أقتله قال فقال الآخر أيضا سرا من صاحبه أي عم أرني أبا جهل قال قلت وما تريد منه قال جعلت لله علي إن رأيته أن أقتله قال فما سرني بمكانهما غيرهما قال قلت هو ذاك قال أشرت لهما إليه فابتدراه كأنهما صقران وهما ابنا عفراء حتى ضرباه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص355 ح36676(1/83373)
أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال سمعت أبا حازم يقول سمعت سهل بن سعد يقول إني لفي القوم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقامت امرأة فقالت يا رسول الله إنها قد وهبت نفسها لك فرأ فيها رأيك فسكت فلم يجبها النبي صلى الله عليه وسلم بشيء ثم قامت فقالت يا رسول الله إنها قد وهبت نفسها لك فرأ فيها رأيك فقام رجل فقال زوجنيها يا رسول الله قال هل معك شيء قال لا قال اذهب فاطلب شيئا فذهب فطلب ثم جاء فقال يا رسول الله لم أجد شيئا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فطلب ثم جاء فقال لم أجد شيئا ولا خاتما من حديد قال هل معك من القرآن شيء قال نعم معي سورة كذا وسورة كذا قال قد أنكحتها على ما معك من القرآن
السنن الكبرى:ج3/ص319 ح5525(1/83374)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان سمعت أبا حازم يقول سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول إني لفي القوم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قامت امرأة فقالت يا رسول الله إنها قد وهبت نفسها لك فر فيها رأيك فلم يجبها شيئا ثم قامت فقالت يا رسول الله إنها قد وهبت نفسها لك فر فيها رأيك فلم يجبها شيئا ثم قامت الثالثة فقالت إنها قد وهبت نفسها لك فر فيها رأيك فقام رجل فقال يا رسول الله أنكحنيها قال هل عندك من شيء قال لا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيئا ولا خاتما من حديد فقال هل معك من القرآن شيء قال معي سورة كذا وسورة كذا قال اذهب فقد أنكحتكها بما معك من القرآن
صحيح البخاري:ج5/ص1977 ح4854(1/83375)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يزيد بن خصيفة قال سمعت بسر بن سعيد يقول حدثني أبو سعيد الخدري قال إني لفي حلقة فيها أبي بن كعب جالسا إذ جاءنا أبو موسى الأشعري مذعورا أو قال فزعا فقلنا ما شأنك قال أن عمر بعث الي في بعض الحاجة فأتيته فاستأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت وقلت له إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع فقال عمر لتأتين علي ما قلت بينة أو لا فعلن بك ولا فعلن فقال لي أبي بن كعب لا يقوم معك إلا أصغر القوم قال سعيد فكنت أنا أصغر القوم فأتيت عمر فحدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع
المسند:ج2/ص321 ح734(1/83376)
إني لفي صحراء ابن عشر سنين وأشهر وإذا بكلام فوق رأسي وإذا رجل يقول لرجل أهو هو قال نعم فاستقبلاني بوجوه لم أرها لخلق قط وأرواح لم أجدها من خلق قط وثياب لم أرها على أحد قط فأقبلا إلي يمشيان حتى أخذ كل واحد منهما بعضدي لا أجد لأخذهما مسا فقال أحدهما لصاحبه أضجعه فأضجعاني بلا قصر يعني حبسا وإجبارا. يقال قصرت نفسي على الشيء إذا حبستها عليه وألزمتها إياه. وقيل أراد قهرا وغلبة من القسر فأبدل السين صادا وهما يتبادلان في كثير من الكلام. النهاية ب) ولا هصر أي ثناه إلى الأرض وأصل الهصر أن تأخذ برأس العود فتثنيه إليك وتعطفه.انتهى.النهاية ب) وقال أحدهما لصاحبه افلق صدره فهوى أحدهما إلى صدري ففلقه فيما أرى بلا دم ولا وجع فقال له أخرج الغل والحسد فأخرج شيئا كهيئة العلقة ثم نبذها فطرحها فقال له أدخل الرأفة والرحمة فإذا مثل الذي أخرج منه شبه الفضة ثم هز إبهام رجلي اليمني فقال اغد واسلم فرجعت أغدو بها رقة على الصغير ورحمة للكبير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31827(1/83377)
حدثني الحسين بن عبد الرحمن قال قال يحيى بن حمزة قاضي دمشق إني لفي مجلس يزيد بن الوليد الناقص إذ حدثه رجل بحديث علم أنه قد كذبه فقال له يا هذا إنك تكذب نفسك قبل أن تكذب جليسك قال فوالله ما زلنا نعرف ذلك الرجل بالتوقى بعدها
مكارم الأخلاق:ج1/ص50 ح133(1/83378)
حدثنا يحيى بن عبد الحميد نا قيس بن الربيع عن زياد بن علاقة عن عمارة بن أوس وكان قد صلى إلى القبلتين جميعا قال إني لفي منزلي إذا منادي ينادي على الباب إن النبي صلى الله عليه وسلم قد حول إلى القبلة فأشهد على إمامنا والرجال والنساء والصبيان لقد صلوا إلى ها هنا يعني بيت المقدس وإلى ها هنا يعني الكعبة
مسند ابن الجعد:ج1/ص308 ح2078(1/83379)
إني لقائم انتظر أمتي تعبر على الصراط إذ جاءني عيسى فقال هذه الأنبياء قد جاءتك يا محمد يشتكون - أو قال يجتمعون - ويدعون الله أن يفرق جمع الأمم إلى حيث شاء الله لغم ما هم فيه والخلق ملجمون في العرق فأما المؤمن فهو عليه كالزكمة وأما الكافر فيغشاه الموت قال انتظر حتى أرجع إليك فذهب نبي الله فقام تحت العرش فلقي ما لم يلقى ملك مصطفى ولا نبي مرسل فأوحى الله إلى جبريل أن اذهب إلى محمد فقل له ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع فشفعت في أمتي أن أخرج من كل تسعة وتسعين إنسانا واحدا فما زلت أتردد إلى ربي عز وجل فلا أقوم منه مقاما إلا شفعت حتى أعطاني الله من ذلك أن قال يا محمد أدخل من أمتك من خلق الله عز وجل من شهد أن لا إله إلا الله يوما واحدا مخلصا ومات على ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39090(1/83380)
وحدثنا يحيى بن أيوب حدثنا بن علية قال وأخبرنا سليمان التيمي حدثنا أنس بن مالك قال إني لقائم على الحي على عمومتي أسقيهم من فضيخ لهم وأنا أصغرهم سنا فجاء رجل فقال إنها قد حرمت الخمر فقالوا أكفئها يا أنس فكفأتها قال قلت لأنس ما هو قال بسر ورطب قال فقال أبو بكر بن أنس كانت خمرهم يومئذ قال سليمان وحدثني رجل عن أنس بن مالك أنه قال ذلك أيضا
صحيح مسلم:ج3/ص1571 ح1980(1/83381)
حدثنا حسين بن علي عن عمر بن ذر قال إني لقائم مع الشعبي ذات يوم فأتاه رجل فقال ما تقول في علي وعثمان فقال إني لغني أن يطلبني علي وعثمان يوم القيامة بمظلمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص405 ح32420(1/83382)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري قال ثنا يوسف بن ماجشون قال حدثني صالح بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال إني لقائم يوم بدر بين غلامين حديثة أسنانهما تمنيت لو أني بين أضلع منهما فغمزني أحدهما فقال يا عم أتعرف أبا جهل فقلت ما حاجتك إليه يا بن أخي قال أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا فعجبت لذلك فغمزني الآخر فقال مثلها فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يترجل في الناس فقلت ألا تريان هذا صاحبكم الذي تسألان عنه فابتدراه فضرباه بسيفيهما حتى قتلاه ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه فقال أيكما قتله فقال كل واحد منهما أنا قتلته فقال أمسحتما سيفيكما قالا لا قال فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح والآخر معاذ بن عفراء أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال لهما في هذا الحديث أنتما قتلتماه ثم قضى بالسلب لأحدهما دون الآخر ففي هذا دليل أن السلب لو كان واجبا للقاتل بقتله إياه لكان قد وجب سلبه لهما ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم ينتزعه من أحدهما فيدفعه إلى الآخر ألا ترى أن الإمام لو قال من قتل قتيلا فله سلبه فقتل رجلان قتيلا أن سلبه لهما نصفين وأنه ليس للإمام أن يحرمه أحدهما ويدفعه إلى الآخر لأن كل واحد منهما له فيه من الحق مثل ما لصاحبه وهما أولى به من الإمام فلما كان للنبي صلى الله عليه وسلم في سلب أبي جهل أن يجعله لأحد قاتليه دون الآخر دل ذلك أنه كان أولى به منهما لأنه لم يكن قال يومئذ من قتل قتيلا فله سلبه وقد
شرح معاني الآثار:ج3/ص227 ح0(1/83383)
حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن أبي عمرو مولى المطلب أنه حدثهم قال إني لقاعد مع ابن عمر يوم الجمعة إلى حجرة عائشة وطارق يخطب الناس على المنبر وقرأ والنجم فلما فرغ وقع ابن عمر ساجدا وسجدنا معه وما يتحرك الآخر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص382 ح4397(1/83384)
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا أبو يونس عن سماك بن حرب أن علقمة بن وائل حدثه أن أباه حدثه قال إني لقاعد مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل يقود آخر بنسعة فقال يا رسول الله هذا قتل أخي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقتلته فقال إنه لو لم يعترف أقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت أنا وهو نختبط من شجرة فسبني فأغضبني فضربته بالفأس على قرنه فقتلته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من شيء تؤديه عن نفسك قال مالي مال إلا كسائي وفأسي قال فترى قومك يشترونك قال أنا أهون على قومي من ذاك فرمى إليه بنسعته وقال دونك صاحبك فانطلق به الرجل فلما ولى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتله فهو مثله فرجع فقال يا رسول الله إنه بلغني أنك قلت إن قتله فهو مثله وأخذته بأمرك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما تريد أن يبوء بإثمك وإثم صاحبك قال يا نبي الله لعله قال بلى قال فإن ذاك كذاك قال فرمى بنسعته وخلى سبيله
صحيح مسلم:ج3/ص1307 ح1680(1/83385)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو يونس وهو حاتم بن أبي مغيرة عن سماك بن حرب أن علقمة بن وائل حدثه قال إني لقاعد مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل يقود آخر نحوه
السنن الكبرى:ج4/ص215 ح6930(1/83386)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو يونس عن سماك بن حرب أن علقمة بن وائل حدثه أن أباه حدثه قال إني لقاعد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل يقود آخر نحوه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص16 ح4728(1/83387)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحسن بن الربيع ثنا بن المبارك عن إسماعيل بن سميع الحنفي عن مالك بن عمير وكان قد أدرك الجاهلية قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لقيت العدو ولقيت أبي فيهم فسمعت لك منه مقالة قبيحة فلم أصبر حتى طعنته بالرمح أو حتى قتلته فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاء آخر فقال إني لقيت أبي فتركته وأحببت أن يليه غيري فسكت عنه وهذا مرسل جيد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص27 ح17614(1/83388)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا سليمان بن بلال حدثني عمرو بن أبي عمرو عن عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني لقيت جبرائيل عليه السلام فبشرني وقال أن ربك يقول لك من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله شكرا وفي الباب عن جابر بن عبد الله وجرير بن عبد الله بن عمر وأنس بن مالك وأبي جحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيما ذكرنا كفاية عن رواية الضعفاء
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص371 ح3753(1/83389)
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا سليمان بن بلال حدثني عمرو بن أبي عمرو عن عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني لقيت جبرائيل عليه السلام فبشرني وقال إن ربك يقول من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله شكرا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه آخر كتاب الدعوات
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص735 ح2019(1/83390)
حدثني خالد بن مخلد البجلي قال حدثني سليمان بن بلال قال حدثني عمرو بن أبي عمرو عن عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري عن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له إني لقيت جبريل عليه السلام فبشرني وقال إن الله عز وجل يقول لك من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله شكرا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص82 ح157(1/83391)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المنبر يقول إني لكم سلف على الكوثر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص305 ح31661(1/83392)
إني لكم فرط إنكم واردون علي الحوض عرضه ما بين صنعاء إلى بصرى فيه عدد الكواكب من قدحان الذهب والفضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين قيل وما الثقلان يا رسول الله قال الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به لن تزلوا ولا تضلوا والأصغر عترتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض وسألت لهما ذلك ربي ولا تقدموهما فتهلكوا ولا تعلموهما فإنهما أعلم منكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح946(1/83393)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب حدثني عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله بن الأشج حدثه عن القاسم بن عباس الهاشمي عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لكم فرط على الحوض فإياي أن لا يأتي أحدكم فيذب كما يذب البعير الضال فأقول فيم هذا فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا
المعجم الكبير:ج23/ص297 ح661(1/83394)
إني لكم فرط على الحوض فإياي لا يأتين أحدكم فيذب عني كما يذب البعير النضال فأقول فيم هذا فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا.
# (م - عن أم سلمة)(أخرجه مسلم كتاب الفضائل باب أثبات الحوض رقم 2295 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39130(1/83395)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جعفر بن حميد حدثنا عبد الله بن بكير الغنوي عن حكيم بن حبير عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لكم فرط وإنكم واردون علي الحوض عرضه ما بين صنعاء إلى بصرى فيه عدد الكواكب من قدحان الذهب والفضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فقام رجل فقال يا رسول الله وما الثقلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به لن تزالوا ولن تضلوا والأصغر عترتي وإنهم لن يفترقا حتى يردا علي الحوض وسألت لهما ذاك ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تعلموهما فإنهما أعلم منكم
المعجم الكبير:ج3/ص66 ح2681(1/83396)
إني لم أؤمر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم.
# (حم خ) عن أبي سعيد. 2 الإكمال من الآداب والأحكام
كنز العمال:ج0/ص0 ح15035(1/83397)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا معتمر قال سمعت ليثا عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لم أؤمر بتشيد المساجد
مسند أبي يعلى:ج5/ص86 ح2688(1/83398)
حدثنا حارث بن سريج حدثنا معتمر حدثنا ليث عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لم أؤمر بتشييد المساجد قال وقال بن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى
مسند أبي يعلى:ج4/ص340 ح2454(1/83399)
إني لم أبعث أعذب بعذاب الله إنما بعثت بضرب الرقاب وشد الوثاق.
# (ابن جرير عن القاسم) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13391(1/83400)
إني لم أبعث باليهودية ولا بالنصرانية ولكني بعثت بالحنيفية السمحة والذي نفسي بيده لغدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولمقام أحدكم في الصف خير من صلاته ستين سنة.
# (حم طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10689(1/83401)
إني لم أبعث بقطيعة رحم.
# (طب) عن حصين بن وحوح (حصين بن وحوح الأنصاري المدني صحابي له حديث ذكر ابن الكلبي أنه استشهد بالقادسية.وحوح بفتح أوله وسكون الحاء الأولى. تقريب التهذيب (1 184). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6931(1/83402)
حدثنا أبو صالح أخبرنا أبو إسحاق الفزاري عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي فراس قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال إني لم أبعث عمالي ليضربوا أبشاركم ولا ليأخذوا أموالكم فمن فعل به ذلك فليرفعه إلي أقصه منه قال عمرو بن العاص لو أن رجلا أدب بعض رعيته أتقصه منه قال إي والذي نفسي بيده أقصه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أقص من نفسه
سنن أبي داود:ج4/ص183 ح4537(1/83403)
إني لم أبعث لعانا.
# (طب) عن كرزبن أسامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8175(1/83404)
إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة.
# (خد م) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8176(1/83405)
حدثنا يوسف القاضي حدثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن سليمان عن أبي عثمان عن أسامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لم أترك بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
المعجم الكبير:ج1/ص169 ح418(1/83406)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا يحيى بن ربيعة قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول أخبرني جابر بن عبد الله أن أبا بكر أكل كتف شاة أو ذراع ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ فقيل له نأتيك بوضوء فقال إني لم أحدث
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص171 ح664(1/83407)
إني لم أنه عن البكاء إنما نهيت عن النوح عن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه شق جيوب ورنة شيطان إنما هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا إبراهيم لولا أنه أمر حق ووعد صدق وأنها سبيل مأتية وأن أخرانا ستلحق أولانا لحزنا عليك حزنا هو أشد من هذا وإنا بك لمحزونون تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42449(1/83408)
إني لما رأيتني دخلت النخل لقيت جبريل عليه السلام فقال لي إني أبشرك أن الله عز وجل يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلى عليك صليت عليه فسجدت لله شكرا.
# (حم ق ك عن عبد الرحمن بن عوف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2220(1/83409)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا محمد بن محمد التمار وأبو خليفة الفضل بن الحباب قالا ثنا محمد بن كثير قالا ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن وهب بن ربيعة عن عبد الله بن مسعود قال إني لمستتر بأستار الكعبة إذ جاء ثلاثة نفر ثقفي وختناه قرشيان كثير شحم بطونهم قليل فقههم فتحدثوا الحديث بينهم فقال أحدهم ترى الله يسمع ما قلنا قال الآخر إذا رفعنا يسمع وإذا خفضنا لم يسمع فقال الآخر إن كان يسمع إذا رفعنا فإنه يسمع إذا خفضنا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأنزل الله عز وجل وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون إلى قوله من الخاسرين هكذا رواه سفيان الثوري وخالفه أبو معاوية وأصحاب الأعمش
المعجم الكبير:ج10/ص112 ح10132(1/83410)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن وهب هو بن ربيعة عن بن مسعود قال إني لمستتر بأستار الكعبة إذ جاء ثلاثة نفر ثقفي وختناه قرشيان كثير شحم بطونهم قليل فقههم فتحدثوا الحديث بينهم فقال أحدهم أترى الله يسمع ما قلنا وقال الآخر إذا رفعنا سمع وإذا خفضنا لم يسمع وقال الآخر إن كان يسمع إذا رفعنا فإنه يسمع إذا خفضنا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأنزل الله وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم الآية
صحيح ابن حبان:ج2/ص117 ح391(1/83411)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن عمارة عن وهب بن ربيعة عن عبد الله بن مسعود قال إني لمستتر بأستار الكعبة إذ جاء ثلاثة نفر ثقفي وختناه قرشيان كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم فتحدثوا بينهم بحديث قال فقال أحدهم ترى أن الله عز وجل يسمع ما قلنا قال الآخر أراه يسمع إذا رفعنا ولا يسمع إذا خفضنا قال الآخر ان كان يسمع شيئا منه انه ليسمعه كله قال فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأنزل الله عز وجل وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم حتى الخاسرين
مسند أحمد:ج1/ص408 ح3875(1/83412)
حدثنا يحيى عن سفيان حدثني سليمان عن عمارة عن وهب بن ربيعة عن عبد الله بن مسعود قال إني لمستتر بأستار الكعبة إذ دخل ثلاثة نفر ثقفي وختناه قرشيان فتحدثوا بينهم بحديث فقال أحدهم أترى الله يسمع ما قلنا قال أحدهم يسمع إذا رفعنا ولا يسمع إذا خفضنا وقال الأخر إن كان يسمع منا شيئا فإنه يسمعه كله فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فنزلت هذه الآية وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم الآية
مسند أبي يعلى:ج9/ص160 ح5245(1/83413)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير الليثي عن وهب بن ربيعة عن عبد الله قال إني لمستتر بأستار الكعبة إذ دخل رجلان ثقفيان وختنهما قرشي أو قرشيان وختنهما ثقفي كثيرة شحوم بطونهم قليل فقه قلوبهم فتحدثوا بحديث فيما بينهم فقال أحدهم لصاحبه أترى الله عز وجل يسمع ما نقول قال الآخر أراه يسمع إذا رفعنا أصواتنا ولا يسمع إذا خافتنا قال الآخر لئن كان يسمع منه شيئا انه ليسمعه كله فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأنزل الله عز وجل وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم الآية
مسند أحمد:ج1/ص442 ح4221(1/83414)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد ثنا أبو زياد ثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن عمر بن سعيد عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال إني لمع أبي بكر رضي الله عنه حين مر على الحسن بن علي رضي الله عنه فوضعه على عنقه وقال بأبي شبه النبي صلى الله عليه وسلم لا شيبه علي قال وعلي معه فجعل يضحك رضي الله عنهم أجمعين
المعجم الكبير:ج3/ص20 ح2527(1/83415)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مسروق بن المرزبان الكوفي ثنا بن أبي زائدة قال قال بن أسحق فحدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس قال سمعت ربيعة بن عباد الديلي قال إني لمع أبي رجل شاب أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبع القبائل ووراءه رجل أحول وضئ ذو جمة يقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على القبيلة ويقول يا بني فلان إني رسول الله إليكم آمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأن تصدقوني حتى أنفذ عن الله ما بعثني به فإذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من مقالته قال الآخر من خلفه يا بني فلان إن هذا يريد منكم أن تسلخوا اللات والعزى وحلفاءكم من الحي بني مالك بن أقيش إلى ما جاء به من البدعة والضلالة فلا تسمعوا له ولا تتبعوه فقلت لأبي من هذا قال عمه أبو لهب
مسند أحمد:ج3/ص492 ح16068(1/83416)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا مسروق بن المرزبان ثنا بن أبي زائدة حدثني محمد بن إسحاق حدثني حسين بن عبد الله بن عباس قال سمعت ربيعة بن عباد الديلي قال إني لمع أبي رجل شاب أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبع القبائل ووراءه رجل أحول وضيء ذو جمة يقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على القبيلة فيقول يا بني فلان إني رسول الله إليكم آمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأن تصدقوني وتمنعوني حتى أنفذ عن الله ما بعثني به فإذا فرغ من مقالته قال الآخر من خلفه يا بني فلان إن هذا يريد منكم أن تسلخوا اللات والعزى وحلفاءكم من الحي من بني مالك بن أقيش إلى ما جاء به من البدعة والضلالة فلا تسمعوا ولا تتبعوه فقلت لأبي من هذا قال هذا عمه أبو لهب
المعجم الكبير:ج5/ص63 ح4589(1/83417)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا معمر بن سهل ثنا عامر بن مدرك ثنا محمد بن عبيد الله ثنا علي بن الأقمر حدثني أسامة بن شريك الثعلبي قال إني لمع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قربت إليه جنازة ليصلي عليها فالتفت فبصر بامرأة مقبلة فقال ردوها فردوها مرارا حتى توارت فلما رآها توارت كبر عليها
المعجم الكبير:ج1/ص187 ح495(1/83418)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني حدثني راشد بن داود ثنا يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه قال إني لمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت وهو مع أصحابه فقال انظروا هل فيكم غريب وهو يعني بذلك أهل الكتاب فنظر بعضنا الى بعض فقالوا لا فقال أجيفوا الباب فأغلق الباب ثم قال ارفعوا أيديكم فقولوا لا إله إلا الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعنا أيدينا ثم قال ضعوا أيديكم وأبشروا فقد غفر لكم فإني بها بعثت وبها أمرت وعليها وعدت الجنة
مسند الشاميين:ج2/ص158 ح1104(1/83419)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني ثنا راشد بن داود الصنعاني ثنا يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه قال إني لمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت رجل من أصحابه فقال انظروا هل فيكم من غيركم فقالوا لا فقال احف الباب فأغلق الباب ثم قال ارفعوا أيديكم وقولوا لا إله إلا الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعنا أيدينا ثم قال ضعوا أيديكم وأبشروا فقد غفر لكم إني بعثت بها وبها أمرت وعليها أدخل الجنة
المعجم الكبير:ج7/ص289 ح7163(1/83420)
حدثنا عبد الله قال حدثني عبيد الله بن عمر القواريري قثنا حماد بن زيد قثنا يحيى بن سعيد قثنا أبو أمامة بن سهل بن حنيف قال إني لمع عثمان في الدار وهو محصور فكنا ندخل مدخلا إذا دخلناه سمعنا كلام من على البلاط فدخل يوما ذاك المدخل فخرج إلينا متغير اللون قال وبم يقتلوني وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا من إحدى ثلاث رجل كفر بعد إسلامه أو زنا بعد احصانه أو قتل نفسا بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام قط ولا أحببت ان لي الدنيا بديني بدلا منذ هداني له ولا قتلت نفسا فبم يقتلوني
فضائل الصحابة:ج1/ص465 ح755(1/83421)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن ميمون بن مهران عن شيبان بن مخرم وكان عثمانيا قال إني لمع علي رضي الله عنه إذ أتى كربلاء فقال يقتل في هذا الموضع شهداء ليس مثلهم شهداء إلا شهداء بدر فقلت بعض كذباته وثم رجل حمار ميت فقلت لغلامي خذ رجل هذا الحمار فأوتدها في مقعده وغيبها فضرب الدهر ضربة فلما قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما انطلقت ومعي أصحاب لي فإذا جثة الحسين بن علي رضي الله عنه على رجل ذاك الحمار وإذا أصحابه ربضة حوله
المعجم الكبير:ج3/ص111 ح2826(1/83422)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وقيس عن أبي هشام عن مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت أبا ذر يقول إني لمقسم بالله فيمن نزلت هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربهم إلا في هؤلاء النفر الستة حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة والوليد بن عتبة
مسند الطيالسي:ج1/ص65 ح481(1/83423)
إني لن أقبله منك حتى تكون أنت الذي توافي به يوم القيامة.
# (حم عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11039(1/83424)
حدثنا أبو بكر قال نا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وكان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هدي فلم يحل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص439 ح15782(1/83425)
حدثني الوليد بن صالح حدثنا عيسى بن يونس حدثنا عمر بن سعيد بن أبي الحسين المكي عن بن أبي مليكة عن بن عباس رضي الله عنهما قال إني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر بن الخطاب وقد وضع على سريره إذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه على منكبي يقول رحمك الله إن كنت لأرجو أن يجعلك الله مع صاحبيك لأني كثيرا مما كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كنت وأبو بكر وعمر وفعلت وأبو بكر وعمر وانطلقت وأبو بكر وعمر فإن كنت لأرجو أن يجعلك الله معهما فالتفت فإذا هو علي بن أبي طالب
صحيح البخاري:ج3/ص1345 ح3474(1/83426)
حدثنا بشر بن الوليد وعبيد الله بن عمر القواريري وسريج بن يونس قالوا أخبرنا يوسف بن يعقوب الماجشون عن صالح بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال إني لواقف يوم بدر في الصف نظرت عن يميني وشمالي فإذا أنا بين غلامين حديثة أسنانهما من الأنصار فتمنيت أن أكون بين أضلع منهما فغمزني أحدهما فقال يا عم هل تعرف أبا جهل قال قلت نعم وما حاجتك اليه يا بن أخي قال إني خبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل قال فتعجبت من ذلك فغمزني الآخر فقال لي مثلها فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يزول في الناس فقلت لهما ألا تريان هذا صاحبكما الذي تسألان عنه فابتدراه فضرباه بسيفيهما حتى قتلاه ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه فقال أيكما قتله قال كل واحد منهما أنا قتلته قال مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين قال كلاكما قتله فقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح واسم الآخر معاذ بن عفراء
مسند أبي يعلى:ج2/ص170 ح866(1/83427)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة يوسف بن يعقوب الماجشون عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن عوف أنه قال إني لواقف يوم بدر في الصف نظرت عن يميني وعن شمالي فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهما تمنيت لو كنت بين أضلع منهما فغمزني أحدهما فقال يا عم هل تعرف أبا جهل قال قلت نعم وما حاجتك يا بن أخي قال بلغني أنه سب رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو رأيته لم يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا قال فغمزني الآخر فقال لي مثلها قال فتعجبت لذلك قال فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يجول في الناس فقلت لهما ألا تريان هذا صاحبكما الذي تسألان عنه فابتدراه فاستقبلهما فضرباه حتى قتلاه ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبراه فقال أيكما قتله فقال كل واحد منهما أنا قتلته قال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم في السيفين فقال كلاكما قتله وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وهما معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء
مسند أحمد:ج1/ص192 ح1673(1/83428)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن يزيد بن أبي شجاع ثنا عيسى بن سهل بن رافع بن خديج قال إني ليتيم في حجر جدي رافع بن خديج فحججت معه فجاءه أخي عمران بن سهل بن رافع فقال له يا أبتاه إنا قد أكرينا أرضنا فلانا بمئتي درهم فقال يا بني دع عنك ذلك فإن الله سيجعل لكم زرعا غيره إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كري الأرض
المعجم الكبير:ج4/ص278 ح4418(1/83429)
أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن سعيد بن يزيد أبي شجاع قال حدثني عيسى بن سهل بن رافع بن خديج قال إني ليتيم في حجر جدي رافع بن خديج وبلغت رجلا وحججت معه فجاء أخي عمران بن سهل بن رافع بن خديج فقال يا أبتاه إنه قد أكرينا أرضنا فلانة بمائتي درهم فقال يا بني دع ذاك فإن الله عز وجل سيجعل لكم رزقا غيره إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن كراء الأرض
السنن الكبرى:ج3/ص106 ح4657(1/83430)
أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن سعيد بن يزيد أبي شجاع قال حدثني عيسى بن سهل بن رافع بن خديج قال إني ليتيم في حجر جدي رافع بن خديج وبلغت رجلا وحججت معه فجاء أخي عمران بن سهل بن رافع بن خديج فقال يا أبتاه إنه قد أكرينا أرضنا فلانة بمائتي درهم فقال يا بني دع ذاك فإن الله عز وجل سيجعل لكم رزقا غيره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن كراء الأرض
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص50 ح3926(1/83431)
قال أبو داود قرأت على سعيد بن يعقوب الطالقاني قلت له حدثكم بن المبارك عن سعيد أبي شجاع حدثني عثمان بن سهل بن رافع بن خديج قال إني ليتيم في حجر رافع بن خديج وحججت معه فجاءه أخي عمران بن سهل فقال أكرينا أرضنا فلانة بمائتي درهم فقال دعه فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض
سنن أبي داود:ج3/ص261 ح3401(1/83432)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب ثنا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إني ليعقر الحوض يوم القيامة أذود عنه الناس لأهل اليمن أضربهم بعصاي حتى يرفض عليهم قال فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عرضه فقال من مقامي هذا إلى عمان وسئل عن شرابه فقال أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل يصب فيه ميزابان يمدانه من الجنة أحدهما ذهب والآخر ورق
مسند أحمد:ج5/ص283 ح22500(1/83433)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا هشام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني ليعقر حوضي أذود عنه لأهل اليمن أضرب بعصاي حتى يرفض عليهم فسئل عن عرضه فقال من مقامي إلى عمان وسئل عن شرابه فقال أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل يتشعب فيه ميزابان يمدانه من الجنة أحدهما من ذهب والآخر من ورق
مسند أحمد:ج5/ص281 ح22479(1/83434)
حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير بن عبد الحميد عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني مجهود فأرسل إلى بعض نسائه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء ثم أرسل إلى أخرى فقالت مثل ذلك حتى قلن كلهن مثل ذلك لا والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء فقال من يضيف هذا الليلة رحمه الله فقام رجل من الأنصار فقال أنا يا رسول الله فانطلق به إلى رحله فقال لامرأته هل عندك شيء قالت لا إلا قوت صبياني قال فعلليهم بشيء فإذا دخل ضيفنا فأطفئ السراج وأريه أنا نأكل فإذا أهوى ليأكل فقومي إلى السراج حتى تطفئيه قال فقعدوا وأكل الضيف فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة
صحيح مسلم:ج3/ص1624 ح2054(1/83435)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني مجهود فأرسل إلى بعض نسائه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء ثم أرسل إلى أخرى فقالت مثل ذلك حتى قلن كلهن مثل ذلك لا والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء فقال من يضيف هذا الليلة فقام رجل من الأنصار فقال أنا يا رسول الله فانطلق به إلى رحله فقال لأمرأته هل عندك شيء قالت لا إلا قوت صبياني قال فعلليهم بشيء فإذا ضيفنا أصبحي السراج ورأيه أنا نأكل فإذا أهوى ليأكل فقومي إلى السراج حتى تطفئيه قال فقعدوا وأكل الضيف فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد عجب الله من صنيعكما الليلة
مسند أبي يعلى:ج11/ص29 ح6168(1/83436)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني مجهود فأرسل إلى بعض نسائه فقالت والذي بعثك بالحق نبيا ما عندي إلا ماء ثم أرسل إلى أخرى فقالت مثل ذلك حتى قلن كلهن مثل ذلك فقال من يضيف هذا الليلة رحمه الله فقام رجل من الأنصار فقال أنا يا رسول الله فانطلق به إلى رحله فقال لامرأته هل عندك شيء قالت لا إلا قوت صبياني قال فعلليهم بشيء فإذا دخل ضيفنا فأضيئي السراج وأريه أنا نأكل فإذا أهوى ليأكل قومي إلى السراج حتى تطفئيه قال فقعدوا وأكل الضيف فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال لقد عجب الله من صنيعكما الليلة
صحيح ابن حبان:ج12/ص95 ح5286(1/83437)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو الأشهب عن الحسن قال عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار المزني في مرضه الذي مات فيه قال معقل إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت أن لي حياة ما حدثتك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة
صحيح مسلم:ج1/ص125 ح142(1/83438)
وحدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو الأشهب عن الحسن قال عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار المزني في مرضه الذي مات فيه فقال معقل إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت أن لي حياة ما حدثتك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة
صحيح مسلم:ج3/ص1460 ح142(1/83439)
نا سليمان بن عبد الرحمن ثنا وليد بن مسلم ثنا أبو محمد عيسى بن موسى عن إسماعيل بن عبيد الله عن قيس بن مسلم المدحجي أنه سمع عبادة بن الصامت رضي الله عنه يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم إني محدثكم بحديث فليبلغ الحاضر منكم الغائب
خلق أفعال العباد:ج1/ص91 ح0(1/83440)
أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق قال أخبرنا جرير عن منصور عن ربعي بن حراش عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن عبد الله بن جعفر قال قال لي علي إني مخبرك بكلمات لم أخبر بهن حسنا ولا حسينا إذا سألت الله مسألة وأنت تحب أن تنجح فقل لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلي العظيم لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحليم الكريم
السنن الكبرى:ج6/ص163 ح10469(1/83441)
إني مررت بقبر وهو يسأل عني فقال لا أدري فقلت لا دريت.
# (البغوي وابن السكن وابن قانع طب - عن أيوب بن بشير المعاوي عن أبيه قال البغوي ولا أعلم له غيره وفي الإصابة. اسم أبيه اكال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42533(1/83442)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال قرأت على هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت حبيش الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني مستحاضة أفأدع الصلاة فقال إذا أقبلت الحيضة فدعيها قدرها ثم اغسلي الدم وصلي
المعجم الكبير:ج24/ص359 ح891(1/83443)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن عمران القطان قال سمعت الحسن وسئل عن رجل رأى جارية في السوق تباع فقالت إني مسروقة فقال تشترى ولا تصدق وسالت قتادة فكره ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص463 ح22152(1/83444)
ثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد يعني بن زيد عن أيوب ح وثنا يعقوب الدورقي وزياد بن أيوب أبو هاشم ومؤمل بن هشام قالوا ثنا إسماعيل عن أيوب عن بن أبي مليكة أن رجلا من قريش قال لعبد الله بن عمرو إني مصفف من الأهل والحمولة إنما حمولتنا هذه الحمر الديانة أفأفيض من جمع بليل فقال أما إبراهيم فإنه بات بمنى حتى أصبح وطلع حاجب الشمس سار إلى عرفة حتى نزل منزله منها وقال مؤمل منزله من عرفة وقالوا ثم راح فوقف موقفه منه وقال مؤمل منها وقالوا حتى غابت الشمس أفاض فاتى جمعا قال زياد فنزل منزله منه وقال مؤمل منها وقالوا ثم بات به حتى إذا كانت لصلاة الصبح المعجلة وقف حتى إذا كان لصلاة الصبح المسفرة أفاض فتلك ملة أبيكم إبراهيم وقد أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم أن يتبعه هذا حديث بن علية
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص248 ح2803(1/83445)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال أنا أبو داود عن سفيان عن عمر بن سعيد عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال إني مع أبي بكر حين مر على الحسن فوضعه على عنقه ثم قال بأبي شبيه النبي صلى الله عليه وسلم لا شبه علي وعلي معه فجعل يضحك
السنن الكبرى:ج5/ص48 ح8161(1/83446)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني ثنا راشد بن داود ثنا يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه قال إني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت رجل من أصحابه فقال انظروا هل فيكم من غيركم فقالوا لا قال فأجف الباب واغلق الباب ثم قال ارفعوا أيديكم وقولوا لا إله إلا الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعنا أيدينا ثم قال ضعوا أيديكم وأبشروا فقد غفر لكم إني بعثت بها وبها أمرت وعليها أدخل الجنة ورواه أحمد والبزار كشف الأستار والمصنف في المعجم الكبير وراشد بن سعد ثقة كثير الإرسال وعبد الملك لين الحديث
مسند الشاميين:ج3/ص231 ح2148(1/83447)
إني مكاثر بكم الأمم فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض.
# (حم - عن الصنابحي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31096(1/83448)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا عباد بن عباد عن مجالد بن سعيد عن قيس بن أبي حازم عن الصنابحي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني مكاثر بكم الأمم فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
مسند أبي يعلى:ج3/ص39 ح1452(1/83449)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن علي بن إبراهيم أبنا أبو القاسم عبد الله أبنا الحسن بن خلاد قال حدثني أبي ثنا أحمد بن ملاعب ثنا مالك بن إسماعيل عن حفص عن عكرمة عن بن عباس عن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني ممسك بحجزكم عن النار وتقاحمون فيها تقاحم الفراش والجنادب
مسند الشهاب:ج2/ص174 ح1128(1/83450)
أنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم الخولاني أنا أبو القاسم عبد الله بن طالب إجازة أنا الحسن بن خلاد حدثني أبي نا أحمد بن ملاعب نا مالك بن إسماعيل عن حفص عن عكرمة عن بن عباس عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني ممسك بحجزكم عن النار وتقاحمون فيها تقاحم الفراش والجنادب
مسند الشهاب:ج2/ص175 ح1129(1/83451)
أنا تراب بن عمر وأبو بكر محمد بن علي بن الإمام الرجل الصالح قالا نا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن المفسر نا أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد القاضي نا أبو بكر يعني بن أبي شيبة نا مالك بن إسماعيل النهدي نا يعقوب بن عبد الله القمي عن حفص بن حميد عن عكرمة عن بن عباس عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني ممسك بحجزكم هلم عن النار وتغلبوني تقاحمون فيها تقاحم الفراش والجنادب أوشك أن أرسل حجزكم وأفرط لكم عن أو على الحوض الشك من مالك وستردون علي معا وأشتاتا فأعرفكم بأسمائكم وسيماكم كما يعرف الرجل الغريبة من الإبل في إبله ويذهب بكم ذات الشمال وأناشد فيكم رب العالمين فأقول أي رب رهطي أي رب أمتي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك إنهم كانوا يمشون بعدك القهقري فلأعرفن أحدكم يأتي يوم القيامة يحمل شاة لها يعار أو ينادى يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغت ولأعرفن أحدكم يأتي يوم القيامة يحمل بعيرا له رغاء ينادي يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغت ولأعرفن أحدكم يأتي يوم القيامة يحمل فرسا له حمحمة ينادي يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغت ولأعرفن أحدكم يأتي يوم القيامة يحمل قشعا من آدم ينادي يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغت
مسند الشهاب:ج2/ص175 ح1130(1/83452)
حدثنا مالك بن إسماعيل ثنا يعقوب بن عبد الله العمي عن حفص بن حميد عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني ممسك بحجزكم هلموا عن النار وتغلبوني تقاحمون فيها تقاحم الفراش والجنادب وأوشك أن أرسل حجزكم وأفرط لكم عن أو على الحوض وتردون علي معا أو اشتاتا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص309 ح31678(1/83453)
حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن سليمان عن خلف بن خليفة قال حدثني يحيى بن يزيد الهنائي قال كنت مع الفرزدق في السجن فقال الفرزدق لا أنجاه الله من يدي مالك بن المنذر بن الجارود إن لم أكن انطلقت أمشي بمكة فلقيت أبا هريرة وأبا سعيد الخدري فسألتهما فقلت إني من أهل المشرق وإن قوما يخرجون علينا فيقتلون من قال لا إله إلا الله ويأمن من سواهم فقالا لي وإلا فلا نجاني الله من مالك بن المنذر سمعنا خليلنا يقول من قتلهم فله أجر شهيد أو شهيدين ومن قتلوه فله أجر شهيد لم يرو هذا الحديث عن الفرزدق الشاعر إلا يحيى بن يزيد تفرد به خلف بن خليفة
المعجم الأوسط:ج1/ص276 ح900(1/83454)
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يزيد عن أبي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال إني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بايعنا على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة إن فعلنا ذلك فإن غشينا من ذلك شيئا كان قضاء ذلك إلى الله
صحيح البخاري:ج6/ص2519 ح6479(1/83455)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنه قال إني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بايعناه على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة إن فعلنا ذلك فإن غشينا من ذلك شيئا كان قضاء ذلك إلى الله
صحيح البخاري:ج3/ص1414 ح3680(1/83456)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي بصرة الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني منطلق غدا إلى يهود فلا تبدؤوهم بالسلام فإن سلموا عليكم فقولوا وعليكم
المعجم الكبير:ج2/ص278 ح2164(1/83457)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا سيار وأخبرنا مغيرة وأنا داود عن الشعبي وإسماعيل بن سالم ومجالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال نحلني أبي نحلا قال إسماعيل بن سالم من بين القوم نحله غلاما قال فقالت له امى عمرة بنت رواحة ائت النبي صلى الله عليه وسلم فأشهده قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال إني نحلت ابني النعمان نحلا وان عمرة سألتني ان أشهدك على ذلك فقال ألك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم أعطيت مثل ما أعطيت النعمان فقال لا فقال بعض هؤلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجئة فاشهد على هذا غيري وقال مغيرة في حديثه أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطفة سواء قال نعم قال فاشهد على هذا غيري وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك
مسند أحمد:ج4/ص270 ح18402(1/83458)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان يحدثانه عن النعمان بن بشير أن أباه أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني نحلت ابني غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلته قال لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعه
السنن الكبرى:ج4/ص115 ح6500(1/83459)
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان يحدثانه عن النعمان بن بشر أن أباه أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني نحلت ابني غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلته قال لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعه
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص258 ح3673(1/83460)
وبإسناده عن أيوب بن موسى عن بن شهاب أن حميد بن عبد الرحمن حدثه أن بشير بن سعد جاء بالنعمان إلى رسول الله فقال إني نحلت ابني هذا العبد فقال له رسول الله وكل ولدك نحلت قال لا قال فاردده
المعجم الأوسط:ج1/ص121 ح380(1/83461)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير أنهما حدثاه عن النعمان بن بشير أن أباه أتى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني نحلت ابني هذا غلاما فقال أكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه
صحيح البخاري:ج2/ص913 ح2446(1/83462)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو محمد يحيى بن منصور القاضي إملاء ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشر يحدثانه عن النعمان بن بشير أنه قال إن أباه أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحتله مثل هذا قال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص176 ح11772(1/83463)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير أنه قال إن أباه أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعه
صحيح مسلم:ج3/ص1241 ح1623(1/83464)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير أن أباه أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعه
صحيح ابن حبان:ج11/ص499 ح5100(1/83465)
أخبرنا سفيان أو مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن نعمان بن بشير إن أباه أتى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلت مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعه قال أبو العباس وكان هذا عند أصحابنا كلهم مالك فلذلك جعلته بالشك
مسند الشافعي:ج1/ص174 ح0(1/83466)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي قال حدثنا ليث بن سعد عن بن شهاب عن محمد بن النعمان وحميد بن عبد الرحمن عن النعمان بن بشير أن بشير بن سعد جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني نحلت ابني هذا هذا العبد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أوكل ولدك نحلت هذا قال لا قال فاردده
صحيح ابن حبان:ج11/ص496 ح5097(1/83467)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن عمر بن الخطاب سأل النبي عليه السلام فقال إني نذرت أن أعتكف ليلة في الجاهلية فقال النبي صلى الله عليه وسلم أوف بنذرك
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص351 ح2239(1/83468)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي أنا عبد الحميد بن جعفر عن عمرو بن شعيب عن ابنة كردمة عن أبيها أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني نذرت أن أنحر ثلاثة من أبلى قال إن كان على جمع من جمع الجاهلية أو على عيد من عيد الجاهلية أو على وثن فلا وإن كان على غير ذلك فاقض نذرك فقال يا رسول الله إن على أم هذه الجارية مشيا أفتمشى عنها قال نعم
مسند أحمد:ج5/ص376 ح23244(1/83469)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني إسماعيل بن عياش عن عطاء الخراساني عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني نذرت بدنة فلم أجدها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذبح سبعا من الغنم وكذلك رواه بن جريج عن عطاء الخراساني أورده أبو داود في المراسيل لأن عطاء الخراساني لم يدرك بن عباس وقد روي موقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص169 ح9573(1/83470)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال ثنا حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أراه عن عمر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية نذرا وقد جاء الله بالإسلام فقال ف بنذرك
شرح معاني الآثار:ج3/ص133 ح0(1/83471)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن عبد الرحمن يعني بن كعب الطائفي عن يزيد بن مقسم عن ميمونة بنت كردم أنها كانت رديف أبيها فسمعت أباها يسأل النبي صلى الله عليه وسلم قال إني نذرت لأنحرن ببوانة فقال هل بها وثن أو طاغية تعبد قال لا قال أوف بنذرك
المعجم الكبير:ج19/ص189 ح426(1/83472)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي عن يزيد بن مقسم عن ميمونة بنت كردم أنها كانت رديف أبيها فسمعت أباها يسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني نذرت لأنحرن ببوانة فقال هل بها وثن أو طاغية يعبد قال لا قال أوف بنذرك حيث نذرت
المعجم الكبير:ج25/ص39 ح73(1/83473)
إني نسيت آية كذا وكذا وإن من حسن صلاة الرجل أن يحفظ قراءة الإمام.
# (ز عن عبد الله بن بريدة عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20542(1/83474)
إني نسيت أن آمرك أن تخمر القرنين فإنه ليس ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل المصلي.
# (د - (أخرجه أبو داود كتاب المناسك باب في دخول الكعبة رقم 2 3 ص) عن عثمان بن طلحة الحجبي). 2 الإكمال من مكة وما حواليها زادها الله شرفا وتعظيما
كنز العمال:ج0/ص0 ح34675(1/83475)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسعود بن مالك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص304 ح31646(1/83476)
حدثنا زهير حدثنا محمد بن خازم حدثنا الأعمش عن مسعود بن مالك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني نصرت بالصبا وإن عادا أهلكت بالدبور
مسند أبي يعلى:ج4/ص435 ح2563(1/83477)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا سهل بن زنجلة الرازي ثنا الصباح بن محارب عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني نلت من امرأة ما دون نفسها فأنزل الله عز وجل أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل
المعجم الكبير:ج12/ص67 ح12495(1/83478)
حدثنا جرير عن يزيد عن عطاء قال قال رجل لابن عباس إني نمت في المسجد الحرام فاحتملت فقال أما أن تتخذه مبيتا أو مقيلا فلا وأما أن تنام تستريح أو تنتظر حاجة فلا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص427 ح4915(1/83479)
إني نهيت أن أقرأ القرآن في الركوع والسجود فإذا ركعتم فعظموا الله وإذا سجدتم فاجتهدوا في المسألة فقمن أن يستجاب لكم.
# (ش (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود رقم (479).والنسائي كتاب الافتتاح باب الأمر بالإجتهاد في الدعاء في السجود رقم (1121) ص) عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19755(1/83480)
حدثنا مسروق بن المرزبان حدثنا يحيى بن زكريا عن عبد الرحمن بن إسحاق حدثني النعمان بن سعد قال كنا عند علي فسأله رجل أقرأ في الركوع أو في السجود فقال قال علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني نهيت أن أقرأ في الركوع أو في السجود فإذا ركعتم فعظموا الله وإذا سجدتم فاجتهدوا في الدعاء فإنه قمن أن يستجاب لكم
مسند أبي يعلى:ج1/ص331 ح416(1/83481)
أخبرنا بن عيينة عن سليمان بن سحيم عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني نهيت أن اقرأ راكعا وساجدا فأما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا فيه من الدعاء فقمن أن يستجاب لكم
مسند الشافعي:ج1/ص41 ح0(1/83482)
وقال قال سالم أخبرني عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب كان إذا نهى الناس عن أمر دعا أهله فقال إني نهيت الناس عن كذا وكذا وإنما ينظر الناس فذكر الحديث
مسند الشاميين:ج4/ص235 ح3171(1/83483)
أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سفيان بن عيينة وإسماعيل بن جعفر عن سليمان بن سحيم عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني نهيت ان اقرأ وأنا راكع أو ساجد فأما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم
سنن الدارمي:ج1/ص349 ح1326(1/83484)
إني نهيت عن زبد المشركين.
# (د ت) عن عياض بن حمار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15074(1/83485)
إني نهيت عن قتل المصلين.
# (د عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11062(1/83486)
أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد بن القطان قال حدثنا حكيم بن سيف الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور وعن لحوم الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاثة أيام وعن الظروف إلا ما كان في سقاء وقد رخص لمحمد صلى الله عليه وسلم في زيارة قبر أمه وإنما نهيتكم عن أن تمسكوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ليوسع ذو السعة منكم على من لم يضح ونهيتك عن الظروف إلا ما كان من سقاء فلا يحل ظرف شيئا ولا يحرمه
صحيح ابن حبان:ج7/ص439 ح3168(1/83487)
إني نهيتكم عن لحوم الأضاحي وادخارها بعد ثلاثة أيام فكلوا وادخروا فقد جاء الله بالسعة ونهيتكم عن أشياء من الأشربة والأنبذة فاشربوا وكل مسكر حرام ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة ولا تقولوا هجرا.
# (حم وعبد بن حميد ق ص عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12264(1/83488)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا بن جريج عن أيوب بن هانئ عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني نهيتكم عن نبيذ الأوعية ألا وإن وعاء لا يحرم شيئا وكل مسكر حرام
صحيح ابن حبان:ج12/ص229 ح5409(1/83489)
إني نهيتكم عن نبيذ الجر فانتبذوا في كل وعاء واجتنبوا كل مسكر.
# (عب عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13310(1/83490)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وعبدان بن أحمد قالا ثنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا يزيد بن أبان عن عمرو بن دينار عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني نهيتكم عن نبيذ الجر وإني كنت نهيتكم عن زيارة القبور وإني كنت نهيتكم عن الأضاحي ألا وإن الأوعية لا تحل شيئا ولا تحرمه ألا وزوروا القبور فإنها ترق القلوب زاد عبدان في حديثه ألا وإني نهيتكم عن لحوم الأضاحي فكلوا وادخروا ما شئتم
المعجم الكبير:ج12/ص320 ح13235(1/83491)
إني نهيتكم عن نبيذ الجر وإني نهيتكم عن زيارة القبور وإني نهيتكم عن لحوم الأضاحي ألا وإن الأوعية لا تحل شيئا ولا تحرمه ألا وزوروا القبور فإنها ترق القلوب ألا وإني نهيتكم عن الأضاحي فكلوا وادخروا ما شئتم.
# (ك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13316(1/83492)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن حماد قال حدثنا فرقد السبخي قال حدثنا جابر بن يزيد قال حدثنا مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني نهيتكم عن هذه الأوعية وإن الأوعية لا تحل شيئا ولا تحرم فاشربوا فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص86 ح23948(1/83493)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا الحسين بن مهدي الأبلي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل ثنا سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول وسئل عن قوله وإذا الموؤودة سئلت قال جاء قيس بن عاصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني وأدت ثماني بنات لي في الجاهلية قال اعتق عن كل واحدة منها رقبة قلت إني صاحب إبل قال اهد إن شئت عن كل واحدة منهن بدنة
المعجم الكبير:ج18/ص337 ح863(1/83494)
إني وأمتي لمشرفون على كوم من مسك مشرفون على الخلائق ما من أحد من الأمم من المؤمنين إلا ود أنه منا وما من نبي كذبه قومه إلا وأمة محمد شهداء له يوم القيامة أنه قد بلغ رسالات ربه والرسول شهيد عليكم.
# (الديلمي - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34551(1/83495)
إني وإن داعبتكم فلا أقول إلا حقا.
# (حم ت) عن أبي هريرة (رواه الترمذي كتاب البر والصلة - باب ما جاء في المزاح رقم (199 ) وقال هذا حديث حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8321(1/83496)
إني وإياك وهذا الراقد يعني عليا والحسن يوم القيامة لفي مكان واحد.
# (حم طب - عن علي ك - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34172(1/83497)
حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا حسين بن محمد عن عمرو بن ثابت عن أبيه عن أبي فاختة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة إني وإياك وهذا يعنيني وهذين الحسن والحسين يوم القيامة في مكان واحد
مسند أبي يعلى:ج1/ص393 ح510(1/83498)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا حيوة بن شريح ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق قالا ثنا بقية عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير وشريح بن عبيد عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل إني والجن والإنس في نبأ عظيم أخلق ويعبد غيري وأرزق ويشكر غيري
مسند الشاميين:ج2/ص93 ح975(1/83499)
حدثنا خير بن عرفة المصري ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية حدثني صفوان بن عمرو حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير وشريح بن عبيد الحضرميان عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني والجن والإنس في نبإ عظيم أخلق ويعبد غيري وأرزق ويشكر غيري
مسند الشاميين:ج2/ص93 ح974(1/83500)
حدثنا أحمد بن عمران نا محمد بن فضيل حدثني أبي قال أتيت أبا إسحاق السبيعي بعدما كف بصره قال قلت تعرفني قال فضيل قلت نعم قال إني والله أحبك لولا الحياء منك لقبلتك فضمه إلى صدره ثم قال لي حدثني أبو الأحوص عن عبد الله لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم قال نزلت في المتحابين
مسند ابن الجعد:ج1/ص74 ح401(1/83501)
إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير.
# (ق د ه - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46401(1/83502)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد ثنا غيلان بن جرير عن أبي بردة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير أو قال إلا أتيت الذي هو خير وكفرت يميني
سنن أبي داود:ج3/ص229 ح3276(1/83503)
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب نا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر أن رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شهد معه حنينا قال إني والله لأسير إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة لي وفي رجلي نعل لي غليظة إذ زحمت ناقتي ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقع حرف نعلي على ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوجعه قال فقرع قدمي في السوط وقال أوجعتني فأخر عني قال فانصرفت فلما كان من الغد إذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتمسني قال قلت هذا والله لما كنت أصبت من رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأمس قال فجئته وأنا أتوقع فقال لي إنك قد كنت أصبت رجلي أمس بنعلك فأوجعتني فقرعت قدمك بالسوط فدعوتك لأعوضك قال فأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانين نعجة بالضربة التي ضربني
مكارم الأخلاق:ج1/ص123 ح408(1/83504)
أخبرني عثمان بن عبد الله قال حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال إني والله لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الآخرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة
السنن الكبرى:ج1/ص472 ح1511(1/83505)
ورواه أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إني والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت يمين وأتيت الذي هو خير أخبرناه أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا حماد ثنا غيلان بن جرير عن أبي بردة عن أبيه فذكره أخرجاه في الصحيح كما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص32 ح19631(1/83506)
إني والله لا يمسك الناس علي بشيء وإني لا أحل إلا ما أحل في كتابه ولا أحرم إلا ما حرم الله في كتابه.
# (الشافعي وابن سعد ق عن عقبة بن عمير الليثي مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح987(1/83507)
إني والله ما قمت مقامي هذا لأمر ينفعكم لرغبة ولا لرهبة ولكن تميما الداري أتاني فأخبرني خبرا منعنى القيلولة من الفرح وقرة العين فأحببت أن أنشر عليكم فرح نبيكم ألا إن تميما الداري أخبرني أن الريح ألجأتهم إلى جزيرة لا يعرفونها فقعدوا في قوارب السفينة حتى خرجوا إلى الجزيرة فإذا هم بشيء أهلب كثير الشعر قالوا له ما أنت قالت أنا الجساسة قالوا أخبرينا قالت ما أنا بمخبرتكم شيئا ولا سائلتكم ولكن هذا الدير قد رمقتموه فأتوه فإن فيه رجلا بالأشواق إلى أن تخبروه بخبركم فأتوه فدخلوا عليه فإذا هم بشيخ موثق شديد الوثاق يظهر الحزن شديد التشكي فقيل لهم من أين قالوا من الشام قال ما فعلت العرب قالوا نحن قوم من العرب عما تسأل قال ما فعل هذا الرجل الذي خرج فيكم قالوا خيرا ناوى قوما فأظهره الله عليهم فأمرهم اليوم جميع إلههم واحد ودينهم واحد قال ما فعلت عين زغر قالوا خيرا يسقون منها زروعهم ويستقون منها لسقيهم قال ما فعل نخل بين عمان وبيسان قالوا يطعم ثمره كل عام قال فعلت بحيرة الطبرية قالوا تدفق جنباتها من كثرة الماء فزفر ثلاث زفرات ثم قال لو انفلت من وثاقي هذا لم أدع أرضا إلا وطئتها برجلي هاتين إلا طيبة ليس لي عليها سبيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هذا انتهى فرحي هذه طيبة والذي نفسي بيده ما فيها طريق ضيق ولا واسع ولا سهل ولا جبل إلا وعليه ملك شاهر سيفه إلى يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38738(1/83508)
إني والله ما يسرني أن لي أحدا ذهبا كله ثم أورثه.
# (طب) عن سمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6359(1/83509)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهري قال حدثني السائب بن يزيد أن عمر بن الخطاب خرج فصلى على جنازة ثم أقبل على القوم فقال لهم إني وجدت آنفا من عبد الله بن عمر ريح الشراب فسألته عنه فزعم أنه طلاء وإني سائل عنه فإن كان يسكر جلدته قال ثم شهدت عمر بعد ذلك جلد عبد الله ثمانين في ريح الشراب الذي وجد منه
شرح معاني الآثار:ج4/ص222 ح0(1/83510)
أخبرنا سفيان بن عيينة قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال جاء رجل إلى علي رضي الله عنه فقال إني وجدت ألفا وخمسمائة درهم في خربة بالسواد فقال علي رضي الله عنه أما لأقضين فيها قضاء بينا إن كنت وجدتها في قرية تؤدي خراجها قرية أخرى فهي لأهل تلك القرية وإن كنت وجدتها في قرية ليس تؤدي خراجها قرية أخرى فلك أربعة أخماسه ولنا الخمس ثم الخمس لك
مسند الشافعي:ج1/ص97 ح0(1/83511)
إني وجدت تمرة ساقطة فأكلتها ثم ذكرت تمرا كان عندنا من تمر الصدقة فما أدري أمن ذلك كانت التمرة أو من أهلي فذلك اسهرني.
# (ك هب) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16538(1/83512)
إني وجدت ربي ماجدا كريما أعطاني مع كل واحد من السبعين الألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب مع كل واحد سبعين ألفا فقلت إن أمتي لا تبلغ هذا قال إذا أكملهم لك من الأعراب.
# (طب عن عامر بن عمير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32107(1/83513)
حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا عنبسة بن سعيد عن بن المبارك عن رجل عن صالح بن كيسان قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول إني وجدت متقي الله ملجما
الورع:ج1/ص79 ح105(1/83514)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا أخبره عن بن شهاب عن السائب بن يزيد أن عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال إني وجدت مع فلان ريح شراب فزعم أنه شراب الطلاء أنا سائل عما يشرب فإن كان يسكر جلدته فجلده الحد تاما قال فهذا عمر قد حد في الشراب الذي يسكر فهذا يخالف لما رويتم عن عمرو بن ميمون وغيره عنه قيل له ما هذا يخالف لذلك لأن عمر قال في هذا الحديث وأنا سائل عما شرب ما كان يسكر جلدته فقد يحتمل أن يكون أراد بذلك المقدار الذي شرب أي فإن كان ذلك المقدار يسكر فقد علمت أنه قد سكر ووجب عليه الحد وهذا أول ما حمل عليه تأويل هذا الحديث حتى لا يضاد ما سواه من الأحاديث التي قد رويت عنه وقد روى عن أبي هريرة أيضا في هذا ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص222 ح0(1/83515)
قال الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن السائب بن يزيد أنه أخبره أن عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال إني وجدت من فلان ريح شراب فزعم أنه شراب الطلاء وأنا سائل عما شرب فإن كان مسكرا جلدته فجلده عمر بن الخطاب رضي الله عنه الحد تاما
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص326 ح5708(1/83516)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن بكير حدثني بن لهيعة حدثني محمد بن عبد الرحمن بن الأسود عن عروة بن الزبير أنه سمع معاوية على منبر النبي صلى الله عليه وسلم ومعه قصة شعر فقال إني وجدت هذه في أهلي وإنهم زعموا أن النساء يزدنه في شعورهن وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعن الله الواصلة والموصولة
المعجم الكبير:ج19/ص322 ح732(1/83517)
حدثنا أبو عقيل أنس بن سلم الخولاني ثنا أبو الأصبغ عبد العزيز بن علي الحراني ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أحمد بن بكار الحراني قالا ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن شيبة بن نصاح مولى أم سلمة عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن أبي رافع قال وقع إلي كتاب فيه استفتاح رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر قال إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك أنت ربي وأنا عبدك لا شريك لك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت لبيك وسعديك والخير في يديك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك أستغفرك وأتوب إليك ثم يقرأ
المعجم الكبير:ج1/ص314 ح928(1/83518)
إني وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين.
# (حم د ه ك عن جابر) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح يوم العيد كبشين ثم قال حين وجههما فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12268(1/83519)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن علي بن عفان نا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن طلق بن حبيب عن سعيد بن المسيب أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال إني وقعت على أهلي في رمضان قال حرر رقبة قال لا أجد قال صم شهرين متتابعين قال لا أستطيع قال فتصدق على ستين مسكينا قال لا أجد قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بمكتل يكون خمسة عشر صاعا من تمر يكون ستين ربعا فأعطاه إياه فقال له أطعم هذا ستين مسكينا قال يا رسول الله ما بين لابتيها أهل بيت أحوج منا فقال له اذهب فأطعمه أهلك في هذا المرسل تأكيد للرواية الموصولة وهذا أولى من رواية عطاء الخراساني عن بن المسيب بالشك في خمسة عشر أو عشرين وكذلك روي عن إبراهيم بن عامر عن بن المسيب خمسة عشر بلا شك وسيروى إن شاء الله في كتاب الإيمان الآثار عن الصحابة في جواز التصدق بمد على كل مسكين والله الموفق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص393 ح15067(1/83520)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا إسحاق بن كعب ثنا شريك عن حصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني وقعت على امرأتي وهي حائض فأمره أن يتصدق بنصف دينار
المعجم الكبير:ج11/ص269 ح11698(1/83521)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت جاءت جويرية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني وقعت في السهم لثابت بن قيس بن شماس أو لابن عم له فكاتبته على نفسي فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستعينه على كتابي فقال هل لك في خير من ذلك أقضي كتابك وأتزوجك قالت نعم قال فقد فعلت
مسند أبي يعلى:ج8/ص373 ح4963(1/83522)
ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني ولد لي الليلة غلام فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتيه وانطلقت معه فانتهينا إلى أبي سيف وهو ينفخ بكيره والبيت مملوء دخانا فأسرعت المشي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا أبا سيف أمسك جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسك فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بالصبي فضمه إليه ثم قال ما شاء الله أن يقول قال فلقد رأيته بعد بين يديه يكيد بنفسه فدمعت عين رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يرضي ربنا والله إنا بك يا إبراهيم لمحزونون
مسند عبد بن حميد:ج1/ص385 ح1287(1/83523)
إني وهبت لخالتي غلاما وأنا أرجو أن يبارك لها فيه فقلت لها لا تسلميه حجاما ولا صائغا ولا قصابا.
# (حم د عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9418(1/83524)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني وهبت منك نفسي فقامت طويلا فقال رجل زوجنيها إن لم تكن لك بها حاجة قال هل عندك من شيء تصدقها قال ما عندي إلا إزاري فقال إن أعطيتها إياه جلست لا إزار لك فالتمس شيئا فقال ما أجد شيئا فقال التمس ولو خاتما من حديد فلم يجد فقال أمعك من القرآن شيء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال زوجناكها بما معك من القرآن
صحيح البخاري:ج5/ص1973 ح4842(1/83525)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يعلى بن عبيد نا هلال بن عامر المزني عن رافع بن عمرو المزني قال إني يوم حجة الوداع خماسي أو سداسي فأخذ أبي بيدي فلما انتهينا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء يخطب الناس فتخللت الركاب حتى أقوم عند ركاب بغلته فاضرب بيدي كلتيهما على ركبتيه ثم أمسح الساق حتى بلغ القدم ثم أدخل يدي بين النعل والقدم فإنه ليخيل إلي أني لأجد الساعة برد قدميه على كفي
الآحاد والمثاني:ج2/ص330 ح1096(1/83526)
حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد نا أبي عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عائشة رضي الله عنها قالت خولة بنت حكيم بن أمية بن الأوقص امرأة عثمان بن مظعون رضي الله عنهما وذلك بمكة إي رسول الله ألا تتزوج قال ومن قالت إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا قال فمن البكر قالت بنت أحب خلق الله إليك عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنه قال ومن الثيب قالت سودة بنت زمعة بن قيس آمنت بك واتبعتك على ما أنت عليه قال فاذهبي فاذكريهما علي قالت فجاءت فدخلت بيت أبي بكر رضي الله عنه فوجدت أم رومان أم عائشة قالت أي أم رومان ماذا ادخل الله عز وجل عليكم من الخير والبركة قالت وما ذاك قالت أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم أخطب عليه عائشة قالت وددت انتظري أبا بكر رضي الله عنه فإنه آت فجاء أبو بكر رضي الله عنه فقالت يا أبا بكر ماذا أدخل الله عز وجل عليكم من الخير والبركة أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم أخطب عليه عائشة رضي الله عنها قال وهل تصلح له إنما هي ابنة أخيه فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له فقال ارجعي إليه فقولي له أنت أخي في الإسلام وأنا أخوك وابنتك تصلح لي فأتت أبا بكر رضي الله عنه فقال لخولة ادعي لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه فأنكحه وهي يومئذ ابنة ست سنين
الآحاد والمثاني:ج5/ص389 ح3006(1/83527)
إي والذي نفسي بيده إن الله تعالى يوحي إلى شجرة في الجنة أن أسمعي عبادي الذين اشتغلوا بعبادتي وذكري عن عزف البرابط والمزامير فترفع بصوت لم يسمع الخلائق بمثله من تسبيح الرب وتقديسه.
# (الحكيم - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39377(1/83528)
إي والذي نفسي بيده إن فيه لماء ألا إن أولياء الله ليردون حياض الأنبياء ويبعث الله سبعين ألف ملك في أيديهم عصى من نار يذودون الكفار عن حياض الأنبياء.
# (ابن مردويه - عن ابن عباس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوقوف بين يدي الله تعالى هل فيه ماء قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39009(1/83529)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدى عن بن عون عن محمد قال قال عبيدة لا أحدثك الا ما سمعت منه قال محمد فحلف لنا عبيدة ثلاث مرار وحلف له على لولا ان تبطروا لنبأتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم عن لسان محمد قال قلت آنت سمعته منه قال إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة فيهم رجل مخدج اليد أو مثدون اليد أحسبه قال أو مودن اليد
مسند أحمد:ج1/ص155 ح1330(1/83530)
حدثنا محمد بن بشر عن سفيان عن الزبير بن عدي قال قال لي إبراهيم إياك أن تقتل مع قتيبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص469 ح37302(1/83531)
حدثنا محمد بن بشر عن سفيان عن الزبير بن عدي قال قال لي إبراهيم إياك أن تقتل مع قتيبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص487 ح37447(1/83532)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عدي قال قال لي إبراهيم إياك أن تقتل مع قصبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص192 ح30592(1/83533)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا هشام عن ابن سيرين قال إياك أن يكون ورق بورق بينهما جائزة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص187 ح14821(1/83534)
حدثنا عبيدة بن عبد الله الخزاعي أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن قتادة عن أبي عمر الغداني أنه مر عليه رجل من بني عامر فقيل هذا من أكثر الناس مالا فدعاه أبو هريرة فسأله عن ذلك فقال نعم لي مائة حمر أولي مائة أدما ولي كذا وكذا من الغنم فقال أبو هريرة إياك وإخفاف الإبل وإياك وإظلاف الغنم إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون له إبل لا يؤدي حقها في نجدتها ورسلها عسرها ويسرها إلا برز لها بقاع قرقر فجائته كأفذ ما يكون وأشده ما أسمنه أو أعظمه شك شعبة فتطؤه بأخفافها كاما جازت عليه أخراها أعيدت عليه أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي بين الناس فيرى سبيله وما من عبد يكون له غنم لا يؤدي حقها في نجدتها ورسلها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونجدتها ورسلها عسرها ويسرها إلا برز لها بقاع قرقر كأفذ ما يكون وأشده وأسمنه وأعظمه شك شعبة فتطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها كلما جازت عليه أخراها أعيدت عليه أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي الله بين الناس فيرى سبيله ومامن رجل له بقر لا يؤدي حقها في نجدتها ورسلها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونجدتها ورسلها عسرها ويسرها إلا برز له بقاع قرقر كأفذ ما يكون وأشده وأسمنه أو أعظمه شك شعبة فتطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها كلما جازت عليه أخراها أعيدت عليه أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي بين الناس فيرى سبيله فقال له العامري وما حق الإبل يا أبا هريرة قال تعطي الكريمة وتمنح العزيزة وتفقر الظهر وتطرق الفحل وتسقي اللبن قال أبو بكر لم يرو هذا الحديث غير يزيد بن هارون عن شعبة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص43 ح2322(1/83535)
حدثني محمد بن علي الجوزجاني نا أحمد بن يونس قال قال رجل لسفيان وأنا أسمع يا أبا عبد الله أوصني قال إياك والأهواء إياك والخصومة وإياك والسلطان
مسند ابن الجعد:ج1/ص274 ح1819(1/83536)
إياك والتسويف بالتوبة وإياك والغرة بحلم الله عنك.
# (الديلمي عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10291(1/83537)
إياك والحلوب.
# (م ه) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15905(1/83538)
إياك والخلوة بالنساء فو الذي نفسي بيده ما خلا رجل بامرأة إلا دخل الشيطان بينهما وليزحم رجل خنزيرا متلطخا بطين أو حمأة خير له من أن يزحم منكبه منكب امرأة لا تحل له.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13035(1/83539)
إياك والخمر فإن خطيئتها تفرع الخطايا كما أن شجرتها تفرع الشجرة.
# (ه عن خباب) (رواه ابن ماجه كتاب الأشربة باب الخمر مفتاح كل شر رقم (3372) وفي الزوائد نمير ابن الزبير الشامي الأزدي وهو ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13162(1/83540)
حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا منير بن الزبير أنه سمع عبادة بن نسي يقول سمعت خباب بن الأرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إياك والخمر فإن خطيئتها تفرع الخطايا كما أن شجرتها تفرع الشجر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1119 ح3372(1/83541)
حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق أن عائشة قالت للسائب ثلاث خصال لتدعهن أو لأناجزنك قال وما هي قالت إياك والسجع لا تسجع فإن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لا يسجعون وإذا أتيت قوما يتحدثون فلا تقطعن حديثهم ولا تمل الناس من كتاب الله ولا تحدث في الجمعة إلا مرة فإن أبيت فمرتين
مسند أبي يعلى:ج7/ص448 ح4475(1/83542)
إياك والسمر بعد هدأة الرجل فإنكم لا تدرون ما يأتي الله في خلقه.
# (ك - عن جابر). 2 الإكمال من آداب الدخول والخروج من البيت
كنز العمال:ج0/ص0 ح41543(1/83543)
إياك والسمر بعد هدأة الرجل فإنكم ما تدرون ما يأتي الله في خلقه.
# (ك عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21480(1/83544)
أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد القنطري ثنا أبو قلابة ثنا عاصم عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك والسمر بعد هدأة الليل فإنكم لا تدرون ما يأتي الله من خلقه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص316 ح7764(1/83545)
إياك والشح فإنما هلك من كان قبلكم بالشح أمرهم بالبخل فبخلوا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا وأمرهم بالفجور ففجروا.
# (د ك) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7377(1/83546)
وبلغني عن عبيد بن جناد عن عطاء بن مسلم أحسبه قال كنت وأبو إسحاق ذات ليلة عند سفيان وهو مضطجع فرفع رأسه إلي أبي إسحاق فقال إياك والشهرة قال وقال أبو مسهر بينك وبين أن تكون من الهالكين إلا أن تكون من المعروفين
التواضع والخمول:ج1/ص94 ح71(1/83547)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل عن زياد المصفر عن الحسن حدثني ثابت بن رويفع رضي الله عنه من أهل مصر وكان يؤمر على السرايا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إياك والغلول الرجل ينكح المرأة قبل أن تقسم ثم يردها إلى القسم أو يلبس الثوب حتى يخلق ثم يرده إلى القسم
الآحاد والمثاني:ج4/ص213 ح2198(1/83548)
أخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن أبي إسحاق عن عمارة بن عبد عن حذيفة قال إياك والفتن لا يشخص لها أحد فوالله ما شخص منها أحد إلا نسفته كما ينسف السيل الدمن إنها مشبهة مقبلة حتى يقول الجاهل هذه تشبه مقبلة وتتبين مدبرة فإذا رأيتموها فاجتمعوا في بيوتكم واكسروا سيوفكم وقطعوا أوتاركم وغطوا وجوهكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص495 ح8385(1/83549)
حدثنا وكيع عن ابن جريج عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك والفرج يعني في الصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص333 ح3823(1/83550)
إياك والقوارير إياك والقوارير.
# (حل عب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40633(1/83551)
أخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا هلال بن بشر ثنا أبو خلف عبد الله بن عيسى الخزاز عن يونس بن عبيد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي الهيثم بن التيهان إياك واللبون اذبح لنا عناقا فأمر أبو الهيثم امرأته فعجنت لهم عجينا وقطع أبو الهيثم اللحم وطبخ وشوى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص261 ح7576(1/83552)
إياك واللو فإن اللو يفتح عمل الشيطان.
#الحكيم عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8385(1/83553)
أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ليث عن مجاهد قال عمر إياك والمكايلة يعني في الكلام
سنن الدارمي:ج1/ص77 ح197(1/83554)
إياك والنظرة بعد النظرة فإن الأولى لك والثانية عليك.
# (الحاكم في الكنى عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13072(1/83555)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن عمر بن عطية عن سلمان قال إياك وتخطي رقاب الناس يوم الجمعة واجلس حيث تبلغك الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص474 ح5481(1/83556)
حدثنا شريك عن بيان أبي بشر عن عبد الرحمن بن هلال عن أبي الدرداء قال إياك ودعوة المظلوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص48 ح29376(1/83557)
حدثنا شريك بن عبد الله عن عبد الملك بن عمير عن رجاء بن حيوة عن ابي الدرداء قال إياك ودعوة المظلوم فإنها تصعد إلى السماء كشرارات نار حتى يفتح لها أبواب السماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص48 ح29370(1/83558)
إياك وصاحب السوء فإنه قطعة من النار لا ينفعك وده ولا يفي لك بعهده.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24855(1/83559)
أخبرنا أحمد بن عمرو قال أنا بن وهب قال أخبرني جرير بن حازم عن أيوب عن أبي مسلم عن الجارود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك وضالة المسلم فإنها حرق النار
السنن الكبرى:ج3/ص415 ح5798(1/83560)
إياك وقرين السوء فإنك به تعرف.
# (ابن عساكر عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24844(1/83561)
حدثنا وكيع عن زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس عن معاذ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياك وكرائم أموالهم حين بعثه إلىاليمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص362 ح9918(1/83562)
إياك وكل ما يعتذر منه.
# (الضياء عن أنس). كذا في المنتخب 2 247 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح10206(1/83563)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا معلى بن أسد ثنا تمام بن بزيع أبو سهل ثنا العاص بن عمرو الطفاوي عن عمته أنها دخلت مع أناس من قومه على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله حدثني حديثا ينفعني الله به قال إياك وما يسوء الأذن
الآحاد والمثاني:ج6/ص259 ح3489(1/83564)
إياك وما يسوء الأذن.
# (حم) عن أبي الغادية أبو نعيم في المعرفة عن حبيب بن الحارث (طب) عن عمه العاص بن عمرو الطفاوي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7876(1/83565)
حدثنا الحسين بن عبد الرحمن حدثنا علي بن عوف الأزدي سمعت عبد الرحمن بن مقرن قال قال لي خزيل الطبيب وسقاني شربة من دواء إياك ومجالسة الثقيل فإنا نجد في كتاب الطب أن مجالسة الثقيل حمى الروح ثم أنشد عبد الرحمن في ذلك عندنا في الحي للمقت جبل شامخ في الأرض رأس في الثقل سد روح الأرض فاهتاج به سقم من كل أصناف العلل ما له جار ولا معرفة من جميع الناس إلا ينجل تمرض الأرواح من رؤيته فتغشاها نعاس وكسل وإذا قابل أقفا وجهه لهلال ليلة لم يستهل
المرض والكفارات:ج1/ص198 ح258(1/83566)
حدثنا محمد بن الحسين بن هديم الكوفي حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا محبوب بن محرز القوايري عن سيف الثمالي عن مجالد بن سعيد عن الشعبي عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك ومشاورة الناس فإنها تدفن الغرة وتظهر العورة لا يروى عن بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به محبوب
المعجم الصغير:ج2/ص217 ح1055(1/83567)
أخبرنا هبة الله بن أبي غسان الفارسي ثنا علي بن محمد بن موسى الشاهد ثنا بكر بن أحمد بن علي الشافعي ثنا أحمد بن أبي عوف ثنا عصمة بن الفضل ثنا الوليد بن سلمة الأردني ثنا الأوزاعي عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك ومشاورة الناس فإنها تظهر العرة وتدفن الغرة
مسند الشهاب:ج2/ص95 ح956(1/83568)
إياك ونار المؤمن لا تحرقك وإن عثر كل يوم سبع مرات فإن يمينه بيد الله إذا شاء أن ينعشه أنعشه.
#الحكيم عن الفار بن ربيعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7877(1/83569)
إياك يا سعد أن تجيء يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء.
# (ابن عساكر عن ابن عمر) أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سعد بن عبادة مصدقا وقال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11046(1/83570)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا بن عياش عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن أبي مريم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر فإن الله عز وجل إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس وجعل لكم الأرض فعليها فاقضوا حاجتكم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص255 ح10115(1/83571)
حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا بن عياش عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن بن أبي مريم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر فإن الله إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس وجعل لكم الأرض فعليها فاقضوا حاجتكم
سنن أبي داود:ج3/ص27 ح2567(1/83572)
إياكم أن تخلطوا طاعة الله بحب ثناء العباد فتحبط أعمالكم.
#الديلمي عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7519(1/83573)
وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم أن يقول قائل لا نجد حدين في كتاب الله عز وجل فقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة فإنا قد قرأناها
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص212 ح16697(1/83574)
أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم أن يقول قائل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة فإنا قد قرأناها
مسند الشافعي:ج1/ص163 ح0(1/83575)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد أنا عطاء بن السائب عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال إياكم ان تقولوا مات فلان شهيدا أو قتل فلان شهيدا فإن الرجل يقاتل ليغنم ويقاتل ليذكر ويقاتل ليرى مكانه فإن كنتم شاهدين لا محالة فاشهدوا للرهط الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فقتلوا فقالوا اللهم بلغ نبينا صلى الله عليه وسلم عنا أنا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا
مسند أحمد:ج1/ص416 ح3952(1/83576)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن يحيى قال سمعت سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله عنه قال إياكم ان تهلكوا عن آية الرجم لا نجد حدين في كتاب الله فقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قد رجم وقد رجمنا
مسند أحمد:ج1/ص36 ح249(1/83577)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد أنبأنا يحيى عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال إياكم ان تهلكوا عن آيه الرجم وان يقول قائل لا نجد حدين في كتاب الله تعالى فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ورجمنا بعده
مسند أحمد:ج1/ص43 ح302(1/83578)
أخبرنا أبو نعيم ثنا حسن بن صالح عن حمزة عن إبراهيم قال إياكم ان توطأ أعقابكم
سنن الدارمي:ج1/ص143 ح526(1/83579)
إياكم وأبواب السلطان فإنه قد أصبح صعبا هبوطا ب).
# (طب) عن رجل من سليم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14885(1/83580)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن إبراهيم قال قال عبد الله إياكم وأحواز الصدور
المعجم الكبير:ج9/ص150 ح8750(1/83581)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا خلف بن خليفة ثنا أبو يزيد عن الشعبي قال قال بن مسعود إياكم وأرأيت وأرأيت فإنما هلك من كان قبلكم بأرأيت وأرأيت ولا تقيسوا شيئا بشيء فتزل قدم بعد ثبوتها وإذا سئل أحدكم عما لا يعلم فليقل لا أعلم فإنه ثلث العلم
المعجم الكبير:ج9/ص105 ح8550(1/83582)
نا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن عثمان بن حكيم نا عبد الرحمن بن شريك نا أبي عن مجالد عن الشعبي عن عمرو بن حريث عن عمر بن الخطاب قال إياكم وأصحاب الرأي فإنهم أعداء السنن أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها فقالوا بالرأي فضلوا وأضلوا
سنن الدارقطني:ج4/ص146 ح12(1/83583)
إياكم واستماع المعازف والغناء فإنهما ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل.
# (ابن صصري في أماليه عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40667(1/83584)
حدثنا أبو زرعة ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي ثنا بقية عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن أبي مريم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والإقراد قالوا يا رسول الله وما الإقراد قال يكون أحدكم أميرا أو عاملا فتأتيه الأرملة والمسكين فيقال له انتظر حتى ينظر في حاجتك فيكونوا مقردين لا تقضى لهم حاجة ولا يؤمروا فينصرفوا ويأتي الرجل الغني والشريف فيقعده إلى جنبه ثم يقول ما حاجتك فيقول كذا وكذا فيقول اقضوا حاجته وعجلوا بها
مسند الشاميين:ج2/ص33 ح866(1/83585)
إياكم والإلتفات في الصلاة فإنها هلكة.
# (عق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19976(1/83586)
إياكم والبخل فإن البخل دعا أقواما فمنعوا زكاتهم ودعاهم فقطعوا أرحامهم ودعاهم فسفكوا دماءهم.
#ابن جرير عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7404(1/83587)
إياكم والبدع فإن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة تسير إلى النار.
# (كر عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1113(1/83588)
إياكم والبطنة من الطعام فإن العبد لن يهلك حتى يؤثر شهوته على آخرته.
#الديلمي عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6309(1/83589)
إياكم والبغضاء فإنها الحالقة.
#الخرائطي في مساوي الأخلاق عن أبي هريرة. 2 البخل من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح7399(1/83590)
إياكم والبول على المقابر فإنه يورث البرص.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26483(1/83591)
إياكم والتعري فإن معكم من لا يفارقكم إلا عند الغائط وحين يفضي الرجل إلى أهله فاستحيوهم وأكرموهم.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الأدب باب ما جاء في الاستستار عند الجماع رقم (28 ) وقال غريب. ص) عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26632(1/83592)
حدثنا أحمد بن محمد بن نيزك البغدادي حدثنا الأسود بن عامر حدثنا أبو محياة عن ليث عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والتعري فإن معكم من لا يفارقكم إلا عند الغائط وحين يفضي الرجل إلى أهله فاستحيوهم وأكرموهم قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وأبو محياة اسمه يحيى بن يعلى
سنن الترمذي:ج5/ص112 ح2800(1/83593)
إياكم والتعريس على جواد الطريق والصلاة عليها فإنها مأوى الحيات والسباع وقضاء الحاجة عليها فإنها من الملاعن.
# (ه ن) عن جابر (أخرجه ابن ماجه كتاب الطهارة باب النهي عن الخلاء على قارعة الطريق رقم (329) وقال في الزوائد إسناده ضعيف وهذا الحديث مما تفرد به ابن ماجه. راجع الفتح الكبير (1 489) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17566(1/83594)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عمرو بن أبي سلمة عن زهير قال قال سالم سمعت الحسن يقول ثنا جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والتعريس على جواد الطريق والصلاة عليها فإنها مأوى الحيات والسباع وقضاء الحاجة عليها فإنها من الملاعن
سنن ابن ماجه:ج1/ص119 ح329(1/83595)
إياكم والتعمق في الدين فإن الله تعالى قد جعله سهلا فخذوا منه ما تطيقون فإن الله يحب ما دام من عمل صالح وإن كان يسيرا.
#أبو القاسم بن بشران في أماليه عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5348(1/83596)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن معبد الجهني عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إياكم والتمادح فإنه الذبح
سنن ابن ماجه:ج2/ص1232 ح3743(1/83597)
حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن معبد الجهني عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إياكم والتمادح فإنه الذبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص297 ح26261(1/83598)
إياكم والتمادح فإنه الذبح.
# (حم ه) وابن جرير في تهذيبه (طب هب) عن معاوية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8330(1/83599)
إياكم والتنعم فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين.
# (حم هب) عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6111(1/83600)
إياكم والتنعم فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين.
# (حم) عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6308(1/83601)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما بدلنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى بن عبد العزيز وأخرجه البخاري من وجهين آخرين عن زيد بن أسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص89 ح13291(1/83602)
حدثنا عبد الله بن محمد أخبرنا أبو عامر حدثنا زهير عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
صحيح البخاري:ج5/ص2300 ح5875(1/83603)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمدآباذي ثنا أبو قلابة ثنا أبو عامر ثنا زهير بن محمد ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيى ثنا موسى بن مسعود ثنا زهير هو بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن أبي عامر وأخرجاه من حديث حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص94 ح19992(1/83604)
حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن زيد يعني بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما بدلنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبيتم فأعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
سنن أبي داود:ج4/ص256 ح4815(1/83605)
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
صحيح مسلم:ج4/ص1704 ح2121(1/83606)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الملك ثنا هشام عن زيد عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال فأعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الأذى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
مسند أحمد:ج3/ص47 ح11454(1/83607)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسين بن سلمة بن أبي كبشة ثنا صفوان بن عيسى عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي شريح بن عمرو الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والجلوس على الصعدات فمن جلس منكم الصعد فليعطها حقها قلنا يا رسول الله وما حقها قال غض البصر ورد التحية والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
المعجم الكبير:ج22/ص187 ح488(1/83608)
إياكم والجلوس على الصعدات من جلس منكم على الصعيد فليعطه حقه غض البصر ورد التحية وأمر بمعروف ونهي عن منكر.
# (حم طب عن أبي شريح الخزاعي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25448(1/83609)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا صفوان قال أنا عبد الله بن سعيد عن أبيه عن أبي شريح بن عمرو الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والجلوس على الصعدان فمن جلس منكم على الصعيد فليعطه حقه قال قلنا يا رسول الله وما حقه قال غضوض البصر ورد التحية وأمر بمعروف ونهى عن منكر
مسند أحمد:ج6/ص385 ح27207(1/83610)
إياكم والجلوس على الطرقات فإن أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقها غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
# (حم ق د عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25409(1/83611)
إياكم والجلوس على الطرقات فإن أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
# (أخرجه مسلم كتاب السلام باب من حق الجلوس على الطريق رد السلام رقم (2121) ص)(حم وعبد بن حميد خ م د حب عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25447(1/83612)
حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا أبو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والجلوس على الطرقات فقالوا ما لنا بد إنما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فإذا أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر
صحيح البخاري:ج2/ص870 ح2333(1/83613)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن زيد بن أسلم عن رجل عن أبي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والجلوس على الطريق وربما قال معمر على الصعدات قالوا يا رسول الله لا بد لنا من مجالسنا قال فادوا حقها قالوا وما حقها قال ردوا السلام وغضوا البصر وارشدوا السائل وأمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر
مسند أحمد:ج3/ص61 ح11603(1/83614)
إياكم والجلوس في الشمس فإنها تبلي الثوب وتنتن الريح وتظهر الداء الدفين.
# (ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25400(1/83615)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ عمار بن هارون ثنا محمد بن زياد الطحان ثنا ميمون بن مهران عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والجلوس في الشمس فإنها تبلي الثوب وتنتن الريح وتظهر الداء الدفين
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص456 ح8264(1/83616)
حدثني سويد بن سعيد حدثني حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
صحيح مسلم:ج3/ص1675 ح2121(1/83617)
حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا الدراوردي عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إذا أبيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الأذى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر باب من أدلى رجليه إلى البئر إذا جلس وكشف عن الساقين
الأدب المفرد:ج1/ص393 ح1150(1/83618)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا زهير بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال فأما إذا أبيتم الا المجلس فأعطوا الطريق حقه قالوا يا رسول الله فما حق الطريق قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
مسند أحمد:ج3/ص36 ح11327(1/83619)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا أبو عامر عن زهير بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا من مجلسنا بد نتحدث فيها قال فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه قالوا ما حق الطريق قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
صحيح ابن حبان:ج2/ص356 ح595(1/83620)
حدثنا زهير حدثنا أبو عامر عن زهير بن محمد عن زيد عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله مالنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
مسند أبي يعلى:ج2/ص441 ح1247(1/83621)
ثنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله وما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها قال فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقها قالوا يا رسول الله وما حق الطريق قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
مسند عبد بن حميد:ج1/ص297 ح958(1/83622)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال قال عمر بن الخطاب إياكم والحرير فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عنه وقال لا تلبسوا منه إلا ما كان هكذا وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصبعيه
شرح معاني الآثار:ج4/ص244 ح0(1/83623)
إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب.
# (د) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7442(1/83624)
حدثنا عثمان بن صالح البغدادي ثنا أبو عامر يعني عبد الملك بن عمرو ثنا سليمان بن بلال عن إبراهيم بن أبي أسيد عن جده عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب أو قال العشب
سنن أبي داود:ج4/ص276 ح4903(1/83625)
ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا سليمان بن بلال عن إبراهيم بن أبي أسيد عن جده عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب أو قال العشب
مسند عبد بن حميد:ج1/ص418 ح1430(1/83626)
حدثنا يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى ح وحدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش قالا ثنا محمد بن إسحاق عن سعيد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق
سنن ابن ماجه:ج2/ص745 ح2209(1/83627)
حدثنا إبراهيم بن مثوية الأصبهاني ثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي ثنا يعقوب بن خالد بن نجيح البكري العبدي ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والحمرة فإنها أحب الزينة إلى الشيطان
المعجم الكبير:ج18/ص148 ح317(1/83628)
إياكم والحمرة فإنها أحب الزينة إلى الشيطان.
# (طب عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41164(1/83629)
حدثنا عبد الرحمن بن عمرو نا محمد بن بلال نا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن بن يزيد بن راشد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والحمرة فإنها من أحب الزينة إلى الشيطان
الآحاد والمثاني:ج5/ص264 ح2789(1/83630)
إياكم والحمرة فإنها من أحب الزينة إلى الشيطان.
# (ابن جرير عن قتادة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41178(1/83631)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا الحسن بن دينار عن معاوية بن قرة أو حميد بن هلال عن عمران بن حصين أو عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والخذف فإنها تكسر السن وتفقأ العين ولا تنكىء العدو
المعجم الكبير:ج18/ص227 ح566(1/83632)
إياكم والخذف فإنها تكسر السن ولا تنكئ العدو.
# (طب عن عبد الله بن مغفل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10843(1/83633)
حدثني إبراهيم بن سعيد قال حدثنا موسى بن أيوب قال أنبأنا بقية عن ثور عن خالد بن معدان قال إياكم والخطران فإن الرجل قد تنافق يده من سائر جسده
الورع:ج1/ص80 ح109(1/83634)
حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا موسى بن أيوب حدثنا بقية عن ثور عن خالد بن معدان قال إياكم والخطران فإن الرجل قد نبا فؤاده من سائر جسده
التواضع والخمول:ج1/ص292 ح247(1/83635)
حدثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والخلوة بالنساء والذي نفسي بيده ما خلا رجل وإمرأة إلا دخل الشيطان بينهما وليزحم رجل خنزيرا متلطخا بطين أو حمأة خير له من أن يزحم منكبه منكب امرأة لا تحل له
المعجم الكبير:ج8/ص205 ح7830(1/83636)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو وهو بن دينار عن يحيى بن جعدة قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه إياكم والخمر فإنها مفتاح كل شر أتى رجل فقيل له إما أن تحرق هذا الكتاب وإما أن تقتل هذا الصبي وإما أن تقع على هذه المرأة وإما أن تشرب هذا الكأس وإما أن تسجد لهذا الصليب قال فلم ير فيها شيئا أهون من شرب الكأس فلما شربها سجد للصليب وقتل الصبي ووقع على المرأة وحرق الكتاب وقد رويناه في كتاب الأشربة من حديث عبد الرحمن بن الحارث عن عثمان بن عفان رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص5 ح19462(1/83637)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو عن يحيى بن جعدة قال قال عثمان رضي الله عنه إياكم والخمر فإنها مفتاح كل شر أتى رجل فقيل له إما أن تخرق هذا الكتاب وإما أن تقتل هذا الصبي وإما أن تقع على هذه المرأة وإما أن تشرب هذا الكأس وإما أن تسجد للصليب فلم ير فيها شيئا أهون من شرب الكأس فلما شربها سجد للصليب وقتل النفس ووقع على المرأة وخرق الكتاب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص288 ح17117(1/83638)
إياكم والخيانة فإنها بئست البطانة وإياكم والظلم فإنه ظلمات يوم القيامة وإياكم والشح فإنما أهلك من كان قبلكم الشح فسفكوا دماءهم وقطعوا أرحامهم.
# (طب - عن الهرماس بن زياد الديلمي عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43900(1/83639)
إياكم والخيل المنعلة فإنها إن تلق العدو تفر وإن تغنم تغل.
# (حم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10899(1/83640)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن إسحاق أنبأنا بن لهيعة وإسحاق بن عيسى قال حدثنا بن لهيعة حدثنا زيد بن أبي حبيب بن عقبة عن أبي الورد قال إسحاق المديني عن أبي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والخيل المنفلة فإنها ان تلقى تفر وان تغنم تغل
مسند أحمد:ج2/ص356 ح8661(1/83641)
إياكم والدخول على النساء.
# (حم ق ن عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13060(1/83642)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصار أرأيت الحمو قال الحمو الموت
السنن الكبرى:ج5/ص386 ح9216(1/83643)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن ماتي الكوفي ببغداد ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري أنبأ قتيبة بن سعيد أنبأ الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصار أرأيت الحمو قال الحمو الموت رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص90 ح13296(1/83644)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصار يا رسول الله أرأيت الحمو قال الحمو الموت
المعجم الكبير:ج17/ص277 ح762(1/83645)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصار يا رسول الله أفرأيت الحمو قال الحمو الموت قال وفي الباب عن عمر وجابر وعمرو بن العاص قال أبو عيسى حديث عقبة بن عامر حديث حسن صحيح وإنما معنى كراهية الدخول على النساء على نحو ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان ومعنى قوله الحمو يقال هو أخو الزوج كأنه كره له أن يخلوا بها
سنن الترمذي:ج3/ص474 ح1171(1/83646)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصار يا رسول الله أفرأيت الحمو قال الحمو الموت
صحيح مسلم:ج4/ص1711 ح2172(1/83647)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج انا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصار يا رسول الله أفرأيت الحمو قال الحمو الموت
مسند أحمد:ج4/ص149 ح17385(1/83648)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصار يا رسول الله أفرأيت الحمو قال الحمو الموت
مسند أحمد:ج4/ص153 ح17434(1/83649)
حدثنا شبابة بن سوار قال نا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخيير عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصار يا رسول الله إلا الحمو فقال الحمو الموت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص48 ح17659(1/83650)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصار يا رسول الله فرأيت الحمو قال الحمو الموت
صحيح البخاري:ج5/ص2005 ح4934(1/83651)
إياكم والدين فإنه هم بالليل ومذلة بالنهار.
# (هب) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15483(1/83652)
أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن عمرو الجيزي أبنا أحمد بن بهزاد بن مهران ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني الحارث بن النبهان عن يزيد بن خالد عن أبي أيوب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والدين فإنه هم بالليل ومزلة بالنهار
مسند الشهاب:ج2/ص96 ح958(1/83653)
إياكم والذنوب التي لا تغفر - الغلول فمن غل شيئا يأتي به يوم القيامة وأكل الربا فإن آكل الربا لا يقوم إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس.
# (الديلمي - عن عوف ابن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43770(1/83654)
إياكم والزنا فإن فيه أربع خصال يذهب البهاء عن الوجه ويقطع الرزق ويسخط الرحمن والخلود في النار.
# (طس عد عن ابن عباس) (فيه عمرو بن جميع وهو متروك. مجمع الزوائد (6 255). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13007(1/83655)
حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا عمرو بن جميع عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والزنا فإن فيه أربع خصال يذهب البهاء عن الوجه ويقطع الرزق ويسخط الرحمن والخلود في النار
المعجم الأوسط:ج7/ص138 ح7096(1/83656)
إياكم والسرف في المال والنفقة وعليكم بالاقتصاد فما افتقر قوم قط اقتصدوا.
#الديلمي عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5454(1/83657)
إياكم والسرية التي إذا لقيت فرت وإذا غنمت غلت.
# (البغوي عن أبي الورد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10900(1/83658)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن بن لهيعة أخبرني يزيد بن أبي حبيب عن لهيعة بن عقبة قال سمعت أبا الورد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول إياكم والسرية التي إن لقيت فرت وإن غنمت غلت
سنن ابن ماجه:ج2/ص944 ح2829(1/83659)
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان قال حدثنا القعقاع بن حكيم عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والسمر بعد هدوء الليل فإن أحدكم لا يدري ما يبث الله من خلقه غلقوا الأبواب وأوكئوا السقاء وأكفئوا الإناء وأطفئوا المصابيح باب ضم الصبيان عند فورة العشاء
الأدب المفرد:ج1/ص422 ح1230(1/83660)
إياكم والسهر بعد عشاء الآخرة وإذا تناهقت الحمر من الليل فاستعيذوا بالله من الشيطان.
# (عبد الرزاق عن ابن جريج عن عثمان بن محمد عن رجل من بني سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21483(1/83661)
إياكم والشح فإنما هلك من كان قبلكم بالشح أمرهم بالبخل فبخلوا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا وأمرهم بالفجور ففجروا.
# (د) وابن جرير في تهذيبه (ك ق) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7402(1/83662)
أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو عامر العقدي وأبو داود الطيالسي قالا ثنا شعبة وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا بشر بن عمر ووهب بن جرير قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن أبي كثير عن عبد الله بن عمرو قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إياكم والشح فإنما هلك من كان قبلكم بالشح أمرهم بالبخل فبخلوا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا وأمرهم بالفجور ففجروا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأبو كثير الزبيدي من كبار التابعين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص576 ح1516(1/83663)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحرث عن أبي كثير عن عبد الله بن عمرو قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إياكم والشح فإنما هلك من كان قبلكم بالشح أمرهم بالبخل فبخلوا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا وأمرهم بالفجور ففجروا
سنن أبي داود:ج2/ص133 ح1698(1/83664)
إياكم والشح فإنما هلك من كان قبلكم بالشح أمرهم بالكذب فكذبوا وأمرهم بالظلم فظلموا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا.
#ابن جرير عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7405(1/83665)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحرث المكتب عن أبي كثير الزبيدي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بالظلم فظلموا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا وأمرهم بالفجور ففجروا وإياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش ان الله لا يحب الفحش ولا التفحش قال فقام إليه رجل فقال يا رسول الله أي المسلمين أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال فقام هو أو آخر فقال يا رسول الله أي الجهاد أفضل قال من عقر جواده واهريق دمه قال أبي وقال يزيد بن هارون في حديثه ثم ناداه هذا أو غيره فقال يا رسول الله أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره ربك وهما هجرتان هجرة للبادي وهجرة للحاضر فأما هجرة البادي فيطيع إذا أمر ويجيب إذا دعي وأما هجرة الحاضر فهي أشدهما بلية وأعظمهما أجرا
مسند أحمد:ج2/ص191 ح6792(1/83666)
أخبرنا الفقيه أبو الحسن محمد بن يعقوب بالطابران ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن البزاز لفظا ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا عفان ثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن أبي كثير أنه سمع عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بالقطيعة فقطعوا وأمرهم بالبخل فبخلوا وأمرهم بالفجور ففجروا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص187 ح7607(1/83667)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن أبي كثير عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بالقطيعة فقطعوا وبالبخل فبخلوا وبالفجور ففجروا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص331 ح26607(1/83668)
حدثنا عبد العزيز قال حدثنا الوليد بن مسلم عن أبى رافع عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم سفكوا دماءهم وقطعوا أرحامهم والظلم ظلمات يوم القيامة باب الرفق في المعيشة
الأدب المفرد:ج1/ص166 ح470(1/83669)
إياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم من الأمم دعاهم فسفكوا دماءهم وأموالهم ودعاهم فقتلوا أولادهم.
#ابن جرير عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7403(1/83670)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا حامد بن يحيى البلخي ثنا حفص بن سلم ثنا مسعر عن عطاء بن السائب عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه قال إياكم والشهادات فإن كنتم لا بد فاعلين فاشهدوا لسرية بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصيبوا فنزل فيهم أن بلغوا عنا قومنا أنا قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا
المعجم الكبير:ج10/ص153 ح10294(1/83671)
إياكم والطعام الحار فإنه يذهب بالبركة وعليكم بالبارد فإنه أهنأ وأعظم بركة.
# (عبدان عن بولاء) (ترجم له الحافظ ابن حجر في الاصابة 1 277 رقم 749. بولى غير منسوب ذكره عيدان في الصحابة وذكر الحديث وقال اسناده مجهول. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40713(1/83672)
حدثنا محمد بن يعقوب نا إسحاق بن الضيف نا منصور بن أبي نويرة ثنا أبو بكر بن عياش عن محمد بن أبي حميد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والطمع فإنه هو الفقر الحاضر وإياكم وما يعتذر منه
المعجم الأوسط:ج7/ص369 ح7753(1/83673)
إياكم والطمع فإنه هو الفقر الحاضر وإياكم وما يعتذر منه.
# (طس) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7580(1/83674)
أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة أخبرني عمرو قال سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن أبي كثير قال سمعت عبد الله بن عمرو يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
سنن الدارمي:ج2/ص313 ح2516(1/83675)
إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة.
# (طب) عن الأسود بن مخرمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7635(1/83676)
حدثنا محمد بن جعفر بن أعين نا يحيى الحماني نا سليمان بن بلال حدثني قيس بن عبدالملك بن قيس بن مخرمة عن المسور بن خرمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة لايروىي هذا الحديث عن المسور بن مخرمة إلا بهذا الإسناد تفرد به سليمان بن بلال
المعجم الأوسط:ج6/ص347 ح6587(1/83677)
حدثنا موسى بن هارون والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا يحيى الحماني ثنا سليمان بن بلال عن قيس بن عبد الملك بن قيس بن مخرمة عن المسور بن مخرمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
المعجم الكبير:ج20/ص25 ح29(1/83678)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليم بن حرب ثنا شعبة وأخبرني أبو عمر ومحمد بن جعفر العدل ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال حدثني عبد الله بن الحارث وأثنى عليه خيرا عن أبي كثير عن عبد الله بن عمرو قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم الفحش والتفحش وإياكم والشح فإنما هلك من كان قبلكم بالشح أمرهم بالقطيعة فقطعوا والبخل فبخلوا وبالفجور ففجروا فقام رجل فقال يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك فقال ذلك الرجل أو غيره يا رسول الله أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره ربك قال والهجرة هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادي فهجرة البادي أن يجيب إذا دعي ويطيع إذا أمر وهجرة الحاضر أعظمهما بلية وأفضلهما أجرا قد خرجا جميعا حديث الشعبي عن عبد الله بن عمرو مختصرا ولم يخرجا هذا الحديث وقد اتفقا على عمرو بن مرة وعبد الله بن الحارث النجراني فأما أبو كثير زهير بن الأقمر الزبيدي فإنه سمع عليا وعبد الله فمن بعدهما من الصحابة وهذا الحديث بعينه عند الأعمش عن عمرو بن مرة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص55 ح26(1/83679)
حدثنا جعفر قال نا محمد قال نا أبو مطيع عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عبد الله بن الحارث عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بالقطيعة فقطعوا أرحامهم وأمرهم بسفك الدماء فسفكوا دماءهم فقام رجل فقال يا رسول الله أي الإسلام أفضل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أفضل الإسلام من سلم المسلون من لسانه ويده
المعجم الأوسط:ج3/ص340 ح3340(1/83680)
إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا المتفحش وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بالبخل فبخلوا وأمرهم بالفجور ففجروا وأمرهم بقطع الرحم فقطعوا.
# (ط حم حب ك هق - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43899(1/83681)
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن بن عجلان عن سعيد بن أبى سعيد المقبري عن أبيه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفاحش المتفحش وإياكم والشح فإنه دعا من كان قبلكم فقطعوا أرحامهم ودعاهم فاستحلوا محارمهم
الأدب المفرد:ج1/ص171 ح487(1/83682)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا بندار قال حدثنا بن أبي عدي وأبو داود قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن أبي كثير الزبيدي عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش وإياكم والشح فإنما أهلك من كان قبلكم الشح أمرهم بالقطيعة فقطعوا أرحامهم وأمرهم بالفجور ففجروا وأمرهم بالبخل فبخلوا فقال رجل يا رسول الله وأي الإسلام أفضل قال أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال يا رسول الله فأي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره ربك قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الهجرة هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادي أما البادي فيجيب إذا دعي ويطيع إذا أمر وأما الحاضر فهو أعظمهما بلية وأعظمهما أجرا
صحيح ابن حبان:ج11/ص579 ح5176(1/83683)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة والمسعودي عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن أبي كثير الزبيدي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بالقطيعة فقطعوا وأمرهم بالبخل فبخلوا وأمرهم بالفجور ففجروا فقام رجل فقال يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال شعبة في حديثه من سلم المسلمون من لسانه ويده وقال المسعودي أن يسلم المسلمون من لسانه ويده فقام ذلك أو غيره فقال يا رسول الله أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره ربك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الهجرة هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادي فأما البادي فيجيب إذا دعي ويطيع إذا أمر وأما الحاضر فهو أعظمهما بلية وأفضلهما أجرا وقال المسعودي وناداه رجل فقال يا رسول الله أي الشهداء أفضل قال أن يعقر جوادك ويهراق دمك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص243 ح20928(1/83684)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحرث عن أبي كثير عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بالقطيعة فقطعوا وبالبخل فبخلوا وبالفجور ففجروا قال فقام رجل فقال يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال ان يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال ذلك الرجل أو رجل آخر يا رسول الله فأي الهجرة أفضل قال ان تهجر ما كره الله والهجرة هجرتان هجرة الحاضر والبادي فأما البادي فيطيع إذا أمر ويجيب إذا دعي وأما الحاضر فأعظمهما بلية وأعظمهما أجرا
مسند أحمد:ج2/ص195 ح6837(1/83685)
إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح إن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم.
# (حم خ) في الأدب (م) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7636(1/83686)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا داود بن قيس عن عبد الله بن مقسم أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم
مسند أحمد:ج3/ص323 ح14501(1/83687)
حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فإنه أهلك من كان قبلكم وحملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم
الأدب المفرد:ج1/ص171 ح488(1/83688)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظلم فإن الظلم هو الظلمات عند الله يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفاحش والمتفحش وإياكم والشح فإن الشح قد دعا من كان قبلكم فسفكوا دماءهم وقطعوا أرحامهم واستحلوا محارمهم
صحيح ابن حبان:ج14/ص141 ح6248(1/83689)
حدثنا علي بن ميمون العطار نا سعيد بن مسلمة نا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والظلم فإن الظلم هو الظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله عز وجل لا يحب الفحش والتفحش وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بالظلم فظلموا وأمرهم بالفجور ففجروا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا
الآحاد والمثاني:ج5/ص210 ح2739(1/83690)
إياكم والظلم فإنه يخرب قلوبكم.
#الديلمي عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7639(1/83691)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إياكم والظلم فان الظلم ظلمات عند الله يوم القيامة وإياكم والفحش فان الله لا يحب الفحش والتفحش وإياكم والشح فإنه دعا من قبلكم فاستحلوا محارمه وسفكوا دماءهم وقطعوا أرحامهم
مسند أحمد:ج2/ص431 ح9565(1/83692)
حدثنا غندر عن محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن أبي كثير الزبيدي عن ابن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص192 ح35243(1/83693)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة والمسعودي عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن أبي كثير الزبيدي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش فان الله لا يحب الفحش ولا التفحش وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالفجور ففجروا فقام رجل فقال يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال شعبة من سلم المسلمون من لسانه ويده وقال المسعودي ان يسلم المسلمون من لسانك ويدك فقام ذلك الرجل أو غيره فقال يا رسول الله اى الهجرة أفضل قال ان تهجر ما كره ربك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الهجرة هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادى فأما البادى فيجيب إذا دعي ويطيع إذا أمر واما الحاضر فهو اعظمها بلية وأفضلهما أجرا أو قال المسعودي وناداه رجل يا رسول الله اى الشهداء أفضل قال ان يعقر جوادك ويهراق دمك
مسند الطيالسي:ج1/ص300 ح2272(1/83694)
ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظلم والظلم فإنه ظلمات يوم القيامة وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص346 ح1143(1/83695)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا يحيى القطان عن بن عجلان قال ثنا سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والظلم وذكر الحديث
مسند أحمد:ج2/ص431 ح9567(1/83696)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والظن إياكم والظن إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا تنافسوا والا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا
صحيفة همام:ج1/ص29 ح6(1/83697)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث
المسند:ج2/ص465 ح1086(1/83698)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وسمعت عبد بن حميد يذكر عن بعض أصحاب سفيان قال قال سفيان الظن ظنان فظن إثم وظن ليس بإثم فأما الظن الذي هو إثم فالذي يظن ظنا ويتكلم به وأما الظن الذي ليس بإثم فالذي يظن ولا يتكلم به
سنن الترمذي:ج4/ص356 ح1988(1/83699)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن على الجعفي عن زائدة عن عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث لا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تناجشوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا
مسند أحمد:ج2/ص287 ح7845(1/83700)
حدثنا معاذ نا عبد الرحمن بن المبارك قال ثنا وهيب عن ابن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا
المعجم الأوسط:ج8/ص222 ح8461(1/83701)
إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك.
# (مالك حم ق (أخرجه مسلم كتاب البر باب تحريم الظن رقم 2563. ص) د ت - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44026(1/83702)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج قال قال أبو هريرة يأثر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا وكونوا إخوانا ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك
صحيح البخاري:ج5/ص1976 ح4849(1/83703)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا
مسند أحمد:ج2/ص342 ح8485(1/83704)
وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا
موطأ مالك:ج2/ص907 ح1616(1/83705)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعرج
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص333 ح17400(1/83706)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا روح بن عبادة ثنا مال ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا هارون بن موسى ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص231 ح20848(1/83707)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا
الأدب المفرد:ج1/ص438 ح1287(1/83708)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحاسدوا ولا تنافسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عبيد الله إخوانا
مسند أحمد:ج2/ص312 ح8103(1/83709)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا
سنن أبي داود:ج4/ص280 ح4917(1/83710)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا
صحيح البخاري:ج6/ص2474 ح6345(1/83711)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد بن إسماعيل ثنا بن ملحان ثنا يحيى ثنا الليث حدثني جعفر يعني بن ربيعة عن الأعرج قال قال أبو هريرة رضي الله عنه يأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يخطبن الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك ولا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بينها وخالتها ولا تصوم المرأة وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه فما تصدقت به مما يكسب عليها فإن له نصف أجرة ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ إناء صاحبتها ولتنكح فإن لها ما قدر لها رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير إلى قوله حتى ينكح أو يترك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص180 ح13813(1/83712)
حدثنا بشر بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا
صحيح البخاري:ج5/ص2253 ح5717(1/83713)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا
صحيح البخاري:ج5/ص2253 ح5719(1/83714)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا
صحيح مسلم:ج4/ص1985 ح2563(1/83715)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص85 ح11239(1/83716)
حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تنافسوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا
الأدب المفرد:ج1/ص148 ح410(1/83717)
أخبرنا خلف بن إبراهيم المقري أبنا عبد الله بن جعفر بن الورد أبنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي أبنا عبد الله بن عبد الحكم أبنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظن فإنه أكذب الحديث
مسند الشهاب:ج2/ص97 ح959(1/83718)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرئ على سفيان سمعت أبا الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فسمعت سفيان يقول إياكم والظن فإنه أكذب الحديث
مسند أحمد:ج2/ص245 ح7333(1/83719)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا أبو معاوية يعني شيبان عن ليث عن طاوس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والظن فإنه أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تنافسوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم الله
مسند أحمد:ج2/ص539 ح10962(1/83720)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سليم بن حيان قال سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والظن فان الظن أكذب الحديث
مسند أحمد:ج2/ص504 ح10560(1/83721)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وثنا عفان قال ثنا سليم بن حيان قال سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والظن فان الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تحاسدوا ولا تنافسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا
مسند أحمد:ج2/ص491 ح10379(1/83722)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق قال انا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظن فان الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا
مسند أحمد:ج2/ص465 ح10002(1/83723)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان قال ثنا فليح عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظن فان الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا
مسند أحمد:ج2/ص482 ح10256(1/83724)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تنافسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عبادا لله اخوانا
صحيح ابن حبان:ج12/ص499 ح5687(1/83725)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا
مسند أحمد:ج2/ص517 ح10712(1/83726)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سليم بن حيان قال حدثني أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا
مسند الطيالسي:ج1/ص330 ح2533(1/83727)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا سليم عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والظن فان الظن من أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تنافسوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا
مسند أحمد:ج2/ص470 ح10080(1/83728)
أخبرنا بشر بن الحكم ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ثنا أبو عمران الجوني عن هرم بن حيان انه قال إياكم والعالم الفاسق فبلغ عمر بن الخطاب فكتب إليه وأشفق منها ما العالم الفاسق قال فكتب إليه هرم يا أمير المؤمنين والله ما أردت به الا الخير يكون إمام يتكلم بالعلم ويعمل بالفسق فيشبه على الناس فيضلون
سنن الدارمي:ج1/ص102 ح300(1/83729)
إياكم والعضه النميمة القالة بين الناس.
#أبو الشيخ في التوبيخ عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8348(1/83730)
إياكم والغلو في الدين فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين.
# (حم ن ه ك) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5347(1/83731)
إياكم والغلو في الزهو فإن بني إسرائيل قد غلا كثير منهم حتى كانت المرأة القصيرة تتخذ خفين من خشب فتحشوهما ثم تولج فيهما رجليها ثم تقوم إلى جنب المرأة الطويلة فتمشي معها فإذا هي قد تساوت بها وكانت أطول منها.
# (بز طب) عن سمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7790(1/83732)
وبإسناده عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والغلو والزهو فإن بني إسرائيل قد غلا كثير منهم حتى كانت المرأة القصيرة تتخذ خفين من خشب تحشوهما ثم تولج فيهما رجليها ثم تعمد إلى المرأة الطويلة فتمشي معها فإذا هي قد ساوت بها أو كانت أطول منها
المعجم الكبير:ج7/ص267 ح7094(1/83733)
إياكم والغلول الرجل يغشى المرأة قبل أن تقسم ثم يردها إلى المقسم.
# (كر في تاريخه والحسن بن سفيان وابن منده وابن السكن وأبو نعيم في المعرفة عن ثابت بن رفيع الأنصاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11047(1/83734)
إياكم والغلول الرجل ينكح المرأة أو يركب الدابة قبل أن تخمس.
# (خ في التاريخ والبغوي والبارودي وابن منده وابن السكن وابن قانع عن ثابت بن رفيع ويقال ابن رويفع الأنصاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11048(1/83735)
إياكم والغيبة فإن الغيبة أشد من الزنا إن الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه.
#ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة وأبو الشيخ في التوبيخ عن جابر وأبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8026(1/83736)
حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن الحرث ثنا محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والفتن فإن اللسان فيها مثل وقع السيف
سنن ابن ماجه:ج2/ص1312 ح3968(1/83737)
إياكم والفتن فإن وقع اللسان فيها مثل وقع السيف.
# (ه - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30902(1/83738)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والفحش فإن الله لا يحب الفاحش والمتفحش وإياكم والظلم فإن الظلم هي الظلمات يوم القيامة وإياكم والشح فإن الشح دعا من كان قبلكم فسفكوا دماءهم وقطعوا أرحامهم
صحيح ابن حبان:ج11/ص580 ح5177(1/83739)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والفحش فإن الله يبغض الفاحش المتفحش وإياكم والظلم فإن الظلم هو الظلمات يوم القيامة وإياكم والشح فإنه دعا من كان قبلكم إلى أن سفكوا دماءهم وقطعوا أرحامهم واستحلوا محارمهم
المسند:ج2/ص490 ح1159(1/83740)
إياكم والفحش والتفحش فإن الله تعالى لا يحب الفاحش المتفحش وإياكم والظلم فإنه هو الظلمات يوم القيامة وإياكم والشح فإنه دعا من كان قبلكم فسفكوا دماءهم ودعا من كان قبلكم فاستحلوا حرماتهم.
# (حم ك - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43901(1/83741)
أخبرناه أبو الحسين محمد بن أحمد القنطري ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم عن بن عجلان وحدثنا أبو بكر بن إسحاق واللفظ له أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا بن بكير حدثني الليث عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والفحش والتفحش فإن الله لا يحب الفاحش المتفحش وإياكم والظلم فإنه هو الظلمات يوم القيامة وإياكم والشح فإنه دعا من قبلكم فسفكوا دماءهم ودعا من قبلكم فقطعوا أرحامهم ودعا من قبلكم فاستحلوا حرماتهم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص56 ح28(1/83742)
إياكم والفرج يعني الصلاة.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20028(1/83743)
إياكم والفرج يعني في الصف.
# (عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء بلاغا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20624(1/83744)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال إياكم والفرج يعني في الصلاة ولم يرفعه
المعجم الكبير:ج11/ص188 ح11453(1/83745)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا جعفر بن مسافر التنيسي ثنا بن أبي فديك أنا الزمعي عن الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة أن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أخبره أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والقسامة قال فقلنا وما القسامة قال الشيء يكون بين الناس ثم ينتقص منه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص356 ح12803(1/83746)
حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي ثنا بن أبي فديك ثنا الزمعي عن الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة أن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أخبره أن أبا سعيد الخدري أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والقسامة قال فقلنا وما القسامة قال الشيء يكون بين الناس فيجيء فينتقص منه
سنن أبي داود:ج3/ص91 ح2783(1/83747)
وأخبرنا أبو علي أنا أبو بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن شريك بن أبي نمر ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا إبراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن محمد عن شريك عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والقسامة قالوا وما القسامة يا رسول الله قال الرجل يكون على الفئام من الناس فيأخذ من حظ هذا وحظ هذا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص356 ح12804(1/83748)
حدثنا موسى بن جمهور نا دحيم الدمشقي نا ابن أبي فديك نا موسى بن يعقوب الزمعي عن الزبير بن عثمان عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والقسامة قلنا وما القسامة قال الشيء يكون بين الناس فينتقص منه
المعجم الأوسط:ج8/ص163 ح8281(1/83749)
إياكم والكبر فإن أبليس حمله الكبر على أن لا يسجد لآدم وإياكم والحرص فإن آدم حمله الحرص على أن أكل من الشجرة وإياكم والحسد فإن بني آدم إنما قتل أحدهما صاحبه حسدا فهن أصل كل خطيئة.
#ابن عساكر عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7734(1/83750)
إياكم والكبر فإن الكبر يكون في الرجل وأن عليه العباءة.
# (طس) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7735(1/83751)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثني عمي عيسى بن المساور قال حدثنا سويد بن عبد العزيز قال حدثنا عبد الله بن حميد قال حدثنا طاوس عن عبد الله بن عمر عن رسول الله قال إياكم والكبر فإن الكبر يكون في الرجل وإن عليه العباءة لم يرو هذا الحديث عن طاوس إلا عبد الله بن حميد تفدر به سويد
المعجم الأوسط:ج1/ص173 ح543(1/83752)
إياكم والكذب فإن الكذب مجانب للإيمان.
# (حم) أبو الشيخ في التوبيخ وابن لال في مكارم الأخلاق عن أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8206(1/83753)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ إسماعيل هو بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت أبا بكر رضي الله عنه يقول إياكم والكذب فإن الكذب مجانب للإيمان هذا موقوف وهو الصحيح وقد روي مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص196 ح20615(1/83754)
إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا.
# (د) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8219(1/83755)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع أخبرنا الأعمش ح وثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود ثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا
سنن أبي داود:ج4/ص297 ح4989(1/83756)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي الى النار وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فإن الصدق بر والبر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص235 ح25599(1/83757)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وأبو معاوية قالا ثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور والفجور يهدي إلى النار وان الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا وقال قال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وان البر يهدي إلى الجنة وأنه يعني الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا قال أبو معاوية وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق
مسند أحمد:ج1/ص432 ح4108(1/83758)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب قال إياكم واللحم فإن له ضراوة كضراوة الخمر
موطأ مالك:ج2/ص935 ح1673(1/83759)
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن خيثمة عن الأسود قال قال عبد الله إياكم والمحفلات فإنها خلابة ولا تحل الخلابة لمسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص317 ح10493(1/83760)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله قال إياكم والمحفلات فإنها خلابة ولا تحل الخلابة لمسلم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص198 ح14865(1/76801)
إياكم والمدح فإنه الذبح.
#ابن جرير في تهذيبه عن معاوية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8331(1/76802)
أخبرنا عفان ثنا حماد بن زيد حدثنا محمد بن واسع قال كان مسلم بن يسار يقول إياكم والمراء فإنها ساعة جهل العالم وبها يبتغي الشيطان زلته
سنن الدارمي:ج1/ص120 ح396(1/76803)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب وحبيب وهشام عن محمد بن سيرين عن أبي العجفاء السلمي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول إياكم والمغالات في مهور النساء فإنها لو كانت تقوى عند الله أو مكرمة عند الناس لكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أولاكم بها ما نكح رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من نسائه ولا أنكح واحدة من بناته بأكثر من اثني عشر أوقية وهي أربعمائة درهم وثمانون درهما وإن أحدهم ليغالي بمهر امرأته حتى تبقى عداوة في نفسه فيقول لقد كلفت لك علق القربة ورواه أيضا حماد بن زيد عن أيوب وفي رواية بعضهم عن بن سيرين اثني عشر أوقية ونصف فإن كان محفوظا وافق رواية أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص234 ح14125(1/76804)
أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا حاتم هو بن إسماعيل عن عيسى عن الشعبي قال إياكم والمقايسة والذي نفسي بيده لئن أخذتم بالمقايسة لتحلن الحرام ولتحرمن الحلال ولكن ما بلغكم عمن حفظ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فاعملوا به
سنن الدارمي:ج1/ص60 ح109(1/76805)
حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن عون بن عبد الله عن أبي هريرة قال إياكم والملاعن قالوا وما الملاعن قال قارعة الجلوس على الطريق وتحت الشجرة يستظل تحتها الراكب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص306 ح26351(1/76806)
حدثنا عبد الرحيم عن عبد الله بن سعيد عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والنذر فإن الله لا ينعم نعمة على الرشا وإنما هو شيء يستخرج به من البخيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص94 ح12431(1/76807)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوراث عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن عطاء عن طاوس أن عبد الله بن الزبير قال إياكم والنساء فإن الاعراب من الرفث قال طاوس فأخبرت بذلك ابن عباس فقال صدق ابن الزبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص310 ح14496(1/76808)
إياكم والنعي فإن النعى من عمل الجاهلية.
# (ت - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42445(1/76809)
حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا حكام بن سلم وهارون بن المغيرة عن عنبسة عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والنعي فإن النعي من عمل الجاهلية قال عبد الله والنعي أذان بالميت وفي الباب عن حذيفة
سنن الترمذي:ج3/ص312 ح984(1/76810)
إياكم والنميمة ونقل الحديث.
#ابن لال عن ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8354(1/76811)
إياكم والنياحة على موتاكم فإن الميت لا يزال معذبا ما نيح عليه.
# (الشيرازي في الألقاب - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42466(1/76812)
إياكم والهوى فإن الهوى يصم ويعمي.
#السجزي في الإبانة عن ابن عباس. 2 الإكمال من هوى النفس
كنز العمال:ج0/ص0 ح7831(1/76813)
وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم إياكم والوصال قالوا إنك تواصل قال إني لست في ذلكم مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة
مسند الشاميين:ج4/ص278 ح3283(1/76814)
إياكم والوصال إنكم لستم في ذلك مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما تطيقون.
# (ق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5321(1/76815)
إياكم والوصال إنكم لستم في ذلك مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فأكلفوا من العمل ما تطيقون.
# (ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23896(1/76816)
أخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والوصال إياكم والوصال إياكم والوصال قالوا يا رسول الله فإنك تواصل قال فإنكم في ذلكم لستم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من الأعمال ما تطيقون
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص212 ح168(1/76817)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والوصال إياكم والوصال قالوا انك تواصل يا رسول الله قال انى لست في ذاكم مثلكم انى أبيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة
مسند أحمد:ج2/ص315 ح8166(1/76818)
عبد الرزاق عن معمر عن همام أنه سمع أبا هريرة يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم إياكم والوصال إياكم والوصال قالوا فإنك تواصل قال فإني في ذاكم لست مثلكم إني أظل يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل مالكم به طاقة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص267 ح7754(1/76819)
أخبرنا البجيرى حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا أبى عن شعيب بن أبى حمزة عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والوصال إياكم والوصال قالوا فإنك تواصل يا رسول الله فقال انى لست في ذلك مثلكم انى أبيت يطعمني ربي ويسقينى فاكفلوا من العمل ما لكم به طاقة
صحيح ابن حبان:ج8/ص342 ح3576(1/76820)
وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والوصال إياكم والوصال قالوا فإنك تواصل يا رسول الله قال إني لست كهيئتكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني
موطأ مالك:ج1/ص301 ح668(1/76821)
حدثنا ابن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال سمعته يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم إياكم والوصال ثلاث مرات فقالوا إنك تواصل يا رسول الله قال لستم في ذالكم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من الأعمال ما تطيقون
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص331 ح9595(1/76822)
وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والوصال ثلاث مرات قالوا يا رسول الله إنك تواصل قال لستم في ذلك مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني اكلفوا من الأعمال ما تطيقون
مسند أبي يعلى:ج10/ص475 ح6088(1/76823)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والوصال قالها ثلاث مرار قالوا فإنك تواصل يا رسول الله قال انكم لستم في ذلك مثلي أني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما تطيقون
مسند أحمد:ج2/ص231 ح7162(1/76824)
حدثنا علي بن المنذر حدثنا بن فضيل حدثنا عمارة بن القعقاع عن بن أبي نعيم قال سمعت أبا هريرة يذكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والوصال قالها ثلاثا قالوا فإنك تواصل يا رسول الله قال لستم في ذلك مثلي إني أبيت يطعمني ويسقيني فاكلفوا من العمل ما تطيقون
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص280 ح2071(1/76825)
وحدثني زهير بن حرب وإسحاق قال زهير حدثنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والوصال قالوا فإنك تواصل يا رسول الله قال إنكم لستم في ذلك مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من الأعمال ما تطيقون
صحيح مسلم:ج2/ص774 ح1103(1/76826)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله إملاء ثنا عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والوصال قالوا فإنك تواصل يا رسول الله قال إني لست في ذاكم مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة رواه البخاري في الصحيح عن يحيى عن عبد الرزاق وأخرجه مسلم من حديث أبي زرعة والأعرج وأبي صالح عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص282 ح8158(1/76827)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والوصال قالوا فإنك تواصل يا رسول الله قال إني لست في ذلكم مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فاكفلوا من العمل مالكم به طاقة
صحيفة همام:ج1/ص46 ح68(1/76828)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن موسى بن يسار عن أبي هريرة وعن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والوصال قالوا فإنك تواصل يا رسول الله قال انى لست في ذلك مثلكم ان أظل يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من الأعمال ما لكم به طاقة
مسند أحمد:ج2/ص257 ح7486(1/76829)
حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا أبو سعيد يعني مولى بني هاشم عن شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والوصال قالوا يا رسول الله إنك تواصل قال إني أبيت أطعم واسقى
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص279 ح2069(1/76830)
حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والوصال قالوا يا رسول الله إنك واصل قال إني لست كأحدكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص279 ح2068(1/76831)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والوصال قالوا يا رسول الله انك تواصل قال اني لست كأحد منكم أني أبيت يطعمني ربي ويسقيني
مسند أحمد:ج2/ص244 ح7326(1/76832)
إياكم والوصال قيل إنك تواصل قال إنكم لستم في ذلك مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما تطيقون.
# (خ م) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5387(1/76833)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والوصال كذاك علمي قالوا انك تواصل قال اني لست كأحدكم اني أبيت يطعمني ربي ويسقيني
مسند أحمد:ج2/ص237 ح7228(1/76834)
أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والوصال مرتين قالوا فإنك تواصل قال إني لست مثلكم اني أبيت يطعمني ربي ويسقيني
سنن الدارمي:ج2/ص14 ح1703(1/76835)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا سليم بن حيان قال سمعت أبي قال سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والوصال مرتين قالوا فإنك تواصل يا رسول الله قال إني لست في ذلك مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فلا تكلفوا أنفسكم من العمل ما ليس لكم به طاقة
مسند أحمد:ج2/ص345 ح8527(1/76836)
حدثنا يحيى حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والوصال مرتين قيل إنك تواصل قال إني أبيت يطعمني ربي ويسقين فاكلفوا من العمل ما تطيقون
صحيح البخاري:ج2/ص694 ح1865(1/76837)
إياكم واليمين الكاذبة فإنها تدع الديار بلاقع والكذب كله إثم.
# (الخطيب - في المتفق والمفترق - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46374(1/76838)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن الأسود قال قال لي عبد الله إياكم وبيع المحفلات فإنها خلابة ولا تحل الخلابة لمسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص339 ح20814(1/76839)
إياكم وثلاثة زلة عالم وجدال منافق بالقرآن ودنيا تقطع أعناقكم فأما زلة عالم فإن اهتدى فلا تقلدوه دينكم وإن زل فلا تقطعوا عنه آمالكم وأما جدال منافق بالقرآن منارا كمنار الطريق فما عرفتم فخذوه وما أنكرتم فردوه إلى عالمه وأما دنيا تقطع أعناقكم فمن جعل الله في قلبه غنى فهو الغني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43881(1/76840)
وبه حدثني الليث قال قال يحيى بن سعيد حدثني أبو حازم عن عمرو بن مرة عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم وثلاثة زلة عالم وجدال منافق ودنيا تقطع أعناقكم فأما زلة عالم فإن اهتدى فلا تقلدوه دينكم وإن زل فلا تقطعوا عنه آمالكم وأما جدال منافق بالقرآن فإن للقرآن منارا كمنار الطريق فما عرفتم فخذوه وما أنكرتم فردوه إلى عالمه وأما دنيا تقطع أعناقكم فمن جعل الله في قلبه الغنى فهو الغني
المعجم الأوسط:ج8/ص307 ح8715(1/76841)
إياكم وخشوع النفاق يخشع البدن ولا يخشع القلب.
# (الديلمي عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20090(1/76842)
إياكم وخضراء الدمن المرأة الحسناء في المنبت السوء.
# (الرامهرمزي في الأمثال قط في الأفراد والديلمي - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44587(1/76843)
أخبرنا محمد بن أحمد الأصبهاني أبنا أبو سعيد الحسن بن علي بن أحمد الفقيه التستري بها وأبو عباد ذو النون بن محمد بن عامر التستري الصائغ قالا ثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد اللغوي العسكري ثنا محمد بن الحسين الزعفراني ثنا أحمد بن الخليل ثنا الواقدي ثنا يحيى بن سعيد بن دينار عن أبي وجزة يزيد بن عبيد عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم وخضراء الدمن فقيل يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المرأة الحسناء في المنبت السوء
مسند الشهاب:ج2/ص96 ح957(1/76844)
إياكم ودعوة المظلوم فإنما يسأل الله حقه وإن الله لا يمنع ذا حق حقه.
#الديلمي عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7649(1/76845)
حدثنا وكيع عن زكريا بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم ودعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص48 ح29371(1/76846)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي ثنا عباس هو الدوري ثنا يحيى هو بن معين ثنا بن عفير ثنا يحيى بن أيوب عن أبي عبد الغفار عبد الرحمن بن عيسى بصري سماه ابنه بمصر عند بن عفير قال سمعت أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم ودعوة المظلوم وإن كان كافرا فإنها ليست لها حجاب دون الله تعالى
مسند الشهاب:ج2/ص97 ح960(1/76847)
إياكم ودعوة المظلوم وإن كانت من كافر فإنه ليس لها حجاب دون الله عز وجل.
#سمويه عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7616(1/76848)
حدثنا أبو أسامة عن يحيى بن ميسرة قال حدثنا العلاء بن بدر عمن سمع سلمان يقول إياكم وسمرا أول الليل فإنه مهذبة أو مذهبة لآخره فمن فعل ذلك فليصل ركعتين قبل أن يأوي إلى فراشه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص78 ح6682(1/76849)
إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة.
# (ت) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5481(1/76850)
حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البغدادي حدثنا معلى بن منصور حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي هو من ولد المسور بن مخرمة عن عثمان بن محمد الأخنسي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه ومعنى قوله وسوء ذات البين إنما يعني العداوة والبغضاء وقوله الحالقة يقول إنها تحلق الدين
سنن الترمذي:ج4/ص663 ح2508(1/76851)
إياكم وشرك السرائر أن يتم ركوعها وسجودها لما يلحظه من الحدق والنظر فذاك شرك السرائر.
# (هب) عن محمود بن لبيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7518(1/76852)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو خالد الأحمر عن سعد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم وشرك السرائر قالوا وما شرك السرائر قال إن يقوم أحدكم يزين صلاته جاهدا لينظر الناس إليه فذلك شرك السرائر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص227 ح8403(1/76853)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن عون أن عبد الله كان يقول إياكم وصعاب القول
المعجم الكبير:ج9/ص200 ح8978(1/76854)
أخبرنا سليمان بن منصور قال ثنا أبو الأحوص عن حصين عن سالم بن أبي الجعد قال قال عمر إياكم وطعاما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهه الثوم والبصل فمن أراد أكله فلا يأكله حتى يقتله بالنضج
السنن الكبرى:ج4/ص159 ح6683(1/76855)
إياكم وعقوق الوالدين فإن الجنة يوجد ريحها من مسيرة ألف عام ولا يجد ريحها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار إزاره خيلاء إنما الكبرياء لله عز وجل.
# (الديلمي عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44000(1/76856)
إياكم وقاتل الثلاثة رجل سلم أخاه إلى سلطانه فقتل نفسه وقتل أخاه وقتل سلطانه.
# (الديلمي - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39940(1/76857)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال إياكم وقتال عمية وميتة جاهلية قال قلت ما قتال عمية قال إذا قيل يا لفلان يا بني فلان قال قلت ما ميتة جاهلية قال أن تموت ولا إمام عليك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص452 ح37150(1/76858)
حدثنا محمد بن إبراهيم الوشاء الأصبهاني ثنا طالوت بن عباد ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن وراد مولى المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم وقيل وقال ومنع وهات وعقوق الأمهات ووأد البنات وإضاعة المال
المعجم الكبير:ج20/ص393 ح930(1/76859)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد ثنا عطاء بن السائب عن وراد مولى المغيرة عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم وقيل وقال ومنع وهات ووأد البنات وعقوق الأمهات وإضاعة المال
مسند أحمد:ج4/ص254 ح18256(1/76860)
إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا ومن يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار.
#(حم ه (أخرجه ابن ماجه في المقدمة باب التغليظ في تعمد الكذب رقم 35. ص) ك) عن أبي قتادة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29170(1/76861)
إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا ومن يقل علي مالم أقل فليتبوأ مقعده من النار.
#(ه ك) عن أبي قتادة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29237(1/76862)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى التيمي عن محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب عن أبي قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المنبر إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
سنن ابن ماجه:ج1/ص14 ح35(1/76863)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن محمد بن إسحاق وحدثني علي بن حمشاذ العدل أنبأ علي بن عبد العزيز أن سعيد بن منصور حدثهم ثنا أبو شهاب وحدثنا أبو القاسم يوسف بن يعقوب السوسي ثنا أبو علي محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا أبو شهاب وحدثني هلي بن حمشاذ العدل ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد العوذي ثنا أبو الربيع ثنا أبو شهاب عن محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب بن مالك قال سمعت أبا قتادة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على المنبر إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال عني فلا يقول إلا حقا ومن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار وفي حديث محمد بن عبيد حدثني بن كعب وغيره عن أبي قتادة هذا حديث على شرط مسلم وفيه ألفاظ صعبة شديدة ولم يخرجاه وله شاهد بإسناد آخر عن أبي قتادة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص194 ح379(1/76864)
حدثنيه علي بن حمشاذ ثنا موسى بن هارون ثنا يحيى بن موسى خت ثنا عتاب بن محمد بن شوذب ثنا كعب بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال قلت لأبي قتادة حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أخشى أن يزل لساني بشيء لم يقله رسول الله صلى الله عليه وسلم إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إياكم وكثرة الحديث عني من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص195 ح380(1/76865)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم إياكم وكثرة الحلف فإنه ينفق ثم يمحق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص468 ح22194(1/76866)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لابن أبي شيبة قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق
صحيح مسلم:ج3/ص1228 ح1607(1/76867)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو أسامة قال أخبرني الوليد يعني بن كثير عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق
السنن الكبرى:ج4/ص6 ح6053(1/76868)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو أسامة قال أخبرني الوليد يعني بن كثير عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص246 ح4460(1/76869)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص468 ح22195(1/76870)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن سعيد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق
مسند أحمد:ج5/ص297 ح22597(1/76871)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني معبد بن كعب بن مالك أنه سمع أبا قتادة السلمي يحدث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق
مسند أحمد:ج5/ص297 ح22598(1/76872)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا محمد بن إسحاق حدثني معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق
مسند أحمد:ج5/ص301 ح22624(1/76873)
إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق.
# (حم م ن ه عن أبي قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9587(1/76874)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي من أصله وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة أخبرني الوليد بن كثير عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر وغيره عن أبي أسامة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص265 ح10190(1/76875)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش ثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني أنه سمع الحجاج بن عامر الثمالي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول إياكم وكثرة السؤال وإضاعة المال وقيل وقال وأن يعطي أحدكم الفضل خير له وإن يمسك شر له ولا يلوم الله على الكفاف وابدأ بمن تعول أحسبه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الشاميين:ج1/ص313 ح550(1/76876)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن عمر قال إياكم ولباس الحرير فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لباس الحرير إلا هكذا ورفع أصابعه السبابة والوسطى
مسند أبي يعلى:ج1/ص190 ح214(1/76877)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن عاصم عن أبي عثمان عن عمر قال إياكم ولباس الحرير فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لباس الحرير إلا هكذا ورفع إصبعيه السبابة والوسطى
السنن الكبرى:ج5/ص474 ح9626(1/76878)
إياكم ومحادثة النساء فإنه لا يخلو رجل بامرأة ليس لها محرم إلا هم بها.
# (الحكيم في كتاب أسرار الحج عن سعد بن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13061(1/76879)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عمران القطان عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم ومحقرات الأعمال إنهن ليجمعن على الرجل حتى يهلكنه وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا بأرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجيء بالعود والرجل يجيء بالعويد حتى جمعوا من ذلك سوادا ثم أججوا نارا فأنضجت ما قذف فيها وروي في ذلك عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود رضي الله عنه من قوله غير مرفوع
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص187 ح20551(1/76880)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم ومحقرات الأعمال فإنهن ليجتمعن على الرجل حتى يهلكنه وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا بأرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل ينطلق يجيء بالعود والرجل يجيء بالعود حتى جمعوا من ذلك سواد أتم احجبوا نارا فأنضجت ما قذف فيها
مسند الطيالسي:ج1/ص53 ح400(1/76881)
وعن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن عبدالله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم ومحقرات الأعمال فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا بأرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجيء بكذا والرجل يجيء بالعويد حتى جمعوا من ذلك سوادا كثيرا ثم أججوا نارا فأنضجت ما قذف فيها
المعجم الأوسط:ج3/ص74 ح2529(1/76882)
إياكم ومحقرات الذنوب فإنما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتى حملوا ما أنضجوا به خبزهم وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ صاحبها تهلكه.
# (حم طب هب والضياء عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10203(1/76883)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ح وحدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا عبد الوهاب بن عبد الحكيم الوراق قالا ثنا أنس بن عياض عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم ومحقرات الذنوب فإنما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتى حملوا ما أنضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متى يأخذ بها صاحبها تهلكه
المعجم الكبير:ج6/ص165 ح5872(1/76884)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم نا عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق نا أنس بن عياض عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم ومحقرات الذنوب فإنما محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتى جمعوا ما أنضجوا به خبزهم وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه
المعجم الأوسط:ج7/ص219 ح7323(1/76885)
حدثنا أبو مسلم الكشي ويوسف القاضي وعثمان بن عمر الضبي وأحمد بن إسماعيل العبدي البصري قالوا ثنا عمرو بن مرزوق أنا عمران القطان عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا كرجل كان بأرض فلاة فحضره صنيع القوم فجعل الرجل يجئ بالعود والرجل يجئ بالعود حتى جمعوا من ذلك سوادا وأججوا نارا فأنضجوا ما فيها
المعجم الكبير:ج10/ص212 ح10500(1/76886)
إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه كرجل كان بأرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجيء بالعود والرجل يجيء بالعود حتى جمعوا من ذلك سوادا وأججوا نارا فأنضجوا ما فيها.
# (حم طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10204(1/76887)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا عمران عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه وان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا أرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل ينطلق فيجيء بالعود والرجل يجئ بالعود حتى جمعوا سوادا فأججوا نارا وأنضجوا ما قذفوا فيها
مسند أحمد:ج1/ص402 ح3818(1/76888)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أنس بن عياض حدثني أبو حازم لا أعلمه إلا عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم ومحقرات الذنوب كقوم نزلوا في بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتى انضجوا خبزتهم وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه وقال أبو حازم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو ضمرة لا أعلمه إلا عن سهل بن سعد قال مثلي ومثل الساعة كهاتين وفرق بين إصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام ثم قال مثلي ومثل الساعة كمثل فرسي رهان ثم قال مثلي ومثل الساعة كمثل رجل بعثه قومه طليعة فلما خشي أن يسبق الأخ بثوبه أتيتم أتيتم ثم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا ذلك
مسند أحمد:ج5/ص331 ح22860(1/76889)
إياكم ومشارة الناس فإنها تدفن الغرة وتظهر العرة.
# (د هب) عن أبي هريرة (الغرة بفتح الغين وتشديد الراء الحسن والعمل الصالح.والعرة بفتح العين وتشديد الراء هي القذر وعذرة الناس استعير للمنادي والمناب انتهى.من النهاية جزء الثاني. ح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح7843(1/76890)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن كريمة بنت همام عن عائشة أنها سمعتها تقول إياكم ونبيذ الجر الأخضر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص74 ح23823(1/76891)
إياكم ونساء الغزاة فإن حرمتهن كحرمة أمهاتكم.
# (أبو الشيخ عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13036(1/76892)
إياكم ونعيق الشيطان فإنه مهما يكون من العين والقلب وما يكون من اللسان واليد فمن الشيطان.
# (الطيالسي - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42414(1/76893)
حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي ثنا علي بن عاصم ثنا إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم وهاتان الكعباتان الموسومتان اللتان تزجران زجرا فإنهما ميسرا العجم
مسند أحمد:ج1/ص446 ح4263(1/76894)
إياكم وهاتان الكعبتان الموسومتان اللتان تزجران زجرا فإنهما ميسر العجم.
# (حم عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40647(1/76895)
حدثنا سليمان بن داود الطبيب قال نا شيبان بن فروخ قال نا سلام بن مسكين عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم وهاتين البقلتين المنتنتين أن تأكلونهما وتدخلون مساجدنا فان كنتم لا بد آكلوهما فاقتلوهما بالنار قتلا لم يرو هذين الحديثين عن سلام بن مسكين إلا شيبان بن فروخ
المعجم الأوسط:ج4/ص76 ح3655(1/76896)
إياكم وهاتين البقلتين المنتنتين أن تأكلوهما وتدخلوا مساجدنا وإن كنتم لا بد آكليهما فاقتلوهما بالنار قتلا.
# (طس عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40907(1/76897)
حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت عبد الملك عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال إياكم وهاتين الكعبتين الموسومتين اللتين تزجران زجرا فإنهما من الميسر
الأدب المفرد:ج1/ص434 ح1270(1/76898)
أخبرني أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا محبوب بن موسى حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن عطاء بن السائب قال سمعت أبا عبيدة بن عبد الله يقول قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه إياكم وهذه الشهادات أن تقول قتل فلان شهيدا فإن الرجل يقاتل حمية ويقاتل في طلب الدنيا ويقاتل وهو جريء الصدر ولكن سأحدثكم على ما تشهدون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية ذات يوم فلم يلبث إلا قليلا حتى قام فحمد وأثنى عليه ثم قال إن إخوانكم قد لقوا المشركين فاقتطعوهم فلم يبق منهم أحد وإنهم قالوا ربنا بلغ قومنا إنا قد رضينا ورضي عنا ربنا فأنا رسولهم إليكم إنهم قد رضوا ورضي عنهم هذا حديث صحيح الإسناد إن سلم من الإرسال فقد اختلف مشائخنا في سماع أبي عبيدة من أبيه وله شاهد موقوف على شرط الشيخين
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص121 ح2525(1/76899)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبي عبيدة عن عبد الله قال إياكم وهذه الشهادات أن يقول الرجل قتل فلان شهيدا وإن الرجل يقاتل حمية ويقاتل وهو جريء الصدر و لا يدري علام يقاتل ويقاتل على الدنيا وسأحدثكم عن ذلك إن رسول الله بعث قوما سرية فلم يلبثوا إلا يسيرا حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن إخوانكم لقوا العدو فاقتطعوهم فلم يتفلت منهم رجل وإنهم لقوا ربهم فقالوا ربنا ابلغ قومنا أنا قد رضينا ورضي عنا وإني رسولهم إليكم أن قد رضوا ورضي عنهم فعلى مثل هؤلاء فاشهدوا
مسند أبي يعلى:ج9/ص255 ح5376(1/76900)
إياكن وكفر المنعمين قيل وما كفر المنعمين قال لعل إحداكن أن تطول أيمتها أو تعنس عند أبويها ثم يرزقها زوجا ثم يرزقها الله منه ولدا ثم تغضب الغضبة فتكفره فتقول والله ما رأيت منك خيرا قط.
# (حم طب ابن عساكر - عن أسماء بنت يزيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45083(1/76901)
حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا عيسى بن دلويه البزاز ثنا عبد الله بن صالح عن مندل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل أو شرب ناسيا فإنما هو رزق رزقه الله إياه فليتم على صومه ولا قضاء عليه مندل وعبد الله بن سعيد ضعيفان
سنن الدارقطني:ج2/ص179 ح32(1/76902)
إياهم فقد سمعوا أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة هذا إبراهيم مصور فما له يستقسم
# (خ ك عن ابن عباس). 2 متفرقات المكاسب المحظورة
كنز العمال:ج0/ص0 ح9409(1/76903)
إياي وأن يتلعب بكم الشيطان في صلاتكم من صلى منكم فلم يدر أشفع أم وتر فليسجد سجدتين فإنهما تمام صلاته.
# (حم عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19849(1/76904)
إياي والذنب الذي لا يغفر - أن يغل الرجل ومن غل شيئا يأتي به فمن أكل الربا بعث يوم القيامة مجنونا يتخبط.
# (طب والخطيب - عن عوف بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43771(1/76905)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن الفضل السقطي قالا ثنا الحسين بن عبد الأول ثنا أبو خالد الأحمر ثنا شعبة عن يزيد بن حمير عن حبيب بن عبيد عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياي والذنوب التي تغفر الغلول فمن غل شيئا أتى به يوم القيامة وآكل الربا فمن آكل الربا فمن آكل الربا بعث يوم القيامة مجنونا يتخبط ثم قرأ الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس
المعجم الكبير:ج18/ص60 ح110(1/76906)
إياي والغلول الرجل ينكح المرأة قبل أن يقسم الفيء ثم يردها إلى المقسم ويلبس الثوب حتى يخلق ثم يرده إلى المقسم.
# (طب عن رويفع بن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11049(1/76907)
حدثنا عبيد بن غنام والحضرمي قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن زياد المنقري عن الحسن حدثني ثابت بن رويفع من أهل مصر وكان يؤمر على السرايا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إياي والغلول الرجل ينكح المرأة قبل أن يقسم الفيء ثم يردها إلى المغنم ويلبس الثوب حتى يخلق ثم يرده إلى المغنم
المعجم الكبير:ج5/ص27 ح4487(1/76908)
إياي والفرج يعني في الصف.
# (ش عن ابن جريج عن عطاء مرسلا طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20625(1/76909)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياي والفرج يعني في الصلاة
المعجم الكبير:ج11/ص188 ح11452(1/76910)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الأوزاعي عن روح بن يزيد عن بشر عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز قال إياي وحلق الرأس واللحية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص525 ح28638(1/76911)
إياي وربا الغلول أن يركب الرجل الدابة حتى تحسر قبل أن تؤدي إلى المغنم أو يلبس الثوب حتى يخلق قبل أن يؤدي إلى المغنم.
# (ش عن الأوزاعي عن بعض الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11050(1/76912)
قال وسمعت النعمان بن بشير يقول نحلني أبي غلاما فقالت له أمي عمرة بنت رواحة إيت النبي صلى الله عليه وسلم فأشهده فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده فقال أكل ولدك نحلت مثل هذا قال لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لا أشهد إلا على حق وأبى أن يشهد عليه
المسند:ج2/ص410 ح919(1/76913)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب المقري بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هاني قال أتيت عائشة اسألها عن المسح على الخفين فقالت إيت عليا فإنه قد كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فقلت إنا نكون في أرض باردة وثلوج كثيرة فما ترى في الخفين قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة يمسح على خفيه إذا أدخلهما وقدماه طاهرتان تفرد بهذه الرواية محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص282 ح1254(1/76914)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا عبد الله بن عمرو بن أحمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا عمرو بن عون عن شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت إيت عليا فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فسألته فقال كنا إذا سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالمسح على خفافنا وأما بن عباس رضي الله عنه فإنه كرهه حين لم يثبت له مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الخفين بعد نزول المائدة فلما ثبت له رجع إليه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص272 ح1207(1/76915)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت عبيد بن عمير يقول إيتمر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كيف يجعلون شيئا إذا أرادوا جمع الصلاة إجتمعوا لها فائتمورا بالناقوس قال فبينا عمر بن الخطاب يزيد أن يشتري خشبتين للناقوس إذ رأى في المنام أن لا تجعلوا الناقوس بل أذنوا بالصلاة قال فذهب عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليخبره بالذي رأى وقد جاء النبي صلى الله عليه وسلم الوحي بذلك فما راع عمر إلا بلال يؤذن فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد سبقك بذلك الوحي حين أخبره بذلك عمر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص456 ح1775(1/76916)
أخبرنا محمد بن يوسف عن أبان بن عبد الله بن أبي حازم عن مولى لأبي هريرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إيتني بوضوء ثم دخل غيضة فأتيته بماء فاستنجى ثم مسح يده بالتراب ثم غسل يده
سنن الدارمي:ج1/ص183 ح678(1/76917)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني بن جريج عن محمد بن علي بن حسين عن أبيه عن جده قال قال لي بن أبي طالب إيتني بوضوء فأتيته به فتوضأ ثم قام بفضل وضوئه فشرب قائما فعجبت لذلك فقال أتعجب يا بني إني رأيت أباك رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص273 ح0(1/76918)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إيتوا الدعوة إذا دعيتم
صحيح ابن حبان:ج12/ص100 ح5289(1/76919)
أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف بنسا قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال خبرنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إيتوني بالكتف أو اللوح فكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين وعمرو بن أم مكتوم خلف ظهره فقال هل لي من رخصة فنزلت غير أولي الضرر
صحيح ابن حبان:ج1/ص229 ح41(1/76920)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا محمد بن عبيد الله بن المنادى نا يونس بن محمد نا الحارث بن عبيد نا عامر عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار نا محمد بن إسحاق الصغاني نا موسى بن إسماعيل نا الحارث بن عبيد أبو قدامة حدثني عامر الأحول حدثني عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال إيلاء أهل الجاهلية السنة والسنتين وأكثر من ذلك فوقت الله عز وجل لهم أربعة أشهر فإن كان إيلاؤه وفي رواية يونس فمن كان إيلاؤه أقل من أربعة أشهر فليس بإيلاء قال وقال عطاء وإن آلى منها وهي في بيت أهلها قبل أن يبني بها فليس بإيلاء
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص381 ح15014(1/83761)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب أنه قال إيلاء العبد شهران
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص284 ح13189(1/83762)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو عصام عن الأوزاعي عن الزهري قال إيلاء العبد على النصف من إيلاء الحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص135 ح18641(1/83763)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إيلاء العبد من الأمة أربعة أشهر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص284 ح13190(1/83764)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إيلاء العبد من الحرة أربعة أشهر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص284 ح13193(1/83765)
إيما امرأة زادت في رأسها شعرا ليس منه فإنه زور تزيد فيه.
# (ن طب - عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45092(1/83766)
إيما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله لم يزل في سخط الله حتى ينزع وأيما رجل شد غضبا على مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله حقه وحرص على سخطه وعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة وأيما رجل أشاع على رجل بكلمة وهو منها بريء يشينه بها في الدنيا كان حقا على الله أن يدنيه يوم القيامة في النار حتى يأتي بانفاذ ما قال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43837(1/83767)
عبد الرزاق عن محمد بن يحيى عن حرملة عن ابن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إيما رجل قتل فأهله بخير النظرين إن شاءوا أخذوا العقل وإن شاءوا القتل
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص86 ح18453(1/83768)
أخبرنا عبد الزراق قال أخبرنا ابن جريج عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إيما عبد نكح بغير إذن سيده فهو عاهر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص243 ح12979(1/83769)
حدثنا ابن إدريس عن ليث بن سعد عن سعيد بن المسيب قال قال عمر إيما عبد نكح حرة فقد أعتق نصفه وأيما حر نكح أمة فقد أرق نصفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص466 ح16065(1/83770)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال إسحاق إيمانا واحتسابا وقال فإن رجع قبل أن توضع في القبر فإنه يرجع بقيراط
مسند أحمد:ج2/ص493 ح10396(1/83771)
إيه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك.
# (ق (أخرجه البخاري كتاب فضائل الصحابة باب مناقب عمر (5 14) ص) - عن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32726(1/83772)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن مغيرة عن ا لحارث قال نكل رجل عند شريح عن اليمين فقضى شريح عليه فقال الرجل أنا احلف فقال شريح قد مضى قضائي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص429 ح21797(1/83773)
حدثنا محمد بن خريمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد بن سلمة قال حدثني الأزرق بن قيس الحارثي قال سمعت عبد الله بن الزبير يخطب يوم التروية وهو يقول ا أيها الناس لا تلبسوا الحرير ولا تلبسوه نساءكم ولا أبناءكم فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وذكروا في ذلك أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص252 ح0(1/83774)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم الديباجي نا داود بن رشيد نا فهير بن زياد نا إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول ا صلى الله عليه وسلم أقروا على سكنتكم قد انقطعت الهجرة ولكن جهاد ونية وإن استنفرتم فانفروا
المعجم الأوسط:ج7/ص161 ح7158(1/83775)
حدثنا الحميدي قال ثنا وكيع بمثلها عن هشام إلا أنه قال عن أبي خزيمة عن عمارة
المسند:ج1/ص207 ح433(1/83776)
عبد الرزاق عن ا لثوري قال المكاتبة إذا عتقت عتق ولدها إذا ولدوا في كتابتها وأم الولد إذا عتقت لم يعتق ولدها قال معمر بلغني أنه إذا علم السيد بولد المكاتب فلم يذكرهم السيد في المكاتبة فهم رقيق
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص387 ح15640(1/83777)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن ا لحسن أنه كره بيع اللبن في ضروع الشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص440 ح21915(1/83778)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة ووكيع عن إسماعيل عن ا لشعبي عن مسروق قال يجعله في مثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص405 ح21540(1/83779)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن ا لفضيل عن سالم قال النخل يعطى من عمل فيه منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص406 ح21549(1/83780)
حدثنا علي قال نا إدريس بن ابي الرباب قال نا ضمرة بن ربيعة عن يحيى بن راشد عن سعيد الجريري عن عبد ا لله بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم نبيذ الجر ثم احله
المعجم الأوسط:ج4/ص243 ح4091(1/83781)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني محمد بن جعفر الوركاني قال نا ابو شهاب الحناط عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول ا لله صلى الله عليه وسلم امسينا وامسى الملك لله والحمد لله اعوذ بالله الذي يمسك السماء ان تقع على الارض الا باذنه من شر ما خلق وذرأ وبرأ من قالهن عصم من كل ساحر وكاهن وشيطان وحاسد
المعجم الأوسط:ج4/ص310 ح4291(1/83782)
حدثنا علي بن عبد الله الفرغاني قال نا هارون بن موسى الفروي قال نا ابو ضمرة انس بن عياض عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول ا لله صلى الله عليه وسلم ان الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة
المعجم الأوسط:ج4/ص281 ح4202(1/83783)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني اسماعيل بن محمد الطلحي قال نا داود بن عطاء المزني عن صالح ابن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي بن كعب قال قال رسول ا لله صلى الله عليه وسلم اول من يصافحه الحق عمر وأول من ياخذ بيده فيدخله الجنة
المعجم الأوسط:ج4/ص317 ح4310(1/83784)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني معاوية بن عبد الله الزبيري قال حدثنا عائشة بنت المنذر عن هشام بن عروة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول ا لله صلى الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يو الجمعة فيه خلق آدم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا يوم الجمعة
المعجم الأوسط:ج4/ص326 ح4335(1/83785)
حدثنا العباس بن محمد المجاشعي قال نا محمد بن ابي يعقوب الكرماني قال نا حسان بن إبراهيم قال نا إبراهيم الصائغ قال نا نافع عن ابن عمر عن رسول ا لله صلى الله عليه وسلم في إمرأة لها زوج ولها مال ولا يأذن لها في الحج قال ليس لها ان تنطلق الا بإذن زوجها
المعجم الأوسط:ج4/ص296 ح4247(1/83786)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن ابي مريم قال نا عمرو بن أبي سلمة قال نا صدقة بن عبد الله حدثني ابراهيم بن محمد الانصاري عن صالح مولى التوأمة عن ابن عباس عن رسول ا لله صلى الله عليه وسلم قال لا تؤذوا الحي بالميت
المعجم الأوسط:ج4/ص303 ح4265(1/83787)
حدثنا خلف بن عمرو العكبري قال نا محمد بن معاوية النيسابوري قال نا ليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول ا لله صلى الله عليه وسلم من اسلم على يديه رجل وجبت له الجنة
المعجم الأوسط:ج4/ص36 ح3546(1/83788)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال نا عبيد الله بن عمر القواريري قال نا عبد الوارث قال نا محمد بن جحادة عن اسماعيل بن رجاء عن اوس بن ضمعج عن عقبة بن عمرو قال قال رسول ا لله صلى الله عليه وسلم يؤم القوم اقدامهم هجرة فإن كانت هجرتهم سواء فاقدمهم سنا فإن كانوا في ا لسن سواء فأقرؤهم
المعجم الأوسط:ج4/ص307 ح4282(1/83789)
حدثنا علي قال نا عمرو بن خلف بن اسحاق بن مرسال الخثعمي قال نا ضمرة بن ربيعة عن العلاء بن هارون عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن ا لنبي صلى الله عليه وسلم قال من أشار الى اخيه بحديدة فلا تزال الملائكة تلعنه حتى يضعها وان كان اخاه لابيه وامه
المعجم الأوسط:ج4/ص270 ح4169(1/83790)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي مسكين عن إبراهيم قال ا لولاء لا يباع ولا يوهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص299 ح31613(1/83791)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا سليمان بن داود الشاذوكي قال حدثنا يوسف بن خالد السمتي عن الأعمش عن أنس بن مالك اأن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم في رمضان لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا يوسف
المعجم الأوسط:ج3/ص167 ح2821(1/83792)
حدثنا علي أنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن عامر قال ائت العيد ماشيا فإذا رجعت فاركب إن شئت
مسند ابن الجعد:ج1/ص315 ح2141(1/83793)
حدثنا علي أنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن عامر قال ائت العيد ماشيا فإذا رجعت فاركب إن شئت
مسند ابن الجعد:ج1/ص337 ح2316(1/83794)
ائت المعروف واجتنب المنكر وانظر ماذا يعجب أذنك أن يقول لك القوم إذا قمت من عندهم فأته وانظر الذي تكره أن يقول لك القوم إذا قمت من عندهم فاجتنبه.
# (خد وابن سعد والبغوي في معجمه والباوردي في المعرفة هب - عن حرملة بن عبد الله بن أوس وما له غيره). 2 الترغيب الرباعي من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح43450(1/83795)
ائت حرثك إذا شئت وأطعمها إذا طعمت واكسها إذا اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا تضرب.
# (د - عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44951(1/83796)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور البضروي أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن كعب عن بن عباس رضي الله عنهما قال ائت حرثك من حيث نباته
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص196 ح13889(1/83797)
ائت فلانا فانظر إلى فتاتهم فإنه أثبت للود بينكما فإن رضيتها أنكحتك.
# (طب - عن المغيرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44570(1/83798)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن حميد بن هلال عن حجير بن الربيع قال قال لي عمران بن حصين ائت قومك فانههم أن يخفوا في هذا الأمر فقلت إني فيهم لمغموز ولما أنا فيهم بالمطاع فأبلغهم عني لأن أكون عبدا حبشيا في أعنز حصبات أرعاها في رأس جبل فيدركني الموت أحب إلي من أن أرمي في واحد من الصفين بسهم أخطأت أو أصبت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص448 ح37117(1/83799)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن المثنى وابن بشار جميعا عن بن مهدي قال قال بن المثنى حدثني عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ائت قومك فقل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها
صحيح مسلم:ج4/ص1952 ح2514(1/83800)
ائت قومك فمن أدركت منهم لم يأكل فليصم ومن طعم فليصم.
# (طب عن عبادة بن الصامت) قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أسماء يوم عاشوراء قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24239(1/83801)
حدثنا الحسين بن مهدي ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتدموا بالزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1103 ح3319(1/83802)
ائتدموا بالزيت وادهنوا به فإنه يخرج من شجرة مباركة.
# (ك هب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40984(1/83803)
حدثنا موسى بن زكريا نا النضر بن طاهر نا سويد أبو حاتم عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتدموا من هذه الشجرة يعني الزيت واكتحلوا بهذا الإثمد فإنه مجلاة للبصر ومن عرض عليه طيب فليصب منه
المعجم الأوسط:ج8/ص182 ح8340(1/83804)
ائتدموا من هذه الشجرة يعني الزيت ومن عرض عليه طيب فليصب منه.
# (طس عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40985(1/83805)
ائتدموا ولو بالماء.
# (طس عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40987(1/83806)
حدثنا أحمد بن حمدون الموصلي قال حدثنا غزيل بن سنان قال حدثنا عفيف بن سالم البجلي عن سفيان الثوري عن ليث عن طاوس عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي ائتدموا ولو بالماء لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا عفيف تفرد به غزيل
المعجم الأوسط:ج2/ص159 ح1572(1/83807)
ائتزروا كما رأيت الملائكة تأتزر عند ربها إلى أنصاف سوقها.
# (فر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده) (أورده السيوطي في الجامع الصغير برقم 35 وقال المناوي في الفيض 1 7 ضعيف وأخرجه الديلمي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41094(1/83808)
حدثنا محمود بن محمد نا محمد بن حرب النشائي ثنا يحيى بن السكن عن أبي العوام عمران القطان عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتزروا كما رأيت الملائكة تأتزر فقالوا يا رسول الله كيف رأيت قال إلى أنصاف سوقها
المعجم الأوسط:ج8/ص13 ح7807(1/83809)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا منصور بن سلمة حدثنا أبو الأشهب العطاردي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ائتموا بي يأتم بكم من بعدكم فإنه لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله عز وجل
مسند أحمد:ج3/ص19 ح11158(1/83810)
ائتنفوا العمل فقد غفر لكم ما مضى.
# (الشيرازي في الألقاب وتمام وابن عساكر عن الطرماح) قال سمعت الحسين بن علي يقول كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف فأصابتنا السماء قال فذكره قال ابن عساكر غريب جدا (ه (رواه ابن ماجه كتاب المناسك باب الطواف في مطر رقم (3118). وقال في الزوائد في إسناده داود بن عجلان ضعيف لا يجوز الاحتجاج به بحال.انتهى.ص) هب عن أنس) قال طفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مطر فلما فرغنا قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12023(1/83811)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا زياد بن الحسن بن فرات عن أبيه عن جده عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتني بثلاثة أحجار فأتيته بحجرين وروثة حمار فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال إنها رجس
المعجم الكبير:ج10/ص63 ح9960(1/83812)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سهل بن زنجلة ثنا الصباح بن محارب عن أبي سنان عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ائتني بثلاثة أحجار فتوضأ ولم يمس ماء فأتيته بحجرين وروثة فقال ألق الروثة فإنها ركس
المعجم الكبير:ج10/ص62 ح9957(1/83813)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا سهل بن زنجلة الرازي قال نا الصباح بن محارب عن أبي سنان عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ائتني بثلاثة أحجار فتوضأ ولم يمس ماء قال ألق الروثة فإنها ركس
المعجم الأوسط:ج6/ص7 ح5637(1/83814)
ائتني بدواة وكتف اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ثم قال يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر.
# (ك - عن عبد الرحمن ابن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32583(1/83815)
أخبرني أحمد بن عبد الله المزني بنيسابور ومحمد بن العدل ثنا إبراهيم بن شريك الأسدي بالكوفة ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن عمرو بن قيس عن بن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتني بدواة وكتف اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ثم ولانا قفاه ثم أقبل علينا فقال يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص542 ح6016(1/83816)
حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن حبيب بن أبي ثابت أن أبا بكر قال لخالد بن الوليد ائتني برمحك فعقد له لواء ثم قال له سر فإن الله معك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص533 ح33609(1/83817)
حدثنا حوثرة بن أشرس أبو عامر قال أخبرني عقبة عن شهر بن حوشب عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة ائتني بزوجك وابنيك فجاءت بهم فألقى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كساء كان تحتي خيبريا أصبناه من خيبر ثم قال اللهم هؤلاء آل محمد عليه السلام فاجعل صلاتك وبركاتك على آل محمد كما جعلتها على آل إبراهيم إنك حميد مجيد قالت أم سلمة فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه رسول الله صلى الله عليه وسلم من يدي وقال إنك على خير
مسند أبي يعلى:ج12/ص344 ح6912(1/83818)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال ثنا على بن زيد عن شهر بن حوشب عن أم سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة ائتني بزوجك وابنيك فجاءت بهما فألقى عليهم كساء فدكيا قال ثم وضع يده عليهم ثم قال اللهم ان هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على محمد وعلى آل محمد انك حميد مجيد قالت أم سلمة فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه من يدي وقال انك على خير
مسند أحمد:ج6/ص323 ح26789(1/83819)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد عن علي بن زيد عن شهر بن حوشب عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة ائتني بزوجك وابنيه فجاءت بهم فألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم كساء فدكيا ثم وضع يده عليهم فقال اللهم إن هولاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد فإنك حميد مجيد قالت أم سلمة فرفعت الكساء لأدخل معهم فجبذه من يدي وقال إنك على خير
المعجم الكبير:ج23/ص336 ح779(1/83820)
حدثنا محمد بن سليمان قثنا الربيع بن ثعلب قال نا أبو معاوية الضرير عن عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن أبي بكر ائتني بكتاب حتى أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه فلما قام عبد الرحمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبى الله والمؤمنون أن يختلف على رأي أبي بكر الصديق
فضائل الصحابة:ج1/ص395 ح600(1/83821)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو معاوية قال نا عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن أبي بكر ائتني بكتف أو لوح حتى أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه فلما ذهب عبد الرحمن ليقوم قال أبى الله والمؤمنون يختلف عليك يا أبا بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص205 ح226(1/83822)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن أبي بكر ائتني بكتف أو لوح حتى اكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه فلما ذهب عبد الرحمن ليقوم قال أبي الله والمؤمنون ان يختلف عليك يا أبا بكر
مسند أحمد:ج6/ص47 ح24245(1/83823)
وبإسناده عن الربيع بنت معوذ قالت أتانا النبي صلى الله عليه وسلم فقال ائتني بوضوء فأتيناه بميضأة لنا تسع مدا وثلثا أو مدا ونصفا وقال اسكبي فغسل يديه ثلاثا واستنشق ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه وأقبل به وأدبر قال علي بن الجعد ووصف شريك بيديه مقبلا ومدبرا أربع مرات ومسح بأذنيه ظهورهما وبطونهما وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا
مسند ابن الجعد:ج1/ص350 ح2416(1/83824)
حدثنا محمد بن سفيان الأيلي ثنا حبان بن هلال أبو حبيب ثنا مهدي بن ميمون ثنا عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء قال حدثني رجل كانت له صحبة يرون أنه عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ائتني غدا أحبوك وأثيبك وأعطيك حتى ظننت أنه يعطيني عطية قال إذا زال النهار فقم فصل أربع ركعات فذكر نحوه قال ترفع رأسك يعني من السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتى تسبح عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا وتهلل عشرا ثم تصنع ذلك في الأربع الركعات قال فإنك لو كنت أعظم أهل الأرض ذنبا غفر لك بذلك قلت فإن لم أستطع أن أصليها تلك الساعة قال صلها من الليل والنهار قال أبو داود حبان بن هلال خال هلال الرأي قال أبو داود رواه المستمر بن الريان عن أبي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا ورواه روح بن المسيب وجعفر بن سليمان عن عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء عن بن عباس قوله وقال في حديث روح فقال حديث النبي صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج2/ص30 ح1298(1/83825)
ائتها على كل حال إذا كان في الفرج.
# (حم - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44854(1/83826)
حدثني أبو الربيع وأبو كامل قالا حدثنا حماد حدثنا أيوب ح وحدثنا قتيبة حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوا الدعوة إذا دعيتم
صحيح مسلم:ج2/ص1053 ح1429(1/83827)
حدثني حميد بن مسعدة الباهلي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا إسماعيل بن أمية عن نافع عن عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوا الدعوة إذا دعيتم
صحيح مسلم:ج2/ص1053 ح1429(1/83828)
حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوا الدعوة إذا دعيتم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص249 ح777(1/83829)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ائتوا الدعوة إذا دعيتم
مسند أحمد:ج2/ص127 ح6108(1/83830)
حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا بشر بن المفضل عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوا الدعوة إذا دعيتم قال وفي الباب عن علي وأبي هريرة والبراء وأنس وأبي أيوب قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص404 ح1098(1/83831)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا سلمة يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ائتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما أدركتم واقضوا ما سبقكم
مسند أحمد:ج2/ص382 ح8951(1/83832)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا سلمة يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ائتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما أدركتم واقضوا ما سبقكم
مسند أحمد:ج2/ص382 ح8953(1/83833)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما أدركتم واقضوا ما سبقكم
مسند أحمد:ج2/ص386 ح8999(1/83834)
ائتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما أدركتم واقضوا ما سبقكم.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب السعي إلى الصلاة رقم (569) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20707(1/83835)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ائتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما أدركتم واقضوا ما سبقكم قال أبو داود وكذا قال بن سيرين عن أبي هريرة وليقض وكذا قال أبو رافع عن أبي هريرة وأبو ذر روى عنه فأتموا واقضوا واختلف عنه
سنن أبي داود:ج1/ص156 ح573(1/83836)
ائتوا المساجد حسرا ومعصبين فإن العمائم تيجان المسلمين.
# (عد (قال المناوي في الفيض (1 67) في إسناده ميسرة بن عبيد متروك. ص) عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41143(1/83837)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا ابن أبي مليكة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ائتوا موتاكم فسلموا عليهم وصلوا عليهم فإن لكم فيهم عبرة قال ابن أبي مليكة ورأيت عائشة تزور قبر أخيها عبد الرحمن بن أبي بكر ومات بالحبشي وقبر بمكة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص570 ح6711(1/83838)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا سلمة حدث عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ائتوا وعليكم السكنية فما ادركتم فصلوا وما سبقكم فاقضوا
مسند الطيالسي:ج1/ص308 ح2350(1/83839)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ائتوني بالكتف أو اللوح فكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين وعمرو بن أم مكتوم خلف ظهره فقال هل لي من رخصة فنزلت غير أولي الضرر وفي الباب عن بن عباس وجابر وزيد بن ثابت وهذا حديث حسن صحيح وهو حديث غريب من حديث سليمان التيمي عن أبي إسحاق وقد روى شعبة والثوري عن أبي إسحاق هذا الحديث
سنن الترمذي:ج4/ص191 ح1670(1/83840)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وكيع عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم جعل تسيل دموعه حتى رأيت على خديه كأنها نظام اللؤلؤ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني بالكتف والدواة أو اللوح والدواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يهجر
صحيح مسلم:ج3/ص1259 ح1637(1/83841)
أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك عن وكيع عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصدق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال يوم الخميس وما يوم الخميس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني باللوح والدواة والكتف والدواة لأكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا قالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يهجر
السنن الكبرى:ج3/ص435 ح5857(1/83842)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس قال قال معاذ يعني بن جبل باليمن ائتوني بخميس أو لبيس آخذه منكم مكان الصدقة فإنه أهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة كذا قال إبراهيم بن ميسرة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص113 ح7164(1/83843)
حدثنا أبو روق الهزاني أحمد بن محمد بن بكر بالبصرة ثنا أحمد بن روح ثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة وعمرو بن دينار عن طاوس قال قال معاذ بن جبل لأهل اليمن ائتوني بخمس أو لبيس آخذ منكم في الصدقة فهو أهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة فقال عمرو ائتوني بعرض ثياب هذا مرسل طاوس لم يدرك معاذا
سنن الدارقطني:ج2/ص100 ح24(1/83844)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن ثنا شيبان عن ليث عن طاوس عن بن عباس انه قال لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ائتوني بكتف أكتب لكم فيه كتابا لا يختلف منكم رجلان بعدي قال فأقبل القوم في لغطهم فقالت المرأة ويحكم عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص293 ح2676(1/83845)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن إبراهيم بن سويد النخعي ثنا هلال بن مقلاص عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني بكتف ودواة أكتب لكم كتابا لا يختلف فيه رجلان قال فأبطأوا بالكتف والدواة فقبضه الله
المعجم الكبير:ج11/ص36 ح10962(1/83846)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال انا شريك عن سماك عن عبد الله بن عميرة عن درة بنت أبي لهب قالت كنت عند عائشة فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ائتوني بوضوء فسألت فابتدرت انا وعائشة الكوز قالت فبدرتها فآخذته انا فتوضأ فرفع طرفه أو عينه أو بصره الي فقال أنت مني وأنا منك قالت فأتى برجل فقال ما انا فعلته ولكن قيل لي قالت وكان سأله على المنبر من خير الناس فقال أفقههم في دين الله عز وجل وأوصلهم لرحمه وذكر فيه شريك شيئين آخرين لم احفظهما
مسند أحمد:ج6/ص68 ح24432(1/83847)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر نا شريك عن سماك عن عبد الله بن عميرة عن درة بنت أبي لهب قالت كنت عند عائشة فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ائتوني بوضوء قالت فابتدرت أنا وعائشة الكوز فأخذته أنا فتوضأ فرفع بصره إلى أو طرفه إلى وقال أنت مني وأنا منك قالت فأتى برجل فقال ما انا فعلته إنما قيل لي قالت وكان سأله على المنبر من خير الناس فقال أفقههم في دين الله وأوصلهم لرحمه ذكر فيه شريك شيئين آخرين لم أحفظهما
مسند أحمد:ج6/ص431 ح27473(1/83848)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني حدثنا جرير عن بن أبي ليلى قال قال حسين بن علي رضي الله عنه حين أحس بالقتل ائتوني ثوبا لا يرغب فيه أحد أجعله تحت ثيابي لا أجرد فقيل له تبان فقال لا ذلك لباس من ضربت عليه الذلة فأخذ ثوبا فمزقه فجعله تحت ثيابه فلما أن قتل جردوه
المعجم الكبير:ج3/ص117 ح2850(1/83849)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال قال لنا عروة ائتوني فلتقوا مني
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص312 ح26416(1/83850)
ائتوه فصلوا فيه فإن لم تأتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله.
# (حم د - أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب في السرج في المساجد رقم 457 وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 4 7 ورجاله ثقات. ص عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم) أنها قالت يا رسول الله أفتنا في بيت المقدس قال - فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35064(1/83851)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة أن بن عباس قال له ولعلي بن عبد الله ائتيا أبا سعيد فاسمعا من حديثه فأتيناه وهو وأخوه في حائط لهما يسقيانه فلما رآنا جاء فاحتبى وجلس فقال كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمر به النبي صلى الله عليه وسلم ومسح عن رأسه الغبار وقال ويح عمار تقتله الفئة الباغية عمار يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار
صحيح البخاري:ج3/ص1035 ح2657(1/83852)
أنبأ عمرو بن سواد بن الأسود المصري قال أنبأ بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب أخبره أن أباه ربيعة بن الحارث قال لعبد المطلب بن ربيعة والفضل بن العباس ائتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولا استعملنا يا رسول الله على الصدقات فأتى علي بن أبي طالب ونحن على تلك الحال فقال لنا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستعمل منكم أحدا على الصدقة قال عبد المطلب فانطلقت أنا والفضل حتى أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لنا إن هذه الصدقة إنما هي أوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد
السنن الكبرى:ج2/ص58 ح2391(1/83853)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب أخبره أن أباه ربيعة بن الحارث بن المطلب والعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة وللفضل بن عباس ائتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث بنحو حديث مالك وقال فيه فألقى علي رداءه ثم اضطجع عليه وقال أنا أبو حسن القرم والله لا أريم مكاني حتى يرجع إليكما ابنا كما بحور ما بعثتما به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال في الحديث ثم قال لنا إن هذه الصدقات إنما هي أوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد وقال أيضا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوا لي محمية بن جزء وهو رجل من بني أسد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على الأخماس
صحيح مسلم:ج2/ص754 ح1072(1/83854)
حدثنا عبد الوارث بن إبراهيم أبو عبيدة العسكري ثنا حوثرة بن أشرس المنقري ثنا عقبة بن عبد الله الرفاعي عن شهر بن حوشب عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة ائتيني بزوجك وابنيك فجاءت بهم فألقى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كساء ثم قال اللهم هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد كما جعلتها على إبراهيم إنك حميد مجيد
المعجم الكبير:ج3/ص53 ح2665(1/83855)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عفان نا حماد بن سلمة قال انا علي بن زيد عن شهر بن حوشب عن أم سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة ائتيني بزوجك وابنيك فجاءت بهم فألقى عليهم كساء فدكيا قالت ثم وضع يده عليه ثم قال اللهم ان هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على محمد وعلى آل محمد انك حميد مجيد قالت أم سلمة فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه من يدي وقال انك على خير
فضائل الصحابة:ج2/ص602 ح1029(1/83856)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن علي زيد بن جدعان عن شهر بن حوشب عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة ائتيني بزوجك وابنيه فجاءت بهم فألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم كساء فدكيا ثم وضع يده عليهم ثم قال اللهم إن هؤلاء آل محمد صلى الله عليه وسلم فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد فإنك حميد مجيد قالت أم سلمة فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه من يدي وقال إنك على خير
المعجم الكبير:ج3/ص53 ح2664(1/83857)
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن ابن سابط قال ائثروا بذكر الله واجعلوا لبيوتكم من صلاتكم خيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص170 ح35054(1/83858)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ائذن لنا يا رسول الله فلنترك لابن اختنا العباس فداءه فقال صلى الله عليه وسلم لا والله لا تذرون درهما
صحيح ابن حبان:ج11/ص117 ح4794(1/83859)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد يعني بن حمدان النيسابوري ثنا محمد بن أيوب ثنا بن أبي أويس حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة مولى آل الزبير عن عمه موسى بن عقبة عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ائذن لنا يا رسول الله فلنترك لابن اختنا العباس فداءه فقال لا والله لا تذرون درهما رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص322 ح12627(1/83860)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب ثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة قال قال موسى بن عقبة قال بن شهاب حدثني أنس بن مالك أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ائذن لنا يا رسول الله فنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا والله لا تذرون درهما رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس وعبد الله بن عباس إذ ذاك كان صبيا صغيرا إلا أن أمه كانت أسلمت فصار مسلما بإسلام أمه قال البخاري كان بن عباس مع أمه من المستضعفين ولم يكن مع أبيه على دين قومه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص205 ح11930(1/83861)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث قال حدثني سعيد عن أبي شريح أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به النبي صلى الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به حمد الله وأثنى عليه ثم قال إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فإن أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقولوا إن الله قد أذن لرسوله ولم يأذن لكم وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب فقيل لأبي شريح ما قال عمرو قال أنا أعلم منك يا أبا شريح لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة
صحيح البخاري:ج1/ص51 ح104(1/83862)
حدثنا سعيد بن شرحبيل حدثنا الليث عن المقبري عن أبي شريح العدوي أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به إنه حمد الله وأثنى عليه ثم قال إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس لا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقولوا له إن الله أذن لرسوله ولم يأذن لكم وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب فقيل لأبي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال أنا أعلم بذلك منك يا أبا شريح إن الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال أبو عبد الله الخربة البلية
صحيح البخاري:ج4/ص1563 ح4044(1/83863)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به إنه حمد الله وأثنى عليه ثم قال إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فإن أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا له إن الله أذن لرسوله صلى الله عليه وسلم ولم يأذن لكم وإنما أذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب فقيل لأبي شريح ما قال لك عمرو قال أنا أعلم بذلك منك يا أبا شريح إن الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة خربة بلية
صحيح البخاري:ج2/ص651 ح1735(1/83864)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالا ثنا الليث بن سعد قال حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة ائذن لي أيها الأمير أن أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به أنه حمد الله واثنى عليه ثم قال أن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فإن أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا له أن الله أذن لرسوله ولم يأذن لكم وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس فليبلغ الشاهد الغائب فقيل لأبي شريح ما قال لك عمرو قال قال أنا أعلم بهذا منك يا أبا شريح أن الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم وفارا بخربة
المعجم الكبير:ج22/ص185 ح484(1/83865)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا الهيثم يعني بن حميد ثنا العلاء بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ائذن لي في الزنا قال فهم من كان قرب النبي صلى الله عليه وسلم أن يتناولوه فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم ادنه أتحب أن يفعل ذلك بأختك قال لا قال فبابنتك قال لا فلم يزل يقول بكذا وكذا كل ذلك يقول لا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فاكره ما كره الله وأحب لأخيك ما تحب لنفسك قال يا رسول الله فادع الله أن يبغض إلي النساء قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بغض إليه النساء قال فانصرف الرجل ثم رجع إليه بعد ليال فقال يا رسول الله ما من شيء أبغض إلي من النساء فائذن لي بالسياحة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص161 ح18288(1/83866)
أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذنوا بالليل لنسائكم إلى المساجد
مسند عبد بن حميد:ج1/ص256 ح805(1/83867)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير وعيسى بن يونس عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذنوا للنساء إلى المساجد بالليل فقال بعض بنيه لا تأذن لهن فيتخذنه دغلا قال فعل الله بك وفعل أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول لا تأذن
صحيح ابن حبان:ج5/ص587 ح2210(1/83868)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير وأبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد قال قال عبد الله بن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم ائذنوا للنساء إلى المساجد بالليل فقال بن له والله لا نأذن لهن فيتخذنه دغلا والله لا نأذن لهن قال فسبه وغضب وقال أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذنوا لهن وتقول لا نأذن لهن
سنن أبي داود:ج1/ص155 ح568(1/83869)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمر وقال ثنا زائدة عن الأعمش ثنا مجاهد قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذنوا للنساء إلى المسجد بالليل قال فقال بن لعبد الله بن عمر والله لا نأذن لهن يتخذن ذلك دغلا لحاجتهن قال فانتهره عبد الله قال أف لك أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول لا أفعل
مسند أحمد:ج2/ص127 ح6101(1/83870)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ائذنوا للنساء ان يصلين بالليل في المسجد
مسند الطيالسي:ج1/ص257 ح1892(1/83871)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا شبابة حدثنا ورقاء عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد
صحيح البخاري:ج1/ص305 ح857(1/83872)
ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الصلاة رقم 134 - 135 - 136 - 139. ص) د ت - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45169(1/83873)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن ليث وإبراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد تفلات ليث الذي ذكر تفلات
مسند أحمد:ج2/ص98 ح5725(1/83874)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن الأعمش وليث عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد فقال ابنه لا نأذن لهن يتخذن ذلك دغلا فقال تسمعني أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول أنت لا
مسند أحمد:ج2/ص49 ح5101(1/83875)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا سفيان عن الأعمش وليث عن مجاهد عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ائذنوا للنساء بالليل إلى المسجد فقال له ابنه والله لا نأذن لهن يتخذن ذلك دغلا فقال فعل الله بك وفعل الله بك تسمعني أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول أنت لا قال ليث ولكن ليخرجن تفلات
مسند أحمد:ج2/ص145 ح6318(1/83876)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث والأعمش عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذنوا للنساء بالليل إلى المسجد قال ابنه والله لا نأذن لهن فيتخذن ذلك دغلا قال فعل الله بك تسمعني أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول أنت لا قال ليث في حديثه ليخرجن تفلات عليهن خلقان شعثات بغير دهن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص147 ح5108(1/83877)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن ليث الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذنوا للنساء بالليل الى المسجد فقال ابنه والله لا نأذن لهن فيتخذن ذلك دغلا فقال فعل الله بك وفعل بك تسمعني أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول أنت لا قال ليث في حديثه ويخرجن تفلات
المعجم الكبير:ج12/ص399 ح13471(1/83878)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا الأعمش عن مجاهد قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذنوا للنساء في المساجد بالليل فقال بن لعبد الله بن عمر والله لنمنعهن يتخذنه دغلا لحوائجهن فقال فعل الله بك وفعل أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول لا ندعهن
مسند أحمد:ج2/ص143 ح6296(1/83879)
ائذنوا للنساء يصلين بالليل في المسجد.
# (الطيالسي - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45168(1/83880)
حدثنا صدقة قال حدثنا بن عيينة قال سمعت بن المنكدر قال سمع عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته استأذن رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ائذنوا له بئس أخو العشيرة فلما دخل ألان له الكلام فقلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم ألنت الكلام قال أي عائشة إن شر الناس من تركه الناس أو ودعه الناس اتقاء فحشه باب الحياء
الأدب المفرد:ج1/ص444 ح1311(1/83881)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان انا بن المنكدر قال أخبرني عروة بن الزبير ان عائشة أخبرته ان رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ائذنوا له فبئس بن العشير أو بئس أخو العشيرة وقال مرة رجل فلما دخل عليه ألان له القول فلما خرج قالت عائشة قلت له الذي قلت ثم ألنت له القول فقال أي عائشة شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه الناس أو تركه الناس اتقاء فحشه
مسند أحمد:ج6/ص38 ح24152(1/83882)
أخبرنا سفيان عن بن المنكدر أنه سمع عروة بن الزبير يحدث عن عائشة قالت استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ائذنوا له فبئس بن العشيرة أو بئس أخو العشيرة فلما دخل ألان له القول قالت عائشة فقلت يا رسول الله قلت ما قلت فلما دخل ألنت له القول فقال يا عائشة إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه الناس اتقاء شره
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص308 ح832(1/83883)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن بن المنكدر حدثه عن عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال ائذنوا له فبئس بن العشيرة أو بئس أخو العشيرة فلما دخل ألان له الكلام فقلت له يا رسول الله قلت ما قلت ثم ألنت له في القول فقال أي عائشة إن شر الناس منزلة عند الله من تركه أو ودعه الناس اتقاء فحشه
صحيح البخاري:ج5/ص2271 ح5780(1/83884)
حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب وابن نمير كلهم عن بن عيينة واللفظ لزهير قال حدثنا سفيان وهو بن عيينة عن بن المنكدر سمع عروة بن الزبير يقول حدثتني عائشة أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ائذنوا له فلبئس بن العشيرة أو بئس رجل العشيرة فلما دخل عليه ألان له القول قالت عائشة فقلت يا رسول الله قلت له الذي قلت ثم ألنت له القول قال يا عائشة إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه أو تركه الناس اتقاء فحشه
صحيح مسلم:ج4/ص2002 ح2591(1/83885)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا هاشم بن القاسم قثنا سفيان عن عاصم عن زر قال استأذن بن جرموز على علي فقال من هذا فقال بن جرموز يستأذن فقال ائذنوا له ليدخل قاتل الزبير النار إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن لكل نبي حواري وإن حواري الزبير
فضائل الصحابة:ج2/ص737 ح1273(1/83886)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال جاء عمار يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص668 ح3798(1/83887)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا علي بن سعيد الكندي قال نا عبد الله بن إدريس عن ليث بن ابي سليم عن الحكم عن القاسم بن محمد عن عائشة قال اابن إدريس ولا أعلمه الا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر فرقة فالوقية منه حرام لم يرو هذا الحديث عن الحكم الا ليث ولا عن ليث الا ابن ادريس تفرد به علي بن سعيد ورواه الناس عن ليث عن ابي عثمان واسمه عمرو بن سالم عن القاسم عن عائشة
المعجم الأوسط:ج4/ص194 ح3952(1/83888)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن حسنا وعبد الله ابني محمد أخبراه عن أبيهما محمد بن علي أنه سمع اباه علي بن أبي طالب يقول لابن عباس وبلغه أنه يرخص في المتعة فقال له علي إنك امرؤ تائه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها يوم خيبر و عن لحوم الحمر الإنسية
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص501 ح14032(1/83889)
حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج قال قال عبد الرحمن بن الأسود ابت أم امرأتي وأختها أن تغسلها فوليت غسلها بنفسي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص456 ح10979(1/83890)
عبد الرزاق عن سعيد بن عبد العزيز عن غيلان بن أنس قال ابتاع أبو بكر جارية أعجمية من رجل قد كان أصابها فحملت له فأراد أبو بكر أن يطأها فحاملت عليه وأخبرته أنها كانت حاملا فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنها حفظت فحفظ الله لها إن أحدكم إذا انتجع بذلك المنتجع فليس بالخيار على الله قال فردها النبي صلى الله عليه وسلم إلى صاحبها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص134 ح12528(1/83891)
ثنا أبو بكر الشافعي نا بشر بن موسى نا الحميدي نا سفيان نا بن جريج عن أبي الزبير عن طاوس قال ابتاع النبي صلى الله عليه وسلم عكما من خبط من أعرابي فخيره بعد البيع فذكر مثله سواء
سنن الدارقطني:ج3/ص22 ح75(1/83892)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه قال ابتاع النبي صلى الله عليه وسلم قبل النبوة من أعرابي بعيرا أو غير ذلك فلما وجب البيع قال له النبي صلى الله عليه وسلم اختر فنظر إليه الأعرابي فقال عمرك الله من أنت قال فلما كان الإسلام جعل النبي صلى الله عليه وسلم الخيار بعد البيع
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص271 ح10225(1/83893)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الزبيري وأسود المعني قالا ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال ابتاع النبي صلى الله عليه وسلم من عير أقبلت فربح أواقي فقسمها بين أرامل عبد المطلب ثم قال لا ابتاع بيعا ليس عندي ثمنه
مسند أحمد:ج1/ص323 ح2972(1/83894)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن سعد أنبأ بن شهاب أخبرني عمر بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من أصحاب أبي هريرة قال ابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب رضي الله عنه هو قتل الحارث بن عامر بن نوفل يوم بدر فلبث خبيب عندهم أسيرا حتى أجمعوا لقتله فاستعار من ابنة الحارث موسى يستحد بها فأعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتى أتته فوجدته مخليا وهو على فخذه والموسى بيده ففزعت فزعة عرفها فقال أتحسبين أني أقتله ما كنت لأفعل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل فإن لم يأخذه حتى توفي فقد قال الشافعي رحمه الله تعالى من أصحابنا من قال لا أرى أن يحلق عنه بعد الموت شعر ولا يجز ظفر ومنهم من لم ير بذلك بأسا قال الشيخ رحمه الله وروي عن الحسن وابن سيرين أنهما قالا لا يجز له شعر ولا يقلم له ظفر وروي عن سعد بن أبي وقاص أنه غسل ميتا فدعا بموسى وفي رواية أنه جز عانة ميت وروي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت علام تنصون ميتكم أي تسرحون شعره فكأنها كرهت ذلك إذا سرحه بمشط ضيقة الأسنان والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص390 ح6428(1/83895)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن سعد أخبرنا بن شهاب أخبرني عمر بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من أصحاب أبي هريرة عن أبي هريرة قال ابتاع بنو الحرث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم أسيرا حتى أجمعوا لقتله فاستعار من ابنة الحارث موسى يستحد بها فأعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتى أتته فوجدته مخليا وهو على فخذه والموسى بيده ففزعت فزعة عرفها فيها فقال أتخشين أن أقتله ما كنت لأفعل ذلك قال أبو داود روى هذه القصة شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عياض أن ابنة الحارث أخبرته أنهم حين اجتمعوا يعني لقتله استعار منها موسى يستحد بها فأعارته
سنن أبي داود:ج3/ص189 ح3112(1/83896)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ليث عن طاووس أن رجلا ابتاع خمرا وخلط فيه ماء ثم حمله إلى أرض الهند فباعه وجعل الكيس في السفينة وكان في السفينة قرد فأخذ القرد الكيس وصعد على الدقل فجعل يلقي على السفينة درهما وفي البحر درهما حتى أتى على آخره
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص218 ح16997(1/83897)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن غيلان عن الحكم قال ابتاع رجل بغلة فوجد بها عيبا وقد عجفت يردها ويرد العجف
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص155 ح14698(1/83898)
أخبرنا مالك عن أبي الرجال عن أمه عمرة أنه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حائط في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فعالجه وأقام عليه حتى تبين له النقصان فسأل رب الحائط أن يضع فحلف أن لا يفعل فذهبت أم المشتري غلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تألى أن لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال فأتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له
مسند الشافعي:ج1/ص145 ح0(1/83899)
حدثني يحيى عن مالك عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن أنه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حائط في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فعالجه وقام فيه حتى تبين له النقصان فسأل رب الحائط أن يضع له أو أن يقيله فحلف أن لا يفعل فذهبت أم المشتري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تألى أن لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحائط فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له
موطأ مالك:ج2/ص621 ح1286(1/83900)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني ثنا محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن أنه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حائط في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فعالجه وقام فيه حتى تبين له النقصان فسأل رب الحائط أن يضع عنه أو أن يقيله فحلف أن لا يفعل فذهبت أم المشتري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تألى أن لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحائط فأتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو له لفظ حديث بن بكير وليس في رواية الشافعي أو أن يقيله وقال فعالجه وأقام عليه زادني أبو سعيد عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي قال حديث عمرة مرسل وأهل الحديث ونحن لا نثبت المرسل فلو ثبت حديث عمرة كانت فيه والله أعلم دلالة على أن لا توضع الجائحة لقولها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تألى أن لا يفعل خيرا ولو كان الحكم عليه أن يضع الجائحة لكان أشبه أن يقول ذلك لازم له حلف أو لم يحلف قال الشيخ قد أسنده حارثة بن أبي الرجال فرواه عن أبيه عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها إلا أن حارثة ضعيف لا يحتج به وأسنده يحيى بن سعيد عن أبي الرجال إلا أنه مختصر ليس فيه ذكر الثمر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص305 ح10405(1/83901)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن النجراني عن ابن عمر قال ابتاع رجل من رجل نخلا فلم تخرج السنة شيئا فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلىالله عليه وسلم بم تستحل دراهمه أردد إليه دراهمه ولا تسلفن في نخل حتى يبدو صلاحه قال فسالت مسروقا ما صلاحه فقال يحمار ويصفار
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص64 ح14320(1/83902)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ابتاع رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل من الإعراب جزورا أو جزائر بوسق من تمر الذخرة وتمر الذخرة العجوة فرجع به رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيته والتمس له التمر فلم يجده فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا عبد الله إنا قد ابتعنا منك جزورا أو جزائر بوسق من تمر الذخرة فالتمسناه فلم نجده قال فقال الأعرابي وا عذراه قالت فنهمه الناس وقالوا قاتلك الله أيغدر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فإن لصاحب الحق مقالا ثم عاد له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عبد الله إنا ابتعنا منك جزائرك ونحن نظن أن عندنا ما سمينا لك فالتمسناه فلم نجده فقال الإعرابي وا عذراه فنهمه الناس وقالوا قاتلك الله أيغدر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فإن لصاحب الحق مقالا فردد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين أو ثلاثا فلما رآه لا يفقه عنه قال لرجل من أصحابه اذهب إلى خويلة بنت حكيم بن أمية فقل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك إن كان عندك وسق من تمر الذخرة فأسلفناه حتى نؤديه إليك إن شاء الله فذهب إليها الرجل ثم رجع الرجل فقال قالت نعم هو عندي يا رسول الله فابعث من يقبضه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل اذهب به فأوفه الذي له قال فذهب به فأوفاه الذي له قالت فمر الإعرابي برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في أصحابه فقال جزاك الله خيرا فقد أوفيت وأطيبت قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولئك خيار عباد الله عند الله يوم القيامة الموفون المطيبون
مسند أحمد:ج6/ص268 ح26355(1/83903)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن محمد الأشعري قال ابتاع طاووس جارية فوضعها عندي سنة ثم مر بي فدعا بها لينطلق بها فقال لي ولآخر معي إن ابن يوسف لا تذكر له جارية رائعة إلا أرسل إليها وإني اشهدكما أني قد أعتقتها عن ظهر لساني ليس من نفسي أقوله لأعتل به إن يبعث إليها محمد قال عبد الرزاق وسمعت زمعة يقول أخبرني محمد الأشعري ثم ذكر هذا الحديث
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص490 ح16015(1/83904)
ابتاع طلحة بن عبيد الله بئرا بناحية الجبل وأطعم الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك يا طلحة الفياض.
#الحسن بن سفيان وأبو نعيم في المعرفة (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36595(1/83905)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي حدثني أبي ثنا محمد بن طلحة التيمي ثنا موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن سلمة بن الأكوع قال ابتاع طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه بئرا بناحية الجبل فنحر جزورا فأطعم الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت يا طلحة الفياض
المعجم الكبير:ج7/ص7 ح6224(1/83906)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو أن يحيى ابن يعلى أخبره أنه سمع يعلى بن أمية يقول ابتاع عبد الرحمن بن أمية أخو يعلى بن أمية من رجل من أهل اليمن فرسا انثى بمائة قلوص فندم البائع فلحق بعمر فقال غصبني يعلى وأخوه فرسا لي فكتب الى يعلى أن الحق بي فأتاه فأخبره الخبر فقال عمر إن الخيل لتبلغ هذا عندكم فقال ما علمت فرسا بلغ هذا قبل هذا قال عمر فنأخذ من أربعين شاة شاة ولا نأخذ من الخيل شيئا خذ من كل فرس دينارا قال فضرب على الخيل دينارا دينارا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص36 ح6889(1/83907)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل عن عبد العزيز ابن رفيع عن القاسم بن أبي بزة عن يعقوب وكان ابن عمر ابتاع منه إلى الميسرة فأتاه ينقد ورقا أفضل من روقه فقال يعقوب هذه أفضل من روقي فقال ابن عمر هو نيل من قبلي أتقبله قلت نعم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص126 ح14576(1/83908)
ابتاعوا أنفسكم من ربكم أيها الناس ألا إنه ليس لامرئ شيء ألا لا أعرفن امرأ بخل بحق الله عليه حتى إذا حضره الموت أخذ يدعدع ماله ها هنا وها هنا.
# (عب) وعبد بن حميد في تفسيره عن قتادة مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15825(1/83909)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ابتاعوا أنفسكم من ربكم ايها الناس ألا إنه ليس لامرىء شيء ألا لا أعرفن امرأ بخيل بحق الله عليه حتى إذا حضره الموت أخذ يدعدع ماله هاهنا وهاهنا قال ثم يقول قتادة ويلك يا ابن آدم كنت بخيلا ممسكا حتى إذا حضرك الموت أخذت تدعدع مالك وتفرقه ابن آدم اتق الله اتق الله ولا تجمع إسائتين في مالك إساءة في الحياة وإساءة عند الموت انظر قرابتك الذين يحتاجون ولا يرثون فأوص لهم من مالك بالمعروف
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص67 ح16368(1/83910)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الأزرق بن علي ثنا حسان بن إبراهيم ثنا محمد بن سلمة بن كهيل عن أبيه أنه سمع أبا يحيى يقول حدثني عمران بن أبي الجعد يأثره عن عبد الرحمن بن يزيد عن الأشتر قال ابتدأنا خالد بن الوليد من غير أن نسأله فقال ما عملت عملا أخوف عندي على أن يدخلني النار من شأن عمار فقلنا يا أبا سليمان وما هو قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه إلى حي من أحياء العرب فأصبتهم وفيهم أهل بيت مسلمين فكلمني عمار في أناس من أصحابه فقال أرسلهم فقلت لا حتى آتي بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن شاء أرسلهم وإن شاء صنع بهم ما أراد فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم واستأذن عمار فدخل فقال يا رسول الله ألم تر إلى خالد فعل وفعل فقال خالد أم والله فلولا مجلسك ما سبني بن سمية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرج يا عمار فخرج وهو يبكي فقال ما نصرني رسول الله صلى الله عليه وسلم على خالد فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أجبت الرجل فقلت يا رسول الله ما منعني منه إلا محقرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحقر عمارا يحقره الله ومن يسب عمارا يسبه الله ومن ينتقص عمارا ينتقصه الله فخرجت فاتبعته فكلمته حتى استغفر لي
المعجم الكبير:ج4/ص112 ح3832(1/83911)
ابتدروا الأذان ولا تبتدروا الإقامة.
# (ش عن يحيى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20886(1/83912)
حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتدروا الأذان ولا تبتدروا الإمامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص358 ح4116(1/83913)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود قال ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتسطوها
مسند أحمد:ج6/ص116 ح24892(1/83914)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا حسين بن محمد ثنا جرير بن حازم عن أبي الزناد عن عبيد بن حنين مولى عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عمر قال ابتعت زيتا بالسوق فقام إلي رجل فأربحني حتى رضيت فلما أخذت بيده لأضرب عليها أخذ بذراعي رجل من خلفي فأمسك بيدي فالتفت إليه فإذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حتى تحوزه إلى بيتك فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع ذلك
المعجم الكبير:ج5/ص113 ح4781(1/83915)
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي حدثنا أحمد بن خالد الوهبي حدثنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن عبيد بن حنين عن بن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فأعطاني به ربحا حسنا فأردت أن أضرب على يديه فأخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت إليه فإذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص46 ح2271(1/83916)
ثنا أبو طالب الكاتب علي بن محمد نا جعفر بن محمد بن فضيل نا أحمد بن خالد الوهبي نا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن عبيد بن حنين عن بن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فأعطاني به ربحا حسنا فأردت أن أضرب على يده فأخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت إليه فإذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع السلع حيث تبتاع حتى تحوزها التجار إلى رحالهم
سنن الدارقطني:ج3/ص13 ح36(1/83917)
حدثنا محمد بن عوف الطائي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن عبيد بن حنين عن بن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لنفسي لقيني رجل فأعطاني به ربحا حسنا فأردت أن أضرب على يده فأخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فإذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم
سنن أبي داود:ج3/ص282 ح3499(1/83918)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس الصيدلاني قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن عبيد بن حنين عن بن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوفيت لقيني رجل فأعطاني ربحا حسنا فأردت أن أضرب على يده فأخذ رجل بردائي من خلفي فالتفت إليه فإذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع السلعة حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص314 ح10473(1/83919)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن عبيد بن حنين عن بن عمر قال ابتعت زيتا من السوق حتى إذا استوفيت لقيني رجل فأعطاني به ربحا حسنا فأردت أن أضرب بيدي على يده فأخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فإذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع السلعة حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم
المعجم الكبير:ج5/ص113 ح4782(1/83920)
أخبرنا سليمان بن منصور قال حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء بن أبي رباح عن حزام بن حكيم بن حزام قال قال حكيم بن حزام ابتعت طعاما من طعام الصدقة فربحت فيه قبل أن أقبضه فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا تبعه حتى تقبضه
السنن الكبرى:ج4/ص37 ح6195(1/83921)
أخبرنا سليمان بن منصور قال حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء بن أبي رباح عن حزام بن حكيم قال قال حكيم بن حزام ابتعت طعاما من طعام الصدقة فربحت فيه قبل أن أقبضه فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا تبعه حتى تقبضه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص286 ح4603(1/83922)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن حزام بن حكيم قال قال لي حكيم ابتعت طعاما من طعام الصدقة فربحت فيه قبل أن اقبضه فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تبعه حتى تقبضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص386 ح21328(1/83923)
أخبرنا عبدالرزاق عن الثوري عن ابن أبي ذيب عن مخلد بن خفاف قال ابتعت عبدا بيني وبين شركاء فأقيل منه فجعل بعض الشركاء لم يكن يشهد فأنكر فاختصمنا إلى قاض بالمدينة يقال له هشام بن إسماعيل فأمر برد الغلام فأتيت عروة بن الزبير فحدثته فقام معي إليه فقال عروة حدثتني عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الخراج بالضمان قال فرجع عن قضائه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص176 ح14777(1/83924)
أخبرني من لا أتهم عن بن أبي ذئب أخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه على عيب فخاصمت فيه إلى عمر بن عبد العزيز فقضى لي برده وقضى علي برد غلته فأتيت عروة فأخبرته فقال أورح إليه العشية فأخبره أن عائشة أخبرتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت إلى عمر فأخبرته ما أخبرني عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر فما أيسر علي من قضاء قضيته والله يعلم أني لم أرد فيه إلا الحق فبلغني فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرد قضاء عمر وأنفذ سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فراح إليه عروة فقضى لي أن آخذ الخراج من الذي قضى به علي له
مسند الشافعي:ج1/ص243 ح0(1/83925)
وعن ابن عائذ ثنا أبو أمامة أن كعب بن عاصم الأشعري حدث قال ابتعت قمحا أبيضا ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي فأتيت به أهلي فقالوا تركت القمح الأسمر الجيد وابتعت هذا والله لقد أنكحني رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك وإنك لعيي اللسان ذميم الجسم ضعيف البطش فصنعت منه خبزة فأردت أن أدعو عليها أصحابي الأشعريين أصحاب العقبة فقلت أتجشأ من الشبع وأصحابي جياع فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم لتشكو زوجها وقالت انزعني من حيث وضعتني فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمع بينهما فحدثه حديثها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينفق منه شيئا غير هذا قالت لا قال فلعلك تريدين أن تختلعي منه فتكونين كجيفة الحمار أو تبغين ذا جمة فينابه على كل جانب من قصته شيطان قاعد ألا ترضين أني أنكحتك رجلا من نفر ما تطلع الشمس على نفر خير منهم قالت رضيت فقامت المرأة حتى قبلت رأس زوجها وقالت لا أفارق زوحي أبدا انظر
مسند الشاميين:ج3/ص381 ح2511(1/83926)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن موسى بن عبيدة قال أخبرني عطاء مولى عمر بن عبد العزيز قال ابتعت من برد مولى سعيد بن المسيب ناقة بأربعة دنانير فجاء يلتمس حقه مني فقلت عندي دراهم ليس عندي دنانير فقال حتى استأمر سعيد بن المسيب فاستأمره فقال له سعيد خذ منه دنانير عينا فإن أبى فدعه موعده الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص377 ح21223(1/83927)
حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن الحسن قال ابتعث الله النبي عليه الصلاة والسلام مرة لإدخال رجل الجنة قال فمر على كنيسة من كنائس اليهود فدخل إليهم وهم يقرءون سفرهم فلما رأوه أطبقوا السفر وخرجوا وفي ناحية من الكنيسة رجل يموت قال فجاء إليه فقال إنما منعهم أن يقرءون أنك أتيتهم وهم يقرءون نعت نبي هو نعتك ثم جاء في السفر ففتحه ثم قرأ فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم دونكم أخاكم قال فغسلوه وكفنوه وحنطوه ثم صلى عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص330 ح36556(1/83928)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال ابتعث الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم لإدخال رجل الجنة فدخل كنيسة فإذا هو بيهود يقرأون التوراة فلما أتوا على صفة النبي صلى الله عليه وسلم أمسكوا وفي ناحيتها رجل مريض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لكم أمسكتم قال المريض إنهم أتوا على صفة نبي فأمسكوا وجاء المريض يحبو حتى أخذ التوراة فقرأها حتى أتى على صفة النبي صلى الله عليه وسلم وأمته فقال هذه صفتك وصفة أمتك أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ثم مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم لوا أخاكم
المعجم الكبير:ج10/ص153 ح10295(1/83929)
حدثنا جعفر بن مهران السباك حدثنا عبد الأعلى حدثنا محمد بن إسحاق عن حرام بن عثمان عن محمود بن عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح عن جابر بن عبد الله قال ابتعنا بقرة في عهد نبي الله صلى الله عليه وسلم لنشترك عليها فانفلتت منا فامتنعت علينا فعرض لها مولى لنا يقال له ذكوان بسيف في يده وهي تجول بالصماد فضبا إلى تل فلما مرت به ضربها بالسيف في أصل عنقها أو على عنقها فخرقها بالسيف ووقعت فلم يدرك ذكاتها فخرجت أنا وعبد الله بن ثابت بن الجذع فلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا له شأنها فقال كلوا إذا فاتكم من هذه البهائم شيء فاحسبوه بما تحسبون به الوحش
مسند أبي يعلى:ج3/ص384 ح1860(1/83930)
حدثنا محمد بن يحيى ومحمد بن عبد الملك أبو بكر قالا ثنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر بن يزيد عن محمد بن قرظه الأنصاري عن أبي سعيد الخدري قال ابتعنا كبشا نضحي به فأصاب الذئب من أليته أو أذنه فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نضحي به
سنن ابن ماجه:ج2/ص1051 ح3146(1/83931)
حدثنا عيسى بن يونس عن طلحة عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتغوا الخير عند حسان الوجوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص299 ح26277(1/83932)
ابتغوا الخير عند حسان الوجوه.
# (قط) في الأفراد عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16792(1/83933)
ابتغوا الرفعة عند الله تحلم عمن جهل عليك وتعطي من حرمك.
# (عد) عن ابن عمر. 2 الإكمال من الحلم والأناء
كنز العمال:ج0/ص0 ح5828(1/83934)
حدثنا إدريس بن الحكم العنزي نا محمد بن عمر نا عبد الملك بن الحسن عن عبد الله بن أبي سفيان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ابتغوا الرفعة عند الله وقال وما هي يا رسول الله قال تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتحلم عن من جهل عليك
مكارم الأخلاق:ج1/ص23 ح23(1/83935)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن موسى بن وردان عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ابتغوا الساعة التي ترجى في الجمعة بين صلاة العصر إلى غيبوبة الشمس وهي قدر هذا يقول قبضة
المعجم الكبير:ج1/ص258 ح747(1/83936)
ابتغوا الساعة التي ترجى في الجمعة ما بين صلاة العصر إلى غيبوبة الشمس وهي قدر هذا يقول قبضة.
# (طب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21311(1/83937)
حدثنا أحمد بن خالد بن حيان قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا بن لهيعة عن موسى بن وردان عن أنس بن مالك أن النبي قال ابتغوا الساعة التي ترجى في الجمعة ما بين صلاة العصر إلى غيبوبة الشمس وهي قدر هذا يعني قبضته لم يرو هذا الحديث عن موسى بن وردان إلا بن لهيعة
المعجم الأوسط:ج1/ص49 ح136(1/83938)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا مندل بن علي عن سليمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي قال ابتغوا اليتامى في أموالهم لا تأكلها الزكاة
المعجم الأوسط:ج1/ص298 ح998(1/83939)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن عمرو بن دينار عن مكحول قال قال عمر ابتغوا بأموال اليتامى لا تستغرقها الصدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص379 ح10119(1/83940)
عبد الرزاق عن الثوري عن ثور عن أبي عون أن عمر بن الخطاب قال ابتغوا في أموال اليتامى قبل أن تأكلها الزكاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص68 ح6990(1/83941)
ابتغوا في أموال اليتامى لا تستهلكها الصدقة.
# (الشافعي عن يوسف بن ماهك مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40485(1/83942)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد عن بن جريج عن يوسف بن ماهك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال اليتيم أو في أموال اليتامى لا تذهبها أو لا تستهلكها الصدقة وهذا مرسل إلا أن الشافعي رحمه الله أكده بالاستدلال بالخبر الأول وبما روي عن الصحابة رضي الله عنهم في ذلك وقد روي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص107 ح7130(1/83943)
أخبرنا عبد المجيد عن بن جريج عن يوسف بن ماهك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال اليتيم أو في مال اليتامى لا تذهبها أو لا تستأصلها الصدقة
مسند الشافعي:ج1/ص92 ح0(1/83944)
أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد عن بن جريج عن يوسف بن ماهك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال اليتيم أو في مال اليتامى لا تذهبها أو لا تستهلكها الصدقة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص2 ح10765(1/83945)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال يوسف بن ماهك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ابتغوا في مال اليتيم لا تذهبه الزكاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص66 ح6982(1/83946)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أن عمر قال ابتغوا لليتامى في أموالهم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص69 ح6993(1/83947)
عبد الرزاق عن الأوزاعي قال أخبرني بعض أصحابنا قال ابتلى بذلك رجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم وجدا الماء في الوقت فاغتسلا أو قال فتوضئا وأعاد أحدهما الصلاة ولم يعد الآخر فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فقصا عليه القصة فقال النبي صلى الله عليه وسلم للذي أعاد أوتيت أجرك مرتين وقال للآخر قد أجزأ عنك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص230 ح889(1/83948)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا أحمد بن محمد العدوي حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو هلال عن قتادة قال ابتلي أيوب سبع سنين ملقى على كناسة بيت المقدس
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص636 ح4117(1/83949)
حدثنا وكيع عن أبي الأشهب عن الحسن قال ابتلي عمران بن الحصين ببلاء كان يلد منه قال فقال له بعض من يأتيه إنه ليمنعني من إتيانك ما نرى منك قال فلا تفعل فوالله إن أحبه إلي أحبه إلى الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص125 ح34693(1/83950)
حدثنا علي أنا شعبة عن زائدة قال ابتليت أنا بهذا فسألت الحسن فقال كفر يمينك
مسند ابن الجعد:ج1/ص60 ح302(1/83951)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو صفوان عن يونس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف قال ابتلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالضراء فصبرنا ثم ابتلينا بالسراء بعده فلم نصبر قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج4/ص642 ح2464(1/83952)
عبد الرزاق عن الثوري عن أيوب بن موسى عن محمد ابن حبان قال ابتهر ابن أبي الصعبة بامرأة في شعره فرفع إلى عمر فقال انظروا إلى مؤتزرة فلم ينبت قال لو كنت أنبت بالشعر لجلدتك الحد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص338 ح13397(1/83953)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أيوب بن موسى عن محمد بن يحيى بن حبان قال ابتهر ابن أبي الصعبة بامرأة في شعره فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال انظروا إلى مؤتزره فلم ينبت فقال لو كنت أنبت الشعر لجلدتك الحد
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص177 ح18734(1/83954)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن إسماعيل بن أمية عن يحيى قال ابتهر غلام منا في شعر بامرأة فرفع إلى عمر فشك فيه فلم يوجد أنبت فقال لو وجدتك أنبت لجلدتك أو لحددتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص480 ح28154(1/83955)
نا إبراهيم بن موسى أنبأ هشام أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ابتياعها أحب إلي من أن أبيعها
خلق أفعال العباد:ج1/ص67 ح0(1/83956)
نا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو كريب نا سفيان بن عيينة نا سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابدءوا بما بدأ الله تعالى به ثم قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله
سنن الدارقطني:ج2/ص254 ح79(1/83957)
ابدأ المودة لمن وادك فإنها أثبت.
# (الحارث طب عن أبي حميد الساعدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24797(1/83958)
ابدأ بأمك وأبيك وأختك وأخيك الأدنى فالأدنى ولا تنسوا الجيران وذوي الحاجة.
# (طب) عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16220(1/83959)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال ابدأ بالإمام ثم سلم على من عن يمينك ثم على من عن يسارك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص223 ح3149(1/83960)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو إسحاق إبراهيم محمد بن حاتم الزاهد ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا بن جعثم عن سفيان هو الثوري عن داود عن أبي العالية قال سمع بن عباس رضي الله عنهما رجلا حين يجلس في الصلاة يقول الحمد لله قبل التشهد فانتهره وقال ابدأ بالتشهد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص143 ح2659(1/83961)
حدثنا هشيم ووكيع عن ابن عون عن الشعبي قال ابدأ بالذي جئت له
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص111 ح7080(1/83962)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال ابدأ بالذي جئت له
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص111 ح7087(1/83963)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن عون عن الشعبي قال ابدأ بالذي طلبت
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص296 ح3439(1/83964)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال ابدأ بالمكتوبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص111 ح7082(1/83965)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا عبيد الله بن محمد بن سهل البزاز ثنا محمد بن زبان ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق أبنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابدأ بمن تعول
مسند الشهاب:ج1/ص368 ح634(1/83966)
ابدأ بمن تعول.
# (طب) عن حكيم بن حزام (رمز له السيوطي بالصحة وقال المناوي في فيض القدير (1 75) ليس كما قال فقد قال الهيثمي فيه أبو صالح مولى حكيم. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16218(1/83967)
ابدأ بنفسك فتصدق عليها ثم على أبويك ثم على قرابتك ثم هكذا ثم هكذا.
# (حب) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16257(1/83968)
ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شيء فلأهلك فإن فضل عن أهلك شيء فلذي قرابتك فإن فضل عن ذي قرابتك شيء فهكذا وهكذا يقول بين يديك وعن يمينك وعن شمالك.
# (ن) عن جابر (رمز له السيوطي بالصحة ووافقه المناوي في فيض القدير (1 75) وقال إسناده صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16219(1/83969)
حدثنا يحيى بن أيوب وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد كلهم عن بن علية قال أبو بكر حدثنا إسماعيل بن علية عن خالد عن حفصة عن أم عطية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها
صحيح مسلم:ج2/ص648 ح939(1/83970)
ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها.
# (حم خ م (أخرجه مسلم كتاب الجنائز باب في غسل الميت رقم 939 ورقم 43. ص) د ت ن - عن أم عطية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في غسل ابنته فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42230(1/83971)
ابدؤا بأسلم فتنسموا الرياح واسكنوا الشعاب إنكم مهاجرون حيث كنتم.
# (حب طب ض - عن سلمة بن الأكوع). 2 بربر (بربر وزان جعفر قوم من أهل المغرب كالأعراب في القسوة والغلظة والجمع برابرة وهو معرب. المصباح ب. 1 6 )
كنز العمال:ج0/ص0 ح33996(1/83972)
ابدؤا بالأكابر فإن البركة مع أكابركم.
# (ه والحكيم عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25426(1/83973)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد الطبراني ثنا بن أبي مريم نا الفريابي قال سليمان وحدثنا حفص بن عمر نا قبيصة قالا ثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابدؤا بما بدأ الله عز وجل به إن الصفا والمروة من شعائر الله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص85 ح404(1/83974)
ابدؤوا بالأحمسيين قبل القيسيين اللهم بارك في الأحمسيين ورجالهم.
# (طب - عن طارق بن شهاب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33994(1/83975)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله ثنا سفيان عن مخارق عن طارق قال قدم وفد أحمس ووفد قيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابدؤوا بالاحمسيين قبل القيسيين ثم دعا لأحمس فقال اللهم بارك في أحمس وخيلها ورجالها سبع مرات
مسند أحمد:ج4/ص315 ح18854(1/83976)
ابدئي بالرجل قبل المرأة.
#(ك) عن عائشة أنها كان لها غلام وجارية زوج فقالت يا رسول الله إني أريد أن أعتقها قال - فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29594(1/83977)
نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا حماد بن مسعدة عن بن موهب عن القاسم عن عائشة أنه كان لها غلام وجارية فأرادت عتقهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابدئي بالغلام
سنن الدارقطني:ج3/ص288 ح161(1/83978)
حدثنا إبراهيم قثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابرأ إلى كل خليل من خله ولو كنت متخذا أحدا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا
فضائل الصحابة:ج1/ص421 ح658(1/83979)
قال ونا الرمادي قثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ابرأ الى كل خليل من خلته ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن ود وإخاء ايمان وان صاحبكم خليل الله قال سفيان بن عيينة يعني نفسه صلى الله عليه وسلم
فضائل الصحابة:ج1/ص388 ح587(1/83980)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال انا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي الأحوص قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابرأ الى كل خليل من خله ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت بن أبي قحافة خليلا وان صاحبكم خليل الله
فضائل الصحابة:ج1/ص166 ح157(1/83981)
حدثنا موسى بن هارون نا عبيد الله بن عمر القواريري نا حماد بن زيد عن هشام وأيوب عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ابردوا بالصلاة في شدة الحر فإن شدة الحر من فيح جهنم أو قال من فتح أبواب جهنم
المعجم الأوسط:ج8/ص80 ح8026(1/83982)
حدثنا محمد بن أحمد بن كسا الواسطي قال نا هاشم بن عمار قال نا عبد الله بن يزيد البكري عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابردوا بالطعام فإن الطعام الحار غير ذي بركة لم يرو هذا الحديث عن ابن أبي ذئب إلا عبدالله بن يزيد تفرد به هشام
المعجم الأوسط:ج6/ص209 ح6209(1/83983)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري قال حدثنا أنس بن عياض عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي عن عمرو بن عبد الله بن عبد الرحمن الجندعي عن أبي هريرة قال قال رسول الله ابسط ثوبك فبسطته فحدثني رسول الله عامة النهار ثم تفل في ثوبي ثم ضممت ثوبي إلى بطني فما نسيت شيئا بعد لم يرو عمرو بن عبد الله الجندعي عن أبي هريرة حديثا غير هذا وتفرد به عبد الله بن عبد العزيز
المعجم الأوسط:ج1/ص247 ح811(1/83984)
ابسطوا بالنفقة في شهر رمضان فإن النفقة فيه كالنفقة في سبيل الله.
# (ابن أبي الدنيا في فضل رمضان - عن ضمرة وراشد ابن سعد مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23672(1/83985)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرحيم بن بن سليمان عن مجالد عن قيس عن الصنابحي الأحمسي قال ابصر النبي صلى الله عليه وسلم ناقة مسنة فقال ما هذه الناقة فقال يا رسول الله إني ارتجعتها ببعيرين من حواشي الإبل قال فنعم إذن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص306 ح20442(1/83986)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال ابن شهاب ابطل القضاة شهادة الموتى إلا أن يأتي طالب الحق بشهداء على شهادة الموتى
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص339 ح15452(1/83987)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال ابعث رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير بن هاشم إلى أهل المدينة ليقرئهم القرآن فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع بهم فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس يومئذ بأمير ولكنه انطلق يعلم أهل المدينة قال معمر فكان الزهري يقول حيث ما كان امير فإنه يعظ أصحابه يوم الجمعة ويصلي بهم ركعتين
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص160 ح5146(1/83988)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت صلة بن زفر يحدث عن حذيفة قال جاء أهل نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ابعث علينا رجلا أمينا فقال لأبعث إليكم رجلا أمينا حق أمين فاستشرف لها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا عبيدة بن الجراح
مسند الطيالسي:ج1/ص55 ح412(1/83989)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا ثابت عن أنس قال جاء أناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ابعث معنا رجالا يعلمونا القرآن والسنة فبعث إليهم سبعين رجلا من الأنصار يقال لهم القراء فيهم خالي حرام يقرؤون القرآن ويتدارسونه بالليل وكانوا بالنهار يجيؤون بالماء فيضعونه في المسجد ويحتطبون فيبيعونه ويشترون به الطعام لأهل الصفة والفقراء فبعثهم النبي صلى الله عليه وسلم فتفرقوا لهم فقتلوهم قبل أن يبلغوا المكان فقالوا اللهم ابلغ عنا نبينا إنا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا قال فأتى رجل حراما خال أنس من خلفه فطعنه برمحه حتى أنفذه فقال فزت ورب الكعبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه إن إخوانكم الذين قتلوا قالوا لربهم بلغ عنا نبينا إنا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا
مسند أحمد:ج3/ص270 ح13881(1/83990)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد أخبرنا ثابت عن أنس أن أهل اليمن لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ابعث معنا رجلا يعلمنا السنة والإسلام فأخذ بيد أبي عبيدة الجراح فقال هذا أمين هذه الأمة
مسند أبي يعلى:ج6/ص228 ح3515(1/83991)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس أن أهل اليمن لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ابعث معنا رجلا يعلمنا السنة والإسلام قال فأخذ بيد أبي عبيدة بن الجراح وقال هذا أمين هذه الأمة
مسند أحمد:ج3/ص286 ح14080(1/83992)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك ان أهل اليمن قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ابعث معنا رجلا يعلمنا فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد أبي عبيدة بن الجراح فأرسله معهم فقال هذا أمين هذه الأمة
مسند أحمد:ج3/ص146 ح12503(1/83993)
حدثنا هدبة وحوثرة قالا حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال قدم أهل اليمن على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ابعث معنا رجلا يعلمنا قال فأخذ بيدي أبي عبيدة فبعثه معهم وقال هذا أيمن هذه الأمة
مسند أبي يعلى:ج6/ص42 ح3287(1/83994)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن ثابت عن أنس قال لما قدم أهل اليمن على النبي صلى الله عليه وسلم قالوا ابعث معنا رجلا يعلمنا كتاب ربنا والسنة قال فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد أبي عبيدة فدفعه إليهم وقال هذا أمين هذه الأمة
مسند أحمد:ج3/ص212 ح13240(1/83995)
حدثنا يحيى بن إسحاق قال أخبرني يحيى بن أيوب عن أبي قبيل عن يثيع عن النعمان بن بشير أنه قال ابعثوا إلى أمله يذبون عن فساد الأرض فقال له كعب الأحبار مه لا تفعل فإن ذلك في كتاب الله المنزل أن قوما يقال لهم الأمله يحملون بأيديهم سياطا كأنها أذناب البقر لا يريحون ريح الجنة فلا تكن أنت أول من يبعث فيهم قال ففعل فقلت أنا ليحيى ما الأملة قال أنتم تسمونهم بالعراق الشرط
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص530 ح37744(1/83996)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يحدث عن صلة بن زفر عن حذيفة أنه قال إذا جاء أهل نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ابعثوا إلينا رجلا أمينا فقال لأبعثن إليكم رجلا أمينا حق أمين حق أمين قال فاستشرف لها الناس قال فبعث أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
مسند أحمد:ج5/ص398 ح23425(1/83997)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي أنا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم أنا حصين عن الشعبي أن امرأة نشزت على زوجها فاختصموا إلى شريح فقال شريح ابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها ففعلوا فنظر الحكمان إلى أمرهما فرأيا أن يفرقا بينهما فكره ذلك الرجل فقال شريح ففيم كنا فيه اليوم وأجاز أمرهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص306 ح14567(1/83998)
حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن سليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابعد الناس من الإسلام العباد الروم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص670 ح644(1/83999)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ابغض الرجال الألد الخصم
مسند أحمد:ج6/ص55 ح24322(1/84000)
أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد قال حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال حدثني بن أبى مليكة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابغض الرجال الى الله الألد الخصم
صحيح ابن حبان:ج12/ص508 ح5697(1/84001)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا يحيى بن سعيد قثنا عبد الجليل قال انتهيت الى حلقة فيها أبو مجلز وابنا بريدة فقال عبد الله بن بريدة حدثني أبي بريدة قال ابغضت عليا بغضا لم أبغضه أحدا قط قال واحببت رجلا من قريش لم أحبه الا على بغضه عليا قال فبعث حيال الرجل على خيل فصحبته ما اصحبه الا على بغضه عليا فأصبنا سبيا قال فكتب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابعث إلينا من يخمسه قال فبعث إلينا عليا وفي السبي وصيفة هي من أفضل السبي فخمس وقسم فخرج ورأسه يقطر فقلنا يا أبا الحسن ما هذا قال ألم تروا الى الوصيفة التي كانت في السبي فإني قسمت وخمست فصارت في الخمس ثم صارت في أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ثم صارت في آل علي فوقعت بها قال وكتب الرجل الى نبي الله فقلت ابعثني مصدقا قال فجعلت اقرأ الكتاب وأقول صدق قال فأمسك يدي والكتاب قال أتبغض عليا قال قلت نعم قال فلا تبغضه وان كنت تحبه فازدد له حبا فوالذي نفس محمد بيده لنصيب آل علي في الخمس أفضل من وصيفة قال فما كان من الناس أحد بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الي من علي
فضائل الصحابة:ج2/ص690 ح1180(1/84002)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان حدثنا عبد الله أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني زيد بن أرطأة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ابغوا لي ضعفاءكم فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم
صحيح ابن حبان:ج11/ص85 ح4767(1/84003)
أنبأ يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا عمرو بن عبد الواحد قال حدثنا بن جابر قال حدثني زيد بن أرطأة الفزاري عن جبير بن نفير الحضرمي أنه سمع أبا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ابغوني الضعفاء فإنكم إنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم
السنن الكبرى:ج3/ص30 ح4388(1/84004)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مؤمل بن الفضل الحراني ثنا الوليد ثنا بن جابر عن زيد بن أرطأة الفزاري عن جبير بن نفير الحضرمي أنه سمع أبا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ابغوني الضعفاء فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص345 ح6181(1/84005)
حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني ثنا الوليد ثنا بن جابر عن زيد بن أرطاة الفزاري عن جبير بن نفير الحضرمي أنه سمع أبا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ابغوني الضعفاء فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم قال أبو داود زيد بن أرطاة أخو عدي بن أرطاة
سنن أبي داود:ج3/ص32 ح2594(1/84006)
أخبرنا يحيى بن عثمان قال حدثنا عمر بن عبد الواحد قال حدثنا بن جابر قال حدثني زيد بن أرطاة الفزاري عن جبير بن نفير الحضرمي أنه سمع أبا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ابغوني الضعيف فإنكم إنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص45 ح3179(1/84007)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن إسحاق ثنا بن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال أبي وعلي بن إسحاق أنا عبد الله بن المبارك ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ابغوني ضعفاءكم فإنكم إنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم
مسند أحمد:ج5/ص198 ح21779(1/84008)
حدثنا أحمد بن محمد بن موسى حدثنا عبد الله بن المبارك قال أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ابغوني ضعفاءكم فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص206 ح1702(1/84009)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا بشر بن بكر حدثني بن جابر عن زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابغوني في الضعفاء فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرجا حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه ظن أن له فضلا على من دونه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص116 ح2509(1/84010)
أخبرنا أبو العباس السياري أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ابغوني في ضعفائكم فإنكم إنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص157 ح2641(1/84011)
حدثنا عبد الله قال وأخبرني محمد بن الحسين قال سمعت أبا جعفر القارىء في جوف الليل يبكي ويقول ابك لذنبك طول الليل مجتهدا إن البكاء معول الأحزان لا تنسى ذنبك في النهار وطوله إن الذنوب تحيط بالإنسان ثم يبكي بكاء شديدا ويردد ذلك
الهم والحزن:ج1/ص63 ح78(1/84012)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو رافع عن بن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن السائب عن سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1403 ح4196(1/84013)
حدثنا وكيع عن مسعر عن ابن عون عن عرفجة السلمي قال قال أبو بكر ابكوا فان لم تبكوا فتباكوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص92 ح34437(1/84014)
ابكين وإياكن ونعيق الشيطان فإنه مهما كان العين والقلب فمن الله ومن الرحمة وما كان من اليد واللسان فمن الشيطان.
# (ابن سعد - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42480(1/84015)
حدثنا ابن فضيل عن أبي سنان عن ابن أبي الهذيل قال كانوا يقولون إذا انصرفوا من الصلاة اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص270 ح3103(1/84016)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي سنان عن ابن أبي الهذيل كذا قال أبو الأحوص قال رأيت عمار بن ياسر اشترى قثاء فاستزاده حبلا فأبى أن يزيده فرأيت عمارا ينازعه إياه فلا أدري أيهما غلب عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص401 ح21488(1/84017)
حدثنا مروان بن معاوية عن ابن أبي خالد قال رأيت الشعبي يبول قائما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص116 ح1316(1/84018)
حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن ابن الأسود قال إن من تمام التحية المصافحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص246 ح25723(1/84019)
حدثنا يزيد قال أخبرنا ابن عون قال ذكر الكذب عند محمد في الحرب أنه لا بأس به قال محمد لا أعلم الكذب إلا حراما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص236 ح25607(1/84020)
ابن آدم أطع ربك تسمى عاقلا ولا تعصه فتسمى جاهلا.
# (حل) عن أبي هريرة وأبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7040(1/84021)
حدثنا بشر بن موسى قال نا عبد الصمد بن حسان المروذي قالن نا خراجة بن مصعب عن منصور عن ربعي بن حراش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل ابن آدم إن عملت قراب الأرض خطيئة ولم تشرك بي شيئا جعلت لك قراب الأرض مغفرة
المعجم الأوسط:ج3/ص252 ح3060(1/84022)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى بن عثمان ثنا أبو حيوة شريح بن يزيد ثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن كثير بن مرة الحضرمي عن نعيم بن همار أن النبيصلى الله عليه وسلمقال عن ربه ابن آدم اركع لي من أول النهار أربع ركعات أكفك آخره
مسند الشاميين:ج4/ص352 ح3534(1/84023)
ابن آدم اضمن لي ركعتين أول النهار أكفك آخره.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21524(1/84024)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ابراهيم بن اسحاق الصيني قال حدثنا قيس بن الربيع عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل ابن آدم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولو اتيتني بملء الارض خطايا لقيتك بملء الارض مغفرة ما
المعجم الأوسط:ج5/ص337 ح5483(1/84025)
وبه نا إسماعيل بن صبيح نا مبارك بن حسان حدثني نافع عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن آدم ثنتان ليس لك واحدة منهما جعلت لك نصيبا في مالك إذا أخذت بكظمك لأطهرك به وأزكيك وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء أجلك
المعجم الأوسط:ج7/ص149 ح7124(1/84026)
ابن آدم عندك ما يكفيك وأنت تطلب ما يطغيك ابن آدم لا بقليل تقنع ولا من كثير تشبع ابن آدم إذا أصبحت معافى في جسدك آمنا في سربك عندك قوت يومك فعلى الدنيا العفاء.
# (عد هب) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7081(1/84027)
حدثنا مقدام ثنا أسد ثنا أبو بكر الداهري نا ثور بن يزيد عن خالد بن مهاجر عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن آدم عندك ما يكفيك وأنت تطلب ما يطغيك ابن آدم لا بقليل تقنع ولا بكثير تشبع ابن آدم إذا أصبحت معافى في جسدك آمنا في سربك عندك قوت يومك فعلى الدنيا العفاء
المعجم الأوسط:ج8/ص361 ح8875(1/84028)