حدثنا الحاكم أبو عبد الله بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصفهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن علي بن الحكم عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا جلسوا كان حديثهم يعني الفقه إلا أن يقرأ رجل سورة أو يأمر رجلا بقراءة سورة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد موقوف عن أبي سعيد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص173 ح322(1/61792)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يحيى بن آدم عن قطبة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جمرتم الميت فأوتروا
صحيح ابن حبان:ج7/ص301 ح3031(1/61793)
حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ثنا سهل بن عبد ربه السندي ثنا عمرو بن أبي قيس عن غيلان بن جامع عن حميد الشامي عن محمود بن الربيع عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا جمع الله الأولين والآخرين ببقيع واحد ينفذهم البصر ويسمعهم الداعي قال أنا خير شريك كل عمل كان عمل لي في دار الدنيا كان لي فيه شريك فأنا أدعه اليوم ولا أقبل اليوم إلا خالصا ثم قرأ إلا عباد الله المخلصين من كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا
المعجم الكبير:ج7/ص290 ح7167(1/61794)
) إذا جمع الله الأولين والآخرين فقضى بينهم وفرغ من القضاء قال المؤمنون قد قضى بيننا ربنا تعالى فمن يشفع لنا إلى ربنا فيقولون انطلقوا بنا إلى آدم فإنه أبونا وخلقه الله بيده وكلمه فيأتونه فيكلمونه أن يشفع لهم فيقول لهم آدم عليكم بنوح فيأتون نوحا فيدلهم على إبراهيم فيدلهم على موسى ثم يأتون موسى فيدلهم على عيسى ثم يأتون عيسى فيقول أدلكم على النبي الأمي فيأتوني فيأذن الله لي أن أقوم إليه فيفور مجلسي من أطيب ريح شمها أحد قط حتى آتي على ربي عز وجل فيشفعني ويجعل لي نورا من شعر رأسي إلى ظفر قدمي ثم يقول الكافرون هذا وجد المؤمنون من يشفع لهم فمن يشفع لنا ما هو إلا إبليس هو الذي أضلنا فيأتون إبليس فيقولون قد وجد المؤمنون من يشفع لهم فقم أنت فاشفع لنا فأنت أضللتنا فيقوم فيفور من مجلسه من أنتن ريح شمها أحد قط ثم يعظم لجهنم ويقول الشيطان لما قضى الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم إلى آخر الآية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2999(1/61795)
أخبرنا أبو يزيد خالد بن النضر بن عمرو القرشي بالبصرة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني أبي عن زياد بن ميناء عن أبي سعيد بن أبي فضالة الأنصاري وكان من الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا جمع الله الأولين والآخرين في يوم لا ريب فيه نادى منادى من اشرك في عمل عمله لله فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغنى الشركاء عن الشرك قال أبو حاتم الصحيح هو أبو سعد بن أبي فضالة
صحيح ابن حبان:ج16/ص340 ح7345(1/61796)
حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا عبد الرحمن بن زياد ثنا دخين الحجري عن عقبة بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا جمع الله الأولين والآخرين قضى بينهم وفرغ من القضاء قال المؤمنون قد قضي بيننا ربنا فمن يشفع لنا إلى ربنا فيقولون انطلقوا إلى آدم فإن الله خلقه بيده وكلمه فيأتون فيقولون قم فاشفع لنا إلى ربنا فيقول آدم عليكم بنوح فيأتون نوحا فيدلهم على إبراهيم فيأتون إبراهيم فيدلهم على موسى فيأتون موسى فيدلهم على عيسى فيأتون عيسى فيقول أدلكم على النبي الأمي قال فيأتوني فيأذن تعالى لي ان أقوم إليه فيثور مجلسي أطيب ريح شمها أحد قط حتى آتي ربي فيشفعني ويجعل بي نورا من شعر رأسي إلى ظفر قدمي فيقول الكافر عند ذلك لإبليس قد وجد المؤمنون من يشفع لهم فقم أنت فاشفع لنا إلى ربك فإنك أنت أضللتنا قال فيقوم فيثور مجلسه أنتن ريح شمها أحد قط ثم يؤمهم لجهنم فيقول عند ذلك وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم إلى آخر الآية
سنن الدارمي:ج2/ص421 ح2804(1/61797)
ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا جمع الله الأولين والآخرين ليوم القيامة يرفع لكل غادر لواء فقيل هذه غدرة فلان بن فلان
مسند عبد بن حميد:ج1/ص244 ح754(1/61798)
إذا جمع الله الأولين والآخرين ليوم لا ريب فيه نادى مناد من كان أشرك في عمل عمله لله أحدا فليطلب ثوابه من عنده فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك.
# (حم ت ه) عن أبي سعيد بن أبي فضالة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7472(1/61799)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر البرساني قال أنا عبد الحميد بن جعفر قال أنا أبي عن زياد بن ميناء عن أبي سعيد بن أبي فضالة الأنصاري وكان من الصحابة أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا جمع الله عز وجل الأولين والآخرين ليوم لا ريب فيه نادى مناد من كان أشرك في عمل عمله لله تبارك وتعالى أحدا فليطلب ثوابه من عند غير الله عز وجل فإن الله عز وجل أغنى الشركاء عن الشرك
مسند أحمد:ج3/ص466 ح15876(1/61800)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر انا عبد الحميد يعني بن جعفر قال أخبرني أبي عن زياد بن ميناء عن أبي سعيد بن أبي فضالة الأنصاري وكان من الصحابة انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا جمع الله الأولين والآخرين ليوم لا ريب فيه نادى مناد من كان اشرك في عمل عمله لله عز وجل أحدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله أتغنى الشركاء عن الشرك
مسند أحمد:ج4/ص215 ح17919(1/61801)
حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا حرملة بن يحيى قالا ثنا بن وهب أخبرني بن نعيم عن دخين الحجري عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا جمع الله الأولين والآخرين وقضى بينهم وفرغ من القضاء بينهم قال المؤمنون قد قضى بيننا ربنا فمن يشفع لنا الى ربنا انطلقوا بنا الى آدم فإنه أبونا وخلقه الله بيده وكلمه فيأتونه فيكلموه أن يشفع لهم فيقول عليكم بنوح فيأتون نوحا فيدلهم على إبراهيم فيأتون إبراهيم فيدلهم على موسى فيأتون موسى فيدلهم على عيسى ثم يأتون عيسى فيقول أدلكم علي النبي الأمي فيأتوني فيأذن الله لي أن أقوم فيثور مجلسي من أطيب ريح شمها أحد حتى آتي ربي تبارك وتعالى فيشفعني ويجعل لي نورا من شعر رأسي الى ظفر قدمي ثم يقول الكفار هذا قد وجد المؤمنون من يشفع لهم فمن يشفع لنا فيقولون ما هو غير إبليس هو الذي أضلنا فيأتونه فيقولون قد وجد المؤمنون من يشفع لهم فقم أنت فاشفع لنا فإنك أنت أضللتنا فيقوم فيثور مجلسه أنتن ريح شمها أحد ثم يوردهم جهنم ويقول عند ذلك وقال الشيطان لما قضي الأمر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم
المعجم الكبير:ج17/ص320 ح887(1/61802)
حدثنا محمد بن بشر وأبو أسامة قالا ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة رفع لكل غادر لواء فقيل هذه غدرة فلان بن فلان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص512 ح33409(1/61803)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة رفع لكل غادر لواء يوم القيامة فقيل هذه غدرة فلان بن فلان
مسند أحمد:ج2/ص142 ح6281(1/61804)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إسحاق بن منصور الكوسج ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا عبد الحميد بن جعفر قال أخبرني أبي عن زياد بن مينا عن أبي سعد بن فضالة وكان من الصحابة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادى مناد من كان أشرك في عمل عمله لله أحدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك
المعجم الكبير:ج22/ص307 ح778(1/61805)
حدثنا محمد بن بشار وهارون بن عبد الله الحمال وإسحاق بن منصور ثنا محمد بن بكر البرساني أنبأنا عبد الحميد بن جعفر أخبرني أبي عن زياد بن ميناء عن أبي سعد بن أبي فضالة الأنصاري وكان من الصحابة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادى مناد من كان أشرك في عمل عمله لله فليطلب ثوابه من عند غير الله فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك
سنن ابن ماجه:ج2/ص1406 ح4203(1/61806)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني أبي عن زياد بن ميناء عن أبي سعيد بن أبي فضالة الأنصاري وكان من الصحابة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادى مناد من كان أشرك في عمله لله أحدا فليطلب ثوابه من عنده فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك
صحيح ابن حبان:ج2/ص130 ح404(1/61807)
إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء فقيل هذه غدرة فلان بن فلان.
# (م) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7682(1/61808)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر وأبو أسامة ح وحدثني زهير بن حرب وعبيد الله بن سعيد يعني أبا قدامة السرخسي قالا حدثنا يحيى وهو القطان كلهم عن عبيد الله ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير واللفظ له حدثنا أبي حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء فقيل هذه غدرة فلان بن فلان
صحيح مسلم:ج3/ص1359 ح1735(1/61809)
حدثنا محمد بن يحيى والحسن بن محمد الزعفراني قالا محمد ثنا بن عبيد قال ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء فقيل هذه غدرة فلان الحديث لابن يحيى لم يذكر الزعفراني يوم القيامة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص264 ح1053(1/61810)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جمع الله الأوليين والأخريين يوم القيامة رفع لكل غادر لواء فقيل هذه غدرة فلان بن فلان
مسند أحمد:ج2/ص29 ح4839(1/61811)
حدثنا جبارة بن المغلس ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور عن أبي بردة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جمع الله الخلائق يوم القيامة أذن لأمة محمد في السجود فيسجدون له طويلا ثم يقال ارفعوا رءوسكم قد جعلنا عدتكم فداءكم من النار
سنن ابن ماجه:ج2/ص1434 ح4291(1/61812)
أخبرنا محمد بن يزيد البزاز عن يونس بن بكير قال أخبرني بن إسحاق قال أخبرني سعيد بن يسار قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا جمع الله العباد في صعيد واحد نادى مناد ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون فيلحق كل قوم بما كانوا يعبدون ويبقى الناس على حالهم فيأتيهم فيقول ما بال الناس ذهبوا وأنتم ههنا فيقولون ننتظر إلهنا فيقول هل تعرفونه فيقولون إذا تعرف إلينا عرفناه فيكشف لهم عن ساقه فيقعون سجودا وذلك قول الله تعالى يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون ويبقى كل منافق فلا يستطيع ان يسجد ثم يقودهم إلى الجنة
سنن الدارمي:ج2/ص420 ح2803(1/61813)
إذا جمع الله الناس في صعيد واحد يوم القيامة أقبلت النار يركب بعضها بعضا وخزنتها يكفونها وهي تقول وعزة ربي لتخلن بيني وبين أزواجي ولأغشين الناس عنقا واحدا فيقولون ومن أزواجك فتقول كل متكبر جبار فتخرج لسانها فتلتقطهم به من بين ظهراني الناس فتقذفهم في جوفها ثم تستأخر ثم تقبل ويركب بعضها بعضا وخزنتها يكفونها وهي تقول وعزة ربي لتخلن بيني وبين أزواجي أو لأغشين الناس عنقا واحدا فيقولون ومن أزواجك فتقول كل ختار كفور فتلتقطهم بلسانها من بين ظهراني الناس فتقذفهم في جوفها ثم تستأخر ثم تقبل ويركب بعضها بعضا وخزنتها يكفونها وهي تقول وعزة ربي لتخلن بيني وبين أزواجي أو لأغشين الناس عنقا واحدا فيقولون ومن أزواجك فتقول كل مختال فخور فتلتقطهم بلسانها من بين ظهراني الناس فتقذفهم ثم تستأخر ويقضي الله بين العباد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7782(1/61814)
حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس حدثنا محمد بن إسحاق عن عبيد الله بن المغيرة بن معيقب عن سليمان بن عمرو بن العتواري وكان يتيما لأبي سعيد عن أبي سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا جمع الله الناس في صعيد واحد يوم القيامة أقبلت النار يركب بعضها بعضا وخزنتها يكفونها وهي تقول وعزة ربي ليخلين بيني وبين أزواجي أو لأغشين الناس عنقا واحدا فيقولون ومن أزواجك فتقول كل متكبر جبار فتخرج لسانها فتلتقطهم به من بين ظهراني الناس فتقذفهم في جوفها ثم تستأخر ثم تقبل يركب بعضها بعضا وخزنتها يكفونها وهي تقول وعزة ربي ليخلين بيني وبين أزواجي أو لأغشين الناس عنقا واحدا فيقولون ومن أزواجك فتقول كل جبار كفور فتلتقطهم بلسانها من بين ظهراني الناس فتقذفهم في جوفها ثم تستأخر ثم تقبل فيركب بعضها بعضا وخزنتها يكفونها وهي تقول وعزة ربي ليخلين بيني وبين أزواجي أو لأغشين الناس عنقا واحدا فيقولون من أزواجك فتقول كل مختال فخور فتلتقطهم بلسانها من بين ظهراني الناس فتقذفهم في جوفها ثم تستأخر ويقضي الله بين العباد
مسند أبي يعلى:ج2/ص379 ح1145(1/61815)
حدثنا محمد بن بشار وغير واحد قالوا حدثنا محمد بن بكر البرساني عن عبد الحميد بن جعفر أخبرني أبي عن بن ميناء عن أبي سعد بن أبي فضالة الأنصاري وكان من الصحابة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا جمع الله الناس يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادى مناد من كان أشرك في عمل عمله لله أحدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن بكر
سنن الترمذي:ج5/ص314 ح3154(1/61816)
إذا جمع الله تبارك وتعالى الخلائق يوم القيامة أذن لأمة محمد في السجود فيسجدون له طويلا ثم يقال لهم ارفعوا رؤسكم فقد جعلنا عدتكم من الكفار فداء لكم من النار.
# (ه طب - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34466(1/61817)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إذا جمع المتاع فخرج به من البيت إلى الدار فعليه القطع
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص197 ح18814(1/61818)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال إذا جمع بين الحج والعمرة فطواف واحد وسعي واحد وإن أقرن فطوافان وسعيان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص292 ح14321(1/61819)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن بكر بن عبد الله المزني عن سالم قال إذا جمع بين الحج والعمرة فعليه طواف واحد وسعي واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص292 ح14322(1/61820)
حدثنا أبو بكر قال ثنا معتمر عن ليث عن طاوس وعطاء قالا إذا جمع بين عمرة وحج فحبسه مرض أجزأه لهما هدي واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص136 ح12802(1/61821)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن وعطاء قالا إذا جمع ذلك في ساعة فعليه دم واحد وإن فرق بين ذلك فلكل واحد من ذلك دم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص312 ح14513(1/61822)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال سمعت سفيان يقول إذا جني عليه كان له دون مولاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص398 ح27343(1/61823)
عبد الرزاق عن الثوري عن الزهري قال إذا جهر الإمام فلا تقرأ شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص132 ح2784(1/61824)
حدثنا وكيع عن شعبة عن حماد عن إبراهيم قال إذا جهر فيما يخافت به أو خافت فيما يجهر فيه فعليه سجدتا السهو
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص319 ح3649(1/61825)
إذا جهل على أحدكم وهو صائم فليقل أعوذ بالله منك إني صائم.
# (ابن السني عن أبي هريرة) (قال المناوي في فيض القدير (1 228) رمز المصنف لصحته وأصله في الصحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23858(1/61826)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن مغيث بن سمي قال إذا جيء بالرجل إلى النار قيل انتظر حتى نتحفك قال فيؤتى بكأس من سم الأفاعي والأساود إذا أدناها من فيه نثرت اللحم على حدة والعظم على حدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص49 ح34123(1/61827)
حدثنا جرير عن زيد عن عبد الله بن الحارث قال إذا جيء بعشائك ونودي بالصلاة فابدأ بالعشاء ثم الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص184 ح7926(1/61828)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن فضيل عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال إذا حاذيت به فكبر وادع وصل على النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص171 ح13153(1/61829)
وأنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن حجاج عن عطاء عن بن عباس قال إذا حاذيت به فكبر وادع وصل على محمد النبي عليه السلام
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص81 ح9048(1/61830)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر وزيد بن ثابت أنهما قالا إذا حاضت الثالثة فقد بانت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص158 ح18893(1/61831)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن عمرو عن الحسن رفعه قال إذا حاضت الجارية لم تقبل لها صلاة إلا بخمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص39 ح6213(1/61832)
حدثنا وكيع قال حدثنا ربيع عن الحسن قال إذا حاضت الجارية لم تقبل لها صلاة إلا بخمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص40 ح6220(1/61833)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن خصيف عن مجاهد قال إذا حاضت الجارية لم تقبل لها صلاة إلا بخمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص40 ح6221(1/61834)
إذا حاضت الجارية لم تقبل لها صلاة إلا بخمار.
# (ش عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19161(1/61835)
حدثنا وكيع قال حدثنا شريك عن عثمان الثقفي عن ماهان عن أم سلمة قالت إذا حاضت الجارية وجب عليها ما وجب على أمها من التستر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص40 ح6217(1/61836)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا حاضت الجارية وجب عليها ما وجب على أمها من التستر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص40 ح6219(1/61837)
حدثنا علي أنا شريك عن عثمان عن ماهان الحنفي عن أم سلمة قالت إذا حاضت الجارية وجب عليها ما يجب على أمها تقول من التستر
مسند ابن الجعد:ج1/ص316 ح2150(1/61838)
أخبرنا الفقيه أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن ماهان الحنفي عن أم سلمة قالت إذا حاضت الجارية وجب عليها ما يجب على أمها تقول من الستر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص57 ح11095(1/61839)
أخبرنا المعلي بن أسد ثنا أبو عوانة عن المغيرة عن إبراهيم قال إذا حاضت المرأة في شهر أو في أربعين ليلة ثلاث حيض فإذا شهد لها الشهود العدول من النساء انها رأت ما تحرم عليها الصلاة من طموث النساء الذي هو الطمث المعروف فقد خلا أجلها قال أبو محمد سمعت يزيد بن هارون يقول استحب الطهر خمس عشرة
سنن الدارمي:ج1/ص232 ح854(1/61840)
حدثنا سعيد بن المغيرة قال بن المبارك حدثنا عن يعقوب عن أبي يوسف عن سعيد بن جبير قال إذا حاضت المرأة في وقت الصلاة فليس عليها القضاء قال أبو محمد يعقوب هو بن القعقاع قاضي مرو وأبو يوسف شيخ مكي
سنن الدارمي:ج1/ص238 ح886(1/61841)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن شبرمة عن الشعبي قال إذا حاضت المرأة في وقت صلاة لم تكن صلت تلك الصلاة قضتها إذا طهرت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص333 ح1289(1/61842)
إذا حاضت المرأة لم تقبل لها صلاة إلا بخمار.
# (ش عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20205(1/61843)
عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرت عن إبراهيم قال إذا حاضت المراة اختمرت واجب عليها ما على أمها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص131 ح5041(1/61844)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال إذا حاضت المراة ضربت في دارها سترا فكانت فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص340 ح9698(1/61845)
عبد الرزاق عن معمر عن حماد وقتادة قالا إذا حاضت بعد العصر وهي صائمة أفطرت وقضت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص334 ح1295(1/61846)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن ابن عمر قال إذا حاضت حيضة أو حيضتين ثم ارتفعت حيضتها فإنها تعتد تسعة أشهر ثم قد خلت
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص339 ح11096(1/61847)
عبد الرزاق عن الثوري قال سمعت إذا حاضت فإنها تجلس بنحو من نسائها قال سفيان والصفرة والدم في أيام الحيض سواء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص313 ح1203(1/61848)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن اشعث عن الحسن ومحمد قالا إذا حاضت في وقت صلاة فليس عليها قضاء تلك الصلاة إلا أن يكون الوقت قد ذهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص124 ح7236(1/61849)
عبد الرزاق عن معمر وقتادة قال إذا حاضت قبل الليل فلا صوم لها وإذا أصبحت حائضا ثم طهرت بعض النهار فلا صوم لها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص334 ح1296(1/61850)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل سمع عكرمة يقول إذا حاضت قبل غروب الشمس في رمضان أكلت وشربت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص334 ح1294(1/61851)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا حاضت وهي معتكفة رجعت إلى بيتها فإذا طهرت فلترجع إلى جوارها قال أبن جريج وقاله عمرو بن دينار
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص368 ح8098(1/61852)
إذا حاك في صدرك شيء فدعه.
# (حم حب ك ص) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7302(1/61853)
إذا حاك في نفسك شيء فدعه.
# (حم حب ك) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7285(1/61854)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن الشعبي قال إذا حالت في بتيها حولا جاز لها ما صنعت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص401 ح21496(1/61855)
عبد الرزاق عن الثوري عن مطرف عن الشعبي قال إذا حبس المرأة من قبلها فلا نفقة لها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص95 ح12353(1/61856)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ شعبة عن الأعمش عن أبي ظبيان عن عبد الله بن عباس أنه قال إذا حج الأعرابي ثم هاجر فإن عليه حجة الإسلام وكذلك العبد والصبي هكذا رواه موقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص325 ح8397(1/61857)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا حج الرجل أول حجة حلق فإن حج مرة أخرى إن شاء حلق وإن شاء قصر والحلق أفضل وإن اعتمر الرجل ولم يحج قط فإن شاء حلق وإن شاء قصر فإن كان متمتعا قصر ثم حلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص219 ح13605(1/61858)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن وعطاء أنهما قالا إذا حج الرجل عن الرجل فنسي أن يسميه فقد أجزأ عنه الحج فإن الله قد علم عمن حج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص212 ح13547(1/61859)
إذا حج الرجل عن والديه تقبل منه ومنهما وابتشر به أرواحهما في السماء.
# (قط - عن زيد بن أرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45457(1/61860)
ثنا القاضي المحاملي ثنا أبو أمية الطرسوسي ثنا أبو خالد الأموي نا أبو سعد البقال عن عطاء بن أبي رباح عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حج الرجل عن والديه تقبل منه ومنهما واستبشرت أرواحهما في السماء وكتب عند الله تعالى برا
سنن الدارقطني:ج2/ص259 ح109(1/61861)
ثنا بندار ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حج الصبي فهي له حجة حتى يعقل فإذا عقل فعليه حجة أخرى وإذا حج الأعرابي فهي له حجة فإذا هاجر فعليه حجة أخرى أخبرني بندار وأبو موسى قالا ثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن أبي ظبيان عن بن عباس بمثله موقوفا قال أبو بكر هذا علمي هو الصحيح بلا شك قال أبو بكر هذه اللفظة وإذا حج الأعرابي من الجنس التي كنت أقول إنه في بعض الأوقات دون جميع الأوقات وهذه اللفظة إن صحت عن النبي صلى الله عليه وسلم فإنما كان هذا الحكم قبل فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة فلما فتحها وخبر صلى الله عليه وسلم أنه لا هجرة بعد الفتح استوى الأعرابي والمهاجر في الحج فجاز عن الأعرابي إذا حج كما يجوز عن المهاجر لسقوط الهجرة وبطلانها بعد فتح مكة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص349 ح3050(1/61862)
إذا حج الصبي فهي له حجة حتى يعقل وإذا عقل فعليه حجة أخرى وإذا حج الأعرابي فهي له حجة فإذا هاجر فعليه حجة أخرى.
# (ك عن ابن عباس) (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الحج (1 481) وقال صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي على التصحيح. انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12226(1/61863)
حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا شعبة وأخبرنا إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا أبو الوليد ومحمد بن كثير قالا ثنا شعبة وحدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حج الصبي فهي له حجة حتى يعقل وإذا عقل فعليه حجة أخرى وإذا حج الأعرابي فهي له حجة فإذا هاجر فعليه حجة أخرى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص655 ح1769(1/61864)
إذا حج رجل بمال من غير حله فقال لبيك اللهم لبيك قال الله لا لبيك ولا سعديك هذا مردود عليك.
# (عد فر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11891(1/61865)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن إبراهيم بن نافع عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال إذا حج وهو أعرابي أجزأت عنه من حجة الإسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص355 ح14877(1/61866)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها قالت إذا حججت فاشترط قل اللهم الحجد عمدت وإياه أردت فإن تيسر الحج فهو الحج فإن حبست فعمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص340 ح14730(1/61867)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عمير بن زياد عن عبد الله قال إذا حججت فاشترطه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص341 ح14745(1/61868)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال إذا حجر الرجل على عبده في أهل سوقه فلم يجز عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص362 ح21066(1/61869)
حدثنا أحمد بن داود قال أخبرنا يعقوب بن حميد قال ثنا بن أبي داود عن بن جريج عن بن شهاب عن بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حدت الطرق فلا شفعة فإن قال قائل فقد ثبت بما ذكرت وجوب الشفعة بالشركة في الدور والأرضين وبالشرك في الطريق إلى ذلك فمن أين أوجبت الشفعة بالجوار قيل له أوجبتها بما
شرح معاني الآثار:ج4/ص122 ح0(1/61870)
أخبرنا عبد الله بن يحيى ثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم الأحول عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام الحنفي عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حدث أحدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضأ ثم يصلي
سنن الدارمي:ج1/ص276 ح1141(1/61871)
إذا حدث الإنسان حديثا فرأى المحدث يلتفت حوله فهي أمانة.
# (هب عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25428(1/61872)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو سلمة الخزاعي حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن عطاء أن عبد الملك بن جابر بن عتيك أخبره أن جابر بن عبد الله أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا حدث الإنسان حديثا والمحدث يلتفت حوله فهو أمانة
مسند أحمد:ج3/ص352 ح14834(1/61873)
إذا حدث الرجل الحديث ثم التفت فهي أمانة.
# (حم د ت والضياء عن جابر ع عن أنس)(أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب في نقل الحديث رقم (4847 و 4848) وإسناده حسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25378(1/61874)
حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن بن أبي ذئب قال أخبرني عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حدث الرجل الحديث ثم التفت فهي أمانة قال أبو عيسى هذا حديث حسن وإنما نعرفه من حديث بن أبي ذئب
سنن الترمذي:ج4/ص341 ح1959(1/61875)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن عمرو بن عطاء عن عبد الملك بن جابر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حدث الرجل الحديث وهو يلتفت فهى أمانة
مسند الطيالسي:ج1/ص242 ح1761(1/61876)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا ابن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حدث الرجل الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص235 ح25598(1/61877)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد أخبرنا بن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حدث الرجل القوم ثم التفت فهي أمانة
مسند أبي يعلى:ج4/ص148 ح2212(1/61878)
حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن سيار بن سلامة عن شهر بن حوشب عن ابن عباس أنه قال إذا حدث الرجل القوم يقع من قلوبهم موقعه من قلبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص328 ح26573(1/61879)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا بن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة
سنن أبي داود:ج4/ص267 ح4868(1/61880)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عمرو كشمرد أنبأ القعنبي ثنا بن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتبك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حدث الرجل بحديث ثم ألتفت فهي أمانة لفظ حديث القعنبي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص247 ح20950(1/61881)
حدثنا جبارة بن مغلس قال حدثني حفص بن صبيح الشيباني قال جبارة من أعبد الناس عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حدث الرجل ثم التفت فهي أمانة
مسند أبي يعلى:ج7/ص179 ح4158(1/61882)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب وأبو عامر عن بن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حدث الرجل حديثا فالتفت فهي أمانة قال أبو عامر في مجلسه بحديث
مسند أحمد:ج3/ص379 ح15104(1/61883)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال إذا حدث الرجل نفسه بالصيام من الليل ثم أصبح صائما فإن له أجر الليل وأجر النهار فإن أفطر فعليه القضاء
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص276 ح7788(1/61884)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن إسماعيل بن عياش فقال إذا حدث عن الثقات مثل محمد بن زياد فحديثه مستقيم
مسند الشاميين:ج2/ص5 ح813(1/61885)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش فقال إذا حدث عن الثقات مثل محمد بن زياد وشرحبيل بن مسلم
مسند الشاميين:ج2/ص5 ح811(1/61886)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ ثنا بن عون عن محمد قال كان أنس بن مالك إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ففرغ منه قال أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص205 ح13146(1/61887)
حدثنا محمد بن أبي عبيدة عن ابن عون قال قال مسلم بن يسار إذا حدثت عن الله حديثا فأمسك فاعلم ما قبله وما بعده
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص231 ح35588(1/61888)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن اسرائيل عن جابر عن عامر قال إذا حدثت نفسه بالطلاق أو الاعتاق فليس بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص85 ح18068(1/61889)
أخبرنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن هلال عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حدثتك بحديث فلا تزيدن على أربع أطيب الكلام وهو من القرآن لا يضرك بأيهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
السنن الكبرى:ج6/ص212 ح10683(1/61890)
إذا حدثتك حديثا فلا تزيدن على أربع هن من أطيب الكلام وما هي من القرآن لا يضرك بأيهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
# (ط عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2025(1/61891)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حدثتك حديثا فلا تزيدن عليه وقال أربع هن من أطيب الكلام وهن من القرآن لا يضرك بأيهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
مسند الطيالسي:ج1/ص122 ح899(1/61892)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن عبد الله بن المخارق عن أبيه مخارق بن سليم أن عبد الله كان يقول إذا حدثتكم بحديث أتيتكم بتصديق ذلك من كتاب الله إن العبد المسلم إذا قال الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله قبض عليهن ملك فجعلهن تحت جناحه ثم صعد بهن فلا يمر على جمع من الملائكة إلا استغفروا لقائلهن حتى يجئ بهن وجه الرحمن تعالى ثم قرأ عبد الله إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه
المعجم الكبير:ج9/ص233 ح9144(1/61893)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن عبد الله بن مخارق بن سليم عن أبيه قال عبد الله إذا حدثتكم بحديث أنبأتكم بتصديق ذلك إن العبد المسلم إذا مات أجلس في قبره فيقال له من ربك ما دينك من نبيك فيثبته الله فيقول ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم فيوسع له في قبره ويفرج له فيه ثم قرأ عبد الله يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين
المعجم الكبير:ج9/ص233 ح9145(1/61894)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن هلال بن يساف عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حدثتكم حديثا فلا تزيدن عليه وقال أربع من أطيب الكلام وهن من القرآن لا يضرك بأيهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا له الا الله والله أكبر ثم قال لا تسمين غلامك أفلحا ولا نجيحا ولا رباحا ولا يسارا
مسند أحمد:ج5/ص11 ح20138(1/61895)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة سمع أبا البحتري يحدث عن أبي عبد الرحمن السلمي قال سمعت عليا يقول إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم أهناه وأهدأه وأتقاه
مسند الطيالسي:ج1/ص16 ح99(1/61896)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي عبد الرحمن السلمي قال قال علي إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم أهيأه وأهداه واتقاه
مسند أحمد:ج1/ص126 ح1039(1/61897)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال أخبرنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلأن أخر من السماء أحب إلى من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإنما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي في آخر الزمان قوم حديثوا الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم تراقيهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة
صحيح ابن حبان:ج15/ص136 ح6739(1/61898)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال على رضي الله عنه إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلأن أخر من السماء أحب إلى من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم عن غيره فإنما أنا رجل محارب والحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج في آخر الزمان أقوام أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة
مسند أحمد:ج1/ص81 ح616(1/61899)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلأن أخر من السماء أحب إلى من ان أكذب عليه وإذا حدثتكم عن غيره فإنما أنا رجل محارب والحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة
مسند أحمد:ج1/ص113 ح912(1/61900)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان ثنا الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإنما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة
سنن أبي داود:ج4/ص244 ح4767(1/61901)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال قال على رضي الله عنه إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلأن أقع من السماء إلى الأرض أحب إلى من ان أقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل ولكن الحرب خدعة
مسند أحمد:ج1/ص134 ح1127(1/61902)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش وعبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال على رضي الله عنه إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلان أخر من السماء أحب إلى من أكذب عليه وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم في آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء وقال عبد الرحمن أسفاه الأحلام يقولون من قول خير البرية يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم قال عبد الرحمن لا يجاوز ايمانه حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله عز وجل يوم القيامة قال عبد الرحمن فإذا لقيتهم فاقتلهم فإن قتلهم أجر ان قتلهم يوم القيامة
مسند أحمد:ج1/ص131 ح1086(1/61903)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعبد الله بن سعيد الأشج جميعا عن وكيع قال الأشج حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أقول عليه ما لم يقل وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة
صحيح مسلم:ج2/ص746 ح1066(1/61904)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة
صحيح البخاري:ج3/ص1321 ح3415(1/61905)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري ثنا محمد بن أيوب أنبأ محمد بن كثير أنبأ سفيان ثنا الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم بيني وبينكم فإنما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم كما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص187 ح16558(1/61906)
حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال قال علي إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلإن أخر من السماء أحب إلي من أن أقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل ولكن الحرب خدعة
مسند أبي يعلى:ج1/ص422 ح559(1/61907)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عون عن بن أبي جحيفة قال سمعت أبي يقول سمعت عليا يقول إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلئن أخر من السماء أحب إلي من أن أقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل وإذا حدثتكم برأيي فإن الحرب خدعة
مسند الطيالسي:ج1/ص17 ح105(1/61908)
أخبرنا محمد بن معاوية بن يزيد قال حدثنا علي بن هاشم عن الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال سمعت عليا يقول إذا حدثتكم عن نفسي فإن الحرب خدعة وإذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإن أدركتهم فاقتلهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة
السنن الكبرى:ج5/ص160 ح8563(1/61909)
حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي إذا حدثتكم فيما بيني بينكم فإن الحرب خدعة وإذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص539 ح33665(1/61910)
أخبرنا عبد الزراق عن الثوري عن الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة عن علي قال إذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة وإذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فوالله لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب وإني سمعته يقول سيخرج أقوام في آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فأينما لقيتهم فاقتلهم فإن في قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص157 ح18677(1/61911)
وعن الزهري عن سالم وعبد الله بن عامر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله قال إذا حدثتم أن الطاعون وقع بأرض فلا تقدموا عليها وإن وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه
المعجم الأوسط:ج2/ص41 ح1179(1/61912)
إذا حدثتم الناس عن ربهم فلا تحدثوهم بما يفزعهم ويشق عليهم.
#الحسن بن سفيان (طس عد هب) عن المقداد بن معد يكرب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5307(1/61913)
حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق نا بقية بن الوليد عن الوليد ابن كامل عن نصر بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ عن المقدام بن معدي كرب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا حدثتم الناس عن ربهم فلا تحدثوهم بما يفزعهم ويشق عليهم
المعجم الأوسط:ج8/ص135 ح8196(1/61914)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا بقية بن الوليد حدثني الوليد بن كامل عن نصر بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ عن المقدام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حدثتم الناس عن ربهم فلا تحدثوهم بما يفزعهم ويشق عليهم ورواه المصنف في المعجم الأوسط ص مجمع البحرين وابن عدي في الكامل والوليد بن كامل قال الحافظ لين الحديث فهو حديث ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص381 ح2509(1/61915)
أخبرنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن بن عجلان عن عون بن عبد الله عن بن مسعود انه قال إذا حدثتم بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فظنوا به الذي هو أهيأ والذي هو أهدى والذي هو اتقى
سنن الدارمي:ج1/ص154 ح591(1/61916)
أخبرنا أبو نعيم ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال إذا حدثتم شيئا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فضنوا به الذي هو أهدى والذي هو اتقى والذي هو أهيأ
سنن الدارمي:ج1/ص154 ح592(1/61917)
حدثنا عبد الله ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه انه قال إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث فظنوا به الذي هو أهدى والذي هو اتقى والذي هو أهيأ
مسند أحمد:ج1/ص130 ح1082(1/61918)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي عبد الرحمن السلمي عن على رضي الله عنه قال إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم أهيأه وأتقاه وأهداه وخرج عليا علينا حين ثوب المثوب فقال أين السائل عن الوتر هذا حين وتر حسن
مسند أحمد:ج1/ص122 ح987(1/61919)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان قال حدثني عون عن عبد الله بن مسعود قال إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم أهيأه وأهدئه وأتقاه
مسند أحمد:ج1/ص385 ح3645(1/61920)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان قال حدثني عون بن عبد الله قال قال عبد الله إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم الذي هو أهيؤه وأهداه واتقاه
مسند أحمد:ج1/ص415 ح3940(1/39121)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن مسعر ثنا عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي عبد الرحمن عن على رضي الله عنه قال إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا به الذي أهيأه وأهداه وأتقاه
مسند أحمد:ج1/ص122 ح986(1/39122)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن على رضي الله عنه قال إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا به الذي هو أهدى والذي هو أهيأ والذي هو اتقى
مسند أحمد:ج1/ص122 ح985(1/39123)
حدثنا عبد الله ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا به الذي هو أهيأ والذي هو أهدى والذي هو اتقى
مسند أحمد:ج1/ص130 ح1080(1/39124)
حدثنا عبد الله حدثني أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي عبد الرحمن السلمي قال قال علي إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا به الذي هو أهيأ والذي هو أهدى والذي هو اتقى
مسند أحمد:ج1/ص131 ح1092(1/39125)
نا أبو محمد بن صاعد والحسين بن إسماعيل قالا نا الفضل بن سهل نا يحيى بن آدم نا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حدثتم عني بحديث تعرفونه ولا تنكرونه فصدقوا به وما تنكرونه فكذبوا به
سنن الدارقطني:ج4/ص208 ح18(1/39126)
إذا حدثتم عني بحديث تعرفونه ولا تنكرونه قلته أو لم أقله فصدقوا به فإني أقول ما يعرف ولا ينكر وإذا حدثتم عني بحديث تنكرونه ولا تعرفونه فكذبوا به فإني لا أقول ما ينكر ولا يعرف.
#الحكيم - عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29211(1/39127)
إذا حدثتم عني بحديث يوافق الحق فأنا قلته.
#(بز) عن أبي هريرة وضعف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29212(1/39128)
إذا حدثتم عني بحديث يوافق الحق فخذوا به حدثت به أو لم أحدث به.
#(عق) عن أبي هريرة وقال منكر وليس لهذا اللفظ إسناد يصح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29210(1/39129)
أخبرنا محمد ثنا جرير عن عمارة بن القعقاع قال قال إبراهيم إذا حدثتني فحدثني عن أبي زرعة فإنه حدثني بحديث ثم سألته بعد ذلك بسنة فما خرم منها حرفا
سنن الدارمي:ج1/ص123 ح418(1/39130)
حدثنا أبو خيثمة ثنا معن بن عيسى ثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن وائلة قال إذا حدثناكم بالحديث على معناه فحسبكم
كتاب العلم:ج1/ص26 ح104(1/39131)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف حدثني معن عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال إذا حدثناكم بالحديث على معناه فحسبكم
سنن الدارمي:ج1/ص104 ح315(1/39132)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا حامد بن أبي حامد المقري حدثنا إسحاق بن سليمان أنبأ عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن عبد الله بن المخارق بن سليم عن أبيه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال إذا حدثناكم بحديث آتيناكم بتصديق ذلك في كتاب الله إن العبد إذا قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله قبض عليهن ملك فضمهن تحت جناحه وصعد بهن لا يمر بهن على جمع من الملائكة إلا استغفروا لقائلهن حتى يجيء بهن وجه الرحمن ثم تلا عبد الله إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص461 ح3589(1/39133)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن عبد الله بن المخارق عن أبيه قال قال عبد الله بن مسعود إذا حدثناكم بحديث أتيناكم بتصديق ذلك من كتاب الله إن النطفة تكون في الرحم أربعين ثم تكون علقة أربعين ثم تكون مضغة أربعين فإذا أراد الله عز وجل أن يخلق الخلق نزل ملك فقال له اكتب فيقول يا رب ما اكتب فيقول اكتب أشقي أم سعيد أذكر أم أنثى ما رزقه وما أثره وما أجله فيوحي الله عز وجل إليه ما يشاء ويكتب الملك ثم قرأ عبد الله إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه قال وقال عبد الله الأمشاج العروق
المعجم الكبير:ج9/ص233 ح9146(1/39134)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن قال إذا حرك لسانه أجزأ عنه في الاستثناء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص519 ح16131(1/39135)
إذا حرم أحدكم الزوجة والولد فعليه بالجهاد.
# (طب عن محمد بن حاطب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10484(1/39136)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحيم البرقي حدثني أبي ثنا يحيى بن حسان ثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي ثنا موسى بن محمد بن حاطب عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حرم أحدكم الزوجة والولد فعليه بالجهاد
المعجم الكبير:ج19/ص242 ح543(1/39137)
نا الحسن بن سعيد بن الحسن بن يوسف المروزي نا أبو بكر بن زنجويه نا محمد بن المبارك الصوري نا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أن يعلى أخبره أن سعيد بن جبير أخبره أنه سمع بن عباس يقول إذا حرم الرجل عليه امرأته فإنما هي يمين يكفرها وقال بن عباس لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
سنن الدارقطني:ج4/ص41 ح118(1/39138)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس أنه قال إذا حرم الرجل عليه طعاما أن يأكله ثم أكله كفر عن يمينه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص424 ح11490(1/39139)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا حرم الرجل عليه طعاما أن يأكله ثم أكله كفر عن يمينه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص424 ح11491(1/39140)
حدثني الحسن بن صباح سمع الربيع بن نافع حدثنا معاوية عن يحيى بن أبي كثير عن يعلي بن حكيم عن سعيد بن جبير أنه أخبره أنه سمع بن عباس يقول إذا حرم امرأته ليس بشيء وقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
صحيح البخاري:ج5/ص2016 ح4965(1/39141)
حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن صالح ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال إذا حرم عليه امرأته فهو يمين يكفرها لقد كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة
مسند الشاميين:ج4/ص99 ح2844(1/39142)
إذا حسدتم فلا تبغوا وإذا ظننتم فلا تحققوا وإذا تطيرتم فامضوا وعلى الله فتوكلوا.
# (عد) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7441(1/39143)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن جدعان عن ابن المسيب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا حشر الناس يم القيامة بعثت في أهل البقيع
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص580 ح6736(1/39144)
حدثنا وكيع عن حسان بن إبراهيم عن أمية الأزدي عن جابر بن زيد قال إذا حشى على الميت سد مراقه ومسامعه بالمشاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص460 ح11030(1/39145)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا كثير بن قاروندا قال سألت سالم بن عبد الله عن صلاة أبيه في السفر وسألناه هل كان يجمع بين شيء من صلاته في سفره فذكر أن صفية بنت أبي عبيد كانت تحته فكتبت إليه وهو في زراعة له أني في آخر يوم من أيام الدنيا وأول يوم من الآخرة فركب فأسرع السير إليها حتى إذا حانت صلاة الظهر قال له المؤذن الصلاة يا أبا عبد الرحمن فلم يلتفت حتى إذا كان بين الصلاتين نزل فقال أقم فإذا سلمت فأقم فصلي ثم ركب حتى إذا غابت الشمس قال له المؤذن الصلاة فقال كفعلك في صلاة الظهر والعصر ثم سار حتى إذا اشتبكت النجوم نزل ثم قال للمؤذن أقم فإذا سلمت فأقم فصلي ثم انصرف فالتفت إلينا فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر أحدكم الأمر الذي يخاف فوته فليصل هذه الصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص285 ح588(1/39146)
إذا حضر أحدكم الأمر يخشى فوته فليصل هذه الصلاة يعني الجمع بين الصلاتين.
# (ن عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20188(1/39147)
حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري ثنا يزيد بن زريع ثنا كثير بن قنبر قال سألنا سالم بن عبد الله عن صلاة أبيه في السفر وأخبر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر أحدكم الأمر يخشى فوته فليصل هذه الصلاة يعني الجمع بين الصلاتين
المعجم الكبير:ج12/ص319 ح13233(1/39148)
إذا حضر أحدكم الصلاة في مسجد فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فإن الله تعالى جاعل في بيته من صلاته خيرا.
# (حم م - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41514(1/39149)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر أحدكم الصلاة في مسجد فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فإن الله عز وجل جاعل في بيته من صلاته خيرا
مسند أحمد:ج3/ص315 ح14431(1/39150)
أخبرنا يزيد بن هارون انا همام عن قتادة قال إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين فأمر ان يوصى لوالديه وأقاربه ثم نسخ بعد ذلك في سورة النساء فجعل للوالدين نصيبا معلوما وألحق لكل ذي ميراث نصيبه منه وليست لهم وصية فصارت الوصية لمن لا يرث من قريب وغيره
سنن الدارمي:ج2/ص511 ح3261(1/39151)
إذا حضر الانسان الوفاة جمع له كل شيء يمنعه عن الحق فيجعل بين عينيه فعند ذلك يقول رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت .
# (الديلمي - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42176(1/39152)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد وعن منصور عن إبراهيم وعن جابر الجعفي عن الشعبي قال إذا حضر الجنازة على غير وضوء فليتيمم وبه نأخذ
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص452 ح6278(1/39153)
حدثنا محمد بن أبان نا إسماعيل بن عمرو نا زهير عن سهيل ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة فابدأوا بالطعام
المعجم الأوسط:ج7/ص262 ح7451(1/39154)
حدثنا سهل بن أبي سهل ثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنا علي بن محمد ثنا وكيع جميعا عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء
سنن ابن ماجه:ج1/ص301 ح935(1/39155)
وبه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء
المعجم الأوسط:ج7/ص123 ح7047(1/39156)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص183 ح7912(1/39157)
حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن أبي قلابة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص183 ح7918(1/39158)
حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا مقاتل المروزي قال نا عبدالله بن المبارك عن معمر عن فتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء لم يرو هذا الحديث عن معمر إلا ابن المبارك
المعجم الأوسط:ج6/ص219 ح6234(1/39159)
حدثنا أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي ثنا علي بن بحر ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس رفعه قال إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء
المعجم الكبير:ج11/ص403 ح12142(1/39160)
أخبرنا جرير عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة قال سمعت أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء إسناده حسن
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص85 ح35(1/39161)
حدثنا أحمد بن زكريا العابدي قال حدثنا الحسن المروزي قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي قال إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء لم يرو هذا الحديث عن معمر عن قتادة إلا بن المبارك
المعجم الأوسط:ج1/ص158 ح596(1/39162)
أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سفيان بن عيينة وسليمان بن كثير عن الزهري عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
سنن الدارمي:ج1/ص331 ح1281(1/39163)
أنبأ محمد بن منصور قال أنبأ سفيان عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
السنن الكبرى:ج1/ص298 ح926(1/39164)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص111 ح853(1/39165)
حدثنا عباس بن الوليد النرسي حدثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
مسند أبي يعلى:ج5/ص183 ح2796(1/39166)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو عيينة عن الزهري عن أنس يبلغ به إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
مسند أبي يعلى:ج6/ص250 ح3546(1/39167)
حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن الزهري عن أنس بن مالك يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
مسند أبي يعلى:ج6/ص285 ح3598(1/39168)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
مسند أحمد:ج3/ص110 ح12097(1/39169)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى أنا حماد يعني بن زيد عن سماك يعني بن عطية عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك رفعه قال إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
مسند أحمد:ج3/ص230 ح13436(1/39170)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري أنه سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء قال سفيان ولم أسمع أحد يقول إذا حضر العشاء إلا الزهري
المسند:ج2/ص499 ح1181(1/39171)
حدثنا قتيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء قال وفي الباب عن عائشة وابن عمر وسلمة بن الأكوع وأم سلمة قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح وعليه العمل عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم أبو بكر وعمر وابن عمر وبه يقول أحمد وإسحاق يقولان يبدأ بالعشاء وإن فاتته الصلاة في الجماعة قال أبو عيسى سمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول في هذا الحديث يبدأ بالعشاء إذا كان طعاما يخاف فساده والذي ذهب إليه بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم اشبه بالاتباع وإنما أرادوا أن لا يقوم الرجل إلى الصلاة وقلبه مشغول بسبب شيء وقد روي عن بن عباس أنه قال لا نقوم إلى الصلاة وفي أنفسنا شيء
سنن الترمذي:ج2/ص184 ح353(1/39172)
حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي حدثنا زهير بن معاوية عن سهيل بن معاوية بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء لم يروه عن سهيل إلا زهير ولا عنه إلا إسماعيل تفرد به محمد بن أبان
المعجم الصغير:ج2/ص129 ح905(1/39173)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي وأحمد بن عبدة قالوا ثنا سفيان نا الزهري انه سمع أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء هذا حديث عبد الجبار وقال المخزومي وأحمد عن الزهري وقال أحمد عن أنس
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص76 ح1651(1/39174)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن وعلي بن خشرم وأحمد بن عبدة قالوا ثنا سفيان قال عبد الجبار قال ثنا الزهري سمع أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال الآخرون عن الزهري عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء وقال المخزومي أيضا سمع أنس بن مالك
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص66 ح934(1/39175)
حدثنا وهب بن بقية الواسطي حدثنا خالد عن عبد الرحمن عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا به ولا تعجلوا عن عشائكم
مسند أبي يعلى:ج6/ص272 ح3577(1/39176)
حدثنا هشيم عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر العشاء والصلاة فابدءوا بالعشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص183 ح7916(1/39177)
حدثنا عاصم بن علي ثنا أيوب بن عتبة عن إياس بن سلمة الأكوع عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر العشاء والصلاة فابدأوا بالعشاء
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص276 ح159(1/39178)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام الدستوائي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر العشاء وحضرت الصلاة فابدءوا بالعشاء
مسند الطيالسي:ج1/ص204 ح1445(1/39179)
حدثنا ابن علية عن محمد بن إسحاق قال ثنا عبد الله بن رافع عن أم سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر العشاء وحضرت الصلاة فابدءوا بالعشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص183 ح7913(1/39180)
حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أيوب بن عتبة اليمامي ثنا إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر العشاء وحضرت الصلاة فابدأوا بالعشاء
المعجم الكبير:ج7/ص20 ح6250(1/39181)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع قالا ثنا محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن رافع قال سمعت أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حضر العشاء وحضرت الصلاة فابدأوا بالعشاء
المعجم الكبير:ج23/ص297 ح660(1/39182)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر العشاء وحضرت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
مسند أبي يعلى:ج12/ص427 ح6993(1/39183)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل ثنا محمد بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر العشاء وحضرت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
مسند أحمد:ج6/ص291 ح26542(1/39184)
عبد الرزاق عن معمر قال إذا حضر القتال ووقع الطاعون وركب البحر لم يجز إلا الثلث وإن عاش وكان قد أعتق جاز عتقه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص75 ح16401(1/39185)
إذا حضر المؤمن أتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك إلى روح وريحان ورب غير غضبان فتخرج كأطيب ريح المسك حتى أنه ليناوله بعضهم بعضا حتى يأتوا به باب السماء فيقولون ما أطيب هذه الريح التي جاءتكم من الأرض فيأتون به أرواح المؤمنين فلهم أشد فرحا من أحدكم بغائبه يقدم عليه فيسألونه ماذا فعل فلان ماذا فعلت فلانة فيقولون دعوه فإنه كان في غم الدنيا فإذا قال أما أتاكم قالوا ذهب به إلى أمه الهاوية. وإن الكافر إذا حضر أتته ملائكة العذاب بمسح فيقولون اخرجي ساخطة مسخوطا عليك إلى عذاب الله فتخرج كأنتن ريح جيفة حتى يأتوا بها باب الأرض فيقولون ما أنتن هذه الريح حتى يأتوا بها أرواح الكفار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42169(1/39186)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد أبو قال نا معاذ بن هشام قال نا أبي عن قتادة عن قسامة بن زهير عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إذا حضر المؤمن أتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عليك إلى روح الله وريحان ورب غير غضبان فتخرج كأطيب ريح المسك حتى أنه ليناوله بعضهم بعضا حتى يأتوا به باب السماء فيقولون ما أطيب هذه الريح التي جاءتكم من الأرض فيأتون بأرواح المؤمنين فلهم أشد فرحا به من أحدكم بغائبه يقدم عليه فيسألون ما فعل فلان ما فعل فلان فيقولون دعوه فإنه كان في غم الدنيا فإذا قال ما أتاكم قالوا ذهب به إلى أمه الهاوية وان الكافر إذا حضر أتته ملائكة العذاب بمسح فيقولون اخرجي ساخطة مسخوط عليك إلى عذاب الله فتخرج كأنتن ريح جيفة حتى يأتون به باب الأرض فيقولون ما أنتن هذه الريح حتى يأتون به أرواح الكفار
السنن الكبرى:ج1/ص603 ح1959(1/39187)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن قسامة بن زهير عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حضر المؤمن أتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك إلى روح الله وريحان ورب غير غضبان فتخرج كأطيب ريح المسك حتى أنه ليناوله بعضهم بعضا حتى يأتون به باب السماء فيقولون ما أطيب هذه الريح التي جاءتكم من الأرض فيأتون به أرواح المؤمنين فلهم أشد فرحا به من أحدكم بغائبه يقدم عليه فيسألونه ماذا فعل فلان ماذا فعل فلان فيقولون دعوه فإنه كان في غم الدنيا فإذا قال أما أتاكم قالوا ذهب به إلى أمه الهاوية وان الكافر إذا احتضر أتته ملائكة العذاب بمسح فيقولون اخرجي ساخطة مسخوطا عليك إلى عذاب الله عز وجل فتخرج كأنتن ريح جيفة حتى يأتون به باب الأرض فيقولون ما أنتن هذه الريح حتى يأتون به أرواح الكفار
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص8 ح1833(1/39188)
عبد الرزاق عن الثوري قال إذا حضر نخلك أو زرعك انظر ما عليك من دين قديم أو حديث فارفعه ثم زك ما بقي إذا بلغ خمسة أوسق
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص93 ح7088(1/39189)
حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن الوليد بن أبي مالك عن سعيد بن المسيب وعن أشعث عن الحسن وابن سيرين قالوا إذا حضرت الجنازة الصلاة المكتوبة يبدأ بصلاة المكتوبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص485 ح11329(1/39190)
إذا حضرت الجنازة فالإمام أحق بالصلاة عليها من غيره.
# (ابن منيع - عن الحسين بن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42288(1/39191)
عبد الرزاق عن معمر قال بلغني ان عليا قال إذا حضرت الجنازة وصلاة المكتوبة فابدؤوا بالمكتوبة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص526 ح6573(1/39192)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولصاحب لي إذا حضرت الصلاة فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أحدكما
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص21 ح669(1/39193)
أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل عن أبي قلابة عن خالد عن مالك بن الحويرث قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولصاحب لي إذا حضرت الصلاة فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أكبركما
السنن الكبرى:ج1/ص508 ح1633(1/39194)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا حضرت الصلاة فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أكبركما رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص67 ح4778(1/39195)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ولصاحب له إذا حضرت الصلاة فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أكبركما قال خالد فقلت لأبي قلابة فأين القراءة قال إنهما كانا متقاربين
صحيح ابن حبان:ج5/ص502 ح2129(1/39196)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ولصاحب له إذا حضرت الصلاة فأذنا ثم أقيما وليؤمكما أكبركما فقلت لأبي قلابة فأين القراءة فقال إنهما كانا متقاربين
المعجم الكبير:ج19/ص289 ح641(1/39197)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ولصاحب له إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيم وقال مرة فأقيما ثم ليؤمكما أكبركما قال خالد فقلت لأبي قلابة فأين القراءة قال إنهما كانا متقاربين
مسند أحمد:ج3/ص436 ح15639(1/39198)
حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما ثم ليؤمكما أكبركما
صحيح البخاري:ج1/ص234 ح627(1/39199)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خالد عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث وهو أبو سليمان إنهم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم هو وصاحب له أو صاحبان له فقال أحدهما صاحبين له أيوب أو خالد فقال لهما إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما وصلوا كما تروني أصلي
مسند أحمد:ج5/ص53 ح20549(1/39200)
إذا حضرت الصلاة فلم تجدوا إلا مرابض الغنم وأعطان الإبل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل.
# (ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19179(1/39201)
أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن المنهال ومحمد بن أبي بكر قالا ثنا يزيد بن زريع ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرت الصلاة فلم تجدوا إلا مرابض الغنم وأعطان الإبل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص449 ح4151(1/39202)
أخبرنا محمد بن منهال ثنا يزيد بن زرع ثنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرت الصلاة فلم تجدوا الا مرابض الغنم وأعطان الإبل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل
سنن الدارمي:ج1/ص375 ح1391(1/39203)
حدثنا محمد بن كناسة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حضرت الصلاة وأراد الرجل الخلاء فابدأ بالخلاء
سنن الدارمي:ج1/ص392 ح1427(1/39204)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سليمان عن أبي سفيان بن العلاء عن الحسن عن بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرت الصلاة وأنتم في مرابض الغنم فصلوا وإذا حضرت وأنتم في أعطان الإبل فلا تصلوا فإنها خلقت من الشياطين
مسند أحمد:ج5/ص54 ح20560(1/39205)
إذا حضرت الصلاة والخلاء فابدأوا بالخلاء.
# (خط في المتفق والمفترق عن عبد الله بن الأرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20065(1/39206)
حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا أيوب بن عتبة عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال قال رسول الله إذا حضرت الصلاة والعشاء فابدءوا بالعشاء لا يروى هذا الحديث عن سلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به أيوب
المعجم الأوسط:ج1/ص265 ح864(1/39207)
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم الغضائري ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرت الصلاة والعشاء فابدأوا بالعشاء رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص72 ح4811(1/39208)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد عن أيوب بن عتبة عن إياس بن سلمة الأكوع عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرت الصلاة والعشاء فابدؤوا بالعشاء قال
مسند أحمد:ج4/ص49 ح16569(1/39209)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا أيوب بن عتبة أبو يحيى قاضى اليمامة قال ثنا إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا حضرت الصلاة والعشاء فابدؤوا بالعشاء قال
مسند أحمد:ج4/ص54 ح16588(1/39210)
وبه حدثنا زافر عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حضرت الصلاة وبأحدكم الخلاء فليبدأ بالخلاء
المعجم الأوسط:ج7/ص122 ح7042(1/39211)
إذا حضرت الصلاة وحضر العشاء فابدأوا بالعشاء.
# (حم عن سلمة بن الأكوع طب عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20057(1/39212)
أخبرنا محمد بن عبيد نا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حضرت الصلاة وحضر العشاء فابدأوا بالعشاء إسناده حسن
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص86 ح36(1/39213)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعتها تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حضرت الصلاة وحضر العشاء فابدؤوا بالعشاء
مسند أحمد:ج6/ص303 ح26631(1/39214)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن هارون قال ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة قال حدثتنا أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حضرت الصلاة وحضر العشاء فابدؤوا بالعشاء
مسند أحمد:ج6/ص314 ح26718(1/39215)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد بن زيد عن عمرو بن علي وثنا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان ح وثنا أبو كريب نا أبو أسامة كلهم عن هشام ح وثنا الدورقي ثنا بن علية ح وثنا أبو هاشم نا إسماعيل وهو بن علية نا أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم أنه كان يؤم قومه فجاء وقد أقيمت الصلاة فقال ليصلي أحدكم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حضرت الصلاة وحضر الغائط فابدؤوا بالغائط هذا حديث أبي كريب ومعنى متن أحاديثهم سواء
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص65 ح932(1/39216)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم أنه كان يؤم قومه فجاء وقد أقيمت الصلاة فقال ليصل أحدكم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حضرت الصلاة وحضرت الغائط فابدأوا بالغائط هذا حديث صحيح من جملة ما قدمت ذكره من تفرد التابعي عن الصحابي ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص388 ح944(1/39217)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرت الصلاة وقرب العشاء فابدؤوا بالعشاء
مسند أحمد:ج3/ص238 ح13516(1/39218)
حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرت الصلاة وقرب العشاء فليبدأ بالعشاء
مسند الشاميين:ج4/ص11 ح2583(1/39219)
إذا حضرت الصلاة وكان بأحدكم الغائط فليبدأ به فليصل بعد ولا يأت الصلاة وهو يدافع.
# (طب عن عبد الله بن أرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20064(1/39220)
قال أبو بكر في خبر سهل بن سعد وخروجه الى بني عمرو ليصلح بينهم قال لبلال إذا حضرت الصلاة ولم آت فمر أبا بكر فليصل بالناس
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص60 ح1625(1/39221)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرت الصلاة ووضع العشاء فأبدءوا بالعشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص183 ح7911(1/39222)
وعن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حضرت الصلاة ووضع العشاء فابدؤوا بالعشاء
مسند أبي يعلى:ج7/ص407 ح4431(1/39223)
أخبرنا عبدة بن سليمان نا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا حضرت العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص120 ح594(1/39224)
إذا حضرت العلماء ربهم يوم القيامة كان معاذ بن جبل بين أيديهم بقذفة حجر.
# (ابن عساكر - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33632(1/39225)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا حضرت صلاة مكتوبة وأنت تطوف بالبيت فاقطع طوافك ثم صل ثم اقض ما بقي من طوافك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص401 ح15350(1/39226)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص445 ح10847(1/39227)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون فلما مات أبو سلمة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أبا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة قالت ففعلت فأعقبني الله من هو خير منه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج1/ص465 ح1447(1/39228)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون فلما توفي أبو سلمة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم قلت كيف أقول قال قولي اللهم اغفر لنا وله واعقبنا منه عقبى صالحة فقلتها فأعقبني الله عز وجل محمد صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج12/ص400 ح6964(1/39229)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون قالت فلما مات أبو سلمة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أبا سلمة مات قال فقولي اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة قالت فقلت فأعقبني الله منه من هو خير منه رسول الله صلى الله عليه وسلم شقيق هو بن سلمة أبو وائل الأسدي قال أبو عيسى حديث أم سلمة حديث حسن صحيح وقد كان يستحب أن يلقن المريض عند الموت قول لا إله إلا الله وقال بعض أهل العلم إذا قال ذلك مرة فما لم يتكلم بعد ذلك فلا ينبغي أن يلقن ولا يكثر عليه في هذا وروي عن بن المبارك أنه لما حضرته الوفاة جعل رجل يلقنه لا اله إلا الله وأكثر عليه فقال له عبد الله إذا قلت مرة فأنا على ذلك ما لم أتكلم بكلام وإنما معنى قول عبد الله إنما أراد ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من كان آخر قوله لا اله إلا الله دخل الجنة
سنن الترمذي:ج3/ص307 ح977(1/39230)
حدثنا عبيد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون قالت فلما مات أبو سلمة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أبا سلمة قد مات فقال قولي اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة ففعلت فأعقبني الله من هو خيرا منه محمدا صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج23/ص393 ح940(1/39231)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون قالت فلما مات أبو سلمة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أبا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة قالت فقلت فأعقبني الله من هو خير لي منه محمدا صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج2/ص633 ح919(1/39232)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش قال حدثني شقيق وابن نمير قال ثنا الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فان الملائكة تؤمن على ما تقولون قالت فلما مات أبو سلمة قلت يا رسول الله كيف أقول قال قولي اللهم اغفر لنا وله وأعقبني منه عقبى حسنة وقال بن نمير صالحة قالت فأعقبني الله عز وجل منه محمدا صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص306 ح26650(1/39233)
قال أبو عبد الرحمن محمد بن إبراهيم والد أبي بكر بن أبي شيبة أخبرنا محمد بن المثنى عن يحيى عن الأعمش قال حدثني شقيق عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حضرتم المريض فقولوا خير فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون فلما مات أبو سلمة قلت يا رسول الله كيف أقول قال قولي اللهم اغفر لنا وله وأعقبني منه عقبى حسنة فأعقبني الله عز وجل منه محمدا صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص4 ح1825(1/39234)
أنبأ محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد عن الأعمش قال حدثني شقيق عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حضرتم المريض فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون فلما مات أبو سلمة قلت يا رسول الله كيف أقول قال قولي اللهم اغفر لنا وله وأعقبني منه عقبى حسنة فأعقبني الله منه محمدا صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج1/ص601 ح1951(1/39235)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا الأعمش قال حدثني شقيق عن أم سلمة قالت سعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حضرتم المريض فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون فلما مات أبو سلمة قلت يا رسول الله ما أقول قال قولي اللهم اغفر لنا وله واعقبني منه عقبى حسنة فأعقبها منه محمدا صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج6/ص264 ح10908(1/39236)
فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم الميت أو المريض فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون فلما توفي أبو سلمة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت كيف أقول قال قولي اللهم اغفر لنا وله وأعقبني منه عقبى صالحة فقلتها فأعقبني الله محمدا صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص17 ح6758(1/39237)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حضرتم الميت أو المريض فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون فلما مات أبو سلمة قلت يا رسول الله ما أقول قال قولي اللهم اغفر لنا وله وأعقبنا منه عقبى صالحة فقلتها فأعقبني الله محمدا صلى الله عليه وسلم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي معاوية عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص64 ح6916(1/39238)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال ثنا سفيان عن الأعمش عن أبى وائل عن أم سلمة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم الميت أو المريض فقولوا خيرا فان الملائكة يؤمنون على ما تقولون
مسند أحمد:ج6/ص322 ح26782(1/39239)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم الميت أو المريض فقولوا خيرا فان الملائكة يؤمنون على ما تقولون قالت فلما مات أبو سلمة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان أبا سلمة قد مات فقال قولي اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة قالت فقلت فأعقبني الله عز وجل من هو خير لي منه محمدا صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص291 ح26540(1/39240)
حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن شاذان الجوهري ببغداد ثنا أبي ثنا معلى بن منصور ثنا قزعة بن سويد عن حميد الأعرج عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم الميت فغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فإن الملائكة تؤمن على دعاء أهل البيت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص503 ح1301(1/61921)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال أخبرنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة تؤمن على ما تقولون قالت فلما مات أبو سلمة قلت يا رسول الله ما أقول قال قولي اللهم اغفر له وأعقبنا عقبى صالحة قالت فأعقبني الله محمدا صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج7/ص274 ح3005(1/61922)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون
المعجم الكبير:ج23/ص318 ح722(1/61923)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون فلما مات أبو سلمة قلت يا رسول الله ما أقول قال قولي اللهم اغفر له وأعقبنا عقبى صالحة قالت فأعقبني الله تعالى به محمدا صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج3/ص190 ح3115(1/61924)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ عبيد الله بن موسى عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون قالت فلما مات أبو سلمة قلت كيف أقول يا رسول الله قال قولي اللهم اغفر له واعقبنا منه عقبى صالحة قالت فأعقبني الله خيرا منه رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص383 ح6393(1/61925)
أنا عبيد الله بن موسى عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون قالت فلما مات أبو سلمة قلت يا رسول الله ما أقول قال قولي اللهم اغفر له وأعقبنا منه عقبى صالحة فأعقبني الله منه محمدا صلى الله عليه وسلم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص444 ح1537(1/61926)
حدثنا عبد الله بن محمد العباسي الأصبهاني حدثنا محمد بن المغيرة حدثنا النعمان بن عبد السلام عن عيسى بن الضحاك عن الأعمش عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون فقلت يا رسول الله ما نقول قال قولي اللهم اغفر لنا وله وارحمه واعقبني منه عقبى صالحة قالت فأعقبني الله منه محمدا صلى الله عليه وسلم لم يروه عن عيسى بن الضحاك أخي الجراح بن الضحاك إلا النعمان
المعجم الصغير:ج1/ص377 ح631(1/61927)
إذا حضرتم الميت فقولوا سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
# (ص ش والمروزي - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42175(1/61928)
إذا حضرتم الميت فقولوا سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
# (ص ش والمروزي - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42585(1/61929)
إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فإن الملائكة تؤمن على ما يقول أهل البيت.
# (حم ك - عن شداد بن أوس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42704(1/61930)
حدثنا أبو داود سليمان بن توبة ثنا عاصم بن علي ثنا قزعة بن سويد عن حميد الأعرج عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فإن الملائكة تؤمن على ما قال أهل البيت
سنن ابن ماجه:ج1/ص468 ح1455(1/61931)
حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج وروح بن عبد المؤمن المقرئ قالا حدثنا قزعة بن سويد عن حميد عن الزهرى عن محمود بن لبيذ عن شداد بن أوس أن رسول الله قال إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فإن الملائكة تؤمن على ما قال أهل البيت
المعجم الأوسط:ج1/ص303 ح1015(1/61932)
حدثنا محمد بن علي بن الأحمر الناقد قال نا روح بن عبد المؤمن المقرىء قال نا قزعة بن سويد عن حميد الأعرج عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فإن الملائكة تؤمن على ما قال أهل الميت
المعجم الأوسط:ج6/ص118 ح5975(1/61933)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا روح بن عبد المؤمن المقري وإبراهيم بن الحجاج السامي قالا ثنا قزعة بن سويد ثنا حميد الأعرج عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فإنه يؤمن على ما قال أهل البيت
المعجم الكبير:ج7/ص291 ح7168(1/61934)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا قزعة قال حدثني حميد الأعرج عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فإنه يؤمن على ما قال أهل الميت
مسند أحمد:ج4/ص125 ح17176(1/61935)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا إبراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا الحسن بن صالح عن أبيه قال بلغني أو بلغنا أن عمر رضي الله عنه قال إذا حضرتمونا فاسألوا في العهد جهدكم فإني إن أخطيء في العفو أحب إلي من أن أخطيء في العقوبة منقطع وموقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص238 ح16838(1/61936)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله إذا حضرك أمر لا بد منه فانظر ما في كتاب الله فاقض به فإن عييت فما قضى به الرسول صلى الله عليه وسلم فإن عييت فما قضى به الصالحون فإن عييت فاؤم ولا تأل فإن عييت فأقر ولا تستح
المعجم الكبير:ج9/ص187 ح8921(1/61937)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أبي الجوزاء عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن إذا حضره الموت حضرته ملائكة الرحمة فإذا قبضت نفسه جعلت في حريرة بيضاء فينطلق بها إلى باب السماء فيقولون ما وجدنا ريحا اطيب من هذه فيقال دعوه يستريح فإنه كان في غم فيسأل ما فعل فلان ما فعل فلان ما فعلت فلانة وأما الكافر فإذا قبضت نفسه وذهب بها إلى باب الأرض يقول خزنة الأرض ما وجدنا ريحا أنتن من هذه فتبلغ بها إلى الأرض السفلى قال قتادة وحدثني رجل عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو قال أرواح المؤمنين تجمع بالجابيتين وأرواح الكفار تجمع ببرهوت سبخة بحضرموت قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا الخبر رواه معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن قسامة بن زهير عن أبي هريرة نحوه مرفوعا الجابيتان باليمن وبرهوت من ناحية اليمن
صحيح ابن حبان:ج7/ص283 ح3013(1/61938)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن معقل بن عبيد الله عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير قال إذا حظرت في الماء حظيرة فما مات فيها فكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص252 ح19798(1/61939)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو بكر بن أبي دارم ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق ح وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو خليفة ثنا محمد بن سلام الجمحي ثنا زائدة بن أبي الرقاد ثنا ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا حفضت فاشمي ولا ينهكي فإنه أسري للوجه وأحظى عند الزوج قال أبو أحمد هذا يرويه عن ثابت زائدة بن أبي الرقاد لا أعلم يرويه عنه غيره
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص324 ح17340(1/61940)
ما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن عبد الله الشافعي حدثني إسحاق بن الحسن نا مسلم يعنى بن إبراهيم ثنا شعبة عن حماد عن عمرو بن عطية عن سلمان قال إذا حك أحدكم جلده فلا يمسحه بريقه فإنه ليس بطاهر قال فذكرت ذلك لإبراهيم فقال امسحه بماء وإنما أراد سلمان رضي الله عنه والله أعلم أن الريق لا يطهر الدم الخارج منه بالحك وأما حديث عمار بن ياسر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك إلا بمنزلة الماء الذي في ركوتك إنما تغسل ثوبك من البول والغائط والمني والدم والقيء فهذا باطل لا أصل له وإنما رواه ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن بن المسيب عن عمار وعلي بن زيد غير محتج به وثابت بن حماد متهم بالوضع
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص14 ح41(1/61941)
إذا حك في صدرك شيء فدعه.
# (هب) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7303(1/61942)
حدثنا عبد السلام بن حرب عن العلاء بن عبد الكريم عن إبراهيم قال إذا حككت شيئا من جسدك وأنت راكع فلا ترفع رأسك حتى تعيد يدك إلى موضعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص264 ح8814(1/61943)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه إذا حككت شيئا من جسدك وأنت على وضوء فمسحته بالبصاق فاغسل ذلك المكان بالماء قال معمر وسمعت حمادا يقول مثل ذلك قال أبو بكر ورأيت أبا معمر يفعل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص185 ح722(1/61944)
أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا نا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا أبو معاوية عن الحجاج عن أبي إسحاق عن الشعبي عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال إذا حكم أحد الحكمين ولم يحكم الآخر فليس حكمه بشيء حتى يجتمعا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص306 ح14566(1/61945)
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر
صحيح مسلم:ج3/ص1342 ح1716(1/61946)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف قال نا الليث بن سعد قال حدثني ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر فحدثت به أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذ حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة
المعجم الأوسط:ج3/ص292 ح3190(1/61947)
حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ المكي حدثنا حيوة بن شريح حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر قال فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وقال عبد العزيز بن المطلب عن عبد الله بن أبي بكر عن أبي سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
صحيح البخاري:ج6/ص2676 ح6919(1/61948)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة قال انا بكر بن مضر عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم واجتهد ثم أخطأ فله أجر
مسند أحمد:ج4/ص204 ح17849(1/61949)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عبيد الله بن عمر القواريري نا عبد العزيز الدراوردي نا يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حكم الحاكم فاجتهد فأخطأ فله أجر واحد وإذا حكم فاجتهد فأصاب فله أجران قال فحدثت به أبا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة
سنن الدارقطني:ج4/ص210 ح22(1/61950)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر محمد بن عمرو بن حزم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر
السنن الكبرى:ج3/ص461 ح5920(1/61951)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر محمد بن عمرو بن حزم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص223 ح5381(1/61952)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة حدثني يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم الحاكم فاجتهد فأخطأ فله أجر قال يعني بن الهاد فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يزيد المقري
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص118 ح20153(1/61953)
حدثنا الحسين بن مهدي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فأخطأ فله أجر واحد قال وفي الباب عن عمرو بن العاصي وعقبة بن عامر قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد إلا من حديث عبد الرزاق عن معمر عن سفيان الثوري
سنن الترمذي:ج3/ص615 ح1326(1/61954)
إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر واحد.
# (حم ق د ن ه) عن عمرو بن العاص (حم ق عد) عن أبي هريرة (رواه البخاري في صحيحه كتاب الإعتصام باب أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب (9 132).ومسلم في صحيحه كتاب الأقضية باب بيان أجر الحاكم رقم (1716) والترمذي كتاب الأحكام باب ما جاء في القاضي يصيب ويخطئ رقم (1326) وقال حسن غريب وعن أبي هريرة. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14597(1/61955)
أخبرنا عبد الرحمن بن بحر بن معاذ البزار قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثنا بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر
صحيح ابن حبان:ج11/ص447 ح5061(1/61956)
حدثنا محمد بن مهدي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر
مسند أبي يعلى:ج10/ص309 ح5903(1/61957)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحرث عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر
مسند أحمد:ج4/ص198 ح17809(1/61958)
أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر
مسند الشافعي:ج1/ص244 ح0(1/61959)
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد العزيز يعني بن محمد أخبرني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر فحدثت به أبا بكر بن حزم فقال هكذا حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة
سنن أبي داود:ج3/ص299 ح3574(1/61960)
أخبرنا أحمد بن محمد بن الشرقي قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي وحدثنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري قالا حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر قال أبو حاتم رضي الله عنه ما روى معمر عن الثوري مسندا الا هذا الحديث
صحيح ابن حبان:ج11/ص445 ح5060(1/61961)
حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر قال يزيد فحدثت به أبا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ه أبو سلمة عن أبي هريرة
سنن ابن ماجه:ج2/ص776 ح2314(1/61962)
أخبرنا عبد العزيز بن محمد بن أبي عبيد الدراوري عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر قال يزيد بن الهاد فحدثت هذا الحديث أبا بكر بن محمد عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة
مسند الشافعي:ج1/ص355 ح0(1/61963)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر لم يروه عن سفيان إلا معمر تفرد به عنه عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص119 ح20155(1/61964)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبد العزيز بن محمد قال حدثني يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر واحد قال بن الهاد فحدثت أبا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة قال إسحاق لم أفهم عمرو بن العاص من
السنن الكبرى:ج3/ص461 ح5918(1/61965)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عبد الله بن جعفر قال ثنا يزيد بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وان أخطأ فله أجر
مسند أحمد:ج4/ص204 ح17854(1/61966)
نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف السلمي ح ونا بن صاعد وإسماعيل الوراق قالا نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه قالوا نا عبد الرزاق نا معمر عن سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب كان له أجران وإذا اجتهد فأخطأ كان له أجر هذا لفظ النيسابوري وقال بن صاعد وإذا قضى القاضي فأجتهد فأصاب فله أجران وإذا قضى فأخطأ فله أجر
سنن الدارقطني:ج4/ص204 ح8(1/61967)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا عثمان بن طالوت قال نا محمد بن بلال قال نا عمران القطان عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حكمتم فاعدلوا وإذا قتلتم فأحسنوا فإن الله عز وجل محسن يحب الإحسان
المعجم الأوسط:ج6/ص40 ح5735(1/61968)
إذا حكمتم فاعدلوا وإذا قتلتم فأحسنوا فإن الله محسن يحب المحسنين.
# (طس عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13381(1/61969)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن ليث عن عطاء قال إذا حل لك الحلق فاغسل رأسك بما شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص357 ح14905(1/61970)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن أبي عبيدة بن عمار بن ياسر عن عمار قال إذا حل لك النفر فقدم ثقلك إن شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص405 ح15393(1/61971)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو الحسين عن شريك عن ليث عن طاوس قال إذا حل لك النفر فلا بأس أن تقدم ثقلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص405 ح15391(1/61972)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن يزيد بن يزيد عن جابر أن عبد الملك بن أبي بكر أخبره أن عمر قال لرجل إذا حلت الصدقة دينك وما عندك فاجمع ذلك حميعا ثم زكه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص389 ح10253(1/61973)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وغيره عن ابن طاووس عن أبيه قال إذا حلت لك ذهب في سلعة فدعاك إلى أن تبتاع منه بها من غير وجه السلعة التي كانت فيها الذهب فافعل ما لم تربح ربحا آخر فإن فعلت فلا تنظره وإن أقلته فيها فلا بأس
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص17 ح14122(1/61974)
أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب أنبأ أبو إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا حلف أحدكم بيمين ثم رأى خيرا مما حلف عليه فليكفر يمينه وليفعل الذي هو خير منه أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن سليمان بن بلال
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص53 ح19747(1/61975)
حدثني محمد بن عبد الله بن نمير ومحمد بن طريف البجلي واللفظ لابن طريف قالا حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطائي عن عدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلف أحدكم على اليمين فرأى خيرا منها فليكفرها وليأت الذي هو خير
صحيح مسلم:ج3/ص1273 ح1651(1/61976)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلف أحدكم على شيء فرأى خيرا منها فليكفرها وليأت الذي هو خير
المعجم الكبير:ج17/ص97 ح230(1/61977)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا الفيض بن وثيق الثقفي قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله إذا حلف أحدكم على يمين فرأى خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا معتمر
المعجم الأوسط:ج1/ص242 ح793(1/61978)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر عن أبيه عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا حلف أحدكم على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه ولينظر إلى الذي هو خير فليأته
السنن الكبرى:ج3/ص127 ح4724(1/61979)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر عن أبيه عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا حلف أحدكم على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه ولينظر الذي هو خير فليأته
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص10 ح3782(1/61980)
وبه أنا محمد بن عبد الأعلى نا المعتمر عن أبيه عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا حلف أحدكم على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه ولينظر الذي هو خير فليأته
مسند الشهاب:ج1/ص310 ح520(1/61981)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أبو الوليد ثنا أبو جعفر بن ذريح ثنا محمد بن طريف أبو بكر ثنا بن فضيل عن الأعمش عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطائي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلف أحدكم على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفرها وليأت الذي هو خير رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن طريف
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص53 ح19748(1/61982)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حلف أحدكم فذكره
مسند أحمد:ج2/ص49 ح5094(1/61983)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا حلف أحدكم فقال ان شاء الله فهو بالخيار ان شاء فعل وان شاء لم يفعل
مسند أحمد:ج2/ص126 ح6087(1/61984)
إذا حلف أحدكم فلا يقل ما شاء الله وشئت ولكن ليقل ما شاء الله ثم شئت.
# (ه - عن ابن عباس). 2 الإكمال من الفصل السادس في الاستثناء في اليمين
كنز العمال:ج0/ص0 ح46420(1/61985)
حدثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس ثنا الأجلح الكندي عن يزيد بن الأصم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلف أحدكم فلا يقل ما شاء الله وشئت ولكن ليقل ما شاء الله ثم شئت
سنن ابن ماجه:ج1/ص684 ح2117(1/61986)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع قال كان ابن عمر إذا حلف أطعم مدا وإن أوكد أعتق قال فقلت لنافع ما التوكيد قال يردد اليمين في الشيء الواحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص85 ح12342(1/61987)
عبد الرزاق عن الثوري قال إذا حلف أن لايقرب امرأته فقال إن شاء الله فليس بإيلاء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص450 ح11629(1/61988)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبو علقمة أن أباه حدثه عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ عن ابن عائذ حدثني ميسرة بن يزيد عن يزيد بن فروة أن معاوية حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حلف الرجل بالله فلا يحل لك أن لا تصدقه وإن كذب انظر ما قبله ولم أر ترجمة لميسرة بن يزيد
مسند الشاميين:ج3/ص394 ح2537(1/61989)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي عن بن زياد ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال إذا حلف الرجل على يمين فله أن يستثني ولو إلى سنة وإنما نزلت هذه الآية في هذا واذكر ربك إذا نسيت قال إذا ذكر استثنى قال علي بن مسهر وكان الأعمش يأخذ بها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص336 ح7833(1/61990)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق أنبأ أحمد بن عثمان الآدمي ثنا موسى بن إسحاق الأنصاري ثنا عمر بن أبي الرطيل ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال إذا حلف الرجل فاستثنى فقال إن شاء الله ثم وصل الكلام بالاستثناء ثم فعل الذي حلف عليه لم يحنث هذا موقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص47 ح19709(1/61991)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ نا أبو أحمد الفراء والحسن بن هارون وقطن بن إبراهيم قالوا أنا الحسين بن الوليد عن سفيان الثوري وحماد بن سلمة وسفيان بن عيينة عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلف الرجل فقال إن شاء الله فقد استثنى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص360 ح14895(1/61992)
عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال إذا حلف الرجل فقال إن لم يفعل كذا وكذا فامرأته طالق إن شاء الله فحنث لم تطلق امرأته حين استثنى وبه كان أبو حنيفة يأخذ والناس عليه وبه يأخذ عبد الرزاق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص389 ح11327(1/61993)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حلف الرجل فقال ان شاء الله فهو بالخيار ان شاء فليمض وان شاء فليترك
مسند أحمد:ج2/ص68 ح5362(1/61994)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حلف الرجل فقال ان شاء الله فهو بالخيار ان شاء فليمض وان شاء فليترك
مسند أحمد:ج2/ص127 ح6103(1/61995)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا حلف بالله لا يقربها ثم تركها حتى تنقضي أربعة أشهر فهو إيلاء ضرب أجرلا أو لم يضرب فإن قال لا أقربك لا أمسك وهجرها فليس ذلك بإيلاء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص447 ح11607(1/61996)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال إذا حلف بالله ليغيظنها أو ليسؤنها أو ليحرمنها أو لايجتمع رأسه ورأسها فهو إيلاء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص448 ح11614(1/61997)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء إذا حلف ثم استثنى على أثر ذلك مع ذلك عند ذلك كأنه يقول ما لم يقطع اليمين ويتركه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص518 ح16121(1/61998)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا حلف على دون أربعة فهو مول
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص131 ح18594(1/61999)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن عبد الملك عن عطاء قال إذا حلف على دون الأربعة فليس بإيلاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص130 ح18589(1/62000)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال إذا حلف في مجالس شتى فكفارة واحدة قال معمر وأخبرني من سمع الحسن وعكرمة يقولان مثل قول الزهري ما لم يكفر
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص506 ح16067(1/62001)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال إذا حلف في مجلس واحد فكفارة واحدة وإذا كان في مجالس شتى فكفارات شتى
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص505 ح16066(1/62002)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال إذا حلف مظلوما فالنية نيته وإذا حلف ظالما فالنية نية الذي أحلفه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص493 ح16025(1/62003)
أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق رحمه الله تعالى أنا علي بن عبد العزيز أنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا مسعدة بن إليسع عن الخصيب بن جحدب عن النضر بن شفي عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلفت على معصية فدعها واقذف ضغائن الجاهلية تحت قدمك وإياك وشرب الخمر فإن الله تبارك وتعالى لم يقدس شاربها
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص547 ح6037(1/62004)
وعن منصور بن زاذان عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله إذا حلفت على يمين فرأيت خيرا منها فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك ولا تسأل الإمارة فإنك إذا أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها
المعجم الأوسط:ج2/ص31 ح1138(1/62005)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن عون عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير منها وكفر عن يمينك
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص11 ح3790(1/62006)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن عوف عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك
السنن الكبرى:ج3/ص129 ح4732(1/62007)
أخبرني محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن الحسن البصري قال قال عبد الرحمن بن سمرة قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك
السنن الكبرى:ج3/ص129 ح4733(1/62008)
أخبرنا محمد بن قدامة في حديثه عن جرير عن منصور عن الحسن البصري قال عبد الرحمن بن سمرة قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص12 ح3791(1/62009)
أنبأ محمد بن يحيى القطيعي البصري عن عبد الأعلى هو بن عبد الأعلى البصري وذكر كلمة معناها حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وائت الذي هو خير
السنن الكبرى:ج3/ص127 ح4726(1/62010)
أخبرنا محمد بن يحيى القطعي عن عبد الأعلى وذكر كلمة معناها حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وائت الذي هو خير
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص10 ح3784(1/62011)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي قال حدثنا أبى قال حدثنا خالد بن يزيد القسري عن وائل بن داود عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله إذا حلفت على يمين فرأيت ما هو خير فات الذي هو خير وكفر عن يمينك لم يرو هذا الحديث عن وائل بن داود إلا خالد بن يزيد تفرد به الحوطي
المعجم الأوسط:ج1/ص9 ح13(1/62012)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر قال حدثنا علي بن زيد بن جدعان قال حدثنا الحسن قال حدثنا عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلفت على يمين فرأيت ما هو خير منها فائت الذي هو خير وكفر يمينك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص81 ح12302(1/62013)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عفان قال حدثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن قال حدثنا عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلفت على يمين فكفر عن يمينك ثم ائت الذي هو خير
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص10 ح3783(1/62014)
وبه أنا أحمد بن سليمان نا عفان نا جرير بن حازم قال سمعت الحسن نا عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلفت على يمين فكفر عن يمينك ثم ائت الذي هو خير
مسند الشهاب:ج1/ص311 ح521(1/62015)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عثمان بن عمر قال أخبرنا بن عون عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلفت على يمين ورأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص233 ح929(1/62016)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عمر بن ذر عن مجاهد قال إذا حلق قبل أن يذبح هديه قال عليه هدي آخر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص265 ح14061(1/62017)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاويه عن الأعمش عن إبراهيم قال إذا حلق قبل ان يذبح إهراق لذلك دما ثم قرأ ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص363 ح14960(1/62018)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال إذا حلقتم ورميتم فقد حل لكم كل شيء إلا النساء والطيب
شرح معاني الآثار:ج2/ص231 ح0(1/62019)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان سمعه من أبي بكر بن أبي الجهم سمعت فاطمة بنت قيس قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حللت فآذنيني فآذنته فخطبها معاوية بن أبي سفيان وأبو الجهم وأسامة بن زيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما معاوية فرجل ترب لا مال له وأما أبو الجهم فرجل ضراب للنساء ولكن أسامة قال فقالت بيدها هكذا أسامة تقول لم ترده فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم طاعة الله وطاعة رسوله خير لك فتزوجته فاغتبطته
مسند أحمد:ج6/ص412 ح27365(1/62020)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي بكر بن أبي الجهم بن صخير العدوي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حللت فآذنيني فآذنته فخطبها معاوية وأبو الجهم بن صخير وأسامة بن زيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما معاوية فرجل ترب لا مال له وأما أبو الجهم فرجل ضراب للنساء ولكن أسامة فقالت بيدها هكذا أسامة أسامة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم طاعة الله وطاعة رسوله خير لك قالت فتزوجته فاغتبطت به
سنن ابن ماجه:ج1/ص601 ح1869(1/62021)
حدثني بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي بكر بن أبي الجهم العدوي قال سمعت فاطمة بنت قيس قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حللت فآذنيني فآذنته قال فخطبها معاوية وأبو جهم بن مخير وأسامة بن زيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما معاوية فرجل ترب لا مال له وأما أبو جهم فرجل ضراب النساء لكن أسامة بن زيد فقالت بيدها هكذا أسامة أسامة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم طاعة الله وطاعة رسوله خير لك فتزوجته فاغتبطت
مسند عبد بن حميد:ج1/ص458 ح1584(1/62022)
إذا حلم أحدكم فلا يحدث الناس بتعلب الشيطان في المنام.
# (م ه - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41391(1/62023)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا حلم أحدكم فلا يخبر أحدا بتلعب الشيطان به في المنام
السنن الكبرى:ج4/ص391 ح7656(1/62024)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا حلم أحدكم فلا يخبر الناس بتلعب الشيطان به في المنام
سنن ابن ماجه:ج2/ص1287 ح3913(1/62025)
عبد الرزاق عن إسماعيل بن عياش عن أبي عثمان القرشي عن علي بن أبي طلحة عن ابي الدرداء قال إذا حليتم مصاحفكم وزخرفتم مساجدكم فالدبار عليكم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص154 ح5132(1/62026)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد قال قال أبي إذا حليتم مصاحفكم وزوقتم فالدمار عليكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص149 ح30232(1/62027)
حدثنا أبو خالد عن محمد بن عجلان عن شعيب بن أبي سعيد عن أبي قال إذا حليتم مصاحفكم وزوقتم مساجدكم فالدمار عليكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص262 ح8799(1/62028)
حدثنا هارون الحمال حدثنا روح بن عبادة حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا حم أحدكم فليشن عليه الماء البارد ثلاث ليال من السحر
مسند أبي يعلى:ج6/ص425 ح3794(1/62029)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حم أحدكم فليشن عليه الماء البارد ثلاث ليالي من السحر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وإنما اتفقا على الأسانيد في أن الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص223 ح7438(1/62030)
إذا حم أحدكم فليشن عليه الماء البارد ثلاثة ليال من السحر.
#(ن ع ك ) والضياء عن أنس (حم ق د ن ه) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28228(1/62031)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب بن حرب والحسين بن يسار الخياط قالا ثنا عبد الله بن محمد بن عائشة ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا حم أحدكم فليشن عليه الماء البارد من السحر ثلاث ليال هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وشاهده
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص447 ح8226(1/62032)
أخبرنا أحمد بن محمد بن هانئ بغدادي إسكاف أبو بكر الأثرم قال ثنا عبيد الله بن محمد قال أنا حماد عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حم أحدكم فليشن عليه الماء البارد من السحر ثلاثا
السنن الكبرى:ج4/ص379 ح7612(1/62033)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي قال سمعته يقول إذا حمل الرجل على دابته غلاما لم يحتلم فأصابه شيء فهو على الذي حمله فإن كان قد بلغ فأصاب شيئا فهو ضامن وفي العبد مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص403 ح27407(1/62034)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يعلى حدثنا سفيان عن منصور عن ربعي عن أبي بكرة قال إذا حمل الرجلان المسلمان السلاح أحدهما على الآخر فهما على جرف جهنم فإذا قتل أحدهما الآخر فهما في النار
السنن الكبرى:ج2/ص315 ح3582(1/62035)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يعلى قال حدثنا سفيان عن منصور عن ربعي عن أبي بكرة قال إذا حمل الرجلان المسلمان السلاح أحدهما على الآخر فهما على جرف جهنم فإذا قتل أحدهما الآخر فهما في النار
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص124 ح4117(1/62036)
حدثنا معتمر عن أبيه عن بكر بن عبد الله قال إذا حمل قال بسم الله ويسبح ما حمله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص485 ح11335(1/62037)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال إذا حملت الأمة من سيدها ثم اسقطت قال إن كان استبان خلقه فهي أم ولد لا سبيل إلى بيعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص400 ح21480(1/62038)
حدثنا معاذ بن معاذ عن التيمي عن بكر قال إذا حملت الجنازة فسبح ما دمت تحملها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص485 ح11334(1/62039)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله المزني قال إذا حملت السرير فقل بسم الله وسبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص57 ح12064(1/62040)
حدثنا الحسين بن الأسود حدثنا عمرو بن محمد العنقزي أخبرنا قيس بن الربيع عن بكر بن وائل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حملتم فأخروا فإن الرجل موثقة واليد معلقة
مسند أبي يعلى:ج10/ص234 ح5852(1/62041)
أخبرنا محمد بن محمد بن محمش الفقيه ثنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن الصلت ثنا قيس بن الربيع عن بكر بن وائل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حملتم فأخروا فإن اليد معلقة والرجل موثقة وصله قيس بن الربيع عن بكر بن وائل ورواه سفيان بن عيينة عن وائل أو بكر بن وائل هكذا بالشك عن عن الزهري يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال أخروا الأحمال فإن الأيدي معلقة والأرجل موثقة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص122 ح11443(1/62042)
حدثني علي بن عيسى الحيري حدثنا الحسين بن محمد بن زياد وإبراهيم بن أبي طالب قالا حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثنا حفص بن غياث عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال إذا حملته تسعة أشهر أرضعته واحدا وعشرين شهرا وإن حملته ستة أشهر أرضعته أربعة وعشرين شهرا ثم قرأ وحمله وفصاله ثلاثون شهرا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص308 ح3108(1/62043)
عبد الرزاق عن ابن مجاهد عن أبيه وعن عطاء قالا إذا خاف العطش ومعه ماء يتيمم ولا يتوضأ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص233 ح899(1/62044)
عبد الرزاق عن معمر قال سمعت من يقول إذا خاف طلوع الشمس حذف الركعة الأولى وطول الآخرة إن بدا له
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص587 ح2236(1/62045)
حدثتا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن معمر بن أبي حبيبة عن عبيد بن رفاعه ان زيد بن ثابت كان يقص فقال في قصصه إذا خالط الرجل المرأه فلم يمن فليس عليه غسل فليغسل فرجه وليتوضأ فقام رجل من المجلس فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال عمر رضي الله عنه ائتني به لأكون عليه شهيدا فلما جاءه قال له يا عدو نفسه أنت تضل الناس بغير علم قال يا أمير المؤمنين أما والله ما ابتدعته ولكني سمعت ذلك من اعمامي قال أي اعمامك قال أبي بن كعب ورفاعه بن رافع وأبو أيوب فقال رفاعه وكان حاضرا لا تنهره يا أمير المؤمنين فقد كنا والله نصنع هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل علمتم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلع على شيء من ذلك فقال لا فقال علي بن أبي طالب يا أمير المؤمنين إن هذا الأمر لا يصلح فقال من أسأل بعدكم يا أهل بدر الأخيار فقال علي رضي الله عنه أرسل الى أمهات المؤمنين فأرسل الى حفصه رضي الله عنها فقالت لا علم لي فأرسل إلى عائشة رضي الله عنها فقالت إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل ثم أفاضوا في ذكر العزل فقالوا لا بأس فسار رجل صاحبه فقال ما هذه المناجاة أحدهما يزعم أنها الموؤودة الصغرى فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه إنها لا تكون موؤودة حتى تمر بسبع تارات قال الله عز وجل ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين فتفرقوا على قول علي بن أبي طالب أنه لا بأس به
المعجم الكبير:ج5/ص42 ح4536(1/62046)
حدثنا علي أنا الربيع عن الحسن قال إذا خالط النوم قلبك قاعدا أو قائما فعليك الوضوء
مسند ابن الجعد:ج1/ص460 ح3158(1/62047)
حدثنا وكيع عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالا إذا خالط النوم قلبه قائما أو جالسا توضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص124 ح1422(1/62048)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقول إذا خالف الختان الختان وجب الغسل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص166 ح756(1/62049)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا هشام عن الحسن قال إذا خالف المستودع غير ما أمر به ضمن وإن كان فيه فضل فهو له بضمانه قال هشام وقال النخعي لا تحل له
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص183 ح14806(1/62050)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم قال سمعت الشعبي يقول إذا خالف المستودع والمستعير والمستبضع فهو ضامن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص397 ح21449(1/62051)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن حصين ومغيرة عن إبراهيم قال إذا خالف المستودع والمستعير والمستبضع فهو ضامن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص399 ح21466(1/62052)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل عن أشعث عن شريح قال إذا خالف المكتري ضمن
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص171 ح14758(1/62053)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال إذا خالف صاحب العارية ضمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص315 ح20550(1/62054)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة قال إذا خالف فهو ضامن والربح لصاحب المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص353 ح20969(1/62055)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عثمان ابن أخي شريح أنه قال إذا خالف في الوديعة والكرى فهو ضامن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص398 ح21458(1/62056)
إذا ختم أحدكم فليقل اللهم آنس وحشتي في قبري.
# (فر عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2784(1/62057)
حدثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن عبدة قال إذا ختم الرجل القرآن بنهار صلت عليه الملائكة حتى يمسي وان فرغ منه ليلا صلت عليه الملائكة حتى يصبح
سنن الدارمي:ج2/ص560 ح3475(1/62058)
إذا ختم العبد القرآن صلى عليه عند ختمه ستون ألف ملك.
# (فر) عن عمرو بن شعيب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2258(1/62059)
حدثنا محمد بن حميد قال حدثني عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني هشام بن سعد عن أبي حازم عن مسلم بن قرط أنه سمع عروة يقول حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا خرج أحدكم إلى الغائط فليذهب بثلاثة أحجار يستنظف بها فأنها ستكفيه
شرح معاني الآثار:ج1/ص121 ح0(1/62060)
إذا خرج أحدكم إلى سفر ثم قدم على أهله فليهدهم وليطرفهم ولو بحجارة.
#الديلمي عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17557(1/62061)
إذا خرج أحدكم إلى سفر فليودع إخوانه فإن الله تعالى جاعل له في دعائهم البركة.
#ابن عساكر (فر) عن زيد بن أرقم (قال المناوي في فيض القدير (1 333) فيه نافع بن الحارث قال الذهبي في الضعفاء قال البخاري لا يصح حديثه فالحديث رمز السيوطي لضعفه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17473(1/62062)
حدثنا روح قال ثنا سعيد بن كثير بن عفير قال ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا خرج أحدكم لغائط أو بول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستقبل الريح
شرح معاني الآثار:ج4/ص233 ح0(1/62063)
حدثنا أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى حدثني حرملة بن يحيى ثنا إدريس بن يحيى الخولاني ثنا حيوة بن شريح عن عقيل بن خالد عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا خرج أحدكم للغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها وليشرق أو ليغرب
المعجم الكبير:ج4/ص143 ح3941(1/62064)
إذا خرج أحدكم من الخلاء فليقل الحمد لله الذي أذهب عني ما يؤذيني وأمسك علي ما ينفعني.
# (ش قط عن طاوس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26390(1/62065)
حدثنا وكيع عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن طاوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج أحدكم من الخلاء فليقل الحمد لله الذي أذهب عنى ما يؤذيني وأمسك علي ما ينفعني
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص12 ح12(1/62066)
حدثنا وكيع عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن طاوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج أحدكم من الخلاء فليقل الحمد لله الذي أذهب عني ما يؤذيني وأمسك علي ما ينفعني
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص115 ح29908(1/62067)
حدثنا محمد بن نصر الصائغ ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا يحيى بن يزيد عن أبيه عن يزيد بن خصيفة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا خرج أحدكم من بيته فليقل بسم الله لا حول ولا قوة إلا بالله ما شاء الله توكلت على الله حسبي الله ونعم الوكيل ما انتهى إلينا من مسند النساء اللاتي روين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجت أسماءهن على حروف المعجم وبدأت ببنات رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه لئلا يتقدمهن غيرهن وكانت فاطمة أصغر بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم واحبهن إليه فبدأت بها لحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها
المعجم الكبير:ج22/ص396 ح984(1/62068)
إذا خرج أحدكم من بيته فليقل بسم الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ما شاء الله توكلت على الله حسبي الله ونعم الوكيل.
# (طب - عن أبي حفصة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41539(1/62069)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا خرج الامام يوم الجمعة فافصل بكلام قبل أن يخطب قلت سلم الامام فرددت عليه أيكون ذلك فصلا قال إني احب أن تزيد أيضا كلام السلام في القرآن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص219 ح5399(1/62070)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا خرج الامام يوم الجمعة وأنت تصلي فلا تجلس حتى يجلس الامام قال قلت فخرج الامام وأنا أصلي قائما فهل يضرني أن لا أجلس ما كان يمشي إذا لم يجلس وأنا قائم قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص210 ح5360(1/62071)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن سمع عكرمة يقول إذا خرج الجنين حيا ثم مات قبل أن تذكيه فلا تأكله وقاله ابن جريج عن عطاء
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص502 ح8648(1/62072)
إذا خرج الحاج من أهله فسار ثلاثة أيام أو ثلاث ليال خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وكان سائر أيامه درجات ومن كفن ميتا كساه الله من ثياب الجنة ومن غسل ميتا خرج من ذنوبه ومن حثا عليه التراب في قبره كانت له بكل هباءة أثقل في ميزانه من جبل من الجبال.
# (هب عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11825(1/62073)
إذا خرج الرجل إلى أخيه يعوده لم يزل يخوض الرحمة حتى إذا جلس عنده غمرته.
# (ابن جرير هب عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25163(1/62074)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن أبيه عن الحكم قال إذا خرج الرجل إلى مكة ثم بدا له أن يرجع رجع ما لم يهل بالحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص267 ح14083(1/62075)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا خرج الرجل حاجا فلم يخرج من بيوت القرية حتى حضرت الصلاة فإن شاء قصر وإن شاء أوفى وما سمعت في ذلك بشيء
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص531 ح4329(1/62076)
عبد الرزاق عن يحيى عن الثوري عن أشعث عن الحكم عن إبراهيم قال إذا خرج الرجل على دابة تتبعها فلو فأصاب الفلو إنسانا قال يضمن قال سفيان إذا انفلتت الدابة فلا ضمان على صاحبها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص424 ح17879(1/62077)
عبدالرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال إذا خرج الرجل من أرض العدوومعه عبد فإن أسلم فهو له وإن سبقه العبد فأسلم فهو حر
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص300 ح9681(1/62078)
إذا خرج الرجل من باب بيته أو باب داره كان معه ملكان موكلان به فإذا قال بسم الله قالا هديت وإذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله قالا وقيت وإذا قال توكلت على الله قالا كفيت فيلقاه قريناه فيقولان ماذا تريدان من رجل قد كفي وهدي ووقي.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الدعاء باب ما يدعو به الرجل رقم 3886 وفي إسناده عبد الله بن حسين ضعيف. ص) - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41538(1/62079)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا بن أبي فديك حدثني هارون بن هارون عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا خرج الرجل من باب بيته أو من باب داره كان معه ملكان موكلان به فإذا قال بسم الله قالا هديت وإذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله قالا وقيت وإذا قال توكلت على الله قالا كفيت قال فيلقاه قريناه فيقولان ماذا تريدان من رجل قد هدي وكفي ووقي
سنن ابن ماجه:ج2/ص1278 ح3886(1/62080)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال إذا خرج الرجل من بيته ذاهبا لوجهه فلم يخرج من القرية حتى حانت الصلاة فليقصرها وكذلك إذا دخل القرية مراجعا من سفره ثم حانت الصلاة فليقصرها حتى يدخل بيته
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص531 ح4330(1/62081)
حدثنا إبراهيم بن الحسن الخثعمي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت على الله لا حول ولاقوة إلا بالله قال يقال حينئذ هديت وكفيت ووقيت فتتنحى له الشياطين فيقول له شيطان آخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي
سنن أبي داود:ج4/ص325 ح5095(1/62082)
إذا خرج الرجل من بيته فقال فيقال له حسبك الله قد هديت وكفيت ووقيت فيتنحى له الشيطان فيقول له شيطان آخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب ما يقول إذا خرج من بيته رقم 5 95. وقال الترمذي في كتاب الدعوات رقم (3422) حسن غريب. ص) ن حب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41537(1/62083)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن تميم عن حجاج عن بن جريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا خرج الرجل من بيته قال باسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة الا بالله فيقال له حسبك هديت ووقيت وكفيت
السنن الكبرى:ج6/ص26 ح9917(1/62084)
إذا خرج الرجل من بيته وأراد سفرا فقال بسم الله حسبي الله توكلت على الله قال الملك كفيت وهديت ووقيت.
#ابن صصرى في أماليه وحسنه عن عون بن عبد الله بن عتبة مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17532(1/62085)
حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن مجاهد عن ابن ضمرة عن كعب قال إذا خرج الرجل من منزله استقبله الشيطان فإذا قال بسم الله قالت الملائكة هديت وإذا قال توكلت على الله قالت كفيت وإذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله قالت حفظت فتقول الشياطين بعضها لبعض ما سبيلكم على من كفي وهدي وحفظ
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص26 ح29203(1/62086)
إذا خرج العبد في حاجة أهله كتب الله تعالى له بكل خطوة درجة وإذا فرغ من حاجتهم غفر له.
# (الديلمي - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44478(1/62087)
إذا خرج العبد من دار الشرك قبل سيده فهو حر وإذا خرج بعده رد إليه وإذا خرجت المرأة من دار الشرك قبل زوجها تزوجت من شاءت وإذا خرجت بعده ردت إليه.
# (قط في الأفراد والديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11271(1/62088)
حدثنا أحمد بن محمد بن زياد نا زكريا بن داود الخفاف أبو يحيى نا عبد السلام بن صالح نا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج العبد من دار الشرك قبل سيده فهو حر وإذا خرج من بعده رد إليه وإذا خرجت المرأة من دار الشرك قبل زوجها تزوجت من شاءت وإذا خرجت من بعده ردت إليه
سنن الدارقطني:ج4/ص112 ح35(1/62089)
حدثنا محمد بن هارون قال حدثنا أبو صالح الفراء قال سمعت يوسف بن أسباط يقول إذا خرج العطاء للناس وكنت تبيع وتشتري فأمسك عن البيع والشراء حتى تختلط دراهمهم بغيرها
الورع:ج1/ص120 ح209(1/62090)
حدثنا محمد بن موسى الإصطخري نا يحيى بن العباس الإصطخري نا عصمة بن المتوكل الإصطخري نا زافر بن سليمان عن بكر بن خنيس عن ضرار بن عمرو عن أبي رافع عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا خرج الغازي في سبيل الله جعلت ذنوبه جسرا على باب بيته فإذا خلفه خلف ذنوبه كلها فلم يبق عليه منها مثل جناح بعوضة وتكفل الله له بأربع بأن يخلفه فيما تخلف من أهل ومال وأي ميتة مات بها أدخله الجنة وإن رده رده سالما بما أصاب من غنيمة أو أجر وأن لا تغرب شمس إلا غربت بذنوبه
المعجم الأوسط:ج7/ص331 ح7646(1/62091)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن ابن طاوس عن أبيه قال إذا خرج المكي إلى وقت فتمتع فعليه الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص405 ح15394(1/62092)
حدثنا موسى بن هارون نا محمد بن عباد المكي نا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم
المعجم الأوسط:ج8/ص99 ح8093(1/62093)
حدثنا علي بن بحر بن بري ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا محمد بن عجلان عن نافع عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم
سنن أبي داود:ج3/ص36 ح2608(1/62094)
إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم.
# (د) والضياء عن أبي هريرة وعن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17499(1/62095)
حدثنا محمد بن عباد حدثنا حاتم عن بن عجلان عن نافع عن أبي سلمة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمهم أحدهم
مسند أبي يعلى:ج2/ص319 ح1054(1/62096)
حدثنا زهير حدثنا محمد بن الحسن بن أبي الحسن المدني حدثني حاتم بن إسماعيل عن بن عجلان عن نافع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمهم أحدهم قال نافع قلت لأبي سلمة أنت أميرنا
مسند أبي يعلى:ج2/ص511 ح1359(1/62097)
حدثنا وكيع عن ثور الشامي عن مهاجر بن حبيب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج ثلاثة مسلمين في سفر فليؤمهم أقرؤهم لكتاب الله فإن كان أصغرهم فإذا أمهم فهو أميرهم وذلك أمير أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص302 ح3457(1/62098)
قال وحدثنا أبو داود ثنا علي بن بحر بن بري ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا محمد بن عجلان عن نافع عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا خرج ثلاثة من سفر فيلؤمروا أحدهم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص257 ح10131(1/62099)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن ابي كثير عن رجل من أهل الشام عن ابي ذر قال إذا خرج عطائي حبست منه نفقة أهلي قال يعني إلى أن يخرج العطاء الآخر
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص202 ح14884(1/62100)
إذا خرج عليكم خارج وأنتم مع رجل جميعا ويريد أن يشق عصا المسلمين ويفرق جمعهم فاقتلوه.
# (طب) عن عبد الله بن عمر الأشجعي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14823(1/62101)
حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن الشعبي قال قالت أم سلمة كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج قال اللهم إني اعوذ بك من أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص25 ح29200(1/62102)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن معاد عن الشعبي أنه سئل عن رجل تعجل في يومين يصطاد قال إذا خرج من الحرم فلا باس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص278 ح14181(1/62103)
حدثنا عبدة بن سليمان ووكيع عن سفيان عن منصور عن أبي علي أن أبا ذر كان يقول إذا خرج من الخلاء الحمد لله الذي أذهب عنى الأذى وعافاني
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص12 ح10(1/62104)
حدثنا عبدة بن سليمان ووكيع عن سفيان عن منصور عن أبي علي أن أبا ذر كان يقول إذا خرج من الخلاء الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص115 ح29907(1/62105)
أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد قال حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال حدثنا حجاج عن بن جريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا خرج من بيته فقال بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله فيقال له حسبك قد كفيت وهديت ووقيت فيلقى الشيطان شيطانا آخر فيقول له كيف لك برجل قد كفي وهدي ووقي
صحيح ابن حبان:ج3/ص104 ح822(1/62106)
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن عبد الله بن ضمرة عن كعب الأحبار قال إذا خرج من بيته فقال بسم الله توكلت على الله ولا قوة إلا بالله بلغت الشياطين بعضهم بعضا قالوا هذا عبد قد هدي وحفظ وكفي فلا سبيل لكم عليه فيتصدعون عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص26 ح29204(1/62107)
أخبرنا جرير عن منصور عن الحكم عن مقسم عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من بيته قال اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أن أضل أو أن أجهل أو يجهل علي
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص123 ح76(1/62108)
أخبرنا جرير عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من بيته قال بسم الله اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أجهل أو يجهل علي رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص122 ح75(1/62109)
حدثنا حفص بن غياث عن عمرو عن الحسن قال إذا خرج من دبر الإنسان الدود أو الدودة فعليه الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص43 ح414(1/62110)
حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال قال إذا خرج منه شيء أجري عليه الماء ولم يعد وضوءه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص452 ح10931(1/62111)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا خرج ناس من البحر عراة فأمهم أحدهم صلوا قعودا وكان إمامهم معهم في الصف ويومئون إيماء قال معمر وإن كان على أحدهم ثوب أمهم قائما ويقوم في الصف وهم خلفه قعودا صفا واحدا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص583 ح4564(1/62112)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن الشعبي عن عائشة قالت إذا خرجت أول الآيات حبست الحفظة وطرحت الأقلام وشهدت الأجساد على الأعمال
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص506 ح37599(1/62113)
حدثنا عبد الله حدثني أبى قال ثنا يعقوب وسعد قالا ثنا أبى عن صالح عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد قال أخبرتني زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها إذا خرجت إحداكن إلى العشاء فلا تمس طيبا
مسند أحمد:ج6/ص363 ح27092(1/62114)
إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيبا.
# (حم - عن زينب الثقفية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45177(1/62115)
حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عجلان عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب امرأة عبد الله قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرجت إحداكن الى المسجد فلا تمس طيبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص305 ح26338(1/62116)
أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن جده جابر بن عتيك صاحب النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرجت إلى الجمعة فامش على هينتك
مسند الشافعي:ج1/ص62 ح0(1/62117)
أخبرنا أحمد بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن صالح عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد أخبرتني زينب الثقفية امرأة عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها إذا خرجت إلى العشاء فلا تمس طيبا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص189 ح5261(1/62118)
إذا خرجت إلى العشاء فلا تمسن طيبا.
# (حب عن زينب الثقفية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20876(1/62119)
أخبرنا أحمد بن سعيد الرباطي قال ثنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا أبي عن صالح عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد قال أخبرتني زينب الثقفية امرأة عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها إذا خرجت إلى العشاء فلا تمسي طيبا
السنن الكبرى:ج5/ص433 ح9432(1/62120)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية امرأة بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها إذا خرجت إلى العشاء فلا تمسين طيبا قال أبو حاتم الإسنادان جميعا محفوظان وهما طريقان اثنان متناهما مختلفان
صحيح ابن حبان:ج5/ص590 ح2212(1/62121)
إذا خرجت إلى سفر فقل لمن تخلفه أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه.
# (حم) عن أبي هريرة وحسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17482(1/62122)
إذا خرجت الرايات السود فإن أولها فتنة وأوسطها ضلالة وآخرها كفر.
# (نعيم بن حماد في الفتن - عن أبي هريرة وفيه داود ابن عبد الجبار الكوفي متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31033(1/62123)
حدثنا عائذ بن حبيب عن جويبر عن الضحاك قال إذا خرجت السرية فأصابوا غنيمة من بقر أو غنم فلهم أن يأكلوا بقدر ولا يسرفوا فإذا انتهي به إلى العسكر كان بينهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص505 ح33344(1/62124)
إذا خرجت اللعنة من في صاحبها نظرت فإن وجدت مسلكا في الذي وجهت إليه والإ عادت إلى الذي خرجت منه.
# (هب) عن عبد الله....
كنز العمال:ج0/ص0 ح8169(1/62125)
أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال أنبأنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام عن بكير عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا خرجت المرأة إلى العشاء الآخرة فلا تمس طيبا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص155 ح5133(1/62126)
أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام عن بكير عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا خرجت المرأة إلى العشاء الآخرة فلا تمس طيبا قال أبو عبد الرحمن وحديث يعقوب أولى بالصواب والله أعلم
السنن الكبرى:ج5/ص433 ح9433(1/62127)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا سليمان وهو بن داود بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي قال أنا إبراهيم بن سعد قال سمعت صفوان بن سليم ولم أسمع من صفوان غيره يحدث عن رجل ثقة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرجت المرأة إلى المسجد فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة مختصر
السنن الكبرى:ج5/ص430 ح9423(1/62128)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا سليمان بن داود بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال سمعت صفوان بن سليم ولم اسمع من صفوان غيره يحدث عن رجل ثقة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرجت المرأة إلى المسجد فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة مختصر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص153 ح5127(1/62129)
حدثنا يزيد عن هشام عن الحسن قال إذا خرجت المرأة من المشركين تقاتل فلتقتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص485 ح33141(1/62130)
حدثنا عبيد بن محمد الكشوري الصنعاني ثنا ميمون بن الحكم الشيرازي ثنا محمد بن شرحبيل بن جعشم ثنا بن جريج عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا خرجت الى العشاء فلا تمسي طيبا
المعجم الكبير:ج24/ص283 ح717(1/62131)
إذا خرجت روح المؤمن تلقاها ملكان يصعدان بها فذكر من ريح طيها ويقول أهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الأرض صلى الله عليك وعلى جسد كنت تعمرينه فينطلق به إلى ربه ثم يقول انطلقوا به إلى آخر الأجل. وإن الكافر إذا خرجت روحه - فذكر من نتنها فيقول أهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الأرض فيقال انطلقوا به إلى آخر الأجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42170(1/62132)
حدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا حماد بن زيد حدثنا بديل عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة قال إذا خرجت روح المؤمن تلقاها ملكان يصعدانها قال حماد فذكر من طيب ريحها وذكر المسك قال ويقول أهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الأرض صلى الله عليك وعلى جسد كنت تعمرينه فينطلق به إلى ربه عز وجل ثم يقول انطلقوا به إلى آخر الأجل قال وإن الكافر إذا خرجت روحه قال حماد وذكر من نتنها وذكر لعنا ويقول أهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الأرض قال فيقال انطلقوا به إلى آخر الأجل قال أبو هريرة فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم ريطة كانت عليه على أنفه هكذا
صحيح مسلم:ج4/ص2202 ح2872(1/62133)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال إذا خرجت سرية بإذن الإمام فغنموا أخذ الإمام الخمس وسائره لهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص495 ح33238(1/62134)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن عكرمة قال إذا خرجت فبت في غير أهلك فاقصر فإن أتيت إلى أهلك فأتمم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص528 ح4313(1/62135)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا خرجت فصل ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص424 ح4880(1/62136)
عبدالرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث قال إذا خرجت مسافرا فصل ركعتين في بيتك وإذا جئت من سفرك فصل ركعتين في بيتك
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص165 ح9257(1/62137)
حدثنا وكيع عن ربيعة بن كلثوم قال سمعت الحسن يقول إذا خرجت من الحمام فاغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص103 ح1157(1/62138)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال إذا خرجت من المسجد فقل بسم الله توكلت على الله أعوذ بالله من شر ما خلق
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص428 ح1672(1/62139)
حدثنا علي أنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا سلمة يقول إذا خرجت من بيتك قبل أن يسلم الإمام فقد أدركت الصلاة
مسند ابن الجعد:ج1/ص233 ح1547(1/62140)
إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين تمنعانك مخرج السوء وإذا دخلت إلى منزلك فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء.
# (البزار هب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41540(1/62141)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عاصم عن أنس قال إذا خرجت وأنت تريد الحج فلا تقل إني حاج حتى تهل قال فقلت أي شيء أقول قال قل إني مسافر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص267 ح14080(1/62142)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال إذا خرجت يوم العيد يعني الفطر فكل ولو تمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص485 ح5595(1/62143)
إذا خرجتم في حجة وعمرة فتمتعوا لكيلا تتكلوا وأكرموا الخبز فإن الله تعالى سخر لكم بركات السموات والأرض.
# (حل عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11993(1/62144)
إذا خرجتم من بيوتكم بالليل فأغلقوا أبوابها.
# (طب عن وحشي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41541(1/62145)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن الصباح الدولابي منذ ثمانين سنة قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لي ولصاحب لي إذا خرجتما فليؤذن أحدكما وليقم وليؤمكما أكبركما
صحيح ابن حبان:ج5/ص503 ح2130(1/62146)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة قال سمعت حبيب بن عبد الرحمن يحدث عن عبد الرحمن بن مسعود بن دينار عن سهل بن أبي حثمة قال أتانا ونحن في السوق فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تأخذوا أو تدعوا الثلث شك شعبة فدعوا الربع
السنن الكبرى:ج2/ص22 ح2270(1/62147)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة قال سمعت خبيب بن عبد الرحمن يحدث عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار عن سهل بن أبي حثمة قال أتانا ونحن في السوق فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تأخذوا أو تدعوا الثلث شك شعبة فدعوا الربع
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص42 ح2491(1/62148)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى وعبد الرحمن قالا ثنا شعبة قال سمعت خبيب بن عبد الرحمن يحدث عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار عن سهل بن أبي حثمة قال أتانا ونحن في السوق فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تأخذوا أو تدعوا الثلث شك شعبة في الثلث فدعوا الربع قال الحاكم أجمعت بين يحيى وعبد الرحمن وليس في حديث وهب بن جرير شك شعبة هذا حديث صحيح الإسناد وله شاهد بإسناد متفق على صحته عمر بن الخطاب أمر به
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص560 ح1464(1/62149)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى ومحمد عن شعبة قال سمعت خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود بن دينار عن سهل بن أبي حثمة قال أتانا ونحن في السوق فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تأخذوا أو تدعوا الثلث شك شعبة في الثلث فدعوا الربع
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص42 ح2319(1/62150)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود قال جاء سهل بن أبي حثمة إلى مجلسنا قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تدعوا أو تجدوا الثلث فدعوا الربع قال أبو داود الخارص يدع الثلث للحرفة
سنن أبي داود:ج2/ص110 ح1605(1/62151)
إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع.
# (حم 3 حب ك) عن سهل بن أبي حثمة. 2 الإكمال من فرع يتعلق بعامل الزكاة
كنز العمال:ج0/ص0 ح15912(1/62152)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو علي الروذباري في كتاب السنن أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود قال جاء سهل بن أبي حثمة إلى مجلسنا قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص123 ح7234(1/62153)
حدثناه محمد بن يحيى حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار عن سهل بن أبي حثمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص42 ح2320(1/62154)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار عن سهل بن أبى حثمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع فقد علمنا أن ذلك لا يكون في وقت ما يؤخذ الزكاة لأن ثمرته لو بلغت مقدار ما يجب فيه الزكاة لم يحط عنه شيء مما وجب عليه فيها فأخذ منه ما وجب عليه فيها بكماله هذا مما اتفق عليه المسلمون ولكن الحطيطة المذكورة في هذا الحديث إنما هى قبل ذلك في وقت ما يأكل من الثمرة أهلها قبل أوان أخذ الزكاة منها فأمر الخراص أن يلقوا مما يخرصون المقدار المذكور في هذا الحديث لئلا يحتسب به على أهل الثمار في وقت أخذ الزكاة منهم وقد روى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يأمر الخراص بذلك أيضا
شرح معاني الآثار:ج2/ص39 ح0(1/62155)
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة أخبرنا خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الرحمن بن مسعود بن نيار يحدث قال جاءنا سهل بن أبي حثمة إلى مسجدنا فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع قال أبو حاتم لهذا الخبر معنيان أحدهما أن يترك الثلث أو الربع من العشر والثاني أن يترك ذلك من نفس التمر قبل أن يعشر إذا كان ذلك حائطا كبيرا يحتمله
صحيح ابن حبان:ج8/ص75 ح3280(1/62156)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي أخبرنا شعبة أخبرني خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الرحمن بن مسعود بن نيار يقول جاء سهل بن أبي حثمة إلى مجلسنا فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع قال وفي الباب عن عائشة وعتاب بن أسيد وابن عباس قال أبو عيسى والعمل على حديث سهل بن أبي حثمة عند أكثر أهل العلم في الخرص وبحديث سهل بن أبي حثمة يقول أحمد وإسحاق والخرص إذا أدركت الثمار من الرطب والعنب مما فيه الزكاة بعث السلطان خارصا يخرص عليهم والخرص أن ينظر من يبصر ذلك فيقول يخرج من هذا الزبيب كذا وكذا ومن التمر كذا وكذا فيحصي عليهم وينظر مبلغ العشر من ذلك فيثبت عليهم ثم يخلي بينهم وبين الثمار فيصنعون ما احبوا فإذا أدركت الثمار أخذ منهم العشر هكذا فسره بعض أهل العلم وبهذا يقول مالك والشافعي وأحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج3/ص35 ح643(1/62157)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أخبرني خبيب بن عبد الرحمن الأنصاري قال سمعت عبد الرحمن بن مسعود بن نيار قال جاء سهل بن أبي حثمة إلى مجلسنا فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا خرصتم فخذوا ودعوا دعوا الثلث فإن لم تجدوا وتدعوا فدعوا الربع
مسند أحمد:ج3/ص448 ح15751(1/62158)
حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار الأنصاري قال جاء سهل بن أبي حثمة إلى مجلسنا فحدث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا خرصتم فخذوا ودعوا دعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع
سنن الدارمي:ج2/ص351 ح2619(1/62159)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن خبيب عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار عن سهل بن أبي حثمة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرصتم فخذوا ودعوا دعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص97 ح352(1/62160)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة قال أخبرني خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار قال أتانا سهل بن أبي حثمة في مسجدنا فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرصتم فخذوا ودعوا دعوا الثلث فان لم تجدوا أو تدعوا فالربع
مسند أحمد:ج4/ص3 ح16138(1/62161)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خبيب بن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار عن سهل بن أبي حثمة قال أتانا ونحن في مسجدنا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرصتم فخذوا ودعوا دعوا الثلث فان لم تدعوا أو تجدوا شعبة الشاك الثلث فالربع
مسند أحمد:ج4/ص2 ح16137(1/62162)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الرحمن بن مسعود بن نيار قال اتانا سهل بن أبي حثمة الى مجلسنا فحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا خرصتم فدعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع
مسند الطيالسي:ج1/ص171 ح1234(1/62163)
حدثنا سعيد بن بحر القراطيسي قال ثنا عبيدة بن حميد عن بيان عن الشعبي قال قال عدي بن حاتم رضي الله عنه سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا خزق فكل وإن أصاب بعرضه فلا تأكل
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص231 ح918(1/62164)
أخبرنا محمد بن المثنى عن معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا خسفت الشمس والقمر فصلوا كأحدث صلاة صليتموها
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص145 ح1488(1/62165)
حدثنا عبد الرحيم بن واقد ثنا الحارث بن النعمان ثنا بقية بن الوليد عن معاوية بن يحيى عن رجل من بني تميم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خشي أحدكم أن ينسى فليقل الحمد لله مذكر الناسي قلت ذهب من الحديث ثلث سطر
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص191 ح48(1/62166)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول إذا خشي أن يبغي بها فلا بأس أن ينكحها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص263 ح13078(1/62167)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن قال إذا خشي المسافر على نفسه العطش ومعه ماء تيمم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص233 ح897(1/62168)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا خشي على نفسه العنت فلينكحها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص263 ح13077(1/62169)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا خشيت الصبح فأوتر بركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص313 ح36405(1/62170)
عبد الرزاق عن الثوري عن بكر عن إبراهيم قال إذا خشيت في العيدين أن تفوتك الصلاة وأنت حاقن فبل ثم تيمم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص300 ح5712(1/62171)
أخبرنا سويد بن نصر أنبأنا عبد الله عن السري بن يحيى قال حدثنا أبو حفص إمام لنا وكان من أسنان الحسن عن أبي رافع أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال إذا خشيتم من نبيذ شدته فاكسروه بالماء قال عبد الله أي قبل أن يشتد
السنن الكبرى:ج3/ص237 ح5214(1/62172)
إذا خص العالم بالعلم طائفة دون طائفة لم ينتفع به العالم ولا المتعلم.
#الديلمي - عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29288(1/62173)
حدثنا هشيم عن أبي حرة عن الحسن قال إذا خضخض رجليه في الماء فقد أجزأه من الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص57 ح603(1/62174)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا سعيد بن سليمان الواسطي عن زهير بن معاوية قال ثنا عبد الله بن عيسى عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن أبي حميد وكان قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب أحدكم أمرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان إنما ينظر إليها للخطبة وإن كانت لا تعلم
شرح معاني الآثار:ج3/ص14 ح0(1/62175)
حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق عن داود بن حصين عن واقد بن عبد الرحمن يعني بن سعد بن معاذ عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت أتخبأ لها حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها وتزوجها فتزوجتها
سنن أبي داود:ج2/ص228 ح2082(1/62176)
إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل.
# (د ك هق - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44527(1/62177)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن واقد بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية من بني سلمة فكنت أختبئ لها تحت الكرب حتى رأيت منها بعض ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها
مسند أحمد:ج3/ص334 ح14626(1/62178)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني داود بن الحصين مولى عمرو بن عثمان عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا خطب أحدكم المرأة فقدر أن يرى منها بعض ما يدعوه إليها فليفعل
مسند أحمد:ج3/ص360 ح14912(1/62179)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا بن إسحاق عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب أحدكم المرأة فقدر على أن يرى منها ما يعجبه فليفعل قال جابر فلقد خطبت أمرأة من بني سلمة فكنت أتخبأ أي أختفي في أصول النخل حتى رأيت منها بعض ما يعجبني فخطبتها فتزوجتها
شرح معاني الآثار:ج3/ص14 ح0(1/62180)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب أحدكم المرأة فقدر على أن يرى منها ما يعجبه ويدعوه إليها فليفعل قال جابر فلقد خطبت امرأة من بني سلمة فكنت أتخبأ في أصول النخل حتى رأيت منها بعض ما أعجبني فتزوجتها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص84 ح13265(1/62181)
إذا خطب أحدكم المرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته وإن كانت لا تعلم.
# (حم طب - عن أبي حميد الساعدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44525(1/62182)
إذا خطب أحدكم المرأة فليسأل عن شعرها كما يسأل عن جمالها فإن الشعر أحد الجمالين.
# (فر - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44528(1/62183)
إذا خطب أحدكم المرأة وهو يخضب بالسواد فليعلمها أنه يخضب.
# (فر - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44529(1/62184)
أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله بن قريش حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي أخبرني عمر بن علي بن مقدم حدثنا محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن معاذ عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب أحدكم امرأة فإن استطاع أن ينظر إلى بعض ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل فخطبت امرأة من بني سليم فكنت أتخبأ لها في أصول النخل حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وإنما أخرج مسلم في هذا الباب حديث يزيد بن كيسان عن أبي حازم مختصرا
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص179 ح2696(1/62185)
حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن سليمان عن زهير عن عبد الله بن عيسى عن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري عن أبى حميد الأنصاري قال قال رسول الله إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان أنما ينظر إليها للخطبة إذ كانت لا تعلم لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عيسى إلا زهير ولا يروى عن أبى حميد الساعدي إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج1/ص279 ح911(1/62186)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا زهير عن عبد الله بن عيسى عن موسى بن عبد الله عن أبي حميد أو حميدة الشك من زهير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه ان ينظر إليها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته وان كانت لا تعلم
مسند أحمد:ج5/ص424 ح23650(1/62187)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا عبد الله بن عيسى حدثني موسى بن عبد الله بن يزيد عن أبي حميد أو أبي حميدة قال وقد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه ان ينظر إليها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته وان كانت لا تعلم
مسند أحمد:ج5/ص424 ح23651(1/62188)
إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض.
# (ت ه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44702(1/62189)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد الحميد بن سليمان عن بن عجلان عن بن وثيمة النصري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض قال وفي الباب عن أبي حاتم المزني وعائشة قال أبو عيسى حديث أبي هريرة قد خولف عبد الحميد بن سليمان في هذا الحديث ورواه الليث بن سعد عن بن عجلان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا قال أبو عيسى قال محمد وحديث الليث اشبه ولم يعد حديث عبد الحميد محفوظا
سنن الترمذي:ج3/ص394 ح1084(1/62190)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال إذا خطب الرجل علىالرجل فزوجه فأنكر عليه الآخر فحقها ثابت على هذا نصف الصداق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص509 ح16574(1/62191)
حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء قال إذا خفت أن تفوتك الجنازة فتيمم وصل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص498 ح11471(1/62192)
حدثنا عمر بن أيوب الموصلي عن مغيرة بن زياد عن عطاء عن ابن عباس قال إذا خفت أن تفوتك الجنازة وأنت على غير وضوء فتيمم وصل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص497 ح11467(1/62193)
حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن أبيه عن الحكم قال إذا خفت أن تفوتك الصلاة وأنت على غير وضوء فتيمم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص498 ح11473(1/62194)
إذا خفت سلطانا أو غيره فقل لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم لا إله إلا أنت عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك.
# (ابن السني عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3414(1/62195)
إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي فإنه أحسن للوجه وأرضى للزوج.
# (خط - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45308(1/62196)
إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي فإنه أسرح للوجه وأحظى عند الزوج.
# (طس - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45309(1/62197)
إذا خفيت الخطيئة لا تضر إلا صاحبها وإذا ظهرت فلم تغير ضرت العامة.
# (طس) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5539(1/62198)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الكريم عن الحسن أن عمر وعليا قالا إذا خلا بها فغلق عليها أو أرخى الأستار فقد وجب الصداق وزاد سليمان بن موسى عن عمر والعدة والميراث
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص288 ح10877(1/62199)
حدثنا أبو بكر قال نا زيد بن الحباب قال حدثني أبو مودودة قال حدثني يزيد بن عبداللمك بن قسيط قال رأيت نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا خلا لهم المسجد قاموا إلى رمانة المنبر القرعا فمسحوها ودعوا قال ورأيت يزيد يفعل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص450 ح15881(1/62200)
حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن غنيم بن قيس قال إذا خلت المرأة بالوضوء دونك فلا توضأ بفضلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص39 ح360(1/62201)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خلص الله المؤمنين من النار وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا أشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من قد أمرتنا ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار ثم من كان في قلبه مثقال حبة من خردل قال أبو سعيد فمن لم يصدق هذا فليقرأ إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما
سنن ابن ماجه:ج1/ص23 ح60(1/62202)
إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نقوا وهذبوا أذن لهم بدخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم بمسكنه في الجنة أدل بمسكنه كان في دار الدنيا.
# (حم خ (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب المظالم باب قصاص المظالم 3 167. ص) عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38978(1/62203)
حدثنا زهير حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون فيها مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نقوا وهذبوا أذن لهم بدخول الجنة والذي نفس محمد بيده إن أحدهم بمنزله في الجنة أدل منكم بمنزله يسكنه كان في الدنيا
مسند أبي يعلى:ج2/ص404 ح1186(1/62204)
حدثنا مسدد وإسحاق قالا حدثنا معاذ قال حدثني أبى عن قتادة عن أبى المتوكل الناجي عن أبى سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم بينهم في الدنيا حتى إذا نقوا وهذبوا أذن لهم بدخول الجنة فوالذى نفس محمد بيده لأحدهم بمنزله أدل منه في الدنيا
الأدب المفرد:ج1/ص170 ح486(1/62205)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نقوا وهذبوا أذن لهم بدخول الجنة فوالذي نفس محمد صلى الله عليه وسلم بيده لأحدهم بمسكنه في الجنة أدل بمنزله كان في الدنيا وقال يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا أبو المتوكل
صحيح البخاري:ج2/ص861 ح2308(1/62206)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة فوالذى نفس محمد بيده لأحدهم بمسكنه في الجنة ادل بمنزله كان في الدنيا
صحيح ابن حبان:ج16/ص460 ح7434(1/62207)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاذ بن هشام صاحب الدستوائي حدثني أبي عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين النار والجنة يتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نقوا وهذبوا أذن لهم بدخول الجنة والذي نفس محمد بيده لأحدهم أهدى لمسكنه في الجنة من أحدكم لمنزله في الدنيا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لأن معمر بن راشد رواه عن قتادة عن رجل عن أبي سعيد وليس هذا بعلة فإن هشام الدستوائي أعلم بحديث قتادة من غيره
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص385 ح3349(1/62208)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خلص المؤمنون من النار يوم القيامة وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة له من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار قال فيقول اذهبوا فاخرجوا من عرفتم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من أمرتنا ثم يقول اخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه مثقال ذرة قال أبو سعيد فمن لم يصدق بهذا فليقرأ هذه الآية إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما قال فيقولون ربنا قد أخرجنا من أمرتنا فلم يبق في النار أحد فيه خير قال ثم يقول الله شفعت الملائكة وشفع الأنبياء وشفع المؤمنون وبقي أرحم الراحمين قال فيقبض قبضة من النار أو قال قبضتين ناس لم يعملوا لله خيرا قط قد احترقوا حتى صاروا حمما قال فيؤتى بهم إلى ماء يقال له ماء الحياة فيصب عليهم فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل فيخرجون من أجسادهم مثل اللؤلؤ في أعناقهم الخاتم عتقاء الله قال فيقال لهم ادخلوا الجنة فما تمنيتم أو رأيتم من شيء فهو لكم عندي أفضل من هذا قال فيقولون ربنا وما أفضل من ذلك قال فيقول رضائي عليكم فلا أسخط عليكم أبدا
مسند أحمد:ج3/ص94 ح11917(1/62209)
عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال إذا خلط المكتوبة بالتطوع فهو بمنزلة الكلام
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص9 ح2271(1/62210)
حدثنا حفص عن أشعث عن جهم عن إبراهيم قال إذا خلع أحد الخفين أعاد الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص170 ح1961(1/62211)
حدثنا محمد بن أحمد بن البراء البغدادي حدثنا علي بن الجعد حدثنا أبو سعيد الشقري عن زياد الجصاص عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم قال إذا خلع أحدكم نعليه في الصلاة فلا يجعلهما بين يديه فيأثم بهما ولا خلفه فيأثم بهما أخوه المسلم ولكن ليجعلهما بين رجليه لم يروه عن زياد إلا أبو سعيد الشقري البصري تفرد به علي بن الجعد ولا يروى عن أبي بكرة إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج2/ص70 ح798(1/62212)
حدثنا وكيع عن حسن عن عبدالجبار الهمداني عن الشعبي قال إذا خلع الخف خلع المسح
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص171 ح1966(1/62213)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن إدريس عن موسى بن مسلم عن مجاهد قال قال علي إذا خلع الرجل أمر امرأته من عنقه فهي واحدة وإن اختارته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص88 ح18096(1/62214)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدريس عن موسى بن مسلم عن مجاهد قال قال علي إذا خلع الرجل أمر امرأته من عنقه فهي واحدة وإن اختارته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص118 ح18439(1/62215)
حدثنا أبو بكر قال نا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن عن ليث عن الشعبي وطاوس قالا إذا خلع ثم طلق لم يقع طلاقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص122 ح18492(1/62216)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان ومحمد بن سواء عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن عكرمة والحسن قالا إذا خلعها ثم تزوجها في عدتها ثم طلقها قبل أن يدخل فلها نصف الصداق وتكمل ما بقي عليها من العدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص126 ح18537(1/62217)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة عن سعيد عن ابي معشر عن إبراهيم قال إذا خلعها ثم ندما وهي في عدتها لم ترجع إليه إلا بخطبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص123 ح18508(1/62218)
حدثنا وكيع عن حسن عن منصور عن إبراهيم قال إذا خلعهما أو أحدهما إستأنف
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص170 ح1963(1/62219)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال إذا خلف الختان الختان فقد وجب الغسل
شرح معاني الآثار:ج1/ص60 ح0(1/62220)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال ثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال إذا خلف الختان الختان فقد وجب الغسل
شرح معاني الآثار:ج1/ص60 ح0(1/62221)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر قال إذا خنق الرجل الرجل فلم يرفع عنه حتى يقتله فهو قود وإذا رفع عنه ثم مات فدية مغلظة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص423 ح27623(1/62222)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان عن أبي هاشم عن إبراهيم قال إذا خنقه حتى يقتله قتل به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص422 ح27622(1/62223)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر عن علي رضي الله عنه قال إذا خير الرجل امرأته فاختارت زوجها فهي تطليقة وهو أملك برجعتها وإن اختارت نفسها فتطليقة بائنة وهو خاطب من الخطاب قال وكان زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول إن اختارت نفسها فهي ثلاث قال وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول إذا خير الرجل امرأته فاختارت زوجها فليس بشيء وإن اختارت نفسها فهي تطليقة وهو أملك برجعتها قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه موافق لقول عمر رضي الله عنه في الخيار وبه نقول لموافقته السنة الثابتة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم في التخيير وموافقته معنى السنة المشهورة عن ركانة عن النبي صلى الله عليه وسلم في البتة أنها رجعية إذا أراد بها واحدة وأما علي رضي الله عنه فقد اختلفت الرواية عنه في ذلك فأشهرها ما روينا وكذلك رواه أبو حسان الأعرج عن علي رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص345 ح14806(1/62224)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن بشر قال نا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر قال إذا خير الرجل امرأته فلم تختر في ذلك المجلس فليس لها في الخيار
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص90 ح18119(1/62225)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن اشعث عن أبي الزبير عن جابر قال إذا خير الرجل امرأته فلم تختر في مجلسها ذلك فلا خيار لها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص89 ح18113(1/62226)
عبد الرزاق عن الثوري قال إذا خير الرجل امرأته وهو مريض فاختارت نفسها أو اختلعت أو سألته الطلاق فلا ميراث بينهما لأن ذلك جاء من قبلها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص16 ح12006(1/62227)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا خير الرجل امراته فإن اختارت وإلا فليس لها أن تختار كلما شاءت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص90 ح18114(1/62228)
حدثنا محمد ثنا بحر ثنا بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال إذا خيرتم بين الأرضين فلا تختاروا أرمينية فإن فيها قطعة من عذاب الله تعالى
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص509 ح8427(1/62229)
حدثنا أبو بكر قال حدثت عن جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال إذا خيرها ثلاثا فاختارت مرة فهي ثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص91 ح18129(1/62230)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر عن مسروق عن عبد الله قال إذا خيرها ثلاثا فاختارت نفسها مرة فهي ثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص91 ح18126(1/62231)
أخبرني محمد بن إبراهيم أبو بكر الأصبهاني أنا أبو نصر أحمد بن عمرو نا سفيان بن محمد الجوهري نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن حماد عن إبراهيم أن عمر وابن مسعود رضي الله عنهما كانا يقولان إذا خيرها فاختارت نفسها فهي واحدة وهو أحق بها وإن اختارت زوجها فلا شيء
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص345 ح14802(1/62232)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عليا قال إذا خيرها فاختارته فهي واحدة وهو أملك بها وإن اختارت نفسها فهي واحدة وهي أحق بنفسها وكان قتادة يفتي به
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص9 ح11974(1/62233)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول إذا دبر الرجل جاريته فإن له أن يطأها وليس له أن يبيعها ولا يهبها وولدها لمنزلتها
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص315 ح21378(1/62234)
وحدثني مالك عن يحيى بن سعيد ان سعيد بن المسيب كان يقول إذا دبر الرجل جاريته فإن له ان يطأها وليس له ان يبيعها ولا يهبها وولدها بمنزلتها
موطأ مالك:ج2/ص814 ح1495(1/62235)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن يحيى بن سعيد عن مطرف عن الشعبي قال إذا دبر الرجل مملوكته فله أن يطأها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص313 ح20525(1/62236)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا عثمان بن عمر قال أنا مالك عن زيد بن أسلم عن بن وعلة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دبغ الأديم فقد طهر
شرح معاني الآثار:ج1/ص469 ح0(1/62237)
وحدثني مالك عن زيد بن اسلم عن بن وعلة المصري عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دبغ الإهاب فقد طهر
موطأ مالك:ج2/ص498 ح1063(1/62238)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم أن عبد الرحمن بن وعلة أخبره عن عبد الله بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا دبغ الإهاب فقد طهر
صحيح مسلم:ج1/ص277 ح366(1/62239)
ثنا سعيد بن محمد الخياط نا بن أبي مذعور نا عبد العزيز الدراوردي حدثني زيد بن أسلم عن بن وعلة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دبغ الإهاب فقد طهر
سنن الدارقطني:ج1/ص46 ح17(1/62240)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن وعلة عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا دبغ الإهاب فقد طهر
سنن أبي داود:ج4/ص66 ح4123(1/62241)
أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن بن وعلة عن بن عباس رضي الله عنه عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دبغ الإهاب فقد طهر
مسند الشافعي:ج1/ص10 ح0(1/62242)
إذا دبغ الإهاب فقد طهر.
# (م د عن ابن عباس)(أخرجه مسلم كتاب الحيض باب طهارة جلود الميتة بالدباغ رقم (1 6 و 366) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26767(1/62243)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى وجعفر بن محمد بن الحسن قالا حدثنا يحيى بن يحيى أنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم أن عبد الرحمن بن وعلة أخبره عن عبد الله بن عباس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا دبغ الإهاب فقد طهر أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح بهذا اللفظ عن يحيى بن يحيى وكذلك رواه مالك بن أنس وهشام بن سعد عن زيد إذا دبغ الإهاب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص20 ح68(1/62244)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دبغ جلد الميتة فحسبه فلينتفع به
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص62 ح186(1/62245)
إذا دبغ جلد الميتة فحسبه فلينتفع به.
# (عب عطاء مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26768(1/62246)
إذا دخل أحدكم إلى القوم فأوسع له فليجلس فإنما هي كرامة من الله أكرمه بها أخوه المسلم فإن لم يوسع له فلينظر أوسعها مكانا فليجلس فيه.
# (الحارث عن أبي شيبة الخدري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25396(1/62247)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن سهيل بن أبي صالح عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم إلى المسجد فليصل ركعتين قبل أن يجلس
مسند أبي يعلى:ج4/ص89 ح2117(1/62248)
حدثنا ابن نمير عن حجاج عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون إذا دخل أحدكم الحمام أو الفرات أو يلبس ثيابا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص104 ح1180(1/62249)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا وكيع عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه
صحيح مسلم:ج1/ص225 ح267(1/62250)
أخبرنا هناد بن السري عن وكيع عن هشام عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه
السنن الكبرى:ج1/ص69 ح29(1/62251)
أخبرنا هناد بن السري عن وكيع عن هشام عن يحيى هو بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص25 ح25(1/62252)
حدثنا علي بن عبد العزيز وعبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالوا ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن الجعد ثنا قتادة حدثني أبي خلاد الجهني عن أبيه السائب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم الخلاء فليتمسح بثلاثة أحجار
المعجم الكبير:ج7/ص141 ح6623(1/62253)
إذا دخل أحدكم الخلاء فليتمسح بثلاثة أحجار.
# (البغوي طب عن السائب بن خلاد الجهني قال البغوي وماله غيره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26428(1/62254)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري نا حماد بن زيد وحدثنا شجاع بن مخلد نا هشيم وحدثنا جدي وأبو خيثمة قالا نا إسماعيل بن علية وحدثنا العباس بن الوليد النرسي نا زكريا بن يحيى بن عمارة وحدثنا أحمد بن المقدام نا حماد بن واقد كلهم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم الخلاء فليقل اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
مسند ابن الجعد:ج1/ص215 ح1427(1/62255)
حدثنا هدبة بن خالد نا حماد بن الجعد نا قتادة نا خلاد بن السائب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم الغائط فليمسح بثلاث أحجار ورواه الزهري عن خلاد بن السائب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج5/ص53 ح2589(1/62256)
إذا دخل أحدكم المسجد صلى على النبي صلى الله عليه وسلم وقال اللهم اغفر لنا ذنوبنا وافتح لنا أبواب رحمتك وإذا خرج صلى على النبي صلى الله عليه وسلم وقال اللهم افتح لنا أبواب فضلك.
# (طس عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20789(1/62257)
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزام ويعقوب بن حميد بن كاسب قالا ثنا بن أبي فديك عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين
سنن ابن ماجه:ج1/ص323 ح1012(1/62258)
حدثنا الحسن بن محمد بن دكة الأصبهاني حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا معتمر بن سليمان عن عمارة بن غزية عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الأنصاري ثم الزرقي عن أبي قتادة الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا عمارة تفرد به معتمر
المعجم الصغير:ج1/ص235 ح383(1/62259)
إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين وإذا دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين فإن الله عز وجل جاعل له من ركعتيه في بيته خيرا.
# (عق عد هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20776(1/62260)
حدثنا المقدام بن داود ثنا النضر بن عبد الجبار ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن أبي الأسود عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين
المعجم الكبير:ج3/ص241 ح3280(1/62261)
حدثنا المكي بن إبراهيم عن عبد الله بن سعيد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي سمع أبا قتادة بن ربعي الأنصاري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين
صحيح البخاري:ج1/ص391 ح1110(1/62262)
حدثنا موسى بن جمهور نا دحيم نا ابن أبي فديك عن كثير بن يزيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين
المعجم الأوسط:ج8/ص153 ح8246(1/62263)
حدثنا مقدام ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ثنا بكر بن مضر عن ب جعفر بن ربيعة عن أبي الأسود عن عامر بن عبد الله ابن الزبير عن عمرو ك ب بن سليم عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين
المعجم الأوسط:ج9/ص7 ح8958(1/62264)
حدثنا مصعب بن إبراهيم الزبيري نا إبراهيم بن المنذر الحزامي نا محمد بن عبدالله بن دينار عن عبيدالله بن عمر عن عامر بن عبدالله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين
المعجم الأوسط:ج9/ص77 ح9175(1/62265)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن أبي العميس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن الزرقي عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين
مسند أحمد:ج5/ص311 ح22705(1/62266)
إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين.
# (حم ق 4 (أخرجه مسلم كتاب صلاة المسافرين باب استحباب تحية المسجد بركعتين رقم (714) ص) عن أبي قتادة ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20775(1/62267)
إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين.
# (مالك عب حم ش والدارمي خ م (أخرجه مسلم كتاب صلاة المسافرين باب استحباب تحية المسجد ركعتين رقم (714) ص) د ت ن ه وابن خزيمة حب عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة الطحاوي عن عمرو عن جابر وابن مقلوب قال الحافظ الأول هو المحفوظ ه طس عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20861(1/62268)
حدثنا إبراهيم بن معمر الصنعاني قال حدثنا أبو حمة محمد بن يوسف الزبيدي قال حدثنا أبو قرة موسى بن طارق عن سفيان الثوري عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا أبو قرة
المعجم الأوسط:ج3/ص18 ح2328(1/62269)
أخبرنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر بن عبد المجيب ببغداد أنبأ دعلج بن أحمد بن دعلج السجستاني ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن زهير بن أبي خالد الحلواني بحلوان ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم وكان امرأ ذا هيبة أنه سمع أبا قتادة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص53 ح4702(1/62270)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا بندار ثنا يحيى ثنا بن عجلان ح وحدثنا أبو عمار ثنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد وهو بن أبي هند وثنا بندار ثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن زياد بن سعد ح وثنا الصنعاني ثنا المعتمر قال سمعت عمارة بن غزية يحدث عن يحيى بن سعيد ح وحدثنا علي بن الحسين الدرهمي ثنا محمد بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق كلهم عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة بن ربعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين هذا حديث بن عجلان وفي حديث بن أبي عدي من دخل هذا المسجد وقال سمعت عمرو بن سليم الزرقي وزاد قال محمد بن إسحاق وحدثني عبد الله بن أبي بكر عن عامر بن عبد الله عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص163 ح1827(1/62271)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت عمارة بن غزية يحدث عن يحيى بن سعيد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس فيه حتى يركع ركعتين
السنن الكبرى:ج1/ص188 ح519(1/62272)
أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي أبو الطاهر إمام مسجد الجامع بأنطاكية قال حدثنا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت عمارة بن غزية عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الأنصاري عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس فيه حتى يركع ركعتين
صحيح ابن حبان:ج6/ص242 ح2495(1/62273)
وحدثني عن مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس
موطأ مالك:ج1/ص162 ح386(1/62274)
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا مالك ح وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس
صحيح مسلم:ج1/ص495 ح714(1/62275)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة السلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس
صحيح البخاري:ج1/ص170 ح433(1/62276)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس
السنن الكبرى:ج1/ص266 ح809(1/62277)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص53 ح730(1/62278)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك يعني بن أنس عن عامر بن عبد الله يعني بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس
مسند أحمد:ج5/ص295 ح22576(1/62279)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي وعبد الرزاق قالا ثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة قال عبد الرزاق في حديثه قال سمعت أبا قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس
مسند أحمد:ج5/ص303 ح22631(1/62280)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عثمان بن أبي سليمان سمع عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث عن عمرو بن سليمان عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس
مسند أحمد:ج5/ص305 ح22647(1/39241)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن عثمان بن أبى سليمان سمع عامر بن عبد الله بن الزبير يخبر عن عمرو بن سليمان عن أبى قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس
شرح معاني الآثار:ج1/ص370 ح0(1/39242)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن بن جريج عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس أو يستخبر
صحيح ابن حبان:ج6/ص245 ح2499(1/39243)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص53 ح4701(1/39244)
إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم ثم ليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم افتح لي أبواب فضلك.
# (ض عن أبي حميد الساعدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20787(1/39245)
حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي وعبد الوهاب بن الضحاك قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري عن أبي حميد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم أفتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك
سنن ابن ماجه:ج1/ص254 ح772(1/39246)
حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي ثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد قال سمعت أبا حميد أو أبا أسيد الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك فإذا خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك
سنن أبي داود:ج1/ص126 ح465(1/39247)
فقد أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن ربيعه بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد قال سمعت أبا حميد وأبي أسيد الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني أسئلك من فضلك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص442 ح4117(1/39248)
حدثنا يحيى بن حسان انا عبد العزيز محمد بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد قال سمعت أبا حميد وأبا أسيد الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي ثم يقول اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم اني أسألك من فضلك
سنن الدارمي:ج1/ص377 ح1394(1/39249)
إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم.
# (ن ه حب ك هق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20783(1/39250)
إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي وليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي وليقل اللهم إني أسألك من فضلك.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب ما يقول الرجل عند دخوله المسجد رقم (461) ص) عن أبي حميد وأبي أسيد ه عن أبي حميد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20773(1/39251)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان ثنى سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم
سنن ابن ماجه:ج1/ص254 ح773(1/39252)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك قال حدثني سعيد المقبري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم باعدني من الشيطان خالفه محمد بن عجلان رواه عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن كعب قوله
السنن الكبرى:ج6/ص27 ح9918(1/39253)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو بكر الحنفي حدثنا الضحاك بن عثمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم أجرني من الشيطان الرجيم
صحيح ابن حبان:ج5/ص395 ح2047(1/39254)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا بندار قال حدثنا أبو بكر الحنفي قال حدثنا الضحاك بن عثمان قال حدثني سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم أجرني من الشيطان الرجيم
صحيح ابن حبان:ج5/ص399 ح2050(1/39255)
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان حدثني سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم أجرني من الشيطان الرجيم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص442 ح4119(1/39256)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا أبو بكر يعني الحنفي نا الضحاك وهو بن عثمان حدثني سعيد المقري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي وليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي وليقل اللهم أجرني من الشيطان الرجيم
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص231 ح452(1/39257)
ثنا محمد بن بشار ثنا أبو بكر يعني الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان حدثني سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي وليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي وليقل اللهم أجرني من الشيطان الرجيم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص210 ح2706(1/39258)
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد عن بشر بن المفضل قال حدثنا عمارة بن غزية عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري عن أبي حميد أو أبي أسيد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم وليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك
صحيح ابن حبان:ج5/ص397 ح2048(1/39259)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد بن النعمان الإسفرائيني ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل عن عمارة بن غزيه عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال حدثني عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري عن أبي حميد أو أبي أسيد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم وليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني أسئلك من فضلك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص441 ح4115(1/39260)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان ثنا بن عجلان وعثمان بن أبي سليمان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص162 ح1825(1/39261)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عثمان بن أبي سليمان ومحمد بن عجلان أنهما سمعا عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث عن عمرو بن سليم الرزقي عن أبي قتادة الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين قبل أن يجلس
المسند:ج1/ص203 ح421(1/39262)
حدثنا العباس بن عثمان ثنا الوليد بن مسلم ثنا مالك بن أنس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين قبل أن يجلس
سنن ابن ماجه:ج1/ص324 ح1013(1/39263)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران قال حدثنا محمد بن الحارث الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الأنصاري عن أبي قتادة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين قبل أن يجلس
صحيح ابن حبان:ج6/ص245 ح2498(1/39264)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عثمان بن أبي سليمان وابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين من قبل أن يجلس
مسند أحمد:ج5/ص296 ح22582(1/39265)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان حدثني سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليصل على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم أجرني من الشيطان الرجيم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص325 ح747(1/39266)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر قال ثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري قال سمعت أبا حميد وأبا أسيد يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فليقل اللهم أفتح لنا أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك قال
مسند أحمد:ج3/ص497 ح16101(1/39267)
إذا دخل أحدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك.
# (حم (أخرجه مسلم كتاب صلاة المسافرين باب ما يقول إذا دخل المسجد رقم (713) ص) م عن أبي حميد وعن أبي أسيد حم ن حب هق عن أبي حميد وأبي أسيد معا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20784(1/39268)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري قال سمعت أبا حميد وأبا أسيد يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك فإذا خرج فليقل اللهم انى أسألك من فضلك
مسند أحمد:ج5/ص425 ح23656(1/39269)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد عن أبي حميد أو عن أبي أسيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك قال مسلم سمعت يحيى بن يحيى يقول كتبت هذا الحديث من كتاب سليمان بن بلال قال بلغني أن يحيى الحماني يقول وأبي أسيد
صحيح مسلم:ج1/ص494 ح713(1/39270)
أخبرنا سليمان بن عبيد الله الغيلاني بصري قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا سليمان عن ربيعة عن عبد الملك بن سعيد قال سمعت أبا حميد وأبا أسيد يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك
السنن الكبرى:ج1/ص265 ح808(1/39271)
أخبرنا سليمان بن عبيد الله الغيلاني بصري قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا سليمان عن ربيعة عن عبد الملك بن سعيد قال سمعت أبا حميد وأبا أسيد يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص53 ح729(1/39272)
أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان يعني بن بلال عن ربيعة عن عبد الملك بن سعيد عن أبي حميد أو أبي أسيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم اني أسألك من فضلك
سنن الدارمي:ج2/ص379 ح2691(1/39273)
أخبرنا سليمان بن عبيد الله قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا سليمان عن ربيعة عن عبد الملك بن سعيد قال سمعت أبا حميد وأبا أسيد يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم اني أسألك من فضلك
السنن الكبرى:ج6/ص52 ح10005(1/39274)
إذا دخل أحدكم المسجد فليقل صلى الله على محمد اللهم افتح لي أبواب رحمتك وأغلق عني أبواب سخطك واصرف عني الشيطان ووسوسته.
# (الديلمي عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20788(1/39275)
إذا دخل أحدكم المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يحدث فيه.
# (ش وابن جرير عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19074(1/39276)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يؤذ فيه ما لم يحدث فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص354 ح4070(1/39277)
إذا دخل أحدكم المسجد والإمام على المنبر فلا صلاة ولا كلام حتى يفرغ الإمام.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21212(1/39278)
إذا دخل أحدكم المسجد والإمام في التشهد فليكبر وليجلس كذلك معه فإذا سلم فليقم إلى صلاته فإنه قد أدرك فضل الجماعة.
# (الديلمي عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20696(1/39279)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسين عبيد الله بن محمد البلخي التاجر ببغداد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم أخبرني عبد الله بن وهب أخبرني بن جريج عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع عبد الله بن الزبير على المنبر يقول للناس إذا دخل أحدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم ليدب راكعا حتى يدخل في الصف فإن ذلك السنة قال عطاء وقد رأيته هو يفعل ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص106 ح5001(1/39280)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن محمد بن سعيد بن الحكم بن أبي مريم المصري حدثنا جدي أخبرني عبد الله بن وهب أخبرني بن جريج عن عطاء أنه سمع عبد الله بن الزبير على المنبر يقول للناس إذا دخل أحدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم ليدب راكعا حتى يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رأيته هو يفعل ذلك
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص32 ح1571(1/39281)
حدثنا محمد بن نصر ثنا حرملة بن يحيى نا ابن وهب أخبرني ابن جريج عن عطاء أنه سمع ابن الزبير على المنبر يقول إذا دخل أحدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم يدب راكعا حتى يدخل في الصف فإن ذلك السنة قال عطاء وقد رأيته يصنع ذلك قال ابن جريج وقد رأيت عطاء يصنع ذلك
المعجم الأوسط:ج7/ص115 ح7016(1/39282)
حدثنا يزيد يعني بن هارون ثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير عن بن شيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم الى القوم فأوسع له فليجلس فانما هي كرامة من الله عز وجل أكرمه بها أخوه المسلم فان لم يوسع له فلينظر أوسعها مكانا فليجلس فيه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص861 ح919(1/39283)
حدثنا مروان بن معاوية عن ميمون الجهني أن منصورا قال سمعت إبراهيم يقول إذا دخل أحدكم بيتا فأينما أجلسوه فليجلس هم أعلم بعورة بيتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص235 ح25593(1/39284)
إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأراد أن يفطر فليفطر إلا أن يكون صوم ذلك رمضان أو قضاء رمضان أو نذرا.
# (طب ك هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25939(1/39285)
إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأراد أن يفطر فليفطر إلا أن يكون صوم ذلك رمضان أو قضاء رمضان أو نذرا.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25940(1/39286)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو تقي الحمصي ثنا بقية بن الوليد حدثني محمد الكوفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأراد أن يفطر فليفطر إلا أن يكون صومه ذلك رمضان أو قضاء رمضان أو نذرا
المعجم الكبير:ج12/ص379 ح13406(1/39287)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا مسلم بن خالد قال حدثني زيد بن أسلم عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأطعمه طعاما فليأكل من طعامه ولا يسأل عنه فإن أسقانا شرابا فليشرب منه ولا يسأل عنه فإن خشي منه فليكسره بشيء ففي هذا الحديث إباحة شرب النبيذ فإن قال قائل إنما إباحه بعد كسره بالماء وذهاب شدته قيل له هذا كلام فاسد لأنه لو كان في حال شدته حراما لكان لا يحل وإن ذهبت شدته بصب الماء عليه ألا ترى أن خمرا لو صب فيها ماء حتى غلب الماء عليها أن ذلك حرام فلما كان قد أبيح في هذا الحديث الشراب الشديد إذا كسر بالماء ثبت بذلك أنه قبل أن يكسر بالماء غير حرام فثبت بما روينا في هذا الباب إباحة ما لا يسكر من النبيذ الشديد وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج4/ص222 ح0(1/39288)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد قال ثنا مسلم يعني بن خالد عن زيد بن أسلم عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأطعمه طعاما فليأكل من طعامه ولا يسأله عنه فإن سقاه شرابا من شرابه فليشرب من شرابه ولا يسأله عنه
مسند أحمد:ج2/ص399 ح9173(1/39289)
حدثنا علي أخبرني الزنجي أخبرني زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأطعمه فليأكل من طعامه ولا يسأله عنه وإن سقاه شرابا فليشرب من شرابه ولا يسأله عنه فإن خشي منه فليكسره بالماء
مسند ابن الجعد:ج1/ص435 ح2961(1/39290)
قرئ على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم علي بن الجعد حدثنا الزنجي بن خالد نا زيد بن أسلم عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأطعمه فليأكل من طعامه ولا يسأله وإن سقاه شربا فليشرب من شرابه ولا يسأله عنه وإن خشي منه فليكسره بالماء
سنن الدارقطني:ج4/ص258 ح65(1/39291)
إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأطعمه من طعامه فليأكل منه ولا يسأل عنه وإن سقاه من شرابه فليشرب منه ولا يسأل عنه.
# (طس ك هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25938(1/39292)
إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فلا يخلع نعليه إلا بإذنه.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24816(1/39293)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال أخبرنا مسلم بن خالد الزنجي عن زيد بن أسلم عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم على أخيه فأطعمة من طعامه فليأكل ولا يسأل عنه وإن سقاه من شرابه فليشرب ولا يسأل عنه لم يرو هذا الحديث عن زيد إلا مسلم
المعجم الأوسط:ج3/ص50 ح2440(1/39294)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا مسلم بن خالد حدثني زيد بن أسلم عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم على أخيه فأطعمه طعاما فليأكل منه ولا يسأله عنه وإن سقاه شرابا فليشرب منه ولا يسأله عنه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد صحيح على شرط مسلم وحده
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص140 ح7160(1/39295)
إذا دخل أحدكم على أخيه فهو أمير عليه حتى يخرج من عنده.
# (عد عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25941(1/39296)
إذا دخل أحدكم على مريض فليصافحه وليضع يده على جبهته وليسأله كيف هو ولينسئ له في الأجل ويسأله أن يدعو له فإن دعاء المريض كدعاء الملائكة.
# (هب وضعفه عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25191(1/39297)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هاشم حدثنا شعبة حدثنا سيار أبو الحكم قال سمعت الشعبي يحدث عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم ليلا فلا يأت أهله طروقا كي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة
مسند أحمد:ج3/ص355 ح14864(1/39298)
حدثنا علي أنا شعبة عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم ليلا فلا يأتين أهله طروقا حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة
مسند ابن الجعد:ج1/ص260 ح1726(1/39299)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا شعبة عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم ليلا فلا يطرق أهله طروقا
صحيح ابن حبان:ج6/ص428 ح2713(1/39300)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم ليلا فلا يطرقن أهله طروقا
مسند أحمد:ج3/ص399 ح15320(1/39301)
حدثنا أبو علي الحافظ ثنا عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة البغدادي ثنا أبو كريب ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أهل الجنة الجنة قال الله عز وجل ألا أنبئكم بأكبر من هذا قالوا بلى وما أكبر من هذا قال الرضوان
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص156 ح277(1/39302)
حدثنا المقدام نا عبد الله بن محمد بن المغيرة نا سفيان عن محمد ابن المنكدر عن جابر قال إذا دخل أهل الجنة الجنة قال الله عز وجل يا عبادي هل تسألوني شيئا فأزيدكم قالوا يا ربنا ما خير مما أعطيتنا قال رضواني أكبر رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج9/ص26 ح9025(1/39303)
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة قال حدثني عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله تبارك وتعالى تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل
صحيح مسلم:ج1/ص163 ح181(1/39304)
أخبرنا أبو قتيبة سلم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا موسى بن هارون ثنا سلمة بن شبيب ثنا الفريابي ثنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله عز وجل هل تشتهون شيئا فأزيدكم فيقولون ربنا وما فوق ما أعطيتنا قال يقول رضواني أكبر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد تابع الأشجعي محمد بن يوسف الفريابي على إسناده ومتنه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص156 ح276(1/39305)
حدثنا محمد بن راشد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي ثنا حجاج بن محمد ثنا أبو غسان محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أهل الجنة الجنة قام رجل فقال يا رب ائذن لي في الزرع فيأذن له فيبذر حبه فلا يلتفت حتى تعود كل سنبلة طولها اثني عشر ذراعا ثم لا يبرح مكانه حتى يكون منه ركام أمثال الجبال فقال أعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الرجل إلا قرشيا أو أنصاريا فضحك النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج7/ص202 ح7272(1/39306)
إذا دخل أهل الجنة الجنة مر رجل فيقول يا رب ائذن لي في الزرع فقال الله له هذه الجنة كل منها حيث شئت فقال يا رب ائذن لي في الزرع فيأذن له فيبذر حبة فلا يلتفت حتى تعود كل سنبلة طولها اثنتي عشرة ذراعا ثم لا يبرح مكانه حتى يكون منه ركام أمثال الجبال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39364(1/39307)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة ان لكم عند الله موعدا لم تروه فقالوا وما هو ألم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه ثم قرأ للذين أحسنوا الحسنى وزيادة وقال مرة إذا دخل أهل الجنة
مسند أحمد:ج6/ص15 ح23970(1/39308)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة ان لكم موعدا عند الله لم تروه فقالوا وما هو ألم تبيض وجوهنا وتزحزحنا عن النار وتدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
مسند أحمد:ج4/ص332 ح18955(1/39309)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار أتي بالموت ملببا فيوقف على السور الذي بين أهل الجنة وأهل النار فيذبح ذبحا على السور ثم يقال يا أهل الجنة خلود لا موت ويا أهل النار خلود لا موت مختصر
السنن الكبرى:ج6/ص481 ح11569(1/39310)
حدثنا زهير حدثنا روح بن أسلم أخبرنا وهيب عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار قال الله تبارك وتعالى من كان في قلبه مثقال حبة من خير فأخرجوه من النار قال فيخرجون قد امتحشوا وصاروا حمما فيلقون في نهر يقال له نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل أو قال في حميل الشيح شك أبو عمرو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم يروا إليها تنبت صفراء ملتوية
مسند أبي يعلى:ج2/ص423 ح1219(1/39311)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا وهيب ثنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار قال يقول الله تبارك وتعالى من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قد امتحشوا وعادوا فحما فيلقون في نهر يقال له نهر الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل أو قال في حميلة السيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تروا أنها تنبت صفراء ملتوية
مسند أحمد:ج3/ص56 ح11550(1/39312)
وعن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار قيل يا أهل الجنة فيشرئبون فينظرون فيجاء بالموت كأنه كبش أملح فيقال لهم هل تعرفون هذا الموت فيقولون هو هذا وكلهم قد عرفوه فيقدم فيذبح ثم يقال لهم يا أهل الجنة خلود لا موت ويا أهل النار خلود لا موت قال فذلك قوله وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون
مسند أبي يعلى:ج2/ص398 ح1175(1/39313)
إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد من تحت العرش يا أهل المظالم تداركوا مظالمكم وادخلوا الجنة.
#ابن جرير عن أنس (يقول الإمام النووي في كتاب رياض الصالحين باب التوبة (ص 18)قال العلماء التوبة واجبة من كل ذنب فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي فلها ثلاثة شروط
كنز العمال:ج0/ص0 ح7653(1/39314)
إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل الله موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر لأعينهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39205(1/39315)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا أبو أيوب أحمد بن بشر الطيالسي ثنا هدبة بن خالد قالا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا وأدخلنا الجنة وأخرجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالذي نفسي بيده ما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه
المعجم الكبير:ج8/ص39 ح7314(1/39316)
أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بالفسطاط قال حدثنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة خلود ولا موت فيها ويا أهل النار خلود لا موت فيه
صحيح ابن حبان:ج16/ص485 ح7449(1/39317)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا ليث عن محمد بن عجلان عن أبي الزناد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناديا يا أهل الجنة خلودا فلا موت فيه ويا أهل النار خلودا فلا موت فيه قال وذكر لي خالد بن زيد أنه سمع أبا الزبير يذكر مثله عن جابر وعبيد بن عمير الا انه يحدث عنهما ان ذلك بعد الشفعات ومن يخرج من النار
مسند أحمد:ج2/ص344 ح8516(1/39318)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة قال حدثنا ليث عن بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناديا يا أهل الجنة خلودا لا موت فيه ويا أهل النار خلودا لا موت فيه
مسند أحمد:ج2/ص378 ح8898(1/39319)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نودوا يا أهل الجنة ان لكم عند الله موعدا فقالوا ألم يثقل موازيننا ويعطينا كتبنا بايماننا ويدخلنا الجنة وينجينا من النار فيكشف الحجاب قال فيتجلى الله عز وجل لهم قال فما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إليه
مسند أحمد:ج4/ص332 ح18956(1/39320)
أنا يعلى ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يجاء بالموت كأنه كبش أملح فينادي مناد يا أهل النار هل تعرفون هذا فيشرئبون وينظرون وكلهم قد رآه فيقولون نعم هذا الموت ثم ينادي مناد يا أهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرئبون وينظرون وكلهم قد رآه فيقولون نعم هذا الموت ثم يؤخذ فيذبح ثم يقال يا أهل الجنة خلود فلا موت ويا أهل النار خلود فلا موت فذلك قوله عز وجل وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة قال أهل الدنيا في غفلة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص286 ح914(1/39321)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ومحمد بن عبيد قالا ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يجاء بالموت كأنه كبش أملح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا أهل الجنة هل تعرفون هذا قال فيشرئبون فينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال فيقال يا أهل النار هل تعرفون هذا قال فيشرئبون فينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال فيؤمر به فيذبح قال ويقال يا أهل الجنة خلود لا موت ويا أهل النار خلود لا موت قال ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة قال وأشار بيده قال محمد بن عبيد في حديثه إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يجاء بالموت كأنه كبش أملح
مسند أحمد:ج3/ص9 ح11081(1/39322)
حدثنا موسى حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يقول الله من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل أو قال حمية السيل وقال النبي صلى الله عليه وسلم ألم تروا أنها تخرج صفراء ملتوية
صحيح البخاري:ج5/ص2400 ح6192(1/39323)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب ثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة ثنا وهيب بن خالد عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يقول الله عز وجل من كان في قلبه مثقال خردلة من خير فأخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما قال فيلقون في نهر يقال له نهر الحياة قال فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تروا أنها تنبت صفراء ملتوية رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وأخرجاه من حديث مالك وغيره عن عمرو قال الشيخ وفي هذا أخبار كثيرة وفيما ذكرنا مع نص الكتاب بغفران ما دون الشرك لمن يشاء كفاية وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص191 ح20568(1/39324)
حدثنا محمد بن علي ثنا عبدالعزيز بن يحيى ثنا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ينادي مناد يا أهل الجنة خلود لاموت فيه ويا أهل النار خلود لاموت فيه لم يرو هذين الحديثين عن الليث إلا عبدالعزيز بن يحيى
المعجم الأوسط:ج6/ص243 ح6300(1/39325)
إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالى تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم.
# (م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الإيمان باب اثبات رؤية المؤمنين رقم (291). ص) ت - عن صهيب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39204(1/39326)
إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله هل تشتهون شيئا فأزيدكم فيقول ربنا وما فوق ما أعطيتنا فيقول رضواني أكبر.
# (ك - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39332(1/39327)
أنا هناد بن السري عن محمد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أهل النار النار وأدخل أهل الجنة الجنة يجاء بالموت كأنه كبش أملح فينادي منادي يا أهل الجنة تعرفون هذا قال فيشرئبون وينظرون وكل قد رأوه فيقولون نعم هذا الموت ثم ينادي يا أهل النار تعرفون هذا فيشرئبون وينظرون وكلهم قد رأوه فيقولون نعم هذا الموت فيؤخذ فيذبح ثم ينادي يا أهل الجنة خلود ولا موت ويا أهل النار خلود ولا موت فذلك قوله وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة قال أهل الدنيا في غفلة
السنن الكبرى:ج6/ص393 ح11316(1/39328)
إذا دخل الإنسان قبره حف به عمله الصالح الصلاة والصيام فيأتيه الملك من نحو الصلاة فترده ومن نحو الصيام فيرده فيناديه اجلس فيجلس فيقول له ما تقول في هذا الرجل قال من قال محمد فيقول أشهد أنه رسول الله فيقول وما يدريك أدركته قال أشهد أنه رسول الله يقول على ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث وإن كان فاجرا أو كافر جاءه الملك ليس بينه وبينه شيء يرده فأجلسه ويقول ما تقول في هذا الرجل قال وأي رجل قال محمد فيقول والله ما أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته فيقول الملك على ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث وتقيض له دابة في قبره سوداء مظلمة معها سوط ثمرته جمرة مثل عرف البعير فتضربه ما شاء الله صماء لا تسمع صوته فترحمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42506(1/39329)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا حجاج بن الشاعر ثنا حجين بن المثنى ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن محمد بن المنكدر عن أسماء بنت أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل الإنسان قبره حف به عمله الصالح الصلاة والصيام ويأتيه الملك من نحو الصلاة فيرده ومن نحو الصيام فيرده فيناديه اجلس فيجلس فيقول له ما تقول في هذا الرجل قال وأي رجل قال محمد قال فيقول والله ما أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته فيقول الملك على ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث قال وتقيض له دابة في قبره سوداء مظلمة معها سوط تمرته جمرة فيضربه ما شاء الله لا يسمع صوته أحد فيرحمه
المعجم الكبير:ج24/ص105 ح281(1/39330)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجين بن المثنى قال ثنا عبد العزيز يعنى بن أبى سلمة الماجشون عن محمد يعنى بن المنكدر قال كانت أسماء تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال إذا دخل الإنسان قبره فان كان مؤمنا أحف به عمله الصلاة والصيام قال فيأتيه الملك من نحو الصلاة فترده ومن نحو الصيام فيرده قال فيناديه اجلس قال فيجلس فيقول له ماذا تقول في هذا الرجل يعنى النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال محمد قال أنا أشهد انه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول وما يدريك أدركته قال أشهد انه رسول الله قال يقول على ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث قال وان كان فاجرا أو كافرا قال جاء الملك وليس بينه وبينه شيء يرده قال فأجلسه قال يقول اجلس ماذا تقول في هذا الرجل قال أي رجل قال محمد قال يقول والله ما أدرى سمعت الناس يقولون شيئا فقلته قال فيقول له الملك على ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث قال وتسلط عليه دابة في قبره معها سوط تمرته جمرة مثل غرب البعير تضربه ما شاء الله صماء لا تسمع صوته فترحمه
مسند أحمد:ج6/ص352 ح27021(1/39331)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الخزاعي قال ثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل البصر فلا أذن
مسند أحمد:ج2/ص366 ح8772(1/39332)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا بن وهب ثنا سليمان يعني بن بلال عن كثير بن زيد عن وليد بن رباح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل البصر فلا إذن
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص339 ح17438(1/39333)
حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن ثنا بن وهب عن سليمان يعني بن بلال عن كثير عن وليد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل البصر فلا إذن
سنن أبي داود:ج4/ص343 ح5173(1/39334)
حدثنا أحمد قال حدثنا إسماعيل بن الوليد بن أبي خيرة قال حدثنا أبي عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبى هريرة قال قال رسول الله إذا دخل البصر فلا إذن لم يرو هذا الحديث عن كثير إلا الوليد تفرد به ابنه
المعجم الأوسط:ج2/ص97 ح1372(1/39335)
حدثنا أيوب بن سليمان قال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل البصر فلا اذن
الأدب المفرد:ج1/ص374 ح1089(1/39336)
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثني معن قال حدثني هشام بن سعد عن نافع أن عبد الله بن عمر قال إذا دخل البيت غير المسكون فليقل السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
الأدب المفرد:ج1/ص363 ح1055(1/39337)
وحدثني عن مالك أنه بلغه إذا دخل البيت غير المسكون يقال السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
موطأ مالك:ج2/ص962 ح1728(1/39338)
حدثنا هشيم قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال أعوذ بالله من الخبث والخبائث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص114 ح29898(1/39339)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا أزهر بن القاسم ثم ذكر كلمة معناها حدثنا هشام عن الحجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر قال إذا دخل الرجل إلى بيته وأوى إلى فراشه فساق الحديث موقوفا نوع آخر وذكر الاختلاف على سفيان في خبر حذيفة فيه
السنن الكبرى:ج6/ص214 ح10691(1/39340)
إذا دخل الرجل الجنة سأل عن أبويه وزوجته وولده فيقال إنهم لم يبلغوا درجتك وعملك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيؤمر بالحاقهم به.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39333(1/39341)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان ثنا شريك عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس أظنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل الرجل الجنة سأل عن أبويه وزوجته وولده فيقال إنهم لم يبلغوا درجتك وعملك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيؤمر بإلحاقهم به وقرأ بن عباس والذين آمنوا واتبعهم ذريتهم بإيمان إلى آخر الآية
المعجم الكبير:ج11/ص440 ح12248(1/39342)
حدثنا عبد الله بن يزيد بن أبان الدقيقي البغدادي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان أبو عبد الله حدثنا شريك عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل الرجل الجنة سأل عن أبويه وزوجته وولده فيقال له إنهم لم يبلغوا درجتك وعملك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيؤمر بإلحاقهم وتلا بن عباس والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان الآية لم يروه عن سالم إلا شريك تفرد به بن غزوان
المعجم الصغير:ج1/ص382 ح640(1/39343)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حماد بن خالد عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال إذا دخل الرجل بالمرأة ثم قال لم أجدها عذراء قال يضرب الحد ولا يلاعن لأنه لم يقل إني رأيتك تزنين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص494 ح28317(1/39344)
قال وأخبرنا مالك عن بن شهاب أن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال إذا دخل الرجل بامرأته فأرخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص255 ح14257(1/39345)
حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن حجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر قال إذا دخل الرجل بيته أو أوى إالى فرشه ابتدره ملك وشيطان فقال الملك اختم بخير وقال الشيطان اختم بشر فان حمد الله وذكره أطرده وبات يكلأه فإذا استيقظ ابتدره ملك وشيطان فقالا مثله فإن ذكر الله وقال الحمد لله الذي رد إلي نفسي بعد موتها ولم يمتها في منامها الحمد لله الذي يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا الحمد لله الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه إلى رءوف رحيم فان مات مات شهيدا وإن قام فصلى صلى في فضائل باب يضع يده تحت خده
الأدب المفرد:ج1/ص416 ح1214(1/39346)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا شبابة قال حدثنا المغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل الرجل بيته أو أوى إلى فراشه ابتدره ملك وشيطان فيقول الملك افتح بخير ويقول الشيطان افتح بشر فإن ذكر الله طرد الملك الشيطان وظل يلكؤه فإذا انتبه من منامه ابتدره ملك وشيطان فيقول الملك افتح بخير ويقول الشيطان افتح بشر فإن هو قال الحمد لله الذي رد إلي نفسي بعد موتها ولم يمتها في منامها الحمد لله الذي يمسك السماوات السبع ان تقع على الأرض إلا بإذنه إلى آخر الآية فإن هو خر من فراشه فمات كان شهيدا وإن هو قام يصلي صلى في فضائل
السنن الكبرى:ج6/ص213 ح10689(1/39347)
إذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله تعالى حين يدخل وحين يطعم قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء ههنا وإن دخل فلم يذكر اسم الله تعالى عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت وإن لم يذكر اسم الله تعالى عند مطعمه قال أدركتم المبيت والعشاء.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الأشربة باب آداب الطعام رقم 2 18. ص) د ه - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41534(1/39348)
وحدثنا محمد بن المثنى العنزي حدثنا الضحاك يعني أبا عاصم عن بن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال أدركتم المبيت والعشاء
صحيح مسلم:ج3/ص1598 ح2018(1/39349)
حدثنا خليفة قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عز وجل عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت وان لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان أدركتم المبيت والعشاء باب ما لا يستأذن فيه
الأدب المفرد:ج1/ص376 ح1096(1/39350)
حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل ولم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت فإذا لم يذكر الله عند طعامه قال أدركتم المبيت والعشاء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1279 ح3887(1/39351)
أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء ها هنا وإذا دخل فلم يذكر الله قال الشيطان أدركتم المبيت وان لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان أدركتم المبيت والعشاء
السنن الكبرى:ج6/ص52 ح10006(1/39352)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا عمرو بن علي بن بحر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال أدركتم المبيت والعشاء
صحيح ابن حبان:ج3/ص100 ح819(1/39353)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا يحيى بن منصور الهروي نا أبو سلمة يحيى بن خلف نا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت فإذا لم يذكر الله عند طعامه قال أدركتم المبيت والعشاء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن أبي عاصم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص276 ح14384(1/39354)
حدثنا يحيى بن خلف ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت فإذا لم يذكر الله عند طعامه قال أدركتم المبيت والعشاء
سنن أبي داود:ج3/ص346 ح3765(1/39355)
أخبرنا يوسف بن سعيد قال ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت ولا عشاء لكم ها هنا وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت وإن لم يذكر الله عند طعامه قال أدركتم المبيت والعشاء
السنن الكبرى:ج4/ص174 ح6757(1/39356)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان ما من مبيت ولا عشاء ههنا وإذا دخل ولم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت والعشاء
مسند أحمد:ج3/ص383 ح15148(1/39357)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير أنه سأل جابرا أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا دخل الرجل بيته يسلم والمؤمن يأكل في معي واحد قال نعم قال وسألت جابرا أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله حين يدخل وحين يطعم قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء ههنا وإن دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال أدركتم المبيت وإن لم يذكر اسم الله عند مطعمه قال أدركتم المبيت والعشاء قال نعم
مسند أحمد:ج3/ص346 ح14771(1/39358)
حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت الشعبي يقول إذا دخل الرجل في الفريضة ثم فجئته الإقامة قطعها وكانت له نافلة ودخل في الفريضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص422 ح4851(1/39359)
حدثنا أبو بكر نا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن جابر بن يزيد بن مرة عن سويد بن غفلة قال إذا دخل الرجل والمؤذن يقيم الصلاة قال ليقوم كما هو إن شاء فإن ذلك يرفق بالرجل الكبير وقال عامر لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص357 ح4101(1/39360)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا دخل الرجلان المسجد خلاف الصلاة صليا جميعا أم أحدهما صاحبه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص294 ح3431(1/62281)
إذا دخل الضيف على القوم دخل برزقه وإذا خرج خرج بمغفرة ذنوبهم.
# (فر (أورده المناوي في فيض القدير (1 339) قال السخاوي سنده ضعيف. ص) عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25836(1/62282)
أخبرنا سفيان أخبرنا عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر فأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيئا
مسند الشافعي:ج1/ص175 ح0(1/62283)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة القاضي ببغداد وأبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان بمرو قالا ثنا أبو قلابة الرقاشي ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخراساني ثنا عبد الملك بن محمد يعني الرقاشي ثنا يحيى بن كثير ثنا شعبة عن مالك بن أنس عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر فأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن يوسف عن يحيى بن كثير العنبري وأخرجه أيضا من حديث غندر عن شعبة إلا أنه قال عمر أو عمرو بن مسلم ورواه بن وهب وعثمان بن عمر وغيرهما عن مالك عن عمر بن مسلم موقوفا على أم سلمة ورواه محمد بن عمرو بن علقمة الليثي وسعيد بن أبي هلال عن عمر بن مسلم الجندعي مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص266 ح18821(1/62284)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن أبي ذئب عن خاله الحارث عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت إذا دخل العشر فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص344 ح14769(1/62285)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف قالا ثنا مالك عن عمرو بن مسلم الجندعي عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر فمن أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره
المعجم الكبير:ج23/ص266 ح562(1/62286)
أخبرنا النضر نا شعبة عن قتادة قال قيل لسعيد بن المسيب أن يحيى بن يعمر يفتي بخراسان إذا دخل العشر من أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا ظفره فقال سعيد صدق كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يقولون ذلك رجاله ثقات كلهم إلا أن فيه قتادة مدلس ولم يصرح بالسماع
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص57 ح3(1/62287)
إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيئا.
# (م د ن عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12178(1/62288)
حدثنا هارون بن عبد الله الحمال ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيئا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1052 ح3149(1/62289)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا القاضي أبو محمد يحيى بن منصور ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيئا قيل لسفيان فإن بعضهم لا يرفعه قال لكني أرفعه رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص266 ح18820(1/62290)
أخبرنا سفيان بن عيينة حدثني عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة رضي الله عنها ترفعه قال إذا دخل العشر وعنده أضحية يريد أن يضحي فلا يأخذ شعرا ولا يقلمن ظفرا صحيح رجاله رجال الشيخين كلهم ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص55 ح1(1/62291)
وحدثناه إسحاق بن إبراهيم أخبرنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة ترفعه قال إذا دخل العشر وعنده أضحية يريد أن يضحي فلا يأخذن شعرا ولا يقلمن ظفرا
صحيح مسلم:ج3/ص1565 ح1977(1/62292)
أخبرنا النضر نا حماد بن سلمة عن قتادة عن يحيى بن يعمر أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال إذا دخل العشر وودم الرجل أضحيته فلا يأخذ من شعره ولا ظفره رجاله ثقات رجال الصحيحين إلا أن قتادة مدلس وقد عنعن
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص58 ح4(1/62293)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال إذا دخل اللص دار الرجل فقتله فلا ضرار عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص468 ح28039(1/62294)
حدثنا عبد الله بن نمير عن حريث عن الشعبي قال إذا دخل المسافر المصر لم يطعم شيئا وإن كان أكل قبل أن يقدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص310 ح9347(1/62295)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال إذا دخل المسافر في صلاة المقيمين صلى بصلاتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص335 ح3849(1/62296)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم وعطاء عن سعيد بن جبير قالا إذا دخل المسافر في صلاة المقيمين صلى بصلاتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص335 ح3852(1/62297)
حدثنا وكيع عن جابر عن عامر ومجاهد وعكرمة قالوا إذا دخل المسجد وقد صلى فيه فلا يؤذن ولا يقيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص201 ح2306(1/62298)
حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي عبد الرحمن عن زاذان قال كان علي إذا دخل المقابر قال السلام على من في هذه الديار من المؤمنين والمسلمين أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع وإنا بكم للآحقون وانا لله وإنا إليه راجعون
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص27 ح11782(1/62299)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا دخل الميت القبر حل عنه العقد كلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص17 ح11670(1/62300)
حدثنا إسماعيل بن حفص الأبلي ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل الميت القبر مثلت الشمس عند غروبها فيجلس يمسح عينيه ويقول دعوني أصلي
سنن ابن ماجه:ج2/ص1428 ح4272(1/62301)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم وعبد الله بن قحطبة بن مرزوق بفم الصلح قالا حدثنا إسماعيل بن حفص الأبلي قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الميت القبر مثلت له الشمس عند غروبها فيقول دعوني أصلي
صحيح ابن حبان:ج7/ص385 ح3116(1/62302)
إذا دخل الميت في القبر مثلت له الشمس عند غروبها فيجلس فيمسح عينيه ويقول دعوني أصلي.
# (ه حب ص - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42391(1/62303)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال إذا دخل بإدنهم فعقره ضمنوا وإن دخل بغير إذنهم فعقره لم يضمنوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص431 ح27718(1/62304)
أخبرنا محمد بن الحسن بن مكرم بالبصرة حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قال قلت لها بأي شيء كان يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليك وإذا خرج من عندك قالت كان يبدأ إذا دخل بالسواك وإذا خرج صلى ركعتين
صحيح ابن حبان:ج6/ص260 ح2514(1/62305)
حدثنا أزهر السمان عن ابن عون عن اياس بن معاوية قال إذا دخل بها فلا دعوى لها في الأجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص477 ح16189(1/62306)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن خصيف عن مجاهد قال كان ابن عمر إذا دخل بيتا فرأى في قبلة المسجد مصحفا أو شبهه أخذه فرمى به وإن كان عن يمينه أو شماله تركه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص398 ح4578(1/62307)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن أبي سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين
صحيح مسلم:ج2/ص758 ح1079(1/62308)
وحدثني محمد بن حاتم والحلواني قالا حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب حدثني نافع بن أبي أنس أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل رمضان بمثله
صحيح مسلم:ج2/ص758 ح1079(1/62309)
حدثنا موسى بن هارون نا كامل بن طلحة الجحدري نا ابن لهيعة نا يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنان كلها ك ب فلم يغلق منها باب إلى آخر الشهر وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب إلى آخر الشهر وسلسلت مردة الشياطين ولله عتقاء عند وقت كل فطر يعتقهم من النار
المعجم الأوسط:ج8/ص116 ح8139(1/62310)
أنبأ إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا بن أبي مريم قال أنبأ نافع بن يزيد عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشاطين
السنن الكبرى:ج2/ص64 ح2408(1/62311)
وحدثني عن مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة أنه قال إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين
موطأ مالك:ج1/ص310 ح684(1/62312)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال حدثنا بن أبي مريم قال أنبأنا نافع بن يزيد عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص126 ح2098(1/62313)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال حدثني بن أبي أنس مولى التيميين أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين
صحيح البخاري:ج3/ص1194 ح3103(1/62314)
أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حيان بن موسى المروزي قال حدثنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين
السنن الكبرى:ج2/ص66 ح2415(1/62315)
أخبرنا عبد الله بن سعد بن إبراهيم قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني نافع بن أبي أنس أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص127 ح2099(1/62316)
أنبأ عبيد الله بن سعيد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمر قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني نافع بن أبي أنس أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين
السنن الكبرى:ج2/ص65 ح2409(1/62317)
أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان بن موسى خراساني قال أنبأنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص129 ح2105(1/62318)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال بن شهاب حدثني بن أبي أنيس ان أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين
مسند أحمد:ج2/ص281 ح7768(1/62319)
إذا دخل رمضان فتحت أبواب السماء وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين.
# (ن عن أبي هريرة) (أخرجه النسائي كتاب الصيام باب فضل شهر رمضان رقم (21 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23695(1/62320)
إذا دخل شهر رمضان أمر الله حملة العرش أن يكفوا عن التسبيح ويستغفروا لأمة محمد والمؤمنين.
# (الديلمي عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23716(1/62321)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن أبي أنس عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل شهر رمضان غلقت أبواب جهنم وفتحت أبواب الرحمة وسلسلت الشياطين
مسند عبد بن حميد:ج1/ص420 ح1439(1/62322)
أخبرنا عبيد الله بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق عن الزهري عن بن أبي أنس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وسلسلت الشياطين قال أبو عبد الرحمن هذا يعني حديث بن إسحاق خطأ ولم يسمعه بن إسحاق من الزهري والصواب ما تقدم ذكرنا له
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص128 ح2102(1/62323)
أنبأ علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين
السنن الكبرى:ج2/ص64 ح2407(1/62324)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص126 ح2097(1/62325)
إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين.
# (حم ق (أخرجه البخاري كتاب الصوم باب هل يقال رمضان وباب من صام رمضان (3 33) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23677(1/62326)
أنبأ عبيد الله بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق عن الزهري عن بن أبي أنس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت فيه أبواب النار وسلسلت الشياطين
السنن الكبرى:ج2/ص65 ح2411(1/62327)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن أبي أنيس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين
مسند أحمد:ج2/ص281 ح7767(1/62328)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن أبي أنس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبوب جهنم وسلسلت الشياطين
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص176 ح7384(1/62329)
حدثني يحيى بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني بن أبي أنس مولى التيميين أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب السماء وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين
صحيح البخاري:ج2/ص672 ح1800(1/62330)
حدثنا سهل بن يوسف عن التيمي عن أبي مجلز قال إذا دخل شهر رمضان فلا يخرج فان ابي الا أن يخرج فليتم صومه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص282 ح9000(1/62331)
حدثنا أبو بكر النيسابوري وأبو روق الهزاني قالا نا يزيد بن سنان نا يحيى بن كثير بن درهم نا شعبة عن مالك بن أنس عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل عشر ذي الحجة فأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره
سنن الدارقطني:ج4/ص278 ح36(1/62332)
أخبرنا عبدان بن يزيد الدقاق بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت إذا دخل عشر ذي الحجة فلا تأخذن من شعرك ولا من أظفارك حتى تذبح أضحيتك هذا شاهد صحيح لحديث مالك وإن كان موقوفا
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص245 ح7519(1/62333)
عبد الرزاق عن معمر عن منصور بن المعتمر عن عرفجة قال قال أبو موسى لأم ابنه أبي بردة إذا دخل عليك رجل ليس بذي محرم فادعي إنسانا من أهلك فليكن عندك فإن الرجل والمرأة إذا خلوا جرى الشيطان بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص138 ح12543(1/62334)
حدثنا داود بن رشيد نا بقية بن الوليد عن إبراهيم بن أدهم عمن حدثه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها إذا دخل عليك صبي جارك فضعي في يده شيئا فإن ذلك يجر مودة
مكارم الأخلاق:ج1/ص105 ح337(1/62335)
إذا دخل عليكم السائل بغير إذن فلا تطعموه.
#ابن النجار عن عائشة وهو مما بيض له الديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16252(1/62336)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب قال إذا دخل عليها قبل أن يفرض لها مثل صداق نسائها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص141 ح10276(1/62337)
عبد الرزاق عن معمر قال وقال هشام عن الحسن إذا دخل عمدا في خطاء كانت الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص488 ح18129(1/62338)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الحارث العكلي قال إذا دخل في نجم وقد استبان عجزه رد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص394 ح21416(1/62339)
حدثنا بن نمير حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال إذا دخل قبره يعني الميت فجاءه الملك قام يهب كما يهب النائم فيسألانه فيجيبهم فيقولان ما دينك فيقول الإسلام دعوني حتى أخرج فيقولان له اسكت
مسند أبي يعلى:ج4/ص206 ح2316(1/62340)
إذا دخل قوم منزل رجل كان رب المنزل أميرهم حتى يخرجوا من منزله وطاعته عليهم واجبة.
# (الديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24817(1/62341)
حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن شبرمة عن الشعبي قال إذا دخل وقت الصلاة فحاضت المرأة قبل أن تصلي فلتصلها حين تطهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص124 ح7234(1/62342)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عياش عن ابن مغيرة عن الشعبي قال إذا دخل وقت صلاة على المرأة فلم تصل حتى حاضت وهي في وقت صلاة قضتها إذا طهرت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص124 ح7233(1/62343)
حدثنا إبراهيم بن موسى قال أخبرنا هشام أن بن جريج أخبرهم قال سمعت أبا هريرة يقول إذا دخل ولم يقل السلام عليكم فقل لا حتى يأتي بالمفتاح السلام باب إذا نظر بغير إذن تفقأ عينه
الأدب المفرد:ج1/ص366 ح1067(1/62344)
عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن سعيد بن جبير قال أحسبه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخلت أول ليلة من شهر رمضان فتحت أبواب الجنان فلم يغلق منها باب الشهر كله وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب الشهر كله وغلت مردة الجن ثم يكون لله عتقاء يعتقهم من النار عند وقت كل فطر عبيد وإماء
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص176 ح7385(1/62345)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن الزبرقان العبدي عن الضحاك قال إذا دخلت الخلاء فقل اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبث المخبث الشيطان الرجيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص114 ح29903(1/62346)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن الزبرقان العبدي عن الضحاك بن مزاحم قال إذا دخلت الخلاء فقل اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص11 ح6(1/62347)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر الأواخر أيقظ أهله ورفع الميزر قيل لأبي بكر ما رفع الميزر قال اعتزال النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص327 ح9544(1/62348)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخلت العشر فأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيئا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص212 ح4364(1/62349)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخلت العشر فأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيئا
السنن الكبرى:ج3/ص52 ح4454(1/62350)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد سمع سعيد بن المسيب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر فأراد رجل ان يضحى فلا يمس من شعره ولا من بشره
مسند أحمد:ج6/ص289 ح26517(1/62351)
حدثنا بن أبي عمر المكي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف سمع سعيد بن المسيب يحدث عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئا قيل لسفيان فإن بعضهم لا يرفعه قال لكني أرفعه
صحيح مسلم:ج3/ص1565 ح1977(1/62352)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيئا قال أبو بكر قيل لسفيان أن بعضهم لا يرفعه قال لكني أنا أرفعه
المسند:ج1/ص140 ح293(1/62353)
أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخلت العشر وأراد أحدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا أظفاره شيئا
سنن الدارمي:ج2/ص104 ح1948(1/62354)
حدثنا محمد بن بشر العبدي عن عبدالعزيز بن عمر قال حدثني الحسن بن يناق عن رجل من أصحاب عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله إذا دخلت الغائط فأردت التكشف فقل اللهم إني أعوذ بك من الرجس والنجس والخبث والخبائث والشيطان الرجيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص114 ح29900(1/62355)
حدثنا محمد بن بشر العبدي عن عبد العزيز بن عمر قال حدثني الحسن بن مسلم بن يناق عن رجل من أصحاب عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله إذا دخلت الغائط فاردت التكشف فقل اللهم إني أعوذ بك من الرجس والنجس والخبث والخبائث والشيطان الرجيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص11 ح3(1/62356)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي أنه سمعه يقول إذا دخلت المرأة على زوجها ومعها حلي ومتاع فمكثت عند زوجها حتى يموت فهو ميراث وإن أقام أهلها البينة أنه كان عارية عندها إلا أن يكونوا قد أعلموا ذلك الزوج في حياتها قبل موتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص182 ح19139(1/62357)
حدثنا أبو خالد عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال لي كعب بن عجرة إذا دخلت المسجد الحرام فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرجت فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وقل اللهم احفظني من الشيطان الرجيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص96 ح29767(1/62358)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن رجل عن الشعبي قال إذا دخلت المسجد فركعت ثم خرجت ثم دخلت أيضا كفاك الركوع الأول
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص428 ح1675(1/62359)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال لي كعب بن عجرة إذا دخلت المسجد فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرجت فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وقل اللهم احفظني من الشيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص298 ح3415(1/62360)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال إذا دخلت المسجد فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا دخلت على أهلك قل السلام عليكم و إذا دخلت بيتا ليس فيه أحد فقل السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص427 ح1668(1/62361)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ابن عجلان عن عامر بن عبد الله ابن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخلت المسجد فصل ركعتين قبل أن تجلس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص299 ح3419(1/62362)
إذا دخلت المسجد فصل ركعتين قبل أن تجلس.
# (ش عن أبي قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20862(1/62363)
إذا دخلت المسجد فصل مع الناس وإن كنت قد صليت.
# (ص عن محجن الديلي). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح20686(1/62364)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن قال إذا دخلت المسجد والإمام في الصلاة ولم تكن ركعت ركعتي الفجر فصلهما ثم أدخل مع الإمام قال هشام وكان ابن عمر والنخعي يدخلان مع الإمام ولا يركعان حينئذ
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص445 ح4025(1/62365)
حدثنا كثير بن هشام عن جعفر عن ميمون قال إذا دخلت المسجد والقوم ركوع فكبرت قبل أن يرفعوا رؤسهم فقد أدركت الركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص220 ح2523(1/62366)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال إذا دخلت المسجد والناس في صلاة الصبح ولم تركع ركعتي الفجر فاركعهما وإن ظننت أن الركعة تفوتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص57 ح6418(1/62367)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا يزيد بن إبراهيم عن الحسن أنه كان يقول إذا دخلت المسجد ولم تصل ركعتي الفجر فصلهما وان كان الإمام يصلى ثم ادخل مع الإمام
شرح معاني الآثار:ج1/ص376 ح0(1/62368)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب وسليمان بن يسار عن زيد بن ثابت قال إذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها وحلت للأزواج قال وبه كان يأخذ الزهري
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص319 ح11003(1/62369)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن شيبان نا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت إذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برئت منه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص415 ح15161(1/62370)
وحدثني عن مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وأبي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون إذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث بينهما ولا رجعة له عليها
موطأ مالك:ج2/ص578 ح1200(1/62371)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن موسى بن عمير قال سمعت الشعبي يقول إذا دخلت بيت المسلم فكل من طعامه واشرب من شرابه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص132 ح24436(1/62372)
حدثنا عباد بن العوام عن حصين عن أبي مالك الغفاري قال إذا دخلت بيتا فيه المشركون فقل السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين يحسبون أنك قد سلمت عليهم وقد صرفت السلام عنهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص270 ح25989(1/62373)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة قال إذا دخلت بيتا ليس فيه أحد فقل السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص256 ح25834(1/62374)
حدثنا ابن عيينة عن عبد الكريم عن مجاهد قال إذا دخلت بيتا ليس فيه أحد فقل بسم الله الحمد لله السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص256 ح25837(1/62375)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال إذا دخلت سوق المدينة فاشتر ما وجدت ما لم تعلم أنه خيانة أو سرقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص453 ح22059(1/62376)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن ابي هريرة قال إذا دخلت على أخيك المسلم فأطعمك طعاما فكل ولا تسأل فإن سقاك شرابا فاشرب ولا تسأل فإن رابك منه شيء فشجه بالماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص131 ح24432(1/62377)
حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى الحميدي ثنا سفيان عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه رواية قال إذا دخلت على أخيك المسلم فأطعمك طعاما فكل ولا تسأله وإذا سقاك شرابا فأشربه ولا تسأله
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص140 ح7161(1/62378)
إذا دخلت على أخيك المسلم فكل من طعامه ولا تسأله واشرب من شرابه ولا تسأله.
# (ع ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25893(1/62379)
حدثنا عبد الله بن عمر القواريري حدثنا مسلم بن خالد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخلت على أخيك المسلم فكل من طعامه ولا تسأله واشرب من شرابه ولا تسأله
مسند أبي يعلى:ج11/ص239 ح6358(1/62380)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد عن هشام عن الحسن قال إذا دخلت على أخيك فسله عن شرابه فإن نبيذ سقي فاشرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص82 ح23900(1/62381)
حدثنا محمد بن مقاتل قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول إذا دخلت على أهلك فسلم عليهم تحية من عند الله مباركة طيبة قال ما رأيته إلا توجيه قوله وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها باب إذا لم يذكر الله عند دخوله البيت يبيت فيه الشيطان
الأدب المفرد:ج1/ص375 ح1095(1/62382)
حدثنا عباد بن العوام عن حصين عن أبي مالك الغفاري قال إذا دخلت على أهلك فقل السلام عليكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص254 ح25818(1/62383)
حدثنا ابن فضيل عن عبد الملك عن عطاء قال إذا دخلت على أهلك فقل السلام عليكم عليكم تحية من عند الله مباركة طيبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص254 ح25817(1/62384)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عمر الأنصاري قال سمعت أنس بن مالك يقول إذا دخلت على رجل لا تتهمه في بطنه فكل من طعامه واشرب من شرابه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص131 ح24433(1/62385)
حدثنا جعفر بن مسافر حدثني كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن عمر بن الخطاب قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخلت على مريض فمره أن يدعو لك فإن دعاءه كدعاء الملائكة
سنن ابن ماجه:ج1/ص463 ح1441(1/62386)
إذا دخلت على مريض فمره يدعو لك فإن دعاءه كدعاء الملائكة.
# (ه عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25136(1/62387)
وروى هذا الحديث أبو داود عن شعبة بإسناده مثل حديث علي وزاد فيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخلت فعليك بالكيس الكيس حدثنا به علي بن مسلم نا أبو داود نا شعبة وذكر الحديث
مسند ابن الجعد:ج1/ص260 ح1727(1/62388)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد عن أبان بن عثمان وسالم بن عبد الله قالا إذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد بانت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص158 ح18894(1/62389)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن أبي الزناد عن سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت قال إذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد بانت منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص158 ح18895(1/62390)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي الصيدلاني لفظا قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال إذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص415 ح15165(1/62391)
عبد الرزاق عن الثوري عمن سمع إبراهيم يقول إذا دخلت في صلاة فلا تدخل معها غيرها يقول إذا كنت في المكتوبة فلا تجعلها في تطوع أو في تطوع فلا تجعلها فريضة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص439 ح4002(1/62392)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال نا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخلت ليلا فلا تدخل أهلك حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخلت فعليك الكيس الكيس
السنن الكبرى:ج5/ص362 ح9145(1/62393)
إذا دخلت ليلا فلا تدخل على أهلك حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة.
# (خ) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17492(1/62394)
حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخلت ليلا فلا تدخل على أهلك حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فعليك بالكيس الكيس تابعه عبيد الله عن وهب عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكيس
صحيح البخاري:ج5/ص2008 ح4948(1/62395)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن ليث عن طاووس وعطاء ومجاهد قالوا إذا دخلت مسجدا قد صلي فيه فأقم الصلاة وصل أقيمت الصلاة أو لم تقم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص294 ح3429(1/62396)
حدثنا معتمر عن ليث عن طاوس وعطاء ومجاهد قالوا إذا دخلت مسجدا وقد أقيمت فيه الصلاة أو لم تقم فأقم ثم صل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص200 ح2299(1/62397)
عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال إذا دخلت مع قوم فصل بصلاتهم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص542 ح4383(1/62398)
إذا دخلت منزلك فصل ركعتين يمنعانك مدخل السوء وإذا خرجت من منزلك فصل ركعتين يمنعانك مخرج السوء.
# (ن - عن أبي هريرة وحسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41544(1/62399)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا دخلت والإمام راكع فاركع قبل أن تخلف النساء ثم امش راكعا فإذا رفع رأسه فارفع ثم اسجد حيث يدركك السجد قاله غير مرة قال قلت له سجدت فكانت للإمام مثنى قال فاجلس مكانك فإذا قام فاصفف مع الناس فإن لم يكن له مثنى فإذا سجدت فقم فاصفف مع الناس قال أبو بكر رأيت معمرا وابن جريج وإسماعيل بن زياد دخلوا والإمام راكع فركعوا ومشوا راكعين حتى وصلوا الصف
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص284 ح3386(1/62400)
إذا دخلتم الغائط فقولوا بسم الله أعوذ بالله من الخبث والخبائث.
# (العمري في عمل يوم وليلة عن أنس وصحح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26446(1/62401)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن عمارة بن غزية فذكر مثلها إلا أنه يقول عن عبد الملك بن سعيد عن أبي حميد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخلتم المسجد فقولوا اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وإذا خرجتم فقولوا اللهم إنا نسألك من فضلك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص426 ح1665(1/62402)
إذا دخلتم بيتا فسلموا على أهله وإذا خرجتم فأودعوا أهله بسلام.
# (هب عن أبي قتادة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25296(1/62403)
إذا دخلتم بيوتكم فسلموا على أهلها وإذا طعمتم فاذكروا اسم الله وإذا سلم أحدكم حين يدخل بيته وذكر اسم الله على طعامه يقول الشيطان لأصحابه لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا لم يسلم أحدكم ولم يذكر اسم الله على طعامه يقول الشيطان لأصحابه أدركتم المبيت والعشاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41545(1/62404)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي حدثنا يحيى بن أيوب العلاف بمصر حدثنا محمد بن الحسن بن أبي الحسن المخزومي بالمدينة حدثني عبد الله بن الحارث بن فضيل الخطمي عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخلتم بيوتكم فسلموا على أهلها وإذا طعمتم فاذكروا اسم الله وإذا سلم أحدكم حين يدخل بيته وذكر اسم الله على طعامه يقول الشيطان لأصحابه لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا لم يسلم أحدكم ولم يسم يقول الشيطان لأصحابه أدركتم المبيت والعشاء هذا حديث غريب الإسناد والمتن في هذا الباب ومحمد بن الحسن المخزومي أخشى أنه بن زبالة ولم يخرجاه حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في رجب سنة أربع مائة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص436 ح3515(1/62405)
حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج حدثنا عقبة بن خالد السكوني عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخلتم على المريض فنفسوا له في أجله فإن ذلك لا يرد شيئا ويطيب بنفسه قال أبو عيسى هذا حديث غريب
سنن الترمذي:ج4/ص412 ح2087(1/62406)
إذا دخلتم على المريض فنفسوا له في الأجل فإن ذلك لا يرد شيئا وهو يطيب بنفس المريض.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الطب باب رقم (35) رقم الحديث (2 87) وقال غريب. ص) ه عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25124(1/62407)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عقبة بن خالد السكوني عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخلتم على المريض فنفسوا له في الأجل فإن ذلك لا يرد شيئا وهو يطيب بنفس المريض
سنن ابن ماجه:ج1/ص462 ح1438(1/62408)
حدثنا عقبة بن خالد عن موسى ومحمد بن إبراهيم عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخلتم على المريض فنفسوا له في الأجل فإن ذلك لا يرد شيئا وهو يطيب نفس المريض
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص445 ح10851(1/62409)
حدثنا غندر عن شعبة عن الأسود بن قيس أنه سمع نبيحا العنزي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخلتم ليلا فلا يأت أحد أهله طروقا قال جابر فوالله لقد طرقناهن بعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص537 ح33646(1/62410)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخلتم ليلا فلا يأتين أحدكم أهله طروقا فقال جابر فوالله لقد طرقناهن بعد
مسند أحمد:ج3/ص299 ح14232(1/62411)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن اليمان عن سفيان عن جابر ومطرف عن الشعبي قالا إذا درأ اللعان ألزق به الولد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص54 ح17714(1/62412)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن مطرف وجابر عن الشعبي وعن سفيان عن ليث عن مجاهد وعطاء قالوا إذا درئ في اللعان ألزق به الولد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص508 ح28458(1/62413)
وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر كان يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا دعا أحدكم أخاه فليجب عرسا كان أو نحوه
صحيح مسلم:ج2/ص1053 ح1429(1/62414)
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا أحدكم أخاه فليجب عرسا كان أو نحوه
سنن أبي داود:ج3/ص340 ح3738(1/62415)
إذا دعا أحدكم أخاه فليجب عرسا كان أو نحوه.
# (حم د (أخرجه مسلم كتاب النكاح باب الأمر باجابة الداعي إلى دعوة رقم (1 ) ص) عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25922(1/62416)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعا أحدكم أخاه فليجب عرسا كان أو نحوه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرجه من حديث الزبيدي عن نافع بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص262 ح14302(1/62417)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعا أحدكم أخاه فليجبه عرسا كان أو نحوه
مسند أحمد:ج2/ص146 ح6337(1/62418)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا أحدكم امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيئ لعنتها الملائكة حتى تصبح
صحيح ابن حبان:ج9/ص481 ح4173(1/62419)
أخبرنا أبو معاوية ووكيع قالا نا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعا أحدكم امرأته غلى فراشه فأبت فبات غضبانا لعنتها الملائكة حتى تصبح
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص242 ح200(1/62420)
إذا دعا أحدكم فلا يقل اللهم اغفر لي إن شئت وليعزم المسألة وليعظم الرغبة فإن الله لا يعظم عليه شيء أعطاه.
# (خد عن أبي سعيد) (ه - (رواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة كتاب الذكر رقم 2679 ) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3297(1/62421)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل يعنون بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعا أحدكم فلا يقل اللهم اغفر لي إن شئت ولكن ليعزم المسألة وليعظم الرغبة فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه
صحيح مسلم:ج4/ص2063 ح2679(1/62422)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعا أحدكم فلا يقل اللهم اغفر لي إن شئت ولكن ليعزم وليعظم الرغبة فإن الله عز وجل لا يتعاظمه شيء أعطاه
مسند أبي يعلى:ج11/ص381 ح6496(1/62423)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم إذا دعا أحدكم فلا يقل اللهم اغفر لي ان شئت ولكن ليعزم بالمسألة فإنه لا مكره له
مسند أحمد:ج2/ص243 ح7312(1/62424)
حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا عبد العزيز بن أبى حازم عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعا أحدكم فلا يقول إن شئت وليعزم المسألة وليعظم الرغبة فإن الله لا يعظم عليه شيء أعطاه
الأدب المفرد:ج1/ص213 ح607(1/62425)
وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا دعا أحدكم فلا يقولن اللهم ان شئت ولكن ليعظم رغبته فان الله عز وجل لا يتعاظم عليه شيء أعطاه
مسند أحمد:ج2/ص457 ح9902(1/62426)
إذا دعا أحدكم فليؤمن من دعاء نفسه.
# (عد عن أبي هريرة) وبيض له الديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3180(1/62427)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا إسماعيل عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعا أحدكم فليعزم المسألة ولا يقل أعطني إن شئت فإن الله لا مستكره له
السنن الكبرى:ج6/ص151 ح10420(1/62428)
إذا دعا أحدكم فليعزم المسألة ولا يقل اللهم إن شئت فأعطني فإنه لا مستكره له.
# (حم ق ن عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3179(1/62429)
حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل أخبرنا عبد العزيز عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا أحدكم فليعزم المسألة ولا يقولن اللهم إن شئت فأعطني فإنه لا مستكره له
صحيح البخاري:ج5/ص2334 ح5979(1/62430)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن بن علية قال أبو بكر حدثنا إسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا أحدكم فليعزم في الدعاء ولا يقل اللهم إن شئت فأعطني فإن الله لا مستكره له
صحيح مسلم:ج4/ص2063 ح2678(1/62431)
حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا أحدكم فليعزم في الدعاء ولا يقل اللهم إن شئت فأعطني فإن الله لا مستكره له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص21 ح29162(1/62432)
حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا إسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا أحدكم فليعزم في الدعاء ولا يقل اللهم ان شئت فأعطنى فان الله لا مستكره له باب رفع الأيدى في الدعاء
الأدب المفرد:ج1/ص213 ح608(1/62433)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا عبد العزيز عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا أحدكم فليعزم في الدعاء ولا يقل اللهم ان شئت فاعطني فان الله عز وجل لا مستكره له
مسند أحمد:ج3/ص101 ح11999(1/62434)
إذا دعا أحدكم فليعظم الرغبة فإنه لا يتعاظم على الله شيء.
# (حب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3250(1/62435)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني خالي مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعا أحدكم فليعظم الرغبة فإنه لا يتعاظم على الله شيء
صحيح ابن حبان:ج3/ص176 ح896(1/62436)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني خالي مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعا أحدكم فليعظم الرغبة فإنه لا يتعاظم على الله شيء
صحيح ابن حبان:ج3/ص177 ح896(1/62437)
إذا دعا الرجل المسلم بطهوره فغسل وجهه سقطت خطايا وجهه من أطراف لحيته وإذا غسل يديه سقطت خطايا يديه من أنامله وأظفاره فإذا مسح رأسه سقطت خطايا رأسه من أطراف شعره فإذا غسل رجليه سقطت خطايا رجليه من بطون قدميه فإن انطلق فصلى في جماعة فقد وقع أجره على الله وإن صلى ركعتين يخلص فيهما نيته لله فهو كفارة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح20309(1/62438)
إذا دعا الرجل المسلم بطهوره فغسل وجهه سقطت خطاياه وجهه من أطراف لحيته وإذا غسل يديه سقطت خطايا يديه من أنامله وأظفاره فإذا مسح رأسه سقطت خطايا رأسه من أطراف شعره فإذا غسل رجليه سقطت خطايا رجليه من بطون قدميه فإن انطلق فصلى في جماعة فقد وقع أجره على الله وإن صلى ركعتين يخلص فيهما نيته لله فهو كفارته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26047(1/62439)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء لعنتها الملائكة حتى تصبح
صحيح البخاري:ج5/ص1993 ح4897(1/62440)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت عليه فبات وهو عليها ساخط لعنتها الملائكة حتى تصبح
مسند أحمد:ج2/ص480 ح10230(1/62441)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا الأعمش ووكيع قال ثنا الأعمش عن أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت عليه فبات وهو غضبان لعنتها الملائكة حتى يصبح قال وكيع عليها ساخط
مسند أحمد:ج2/ص439 ح9669(1/62442)
حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح تابعه شعبة وأبو حمزة وابن داود وأبو معاوية عن الأعمش
صحيح البخاري:ج3/ص1182 ح3065(1/62443)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا إسماعيل بن إسحاق القاضي وعثمان بن عمر قالا نا مسدد نا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبانا لعنتها الملائكة حتى تصبح رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم من أوجه عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص292 ح14485(1/62444)
حدثنا محمد بن عمرو الرازي ثنا جرير عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فلم تأته فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح
سنن أبي داود:ج2/ص244 ح2141(1/62445)
إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح.
# (حم ق د - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44792(1/62446)
إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلتجب وإن كانت على ظهر قتب.
# (البزار - عن زيد بن أرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44791(1/62447)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبان عليها لعنته الملائكة حتى تصبح
مسند أبي يعلى:ج11/ص76 ح6213(1/62448)
وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح
صحيح مسلم:ج2/ص1059 ح1436(1/62449)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثني أبو سعيد الأشج حدثنا وكيع ح وحدثني زهير بن حرب واللفظ له حدثنا جرير كلهم عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح
صحيح مسلم:ج2/ص1060 ح1436(1/62450)
حدثنا أبو معمر حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلن تجبه فباتت عاصية لعنتها الملائكة حتى تصبح
مسند أبي يعلى:ج11/ص57 ح6196(1/62451)
حدثنا محمد بن الحجاج الحضرمي قال ثنا علي بن معبد قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن أبي قلابة عن شرحبيل بن السمط أنه قال من يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمرو بن عبسة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا دعا الرجل بطهوره فغسل وجهه سقطت خطاياه من وجهه وأطراف لحيته فإذا غسل يديه سقطت خطاياه من أطراف أنامله فإذا مسح برأسه سقطت خطاياه من أطراف شعره فإذا غسل رجليه خرجت خطايا رجليه من بطون قدميه
شرح معاني الآثار:ج1/ص37 ح0(1/62452)
إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور.
# (ت ن عن طلق بن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44789(1/62453)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قالوا ثنا ملازم بن عمرو ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق حدثني أبي قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتجبه وإن كانت على التنور
المعجم الكبير:ج8/ص331 ح8240(1/62454)
حدثنا رجاء بن المرجي ثنا النضر بن شميل أخبرنا موسى بن ثروان حدثني طلحة بن عبيد الله بن كريز حدثتني أم الدرداء قالت حدثني سيدي أبو الدرداء أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قالت الملائكة آمين ولك بمثل
سنن أبي داود:ج2/ص89 ح1534(1/62455)
إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قالت الملائكة ولك بمثل.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3360(1/62456)
إذا دعا العبد بدعوة فلم تستجب له كتبت له حسنة.
# (خط عن هلال بن يساف - (الكوفي أدرك عليا وقال ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة وكان ثقة كثير الحديث. تهذيب التهذيب لابن حجر 11 86 ) مرسلا). 2 الإكمال من الباب الثامن الفصل الأول في فضل الدعاء والحث عليه
كنز العمال:ج0/ص0 ح3150(1/62457)
إذا دعا العبد فأشار بإصبعه قال الله أخلص عبدي.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3251(1/62458)
إذا دعا الغائب لغائب قال له الملك ولك مثل ذلك.
# (عد عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3181(1/62459)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا امرأته إلى فراشه فأبت فباتت غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص558 ح17133(1/62460)
إذا دعا بدعوة فلم يستجب له كتبت له حسنة.
# (خط عن هلال بن يساف مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3173(1/62461)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن عبد ربه بن سعيد حدثه أنه سمع نافعا يقول كان بن عمر إذا دعا طبيبا يعالج بعض أهله اشترط عليه أن لا يداوي بشيء مما حرم الله عز وجل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص5 ح19467(1/62462)
إذا دعاك الداعيان فأجب أقربهما بابا فإن أقربهما بابا أقربهما جوارا وإن سبق أحدهما فأجب الذي سبق.
# (ابن النجار عن رجل من الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25927(1/62463)
أخبرنا عبد السلام بن حرب نا أبو خالد الدالاني يزيد بن عبد الرحمن عن أبي العلاء الأزدي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعاك الداعيان فأجب أقربهما منك بابا فإن أقربهما بابا أقربهما جوارا وإن سبق أحدهما فأجب الذي سبق
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص755 ح1368(1/62464)
نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا عمرو بن أبي سلمة عن زهير بن محمد عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعت المرأة طلاق زوجها فجاءت على ذلك بشاهد عدل استحلف زوجها فإن حلف بطلت شهادة الشاهد وإن نكل فنكوله بمنزلة شاهد آخر وجاز طلاقه
سنن الدارقطني:ج4/ص64 ح155(1/62465)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص عن ابن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعتك أمك في الصلاة فأجبها وإذا دعاك أبوك فلا تجبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص191 ح8013(1/62466)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن مكحول قال إذا دعتك والدتك وأنت في الصلاة فأجبها وإذا دعاك أبوك فلا تجبه حتى تفرغ
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص191 ح8014(1/62467)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال إذا دعوت الرجل فقد أذنت له
المعجم الكبير:ج9/ص107 ح8559(1/62468)
حدثنا أبو كريب ومحمد بن الصباح قالا ثنا عائذ بن حبيب عن صالح بن حسان الأنصاري عن محمد بن كعب القرظي عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعوت الله فادع بباطن كفيك ولا تدع بظهورهما فإذا فرغت فامسح بهما وجهك
سنن ابن ماجه:ج1/ص373 ح1181(1/62469)
إذا دعوت الله فادع ببطن كفيك ولا تدع بظهورهما وإذا فرغت فامسح بهما وجهك.
# (ه عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3231(1/62470)
حدثنا محمد بن الصباح ثنا عائذ بن حبيب عن صالح بن حسان عن محمد بن كعب القرظي عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعوت الله فادع ببطون كفيك ولا تدع بظهورهما فإذا فرغت فامسح بهما وجهك
سنن ابن ماجه:ج2/ص1272 ح3866(1/62471)
حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن أحدكم إن شئت فأعطني فإن الله لا مستكره له
صحيح البخاري:ج6/ص2715 ح7026(1/62472)
حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن أحدكم ان شئت فأعطني فإن الله لا مستكره له
الأدب المفرد:ج1/ص230 ح659(1/62473)
إذا دعوتم لأحد من اليهود والنصارى فقولوا أكثر الله مالك وولدك.
# (عد) وابن عساكر عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6097(1/62474)
إذا دعى أحدكم إلى وليمة عرس فليجب.
# (م ه - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44617(1/62475)
إذا دعي أحدكم إلى أحدكم فليجب فإن كان مفطرا فليأكل وإن كان صائما فليدع بالبركة.
# (طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25910(1/62476)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى الدعوة فليجب أو قال فليأتها قال وكان بن عمر يجيب صائما ومفطرا
مسند أحمد:ج2/ص101 ح5766(1/62477)
أخبرنا علي بن حجر قال ثنا إسماعيل عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم إلى الدعوة فليجب فإن كن صائما فليصل وإن كان مفطرا فليطعم
السنن الكبرى:ج4/ص141 ح6611(1/62478)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها
صحيح البخاري:ج5/ص1984 ح4878(1/62479)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى القطان عن مالك قال حدثني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها
السنن الكبرى:ج4/ص140 ح6608(1/62480)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها
صحيح ابن حبان:ج12/ص104 ح5294(1/62481)
حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها
سنن أبي داود:ج3/ص340 ح3736(1/62482)
إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها.
# (مالك ق (أخرجه البخاري كتاب النكاح باب حق اجابة الوليمة (7 31). ومسلم كتاب النكاح رقم (1429) ص) د عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25923(1/62483)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن إبراهيم بن معاوية قالا ثنا أبو عبد الله الشيباني إملاء ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص261 ح14294(1/62484)
أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليجب قال أبو محمد ينبغي ان يجيب وليس الأكل عليه بواجب
سنن الدارمي:ج2/ص192 ح2205(1/62485)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا خالد بن الحارث عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليجب قال خالد فإذا عبيد الله ينزله على العرس
صحيح مسلم:ج2/ص1053 ح1429(1/62486)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا جعفر بن أحمد الشاماتي ثنا محمد بن المثنى ثنا خالد بن الحارث عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليجب قال خالد فإذا عبيد الله ينزله على العرس رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص261 ح14296(1/62487)
حدثنا حسين بن معاذ ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى طعام فجاء مع الرسول فإن ذلك له إذن قال أبو علي اللؤلؤي سمعت أبا داود يقول قتادة لم يسمع من أبي رافع شيئا
سنن أبي داود:ج4/ص348 ح5190(1/62488)
وبهذا الإسناد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإما أن يأكل وإما أن يصلي فإذا ولج الرسول قبله فهو إذنه وإن دخل هو قبله فليستأذن
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص407 ح456(1/62489)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإما أن يأكل وإما أن يصلي وإذا ولج الرسول قبله فهو إذنه وإن دخل هو قبله فليستأذن انظر ما قبله وورد عند أبي داود والبخاري في الأدب المفرد معنى الفقرة الأخيرة منه وإجابة الدعوة عند مسلم وغيره كذا في المخطوطتين يفتصل ولم أستطع قراءته ولعله يصلي أي يدعو لهم
مسند الشاميين:ج3/ص316 ح2387(1/62490)
إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن شاء طعم وإن شاء لم يطعم.
# (م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب النكاح باب الأمر باجابة الداعي رقم (143 و 1431) ص) د عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25912(1/62491)
ثنا عمر بن سعد عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك
مسند عبد بن حميد:ج1/ص324 ح1066(1/62492)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي قالا حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك ولم يذكر بن المثنى إلى طعام
صحيح مسلم:ج2/ص1054 ح1430(1/62493)
حدثنا أزهر بن مروان البصري حدثنا محمد بن سواء حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن أيوب بن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كان صائما فليصل يعني الدعاء
سنن الترمذي:ج3/ص150 ح780(1/62494)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا يحيى بن محمد بن السكن ثنا يحيى بن كثير ثنا شعبة عن أبي جعفر الفراء عن عبد الله بن شداد عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كان مفطرا فليأكل وإن كان صائما فليدع بالبركة
المعجم الكبير:ج10/ص231 ح10563(1/62495)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا عبد الملك بن محمد ثنا روح بن عبادة ح وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي القطان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا مكي بن إبراهيم قالا ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كان مفطرا فليطعم وإن كان صائما فليصل يعني الدعاء هذه رواية روح أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص263 ح14309(1/62496)
إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب وإن كان مفطرا فليأكل وإن كان صائما فليصل.
# (حم م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب النكاح باب الأمر باجابة الداعي رقم (143 و 1431) ص) د ت عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25911(1/62497)
حدثنا ابن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أنه قال إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل أنا صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص317 ح9438(1/62498)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل إني صائم
المسند:ج2/ص442 ح1012(1/62499)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل إني صائم
سنن ابن ماجه:ج1/ص556 ح1750(1/62500)
حدثنا مسدد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل إني صائم
سنن أبي داود:ج2/ص331 ح2461(1/62501)
إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل إني صائم.
# (م د ت ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25942(1/62502)
أخبرنا حجاج بن منهال ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل اني صائم
سنن الدارمي:ج2/ص28 ح1737(1/62503)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به إلى النبي صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل اني صائم قال أبي لم نكن نكنيه بأبي الزناد كنا نكنيه بأبي عبد الرحمن
مسند أحمد:ج2/ص242 ح7302(1/62504)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا محمد بن المصفى الحمصي ثنا بقية عن الزبيدي عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم إلى عرس أو نحوه فليجب رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن عيسى بن المنذر عن بقية
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص262 ح14303(1/62505)
حدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى وليمة عرس فليجب
صحيح مسلم:ج2/ص1053 ح1429(1/62506)
حدثنا إسحاق بن منصور أنا عبد الله بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى وليمة عرس فليجب
سنن ابن ماجه:ج1/ص616 ح1914(1/62507)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى وليمة عرس فليجب
مسند أحمد:ج2/ص22 ح4730(1/62508)
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم ثنا يحيى بن محمد ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى وليمة عرس فليجب رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص261 ح14295(1/62509)
وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليأتها
موطأ مالك:ج2/ص546 ح1137(1/62510)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا حماد بن أسامة حدثنا عبيد الله ثنا نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليجب
مسند أحمد:ج2/ص37 ح4949(1/62511)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم على طعام وهو صائم فليقل إني صائم
مسند أبي يعلى:ج11/ص168 ح6280(1/62512)
إذا دعي أحدكم فجاء مع الرسول فإن ذلك إذن.
# (خد د هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25917(1/62513)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الخفاف عن سعيد عن قتادة عن أب رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم فجاء مع الرسول فذاك له أذن
مسند أحمد:ج2/ص533 ح10907(1/62514)
حدثنا محمد بن إبراهيم أبو عامر النحوي نا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي نا شعيب بن إسحاق عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن أبي رافع عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم فجاء مع الرسول فهو إذنه لم يرو هذا الحديث عن قتادة عن خلاس مجودا إلا شعيب بن إسحاق تفرد بن سليمان بن عبدالرحمن
المعجم الأوسط:ج6/ص366 ح6630(1/62515)
حدثنا عياش بن الوليد قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم فجاء مع الرسول فهو اذنه
الأدب المفرد:ج1/ص369 ح1075(1/62516)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم فجاء مع رسول فذلك له إذن قال الشيخ رحمه الله وهذا عندي والله أعلم فيه إذا لم يكن في الدار حرمة فإن كان فيها حرمة فلا بد من الاستئذان بعد نزول آية الحجاب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص340 ح17450(1/62517)
وبه عن أبي حمزة السكري عن رقبة بن مصقلة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم فليجب
المعجم الأوسط:ج7/ص72 ح6889(1/62518)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم قال حدثنا عمرو بن علي بن بحر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم فليجب فإن شاء أكل وإن شاء ترك
صحيح ابن حبان:ج12/ص115 ح5303(1/62519)
أخبرنا سليمان بن منصور البلخي قال ثنا أبو الأحوص عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك
السنن الكبرى:ج4/ص140 ح6610(1/62520)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك
مسند أحمد:ج3/ص392 ح15256(1/62521)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان وابن جريج عن أبي الزبير
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص264 ح14316(1/62522)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم فليجب فإن كان صائما فليصل وإن كان مفطرا فليطعم
صحيح مسلم:ج2/ص1054 ح1431(1/62523)
حدثنا أبو بكر حدثنا حفص عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم فليجب فإن كان صائما فليصل وإن كان مفطرا فليطعم
مسند أبي يعلى:ج10/ص424 ح6036(1/62524)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا حفص بن غياث عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم فليجب فإن كان صائما فليصل وإن كان مفطرا فليطعم قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم فإن كان صائما فليصل يريد به فليدع لأن الصلاة دعاء قال الله جل وعلا لصفيه صلى الله عليه وسلم خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلواتك سكن لهم التوبة أراد به وادع لهم فأما المجمل من الأخبار فهو الخبر الذي يرويه صحابي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلفظة مستقلة يتهيأ استعمالها على عموم الخطاب والمفسر هو رواية صحابي آخر ذلك الخبر بعينه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بزيادة بيان ليس في خبر ذلك الصحابي الأول ذلك البيان حتى لا يتهيأ استعمال تلك اللفظة المجملة التي هي مستقلة بنفسها إلا باستعمال هذه الزيادة التي هي البيان لتلك اللفظة التي ليست في خبر ذلك الصحابي وقد ذكرنا كل خبر مجمل ومفسر له في السنن في كتاب فصول السنن فأغني ذلك عن الاستقصاء في هذا النوع من هذا الكتاب لأن فيما أومأنا إليه منه غنية لمن وفقه الله وتدبره
صحيح ابن حبان:ج12/ص118 ح5306(1/62525)
أخبرنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا يحيى بن كثير قال حدثنا شعبة عن أبي جعفر الفراء عن عبد الله بن شداد عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم فليجب فإن كان مفطرا فليأكل وان كان صائما دعا بالبركة
السنن الكبرى:ج6/ص82 ح10132(1/62526)
حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا الوليد عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم فليجب فإن كان مفطرا فليطعم وإن كان صائما فليصل قال هشام والصلاة الدعاء قال أبو داود رواه حفص بن غياث أيضا عن هشام
سنن أبي داود:ج2/ص331 ح2460(1/62527)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم فليجب فان كان صائما فليصل وان كان مفطرا فليطعم
مسند أحمد:ج2/ص507 ح10593(1/62528)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا سعيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم فليجب فان كان صائما فليصل يعني الدعاء
مسند أحمد:ج2/ص489 ح10354(1/62529)
إذا دعي أحدكم فليجب وإن كان صائما.
# (ابن منيع عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25916(1/62530)
حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك القصري ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد عتبة بن حماد ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم لدعوة عرس فليجبه
مسند الشاميين:ج1/ص78 ح97(1/62531)
حدثنا نصر بن علي حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم وهو صائم فليقل إني صائم قال أبو عيسى وكلا الحديثين في هذا الباب عن أبي هريرة حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص150 ح781(1/62532)
أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي إحدكم إلى الدعوة فليجب فإن كان صائما فليصل وإن كان مفطرا فليطعم قال أبو عبد الرحمن يصلي معناه يدعو
السنن الكبرى:ج2/ص243 ح3270(1/62533)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال إذا دعي الرجل فقد أذن له
الأدب المفرد:ج1/ص369 ح1074(1/62534)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم وخالد وإسماعيل بن إبراهيم عن يونس بن عبيد عن الحسن قال إذا دعي ليشهد وإذا دعي ليقيمها كلاهما زاد فيه غيره عن الحسن فإن الناس كلهم لو أبو أن يشهد بعضهم لبعض لم يسعهم ذلك وقد ذهب جماعة من المفسرين إلى أن هذه الآية في إقامة الشهادة والآية محتملة للوجهين جميعا كما ذهب إليه الحسن وهو في التحمل فرض على الكفاية فإذا قام به وبالكتابة من يكفي أخرج من تخلف من المأثم والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص160 ح20388(1/62535)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال إذا دعيت فهو إذنك فسلم ثم ادخل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص255 ح25828(1/62536)
حدثنا يحيي بن يحيي قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها
صحيح مسلم:ج2/ص1052 ح1429(1/62537)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب حدثني عمر بن محمد عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعيتم إلى كراع فأجيبوا
صحيح مسلم:ج2/ص1054 ح1429(1/62538)
إذا دعيتم إلى كراع فأجيبوا.
# (م عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25918(1/62539)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد أنبأ الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى أنبأ بن وهب أخبرني عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعيتم إلى كراع فأجيبوا رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى وقد مضى حديث البراء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأمر بإجابة الداعي وحديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في إجابة الدعوة فيما يجب للمسلم على أخيه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص262 ح14305(1/62540)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد الأعلى عن معمر قال الزهري قال إذا دفع الرجل إلى الرجل متاعا فقال ما استفضلت فهو لك أو فبيني وبينك فلا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص302 ح20401(1/62541)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا دفع الرجل إلى الملاح الطعام فهو ضامن لما نقص
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص495 ح22471(1/62542)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا محمد بن يحيى المازني عن الثوري قال إذا دفع رجل إلى رجل ألف درهم مضاربة فاشترى بها جارية فأعجبته فوقع عليها فولدت له قومت فإن كان فيها فضل على ألف درهم ضمناه قيمة الجارية ورفعنا عنه حصته من الجارية لأن له فيها نصيبا وكان الولد له وإن لم يكن فيها فضل فعليه العقر ودريء عنه الحد بالشبهة والولد مملوك لصاحب المال لأنه وقع عليها وليس له فيها نصيب
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص255 ح15123(1/62543)
أخبرنا عبد الرزاق قال قال معمر إذا دفعها إلى رجل فحمل عليها مثل شرطه قال لا شيء عليه ولا ضمان
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص212 ح14930(1/62544)
حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن عطاء قال إذا دفن الرجل والمرأة في قبر قدم الرجل واخر المرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص37 ح11890(1/62545)
حدثنا محمد بن يزيد عن أيوب عن قتادة قال إذا دفن الرجل والمرأة في قبر واحد جعل الرجل قدام المرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص37 ح11894(1/62546)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب قال سمعته يقول إذا دلس الرجل للرجل بالمرأة فدخل بها فلها عليه مهرها بما استحل منها ويأخذ زوجها من مال الذي دلس له فإن علم بذلك قبل أن يدخل بها جاز نكاحه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص244 ح10680(1/62547)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال إذا دليت الميت في لحده فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أفسح له في قبره ونور له قبره وألحقه بنبيه وأنت عنه راض غير غضبان
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص496 ح6459(1/62548)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن علي قال قلت للمقداد إذا دنا الرجل من أهله فأمذى ولم يجامع فسل لي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فإني أستحي أن أسأله وذلك وابنته تحتي فسأله فقال يغسل مذاكيره ويتوضأ وضوءه للصلاة
السنن الكبرى:ج1/ص96 ح148(1/62549)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن رجل من بني غفار عن أبي بصرة عن أبي ذر قال إذا دنيت الصلاة فامش على هيئتك فصل ما أدركت وأتم ما سبقك ولا تمسح الأرض إلا مسحة وأن تصبر عنها خير لك من مائة ناقة كلها سود الحدقة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص39 ح2402(1/62550)
إذا ذبح أحدكم فليجهزه.
# (عد هب) عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15610(1/62551)
نا أحمد بن محمد بن أبي شيبة نا محمد بن بكر بن خالد نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن عين عن بن عباس قال إذا ذبح المسلم فلم يذكر اسم الله فليأكل فإن المسلم فيه اسما من أسماء الله
سنن الدارقطني:ج4/ص295 ح96(1/62552)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو عن أبي الشعثاء وهو جابر بن زيد قال أخبرني عين عن بن عباس رضي الله عنه قال إذا ذبح المسلم ونسي أن يذكر اسم الله فليأكل فإن المسلم فيه اسم من أسماء الله يعني بعين عكرمة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص239 ح18671(1/62553)
أخبرنا عبد الرزاق قال إذا ذبح النصراني فنسي أن يسمي فلا بأس به وإن سمعته يهل لغير الله حين ذبح فإني أكرهه وكان بعضهم يرخص في ذلك وأحب إلي أن لا يأكله
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص119 ح10183(1/62554)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال إذا ذبح اليهودي ذبيحته ففسدت عليه في دينه فلا يحل لمسلم أن يأكلها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص118 ح10181(1/62555)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال إذا ذبح هدي المحصر حل له كل شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص244 ح13871(1/62556)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا حبان بن هلال ثنا عبد الوارث ثنا بن أبي نجيح عن عطاء قال إذا ذبح وحلق واصاب صيدا قبل أن يزور البيت فإن عليه جزاؤه ما بقى عليه من إحرامه شيء قال الله تعالى وإذ احللتم فاصطادوا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص205 ح9780(1/62557)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء قال إذا ذبحت بالعود والمروة فقطعت الأوداج فليس به بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص254 ح19818(1/62558)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا ذبحتم فأحسنوا وإذا قتلتم فوحوا فإن الله يحب المحسنين
مسند الشاميين:ج4/ص45 ح2689(1/62559)
إذا ذخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدمار عليكم.
# (الحكيم - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38420(1/62560)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عيسى بن يونس عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا ذرع الصائم القيء فلا إفطار عليه وإذا تقيأ فعليه القضاء وقفه عطاء
السنن الكبرى:ج2/ص215 ح3130(1/62561)
ثنا بن مرداس ثنا أبو داود ثنا مسدد عن عيسى بن يونس بهذا حدثنا جعفر بن محمد بن مرشد ثنا الحسن بن عرفة ثنا محمد بن فضيل عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذرع الصائم القيء فلا فطر عليه ولا قضاء عليه وإذا تقيأ فعليه القضاء عبد الله بن سعيد ليس بقوي
سنن الدارقطني:ج2/ص184 ح21(1/62562)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عيسى بن يونس عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة قال إذا ذرع الصائم القيء وهو لا يريده فلا قضاء عليه وإذا استقاء فعليه القضاء قال عيسى زعم أهل البصرة ان هشاما أوهم فيه فموضع الخلاف ههنا
سنن الدارمي:ج2/ص24 ح1729(1/62563)
حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا ذرعه القيء فلا إعادة عليه وان تهوع فعليه الإعادة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص297 ح9192(1/62564)
حدثنا حفص عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا ذرعه القيء فليس عليه القضاء وإذا استقاء فعليه القضاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص297 ح9187(1/62565)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عاصم بن عمرو بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ذكر أصحاب أحد أما والله لوددت أني غودرت مع أصحاب نحض الجبل يعني سفح الجبل
مسند أحمد:ج3/ص375 ح15067(1/62566)
أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير حدثنا محمد بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ذكر أصحاب أحد والله لوددت أني غودرت مع أصحابي بحصن الجبل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص86 ح2407(1/62567)
إذا ذكر أصحابي فأمسكوا وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا وإذا ذكر القدر فأمسكوا.
# (طب عن ابن مسعود وعن ثوبان) (عد عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح901(1/62568)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا يزيد بن ربيعة ثنا أبو الأشعث عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ذكر أصحابي فأمسكوا وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا وإذا ذكر القدر فأمسكوا
المعجم الكبير:ج2/ص96 ح1427(1/62569)
حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا سعيد بن سليمان ثنا مسهر بن عبد الملك بن سلع الهمداني عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر أصحابي فأمسكوا وإذا ذكرت النجوم فامسكوا وإذا ذكر القدر فأمسكوا
المعجم الكبير:ج10/ص198 ح10448(1/62570)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال عبد الله إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر
المعجم الكبير:ج9/ص164 ح8812(1/62571)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر
المعجم الكبير:ج9/ص165 ح8817(1/62572)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر
المعجم الكبير:ج9/ص165 ح8819(1/62573)
حدثنا علي أنا شعبة عن قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب يقول سمعت بن مسعود يقول إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر
مسند ابن الجعد:ج1/ص99 ح587(1/62574)
حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال قال عبد الله إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص354 ح31975(1/62575)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال عبد الله إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص354 ح31976(1/62576)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر إن إسلامه كان نصرا وإن إمارته كانت فتحا وأيم الله ما أعلم على الأرض شيئا إلا وقد وجد فقد عمر حتى العضاه وأيم الله إني لأحسب بين عينيه ملكا يسدده ويرشده وأيم الله إني لأحسب الشيطان يفرق منه أن يحدث في الإسلام حدثا فيرد عليه عمر وأيم الله لو أعلم كلبا يحب عمر لأحببته
المعجم الكبير:ج9/ص164 ح8813(1/62577)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن عبد الله قال إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر إن إسلامه كان نصرا وإن إمارته كانت فتحا وأيم الله ما أعلم على الأرض شيئا إلا وقد وجد فقد عمر حتى العضاه وأيم الله إني لأحسب بين عينيه ملكا يسدده ويرشده وأيم الله لو أعلم أن كلبا يحب عمر لأحببته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص355 ح31989(1/62578)
حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الأعلى بن حماد قثنا وهيب قثنا أيوب عن أبي معشر عن إبراهيم قال قال عبد الله بن مسعود إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر ان عمر كان حائطا حصينا يدخله الإسلام ولا يخرج منه فلما قتل عمر انثلم الحائط فالإسلام يخرج منه ولا يدخل والذي نفسي بيده لوددت أني خادم لمثل عمر حتى أموت والذي نفسي بيده لو أن من في الأرض اليوم وضعوا في كفة الميزان ووضع عمر في الكفة الأخرى لرجح شق عمر ان عمر كان يأمر بالجزور فتنحر فتكون الكبد والسنام وأطايبها لابن السبيل ويكون العنق لآل عمر إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر
فضائل الصحابة:ج1/ص270 ح356(1/62579)
حدثنا عبد الله قال نا محمد بن عبد الله بن نمير قثنا يحيى بن عيسى ووكيع قالا نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال قال عبد الله إذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمر
فضائل الصحابة:ج1/ص268 ح353(1/62580)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر نا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال عبد الله إذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمر بن الخطاب
فضائل الصحابة:ج1/ص263 ح340(1/62581)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسماعيل بن موسى السدي ثنا محمد بن يعلى زنبور عن عمر بن الصبح عن ثور بن يزيد عن مكحول عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر العبد ربه في الرخاء أغاثه الله عند البلاء
مسند الشاميين:ج1/ص266 ح461(1/62582)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسماعيل السدي ثنا محمد بن يعلى عن عمر بن الصبح عن ثور بن يزيد عن مكحول عن شداد بن أوس قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم إذا ذكر العبد ربه في الرخاء أغاثه عند البلاء
مسند الشاميين:ج4/ص339 ح3496(1/62583)
حدثنا داود بن المحبر ثنا أبو قحذم عن أبي قلابة عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر القدر فأمسكوا وإذا ذكر أصحابي فأمسكوا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص748 ح742(1/62584)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا جعفر يعني بن هاشم ثنا سهل بن عثمان حدثني يحيى بن أبي زائدة حدثني المبارك عن الحسن ورفعنا لك ذكرك قال إذا ذكر الله ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص286 ح18961(1/62585)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا ذكر الله فانتهوا ورواه البزار كشف الأستار بإسناد آخر ضعيف جدا مرسلا وفي نسخة مخطوطة ذكر أبي هريرة ولكن رواه ابن عدي في الكامل من حديث أنس بإسناد حسن
مسند الشاميين:ج3/ص308 ح2350(1/62586)
حدثنا حسين بن علي عن أبي موسى عن الحسن قال إذا ذكر عنده ستة أيام التي يصومها بعض الناس بعد رمضان تطوعا كان يقول لقد رضي الله بهذا الشهر للسنة كلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص342 ح9724(1/62587)
حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر قال سمعت سالما وعبيد الله بن عبد الله إذا ذكر لهما طيب الميت قالا اجعلوه بينه وبين ثيابه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص459 ح11019(1/62588)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال إذا ذكر وهو في الصلاة انصرف فصلى الظهر ثم صلى العصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص414 ح4760(1/62589)
حدثنا ابن علية عن ليث عن طاوس قال إذا ذكر وهو في العصر أنه لم يصل الظهر فإنه يصلي العصر ثم يصلي الظهر بعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص414 ح4763(1/62590)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا ثنا أبو كامل الجحدري ثنا فضيل بن سليمان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ربه عز وجل قال إذا ذكرني عبدي خاليا ذكرته خاليا وإذا ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير من الملأ الذي ذكرني فيه
المعجم الكبير:ج12/ص64 ح12484(1/62591)
إذا ذكرها فليصلها وليحسن صلاته وليتوضأ فليحسن وضوءه فذلك كفارتها.
# (طب عن ميمونة بنت سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20157(1/62592)
حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عطاء قال إذا ذكيت فحركت ذنبا أو طرفا أو رجلا فهي ذكية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص256 ح19845(1/62593)
حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا محمد بن خطاب البصري عن علي بن زيد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ذلت العرب ذل الإسلام
مسند أبي يعلى:ج3/ص402 ح1881(1/62594)
حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا محمد بن الخطاب البصري عن علي بن زيد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث له إذا ذلت العرب ذل الإسلام
مسند أبي يعلى:ج4/ص74 ح2096(1/62595)
إذا ذلت العرب ذل الإسلام.
# (ع - عن جابر) (قال المناوي في الفيض (1 348) قال العراقي في الغريب الحديث صحيح وقال الهيثمي فيه محمد بن خطاب البصري ضعفه الأزدي وغيره ووثقه ابن حبان وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح ورمز السيوطي لضعفه باطل. ص ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33923(1/62596)
إذا ذهب أحدكم إلى الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها.
# (طب عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26462(1/62597)
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن مسلم بن قرط عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب أحدكم إلى الخلاء فليستطب بثلاثة أحجار فإنها تجزئه
مسند أبي يعلى:ج7/ص340 ح4376(1/62598)
إذا ذهب أحدكم إلى الغائط أو البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه.
# (مالك والشافعي طب ق في المعرفة عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26463(1/62599)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى أنا مالك عن إسحاق بن عبد الله عن رافع بن إسحاق مولى أبي طلحة إنه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول وهو بمصر والله ما أدرى كيف أصنع بهذه الكرابيس يعنى الكنف وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب أحدكم إلى الغائط أو لبول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها
مسند أحمد:ج5/ص414 ح23561(1/62600)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن أبان ثنا محمد بن يزيد عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولكن شرقوا وغربوا
المعجم الكبير:ج4/ص143 ح3945(1/62601)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن مسلم بن قرط عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار فليستطب بها فإنها تجزي عنه
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص41 ح44(1/62602)
إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار ليستطيب بهن فإنها تجزئ عنه.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب الاستنجاء بالحجارة رقم (4 ) واسناده صحيح. ص) ن عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26403(1/62603)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو علي الحسن بن إسحاق بن يزيد العطار البغدادي ثنا سعيد بن منصور بالكوفة ثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن أبي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار ليستطيب بهن فإنها تجزي عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص103 ح503(1/62604)
حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهن فإنها تجزئ عنه
سنن أبي داود:ج1/ص10 ح40(1/62605)
أخبرنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهن فإنها تجزيء عنه
سنن الدارمي:ج1/ص180 ح670(1/62606)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد بن منصور قال ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة بن الزبير عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهن فإنهن تجزيء عنه
مسند أحمد:ج6/ص133 ح25056(1/62607)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا حفص بن عمرو الربالي ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة عن العباس بن سهل عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب أحدكم الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها
المعجم الكبير:ج6/ص128 ح5735(1/62608)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك بن أنس عن أبي إسحاق عبد الله بن أبي طلحة عن رافع بن إسحاق قال سمعت أبا أيوب بمصر يقول والله ما أدري ما أصنع بهذه الكرابيس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب أحدكم الغائط أو البول فلا يستقبل القبلة بفرجه
المعجم الكبير:ج4/ص141 ح3931(1/62609)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن مسلم بن قرط عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا ذهب أحدكم الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار فليستطب بها فإنها تجزي عنه
السنن الكبرى:ج1/ص72 ح42(1/62610)
نا بن صاعد والحسين بن إسماعيل قالا حدثنا يعقوب بن إبراهيم نا عبد العزيز بن أبي حازم نا أبي عن مسلم وهو بن قرط عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ذهب أحدكم لحاجة فليستطب بثلاث أحجار فإنها تجزيه إسناد صحيح
سنن الدارقطني:ج1/ص54 ح4(1/62611)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا بن أبي حازم عن أبيه عن مسلم بن قرظ عن عروة بن الزبير قال سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب أحدكم لحاجته فليستطب بثلاثة أحجار فإنها تجزئه
مسند أحمد:ج6/ص108 ح24815(1/62612)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب أن مالكا حدثه عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن رافع بن إسحاق مولى لآل الشفاء امرأة وكان يقال له مولى أبي طلحة أنه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول وهو بمصر والله ما أدري كيف اصنع بهذه الكرابيس فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب أحدكم لغائط أو لبول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه
شرح معاني الآثار:ج4/ص232 ح0(1/62613)
حدثنا شبابة عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب أحدكم للغائط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا أو غربوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص139 ح1601(1/62614)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال إذا ذهب المستم بالثوب فلا يأخذه لنفسه حتى يرجع إلى صاحبه فيخبره ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص235 ح15026(1/62615)
أخبرني عمرو بن هشام حدثنا محمد وهو بن سلمة عن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أم حبيبة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ثلث الليل الأول هبط الله إلى السماء الدنيا فلا يزال بها حتى يطلع الفجر يقول قائل ألا من داع فيستجاب له ألا من مريض يستشفي فيشفى ألا من مذنب يستغفر فيغفر له ذكر الاختلاف على نافع بن جبير بن مطعم فيه
السنن الكبرى:ج6/ص125 ح10319(1/62616)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا ذهب سمعها ولم تقطع فقد تم عقلها وإن قطعت وذهب سمعها ففيها الدية كاملة ألف دينار
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص324 ح17398(1/62617)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال إذا ذهب على سوم ولم يسم الثمن فهلكت فلا ضمان عليه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص54 ح14283(1/62618)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن عبد الملك عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ذهب قيصر فلا قيصر بعده وإذا ذهب كسرى فلا كسرى بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله تبارك وتعالى
مسند أحمد:ج5/ص105 ح21050(1/62619)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب قيصر فلا قيصر بعده وإذا ذهب كسرى فلا كسرى بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله
المعجم الكبير:ج2/ص213 ح1874(1/62620)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن إذا ذهب كلامه فالدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص360 ح26906(1/62621)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن سفيان عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال كانت المرأة إذا ذهبت إلى المشركين أعطوا زوجها مثل مهرها وإذا ذهبت إلى قوم ليس بنيها وبينهم عهد من المشركين فعاقبتم فآتوا الذين ذهبت أزواجهم مثل ما أنفقوا يقول آتوا زوجها من الغنيمة مثل مهرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص25 ح17430(1/62622)
أخبرنا محمد بن المسيب بن إسحاق الأرغياني قال حدثنا محمد بن معمر البحراني قال حدثنا يحيى بن كثير العنبري قال حدثنا شعبة عن مالك بن أنس عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رآى أحدكم هلال ذي الحجة وأراد أن يضحى فليمسك عن شعره وأظفاره قال أبو حاتم وهم فيه مالك حيث قال عمرو بن مسلم وإنما هو عمر بن مسلم بن عمار بن أكيمة وأخوه عمرو بن مسلم لم يدركه مالك وهو تابعي روى عنه الزهرى
صحيح ابن حبان:ج13/ص237 ح5916(1/62623)
أخبرنا حجاج ثنا حماد عن يونس عن الحسن قال إذا رأت الحائض نزيا غليظا دما عبيطا بعد الغسل بيوم أو يومين فإنها تمسك عن الصلاة يوما ثم هي بعد ذلك مستحاضة
سنن الدارمي:ج1/ص235 ح872(1/62624)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق قال وروى إسحاق عن زكريا بن عدي عن عبد الله بن عمر عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت إذا رأت الحامل الدم تكف عن الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص423 ح15206(1/62625)
أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشام ثنا حجاج عن عطاء والحكم قالا إذا رأت الحامل الدم توضأت وصلت
سنن الدارمي:ج1/ص245 ح937(1/62626)
أخبرنا أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم إذا رأت الحامل الدم لم تدع الصلاة
سنن الدارمي:ج1/ص245 ح942(1/62627)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا محمد بن راشد قال حدثنا سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة قالت إذا رأت الحامل الصفرة توضأت وصلت وإذا رأت الدم اغتسلت وصلت ولا تدع الصلاة على كل حال
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص317 ح1214(1/62628)
أخبرنا حجاج ثنا حماد عن يحيى بن سعيد عن عائشة انها قالت إذا رأت الحبلى الدم فلتمسك عن الصلاة فإنه حيض
سنن الدارمي:ج1/ص244 ح928(1/62629)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا إبراهيم الحربي نا موسى بن إسماعيل نا حماد بن سلمة قال وأنا إبراهيم نا عبيد الله بن عمر نا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد قال لا يختلف عندنا عن عائشة رضي الله عنها في أن الحامل إذا رأت الدم أنها تمسك عن الصلاة حتى تطهر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص423 ح15207(1/62630)
حدثنا عباد بن العوام عن همام عن الحسن قال إذا رأت الدم على رأس الولد أمسكت عن الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص27 ح6058(1/62631)
أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب حدثني يونس عن الحسن قال إذا رأت الدم عند الطلق يوما أو يومين فهو من النفاس
سنن الدارمي:ج1/ص248 ح961(1/62632)
أخبرنا حجاج ثنا حماد عن يونس عن الحسن قال إذا رأت الدم فإنها تمسك عن الصلاة تعد أيام حيضها يوما أو يومين ثم هي بعد ذلك مستحاضة
سنن الدارمي:ج1/ص230 ح838(1/62633)
أخبرنا زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة انها قالت إذا رأت الدم فلتمسك عن الصلاة حتى ترى الطهر أبيض كالفضة ثم تغتسل وتصلي
سنن الدارمي:ج1/ص234 ح863(1/62634)
أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب ثنا يونسعن الحسن قال إذا رأت الدم قبل حيضها يوما أو يومين فهو من الحيض
سنن الدارمي:ج1/ص231 ح846(1/62635)
حدثنا وكيع عن الربيع عن أبي معشر عن إبراهيم قال إذا رأت الطهر في وقت الظهر فلم تغتسل حتى يدخل وقت العصر صلت الظهر والعصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص122 ح7214(1/62636)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن الحكم قال إذا رأت الطهر قبل المغرب صلت الظهر والعصر وإذا رأته قبل الفجر صلت المغرب والعشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص122 ح7212(1/62637)
إذا رأت الماء الأصفر فلتغتسل.
# (حم طب عن أم سلمة قالت أم سليم يا رسول الله المرأة تحتلم قال فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26574(1/62638)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا رأت الماء فلتغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص81 ح890(1/62639)
إذا رأت الماء فلتغتسل.
# (ن عن خولة بنت الحكيم قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة تحتلم في منامها قالت فذكره ه عن زينب بنت أم سلمة طس عن سهلة بنت سهل وعن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26573(1/62640)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا أشعث عن الحسن قال إذا رأت المرأة التريئة فإنها تمسك عن الصلاة فإنها حيض قال وأخبرنا إبراهيم ثنا محمد بن عبد الملك ثنا محمد بن المبارك عن معاوية بن سلام عن يحيى عن أبي سلمة قال إذا رأت المرأة التريئة فلتنظر الأيام التي كانت تحيض فيهن ولا تصلي فيهن الصواب الترية وهو الشيء الخفي اليسير
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص336 ح1490(1/62641)
حدثنا حجاج وعفان قالا ثنا حماد عن الحجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي انه قال إذا رأت المرأة الترية بعد الغسل بيوم أو يومين فإنها تطهر وتصلي
سنن الدارمي:ج1/ص235 ح869(1/62642)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا محمد يعني بن راشد عن سليمان يعني بن موسى عن عطاء عن عائشة أنها قالت إذا رأت المرأة الدم فلتمسك عن الصلاة حتى تراه أبيض كالقصة فإذا رأت ذلك فلتغتسل ولتصل فإذا رأت بعد ذلك صفرة أو كدرة فلتتوضأ ولتصل فإذا رأت دما أحمر فلتغتسل ولتصل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص337 ح1495(1/62643)
حدثنا حميد عن الحسن بن صالح عن أشعث عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال إذا رأت المرأة الصفرة في أيام غير حيضتها قال إذا زادت على أيام حيضتها يوما أو يومين عدته من حيضتها فإن زادت على يومين فهي مستحاضة إذا كانت تحيض ستة أيام فرأت الدم ثمانية أيام عدته من حيضتها فإن رأته أكثر من ثمانية أيام فهي مستحاضة والله أعلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص269 ح8866(1/62644)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا رأت المرأة الطهر في وقت صلاة فلم تغتسل حتى يذهب وقتها فلتعد تلك الصلاة تقضيها وقاله الثوري
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص333 ح1288(1/62645)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وإسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا رأت المرأة بعد الطهر ما يريبها مثل غسالة اللحم أو مثل غسالة السمك أو مثل قطرات الدم قبل الرعاف فإن ذلك ركضة من ركضات الشيطان في الرحم فلتنضح بالماء ولتتوضأ ولتصل زاد إسرائيل في حديثه فإن كان دما عبيطا لا خفاء به فلتدع الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص302 ح1161(1/62646)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا رأت المرأة بعد ما تطهر من الحيض مثل غسالة اللحم أو قطرة الرعاف أو فوق ذلك أو دون ذلك فلتنضح بالماء ثم لتتوضأ ولا تغتسل إلا أن ترى دما غليظا فإنما هي ركضة من الشيطان في الرحم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص89 ح994(1/62647)
حدثنا عبيد الله قال انا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا رأت المرأة ما يرى الرجل ثم أنزلت فلتغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص80 ح889(1/62648)
حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن جابر عن عامر قال إذا رأت المرأة ما يرى الرجل فلتغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص80 ح886(1/62649)
حدثنا عبيد الله قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن معاوية بن قرة قال إذا رأت المرأة ما يرى الرجل فلتغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص81 ح891(1/62650)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا رأت بعد الطهر اغتسلت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص316 ح1211(1/62651)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن أيوب أنا أبو معمر ونا همام نا مطر عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت في الحامل إذا رأت دما فإنها تغتسل وتصلي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص423 ح15209(1/62652)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن عتيق أن امرأة جاءت إلى إحدى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت المرأة ترى أن الرجل يصيبها ثم خرجت فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت له و ذلك زوجته فأمر لها فأعادت القصة فقال إذا رأت رطبا فلتغتسل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص284 ح1098(1/62653)
إذا رأت فأنزلت فعليها الغسل.
# (ه عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26552(1/62654)
حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن الحكم عن الحكم عن إبراهيم قال إذا رأته وهي حبلى فلتوضأ ولتصل فإنه ليس بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص26 ح6050(1/62655)
حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن قال إذا رأتها بعد الغسل فإنها تستثفر وتتوضأ وتصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص90 ح1002(1/62656)
حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن قال إذا رأتيه وقد صليت بعض صلاتك فضع الثوب عنك وامض في صلاتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص128 ح7288(1/62657)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مسعر عن ابن صهيب قال كان زر وأبو وائل إذا رأونا في الصف ونحن صبيان أخرجونا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص363 ح4167(1/62658)
إذا رأى أحدكم أحدا في بلاء فليقل الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير من عباده تفضيلا.
# (هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3513(1/62659)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن سليمان بن عبد الله ابن عويمر عن عروة بن الزبير أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم البرق أو الودق فلا يشر إليه وليصف أو لينعت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص94 ح4917(1/62660)
أخبرنا من لا أتهم حدثني سليم بن عبد الله عن بن عويمر الأسلمي عن عروة بن الزبير قال إذا رأى أحدكم البرق أو الودق فلا يشر إليه وليصف ولينعت
مسند الشافعي:ج1/ص82 ح0(1/62661)
وبإسناده عن أيوب عن نافع عن عبد الله بن عمر أن عامر بن ربيعة أخبره أن رسول الله قال إذا رأى أحدكم الجنازة فإن لم يكن ماشيا معها فليقم حتى تخلف أو توضع من قبل ذلك
المعجم الأوسط:ج1/ص123 ح391(1/62662)
وعن بن عمر عن عامر بن ربيعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأى أحدكم الجنازة فإن لم يكن ماشيا معها فليقم حتى تخلفه أو توضع قبل ذلك
مسند الشاميين:ج1/ص412 ح721(1/62663)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب وابن نمير قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عامر بن ربيعة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع
صحيح مسلم:ج2/ص659 ح958(1/62664)
وحدثناه قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث ح وحدثني حرملة أخبرنا بن وهب أخبرني يونس جميعا عن بن شهاب بهذا الإسناد وفي حديث يونس أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا بن رمح أخبرنا الليث عن نافع عن بن عمر عن عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأى أحدكم الجنازة فإن لم يكن ماشيا معها فليقم حتى تخلفه أو توضع من قبل أن تخلفه
صحيح مسلم:ج2/ص660 ح958(1/62665)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا رأى أحدكم الجنازة فلم يكن ماشيا معها فليقم حتى تخلفه أو توضع من قبل أن تخلفه
السنن الكبرى:ج1/ص625 ح2041(1/62666)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأى أحدكم الجنازة فلم يكن ماشيا معها فليقم حتى تخلفه أو توضع من قبل أن تخلفه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص44 ح1915(1/62667)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن عامر بن ربيعة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم الجنازة فليقم حتى تخلفه أو توضع
مسند أحمد:ج3/ص445 ح15720(1/62668)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وأبو بكر قالا ثنا بن جريح قال سمعت نافعا يقول كان عبد الله بن عمر أثر عن عامر بن ربيعة أنه كان يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم الجنازة فليقم حين يراها حتى تخلفه إذا كان غير متبعها
مسند أحمد:ج3/ص445 ح15715(1/62669)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر عن عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأى أحدكم الجنازة ولم يكن ماشيا معها فليقم حتى تجاوزه أو توضع
مسند أحمد:ج3/ص445 ح15713(1/62670)
إذا رأى أحدكم الرؤيا الحسنة فليفسرها وليخبر بها وإذا رأى الرؤيا القبيحة فلا يفسرها ولا يخبر بها.
# (ن - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41392(1/62671)
أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أبو عيسى محمد بن عيسى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بكر بن مضر عن بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي من الله تعالى فليحمد الله عليها وليحدث بما رأى وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص434 ح8181(1/62672)
إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره.
# (حم خ (أخرجه مسلم كتاب الرؤيا رقم (4) والبخاري كتاب التعبير باب رؤيا الصالحين 9 39. ص) ت - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41396(1/62673)
حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بما رأى وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره قال وفي الباب عن أبي قتادة قال وهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وابن الهاد اسمه يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد المدني وهو ثقة روى عنه مالك والناس
سنن الترمذي:ج5/ص505 ح3453(1/62674)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بكر بن مضر عن بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها فإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره
مسند أحمد:ج3/ص8 ح11069(1/62675)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أخبرنا بكر يعني بن مضر عن بن الهادي عند عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها وإذا رأى غير ذلك مما يكرهه فإنما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره ذكر الاختلاف على أبي سلمة بن عبد الرحمن في هذا الحديث
السنن الكبرى:ج6/ص223 ح10729(1/62676)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بكر عن بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنها من الله فليحمد الله عليه وليحدث به وإن رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره
السنن الكبرى:ج4/ص390 ح7652(1/62677)
حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثني بن أبي حازم والداروردي عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنها من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لن تضره
صحيح البخاري:ج6/ص2582 ح6638(1/62678)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حجين ويونس قالا حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبزق عن يساره ثلاثا وقال يونس فليبسق وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه
مسند أحمد:ج3/ص350 ح14822(1/62679)
إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه.
# (م د (أخرجه مسلم كتاب الرؤيا رقم 2262. ص) ه - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41386(1/62680)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا بن رمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه
صحيح مسلم:ج4/ص1772 ح2262(1/62681)
حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1286 ح3908(1/62682)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاث وليتحول عن جنبه الذي كان عليه
السنن الكبرى:ج4/ص390 ح7653(1/62683)
أخبرنا محمد بن الحسين بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث بن سعد عن أبى الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتحول عن جنبه الذي كان عليه
صحيح ابن حبان:ج13/ص424 ح6060(1/62684)
حدثنا كامل حدثنا ليث بن سعد حدثنا أبو الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن شقه الذي كان عليه
مسند أبي يعلى:ج4/ص180 ح2263(1/62685)
حدثني أحمد بن يونس ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص319 ح1047(1/62686)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس عن ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتحول عن جنبه الذي كان عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص70 ح29545(1/62687)
حدثنا أحمد بن عبد الله عن ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص179 ح30494(1/62688)
حدثنا يزيد بن خالد الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي قالا أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتحول عن جنبه الذي كان عليه
سنن أبي داود:ج4/ص305 ح5022(1/62689)
أخبرني أحمد بن سعيد قال حدثنا العلاء بن عصيم قال حدثنا أبو زبيد قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليتفل عن يساره ثم ليتعوذ من الشيطان
السنن الكبرى:ج6/ص225 ح10743(1/62690)
إذا رأى أحدكم القملة فلا يقتلها في المسجد ولكن ليصرها في ثوبه فإذا خرج فليقتلها.
# (عب عن يحيى بن أبي بكر بلاغا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20854(1/62691)
إذا رأى أحدكم المرأة التي تعجبه فليرجع إلى أهله حتى يقع بهم فإن ذلك معهم.
# (حب عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13050(1/62692)
أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص قال حدثنا محمد بن صدقة الجبلاني قال حدثنا محمد بن خالد الوهبي عن بن جريج عن أبى الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم المرأة التي تعجبه فليرجع إلى أهله حتى يقع بهم فإن ذلك معهم
صحيح ابن حبان:ج12/ص385 ح5573(1/62693)
حدثنا وكيع عن زكريا عن أبي إسحاق عن عبيد بن عمرو عن علي قال إذا رأى أحدكم الهلال فلا يرفع به رأسا إنما يكفي من أحدكم أن يقول ربي وربك الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص342 ح9729(1/62694)
حدثنا وكيع حدثنا زكريا عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن علي رضي الله عنه قال إذا رأى أحدكم الهلال فلا يرفع به رأسا ما يكفي أحدكم أن يقول ربي وربك الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص94 ح29746(1/62695)
إذا رأى أحدكم امرأة حسناء فأعجبته فليأت أهله فإن البضع . ب) واحد ومعها مثل الذي معها.
# (خط عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13054(1/62696)
إذا رأى أحدكم امرأة حسناء فأعجبته فليأت أهله فإن البضع واحد ومعها مثل الذي معها.
# (خط - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44842(1/62697)
حدثنا عبدة عن سعيد عن عدي بن ثابت عن نافع عن ابن عمر قال إذا رأى أحدكم امرأته أو أم ولده على فاحشة فلا يقربها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص490 ح16347(1/62698)
إذا رأى أحدكم بأخيه بلاء فليحمد الله تعالى ولا يسمعه ذلك.
# (ابن النجار عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3510(1/62699)
إذا رأى أحدكم جنازة فإن لم يكن ماشيا معها فليقم حتى يخلفها أو تخلفه أو توضع من قبل أن تخلفه.
# (ن - عن عامر ابن ربيعة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42321(1/62700)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأى أحدكم جنازة فإن لم يكن ماشيا معها فليقم حتى يخلفها أو تخلفه أو توضع من قبل أن تخلفه
صحيح البخاري:ج1/ص441 ح1246(1/62701)
حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب عن سهيل عن أبيه عن أبي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأى أحدكم جنازة فليقم فمن تبعها فلا يقعدن حتى توضع
مسند الطيالسي:ج1/ص291 ح2184(1/62702)
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها فإنما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره
صحيح البخاري:ج6/ص2563 ح6584(1/62703)
وعن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمعه يقول إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها فإنها من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنها من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لن تضره
مسند أبي يعلى:ج2/ص513 ح1363(1/62704)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليبزق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان وليتحول عن جنبه الذي كان عليه
السنن الكبرى:ج6/ص226 ح10747(1/62705)
إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه.
# (ش وعبد بن حميد م (أخرجه مسلم كتاب الرؤيا رقم 2262. ض) د حب - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41434(1/62706)
إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليتحول وليتفل عن يساره ثلاثا وليسأل الله من خيرها وليتعوذ بالله من شرها.
# (ه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41387(1/62707)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن العمري عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليتحول وليتفل عن يساره ثلاثا وليسأل الله من خيرها وليتعوذ من شرها
سنن ابن ماجه:ج2/ص1286 ح3910(1/62708)
إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليتفل عن يساره ثلاث مرات ثم ليقل اللهم إني أعوذ بك من الشيطان وسيئات الأحلام فإنها لا تكون شيئا.
# (ابن السني - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41388(1/62709)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليصل ركعتين ولا يخبر بها أحدا فإنها لن تضره
المسند:ج2/ص484 ح1145(1/62710)
حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال قال لنا أبي إذا رأى أحدكم شيئا من زينة الدنيا وزهرتها فليأت أهله فيأمرهم بالصلاة وليصبر عليها فان الله قال لنبيه ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم ثم قرأ إلى آخر الآية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص201 ح35335(1/62711)
إذا رأى أحدكم في منامه ما يكره فليقل (أعوذ بما عاذت به ملائكة الله ورسله مما رأيت في منامي هذا أن يصيبني بلاء في الدنيا والآخرة وليتفل عن شماله ثلاثا فإنها لا تضره إن شاء الله تعالى.
# (الديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41436(1/62712)
إذا رأى أحدكم في منامه ما يكره فلينفث عن يساره ثلاثا وليستعذ مما رأى.
# (طب - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41435(1/62713)
حدثنا علي بن إسحاق الأصبهاني ثنا محمد بن زنبور ثنا فضيل بن عياض عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم في منامه ما يكره فلينفث عن يساره ثلاثا وليستعذ مما رأى
المعجم الكبير:ج23/ص260 ح544(1/62714)
إذا رأى أحدكم مبتلى فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير من عباده تفضيلا كان شكر تلك النعمة.
# (هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3509(1/62715)
حدثنا عبد الرحمن بن معدان بن جمعة اللاذقي وأبو زرعة قالا حدثنا مطرف بن عبد الله المدني حدثنا عبد الله بن عمر العمري عن سهيل عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم إذا رأى أحدكم مبتلى فيقل الحمد لله الذي فضلني عليك وعلى كثير من عباده تفضيلا فإذا قال ذلك فقد شكر تلك النعمة لم يروه عن سهيل إلا عبد الله تفرد به مطرف
المعجم الصغير:ج2/ص4 ح675(1/62716)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال أخبرنا الليث بن سعد عن بن عجلان عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأى أحدكم من فضل عليه في الخلق أو الرزق فلينظر إلى من هو أسفل منه ممن فضل هو عليه
صحيح ابن حبان:ج2/ص488 ح711(1/62717)
إذا رأى أحدكم من فضل عليه في الخلق والرزق فلينظر إلى من هو أسفل منه ممن فضل هو عليه.
# (هب) عن أبي هريرة (رواه مسلم في صحيحه كتاب الزهد والرقائق برقم (2963) وأوله إذا نظر. ومر برقمي (6 93 و 6422). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6459(1/62718)
أخبرنا عبد الرحمن بن بحر البزار قال حدثنا بن أبي عمرو العدني قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم من فوقه في المال والحسب فلينظر إلى من هو دونه في المال والحسب
صحيح ابن حبان:ج2/ص490 ح714(1/62719)
إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فإن العين حق.
# (ع طب ك) عن عامر بن ربيعة (أخرجه الحاكم في المستدرك (4 215) وقال صحيح وأقره الذهبي. وقال المناوي في الفيض (1 351) وأخرجه النسائي وابن ماجه فما أوهمه صنيع المصنف - المراد به الحاكم - من أنه لم يخرجه أحد من كتب الستة غير جيد. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17668(1/62720)
إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فإن العين حق.
#(ع طب ك) عن عامر بن ربيعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28345(1/62721)
إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع بالبركة فإن العين حق.
#(ع) وابن السني في عمل يوم وليلة (طب ك ص) عن عامر بن ربيعة (ك) عن سهل بن حنيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28382(1/62722)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن زريق عن عبد الله بن عيسى عن أمية بن هند عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم من نفسه وأخيه ما يعجبه فليدع بالبركة فإن العين حق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بذكر البركة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص240 ح7499(1/62723)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم من هو فوقه في المال والجسم فلينظر إلى من هو دونه في ذلك
المسند:ج2/ص459 ح1066(1/62724)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال إذا رأى الانسان في ثوبه دما وهو في الصلاة فانصرف يغسله أتم ما بقي على ما مضى ما لم يتكلم قال الزهري وقال سالم كان ابن عمر ينصرف لقليله وكثيره
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص359 ح3701(1/62725)
حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد وعن حماد عن إبراهيم قال إذا رأى الرجل امرأته تفجر لم يحرمها ذلك عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص490 ح16341(1/62726)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال إذا رأى الرجل في ثوبه دما أو نجسا أو صلى لغير القبلة أو تيمم فأدرك الماء في وقت فإنه لا إعادة عليه قال قتادة وقال الحسن يعيد هذا كله ما دام في وقت
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص357 ح3692(1/62727)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال إذا رأى الرجل في ثوبه دما بعد انصرافه من الصلاة لا يعيد قال معمر وسمعت الزهري يقول مثل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص357 ح3691(1/62728)
أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي قال حدثنا أبو حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سلمة عن أم سلمة موقوفا قالت إذا رأى الرجل في منامة ما يكره فليتفل عن شماله ثلاثا وليتعوذ بالله من الشيطان
السنن الكبرى:ج6/ص225 ح10742(1/62729)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا تليد عن أبي الجحاف قال قال عكرمة قال بن عباس إذا رأى الرجل كأنه قد احتلم ولم ير ماء فلا يغتسل
فضائل الصحابة:ج1/ص174 ح174(1/62730)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن ابن مسعود قال إذا رأى الشيطان ابن آدم ساجدا قال يا ويله ويل للشيطان أمر الله ابن آدم أن يسجد وله الجنة فأطاع وأمرني أن أسجد فعصيت فلي النار
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص73 ح4848(1/62731)
إذا رأى المؤمن ما فسح له في قبره فيقول دعوني أبشر أهلي فيقال له اسكن.
# (حم والضياء - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42502(1/62732)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى بن داود حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن عطاء عن ابني جابر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى المحدث المحدث يتلفت فهي أمانة
مسند أحمد:ج3/ص394 ح15279(1/62733)
حدثناعبيد الله بن موسى حدثنا شيبان عن الأعمش عن أبي الضحى قال حدثني من سمع عمر يقول إذا رأى المغيرة بن شعبة ويحك يا مغيرة والله ما رأيتك قط إلا خشيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص201 ح30666(1/62734)
حدثنا شريك عن ابي إسحاق أن عليا كان يقول إذا رأى الهلال اللهم إنا نسألك نصره وخيره أو فتحه ونوره ونعوذ بك من شره وشر ما بعده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص343 ح9731(1/62735)
حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة أن عليا كان يقول إذا رأى الهلال اللهم ارزقنا اهله خير اللهم إني أسألك فتح هذاالشهر وخيره ونصره وبركته ونوره ونعوذ بك من شره وشر ما بعده
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص94 ح29747(1/62736)
حدثنا هشيم عن حجاج عن سعيد بن جبير وعطاء قالا إذا رأى بللا فليغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص78 ح857(1/62737)
أخبرنا حفص بن غياث عن الأشعث بن سوار عن عكرمة عن بن عباس قال إذا رأى بللا ولم ير احتلاما اغتسل وإذا رأى احتلاما ولم ير بللا لم يغتسل يعني إذا استيقظ من منامه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص985 ح1708(1/62738)
حدثنا بن مصفى نا أبو المغيرة عن صفوان عن بعض المشيخة قال كان حبيب بن مسلمة إذا رأى في جيشه وهنا وضعفا فرح واستبشر بالفتح
الآحاد والمثاني:ج2/ص131 ح847(1/62739)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شاذان ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى ما فسح له في قبره يقول دعوني أبشر أهلي فيقال له اسكن
مسند أحمد:ج3/ص331 ح14587(1/62740)
إذا رأيت أخاك مصلوبا أو مقتولا فصل عليه.
# (الديلمي - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42289(1/62741)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ثنا الحسن بن عمرو عن أبي الزبير عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيت أمتي تهاب الظالم أن تقول له أنت ظالم فقد تودع منهم
مسند أحمد:ج2/ص190 ح6784(1/62742)
إذا رأيت أمتي تهاب الظالم أن تقول له إنك ظالم فقد تودع منهم.
# (حم طب ك هب) عن ابن عمرو (طس) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5540(1/62743)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم وأبو حذيفة قالا ثنا سفيان عن الحسن بن عمرو عن محمد بن مسلم بن السائب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيت أمتي تهاب فلا تقول للظالم يا ظالم فقد تودع منهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص108 ح7036(1/62744)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا سفيان عن الحسن بن عمرو عن بن مسلم وكان في كتاب أبي عن الحسن بن مسلم فضرب على الحسن وقال عن بن مسلم وإنما هو محمد بن مسلم أبو الزبير أخطأ الأزرق عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيت أمتي لا يقولون للظالم منهم أنت الظالم فقد تودع منهم
مسند أحمد:ج2/ص189 ح6776(1/62745)
إذا رأيت الأخوين المسلمين يختصمان في شبر من أرض فاخرج من تلك الأرض.
# (طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30985(1/62746)
إذا رأيت الأمة قد ولدت ربتها ورأيت أصحاب البنيان يتطاولون بالبنيان ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤس الناس فذاك من معالم الساعة وأشراطها.
# (حم - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38394(1/62747)
إذا رأيت البناء قد بلغ سلعا فاغز بالشام فإن لم تستطع فاسمع وأطع.
# (ابن منده كر - عن أبي أسيد الأنصاري وقال كر فاغن يعني أقم قال وفي رواية والحق بالشام تجند الناس أجنادا جند باليمن وجند بالشام وجند بالمشرق وجند بالمغرب عليكم بالشام فإنها صفوة الله من بلاده يسوق إليها صفوته من عباده عليكم بالشام فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله فمن أبى فليلحق بيمنه.
# (طب عن واثلة) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد 1 59 قال رواه الطبراني ورجاله ثقات. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35041(1/62748)
أخبرنا يزيد بن هارون انا بن عون عن نافع عن بن عمر عن عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيت الجنازة فقم أو قال قف حتى تجاوزك قال وكان بن عمر إذا رأى جنازة قام حتى تجاوزه قال وكان بن عمر إذا خرج في جنازة ولي ظهره الى المقابر
مسند عبد بن حميد:ج1/ص130 ح315(1/62749)
حدثنا أبو سعيد نا بن أبي غنية عن سفيان قال إذا رأيت الرجل يحرص على أن يؤم فأخره
مسند ابن الجعد:ج1/ص269 ح1786(1/62750)
حدثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه قال إذا رأيت الرجل يعمل الحسنة فاعلم أن لها عنده أخوات فان الحسنة تدل على أختها وإذا رأيته يعمل السيئة فاعلم أن لها عنده أخوات فان السيئة تدل على أختها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص201 ح35336(1/62751)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا أيوب قال سمعت الحسن يقول إذا رأيت الرجل ينافس في الدنيا فنافسه في الآخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص188 ح35203(1/62752)
إذا رأيت الشاب قد استقبل شيبته بصدق وعفاف... .
# (عد - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43110(1/62753)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن أبي ثعلبة الخشني قال إذا رأيت الشام مائدة رجل واحد وأهل بيته فعند ذلك فتح القسطنطينية
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص509 ح8425(1/62754)
إذا رأيت العالم يخالط السلطان مخالطة كثيرة فاعلم أنه لص.
#(فر) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28973(1/62755)
حدثنا أحمد بن طاهر بن حرملة قال حدثنا جدي حرملة قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني سفيان بن عيينة قال حدثني رجل قصير من عمرو بن الحارث عن أبي هبيرة عن بن حجيرة عن قال إذا رأيت العبد معطاء زهدا في الدنيا
المعجم الأوسط:ج2/ص247 ح1885(1/62756)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا شريك عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه ومسروق عن عبد الله قال إذا رأيت الفاجر فلم تستطع أن تغير عليه فاكفهر في وجهه
المعجم الكبير:ج9/ص112 ح8581(1/62757)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبيه عن عكرمة عن أبيه عن ابن عباس قال قال كعب إذا رأيت القطر قد منع فاعلم أن الناس قد منعوا الزكاة فمنع الله ما عنده وإذا رأيت السيوف قد عريت فاعلم أن حكم الله قد ضيع فانتقم بعضهم من بعض وإذا رأيت الزنا قد فشا فاعلم أن الربا قد فشا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص484 ح37419(1/62758)
حدثنا شريك عن أبي فزارة عن مولى لابن عباس قال قال لي ابن عباس إذا رأيت القوم قد دفنوا ميتا فاحدثوا في قبره ما ليس في قبور المسلمين فسوه بقبور المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص28 ح11797(1/62759)
حدثنا وكيع عن أبيه عن الهزهاز عن يثيع قال إذا رأيت الكوفة حوط عليها حائط فاخرج منها ولو حبوا يردها كمت الخيل ودهم الخيل حتى يتنازع الرجلان في المرأة يقول هذا لي طرفها ويقول هذا لي ساقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص459 ح37210(1/62760)
إذا رأيت الله تعالى يعطي العبد من الدنيا ما يحب وهو مقيم على معاصيه فإنما ذلك منه استدراج.
# (حم طب هب - عن عقبة بن عامر) (قال المناوي في الفيض (1 355) قال الهيثمي رواه الطبراني عن شيخه وهو ضعيف وقال العراقي إسناده حسن. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30743(1/62761)
حدثني محمد بن إدريس حدثنا عبدة بن سليمان عن بن المبارك أنا داود بن عبد الرحمن عن عمر بن سعيد بن أبي حسين عن أبي حازم قال إذا رأيت الله عز وجل سابغ نعمه عليك وأنت تعصيه فاحذره
الشكر:ج1/ص15 ح31(1/62762)
حدثنا يعلى بن عبد الله الهذلي بشر بن عمار حدثنا بن لهيعة حدثنا عقبة بن مسلم عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيت الله عز وجل يعطي العابد على ما يشاءون على معاصيهم إياه فذلك استدراج منه لهم
الشكر:ج1/ص16 ح32(1/62763)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني حرملة بن عمران عن عقبة بن مسلم عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيت الله يعطي العبد ما يحب وهو مقيم على معاصيه فإنما ذلك له منه استدراج ثم نزع هذه الآية فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين
المعجم الكبير:ج17/ص330 ح913(1/62764)
حدثنا الوليد بن العباس العداس المصري ثنا عبدالله بن صالح حدثني حرملة بن عمران التجيبي عن عقبة بن مسلم عن عقبة بن عامر الجهني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيت الله يعطي العبد ما يحب وهو مقيم على معاصيه فإنما ذلك له منه استدراج ثم نزع بهذه الآية فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين
المعجم الأوسط:ج9/ص110 ح9272(1/62765)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان قال ثنا رشدين يعني بن سعد أبو الحجاج المهري عن حرملة بن عمران التجيبي عن عقبة بن مسلم عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون
مسند أحمد:ج4/ص145 ح17349(1/62766)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عثمان العجلي قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب قال كنت رجلا مذاء فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا رأيت الماء فاغسل ذكرك وتوضأ وإذا رأيت المني فاغتسل
صحيح ابن حبان:ج3/ص388 ح1104(1/62767)
إذا رأيت المذي فاغتسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة وإذا فضخت أي دفقه يريد المني. النهاية 3 453 ب) الماء فاغتسل.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب في المذي رقم (2 6) ص) ن حب عن علي). 2 الإكمال من موجبات الغسل
كنز العمال:ج0/ص0 ح26559(1/62768)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا زائدة بن قدامة حدثني الركين بن الربيع الفزاري عن حصين بن قبيصة عن علي بن أبي طالب قال كنت رجلا مذاء فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك وإذا رأيت الماء فاغتسل قال أبو حاتم يشبه أن يكون علي بن أبي طالب أمر المقداد أن يسأل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذا الحكم فسأله وأخبره ثم أخبر المقداد عليا بذلك ثم سأل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عما أخبره به المقداد حتي يكونا سؤالين في موضعين مختلفين والدليل علي أنهما كانا في موضعين أن عند سؤال علي النبي صلي الله عليه وسلم أمره بالاغتسال عند المني وليس هذا في خبر المقداد يدلك هذا علي أنهما غير متضادين
صحيح ابن حبان:ج3/ص385 ح1102(1/62769)
حدثنا بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال ثنا زائدة قال ثنا الركين بن الربيع الفزاري عن حصين بن قبيصة عن علي قال كنت رجلا مذاء فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا رأيت المذي فتوضأ واغسل ذكرك وإذا رأيت المني فاغتسل
شرح معاني الآثار:ج1/ص46 ح0(1/62770)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زائدة عن بن الربيع عن حصين بن قبيصة الفزاري عن علي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي قال إذا رأيت المذي فتوضأ واغسل ذكرك وإذا رأيت نضح الماء فاغتسل
مسند الطيالسي:ج1/ص21 ح145(1/62771)
حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا موسى بن مطير عن أبي إسحاق قال قال لي البراء بن عازب ألا أعلمك دعاء علمنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيت الناس قد تنافسوا الذهب والفضة فادع بهذه الدعوات اللهم إني أسألك الثبات في الأمر وأسألك عزيمة الرشد وأسألك شكر نعمتك والصبر على بلائك وحسن عبادتك والرضا بقضائك وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم
المعجم الكبير:ج2/ص25 ح1172(1/62772)
إذا رأيت الناس قد مرجت أي فسد وقلقت أسبابه والمرج الخلط. ومنه حديث ابن عمر أي اختلطت. النهاية ب) عهودهم وخفت أماناتهم وكانوا هكذا - وشبك بين أصابعه - فالزم بيتك وأملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع عنك ما تنكر وعليك بخاصة أمر نفسك ودع عنك أمر العامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30813(1/62773)
أخبرني إبراهيم بن بكار الحراني قال حدثنا مخلد قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن هلال بن خباب قال حدثني عكرمة قال كنت أرافقه وسعيد بن جبير فقال قال عبد الله بن عمرو بن العاصي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيت الناس مرجت عهودهم وخانت أماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين أصابعه فقمت إليه فقلت له كيف أصنع عند ذلك يا رسول الله جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بأمر خاصة نفسك ودع عنك أمر العامة
السنن الكبرى:ج6/ص59 ح10033(1/62774)
إذا رأيت الناس يتنافسون الذهب والفضة فادع بهذه الدعوات اللهم إني أسألك الثبات في الأمر وأسألك عزيمة الرشد وأسألك شكر نعمتك والصبر على بلائك وحسن عبادتك والرضا بقضائك وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6304(1/62775)
حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم قال إذا رأيت الهلال فقل ربي وربك الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص343 ح9730(1/62776)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال إذا رأيت ان العصر قد فاتك فاشرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص278 ح8954(1/62777)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن نافع عن بن عمر عن عامر بن ربيعة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيت جنازة فإن لم تك ماشيا معها فقم لها حتى تخلفك أو توضع قال فكان بن عمر ربما تقدم الجنازة فقعد حتى إذا رآها قد أشرفت قام حتى توضع وربما سترته
مسند أحمد:ج3/ص445 ح15723(1/62778)
حدثنا علي بن خشرم قال أنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن بن ربيعة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيت جنازة فإن لم تكن معها ماشيا فقم لها حتى تخلفك أو توضع قال فكان بن عمر رضي الله عنهما ربما تقدم الجنازة فقعد فإذا راها قد أشرفت قام حتى توضع قال وربما ستر به ح
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص139 ح530(1/62779)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أزهر بن سعد السمان عن بن عون عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن عامر بن ربيعة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيت جنازة فقم
شرح معاني الآثار:ج1/ص486 ح0(1/62780)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا بن عون عن نافع عن بن عمر عن عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيت جنازة فقم حتى تجاوزك أو قال قف حتى تجاوزك قال وكان بن عمر إذا رأى جنازة قام حتى تجاوزه وكان إذا خرج مع جنازة ولي ظهره المقابر
مسند أحمد:ج3/ص445 ح15712(1/62781)
إذا رأيت رجلين من أمتي يقتتلان على المال فأعد عند ذلك سيفا من خشب.
# (طب عن عديسة بنت اهبان بن صيفي الغفاري عن أبيها).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30984(1/62782)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبيد بن أبي يعيش ثنا يونس بن بكير عن صالح بن رستم عن عبد الله بن عبيد عن عديسة بنت أهبان بن صيفي الغفاري عن أبيها قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأيت رجلين من أمتي يقتتلان على المال فأعد عند ذلك سيفا من خشب
المعجم الكبير:ج1/ص294 ح865(1/62783)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى وإسماعيل بن مسعود قالا حدثنا خالد عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيت سهمك فيه ولم تر فيه أثرا غيره وعلمت أنه قتله فكل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص193 ح4301(1/62784)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى وإسماعيل بن مسعود قالا حدثنا خالد عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيت سهمك فيه ولم تر فيه أثرا وعلمت أنه قتله فكل
السنن الكبرى:ج3/ص153 ح4813(1/62785)
نا به عبدان عن عبد الله أنا عتبة بن أبي حكيم حدثني عمرو بن جارية اللخمي حدثني أبو أمية الشعباني قال أتيت أبا ثعلبة فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأيت شحا مطاعا نحوه قال أبو عبد الله سمعت موسى بن إسماعيل يقول سمعت أبا عاصم قول ما اغتبت أحدا مذ علمت أن الغيبة تضر بصاحبها
خلق أفعال العباد:ج1/ص64 ح0(1/62786)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال إذا رأيت في ثوبك دما فامض في صلاتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص129 ح7292(1/62787)
عبد الرزاق عن أبي بكر بن عياش عن حصين عن إبراهيم النخعي قال إذا رأيت في ثوبك دما وأنت في الصلاة فإن كان قليلا فامض وإن كان كثيرا اتضعه فلا تعد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص359 ح3700(1/62788)
أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي قال قال عمر بن عبد العزيز إذا رأيت قوما ينتجون بأمر دون عامتهم فهم على تأسيس الضلالة
سنن الدارمي:ج1/ص103 ح307(1/62789)
إذا رأيت كلما طلبت شيئا من أمر الآخرة وابتغيته يسر لك وإذا أردت شيئا من الدنيا وابتغيته عسر عليك فاعلم أنك على حالة حسنة وإذا رأيت كلما طلبت شيئا من أمر الآخرة وابتغيته عسر عليك وإذا طلبت شيئا من أمر الدنيا وابتغيته يسر لك فاعلم أنك على حالة قبيحة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30744(1/62790)
إذا رأيت من أخيك ثلاث خصال فارجه الحياء والأمانة والصدق وإذا لم ترها فلا ترجه.
# (عد فر عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24755(1/62791)
إذا رأيتم آية فاسجدوا.
# (د ت عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21560(1/62792)
إذا رأيتم آية فاسجدوا.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة - باب السجود عند الآيات رقم (1185) ص) ت عن ابن عباس). مر برقم 2156 . 2 هبوب الريح
كنز العمال:ج0/ص0 ح21580(1/62793)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن بن مسعود قال إذا رأيتم أخاكم قارف ذنبا فلا تكونوا أعوانا للشيطان عليه تقولوا اللهم أخزه اللهم العنه ولكن سلوا الله العافية فإنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كنا لا نقول في أحد شيئا حتى نعلم على ما يموت فإن ختم له بخير علمنا أنه قد أصاحب خيرا وإن ختم له بشر خفنا عليه عمله
المعجم الكبير:ج9/ص110 ح8574(1/62794)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا الحسن بن عمرو عن أبي الزبير عن عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأيتم أمتي تهاب الظالم ان تقول له انك أنت ظالم فقد تودع منهم
مسند أحمد:ج2/ص163 ح6521(1/62795)
حدثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن الحسن بن عمرو الفقمي عن محمد بن مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم أمتي لا تقول للظالم أنت ظالم فقد تودع منهم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص763 ح761(1/62796)
أخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد العلوي رحمه الله أنبأ علي بن عبد الرحمن بن ماتي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سفيان عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن محمد بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم أمتي لا تقول للظالم أنت ظالم فقد تودع منهم محمد بن مسلم هذا هو أبو الزبير ولم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص95 ح11296(1/62797)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم أمرا لا تستطيعون تغييره فإصبروا حتى يكون الله هو الذي يغيره
المعجم الكبير:ج8/ص164 ح7685(1/62798)
إذا رأيتم أهل الجوع والتفكر فاقتربوا منهم فإنه تجري الحكمة معهم.
# (ك في تاريخه والديلمي عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24818(1/62799)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن مجالد عن الشعبي عن صلة عن حذيفة قال سمعته يقول إذا رأيتم أول الآيات تتابعت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص466 ح37276(1/62800)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي عن عكرمة قال ماتت بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال إسحاق أظنه سماها صفية بنت حيي بالمدينة فأتيت بن عباس فأخبرته فسجد فقلت له أتسجد ولما تطلع الشمس فقال بن عباس لا أم لك أما علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الآية فاسجدوا وأية آية أعظم من أمهات المؤمنين يخرجن من بين أظهرنا ونحن أحياء
المعجم الكبير:ج11/ص242 ح11618(1/62801)
إذا رأيتم الأمر لا تستطيعون تغييره فاصبروا حتى يكون الله هو الذي يغيره.
# (عد هب) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5541(1/62802)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل عن كثير بن هشام عن هشام الدستوائي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الجنازة فقوموا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص39 ح11910(1/62803)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن سالم عن نافع عن ابن عمر أن عامر بن ربيعة العدوي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تخلفكم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص458 ح6306(1/62804)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن بن شهاب عن سالم عن أبيه عن عامر بن ربيعة العدوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تخلفكم أو توضع
السنن الكبرى:ج1/ص625 ح2042(1/62805)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن سالم عن أبيه عن عامر بن ربيعة العدوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تخلفكم أو توضع
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص44 ح1916(1/62806)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سالم عن أبيه عن عامر بن ربيعة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تخلفكم أو توضع
صحيح ابن حبان:ج7/ص323 ح3051(1/62807)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عامر بن ربيعة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تخلفكم أو توضع رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وجماعة كلهم عن سفيان ورواه الليث بن سعد عن نافع وزاد فيه وإن لم يكن ماشيا معها
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص25 ح6660(1/62808)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سالم عن أبيه عن عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تخلفكم قال سفيان قال الزهري أخبرني سالم عن أبيه قال أخبرنا عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم زاد الحميدي حتى تخلفكم أو توضع
صحيح البخاري:ج1/ص440 ح1245(1/62809)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن اتبعها فلا يقعد حتى توضع
مسند الطيالسي:ج1/ص291 ح2190(1/62810)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا أبان عن يحيى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن اتبعها فلا يقعد حتى توضع
مسند أحمد:ج3/ص41 ح11384(1/62811)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن اتبعها فلا يقعد حتى توضع
مسند أحمد:ج3/ص48 ح11469(1/62812)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اتبعتم جنازة فلا تجلسوا حتى توضع
صحيح مسلم:ج2/ص660 ح959(1/62813)
حدثنا مسلم يعني بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيى عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتى توضع
صحيح البخاري:ج1/ص441 ح1248(1/62814)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل عن هشام ح وأخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتى توضع
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص44 ح1917(1/62815)
حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ح وحدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن بشر الحريري قالوا ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أخبرني أبو سلمة أن أبا سعيد أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتى توضع
مسند الشاميين:ج4/ص96 ح2834(1/62816)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتى توضع
مسند أحمد:ج3/ص51 ح11494(1/62817)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب عن شعبة عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتى توضع
شرح معاني الآثار:ج1/ص487 ح0(1/62818)
إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتى توضع.
# (حم ق ش - عن أبي سعيد خ - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42322(1/62819)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البزاز ثنا إبراهيم بن عبد الله البصري ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتى توضع رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام الدستوائي
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص26 ح6663(1/62820)
أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل عن هشام وأنبا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعدن حتى توضع
السنن الكبرى:ج1/ص625 ح2043(1/62821)
أنبأ سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن هشام والأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعدن حتى توضع
السنن الكبرى:ج1/ص646 ح2125(1/62822)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو عامر حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعدن حتى توضع
مسند أبي يعلى:ج2/ص386 ح1157(1/62823)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال أخبرني عمر بن ربيعة أحد بني عدي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا له حتى تخلفكم
مسند أحمد:ج3/ص447 ح15737(1/62824)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث بن سعد عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن عامر بن ربيعة العدوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم
صحيح ابن حبان:ج7/ص324 ح3052(1/62825)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله عن أبيه عن عامر بن ربيعة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع
المسند:ج1/ص77 ح142(1/62826)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن بن عمر عن عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عامر بن ربيعة سمعه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع
سنن ابن ماجه:ج1/ص492 ح1542(1/62827)
حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عامر بن ربيعة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع
سنن أبي داود:ج3/ص203 ح3172(1/62828)
حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عامر بن ربيعة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع
مسند أبي يعلى:ج13/ص157 ح7200(1/62829)
حدثنا بن المقرىء ومحمود بن آدم قالا ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم وقال محمود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص139 ح528(1/62830)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن شهاب عن سالم عن أبيه عن عامر بن ربيعة يبلغ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع
مسند أحمد:ج3/ص446 ح15725(1/62831)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عامر بن ربيعة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع
مسند الشافعي:ج1/ص162 ح0(1/62832)
إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع.
# (حم ق - عن عامر بن ربيعة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42325(1/62833)
إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع.
# (الشافعي حم خ م د ت ن ه حب - عن عامر بن ربيعة قط في الأفراد - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42343(1/62834)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة والشافعي قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع قال أبو بكر بن أبي عاصم ورواه عن الزهري معمر وقال عن سالم ونافع عن بن عمر ورواه بن عون عن نافع وعبيد الله وموسى بن عقبة عن نافع
الآحاد والمثاني:ج1/ص251 ح324(1/62835)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن عامر بن ربيعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع قال وفي الباب عن أبي سعيد وجابر وسهل بن حنيف وقيس بن سعد وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث عامر بن ربيعة حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص360 ح1042(1/62836)
وأخبرنا أبو صالح العنبري ثنا جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن عامر بن ربيعة العدوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع وإن لم يكن ماشيا معها رواه البخاري في الصحيح ومسلم جميعا عن قتيبة بن سعيد عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص26 ح6662(1/62837)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا سفيان عن الزهرى عن سالم عن أبيه عن عامر بن ربيعة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى توضع أو تخلفكم
شرح معاني الآثار:ج1/ص486 ح0(1/62838)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا حسين بن مهدى قال ثنا عبد الرزاق قال أخبرني بن جريج قال أخبرني بن شهاب قال أخبرني سالم عن نافع عن بن عمر عن عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى توضع أو تخلفكم
شرح معاني الآثار:ج1/ص486 ح0(1/62839)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام ثنا يحيى عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها فمن اتبعها فلا يقعد حتى توضع
مسند أحمد:ج3/ص25 ح11211(1/62840)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي والحسن بن علي الخلال الحلواني قالا حدثنا وهب بن جرير حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها فمن تبعها فلا يقعدن حتى توضع قال أبو عيسى حديث أبي سعيد في هذا الباب حديث حسن صحيح وهو قول أحمد وإسحاق قالا من تبع جنازة فلا يقعدن حتى توضع عن أعناق الرجال وقد روى عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أنهم كانوا يتقدمون الجنازة فيقعدون قبل أن تنتهي إليهم الجنازة وهو قول الشافعي
سنن الترمذي:ج3/ص360 ح1043(1/62841)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن هشام والأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الجنازة فقوموا ومن تبعها فلا يقعدن حتى توضع
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص77 ح1998(1/62842)
إذا رأيتم الحريق فكبروا فإن التكبير يطفئه.
#ابن السني (عد) وابن عساكر - عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28346(1/62843)
إذا رأيتم الحريق فكبروا فإن التكبير يطفيء النار.
# (عد - عن ابن عباس (قال المناوي في الفيض (1 16 ) اسناده ضعيف. ص)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41660(1/62844)
إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم.
# (حم خ م د ن ه عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح979(1/62845)
حدثنا محمد قثنا النضر بن حماد العقدي قال نا سيف بن عمر الأسدي قثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فالعنوهم
فضائل الصحابة:ج1/ص397 ح606(1/62846)
حدثنا موسى بن زكريا نا الحسن بن يحيى الأزدي نا النضر بن حماد نا سيف الأسيدي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فقولوا لعن الله شركم
المعجم الأوسط:ج8/ص190 ح8366(1/62847)
إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فقولوا لعنة الله على شركم.
# (خط - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32484(1/62848)
حدثنا أبو بكر محمد بن نافع حدثنا النضر بن حماد حدثنا سيف بن عمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فقولوا لعنة الله على شركم قال أبو عيسى هذا حديث منكر لا نعرفه من حديث عبيد الله بن عمر إلا من هذا الوجه والنضر مجهول وسيف مجهول
سنن الترمذي:ج5/ص697 ح3866(1/62849)
أخبرنا الحسين بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان رضي الله عنه قال إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان فأتوها ولو حبوا فإن فيها خليفة الله المهدي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص547 ح8531(1/62850)
إذا رأيتم الرايات السود قد جاءت من قبل خراسان فأتوها فإن فيها خليفة الله المهدي.
# (حم ك - عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38651(1/62851)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شريك عن على بن زيد عن أبي قلابة عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الرايات السود قد جاءت من قبل خراسان فائتوها فان فيها خليفة الله المهدي
مسند أحمد:ج5/ص277 ح22441(1/62852)
إذا رأيتم الرجل أصفر الوجه من غير مرض ولا علة فذلك من غش الإسلام في قلبه.
# (ابن السني وأبو نعيم في الطب عن أنس وهو مما بيض له الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح846(1/62853)
حدثنا هشام بن عمار نا الحكم بن هشام الثقفي نا يحيى بن سعيد بن أبان القرشي عن أبي فروة عن أبي خلاد وكانت له صحبة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الرجل المؤمن قد أعطى زهدا في الدنيا وقله منطق فاقتربوا منه فإنه يلقى الحكمة
الآحاد والمثاني:ج5/ص152 ح2690(1/62854)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا الحكم بن هشام الثقفي ثنا يحيى بن سعيد بن أبان عن أبي فروة عن أبي خلاد وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الرجل المؤمن قد أعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فإنه تلقى الحكمة
المعجم الكبير:ج22/ص392 ح975(1/62855)
حدثنا أبو مسعود الرازي نا محمد بن عيسى نا يحيى بن سعيد العطار وكان ثقة عن أبي فروة قال سمعت أبا مريم يقول سمعت أبا خالد الكندي رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهادة في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فإنما يلقي الحكمة
الآحاد والمثاني:ج4/ص399 ح2448(1/62856)
إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فإنه يلقى الحكمة.
# (ه حل هب) عن أبي خلاد (حل هب) عن أبي هريرة (في الحلية (1 4 5) عن أبي خلاد وكانت له صحبة وآخر فقرة يلقن الحكمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6069(1/62857)
حدثنا هشام بن عمار ثنا الحكم بن هشام ثنا يحيى بن سعيد عن أبي فروة عن أبي خلاد وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فإنه يلقي الحكمة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1373 ح4101(1/62858)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال حدثنا النفيلي قال حدثنا الدراوردي قال أخبرني يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الرجل يبيع ويشتري في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك
صحيح ابن حبان:ج4/ص528 ح1650(1/62859)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحرث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الرجل يتعاهد المسجد فأشهدوا له بالإيمان فإن الله تعالى يقول إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة الآية قال أبو عيسى هذا حديث غريب حسن
سنن الترمذي:ج5/ص12 ح2617(1/62860)
إذا رأيتم الرجل يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن آباءه ولا تكنوا.
# (حم ت عن أبي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1292(1/62861)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عثمان بن الهيثم ثنا عوف عن الحسن عن عتي عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الرجل يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا
المعجم الكبير:ج1/ص198 ح532(1/62862)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك عمرو بن الحارث ح قال وأخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أصبغ بن الفرج ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا عليه بالإيمان قال الله عز وجل إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص66 ح4768(1/62863)
إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب الإيمان باب ما جاء في حرمة الصلاة رقم (2617) وقال حسن غريب. ص) ه وابن خزيمة حب ك هق عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20738(1/62864)
إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان فإن الله تعالى يقول إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر .
# (حم وعبد بن حميد والدارمي ت حسن غريب ه وابن خزيمة حب ك حل ق ص عن أبي سعيد). مر برقم 2 738 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح20749(1/62865)
حدثنا أبو كريب ثنا رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان قال الله تعالى إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله الآية
سنن ابن ماجه:ج1/ص263 ح802(1/62866)
حدثنا أبو كريب حدثنا رشدين بن سعد عن عمرو بن الحرث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فأشهدوا له بالإيمان قال الله تعالى إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر حدثنا بن أبي عمر حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحرث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه إلا أنه قال يتعاهد المسجد قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وأبو الهيثم اسمه سليمان بن عمرو بن عبد العتواري وكان يتيما في حجر أبي سعيد الخدري
سنن الترمذي:ج5/ص277 ح3093(1/62867)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك عمرو بن الحارث وأخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أصبغ بن الفرج أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا عليه بالإيمان قال الله عز وجل إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر هذه ترجمة للمصريين لم يختلفوا في صحتها وصدق رواتها غير أن شيخي الصحيح لم يخرجاه وقد سقت القول في صحته فيما تقدم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص332 ح770(1/62868)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا عليه بالإيمان قال الله إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص379 ح1502(1/62869)
وبهذا الإسناد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا عليه بالإيمان قال الله عز وجل إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر
مسند أحمد:ج3/ص68 ح11669(1/62870)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا عليه بالإيمان قال الله جل وعلا إنما مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر قال أبو حاتم دراج هذا من أهل مصر اسمه عبد الرحمن بن السمح وكنيته أبو السمح وأبو الهيثم هذا اسمه سليمان بن عمرو العتواري من ثقات أهل فلسطين وقوله عليه بمعنى له
صحيح ابن حبان:ج5/ص6 ح1721(1/62871)
ثنا الحسن بن موسى ثنا عبد الله بن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان فإن الله عز وجل قال إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر
مسند عبد بن حميد:ج1/ص289 ح923(1/62872)
أخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان فإن الله يقول إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله
سنن الدارمي:ج1/ص302 ح1223(1/62873)
وبهذا الإسناد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان فان الله قال إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر
مسند أحمد:ج3/ص76 ح11743(1/62874)
إذا رأيتم الرجل يقتل صبرا فلا تحضروا مكانه فإنه لعله يقتل ظلما فتنزل السخطة فتصيبكم.
# (ابن سعد طب عن خرشة) (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (7 5 1) وعن خرشة بن الحارث صاحب النبي صلى الله عليه وسلم. ص). 2 الإكمال من الفصل الثاني في محظورات الحدود وآدابها ولواحقها
كنز العمال:ج0/ص0 ح13387(1/62875)
إذا رأيتم الرجل يلزم المسجد فلا تحرجوا أن تشهدوا أنه مؤمن فإن الله تعالى يقول إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله .
# (ك (أخرجه الترمذي كتاب الإيمان باب ما جاء في حرمة الصلاة رقم (2617) وقال حسن غريب. وكتاب التفسير تفسير سورة التوبة رقم (3 93) ص) عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20342(1/62876)
حدثنا دعلج بن أحمد السجزي حدثنا أحمد بن بشر بن سعد المرثدي حدثنا خالد بن خداش حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الرجل يلزم المسجد فلا تحرجوا أن تشهدوا أنه مؤمن فإن الله يقول إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص363 ح3280(1/62877)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي قال حدثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي قال حدثنا يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الرجل ينشد صالة في المسجد قولوا لا وجدت وإذا رأيتموه يبيع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن خصيفة متصل الإسناد إلا الدراوردي
المعجم الأوسط:ج3/ص97 ح2605(1/62878)
حدثنا عمر بن سعيد ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عمران بن الحصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الزاني والسارق وشارب الخمر ما تقولون فيهم قال قلنا الله ورسوله أعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة أولا انبؤكم بأكبر الكبائر الإشراك بالله ثم قال ومن يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما وعقوق الوالدين ثم قال ان أشكر لي ولوالديك قال وكان متكئا فاحتفز وقال الا وقول الزور الا وقول الزور
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص176 ح29(1/62879)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عمر بن سعيد الدمشقي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الزاني والسارق وشارب الخمر ما تقولون قالوا الله ورسوله أعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة وذكر الحديث تفرد به عمر بن سعيد الدمشقي وهو منكر الحديث وإنما يعرف من حديث النعمان بن مرة مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص209 ح16678(1/62880)
إذا رأيتم العبد ألم الله به الفقر والمرض فإن الله يريد أن يصافيه.
# (فر) عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16602(1/62881)
إذا رأيتم اللاتي ألفين على رؤوسهن مثل أسنمة البعر فأعلموهن أنه لا تقبل لهن صلاة.
# (طب - عن أبي شقرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45065(1/62882)
حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن زيد المنقري ثنا مخلد بن عقبة بن شرحبيل عن أبي شقرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم اللاتي ألقين على رؤوسهن مثل أسنمة البقر فأعلموهن أنه لا يقبل لهن صلاة
المعجم الكبير:ج22/ص370 ح928(1/62883)
إذا رأيتم الليل قد أقبل من ههنا وههنا فقد أفطر الصائم.
# (ق (أخرجه البخاري كتاب الصوم باب يفطر بما تيسر عليه بالماء (3 47) ص) د عن عبد الله بن أبي أوفى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23870(1/62884)
حدثنا حفص عن الأعمش عن حبيب عن أبي عبد الرحمن قال قال عبد الله إذا رأيتم المحدث فعليكم بالأمر الأول
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص273 ح36024(1/62885)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا ورقاء عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال كنا جلوسا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء قوم يثنون على عثمان ويمدحونه والمقداد في ناحية المسجد فلما سمعهم يمدحونه قام فتناول الحصا فجعل يحثو في وجوههم فقال عثمان ما هذا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأيتم المداحين فأحثوا في وجوههم أو قال في افواههم التراب أو قال الحصا
مسند الطيالسي:ج1/ص158 ح1158(1/62886)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عمر الضرير وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد بن سلمة أن علي بن الحكم البناني أخبرهم عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم االتراب لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا علي بن الحكم تفرد به حماد
المعجم الأوسط:ج3/ص64 ح2493(1/62887)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب قال جعل رجل يمدح غلاما لعثمان قال فعمد المقدام فجعل يحثوا في وجهه فقال له عثمان ما هذا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب
مسند الطيالسي:ج1/ص158 ح1159(1/62888)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير وسليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن سلمة عن علي بن الحكم عن عطاء بن أبي رباح عن بن عمر قال سمت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب
المعجم الكبير:ج12/ص434 ح13589(1/62889)
حدثنا علي أخبرني حماد عن علي بن الحكم عن عطاء عن بن عمر أنه سمع رجلا يعني يمدح رجلا فقال بيده هكذا يحثى بها التراب وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب
مسند ابن الجعد:ج1/ص482 ح3343(1/62890)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن ميمون بن أبى شبيب قال جعل يمدح عاملا لعثمان فعمد المقداد فجعل يحثوا التراب في وجهه فقال له عثمان ما هذا قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب
مسند أحمد:ج6/ص5 ح23874(1/62891)
إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب.
# (خد م حم د ت) عن المقداد بن الأسود (طب هب) عن ابن عمرو الحاكم في الكنى عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7961(1/62892)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا أحمد بن عثمان بن جابر الأودي ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا قيس بن الربيع عن مغيرة عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن المقداد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب
المعجم الكبير:ج20/ص244 ح578(1/62893)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن الحكم عن عطاء بن أبى رباح ان رجلا مدح رجلا عند بن عمر فجعل بن عمر يرفع التراب نحوه وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم المداحيين فاحثوا في وجوههم التراب
صحيح ابن حبان:ج13/ص83 ح5770(1/62894)
حدثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن أبي الحسن عن الحارث عن علي قال إذا رأيتم الهلال أول النهار فلا تفطروا وإذا رأيتموه من آخر النهار فافطروا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص319 ح9454(1/62895)
إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتم فأفطروا وإن غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما.
# (حم هق عن جابر حم م (أخرجه مسلم كتاب الصيام باب وجوب رمضان لرؤية الهلال رقم (1 81) ص) ن ه عن أبي هريرة ه ن عن ابن عباس د عن حذيفة حم عن طلق بن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23747(1/62896)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى قال ثنا محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن أغمي عليكم فأتموا العدة قال
مسند أحمد:ج4/ص23 ح16333(1/62897)
وأخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطبراني بها أنبأ عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن أغمي عليكم فعدوا ثلاثين يوما
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص206 ح7726(1/62898)
إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له.
# (ق (أخرجه مسلم كتاب الصيام باب وجوب صوم رمضان رقم (1 81 و 8) ص) د ن عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23749(1/62899)
أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن الحجاج بن أرطأة عن منصور عن ربعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأتموا ثلاثين أتموا شعبان ثلاثين إلا أن تروا الهلال قبل ذلك ثم صوموا رمضان ثلاثين إلا أن تروا الهلال قبل ذلك
السنن الكبرى:ج2/ص71 ح2438(1/62900)
وعن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي قال إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأتموا ثلاثين لم يرو هذه الأحاديث عن قرة إلا سويد ورشدين
المعجم الأوسط:ج1/ص175 ح553(1/62901)
أخبرنا محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال حدثنا عبد الله عن الحجاج بن أرطاة عن منصور عن ربعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأتموا شعبان ثلاثين إلا أن تروا الهلال قبل ذلك ثم صوموا رمضان ثلاثين إلا أن تروا الهلال قبل ذلك
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص136 ح2128(1/62902)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن محمد بن حنين عن بن عباس قال عجبت ممن يتقدم الشهر وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص135 ح2125(1/62903)
أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن محمد بن حنين عن بن عباس قال عجبت ممن يتقدم الشهر وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأكملوا المدة ثلاثين
السنن الكبرى:ج2/ص71 ح2435(1/62904)
أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص134 ح2120(1/62905)
حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني سالم ان عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص201 ح1905(1/62906)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم ثنا بن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له
مسند أحمد:ج2/ص145 ح6323(1/62907)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له أخرجه البخاري من حديث عقيل عن الزهري ورواه مسلم عن حرملة عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص204 ح7713(1/62908)
حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة العمري قال حدثني إبراهيم عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له قال قال سالم كان عبد الله يصوم قبل الهلال بيوم إذا غم عليه
مسند أبي يعلى:ج9/ص337 ح5448(1/62909)
حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له وكان بن عمر يصوم قبل الهلال بيوم
سنن ابن ماجه:ج1/ص529 ح1654(1/62910)
أخبرنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن بن شهاب عن سالم عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له وكان عبد الله يصوم قبل الهلال بيوم قيل لإبراهيم بن سعد يتقدمه قال نعم
مسند الشافعي:ج1/ص187 ح0(1/62911)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا وكان عبد الله يصوم قبل الهلال بيوم
مسند أبي يعلى:ج9/ص342 ح5452(1/62912)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة وابن المسيب أو أحدهما عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص156 ح7305(1/62913)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما
صحيح مسلم:ج2/ص762 ح1081(1/62914)
حدثنا أبو مروان العثماني ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما
سنن ابن ماجه:ج1/ص530 ح1655(1/62915)
أنبأ محمد بن يحيى قال ثنا سليمان بن داود قال حدثنا إبراهيم عن محمد بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما
السنن الكبرى:ج2/ص69 ح2429(1/62916)
أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري قال حدثنا سليمان بن داود قال حدثنا إبراهيم عن محمد بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص133 ح2119(1/62917)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة أو أحدهما عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما
سنن الدارقطني:ج2/ص160 ح19(1/62918)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب وجعفر بن محمد قالا أنبأ يحيى بن يحيى أنبأ إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص206 ح7723(1/62919)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة أو أحدهما عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص106 ح395(1/62920)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما
مسند أحمد:ج2/ص259 ح7507(1/62921)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما
مسند أحمد:ج2/ص263 ح7571(1/62922)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة أو عن أحدهما عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما
مسند أحمد:ج2/ص281 ح7765(1/62923)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب أو أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص429 ح495(1/62924)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين
صحيح ابن حبان:ج8/ص227 ح3443(1/62925)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما
مسند أبي يعلى:ج4/ص171 ح2248(1/62926)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما
مسند أحمد:ج3/ص329 ح14566(1/62927)
حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا علي بن معبد قال ثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فان غم عليكم فأقدروا له
شرح معاني الآثار:ج1/ص437 ح0(1/62928)
حدثنا محمد بن حميد أبو قرة قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فان غم عليكم فعدوا ثلاثين
شرح معاني الآثار:ج1/ص437 ح0(1/62929)
حدثنا وكيع عن المسعود عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله إذا رأيتم الهلال نهارا فلا تفطروا فإن مجراه في السماء لعلة أن يكون أن أهل ساعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص319 ح9453(1/62930)
إذا رأيتم شابا يأخذ بزي المسلم بتقصيره وتشميره فذاك من خياركم وإذا رأيتم طويل الشاربين يسحب ثيابه فذاك من أشراركم.
# (الديلمي عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1090(1/62931)
إذا رأيتم شيئا من هذه الآيات فإنما هو تخويف من الله فإذا رأيتموها فصلوا مثل أحدث صلاة صليتموها.
# (حم - عن قبيصة بن مخارق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21562(1/62932)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا زيد بن بشر الحضرمي قال حدثنا بشر بن بكر قال حدثتني أم عبد الله ابنة خالد بن معدان عن أبيها عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله إذا رأيتم عمودا أحمر قبل المشرق في رمضان فادخروا طعام سنتكم فإنها سنة جوع لم يرو هذا الحديث عن أم عبد الله ابنة خالد إلا بشر بن بكر تفرد به زيد بن بشر
المعجم الأوسط:ج1/ص119 ح371(1/62933)
إذا رأيتم عمودا أحمر من قبل المشرق في شهر رمضان فادخروا طعام سنتكم فإنه سنة جوع.
# (طب عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21596(1/62934)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ابن أبي نجيح عن سليمان بن ميناء قال سمعت عبد الله بن عمر يقول إذا رأيتم قريشا قد هدموا البيت ثم بنوه فإن استطعت أن تموت فمت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص270 ح14106(1/62935)
حدثنا ابن علية عن ابن أبي نجيح عن سليمان بن ميناء قال سمعت ابن عمرو يقول إذا رأيتم قريشا قد هدموا البيت ثم بنوه فزوقوه فإن استطعت أن تموت فمت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص461 ح37231(1/62936)
إذا رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فلا تقتلوا أحدا.
# (حم د عن ابن عصام المزني عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11276(1/62937)
إذا رأيتم معاوية وعمرو بن العاص جميعا ففرقوا بينهما.
# (طب - عن شداد بن أوس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31204(1/62938)
أخبرنا الحسن بن أبي زيد الكوفي ثنا عبد العزيز بن محمد أخبرني يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك وإذا رأيتم من ينشد فيه الضالة فقولوا لا ردها الله عليك
سنن الدارمي:ج1/ص379 ح1401(1/62939)
حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عارم حدثنا عبد العزيز بن محمد أخبرنا يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك وإذا رأيتم من ينشد فيه ضالة فقولوا لا رد الله عليك قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن غريب والعمل على هذا عند بعض العلم كرهوا البيع والشراء في المسجد وهو قول أحمد وإسحاق وقد رخص فيه بعض أهل العلم في البيع والشراء في المسجد بسم الله الرحمن الرحيم
سنن الترمذي:ج3/ص610 ح1321(1/62940)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال ثنا علي بن المديني قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك وإذا رأيتم من ينشد ضالة في المسجد فقولوا لا رد الله عليك
السنن الكبرى:ج6/ص52 ح10004(1/62941)
أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك وإذا رأيتم من ينشد فيه ضالة فقولوا لا ردها الله عليك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص447 ح4142(1/62942)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى ثنا النفيلي نا عبد العزيز بن محمد أخبرني يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك وإذا رأيتم من ينشد فيه ضالة فقولوا لا أدى الله عليك قال أبو بكر لو لم يكن البيع ينعقد لم يكن لقوله صلى الله عليه وسلم لا أربح الله تجارتك معنى
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص274 ح1305(1/62943)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا النفيلي قال ثنا عبد العزيز بن محمد قال أخبرني يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك وإذا رأيتم من ينشد فيه الضالة فقولوا لا أدى الله عليك
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص145 ح562(1/62944)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز حدثنا عارم بن الفضل حدثنا عبد العزيز بن محمد أخبرني يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك وإذا رأيتهم من ينشد ضالة فيه فقولوا لا رد الله عليك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص65 ح2339(1/62945)
حدثنا إسماعيل بن يوسف البصري حدثنا عمر بن هارون البلخي عن سفيان عن عبد الله بن عبد الله بن جعفر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم من يزهد في الدنيا فادنوا منه فإنه يلقي الحكمة
مسند أبي يعلى:ج12/ص175 ح6803(1/62946)
إذا رأيتم من ينشد فيه ضالة فقولوا لا رد الله عليك.
# (ت ك (أخرجه الترمذي كتاب البيوع باب النهي عن البيع في المسجد رقم (1321) وقال حسن غريب. ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20821(1/62947)
إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره.
# (م عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12179(1/62948)
وحدثني حجاج بن الشاعر حدثني يحيى بن كثير العنبري أبو غسان حدثنا شعبة عن مالك بن أنس عن عمر بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره
صحيح مسلم:ج3/ص1565 ح1977(1/62949)
حدثنا علي بن بشر المقاريض الصنعاني ثنا أحمد بن عبد الله بن عروة ثنا عبد الملك بن الصباح عن معمر عن عمر بن حبيب عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم هلال شهر رمضان فصوموا ثم إذا رأيتموه فأفطروا
المعجم الكبير:ج11/ص179 ح11420(1/62950)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يوسف بن حماد المعنى ثنا عبد الأعلى عن هشام بن حسان عن محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأتموا العدة ثلاثين
المعجم الكبير:ج8/ص331 ح8238(1/62951)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو قال أخبرني محمد بن حنين مولى آل العباس قال سمعت عبد الله بن عباس يتعجب ممن يتقدم الشهر بالصيام ويقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين
المسند:ج1/ص238 ح513(1/62952)
حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن عمرو عن محمد بن جبير عن بن عباس قال تعجبت ممن يتقدم الشهر وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين
مسند أبي يعلى:ج4/ص276 ح2388(1/62953)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد ثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن محمد بن جبير عن بن عباس انه عجب ممن يتقدم الشهر ويقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوما
سنن الدارمي:ج2/ص7 ح1686(1/62954)
حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له
صحيح مسلم:ج2/ص760 ح1080(1/62955)
أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له
السنن الكبرى:ج2/ص70 ح2430(1/62956)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له
صحيح ابن حبان:ج8/ص226 ح3441(1/62957)
حدثنا يحيى بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سالم أن بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له وقال غيره عن الليث حدثني عقيل ويونس لهلال رمضان
صحيح البخاري:ج2/ص672 ح1801(1/62958)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن عفير ثنا سعيد بن عبد الرحمن من ولد شداد بن أوس عن أبيه عن يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه أنه دخل على معاوية وهو جالس وعمرو بن العاص على فراشه فجلس شداد بينهما وقال هل تدريان ما يجلسني بينكما لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأيتموهما جميعا ففرقوا بينهما فوالله ما اجتمعا إلا على غدرة فأحببت أن أفرق بينكما ورواه المصنف في المعجم الكبير قال ابن عساكر سعيد وأبوه مجهولان وأقره الحافظ في اللسان
مسند الشاميين:ج3/ص230 ح2147(1/62959)
إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فإنك إن فعلت ذلك لم أرد عليك.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الطهارة باب الرجل يسلم عليه وهو يبول رقم (352) وقال في الزوائد إسناده واه. ص) عن جابر) أن رجلا مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25350(1/62960)
حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن ابن أبي ليلى عن أخيه عيسى بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب انه كان في سهوة له فكانت الغول تجيء فشكاها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا رأيتها فقل بسم الله أجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجاءته فقال لها فأخذها فقالت له إني لا اعود فأرسلها فجاء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما فعل أسيرك فقال اخذتها فقالت إني لا اعود فأرسلتها فقال إنها عائدة فأخذها مرتين أو ثلاثا كل ذلك تقول لا أعود ويجيء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول ما فعل أسيرك فيقول أخذتها فتقول لا أعود فيقول إنها عائدة فأخذتها فقالت أرسلني وأعلمك شيئا تقوله لا يقربك شيء آية الكرسي فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال صدقت وهي كذوب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص94 ح29743(1/62961)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا محمد بن عبد الله الأسدي ثنا سفيان عن بن أبي ليلى عن أخيه عن أبيه عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب الأنصاري أنه كان في سهوة له فكانت الغول تجيء فتدخل فشكاها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا رأيتها فقل بسم الله أجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت فقال لها فأخذها فقالت لا أعود فأرسلها فجاءه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما فعل أسيرك فقال أخذتها فقالت لا أعود فأرسلتها فقال إنها عائدة فأخذتها مرتين أو ثلاثا كل ذلك تقول لا أعود ويجيء النبي صلى الله عليه وسلم فيقول ما فعل أسيرك فيقول أخذتها فتقول لا أعود فيقول إنها عائدة فأخذتها فقالت أرسلني وأعلمك شيئا تقوله ولا يقربك شيء آية الكرسي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال صدقت وهي كذوب
المعجم الكبير:ج4/ص162 ح4011(1/62962)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن بن أبي ليلى عن أخي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب انه كان في سهوة له فكانت الغول تجىء فتأخذ فشكاها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا رأيتها فقل بسم الله أجيبي رسول الله قال فجاءت فقال لها فأخذها فقالت له انى لا أعود فارسلها فجاء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما فعل أسيرك قال أخذتها فقالت لي انى لا أعود فارسلتها فقال انها عائدة فأخذتها مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا أعود ويجيء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول ما فعل أسيرك فيقول أخذتها فيقول لا أعود فيقول انها عائدة فأخذها فقالت أرسلني وأعلمك شيئا تقول فلا يقربك شيء آية الكرسي فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال صدقت وهى كذوب
مسند أحمد:ج5/ص423 ح23640(1/62963)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن المطعم بن المقدام عن أبي هريرة قال إذا رابطت ثلاثا فليتعبد المتعبدون ما شاءوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص218 ح19452(1/62964)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ح وحدثنا عبيد بن غنام قالا ثنا أبو بكر بن شيبة ثنا هشيم عن عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رابكم أمر تأخذون بالتصفيق إذا رابكم أمر في صلاتكم فالتسبيح للرجال والتصفيق للنساء
المعجم الكبير:ج6/ص159 ح5844(1/62965)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن أيوب عن ابي قلابة قال إذا راجع بلسانه فهو رجعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص131 ح18598(1/62966)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء قال إذا راجع في نفسه فليس بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص60 ح17785(1/62967)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال إذا راجعها اعتدت من الطلاق الآخر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص306 ح10944(1/62968)
أخبرنا محمد بن بشار قال نا محمد قال نا شعبة عن الحكم عن نافع عن بن عمر قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل
السنن الكبرى:ج1/ص521 ح1677(1/62969)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن الحكم عن نافع عن بن عمر قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص105 ح1405(1/62970)
وبه حدثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل
المعجم الأوسط:ج7/ص102 ح6979(1/62971)
حدثنا محمد بن جابان نا زنيج أبو غسان نا حكام عن المثنى بن الصباح عن أيوب بن موسى عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل
المعجم الأوسط:ج7/ص178 ح7209(1/62972)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد يعنى بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن نافع عن بن عمر قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل
مسند أحمد:ج2/ص77 ح5482(1/62973)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل
مسند أحمد:ج2/ص78 ح5488(1/62974)
إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل.
# (خ (أخرجه البخاري كتاب الجمعة (2 4) ص) عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21233(1/62975)
رأيت في كتاب أحمد بن حنبل نا محمد بن جعفر نا شعبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل حدثنا به عبد الله بن أحمد عن أبيه عن محمد بن جعفر مثله
مسند ابن الجعد:ج1/ص187 ح1218(1/62976)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن نافع عن بن عمر انه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إذا راح أحدكم الى الجمعة فليغتسل
مسند الطيالسي:ج1/ص253 ح1850(1/62977)
إذا راح منا سبعون رجلا إلى الجمعة كانوا كسبعين موسى الذين وفدوا إلى ربهم أو أفضل.
# (طس عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21043(1/62978)
إذا راح منا سبعون رجلا إلى الجمعة كانوا كسبعين موسى الذين وفدوا إلى ربهم أو أفضل.
# (طس عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21098(1/62979)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا أحمد بن بكر البالسي قال نا خالد بن يزيد القسري عن وائل بن داود عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا راح منا سبعون رجلا إلى الجمعة كانوا كسبعين موسى الذين وفدوا إلى ربهم أو أفضل
المعجم الأوسط:ج6/ص63 ح5802(1/62980)
عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن الشعبي قال إذا ربط رجل دابته في طريق المسلمين ضمن ما أصابت وهو على العاقلة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص69 ح18386(1/62981)
إذا رجع أحدكم من سفر فليرجع إلى أهله بهدية ولو لم يجد إلا أن يلقي في مخلاته حجرا أو حزمة حطب فإن ذلك مما يعجبهم.
#ابن شاهين (قط) في الأفراد وابن النجار عن أبي رهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17508(1/62982)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عمر عن جابر عن زيد قال إذا رجع في نفسه فليس بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص160 ح18914(1/62983)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام بن حسان عن هشام بن عروة عن أبيه قال إذا رجع لا يحل منه إلا رأسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص244 ح13864(1/62984)
حدثنا ابن نمير قال ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا رجع من الجيش أو السرايا أو الحج أو العمرة كلما اوفى على ثنية أو فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده صدق وعده آئبون تائبون عابدون لربنا حامدون
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص535 ح33629(1/62985)
إذا رجعت إلى بيتك فمرهم - فليحسنوا غذاء رباعهم ومرهم فليقلموا أظفارهم لا يخدشوا بها ضروع مواشيهم إذا حلبوا.
# (حم وابن سعد والبغوي والباوردي طب ق ص - عن سوادة بن الربيع الجرمي) (أورده ابن الأثير في أسد الغابة في ترجمة سوادة برقم 2337 وقال أخرجه ابن منده وأبو نعيم. وكان تصحيح الحديث منه وكذا أخرجه الإمام أحمد في مسنده 3 484 واللفظ له. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41675(1/62986)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد ح وحدثنا أحمد بن داود قال ثنا يعقوب بن حميد قالا ثنا بن عيينة عن عبد الله بن أبي نجيح عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها إذا رجعت الى مكة فإن طوافك يكفيك لحجك وعمرتك قالوا فقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الذي عليها لحجتها وعمرتها طواف واحد قيل لهم ليس هكذا لفظ هذا الحديث الذي رويتموه إنما لفظه أنه قال طوافك لحجك يجزيك لحجك وعمرتك فأخبر أن الطواف المفعول للحج يجزيك عن الحج والعمرة وأنتم لا تقولون هذا إنما تقولون أن طواف القارن طواف لقرانه لا لحجته دون عمرته ولا لعمرته دون حجته مع أن غير بن أبي نجيح من أصحاب عطاء قد روى هذا الحديث بعينه عن عطاء على معنى غير هذا المعنى
شرح معاني الآثار:ج2/ص200 ح0(1/62987)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت عبد الله بن المبارك عن شعبة عن منصور عن أبي وائل عن سلمة بن سبرة عن سلمان قال إذا رجف قلب العبد في سبيل الله تحاتت خطاياه كما تتحات عذق النخلة وذكر من الصلاة مثل ذلك
الجهاد:ج1/ص46 ح35(1/62988)
حدثنا موسى بن زكريا التستري ثنا عمرو بن الحسين العقيلي ثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي عن الأعمش عن أبي وائل عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رجف قلب المؤمن في سبيل الله تحات خطاياه كما تتحات عذق النخلة
المعجم الكبير:ج6/ص235 ح6086(1/62989)
إذا رجف قلب المؤمن في سبيل الله تحاتت خطاياه كما تحات عذق النخلة.
# (طب حل عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10485(1/62990)
حدثنا موسى بن زكريا نا عمرو بن الحصين العقيلي نا عبد العزيز ابن مسلم القسملي عن الأعمش عن أبي وائل عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجف قلب المؤمن في سبيل الله تحاتت خطاياه كما يتحات عذق النخلة
المعجم الأوسط:ج8/ص184 ح8345(1/62991)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن قتادة عن علي قال إذا رجم فلها الميراث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص192 ح19232(1/62992)
حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال إذا رحلوا بإذن الإمام أخذ الخمس وكان لهم ما بقي وإذا رحلوا بغير إذن الإمام فهو أسوة الجيش
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص495 ح33242(1/62993)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ابراهيم قال إذا رد الرجل فليقل وعليكم يعني معه الملائكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص243 ح25688(1/62994)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا رد الكلب الذي ليس بمعلم على الكلب المعلم صيدا فقد أفسد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص235 ح19598(1/62995)
إذا رد الله على العبد المسلم روحه من الليل فسبحه وحمده واستغفره غفر له ما تقدم من ذنبه وإن هو قام فتوضأ وصلى وذكره واستغفره ودعا تقبل منه.
# (ابن السني والخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21384(1/62996)
حدثنا سويد بن عمرو قال حدثنا الماجشون عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي عليه السلام قال إذا رد فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص271 ح26003(1/62997)
عبد الرزاق عن الثوري عن محل عن إبراهيم قال إذا ردد الأيمان فهي يمين واحدة وقال سفيان ونقول إذا كان يردد الأيمان ينوي يمينا واحدة فهي يمين واحدة وإذا أراد أن يغلظ فكل يمين رددها يمين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص504 ح16062(1/62998)
إذا رددت على السائل ثلاثا فلم يذهب فلا بأس أن تزبره ب).
# (قط) في الأفراد عن ابن عباس (طس) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16253(1/62999)
إذا رددت على السائل ثلاثا فلم يرجع فلا عليك أن تزبره ب).
# (طس) وابن النجار عن أبي هريرة (قال المناوي في فيض القدير (1 365) قال الهيثمي فيه ضرار بن صرد وهو ضعيف وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به.راجع ميزان الإعتدال (2 328) ص). 2 الفصل الثالث في آداب طلب الحاجة
كنز العمال:ج0/ص0 ح16791(1/63000)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد عن ابن العوام عن عكرمة عن ابن عباس قال إذا ردها إليه حق فلا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص357 ح21009(1/63001)
حدثني هارون بن معروف حدثنا سفيان عن مسعر عن أبي حصين قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا رزقكم الله عز وجل مودة امرئ مسلم فتشبثوا بها
الإخوان:ج1/ص81 ح32(1/63002)
حدثنا أبو بكر قال نا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن جابر عن عامر قال إذا رسلت كلبك أو سهمك فنسيت أن تسمي أي حين ترسله ثم سميت قبل أن تأخذه فلا تأكل حتى تسمي حين ترسله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص236 ح19606(1/63003)
أخبرني محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا محمد وهو بن ثور عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال في حديثه إذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أتاني فقال اعتزل امرأتك فقلت أطلقها قال لا ولكن لا تقربها ولم يذكر فيه الحقي بأهلك قال أبو عبد الرحمن خالفه معمر
السنن الكبرى:ج3/ص358 ح5619(1/63004)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر عن عاصم عن أبي وائل قال قال حذيفة بينما أنا أمشي في طريق المدينة قال إذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشى فسمعته يقول أنا محمد وأنا أحمد ونبي الرحمة ونبي التوبة والحاشر والمقفى ونبي الملاحم
مسند أحمد:ج5/ص405 ح23492(1/63005)
إذا رضي الرجل عمل الرجل وهديه وسمته فإنه مثله.
# (ابن النجار والرافعي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24734(1/63006)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عاصم عن حيوة بن شريح ثنا سالم بن غيلان انه سمع أبا السمح دراجا يقول سمعت أبا الهيثم يقول سمعت أبا سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رضي الله عن العبد أثنى عليه سبعة أصناف من الخير لم يعملها وإذا سخط عليه أثنى عليه سبعة أصناف من الشر لم يعملها
مسند أحمد:ج3/ص40 ح11381(1/63007)
إذا رعف أحدكم في الصلاة أو ذرعه القيء فإن كان قلسا يغسله أو وجد مذيا فلينصرف فليتوضأ ثم يرجع إلى ما بقي من صلاته ولا يستقبلها جديدا وهو مع ذلك لا يتكلم حتى يرجع إلى ما بقي من صلاته.
# (عب عن ابن جريج عن أبيه مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19938(1/63008)
حدثنا محمد بن سليمان النعماني والحسين بن إسماعيل القاضي قالا نا أبو عتبة أحمد بن الفرج نا محمد بن حمير نا سليمان بن أرقم عن بن جريج عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رعف أحدكم في صلاته أو قلس فلينصرف فليتوضأ وليرجع فليتم صلاته على ما مضى منها ما لم يتكلم وحدثني بن جريج عن بن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك
سنن الدارقطني:ج1/ص155 ح17(1/63009)
إذا رعف أحدكم في صلاته فلينصرف فليغسل عنه الدم ثم ليعد وضوءه وليستقبل صلاته.
# (قط طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19921(1/63010)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا محمد بن مسلمة عن بن أرقم عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رعف أحدكم في صلاته فلينصرف فليغسل عنه الدم ثم ليعد وضوءه وليستقبل صلاته
المعجم الكبير:ج11/ص165 ح11374(1/63011)
حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق نا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد نا أبي نا بن سلمة عن بن أرقم عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رعف أحدكم في صلاته فلينصرف فليغسل عنه الدم ثم ليعد وضوئه ويستقبل صلاته سليمان بن أرقم متروك
سنن الدارقطني:ج1/ص152 ح8(1/63012)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا رعف الانسان فلم يقلع فإنه يسد منخره ويصلي وإن خاف أن يدخل جوفه فليصل وإن سال فإن عمر قد صلي وجرحه يثعب دما
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص149 ح574(1/63013)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال إذا رعف الانسان وهو في الصلاة انصرف فغسل الدم عنه ثم رجع وأتم ما بقي على ما مضى إذا لم يتكلم ولا وضوء عليه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص341 ح3616(1/63014)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال إذا رعف الرجل في الصلاة أو ذرعه القيء أو وجد مذيا فإنه ينصرف ويتوضأ ثم يرجع فيتم ما بقي على ما مضى ما لم يتكلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص339 ح3609(1/63015)
حدثنا علي بن مسهر عن سعد عن قتادة عن خلاس عن رجل قال إذا رعف الرجل في صلاته أو قاء فليتوضأ ولا يتكلم وليبن على صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص13 ح5901(1/63016)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس إذا رعف الرجل في صلاته انصرف فتوضأ ثم بني على ما بقي من صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص13 ح5906(1/63017)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال إذا رعف بعد ما يفرغ من السجدة الأخيرة فلينصرف فليتوضأ وليرجع فليتشهد ما لم يتكلم فإن تكلم استأنف الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص233 ح8475(1/63018)
حدثنا هشيم عن أبي إسحاق الكوفي عن أبي سعيد عن علي قال إذا رعف في الصلاة بعد سجدة الاخرة فقد تمت صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص233 ح8470(1/63019)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد أخبرني بن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن الحارث بن مخلد عن أبيه أنه سمع عمر بن الخطاب يقول إذا رفع أحدكم رأسه فظن أن الإمام قد رفع فليعد رأسه فإذا رفع الإمام رأسه فليمكث قدر ما ترك وروينا عن الشعبي وإبراهيم النخعي أنه يعود فيسجد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص93 ح2433(1/63020)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم قال إذا رفع إليه زميل أو مر فواجره بأكثر مما استأجره فلا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص18 ح23307(1/63021)
إذا رفع الإمام رأسه من الركعة الرابعة وأحدث فقد تمت صلاة من خلفه.
# (ابن جرير عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19909(1/63022)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ايوب السختياني قال سمعت عبد الرحمن بن هرمز الأعرج يقول سمعت أبا هريرة يقول إذا رفع الإمام رأسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فقل ربنا لك الحمد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص167 ح2916(1/63023)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن عطاء قال إذا رفع الإمام رأسه من السجود في آخر صلاته فقد تمت صلاته وإن أحدث
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص354 ح3675(1/63024)
حدثنا أبو بكر قال نا إسحاق بن سليمان عن عنبسة عن ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال إذا رفع الذي بين يديه رأسه سجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص237 ح2725(1/63025)
حدثنا علي أنا أبو جعفر الرازي عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال إذا رفع الرجل رأسه من آخر سجدة ثم أحدث فقد تمت صلاته
مسند ابن الجعد:ج1/ص436 ح2977(1/63026)
حدثنا ابو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا رفع القتيل دفن في ثيابه وإذا رفع وبه رمق صنع به ما يصنع بغيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص447 ح32813(1/63027)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا رفع القتيل دفن في ثيابه وإن رفع وبه رمق صنع به ما يصنع بغيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص458 ح11003(1/63028)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا معاذ بن الحكم قال ثنا سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم فذكر مثل حديث أبي بكرة عن أبي داود عن بن المبارك قال معاذ فلقيت عبد الرحمن بن زياد بن أنعم فحدثني عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة فقلت له لقيتهما جميعا فقال كليهما حدثني به عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رفع المصلى رأسه من آخر صلاته وقضى تشهده ثم أحدث فقد تمت صلاته فلا يعود لها واحتج الذين قالوا لا تتم الصلاة حتى يقعد فيها قدر التشهد بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص274 ح0(1/63029)
حدثنا حفص عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالا إذا رفع رأسه ثم أحدث فقد أجزأته صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص233 ح8471(1/63030)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال ثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو وان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رفع رأسه من آخر السجود ثم أحدث فقد تمت صلاته
مسند الطيالسي:ج1/ص298 ح2252(1/63031)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رفع رأسه من آخر السجود فقد مضت صلاته إذا هو أحدث وما
شرح معاني الآثار:ج1/ص274 ح0(1/63032)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم عن أبى عوانة عن الحكم عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه قال إذا رفع رأسه من آخر سجدة فقد تمت صلاته فهذا علي رضي الله عنه قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال تحليلها التسليم ولم يكن ذلك عنده على أن الصلاة لا تتم الا بالتسليم إذ كانت تتم عنده بما هو قبل التسليم وكان معنى تحليلها التسليم عنده أيضا هو التحليل الذي ينبغي أن يحل به لا بغيره والتمام الذي لا يجب بما يحدث بعده إعادة الصلاة غيره فإن قال قائل قد قال تحريمها التكبير فكان هو الذي لا يدخل فيها الا به فكذلك لما قال وتحليلها التسليم كان كهو أيضا لا يخرج منها الا به قيل له انه لا يجوز الدخول في الأشياء الا من حيث أمر به من الدخول فيها وقد يخرج من الأشياء من حيث أمر أن يخرج به منها ومن غير ذلك كم ذلك أنا قد رأينا النكاح قد نهى أن يعقد على المرأة وهى في عدة وكان من عقده عليها وهى كذلك لم يكن بذلك مالكا لبعضها ولا وجب له عليها نكاح في أشباه لذلك كثيرة يطول بذكرها الكتاب وأمر أن لا يخرج منه الا بالطلاق الذي لا إثم فيه وأن تكون المطلقة طاهرا من غير جماع فكان من طلق على غير ما أمر به من ذلك فطلق ثلاثا أو طلق امرأته حائضا يلزمه ذلك وان كان إثما ويخرج بذلك الطلاق المنهى عنه من النكاح الصحيح فكان قد تثبت الأسباب التي تملك بها الأبضاع كيف هي والأسباب التي تزول بها الأملاك عنها كيف هو ونهوا عما خالف ذلك أوشيئا منه فكان من فعل ما نهى عنه من ذلك ليدخل به في النكاح لم يدخل به فيه وإذا فعل شيئا منه ليخرج به من النكاح خرج به منه فلما كان لا يدخل في الأشياء الا من حيث أمر به والخروج منها قد يكون من حيث أمر به وقد يكون بغير ذلك كان كذلك في النظر في الصلاة أن يكون كذلك فيكون الدخول فيها غير واجب إلا بما أمر به من الدخول فيها ويكون الخروج منها بما أمر به مما يخرج به منها ومن غير ذلك وكان مما احتج به من ذهب الى أنه إذا رفع رأسه من آخر سجدة من صلاته فقد تمت صلاته ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص273 ح0(1/63033)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه قال كان عبد الله بن يزيد الخطمي إذا رفع رأسه من الركعة هوى بالتكبيرة فكأنه في أرجوحة حتى يسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص228 ح2617(1/63034)
حدثنا أبو بكر قال نا معتمر بن سليمان عن برد أن مكحول كان يقول إذا رفع رأسه من الركوع اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد وخير ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص223 ح2552(1/63035)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا رفع رأسه من السجدة فقد مضت صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص233 ح8472(1/63036)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد بن مسلم ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا رفع طعامه أو ما بين يديه قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1092 ح3284(1/63037)
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن جريج عن عطاء قال إذا رفعت رأسك قبل الإمام فعد إلى أن ترى أن الإمام قد رفع قبلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص402 ح4627(1/63038)
إذا رفعت رأسك من السجود فلا تقع كما يقعي الكلب ضع أليتيك بين قدميك والزق ظاهر قدميك بالأرض.
# (ه عن أنس) (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها باب الجلوس بين السجدتين رقم (896) وفي الزوائد في إسناده العلاء يروي عن أنس أحاديث موضوعة. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19782(1/63039)
إذا رفعت رأسك من السجود فلا تقع كما يقعي الكلب ضع ألييك بين قدميك والزق ظاهر قدميك بالأرض.
# (ه عن أنس) مر برقم 19783 . 2 سجود السهو
كنز العمال:ج0/ص0 ح19816(1/63040)
حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا يزيد بن هارون أنبأنا العلاء أبو محمد قال سمعت أنس بن ما لك يقول قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفعت رأسك من السجود فلا تقع كما يقعي الكلب ضع إليتك بين قدميك وألزق ظاهر قدميك بالأرض
سنن ابن ماجه:ج1/ص289 ح896(1/63041)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا رفعت رأسها من السجود في غير مثنى فإنها لا تقعي ولكنها تجلس كما تجلس في مثنى
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص138 ح5073(1/63042)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عطاء قال حضرنا مع بن عباس جنازة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوا ولا تزلزلوا وارفقوا فإنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع فكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة قال عطاء فكانت التي لم يقسم لها صفية بنت حيي
المعجم الكبير:ج11/ص180 ح11426(1/63043)
وحدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثني أبي حدثنا المثنى عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رقد أحدكم عن الصلاة أو غفل عنها فليصلها إذا ذكرها فإن الله يقول أقم الصلاة لذكري
صحيح مسلم:ج1/ص477 ح684(1/63044)
أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي الوراق ثنا عمرو بن حكام ثنا المثنى القصير ثنا قتادة ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر ثنا سعيد هو بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رقد أحدكم عن الصلاة أو غفل عنها فليصلها إذا ذكرها فإن الله عز وجل يقول أقم الصلاة لذكري لفظ حديث المثنى وفي حديث سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة فليصليها إذا ذكرها فإن الله تعالى يقول أقم الصلاة لذكري أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن أبي عروبة والمثنى بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص456 ح4182(1/63045)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا المثني بن سعيد عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رقد أحدكم عن الصلاة أو غفل عنها فليصلها إذا ذكرها فان الله عز وجل يقول أقم الصلاة لذكري قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غزا قال اللهم أنت عضدي وأنت نصيري وبك أقاتل
مسند أحمد:ج3/ص184 ح12932(1/63046)
حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا المثنى بن سعيد عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رقد أحدكم عن الصلاة أو نام عنها فليصليها إذا ذكرها قال الله أقم الصلاة لذكري طه
مسند أبي يعلى:ج5/ص465 ح3192(1/63047)
إذا رقدت فأغلق بابك وأوك سقاءك وخمر إناءك وأطفيء مصباحك فإن الشيطان لا يفتح بابا ولا يحل وكاء ولا يكشف غطاء وإن الفأرة الفويسقة تحرق على أهل البيت بينهم ولا تأكل بشمالك ولا تشرب بشمالك ولا تمش في نعل واحدة ولا تشتمل الصماء ولا تحتب في الدار مغضبا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41339(1/63048)
إذا رقدتم فأطفئوا المصابيح وأوكئوا السقاء.
# (أبو عوانة - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41340(1/63049)
حدثنا أبو بكر قال نا معن بن عيسى عن ثابت بن قيس قال رأيت أبا بكر إذا رقى على المنبر خلع نعليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص450 ح15883(1/63050)
إذا ركب أحدكم الدابة فليحملها على ملاذها فإن الله تعالى يحمل على القوي والضعيف.
# (قط في الأفراد عن عمرو بن العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24952(1/63051)
وأخبرنا بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن بن مسعود قال إذا ركب الرجل الدابة فلم يذكر اسم الله ردفه الشيطان فقال له تغن فإن لم يحسن قال له تمن موقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص252 ح10098(1/63052)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن بن مسعود قال إذا ركب الرجل الدابة فلم يذكر الله ردفه الشيطان فقال له تغن فإن لم يحسن قال له تمن
المعجم الكبير:ج9/ص156 ح8781(1/63053)
إذا ركب العبد الدابة فلم يذكر اسم الله ردفه الشيطان وقال تغن فإن كان لا يحسن الغناء قال تمن فلا يزال في أمنيته حتى ينزل.
# (الديلمي عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24995(1/63054)
إذا ركب النساء الخيل ولبسوا القباطي والقبطية الثوب من ثياب مصر رقيقة بيضاء وجمعها القباطي النهاية. ب) ونزلوا الشام واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء عمهم الله بعقوبة من عنده.
# (عد كر - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31120(1/63055)
إذا ركبتم هذه البهائم العجم فانجوا عليها فإذا كانت سنة فانجوا وعليكم بالدلجة فإنما يطويها الله.
# (طب عن عبد الله بن مغفل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24953(1/63056)
إذا ركبتم هذه الدواب فأعطوها حقها من المنازل ولا تكونوا عليها شياطين.
# (قط في الأفراد عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24954(1/63057)
حدثنا الحسين نا يوسف بن موسى ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إبراهيم بن الفضل عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع أحدكم فسبح ثلاث مرات فإنه يسبح لله من جسده ثلاثة وثلاثون وثلاث مائة عظم وثلاثة وثلاثون وثلاث مائة عرق
سنن الدارقطني:ج1/ص343 ح7(1/63058)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ بن أبي ذئب عن إسحاق بن يزيد عن عون رفعه إلى عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع أحدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك أدناه وإذا سجد فقال سبحان ربي الأعلى يعني ثلاثا فقد تم سجوده وذلك أدناه هذا مرسلا عون بن عبد الله لم يدرك عبد الله بن مسعود
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص86 ح2391(1/63059)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن أبي ذئب عن إسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا ركع أحدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك أدناه وإذا سجد فقال سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك أدناه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص110 ح2520(1/63060)
حدثنا الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا البويطي أخبرنا الشافعي أخبرنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن إسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا ركع أحدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك أدناه وإذا سجد فقال سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك أدناه إلى هنا سمع الربيع من البويطي عدنا إلى الإسناد الأول
مسند الشافعي:ج1/ص39 ح0(1/63061)
أخبرنا محمد بن إسماعيل عن بن أبي ذئب عن إسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا ركع أحدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك أدناه وإذا سجد فقال سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك أدناه
مسند الشافعي:ج1/ص47 ح0(1/63062)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا عيسى بن يونس عن بن أبي ذئب عن إسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله بن عتبة عن بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ركع أحدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك أدناه وإذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك أدناه قال وفي الباب عن حذيفة وعقبة بن عامر قال أبو عيسى حديث بن مسعود ليس إسناده بمتصل عون بن عبد الله بن عتبة لم يلق بن مسعود والعمل على هذا عند أهل العلم يستحبون أن لا ينقص الرجل في الركوع والسجود من ثلاث تسبيحات وروي عن عبد الله بن المبارك أنه قال استحب للإمام أن يسبح خمس تسبيحات لكي يدرك من خلفه ثلاث تسبيحات وهكذا قال إسحاق بن إبراهيم
سنن الترمذي:ج2/ص46 ح261(1/63063)
إذا ركع أحدكم فليضع يديه على ركبتيه ثم يمكث حتى يطمئن كل عضو في مفاصله ثم يسبح ثلاث مرات فإنه يسبح في جسدك مثل ذلك.
# (الديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19739(1/63064)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله قال إذا ركع أحدكم فليفرش ذراعيه على فخذه وليطبق بين كفيه فكأني أنظر إلى اختلاف أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج1/ص229 ح868(1/63065)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة عن عبد الله قال إذا ركع أحدكم فليفرش ذراعيه فخذيه وليحنأ ثم طبق بين كفيه فكأني أنظر إلى اختلاف أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم طبق بين كفيه فاراهم
مسند أحمد:ج1/ص378 ح3588(1/63066)
إذا ركع أحدكم فليقل اللهم لك ركعت وبك آمنت.
# (الحسن بن سفيان عن ربيعة بن الحارث بن نوفل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19741(1/63067)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال قال علي إذا ركع أحدكم فليقل اللهم لك ركعت ولك خشعت وبك آمنت وعليك توكلت سبحان ربي العظيم ثلاثا وإذا سجد قال سبحان ربي الأعلى ثلاثا فإن عجل به أمر فقال سبحان ربي العظيم وترك ذلك أجزأه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص224 ح2563(1/63068)
حدثنا عبد الملك بن مروان الأهوازي ثنا أبو عامر وأبو داود عن بن أبي ذئب عن إسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع أحدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك أدناه وإذا سجد فليقل سبحان ربي الأعلى ثلاثا وذلك أدناه قال أبو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله
سنن أبي داود:ج1/ص234 ح886(1/63069)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع وأبو معاوية عن ابن أبي ذئب عن إسحاق عن عويمر عن عون بن عبد الله عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ركع أحدكم فليقل سبحان ربي العظيم ثلاثا وإذا سجد فليقل سبحان ربي الأعلى ثلاثا فإنه إذا فعل ذلك فقد تم ركوعه وسجوده وذلك أدناه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص225 ح2575(1/63070)
إذا ركع أحدكم فليقل في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فإذا فعل ذلك فقد تم ركوعه وذلك أدناه وإذا سجد فليقل في سجوده سبحان ربي الأعلى ثلاثا فإذا فعل ذلك فقد تم سجوده وذلك أدناه.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب مقدار الركوع والسجود رقم (872) وقال مرسل وقال الترمذي إسناده ليس بمتصل. ص) ت ه عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19725(1/63071)
حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا وكيع عن بن أبي ذئب عن إسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله بن عتبة عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع أحدكم فليقل في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فإذا فعل ذلك فقد تم ركوعه وإذا سجد أحدكم فليقل في سجوده سبحان ربي الأعلى ثلاثا فإذا فعل ذلك فقد تم سجوده وذلك أدناه
سنن ابن ماجه:ج1/ص287 ح890(1/63072)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عبد الله بن يزيد النخعي عن زيد بن أحمر عن بن مسعود قال إذا ركع أحدكم فمشى إلى الصف قبل أن يرفعوا رؤوسهم فإنه يعتد بها وإن رفعوا رؤوسهم قبل أن يصل إلى الصف فلا يعتد بها
المعجم الكبير:ج9/ص271 ح9357(1/63073)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا ركع المريض وضع يديه على ركبتيه وإذا سجد وضع يديه على الأرض
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص474 ح4134(1/63074)
حدثنا حفص بن غياث عن عمرو عن الحسن قال إذا ركع ركعات ليس بينهن سجود فهي ركعة واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص259 ح8763(1/63075)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن حسين المكتب عن بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه كان بين ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص226 ح2586(1/63076)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع قال نا قطن عن أبي إسحاق عن عاصم بن حمزة عن علي قال إذا ركعت فإن شئت قلت هكذا وإن شئت وضعت يديك على ركبتيك وإن شئت قلت هكذا يعني طبقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص221 ح2539(1/63077)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن الجريري عن أبي نضرة عن كعب قال إذا ركعت فانصب وجهك إلى القبلة وضع يديك على ركبتيك ولا تدبح كما يدبح الحمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص221 ح2533(1/63078)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن الجريري عن أبي نضرة عن كعب قال إذا ركعت فانصب وجهك للقبلة وضع يديك على ركبتيك ولا تدبح كما يدبح الحمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص226 ح2588(1/63079)
حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال إذا ركعت فرفعت رأسك فاقرأ إن شئت بعد ما ترفع رأسك ثم اركع وإن شئت فاسجد كما انت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص349 ح4014(1/63080)
إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك حتى تطمئن وإذا سجدت فأمكن جبهتك من الأرض حتى تجد حجم الأرض.
# (حم عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19724(1/63081)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن أبي جعفر عن علي قال إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك وابسط ظهرك ولا تقنع رأسك ولا تصوبه ولا تمتد ولا تقبض
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص221 ح2534(1/63082)
إذا ركعت فضع يديك على ركبتيك وفرج بين أصابعك.
# (عب عن القاسم بن أبي برزة عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19740(1/63083)
أخبرنا بن علية عن شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال إذا ركعت فقلت اللهم لك ركعت ولك خشعت ولك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت فقد تم ركوعك
مسند الشافعي:ج1/ص386 ح0(1/63084)
عبد الرزاق عن ابن عن عطاء قال إذا ركعت قبل أن يرفع الإمام رأسه فقد أدركت فإن رفع قبل أن تركع فقد فاتتك فإن أدركته ساجدا فاسجد وجالسا يتشهد فاجلس وتشهد ولا تعتد بذلك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص282 ح3375(1/63085)
حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عجلان عن الأعرج عن أبي هريرة قال إذا ركعت والإمام راكع فلا تركع حتى تأخذ مقامك من الصف قال أبو بكر إذا كان هو وآخر ركع دون الصف وإذا كان وحده فلا يركع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص230 ح2636(1/63086)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء إذا ركعت وضعت يديك على ركبتيك ثم ركعت فخفضت رأسك ثم تجعل السجدة أخفض من الركعة قلت كركوع المريض وسجوده قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص577 ح4529(1/63087)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سلام عن أبي إسحاق عن الضحاك عن ابن عباس قال إذا رمد المحرم فليكتحل بشيء فيه طيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص353 ح14855(1/63088)
إذا رمى أحدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شيء إلا النساء.
# (د عن عائشة) (رواه أبو داود كتاب الحج - باب في رمي الجمار رقم (1962). وإسناده حسن. انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12127(1/63089)
حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحجاج عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رمى أحدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شيء إلا النساء قال أبو داود هذا حديث ضعيف الحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه
سنن أبي داود:ج2/ص202 ح1978(1/63090)
أخبرنا أبو بكر الأردستاني أنبا أبو نصر العراقي ثنا سفيان ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله إذا رمى أحدكم صيدا فتردى من جبل فمات فلا تأكلوا فإني أخاف أن يكون التردي قتله أو وقع في ماء فمات فلا تأكله فإني أخاف أن يكون الماء قتله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص248 ح18719(1/63091)
أخبرنا أبو بكر الاردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله إذا رمى أحدكم صيدا فتردى من جبل فمات فلا تأكلوا فإني أخاف أن يكون التردي قتله أو وقع في ماء فلا تأكله فإني أخاف أن يكون الماء قتله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص248 ح18721(1/63092)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر قال أنا أبو إسرائيل عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رمى أو ضرب أحدكم فليجتنب وجه أخيه
مسند أحمد:ج3/ص38 ح11348(1/63093)
وحدثنا محمد بن خزيمة وفهد قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني بن الهاد عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول إذا رمى الجمرة الكبرى فقد حل له ما حرم عليه إلا النساء حتى يطوف بالبيت وقد روى عن بن عمر ما يدل على هذا أيضا
شرح معاني الآثار:ج2/ص231 ح0(1/63094)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الحسن بن عبيد الله عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال إذا رمى الجمرة حل له كل شيء إلا النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص239 ح13809(1/63095)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عطاء عن نافع عن ابن عمر قال إذا رمى الجمرة حل له كل شيء إلا النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص239 ح13811(1/63096)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن ابن الزبير قال إذا رمى الجمرة حل له كل شيء إلا النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص239 ح13815(1/63097)
أنبأ عمرو بن علي أبو حفص قال حدثنا يحيى هو بن سعيد القطان عن سفيان هو بن سعيد الثوري عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن بن عباس قال إذا رمى الجمرة فقد حل له كل شيء إلا النساء قيل له والطيب قال أما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتضمخ بالمسك أفطيب هو
السنن الكبرى:ج2/ص441 ح4090(1/63098)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن بن عباس قال إذا رمى الجمرة فقد حل له كل شيء إلا النساء قيل والطيب قال أما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتضمخ بالمسك أفطيب هو
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص277 ح3084(1/63099)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن خثيم عن مجاهد قال إذا رمى الجمرة فليرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص271 ح14116(1/63100)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رمى الجمرة وذبح وحلق حل له كل شيء إلا النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص238 ح13805(1/63101)
ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرازق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن عمر قال إذا رمى الرجل الجمرة بسبع حصيات وذبح وحلق فقد حل له كل شيء إلا النساء والطيب قال سالم وكانت عائشة تقول قد حل له كل شيء إلا النساء وقالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر في أخبار عائشة طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله قبل أن يطوف بالبيت دلالة على أنه إذا رمى الجمرة وذبح وحلق كان حلالا قبل أن يطوف بالبيت خلا ما زجر عنه من وطئ النساء الذي لم يختلف العلماء فيه أنه ممنوع من وطء النساء حتى يطوف طواف الزيارة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص303 ح2939(1/63102)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن قال إذا رمى الرجل الصيد بالحجر الحادقة فلا تأكله إلا أن تدرك ذكاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص247 ح19739(1/63103)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر قال إذا رمى ثم وجد سهمه من الغد فليأكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص242 ح19683(1/63104)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال إذا رمى جمرة العقبة حل له كل شيء إلا الطيب والنساء والصيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص239 ح13812(1/63105)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت إذا رمى حل له كل شيء إلا النساء حتى يطوف بالبيت فإذا طاف بالبيت حل له النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص238 ح13808(1/63106)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد عن حجاج عن عطاء وعن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال إذا رمى في الحل وأصاب في الحرم كفر وإذا رمى في الحرم وأصاب في الحل كفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص423 ح15596(1/63107)
ثنا علي بن أحمد بن الهيثم البزاز نا علي بن حرب نا أبو معاوية عن حجاج بن أرطأة عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي الجهم عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رمى وحلق وذبح فقد حل له كل شيء إلا النساء
سنن الدارقطني:ج2/ص276 ح185(1/63108)
أخبرنا أبو معاوية نا الحجاج عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رمى وذبح وحلق فقد حل له كل شيء إلا النساء
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص432 ح996(1/63109)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال إذا رمى وذبح وحلق فقد حل له كل شيء إلا النساء والطيب قال سالم وكانت عائشة تقول فقد حل له كل شيء إلا النساء وتقول أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص539 ح1121(1/63110)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرنا إبراهيم بن نافع قال اخبرنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال إذا رميت الجمار فبت حيث شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص298 ح14379(1/63111)
إذا رميت الجمار كان ذلك نورا يوم القيامة.
# (البزار عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12130(1/63112)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر قال إذا رميت الجمرة فتقدم إلى بطن المسيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص198 ح13411(1/63113)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد آباذي ثنا العباس الدوري ثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن يعني العرني عن بن عباس قال إذا رميت الجمرة فقد حل لك كل شيء إلا النساء حتى تطوف بالبيت فقال له رجل أيتطيب قال أما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمخ رأسه بالمسك أو قال بالسك أفطيب ذلك أم لا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص204 ح9779(1/63114)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن المنكدر سمع ابن الزبير يقول إذا رميت الجمرة من يوم النحر فقد حل لك ما وراء النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص238 ح13807(1/63115)
إذا رميت الصيد فأدركته بعد ثلاث ليال وسهمك فيه فكله ما لم ينتن.
# (د عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25805(1/63116)
حدثنا يحيى بن معين ثنا حماد بن خالد الخياط عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة الخشني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رميت الصيد فأدركته بعد ثلاث ليال وسهمك فيه فكله ما لم ينتن
سنن أبي داود:ج3/ص111 ح2861(1/63117)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال إذا رميت الصيد فغاب عنك ليلة فمات فوجدت سهمك فيه فلا تأكله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص242 ح19687(1/63118)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو داود عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه قال إذا رميت الصيد فوقع في ماء فلا تأكل وإن تردى من جبل فلا تأكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص243 ح19696(1/63119)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن عمرو بن سعيد قال قال عمار إذا رميت بالحجر أو البندقة وذكرت اسم الله فكل وإن قتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص246 ح19730(1/63120)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن المسيب عن عمار بن ياسر قال إذا رميت بالحجر أو بالبندقة ثم ذكرت اسم الله فكل قال ابن عيينة وأخبرني اخ لابن أبي ليلى قال رميت طائرا أو قال صيدا ببندقة فقتلته فسألت عبد الرحمن بن أبي ليلى فأمرني بأكله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص475 ح8524(1/63121)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة عن حماد إبراهيم قال إذا رميت بالسهم ولم تسم فذكرت قبل أن تقتل الصيد ثم سميت ثم قتله فكل والكلب مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص235 ح19604(1/63122)
إذا رميت بالمعراض الصيد فخزق فكله وإن أصابه بعرضه فلا تأكله فإنه وقيذ .
# (م (أخرجه مسلم كتاب الصيد باب الصيد بالكلاب المعلمة رقم (3) ص) ت ه عن عدي بن حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25803(1/63123)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا معاوية عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رميت بسهمك فغاب ثلاث ليال فأدركته فكل ما لم ينتن
مسند أحمد:ج4/ص194 ح17779(1/63124)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا الحسن بن عرفة نا حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رميت بسهمك فغاب عنك ثلاثا فأدركته فكله ما لم ينتن
سنن الدارقطني:ج4/ص295 ح93(1/63125)
حدثنا محمد بن مهران الرازي حدثنا أبو عبد الله حماد بن خالد الخياط عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن أبي ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته فكله ما لم ينتن
صحيح مسلم:ج3/ص1532 ح1931(1/63126)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن عاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا فيه أثر غير سهمك فكل وإذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تأكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منها
سنن أبي داود:ج3/ص109 ح2849(1/63127)
إذا رميت بسهمك وغاب ثلاثة أيام وأدركته فكله ما لم ينتن.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الصيد باب إذا غاب عنه الصيد ثم وجده رقم (1931) ص) عن أبي ثعلبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25804(1/63128)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رميت سهمك فغاب ثلاث ليال فأدركته فكل ما لم ينتن رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مهران الرازي عن حماد بن خالد الخياط
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص242 ح18689(1/63129)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال إذا رميت صيدا فتردى أو وقع في الماء فمات فلا تأكله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص462 ح8463(1/63130)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا رميت صيدا فوقع في ماء فإن كان من صيد الماء فلا بأس بأكله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص462 ح8466(1/63131)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن إسماعيل بن شروس عن عكرمة قال إذا رميت طائرا فوقع في الماء قبل أن تذكيه فلا تأكله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص462 ح8464(1/63132)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو الأحوص عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله إذا رميت طيرا فوقع في ماء فلا تأكل فإني أخاف أن الماء قتله وإن رميت صيدا وهو على جبل فتردى فلا تأكله فإني أخاف أن التردي أهلكه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص243 ح19691(1/63133)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال إذا رميت كبشا أو ديكا بالنبل فقتلته فلا تأكله فإنما هو ميتة وكل شيء من العبث فلا تأكله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص467 ح8484(1/63134)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول إذا رميتم الجمرة بسبع حصيات وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شيء إلا النساء والطيب قال سالم وقالت عائشة رضي الله عنها حل له كل شيء إلا النساء قال وقالت عائشة رضي الله عنها أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني لحله
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص135 ح9373(1/63135)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم النساء وقال أما أنا فقد رأيت رسول لله صلى الله عليه وسلم مضمخ رأسه بالمسك أفطيب ذلك أم لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص238 ح13804(1/63136)
إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء إلا النساء.
# (حم عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12143(1/63137)
حدثنا موسى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن سلمة عن الحسن العرني عن بن عباس قال إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء إلا النساء فقال رجل يا أبا العباس الطيب قال أما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمخ رأسه بالمسك أو طيب ذاك أم لا
مسند أبي يعلى:ج5/ص89 ح2696(1/63138)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ح وحدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا يحيى بن سعيد ووكيع وعبد الرحمن بن مهدي قالوا ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن بن عباس قال إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء إلا النساء فقال له رجل بابن عباس والطيب فقال أما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمخ رأسه بالمسك أفطيب ذلك أم لا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1011 ح3041(1/63139)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل ح وحدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن بن عباس رضي الله عنهما قال إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء إلا النساء فقال له رجل والطيب فقال أما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمخ رأسه بالمسك أفطيب هو ففي هذا الحديث من قول بن عباس رضي الله عنهما ما قد ذكرنا من إباحة كل شيء إلا النساء إذا رميت الجمرة ولا يذكر في ذلك الحلق وفيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يضمخ رأسه بالمسك ولم يخبر بالوقت الذي فعل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك وقد يجوز أن يكون ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الحلق ويجوز أن يكون بعده إلا أن أولى الأشياء بنا أن نحمل ذلك على ما يوافق ما قد ذكرناه عن عائشة رضي الله عنها لا على ما يخالف ذلك فيكون ما رأى النبي صلى الله عليه وسلم يفعله من ذلك كان بعد رميه الجمرة وحلقه على ما في حديث عائشة رضي الله عنها ثم قال بن عباس رضي الله عنهما يعد برأيه إذا رمى فقد حل له برميه أن يحلق حل له أن يلبس ويتطيبوهذا موضع يحتمل النظر وذلك أن الإحرام يمنع من حلق الرأس واللباس والطيب فيحتمل أن يكون حلق الرأس إذا حل حلت هذه الأشياء وأحتمل أن لا يحل حتى يكون الحلق فاعتبرنا ذلك فرأينا المعتمر يحرم عليه بإحرامه في عمرته ما يحرم عليه بإحرامه في حجته ثم إذا رأيناه إذا طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة فقد حل له أن يحلق ولا يحل له النساء ولا الطيب ولا اللبائس حتى يحلق فلما كانت حرمة العمرة قائمة حل له أن يحلق ولا يكون إذا حل له أن يحلق في حكم من حل له ما سوى ذلك من اللبائس والطيب كان كذلك في الحجة لا يحب لما حل له الحلق فيها أن يحل له شيء مما سواه مما كان حرم عليه بها حتى يحلق قياسا ونظرا على ما أجمعوا عليه في العمرة ثم رجعنا إلى النظر بين هذين الفريقين جميعا وبين أهل المقالة الأولى الذين ذهبوا إلى حديث عكاشة فرأينا الرجل قبل أن يحرم يحل له النساء والطيب واللبائس والصيد والحلق وسائر الأشياء التي تحرم عليه بالإحرام فإذا أحرم حرم عليه ذلك كله بسبب واحد وهو الإحرام فاحتمل أن يكون كما حرمت عليه بسبب واحد أن يحل منها أيضا بسبب واحد واحتمل أن يحل منها بأشياء مختلفة إحلالا بعد إحلال فاعتبرنا ذلك فرأيناهم قد أجمعوا أنه إذا رمى فقد حل له الحلق هذا مما لا اختلاف فيه بين المسلمين وأجمعوا أن الجماع حرام عليه على حالته الأولى فثبت أنه حل مما قد كان حرم عليه بسبب واحد بأسباب مختلفة فبطل بهذه العلة التي ذكرنا فلما ثبت أن الحلق يحل له إذا رمى وأنه مباح له بعد حلق رأسه أن يحلق ما شاء من شعر بدنه ويقص أظفاره أردنا أن ننظر هل حكم ذلك أو حكمه حكم الجماع فلا يحل حتى يحل الجماع فاعتبرنا ذلك فرأينا المحرم بالحج إذا جامع قبل أن يقف بعرفة فسد حجه ورأيناه إذا حلق شعره أو قص أظفاره وجبت عليه في ذلك فدية ولم يفسد بذلك حجه ورأينا لو لبس ثيابا قبل وقوفه بعرفة لم يفسد عليه بذلك إحرامه ووجبت عليه في ذلك فدية فكان حكم اللباس قبل عرفة مثل حكم قص الشعر والأظفار لا مثل حكم الجماع فالنظر على ذلك أن يكون حكمه أيضا بعد الرمي والحلق كحكمها لا كحكم الجماع فهذا هو النظر في ذلك فإن قال قائل فقد رأينا القبلة حراما على المحرم بعد أن يحلق وهي قبل الوقوف بعرفة في حكم اللباس لا في حكم الجماع فلم لا كان اللباس بعد الحلق أيضا كهي قيل له إن اللباس بالحلق أشبه منه بالقبلة لأن القبلة هي بعض أسباب الجماع وحكمها حكمه تحل حيث يحل وتحرم حيث يحرم في النظر في الأشياء كلها والحلق واللباس ليسا من أسباب الجماع إنما هما من أسباب إصلاح البدن فحكم كل واحد منهما بحكم صاحبه أشبه من حكمه بالقبلة فقد ثبت بما ذكرنا أنه لا بأس باللباس بعد الرمي والحلق وقد قال ذلك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعده
شرح معاني الآثار:ج2/ص229 ح0(1/63140)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا سفيان عن سلمة عن الحسن العرني عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء الا النساء فقال رجل والطيب فقال بن عباس أما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمخ رأسه بالمسك أفطيب ذاك أم لا
مسند أحمد:ج1/ص234 ح2090(1/63141)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن قالا ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن بن عباس قال إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء الا النساء قال فقال رجل والطيب قال عبد الرحمن فقال له رجل يا أبا العباس فقال بن عباس أما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمخ رأسه بالمسك أفطيب ذاك أم لا
مسند أحمد:ج1/ص344 ح3204(1/63142)
أخبرنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم ما حرم عليكم إلا النساء والطيب
مسند الشافعي:ج1/ص120 ح0(1/63143)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أنبأ سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن بن عباس قال إذا رميتم الجمرة فقد حللتم من كل شيء كان عليكم حراما إلا النساء حتى تطوفوا بالبيت فقال رجل والطيب يا أبا العباس فقال له إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمخ رأسه بالمسك أفطيب هو أم لا لفظ حديث بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص136 ح9378(1/63144)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب إذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شيء حرم عليكم إلا النساء والطيب قال سالم بن عبد الله وقالت عائشة طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه قبل أن يحرم ولحله بعد ما رمى الجمرة وقبل أن يزور قال سالم وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن تتبع
المسند:ج1/ص105 ح212(1/63145)
أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله وربما قال عن أبيه وربما قال قال عمر إذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شيء حرم عليكم إلا النساء والطيب قال سالم وقالت عائشة أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله بعد أن رمى الجمرة وقبل أن يزور البيت قال سالم رضي الله عنه وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن تتبع
مسند الشافعي:ج1/ص185 ح0(1/63146)
ثنا محمد بن رافع ثنا يزيد بن هارون أخبرنا الحجاج بن أرطأة عن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب إلا النكاح قال أبو بكر قوله إلا النكاح يريد النكاح الذي هو الوطئ وقد كنت أعلمت في كتاب معاني القرآن أن اسم النكاح عند العرب يقع على العقد وعلى الوطئ جميعا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص302 ح2937(1/63147)
إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شيء إلا النساء.
# (حم هق عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12128(1/63148)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيى ثنا يزيد بن هارون أنبأ الحجاج بن أرطاة عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شيء إلا النساء
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص136 ح9379(1/63149)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أخبرنا الحجاج عن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شيء الا النساء
مسند أحمد:ج6/ص143 ح25146(1/63150)
حدثنا يزيد بن هارون ثنا الحجاج بن أرطاة عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب وكل شيء الا النساء
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص455 ح380(1/63151)
حدثنا يزداد بن عبد الرحمن نا أبو سعيد الأشج نا أبو خالد الأحمر عن حجاج بن أرطأة عن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رميتم وحلقتم وذبحتم فقد حل لكم كل شيء إلا النساء وحل لكم الثياب والطيب
سنن الدارقطني:ج2/ص276 ح186(1/63152)
وثنا الحسن بن الخضر نا أبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر نا محمد بن إبراهيم الأسباطي نا عبد الرحيم عن حجاج عن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رميتم وحلقتم وذبحتم فقد حل لكم كل شيء إلا النساء وعن الحجاج عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
سنن الدارقطني:ج2/ص276 ح187(1/63153)
أخبرنا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان أنا الحجاج عن أبي بكر بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رميتم وذبحتم فقد حل لكم كل شيء إلا النساء وحل لكم الثياب والطيب
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص431 ح995(1/63154)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد عن أشعث عن منصور عن إبراهيم قال إذا رميته فوقع في ماء فلا تأكله وإذا رميته فتردى من جبل فلا تأكله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص243 ح19694(1/63155)
أخبرنا عبد الزراق قال أخبرنا معمر عن الزهري وقتادة قالا إذا رهن الحيوان فهو بمنزلة غيره
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص240 ح15045(1/63156)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا رهن الرجل الحر فأقر بذلك كان رهنا حتى يفكه الذي رهنه أو يفك نفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص482 ح22338(1/63157)
حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا الخصيب بن ناصح قال ثنا يزيد بن هارون عن إسرائيل عن عبد الأعلى التغلبي عن محمد بن الحنفية أن عليا قال إذا رهن الرجل الرجل رهنا فقال له المعطى لا أقبله إلا بأكثر مما أعطيك فضاع رد عليه الفضل وإن رهنه وهو أكثر مما أعطى يطيب نفس من الراهن فضاع فهو بما فيه
شرح معاني الآثار:ج4/ص103 ح0(1/63158)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن الشعبي قال إذا رهنت وليدتك فلا تقع عليها حتى تفتكها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص548 ح28860(1/63159)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال إذا رهنك ثوبين بعشرة فجاء بخمسة فقال أعطني نصف الرهن قال لا تدفع إليه حتى تستوفي حقك لأن الأصل كان لجميع الحق
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص247 ح15080(1/63160)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال إذا رهنك دابة بعشرة دنانير فأعطاك الدنانير ثم قمت تأتي بها قال هي في ضمان المرتهن حتى يردها ويسترجع منه الدنانير
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص240 ح15047(1/63161)
إذا رويت أهلك من اللبن غبوقا فاجتنب ما نهى الله عنه من ميتة.
# ك (أورده السيوطي في الجامع الكبير رقم 1 9 1 2 وقال الحاكم في المستدرك 4 125 صحيح وأقره الذهبي. ص) هق عن سمرة . 2 الإكمال من أكل المضطر
كنز العمال:ج0/ص0 ح41025(1/63162)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى وأخبرني أحمد بن محمد بن صالح السمرقندي ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خارجة عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رويت أهلك من اللبن غبوقا فاجتنب ما نهى الله عنه من ميتة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله أصل بإسناد صحيح على شرط الشيخين
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص139 ح7157(1/63163)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول كان يحيى بن سعيد يحدث بحديث يغلط فيه عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام قال إذا زادت الإبل على عشرين ومائة تستأنف الفريضة قال يحيى بن معين وحدث به وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال إذا زادت الإبل على عشرين ومائة تستأنف الفريضة على الحساب الأول قال يحيى هذا أصح الحديثين
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص93 ح7055(1/63164)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عمر قال ثنا أبو عوانة عن منصور بن المعتمر قال قال إبراهيم النخعي إذا زادت الإبل على عشرين ومائة ردت إلى أول الفرض فإن احتج أهل المقالة الثانية لمذهبهم فقالوا معنى الآثار المتصلة شاهدة لقولنا وليس ذلك مع مخالفنا قيل لهم أما على مذهبكم فأكثرها لا يجب لكم به الحجة على مخالفكم لأنه لو احتج عليكم بمثل ذلك لم تسوغوه إياه ولجعلتموه باحتجاجه بذلك عليكم جاهلا بالحديث فمن ذلك أن حديث ثمامة بن عبد الله إنما وصله عبد الله بن المثنى وحده لا نعلم أحدا وصله غيره وأنتم لا تجعلون عبد الله بن المثنى حجة ثم قد جاء حماد بن سلمة وقدره عند أهل العلم في العلم أجل من قدر عبد الله بن المثنى وهو ممن يحتج به فروى هذا الحديث عن ثمامة منقطعا فكان يجئ على اصولكم أن يكون هذا الحديث يجب أن يدخل في معنى المنقطع ويخرج من معنىالمتصل لأنكم تذهبون إلى أن زيادة غير الحافظ غير ملتفت إليها وأما حديث الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فإنما رواه عن الزهري سليمان بن داود وقد سمعت بن أبي داود يقول سليمان بن داود هذا وسليمان بن داود الحراني عندهم ضعيفان جميعا وسليمان بن داود الذي يروى عن عمر بن عبد العزيز عندهم ثبت ومما يدل أيضا على وهاء هذا الحديث أن أصحاب الزهري المأخوذ علمه عنهم مثل يونس بن يزيد ومن روى عن الزهري في ذلك شيئا إنما روى عنه الصحيفة التي عند آل عمر رضي الله عنه أفترى الزهري يكون فرائض الإبل عنده عن أبي بكر بن محمد بن حزم عن أبيه عن جده وهم جميعا أئمة وأهل علم مأخوذ عنهم فيسكت عن ذلك ويضطره الأمر إلى الرجوع إلى صحيفة عمر غير مروية ليحدث الناس بها هذا عندنا مما لا يجوز على مثله فإن قال قائل فإن حديث معمر عن عبد الله بن أبي بكر حديث متصل لا مطعن لأحد فيه قيل له ما هو متصل لأن معمرا إنما رواه عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن جده وجده محمد بن أبي بكر وهو لم ير النبي صلى الله عليه وسلم ولا ولد إلا بعد أن كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الكتاب لأبيه لأنه إنما ولد بنجران قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم سنة عشر من الهجرة ولم ينقل في هذا الحديث إلينا أن محمد بن عمرو بن حزم روى هذا الحديث عن أبيه فقد ثبت انقطاع هذا الحديث أيضا والمنقطع فأنتم لا تحتجون به فقد ثبت أن كل ما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الباب منقطع فإن كنتم لا تسوغون لمخالفكم الاحتجاج بالمنقطع في غير هذا الباب فلم تحتجون عليه في هذا الباب فلئن وجب أن يكون عدم الاتصال في موضع من المواضع يزيل قبول الخبر إنه ليجب أن يكون كذلك هو في كل المواضع ولئن وجب أن يقبل الخبر وإن لم يتصل إسناده لثقة من صمد به إليه في باب واحد إنه ليجب أن يقبل في كل الأبواب فإن قال قائل أما حديث عمرو بن حزم فقد اضطرب واختلف فيه فلا حجة فيه لواحد من أهل هذه المقالات وغيره مما روى في هذا الباب أولى منه قيل له ومن أين اضطرب حديث عمرو بن حزم أما قيس بن سعد قد رواه عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عي ما قد ذكرنا عنه وقيس حجة حافظ وأما حديث الزهري الذي خالفه فإنما رواه عن الزهري من لا تقبلون أنتم روايته عن الزهري لضعفه عندكم وأما حديث معمر فإنما رواه عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه وعبد الله بن أبي بكر فليس في الثبت والإتقان كقيس بن سعد ولقد
شرح معاني الآثار:ج4/ص377 ح0(1/63165)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي قال شريك عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام إذا زادت الإبل على عشرين ومائة ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون قال وقال عمرو بن الهيثم وغيره عن شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي مثله قال الشافعي وبهذا تقول وهو موافق للسنة وهم يعني بعض العراقيين لا يأخذون بهذا فيخالفون ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما والثابت عن علي رضي الله عنه عندهم إلى قول إبراهيم وشيء يغلط به عن علي رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص93 ح7057(1/63166)
حدثنا يحيى بن آدم قال ثنا إبراهيم بن الزبرقان عن الشيباني عن موسى بن أبي كثير عن طاوس قال إذا زادت المرأة على حيضها فلتغتسل وقال حماد تجاوز المرأة أيام حيضتها قال لا تغتسل فإن المرأة ربما فعلت ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص269 ح8865(1/63167)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال إذا زادت على المائتين واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثمائة فإذا زادت ففي كل مائة شاة شاة وسقط الأربعون
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص367 ح9978(1/63168)
حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن قال إذا زادت على ثلاثمائة ففي كل مائة شاة شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص367 ح9979(1/63169)
حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال إذا زادت على عشرين ومائة يستقبل بها الفريضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص361 ح9911(1/63170)
إذا زار أحدكم أخاه فألقى شيئا يقيه من التراب وقاه الله عذاب النار.
# (طب عن سليمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24757(1/63171)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا سويد بن عبد العزيز عن أبي عبد الله النجراني عن القاسم أبي عبد الرحمن قال قال سلمان الفارسي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا زار أحدكم أخاه فألقى له شيئا يقيه من التراب وقاه الله عذاب النار
المعجم الكبير:ج6/ص271 ح6188(1/63172)
إذا زار أحدكم أخاه فجلس عنده فلا يقومن حتى يستأذنه.
# (فر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24756(1/63173)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عون الزيادي قال حدثنا إبراهيم بن طهمان قال حدثني بديل بن ميسرة عن أبي عطية قال زارنا مالك بن الحويرث فقلنا لو صليت بنا قال لنا ليصلي إمامكم وسأخبركم بما سمعت رسول الله يقول إذا زار أحدكم أخاه فلا يؤمنه ولكن يؤمهم بعضهم
المعجم الأوسط:ج1/ص307 ح1032(1/63174)
إذا زار أحدكم قوما فلا يصل بهم وليصل بهم رجل منهم.
# (حم ش عن مالك بن الحويرث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25949(1/63175)
أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله بن أبان بن يزيد قال حدثنا بديل بن ميسرة قال حدثنا أبو عطية مولى لنا عن مالك بن الحويرث قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا زار أحدكم قوما فلا يصلين بهم
السنن الكبرى:ج1/ص281 ح862(1/63176)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن أبان بن يزيد قال حدثنا بديل بن ميسرة قال حدثنا أبو عطية مولى لنا عن مالك بن الحويرث قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا زار أحدكم قوما فلا يصلين بهم
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص80 ح787(1/63177)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا عبد الرحمن بن مهدي ثنا أبان بن يزيد عن بديل العقيلي حدثني أبو عطية رجل منا وثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن أبان بن يزيد العطار عن بديل بن ميسرة العقيلي عن رجل منهم يكنى أبا عطية وهذا حديث الدورقي قال أتانا مالك بن الحويرث فحضرت الصلاة فقيل له تقدم قال ليؤمكم رجل منكم فلما صلوا قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا زار الرجل القوم فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم وفي حديث وكيع قال ليتقدم بعضكم حتى أحدثكم لم لا أتقدم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص12 ح1520(1/63178)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زار المسلم أخاه في الله عز وجل أو عاده قال الله عز وجل طبت وتبوأت من الجنة منزلا
مسند أحمد:ج2/ص326 ح8308(1/63179)
إذا زالت الأفياء وراحت الأرواح فاطلبوا إلى الله حوائجكم فإنها ساعة الأوابين وإنه كان للأوابين غفورا.
# (هب عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3348(1/63180)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن عبد الله بن عمرو ابن العاص قال إذا زالت الشمس عن بطن السماء فصلاة الظهر دركا حتى يحضر العصر وصلاة العصر دركا حتى يذهب الشفق فما بعد لك إفراط وصلاة العشاء درك حتى نصف الليل فما بعد ذلك إفراط وصلاة الفجر درك حتى تطلع قرن الشمس فما بعد ذلك فهو إفراط
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص581 ح2215(1/63181)
إذا زالت الشمس فصلوا.
# (طب عن خباب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19594(1/63182)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن شعيب بن خالد عن أبي إسحاق عبد الله بن بديل حدثني أبطن الناس بعبد الله بن مسعود أنه كان يقول إذا زالت الشمس قام فركع أربع ركعات يقرأ فيهن سورتين من المئتين فإذا تجاوب المؤذنون شد عليه ثيابه ثم خرج إلى الصلاة
المعجم الكبير:ج9/ص287 ح9445(1/63183)
حدثنا هشيم قال أخبرنا جويبر عن الضحاك قال إذا زالت الشمس من يوم الجمعة فقد حرم البيع والشراء حتى تقضي الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص465 ح5386(1/63184)
حدثنا وكيع نا الأعمش عن أبي وائل عن سلمة بن سبرة عن سلمان قال إذا زحف العبد في سبيل الله وضعت خطياه على رأسه فتحات كما يتحات عذق النخلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص208 ح19357(1/63185)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا زرت البيت يوم النحر فلا تعد إليه حتىتنفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص288 ح14282(1/63186)
عبد الرزاق عن جعفر عن هشام بن مسلم قال سمعت بكر بن عبد الله المزني يقول إذا زلزلت الأرض نصف القرآن وقل يا ايها الكافرون ربع القرآن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص372 ح6008(1/63187)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا يمان بن المغيرة العنزي حدثنا عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زلزلت تعدل نصف القرآن وقل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن وقل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يمان بن المغيرة
سنن الترمذي:ج5/ص166 ح2894(1/63188)
إذا زلزلت تعدل نصف القرآن وقل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن وقل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن.
# (ن ك هب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2650(1/63189)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ يمان بن المغيرة العنزي البصري ثنا عطاء بن أبي رباح عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زلزلت تعدل نصف القرآن وقل يا أيها الكافرون ربع القرآن وقل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص754 ح2078(1/63190)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت أمة أحدكم فبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب ثم إن زنت فليجلدها الحد ولا يثرب فإن زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم إن زنت فليبعها ولو بضفير
مسند أبي يعلى:ج11/ص419 ح6541(1/63191)
أخبرنا قتبة بن سعيد ومحمد بن عبد الله بن يزيد واللفظ لمحمد قال ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب ثلاثا زاد قتيبة وإن زنت فليبعها ولو بضفير
السنن الكبرى:ج4/ص300 ح7247(1/63192)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب ثم إن عادت فزنت فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب ثم إن عادت فتبين زناها فليبعها ولو بضفير من شعر يعني الحبل
المسند:ج2/ص463 ح1082(1/63193)
وحدثني عيسى بن حماد المصري أخبرنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أنه سمعه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إن زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إذا زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر
صحيح مسلم:ج3/ص1328 ح1703(1/63194)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال أخبرني الليث عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إن زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم إن زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر
صحيح البخاري:ج2/ص777 ح2119(1/63195)
أخبرنا عيسى بن حماد قال ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة سمعه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إن زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها وإن زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر
السنن الكبرى:ج4/ص300 ح7245(1/63196)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حسين بن حسن ومحمد بن إسماعيل قالا ثنا عيسى بن حماد ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أنه سمعه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إن زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إن زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن الليث ورواه مسلم عن عيسى بن حماد وكذلك رواه محمد بن إسحاق بن يسار عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة ورواه عبيد الله بن عمر وأيوب بن موسى وأسامة بن زيد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص242 ح16863(1/63197)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع قال قال الشافعي أنبأ سفيان عن أيوب بن موسى عن سعيد بن سعيد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إن عادت فزنت فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إن عادت فزنت فتبين زناها فليبعها ولو بضفير من شعر يعني الحبل أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص244 ح16879(1/63198)
أخبرنا سفيان عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إن عادت فزنت فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إن عادت فزنت فتبين زناها فليبعها ولو بضفير من شعر يعني الحبل
مسند الشافعي:ج1/ص387 ح0(1/63199)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أنه سمعه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر
مسند أحمد:ج2/ص494 ح10410(1/63200)
نا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى أنا بن وهب أخبرني عبيد الله بن عمر وأسامة بن زيد والليث بن سعد وابن سمعان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها حتى قال ذلك ثلاث مرات ثم قال في الثالثة أو الرابعة ثم ليبعها ولو بضفير من شعر والضفير هو الحبل
سنن الدارقطني:ج3/ص162 ح237(1/63201)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب قال سفيان لا يثرب عليها أي لا يعيرها عليها في الثالثة أو الرابعة فليبعها ولو بضفير
مسند أحمد:ج2/ص249 ح7389(1/63202)
إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم إن زنت فليجلدها ولا يثرب ب) ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر.
# (حم ق د ت عن أبي هريرة وزيد بن خالد) (رواه الترمذي كتاب الحدود - باب ما جاء في إقامة الحد على الإماء رقم (144 ) وقال حسن صحيح.رواه أبو داود كتاب الحدود باب في الأمة تزني ولم تحصن رقم (4446) وقال المنذري أخرجه مسلم والنسائي وابن ماجه وأخرجه البخاري تعليقا. عون المعبود (12 168). وابن ماجه كتاب الحدود باب إقامة الحدود على الإماء رقم (2566). وقال في الزوائد في إسناده عمار بن أبي فروة - ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13104(1/63203)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا سفيان عن أيوب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم إن زنت فليجلدها الحد ولا يثرب قال سفيان يعني لا يعيرها ثم إن زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم إن زنت فليبعها ولو بضفير
مسند أبي يعلى:ج11/ص489 ح6608(1/63204)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا بشر بن المفضل قال ثنا إسماعيل بن أمية عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب عليها فإن عادت فزنت فليجلدها ولا يثرب عليها فإن عادت فزنت فليبعها ولو بحبل من شعر
السنن الكبرى:ج4/ص301 ح7253(1/63205)
أخبرنا محمود بن غيلان المروزي قال ثنا معاوية وهو بن هشام قال ثنا سفيان وهو بن سعيد عن حبيب عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها
السنن الكبرى:ج4/ص299 ح7240(1/63206)
أخبرني أحمد بن بكار الحراني قال ثنا محمد يعني بن سلمة عن أبي إسحاق عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها
السنن الكبرى:ج4/ص299 ح7244(1/63207)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال حدثني أسامة بن زيد الليثي عن مكحول عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها الحد ولا يثرب عليها قال ذلك ثلاث مرات ثم قال في الثالثة أو الرابعة ثم بيعوها ولو بضفير
شرح معاني الآثار:ج3/ص136 ح0(1/63208)
أخبرنا عبد الله بن سعيد الكوفي قال ثنا أبو خالد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها بكتاب الله فإن عادت فليبعها ولو بحبل من شعر
السنن الكبرى:ج4/ص299 ح7243(1/63209)
إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثلاثا بكتاب الله فإن عادت فليبعها ولو بحبل من شعر.
# (ت حسن صحيح عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13114(1/63210)
حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو خالد الأحمر حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثلاثا بكتاب الله فإن عادت فليبعها ولو بحبل من شعر قال وفي الباب عن علي وأبي هريرة وزيد بن خالد وشبل عن عبد الله بن مالك الأوسي قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي عنه من غير وجه والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم رأوا أن يقيم الرجل الحد على مملوكه دون السلطان وهو قول أحمد وإسحاق وقال بعضهم يرفع إلى السلطان ولا يقيم الحد هو بنفسه والقول الأول أصح
سنن الترمذي:ج4/ص46 ح1440(1/63211)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أحمد بن إبراهيم الموصلي ثنا عبد الله بن جعفر عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثم إن زنت فليجلدها ثم إن زنت فليجلدها ثم إن زنت فليبعها ولو بضفير
المعجم الكبير:ج5/ص240 ح5207(1/63212)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن حبيب عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها فإن زنت فليجلدها فإن زنت فليجلدها فإن زنت فليبعها ولو بحبل من شعر
السنن الكبرى:ج4/ص299 ح7241(1/63213)
أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا عبد الأعلى قال ثنا هشام هو بن حيان عن أيوب بن موسى عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها فإن زنت فليجلدها ولا يثرب عليها فإن زنت فليبعها ولو بضفيره
السنن الكبرى:ج4/ص300 ح7248(1/63214)
حدثنا محمد بن إسماعيل بن أسيد الأصبهاني ثنا يوسف بن حبيب ثنا أبو داود ثنا زمعة بن صالح عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني وعن أبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها فإن عادت فليجلدها فإن عادت فليجلدها فإن عادت الرابعة فليبيعها ولو بضفير شعر
المعجم الكبير:ج5/ص239 ح5205(1/63215)
أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال ثنا خالد قال ثنا بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ولا يثرب ثم إذا زنت فليجلدها ولا يثرب ثم إن زنت فليبعها ولو بحبل من شعر
السنن الكبرى:ج4/ص300 ح7249(1/63216)
إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ولا يثرب عليها فإن عادت فليجلدها فإن عادت فليبعها ولو بضفير من شعر.
# (ش عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13116(1/63217)
حدثنا ابن عيينة عن أيوب بن موسى عن سعيد عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ولا يثرب عليها فإن عادت فليبيعها ولو بضفير من شعر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص280 ح36089(1/63218)
أخبرنا سويد بن نصر بن سويد قال ثنا عبد الله هو بن المبارك عن عبيد الله عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ولا يعتقها فإن زنت فليجلدها فإن زنت فليبعها ولو بحبل من شعر أو بضفير من شعر
السنن الكبرى:ج4/ص300 ح7246(1/63219)
نا الحسين بن إسماعيل أنا سلم بن جنادة نا محمد بن عبيد ح ونا أبو بكر النيسابوري نا الحسن بن محمد بن الصباح نا محمد بن عبيد نا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ولا يعيرها فإن عادت فليجلدها ولا يعيرها فإن عادت فليجلدها ولا يعيرها فإن عادت في الرابعة فليبعها ولو بحبل من شعر أو بضفير من شعر
سنن الدارقطني:ج3/ص160 ح231(1/63220)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ولا يعيرها فإن عادت فليجلدها ولا يعيرها فإن عادت في الرابعة فليبعها ولو بحبل من شعر أو ضفير من شعر أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص244 ح16880(1/63221)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ولا يعيرها فإن عادت فليجلدها ولا يعيرها فإن عادت فليجلدها ولا يعيرها فإن عادت في الرابعة فليبعها ولو بحبل من شعر أو ضفير من شعر
مسند أحمد:ج2/ص376 ح8873(1/63222)
إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ولا يعيرها ولا يقيدها ثم إذا زنت فليجلدها ولا يعيرها ولا يقيدها ثم إذا زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر.
# (عب وابن جرير عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13115(1/63223)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت أمة أحدكم فليحدها ولا يعيرها ثلاث مرار فإن عادت في الرابعة فليجلدها وليبعها بضفير أو بحبل من شعر
سنن أبي داود:ج4/ص160 ح4470(1/63224)
نا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر نا يعقوب نا أبي عن بن إسحاق حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنت أمة أحدكم فليضربها بكتاب الله لا يثرب عليها ثم إن عادت فمثل ذلك ثم إن عادت فمثل ذلك ثم إن عادت فمثل ذلك ثم إن عادت الرابعة فليضربها بكتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من شعر وعن بن إسحاق قال حدثني محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد وأبي هريرة مثل ذلك
سنن الدارقطني:ج3/ص161 ح236(1/63225)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن رجل عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنت أمه أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إذا زنت فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إذا زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص393 ح13599(1/63226)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا علي بن قادم أنبأ عبد السلام عن السدي عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنت إماؤكم فأقيموا عليهن الحدود أحصن أو لم يحصن
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص242 ح16867(1/63227)
وبه حدثنا كامل عن أبي يحيى عن مجاهد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت الأمة ثم زنت ثم زنت فبيعوها ولو بعقال
المعجم الأوسط:ج7/ص313 ح7599(1/63228)
نا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول نا يعقوب بن شيبة حدثني معلى بن منصور نا أبو أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه وكان قد شهد بدرا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم إذا زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير
سنن الدارقطني:ج3/ص197 ح340(1/63229)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا محمد بن راشد أنه سمع مكحولا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم إذا زنت الثالثة فبيعوها ولو بضفير
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص393 ح13600(1/63230)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا معلى بن منصور قال أخبرنا أبو أويس عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم إذا زنت فاجلدوها ثم إذا زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير
شرح معاني الآثار:ج3/ص136 ح0(1/63231)
حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا سفيان عن الزهري حدثني عبيد الله سمعت أبا هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم إذا زنت فاجلدوها ثم إذا زنت فاجلدوها في الثالثة أو الرابعة بيعوها ولو بضفير
صحيح البخاري:ج2/ص901 ح2417(1/63232)
أخبرنا أحمد بن الأزهر النيسابوري قال ثنا المعلى بن منصور قال ثنا أبو أويس عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه وكان شهد بدرا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال أبو عبد الرحمن أبو أويس ضعيف وإسماعيل ابنه أضعف منه
السنن الكبرى:ج4/ص298 ح7238(1/63233)
أخبرنا عيسى بن حماد قال أنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمار بن أبي فروة أن محمد بن مسلم حدثه أن فروة وعمرة حدثاه أن عائشة حدثتهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير والضفير الحبل
السنن الكبرى:ج4/ص303 ح7265(1/63234)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معلى بن منصور عن أبي أويس عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه وكان شهد بدرا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير
الآحاد والمثاني:ج4/ص50 ح1994(1/63235)
إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير ب).
# (حم عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13105(1/63236)
حدثنا محمد بن رمح قال أنبأنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عمار بن أبي فروة أن محمد بن مسلم حدثه أن عروة حدثه أن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته أن عائشة حدثتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت الأمة فاجلدوها فإن زنت فاجلدوها فإن زنت فاجلدوها فإن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير والضفير الحبل
سنن ابن ماجه:ج2/ص857 ح2566(1/63237)
حدثنا شبابة عن ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عمارة بن أبي فروة عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت الأمة فاجلدوها فإن عادت فاجلدوها فإن عادت فاجلدوها فإن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير والضفير الحبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص281 ح36090(1/63238)
حدثنا مطلب ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عمار بن عبد الله بن أبي فروة أن محمد بن مسلم بن شهاب حدثه أن عروة بن الزبير حدثه أن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته أن عائشة حدثتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت الأمة فاجلدوها وإن زنت فاجلدوها وإن ك ب زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير والضفير الحبل
المعجم الأوسط:ج8/ص334 ح8792(1/63239)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمارة بن أبي فروة ان محمد بن مسلم حدثه ان عروة حدثه ان عمرة بنت عبد الرحمن حدثته ان عائشة حدثتها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت الأمة فاجلدوها وان زنت فاجلدوها ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير والضفير الحبل
مسند أحمد:ج6/ص65 ح24406(1/63240)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن بشر قال ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وأخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد قال سمعت أبا هريرة يحدث عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت الأمة فاجلدوها ولا تثربوا عليها ثم إن زنت فاجلدوها ولا تثربوا عليها ثم إن زنت فاجلدوها ولا تثربوا عليها ثم بيعوها في الثالثة أو الرابعة ثم بيعوها ولو بحبل قال بشر في حديثه ثم إن زنت فاجلدوها ولا تثربوا عليها ثم بيعوها ولو بحبل
السنن الكبرى:ج4/ص300 ح7252(1/63241)
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمعه يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم إن زنت فليجلدها ولا يثرب ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر
صحيح البخاري:ج2/ص756 ح2045(1/63242)
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أنه سمعه يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم إن زنت فليجلدها ولا يثرب ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر تابعه إسماعيل بن أمية عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج6/ص2509 ح6448(1/63243)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن جبير يقول إذا زنت الأمة لم تجلد الحد ما لم تزوج فسألت عبد الرحمن بن أبي ليلى فقال أدركت بقايا الأنصار وهم يضربون الوليدة من ولائدهم في مجالسهم إذا زنت قال الشافعي وابن مسعود رضي الله عنه يأمر به وأبو برزة رضي الله عنه يحد وليدته قال الشيخ رحمه الله قد مضت الرواية فيه عن بن مسعود
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص245 ح16887(1/63244)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن بن عباس قال إذا زنت الأمة وليس لها زوج لم تجلد
مسند ابن الجعد:ج1/ص54 ح240(1/63245)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنت امة أحدكم فليجلدها فإن عادت فليجلدها فإن عادت فليجلدها فإن الرابعة ولو بضفير شعر
مسند الطيالسي:ج1/ص128 ح952(1/63246)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن عتبة عن زيد بن خالد الجهني وعن أبى هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنت امة أحدكم فليجلدها فإن عادت فليجلدها فان عادت فليجلدها فان عادت في الرابعة فليبعها ولو بضفير
مسند الطيالسي:ج1/ص189 ح1334(1/63247)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني وعن أبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنت امة أحدكم فليجلدها فان عادت فليجلدها فان عادت فليجلدها فان عادت الرابعة فليبعها ولو بضفير شعر
مسند الطيالسي:ج1/ص328 ح2513(1/63248)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد الأموي قال ثنا عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنت خادم أحدكم فذكر الحديث
مسند أحمد:ج2/ص431 ح9568(1/63249)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد الأموي قال ثنا عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنت خادم أحدكم فذكر معنى الحديث يعني ليحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله
مسند أحمد:ج2/ص431 ح9566(1/63250)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن الأعمش عن حبيب عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنت خادم أحدكم فليجلدها فإن عادت فليجلدها فإن عادت فليبعها ولو بحبل من شعر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص492 ح28289(1/63251)
أخبرني عثمان بن عبد الله وهو خرزاذ قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن حبيب عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا زنت خادم أحدكم فليجلدها قالها ثلاثا فإن عادت فليبعها ولو بحبل من شعر
السنن الكبرى:ج4/ص299 ح7242(1/63252)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص قال ثنا عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنت خادم أحدكم فليجلدها ولا يعيرها فإن عادت الثانية فليجلدها ولا يعيرها فإن عادت الثالثة فليجلدها ولا يعيرها فإن عادت الرابعة فليجلدها وليبعها بحبل من شعر أو بضفير من شعر
مسند أحمد:ج2/ص422 ح9451(1/63253)
وإنما حديث شبل كما أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح وابن بكير قالا ثنا الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن شبل بن خليد المزني عن مالك بن عبد الله الأوسي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال للوليدة إذا زنت فاجلدوها ثم إذا زنت فاجلدوها ثم إذا زنت فاجلدوها ثم إذا زنت فبيعوها ولو بضفير والضفير الحبل كذا رواه يعقوب عنهما ورواه البخاري في التاريخ عن عبد الله عن الليث هكذا وعن بن بكير عن الليث فقال عن عبد الله بن مالك الأوسي وكذلك قاله الزبيدي وابن أخي بن شهاب عن الزهري ورواه يونس بن يزيد عن الزهري فقال شبل بن حامد قال البخاري خليد أشبه حامد لا يصح عندي قال وفي إحدى الروايتين عنه عبد الله بن مالك وقال في الأخرى مالك بن عبد الله وفي حديث عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد كفاية وقد ثبت ذلك من وجه آخر عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص244 ح16878(1/63254)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك بن عبد الله عن فراس عن عامر عن مسروق عن أبي قال إذا زنى البكران يجلدان وينفيان وإذا زنى الثيبان يجلدان ويرجمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص541 ح28787(1/63255)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال إذا زنى الرجل بأخت امرأته فإنها لا تحرم عليه لا يحرم حرام حلالا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص491 ح16351(1/63256)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن جريج وعن الشعبي عن عمرو عن الحسن قالا إذا زنى الرجل بأم امرأته أو ابنة امرأته حرمتا عليه جميعا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص198 ح12763(1/63257)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين الحسن قال إذا زنى الرجل بالصبية جلد ولم يرجم وليس على الصبية شيء وإذا زنى غلام بامرأة جلدت ولم ترجم وعلى الغلام تعزير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص561 ح28971(1/63258)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن بشر قال نا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالا إذا زنى الرجل بالمرأة فليس له أن يتزوج ابنتها ولا أمها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص54 ح17717(1/63259)
حدثنا إسحاق بن سويد الرملي ثنا بن أبي مريم أخبرنا نافع يعني بن يزيد قال حدثني بن الهاد أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان كان عليه كالظلة فإذا انقطع رجع إليه الإيمان
سنن أبي داود:ج4/ص222 ح4690(1/63260)
إذا زنى العبد خرج منه الإيمان فكان على رأسه كالظلة فإذا أقلع رجع إليه.
# (د ك عن أبي هريرة) (رواه أبو داود كتاب الحدود باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصاته. رقم (4665). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12999(1/63261)
حدثنا أبو النضر الفقيه وأبو الحسين الحيري قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وحدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد بن المسيب وحدثنا علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن عبد الواحد قالوا ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأنا نافع بن يزيد ثنا بن الهاد أن سعيد بن أبي سعيد حدثنا أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنى العبد خرج منه الإيمان وكان كالظلة فإذا انقلع منها رجع إليه الإيمان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا برواته وله شاهد على شرط مسلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص72 ح56(1/63262)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا زنى وسرق وقتل وعمل حدودا قال يقتل ولا يزاد على ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص478 ح28125(1/63263)
إذا زوج أحدكم خادمه عبده أو أجيره فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب اللباس باب في قوله تعالى وقل للمؤمنات يغضضن رقم (4 96) ص) هق عن ابن عمرو). 2 الآداب
كنز العمال:ج0/ص0 ح19117(1/63264)
حدثنا زهير بن حرب ثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زوج أحدكم خادمه عبده أو أجيره فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة قال أبو داود صوابه سوار بن داود المزني الصيرفي وهم فيه وكيع
سنن أبي داود:ج4/ص64 ح4114(1/63265)
وأخبرنا أبو علي أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا داود بن سوار المزني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عنجده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زوج أحدكم خادمه عبده أو أجيره فلا ينظرن إلى ما دون السرة وفوق الركبة قال أبو داود صوابه قال الشيخ وهذة الرواية إذا قرنت برواية الأوزاعي دلنا على أن المراد بالحديث نهي السيد عن النظر إلى عورتها إذا زوجها وأن عورة الأمة ما بين السرة والركبة وسائر طرق هذا الحديث يدل وبعضها ينص على أن المراد به نهي امة عن النظر إلى عورة السيد بعد ما زوجت أو نهي الخادم من العبد الأجير عن النظر إلى عورة السيد بعد ما بلغنا النكاح فيكون الخبر وارد في بيان مقدار العورة من الرجل لا في بيان مقدارها من الأمة وسنأتي على ذكرها في الباب الذي يليه إن شاء الله تعالى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص226 ح3036(1/63266)
أخبرنا أبو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبد الله بن ميمون ثنا الوليد ثنا الأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زوج أحدكم عبده أمته أو أجيره فلا ينظرن إلى عورتها كذا قال أبي عورتها
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص226 ح3035(1/63267)
حدثنا محمد بن عبد الله بن الميمون ثنا الوليد عن الأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زوج أحدكم عبده أمته فلا ينظر إلى عورتها
سنن أبي داود:ج4/ص64 ح4113(1/63268)
حدثنا أبو بكر قال نا عفان قال نا أبو عوانة عن أبي بشر عن عطاء قال إذا زوج الأب فالطلاق بيد الأب وقال مجاهد من ملك النكاح فإن في يده الطلاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص177 ح19092(1/63269)
عبد الرزاق عن الثوري قال إذا زوج الرجل أم ولده أو مدبرته فما ولدتا من ولد فهو بمنزلتها لا يباعون ولا يوهبون ولا يورثون فإن مات الذي دبر عتقت وعتق كل شيء ولدت بعدما دبرت وكانت المدبرة وولدها من الثلث فإن مات سيد أم الولد عتقت وعتق ولدها ما كانت ولدت من ولد فهو بمنزلتها لا يباعون بعدما ولدت من سيدها ولا يكونون من الثلث ولا يستسعون في شيء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص146 ح16694(1/63270)
حدثنا مطرف عن الحكم عن شريح قال إذا زوج الرجل ابنه أو ابنته فالخيار لهما إذا شبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص462 ح16011(1/63271)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال إذا زوج الرجل ابنه وهو صغير فتزويجه جائز عليه والصداق على الأبن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص462 ح16013(1/63272)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال إذا زوج الرجل عبده أو أذن له في التزوج فإن الطلاق بيد العبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص104 ح18287(1/63273)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ح وحدثنا محمد بن محمد التمار ثنا عبيد الله بن عائشة ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا عبد الواحد بن غياث قالوا ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زوج الرجلان المرأة فالأول أحق وإذا اشترى الرجلان بيعا فالأول أحق
المعجم الكبير:ج7/ص203 ح6840(1/63274)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن أيوب قال قلت لسعيد بن جبير إن جابر بن زيد كان يقول إذا زوج السيد فإن الطلاق بيده فقال كذب جابر بن زيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص104 ح18284(1/63275)
إذا زوج المرأة الوليان فهي للأول منهما.
# (ت ن ه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44686(1/63276)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال إذا زوجت عبدك أمتك ثم بعته فليس لك أن تمنعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص105 ح18291(1/63277)
عبد الرزاق عن الثوري عن غير واحد من أصحابه أنهم قالوا إذا زوجها فلا بأس بأختها وكان ابن عمر يكره ذلك وإن زوجها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص194 ح12747(1/63278)
عبد الرزاق عن الثوري عن غير واحد من أصحابه أنهم قالوا إذا زوجها فلا بأس بأختها وكان ابن عمر يكره ذلك وإن كان زوجها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص192 ح12735(1/63279)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد قال قال أبي إذا زوقتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدبار عليكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص274 ح3148(1/63280)
حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سأل أحدكم أخاه أن يضع خشبة في جداره فليفعل
مسند أبي يعلى:ج11/ص202 ح6309(1/63281)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زأئدة عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله إذا سأل أحدكم أخاه عن الآية فلا يقول كذا وكذا فليس عليه ولكن يقرأ ما قبلها ثم ليحل بينه وبين حاجته
المعجم الكبير:ج9/ص140 ح8694(1/63282)
إذا سأل أحدكم الرزق فليسأل الحلال.
# (عد عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9206(1/63283)
إذا سأل أحدكم جاره أن يدعم جذوعه على حائطه فلا يمنعه.
# (ق عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24942(1/63284)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا يحيى ثنا شريك ثنا سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سأل أحدكم جاره أن يدعم جذوعه على حائطه فلا يمنعه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص69 ح11161(1/63285)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا صامت بن معاذ الجندي قال حدثنا أبو قرة قال ذكر زمعة بن صالح عن يعقوب بن عطية عن أبي رباح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سأل أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه
المعجم الأوسط:ج3/ص18 ح2329(1/63286)
إذا سأل أحدكم ربه مسألة فتعرف الإجابة فليقل الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ومن أبطأ عنه ذلك فليقل الحمد لله على كل حال.
# (البيهقي في الدعوات عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3182(1/63287)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله إذا سأل أحدكم صاحبه كيف يقرأ آية كذا وكذا فليسأله عن ما قبلها
المعجم الكبير:ج9/ص140 ح8693(1/63288)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الاعمش عن إبراهيم قال قال ابن مسعود إذا سأل أحدكم صاحبه كيف يقرا آية كذا وكذا فليسأله عما قبلها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص365 ح5988(1/63289)
إذا سأل أحدكم فليكثر فإنما يسأل ربه.
# (حب عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3234(1/63290)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو أحمد الزبيري قال حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سأل أحدكم فليكثر فإنه يسأل ربه
صحيح ابن حبان:ج3/ص172 ح889(1/63291)
أخبرنا محمد بن بشار عن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن عبد الله بن شداد بن الهاد أن عليا قال لابن أخيه إذا سألت الله فأردت أن تنجح فقل لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلي العظيم لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحليم الكريم
السنن الكبرى:ج6/ص163 ح10470(1/63292)
إذا سألتم الله عز وجل فاعزموا فإن الله لا مستكره له.
# (ش عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3252(1/63293)
حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن أبي الصديق قال قال أبو سعيد إذا سألتم الله فارفعوا في المسألة فإن ما عند الله لستم منفديه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص47 ح29368(1/63294)
ثنا هاشم بن القاسم ثنا سعيد بن محمد الثقفي ثنا صالح بن حسان الأنصاري عن محمد بن كعب القرظي عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سألتم الله فاسألوه أكفكم ولا تسألوه بظهورها وامسحوا بها وجوهكم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص236 ح715(1/63295)
إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه سرة الجنة.
# (طب عن العرباض)
كنز العمال:ج0/ص0 ح3183(1/63296)
إذا سألتم الله فاسألوه الله ببطون أكفكم ثم لا تردوها حتى تمسحوا بها وجوهكم فإن الله جاعل فيها بركة.
# (ابن نصر عن الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3254(1/63297)
حدثنا حفص بن غياث عن خالد عن أبي قلابة عن ابن محيريز قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص52 ح29405(1/63298)
إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها.
# (د عن مالك بن يسار السكوني - (العوفي روى هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم راجع تهذيب التهذيب 1 25 . ) (طب ك عن ابن عباس) وزاد فامسحوا بها وجوهكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3232(1/63299)
حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني قال قرأته في أصل إسماعيل يعني بن عياش حدثني ضمضم عن شريح ثنا أبو ظبية أن أبا بحرية السكوني حدثه عن مالك بن يسار السكوني ثم العوفي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها قال أبو داود قال سليمان بن عبد الحميد له عندنا صحبة يعني مالك بن يسار
سنن أبي داود:ج2/ص78 ح1486(1/63300)
إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها وامسحوا بها وجوهكم.
# (ه طب ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3255(1/63301)
حدثنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا أبو الموجه ثنا سعيد بن هبيرة ثنا وهيب بن خالد عن صالح بن حيان عن محمد بن كعب القرظي عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سألتم الله فاسئلوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها وامسحوا بها وجوهكم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص719 ح1968(1/63302)
حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن أبي الصديق عن أبي سعيد قال إذا سألتم الله فاعزموا فإن الله لا مستكره له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص21 ح29166(1/63303)
حدثنا محمد بن عوف نا محمد بن إسماعيل بن عياش نا أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد نا أبو ظبية أن أبا بحرية السكوني حدثه عن مالك بن يسار السكوني رضي الله عنه ثم العوفي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سألتم الله فسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها
الآحاد والمثاني:ج4/ص410 ح2459(1/63304)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ح وحدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق قالا ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن عبد الرحمن بن أبي عوف عن سويد بن جبلة عن العرباض بن سارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه سر الجنة يقول الرجل منكم لراعيه عليك بسر الوادي فإنه أمرعه وأعشبه
المعجم الكبير:ج18/ص254 ح635(1/63305)
وعن شريح بن عبيد قال حدث أبو ظبية أن أبا بحرية السكوني حدثه عن مالك بن يسار السكوني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سألتم الله فسلوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها
مسند الشاميين:ج2/ص432 ح1639(1/63306)
حدثنا المنتصر بن محمد بن المنتصر ثنا الحسن بن حماد الحضرمي ثنا سعيد بن محمد الثقفي الوراق ثنا صالح بن حسان عن محمد بن كعب القرظي عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سألتم بالله فسلوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها وامسحوا بها وجوهكم
المعجم الكبير:ج10/ص319 ح10779(1/63307)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي عن عبد الله بن شداد عن علي أنه قال لابني جعفر ألا أحدثكما حديثا ما أحدثه الحسن ولا الحسين إذا سألتما الله حاجة فأردتما أن تنجحا فقولا لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحليم الكريم لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلي العظيم
السنن الكبرى:ج6/ص163 ح10471(1/63308)
حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن أبي المهزم قال قال أبو هريرة إذا سئل أحدكم أصائم أنت فليقل اني صائم فأما المؤمن فيدعوا له بخير وأما المنافق فيقول مرائي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص318 ح9444(1/63309)
حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال إذا سئل أحدكم أمؤمن أنت فلا يشك في إيمانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص165 ح30376(1/63310)
إذا سئل أحدكم أمؤمن هو فلا يشك في إيمانه
# (طب عن عبد الله بن زيد الأنصاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح62(1/63311)
حدثنا وكيع ويزيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال إذا سئل أحدكم وهو صائم فليقل اني صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص317 ح9440(1/63312)
إذا سئل الرجل عن أخيه فهو بالخيار إن شاء سكت وإن شاء قال فصدق.
# (د في مراسيله هق عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24798(1/63313)
وفيما روى أبو داود في المراسيل عن الحسن بن علي عن أبي أسامة ويزيد بن الصعق بن حزن عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سئل الرجل عن أخيه فهو بالخيار إن شاء سكت وإن شاء قال فصدق أخبرناه أبو بكر السليماني أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره قال وقال أحدهما عن الرجل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص125 ح20182(1/63314)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد الله بن عمر عن نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال إذا سئل عن الرجل من أهل الإسلام يأخذ الأرض من أهل الذمة بما عليها من الخراج يقول لا يحل لمسلم أو لا ينبغي لمسلم أن يكتب على نفسه الذل والصغار
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص139 ح18178(1/63315)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن هشام بن حسان قال كان محمد إذا سئل عن الشهيد يغسل حدث عن حجر بن عدي إذ قتله معاوية قال قال حجر لا تطلقوا عني حديدا وتغسلوا عني دما ادفنوني في وثاقي ودمي ألقى معاوية على الجادة غدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص446 ح32805(1/63316)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم أنبأ بن وهب قال سمعت سفيان يحدث عن عبيد الله بن أبي يزيد قال سمعت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما إذا سئل عن شيء هو في كتاب الله قال به وإذا لم يكن في كتاب الله وقاله رسول صلى الله عليه وسلم قال به وإن لم يكن في كتاب الله ولم يقله رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاله أبو بكر وعمر رضي الله عنهما قال به وإلا اجتهد رأيه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص115 ح20133(1/63317)
حدثنا محمد بن جعفر الرازي ببغداد حدثنا الوليد بن شجاع حدثنا عوبد بن أبي عمران الجوني عن أبيه عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم إذا سئلت أي الأجلين قضى موسى فقل خيرهما وأتمهما وأبرهما وإن سئلت أي المرأتين تزوج فقل الصغرى منها وهي التي جاءت وقالت يا أبت استأجره أن خير من استأجرت القوي الأمين قال ما رأيت من قوته قال أخذ حجرا ثقيلا فألقاه عن البئر قال وما الذي رأيت من أمانته قالت قال امش خلفي ولا تمشي أمامي لم يروه عن أبي عمران إلا ابنه
المعجم الصغير:ج2/ص79 ح815(1/63318)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا عمير بن عرفجة ثنا رزين أبو النعمان عن علي بن أبي طالب قال إذا سئلتم عما لا تعلمون فاهربوا قال وكيف الهرب يا أمير المؤمنين قال تقولون الله أعلم
سنن الدارمي:ج1/ص74 ح177(1/63319)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال قال عبيدة إذا سافر الرجل وقد صام من رمضان شيئا فليصم ما بقي قال وقرأ هذه الآية فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال وقال أبو البختري قال بن عباس وكان أفقه منا من شاء صام ومن شاء أفطر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص246 ح7966(1/63320)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن المبارك عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال إذا سافر الرجل يوم الجمعة دعا عليه النهار الا يعان على حاجته ولا يصاحب في سفره قال الاوزاعي وأخبرني رجل عن ابن المسيب أنه قال السفر في يوم الجمعة بعد الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص251 ح5542(1/63321)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا يحيى عن بن عجلان حدثني سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا سافر اللهم اني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والمال اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل والمال اللهم اطو لنا الأرض وهون علينا السفر
السنن الكبرى:ج6/ص128 ح10334(1/63322)
أخبرنا جعفر بن أحمد بن عاصم الأنصاري قال حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال حدثنا حفص بن غياث عن العوام بن حوشب عن إبراهيم السكسكي وعن مسعر قال سمعت إبراهيم السكسكي عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر بن آدم أو مرض كتب الله له من الأجر مثل ما كان يعمل وهو مقيم صحيح
صحيح ابن حبان:ج7/ص191 ح2929(1/63323)
وعن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سافر قوم ليس معهم أمير فليؤمهم أقرؤهم لكتاب الله
مسند الشاميين:ج1/ص225 ح403(1/63324)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال إذا سافر يوم الجمعة دعى عليه أن لا يصاحب ولا يعان على سفره
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص443 ح5117(1/63325)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى قال سمعت سويد بن غفلة يقول إذا سافرت ثلاثا فاقصر الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص526 ح4303(1/63326)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى قال قال لي سويد بن غفلة إذا سافرت ثلاثا فاقصر الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص527 ح4307(1/63327)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال إذا سافرت يوما إلى العشاء فأتم الصلاة فإن زدت فاقصر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص525 ح4299(1/63328)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب أنبأ علي بن الجعد أنبأ شعبة عن منصور عن مجاهد عن بن عباس قال إذا سافرت يوما إلى الليل فاقصر الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص137 ح5179(1/63329)
إذا سافرتم فليؤمكم أقرؤكم وإن كان أصغركم وإذا أمكم فهو أميركم.
#البزار عن أبي هريرة (قال المناوي في الفيض (1 368) ورمز السيوطي لحسنه ووافقه الهيثمي وقال إسناده حسن. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17501(1/63330)
إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم في السنة فأسرعوا عليها السير وإذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فإنها طرق الدواب ومأوى الهوام بالليل.
# (م) (د) (ن) عن أبي هريرة (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الإمارة باب مراعاة مصلحة الدواب في السير رقم (1926) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17502(1/63331)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسن العلوي رحمه الله إملاء أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم في السنة أو في الجدب فأسرعوا عليها السير وإذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فإنه مأوى الهوام بالليل
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص256 ح10120(1/63332)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم في السنة فأسرعوا عليها السير وإذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فإنها مأوى الهوام بالليل
السنن الكبرى:ج5/ص252 ح8814(1/63333)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم في السنة فبادروا بنقيها وإذا عرستم فاجتنبوا الطريق فإنها طرق الدواب ومأوى الهوام بالليل قال هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن جابر وأنس
سنن الترمذي:ج5/ص143 ح2858(1/63334)
حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم في السنة فأسرعوا عليها السير وإذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فإنها مأوى الهوام بالليل
صحيح مسلم:ج3/ص1525 ح1926(1/63335)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم في السنة فبادروا بها نقيها وإذا عرستم فاجتنبوا الطريق فإنها طرق الدواب ومأوى الهوام بالليل
صحيح مسلم:ج3/ص1525 ح1926(1/63336)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حقها وإذا سافرتم في الجدب فأسرعوا السير فإذا أردتم التعريس فتنكبوا عن الطريق
سنن أبي داود:ج3/ص28 ح2569(1/63337)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حقها وإذا سافرتم في الجدب فاسرعوا السير وإذا أردتم التعريس فتنكبوا عن الطريق قال عفان في حديثه قال أنا سهيل بن أبي صالح
مسند أحمد:ج2/ص337 ح8423(1/63338)
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا خالد بن عبد الله عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حقها وإذا سافرتم في السنة فأسرعوا السير عليها وإذا عرستم فاجتنبوا الطريق فإنها مأوى الهوام
صحيح ابن حبان:ج6/ص420 ح2703(1/63339)
حدثنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حقها وإذا سافرتم في السنة فأسرعوا السير وإذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فإنها مأوى الهوام
صحيح ابن حبان:ج6/ص422 ح2705(1/63340)
ثنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا عبد العزيز يعني بن محمد الدراوردي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حقها وإذا سافرتم في السنة فابدروا بنقيها وإذا عرستم فاجتنبوا الطريق فإنها طريق الدواب ومأوى الهوام بالليل
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص145 ح2550(1/63341)
ثنا محمد بن يحيى ثنا عمرو بن أبي سلمة عن زهير يعني بن محمد قال قال سالم سمعت الحسن يقول ثنا جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافرتم في الخصب فامكنوا الركاب من أسنانها ولا تتجاوزوا المنازل وإذا سافرتم في الجدب فانجوا وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل وإذا توغلتكم الغيلان فبادروا بالصلاة وإياكم والمعرس على جواد الطريق والصلاة عليها فإنها مأوى الحيات والسباع وقضاء الحاجة عليها فإنها الملاعن
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص144 ح2548(1/63342)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال أبي وبهذا الإسناد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سافرتم في الخصيب فأعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم في السنة فبادروا نقيها وإذا عرستم فاجتنبوا الطرق فإنها طرق الدواب ومأوى الهوام بالليل
مسند أحمد:ج2/ص378 ح8905(1/63343)
أخبرني حاجب بن سليمان عن وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال أتيت أنا وابن عم لي وقال مرة أنا وصاحب لي النبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما
السنن الكبرى:ج1/ص499 ح1598(1/63344)
أخبرنا حاجب بن سليمان عن وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وابن عم لي وقال مرة أخرى أنا وصاحب لي فقال إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص8 ح634(1/63345)
أخبرنا حاجب بن سليمان المنبجي عن وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وابن عم لي وقال مرة أنا وصاحب لي فقال إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص77 ح781(1/63346)
إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في الأذان في السفر رقم (2 5) وقال حسن صحيح. ص) ن حب مالك بن الحويرث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20172(1/63347)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي قال سمعته يقول إذا ساق الرجل دابته سوقا رقيقا فلا ضمان عليه وإذا اعنف في سوقها فأصابت فهو ضامن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص395 ح27311(1/63348)
إذا ساق الله غليك رزقا من غير مسألة ولا إشراف نفس فخذه فإن الله أعطاك.
# (حب) عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16819(1/63349)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن أشعث عن الشعبي عن عبد الله قال إذا ساق هديا تطوعا فعطب قال كل وأطعم وليس عليك البدل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص400 ح15345(1/63350)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن أشعث عن الشعبي عن عبد الله قال إذا ساق هديا واجبا فعطب أكل وأطعم وعليه البدل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص400 ح15339(1/63351)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم أنا المغيرة عن إبراهيم قال إذا سال الدم نقض الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص127 ح1458(1/63352)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبيصلى الله عليه وسلمقال إذا سب أحدكم وهو صائم فليقل إني صائم
مسند الشاميين:ج4/ص128 ح2912(1/63353)
إذا سب أحدكم وهو صائم فليقل إني صائم.
# (حب عن أبي هريرة). 2 الافطار
كنز العمال:ج0/ص0 ح23869(1/63354)
أنبأ عبد الرحمن بن إبراهيم عن الوليد عن بن نمر واسمه عبد الرحمن قال أبو عبد الرحمن لم يرو عنه غير الوليد فيما علمناه قال الزهري أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سب أحدكم وهو صائم فليقل إني صائم ينهى بذلك عن مراجعة الصائم
السنن الكبرى:ج2/ص240 ح3257(1/63355)
حدثنا عفان قال حدثنا أبو عوانة قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حذيفة قال إذا سب بقعان أهل الشام فمن استطاع منكم أن يموت فليمت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص481 ح37388(1/63356)
إذا سبب الله رزقا من وجه فلا يدعه حتى يتغير له.
# (حم ه عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9300(1/63357)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال إذا سبح أو كبر أو هلل أجزأه في الافتتاح ويسجد سجدتي السهو
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص215 ح2461(1/63358)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي ليلى عن الحكم قال إذا سبح أو هلل في افتتاح الصلاة أجزأه من التكبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص215 ح2462(1/63359)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن الحسن وعكرمة وكتاب عمر بن عبد العزيز أنهم قالوا إذا سبق أحدهما صاحبه بالإسلام فلا سبيل له عليها إلا بخطبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص114 ح18397(1/63360)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن هشام عن الحسن قال إذا سبق ببعض الصلاة وقد سها الإمام قال يسجد مع الإمام ثم يقوم فيقضي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص397 ح4560(1/63361)
إذا سبقت للعبد من الله تعالى منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه في جسده وفي أهله وماله ثم صبره على ذلك حتى ينال المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل.
# (تخ د) في رواية ابن داسه وابن سعد (ع) عن محمد بن خالد السلمي عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6683(1/63362)
حدثنا داود بن رشيد حدثنا أبو المليح عن محمد بن خالد السلمي عن أبيه عن جده وكانت لجده صحبة أنه خرج زائرا لرجل من إخوانه فبلغه أنه شاكى قبل أن يدخل عليه فدخل عليه فقال أتيتك زائرا وأتيتك عائدا ومبشرا قال كيف جمعت هذا كله قال خرجت وأنا أريد زيارتك فبلغتني شكاتك فكانت عيادة وأبشرك بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سبقت للعبد من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده أو ولده أو في ماله ثم صبره حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله
المرض والكفارات:ج1/ص47 ح39(1/63363)
حدثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم حدثنا أبو المليح الرقي عن محمد بن خالد عن أبيه عن جده كانت له صحبة أنه خرج زائرا لبعض إخوانه فلم ينته إليه حتى بلغه أنه مريض فلما دخل عليه قال أتيتك زائرا أو أتيتك عائدا أو مبشرا قال وكيف جمعت هذا كله قال خرجت وأنا أريد زيارتك فلم أصل إليك حتى بلغني شكاتك فكانت عيادة وأبشرك بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سبقت للعبد من الله منزلة لم يبلغها عملا ابتلاه في جسده أو في ماله أو في ولده ثم صبره حتى ينال المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل
مسند أبي يعلى:ج2/ص224 ح923(1/63364)
حدثنا سلمة بن شبيب نا عبد الله بن جعفر نا أبو المليح عن محمد بن خالد السلمي عن أبيه عن جده وكانت له صحبة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سبقت للعبد منزلة لم يبلغها بعمل ابتلاه الله تعالى في جسده وماله وولده فصبره على ذلك حتى ينال المنزلة التي سبقت له من الله تعالى
الآحاد والمثاني:ج3/ص99 ح1416(1/63365)
حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد إذا سبيت الجارية أو الغلام من الفدو فلا بأس أن تفادوهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص496 ح33249(1/63366)
حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال إذا سبيت المجوسيات وعبدة الأوثان عرض عليهن الإسلام وأجبرن عليه فإن أسلمن وطئن واستخدمن وإن أبين أن يسلمن استخدمن ولم يوطأن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص431 ح32662(1/63367)
حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال إذا سبيت المجوسية وعبدة الآوثان عرض عليهن الإسلام فإن أسملن وطئن واستخدمن وأن أبين أن يسلمن استخدمن ولم يوطأن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص487 ح16314(1/63368)
حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال إذا سبيت اليهوديات والنصرانيات عرض عليهن الإسلام وأجبرن عليه فإن أسلمن أو لم يسلمن وطئن واستخدمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص431 ح32664(1/63369)
حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال إذا سبيت اليهوديات والنصرانيات عرض عليهن الإسلام وجرن عليه فإن أسلمن أو لم يسلمن أوطئن واستخدمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص488 ح16318(1/63370)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثني محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير ولكن يضع يديه ثم ركبتيه فقال قوم هذا الكلام محال لأنه قال لا يبرك كما يبرك البعير والبعير إنما يبرك على يديه ثم قال ولكن يضع يديه قبل ركبتيه فأمره ها هنا أن يصنع ما يصنع البعير ونهاه في أول الكلام أن يفعل ما يفعل البعير فكان من الحجة عليهم في ذلك في تثبيت هذا الكلام وتصحيحه ونفى الإحالة منه أن البعير ركبتاه في يديه وكذلك في سائر البهائم وبنوا آدم ليسوا كذلك فقال لا يبرك على ركبتيه اللتين في رجليه كما يبرك البعير على ركبتيه اللتين في يديه ولكن يبدأ فيضع أولا يديه اللتين ليس فيهما ركبتان ثم يضع ركبتيه فيكون ما يفعل في ذلك بخلاف ما يفعل البعير فذهب قوم إلى أن اليدين يبدأ بوضعهما في السجود قبل الركبتين واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل يبدأ بوضع الركبتين قبل اليدين واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص254 ح0(1/63371)
إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه.
# (د ن (أخرجه النسائي كتاب الافتتاح باب أول ما يصل إلى الأرض من الإنسان في سجوده رقم (1 92) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19763(1/63372)
إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه على ركبتيه.
# (حم د ن ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19792(1/63373)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه ثم ركبتيه وفي رواية أبي داود قال حدثني محمد بن عبد الله بن الحسن وقال في الحديث وليضع يديه قبل ركبتيه وبمعناه رواه غيرهما عن سعيد بن عبد العزيز
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص99 ح2465(1/63374)
حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد حدثني محمد بن عبد الله بن حسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه
سنن أبي داود:ج1/ص222 ح840(1/63375)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثني محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك الجمل وليضع يديه ثم ركبتيه
مسند أحمد:ج2/ص381 ح8942(1/63376)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز عن محمد بن عبد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك الجمل وليضع يديه على ركبتيه كذا قال على ركبتيه فإن كان محفوظا كان دليلا على أنه يضع يديه على ركبتيه عند الأهواء إلى السجود ح وقد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص100 ح2466(1/63377)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله إذا سجد أحدكم فلا يسجد متوركا ولا مضطجعا فإنه إذا أحسن السجود سجدت عظامه كلها
المعجم الكبير:ج9/ص266 ح9325(1/63378)
عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله إذا سجد أحدكم فلا يسجد متوركا ولا مضطجعا فإنه إذا أحسن السجود سجدت عظامه كلها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص174 ح2942(1/63379)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال إذا سجد أحدكم فلا يسجد مضطجعا ولا متوركا فإنه إذا أحسن السجود سجد كل عضو منه
المعجم الكبير:ج9/ص266 ح9326(1/63380)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا أبي عن الليث بن سعد عن دراج عن بن حجيرة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سجد أحدكم فلا يفترش افتراش الكلب وليضم فخذيه قال أبو حاتم لم يسمع الليث من دراج غير هذا الحديث
صحيح ابن حبان:ج5/ص244 ح1917(1/63381)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سعيد بن عبد الله بن عبد الحكم نا أبي أخبرنا الليث بن سعد عن دراج أبي السمح عن بن حجيرة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سجد أحدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص328 ح653(1/63382)
حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث ثنا بن وهب ثنا الليث عن دراج عن أبي حجيرة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سجد أحدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه
سنن أبي داود:ج1/ص237 ح901(1/63383)
إذا سجد أحدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه.
# (د هق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19786(1/63384)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو صالح حدثني الليث عن دراج عن بن حجيرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سجد أحدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه وكذلك رواه بن وهب عن الليث بن سعد ولعل التفريج أشبه بهيأت السجود والله تعالى أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص115 ح2545(1/63385)
إذا سجد أحدكم فليباشر بكفيه الأرض عسى الله أن يفك عنه الغل يوم القيامة.
# (طس عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19764(1/63386)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا علي بن محمد بن عبيد النحاس قال حدثني جدي عبيد بن محمد عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فليباشر بكفيه الأرض عسى الله أن يفك عنه الغل يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج6/ص58 ح5786(1/63387)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الرحمن بن أبي عاصم عن أبي هند الشامي قال قال عمر إذا سجد أحدكم فليباشر بكفيه الأرض لعل الله يصرف عنه الغال إن غل يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص239 ح2743(1/63388)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن أبي هريرة يرفعه أنه قال إذا سجد أحدكم فليبتديء بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الفحل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص235 ح2702(1/63389)
إذا سجد أحدكم فليبدأ بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الجمل.
# (ش ق وضعفه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19793(1/63390)
حدثنا أبو بكر حدثنا بن فضيل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سجد أحدكم فليبدأ بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الفحل
مسند أبي يعلى:ج11/ص414 ح6540(1/63391)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا بن فضيل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سجد أحدكم فليبدأ بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الفحل فهذا خلاف ما روى الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه ومعنى هذا لا يبرك على يديه كما يبرك البعير على يديه
شرح معاني الآثار:ج1/ص255 ح0(1/63392)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا بن فضيل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سجد أحدكم فليبدأ بركبتيه قيل يديه ولا يبرك بروك الجمل وكذلك رواه أبو بكر بن أبي شيبة عن محمد بن فضيل إلا أن عبد الله بن سعيد المقبري ضعيف والذي يعارضه ينفرد به محمد بن عبد الله بن الحسن وعنه الدراوردي وقد رواه عبد الله بن نافع مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص100 ح2467(1/63393)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال إذا سجد أحدكم فليرفع يديه فإن اليدين تسجدان مع الوجه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص172 ح2935(1/63394)
وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا عفان بن مسلم ومسلم بن إبراهيم وأبو عمر الحوضي وعمر وابن مرزوق قالوا ثنا شعبة قال أنبأني أبو إسحاق عن البراء قال إذا سجد أحدكم فليسجد ألية الكف واللفظ للحوضي
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص107 ح2501(1/63395)
حدثنا علي أنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال إذا سجد أحدكم فليضع أنفه بالأرض فإنكم قد أمرتم بذلك
مسند ابن الجعد:ج1/ص339 ح2332(1/63396)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي ثنا أبو نعيم أنبأ أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال إذا سجد أحدكم فليضع أنفه على الأرض فإنكم قد أمرتم بذلك وكذلك قد رواه شريك عن سماك ورواه حرب بن ميمون عن خالد عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ضع أنفك ليسجد معك قال أبو عيسى الترمذي حديث عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا أصح
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص104 ح2488(1/63397)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال إذا سجد أحدكم فليضع يديه فإذا رفع فليرفعهما فإن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص101 ح2471(1/63398)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا أيوب عن نافع عن بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سجد أحدكم فليضع يديه فإذا رفع فليرفعهما فإن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه كذا قال ورواه إسماعيل بن عليه عن أيوب فقال رفعه ورواه حماد بن زيد عن أيوب موقوفا على بن عمر ورواه بن أبي ليلى عن نافع مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص102 ح2477(1/63399)
حدثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا محمود بن خالد ثنا مروان بن محمد حدثنا عبد العزيز بن محمد ثنا محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فليضع يديه قبل رجليه ولا يبرك بروك البعير
سنن الدارقطني:ج1/ص344 ح3(1/63400)
أنبأ هارون بن محمد بن بكار بن بلال من كتابه قال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فليضع يديه قبل ركبتيه ولا يبرك بروك البعير
السنن الكبرى:ج1/ص229 ح678(1/63401)
أخبرنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال من كتابه قال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فليضع يديه قبل ركبتيه ولا يبرك بروك البعير
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص207 ح1091(1/63402)
حدثنا أبو سهل بن زياد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فليضع يديه قبل ركبتيه ولا يبرك بروك الجمل
سنن الدارقطني:ج1/ص345 ح4(1/63403)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني نافع أن ابن عمر كان يقول إذا سجد أحدكم فليضع يديه مع وجهه فإن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه وإذا رفع رأسه فليرفعهما معه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص172 ح2934(1/63404)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا وهيب قال ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سجد أحدكم فليضع يديه وإذا رفع فليرفعهما فإن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص61 ح201(1/63405)
حدثنا علي أنا أبو جعفر عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سجد أحدكم فليعتدل في سجوده ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب
مسند ابن الجعد:ج1/ص438 ح2988(1/63406)
وبه عن النبي قال إذا سجد أحدكم فليعتدل في سجوده ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب
المعجم الأوسط:ج2/ص165 ح1591(1/63407)
وبه عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه إفتراش الكلب
المعجم الأوسط:ج2/ص203 ح1731(1/63408)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن العلاء بن كريب والأشج قالا حدثنا أبو خالد ح وحدثنا هارون بن إسحاق حدثنا بن فضيل وحدثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني نا بن نمير ح وحدثنا سلم بن جنادة القرشي حدثنا وكيع ح وحدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير ووكيع كلهم عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش السبع
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص325 ح644(1/63409)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب
سنن ابن ماجه:ج1/ص288 ح891(1/63410)
حدثنا إسحاق حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب
مسند أبي يعلى:ج4/ص10 ح2008(1/63411)
حدثنا بن نمير حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب
مسند أبي يعلى:ج4/ص191 ح2285(1/63412)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص171 ح2930(1/63413)
حدثنا حفص بن غياث وأبو معاوية وأبو خالد الأحمر عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص231 ح2651(1/63414)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص232 ح2653(1/63415)
حدثنا معاوية عن عمرو قال نا زائدة عن الأعمش وعن صالح بن حباب عن حصين بن عقبة عن عمرو عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص232 ح2656(1/63416)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ووكيع قالا ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب
مسند أحمد:ج3/ص315 ح14424(1/63417)
إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في الإعتدال في السجود رقم (275) وقال حسن صحيح. ص) ه وابن خزيمة والضياء عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19765(1/63418)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب قال وفي الباب عن عبد الرحمن بن شبل وأنس والبراء وأبي حميد وعائشة قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أهل العلم يختارون الاعتدال في السجود ويكرهون الافتراش كافتراش السبع
سنن الترمذي:ج2/ص65 ح275(1/63419)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم من خاف منكم أن لا يستيقظ من آخر الليل فليوتر من أول الليل ومن طمع منكم أن يستيقظ من آخر الليل فليوتر من آخر الليل فإن قراءة آخر الليل محضورة وذلك أفضل
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص16 ح4623(1/63420)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خاف منكم أن لا يستيقظ من آخر الليل فليوتر من أول الليل ثم ليرقد ومن طمع منكم أن يستيقظ من آخر الليل فليوتر من آخر الليل فإن قراءة آخر الليل محضورة وذلك أفضل
مسند أحمد:ج3/ص389 ح15217(1/63421)
حدثنا ابن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال إذا سجد أحدكم فليقل رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي قال محارب فإنه أقرب ما يكون إلى الله عز وجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص29 ح29236(1/63422)
حدثنا عبد الله بن الحسين بن راشد السلمي قال نا احمد بن حفص قال حدثني ابي قال نا ابراهيم بن طهمان عن عمر بن سعيد بن مسروق عن سليمان الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد احدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب
المعجم الأوسط:ج4/ص379 ح4483(1/63423)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن العباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد الرجل سجد معه سبعة أراب وجهه وكفيه وركبتيه وقدميه
مسند أحمد:ج1/ص206 ح1764(1/63424)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا سجد الرجل فليفرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص231 ح2648(1/63425)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا سجد الرجل فليفرج بين فخذيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص231 ح2649(1/63426)
وما حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر قال ثنا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل عن عامر بن سعد عن أبيه قال إذا سجد العبد سجد علي سبعة آراب ثم ذكر مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص256 ح0(1/63427)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر بن مضر عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وركبتاه وكفاه وقدماه
صحيح ابن حبان:ج5/ص248 ح1921(1/63428)
إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه.
# (حم م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب السجود رقم (492). وأبو داود كتاب الصلاة باب أعضاء السجود رقم (878) ص) 4 عن العباس عبد بن حميد عن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19761(1/63429)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر عن بن الهادي عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه
السنن الكبرى:ج1/ص230 ح681(1/63430)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال أنبأ بن الهادي عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن عباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه
السنن الكبرى:ج1/ص231 ح686(1/63431)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا حيوة عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن العباس بن عبد المطلب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه
صحيح ابن حبان:ج5/ص249 ح1922(1/63432)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن عباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص320 ح631(1/63433)
أخبرنا إبراهيم بن محمد أخبرني يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه
مسند الشافعي:ج1/ص40 ح0(1/63434)
حدثنا أبو سعد الزاهد إملاء وأبو صالح بن أبي طاهر العنبري قراءة قالا أنبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا بكر بن مضر عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص101 ح2474(1/63435)
وحدثنا محمد بن خزيمة وفهد قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث ح وحدثنا يونس قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا الليث قال حدثني بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن عباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه وما
شرح معاني الآثار:ج1/ص256 ح0(1/63436)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سجد العبد سجد معه سبعة أراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه
سنن ابن ماجه:ج1/ص286 ح885(1/63437)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال أنبأنا بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحرث عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن عباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سجد العبد سجد معه سبعة أراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص210 ح1099(1/63438)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا بكر يعني بن مضر عن بن الهادي عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سجد العبد سجد معه سبعة أراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه
سنن أبي داود:ج1/ص235 ح891(1/63439)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بكر بن نصر القرشي عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحرث عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سجد العبد سجد معه سبعة أراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه
مسند أحمد:ج1/ص208 ح1780(1/63440)
حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سجد العبد سجد معه سبعة أراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه قال وفي الباب عن بن عباس وأبي هريرة وجابر وأبي سعيد قال أبو عيسى حديث العباس حديث حسن صحيح وعليه العمل عند أهل العلم
سنن الترمذي:ج2/ص61 ح272(1/63441)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر وهو بن مضر عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سجد العبد سجد معه سبعة أطراف وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه
صحيح مسلم:ج1/ص355 ح491(1/63442)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا بكر عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سجد العبد سجد منه سبعة أراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص208 ح1094(1/63443)
إذا سجد العبد طهر سجوده ما تحت جبهته إلى سبع أرضين.
# (طس عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18934(1/63444)
إذا سجد العبد طهر سجوده ما تحت جبهته إلى سبع أرضين.
# (طس عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19762(1/63445)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن إسحاق أنبأنا بن لهيعة عن يزيد عن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد بن آدم سجد معه سبعة أراب وجهه وكفيه وركبتيه وقدميه
مسند أحمد:ج1/ص206 ح1769(1/63446)
حدثنا بان أبي شيب قال ثنا محمد بن عمر عن عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد على سبعة آراب وجهه وكفيه وركبتيه وقدميه فما لم يضع فقد انتقص
مسند عبد بن حميد:ج1/ص82 ح156(1/63447)
عبد الرزاق عن التيمي عن كهمس عن عبد الله بن يسار إذا سجد وضع ركبتيه ثم يديه ثم وجهه فإذا أراد أن يقوم رفع وجهه ثم يديه ثم ركبتيه قال عبد الرزاق وما أحسنه من حديث وأعجب به
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص177 ح2958(1/63448)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن حارثة عن عمرة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع يديه وجاه القبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص236 ح2712(1/63449)
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا إذا سجدت المرأة فإنها تنضم ما استطاعت ولا تتجافى لكي لا ترفع عجيزتها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص137 ح5068(1/63450)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا سجدت المرأة فلتحتفر ولتضم فخذيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص241 ح2777(1/63451)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا سجدت المرأة فلتحتفز ولتلصق فخذيها ببطنها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص138 ح5072(1/63452)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد قال ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث قال قال علي رضي الله عنه إذا سجدت المرأة فلتضم فخذيها وقد روي فيه حديثان ضعيفان لا يحتج بأمثالهما أحدهما حديث عطاء بن العجلان عن أبي نضرة العبدي عن أبي سعيد الخدري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال خير صفوف الرجال الأول وخير صفوف النساء الصف الأخر وكان يأمر الرجال أن يتجافوا في سجودهم ويأمر النساء ينخفضن في سجودهن وكان يأمر الرجال أن يفرشوا اليسرى وينصبوا اليمني في التشهد ويأمر النساء أن يتربعن وقال يا معشر النساء لا ترفعن أبصاركن في صلاتكن تنظرن إلى عورات الرجال أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أنبأ محمد بن شعيب أخبرني عبد الرحمن بن سليم عن عطاء بن عجلان أنه حدثهم فذكره واللفظ الأول واللفظ الآخر من هذا الحديث مشهوران عن النبي صلى الله عليه وسلم وما بينهما منكر والله أعلم والآخر حديث أبي مطيع الحكم بن عبد الله البلخي عن عمر بن ذر عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلست المرأة في الصلاة وضعت فخذها على فخذها الأخرى وإذا سجدت الصقت بطنها في فخذيها كأستر ما يكون لها وإن الله تعالى ينظر إليها ويقول يا ملائكتي أشهدكم أني قد غفرت لها
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص222 ح3014(1/63453)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا سجدت المرأة فلتضم فخذيها ولتضع بطنها عليهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص242 ح2779(1/63454)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال إذا سجدت المرأة فلتلزق بطنها بفخذيها ولا ترفع عجيزتها ولا تجافي كما يجافي الرجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص242 ح2782(1/63455)
عبد الرزاق عن سماك بن حريث عن عكرمة عن ابن عباس قال إذا سجدت فألصق أنفك بالأرض
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص181 ح2978(1/63456)
حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي العنبس عن أبي البختري قال إذا سجدت فانصب قدميك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص234 ح2686(1/63457)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد وأبو علي الروذباري قالا ثنا محمد بن إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن إبراهيم بن طهمان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس أنه قال إذا سجدت فضع أنفك على الأرض مع جبهتك وفي حديث الصفار ثم جبهتك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص104 ح2487(1/63458)
حدثنا أحمد قال حدثنا رميح أبو غسان قال حدثنا حجام بن سلم عن عنبسة عن بن أبي ليلى عن نافع عن بن عمر قال قال النبي إذا سجدت فضع كفيك على الأرض فإن الكفين يسجدان كمت يسجد الوجه
المعجم الأوسط:ج1/ص199 ح636(1/63459)
حدثنا يحيى بن يحيى قال أخبرنا عبيد الله بن إياد عن إياد عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك
صحيح مسلم:ج1/ص356 ح494(1/63460)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي حدثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي حدثنا عبيد الله بن أياد بن لقيط عن أبيه عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص329 ح656(1/63461)
حدثنا جعفر بن حميد الكوفي حدثنا عبيد الله بن إياد عن أبيه عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك
مسند أبي يعلى:ج3/ص258 ح1707(1/63462)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الوليد وعفان قالا ثنا عبيد الله بن إياد قال ثنا إياد بن لقيط عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك
مسند أحمد:ج4/ص283 ح18514(1/63463)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبيد الله بن إياد ثنا إياد عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك
مسند أحمد:ج4/ص294 ح18622(1/63464)
إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك.
# (حم م عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19769(1/63465)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبيد الله بن إياد بن لقيط عن إياد عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص113 ح2530(1/63466)
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط عن إياد بن لقيط عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك وانتصب
صحيح ابن حبان:ج5/ص244 ح1916(1/63467)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبيد الله بن زياد بن لقيط قال حدثني أبي عن البراء قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجدت فضع يديك وارفع مرفقيك
مسند الطيالسي:ج1/ص101 ح748(1/63468)
حدثنا وكيع عن أبيه عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا سجدت فلا تضم كفيك وابسط أصابعك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص233 ح2672(1/63469)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي عطية عن أبي صالح قال إذا سجدت فلا تمسح الحصى فإن كل حصاة تحب أن يسجد عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص176 ح7823(1/63470)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن سليمان ابن موسى قال إذا سجدت في سجدة فلا تركع حتى تقرأ بعدها آيات
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص343 ح5898(1/63471)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا الحسن بن صالح وشريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال إذا سجدتم فألصقوا أيديكم بالأرض زاد شريك فإنكم بذلك أمرتم
المعجم الكبير:ج11/ص282 ح11741(1/63472)
حدثنا وكيع عن عبد الملك بن ميسرة عن أبي الأحوص قال قال عبد الله إذا سجدتم فاسجدوا حتى بالمرافق يعني يستعين بمرفقيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص232 ح2664(1/63473)
إذا سجدتما فضما بعض اللحم إلى الأرض فإن المرأة ليست في ذلك كالرجل.
# (هق عن يزيد بن أبي حبيب مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19787(1/63474)
إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن.
# (حم حب طب ك هب والضياء عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح699(1/63475)
إذا سرتم في أرض خصبة فأعطوا الدواب حظها وإن سرتم في أرض مجدبة فانجوا عليها وإذا عرستم فلا تعرسوا على قارعة الطريق فإنها مأوى كل دابة.
# (البزار عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24956(1/63476)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة عن هشام عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سرتم في الخصب فأمكنوا الركاب أسنانها ولا تجاوزوا المنازل وإذا سرتم في الجدب فاستجدوا وعليكم بالدلج فإن الأرض تطوي بالليل وإذا تغولت لكم الغيلان فنادوا بالآذان وإياكم والصلاة على جواد الطريق والنزول عليها فإنها مأوى الحيات والسباع وقضاء الحاجة فإنها الملاعن
مسند أحمد:ج3/ص305 ح14316(1/63477)
إذا سرتم في الخصب فأمكنوا الركاب من أسنانها ولا تجاوزوا المنازل وإذا سرتم في الجدب فاستحدوا وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل وإذا تغولت بكم الغيلان فنادوا بالأذان وإياكم والصلاة على جواد الطريق والنزول عليها فإنها مأوى الحيات والسباع وإياكم وقضاء الحاجة عليها فإنها الملاعن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17503(1/63478)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال إذا سرق الرجل من الغنيمة وله فيها شيء لم يقطع فإن سرق منها وليس له فيها نصيب قع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص518 ح28566(1/63479)
ثنا محمد بن الحسن المقري نا أحمد بن العباس نا إسماعيل بن سعيد أنا الواقدي عن بن أبي ذئب عن خالد بن سلمة أراه عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سرق السارق فاقطعوا يده فإن عاد فاقطعوا رجله فإن عاد فاقطعوا يده فإن عاد فاقطعوا رجله كذا قال خالد بن سلمة وقال غيره عن خاله الحارث عن أبي سلمة عن أبي هريرة
سنن الدارقطني:ج3/ص181 ح292(1/63480)
نا محمد بن الحسن نا أحمد بن العباس نا إسماعيل بن سعيد نا محمد بن الحسن عن أبي حنيفة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي رضي الله عنه قال إذا سرق السارق قطعت يده اليمنى فإن عاد قطعت رجله اليسرى فإن عاد ضمن السجن حتى يحدث خيرا إني لأستحيي أن أدعه ثم ذكر مثله
سنن الدارقطني:ج3/ص180 ح288(1/50041)
نا محمد بن أحمد بن أبي الثلج نا يعيش بن الجهم نا عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني عن أبي حنيفة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال إذا سرق السارق قطعت يده اليمنى فإن عاد قطعت رجله اليسرى فإن عاد ضمنته السجن حتى يحدث خيرا إني أستحيي من الله أن أدعه ليس له يد يأكل بها ويستنجي بها ورجل يمشي عليها
سنن الدارقطني:ج3/ص103 ح74(1/50042)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا سرق السارق قطعت يده فإن سرق الثانية قطعت رجله فإن سرق الثالثة قطعت يده فإن سرق الرابعة قطعت رجله
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص187 ح18772(1/50043)
أخبرنا عبد الرزاق عن المثنى عن عمرو بن شعيب عن ابن المسيب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا سرق السارق ما يبلغ ثمن المجن قطعت يده وكان ثمن المجن عشرة دراهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص233 ح18951(1/50044)
حدثنا شيبان حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سرق العبد فبعه ولو بأوقية والأوقية أربعون درهما
مسند أبي يعلى:ج10/ص312 ح5906(1/50045)
وبإسناده عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سرق العبد فبعه ولو بنش
مسند الطيالسي:ج1/ص308 ح2343(1/50046)
أخبرنا الحسن بن مدرك قال حدثنا يحيى وهو بن حماد قال حدثنا أبو عوانة عن عمر وهو بن سلمة عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سرق العبد فبعه ولو بنش قال أبو عبد الرحمن عمر بن أبي سلمة ليس بالقوي في الحديث
السنن الكبرى:ج4/ص349 ح7473(1/50047)
أخبرنا الحسن بن مدرك قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا أبو عوانة عن عمرو وهو بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سرق العبد فبعه ولو بنش قال أبو عبد الرحمن عمر بن أبي سلمة ليس بالقوي في الحديث
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص91 ح4980(1/50048)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سرق العبد فبعه ولو بنش يعنى بنصف أوقية
مسند أحمد:ج2/ص337 ح8432(1/50049)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن أبي عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سرق العبد فبيعوه ولو بنش
سنن ابن ماجه:ج2/ص864 ح2589(1/50050)
حدثنا مسدد قال حدثنا أبو عوانة عن عمر بنابى سلمة عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سرق المملوك بعه ولو بنش قال أبو عبد الله النش عشرون والنواة خمسة والأوقية أربعون باب الخادم يذنب
الأدب المفرد:ج1/ص69 ح165(1/50051)
حدثنا موسى يعني بن إسماعيل ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سرق المملوك فبعه ولو بنش
سنن أبي داود:ج4/ص143 ح4412(1/50052)
إذا سرق المملوك فبعه ولو بنش .
# (حم خد د عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25011(1/50053)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال إذا سرق النباش ما يقطع في مثله قطع
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص213 ح18880(1/50054)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عمر عن ابن جريج عن عطاء قال إذا سرق ثم سرق ثم أتي به فحد واحد وكذلك في الزنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص482 ح28175(1/50055)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن سعيد ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سرق عبد أحدكم فليبعه ولو بنش
مسند أحمد:ج2/ص336 ح8420(1/50056)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هشام بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سرق عبد أحدكم فليبعه ولو بنش
مسند أحمد:ج2/ص356 ح8656(1/50057)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن الحكم أن عليا قال إذا سرق عبدي من مالي لم أقطعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص519 ح28570(1/50058)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول أن عمر قال إذا سرق فاقطعوا يده ثم ان عاد فاقطعوا رجله ولا تقطعوا يده الأخرى وذروه ياكل بها الطعام ويستنجي بها من الغائط ولكن احبسوه عن المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص489 ح28263(1/50059)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أسود بن عامر عن حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد أن عمر بن عبد العزيز والقاسم قالا العبد الآبق إذا سرق قطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص479 ح28145(1/50060)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن أبي الضحى أن عليا كان يقول إذا سرق قطعت يده ثم إذا سرق الثانية قطعت رجله فإن سرق بعد ذلك لم نر عليه قطعا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص187 ح18767(1/50061)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن هشام الدستوائي عن حماد قال إذا سرق مرارا فلم يقدروا عليه إلا بعد فإنما تقطع يد واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص482 ح28173(1/50062)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن حجاج عن سعيد بن عبيد بن زيد بن عقبة عن أبيه عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سرق من الرجل متاع أو ضاع له متاع فوجده بيد رجل بعينه فهو أحق به ويرجع المشترى على البائع بالثمن
مسند أحمد:ج5/ص13 ح20158(1/50063)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن أشعث عن ابن سيرين قال إذا سرق من شتى فقطع لبعضهم لم يقطع بعد إلا أن يحدث سرقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص482 ح28174(1/50064)
حدثنا أبو النعمان حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال إذا سرك أن تعلم جهل العرب فاقرأ ما فوق الثلاثين ومائة في سورة الأنعام قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم إلى قوله قد ضلوا وما كانوا مهتدين
صحيح البخاري:ج3/ص1297 ح3334(1/50065)
حدثنا شيبان نا أبو هلال قال سمعت قتادة يقول إذا سرك أن يكذب صاحبك فلقنه
مسند ابن الجعد:ج1/ص161 ح1034(1/50066)
حدثنا أبو حامد الحضرمي نا محمد بن يحيى الأزدي نا إسماعيل بن أبان الوراق نا يحيى بن يعلى الأسلمي عن عبد الله بن موسى عن القاسم السامي من ولد سامة بن لؤي عن مرثد بن أبي مرثد الغنوي وكان بدريا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سركم أن تقبل صلاتكم فليؤمكم خياركم فإنهم وفدكم فيما بينكم وبيم ربكم إسناد غير ثابت وعبد الله بن موسى ضعيف
سنن الدارقطني:ج2/ص88 ح2(1/50067)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال كان عبد الله إذا سعى في بطن الوادي قال رب اغفر وارحم إنك أنت الأعز الأكرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص420 ح15565(1/50068)
حدثنا أبو بكر الحنفي أنا بن أبي ذئب قال حدثني سعيد بن خالد القارظي قال أتيت أبا سلمة بن عبد الرحمن أزوره بقباء وكان أبو سلمة نكح امرأة من بني عمرو بن عوف فقدم إلى زبدا فسقط في الزبد ذباب فجعل أبو سلمة يمقله بخنصره فقلت غفر لك الله لك يا خال قال أبو سلمة إني سمعت أبا سعيد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سقط الذباب في الطعام فامقلوه فإن في أحد جناحيه سما وفي الآخر شفاء وإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء
مسند عبد بن حميد:ج1/ص279 ح884(1/50069)
أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان بن بلال عن عتبة بن مسلم عن عبيد بن حنين أخبره انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سقط الذباب في شراب أحدكم فليغمسه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاءا
سنن الدارمي:ج2/ص134 ح2038(1/50070)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب ثنا سليمان بن بلال حدثني عتبة بن مسلم أن عبيد بن حنين أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سقط الذباب في شراب أحدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء رواه البخاري في الصحيح عن خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص252 ح1123(1/50071)
عبد الرزاق عن ليث عن عطاء قال إذا سقط الكلب في البئر فأخرج منها حين سقط نزع منها عشرون دلوا فإن أخرج حين مات نزع منها ستون أو سبعون دلوا فإن تفسخ فيها نزح ماؤها فإن لم يتسطيعوا نزح منها مائة دلو وعشرون ومائة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص82 ح274(1/50072)
حدثنا محمد بن حميد بن هشام الرعيني قال ثنا علي بن معبد قال ثنا موسى بن أعين عن عطاء عن ميسرة وذا ذان عن علي رضي الله عنه قال إذا سقطت الفأرة أو الدابة في البير فانزحها حتى يغلبك الماء
شرح معاني الآثار:ج1/ص17 ح0(1/50073)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا قال إذا سقطت الفأرة في البئر فتقطعت نزع منها سبعة أدلاء فإن كانت الفأرة كهيئتها لم تقطع نزع منها دلو ودلوان فإن كانت منتنة أعظم من ذلك فلينزع من البئر ما يذهب الريح
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص82 ح273(1/50074)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد أنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سقطت اللقمة من يد أحدكم فليمط ما كان عليها من الأذى ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل وليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه البركة
مسند أحمد:ج3/ص331 ح14592(1/50075)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية أنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما بها من الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان
مسند أحمد:ج3/ص315 ح14428(1/50076)
حدثنا بن نمير حدثنا يعلى عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها ولا يدعها للشيطان
مسند أبي يعلى:ج4/ص190 ح2284(1/50077)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر عن حميد عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها وليمسح ما بها من الأذى ولا يدعها للشيطان
مسند أحمد:ج3/ص100 ح11982(1/50078)
أخبرنا إسحاق بن عيسى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سقطت لقمة أحدكم فليمسح عنها التراب وليسم الله وليأكلها
سنن الدارمي:ج2/ص132 ح2028(1/50079)
إذا سقطت لقمة أحدكم فليمسح عنها التراب وليسم الله وليأكلها.
# (الدارمي وأبو عوانة حب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40826(1/50080)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط الأذى عنها وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأسلتوا الصحفة فإنه لا يدري في أي طعامكم تكون البركة
صحيح ابن حبان:ج12/ص54 ح5249(1/50081)
ثنا عمر بن سعد عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص324 ح1067(1/50082)
إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وليسلت أحدكم الصحفة فإنكم لا تدرون في أي طعامكم تكون البركة.
# (حم م (أخرجه مسلم في الأشربة باب استحباب لعق الأصابع رقم 234. ص) 3 عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40746(1/50083)
وعن أنس أن لقمة سقطت من يده فطلبها حتى وجدها وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها وليأكلها ولا يدعها للشيطان
مسند أبي يعلى:ج6/ص439 ح3818(1/50084)
إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط ما بها من الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة.
# (حم ن م (أخرجه مسلم كتاب الأشربة رقم 134. ص) ه عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40748(1/50085)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان ح وعبد الرزاق قال أنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط ما بها من الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان
مسند أحمد:ج3/ص301 ح14262(1/50086)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن أنس أن لقمة سقطت من يده فلطبها حتى وجدها وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط ما عليها ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص134 ح24459(1/50087)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد الذي يقال له العدني ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط ما عليها من أذى ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح أحدكم يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة
مسند أحمد:ج3/ص337 ح14669(1/50088)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن مرزوق ثنا عتاب بن حرب ثنا المضاء الخزاز عن يونس عن الحسن عن معقل بن يسار قال سمعت رسول الله يقول إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط ما كان بها من الأذى وليأكلها ولا يعيدها للشيطان
المعجم الكبير:ج20/ص200 ح452(1/50089)
حدثنا جعفر بن محمد بن الفريابي ثنا محمد بن يحيى الهيجمي ثنا عثمان بن عبد الرحمن الجمحي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط ما كان عليها من الأذى وليأكلها
المعجم الكبير:ج20/ص201 ح453(1/50090)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد بن أيوب نا علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم نا سفيان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سقطت لقمة من أحدكم فليمط ما أصابها من الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح أحدكم يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه أخر عن سفيان الثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص278 ح14394(1/50091)
أخبرنا عمرو بن منصور قال أنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سقطت من أحدكم لقمة فليمط ما أصابها من أذى فليأكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة آخر كتاب آداب الأكل
السنن الكبرى:ج4/ص179 ح6777(1/50092)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سقطت من أحدكم لقمة فليمط ما أصابها من الأذى ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة
مسند أحمد:ج3/ص365 ح14980(1/50093)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن العرباض بن سارية قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سقى الرجل امرأته أجر فقمت إليها فسقيتها وأخبرتها بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الشاميين:ج2/ص434 ح1646(1/50094)
إذا سقى الرجل امرأته الماء أجر.
# (تخ طب - عن العرباض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44435(1/50095)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عمرو بن عثمان ثنا موسى بن أعين ثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر وسئل عن الحيطان تلقى فيها العذرات فقال إذا سقيت مرارا فصلوا فيها يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج1/ص245 ح744(1/50096)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا سكتت فهو رضاها وذكر غيره عن إبراهيم قال لها الخيار ما كانت في مجلسها فإن لم تختر في مجلسها فليس بشيء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص526 ح11939(1/50097)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال إذا سكر الإمام جلد وهو لا يعقل فإنه إن عقل امتنع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص524 ح28627(1/50098)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا سكر الإنسان ترك حتى يفيق ثم جلد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص524 ح28626(1/50099)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا شبابة بن سوار قال حدثنا بن أبي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سكر الرجل فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر الرابعة فاضربوا عنقه قال أبو حاتم معناه إذا استحل شربه ولم يقبل تحريم النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج10/ص297 ح4447(1/50100)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا بن أبي ذئب عن الحارث يعني بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا سكر فاجلدوه ثلاث مرات ثم قال في الرابعة فاضربوا عنقه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص211 ح831(1/50101)
حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سكر فاجلدوه ثم إذا سكر فاجلدوه ثم إذا سكر فاجلدوه ثلاثا ثم إذا سكر فاقتلوه أو قال أضربوا عنقه
مسند ابن الجعد:ج1/ص406 ح2765(1/50102)
حدثنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سكر فاجلدوه ثم إذا سكر فاجلدوه ثم إذا سكر فاجلدوه ثم إذا سكر فاضربوا عنقه يعني في الرابعة
سنن الدارمي:ج2/ص156 ح2105(1/50103)
إذا سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه.
# (د ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13211(1/50104)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا شبابة قال حدثنا بن أبي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم قال في الرابعة فاضربوا عنقه
السنن الكبرى:ج3/ص227 ح5172(1/50105)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا شبابة قال حدثنا بن أبي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم قال في الرابعة فاضربوا عنقه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص313 ح5662(1/50106)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا بن أبي ذئب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يزيد بن هارون أنبأ بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاضربوا عنقه لفظ حديث يزيد وفي رواية الطيالسي من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص313 ح17280(1/50107)
حدثنا نصر بن عاصم الأنطاكي ثنا يزيد بن هارون الواسطي ثنا بن أبي ذئب عن الحرث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه قال أبو داود وكذا حديث عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه قال أبو داود وكذا حديث سهيل عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن شربوا الرابعة فاقتلوهم وكذا حديث بن أبي نعم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذا حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم والشريد عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي حديث الجدلي عن معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فإن عاد في الثالثة أو الرابعة فاقتلوه
سنن أبي داود:ج4/ص164 ح4484(1/50108)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن الحرث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان عاد الرابعة فاضربوا عنقه
مسند أحمد:ج2/ص504 ح10554(1/50109)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة عن بن أبي ذئب عن الحارث عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سكر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه ثم قال في الرابعة فإن عاد فاضربوا عنقه
سنن ابن ماجه:ج2/ص859 ح2572(1/50110)
إذا سكن الله أهل الجنة الجنة بقي في مكان فسيح فيسكنها الله ستين وثلاثمائة عالم كل عالم أكبر من الدنيا منذ خلقت إلى يوم تنقطع.
# (الديلمي - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39269(1/50111)
إذا سل أحدكم سيفا ينظر إليه فأراد أن يناوله أخاه فليغمده ثم يناوله إياه.
# (حم طب ك - عن أبي بكرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40117(1/50112)
إذا سل المسلم على أخيه المسلم سلاحا فلا تزال الملائكة تلعنه حتى يشيمه عنه.
# (طب - عن أبي بكرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39900(1/50113)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ثنا أبي ح وحدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا لقمان بن عامر عن سويد بن جبلة عن العرباض بن سارية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سلبت من عبد كريمته وهو بهما صابر لم أرض له بهما ثوابا دون الجنة إذا حمد عليهما
المعجم الكبير:ج18/ص254 ح633(1/50114)
أخبرنا يحيى بن محمد بن عمرو بالفسطاط قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء قال حدثنا عمرو بن الحارث قال حدثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال حدثنا لقمان بن عامر عن سويد بن جبلة عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني عن ربه قال إذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين لم أرض له ثوابا دون الجنة إذا حمدني عليهما
صحيح ابن حبان:ج7/ص194 ح2931(1/50115)
أخبرنا عبد الرزاق قال قال الثوري إذا سلفت سلفا فبينه إلى أجل معلوم و في مكان معلوم فإن سميت الأجل ولم تسم المكان فهو مردود حتى تسمي حيث يوفيك الطعام
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص7 ح14071(1/50116)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن يونس عن الحسن قال إذا سلفت سلفا فلا تصرفه في شيء حتى تقبضه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص14 ح14107(1/50117)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عطية العوفي عن أبيه عن ابن عمر قال إذا سلفت سلفا فلا تصرفه في شيء حتى تقبضه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص14 ح14109(1/50118)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن عمرو ابن دينار قال سمعت أبا الشعثاء يقول إذا سلفت في شيء فلا تأخذ إلا الذي سلفت فيه أو رأس مالك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص15 ح14114(1/50119)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور والأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله كان عمر إذا سلك طريقا فتبعناه فيه وجدناه سهلا قضى في امرأة وأبوين فجعلها من أربعة لامرأته الربع وللأم ثلث ما بقي وللأب الفضل
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص252 ح19015(1/50120)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن سالم قال إذا سلم الإمام فرد عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص273 ح3133(1/50121)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هشام بن عمار قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر الهذلي عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم الإمام فردوا عليه
المعجم الكبير:ج7/ص216 ح6899(1/50122)
حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا أبو بكر الهذلي عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سلم الإمام فردوا عليه
سنن ابن ماجه:ج1/ص297 ح921(1/50123)
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا أبو زيد الخراز هو خالد بن حيان الرقي حدثنا جعفر بن برقان عن خصيف بن عبد الرحمن عن مجاهد قال قال بن عمر إذا سلم الإمام فسلم عن يمينك وعن شمالك ولا يستقبلن شيئا من صلاتك بعده
سنن الدارقطني:ج1/ص401 ح1(1/50124)
حدثنا أبو بكر قال نا معتمر بن سليمان عن عمران عن أبي مجلز قال إذا سلم الإمام فقد سلم من خلفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص208 ح2386(1/50125)
حدثنا إسحاق الأزرق عن جويبر عن الضحاك قال إذا سلم الإمام فليرد عليه من خلفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص273 ح3135(1/50126)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم انا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال إذا سلم الإمام فليقم أو لينحرف غن مجلسه فقلت يجزئه ينحرف عن مجلسه ويستقبل القبلة قال الإنحراف يغرب أو يشرق عن غير واحد
المعجم الكبير:ج9/ص268 ح9337(1/50127)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال إذا سلم الإمام فليقم وإلا فلينحرف عن مجلسه قلت فيجزيه أن ينحرف عن مجلسه ويستقبل القبلة قال الإنحراف أن يغرب أو يشرق عن غير واحد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص242 ح3218(1/50128)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال إذا سلم الإمام وللرجل حاجة فلا ينتظره إذا سلم أن يستقبله بوجهه فإن فصل الصلاة التسليم فكان عبد الله إذا سلم لم يلبث أن يقوم أو يتحول من مكانه ويستقبلهم بوجهه
المعجم الكبير:ج9/ص268 ح9339(1/50129)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال إذا سلم الرجل على الرجل وإن كان وحده فليقل السلام عليكم يعني معه الملائكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص245 ح25703(1/50130)
وبه عن معاوية بن قرة قال أنا من سمع أبا هريرة يقول إذا سلم الرجل على القوم فلم يردوا عليه ردت عليه الملائكة
مسند ابن الجعد:ج1/ص169 ح1101(1/50131)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا سلم الرجل يوم الجمعة والإمام يخطب فإن كنت تسمع الخطبة فاردد عليه في نفسك وإن كنت لا تسمع الخطبة فاردد عليه وأسمعه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص228 ح5443(1/50132)
وحدثني يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا بن علية حدثنا الحجاج بن أبي عثمان حدثني أبو الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير يخطب على هذا المنبر وهو يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سلم في دبر الصلاة أو الصلوات فذكر بمثل حديث هشام بن عروة
صحيح مسلم:ج1/ص416 ح594(1/50133)
حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال إذا سلم على أحدكم وهو في الصلاة فليشر بيده
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص419 ح4816(1/50134)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن دينار أنه سمع عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم عليك اليهودي فإنما يقول السام عليك فقل عليك قال عبد الله بن دينار فكان رجل يهودي ثم أسلم وكان يسلم على بن عمر فكان بن عمر إذا سلم عليه لا يزيد إذا رد عليه أن يقول عليك فيقول يا أبا عبد الرحمن إني قد أسلمت فلا يزيده على أن يقول عليك
المسند:ج2/ص290 ح656(1/50135)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان سمعته من بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلم عليك اليهودي فإنما يقول السام عليك فقل وعليك وقال مرة إذا سلم عليكم اليهود فقولوا وعليكم فإنهم يقولون السام عليكم
مسند أحمد:ج2/ص9 ح4563(1/50136)
أخبرنا قتيبة بن سعيد والحارث بن مسكين قراءة عليه واللفظ له عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سلم عليك اليهودي والنصارى فإنما يقول السام عليكم فقل عليكم
السنن الكبرى:ج6/ص102 ح10211(1/50137)
حدثنا ابن علية عن سعيد عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن أبي هريرة قال إذا سلم عليك وانت في الصلاة فرد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص419 ح4814(1/50138)
حدثنا أبو بكر ثنا عبدة بن سليمان ومحمد بن بشر عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا وعليكم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1219 ح3697(1/50139)
حدثنا عبدة بن سليمان ومحمد بن بشر عن سعيد عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا وعليكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص249 ح25760(1/50140)
إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا وعليكم.
# (حم ق (أخرجه البخاري كتاب الاستئذان باب كيف يرد على أهل الذمة السلام (8 71) ص) ت ه عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25297(1/50141)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن قتادة والقاسم جميعا عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا عليكم وقال الآخر وعليكم
مسند أحمد:ج3/ص212 ح13234(1/50142)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن عبيد الله بن أبي بكر قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وحدثني إسماعيل بن سالم حدثنا هشيم أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر عن جده أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم
صحيح مسلم:ج4/ص1705 ح2163(1/50143)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا هشيم أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم
صحيح البخاري:ج5/ص2309 ح5903(1/50144)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم
مسند أبي يعلى:ج5/ص295 ح2916(1/50145)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنبأنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن جده أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم
مسند أحمد:ج3/ص99 ح11966(1/50146)
حدثنا ابن فضيل عن معن عن إبراهيم قال إذا سلم عليكم الرجل من أهل الكتاب فقل وعليك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص250 ح25766(1/50147)
إذا سلم عليكم اليهود فإنما يقول أحدهم السام عليك فقل وعليك.
# (مالك حم ق (أخرجه ابن ماجه كتاب الأدب باب رد السلام على أهل الذمه رقم (3699) وفي الزوائد في إسناده ابن إسحاق وهو مدلس. ص.) عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25309(1/50148)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سلم عليكم اليهود فإنما يقول أحدهم السام عليك فقل وعليك
صحيح البخاري:ج5/ص2309 ح5902(1/50149)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن جابر عن عامر قال إذا سلم عليكم يهودي أو نصراني فقولوا وعليكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص250 ح25767(1/50150)
حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا عبد الوارث عن حسين عن عمرو بن شعيب عن سالم مولى عبد الله بن عمرو قال وكان بن عمرو إذا سلم عليه فرد زاد فأتيته وهو جالس فقلت السلام عليكم فقال السلام عليكم ورحمة الله ثم أتيته مرة أخرى فقلت السلام عليكم ورحمة الله قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم أتيته مرة أخرى فقلت السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وطيب صلواته باب لا يسلم على فاسق
الأدب المفرد:ج1/ص351 ح1016(1/50151)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال إذا سلم عيك في الصلاة فلا ترد عليه فإذا انصرفت فإن كان قريبا فرد وإن كان قد ذهب فاتبعه السلام
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص338 ح3603(1/50152)
حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن قال إذا سلم في الركعتين أتم وسجد سجدتي السهو
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص392 ح4508(1/50153)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا سلم في مثنى الإنصراف ثم ذكر فليوف على ما مضى ويسجد سجدتي السهو
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص313 ح3494(1/50154)
أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني موسى بن عقبة عن أبي الزبير أنه سمع عبد الله بن الزبير رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من صلاته يقول بصوته الأعلى لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة الا بالله ولا نعبد الا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
مسند الشافعي:ج1/ص44 ح0(1/50155)
إذا سلمت الجمعة سلمت الأيام وإذا سلم رمضان سلمت السنة.
# (قط في الأفراد عن عائشة) (قال المناوي في فيض القدير (1 377) قال ابن الجوزي تفرد به عبد العزيز وهو كذاب فهو موضوع. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21049(1/50156)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أشعث عن الحكم قال إذا سلمت الدابة اجتمع عليه الكراءان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص283 ح20163(1/50157)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن سعيد بن جبير قال إذا سلمت فليس مثلها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص67 ح4821(1/50158)
رأيت في كتاب علي بن المديني إلى أبي عبد الله أحمد بن حنبل سمعت يحيى بن سعيد يقول كتبنا عن مبارك في ذلك الزمان عن الحسن عن علي إذا سماها فهي طالق
مسند ابن الجعد:ج1/ص472 ح3274(1/50159)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا خالد قال نا عثمان وهو بن غياث قال حدثني أبو نعامة الحنفي قال نا بن عبد الله بن مغفل قال كان عبد الله بن مغفل إذا سمع أحدا يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم يقول صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وخلف عمر فما سمعت أحدا منهم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم
السنن الكبرى:ج1/ص315 ح980(1/50160)
وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن يونس عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمع أحدكم الأذان والإناء على يده فلا يدعه حتى يقضي منه
مسند أحمد:ج2/ص423 ح9468(1/63481)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة حدثنا عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمع أحدكم الإقامة فليأت عليه السكينة فما أدرك فليصل وما فاته فليتم
مسند أحمد:ج2/ص387 ح9010(1/63482)
إذا سمع أحدكم الإقامة فليأت وعليه السكينة فما أدرك فليصل وما فاته فليتم.
# (ابن النجار عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20703(1/63483)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا بشر قال حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمع أحدكم المؤذن يتشهد فقولوا مثل قوله خالفه مالك بن أنس رواه عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد
السنن الكبرى:ج6/ص13 ح9861(1/63484)
إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الصيام باب الرجل يسمع النداء والإناء على يده رقم (2333) ص) ك عن أبي هريرة). 2 الإكمال من وقت السحور
كنز العمال:ج0/ص0 ح23993(1/63485)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا روح بن عبادة ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن أحمد الرياحي ثنا روح ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص218 ح7809(1/63486)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه
سنن أبي داود:ج2/ص304 ح2350(1/63487)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه
مسند أحمد:ج2/ص510 ح10637(1/63488)
حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود ثنا عبد الأعلى ثنا حماد عن محمد بن عمرو بن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه قال أبو داود أسنده روح بن عبادة كما قال عبد الأعلى
سنن الدارقطني:ج2/ص165 ح1(1/63489)
حدثنا أبو النضر الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص588 ح1552(1/63490)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن عمرو بن حفص ثنا عبد الواحد بن غياث قالا ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال حماد وحدثنا عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع أحدكم النداء والاناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص323 ح740(1/63491)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن عمرو بن جعفر ثنا عبد الواحد بن غياث قالا ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع أحدكم النداء والاناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه وفي حديث أبي بكر بن إسحاق قال وحدثنا حماد عن عمار عن أبي هريرة بمثله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص320 ح729(1/63492)
حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن فضيل عن إبراهيم وعن حماد عن سعيد بن جبير أنهما قالا إذا سمع الجنب اغتسل ثم سجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص374 ح4314(1/63493)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال إذا سمع الحائض والجنب يغتسل الجنب ويسجد ولا تقضي الحائض لأنها تصلي
سنن الدارمي:ج1/ص250 ح976(1/63494)
عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال إذا سمع الرجل الأذان فقد احتبس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص507 ح1944(1/63495)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا سمع الرجل السجدة وهو يصلي فليخر ساجدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص374 ح4312(1/63496)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال إذا سمع الرعد تغشى عليه ففيه الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص360 ح26900(1/63497)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال إذا سمع السجدة وهو راكع أو ساجد أجزأه ركوعه وسجوده من السجود بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص383 ح4401(1/63498)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسين بن عيسى البسطامي نا أنس بن عياض عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمع الشيطان الأذان بالصلاة أدبر وله ضراط حتى لا يسمعه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص204 ح392(1/63499)
وبهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع الشيطان الأذان ولى وله ضراط حتى لا يسمع الصوت
مسند أحمد:ج2/ص411 ح9325(1/63500)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا زائدة ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمع الشيطان المنادي ينادي بالصلاة خرج وله ضراط حتى لا يسمع الصوت فإذا فرغ رجع فوسوس فإذا أخذ في الإقامة فعل مثل ذلك
مسند أحمد:ج2/ص531 ح10888(1/63501)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة ثنا سليمان الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمع الشيطان المنادي ينادي بالصلاة ولى وله ضراط حتى لا يسمع الصوت فإذا فرغ رجع فوسوس فإذا أخذ في الإقامة فعل مثل ذلك
مسند أحمد:ج2/ص398 ح9159(1/63502)
حدثنا بن نمير حدثنا أبو ربيعة عن أبي عوانة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع الشيطان ذكر الله ذهب حتى يكون مكان الروحاء
مسند أبي يعلى:ج4/ص194 ح2293(1/63503)
حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا أبو الأحوص عن الأشعث قال إذا سمع الصارخ قام فصلى
صحيح البخاري:ج1/ص381 ح1081(1/63504)
إذا سمع النداء بالصلاة فكبر المنادي فيكبر ويشهد أن لا إله إلا الله ويشهد أن محمدا رسول الله فيشهد على ذلك ويقول اللهم أعط سيدنا محمدا الوسيلة واجعل في العالين درجته وفي المصطفين محبته وفي المقربين ذكره إلا وجبت له الشفاعة مني يوم القيامة.
# (ابن السني عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21014(1/63505)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل ثنا أبو نصر أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا زهير عن محمد بن سوقة عن أبي جعفر قال لم يكن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا أحذر أن لا يزيد فيه ولا ينقص من بن عمر رضي الله عنهما
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص647 ح6374(1/63506)
إذا سمعت الإقامة فامش على هيئتك فما أدركت فصل وما فاتك فاقض.
# (عب عن أنس وصحح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20704(1/63507)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة قال إذا سمعت الإقامة فلا تخرج من المسجد وكان إبراهيم في الأذان أمين منه في الإقامة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص509 ح1948(1/63508)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال إذا سمعت الإقامة وأنت في بيتك كفتك إن شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص200 ح2296(1/63509)
حدثنا حفص عن الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى وعن إبراهيم قالا إذا سمعت الحائض السجدة فلا تسجد هي تدع أوجب من ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص375 ح4318(1/63510)
أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن عامر قال إذا سمعت الحائض فلا تسجد
سنن الدارمي:ج1/ص251 ح982(1/63511)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال إذا سمعت الحائض والجنب السجدة قضى لأن الحائض لا تقضي الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص321 ح1232(1/63512)
وحدثني مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم
موطأ مالك:ج2/ص984 ح1778(1/63513)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق قال أنا مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم
مسند أحمد:ج2/ص465 ح10006(1/63514)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم
مسند أحمد:ج2/ص517 ح10708(1/63515)
إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم.
#مالك (حم خد م د) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7903(1/63516)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم باب لا يقل للمنافق سيد
الأدب المفرد:ج1/ص267 ح759(1/63517)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو اهلكهم
صحيح ابن حبان:ج13/ص74 ح5762(1/63518)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال إذا سمعت السجدة وأنت على غير وضوء فتيمم ثم اسجد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص350 ح5935(1/63519)
عبد الرزاق عن معمر عن جابر قال إذا سمعت السجدة وأنت في الصلاة فاسجد الا أن تكون ساجدا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص351 ح5939(1/63520)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن الحسن قال إذا سمعت المؤذن فقل كما يقول فإذا قال حي على الصلاة فقل لا حول ولا قوة إلا بالله فإذا قال قد قامت الصلاة فقل اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة اعط محمدا سؤله يوم القيامة فلن يقولها رجل حين يقيم إلا أدخله الله في شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص206 ح2365(1/63521)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن الحسن قال إذا سمعت المؤذن قال قد قامت الصلاة فقل اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة أعط محمدا صلى الله عليه وسلم سؤله يوم القيامة لا يقولها رجل حين يقوم المؤذن إلا أدخله الله الجنة في شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص97 ح29772(1/63522)
إذا سمعت النداء فأجب داعي الله.
# (طب عن كعب بن عجرة) (قال المناوي في فيض القدير (1 379) وقال الهيثمي فيه يزيد بن سنان ضعفه أحمد وجمع وقال البخاري مقارب الحديث وقد رمز المصنف لحسنه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20995(1/63523)
إذا سمعت النداء فأجب داعي الله.
# (طب عن كعب بن عجرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21005(1/63524)
إذا سمعت النداء فأجب وعليك السكينة فإن أصبت فرجة وإلا فلا تضيق على أخيك واقرأ ما تسمع أذنك ولا تؤذ جارك وصل صلاة مودع.
# (أبو نصر السجزي في الإبانة وابن عساكر عن أنس) (قال المناوي في فيض القدير (1 379) فيه الربيع بن صبح قال الذهبي ضعيف لكن قال أبو حاتم صدوق. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20996(1/63525)
إذا سمعت جيرانك يقولون أحسنت فقد أحسنت إذا سمعتهم يقولون قد أسأت فقد أسأت.
# (حم ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الزهد باب الثناء الحسن رقم (4223 عن عبد الله بن مسعود وقال في الزوائد حديث عبد الله بن مسعود صحيح ورجاله ثقات ص) طب - عن ابن مسعود ه - عن كلثوم الخزاعي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30739(1/63526)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم كيف لي أن أعلم إذا أحسنت وإذا أسأت فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمعت جيرانك يقولون قد أحسنت فقد أحسنت وإذا سمعتهم يقولون قد أسأت فقد أسأت
مسند أحمد:ج1/ص402 ح3808(1/63527)
حدثنا وكيع قال حدثنا عيسى بن المسيب قال سمعت إبراهيم يقول إذا سمعت حديثا فحدث حين تسمعه ولو أن تحدث من لا يشتهيه وإنه يكون كاكتاب في صدرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص286 ح26137(1/63528)
حدثنا أبو خيثمه ثنا وكيع عن أبي كيران قال سمعت الشعبي قال إذا سمعت شيئا فاكتبه ولو في الحائط
كتاب العلم:ج1/ص34 ح146(1/63529)
أخبرني أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبي ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية عن سليمان الأنصاري عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال إذا سمعت في الحديث كان يقول فهو رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص585 ح6170(1/63530)
حدثنا القعنبي عن مالك ح وثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعت وقال موسى إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم قال أبو داود قال مالك إذ قال ذلك تحزنا لما يرى في الناس يعني في أمر دينهم فلا أرى به بأسا وإذا قال ذلك عجبا بنفسه وتصاغرا للناس فهو المكروه الذي نهى عنه
سنن أبي داود:ج4/ص296 ح4983(1/63531)
أخبرنا بكر بن أحمد بن سعيد الطاحي العابد بالبصرة قال حدثنا نصر بن علي بن نصر قال حدثنا المقرىء قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن جعفر بن ربيعة قال حدثني عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم أصوات الديكة فإنها رأت ملكا فاسألوا الله وارغبوا إليه وإذا سمعتم نهاق الحمير فإنها رأت شيطانا فاستعيذوا بالله من شر ما رأت
صحيح ابن حبان:ج3/ص285 ح1005(1/63532)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد حدثني جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم أصوات الديكة فإنها رأت ملكا فاسألوا الله وارغبوا إليه وإذا سمعتم نهاق الحمير فإنها رأت شيطانا فاستعيذوا بالله من شر ما رأت
مسند أحمد:ج2/ص321 ح8251(1/63533)
إذا سمعتم أصوات الديكة فإنها رأت ملكا فسألوا الله وارغبوا إليه وإذا سمعتم نهاق الحمير فإنها رأت شيطانا فاستعيذوا بالله من شر ما رأت.
# (حب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41662(1/63534)
إذا سمعتم أصوات الديكة فسلوا الله تعالى من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا.
# (حم ق ت (أخرجه البخاري كتاب بدء الخلق باب خير مال المسلم غنم 4 155. ص) د عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35272(1/63535)
إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم السكينة والوقار ولا تسرعوا فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا.
# (خ (أخرجه البخاري في كتاب الأذان باب لا يسعى إلى الصلاة وليأت بالسكينة (1 164) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20705(1/63536)
حدثنا آدم قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار ولا تسرعوا فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا
صحيح البخاري:ج1/ص228 ح610(1/63537)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء الأديب وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو عبد الله إسحاق بن محمد السدوسي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن أبي فديك ثنا بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم الإقامة فامشوا وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس عن بن أبي ذئب وقال فأتموا وكذلك رواه دحيم عن بن أبي فديك فأتموا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص93 ح4924(1/63538)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد قال وثنا أبو النضر عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن أبي سلمة وابن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم الإقامة فامشوا ولا تسرعوا وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا وقال أبو النضر فأتموا فائتوا وعليكم السكينة
مسند أحمد:ج2/ص532 ح10906(1/63539)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن أبي حميد وأبي أسيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم الحديث عنى تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون انه منكم قريب فانا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عنى تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون انه منكم بعيد فانا أبعدكم منه وشك فيهما عبيد بن أبي قرة فقال عن أبي حميد أو أبي أسيد وقال ترون انكم منه قريب وشك أبو سعيد في أحدهما في إذا سمعتم الحديث عنى
مسند أحمد:ج5/ص425 ح23655(1/63540)
إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه بعيد منكم فأنا أبعدكم منه .
# (حم ع أبي أسيد أو أبي حميد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح902(1/63541)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا أبو عامر العقدي قال حدثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن أبي حميد وأبي أسيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر عنه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه باب الزجر عن كتبة المرء السنن مخافة أن يتكل عليها دون الحفظ لها
صحيح ابن حبان:ج1/ص264 ح63(1/63542)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر قال ثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن أبي حميد وعن أبي أسيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه قال
مسند أحمد:ج3/ص497 ح16102(1/63543)
حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم الديك فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص101 ح29805(1/63544)
أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال حدثنا الليث بن سعد وسعيد بن أبي أيوب عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم الديكة تصيح بالليل فإنها رأت ملكا فسلوا الله من فضله وإذا سمعتم نهيق الحمير فإنها رأت شيطانا فاستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم تم الجزء الثالث من كتاب يوم وليلة
السنن الكبرى:ج6/ص233 ح10779(1/63545)
إذا سمعتم الرجل يجهر بالقرآن نهارا فارجموه بالبعر.
# (الديلمي عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19706(1/63546)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أبو كامل الجحدري ثنا يحيى بن كثير أبو النضر ثنا عبد الكريم ثنا عطاء عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم الرعد فاذكروا الله فإنه لا يصيب ذاكرا
المعجم الكبير:ج11/ص164 ح11371(1/63547)
إذا سمعتم الرعد فاذكروا الله فإنه لا يصيب ذاكرا.
# (طب) عن ابن عباس (قال المناوي في فيض القدير (1 38 ) قال ابن حجر فيه ضعف وقال الهيثمي فيه يحيى بن كثير أبو النصر وهو ضعيف ص). 2 المتفرقات
كنز العمال:ج0/ص0 ح15209(1/63548)
إذا سمعتم الرعد فسبحوا ولا تكبروا.
# (د) في مراسيله عن عبد الله بن جعفر (ففي فيض القدير للمناوي (1 38 ) عبيد ثقة ونقل عن أحمد أنه لينه ورمز السيوطي لضعفه ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15208(1/63549)
إذا سمعتم الطاعون بأرض فلا تدخلوها عليه وإذا وقع وأنتم بأرض فلا تخرجوا منها فرارا منه.
#(حم ق ت) عن أسامة بن زيد مر برقم (28427).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28438(1/63550)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو عبد الرحمن المقري عن سعيد بن أبي أيوب قال حدثني كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص205 ح2357(1/63551)
إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول ثم صلوا علي.
# (ش وأبو الشيخ في الأذان عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21006(1/63552)
حدثنا هارون بن ملول نا أبو عبدالرحمن المقرىء ثنا حيوة بن شريح عن كعب بن علقمة عن عبدالرحمن بن جبير عن عبدالله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول ثم صلوا علي فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا وسلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا ينبغي أن تكون إلا لبعد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة
المعجم الأوسط:ج9/ص133 ح9335(1/63553)
حدثنا موسى بن جمهور التنيسي ثنا أحمد بن عبود الدمشقي ثنا الوليد بن الوليد ثنا بن ثوبان عن كعب بن علقمة عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول وصلوا علي فإنه لا يصلي علي أحد إلا صلى الله عليه وسلم بها عشرا وسلوا لي الوسلية فإنها منزلة في الجنة لا ينبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فإنه من سألها لي حلت له شفاعتي يوم القيامة
مسند الشاميين:ج1/ص153 ح246(1/63554)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا المقرىء قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثنا كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول وصلوا علي فإنه ليس أحد يصلي علي صلاة إلا صلى الله عليه وسلم عشرا وسلوا لي الوسيلة فإن الوسيلة منزلة في الجنة ولا تنبغي أن تكون إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو ومن سألها لي حلت له شفاعتي يوم القيامة
صحيح ابن حبان:ج4/ص589 ح1691(1/63555)
حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول وصلوا علي فإنه ليس من أحد يصلي علي إلا صلى الله عليه وسلم بها عشرا وسلوا الله لي الوسيلة فإن الوسيلة منزل في الجنة ولا ينبغي إلا أن تكون لعبد من عباد الله عز وجل أرجو أن أكون أنا هو ومن سألها لي حلت له شفاعتي
مسند عبد بن حميد:ج1/ص139 ح354(1/63556)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول
صحيح ابن حبان:ج4/ص583 ح1686(1/63557)
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا عبد الله بن يزيد المقبري حدثنا حيوة أخبرنا كعب بن علقمة سمع عبد الرحمن بن جبير أنه سمع عبد الله بن عمرو أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول المؤذن ثم صلوا علي من صلى صلاة صلى الله عليه وسلم بها عشرا ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا ومن يسأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال محمد عبد الرحمن بن جبير هذا قرشي مصري مدني وعبد الرحمن بن جبير بن نفير شامي
سنن الترمذي:ج5/ص586 ح3614(1/63558)
إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزله في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب استحباب القول مثل ما يقول المؤذن رقم (383 و 384) ص) 3 عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20998(1/63559)
حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا عبد الله بن وهب عن حيوة وسعيد بن أبي أيوب وغيرهما عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه وسلم بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة
صحيح مسلم:ج1/ص288 ح384(1/63560)
حدثنا محمد بن سلمة ثنا بن وهب عن بن لهيعة وحيوة وسعيد بن أبي أيوب عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه وسلم بها عشرا ثم سلوا الله عز وجل لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله تعالى وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة
سنن أبي داود:ج1/ص144 ح523(1/63561)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني حيوة بن شريح قال أخبرني كعب بن علقمة أنه سمع عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن عبد الله بن عمرو أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه وسلم عشرا ثم سلوا لي الوسيلة فإنها مرتبة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة
صحيح ابن حبان:ج4/ص588 ح1690(1/63562)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن سلم نا عبد الله بن يزيد المقري نا سعيد بن أبي أيوب عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ح حدثنا أبو هارون موسى بن النعمان بالفسطاط نا أبو عبد الرحمن يعني المقرئ نا حيوة حدثني كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جبير قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه وسلم عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة وإنها درجة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة هذا لفظ حديث حيوة وفي خبر سعيد بن أبي أيوب قال وأرجو أن أكون أنا هو
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص218 ح418(1/63563)
أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن حيوة بن شريح قال أخبرني كعب بن علقمة أنه سمع عبد الرحمن بن جبير مولى نافع بن عمرو القرشي يحدث أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلى الله عليه وسلم عشرا ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله أرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة
السنن الكبرى:ج1/ص510 ح1642(1/63564)
حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أبو زرعة قال أبا حيوة قال أنا كعب بن علقمة أنه سمع عبد الرحمن بن جبير مولى نافع بن عبد الله بني عمرو القرشي يقول إنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلي على صلاة صلى الله عليه وسلم بها عشرا ثم سلوا الله تعالى لي الوسيلة فإنها منزل في الجنة لا ينبغي لأحد إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل الله لي الوسيلة حلت له الشفاعة
شرح معاني الآثار:ج1/ص143 ح0(1/63565)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن حيوة بن شريح أن كعب بن علقمة سمع عبد الرحمن بن جبير مولى نافع بن عمرو القرشي يحدث أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول وصلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه وسلم عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله أرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص25 ح678(1/63566)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا المقرىء حدثنا حيوة بن شريح أخبرني كعب بن علقمة أنه سمع عبد الرحمن بن جبير بن نفير أنه سمع عبد الله بن عمرو أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول وصلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه وسلم عشرا ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي أن تكون إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل الله لي الوسيلة حلت له الشفاعة
صحيح ابن حبان:ج4/ص590 ح1692(1/63567)
أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن حيوة بن شريح قال أخبرني كعب بن علقمة انه سمع عبد الرحمن بن جبير مولى نافع بن عمرو القرشي انه سمع عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول وصلوا علي فإنه من صلى علي صلى الله عليه وسلم عشرا ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة
السنن الكبرى:ج6/ص16 ح9873(1/63568)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني مالك ويونس عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن وفي حديث مالك النداء فقولوا مثل ما يقول وفي حديث مالك ما يقول المؤذن
شرح معاني الآثار:ج1/ص143 ح0(1/63569)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر انا مالك ويونس بن يزيد عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم المؤذن وقال مالك المنادي فقولوا مثل ما يقول زاد مالك المؤذن
مسند أحمد:ج3/ص90 ح11878(1/63570)
إذا سمعتم المؤذن يؤذن فقولوا اللهم افتح أقفال قلوبنا بذكرك وأتمم علينا نعمتك من فضلك واجعلنا من عبادك الصالحين.
# (ابن السني عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20990(1/63571)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل وأبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسين بن إسحاق البزار ببغداد قالا ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب ثنا كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم المؤذن يؤذن فقولوا كما يقول وصلوا على فإنه ليس أحد يصلى على صلاة إلا صلى الله عليه وسلم عشرا وسلوا الله لي الوسيلة فإن الوسيلة منزلة في الجنة لا ينبغي أن تكون إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكونه ومن سألها لي حلت له شفاعتي يوم القيامة وأخبرنا أبو الحسن بن إسحاق البزار أنا أبو محمد ثنا أبو يحيى ثنا المقري ثنا حيوة أنا كعب بن علقمة أنه سمع عبد الرحمن بن جبير يقول أنه سمع عبد الله بن عمر ويقول أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن ثم حدثنا المقري نحو حديثه عن سعيد بن أبي أيوب وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل أنا محمد بن سلمة المرادي ثنا عبد الله بن وهب عن حيوة وسعيد بن أبي أيوب وغيرهما عن كعب بن علقمة فذكره بإسناده ومعناه وقال وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له شفاعتي رواه مسلم عن محمد بن سلمة المرادي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص409 ح1789(1/63572)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني محمد بن عمرو الليثي عن أبيه عن جده قال كنا عند معاوية فأذن المؤذن فقال معاوية سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن يؤذن فقولوا مثل مقالته أو كما قال قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذه الآثار فقالوا ينبغي لمن سمع الأذان أن يقول كما يقول المؤذن حتى يفرغ من أذانه وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ليس لقوله حي على الصلاة حي على الفلاح معنى لأن ذلك إنما يقول المؤذن ليدعو به الناس إلى الصلاة وإلى الفلاح والسامع لا يقول ما يقول من ذلك على جهة دعاء الناس إلى ذلك إنما يقوله على جهة الذكر وليس هذا من الذكر فينبغي له أن يجعل مكان ذلك ما قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الآثار الأخر وهو لا حول ولاقوة إلا بالله فكان من الحجة لهم في ذلك أنه قد يجوز أن يكون قوله فقولوا مثل ما يقول حتى يسكت أي فقولوا مثل ما ابتدأ به الأذان من التكبير والشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حتى يسكت فيكون التكبير والشهادة هما المقصود إليهما بقوله مثل ما يقول وقد قصد إلى ذلك في حديث أبي هريرة
شرح معاني الآثار:ج1/ص143 ح0(1/63573)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا محمد بن أبي السري ثنا رشدين عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم المؤذن يثوب بالصلاة فقولوا كما يقول
المعجم الكبير:ج20/ص194 ح436(1/63574)
إذا سمعتم المؤذن يثوب بالصلاة فقولوا كما يقول.
# (حم عن معاذ بن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20989(1/63575)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن وائل بن داود قال سمعت عبد الله البهي أن ركبا وقفوا على عثمان بن عفان فمدحوه وأثنوا عليه وثم المقداد بن الأسود فأخذ قبضة من الأرض فحثاها في وجوه الركب فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب
مسند أحمد:ج6/ص5 ح23877(1/63576)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم المنادى فقولوا مثل ما يقول قال أبو عبد الرحمن الصواب حديث مالك وحديث عبد الرحمن بن إسحاق خطأ وعبد الرحمن هذا يقال له عباد بن إسحاق وهو لا بأس به وعبد الرحمن بن إسحاق يروي عنه جماعة من أهل الكوفة وهو ضعيف الحديث والله أعلم
السنن الكبرى:ج6/ص14 ح9862(1/63577)
أخبر أبو طاهر نا أبو بكر نا عمرو بن علي نا يحيى بن سعيد نا مالك نا الزهري ح وحدثنا عمرو بن علي نا عثمان بن عمر نا يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري ح وحدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرنا مالك بن أنس ويونس عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم المنادي فقولوا مثل ما يقول
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص215 ح411(1/63578)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا زبان عن سهل بن معاذ عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا سمعتم المنادي يثوب الصلاة فقولوا كما يقول
مسند أحمد:ج3/ص438 ح15658(1/63579)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم المنادي ينادي بالصلاة فقولوا مثل ما يقول
مسند الطيالسي:ج1/ص294 ح2214(1/63580)
حدثنا أبو كريب وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا زيد بن الحباب عن مالك بن أنس عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم النداء فقولوا كما يقول المؤذن
سنن ابن ماجه:ج1/ص238 ح720(1/63581)
عبد الرزاق عن معمر ومالك عن ابن شهاب عن عطاء ابن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم النداء فقولوا كما يقول المؤذن
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص478 ح1842(1/63582)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم النداء فقولوا كما يقول المؤذن
مسند أحمد:ج3/ص5 ح11033(1/63583)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا غندر ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول
مسند أحمد:ج3/ص78 ح11759(1/63584)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن
موطأ مالك:ج1/ص67 ح148(1/63585)
حدثني يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن
صحيح مسلم:ج1/ص288 ح383(1/63586)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن
صحيح البخاري:ج1/ص221 ح586(1/63587)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن
السنن الكبرى:ج1/ص509 ح1637(1/63588)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص23 ح673(1/63589)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن
سنن أبي داود:ج1/ص144 ح522(1/63590)
حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن حدثنا مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن
مسند أبي يعلى:ج2/ص406 ح1189(1/63591)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن مالك وثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن
مسند أحمد:ج3/ص53 ح11522(1/63592)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن
مسند الشافعي:ج1/ص33 ح0(1/63593)
إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن.
# (مالك حم ق (أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب استحباب القول مثل ما يقول المؤذن رقم (383 و 384) ص) 4 عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20997(1/63594)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله تعالى إملاء قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص408 ح1784(1/63595)
حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك قال وحدثنا قتيبة عن مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي رافع وأبي هريرة وأم حبيبة وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن ربيعة وعائشة ومعاذ بن أنس ومعاوية قال أبو عيسى حديث أبي سعيد حديث حسن صحيح وهكذا روى معمر وغير واحد عن الزهري مثل حديث مالك وروى عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري هذا الحديث عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواية مالك أصح
سنن الترمذي:ج1/ص407 ح208(1/63596)
إذا سمعتم النداء فقوموا فإنها عزمة من الله.
# (حل عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21001(1/63597)
إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوا عليه وإذا وقع وأنتم بأرض فلا تخرجوا منها.
#(حم ق ن) عن أسامة بن زيد (حم ق) عن عبد الرحمن بن عوف (د) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28427(1/63598)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو ويزيد قال أنا محمد بن عمرو عن محمد بن المنكدر عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوا عليه وإذا وقع وأنتم بأرض فلا تخرجوا فرارا منه
مسند أحمد:ج5/ص208 ح21860(1/63599)
حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت قال سمعت إبراهيم بن سعد قال سمعت أسامة بن زيد يحدث سعدا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوها وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها فقلت أنت سمعته يحدث سعدا ولا ينكره قال نعم
صحيح البخاري:ج5/ص2163 ح5396(1/63600)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن إبراهيم بن سعد قال سمعت أسامة بن زيد يحدث سعدا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوها وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها فقلت أنت سمعته يحدث به سعدا ولا ينكره قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر وأخرجه مسلم من حديث شعبة وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص376 ح6349(1/63601)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة قال حبيب بن أبي ثابت انا قال سمعت إبراهيم بن سعد يحدث انه سمع أسامة بن زيد يحدث سعدا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوها وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها قال قلت أنت سمعته يحدث سعدا وهو لا ينكر قال نعم
مسند أحمد:ج5/ص206 ح21846(1/63602)
حدثنا أحمد بن محمد بن الجهم السمري ثنا أزهر بن جميل ثنا حاتم بن وردان عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عامر بن سعد عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوها وإذا وقع وأنتم بأرض بها فلا تخرجوا منها
المعجم الكبير:ج5/ص145 ح4897(1/63603)
وبه حدثنا عن جده أن النبي قال إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه لم يرو هذين الحديثين عن عبد الحميد إلا عمير
المعجم الأوسط:ج2/ص80 ح1312(1/63604)
إذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا وإذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فإنه يصير إلى ما جبل عليه.
# (حم) عن أبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7349(1/63605)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان بن عيينة عن بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي قال سمعت بقيرة امرأة القعقاع بن أبي حدرد تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وهو يقول إذا سمعتم بجيش قد خسف به قريبا فقد أظلت الساعة
مسند أحمد:ج6/ص378 ح27173(1/63606)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا عثمان بن صالح ثنا عبد الله بن وهب قال كتب إلي حمزة بن عبد الواحد بن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو أن مليكة أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم بقوم قد خسف بهم فقد أظلت الساعة
الآحاد والمثاني:ج6/ص248 ح3480(1/63607)
إذا سمعتم بقوم قد خسف بهم ههنا قريبا فقد أظلت الساعة.
# (حم والحاكم في الكنى طب - عن بقيرة الهلالية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38421(1/63608)
إذا سمعتم بناس يأتون من قبل المشرق أو كورها يعجب الناس من زيهم فقد أظلت الساعة.
# (نعيم بن حماد في الفتن عن حفصة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38507(1/63609)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني هشام بن سعد ح وحدثني علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا جعفر ثنا بن عون أنا هشام بن سعد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم به بأرض فلا تدخلوا عليه وإذا وقع وأنتم بأرض فلا تخرجوا فرارا منه
المعجم الكبير:ج1/ص133 ح278(1/63610)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم أنا مالك ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعبني عن مالك عن بن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس بن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه
المعجم الكبير:ج1/ص130 ح269(1/63611)
وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أن عمر خرج إلى الشام فلما جاء سرغ بلغه أن الوباء قد وقع بالشام فأخبره عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فرجع عمر بن الخطاب من سرغ وعن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عمر إنما انصرف بالناس من حديث عبد الرحمن بن عوف
صحيح مسلم:ج4/ص1742 ح2219(1/63612)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عبد الله بن عامر أن عمر خرج إلى الشام فلما كان بسرغ بلغه أن الوباء قد وقع بالشام فأخبره عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه
صحيح البخاري:ج5/ص2164 ح5398(1/63613)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج إلى الشام فلما جاء سرغ بلغه أن الوباء وقع بالشام فأخبره عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فرجع عمر من سرغ وعن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عمر إنما انصرف من حديث عبد الرحمن
صحيح البخاري:ج6/ص2557 ح6572(1/63614)
أخبرني هارون بن عبد الله قال ثنا معن قال ثنا مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال أنا مالك عن بن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس أن عبد الله بن عوف قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه
السنن الكبرى:ج4/ص362 ح7522(1/63615)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن يعقوب الثقفي وعلي بن عيسى قالا ثنا موسى بن محمد الذهلي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أن عمر رضي الله عنه خرج إلى الشام فلما جاء سرغ بلغه أن الوباء قد وقع بالشام فأخبره عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فرجع عمر من سرغ قال بن شهاب وأخبرني سالم بن عبد الله عن أبيه بن عمر أن عمر إنما انصرف بالناس من حديث عبد الرحمن بن عوف رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري عن القعنبي وغيره عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص376 ح6348(1/63616)
حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحرث بن نوفل عن عبد الله بن عباس قال قال عبد الرحمن بن عوف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه يعني الطاعون
سنن أبي داود:ج3/ص186 ح3103(1/63617)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع وأنتم به فلا تخرجوا فرارا منه
المعجم الكبير:ج1/ص131 ح272(1/63618)
حدثنا أبو بكر نا داود بن عبد الله بن أبي الكرام نا مالك بن أنس عن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم به بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها يعني الطاعون
الآحاد والمثاني:ج1/ص176 ح223(1/63619)
حدثنا عبد الله حدثني بي ثنا أبو العلاء الحسن بن سوار ثنا هشام بن سعد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم به بأرض ولستم بها فلا تدخلوها وإذا وقع وأنتم فيها فلا تخرجوا فرارا منها
مسند أحمد:ج1/ص194 ح1684(1/63620)
حدثنا علي أنا شعبة أخبرني حبيب بن أبي ثابت قال سمعت إبراهيم بن سعد يقول سمعت أسامة بن زيد يحدث سعدا أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم به في أرض فلا تدخلوها وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها قال حبيب فقلت لإبراهيم أنت سمعت أسامة يحدث سعدا وهو جالس لا ينكره قال نعم
مسند ابن الجعد:ج1/ص94 ح542(1/63621)
حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن أن عبد الله بن الحارث حدثه أن عبد الله بن عباس حدث عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم به في أرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا يخرجنكم الفرار منه
المعجم الكبير:ج1/ص131 ح271(1/63622)
إذا سمعتم بهذا الوباء ببلد فلا تقدموا عليه وإذا وقع وأنتم به فلا تخرجوا فرارا منه.
#(طب) عن عبد الرحمن بن عوف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28453(1/63623)
أخبرنا أبو محمد بن عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة عن علي رضي الله عنه قال إذا سمعتم بي أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلأن أخر من السماء إلى الأرض أحب إلي من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم عن غيره فإنما أنا رجل محارب والحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما ليقتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم إلى يوم القيامة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص170 ح16474(1/63624)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم رجلا يقول قد هلك الناس فهو أهلكهم يقول الله انه هو هالك
مسند أحمد:ج2/ص272 ح7671(1/63625)
حدثنا أبو بكر حدثنا أبو عبد الرحمن عن سعيد بن أبي أيوب قال أخبرني جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم صوت الديكة فإنها رأت ملكا فسلوا وارغبوا وإذا سمعتم نهاق الحمار فإنها رأت شيطانا فاستعيذوا بالله من شر ما رأت
مسند أبي يعلى:ج11/ص128 ح6254(1/63626)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فإنه رأى شيطانا قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص508 ح3459(1/63627)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطانا
صحيح البخاري:ج3/ص1202 ح3127(1/63628)
أنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا
السنن الكبرى:ج6/ص427 ح11391(1/63629)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله تعالى من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا
سنن أبي داود:ج4/ص327 ح5102(1/63630)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا
السنن الكبرى:ج6/ص234 ح10780(1/63631)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال إذا سمعتم صياح الديكة من الليل فإنما رأت ملكا سلوا الله من فضله وإذا سمعت نهاق الحمار فإنه رأى شيطانا فتعوذوا بالله من الشيطان
مسند أحمد:ج2/ص306 ح8050(1/63632)
حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم صياح الديكة من الليل فإنها رأت ملكا فسلوا الله من فضله وإذا سمعتم نهاق الحمير من الليل فإنها رأت شيطانا فتعوذوا بالله من الشيطان باب لا تسبوا البرغوث
الأدب المفرد:ج1/ص423 ح1236(1/63633)
أخبرنا عبد الله نا علي أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال إذا سمعتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثا فظنوا برسول الله أهناه وأهداه وأتقاه قال وخرج علينا حين ثوب المثوب لصلاة الصبح فقال أين السائل عن صلاة الوتر هذا حين وتر حسن
مسند ابن الجعد:ج1/ص35 ح121(1/63634)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة أنا كعب بن علقمة انه سمع عبد الرحمن بن جبير يقول انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاصي يقول انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم مؤذنا فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه وسلم بها عشرا ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة
مسند أحمد:ج2/ص168 ح6568(1/63635)
إذا سمعتم من يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا.
# (حم ن حب طب والضياء عن أبي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1291(1/63636)
أخبرنا أبو معمر ومحمد بن سعيد عن عبد السلام عن حجاج عن عطاء عن بن عباس قال إذا سمعتم منا حديثا فتذاكروه بينكم
سنن الدارمي:ج1/ص156 ح607(1/63637)
حدثنا أحمد بن خالد قال حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم نباح الكلاب أو نهاق الحمير من الليل فتعوذوا بالله فإنهم يرون مالا ترون وأجيفوا الأبواب واذكروا اسم الله عليها فإن الشيطان لا يفتح بابا أجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار وأوكئوا القرب وأكفئوا الآنية
الأدب المفرد:ج1/ص423 ح1234(1/63638)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق ح ويزيد قال أنا محمد بن إسحاق المعنى عن محمد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يزيد في حديثه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم نباح الكلاب ونهاق الحمير من الليل فتعوذوا بالله فأنها ترى ما لا ترون وأقلوا الخروج إذا هدأت الرجل فإن الله عز وجل يبث في ليلة من خلقه ما شاء وأجيفوا الأبواب واذكروا اسم الله عليها فإن الشيطان لا يفتح بابا أجيف وذكر اسم الله عليه وأوكئوا الاسقية وغطوا الجرار واكفؤا الآنية قال يزيد وأوكئوا القرب
مسند أحمد:ج3/ص306 ح14322(1/63639)
حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمار من الليل فتعوذوا بالله فإنهن يرين ما لا ترون
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص101 ح29806(1/63640)
حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله فإنهن يرين مالا ترون
سنن أبي داود:ج4/ص327 ح5103(1/63641)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد أخبرنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر فتعوذوا بالله من الشيطان فإنهم يرون مالا ترون وأقلوا الخروج إذا هدأت الرجل فإن الله يبث في خلقه في ليله ما شاء وأجيفوا الأبواب فإن الشيطان لا يفتح بابا إذا أجيف وأوكوا الأسقية وخمروا الآنية وأطفئوا السرج
مسند أبي يعلى:ج4/ص155 ح2221(1/63642)
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فإنها ترى ما لا ترون وأقلوا الخروج إذا حدث فإن الله تعالى يبث في ليله من خلقه ما شاء وأجيفوا الأبواب واذكروا اسم الله عليها فإن الشيطان لا يفتح بابا أجيف وذكر اسم الله عليه وأوكئوا الأسقية وغطوا الجرار وأكفئوا الآنية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص316 ح7762(1/63643)
حدثني بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم نباح الكلب أو نهاق الحمير من الليل فتعوذوا بالله فإنهن يرين ما لا ترون وأقلوا الخروج إذا هدأت الرجل فإن الله عز وجل يبث من خلقه ما شاء وأجيفوا الأبواب واذكروا اسم الله عليها فإن الشيطان لا يفتح بابا أجيف واذكروا اسم الله عليه وغطوا الجرار واكفئوا الآنية وأوكوا القرب
مسند عبد بن حميد:ج1/ص350 ح1157(1/63644)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم نباح الكلب بالليل أو نهاق الحمير فتعوذوا بالله فإنهم يرون ما لا ترون وأقلوا الخروج إذا هدأت الرجل فإن الله يبث في ليله من خلقه ما يشاء وأجيفوا الأبواب واذكروا اسم الله عليها فإن الشيطان لا يفتح بابا أجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واكفؤوا الآنية وأوكوا القرب
مسند أبي يعلى:ج4/ص210 ح2327(1/63645)
إذا سمعتم نباح الكلب ونهيق الحمير بالليل فتعوذوا بالله من الشيطان فإنهن يرين ما لا ترون وأقلوا الخروج إذا هدأت الرجل فإن الله عز وجل يبث في ليله من خلقه ما يشاء وأجيفوا الأبواب واذكروا اسم الله عليها فإن الشيطان لا يفتح بابا أجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار وأوكئوا القرب وأكفئوا الآنية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41252(1/63646)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان قال حدثنا محمد بن عثمان العقيلي قال حدثنا عبد الأعلى عن بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم نباح كلاب أو نهاق حمر باليل فتعوذوا بالله فإنهم يرون ما لا ترون واقلوا الخروج إذ هدأت الرجل فان الله جل وعلا يبث من خلقة في ليله ما شاء واجيفوا الأبواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح بابا أجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واكفؤوا الانية واوكوا القرب
صحيح ابن حبان:ج12/ص326 ح5517(1/63647)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا شعيب بن حرب أبو صالح بمكة قال حدثنا ليث بن سعد حدثنا جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم نهاق الحمير بالليل فتعوذوا بالله من شرها فإنها رأت شيطانا وإذا سمعتم صراخ الديكة بالليل فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا
مسند أحمد:ج2/ص364 ح8749(1/63648)
حدثنا محمد بن عباد حدثنا أبو سعيد عن يحيى بن أبي سليمان عن سعد بن إبراهيم عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم نهيق الحمار ونباح الكلب وصوت ديك في الليل فتعوذا بالله من الشيطان فإنهم يرون ما لا ترون
مسند أبي يعلى:ج11/ص187 ح6296(1/63649)
إذا سمعتم نهيق حمار أو نباح كلب أو صوت ديك بالليل فتعوذوا بالله من شر الشيطان فإنهن يرين ما لا ترون.
# (ابن السني (قال المناوي في الفيض (1 382) قال البغوي حديث حسن. ص) في عمل يوم وليلة - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41661(1/63650)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن حبيب يعني بن حسان عن الشعبي عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود إذا سمعتم هادا من السماء فافزعوا إلى الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص343 ح6173(1/63651)
إذا سمعتن أذان هذا الحبشي وإقامته فقلن كما يقول.
# (طب عن ميمونة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20991(1/63652)
أخبرنا عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتهم المؤذن فقولوا مثل ما يقول
سنن الدارمي:ج1/ص293 ح1201(1/63653)
حدثني قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتهم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا
صحيح مسلم:ج4/ص2092 ح2729(1/63654)
حدثنا هشيم قال انا مغيرة عن إبراهيم قال إذا سمعه وهو على غير وضوء فليتوضأ ثم ليقرأ فليسجد فإن كان لا يحسنها قرأ غيرها ثم يسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص375 ح4324(1/63655)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن التيمي عن ابن سيرين قال إذا سمى الكيل والوزن فلا يبيعه حتى يكيله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص385 ح21319(1/63656)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة والحسن أنهما قالا إذا سمى الكيل والوزن فليكله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص385 ح21320(1/63657)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال سمعت سفيان يقول إذا سمى برئ وإن لم يضع يده
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص29 ح23403(1/63658)
عبد الرزاق عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا سميت الصداق فلا بأس أن تبني بها وإن لم تقدم شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص182 ح10426(1/63659)
إذا سميت الكيل فكله.
# (ه عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9456(1/63660)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن يمان عن سالم عن ابن عباس قال إذا سميت في السلم قفيزا او أجلا فلا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص479 ح22304(1/63661)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة قال سمعته يقول إذا سميت كيلا فكل
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص132 ح14606(1/63662)
إذا سميتم الولد محمدا فأكرموه وأوسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجها.
# (خط - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45198(1/63663)
حدثنا الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سميتم بي فلا تكتنوا بي قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص136 ح2842(1/63664)
إذا سميتم بي فلا تكنوا بي.
# (ت - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45253(1/63665)
إذا سميتم فعبدوا.
# (الحسن بن سفيان والحاكم في الكنى طب - عن أبي زهير الثقفي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45196(1/63666)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي عن أبيه عن عبد الملك بن أبي زهير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سميتم فعبدوا
المعجم الكبير:ج20/ص179 ح383(1/63667)
حدثنا موسى بن زكريا ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا محمد ابن حمران عن عثمان بن سعد الكاتب قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سميتم فكبروا يعني على الذبيحة
المعجم الأوسط:ج8/ص185 ح8348(1/63668)
إذا سميتم فكبروا يعني على الذبيحة.
# (طس) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15611(1/63669)
إذا سميتم محمدا فلا تجبهوه ولا تحرموه ولا تقبحوه بورك في محمد وفي بيت فيه محمد وبمجلس فيه محمد.
# (الديلمي عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45220(1/63670)
إذا سميتم محمدا فلا تضربوه ولا تحرموه.
# (البزار - عن أبي رافع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45197(1/63671)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا عبد الله بن الرومي ثنا عمر بن يونس ثنا عكرمة بن عمار ثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سها أحدكم فلم يدر أزاد أو نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم وكذلك رواه محمد بن مرزوق عن عمر بن يونس وكل ذلك موافق للرواية الثانية عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص340 ح3649(1/63672)
أخبرني عمرو بن عثمان عن بقية عن الأوزاعي عن يحيى أن عياض بن هلال حدثه قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سها أحدكم في صلاته فلا يدري زاد أو نقص فليسجد سجدتين وهو جالس خالفهم عكرمة بن عمار
السنن الكبرى:ج1/ص206 ح589(1/63673)
إذا سها أحدكم في صلاته فلم يدر أزاد أن نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم.
# (ق وابن عساكر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19843(1/63674)
أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا شعيب قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى أن عياض بن هلال حدثه قال سمعت أبا سعيد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سها أحدكم في صلاته فلم يدر زاد أو نقص فليسجد سجدتين وهو جالس خالفه بقية
السنن الكبرى:ج1/ص206 ح588(1/63675)
إذا سها أحدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلى أو ثنتين فليبن على واحدة فإن لم يدر ثنتين صلى أو ثلاثا فليبن على ثنتين فإن لم يدر ثلاثا صلى أو أربعا فليبن على ثلاث وليسجد سجدتين قبل أن يسلم.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الصلاة باب ما جاء في الرجل يصلي فيشك به رقم (398 و 397) وقال حسن صحيح. ص) عن عبد الرحمن بن عوف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19827(1/63676)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن قال إذا سها الإمام سجد من خلفه وإذا سها من خلفه فليس عليهم حتى لا يضرهم سهو مع الإمام
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص316 ح3509(1/63677)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن جابر عن المغيرة بن شبل عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سها الإمام فاستتم قائما فعليه سجدتا السهو وإذا لم يستتم قائما فلا سهو عليه
المعجم الكبير:ج20/ص399 ح947(1/63678)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا سها الإمام فلم يدركم صلى نظر ما يصنع من خلفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص396 ح4554(1/63679)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا سها الإمام فلم يسجد فليس على من خلفه أن يسجدوا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص316 ح3508(1/63680)
وفي خبر عياض عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا سها فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص109 ح1021(1/63681)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو إسحاق الشيرازي ثنا أبو الحسين الغازي ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا أبو قتيبة ثنا الربيع عن الحسن قال إذا سها في المسجد فلم يسجد حتى يخرج من المسجد فليس عليه شيء
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص351 ح3698(1/63682)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن مسعر عن حماد قال إذا سها قبل ان يقنت فليسجد سجدتي السهو يعني في الوتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص100 ح6947(1/63683)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا سهوت في التطوع فلم تدر ما صليت فلا تعد ولكن على أحرى ذلك في نفسك ثم اسجد سجدتي السهو
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص325 ح3549(1/63684)
حدثنا الحسن بن أحمد بن سعيد الرهاوي ثنا العباس بن عبيد الله ثنا عمار بن مطر ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كريب عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سهى أحدكم في الثنتين أو الواحدة فليجعلها واحدة وإذا شك في الثنتين أو الثلاث فليجعلها اثنتين وإذا شك في الثلاث أو الأربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي حتى يكون الوهم في الزيادة ولايكون في النقصان ثم يسجد سجدتين وهو جالس
سنن الدارقطني:ج1/ص370 ح15(1/63685)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن عبيد الله بن أبي بكر قال كان أنس بن مالك إذا سوى على الميت قبره قام عليه ثم قال اللهم عبدك رد عليك فارأف به وارحمه اللهم جاف الأرض عن جنبيه وافتح أبواب السماء لروحه وتقبله منك بقبول حسن اللهم إن كان محسنا فضاعف له في إحسانه وإن كان مسيئا فتجاوز عنه سيئاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص107 ح29851(1/63686)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن عبد الله بن أبي بكر قال كان أنس بن مالك إذا سوى على الميت قبره قام عليه فقال اللهم عبدك رد إليك فارأف به وارحمه اللهم جاف الأرض عن جنبيه وافتح أبواب السماء لروحه وتقبله منك بقبول حسن اللهم إن كان محسنا فضاعف له في إحسانه أو قال فزد في إحسانه وإن كان مسيئا فتجاوز عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص20 ح11706(1/63687)
إذا شبه على أحدكم الشيطان وهو في صلاته فقال أحدثت فليقل في نفسه كذبت حتى يسمع صوتا بأذنه أو يجد ريحا بأنفه وإذا صلى أحدكم فلم يدر أزاد أو نقص فليسجد سجدتين وهو جالس.
# (عب عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19841(1/63688)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير قال أخبرني هلال بن عياض أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شبه على أحدكم الشيطان وهو في صلاته فقال أحدثت فليقل في نفسه كذبت حتى تسمع صوتا بأذنيه أو يجد ريحا بأنفه وإذا صلى أحدكم فل يدر أزاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس
مسند أحمد:ج3/ص37 ح11338(1/63689)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إذا شترى الرجل من امرأته طلاقا فهو خلع وقال قتادة ليس بخلع
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص482 ح11756(1/63690)
إذا شتم أحدكم أخاه فلا يشتم عشيرته ولا أباه ولا أمه ولكن ليقل إن كان يعلم ذلك إنك لبخيل وإنك لجبان وإنك لكذوب إن كان يعلم ذلك منه.
#ابن السني في عمل يوم وليلة عن الحسن مرسلا. 2 سب الدهر
كنز العمال:ج0/ص0 ح8134(1/63691)
وحدثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد وحميد عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شتم أحدكم أخاه فلا يشتم عشيرته ولا أباه ولا أمه ولكن ليقل إن كان يعلم ذلك إنك لؤم إنك بخيل إنك لجبان إنك لكذوب إن كان يعلم ذلك منه
جزء أشيب:ج1/ص63 ح37(1/63692)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا شج الحر العبد متعمدا فإنما دية ليس عليه قود
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص388 ح27234(1/63693)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب قال وأخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت سعيد بن عبد الله بن جابر يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول إذا شج العبد موضحة فله فيها نصف عشر ثمنه وقال ذلك سليمان بن يسار وهذا معنى قول شريح والشعبي والنخعي
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص104 ح16136(1/63694)
إذا شجاك شيطان أو سلطان فقل يا من يكفي من كل أحد يا أحد من لا أحد له يا سند من لا سند له انقطع الرجاء إلا منك فكني مما أنا فيه وأعني على ما أنا عليه مما قد نزل بي بجاه وجهك الكريم وبحق محمد عليك آمين.
# (الديلمي عن عمر وعلي معا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3425(1/63695)
فحدثنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن مسلمة ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن الزهري عن عمرو بن الشريد عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب أحدكم الخمر فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وأما حديث عبد الله بن عمرو
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص414 ح8118(1/63696)
حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد هو بن زريع ثنا محمد هو بن إسحاق ثنا عبد الله بن عتبة بن عروة بن مسعود الثقفي عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا شرب أحدكم فاضربوه ثم ان عاد فاضربوه ثم ان عاد فاضربوه ثم ان عاد الرابعة فاقتلوه
سنن الدارمي:ج2/ص230 ح2313(1/63697)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبيد الله بن عمر القواريري قالا ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن عتبة بن عروة بن مسعود الثقفي عن عمرو بن الشريد عن الشريد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا شرب أحدكم فاضربوه فإن عاد فاضربوه ثم إن عاد فاضربوه ثم إن عاد الرابعة فاقتلوه
المعجم الكبير:ج7/ص317 ح7244(1/63698)
أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في إنائه فإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يمتسح بيمينه
السنن الكبرى:ج1/ص72 ح41(1/63699)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال أنبأنا هشام عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في إنائه وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص43 ح47(1/63700)
أخبرنا قتيبة قال ثنا بن أبي عدي عن حجاج عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء
السنن الكبرى:ج4/ص198 ح6883(1/63701)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى القطان عن هشام عن يحيى بن أبي كثير حدثني عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء
صحيح ابن حبان:ج12/ص145 ح5328(1/63702)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص106 ح24170(1/63703)
إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء فإذا أراد أن يعود فلينح الإناء ثم ليعد إن كان يريده.
# ه - عن أبي هريرة .
كنز العمال:ج0/ص0 ح41073(1/63704)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا داود بن عبد الله عن عبد العزيز بن محمد عن الحارث بن أبي ذباب عن عمه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء فإذا أراد أن يعود فلينح الإناء ثم ليعد إن كان يريد
سنن ابن ماجه:ج2/ص1133 ح3427(1/63705)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا داود بن عبد الله عن عبد العزيز بن محمد عن الحارث بن أبي ذباب عن عمه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء فإذا أراد أن يعود فلينح الإناء ثم ليعد إن كان يريد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص106 ح24169(1/63706)
حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص304 ح1889(1/63707)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا هشام حدثني يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة أن أبا قتادة أخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا أتى أحدكم الخلاء فلا يستنجين بيمينه وقال أبو عامر ولا يمس أحدكم ذكره بيمينه
مسند أحمد:ج5/ص310 ح22700(1/63708)
إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه.
# (خ ت - عن أبي قتادة .
كنز العمال:ج0/ص0 ح41072(1/63709)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني نا بشر بن المفضل نا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه وإذا تمسح فلا يتمسح بيمينه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص43 ح78(1/63710)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه وإذا تمسح فلا يتمسحن بيمينه
مسند أحمد:ج5/ص296 ح22587(1/63711)
حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام هو الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه
صحيح البخاري:ج1/ص69 ح152(1/63712)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شيبان عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه وإذا تمسح أحدكم من الخلاء فلا يتمسحن بيمينه
مسند أحمد:ج5/ص309 ح22691(1/63713)
حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا بال أحدكم فلا يمسح ذكره بيمينه وإذا تمسح أحدكم فلا يتمسح بيمينه
صحيح البخاري:ج5/ص2133 ح5307(1/63714)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن الحجاج بن أبي عثمان الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا دخل الخلاء فلا يتمسح بيمينه وإذا بال فلا يمس ذكره بيمينه قال يحيى بن أبي كثير وحدثني عبد الله بن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أكل أحدكم فلا يأكل بشماله وإذا شرب فلا يشرب بشماله وإذا أخذ فلا يأخذ بشماله وإذا أعطى فلا يعطي بشماله
مسند أحمد:ج5/ص311 ح22708(1/63715)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدى عن الحجاج عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا دخل الخلاء فلا يتمسح يمينه وإذا بال فلا يمس ذكره بيمينه
مسند أحمد:ج4/ص383 ح19438(1/63716)
إذا شرب أحدكم فلا يشرب بنفس واحد.
# (ك عن أبي قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41028(1/63717)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا وكيع قال حدثني هشام بن أبي عبد الله عن أبي همام عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب أحدكم فليتنفس ثلاث مرات فإنه أهنأ وأمرأ
السنن الكبرى:ج4/ص199 ح6887(1/63718)
أخبرنا أبان بن يحيى بن أبي كثير عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه مرفوعا إذا شرب أحدكم فليشرب بنفس واحد على شرط البخاري ومسلم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص155 ح7207(1/63719)
إذا شرب أحدكم فليمص مصا ولا يعب عبا فإن الكباد من العب.
# ص وابن السني وأبو نعيم في الطب هب عن أبي حسين مرسلا .
كنز العمال:ج0/ص0 ح41075(1/63720)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق نا معمر عن بن أبي حسين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب أحدكم فليمص مصا ولا يعب عبا فإن الكباد من العب هذا مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص284 ح14436(1/63721)
إذا شرب الخمر فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب الرابعة فاضربوا عنقه.
# (عب عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13268(1/63722)
فحدثنا بصحة ما ذكره أبو علي عبد الله بن إسحاق الخراساني ثنا محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي ثنا الحكم بن نافع البهراني ثنا جرير بن عثمان عن أبي الحسن نمران بن محمد عن شرحبيل بن أوس وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب الرابعة فاقتلوه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص414 ح8121(1/63723)
أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي قال ثنا يزيد بن زريع عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عتبة بن عروة بن مسعود الثقفي عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاقتلوه
السنن الكبرى:ج3/ص256 ح5301(1/63724)
أخبرنا عمرو بن منصور ومحمد بن يحيى بن عبد الله قالا ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي قال ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن معبد العاصي عن عبد الرحمن بن عبيد الجدلي قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا شرب الخمر فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد الرابعة فاقتلوه واللفظ لعمرو
السنن الكبرى:ج3/ص256 ح5299(1/63725)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة وعلى بن عياش الحمصي قالا ثنا حريز بن عثمان ثنا أبو الحسن نمران بن مخمر عن شرحبيل بن أوس الكندي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن شربها الثانية فاجلدوه فإن شربها الثالثة فاجلدوه فإن شربها الرابعة فاقتلوه
المعجم الكبير:ج7/ص306 ح7212(1/63726)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة قال أبو داود السجستاني وكذا حديث عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه وكذا حديث سهيل عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن شربوا الرابعة فاقتلوهم وكذا حديث بن أبي نعم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذا حديث بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم والشريد عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي حديث الجدلي عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم فإن عاد في الثالثة أو الرابعة فاقتلوه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص313 ح17281(1/63727)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل من الأنصار يقال له نعيمان فضربه أربع مرات فرأى المسلمون أن القتل قد أخر وأن الضرب قد وجب وقد روي هذا عن محمد بن إسحاق بن يسار عن بن المنكدر عن جابر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص314 ح17284(1/63728)
حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون نا حريز بن عثمان حدثني أبو الحسن نمران بن مخمر عن شرحبيل بن أوس الكندي رضي الله عنه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه وقال في الرابعة فإن عاد فاقتلوه
الآحاد والمثاني:ج4/ص390 ح2434(1/63729)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا شيبان عن عاصم عن أبي صالح عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه
مسند أحمد:ج4/ص100 ح16970(1/63730)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فقال في الرابعة فاقتلوه
مسند أحمد:ج2/ص519 ح10740(1/63731)
حدثنا حجاج بن عمران السدوسي ثنا أبو سلمة يحيى بن خلف الجوباري ثنا عبد الأعلى عن سعيد بن أبي عروبة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب الخمر فاجلدوه قال عند الرابعة فاقتلوه
المعجم الكبير:ج19/ص334 ح768(1/63732)
حدثنا أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم الحوطي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن سعيد بن سالم الكندي عن معاوية بن عياض بن غطيف عن أبيه عن جده قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا شرب الرجل الخمر فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاقتلوه
المعجم الكبير:ج18/ص264 ح662(1/63733)
حدثنا الحوطي ثنا إسماعيل بن عياش نا سعيد بن سالم بن عياض الكندي عن أبيه عن جده قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا شرب الرجل الخمر فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاضربوا عنقه قال القاضي أبو بكر بن أبي عاصم رأيت في كتابي ولم أر عليه إجازة وأحسبني قد سمعته منه
الآحاد والمثاني:ج4/ص402 ح2450(1/63734)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي أن عمرو بن الشريد حدثه أن أباه حدثه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا شرب الرجل فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه أربع مرار أو خمس مرار ثم إذا شرب فاقتلوه
مسند أحمد:ج4/ص388 ح19478(1/63735)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد بن إبراهيم بن سعد قال ثنا عمي قال ثنا شريك عن محمد بن إسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب الرجل فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل منا فلم يقتله
السنن الكبرى:ج3/ص257 ح5302(1/63736)
إذا شرب الرجل كأسا من خمر الحديث.
# (عد عن ب ح ير ى (1) الراهب) وقال منكر ولم أسمع لب ح ير ى بمسند غير هذا وقال ابن حجر في الإصابة ليس هذا ب ح ير ى الذي لقي النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة مع أبي طالب كما ظن بعضهم بل هذا أحد الثمانية الذين قدموا مع جعفر بن أبي طالب.---------------------------------------------- (1) في الأصل بحيرا وهو خطأ قال في القاموس في بحر وب حير ى وب ي ح ر وب ي ح ر ة وب ح ر أسماء . دار الحديث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13215(1/63737)
وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات
موطأ مالك:ج1/ص34 ح65(1/63738)
وحدثني علي بن حجر السعدي حدثنا علي بن مسهر أخبرنا الأعمش عن أبي رزين وأبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرار
صحيح مسلم:ج1/ص234 ح279(1/63739)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات
صحيح مسلم:ج1/ص234 ح279(1/63740)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص52 ح63(1/63741)
حدثنا محمد بن يحيى وأبو جعفر الدارمي قالا ثنا روح بن عبادة قال ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص25 ح50(1/63742)
حدثنا عبد الله قال قرأت على عبد الرحمن مالك قال وثنا إسحاق قال أنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات
مسند أحمد:ج2/ص460 ح9931(1/63743)
إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات.
# (مالك ق ن ه عن أبي هريرة) (أخرجه مسلم كتاب الطهارة باب حكم ولوغ الكلب رقم (9 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26520(1/63744)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد القاضي قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك وأخبرنا أبو حازم الحافظ قال ثنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة السليطي أنا أبو الفضل جعفر بن محمد بن الحسن التركي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وكذلك رواه سفيان بن عيينة وغيره عن أبي الزناد ورواه عبد الوهاب بن الضحاك عن إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة وغيره عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكلب يلغ في الإناء أنه يغسله ثلاثا أو خمسا أو سبعا وهذا ضعيف بمرة عبد الوهاب بن الضحاك متروك وإسماعيل بن عياش لا يحتج به خاصة إذا روي عن أهل الحجاز وقد رواه عبد الوهاب بن نجدة عن إسماعيل عن هشام عن أبي الزناد فاغسلوه سبع مرات كما رواه الثقات
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص240 ح1076(1/63745)
حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا
صحيح البخاري:ج1/ص75 ح170(1/63746)
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شرب الكلب من إناء أحدكم فليغسله سبع مرات
مسند الشاميين:ج4/ص291 ح3331(1/63747)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا جميل بن الحسن نا أبو همام يعني محمد بن مروان حدثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم إذا شرب الكلب من الإناء فإن طهوره أن يغسل سبع مرات أولها بتراب
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص51 ح97(1/63748)
عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أشعث عن الشعبي قال إذا شرب الكلب من دم الصيد فلا تأكله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص473 ح8515(1/63749)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن عزرة بن ثابت عن ثمامة قال كان أنس إذا شرب تنفس مرتين أو ثلاثا وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا شرب تنفس في الإناء ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص106 ح24172(1/63750)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن ليث عن مجاهد قال إذا شربت فتنفس في الإناء ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص107 ح24174(1/63751)
إذا شربتم اللبن فتمضمضوا منه فإن له دسما.
# (ه - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41046(1/63752)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد عن موسى بن يعقوب حدثني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أبيه عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شربتم اللبن فمضمضوا فإن له دسما
سنن ابن ماجه:ج1/ص167 ح499(1/63753)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد عن موسى بن يعقوب قال أخبرني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أبيه عن أم سلمة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا شربتم اللبن فمضمضوا منه فإن له دسما
المعجم الكبير:ج23/ص310 ح703(1/63754)
حدثنا خالد بن مخلد عن موسى بن يعقوب الحضرمي قال أنبأني ابن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أبيه عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شربتم اللبن فمضمضوا منه فإن له دسما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص60 ح630(1/63755)
إذا شربتم الماء فاشربوه مصا ولا تشربوه عبا فإن العب يورث الكباد.
# فر - عن علي .
كنز العمال:ج0/ص0 ح41074(1/63756)
إذا شربتم فاشربوا بثلاثة أنفاس فالأول شكر لشرابه والثاني شفاء في جوفه والثالث مطردة للشيطان فإذا شربتم فمصوه مصا فإنه أجدر أن يجري مجراه وإنه أهنأ وأمرأ.
# (الحكيم - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41048(1/63757)
وروى أبو داود في المراسيل عن محمد بن الصباح عن هشيم عن محمد بن خالد القرشي عن عطاء بن أبي رباح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شربتم فاشربوا مصا وإذا استكتم فاستاكوا عرضا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص40 ح174(1/63758)
إذا شربتم فاشربوا مصا وإذا استكتم فاستاكوا عرضا.
# (د في مراسيله - عن عطاء بن أبي رباح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41045(1/63759)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا موسى بن يعقوب أخبرني بن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أبيه عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شربتم لبنا فمضمضوا منه فإن له دسما
المعجم الكبير:ج23/ص310 ح702(1/63760)
حدثنا هشام بن عمار ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن عاصم بن بهدلة عن ذكوان أبي صالح عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاقتلوهم
سنن ابن ماجه:ج2/ص859 ح2573(1/63761)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة انه سمع عاصم بن بهدلة يحدث عن أبي صالح عن معاوية ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوها الرابعة فاقتلوهم
مسند أحمد:ج4/ص95 ح16905(1/63762)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان بن عاصم عن أبي صالح عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم إن شربوا فاجلدوهم ثم إن شربوا فاجلدوهم ثم إن شربوا فاقتلوهم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص313 ح17278(1/63763)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان عن عاصم عن أبي صالح ذكوان عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم إن شربوا فاجلدوهم ثم إن شربوا فاجلدوهم ثم إن شربوا فاقتلوهم
سنن أبي داود:ج4/ص164 ح4482(1/63764)
إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم إن شربوها فاجلدوهم ثم إن شربوها فاجلدوهم ثم إن شربوها فاقتلوهم.
# (حم د ه حب عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13212(1/63765)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا فأجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاقتلوهم ثم قال إن الله قد وضع عنهم القتل فإذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ذكرها أربع مرات
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص246 ح17083(1/63766)
أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا شعيب بن إسحاق قال حدثنا بن أبي عروبة عن عاصم بن بهدلة عن ذكوان أبي صالح عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شربوها فاجلدوهم ثم إذا شربوها فاجلدوهم ثم إذا شربوها فاجلدوهم ثم إذا شربوها فاقتلوهم قال أبو حاتم رضي الله عنه سمع هذا الخبر أبو صالح عن معاوية وأبي سعيد الخدري جميعا
صحيح ابن حبان:ج10/ص295 ح4446(1/63767)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء أنه قال إذا شرط أهلها على زوجها أن دارها دارنا وأنك لا تخرج بها فهو صداق لها ولها أن لا يخرج بها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص229 ح10615(1/63768)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال إذا شرط السيد على مكاتبه هدية كبش في كل سنة فهو جائز
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص379 ح15608(1/63769)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة قال إذا شرط رب المال على المضارب لا ينزل بطن واد فنزل فهو ضامن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص398 ح21455(1/63770)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن أبي الشعثاء قال قال إذا شرط لهما دارها فهو بما يستحل من فرجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص499 ح16453(1/63771)
ثنا محمد بن سليمان النعماني ثنا أحمد بن بديل ثنا يحيى بن آدم ثنا قيس بن الربيع عن جابر عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم فقام في الركعتين فاستتم قائما فليمض وليسجد سجدتين وإن لم يستتم قائما فليجلس ولا سهو عليه
سنن الدارقطني:ج1/ص378 ح2(1/63772)
أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم فلم يدر أصلى ثلاثا أم أربعا فليصل ركعة تامة ثم يسجد سجدتين وهو جالس فإن كانت الركعة خامسة شفع بهاتين السجدتين وإن كانت رابعة كانتا ترغيما للشيطان خالفه عياض بن هلال في لفظه
السنن الكبرى:ج1/ص205 ح585(1/63773)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عثمان العجلي قال حدثني خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم فلم يدر كم صلى ثلاثا أو أربعا فليقم فليصل ركعة يتم ركوعها وسجودها ثم يسجد سجدتين وهو جالس فإن كان قد صلى خمسا شفع بالسجدتين وإن كان قد صلى أربعا كانت السجدتان ترغيما للشيطان قال أبو حاتم رضي الله عنه خبر بن مسعود وأبي سعيد الخدري مما قد يوهم عالما من الناس أن التحري في الصلاة والبناء على اليقين واحد وحكماهما مختلفان لأن في خبر بن مسعود في ذكر التحري أمر بسجدتي السهو بعد السلام وفي خبر أبي سعيد الخدري في البناء على اليقين أمر بسجدتي السهو قبل السلام والفصل بين التحري والبناء على اليقين أن البناء على اليقين هو أن يشك المرء في صلاته فلا يدري ثلاثا صلى أم أربعا فإذا كان كذلك فليبن على ما استيقن وهو الثلاث ويتم صلاته ويسجد سجدتي السهو قبل السلام وأما التحري فهو أن يدخل المرء في صلاته ثم اشتغل بقلبه ببعض أسباب الدين أو الدنيا حتى ما يدري أي شيء صلى أصلا فإذا كان ذلك تحرى على الأغلب عنده ويبني على ما صح له من التحري من صلاته ويتمها ويسجد سجدتي السهو بعد السلام حتى يكون مستعملا للخبرين معا
صحيح ابن حبان:ج6/ص391 ح2669(1/63774)
حدثنا أحمد قال حدثنا بشر قال حدثنا أبو يوسف قال حدثنا الحسن بن عبد الله عن منصور بن المعتمر عن شقيق بن سلمة عن بن مسعود عن النبي قال إذا شك أحدكم فلم يدر ما صلى فليتحر حتى يستيقن ثم ليتم على يقينه ثم ليسجد سجدتي السهو لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن عبد الله إلا أبو يوسف
المعجم الأوسط:ج2/ص168 ح1603(1/63775)
حدثنا أحمد بن القاسم الطائي البغدادي حدثنا بشر بن الوليد الكندي حدثنا أبو يوسف القاضي حدثنا الحسن بن عبيد الله عن منصور بن المعتم عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم فلم يدركم صلى فليتحر حتى يستيقن ثم ليتم على ما في نفسه ثم ليسجد سجدتي السهو لم يروه عن الحسن بن عبيد الله إلا أبو يوسف
المعجم الصغير:ج1/ص75 ح95(1/63776)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا حفص عن مسعر عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم فليتحر وليسجد سجدتين
مسند أبي يعلى:ج8/ص419 ح5002(1/63777)
إذا شك أحدكم في الأمر فليسألني عنه.
#ابن جرير (طب) عن المقداد بن الأسود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29259(1/63778)
إذا شك أحدكم في الإثنتين والواحدة فليجعلها واحدة وإذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين وإذا شك في الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتى يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم.
# (حم ه ( أخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب السهو في الصلاة رقم (571) ص) ك هق عن عبد الرحمن بن عوف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19818(1/63779)
حدثنا أبو بكر قال ثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال قال أبو هريرة إذا شك أحدكم في البلة وهو في الصلاة فليضع يده على الحصى فليمسح احداهما بالأخرى وليمض في صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص191 ح8008(1/63780)
حدثنا أبو يوسف الرقي محمد بن أحمد الصيدلاني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن كريب عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا شك أحدكم في الثنتين والواحدة فليجعلها واحدة وإذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلها ثنتين وإذا شك في الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتى يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم
سنن ابن ماجه:ج1/ص381 ح1209(1/63781)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد وأبو النضر قالا أنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في الصلاة فلم يدر ثلاثا صلى أم أربعا فليقم فليصل ركعة قال يزيد حتى يكون الشك في الزيادة ثم ليسجد سجدتي السهو فان كان صلى خمسا شفعتا له صلاته وان كان صلى أربعا فهما يرغمان الشيطان
مسند أحمد:ج3/ص84 ح11811(1/63782)
حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا وكيع ثنا مسعر بن كدام عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في الصلاة فليتحر الصواب ثم يسجد سجدتي السهو
سنن الدارقطني:ج1/ص376 ح2(1/63783)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن مسعر عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في الصلاة فليتحر الصواب ثم يسجد سجدتين قال الطنافسي هذا الأصل ولا يقدر أحد يرده
سنن ابن ماجه:ج1/ص383 ح1212(1/63784)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن حميد ثنا يحيى بن ضريس ثنا سفيان عن أبي حصين عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في المكتوبة فليتحر ثم يسجد سجدتي السهو
المعجم الكبير:ج10/ص27 ح9833(1/63785)
حدثنا قتيبة ثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن زيد بن أسلم بإسناد مالك قال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في صلاته فإن استيقن أن قد صلى ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فإذا فرغ فلم يبق إلا أن يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم ليسلم ثم ذكر معنى مالك قال أبو داود كذلك رواه بن وهب عن مالك وحفص بن ميسرة وداود بن قيس وهشام بن سعد إلا أن هشاما بلغ به أبا سعيد الخدري
سنن أبي داود:ج1/ص270 ح1027(1/63786)
أخبرناه أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقي بدمشق ثنا محمد بن وزير يعني بن الحكم السلمي ثنا الوليد بن مسلم قال وتأول مالك بن أنس ما أخبرنا هو عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فلا يدري أثلاثا صلى أم أربعا فليلق الشك وليبن على اليقين ثم ليسجد سجدتين قبل أن يسلم فأن كانت وتر أشفعها بهاتين السجدتين وأن كانت شفعا فالسجدتان ترغيم للشيطان
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص338 ح3642(1/63787)
حدثنا القاضي أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا المحاربي عن محمد بن إسحاق عن مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في صلاته فلا يدري أزاد أم نقص فإن كان شك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة وإن كان شك في الثلاث والثنتين فليجعلهما ثنتين وإن كان شك في الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا حتى يكون الوهم في الزيادة وقال محمد بن إسحاق قال لي حسين بن عبد الله أسند لك مكحول هذا الحديث قلت ما سألته قال فإنه ذكره عن كريب عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف
سنن الدارقطني:ج1/ص369 ح13(1/63788)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا به الربيع مرة أخرى من كتابه وقال فليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين من قبل السلام وقال أبو موسى والدورقي ويونس إذا شك أحدكم في صلاته فلا يدري ثلاثا صلى أم أربعا فليصل ركعة ويسجد سجدتين قبل السلام ثم باقي حديثهم مثل حديث الربيع قال لنا أبو بكر في هذا الخبر عندي دلالة على أن صاحب المال إذا كان ماله غائبا عنه فأخرج زكاته وأوصلها إلى أهل سهمان الصدقة ناويا أن كان ماله سالما فهي زكاته وإن كان ماله مستهلكا فهو تطوع ثم بان عنده وصح أن ماله كان سالما أن ماله الذي أوصله إلى أهل سهمان الصدقة كان جائزا عنه في الصدقة المفروضة في ماله الغائب إذ النبي صلى الله عليه وسلم قد أجاز عن المصلي هذه الركعة التي صلاها بإحدى اثنين إن كانت صلاته التي صلاها ثلاثا فهذه الركعة رابعة التي هي فرض عليه وإن كانت صلاته تامة فهذه الركعة نافلة فقد أجزت عنه هذه الركعة من الفريضة وهو إنما صلاها على أنها فريضة أو نافلة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص111 ح1025(1/63789)
حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في صلاته فلا يدري كم صلى ثلاثا أو أربعا فليصل ركعة ويسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فإن كانت الركعة التي صلى خامسة شفعها بهاتين وإن كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان
سنن أبي داود:ج1/ص269 ح1026(1/63790)
إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر أثنتين صلى أو ثلاثا فليلق الشك وليبن على اليقين.
# (هق عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19820(1/63791)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا سهل بن عثمان ثنا المحاربي عن محمد بن إسحاق عن مكحول أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر أزاد أو نقص فإن كان شك في الواحدة والثنتين فليجعلها واحدة فإن شك في الثلاث والثنتين فليجعلها ثنتين فإذا شك في الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا حتى يكون الوهم في الزيادة ثم ليسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم ثم ليسلم قال محمد بن إسحاق فقال حسين بن عبد الله هل أسند لك مكحول الحديث فقلت ما سألته عن ذلك فقال إنه ذكره عن كريب عن ابن عباس أن عمر وابن عباس كانا يتداريان فيه فجاء عبد الرحمن بن عوف فقال سمعت من رسول اللهصلى الله عليه وسلمهذا الحديث
مسند الشاميين:ج4/ص384 ح3617(1/63792)
أخبرني عمران بن يزيد قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر أصلى ثلاثا أو أربعا فليقم فليركع يعني ركعة ويسجد سجدتين فإن كانت خامسة شفعهما بسجدتين وإن كانت رابعة كانت السجدتان ترغيما للشيطان
السنن الكبرى:ج1/ص205 ح583(1/63793)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن سعد حدثني محمد بن إسحاق عن مكحول عن كريب عن بن عباس انه قال له عمر يا غلام هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو من أحد من أصحابه إذا شك الرجل في صلاته ماذا يصنع قال فبينا هو كذلك إذ أقبل عبد الرحمن بن عوف فقال فيم أنتما فقال عمر سألت هذا الغلام هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أحد من أصحابه إذا شك الرجل في صلاته ماذا يصنع فقال عبد الرحمن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر أواحدة صلى أم ثنتين فليجعلها واحدة وإذا لم يدر ثنتين صلى أم ثلاثا فليجعلها ثنتين وإذا لم يدر أثلاثا صلى أم أربعا فليجعلها ثلاثا ثم يسجد إذا فرغ من صلاته وهو جالس قبل ان يسلم سجدتين
مسند أحمد:ج1/ص190 ح1656(1/63794)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في الفوائد الكبير لأبي العباس ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنبأ جعفر أنبأ سعيد يعني بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر اثنتين صلى أو ثلاثا فليلق الشك وليبن على اليقين جعفر هذا هو بن عوف وكذا كان في الأصل سعيد يعني بن أبي عروبة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص333 ح3626(1/63795)
حدثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر زاد أو نقص فإن كان شك في الواحدة والثنتين فليجعلها واحدة حتى يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم ثم يسلم قال محمد قال لي حسين بن عبد الله هل اسند لك مكحول الحديث قال محمد سألته عن ذلك قال فإنه ذكره عن كريب عن ابن عباس أن عمرو بن عياش تماريا فيه فجاء عبد الرحمن بن عوف فقال انا سمعت من رسول الله هذا الحديث
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص384 ح4414(1/63796)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا بن وهب أخبرني هشام بن سعد أن زيد بن أسلم حدثهم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر صلى ثلاثا أم أربعا فليقم فليصل ركعة ثم ليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فإن كانت الركعة التي صلى خامسة شفعها بهاتين السجدتين وإن كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان
سنن الدارقطني:ج1/ص375 ح2(1/63797)
حدثني يحيى عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى أثلاثا أم أربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فإن كانت الركعة التي صلى خامسة شفعها بهاتين السجدتين وإن كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان
موطأ مالك:ج1/ص95 ح214(1/63798)
عبد الرزاق عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى أثلاثا أم أربعا فليقم فليصل ركعة فليكمل بها ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم فإن كانت الركعة التي صلى خامسة شفعها بهاتين السجدتين وإن كانت رابعة فالركعتين ترغيم للشيطان
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص305 ح3466(1/63799)
حدثنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الجبار بن سعيد بن سليمان بن نوفل بن مساحق حدثني سليمان بن محمد بن أبي سبرة بن أخي أبي بكر حدثني أبو بكر بن أبي سبرة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى أربعا أو ثلاثا فليطرح الشك وليبن على اليقين ثم ليقم فيصلي ركعة ثم سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فإن كانت صلاته أربعا وقد زاد ركعة كانت هاتان السجدتان تشفعان الخامسة وإن كانت صلاته ثلاثا كانت الرابعة تمامها والسجدتان ترغيما للشيطان
سنن الدارقطني:ج1/ص372 ح22(1/63800)
إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم فإن كان صلى خمسا شفعن له صلاته وإن كان صلى إتماما لأربع كانتا ترغيما للشيطان.
# (حم م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب السهو في الصلاة رقم (571) ص) د ن ه عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19817(1/63801)
وحدثني محمد بن أحمد بن أبي خلف حدثنا موسى بن داود حدثنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم فإن كان صلى خمسا شفعن له صلاته وإن كان صلى إتماما لأربع كانتا ترغيما للشيطان
صحيح مسلم:ج1/ص400 ح571(1/63802)
حدثنا أبو جعفر محمد بن سليمان النعماني ثنا الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي ثنا موسى بن داود ثنا سليمان بن بلال ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا العباس بن محمد ثنا موسى بن داود ثنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم فإن كان صلى خمسا كانتا شفعا لصلاته وإن كان صلى تمام الأربع كانتا ترغيما للشيطان
سنن الدارقطني:ج1/ص371 ح20(1/63803)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلى خمسا كانتا شفعا لصلاته قال موسى مرة فان كان صلى خمسا شفعن له صلاته وان كان صلى إتمام أربع كانتا ترغيما للشيطان
مسند أحمد:ج3/ص83 ح11799(1/63804)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أو أربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فإن كانت الركعة التي صلى خامسة شفعها بهاتين وإن كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان وقد رويناه من حديث سليمان بن بلال وهشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد موصولا وقد روي من حديث مالك أيضا موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص338 ح3641(1/63805)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى فليبن على اليقين حتى إذا استيقن ان قد أتم فليسجد سجدتين قبل ان يسلم فإنه إن كانت صلاته وترا صارت شفعا وإن كانت شفعا كان ذلك ترغيما للشيطان
مسند أحمد:ج3/ص72 ح11707(1/63806)
حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة حدثنا روح حدثنا بن جريج عن عبد الله بن مسافع عن مصعب بن شيبة عن عقبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين إذا فرغ من صلاته
مسند أبي يعلى:ج12/ص173 ح6800(1/63807)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن المثنى نا يحيى بن محمد بن قيس المدني قال سمعت زيد بن أسلم ح وثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب يعني بن الليث ثنا الليث عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم ح وثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا الماجشون عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ثنا زيد بن أسلم ح وثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني هشام وهو بن سعد أن زيد بن أسلم حدثهم وهذا حديث الربيع وهو أحسنهم سياقا للحديث عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى واحدة أم اثنتين أم ثلاثا أم أربعا فليتمم ما شك فيه ثم يسجد سجدتين وهو جالس فإن كانت صلاته ناقصة فقد أتمها والسجدتان ترغيم للشيطان وإن كان أتم صلاته فالركعة والسجدتان له نافلة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص110 ح1024(1/63808)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي أنبأ حمزة بن العباس بن الفضل بن الحارث البيهقي ببغداد ثنا عباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا موسى بن داود ثنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدركم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن وليسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم فإن كانا هى خمسا كانتا شفعا وإن صلى تمام الأربع كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أحمد بن أبي خلف عن موسى بن داود
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص331 ح3619(1/63809)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال إذا شك أحدكم في صلاته فليبن على أوثق ذلك في نفسه ثم ليسجد سجدتين وهو جالس
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص306 ح3471(1/63810)
حدثنا ابن فضيل عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله قال إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر أكثر ظنه فليبن عليه فإن كان أكثر ظنه أنه صلى ثلاثا فليركع ركعة وليسجد سجدتين وإن كان ظنه أربعا فليسجد سجدتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص384 ح4407(1/63811)
أخبرني محمد بن رافع قال نا يحيى بن آدم قال نا مفضل وهو بن مهلهل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الذي يرى أنه الصواب فيتمه ثم يعني يسجد سجدتين
السنن الكبرى:ج1/ص368 ح1163(1/63812)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مفضل وهو بن مهلهل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الذي يرى أنه الصواب فيتمه ثم يعني يسجد سجدتين ولم افهم بعض حروفه كما أردت
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص28 ح1240(1/63813)
حدثنا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي أنا محمد بن رافع النيسابوري ثنا يحيى بن آدم عن مفضل بن مهلهل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الذي يرى انه الصواب فليتممه ثم يسجد سجدتين
المعجم الكبير:ج10/ص26 ح9827(1/63814)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبيد بن سعيد الأموي قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين
صحيح ابن حبان:ج6/ص383 ح2659(1/63815)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن حصين عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب وليسجد سجدتي السهو وهو جالس
المعجم الكبير:ج10/ص27 ح9834(1/63816)
حدثنا أحمد بن محمد بن فرج الجنديسابوري حدثنا علي بن حرب الجنديسابوري حدثنا أشعث بن عطاف حدثنا سفيان الثوري عن أبي حصين عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر وليسجد سجدتين وهو جالس لم يروه عن أبي حصين إلا سفيان ولا عن سفيان إلا أشعث بن عطاف ويحيى بن الضريس الرازيان
المعجم الصغير:ج1/ص137 ح206(1/63817)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال نا وكيع عن مسعر عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر ويسجد سجدتين بعدما يفرغ
السنن الكبرى:ج1/ص369 ح1164(1/63818)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال حدثنا وكيع عن مسعر عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر ويسجد سجدتين بعدما يفرغ
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص28 ح1241(1/63819)
أخبرنا عبد الله محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر كان يقول إذا شك أحدكم في صلاته فليتوخ الذي يظن أنه نسي من صلاته فليصله ثم يسجد سجدتين وهو جالس وبإسناده قال ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا سئل عن النسيان في الصلاة يقول ليتوخ أحدكم الذي يظن أنه نسي من صلاته فليصله وبإسناده قالا ثنا مالك عن عفيف بن عمرو السهمي عن عطاء بن يسار إنه قال سألت عبد الله بن عمر بن العاص وكعب الأحبار عن الذي يشك في صلاته فلا يدري أثلاثا صلى أم أربعا فكلاهما قالا فليقم فليصل ركعة أخرى وليسجد سجدتين إذا صلى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص333 ح3628(1/63820)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول إذا شك أحدكم في صلاته فليتوخ الذي يظن أنه نسي من صلاته فليصله وليسجد سجدتين وهو جالس
شرح معاني الآثار:ج1/ص435 ح0(1/63821)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول إذا شك أحدكم في صلاته فليتوخ حتى يعلم أنه قد أتم ثم يسجد سجدتين وهو جالس
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص306 ح3472(1/63822)
أنبأ يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا خالد هو بن الحارث عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في صلاته فليلغ الشك وليبق على اليقين فإذا استيقن بالتمام فليسجد سجدتين وهو قاعد
السنن الكبرى:ج1/ص205 ح584(1/63823)
حدثنا أبو كريب ثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فليلغ الشك وليبن على اليقين فإذا استيقن التمام سجد سجدتين فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة وإن كانت ناقصة كانت الركعة لتمام صلاته وكانت السجدتان رغم أنف الشيطان
سنن ابن ماجه:ج1/ص382 ح1210(1/63824)
أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال نا خالد عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في صلاته فليلغ الشك وليبن على اليقين فإذا استيقن بالتمام فليسجد سجدتين وهو قاعد
السنن الكبرى:ج1/ص368 ح1161(1/63825)
أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا خالد عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في صلاته فليلغ الشك وليبن على اليقين فإذا استيقن بالتمام فليسجد سجدتين وهو قاعد فإن كان صلى خمسا شفعتا له صلاته وان صلى أربعا كانتا ترغيما للشيطان
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص27 ح1238(1/63826)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن العلاء بن كريب وعبد الله بن سعيد الأشج قالا ثنا أبو خالد عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فليلغ الشك وليبن على اليقين فإن استيقن التمام سجد سجدتين فأن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وإن كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته والسجدتان ترغمان أنف الشيطان
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص110 ح1023(1/63827)
إذا شك أحدكم في صلاته فليلق الشك وليبن على اليقين فإن استيقن التمام سجد سجدتين فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان نافلة وإن كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته والسجدتان ترغمان الشيطان.
# (حب ك (أخرجه ابن ماجه قريبا من لفظه كتاب إقامة الصلاة باب فيمن شك في صلاته رقم (121 ) ص) عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19819(1/63828)
حدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو خالد عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فليلق الشك وليبن على اليقين فإذا استيقن التمام سجد سجدتين فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وإن كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان قال أبو داود رواه هشام بن سعد ومحمد بن مطرف عن زيد عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث أبي خالد أشبع
سنن أبي داود:ج1/ص269 ح1024(1/63829)
حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في رجب سنة خمس وتسعين وثلاث مائة أخبرني محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي ثنا إسماعيل بن قتيبة السلمي وأحمد بن محمد بن سيرين الجرجاني قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فليلق الشك وليبن على اليقين فإن استيقن التمام سجد سجدتين فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وإن كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته والسجدتان يرغمان أنف الشيطان هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص468 ح1202(1/63830)
نا القاضي الحسين بن إسماعيل نا الحسن بن محمد الزعفراني نا عفان نا حماد بن سلمة نا عاصم بن المنذر قال كنا في بستان لنا أو لعبيد الله بن عبد الله بن عمر فحضرت الصلاة فقام عبيد الله إلى مقرى في البستان فجعل يتوضأ منه وفيه جلد بعير ميت فقلت أتوضأ منه وفيه هذا الجلد فقال حدثني أبي عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال إذا كان الماء قلتين لم ينجس
سنن الدارقطني:ج1/ص23 ح21(1/63831)
حدثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فليلق الشك وليبن على اليقين فإن استيقن التمام سجد سجدتين فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وإن كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته والسجدتان ترغمان أنف الشيطان
سنن الدارقطني:ج1/ص372 ح21(1/63832)
أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فليلق الشك وليبن على اليقين فإن استيقن التمام سجد سجدتين فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان نافلة وإن كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته والسجدتان ترغمان أنف الشيطان قال أبو حاتم رضي الله عنه قد يتوهم من لم يحكم صناعة الأخبار ولا تفقه من صحيح الآثار أن التحري في الصلاة والبناء على اليقين واحد وليس كذلك لأن التحري هو أن يشك المرء في صلاته فلا يدري ما صلى فإذا كان كذلك عليه أن يتحرى الصواب وليبن على الأغلب عنده ويسجد سجدتي السهو بعد السلام على خبر بن مسعود والبناء على اليقين هو أن يشك المرء في الثنتين والثلاث أو الثلاث والأربع فإذا كان كذلك عليه أن يبني على اليقين وهو الأقل وليتم صلاته ثم يسجد سجدتي السهو قبل السلام على خبر عبد الرحمن بن عوف وأبي سعيد الخدري سنتان غير متضادتين
صحيح ابن حبان:ج6/ص387 ح2664(1/63833)
أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فليلق الشك وليبن على اليقين فإن استيقن التمام سجد سجدتين فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان نافلة وإن كان ناقصة كانت الركعة تماما بصلاته والسجدتان ترغمان أنف الشيطان
صحيح ابن حبان:ج6/ص389 ح2667(1/63834)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عياش ثنا محمد بن مطرف ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فليلق الشك وليبن على اليقين وليصل سجدتين فان كانت خمسا شفع بهما وان كان صلى أربعا كانتا ترغيما للشيطان
مسند أحمد:ج3/ص87 ح11848(1/63835)
حدثنا أبو بكر نا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فليلق الشك ويبن على اليقين فإذا استيقن التمام ركع ركعة وسجد سجدتين فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة والسجدتان نافلة وإن كانت ناقصة كانت الركعة تمام صلاته والسجدتان ترغمان الشيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص383 ح4403(1/63836)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو خالد عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فليلقي الشك وليبن على اليقين فإذا استيقن التمام سجد سجدتين فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وإن كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتى للشيطان
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص351 ح3699(1/63837)
إذا شك أحدكم في صلاته ولم يدر أزاد أو نقص فإن كان شك في الواحدة والثنتين فليجعلها واحدة حتى يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم ثم يسلم.
# (ش عن عبد الرحمن بن عوف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19842(1/63838)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور ثنا يزيد بن هارون وأبو النضر قالا حدثنا الماجشون عبد العزيز بن أبي سلمة ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم وهو يصلي في الثلاث والأربع فليصل ركعة حتى يكون الشك في الزيادة ثم يسجد سجدتي السهو قبل أن يسلم فإن كان صلى خمسا شفعتا له صلاته وإن كان أتمها فهما ترغمان أنف الشيطان زاد هذا في حديثه قبل أن يسلم وتابعه سليمان بن بلال من رواية موسى بن داود عنه
سنن الدارقطني:ج1/ص371 ح19(1/63839)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا الماجشون عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة قال ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم وهو يصلي في الثلاث والأربع فليقم فليصل ركعة حتى يكون الشك في الزيادة ثم يسجد سجدتي السهو قبل أن يسلم فإن كان صلي خمسا شفعن له وإن كان أربعا فهما ترغمان الشيطان
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص70 ح241(1/63840)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر يقول إذا شك احدكم في صلاته فليتوخ حتى يعلم أنه قد أتم ثم يسجد سجدتين وهو جالس
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص306 ح3470(1/63841)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء قال إذا شك الرجل في الطواف فلم يدر طاف أم لم يطف فليستقبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص192 ح13358(1/63842)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال إذا شك الرجل في صلاته فلم يدر أثلاثا أم أربعا فليبن على أتم ذلك في نفسه وليس عليه سجود قال وكان الزهري يقول يسجد سجدتي السهو وهو جالس
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص306 ح3469(1/63843)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال إذا شك الرجل في صلاته فلم يدر أثلاثا صلى أم اثنتين فليبن على أوثق ذلك ثم يسجد سجدتي السهو
المعجم الكبير:ج9/ص272 ح9361(1/63844)
عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال إذا شك الرجل في صلاته فلم يدر ثلاثا صلى أم اثنين فليبن على أوثق ذلك ثم يسجد سجدتي السهو
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص305 ح3468(1/63845)
حدثنا وكيع عن الفضل بن دلهم عن الحسن قال قال عمر إذا شك الرجلان في الفجر فليأكلا حتى يستيقنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص288 ح9066(1/63846)
حدثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن سالم قال إذا شك فلم يدر أثلاثا صلى أم أربعا فليرم بالشك ويسجد سجدتين فذكرت ذلك للقاسم فقال وأنا كذلك أقول
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص384 ح4410(1/63847)
حدثنا جرير عن عبد الحميد عن منصور عن الحكم قال قال علي إذا شك في الزيادة والنقصان فليصل ركعة فإن الله لا يعذب على زيادة في الصلاة فإن كانت تماما كانت له وإن كانت زيادة كانت له
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص383 ح4405(1/63848)
حدثنا محمد بن بي عدي عن حميد عن بكر بن عبد الله قال بلغني أن الحجاج قال إذا شكت في الحيض اغتسلت وصلت ولا يقربها حتى تطهر فقال بئس ما قال الصلاة أعظم حرمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص543 ح16966(1/63849)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا شككت فلم تدر أتممت أو لم تتم فأتم ما شككت فإن الله لا يعذب على الزيادة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص384 ح4406(1/63850)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن أنه قال إذا شككت في الحدث وأيقنت الوضوء فأنت على وضوئك وإذا شككت في الوضوء وأيقنت بالحدث فتوضأ
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص161 ح729(1/63851)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام البيروتي مكحول ثنا محمد بن غالب الأنطاكي ثنا عبد الله بن واقد ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كريب عن بن عباس عن عمر بن الخطاب عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شككت في الصلاة فليكن الشك في الخامسة أو الرابعة
مسند الشاميين:ج1/ص131 ح209(1/63852)
عبد الرزاق عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا شككت في الوضوء قبل أن تدخل الصلاة فتوضأ وإذا شككت وأنت في الصلاة فامض
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص142 ح541(1/63853)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول إذا شككت في الوضوء قبل الصلاة فتوضأ وإذا شككت وأنت في الصلاة أو بعد الصلاة فلا تعد تلك الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص142 ح540(1/63854)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ثنا محمد بن غالب الأنطاكي نا غصن بن إسماعيل عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كريب عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب عن عبد الرحمن بن عوف قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا شككت في صلاتك فليكن الشك في الخامسة أو الرابعة
المعجم الأوسط:ج7/ص76 ح6900(1/63855)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن فضيل ثنا خصيف ثنا أبو عبيدة بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال إذا شككت في صلاتك وأنت جالس فلم تدر ثلاثا صليت أم أربعا فإن كان أكبر ظنك انك صليت ثلاثا فقم فاركع ركعة ثم سلم ثم اسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم وان كان أكبر ظنك انك صليت أربعا فسلم ثم اسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم
مسند أحمد:ج1/ص429 ح4076(1/63856)
حدثنا علي بن مسهر عن داود عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله قال إذا شككتم في الياء والتاء فاجعلوها ياء فإن القرآن ذكر فذكروه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص152 ح30275(1/63857)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد بن سابق ثنا المنهال بن خليفة أبو قدامة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شككتم في طريق فاجعلوا سبعة أذرع تختلف فيه الحاملتان
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص155 ح11642(1/63858)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر قال إذا شم المحرم ريحانا أو مس طيبا أهرق لذلك دما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص322 ح14610(1/63859)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال إذا شم المحرم طيبا كفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص322 ح14612(1/63860)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن الحجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا شمت العاطس فقل يرحمك الله قال ويقول هو يرحمكم الله ويصلح بالكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص271 ح26002(1/63861)
حدثنا عبد السلام عن يونس عن الحسن قال إذا شهد أحد الورثة جاز عليهم كلهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص235 ح31011(1/63862)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن الشعبي قال إذا شهد أربعة بالزنا ثم لم يكونوا عدولا لم أجلدهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص483 ح28188(1/63863)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن الشيباني عن الشعبي قال إذا شهد أربعة على شيء منعوا ظهورهم وجازت شهادتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص545 ح28827(1/63864)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن إذا شهد أن لا إله إلا الله وعرف محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبره فذلك قول الله جل وعلا يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة
صحيح ابن حبان:ج1/ص436 ح206(1/63865)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن إذا شهد أن لا إله إلا الله وعرف محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبره فذلك قوله يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم لو شئت لتخذت عليه أجرا
صحيح ابن حبان:ج14/ص232 ح6324(1/63866)
أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن غالب ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن محمد بن عجلان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد أن زينب الثقفية كانت تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شهد إحداكن العشاء الآخرة فلا تمس طيبا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص133 ح5156(1/63867)
حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن سلمة عن أبي هشام عن إبراهيم قال إذا شهد اثنان من الورثة بدين فهو من جميع المال إذا كانوا عدولا وقال الشعبي عليهما في نصيبهما
سنن الدارمي:ج2/ص477 ح3073(1/63868)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال إذا شهد اثنان من الورثة جاز عليهما في أنصبائهما وقال الحكم يجوز عليهم جميعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص235 ح31009(1/63869)
أخبرنا عبد الرزاق عن عبد الله عن شعبة عن يونس عن الحسن مثل ذلك قال شعبة وأخبرني الحكم عن إبراهيم قال إذا شهد اثنان من الورثة في الدين جاز في نصيبهما مثل قول حماد
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص292 ح19144(1/63870)
حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن الحارث قال إذا شهد اثنان من الورثة لرجل بدين أعطي دينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص235 ح31010(1/63871)
حدثنا محمد بن فضيل عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال إذا شهد التاجر والعبد قسم له وقسم للعبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص492 ح33212(1/63872)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن أبي جابر البياضي عن ابن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهد الرجل بشهادتين قبلت الأولى وتركت الآخرة وأنزل منزلة الغلام
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص90 ح18468(1/63873)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن أبي عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال إذا شهد العبد فردت شهادته ثم أعتق فإنها لا تجوز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص433 ح21839(1/63874)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن قتادة عن شريح أنه قال إذا شهد العبد فردت شهادته ثم أعتق قال فإنها لا تجوز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص433 ح21840(1/63875)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال إذا شهد العبد فردت شهادته ثم أعتق قال لا تجوز وقال الحكم تجوز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص433 ح21838(1/63876)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن معمر عن الزهري قال كان المسور بن مخرمة إذا شهد جنازة لم يجلس حتى توضع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص3 ح11509(1/63877)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا شهد رجل بتطليقة وآخر بثلاث كانت واحدة ويستحلف الرجل
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص374 ح11259(1/63878)
حدثنا أبو النعمان ثنا هشيم حدثنا مطرف انه سمع الشعبي يقول إذا شهد رجل من الورثة ففي نصيبه بحصته ثم قال بعد ذلك في جميع حصته
سنن الدارمي:ج2/ص504 ح3223(1/63879)
حدثنا حفص عن أشعث عن الشعبي قال إذا شهد رجلان أو ثلاثة من الورثة فإنما أقروا على أنفسهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص235 ح31006(1/63880)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا شهد شاهدان أن هذه الدابة لفلان ونتجت عنده وشهد شاهدان أنها لفلان ونتجت عنده فهي للذي في يده
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص370 ح21155(1/63881)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا جعفر بن محمد عن يحيى بن يحيى عن هشيم عن منصور عن الحسن قال إذا شهد شاهدان على قتل ثم قتل القاتل ثم يرجع أحد الشاهدين قتل قال الشيخ وهذا فيه إذا قال عمدت أن أشهد عليه ليقتل والأول في الخطأ
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص251 ح20982(1/63882)
حدثنا أبو النعمان ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن ح وأخبرنا مغيرة عن إبراهيم قالا إذا شهد شاهدان من الورثة جاز على جميعهم وإذا شهد واحد ففي نصيبه بحصته
سنن الدارمي:ج2/ص504 ح3222(1/63883)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن قال إذا شهد على صاحب الحائط المائل فوقع فأصاب فهو ضامن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص424 ح27637(1/63884)
إذا شهدت أمة من الأمم وهم أربعون رجلا فصاعدا أجاز الله شهادتهم.
# (طب والضياء - عن والد أبي المليح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42709(1/63885)
حدثنا إبراهيم بن عمر الوكيعي ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا سواد بن أبي الأسود ثنا صالح بن هلال عن أبي المليح بن أسامة الهذلي حدثني أبي رضي الله عنه عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شهدت أمة من الأمم وهم أربعون فصاعدا أجاز الله شهادتهم أو قال صدق شهادتهم
المعجم الكبير:ج1/ص190 ح502(1/63886)
أخبرني يوسف بن سعيد قال بلغني عن حجاج عن بن جريج أخبرني زياد بن سعد عن بن شهاب عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهدت إحداكن الصلاة فلا تمس طيبا قال أبو عبد الرحمن وهذا غير محفوظ من حديث الزهري والله أعلم
السنن الكبرى:ج5/ص433 ح9434(1/63887)
أخبرني يوسف بن سعيد قال بلغني عن حجاج عن بن جريج أخبرني زياد بن سعد عن بن شهاب عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهدت إحداكن الصلاة فلا تمس طيبا قال أبو عبد الرحمن وهذا غير محفوظ من حديث الزهري
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص155 ح5134(1/63888)
أخبرنا جرير عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب امرأة عبد الله قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهدت إحداكن العشاء الآخرة فلا تمس طيبا صحيح رجاله رجال الصحيح
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص247 ح1(1/63889)
حدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني مخرمة عن أبيه عن بسر بن سعيد أن زينب الثقفية كانت تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تطيب تلك الليلة
صحيح مسلم:ج1/ص328 ح443(1/63890)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان الثوري عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تمس طيبا
المعجم الكبير:ج24/ص283 ح718(1/63891)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان قال حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب امرأة عبد الله قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تمس طيبا
السنن الكبرى:ج5/ص431 ح9426(1/63892)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن بن عجلان عن بكير ح وأنبأنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن بن عجلان قال حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب امرأة عبد الله قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تمس طيبا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص189 ح5260(1/63893)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا يحيى بن حكيم قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا بن عجلان قال حدثنا بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تمس طيبا
صحيح ابن حبان:ج5/ص593 ح2215(1/63894)
إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تمس طيبا.
# (حم (أخرجه مسلم كتاب الصلاة رقم 142. ص) م ن - عن زينب الثقفية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45182(1/63895)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب امرأة عبد الله قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تمس طيبا قال أبو عبد الرحمن حديث يحيى وجرير أولى بالصواب من حديث وهيب بن خالد والله تعالى أعلم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص154 ح5130(1/63896)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير بن عبد الحميد عن بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب امرأة عبد الله قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تمس طيبا قال أبو عبد الرحمن وحديث يحيى بن سعيد وجرير أولى بالصواب من حديث وهيب بن خالد والله تعالى أعلم
السنن الكبرى:ج5/ص432 ح9427(1/63897)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله عن بسر بن سعيد عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا
المعجم الكبير:ج24/ص283 ح719(1/63898)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب امرأة عبد الله قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا
المعجم الكبير:ج24/ص283 ح720(1/63899)
حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا إبراهيم بن سعد عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب امرأة عبد الله قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا
المعجم الكبير:ج24/ص284 ح721(1/63900)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان حدثني بكير بن عبد الله عن بسر بن سعيد عن زينب امرأة عبد الله رضي الله عنها قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا
الآحاد والمثاني:ج6/ص31 ح3212(1/63901)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار ويحيى بن حكيم قالا ثنا يحيى بن سعيد ثنا بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا وقال يحيى بن حكيم قال حدثني بكير وقال إنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص91 ح1680(1/63902)
أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا معلى بن أسد قال حدثنا وهيب عن محمد بن عجلان عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب امرأة عبد الله قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهدت إحداكن صلاة العشاء فلا تمس طيبا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص154 ح5129(1/63903)
أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا معلى بن أسد البصري قال حدثنا وهيب عن محمد بن عجلان عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب امرأة عبد الله أن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للنساء إذا شهدت إحداكن صلاة العشاء فلا تمس طيبا خالفه يحيى رواه عن بن عجلان عن بكير بن عبد الله
السنن الكبرى:ج5/ص431 ح9425(1/63904)
وحدثني عن مالك أنه بلغه عن بسر بن سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شهدت إحداكن صلاة العشاء فلا تمسن طيبا
موطأ مالك:ج1/ص198 ح466(1/63905)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن أشعث عن ابن سيرين عن شريح قال إذا شهدت الشهود أنها دابته احلفه بالله ما أهلكت ولا امرت مهلكا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص319 ح20594(1/63906)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن أيوب عن ابي قلابة قال إذا شهدت الشهود على طلاق أو موت فعدتها من ذلك اليوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص162 ح18931(1/63907)
حدثنا أبو بكر قال نا الثقفي عن ايوب عن عمرو عن رجل عن جابر بن زيد قال إذا شهدت الشهود فمن يوم مات يعني في العدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص162 ح18940(1/63908)
أخبرنا عيسى بن يونس نا الأعمش عن شقيق بن سلمة عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا شهدتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون قالت فلما مات أبو سلمة أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك فقال قولي اللهم اغفر لنا وله واعقبنا منه عقبى صالحة قالت فاعقبني الله محمدا رجاله ثقات كلهم من رجال الصحيح
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص135 ح93(1/63909)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا شهدن النساء الجمعة فإنهن يصلين ركعتين
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص191 ح5275(1/63910)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن أشعث عن الحسن قال إذا شهدوا أربعة بالزنا على رجل فلم يعدلوا درئ عنهم الحد ولم يجلد منهم أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص483 ح28189(1/63911)
إذا شهر المسلم على أخيه سلاحا فلا تزال ملائكة الله نلعنه حتى يشيمه أي لا أغمده. والشيم من الأضداد يكون سلا وإغمادا. النهاية 2 521. ب) عنه.
# (البزار - عن أبي بكرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39886(1/63912)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عاصم بن محمد عن أخيه عمر بن محمد عن محمد بن زيد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صار أهل الجنة إلى الجنة فذكر نحوه
مسند أحمد:ج2/ص121 ح6023(1/63913)
إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار جيء بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا أهل الجنة خلود لا موت يا أهل النار خلود لا موت فيزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم ويزداد أهل النار حزنا إلى حزنهم.
# (حم ق - عن ابن عمر)(أخرجه مسلم كتاب الجنة باب النار يدخلها الجبارون رقم 34. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39450(1/63914)
وبإسناده عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار أتي بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناديا أهل الجنة لا موت ويا أهل النار لا موت فيزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم ويزداد أهل النار حزنا إلى حزنهم
المعجم الكبير:ج12/ص359 ح13337(1/63915)
حدثنا معاذ بن أسد أخبرنا عبد الله أخبرنا عمر بن محمد بن زيد عن أبيه أنه حدثه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار جيء بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا أهل الجنة لا موت ويا أهل النار لا موت فيزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم ويزداد أهل النار حزنا إلى حزنهم
صحيح البخاري:ج5/ص2397 ح6182(1/63916)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا عبد الله ثنا عمر بن محمد بن زيد حدثني أبي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار جيء بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادى مناد يا أهل الجنة لأموت يا أهل النار لا موت فيزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم ويزداد أهل النار حزنا إلى حزنهم
مسند أحمد:ج2/ص120 ح6022(1/63917)
حدثني هارون بن سعيد الأيلي وحرملة بن يحيى قالا حدثنا بن وهب حدثني عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أن أباه حدثه عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وصار أهل النار إلى النار أتى بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا أهل الجنة لا موت ويا أهل النار لا موت فيزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم ويزداد أهل النار حزنا إلى حزنهم
صحيح مسلم:ج4/ص2189 ح2850(1/63918)
حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا عمر بن محمد العمري أن أباه حدثه عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وصار أهل النار إلى النار أتي بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا أهل الجنة لاموت يا أهل النار لا موت فيزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم وأهل النار حزنا إلى حزنهم
مسند أبي يعلى:ج9/ص434 ح5585(1/63919)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلي قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمر بن محمد بن زيد ان أباه حدثه عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صار أهل الجنة الى الجنة وأهل النار الى النار اتى بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادى مناد يا أهل الجنة لا موت يا أهل النار لا موت فيزداد أهل الجنة فرحا الى فرحهم ويزداد أهل النار حزنا الى حزنهم قال أبو حاتم رضي الله عنه خبر الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد يجاء بالموت كأنه كبش املح تنكبناه لأنه ليس بمتصل قال شجاع بن الوليد عن الأعمش قال سمعتهم يذكرون عن أبي صالح ومعنى قوله يجاء بالموت يريد يمثل لهم الموت لا انه يجاء بالموت
صحيح ابن حبان:ج16/ص515 ح7474(1/63920)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا بن المبارك عن عمر بن محمد بن زيد حدثني أبي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صار أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار جيء بالموت حتى يوقف بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناديا يا أهل الجنة خلود لا موت يا أهل النار خلود لا موت فازداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم وازداد أهل النار حزنا على حزنهم
مسند أحمد:ج2/ص118 ح5993(1/63921)
أنبأ علي بن حجر قال أنبأ قران بن تمام عن هشام عن حفصة عن الرباب عن عمها سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صام أحدكم فأفطر فليفطر على تمر أو على ماء فإن الماء طهور
السنن الكبرى:ج2/ص254 ح3322(1/63922)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صام أحدكم فأكل أو شرب ناسيا فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص105 ح390(1/63923)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عاصم قال سمعت حفصة بنت سيرين تحدث عن الرباب عن سليمان بن عامر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صام أحدكم فليفطر على التمر فإن لم يجد فعلى الماء فإنه طهور
مسند الطيالسي:ج1/ص163 ح1181(1/63924)
وقد أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن عاصم قال سمعت حفصة بنت سيرين تحدث عن الرباب عن سلمان بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صام أحدكم فليفطر على التمر فإن لم يجد فعلى الماء فإنه طهور هكذا وجدته في المسند قد أقام إسناده أبو داود وقد رواه محمد بن غيلان عن أبي داود دون ذكر الرباب وروي عن روح بن عبادة عن شعبة موصولا ورواه سعيد بن عامر عن شعبة فغلط في إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص239 ح7918(1/63925)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عاصم قال سمعت حفصة بنت سيرين تحدث عن الرباب عن سلمان بن عامر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صام أحدكم فليفطر على التمر وان لم يجد فعلى الماء فإنه طهور
مسند الطيالسي:ج1/ص177 ح1261(1/63926)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هوذة قال ثنا عوف عن خلاس ومحمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صام أحدكم يوما فنسي فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه
مسند أحمد:ج2/ص395 ح9125(1/63927)
أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو أحمد محمد بن جعفر الكرابيسي ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن خلاس ومحمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صام أحدكم يوما ونسي فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه أخرجه البخاري من حديث أبي أسامة عن عوف
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص229 ح7861(1/63928)
حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صام أفطر قال اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت قال وكان الربيع بن خثيم يقول الحمد الله الذي أعانني فصمت ورزقني فأفطرت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص344 ح9744(1/63929)
حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عباد ثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال إذا صام الرجل تطوعا فليفطر متى شاء
سنن الدارقطني:ج2/ص176 ح19(1/63930)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن محمد بن عبد الرحمن ابن لبيبة عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صام الغلام ثلاثة أيام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص154 ح7300(1/63931)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إذا صام المظاهر في غرة الهلال صام شهرين إن كانا ستين يوما أو تسعة وخمسين يوما أو ثمانية وخمسين يوما فإذا لم يصم في غرة الهلال عدة ستين يوما
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص429 ح11521(1/63932)
عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة عن الحكم وحماد قالا إذا صام شهرا ثم أيسر قبل أن يتم الصيام للعتق أعتق قال وقال الحكم لو صمت ثمانية وخمسين يوما ثم قدرت لأعتقت
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص427 ح11507(1/63933)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا إذا صام شهرا ثم أيسر لرقبة فإن شاء مضى في صومه وإن شاء أعتق رقبة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص427 ح11506(1/63934)
عبد الرزاق عن الثوري عن الحكم بن عتيبة قال إذا صام في كفارة اليمين ثم وجد الكفارة أطعم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص427 ح11505(1/63935)
عبد الرزاق عن الثوري عن الحكم قال إذا صام في كفارة اليمين يومين ثم وجد الكفارة أطعم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص514 ح16106(1/63936)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا صامت المرأة في كفارة اليمين في ثلاثة أيام فحاضت قبل أن تتم صومها فلتستقبل صوم ثلاثة أيام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص74 ح12227(1/63937)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قال عمر إذا صرف أحدكم من صاحبه فلا يفارقه حتى يأخذها وإن استنظره حتى يدخل بيته فلا ينظره فإني أخاف عليكم الربا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص116 ح14542(1/63938)
حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن وابن سيرين قالا إذا صرف وجهه عن القبلة لم يبن ولم يسجد سجدتي السهو
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص389 ح4478(1/63939)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال إذا صرفت دينارا بورق والصرف ثلاث عشر ونصف فأعطى أربعة عشر وقال آتيك بنصف درهم لا باس بهذا يقول يأخذ منه النصف درهم إذا شاء قال ولكن لو كان الصرف ثلاثة عشر ونصف فأعطاه ثلاثة عشر وقال سوف آتيك بالنصف فإن هذا لا يصلح
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص117 ح14543(1/63940)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن عبد العزيز بن حكيم قال سمعت ابن عمر يقول إذا صرفت دينارا فلا تقم حتى تأخذ ثمنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص499 ح22506(1/63941)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حبان ثنا إبراهيم بن محمد ثنا أبو عامر ثنا الوليد قال قال أبو عمرو أخبرني واصل عن مجاهد قال إذا صرفت وجهك عن القبلة فأعد الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص257 ح3207(1/63942)
حدثنا وكيع عن مسعر عن حماد عن إبراهيم قال إذا صلاهما أو أحدهما ثم مات أجزأه من ركعتي الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص49 ح6329(1/63943)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا صلت أمة غيبت رأسها بخمارها أو خرقة كذلك كن يصنعن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعده وكذلك رأيته في كتاب الثوري
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص136 ح5063(1/63944)
عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن مجاهد قال إذا صلت الحرة التي قد حاضت بغير خمار لم يقبل الله لها صلاة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص131 ح5040(1/63945)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى الجواليقي بعسكر مكرم قال حدثنا داهر بن نوح الأهوازي قال حدثنا أبو همام محمد بن الزبرقان قال حدثنا هدبة بن المنهال عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت بعلها دخلت من أي أبواب الجنة شاءت قال أبو حاتم رصي الله عنه تفرد بهذا الحديث عبد الملك بن عمير من حديث أبي سلمة وما رواه عن عبد الملك إلا هدبة بن المنهال وهو شيخ أهوازي
صحيح ابن حبان:ج9/ص471 ح4163(1/63946)
حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا داهر بن نوح قال حدثنا ابو همام محمد بن الزبرقان قال حدثنا هدبة بن المنهال عن عبدالملك بن عمير عن أبى سلمة عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت بعلها دخلت من أي ابواب الجنة شاءت
المعجم الأوسط:ج5/ص34 ح4598(1/63947)
إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت.
# (حب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45126(1/63948)
حدثنا مطلب نا عبد الله نا ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة بن شرحبيل لن حسنة عن ابن قارظ عن عبد الرحمن بن عوف قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها ك ب وأطاعت بعلها فلتدخل من أي أبواب الجنة شاءت
المعجم الأوسط:ج8/ص339 ح8805(1/63949)
إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها دخلت الجنة.
# (البزار - عن أنس عن عبد الرحمن بن عوف طب - عن عبد الرحمن بن حسنة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45125(1/63950)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن عبيد الله بن جعفر ان بن قارظ أخبره عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها أدخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت
مسند أحمد:ج1/ص191 ح1661(1/63951)
أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عبد الوارث عن عمرو عن الحسن قال إذا صلت المرأة ركعتين ثم حاضت فلا تقضي إذا طهرت
سنن الدارمي:ج1/ص237 ح880(1/63952)
حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال إذا صلت المرأة فلتصل في ثيابها كلها الدرع والخمار والملحفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص37 ح6175(1/63953)
إذا صلوا على جنازة فأثنوا عليها خيرا يقول الرب أجزت شهادتهم فيما يعلمون وأغفر له ما لا يعلمون.
# (تخ - عن الربيع بنت معوذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42283(1/63954)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن هشام عن ابن سيرين عن عبد الله قال إذا صلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص530 ح22846(1/63955)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها فإن الشيطان يمر بينه وبينها ولا يدع أحدا يمر بين يديه
صحيح ابن حبان:ج6/ص135 ح2372(1/63956)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها فإن الشيطان يمر بينه وبينها ولا يدع أحدا يمر بين يديه
صحيح ابن حبان:ج6/ص137 ح2375(1/63957)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا عبد الله بن محمد الفهمي ثنا بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد الساعدي عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يجوز الشيطان بينه وبين صلاته هكذا رواه بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد ورواه بن عيينة عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن أبي حثمة
المعجم الكبير:ج6/ص204 ح6014(1/63958)
أنبأ علي بن حجر وإسحاق بن منصور قالا أنبأ سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن أبي حثمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته
السنن الكبرى:ج1/ص271 ح824(1/63959)
أخبرنا علي بن حجر وإسحاق بن منصور قالا حدثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن أبي حثمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص62 ح748(1/63960)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان قال حدثنا صفوان بن سليم عن نافع بن جبير بن مطعم عن سهل بن أبي خثمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته
صحيح ابن حبان:ج6/ص136 ح2373(1/63961)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن زنبور ثنا إسماعيل بن جعفر عن عيسى بن ميمون بن إياس بن البكير عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته
المعجم الكبير:ج6/ص204 ح6015(1/63962)
حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان أخبرنا سفيان ح وثنا عثمان بن أبي شيبة وحامد بن يحيى وابن السرح قالوا ثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن أبي حثمة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته قال أبو داود رواه واقد بن محمد عن صفوان عن محمد بن سهل عن أبيه أو عن محمد بن سهل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بعضهم عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد واختلف في إسناده
سنن أبي داود:ج1/ص185 ح695(1/63963)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكرثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبه وحامد بن يحيى وابن السرح قالوا ثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن أبي حثمة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته قال أبو داود ورواه واقد بن محمد عن صفوان عن محمد بن سهل عن أبيه أو عن محمد بن سهل عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد واختلف في إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص272 ح3289(1/63964)
إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يمر الشيطان بينه وبينها.
# (طب والضياء عن جبير بن مطعم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19210(1/63965)
إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يمر الشيطان بينه وبينها.
# (طب ض عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه طب عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد طب عن نافع بن جبير عن سهل بن أبي حثمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19226(1/63966)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا سليمان بن أيوب الصريفيني ثنا بشر بن السري عن داود بن قيس الفراء عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يمر الشيطان بينه وبينها
المعجم الكبير:ج2/ص139 ح1588(1/63967)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن أبي حثمة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال وقال سفيان مرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها ما لا يقطع الشيطان عليه صلاته
مسند أحمد:ج4/ص2 ح16134(1/63968)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ويعقوب بن حميد قالا ثنا سفيان بن عيينة عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير بن مطعم عن سهل بن أبي حثمة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدنو منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته قال أبو بكر بن أبي شيبة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج4/ص102 ح2072(1/63969)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا صفوان بن سليم قال أخبرني نافع بن جبير بن مطعم عن سهل بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدنو منها لا يقطع الشيطان عليه صلوته
المسند:ج1/ص196 ح401(1/63970)
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري ببغداد ثنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز أنبأ محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد أنه سمع صفوان يحدث عن محمد بن سهل عن أبيه أو عن محمد بن سهل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم إلى شيء فليدن منه لا يقطع الشيطان صلاته قال الشيخ ورواه داود بن قيس عن نافع بن جبير مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص272 ح3290(1/63971)
أخبرنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد أنه سمع صفوان يحدث عن محمد بن سهل عن أبيه أو عن محمد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم إلى شيء فليدن منه لا يقطع الشيطان عليه صلاته
مسند عبد بن حميد:ج1/ص165 ح447(1/63972)
إذا صلى أحدكم إلى شيء فليرهقه.
# (قط في الأفراد عن طلحة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19234(1/63973)
إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه في نحره فإن أبى فليقاتله فإنه شيطان.
# (حم ق (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة أبواب سترة المصلى باب يرد المصلي (1 136) ص) د ن عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19212(1/63974)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا بن هلال يعني حميدا قال بينما أنا وصاحب لي نتذاكر حديثا إذ قال أبو صالح السمان أنا أحدثك ما سمعت من أبي سعيد ورأيت منه قال بينما أنا مع أبي سعيد يصلي يوم الجمعة إلى شيء يستره من الناس إذ جاء رجل شاب من بني أبي معيط أراد أن يجتاز بين يديه فدفع في نحره فنظر فلم يجد مساغا إلا بين يدي أبي سعيد فعاد فدفع في نحره أشد من الدفعة الأولى فمثل قائما فنال من أبي سعيد ثم زاحم الناس فخرج فدخل على مروان فشكا إليه ما لقي قال ودخل أبو سعيد على مروان فقال له مروان مالك ولابن أخيك جاء يشكوك فقال أبو سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فإن أبي فليقاتله فإنما هو شيطان
صحيح مسلم:ج1/ص362 ح505(1/63975)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا سليمان يعني بن المغيرة عن حميد يعني بن هلال قال قال أبو صالح أحدثك عما رأيت من أبي سعيد وسمعته منه دخل أبو سعيد على مروان فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان قال أبو داود قال سفيان الثوري يمر الرجل يتبختر بين يدي وأنا أصلي فأمنعه ويمر الضعيف فلا أمنعه
سنن أبي داود:ج1/ص186 ح700(1/63976)
حدثنا علي بن الجعد أنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال نا أبو صالح عن أبي سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فإنما هو شيطان
مسند ابن الجعد:ج1/ص451 ح3077(1/63977)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن إسماعيل البصري مولى بني هاشم ثنا معاذ فذكره بنحوه إلا أنه قال أحسبه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم إلى غير السترة فإنه يقطع صلاته ولم يذكر النصراني قال والمرأة ولم يذكر الحائض قال ويجزى عنه إذا مروا بين يديه على قدر رمية بحجر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص275 ح3302(1/63978)
حدثنا محمد بن إسماعيل البصري ثنا معاذ ثنا هشام عن يحيى عن عكرمة عن بن عباس قال أحسبه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم إلى غير سترة فإنه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمرأة ويجزئ عنه إذا مروا بين يديه على قذفة بحجر قال أبو داود في نفسي من هذا الحديث شيء كنت أذاكر به إبراهيم وغيره فلم أر أحدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ولم أر أحدا يحدث به عن هشام وأحسب الوهم من بن أبي سمينة يعني محمد بن إسماعيل البصري مولى بني هاشم والمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه على قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة قال أبو داود ولم أسمع هذا الحديث إلا من محمد بن إسماعيل بن سمينة وأحسبه وهم لأنه كان يحدثنا من حفظه
سنن أبي داود:ج1/ص187 ح704(1/63979)
إذا صلى أحدكم الجمعة فلا يصل بعدها شيئا حتى يتكلم أو يخرج.
# (طب عن عصمة بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21164(1/63980)
وبإسناده عن عصمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم الجمعة فلا يصلي بعدها شيئا حتى يتكلم أو يخرج
المعجم الكبير:ج17/ص181 ح481(1/63981)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربع ركعات
مسند أحمد:ج2/ص499 ح10491(1/63982)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال نا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا
السنن الكبرى:ج1/ص538 ح1743(1/63983)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبانا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص113 ح1426(1/63984)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا
صحيح ابن حبان:ج6/ص228 ح2478(1/63985)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خالد بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص239 ح5731(1/63986)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد وأبو كامل وعبيد الله بن عمر بن ميسرة قالوا ثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع على يمينه فقال له مروان بن الحكم أما يجزئ أحدنا ممشاه إلى المسجد حتى يضطجع على يمينه قال عبيد الله في حديثه قال لا قال فبلغ ذلك بن عمر فقال أكثر أبو هريرة على نفسه قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيئا مما يقول قال لا ولكنه اجترأ وجبنا قال فبلغ ذلك أبا هريرة قال فما ذنبي إن كنت حفظت ونسوا وهذا يحتمل أن يكون المراد به الإباحة فقد رواه محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي صالح عن أبي هريرة حكاية عن فعل النبي صلى الله عليه وسلم لا خبرا عن قوله
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص45 ح4666(1/63987)
حدثنا مسدد وأبو كامل وعبيد الله بن عمر بن ميسرة قالوا ثنا عبد الواحد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع على يمينه فقال له مروان بن الحكم أما يجزئ أحدنا ممشاه إلى المسجد حتى يضطجع على يمينه قال عبيد الله في حديثه قال لا قال فبلغ ذلك بن عمر فقال أكثر أبو هريرة على نفسه قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيئا مما يقول قال لا ولكنه اجترأ وجبنا قال فبلغ ذلك أبا هريرة قال فما ذنبي إن كنت حفظت ونسوا
سنن أبي داود:ج2/ص21 ح1261(1/63988)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا سليمان الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم الركعتين قبل صلاة الصبح فليضطجع على جنبه الأيمن
مسند أحمد:ج2/ص415 ح9357(1/63989)
إذا صلى أحدكم المكتوبة فأراد أن يتطوع بشيء فليتقدم قليلا أو ليتأخر عن يمينه أو عن يساره.
# (عب عن عبد الرحمن بن سابط مرسلا وفيه ليث بن أبي سليم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21354(1/63990)
عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم المكتوبة فأراد أن يتطوع بشيء فليتقدم قليلا أو يتأخر قليلا أو عن يمينه أو عن يساره
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص417 ح3918(1/63991)
وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم المكتوبة فلم يتم ركوعها وسجودها وتكبيرها والتضرع فيها كان كمثل التاجر لا يشف له حتى بقي رأس المال
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص374 ح390(1/63992)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني أنبأ محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة بن يحيى أنبأ بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم الناس فليخفف فإن في الناس الضعيف والسقيم وذا الحاجة رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص115 ح5050(1/63993)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي كلاهما عن سفيان بن عيينة عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن أبي حثمة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم الى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان صلاته
المعجم الكبير:ج6/ص98 ح5624(1/63994)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن أبى حثمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم الى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته
شرح معاني الآثار:ج1/ص458 ح0(1/63995)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قراءة عليه قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت عليا يعني بن عبد الله بن المديني يقول قال سفيان في حديث إسماعيل بن أمية عن أبي محمد بن عمرو بن حريث عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم بأرض فلاه فلينصب عصا قال علي قلت لسفيان أنهم يختلفون فيه بعضهم يقول أبو عمرو بن محمد وبعضهم يقول أبو محمد بن عمرو فتفكر ساعة ثم قال ما أحفظه إلا أبا محمد بن عمرو قلت لسفيان فابن جريج يقول أبو عمرو بن محمد فسكت سفيان ساعه ثم قال أبو محمد بن عمرو أو أبو عمرو بن محمد ثم قال سفيان كنت أراه أخا لعمرو بن حريث وقال مرة العذري قال علي قال سفيان كان جاءنا إنسان بصري لكم عتبة ذاك أبو معاذ فقال إني لقيت هذا الرجل الذي روي عنه إسماعيل قال على ذلك بعد ما مات إسماعيل بن أمية فطلب هذا الشيخ حتى وجده قال عتبة فسألته عنه فخلطه علي قال سفيان ولم نجد شيئا يشد هذا الحديث ولم يجىء إلا من هذا الوجه قال سفيان وكان إسماعيل إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدونه به قال الشيخ واحتج الشافعي رحمه الله بهذا الحديث في القديم ثم توقف فيه في الجديد فقال في كتاب البويطى ولا يخط المصلي بين يديه خطأ الا أن يكون في ذلك حديث ثابت فليتبع وكأنه عثر على ما نقلناه من الاختلاف في إسناده ولا بأس به في مثل هذا الحكم إن شاء الله تعالى وبه التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص271 ح3281(1/63996)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب وأبي سلمة أو أحدهما عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف فإن فيهم السقيم والشيخ الكبير وذا الحاجة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص362 ح3713(1/63997)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف فإن فيهم السقيم والضعيف والكبير فإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص94 ح823(1/63998)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف فإن فيهم السقيم والضعيف والكبير وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء
السنن الكبرى:ج1/ص290 ح897(1/63999)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف فإن فيهم السقيم والضعيف والكبير وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء
صحيح ابن حبان:ج5/ص56 ح1760(1/64000)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله يعني القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف فإن فيهم السقيم والضعيف والكبير وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء وفي رواية الشافعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان أحدكم يصلي للناس فليخفف فإن فيهم السقيم والضعيف فإذا كان يصلي لنفسه فليطل ما شاء رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي الزناد وزاد فيه بعضهم الصغير
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص117 ح5058(1/64001)
حدثني يحيى عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء
موطأ مالك:ج1/ص134 ح301(1/64002)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة أو أحدهما عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف فإن فيهم الضعيف والشيخ الكبير وذا الحاجة
مسند أحمد:ج2/ص271 ح7654(1/64003)
إذا صلى أحدكم ثم ثبت في مجلسه ينتظر الصلوات لم تزل الملائكة تصلي عليه ما كان في مجلسه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث أو يؤذ.
# (ابن جرير عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19071(1/64004)
وحدثني عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر أنه سمع أبا هريرة يقول إذا صلى أحدكم ثم جلس في مصلاه لم تزل الملائكة تصلي عليه اللهم أغفر له اللهم أرحمه فإن قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتى يصلي
موطأ مالك:ج1/ص161 ح383(1/64005)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صلى أحدكم ثم جلس في مصلاه لم تزل الملائكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث أو يقوم
مسند أحمد:ج2/ص261 ح7542(1/64006)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد قال ثنا محمد يعني بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صلى أحدكم ثم جلس لم تزل الملائكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث أو يقوم
مسند أحمد:ج2/ص422 ح9449(1/64007)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا هارون بن إسحاق حدثنا بن فضيل عن محمد بن إسحاق ح وحدثنا عيسى بن إبراهيم حدثنا بن وهب عن حفص بن ميسرة كلاهما عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صلى أحدكم ثم جلس مجلسه الذي صلى فيه لم تزل الملائكة تصلي عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث هذا حديث بن فضيل وفي خبر بن وهب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى المسلم ثم جلس في مصلاه لم تزل الملائكة تدعو له اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث أو يقوم
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص372 ح756(1/64008)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا العباس بن يزيد ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عذرة بن تميم عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فليصل إليها أخرى
سنن الدارقطني:ج1/ص381 ح2(1/64009)
أخبرنا أبو الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن عزرة بن تميم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فليصل إليها أخرى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص379 ح1653(1/64010)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن عزرة بن تميم عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فليصل إليها أخرى خالفه همام بن يحيى
السنن الكبرى:ج1/ص176 ح463(1/64011)
إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على جنبه الأيمن.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب الاضطجاع بعدها رقم (1247) وقال الترمذي برقم (42 ) حسن صحيح. ص) ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19332(1/64012)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا بشر بن معاذ العقدي حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على يمينه فقال له مروان بن الحكم أما يجزي أحدنا ممشاه إلى المسجد حتى يضطجع قال لا قال فبلغ ذلك بن عمر فقال أكثر أبو هريرة قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيئا مما يقول قال لا ولكنه أكثر وجبنا فبلغ ذلك وجبنا فبلغ ذلك أبا هريرة فقال ما ذنبي إن حفظت شيئا ونسوا
صحيح ابن حبان:ج6/ص220 ح2468(1/64013)
ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على يمينه فقال له مروان بن الحكم أما يكفي أحدنا ممشاه إلى المسجد حتى يضطجع قال فبلغ ذلك بن عمر فقال أكثر أبو هريرة فقيل له هل تنكر مما يقول شيئا قال لا ولكنه اجترأ وجبنا فبلغ ذلك أبا هريرة فقال ما ذنبي إن كنت حفظت ونسوا
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص167 ح1120(1/64014)
حدثنا بشر بن معاذ العقدي حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على يمينه قال وفي الباب عن عائشة قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد روى عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى ركعتي الفجر في بيته اضطجع على يمينه وقد رأى بعض أهل العلم أن يفعل هذا استحبابا
سنن الترمذي:ج2/ص281 ح420(1/64015)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال حدثنا أبو سعيد الخدري قال إذا صلى أحدكم صلاة في المسجد فليجعل لبيته نصيبا من صلاته إن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص70 ح4837(1/64016)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا الوهبي قال ثنا بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سعيد بن مرجانة عن أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم على جنازة ولم يمش معها فليقم حتى تغيب عنه وإن مشى معها فلا يقعد حتى توضع قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذه الآثار فاتبعوها وجعلوها أصلا وقلدوها وأمروا من مرت به جنازة أن يقوم لها حتى تتوارى عنه ومن مشى معها أن لا يقعد حتى توضع وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ليس على من مرت به جنازة أن يقوم لها ولمن تبعها أن يجلس وإن لم توضع وقالوا أما قيام النبي صلى الله عليه وسلم لجنازة اليهودى في الحديث الذي رواه قيس بن سعد وسهل بن حنيف فان ذلك لم يكن من النبي صلى الله عليه وسلم لأن من حكم الجنائز أن يقام لها ولكن لمعنى غير ذلك وذكروا في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص487 ح0(1/64017)
إذا صلى أحدكم على جنازة ولم يمش معها فليقم لها حتى تغيب عنه وإن مشى معها فلا يعقد حتى توضع.
# (ك والديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42294(1/64018)
إذا صلى أحدكم فأحدث فليمسك على أنفه ثم لينصرف.
# (ه عن عائشة) (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة باب ما جاء فيمن أحدث في الصلاة كيف ينصرف رقم (1222).وقال في الزوائد إسناده صحيح ورجاله ثقات. ص). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح19922(1/64019)
إذا صلى أحدكم فأحدث فليمسك على أنفه ثم لينصرف.
# (ه عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19930(1/64020)
حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد ثنا عمر بن على المقدمي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فأحدث فليمسك على أنفه ثم لينصرف حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب ثنا عمر بن قيس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن ابن ماجه:ج1/ص386 ح1222(1/64021)
إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما أحدا ليجعلهما بين رجليه أو ليصل فيهما.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب المصلي إذا خلع نعليه أين يضعهما. رقم (641) ص) حب ك هق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20118(1/64022)
حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا بقية وشعيب بن إسحاق عن الأوزاعي حدثني محمد بن الوليد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما أحدا ليجعلهما بين رجليه أو ليصل فيهما
سنن أبي داود:ج1/ص176 ح655(1/64023)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ومحمد بن أبي زرعة الدمشقي قالا ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي قال ثنا أبي ثنا بشر ثنا الأوزاعي عن محمد بن الوليد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما أحدا ليخلعهما بين رجليه أو ليصل فيهما ورواه أبو داود وابن حبان موارد والحاكم والبيهقي
مسند الشاميين:ج3/ص74 ح1828(1/64024)
حدثنا محمد بن أحمد بن راشد الصوري بمدينة صور حدثنا يحيى بن عبد الله البابلتي حدثنا الأوزاعي عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما أحدا ليخلعهما بين رجليه لم يروه عن الأوزاعي عن الزبيدي عن الزهري إلا البابلتي وروه محمد بن كثير العنكاني عن الأوزاعي عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
المعجم الصغير:ج2/ص61 ح783(1/64025)
أخبرنا بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا بشر بن بكر حدثنا الأوزاعي حدثني محمد بن الوليد الزبيدي عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما أحدا وليجعلهما بين رجليه أو ليصل فيهما
صحيح ابن حبان:ج5/ص557 ح2182(1/64026)
أنبأ أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي ثنا محمد بن الوليد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذي بهما أحدا ويجعلهما ما بين رجليه أو ليصل فيهما
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص432 ح4059(1/64027)
إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يخلعهما عن يمينه فيأثم بهما ولا من خلفه فيأثم بهما صاحبه ولكن ليخلعهما بين ركبتيه.
# (طب (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 55) وقال رواه الطبراني في الكبير وفيه زياد الجصاص ضعفه ابن معين. ص) عن أبي بكرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20138(1/64028)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سويد بن عمرو ثنا أبان ثنا يحيى عن هلال بن عياض عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فذكر معناه
مسند أحمد:ج3/ص53 ح11518(1/64029)
حدثني أحمد بن محمد بن أبي عثمان القاري ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا أبو سعيد سفيان بن زياد المؤدب نا عبد الرحمن بن القطامي عن محمد زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فرعف أو قاء فليضع يده على فيه وينظر رجلا من القوم لم يسبق بشيء فيقدمه ويذهب فيتوضأ ثم يجيء فيبني على صلاته ما لم يتكلم فإن تكلم استأنف الصلاة
سنن الدارقطني:ج2/ص43 ح3(1/64030)
حدثنا على بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا إسماعيل المكى عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال كنت أذاكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمر الصلاة فأتى عبد الرحمن بن عوف فقال ألا أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا بلى قال أشهد أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صلى أحدكم فشك في النقصان فليصل حتى يشك في الزيادة
شرح معاني الآثار:ج1/ص432 ح0(1/64031)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل حدثنا محمد بن إسحاق حدثني مكحول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فشك في صلاته فإن شك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة وان شك في الثنتين والثلاث فليجعلهما ثنتين وان شك في الثلاث والأربع فليجعلهما ثلاثا حتى يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم قال محمد بن إسحاق وقال لي حسين بن عبد الله هل أسنده لك فقلت لا فقال لكنه حدثني ان كريبا مولى بن عباس حدثه عن بن عباس قال جلست إلى عمر بن الخطاب فقال يا بن عباس إذا اشتبه على الرجل في صلاته فلم يدر أزاد أم نقص قلت والله يا أمير المؤمنين ما أدرى ما سمعت في ذلك شيئا فقال عمر والله ما أدرى قال فبينا نحن على ذلك إذ جاء عبد الرحمن بن عوف فقال ما هذا الذي تذاكران فقال له عمر ذكرنا الرجل يشك في صلاته كيف يصنع فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا الحديث
مسند أحمد:ج1/ص193 ح1677(1/64032)
إذا صلى أحدكم فقضى صلاته ثم قعد في مصلاه وذكر الله فهو في صلاة وإن الملائكة يصلون عليه يقولون اللهم ارحمه واغفر له وإن هو دخل مصلاه ينتظر كان مثل ذلك.
# (ش (أخرجه مالك في الموطأ كتاب الصلاة باب انتظار الصلاة والمشي إليها. رقم (57) ص) عن رجل من الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19070(1/64033)
حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال حدثنا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فقضى صلاته ثم قعد في مصلاه يذكر الله فهو في صلاة وإن الملائكة يصلون عليه يقولون اللهم ارحمه واغفر له وان هو دخل مصلاه ينتظر كان مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص354 ح4071(1/64034)
حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي حدثنا أبي حدثنا إسماعيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال تذاكر هو وعمر الصلاة قال فمر بنا عبد الرحمن بن عوف فقال ألا أحدثكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فأشهد بشهادة الله لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صلى أحدكم فكان في الشك من النقصان في صلاته فليصل حتى يكون في الشك من الزيادة
مسند أبي يعلى:ج2/ص163 ح855(1/64035)
أخبرنا يحيى بن حسان ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه قيل لعبد الله ما تقول قال كله طيب وقال أهل الكوفة يختارون الأول
سنن الدارمي:ج1/ص347 ح1321(1/64036)
إذا صلى أحدكم فلا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدميه.
# (ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19956(1/64037)
إذا صلى أحدكم فلا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه.
# (ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19962(1/64038)
أخبرنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت القاسم بن مهران يحدث عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فلا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه وإلا فبزق النبي صلى الله عليه وسلم هكذا في ثوبه ودلكه
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص163 ح309(1/64039)
إذا صلى أحدكم فلا يبصق أمامه ولا عن يمينه ولكن عن يساره فإن لم يفعل فليبصق في طرف ثوبه وقال هكذا وعطف ثوبه فدلك فيه.
# (عب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19963(1/64040)
عبد الرزاق عن ابن التيمي قال أخبرني حميد الطويل أنه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلا يبصق أمامه ولا عن يمينه ولكن عن يساره فإن لم يفعل فليبصق في طرف ثوبه وقال هكذا وعطف ثوبه فدلكه فيه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص433 ح1692(1/64041)
إذا صلى أحدكم فلا يبصق بين يديه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره أو تحت قدمه.
# (حم حب عن جابر (أخرجه النسائي كتاب المساجد باب رقم (32) ذكر نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن أن يبصق الرجل بين يديه أو عن يمينه وهو في صلاته رقم (726) ص) ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19940(1/64042)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فلا يبصق بين يديه ولا عن يمينه وليبصق عن يسارة أو تحت قدمه اليسرى
مسند أحمد:ج3/ص324 ح14510(1/64043)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا محمد بن يحيى القطعي قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا بن جريج قال حدثني أبو الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فلا يبصق بين يديه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى
صحيح ابن حبان:ج6/ص44 ح2266(1/64044)
أنبأ محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت القاسم بن مهران يحدث عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فلا يبصقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه وإلا فبصق النبي صلى الله عليه وسلم هكذا في ثوبه ودلكه
السنن الكبرى:ج1/ص131 ح298(1/64045)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا ليث بن أبي سليم عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فلا يتنخمن تجاه القبلة فإن تجاهه الرحمن ولا عن يمينه ولكن عن شماله أو تحت قدمه اليسرى
مسند أحمد:ج2/ص99 ح5745(1/64046)
أنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ عمر بن يونس قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا يحيى قال حدثني هلال بن عياض الأنصاري قال حدثني أبو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلا يدري أزاد أو نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم
السنن الكبرى:ج1/ص206 ح590(1/64047)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد أنبأ إسماعيل بن إسحاق ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخى عن سليمان عن عمر بن محمد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ مكرم بن أحمد القاضي وغيره قالا ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا أيوب بن سليمان بن بلال ثنا أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلا يدري كم صلى ثلاثا أم أربعا فليركع ركعة يحسن ركوعها وسجودها ثم يسجد سجدتين رواته ثقات وقد وقفه مالك بن أنس في الموطأ
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص333 ح3627(1/64048)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى ثنا إسماعيل بن أويس حدثني أخي ح وثنا محمد أيضا ثنا أيوب بن سليمان حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن عمر بن محمد وهو بن زيد عن سالم بن عبد الله عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فلا يدري كم صلى ثلاثا أم أربعا فليركع ركعة يحسن ركوعها وسجودها ويسجد سجدتين قال محمد بن يحيى وجدت هذا الخبر في موضع آخر في كتاب أيوب موقوفا قال أبو بكر عمر بن محمد هو بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أخو عاصم وواقد وهو أكبرهم قال سمعت أحمد بن سعيد الدارمي يقول عاصم وعمر وزيد وواقد وأبو بكر وفرقد هؤلاء كلهم إخوة وعاصم وهو بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال أبو بكر قال لنا الدارمي هذا في عقب خبره
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص112 ح1026(1/64049)
أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا أيوب بن بلال بن سليمان حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن عمر بن محمد زيد بن عبد الله بن عمر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلا يدري كم صلى ثلاثا أم أربعا فليركع ركعة يحسن سجودها وركوعها ثم يسجد سجدتين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص468 ح1203(1/64050)
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عثمان البزار ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فلا يدري كم صلى ثلاثا أو أربعا فليركع ركعة يحسن ركوعها وسجودها ويسجد سجدتين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الزيادة من ذكر الركعة وله شاهد ولم يخرجاه وهو قوله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في النقصان فليصل حتى بينك في الزيادة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص392 ح959(1/64051)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا الدستوائي حدثني يحيى بن أبي كثير ثنا عياض قال قلت لأبي سعيد الخدري أحدنا يصلي فلا يدري كم صلى فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلا يدري كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس وإذا جاء أحدكم الشيطان فقال انك قد أحدثت فليقل كذبت الا ما وجد ريحه بأنفه أو سمع صوته بإذنه
مسند أحمد:ج3/ص12 ح11097(1/64052)
إذا صلى أحدكم فلا يدع أحدا يمر بين يديه.
# (الشيرازي في الألقاب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19242(1/64053)
وعن زيد بن أسلم عن سعيد بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلا يدع أحدا يمر بين يديه فإن ابى فليقاتله فإن شيطان
المعجم الأوسط:ج3/ص159 ح2792(1/64054)
إذا صلى أحدكم فلا يشبكن بين أصابعه فإن التشبيك من الشيطان وإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتى يخرج منه.
# (حم عن مولى لأبي سعيد الخدري). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح19993(1/64055)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا أبو عامر الخزاز عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فلا يضع نعله عن يمينه ولا عن يساره فيكون عن يمين غيره إلا أن يكون عن يساره أحد وليضعهما بين رجليه
صحيح ابن حبان:ج5/ص562 ح2188(1/64056)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار حدثني عثمان بن عمر ح وثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا عثمان بن عمر أخبرنا أبو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فلا يضع نعليه عن يمينه وعن يساره إلا أن لا يكون عن يساره أحد وليضعهما بين رجليه وقال الدورقي ولا يضع نعليه عن يساره إلا أن لا يكون ولم يذكر اليمين
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص106 ح1016(1/64057)
إذا صلى أحدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون عن يمين غيره إلا أن لا يكون عن يساره أحد وليضعهما بين رجليه.
# (د ك هق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20119(1/64058)
حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا أبو عامر الخزاز عن يوسف بن ماهك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره إلا أن لا يكون عن يساره أحد وليضعهما بين رجليه صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص390 ح954(1/64059)
حدثنا الحسن بن علي ثنا عثمان بن عمر ثنا صالح بن رستم أبو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره إلا أن لا يكون عن يساره أحد وليضعهما بين رجليه
سنن أبي داود:ج1/ص176 ح654(1/64060)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ح وأنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عثمان بن عمر ثنا صالح بن رستم أبو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون عن يمين غيره إلا أن لا يكون عن يساره أحد وليضعهما بين رجليه لفظ حديث أبي داود في الإسناد والمتن
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص432 ح4058(1/64061)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلا يفترش ذراعيه افتراش الكلب
مسند أحمد:ج3/ص305 ح14315(1/64062)
إذا صلى أحدكم فلا يفترش ذراعيه ربضة الكلب والسبع.
# (كر عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19795(1/64063)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا صلى أحدكم فلا يقعين إقعاء الكلب
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص190 ح3025(1/64064)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول إذا صلى أحدكم فلا يلتفت إنه يناجي ربه إن ربه أمامه وإنه يناجيه قال وبلغنا أن الرب تبارك وتعالى يقول يا ابن آدم إلى من تلتفت أنا خير لك ممن تلتفت إليه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص257 ح3270(1/64065)
حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أبو زرعة وهب الله بن راشد قال أنا حيوة عن محمد بن عجلان أن زيد بن أسلم حدثه عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فلم يدر أثلاثا صلى أم أربعا فليبن على اليقين ويدع الشك فان كانت صلاته نقصت فقد أتمها وكانت السجدتان ترغمان الشيطان وإن كانت صلاته تامة كان ما زاد والسجدتان له نافلة
شرح معاني الآثار:ج1/ص433 ح0(1/64066)
حدثنا عبد الصمد بن علي المكرمي ثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان ثنا محمد بن أبان حدثنا فليح بن سليمان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلم يدر أثلاثا صلى أم أربعا فليتم حتى يستيقن أنه قد أتم ثم يسجد سجدتين قبل السلام فإن كانت صلاته وترا كانت شفعا لصلاته وإن كانت صلاته شفعا كانت ترغيما للشيطان
سنن الدارقطني:ج1/ص375 ح3(1/64067)
حدثنا يزيد بن سنان وإبراهيم بن مرزوق قالا ثنا عمر بن يونس قال ثنا عكرمة بن عمار قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني هلال بن عياض قال حدثني أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلم يدر أثلاثا صلى أم أربعا فليسجد سجدتين وهو جالس قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا فقالوا هذا حكم من صلاته فلم يدر أزاد أم نقص سجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم ليس عليه غير ذلك وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل يبنى على الأقل حتى يعلم أنه قد أتى بما عليه يقينا وقالوا ليس في هذا الحديث دليل على أنه ليس على المصلى غير تينك السجدتين لأنه قد روى عنه ما قد راد على ذلك وأوجب عليه قبل السجدتين البناء على اليقين حتى يعلم يقينا زوال ما قد كان علم وجوبه عليه باليقين فمما روى عنه في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص432 ح0(1/64068)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا يحيى بن حسان قال ثنا وهيب قال ثنا منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلم يدر أثلاثا صلى أم أربعا فلينظر أحرى ذلك الى الصواب فليتمه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتي السهو ويتشهد ويسلم
شرح معاني الآثار:ج1/ص434 ح0(1/64069)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ونصر بن علي قالا ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فلم يدر أزاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم ليسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص339 ح3646(1/64070)
نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا عبد الله بن الحسين بن جابر نا محمد بن كثير المصيصي عن زائدة عن ليث عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان الماء قلتين فلا ينجسه شيء رفعه هذا الشيخ عن محمد بن كثير عن زائدة ورواه معاوية بن عمرو عن زائدة موقوفا وهو الصواب
سنن الدارقطني:ج1/ص23 ح25(1/64071)
حدثنا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفر بن بكر ثنا محمد بن مرزوق ثنا عمرو بن يونس ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلم يدر أزاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم
سنن الدارقطني:ج1/ص374 ح25(1/64072)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عياض عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلم يدر ثلاثا صلى أم أربعا فليسجد سجدتين وهو جالس وإذا أتى أحدكم الشيطان فقال إنك قد أحدثت فليقل كذبت إلا ما سمع صوته بأذنه أو وجد ريحه بأنفه
صحيح ابن حبان:ج6/ص388 ح2665(1/64073)
إذا صلى أحدكم فلم يدر ثلاثا صلى أم أربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام فإن كانت ثالثة شفعتها السجدتان وإن كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان.
# (حب عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19844(1/64074)
أخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فلم يدر ثلاثا صلى أم أربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين قبل السلام فإن كانت رابعة فالسجدتان ترغيما للشيطان وإن كانت خامسة شفعتها السجدتان قال أبو حاتم وهم في هذا الإسناد الدراوردي حيث قال عن بن عباس وإنما هو عن أبي سعيد الخدري وكان إسحاق يحدث من حفظه كثيرا فلعله من وهمه أيضا
صحيح ابن حبان:ج6/ص390 ح2668(1/64075)
إذا صلى أحدكم فلم يدر زاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فإذا أتاه الشيطان فقال إنك قد أحدثت فليقل في نفسه كذبت إلا ما وجد ريحا بأنفه أو يسمع صوتا بأذنه.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب من قال يتم على أكثر ظنه رقم (1 16) ص) حب ك عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19829(1/64076)
إذا صلى أحدكم فلم يدر زاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم.
# (ش ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19846(1/64077)
حدثنا محمد بن العلاء ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا عياض ح وثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا يحيى عن هلال بن عياض عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فلم يدر زاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فإذا أتاه الشيطان فقال إنك قد أحدثت فليقل كذبت إلا ما وجد ريحا بأنفه أو صوتا بأذنه وهذا لفظ حديث أبان قال أبو داود وقال معمر وعلي بن المبارك عياض بن هلال وقال الأوزاعي عياض بن أبي زهير
سنن أبي داود:ج1/ص270 ح1029(1/64078)
إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى ثلاثا أو أربعا فليركع ركعة يحسن ركوعها وسجودها ثم يسجد سجدتين.
# (ك ق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19845(1/64079)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن علي بن المبارك عن بن أبي كثير عن عياض قال سألت أبا سعيد الخدري فقلت أحدنا يصلي فلا يدري كم صلى فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتي السهو وهو جالس فإذا جاء أحدكم الشيطان فقال إنك أحدثت فليقل كذبت إلا من وجد ريحا أو سمع صوتا بأذنه
مسند أبي يعلى:ج2/ص376 ح1141(1/64080)
حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه وأنبأ علي بن الحسن بن بيان ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ حرب بن شداد أنبأ يحيى بن أبي كثير حدثني عياض قال سألت أبا سعيد الخدري فقلت أحدنا يصلي فلم يدر كم صلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين وإذا جاء أحدكم الشيطان فقال إنك قد أحدثت فليقل كذبت الا ما وجد ريحا بأنفه أو سمع صوتا بإذنه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص470 ح1210(1/64081)
حدثنا عمرو بن رافع ثنا إسماعيل بن علية عن هشام حدثني يحيى حدثني عياض أنه سأل أبا سعيد الخدري فقال أحدنا يصلي فلا يدرى كم صلى فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس
سنن ابن ماجه:ج1/ص380 ح1204(1/64082)
أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال حدثنا هشام هو الدستوائي عن يحيى هو بن أبي كثير عن عياض قال سألت أبا سعيد الخدري قلت يصلي أحدنا فلا يدري كم صلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس
السنن الكبرى:ج1/ص205 ح586(1/64083)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا هشام عن يحيى ثنا عياض انه سأل أبا سعيد الخدري فقال ان أحدنا يصلي فلا يدري كم صلى فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس فإذا جاء أحدكم الشيطان فقال انك قد أحدثت في صلاتك فليقل كذبت الا ما وجد ريحا بأنفه أو سمع صوتا بإذنه
مسند أحمد:ج3/ص51 ح11496(1/64084)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عياض قال قلت لأبي سعيد الخدري أحدنا يصلي فلا يدري كم صلى فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس وإذا جاء أحدكم الشيطان وهو في صلاته فقال إنك قد أحدثت فليقل كذبت إلا ما وجد ريحه بأنفه أو سمع صوتا بإذنه
مسند أبي يعلى:ج2/ص436 ح1241(1/64085)
إذا صلى أحدكم فلم يدر كيف صلى فليسجد سجدتين وهو جالس.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الصلاة باب ما جاء في الرجل يصلي فيشك رقم (396) وقال حسن. ص) ه عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19828(1/64086)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عياض يعني بن هلال قال قلت لأبي سعيد أحدنا يصلي فلا يدري كيف يصلي فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلم يدر كيف صلى فليسجد سجدتين وهو جالس قال وفي الباب عن عثمان وابن مسعود وعائشة وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث أبي سعيد حديث حسن وقد روي هذا الحديث عن أبي سعيد من غير هذا الوجه وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا شك أحدكم في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة وإذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلهما ثنتين ويسجد في ذلك سجدتين قبل أن يسلم والعمل على هذا عند أصحابنا وقال بعض أهل العلم إذا شك في صلاته فلم يدركم صلى فليعد
سنن الترمذي:ج2/ص243 ح396(1/64087)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام عن يحيى عن عياض انه سأل أبا سعيد الخدري قال أحدنا يصلي لا يدري كم صلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلم يدري كم صلى فليسجد سجدتين فان أتاه الشيطان فقال انك قد أحدثت فليقل كذبت الا ما وجد ريحا بأنفه أو صوتا بإذنه
مسند أحمد:ج3/ص53 ح11517(1/64088)
حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن أيوب بن موسى عن بن عم لهم كان يكثر ان يحدثهم عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فلم يكن بين يديه ما يستره فليخط خطا ولا يضره ما مر بين يديه
مسند الطيالسي:ج1/ص338 ح2592(1/64089)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا محمد بن جبلة أبو عبد الله السمناني ح وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر قالا ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن توبة العنبري سمع نافعا عن بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فليأتزر وليرتد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص235 ح3086(1/64090)
إذا صلى أحدكم فليأتزر وليرتد.
# (حب هق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19119(1/64091)
إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله تعالى والثناء عليه ثم ليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليدعو بعد بما شاء.
# (د ت) (حب ك هق عن فضالة بن عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3187(1/64092)
أخبرنا الحسن حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن توبة العنبري سمع نافعا عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فليتزر وليرتد
صحيح ابن حبان:ج4/ص613 ح1713(1/64093)
إذا صلى أحدكم فليتزر وليرتد.
# (حم حب ق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19137(1/64094)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا عبيد الله بن معاذ قال ثنا أبى قال ثنا شعبة عن توبة العنبري عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا صلى أحدكم فليتزر وليرتد قال فهذا موسى بن عقبة وهو من جلة أصحاب نافع وقدمائهم فذكر ذلك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يشك ووافقه على ذلك توبة العنبري قيل لهم فقد روى عن بن عمر غير نافع فذكره عن بن عمر رضي الله عنهما لا عن النبي صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج1/ص378 ح0(1/64095)
إذا صلى أحدكم فليتم ركوعه وسجوده ولا ينقر في سجوده فإنما مثل ذلك كمثل الجائع يأكل التمرة والتمرتين فما يغنيان عنه.
# (تمام وابن عساكر عن أبي عبد الله الأشعري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19726(1/64096)
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبو عمرو وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثني إسماعيل بن أمية حدثني أبو عمرو بن حريث عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليجعل بين يديه شيئا فإن لم يجد فليخط خطا ثم لا يضر ما مر أمامه رواه حميد بن الأسود عن إسماعيل بن أمية عن أبي عمرو بن محمد بن حريث بن سليم عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم عن لفظ حديث بشر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص270 ح3279(1/64097)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن موسى بن طلحة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليجعل بين يديه مثل آخرة الرحل ثم يصلي ولا يبالي من مر وراء ذلك
مسند أبي يعلى:ج2/ص27 ح664(1/64098)
إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد شيئا فلينصب عصا فإن لم يكن معه عصا فليخطط بين يديه خطا ثم لا يضره ما مر أمامه.
# (عب حم د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب الخط إذا لم يجد عصا رقم (675) ص) ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19213(1/64099)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أمية عن أبي محمد بن عمرو بن حريث العذري عن جده عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد شيئا فلينصب عصا فإن لم يجد عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر بين يديه
المسند:ج2/ص436 ح993(1/64100)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن أبي محمد بن عمرو بن حريث العدوي قال مرة عن أبي عمرو بن محمد بن حريث عن جده سمعت أبا هريرة يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد شيئا فلينصب عصا فإن لم يكن معه عصا فليخط خطا ولا يضره ما مر بين يديه
مسند أحمد:ج2/ص249 ح7386(1/64101)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن أبي محمد بن عمرو بن حريث عن جده سمع أبا هريرة يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فليلق عصا فإن لم يجد عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما يمر بين يديه قال أبو حاتم رضي الله عنه عمرو بن حريث هذا شيخ من أهل المدينة روى عنه سعيد بن المقبري وابنه أبو محمد يروي عن جده وليس هذا بعمرو بن حريث المخزومي ذلك له صحبة وهذا عمرو بن حريث بن عمارة من بني عذرة سمع أبو محمد بن عمرو بن حريث جده حريث بن عمارة عن أبي هريرة
صحيح ابن حبان:ج6/ص125 ح2361(1/64102)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ح وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا إسماعيل بن أمية حدثني أبو عمرو بن محمد بن حريث أنه سمع جده حريثا يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فلينصب عصا فإن لم تكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر أمامه وكذلك رواه روح بن القاسم عن إسماعيل وابن عيينة في إحدى الروايتين عنه عن إسماعيل رواه سفيان الثوري عن إسماعيل
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص270 ح3278(1/64103)
حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا حميد بن الأسود ثنا إسماعيل بن أمية ح وحدثنا عمار بن خالد ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن أبي عمرو بن محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث بن سليم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فلينصب عصا فإن لم يجد فليخط خطا ثم لا يضره ما مر بين يديه
سنن ابن ماجه:ج1/ص303 ح943(1/64104)
حدثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا إسماعيل بن أمية حدثني أبو عمرو بن محمد بن حريث أنه سمع جده حريثا يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر أمامه
سنن أبي داود:ج1/ص183 ح689(1/64105)
ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب بن خالد ثنا إسماعيل بن أمية عن أبي عمرو بن محمد بن حريث عن جده حريث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فلينصب عودا فإن ثم يجد فليخطط خطا ثم لا يضره من مر أمامه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص419 ح1436(1/64106)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن الصباح الدولابي قال حدثنا مسلم بن خالد عن إسماعيل بن أمية عن أبي محمد بن عمرو بن حريث عن أبيه عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فلينصب عصا فإن لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره من مر أمامه
صحيح ابن حبان:ج6/ص138 ح2376(1/64107)
حدثنا شبابة قال نا ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليجعل نعليه بين رجليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص182 ح7899(1/64108)
حدثنا أبو بكر عن إسرائيل عن عبد الأعلى الثعلبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال إذا صلى أحدكم فليحسر العمامة عن جبهته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص240 ح2756(1/64109)
حدثنا يوسف بن يعقوب السوسي ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا شعيب بن إسحاق وبقية قالا ثنا الأوزاعي حدثني محمد بن الوليد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فليخلع نعليه بين رجليه أو ليصل فيهما
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص391 ح957(1/64110)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان بن عيينة عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن أبى حثمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فليدن من قبلته لا يقطع الشيطان عليه صلاته
مسند الطيالسي:ج1/ص191 ح1342(1/64111)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد أخبرني عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليستتر لصلاته ولو بسهم
مسند أحمد:ج3/ص404 ح15376(1/64112)
حدثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا إبراهيم عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليستتر ولو بسهم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص281 ح166(1/64113)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان حدثني صفوان بن سليم ح وحدثنا أحمد بن منيع وأحمد بن عبدة قالا حدثنا بن عيينة عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير بن مطعم عن سهل بن أبي حثمة قال عبد الجبار وبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم وقال الآخرون رواية قال إذا صلى أحدكم فليصل إلى السترة وليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص10 ح803(1/64114)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا محمد بن كثير الصنعاني ثنا عبد الله بن شوذب عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فليصل إلى رحله أو ليخط خطا في الأرض أو لينصب سهما من كنانته ولا يضره ما وراء ذلك
مسند الشاميين:ج2/ص258 ح1298(1/64115)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن صفوان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص15 ح2305(1/64116)
إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة.
# (عب عن أبي عتيبة عن صفوان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19224(1/64117)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك داود بن قيس المدني أن نافع بن جبير بن مطعم حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن من سترته فإن الشيطان يمر بينه وبينها قال الشيخ قد أقام إسناده سفيان بن عيينة وهو حافظ حجة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص272 ح3291(1/64118)
إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن من سترته لا يقطع الشيطان عليه صلاته.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب الدنو من السترة رقم (681) ص) ن حب ك عن سهل ابن أبي حثمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19202(1/64119)
حدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو خالد عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ثم ساق معناه
سنن أبي داود:ج1/ص186 ح698(1/64120)
إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها فإن الشيطان يمر بينه وبينها.
# (عب عن نافع بن جبير بن مطعم مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19227(1/64121)
إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها لا يدع أحدا يمر بين يديه فإن جاء أحد يمر فليقاتله فإنه شيطان.
# (د ه حب هق عن أبي سعيد) (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب ما يؤمر المصلي رقم (686) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19211(1/64122)
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا عمران بن موسى الجرجاني ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا سفيان بن عيينة وحدثني علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان حدثني صفوان بن سليم عن نافع بن جبير بن مطعم عن سهل بن أبي حثمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص381 ح922(1/64123)
حدثنا أبو كريب ثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحدا يمر بين يديه فإن جاء أحد يمر فليقاتله فإنه شيطان
سنن ابن ماجه:ج1/ص307 ح954(1/64124)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو خالد عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليصل إلى ستره وليدن منها ثم ساق معناه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص267 ح3258(1/64125)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إسماعيل بن أمية عن حريث بن عمار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فليصل إلى شيء فإن لم يجد شيئا فلينصب عصا فإن لم يجد عصا فليخطط بين يديه خطا ولا يضره ما مر بين يديه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص12 ح2286(1/64126)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر والثوري عن إسماعيل بن أمية عن أبي عمرو بن حريث عن أبيه عن أبي هريرة رفعه قال إذا صلى أحدكم فليصل إلى شيء فإن لم يكن شيء فعصا فإن لم يكن عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر بين يديه
مسند أحمد:ج2/ص266 ح7604(1/64127)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر والثوري عن إسماعيل بن أمية عن عمرو بن حريث عن أبيه عن أبي هريرة رفعه قال إذا صلى أحدكم فليصل إلى شيء فإن لم يكن شيء فعصا وان لم يكن عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر بين يديه
مسند أحمد:ج2/ص254 ح7454(1/64128)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر والثوري عن إسماعيل بن أمية عن أبي عمرو بن حريث عن أبيه عن أبي هريرة يرفعه قال إذا صلى أحدكم فليصل إلى شيء يستره فإن لم يجد فليتخط خطا ثم لا يمر ما بين يديه
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص312 ح295(1/64129)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليصل إلي سترة وليدن منها ولا يدع أحدا يمر بينه وبيها فإن جاء أحد يمر فليقاتله فإنه شيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص250 ح2875(1/64130)
إذا صلى أحدكم فليصل صلاة مودع صلاة من لا يظن أنه يرجع إليها أبدا.
# (فر عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20077(1/64131)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ومحمد بن منصور الجواز قالا ثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن أبي محمد بن عمرو بن حريث يحدثه عن جده سمعت أبا هريرة يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليضع بين يديه شيئا وقال مرة تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد شيئا فلينصب عصا فإن لم يجد عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر بين يديه وقال الجواز فليضع تلقاء وجهه شيئا والباقي مثله سواء
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص13 ح811(1/64132)
إذا صلى أحدكم فليقل اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم أعوذ بك أن تصد عني وجهك يوم القيامة اللهم نقني من خطيئتي كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس اللهم أحييني مسلما وأمتني مسلما.
# (طب - عن سمرة طب - عن وائل بن حجر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19643(1/64133)
حدثنا موسى بن هارون ثنا مروان بن جعفر السمري ثنا محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة ثنا جعفر بن سعد بن سمرة عن خبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صلى أحدكم فليقل اللهم باعد بيني وبين خطيئتي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم أعوذ بك أن تصدعني وجهك يوم القيامة اللهم نقني عن خطيئتي كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس اللهم أحيني مسلما وأمتني مسلما
المعجم الكبير:ج7/ص258 ح7048(1/64134)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن منصور المديني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله ولا يرى نافع إلا أنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه فإن الله عز وجل أحق أن يزين له فإن لم يكن له ثوبان فليأتزر إذا صلى ولا يشتمل أحدكم في صلاته اشتمال اليهود
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص235 ح3088(1/64135)
إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه فإن الله أحق من تزين له.
# (طس عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19120(1/64136)
حدثنا هارون بن سليمان أبو ذر نا زهير بن عباد نا حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه فإن الله أحق من تزين له فمن لم يكن له ثوبان فليتزر إذا صلى ولا يشتمل أحدكم في صلاته اشتمال اليهود
المعجم الأوسط:ج9/ص144 ح9368(1/64137)
إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه فإن الله عز وجل أحق من تزين له فإن لم يكن له ثوبان فليتزر إذا صلى ولا يشتمل أحدكم في صلاته الصماء اشتمال اليهود.
# (ق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19138(1/64138)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا زهير بن عباد قال ثنا حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه فان الله أحق من يزين له فان لم يكن له ثوبان فليتزر إذا صلى ولا يشتمل أحدكم في صلاته اشتمال اليهود
شرح معاني الآثار:ج1/ص377 ح0(1/64139)
إذا صلى أحدكم فليلبس نعليه أو ليجعلهما بين رجليه ولا يؤذي بهما غيره.
# (ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20117(1/64140)
أخبرنا بن خزيمة حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا بن وهب أخبرني عياض بن عبد الله القرشي وغيره عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فليلبس نعليه أو ليخلعهما بين رجليه ولا يؤذ بهما غيره
صحيح ابن حبان:ج5/ص558 ح2183(1/64141)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرنا عياض عبد الله القرشي وغيره عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فليلبس نعليه أو ليخلعهما بين رجليه ولا يؤذي بهما غيره
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص105 ح1009(1/64142)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عياض بن عبد الله القرشي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فليلبس نعليه أو ليخلعهما بين رجليه ولا يؤذي بهما غيره هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص390 ح952(1/64143)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا شيبان عن يحيى قال حدثني عياض بن هلال الأنصاري قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فنسي أو قال فلم يدر زاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس
السنن الكبرى:ج1/ص205 ح587(1/64144)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن يحيى حدثني عياض بن هلال الأنصاري قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فنسي كم صلى أو قال فلم يدر زاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس وإذا جاء أحدكم الشيطان فقال انك قد أحدثت فليقل كذبت الا ما سمعه بإذنه أو وجد ريحه بأنفه
مسند أحمد:ج3/ص50 ح11486(1/64145)
أخبرنا وكيع بهذا الإسناد قال إذا صلى أحدكم فنعس فليرجع فليرقد فإنه لا يدري عسى يريد أن يستغفر فيسب
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص135 ح619(1/64146)
حدثنا أبو بكر قال ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن أبي أمية محمد بن عمرو بن حريث عن جده سمع أبا هريرة يقول إذا صلى أحدكم في أرض فلاة فلينصب عصا فإن لم يكن معه عصا فليخط خطأ بالأرض ولا يضره ما مر بين يديه قال أبو القاسم يعني دوابه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص267 ح8844(1/64147)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا عبد الله أنا بن لهيعة عن حبان بن واسع عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم في الثوب الواحد فليجعل طرفيه على عاتقيه
مسند أحمد:ج3/ص55 ح11536(1/64148)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم في الثوب الواحد فليخالف بين طرفيه على عاتقه
صحيح ابن حبان:ج6/ص79 ح2304(1/64149)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن حبان بن واسع عن أبيه قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم في ثوب فليجعل طرفه على عاتقيه
مسند أحمد:ج3/ص15 ح11131(1/64150)
حدثنا مسدد ثنا يحيى ح وثنا مسدد ثنا إسماعيل المعنى عن هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم في ثوب فليخالف بطرفيه على عاتقيه
سنن أبي داود:ج1/ص169 ح627(1/64151)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم في ثوب فليخالف بين طرفيه على عاتقه
مسند أحمد:ج2/ص266 ح7597(1/64152)
حدثنا يزيد بن سنان وابن مرزوق قالا ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبى الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليتعطف به
شرح معاني الآثار:ج1/ص381 ح0(1/64153)
حدثنا بن منقذ قال حدثني إدريس بن يحيى عن عبد الله بن عياش عن بن حريز عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليجعل على عاتقيه منه شيء فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث أبى الزناد عن الصلاة في الثوب الواحد متزرا به وقد جاء عنه أيضا أنه نهى أن يصلى الرجل في السراويل وحده ليس عليه غيره
شرح معاني الآثار:ج1/ص382 ح0(1/64154)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا مسدد قال ثنا إسماعيل بن إبراهيم وبشر بن المفضل ويحيى بن سعيد قالوا أنا هشام عن يحيى بن أبى كثير عن عكرمة عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه
شرح معاني الآثار:ج1/ص381 ح0(1/64155)
إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه على عاتقيه.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب جماع أثواب ما يصلي فيه رقم (613) ص) حب عن أبي هريرة حم عن أبي سعيد). 2 المحظورات
كنز العمال:ج0/ص0 ح19126(1/64156)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه على عاتقه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص353 ح1374(1/64157)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد بن عامر عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه على عاتقه
مسند أحمد:ج2/ص520 ح10758(1/64158)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا هشام عن يحيى عن عكرمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه على عاتقيه
مسند أحمد:ج2/ص255 ح7459(1/64159)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا هشام الدستوائي قال ثنا يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليخالف ما بين طرفيه على عاتقيه
مسند أحمد:ج2/ص427 ح9508(1/64160)
إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليشده على حقوه ولا تشتملوا كاشتمال اليهود.
# (ك هق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19133(1/64161)
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليشده على حقوه ولا تشتملوا كاشتمال اليهود هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجا كيفية الصلاة في الثوب الواحد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص383 ح930(1/64162)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن أبي صفوان الثقفي حدثنا سعيد بن عامر نا سعيد ح وحدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليشده على حقوه ولا تشتملوا كاشتمال اليهود هذا حديث بن أبي صفوان
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص378 ح769(1/64163)
إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الإمام ولم يصل فليصل معه فإنها له نافلة.
# (د ك هق عن يزيد بن الأسود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20669(1/64164)
إذا صلى أحدكم في رحله ثم جاء إلى الإمام فليصل معه وليجعل التي صلى في بيته نافلة.
# (ق عن جابر بن يزيد عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20687(1/64165)
عبد الرزاق عن عبد الله بن زياد بن سمعان قال أخبرني سعيد بن أبي سعيد المقبري أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم في نعليه فأراد أن يخلعهما فليخلعهما بين رجليه ولا يضعهما إلى جنبه يؤذي بهما أحدا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص389 ح1519(1/64166)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هاشم بن القاسم وبهز قالا ثنا سليمان عن حميد عن أبي صالح قال بهز السمان عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صلى أحدكم قال بهز إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فان أبى فليقاتله فإنما هو شيطان
مسند أحمد:ج3/ص63 ح11625(1/64167)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة وهو بن عبد الرحمن الحزامى عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أم أحدكم الناس فليخفف فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض فإذا صلى وحده فليصل كيف شاء
صحيح مسلم:ج1/ص341 ح467(1/64168)
وحدثنا حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم للناس فليخفف فإن في الناس الضعيف والسقيم وذا الحاجة
صحيح مسلم:ج1/ص341 ح467(1/64169)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم للناس فليخفف فإن في الناس الضعيف والسقيم وذا الحاجة
صحيح ابن حبان:ج5/ص508 ح2136(1/64170)
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم للناس فليخفف فإن فيهم السقيم والشيخ الكبير وذا الحاجة
سنن أبي داود:ج1/ص211 ح795(1/64171)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان قالا ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم للناس فليخفف فإن فيهم السقيم والضعيف وذا الحاجة ورواه مسلم وأحمد و والبيهقي من غير هذه الطريق عن الزهري به ورواه مالك والبخاري وأبو داود و والنسائي والترمذي وأحمد من طريق الأعرج عن أبي هريرة وله طرق أخرى
مسند الشاميين:ج3/ص28 ح1738(1/64172)
إذا صلى أحدكم للناس فليخفف فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء.
# (مالك (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب إذا صلى لنفسه فليطول ما شاء (1 18 ) ص) خ د ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20417(1/64173)
حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم للناس فليخفف فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير وإذا صلى لنفسه فليطول ما شاء
سنن أبي داود:ج1/ص211 ح794(1/64174)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ومحمد بن إسماعيل بن مهران قالا ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني أبي قال ثنا الليث بن سعد قال حدثني يونس عن بن شهاب ثنا أبو بكر بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم للناس فليخفف فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب ورواه بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص115 ح5049(1/64175)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم للناس فليخفف فإن منهم الضعيف والسقيم والكبير وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء
صحيح البخاري:ج1/ص248 ح671(1/64176)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك وثنا إسحاق قال أنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم للناس فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم والكبير وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء
مسند أحمد:ج2/ص486 ح10311(1/64177)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد يعني بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم وجلس في مصلاة لم تزل الملائكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يقم أو يحدث
مسند أحمد:ج2/ص500 ح10506(1/64178)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال حدثنا عياض بن عبد الله عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم وخلع نعليه فليجعلهما بين رجليه ولا يؤذ بهما غيره
صحيح ابن حبان:ج5/ص562 ح2187(1/64179)
حدثنا أحمد قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا شعبة قال سمعت أبا عبد العزيز يحدث عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله إذا صلى أحدكم وليس بين يديه ما يستره فأراد أحدكم أن يمر بين يديه فليمنعه فإن أبى فيقاتله أبو عبد العزيز الذي يروي عنه شعبة هذا الحديث هو موسى بن عبيدة الربذي
المعجم الأوسط:ج2/ص228 ح1822(1/64180)
أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثني أبي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم يوم الجمعة فليصل بعدها أربعا
صحيح ابن حبان:ج6/ص228 ح2477(1/64181)
إذا صلى أحدكم يوم الجمعة فليصل بعدها أربعا.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الجمعة باب الصلاة بعد الجمعة رقم (881) ص) ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21165(1/64182)
حدثنا ابن علية عن إسماعيل بن أمية عن مسلم أبي مريم عن ابن عمر قال إذا صلى احدكم فليصل إلي سترة وليدن منها كيلا يمر الشيطان أمامه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص250 ح2877(1/64183)
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيى بن شاسوية ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة أنبأ سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله يعني بن المبارك ليس في الحديث قوة لمن يقول إذا صلى الأمام بغير وضوء أن أصحابه يعيدون والحديث الآخر أثبت أن لا يعيد القوم هذا لمن أراد الأنصاف بالحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص401 ح3884(1/64184)
حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد قال سمعت القاسم بن محمد يقول قال معاوية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الأمير جالسا فصلوا جلوسا قال فعجب الناس من صدق معاوية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص115 ح7142(1/64185)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال إذا صلى الإمام المكتوبة ثم أراد أن يصلي التطوع تنحى من مكانه الذي صلى فيه الفريضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص24 ح6029(1/64186)
حدثنا أبو سهل بن زياد حدثنا زكريا بن داود الخفاف ثنا إسحاق بن راهويه ثنا بقية ثنا عيسى بن عبد الله بهذا وقال إذا صلى الإمام بالقوم وهو على غير وضوء أجزأت صلاة القوم ويعيد هو
سنن الدارقطني:ج1/ص363 ح7(1/64187)
إذا صلى الإمام جالسا فصلوا جلوسا.
# (ش عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20462(1/64188)
إذا صلى الإنسان على الجنازة فقد انقطع زمامها إلا أن يشاء ربها أن يتبعها.
# (الديلمي - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42295(1/64189)
وبه عن عبد الله بن دينار قال قال نافع كان عبد الله إذا صلى الجماعة انصرف إلى بيته فصلى سجدتين وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك
المعجم الأوسط:ج8/ص134 ح8192(1/64190)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى بن فياض بصري ثنا سعيد بن عنبسة وهو القطان ثنا عبد الله بن بسر قال رأيت عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الجمعة خرج من المسجد قدرا طويلا ثم رجع إلى المسجد فيصلي ما شاء الله أن يصلي فقلت له يرحمك الله لأي شيء تصنع هذا قال لأني رأيت سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم هكذا يصنع يعني النبي صلى الله عليه وسلم وتلا هذه الآية فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله الى آخر الآية
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص185 ح1878(1/64191)
إذا صلى الرجل المسلم ثم جلس بعد الصلاة صلت عليه الملائكة ما دام في مصلاه وصلاتهم عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه وإذا جلس ينتظر الصلاة صلت عليه الملائكة وصلاتهم عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه.
# (هب عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19072(1/64192)
إذا صلى الرجل المكتوبة في البيت ثم أدرك جماعة فليصل معهم فتكون صلاته نافلة.
# (طب عن ابن أبي الخريف عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20688(1/64193)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال إذا صلى الرجل خمسا ولم يجلس في الرابعة فإنه يزيد السادسة ثم يسلم ثم يستأنف صلاته
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص303 ح3461(1/64194)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سفيان عن ليث عن عطاء قال إذا صلى الرجل على الجناز قام عند الصدر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص6 ح11551(1/64195)
حدثنا ابن أبي غنية عن أبيه عن الحكم قال إذا صلى الرجل فنسى أن يقرأ حتى فرغ من صلاته قال تجزيه ما كل الناس يقرأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص348 ح4007(1/64196)
حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن عائشة بنت عجرد عن ابن عباس قال إذا صلى الرجل فنسى أن يمضمض ويستنشق من جنابة أعاد المضمضة والاستنشاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص179 ح2058(1/64197)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا صلى الرجل فوجد بعد ما صلي في ثوبه أو جلده بولا غسله وأعاد الصلاة وإذا وجد في جلده منيا أو دما غسله ولم يعد الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص339 ح3900(1/64198)
حدثنا سفيان عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن سالم بن أبي الجعد عن محمد ابن الحنفية قال قال علي إذا صلى الرجل في الثوب الواحد فليتوشح به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص278 ح3193(1/64199)
حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال إذا صلى الرجل في بيته ثم أدرك جماعة صلى معهم إلا المغرب والفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص77 ح6663(1/64200)
حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن ميمون قال إذا صلى الرجل في بيته كفته الإقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص199 ح2286(1/64201)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم قال إذا صلى الرجل مع الرجل فهما جماعة لهما التضعيف خمس وعشرين درجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص264 ح8812(1/64202)
حدثنا أبو النضر ثنا سفيان أو الأشجعي عن سفيان عن علي بن الأقمر عن أبي مسلم عن أبي سعيد الخدري قال إذا صلى الرجل من الليل وايقظ أهله فصلوا ركعتين كتب من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص345 ح240(1/64203)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال إذا صلى الرجل وأقام صلى معه ملكاه وإذا أذن وأقام صلى معه من الملائكة كثير
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص510 ح1952(1/64204)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن سماك بن حرب عن إبراهيم قال إذا صلى الرجل وحده ثم صلى في جماعة فالفريضة هي الأولى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص75 ح6647(1/64205)
إذا صلى الرجل وليس بين يديه كآخرة الرحل أو كواسطة الرحل قطع صلاته الكلب الأسود والمرأة والحمار فقلت لأبي ذر ما بال الأسود من الأحمر والأبيض فقال يا ابن أخي سألتني كما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الكلب الأسود شيطان.
# (ت حسن صحيح عن أبي ذر) (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة رقم (338) وقال حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19236(1/64206)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا يونس بن عبيد ومنصور بن زذان عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال سمعت أبا ذر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الرجل وليس بين يديه كآخرة الرحل أو كواسطة الرحل قطع صلاته الكلب الأسود والمرأة والحمار فقلت لأبي ذر ما بال الأسود من الأحمر من الأبيض فقال يا بن أخي سألتني كما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الكلب الأسود شيطان قال وفي الباب عن أبي سعيد والحكم بن عمرو الغفاري وأبي هريرة وأنس قال أبو عيسى حديث أبي ذر حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض أهل العلم إليه قالوا يقطع الصلاة الحمار والمرأة والكلب الأسود قال أحمد الذي لا أشك فيه أن الكلب الأسود يقطع الصلاة وفي نفسي من الحمار والمرأة شيء قال إسحاق لا يقطعها شيء إلا الكلب الأسود
سنن الترمذي:ج2/ص161 ح338(1/64207)
حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن موسى بن أبي عائشة عن مولى لأم سلمة عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا صلى الصبح حين يسلم اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص33 ح29265(1/64208)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام حدثنا ثابت قال كان عبد الرحمن بن أبي ليلى إذا صلى الصبح قرأ المصحف حتى تطلع الشمس قال وكان ثابت يفعله
سنن الدارمي:ج2/ص532 ح3351(1/64209)
أخبرنا النضر بن شميل نا شعبة قال سمعت موسى وهو ابن أبي عائشة قال سمعت مولى أم سلمة يقول سمعت أم سلمة تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح وسلم قال اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص137 ح95(1/64210)
إذا صلى العبد فلم يسأل الله الجنة قالت الجنة يا ويح هذا أما كان ينبغي له أن يسأل الله الجنة وإذا لم يتعوذ من النار قالت النار يا ويح هذا أما كان ينبغي له أن يتعوذ بالله من النار.
# (الديلمي عن أبي أمامة). 3 الفرع الثالث في أدعية الصباح والمساء
كنز العمال:ج0/ص0 ح3484(1/64211)
إذا صلى العبد في أول الوقت صعدت إلى السماء حتى تنتهي إلى العرش فتستغفر لصاحبها يوم القيامة تقول حفظك الله كما حفظتني وإذا صلى في غير وقتها صعدت لا نور لها فتنتهي إلى السماء فتلف كما تلف الخرقة المبلولة فيضرب بها وجه صاحبها وتقول ضيعك الله كما ضيعتني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19267(1/64212)
إذا صلى العبد في العلانية فأحسن وصلى في السر فأحسن قال الله تبارك وتعالى أحسن عبدي.
#الرافعي عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5282(1/64213)
حدثنا وكيع عن بشر بن سليمان عن سيار أبي الحكم عن طارق بن شهاب قال كان عبد الله إذا صلى الفجر لم يدع أحدا من أهله صغيرا ولا كبرا يطوف حتى تطلع الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص309 ح26381(1/64214)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا صلى المريض جالسا فإذا ركع وضع يديه على ركبتيه وإذا سجد وضع يديه على الأرض إذا استطاع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص474 ح4133(1/64215)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال إذا صلى المغرب وحده ثم صلى في جماعة شفع بركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص76 ح6655(1/64216)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى المكتوبة فلم يتم ركوعها وسجودها وتكبيرها والتضرع فيها كان كمثل التاجر لا شف له حتى يفي رأس المال انظر ما قبله
مسند الشاميين:ج3/ص307 ح2345(1/64217)
إذا صلى الناس الصبح فطوفي على بعيرك من وراء الصفوف ثم اخرجي.
# (طب عن أم سلمة). 2 طواف الوداع
كنز العمال:ج0/ص0 ح12039(1/64218)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال إذا صلى بالتيمم ثم وجد الماء في وقت تلك الصلاة لم يعد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص228 ح881(1/64219)
حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن الشيباني عن بكر بن الأخنس عن سعيد بن جبير قال إذا صلى بهم وهو على غير وضوء أعاد ولم يعيدوا قال سفيان وأحب إلى أن يعيد ويعيدوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص398 ح4577(1/64220)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا صلى ثم جلس في مجلسه الذي صلى فيه لم تزل الملائكة تصلي عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث أو يقم
مسند أبي يعلى:ج11/ص350 ح6463(1/64221)
عبد الرزاق عن الثوري عن المغيرة عن إبراهيم وعن ابن شبرمة عن الشعبي قالا إذا صلى ثم وجد الماء في الوقت لم يعد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص228 ح882(1/64222)
حدثنا وكيع عن سفيان عن زياد بن فياض عن أبي عبد الرحمن قال إذا صلى ركعتي الفجر ثم مات فكأنما صلى الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص49 ح6330(1/64223)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر فإن كنت مستيقظة حدثني وإلا اضطجع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص55 ح6398(1/64224)
حدثنا حفص عن عاصم عن الشعبي وعن أيوب عن سعيد بن جبير قال إذا صلى فانصرف فلم يدر كم صلى شفعا أو وترا فليعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص385 ح4423(1/64225)
حدثنا وكيع عن رباح بن أبي معروف عن عطاء قال إذا صلى في جماعة وقد كان صلى وحده فصلاته الآخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص76 ح6650(1/64226)
أخبرنا النضر نا هشام وهو بن حسان القردوسي عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إذا صلى قائما ركع قائما وإذا صلى قاعدا ركع قاعدا وسألتها عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يصوم حتى نقول قد صام قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر قد أفطر وما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كله منذ قدم المدينة إلا أن يكون شهر رمضان وسألتها عن سجود القرآن فقالت حق لله تؤديه أو تطوع لله تطوعه ومن سجد لله سجدة رفعه الله بها درجة أو كتب له بها حسنة أو حط عنه بها خطيئة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص701 ح1303(1/64227)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال إذا صلى قاعدا جعل قيامه متربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص33 ح6140(1/64228)
حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والشعبي قالا إذا صلى لغير القبلة أو تيمم أو صلى وفي ثوبه دم أو جنابة ثم أصاب الماء في وقت فليس عليه إعادة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص193 ح8038(1/64229)
حدثنا وكيع قال حدثنا مسعر عن حماد عن مجاهد عن سعيد بن جبير قال إذا صلى متربعا قال مسعر أو كما قال يجلس فإذا أراد أن يركع أو يسجد ثنى رجله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص34 ح6143(1/64230)
حدثنا جرير عن العلاء عن خيثمة قال إذا صلى مرة صلي عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص35 ح11870(1/64231)
عبد الرزاق عن الثوري قال إذا صلى مسافر بمقيمين ركعة وخلفه مسافر ومقيمون فقدم مسافرا فبدا للمسافر أن يقيم فليصل بهم بقية صلاة المسافر ثم يتأخر فيقدم رجلا من المسافرين فيسلم بهم ثم يقوم هو والمقيمون فيتموا بقية صلاتهم بغير إمام
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص541 ح4378(1/64232)
وفي خبر جبير بن نفير عن أبي ذر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة وجاء في الخبر فقام بنا في الثالثة فجمع أهله ونساءه فقام حتى تخوفنا أن يفوتنا الفلاح وبعض أصحابه صلى الله عليه وسلم ممن قد صلى معه قارىء للقرآن ليس كلهم آميين
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص340 ح2210(1/64233)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن عمرو عن الحسن قال إذا صلى وحده أو في جماعة أو تطوع كبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص6 ح5830(1/64234)
إذا صليت الصبح فأقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان ثم الصلاة محضورة متقبلة حتى ينتصف النهار فإذا انتصف النهار فأقصر عن الصلاة حتى تميل الشمس فإن حينئذ تسعر جهنم وشدة الحر من فيح جهنم فإذا زالت الشمس فالصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى تصلي العصر فإذا صليت العصر فأقصر عن الصلاة حتى تغيب الشمس ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى تصلي الصبح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19601(1/64235)
إذا صليت الصبح فأقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت فلا تصل حتى ترتفع فإنها تطلع بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار فإذا ارتفعت قيد رمح أو رمحين فصل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الرمح بالظل ثم أقصر عن الصلاة فإنها حينئذ تسجر جهنم فإذا فاء الفيء فصل فإن الصلاة محضورة حتى تصلي العصر ثم أقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19600(1/64236)
إذا صليت الصبح فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس فإنها تطلع بين قرني الشيطان فإذا طلعت فصل فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تعتدل على رأسك مثل الرمح فإذا اعتدلت على رأسك مثل الرمح فأمسك فإن تلك الساعة التي تسجر فيها جهنم وتفتح فيها أبوابها حتى ترتفع الشمس عن حاجبك الأيمن فإذا زالت عن حاجبك الأيمن فصل فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تصلي العصر ثم دع الصلاة حتى تغيب الشمس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19588(1/64237)
أخبرني عمرو بن عثمان عن الوليد عن عبد الرحمن بن حسان الكناني عن مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي انه حدثهم عن أبيه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إذا صليت الصبح فقل قبل أن تتكلم اللهم أجرني من النار سبع مرات فإنك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار فإذا صليت المغرب فقل قبل ان تتكلم اللهم أجرني من النار سبع مرات فإنك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار
السنن الكبرى:ج6/ص33 ح9939(1/64238)
حدثنا موسى بن سهل أبو عمران الجوني ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب ثنا عبد الرحمن بن حسان الكناني حدثني الحارث بن مسلم التميمي أن أباه حدثه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا اللهم أجرني من النار سبع مرات فإنك إن مت من يومك كتب لك جوار من النار وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحدا مثل ذلك فإنك إن مت من ليلتك كتب لك جوار من النار
المعجم الكبير:ج19/ص433 ح1051(1/64239)
إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس اللهم أجرني من النار سبع مرات فإنك إن مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس اللهم أجرني من النار سبع مرات فإنك إن مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3467(1/64240)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه قال ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن حسان الكناني ان مسلم بن الحرث التميمي حدثه عن أبيه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليت الصبح فقل قبل ان تكلم أحدا من الناس اللهم آجرني من النار سبع مرات فإنك ان مت من يومك ذلك كتب الله عز وجل لك جوارا من النار وإذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم أحدا من الناس اللهم اني أسألك الجنة اللهم آجرني من النار سبع مرات فإنك ان مت من ليلتك تلك كتب الله عز وجل لك جوارا من النار
مسند أحمد:ج4/ص234 ح18083(1/64241)
حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم وعبد الملك عن عطاء أنهما قالا إذا صليت الغداة فقد ذهب الوتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص86 ح6777(1/64242)
حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس ومنصور عن الحسن قال إذا صليت الغداة وطلعت الشمس فقد ذهب الوتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص86 ح6776(1/64243)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا صليت الفجر فسر إلى عرفات فانزل منازل الناس الأراك وغيره من منازلهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص316 ح14550(1/64244)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة قال إذا صليت الفجر فلا وتر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص9 ح4593(1/64245)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا صليت المكتوبة ثم أدركتها مع الناس فإني أجعل الذي صليت في بيتي نافلة وأجعل صلاتي مع الإمام المكتوبة قلت أفرأيت لو أنك لم تدرك إلا ركعة واحدة قال وكذلك أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص422 ح3936(1/64246)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أبي معمر قال إذا صليت المكتوبة فبيتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص53 ح6367(1/64247)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي قال حدثنا وهيب بن خالد قال حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا صليت بعد الجمعة فصل أربعا قال وهيب فقال عبيد الله بن عمر يرد على سهيل حدثني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين
صحيح ابن حبان:ج6/ص229 ح2479(1/64248)
إذا صليت بقوم فاقدرهم بأضعفهم.
# (الشيرازي في الألقاب عن عثمان بن أبي العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20446(1/64249)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا عبد الله بن عثمان عن داود بن أبي عاصم عن عثمان بن أبي العاص ان آخر ما فارقه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صليت بقوم فخفف بهم حتى وقت لي اقرا باسم ربك الذي خلق
مسند أحمد:ج4/ص218 ح17943(1/64250)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن العلاء بن كريب بخبر غريب غريب ثنا قبيصة ثنا ورقاء بن عمر عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابر عن عبد الله قال وثبت رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلنا عليه فوجدناه جالسا في حجرة له بين يديه غرفة قال فصلى جالسا فقمنا خلفه فصلينا فلما قضى الصلاة قال إذا صليت جالسا فصلوا جلوسا وإذا صليت قائما صلوا قياما ولا تقوموا كما تقوم فارس لجباريها وملوكها
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص371 ح1487(1/64251)
عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن زيد بن ثابت قال إذا صليت على الجنازة فقد قضيت الذي عليك فخل بينها وبين أهلها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص514 ح6526(1/64252)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق أن ابن مسعود قال إذا صليت على جنازة فقد قضي الذي عليك فخلها وأهلها فكان ينصرف ولا يستأذنهم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص514 ح6524(1/64253)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا صليت على جنازة فلا يضرك ما مر بين يديك يقول ما يقطع الصلاة يقول معمر وقاله الحسن أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص486 ح6418(1/64254)
حدثنا غندر عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول إذا صليت فإن ربك أمامك وأنت مناجيه فلا تلتفت قال عطاء وبلغني ان الرب يقول إلى من تلتفت يا ابن آذم أنا خير لك ممن تلتفت إليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص395 ح4538(1/64255)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء قال إذا صليت فاخرج من أي الأبواب شئت يعني إلى الصفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص192 ح13356(1/64256)
حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن قال إذا صليت فرأيت في ثوبك دما فلا تعد قد مضت صلاتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص345 ح3967(1/64257)
إذا صليت فسبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين واحمد ثلاثا وثلاثين وكبر أربعا وثلاثين وقل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
# (طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3469(1/64258)
إذا صليت فصل صلاة المودع ولا تتحدثن بكلام يعتذر منه واجمع اليأس مما في أيدي الناس.
# (كر عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20095(1/64259)
إذا صليت فصل في نعليك فإن لم تفعل فضعهما تحت قدميك ولا تضعهما عن يمينك ولا عن يسارك فتؤذي الملائكة والناس وإذا وضعتهما بين يديك كأنما بين يديك قبلة.
# (خط عن ابن عباس) (أورده الخطيب البغدادي في تاريخه (9 448 و 449) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20139(1/64260)
حدثنا الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا محمد بن صالح وأسامة بن حفص عن هشام بن عروة عن أبيه عن أم سلمة أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم لم أطف بالبيت طواف الصدر فقال إذا صليت فطوفي من وراء الناس على بعيرك
المعجم الكبير:ج23/ص408 ح981(1/64261)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا أبو حماد الحنفي عن الأعمش عن منصور عن ربعي عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليت فلا تبزق أمامك ولا عن يمينك ولكن عن شمالك أو تحت قدمك اليسرى
المعجم الكبير:ج8/ص313 ح8169(1/64262)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن ربعي ثنا طارق بن عبد الله المحاربي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليت فلا تبزق بين يديك ولا عن يمينك ولكن إبزق تلقاء شمالك إن كان فارغا أو تحت رجلك
المعجم الكبير:ج8/ص313 ح8167(1/64263)
حدثنا أحمد بن شعيب النسائي أنا محمد بن رافع النيسابوري ثنا يحيى بن آدم عن مفضل بن مهلهل عن منصور عن ربعي عن طارق بن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليت فلا تبزق بين يديك ولا عن يمينك ولكن إبزق تلقاء شمالك إن كان فارغا أو تحت رجلك
المعجم الكبير:ج8/ص313 ح8171(1/64264)
حدثنا وكيع قال نثا سفيان عن منصور عن ربعي عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليت فلا تبزق بين يديك ولا عن يمينك ولكن ابزق عن يسارك أو تحت قدمك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص142 ح7453(1/64265)
إذا صليت فلا تبزقن بين يديك ولا عن يمينك ولكن ابزق تلقاء شمالك إن كان فارغا وإلا فتحت قدمك اليسرى وادلكه.
# (حم 4 (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في كراهية البزاق في المسجد رقم (571) وقال حسن صحيح. ص) حب ك عن طارق بن عبد الله المحاربي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19948(1/64266)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا صليت فلا تبزقن بين يديك ولا عن يمينك ولكن ابزق عن يسارك أو تحت قدمك
سنن ابن ماجه:ج1/ص326 ح1021(1/64267)
إذا صليت فلا تبسط ذراعيك بسط السبع وادعم أي أسندته. ومنه حديث عمر بن عبسة شيخ كبير يدعم على عصا له أصلها يدتعم فأدغم التاء في الدال. ومنه حديث الزهري أنه كان يدعم على عسرائه أي يتكئ على يده العسراء. النهاية ب) على راحتيك وجاف مرفقيك عن ضبعيك.
# (طب (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 126) وقال رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات. ص) عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19788(1/64268)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن ربعي بن حراش عن طارق بن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليت فلا تبصق بين يديك ولا عن يمينك وابصق تلقاء شمالك إن كان فارغا وإلا فتحت قدمك وأشار برجله ففحص الأرض
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص432 ح1688(1/64269)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن منصور قال سمعت ربعي بن حراش عن طارق بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال إذا صليت فلا تبصق بين يديك ولا عن يمينك ولكن ابصق تلقاء شمالك ان كان فارغا وإلا فتحت قدميك وأدلكه
مسند أحمد:ج6/ص396 ح27265(1/64270)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن ربعي عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليت فلا تبصق عن يمينك ولا بين يديك وابصق خلفك وعن شمالك ان كان فارغا وإلا فهكذا وذلك تحت قدمه ولم يقل وكيع ولا عبد الرزاق وابصق خلفك وقالا قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص396 ح27264(1/64271)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق ثنا الثوري عن منصور عن ربعي بن خراش عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليت فلا تبصقن بين يديك ولا عن يمينك وإبصق تلقاء شمالك إن كان فارغا وإلا فتحت قدمك وأشار برجله ففحص الأرض
المعجم الكبير:ج8/ص312 ح8165(1/64272)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد عن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليت فلا تبصقن بين يديك ولا عن يمينك وابصق تلقاء شمالك إن كان فارغا أو تحت قدمك وقال برجله كان يحكه بقدمه ورواه أبو الأحوص عن منصور فقال أو تحت قدمه اليسرى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص292 ح3413(1/64273)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا صليت فلا تعبث بالحصى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص178 ح7853(1/64274)
حدثنا جرير عن ليث عن طاوس قال إذا صليت فلم تدر كم صليت فأعدها مرة فإن أنسيت عليك مرة أخرى فلا تعدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص386 ح4428(1/64275)
إذا صليت في أهلك ثم جئت إلى المسجد فوجدت الناس يصلون فصل معهم واجعلها نافلة.
# (حم طب ك عن بشر بن محجن عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20689(1/64276)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا صليت في رحلك بعرفة فصل كل واحدة منهما لوقتها واجعل لكل واحدة منهما أذانا وإقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص262 ح14038(1/64277)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن ليث عن عطاء قال إذا صليت في رحلك فإن شئت فاجمع بنيهما وإن شئت فصل كل واحدة منهما لوقتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص262 ح14039(1/64278)
حدثنا حفص بن غياث عن مسعر عن معدان عن سعيد بن جبير قال إذا صليت في فضاء من الأرض فالق سوطك حتى تصلي إليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص248 ح2856(1/64279)
حدثنا يحيى بن سعيد عن سلمة بن بشر عن عكرمة قال إذا صليت في منزلك أجزأك مؤذن الحي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص200 ح2291(1/64280)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال إذا صليت في يوم غيم لغير القبلة ثم تكشف السحاب وقد صليت بعض صلاتك فاحتسب بما صليت ثم أقبل بوجهك إلى القبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص296 ح3388(1/64281)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة عن أبيه عن عبيد الله بن مقسم قال سمعت جابر بن عبد الله يقول إذا صليت وحدك شيئا من الصلوات فاقرأ في الركعتين الأوليين بسورة مع أم القرآن وفي الأخريين بأم القرآن
شرح معاني الآثار:ج1/ص210 ح0(1/64282)
وحدثنا إبراهيم بن منقذ قال ثنا المقرئ عن حيوة وابن لهيعة قالا أنا بكر بن عمرو أن عبيد الله بن مقسم أخبره أن بن عمر رضي الله عنه عنهما قال له إذا صليت وحدك فاقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بأم القرآن وسورة وسورة وفي الركعتين الأخريين بأم القرآن قال فلقيت زيد بن ثابت وجابر بن عبد الله فقالا مثل قال بن عمر رضي الله عنهما
شرح معاني الآثار:ج1/ص210 ح0(1/64283)
عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن ابن سيرين قال إذا صليت وحدك فسلم عن يمينك السلام وعن يسارك السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وإذا كنت في صف عن يمينك وعن يسارك أناس فقل السلام عليكم وعن يسارك قل السلام علينا وإذا كنت في طرف الصف عن يمينك ناس وليس عن يسارك ناس فقل عن يمينك السلام عليكم وعن يسارك السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وإن كنت عن يسارك أناس وليس عن يمينك ناس فقل السلام عليكم وعن يسارك السلام عليكم قال عاصم فحدثت به أبا قلابة فوافقه كله إلا أنه زاد في التسليم السلام عليكم ورحمة الله وكان معمر لا يسلم إذا أمنا إلا السلام عليكم لا يزيد عليه قال عبد الرزاق وبه نأخذ
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص221 ح3141(1/64284)
إذا صليت وعليك ثوب واحد فإن كان واسعا فالتحف به وإن كان ضيقا فاتزر به.
# (ابن خزيمة حب عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19140(1/64285)
إذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها أربعا.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب الصلاة بعد الجمعة رقم (1118) ص) ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21111(1/64286)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها أربعا قال فقال لي أبي يا بني فإذا صليتم في المسجد ركعتين ثم أتيت المنزل أو البيت فصل ركعتين
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص240 ح5733(1/64287)
إذا صليتم الصبح فافزعوا إلى الدعاء وباكروا في طلب الحوائج اللهم بارك لأمتي في بكورها.
# (م د ن خط وابن عساكر عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3329(1/64288)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر بندار بن بشار نا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صليتم الصبح فهو وقت إلى أن يطلع قرن الشمس الأول فإذا صليتم الظهر فهو وقت إلى أن تصلوا العصر فإذا صليتم العصر فهو وقت إلى ان تصفر الشمس فإذا غابت الشمس فهو وقت إلى أن يغيب الشفق فإذا غاب الشفق فهو وقت إلى نصف الليل
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص169 ح326(1/64289)
إذا صليتم العصر اجتمعت معكم ملائكة الليل والنهار فإذا قضيتم الصلاة صعدت ملائكة النهار ومكثت ملائكة الليل فإذا صليتم الفجر اجتمعت معكم أيضا فإذا قضيتم الصلاة صعدت ملائكة الليل ومكثت ملائكة النهار فإذا أتوا الرب تبارك وتعالى سألهم وهو أعلم بهم منهم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون أتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون وفيهم عبد لك يعلم أنه لم يصب خيرا قط إلا بك ولم يصرف عنه السوء قط إلا بك فيقول زيدوا عبدي ثم يتعاهدهم بالمسألة عنه فيقولون مثل ذلك فيقول زيدوا عبدي فيقولون ربنا انتهى المزيد فيقول خوفوا عبدي فينقصونه فيبتلى ثم يسألهم عنه فيقول كيف رأيتم عبدي عند البلاء فيقولون ربنا أشكر عبد عند الرخاء وأصبره عند البلاء فيقول اكتبوه ممن لا يغير ولا يبدل حتى يلقاني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6827(1/64290)
حدثنا يعلى بن عبيد عن أبي سنان عن العلاء بن بدر عن أبي الشعثاء المحاربي عن سلمان قال إذا صليتم الغداة فاذكروا الله حتى تطلع الشمس فإن لم تفعلوا فناموا فإن النائم سالم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص171 ح7769(1/64291)
حدثنا أبو غسان المسمعي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا معاذ وهو بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صليتم الفجر فإنه وقت إلى أن يطلع قرن الشمس الأول ثم إذا صليتم الظهر فإنه وقت إلى أن يحضر العصر فإذا صليتم العصر فإنه وقت إلى أن تصفر الشمس فإذا صليتم المغرب فإنه وقت إلى أن يسقط الشفق فإذا صليتم العشاء فإنه وقت إلى نصف الليل
صحيح مسلم:ج1/ص426 ح612(1/64292)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى ثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صليتم الفجر فإنه وقت إلى أن يطلع قرن الشمس الأول ثم إذا صليتم الظهر فإنه وقت إلى أن يحضر العصر فإذا صليتم العصر فإنه وقت إلى أن تصفر الشمس فإذا صليتم المغرب فإنه وقت إلى أن يسقط الشفق فإذا صليتم العشاء فإنه وقت إلى نصف الليل رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص371 ح1612(1/64293)
إذا صليتم الفجر فلا تناموا عن طلب أرزاقكم.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9299(1/64294)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو السائب سلم بن جنادة قالا ثنا عبد الله بن إدريس عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا
سنن ابن ماجه:ج1/ص358 ح1132(1/64295)
وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا
صحيح مسلم:ج2/ص600 ح881(1/64296)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد قالا حدثنا عبد الله بن إدريس عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا زاد عمرو في روايته قال بن إدريس قال سهيل فإن عجل بك شيء فصل ركعتين في المسجد وركعتين إذا رجعت
صحيح مسلم:ج2/ص600 ح881(1/64297)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن إدريس قال سمعت سهيل بن أبي صالح يذكر عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا فإن عجل بك شيء فصل ركعتين في المسجد وركعتين إذا رجعت قال بن إدريس لا أدرى هذا الحديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم أم لا
مسند أحمد:ج2/ص249 ح7394(1/64298)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن إدريس قال سمعت سهيل بن أبي صالح يذكر عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا فان عجل بك شيء فصل ركعتين وركعتين إذا رجعت قال بن إدريس ولا أدري هذا من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أم لا
مسند أحمد:ج2/ص442 ح9697(1/64299)
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم وهناد بن السري قال إسحاق أخبرنا فقال هناد حدثنا عبد الله بن إدريس عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا قال إسحاق في حديثه أخبرنا بن إدريس قال سمعت سهيلا وزاد في الحديث وقال فإن عجل بك حاجة فركعتين في المسجد وركعتين بعدما ترجع إلى بيتك قال أحمد بن سلمة الكلام الآخر في الحديث من قول سهيل رواه مسلم في الصحيح بهذه الزيادة عن عمرو الناقد عن عبد الله بن إدريس
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص239 ح5732(1/64300)
إذا صليتم خلف أئمتكم فأحسنوا طهوركم فإنما يرتج على القاريء قراءته بسوء طهر المصلي خلفه.
# (فر عن حذيفة)(قال المناوي في فيض القدير (1 394) فيه محمود بن الفرحان قال الخطيب غير ثقة. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26236(1/64301)
إذا صليتم صلاة الفرض فقولوا في عقب كل صلاة عشر مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير يكتب له من الأجر كأنما عتق رقبة.
# (الرافعي في تاريخه عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3465(1/64302)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا الفضل بن سهل الأعرج قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن وسلمان الأغر مولى جهينة كلهم حدثوني عن أبي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا صليتم على الجنازة فأخلصوا لها الدعاء
صحيح ابن حبان:ج7/ص346 ح3077(1/64303)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا علي بن أسد العمي ثنا محمد بن حمران ثنا مرزوق أبو عبد الله الشامي عن أبي جعفر عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليتم على الجنازة فاقرأوا بفاتحة الكتاب
المعجم الكبير:ج24/ص162 ح413(1/64304)
حدثنا أبو معاوية ووكيع عن هشام عن أبيه عن زيد بن ثابت قال إذا صليتم على الجنازة فقد قضيتم ما عليكم فخلوا بينها وبين أهلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص5 ح11527(1/64305)
إذا صليتم على المرسلين فصلوا علي معهم فإني رسول من رب العالمين.
# (الديلمي) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2244(1/64306)
حدثنا أبو عبيد محمد بن عبيد بن ميمون المديني ثنا محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء
سنن ابن ماجه:ج1/ص480 ح1497(1/64307)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد العزيز بن يحيى بن الحراني حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص40 ح6755(1/64308)
إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء.
# (د ه حب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42279(1/64309)
أخبرنا أحمد بن موسى بن الفضل بن معدان بحران قال حدثنا عمرو بن هشام قال حدثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صليتم على الميت فاخلصوا له الدعاء
صحيح ابن حبان:ج7/ص345 ح3076(1/64310)
حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني حدثني محمد يعني بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صليتم على الميت فاخلصوا له الدعاء
سنن أبي داود:ج3/ص210 ح3199(1/64311)
حدثنا الحسن بن بيان ثنا زياد بن عبد الله ثنا المسعودي عن عون بن عبد الله عن أبي فاختة عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال إذا صليتم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحسنوا الصلاة عليه فإنكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قال فقالوا له فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلاتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك إمام الخير وقائد الخير ورسول الرحمة اللهم أبعثه مقاما محمودا يغبطه به الأولون والآخرون اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
سنن ابن ماجه:ج1/ص293 ح906(1/64312)
حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال حدثنا المسعودي عن عون عن أبي فاختة عن الأسود عن عبد الله قال إذا صليتم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحسنوا الصلاة عليه فإنكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قالوا فعلمنا يا أبا عبد الرحمن قال قولوا اللهم أجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك إمام الخير وقائد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الأولون والآخرون اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
مسند أبي يعلى:ج9/ص175 ح5267(1/64313)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن رجاء ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي قال بن رجاء أنا المسعودي عن عون بن عبد الله عن أبي فاختة عن الأسود بن يزيد قال قال عبد الله إذا صليتم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فحسنوا الصلاة عليه فإنكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قال فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلاتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبين محمد عبدك ورسولك إمام الخير وقائد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الأولون والآخرون اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
المعجم الكبير:ج9/ص115 ح8594(1/64314)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن ليث عن كعب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صليتم على فاسألوا الله لي الوسيلة قيل يا رسول الله وما الوسيلة قال أعلى درجة في الجنة لا ينالها الا رجل واحد وأرجو أن أكون أنا هو
مسند أحمد:ج2/ص265 ح7588(1/64315)
إذا صليتم علي فأحسنوا الصلاة فإنكم لا تدرون لعل ذلك يعرض علي.
# (وصل في المنتخب هذا بالعبارة الآتية (قولوا...) جعله ا حديثا واحدا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2193(1/64316)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن كعب عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صليتم علي فسلوا الوسيلة قيل وما الوسيلة يا رسول الله قال أعلى درجة في الجنة لا ينالها إلا رجل واحد وأرجو أن أكون أنا هو
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص216 ح3120(1/64317)
إذا صليتم علي فقولوا اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
# (حم حب قط هق عن أبي مسعود عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19888(1/64318)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابي سلمة عن عون بن عبد الله عن رجل عن الأسود بن يزيد عن ابن مسعود قال إذا صليتم فأحسنوا الصلاة على نبيكم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص214 ح3112(1/64319)
حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا يزيد حدثنا سعيد حدثنا قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي أن أبا موسى صلى بهم صلاة فلما جلسوا في آخر صلاتهم قال رجل من القوم أقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما انفتل أبو موسى أقبل على القوم فقال أيكم القائل كلمة كذا وكذا فأرم القوم مرتين قال فلعلك يا حطان قلتها قال ما قلتها ولقد خشيت أن تبكعني بها فقال رجل من القوم أنا قلتها وما أردت بها إلا الخير فقال أبو موسى أما تعلمون ما تقولون في صلاتكم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال إذا صليتم فأقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر الإمام فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله فإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فإن الله قال على لسان نبيه سمع الله لمن حمده فإذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك حتى إذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم التحيات الصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله سبع كلمات من تحية الصلاة قال سعيد فلا أدري أفي قول أبي موسى كان ذلك أو شيء كان قتادة يقوله يعني بقوله سبع كلمات
مسند أبي يعلى:ج13/ص190 ح7224(1/64320)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله أنه شهد أبا موسى قال إن نبي الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال إذا صليتم فأقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر الإمام فكبروا وإذا قرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله فإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فإن الله قال على لسان نبيه سمع الله لمن حمده فإذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك فإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله سلام عليكم أيها النبي ورحمه الله وبركاته سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله سبع كلمات وهي تحية الصلاة
السنن الكبرى:ج1/ص222 ح651(1/64321)
إذا صليتم فأقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله فإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم وإذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك وإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح20477(1/64322)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي أن أبا موسى الأشعري صلى بأصحابه صلاة فذكر الحديث فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال إذا صليتم فأقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص393 ح19522(1/64323)
إذا صليتم فاتزروا وارتدوا ولا تشبهوا باليهود.
# (عد عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19118(1/64324)
إذا صليتم فارفعوا سبلكم فإن كل شيء أصاب الأرض من سبلكم فهو في النار.
# (تخ طب هب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19135(1/64325)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عيسى بن قرطاس قال حدثني عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليتم فارفعوا سبلكم فكل شيء أصاب الأرض من سبلكم فهو في النار
المعجم الكبير:ج11/ص261 ح11677(1/64326)
إذا صليتم فاسألوا الله لي الوسيلة قيل وما الوسيلة قال أعلى درجة في الجنة لا ينالها إلا رجل واحد وأرجو أن أكون أنا هو.
# (عب حم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3478(1/64327)
إذا صليتم فقولوا سبحان الله ثلاثا وثلاثين مرة والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة والله أكبر أربعا وثلاثين مرة ولا إله إلا الله عشر مرات فإنكم تدركون به من سبقكم ولا يسبقكم من بعدكم.
# (ت ن عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3459(1/64328)
إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما الإمام فصليا معه فتكون لكما نافلة والتي في رحالكما فريضة.
# (هق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20671(1/64329)
إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في الرجل يصلي وحده ثم يدرك الجماعة رقم (219) وأول الحديث فلا تفعلا وقال حسن صحيح. ص) ن هق عن يزيد بن الأسود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20670(1/64330)
وفي خبر جابر بن يزيد بن الأسود السوائي عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للرجلين بعد فراغه من صلاة الفجر إذا صليتما في رحالكما ثم جئتما والإمام يصلي فصليا معه تكون لكما نافلة سأخرجه إن شاء الله بتمامه أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه يعقوب بن إبراهيم الدورقي وزياد بن أيوب قالا حدثنا هشيم أخبرنا يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد السوائي عن أبيه قال أبو بكر والنبي صلى الله عليه وسلم في هذا الخبر قد أمر من صلى الفجر في رحله أن يصلي مع الإمام وأعلم أن صلاته تكون مع الإمام نافلة فلو كان النهي عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس نهيا عاما لا نهيا خاصا لم يجز لمن صلى الفجر في الرحل أن يصلي مع الإمام فيجعلها تطوعا وأخبار النبي صلى الله عليه وسلم سيكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة فيها دلالة على إن الإمام إذا أخر العصر أو الفجر أو هما إن على المرء أن يصلي الصلاتين جميعا لوقتهما ثم يصلي مع الإمام ويجعل صلاته معه سبحة وهذا تطوع بعد الفجر وبعد العصر وقد أمليت قبل خبر قيس بن قهد وهو من هذا الجنس والنبي صلى الله عليه وسلم قد زجر بني عبد مناف وبني عبد المطلب ان يمنعوا أحدا يصلي عند البيت أي ساعة شاء من ليل أو نهار
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص262 ح1279(1/64331)
حدثنا أبو معاوية عن مسلم بن نجيح عن عبد الله بن معدان عن جدته قالت قال لنا عبد الله بن مسعود إذا صليتن يوم الجمعة مع الإمام فصلين بصلاته وإذا صليتن في بيوتكن فصلين أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص446 ح5154(1/64332)
أخبرني محمد بن جبلة الرافقي قال حدثنا العلاء بن هلال قال حدثنا عبيد الله وهو بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة بن قيس عن عبد الله قال كنا لا ندري ما نقول إذا صلينا فعلمنا نبي الله صلى الله عليه وسلم جوامع الكلم فقال لنا قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال عبيد الله قال زيد عن حماد عن إبراهيم عن علقمة قال لقد رأيت بن مسعود يعلمنا هؤلاء الكلمات كما يعلمنا القرآن
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص239 ح1167(1/64333)
أنبأ عمرو بن يزيد قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت يحيى بن سام عن موسى بن طلحة قال سمعت أبا ذر بالربذة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صمت ثلاثا من الشهر فصم ثلاثا يعني ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة
السنن الكبرى:ج2/ص136 ح2731(1/64334)
أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت يحيى بن سام عن موسى بن طلحة قال سمعت أبا ذر بالربذة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صمت شيئا من الشهر فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص222 ح2424(1/64335)
حدثنا وكيع عن ابي العميس عن عمرو بن مرة عن ابي صالح الحنفي عن اخيه طليق بن قيس قال قال أبو ذر إذا صمت فتحفظ ما استطعت وكان طليق إذا كان يوم صومه دخل فلم يخرج إلا لصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص271 ح8878(1/64336)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال قال جابر إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والماثم ودع اذى الخادم وليكن عليك وقار وسكينة يوم صيامك ولا تجعل يوم فطرك ويوم صيامك سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص271 ح8880(1/64337)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء وابن سيرين والحسن قالوا إذا صمت في متعة الحج ثم وجدت قبل ان تفرغ من صيامك فكفر وإن وجدت وقد فرغت من صيامك فليس عليك كفارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص237 ح13797(1/64338)
إذا صمت من الشهر ثلاثا فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ما جاء في صوم ثلاثة أيام من كل شهر رقم (76 ) وقال حديث حسن وأوله (يا أبا ذر إذا صمت...) ص) ن - عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24179(1/64339)
حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن يحيى بن سام عن موسى بن طلحة قال سمعت أبا ذر بالربذه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صمت من الشهر فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص302 ح2128(1/64340)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن يحيى بن سام عن موسى بن طلحة عن أبي ذر انه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صمت من شهر ثلاثا فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة
مسند أحمد:ج5/ص162 ح21474(1/64341)
إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه بالعشي إلا كان نورا بين عينيه يوم القيامة.
# (طب قط عن خباب) (قال المناوي في فيض القدير (1 366) قال العراقي في شرح الترمذي حديث ضعيف جدا. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23859(1/64342)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا محمد بن الخليل المخرمي ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا كيسان أبو عمر العطار عن يزيد يعني بن بلال عن علي رضي الله عنه قال وثنا كيسان عن عمرو بن عبد الرحمن عن خباب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه بالعشي إلا كان نورا بين عينيه يوم القيامة لم يرفعه علي
المعجم الكبير:ج4/ص78 ح3696(1/64343)
حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ثنا أبو خراسان محمد بن أحمد بن السكن ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا أبو عمر القصار كيسان عن يزيد بن بلال عن علي قال إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه بالعشي إلا كانت نورا بين عينيه يوم القيامة
سنن الدارقطني:ج2/ص204 ح7(1/64344)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ثنا أبو خراسان محمد بن أحمد بن السكن ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا أبو عمر القصاب كيسان عن يزيد بن بلال عن علي قال إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه بالعشي إلا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص274 ح8120(1/64345)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ أبو نعيم الملائي وعبد الله مسلمة قالا ثنا داود بن قيس عن موسى بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا صنع خادم أحدكم له طعاما فجاء به قد ولي حره ودخانه فليقعده معه فليأكل فإن كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده أكلة أو أكلتين قال داود بن قيس الأكلة اللقمة رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص8 ح15559(1/64346)
حدثنا القعنبي ثنا داود بن قيس عن موسى بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صنع لأحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه ليأكل فإن كان الطعام مشفوها فليضع في يده منه أكلة أو أكلتين
سنن أبي داود:ج3/ص365 ح3846(1/64347)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا داود بن قيس عن موسى بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صنع لأحدكم خادمه طعامه ثم جاء به قد ولى حره ودخانه فليقعده معه فليأكل فإن كان الطعام مشفوفا قليلا فليضع في يده أكلة أو أكلتين
مسند أحمد:ج2/ص277 ح7712(1/64348)
وحدثنا القعنبي حدثنا داود بن قيس عن موسى بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صنع لأحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فليأكل فإن كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه أكلة أو أكلتين قال داود يعني لقمة أو لقمتين
صحيح مسلم:ج3/ص1284 ح1663(1/64349)
إذا صنع مملوك أحدكم طعاما فولي حره وعمله فقربه إليه فليدعه فليأكل معه وإن أبى فليضع في يده مما صنع.
# (طب عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25068(1/64350)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا عباد بن كثير الرملي عن عروة بن رويم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صنعت أمتي خمسا فعليهم الدمار إذا ظهر فيهم التلاعن وشرب الخمور ولبسوا الحرير واتخذوا القينات واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء
مسند الشاميين:ج1/ص297 ح519(1/64351)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن أبي عمران الجواني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صنعت مرقا فأكثر ماءها ثم انظر إلى بيت من جيرانك
السنن الكبرى:ج4/ص160 ح6690(1/64352)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد حدثنا شعبة عن أبي عمران عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرانك فاحسهم منها بمعروف
صحيح ابن حبان:ج2/ص269 ح514(1/64353)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو عمران سمع عبد الله بن الصامت يحدث عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرانك فاصبهم منها بمعروف
مسند الطيالسي:ج1/ص60 ح450(1/64354)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية ثنا الحجاج بن أرطأة عن سعيد بن زيد بن عقبة عن أبيه عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ضاع لأحدكم متاع أو سرق له متاع فوجده في يد رجل بعينه فهو أحق به ويرجع المشتري على البائع بالثمن
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص51 ح11059(1/64355)
إذا ضاع للرجل أو سرق له متاع فوجده في يد رجل يبيعه فهو أحق به ويرجع المشتري على البائع بالثمن.
# (هق عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13339(1/64356)
إذا ضاع للرجل أو سرق له متاع فوجده في يد رجل يبيعه فهو أحق به ويرجع المشتري على البائع بالثمن.
#(هق) عن سمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30340(1/64357)
حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية ثنا حجاج عن سعيد بن عبيد بن زيد بن عقبة عن أبيه عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ضاع للرجل متاع أو سرق له متاع فوجده في يد رجل يبيعه فهو أحق به ويرجع المشتري على البائع بالثمن
سنن ابن ماجه:ج2/ص781 ح2331(1/64358)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن هشام عن الحسن قال إذا ضاعت اللقطة فصاحبها ضامن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص418 ح21677(1/64359)
إذا ضاف أحدكم بقوم فلا يصومن إلا بإذنهم.
# (عد عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25894(1/64360)
حدثنا عثمان بن محمد بن بشر نا إبراهيم الحربي نا بشر بن الوليد نا إسحاق بن يحيى عن المسيب بن رافع عن بن مسعود قال إذا ضحك أحدكم في الصلاة فعليه إعادة الصلاة
سنن الدارقطني:ج1/ص174 ح62(1/64361)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال إذا ضحك الرجل في الصلاة أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص340 ح3908(1/64362)
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي نا حاجب بن أحمد نا محمد بن حماد نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال إذا ضحك الرجل في الصلاة أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم عن الحسين بن حفص عن سفيان هو الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء وهكذا رواه يزيد بن خالد عن أبي سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص144 ح656(1/64363)
حدثنا أسباط بن محمد عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا ضحك الرجل في الصلاة أعاد الوضوء والصلاة قال أبو بكر يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص341 ح3919(1/64364)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا ضحك الرجل في الصلاة استأنف الوضوء واستأنف الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص377 ح3764(1/64365)
عبد الرزاق عن معمر عن مطر الوراق عن شعيب عن جابر بن عبد الله قال إذا ضحك الرجل في الصلاة فإنه يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص377 ح3766(1/64366)
حدثنا عثمان بن محمد بن بشر نا إبراهيم الحربي ثنا أبو بكر نا أبو معاوية قال ونا بن نمير نا وكيع قال ونا إسحاق بن إسماعيل نا جرير وحدثنا عبد الله بن عمرو نا حسين بن علي عن زائدة كلهم عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر إذا ضحك في الصلاة أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء
سنن الدارقطني:ج1/ص173 ح52(1/64367)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عثمان بن مطر عن هشام عن الحسن قال إذا ضحوا عن الغلام فقد أجزأت عنه من العقيقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص116 ح24267(1/64368)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال ثنا الحسن يعني بن صالح عن بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ضحى أحدكم فليأكل من أضحيته
مسند أحمد:ج2/ص391 ح9067(1/64369)