حدثنا المقدام بن داود ثنا عمي سعيد بن عيسى بن تليد ثنا مفضل بن فضالة عن يعقوب بن يوسف المكي عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن حذيفة بن اليمان أنهم كانوا يتحدثون في العزل فسمعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنكم تفعلونه قالوا نعم قال أو لم تعلموا أن الله عز وجل لم يخلق نسمة هو باريها إلا وهي كائنة
المعجم الكبير:ج3/ص170 ح3027(1/53816)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد قال هشام أخبرنا عبد الملك عن عطاء عن جابر أنهم كانوا يتمتعون من النساء حتى نهاهم عمر
شرح معاني الآثار:ج3/ص26 ح0(1/53817)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أبو الأزهر ثنا يحيى بن إسماعيل ثنا عبد السلام عن الحارث بن حصين عن زيد بن وهب عن علي وعبد الله وزيد بن ثابت رضي الله عنهم أنهم كانوا يجعلون الولاء للكبر من العصبة ولا يورثون النساء إلا ما أعتقن أو أعتق من أعتقن
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص306 ح21300(1/53818)
حدثنا معتمر عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد أنهم كانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص361 ح4153(1/53819)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سعيد بن منصور قال ثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد الزهري وكان من القارة وهو حليف عن عمرو بن أبي عمرو عن بن عبد الله بن حنطب عن أبي هريرة أنهم كانوا يحملون اللبن إلى بناء المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم قال فاستقبلت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عارض لبنة على بطنه فظننت أنها قد شقت عليه قلت ناولنيها يا رسول الله قال خذ غيرها يا أبا هريرة فإنه لا عيش إلا عيش الآخرة
مسند أحمد:ج2/ص381 ح8938(1/53820)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز الأبلي ثنا سلامة بن روح ثنا عقيل عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر أنهم كانوا يخرجون زكاة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمد الذي يقتات به أهل البيت يفعل ذلك أهل المدينة كلهم
المعجم الكبير:ج24/ص83 ح219(1/53821)
حدثنا محمد بن عزيز الأيلي حدثنا سلامة قال وحدثني عقيل عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير عن أمه أسماء بنت أبي بكر أنها أخبرته أنهم كانوا يخرجون زكاة الفطر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمد الذي يقات به أهل المدينة أو الصاع الذي يقتاتون به يفعل ذلك أهل المدينة كلهم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص84 ح2401(1/53822)
أخبرني أبو نصر محمد بن محمد بن حامد الترمذي ثنا محمد بن جبال الصنعاني ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن هشام بن عروة بن الزبير عن أبيه عن أمه أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها حدثته أنهم كانوا يخرجون زكاة الفطر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمد الذي يقتات به أهل البيت أو الصاع الذي يقتاتون به يفعل ذلك أهل المدينة كلهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهي الحجة لمناظرة مالك وأبي يوسف رحمة الله عليهما
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص571 ح1499(1/53823)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو نصر محمد بن محمد بن حامد الترمذي ثنا محمد بن حبان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير عن أمه أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أنها حدثته أنهم كانوا يخرجون من زكاة الفطر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمد الذي يقتات به أهل البيت أو الصاع الذي يقتاتون به يفعل ذلك أهل المدينة كلهم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص170 ح7505(1/53824)
وعنه ليث عن بن عمر وسعيد بن جبير وطاوس وأصحابه أنهم كانوا يرفعون أيديهم إذا ركعوا
قرة العينين:ج1/ص48 ح63(1/53825)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن أحمد بن موسى البخاري بنيسابور ثنا محمود بن إسحاق بن محمود البخاري ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال وقد روينا عن سبعة عشر نفسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يرفعون أيديهم عند الركوع فمنهم أبو قتادة الأنصاري وأبو أسيد الساعدي البدري ومحمد بن مسلمة البدري وسهل بن سعد الساعدي وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي وأنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو هريرة الدوسي وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبير بن العوام القرشي ووائل بن حجر الحضرمي ومالك بن الحويرث وأبو موسى الأشعري وأبو حميد الساعدي الأنصاري رضي الله عنهم قال الشيخ وقد روينا عن هؤلاء وعن أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وجابر بن عبد الله الأنصاري وعقبة بن عامر الجهني وعبد الله بن جابر البياضي رضي الله عنهم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص74 ح2353(1/53826)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي عن زهير عن الحسن بن الحر عن إبراهيم عن أصحاب عبد الله أنهم كانوا يرمون أعلى شيء منهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص199 ح13418(1/53827)
حدثنا جريج بن عبد الحميد عن عبد الأعلى عن خيثمة والمسيب وعن ليث عن مجاهد أنهم كانوا يسلمون على القبور
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص27 ح11784(1/53828)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن معمر بن ربعي القيسي نا روح بن عبادة حدثنا حماد بن سلمة ثنا قتادة وثابت وحميد عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يسمعون منه النغمة في الظهر بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص257 ح512(1/53829)
أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة وثابت وحميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يسمعون منه في الظهر النغمة ب سبح اسم ربك العلى وهل أتاك حديث الغاشية
صحيح ابن حبان:ج5/ص132 ح1824(1/53830)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا بن نمير عن الأعمش عن عبد الله بن يسار عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه وسلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم إلى أحبل معه فأخذها ففزع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم يروع مسلما
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص249 ح20966(1/53831)
حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أبو ضمرة حدثنا موسى عن نافع حدثنا بن عمر أنهم كانوا يشترون الطعام من الركبان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم أن يبيعوه حيث اشتروه حتى ينقلوه حيث يباع الطعام قال وحدثنا بن عمر رضي الله عنهما قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يباع الطعام إذا اشتراه حتى يستوفيه
صحيح البخاري:ج2/ص747 ح2017(1/53832)
وحدثنا ربيع الجيزي قال ثنا حسان بن غالب قال ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنهم كانوا يشترون الطعام من الركبان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم أن يبيعوه حيث اشتروه حتى يبلغوه إلى حيث يبيعون الطعام ففي هذه الآثار إباحة التلقي لما في ذلك من الضرر على غير المتلقين والمقيمين في الأسواق ويكون ما أبيح من التلقي هو الذي لا ضرر فيه على المقيمين في الأسواق فهذا وجه هذه الآثار عندنا والله أعلم واحتجوا في إجازة الشراء مع التلقي المنهي عنه بما
شرح معاني الآثار:ج4/ص8 ح0(1/53833)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنهم كانوا يشهدون الجمعة مع النبي صلى الله عليه وسلم من ذي الحليفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص441 ح5086(1/53834)
حدثنا حفص عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد أنهم كانوا يصلون الصلاة كلها بوضوء واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص33 ح284(1/53835)
وبإسناده عن جابر أنهم كانوا يصلون المغرب ثم ينتضلون
مسند ابن الجعد:ج1/ص479 ح3317(1/53836)
أن محمد بن خزيمة حدثنا قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنهم كانوا يصلون المغرب ثم ينتضلون
شرح معاني الآثار:ج1/ص212 ح0(1/53837)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي نا يحيى بن إسحاق حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أنهم كانوا يصلون المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يرجعون فيرى أحدهم مواقع نبله
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص174 ح338(1/53838)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا غسان بن الربيع قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر أنهم كانوا يصلون المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ينتضلون
صحيح ابن حبان:ج10/ص549 ح4696(1/53839)
وبه عن أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد قال حدثنا البراء وهو غير كذوب أنهم كانوا يصلون خلف النبي صلى الله عليه وسلم فإذا رفع رأسه من الركوع لم أر أحدا يحني ظهره حتى يضع رسول الله صلى الله عليه وسلم جبهته على الأرض ثم نخر من ورائه سجدا
مسند ابن الجعد:ج1/ص372 ح2557(1/53840)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو خيثمه عن أبي إسحاق قال حدثني عبد الله بن يزيد قال حدثني البراء وهو غير كذوب أنهم كانوا يصلون خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا رفع رأسه من الركوع لم أر أحدا يحني ظهره حتى يضع رسول الله صلى الله عليه وسلم جبهته على الأرض ثم يحز من ورائه سجدا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من أوجه أخر عن أبي إسحاق السبيعي
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص92 ح2427(1/53841)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن وعن الزهري وعن قتادة أنهم كانوا يصلون مع الأمراء وإن أخروا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص385 ح3794(1/53842)
حدثنا أحمد بن مسعود الخياط قال ثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن بعض بني سلمة أنهم كانوا يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب ثم ينصرفون إلى أهلهم وهم يبصرون موقع النبل على قدر ثلثي ميل
شرح معاني الآثار:ج1/ص213 ح0(1/53843)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب ثنا يونس عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخبره أنهم كانوا يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب ويرجعون إلى بني سلمة وهم يبصرون مواقع النبل حين يرمى بها هكذا رواه يونس عن بن شهاب عن بن كعب أخبرني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج19/ص63 ح118(1/53844)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي حدثنا إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفزاري عن أبي إسحاق الشيباني عن محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول على المنبر حدثنا البراء أنهم كانوا يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا ركع ركعوا وإذا رفع رأسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتى نراه قد وضع وجهه في الأرض ثم نتبعه
صحيح مسلم:ج1/ص345 ح474(1/53845)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق ح قال وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد قال حدثني البراء وهو غير كذوب أنهم كانوا يصلون خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا رفع رأسه من الركوع لم أر أحدا يحني ظهره حتى يضع رسول الله صلى الله عليه وسلم جبهته على الأرض ثم يخر من وراءه سجدا
صحيح مسلم:ج1/ص345 ح474(1/53846)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهل الأنطاكي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان ثنا محمد بن الهيثم بن حماد ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي أبو عبد الله ثنا أبو إسحاق الفزاري أن أبا إسحاق الشيباني حدثه عن محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول على المنبر ثنا البراء بن عازب أنهم كانوا يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا ركع ركعوا وإذا رفع رأسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتى نراه قد وضع وجهه على الأرض ثم نتبعه وفي حديث بن عبدان جبهته بالأرض ثم نسجد رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الرحمن بن سهم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص92 ح2426(1/53847)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن أبي إسحاق الشيباني أنه حدثه محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول على المنبر حدثنا البراء بن عازب أنهم كانوا يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا ركع ركعوا وإذا رفع رأسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتى نراه قد وضع
مسند أبي يعلى:ج3/ص238 ح1676(1/53848)
حدثنا الربيع بن نافع ثنا أبو إسحاق يعني الفزاري عن أبي إسحاق عن محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول على المنبر حدثني البراء أنهم كانوا يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا ركع ركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتى يروه قد وضع جبهته بالأرض ثم يتبعونه صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج1/ص168 ح622(1/53849)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت حسان بن بلال عن رجل من أسلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يصلون مع نبي الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم يرجعون إلى أهاليهم إلى أقصى المدينة يرمون ويبصرون مواقع سهامهم
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص259 ح520(1/53850)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنهم كانوا يضربون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتروا طعاما جزافا أن يبيعوه في مكانه حتى يحولوه
صحيح مسلم:ج3/ص1161 ح1527(1/53851)
حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الأعلى حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر أنهم كانوا يضربون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتروا طعاما جزافا أن يبيعوه في مكانهم حتي يؤوه إلى رحالهم
صحيح البخاري:ج6/ص2513 ح6460(1/53852)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أنهم كانوا يضربون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتروا طعاما جزافا أن يبيعوه في مكانه حتى يؤووه إلى رحالهم
مسند أحمد:ج2/ص7 ح4517(1/53853)
حدثنا عبيد الله حدثنا خالد حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس أو عن أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يضعون جنوبهم فينامون منهم من يتوضأ ومنهم من لا يتوضأ
مسند أبي يعلى:ج5/ص467 ح3199(1/53854)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو داود عن قرة عن الحسن أنه قرأها كذلك وقد روى عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يغسلون فمما روي في ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص40 ح0(1/53855)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن سالم والقاسم وطاوس ومجاهد وعطاء أنهم كانوا يقدمون الإمام على الجنازة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص484 ح11315(1/53856)
حدثنا أبو بكر قال نا شبابة عن مالك بن أنس عن الزهري عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وغيرهما أنهم كانوا يقولن عدة المختلعة عدة المطلقة ثلاثة قروء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص119 ح18459(1/53857)
وحدثني عن مالك انه بلغه عن أهل العلم أنهم كانوا يقولون الشهداء في سبيل الله لا يغسلون ولا يصلى على أحد منهم وأنهم يدفنون في الثياب التي قتلوا فيها قال مالك وتلك السنة فيمن قتل في المعترك فلم يدرك حتى مات قال وأما من حمل منهم فعاش ما شاء الله بعد ذلك فإنه يغسل ويصلى عليه كما عمل بعمر بن الخطاب
موطأ مالك:ج2/ص463 ح992(1/53858)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مالك ح وأنبأ أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب وربيعة بن أبي عبد الرحمن وبلغه عن سليمان بن يسار أنهم كانوا يقولون دية الخطأ عشرون ابنة مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون بن لبون ذكر وعشرون حقة وعشرون جذعة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص73 ح15928(1/53859)
قال ونا مالك أنه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وأبي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب أنهم كانوا يقولون ذلك إذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث بينهما ولا رجعة له عليها قال مالك رحمه الله وذاك الأمر الذي أدركت عليه أهل العلم ببلدنا والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص416 ح15168(1/53860)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن محيريز وخالد بن الدريك وغيرهم أنهم كانوا يقولون في الرجل يصيب الطعام والعلف في أرض الروم فقالوا يأكل ويطعم ويعلف فإن باع شيئا من ذلك بذهب وفضة رده إلى غنائم المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص505 ح33342(1/53861)
وأخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ مغيرة عن إبراهيم ويونس عن الحسن ومحمد بن سالم عن الشعبي أنهم كانوا يقولون في شهادة الغلام إذا شهد قبل أن يبلغ ثم قام بها إذا بلغ والنصراني واليهودي إذا شهدا في حال شرك ثم أسلما والعبد إذا شهد ثم اتق ثم قاموا بشهادتهم أن شهادتهم جائزة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص166 ح20420(1/53862)
حدثنا غندر عن شعبة قال وحدثني أهل المدينة أنهم كانوا يقولون للشيء لهو أعظم نجيا من نجي أم شريك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص562 ح17175(1/53863)
حدثنا محمد بن عمرو بن البختري ثنا أحمد بن الخليل ثنا محمد بن عمر ثنا مخرمة بن بكير عن أبيه عن سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت قال وثنا موسى ثنا موسى بن صمرة بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة حدثني خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال وثنا أبو مروان عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي فروة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن أبي سلمة الحضرمي عن أبي سعيد الخدري قال وثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنهم كانوا يكبرون في صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة الظهر من آخر أيام التشريق يكبرون في الصبح ولا يكبرون في الظهر قال وثنا علي بن أبي علي اللهبي عن الوليد بن سعيد بن أبي سنان الأسلمي عن عبد الله بن فلان عن أبيه قال كبر بنا عثمان وهو محصور في الظهر يوم النحر إلى أن صلى الظهر من آخر أيام التشريق فكبر في الصبح ولم يكبر في الظهر قال وحدثنا بكير بن مسمار عن عبد الله بن واقد عن عمر وعثمان كانا يصليان الظهر يوم الصدر بالمحصب ولا يكبران قال وحدثنا ربيعة بن عثمان عن سعيد بن أبي هند عن جابر بن عبد الله سمعه يكبر في الصلوات أيام التشريق الله أكبر الله أكبر الله أكبر ثلاثا قال وحدثنا سليمان بن داود بن الحصين عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس مثله
سنن الدارقطني:ج2/ص50 ح32(1/53864)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر ومحمد بن علي وعطاء أنهم كانوا يكتحلون بالاثمد وهم صيام لا يرون به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص304 ح9270(1/53865)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود وأصحابه أنهم كانوا يكرهون أن يصلوا على الطنافس والفراء والمسوح
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص351 ح4040(1/53866)
حدثنا جرير عن المغيرة عن الأسود وأصحابه أنهم كانوا يكرهون أن يصلوا على الفراء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص355 ح4083(1/53867)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد أنهم كانوا يكرهون التضريج فما فوقه للرجال
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص159 ح24737(1/53868)
حدثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن مكحول وعطاء والحسن أنهم كانوا يكرهون ان يحتبوا والإمام يخطب يوم الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص454 ح5246(1/53869)
حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال حدثني عماي أنهم كانوا يكرون الأرض على عهد النبي صلى الله عليه وسلم بما ينبت على الأربعاء أو شيء يستثنيه صاحب الأرض فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها بأس بالدينار والدرهم وقال الليث وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة
صحيح البخاري:ج2/ص826 ح2220(1/53870)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا حجين بن المثنى قال حدثنا الليث عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال حدثني عمي أنهم كانوا يكرون الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بما تنبت على الأربعاء وشيء من الزرع يستثنيه صاحب الأرض فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف كراها بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها بأس بالدينار والدرهم
السنن الكبرى:ج3/ص98 ح4626(1/53871)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا حجين بن المثنى قال حدثنا الليث عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال حدثني عمي أنهم كانوا يكرون الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بما ينبت على الأربعاء وشيء من الزرع يستثنى صاحب الأرض فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف كراؤها بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها بأس بالدينار والدرهم خالفه الأوزاعي
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص42 ح3898(1/53872)
وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن رمح أخبرني الليث هو بن سعد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال حدثني عماي أنهم كانوا يكرون الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مما ينبت على الأربعاء أو شيء يستثنيه صاحب الأرض فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع كيف هي بالدنانير والدراهم فقال رافع لا بأس بها بالدنانير والدراهم رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن خالد عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص132 ح11500(1/53873)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن محمد أنهم كانوا يكسحون لهم فيعطوهم اجورهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص476 ح22269(1/53874)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا أبو عوانة فذكر مثله قال أبو جعفر فذكر عبد الله بن عمرو أنهم كانوا يمسحون حتى أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسباغ الوضوء وخوفهم فقال ويل للأعقاب من النار فدل ذلك أن حكم المسح الذي كانوا يفعلونه قد نسخه ما تأخر عنه مما ذكرنا فهذا حكم هذا الباب من طريق الآثار وأما وجهه من طريق النظر فإنا قد ذكرنا فيما تقدم من هذا الباب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لمن غسل رجليه في وضوئه من الثواب فثبت بذلك أنهما مما يغسل وأنهما ليستا كالرأس الذي يمسح وغاسله لا ثواب له في غسله وهذا الذي ثبت بهذه الآثار قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله وقد اختلف الناس في قوله تعالى وأرجلكم فأضافة قوم إلى قوله تعالى وامسحوا برءوسكم قصرا على معنى وامسحوا برءوسكم وأرجلكم وأضافه قوم إلى قوله فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق فقرأوا وأرجلكم نسقا على قوله فاغسلوا وجوهكم واغسلوا أيديكم واغسلوا أرجلكم على الإضمار والنسق وقد اختلف في ذلك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن دونهم فما روي عنهم في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص39 ح0(1/53875)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر ومحمد بن علي ومجاهد والقاسم أنهم كانوا يمسحون لحاهم ولا يخللونها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص21 ح122(1/53876)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن القاسم بن عبد الرحمن قال حدثتني أم أبي عبيدة أو أم عبيدة أنهم كانوا ينبذون في الجر الأخضر ورآهم عبد الله فلا ينهى عن ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص85 ح23935(1/53877)
أخبرنا إبراهيم أخبرنا إسحاق بن عبد الله أنهم كانوا يومئذ ثلاثمائة فضرب عليهم النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ ثلاثمائة دينار كل سنة
مسند الشافعي:ج1/ص209 ح0(1/53878)
حدثنا علي بن محمد الأنصاري المصري حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنهم كانوا يوما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها قال فبينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصحفة خبز ولحم من بيت أم سلمة رضي الله عنها فوضعت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال ضعوا أيديكم فوضع النبي صلى الله عليه وسلم ووضعنا أيدينا فأكلنا وعائشة تصنع طعاما عجلة معجلة فدارت الصحفة التي أتي بها فلما فرغت من طعامها جاءت به فوضعته ورفعت صحفة أم سلمة فكسرتها وقالت وقالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا باسم الله غارت أمكم ثم أعطى صحفتها أم سلمة وقال طعام مكان طعام وإناء مكان إناء لم يروه عن عبيد الله إلا يحيى بن عبد الله ولا عنه إلا بن وهب تفرد به حرملة ولا كتبناه إلا عن الأنصاري
المعجم الصغير:ج1/ص342 ح568(1/53879)
حدثنا وكيع قال نا سفيان عن منصور عن إبراهيم وسفيان عن مطرف الشعبي وسفيان عن يونس عن الحسن وسفيان عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن الحارث بن المصطلق وسفيان عن عطاء بن السائب عن ابن مغفل أنهم كرهوا أن يأخذ الرجل بعض سلمه وبعض رأس ماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص271 ح20013(1/53880)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إبراهيم بن عمر عن عبد الكريم أبي أمية عن إبراهيم وابن سيرين وشريح والشعبي وحماد أنهم كرهوا أن يستأجر الرجل الغلام ثم يؤاجره بأكثر مما أستأجره
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص223 ح14973(1/53881)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن عكرمة والأسود ومسروق أنهم كرهوا الجعائل وذلك في البعث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص228 ح19536(1/53882)
حدثنا حفص عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد والحسن وشهر أنهم كرهوا الخصاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص423 ح32584(1/53883)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد وعن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي وعن سفيان عن ابن جريج عن عطاء أنهم كرهوا الصلاة والإمام يخطب يوم الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص447 ح5167(1/53884)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم وعن ليث عن مجاهد وأبو إسحاق عن سعر بن جبير أنهم كرهوا الضجة في الصلاة إذا ذكر الإمام آية رحمة أو آية عذاب أو ذكر النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص300 ح3433(1/53885)
حدثنا أبو بكر قال ثنا جرير عن ليث عن عطاء عن طاوس ومجاهد أنهم كرهوا العروق للمحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص143 ح12868(1/53886)
حدثنا زيد بن حباب عن حماد بن سلمة وأبي هلال وقتادة أنهم كرهوا الكحل للصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص304 ح9273(1/53887)
حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطاء عن أبي معشر عن إبراهيم أنهم كرهوا الكلام بعد ركعتي الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص56 ح6409(1/53888)
حدثنا أبو بكر قال أنا أسباط بن محمد عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد أنهم كرهوا النوم في المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص427 ح4916(1/53889)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر وعطاء أنهم كرهوا بيع الآجام
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص453 ح22053(1/53890)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم أنهم كرهوا صوم يوم الجمعة ليتقووا به على الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص302 ح9248(1/53891)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر وعامر وعطاء أنهم كرهوا نبيذ العنب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص76 ح23840(1/53892)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم أنهم كرهوا يكسر الدرهم عند البقال فيأخذ غير الذي كسره فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص460 ح22116(1/53893)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب أنهم لم يختلفوا أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي ببقيع المصلى قال عبد الرزاق وكان الثوري إذا كبر على الجنائز أربعا سلم ولم ينتظر الخامسة وأنا على ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص483 ح6408(1/53894)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم ويونس عن الحسن وحجاج وعبدالملك عن عطاء أنهم لم يروا بأسا أن يبدل المحرم ثيابه أو ما سوى ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص346 ح14789(1/53895)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن عياض عن منصور عن أبي جعفر وسعد وسلمان أنهم لم يروا بأسا إذا أكل من صيده أن ياكل من صيده
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص234 ح19588(1/53896)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبيد الله عن إسرائيل عن جابر عن عطاء ومجاهد ومحمد بن علي وسالم والقاسم أنهم لم يكونوا يزاحمون على الحجر وكانوا يقيمون ساعة مستقبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص172 ح13165(1/53897)
حدثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن أنس أنهم لما فتحوا تستر قال فوجد رجلا أنفه ذراع في التابوت كانوا يستظهرون ويستطرون به فكتب أبو موسى إلى عمر بن الخطاب بذلك فكتب عمر إن هذا نبي من الأنبياء والنار لا تأكل الأنبياء والأرض لا تأكل الأنبياء فكتب أن انظر أنت وأصحابك يعني أصحاب أبي موسى فادفنوه في مكان لا يعلمه أحد غيركما قال فذهبت أنا وأبو موسى فدفناه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص4 ح33819(1/53898)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا أسامة بن زيد عن أبي حازم عن سهل بن سعد أنهم مروا عليه بجارية قد زينت فدعا بها ونظر إليها واجلسها في حجره ومسح على رأسها ودعا لها بالبركة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص484 ح22350(1/53899)
حدثنا وكيع قال نا أسامة بن زيد عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أنهم مروا عليه بجارية قد زينت قال فدعا بها ونظر إليها وأجلسها في حجره ومسح على رأسها ودعال ها بالبركة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص49 ح17665(1/53900)
عبد الرزاق عن الثوري لعله عن أيوب أبو سعيد يشك عن أبي قلابة عن أنس أنهم من عكل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص258 ح17133(1/53901)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن جده عن جعفر بن ربيعة عن بن هرمز عن أسد بن رافع بن خديج سمعه يذكر أنهم منعوا من المحاقلة وهي أن يكرى أرضا على بعض ما فيها
شرح معاني الآثار:ج4/ص111 ح0(1/53902)
حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة قال أخبرني أبي أنهم نزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فردوا الحكم إلى سعد بن معاذ فحكم فيهم سعد بن معاذ أن تقتل مقاتلتهم وتسبى النساء والذرية وتقسم أموالهم قال هشام قال أبي فأخبرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد حكمت فيهم بحكم الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص380 ح36831(1/53903)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني حدثنا عمار بن الحسن الهمداني حدثنا سلمة بن الفضل عن بن إسحاق حدثني معبد بن كعب بن مالك عن أخيه عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه وغيره أنهم واعدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلقوه من العام القابل بمكة فيمن تبعهم من قومهم فخرجوا من العام القابل سبعون رجلا فيمن خرج من أرض الشرك من قومهم قال كعب بن مالك حتى إذا كنا بظاهر البيداء قال البراء بن معرور بن صخر بن خنساء وكان كبيرنا وسيدنا قد رأيت رأيا والله ما أدري أتوافقوني عليه أم لا إني قد رأيت أن لا أجعل هذه البنية مني بظهر يريد الكعبة وإني أصلي إليها فقلنا لا تفعل وما بلغنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلا إلى الشام وما كنا نصلي إلى غير قبلته فأبينا عليه ذلك وأبى علينا وخرجنا في وجهنا ذلك فإذا حانت الصلاة صلى إلى الكعبة وصلينا إلى الشام حتى قدمنا مكة قال كعب بن مالك قال لي البراء بن معرور والله يا بن أخي قد وقع في نفسي ما صنعت في سفري هذا قال وكنا لا نعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا نعرف العباس بن عبد المطلب كان يختلف إلينا بالتجارة ونراه فخرجنا نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة حتى إذا كنا بالبطحاء لقينا رجلا فسألناه عنه فقال هل تعرفانه قلنا لا والله قال فإذا دخلتم فانظروا الرجل الذي مع العباس جالسا فهو هو تركته معه الآن جالسا قال فخرجنا حتى جئناه صلى الله عليه وسلم فإذا هو مع العباس فسلمنا عليهما وجلسنا إليهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تعرف هذين الرجلين يا عباس قال نعم هذان الرجلان من الخزرج وكانت الأنصار إنما تدعى في ذلك الزمان أوسها وخزرجها هذا البراء بن معرور وهو رجل من رجال قومه وهذا كعب بن مالك فوالله ما أنسى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الشاعر قال نعم قال البراء بن معرور يا رسول الله إني قد صنعت في سفري هذا شيئا أحببت أن تخبرني عنه فإنه قد وقع في نفسي منه شيء إني قد رأيت أن لا أجعل هذه البنية مني بظهر وصليت إليها فعنفني أصحابي وخالفوني حتى وقع في نفسي من ذلك ما وقع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنك قد كنت على قبلة لو صبرت عليها ولم يزده على ذلك قال ثم خرجنا إلى منى فقضينا الحج حتى إذا كان وسط أيام التشريق اتعدنا نحن ورسول الله صلى الله عليه وسلم العقبة فخرجنا من جوف الليل نتسلل من رحالنا ونخفي ذلك ممن معنا من مشركي قومنا حتى إذا اجتمعنا عند العقبة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه عمه العباس بن عبد المطلب فتلا علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن فأجبناه وصدقناه وآمنا به ورضينا بما قال ثم إن العباس بن عبد المطلب تكلم فقال يا معشر الخزرج إن محمدا منا حيث قد علمتم وإنا قد منعناه ممن هو على مثل ما نحن عليه وهو في عشيرته وقومه ممنوع فتكلم البراء بن معرور وأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بايعنا قال أبايعكم على أن تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم ونساءكم وأبناءكم قال نعم والذي بعثك بالحق فنحن والله أهل الحرب ورثناها كابرا عن كابر قال أبو حاتم مات البراء بن معرور بالمدينة قبل قدوم النبي صلى الله عليه وسلم إياها بشهر وأوصى أن يوجه في حفرته نحو الكعبة ففعل به ذلك وأما ترك أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم إياه بإعادة الصلاة التي صلاها نحو الكعبة حيث كان الفرض عليهم استقبال بيت المقدس كان ذلك لأن البراء أسلم لما شاهد المصطفى صلى الله عليه وسلم فمن أجله لم يأمره بإعادة تلك الصلاة
صحيح ابن حبان:ج15/ص471 ح7011(1/53904)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني رجل من أهل الشام أنهم وجدوا في خزانة حمص كتابا من عمر بن الخطاب إلى عمير بن سعد الأنصاري وكان عاملا له فإذا فيه أما بعد فإن من قبلك أن يفادوا رقاهم على مسله الناس
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص374 ح15586(1/53905)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن إسماعيل بن عمرو بن قيس بن سعد بن عبادة عن أبيه أنهم وجدوا في كتاب سعد بن عبادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد الواحد واللفظ لحديث بن أبي أويس
المعجم الكبير:ج6/ص16 ح5362(1/53906)
حدثنا أبو مسعود ثنا معلى بن أسد نا وهيب عن عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثني محمد بن الأسود بن خلف بن عبد يغوث عن أبيه أنهم وجدوا كتابا في أسفل المقام فدعت قريش رجلا من حمير فقرأه لهم أنا رب مكة الحرام وباركت لأهله في اللحم وإنما يأتيها رزقها من ثلاثة أجبل لا يحله أول من أهل ثم قال يا معشر قريش أن فيه حرفا لو حدثتكموه لقتلتموني قالوا واللات والعزى إنك لآمن قال إذا لا يمنعني منكم أحد فظننا فيه ذكر محمد صلى الله عليه وسلم فكتمنا
الآحاد والمثاني:ج2/ص147 ح867(1/53907)
حدثنا أحمد بن الفرات نا معلى بن أسد نا وهيب عن عبد الله بن عثمان بن خيثم حدثني محمد بن الأسود بن خلف بن عبد يغوث عن أبيه أنهم وجدوا كتابا في أسفل المقام فدعت قريش رجلا من حمير فقرأه لهم أنا رب مكة الحرام باركت لأهلها في اللحم والماء يأتيها رزقها من ثلاث جبال لا يحله أول من أحله قال يا معشر قريش إن فيه حرفا لو حدثتكموه لقتلتموني قالوا واللات والعزى إنك لأمن قال إذا لا يمنعني منكم أحدا فظننا أن فيه ذكر محمد صلى الله عليه وسلم فكتمناه
الآحاد والمثاني:ج5/ص191 ح2720(1/53908)
حدثنا وكيع عن مسعر عن حبيب الجرمي عن عمرو بن سلمة عن أبيه أنهم وفدوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما أرادوا أن ينصرفوا قالوا قلنا له يا رسول الله من يصلي بنا قال أكثركم جمعا للقرآن أو أخذا للقرآن فلم يكن فيهم أحد جمع من القرآن ما جمعت قال فقدموني وأنا غلام فكنت أصلي بهم وعلي شملة قال فما شهدت جمعا من جرم إلا كنت إمامهم وأصلي جنائزهم إلى يومي هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص302 ح3458(1/53909)
حدثنا قتيبة ثنا وكيع عن مسعر بن حبيب الجرمي ثنا عمرو بن سلمة عن أبيه أنهم وفدوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما أرادوا أن ينصرفوا قالوا يا رسول الله من يؤمنا قال أكثركم جمعا للقرآن أو أخذا للقرآن قال فلم يكن أحد من القوم جمع ما جمعته قال فقدموني وأنا غلام وعلي شملة لي فما شهدت مجمعا من جرم إلا كنت إمامهم وكنت أصلي على جنائزهم إلى يومي هذا قال أبو داود ورواه يزيد بن هارون عن مسعر بن حبيب الجرمي عن عمرو بن سلمة قال لما وفد قومي إلى النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل عن أبيه
سنن أبي داود:ج1/ص160 ح587(1/53910)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن مسعر بن حبيب الجرمي عن عمرو بن سلمة عن أبيه أنهم وفدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرادوا أن ينصرفوا قال فقلنا يا رسول الله من يصلي بنا قال أكثرهم جمعا للقرآن أو قال أخذا للقرآن
الآحاد والمثاني:ج5/ص60 ح2596(1/53911)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن حذيفة الأزدي عن جنادة الأزدي أنهم ولجوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم ثمانية رهط هو ثامنهم يوم الجمعة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام فقال لرجل كل فقال صائم قال لآخر كل فقال صائم حتى سألهم جميعا فقال صمتم أمس فقالوا لا فقال أصيام غدا قالوا لا فأمرهم أن يفطروا
المعجم الكبير:ج2/ص281 ح2175(1/53912)
قال أبو بكر خبر سلمة بن صخر في ذكره للنبي صلى الله عليه وسلم أنهم يأتوا وحشا ليس لهم عشاء وبعثة النبي صلى الله عليه وسلم إياه إلى صاحب صدقة بني زريق ليقبض صدقتهم وليس في الخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل غيره وفي الخبر أيضا دلالة على إباحة دفع صدقة قبيلة إلى واحد لا أنه يجب على الإمام تفرقة كل صدقة كل امرئ وصدقة كل يوم على جميع الأصناف الموجودين من أهل سهمان الصدقة إذ النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر سلمة بن صخر بقبض صدقات بني زريق من مصدقهم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص78 ح2389(1/53913)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن أصحاب ابن مسعود أنهم يقولون إن افترى رجل على رجل ثم مكث ثم افترى على آخر فإنما هو حد واحد ما لم يحد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص434 ح13772(1/53914)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا إبراهيم بن سويد المدني قال حدثني يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة قال أخبرني سلمة بن الأكوع أنهم يوم افتتحوا خيبر رأى رسول الله نيرانا تتوقد فقال رسول الله ما هذه النيران قالوا على لحوم الحمر الأنسية فقال رسول الله أهريقوا ما فيها وكسروها يعني القدور فقال رجل من القوم أو نغسلها يا رسول الله فقال أو ذاك
المعجم الأوسط:ج1/ص78 ح223(1/53915)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام عن قتادة عن أبي حسان عن عبيدة قال كنا نرى ان صلاة الوسطى صلاة الصبح قال فحدثنا على رضي الله عنه أنهم يوم الأحزاب اقتتلوا وحبسونا عن صلاة العصر فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم املأ قبورهم نارا أو املأ بطونهم نارا كما حبسونا عن صلاة الوسطى قال فعرفنا يومئذ أن صلاة الوسطى صلاة العصر
مسند أحمد:ج1/ص153 ح1313(1/53916)
حدثنا أبو أمية قال ثنا جعفر بن عون قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبيد الله بن عدى بن الخيار قال حدثني رجلان من قومي أنهما أتيا النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقسم الصدقة فسألاه منها فرفع البصر وخفضه فرآهما جلدين قويين فقال إن شئتما فعلت ولا حق فيها لغنى ولا لقوى مكتسب
شرح معاني الآثار:ج2/ص15 ح0(1/53917)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز أبو بكر ثنا جعفر بن محمد بن الفضل الرسعني ثنا محمد بن الصلت ثنا عمرو بن شمر عن جابر عن أبي الطفيل عن علي وعمار أنهما صليا خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقنت في صلاة الغداة
سنن الدارقطني:ج2/ص40 ح16(1/53918)
حدثنا محمد بن النعمان السقطي قال ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها وعن سالم عن أبيه أنهما كانا يرخصان للمتمتع إذا لم يجد هديا ولم يكن صام قبل عرفة أن يصوم أيام التشريق قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا وأباحوا صيام أيام التشريق للمتمتع والقارن والمحصر إذا لم يجدوا هديا ولم يكونوا صاموا قبل ذلك صاموا هذه الأيام ومنعوا منها من سواهم واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ليس لهؤلاء ولا لغيرهم من الناس أن يصوموا هذه الأيام عن شيء من ذلك ولا عن شيء من الكفارات ولا في تطوع لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ولكن على المتمتع والقارن الهدي لمتعتهما وقرانهما وهدي آخر لأنهما حلا بغير هدي ولا صوم واحتجوا في ذلك من الآثار المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما
شرح معاني الآثار:ج2/ص243 ح0(1/53919)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد قال أخبرني محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة وعطاء بن يسار أنهما أتيا أبا سعيد الخدري فسألاه عن الحرورية أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال لا أدري ما الحرورية سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الأمة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرؤون القرآن لا يجاوز حلوقهم أو حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي إلى سهمه إلى نصله إلى رصافه فيتمارى في الفوقة هل علق بها من الدم شيء
صحيح البخاري:ج6/ص2540 ح6532(1/53920)
حدثنا عمر بن أحمد بن علي القطان ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبد الله بن نمير عن هشام عن عروة عن أبيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبرني رجلان أنهما أتيا النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يسألانه مما بيديه من الصدقة فرفع فيهما البصر وخفضه فرآهما جلدين فقال إن شئتما أعطيتكما منها ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب
سنن الدارقطني:ج2/ص119 ح7(1/53921)
أنبأ عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا ثنا يحيى عن هشام بن عروة قال حدثني أبي قال حدثني عبيد الله بن عدي بن الخيار أن رجلين حدثاه أنهما أتيا النبي صلى الله عليه وسلم يسألانه من الصدقة فغلب فيهما البصر وقال محمد بصره فرآهما جلدين فقال إن شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب
السنن الكبرى:ج2/ص54 ح2379(1/53922)
أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا بشر يعني بن المفضل قال ثنا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة ومحيصة بن مسعود بن زيد أنهما أتيا خيبر وهي يومئذ صلح فتفرقا لحوائجهم فأتى محيصة على عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة وانطلق عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم وهو أحدث القوم سنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فسكت فتكلما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحلفون بخمسين منكم فتستحقون صاحبكم أو قاتلكم قالوا يا رسول الله كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قالوا أتبريكم يهود بخمسين قالوا يا رسول الله كيف نأخذ أيمان قوم كذاب فعقله رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده قال أبو عبد الرحمن خالفه سعيد بن عبيد في معنى الحديث
السنن الكبرى:ج3/ص490 ح6009(1/53923)
نا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي نا عمرو بن علي نا بشر بن المفضل نا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة ومحيصة بن مسعود أنهما أتيا خيبر وهي يومئذ صلح فتفرقا لحوائجهما فأتى محيصة على عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة وانطلق عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم وهو أحدث القوم سنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر الكبر فسكت فتكلما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحلفون خمسين منكم فتستحقوا دم صاحبكم قالوا يا رسول الله كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال أتبرئكم يهود بخمسين قالوا يا رسول الله كيف نأخذ أيمان قوم كفروا فعقله رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده
سنن الدارقطني:ج3/ص108 ح91(1/53924)
أخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن بن شهاب الحديث الذي رويت عن حفصة وعائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني أنهما أصبحتا صائمتين فأهدى لهما شيء فأفطرتا فذكرتا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال صوما يوما مكانه قال بن جريج فقلت له أسمعته من عروة بن الزبير فقال لا إنما أخبرنيه رجل بباب عبد الملك بن مروان أو رجل من جلساء عبد الملك بن مروان
مسند الشافعي:ج1/ص84 ح0(1/53925)
أخبرنا النضر نا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عروة عن عائشة وخفصة أنهما أصبحتا صائمتين فعرض لهما طعام والطعام حنيذ عرض علينا فأفطرنا فذكرت عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صوما يوما مكانه
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص162 ح660(1/53926)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا الحسن بن يعقوب بن يوسف نا يحيى بن أبي طالب نا عبد الوهاب يعني بن عطاء ثنا داود عن عامر عن علقمة والأسود أنهما أكلا مع بن مسعود خبزا ولحما ولم يتوضيا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص158 ح713(1/53927)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني جعفر بن محمد أنهما اجتمعا وعلي بالكوفة فصلى ثم صلى الجمعة وقال حين صلى الفطر من كان ها هنا فقد أذنا له كأنه لمن حوله يريد الجمعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص305 ح5730(1/53928)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الأصبهاني أنبأ إبراهيم بن عبد الأصبهاني أنبأ إسماعيل بن إبراهيم القطان ثنا الحسن بن عسى أنبأ بن المبارك أنبأ سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه أنهما اختصما إلى عثمان رضي الله عنه فقضى به للزبير في هذا وكذلك رواه ربيعة بن أبي عبد الرحمن ومحمد بن إبراهيم التيمي عن عثمان والزبير رضي الله عنهما مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص307 ح21308(1/53929)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب وقتيبة بن سعيد قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم ح وحدثنا قتيبة بن سعيد وهذا حديثه عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة أنهما اختلفا بالأبواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل المحرم رأسه فأرسلني بن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري أسأله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت أنا عبد الله بن حنين أرسلني إليك عبد الله بن عباس أسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم فوضع أبو أيوب رضي الله عنه يده على الثوب فطأطأه حتى بدا لي رأسه ثم قال لإنسان يصب اصبب فصب على رأسه ثم حرك بيديه فأقبل بهما وأدبر ثم قال هكذا رأيته صلى الله عليه وسلم يفعل
صحيح مسلم:ج2/ص864 ح1205(1/53930)
حدثنا الحسن بن جرير نا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي نا إساعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن جعفر أنهما بايعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما ابنا سبع سنين فلما رأهما رسول الله صلى الله عليه وسلم تبسم وبسط يده فبايعهما
المعجم الأوسط:ج3/ص360 ح3402(1/53931)
حدثنا موسى بن هارون ثنا علي بن الجعد ثنا بن ثوبان عن عبدة بن أبي لبابة عن شقيق بن سلمة عن عثمان وعلي أنهما توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قالا هكذا توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الشاميين:ج1/ص107 ح161(1/53932)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر عن شريح وأبي عبد الله الجدلي أنهما حبسا رجلا في السجن أخذ مهر ابنته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص482 ح22335(1/53933)
حدثنا محمد بن يونس العصفري قال نا محمد بن إسماعيل البخاري قال ثنا أيوب بن سليمان بن بلال قال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن ابن كيسان عن الأعرج عن أبي هريرة ونافع عن ابن عمر أنهما حدثا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
المعجم الأوسط:ج6/ص146 ح6043(1/53934)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا الأشجعي عن سفيان بن سعيد عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري ومعاذ رضي الله عنهما أنهما حين بعثا إلى اليمن لم يأخذا إلا من الحنطة والشعير والتمر والزبيب
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص125 ح7243(1/53935)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن عطاء بن أبي رباح ح وحدثنا أحمد بن رشدين المصري والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا زكريا بن يحيى كاتب العمري قال ثنا رشدين عن يونس بن يزيد عن محمد بن إسحاق عن خالد بن كثير الهمداني عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى عن أبيه وعمه سلمة بن أمية أنهما خرجا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ومعنا صاحب لنا فقاتله رجل من الناس فعضه فانتزع صاحبنا يده من فيه فطرح بعض فيه فذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله العقل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يذهب أحدكم إلى أخيه يعضه عض الفحل ثم يأتي يسأل العقل فأبطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج22/ص251 ح652(1/53936)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال وسمعته يذكر يعني أباه عن محمد بن عكرمة عن إبراهيم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي ربيعة وعن حسن بن محمد بن علي بن أبي طالب أنهما دخلا على جابر بن عبد الله السلمي وهو يصلي ملتحفا ورداؤه على جدر مسجده فصلى ثم انصرف إلينا فقال لنا إنما صليت لترياني إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي هكذا
مسند أحمد:ج3/ص375 ح15065(1/53937)
وحدثنا منجاب بن الحارث التميمي أخبرنا بن مسهر ح قال وحدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير ح قال وحدثني محمد بن رافع حدثنا يحيى بن آدم حدثنا مفضل كلهم عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود أنهما دخلا على عبد الله بمعنى حديث أبي معاوية وفي حديث بن مسهر وجرير فلكأني أنظر إلى اختلاف أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكع
صحيح مسلم:ج1/ص379 ح534(1/53938)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة والأسود أنهما دخلا على عبد الله فقال أصلى من خلفكم قالا نعم فقام بينهما وجعل أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا أيدينا على ركبنا فضرب أيدينا ثم طبق بين يديه ثم جعلهما بين فخذيه فلما صلى قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج1/ص379 ح534(1/53939)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا عبيد الله بن موسى قال أنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة والأسود أنهما دخلا على عبد الله فقال أصلى هؤلاء خلفكم فقالا نعم فقام بينهما وجعل أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا أيدينا على ركبنا فضرب أيدينا فطبق ثم طبق بيديه فجعلهما بين فخذيه فلما صلى قال هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج1/ص229 ح0(1/53940)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن رافع قال نا يحيى بن آدم قال نا مفضل بن مهلهل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود أنهما دخلا على عبد الله قال صلى هؤلاء خلفكم قالا قلنا لا قال فصلوا قال فقام بيننا ثم صلى فلما ركعنا وضعنا أيدينا على الركب نسربها فإذا هو قد طبق فلما قضى الصلاة قال إنها ستكون أمراء يميتون الصلاة يخنقونها شرق الموتى وتلك صلاة من لا يجد بد ومن هو شر من حار فصلوا الصلاة لميقاتها وصلوا معهم سبحة فإذا كنتم ثلاثة فصلوا جميعا وإذا كنتم أكثر فليؤمكم أحدكم فإذا ركع أحدكم فليضع يديه بين ركبتيه أو بين فخذيه وانجبى فكأني أنظر إلى اختلاف أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج1/ص214 ح618(1/53941)
حدثنا ابن نمير قال حدثنا هشام عن أبيه عن المسور بن مخرمة وابن عباس أنهما دخلا على عمر حين طعن فقال الصلاة فقال إنه لاحظ لأحد في الإسلام لمن أضاع الصلاة فصلى وجرحه يثعب دما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص164 ح30361(1/53942)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا هشام بن حسان عن جميل بن مرة وحكيم أنهما دخلا على مؤرق العجلي فصلى بهم الظهر فقرأ بقاف والذاريات أسمعهم بعض قراءته فلما انصرف قال صليت خلف بن عمر فقرأ بقاف والذاريات وأسمعنا نحو ما أسمعناكم
شرح معاني الآثار:ج1/ص210 ح0(1/53943)
حدثنا عبيد الله بن فضالة نا عبد الله بن صالح نا الليث بن سعد عن زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة الأنصاري عن أبيه جبيرة بن محمود عن سلمة بن سلامة بن وقش صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان آخر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن يكون أنس بن مالك رضي الله عنه فإنه بقي بعده أنهما دخلا على وليمة وسلمة رضي الله عنه على وضوء فأكلوا ثم خرجوا فتوضأ سلمة رضي الله عنه فقال له جبيرة ألم تكن على وضوء قال بلى ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا من دعوة دعينا لها ورسول الله صلى الله عليه وسلم على وضوء فأكل ثم توضأ فقلت له ألم تكن على وضوء يا رسول الله قال بلى ولكن الأمور تحدث فهذا مما حدث
الآحاد والمثاني:ج4/ص12 ح1956(1/53944)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن أبي أمامة بن حنيف عن بن عباس قال الشافعي رضي الله عنه أشك أقال مالك عن بن عباس عن خالد بن الوليد أو عن بن عباس وخالد بن الوليد أنهما دخلا مع النبي صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة فأتى بضب محنوذ فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فقال له بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يريد أن يأكل فقالوا هو إنه ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقلت أحرام هو قال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر
مسند الشافعي:ج1/ص168 ح0(1/53945)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة الأنصاري من بني الأشهل عن أبيه جبيرة بن محمود عن سلمة بن سلامة بن وقش صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهما دخلا وليمة وسلمة على وضوء فأكلوا ثم خرجوا فتوضأ سلمة فقال له جبيرة ألم تكن على وضوء قال بلى ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا من دعوة دعونا لها ورسول الله صلى الله عليه وسلم على وضوء فاكل ثم توضأ فقلت له ألم تكن على وضوء يا رسول الله قال بلى ولكن الأمر يحدث وهذا مما قد حدث
المعجم الكبير:ج7/ص41 ح6326(1/53946)
أخبرناه أبو علي الروذباري ثنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة الأنصاري من بني عبد الأشهل عن أبيه جبيرة بن محمود عن سلمة بن سلامه بن وقش وكان آخر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكون أنس بن مالك فإنه بقى بعده أنهما دخلا وليمة وسلمة على وضوء فأكلوا ثم خرجوا فتوضأ سلمة فقال له جبيرة ألم تكن على وضوء قال بلى ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا من دعوة دعينا لها ورسول الله صلى الله عليه وسلم على وضوء فأكل ثم توضأ فقلت له ألم تكن على وضوء يا رسول الله قال بلى ولكن الأمور تحدث وهذا مما حدث وإلى مثل هذا ذهب الزهري وهو فيما أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم نا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية أن أباه عمرو بن أمية أخبره أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعى إلى الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلى ولم يتوضأ قال الزهري فذهبت تلك في الناس ثم أخبرنا رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء من أزواجه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما مست النار
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص156 ح703(1/53947)
حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا بن لهيعة عن أبي عقيل حدثني جدي وأبي أنهما رأيا عقبة بن عامر الجهني يصبغ بالسواد
المعجم الكبير:ج17/ص267 ح735(1/53948)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب قال سمعت عبد الله بن عمر يحدث عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وحميد الطويل أنهما رأيا على أنس بن مالك كساء خز قال عبد الله وحدثني وهب بن كيسان قال رأيت على رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكسية خز منهم جابر بن عبد الله وأبو سعيد الخدري
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص271 ح5890(1/53949)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أبي الحسن عن أبي جفر وعن إسماعيل عن الحسن أنهما رخصا في شعر الخنزير يخرز به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص207 ح25280(1/53950)
حدثنا أبو بكر قال حدثت عن ابن مبارك عن التيمي عن أبي قلابة وجابر بن زيد أنهما زارا البيت يوم النحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص161 ح13052(1/53951)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن رزيق وخصيف أنهما سألا ابن المسيب عن الرجل يقبل امرأته وهو صائم فقال إن قبلت لم يفطرك وهو ينقص صومك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص187 ح7430(1/53952)
حدثنا موسى بن هارون ثنا علي بن الجعد ثنا ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن الحارث بن معاوية وسهيل بن أبي جندل أنهما سألا بلالا عن المسح فقال امسحوا على الخمار والموق رفعه إلى النبيصلى الله عليه وسلم
مسند الشاميين:ج4/ص368 ح3578(1/53953)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا عثمان بن أبي شيبة قال نا حميد بن عبد الرحمن الرواسي عن ابن أبي ليلى عن الحكم وسلمة بن كهيل أنهما سألا عبد الله بن أبي أوفى عن التيمم فقال أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يفعل هكذا وضرب بيديه الأرض ثم نفضهما ومسح وجهه ويديه
المعجم الأوسط:ج6/ص6 ح5632(1/53954)
أخبرني حاجب بن سليمان المنبجي قال حدثنا حجاج يعني بن محمد الأعور قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي سلمة يعني بن عبد الرحمن بن عوف وعن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أنهما سألا فاطمة بنت قيس عن أمرها فقالت طلقني زوجي ثلاثا فكان يرزقني طعاما فيه شيء فقلت والله لئن كانت لي النفقة والسكنى لأطلبنها ولا أقبل هذا فقال الوكيل ليس لك سكنى ولا نفقة قالت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك سكنى ولا نفقة اعتدي عند فلانة قالت وكان يأتيها أصحابه ثم قال اعتدي عند بن أم مكتوم فإنه أعمى فإذا حللت فآذنيني قالت فلما حللت آذنته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن خطبك فقلت معاوية ورجل آخر من قريش فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما معاوية فإنه غلام من غلمان قريش لا شيء له وأما الآخر فإنه صاحب شر لا خير فيه ولكن انكحي أسامة بن زيد قالت فكرهته فقال ذلك ثلاث مرات فنكحته
السنن الكبرى:ج3/ص273 ح5351(1/53955)
أخبرني حاجب بن سليمان قال حدثنا حجاج قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أنهما سألا فاطمة بنت قيس عن أمرها فقالت طلقني زوجي ثلاثا فكان يرزقني طعاما فيه شيء فقلت والله لئن كانت لي النفقة والسكنى لأطلبنها ولا أقبل هذا فقال الوكيل ليس لك سكنى ولا نفقة قالت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك سكنى ولا نفقة فاعتدي عند فلانة قالت وكان يأتيها أصحابه ثم قال اعتدي عند بن أم مكتوم فإنه أعمى فإذا حللت فآذنيني قالت فلما حللت آذنته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن خطبك فقلت معاوية ورجل آخر من قريش فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما معاوية فإ نه غلام من غلمان قريش لا شيء له وأما الآخر فإنه صاحب شر لا خير فيه ولكن انكحي أسامة بن زيد قالت فكرهته فقال لها ذلك ثلاث مرات فنكحته
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص74 ح3244(1/53956)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام عن ابن سيرين والحسن أنهما سئلا عن الرجل يشتري الطعام يبيعه بكيله فقالا لا حتى يجري فيه الصاعان فتكون له الزيادة وعليه النقصان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص528 ح22833(1/53957)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر نا محمد بن إبراهيم نا بن بكير نا مالك أنه بلغه عن عبد الله بن عمرو عن أبي هريرة أنهما سئلا عن الرجل يملك امرأته أمرها فترد ذلك إليه ولا تقضي فيه شيئا فقالا ليس ذلك بطلاق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص348 ح14820(1/53958)
حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن وأنس أنهما سجدا سجدتي السهو بعد السلام ثم قاما ولم يسلما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص387 ح4444(1/53959)
حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن وأنس أنهما سجداهما ثم قاما ولم يسلما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص388 ح4464(1/53960)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي أخبرني الزهري أن عباد بن زياد أخبره عن عروة بن المغيرة بن شعبة وإسماعيل بن محمد بن سعد أخبره عن حمزة بن المغيرة أنهما سمعا المغيرة بن شعبة يخبر أنه بينا هو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فعدل معه المغيرة فتبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع المغيرة إداوة فيها ماء لوضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره فأفرغ على يديه ثلاث مرات ثم غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه ثم ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم فحسر عن ذراعيه فضاق كما رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه في جبته فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما إلى المرفقين ثم مسح برأسه ومسح على خفية ثم أقبل فأقبل معه المغيرة بن شعبة فوجد الناس قد أقاموا عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم عبد الرحمن ركعة من صلاة الفجر قبل أن يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فصف مع الناس وراء عبد الرحمن في الركعة الثانية فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى الركعة ثم قال للناس أصبتم أو قال أحسنتم ورواه أحمد و ومسلم وأبو داود وأبو عوانة والبيهقي و
مسند الشاميين:ج3/ص67 ح1817(1/53961)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن صالح بن كيسان أن عبيد الله بن عبد الله أخبره أن أبا هريرة وزيد بن خالد الجهني أخبراه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الأمة تزني ولم تحصن قال اجلدوها إن زنت ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير في الثالثة أو في الرابعة
المعجم الكبير:ج5/ص239 ح5206(1/53962)
أخبرنا أبو داود الحراني قال ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله أخبره أن أبا هريرة وزيد بن خالد أخبراه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الأمة تزني ولم تحصن قال اجلدوها إن زنت ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير بعد الثالثة أو الرابعة
السنن الكبرى:ج4/ص302 ح7258(1/53963)
ثنا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي بالكوفى ثنا الحسن بن محمد بن عبد الواحد ثنا سعيد بن عثمان حدثني عمرو بن شمر عن جابر عن أبي الطفيل عن علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القرآن ويقنت في صلاة الفجر والوتر ويكبر في دبر الصلوات المكتوبات من قبل صلاة الفجر غداة عرفة إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق يوم دفعة الناس العظمى
سنن الدارقطني:ج2/ص49 ح25(1/53964)
حدثني زهير بن حرب حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن صالح قال حدث بن شهاب أن عبيد الله أخبره أن زيد بن خالد وأبا هريرة رضي الله عنهما أخبراه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن الأمة تزني ولم تحصن قال اجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها بعد الثالثة أو الرابعة
صحيح البخاري:ج2/ص777 ح2118(1/53965)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم قال حدثني سعيد بن عبد العزيز وهشام بن الغاز أنهما سمعاه من حبان أبي النضر يحدث به ولا يأتيان على حفظ الوليد من سليمان قال
مسند أحمد:ج3/ص491 ح16060(1/53966)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن عطاء ابن أبي الخوار عن عبد الله بن عياض وعن عطاء بن بخت كلاهما عن أبي سعيد الخدري أنهما سمعاه يقول سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتى الليل فقال له عبد الله بن عياض إن ابن الزبير يصلي بعد العصر وقبل طلوع الشمس في فتية فقال له أبو سعيد أما إنه قد كان يعيب ذلك على القوم يعني بني أمية
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص428 ح3959(1/53967)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن عائشة أنها أخبرت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنها أنهما شرعا جميعا وهما جنب في إناء واحد
مسند أحمد:ج6/ص168 ح25392(1/53968)
حدثنا أبو خالد عن حجاج عن ابن المنتشر عن شريح ومسروق أنهما شركا الأخوة من الأب والأم مع الاخوة من الأم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص247 ح31101(1/53969)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم عن الوليد بن كثير عن الزهري أن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثه أنه سمع أبا هريرة وزيد بن خالد أنهما شهدا رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت قال اجلدوها ثلاث مرات ثم بيعوها ولو بعقال
المعجم الكبير:ج5/ص239 ح5204(1/53970)
حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن الحكم بن ميناء عن ابن عمر وابن عباس أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال وهو على أعواد المنبر لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليطبعن الله على قلوبهم وليكتبن من الغافلين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص480 ح5534(1/53971)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مجاهد بن راشد عن سعيد بن جبير وعن عطاء عن مجاهد أنهما صليا الظهر يوم النفر وراء العقبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص370 ح15023(1/53972)
حدثنا يزيد بن هارون عن أشعث عن الشعبي عن سعد وعمار أنهما صليا ثلاثا ثم سلما فقيل لهما فقضيا التي بقيت عليهما ثم كبرا ثم سجدا ثم سلما تسليمتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص387 ح4453(1/53973)
حدثنا يزيد بن هارون عن أشعث عن الشعبي عن سعد وعمار أنهما صليا ثلاثا فقيل لهما فقضيا التي بقيت عليهما ثم سلما ثم كبرا ثم سجدا ثم كبرا ثم رفعا ثم كبرا ثم وسجدا ثم كبرا ورفعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص388 ح4468(1/53974)
أنبأ نصر بن علي وسوار بن عبد الله بن سوار قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنهما صليا خلف أبي هريرة فلما ركع كبر فلما رفع رأسه قال سمع الله لمن حمد ربنا ولك الحمد ثم سجد وكبر ورفع رأسه وكبر ثم كبر حين قام من الركعة ثم قال والذي نفسي بيده إني لأقربكم شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم ما زالت هذه صلاته حتى فارق الدنيا واللفظ لسوار
السنن الكبرى:ج1/ص247 ح742(1/53975)
وأما حديث عبد الأعلى فأنبأ أبو بكر بن الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة وأبي بكر بن عبد الرحمن أنهما صليا خلف أبي هريرة فلما ركع كبر فلما رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد وكبر ثم رفع وكبر ثم كبر حين قام من الركعتين ثم قال ما زالت هذه صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى فارق الدنيا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص67 ح2325(1/53976)
حدثنا ابن إدريس عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن الأسود وعمرو بن ميمون أنهما صليا خلف عمر الفجر فلم يقنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص101 ح6964(1/53977)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن ثور عن خالد بن معدان عن عبد الله بن عامر الثمالي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعن الحجاج بن عامر الثمالي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهما صليا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصبح فقرأ إذا السماء انشقت فسجد فيها
المعجم الكبير:ج3/ص225 ح3217(1/53978)
حدثنا أبو بكر قال نا حميد عن قيس عن جابر عن طلحة بن عبد الله عن إبراهيم وعبد الرحمن بن الأسود أنهما صليا يوما بمنى يوم النحر ركعتين قبل أن ينحرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص393 ح15256(1/53979)
حدثنا يونس قال أخبرنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وابن عباس أنهما قالا في الرجل يطلق البكر ثلاثا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
شرح معاني الآثار:ج3/ص58 ح0(1/53980)
قال وحدثنا هشيم أنبأ مغيرة عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة وأبي موسى الأشعري أنهما قالا في المغلظة كما قال زيد بن ثابت وروى عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت رضي الله عنهما ما يخالف بعضه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص69 ح15902(1/53981)
أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا يوسف يعني بن سعيد ثنا هيثم يعني بن خارجة ثنا هشيم أنبأ منصور عن الحسن وحجاج عن عطاء أنهما قالا فيمن قال هو محرم بحجة فحنث فيه كفارة يمين قال الشيخ ومن قال بهذا القول يشبه أن يحتج بما
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص67 ح19834(1/53982)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه وعن محمد عن إبراهيم أنهما كان إذا سئلا قالا آمنا بالله وملائكته وكتبه ورسله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص166 ح30379(1/53983)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن الحسن وابن سيرين أنهما كان يأتزران إلى أسفل من السرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص169 ح24854(1/53984)
وقال جرير عن ليث عن عطاء ومجاهد أنهما كان يرفعان أيديهما في الصلاة وكان نافع وطاووس يفعلانه
قرة العينين:ج1/ص47 ح62(1/53985)
حدثنا عبدة بن سليمان عن سفيان عن عمران المنقري عن الحسن وابن سيرين أنهما كان يصليان عن يسار الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص300 ح3438(1/53986)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ليث عن عطاء وطاوس أنهما كان يكرهان أن يدخل الصيد الحرم ثم يذبح فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص348 ح14808(1/53987)
حدثنا وكيع عن سفيان عمن سمع الشعبي عن علي وعبد الله أنهما كان يورثان المجوسي من الوجهين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص282 ح31424(1/53988)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون قال اخبرنا هشام عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا لا يريان بأسا أن يتزوج الرجل على كذا وكذا وصيفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص48 ح17662(1/53989)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن جبير ومجاهد أنهما كانا إذا أهلا بعمرة لم يمسكا عن التلبية حتى يستلمان الحجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص259 ح14007(1/53990)
حدثنا كثير بن هشام عن فرات عن عبد الكريم عن سعيد بن المسيب وأبي عبيدة أنهما كانا إذا وهما في صلاتهما فلم يدريا ثلاثا صليا أم أربعا سجدا سجدتين قبل أن يسلما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص384 ح4415(1/53991)
أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء عن عمر عن بن مسعود وحذيفة أنهما كانا جالسين فجاء رجل فسألهما عن شيء فقال بن مسعود لحذيفة لأي شيء ترى يسألوني عن هذا قال يعلمونه ثم يتركونه فأقبل إليه بن مسعود فقال ما سألتمونا عن شيء من كتاب الله تعالى نعلمه أخبرناكم به أو سنة من نبي الله صلى الله عليه وسلم أخبرناكم به ولا طاقة لنا بما أحدثتم
سنن الدارمي:ج1/ص59 ح101(1/53992)
حدثنا هشيم قال انا عباد بن ميسرة المنقري عن أبي قلابة والحسن أنهما كانا جالسين فقال أبو قلابة قال أبو الدرداء من ترك العصر حتى تفوته من غير عذر فقد حبط عمله قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك صلاة مكتوبة حتى تفوته من غير عذر فقد حبط عمله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص301 ح3445(1/53993)
حدثنا داود بن رشيد حدثنا إسماعيل بن عياش عن إسحاق بن أبي فروة أن أبا حازم مولى أبي رهم الغفاري أخبره عن أبي رهم وآخر أنهما كانا فارسين يوم حنين فأعطيا ستة أسهم أربعة لفرسيهما وسهمين لهما فباعا السهمين ببكرين
مسند أبي يعلى:ج12/ص296 ح6876(1/53994)
وأخبرناه أبو نصر بن قتادة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قالا ثنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى ثنا إسماعيل بن عياش عن إسحاق بن أبي فروة أن أبا حازم مولى أبي رهم الغفاري أخبره عن أبي رهم وعن أخيه أنهما كانا فارسين يوم خيبر أو قال يوم حنين أنا أشك وإنهما أعطيا ستة أسهم أربعة لفرسيهما وسهمين لهما فباعا السهمين ببكرين
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص326 ح12652(1/53995)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا إسماعيل بن عياش عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن أبي حازم مولى أبي رهم عن أبي رهم وعن أخيه أنهما كانا فارسين يوم خيبر فاعطيا ستة أسهم أربعة لفرسيها وسهمان لهما فباعا السهمين ببكرين
المعجم الكبير:ج19/ص186 ح420(1/53996)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة والأسود أنهما كانا لا يتوضآن مما وطئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص59 ح622(1/53997)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن حجاج عن عطاء عن أبي محذورة وعن طلعة عن سويد عن بلال أنهما كانا لا يثوبان إلا في الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص190 ح2171(1/53998)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس وابن الزبير أنهما كانا لا يريان بأسا أن يأخذ المال بأرض الحجاز ويعطي بأرض العراق أو يأخذ بأرض العراق ويعطى بأرض الحجاز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص358 ح21023(1/53999)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عطاء و عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم أنهما كانا لا يريان بأسا أن يأكل المحرم الملح الذي فيه الزغفران
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص167 ح13116(1/54000)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن وحجاج عن عطاء أنهما كانا لا يريان بأسا أن يتكلم المؤذن في أذانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص192 ح2200(1/54001)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا لا يريان بأسا أن يتكلم فيما بين نزوله إلى أن يكبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص459 ح5315(1/54002)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن وعن هشام بن حسان عن هشام بن عروة عن أبيه أنهما كانا لا يريان بأسا أن يداوي المحرم جرحا له بالسمن والزيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص149 ح12936(1/54003)
حدثنا أبو بكر قال ثنا معتمر عن ليث عن عطاء وطاوس أنهما كانا لا يريان بأسا أن يداوي المحرم شقاقه بالسمن والزيت وقال مجاهد إن يتداوى بواحد منهما فعليه دم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص148 ح12926(1/54004)
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة أنهما كانا لا يريان بأسا أن يدع الرجل في التطوع إذا مر بآية فيها ذكر الجنة والنار فيقف عندها فيسأل ويتعوذ
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص451 ح4047(1/54005)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب وابن سيرين أنهما كانا لا يريان بأسا أن يدفع الرجل إلى الرجل مالا مضاربة ويقول لك منها ربح ألف درهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص11 ح23235(1/54006)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن منصور وغيره عن إبراهيم والشعبي أنهما كانا لا يريان بأسا أن يسلف ويأخذ رهنا أو حميلا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص10 ح14086(1/54007)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا لا يريان بأسا أن يشتري الرجل البيع بعضه بنقد وبعضه بنسيئة ثم يبيعه مرابحة قالا علم صاحبه منه مثل ما يعلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص555 ح23087(1/54008)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا لا يريان بأسا أن يعتق الرجل أمته عن دبر ثم يطأها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص313 ح20529(1/54009)
حدثنا عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن أنهما كانا لا يريان بأسا إذا كان الرجل في سفر وليس معه ماء أن يصيب من أهله ثم يتيمم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص93 ح1040(1/54010)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم وسعيد بن جبير أنهما كانا لا يريان بأسا باستئجار الأرض البيضاء
السنن الكبرى:ج3/ص109 ح4669(1/54011)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم وسعيد بن جبير أنهما كانا لا يريان بأسا باستئجار الأرض البيضاء
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص53 ح3934(1/54012)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص بن غياث عن طاوس وعطاء أنهما كانا لا يريان بأسا بالخبيص الأصفر للمحرم ويقولان ما مسته النار فلا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص166 ح13106(1/54013)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن الحارث وعن أشعث عن الحكم أنهما كانا لا يريان بأسا بالرهن إذا كان على يدي عدل مقبوضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص399 ح21470(1/54014)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن أنهما كانا لا يريان بأسا بالسجود على كور العمامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص239 ح2748(1/54015)
حدثنا يزيد بن هارون عن إسماعيل عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا لا يريان بأسا بالكلام بعد ركعتي الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص55 ح6401(1/54016)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن وعطاء أنهما كانا لا يريان بأسا بالمتمتع أن يدخل في شرك في جزور أو بقرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص135 ح12793(1/54017)
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد عن مطر الوارق عن الحسن والشعبي أنهما كانا لا يريان بأسا ببيع المصاحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص288 ح20231(1/54018)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن ومنصور عن الحسن وعطاء أنهما كانا لا يريان بأسا بتزويج النهاريات
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص508 ح16559(1/54019)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن اشعث عن الحسن والشعبي أنهما كانا لا يريان بأسا بتقديم الحديث وتأخيره وكان ابن سيرين يتكلفه كما سمع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص316 ح26457(1/54020)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا لا يريان بأسا بتلقين الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص417 ح4796(1/54021)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا لا يريان بأسا بصوف الميتة أن ينتفع به وقال الحسن يغسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص173 ح24897(1/54022)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن حجاج عن عطاء والنخعي أنهما كانا لا يريان بأسا بصيد المجوسي للسمك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص241 ح19673(1/54023)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن أنهما كانا لا يريان بأسا بقضاء الدراهم البيض من الدراهم السود ما لم يكن شرطا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص470 ح22215(1/54024)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد السلام بن حرب عن مغيرة عن الشعبي وحماد أنهما كانا لا يريان بأسا للنفساء أن تزوج حتى تطهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص27 ح17445(1/54025)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا فضيل عن هشام عن القاسم وابن سيرين أنهما كانا لا يريان باسا أن يعطي الرجل ارضه آخر على أن يعطيه الثلث أو الربع أوالعشر ولا يكون عليه من النفقة شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص378 ح21242(1/54026)
حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب وعطاء أنهما كانا لا يريان بالرهن في السلم بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص272 ح20020(1/54027)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصفهاني انا أبو نصر العراقي أنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن معمر عن الزهري عن بن عمر وزيد بن ثابت أنهما كانا لا يريان ببيع الرزق بأسا وعن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أنه لم يكن يرى بأسا ببيع الرزق ويقول لا يبيعه الذي اشتراه حتى يقبضه قال الشيخ وهذا هو المراد إن شاء الله بما روي في ذلك عن عمر رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص314 ح10474(1/54028)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن ومحمد أنهما كانا لا يريان بمسح الوجه بالمنديل بعد الوضوء بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص137 ح1579(1/54029)
حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا لا يريان به بأسا أن يكاتب المكاتب على الوصفاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص281 ح20145(1/54030)
حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا لا يريان به بأسا وكان ابن سيرين يقول تركه أحب إلى منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص138 ح1589(1/54031)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن ومحمد أنهما كانا لا يريان على الجارية عقيقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص116 ح24273(1/54032)
حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم وعن جابر عن عامر أنهما كانا لا يريان لبن الفحل شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص19 ح17362(1/54033)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا لا يزيدان إذ طلع الفجر على ركعتين خفيفتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص51 ح6350(1/54034)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن بعض أصحابه عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا لا يشهدان المسجد عشية عرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص288 ح14280(1/54035)
حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عمر وعبد الله أنهما كانا لا يفضلان أما على جد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص268 ح31263(1/54036)
حدثنا معتمر عن هشام عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا لا يوقتان في ذلك شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص103 ح12505(1/54037)
حدثنا علي قال ثنا عبيد الله قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة والأسود أنهما كانا مع عبد الله ثم ذكر نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص229 ح0(1/54038)
أخبرنا أبو محمد قال أنبأ أبو عبد الله محمد بن قاسم قال أنا أبو عبد الرحمن قال أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن سليمان قال سمعت إبراهيم يحدث عن علقمة والأسود أنهما كانا مع عبد الله في بيته فقال أصلى هؤلاء قالا نعم فأمهما ثم قام بينهما بغير أذان ولا إقامة وقال إذا كنتم ثلاثة فاصنعوا هكذا وإذا كنتم أكثر من ذلك فليؤمكم أحدكم وليفرش كفيه وفخذيه فكأنما أنظر إلى اختلاف أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج1/ص214 ح617(1/54039)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحارث عن شعبة عن سليمان قال سمعت إبراهيم يحدث عن علقمة والأسود أنهما كانا مع عبد الله في بيته فقال أصلى هؤلاء قلنا نعم فأمهما وقام بينهما بغير أذان ولا إقامة قال إذا كنتم ثلاثة فاصنعوا هكذا وإذا كنتم أكثر من ذلك فليؤمكم أحدكم وليفرش كفيه على فخذيه فكأنما أنظر إلى اختلاف أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص183 ح1029(1/54040)
وأخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ محمد بن عبد الله بن رستة ثنا شيبان بن فروخ ثنا عكرمة بن زهير ثنا عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة وعائشة أنهما كانا يأمران بالقراءة خلف الإمام في الظهر والعصر وفي الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وشيء من القرآن وعن عائشة رضي الله عنها تقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب وروينا عن عمران بن حصين وروينا عن جماعه من التابعين
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص171 ح2777(1/54041)
حدثنا علي أنا شريك عن الربيع عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا يتبعان الجنازة التي فيها النوح ينهيان عن النوح فإذا أبين لم يدعا الجنازة
مسند ابن الجعد:ج1/ص326 ح2231(1/54042)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا داود بن شبيب ثنا حبيب بن أبي حبيب عن عمرو بن هرم عن عكرمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنهما كانا يتوضأن جميعا للصلاة
سنن ابن ماجه:ج1/ص135 ح383(1/54043)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنهما كانا يجردان الصبيان في الحج ويطوفان بهم بين الصفا والمروة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص355 ح14883(1/54044)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الحسن بن صالح عن الحسن بن عمرو عن إبراهيم والشعبي أنهما كانا يجعلان في نبيذهما الدردى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص89 ح23984(1/54045)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا يجمران ثياب الميت وترا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص467 ح11115(1/54046)
حدثنا وكيع عن إبراهيم بن إسماعيل عن الزهري عن عروة بن الزبير وزيد بن ثابت أنهما كانا يجيئان والإمام راكع فيكبران تكبيرة الافتتاح للصلاة وللركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص218 ح2506(1/54047)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يحفيان شواربهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص226 ح25496(1/54048)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن علي بن الأقمر عن رجلين من أصحاب عبد الله أنهما كانا يدنيان رؤوسهما من عبد الله ليسمعان ما يقول في سجوده قال أحدهما سمعته يقول سبحانك لا إله غيرك وقال الآخر سمعته يقول سبحانك لا رب غيرك
المعجم الكبير:ج9/ص238 ح9167(1/54049)
حدثنا حفص بن غياث عن داود عن أبي العالية والشعبي أنهما كانا يرخصان في بيع المصاحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص288 ح20228(1/54050)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن ومغيرة عن إبراهيم أنهما كانا يرسلان أيديهما في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص344 ح3949(1/54051)
حدثنا وكيع عن شريك عن جابر عن الأسود وعلقمة أنهما كانا يرفعان أيديهما إذا افتتحا ثم لا يعودان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص214 ح2453(1/54052)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن أشعث عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا يرفعان أيديهما بين السجدتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص243 ح2798(1/54053)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسحاق الأزرق عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يركهان أن يفرق بين الأمة وولدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص527 ح22816(1/54054)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن حجاج عن عطاء وعن ابن سالم عن الشعبي أنهما كانا يريان طلاق الشرك جائزا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص177 ح19094(1/54055)
قال عبد الأعلى عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يستحبان أن يعمق القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص16 ح11660(1/54056)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن وعبيدة عن إبراهيم أنهما كانا يستحبان أن يمسحا باطن اللحية في الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص21 ح130(1/54057)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يستحبان إذا سجدا أن يستقبلا باكفهما إلى القبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص236 ح2714(1/54058)
حدثنا المحاربي عن سفيان عن جابر عن سالم والقاسم أنهما كانا يستقبلان الإمام يوم الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص453 ح5234(1/54059)
حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يسجدان بالآية الأولى من حم السجدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص372 ح4286(1/54060)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر أنهما كانا يسجدان في الحج سجدتين
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص317 ح3551(1/54061)
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن عاصم عن زر وأبي عبد الرحمن أنهما كانا يسجدان في الحج سجدتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص373 ح4296(1/54062)
حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا يسلمان تسليمة عن ايمانهما وصليت خلف القاسم فلا أعلمه خالفهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص267 ح3070(1/54063)
حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري وسعيد بن جبير أنهما كانا يشكيان بطونهما فيجيئان فيسلمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص246 ح25713(1/54064)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يصليان التطوع في مكانهما الذي يصليان فيه الفريضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص23 ح6019(1/54065)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق وأبي عبيدة أنهما كانا يصليان الظهر إذا حانت الظهر وإذا حانت العصر صليا العصر في المسجد مكانهما وكان ابن زياد يؤخر الظهر والعصر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص385 ح3797(1/54066)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسماعيل بن عبد الملك عن سعيد بن جبير وعطاء أنهما كانا يصليان في المسجد الحرام ويلبيان بالحج إذا خرجا من المسجد ويؤخران الطواف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص375 ح15080(1/54067)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يعجبهما أن يسرع بالجنازة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص480 ح11273(1/54068)
حدثنا علي بن مسهر عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن أنهما كانا يعجبهما إذا سلم الإمام أن يتقدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص24 ح6025(1/54069)
حدثنا عبد الصمد عن حماد بن سلمة عن حجاج عن أبي إسحاق عن ابي بكر بن أبي موسى وعبد الرحمن بن ابي بكر أنهما كانا يعطيان من حضر من هؤلاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص225 ح30898(1/54070)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء عن أبي سعيد الخدري وإبن عمر أنهما كانا يعلمان ذلك قال ابن جريج وأخبرت بعدما مات عطاء أنه يأثر حديث ابن عمر عن إسماعيل بن عبد الرحمن ابن ذويب الأسدي
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص210 ح3100(1/54071)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يغتسلان يوم الفطر ويوم النحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص500 ح5777(1/54072)
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة أنهما كانا يفعلان ذلك يصلان التطوع بالمكتوبة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص438 ح3999(1/54073)
حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن عمر وعبد الله أنهما كانا يقاسمان الجد مع الأخوة ما بينه وبين الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص260 ح31224(1/54074)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه وعن أيوب عن عكرمة أنهما كانا يقرآن وعلى الذين يطيقونه يكلفونه ولا يطيقونه فهم الذين لا يطيقون وفطرون قال معمر وأخبرني من سمع سعيد بن جبير ومجاهدا يقولان ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص220 ح7571(1/54075)
حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن عطاء عن جابر وأبي سعيد أنهما كانا يقعيان بين السجدتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص255 ح2941(1/54076)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله بن عمر قال نبئت عن القاسم وسالم أنهما كانا يقولان أهل مكة إذا خرجوا إلى منى قصروا قال وكان عطاء والزهري يقولان يتمون
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص206 ح8183(1/54077)
حدثنا أبو بكر قال جدثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله بن عمر قال نبئت عن القاسم وسالم أنهما كانا يقولان أهل مكة إذا خرجوا إلى منى قصروا قال وكان عطاء والزهري يقولان يتمون
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص213 ح13549(1/54078)
نا أبو بكر النيسابوري نا العباس بن الوليد أخبرني أبي نا الأوزاعي حدثني عطاء الخراساني عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عثمان وزيد بن ثابت أنهما كانا يقولان إذا مضت الأربعة أشهر فهي تطليقة بائنة نا أبو بكر نا الميموني قال ذكرت لأحمد بن حنبل حديث عطاء الخراساني عن أبي سلمة عن عثمان فقال لا أدري ما هو قد روى عن عثمان خلافه قيل له من رواه قال حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن عثمان وقف المولى
سنن الدارقطني:ج4/ص63 ح151(1/54079)
حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب قال حدثني الحسن بن ثوبان عن هشام بن أبي رقية عن أبي الدرداء وابن عباس أنهما كانا يقولان اسم الله الأكبر رب رب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص47 ح29365(1/54080)
حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب قال حدثنا الحسن بن ثوبان عن هشام بن أبي رقية عن أبي الدرداء وابن عباس أنهما كانا يقولان اسم الله الأكبر رب رب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص233 ح35610(1/54081)
حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا يقولان اغسل أثر المحاجم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص47 ح471(1/54082)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن الأحنف ابن قيس عن الزبير بن العوام وزيد بن ثابت أنهما كانا يقولان تحل الأمة لزوجها أن يصيبها سيدها إذا كان لا يريد التحليل
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص270 ح10796(1/54083)
وحدثني عن مالك أنه بلغه عن سالم بن عبد الله وسليمان بن يسار أنهما كانا يقولان في المرأة يتوفى عنها زوجها إنها إذا خشيت على بصرها من رمد أو شكوا أصابها إنها تكتحل وتتداوى بدواء أو كحل وإن كان فيه طيب قال مالك وإذا كانت الضرورة فإن دين الله يسر
موطأ مالك:ج2/ص599 ح1250(1/54084)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال ثنا حجاج عن عطاء عن بن عباس ح وحدثنا صالح قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال ثنا يونس عن الحسن أنهما كانا يقولان في المطلقة ثلاثا والمتوفى عنها زوجها لا نفقة لهما وتعتدان حيث شاءتا قالوا فإن كان عمر وعائشة وأسامة رضي الله عنهم أنكروا على فاطمة ما روت عن النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا بخلافه فهذا بن عباس رضي الله عنهما قد وافقها على ما روت من ذلك فعمل به وتابعه على ذلك الحسن فكان من حجتنا على أهل هذه المقالة أن ما احتج به عمر رضي الله عنه في دفع حديث فاطمة بنت قيس حجة صحيحة وذلك أن الله عز وجل قال يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن ثم قال لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا وأجمعوا أن ذلك الأمر هو المراجعة ثم قال أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ثم قال لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن يريد في العدة فكانت المرأة إذا طلقها زوجها اثنتين للسنة على ما أمره الله عز وجل به ثم راجعها ثم طلقها أخرى للسنة حرمت عليه ووجبت عليها العدة التي جعل الله لها فيها السكنى أو أمرها فيها أن لا تخرج وأمر الزوج أن لا يخرجها ولم يفرق الله عز وجل بين هذه المطلقة للسنة التي لا رجعة عليها وبين المطلقة للسنة التي عليها الرجعة فلما جاءت فاطمة بنت قيس فروت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لها إنما السكنى والنفقة لمن كانت عليها الرجعة خالفت بذلك كتاب الله نصا لأن كتاب الله تعالى قد جعل السكنى لمن لا رجعة عليها وخالفت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن عمر رضي الله عنه قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاف ما روت فخرج المعنى الذي منه أنكر عليها عمر رضي الله عنه ما أنكر خروجا صحيحا وبطل حديث فاطمة فلم يجب العمل به أصلا لما ذكرنا وبينا فقال قائل لم يجيء تخليط حديث فاطمة إلا مما رواه الشعبي عنها وذلك أنه هو الذي روى عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجعل لها سكنى ولا نفقة قال أو ليس ذلك في حديث أصحابنا الحجازيين قال أبو جعفر فأغفل في ذلك أو ذهب عنه لأنه لم يرو ما في هذا الباب بكماله كما رواه غيره فتوهم أنه جمع كل ما روي في هذا الباب فتكلم على ذلك فقال ما حكيناه عنه مما وصفنا وليس كما توهم لأن الشعبي أضبط مما يظن وأتقن وأوثق وقد وافقه على ما روى من ذلك من قد ذكرناه في حديثه في أول هذا الباب ما يغنينا ذلك عن إعادته في هذا الموضع ويقال له إن حديث مالك عن عبد الله بن يزيد الذي لم يذكر فيه لا سكنى لك قد رواه الليث بن سعد عن عبد الله بن يزيد عن أبي سلمة عن فاطمة بمثل ما رواه الشعبي عنها فما جاء من الشعبي في هذا تخليط وإنما جاء التخليط ممن روى عن أبي سلمة عن فاطمة فحذف بعض ما فيه وجاء ببعض فأما أصل الحديث فكما رواه الشعبي وكان من قول هذا المخالف لنا أيضا أن قال ولو كان أصل حديث فاطمة كما رواه الشعبي لكان موافقا أيضا لمذهبنا لأن معنى قوله صلى الله عليه وسلم لا نفقة لك أي لأنك غير حامل ولا سكنى لك لأنك بذيئة والبذاء هو الفاحشة التي قال الله عز وجل إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وذكر في ذلك ما قد
شرح معاني الآثار:ج3/ص70 ح0(1/54085)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين وعن رجل عن الحسن أنهما كانا يقولان مثل قول عثمان
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص42 ح16285(1/54086)
حدثنا هشيم عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يقولان يعمق القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص16 ح11661(1/54087)
حدثنا حفص عن أشعث عن الشعبي والحسن أنهما كانا يقولان يمسح على الجبائر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص126 ح1441(1/54088)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود أنهما كانا يقيمان الحدود على جواري الحي إذا زنين في المجالس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص492 ح28285(1/54089)
حدثنا غندر وابن مهدي عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود ومسروق أنهما كانا يكبران في العيد تسع تكبيرات
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص495 ح5710(1/54090)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا شعبة قال سمعت منصورا يحدث عن إبراهيم عن الأسود ومسروق أنهما كانا يكبران في العيدين تسع تكبيرات
شرح معاني الآثار:ج4/ص349 ح0(1/54091)
حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا يكرهان أن تغسل الحائض والجنب الميت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص454 ح10959(1/54092)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يكرهان أن يتداوى بألبان الأتن وقالا هي حرام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص55 ح23643(1/54093)
حدثنا عبد الاعلى عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يكرهان أن يشق كفن الميت إذا أدخل القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص17 ح11675(1/54094)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يكرهان أن يطلى رأس الصبي من دم العقيقة وقال الحسن رجس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص61 ح23699(1/54095)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عليه عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب وابن عمر أنهما كانا يكرهان إذا استأجر الرجل الشيء أن يؤجره بأكثر مما استأجره
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص18 ح23297(1/54096)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله بن عمر عن القاسم وسالم أنهما كانا يكرهان البندقة إلا ما أدركت ذكاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص247 ح19732(1/54097)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عباد بن عوام عن سعيد عن قتادة أنهما كانا يكرهان التعقيب في رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص167 ح7732(1/54098)
حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس وابن عمر أنهما كانا يكرهان الصلاة والكلام بعد خروج الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص448 ح5175(1/54099)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يكرهان العكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص89 ح23985(1/54100)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يكرهان القز والابريسم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص156 ح24705(1/54101)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يكرهان القعود والمشي عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص26 ح11775(1/54102)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص عن ليث عن عطاء وطاوس أنهما كانا يكرهان الملح الأصفر للمحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص167 ح13117(1/54103)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الحارث وحماد أنهما كانا يكرهان ان يبيع الرجل طعام الكسر بأربعين نساء ثم يشتري منه طعاما مثله بدون الاربعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص333 ح20756(1/54104)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا منصور عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا يكرهان دخول الحمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص103 ح1164(1/54105)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن وعطاء أنهما كانا يكرهان ركوب الرجال والنساء بين الصفا والمروة إلا من عذر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص171 ح13147(1/54106)
حدثنا ابن غياث عن أشعث عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا يكرهان سؤر الحمار والكلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص35 ح306(1/54107)
حدثنا عبدة بن سليمان عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن أنهما كانا يكرهان فضل طهورها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص39 ح357(1/54108)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يكرهان كل قرض جر منفعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص328 ح20691(1/54109)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن هشام عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا يكرهان من العقيقة ما يكرهان من الأضحية وقال وهي عندهم بمنزلة الأضحية يأكل ويطعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص115 ح24260(1/54110)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن هشام عن أبيه وعن حميد عن الحسن أنهما كانا يمسحان رؤوسهما بفضل أيديهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص28 ح212(1/54111)
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة أنهما كانا ينصرفان ولا ينتظران إذنهم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص515 ح6527(1/54112)
حدثنا وكيع عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه وعطاء أنهما كانا ينكران القراءة على الجنازة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص493 ح11411(1/54113)
حدثنا الضحاك بن مخلد عن عثمان بن الأسود عن مجاهد وعطاء أنهما كانا يهذان القراءة هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص141 ح30154(1/54114)
حدثنا أبو بكر قال نا علي بن مبارك عن معمر عن الزهري وعن معمر عن سعيد بن عبد الرحمن عن عبد العزيز أنهما كانا يوجبان طلاق النسيان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص172 ح19052(1/54115)
حدثنا كثير بن هشام عن فرات عن عبد الكرريم وسعيد بن جبير وميمون أنهما كانوا إذا وهموا في الصلاة أعادوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص386 ح4430(1/54116)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن داود عن الشعبي عن مسروق وعمرو بن عتبة أنهما كتبا إلى سبيعة بنت الحارث الأسلمية يسألانها عن أمرها فكتبت إليهما أنها وضعت بعد وفاة زوجها بخمس وعشرين فتهيأت أطلب الخير فمر بها أبو السنابل بن بعكك فقال قد أسرعت اعتدي آخر الأجلين أربعة أشهر وعشرا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله استغفر لي قال وما ذاك قالت فأخبرته الخبر فقال إن وجدت زوجا صالحا فتزوجي
الآحاد والمثاني:ج6/ص66 ح3276(1/54117)
حدثنا علي بن مسهر عن داود عن الشعبي عن مسروق وعمرو بن عتبة أنهما كتبا إلى سبيعة بنت الحارث يسألانها عن أمرها فكتبت إليهما أنها وضعت بعد وفاة زوجها بخمسة وعشرين ليلة فتهيأت تطلب الخير فمر بها أبو السنابل بن بعكك فقال قد أسرعت أعتدي آخر الأجلين أربعة أشهر وعشرا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال وما ذلك فأخبرته الخبر فقال إن وجدت زوجا صالحا فتزوجي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص555 ح17108(1/54118)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق وعمرو بن عتبة أنهما كتبا إلى سبيعة بنت الحرث يسألانها عن أمرها فكتبت إليهما إنها وضعت بعد وفاة زوجها بخمسة وعشرين فتهيأت تطلب الخير فمر بها أبو السنابل بن بعكك فقال قد أسرعت اعتدي آخر الأجلين أربعة أشهر وعشرا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله استغفر لي قال وفيم ذاك فأخبرته فقال إن وجدت زوجا صالحا فتزوجي
سنن ابن ماجه:ج1/ص653 ح2028(1/54119)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق وعمرو بن عتبة أنهما كتبا الى سبيعة بنت الحارث الأسلمية يسألانها عن أمرها فكتبت إليهما أنها وضعت بعد وفاة زوجها بخمس وعشرين فهيأت لطلب الخير فمر بها أو السنابل بن بعكك فقال قد أسرعت اعتدي آخر الأجلين أربعة أشهر وعشرا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله استغفر لي فقال وما ذاك فأخبرته الخبر فقال ان وجدت زوجا صالحا فتزوجي
المعجم الكبير:ج24/ص293 ح745(1/54120)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة عن أبي رافع عن أبي هريرة أنهما كتبوا إلى عمر يسألونه عن الجمعة فكتب جمعوا حيث كنتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص440 ح5068(1/54121)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن وابن سيرين أنهما كرها أن تتبع الجنازة بمجمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص472 ح11175(1/54122)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن ابن ابي ذئب عن سالم والقاسم أنهما كرها أن يأخذ بعض سلمه وبعضا طعاما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص271 ح20011(1/54123)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري وقتادة عن ابن سيرين أنهما كرها أن يباع الخاتم فيه فص أن يباع بالورق
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص70 ح14349(1/54124)
حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن زاذان وميسرة أنهما كرها أن يبول الرجل في المغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص106 ح1195(1/54125)
حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم وابن سيرين أنهما كرها أن يتسرى وإن أذن له مولاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص486 ح16293(1/54126)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم وعن أبي عامر المزني عن ابن سيرين أنهما كرها أن يتكلم حتى يفرغ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص193 ح2204(1/54127)
حدثنا وكيع قال حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن سعيد بن المسيب وعكرمة أنهما كرها أن يتلثم الرجل في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص130 ح7307(1/54128)
حدثنا هشيم بن بشير عن الربيع عن الحسن وابن سيرين أنهما كرها أن يجعل الحنوط على النعش
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص471 ح11161(1/54129)
حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن وابن سيرين أنهما كرها أن يجمر سرير الميت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص472 ح11168(1/54130)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي عدي عن أشعث عن الحسن ومحمد أنهما كرها أن يحتجم المحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص321 ح14599(1/54131)
فيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي حكاية عن بن أبي ليلى أنه حدث عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس وابن عمر رضي الله عنهما أنهما كرها أن يخرج من تراب الحرم وحجراته إلى الحل شيء قال الشافعي وقد أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الأزرقي عن أبيه عن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر قال قدمت مع أمي أو قال جدتي مكة فأتتها صفية بنت شيبة فأكرمتها وفعلت بها فقالت صفية ما أدري ما أكافئها به فأرسلت إليها بقطعة من الركن فخرجنا بها فنزلنا أول منزل فذكر من مرضهم وعلتهم جميعا قال فقالت أمي أو جدتي ما أرانا أتينا إلا أنا أخرجنا هذه القطعة من الحرم فقالت لي وكنت أمثلهم انطلق بهذه القطعة إلى صفية فردها وقل لها إن الله قد وضع في حرمه شيئا فلا ينبغي أن يخرج منه قال عبد الأعلى فقالوا فما هو إلا أن تحينا دخولك الحرم فكأنما انشطنا من عقل
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص201 ح9765(1/54132)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن سالم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وعطاء أنهما كرها أن يخرج يعني تراب الحرم إلى الحل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص294 ح14348(1/54133)
حدثنا وكيع عن سفيان عن يونس عن الحسن وعن منصور عن إبراهيم أنهما كرها أن يدخل بها ولم يعطها من صداقها شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص499 ح16444(1/54134)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد وعطاء أنهما كرها أن يرى العبد شعر مولاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص11 ح17272(1/54135)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم وابن سيرين أنهما كرها أن يستعمل الأجير حتى يبين له أجره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص366 ح21111(1/54136)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن أبي عروبة عن الحسن وقتادة أنهما كرها أن يسلم طعاما في طعام
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص512 ح22651(1/54137)
حدثنا وكيع عن الربيع عن يزيد بن أبان عن أنس وعن ربيع عن الحسن أنهما كرها أن يسمع الرجل جليسه شيئا من الدعاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص232 ح8460(1/54138)
حدثنا وكيع عن ربيع عن زيد بن أبان عن أنس وعن ربيع عن الحسن أنهما كرها أن يسمع الرجل جليسه شيئا من الدعاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص85 ح29670(1/54139)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كرها أن يشتري الرجل شيئا من صدقة ماله حتى يحول من عند المصدق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص411 ح10513(1/54140)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كرها أن يشتري الوصي من الميراث شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص236 ح31014(1/54141)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن حماد وعن إبراهيم أنهما كرها أن يصوما يوقتانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص303 ح9257(1/54142)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كرها أن يضبب القدح بذهب أو فضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص105 ح24153(1/54143)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن الربيع عن عطاء والحسن أنهما كرها أن يطوف الرجل على غير طهارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص295 ح14351(1/54144)
حدثنا وكيع قال حدثنا بكير عن عامر عن إبراهيم والشعبي أنهما كرها أن يغطي الرجل فاه في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص130 ح7305(1/54145)
حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن مغيرة عن إبراهيم وعن ليث عن مجاهد أنهما كرها أن يفرقع الرجل أصابعه وهو في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص128 ح7284(1/54146)
حدثنا وكيع قال نا سفيان عن ليث عن مجاهد وعن جابر عن الشعبي أنهما كرها أن يكتب الجنب بسم الله الرحمن الرحيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص183 ح2101(1/54147)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن الحسن ومحمد أنهما كرها أن يلطخ رأس الصبي من دم العقيقة وقال الحسن الدم رجس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص116 ح24266(1/54148)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم وإسماعيل عن الشعبي أنهما كرها أن ينتفع من الرهن بشيء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص244 ح15068(1/54149)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال ثنا مغيرة عن الشعبي ويونس عن الحسن أنهما كرها أن ينظر العبد إلى شعر مولاته
شرح معاني الآثار:ج4/ص335 ح0(1/54150)
أخبرنا عبد الزراق قال أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن ابن المسيب وسليمان بن يسار أنهما كرها إذا بعت طعاما بدينار إلى أجل فحل الأجل أن تأخذ به طعاما قبل أن تقبض الذهب
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص18 ح14125(1/54151)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا هشام بن حسان عن محمد والحسن أنهما كرها إذا سلفت في وزن أن تأخذ كيلا أو في كيل أن تأخذ وزنا وذكره الثوري عن هشام عن الحسن ومحمد مثله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص14 ح14110(1/54152)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن جابر عن عامر وأبي جعفر أنهما كرها التفريق بين السبايا فاما المولدون فلا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص528 ح22827(1/54153)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو قطن عن شعبة عن الحكم وحماد أنهما كرها التفل في الرقى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص45 ح23561(1/54154)
حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم وخيثمة أنهما كرها الجماجم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص510 ح37633(1/54155)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن معمر عن قتادة والحسن أنهما كرها الحقنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص34 ح23447(1/54156)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن مجاهد وطاوس أنهما كرها الحقنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص34 ح23450(1/54157)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم وعن ليث عن مجاهد أنهما كرها السدل في الصلاة قال وكيع ونحن نكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص63 ح6486(1/54158)
حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن عطاء عن حجاج وإبراهيم أنهما كرها الشرب في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص223 ح8360(1/54159)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن ليث عن مجاهد وطاوس أنهما كرها الصدقة على النصراني
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص401 ح10407(1/54160)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية وعبدة بن سليمان عن ابن أبي عروبة عن قتادة وسعيد بن المسيب أنهما كرها الطافي من السمك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص248 ح19747(1/54161)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن ابن جريج عن عطاء وعن ابن طاوس عن أبيه أنهما كرها العربان في البيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص7 ح23203(1/54162)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كرها العلم في الثوب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص156 ح24699(1/54163)
حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن وابن سيرين أنهما كرها العينة وما دخل الناس فيه منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص283 ح20159(1/54164)
حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم وسعيد بن جبير أنهما كرها المنديل بعد الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص138 ح1595(1/54165)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن منصور عن إبراهيم وسعيد بن جبير أنهما كرها المنديل بعد الوضوء للصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص182 ح707(1/54166)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن ابن أشوع والقاسم أنهما كرها بيع الرطاب إلا جزة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص274 ح20055(1/54167)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن يونس عن الحسن وابن سيرين أنهما كرها بيع السلاح في الفتنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص508 ح33370(1/54168)
حدثنا يعلى بن حميد قال ثنا أبو حيان عن يونس عن الحسن وابن سيرين أنهما كرها بيع السلاح في الفتنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص508 ح33371(1/54169)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس ومجاهد أنهما كرها بيع اللبن في الضروع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص440 ح21918(1/54170)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الكريم عن إبراهيم والشعبي أنهما كرها بيع المدبر
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص142 ح16675(1/54171)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام عن الحسن ومحمد بن سيرين أنهما كرها بيع المغنم حتى يقسم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص503 ح33326(1/54172)
حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن وابن سيرين أنهما كرها بيع من يزيد إلا بيع الموارث والغنائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص287 ح20204(1/54173)
حدثنا حفص بن غياث عن اشعث عن الحسن وابن سيرين أنهما كرها بيع من يزيد إلا بيع المواريث والغنائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص465 ح32964(1/54174)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد وطاوس أنهما كرها ثمن السنور وبيعه وأكل لحمه وأن ينتفع بجلده
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص402 ح21505(1/54175)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر وعن أبي المهزم عن أبي هريرة أنهما كرها ثمن الكلب إلا كلب صيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص348 ح20910(1/54176)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة وعن أبي الزبير عن جابر أنهما كرها ثمن الهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص402 ح21510(1/54177)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد وعطاء أنهما كرها صيد كلب المجوسي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص237 ح19622(1/54178)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا محمد بن أحمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع بن الجراح عن الربيع عن الحسن وابن سيرين أنهما كرها في المكاتب أن يقول عجل لي وأضع عنك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص335 ح21501(1/54179)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن وابن سيرين أنهما كرها في المكاتب أن يقول عجل لي وأضع عنك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص471 ح22225(1/54180)
عبد الرزاق عن الثوري عن عباد بن منصور عن القاسم ابن محمد والحسن أنهما كرها لبن الفحل أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص472 ح13936(1/54181)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الله بن محمد بن أخي جويرية ثنا جويرية عن نافع أن عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله أخبراه أنهما كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الجيش بابن الزبير قبل أن يقتل قالا لا يضرك ان لا تحج العام أنا نخاف ان يحال بينك وبين البيت قال قد خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه وحلق رأسه واشهدكم إني قد أوجبت عمرة إن شاء الله انطلق فإن خلي بيني وبين البيت طفت وإن حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فأهل بعمرة بذي الحليفة ثم سار ساعة فقال وإنما شأنهما واحد اشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتى حل يوم النحر وأهدى وكان يقول من جمع الحج والعمرة وأهل بهما جميعا فإنه لا يحل حتى منهما جميعا يوم النحر ويطوف عنهما جميعا طوافا واحدا وبين الصفا والمروة يوم يدخل مكة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن إسماء وقوله يوم يدخل مكة يرجع إلى الصفا والمروة يعني والله أعلم يجزيه طواف واحد بينهما يوم يدخل مكة بعد طواف القدوم عنهما جميعا ثم لا يحل التحلل الثاني إلا بالطواف بالبيت يوم النحر والله أعلم ورواه البخاري أيضا عن موسى بن إسماعيل عن جويرية عن نافع أن بعض بني عبد الله قال لو أقمت وإنما اردفه بذلك لأن في رواية بن أخي جويرية ان عبيد الله وسالما أخبراه أنهما كلما وفي سائر الروايات عن نافع أن عبد الله بن عبد الله وسالم كلما وعبد الله أصح
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص216 ح9860(1/54182)
حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا جويرية عن نافع أن عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله أخبراه أنهما كلما عبد الله ليالي نزل الجيش بابن الزبير قبل أن يقتل فقالا لا يضرك أن لا تحج العام إنا نخاف أن يحال بينك وبين البيت فقال قد خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه وحلق رأسه وأشهدكم أني قد أوجبت عمرة إن شاء الله أنطلق فإن خلي بيني وبين البيت طفت وإن حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فأهل بالعمرة بذي الحليفة ثم سار ساعة فقال إنما شأنهما واحد وأشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتى أحل يوم النحر وكان يقول من جمع الحج والعمرة فأهل بهما فإنه لا يحل حتى يحل منهما جميعا يوم النحر فيطوف عنهما طوافا واحدا بالبيت وبالصفا والمروة يوم يدخل مكة
مسند أبي يعلى:ج9/ص373 ح5500(1/54183)
حدثنا موسى بن محمد بن حيان حدثنا يحيى بن سعيد عن جابر بن الصبح قال حدثتني أمينة وزينب وهما عمتاه أنهما لقيتا عائشة في نسوة وإن امرأة من النساء سألتها عن الأشربة فقالت لا أحل نبيذ حنتم ولا نقير ولا مزفت ولا أحرم إلا ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج8/ص230 ح4801(1/54184)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن وعطاء أنهما لم يريا بأسا أن يرتدي المحرم بالقميص
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص435 ح15730(1/54185)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام عن الحسن وابن سيرين أنهما لم يريا بأسا أن يطوف الرجل بين الصفا والمروة على غير وضوء وكان الوضوء أحب إليهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص295 ح14353(1/54186)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن خالد عن أبي قلابة وليث عن مجاهد أنهما لم يريا بأسا أن يكتب آية من القرآن ثم يسقاه صاحب الفزع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص40 ح23510(1/54187)
حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن وابن سيرين أنهما لم يريا بأسا بسؤر الفرس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص36 ح320(1/54188)
حدثنا عثمان بن مطر عن هشام عن ابن سيرين وعن سعيد عن قتادة أنهما لم يريا بأسا بشراء المفضض والخوان المفضض والقدح بالدرهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص285 ح20188(1/54189)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن هشام عن الحسن وابن سيرين أنهما لم يريا بأسا بشرى أنياب الأفيلة ولا بيعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص14 ح23266(1/54190)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم ويونس عن الحسن أنهما لم يريا بأسا بما مات من السمك في الحظيرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص252 ح19796(1/54191)
حدثنا عباد بن العوام عن عبد الملك عن عطاء وهشام عن الحسن أنهما لم يريا بالتبسم في الصلاة شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص340 ح3905(1/54192)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أنا حجاج عن أبي جعفر وعطاء أنهما لم يريا بدم البراغيث والبعوض بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص175 ح2019(1/54193)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن أبي زائدة عن يزيد عن الحسن وابن سيرين أنهما لم يريا بذلك بأسا إذا استغلى الرجل البيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص304 ح20423(1/54194)
حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن أنهما لم يريا بفضل شرابهما بأسا يعني المرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص39 ح367(1/54195)
حدثنا يزيد عن محمد بن سالم عن الشعبي عن علي وزيد أنهما لم يكونا يجعلان للجدة مع ابنها ميراثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص272 ح31316(1/54196)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن يونس عن الحسن وعبد الملك عن عطاء أنهما لم يكونا يريان بأسا بأكل المحرم ما أصاب الحلال إذا كان لم يصده من أجله أو بالالة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص307 ح14468(1/54197)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن وعن مغيرة عن إبراهيم أنهما لم يكونا يريان بأسا بالتطوع في السفر قبل الصلاة ولا بعدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص334 ح3838(1/54198)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن مجاهد وطاوس أنهما لم يكونا يريان بالحجامة للصائم بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص308 ح9326(1/54199)
وبهذا الإسناد ثنا الحسن عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس وعن المنهال عن زر بن حبيش عن حذيفة أنهما لم يكونا يريان بهذا بأسا ورواه ليث بن أبي سليم عن عطاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو منقطع والحسن بن عمارة متروك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص7 ح12911(1/54200)
حدثنا وكيع عن نافع بن عمر عن رجل عن أبي بكر أنهما لما انتهيا قال إذا جحر قال فألقمه أبو بكر رجله فقال يا رسول الله إن كانت لدغة أو لسعة كانت بي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص345 ح36617(1/54201)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن فضيل عن إبراهيم وسعيد بن جبير أنهما يكرهان الصلاة عند الإقامة وقال إبراهيم إن كنت قد دخلت في شيء فأتمه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص437 ح3993(1/54202)
أنبأ يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج وقال أيوب سمعت حفصة تقول حدثتنا أم عطية أنهن جعلن رأس ابنة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة قرون قلت نقضنه وجعلنه ثلاثة قرون قال نعم
السنن الكبرى:ج1/ص617 ح2010(1/54203)
أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أيوب سمعت حفصة تقول حدثتنا أم عطية أنهن جعلن رأس ابنة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة قرون قلت نقضنه وجعلنه ثلاثة قرون قالت نعم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص30 ح1883(1/54204)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا حرملة أنبأ بن وهب أنبأ بن جريج أن أيوب بن أبي تميمة أخبره قال سمعت حفصة بنت سيرين تقول حدثتنا أم عطية أنهن جعلن رأس ابنة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة قرون وقال نقضه فغسلنه رواه البخاري في الصحيح عن أحمد عن بن وهب وزاد ثم جعلنه ثلاثة قرون
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص6 ح6560(1/54205)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني أيوب السختياني قال سمعت حفصة بنت سيرين تقول حدثتنا أم عطية أنهن جعلن رأس بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث قرون قلت نقضته فغسلته فجعلته ثلاث قرون قالت نعم
المعجم الكبير:ج25/ص66 ح159(1/54206)
حدثنا أحمد حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنا بن جريج قال أيوب وسمعت حفصة بنت سيرين قالت حدثتنا أم عطية رضي الله عنها أنهن جعلن رأس بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة قرون نقضنه ثم غسلنه ثم جعلنه ثلاثة قرون
صحيح البخاري:ج1/ص424 ح1201(1/54207)
أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن محمد بن عباد بن جعفر قال قلت لجابر أنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم ورب هذا البيت
سنن الدارمي:ج2/ص32 ح1748(1/54208)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن محمد بن عباد بن جعفر قال سألت جابر بن عبد الله وأنا أطوف بالبيت أنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة قال نعم ورب هذا البيت
سنن ابن ماجه:ج1/ص549 ح1724(1/54209)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي حدثني بن أبي عدي عن سليمان يعني التيمي عن طاوس قال سألت بن عمر أنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر قال نعم قال وقال طاوس والله إني سمعته منه
مسند أحمد:ج2/ص29 ح4837(1/54210)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه عن بن عمر أن رجلا سأله فقال أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينبذ في الجر والدباء قال نعم
مسند أحمد:ج2/ص35 ح4913(1/54211)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يحيى بن يحيى قال ثنا حماد بن زيد عن ثابت قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر فقال قد زعموا ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص224 ح0(1/54212)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه عن بن عمر أن رجلا جاءه فقال أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أن ينبذ في الجر والدباء قال نعم
المعجم الكبير:ج12/ص394 ح13454(1/54213)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيد الله بن الحرث عن حنظلة انه سمع طاوسا يقول سمعت عبد الله بن عمر وسأله رجل فقال أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر الدباء قال نعم
مسند أحمد:ج2/ص155 ح6441(1/54214)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن سليمان التيمي عن طاوس قال رجل لابن عمر أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبيذ الجر فقال نعم قال قال طاوس والله إني سمعته منه
السنن الكبرى:ج4/ص186 ح6823(1/54215)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة سمع محمد بن عباد بن جعفر سألت جابرا أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة فقال نعم ورب هذا البيت فقيل لسفيان وهو يطوف بالبيت قال نعم
مسند أحمد:ج3/ص312 ح14392(1/54216)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن كثير قال حدثنا علي بن المبارك عن يحيى حدثني أبو شيخ الهنائي عن أبي حمان أن معاوية عام حج جمع نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة فقال لهم أنشدكم الله أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب قالوا نعم قال وأنا أشهد خالفه حرب بن شداد رواه عن يحيى عن أبي شيخ عن أخيه حمان
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص162 ح5153(1/54217)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا حسين وابن أبي بكير المعنى قالا ثنا شعبة عن سليمان التيمي وإبراهيم بن ميسرة انهما سمعا طاوسا يقول جاء والله رجل إلى بن عمر فقال أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر فقال نعم وزادهم إبراهيم الدباء قال بن أبي بكير قال إبراهيم بن ميسرة في حديثة والدباء
مسند أحمد:ج2/ص115 ح5960(1/54218)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عفان ثنا سليمان يعنى بن المغيرة عن ثابت قال قلت لابن عمر أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر قال قد زعموا ذلك
مسند أحمد:ج2/ص73 ح5423(1/54219)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد موسى سنة إحدى عشرة ومئتين إملاء ثنا شعبة عن سليمان التيمي وإبراهيم بن ميسرة قالا سمعنا طاوسا يقول جاء والله رجل إلى بن عمر فقال أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر قال نعم
المعجم الكبير:ج12/ص393 ح13451(1/54220)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا سليمان أبو المغيرة عن سليمان التيمي عن طاوس قال جاء رجل إلى بن عمر فقال أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر قال نعم حلف لنا طاوس بالله أنه سمعه من بن عمر
المعجم الكبير:ج12/ص393 ح13452(1/54221)
أخبرنا هارون بن زيد بن يزيد بن أبي الزرقاء قال حدثني أبي قال حدثنا شعبة عن سليمان التيمي وإبراهيم بن ميسرة قالا سمعنا طاوسا يقول جاء رجل إلى بن عمر قال أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر قال نعم زاد إبراهيم في حديثه والدباء
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص303 ح5615(1/54222)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن سليمان التيمي عن طاوس قال قال رجل لابن عمر أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر قال نعم قال طاوس والله إني سمعته منه
السنن الكبرى:ج3/ص218 ح5124(1/54223)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن سليمان التيمي عن طاوس قال قال رجل لابن عمر أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر قال نعم قال طاوس والله إني سمعته منه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص302 ح5614(1/54224)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إبراهيم بن ميسرة عن طاوس قال كنت جالسا عند عبد الله بن عمر فجاء رجل فقال أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر والدباء فقال نعم
المسند:ج2/ص309 ح707(1/54225)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عبد الحميد بن جعفر عن عمران بن ابي أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهى عن الحميم وأكره الكي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص53 ح23627(1/54226)
أنهى عن الكي وأكره الحميم.
#ابن قانع - عن سعد الظفري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28323(1/54227)
أنهى عن كل مسكر أسكر عن الصلاة.
# (م عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13147(1/54228)
أخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي وأبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي حدثني عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه لعمر بن الخطاب رضي الله عنه أنهيت عن المتعة قال لا ولكني أردت كثرة زيارة البيت قال فقال علي رضي الله عنه من أفرد الحج فحسن ومن تمتع فقد أخذ بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص21 ح8659(1/54229)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن عوف قال سمعت خالدا الأحدب عن صفوان بن محرز قال اغمى على أبي موسى فبكوا عليه فأفاق فقال أنى أبرأ إليكم مما برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن حلق وسلق وخرق قال عبد الله قال أبي وحدثنا بهما عفان مرة أخرى فقال فيهما جميعا ممن حلق أو سلق أو خرق
مسند أحمد:ج4/ص404 ح19633(1/54230)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أنى تصدقت على أمي بجارية وإنها ماتت قال آجرك الله ورد عليك الميراث
مسند أحمد:ج5/ص351 ح23021(1/54231)
وحدثني أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله قال شعبة رفعه مرة أن أميرا أو رجلا سلم تسليمتين فقال عبد الله أنى علقها
صحيح مسلم:ج1/ص409 ح581(1/54232)
حدثنا عبد الله ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنى قد عفوت لكم عن الخيل والرقيق ولاصدقة فيهما
مسند أحمد:ج1/ص148 ح1266(1/54233)
أنبأ أبو عبد الله أنبأ مخلد بن جعفر الدقاق ثنا محمد بن طاهر بن أبي الدميك ثنا علي بن المديني ثنا يزيد بن زريع ح وأنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنى لأدخل الصلاة أريد أطالتها فأسمع بكاء الصبي فأخفف مما أعلم من شدة وجد أمه به رواه البخاري عن علي بن المديني ورواه مسلم عن محمد بن المنهال وأخرجه البخاري أيضا من حديث شريك بن أبي نمر عن أنس ومن حديث أبي قتادة الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص393 ح3849(1/54234)
حدثنا أبو بكر قال نا حاتم بن إسماعيل عن حميد بن صخر عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال أني أتحرج ما في نفسي أن أموت قبل أن أحج ماشيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص437 ح15758(1/54235)
وأخبرني أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن زهرة بن معبد أنه سمع أبا صالح يقول سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو بمنى يقول أني أحدثكم حديثا لم أكن حدثتكموه قط أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من ألف فيما سواه هل بلغتكم قالوا نعم قال اللهم أشهد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص156 ح2636(1/54236)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ح قال وحدثنا علي بن حمشاذ أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا ثنا يحيى بن سعيد ثنا بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أحرج عليكم حق الضعيفين اليتيم والمرأة وروى عبد الله بن عبد العزيز العمري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا أنه لما استعمل عليا رضي الله عنه على اليمن قال له قدم الوضيع قبل الشريف وقدم الضعيف قبل أم القوي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص134 ح20239(1/54237)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد أنبأنا عثمان بن حكيم حدثني عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أحرم ما بين لابتي المدينة كما حرم إبراهيم حرمه لا يقطع عضاهها ولا يقتل صيدها ولا يخرج منها أحد رغبة عنها الا أبدلها الله خيرا منه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ولا يريدهم أحد بسوء الا أذابه الله ذوب الرصاص في النار أو ذوب الملح في الماء
مسند أحمد:ج1/ص184 ح1606(1/54238)
وأما الذي أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن يسار بن نمير قال قال عمر رضي الله عنه أني أحلف أن لا أعطي أقواما ثم يبدو لي أن أعطيهم فإذا رأيتني قد فعلت ذلك فأطعم عني عشرة مساكين بين كل مسكينين صاعا من بر أو صاعا من تمر فهذا شيء كان يراه عمر رضي الله عنه ولعله كان يستحب أن يزيد ويجزئ أقل منه بدليل ما ذكرنا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص55 ح19763(1/54239)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن حليم نا أبو الموجة أنا عبدان أنا عبد الله أنا يعقوب بن القعقاع عن مطر عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها أن امرأة أتتها فقالت أني أحيض وأنا حبلى فقالت عائشة رضي الله عنها اغتسلي وصلي فإن الحبلى لا تحيض
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص423 ح15210(1/54240)
نا محمد بن هارون أبو حامد نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا شريك بن عبد الله عن أبي حصين عن عمير بن سعيد قال قال علي بن أبي طالب لا أجد أحدا يصيب حدا فأقيمه عليه فيموت فأرى أني أديه إلا صاحب الخمر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسن فيه شيئا
سنن الدارقطني:ج3/ص165 ح244(1/54241)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مورق عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله ولوددت أني كنت شجرة تعضد هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص623 ح8726(1/54242)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مورق عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون إن السماء أطت وحق لها أن تئط ما فيها أو ما منها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجد لله تعالى والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرشات ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله والله لوددت أني كنت شجرة تعضد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص587 ح8633(1/54243)
حدثنا عمرو بن علي أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج سمعت عطاء أن أبا العباس الشاعر أخبره أنه سمع عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أني أسرد الصوم وأصلي الليل فإما أرسل إلي وإما لقيته فقال ألم أخبر أنك تصوم ولا تفطر وتصلي ولا تنام فصم وأفطر وقم ونم فإن لعينك عليك حظا وإن لنفسك وأهلك عليك حظا قال إني لأقوى لذلك قال فصم صيام داود عليه السلام قال وكيف قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى قال من لي بهذه يا نبي الله قال عطاء لا أدري كيف ذكر صيام الأبد قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صام من صام الأبد مرتين
صحيح البخاري:ج2/ص698 ح1876(1/54244)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمر الحيري ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق ومحمد بن المثنى عن عبد الأعلى ثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رجلا من أسلم يقال له ماعز بن مالك أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أني أصبت فاحشة فأقمه علي فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم مرارا ثم سأل قومه فقالوا ما نعلم به بأسا إلا أنه أصاب شيئا يرى أن لا يخرجه منه إلا أن يقام فيه الحد قال فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نرجمه قال فانطلقنا إلى بقيع الغرقد قال فما أوثقناه ولا حفرنا له قال فرميناه بالعظام والمدر والخزف قال فاشتد واشتددنا خلفه حتى أتى عرض الحرة فانتصب لها فرميناه بجلاميد الحرة يعني الحجارة حتى سكت قال ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا من العشاء قال أكلما انطلقنا غزاة في سبيل الله تخلف رجل في عيالنا له نبيب كنبيب التيس على أن لا أوتي برجل فعل ذلك إلا نكلت به قال فما استغفر له ولا سبه لفظ حديث بن المثنى رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى وسؤاله قومه بعد اعترافه مرارا دليل على أنه كان يشك في عقله
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص227 ح16774(1/54245)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا جرير عن مغيرة قال قيل لابن عباس أني أصبت هذا العلم قال لسانا سئولا وقلبا عقولا
فضائل الصحابة:ج2/ص961 ح1877(1/54246)
أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج سمعت عطاء يقول إن أبا العباس الشاعر أخبره أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص قال بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أني أصوم أسرد الصوم وأصلي الليل فأرسل إليه واما لقيه قال ألم أخبر أنك تصوم ولا تفطر وتصلي الليل فلا تفعل فإن لعينك حظا ولنفسك حظا ولأهلك حظا وصم وافطر وصل ونم وصم من كل عشرة أيام يوما ولك أجر تسعة قال إني أقوى لذلك يا رسول الله قال صم صيام داود إذا قال وكيف كان صيام داود يا نبي الله قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى قال ومن لي بهذا يا نبي الله
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص215 ح2401(1/54247)
أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج سمعت عطاء أن أبا العباس الشاعر أخبره أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص قال بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أني أصوم أسرد الصوم وساق الحديث قال قال عطاء لا أدري كيف ذكر صيام الأبد لا صام من صام الأبد
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص206 ح2378(1/54248)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا انا بن جريج وروح قال ثنا بن جريج قال سمعت عطاء يزعم أن أبا العباس الشاعر أخبره انه سمع عبد الله بن عمرو يقول بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أني أصوم أسرد وأصلي الليل قال فأما أرسل الي واما لقيته فقال ألم أخبر انك تصوم ولا تفطر وتصلي الليل فلا تفعل فإن لعينك حظا ولنفسك حظا ولاهلك حظا فصم وافطر وصل ونم وصم من كل عشرة أيام يوما ولك أجر تسعة قال اني أجدني أقوى من ذلك يا نبي الله قال فصم صيام داود قال فكيف كان داود يصوم يا نبي الله قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى قال من لي بهذه يا نبي الله قال عطاء فلا أدري كيف ذكر صيام الأبد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا صام من صام الأبد قال عبد الرزاق وروح لا صام من صام الأبد مرتين
مسند أحمد:ج2/ص199 ح6874(1/54249)
وحدثني عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع عن الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه اللهم أني أعوذ بك من شر ما عملت وشر ما لم أعمل
صحيح مسلم:ج4/ص2086 ح2716(1/54250)
وبه قال حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ابن شهاب عن ابن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أقول لأصومن الدهر ولأقومن الليل فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الذي يقول لأصومن الدهر ولأقومن الليل ما عشت قلت قد قلت ذلك يا رسول الله فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك لا تستطيع ذلك فأفطر وصم وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة أيام فإن الحسنة بعشر أمثالها ذلك مثل صيام الدهر قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صم يوما وأفطر يوما ذلك صيام داود صلى الله عليه وسلم وهو أعدل الصيام قلت يا رسول الله إني أطيق أفضل من ذلك قال لا أفضل من ذلك
المعجم الأوسط:ج8/ص322 ح8760(1/54251)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عمرو قال أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أقول والله لأصومن النهار ولأقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بأبي أنت وأمي قال فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة أيام فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال فصم يوما وأفطر يومين قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال فصم يوما وأفطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو أفضل الصيام فقلت إني أطيق أفضل من ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا أفضل من ذلك
صحيح البخاري:ج2/ص697 ح1875(1/54252)
حدثنا محمود بن غيلان نا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر قال سمعت أبا إسحاق يقول زعم عبد الملك أني أكبر منه بثلاث سنين يعني عبد الملك بن عمير
مسند ابن الجعد:ج1/ص73 ح396(1/54253)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة ان عمرو بن شعيب حدثه عن أبيه عن جده ان رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أني أنزع في حوضي حتى إذا ملأته لأهلي ورد على البعير لغيري فسقيته فهل لي في ذلك من أجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل ذات كبد حراء أجر
مسند أحمد:ج2/ص222 ح7075(1/54254)
حدثنا بن كاسب نا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قالت فاطمة رضي الله عنها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني أني أول أهله به لحوقا
الآحاد والمثاني:ج5/ص356 ح2941(1/54255)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ثنا عثمان بن عمر ثنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت قالت فاطمة وأخبرني تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أول أهله لحوقا به
المعجم الكبير:ج22/ص421 ح1038(1/54256)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي بنيسابور قالا أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن توبة العنبري قال قال لي الشعبي أرأيت الحسن حين يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أني جالست بن عمر قريبا من سنتين فما سمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم غير انه قال ذات يوم كان ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكلون عنده ضبا فيهم سعد بن مالك فنادتهم امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أنه ضب فأمسك القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا فإنه ليس بحرام ولا بأس به ولكنه ليس من طعام قومي وفي رواية أبي زكريا أو لا بأس به أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث غندر وغيره عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص323 ح19195(1/54257)
حدثنا أبو بكر ثنا زيد بن الحباب نا معاوية بن صالح نا يونس بن سيف العنسي عن الحارث بن غضيف أو غضيف بن الحارث الكندي شك معاوية بن صالح قال مهما نسيت فإني لم أنس أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يده اليمنى على يده اليسرى في الصلاة
الآحاد والمثاني:ج4/ص389 ح2433(1/54258)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي بن خشرم ثنا عيسى بن يونس عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال جاء ماعز الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أني زنيت فأعرض عنه وذكر الحديث قال اذهبوا به فارجموه فلما وجد مس الحجارة فر يشتد فمر رجل معه لحي بعير فضربه فقتله فذكر فراره للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أفلا تركتموه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص228 ح16777(1/54259)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أني زنيت وهي حبلى فدفعها إلى وليها فقال أحسن إليها فإذا وضعت فائتني بها فلما وضعت جاء بها فأمر بها فشكت عليها ثيابها ثم رجمها ثم صلى عليها فقال له عمر أتصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة أفضل من أن جادت بنفسها لله عز وجل
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص63 ح1957(1/54260)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو في آخرين قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال الحجة فيه إن محمد بن علي بن شافع أخبرنا عن عبد الله بن علي بن السائب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أني طلقت امرأتي البتة والله ما أردت إلا واحدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أردت إلا واحدة فقال ركانة والله ما أردت إلا واحدة فردها إليه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص181 ح20515(1/54261)
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قلت لأبي اليمان حدثك أبو بكر بن أبي مريم الغساني عن سعيد بن سويد عن العرباض بن سارية قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أني عند الله في أول الكتاب لخاتم النبيين وأن آدم لمنجدل في طينته وسأنبئكم بتأويل ذلك دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى قومه ورؤيا أمي التي رأت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام قال نعم هذا حديث صحيح الإسناد شاهد للحديث الأول
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص656 ح4175(1/54262)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عمر بن ثابت عن أبي إسحاق عن حميد بن مالك قال سمعت بن مسعود يقول أني غال مصحفي فمن استطاع أن يغل مصحفه فليفعل فإن الله عز وجل قال ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة ولقد أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وإن زيد بن ثابت لصبي من الصبيان فإذا ادع ما أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص54 ح405(1/54263)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن خارجة بن زيد قال قال زيد بن ثابت أني قاعد إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم يوما إذ أوحى إليه قال وغشيته السكينة ووقع فخذه على فخذي حين غشيته السكينة قال زيد فلا والله ما وجدت شيئا قط أثقل من فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سرى عنه فقال اكتب يا زيد فأخذت كتفا فقال أكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون الآية كلها إلى قوله أجرا عظيما فكتبت ذلك في كتف فقام حين سمعها بن أم مكتوم وكان رجلا أعمى فقام حين سمع فضيلة المجاهدين قال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد ممن هو أعمى وأشباه ذلك قال زيد فوالله ما مضى كلامه أو ما هو إلا أن قضى كلامه غشيت النبي صلى الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه على فخذي فوجدت من ثقلها كما وجدت في المرة الأولى ثم سرى عنه فقال اقرأ فقرأت عليه لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون فقال النبي صلى الله عليه وسلم غير أولي الضرر قال زيد فألحقتها فوالله لكأني أنظر إلى ملحقها عند صدع كان في الكتف
مسند أحمد:ج5/ص190 ح21708(1/54264)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ثنا عبد الكريم بن الهيثم أنبأ العباس بن الهيثم ثنا صالح بن موسى الطلحي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أني قد خلفت فيكم ما لن تضلوا بعدهما ما أخذتم بهما أو عملتم بهما كتاب الله وسنتي ولن يفترقا حتى يردا على الحوض
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص114 ح20124(1/54265)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت جاءتني بريرة فقالت أني كاتبت أهلي في على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني فقالت لها عائشة إن أحب أهلك أن أعدها لهم ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت بريرة إلى أهلها يعني فقالت لهم ذلك فأبوا ذلك عليها فجاءت من عند أهلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقالت أني قد عرضت ذلك عليهم فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها فأخبرته عائشة رضي الله عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لم أعتق ففعلت عائشة رضي الله عنه أن ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله ثم قال أما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرطه أوثق وإنا الولاء لمن أعتق رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص295 ح21239(1/54266)
أخبرني الأستاذ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري قال قال لي أبي أني كبرت وذهب أصحابي وجماعتي فخذ بيدي قال فاتكأ علي حتى جاء إلى أقصى البقيع مكانا لا يدفن فيه فقال يا بني إذا أنا مت فادفني ها هنا ولا تضرب علي فسطاطا ولا تمش معي بنار ولا تبكين علي نائحة ولا تؤذن بن أحدا واسلك بن زقاق عمقة وليكن مشيك خببا فهلك يوم الجمعة فكرهت أن أؤذن الناس لما كان نهاني فيأتوني فيقولون متى تخرجوه فأقول إذا فرغت من جهازه أخرجه قال فامتلأ على البقيع الناس
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص651 ح6392(1/54267)
فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت رجلا أسود كان مع بن عباس بالبصرة حدث بأحاديث عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم فكتب إليه بن عباس يسأله عنها فكتب إليه الأشعري انك رجل من أهل زمانك وإني لم أحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم منها بشيء إلا أني كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأراد أن يبول فقام إلى دمث حائط هناك وقال إن بني إسرائيل كان إذا أصاب أحدهم البول قرضه بالمقراض فإذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص528 ح5964(1/54268)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا بن أبي مريم أنبأ نافع بن يزيد أخبرني أبو حرزة يعقوب بن مجاهد ثنا عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبيه جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أني كنت نهيتكم أن تنتبذوا في الدباء والحنتم والمزفت فانبذوا ولا أحل مسكرا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص310 ح17261(1/54269)
وأخبرنا أبو بكر وأبو زكريا قالا ثنا أبو العباس أنبا محمد أنبأ بن وهب أخبرني بن جريج عن أيوب بن هانئ عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أني كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية ألا إن وعاء لا يحرم شيئا وكل مسكر حرام
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص311 ح17265(1/54270)
أخبرناه أحمد بن يعقوب الثقفي حدثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق حدثنا عبد الجبار بن العباس عن عمير بن عبد الله عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أني لآخذ بخطام الناقة لازمها حتى استوى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها فقال اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم اصحبنا بصحبة وأقلبنا بذمة اللهم ارزقني قفل الأرض وهون علينا السفر اللهم أني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب قال أبو زرعة وكان أبو هريرة رجلا عربيا لو أراد أن يقول وعثاء السفر لقال اللهم اقلبنا بذمة اللهم ازو لنا الأرض وسيرنا فيها
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص109 ح2484(1/54271)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو محمد بن إسحاق بن البغدادي الهروي بها أنبأ معاذ بن نجدة ثنا بشر بن آدم ثنا عبد الله بن المبارك أخبرني معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال أني لآكل الطحال وما بي إليه حاجة إلا ليعلم أهلي أنه لا بأس به
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص7 ح19482(1/54272)
حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي الوليد بن أبي مالك عن أبي عبيد الله عن أبي الدرداء قال أني لأجيء إلى القوم وهم صفوف في صلاة الفجر فأصلي الركعتين ثم انضم إليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص57 ح6421(1/54273)
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أن أنس بن مالك حدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أني لأدخل في الصلاة وأنا أريد أن أطيلها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي مما أعلم من شدة وجد أمه من بكائه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص393 ح3848(1/54274)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي قال ثنا أبي عن بن أسحق قال حدثني حسين بن عبد الله عن ربيعة بن عباد الديلي عمن حدثه عن زيد بن أسلم عن ربيعة بن عباد قال والله أني لأذكره يطوف على المنازل بمنى وأنا مع أبي غلام شاب ووراءه رجل حسن الوجه أحول ذو غديرتين فلما وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم قال أنا رسول الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ويقول الذي خلفه إن هذا يدعوكم إلى أن تفارقوا دين آبائكم وأن تسلخوا اللات والعزى وحلفاءكم من بني مالك بن أقيش إلى ما جاء به من البدعة والضلال قال فقلت لأبي من هذا قال هذا عمه أبو لهب عبد العزى بن عبد المطلب
مسند أحمد:ج3/ص493 ح16070(1/54275)
وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر ثنا وكيع عن أبان بن عبد الله البجلي عن نعيم بن أبي هند عن ربعي بن حراش قال قال علي رضي الله عنه أني لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير ممن قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص173 ح16491(1/54276)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا بن عون عن الحسن قال قال عمرو بن العاص أني لأرجو أن لا يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم مات يوم مات وهو يحب رجلا أن يدخل النار أبدا قالوا إنا كنا نراه يحبك ويستعين بك ويستعملك فقال والله أعلم بحبي ولكن كفى به وكنا نراه يحب رجلا قال ومن ذاك قال عمار بن ياسر قالوا فذاك قتيلكم يوم صفين هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين إن كان الحسن بن أبي الحسن سمعه من عمرو بن العاص فإنه أدركه بالبصرة بلا شك
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص442 ح5677(1/54277)
أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمي ببغداد قراءة عليه قال قرأت على أبي العباس بن حمدان حدثكم محمد بن أيوب أنبأ مسلم بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن أنس قال أني لأسقي أبا طلحة وأبا دجانة وسهيل بن بيضاء من خليط بسر وتمر إذ حرمت الخمر فرفعتها وأنا ساقيهم يومئذ وأصغرهم وإنا نعدها يومئذ الخمر رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص290 ح17132(1/54278)
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن أبي الجهم عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال أني لأطوف على إبل لي ضلت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينا أنا أجول في أبيات فإذا أنا بركب وفوارس جاءوا فأطافوا فاستخرجوا رجلا فما سألوه ولا كلموه حتى ضربوا عنقه فلما ذهبوا سألت عنه قالوا عرس بامرأة أبيه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص209 ح2778(1/54279)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب فيدخل الجنة فيجد الناس قد اتخذوا المنازل فيرجع فيقول يا رب قد أخذ الناس المنازل قال فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه فيقول نعم قال فيقال له تمن فيتمنى فيقال له لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا قال فيقول له أتسخر بي وأنت الملك قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص37 ح34016(1/54280)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فيعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن لك بمكان كل سيئة حسنة فيقول رب قد عملت أشياء لا أراها ههنا فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص190 ح20561(1/54281)
حدثنا موسى بن حيان البصري حدثنا أبو زيد الحرشي حدثنا شعبة إسماعيل قال سمعت الشعبي عن رجل عن سعدى امرأة طلحة بن عبيد الله عن طلحة أنه قال سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة لم أسأله عنها حتى مات أو قبض قال أني لأعلم كلمة لا يقولها رجل عند موته إلا كانت له نورا في صحيفته وإن روحه وجسده ليجدان لها راحة عند الموت فقال عمر إني لأعلمها هي الكلمة التي أراد عليها عمه لا أراها إلا إياها
مسند أبي يعلى:ج2/ص14 ح641(1/54282)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري قال حدثني نبهان مكاتب أم سلمة رضي الله عنه قال أني لأقود بها بالبيداء أو بالأبواء قالت من هذا قلت أنا نبهان فقالت أني تركت بقية مكاتبتك لابن أخي محمد بن عبد الله بن أبي أمية أعنته به في نكاحه قال فقلت لا والله لا أؤديه إليه أبدا قالت إن كان إيمانك أن تدخل علي أو تراني فوالله لا تراني أبدا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان عند المكاتب ما يؤدي فاحتجبي منه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص238 ح2867(1/54283)
حدثنا علي بن إسحاق عن ابن مبارك عن الأوزاعي قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أني لأكون في الصلاة فأريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في الصلاة كراهية أن أشق على أمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص407 ح4678(1/54284)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع قال قال عبد الله أني لأمقت الرجل أن أراه فارغا ليس في شيء من عمل الدنيا ولا عمل الآخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص108 ح34562(1/54285)
حدثنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد أنبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو الفضل أحمد بن سلمة البزاز ثنا أحمد بن عبده الضبي أنبأ حماد بن زيد ثنا ثابت البناني قال قال لنا أنس بن مالك أني لا آلو أن أصلى بكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا قال حماد قال ثابت وكان أنس يصنع بنا شيئا لا أراكم تصنعونه كان إذا رفع رأسه من الركوع انتصب قائما حتى يقول القائل قد نسي وإذا رفع رأسه من السجده استوى جالسا حتى يقول القائل قد نسي رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن خلف بن هشام كلاهما عن حماد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص98 ح2457(1/54286)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن زيد عن ثابت عن أنس بن مالك انه قال أني لا آلو أن أصلي بكم كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا قال فكان أنس يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه كان إذا رفع رأسه من الركوع انتصب قائما حتى يقول القائل لقد نسي وكان إذ رفع رأسه من السجدة قعد حتى يقول القائل لقد نسي
مسند أحمد:ج3/ص226 ح13393(1/54287)
حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن نافع عن بن عمر عن حفصة أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم ما لك لم تحل من عمرتك قال أني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر
مسند أبي يعلى:ج12/ص481 ح7056(1/54288)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ عبد الله بن بندار أخبرني إبراهيم الضبي ثنا محمد بن المغيرة ثنا النعمان بن عبد السلام عن قيس بن الربيع عن علقمة بن مرثد وعطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن أبي ليلة قال أني لجالس عند بن الدرداء فذكر معناه وقال في فرس وجداه مع رجل قال الشافعي رحمه الله في مثل هذه المسألة بعد ذكر الفرس وهذا مما أستخير الله فيه وأنا فيه واقف ثم قال لا يعطي واحد منهما شيئا ويوقف حتى يصطلحا قال الشيخ رحمه الله والأصل في أمثال ذلك ما
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص260 ح21032(1/54289)
حدثنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه إملاء حدثنا أحمد بن محمد بن نصر حدثنا أبو نعيم حدثنا أبان بن عبد الله البجلي حدثني نعيم بن أبي هند حدثني ربعي بن حراش قال أني لعند علي رضي الله عنه جالس إذ جاء بن لطلحة فسلم على علي رضي الله عنه فرحب به فقال ترحب بي يا أمير المؤمنين وقد قتلت أبي وأخذت مالي قال أما مالك فهو ذا معزول في بيت المال فاغد إلى مالك فخذه وأما قولك قتلت أبي فإني أرجو أن أكون أنا وأبوك من الذين قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين فقال رجل من همدان إن الله أعدل من ذلك فصاح عليه علي صيحة تداعى لها القصر قال فمن إذا إذا لم نكن نحن أولئك صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص385 ح3348(1/54290)
أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال سمعت أبا حازم يقول سمعت سهل بن سعد يقول أني لفي القوم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقامت امرأة فقالت يا رسول الله إنها قد وهبت نفسها لك فرأى فيها رأيك فسكت فلم يجبها النبي صلى الله عليه وسلم بشيء ثم قامت فقال يا رسول الله إنها قد وهبت نفسها لك فرأى فيها رأيك فقام رجل فقال زوجنيها يا رسول الله قال هل معك شيء قال لا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فطلب ثم جاء فقال لم أجد شيئا ولا خاتما من حديد قال هل معك من القرآن شيء قال نعم معي سورة كذا وسورة كذا قال قد أنكحتكها على ما معك من القرآن
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص91 ح3280(1/54291)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا أبو يونس عن سماك بن حرب أن علقمة بن وائل حدثه أن أباه حدثه قال أني لقاعد مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل يقود آخر بنسعة فقال يا رسول الله هذا قتل أخي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقتلته فقال إنه لو لم يعترف أقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت وهو نختبط من شجرة فسبني فأغضبني فضربته بالفأس على قرنه فقتلته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من شيء تؤديه عن نفسك قال مالي إلا كسائي قال فترى قومك يشترونك قال أنا أهون على قومي من ذلك قال فرمى إليه بنسعته وقال دونك صاحبك فانطلق به الرجل فلما ولي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتله فهو مثله فأتاه رجل من القوم فقال ويلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن قتله فهو مثله فرجع فقال يا رسول الله بلغني إنك قلت إن قتله فهو مثله وما أخذته إلا بأمرك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما تريد أن يبوء بإثمك وإثم صاحبك قال بلى يا نبي الله قال فإن ذلك كذاك قال فرمى بنسعته وخلى سبيله رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ العنبري
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص54 ح15830(1/54292)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر أنبأ بن جريج عن عطاء أن رجلا قال لابن عباس رضي الله عنهما أني نذرت أن أنحر ابني فأمره بن عباس رضي الله عنهما بكبش وقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة كذا وجدته في هذه الرواية ورواه سفيان الثوري في الجامع عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا أتاه فقال أني نذرت أن أنحر نفسي فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة فأمره بكبش فسئل عطاء أين يذبح الكبش قال بمكة أخبرنا أبو بكر الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص73 ح19868(1/54293)
أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن مسعود بن مالك عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أني نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
السنن الكبرى:ج6/ص469 ح11526(1/54294)
حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن زيد حدثنا فرقد السبخي حدثنا جابر بن يزيد حدثنا مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أني نهيتكم عن زيارة القبور فإنه قد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه فزوروها تذكركم الآخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص29 ح11809(1/54295)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة أنبأ الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا قيس عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن قيس بن عاصم أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أني وأدت اثني عشرة أو ثلاث عشرة بنتا لي في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق عددهن نسما
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص116 ح16203(1/54296)
وقد أخرجناه من حديث أبي قلابة والقاسم بن عاصم عن زهدم الجرمي عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث قال أني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن زهدم الجرمي قال أيوب وحدثنيه القاسم الكلبي عن زهدم فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص31 ح19630(1/54297)
أنين المريض تسبيح وصياحه تهليل ونفسه صدقة ونومه على الفراش عبادة وتقلبه من جنب إلى جنب كأنما يقاتل العدو في سبيل الله يقول الله تعالى اكتبوا لعبدي أحسن ما كان يعمل في صحته فإذا قام ومشى كان كمن لا ذنب له.
# (خط) والديلمي عن أبي هريرة وقالا رجاله معروفون بالثقة إلا حسين بن أحمد البلخي فإنه مجهول.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6705(1/54298)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عدي قال سمعت البراء يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت أهجهم يعني المشركين أو قال هاجهم وجبرائيل معك
مسند الطيالسي:ج1/ص99 ح730(1/54299)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن أخي بن شهاب عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن كعب بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهجوا بالشعر إن المؤمن يجاهد بنفسه وماله والذي نفس محمد صلى الله عليه وسلم بيده كأنما ينضحوهم بالنبل
مسند أحمد:ج3/ص460 ح15834(1/54300)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشام عن أيوب بن ميسرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهد لمن لا يهدي لك وعد من لا يعودك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص445 ح21972(1/54301)
حدثنا أحمد قال حدثنا سلمة بن شبيب قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك قال أهدت أم أيمن إلى النبي طائرا بين رغيفين فجاء النبي فقال هل عندكم شيء فجاءته بالطائر فرفع يديه فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر فجاء علي فقلت إن رسول الله مشغول وإنما دخل النبي آنفا النبي من الطائر شيئا ثم رفع يده فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر فجاء علي فارتفع الصوت بيني وبينه فقال النبي لها خلة من كان يدخل فقال النبي والي يا رب ثلاث مرات فأكل مع رسول الله حتى فرغا لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا عبد الرزاق تفرد به سلمة
المعجم الأوسط:ج2/ص206 ح1744(1/54302)
حدثنا علي أنا شعبة أنا أبو بشر قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال أهدت أم حفيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا قال فأكل النبي صلى الله عليه وسلم من السمن والأقط وترك الأضب تقذرا قال بن عباس فأكل على مائدة النبي صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما ما أكل على مائدته
مسند ابن الجعد:ج1/ص258 ح1711(1/54303)
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أنبأنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه سئل عن أكل الضباب فقال أهدت أم حفيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا فأكل من السمن والأقط وترك الضباب تقذرا لهن فلو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أمر بأكلهن
السنن الكبرى:ج3/ص157 ح4831(1/54304)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا جعفر بن إياس قال سمعت سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال أهدت أم حفيد خالة بن عباس إلى النبي صلى الله عليه وسلم أقطا وسمنا وأضبا فأكل النبي صلى الله عليه وسلم من الأقط والسمن وترك الضب تقذرا قال بن عباس فأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج2/ص910 ح2436(1/54305)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا جعفر بن إياس قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس رضي الله عنهما قال أهدت أم حفيد خالة بن عباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطا وسمنا وأضبا فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأقط والسمن وترك الأضب تقذرا قال بن عباس فأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما ما أكل على مائدته رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من حديث إندر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص324 ح19201(1/54306)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة ثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أهدت أم حفيد خالة بن عباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا فأكل السمن والأقط وترك الأضب تقذرا وأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما لم يؤكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص347 ح3246(1/54307)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شعبة قال أخبرني جعفر بن إياس قال سمعت سعيد بن جبير عن بن عباس قال أهدت أم حفيد خالة بن عباس لرسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا فأكل من السمن ومن الأقط وترك الأضب تقذرا قال وأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما لم يؤكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص322 ح2962(1/54308)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أهدت أم حفيد خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا فأكل من السمن والأقط وترك الضب تقذرا ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج12/ص49 ح12440(1/54309)
حدثنا المعلى بن مهدي حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أهدت أم حفيد خالتي ابنة الحارث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا فدعا بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلن على مائدته وتركهن كالمتقذر لهن ولو كن حراما ما أكلن على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أمر بأكلهن
مسند أبي يعلى:ج4/ص223 ح2335(1/54310)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أهدت أم حفيد خالتي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا فأكل من السمن والأقط وترك الأضب تقذرا ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج25/ص170 ح413(1/54311)
أخبرنا أبو يعلى قال أخبرنا المعلى بن مهدي قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أهدت أم حفيد خالتي بنت الحارث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا فدعا بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل على مائدته وتركهن كالمتقذر لهن ولو كان حراما ما أكلت على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أمر بأكلهن
صحيح ابن حبان:ج12/ص26 ح5223(1/54312)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن خالد بن الوليد قال أهدت أم حفيد لميمونة لحم ضب فدخل نبي الله صلى الله عليه وسلم فقدم إليه وكان لا يأكل طعاما حتى يعلم ما هو فقالت امرأة أخبروا النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا فقالوا إنه لحم ضب أهدته أم حفيد لميمونة قال وهم أن يأكل منه فكف احرام هو يا رسول الله قال لا ولكني أجدني أعافه وليس من طعام قومي قال خالد فأكلته وهو جالس فلم يعب ذلك علي
المعجم الكبير:ج4/ص108 ح3819(1/54313)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا المفضل قال حدثني يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن عبد الله بن دينار الأسلمي عن عروة عن عائشة انها قالت أهدت أم سنبلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لبنا فلم تجده فقالت لها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى ان يأكل طعام الأعراب فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فقال ما هذا معك يا أم سنبلة قالت لبنا أهديت لك يا رسول الله قال اسكبي أم سنبلة فسكبت فقال ناولي أبا بكر ففعلت فقال اسكبي أم سنبلة فسكبت فناولت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب قالت عائشة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب من لبن وأبردها على الكبد يا رسول الله كنت حدثت انك قد نهيت عن طعام الأعراب فقال يا عائشة انهم ليسوا بالأعراب هم أهل باديتنا ونحن أهل حاضرتهم وإذا دعوا أجابوا فليسوا بالأعراب
مسند أحمد:ج6/ص133 ح25054(1/54314)
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن حازم عن عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن نيار الأسلمي عن عروة بن الزبير قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول أهدت أم سنبلة لرسول الله صلى الله عليه وسلم لبنا فدخلت علي به فلم تجده فقلت لها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نأكل طعام الأعراب فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فقال يا أم سنبلة ما هذا معك فقالت يا رسول الله لبن أهديته لك قال اسكبي يا أم سنبلة فناول أبا بكر ثم قال اسكبي يا أم سنبلة فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب قالت فقلت يا بردها على الكبد قالت عائشة يا رسول الله حدثتنا إنك نهيت عن طعام الأعراب فقال يا عائش إنهم ليسوا بأعراب هم أهل باديتنا ونحن أهل حاضرتهم وإذا دعوا أجابوا فليسوا بأعراب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص142 ح7168(1/54315)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن خالد عن عروة عن شريح أنه قال في رجل أهدت إليه امرأته فزعم أنه لم يدخل بها وأقرت هي بذلك فقضى لها بنصف الصداق والزمها العدة وقال لا أصدقك على نفسك ولا أصدقك لنفسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص38 ح17552(1/54316)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال ثنا معاوية بن صالح قال أخبرني أبو الزاهرية عن عائشة أنها قالت أهدت إليها امرأة تمرا في طبق فأكلت بعضا وبقي بعض فقالت أقسمت عليك إلا أكلت بقيته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبريها فإن الإثم على المحنث
مسند أحمد:ج6/ص114 ح24879(1/54317)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن عمر بن أبي حرملة عن بن عباس عن أم غفيق أهدت الي أختها ميمونة بضبين فذكره
مسند أحمد:ج1/ص225 ح1979(1/54318)
حدثنا عبد الله بن محمد نا عبد الله بن عمر نا يونس بن أرقم قثنا مطير بن أبي خالد عن ثابت البجلي عن سفينة قال أهدت امرأة من الأنصار الى رسول الله صلى الله عليه وسلم طيرين بين رغيفين فقدمت اليه الطيرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم ائتني بأحب خلقك إليك والى رسولك ورفع صوته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا فقال علي فقال فافتح له ففتحت فأكل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطيرين حتى فنيا
فضائل الصحابة:ج2/ص560 ح945(1/54319)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال أهدت بريرة إلى عائشة شيئا من الصدقة تصدق به عليها فلما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت له فقال لها النبي صلى الهل عليه وسلم هو عليها صدقة وعلينا هدية
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص250 ح13009(1/54320)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان الثوري عن حميد عن أنس قال أهدت بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم طعاما في قصعة فضربت عائشة القصعة بيدها فألقت ما فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم طعام بطعام وأناء بإناء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص640 ح1359(1/54321)
وحدثنا محمد بن بشار وأبو بكر بن نافع قال بن نافع أخبرنا غندر حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال سمعت بن عباس يقول أهدت خالتي أم حفيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا فأكل من السمن والأقط وترك الضب تقذرا وأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج3/ص1544 ح1947(1/54322)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال سمعت بن عباس يقول أهدت خالتي أم حفيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا فأكل من السمن والأقط وترك الأضب تقذرا وأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص340 ح3163(1/54323)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت على بن زيد قال سمعت عمر بن حرملة قال سمعت بن عباس يقول أهدت خالتي أم حفيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا ولبنا وأضبا فأما الأضب فإن النبي صلى الله عليه وسلم تفل عليها فقال له خالد بن الوليد قذرته يا رسول الله قال نعم أو أجل وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم اللبن فشرب منه ثم قال لابن عباس وهو عن يمينه أما ان الشربة لك ولكن أتأذن أن أسقى عمك فقال بن عباس قلت لا والله ما أنا بمؤثر على سؤرك أحدا قال فآخذته فشربت ثم أعطيته ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ما أعلم شرابا يجزى عن الطعام غير اللبن فمن شربه منكم فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه ومن طعم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه
مسند أحمد:ج1/ص284 ح2569(1/54324)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال أهدت خالتي أم حفيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطا وسمنا وأضبا فأكل النبي صلى الله عليه وسلم من الأقط والسمن ولم يأكل من الأضب وأكل على مائدة النبي صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما لم يؤكل على مائدته صلى الله عليه وسلم فثبت بتصحيح هذه الآثار أنه لا بأس بأكل الضب وهو القول عندنا والله أعلم بالصواب
شرح معاني الآثار:ج4/ص202 ح0(1/54325)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال أهدت خالتي أم حفيد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فأكل من السمن والاقط وترك الأضب تقذرا واكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص341 ح2622(1/54326)
أخبرنا النضر بن شميل نا حماد وهو ابن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن عمر بن أبي حرملة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أهدت خالتي إلى أختها ميمونة وطبا من لبن وأضب على ثمام فتفل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الضب ثم قال كلوه فقالوا تتفل فيه يا رسول الله ونأكله فقال إني قد قذرته ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن وأنا عن يمينه وخالد عن يساره فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أنت أحق بها وإن رأيت أن تؤثر خالدا فعلت فقلت يا رسول الله ما أؤثر على سؤرك أحدا فشربت ثم شرب خالد ثم قال صلى الله عليه وسلم إذا أكل أحدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وإذا شرب فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإنه ليس يجزئ من الطعام والشراب إلا اللبن ضعيف
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص226 ح29(1/54327)
حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد عن بن عباس رضي الله عنهما قال أهدت خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ضبابا وأقطا ولبنا فوضع الضب على مائدته فلو كان حراما لم يوضع وشرب اللبن وأكل الأقط
صحيح البخاري:ج5/ص2064 ح5087(1/54328)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أهدت خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطا وسمنا وأضبا فأكل من الأقط والسمن وترك الأضب تقذرا وأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج3/ص156 ح4830(1/54329)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أهدت خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطا وسمنا وأضبا فأكل من الأقط والسمن وترك الأضب تقذرا وأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص198 ح4318(1/54330)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أهدت خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطا وسمنا وأضبا فأكل من الاقط والسمن وترك الأضب تقذرا وأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج4/ص162 ح6700(1/54331)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وغيره عن علي بن زيد قال شعبة عن عمرو بن حرملة وقال غير بن حرملة عن بن عباس قال أهدت خالتي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا واضبا ولبنا وعنده خالد بن الوليد عن يساره وانا عن يمينه فتفل عليه يعني على الأضب أو كلمة شبيهها فقال له خالد كأنك قذرته قال أجل أو قال نعم فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم من اللبن وقال ان الشربة لك وان شئت أعطيتها خالدا وقال عمك أو بن عمك يعني خالدا فقلت ما كنت مؤثرا بسورك أحدا قال فناولني فشربت ثم سقيت خالدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اعلم شرابا يجزيء من الطعام الا اللبن فإذا شربه أحدكم فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه ومن أكل منكم طعاما يعني من ذاك الضب فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه
مسند الطيالسي:ج1/ص355 ح2723(1/54332)
حدثنا أحمد بن مسعود ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا سعيد بن بشير عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن أم حفيد بنت الحارث أهدت للنبي صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا فدعا به فأكل على مائدته قال ابن عباس لو كان حراما ما دعا به نبي الله صلى الله عليه وسلم ولا أكل على مائدته
مسند الشاميين:ج4/ص76 ح2771(1/54333)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا الصغاني ثنا أحمد بن أبي الطيب ثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية وراشد بن سعد عن عائشة رضي الله عنها قالت أهدت لها امرأة طبقا فيه تمر فأكلت منه عائشة رضي الله عنها وأبقت منه تمرات فقالت المرأة أقسمت عليك إلا أكلتيه كله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبريها فإن الإثم على المحنث حديث أبي هريرة رضي الله عنه في إسناده من يجهل من مشايخ بقية وحديث عائشة أمثل وهو مرسل أورده أبو داود في المراسيل من حديث ليث بن سعد عن معاوية بن صالح وله شاهد من حديث علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة والله أعلم وروينا عن القاسم بن محمد ومكحول والحكم بن عتيبة أن الكفارة على المقسم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص41 ح19677(1/54334)
نا الحسين بن إسماعيل نا الصغاني نا أحمد بن أبي الطيب نا بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية وراشد بن سعد عن عائشة رضي الله عنها قالت أهدت لها امرأة طبقا فيه تمر فأكلت منه عائشة وألقت منه تمرات فقالت المرأة أقسمت عليك إلا أكلتيه كله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بريها فإن الإثم على المحنث
سنن الدارقطني:ج4/ص142 ح4(1/54335)
حدثنا محمد بن يعقوب بن سمرة البغدادي ثنا عبد الله بن يونس بن بكير الشيباني ثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت أهدت لي أختي أم حفيد أضبا فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من العشاء ومعه خالد بن الوليد وهو بن أختها فقدمت الأضب إليه فأهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يظن أنها دجاجات فقلت يا رسول الله أتدري ما هذا قال لا ثم أمسك يده فقلت هذا ضب فقال ذاك طعام الأعراب فقال خالد أحرام هو قال لا فأكل منه خالد بين يديه وهو ينظر صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج23/ص439 ح1064(1/54336)
حدثني يحيى عن مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت أهدى أبو جهم بن حذيفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة إلى أبي جهم فإني نظرت إلى علمها في الصلاة فكاد يفتنني
موطأ مالك:ج1/ص97 ح220(1/54337)
أخبرنا روح نا مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة قالت أهدى أبو جهم بن حذيفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردوها إلى أبي جهم فإني نظرت إلى علمها في الصلاة فكادت تفتنني
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص456 ح1027(1/54338)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة أنها قالت أهدى أبو جهم بن حذيفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة إلى أبي جهم فإني نظرت إلى علمها في الصلاة فكادت تفتنني
صحيح ابن حبان:ج6/ص107 ح2338(1/54339)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن بن مهدي عن مالك وثنا إسحاق بن عيسى قال أخبرني مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة أنها قالت أهدى أبو جهم بن حذيفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة إلى أبي جهم فأني نظرت إلى علمها في الصلاة فكاد يفتنني
مسند أحمد:ج6/ص177 ح25484(1/54340)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن جدعان عن أنس بن مالك قال أهدى أكيدر دومة لرسول الله صلى الله عليه وسلم جبة فتعجب الناس من حسنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها
المسند:ج2/ص506 ح1203(1/54341)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا سفيان عن بن جدعان عن أنس أهدى أكيدر دومة للنبي صلى الله عليه وسلم حلة فتعجب الناس من حسنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمناديل سعد في الجنة خير أو أحسن منها
فضائل الصحابة:ج2/ص823 ح1498(1/54342)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا يعقوب بن حميد قال ثنا عمران بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة عن جعدة عن علي قال أهدى أمير أذربيجان إلى النبي صلى الله عليه وسلم حلة مسيرة بحرير إما سداها وإما لحمتها فبعث بها إلي فأتيته فقلت يا رسول الله ألبسها قال لا أكره لك ما أكره لنفسي ولكن اجعلها خمرا بين الفواطم قال فقطعت منها أربع خمر خمارا لفاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي بن أبي طالب وخمارا لفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وخمارا لفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب وخمارا لفاطمة أخرى قد نسيتها
شرح معاني الآثار:ج4/ص253 ح0(1/54343)
حدثنا خالد بن خداش ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال أهدى أمير القبط الى النبي صلى الله عليه وسلم جاريتين اختين وبغلة وكان يركب البغلة في المدينة واتخذ إحدى الجاريتين لنفسه فولدت له إبراهيم ووهب الأخرى لحسان بن ثابت
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص511 ح452(1/54344)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أسود بن عامر قال ثنا شريك عن الأعمش سليمان عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت أهدى إلى البيت غنما النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص109 ح24831(1/54345)
أخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس أنا الربيع قال قال الشافعي فإن كان الصعب بن جثامة أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم الحمار حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحش حي وإن كان أهدى له لحما فقد يحتمل أن يكون علم أنه صيد له فرده عليه وإيضاحه في حديث جابر بن عبد الله قال الشافعي وحديث مالك أن الصعب أهدى النبي صلى الله عليه وسلم حمارا أثبت من حديث من حدث أنه أهدى له من لحم الحمار والله أعلم قال الشيخ وقد روي في حديث الصعب أنه أكل منه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص193 ح9716(1/54346)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن عبد الرحمن بن عمرو بن معاذ عن عطارد بن حاجب أنه أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثوب ديباج كساه إياه كسرى فدخل أصحابه فقالوا أنزلت عليك من السماء قال وما تعجبون من ذا المنديل من مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا ثم قال يا غلام اذهب به إلى أبي جهم بن حذيفة وقل له يبعث إلي بالخميصة
المعجم الكبير:ج18/ص15 ح22(1/54347)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا دلهم بن صالح الكندي عن حجير بن عبد الله الكندي عن ابن بريدة عن أبيه أن النجاشي أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم خفين ساذجين أسودين فلبسهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص197 ح25177(1/54348)
أخبرنا محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن الصعب بن جثامة أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بقديد وهو محرم عجز حمار فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطر دما أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة ولعل هذا هو الصحيح حديث شعبة عن الحكم عجز حمار وحديثه عن حبيب حمار وحش كما رواه أبو داود وقد رواه العباس بن الفضل الأسفاطي عن أبي الوليد وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن الحكم وحبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه أن الصعب بن جثامة رضي الله عنه أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال أحدهما بقديد عجز حمار قال الآخر حمار وحش فرده أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي فذكره وإذا كانت الرواية هكذا وافقت رواية شعبة عن حبيب رواية الأعمش عن حبيب ووافقت رواية شعبة عن الحكم رواية منصور عن الحكم فيكون الحكم منفردا بذكر اللحم أو ما في معناه والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص193 ح9714(1/54349)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن فاختة حدثني هبيرة عن علي رضي الله عنه قال أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيرا بحرير إما سداها أو لحمتها فأرسل بها إلي فأتيته فقلت يا رسول الله ما أصنع بها ألبسها قال لا إني لا أرضى لك ما أكره لنفسي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن اجعلها خمرا بين الفواطم
الآحاد والمثاني:ج1/ص143 ح171(1/54350)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة انه أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو محرم فذكره
مسند أحمد:ج4/ص38 ح16476(1/54351)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن الصعب بن جثامة أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو محرم فرده
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص193 ح9713(1/54352)
حدثنا عمرو بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا فرده عليه فلما رأى ما في وجهي من رد هديته قال أما أنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
المعجم الكبير:ج8/ص84 ح7433(1/54353)
حدثنا موسى بن هارون ثنا خلف بن هشام البزاز ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا يحيى بن درست قالا ثنا محمد بن ثابت العبدي عن عمرو بن دينار عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل لحم حمار وحش فرده عليه وقال إنا حرم
المعجم الكبير:ج8/ص84 ح7435(1/54354)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا يونس بن جميل ثنا عثمان بن فايد القرشي ثنا عكرمة بن عمار عن هرماس بن زياد قال أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من قومي تمرا فقال أي التمر هذا فقال الجذامي فقال اللهم بارك في الجذامي
المعجم الكبير:ج22/ص204 ح536(1/54355)
حدثنا الحسن بن علي نا شرحبيل نا عثمان بن فائد القرشي نا عكرمة بن عمار عن الهرماس بن زياد قال أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من قومي تمرا فقال أي التمر هذا قال هذا الجذامي قال اللهم بارك في الجذامي
الآحاد والمثاني:ج2/ص453 ح1253(1/54356)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد النحاس نا علي بن داود نا محمد بن عبد العزيز الرملي نا الشيباني عبد الله بن يزيد بن الصلت عن يزيد بن عياض عن عبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف عن عكرمة عن بن عباس عن عائشة قالت أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أرنب وأنا نائمة فخبأ لي منها العجز فلما قمت أطعمني
سنن الدارقطني:ج4/ص291 ح79(1/54357)
حدثنا يونس قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أنه قال أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم ذكر مثله فدلت هذه الآثار أن لبس الحرير كان مباحا وأن النهي عن لبسه كان بعد إباحته فعلمنا أن ما جاء في النهي عن لبسه هو الناسخ لما جاء في إباحة لبسه وهذا أيضا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد وأكثر العلماء وقد روى عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص248 ح0(1/54358)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالأبواء أو بودان حمارا وحشيا فرده النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهي قال إنا لم نرده إلا أنا حرم
المعجم الكبير:ج8/ص83 ح7430(1/54359)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن بن مهدي مالك بن أنس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالأبواء أو بودان حمارا وحشيا فرده عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى ما في وجهي قال انا لم نرد عليك الا أنا حرم قال
مسند أحمد:ج4/ص38 ح16470(1/54360)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن نجيد أنا أبو مسلم ثنا عبد الرحمن بن حماد ثنا بن عون عن محمد بن سيرين أن أبي بن كعب أهدى إلى عمر بن الخطاب من ثمرة أرضه فردها فقال أبي لم رددت علي هديتي وقد علم أني من أطيب أهل المدينة ثمرة خذ عني ما ترد علي هديتي وكان عمر رضي الله عنه أسلفه عشرة آلاف درهم هذا منقطع
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص349 ح10711(1/54361)
حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال أهدى إلي النبي صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرأيت الغضب في وجهه فشققتها بين نسائي
صحيح البخاري:ج2/ص922 ح2472(1/54362)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عمران بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة عن جعدة بن هبيرة عن علي قال أهدى إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة مسيرة بحرير فقال لي اجعلها خمرا بين الفواطم فشققت منها ثلاثة أخمرة خمارا لفاطمة بنت أسد وخمارا لفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم وخمارا لفاطمة بنت حمزة
المعجم الكبير:ج24/ص357 ح887(1/54363)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عمران بن عيينة نا يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة عن جعدة بن هبيرة عن علي رضي الله عنه قال أهدى إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة مسيرة بحرير فقال لي اجعلها خمرا بين الفواطم فشققت منها أربعة أخمرة حمار لفاطمة بنت أسد وخمار لفاطمة بنت محمد وخمار لفاطمة بنت حمزة ولم يذكر الرابعة
الآحاد والمثاني:ج5/ص469 ح3164(1/54364)
أخبرنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة قال نا أبو نصر قال حدثتنا عائشة قالت أهدى إلينا آل أبي بكر رجل شاة فأنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم اقطعها في ظلمة البيت فقيل لها فهلا أسرجتم فقالت لو كان عندنا ما نسرح به لأكلناه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1000 ح1733(1/54365)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا سفيان يعني بن حسين عن علي بن زيد عن أنس بن مالك قال أهدى الأكيدر لرسول الله صلى الله عليه وسلم جرة من من فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة مر على القوم فجعل يعطي كل رجل منهم قطعة فأعطى جابرا قطعة ثم انه رجع إليه فأعطاه قطعة أخرى فقال انك قد أعطيتني مرة قال هذا لبنات عبد الله
مسند أحمد:ج3/ص122 ح12246(1/54366)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سفيان بن حسين عن علي بن زيد عن أنس ابن مالك قال أهدى الأكيدر لرسول الله صلى الله عليه وسلم جرة من من فجعل يقسمها بيننا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص515 ح33442(1/54367)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن يوسف بن المهاجر قال أهدى الاصبهبذ إلى عبد الحميد اربعين الفا أو أقل أو أكثر فكتب إلى عمر بن عبد العزيز فكتب إليه إن كان يهدي لك وأنت بالجزيرة فاقبلها منه وإلا فاحسبها له من خراجه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص443 ح21954(1/54368)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية ح وأنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو موسى ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أهدى الصعب بن جثامة إلى النبي صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو محرم فرده عليه وقال لولا انا محرمون لقبلناه منك رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب هكذا رواه الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت وخالفه شعبة فرواه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص192 ح9711(1/54369)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال أهدى الصعب بن جثامة إلى النبي صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو محرم فرده عليه وقال لولا أنا محرمون لقبلناه منك
صحيح مسلم:ج2/ص851 ح1194(1/54370)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي ثنا حماد بن شعيب عن حبيب بن أبي ثابت عن الحسن العرني عن بن عباس قال أهدى الصعب بن جثامة إلى النبي صلى الله عليه وسلم شقة حمار وحش فردها عليه وقال إنا حرم
المعجم الكبير:ج12/ص141 ح12706(1/54371)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي عن بن أبي ليلى عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال أهدى الصعب بن جثامة إلى النبي صلى الله عليه وسلم عجز حمار يقطر دما فرده وقال إنا حرم
المعجم الكبير:ج12/ص18 ح12343(1/54372)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا محمد بن الصباح الدولاني ثنا إسماعيل بن زكريا ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا صالح بن عمر كلاهما عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس قال أهدى الصعب بن جثامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوه فإنا محرمون
المعجم الكبير:ج11/ص404 ح12143(1/54373)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن حبيب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أهدى الصعب بن جثامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو محرم فرده وقال لولا انا محرمون لقبلناه منك
مسند أحمد:ج1/ص362 ح3417(1/54374)
أنا محمد بن قدامة المصيصي قال حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أهدى الصعب بن جثامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل حمار وحشي تقطر دما وهو محرم وهو بقديد فردها عليه
السنن الكبرى:ج2/ص371 ح3805(1/54375)
أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا معتمر بن سليمان ثنا منصور بن المعتمر عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أهدى الصعب بن جثامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل حمار وحشي وهو بقديد فرده رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن المعتمر بن سليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص193 ح9715(1/54376)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن ابن عباس قال أهدى الصعب بن جثامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حمار وحش فقال ردوا إليه إنا محرمون
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص308 ح14474(1/54377)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أهدى الصعب بن جثامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو محرم فرده عليه وقال لولا أنا محرمون لقبلناه منك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص308 ح14472(1/54378)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن حبيب قال بهز ثنا حبيب بن أبي ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس يقول أهدى الصعب وقال بن جعفر بن جثامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شقة حمار وهو محرم فرده قال بهز عجز حمار أو قال رجل حمار
مسند أحمد:ج1/ص338 ح3132(1/54379)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا زكريا بن يحيى الكسائي ثنا إسماعيل بن أبان ثنا أبو حماد الحنفي عن محمد بن نويرة عن أبي عثمان عن حنظلة بن الربيع الكاتب قال أهدى المقوقس ملك القبط إلى النبي صلى الله عليه وسلم هدية وبغلة شهباء فقبلها صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج4/ص12 ح3497(1/54380)
حدثنا أبو نعيم حدثنا سيف بن أبي سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني بن أبي ليلى أن عليا رضي الله عنه حدثه قال أهدى النبي صلى الله عليه وسلم مائة بدنة فأمرني بلحومها فقسمتها ثم أمرني بجلالها فقسمتها ثم بجلودها فقسمتها
صحيح البخاري:ج2/ص613 ح1631(1/54381)
حدثنا أبو نعيم حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت أهدى النبي صلى الله عليه وسلم مرة غنما
صحيح البخاري:ج2/ص609 ح1614(1/54382)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين قالت أهدى النجاشي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلقة فيها خاتم ذهب فيه فص حبشي فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود وإنه لمعرض عنه أو ببعض أصابعه ثم دعا بابنة ابنته أمامة بنت أبي العاص فقال تحلي بهذا يا بنية
سنن ابن ماجه:ج2/ص1202 ح3644(1/54383)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسى أنا دلهم بن صالح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا إبراهيم بن بكر المروزي ثنا أبو نعيم ثنا دلهم بن صالح عن حجير بن عبد الله عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال أهدى النجاشي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خفين ساذجين أسودين فلبسهما ومسح عليهما لفظ حديث أبي نعيم وفي حديث عبيد الله أن النجاشي أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خفين أسودين ساذجين فتوضأ ومسح عليهما
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص282 ح1256(1/54384)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن نمير عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت أهدى النجاشي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلقة فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود وإنه لمعرض عنه أو ببعض أصابعه وإنه لمعرض عنه ثم دعا بابنة ابنته أمامة بنت أبي العاص فقال تحلي بهذا يا بينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص194 ح25140(1/54385)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا إبراهيم بن جعفر الأنصاري حدثني رجل منا يقال له سليمان بن محمود من ولد محمد بن مسلمة الأنصاري عن سعد بن زيد الأشهلي أنه أهدى الى النبي صلى الله عليه وسلم سيفا من نجران أو أهدي الى النبي صلى الله عليه وسلم سيف من نجران فلما قدم عليه أعطاه محمد بن مسلمة فقال جاهد بهذا في سبيل الله فإذا اختلفت أعناق الناس فاضرب به الحجر ثم ادخل بيتك وكن حلسا ملقى حتى تقتلك يد خاطئة أو تأتيك منية قاضية
المعجم الكبير:ج6/ص32 ح5424(1/54386)
حدثنا محمد حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال أهدى الي النبي صلى الله عليه وسلم سرقة من حرير فجعل الناس يتداولونها بينهم ويعجبون من حسنها ولينها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعجبون منها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفسي بيده لمناديل سعد في الجنة خير منها لم يقل شعبة وإسرائيل عن أبي إسحاق والذي نفسي بيده
صحيح البخاري:ج6/ص2448 ح6264(1/54387)
وحدثني عن مالك عن أبي جعفر القارئ ان عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي أهدى بدنتين إحداهما بختية
موطأ مالك:ج1/ص378 ح845(1/54388)
حدثنا الحوطي وهشام بن عمار قالا نا شعيب بن إسحاق أخبرني بن جريج عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن معاذ بن سعوه من قيس عيلان عن سنان بن سلمة عن أبيه سلمة رضي الله عنه وكان قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أهدى بدنتين فقال إن عرض لهما فانحرهما فاغمس النعل في دمائها ثم أضرب بهما صفحتهما حتى تعلم أنهما بدنتان قال صفحتي كل واحدة منهما
الآحاد والمثاني:ج2/ص311 ح1073(1/54389)
حدثنا يزيد عن حميد عن أنس قال أهدى بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم قصعة فيها ثريد وهو في بيت بعض أزواجه فضربت القصعة فوقعت وانكسرت فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ الثريد فيرده إلى القصعة بيده ويقول كلوا غارت أمكم ثم انتظر حتى جاءت قصعة صحيحة فأخذها فأعطاها صاحبة القصعة المكسورة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص301 ح36282(1/54390)
أخبرنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن أنس قال أهدى بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قصعة فيها ثريد وهو في بيت بعض أزواجه فضربت القصعة فانكسرت فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ الثريد فيرده في الصحفة وهو يقول كلوا غارت أمكم ثم انتظر حتى جاءت بقصعة صحيحة فأخذها فأعطاها صاحبه القصعة المكسورة قال عبد الله نقول بهذا
سنن الدارمي:ج2/ص343 ح2598(1/54391)
حدثنا سليمان بن داود القزاز الداري قال ثنا أبو داود عمر بن سعد الحفري عن سفيان عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال أهدى بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما في قصعة فضربت عائشة رضي الله عنها القصعة بيدها فألقتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم طعام كطعام وإناء كإناء
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص255 ح1022(1/54392)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن أبي معشر عن نافع أن كعبا أهدى بقرة مقلدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص413 ح15485(1/54393)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد ان عمر بن عبد العزيز أهدى جملا في حج أو عمرة
موطأ مالك:ج1/ص378 ح844(1/54394)
حدثنا قتيبة حدثنا بن أبي زائدة عن الحسن بن عياش عن أبي إسحاق هو الشيباني عن الشعبي قال قال المغيرة بن شعبة أهدى دحية الكلبي لرسول الله صلى الله عليه وسلم خفين فلبسهما قال أبو عيسى وقال إسرائيل عن جابر عن عامر وجبة فلبسهما حتى تحرقا لا يدري النبي صلى الله عليه وسلم أذكي هما أم لا وهذا حديث حسن غريب أبو إسحاق اسمه سليمان والحسن بن عياش هو أخو أبي بكر بن عياش
سنن الترمذي:ج4/ص240 ح1769(1/54395)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس قال لما قدم زيد بن أرقم أتاه بن عباس رضي الله عنهما فقال أهدى رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم صيد فرده وقال إني حرام
شرح معاني الآثار:ج2/ص169 ح0(1/54396)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن زيد بن أسلم عن بن وعلة المصري أنه سأل بن عباس عما يعصر من العنب قال بن عباس أهدى رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل علمت أن الله عز وجل حرمها فسار ولم أفهم ما سار كما أردت فسألت إنسانا إلى جنبه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بم ساررته قال أمرته أن يبيعها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادتين حتى ذهب ما فيهما
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص307 ح4664(1/54397)
حدثني يحيى عن مالك عن زيد بن اسلم عن بن وعلة المصري انه سأل عبد الله بن عباس عما يعصر من العنب فقال بن عباس أهدى رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اما علمت ان الله حرمها قال لا فساره رجل إلى جنبه فقال له صلى الله عليه وسلم بم ساررته فقال أمرته ان يبيعها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح الرجل المزادتين حتى ذهب ما فيهما
موطأ مالك:ج2/ص846 ح1543(1/54398)
أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن بن وعلة المصري أنه سأل بن عباس عما يعصر من العنب فقال بن عباس أهدى رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما علمت أن الله حرمها فقال لا فسار إنسانا إلى جنبه فقال بم ساررته فقال أمرته أن يبيعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادتين حتى ذهب ما فيهما
مسند الشافعي:ج1/ص283 ح0(1/54399)
حدثنا أحمد بن خالد قال حدثنا محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبى سعيد عن أبيه عن أبى هريرة قال أهدى رجل من بنى فزارة للنبي صلى الله عليه وسلم ناقة فعوضه فتسخطه فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول يهدى أحدهم فأعوضه بقدر ما عندي ثم يسخطه وأيم الله لا أقبل بعد عامى هذا من العرب هدية إلا من قرشي أو أنصارى أو ثقفى أو دوسى باب الحياء
الأدب المفرد:ج1/ص208 ح596(1/54400)
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أحمد بن خالد الحمصي حدثنا محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال أهدى رجل من بني فزارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ناقة من إبله التي كانوا أصابوا بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخطه فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المنبر يقول إن رجالا من العرب يهدي أحدهم الهدية فأعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط علي وأيم الله لا أقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي قال هذا حديث حسن وهو أصح من حديث يزيد بن هارون عن أيوب
سنن الترمذي:ج5/ص730 ح3946(1/54401)
حدثنا أبو بكر قال نا علي بن هشام عن ابن أبي ليلى عن الشعبي قال أهدى رجل من همدان لعلي جارية فلما أتته سألها علي أفارغة أم مشغولة فقالت مشغولة يا أمير المؤمنين قال فاعتزلها وارسل إلى زوجها فاشترى بضعها منه بعشرين وأربعمائة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص103 ح18269(1/54402)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا هشام بن عمار ثنا عطاء بن مسلم الحلبي ثنا العلاء بن المسيب عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عباس قال أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكارة فاستصغرها ثم قال لي انطلق بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني فقل إنا قوم نعمل فإن كان عندك أسن منها فابعث بها إلينا فأتيت بها فقال بن عمي وجهها الى إبل الصدقة ثم أتيته في المسجد فصليت معه العشاء فقال ما تريد أن تبيت عند خالتك الليلة قد أمسيت فوافقت ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيتها فعشتني ووطأت لي عباءة بأربعة فافترشتها فقلت لأعلمن ما يعمل النبي صلى الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ميمونة قالت لبيك يا رسول الله قال ما أتاك بن أختك قالت بلى هو هذا قال أفلا عشيتيه إن كان عندي شيء قالت قد فعلت قال فوطئت له قالت نعم فمال إلى فراشه فلم يضطجع عليه واضطجع حوله ووضع رأسه على الفراش فمكث ساعة فسمعته قد نفخ في النوم فقلت نام وليس بالمستيقظ وليس بقائم الليلة ثم قام حيث قلت ذهب الربع الثلث من الليل فأتى سواكا له ومطهرة فاستاك حتى سمعت صرير ثناياه تحت السواك وهو يتلو هؤلاء الآيات إن في خلق السماوات والأرض ثم وضع السواك ثم قام إلى قربة فحل شناقها فأردت أن أقوم فأصب عليه فخشيت أن يذر شيئا من عمله فلما توضأ دخل مسجده فصلى أربع ركعات فقرأ في كل ركعة خمسين أية يطيل فيها الركوع والسجود ثم جاء إلى مكانه الذي كان عليه فاضطجع هويا فنفخ وهو نائم فقلت ليس بقائم الليلة حتى يصبح فلما ذهب ثلثا الليل أو نصفه أو قدر ذلك قام فصنع مثل ذلك ثم دخل مسجده فصلى أربع ركعات على قدر ذلك ثم جاء الى مضجعه فاتكأ عليه فنفخ فقلت ذهب به النوم ليس بقائم حتى يصبح ثم قام حين بقي سدس الليل أو أقل فاستاك ثم توضأ ثم دخل مسجده فكبر فافتتح بفاتحة الكتاب ثم قرأ سبح اسم ربك الأعلى ثم ركع وسجد ثم قام فقرأ بفاتحة الكتاب وقل يا أيها الكافرون ثم ركع وسجد ثم قام فقرأ بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد ثم قنت فركع وسجد فلما فرغ فقرأ بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد ثم قنت فركع وسجد فلما فرغ قعد حتى إذا ما طلع الفجر ناداني قلت لبيك يا رسول الله قال قم فوالله ما كنت بنائم فقمت فتوضأت وصليت خلفه فقرأ بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد ثم ركع وسجد ثم قام في الثانية فقرأ بفاتحة الكتاب وقل يا أيها الكافرون فلما سلم سمعته يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا ومن بين يدي نورا ومن خافي نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا وأعظم لي نورا يا رب العالمين
المعجم الكبير:ج12/ص131 ح12679(1/54403)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي أنا عبثر بن القاسم أبو زبيد عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت غنما
مسند أحمد:ج3/ص361 ح14934(1/54404)
ثنا الفضل بن يعقوب الجزري ثنا عبد الأعلى عن محمد عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمل أبي جهل في هديه عام الحديبية وفي رأسه برة من فضة كان أبو أهل أسلمه يوم بدر قال أبو بكر هذه اللفظة جمل أبي جهل من الجنس الذي كنت أعلمت في كتاب البيوع في أبواب الإفراس أن المال قد يضاف إلى المالك الذي قد ملكه في بعض الأوقات بعد زوال ملكه عنه كقوله تعالى اجعلوا بضاعتهم في رحالهم فأضاف البضاعة إليهم بعد اشترائهم بها طعاما وإنما كنت احتججت بها لأن بعض مخالفينا زعم أن قول النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفلس الرجل فوجد الرجل متاعه بعينه فهو أحق به من سائر العرفاء فزعم أن هذا المال هو مال الوديعة والغصب وما لم يزل ملك صاحبه عنه وقد بينت هذه المسألة بيانا شافيا في ذلك الموضع
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص286 ح2897(1/54405)
وحدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال يحيى أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة إلى البيت غنما فقلدها
صحيح مسلم:ج2/ص958 ح1321(1/54406)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة غنما إلى البيت فقلدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص145 ح12894(1/54407)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا عياش بن الوليد الرقام ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية في هداياه جملا لأبي جهل في رأسه برة من فضة ليغيظ المشركين بذلك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص639 ح1715(1/54408)
ثنا محمد بن عيسى نا سلمة قال محمد وحدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية في هداياه جملا لأبي جهل في رأسه برة من فضة ليغيظ المشركين بذلك
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص287 ح2898(1/54409)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا علي بن مجاهد أبو مجاهد الكابلي عن موسى بن عبيدة الربذي عن إياس بن سلمة عن أبيه قال أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم في البدن عام الحديبية جملا كان يخت أبي جهل يوم بدر في رأسه برة من فضة قال عبد الله حدثنا أبي عنه قديما ثم تركه بعد
المعجم الكبير:ج7/ص23 ح6264(1/54410)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني رجل عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد بن جبر عن بن عباس قال أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع مائة بدنة نحر منها ثلاثين بدنة بيده ثم أمر عليا فنحر ما بقى منها وقال اقسم لحومها وجلالها وجلودها بين الناس ولا تعطين جزارا منها شيئا وخذ لنا من كل بعير حذية من لحم ثم اجعلها في قدر واحدة حتى نأكل من لحمها ونحسو من مرقها ففعل
مسند أحمد:ج1/ص260 ح2359(1/54411)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة الحديبية جمل أبي جهل بن هشام عليه خشاش من ذهب وهو الزمام وما فعل ذلك إلا ليغيظ قريشا
المعجم الكبير:ج11/ص92 ح11148(1/54412)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنه قال أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم في هديه جملا لأبي جهل في أنفه برة فضة ليغيظ به المشركين
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص185 ح9674(1/54413)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم صيد وهو محرم فرده فرأى الكراهية في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
مسند الطيالسي:ج1/ص171 ح1229(1/54414)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة بدنة فقدم علي من اليمن فأشركه في بدنه بالثلث فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم ستا وستين بدنة وأمر عليا فنحر أربعا وثلاثين وأمر النبي صلى الله عليه وسلم من كل جزور ببضعة فطبخت فأكلا من اللحم وحسيا من المرق قال سفيان وأهل العربية يقولون وحسوا
المسند:ج2/ص534 ح1269(1/54415)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مؤمل قال حدثنا سفيان عن بن أبى ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة بدنة فيها جمل أحمر لأبي جهل في أنفه برة من فضة
مسند أحمد:ج1/ص269 ح2428(1/54416)
أخبرنا يعلى بن عبيد وأبو نعيم قالا ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة غنما
سنن الدارمي:ج2/ص91 ح1911(1/54417)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة غنما إلى البيت فقلدها
سنن ابن ماجه:ج2/ص1034 ح3096(1/54418)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة غنما إلى البيت فقلدها
مسند أحمد:ج6/ص42 ح24201(1/54419)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن عائشة رضي الله عنها قالت أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة غنما فقلدها
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص232 ح9959(1/54420)
حدثنا محمد بن فضيل عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن خصيفة عن سالم مولى ابن مطيع عن أبي هريرة قال أهدى رفاعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما فخرج به معه إلى خيبر فنزل بين العصر والمغرب فأتى الغلام سهم عائر فقتله فقلنا هينئا له الجنة فقال والذي نفسي بيده إن شملته لتحرق عليه الآن في النار إلها من المسلمين فقال رجل من الأنصار يا رسول الله أصبت يؤمئذ شراكين فقال يقدمنك مثلهما من نار جهنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص526 ح33537(1/54421)
أخبرنا جرير بن عبد الحميد عن محمد بن إسحاق عن ثور بن زيد عن سالم مولى بن مطيع عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أهدى رفاعة بن زيد الجزامي غلاما لرسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج معه إلى خيبر فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم من خيبر نزل ناحية الوادي عشية من العصر والمغرب فقام العبد يصنع رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه سهم غرب فأصابه فقتله فقلنا هنالك الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده إن شملته لتجرف عليه في النار وكان غلها من فيىء المسلمين يوم خيبر قال فجاء رجل من أصحابه فزعا فقال يا رسول الله أصبت شراكتي نعلين لي فقال يعد لك مثلها في النار
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص458 ح533(1/54422)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال أخبرنا بن فضيل عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن خصيفة عن سالم مولى بن مطيع عن أبي هريرة قال أهدى رفاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما فخرج به معه إلى خيبر فأتى الغلام سهم غرب فقتله فقلنا هنيئا له الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده الشملة لتحترق عليه الآن في النار غلها من المسلمين يوم خيبر فقال رجل من الأنصار يا رسول الله أصبت يومئذ شراكين قال يعدد لك مثلهما في نار جهنم
صحيح ابن حبان:ج11/ص189 ح4852(1/54423)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم ثنا عبد الرحمن بن يونس الرقي ثنا الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن عائشة قالت أهدى صاحب الإسكندرية المقوقس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مكحلة عيدان شامية ومرآة ومشطا
المعجم الأوسط:ج7/ص213 ح7305(1/54424)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أهدى عبد الله ابن عامر بن كريز جارية من البصرة لعثمان بن عفان فأخبر أن لها زوجا فردها عليه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص282 ح13178(1/54425)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن جهم بن الجارود عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال أهدى عمر بن الخطاب رضي الله عنه نجيبا فأعطى بها ثلاثمائة دينار فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أهديت نجيبا فأعطيت بها ثلاثمائة دينار فأبيعها وأشترى بمثناه بدنا أو قال بدنة أو قال بدنة الشك مني قال لا أنحرها إياها قال أبو داود أبو عبد الرحيم خالد بن يزيد خال محمد بن سلمة روى عنه حجاج بن محمد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص241 ح10024(1/54426)
حدثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم قال أبو داود أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد خال محمد بن سلمة روى عنه حجاج بن محمد عن جهم بن الجارود عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال أهدى عمر بن الخطاب نجيبا فأعطى بها ثلاثمائة دينار فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أهديت نجيبا فأعطيت بها ثلاثمائة دينار أفأبيعها وأشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها إياها قال أبو داود هذا لأنه كان أشعرها
سنن أبي داود:ج2/ص146 ح1756(1/54427)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون أنبأ إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال أهدى كسرى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل منه وأهدى قيصر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل منه وأهدت له الملوك فقبل منهم قال الشافعي رحمه الله في القديم قد أهدى أبو سفيان بن حرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أدما فقبل منه وأهدى إليه صاحب الإسكندرية مارية أم إبراهيم فقبلها وغيرهما قد أهدى إليه ولم يجعل ذلك بين المسلمين
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص215 ح18572(1/54428)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا إسرائيل بن يونس عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال أهدى كسرى لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل منه وأهدى قيصر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل منه وأهدت الملوك فقبل منهم
مسند أحمد:ج1/ص145 ح1234(1/54429)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه عن على رضي الله عنه قال أهدى كسرى لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل منه وأهدى له قيصر فقبل منه وأهدت له الملوك فقبل منهم
مسند أحمد:ج1/ص96 ح747(1/54430)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن سالم بن أبي الجعد عن على بن علقمة عن على رضي الله عنه قال أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغل أو بغلة فقلت ما هذا قال بغل أو بغلة قلت ومن أي شيء هو قال يحمل الحمار على الفرس فيخرج بينهما هذا قلت أفلا نحمل فلانا على فلانة قال لا إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
مسند أحمد:ج1/ص98 ح766(1/54431)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن الحسن الواسطي وهو المزني قال حدثني مصعب بن سليم عن أنس بن مالك قال أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم تمر فجعل يقسمه بمكتل واحد وأنا رسوله به حتى فرغ منه قال فجعل يأكل وهو مقع أكلا ذريعا فعرفت في أكله الجوع
مسند أحمد:ج3/ص203 ح13123(1/54432)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة قال حدثني واقد أبو عبد الله الخياط عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم سمن وأقط وضب فأكل السمن والأقط ثم قال للضب ان هذا الشيء ما أكلته قط فمن شاء ان يأكله فليأكله قال فأكل على خوانه
مسند أحمد:ج1/ص259 ح2354(1/54433)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أنه قال أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلى فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين تابعه عبد الله بن يوسف عن الليث وقال غيره فروج حرير
صحيح البخاري:ج5/ص2186 ح5465(1/54434)
أخبرنا قتيبة وعيسى بن حماد زغبة عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلى فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص72 ح770(1/54435)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري عن قيس بن مسلم عن حسن بن محمد عن عائشة قالت أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم وشيقة ظبي وهو محرم فلم يأكله
مسند أحمد:ج6/ص225 ح25924(1/54436)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أنا إسرائيل أو غيره عن أبي إسحاق عن البراء قال أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم ثوب حرير فجعلنا نلمسه ونعجب منه ونقول ما رأينا ثوبا خير منه وألين فقال النبي صلى الله عليه وسلم أيعجبكم هذا قلنا نعم قال لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا وألين
مسند أحمد:ج4/ص294 ح18618(1/54437)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أن عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني أبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي حدثني بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه أن الصعب بن جثامة أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم عجز حمار وحش وهو بالجحفة فأكل منه وأكل القوم وهذا إسناد صحيح فإن كان محفوظا فكأنه رد الحي وقيل اللحم والله اعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص193 ح9717(1/54438)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود عن عمران القطان عن قتادة عن يزيد بن عبد الله هو بن الشخير عن عياض بن حمار أنه أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم هدية له أو ناقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسلمت قال لا قال فإني نهيت عن زبد المشركين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ومعنى قوله إني نهيت عن زبد المشركين يعني هداياهم وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقبل من المشركين هداياهم وذكر في هذا الحديث الكراهية واحتمل أن يكون هذا بعد ما كان يقبل منهم ثم نهى عن هداياهم
سنن الترمذي:ج4/ص140 ح1577(1/54439)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الكريم عن قيس بن مسلم الجدلي عن الحسن بن محمد بن علي عن عائشة أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم وشيقة ظبي وهو محرم فردها قال سفيان الوشيقة ما طبخ وقدد
مسند أحمد:ج6/ص40 ح24174(1/54440)
حدثنا محمد بن بحر بن مطر قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة ح وحدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عفان ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسلم بن إبراهيم قالوا ثنا حماد بن سلمة قال ثنا حماد وهو بن أبي سليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى له ضب فلم يأكله فقام عليهم سائل فأرادت عائشة رضي الله عنها أن تعطيه فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أتعطينه ما لا تأكلين قال محمد رحمه الله فقد دل ذلك على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كره لنفسه لغيره أكل الضب قال فبذلك نأخذ قيل له ما في هذا دليل على ما ذكرت قد يجوز أن يكون كره لها أن تطعمه السائل لأنها إنما فعلت ذلك من أجل أنها عافته ولولا أنها عافته لما أطعمته إياه وكان ما تطعمه السائل فإنما هو لله تعالى فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يكون ما يتقرب به إلى الله عز وجل إلا من خير الطعام كما قد نهى أن يتصدق بالبسر الردي والتمر الردي فمما روى عنه في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص201 ح0(1/54441)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم انا بن عون عن الحسن عن عياض بن حمار المجاشعي وكانت بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم معرفة قبل ان يبعث فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم أهدى له هدية قال احسبها إبلا فأبى ان يقبلها وقال انا لا نقبل زبد المشركين قال قلت وما زبد المشركين قال رفدهم هديتهم
مسند أحمد:ج4/ص162 ح17517(1/54442)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن عبد الكريم عن قيس بن مسلم الجدلي عن الحسن بن علي رضي الله عنه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى له وشيقة ظبى وهو محرم فرده قال يونس سمعته كله من سفيان غير قوله وشيقة فإني لم أفهم ذلك منه وحدثنيه بعض أصحابنا عنه وليس في هذا الحديث ذكر علة رده لحم الصيد ما هى فقد يحتمل أن يكون ذلك لعلة الإحرام ويحتمل أن يكون لغير ذلك فلا دلالة في هذا الحديث لأحد وقد روى عن عائشة رضي الله عنها من رأيها في الصيد يصيده الحلال فيذبحه أنه لا بأس يأكله للمحرم
شرح معاني الآثار:ج2/ص168 ح0(1/54443)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى مرة غنما
مسند أحمد:ج6/ص41 ح24182(1/54444)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عمرو بن حكام قال حدثنا شعبة قال سمعت علي بن زيد يحدث عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال أهدى ملك الروم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدايا وكان فيما أهدى إليه جره فيها زنجبيل فأطعم كل إنسان قطعة وأطعمني قطعة لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا عمرو
المعجم الأوسط:ج3/ص43 ح2416(1/54445)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ومحمد بن غالب قالا ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة أخبرني علي بن زيد قال سمعت أبا المتوكل يحدث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال أهدى ملك الهند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جرة فيها زنجبيل فأطعم أصحابه قطعة قطعة وأطعمني منها قطعة قال الحاكم رحمه الله تعالى لم أخرج من أول هذا الكتاب إلى هنا لعلي بن زيد بن جدعان القرشي رحمه الله تعالى حرفا واحدا ولم أحفظ في أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم الزنجبيل سواه فخرجته
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص150 ح7190(1/54446)
حدثنا مقدام ثنا أسد بن موسى ثنا عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس قال أهدى ملك ذي يزن لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلى أخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا أو ثلاثة وثلاثين ناقة فلبسها ساعة من نهار ثم ألقاها
المعجم الأوسط:ج8/ص355 ح8858(1/54447)
حدثني محمد بن يحيى الباهلي نا يعقوب بن محمد عن رجل سماه عن الليث بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت أهدى ملك من بطارقة الروم يقال له المقوقس جارية قبطية من بنات الملوك تسمى مارية وأهدى إليه معها بن عم لها شابا فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ذات مدخل خلوة فأصابها فحملت إبراهيم قالت عائشة رضي الله عنها فلما استبان حملها جزعت من ذلك فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ولدت فلم يكن لأمه لبن فاشترى له ضائنة لبونا فغذي منها الصبي فصلح عليه جسمه وحسن لحمه وصفا لونه فجاء به ذات يوم يحمله على عنقه فقال يا عائشة كيف ترين الشبه فقالت وأنا غيرى ما أرى شبها فقال ولا اللحم فقلت لعمري فمن يغذى بألبان الضأن ليحسن لحمه
الآحاد والمثاني:ج5/ص447 ح3124(1/54448)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن جدعان عن أنس قال أهدي أكيدر دومة للنبي صلى الله عليه وسلم يعني حلة فأعجب الناس حسنها فقال لمناديل سعد في الجنة خير أو أحسن منها
مسند أحمد:ج3/ص111 ح12114(1/54449)
حدثنا أبو نعيم ثنا مصعب بن سليم قال سمعت أنس بن مالك يقول أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم التمر فأخذ يهديه وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل تمرا متعبا من الجوع قال أبو محمد يهديه يعني يرسله ههنا وههنا
سنن الدارمي:ج2/ص142 ح2062(1/54450)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب عودا على بدء حفظ أو من الكتاب ثنا أحمد بن شيبان الرملي ثنا عبد الله بن ميمون القداح عن شهاب بن خراش عن عبد الملك بن عمير عن بن عباس رضي الله عنهما قال أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بغلة أهداها له كسرى فركبها بحبل من شعر ثم أردفني خلفه ثم سار بي مليا ثم التفت فقال يا غلام قلت لبيك يا رسول الله قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة وإذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله قد مضى القلم بما هو كائن فلو جهد الناس أن ينفعوك بما لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه ولو جهد الناس أن يضروك بما لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فإن استطعت أن تعمل بالصبر مع اليقين فافعل فإن لم تستطع فاصبر فإن في الصبر على ما تكرهه خيرا كثيرا واعلم أن مع الصبر النصر واعلم أن مع الكرب الفرج واعلم أن مع العسر اليسر هذا حديث كبير عال من حديث عبد الملك بن عمير عن بن عباس رضي الله عنهما إلا أن الشيخين رضي الله عنهما لم يخرجا شهاب بن خراش ولا القداح في الصحيحين وقد روي الحديث بأسانيد عن بن عباس غير هذا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص623 ح6303(1/54451)
قرأت على بندار عن يحيى عن بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال لما قدم زيد بن أرقم قال بن عباس استذكره كيف حدثتنا عن لحم أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم فاستذكره فقال أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم لحم صيد وهو محرم فرده وقال إنا حرم قال أبو بكر رواه زهير عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس عن البراء بن عازب قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحم صيد فقال لولا إنا حرم قبلناه حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا الحسن بن بشر بن مسلم عن زهير قال أبو بكر فخبر طاوس عن بن عباس دال على أن من قال عن بن عباس أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم حمار وحش أراد خبره عن الصعب بن جثامة رواية من قال أهديت له حمار وحشيا فلعله شبه على بعض الرواة فجعل خبر بن عباس عن زيد بن أرقم في ذكر لحم الصيد في قصة الصعب بن جثامة وخبر عائشة أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم لحم ظبي وهو محرم فلم يأكله كخبر زيد بن أرقم والبراء بن عازب
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص179 ح2639(1/54452)
حدثنا علي أنا شعبة أخبرني أبو عون الثقفي محمد بن عبيد الله قال سمعت أبا صالح يقول شهدت عليا رضي الله عنه يقول أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فأرسل بها فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال إني لم أعطكها لتلبسها فأمرني فأطرتها بين نسائي
مسند ابن الجعد:ج1/ص100 ح591(1/54453)
حدثنا المقدمي وابن كاسب قالا ثنا عمران بن عيينة نا يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة عن جعدة بن هبيرة عن علي رضي الله عنه قال أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة مسيرة بحرير إما سداؤها وإما لحمتها فبعث النبي صلى الله عليه وسلم بها إلي فقلت ما أصنع بها ألبسها قال لا أرضى لك ما أكره لنفسي اجعلها خمرا بين الفواطم فشققت منها لأربعة أخمر خمارا لفاطمة بنت أسد وهي أم علي وخمارا لفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم وخمارا لفاطمة بنت حمزة وذكر فاطمة أخرى فنسيتها
الآحاد والمثاني:ج1/ص142 ح170(1/54454)
حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد عن أبي معشر عن حفص بن عمر عن أنس بن مالك قال أهدي إلى رسول الله رطب فجعل يأكل بيمينه ويتناول النوى بشماله فيلقيه لم يرو هذا الحديث عن حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة إلا أبو معشر
المعجم الأوسط:ج1/ص277 ح904(1/54455)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا عبيد بن شريك نا عمرو بن عثمان نا أبي نا محمد بن عبد الرحمن بن عرق عن عبد الله بن بسر قال أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شاة والطعام يومئذ قليل فقال لأهله أصلحوا هذه الشاة وانظروا إلى هذا الخبز فأثردوا وأغرفوا عليه وكانت للنبي صلى الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها أربعة رجال فلما أصبحوا وسجدوا الضحى أتى بتلك القصعة فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أعرابي ما هذه يعني الجلسة فقال إن الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عصيا كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها ثم قال خذوا كلوا فوالذي نفس محمد بيده ليفتحن عليكم فارس والروم حتى يكثر الطعام فلا يذكر اسم الله عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص283 ح14430(1/54456)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة قال حدثني هبيرة بن بريم عن علي قال أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة مسيرة بحرير إما سداها حرير أو لحمتها فأرسل بها إلي فأتيته فقلت ما أصنع بها ألبسها فقال لا إني لما أرضى لك ما أكره لنفسي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص368 ح32087(1/54457)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله بن سعيد عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ضب فلم يأكل منه قالت فقلت يا رسول الله ألا أطعمه السوال قال لاتطعمي السوال ما لا تأكلين منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص123 ح24345(1/54458)
حدثنا هارون بن محمد بن المنخل الحارثي الواسطي ثنا العباس بن أبي طالب نا حفص بن عمر العدني نا موسى بن سعد البصري عن الحسن عن أنس بن مالك قال أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم طائر فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إلي يأكل معي من هذا الطائر فجاء علي بن أبي طالب
المعجم الأوسط:ج9/ص146 ح9372(1/54459)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز ثنا شعبة ثنا حبيب بن أبى ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عجز حمار أو قال رجل حمار وهو محرم فرده
مسند أحمد:ج1/ص280 ح2530(1/54460)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أنه أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلى فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له وقال لا ينبغي هذا للمتقين قال أبو حاتم فروج الحرير هو الثوب الذي يكون على دروزه حرير دون أن يكون الكل من الحرير ولو كان الكل حريرا ما لبسه ولا صلى فيه وهذا معنى خبر عمر بن الخطاب إلا موضع أصبعين أو ثلاث أو أربع
صحيح ابن حبان:ج12/ص248 ح5433(1/54461)
حدثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا عبد الله بن الفضل حدثني أبي عن أبيه عن عاصم عن أبيه عمر عن أبيه قتادة بن النعمان قال أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوس فدفعها إلي يوم أحد فرميت بها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اندقت عن سنتها ولم أزل عن مقامي نصب وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ألقى السهام بوجهي كلما مال سهم منها إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ميلت رأسي لأقي وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم بلا رمي أرميه فكان آخرها سهما بدرت منه حدقتي على خدي وتفرق الجمع فأخذت حدقتي بكفي فسعيت بها في كفي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم في كفي دمعت عيناه فقال اللهم إن قتادة قد أوجه نبيك بوجهه فاجعلها أحسن عينيه وأحدهما نظرا فكانت أحسن عينيه وأحدهما نظرا
المعجم الكبير:ج19/ص8 ح12(1/54462)
حدثنا أبو سعيد حدثنا أبو خالد عن ليث عن مجاهد عن عائشة قالت أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية وهو صائم فقلنا يا رسول الله لولا صيامك لأتحفناك بشيء قال هاتي
مسند أبي يعلى:ج8/ص187 ح4742(1/54463)
حدثنا القاسم بن عباد الخطابي ثنا إسحاق بن بهلول الأنباري ثنا بن أبي فديك ثنا يحيى بن عبد الرحمن بن لبيبة عن أبيه عن جده قال أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر شاة مصلية فأكل منها هو وبشر بن البراء بن معرور فمرضا مرضا شديدا ثم إن بشرا مات فلما مات أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليهودية التي أهدتها فقال ما أطعمتنا ويحك فقالت أطعمتك السم قال ما حملك على ذلك قالت إني سمعتك تذكر فإن كنت نبيا علمت أنها لا تضرك وإن كنت غير ذلك فأردت أن أريح الناس منك ثم أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلبت
المعجم الكبير:ج19/ص221 ح493(1/54464)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال أهدي إلي النبي صلى الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه فصلى فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له وقال لا ينبغي هذا للمتقين
صحيح البخاري:ج1/ص147 ح368(1/54465)
أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أهدي الصعب بن جثامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل حمار وحش تقطر دما وهو محرم وهو بقديد فردها عليه
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص184 ح2822(1/54466)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أنه قال أهدي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فروج من حرير فلبسه ثم صلى فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين
المعجم الكبير:ج17/ص276 ح759(1/54467)
حدثنا محمد ثنا إسماعيل نا شريك عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عائشة قالت أهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم غنما
المعجم الأوسط:ج7/ص294 ح7535(1/54468)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال أهدي لبعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ضب نضج فبعثت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأكل القوم ولم يأكل النبي صلى الله عليه وسلم فقال خالد بن الوليد يا رسول الله حرام هو فنتركه قال لا ولكني أقذره
المعجم الكبير:ج11/ص290 ح11770(1/54469)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن المغيرة السكري بهمدان حدثنا القاسم بن الحكم العرني حدثنا عبيد الله بن الوليد عن محارب بن دثار عن بن عمر رضي الله عنهما قال أهدي لرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رأس شاة فقال إن أخي فلانا وعياله أحوج إلى هذا منا قال فبعث إليه فلم يزل يبعث إليه واحدا إلى آخر حتى تداولها سبعة أبيات حتى رجعت إلى الأول فنزلت ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة إلى آخر الآية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص526 ح3799(1/54470)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثوب حرير فجعلوا يعجبون من لينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبون من هذا لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا قال وفي الباب عن أنس قال وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص689 ح3847(1/54471)
حدثنا محمد حدثنا يحيى عن سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حرير فجعل أصحابه يلمسونها فقال أتعجبون من لين هذا لمناديل سعد في الجنة ألين من هذا
مسند أبي يعلى:ج3/ص274 ح1731(1/54472)
حدثنا علي أنا شعبة عن عبد الملك قال سمعت زيد بن وهب يحدث عن علي رضي الله عنه قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فأعطانيها فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فشققتها أو قال قسمتها بين نسائي
مسند ابن الجعد:ج1/ص83 ح465(1/54473)
أنبأ أبو محمد بن عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عفان وشبابه قالا ثنا شعبة ح وأنبأ أبو علي الروذباري واللفظ له ثنا أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا أبو عون محمد بن عبيد الله عن أبي صالح الحنفي عن علي رضي الله عنه قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها إلي فلبستها وخرجت فيها فنظر إلي فكأنه كرهه فقال لي ما أعطيتكها لتلبسها فأمرني فأطرتها بين نسائي وفي حديث عفان عن شعبة عن أبي عون الثقفي قال سمعت أبا صالح الحنفي وقال فعرفت الغضب في وجهه وقال فأطرتها بين نسائه والباقي بمعناه أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص425 ح4017(1/54474)
أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق جميعا عن شعبة عن عبد الملك بن أبي ميسرة عن زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء قال فبعث إلي بها فلبستها فرأيت الغضب في وجهه فشققتها خمرا بين نسائي رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص424 ح4016(1/54475)
حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الجعد قثنا علي بن عبد الله بن جعفر المديني قثنا محمد بن فضيل نا يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة قال حدثني جعدة بن هبيرة عن علي بن أبي طالب قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة مسيرة سداها حرير قال فأرسل بها إلي فأتيته فقلت ماذا اصنع بها ألبسها أم لا قال اني لا أرضى لك ما أكره لنفسي ولكن اجعلها خمرا للفواطم
فضائل الصحابة:ج2/ص674 ح1151(1/54476)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد عن زهير بن معاوية عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس عن زيد بن أرقم قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل حمار فقال اقرأ عليه السلام وقل لولا أنا حرم لم نرده
المعجم الكبير:ج5/ص165 ح4966(1/54477)
حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم سرقة من حرير فجعل القوم يتداولونها بينهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعجبون من هذا فقالوا له نعم يا رسول الله فقال والذي نفسي بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا
سنن ابن ماجه:ج1/ص55 ح157(1/54478)
حدثنا محمد بن أحمد بن لبيد نا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير أخبرني أبو الزبير عن طاوس عن ابن عباس قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم بكراع الغميم رجل حمار وحش فرده إلى صاحبه واعتذر إليه وقال إنا محرمون
المعجم الأوسط:ج7/ص53 ح6826(1/54479)
حدثنا محمد بن نوح بن حرب ثنا محمد بن بكار العيشي ثنا محمد بن عثمان القرشي ثنا مصعب بن سليم عن أنس بن مالك قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم تمر فقسمه فجئت أنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يأكل أكلا ذريعا فرأيت أنه إنما حمله على ذلك الجوع
المعجم الأوسط:ج7/ص154 ح7138(1/54480)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن ابي إسحاق عن هبيرة قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة من حرير فأهداها لعلي فلبسها علي فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال إني أكره لك ما أكره لنفسي أجعلها خمرا بين النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص151 ح24644(1/54481)
حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي قال ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا عمر بن أبي بكر الموصلي عن بن أبي الزناد عن أبيه عن عمرة عن عائشة أنها قالت أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحم فقال أهدى لزينب بنت جحش قالت فأهديت لها فردته فقال أقسمت عليك لا رددتها فرددتها فدل ما ذكرنا على إباحة القسم وأن حكمه حكم اليمين وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد روى ذلك عن إبراهيم النخعي
شرح معاني الآثار:ج4/ص271 ح0(1/54482)
عبد الرزاق عن الثوري عن قيس بن مسلم عن الحسن ابن محمد بن علي عن عائشة قالت أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وشيقة ظبي وهو محرم فلم يأكله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص427 ح8324(1/54483)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد بن سعيد القرشي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ضب فلم يأكل منه فقلت يا رسول الله ألا أطعمه السؤال قال لا أطعم السؤال إلا ما آكل منه
مسند أبي يعلى:ج7/ص438 ح4461(1/54484)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا حماد بن المختار عن عبد الملك بن عمير عن أنس رضي الله عنه قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم طائر فوضع بين يديه فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي فجاء علي بن أبي طالب رضي الله عنه فدق الباب فقلت ذا فقال فقال أنا علي فقلت النبي صلى الله عليه وسلم على حاجة فرجع ثلاث مرار كل ذلك يجيء قال فضرب الباب برجله فدخل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما حبسك قال قد جئت ثلاث مرات كل ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم على حاجة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما حملك على ذلك قلت كنت أردت أن يكون رجل من قومي
المعجم الكبير:ج1/ص253 ح730(1/54485)
حدثنا محمد بن علي بن خلف ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية عن السري بن ينعم حدثني بسر بن كريب حدثني راشد بن سعد قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم طبق فيه فاكهة فأكل منه شيئا ثم دفعه إلى عائشة رضي الله عنها وعنده امرأة فهي تقسم عليها وعائشة لا تأكل طعامها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلي لا فإن الحياء ما دخل في شيء إلا زانه ولا دخل البذاء في شيء إلا شانه
مسند الشاميين:ج2/ص307 ح1396(1/54486)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا مؤمل بن إهاب قال حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار قال أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبي عن أبيه عن النعمان بن بشير قال أهدي لرسول الله عنب من الطائف فأعطاني عنقودا وقال اذهب به إلى أمك فأكلته في الطريق فقال ما فعل العنقود فقلت أكلته فسماني غدر قال وكان النعمان يقول على منبره إلا إن البلية كل البلية أن تعمل أعمال السوء في أيمان السوء لا يروى هذا الحديث عن النعمان بن بشير إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن عبد الرحمن بن عرق
المعجم الأوسط:ج2/ص252 ح1899(1/54487)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني رجل والليث بن سعد ح وأنبأ أبو عبد الله أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن سلمة ومحمد بن إسحاق قالا ثنا قتيبة ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبه بن عامر أنه قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلى فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديد كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين لفظ حديث قتيبة وفي حديث بن وهب سمع عقبه بن عامر يقول خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعليه فروج حرير فصلى فيه ثم انصرف فنزعه وقال لا ينبغي لباس هذا للمتقين رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص422 ح4006(1/54488)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أنه قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلى فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين
صحيح مسلم:ج3/ص1646 ح2075(1/54489)
أنبأ قتيبة بن سعيد وعيسى بن حماد عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلى فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين
السنن الكبرى:ج1/ص276 ح846(1/54490)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبيد ويزيد بن هارون ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فروج من حرير فلبسه فصلى فلما سلم نزعه نزعا عنيفا ثم ألقاه قالوا يا رسول الله قد لبسته وصليت فيه قال ان هذا لا ينبغي للمتقين
المعجم الكبير:ج17/ص276 ح760(1/54491)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي وأحمد بن عبد العزيز المكي قالا ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم قلادة من جزع ملمعة بالذهب ونساؤه مجتمعات في بيت كلهن وأمامة بنت أبي العاص بن الربيع جارية تلعب في جانب البيت بالتراب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف ترين هذه فنظرنا إليها فقلنا يا رسول الله ما رأينا أحسن من هذه ولا أعجب فقال أرددنها إلي فلما أخذها قال والله لأضعنها في رقبة أحب أهل البيت إلي قالت عائشة فأظلمت علي الأرض بيني وبينه خشية أن يضعها في رقبة غيري منهن ولا أراهن إلا قد أصابهن مثل الذي أصابني ووجمنا جميعا سكوت فأقبل بها حتى وضعها في رقبة أمامة بنت أبي العاص فسري عنا
المعجم الكبير:ج22/ص442 ح1080(1/54492)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ إسماعيل بن خليل أنبأ علي بن مسهر أنبأ محمد يعني بن أبي ليلى عن الحكم عن عباد بن أبي الدرداء عن أبيه قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم كبشان جذعان أملحان فضح بهما
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص272 ح18858(1/54493)
حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن قيس بن مسلم عن حسن بن محمد قال قالت عائشة أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وشيقة ظبي وهو محرم فرده ولم يأكله
مسند أبي يعلى:ج8/ص246 ح4827(1/54494)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الزبرقان قال أهدي لشقيق بن سلمة ضب مشوي فأكلت منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص124 ح24349(1/54495)
أخبرنا موسى بن عبد الرحمن قال ثنا حسين عن زائدة قال ثنا واقد عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم أقط وسمن وأضب فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما هذه فليس تكون بأرضنا فمن أحب منكم أن يأكل فليأكل على خواء ولم يأكل منه
السنن الكبرى:ج4/ص147 ح6627(1/54496)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم ثوب حرير فجعلنا نلمسه ونتعجب منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتعجبون من هذا قلنا نعم قال مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا
صحيح البخاري:ج5/ص2195 ح5498(1/54497)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا أنس رضي الله عنه قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهى عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا وقال سعيد عن قتادة عن أنس إن أكيدر دومة أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج2/ص922 ح2473(1/54498)
حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا أنس رضي الله عنه قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهى عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا
صحيح البخاري:ج3/ص1187 ح3076(1/54499)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري عن أنس قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم حلة من استبرق فجعل ناس يجسونها بأيديهم ويتعجبون منها فقال النبي صلى الله عليه وسلم تعجبكم هذه فوالله لمناديل سعد في الجنة أحسن منها
المعجم الكبير:ج6/ص13 ح5347(1/54500)
أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي بالكوفة ثنا العلاء بن عمرو الحنفي ثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي عن أبيه عن أبي إسحاق عن جبلة بن حارثة أخي زيد بن حارثة قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم حلتان فأخذ إحداهما وأعطى زيدا الأخرى صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص241 ح4963(1/54501)
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد الحنائي ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن حبيب سمع سعيد بن جبير عن بن عباس قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم شق حمار وحش وهو محرم فرده رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ وخالفه أبو داود الطيالسي فرواه عن شعبة عن حبيب كما رواه الأعمش عن حبيب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص193 ح9712(1/54502)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم ثوب حرير فجعلوا يتعجبون من لينه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لمناديل سعد في الجنة ألين مما ترون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص375 ح36798(1/54503)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم ثوب من حرير فجعلوا يعجبون من لينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمناديل سعد في الجنة ألين من هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص394 ح32320(1/54504)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب قال حدثنا إبراهيم بن جعفر بن محمدو بن مسلمة الأنصاري قال أخبرني سليمان بن محمد بن محمود بن مسلمة الأنصاري عن سعد بن زيد بن سعد الأشهلي قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم سيف من نجران فلما قدم عليه أعطاه محمد بن مسلمة فقال جاهد بهذا في سبيل الله فإذا اختلفت أعناق الناس فاضرب به الحجر ثم ادخل بيتك فكن حلسا ملقى حتى تقتلك كف خاطئة أو تأتيك منية قاضمة لا يروى هذا الحديث عن سعد بن زيد إلا بهذا الإسناد تفرد به الحجبي
المعجم الأوسط:ج3/ص30 ح2375(1/54505)
حدثنا محمد بن خليد العبدي الكوفي قال ثنا محمد بن طريف البجلي قال نا مفضل بن صالح عن الحسين بن الحكم عن أنس بن مالك قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم طائر مشوي فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر فجاء علي رضي الله عنه فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رب وال
المعجم الأوسط:ج6/ص90 ح5886(1/54506)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن جعفر عن أبيه قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم قناع من تمر وعلي محموم فنبذ إليه تمرة ثم أخرى حتى ناوله سبعا ثم كف يده وقال حسبك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص57 ح23667(1/54507)
حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا عمر بن سهل ثنا أبو حمزة العطار عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم عسل فقسم بيننا لعقة لعقة فأخذت لعقتي ثم قلت يا رسول الله أزداد أخرى قال نعم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1142 ح3451(1/54508)
حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق عن أبيه عن النعمان بن بشير قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم عنب من الطائف فدعاني فقال خذ هذا العنقود فأبلغه أمك فأكلته قبل أن أبلغه إياها فلما كان بعد ليال قال لي ما فعل العنقود هل أبلغته أمك قلت لا قال فسماني غدر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1117 ح3368(1/54509)
حدثنا معاوية بن عمرو ثنا زائده عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي النضر قال قالت عائشة أهدي لنا أبو بكر رجل شاة فقعدت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نقطعها في ظلمة البيت قال فقلت لها أما كان عندكم سراج قالت لو كان عندنا ما نجعل فيه لأكلناه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص996 ح1113(1/54510)
حدثنا مقدام ثنا أسد نا عدي بن الفضل عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن هصان بن كاهن قال أخبرتني عائشة قالت أهدي لنا ذات ليلة رجل شاة من بيت أبي بكر قالت والله إني لأمسكها على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يجزها أو أمسكها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أجزها فقلت يا أم المؤمنين على مصباح ذاك قالت لو كان عندنا دهن مصباح لأكلناه إن كان ليأتي على آل محمد صلى الله عليه وسلم الشهر ما يختبزون فيه خبزا ولا يطبخون فيه
المعجم الأوسط:ج8/ص360 ح8872(1/54511)
حدثنا عبيد ثنا أبو بكر ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت أهدي لنا ضب فصنعته فدخل رجلان من قومي من قريش فأتحفتهما به فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهما يأكلان فوضع يده ثم رفعها فقال ما هذا قلت ضب أهدي لنا فصنعته فطرحه فذهبا ليطرحا ما في أيديهما فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا انكم أهل نجد تأكلونها وإنا أهل تهامة نعافها
المعجم الكبير:ج24/ص21 ح48(1/54512)
أخبرنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت أهدي لنا ضب فصنعته فدخل عليها رجلان من قومها فأتحفتهما به فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده ثم رفعها فقلت ضب أهدي لنا فذهبا يطرحان ما في أيديهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوه فإنكم أهل نجد تأكلونها وإنا أهل تهامة نعافها ضعيف به
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص226 ح28(1/54513)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن يزيد بن الأصم عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت أهدي لنا ضب فصنعته فدخل عليها رجلان من قومها فأتحفتهما به فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما يأكلان فوضع يده ثم رفعها فقال ما هذا قالت ضب أهدي لي فصنعته فطرحه فذهبا ليطرحا ما في أيديهما فقال كلا فانكما أهل نجد تأكلونها وإنا أهل المدينة نعافها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص123 ح24346(1/54514)
أخبرناه بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم عن عائشة رضي الله عنها قالت أهدي لنا ضب فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يأكل منه فقلت يا رسول الله ألا تطعمه السؤال فقال إنا لا نطعمهم مما لا نأكل وهو إن ثبت في معنى ما تقدم من امتناعه من أكله ثم فيه أنه استحب أن لا يطعم المساكين مما لا يأكل والله أعلم وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص325 ح19211(1/54515)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن يزيد بن الأصم عن خالته ميمونة قالت أهدي لنا ضب قالت فأتاها رجلان من قومها فأمرت به فصنع ثم قربته إليهما قالت فجائني النبي صلى الله عليه وسلم وهما يأكلان فرحب بهما ثم أخذ يأكل فلما أخذ اللقمة إلى فيه قال ما هذا قالت ضب أهدي لنا قالت فوضع اللقمة فأراد الرجلان أن يطرحا ما في أفواههما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعلا إنكم أهل نجد تأكلونها وإنا أهل تهامة نعافها
مسند أبي يعلى:ج12/ص517 ح7084(1/54516)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس قال قدم زيد بن أرقم وكان بن عباس يستذكره كيف أخبرتني عن لحم أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم حراما فقال نعم أهدي له عضو من لحم صيد فرده عليه وقال إنا لا نأكله إنا حرم
المعجم الكبير:ج5/ص164 ح4963(1/54517)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن يزيد الأصم عن خالته ميمونة أنها أهدي لها ضب فأتاها رجلان من قومها فأمرت به فصنع ثم قربته إليهما فجاء نبي الله صلى الله عليه وسلم وهما يأكلان فرحب بهما ثم أخذ ليأكل فلما أخذ اللقمة إلى فيه قال ما هذا قال ضب أهدي لنا قالت فوضع اللقمة وأراد الرجلان يطرحان ما في أفواههما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعلا إنكم أهل نجد تأكلونها وإنا أهل تهامة نعافها
المعجم الكبير:ج23/ص436 ح1057(1/54518)
أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن أبيه عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت أهدي لي لحم فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهدي منه لزينب فأهديت لها فردته فقال زيديها فزدتها فردته فقال أقسمت عليك ألا زدتيها فزدتها فردته فدخلتني غيرة فقلت لقد أهانتك فقال أنت وهي أهون على الله من أن يهينني منكن أحد أقسم لا أدخل عليكن شهرا فغاب عنا تسعا وعشرين ثم دخل علينا مساء الثلاثين فقالت كنت حلفت أن لا تدخل شهرا فقال شهر هكذا وشهر هكذا وفرق بين كفيه وأمسك في الثالثة الإبهام هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وفيه البيان أن أقسمت على كذا يمين وقسم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص335 ح7831(1/54519)
حدثنا الصائغ نا محمد بن بشر التنيسي نا حيوة بن شريح حدثني ابن الهاد عن زميل مولى عروة عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت أهدي لي ولحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم طعام وكنا صائمتين فقالت إحدانا لصاحبتها هل لك أن تفطري قالت نعم فأفطرنا ثم دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يارسول الله أهدي لنا هدية فاشتهيناها فأفطرنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاعليكما صوما يوما مكانه لا يروي هذا الحديث عن زميل مولى عروة إلا ابن الهاد تفرد به حيوة
المعجم الأوسط:ج6/ص250 ح6321(1/54520)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن بن الهاد عن زميل مولى عروة عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت أهدي لي ولحفصة طعام وكنا صائمتين فأفطرنا ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا له يا رسول الله إنا أهديت لنا هدية فاشتهيناها فأفطرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عليكما صوما مكانه يوما آخر
سنن أبي داود:ج2/ص330 ح2457(1/54521)
أنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بن مولى عروة عن عروة عن عائشة قالت أهدي لي ولحفصة طعام وكنا صائمتين فأفطرنا ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله إنا أهديت لنا هدية فاشتهيناها فأفطرنا فقال لا عليكما صوما يوما آخر مكانه
السنن الكبرى:ج2/ص247 ح3290(1/54522)
أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيوة وعمر بن مالك عن بن الهاد قال حدثني زميل مولى عروة عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت أهدي لي ولحفصة طعام وكنا صامئتين فقالت إحداهما لصاحبتها هل لك أن تفطري قالت نعم فأفطرتا ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله إنا أهدي لنا هدية فاشتهيناه فأفطرنا فقال لا عليكما صوما يوما آخر مكانه أقام إسناده جماعة عن بن وهب وقال بعضهم عن أبي زميل ولم يذكر بعضهم عروة في إسناده أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ قال زميل بن عباس عن عروة روى عنه بن الهاد لا يعرف لزميل سماع من عروة ولا لابن الهاد من زميل ولا تقوم به الحجة سمعت بن حماد يذكره عن البخاري قال الشيخ وروي من أوجه أخر عن عائشة لا يصح شيء من ذلك قد بينت ضعفها في الخلافيات
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص281 ح8154(1/54523)
حدثني محمد بن هارون نا عمرو بن حفص نا أبو علي البيروتي قال أهديت إلى إبراهيم بن أدهم هدية فلم يكن عنده شيء يكافئه فنزع فروه فجعله في الطبق وبعث به إليه
مكارم الأخلاق:ج1/ص112 ح371(1/54524)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن بن زرير عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير على الخيل لكانت لنا مثل هذه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص224 ح3580(1/54525)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا حميد بن مسعدة ثنا عمرو بن النعمان الباهلي ثنا مزاحم بن عبد العزيز الثقفي ثنا مسلم بن عمير قال أهديت إلى رسول الله جرة خضراء فيها كافور فقسمها بين المهاجرين والأنصار وقال يا أم سليم انتبذي لنا فيها
المعجم الكبير:ج19/ص436 ح1058(1/54526)
وبإسناده عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حرير فجعل أصحابه يلمسونها يعجبون من لينها فقال تعجبون من لين هذه لمناديل سعد في الجنة خير منها وألين
مسند أبي يعلى:ج3/ص273 ح1730(1/54527)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حرير فجعلوا يلمسونها ويتعجبون منها من لينها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمنديل من مناديل سعد بن معاذ في الجنة ألين من هذا
مسند الطيالسي:ج1/ص97 ح710(1/54528)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن بن عون قال سمعت أبا صالح يحدث عن علي رضي الله عنه قال أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فأرسل بها إلي فلبستها فأتيته فرأيت الغضب في وجهه وقال إني لم أرسل بها إليك لتلبسها وأمرني فأطرتها بين نسائي
سنن أبي داود:ج4/ص47 ح4043(1/54529)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا صدته بودان وأهديته له بالأبواء فرده علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى ما في وجهي من شدة ذلك علي فقال إنا لم نرده عليك كراهية له ولكنا حرم
المعجم الكبير:ج8/ص84 ح7434(1/54530)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة قال أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبواء أو بودان حمار وحش وهو محرم قال فرده وقال أنه ليس منا رد عليك ولكنا حرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص307 ح14471(1/54531)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو سلمة الخزاعي قال أنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قناعا من رطب وأجر زغب قالت فأعطاني ملء كفيه حليا أو قال ذهبا فقال تحلى بهذا
مسند أحمد:ج6/ص359 ح27068(1/54532)
حدثنا محمد بن طريف وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب قالا ثنا محمد بن فضيل عن مجالد عن أمر عن الحرث عن علي قال أهديت ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي فما كان فراشنا ليلة أهديت إلا مسك كبش
سنن ابن ماجه:ج2/ص1391 ح4154(1/54533)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا ليث قال حدثنا يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن زرير عن علي بن أبي طالب قال أهديت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة فأعجبته فقلنا يا رسول الله لو أنزينا الحمر على خيلنا فجاءت مثل هذه فقال إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون قال أبو حاتم الذين لا يعملون النهي عنه
صحيح ابن حبان:ج10/ص536 ح4682(1/54534)
حدثنا أبو مسلم الكشي وأحمد بن إسماعيل العدوي قالا ثنا عمرو بن مرزوق ثنا عمران القطان عن قتادة عن يزيد أخي مطرف عن عياض بن حمار قال أهديت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقة أو بدنة فقال أسلمت قلت لا قال اني نهيت عن زبد المشركين
المعجم الكبير:ج17/ص364 ح999(1/54535)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران عن قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض بن حمار قال أهديت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقة أو قال هدية فقال أسلمت قلت لا قال اني نهيت عن زبد المشركين قال أبو بشر ورأيت في موضع آخر عن أبي داود عن شعبة عن خالد عن عياض وليس فيه مطرف
مسند الطيالسي:ج1/ص146 ح1083(1/54536)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا أبو التياح قال ثنا الحسن عن عياض بن حمار قال أهديت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية أو قال ناقة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت فقلت لا فأبى ان يقبلها فقال انا لا نقبل زبد المشركين قلت للحسن ما زبد المشركين قال رفدهم
مسند الطيالسي:ج1/ص146 ح1082(1/54537)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا بن أبي فديك حدثني محمد بن موسى الفطري عن عون بن محمد عن أمه أم جعفر عن جدتها أسماء قالت أهديت جدتك فاطمة إلى جدك علي رضي الله عنهما فما كان حشو فراشها ووسادتها إلا ليف ولقد أولم علي بفاطمة فما كانت وليمته في ذلك الزمان أفضل من وليمته رهن درعه عند يهودي بشطر شعير
المعجم الكبير:ج24/ص145 ح383(1/54538)
حدثنا محمد بن فضيل عن مجاهد عن الشعبي عن الحارث عن علي قال أهديت فاطمة ليلة أهديت إلي وما تحتنا إلا جلد كبش
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص101 ح34503(1/54539)
أنبأ محمد بن المثنى عن يزيد قال أنبأ سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت أهديت لحفصة شاة ونحن صائمتان فأفطرتني وكانت ابنة أبيها فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا ذكرنا ذلك له فقال أبدلا يوما مكانه
السنن الكبرى:ج2/ص247 ح3292(1/54540)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال انا سفيان يعنى بن حسين عن الزهر عن عروة عن عائشة قالت أهديت لحفصة شاة ونحن صائمتان ففطرتني فكانت ابنة أبيها فلما دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرنا ذلك له فقال أبدلا يوما مكانه
مسند أحمد:ج6/ص141 ح25137(1/54541)
حدثنا محمد بن عبد الله القرمطي ثنا عبيد الله بن عبد الله الطلحي المدني حدثني أبي عبد الله بن عبد الله عن عبد المجيد بن سهيل عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال سمعت بن عباس يقول أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرنبا وعائشة نائمة فرفع لها منها العجز فلما انتبهت أعطاها إياه فأكلته
المعجم الكبير:ج10/ص273 ح10644(1/54542)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا حيوة بن شريح ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر قالا ثنا بقية بن الوليد ثنا بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة شهباء فركبها فأخذ عقبة يقودها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ قال ما أقرأ يا رسول الله قال قل أعوذ برب الفلق فقال ما قمت تصلي بشيء مثلها
المعجم الكبير:ج17/ص337 ح930(1/54543)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن شوذب الواسطي بها ثنا شعيب بن أيوب ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن أبي أفلح الهمداني عن عبد الله بن زرير عن علي رضي الله عنه قال أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة فأعجبتنا فقلت يا رسول الله ألا ننزي الحمر على خيلنا حتى تأتي بمثل هذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون وكذلك رواه محمد بن إسحاق بن يسار عن يزيد بن أبي حبيب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص23 ح19570(1/54544)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا شبابة بن سوار ثنا ليث عن يزيد هو بن أبي حبيب عن أبي الخير عن بن زرير عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي رضي الله عنه لو حملنا الحمر على الخيل فكان لنا مثل هذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون رواه أبو داود في كتاب السنن عن قتيبة عن الليث بن سعد هكذا وكذلك رواه يحيى بن بكير وغيره عن الليث وكذلك رواه علي بن المديني عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك عن الليث وكذلك رواه بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب ورواه شعيب بن أيوب الصريفيني عن أبي الوليد كما
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص22 ح19569(1/54545)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن بن زرير عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير على الخيل فكانت لنا مثل هذه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
سنن أبي داود:ج3/ص27 ح2565(1/54546)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث يعنى بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن زرير الغافقي عن علي بن أبي طالب انه قال أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة فقلنا يا رسول الله لو انا أنزينا الحمر على خيلنا فجاءتنا بمثل هذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
مسند أحمد:ج1/ص100 ح785(1/54547)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية قال أخبرني هلال بن سويد أبو معلى قال سمعت أنس بن مالك وهو يقول أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث طوائر فأطعم خادمه طائرا فلما كان من الغد أتته به فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم أنهك ان ترفعي شيئا فان الله عز وجل يأتي برزق كل غد
مسند أحمد:ج3/ص198 ح13066(1/54548)
حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني حدثنا محمد بن حميد الرازي ثنا يحيى بن الضريس عن عنبسة بن سعيد عن جابر عن عامر عن دحية الكلبي قال أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم جبة صوف وخفين فلبسهما حتى تخرقا ولم يسأل عنهما ذكيناهما أم لا
المعجم الكبير:ج4/ص225 ح4200(1/54549)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت هبيرة بن يزيد يحدث قال سمعت عليا يقول أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حرير فبعث بها إلي فلبستها فقال لي إني لا أرضى لك ما أكره لنفسي فأمرني فشققتها خمرا بين النساء
مسند الطيالسي:ج1/ص19 ح119(1/54550)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حرير فجعل أصحابه يلمسونها ويعجبون من لينها فقال أتعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها وألين
صحيح مسلم:ج4/ص1916 ح2468(1/54551)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حرير فجعل أصحابه يمسونها ويعجبون من لينها فقال تعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها أو ألين
مسند أحمد:ج4/ص302 ح18707(1/54552)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي عون عن أبي صالح قال سمعت عليا رضي الله عنه قال أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجت فيها فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأيت الغضب في وجهه فقال انى لم أعطكها لتلبسها قال فأمرني فأطرتها بين نسائي
مسند أحمد:ج1/ص139 ح1171(1/54553)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا النضر وأبو عامر قالا ثنا شعبة عن أبي عون الثقفي قال سمعت أبا صالح الحنفي واسمه ماهان يقول سمعت عليا يقول أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها إلي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال أما إني لم أعطكها لتلبسها فأمرني فأطرتها بين نسائي قال أبو عبد الرحمن كذا قال إسحاق ماهان والصواب عبد الرحمن بن قيس أخو طليق وقد رواه شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب عن علي
السنن الكبرى:ج5/ص461 ح9566(1/54554)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا النضر وأبو عامر قالا حدثنا شعبة عن أبي عون الثقفي قال سمعت أبا صالح الخيفي يقول سمعت عليا يقول أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها إلي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال أما إني لم أعطكها لتلبسها فأمرني فأطرتها بين نسائي
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص197 ح5298(1/54555)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي حدثنا شعبة عن أبي عون قال سمعت أبا صالح يحدث عن علي قال أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها إلي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال إني لم أبعث بها إليك لتلبسها إنما بعثت بها إليك لتشققها خمرا بين النساء
صحيح مسلم:ج3/ص1644 ح2071(1/54556)
حدثنا عبد الله حدثنا قال ثنا إسحاق قال أنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس كان يقول سمعت الصعب بن جثامة بن قيس الليثي يقول أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش بالأبواء فرده على فلما عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهي كراهية رده قال انه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
مسند أحمد:ج4/ص72 ح16724(1/54557)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن عمه أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس كان يقول سمعت الصعب بن جثامة يقول أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش بالأبواء فرده علي فلما عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهي كراهية رده قال إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
المعجم الكبير:ج8/ص85 ح7439(1/54558)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا علي بن شعيب السمسار ثنا أبو النضر ثنا المسعودي عن إسحاق بن راشد عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو محرم فرده علي فلما رأى الذي في وجهي قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
المعجم الكبير:ج8/ص84 ح7438(1/54559)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي قالا ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل حمار وحش وهو بودان فردها علي فلما رأى ما بوجهي قال إنا لن نرده عليك إلا أنا حرم
المعجم الكبير:ج8/ص85 ح7442(1/54560)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن شرحبيل بن سعد الأنصاري عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فشوي له بطنها فاكل منها ثم قام يصلي ولم يتوضأ
صحيح ابن حبان:ج3/ص427 ح1149(1/54561)
أخبرنا طليق بن محمد بن السكن قال أخبرنا أبو معاوية قال حدثنا يزيد بن زياد عن عبيد بن أبي الجعد عن عائشة قالت أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فقال اقسميها قال وكانت عائشة إذا رجعت الخادم قالت ما قالوا لك تقول ما يقولون يقول بارك الله فيكم فتقول عائشة وفيهم بارك الله ترد عليهم مثل ما قالوا ويبقى أجرنا لنا
السنن الكبرى:ج6/ص83 ح10135(1/54562)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عمر بن حسيل عن عامر قال أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء فقال دحية الكلبي لو شئنا يا رسول الله أن نتخذ مثلها قال فكيف قال نحمل الحمر على الخيل العراب فتأتي بها قال إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص543 ح33702(1/54563)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن أبي رزين عن علي بن أبي طالب قال أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير على الخيل لكان لنا مثل هذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
شرح معاني الآثار:ج3/ص271 ح0(1/54564)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري أن أنس بن مالك أخبره أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة إستبرق فجعل الناس يتلمسونها بأيديهم ويعجبون منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعجبكم هذه فوالله لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن منها ورواه أحمد و و وووووو و و و و و و ومسلم والترمذي والنسائي والمصنف في المعجم الكبير وله طرق أخرى أنظرها في تعليقنا على أطراف مسند الإمام أحمد
مسند الشاميين:ج3/ص7 ح1693(1/54565)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو المعافى الحراني ثنا محمد بن سلمة عن عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن شرحبيل بن سعد عن أبي رافع قال أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فشويت منها فأكل منه فقام فصلى ولم يمس ماء
المعجم الكبير:ج1/ص329 ح986(1/54566)
أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقحة فأمرني أن أحلبها فحلبتها فلما أخذت لأجهدها قال لا تفعل دع داعي اللبن لا تجهدها.
# (خ في تاريخه حم وابن منده كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42046(1/54567)
وعن قتادة عن يزيد بن عبدالله بن الشخير عن عياش بن حمار المجاشعي قال أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم هدية فقال لي أسلمت قال لا فقال إني نهيت عن زبد المشركين فردها
المعجم الأوسط:ج3/ص73 ح2524(1/54568)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أنه سمع بن عباس يقول أخبرني الصعب بن جثامة قال أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحم حمار وحش وهو بالأبواء أو بودان فرده علي فلما رأى الكراهية في وجهي قال إنه ليس بنارد عليك ولكنا حرم قال الحميدي وكان سفيان ربما جمعهما مرة في حديث واحد وربما فرقهما وكان سفيان يقول حمار وحش ثم صار الى لحم حمار وحش
المسند:ج2/ص344 ح783(1/54569)
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور قال أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقحة فأمرني أن أحلبها فحلبتها فجهدت حلبها فقال دع داعي اللبن وكذلك رواه بن المبارك وعبد الله بن داود عن الأعمش وخالفهم أبو معاوية فرواه عن الأعمش عن عبد الله بن سنان عن يعقوب عن ضرار وقال محمد بن المثنى عن أبي معاوية نحو رواية الجماعة كتاب الجراح
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص14 ح15599(1/54570)
أخبرنا يعلى ثنا الأعمش عن يعقوب بن يحيى عن ضرار بن الأزور قال أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقحة فأمرني ان احلبها فحلبتها فجهدت في حلبها فقال دع داعي اللبن
سنن الدارمي:ج2/ص121 ح1997(1/54571)
حدثنا موسى بن هارون نا محمد بن مهران الجمال قال ذكر محمد بن أبي سلمة المكي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال أهديت لعائشة وحفصة هدية وهما صائمتان فأكلتا منها فذكرتا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اقضيا يوما مكانه ولا تعودا لم
المعجم الأوسط:ج8/ص76 ح8012(1/54572)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا كامل بن طلحة ثنا ليث بن سعد ثنا بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم أقبية ديباج أزرارها ذهب فقسمها بين أصحابه فقال مخرمة يا بني انطلق بنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم عسى أن نصيب منها فقال لي ادخل فادع النبي صلى الله عليه وسلم فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه قباء منها فقال ها يا مخرمة هذا خبأناه لك أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الليث بن سعد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص273 ح5898(1/54573)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا أبي ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة شهباء فركبها فأخذ عقبة يقودها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ فقال ما أقرأ يا رسول الله قال اقرأ قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق قال فأعادها علي حتى قرأتها فعلم أني لم أفرح بها جدا فقال لعلك تهاونت بها ما قمت تصلي بشيء منها
مسند الشاميين:ج2/ص184 ح1155(1/54574)
أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال حدثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة شهباء فركبها وأخذ عقبة يقودها به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعقبة اقرأ قال وما أقرأ يا رسول الله قال اقرأ قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق فأعادها علي حتى قرأتها فعرف أني لم أفرح بها جدا قال لعلك تهاونت بها فما قمت تصلي بمثلها
السنن الكبرى:ج4/ص438 ح7842(1/54575)
أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال حدثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة شهباء فركبها وأخذ عقبة يقودها به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعقبة اقرأ قال وما أقرأ يا رسول الله قال اقرأ قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق فأعادها علي حتى قرأتها فعرف أني لم أفرح بها جدا قال لعلك تهاونت بها فما قمت يعني بمثلها
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص252 ح5433(1/54576)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن زرير عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال بعض أصحابه لو اتخذنا مثل هذا قال أتريدون أن تنزوا الحمير على الخيل إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
مسند أحمد:ج1/ص158 ح1358(1/54577)
حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا مروان الفزاري حدثنا هلال أبو معلى بن هلال قال سمعت أنس بن مالك وهو يقول أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم ثلاث طوائر فأطعم خادمه طائرا فلما كان من الغد أتته بها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم أنهك أن ترفعي شيئا لغد فإن الله يأتي برزق كل غد
مسند أبي يعلى:ج7/ص224 ح4223(1/54578)
حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم حلة حرير فجعل أصحابه يمسونها ويعجبون من لينها فقال أتعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ خير منها وألين رواه قتادة والزهري سمعا أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج3/ص1383 ح3591(1/54579)
حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني بن أبي لبيد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم حمار وحش فرده علي فلما رأى في وجهي قال إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
المعجم الكبير:ج8/ص84 ح7437(1/54580)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا منصور بن أبي مزاحم قال ثنا أبو أويس عبد الله بن أويس سمعت منه في خلافة المهدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم حمارا عقيرا وحشيا بودان أو قال بالأبواء قال فرده على فلما رأى شدة ذلك في وجهي قال انا إنما رددناه عليك لأن حرم قال
مسند أحمد:ج4/ص71 ح16712(1/54581)
حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا أبي أنبأنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق ثنا عبد الله بن بسر قال أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم شاة فجثى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ركبتيه يأكل فقال أعرابي ما هذه الجلسة فقال إن الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1086 ح3263(1/54582)
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو داود ثنا عمران عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حماد قال أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم ناقة فقال أسلمت فقلت لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني نهيت عن زبد المشركين
سنن أبي داود:ج3/ص173 ح3057(1/54583)
حدثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن طلحة عن مسروق عن عائشة قالت أهديت لنا شاة مشوية فقسمتها كلها إلا كتفها فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال كلها لكم إلا كتفها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص352 ح9816(1/54584)
أخبرنا جرير عن برد بن أبي زياد عن أبي فاختة قال حدثتني أم هانئ بنت أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهديت له حلة سيرا فبعث بها إلى علي فراح علي فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أرضى لك إلا ما أرضى لنفسي إني لم أكسها لتلبسها إنما كسوتك لتجعلها خمرا للفواطم صحيح رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص26 ح15(1/54585)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا خلف بن الوليد قال ثنا أبو جعفر يعنى الرازي عن شرحبيل عن أبى رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أهديت له شاة فجعلها في القدر فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أهديت له شاة فجعلها في القدر فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا أبا رافع فقال شاة أهديت لنا يا رسول الله فطبختها في القدر فقال ناولني الذراع يا أبا رافع فناولته الذراع ثم قال ناولني الذراع الآخر فناولته الذراع الآخر قال ناولني الذراع الآخر فقال يا رسول الله إنما للشاة ذراعان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما انك لو سكت لناولتني ذراعا فذراعا ما سكت ثم دعا بماء فمضمض فاه وغسل أطراف أصابعه ثم قام فصلى ثم عاد إليهم فوجد عندهم لحما باردا فأكل ثم دخل المسجد فصلى ولم يمس ماء
مسند أحمد:ج6/ص392 ح27239(1/54586)
وحدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري بهذا الإسناد وقال أهديت له من لحم حمار وحش
صحيح مسلم:ج2/ص851 ح1193(1/54587)
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا الحسن بن حماد سجادة حدثني يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبو معاذ سليمان بن الأرقم الأنصاري عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت أهديت مارية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعها بن عم لها قالت فوقع عليها وقعة فاستمرت حاملا قالت فعزلها عند بن عمها قالت فقال أهل الإفك والزور من حاجته إلى الولد أدعى ولد غيره وكانت أمه قليلة اللبن فابتاعت له ضائنة لبون فكان يغذى بلبنها فحسن عليه لحمه قالت عائشة رضي الله عنها فدخل به على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال كيف ترين فقلت من غذي بلحم الضأن يحسن لحمه قال ولا الشبه قالت فحملني ما يحمل النساء من الغيرة أن قلت ما أرى شبها قالت وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يقول الناس فقال لعلي خذ هذا السيف فانطلق فاضرب عنق بن عم مارية حيث وجدته قالت فانطلق فإذا هو في حائط على نخلة يخترف رطبا قال فلما نظر إلى علي ومعه السيف استقبلته رعدة قال فسقطت الخرقة فإذا هو لم يخلق الله عز وجل له ما للرجال شيء ممسوح
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص41 ح6821(1/54588)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر عن أجلح عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة أهديتم الجارية إلى بيتها قالت نعم قال فهلا بعثتم معهم من يغنيهم يقول أتيناكم أتيناكم فحيونا نحياكم فإن الأنصار قوم فيهم غزل
مسند أحمد:ج3/ص391 ح15246(1/54589)
أهديتم الجارية فهلا بعثتم معها من يغنيهم يقول أتيناكم أتيناكم فحيونا نحييكم فإن الأنصار قوم فيهم غزل.
# (حم وابن منيع ص عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40624(1/54590)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير بن معاوية ثنا الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور قال أهدينا لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقحة فحلبتها له فلما أخذت لأجهدها قال لا تفعل دع دواعي اللبن
المعجم الكبير:ج8/ص295 ح8128(1/54591)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا زهير عن الأعمش عن يعقوب بن بحير رجل من الحي قال سمعت ضرار بن الأزور قال أهدينا لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقحة قال فحلبتها قال فلما أخذت لا جهدها قال لا تفعل دع داعي اللبن
مسند أحمد:ج4/ص339 ح19002(1/54592)
نا المقدمي نا يحيى بن سعيد نا عوف عن أبي القموص حدثني أحد الوفد الذين وفدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس فإن لا يكون قيس بن النعمان فأنا نسيت اسمه قال أهدينا له في ما نهدي نوطا وقربة من تعضوض أو برني فقال صدقة أو هدية فأحسبه نظر إلى ثمرة منها فأعادها مكانها ثم قال أبلغوها آل محمد فسأله القوم عن أشياء حتى سألوه عن الشراب فقال لا تشربوا في دباء ولا حنتم ولا نقير ولا مزفت واشربوا في الجلال الموكأ فإن اشتد فاكسروه بالماء فإن غلبكم فاهريقوه فقلنا يا رسول الله وما يدريك ما الحنتم والنقير والمزفت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنا لا أدري
الآحاد والمثاني:ج5/ص352 ح2934(1/54593)
نا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور نا سعيد بن عفير نا يحيى بن أيوب عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب قال قلت يا رسول الله أهذه الآية مشتركة قال أي آية قلت وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن المطلقة والمتوفى عنها زوجها فقال نعم
سنن الدارقطني:ج3/ص302 ح210(1/54594)
أهرق الخمر واكسر الدنان.
# (ت عن أبي طلحة) (أخرجه الترمذي كتاب البيوع باب ما جاء في بيع الخمر رقم 1293. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13196(1/54595)
أهرق الخمر واكسر الدنان.
# (ت عن أنس عن أبي طلحة) (رواه الترمذي كتاب البيوع باب ما جاء في بيع الخمر والنهى عن ذلك (1293). وأبو داود كتاب الأشربة باب ما جاء في الخمر تخلك رقم (3658). ص). 2 فصل في المسكر من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح13271(1/54596)
حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن حماد بن فروة قال أهرقت الماء فنسيت أن أتوضأ فصليت الظهر والعصر والمغرب فذكرت أني صليتها على غير طهر فلما أصبحت سألت عطاء ومجاهدا قال جعفر وأحسبه قال وسعيد بن جبير فكلهم قالوا له توضأ وأعد صلاتك الآن تبدأ بالأولى فالأولى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص410 ح4729(1/54597)
حدثنا يزيد بن هارون عن قيس عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله أنه كره أن يقول أهريق الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص158 ح1824(1/54598)
أهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس.
#(خ) (أخرجه البخاري في صحيح كتاب الطب باب اللدود (7 165). ص) عن عائشة. 2 الإكمال من الحمى
كنز العمال:ج0/ص0 ح28234(1/54599)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن يحيى عن أنس قال جاء أعرابي فبال في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهريقوا عليه ذنوبا أو سجلا من ماء
مسند أحمد:ج3/ص110 ح12103(1/54600)
حدثنا فهد قال ثنا بن أبي مريم قال ثنا إبراهيم بن سويد قال حدثني يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع قال أخبرني سلمة أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مساء يوم افتتحوا خيبر فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم نيرانا توقد فقال ما هذه النيران قالوا على لحوم الحمر الإنسية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهريقوا ما فيها وأكسروها يعني القدور فقال رجل من القوم أو نغسلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ذاك
شرح معاني الآثار:ج4/ص206 ح0(1/54601)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد العزيز ثنا إسماعيل يعنى بن أبي خالد عن أبيه قال قلت لأبي هريرة أهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بكم قال وما أنكرت من صلاتي قال قلت أردت ان أسألك عن ذلك قال نعم وأوجز قال وكان قيامه قدر ما ينزل المؤذن من المنارة ويصل إلى الصف
مسند أحمد:ج2/ص336 ح8410(1/54602)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن مسلم وهو القرى قال سمعت بن عباس يقول أهل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج وأهل هو بالعمرة فمن كان معه هدى لم يحل ومن لم يكن معه هدى أحل وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وطلحة ممن معهما الهدى فلم يحلا
شرح معاني الآثار:ج2/ص141 ح0(1/54603)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن عمار الموصلي قال نا المعافى بن عمران عن الاوزاعي عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل البدع شر الخلق والخليقة
المعجم الأوسط:ج4/ص196 ح3958(1/54604)
أهل البدع شر الخلق والخليقة.
# (حل عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1095(1/54605)
أهل البدع شر الخلق والخليقة.
# (حل وابن عساكر عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1126(1/54606)
أهل البدع. كلاب أهل النار.
# (قط في الأفراد عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1125(1/54607)
أهل الجنة بأسمائهم وأسماء آباءهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم إلى يوم القيامة أهل النار بأسمائهم وأسماء آباءهم وقبائلهم لا يزاد فيهم إلى يوم القيامة وقد يسلك بأهل السعادة طريق الشقاء حتى يقال منهم بل هم هم فتدركهم السعادة فتخرجهم من طريق الشقاء وقد يسلك بأهل الشقاء طريق السعادة حتى يقال منهم هم هم فيدركهم الشقاء فيخرجهم من طريق السعادة فكل ميسر لما خلق له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح600(1/54608)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن مطر قال حدثني قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار ان النبي صلى الله عليه وسلم قال أهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط موفق ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربى ومسلم ورجل فقير عفيف متصدق
صحيح ابن حبان:ج16/ص490 ح7453(1/54609)
أهل الجنة جرد مرد كحل لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم.
# (ت - عن أبي هريرة)(أخرجه الترمذي كتاب صفة الجنة باب ما جاء في صفة ثياب أهل الجنة رقم 2542 وقال حسن. ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39301(1/54610)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى أنا بن لهيعة عن أبي يونس عن أبي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أهل الجنة رشحهم المسك ووقودهم الألوة قال قلت لابن لهيعة يا أبا عبد الرحمن ما الألوة قال العود الهندي الجديد
مسند أحمد:ج2/ص357 ح8665(1/54611)
أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا معاذ يعني بن هشام عن أبيه عن عامر الأحول عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أهل الجنة شباب جرد مرد كحل لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم
سنن الدارمي:ج2/ص431 ح2826(1/54612)
حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا أحمد بن محمد بن نيزك الطوسي ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا عبد الواحد بن زياد عن الحارث بن حصيرة عن زيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجنة عشرون ومئة صف أمتي منها ثمانون صفا
المعجم الكبير:ج10/ص184 ح10398(1/54613)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا سفيان قال حدثنا علقمة بن مرثد قال حدثنا سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجنة عشرون ومئة صف ثمانون من هذة الأمة وأربعون من سائر الأمم
صحيح ابن حبان:ج16/ص499 ح7460(1/54614)
حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي الصوري وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن يزيد البجلي ثنا سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أهل الجنة عشرون ومئة صف ثمانون منها أمتي
المعجم الكبير:ج10/ص287 ح10682(1/54615)
حدثنا أحمد قال حدثنا بشر قال حدثنا أبو يوسف عن أبي سعد البقال عن بن بريدة عن أبيه عن النبي قال أهل الجنة عشرون ومائة صف أمتي منها ثمانون صفا لم يرو هذا الحديث عن أبي سعد إلا أبو يوسف
المعجم الأوسط:ج2/ص168 ح1604(1/54616)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري قال حدثنا عفان بن مسلم حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الحارث بن حصيرة عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجنة عشرون ومائة صف أمتي منها ثمانون صفا لم يروه عن القاسم إلا الحارث تفرد به بن زياد
المعجم الصغير:ج1/ص67 ح82(1/54617)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن هاشم البعلبكي قال حدثنا سويد بن عبد العزيز قال حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي موسى عن النبي قال أهل الجنة عشرون ومائة صف أمتي منها ثمانون صفا وسائر الأمم أربعون صفا لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن أبي زائدة إلا زهير تفرد به سويد
المعجم الأوسط:ج2/ص77 ح1301(1/54618)
أهل الجنة عشرون ومائة صف أنتم منها ثمانون صفا.
# (طب ك - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34513(1/54619)
حدثنا عفان قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا بديل عن عبد الله بن شقيق عن قيس بن عباد عن كعب قال أهل الجنة عشرون ومائة صف ثمانون من هذه الأمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص315 ح31716(1/54620)
حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري ثنا حسين بن حفص الأصبهاني ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أهل الجنة عشرون ومائة صف ثمانون من هذه الأمة وأربعون من سائر الأمم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1434 ح4289(1/54621)
حدثنا يحيى بن إسماعيل الواسطي قال أخبرنا بن الفضيل حدثنا أبو سنان ضرار بن مرة عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجنة عشرون ومائة صف ثمانون منها أمتي
حسن الظن بالله:ج1/ص84 ح74(1/54622)
أخبرنا محمد بن العلاء قال ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة قال أراه عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجنة عشرون ومائة صف ثمانون منها أمتي وأربعون سائر الناس
سنن الدارمي:ج2/ص434 ح2835(1/54623)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا ضرار يعنى بن مرة أبو سنان الشيباني عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال أهل الجنة عشرون ومائة صف هذه الأمة من ذلك ثمانون صفا قال أبو عبد الرحمن مات بشر بن الحرث وأبو الأحوص والهيثم بن خارجة في سنة سبع وعشرين
مسند أحمد:ج5/ص355 ح23052(1/54624)
حدثنا معاذ قال نا إسحاق بن عمر قال نا عبد العزيز قال نا ضرار بن مرة عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجنة عشرون ومائة صف هذه الأمة منها ثمانون صفا
المعجم الأوسط:ج8/ص232 ح8493(1/54625)
حدثنا محمد بن فضيل عن ابي سنان ضرار بن مرة عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجنة عشرون ومائة صف هذه الأمة منها ثمانون صفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص315 ح31713(1/54626)
أهل الجنة عشرون ومائة صف وثمانون منها من هذه الأمة وأربعون من سائر الأمم.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب الجنة باب ما جاء في كم صف أهل الجنة رقم 2549 وقال حسن. ض) ه حب عن بريدة طب - عن ابن عباس وابن مسعود وعن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39300(1/54627)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا ضرار أبو سنان عن عبد الله بن بريدة عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال أهل الجنة عشرون ومائة صف وهذه الأمة من ذلك ثمانون صفا
مسند أحمد:ج5/ص361 ح23111(1/54628)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن بكار العيشي ثنا حماد بن عيسى الجهني ثنا سفيان الثوري عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أهل الجنة مائة وعشرون صفا أنتم ثمانون صفا والناس سائر ذلك وأنتم توفون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل
المعجم الكبير:ج19/ص419 ح1012(1/54629)
أهل الجنة مائة وعشرون صفا أنتم ثمانون والناس سائر ذلك وأنتم وفاء سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل.
# (طب - عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34512(1/54630)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبو هلال الراسبي ثنا عقبة بن أبي ثبيت الراسبي عن أبي الجوزاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجنة من ملأ أذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع وأهل النار من ملأ أذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع
المعجم الكبير:ج12/ص170 ح12787(1/54631)
أهل الجنة من ملأ الله أذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع وأهل النار من ملأ الله أذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع.
# (ه - عن ابن عباس) (أخرجه ابن ماجه كتاب الزهد باب الثناء الحسن رقم (4224) وقال في الزوائد إسناده صحيح ورجاله ثقات. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30740(1/54632)
ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أهل الجنة يأكلون ويشربون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون ولا يبزقون طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون فيها التسبيح والتكبير كما يلهمون النفس
مسند عبد بن حميد:ج1/ص315 ح1030(1/54633)
أهل الجور وأعوانهم في النار.
# (ك) عن حذيفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7591(1/54634)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ عتبان بن مالك ثنا عيينة بن عبد الرحمن أخبرني مروان بن عبد الله مولى صفوان بن حذيفة عن أبيه عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجور وأعوانهم في النار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص100 ح7007(1/54635)
أهل الجوع في الدنيا هم الذين يقبض الله أرواحهم وهو الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا شهدوا لم يعرفوا أخفياء في الدنيا معروفون في السماء إذا رآهم الجاهل ظن بهم سقما وما بهم من سقم إلا الخوف من الله تعالى ليظلون يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله.
#الديلمي عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6307(1/54636)
أخبرنا خليفة ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال قال بالإقراء قال أبو محمد أهل الحجاز يقولون الإقراء الأطهار وقال أهل العراق هو الحيض قال عبد الله وأنا أقول هو الحيض
سنن الدارمي:ج1/ص242 ح916(1/54637)
حدثنا يحيى عن حسن بن صالح عن مجالد بن سعيد قال أهل الحيرة إنما صولحوا على ما لم يقتسموه بينهم وليس على رؤوس الرجال شيء
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص134 ح18144(1/54638)
حدثنا وكيع قال ثنا إسماعيل عن جابر عن عامر قال أهل الذمة لا يباعون
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص524 ح33520(1/54639)
أهل الذمة لهم ما أسلموا عليه من أموالهم وعبيدهم وديارهم وأرضهم ومواشيهم ليس عليهم فيه إلا الصدقة.
# (ق عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح424(1/54640)
قال وحدثنا الصلت بن عبد الرحمن الزبيدي عن محمد بن قيس الأسدي عن الشعبي أنه سئل في زمن عمر بن عبد العزيز عن أهل السواد ألهم عهد قال لم يكن لهم عهد فلما رضي منهم بالخراج صار لهم العهد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص134 ح18147(1/54641)
حدثنا هشام بن عمار نا محمد بن أيوب بن حلبس قال سمعت أبى يقول عن خريم بن فاتك رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أهل الشام سوط الله تعالى في أرضه ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم ولا يموتون الا هما وغما
الآحاد والمثاني:ج2/ص288 ح1048(1/54642)
أهل الشام سوط الله تعالى في الأرض ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم وأن يموتوا إلا هما وغما وغيظا وحزنا.
# (حم ع طب والضياء - عن خريم بن فاتك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35014(1/54643)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا محمد بن يزداد التوزي البصري ثنا الوليد بن شجاع قالا ثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس عن أبيه عن خريم بن فاتك الأسدي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أهل الشام سوط الله في أرضه ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم ولا يموتوا إلا غما وهما
المعجم الكبير:ج4/ص209 ح4163(1/54644)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم بن خارجة قال ثنا محمد بن أيوب عن ميسرة بن خالد قال سمعت أبي سمع خريم بن فاتك الأسدي يقول أهل الشام سوط الله في الأرض ينتقم بهم ممن يشاء كيف يشاء وحرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم ولن يموتوا إلا هما أو غيظا أو حزنا
مسند أحمد:ج3/ص499 ح16109(1/54645)
أهل الشام وأزواجهم وذراريهم وعبيدهم وإماؤهم إلى منتهى الجزيرة مرابطون في سبيل الله فمن احتل منها مدينة من المدائن فهو في رباط ومن احتل منها ثغرا من الثغور فهو في جهاد.
# (طب وابن عساكر - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35027(1/54646)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا أبو العميس عن القاسم قال قال عبد الله أهل الشرب أمراء على أهل أعلاه
المعجم الكبير:ج9/ص236 ح9154(1/54647)
حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال قال عمر بن الخطاب أهل الشرك لا نرثهم ولا يرثونا
سنن الدارمي:ج2/ص465 ح2990(1/54648)
أخبرنا الثوري عن حماد عن إبراهيم عن عمر قال أهل الشرك لا نرثهم ولا يرثونا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص16 ح9856(1/54649)
حدثنا يزيد عن هشام عن الحسن قال أهل الصلاة والحسبة من المؤذنين أول من يكسى يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص265 ح35931(1/54650)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشيم عن الحسن قال أهل الصلاح والحسبة من المؤذنين أول من يكسى يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص204 ح2342(1/54651)
حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن أبي يعقوب سمعت بن أبي نعم سمعت عبد الله بن عمر وسأله عن المحرم قال شعبة أحسبه يقتل الذباب فقال أهل العراق يسألون عن الذباب وقد قتلوا بن ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال النبي صلى الله عليه وسلم هما ريحانتاي من الدنيا
صحيح البخاري:ج3/ص1371 ح3543(1/54652)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك أنه سمع بعض أهل العلم يقولون في الركاز إنما هو دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يكلف فيه كبير عمل فأما ما طلب بمال أو كلف فيه كبير عمل فأصيب مرة وأخطىء مرة فليس بركاز وروى أبو داود عن يحيى بن أيوب عن عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال الركاز الكنز العادي وسقط ذلك من كتابي
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص155 ح7439(1/54653)
نا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن سالم السلولي أبو سالم قال سمعت أبي قال سمعت وكيعا يقول أهل العلم يكتبون ما لهم وما عليهم وأهل الأهواء لا يكتبون إلا ما لهم
سنن الدارقطني:ج1/ص26 ح32(1/54654)
أهل القرآن أهل الله.
# (خط في رواية مالك عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2279(1/54655)
أهل القرآن أهل الله وخاصته.
# (أبو القاسم بن حيدر في مشيخته عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2278(1/54656)
أهل القرآن عرفاء أهل الجنة.
# (الحكيم عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2288(1/54657)
حدثنا موسى قال حدثنا وهيب قال حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أهل الكتاب لا تبدأوهم بالسلام واضطروهم الى أضيق الطريق من سلم على الذمي إشارة
الأدب المفرد:ج1/ص378 ح1103(1/54658)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وإسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي قالا ثنا هشام بن عمار ثنا حماد بن عبد الرحمن ثنا خالد بن الزبرقان عن سليمان بن حبيب عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أهل المدائن الجلساء في سبيل الله ردء للمسلمين وثغرهم فلا تغلوا عليهم ولا تحتكروا ولا يبيع حاضر لباد ولا يسوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته ولا تكتفىء المرأة إناء أختها فكل رزقه على الله عز وجل
المعجم الكبير:ج8/ص98 ح7487(1/54659)
أهل المدائن الحبساء في سبيل الله فلا تحتكروا عليهم الطعام ولا تغلوا عليهم الأسعار ولا يبيعن حاضر لباد ولا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته ولا تكفئ المرأة إناء أختها وكل رزقه على الله عز وجل.
# (طب وابن عساكر عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9734(1/54660)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا حماد بن عبد الرحمن ثنا خالد بن الزبرقان عن سليمان بن حبيب عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أهل المدائن هم الجلساء في سبيل الله ردء الإسلام للمسلمين وثغرهم فلا تغلوا عليهم ولا تحتكروا ولا يبيعن حاضر لباد ولا يسوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته ولا تكفىء إناء أختها فكل رزقه على الله
مسند الشاميين:ج2/ص411 ح1603(1/54661)
حدثنا أحمد بن النضر ثنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد ثنا موسى بن أعين عن ليث عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة
المعجم الكبير:ج11/ص71 ح11078(1/54662)
حدثنا يعقوب بن إسحاق ثنا يحيى بن رجاء الحراني نا موسى بن أعين عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة
المعجم الأوسط:ج9/ص171 ح9447(1/54663)
أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة إذا كان يوم القيامة جمع الله أهل المعروف فقال قد غفرت لكم على ما كان فيكم وصانعت عنكم عبادي فهبوه اليوم لمن شئتم لتكونوا أهل المعروف في الدنيا وأهل المعروف في الآخرة.
#ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16096(1/54664)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أبو علقة عبد الله بن هارون الفروي ثنا محمد بن منصور حدثني أبي عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة
المعجم الكبير:ج11/ص190 ح11460(1/54665)
حدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا علي بن طبراخ حدثني نصير بن عمرو بن يزيد بن قبيصة بن برمة الأسدي الكوفي قال سمعت برمة بن ليث يقول سمعت قبيصة بن برمة يقول كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة
المعجم الكبير:ج18/ص375 ح960(1/54666)
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب الدمشقي حدثنا أحمد بن شيبان الرملي حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا سفيان الثوري عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة لم يروه عن سفيان إلا مؤمل
المعجم الصغير:ج1/ص133 ح199(1/54667)
حدثنا الفضل بن جعفر البصري بمصر حدثنا المسيب بن واضح حدثنا علي بن بكار حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة لم يروه عن هشام إلا علي تفرد به المسيب
المعجم الصغير:ج2/ص40 ح743(1/54668)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي قال حدثنا أبي قال حدثنا إسماعيل بن علية عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا بن علية تفرد به يحيى بن خالد بن حيان
المعجم الأوسط:ج1/ص56 ح156(1/54669)
حدثنا الفضل بن جعفر المصري قال حدثنا المسيب بن واضح قال حدثنا علي بن بكار عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل المعروف في الدنيا اهل المعروف في الاخرة وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر وفي الآخرة
المعجم الأوسط:ج5/ص156 ح4931(1/54670)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن عمر اليمني ثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن ربيعة القاضي إملاء ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي ثنا علي بن بكار ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة
مسند الشهاب:ج1/ص199 ح301(1/54671)
حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص221 ح25429(1/54672)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا الحسين بن حريث المروزي قال حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن مطر حدثني قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار ان النبي صلى الله عليه وسلم قال أهل النار خمسة الضعيف الذي لا يؤبه له وهو فيكم تبع لا يبغون أهلا ولا مالا قلت ويكون ذلك يا أبا عبد الله قال نعم والله لقد ادركتهم في الجاهلية وان الرجل ليرعى على الحي ما به الا وليتهم يطؤها ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن أهلك ومالك ورجل لا يخفى عليه شيء الا خانه وان دق وذكر الكذب وذكر البخل
صحيح ابن حبان:ج16/ص525 ح7482(1/54673)
أهل النار كل جعظري جواظ مستكبر جماع مناع وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون.
# (حم ك - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44064(1/54674)
حدثنا بن جميل أخبرنا عبد الله أخبرنا موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أهل النار كل جعظري جواظ مستكبر جماع مناع وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون
التواضع والخمول:ج1/ص266 ح220(1/54675)
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب حدثنا عبد الله بن رباح حدثنا موسى بن علي قال سمعت أبي يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه تلا هذه الآية مناع للخير معتد أثيم عتل بعد ذلك زنيم فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أهل النار كل جعظري جواظ مستكبر جماع وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة قد أخرجاه من حديث شعبة والثوري عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مختصرا
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص541 ح3844(1/54676)
أهل النار كل جعظري جواظ مستكبر وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون.
#ابن قانع (ق) عن سراقة بن مالك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7359(1/54677)
أهل النار كل شديد قبعثري قيل يا رسول الله من القبعثري قال الشديد على الأهل الشديد على الصاحب الشديد على العشيرة وأهل الجنة كل ضعيف مزهد.
# (الشيرازي في الألقاب والديلمي - عن أبي عامر الأشعري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44063(1/54678)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثني يحيى بن أيوب ثنا نصر بن علي أخبرني أبي ثنا شعبة عن أيوب قال سمعت أبا العالية البراء أنه سمع بن عباس رضي الله عنه قال أهل النبي صلى الله عليه وسلم بالحج فقدم لأربع مضين من ذي الحجة فصلى الصبح وقال لما صلى الصبح من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها عمرة رواه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي الجهضمي وكذلك قاله يحيى بن كثير أبو غسان عن شعبة أهل بالحج
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص4 ح8596(1/54679)
حدثنا الحسن بن شوكر وأحمد بن منيع قالا ثنا هشيم عن يزيد بن أبي زياد قال بن منيع أخبرنا يزيد بن أبي زياد المعنى عن مجاهد عن بن عباس قال أهل النبي صلى الله عليه وسلم بالحج فلما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة وقال بن شوكر ولم يقصر ثم اتفقا ولم يحل من أجل الهدي وأمر من لم يكن ساق الهدي أن يطوف وأن يسعى ويقصر ثم يحل زاد بن منيع في حديثه أو يحلق ثم يحل
سنن أبي داود:ج2/ص156 ح1792(1/54680)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عباس أنه قال أهل النبي صلى الله عليه وسلم بالحج فلما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يقصر ولم يحل من أجل الهدى وأمر من لم يكن ساق الهدى ان يطوف وان يسعى ويقصر أو يحلق ثم يحل
مسند أحمد:ج1/ص241 ح2152(1/54681)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنبأنا يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عباس انه قال أهل النبي صلى الله عليه وسلم بالحج فلما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يقصر ولم يحل من أجل الهدى وأمر من لم يكن ساق الهدى لأن يطوف وان يسعى وان يقصر أو يحلق ثم يحل
مسند أحمد:ج1/ص338 ح3128(1/54682)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مصعب بن سليم قال سمعت أنسا يقول أهل النبي صلى الله عليه وسلم بحجة وعمرة
مسند أحمد:ج3/ص183 ح12922(1/54683)
حدثنا بن معاذ أخبرنا أبي ثنا شعبة عن مسلم القرى سمع بن عباس يقول أهل النبي صلى الله عليه وسلم بعمرة وأهل أصحابه بحج
سنن أبي داود:ج2/ص160 ح1804(1/54684)
وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة حدثنا مسلم القرى سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول أهل النبي صلى الله عليه وسلم بعمرة وأهل أصحابه بحج فلم يحل النبي صلى الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من أصحابه وحل بقيتهم فكان طلحة بن عبيد الله فيمن ساق الهدي فلم يحل
صحيح مسلم:ج2/ص909 ح1239(1/54685)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن مسلم القرى سمع بن عباس رضي الله عنه يقول أهل النبي صلى الله عليه وسلم بعمرة وأهل أصحابه بحج فلم يحل النبي صلى الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من أصحابه وحل بقيتهم وكان طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه فيمن ساق الهدي فلم يحل رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ وأخرجه عن محمد بن بشار عن غندر عن شعبة إلا أن غندر خالف معاذا في طلحة فقال وكان ممن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله ورجل آخر فأحلا وقد خالفهما روح بن عبادة وأبو داود الطيالسي في الإهلال أما حديث روح
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص18 ح8642(1/54686)
حدثنا أبو عاصم أخبرنا بن جريج قال أخبرني صالح بن كيسان عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال أهل النبي صلى الله عليه وسلم حين استوت به راحلته قائمة
صحيح البخاري:ج2/ص562 ح1477(1/54687)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب قال وقال لي خليفة حدثنا عبد الوهاب حدثنا حبيب المعلم عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال أهل النبي صلى الله عليه وسلم هو وأصحابه بالحج وليس مع أحد منهم هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي فقال أهللت بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا إلا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق إلى منى وذكر أحدنا يقطر فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت وحاضت عائشة رضي الله عنها فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وأنطلق بحج فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر أن يخرج معها إلى التنعيم فاعتمرت بعد الحج
صحيح البخاري:ج2/ص594 ح1568(1/54688)
حدثنا عباد عن أشعث عن الشعبي قال أهل الوصية شركاء في الوصية إن زادت وإن نقصت قال فأخبرت به ابن سيرين فأعجبه ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص211 ح30748(1/54689)
أهل اليمن أرق قلوبا وألين أفئدة وأسمع طاعة.
# (طب - عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33942(1/54690)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الله بن يزيد قال أنا حيوة قال أخبرني بكر بن عمرو أن مشرح بن هاعان أخبره أنه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أهل اليمن أرق قلوبا وألين أفئدة وأنجع طاعة
فضائل الصحابة:ج2/ص864 ح1614(1/54691)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة انا بكر بن عمرو ان مشرح بن هاعان أخبره انه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أهل اليمن أرق قلوبا وألين أفئدة وأنجع طاعة
مسند أحمد:ج4/ص154 ح17442(1/54692)
حدثنا هارون بن ملول ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أهل اليمن أرق وألين أفئدة وأسمع طاعة
المعجم الكبير:ج17/ص298 ح823(1/54693)
حدثنا أحمد بن الفرات نا عبد الله بن يزيد عن حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن مشرح بن هاعان رضي الله عنه سمع عقبة بن عامر رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أهل اليمن ألين افئدة وأرق قلوبا وأنجع طاعة
الآحاد والمثاني:ج4/ص258 ح2261(1/54694)
أهل اليمن قليل ما أسكر كثيره حرام.
# (حب عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13142(1/54695)
نا محمد بن مخلد نا إسحاق بن إبراهيم بن هانئ قال سمعت أحمد بن حنبل يقول أهل اليمن يكتبون النار النير ويكتبون البير يعني مثل ذلك وإنما لقن عبد الرزاق النار جبار
سنن الدارقطني:ج3/ص153 ح212(1/54696)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب بن موسى وعبيد الله بن عمر وأيوب السختياني سمعوا نافعا يقول أهل بن عمر بالعمرة حين خرج من المدينة وقال ان صددت فعلت مثل الذي فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أن جاء البيداء قال ما شأنهما إلا واحدا أشهد كم اني قد أوجبت حجا مع عمرتي قال ثم قدم مكة فطاف بالبيت سبعا وصلى ركعتين خلف المقام وطاف بين الصفا والمروة ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل زاد أيوب بن موسى في الحديث فلما بلغ قديدا اشترى به هديا فساقه
المسند:ج2/ص298 ح678(1/54697)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي يحيى قال كنت بين الحسين والحسن ومروان يتشاتمان فجعل الحسن يكف الحسين فقال مروان أهل بيت ملعونون فغضب الحسن فقال أقلت أهل بيت ملعونون فوالله لقد لعنك الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم وأنت في صلب أبيك
مسند أبي يعلى:ج12/ص135 ح6764(1/54698)
أخبرنا عبد الله بن قحطبة حدثنا محمد بن الصباح حدثنا عاصم بن سويد بن زيد بن حارثة حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس بن مالك قال اتى اسيد بن حضير الأشهلي النقيب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر له أهل بيت من الأنصار فيهم حاجة قال وقد كان قسم طعاما فقال النبي صلى الله عليه وسلم تركتنا حتى ذهب ما في أيدينا فإذا سمعت بشيء قد جاءنا فاذكر لي أهل البيت قال فجاءه بعد ذلك طعام من خيبر شعير وتمر قال وجل أهل ذلك البيت نسوة قال فقسم في الناس وقسم في الأنصار فأجزل وقسم في أهل ذلك البيت فأجزل فقال له اسيد بن حضير يشكر له جزاك الله يا نبي الله عنا اطيب الجزاء أو قال الجزاء أو قال خيرا ما علمتكم أعفة صبر وسترون بعدي أثرة في الأمر والعيش فاصبروا حتى تلقونى على الحوض
صحيح ابن حبان:ج16/ص265 ح7277(1/54699)
أهل بيتي والأنصار كرشي وعيبتي فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم.
# (الديلمي - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33728(1/54700)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت إبراهيم يحدث عن عبد الرحمن بن يزيد قال أهل رجل من النخع بعمرة يقال له عمير بن سعيد فلدغ فبينا هو صريع في الطريق إذ طلع عليهم ركب فيهم بن مسعود رضي الله عنه فسألوه فقال ابعثوا بالهدي واجعلوا بينكم وبينه يوما أمارة فإذا كان ذلك فليحل قال الحكم وقال عمارة بن عمير وكان حدثك به عن عبد الرحمن بن يزيد أن بن مسعود رضي الله عنه قال وعليه العمرة من قابل قال شعبة وسمعت سليمان حدثه به مثل ما حدث الحكم سواء
شرح معاني الآثار:ج2/ص251 ح0(1/54701)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص145 ح2716(1/54702)
حدثنا زياد بن أيوب نا روح نا شعبة عن أيوب عن أبي العالية البراء عن بن عباس قال أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فقدم لأربع مضين من ذي الحجة فصلى الصبح بالبطحاء ثم قال من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها
مسند ابن الجعد:ج1/ص182 ح1179(1/54703)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن أيوب عن أبي العالية البراء عن بن عباس انه قال أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فقدم لأربع مضين من ذي الحجة فصلى بنا الصبح بالبطحاء ثم قال من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها
مسند أحمد:ج1/ص370 ح3509(1/54704)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا ثنا هشيم أنا زياد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عباس قال أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فلما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يقصر ولم يحل من أهل الهدي وأمر من لم يكن ساق الهدي أن يطوف وأن يسعى ويقصر أو يحلق ثم يحل
المعجم الكبير:ج11/ص83 ح11118(1/54705)
فأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن مسلم القرى قال سمعت بن عباس يقول أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فمن كان من أصحابه لم يكن معه هدي حل ومن كان معه هدي لم يحل وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن كان معهما الهدي وقول من قال إنه أهل بالحج لعله أشبه لموافقته رواية أبي العالية البراء وأبي حسان الأعرج عن بن عباس في إهلال النبي صلى الله عليه وسلم بالحج والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص18 ح8644(1/54706)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن مسلم القري قال سمعت بن عباس يقول أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فمن كان من اصحابه لم يكن معه هدي أحل ومن كان معه هدي لم يحل وكان النبي صلى الله عليه وسلم وطلحة ممن كان معهما الهدي
مسند الطيالسي:ج1/ص361 ح2763(1/54707)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أيوب عن أبي العالية البراء أنه سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فقدم لأربع مضين من ذي الحجة فصلى الصبح وقال لما صلى الصبح من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها عمرة
صحيح مسلم:ج2/ص910 ح1240(1/54708)
ثنا عبد الجبار بن العلاء وزياد بن يحيى الحساني قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج وأهل به ناس وأهل ناس بالحج والعمرة وأهل ناس بالعمرة لم يقل عبد الجبار وأهل به ناس وزاد قالت فكنت فيمن أهل بالحج والعمرة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص165 ح2605(1/54709)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج وأهل به ناس وأهل ناس بالحج والعمرة وكنت ممن أهل بالعمرة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص112 ح421(1/54710)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج وأهل ناس بالحج والعمرة وأهل ناس بالعمرة
مسند أحمد:ج6/ص37 ح24139(1/54711)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح قال ثنا صالح بن أبى الأخضر قال أنا بن شهاب ان عروة أخبره ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج والعمرة في حجة الوداع وساق معه الهدى وأهل ناس معه بالعمرة وساقوا الهدى وأهل ناس بالعمرة ولم يسوقوا هديا قالت عائشة فكنت ممن أهل بالعمرة ولم أسق هديا فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان منكم أهل بالعمرة فساق معه الهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة ولا يحل منه شيء حرم منه حتى يقضى حجه وينحر هديه يوم النحر ومن كان منكم أهل بالعمرة ولم يسق معه هديا فليطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم ليفض وليحل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله قالت عائشة فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج الذي خاف فوته وأخر العمرة
مسند أحمد:ج6/ص243 ح26107(1/54712)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين وعن أيوب عن حميد بن هلال عن مطرف عن عمران بن حصين قال أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج والعمرة
المعجم الكبير:ج18/ص123 ح251(1/54713)
أنبأ محمد بن بشار بندار قال حدثنا محمد يعني بن جعفر قال حدثنا شعبة عن مسلم هو القري قال سمعت بن عباس يقول أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة وأهل أصحابه بالحج وأمر من لم يكن معه الهدي أن يحل وكان فيمن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله ورجل آخر فأحلا
السنن الكبرى:ج2/ص368 ح3796(1/54714)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن مسلم وهو القري قال سمعت بن عباس يقول أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة وأهل أصحابه بالحج وأمر من لم يكن معه الهدي أن يحل وكان فيمن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله ورجل آخر فأحلا
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص181 ح2814(1/54715)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي ثنا يونس بن بكير ثنا داود بن يزيد الأودي عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن سراقة بن مالك بن جعشم قال أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بحجة وعمرة جميعا فسمعته يقول دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة
المعجم الكبير:ج7/ص131 ح6597(1/54716)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج
مسند الشافعي:ج1/ص196 ح0(1/54717)
حدثنا فهد قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني بن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه قال أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهللنا معه بالحج خالصا حتى إذا قدمنا مكة رابعة ذي الحجة فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن ساق هديا أن يحل قال ولم يعزم في أمر النساء قال جابر رضي الله عنه فقلنا تركنا حتى إذا لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس ليالي أمرنا نحل فنأتي عرفات والمذي يقطر من مذاكيرنا ولم يحلل هو فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ساق الهدي فبلغ قولنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر الذي بلغه من قولهم فقال لقد علمتم أني أصدقكم وأتقاكم لله وأبركم ولولا أني سقت الهدي لحللت ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت قال جابر رضي الله عنه فسمعنا وأطعنا فحللنا
شرح معاني الآثار:ج2/ص192 ح0(1/54718)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد ثنا جعفر ثنا أبي عن جابر بن عبد الله قال أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث بن عمر قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيئا
سنن أبي داود:ج2/ص162 ح1813(1/54719)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن جابر قال أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته بالحج
مسند أحمد:ج3/ص315 ح14420(1/54720)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي من أصله وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو بكر بن رجاء الأديب قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته بالحج ليس معه عمرة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص4 ح8592(1/54721)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان وشعبة قالا ثنا جامع بن شداد عن عبد الرحمن بن أبي علقمة قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحديبية فسرنا ليلا فنزلنا دهسا من الأرض فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يكلأنا قال بلال أنا قال إذا تنام قال فناموا حتى طلعت الشمس فاستيقظ فلان وفلان ومنهم عمر ولم يستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال اهبطوا فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال افعلوا كما كنتم تفعلون فلما فعلوا قال هكذا لمن نام منكم أو نسي
المعجم الكبير:ج10/ص226 ح10549(1/54722)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وروح قالا حدثنا شعبة قال روح سمعت مسلما القرى قال محمد عن مسلم القري قال سمعت بن عباس يقول أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة وأهل أصحابه بالحج قال روح أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بالحج فمن لم يكن معه هدى أحل وكان ممن لم يكن معه هدى طلحة ورجل آخر فأحلا
مسند أحمد:ج1/ص240 ح2141(1/54723)
فأخبرناه أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزاز بالطابران أنبأ عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح ح وأنبأ علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا روح ثنا شعبة قال سمعت مسلم القرى قال سمعت بن عباس يقول أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بالحج وكان من لم يسق الهدي حل وكان طلحة وفلان لم يسوقا الهدي فحلا وأما حديث أبي داود
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص18 ح8643(1/54724)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهللنا معه بالحج خالصا حتى قدمنا مكة صبح رابعة من ذي الحجة فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن منا هديا أن يحل قال ولم يعزم في أمر النساء قال جابر فقلنا تركنا حتى إذا لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس ليال أمرنا أن نحل فنأتي عرفات والمذي يقطر من مذاكرينا ولم يحلل هو وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ساق الهدي قال فبلغ قولنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام يخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر الذي بلغه من قولهم فقال لقد علمتم أني أتقاكم لله عز وجل وأصدقكم وأبركم ولولا أني سقت الهدي لحللت ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهتديت قال جابر بن عبد الله فسمعنا وأطعنا فحللنا قال الليث يريد المتعة ولم يذكر الليث قصة سراقة بن مالك
المعجم الكبير:ج7/ص124 ح6574(1/54725)
أهل شغل الله في الدنيا هم أهل شغل الله في الآخرة وأهل شغل أنفسهم في الدنيا هم أهل شغل أنفسهم في الآخرة.
# (قط في الأفراد فر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43054(1/54726)
أهل فارس هم ولد إسحاق.
# (ك في تاريخه - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34138(1/54727)
أخبرنا هلال بن العلاء قال ثنا حسين بن عياش ثنا زهير قال ثنا سماك بن حرب قال حدثني جابر بن سمرة قال أهل ماعز بن مالك الأسلمي رجل قصير في إزار ما عليه رداء وأنا أنظر إليه قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ على وسادة القوم يكلمه وأنا أنظر ثم قال اذهبوا به فانطلق به ثم قال ردوه فرد فكلمه ثم قال اذهبوا به فارجموه
السنن الكبرى:ج4/ص282 ح7183(1/54728)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن بكر يعني الحنفي حدثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال أهل مرة من ذي الحليفة من عند الشجرة وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما جاء ذا طوى بات حتى يصلي الصبح فاغتسل ثم دخل من أعلى مكة من كدى وخرج حين خرج من كدى من أسفل مكة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص205 ح2694(1/54729)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال يقول أهل مكة إذا فجرت الأمة ولم تكن تزوجت قبل ذلك لا يقام عليها الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص493 ح28296(1/54730)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن منصور عن مجاهد قال أهل مكة وغيرهم في المنازل سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص426 ح15637(1/54731)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أهل مكة يقولون أخذ بن جريج الصلاة من عطاء وأخذها عطاء من بن الزبير وأخذها بن الزبير من أبي بكر وأخذها أبو بكر من النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيت أحدا أحسن صلاة من بن جريج
مسند أحمد:ج1/ص12 ح73(1/54732)
وحدثني عن مالك عن الثقة عنده ان عبد الله بن عمر أهل من إيلياء
موطأ مالك:ج1/ص331 ح728(1/54733)
وحدثني عن مالك انه بلغه ان عبد الملك بن مروان أهل من عند مسجد ذي الحليفة حين استوت به راحلته وأن أبان بن عثمان أشار عليه بذلك
موطأ مالك:ج1/ص333 ح735(1/54734)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم بن عصمة بن إبراهيم ومحمد بن القاسم بن عبد الرحمن قالوا ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها أهلت بعمرة فجاءت ولم تطف بالبيت حتى حاضت فنسكت المناسك كلها وقد أهلت بالحج فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم يسعك طوافك لحجك وعمرتك فأبت فبعث بها مع عبد الرحمن غلى التنعيم فاعتمرت بعد الحج رواه في الصحيح عن محمد بن حاتم عن بهز بن أسد عن وهيب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص106 ح9205(1/54735)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا موسى يعني بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها أهلت بعمرة وحاضت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد أهلت بالحج فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم يوم النفر سعيك لحجك وعمرتك فأبت فبعث معها عبد الرحمن إلى التنعيم فاعتمرت بعد الحج أخرجه مسلم في الصحيح من حديث وهيب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص173 ح9592(1/54736)
حدثنا أبو خثيمة ثنا جرير عن مغيرة قال قيل لسعيد بن جبير تعلم أحدا أعلم منك قال نعم عكرمة فلما قتل سعيد بن جبير قال إبراهيم ما خلف بعده مثله قال وقال الشعبي لما بلغه موت إبراهيم أهلك الرجل قال فقيل له نعم قال لو قلت أنعي العلم ما خلف بعده مثله والعجب أنه بفضل بن جبير على نفسه وسأخبركم عن ذلك إنه نشأ في أهل بيت فقه فأخذ فقههم ثم جالسنا فأخذ صفوة حديثنا إلى فقه أهل بيته فمن كان مثله
كتاب العلم:ج1/ص12 ح31(1/54737)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال قال رجل اللهم أهلك المنافقين فقال حذيفة لو هلكوا ما انتصفتم من عدوكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص481 ح37393(1/54738)
أهلك النساء الأحمران الذهب والزعفران.
# (العسكري في الأمثال - عن الحسن مرسلا وقال أبو بكر الأنباري هكذا جاء هذا الحرف مفسرا في الحديث وأحسب التفسير من بعض نقلته).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45093(1/54739)
حدثنا عبد الرحمن بن واقد وغيره عن خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث قال قال علي بن أبي طالب أهلك بن آدم الأجوفان الفرج والبطن
الورع:ج1/ص94 ح136(1/54740)
أهلك من كان قبلكم الدينار والدرهم وهما مهلكاكم.
#الخطيب في المتفق والمفترق عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6257(1/54741)
أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن علي بن حيد ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن عيسى بن حيان المدائني ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن مالك بن الحارث عن أبي نصر قال أهللت بالحج فأدركت عليا رضي الله عنه فقلت إني أهللت بالحج فاستطيع أن أضم إليه عمرة قال لا لو كنت أهللت بالعمرة ثم أردت أن تضم إليها الحج ضممته وإذا بدأت بالحج فلا تضم إليه عمرة قال فما أصنع إذا أردت ذلك قال صب عليك إداوة من ماء ثم تحرم بهما جميعا فتطوف لهما طوافين كذلك رواه بن عيينة عن منصور وأبو نصر هذا غير معروف
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص348 ح8530(1/54742)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم أو مالك بن الحارث عن أبى نصر قال أهللت بالحج فأدركت عليا رضي الله عنه فقلت انى أهلت بالحج أفأستطيع أن أضم اليه فقال لا لو كنت أهللت بالعمرة ثم أردت أن تضيف إليها الحج فعلت
شرح معاني الآثار:ج2/ص157 ح0(1/54743)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم أو مالك بن الحارث عن أبي نصر قال أهللت بالحج فأدركت عليا فقلت له إني أهللت بالحج أفأستطيع أن أضيف اليه عمرة قال لا لو كنت أهللت بالعمرة ثم أردت أن تضم إليها الحج ضمنته قال قلت كيف أصنع إذا أردت ذلك قال تصب عليك إداوة من ماء ثم تحرم بهما جميعا وتطوف لكل واحد منهما طوافا
شرح معاني الآثار:ج2/ص205 ح0(1/54744)
حدثنا يونس قال أنا بشر بن بكر عن الأوزاعي قال حدثني عبدة بن أبى لبابة قال حدثني شقيق بن سلمة قال حدثني رجل من تغلب يقال له بن معبد قال أهللت بالحج والعمرة جميعا فلما قدمت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكرت له إهلالي فقال هديت لسنة نبيك أو لسنة النبي صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج2/ص145 ح0(1/54745)
حدثنا موسى بن أ جمهور ثنا علي بن حرب ثنا هارون بن عمران ثنا سليمان بن أبي داود عن الحكم وحماد عن شقيق بن سلمة وعمرو بن مرة عن الصبي بن معبد قال أهللت بالحج والعمرة فلقيت عمر فقال هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج8/ص157 ح8260(1/54746)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا سليم بن حيان قال سمعت مروان الأصغر يحدث عن أنس ان عليا قدم من اليمن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بم أهللت فقال أهللت بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فإني لولا أن معي الهدي لأحللت
مسند أحمد:ج3/ص185 ح12950(1/54747)
حدثنا على بن شيبة قال ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أنا وكيع قال ثنا الأعمش عن شقيق عن الصبي بن معبد قال أهللت بهما جميعا فمررت بسلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان فعابا ذلك على فلما قدمت على عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك له فقال انهما لم يقولا شيئا هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم فدل قوله هديت لسنة نبيك بعد قوله انهما لم يقولا شيئا أن ذلك كان منه على التصويب منه لا على الدعاء وقد روى عن بن عباس رضي الله عنهما عن عمر رضي الله عنه ما يدل على ذلك أيضا
شرح معاني الآثار:ج2/ص146 ح0(1/54748)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أبي وائل قال قال الصبي بن معبد أهللت بهما معا فقال عمر هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج2/ص158 ح1798(1/54749)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن جده أبي بردة قال أهللت في ذي الحجة بالكوفة ثم وافيت الناس بالموقف عشية عرفة فلم يعب ذلك أبو موسى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص228 ح13695(1/54750)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد البيهقي ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت أهللت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بعمرة فذكر الحديث في حيضها فقالت يا رسول الله هذا يوم عرفة ولم أطهر بعد وإنما كنت تمتعت بالعمرة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج وأمسكي عن عمرتك فقالت ففعلت وذكر الحديث مخرج في الصحيحين وهي إن اغتسلت للإهلال بالحج وكان غسلها غسلا مسنونا وقد أمرت فيه بنقض رأسها وامتشاط شعرها وكأنها أمرت بذلك استحبابا كما أمرت أسماء بنت عميس بالغسل للإهلال على النفاس استحبابا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص182 ح827(1/54751)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم حدثنا بن شهاب عن عروة أن عائشة قالت أهللت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت أنها حاضت ولم تطهر حتى دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وإنما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم انقضي رأسك وامتشطي وأمسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج أمر عبد الرحمن ليلة الحصبة فأعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت
صحيح البخاري:ج1/ص120 ح310(1/54752)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا بن علية عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن جابر قال أهللنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا ليس معه غيره بالحج خالصا وحده فقدمنا مكة صبح رابعة مضت من ذي الحجة فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحلوا واجعلوا عمرة فبلغه عنا أنا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس أمرنا أن نحل فنروح إلى منى ومذاكيرنا تقطر من المني فقام النبي صلى الله عليه وسلم فخطبنا فقال قد بلغني الذي قلتم وإني لأبركم وأتقاكم ولولا الهدي لحللت ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت قال وقدم علي من اليمن فقال بما أهللت قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما أنت قال وقال سراقة بن جعشم يا رسول الله أرأيت عمرتنا هذه ألعامنا هذا أو للأبد قال هي للأبد
السنن الكبرى:ج2/ص366 ح3787(1/54753)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا بن جريج عن عطاء قال قال جابر بن عبد الله أهللنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا ليس معه غيره خالصا وحده فقدمنا مكة صبح رابعة مضت من ذي الحجة فقال النبي صلى الله عليه وسلم حلوا واجعلوها عمرة فبلغه أنا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس أمرنا أن نحل فيروح إلى منى ناس منا ومذاكيرنا تقطر منيا فخطبنا فقال قد بلغني الذي قلتم وإني لأتقاكم وأبركم ولولا الهدي لحللت ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت حلوا واجعلوها عمرة قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن قال بم أهللت فقال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال فاهده وامكث حراما كما أنت
مسند أحمد:ج3/ص317 ح14449(1/54754)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن جابر قال أهللنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا ليس معه غيره خالصا وحده فقدمنا مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحلوا واجعلوها عمرة فبلغه عنا أنا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس أمرنا أن نحل فنروح إلى منى ومذاكيرنا تقطر من المني فقام النبي صلى الله عليه وسلم فخطبنا فقال قد بلغني الذي قلتم وإني لأبركم وأتقاكم ولولا الهدي لحللت ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت قال وقدم علي من اليمن فقال بما أهللت قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال فأهد وامكث حراما كما أنت قال وقال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله أرأيت عمرتنا هذه لعامنا هذا أو للأبد قال هي للأبد
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص178 ح2805(1/54755)
أخبرنا الفقيه أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي ببغداد في مسجد جريج أخبرني عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول أهللنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا فذكر الحديث قال فيه فقال سراقة بن مالك متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا أم للأبد قال لا بل للأبد أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص326 ح8399(1/54756)
أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي الفقيه ببغداد ثنا أبو بكر أحمد بن سليمان النجاد ثنا الحارث بن محمد ثنا روح أنبأ بن جريج قال عطاء أخبرني قال سمعت جابر بن عبد الله في ناس معي قال أهللنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا ليس معه غيره خالصا وحده قال عطاء قال جابر وقدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة قال فلما قدمنا أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحلوا وأصيبوا النساء قال عطاء فلم يعزم عليهم أن يصيبوا النساء ولكن أحلهن لهم قال فبلغه عنا أنا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمسا أمرنا أن نحل إلى نسائنا ونأتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال ويقول جابر بيده كأني أنظر إلى يده يحركها فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا الهدي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت قال فأحللنا وسمعنا وأطعنا قال جابر فقدم علي بن أبي طالب رضي الله عنه من سعايته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بم أهللت يا علي قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال فأهد ثم امكث حراما كما أنت قال فأهدي له علي هديا قال فقال سراقة بن مالك متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا أم للأبد فقال لا بل للأبد أخرجاه في الصحيح من حديث بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص338 ح8468(1/54757)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يحيى ثنا بن جريج أخبرني عطاء سمعت جابر بن عبد الله في أناس معي قال أهللنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا وحده فقدم النبي صلى الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فأمرنا بعد أن قدم أن نحل فقال أحلوا وأصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم أن يصيبوا النساء ولكنه أحلهن لهم قال عطاء قال جابر فبلغه عنا أن نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس أمرنا أن نحل إلى نسائنا فنأتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال ويقول جابر بيده كأنه أنظر إلى قوله بيده يحركها فقام النبي صلى الله عليه وسلم فينا فقال قد علمتم اني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا هديي لأحللت كما تحلون ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت فحلوا قال فأحللنا وسمعنا وأطعنا قال جابر فقدم علي رضي الله عنه من سعايته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بما أهللت قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما قال فأهدى له علي رضي الله عنه هديا قال سراقة بن مالك بن جعشم متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا أم لأبد قال بل لأبد رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى القطان وأخرجه البخاري مختصرا من حديث بن جريج ومن حديث حبيب المعلم عن عطاء
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص18 ح8646(1/54758)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن حميد قال أهللنا أنا وبكر من مكة فطفنا بالبيت ورملنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص374 ح15064(1/54759)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري قال أهللنا رمضان ونحن بذات عرق فأرسلنا رجلا إلى بن عباس رضي الله عنهما يسأله فقال بن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد أمده لرؤيته فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة
صحيح مسلم:ج2/ص766 ح1088(1/54760)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابا البختري يقول انا أهللنا رمضان ونحن بذات عرق فأرسلنا رجلا الى ابن عباس يسأله فقال ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قد امده لرؤيته فان غم عليكم فاكملوا العدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص284 ح9028(1/54761)
أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني عطاء عن جابر بن عبد الله قال أهللنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا لا نخلط بغيره فقدمن مكة لأربع ليالي خلون من ذي الحجة فلما طفنا بالبيت وسعينا بين الصفا والمروة وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجعلها عمرة وأن نحل إلى النساء فقلنا بيننا ليس بيننا وبين عرفة إلا خمس فنخرج إليها ومذاكيرنا تقطر منيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأبركم وأصدقكم ولولا الهدي لأحللت فقام سراقة بن مالك فقال يا رسول الله أمتعتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل للأبد
صحيح ابن حبان:ج9/ص232 ح3921(1/54762)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا علي بن المنذر الطريقي ثنا محمد بن فضيل ثنا إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال أهللنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فقدمنا مكة لأربع خلون من ذي الحجة فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحلها ونجعلها عمرة فأحللنا الحل كله فطفنا بالبيت وبين الصفا والمروة حتى إذا كان يوم التروية أمرنا فأهللنا بالحج فقال بعضنا لبعض خرجنا من أرضنا حتى إذا لم يكن بيننا وبين منى إلا أربع نخرج ومذاكيرنا تقطر منيا فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتتهموني وأنا أمين أهل السماء وأهل الأرض أما إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما كان الهدي إلا من مكة ولم يذكر قصة سراقة
المعجم الكبير:ج7/ص127 ح6583(1/54763)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال أهللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا لا نخلطه بعمرة فقدمنا مكة لأربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طفنا بالبيت وسعينا بين الصفا والمروة أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجعلها عمرة وأن نحل إلى النساء فقلنا ما بيننا ليس بيننا وبين عرفة إلا خمس فنخرج إليها ومذاكيرنا تقطر منيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأبركم وأصدقكم ولولا الهدي لأحللت فقال سراقة بن مالك أمتعتنا هذه لعامنا هذا أم لأبد فقال لا بل لأبد الأبد
سنن ابن ماجه:ج2/ص992 ح2980(1/54764)
حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي حدثني الأوزاعي حدثني من سمع عطاء بن أبي رباح حدثني جابر بن عبد الله قال أهللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا لا يخالطه شيء فقدمنا مكة لأربع ليال خلون من ذي الحجة فطفنا وسعينا ثم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحل وقال لولا هديي لحللت ثم قام سراقة بن مالك فقال يا رسول الله أرأيت متعتنا هذه ألعامنا هذا أم للأبد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هي للأبد قال الأوزاعي سمعت عطاء بن أبي رباح يحدث بهذا فلم أحفظه حتى لقيت بن جريج فأثبته لي
سنن أبي داود:ج2/ص155 ح1787(1/54765)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريح أخبرني عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في ناس معي قال أهللنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا وحده قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلى الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فأمرنا أن نحل قال عطاء قال حلوا وأصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن أحلهن لهم فقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس أمرنا أن نفضي إلى نسائنا فنأتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال يقول جابر بيده كأني أنظر إلى قوله بيده يحركها قال فقام النبي صلى الله عليه وسلم فينا فقال قد علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا وأطعنا قال عطاء قال جابر فقدم علي من سعايته فقال بم أهللت قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فاهد وامكث حراما قال وأهدى له علي هديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله ألعامنا هذا أم لأبد فقال لأبد
صحيح مسلم:ج2/ص883 ح1216(1/54766)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن محمد ثنا عباد يعنى بن عباد حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال أهللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج مفردا
مسند أحمد:ج2/ص97 ح5719(1/54767)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو السري الطوسي ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا يحيى بن أيوب ثنا عباد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق بنيسابور وأبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة قالوا أنبأ أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد الجمحي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا إبراهيم بن زياد أنبأ عباد بن عباد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال أهللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج مفردا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب عن عباد بن عباد بهذا اللفظ
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص4 ح8593(1/54768)
حدثنا يحيى بن أيوب وعبد الله بن عون الهلالي قالا حدثنا عباد بن عباد المهلبي حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر في رواية يحيى قال أهللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج مفردا وفي رواية بن عون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بالحج مفردا
صحيح مسلم:ج2/ص904 ح1231(1/54769)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا شبابة بن سوار ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت أهللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعمرة في حجته
مسند الشاميين:ج1/ص440 ح776(1/54770)
حدثنا بن نمير حدثني أبي حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال أهللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فلما قدمنا مكة أمرنا أن نحل ونجعلها عمرة فكبر ذلك علينا وضاقت به صدورنا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فما ندري أشيء بلغه من السماء أم شيء من قبل الناس فقال أيها الناس أحلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم قال فأحللنا حتى وطئنا النساء وفعلنا ما يفعل الحلال حتى إذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر أهللنا بالحج
صحيح مسلم:ج2/ص884 ح1216(1/54771)
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا صلت بن مسعود الجحدري نا عباد بن عباد نا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال أهللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج مفردا
سنن الدارقطني:ج2/ص238 ح13(1/54772)
حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عطاء أنه سمعه يحدث عن جابر بن عبد الله قال أهللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة بالحج خالصا لا نخلطه بعمرة فقدمنا مكة لأربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طفنا بالبيت وسعينا بين الصفا والمروة أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجعلها عمرة وأن نخلو الى النساء فقلنا ليس بيننا وبين عرفة الا خمس ليال فنخرج إليها وذكر أحدنا يقطر منيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأبركم وأصدقكم فلولا الهدي لحللت فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله متعتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل لأبد الأبد فكان سؤال سراقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم المذكور في هذا الحديث إنما هو على المتعة أي أنا قد صارت حجتنا التي كنا دخلنا أولا عمرة ثم قد أحرمنا بعد حلنا منها بحجة فصرنا متمتعين فتمتعنا هذه لعامنا هذا خاصة فلا تفعل ذلك فيما بعد أم للأبد فنتمتع بالعمرة الى الحج كما تمتعنا في عامنا هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل للأبد وليس ذلك على أن لهم فيما بعد أن يحلوا من حجة قبل عرفة لطوافهم بالبيت ولسعيهم بين الصفا والمروة وسنذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بعد هذا من هذا الكتاب ما يدل على أن ذلك الإحلال الذي كان منهم قبل عرفة خاصا لهم ليس لمن بعدهم ونضعه في موضعه إن شاء الله
شرح معاني الآثار:ج2/ص192 ح0(1/54773)
حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا إبراهيم بن يوسف الكندي الصوفي بالكوفة ثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن أبي خالد وهو الدالاني عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال أهللنا هلال ذي الحجة قمرا ضخما المقل يقول لليلتين والمكثر يقول لثلاث فلما قدمنا مكة لقينا بن عباس فسأله عن يوم التروية فعد لي من ذلك اليوم فقلت له إنا أهللنا قمرا ضخما فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم أمده إلى رؤيته هذا صحيح وما بعده
سنن الدارقطني:ج2/ص170 ح18(1/54774)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق ابن سلمة قال أهللنا هلال رمضان بحلوان أو بالمدائن وفينا رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادى أميرهم من شاء منكم أن يصوم فليصم ومن شاء منكم أن يفطر فليفطر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صام في السفر وأفطر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص569 ح4494(1/54775)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا علي بن داود ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة حدثني عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري الطائي يقول أهللنا هلال رمضان ونحن بذات الشقوق فشككنا في الهلال فبعثنا رجلا إلى بن عباس فسأله فقال بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله أمده لرؤيته وإن أغمى عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين صحيح عن شعبة ورواه حصين وأبو خالد الدالاني عن عمرو بن مرة ولم يقل فيه عدة شعبان غير آدم وهو ثقة
سنن الدارقطني:ج2/ص162 ح26(1/54776)
حدثنا بن صاعد ثنا بندار محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري قال أهللنا هلال رمضان ونحن بذات عرق فأرسلنا رجلا إلى بن عباس فسأله فقال بن عباس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل قد أمده لكم لرؤيته فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة وهذا صحيح
سنن الدارقطني:ج2/ص171 ح20(1/54777)
حدثنا بندار نا محمد يعني بن جعفر نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري قال أهللنا هلال رمضان ونحن بذات عرق قال فأرسلنا رجلا إلى بن عباس يسأله فقال بن عباس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله قد أمده لكم لرؤيته فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة وثنا يحيى بن حكيم ثنا أبو داود ثنا شعبة بمثله
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص205 ح1915(1/54778)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وهاشم قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري قال أهللنا هلال رمضان ونحن بذات عرق قال فارسلنا رجلا إلى بن عباس يسأله قال هاشم فسأله فقال بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قد مد رؤيته قال هاشم لرؤيته فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة
مسند أحمد:ج1/ص327 ح3022(1/54779)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي قال ابتعت جارية وشرطت على أهلها أن لا أبيع ولا أهب ولا أمهر فإذا مت فهي حرة فسألت الحكم بن عتيبة فقال لا بأس به وسألت مولى عطاء او سئل فكرهه قال الأوزاعي فحدثني يحيى بن أبي كثير عن الحسن قال البيع جائز والشرط باطل وسألت عبدة بن أبي لبابة فقال هذا فرج سوء وسألت الزهري فأخبرني أن ابن مسعود كتب إلى عمر يسأله عن جارية ابتاعها من امرأته على أنه إن باعها فهي أحق بها بالثمن فقال عمر لا تطأ فرجا فيه شيء لغيرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص424 ح21747(1/54780)
أهلوا يا أمة محمد بحج وعمرة.
# (طب عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11980(1/54781)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران قال حججت مع مولاي فدخلت على أم سلمة فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أهلوا يا أمة محمد بحجة وعمرة صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج23/ص341 ح792(1/54782)
أهلي بالحج وقولي محلي حيث حبستني.
# (حم عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12327(1/54783)
حدثنا عقبة بن مكرم نا أبو عاصم عن الحجاج الصواف عن يحيى وهو بن أبي كثير عن عكرمة عن ضباعة بنت الزبير رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها أهلي واشترطي أن محلي حيث أحتبس فإن حبست فقد حللت ولك شرطك قال أبو بكر ورواه عنها بن عباس وعروة بن الزبير
الآحاد والمثاني:ج5/ص464 ح3157(1/54784)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا بن إسحاق عن الصباح بن محمد عن مرة عن عبد الله رضي الله عنه أهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم الآية فقال عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وإن الله ليعطي الدنيا من أحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين إلا من أحب فمن أعطاه الدين فقد أحبه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص485 ح3671(1/54785)
حدثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي عثمان النهدي عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهون أهل النار عذابا أبو طالب وفي رجليه نعلان من نار يغلي منهما دماغه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص235 ح711(1/54786)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أبي عثمان النهدي عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو متنعل نعلين من نار يغلى منهما دماغه
مسند أحمد:ج1/ص290 ح2636(1/54787)
أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين من نار يغلى منهما دماغه.
# (حم م - عن ابن عباس)(أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب أهون أهل النار عذابا رقم 361 و 362 و 363 و 364. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39512(1/54788)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أبي عثمان النهدي عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه
صحيح مسلم:ج1/ص196 ح212(1/54789)
أهون أهل النار عذابا رجل في رجليه نعلان من نار يغلي منهما دماغه ومنهم من هو في النار إلى كعبيه مع إجراء العذاب ومنهم من هو في النار إلى ركبتيه مع إجراء العذاب ومنهم من هو في النار إلى أذنيه مع إجراء العذاب ومنهم من هو في النار إلى صدره مع إجراء العذاب ومنهم من قد اغتمر في النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39547(1/54790)
حدثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهون أهل النار عذابا رجل في رجليه نعلان من نار يغلي منهما دماغه ومنهم من هو في النار إلى كعبيه مع إجراء العذاب ومنهم من هو في النار إلى ركبتيه مع إجراء العذاب ومنهم من هو في النار إلى أرنبته مع إجراء العذاب ومنهم من هو في النار إلى صدره مع إجراء العذاب ومنهم من قد اغتمر في النار
مسند عبد بن حميد:ج1/ص277 ح875(1/54791)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهون أهل النار عذابا رجل في رجليه نعلان يغلي منهما دماغه ومنهم في النار إلى كعبيه مع أجراء العذاب ومنهم من في النار إلى ركبتيه مع أجراء العذاب ومنهم من اغتمر في النار إلى أرنبته مع أجراء العذاب ومنهم من هو في النار إلى صدره مع أجراء العذاب ومنهم من قد اغتمر في النار قال عفان مع أجراء العذاب قد اغتمر
مسند أحمد:ج3/ص13 ح11115(1/54792)
أهون أهل النار عذابا عليه نعلان فيغلي منها دماغه.
# (حم - عن أبي هريرة). 2 ذيل أهل النار من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح39548(1/54793)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أهون أهل النار عذابا عليه نعلان يغلي منهما دماغه
مسند أحمد:ج2/ص432 ح9573(1/54794)
أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلى منهما دماغه.
# (م - عن النعمان بن بشير)(أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب أهون أهل النار عذابا رقم 361 و 362 363 و 364. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39511(1/54795)
أهون الربا كالذي ينكح أمه وإن أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه.
#أبو الشيخ في التوبيخ عن أبي هريرة. 2 سب الريح
كنز العمال:ج0/ص0 ح8108(1/54796)
فحدثناه أبو جعفر أحمد بن عبد الله الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس ثنا حماد ثنا ثابت البناني عن أبي عثمان النهدي عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهون الناس عذابا أبو طالب وفي رجليه نعلان من نار يغلي منهما دماغه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الحارث عن العباس رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إن أبا طالب كان يحوطك ويمنعك ويغضب لك فهل نفعته قال قد وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلى ضحضاح وحديث يزيد بن الهاد عن عبد الله بن حباب عن أبي سعيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر عنده أبو طالب قال فلعله أن تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص625 ح8735(1/54797)
أخبرنا أبو عاصم عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أهون الناس عذابا من له نعلان يغلى منهما دماغه
سنن الدارمي:ج2/ص439 ح2848(1/54798)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة ثنا سعد بن إبراهيم عن طلحة عن عائشة قالت أهوى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقبلني فقلت اني صائمة قال وأنا صائم قالت فأهوى الي فقبلني
مسند أحمد:ج6/ص134 ح25066(1/54799)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني شعبة بن الحجاج عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن معمر قال سمعت عائشة تقول أهوى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقبلني قالت فقلت له يا رسول الله انى صائمة قالت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا صائم ثم قبلني
مسند أحمد:ج6/ص270 ح26364(1/54800)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال أخبرني شعبة عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله قال حجاج بن عوف وحدثناه يعقوب عن أبيه قال بن عبد الله بن عثمان عن عائشة أنها قالت أهوى إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقبلني فقلت إني صائمة قال وأنا صائم فقبلني قال حجاج قال شعبة قال لي سعد طلحة عم أبي سعد
مسند أحمد:ج6/ص175 ح25469(1/54801)
حدثنا إسحاق حدثنا النضر حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت طلحة بن عبيد الله قال سمعت عائشة قالت أهوى إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقبلني وأنا صائمة فقلت إني صائمة فقال وأنا صائم فقبلني
مسند أبي يعلى:ج8/ص25 ح4532(1/54802)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن سعد بن إبراهيم عن طلحة عن عائشة قالت أهوى النبي صلى الله عليه وسلم ليقبلني فقلت إني صائمة فقال وأنا صائم فقبلني
السنن الكبرى:ج2/ص199 ح3050(1/54803)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا أبو عوانة عن سعد بن إبراهيم عن طلحة عن عائشة قالت أهوى النبي صلى الله عليه وسلم ليقبلني فقلت إني صائمة قال وأنا صائم فقبلني
السنن الكبرى:ج5/ص353 ح9131(1/54804)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن يسير بن عمرو عن سهل بن حنيف قال أهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى المدينة فقال إنها حرم آمن
صحيح مسلم:ج2/ص1003 ح1375(1/54805)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل البخاري ثنا صالح بن محمد الحافظ ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن يسير بن عمرو عن سهل بن حنيف قال أهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى المدينة فقال إنها حرم آمن رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص198 ح9746(1/54806)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن يسير بن عمرو عن سهل بن حنيف قال أهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى المدينة فقال إنها حرم آمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص406 ح32431(1/54807)
حدثنا بشر بن معاذ حدثنا أبو عوانة عن سعد بن إبراهيم ح وحدثنا يحيى بن حكيم حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله عن عائشة قالت أهوي إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقبلني فقلت إني صائمة قال وأنا صائم فقبلني قال بشر بن معاذ عن طلحة رجل من قومه
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص246 ح2004(1/54808)
حدثنا يزيد بن هارون عن سلام بن مسكين قال قال الحسن أهينوا هذه الدنيا فوالله لأهنأ ما تكون إذا أهنتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص198 ح35306(1/54809)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة قال أو آخران من أهل الملة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص360 ح15541(1/54810)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن عبيدة أو آخران من غيركم قال من أهل الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص493 ح22448(1/54811)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أو آخران من غيركم قال من أهل دينكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص493 ح22449(1/54812)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود عن الحكم بن عطية عن ابن سيرين أو آخران من غيركم قال من سائر الملل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص493 ح22453(1/54813)
أخبرنا محمد بن علي الصنعاني حدثنا علي بن المبارك الصنعاني حدثنا زيد بن المبارك حدثنا محمد بن ثور عن بن جريج أو آوي إلى ركن شديد قال بلغنا أنه لم يبعث نبي قط بعد لوط إلا في ثروة من قومه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص612 ح4055(1/54814)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان ثنا صفوان بن سليم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عباس قال سفيان لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم أو أثرة من علم قال الخط
مسند أحمد:ج1/ص226 ح1992(1/54815)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم وعن جابر عن عامر قال إذا طلق أو أعتق في منامه فليس بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص194 ح19244(1/54816)
عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن الضحاك عن مزاحم في قوله أو أكننتم ثم قال أسررتم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص57 ح12171(1/54817)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الحسن أو أكننتم في أنفسكم الخطبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص27 ح17444(1/54818)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد أو أكننتم في أنفسكم قال ذكره أياه في نفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص27 ح17443(1/54819)
أو أملك إن نزع الله من قلبك الرحمة.
# (حم ق ه - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45422(1/54820)
أو أنكم تفعلون ذلك لا عليكم أن تفعلوا ذلك فإنها ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي خارجة.
# (خ م ه عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن العزل قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44926(1/54821)
أو أنكم تفعلون ذلك لا عليكم أن لا تفعلوا ذلك فإنها ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا وهي خارجة.
# (ق - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44916(1/54822)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عفان قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا سليمان الشيباني عن يسير بن عمرو عن سهل بن حنيف قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أهوى بيده إلى المدينة يقول إنه حرم آمن
شرح معاني الآثار:ج4/ص192 ح0(1/54823)
أو إنكم لتفعلون ما من نسمة أراد الله أن تخرج صلب رجل إلا وهي خارجة إن شاء وإن أبى فلا عليكم أن لا تفعلوا.
# (طب - عن واثلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44928(1/54824)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور قال حدثني إبراهيم عن علقمة أو الأسود عن ابن مسعود قال جاء إليه رجل فقال كان بيني وبين امرأتي بعض ما يكون بين الناس فقالت لو أن الذي بيدك من أمري بيدي لعلمت كيف أصنع فقال إن الذي بيدي من أمرك بيدك قالت فأنت طالق ثلاثا فقال أراها واحدة وأنت أحق بالرجعة وسألقى أمير المؤمنين عمر فلقيه فقص عليه القصة قال فقال فعل الله بالرجال وفعل الله بالرجال يعمدون إلى ما في أيديهم فيجعلونه في أيدي النساء بفيها التراب ماذا قلت قال قلت أراها واحدة وهو أحق بها قال وأنا أرى ذلك ولو رأيت غير ذلك لرأيت أنك لم تصب قال منصور فقلت لإبراهيم فإن ابن عباس يقول خطأ الله نوءها لو كانت قالت طلقت نفسي فقال إبراهيم هما سواء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص520 ح11914(1/54825)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال قال علي النرد أو الشطرنج من الميسر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص287 ح26150(1/54826)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل افترى على عبد أو امة قال يعزر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص438 ح13797(1/54827)
حدثنا أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير قال كان عمر إذا حمل على فرس أو بعير في سبيل الله قال إذا جاوزت وادي القرى أو مثلها من طريق مصر فاصنع بها ما بدا لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص522 ح33500(1/54828)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله أو بلغني عنه أنه كان يقول تغرف المرأة على رأسها ثلاث غرفات قلت لعمرو فذو الجمة قال ما أراه إلا مثلها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص273 ح1049(1/54829)
حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله أو بنحوه قال وفي الباب عن جابر بن سمرة والبراء وسبرة بن معبد الجهني وعبد الله بن مغفل وابن عمر وأنس قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وعليه العمل عند أصحابنا وبه يقول أحمد وإسحاق وحديث أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث غريب ورواه إسرائيل عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا ولم يرفعه واسم أبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي
سنن الترمذي:ج2/ص181 ح349(1/54830)
وبه عن الحسن أو تسمع لهم ركزا قال ذهب القوم فلا تسمع لهم صوتا
مسند ابن الجعد:ج1/ص469 ح3249(1/54831)
حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب حدثنا عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال أو تفعلون لا عليكم أن لا تفعلوا فإنه ليس من نسمة قضى الله لها أن تكون إلا هي كائنة
سنن ابن ماجه:ج1/ص620 ح1926(1/54832)
حدثنا معتمر بن سليمان عن كهمس قال قال لي عبد الله بن مسلم بن يسار أو حرج علي ألا أبدأ به في الكتاب فإنه لا يبدأ إلا بآمين ويبدأ الرجل بأبيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص260 ح25885(1/54833)
حدثنا أبو بكر قال نا حاتم بن إسماعيل عن ابن حرملة قال قتلت قرادا أو حنطبا وأنا محرم فقال ابن سعيد تصدق تمرة قال تمرة خير منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص395 ح15283(1/54834)
حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن عطية عن ابن عمر أو خلقا مما يكبر في صدوركم قال الموت لو كنتم الموت لأحييتكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص118 ح34639(1/54835)
حدثنا الوركاني وداود قالا نا شريك عن سالم عن سعيد أو خلقا مما يكبر في صدوركم قال الموت
مسند ابن الجعد:ج1/ص323 ح2211(1/54836)
حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن مغيرة عن أبي رزين قال قيل للعباس أنت أكبر أو رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو أكبر مني وولدت أنا قبله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص296 ح26256(1/54837)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا الحجاج بن حسان قال سمعت أبا مجلز أو سألته قال قلت كيف يصنع قال يضع كف يمينه على ظاهر كف شماله ويجعلها أسفل من السرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص343 ح3942(1/54838)
حدثنا أبو بكر قال نا عباد بن العوام عن غالب قال سألت الحسن أو سئل عن رجل تكون له امرأتان في بيت قال كانوا يكرهون الوجس وهو أن يطأ إحديهما والأخرى تنظر أو تسمع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص37 ح17549(1/54839)
حدثنا أبو اسامة عن شعبة قال حدثتني شميسة قالت سمعت عائشة أو سئلت عن أدب اليتيم فقال إني لأضرب أحدهم حتى ينبسط
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص340 ح26686(1/54840)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن شريح قال أو شهد رجل بألف درهم ورجل بخمس مئة أخذ بالأقل
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص374 ح11258(1/54841)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد عن ابن عمير أو عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذبان في النار الا النحل وكان ينهى عن قتلهن وعن إحراق الطعام
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص451 ح8417(1/54842)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق أو غيره أن عليا كان يورث المجوسي من مكانين يعني إذا تزوج أخته أو أمه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص32 ح9910(1/54843)
عبد الرزاق أظنه عن معمر عن ابن طاووس أو غيره عن طاووس كان لا يرى بأكل الثعلب بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص529 ح8742(1/54844)
عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرو بن شعيب عن ابن المسيب أو غيره أن ابا بكر قضى في الجائفة التي نفذت بثلثي الدية إذا نفذت الخصيتين كلاهما وبرىء صاحبها قال سفيان لاأرى ولا تكون الجائفة إلا في الجوف سمعنا ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص369 ح17623(1/54845)
عبد الرزاق عن معمر أو غيره أن ابن سيرين كان يصلي وهو محتبي في التطوع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص470 ح4116(1/54846)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب أو غيره أن ابن سيرين كان يمسح بالمنديل عند الوضوء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص184 ح719(1/54847)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أو غيره أن الحرورية خاصموا عبيد بن عمير فقال إنما مثلكم ومثل السلطان والناس كمثل إخوة ثلاثة ورثوا أباهم فعمد أكبرهم فغلب أخويه على ميراثهما فقال الأوسط للأصغر قم بنا فلنأخذ منه مالنا فأبى وقال أكله إلى الله فعمد الأوسط إلى الأصغر فقتله فأيهما كان أشد عليه الذي قتله أو الذي أخذ ماله قال فلما أكثروا عليه قال والله لولا أن الإسلام ضرب بجرانه إلى الأرض واستقام على عموده لكنتم أخوف الناس عندي أن تهلكوا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص153 ح18668(1/54848)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن جعفر بن عمر أو غيره أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيت وكف عليه فاجتذب نطحا فصلى عليه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص396 ح1551(1/54849)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين أو غيره أن شريحا طلق امرأته وكتمها الطلاق حتى قضت العدة ثم أعلمها فخرجت مكانها وقال لها قد مضت عدتك وقد كنت أعلم أنك لا تقرين الطلاق فلذلك لم أخبرك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص321 ح11013(1/54850)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن حميد بن هلال عن حكيم بن عقال أو غيره أن عثمان بن عفان أمره أن يشتري له رقيقا وقال لا تفرق بين الوالدة وولدها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص308 ح15321(1/54851)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أو غيره أن عليا انتقل ابنته أم كلثوم في عدتها وقتل عنها عمر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص30 ح12057(1/54852)
عبد الرزاق عن هشيم عن أبي إسحاق الشيباني أو غيره أنا أشك عن الشعبي في رجل جرح رجلا فاقتص منه ثم هلك المستقاد منه قال عقله على الذي استقاده منه ويطرح عليه دية جرحه من ذلك فما فضل من عقله فهو عليه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص456 ح17999(1/54853)
حدثنا هشيم عن العلاء بن زيد عن الحسن أو غيره الشك مني أن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يصلون في اسفارهم على دوابهم حيثما كانت وجوههم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص237 ح8520(1/54854)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم أو غيره شك الأعمش عن مسروق قال إن أحسن ما أكون ظنا حين يقول الخادم ليس في البيت قفيز من قمح ولا درهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص148 ح34871(1/54855)
عبد الرزاق عن معمر عن ايوب أو غيره شك معمر عن ابن سيرين قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم عبادة بن الصامت أو سعد بن عبادة وقال احذر أن تجئ يوم القيامة ببعير تحمله على ظهرك له رعاء فقال لا أجئ به ولا احانه فلم يعمل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص55 ح6953(1/54856)
به حدثني أبو شريح عن موسى بن وردان أو غيره عن أبي هريرة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض حوائط فذكر الدجال فقرب من أمره حتى إن كان بعضنا ليلتفت يظن أنه قد غشيهم
المعجم الأوسط:ج8/ص317 ح8744(1/54857)
حدثنا الهيثم بن خلف نا إسماعيل بن موسى السدي ثنا شريك عن بيان أو غيره عن أنس قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من ورق لم يرو هذا الحديث عن بيان إلا شريك تفرد به إسماعيل بن موسى
المعجم الأوسط:ج9/ص154 ح9401(1/54858)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي هاشم أو غيره عن إبراهيم في الرجل يتمضمض وهو صائم فيدخل الماء حلقه قال إن كان للمكتوبة فليس عليه قضاء وإن كان تطوعا فعليه القضاء قال سفيان والقضاء أحب إلي على كل حال
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص175 ح7380(1/54859)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور أو غيره عن إبراهيم قال إذا شهد اثنان من الورثة جاز عليهم في جميع المال قال الثوري وأخبرني الأشعث بن سوار عن الحسن مثل ذلك قال وأخبرني القاسم بن الوليد عن الحارث عن إبراهيم مثله
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص292 ح19143(1/54860)
عبد الرزاق عن هشيم أو غيره عن إبراهيم قال لا بأس أن يكاتب الرجل عبده على الوصفاء ويتزوج على الوصفاء قال وأخبرنا ابن التيمي عن أبي عوانة عن المغيرة عن إبراهيم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص417 ح15763(1/54861)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور أو غيره عن إبراهيم قال لا بأس بالطحال
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص126 ح24368(1/54862)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة أو غيره عن ابن المسيب قال إذا قال أنت حر فأبت العتق فكل شرط بعده باطل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص169 ح16786(1/54863)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أو غيره عن ابن سيرين أن ابن عباس تزوج امرأة ودخل عليها ولم يكن قدم شيئا قبل ذلك فألقى عليها مطرفا كان عليه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص183 ح10430(1/54864)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن هشام بن حجير عن طاووس أو غيره عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف من وراء الحجر قال ابن عيينة وأخبرني أبي أنه رأى هشام بن عبدالملك يطوف من ورائه فأراد أن يدخل الحجر فيطوف فيه فجذبه سالم ابن عبدالله حتى طاف من ورائه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص57 ح8985(1/54865)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن هشام بن حجير عن طاووس أو غيره عن ابن عباس قال الحجر من البيت قال وليطوفوا بالبيت العتيق قال وطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم من ورائه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص127 ح9149(1/54866)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أو غيره عن ابن مسعود أنه رأى رجلين يصليان أحدهما مسبل إزاره والآخر لا يتم ركوعه ولا سجوده فضحك قالوا مما تضحك يا أبا عبد الرحمن قال عجبت لهذين الرجلين أما المسبل إزاره فلا ينظر الله إليه وأما الآخر فلا يقبل الله صلاته
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص369 ح3735(1/54867)
عبد الرزاق عن الثوري عن عوف أو غيره عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب في الخمر ثمانين
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص379 ح13547(1/54868)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم وعن هشام أو غيره عن الحسن أنهما كانا يكرهان أن يخرج الزكاة من بلد إلى بلد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص393 ح10307(1/54869)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم وعن هشام أو غيره عن الحسن انهما رخصا في ذوي القرابة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص412 ح10535(1/54870)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة أو غيره عن الحسن قال لاتقبل شهادة القاذف ابدا توبته فيما بينه وبين الله قال سفيان ونحن على ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص363 ح15554(1/54871)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الكريم أو غيره عن الحسن قال من حرب فهو محارب
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص111 ح18552(1/54872)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة أو غيره عن الحسن كان يكره أن يأتيك الرجل يساومك بشيء ليس عندك فتقول ارجع إلي غدا وأنت تنوي أن تبتاعه له
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص42 ح14225(1/54873)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عمران بن مسلم أو غيره عن الشعبي أنه كان يقصر الصلاة إلى واسط
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص201 ح8131(1/54874)
عبد الرزاق عن معمر عن حماد أو غيره عن النخعي قال إذا كان ثلث الدية ففي سنة وإذا كان ثلثا الدية أو نصف الدية ففي سنتين
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص421 ح17860(1/54875)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن سعيد أو غيره عن سالم بن أبي الجعد قال قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دعوت على مضر بالسنة فما يغط لهم بعير وما يصيح لهم صبي قال فقام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريعا مباركا مريئا نافعا طبقا عاجلا غير رائث قال فما مضى ذلك اليوم حتى مطروا أو ما مضت سابعة حتى أعطن الناس بالعشب
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص91 ح4909(1/54876)
حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن عمرو بن مرة أو غيره عن سالم بن أبي الجعد قال مر ثوران على أبي الدرداء وهما يعملان فقام أحدهما فقام الآخر فقال أبو الدرداء إن في هذا لمعتبرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص112 ح34599(1/54877)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن حنظلة أو غيره عن طاوس أنه كان لا يجيزه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص77 ح17977(1/54878)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل عن جابر أو غيره عن عامر في رجل اشترى من رجل ثوبا فقال غلطت فقال ليس بشيء البيع خدعة قال وكان القاسم بن عبد الرحمن يرد الغلط
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص311 ح15333(1/54879)
عبد الرزاق عن هشيم أو غيره قال أخبرني أبو حمزة قال سألت ابن عباس عن الصلاة بعد العصر فقال صل ما شئت إلى الليل قال ولقد رأيت عمر يضرب الرجل يراه يصلي بعد العصر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص433 ح3974(1/54880)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن مجاهد أو غيره قال العلل
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص511 ح11879(1/54881)
حدثنا يحيى بن أبي غنية عن أبيه عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس أو غيره قال بعث أبو بكر إلى الشام فقال لا تعقروا دابة حسرتموها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص540 ح33673(1/54882)
حدثنا ابن أبي غنية عن أبيه عن إسماعيل عن قيس أو غيره قال بعث أبو بكر جيشا إلى الشام فخرج يشيعهم على راحلته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص541 ح33681(1/54883)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة أو غيره قال خرج مجاهد ورجل معه إلى الطائف فكره كل واحد منهما أن يصلي بصاحبه فصلى كل واحد وحده حتى رجعا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص488 ح1875(1/54884)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الكريم أو غيره قال سمعت سعيد بن جبير وأبا الشعثاء يقولان إنما النفي أن لا يدركوا فإن أدركوا ففيهم حكم الله وإلا نفوا حتى يلحقوا بلدهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص109 ح18546(1/54885)
حدثن ابن نمير عن ابن جريج عن عطاء أو غيره قال قال عمر لقنوا موتاكم لا إله إلا الله وأغمضوا أعينهم إذا ماتوا في الميت يغسل من قال يستر ولا يجرد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص448 ح10882(1/54886)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أو غيره قال كان ابن سيرين يقرا القرآن أو رادا ثم يضيف إليها سورة أخرى من القرآن حتى كان ربما أضاف إليها سبع القرآن وكان يقرأ القرآن في سبع قال معمر وكان قتادة يقرأه في سبع
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص352 ح5944(1/54887)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أو غيره قال كان العبيد يدخلون على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص412 ح15742(1/54888)
حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن مالك بن الحارث أو غيره قال كنت لا تشاء أن تسمع يوم القادسية أنا الغلام النخعي إلا سمعته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص530 ح33581(1/54889)
حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم عن مجاهد أو غيره قال من باع شيئا بعد زوال الشمس يوم الجمعة فإن بيعه مردود فإن الله نهى عن البيع إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة شك سفيان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص465 ح5389(1/54890)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور أو غيره وإبراهيم قالا لا زكاة فيه حتى يعود عليه الحول
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص387 ح10221(1/54891)
عبد الرزاق عن معمر أو غيره يحدث عن الحسن مثل قول عطاء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص453 ح13855(1/54892)
حدثنا ابن أبي غنية عن أبيه عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس أو غيره يحسب الشك منه قال بعث أبو بكر جيشا إلى الشام فخرج يشيعهم على رجليه فقالوا يا خليفة رسول الله أن لو ركبت قال احتسب خطاي في سبيل الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص226 ح19522(1/54893)
عبد الزراق عن ابن جريج قال قال إنسان لعطاء أو في التطوع قال إن كان شيء لا بد منه وأحب إلي أن لا تفعل
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص260 ح3285(1/54894)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سمعته أو قال بلغني عنه قال الثلث فما دونه في خاصة ماله
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص411 ح17824(1/54895)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن معمر قال حدثنا عبد الحليم بن قلاب بن يعلى عن أبيه أن يعلى بن أمية قال لعمر بن الخطاب أو كتب إليه إنا نؤتى بقوم قد شربوا الشراب فعلى من نقيم الحد فقال استقرئه القرآن وألق رداءه بين أردية فإن لم يقرأ القرآن ولم يعرف رداءه فأقم عليه الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص504 ح28414(1/54896)
أو كلما نفرنا في سبيل الله تخلف أحدهم له نبيب كنبيب . ب) التيس منح إحداهن الكثبة . ب) من اللبن لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به.
# (حم م عن جابر بن سمرة) (م عن أبي سعيد) (رواه مسلم في صحيحه كتاب الحدود باب من اعترف على نفسه بالزنى رقم (1694). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13030(1/54897)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري أو قتادة أو كليهما أن يهوديا جاء يتقاضى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد قضيتك قال اليهودي بينتك قال فجاء خزيمة الأنصاري فقال أنا أشهد أنه قد قضاك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يدريك قال إني أصدقك بأعظم من ذلك أصدقك بخبر السماء فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص367 ح15567(1/54898)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أو الحسن أو كليهما قال إذا مر ما يقطع الصلاة بين يدي القوم فإنه يقطع صلاة الصف الاول ولا يقطع ما رواءهم من الصفوف
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص18 ح2319(1/54899)
حدثنا حفص عن أشعث عن الشعبي عن أصحاب علي عن علي أو لامستم النساء قال هو الجماع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص153 ح1760(1/54900)
حدثنا عبد الله قال عبد الله بن عمر قثنا بن مبارك قال أخبرني شعبة عن الجريري عن أبي نضرة قال قال أبو بكر أو لست أول من صلى
فضائل الصحابة:ج1/ص226 ح271(1/54901)
أو لم أرك تسم الوجه لا تحرق وجوه العجم قيل فأين أسم قال في موضع الجرير من السالفة.
# (طب عن نقادة بن عبد الله الأسدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24986(1/54902)
حدثنا أبو بكر قال نا معاذ بن معاذ عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن أو لم ولو بشاة يعني حين تزوج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص561 ح17159(1/54903)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا معتمر عن أبيه قال سمعت الحسن يقول أو لم يكن أصحاب محمد يدخلون الخانات فيها التصاوير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص199 ح25204(1/54904)
أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به إن بكل تسبيحة صدقة وبكل تكبيرة صدقة وبكل تحميدة صدقة وبكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة قالوا يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال نعم أرأيتم لو وضعها في الحرام أكان عليه فيها وزر فكذلك إذا وضعها في الحلال يكون له أجر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16337(1/54905)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن خليد بن جعفر قال سمعت أبا نضرة عن أبي سعيد قال ذكر المسك عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أو ليس من أطيب الطيب
مسند أحمد:ج3/ص87 ح11850(1/54906)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة وعلي بن زيد بن جدعان قالا نا بن المسيب قال حدثني بن لسعد بن أبي وقاص عن أبيه قال فدخلت على سعد فقلت حديث حدثته عنك حدثنيه حين استخلف النبي صلى الله عليه وسلم عليا على المدينة قال فغضب سعد وقال من حدثك به فكرهت ان أخبره ان ابنه حدثنيه فيغضب عليه ثم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج في غزوة تبوك استخلف عليا على المدينة فقال علي يا رسول الله ما كنت أحب ان تخرج وجها الا وأنا معك فقال أو ما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي
فضائل الصحابة:ج2/ص567 ح956(1/54907)
أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله زكاة وأجرا.
# (م) عن عائشة (رواه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة - باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم وبرقم (26 ). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8148(1/54908)
وأخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا قالوا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مسلم عن بن جريج عن الثوري عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن بن المسيب عن عمر وعثمان رضي الله عنهما مثله أو مثل معناه قال الشافعي وأخبرني من سمع بن نافع يذكر عن مالك بهذا الإسناد مثله قال الشافعي وقرأنا على مالك إنا لم نعلم أحدا من الأئمة في القديم ولا الحديث قضى فيما دون الموضحة بشيء
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص83 ح15991(1/54909)
قال وأنبا الشافعي أنبأ الثقة عن يحيى بن أبي أنيسة عن بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله أو مثل معناه لا يخالفه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص39 ح10993(1/54910)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا يزيد بن الهيثم حدثنا إبراهيم بن أبي الليث حدثنا الأشجعي عن سفيان عن حصين عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أو مسكينا ذا متربة قال المطروح الذي ليس له بيت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص570 ح3936(1/54911)
حدثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة بن قدامة عن منصور عن مسلم عن مسروق قال قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو من شاء الله منهم يا رسول الله ما ينبغي لنا أن نفارقك في الدنيا فإنك لو مت رفعت فوقنا فلم نرك فأنزل الله ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص324 ح31774(1/54912)
حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عجلان عن أبي الزناد أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عبد الحميد أن يقضي باليمين مع الشاهد قال أبو الزناد وأخبرني شيخ مشيختهم أو من كبرائهم أن شريحا قضى بذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص305 ح36319(1/54913)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أمية قال أخبرني الثقة أو من لا أتهم عن ابن عمر أنه خطب إلى نسيب له بنته وكان هوى أم المرأة في ابن عمر وكان هوى أبيها في يتيم له قال فزوجها الأب يتيمه ذلك فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم آمروا النساء في بناتهن
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص149 ح10311(1/54914)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أو من يؤتي يوم القيامة فيقال هذا أبوكم آدم فيقول يا رب لبيك وسعديك فيقول له ربنا اخرج نصيب جهنم من ذريتك فيقول يا رب وكم فيقول من كل مائة تسعة وتسعين فقلنا يا رسول الله أرأيت إذا أخذ منا من كل مائة تسعة وتسعون فماذا يبقى منا قال ان أمتي في الأمم كالشعرة البيضاء في الثور الأسود
مسند أحمد:ج2/ص378 ح8900(1/54915)
وحدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله أو نحوه
صحيح مسلم:ج3/ص1275 ح1654(1/54916)
حدثنا عبد الواحد بن غياث وإبراهيم بن الحجاج قالا حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن مرة الهمداني عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله أو نحوه
مسند أبي يعلى:ج9/ص244 ح5362(1/54917)
حدثنا إسحاق حدثنا جرير بن عبد الحميد عن داود البصري عن أبي مسلم البجلي قال سمعت زيد بن أرقم يقول أدركت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعوا في دبر الصلاة وهو يقول فذكر مثله أو نحوه
مسند أبي يعلى:ج13/ص179 ح7217(1/54918)
حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله أو نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص133 ح1526(1/54919)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر بمثله أو نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص425 ح15626(1/54920)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله أو نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص439 ح15774(1/54921)
حدثنا أبو بكر قال نا عبيدة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بمثله أو نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص252 ح19792(1/54922)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله أو نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص47 ح23578(1/54923)
حدثنا أبو بكر قال بلغني عن ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله أو نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص118 ح29940(1/54924)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هدبة بن خالد ثنا همام بن يحيى وحماد بن الجعد عن قتادة عن أيمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله أو نحوه
مسند أحمد:ج5/ص248 ح22193(1/54925)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا فطر بن حماد بن واقد ثنا مهدي بن ميمون عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله أو نحوه
مسند أحمد:ج5/ص249 ح22196(1/54926)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان ثنا مسعر عن أبي عن أبي عن أبي منهم أبو غالب عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله أو نحوه
مسند أحمد:ج5/ص253 ح22236(1/54927)
حدثنا إسحاق حدثني جرير بن حازم عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثله أو نحوه قال إذا اختلفت والله أعناق القوم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص772 ح772(1/54928)
حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو أسامة عن عوف عن بن سيرين وخلاس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله أو نحوه قال وفي الباب عن أبي سعيد وأم إسحاق الغنوية قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم وبه يقول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق وقال مالك بن أنس إذا أكل في رمضان ناسيا فعليه القضاء والقول الأول أصح
سنن الترمذي:ج3/ص100 ح722(1/54929)
وعن ضمرة بن حبيب عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه وأمره أن يتعاهد هذا كل صباح لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك ومنك وإليك اللهم ما قلت من قول أو نذرت من نذر أو حلفت من حلف فمشيئتك من بين يديه ما شئت كان وما لم تشأ لم يكن لا حول ولا قوة إلا بالله والله على كل شيء قدير اللهم ما صليت من صلاة فعلى من صليت وما لعنت من لعنة فعلى من لعنت أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين اللهم إني أسألك الرضا بالقدر وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك وشوقا إلى لقائك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة أعوذ بك اللهم أن أظلم أو أظلم أو أعتدي أو يعتدى علي أو أكتسب خطيئة محيطة أو أذنب ذنبا لا تغفره اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة ذا الجلال والإكرام إني أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا وأشهدك وكفى بك شهيدا أني أشهد أن لا إله إلا أنب وحدك لا شريك لك لك الملك ولك الحمد وأنت على كل شيء قدير وأشهد أن وعدك حق ولقاءك حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأنت تبعث من في القبور وأشهد أنك إن تكلني إلى نفسي تكلني إلى ضيعة وعورة وذنب وخطيئة فإني لا أثق إلا برحمتك فأغفر لي ذنبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وتب علي إنك أنت التواب الرحيم ورواه المصنف في المعجم الكبير وأحمد وتقدم
مسند الشاميين:ج3/ص170 ح2013(1/54930)
حدثنا محمد بن بشر العبدي عن مسعر عن عبيد بن الحسن عن ابن معقل قال كان على عائشة رقبة أو نسمة تعتقها من ولد إسماعيل قال فقدم سبي من اليمن قال مسعر أراه من قبيل يقال لها خولان قال فنهاها أن تعتق منهم قال فقدم سبي من مضر أراه قال من بني العنبر فأمرها أن تعتق منهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص99 ح12467(1/54931)
حدثنا حماد بن خالد عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم قال أوتر أبي وقد طلع الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص87 ح6796(1/54932)
حدثنا يحيى بن إسحاق ثنا حماد بن سلمة عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن عقبة بن عمرو الأنصاري صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أوتر أول الليل ووسط الليل وآخر الليل
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص339 ح230(1/54933)
وروى عطاء بن مسلم عن العلاء بن المسيب عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عباس قال أوتر النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث قنت فيها قبل الركوع
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص41 ح4644(1/54934)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال حدثني الحكم قال قلت لمقسم أوتر بثلاث ثم أخرج إلى الصلاة مخافة أن تفوتني قال لا وتر إلا بخمس أو سبع قال فذكرت ذلك ليحيى بن الجزار ومجاهد فقالا لي سله عمن فقلت له فقال عن الثقة عن عائشة وميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص193 ح25657(1/54935)
أوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث فإن لم تستطع فبواحدة فإن لم تستطع فأوم إيماء.
# (حم ش عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19559(1/54936)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث فإن لم تستطع فبواحدة فإن لم تستطع فأوم إيماء
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص24 ح4555(1/54937)
حدثنا أبو غسان قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا سفيان بن حسين عن الزهرى عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبى أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث فإن لم تستطع فبواحدة فإن لم تستطع فأومىء إيماء
شرح معاني الآثار:ج1/ص291 ح0(1/54938)
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن يحيى قالا نا يزيد بن هارون أنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث فإن لم تستطع فواحدة فإن شئت فأومىء إيماء
سنن الدارقطني:ج2/ص23 ح5(1/54939)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر بخمس فان لم تستطع فبثلاث فان لم تستطع فبواحدة فان لم تستطع فأومئ إيماء
مسند أحمد:ج5/ص418 ح23591(1/54940)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن عباد المكي ثنا يحيى بن سليم عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر رضي الله عنه متى توتر قال أوتر ثم أنام قال بالحزم أخذت وسأل عمر فقال متى توتر قال أنام ثم أقوم من الليل فأوتر قال فعل القوي فعلت
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص36 ح4619(1/54941)
أخبرنا هناد بن السري عن أبي بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عاصم وهو بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا أهل القرآن أوتروا فإن الله عز وجل وتر يحب الوتر
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص228 ح1675(1/54942)
أخبرنا هناد بن السري عن أبي بكر هو بن عياش عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي قال أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا أهل القرآن أوتروا فإن الله يحب الوتر
السنن الكبرى:ج1/ص436 ح1384(1/54943)
أخبرنا يحيى بن آدم نا سفيان عن منصور عن الحكم عن مقسم عن أم سلمة قالت أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع أم خمس لا يفصل بينهم بكلام ولا تسليم رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص142 ح101(1/54944)
عبد الرزاق عن مقاتل عن الزهري قال أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم على دابته
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص579 ح4537(1/54945)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه قال أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أول الليل وآخره وأوسطه فانتهى وتره إلى السحر
مسند أحمد:ج1/ص86 ح653(1/54946)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن عقبة بن عمرو أبي مسعود الأنصاري قال أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أول الليل ووسطه وآخره
المعجم الكبير:ج17/ص244 ح679(1/54947)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عائشة قالت أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوله وآخره وأوسطه وانتهى وتره إلى السحر
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص230 ح1681(1/54948)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عائشة قالت أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كل الليل من أوله وآخره وأوسطه وانتهى وتره إلى السحر
السنن الكبرى:ج1/ص437 ح1390(1/54949)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عمر بن محمد عن نافع سأل رجل بن عمر عن الوتر أواجب هو فقال أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون
مسند أحمد:ج2/ص58 ح5216(1/54950)
أنبأ الشيخ أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن الشريحي أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن قتادة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس عليك وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس عليك وصلى الضحى وليس عليك وصلى قبل الظهر وليس عليك وقال قتادة فقلت هذا ما نعرف غير الوتر قال أنما قال يا أهل القرآن اوتروا فأن الله تعالى وتر يحب الوتر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص468 ح4247(1/54951)
وبه قال سمعت سعيد بن المسيب يقول أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس عليك وضحى وليس عليك وصلى الضحى وليس عليك وصلى قبل الظهر وليس عليك قال قتادة فقلت هذا ما نعرف غير الوتر فقال إنما قال يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر
مسند ابن الجعد:ج1/ص149 ح945(1/54952)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبى بكر رضي الله عنه متى توتر قال أوتر قبل أن أنام وقال لعمر رضي الله عنه متى توتر قال أنام ثم أوتر فقال لأبي بكر رضي الله عنه أخذت بالحزم أو بالوثيقة وقال لعمر رضي الله عنه أخذت بالقوة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص35 ح4617(1/54953)
أوتر قبل أن تنام وصلاة الليل مثنى مثنى.
# (طب عن عمار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19560(1/54954)
عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال أوتر ما لم تطلع الشمس
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص10 ح4594(1/54955)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام محمد بن غالب ثنا الحسن بن بشر بن سلم البجلي ثنا المعافى بن عمران عن عثمان بن الأسود عن بن أبي مليكة قال أوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولى لابن عباس فأتى بن عباس فأخبره بذلك فقال دعه فإنه قد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن بشر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص27 ح4575(1/54956)
حدثنا الحسن بن بشر حدثنا المعافى عن عثمان بن الأسود عن بن أبي مليكة قال أوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولى لابن عباس فأتى بن عباس فقال دعه فإنه صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج3/ص1373 ح3553(1/54957)
عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال أوتر وإن طلعت الشمس
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص10 ح4600(1/54958)
عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث وابن عون عن الشعبي قال أوتر ولو نصف النهار إذانسيت وذكر الثوري عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال الوتر أشرف التطوع لا يصلح تركه ولا يقضى
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص10 ح4599(1/54959)
أخبرنا يزيد بن هارون ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتروا بخمس فإن لم تستطع فبثلاث فإن لم تستطع فبواحدة فإن لم تستطع فأوميء إيماء
سنن الدارمي:ج1/ص448 ح1582(1/54960)
حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتروا قبل أن تصبحوا
سنن الترمذي:ج2/ص332 ح468(1/54961)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتروا قبل أن تصبحوا
مسند أحمد:ج3/ص37 ح11342(1/54962)
أوتروا قبل أن تصبحوا.
# (حم م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين باب صلاة الليل مثنى مثنى رقم (752 و 754) ص) ت ه عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19516(1/54963)
ثنا أبو موسى حدثني عبد الأعلى نا معمر بن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوتروا قبل أن تصبحوا ثنا أبو موسى ثنا أبو عامر نا علي يعني بن المبارك عن يحيى قال حدثني أبو نضرة العوفي أن أبا سعيد الخدري أخبرهم أنهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الوتر فقال أوتروا قبل الصبح
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص147 ح1089(1/54964)
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أوتروا قبل أن تصبحوا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وبمعناهما رواه جماعة عن يحيى بن أبي كثير ورواه قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك الصبح ولم يوتر فلا وتر له
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص478 ح4293(1/54965)
حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن الأزهر قالا ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتروا قبل أن تصبحوا قال محمد بن يحيى في هذا الحديث دليل على أن حديث عبد الرحمن واه
سنن ابن ماجه:ج1/ص375 ح1189(1/54966)
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الأعلى ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوتروا قبل أن تصبحوا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص442 ح1123(1/54967)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوتروا قبل أن تصبحوا
صحيح مسلم:ج1/ص519 ح754(1/54968)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا علي عن يحيى ثنا أبو نضرة ان أبا سعيد أخبرهم انهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الوتر فقال أوتروا قبل الصبح
مسند أحمد:ج3/ص35 ح11320(1/54969)
أخبرنا يحيى بن درست قال نا أبو إسماعيل قال نا يحيى بن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوتروا قبل الفجر
السنن الكبرى:ج1/ص437 ح1392(1/54970)
أخبرنا يحيى بن درست قال حدثنا أبو إسماعيل القناد قال حدثنا يحيى وهو بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوتروا قبل الفجر
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص231 ح1684(1/54971)
أوتروا قبل الفجر.
# (ن (أخرجه النسائي كتاب قيام الليل باب الأمر بالوتر قبل الصبح رقم (1685) ص) عن أبي سعيد ك هق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19512(1/54972)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن يحيى بن ابي كثير عن أبي نضرة عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أوتروا قبل ان تصبحوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص85 ح6767(1/54973)
حدثنا عبد الله بن محمد الأصبهاني ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني إسرائيل عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتروا يا أهل القرآن
المعجم الكبير:ج10/ص145 ح10263(1/54974)
حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم قال نا أ يحيى بن محمد السكري قال ثنا حبان بن هلال قال نا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوتروا يا أهل القرآن
المعجم الأوسط:ج6/ص134 ح6014(1/54975)
أوتروا يا أهل القرآن إن الله وتر يحب الوتر فقال أعرابي ما تقول يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس لك ولا لأصحابك.
# (ش عن أبي عبيدة مرسلا د عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19555(1/54976)
أوتروا يا أهل القرآن فإن الله وتر يحب الوتر.
# (د عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19522(1/54977)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمرو بن مرة الجملي عن أبي عبيدة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أوتروا يا أهل القرآن فإن الله وتر يحب الوتر فقال أعرابي ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليست لك ولأصحابك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص4 ح4571(1/54978)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين قالا ثنا مهران الرازي عن أبي سفيان عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتروا يا أهل القرآن فقال أعرابي ما يقول النبي صلى الله عليه وسلم قال لست من أهله
المعجم الكبير:ج10/ص145 ح10262(1/54979)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن أبي بكر قال ثنا حماد ثنا عمرو بن دينار عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال أوتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بودان بحمار وحش فرده وقال انا حرم لا نأكل الصيد
مسند أحمد:ج4/ص71 ح16716(1/54980)
حدثت عن ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتي الأشعري مزمارا من مزامير آل داود
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص387 ح32259(1/54981)
حدثنا هشام بن عمار نا رفدة بن قضاعة نا صالح قال أوتي الحجاج برجل قد اغتصب أخته نفسها فقال احبسوه وسلوا من ها هنا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسألوا عبد الله بن أبي مطرف رضي الله عنه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تخطا الحرمتين فخطوا أواسطه السيف قال وكتبوا إلى عبد الله بن عباس رضي الله عنه يسألونه عن ذلك فكتب إليهم بمثل ذلك من قول عبد الله بن أبي مطرف
الآحاد والمثاني:ج5/ص290 ح2817(1/54982)
أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن الأعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أوتي النبي صلى الله عليه وسلم سبعا من المثاني السبع الطول
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص139 ح915(1/54983)
حدثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس حدثني أبي عن جدي أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال أوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم جوامع الخير وخواتمه أو قال فواتح الخير فعلمنا خطبة الصلاة وخطبة الحاجة خطبة الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وخطبة الحاجة أن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم تصل خطبتك بثلاث آيات من كتاب الله يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته إلى آخر الآية واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إلى آخر الآية اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم إلى آخر الآية
سنن ابن ماجه:ج1/ص609 ح1892(1/54984)
أخبرني محمد بن قدامة قال نا جرير عن الأعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعا من المثاني الطول
السنن الكبرى:ج1/ص318 ح987(1/54985)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعا من المثاني الطول وأوتي موسى عليه السلام ستا فلما ألقى الألواح رفعت ثنتان وبقي أربع
سنن أبي داود:ج2/ص72 ح1459(1/54986)
أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعا من المثاني والطول وأوتي موسى ستا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص386 ح3352(1/54987)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن جامع عن زيد بن أسلم قال أوتي عمر برجل وقع على أمته وقد زوجها فضربه ضربا ولم يبلغ به الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص518 ح28560(1/54988)
أوتي موسى الألواح وأوتيت المثاني.
# (أبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32002(1/54989)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن عبد الله قال أوتي نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء الا مفاتيح الغيب الخمس إن الله عنده علم الساعة
مسند أحمد:ج1/ص445 ح4253(1/54990)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن سلمة يقول سمعت عبد الله بن مسعود يقول أوتي نبيكم صلى الله عليه وسلم مفاتيح كل شيء غير الخمس إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير قال قلت له أنت سمعته من عبد الله قال نعم أكثر من خمسين مرة
مسند أحمد:ج1/ص438 ح4167(1/54991)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثني عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال قال عبد الله أوتي نبيكم صلى الله عليه وسلم مفاتيح كل شيء غير خمس إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير
مسند أحمد:ج1/ص386 ح3659(1/54992)
وشاهده ما أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا محمد بن المبارك حدثني يحيى بن حمزة حدثني محمد بن الوليد الزبيدي عن مروان بن روبة أنه حدثه عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن المقدام بن معد يكرب الكندي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوتيت الكتاب وما يعدله يعني ومثله يوشك شبعان على أريكته يقول بيننا وبينكم هذا الكتاب فما كان فيه من حلال أحللناه وما كان من حرام حرمناه ألا وإنه ليس كذلك ألا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الأهلي ولا اللقطة من مال معاهد إلا أن يستغني عنها وأيما رجل أضاف قوما فلم يقروه فإن له أن يعقبهم بمثل قراه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص332 ح19253(1/54993)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة حدثني محمد بن الوليد الزبيدي عن عمرو بن رؤبة عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن المقدام بن معدي كرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أوتيت الكتاب وما يعدله يوشك شبعان على أريكته يقول بيننا وبينكم هذا الكتاب فما كان فيه من حلال أحللناه وما كان فيه من حرام حرمناه ألا وإنه ليس كذلك لا يحل ذو ناب من السبع ولا الحمر الأهلي ولا اللقطة من المعاهد إلا أن يستغني عنها وأيما رجل ضاف قوما ولم يقروه فعليهم أن يغصبهم بمثل قراه
المعجم الكبير:ج20/ص283 ح669(1/54994)
حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى ابن حمزة حدثني محمد بن الوليد عن عمر بن رؤبة أنه حدثه عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن المقدام بن معدي كرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أوتيت الكتاب وما يعدله يوشك شعبان على أريكته يقول بيننا وبينكم هذا الكتاب فما كان فيه من حلال أحللناه وما فيه من حرام حرمناه ألا وإنه ليس كذلك لا يحل ذو ناب من السبع ولا الحمار الأهلي ولا اللقط من المعاهد إلا أن يستغني عنها وأيما رجل ضاف قوما فلم يقروه فله أن يغصبهم مثل قراه ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم وتقدم وسيأتي
مسند الشاميين:ج3/ص103 ح1881(1/54995)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا علي بن عياش الحمصي ح وحدثنا أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم بن زيد الحوطي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قالا ثنا حريز بن عثمان ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عوف عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتيت الكتاب ومثله ألا يوشك شبعان على أريكته يقول عليكم بالقرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه
المعجم الكبير:ج20/ص283 ح670(1/54996)
أوتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل يضع حافره عند منتهى طرفه فلم نزايل ظهره أنا وجبريل حتى أتيت بيت المقدس ففتحت لي أبواب السماء ورأيت الجنة والنار.
# (حم ع حب ك والضياء - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31837(1/54997)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد ثنا حصين عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتيت بمقاليد الدنيا على فرس أبلق عليه قطيفة من سندس
مسند أحمد:ج3/ص327 ح14553(1/54998)
أوتيت جوامع الكلم واختصرت لي الأمور اختصارا.
# (العسكري في الأمثال - عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32068(1/54999)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتيت جوامع الكلم وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا
مسند أحمد:ج2/ص250 ح7397(1/55000)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة بن سليمان قال ثنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتيت جوامع الكلم وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا
مسند أحمد:ج2/ص442 ح9703(1/55001)
حدثنا هشيم قال أخبرنا عبد الرحمن بن إسحاق عن ابي بردة عن ابي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتيت جوامع الكلم وفواتحه وخواتمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص318 ح31735(1/55002)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني سليمان الأعمش عن مجاهد بن جبر أبي الحجاج عن عبيد بن عمير الليثي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتيت خمسا لم يؤتهن نبي كان قبلي نصرت بالرعب فيرعب منى العدو عن مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد كان قبلي وبعثت إلى الأحمر والأسود وقيل لي سل تعطه فاختبأتها شفاعة لأمتي وهى نائلة منكم ان شاء الله من لقي الله عز وجل لا يشرك به شيئا قال الأعمش فكان مجاهد يرى أن الأحمر الإنس والأسود الجن
مسند أحمد:ج5/ص145 ح21337(1/55003)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن واصل عن مجاهد عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوتيت خمسا لم يوتهن نبي قبلي جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ونصرت بالرعب على عدوى مسيرة شهر وبعثت إلى الأحمر والأسود وأحلت لي الغنائم ولم تحل لنبي كان قبلي وأعطيت الشفاعة وهي نائلة من أمتي من مات منهم لا يشرك بالله شيئا هكذا رواه شعبة وقال جرير عن الأعمش عن مجاهد عن عبيد بن عمير عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
مسند الطيالسي:ج1/ص64 ح472(1/55004)
وحدثنا داود بن رشيد حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا طلحة عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي موسى لو رأيتني وأنا أستمع لقراءتك البارحة لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود
صحيح مسلم:ج1/ص546 ح793(1/55005)
أوتيت مفاتيح كل شيء إلا الخمس إن الله عنده علم الساعة الآية.
# (طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31999(1/55006)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمر بن محمد عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوتيت مفاتيح كل شيء إلا الخمس إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير
المعجم الكبير:ج12/ص360 ح13344(1/55007)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمر بن محمد بن زيد أنه سمع أباه محمدا يحدث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوتيت مفاتيح كل شيء إلا الخمس إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير
مسند أحمد:ج2/ص85 ح5579(1/55008)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه قال قال أبو موسى أوتيت وأنا باليمن امرأة حبلى فسألتها فقالت ما تسأل عن امرأة حبلى ثيب من غير بعل أما والله ما خاللت خليلا ولا خادنت خدنا منذ اسلمت ولكن بينا أنا نائمة بفناء بيتي والله ما أيقظني إلا رجل رفعني وألقى في بطني مثل الشهاب ثم نظرت إليه مقفي ما أدري من هو من خلق الله فكتبت فيها إلى عمر فكتب عمر ائتني بها وبناس من قومها قال فوفيناه بالموسم فقال شبه الغضبان لعلك قد سبقتني بشي من أمر امرأة قال قلت لا وهي معي وناس من قومها فسألها فأخبرته كما أخبرتني ثم سأل قومها فأثنوا خيرا قال فقال عمر شابة تهامية قد نومت قد كان يفعل قمارها وكساها وأوصى بها قومها خيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص512 ح28500(1/55009)
أوثق عرى الإسلام أن تحب في الله وتبغض في الله
# (ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح105(1/55010)
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن عمرو بن مرة عن معاوية بن سويد عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوثق عرى الإسلام الحب في الله والبغض في الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص170 ح30420(1/55011)
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن عمرو بن مرة زاد جرير عن معاوية بن سويد عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص80 ح34338(1/55012)
حدثنا ابن نمير عن مالك بن مغول عن زبيد عن مجاهد قال أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص170 ح30421(1/55013)
أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله عز وجل.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24657(1/55014)
أوجب إن ختم بآمين.
# (د عن أبي زهير النميري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3233(1/55015)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غندر عن شعبة عن قيس بن مسلم عن أبي رملة عن عبيد الله بن مسلم عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوجب ذو الثلاث فقال معاذ بن جبل والإثنين يا رسول الله قال وذوو الإثنين
المعجم الكبير:ج20/ص146 ح302(1/55016)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة ثنا قيس بن مسلم قال سمعت أبا رملة يحدث عن عبد الله بن مسلم عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوجب ذو الثلاثة فقال له معاذ وذو الإثنين قال وذو الإثنين
مسند أحمد:ج5/ص230 ح22061(1/55017)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن أبي رملة عن عبيد الله بن مسلم عن معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال أوجب ذو الثلاثة فقال معاذ وذو الإثنين يا رسول الله قال وذو الإثنين
مسند أحمد:ج5/ص237 ح22122(1/55018)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قيس بن سالم قال سمعت أبا رملة يحدث عن عبيد الله بن أبي مسلم عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوجب ذو الثلاثة قال معاذ فقلت يا رسول الله وذو الإثنين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذو الإثنين قال يعني من قدم بين يديه ثلاثة من ولده
مسند الطيالسي:ج1/ص77 ح562(1/55019)
حدثنا بن نمير حدثنا أبو خالد عن بن إسحاق عن خصيف عن سعيد بن جبير قال ذكرت لابن عباس إهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أوجب رسول الله صلى الله عليه وسلم الإحرام حين فرغ من صلاته ثم خرج فلما ركب راحلته فاستوت به قائما أهل فأدرك ذلك منه قوم فقالوا أهل حين استقلت به راحلته وذلك أنهم لم يدركوا إلا ذلك ثم سار حتى علا البيداء فأهل فأدرك معه رجال فقالوا أهل حين علا البيداء
مسند أبي يعلى:ج4/ص391 ح2513(1/55020)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن صفوان بن سليم عن عطا بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال أوجب رسول الله صلى الله عليه وسلم الغسل يوم الجمعة على كل محتمل
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص198 ح5307(1/55021)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن محمد بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد عن أبيه عن جده عن الزبير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يومئذ أوجب طلحة
الجهاد:ج1/ص80 ح93(1/55022)
أوجب طلحة حين صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع.
# (حم ت حب ك - عن ابن الزبير) (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب طلحة رقم (3738 و 374 ) وقال حسن صحيح غريب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33364(1/55023)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يعقوب قثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يومئذ أوجب طلحة حين صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع يعني حين برك له طلحة فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ظهره
فضائل الصحابة:ج2/ص744 ح1290(1/55024)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يومئذ أوجب طلحة حين صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع يعنى حين برك له طلحة فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ظهره
مسند أحمد:ج1/ص165 ح1417(1/55025)
أخبرني الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أخبرني محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جده عبد الله بن الزبير عن الزبير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أوجب طلحة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص421 ح5603(1/55026)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن آدم قال نا حماد بن زيد عن عبد الكريم عن عطاء وسعيد بن جبير في الرجل تمتع فلم يذبح ولم يصم فقال أوجب عليه الدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص412 ح15472(1/55027)
حدثني بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد بن سعيد عن عامر عن عقبة بن عمرو قال وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أصل العقبة يوم الأضحى ونحن سبعون رجلا قال عقبة انى لأصغرهم سنا فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أوجزوا في الخطبة فإني أخاف عليكم كفار قريش قال قلنا يا رسول الله سلنا لنفسك وسلنا لربك وسلنا لأصحابك وأخبرنا ما الثواب على الله وعليك قال أسألك لربى ان تؤمنوا بالله ولا تشركوا به شيئا وأسألكم ان تطيعونى أهدكم سبيل الرشاد وأسألكم لي ولأصحابى أن تواسونا في ذات أيديكم وأن تمنعونا مما منعتم منه أنفسكم فإذا فعلتم ذلك فلكم على الله الجنة وعلي قال فمددنا أيدينا وبايعناه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص107 ح238(1/55028)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا مالك بن مغول عن الحسن أبي يونس عن هارون بن رباب قال حدثني ابن عمر عن حنظلة كاتب النبي صلى الله عليه وسلم أن الله أوحى إلى موسى أن قومك زينوا مساجدهم وأخربوا قلوبهم وتسمنوا كما تسمن الخنازير ليوم ذبحها واني نظرت إليهم فلعنتهم ولا أستجيب دعاءهم ولا أعطيهم مسائلهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص72 ح34282(1/55029)
أوحى الله إلى أخي العزيز يا عزيز إن أصابتك مصيبة فلا تشكني إلى خلقي فقد أصابني منك مصائب كثيرة ولم أشكك إلى ملائكتي يا عزيز اعصني بقدر طاقتك على عذابي وسلني حوائجك على مقدار عملك ولا تأمن مكري حتى تدخل جنتي فاهتز عزيز يبكي فأوحى الله إليه لا تبك يا عزيز فإن عصيتني بجهلك غفرت لك بحلمي لأني حليم لا أعجل بالعقوبة على عبادي وأنا أرحم الراحمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32341(1/55030)
حدثنا محمد بن داود ثنا عمرو بن سواد السرحي ثنا مؤمل بن عبدالرحمن الثقفي عن أبي أمية بن يعلى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أوحى الله إلى إبراهيم يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكافر تدخل مدخل الأبرار فإن كلمتي سبقت لمن حسن خلقه أن أظله تحت عرشي وأن أسقيه من حظيرة قدسي وأن أدنيه من جواري لم يرو هذا الحديث عن سعيد المقبري إلا أبو أمية بن يعلى تفرد به مؤمل ابن عبدالرحمن ولايروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج6/ص315 ح6506(1/55031)
حدثنا محمد بن آدم عن عبدة عن هاشم عن صالح بن ربيعة بن هدير عن عائشة قالت أوحى الله إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه فقمت فأجفت الباب بيني وبينه فلما رفه عنه قال لي يا عائشة إن جبريل يقرئك السلام
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص69 ح3952(1/55032)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن الحسين حدثني الصلت بن حكيم ثنا هارون أبو الطيب قال أوحى الله إلى بعض أنبياء بني إسرائيل إن أحببت أن تلقاني في حظيرة القدس فكن في الدنيا مهموما محزونا فريدا وحيدا مستوحشا بمنزلة الطير الوحداني الذي يطير في أرض القفار ويأكل من رؤوس الأشجار ويشرب من ماء العيون فإذا جنه الليل أوى وحده استئناسا بربه واستيحاشا من الطير
الهم والحزن:ج1/ص86 ح135(1/55033)
حدثنا الأحوص بن جواب قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن عمار الدهني عن وهب بن منبه قال أوحى الله إلى بعض أوليائه إني لم أحل رضواني لأهل بيت قط ولا لأهل دار قط ولا لأهل قرية قط فأحول عنهم رضواني حتى يتحولوا من رضواني إلى سخطي وإني لم أحل سخطي لأهل بيت قط ولا لأهل دار قط ولا لأهل قرية قط فأحول عنهم سخطي حتى يتحولوا من سخطي إلى رضواني
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص229 ح35568(1/55034)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن المنهال عن عبد الله بن الحارث قال أوحى الله إلى داود أن أحبني وأحب أحبائي وحببني إلى عبادي قال يا رب أحبك وأحب أحباءك فكيف أحببك إلى عبادك قال اذكروني لهم فانهم لن يذكروا مني إلا خيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص68 ح34254(1/55035)
حدثنا أبو أسامة عن الفزاري عن الأعمش عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال أوحى الله إلى داود عليه السلام أن قل للظلمة لا يذكروني فإنه حق علي أن أذكر من ذكرني وإن ذكري إياهم أن ألعنهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص344 ح31895(1/55036)
حدثنا أبو أسامة عن الفزاري عن الأعمش عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال أوحى الله إلى داود قل للظلمة لا تذكروني فانه حق علي أن أذكر من ذكرني وان ذكري إياهم أن ألعنهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص68 ح34253(1/55037)
حدثنا أبو أسامة عن الفزاري عن الأعمش عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال أوحى الله إلى داود قل للظلمة لا يذكروني فانه حق علي أن أذكر من ذكرني وإن ذكري إياهم أن ألعنهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص192 ح35246(1/55038)
أوحى الله إلى داود ما من عبد يعتصم بي دون خلقي أعرف ذلك من نيته فتكيده السموات بمن فيها إلا جعلت له من بين ذلك مخرجا وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني أعرف ذلك من نيته إلا قطعت أسباب السموات بين يديه وأرسخت الهوى من تحت قدميه وما من عبد يطيعني إلا وأنا معطيه قبل أن يسألني وغافر له قبل أن يستغفرني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5690(1/55039)
أوحى الله إلى داود مثل الدنيا كمثل جيفة اجتمعت عليها الكلاب يجرونها أفتحب أن تكون كلبا مثلهم فتجر معهم يا داود طيب الطعام ولين اللباس والصيت في الناس وفي الآخرة الجنة لا تجتمع أبدا.
#الديلمي عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6215(1/55040)
أوحى الله إلى عيسى ابن مريم عظ نفسك بحكمتي فإن انتفعت فعظ الناس وإلا فاستحي مني.
# (الديلمي - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43156(1/55041)
حدثنا عبد الله ثنا الحكم بن موسى عن الخليل عن صالح أبي شعيب قال أوحى الله إلى عيسى بن مريم عليه السلام أكحل عينيك بملمول الحزن إذا ضحك البطالون
الهم والحزن:ج1/ص84 ح130(1/55042)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل إملاء حدثنا هارون بن العباس الهاشمي حدثنا جندل بن والق حدثنا عمرو بن أوس الأنصاري حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس رضي الله عنهما قال أوحى الله إلى عيسى عليه السلام يا عيسى آمن بمحمد وأمر من أدركه من أمتك أن يؤمنوا به فلولا محمد ما خلقت آدم ولولا محمد ما خلقت الجنة ولا النار ولقد خلقت العرش على الماء فاضطرب فكتبت عليه لا إله إلا الله محمد رسول الله فسكن هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص671 ح4227(1/55043)
فحدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي من أصل كتابه حدثنا محمد بن شداد المسمعي حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال أوحى الله إلى محمد صلى الله عليه وسلم أني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفا وأني قاتل بابن ابنتك سبعين ألفا وسبعين ألفا وقد رواه حميد بن الربيع الخزاز عن أبي نعيم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص648 ح4152(1/55044)
حدثنا محمد بن موسى الإصطخري ثنا أبو أسامة عبد الله بن أسامة الكلبي نا عبيد بن إسحاق العطار ثنا عمار بن سيف عن الأعمش عن أبي سفيان ك ب عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوحى الله إلى ملك من الملائكة أن اقلب مدينة كذا وكذا على أهلها قال إن فيه عبدك فلانا لم يعصك طرفة عين قال اقلبها عليه وعليهم فإن وجهه لم يتعمر لي ساعة قط
المعجم الأوسط:ج7/ص336 ح7661(1/55045)
أوحى الله إلى موسى أن ذكرهم بأيام الله وأيامه نعمه.
# (هب - عن أبي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43155(1/55046)
أوحى الله إلى موسى بن عمران أن في أمة محمد لرجالا يقومون على كل شرف وواد ينادون بشهادة أن لا إله إلا الله جزاؤهم على جزاء الأنبياء.
# (الديلمي - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34550(1/55047)
أوحى الله إلى موسى بن عمران يا موسى إرض بكسرة خبز من شعير تسد بها جوعتك وخرقة تواري بها عورتك واصبر على المصيبات فإذا رأيت الدنيا مقبلة فقل إنا لله وإنا إليه راجعون عقوبة عجلت في الدنيا وإذا رأيت الدنيا مدبرة والفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16651(1/55048)
أوحى الله إلى موسى بن عمران يا موسى إن من عبادي من لو سألني الجنة بحذافيرها لأعطيته ولو سألني علاقة سوط لم أعطه ليس ذلك من هوان له علي ولكن أريد أن أدخر له في الآخرة من كرامتي وأحميه من الدنيا كما يحمي الراعي غنمه من مراعي السوء يا موسى ما ألجأت الفقراء إلى الأغنياء أن خزانتي ضاقت عنهم وأن رحمتي لم تسعهم ولكني فرضت للفقراء في مال الأغنياء ما يسعهم أردت أن أبلو الأغنياء كيف مسارعتهم فيما فرضت للفقراء في أموالهم يا موسى إن فعلوا ذلك أتممت عليهم نعمتي وأضعفت لهم في الدنيا للواحد عشرة أمثالها يا موسى كن للفقير كنزا وللضعيف حصنا وللمستجير غيثا أكن لك في الشدة صاحبا وفي الوحدة أنيسا وأكلأك في ليلك ونهارك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16664(1/55049)
حدثنا عبد الله حدثني بعض أصحابنا عن الحسين بن واقد الحنفي عن برد عن مكحول قال أوحى الله إلى موسى عليه السلام أن اغسل قلبك قال يا رب بأي شيء أغسله قال بالغم والهم
الهم والحزن:ج1/ص84 ح131(1/55050)
حدثنا أبو محمد العتكي عبد الرحمن بن صالح قال حدثنا عمرو بن هاشم عن جويبر عن الضحاك عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوحى الله إلى موسى عليه السلام يا موسى إنه ليس من عبد يلقاني يوم القيامة إلا ناقشته الحساب عن ما كان في يديه إلا الورعين فإني وأكرمه فأدخلهم الجنة بغير حساب
الورع:ج1/ص111 ح181(1/55051)
حدثناه أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عمرو البزار ببغداد حدثنا أبو يعلى محمد بن شداد المسمعي حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال أوحى الله إلى نبيكم صلى الله عليه وسلم أني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفا وأني قاتل بابن ابنتك سبعين ألفا وسبعين ألفا قال الحاكم قد كنت أحسب دهرا أن المسمعي ينفرد بهذا الحديث عن أبي نعيم حتى حدثناه أبو محمد السبيعي الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية حدثنا حميد بن الربيع حدثنا أبو نعيم فذكره بإسناد نحوه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص319 ح3147(1/55052)
حدثني الحسين بن عبد الرحمن عن شيخ من قريش قال أوحى الله إلى نبيه محمد عليه السلام أتحب أن أجعل أمر أمتك إليك قال لا يا رب أنت خير لهم فأوحى الله عز وجل إليه إذن لا أخزيك فيهم
حسن الظن بالله:ج1/ص73 ح63(1/55053)
أوحى الله إلي أني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفا وأني قاتل بابن بنتك سبعين ألفا وسبعين ألفا.
# (ك - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34320(1/55054)
أوحى الله تعالى إلى آدم فقال يا آدم حج هذا البيت قبل أن يحدث عليك حدث قال وما يحدث علي يا رب قال ما لا تدري وهو الموت قال وما الموت قال سوف تذوقه.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11852(1/55055)
أوحى الله تعالى إلى إبراهيم يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مداخل الأبرار فإن كلمتني سبقت لمن حسن خلقه أن أظله في عرشي. وأن أسكنه حظيرة قدسي وأن أدنيه من جواري.
#الحكيم (طس) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5159(1/55056)
أوحى الله تعالى إلى داود أن قل للظلمة لا يذكروني فإني أذكر من يذكرني وإن ذكري إياهم أن ألعنهم.
#ابن عساكر عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7615(1/55057)
أوحى الله تعالى إلى داود يا داود إن العبد ليأتي بالحسنة يوم القيامة فأحكمه بها في الجنة قال داود يا رب ومن هذا العبد قال مؤمن يسعى لأخيه المؤمن في حاجة أحب قضاءها قضيت على يده أو لم تقض.
#الخطيب وابن عساكر عن علي وهو واه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16454(1/55058)
أوحى الله تعالى إلى ذي القرنين وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أحب إلي من المعروف وسأجعل له علما فمن رأيته حببت إليه المعروف واصطناعه وحببت إلى الناس الطلب إليه فأحبه وتوله فإني أحبه وأتولاه ومن رأيته كرهت إليه المعروف وبغضت إلى الناس الطلب إليه فأبغضه ولا تتوله فإنه من شر من خلقت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16451(1/55059)
أوحى الله تعالى إلى عيسى أن يا عيسى انتقل من مكان إلى مكان لئلا تعرف فتؤذى فوعزتي وجلالي لأزوجنك ألف حوراء ولأولمن عليك أربعمائة عام.
# (كر) عن أبي هريرة وفيه هانئ بن المتوكل الإسكندراني قال في المغني مجهول (هانئ بن المتوكل الإسكندراني أبو هاشم المالكي الفقيه. روى عن مالك وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح وعنه بقي بن مخلد وعمر دهرا طويلا ازيد من مائة سنة وتوفي (242) هقال ابن حبان كان تدخل عليه المناكير وكثرت فلا يجوز الاحتجاج به فمن مناكيره هذا الحديث. وأرده الذهبي في ميزان الإعتدال (4 291).ص)). 2 حرف الراء 2 الرضا والسخط
كنز العمال:ج0/ص0 ح5955(1/55060)
أوحى الله تعالى إلى عيسى ابن مريم في الإنجيل قل للملأ من بني إسرائيل أن من صام لرضائي أصححت له جسمه وأعظمت له أجره.
# (أبو الشيخ في الثواب والديلمي والرافعي عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23633(1/55061)
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي من أصل كتابه ثنا محمد بن شداد المسمعي ثنا أبو نعيم وحدثني أبو محمد الحسن بن محمد السبيعي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا حميد بن الربيع ثنا أبو نعيم وأخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن أخي طاهر العقيقي العلوي في كتاب النسب ثنا جدي ثنا محمد بن يزيد الآدمي ثنا أبو نعيم وأخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأخمسي من كتاب التاريخ ثنا الحسين بن حميد بن الربيع ثنا الحسين بن عمرو العنقزي والقاسم بن دينار قالا ثنا أبو نعيم وأخبرنا أحمد بن كامل القاضي حدثني يوسف بن سهل التمار ثنا القاسم بن إسماعيل العزرمي ثنا أبو نعيم وأخبرنا أحمد بن كامل القاضي ثنا عبد الله بن إبراهيم البزار ثنا كثير بن محمد أبو أنس الكوفي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال أوحى الله تعالى إلى محمد صلى الله عليه وسلم إني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفا وإني قاتل بابن ابنتك سبعين ألفا وسبعين ألفا هذا لفظ حديث الشافعي وفي حديث القاضي أبي بكر بن كامل إني قتلت على دم يحيى بن زكريا وإني قاتل على دم بن ابنتك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص195 ح4822(1/55062)
أوحى الله تعالى إلى موسى أتحب أن أسكن معك بيتك فخر لله ساجدا ثم قال فكيف يا رب تسكن معي في بيتي فقال يا موسى أما علمت أني جليس من ذكرني وحيثما التمسني عبدي وجدني.
# (ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن جابر) وفيه محمد بن جعفر المدائني قال أحمد لا أحدث عنه أبدا عن سلام بن مسلم (في المنتخب سلم وقال في التقريب سليم أو سلم المدائني) المدائني متروك عن زيد العمي ليس بالقوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1865(1/55063)
أوحى الله تعالى إلى موسى أن قومك بنوا مساجدهم وخربوا قلوبهم وتسمنوا كما تسمن الخنازير يوم ذبحها وإني نظرت إليهم فلعنتهم فلا أستجيب لهم ولا أعطيهم مسألتهم.
# (ابن منده والديلمي - عن ابن عم حنظلة الكاتب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43723(1/55064)
أوحى الله تعالى إلى موسى لولا من يشهد أن لا إله إلا الله لسلطت جهنم على أهل الدنيا يا موسى لولا من يعبدني ما أمهلت لمن يعصيني طرفة عين يا موسى إنه من آمن بي فهو أكرم الخلق علي يا موسى إن كلمة من العاق تزن جميع رمال جبال الدنيا قال موسى يا رب من علي من العاق قال إذا قال لوالديه لا لبيك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45553(1/55065)
أوحى الله تعالى إلى نبي من الأنبياء أن قل لفلان العابد أما زهدك في الدنيا فتعجلت راحة نفسك وأما انقطاعك إلي فتعززت بي فماذا عملت فيما لي عليك قال يا رب وما ذلك قال هل عاديت في عدوا أو هل واليت في وليا.
# (حل خط عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24658(1/55066)
أوحى الله عز وجل إلى داود وعزتي ما من عبد يعتصم بي دون خلقي أعرف ذلك من نيته فتكيده السموات بمن فيها والأرض بمن فيها إلا جعلت له ما بين ذلك مخرجا وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني أعرف ذلك من نيته إلا قطعت أسباب السماء بين يديه وأرسخت الهواء من تحت قدميه وما من عبد يطيعني إلا وأنا معطيه قبل أن يسألني ومستجيب له قبل أن يدعوني وغافر له قبل أن يستغفرني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5692(1/55067)
أوحى الله عز وجل إلي يا أخا المرسلين يا أخا المنذرين أنذر قومك أن لا يدخلوا بيتا من بيوتي إلا بقلوب سليمة وألسن صادقة وأيد نقية وفروج طاهرة ولا يدخلوا بيتا من بيوتى ولأحد من عبادي عند أحد منهم ظلامة فإني ألعنه ما دام قائما بين يدي يصلي حتى يرد تلك الظلامة إلى أهلها فإذا فعل ذلك أكون سمعه الذي يسمع به وأكون بصره الذي يبصر به ويكون من أوليائي وأصفيائي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء في الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43600(1/55068)
حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا وكيع بن الجراح عن شيخ سماه وكيع قال سمعت طاوسا يحدث عن عبد الله الأزري أو عبيد الله الأزري شك أبو عثمان عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوحي إلى أن أسجد على سبعة أعظم ولا أكف شعرا ولا ثوبا
مسند أبي يعلى:ج5/ص76 ح2669(1/55069)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال أوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال خذوا خذوا قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مئة والرجم والبكر بالبكر جلد مئة ونفي سنة قال وكان الحسن يفتي به
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص310 ح13308(1/55070)
حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاري وعثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن صالح بن ربيعة بن هدير عن عائشة قالت أوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه فأجفت الباب بيني وبينه فلما رفع عنه قال يا عائشة إن جبريل عليه السلام يقرئك السلام باب
المعجم الكبير:ج23/ص38 ح97(1/55071)
أخبرنا محمد بن آدم عن عبدة عن هشام عن صالح بن ربيعة بن هدير عن عائشة قالت أوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه فقمت فأجفت الباب بيني وبينه فلما رفه عنه قال لي يا عائشة إن جبريل يقرئك السلام
السنن الكبرى:ج5/ص284 ح8900(1/55072)
أخبرنا محمد بن آدم بن سليمان عن عبدة عن هشام عن صالح بن ربيعة بن هدير عن عائشة قالت أوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه فقمت فأجفت الباب فلما رفه عنه قال يا عائشة إن جبريل يقرئك السلام صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج5/ص102 ح8383(1/55073)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبدة عن هشام عن صالح بن ربيعة بن هدير عن عائشة قالت أوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فقمت فأجفت الباب بيني وبينه فلما رحب عنه قال يا عائشة إن جبريل يقرئك السلام
مسند أبي يعلى:ج8/ص215 ح4781(1/55074)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا جنازة بن سلم عن عبيد الله بن عمر عن كريب عن بن عباس قال أوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن أربعين سنة فلبث بعد ذلك بمكة ثلاث عشرة سنة ثم هاجر إلى المدينة فكان بها عشرا فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين سنة
المعجم الكبير:ج11/ص417 ح12186(1/55075)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن جعفر بن سليمان الضبعي عن النعمان بن الزبير عن ابن منبه قال أوحي إلى عزير يا عزير لا تحلف بي كاذبا فاني لا أرضى عمن يحلف بي كاذبا يا عزير والديك فانه من بر والديه رضيت وإذا رضيت باركت وإذا باركت بلغت النسل الرابع يا عزير لا تعق والديك فانه ومن يعق والديه غضبت وإذا غضبت لعنت وإذا لعنت بلغت النسل الرابع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص184 ح35171(1/55076)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أوحي إلي أن تواضعوا ولا يبغي بعضكم على بعض ورواه البخاري في الأدب المفرد وابن ماجة من حديث أنس وهو في صحيح مسلم من حديث عياض بن حمار
مسند الشاميين:ج3/ص310 ح2361(1/55077)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنا عمرو بن الحصين العقيلي أنبأ يحيى بن العلاء الرازي ثنا هلال بن أبي حميد عن عبد الله بن أسعد بن زرارة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوحي إلي في علي ثلاث أنه سيد المسلمين وإمام المتقين الغر المحجلين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص148 ح4668(1/55078)
أوحي إلي كلمات دخلن في أذني وقرن في قلبي أمرت أن لا أستغفر لمن مات مشركا ومن أعطى فضل ماله فهو خير له ومن أمسك فهو شر له ولا يلوم الله على كفاف.
#ابن جرير عن قتادة مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16165(1/55079)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد العزيز بن عمر عن قزعة قال قال لي بن عمر أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك
مسند أحمد:ج2/ص25 ح4781(1/55080)
وقد حدثناه أبو بكار بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا المسدد ثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن إسماعيل بن جرير عن قزعة قال قال لي بن عمر أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك وله شاهد عن أنس بن مالك وعبد الله بن يزيد الأنصاري أما حديث أنس
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص106 ح2476(1/55081)
أخبرنا الحسين بن حريث أنا عيسى عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدثني إسماعيل بن محمد بن سعد عن قزعة قال أتيت بن عمر أودعه فقال أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فحركها وقال أستودع الله دينك وأمانتك وخواتم عملك
السنن الكبرى:ج6/ص132 ح10348(1/55082)
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنا أبو جعفر بن محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز بن عمر عن يحيى بن إسماعيل بن جرير عن قزعة قال أرسلني بن عمر إلى حاجة فأخذ بيدي وقال أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرسلني إلى حاجة له فقال أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص251 ح10091(1/55083)
حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا أبو عامر العقدي قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي قال أخبرني عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري قال أوذن أبو سعيد الخدري بجنازة قال فكأنه تخلف حتى أخذ القوم مجالسهم ثم جاء بعد فلما رآه القوم تسرعوا عنه وقام بعضهم عنه ليجلس في مجلسه فقال لا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير المجالس أوسعها ثم تنحى فجلس في مجلس واسع باب استقبال القبلة
الأدب المفرد:ج1/ص388 ح1136(1/55084)
حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن الجعد عن عائشة بنت سعد قالت أوذن سعد بجنازة سعد بن زيد وهو بالبقيع فجاء وغسله وكفنه وحنطه ثم أتى داره فصلى عليه ثم دعا بماء فاغتسل ثم قال إني لم اغتسل من غسله ولو كان نجسا ولكني اغتسلت من الحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص469 ح11139(1/55085)
أوس بن أبي أوفى بن منده في تاريخ أصبهان أخبرني محمد بن محمد بن سهل ثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاتم سمعت أبي يقول سمعت المأمون يخطب فكان في خطبته أن قال يا أيها الناس إني آمركم في الحياء وأحضكم عليه فإن هشيم بن بشير حدثني عن يونس عن الحسن عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يعظ أخاه في الحياء فقال صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياء من الإيمان فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين ثنا هشيم كما حدثك عن يونس عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال له المأمون حدثني والله هشيم عن يونس وحبيب ومنصور عن الحسن عن عمران بن حصين وأبي بكرة وسمرة بن جندب ومن هو خير من طلاع الأرض منهم علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يعظ أخاه في الحياء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8519(1/55086)
أوس بن الحدثان عن سلمة بن ورد أن قال سمعت أنس بن مالك وأوس بن الحدثان يقولان إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يتبرز فلم يجد أحدا يتبعه ففزع عمر فأتبعه بفخارة أو مطهرة فوجده في مشربة فتنحى فجلس حتى يرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه فقال أحسنت يا عمر حين وجدتني فتنحيت عني إن جبريل أتاني فقال يا محمد من صلى عليك واحدة صلى الله عليه عشرا ورفع له عشر درجات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4000(1/55087)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أوسط أبواب الجنة فان شئت فحافظ على الباب او ضيع
مسند الطيالسي:ج1/ص132 ح981(1/55088)
أوسع من قبل الرأس وأوسع من قبل الرجلين لرب عذق له في الجنة.
# (حم - عن رجل من الأنصار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42394(1/55089)
حدثنا يحيى بن حبيب بن عدي نا روح نا عوف عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوسعوا في المسجد جاءكم أهل اليمن هم أرق أفئدة
الآحاد والمثاني:ج4/ص265 ح2281(1/55090)
أوسعوا مسجدكم تملؤوه.
# (طب عن كعب بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20780(1/55091)
أوشك أن تستحل أمتي فروج النساء والحرير.
# (ابن عساكر عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13006(1/55092)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي حدثنا سفيان حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبى سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال أوشك أن يكون خير مال المسلم غنيمة يتبع بها سعف الجبال ومواضع القطر يفر بدينه من الفتن قال أبو حاتم رضي الله عنه هكذا أخبرنا أبو خليفة سعف وانما هي بالشين
صحيح ابن حبان:ج13/ص285 ح5955(1/55093)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسود بن عامر حدثنا أبو بكر عن عاصم عن رجل من بني عاصرة قال لمروان هذا أبو هريرة على الباب قال ائذنوا له قال يا أبا هريرة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أوشك الرجل ان يتمنى انه خر من الثريا وانه لم يتول أو يل شك أبو بكر من أمر الناس شيئا قال وسمعته يقول ان هلاك العرب بيدي فتية من قريش قال قال مروان بئس والله الفتية هؤلاء
مسند أحمد:ج2/ص377 ح8888(1/55094)
أخبرنا أبو عبد الرحمن الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال قال عبد الله بن عمرو بن العاص أوشك بنو قنطوراء أن يخرجوكم من أرض العراق قال قلت ثم يعودون قال وذاك أحب إليك ثم يعودون ويكون لهم بها سلوة من عيش هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وبنو قنطوراء هم الترك
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص522 ح8467(1/55095)
أوص بالعشر أوص بالثلث والثلث كثير.
# (ت - عن سعد بن أبي وقاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46059(1/55096)
أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن أبي يونس عن قزعة قال قيل لهرم بن حيان أوص قال أوصيكم بالآيات الأواخر من سورة النحل وقرأ بن حيان ادع إلى سبيل ربك بالحكمة إلى قوله والذين هم محسنون
سنن الدارمي:ج2/ص496 ح3179(1/55097)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن نسير قال قال رجل للربيع بن خثيم أوص لي بمصحفك قال فنظر إلى ابن له صغير فقال وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص237 ح31020(1/55098)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش ثنا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن بن عمر قال أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجار حتى رأينا أنه سيورثه
المعجم الكبير:ج12/ص415 ح13531(1/55099)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع ثنا بن أبي فديك أنبأ الضحاك عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبي مرة مولى أم هانئ عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال أوصانى حبيبى صلى الله عليه وسلم بثلاث لن أدعهن ما عشت بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى وبأن لا أنام حتى أوتر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وغيره ذكر الأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم في عدد صلاة الضحى وفضلها وما ورد فيها
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص47 ح4675(1/55100)
حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا أبان بن عثمان بن عمرو بن مسلم بن عمرو بن الزبير بن عبيد قال حدثني جدي عمرو بن مسلم بن عمرو قال نا جدي عمرو بن الزبير عن ابيه الزبير بن عبيد عن أبي هريرة قال أوصانى خليلى صلى الله عليه وسلم بثلاث صوم ثلاثة أيام من كل شهر وغسل يوم الجمعة وان انام إلا على وتر قال الزبير لم ادعهن منذ سمعتهن من أبي هريرة وقال عمرو لم ادعهن منذ سمعتهن من ابي
المعجم الأوسط:ج5/ص21 ح4561(1/55101)
حدثنا بشر بن محمد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا سعيد عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر قال أوصانى خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث أسمع وأطيع ولو لعبد مجدع الأطراف وإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرانك فاصبهم منه بمعروف وصل الصلاة لوقتها فإن وجدت الإمام قد صلى فقد أحرزت صلاتك وإلا فهى نافلة
الأدب المفرد:ج1/ص52 ح113(1/55102)
وحدثنا بن أبى داود قال ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن أبى عمران عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر رضي الله عنه قال أوصانى خليلي صلى الله عليه وسلم أن أصلى الصلاة لوقتها وإن أدركت الإمام وقد سبقك فقد أجزتك صلاتك والا فهى لك نافلة
شرح معاني الآثار:ج1/ص363 ح0(1/55103)
حدثنا محمد بن عبد العزيز قال حدثنا عبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن أبى بكرة البصري لقيته بالرملة قال حدثني راشد أبو محمد عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبى الدرداء قال أوصانى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتسع لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت أو حرقت ولا تتركن الصلاة المكتوبة متعمدا ومن تركها متعمدا برئت منه الذمة ولا تشربن الخمر فإنها مفتاح كل شر وأطع والديك وإن أمراك أن تخرج من دنياك فاخرج لهما ولا تنازعن ولاة الأمر وإن رأيت أنك أنت ولا تفرر من الزحف وإن هلكت وفر أصحابك وأنفق من طولك على أهلك ولا ترفع عصاك على أهلك وأخفهم في الله عز وجل
الأدب المفرد:ج1/ص20 ح18(1/55104)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا الخزرج عن أبي أيوب عن أبي هريرة قال أوصاني أبو القاسم صلى الله عليه وسلم خليلي بثلاث لا أدعهن الغسل يوم الجمعة وصوم ثلاثة أيام من كل شهر والوتر قبل النوم
مسند أحمد:ج2/ص484 ح10278(1/55105)
أخبرني محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم قال أوصاني أبي أن أدفنه خارجا من الحرم فلم نقدر فدفناه بالحرم بفخ في مقبرة المهاجرين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص643 ح6359(1/55106)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن الوليد بن عبادة بن الصامت قال أوصاني أبي رحمه الله تعالى فقال يا بني أوصيك أن تؤمن بالقدر خيره وشره فإنك إن لم تؤمن أدخلك الله تبارك وتعالى النار قال وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أول ما خلق الله تبارك وتعالى القلم ثم قال له اكتب قال وما أكتب قال فاكتب ما يكون وما هو كائن إلى أن تقوم الساعة
مسند أحمد:ج5/ص317 ح22759(1/55107)
حدثنا ابن علية عن خالد بن أيوب عن معاوية بن قرة قال أوصاني أبي قال إذا سلم عليك فلا تقل وعليك قل وعليكم فإنه معه ملائكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص243 ح25685(1/55108)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في بن أمة زمعة قال سعد أوصاني أخي عتبة إذا قدمت مكة فانظر بن أمة زمعة فهو ابني وقال عبد بن زمعة هو بن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص217 ح726(1/55109)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في بن زمعة قال سعد أوصاني أخي عتبة إذا قدمت مكة فانظر بن وليدة زمعة فهو ابني فقال عبد بن زمعة هو بن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة
السنن الكبرى:ج3/ص379 ح5681(1/55110)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في بن زمعة قال سعد أوصاني أخي عتبة إذا قدمت مكة فانظر بن وليدة زمعة فهو ابني فقال عبد بن زمعة هو بن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص181 ح3487(1/55111)
حدثنا هشيم عن جويبر قال أوصاني الضحاك به أن يحل عنه العقد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص17 ح11672(1/55112)
حدثنا أبو علي الحافظ ثنا محمد بن عبد الله البيروتي ثنا محمد بن عزيز حدثني سلامة بن روح عن عقيل بن خالد عن بن شهاب قال قال عبد الله بن ثعلبة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصاني الله بذي القربى وأمرني أن أبدأ بالعباس
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص377 ح5437(1/55113)
أوصاني الله بذي القربى وأمرني أن أبدأ بالعباس بن عبد المطلب.
# (ك - عن عبد الله بن ثعلبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33397(1/55114)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث لست بتاركهن في حضر ولا سفر نوم على وتر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى قال ثم أوهم الحسن فجعل مكان الضحى غسل يوم الجمعة
مسند أحمد:ج2/ص271 ح7658(1/55115)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث لست بتاركهن لا في سفر ولا حضر نوم على وتر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى قال ثم أوهم الحسن بعد فجعل مكان الضحى غسل يوم الجمعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص74 ح4850(1/55116)
أوصاني جبريل بالجار أربعين دارا عشرة من ها هنا وعشرة من ها هنا وعشرة من ها هنا وعشرة من ها هنا.
# (هق وضعفه عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24914(1/55117)
حدثنا غندر عن شعبة عن داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوصاني جبريل بالجار حتى ظننت أنه يورثه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص220 ح25420(1/55118)
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج أنا أبو محمد القاسم بن غانم بن حمويه الطويل ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا إسماعيل بن سيف حدثتني سكينة قالت أخبرتني أم هانئ بنت أبي صفرة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوصاني جبريل عليه السلام بالجار إلى أربعين دارا عشرة من ههنا وعشرة من ههنا وعشرة من ههنا وعشرة من ههنا قال إسماعيل عن يمينه وعن يساره وقباله وخلفه في هذين الإسنادين ضعف وإنما يعرف من حديث بن شهاب الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا أربعين دارا جار قيل لابن شهاب وكيف أربعين دارا قال أربعين عن يمينه وعن يساره وخلفه وبين يديه أورده أبو داود بإسناده عن الزهري في المراسيل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص276 ح12392(1/55119)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أوصاني جبريل عليه السلام بالجار حتى ظننت أنه يورثه
مسند أحمد:ج2/ص458 ح9912(1/55120)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي أنا إسماعيل يعنى بن جعفر أخبرني محمد بن أبي حرملة عن عطاء بن يسار عن أبي ذر قال أوصاني حبى بثلاث لا أدعهن إن شاء الله أبدا أوصاني بصلاة الضحى وبالوتر قبل النوم وبصيام ثلاثة أيام من كل شهر
مسند أحمد:ج5/ص173 ح21558(1/55121)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن موسى ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال المدني أنا عمر مولى غفرة عن بن كعب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوصاني حبى بخمس أرحم المساكين وأجالسهم وانظر إلى من هو تحتى ولا أنظر إلى من هو فوقي وأن أصل الرحم وإن أدبرت وأن أقول بالحق وإن كان مرا وأن أقول لا حول ولا قوة إلا بالله يقول مولى غفرة لا أعلم بقي فينا من الخمس إلا هذه قولنا لا حول ولا قوة إلا بالله
مسند أحمد:ج5/ص173 ح21556(1/55122)
حدثنا الحكم بن موسى ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال المدني ثنا عمر مولى غفرة عن بن كعب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوصاني حبي عليه السلام بخمس ارحم المساكين وأجالسهم وأنظر الى من هو دوني ولا أنظر الى من هو فوقي وان أصل الرحم وان أدبرت وان أقول لا حول ولا قوة الا بالله
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص526 ح468(1/55123)
حدثنا علي أنا عبد الحميد بن بهرام نا شهر بن حوشب قال سمعت أبا هريرة قال أوصاني حبيبي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وأن لا أنام إلا على وتر وركعتي الفجر
مسند ابن الجعد:ج1/ص491 ح3422(1/55124)
نا علي بن حجر السعدي ثنا إسماعيل يعني بن جعفر نا محمد وهو بن أبي حرملة عن عطاء بن يسار عن أبي ذر قال أوصاني حبيبي بثلاث لا أدعهن إن شاء الله أبدا أوصاني بصلاة الضحى وبالوتر قبل النوم وبصوم ثلاثة أيام من كل شهر قال أبو بكر إخبار أبي هريرة أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث خرجتها في غير هذا الموضع
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص144 ح1083(1/55125)
أخبرنا المقرىء نا حيوة بن شريح نا أبو عقيل زهرة بن معبد القرشي عن أبيه معبد بن عبد الله بن هشام أنه سمع أبا هريرة يقول أوصاني حبيبي بثلاث لا أدعهن حتى أموت بركعتي الضحى وبصيام ثلاثة أيام من كل شهر وأن لا أنام إلا على وتر
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص416 ح469(1/55126)
وحدثني هارون بن عبد الله ومحمد بن رافع قالا حدثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبي مرة مولى أم هانئ عن أبي الدرداء قال أوصاني حبيبي صلى الله عليه وسلم بثلاث لن أدعهن ما عشت بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى وبأن لا أنام حتى أوتر
صحيح مسلم:ج1/ص499 ح722(1/55127)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا محمد بن أبي حرملة عن عطاء بن يسار عن أبي ذر قال أوصاني حبيبي صلى الله عليه وسلم بثلاثة لا أدعهن إن شاء الله تعالى أبدا أوصاني بصلاة الضحى وبالوتر قبل النوم وبصيام ثلاثة أيام من كل شهر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص217 ح2404(1/55128)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي ذر قال أوصاني حبيبي صلى الله عليه وسلم بثلاث بصلاة الضحى وأن لا أبيت إلا على وتر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر
المعجم الأوسط:ج9/ص46 ح9095(1/55129)
أخبرنا أحمد بن بكار الحراني قال حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال حدثنا أبو حرة عن محمد بن واسع عن عبد الله بن الصمت عن أبي ذر قال أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم أن أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة
السنن الكبرى:ج6/ص96 ح10186(1/55130)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة عن زيد بن واقد أن أبا المنيب الجرشي حدثه حدثني أبو هريرة قال أوصاني خليلي أبو القاسم بثلاث أحافظ عليهن سبحة الضحى لا أدعها في حضر ولا سفر وصيام ثلاث أيام من كل شهر ولا أنام إلا على وتر استكمل بذلك الدهر
مسند الشاميين:ج2/ص217 ح1217(1/55131)
أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث نا شعبة عن عباس الجريري عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث الوتر قبل النوم وصلاة الضحى ركعتين وصوم ثلاثة أيام من كل شهر
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص100 ح11(1/55132)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا عباس الجريري عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث الوتر قبل النوم وصلاة الضحى ركعتين وصوم ثلاثة أيام من كل شهر
صحيح ابن حبان:ج6/ص277 ح2536(1/55133)
أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفه أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم أنبأ محمد بن الحسين بن موسى القزاز أنبأ معلى بن أسد ثنا عبد العزيز بن مختار عن عبد الله الداناج عن أبي رافع عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث الوتر قبل النوم وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى رواه مسلم في الصحيح عن سليمان بن معبد عن معلى بن أسد وأخرجاه من حديث أبي عثمان عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص47 ح4676(1/55134)
أخبرنا بشر بن هلال الصواف البصري قال ثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث صوم ثلاثة أيام من كل شهر والوتر قبل النوم وركعتي الضحى
السنن الكبرى:ج1/ص179 ح476(1/55135)
حدثنا بشر بن هلال الصواف حدثنا عبد الوارث يعني بن سعيد العنبري عن أبي التياح عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث صوم ثلاثة أيام من كل شهر والوتر قبل النوم وركعتي الضحى
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص300 ح2123(1/55136)
حدثنا شيبان بن محمد أحمد أبو أحمد المسمعي البصري حدثنا نصر بن علي حدثنا نوح بن قيس عن محمد بن واسع عن معروف عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث صيام ثلاثة أيام من كل شهر والغسل يوم الجمعة والوتر قبل النوم لم يروه عن محمد بن واسع إلا نوح بن قيس ومعروف بصري ثقة لم يروه عنه إلا محمد بن واسع الدرداء بألفاظ متقاربة
المعجم الصغير:ج1/ص300 ح498(1/55137)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا عبد الوارث حدثنا أبو التياح حدثني أبو عثمان النهدي عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أرقد
صحيح مسلم:ج1/ص499 ح721(1/55138)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو اليمان ثنا صفوان عن أبي إدريس السكوني عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن أوصاني بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وأن لا أنام إلا على وتر وسبحة الضحى
مسند الشاميين:ج2/ص107 ح1001(1/55139)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المبارك عن الحسن عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن صوم ثلاثة أيام من كل شهر وان لا أنام الا على وتر والغسل يوم الجمعة
مسند أحمد:ج2/ص329 ح8339(1/55140)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا صفوان قال حدثني بعض المشيخة عن أبي إدريس السكوني عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن لشيء أوصاني بثلاثة أيام من كل شهر وان لا أنام الا على وتر وسبحة الضحى في الحضر والسفر
مسند أحمد:ج6/ص440 ح27521(1/55141)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي أبو القاسم بثلاث لست بتاركهن في سفر ولا حضر صوم ثلاثة أيام من كل شهر ونوم على وتر وركعتي الضحى قال ثم ان الحسن أوهم فجعل ركعتي الضحى للغسل يوم الجمعة
مسند أحمد:ج2/ص489 ح10347(1/55142)
حدثنا أحمد بن علي بن إسماعيل الرازي الإسفذني ببغداد قال حدثنا عمر بن علي بن أبي بكر الرازي قال حدثني أبي عن الجراح بن الضحاك عن جرير بن شرحيبل عن بن قتة مولى جعدة بن هبيرة عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي أبو القاسم بثلاث لن أدعهن حتى ألقاه صوم ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى والوتر قبل النوم لا يروي هذا الحديث عن سليمان بن قتة مولى الحسين بن علي إلا جرير بن شرحبيل ولا عن جرير إلا الجراح تفرد به علي بن أبي بكر واسم بن قتة سليمان يروي عن بن عباس وروى عنه موسى بن أبي عائشة وغيره
المعجم الأوسط:ج2/ص213 ح1769(1/55143)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمرو بن العباس الأزدي ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن عمران ثنا عبد الرحمن بن عمر بن رسته قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح عن أبي مريم قال سمعت أبا هريرة يقول أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بسبحة الضحى وصوم ثلاثة أيام من كل شهر والنوم على وتر وهو في الصحيح من غير هذه الطريق
مسند الشاميين:ج3/ص120 ح1911(1/55144)
وبه حدثنا يحيى عن زيد بن واقد أن أبا المنيب الجرشي حدثه قال حدثني أبو هريرة قال أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث أحافظ عليهن سبحة الضحى ألا أدعها في سفر ولا حضر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر ولا أنام إلا على وتر استكمل بذلك الدهر
المعجم الأوسط:ج3/ص301 ح3225(1/55145)
حدثنا محمد بن نوح ك ب بن حرب ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن حكيم العجلي ثنا عمر بن أبي عثمان الواسطي عن عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء الغزال عن الحسن عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن حتى أموت صوم ثلاثة أيام من كل شهر وغسل يوم الجمعة ولا أنام إلا على وتر
المعجم الأوسط:ج7/ص156 ح7144(1/55146)
وبه حدثنا عمر بن فرقد عن محمد بن واسع عن عبد الله ك ب بن الصامت عن أبي ذر قال أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بسبع حب المساكين والدنو منهم وأن أصل الرحم وإن أدبرت وأن أقول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها من كنوز الجنة وأوصاني أن لا أخاف في الله لومة لائم وأوصاني أن أقول الحق وإن كان مرا وأوصاني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقي وأوصاني أن لا آخذ من الناس شيئا
المعجم الأوسط:ج7/ص364 ح7739(1/55147)
حدثنا أبو خالد عن العوام عن سليمان بن أبي سليمان عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي أن أصلي صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص174 ح7800(1/55148)
حدثنا الحسين بن الحسن المروزي ثنا بن أبي عدي ح وحدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا عبد الوهاب بن عطاء قالا ثنا راشد أبو محمد الحماني عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم أن لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برئت منه الذمة ولا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1339 ح4034(1/55149)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا همام قال حدثنا محمد بن واسع عن رجل يقال له معروف عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم ان لا أنام الا على وتر
مسند أحمد:ج2/ص347 ح8555(1/55150)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن سماك عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي ان لا أنام الا على وتر وصلاة الضحى وصوم ثلاثة أيام من الشهر
مسند الطيالسي:ج1/ص315 ح2396(1/55151)
حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن الحسن عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي بالغسل يوم الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص433 ح4995(1/55152)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان قال حدثنا عبد الله عن شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال أوصاني خليلي بثلاث اسمع وأطع ولو لعبد مجدع الأطراف وإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر إلى أهل بيت من جيرانك فأصبهم منه بمعروف وصل الصلاة لوقتها فإن وجدت الإمام قد صلى فقد أحرزت صلاتك وإلا فهي نافلة
صحيح ابن حبان:ج4/ص622 ح1718(1/55153)
حدثنا شيبان حدثنا يزيد بن إبراهيم عن الحسن عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي بثلاث الحديث
مسند أبي يعلى:ج11/ص110 ح6236(1/55154)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن العباس الجريري عن أبي عثمان النهدي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل ثنا شعبة عن أبي شمر عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث النوم على الوتر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية بن فورك الوتر قبل النوم قال وصلاة الضحى رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم عن شعبة عن الجريري وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة عن الجريري وأبي شمر الضبعي
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص293 ح8219(1/55155)
أخبرنا سليمان بن سلم ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق عن النضر بن شميل قال أنبأنا شعبة عن أبي شمر عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث النوم على وتر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص229 ح1677(1/55156)
أخبرنا سليمان بن سلم عن النضر بن شميل قال أنا شعبة عن أبي شمر عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث النوم على وتر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى خالفه محمد بن جعفر
السنن الكبرى:ج1/ص436 ح1386(1/55157)
أخبرنا محمد بن بشار قال أنا محمد قال نا شعبة ثم ذكر كلمة معناها عن عباس الجريري قال سمعت أبا عثمان عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي بثلاث الوتر أول الليل وركعتي الضحى وصوم ثلاثة أيام من كل شهر
السنن الكبرى:ج1/ص436 ح1387(1/55158)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة ثم ذكر كلمة معناها عن عباس الجريري قال سمعت أبا عثمان عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث الوتر أول الليل وركعتي الفجر وصوم ثلاثة أيام من كل شهر
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص229 ح1678(1/55159)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد قال ثنا شعبة وأبو داود قال أنا شعبة عن عباس يعني الجريري قال سمعت أبا عثمان يحدث عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي بثلاث الوتر قبل النوم وركعتي الضحى وصوم ثلاثة أيام من كل شهر
مسند أحمد:ج2/ص459 ح9918(1/55160)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي شمر الضبعي قال سمعت أبا عثمان النهدي يحدث عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي بثلاث الوتر قبل النوم وركعتي الضحى وصوم ثلاثة أيام من كل شهر
مسند أحمد:ج2/ص459 ح9919(1/55161)
حدثنا محمد بن الخطاب حدثنا مؤمل حدثنا حماد بن سلمة حدثنا قيس بن سعد عن عطاء عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث الوتر قبل النوم وصوم ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى
مسند أبي يعلى:ج11/ص252 ح6369(1/55162)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نوح بن ميمون قال أنا عبد الله بن المبارك عن سفيان عن طارق بن عبد الرحمن عن زاذان عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي بثلاث الوتر قبل النوم وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى
مسند أحمد:ج2/ص402 ح9206(1/55163)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر عن ليث عن مجاهد وشهر عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي بثلاث ان لا أنام الا على وتر وأن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر وان لا أدع ركعتي الضحى
مسند أحمد:ج2/ص497 ح10454(1/55164)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم ثنا ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث ان لا أنام الا على وتر وصوم ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى
مسند أحمد:ج2/ص499 ح10488(1/55165)
حدثنا بشر بن خالد العسكري نا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي بثلاث بصوم ثلاثة أيام من كل شهر ولا أنام إلا على الوتر وركعتي الضحى
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص227 ح1222(1/55166)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا علي بن الحسن ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا أبو التياح عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أرقد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص36 ح4620(1/55167)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عباس الجريري عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي بثلاث صوم ثلاث أيام من الشهر والوتر وقبل النوم وصلاة الضحى
مسند الطيالسي:ج1/ص315 ح2392(1/55168)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الواحد الحداد عن خالد بن مهران قال سمعت عبد الرحمن بن الأصم قال قال أبو هريرة أوصاني خليلي بثلاث صوم ثلاث أيام من كل شهر وصلاة الضحى ولا أنام الا على وتر
مسند أحمد:ج2/ص258 ح7503(1/55169)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي بثلاث صوم ثلاثة أيام من كل شهر والوتر قبل النوم والغسل يوم الجمعة
مسند أحمد:ج2/ص233 ح7180(1/55170)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى ثنا يونس عن الحسن عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي بثلاث صوم ثلاثة أيام من كل شهر والوتر قبل النوم والغسل يوم الجمعة
مسند أحمد:ج2/ص260 ح7527(1/55171)
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أبو التياح قال حدثني أبو عثمان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث صيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام
صحيح البخاري:ج2/ص699 ح1880(1/55172)
حدثنا العباس بن الفضل الأزرق ثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث صيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الفجر قلت فذكر الحديث وهو في الصحيح غير ركعتي الفجر
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص326 ح211(1/55173)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم وإسماعيل بن إبراهيم عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي بثلاث قال هشيم فلا أدعهن حتى أموت بالوتر قبل النوم وصيام ثلاثة أيام من كل شهر والغسل يوم الجمعة
مسند أحمد:ج2/ص229 ح7138(1/55174)
حدثنا شيبان حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن أبدا الوتر قبل النوم وصوم ثلاثة أيام من كل شهر والغسل يوم الجمعة
مسند أبي يعلى:ج11/ص96 ح6226(1/55175)
أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل قال حدثنا محمد بن أبي حرملة عن عطاء بن يسار عن أبي ذر قال أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن إن شاء الله أبدا أوصاني بصلاة الضحى وبالوتر قبل النوم وبصيام ثلاثة أيام من كل شهر
السنن الكبرى:ج2/ص133 ح2712(1/55176)
حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا محمد وهو بن أبي حرملة عن عطاء بن يسار عن أبي ذر قال أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن إن شاء الله أبدا أوصاني بصلاة الضحى وبالوتر قبل النوم وبصوم ثلاثة أيام من كل شهر
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص300 ح2122(1/55177)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة حدثني أبو عقيل زهرة بن معبد عن أبيه معبد بن عبد الله بن هشام ان أبا هريرة يقول أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت أوصاني بركعتي الضحى وبصيام ثلاثة أيام من كل شهر وان لا أنام الا على وتر
مسند أحمد:ج2/ص526 ح10824(1/55178)
حدثنا مسلم بن إبراهيم أخبرنا شعبة حدثنا عباس الجريري هو بن فروخ عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت صوم ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى ونوم على وتر
صحيح البخاري:ج1/ص395 ح1124(1/55179)
حدثنا بن المثنى ثنا أبو داود ثنا أبان بن يزيد عن قتادة عن أبي سعيد من أزد شنوءة عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن في سفر ولا حضر ركعتي الضحى وصوم ثلاثة أيام من الشهر وأن لا أنام إلا على وتر
سنن أبي داود:ج2/ص65 ح1432(1/55180)
حدثنا داود بن رشيد ثنا أبو حيوة ثنا صفوان عن أبي إدريس السكوني عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن لشيء أوصاني بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وأن لا أنام الا على وتر وسبحة الضحى في الحضر والسفر
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص427 ح343(1/55181)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن أبي إدريس السكوني عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن لشيء أوصاني بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وان لا أنام الا عن وتر وسبحة الضحى في الحضر والسفر
مسند أحمد:ج6/ص451 ح27591(1/55182)
حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو اليمان عن صفوان بن عمرو عن أبي إدريس السكوني عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن لشيء أوصاني بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ولا أنام إلا على وتر وبسبحة الضحى في الحضر والسفر
سنن أبي داود:ج2/ص66 ح1433(1/55183)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عباس الجريري عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن حتى اموت الوتر قبل ان أنام وصوم ثلاثة أيام من كل شهر ومن الضحى ركعتين
سنن الدارمي:ج1/ص402 ح1454(1/55184)
ثنا علي بن الحسين الدرهمي ثنا يزيد يعني بن هارون عن العوام هو بن حوشب حدثني سليمان بن أبي سليمان عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي بثلاث لست بتاركهن أن لا أنام إلا على وتر وأن لا أدع ركعتي الضحى فإنها صلاة الأوابين وصيام ثلاثة أيام من كل شهر
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص227 ح1223(1/55185)
أخبرنا يزيد بن هارون ثنا العوام ثنا سليمان انه سمع بن أبي سليمان انه سمع أبا هريرة يقول أوصاني خليلي بثلاث لست بتاركهن ان لا أنام الا على وتر وان أصوم ثلاث أيام من كل شهر وان لا أدع ركعتي الضحى
سنن الدارمي:ج2/ص31 ح1745(1/55186)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عباد بن فضالة عن الحسن عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي بثلاث لن ادعهن الغسل يوم الجمعة والوتر قبل النوم وصيام ثلاثة أيام من الشهر
مسند الطيالسي:ج1/ص324 ح2471(1/55187)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا العوام ثنا سليمان بن أبي سليمان انه سمع أبا هريرة يقول أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث ولست بتاركهن في سفر ولا حضر أن لا أنام إلا على وتر وان أصوم ثلاثة أيام من كل شهر وان لا أدع ركعتي الضحى فإنها صلاة الأوابين
مسند أحمد:ج2/ص505 ح10566(1/55188)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا يزيد بن أبي زياد حدثني من سمع أبا هريرة يقول أوصاني خليلي بثلاث ونهاني عن ثلاث أوصاني بالوتر قبل النوم وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى قال ونهاني عن الالتفات وإقعاء كإقعاء القرد ونقر كنقر الديك
مسند أحمد:ج2/ص265 ح7585(1/55189)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد العزيز بن المختار قال حدثنا عبد الله بن فيروز عن أبي رافع عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي بثلاث يعنى النبي صلى الله عليه وسلم صوم ثلاثة أيام من الشهر والوتر قبل النوم وركعتى الضحى
مسند الطيالسي:ج1/ص321 ح2447(1/55190)
أخبرنا وكيع نا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أوصاني خليلي بثلاثة الوتر قبل النوم وركعتي الضحى وصيام ثلاثة أيام من كل شهر
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص196 ح149(1/55191)
حدثنا علي بن حجر السعدي نا إسماعيل يعني بن جعفر نا محمد وهو بن أبي حرملة عن عطاء بن يسار عن أبي ذر قال أوصاني خليلي بثلث لا أدعهن إن شاء الله أبدا أوصاني بصلاة الضحى وبالوتر قبل النوم وبصوم ثلاثة أيام من كل شهر
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص227 ح1221(1/55192)
أخبرنا الحسن بن إسحاق الأصبهاني بالكرخ قال حدثنا إسماعيل بن يزيد القطان قال حدثنا أبو داود عن الأسود بن شيبان عن محمد بن واسع عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بخصال من الخير أوصاني بأن لا أنظر إلى من هو فوقي وأن أنظر إلى من هو دوني وأوصاني بحب المساكين والدنو منهم وأوصاني أن أصل رحمي وإن أدبرت وأوصاني أن لا أخاف في الله لومة لائم وأوصاني أن أقول الحق وإن كان مرا وأوصاني أن أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة
صحيح ابن حبان:ج2/ص194 ح449(1/55193)
حدثنا يزيد ثنا أبو أمية بن فضالة قال سمعت محمد بن واسع يقول عن عبد الله بن الصامت قال أبو ذر أوصاني خليلي بسبع انظر الى من هو أسفل مني ولا أنظر الى من هو فوقي وان أحب المساكين وأن أدنوا منهم وأن أقول الحق وان كان مرا وأن لا اسأل أحد شيئا وأن أصل الرحم وان أدبرت وان لا أخاف في الله لومة لائم وان أكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص525 ح467(1/55194)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن بشر ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر وربما قال إسماعيل بعض أصحابنا عن أبي ذر رضي الله عنه قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بسبع بحب المساكين وأن أدنو منهم وأن أنظر إلى من هو أسفل مني ولا أنظر إلى من هو فوقي وأن أصل رحمي وإن جفاني وأن أكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله وأن أتكلم بمر الحق ولا تأخذني في الله لومة لائم وأن لا أسأل الناس شيئا
المعجم الكبير:ج2/ص156 ح1649(1/55195)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا إسماعيل عن عامر قال وربما قال قال أصحابنا عن أبي ذر قال أوصاني خليلي بسبع حب المساكين وأن أدنو منهم وأن أنظر إلى من أسفل مني ولا أنظر إلى من فوقي وأن اصل رحمي وإن جفاني وأن أكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله وأن أتكلم بمر الحق لا تأخذني في الله لومة لائم وأن لا أسأل الناس شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص81 ح34350(1/55196)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو العباس محمد بن السماك ثنا العوام بن حوشب حدثني من سمع أبا هريرة يقول أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بصوم ثلاثة أيام من كل شهر وبالوتر قبل النوم وبصلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين
مسند أحمد:ج2/ص265 ح7586(1/55197)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عمران أبي بكر قال ثنا الحسن عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث الوتر قبل النوم وصيام ثلاثة أيام من كل شهر والغسل يوم الجمعة
مسند أحمد:ج2/ص472 ح10115(1/55198)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيى بن ثنا عفان بن مسلم ثنا سلام بن سليمان قارئ أهل البصرة ح وأخبرنا أبو طاهر قال أنبأ أبو طاره المحمدآباذي ثنا العباس الدوري ثنا يزيد بن عمرو بن جنزة المدائني ثنا سلام أبو المنذر المقري البصري عن محمد بن واسع عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال أوصاني خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع أمرني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقي وأمرني بحب المساكين والدنو منهم وأمرني أن لا أسأل أحدا شيئا وأمرني أن أصل الرحم وإن أدبرت وأمرني أن أقول الحق وإن كان مرا وأمرني أن لا يأخذني في الله لومه لائم وأمرني أن أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها من كنز الجنة لفظ حديثه عن المحمدآباذي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص91 ح19973(1/55199)
حدثنا الفضل بن العباس القرطمي البغدادي قال حدثنا اسماعيل بن عيسى العطار قال حدثنا عمرو بن عبدالجبار قال حدثنا عبدالله بن يزيد بن آدم قال حدثني أنس بن مالك قال قال ابو هريرة أوصاني خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشياء لا ادعها حتى اموت أوصاني بركعتي الفجر قال فيهما رغائب الدهر وركعتي الضحى فإنها صلاة الأوابين وركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وقبل العصر ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين وبصيام ثلاثة أيام من كل شهر قال هو صوم الدهر وان لا ابيت الا على وتر وقال لي يا ابا هريرة صل ركعتين اول النهار اضمن لك الآخرة
المعجم الأوسط:ج5/ص154 ح4926(1/55200)
حدثنا محمد بن خالد الراسبي ثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري ثنا محمد بن جعفر هو غندر ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن مكحول عن أبي هريرة قال أوصاني خليليصلى الله عليه وسلمبثلاث لا أدعهن أبدا أوصاني بالوتر قبل النوم وأوصاني بصلاة الضحى وأوصاني بثلاثة أيام من كل شهر
مسند الشاميين:ج4/ص331 ح3468(1/55201)
حدثنا أبو خالد عن العوام عن سليمان بن أبي سليمان عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم أن لا أنام إلا على وتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص80 ح6704(1/55202)
حدثنا محمد بن علي المروزي نا محمد بن عبد الله بن قهزاذ ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن في سفر ولا حضر نوم على وتر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتين بعد الجمعة ثم إن أبا هريرة جعل بعد ركعتين بعد الجمعة ركعتي الضحى
المعجم الأوسط:ج7/ص101 ح6976(1/55203)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا عبدالرحمن بن محمد المحاربي قال حدثنا جرير بن أيوب عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن نوم على وتر وصلاة الضحى وصيام ثلاثة أيام في كل شهر لم يرو هذا الحديث عن أبي زرعة إلا جرير
المعجم الأوسط:ج3/ص133 ح2708(1/55204)
حدثنا ابن مسهر عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بركعتي الضحى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص175 ح7817(1/55205)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن أبي عمران عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال أوصاني خليلي عليه السلام بثلاثة اسمع وأطع ولو لعبد مجدع الأطراف وإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرانك فاصبهم منه بمعروف وصل الصلاة لوقتها وإذا وجدت الإمام قد صلى فقد أحرزت صلاتك وإلا فهي نافلة
مسند أحمد:ج5/ص161 ح21465(1/55206)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني بعض المشيخة عن أبي إدريس السكوني عن جبير بن جبير عن أبي الدرداء قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله
مسند الشاميين:ج2/ص107 ح1002(1/55207)
أخبرنا أبو نعيم ثنا شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم فقال إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرانك فاغرف لهم منها
سنن الدارمي:ج2/ص147 ح2079(1/55208)
حدثنا الحسين بن الحسن المروزي ثنا بن أبي عدي ح وحدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا عبد الوهاب جميعا عن راشد أبي محمد الحماني عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم لا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1119 ح3371(1/55209)
حدثنا القاسم بن أحمد بن زياد الشيباني أبو محمد البغدادي حدثنا عفان بن مسلم الصفار حدثنا سلام أبو المنذر عن محمد بن واسع عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم أن لا تأخذني في الله لومة لائم وأن أنظر إلى من هو أسفل مني ولا أنظر إلى من هو فوقي وأوصاني بحب المساكين والدنو منهم وأوصاني بقول الحق وإن كان مرا وأوصاني بصلة الرحمن وإن أدبرت وأوصاني أن لا أسأل الناس شيئا وأوصاني أن أستكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فإنها من كنوز الجنة لم يروه عن سلام إلا عفان وابن عائشة وإبراهيم بن الحجاج الشامي
المعجم الصغير:ج2/ص48 ح758(1/55210)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مؤيد قال ثنا حماد يعنى بن سلمة قال ثنا شيخ يقال له أبو عمرو عن ابنة لأهبان بن صيفي عن أبيها وكانت له صحبة أن عليا لما قدم البصرة بعث إليه فقال ما يمنعك ان تتبعني فقال أوصاني خليلي وابن عمك فقال انه سيكون فرقة واختلاف فاكسر سيفك واتخذ سيفا من خشب واقعد في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية ففعلت ما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فان استطعت يا علي ان لا تكون تلك اليد الخاطئة فافعل
مسند أحمد:ج6/ص393 ح27244(1/55211)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله المنادى ثنا شبابة ثنا شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسمع وأطيع ولو لعبد مجدع الأطراف أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص155 ح16384(1/55212)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي ثنا اليمان بن سعيد المصيصي ثنا الوليد بن عبد الواحد عن ميسرة بن عبد ربه عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أصبح يوم صومي دهينا مترجلا ولا تصبح يوم صومك عبوسا وأجب دعوة من دعاك من المسلمين ما لم يظهروا المعازف فإذا أظهروا المعازف فلا تجبهم وصلى على من مات من قبلتنا وإن قتل مصلوبا أو مرجوما فلأن تلقى الله بمثل قراب الأرض ذنوبا خير لك من أن تبت الشهادة على أحد من أهل القبلة
المعجم الكبير:ج10/ص84 ح10028(1/55213)
حدثنا عبد الله قال حدثني بن أبي شيبة قال نا شريك عن أبي الحسناء عن الحكم عن حنش قال رأيت عليا يضحي بكبشين فقلت له ما هذا فقال أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أضحي عنه
فضائل الصحابة:ج2/ص702 ح1200(1/55214)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة أنا أبو عمران عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طبخت قدرا ان أكثر مرقتها فإنها أوسع للجيران
مسند أحمد:ج5/ص156 ح21418(1/55215)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن معاذ قال أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشر كلمات قال لا تشرك بالله شيئا وإن قتلت وحرقت ولا تعقن والديك وإن أمراك أن تخرج من أهلك ومالك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا فإن من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ولا تشربن خمرا فإنه رأس كل فاحشة وإياك والمعصية فإن بالمعصية حل سخط الله عز وجل وإياك والفرار من الزحف وإن هلك الناس وإذا أصاب الناس موتان وأنت فيهم فاثبت وأنفق على عيالك من طولك ولا ترفع عنهم عصاك أدبا وأخفهم في الله
مسند أحمد:ج5/ص238 ح22128(1/55216)
حدثنا خلف بنب عبيد الله الضبي قال نا خالد بن يوسف السمتي قال نا أبي عن أبي سفيان السعدي قال سمعت الحسن عن أبي هريرة قال أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشر ركعات لا ادعهن ركعتان قبل الغداة وركعتان قبل الظهر وركعتان بعد الظهر وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء
المعجم الأوسط:ج4/ص41 ح3561(1/55217)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث لست بتاركهن في حضر ولا سفر نوم على وتر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى قال ثم أوهم الحسن بعد ذلك فجعل مكان ركعتي الضحى غسل يوم الجمعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص15 ح4618(1/55218)
حدثنا محمد بن محمد الجدوعي الجدوعي القاضي حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا علي بن الجند عن عمرو بن دينار عن أنس بن مالك قال أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أنس أسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك وإذا دخلت بيتك فسلم على أهل بيتك وصل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين وارحم الصغير ووقر الكبير تكن من رفقائي يوم القيامة لم يروه عن عمرو بن دينار إلا علي بن الجند ولا عن علي إلا مسدد ومحمد بن عبد الله الرقاشي
المعجم الصغير:ج2/ص81 ح819(1/55219)
أخبرنا النضر نا شعبة عن العوام بن حوشب قال سمعت سليمان بن أبي سليمان يقول سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول خليلي وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا أوصاني بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص416 ح470(1/55220)
حدثنا يحيى بن سعيد عن التيمي عن أبي مجلز قال أوصاني قيس بن عباد أن أكبر كلما سجدت وكلما رفعت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص216 ح2480(1/55221)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال أوصت أسماء بنت أبي بكر أن لا يذر على ثوب نعشها حنوط
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص500 ح6474(1/55222)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن السائب عن محارب أن أم سلمة أوصت أن يصلي عليها سوى الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص483 ح11304(1/55223)
حدثنا أبو أسامة عن الفزاري عن الأوزاعي قال سئل الزهري عن امرأة أوصت بثلث مالها لزوجها في سبيل الله قال لا يجوز إلا أن تقول هو في سبيل الله إلى زوجي يضعه حيث يشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص237 ح31026(1/55224)
وعن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها أوصت عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما لا تدفني معهم وأدفني مع صواحبي بالبقيع لا أزكى به أبدا
صحيح البخاري:ج1/ص469 ح1327(1/55225)
أخبرنا الكشوري قال أخبرنا محمد بن عمر السمسار قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن ليث عن نافع عن أبن عمر أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أوصت لنسيب لها يهودي
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص353 ح19344(1/55226)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أوصني بكلمة ولا تكثر علي قال اجتنب الغضب فأعاد عليه فقال اجتنب الغضب فأعاد عليه فقال اجتنب الغضب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص217 ح25386(1/55227)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة أن رجلا أتى معاذا فقال أوصني فقال إياك ودعوة المظلوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص48 ح29377(1/55228)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن حكيم بن جابر قال قال رجل لرجل أوصني فقال اتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس خلقا حسنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص193 ح35254(1/55229)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن إسماعيل عن حكيم بن جابر قال قال رجل لرجل أوصني قال أتبع السيئة الحسن تمحها وخالق الناس خلقا حسنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص211 ح25327(1/55230)
حدثني الحسن بن عتبة قال قال رجل لبشر بن الحارث أوصني قال أخمل ذكرك وطيب مطعمك
الورع:ج1/ص88 ح125(1/55231)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن سليمان بن مسمول ثنا القاسم بن مخول النهدي عن علي بن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما سمع أباه يقول قلت يا رسول الله أوصني قال أقم الصلاة وأد الزكاة وصم رمضان وحج البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك وأقر الضيف وأمر بالمعروف وأنه عن المنكر وزل مع الحق حيث زال صحيح الإسناد بشيوخ اليمن ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص176 ح7276(1/55232)
حدثنا سعدويه قال سمعت عبد الله بن عبد العزيز العمري يقول قال رجل لعيسى بن مريم أوصني قال انظر خبزك من أين هو
الورع:ج1/ص88 ح124(1/55233)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني وأخبرنا أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العنبري قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وحدثني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن أيوب قالوا ثنا محمد بن الصباح ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أوصني قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم شهر رمضان وتحج البيت وتعتمر وتسمع وتطيع هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن رواته عن آخرهم ثقات ولم يخرجاه توقيا لما
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص116 ح165(1/55234)
عبد الرزاق عن الثوري عمن سمع الحسن وأبا قلابة يقولان أوصى أبا بكر بالخمس
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص67 ح16364(1/55235)
حدثنا طالب بن قرة الأذنى ثنا محمد بن عيسى الطباع ح وحدثنا عبيد بن غنام ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عمارة الحزمي عن زينب بنت نبيط بن جابر امرأة أنس بن مالك قالت أوصى أبو أمامة بأمي وخالتي الى النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه حلي من ذهب ولؤلؤ يقال الرعاث قالت فحلاهن من الرعاث
المعجم الكبير:ج24/ص288 ح735(1/55236)
حدثنا أبو معاوية عن جويبر عن الضحاك قال أوصى أبو بكر وعلي بالخمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص226 ح30919(1/55237)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر بن سليمان التيمي قال قرأت على الفضيل بن ميسرة في حديث أبي حريز أن أبا بردة حدثه قال أوصى أبو موسى حين حضره الموت فقال إذا انطلقتم بجنازتي فاسرعوا المشي ولا يتبعني مجمر ولا تجعلوا في لحدي شيئا يحول بيني وبين التراب ولا تجعلوا على قبري بناء وأشهدكم أني برئ من كل حالقة أو سالقة أو خارقة قال أو سمعت فيه شيئا قال نعم من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص397 ح19565(1/55238)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا المعتمر قال قرأت على فضيل بن ميسرة عن أبي حريز أن أبا بردة حدثه قال أوصى أبو موسى حين حضره الموت قال إذا انطلقتم بجنازتي فأسرعوا به المشي ولا تتبعوني بمجمر ولا تجعلن على لحدي شيئا يحول بيني وبين التراب ولا تجعلن على قبري بناء وأشهدكم أني بريء من كل حالقة أو سالقة أو خارقة قالوا له سمعت فيه شيئا قال نعم من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشيخ رحمه الله وفي وصية عائشة وعبادة بن الصامت وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وأسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهم أن لا تتبعوني بنار
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص395 ح6446(1/55239)
حدثنا ابو داود عن شعبة عن ابي إسحاق قال أوصى أبو ميسرة أخاه أن لا تؤذن بي أحدا قال أبو إسحاق وبذلك أوصى علقمة والأسود
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص475 ح11209(1/55240)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري قال أوصى أبو هريرة أهله أن لا يضربوا على قبره فسطاطا ولا يتبعوه بمجمر وأن يسرعوا به
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص418 ح6154(1/55241)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن سعيد بن السائب أن رجلا أوصى أن تعتق عنه رقبتان بثمن وسماه فلم يوجد ذلك الثمن رقبتان فسألت عطاء فقال اشتروا رقبة واحدة واعتقوها عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص238 ح31030(1/55242)
حدثنا وكيع عن أبي الأشهب عن بكر عن عبد الله بن مغفل أوصى أن لا تتبعوني بصوت ولا نار وترموني بالحجارة يعني المدر الذي يكون على شفير القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص472 ح11173(1/55243)
حدثنا أبو بكر قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة عن أبيه أن عمران بن حصين أوصى أن يجعلوا قبره مرتفعا وأن يرفعوه أربع أصابع أو نحو ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص23 ح11747(1/55244)
أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس الأصم أنا العباس بن الوليد بن مزيد ثنا أبي ثنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن العاص بن وائل السهمي أوصى أن يعتق عنه مائة رقبة فأعتق ابنه هشام خمسين رقبة وأراد ابنه عمرو أن يعتق عنه الخمسين الباقية قال حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي أوصى أن يعتق عنه مائة رقبة وان هشاما أعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون أفأعتق عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لو كان مسلما فأعتقتم أو تصدقتم عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص279 ح12417(1/55245)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حبيبة الطائي قال أوصى إلى أخي بطائفة من ماله قال فلقيت أبا الدرداء فقلت إن أخي أوصاني بطائفة من ماله فأين أضعه في الفقراء أو في المجاهدين أو في المساكين قال أما أنا فلو كنت لم أعدل بالمجاهدين سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل الذي يعتق عند الموت مثل الذي يهدى إذا شبع
مسند أحمد:ج5/ص197 ح21767(1/55246)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عبد الغفار بن عبد الله الموصلي ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه قال أوصى إلى الزبير رضي الله عنه عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن مسعود والمقداد بن الأسود ومطيع بن الأسود رضي الله عنهم فقال لمطيع لا أقبل وصيتك فقال له مطيع أنشدك الله والرحم والله ما اتبع في ذلك إلا رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه إني سمعت عمر يقول لو تركت تركة أو عهدت عهدا إلى أحد لعهدت إلى الزبير بن العوام أنه ركن من أركان الدين
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص282 ح12439(1/55247)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث أنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه قال أوصى إلى عبد الله بن الزبير عائشة وحكيم بن حزام وشيبة بن عثمان وعبد الله بن عامر
المعجم الكبير:ج3/ص188 ح3077(1/55248)
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق أنه سمع أبا حبيبة وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي حدثنا أبو نعيم وأبو حذيفة قالا حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حبيبة الطائي قال أوصى إلي أخي بطائفة من ماله فلقيت أبا الدرداء فقلت إن أخي قد أوصى إلي بطائفة من ماله فأين أضعه في الفقراء أو المساكين أو المهاجرين فقال أما أنا فلو كنت لم أعدل بالمجاهدين فأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع هذا لفظ حديث الثوري هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص231 ح2846(1/55249)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حبيبة قال أوصى إلي رجل بطائفة من ماله أضعها فأتيت أبا الدرداء فاستأمرته في الفقراء أو في المهاجرين فقال أما أنا فلو كنت لم أعدل بالمهاجرين سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل الذي يعتق عند الموت كالذي يهدي بعد الشبع
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص190 ح7622(1/55250)
أخبرناه أبو الفتح العمري الشريف الإمام أنا أبو محمد بن أبي شريح ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن أنس بن سيرين قال أوصى إلي رجل بماله أن اجعله في سبيل الله فسألت بن عمر فقال إن الحج من سبيل الله فاجعله فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص275 ح12385(1/55251)
وبه عن أنس بن سيرين قال أوصى إلي رجل بماله أن اجعله في سبيل الله فسألت بن عمر فقال إن الحج من سبيل الله عز وجل فاجعله فيه
مسند ابن الجعد:ج1/ص178 ح1151(1/55252)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن عطاء بن السائب قال أوصى إلي رجل بوصية من الزكاة أو من الصدقة فأتيت أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما فقالت احذر على شبابنا أن يأخذوا منها ثم ذكر الحديث بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص32 ح13025(1/55253)
حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو موسى عيسى بن إسحاق بن إبراهيم بن غزوان صاحب النرسي ثنا أبو أسامة عن محمد بن عمرو بن علقمة حدثني محمد بن عمارة بن عامر عن زينب بنت نبيط بن جابر عن أمها أو خالتها بنات أبي أمامة قالت أوصى إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناته يعني أبا أمامة أسعد بن زرارة فقلن حلانا رسول الله صلى الله عليه وسلم رعاثا من ذهب
المعجم الكبير:ج25/ص185 ح454(1/55254)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن حرملة قال أوصى ابن المسيب أهله أن لا يتبعوه بمجمر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص418 ح6153(1/55255)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن أبي بكر بن أبي موسى قال أوصى ابن لأبي موسى غلام صغير بوصية فأراد إخوته أن يردوا وصيته فارتفعوا إلى شريح فأجاز وصية الغلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص221 ح30852(1/55256)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة قال حدثنا أبو إسحاق قال أوصى الحارث أن يصلي عليه عبد الله بن يزيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص483 ح11302(1/55257)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال أوصى الحارث أن يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلى عليه ثم أدخله القبر من قبل رجل القبر وقال هذا من السنة هذا إسناد صحيح وقد قال هذا من السنة فصار كالمسند وقد روينا هذا القول عن بن عمر وأنس بن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص54 ح6844(1/55258)
حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال أوصى الحرث أن يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلى عليه ثم أدخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة
سنن أبي داود:ج3/ص213 ح3211(1/55259)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ أبو العوام بن حوشب عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى الخليفة من بعدي بتقوى الله وأوصيه بجماعة المسلمين أن يعظم كبيرهم ويرحم صغيرهم ويوقر عالمهم وأن لا يضربهم فيذلهم ولا يوحشهم فيكفرهم وأن لا يخصيهم فيقطع نسلهم وأن لا يغلق بابه دونهم فيأكل قويهم ضعيفهم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص161 ح16421(1/55260)
حدثنا عبد الله بن نمير عن أبي حيان عن أبيه قال أوصى الربيع بن خثيم أن لا تشعروا بي أحدا وسلوني إلى ربي سلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص475 ح11207(1/55261)
حدثنا عبد الله حدثني أبي انا إسحاق بن يوسف عن سفيان عن منصور عن عبيد بن على عن أبي سلامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى الرجل بأمه أوصى الرجل بأمه أوصى الرجل بأمه أوصى الرجل بأبيه أوصى الرجل بأبيه أوصى الرجل بمولاه الذي يليه وان كان عليه فيه أذى يؤذيه
مسند أحمد:ج4/ص311 ح18811(1/55262)
أوصى الرجل بابنه وأوصى الرجل بأبيه أوصى الرجل بمولاه الذي يليه وإن كان عليه منه أذى يؤذيه.
# (حم ه ك هق - عن ابن سلامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46060(1/55263)
حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن جابر قال أوصى الشعبي لأم ولده
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص232 ح30977(1/55264)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف قال قلت لعبد الله بن أبي أوفى أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بشيء قال لا قلت فكيف أمر المسلمين بالوصية قال أوصى بكتاب الله عز وجل قال مالك بن مغول قال طلحة وقال الهذيل بن شرحبيل أبو بكر رضي الله عنه كان يتأمر على وصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ود أبو بكر رضي الله عنه انه وجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا فخزم أنفه بخزام
مسند أحمد:ج4/ص381 ح19427(1/55265)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وابن جعفر قالا ثنا شعبة عن أب إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول أوصى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا إذا أخذ مضجعه ان يقول اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت آمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك الا إليك أمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فان مات مات على الفطرة
مسند أحمد:ج4/ص300 ح18677(1/55266)
حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حبيبة الطائي قال أوصى الي أخي بطائفة من ماله فلقيت أبا الدرداء فقلت إن أخي أوصى إلي بطائفة من ماله فأين ترى لي وضعه في الفقراء أو المساكين أو المجاهدين في سبيل الله فقال أما أنا فلو كنت لم أعدل بالمجاهدين سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص435 ح2123(1/55267)
ثنا يعلى ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حبيبة قال أوصى الي رجل بطائفة من ماله أضعها فأتيت أبا الدرداء فاستأمرته في الفقراء أو في المجاهدين فقال أما أنا فلو كنت لم أعدل بالمجاهدين سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل الذي يعتق عند الموت كالذى يهدى بعد الشبع
مسند عبد بن حميد:ج1/ص99 ح202(1/55268)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا شيبان عن منصور عن عبد الله بن على بن عرفطة السلمي عن خداش أبي سلامة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال أوصى امرأ بأمه أوصى امرأ بأمه أوصى امرأ بأمه أوصى امرأ بأبيه أوصى امرأ بأبيه أوصى امرأ بمولاه الذي يليه وان كانت عليه فيه أذاه تؤذيه
مسند أحمد:ج4/ص311 ح18812(1/55269)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن رجاء أنا شيبان عن منصور عن عبيد الله بن علي عن عرفطة السلمي عن خداش أبي سلامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوصى امرأ بأمه أوصي امرأ بأبيه أوصي امرأ بمولاه الذي يليه وإن كان عليه أذى يؤذيه
المعجم الكبير:ج4/ص219 ح4184(1/55270)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن منصور عن علي بن عبيد الله بن عرفطة عن خداش أبي سلامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى امرأ بأمه ثلاثا أوصي امرأ بأبيه مرتين أوصي امرأ بمولاه الذي يليه وإن كانت عليه أذاة تؤذيه قال الشيخ اختلف أصحاب منصور على منصور في اسم من رواه عنه فقيل عنه هكذا وقيل عنه عن عبيد الله بن علي وقيل غير ذلك والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص179 ح7556(1/55271)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن منصور عن عبيد الله بن عرفطة السلمي عن خداش أبي سلامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى امرأ فذكر معناه
مسند أحمد:ج4/ص311 ح18813(1/55272)
حدثنا وكيع عن شعبة عن أنس بن سيرين أن رجلا أوصى بشيء في سبيل الله فقال ابن عمر الحج في سبيل الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص220 ح30840(1/55273)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد قال أوصى بن مسعود أبا عبيدة ابنه بثلاث كلمات أي بني أوصيك بتقوى الله وليسعك بيتك وإبك على خطيئتك وأمسك عليك لسانك
المعجم الكبير:ج9/ص102 ح8536(1/55274)
حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن قتادة عن عبد الملك بن يعلى في رجل أوصى بوصية في مرضه فبرأ ثم تركها حتى مات قال جائزة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص214 ح30788(1/55275)
حدثنا زيد بن حباب عن حماد بن سلمة عن قتادة عن سعيد بن المسيب في رجل أوصى ثلثي لفلان فإن مات فهو لفلان قال هو للأول
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص212 ح30758(1/55276)
حدثنا يزيد بن هارون عن الجريري عن أبي العلاء أن أبا موسى أوصى حفرة قبره أن يعمقوا له قبره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص16 ح11658(1/55277)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير قال أوصى رجل ابنه فقال يا بني أظهر اليأس مما في أيدي الناس فإنه غنى وإياك وطلب الحاجات فإنه فقد حاضر وإياك وما يعتذر منه بالقول وإذا صليت فصل صلاة مودع لا ترى أنك تعود وإن استطعت أن تكون اليوم خيرا منك أمس وغدا خيرا منك اليوم فافعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص232 ح35591(1/55278)
حدثنا معتمر بن سليمان عن أبي المنية قال أوصى رجل من أهل اليمامة بفرس في سبيل الله فقدم ابن عم لي فقلت أحمل عليه أخي فإن أخي رجل صالح قال حتى أسأل الحسن فسأل الحسن فقال احمل عليه رجلا ولا تخاف فيه أحدا قال قلت للحسن فإن احتاج إليه قال فلتبعه من الجند ولا تعطه هذه الموالي فيتركه أحدهم نفقة لأهله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص469 ح33000(1/55279)
قال محمد بن الحسين حدثني شهاب بن عباد حدثنا أبو بكر بن عياش قال أوصى رجل من الحكماء أخا له فقال إي أخي آخ الأخوة إلا أمل المروءة والذي إن غبت خلفك وإن حضرت كنفك وإن لقي لك صديقا استزاده وإن لقى لك عدوا كف عنك معرته وإن رأيته ابتهجت به وإن ناسبته استرحت
الإخوان:ج1/ص110 ح58(1/55280)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا سعيد بن السائب قال أوصى رجل منا برقبتين وسمى لهما ثمنا فلم نجد فسألت عطاء بن أبي رباح قال اجمعه في رقبة واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص185 ح16870(1/55281)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن ليث عن قيس عن مكحول قال أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض اهلي ألا يشرب الخمر فإن شربها مفتاح كل شر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص99 ح24085(1/55282)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال قال مالك يعنى بن مغول أخبرني طلحة قال قلت لعبد الله بن أبي أوفى أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قلت فكيف آمر المؤمنين بالوصية ولم يوص قال أوصى بكتاب الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص354 ح19146(1/55283)
حدثنا محمد بن يوسف عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف اليامي قال سألت عبد الله بن أبي أوفى أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قلت فكيف كتب على الناس الوصية أو أمروا بالوصية فقال أوصى بكتاب الله وقال هزيل بن شرحبيل أبو بكر كان يتأمر على وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم ود أبو بكر انه وجد من رسول صلى الله عليه وسلم عهدا فخزم أنفه بخزامة ذلك
سنن الدارمي:ج2/ص496 ح3180(1/55284)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو قطن عمرو بن الهيثم البغدادي حدثنا مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف قال قلت لابن أبي أوفى أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قلت كيف كتبت الوصية وكيف أمر الناس قال أوصى بكتاب الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث مالك بن مغول
سنن الترمذي:ج4/ص432 ح2119(1/55285)
حدثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن سليمان التيمي عن أنس قال أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولسانه ما يكاد فقال الصلاة وما ملكت أيمانكم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص365 ح1214(1/55286)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي أن عمر بن عبد العزيز أوصى عامله في الغزو أن لا يركب دابة إلا دابة تضبط سيرها أضعف دابة في الجيش
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص463 ح32934(1/55287)
حدثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن ابن أبي مليكة قال أوصى عبد الرحمن بن أبي بكر إذا أنا مت فانفضني نفضة او نفضتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص453 ح10940(1/55288)
وأخبرنا أبو الحسين أنا عبد الله ثنا يعقوب ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا وكيع بن الجراح عن أبي عميس عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال أوصى عبد الله بن مسعود فكتب إن وصيتي إلى الله وإلى الزبير بن العوام وإلى ابنه عبد الله بن الزبير وأنهما في حل وبل فيما وليا وقضيا في تركتي وإنه لا تزوج امرأة من بناتي إلا بإذنهما لا تحضن عن ذلك زينب قوله لا تحضن يعني لا تحجب عنه ولا يقطع دونها قاله أبو عبيد القاسم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص282 ح12440(1/55289)
حدثنا يحيى بن سعيد عن عوف قال حدثني خزاعي بن زياد عن عبد الله بن مغفل قال أوصى عبد الله بن مغفل ان لا يحضره ابن زياد وأن يليني أصحابي فأرسلوا إلي عائذ بن عمرو وأبي برزة وأناس من أصحابه فما زادوا على أن كفوا أكمامهم وجعلوا ما فضل عن قمصهم في حجزهم فلما فرغوا لم يزيدوا على الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص470 ح11143(1/55290)
وأخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن حرب ثنا خالد بن الحارث ثنا عوف عن خزاعي من ولد عبد الله بن مغفل قال أوصى عبد الله بن مغفل قال ليليني أصحابي ولا يصلي علي بن زياد قال فوليه أبو برزة وعائذ بن عمرو وناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص29 ح6691(1/55291)
حدثنا أبو أسامة عن محمد بن سليم عن الحسن قال أوصى عمر أن يجعل عمق قبره قامة وبسطة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص16 ح11663(1/55292)
عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن الحسن قال أوصى عمر بن الخطاب لأمهات أولاده
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص89 ح16458(1/55293)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن سلمة بن علقمة عن الحسن قال أوصى عمران بن حصين قال إذا أنا مت فأسرعوا ولا تهودوا تهود اليهود والنصارى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص480 ح11265(1/55294)
وبإسناده عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى عند وفاته فقال الله الله في قبط مصر فإنكم ستظهرون عليهم ويكونون لكم عدة وأعوانا في سبيل الله
المعجم الكبير:ج23/ص265 ح561(1/55295)
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبيه قال أوصى غلام منا لم يحتلم لعمة له بالشام بمال كثير قيمته ثلاثون ألفا فرفع ابو إسحاق ذلك إلى عمر ابن الخطاب فأجاز وصيته
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص78 ح16411(1/55296)
عبد الرزاق قال حدثنا الثوري عن أبي إسحاق قال أوصى غلام منا يقال له مرثد حين أثغر لظئر له من أهل الحيرة فأجاز شريح وصيته وقال إذا أصاب الصغير الحق أجزيناه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص78 ح16413(1/55297)
حدثنا محمد بن علي الجوزجاني نا هارون نا ضمرة عن بن شوذب قال أوصى قتادة إلى مطر وأوصى مطر إلى
مسند ابن الجعد:ج1/ص166 ح1074(1/55298)
حدثنا هدبة بن عبد الوهاب أبو صالح المروزي نا النضر بن شميل نا شعبة عن قتادة عن مطرف عن حكيم بن قيس بن عاصم قال أوصى قيس بن عاصم فقال إذا مت فسودوا أكبركم فإن القوم إذا سودوا أكبرهم خلفوا اباءهم وإذا سودوا أصغرهم أزرى بهم عند أكفائهم وعليكم بالمال واصطناعه فإنه منبهه للكريم ويستغنى به عن اللئيم وإذا مت فلا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه وادفنونى بأرض لا يشعر بي بكر بن وائل فإني كنت أغاورهم في الجاهلية وقال عبده بن الطيب عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ان شاء ان يترحما تحية من أسديته منك نعمة إذا زال عن شخص بلادك سلما وما كان قيس هلكة واحد ولكنه بنيان قوم تهدما
الآحاد والمثاني:ج2/ص377 ح1163(1/55299)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن طلحة بن الأعلم الحنفي عن الشعبي أن رجلا أوصى لأرامل بني حنيفة فقال الشعبي هو للرجال والنساء ممن خرج من كمرة حنيفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص211 ح30753(1/55300)
حدثنا هشيم عن حميد عن الحسن أن عمر أوصى لأمهات أولاده بأربعة آلاف أربعةآلاف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص231 ح30974(1/55301)
حدثنا حفص عن أشعث عن ابي إسحاق عن الحارث عن علي في رجل أوصى لرجل فمات الذي أوصى له قبل أن يأتيه قال هي لورثة الموصى له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص210 ح30738(1/55302)
حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن عبد الملك عن عطاء في رجل أوصى لعقب بني فلان قال ليس المرأة من العقب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص237 ح31023(1/55303)
عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن الشعبي قال أوصى مسروق بنيه فقال من اشترى هذه الجارية منكم فلا يقربها فإنه قد كان مني إليها ما لاينبغي لأحدكم أن يقربها ذكر اللمس أو نحو ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص281 ح10842(1/55304)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن القاسم بن الفضل قال أخبرني أبو حية الثقفي قال أوصى معقل بن يسار عند موته أن لا يقرب قبسا يعني مجمرة ولا يغسل بحميم ويصلى عليه عند قبره
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص419 ح6161(1/55305)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال أوصى مولى لعلقمة لأهل علقمة بالثلث وأعطى ابن أخته لأمه الثلثين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص252 ح31163(1/55306)
حدثنا سهل بن يوسف عن ابن عون عن محمد قال أوصى يونس بن جبير أن يصلي عليه أنس بن مالك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص483 ح11300(1/55307)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال أخبرنا شيبان أبو معاوية عن منصور عن عبيد الله بن علي بن عرفطة السلمي عن خداش أبي سلامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوصي أمرأ بأمه أوصي امرأ بأبيه أوصي امرأ بمولاء الذي يليه وأن كانت عليه منه أذاة تؤذيه لا يرروى هذا الحديث عن خداش إلا بهذا الإسناد تفرد به منصور
المعجم الأوسط:ج3/ص53 ح2449(1/55308)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا منجاب بن الحارث ثنا شريك عن عطاء بن السائب قال أوصي إلي بشيء لبني هاشم فأتيت أبا جعفر بالمدينة فبعثني إلى امرأة منهم ابنة لعلي عجوز كبيرة فقال حدثني مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له طهمان أو ذكوان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهل بيتي وإن مولى القوم من أنفسهم
المعجم الكبير:ج4/ص232 ح4217(1/55309)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر يعني بن عياش عن حصين عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه أوصي الخليفة بالمهاجرين الأولين أن يعرف لهم حقهم وأوصي الخليفة بالأنصار الذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبل أن يهاجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبل من محسنهم ويعفوا عن مسيئهم
صحيح البخاري:ج4/ص1854 ح4606(1/55310)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا حصين بن عبد الرحمن قال سمعت عمرو بن ميمون يقول أوصى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال أوصي الخليفة من بعدي بتقوى الله وأوصيه بالمهاجرين الأولين الذين أخرجوا من ديارهم الآية أن يعرف لهم هجرتهم ويعرف لهم فضلهم وأوصيه بالأنصار الذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم الآية أن يعرف لهم فضلهم وأن يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم وأوصيه بأهل ذمة محمد صلى الله عليه وسلم أن يوفي لهم بعدهم وأن لا يحمل عليهم فوق طاقتهم وأن يقاتل عدوهم من ورائهم
السنن الكبرى:ج6/ص485 ح11581(1/55311)
أوصي الخليفة من بعدي بتقوى الله وأوصيه بجماعة المسلمين أن يعظم كبيرهم ويرحم صغيرهم ويوقر عالمهم وأن لا يضربهم فيذلهم ولا يوحشهم فيكفرهم وأن لا يخصيهم فيقطع نسلهم وأن لا يغلق بابه دونهم فيأكل قويهم ضعيفهم.
# (هق) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14787(1/55312)
أوصي الرجل بأمه أوصي الرجل بأمه أوصى الرجل بأمه أوصي الرجل بأبيه أوصي الرجل بمولاه الذي يليه وإن كان عليه من أذى يؤذيه.
# (حم ه ك هق - عن أبي سلامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45446(1/55313)
حدثنا شريك عن منصور عن عبيد الله بن علي عن أبي سلامة السلامي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصي امرءا بأمه ثلاثا أوصي امرءا بأبيه أوصي أمرءا بمولاه الذي يليه وإن كان عليه منه أذى يؤذيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص218 ح25402(1/55314)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا شريك بن عبد الله عن منصور عن عبد الله بن علي عن أبي سلامة السلامي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصي امرأ بأمه أوصى امرأ بأمه وأوصي امراء بأمه أوصي امراء بأبيه أوصي امرأ بمولاه الذي يليه وإن كانت عليه أذاه يؤذيه
الآحاد والمثاني:ج5/ص90 ح2632(1/55315)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن عبيد الله بن علي عن خداش أبي سلامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصي امرأ بأمه أوصي امرأ بأبيه أوصي امرأ بمولاه الذي يليه وإن كان عليه منه أذى يؤذيه
المعجم الكبير:ج4/ص219 ح4185(1/55316)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن منصور عن عبيد الله بن علي عن أبي سلامة السلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصي امرأ بأمه أوصي امرأ بأمه أوصي امرأ بأبيه أوصي امرأ بمولاه الذي يليه وإن كانت عليه فيه أذى يؤذيه
المعجم الكبير:ج4/ص220 ح4186(1/55317)
حدثني محمد بن خلف أبو نصر نا آدم بن إياس نا شيبان نا منصور بن المعتمر عن عبيد الله بن علي عن عرفطة السلمي عن خراش أبي سلامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصي امرأ بأمه أوصي امرأ بأمه أوصي امرأ بأمه أوصي امرأ بأبيه أوصي امرأ بأبيه أوصي امرأ بمولاه الذي يليه وإن كانت عليه فيه أذاة تؤذيه
الآحاد والمثاني:ج4/ص429 ح2483(1/55318)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك بن عبد الله عن منصور عن عبيد الله بن علي عن بن سلامة السلمي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أوصي امرأ بأمه أوصي امرأ بأمه أوصي امرأ بأمه ثلاثا أوصي امرأ بأبيه أوصي امرأ بمولاه الذي يليه وإن كان عليه منه أذى يؤذيه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1206 ح3657(1/55319)
ما حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن عبيد بن علي عن خداش بن سلامة رجل من الصحابة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصي امرأ بأمه أوصي امرأ بأمه وأوصي امرأ بأبيه وأوصي امرأ بمولاه الذي يليه وإن كان عليه فيه أذى يؤذيه ومنها
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص166 ح7243(1/55320)
حدثنا سفيان بن عيينة عن حصين عن إبراهيم قال أوصي علقمة الأسود أن لقني لا إله إلا الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص446 ح10861(1/55321)
أوصي من آمن بي وصدقني بولاية علي بن أبي طالب فمن تولاه فقد تولاني ومن تولاني فقد تولى الله ومن أحبه فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله ومن أبغضه فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله عز وجل.
# (طب وابن عساكر - عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار ابن ياسر عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32953(1/55322)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن بكير قال أوصيت إلى حميد بن عبد الرحمن فقال ما كنت لأقبل وصية رجل له ولد يوصى بالثلث
سنن الدارمي:ج2/ص500 ح3200(1/55323)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن أبي خلدة عن أبي العالية قال أوصيت بضع عشر مرة أوفت إذا جاء الوقت كنت بالخيار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص218 ح30818(1/55324)
أوصيك أن تستحيي من الله تعالى كما تستحيي من الرجل الصالح من قومك.
#الحسن بن سفيان (طب هب) عن سعيد بن يزيد بن الأزور مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5770(1/55325)
أوصيك أن لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت أو حرقت بالنار ولا تعقن والديك وإن أراداك أن تخرج من دنياك فاخرج ولا تسب الناس وإذا لقيت أخاك فالقه ببشر حسن وصب له من فضل دلوك.
# (الديلمي - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43986(1/55326)
أوصيك أن لا تكون لعانا.
# (حم تخ طب) جرموز بن أوس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8177(1/55327)
وبه حدثنا أبو قرة قال ذكر ابن جريج أخبرني ابن جدعان ك ب أن الحسن حدثه عن عبد الرحمن بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أوصيك باثنتين لا تسألن عملا إنك إن تعطه بعد مسألته توكل إليه وإنك إن تعطه عن غير مسألة تعن عليه وإن حلفت على يمين غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك
المعجم الأوسط:ج8/ص209 ح8424(1/55328)
أوصيك بتقوى الله فإنه رأس الأمر كله عليك بتلاوة القرآن وذكر الله فإنه ذكر لك في السماء ونور لك في الأرض عليك بطول الصمت إلا من خير فإنه مطردة للشيطان عنك وعون لك على أمر دينك إياك وكثرة الضحك فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فإنه رهبانية أمتي أحب المساكين وجالسهم انظر إلى من تحتك ولا تنظر إلى من فوقك فإنه أجدر ألا تزدري نعمة الله عندك صل قرابتك وإن قطعوك قل الحق وإن كان مرا لا تخف في الله لومة لائم ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تأتي وكفى بالمرء عيبا أن يكون فيه ثلاث خصال أن يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويؤذي جليسه يا أبا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43593(1/55329)
أوصيك بتقوى الله فإنه رأس كل شيء وعليك بالجهاد فإنه رهبانية الإسلام وعليك بذكر الله بتلاوة القرآن فإنه روحك في السماء وذكرك في الأرض.
# (حم - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43284(1/55330)
أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسن الحمراوي ثنا أبو بكر محمد بن الحسين الآجري في المسجد الحرام ثنا الفريابي ثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني ثنا أبي عن جدي عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوصيك بتقوى الله فإنه راس أمرك وعليك بالجهاد فإنه رهبانية أمتي وليردك عن الناس ما تعرف عن نفسك واخزن لسانك إلا من خير فإنك بذلك تغلب الشيطان
مسند الشهاب:ج1/ص431 ح740(1/55331)
أوصيك بتقوى الله فإنه زين لأمرك كله وعليك بتلاوة القرآن واذكر الله فإنه ذكر لك في السماء ونور لك في الأرض عليك بطول الصمت إلا من خير فإنه مطردة للشيطان عنك وعون لك على أمر دينك إياك وكثرة الضحك فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فإنه رهبانية أمتي أحب المساكين وجالسهم انظر إلى من تحتك ولا تنظر إلى من فوقك فإنه أجدر أن لا تزدري نعمة الله عليك صل قرابتك وإن قطعوك قل الحق وإن كان مرا لا تخف في الله لومة لائم ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجر عليهم فيما تأتي وكفى بالمرء جبنا أن يكون فيه ثلاث خصال أن يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحي لهم مما هو فيه ويؤذي حبسهم يا أبا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسن كحسن الخلق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43572(1/55332)
أوصيك بتقوى الله في سر أمرك وعلانيته وإذا أسأت فأحسن ولا تسألن أحدا شيئا ولا تقبض أمانة ولا تقض بين اثنين.
# (حم - عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43503(1/55333)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف
سنن ابن ماجه:ج2/ص926 ح2771(1/55334)
أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف.
# (ه) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5633(1/55335)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن سعيدا المقبري حدثه عن أبي هريرة أن رجلا جاءه وهو يريد سفرا فسلم عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف حتى إذا أدبر الرجل قال اللهم ازو له الأرض وهون عليه السفر
صحيح ابن حبان:ج6/ص410 ح2692(1/55336)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبادة أوصيك بتقوى الله والسمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك لا تنازع الأمر أهله ولو رأيت أنه لك
مسند الشاميين:ج1/ص239 ح426(1/55337)
أوصيك بصدق الحديث وحفظ الجار.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43195(1/55338)
حدثنا علي أنا شعبة قال قلت للحكم أوصني قال أوصيك بما أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم معاذا اتق الله حيث ما كنت وخالق الناس بخلق حسن وأتبع السيئة الحسنة تمحها
مسند ابن الجعد:ج1/ص61 ح312(1/55339)
أوصيك يا أبا هريرة بخصال أربع لا تدعهن أبدا ما بقيت عليك بالغسل يوم الجمعة والبكور إليها ولا تلغ ولا تله وأوصيك بصيام ثلاثة أيام من كل شهر فإنه صيام الدهر وأوصيك بالوتر قبل النوم وأوصيك بركعتي الفجر لا تدعهما وإن صليت الليل كله فإن فيهما الرغائب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43412(1/55340)
أوصيك يا أبا هريرة بخصال أربع لا تدعهن أبدا ما بقيت أبدا عليك بالغسل يوم الجمعة والبكور إليها ولا تلغ ولا تله وأوصيك بصيام ثلاثة أيام من كل شهر فإنه صيام الدهر وأوصيك بالوتر قبل النوم وأوصيك بركعتي الفجر لا تدعنها وإن صليت الليل كله فإن فيهما الرغائب قالها ثلاثا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43486(1/55341)
أوصيكم بأصحابي خيرا ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيئته فذلكم المؤمن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32488(1/55342)
أوصيكم بأصحابي خيرا ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيئته فذلكم المؤمن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43442(1/55343)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو جمرة قال سمعت جويرية بن قدامة يقول قدمت المدينة فدخلت على عمر حين طعن فقال أوصيكم بأهل الذمة فإنهم ذمة نبيكم صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص13 ح66(1/55344)
أوصيكم بالأنصار فإنهم كرشي أراد أنهم بطانته وموضع سره وأمانته والذين يعتمد عليهم في أموره واستعار الكرش والعيبة لذلك لأن المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يضع ثيابه في عيبته.انتهى.النهاية . ب) وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح33698(1/55345)
أوصيكم بالتجار خيرا فإنهم برد الآفاق وأمناء الله في الأرض.
# (الديلمي عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9244(1/55346)
أوصيكم بالجار.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24880(1/55347)
حدثنا إسحاق بن خالويه الواسطي ثنا علي بن بحر ثنا بقية بن الوليد حدثني محمد بن زياد قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على ناقته الجدعاء في حجة الوداع أوصيكم بالجار فأكثر حتى قلت إنه سيورثه
مسند الشاميين:ج2/ص8 ح823(1/55348)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير قال شيعنا جندبا إلى خص المرتب فقلنا أوصنا قال أوصيكم بتقوى الله عز وجل وأوصيكم بالقرآن فإنه نور الليل المظلم وهدي النهار فاعملوا به على ما كان من جهد أو فاقة فإن عرض بلاء فقدم مالك دون نفسك فإن تجاوزتها البلية فقدم مالك ونفسك دون دينك واعلم أن المحروب من حرب دينه وأن المسلوب من سلب دينه وأنه لا غنا بعد النار ولا فقر بعد الجنة وإن النار لا يفك أسيرها ولا يستغني فقيرها
الآحاد والمثاني:ج4/ص294 ح2315(1/55349)
أوصيكم بتقوى الله عز وجل والقرآن فإنه نور الظلمة وهدى النهار قاتلوه على ما كان من جهد وفاقه فإن عرض لك بلاء فاجعل مالك دون دمك فإن تجاوزك البلاء فاجعل مالك ودمك دون دينك فإن المسلوب من سلب دينه والمخروب من خرب دينه إنه لا فاقة بعد الجنة ولا غنى بعد النار إن النار لا يستغني فقيرها ولا يفك أسيرها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43601(1/55350)
أوصيكم بتقوى الله وأن تسمعوا من قول قريش وتدعوا فعلهم.
#ابن سعد وابن جرير عن عامر بن شهر الههداني (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى في ترجمة عامر بن شهر الهمداني (6 28) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14837(1/55351)
حدثنا أحمد بن داود المكي ويوسف القاضي قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن زياد بن علاقة عن جرير بن عبد الله قال سمعته يوم توفي المغيرة بن شعبة يقول أوصيكم بتقوى الله واسمعوا وأطيعوا حتى يأتيكم أمير قال ثم ذكر المغيرة فقال استغفروا له عفا الله عنكم فإنه كان يحب العافية ثم قال أما بعد فإني أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبايعه على الإسلام فقال والنصح لكل مسلم
المعجم الكبير:ج2/ص350 ح2471(1/55352)
أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن أمر عليكم عبد حبشي فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة.
# (حم د ت ه ك عن العرباض بن سارية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح874(1/55353)
أوصيكم بهذين خيرا لا يكف عنهما أحد ولا يحفظهما لي إلا أعطاه الله تعالى نورا يرد به علي يوم القيامة - يعني عليا والعباس.
# (الديلمي - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33002(1/55354)
حدثنا أبو بكر قال نا معاوية عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب قال أوضع المتعة الثوب وأرفعها الخادم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص141 ح18716(1/55355)
عبد الزراق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن أبيه قال أوطأ رجل امرأة فرسا في الموسم فكسر ضلعا من أضلاعها فماتت فقضى عثمان فيها بثمانية آلاف درهم لأنها كانت في الحرم جعلها الدية وثلث الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص298 ح17282(1/55356)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر ثنا عمرو بن عثمان الجحشي عن أبيه قال أوعبت بنو غانم بن دودان في الهجرة رجالهم ونساءهم حتى غلقت أبوابهم فخرج من النساء في الهجرة زينب وأم حبيبة وحمنة بنات جحش وآمنة بنت رقيش وأم حبيبة بنت بنانة وجذامة بنت جندل وكانت جذامة بنت جندل تحت أنيس بن قتادة بن ربيعة من الأوس قد شهد بدرا وقتل يوم أحد شهيدا وعاشت جذامة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وروت عنه وقد روت عائشة عن جذامة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص77 ح6936(1/55357)
أوف بنذرك.
# (حب خ م ت - عن ابن عمر أن عمر نذر في الجاهلية أن يعتكف في المسجد ليلة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46494(1/55358)
أوف بنذرك فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم.
# (ه - عن ثابت بن الضحاك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46464(1/55359)
أوف بنذرك فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن آدم.
# (طب - عن ثابت ابن الضحاك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46493(1/55360)
أوف نذرك.
# (حم ق ت - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46461(1/55361)
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا سعيد بن مروان الزهراني ثنا عصام بن بشير حدثني أبي قال أوفدني قومي بنو الحارث بن كعب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما أتيته قال لي مرحبا ما اسمك قلت كثير قال بل أنت بشير هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص306 ح7725(1/55362)
أوفق الدعاء أن يقول الرجل اللهم أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي يا رب فاغفر لي ذنبي إنك أنت ربي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
# (محمد بن نصر في الصلاة عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3192(1/55363)
حدثنا إسحاق بن الطباع ثنا عبد الله بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوفوا الخلفاء عهودهم الذي عقدت أيمانكم قالوا وما عقدهم يا رسول الله قال العقل عنهم والنصر عنهم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص860 ح916(1/55364)
أوفوا اللحى وقصوا الشوارب.
# (طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17246(1/55365)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوفوا اللحى وقصوا الشوارب قال وكان إبراهيم خليل الرحمن يوفي لحيته ويقص شاربه
المعجم الكبير:ج11/ص277 ح11724(1/55366)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو قال سمعت ابن الزبير يقول أوفوا بالنذور
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص67 ح12160(1/55367)
أوفوا بحلف الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة ولا تحدثوا حلفا في الإسلام.
# (حم ت - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46433(1/55368)
أوفي شك أنت يا ابن الخطاب أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا.
# (حم ق د ت) عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6168(1/55369)
أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم.
# (ت ه - عن أبي هريرة)(أخرجه الترمذي كتاب صفة جهنم باب أوقد على النار رقم 2594 وقال هو موقوف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39483(1/55370)
حدثنا عباس الدوري البغدادي حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا شريك عن عاصم هو بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت فهي سوداء مظلمة حدثنا سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن شريك عن عاصم عن أبي صالح أو رجل آخر عن أبي هريرة نحوه ولم يرفعه قال أبو عيسى حديث أبي هريرة في هذا موقوف أصح ولا أعلم أحدا رفعه غير يحيى بن أبي بكير عن شريك
سنن الترمذي:ج4/ص710 ح2591(1/55371)
أوقد عليها ألف سنة حتى احمرت وألف عام حتى ابيضت وألف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة لا يطفى لهبها.
# (هب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39498(1/55372)
حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا شريك عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال أوقدت النار ألف سنة حتى ابيضت ثم أوقدت ألف سنة فاحمرت ثم أوقدت ألف سنة فاسودت فهي كالليل المظلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص54 ح34165(1/55373)
حدثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شريك عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوقدت النار ألف سنة فابيضت ثم أوقدت ألف سنة فاحمرت ثم أوقدت ألف سنة فاسودت فهي سوداء كالليل المظلم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1445 ح4320(1/55374)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن جابر عن أبي الضحى ان ابن عباس أوقع في عينيه الماء فقيل أتستلقي سبعا ولا تصلي إلا مستلقيا فبعث إلى عائشة وأم سملة فسألهما فنهتاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص45 ح6286(1/55375)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال حدثنيه محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال أوقفت جارية لي أبيعها في سوق بني قينقاع فجاءني رجل من اليهود فقال يا أبا سعيد ما هذه الجارية قلت جارية لي أبيعها قال فلعلك أن تبيعها وفي بطنها منك سخلة قلت إني كنت أعزل عنها قال فإن تلك الموءودة الصغرى فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال كذبت يهود ولا عليكم ألا تفعلوا
المسند:ج2/ص329 ح746(1/55376)
حدثنا معتمر عن عمران بن حدير قال قال رجل لأبي مجلز أوقلت له آتي الجمعة وانا اشتكي بطني قال عجز
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص479 ح5528(1/55377)
أخبرنا عن محمد بن أبي عمر المكي عن عبد العزيز إلا أنه قال أوقية وزاد فيه فذلك خمسمائة درهم فهذا صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب يعني أبا عبد الله الشيباني ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا بن أبي عمر ثنا عبد العزيز فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص234 ح14123(1/55378)
أوكئوا الأسقية وأغلقوا الأبواب إذا رقدتم بالليل وخمروا الشراب والطعام فإن الشيطان يأتي فإن لم يجد الباب مغلقا دخله وإن لم يجد السقاء موكأ شرب منه وإن وجد الباب مغلقا والسقاء موكأ لم يحل وكاء ولم يفتح بابا مغلقا وإن لم يجد أحدكم لإنائه الذي فيه شرابه ما يخمره به فليعرض عليه عودا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41344(1/55379)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن عبد الكريم أبو هشام الصنعاني حدثني إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه عن أبيه عقيل عن وهب قال هذا ما سألت عنه جابر بن عبد الله الأنصاري وأخبرني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول أوكئوا الأسقية وغلقوا الأبواب إذا رقدتم بالليل وخمروا الشراب والطعام فإن الشيطان يأتي فإن لم يجد الباب مغلقا دخله وإن لم يجد السقي موكئ شرب منه وإن وجد الباب مغلقا والسقاء موكئ لم يحل وكاء ولم يفتح بابا مغلقا وإن لم يجد أحدكم لإنائه ما يخمره به فليعرض عليه عودا صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص156 ح7214(1/55380)
حدثنا أحمد بن زهير نا موسى بن إسماعيل نا محمد بن صدقة قال سمعت معاوية بن قرة يقول لابنه إياس أوكف الحمار فألقى عليه قطيفة فركب أبو إياس وأم إياس على حمار أراه قال له قد بأبيك وأمك إلى المصلى فذهب بهما إياس يقود بالحمار
مسند ابن الجعد:ج1/ص167 ح1084(1/55381)
أوكل بالركن اليماني سبعون ملكا فمن قال اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا آمين ومن فاوض الركن الأسود فإنما يفاوض يد الرحمن.
# (ه - عن أبي هريرة). (أخرجه ابن ماجه كتاب المناسك باب فضل الطواف رقم 2957 قال السندي وذكر الدميري ما يدل على أنه حديث غير محفوظ. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34753(1/55382)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله أيصلي أحدنا في الثوب الواحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوكلكم يجد ثوبين فقال أبو هريرة للذي سأله أتعرف أبا هريرة هو يصلي في ثوب واحد وثيابه موضوعة على المشجب
صحيح ابن حبان:ج6/ص73 ح2296(1/55383)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني أبو هشام نا إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه عن أبيه عقيل عن وهب بن منبه قال هذا ما سألت عنه جابر بن عبد الله الأنصاري وأخبرني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول أوكوا الأسقية وغلقوا الأبواب إذا رقدتم بالليل وخمروا الشراب والطعام فإن الشيطان يأتي فإن لم يجد الباب مغلقا دخله وإن لم يجد السقاء موكأ شرب منه وإن وجد الباب مغلقا والسقاء موكأ لم يحل وكأ ولم يفتح مغلقا وإن لم يجد أحدكم لإنائه ما يخمر به فليعرض عليه عودا وإنما بدأنا بذكر السواك قبل صفة الوضوء لبدء النبي صلى الله عليه وسلم به قبل الوضوء عند دخول منزله
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص69 ح133(1/55384)
حدثنا ابن عيينة عن حصين عن أبي مالك قال أول آية نزلت من براءة انفروا خفافا وثقالا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص265 ح35927(1/55385)
حدثنا يزيد والسهمي عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول أشراط الساعة نار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد حوت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص270 ح35987(1/55386)
عبدالرزاق عن معمر قال أخبرني الزهري قال أخبرني كعب بن مالك قال أول أمر عتب على أبي لبابة أنه كان بينه وبين يتيم عذق فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضي به النبي صلى الله عليه وسلم لأبي لبابة فبكى اليتيم فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه له فأبى قال فأعطه إياه ولك مثله في الجنة فأبى فانطلق ابن الدحداحة فقال لأبي لبابة بعني هذا العذق بحديقتين قال نعم ثم انطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن أعطيت هذا اليتيم هذا العذق ألي مثله في الجنة قال نعم فأعطاه إياه قال فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول كم من عذق مدلك لابن الدحداحة في الجنة قال وأشار إلى بني قريظة حين نزلوا على حكم سعد فأشار إلى حلقه الذبح وتخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ثم تاب الله عليه بعد ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص406 ح9746(1/55387)
أول الآيات الدجال ونزول عيسى ونار تخرج من قعر عدن أبين تسوق الناس إلى المحشر تقيل معهم إذا قالوا والدخان والدابة ويأجوج ومأجوج قيل يا رسول الله وما يأجوج ومأجوج قال يأجوج ومأجوج أمم كل أمة أربعمائة ألف أمة لا يموت الرجل منهم حتى يرى ألف عين تطرف بين يديه من صلبه وهم ولد آدم فيسيرون إلى خراب الدنيا وتكون مقدمتهم بالشام وساقتهم بالعراق فيمرون بأنهار الدنيا فيشربون الفرات ودجلة وبحيرة طبرية حتى يأتوا بيت المقدس فيقولون قد قتلنا أهل الدنيا فقاتلوا من في السماء فيرمون بالنشاب إلى السماء فيرجع نشابهم مخضبة بالدم فيقولون قد قتلنا من في السماء وعيسى والمسلمون بجبل طور سينين فيوحي الله إلى عيسى أن احرز عبادي وما يلي أيلة ثم إن عيسى يرفع يديه إلى السماء ويؤمن المسلمون فيبعث الله عليهم دابة يقال لها النغف تدخل في مناخرهم فيصبحون موتى من حاق الشام إلى حاق العراق حتى تنتن الأرض من جيفهم ويأمر السماء فتمطر كأفواه القرب فتغسل الأرض من جيفهم ونتنهم فعند ذلك طلوع الشمس من مغربها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38645(1/55388)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى قال عبد الله فأيتهما ما خرجت قبل الأخرى فالأخرى منها قريب قال عبد الله ولا أظنها إلا طلوع الشمس من مغربها
سنن ابن ماجه:ج2/ص1353 ح4069(1/55389)
حدثنا يحيى بن محمد الحنائي ومحمد بن خالد الراسبي قالا ثنا طالوت بن عباد ثنا فضال بن جبير ثنا أبو أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول الآيات طلوع الشمس من مغربها
المعجم الكبير:ج8/ص263 ح8022(1/55390)
أول الآيات طلوع الشمس من مغربها.
# (طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38896(1/55391)
حدثنا محمد بن الحسن حدثنا ثابت بن زيد عن برد عن مكحول قال أول الأرض الأرض خرابا أرمينية ثم مصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص259 ح35871(1/55392)
حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن حصين عن أبي ظبيان عن عبد الله ابن عمرو قال أول الأرض خرابا الشام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص509 ح37625(1/55393)
حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن قيس عن جرير أنه قال أول الأرض خرابا يسراها ثم تتبعها يمناها والمحشر ها هنا وأنا بالأثر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص256 ح35831(1/55394)
أول الأرض خرابا يسراها ثم يمناها.
# (ابن عساكر عن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38428(1/55395)
أول الأنبياء آدم ثم نوح وبينهما عشرة آباء والصلاة خير مفروض من شاء استكثر منها والصدقة أضعاف مضاعفة والصيام جنة قال الله تعالى الصيام لي وأنا أجزي به والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وأفضل الصدقة جهد ب) من مقل وسر إلى فقير وأفضل الرقاب أغلاها ثمنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32274(1/55396)
أول الإمارة ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب من الله يوم القيامة إلا من رحم وبذل وقال بيده هكذا وهكذا بالمال وكيف يعدل مع ذوي القربى.
# (طب) عن شداد بن أوس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14700(1/55397)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا إسحاق بن إبراهيم مولى مزينة عن صفوان بن سليم عن داود بن صالح عن معاوية بن سعيد عن عنبسة بن أبي سفيان قال قال شداد بن أوس وهو بن أخي حسان بن ثابت الأنصاري وهو افتتح إيليا لمعاوية بن أبي سفيان وهو يراجع معاوية رضي الله عنه فذكر الإمارة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الإمارة فقال أول الإمارة ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب من الله يوم القيامة إلا من رحم وعدل وقال هكذا وهكذا بيده بالمال ثم سكت ما شاء الله ثم قال كيف بالعدل مع ذوي القربى
المعجم الكبير:ج7/ص296 ح7186(1/55398)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب نا إسحاق بن إبراهيم بن سعيد عن صفوان بن سليم عن داود بن صالح عن معاوية بن سعيد عن عنبسة بن أبي سفيان قال قال شداد بن أوس رضي الله عنه وهو بن أخي حسان بن ثابت الأنصاري وهو افتتح إيلياء لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وهو يراجع معاوية بذكر الإمارة فقال قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الإمارة فقال أول الإمارة ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب من الله عز وجل يوم القيامة إلا من رحم وعدل وقال هكذا وهكذا بيده فما يرى بالمال ثم سكت ساعة ثم قال كيف بالعدل مع ذوي القربى
الآحاد والمثاني:ج4/ص100 ح2070(1/55399)
أول الخلق دخولا الجنة الأنبياء ثم الشهداء ثم مؤذنو الكعبة ثم مؤذنو بيت المقدس ثم مؤذنوا مسجدي هذا على قدر أعمالهم.
# (ابن سعد ك في تاريخه هب وضعفه عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20937(1/55400)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا يوسف بن يعقوب الماجشون أبو سلمة قال أدركت مشيختنا ومن نأخذ عنه منهم ربيعة بن أبي عبد الرحمن ومحمد بن المنكدر وعثمان بن محمد الأخنسي يقولون أبو بكر أول الرجال أسلم
فضائل الصحابة:ج1/ص223 ح261(1/55401)
أول الرسل آدم وآخرهم محمد وأول أنبياء بني إسرائيل موسى وآخرهم عيسى وأول من خط بالقلم إدريس.
# (الحكيم - عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32269(1/55402)
حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد سمعت أبا عمرو الشيباني يقول كان مهران أول السنة وكانت القادسية في آخر السنة فجاء رستم فقال إنما مهران يعمل عمل الصبيان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص549 ح33735(1/55403)
أول العبادة الصمت.
#هناد عن الحسن مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6885(1/55404)
حدثنا مالك حدثنا مسعود بن سعد عن مجالد عن الشعبي قال أول العرب كتب يعني بالعربية حرب بن أمية بن عبد شمس قيل ممن تعلم ذلك قال من أهل الحيرة قال ممن تعلم أهل الحيرة قال من أهل الأنبار
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص255 ح35825(1/55405)
حدثنا محمد بن الحسن الأسدي حدثنا الصعق بن حزن عن أبي حمزة الضبعي عن ابن عباس قال أول العرب هلاكا قريش وربيعة قالوا وكيف قال أما قريش فيهلكها الملك وأما ربيعة فتهلكها الحمية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص259 ح35870(1/55406)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا ابن أبي غنية عن شيخ من أهل المدينة قال قال معاوية أنا أول الملوك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص207 ح30714(1/55407)
حدثنا الفضل عن ابن أبي غنية عن شيخ من أهل المدينة قال قال معاوية أنا أول الملوك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص261 ح35891(1/55408)
حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن سليمان الأعمش عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال أول الناس رمى بسهم في سبيل الله تعالى سعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص258 ح35861(1/55409)
حدثنا معاوية بن عمرو عن زائدة عن الأعمش عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال أول الناس رمى بسهم في سبيل الله سعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص214 ح19416(1/55410)
أول الناس فناء قريش وأول قريش فناء بنو هاشم.
# (حم خ - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38430(1/55411)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن جريج قال حدثني يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال تفرق الناس على أبي هريرة فقال له قائل من أهل الشام أيها الشيخ حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول الناس قضاء يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لأن يقال فلان جريء فقد قيل ثم أمر به فيسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكن تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال قارىء فقد قيل ثم أمر به فيسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال ما تركت من سبيل يعني تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال إنه جواد فقد قيل ثم أمر به فيسحب على وجهه حتى ألقي في النار
السنن الكبرى:ج3/ص17 ح4345(1/55412)
أول الناس هلاكا فارس ثم العرب على أثرهم.
# (نعيم ابن حماد في الفتن - عن أبي هريرة وسنده ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38619(1/55413)
أول الناس هلاكا قريش وأول قريش هلاكا أهل بيتي.
# (طب - عن عمرو بن العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38429(1/55414)
أول الناس هلاكا قريش وأول قريش هلاكا أهل بيتي.
# (الحاكم في الكنى - عن عمرو بن العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38620(1/55415)
أخبرني أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد الله بن الحارث الجمحي المكي حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول الناس يدخل النار يوم القيامة ثلاثة نفر يؤتى بالرجل أو قال بأحدهم فيقول رب علمتني الكتاب فقرأته آناء الليل والنهار رجاء ثوابك فيقال كذبت إنما كنت تصلي ليقال قارىء مصل وقد قيل اذهبوا به إلى النار ثم يؤتى بآخر فيقول رب رزقتني مالا فوصلت به الرحم وتصدقت به على المساكين وحملت بن السبيل رجاء ثوابك وجنتك فيقال كذبت إنما كنت تتصدق وتصل ليقال إنك سمح جواد وقد قيل اذهبوا به إلى النار ثم يجاء بالثالث فيقول رب خرجت في سبيلك فقاتلت فيك حتى قتلت مقبلا غير مدبر رجاء ثوابك وجنتك فيقال كذبت إنما كنت تقاتل ليقال إنك جريء شجاع وقد قيل اذهبوا به إلى النار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص122 ح2528(1/55416)
أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال أنا مخلد قال ثنا بن جريج عن يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال تفرق الناس عن أبي هريرة فقال له قائل أيها الشيخ حدثنا حديثا سمعته قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول الناس يقضى فيه رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال فلان جريء فقد قيل ثم أمر به فسحب حتى ألقي في النار ورجل تعلم القرآن وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت فيك وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكن تعلمت ليقال هو عالم فقد قيل وقرأت القرآن ليقال هو قارىء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه من المال أنواعا فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال ما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها قال كذبت ولكن فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى يلقى في النار
السنن الكبرى:ج5/ص30 ح8083(1/55417)
أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الإيادي ببغداد أنبأ أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي ثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج أخبرني يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال تفرق الناس عن أبي هريرة رضي الله عنه فقال له نابل أخو أهل الشام يا أبا هريرة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول الناس يقضى فيه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد أتى به فعرفه نعمه فعهرفها فقال ما عملت فيها قال قاتلت في سبيلك حتى استشهدت قال كذبت إنما أردت أن يقال فلان جريء فقد قيل فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وقرأ القرآن فأتى به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال تعلمت العلم وقرأت القرآن وعلمته فيك قال كذبت إنما أردت أن يقال فلان عالم وفلان قارئ فقد قيل فأمر فأمر به فسحب على وجهه إلى النار ورجل آتاه الله من أنواع المال فأتى به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها فقال ما تركت من شيء تحب أن ينفق فيه إلا أنفقت فيه لك قال كذبت إنما أردت أن يقال فلان جواد فقد قيل فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين آخرين عن بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص168 ح18330(1/55418)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر حدثنا بن جريج حدثنا يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال تفرق الناس عن أبي هريرة رضي الله عنه فقال له أخو أهل الشام أيها الشيخ حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول الناس يقضى فيه يوم القيامة رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيه قاتلت فيك حتى قتلت قال كذبت ولكن قاتلت ليقال هو جريء فقد قيل قال ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه عليه فعرفها فقال ما عملت فيها قال تعلمت فيك العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن فيقول كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال هو عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارىء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع الله عليه فأعطاه من أنواع المال فأتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال ما علمت من شيء تحب أن ينفق فيه إلا أنفقت فيه قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجه البخاري
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص120 ح2524(1/55419)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن جريج قال حدثني يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال تفرق الناس على أبي هريرة فقال له ناتل أيها الشيخ حدثني حديثا سمعته قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول الناس يقضى يوم القيامة عليه ثلاثة رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكن قاتلت لأن يقال فلان جريء قد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكن تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال ما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال كذبت ولكن فعلت كي يقال جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى القي في النار
السنن الكبرى:ج6/ص477 ح11559(1/55420)
حدثنا يزيد عن أشعث عن أبي إسحاق أن عليا قال أول الوضوء المضمضة والاستنشاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص269 ح35973(1/55421)
أول الوقت رضوان الله وآخر الوقت عفو الله.
# (قط عن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19577(1/55422)
حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا الحسين بن حميد بن الربيع حدثني فرج بن عبيد المهلبي ثنا عبيد بن القاسم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول الوقت رضوان الله وآخر الوقت عفو الله عز وجل
سنن الدارقطني:ج1/ص249 ح21(1/55423)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس ثنا أبي عن جعفر بن محمد عن أبيه قال أول الوقت رضوان الله وآخر الوقت عفو الله هكذا رواه أبو أويس عن جعفر وروي عن موسى بن جعفر عن أبيه عن جده عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص436 ح1893(1/55424)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمر وعثمان بن أحمد الدقاق ببغداد ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا إبراهيم بن زكريا من أهل عبدس ثنا إبراهيم بن أبي محذورة مؤذن مكة حدثني أبي عن جدي يعني أبا محذورة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول الوقت رضوان الله وأوسط الوقت رحمة الله وآخر الوقت عفو الله إبراهيم بن زكريا هذا هو العجلي الضرير يكنى أبا إسحاق حدث عن الثقات بالبواطيل قاله لنا أبو سعد الماليني عن أبي أحمد بن عدي الحافظ وإبراهيم بن أبي محذورة هو إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة مشهور وروي هذا الحديث على اللفظ الأول عن بن عباس وجرير بن عبد الله وأنس بن مالك مرفوعا وليس بشيء وله أصل في قول أبي جعفر محمد بن على الباقر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص435 ح1892(1/55425)
أول الوقت رضوان الله ووسط الوقت رحمة الله وآخر الوقت عفو الله.
# (قط عن أبي محذورة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19576(1/55426)
حدثنا عثمان بن أحمد بن السماك وعبد الله بن سليمان بن عيسى الفامي قالا نا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا إبراهيم بن زكريا من أهل عبدسي نا إبراهيم يعني بن عبد الملك بن أبي محذورة من أهل مكة حدثني أبي عن جدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول الوقت رضوان الله ووسط الوقت رحمة الله وآخر الوقت عفو الله
سنن الدارقطني:ج1/ص249 ح22(1/55427)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني الحجاج بن أبي منيع ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع الرصافي حدثني جدي عبيد الله بن أبي زياد عن الزهري قال أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي تزوجها في الجاهلية وأنكحه إياها أبوها خويلد فولدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم القاسم وبه كان يكنى والطاهر وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة رضي الله عنهم فأما زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزوجها أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف في الجاهلية فولدت لأبي العاص جارية اسمها أمامة فتزوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعدما توفيت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها فتوفي علي رضي الله عنه وعنده أمامة رضي الله عنها فخلف على أمامة بعد علي بن أبي طالب رضي الله عنه المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم فتوفيت عنده وأم أبي العاص بن الربيع هالة بنت خويلد بن أسد وخديجة رضي الله عنها خالته أخت أمه وأما رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم فتزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه في الجاهلية فولدت له عبد الله بن عثمان قد كان به يكنى أول مرة حتى كني بعد ذلك بعمرو بن عثمان وبكل كان يكنى ثم توفيت رقية رضي الله عنها زمن بدر فتخلف عثمان رضي الله عنه على دفنها فذلك منعه أن يشهد بدرا وقد كان عثمان بن عفان رضي الله عنه هاجر إلى أرض الحبشة وهاجرت معه رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفيت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قدوم زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيرا بفتح بدر وأما أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزوجها أيضا عثمان بن عفان رضي الله عنه بعد أختها رقية رضي الله عنها ثم توفيت عنده ولم تلد له شيئا وأما فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنه فولدت له حسن بن علي الأكبر وحسين بن علي وهو المقتول بالعراق بالطف وزينب وأم كلثوم فهذا ما ولدت فاطمة من علي رضي الله عنهما فأما زينب فتزوجها عبد الله بن جعفر فماتت عنده وقد ولدت له علي بن عبد الله بن جعفر وأخا له آخر يقال له عون وأما أم كلثوم فتزوجها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فولدت له زيد بن عمر ضرب ليالي قتال بن مطيع ضربا لم يزل ينهم له حتى توفي ثم خلف على أم كلثوم بعد عمر عون بن جعفر فلم تلد له شيئا حتى مات ثم خلف على أم كلثوم بعد عون بن جعفر محمد بن جعفر فولدت له جارية يقال لها بثنة نعشت من مكة إلى المدينة على سرير فلما قدمت المدينة توفيت ثم خلف على أم كلثوم بعد عمر بن الخطاب وعون بن جعفر ومحمد بن جعفر عبد الله بن جعفر فلم تلد له شيئا حتى ماتت عنده وتزوجت خديجة رضي الله عنها قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين الأول منهما عتيق بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له جارية فهي أم محمد بن صيفي المخزومي ثم خلف على خديجة بنت خويلد بعد عتيق بن عائذ أبو هالة التميمي وهو من بني أسد بن عمرو بن تميم فولدت له هندا وتوفيت خديجة بمكة قبل خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وقبل أن تفرض الصلاة وكانت أول من آمن برسول الله عليه وسلم من النساء فزعموا والله أعلم أنه سئل عنها فقال لها بيت من قصب اللؤلؤ لا صخب فيه ولا نصب ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها بعد خديجة وكان قد رأى في النوم مرتين يقال هي امرأتك وعائشة يومئذ بنت ست سنين فنكحها رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة وهي ابنة تسع سنين ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بني بعائشة رضي الله عنها بعد ما قدم المدينة وعائشة يوم بنى بها بنت تسع سنين وعائشة بنت أبي بكر بن أبي قحافة بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا واسم أبي بكر رضي الله عنه عتيق واسم أبي قحافة عثمان وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر كانت قبله تحت بن حذافة بن قيس بن عدي بن حذافة بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب مات عنها موتا وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم كانت قبله تحت أبي سلمة واسمه عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزم فولدت لأبي سلمة سلمة بن أبي سلمة ولد بأرض الحبشة وزينب بنت أبي سلمة وكان أبو سلمة وأم سلمة ممن هاجر إلى أرض الحبشة وكانت أم سلمة من آخر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وفاة بعده ودرة بنت أبي سلمة وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر كانت قبله تحت السكران بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر وكانت قبله تحت عبيد الله بن جحش بن رئاب من بني أسد بن خزيمة مات بأرض الحبشة نصرانيا وكانت معه بأرض الحبشة فولدت أم حبيبة لعبيد الله بن جحش جارية يقال لها حبيبة واسم أم حبيبة رملة أنكح رسول الله صلى الله عليه وسلم أم حبيبة عثمان بن عفان رضي الله عنه من أجل أن أم حبيبة أمها صفية عمة عثمان بن عفان رضي الله عنه أخت عفان لأبيه وأمه وقدم بأم حبيبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم شرحبيل بن حسنة وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش بن رئاب من بني أسد بن خزيمة وأمها اسمها أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت قبله تحت زيد بن حارثة الكلبي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ذكر الله عز وجل في القرآن اسمه وشأنه وشأن زوجه وهي أول نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم وفاة بعده وهي أول امرأة جعل عليها النعش جعلته لها أسماء بنت عميس الخثعمية أم عبد الله بن جعفر كانت بأرض الحبشة فرأتهم يصنعون النعش فصنعته لزينب يوم توفيت وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت خزيمة وهي أم المساكين وهي من بني عبد مناف بن مالك بن عامر بن صعصعة وفي رواية يعقوب بن هلال بن عامر بن صعصعة كانت قبله تحت عبد الله بن جحش بن رئاب قتل يوم أحد فتوفيت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي لم تلبث معه إلا يسيرا وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة وهي التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم تزوجت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين الأول منهما بن عبد ياليل بن عمر والثقفي مات عنها ثم خلف عليها أبو رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر وسبى رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن الحارث بن عائذ بن مالك بن المصطلق من خزاعة والمصطلق اسمه خزيمة يوم واقع بني المصطلق بالمريسيع وسبى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي بن أخطب من بني النضير يوم خيبر وهي عروس بكنانة بن أبي الحقيق فهذه إحدى عشرة امرأة دخل بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقسم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته لنساء رسول الله صلى الله عليه وسلم اثني عشر ألفا لكل امرأة وقسم لجويرية وصفية ستة آلاف لأنهما كانتا سبيا وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم لهما وحجبهما وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم العالية بنت ظبيان بن عمرو من بني أبي بكر بن كلاب ولم يدخل بها فطلقها وفي رواية يعقوب فدخل بها فطلقها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص70 ح13201(1/55428)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة ثم تزوج سودة بنت زمعة ثم نكح عائشة بمكة وبنى بها بالمدينة ونكح بالمدينة زينب بنت خزيمة الهلالية ثم نكح أم سلمة ثم نكح جويرية بنت الحارث فكانت مما أفاء الله عليه ثم نكح ميمونة بنت الحارث وهي التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم ثم نكح صفية بنت حيي وهي مما أفاء الله عليه يوم خيبر ثم نكح زينب بنت جحش وكانت امرأة زيد بن حارثة وتوفيت زينب بنت خزيمة عند النبي صلى الله عليه وسلم وخديجة أيضا توفيت بمكة ونكح امرأة من بني كلاب من بني ربيعة يقال لها العالية بنت ظبيان فطلقها حين أدخلت عليه
المعجم الكبير:ج22/ص446 ح1088(1/55429)
حدثنا أبي حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير قال أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد ثم نكح سودة بنت زمعة ثم نكح عائشة بنت أبي بكر بمكة وبنى بها بالمدينة ثم نكح بالمدينة زينب بنت خزيمة الهلالية ثم نكح أم سلمة بنت أبي أمية ثم نكح جويرية بنت الحارث من بني المصطلق وكانت ما أفاء الله عليه ثم نكح ميمونة بنت الحارث وهي التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم ثم نكح صفية بنت حيي وهي مما أفاء الله عليه يوم خيبر ثم نكح زينب بنت جحش وكانت امرأة زيد بن حارثة توفيت زينب بنت خزيمة قبل النبي صلى الله عليه وسلم ونكح حفصة بنت عمر وأم حبيبة بنت أبي سفيان والكندية وامرأة من كلب وكان جميع من تزوج أربع عشرة امرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص274 ح36035(1/55430)
حدثنا حسين بن حسن بن حرب المروزي نا حجاج بن أبي منيع عن جده عن الزهري قال أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي تزوجها في الجاهلية أنكحها أبوها إياه خويلد بن أسد فولدت لرسول الله القاسم به كان يكنى والطاهر ورقية وزينب وأم كلثوم وفاطمة رضي الله عنهم
الآحاد والمثاني:ج5/ص380 ح2984(1/55431)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة ثم تزوج سودة بنت زمعة ثم نكح عائشة بمكة وبنى بها بالمدينة ونكح بالمدينة زينب بنت خزيمة الهلالية ثم نكح أم سلمة ثم نكح جويرية بنت الحارث وهي التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم ثم نكح صفية بنت حيي وهي مما أفاء الله عليه خيبر ثم نكح زينب بنت جحش وكانت امرأة زيد بن حارثة وتوفيت زينب بنت خزيمة عند النبي صلى الله عليه وسلم وخديجة ايضا توفيت بمكة ونكح امرأة من بني كلاب بن ربيعة يقال لها العالية بنت ظيبان فطلقها حين أدخلت عليه وجويرية من بني المصطلق من خزاعة وحفصة وأم حبيبة وامرأة من كلب فكان جميع ما تزوج أربع عشرة منهن الكندية
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص489 ح13997(1/55432)
أول بقعة وضعت من الأرض موضع البيت ثم مدت منها الأرض وإن أول جبل وضعه الله تعالى على وجه الأرض أبو قبيس ثم مدت منه الجبال.
# (هب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34639(1/55433)
أول تحفة المؤمن أن يغفر لمن صلى عليه.
# (الحكيم عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42262(1/55434)
حدثنا وكيع نا علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ثلاثة يدخلون الجنة الشهيد ورجل عفيف متعفف ذو عيال وعبد أحسن عبادة ربه وأدى حق مولاه وأول ثلاثة يدخلون النار أمير مسلط وذو ثروة لا يؤدي حقه وفقير فخور
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص205 ح19335(1/55435)
أول ثلاثة يدخلون الجنة الشهيد ورجل عفيف فقير مستعفف وذو عيال وعبد أحسن عبادة ربه وأدى حق مواليه وأول ثلاثة يدخلون النار أمير مسلط وذو ثروة من مال لا يؤدي حق الله وفقير فخور.
# (حب هب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43307(1/55436)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا معاذ بن هشام حدثنا أبي عن يحيى بن أبي كثير حدثني عامر العقيلي عن أبيه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ثلاثة يدخلون الجنة الشهيد وعبد نصح سيده وأحسن عبادة ربه وضعيف متعفف وأول ثلاثا يدخلون النار فأمير مسلط وذو ثروة من مال لا يؤدي حق الله فيه وفقير فخور
صحيح ابن حبان:ج10/ص513 ح4656(1/55437)
حدثنا الفضل أخبرنا الحارث بن زياد قال سمعت عطاء قال أول جبل جعل على الأرض أبو قبيس
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص255 ح35828(1/55438)
حدثنا عبد الأعلى عن داود عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم قال أول جد ورث في الإسلام عمر بن الخطاب فأراد أن يحتاز المال كله فقلت يا أمير المؤمنين إنهم شجرة دونك يعني بني بنيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص251 ح35787(1/55439)
حدثنا أبو نعيم ثنا حسن عن عاصم عن الشعبي قال أول جد ورث في الإسلام عمر فأخذ ماله فاتاه علي وزيد فقالا ليس لك ذاك إنما أنت كأحد الأخوين
سنن الدارمي:ج2/ص452 ح2914(1/55440)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن محمد أنه قال أول جدة أطعمت السدس في الإسلام جدة أطعمت وابنها حي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص272 ح31308(1/55441)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن محمد قال أول جدة أطعمت في الإسلام السدس جدة أطعمته وابنها حي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص250 ح35778(1/55442)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن ابن سيرين قال أول جدة أطعمها رسول الله صلى الله عليه وسلم أم اب مع ابنها
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص277 ح19093(1/55443)
وأما الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا محمد بن سالم عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله في الجدة مع ابنها أنه قال أول جدة اطعمها رسول الله صلى الله عليه وسلم سدسا مع ابنها وابنها حي فمحمد بن سالم يتفرد به هكذا وروي عن يونس عن بن سيرين قال انبئت وعن أشعث بن سوار عن بن سيرين عن عبد الله عن أشعث بن عبد الملك عن الحسن وابن سيرين عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث يونس وأشعث منقطع ومحمد بن سالم غير محتج به وإنما الرواية الصحيحة فيه عن عمر وعبد الله وعمران بن حصين
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص226 ح12066(1/55444)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا زيد بن الحباب ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي جمرة عن بن عباس أول جمعة جمعت بالمدينة ثم جمعة جواثى
المعجم الكبير:ج12/ص226 ح12958(1/55445)
حدثنا محمد بن أبي بكر نا زيد بن الحباب نا إبراهيم بن طهمان عن أبي جمرة عن بن عباس رضي الله عنه قال أول جمعة جمعت بالمدينة وجمعة جمعت بجواثاء عبد القيس
الآحاد والمثاني:ج3/ص257 ح1623(1/55446)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسين بن علي الحلواني ثنا يحيى بن آدم ثنا يزيد بن عبد العزيز عن محمد بن سلمة بن أبي حفصة عن أبي جمرة عن بن عباس قال أول جمعة جمعت بعد جمعة بالمدينة جمعة بالبحرين في قرية لعبد القيس يقال لها جواثى
المعجم الكبير:ج12/ص226 ح12957(1/55447)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان قال قرئ على أبي قلابة عبد الملك بن محمد الرقاش وأنا أسمع قال حدثني جابر بن سلمة ثنا بن المبارك عن إبراهيم بن طهمان عن أبي جمرة عن بن عباس قال أول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت بالمدينة جمعة البحرين بجواثا قرية من قرى عبد القيس
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص176 ح5393(1/55448)
حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا أبو عامر عبد الملك حدثنا إبراهيم هو بن طهمان عن أبي جمرة عن بن عباس رضي الله عنهما قال أول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي يعني قرية من البحرين
صحيح البخاري:ج4/ص1589 ح4113(1/55449)
حدثنا أبو أسامة عن محمد بن ابي حفصة عن أبي جمرة عن ابن عباس قال أول جمعة جمعت جمعة بالمدينة ثم جمعة بالبحرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص268 ح35966(1/55450)
أول جيش من أمتي يركبون البحر قد أوجبوا وأول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم.
# (خ عن أم حرام بنت ملحان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10598(1/55451)
أول جيش من أمتي يركبون البحر قد أوجبوا وأول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم.
# (خ - عن أم حرام بنت ملحان) (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الجهاد باب ما قيل في قتال الروم (4 51) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30879(1/55452)
أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا يحيى بن حمزة ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان حدثني عمير بن الأسود قال أتيت عبد الله بن الصامت وهو نازل في بناء له ومعه امرأته أم حرام فحدثتنا أم حرام أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا قالت قلت يا رسول الله أنا فيهم قال إنك فيهم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم قلت يا رسول الله أنا فيهم قال لا هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص599 ح8668(1/55453)
حدثنا أبو علي الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان ثنا أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثني عمي ثنا يحيى بن أيوب ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت أول حجر حمله النبي صلى الله عليه وسلم لبناء المسجد ثم حمل أبو بكر حجرا آخر ثم حمل عثمان حجرا آخر فقلت يا رسول الله ألا ترى إلى هؤلاء كيف يساعدونك فقال يا عائشة هؤلاء الخلفاء من بعدي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وإنما اشتهر بإسناد واه من رواية محمد بن الفضل بن عطية فلذلك هجر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص103 ح4533(1/55454)
أخبرنا يحيى بن آدم نا زهير بن خيثمة عن جابر بن أبي نعم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال حدثنا الصادق المصدوق أبو القاسم صلى الله عليه وسلم قال أول خصم يقضى فيه يوم القيامة عنزان ذات قرن وغير ذات قرن
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص305 ح284(1/55455)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول خصمين يوم القيامة جاران
المعجم الكبير:ج17/ص303 ح836(1/55456)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول خصمين يوم القيامة جاران
المعجم الكبير:ج17/ص309 ح852(1/55457)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا بن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول خصمين يوم القيامة جاران
مسند أحمد:ج4/ص151 ح17410(1/55458)
أول خصمين يوم القيامة جاران.
# (طب عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24894(1/55459)
حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة عن أبي وهب عن محكول عن أبي ثعلبة الخشني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول دينكم نبوة ورحمة ثم خلافة ورحمة ثم ملك وجبرية يستحل فيها الحر والحرير
مسند الشاميين:ج2/ص293 ح1369(1/55460)
أخبرنا مروان بن محمد ثنا يحيى بن حمزة حدثني بن وهب عن مكحول عن أبي ثعلبة الخشني عن أبي عبيدة بن الجراح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول دينكم نبوة ورحمة ثم ملك ورحمة ثم ملك أعفر ثم ملك وجبروت يستحل فيها الخمر والحرير قال أبو محمد سئل عن أعفر فقال يشبهه بالتراب وليس فيه خير
سنن الدارمي:ج2/ص155 ح2101(1/55461)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد ثنا أبو الجواد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عمرو بن بعجة قال أول ذل دخل على العرب قتل الحسين بن علي رضي الله عنه وادعاء زياد
المعجم الكبير:ج3/ص123 ح2870(1/55462)
حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن هنيدة بن خالد الخزاعي قال أول رأس أهدى في الإسلام رأس ابن الحمق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص201 ح30663(1/55463)
حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن هنيدة بن خالد الخزاعي قال أول رأس أهدي في الإسلام رأس عمرو بن الحمق أهدي إلى معاوية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص273 ح36019(1/55464)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هناد بن السري ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال أول راية عقد في الإسلام لعبد الله بن جحش
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص363 ح12843(1/55465)
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هناد بن السري ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال أول راية عقدت في الإسلام لعبد الله بن جحش هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص220 ح4903(1/55466)
حدثنا حاتم حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ربا أضع ربا عباس بن عبد المطلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص268 ح35971(1/55467)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن عروة عن عروة قال أول رجل سل سيفا في الله الزبير سمع نفخة أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج الزبير يشق الناس بسيفه ورسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلى مكة فقال ما لك يا زبير قال أخبرت أنك أخذت قال فصلى عليه ودعا له ولسيفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص377 ح32166(1/55468)
حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن حبة العرني عن علي قال أنا أول رجل صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص252 ح35793(1/55469)
حدثنا شبابة قال ثنا شعبة عن سلمة عن حبة العرني عن علي قال أنا أول رجل صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص368 ح32085(1/55470)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق بن يسار قال أول ردة كانت في العرب مسيلمة باليمامة في بني حنيفة والأسود بن كعب العنسي باليمن في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج طليحة بن خوليد الأسدي في بني أسد يدعي النبوة يسجع لهم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص175 ح16504(1/55471)
حدثنا أبو بكر بن عبد الرحمن حدثنا عيسى بن المختار عن محمد بن أبي ليلى عن حبيب عن سعيد بن جبير أنه قال أول زمرة تدخل الجنة الذين يحمدون الله في السراء والضراء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص272 ح36011(1/55472)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على صورة أشد كوكب درى في السماء لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يتمخطون أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الألوة وأزواجهم الحور العين واخلاقهم على خلق رجل واحد على صورة أبيهم ستون ذراعا إبراهيم قال أخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على صورة أشد كوكب درى في السماء لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يتمخطون أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الألوة وأزواجهم الحور العين واخلاقهم على خلق رجل واحد على صورة أبيهم ستون ذراعا إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة فوالذى نفس محمد بيده لأحدهم بمسكنه في الجنة ادل بمنزله كان في الدنيا انه لقى أبا هريرة فقال أبو هريرة اسأل الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة قال سعيد أو فيها سوق قال نعم أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أهل الجنة إذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم فيؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيزورون الله جل وعلا ويبرز لهم عرشه ويبتدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لؤلؤ من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فهيم دنى على كثبان المسك والكافور ما يرون ان أصحاب الكراسي أفضل منهم مجلسا قال أبو هريرة فقلت يا رسول الله وهل نرى ربنا قال نعم هل تتمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رؤية ربكم ولا يبقى في ذلك المجلس أحد الا حاصره الله محاصرة حتى انه ليقول للرجل منهم يا فلان أتذكر يوم عملت كذا وكذا يذكره بعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب أفلم تغفر لي فيقول بلى فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه قال فبينا هم كذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فأمطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحة شيئا قط ثم يقول جل وعلا قوموا الى ما أعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فنأتى سوقا قد حفت به الملائكة ما لم تنظر العيون الى مثله ولم تسمع الأذان ولم يخطر على القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه شيء ولا يشترى وفي ذلك السوق يلقى أهل الجنة لبعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلفي من هو دونه وما فهيم دنى فيروعه ما يرى عليه من اللباس فيما ينقضي آخر حديثه حتى يتمثل عليه بأحسن منه وذلك انه لا ينبغي لأحد ان يحزن فيها قال ثم ننصرف الى منازلنا فتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا بحبنا لقد جئت وان بك من الجمال والطيب أفضل مما فارقتنا عليه فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا قال أبو حاتم رضي الله عنه لفظ الخبر للحسن بن سفيان
صحيح ابن حبان:ج16/ص464 ح7437(1/55473)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على ضوء أشد كوكب دري في السماء إضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يتفلون أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الألوة أزواجهم الحور العين أخلاقهم على خلق رجل واحد على صورة أبيهم آدم ستون ذراعا حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مثل حديث بن فضيل عن عمارة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1449 ح4333(1/55474)
حدثنا العباس الدوري حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والثانية على لون أحسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان على كل زوجة سبعون حلة يبدو مخ ساقها من ورائها قال هذا حديث حسن صحيح تم كتاب صفة القيامة ويليه كتاب صفة الجنة
سنن الترمذي:ج4/ص670 ح2522(1/55475)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والثانية على لون أحسن كوكب دري في سماء إضاءة لكل واحد منهما زوجتان على كل زوجة سبعون حلة يبدو مخ ساقيها من ورائها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص37 ح34017(1/55476)
أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين هم على أثرهم كأشد كوكب دري في السماء إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض ولا تحاسد لكل امرئ منها زوجتان كل واحدة منهما يرى مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يتمخطون ولا يبصقون آنيتهم الذهب والفضة وأمشاطهم الذهب والفضة ووقود مجامرهم الألوة .
كنز العمال:ج0/ص0 ح39280(1/55477)
حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا أبي عن هلال عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على آثارهم كأحسن كوكب دري في السماء إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا تباغض بينهم ولا تحاسد لكل امرئ زوجتان من الحور العين يرى مخ سوقهن من وراء العظم واللحم
صحيح البخاري:ج3/ص1187 ح3081(1/55478)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على إثرهم كأشد كوكب إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرئ منهم زوجتان كل واحدة منهما يرى مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون آنيتهم الذهب والفضة وأمشاطهم الذهب وقود مجامرهم الألوة قال أبو اليمان يعني العود ورشحهم المسك وقال مجاهد الابكار أول الفجر والعشي ميل الشمس إلى أن أراه تغرب
صحيح البخاري:ج3/ص1186 ح3074(1/55479)
حدثنا أبو عقيل أنس بن سليم ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا فهر بن بشر ثنا بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين يلونهم على أثارهم كأشد كوكب دري في السماء وإضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا تباغض بينهم ولا حسد لكل واحد منهم زوجتان اثنتان كل واحدة منهما يرى مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وأصيلا لا يتمخطون آنيتهم الذهب والفضة وأمشاطهم الذهب ومجامرهم الألوة وريحهم المسك
مسند الشاميين:ج1/ص91 ح132(1/55480)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الواحد يعني بن زياد عن عمارة بن القعقاع حدثنا أبو زرعة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من يدخل الجنة ح وحدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب واللفظ لقتيبة قالا حدثنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين يلونهم على أشد كوكب دري في السماء إضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يتفلون أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الألوة وأزواجهم الحور العين أخلاقهم على خلق رجل واحد على صورة أبيهم آدم ستون ذراعا في السماء
صحيح مسلم:ج4/ص2179 ح2834(1/55481)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول زمرة تدخل الجنة من أمتي على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أشد نجم في السماء إضاءة ثم هم بعد ذلك منازل لا يتغوطون ولا يبولون ولا يمتخطون ولا يبزقون أمشاطهم الذهب ومجامرهم الألوة ورشحهم المسك أخلاقهم على خلق رجل واحد على طول أبيهم آدم ستون ذراعا قال بن أبي شيبة على خلق رجل وقال أبو كريب على خلق رجل وقال بن أبي شيبة على صورة أبيهم
صحيح مسلم:ج4/ص2179 ح2834(1/55482)
حدثنا ابن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول زمرة تدخل الجنة من أمتي على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أشد كوكب في السماء إضاءة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص271 ح35996(1/55483)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول زمرة تدخل الجنة من أمتي على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أشد نجم في السماء إضاءة ثم هم بعد ذلك منازل لا يتغوطون ولا يبولون ولا يتمخطون ولا يبزقون أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الألوة أخلاقهم على خلق رجل واحد على طول أبيهم ستين ذراعا
مسند أحمد:ج2/ص253 ح7429(1/55484)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول زمرة تدخل الجنة من أمتي على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أحسن كوكب درى إضاءة في السماء فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول الله أدع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال قد سبقك بها عكاشة
مسند أحمد:ج2/ص502 ح10531(1/55485)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان قال حدثنا أيوب قال سمعت محمدا يقول اختصم الرجال والنساء أيهم في الجنة أكثر فأتوا أبا هريرة فسألوه فقال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم أول زمرة تدخل الجنة من امتى على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أضوإ كوكب في السماء درى أو درىء شك سفيان لك رجل منهم زوجتان اثنتان يرى مخ سوقهن من وراء اللحم وما في الجنة اعزب
صحيح ابن حبان:ج16/ص436 ح7420(1/55486)
أول زمرة تدخل الجنة وجوههم على ضوء القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أحسن كوكب دري فقال عكاشة ادع الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم فقام آخر فقال سبقك إليها عكاشة.
# (ك - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39370(1/55487)
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول زمرة تدخل الجنة وجوههم على ضوء القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أحسن كوكب دري أضاءت في السماء فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول الله أدع الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم فقام آخر فقال يا رسول الله أدع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك إليها عكاشة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص253 ح5010(1/55488)
وبه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول زمرة تدخل الجنة يوم القيامة صور وجوههم مثل صورة القمر ليلة البدر والزمرة الثانية على لون أحسن كوكب في السماء لكل رجل منهم زوجتان على كل زوجة سبعون حلة يرى مخ سوقهن دون لحومهن ودمائهما وحللهما
مسند ابن الجعد:ج1/ص295 ح2005(1/55489)
أول زمرة تدخل الجنة يوم القيامة صورة وجوههم على صورة القمر ليلة البدر والثانية على لون أحسن كوكب دري في السماء لكل رجل زوجتان على كل زوجة سبعون حلة يبدو مخ ساقها من ورائها.
# (حم ت صحيح وأبو الشيخ في العظمة عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39373(1/55490)
أول زمرة تدخل الجنة يوم القيامة صورة وجوههم - على مثل صورة القمر ليلة البدر والزمرة الثانية على لون أحسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان على كل زوجة سبعون حلة يرى مخ ساقها من ورائها.
# (حم ت - عن أبي سعيد)(أخرجه الترمذي كتاب الجنة باب ما جاء في صفة أهل الجنة رقم 254 وقال صحيح. ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39302(1/55491)
حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله وفضيل بن مرزوق عن أبى إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله قال أول زمرة تدخل الجنة يوم القيامة وجوههم على صورة القمر ليلة البدر والذين يلونهم كأحسن كوكب درى في السماء لكل رجل منهم زوجتان على كل زوجة حلة يرى مخ ساقها من وراء اللحم كما يرى الشراب الأحمر في الزجاجة البيضاء لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا الفضيل
المعجم الأوسط:ج1/ص280 ح915(1/55492)
أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يتمخطون فيها ولا يتغوطون آنيتهم فيها الذهب وأمشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الألوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39279(1/55493)
أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون آنيتهم فيها الذهب وأمشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الألوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39371(1/55494)
حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون آنيتهم فيها الذهب أمشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الألوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا
صحيح البخاري:ج3/ص1185 ح3073(1/55495)
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمخطون ولا يتغوطون آنيتهم فيها الذهب وأمشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم من الألوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا قال أبو عيسى هذا حديث صحيح والألوة هو العود
سنن الترمذي:ج4/ص678 ح2537(1/55496)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون ولا يتفلون فيها ولا يتمخطون فيها ولا يتغوطون فيها آنيتهم وأمشاطهم الذهب والفضة ومجامرهم الألوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ ساقيهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم وولا تباغض قلوبهم على قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا
مسند أحمد:ج2/ص316 ح8183(1/55497)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السرى قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول زمرة تلج الجنة صورهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يتمخطون فيها ولا يتغوطون فيها آنيتهم وأمشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الألوة ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم على قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا
صحيح ابن حبان:ج16/ص463 ح7436(1/55498)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول زمرة تلج الجنة صورهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون فيها آنيتهم وأمشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم من الألوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا
صحيح مسلم:ج4/ص2180 ح2834(1/55499)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول زمرة تلج الجنة صورهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون فيها آنيتهم وأمشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم من الألوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم على قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا
صحيفة همام:ج1/ص51 ح85(1/55500)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن عياض بن دينار عن أبيه أنه سمع أبا هريرة يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم أول زمرة من أمتي تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والتي تليها على أشد نجم في السماء إضاءة وفي الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم قائم يصلي يسأل الله فيها شيئا الا أعطاه إياه قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ويظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل
مسند أحمد:ج2/ص257 ح7480(1/55501)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني عن محمد بن سيرين قال اختلف الرجال في الرجال والنساء أيهم في الجنة أكثر فأتوا أبا هريرة فسألوه فقال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم أول زمرة من أمتي يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أضوأ كوكب دري في السماء وربما قال سفيان دريء لكل واحد منهم زوجتان اثنتان يرى مخ ساقيهما من وراء اللحم وما في الجنة عزب
المسند:ج2/ص483 ح1143(1/55502)
أخبرنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول زمرة من أمتي يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على صورة أشد كوكب دري في السماء إضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الألوة وأزواجهم الحور وأخلاقهم على خلق رجل واحد على صورة أبيهم آدم ستون ذراعا
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص221 ح177(1/55503)
وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين يلونهم على صورة أشد كوكب دري في السماء إضاءة لا يبولون ولا يتغطون ولا يمتخطون أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الألوة وأزواجهم الحور العين أخلاقهم على خلق واحد على صورة أبيهم آدم ستون ذراعا في السماء
مسند أبي يعلى:ج10/ص470 ح6084(1/55504)
أول زمرة يدخلون الجنة كأن وجوههم ضوء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية على لون أحسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان من الحور العين على كل زوجة سبعون حلة يرى مخ سوقها من وراء لحومها وحللها كما يرى الشراب الأحمر في الزجاجة البيضاء.
# (طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39372(1/55505)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني والحسن بن علي الفسوي قالا ثنا سعيد بن سليمان ثنا فضيل بن مرزوق عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول زمرة يدخلون الجنة كأن وجوههم ضوء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية على لون أحسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان من الحور العين على كل زوجة سبعون حلة يرى مخ سوقهما من وراء لحومهما وحللهما كما يرى الشراب الأحمر في الزجاجة البيضاء
المعجم الكبير:ج10/ص160 ح10321(1/55506)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول زمرة يدخلون الجنة من أمتي على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أشد نجم في السماء إضاءة ثم هم بعد ذلك منازل لا يتغوطون ولا يبولون ولا يتمخطون ولا يبزقون أمشاطهم الذهب ومجامرهم الألوة قال أبو بكر يعني العود ورشحهم المسك أخلاقهم على خلق رجل واحد على صورة أبيهم آدم ستين ذراعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص33 ح33996(1/55507)
وبه حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول زمرة يدخلون الجنة من أمتي على صورة القمر ليلة البدر والذين يلونهم على ضوء أشد كوكب في السماء إضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولايتفلون ولا يمتخطون أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الألوة وأزاجهم الحور العين أخلاقهم عل خلق رجل واحد على صورة أبيهم آدم ستين ذراعا
المعجم الأوسط:ج3/ص317 ح3273(1/55508)
أول سابق إلى الجنة عبد أطاع الله وأطاع مواليه.
# (طس خط عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25108(1/55509)
حدثنا عبد الرحيم وعيسى عن هشام عن ابن سيرين عن أنس قال أول سلب خمس في الإسلام سلب البراء بن مالك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص272 ح36009(1/55510)
حدثنا هاشم بن القاسم عن شعبة عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير قال أول سورة أنزلت على النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ باسم ربك الذي خلق ثم نون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص254 ح35813(1/55511)
حدثنا نصر بن علي أخبرني أبو أحمد حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه قال أول سورة أنزلت فيها سجدة والنجم قال فسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسجد من خلفه إلا رجلا رأيته أخذ كفا من تراب فسجد عليه فرأيته بعد ذلك قتل كافرا وهو أمية بن خلف
صحيح البخاري:ج4/ص1842 ح4582(1/55512)
حدثنا يحيى بن آدم حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن الأسود عن ابن مسعود أول سورة قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم والنجم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص272 ح36016(1/55513)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا منجاب بن الحارث ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله قال أول سورة قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس الحج حتى إذا قرأها سجد فسجد الناس إلا رجل أخذ التراب فسجد عليه فرأيته قتل كافرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين بالإسنادين جميعا ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ والنجم فذكره بنحوه وليس يعلل أحد الحديثين الآخرين فإني لا أعلم أحدا تابع شعبة على ذكره النجم غير قيس بن الربيع والذي يؤدي إليه الاجتهاد صحة الحديثين والله أعلم وقد روي بإسناد رواية عبد الله بن لهيعة أن في سورة الحج سجدتين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص342 ح804(1/55514)
أخبرناه أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت أول سورة نزلت اقرأ باسم ربك الذي خلق
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص240 ح2873(1/55515)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله قال أول سورة نزلت فيها السجدة الحج قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد وسجد الناس إلا رجل أخذ التراب فيها السجدة الحج قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد وسجد الناس إلا رجل أخذ التراب فسجد عليه فرأيته قتل كافرا تابعه زكيرا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق هكذا
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص342 ح803(1/55516)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن سنان الرملي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت أول سورة نزلت من القرآن اقرأ باسم ربك الذي خلق فإذا بن عيينة لم يسمعه من الزهري
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص576 ح3953(1/55517)
أخبرناه أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت أول سورة نزلت من القرآن اقرأ باسم ربك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص576 ح3954(1/55518)
أول شخص يدخل الجنة فاطمة بنت محمد ومثلها في هذه الأمة مثل مريم في بني إسرائيل.
# (أبو الحسن أحمد بن ميمون في كتاب فضائل علي والرافعي عن بدل بن المحبر عن عبد السلام ابن عجلان عن أبي يزيد المدني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34234(1/55519)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن ليث قال سمعت الضحاك بن مزاحم يقول أول شرك كان في هذه الضلالة هذه المحاريب
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص412 ح3902(1/55520)
حدثنا حسين عن زائدة حدثنا المختار بن فلفل قال قال أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم أنا أول شفيع في الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص254 ح35810(1/55521)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن المختار قال قال أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم أنا أول شفيع في الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص257 ح35846(1/55522)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن المختار عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أنا أول شفيع في الجنة وقال ما صدق أحد من الأنبياء ما صدقت وإن من الأنبياء لنبيا ما صدقه من أمته إلا رجل واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص304 ح31651(1/55523)
أول شهر رمضان رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار.
# (الديلمي والخطيب وابن عساكر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23725(1/55524)
أول شهر رمضان رحمة ووسطه مغفرة وآخره عتق من النار.
# (ابن أبي الدنيا في فضل رمضان خط وابن عساكر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23668(1/55525)
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد قال أول شهيد استشهد في الإسلام أم عمار طعنها أبو جهل بحربة في قلبها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص250 ح35770(1/55526)
حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي أنه سأل عروة بن الزبير فقال قد حج النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرتني عائشة رضي الله عنها أنه أول شيء بدأ به حين قدم أنه توضأ ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج أبو بكر رضي الله عنه فكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرأيته أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع أبي الزبير بن العوام فكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رأيت المهاجرين والأنصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم آخر من رأيت فعل ذلك بن عمر ثم لم ينقضها عمرة وهذا بن عمر عندهم فلا يسألونه ولا أحد ممن مضى ما كانوا يبدؤون بشيء حتى يضعوا أقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رأيت أمي وخالتي حين تقدمان لا تبتدئان بشيء أول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد أخبرتني أمي أنها أهلت هي وأختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا
صحيح البخاري:ج2/ص591 ح1560(1/55527)
أول شيء خطه الله في الكتاب الأول إني أنا الله لا إله إلا أنا سبقت رحمتي غضبي فمن شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فله الجنة
# (الديلمي عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح156(1/55528)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا يحيى بن حاتم العسكري ثنا بشر بن مهران ثنا شريك عن عثمان بن المغيرة عن زيد بن وهب عن بن مسعود قال أول شيء علمت من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قدمت مكة في عمومة لي فأرشدنا على العباس بن عبد المطلب فانتهينا إليه وهو جالس إلى زمزم فجلسنا إليه فبينا نحن عنده إذ أقبل رجل من باب الصفا أبيض تعلوه حمرة له وفرة جعد إلى أنصاف أذنيه أشم أقنى أذلف براق الثنايا أدعج العينين كث اللحية دقيق المسربة شثن الكفين والقدمين عليه ثوبان أبيضان كأنه القمر ليلة البدر يمشي على يمينه غلام أمرد حسن الوجه مراهق أو محتلم تقفوهم امرأة قد سترت محاسنها حتى قصد نحو الحجر فاستلمه ثم استلم الغلام ثم استلمت المرأة ثم طاف بالبيت سبعا والغلام والمرأة يطوفان معه ثم استلم الركن ورفع يديه وكبر وقام الغلام عن يمينه ورفع يديه وقامت المرأة خلفهما فرفعت يديها وكبرت وأطال القنوت ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه من الركوع فقنت وهو قائم ثم سجد وسجد الغلام والمرأة معه يصنعان مثل ما يصنع ويتبعانه قال فرأينا شيئا لم يكن نعرفه بمكة فأنكرنا فأقلبنا على العباس فقلنا يا أبا الفضل إن هذا الدين لم نكن نعرفه فيكم أشئ حدث قال أجل والله أما تعرفون هذا قلنا لا قال هذا بن أخي محمد بن عبد الله والغلام علي بن أبي طالب والمرأة خديجة بنت خويلد أم والله ما على ظهر الأرض أحد يعبد الله على هذا الدين إلا هؤلاء الثلاثة
المعجم الكبير:ج10/ص183 ح10397(1/55529)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سفيان يعنى بن حسين عن على بن زيد عن أنس بن حكيم الضبي قال قال لي أبو هريرة إذا أتيت أهل مصرك فأخبرهم انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول شيء مما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته المكتوبة فإن صلحت وقال يزيد مرة فإن أتمها وإلا زيد فيها من تطوعه ثم يفعل بسائر الأعمال المفروضة كذلك
مسند أحمد:ج2/ص290 ح7889(1/55530)
حدثنا سفيان بن عيينة عن حصين عن أبي مالك قال أول شيء نزل من براءة انفروا خاففا وثقالا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص209 ح19368(1/55531)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول شيء يأكله أهل الجنة زيادة كبد الحوت
مسند الطيالسي:ج1/ص273 ح2051(1/55532)
أول شيء يأكله أهل الجنة زيادة كبد الحوت.
# (الطيالسي - عن سمرة وعن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39303(1/55533)
حدثنا ابن نمر عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث قال أول شيء يبدأ به قبل الوضوء غسل الكفين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص265 ح35929(1/55534)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول شيء يحشر الناس نار تحشرهم من المشرق إلى المغرب
مسند الطيالسي:ج1/ص273 ح2050(1/55535)
أول شيء يرفع من هذه الأمة الخشوع حتى لا ترى فيها خاشعا.
# (طب) عن أبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5890(1/55536)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد أنا عبد الله عن نافع عن بن عمر قال أول صدقة كانت في الإسلام صدقة عمر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم احبس أصولها وسبل ثمرتها
مسند أحمد:ج2/ص156 ح6460(1/55537)
حدثنا محمد بن راشد ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا حسين بن محمد المروذي عن سليمان بن قرم عن أبي الجحاف عن أبي عبد الرحمن الزمن عن زاذان عن علي قال أول صلاة ركعنا فيها العصر فقلت يا رسول الله ما هذا قال بهذا أمرت
المعجم الأوسط:ج7/ص194 ح7253(1/55538)
حدثنا همام بن يحيى بن همام بن مسلمة بن عقبة بن همام بن منبه الصنعاني ثنا إبراهيم بن أحمد اليمامي نا يزيد بن أبي حكيم نا ياسين الزيات عن أشعث عن الحسن عن أبي هريرة وأبي سعيد قالا أول صلاة فرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر
المعجم الأوسط:ج9/ص128 ح9324(1/55539)
أول عين تنظر إلى الله عز وجل عيني.
# (الديلمي - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32053(1/55540)
أول فرقة تسير إلى السلطان في الأرض لتذله يذلهم الله قبل يوم القيامة.
# (الديلمي عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1075(1/55541)
عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن يزيد بن عبد الله ابن أسامة عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال أول فسطاط ضرب على قبر أحد من المسلمين لعلي قبر زينب بنت جحش وكان يوما حارا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص431 ح6207(1/55542)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا بشر بن الوليد الكندي ثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن حميد عن أنس بن مالك أن عمه أنس بن النضر غاب عن قتال بدر فقال غبت عن أول قتال رسول الله صلى الله عليه وسلم المشركين لئن أشهدني الله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرين الله ما أصنع فلما كان يوم أحد لقي المشركين وهزم الناس فقال اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعني المسلمين وأبرأ إليك مما جاء به هؤلاء يعني المشركين ثم أخذ السيف فلقي سعد بن معاذ فقال أي سعد إني لأجد ريح الجنة دون أحد فمضى فقتل فما عرف حتى عرفته أخته من حسن بنانه وإذا به بضع وثمانون من طعنة برمح وضربة بسيف ورمية بسهم
المعجم الكبير:ج1/ص264 ح769(1/55543)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حميد عن أنس أن عمه غاب عن قتال بدر فقال غبت عن أول قتال قاتله النبي صلى الله عليه وسلم المشركين لئن الله أشهدني قتالا للمشركين ليرين الله ما أصنع فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون فقال اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعني أصحابه وأبرأ إليك مما جاء به هؤلاء يعني المشركين ثم تقدم فلقيه سعد لأخراها دون أحد وقال يزيد ببغداد بأخراها دون أحد فقال سعد أنا معك قال سعد فلم أستطع أن أصنع ما صنع فوجد فيه بضع وثمانون من بين ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم قال فكنا نقول فيه وفي أصحابه نزلت فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر
مسند أحمد:ج3/ص201 ح13107(1/55544)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أن عمه غاب عن قتال بدر فقال غبت عن أول قتال قاتله رسول الله صلى الله عليه وسلم المشركين لئن الله أشهدني قتالا للمشركين ليرين الله كيف أصنع فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون فقال اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء يعني المشركين وأعتذر إليك مما يصنع هؤلاء يعني أصحابه ثم تقدم فلقيه سعد فقال يا أخي ما فعلت أنا معك فلم أستطع أن أصنع ما صنع فوجد فيه بضع وثمانون من ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم فكنا نقول فيه وفي أصحابه نزلت فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر قال يزيد يعني هذه الآية قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأسم عمه أنس بن النضر
سنن الترمذي:ج5/ص349 ح3201(1/55545)
أخبرنا محمد بن يحيى قال حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا قطن أبو الهيثم قال حدثنا أبو يزيد المدني عن عكرمة عن بن عباس قال أول قسامة كانت في الجاهلية كان رجل من بنى هاشم استأجر رجلا من قريش من فخذ أحدهم قال فانطلق معه في إبله فمر به رجل من بنى هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال أغثني بع قال أشد به عروة جوالقي لا تنفر الإبل فأعطاه عقالا يسد به عروة جوالقه فلما نزلوا وعقلت الإبل إلا بعيرا واحدا فقال الذي استأجره ما شأن هذا البعير لم يعقل من بين الإبل قال ليس له عقال قال فأين عقاله قال مر بي رجل من بنى هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فاستغاثني فقال أغثني بع قال أشد به عروة جوالقي لا تنفر الإبل فأعطيته عقالا فحذفه بعصا كان فيها أجله فمر به رجل من أهل اليمن فقال أتشهد الموسم قال ما أشهد وربما شهدت قال هل أنت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال إذا شهدت الموسم فناد يا آل قريش فإذا أجابوك فناد يا آل هاشم فإذا أجابوك فسل عن أبي طالب فأخبره أن فلانا قتلني في عقال قال ومات المستأجر فلما قدم الذي استأجره أتاه أبو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فأحسنت القيام عليه ثم مات فنزلت فدفنته فقال كان ذا أهل ذاك منك فمكثت حينا ثم إن الرجل اليماني الذي كان أوصى إليه أن يبلغ عنه وافى الموسم قال يا آل قريش قالوا هذه قريش قال يا آل بنى هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال أين أبو طالب قال هذا أبو طالب قال أمرني فلان أن أبلغك رسالة أن فلانا قتله في عقال قال فأتاه أبو طالب فقال اختر منا إحدى ثلاث إن شئت أن تؤدي مائة من الإبل فإنك قتلت صاحبنا خطأ وإن شئت يحلف خمسون من قومك أنك لم تقتله فإن أبيت قتلناك به فأتى قومه فذكر ذلك لهم فقالوا نحلف فأتته امرأة من بنى هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا أبا طالب أحب أن تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه ففعل فأتاه رجل منهم فقال يا أبا طالب أردت خمسين رجلا أن يحلفوا مكان مائة من الإبل يصيب كل رجل بعيران فهذان بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الأيمان فقبلهما وجاء ثمانية وأربعون رجلا حلفوا قال بن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والأربعين عين تطرف
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص2 ح4706(1/55546)
أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا قطن أبو الهيثم قال حدثنا أبو يزيد المدني عن عكرمة عن بن عباس قال أول قسامة كانت في الجاهلية كان رجل من بني هاشم استأجر رجلا من قريش من فخذ أخرى قال فانطلق معه في إبله فمر به رجل من بنى هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال أغثني بعقال أشد به عروة جوالقي لا تنفر الإبل فأعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا وعقلت الإبل إلا بعيرا واحدا فقال الذي استأجره ما شأن هذا البعير لم يعقل من بين الإبل قال ليس له عقال قال فأين عقاله قال مربي رجل من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فاستغاثني فقال أغثني بعقال أشد به عروة جوالقي لا تنفر الإبل فأعطيته عقالا فحذفه بعصا كان فيها أجله فمر به رجل من أهل اليمن فقال أتشهد الموسم قال ما أشهد وربما شهدت قال هل أنت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال إذا شهدت الموسم فناد يا آل قريش فإذا أجابوك فناد يا آل بني هاشم فإذا أجابوك فسل عن أبي طالب فأخبره أن فلانا قتلني في عقال قال ومات المستأجر فلما قدم الذي استأجره أتاه أبو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فأحسنت القيام عليه ثم مات فوليت دفنه فقال كان ذا أهل ذلك منك فمكث حينا ثم إن الرجل اليماني الذي كان أوصى إليه أن يبلغ عنه وافي الموسم قال يا آل قريش قالوا هذه قريش قال يا آل بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال أين أبو طالب قال هذا أبو طالب قال أمرني فلان أن أبلغك رسالة أن فلان قتله في عقال فأتاه أبو طالب فقال اختر منا إحدى ثلاث إن شئت أن تؤدي مائة من الإبل فإنك قتلت صاحبنا خطأ وأن شئت خلف خمسون من قومك أنك لم تقتله فإن أبيت قتلناك به فأتى قومه فذكر ذلك لهم فقالوا نحلف فأتته امرأة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا أبا طالب أحب أن تجيز ابني هذا رجلا من الخمسين ولا تصبر يمينه ففعل فأتاه رجل منهم فقال يا أبا طالب أردت خمسين رجلا أن يحلفوا مكان مائة من الإبل يصيب كل رجل بعيران فهذان بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الأيمان فقبلهما وجاء ثمانية وأربعون رجلا حلفوا قال بن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والأربعين عين تطرف
السنن الكبرى:ج4/ص205 ح6909(1/55547)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن جامع بن شداد عن أبيه قال أول كلام تكلم به عمر أن قال اللهم إني ضعيف فقوني وإني شديد فليني وإني بخيل فسخني
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص256 ح35835(1/55548)
حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو قال أول كلمة قالها إبراهيم حين ألقي في النار حسبنا الله ونعم الوكيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص331 ح31830(1/55549)
حدثنا الفضل عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو قال أول كلمة قالها إبراهيم عليه السلام حين طرح في النار حسبي الله ونعم الوكيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص255 ح35827(1/55550)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا مسلم بن أبي مسلم الجرمي قال حدثنا مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أنس بن مالك قال أول لعان في الإسلام أن شريك بن سحماء أقذفه هلال بن أمية بامرأته فرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا هلال أربعة شهود وإلا فحد في ظهرك قال يا رسول الله إن الله يعلم أني صادق ولينزلن الله عليك ما يبريء ظهري من الجلد فأنزل الله والذين يرمون ازواجهم إلى آخر الآية فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال اشهد بالله إنك لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنى فشهد بذلك أربع شهادات ثم قال له في الخامسة ولعنة الله عليك إن كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنى ففعل ثم دعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قومي اشهدي بالله إنه لمن الكاذبين فيما رماك به من الزنى فشهدت بذلك أربع شهادات ثم قال لها في الخامسة وغضب الله عليك إن كان من الصادقين فيما رماك به من الزنى فلما كان في الرابعة أو الخامسة فسكتت سكتة حتى ظنوا أنها ستعترف ثم قالت لا أفضح قومي سائر اليوم فمضت على القول ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وقال انظروا إن جاءت به جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء وإن جاءت به أبيض سبطا قضيء العينين فهو لهلال بن أمية فجاءت به آدم جعدا حمش الساقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ما نزل فيهما من كتاب الله لكان لي ولهما شأن
صحيح ابن حبان:ج10/ص302 ح4451(1/55551)
حدثنا مسلم بن أبي مسلم الجرمي حدثنا مخلد بن الحسين حدثنا هشام عن بن سيرين عن أنس بن مالك قال أول لعان كان في الإسلام أن شريك بن سحماء قذفه هلال بن أمية بامرأته فرفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا هلال أربعة شهود وإلا فحد في ظهرك فقال يا رسول الله إن الله ليعلم إني لصادق ولينزلن الله ما يبرىء به ظهري من الجلد فأنزل الله آية اللعان والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم إلى آخر الآية فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال اشهد بالله إنك لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنى فشهد بذلك أربع شهادات ثم قال له في الخامسة ولعنة الله عليك إن كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنى ففعل ثم دعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قومي اشهدي بالله إنه لمن الكاذبين فيما رماك به من الزنى فشهدت بذلك أربع شهادات ثم قال لها في الخامسة وغضب الله عليك إن كان من الصادقين فيما رماك به من الزنى فقالت قال مخلد فلما كان في الرابعة أو الخامسة سكتت سكتة حتى ظنوا أنها ستعترف ثم قالت لا أفضح قومي سائر اليوم فمضت على القول ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وقال انظروا إن جاءت به جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء وإن جاءت به أبيض سبطا أقمر العينين فهو لهلال بن أمية فجاءت به آدم جعدا حمش الساقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ما نزل فيهما من كتاب الله كان لي ولها شأن
مسند أبي يعلى:ج5/ص207 ح2824(1/55552)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم حدثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن سعد عن محمد بن عمر قال أول لواء عقده رسول الله صلى الله عليه وسلم لحمزة بن عبد المطلب ثم لواء عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب إلى رابغ بين الجحفة وقديد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص207 ح4861(1/55553)
حدثنا إبراهيم قثنا أحمد بن يونس قثنا الزنجي عن إسماعيل بن أمية قال أول مؤمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر يعني أول من أسلم
فضائل الصحابة:ج1/ص420 ح656(1/55554)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا يحيى الحماني ثنا أبي عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن بن عباس قال أول ما أوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن قيل له استتر فما رؤيت عورته بعد ذلك
المعجم الكبير:ج11/ص253 ح11651(1/55555)
حدثنا الأنصاري إسحاق بن موسى حدثنا يونس بن بكير أخبرنا محمد بن إسحاق حدثني الزهري عن عروة عن عائشة أنها قالت أول ما ابتدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من النبوة حين أراد الله كرامته ورحمة العباد به أن لا يرى شيئا إلا جاءت مثل فلق الصبح فمكث على ذلك ما شاء الله أن يمكث وحبب إليه الخلوة فلم يكن شيء أحب إليه من أن يخلو قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج5/ص596 ح3632(1/55556)
وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب السختياني وكثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة يزيد أحدهما على الآخر عن سعيد بن جبير قال بن عباس أول ما اتخذ النساء المنطق من قبل أم إسماعيل اتخذت منطقا لتعفي أثرها على سارة ثم جاء بها إبراهيم وبابنها إسماعيل وهي ترضعه حتى وضعها عند البيت عند دوحة فوق زمزم في أعلى المسجد وليس بمكة يومئذ أحد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي إبراهيم منطلقا فتبعته أم إسماعيل فقالت يا إبراهيم أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه إنس ولا شيء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت إليها فقالت له آلله الذي أمرك بهذا قال نعم قالت إذن لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق إبراهيم حتى إذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجه البيت ثم دعا بهؤلاء الكلمات ورفع يديه فقال ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع حتى بلغ يشكرون وجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتى إذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر إليه يتلوى أو قال يتلبط فانطلقت كراهية أن تنظر إليه فوجدت الصفا أقرب جبل في الأرض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل ترى أحدا فلم تر أحدا فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الإنسان المجهود حتى جاوزت الوادي ثم أتت المروة فقامت عليها ونظرت هل ترى أحدا فلم تر أحدا ففعلت ذلك سبع مرات قال بن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما فلما أشرفت على المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت أيضا فقالت قد أسمعت إن كان عندك غواث فإذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبة أو قال بجناحه حتى ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقائها وهو يفور بعد ما تغرف قال بن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم أو قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وأرضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فإن ها هنا بيت الله يبني هذا الغلام وأبوه وإن الله لا يضيع أهله وكان البيت مرتفعا من الأرض كالرابية تأتيه السيول فتأخذ عن يمينه وشماله فكانت كذلك حتى مرت بهم رفقة من جرهم أو أهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في أسفل مكة فرأوا طائرا عائفا فقالوا إن هذا الطائر ليدور على ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فأرسلوا جريا أو جريين فإذا هم بالماء فرجعوا فأخبروهم بالماء فأقبلوا قال وأم إسماعيل عند الماء فقالوا أتأذنين لنا أن ننزل عندك فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال بن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم فألفى ذلك أم إسماعيل وهي تحب الأنس فنزلوا وأرسلوا إلى أهليهم فنزلوا معهم حتى إذا كان بها أهل أبيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وأنفسهم وأعجبهم حين شب فلما أدرك زوجوه امرأة منهم وماتت أم إسماعيل فجاء إبراهيم بعد ما تزوج إسماعيل يطالع تركته فلم يجد إسماعيل فسأل امرأته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سألها عن عيشهم وهيئتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت إليه قال فإذا جاء زوجك فاقرئي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء إسماعيل كأنه آنس شيئا فقال هل جاءكم من أحد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسألنا عنك فأخبرته وسألني كيف عيشنا فأخبرته أنا في جهد وشدة قال فهل أوصاك بشيء قالت نعم أمرني أن أقرأ عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك أبي وقد أمرني أن أفارقك الحقي بأهلك فطلقها وتزوج منهم أخرى فلبث عنهم إبراهيم ما شاء الله ثم أتاهم بعد فلم يجده فدخل على امرأته فسألها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف أنتم وسألها عن عيشهم وهيئتهم فقالت نحن بخير وسعة وأثنت على الله فقال ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومئذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما أحد بغير مكة إلا لم يوافقاه قال فإذا جاء زوجك فاقرئي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه فلما جاء إسماعيل قال هل أتاكم من أحد قالت نعم أتانا شيخ حسن الهيئة وأثنت عليه فسألني عنك فأخبرته فسألني كيف عيشنا فأخبرته أنا بخير قال فأوصاك بشيء قالت نعم هو يقرأ عليك السلام ويأمرك أن تثبت عتبة بابك قال ذاك أبي وأنت العتبة أمرني أن أمسكك ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك وإسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم فلما رآه قام إليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا إسماعيل إن الله أمرني بأمر قال فاصنع ما أمرك ربك قال وتعينني قال وأعينك قال فإن الله أمرني أن أبني ها هنا بيتا وأشار إلى أكمة مرتفعة على ما حولها قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل إسماعيل يأتي بالحجارة وإبراهيم يبني حتى إذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني وإسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم قال فجعلا يبنيان حتى يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم
صحيح البخاري:ج3/ص1227 ح3184(1/55557)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال أنا محمد بن ثور عن معمر عن أيوب وكثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة يزيد أحدهما على الآخر عن سعيد بن جبير قال بن عباس أول ما اتخذ النساء المنطق من قبل أم إسماعيل اتخذت منطقا لتعفي أثرها على سارة ثم جاء بها إبراهيم وابنها إسماعيل وهي ترضع حتى وضعها عند البيت وليس بمكة يومئذ أحد وليس بها ماء فوضعها هنالك ووضع عندها جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفى إبراهيم فاتبعته أم إسماعيل فقالت يا إبراهيم أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس به أنيس ولا شيء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت إليها فقالت له آلله أمرك بهذا قال نعم قالت إذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق إبراهيم استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهؤلاء الدعوات ورفع يديه فقال إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم إلى لعلهم يشكرون فجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل وتشرب ذلك الماء حتى إذا نفد ما في ذلك السقاء عطشت وعطش ابنها وجاع وانطلقت كراهية أن تنظر إليه فوجدت الصفا أقرب جبل يليها فقامت عليه واستقبلت الوادي هل ترى أحدا فلم تر أحدا فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي المجهد ثم أتت المروة فقامت عليها ونظرت هل ترى أحدا فلم ترى أحدا فعلت ذلك سبع مرات قال بن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم فلذلك سعى الناس بينهما فلما نزلت عن المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت أيضا قالت قد أسمعت إن كان عندك غوث فإذا هي بالملك عند موضع زمزم يبحث بعقبه أو بجناحه حتى ظهر الماء فجاءت تحوضه هكذا وتقول بيدها وجعلت يعني تغرف من الماء في سقائها وهو يفور بقدر ما تغرف قال بن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم أو قال لو لم تغترف من الماء لكانت عينا معينا فشربت وأرضعت ولدها فقال الملك لا تخافي الضيعة فإن ها هنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وأبوه وإن الله لا يضيع أهله وكان البيت مرتفعا من الأرض كالرابية تأتيه السيول عن يمينه وشماله فكانوا كذلك حتى مرت رفقة أو قال بيت من جرهم مقبلين فنزلوا في أسفل مكة فرأوا طائرا عارضا فقالوا إن هذا الطائر ليدور على ماء ولعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فأرسلوا فإذا هم بالماء فرجعوا فأخبروهم بالماء وأم إسماعيل عند الماء فقالوا أتأذنين لنا أن ننزل عندك قالت نعم ولا حق لكم في الماء قال بن عباس قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فألفى ذلك أم إسماعيل وهي تحب الأنس فنزلوا وأرسلوا إلى أهاليهم فنزلوا معهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وأعجبهم حين شب فلما أدرك زوجوه امرأة منهم وماتت أم إسماعيل
السنن الكبرى:ج5/ص100 ح8379(1/55558)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن منصور أنبأ هارون بن يوسف بن زياد ثنا بن أبي عمر ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة وأيوب يزيد أحدهما على صاحبه عن سعيد بن جبير قال قال بن عباس أول ما اتخذ النساء المنطق من قبل أم إسماعيل اتخذت منطقا لتعفي أثرها على سارة ثم جاء بها إبراهيم عليه السلام وبابنها إسماعيل عليه السلام وهي ترضعه حتى وضعهما عند البيت وليس بمكة يومئذ أحد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفى إبراهيم منطلقا فتبعته أم إسماعيل وقالت يا إبراهيم أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه أنيس ولا شيء قالت ذلك ثلاث مرات وجعل لا يلتفت فقالت له الله أمرك بهذا قال نعم قالت إذا لا يضيعنا ثم رجعت وانطلق إبراهيم حتى إذا كان عند البيت حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه الدعوات ورفع يديه وقال رب إني سكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم حتى بلغ لعلهم يشكرون فجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتى إذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجاع وجعلت تنظر إليه يتلوى أو قال يتلبط فانطلقت كراهية أن تنظر إليه فوجدت الصفا أقرب جبل في الأرض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل ترى أحدا فلم تر أحدا فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الإنسان المجهود حتى جاوزت الوادي ثم أتت المروة فقامت عليها فنظرت هل ترى أحدا فلم تر أحدا ففعلت ذلك سبع مرات قال النبي صلى الله عليه وسلم فلذلك سعى الناس بينهما فلما أشرفت على المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت أيضا فسمعت فقالت قد أسمعت ان كان عندك غواث فإذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه أو قال بجناحه حتى ظهر الماء فجعلت تحوضه وجعلت تغرف من الماء في سقائها وهي تفور بقدر ما تغرف قال قال بن عباس فقال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم أو قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها وقال لها الملك لا تخافي من الضيعة فإن ها هنا بيت الله يبينه هذا الغلام وأبوه فإن الله لا يضيع أهله وذكر الحديث بطوله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص98 ح9153(1/55559)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب وكثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة يزيد أحدهما على الآخر عن سعيد بن جبير قال بن عباس أول ما اتخذت النساء المنطق من قبل أم إسماعيل اتخذت منطقا لتعفي أثرها على سارة فذكر الحديث قال بن عباس رحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم أو قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال بن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم فألفى ذلك أم إسماعيل وهى تحب الإنس فنزلوا وأرسلوا إلى أهليهم فنزلوا معهم وقال في حديثه فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الإنسان المجهود حتى جاوزت الوادي ثم أتت المروة فقامت عليها ونظرت هل ترى أحدا فلم تر أحدا ففعلت ذلك سبع مرات قال بن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم فلذلك سعى الناس بينهما
مسند أحمد:ج1/ص347 ح3250(1/55560)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أسماء بنت عميس قالت أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاشتد مرضه حتى أغمي عليه قال فتشاوروا في لده فلدوه فلما أفاق قال ما هذا فعل نساء جئن من هاهنا وأشار إلى أرض الحبشة فكانت أسماء بنت عميس فيهن فقلن كنا نتهم بك ذات الجنب يا رسول الله فقال إن ذاك داء ما كان الله ليقذفني به لا يبقين في البيت أحد إلا التد إلا عم رسول الله يعني عباسا قال فلقد التدت ميمونة وإنها صائمة لعزيمة رسول الله صلى الله عليه وسلم رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص42 ح11(1/49801)
حدثنا محمد بن رافع وعبد بن حميد واللفظ لابن رافع قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر قال قال الزهري وأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة أخبرته قالت أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاستأذن أزواجه أن يمرض في بيتها وأذن له قالت فخرج ويد له على الفضل بن عباس ويد له على رجل آخر وهو يخط برجليه في الأرض فقال عبيد الله فحدثت به بن عباس فقال أتدري من الرجل الذي لم تسم عائشة هو علي
صحيح مسلم:ج1/ص312 ح418(1/49802)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق عن معمر قال قال الزهري وأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة أخبرته قالت أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاستأذن أزواجه ان يمرض في بيتها فأذن له قالت فخرج ويدله على الفضل بن عباس ويدله على رجل آخر وهو يخط برجليه في الأرض قال عبيد الله فحدثت به بن عباس فقال أتدرون من الرجل الآخر الذي لم تسم عائشة هو على ولكن عائشة لا تطيب له نفسا
مسند أحمد:ج6/ص228 ح25956(1/49803)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري قال أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن أسماء بنت عميس قالت أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاشتد مرضه حتى أغمى عليه فتشاور نساؤه في لده فلدوه فلما أفاق قال ما هذا فقلنا هذا فعل نساء جئن من ههنا وأشار إلى أرض الحبشة وكانت أسماء بنت عميس فيهن قالوا كنانتهم فيك ذات الجنب يا رسول الله قال إن ذلك لداء ما كان الله عز وجل ليقرفني به لا بيقين في هذا البيت أحد إلا التد الا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعنى العباس قال فلقد التدت ميمونة يومئذ وإنها لصائمة لعزمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص438 ح27509(1/49804)
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا علي بن المديني حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أسماء بنت عميس قالت أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاشتد مرضه حتى أغمي عليه قال فتشاوروا في لده فلدوه فلما أفاق قال ما هذا أفعل نساء جئنا من ها هنا وأشار إلى أرض الحبشة وكانت أسماء بنت عميس فيهن فقالوا كنا نتهم بك ذات الجنب يا رسول الله قال إن كان ذلك لداء ما كان الله ليقذفني به لا يبقين أحد في البيت إلا لد إلا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني عباسا قال فلقد التدت ميمونة يومئذ وإنها لصائمة لعزيمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج14/ص552 ح6587(1/49805)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أسماء بنت عميس قالت أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاشتد مرضه حتى أغمي عليه قالت فتشاور نساؤه في لده فلدوه فلما أفاق قال ما هذا أفعل نساء جئن من ههنا وأشار بيده الى أرض الحبشة وكانت أسماء بنت عميس فيهن فقالوا كنا نتهم بك ذات الجنب يا رسول الله قال ان ذلك لداء ما كان الله ليقذفني به لا يبقين في البيت أحد الا التد الا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني عباسا قال فلقد لدت ميمونة يومئذ وانها صائمة لعزيمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج24/ص140 ح372(1/49806)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق الصغاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاشتد وجعه حتى أغمي عليه قال فتشاور نساء في لده فلدوه فلما أفاق قال ما هذا فعل نساء جئن من ها هنا وأشار إلى أرض الحبشة وكانت فيها أسماء بنت عميس فقالوا كنانتهم بك ذات الجنب يا رسول الله قال إن ذلك لداء ما كان الله ليقذفني به لا يبقين في البيت أحد إلا لد إلا عم رسول الله يعني عباسا قال فلقد التدت ميمونة يومئذ وأنها لصائمة بعزيمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص225 ح7446(1/49807)
أول ما افترض الله على أمتي الصلوات الخمس وأول ما يرفع من أعمالهم الصلوات الخمس وأول ما يسألون عنه الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيئا منها يقول الله تعالى انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا في صيام عبدي شهر رمضان فإن كان ضيع شيئا منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فإن كان ضيع شيئا منها فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيؤخذ ذلك على فرائض الله وذلك برحمة الله وعدله فإن وجد فضلا وضع في ميزانه وقيل له ادخل الجنة مسرورا فإن لم يوجد له شيء من ذلك أمرت به الزبانية فأخذوا بيديه ورجليه ثم قذف به في النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18859(1/49808)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري ح وقال الليث حدثني عقيل قال محمد أخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة جاءه الملك فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم
صحيح البخاري:ج4/ص1895 ح4673(1/49809)
حدثنا بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة أن عائشة رضي الله عنها قالت أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصالحة فجاءه الملك فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم
صحيح البخاري:ج4/ص1895 ح4672(1/49810)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم ثنا بن مبارك عن معمر ويونس عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة أو قال الرؤيا الصالحة شك بن المبارك قالت وكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح
مسند أحمد:ج6/ص153 ح25243(1/49811)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال الزهري فأخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح فكان يأتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرأ فقال النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق حتى بلغ علم الإنسان ما لم يعلم فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي وأخبرها الخبر وقال قد خشيت على نفسي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهو بن عم خديجة أخي أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة أي بن عم اسمع من بن أخيك فقال ورقة بن أخي ماذا ترى فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له جبريل فقال يا محمد إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال له مثل ذلك قال بن عباس فالق الإصباح ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل
صحيح البخاري:ج6/ص2561 ح6581(1/49812)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري فذكر حديثا ثم قال قال الزهري فأخبرني عروة عن عائشة انها قالت أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم وكان لا يرى الرؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يأتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في غار حراء فجاء الملك فيه فقال اقرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ منى الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ منى الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ منى الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق حتى بلغ ما لم يعلم قال فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الورع فقال يا خديجة مالي فأخبرها الخبر قال وقد خشيت على فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقرى الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهو بن عم خديجة أخي أبيها وكان أمرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمى فقالت خديجة أي بن عم اسمع من بن أخيك فقال ورقة بن أخي ما ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى عليه السلام يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم فقال ورقة لم يأت رجل قط بما جئت به الا عودي وان يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفى وفتر الوحي فتره حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقى نفسه منه تبدى له جبريل عليه السلام فقال له يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن ذلك جاشه وتقر نفسه عليه الصلاة السلام فيرجع فإذا طالت عليه وفتر الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل عليه السلام فقال له مثل ذلك
مسند أحمد:ج6/ص232 ح26001(1/49813)
وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر قال قال الزهري وأخبرني عروة عن عائشة أنها قالت أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي وساق الحديث بمثل حديث يونس غير أنه قال فوالله لا يحزنك الله أبدا وقال قالت خديجة أي بن عم اسمع من بن أخيك
صحيح مسلم:ج1/ص142 ح160(1/49814)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت أول ما بدىء برسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة يراها في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب له الخلاء فكان يأتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدة ويتزود ثم يرجع إلى خديجة فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرأ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما أنا بقارىء قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال لي اقرأ فقلت ما أنا بقارىء فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق حتى بلغ ما لم يعلم قال فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ثم قال يا خديجة ما لي وأخبرها الخبر وقال قد خشيته علي فقالت كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل وكان أخا أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب العربي فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة أي عم اسمع من بن أخيك فقال ورقة بن أخي ما ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى يا ليتني أكون فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمخرجي هم قال نعم لم يأت أحد قط بما جئت به إلا عودي وأوذي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا لكي يتردى من رؤوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل كي يلقي نفسه منها تبدى له جبريل فقال له يا محمد إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع فإذا طال عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة الجبل تبدى له جبريل فيقول له مثل ذلك
صحيح ابن حبان:ج1/ص216 ح33(1/49815)
عبدالرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرنا الزهري قال أخبرني عروة عن عائشة قالت أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يأتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها فحين ما جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال له إقرأ يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم إقرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ما أنا بقارىء فأخذني فغطني حتى بلغ منى الجهد ثم أرسلني فقال إقرأ فقلت ما أنا بقارىء فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال إقرأ بسم ربك الذي خلق حتى بلغ ما لم يعلم فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجة ما لي وأخبرها الخبر فقال قد خشيت علي فقالت كلا والله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتقرى الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل بن راشد بن عبد العزى بن قصي وهو ابن عم خديجة أخو أبيها وكان تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمى فقالت خديجة أي ابن عمي اسمع من ابن أخيك فقال ورقة ابن أخي ما ترى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى عليه السلام يا ليتني فيها جذعا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يأت أحد بما أتيت به إلا عودي وأوذي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا بدا منه أشد حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال فلما ارتقى بذروة جبل تبدى له جبريل عليه السلام فقال يا محمد يا رسول الله حقا فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي عاد لمثل ذلك فإذا رقى بذروة جبل تبدى له جبريل عليه السلام فقال له مثل ذلك قال معمر قال الزهري فأخبرني أبو سلمة بن عبدالرحمن عن جابر بن عبدالله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي بين السماء والأرض فجئثت منه رعبا ثم رجعت فقلت زملوني زملوني ودثروني فأنزل الله تعالى يأيها المدثر إلى والرجز فاهجر قبل أن تفرض الصلاة وهي الأوثان قال معمر قال الزهري واخبرني أن خديجة توفيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أريت في الجنة بيتا لخديجة من قصب لا صخب فيه ولا نصب وهو قصب اللؤلؤ قال وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ورقة بن نوفل كما بلغنا فقال رأيته في المنام عليه ثياب بياض وقد أظن أن لو كان من أهل النار لم أر عليه البياض قال ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام سرا وجهرا الأوثان قال معمر وأخبرنا قتادة عن الحسن وغيره فقال كان أول من آمن به علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو ابن خمس عشرة أو ست عشرة قال وأخبرني عثمان الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال علي أول من أسلم قال فسألت الزهري فقال ما علمنا أحدا أسلم قبل زيد ابن حارثة قال معمر فسألت الزهري قال فاستجاب له من شاء الله من أحداث الرجال وضعفاء الناس حتى كثر من آمن به وكفار قريش منكرين لما يقول يقولون إذا مر عليهم في مجالسهم فيشيرون إليه إن غلام بني عبدالمطلب هذا ليكلم زعموا من السماء قال معمر قال الزهري ولم يتبعه من أشراف قومه غير رجلين أبي بكر وعمر رحمهما الله وكان عمر شديدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى المؤمنين فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم أيد دينك بابن الخطاب فكان أول إسلام عمر بعدما أسلم قبله ناس كثير أن حدث أن أخته أم جميل ابنة الخطاب أسلمت وإن عندها كتفا اكتتبها من القرآن تقرأه سرا وحدث أنها لا تأكل من الميتة التي يأكل منها عمر فدخل عليها فقال ما الكتف الذي ذكر لي عندك تقرئين فيها ما يقول ابن ابي كبشة يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ما عندي كتف فصكها أو قال فضربها عمر ثم قام فالتمس الكتف في البيت حتى وجدها فقال حين وجدها أما إني قد حدثت أنك لا تأكلين طعامي الذي آكل منه ثم ضربها بالكتف فشجها شجتين ثم خرج بالكتف حتى دعا قارئا فقرأ عليه وكان عمر لا يكتب فلما قرأت عليه تحرك قلبه حين سمع القرآن ووقع في نفسه الإسلام فلما أمسى انطلق حتى دنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ويجهر بالقراءة فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك حتى بلغ الظالمون وسمعه يقرأ ويقول الذين كفروا لست مرسلا حتى بلغ علم الكتاب قال فانتظر عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سلم من صلاته ثم انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله فأسرع عمر المشي في أثره حين رآه فقال انظرني يا محمد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعوذ يالله منك فقال عمر انظرني يا محمد يا رسول الله قال فانتظره رسول الله صلى الله عليه وسلم فآمن به عمر وصدقه فلما أسلم عمر رضي الله عنه انطلق حتى دخل على خالد بن الوليد بن المغيرة فقال أي خالى اشهد أني أؤمن بالله ورسوله وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم فأخبر بذلك قومك فقال الوليد ابن أختي تثبت في أمرك فأنت على حال تعرف بالناس يصبح المرء فيها على حال ويسمى على حال فقال عمر والله قد تبين لي الأمر فأخبر قومك بإسلامي فقال الوليد لا أكون أول من ذكر ذلك عنك فدخل عمر فاستالناليا فلما علم عمر أن الوليد لم يذكر شيئا من شأنه دخل على جميل بن معمر الجمحي فقال أخبر أني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قال فقام جميل بن معمر يجر رداءه من العجلة جرا حتى تتبع مجالس قريش يقول صبأ عمر بن الخطاب فلم ترجع إليه قريش شيئا وكان عمر سيد قومه فهابوا الإنكار عليه فلما رآهم لا ينكرون ذلك عليه مشى حتى أتى مجالسهم أكمل ما كنت فدخل الحجر فأسند ظهره إلى الكعبة فقال يا معشر قريش أتعلمون أني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فثاروا فقاتله رجال منهم قتالا شديدا وضربهم عامة يومه حتى تركوه واستعلن بإسلامه وجعل يغدو عليهم ويروح يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فتركوه فلم يتركوه بعد ثورتهم الأولى فاشتد ذلك على كفار قريش على كل رجل أسلم فعذبوا من المسلمين نفرا قال معمر قال الزهري وذكر هلال آباءهم الذين ماتوا كفارا فشقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعادوه فلما أسرى به إلى المسجد الأقصى أصبح الناس يخبر أنه قد أسرى به فارتد أناس ممن كان قد صدقه وآمن به وفتنوا وكذبوه به وسعى رجل من المشركين إلى أبي بكر فقال هذا صاحبك يزعم أنه قد أسرى به الليلة إلى بيت المقدس ثم رجع من ليلته فقال أبو بكر أو قال ذلك قالوا نعم فقال أبو بكر فإني أشهد إن كان قال ذلك لقد صدق فقالوا أتصدقه بأنه جاء الشام في ليلة واحدة ورجع قبل أن يصبح قال أبو بكر نعم إني أصدقه بأبعد من ذلك أصدقه بخبر السماء بكرة وعشيا فلذلك سمي أبو بكر بالصديق قال معمر قال الزهري وأخبرني أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم فرضت عليه الصلوات ليلة أسرى به خمسين ثم نقصت إلى خمس ثم نودي يا محمد ما يبدل القول لدي وإن لك بالخمس خمسين قال معمر قال الزهري وأخبرني أبو سلمة عن جابر بن عبدالله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قمت في الحجر حين كذبني قومي فرفع لي بيت المقدس حتى جعلت أنعت لهم قال معمر قال الزهري فأخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم حين أسرى به لقيت موسى قال فنعته فإذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسى عليه السلام فنعته فقال ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس قال ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به قال وأوتي بإنائين في أحدهما لبن وفي الآخر خمر فقال خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت للفطرة أو أصبت الفطرة أما أنك لو أخذت الخمر غوت أمتك
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص321 ح9719(1/49816)
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا يزيد بن الهيثم الدقاق حدثني محمد بن إسحاق المسيبي ثنا عبد الله بن معاذ الصنعاني حدثني معمر بن راشد عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم كان لا يرى رؤيا إلا جاءته مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يأتي جبل حراء فيحنث وهو التعبد حتى فاجأه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرأ قال فقلت ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال لي اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم قال فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا خديجة مالي فأخبرها الخبر وقال قد خشيت علي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق في الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهو عم خديجة أخو أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب العربية ويكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب فكان شيخا كبيرا قد عمي قالت خديجة أي عم اسمع من بن أخيك قال ورقة بن نوفل يا بن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص202 ح4843(1/49817)
حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرأ قال ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجة وأخبرها الخبر لقد خشيت على نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن عم خديجة وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا بن عم اسمع من بن أخيك فقال له ورقة يا بن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله على موسى يا ليتني فيها جذع ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم قال نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي
صحيح البخاري:ج1/ص4 ح3(1/49818)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة وكان لا يكاد يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح وحبب إليه الخلاء وكان يأتي حراء فيتحنث فيه والتحنث هو التعبد الليالي ذوات العدد ويتلذذ لذلك ثم يرجع إلى خديجة فتزوده بمثل ذلك حتى يجيئه الحق وهو في غار حراء أتاه الملك فقال له اقرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما أنا بقارىء قال فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء وقال فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء قال فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني وقال اقرأ باسم ربك الذي خلق حتى بلغ علم الإنسان ما لم يعلم قال فجئت خديجة فقلت زملوني زملوني فزملوني حتى ذهب عني الروع فقلت يا خديجة مالي والله إني لأخشى علي فقال أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فذهبت به خديجة إلى ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله فقالت له خديجة أخبر ورقة بن نوفل بما رأيت فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ورقة بما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى يا ليتني أكون فيه جذعا وأدرك حين يخرجك قومك فقال أو مخرجي هم فقال نعم والله لا يأتي أحد بمثل ما جئت به إلا عودي ولئن أدركت يومك لأنصرنك نصرا مؤزرا وفر الوحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فترة فحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا حتى يكون على شواهق رؤوس الجبال فلما كان كذلك تبدى له جبريل فيقول له يا محمد إنك رسول الله حقا فيسكن بذلك جأشه وتقر نفسه فكلما فتر الوحي فترة فعل مثل ذلك وتبدى له جبريل فقال له مثل ذلك
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص314 ح840(1/49819)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن الشعبي قال أول ما تدخل مكة فإذا انتهيت إلى الحجر فاحمد الله على حسن تيسيره وبلاغه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص437 ح15753(1/49820)
أول ما تسأل المرأة يوم القيامة عن صلاتها ثم عن بعلها كيف عملت إليه.
# (أبو الشيخ في الثواب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45094(1/49821)
أول ما تفقدون من دينكم الأمانة.
# (د) عن شداد بن أوس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5496(1/49822)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار ثنا أحمد بن محمد بن الأعرابي ثنا محمد بن إسماعيل ثنا موسى بن إسماعيل ثنا ثواب بن حجيل قال سمعت ثابتا قال قال أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما تفقدون الصلاة
مسند الشهاب:ج1/ص155 ح216(1/49823)
أخبرنا إسماعيل بن رجاء ثنا محمد بن محمد القيسراني ثنا الخرائطي ثنا نصر بن داود ثنا أبو سلمة التبوذكي ثنا ثواب بن حجيل عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما تفقدون الصلاة
مسند الشهاب:ج1/ص156 ح217(1/49824)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن معقل عن عبد الله بن مسعود قال أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما تفقدون الصلاة وسيصلي أقوام لا دين لهم وفيما روى زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق بن يسار قال حدثني من لا أتهم عن عروة بن الزبير عن عائشة في هجرة النبي صلى الله عليه وسلم قالت وأمر تعني رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه أن يتخلف عنه بمكة حتى يودي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الودائع التي كانت عنده للناس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص289 ح12476(1/49825)
حدثنا أبو هشام أنا بن فضيل نا الأعمش عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن هانئ أبي الزعراء عن عبد الله قال أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما تفقدون الصلاة وليصلين قوم لا دين لهم
مكارم الأخلاق:ج1/ص89 ح267(1/49826)
حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق انا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله قال أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما تفقدون من دينكم الصلاة
المعجم الكبير:ج9/ص353 ح9754(1/49827)
حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن معقل قال قال عبد الله أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما تفقدون منه الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص256 ح35834(1/49828)
حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن معقل الأسدي قال سمعت ابن مسعود يقول أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما تفقدون منه الصلاة وسيصلي قوم ولا دين لهم وإن هذا القرآن الذي بين أظهركم كأنه قد نزع منكم قال قلت كيف يا عبد الله وقد اثبته الله في قلوبنا قال يسرى عليه في ليلة فترفع المصاحف وينزع ما في القلوب ثم تلا ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك إلى آخر الآية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص505 ح37585(1/49829)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن معقل قال قال عبد الله أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما يبقى الصلاة وليصلين قوم لا دين لهم
المعجم الكبير:ج9/ص311 ح9562(1/49830)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل نا جرير عن عبد العزيز بالرفيع عن شداد بن معقل قال قال بن مسعود أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما يبقى الصلاة وليصلين قوم لا دين لهم
مكارم الأخلاق:ج1/ص90 ح274(1/49831)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن معقل قال قال عبد الله أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما يبقي الصلاة وليصلين قوم لا إيمان لهم
المعجم الكبير:ج9/ص141 ح8699(1/49832)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عكرمة بن عمار عن حميد بن عبد الله الفلسطيني حدثني عبد العزيز بن أخي حذيفة عن حذيفة رضي الله عنه قال أول ما تفقدون من دينكم الخشوع وآخر ما تفقدون من دينكم الصلاة ولتنقضن عرى الإسلام عروة عروة وليصلين النساء وهن حيض ولتسلكن طريق من كان قبلك حذو القذة بالقذة وحذو النعل بالنعل لا تخطئون طريقهم ولا يخطأنكم حتى تبقى فرقتان من فرق كثيرة فتقول إحداهما ما بال الصلوات الخمس لقد ضل من كان قبلنا إنما قال الله تبارك وتعالى أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل لا تصلوا إلا ثلاثا وتقول الأخرى إيمان المؤمنين بالله كإيمان الملائكة ما فينا كافر ولا منافق حق على الله أن يحشرهما مع الدجال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص516 ح8448(1/49833)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن الحسن بن محمد قال أول ما تكلم الناس في القدر جاء رجل فقال كان في قدر الله أن شرارة طارت فأحرقت البيت فقال رجل هذا من قدر الله وقال آخر ليس من قدر الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص254 ح35807(1/49834)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال أول ما خلق الله القلم ثم خلق النون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص259 ح35873(1/49835)
حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن أبيه عن الحكم عن بعض أصحابه عن ابن عباس قال أول ما خلق الله القلم ثم خلقت له النون وهي الدواة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص259 ح35874(1/49836)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا المعتمر بن سليمان عن عطاء بن السائب عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما قال أول ما خلق الله القلم خلقه من هجا قبل الألف واللام فتصور قلما من نور فقليل له أجر في اللوح المحفوظ قال يا رب بماذا قال بما يكون إلى يوم القيامة فلما خلق الله الخلق وكل بالخلق حفظة يحفظون عليهم أعمالهم فلما قامت القيامة عرضت عليهم أعمالهم وقيل هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون عرض بالكتابين فكانا سواء قال بن عباس ألستم عربا هل تكون النسخة إلا من كتاب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص492 ح3693(1/49837)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن سلمان الفارسي قال أول ما خلق الله من آدم راسه فجعل ينظر وهو يخلق قال وبقيت رجلاه فلما كان بعد العصر قال يا رب عجل قبل الليل فذلك قوله تعالى وكان الانسان عجولا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص263 ح35911(1/49838)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل نا جرير عن ليث عن بن أبي نجيح عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال أول ما خلق الله عز وجل من الإنسان فرجه ثم قال هذه أمانتي عندك فلا تضعها إلا في حقها فالفرج أمانة والسمع أمانة والبصر أمانة
مكارم الأخلاق:ج1/ص90 ح275(1/49839)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال أنبأنا جرير عن ليث عن أبي نجيح عن عبد الله بن عمرو قال أول ما خلق الله من الإنسان فرجه ثم قال هذه أمانتي عندك لا تضعها إلا في حقها فالفرج أمانة والسمع أمانة والبصر أمانة
الورع:ج1/ص92 ح133(1/49840)
حدثنا ابن فضيل عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أول ما خلق الله من شيء القلم ثم خلق النون فكبس الأرض على ظهر النون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص271 ح36003(1/49841)
حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن عباس بن عبد الله الهاشمي قال أول ما خلقت المساجد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بالقبلة نخامة فحكها ثم أمر بالخلوق فلطخ بها مكانها فخلق الناس المساجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص268 ح35965(1/49842)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن عاصم عن العباس بن عبد الرحمن الهاشمي قال أول ما خلقت المساجد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد نخامة فحكها ثم أمر بخلوق فلطخ مكانها قال فخلق الناس المساجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص141 ح7441(1/49843)
حدثنا قبيصة عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن خالد بن عرفطة قال أول ما رأيت اختلاف أصحاب محمد حين أهل عثمان بحجة وأهل علي بحجة وعمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص248 ح35743(1/49844)
حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن عثمان بن يسار عن تميم بن حذلم قال أول ما سلم على أمير بالكوفة بالأمرة قال خرج المغيرة بن شعبة من القصر فعرض له رجل من كندة فسلم عليه بالامرة فقال ما هذا ما أنا إلا رجل منهم فتركت زمانا ثم أقرها بعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص247 ح35736(1/49845)
حدثنا ابن علية عن أيوب قال أول ما سمعت بلبن الفحل ونحن بمكة فجعل اياس بن معاوية يقول وما بأس هذا ومن يكره هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص19 ح17364(1/49846)
حدثنا ابن أبي عدي عن ابن عون عن محمد قال أول ما سمعت في الجنازة استغفروا الله غفر الله لكم في جنازة سعد بن أوس
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص248 ح35747(1/49847)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن ابن سيرين قال أول ما سمعت في جنازة سعد بن أوس استغفروا له
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص474 ح11195(1/49848)
حدثنا سلمة نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن كعب بن مالك قال أول ما عتب على أبي لبابة رضي الله عنه أنه كان بينه وبين يتيم وذكر إشارته إلى بني قريظة
الآحاد والمثاني:ج3/ص450 ح1901(1/49849)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن داود عن الشعبي عن عائشة قالت أول ما فرضت الصلاة ركعتين إلا المغرب فإنها وتر النهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص81 ح6710(1/49850)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال ثنا يونس بن بكير قال حدثني محمد بن إسحاق قال حدثني صالح بن كيسان عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت أول ما فرضت الصلاة ركعتين ثم اكملت أربعا وأثبتت للمسافر قال صالح فحدثت بذلك عمر بن عبد العزيز فقال عروة حدثني عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تصلى في السفر أربعا
شرح معاني الآثار:ج1/ص424 ح0(1/49851)
حدثنا وكيع قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال أول ما فرضت الصلاة ركعتين ثم زيد فيها فجعل للمقيم أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص204 ح8166(1/49852)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا محمد بن إسحاق ثنا بن خشرم ثنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت أول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر وأقرت صلاة السفر قلت فما شأن عائشة كانت تتم الصلاة قال إنها تأولت ما تأول عثمان رضي الله عنه لفظ حديث الشافعي رواه مسلم في الصحيح عن علي بن خشرم ورواه البخاري عن عبد الله بن محمد عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص143 ح5217(1/49853)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت أول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر وأقرت صلاة السفر قلت فما شأن عائشة كانت تتم الصلاة قال إنها تأولت ما تأول عثمان رضي الله عنه
مسند الشافعي:ج1/ص156 ح0(1/49854)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو عمر الحوضي قال ثنا مرجا بن رجاء قال ثنا داود عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت أول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وصل إلى كل صلاة مثلها غير المغرب فإنه وتر وصلاة الصبح لطول قراءتها وكان إذا سافر عاد إلي صلاته الأولى فأخبرت عائشة رضي الله عنها في هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل أن يتم الصلاة علي مثال ما يصلي إذا سافر وحكم المسافر تخفيف الصلاة ثم أحكم بعد ذلك فزيد في بعض الصلوات وأمر بإطالة بعضها فيجوز والله أعلم أن يكون ما كان يفعل من تغليسه بها وانصراف النساء منها ولا يعرفن من الغلس كان ذلك في الوقت الذي كان يصليها فيه علي مثل ما يصلى فيه الآن في السفر ثم أمر بإطالة القراءة فيها وأن يكون مفعوله في الحضر بخلاف ما يفعل في السفر من إطالة هذه وتخفيف هذه وقال أسفروا بالفجر أي أطيلوا القراءة فيها ليس ذلك علي أن يدخلوا فيها في آخر وقت الإسفار ولكن يخرجوا منها في وقت الإسفار فثبت بذلك نسخ ما روت عائشة رضي الله عنها بما ذكرنا مع ما قد دل على ذلك أيضا من فعل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعده في إصابتهم الإسفار في وقت انصرافهم منها واتفاقهم على ذلك حتى لقد
شرح معاني الآثار:ج1/ص183 ح0(1/49855)
أن بن أبى داود حدثنا قال ثنا أبو عمر الحوضى قال ثنا مرجا بن رجاء قال ثنا داود عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت أول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة صلى الى كل صلاة مثلها غير المغرب فإنها وتر النهار وصلاة الصبح لطولها قراءتها وكان إذا سافر عاد إلى صلاته الأولى فهذه عائشة رضي الله عنها تخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين ركعتين حتى قدم المدينة فصلى الى كل صلاة مثلها وأنه كان إذا سافر عاد الى صلاته الأولى فأخبرت أنه كان يصلى في سفره كما كان يصلى قبل أن يؤمر بتمام الصلاة وذلك ركعتان فذلك خلاف حديث فهد الذي ذكرناه في الفصل الأول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتم الصلاة في السفر وقصر وأما حديث يعلى بن منية فان أهل المقالة الأولى احتجوا بالآية المذكورة فيه وهى قول الله عز وجل وإذا ضربتم في الأرض الآية قالوا فذلك على الرخصة من الله عز وجل لهم في التقصير لا على الحتم عليهم بذلك وهو كقوله فلا جناح عليهما ان يتراجعا فذلك على التوسعة منه لهم في المراجعة لا على إيجابه ذلك عليهم فكان من حجتنا عليهم لأهل المقالة الأخرى أن هذا اللفظ قد يكون على ما ذكروا ويكون على غير ذلك قال الله تعالى فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما وذلك على الحتم عند جميع العلماء لأنه ليس لأحد حج أو أعتمر أن لا يطوف بهما فلما كان نفى الجناح قد يكون على التخيير وقد يكون على الإيجاب لم يكن لأحد أن يحمل على ذلك على أحد المعنيين دون المعنى الآخر إلا بدليل يدله على ذلك من كتاب أو سنة أو إجماع وقد جاءت الآثار متواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتقصيره في أسفاره كلها فمما روى عنه في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص415 ح0(1/49856)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت أول ما فرضت الصلاة ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص225 ح453(1/49857)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت أول ما فرضت الصلاة ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر فقلت لعروة فما بال عائشة تتم قال تأولت ما تأول عثمان
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص105 ح573(1/49858)
أخبرنا أبو يعلى قال قرئ على بشر بن الوليد أخبركم أبو يوسف عن عبد الله بن علي عن إسحاق بن عبد الله عن طلحة بن كيسان عن عروة عن عائشة قالت أول ما فرضت الصلاة ركعتين فزيد في صلاة الحضر وتركت صلاة السفر
مسند أبي يعلى:ج5/ص48 ح2638(1/49859)
أخبرنا أبو معاوية نا داود عن الشعبي عن عائشة قالت أول ما فرضت الصلاة ركعتين فلما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة زيدت ركعتان أخريان وترك الركعتان الأوليان في السفر إلا الفجر فإنه يطال فيهما القراءة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص933 ح1635(1/49860)
حدثنا عبيدة عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال أول ما فرضت الصلاة فرضت ركعتين ركعتين فلما أتى النبي صلى الله عليه وسلم المدينة زاد مع كل ركعتين ركعتين إلا المغرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص271 ح36004(1/49861)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بحران قال أخبرنا النفيلي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن يحيى بن سعيد عن عروة عن عائشة أنها قالت أول ما فرضت الصلاة في الحضر والسفر ركعتين ثم زيد في صلاة الحضر وأقرت في السفر
صحيح ابن حبان:ج6/ص447 ح2737(1/49862)
أخبرنا جرير عن يحيى بن سعيد عن عروة عن عائشة قالت أول ما فرضت صلاة السفر ركعتان ثم زيد في الحضر ركعتان وتركت صلاة السفر كما هي ركعتان
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص108 ح576(1/49863)
عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن ابن سيرين عن عبيدة قال أول ما قضي أن لا يرث القاتل في صاحب بني أسرائيل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص405 ح17794(1/49864)
حدثنا حسين عن زائدة عن عطاء بن السائب عن الشعبي قال أول ما كتب النبي صلى الله عليه وسلم كتب باسمك اللهم فلما نزلت بسم الله مجراها ومرساها كتب بسم الله فلما نزلت انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم كتب بسم الله الرحمن الرحيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص261 ح35890(1/49865)
حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد نا عبد الله بن المثنى البناني عن أنس بن مالك قال أول ما كرهت الحجامة للصائم أن جعفر بن أبي طالب احتجم وهو صائم فمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال أفطر هذان ثم رخص النبي صلى الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصائم وكان أنس يحتجم وهو صائم كلهم ثقات ولا أعلم له علة
سنن الدارقطني:ج2/ص182 ح7(1/49866)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد ثنا عبد الله بن المثنى عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال أول ما كرهت الحجامة للصائم أن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه احتجم وهو صائم فمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال أفطر هذان ثم رخص النبي صلى الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصائم وكان أنس يحتجم وهو صائم قال علي بن عمر الدارقطني كلهم ثقات ولا أعلم له علة قال الشيخ وحديث أبي سعيد الخدري بلفظ الترخيص يدل على هذا فإن الأغلب أن الترخيص يكون بعد النهي والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص268 ح8086(1/49867)
حدثنا قبيصة عن سفيان عن خالد عن ابن سيرين قال أول ما منع القاتل الميراث لمكان صاحب البقرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص263 ح35915(1/49868)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن زبيد عن الشعبي عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في يوم عيد أول ما نبدا يومنا هذا ان نصلي ثم ننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن تعجل فانما هو لحم قدمه لأهله قال وكان أبو بردة بن نيار ذبح قبل الصلاة فقال يا رسول الله ان عندي جذعة خير من سنة قال اجعلها مكانها ولن تجزئ أو توفي عن أحد بعدك
صحيح ابن حبان:ج13/ص227 ح5906(1/49869)
حدثنا عبد الرحيم عن طلحة بن عمرو قال سمعت عطاء يقول أول ما نزل تحريم الخمر يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص273 ح36022(1/49870)
حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت عبيد بن عمير يقول أول ما نزل من القرآن إقرأ باسم ربك الذي خلق ثم نون
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص147 ح30219(1/49871)
حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت عبيد بن عمير يقول أول ما نزل من القرآن اقرأ باسم ربك الذي خلق ثم ن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص254 ح35814(1/49872)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي ثنا يونس بن راشد عن عطاء الخراساني عن عكرمة عن ابن عباس قال أول ما نسخ من القرآن شأن القبلة ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق ثم صرفه الله إلى البيت العتيق قال ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ورواه الحاكم والبيهقي
مسند الشاميين:ج3/ص326 ح2412(1/49873)
عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال أول ما نسخ من القرآن فيما ذكر لنا شأن القبلة قال الله ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق فقال الله تعالى سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها يعنون بيت المقدس فنسختها وصرفه الله إلى البيت العتيق فقال الله تعالى ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص294 ح3060(1/49874)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن الأوزاعي عن عروة بن رويم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما نهاني ربي عن شرب الخمر وعبادة الأوثان وملاحاة الرجال
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص97 ح24066(1/49875)
أول ما نهاني ربي عن عبادة الأوثان وعن شرب الخمر وعن ملاحاة الرجال.
# (حب) عن عروة بن رويم مرسلا وسنده صحيح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8315(1/49876)
حدثنا ابن المبارك عن الأوزاعي عن عروة بن رويم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما نهاني ربي عن عبادة الأوثان وعن شرب الخمر وعن ملاحاة الرجال
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص260 ح35881(1/49877)
أول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الأوثان شرب الخمر وملاحاة الرجل.
# (طب عن أبي الدرداء وعن معاذ) (رواه البزار والطبراني وفيه عمرو بن واقد وهو متروك رمى بالكذب وقال محمد بن المبارك الصوري كان صدوقا ورد قوله والجمهور ضعفوه مجمع الزوائد (5 53) وملاحاة الرجال مقاومتهم ومخاصمتهم. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13161(1/49878)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا محمد بن المبارك الصوري قالا ثنا عمرو بن واقد عن يونس عن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الأوثان عن شرب الخمر وعن ملاحاة الرجال
المعجم الكبير:ج20/ص83 ح157(1/49879)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا محمد بن المبارك الصوري ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الأوثان عن شرب الخمر وعن ملاحات الرجال ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم والبزار كشف الأستار وعمرو بن واقد متروك رمي بالكذب ورواه ابن حبان في روضة العقلاء ص إلا أنه عنده لعن الحمير بدل شرب الخمر
مسند الشاميين:ج3/ص256 ح2203(1/49880)
أول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الأوثان وشرب الخمر ملاحاة الرجال.
# (طب) عن أبي الدرداء (طب حل) عن معاذ بن جبل (ق ش) عن أم سلمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8314(1/49881)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا بن أبي قماش ثنا سعدويه عن أبي عقيل عن إسماعيل بن رافع عن بن لأم سلمة المخزومي عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما نهاني عنه ربي عز وجل وعهد إلي بعد عبادة الأوثان وشرب الخمر لملاحاة الرجال
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص194 ح20596(1/49882)
أول ما يأكل أهل الجنة كبد حوت.
# (طب كر - عن طارق بن شهاب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39369(1/49883)
حدثنا يزيد بن هارون عن العوام عن إبراهيم التيمي قال أول ما يبدأ الوسواس من الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص67 ح725(1/49884)
حدثنا ابن الوشاء حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن مسلم بن زياد مولى بني هاشم حدثنا محمد بن عمرو بن بكر قال حدثني يحيى بن الضريس حدثنا عمرو بن جابر عن زاذان عن سلمان قال حدثني الطيب المبارك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول ما يبشر به المؤمن بروح وريحان وجنة ونعيم وإن أول ما يبشر به المؤمن يقال له أبشر ولي الله قدمت خير مقدم غفر الله لمن شيعك قال الشيخ محمد بن إبراهيم أبو عبد الله لم يرو هذا الحديث إلا هذا الشيخ الواحد واستجاب الله لمن استغفر لك وقبل ممن شهد لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص276 ح36045(1/49885)
أول ما يبشر به المؤمن روح وريحان وجنة نعيم وأول ما يبشر به المؤمن أن يقال له أبشر ولى الله برضاه والجنة قدمت خير مقدم قد غفر الله لمن شيعك واستجاب لمن استغفر لك وقبل من شهد لك.
# (ش وأبو الشيخ في الثواب - عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42355(1/49886)
أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة يقول ربنا عز وجل لملائكته وهو أعلم انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها فإن كانت تامة كتبت له تامة وإن كان انتقص منها شيئا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فإن كان له تطوع قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذلكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18878(1/49887)
أخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا إسماعيل بن علية ثنا يونس عن الحسن عن أنس بن حكيم الضبي أنه خاف من زياد فأتى المدينة فلقي أبا هريرة قال فاستنسبني فانتسبت له فقال يا فتى ألا أحدثك حديثا قال قلت بلى رحمك الله قال يونس أحسبه ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة قال يقول ربنا عز وجل للملائكة وهو أعلم أنظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها فإن كانت تامة كتبت له تامة وإن كان انتقص منها شيئا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فإن كان له تطوع قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذلك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد بإسناد صحيح على شرط مسلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص394 ح965(1/49888)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد الجواليقي ثنا إبراهيم بن أحمد بن حصين ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن هود الواسطي أبو إبراهيم ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما يحاسب به الصلاة وأول ما يقضى بين الناس في الدماء
مسند الشهاب:ج1/ص154 ح213(1/49889)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال حدثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن زرارة بن أوفى عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يحاسب به العبد الصلاة ثم سائر الأعمال
المعجم الكبير:ج2/ص51 ح1255(1/49890)
حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي حدثني أبي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناتي عن زرارة بن أوفى عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يحاسب به العبد الصلاة ثم سائر الأعمال
المعجم الكبير:ج2/ص51 ح1256(1/49891)
أول ما يحاسب به العبد الصلاة ثم سائر الأعمال.
# (طب عن تميم الداري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18883(1/49892)
أول ما يحاسب به العبد الصلاة وأول ما يقضى بين الناس في الدماء.
# (ن عن ابن مسعود) (أخرجه النسائي كتاب الصلاة باب المحاسبة على الصلاة رقم (466 و 467 و 468) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18866(1/49893)
أخبرنا سريع بن عبد الله الواسطي وكان حمصيا قال حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن شريك عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يحاسب به العبد الصلاة وأول ما يقضى بين الناس في الدماء
السنن الكبرى:ج2/ص285 ح3453(1/49894)
أخبرنا سريع بن عبد الله الواسطي الخصي قال حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن شريك عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يحاسب به العبد الصلاة وأول ما يقضى بين الناس في الدماء
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص83 ح3991(1/49895)
حدثنا قاسم بن أبي عبيد حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا شريك عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما يحاسب به العبد الصلاة وأول ما يقضى بين الناس يوم القيامة الدماء
مسند أبي يعلى:ج9/ص285 ح5414(1/49896)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن يحيى بن يعمر عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أتمها كتبت له تامة وإن لم يكن أتمها قال الله عز وجل انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكلموا بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك
مسند أحمد:ج5/ص377 ح23251(1/49897)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر بن شميل قال أنبأنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أكملها وإلا قال الله عز وجل انظروا لعبدي من تطوع فإن وجد له تطوع قال أكملوا به الفريضة
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص233 ح467(1/49898)
أخبرنا النضر نا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أكملها وإلا قال الله تبارك وتعالى انظروا هل لعبدي من تطوع فإن وجد له تطوع قال أكملوا به الفريضة
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص436 ح506(1/49899)
حدثنا أحمد بن بشير بن حبيب البيروتي ثنا عبد الحميد بن بكار السلمي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن حريث بن قبيصة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كانت كاملة و إلا زيد عليها من تطوعه ثم سائر العمل مثل ذلك
مسند الشاميين:ج4/ص39 ح2673(1/49900)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن يحيى بن يعمر عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يحاسب به العبد صلاته فان كان أتمها كتبت له تامة وان لم يكن أتمها قال الله عز وجل انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملوا بها فريضة ثم الزكاة كذلك ثم تأخذ الأعمال على حسب ذلك
مسند أحمد:ج4/ص65 ح16665(1/49901)
حدثنا إسحاق ثنا حماد بن زيد عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا الكلام أو نحوه عن النبي صلى الله عليه وسلم أول ما يحاسب به العبد صلاته يقول الله لملائكته انظروا في صلاة عبدي فإن وجدوها كاملة كتبت له كاملة وان وجدوها انتقص منها شيء قال انظروا هل تجدون لعبدي تطوعا فتكمل صلاته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على قدر ذلك قلت وقد تقدم في الإيمان في باب الإسراء فيما فرض في الصلاة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص237 ح105(1/49902)
أول ما يحاسب به العبد طهوره فإذا حسن طهوره فصلاته كنحو طهوره وإن حسنت صلاته فسائر عمله كنحو صلاته.
# (د عن أبي العالية مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26010(1/49903)
حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثني أبي قال حدثنا الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن أبي هريرة أن رسول الله قال أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال ألم أصح جسمك وأروك من الماء البارد لم يروه عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب إلا عبد الله بن العلاء
المعجم الأوسط:ج1/ص26 ح62(1/49904)
حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي ثنا محمد بن أيوب بن عافية حدثني عافية حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأشعري أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال له ألم أصح جسمك وأرويك بالماء البارد ورواه الترمذي وابن حبان موارد والحاكم وفي معرفة علوم الحديث ص وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ص والخرائطي في فضيلة الشكر وابن معين في التاريخ وتمام في الفوائد و وابن بشران في الأمالي وابن شاذان الأزجي في الفوائد والرامهرمزي في المحدث الفاصل ص وابن عساكر في تاريخ دمشق و والضياء في المنتقى من مسموعاته وأبو القاسم بن أبي القعنب في حديث القاسم بن الأشيب وابن أبي عاصم في الأوائل و والبغوي في شرح السنة وصححه الحاكم ووافقه الذهبي من طريق عبد الله بن العلاء عن الضحاك به وتقدم
مسند الشاميين:ج3/ص156 ح1984(1/49905)
حدثنا أحمد بن يحيى المصري ثنا محمد بن أيوب بن عافية ثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأشعري أنه سمع أبا هريرة يحدث عن النبيصلى الله عليه وسلمقال أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال له ألم أصح جسمك وأرويك من الماء البارد
مسند الشاميين:ج4/ص372 ح3587(1/49906)
حدثنا يزيد بن هارون عن داود عن زرارة بن أوفى عن تميم الداري قال أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فإن أتمها وإلا قيل انظروا هل له من تطوع فأكملت الفريضة من تطوعه فإن لم تكمل الفريضة ولم يكن له تطوع أخذ بطرفيه فقذف به في النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص262 ح35904(1/49907)
أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله.
# (طس والضياء عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18865(1/49908)
وبه عن النبي قال أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح له سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله
المعجم الأوسط:ج2/ص240 ح1859(1/49909)
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ومحمد بن غالب قالا ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن زرارة بن أوفى عن تميم الداري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن كان أكملها كتبت له كاملة وإن لم يكملها قال الله تبارك وتعالى لملائكته هل تجدون لعبدي تطوعا تكملوا به ما ضيع من فريضته ثم الزكاة مثل ذلك ثم سائر الأعمال على حسب ذلك قصر به بعض أصحاب حماد بن سلمة وموسى بن إسماعيل الحكم في حديثه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص394 ح966(1/49910)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن رجل عن أبي هريرة وداود عن زرارة عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فان كان أكملها كتبت له كاملة وان لم يكن أكملها قال للملائكة انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فأكملوا بها ما ضيع من فريضة ثم الزكاة ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك
مسند أحمد:ج4/ص103 ح16995(1/49911)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو الأشهب عن الحسن قال قدم رجل المدينة فلقي أبا هريرة فقال له أبو هريرة كأنك لست من أهل البلد قال أجل أفلا أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله ينفعك به قال بلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة يقول الله عز وجل لملائكته انظروا في صلاته أتمها أم نقصها فينظرون فان كانت كاملة كتبت كاملة وان كان انتقص مها شيء قال اكملوا لعبدى فريضة من تطوعه ثم يؤخذ الأعمال على قدر ذلك قال أبو داود وسمعت شيخا من المسجد الحرام يحدث بهذا الحديث فقال الحسن وهو في مجلس أبي هريرة لما حدث هذا الحديث والله لهذا لابن آدم خير من الدنيا وما فيها
مسند الطيالسي:ج1/ص323 ح2468(1/49912)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا الأزرق بن قيس عن يحيى بن يعمر عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن أتمها كتبت له تامة وإن لم يكن أتمها قال انظروا تجدون لعبدي من تطوع فأكملوا ما ضيع من فريضته ثم الزكاة ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك
مسند أحمد:ج5/ص72 ح20711(1/49913)
حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن زرارة بن أوفى عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عفان ثنا حماد أنبأنا حميد عن الحسن عن رجل عن أبي هريرة وداود بن أبي هند عن زرارة بن أوفي عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن أكملها كتبت له نافلة فإن لم يكن أكملها قال الله سبحانه لملائكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فأكملوا بها ما ضيع من فريضته ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك
سنن ابن ماجه:ج1/ص458 ح1426(1/49914)
أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن تمت صلاته فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر.
# (طس عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18887(1/49915)
أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن كان أتمها كتبت له تامة وإن لم يكن أتمها قال الله عز وجل لملائكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك.
# (حم ن (أخرجه النسائي كتاب الصلاة باب المحاسبة على الصلاة رقم (466 و 467 و 468) ص) د ه ك عن تميم الداري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18867(1/49916)
أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن كان أتمها كتبت له تامة فإن لم يكن أتمها قال الله عز وجل لملائكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك.
# (حم د ه والدارمي وابن قانع ق ك ص عن تميم الدارمي ش حم عن رجل من الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18885(1/49917)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد قال أخبرني الأزرق بن قيس عن يحيى بن يعمر عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن كان أتمها كتبت له تامة وإن لم تكن تامة قال انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فأكملوه بما ضيع فريضته ثم الزكاة ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص272 ح36008(1/49918)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحسن بن موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن يحيى بن يعمر عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول صلى الله عليه وسلم أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان أتمها كتبت له تامة وان لم يكن أتمها قال الله عز وجل انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تؤخذ الأعمال على حساب ذلك
مسند أحمد:ج4/ص103 ح16990(1/49919)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة وأخبرني أبو بكر الشافعي ثنا حمدون بن أحمد السمسار ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا الربيع بن يحيى ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعن داود بن أبي هند عن زرارة بن أوفى عن تميم الداري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته وذكر الحديث بنحوه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص394 ح967(1/49920)
حدثنا مسلمة حدثنا أبو علي الحسن بن منصور البغدادي حدثنا أبو سلمة يعني ابن إسماعيل المنقري حدثنا أبان يعني ابن يزيد العطار قال أخبرنا قتادة عن الحسن عن أنس بن حكيم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة يحاسب بصلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص276 ح36047(1/55561)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما يحكم أو يقضي بين الناس في الدماء يوم القيامة
مسند الطيالسي:ج1/ص35 ح269(1/55562)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى عن خالد حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول ما يحكم بين الناس في الدماء
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص83 ح3992(1/55563)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى عن خالد حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول ما يحكم بين الناس في الدماء أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء
السنن الكبرى:ج2/ص285 ح3454(1/55564)
أول ما يدعى يوم القيامة آدم عليه السلام فتراءى ذريته فيقال هذا أبوكم آدم فيقول لبيك وسعديك فيقول أخرج بعث جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم أخرج فيقول أخرج من كل مائة تسعة وتسعين قالوا يا رسول الله إذا أخذ منا من كل مائة تسعة وتسعون فماذا يبقى منا قال إن أمتي في الأمم كالشعرة البيضاء في الثور الأسود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38919(1/55565)
حدثنا الحسين بن منصور الرماني المصيصي حدثنا المعافى بن سليمان حدثنا حكيم بن نافع عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يرفع من الناس الأمانة وآخر ما يبقى الصلاة ورب مصل لا خير فيه لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا حكيم بن نافع تفرد به المعافى ولا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج1/ص238 ح387(1/55566)
أول ما يرفع من الناس الأمانة وآخر ما يبقى من دينهم الصلاة ورب مصل لا خلاق له عند الله.
#الحكم عن زيد بن ثابت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5495(1/55567)
حدثنا محمد بن خالد الراسبي ثنا مهلب بن العلاء ثنا شعيب بن بيان ثنا عمران القطان عن قتادة عن الحسن عن شداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول ما يرفع من الناس الخشوع
المعجم الكبير:ج7/ص295 ح7183(1/55568)
أول ما يرفع من الناس الخشوع.
# (طب) عن شداد ابن أوس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5889(1/55569)
أخبرنا إسماعيل بن رجاء أبنا محمد بن محمد القيسراني ثنا الخرائطي ثنا محمد بن غالب ثنا مسدد ثنا قزعة بن سويد ثنا داود بن أبي هند قال مررت على غاز بالجديلة فقال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة
مسند الشهاب:ج1/ص155 ح215(1/55570)
أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة.
#القضاعي عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5771(1/55571)
حدثني أزهر بن مروان الرقاشي نا قزعة بن سويد نا داود بن أبي هند قال مررت على أعرابي بالجديلة فقال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة فسلوهما الله تعالى
مكارم الأخلاق:ج1/ص88 ح265(1/55572)
حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي حدثنا يونس بن محمد حدثنا أشعث بن براز حدثنا قتادة عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة وآخر ما يبقى منها الصلاة يخيل إلي أن قال وقد يصلي لا خلاق لهم
مسند أبي يعلى:ج11/ص511 ح6634(1/55573)
حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد ثنا عاصم بن علي ثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما يرفع من هذه الأمة الخشوع حتى لا يرى فيه خاشعا
مسند الشاميين:ج2/ص400 ح1579(1/55574)
أول ما يسأل العبد عن صلاته.
# (ش عن عبد الجليل بن عطية مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18884(1/55575)
حدثنا ابن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو حدثنا عبد الجليل بن عطية رفعه قال أول ما يسأل عنه العبد عن صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص270 ح35988(1/55576)
حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن منصور عن تميم بن سلمة قال أول ما يسأل عنه العبد يسأل عن صلاته فإن تقبلت منه تقبل سائر عمله وإن ردت رد عليه سائر عمله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص262 ح35906(1/55577)
وبه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة صلاته فيقول انظروا إلى صلاة عبدي فإن كان أتمها قيل يا رب أتمها وإن كان نقصها قيل يا رب نقصها فيقول الله انظروا هل لعبدي من تطوع فيقال نعم كثير فيقول فأتموا لعبدي من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على قدر ذلك
المعجم الأوسط:ج7/ص318 ح7612(1/55578)
أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة ينظر في صلاته فإن صلحت فقد أفلح وإن فسدت فقد خاب وخسر.
# (طس عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18886(1/55579)
حدثنا جرير عن منصور عن نمير بن سلمة قال أول ما يسئل عنه العبد يسئل عن صلاته فإن تقبلت منه تقبل منه سائر عمله وان ردت عليه رد عليه سائر عمله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص171 ح7772(1/55580)
أول ما يستنطق من ابن آدم جوارحه في محاقر عمله فيقول وعزتك إن عندي المطمرات العظام فيقول الله عز وجل أنا أعلم بها منك اذهب فقد غفرت لك.
# (الخطابي في الغريب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38999(1/55581)
أول ما يشهد على أحدكم فخذه.
# (ابن عساكر - عن بهز ابن حكيم عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38996(1/55582)
حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن مسلم بن العلي عن رجل من قريش عن أبي هريرة قال أول ما يصيب صاحب رمضان الذي يحسن قيامه وصيامه ان يفرغ منه وهو كيوم ولدته أمه من الذنوب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص271 ح8874(1/55583)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا الهيثم بن خارجة قال حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء بن زبر قال سمعت الضحاك بن عبد الرحمن الأشعري يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يقال للعبد يوم القيامة ألم أصحح جسمك وأرويك من الماء البارد
صحيح ابن حبان:ج16/ص364 ح7364(1/55584)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وحميد الرؤاسي قالا ثنا الأعمش عن أبي وائل قال حميد شقيق بن سلمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يقصي بين الناس يوم القيامة في الدماء
مسند أحمد:ج1/ص442 ح4213(1/55585)
حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثني شقيق سمعت عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم أول ما يقضى بين الناس بالدماء
صحيح البخاري:ج5/ص2394 ح6168(1/55586)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أول ما يقضى بين الناس في الدماء
صحيح البخاري:ج6/ص2517 ح6471(1/55587)
أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال أول ما يقضى بين الناس في الدماء
السنن الكبرى:ج2/ص286 ح3459(1/55588)
أخبرنا محمدا بن بشار قال ثنا أبو عامر قال ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما يقضى بين الناس فيه يوم القيامة في الدماء
السنن الكبرى:ج2/ص285 ح3455(1/55589)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم ومحمد بن عبد الله بن نمير جميعا عن وكيع عن الأعمش ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان ووكيع عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء
صحيح مسلم:ج3/ص1304 ح1678(1/55590)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد ومحمد بن بشار قالوا ثنا وكيع ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء
سنن ابن ماجه:ج2/ص873 ح2615(1/55591)
حدثنا سعيد بن يحيى بن الأزهر الواسطي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن شريك عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء
سنن ابن ماجه:ج2/ص873 ح2617(1/55592)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء
السنن الكبرى:ج2/ص286 ح3456(1/55593)
أخبرنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن الأعمش عن شقيق ثم ذكر كلمة معناها عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء
السنن الكبرى:ج2/ص286 ح3457(1/55594)
أخبرنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن الأعمش عن شقيق ثم ذكر كلمة معناها عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص83 ح3994(1/55595)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الشاهد أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو الحسن عبد العزيز بن أحمد الصوفي القزويني ثنا أبو علي أحمد بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن محمد بن إسحاق ثنا يزيد بن خالد الفهري ثنا وكيع بن الجراح ح وأخبرنا محمد بن الحسين الموصلي ثنا أبو الطيب عثمان بن المنتاب حدثني يحيى بن صاعد حدثني الحسين هو بن الحسن أبنا محمد بن عبيد الطنافسي كلهم عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء
مسند الشهاب:ج1/ص153 ح212(1/55596)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء
مسند أبي يعلى:ج9/ص138 ح5215(1/55597)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص457 ح27948(1/55598)
حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص259 ح35867(1/55599)
أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء يجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول يا رب هذا قتلني فيقول فيم قتلته فيقول لتكون العزة لك فيقول إنها لي ويجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول يا رب هذا قتلني فيقول الله لم قتلت هذا فيقول قتلته لتكون العزة لفلان فيقول إنها ليست له يوما ثمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39929(1/55600)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن عمرو بن شرحبيل قال أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء يجيء الرجل آخذا بيد الرجل قال فيقول يا رب هذا قتلني فيقول فيم قتلته فيقول قتلته لتكون العزة لفلان فيقال إنها ليست له بؤ بعملك ويجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول يا رب هذا قتلني فيقول فيم قتلته فيقول قتلته لتكون العزة لك قال فيقول إن العزة لي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص457 ح27949(1/55601)
أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يقضى فيه بين الناس يوم القيامة
السنن الكبرى:ج2/ص286 ح3458(1/55602)
أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يقضى فيه بين الناس يوم القيامة في الدماء
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص84 ح3995(1/55603)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عمرو بن شرحبيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يقضى فيه يوم القيامة بين الناس في الدماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص259 ح35868(1/55604)
حدثنا أبو الربيع حدثنا أبو شهاب عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يقضى يوم القيامة بين الناس الدماء
مسند أبي يعلى:ج9/ص35 ح5099(1/55605)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا أبو شهاب عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يقضى يوم القيامة بين الناس في الدماء
صحيح ابن حبان:ج16/ص338 ح7344(1/55606)
أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال أول ما يقضي بين الناس في الدماء
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص84 ح3996(1/55607)
حدثنا الحسن بن علي بن ياسر البغدادي ثنا سعيد بن يحيى بن الأزهر الواسطي ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما يقضي بين الناس في الدماء وأول ما يحاسب به العبد الصلاة
المعجم الكبير:ج10/ص191 ح10425(1/55608)
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن علي بن خشيش المقري بالكوفة أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأزدي المعروف بابن أبي العزائم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن ماتي الكوفي ببغداد قالا ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يقضي بين الناس في الدماء يعني يوم القيامة رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى وأخرجه مسلم من وجوه أخر عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص21 ح15638(1/55609)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله أول ما يقضي بين الناس يوم القيامة في الدماء
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص83 ح3993(1/55610)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يقضي بين الناس يوم القيامة في الدماء
مسند أحمد:ج1/ص388 ح3674(1/55611)
أول ما يقضي بين الناس يوم القيامة في الدماء.
# (حم ق (أخرجه مسلم كتاب القسامة باب المجازاة بالدماء رقم 1678. ص) ن ه عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39887(1/55612)
أول ما يكفأ أمتي عن الإسلام كما ب) يكفأ الإناء في الخمر.
# (ابن عساكر - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31104(1/55613)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن فرات بن سلمان عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يكفأ الإسلام كما يكفأ الإناء في شراب يقال له الطلاء
مسند أبي يعلى:ج8/ص177 ح4731(1/55614)
حدثنا الفضل عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن المنكدر عن عبد الله ابن عمرو قال أول ما يكفأ الإسلام كما يكفأ الإناء قول الناس في القدر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص265 ح35930(1/55615)
أول ما يكفأ الدين كما يكفأ الإناء على وجهه قول الناس في القدر.
# (الديلمي عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح650(1/55616)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن فرات بن سليمان عن رجل من جلساء القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يكفئ أمتي عن الإسلام لشراب يقال له الطلاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص70 ح23776(1/55617)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية أبنا عتبة بن أبي حكيم حدثني سليمان بن موسى أخبرني القاسم بن محمد بن أبي بكر عن عمته عائشة أنه سألها عن الطلاء فقالت اللهم غفرا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول ما يكفيء الدين كما يكفأ الإناء الخمر يشربونها ويدعونها بغير اسمها
مسند الشاميين:ج1/ص425 ح749(1/55618)
حدثنا يزيد أخبرنا أبو الفضل خالد بن رياح حدثنا أبو السوار العدوي عن جندب بن عبد الله قال أول ما ينتن من ابن آدم بطنه إذا مات فلا تجعلوا فيه إلا طيبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص274 ح36030(1/55619)
أول ما ينحل الرجل ولده اسمه فليحسن أسمه.
# (أبو الشيخ في الثواب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45228(1/55620)
أول ما ينزع الله من العبد الحياء فيصير مقاتا ممقتا ثم ينزع عنه الأمانة فيصير خائنا مخونا ثم ينزع عنه الرحمة فيصير فظا غليظا ويخلع ربقة الإسلام من عنقه فيصير شيطانا لعينا ملعنا.
#الديلمي عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5797(1/55621)
ني أبو يعلى محمد بن الصلت ثنا أبو صفوان عن يونس عن الزهري عن سالم عن أبيه قال أول ما ينقص من العبادة التهجد بالليل و رفع الصوت فيها بالقراءة وكان بن عمر رضي الله عنهما إذ سئل قال أسمع منك على حرفة و قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة
خلق أفعال العباد:ج1/ص111 ح0(1/55622)
أول ما يهراق من دم الشهيد يغفر له ذنبه كله إلا الدين.
# (طب ك عن سهل بن حنيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11109(1/55623)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عبد الله بن وهب عن عبد الرحمن بن شريح عن سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول ما يهراق من دم الشهيد يغفر له ذنبه كله الا الدين
المعجم الكبير:ج6/ص73 ح5552(1/55624)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا شريك عن خلف بن حوشب عن ميمون بن مهران عن أم الدرداء قال قيل لها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قالت نعم سمعته يقول أول ما يوضع في الميزان الخلق الحسن
المعجم الكبير:ج25/ص73 ح178(1/55625)
أول ما يوضع في الميزان الخلق الحسن.
# (طب) عن أم الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5160(1/55626)
أول ما يوضع في ميزان العبد نفقته على أهله.
# (طس - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44440(1/55627)
حدثنا محمد بن موسى الأبلي قال نا عمر بن يحيى الأبلي قال نا عبد الحميدبن الحسن الهلالي عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما يوضع في ميزان العبد نفقته على أهله لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا عبد الحميد بن الحسن
المعجم الأوسط:ج6/ص184 ح6135(1/55628)
حدثنا عثمان بن مطرف عن هشام عن قتادة قال أول مخضوب خضب في الإسلام أبو قحافة أريه النبي صلى الله عليه وسلم ورأسه مثل الثعامة فقال غيروه بشيء وجنبوه السواد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص255 ح35819(1/55629)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني رجل من مزينة ونحن عند ابن المسيب عن أبي هريرة قال أول مرجوم رجمه رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليهود زنى رجل منهم وامرأة فتشاور علماءهم قبل أن يرفعوا أمرهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم لبعض إن هذا النبي بعث بتخفيف وقد علمنا أن الرجم فرض في التوراة فانطلقوا بنا نسأل هذا النبي صلى الله عليه وسلم عن أمر صاحبينا الذين زنيا بعدما أحصنا فإن أفتانا بفتيا دون الرجم قبلنا وأخذنا بتخفيف واحتججنا بها عند الله حين نلقاه وقلنا قبلنا فتيا نبي من أنبيائك وإن أمرنا بالرجم عصيناه فقد عصينا الله فيما كتب علينا أن الرجم في التوراة فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في أصحابه فقالوا يا أبا القاسم كيف ترى في رجل منهم وامرأة زنيا بعدما أحصنا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرجع إليهما شيئا وقام معه رجال من المسلمين حتى أتوا بيت مدارس اليهود وهم يتدارسون التوراة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على الباب فقال يا معشر اليهود أنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى ما تجدون في التوراة على من زنى إذا أحصن قالوا يحمم ويجبه قالوا والتحميم أن يحمل الزانيين على حمار ويقابل أقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت حبرهم وهو فتى شاب فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم ألظ به فقال حبرهم اللهم إذ نشدتنا فإنا نجد في التوراة الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أول ما ارتخصتم أمر الله قالوا زنى رجل منا ذو قرابة من ملك من ملوكنا فسجنه وأخر عنه الرجم ثم زنى بعده آخر في أسرة من الناس فأراد الملك رجمه فحال قومه أو قال فقام قوم دونه فقالوا لا والله لا يرجم صاحبنا حتى تجيء بصاحبك فترجمه فأصلحوا هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم فإني أحكم بما في التوراة فأمر بهما النبي صلى الله عليه وسلم فرجما قال الزهري فأخبرني سالم عن ابن عمر قال لقد رأيتهما حين أمر النبي صلى الله عليه وسلم برجمهما فلما جاء رأيته يجافي بيده عنها ليقيها الحجارة فبلغنا أن هذه الآية أنزلت فيه إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا وكان النبي صلى الله عليه وسلم منهم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص316 ح13330(1/55630)
أول مسجد وضع في الأرض الكعبة ثم بيت المقدس وكان بينهما مائة عام.
# (ابن منده في تاريخ أصبهان - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34712(1/55631)
أول مسجد وضع في الأرض المسجد الحرام ثم المسجد الأقصى وما بينهما أربعون سنة ثم أينما أدركتك الصلاة بعد فصل فإن الفضل فيه.
# (حم ق ن ه - عن أبي ذر) (أخرجه مسلم كتاب المساجد ومواضع الصلاة رقم 52 ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34655(1/55632)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس أن أنس بن النضر تغيب عن قتال بدر فقال تغيبت عن أول مشهد شهده النبي صلى الله عليه وسلم لئن رأيت قتالا ليرين الله ما أصنع فلما كان يوم أحد انهزم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أقبل أنس فرأى سعد بن معاذ منهزما فقال يا أبا عمر وأين أين قم فوالذي نفسي بيده لأجد ريح الجنة دون أحد فحمل حتى قتل فقال سعد بن معاذ فوالذي نفسي بيده ما استطعت ما استطاع فقال أخته فما عرفت أخي الا ببنانه ولقد كانت فيه بضع وثمانون ضربة من بين ضربة بسيف ورمية بسهم وطعنة برمح فأنزل الله عز وجل فيه رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه إلى قوله وما بدلوا تبديلا
مسند أحمد:ج3/ص253 ح13683(1/55633)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن أنس بن النضر تغيب عن قتال بدر وقال تغيبت عن أول مشهد شهده النبي صلى الله عليه وسلم والله لئن أراني الله قتالا ليرين ما أصنع فلما كان يوم أحد انهزم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأقبل سعد بن معاذ يقول أين أين فوالذي نفسي بيده إني لأجد ريح الجنة دون أحد قال فحمل فقاتل فقتل فقال سعد والله يا رسول الله ما أطقت ما أطاق فقالت أخته والله ما عرفت أخي إلا بحسن بنانه فوجد فيه بضع وثمانون جراحة ضربة سيف ورمية سهم وطعنة رمح فأنزل الله من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا قال حماد وقرأت في مصحف أبي ومنهم من بدل تبديلا
صحيح ابن حبان:ج11/ص92 ح4772(1/55634)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال جاء خالي أنس بن النضر وبه سميت لم يشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا فعظم ذلك عليه وقال أول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم غبت عنه اما والله لئن أراني الله مشهد ابعده ليرين الله ما اصنع قال فهاب ان يقول غيرها فلما كان يوم أحد من العام المقبل شهد فرأى سعد بن معاذ منهزما فقال أين يا أبا عمر واها لريح الجنة أجدها دون أحد فقاتل حتى قيل فوجد به بضع وثمانون ما بين ضربة وطعنه ورمية فقالت أخته الربيع بنت النضر والله ما عرفت أخي الا ببنانه كان حسن البنان قال وانزلت هذه الآية من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الآية قال أنس فكنا نرى انها نزلت فيه
مسند الطيالسي:ج1/ص272 ح2044(1/55635)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال قال عمي أنس بن النضر سميت به لم يشهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر عليه فقال أول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم غيبت عنه أما والله لئن أراني الله مشهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بعد ليرين الله كيف أصنع قال فهاب أن يقول غيرها فشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد من العام المقبل فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا أبا عمرو واها لريح الجنة أجدها دون أحد فقاتل حتى قتل ووجد في جسده بضع وثمانون أثرا من بين ضربة ورمية وطعنة فقالت عمتي الربيع بنت النضر فما عرفت أخي إلا ببنانه قال ونزلت هذه الآية من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا
الجهاد:ج1/ص67 ح76(1/55636)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان أخبرنا عبد الله أخبرنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال عمي أنس بن النضر سميت به ولم يشهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر عليه فقال أول مشهدة شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم غيبت عنه أما والله لئن أراني مشهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بعد ليرين الله ما أصنع قال فهاب أن يقول غيرها فشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد من العام المقبل فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا أبا عمرو أين قال واها لريح الجنة أجدها دون أحد فقاتل حتى قتل فوجد في جسده بضع وثمانون بين ضربة وطعنة ورمية فقالت عمتي أخته فما عرفت أخي إلا ببنانه قال ونزلت هذه الآية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا
صحيح ابن حبان:ج15/ص491 ح7023(1/55637)
حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن الحسن قال أول مصلوب صلب في الإسلام رجل من بني ليث جعلت له قريش أواقي على أن يقتل النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه جبريل فأخبره فبعث إليه النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به فصلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص250 ح35777(1/55638)
حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن همام قال أول مكس كان في الأرض عجوز خرجت بدقيق لها في مكتل فجاءت ريح عاصفة فأذرته فقال سليمان انظروا من ركب البحر بهذه الريح فغمروه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص265 ح35934(1/55639)
حدثنا هشيم عن أشعث عن الزهري قال أول من أحدث الأذان الأول عثمان ليؤذن أهل الأسواق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص470 ح5438(1/55640)
حدثنا هشيم عن أشعث عن الزهري قال أول من أحدث الأذان الأول يوم الجمعة عثمان ليؤذن أهل السوق
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص264 ح35923(1/55641)
حدثنا وكيع حدثنا أبو عاصم بن سليمان عن أبي قلابة قال أول من أحدث الأذان في العيدين ابن الزبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص249 ح35756(1/55642)
حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن ابن المسيب قال أول من أحدث الأذان في العيدين معاوية
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص491 ح5665(1/55643)
حدثنا وكيع حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن ابن المسيب قال أول من أحدث الأذان في العيدين معاوية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص249 ح35755(1/55644)
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن عون عن محمد قال أول من أحدث الأذان في الفطر والأضحى مروان وجدت في كتابي عن سويد بن عمرو عن حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن طاوس قال أن أول من ثوب في الفجر بلال على عهد أبي بكر كان إذا قال حي على الفلاح قال الصلاة خير من النوم مرتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص270 ح35995(1/55645)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن الحسن بن مسلم قال أول من أحدث التسليم بمكة عبد الرحمن بن أبزى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص248 ح35741(1/55646)
حدثنا الأحمر عن الأعمش عن إبراهيم قال أول من أحدث القراءة خلف الإمام المختار وكانوا لا يقرءون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص258 ح35863(1/55647)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن حصين قال سمعت الشعبي قال أول من أحدث القعود على المنبر معاوية قال الشيخ أحمد يحتمل أنه إنما كان قعد لضعف لكبر أو مرض والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص197 ح5498(1/55648)
حدثنا أبو أسامة قال حدثني أبو عمير عن أيوب عن رجل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أول من أحدث من نساء العرب جر الذيول أم إسماعيل قال لما فرت من سارة أرخت ذيلها لتعفي أثرها وأول من طاف بين الصفا والمروة أم إسماعيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص249 ح35762(1/55649)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب أنه قال أول من أخذ من الأعطية الزكاة معاوية بن أبي سفيان قال مالك السنة التي لا اختلاف فيها عندنا أن الزكاة تجب في عشرين دينارا عينا كما تجب في مائتي درهم قال مالك ليس في عشرين دينارا ناقصة بينة النقصان زكاة فإن زادت حتى تبلغ بزيادتها عشرين دينارا وازنة ففيها الزكاة وليس فيما دون عشرين دينارا عينا الزكاة وليس في مائتي درهم ناقصة بينة النقصان زكاة فإن زادت حتى تبلغ بزيادتها مائتي درهم وافية ففيها الزكاة فإن كانت تجوز بجواز الوازنة رأيت فيها الزكاة دنانير كانت أو دراهم قال مالك في رجل كانت عنده ستون ومائة درهم وازنة وصرف الدراهم ببلده ثمانية دراهم بدينار أنها لا تجب فيها الزكاة وإنما تجب الزكاة في عشرين دينارا عينا أو مائتي درهم قال مالك في رجل كانت له خمسة دنانير من فائدة أو غيرها فتجر فيها فلم يأت الحول حتى بلغت ما تجب فيه الزكاة أنه يزكيها وإن لم تتم إلا قبل أن يحول عليها الحول بيوم واحد أو بعد ما يحول عليها الحول بيوم واحد ثم لا زكاة فيها حتى يحول عليها الحول من يوم زكيت وقال مالك في رجل كانت له عشرة دنانير فتجر فيها فحال عليها الحول وقد بلغت عشرين دينارا أنه يزكيها مكانها ولا ينتظر بها أن يحول عليها الحول من يوم بلغت ما تجب فيه الزكاة لأن الحول قد حال عليها وهي عنده عشرون ثم لا زكاة فيها حتى يحول عليها الحول من يوم زكيت قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا في إجارة العبيد وخراجهم وكراء المساكين وكتابة المكاتب أنه لا تجب في شيء من ذلك الزكاة قل ذلك أو كثر حتى يحول عليه الحول من يوم يقبضه صاحبه وقال مالك في الذهب والورق يكون بين الشركاء إن من بلغت حصته منهم عشرين دينارا عينا أو مائتي درهم فعليه فيها الزكاة ومن نقصت حصته عما تجب فيه الزكاة فلا زكاة عليه وإن بلغت حصصهم جميعا ما تجب فيه الزكاة وكان بعضهم في ذلك أفضل نصيبا من بعض أخذ من كل إنسان منهم بقدر حصته إذا كان في حصة كل إنسان منهم ما تجب فيه الزكاة وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة قال مالك وهذا أحب ما سمعت إلي في ذلك قال مالك وإذا كانت لرجل ذهب أو ورق متفرقة بأيدي أناس شتى فإنه ينبغي له أن يحصيها جميعا ثم يخرج ما وجب عليه من زكاتها كلها قال مالك ومن أفاد ذهبا أو ورقا أنه لا زكاة عليه فيها حتى يحول عليها الحول من يوم أفادها
موطأ مالك:ج1/ص246 ح583(1/55650)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم عن الحسن عن مجالد بن سعيد قال أول من أخذ من السوق أجرا زياد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص488 ح22401(1/55651)
حدثنا يحيى بن آدم عن حسن بن صالح عن مجالد قال أول من أخذ من السوق أجرا زياد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص248 ح35745(1/55652)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين قال أول من أخرج المنبر في العيدين بشر بن مروان وأول من أذن في العيدين زياد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص247 ح35734(1/55653)
ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه قال أول من أخرج المنبر في يوم عيد مروان وبدأ بالخطبة قبل الصلاة فقام إليه رجل فقال خالفت السنة يا مروان أخرجت المنبر ولم يكن يخرج وبدأت بالخطبة قبل الصلاة فقال أبو سعيد من هذا قالوا هذا فلان بن فلان فقال أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكم منكرا فإن استطاع أن يغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان
مسند عبد بن حميد:ج1/ص284 ح906(1/55654)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه قال أول من أخرج المنبر يوم العيد مروان وأول من بدأ بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة أخرجت المنبر ولم يك يخرج وبدأت بالخطبة قبل الصلاة قال أبو سعيد من هذا قالوا فلان بن فلان قال أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكرا فان استطاع أن يغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان
مسند أحمد:ج3/ص52 ح11510(1/55655)
حدثنا داود بن رشيد ثنا أبو حيوة ثنا سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة الحضرمي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول من أذن في السماء جبريل فسمعه عمر وبلال فأقبل عمر فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما سمع ثم اقبل بلال فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما سمع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم سبقك عمر يا بلال اذن كما سمعت قال ثم امره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضع أصبعيه في اذنيه استعانة بهما على الصوت
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص245 ح118(1/55656)
حدثنا ابن إدريس عن حصين قال أول من أذن في العيد زياد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص491 ح5669(1/55657)
أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا أحمد بن حنبل ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن إسحاق ثنا عمرو بن دينار قال أول من أرخ الكتب يعلى بن أمية وهو باليمن فإن النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة في شهر ربيع الأول وأن الناس أرخوا لأول السنة وإنما أرخ الناس لمقدم النبي صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص479 ح5790(1/55658)
حدثنا أحمد بن سنان ثنا أبو معاوية عن خالد بن إياس عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبي سعيد الخدري قال أول من أسرج في المساجد تميم الداري
سنن ابن ماجه:ج1/ص250 ح760(1/55659)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن خالد بن إياس عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أول من أسرج في المسجد تميم الداري
المعجم الكبير:ج2/ص49 ح1247(1/55660)
حدثنا إبراهيم قثنا أبو السائب سلم بن جنادة قثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم قال أبو بكر يعني أول من أسلم
فضائل الصحابة:ج1/ص420 ح657(1/55661)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا هشام عن مغيرة عن إبراهيم قال أول من أسلم أبو بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص225 ح265(1/55662)
حدثنا موسى بن زكريا ثنا الجراح بن مخلد ثنا النضر بن حماد عن سيف الأسيدي عن عبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال أول من أسلم أبو بكر
المعجم الأوسط:ج8/ص190 ح8365(1/55663)
حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الله بن عمر القرشي قثنا بن المبارك قال أخبرني شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم قال أول من أسلم أبو بكر الصديق
فضائل الصحابة:ج1/ص226 ح269(1/55664)
حدثنا عباس بن إبراهيم قثنا الحسن بن يزيد نا جرير بن عبد الحميد الرازي عن مغيرة عن إبراهيم قال أول من أسلم أبو بكر الصديق
فضائل الصحابة:ج1/ص367 ح539(1/55665)
حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة عن بن شهاب قال أول من أسلم زيد بن حارثة
المعجم الكبير:ج5/ص84 ح4653(1/55666)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن عثمان الجزري عن مقسم عن بن عباس قال أول من أسلم علي
المعجم الكبير:ج11/ص406 ح12151(1/55667)
أخبرنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا بن إدريس قال سمعت شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم قال أول من أسلم علي
السنن الكبرى:ج5/ص106 ح8392(1/55668)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عيسى بن محمد وأبو بشر قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن الحسن وغيره وكان أول من آمن به علي بن أبي طالب وهو بن خمس عشرة أو ست عشرة لفظ حديثهما وفي حديث أحمد بن منصور قال عن الحسن وغير واحد قال أول من أسلم علي بعد خديجة رضي الله عنها وهو بن خمس عشرة سنة أو ست عشرة سنة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص206 ح11944(1/55669)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا زهير بن محمد ثنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال أول من أسلم علي رضي الله عنه
المعجم الكبير:ج11/ص25 ح10924(1/55670)
حدثنا أحمد بن الفرات نا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنه قال أول من أسلم علي رضي الله عنه
الآحاد والمثاني:ج1/ص151 ح185(1/55671)
حدثنا أحمد بن الفرات نا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنه قال أول من أسلم علي رضي الله عنه
الآحاد والمثاني:ج1/ص152 ح188(1/55672)
حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة بن عمرو بن مرة عن أبي حمزة رجل من الأنصار قال سمعت زيد بن أرقم يقول أول من أسلم علي قال عمرو بن مرة فذكرت ذلك لإبراهيم النخعي فقال أول من أسلم أبو بكر الصديق قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو حمزة اسمه طلحة بن يزيد
سنن الترمذي:ج5/ص642 ح3735(1/55673)
حدثنا أبو بكر ثنا وكيع نا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال أول من أسلم مع النبي صلى الله عليه وسلم علي رضي الله عنه
الآحاد والمثاني:ج1/ص149 ح180(1/55674)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر غندر قثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن النخعي قال أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص224 ح263(1/55675)
حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم قال أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب قال فذكرت ذلك للنخعي فأنكره وقال أبو بكر أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص263 ح35910(1/55676)
حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة الأنصاري عن زيد بن أرقم قال أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي فذكرته لإبراهيم فأنكر ذلك وقال أبو بكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص12 ح33867(1/55677)
حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة مولى الأنصار عن زيد بن أرقم قال أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي فذكرته لإبراهيم فأنكروه وقال أبو بكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص249 ح35765(1/55678)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة مولى الأنصار عن زيد بن أرقم قال أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص338 ح36594(1/55679)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم قال أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب
السنن الكبرى:ج5/ص105 ح8392(1/55680)
حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة مولى الأنصار عن زيد بن أرقم قال أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي قال عمرو بن مرة فأتيت إبراهيم فذكرت ذلك له فأنكره
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص371 ح32106(1/55681)
حدثنا محمد بن مرزوق نا عبد العزيز بن الخطاب نا علي بن غراب نا يوسف بن صهيب عن بن بريدة عن أبيه قال خديجة رضي الله عنها أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه
الآحاد والمثاني:ج5/ص384 ح2998(1/55682)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم قال أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب فذكرت ذلك للنخعي فأنكره وقال أبو بكر أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص371 ح19325(1/55683)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة مولى الأنصار عن زيد بن أرقم قال أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي رضي الله عنه
مسند أحمد:ج4/ص368 ح19300(1/55684)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي قال ثنا عبد العزيز بن الخطاب ثنا علي بن غراب عن يوسف بن صهيب عن بن بريدة عن أبيه قال خديجة أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب
المعجم الكبير:ج22/ص452 ح1102(1/55685)
حدثنا أبو أسامة أخبرنا إسرائيل عن عامر قال أول من أشار بصنعة النعش أن يرفع أسماء ابنة عميس حين جاءت من أرض الحبشة رأتهم يفعلون ذلك بأرضهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص251 ح35785(1/55686)
حدثنا أحمد قال حدثنا الفيض بن وثيق الثقفي قال حدثنا سعيد بن السائب الطائفي عن حمزة بن عبد الله بن سبرة عن القاسم بن حبيب عن عبد الملك بن عباد بن جعفر قال سمعت رسول الله يقول أول من أشفع له من أمتي أهل المدينة ثم أهل مكة ثم أهل الطائف لا يروى هذا الحديث عن عبد الملك بن عباد بن جعفر إلا بهذا الإسناد تفرد به سعيد بن السائب
المعجم الأوسط:ج2/ص229 ح1827(1/55687)
أول من أشفع له من أمتي أهل المدينة وأهل مكة وأهل الطائف.
# (طب - عن عبد الله بن جعفر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39063(1/55688)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حفص بن أبي داود عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من أشفع له من أمتي أهل بيتي ثم الأقرب من قريش ثم الأنصار ثم من آمن بي واتبعني من اليمن ثم من سائر العرب ثم الأعاجم وأول من أشفع له أولوا الفضل
المعجم الكبير:ج12/ص421 ح13550(1/55689)
أول من أشفع له يوم القيامة من أمتي أهل بيتي ثم الأقرب فالأقرب من قريش ثم من آمن بي واتبعني من اليمن ثم من سائر العرب ثم الأعاجم ومن أشفع له أولا أفضل.
# (طب ك - عن ابن عمر) (قال المناوي في الفيض (3 91) تفرد به حفص عن ليث وليث ضعيف وحفص كذاب وهو المتهم به. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34145(1/55690)
حدثنا يحيى بن أبي بكير عن زائدة بن قدامة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص252 ح35795(1/55691)
حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه أبي طالب وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه وأما سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدراع الحديد وصهروهم في الشمس فما منهم أحد إلا وأتاهم على ما أرادوا إلا بلال فإنه هانت عليه نفسه في الله وهان على قومه فأعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول أحد أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص337 ح36593(1/55692)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائدة عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن عبد الله قال أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه أبي طالب وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه وأما سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أد راع الحديد وصهروهم في الشمس فما منهم إنسان الا وقد واتاهم على ما أرادوا الا بلال فإنه هانت عليه نفسه في الله وهان على قومه فأعطوه الولدان وأخذوا يطوفون به شعاب مكة وهو يقول أحد أحد
مسند أحمد:ج1/ص404 ح3832(1/55693)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمار وأمه وصهيب وبلال والمقداد رضي اله عنهم
الآحاد والمثاني:ج1/ص207 ح269(1/55694)
حدثنا بن المثنى ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمار وأمه وصهيب وبلال والمقداد رضي الله عنهم
الآحاد والمثاني:ج1/ص212 ح279(1/55695)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد قال أول من أظهر إسلامه سبعة فذكرهم وقال خباب
الآحاد والمثاني:ج1/ص212 ح280(1/55696)
حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال أول من أظهر الإسلام سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وبلال وخباب وصهيب وعمار وسمية أم عمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص249 ح35763(1/55697)
حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال أول من أظهر الإسلام سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وبلال وخباب وصهيب وعمار وسمية أم عمار قال فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه عمه وأما ابو بكر فمنعه قومه وأخذ الآخرون فألبسوهم أدراع الحديد ثم صهروهم في الشمس حتى بلغ الجهد منهم كل مبلغ فأعطوهم كل ما سألوا فجاء إلى كل رجل منهم قومه بأنطاع الأدم فيها الماء فألقوهم فيه ثم حملوا بجوانبه إلا بلال فجعلوا في عنقه حبلا ثم أمروا صبيانهم يشتدون به بين أخشبي مكة وجعل يقول أحد أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص396 ح32334(1/55698)
حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال أول من أظهر الإسلام سبعة رسول الله ص وأبو بكر وبلال وخباب وصهيب وعمار وسمية أم عمار فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه عمه وأما أبو بكر فمنعه قومه وأخذ الآخرون فألبسوا أدراع الحديد وصهروهم في الشمس حتى بلغ الجهد منهم كل مبلغ فأعطوهم ما سألوا فجاء إلى كل رجل منهم قومه بأنطاع الأدم فيها الماء فألقوهم فيها ثم حملوا بجوانبه إلا بلالا فلما كان العشي جاء أبو جهل فجعل يشتم سمية ويرفث ثم طعنها فقتلها فهي أول شهيد استشهد في الإسلام إلا بلالا فإنه هانت عليه نفسه في الله حتى ملوه فجعلوا في عنقه حبلا ثم أمروا صبيانهم فيشتدوا به بين أخشبي مكة وجعل يقول أحد أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص12 ح33869(1/55699)
حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال أول من أظهر الإسلام سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وبلال وخباب وصهيب وعمار وسمية أم عمار فأما الرسول صلى الله عليه وسلم فمنعه عمه وأما أبو بكر فمنعه قومه وأخذ الآخرون فألبسوا أدراع الحديد ثم صهروهم في الشمس حتى بلغ الجهد منهم كل مبلغ فأعطوهم ما سألوا فجاء إلى كل رجل منهم قومه بأنطاع الآدم فيها الماء فألقوهم فيها ثم حملوهم بجوانبه إلا بلال فلما كان العشي جاء أبو جهل فجعل يشتم سمية ويرفث ثم طعنها فقتلها فهي أول شهيد استشهد في الإسلام إلا بلال فإنه هانت عليه نفسه في الله حتى ملوا فجعلوا في عنقه حبلا ثم أمروا صبيانهم فاشتدوا به بين أخشبي مكة وجعل يقول أحد أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص337 ح36586(1/55700)
حدثنا عبد الله حدثني أبي نا جرير عن منصور عن مجاهد قال أول من أظهر الإسلام سبعة رسول الله وأبو بكر وبلال وخباب وصهيب وعمار وسمية أم عمار
فضائل الصحابة:ج1/ص231 ح282(1/55701)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق قال ثنا محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال أول من أعال الفرائض عمر رضي الله عنه وأيم الله لو قدم من قدم الله وأخر من أخر الله ما عالت فريضة فقيل له وأيها قدم الله وأيها أخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة إلا إلى فريضة فهذا ما قدم الله عز وجل وكل فريضة إذا زالت عن فرضها لم يكن لها إلا ما بقي فتلك التي أخر الله عز وجل كالزوج والزوجة والأم والذي أخر كالأخوات والبنات فإذا اجتمع من قدم الله عز وجل ومن أخر بدئ بمن قدم فأعطي حقه كاملا فإن بقي شيء كان لمن أخر وإن لم يبق شيء فلا شيء له هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص378 ح7985(1/55702)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر نا شعبة عن حبيب يعني بن الشهيد عن بن أبي نجيح عن مجاهد أنه قال أول من أعلن التسليم في الصلاة عمر بن الخطاب
فضائل الصحابة:ج1/ص324 ح452(1/55703)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا قال أول من ألف بين القبائل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جهينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص250 ح35768(1/55704)
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبيد الله بن إبراهيم قال أول من ألقى الحصى في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب كان الناس إذا رفعوا رءوسهم من السجود نفضوا أيديهم فأمر بالحصى فجيء به من العقيق فبسط في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص263 ح35908(1/55705)
أول من اتخذ الخبز المبلقس إبراهيم الخليل.
# (الديلمي - عن نبيط بن شريط). 2 ادريس عليه الصلاة والسلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح32306(1/55706)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير قال أول من اتخذ المنبر وخطب جالسا وأذن قدامه في العيد زياد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص248 ح35744(1/55707)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن جريج قال قال لي عطاء أول من استحلف بالقسامة زعموا عمر في الدم خمسين يمينا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص28 ح18253(1/55708)
حدثنا أبو عاصم عن ابن جريح عن عطاء قال أول من استخلف في القسامة عمر ابن الخطاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص266 ح35945(1/55709)
حدثنا وكيع قال حدثنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال أول من استشهد من المسلمين يوم بدر مهجع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص365 ح36741(1/55710)
حدثنا وكيع حدثنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال أول من استشهد من المسلمين يوم بدر مهجع مولى عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص250 ح35771(1/55711)
حدثنا عبد الله نا أبي نا وكيع قثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم قال أبو بكر يعني أول من اسلم
فضائل الصحابة:ج1/ص226 ح270(1/55712)
حدثنا عبد الله قال حدثني الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي قثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال أول من اسلم أبو بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص227 ح273(1/55713)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة عن الحسن وغيره ان عليا أول من اسلم بعد خديجة وهو يومئذ بن خمس عشرة سنة أو ست عشرة سنة
فضائل الصحابة:ج2/ص589 ح998(1/55714)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم قال أول من اسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب قال فذكرت ذلك للنخعي فأنكره وقال أول من اسلم أبو بكر مع رسول الله عليه السلام
فضائل الصحابة:ج2/ص590 ح1000(1/55715)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو سعيد الأشج قال حدثني إسماعيل بن الوليد أبو يونس الراسبي عن هشام عن بن سيرين قال أول من اسلم من الرجال أبو بكر وأول من اسلم من النساء خديجة
فضائل الصحابة:ج1/ص227 ح272(1/55716)
حدثنا وكيع حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال أول من بايع النبي صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان أبو سنان الأسدي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص250 ح35769(1/55717)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا بن نمير عن إسماعيل عن الشعبي قال أول من بايع بيعة الرضوان أبو سنان الأسدي
فضائل الصحابة:ج2/ص889 ح1689(1/55718)
حدثنا عبدة بن سليمان عن مجالد عن عامر قال أول من بايع تحت الشجرة أبو سنان الأسدي وهب أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبايعك قال علام تبايعني قال على ما في نفسك قال فبايعه قال وأتاه رجل آخر فقال أبايعك على ما بايعك عليه أبو سنان فبايعه ثم بايعه الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص445 ح37107(1/55719)
حدثنا عبد الرحيم عن مجالد عن عامر قال أول من بايع تحت الشجرة أبو سنان بن وهب الأسدي أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبايعك قال علام تبايعني قال أبايعك على ما في نفسك فبايعه الناس بعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص254 ح35808(1/55720)
حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل أخبرنا عامر قال أول من بايع تحت الشجرة أبو سنان بن وهب الأسدي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم علام تبايع قال على ما في نفسك فبايعه ثم تتابع الناس فبايعوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص251 ح35784(1/55721)
حدثنا ابن إدريس عن إسماعيل عن الشعبي قال أول من بايع يوم الحديبية أبو سنان الأسدي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص414 ح32508(1/55722)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال ابن شهاب أول من بدأ بالخطبة قبل الصلاة معاوية
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص284 ح5646(1/55723)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب الأحمسي قال أول من بدأ بالخطبة قبل الصلاة يوم العيد مروان بن الحكم فقام إليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة ومد بها صوته فقال ترك ما هناك أبا فلان فقال أبو سعيد الخدري أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذاك أضعف الإيمان
صحيح ابن حبان:ج1/ص540 ح306(1/55724)
حدثنا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال أول من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص248 ح35753(1/55725)
حدثنا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال أول من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان فقام إليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال ترك ما هنا لك فقال أبو سعيد أما هذا فقد قضى ما عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص493 ح5687(1/55726)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال أول من بدأ بالخطبة يوم عيد قبل الصلاة مروان بن الحكم فقام إليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال مروان ترك ما هنالك أبا فلان فقال أبو سعيد الخدري أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان
مسند أحمد:ج3/ص54 ح11532(1/55727)
أول من بدل سنتي رجل من بني أمية هو يزيد.
# (ع عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38368(1/55728)
وثنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنبأ محمد بن نافع بن إسحاق الخزاعي بمكة أنبأ المفضل بن محمد الجندي حدثني بن أبي عمر ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه قال أول من بطح المسجد مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال ابطحوه من الوادي المبارك يعني العقيق كذا قال عروة وحديث بن عمر متصل وإسناده لا بأس به
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص441 ح4112(1/55729)
أخبرنا أبو عمرو بن السماك ثنا الحسن بن أبي معشر ثنا وكيع بن الجراح ثنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال أول من بنى مسجدا فصلى فيه عمار بن ياسر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص434 ح5656(1/55730)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا المسعودي عن القاسم عن عبد الرحمن قال أول من بنى مسجدا يصلى فيه عمار بن ياسر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص386 ح32253(1/55731)
حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد قال أول من ترك إحدى إصبعيه في أذنيه ابن الأصم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص250 ح35774(1/55732)
حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث الخزاعي أخبرنا وكيع عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال أول من تكلم في القدر معبد الجهني قال فخرجت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حتى أتينا المدينة فقلنا لو لقينا رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألناه عما أحدث هؤلاء القوم قال فلقيناه يعني عبد الله بن عمر وهو خارج من المسجد قال فاكتنفته أنا وصاحبي قال فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي فقلت يا أبا عبد الرحمن إن قوما يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم ويزعمون أن لا قدر وأن الأمر أنف قال فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني منهم برئ وأنهم مني برءاء والذي يحلف به عبد الله لو أن أحدهم أنفق مثل أحد ذهبا ما قبل ذلك منه حتى يؤمن بالقدر خيره وشره قال ثم أنشأ يحدث فقال قال عمر بن الخطاب كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فألزق ركبته بركبته ثم قال يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال فما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان قال فما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لم تكن تراه فإنه يراك قال في كل ذلك يقول له صدقت قال فتعجبنا منه يسأله ويصدقه قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة أصحاب الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك بثلاث فقال يا عمر هل تدري من السائل ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا بن المبارك أخبرنا كهمس بن الحسن بهذا الإسناد نحوه حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن معاذ عن كهمس بهذا الإسناد نحوه بمعناه وفي الباب عن طلحة بن عبيد الله وأنس بن مالك وأبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قد روي من غير وجه نحو هذا عن عمر وقد روي هذا الحديث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح هو بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج5/ص6 ح2610(1/55733)
أخبرنا عبدان بن يزيد الدقيقي بهمدان ثنا عمير بن مدارس ثنا عبد الله بن نافع الصائغ ثنا عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من تنشق عنه الأرض أنا ثم أبو بكر ثم عمر ثم آتي أهل البقيع فتنشق عنهم فأبعث بينهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص72 ح4429(1/55734)
أول من تنشق عنه الأرض أنا ولا فخر ثم تنشق عن أبي بكر وعمر ثم تنشق عن الحرمين مكة والمدينة ثم أبعث بينهما.
# (ك - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32003(1/55735)
حدثنا الحسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من جحد آدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص266 ح35944(1/55736)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أسود بن عامر قال ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من جحد آدم قالها ثلاث مرات ان الله لما خلقه مسح ظهره فاخرج ذريته فعرضهم عليه فرأي فيهم رجلا يزهر قال أي رب من هذا قال ابنك داود قال كم عمره قال ستون قال أي رب زد في عمره قال لا الا ان تزيده أنت من عمرك فزاده أربعين سنة من عمره فكتب الله عليه كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما أراد ان يقبض روحه قال بقى من أجلى أربعون فقيل له أنك جعلته لابنك داود قال فجحد قال فاخرج الله عز وجل الكتاب وأقام عليه البينة فأتمها لداود مائة سنة وأتمها لآدم عمره ألف سنة
مسند أحمد:ج1/ص298 ح2713(1/55737)
أول من جدر يريد الحجر لما فيه من أصول حائط البيت. النهاية 1 246. ب) الكعبة بعد كلاب بن مرة قصي بن كلاب.
# (الديلمي - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34719(1/55738)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن مطرف عن الحكم قال عمر أول من جعل الدية عشرة عشرة في أعطيات المقاتلة دون الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص396 ح27325(1/55739)
حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا زهير عن عاصم عن عامر قال أول من جعل العشور عمر بن الخطاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص252 ح35800(1/55740)
حدثنا عبد الله قال حدثني علي بن مسلم قثنا أبو غسان قثنا زهير قثنا عاصم بن سليمان عن عامر قال أول من جعل العشور في الإسلام عمر
فضائل الصحابة:ج1/ص329 ح465(1/55741)
حدثنا جرير عن ليث عن الحكم قال أول من جعل للفرس سهمين عمر أشار عليه رجل من بني تميم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص488 ح33175(1/55742)
حدثنا جرير عن ليث عن الحكم قال أول من جعل للفرس سهمين عمر بن الخطاب أشار به عليه رجل من بني تميم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص249 ح35758(1/55743)
حدثنا شيخ لنا عن جعفر عن أبيه قال أول من جعل مدي حنطة في زكاة الفطر عدل صاع من تمر عثمان بن عفان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص269 ح35983(1/55744)
حدثنا علي بن مسهر عن ليث عن طاوس قال أول من جلس على المنبر في الجمعة معاوية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص252 ح35792(1/55745)
حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا أبو كدينة عن أبي إسحاق عن يحيى بن وثاب قال أول من جلس على المنبر في العيدين وأذن فيهما زياد الذي يقال له ابن أبي سفيان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص257 ح35844(1/55746)
حدثنا قبيصة عن ابن عيينة عن مجالد عن الشعبي عن صعصعة قال أول من جمع القرآن وورث الكلالة أبو بكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص259 ح35866(1/55747)
حدثنا مالك قال حدثنا مسعود بن سعد عن أبي إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال أول من جمع الناس في الصلاة في رمضان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمعهم على أبي بن كعب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص255 ح35824(1/55748)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن أبي أمامة بن سهل عن أبيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قائد أبيه بعد ما ذهب بصره عن أبيه كعب بن مالك أنه كان إذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لأسعد بن زرارة فقلت له إذا سمعت النداء ترحمت لأسعد بن زرارة قال لأنه أول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم أنتم يومئذ قال أربعون
سنن أبي داود:ج1/ص280 ح1069(1/55749)
حدثنا قبيصة قال حدثنا ابن عيينة عن مجاهد عن الشعبي عن صعصعة قال أول من جمع بين اللوحين وورث الكلالة أبو بكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص148 ح30231(1/55750)
حدثنا عندر عن شعبة عن حبيب بن الشهيد عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال أول من جهر أو أول من أعلن التسليم في الصلاة عمر بن الخطاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص249 ح35754(1/55751)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن عمرو بن دينار عن طاوس ومجاهد عن بن عباس قال أول من جهر بالإسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه
المعجم الكبير:ج11/ص16 ح10890(1/55752)
حدثنا عبد الله قال حدثني داود بن رشيد قثنا الوليد بن مسلم عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن مجاهد وطاؤس عن بن عباس قال أول من جهر بالسلام عمر
فضائل الصحابة:ج1/ص325 ح457(1/55753)
حدثنا عبد الله قال حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد قثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن مجاهد عن طاوس أول من جهر بالسلام عمر فأنكرت الأنصار ذلك عليه
فضائل الصحابة:ج1/ص324 ح453(1/55754)
حدثنا عبد الله قثنا عمرو بن محمد قثنا سفيان عن بن أبي حسين عن طاوس أول من جهر بالسلام عمر فأنكرت الأنصار فقالت ما هذا قال أردت أن يكون أذانا
فضائل الصحابة:ج1/ص324 ح454(1/55755)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو خيثمة زهير بن حرب نا سفيان عن بن أبي حسين عن طاوس قال أول من جهر بالسلام عمر فقالت الأنصار وعليك السلام ما شأنك قال أردت ان يكون أذانا
فضائل الصحابة:ج1/ص329 ح467(1/55756)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال أول من جهر بالمعوذتين في الصلاة عبيد الله بن زياد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص249 ح35759(1/55757)
حدثنا حسين عن زائدة عن أبي حمزة عن إبراهيم أول من جهر ببسم الله الرحمن الرحيم الأعراب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص268 ح35962(1/55758)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن عبيد بن حساب قثنا عبد الواحد بن زياد قثنا عاصم الأحول عن محمد بن سيرين قال أول من حصب المساجد عمر
فضائل الصحابة:ج1/ص325 ح456(1/55759)
حدثنا عبد الله قال نا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب قثنا عبد الواحد بن زياد قثنا عاصم عن بن سيرين قال أول من حصب المساجد عمر بن الخطاب كان المسجد سبخة فإذا أراد الرجل ان يتنخع أثاره بقدمه
فضائل الصحابة:ج1/ص329 ح466(1/55760)
أول من خضب بالحناء والكتم إبراهيم وأول من اختضب بالسواد فرعون.
# (فر) وابن النجار عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17313(1/55761)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي رباح عن مجاهد قال أول من خضب بالسواد فرعون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص254 ح35818(1/55762)
حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال أول من خطب جالسا معاوية حين كبر وكثر شحمه وعظم بطنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص247 ح35735(1/55763)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق قال أول من خطب جالسا معاوية رضي الله عنه ثم اعتذر إلى الناس فقال إني اشتكي قدمي
الآحاد والمثاني:ج1/ص380 ح521(1/55764)
حدثنا مسلمة قال قرأت على أبي العباس أحمد بن عيسى المعروف بابن الوشاء حدثكم أبو جعفر محمد بن أحمد بن فيروز العبدي العبد الصالح قال حدثنا علي بن خشرم قال حدثنا عيسى بن يونس عن ربيعة بن عثمان عن سعد بن إبراهيم عن أبيه أنه قال أول من خطب على المنابر إبراهيم خليل الرحمن عليه الصلاة والسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص275 ح36041(1/55765)
حدثنا عيسى بن يونس عن ربيعة بن عثمان التيمي عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال أول من خطب على المنابر إبراهيم خليل الله عز وجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص247 ح35737(1/55766)
حدثنا عيسى بن يونس عن ربيعة بن عثمان التيمي عن سعد بن إبراهيم عن أبيه أنه قال أول من خطب على المنابر إبراهيم خليل الله عليه السلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص331 ح31833(1/55767)
حدثنا ابن آدم حدثنا إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق قال أول من خطب قاعدا معاوية قال ثم اعتذر إلى الناس ثم قال إني أشتكي قدمي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص261 ح35892(1/55768)
حدثنا أبو القاسم مسلمة بن القاسم حدثنا أبو الحسن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن حجر القرشي العسقلاني بعسقلان قال حدثنا أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل حدثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي حدثنا أبو حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار عن إسماعيل بن عبد الرحمن الأزدي عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من دخل الحمام وصنعت له النورة سليمان بن داود عليه السلام فلما دخله ووجد حره وغمه قال أوه من عذاب الله قبل أن لا يكون أوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص274 ح36032(1/55769)
أول من دخل الحمامات وصنعت له النورة سليمان بن داود فلما دخله وجد حره وغمه فقال أوه من عذاب الله أوه قبل أن لا تكون أوه.
# (عق طب عد هق عن أبي موسى). 2 الإكمال من دخول الحمام
كنز العمال:ج0/ص0 ح26633(1/55770)
حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو المهزم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من دخل النار من هذه الأمة السواطون لم يرو هذين الحديثين عن حماد بن سلمة إلا الوليد بن مسلم تفرد بهما هشام
المعجم الأوسط:ج6/ص367 ح6635(1/55771)
حدثنا خالد بن مخلد قال حدثني موسى قال أخبرني محمد بن عمرو بن علي عن علي بن أبي طالب قال أول من دفن بالبقيع عثمان بن مظعون ثم اتبعه إبراهيم بن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص273 ح36023(1/55772)
حدثنا عبد الله قال حدثني عثمان بن أبي شيبة قثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال أول من دون الدواوين وعرف العرفاء عمر بن الخطاب
فضائل الصحابة:ج1/ص328 ح464(1/55773)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال أول من دون الدواوين وعرف العرفاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص108 ح16159(1/55774)
حدثنا أبو داود قال حدثنا الحسن بن واصل عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل المزني قال أول من رأيت عليه خفين في الإسلام المغيرة بن شعبة أتانا ونحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه خفان اسودان فجعلنا ننظر إليهما وتعجب منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكثر لكم من الخفاف قالوا يا رسول الله كيف نصنع قال تمسحون عليها وتصلون
مسند الطيالسي:ج1/ص123 ح916(1/55775)
حدثنا عبيد الله عن إبراهيم بن سمعان بن مجمع عن يعقوب بن مجمع عن أبيه مجمع بن زيد قال أول من رأيته يصلي في النعلين عتبة بن عويم بن ساعدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص255 ح35822(1/55776)
حدثنا الفضل حدثنا إبراهيم بن إسماعيل قال أخبرني يعقوب بن مجمع عن أبيه قال أول من رأيته يصلي في نعليه عتبة بن عويم بن ساعدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص254 ح35812(1/55777)
حدثنا أبو أسامة عن سليمان بن المغيرة عن ابن أبي نجيح قال أول من رأيته يمشي بين الركن اليماني والحجر الأسود عروة بن الزبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص253 ح35801(1/55778)
عبد الرزاق عن الأسلمي بن محمد عن إسحاق بن محمد عن إسحاق ابن عبد الله بن أبي فروة قال أول من رزق المؤذنين عثمان
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص483 ح1857(1/55779)
حدثنا سهل بن يوسف عن ابن عون عن محمد قال أول من رفع يديه في الجمعة عبيد الله بن عبد الله بن معمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص475 ح5493(1/55780)
حدثنا سهل بن يوسف عن ابن عون عن محمد قال أول من رفع يديه في الجمعة عبيد الله بن معمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص250 ح35776(1/55781)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة عن عاصم الأحول قال سمعت أبا عثمان قال سمعت سعدا وهو أول من رمى بسهم في سبيل الله
فضائل الصحابة:ج2/ص753 ح1316(1/55782)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال أول من رمى بسهم في سبيل الله سعد
المعجم الكبير:ج2/ص208 ح1854(1/55783)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال أول من رمى بسهم في سبيل الله سعد
المعجم الكبير:ج2/ص209 ح1855(1/55784)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا العلاء بن عمرو الحنفي ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال أول من رمى بسهم في سبيل الله سعد
المعجم الكبير:ج10/ص139 ح10241(1/55785)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا معاوية بن عمرو قثنا زائدة عن سليمان الأعمش عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال أول من رمى بسهم في سبيل الله سعد
فضائل الصحابة:ج2/ص753 ح1317(1/55786)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الرحمن بن عتبة عن القاسم بن عبد الرحمن قال أول من رمى بسهم في سبيل الله سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص376 ح32155(1/55787)
حدثنا محمد بن أحمد بن بالويه العقصي ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن ثنا أبي عن الأعمش عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال أول من رمى بسهم في سبيل الله سعد بن أبي وقاص هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص570 ح6115(1/55788)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم الأحول قال سمعت أبا عثمان قال سمعت سعدا وهو أول من رمى بسهم في سبيل الله وأبا بكرة تسور حصن الطائف في ناس فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول من ادعى إلى أب غير أبيه وهو يعلم انه غير أبيه فالجنة عليه حرام
مسند أحمد:ج1/ص174 ح1497(1/55789)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عاصم قال سمعت أبا عثمان قال سمعت سعدا وهو أول من رمى بسهم في سبيل الله وأبا بكرة وكان تسور حصن الطائف في أناس فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام
صحيح البخاري:ج4/ص1572 ح4071(1/55790)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال سليمان بن موسى أول من زاد الاذان بالمدينة عثمان قال عطاء كلا إنما كان يدعو الناس دعاء ولا يؤذن غير أذان واحد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص206 ح5340(1/55791)
حدثنا أسود حدثنا جعفر بن زياد عن هشام بن حسان عن ابن سيرين قال أول من سأل عن البينة شريح فقالوا يا أبا أمية أحدثت قال أحدثتم فأحدثت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص271 ح35998(1/55792)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عمرو بن عبد الله الأودي ثنا أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال أول من سل سيفا في سبيل الله الزبير بن العوام
المعجم الكبير:ج1/ص119 ح226(1/55793)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا حسن قثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال أول من سل سيفه في ذات الله الزبير بن العوام وبينما الزبير بن العوام قائل في شعب المطابخ إذ سمع نغمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل فخرج من البيت متجردا بيده السيف صلتا فلقيه رسول الله صلى الله عليه وسلم كفة كفة فقال ما شأنك يا زبير قال سمعت أنك قتلت قال فما كنت صانعا قال أردت والله أن أستعرض أهل مكة قال فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم بخير قال سعيد أرجو أن لا تضيع له عند الله عز وجل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم
فضائل الصحابة:ج2/ص733 ح1260(1/55794)
حدثنا شريك عن أبي فزارة عن ميمون عن ابن عمر قال أول من سماها العتمة الشيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص256 ح35833(1/55795)
حدثنا شبابة بن سوار حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أنه سمع عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي يقول أنا أول من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يبل أحدكم مستقبل القبلة وأنا أول من حدث الناس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص250 ح35767(1/55796)
حدثنا شبابة قال حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أنه سمع عبد الله بن الحارث الزبيدي يقول أنا أول من سمع رسول الله ص وهو يقول لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة وأنا أول من حدث الناس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص139 ح1609(1/55797)
حدثنا أبو حارثة قال حدثني أبي عن أبيه عن جده قال أول من سمى عبد الملك وعبد العزيز ابنا مروان وأول من واصل بين الظهر والعصر في الصلاة وبين العشاء والعتمة عبد الملك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص275 ح36040(1/55798)
حدثنا أبو أسامة عن أبي العميس عن المغيرة بن حكيم قال أول من سن الصداق أربع مائة دينار عمر بن عبد العزيز
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص494 ح16389(1/55799)
حدثنا أبو أسامة عن أبي العميس عن المغيرة بن حكيم قال أول من سن الصداق أربعمائة دينار عمر بن عبد العزيز
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص248 ح35748(1/55800)
حدثنا محمد بن عبيد عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح وعبد الله بن أبي بكر قالا أول من سن الصلاة عند القتل خبيب بن عدي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص259 ح35865(1/55801)
حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر وابن أبي نجيح قالا أول من سن الصلاة عند القتل خبيب بن عدي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص273 ح36026(1/55802)
حدثنا عبيد الله حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مالك بن أيمن قال أول من شاب إبراهيم عليه الصلاة والسلام فقال ما هذا قال إجلال وحلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص265 ح35935(1/55803)
حدثنا إسحاق بن سليمان عن أبي سنان قال حدثني شيخ عن عمرو بن مرة قال أول من شرط الشرط عمرو بن العاص فلما مرض مرضه الذي مات فيه أرسل إلى شرطه فقال خذوا سلاحكم وكراعكم وائتوني فلما أتوه قال إني إنما كنت أعدكم لمثل هذا اليوم فهل تستطيعون أن تردوا عني شيئا مما أنا فيه فقالوا سبحان الله تقول هذا وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستشيرك ويؤمرك على الجيوش فقال وما يدريكم لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتألفني بذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص273 ح36021(1/55804)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو معمر قثنا عبد العزيز الدراوردي عن عمر بن عبد الله مولى غفرة عن محمد بن كعب قال أول من صلى أبو بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص225 ح267(1/55805)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو معمر قثنا الهيثم بن عدي أبو عبد الرحمن عن مجالد عن الشعبي قال قال بن عباس أول من صلى أبو بكر ثم تمثل بأبيات حسان بن ثابت إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعد لها إلا النبي وأوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده وأول الناس منهم صدق الرسلا
فضائل الصحابة:ج1/ص142 ح119(1/55806)
حدثنا عبد الله قثنا خلف بن هشام البزار نا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم قال أول من صلى أو أسلم من الرجال أبو بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص225 ح266(1/55807)
حدثنا غندر عن أبي عاصم بن سليمان عن أبي شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا أمامة قال أول من صلى الضحى ذو الزوائد رجل كان يجيء إلى السوق في الحوائج فيصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص249 ح35757(1/55808)
حدثنا محمد بن حميد حدثنا إبراهيم بن المختار عن شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن بن عباس قال أول من صلى علي قال هذا حديث غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث شعبة عن أبي بلج إلا من حديث محمد بن حميد وأبو بلج اسمه يحيى بن سليم وقد اختلف أهل العلم في هذا فقال بعضهم أول من أسلم أبو بكر الصديق وقال بعضهم أول من أسلم علي وقال بعض أهل العلم أول من أسلم من الرجال أبو بكر وأسلم علي وهو غلام بن ثمان سنين وأول من أسلم من النساء خديجة
سنن الترمذي:ج5/ص642 ح3734(1/55809)
حدثنا وكيع قال ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن جارية عن يعقوب بن مجمع قال أول من صلى في نعليه عويم بن ساعدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص181 ح7887(1/55810)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا أبو عوانة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن بن عباس قال أول من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم بعد خديجة علي وقال مرة أسلم
مسند أحمد:ج1/ص373 ح3542(1/55811)
حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن حبة العرني قال سمعت عليا يقول أنا أول من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص13 ح33877(1/55812)
حدثنا إبراهيم قثنا أبو الوليد قثنا شعبة عن عمرو يعني بن مرة قال سمعت أبا حمزة يقول سمعت زيد بن أرقم يقول أول من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب
فضائل الصحابة:ج2/ص609 ح1040(1/55813)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة أخبرني قال سمعت أبا حمزة رجلا من الأنصار قال سمعت زيد بن أرقم يقول أول من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب قال فذكرت ذلك لإبراهيم فأنكر ذلك وقال أبو بكر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص206 ح11938(1/55814)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة قال سمعت زيد بن أرقم يقول أول من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم علي فحدثت بذلك إبراهيم فأنكر ذلك وقال أول من صلى أبو بكر
المعجم الكبير:ج5/ص176 ح5002(1/55815)
حدثنا عبد الله نا أبي قثنا يزيد بن هارون قال انا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة يحدث عن زيد بن أرقم قال أول من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم علي فذكرت ذلك للنخعي فأنكره وقال أبو بكر أول من اسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمرو فذكرت ذلك لإبراهيم فأنكر ذلك وقال أبو بكر
فضائل الصحابة:ج2/ص591 ح1004(1/55816)
أخبرنا عبد الله قال حدثني علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة الأنصاري يقول سمعت زيد بن أرقم يقول أول من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم علي قال عمرو فذكرت ذلك لإبراهيم فأنكره وقال أبو بكر
مسند ابن الجعد:ج1/ص29 ح84(1/55817)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن بن عباس قال أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خديجة علي
مسند الطيالسي:ج1/ص360 ح2753(1/55818)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم قال أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي
السنن الكبرى:ج5/ص105 ح8391(1/55819)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة عن زيد بن أرقم قال أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي
مسند الطيالسي:ج1/ص93 ح678(1/55820)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة رجلا من الأنصار قال سمعت زيد بن أرقم يقول أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي رضي الله عنه قال عمر فذكر ذلك لإبراهيم فأنكره وقال أبو بكر رضي الله عنه
مسند أحمد:ج4/ص370 ح19322(1/55821)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة يحدث عن زيد بن أرقم قال أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي رضي الله عنه قال عمرو فذكرت ذلك لإبراهيم فأنكر ذلك وقال أبو بكر رضي الله عنه
مسند أحمد:ج4/ص368 ح19303(1/55822)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن خالد وهو بن الحارث قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة مولى الأنصار قال سمعت زيد بن أرقم يقول أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي وقال في موصع آخر أسلم علي
السنن الكبرى:ج5/ص106 ح8393(1/55823)
أول من صلى معي علي.
# (ك في تاريخه والديلمي - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32992(1/55824)
حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة عن الحسن قال أول من صنع ذاك بن عباس يعني اجتماع الناس يوم عرفة في المساجد
مسند ابن الجعد:ج1/ص155 ح987(1/55825)
حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة عن الحسن قال أول من صنع ذلك بن عباس
مسند ابن الجعد:ج1/ص58 ح279(1/55826)
أول من صنعت له الحمامات سليمان بن داود.
# (خ في تاريخه عق عن أبي موسى). 2 الباب الخامس في المياه والتيمم والمسح على الخفين والحيض والاستحاضة والنفاس والدباغة وفيه خمسة فصول 2 الفصل الأول في المياه
كنز العمال:ج0/ص0 ح26647(1/55827)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي قال حدثنا أبو جعفر الأبار قال حدثنا إسماعيل بن عبد الرحمن الأودي عن أبي بردة عن أبي موسى عن ألنبي قال أول من صنعت له النورة ودخل الحمام سليمان بن داود فلما دخله ووجد حره وغمه قال أوه من عذاب الله أوه أوه قبل أن لا ينفع أوه لا يروى هذا الحديث عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن مهدي
المعجم الأوسط:ج1/ص146 ح461(1/55828)
حدثنا مسلمة حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسن الهمداني حدثنا جعفر بن أحمد الهمداني حدثنا عبد الرحمن بن أحمد الزهري حدثنا كثير بن هشام حدثنا عيسى بن إبراهيم عن معاوية بن عبد الله قال سمعت كعبا يقول أول من ضرب الدينار والدرهم آدم عليه السلام وقال لا تصلح المعيشة إلا بهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص275 ح36042(1/55829)
حدثنا محمد بن حميد نا جرير عن مغيرة قال أول من ضرب الزيوف عبيد الله بن مرجانة
مسند ابن الجعد:ج1/ص110 ح648(1/55830)
حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أول من طاف بالبيت الملائكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص262 ح35902(1/55831)
حدثنا ابن فضيل عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أول من طاف بالبيت الملائكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص271 ح36002(1/55832)
أول من عانق إبراهيم وكان قبل السجود يسجد هذا لهذا وهذا لهذا فجاء الإسلام بالمصافحة.
# (أبو الشيخ في الثواب عن تميم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25359(1/55833)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا بن المبارك عن شريك عن الأسود بن قيس العبدي عن كلثوم بن الأقمر قال أول من عرب العراب رجل منا يقال له منذر الوادعي كان عاملا لعمر رضي الله عنه على بعض الشام فطلب العدو فلحقت الخيل وتقطعت البراذين فأسهم للخيل وترك البراذين وكتب إلى عمر رضي الله عنه فكتب عمر رضي الله عنه نعما رأيت فصارت سنة رواه الشافعي عن سفيان بن عيينة عن الأسود بن قيس ثم قال والذي نذهب إليه من هذا تسوية بين الخيل والعراب والبراذين والمقاريف ولو كنا نثبت مثل هذا ما خالفناه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص51 ح17739(1/55834)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحكم عن الحسن قال أول من عرف بالبصرة ابن عباس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص287 ح14266(1/55835)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال أول من عرف بالبصرة ابن عباس
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص257 ح35842(1/55836)
حدثنا يزيد عن شعبة عن قتادة عن الحسن قال أول من عرف بالبصرة ابن عباس
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص273 ح36018(1/55837)
حدثنا يزيد أبو شيبة عن الحكم قال أول من عرف بالكوفة ابن الزبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص274 ح36028(1/55838)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال أول من عرف رسول الله بعد الهزيمة وقول الناس قتل رسول الله كما حدثني الزهرى عن عبد الله بن كعب بن مالك قال قال كعب عرفت عينيه تزهران من تحت المغفر فناديت بأعلى صوتي يا معشر المسلمين هذا رسول الله فأومأ إلي أن اسكت لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا محمد
المعجم الأوسط:ج2/ص23 ح1104(1/55839)
حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن المهاجر عن زياد بن حدير قال أنا أول من عشر في الإسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص418 ح10590(1/55840)
حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن زياد بن حدير قال أنا أول من عشر في الإسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص256 ح35836(1/55841)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الله بن يزيد البكري عن بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من غير دين إبراهيم عليه السلام عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أبو خزاعة
المعجم الكبير:ج10/ص328 ح10808(1/55842)
أول من غير دين إبراهيم عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أبو خزاعة.
# (طب - عن ابن عباس). 2 الإكمال من عمرو بن لحي بن قمعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح34096(1/55843)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا عبد الله بن يزيد البكري عن بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن بن عباس قال قال رسول الله أول من غير دين إبراهيم عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أبو خزاعة لم يرو هذا الحديث عن صالح مولى التوأمة إلا بن أبي ذئب ولا عن بن أبي ذئب إلا عبد الله بن يزيد البكري تفرد به هشام بن عمار
المعجم الأوسط:ج1/ص72 ح201(1/55844)
أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل وهو ابن أربع عشرة سنة.
# (الشيرازي في الألقاب - عن علي) (قال المناوي في الفيض (3 92) قال ابن حجر إسناده حسن ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32309(1/55845)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عطاء قال أول من فدى طير الحرم شاة عثمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص178 ح13222(1/55846)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن الشعبي وعن الحكم عن إبراهيم قال أول من فرض العطاء عمر بن الخطاب وفرض فيه الدية كاملة في ثلاث سنين وثلثي الدية في سنتين والنصف في سنتين والثلث في سنة وما دون ذلك في عامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص406 ح27438(1/55847)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن أبي إدريس الأزدي أن عليا أول من فرق بين الشهود
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص489 ح22408(1/55848)
حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن داود بن أبي هند عن ابن سيرين قال أول من قاس إبليس وإنما عبدت الشمس والقمر بالمقاييس
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص253 ح35806(1/55849)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا يحيى بن سليم قال سمعت داود بن أبي هند عن بن سيرين قال أول من قاس إبليس وما عبدت الشمس والقمر الا بالمقاييس
سنن الدارمي:ج1/ص76 ح189(1/55850)
أول من قال داود وهو فصل الخطاب.
#الديلمي - عن ابن موسى. 2 الكتابة والمراسلة
كنز العمال:ج0/ص0 ح29292(1/55851)
عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم قال أول من قام للجنازة اليهود
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص462 ح6321(1/55852)
حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال أول من قدم الخطبة قبل الصلاة مروان فقام رجل فقال لمروان خالفت السنة فقال يا فلان ترك ما هنالك فقال أبو سعيد أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكرا فلينكره بيده ومن لم يستطع فبلسانه ومن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص469 ح2172(1/55853)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال أول من قدم الخطبة قبل الصلاة مروان فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة قال ترك ما هناك يا أبا فلان فقال أبو سعيد أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان
مسند أحمد:ج3/ص49 ح11478(1/55854)
عبد الرزاق عن الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق ابن شهاب قال أول من قدم الخطبة قبل الصلاة يوم العيد مروان فقام إليه رجل فقال يا مروان خالفت السنة فقال مروان يا فلان ترك ما هنالك فقال أبو سعيد أما هذا فقد قضى الذي عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكم منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليفعل فإن لم يستطيع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الايمان
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص285 ح5649(1/55855)
حدثنا أبو الطيب محمد بن محمد الشعيري حدثنا محمد بن عصام حدثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن شعبة بن الحجاج عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب أنه قال أول من قدم علينا المدينة من المهاجرين مصعب بن عمير وابن أم مكتوم فكانوا يقرءوننا فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قرأت سبح اسم ربك الأعلى وسورا من المفصل ثم قدم سعد بن مالك وعمار بن ياسر ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فما فرحنا بشيء فرحنا برسول الله صلى الله عليه وسلم جعل النساء والصبيان يسعون يقولون هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص683 ح4254(1/55856)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال ثنا شعبة قال أخبرني أبو إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول أول من قدم علينا المدينة يعني في الهجرة مصعب بن عمير وابن أم مكتوم فكانا يقرآن القرآن ثم قدم سعد وبلال وعمار ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء قط فرحهم بقدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأيت الولائد والصبيان يقولون في الطريق هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاء فما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قرأت سبح اسم ربك الأعلى والليل إذا يغشى في سور من المفصل
مسند الطيالسي:ج1/ص96 ح704(1/55857)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال أول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن أم مكتوم وكانا يقرئان الناس فقدم بلال وسعد وعمار بن ياسر ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدم النبي صلى الله عليه وسلم فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جعل الإماء يقلن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فما قدم حتى قرأت سبح اسم ربك الأعلى في سور من المفصل
صحيح البخاري:ج3/ص1428 ح3710(1/55858)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة قال أنبأنا أبو إسحاق سمع البراء رضي الله عنه قال أول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن مكتوم ثم قدم علينا عمار بن ياسر وبلال رضي الله عنهم
صحيح البخاري:ج3/ص1428 ح3709(1/55859)
حدثنا عبدان قال أخبرني أبي عن شعبة عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه قال أول من قدم علينا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن أم مكتوم فجعلا يقرئاننا القرآن ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم به حتى رأيت الولائد والصبيان يقولون هذا رسول الله قد جاء فما جاء حتى قرأت سبح اسم ربك الأعلى في سور مثلها
صحيح البخاري:ج4/ص1886 ح4657(1/55860)
حدثنا عفان حدثنا شعبة عن أبي إسحاق سمعت البراء يقول أول من قدم علينا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن أم مكتوم فجعلا يقرآن القرآن قال ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم به
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص252 ح35790(1/55861)
حدثنا عفان قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول أول من قدم علينا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن أم مكتوم فجعلا يقرئان الناس القرآن ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين راكبا ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء قط فرحهم به قال فما قدم حتى قرأت سبح اسم ربك الأعلى في سور من المفصل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص344 ح36611(1/55862)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء بن عازب قال أول من قدم علينا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير وبن أم مكتوم قال فجعل يقرئان الناس القرآن ثم جاء عمار وبلال وسعد قال ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء قط فرحهم به حتى رأيت الولائد والصبيان يقولون هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاء قال فما قدم حتى قرأت سبح اسم ربك الأعلى في سور من المفصل
مسند أحمد:ج4/ص284 ح18535(1/55863)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا العباس بن عبدالعظيم العنبري ثنا عبد الغفور بن عبيد الله الكريزي عن صالح بن أبي الأخضر أنه حدثهم عن الزهري عن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي مسعود الأنصاري قال أول من قدم من المهاجرين المدينة مصعب ابن عمير وهو أول من جمع بها يوم الجمعة جمعهم قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا صالح بن أبي الأخضر ولا عن صالح إلا عبدالغفار بن عبيد الله تفرد به عباس العنبري
المعجم الأوسط:ج6/ص241 ح6294(1/55864)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا عبد الغفار بن عبيد الله الكريزي عن صالح بن أبي الأخضر أنه حدثهم عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي مسعود قال أول من قدم من المهاجرين المدينة مصعب بن عمير وهو أول من جمع بها يوم جمعهم قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم
المعجم الكبير:ج17/ص267 ح733(1/55865)
أخبرنا أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال أول من قدم من المهاجرين مصعب بن عمير ثم قدم علينا بعده عمرو بن أم مكتوم الأعمى
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص735 ح6669(1/55866)
حدثنا حماد بن مسعدة وابن يمان عن معمر عن الزهري قال أول من قرأها ملك مروان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص257 ح35843(1/55867)
أول من قص شاربه إبراهيم.
#الديلمي عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17249(1/55868)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال أول من قضى في الأذن أبو بكر خمسة عشر من الإبل لا يضر سمعا ولا ينقص قوة يغيبها الشعر والعمامة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص323 ح17392(1/55869)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قال نا جعفر بن برقان عن الزهري قال أول من قطع الرجل أبو بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص230 ح281(1/55870)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الزهري قال أول من قطع الرجل أبو بكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص256 ح35837(1/55871)
حدثنا سهل عن عمرو عن الحسن قال أول من مات آدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص269 ح35978(1/55872)
سمعت الفقيه الأديب الأوحد أبا بكر محمد بن علي القفال غير مرة يقول سمعت أبا بكر محمد بن يحيى الصولي النحوي يقول أول من مدح الترك من شعراء العرب علي بن العباس الرومي حيث يقول إذا أثبتوا فسد من حديد تخال عيوننا فيه تحار وإن برزوا فنيران تلظى على الأعداء يصرفها استعار ملوك الأرض أعينهم صغار إذا برزوا وأنفسهم كبار
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص521 ح8464(1/55873)
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب حدثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثني عبد العزيز بن عمران حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال أول من نطق بالعربية ووضع الكتاب على لفظه ومنطقه ثم جعل كتابا واحدا مثل بسم الله الرحمن الرحيم الموصول حتى فرق بينه ولده إسماعيل بن إبراهيم صلوات الله عليهما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص602 ح4029(1/55874)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال أول من نقص التكبير زياد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص218 ح2500(1/55875)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال أول من نقص التكبير زياد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص248 ح35742(1/55876)
حدثنا وكيع عن سعيد بن عبيد ومحمد بن قيس عن علي بن ربيعة قال أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص266 ح35946(1/55877)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا محمد بن قيس الأسدي عن علي بن ربيعة قال أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب الأنصاري فزعم أن المغيرة قام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي معتمدا فليتبوأ مقعده من النار وسمعته يقول من نيح عليه فإنه يعذب ما نيح عليه
المعجم الكبير:ج20/ص407 ح974(1/55878)
حدثنا وكيع ثنا سعيد بن عبيد ومحمد بن قيس الأسدي قال سمعنا من علي بن ربيعة الوالبي قال أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب الأنصاري فقام المغيرة بن شعبة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نيح عليه فأنه يعذب في قبره بما نيح عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص60 ح12098(1/55879)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال أول من هاجر إلى أرض الحبشة ثم قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد بدرا عثمان بن مظعون قال عن الزهري وممن شهد بدرا من بني جمح عثمان بن مظعون وعبد الله بن مظعون وقدامة بن مظعون
الآحاد والمثاني:ج1/ص246 ح318(1/55880)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال أول من هاجر إلى الحبشة ثم رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عامر بن ربيعة وخرج معه عامر بامرأته إلى المدينة مهاجرة ويقال أول ظعينة قدمت المدينة أم عبد الله بنت أبي حثمة قالوا أم سلمة والله تعالى أعلم يعني أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج1/ص250 ح323(1/55881)
حدثنا جعفر بن عون عن أبي العميس عن الحسن عن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله قال أول من هاجر من هذه الأمة رجلان من قريش
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص254 ح35811(1/55882)
حدثنا محمد بن علي المديني فستقه ثنا داود بن رشيد عن الهيثم بن عدي قال أول من هلك من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش هلكت في خلافة عمر وآخر من هلك منهن أم سلمة هلكت زمن يزيد بن معاوية سنة ثنتين وستين
المعجم الكبير:ج23/ص248 ح500(1/55883)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب قال أول من ورث الجدتين عمر بن الخطاب فجمع بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص278 ح19098(1/55884)
حدثنا ابن بشر حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن مصعب بن سعد عن كعب قال أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فيفتح له محمد صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص258 ح35854(1/55885)
حدثنا هوذة بن خليفة عن أبي خلدة عن عوف عن أبي العالية عن أبي ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص260 ح35877(1/55886)
أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية.
# (ش ع وابن خزيمة والروياني وابن عساكر ص - عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31063(1/55887)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن التيمي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال قال علي أنا أول من يجثو للخصم بين يدي الله يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص457 ح27950(1/55888)
أول من يختصم من هذه الأمة بين يدي الرب علي ومعاوية وأول من يدخل الجنة أبو بكر وعمر.
# (ابن النجار والديلمي - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32699(1/55889)
أول من يختصم يوم القيامة الرجل وامرأته والله ما يتكلم لسانه ولكن يداها ورجلاها يشهدان عليها بما كانت تغيب لزوجها وتشهد رجلاه ويداه بما كان يوليها ثم يدعى الرجل وخدمه فمثل ذلك ثم يدعي بأهل الأسواق وما يوجد ثم دوانيق ولا قراريط ولكن حسنات هذا تدفع إلى هذا الذي ظلم وسيئات هذا الذي ظلمه توضع عليه - ثم يؤتى بالجبارين في مقامع من حديد فيقال أوردهم إلى النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38998(1/55890)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا هارون بن عبد الله البزاز ثنا محمد بن الحسن المخزومي حدثني أبو عبد العزيز عبد الله بن عبد العزيز الليثي عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول من يختصم يوم القيامة الرجل وامرأته والله ما يتكلم لسانها ولكن يداها ورجلاها يشهدان عليها بما كانت تغيب لزوجها وتشهد يداه ورجلاه بما كان يوليها ثم يدعى بالرجل وحرمه فمثل ذلك ثم يدعى بأهل الأسواق وما يوجد ثم دوانيق ولا قرايط ولكن حسنات هذا تدفع إلى هذا الذي ظلم وسيئات هذا الذي ظلمه ثم يؤتى بالجبارين في مقامع من حديد فيقال أوردوهم إلى النار فوالله ما أدري يدخلونها أو كما قال الله تعالى وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا
المعجم الكبير:ج4/ص148 ح3969(1/55891)
أول من يدخل الجنة أهل المعروف وكل معروف صدقة.
#أبو الشيخ في الثواب عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16442(1/55892)
أول من يدخل الجنة التاجر الصدوق.
# (ش عن أبي ذر وعن ابن عباس رضي الله عنهما).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9245(1/55893)
ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حميد بن مهران ثنا يحيى بن أبي كثير عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول من يدخل الجنة ثلاثة عبد أحسن عبادة ربه وأدى حق مواليه ورجل فقير عفيف متعفف ورجل قاتل في سبيل الله حتى قتل وأول من يدخل النار ثلاثة فقير فخور وأمير مسلط وذو مال لم يؤد حق ماله
مسند عبد بن حميد:ج1/ص422 ح1446(1/55894)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أيوب عن محمد اختصم الرجال والنساء أيهم في الجنة أكثر فقال أبو هريرة قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم أول من يدخل الجنة مثل القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أضوء كوكب درى لكل رجل منهم زوجتان اثنتان يرى مخ ساقهما من وراء اللحم وما في الجنة أعزب
مسند أحمد:ج2/ص247 ح7369(1/55895)
أول من يدخل الجنة من أغنياء أمتي عبد الرحمن بن عوف والذي نفس محمد بيده لن يدخلها إلا حبوا.
# (بز وأبو نعيم في فضائل الصحابة عن أنس وضعف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33499(1/55896)
أول من يدخل الجنة من خلق الله الفقراء والمهاجرون الذين تسد بهم الثغور وتتقى بهم المكاره ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء فيقول الله عز وجل لمن يشاء من ملائكته ايتوهم فحيوهم فتقول الملائكة نحن سكان سمائك وخيرتك من خلقك أفتأمرنا أن نأتي هؤلاء فنسلم عليهم قال إنهم كانوا عبادا يعبدونني لا يشركون بي شيئا وتسد بهم الثغور وتتقى بهم المكاره ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء فتأتيهم الملائكة عند ذلك فيدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16636(1/55897)
أول من يدخل النار سلطان مسلط لم يعدل في سلطانه أطغاه كبره وأبطرته قدرته.
# (ك) في تاريخه والديلمي عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14703(1/55898)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد أنا رشدين عن الحجاج بن شداد عن أبي صالح الغفاري عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال أول من يدخل من هذا الباب رجل من أهل الجنة فدخل سعد بن أبي وقاص
مسند أحمد:ج2/ص222 ح7069(1/55899)
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا أبو المهزم عن أبي هريرة قال أول من يدخل من هذه الأمة النار السواطون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص262 ح35901(1/55900)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي وإدريس بن عبد الكريم الحداد قالا ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول من يدعى إلى الجنة الحمادون الذين يحمدون الله على السراء والضراء
المعجم الكبير:ج12/ص19 ح12345(1/55901)
أول من يدعى إلى الجنة الحمادون الذين يحمدون الله في السراء والضراء.
# (طب ك هب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6410(1/55902)
حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد قال نا عاصم بن علي قال نا قيس بن الربيع عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول من يدعى إلى الجنة الحمادون الذين يحمدون الله في السراء والضراء
المعجم الأوسط:ج3/ص240 ح3033(1/55903)
حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد المقري البغدادي حدثنا عاصم بن علي حدثنا قيس بن الربيع عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من يدعى إلى الجنة الحمادون الذين يحمدون الله في السراء والضراء لم يروه عن حبيب إلا قيس بن الربيع وشعبة بن الحجاج تفرد به عن شعبة نصر بن حماد الوراق حدثنا بحديث شعبة عبد الله بن ناجية البغدادي حدثنا محمد بن مطر الصاغاني حدثنا نصر بن حماد حدثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث قيس
المعجم الصغير:ج1/ص181 ح288(1/55904)
أخبرنا حمزة بن العباس القعنبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا قراد أبو نوح ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من يدعى إلى الجنة الذين يحمدون الله في السراء والضراء هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص681 ح1851(1/55905)
أول من يدعى إلى الحساب أبناء الستين أو السبعين.
# (الديلمي - عن الوليد بن مسافع الديلمي عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39000(1/55906)
حدثنا إسماعيل حدثني أخي عن سليمان عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول من يدعى يوم القيامة آدم فتراءى ذريته فيقال هذا أبوكم آدم فيقول لبيك وسعديك فيقول أخرج بعث جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم أخرج فيقول أخرج من كل مائة تسعة وتسعين فقالوا يا رسول الله إذا أخذ منا من كل مائة تسعة وتسعين فماذا يبقى منا قال إن أمتي في الأمم كالشعرة البيضاء في الثور الأسود
صحيح البخاري:ج5/ص2392 ح6164(1/55907)
أول من يدعى يوم القيامة أنا فأقوم فآتي ثم يؤذن لي في السجود فأسجد له سجدة يرضى بها عني ثم يأذن لي فأرفع فأدعوه بدعاء يرضى به عني يقومون غدا غرا محجلين من آثار الوضوء فيوردون على الحوض ما بين بصرى إلى الصنعاء أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأطيب ريحا من المسك فيه من الآنية عدد نجوم السماء من ورده فشرب منه لم يظمأ بعده أبدا ثم يعرض الناس على الصراط فيرى أوائلهم كالبرق ثم يمرون كالريح ثم يمرون كالظرف ثم يمرون كأجاويد الخيل والركاب على كل حال وهي الأعمال والملائكة جانبي الصراط يقولون فسالم ناج ومخدوش ناج وترمل في النار وجهنم تقول حتى يضع فيها رب العالمين ما شاء أن يضع فتزوى وتنقبض وتغرغر كما تغرغر المزادة الجديدة إذا ملئت وتقول قط قط قط .
كنز العمال:ج0/ص0 ح39167(1/55908)
أول من يرد الحوض يوم القيامة المتحابون في الله.
# (الديلمي عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24715(1/55909)
أول من يرد على الحوض أهل بيتي ومن أحبني من أمتي.
# (الديلمي - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34178(1/55910)
أول من يرفع الركن والقرآن ورؤيا التي في المنام.
# (الأزرقي في تاريخ مكة - عن عثمان بن ساج بلاغا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38431(1/55911)
أول من يشرب من حوضي صهيب الرومي وأول من يأكل ثمر الجنة أبو الدحداح وأول من يصافحه الملائكة في مفازة القيامة أبو الدرداء.
# (الديلمي - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33683(1/55912)
أول من يشفع يوم القيامة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء.
#المرهبي في فضل العلم (خط) عن عثمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28770(1/55913)
أول من يصافحه الحق عمر وأول من يسلم عليه وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة.
# (ه ك - عن أبي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32741(1/55914)
حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحي أنبانا داود بن عطاء المديني عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من يصافحه الحق عمر وأول من يسلم عليه وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة
سنن ابن ماجه:ج1/ص39 ح104(1/55915)
حدثنا الحسين قثنا إسماعيل بن محمد الطلحي قثنا داود بن عطاء المدني عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من يصافحه الحق عمر وأول من يسلم عليه وأول من يأخذ بيده يدخله الجنة
فضائل الصحابة:ج1/ص408 ح630(1/55916)
أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن الخراساني العدل ببغداد ثنا أحمد بن محمد بن عبد الحميد الجعفي ثنا الفضل بن جبير الوراق ثنا إسماعيل بن زكريا الخلقاني ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أول من يعانقه الحق يوم القيامة عمر وأول من يصافحه الحق يوم القيامة عمر وأول من يؤخذ بيده فينطلق به إلى الجنة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص90 ح4489(1/55917)
أول من يعطى كتابه بيمينه أبو سلمة بن عبد الأسد وأول من يعطى كتابه بشماله أخوه أبو سفيان بن عبد الأسد.
# (الديلمي عن ابن عباس وفيه حبيب بن زريق كاتب مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33598(1/55918)
حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان عن المختار عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول من يقرع باب الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص257 ح35848(1/55919)
أول من يقرع باب الجنة عبد أدى حق الله وحق مواليه.
# (ط عن أبي بكرة وهو ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25122(1/55920)
حدثنا أبو داود قال حدثنا صدقة بن موسى وهمام عن فرقد عن مرة عن أبي بكر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول من يقرع باب الجنة عبد أدى حق الله وحق مواليه
مسند الطيالسي:ج1/ص3 ح7(1/55921)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن قيس عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن علي قال أول من يكسى إبراهيم قبطيتين ثم يكسى النبي صلى الله عليه وسلم حلة وهو على يمين العرش
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص265 ح35936(1/55922)
حدثنا عفان وابن أبي بكير قالا حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس ابن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول من يكسى حلة من النار إبليس فيضعها على حاجبه ويسحبها من خلفه وهو يقول يا ثبوره وذريته خلفه وهم يقولون يا ثبورهم حتى يقف على النار فيقول يا ثبوراه ويقولون يا ثبورهم فيقول لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص262 ح35907(1/55923)
ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول من يكسى حلة من النار إبليس فيضعها على حاجبه ويسحبها من خلفه ويقول يا ثبوراه وذريته من خلفه يقولون يا ثبوراهم فيقال لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص368 ح1225(1/55924)
حدثنا يحيى بن أبي بكير عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول من يكسى حلة من نار إبليس يضعها على حاجبيه ويسحبها من خلفه وذريته من خلفه وينادي يا ثبوراه وينادون يا ثبورهم قال فيقال لهم لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص54 ح34168(1/55925)
حدثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من يكسى خليل الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص271 ح35999(1/55926)
أول من يكسى من الخلائق إبراهيم.
# (البزار - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32283(1/55927)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا سفيان عن عمرو بن قيس عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن علي قال أول من يكسى من الخلائق إبراهيم قبطيتين ويكسى محمد بردة حبرة قال وهو عن يمين العرش
مسند أبي يعلى:ج1/ص427 ح566(1/55928)
حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من يكسى من الخلائق يومئذ إبراهيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص265 ح35937(1/55929)
أول من يكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام قبطتين ثم يكسى محمد حلة حبرة وهو عن يمين العرش.
# (الرافعي - عن علي موقوفا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32300(1/55930)
أول من يكسى يوم القيامة خليل الله إبراهيم.
# (الرافعي عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32299(1/55931)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول من يكسي حلة من النار إبليس فيضعها على حاجبه ويسحبها من خلفه وذريته من بعده وهو ينادي واثبوراه وينادون يا ثبورهم قال عبد الصمد قالها مرتين حتى يقفوا على النار فيقول يا ثبوراه ويقولون يا ثبورهم فيقال لهم لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا قال عفان وذريته خلفه وهم يقولون يا ثبورهم قال عفان حاجبيه
مسند أحمد:ج3/ص152 ح12558(1/55932)
أول من يكسي حلة من النار إبليس فيضعها على حاجبيه ويسحبها من خلفه وذريته من بعده وهو ينادي يا ثبوراه وينادون يا ثبورهم حتى يقف على النار فيقول يا ثبوراه ويقولون يا ثبورهم فيقال لهم لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا .
# (حم ش وعبد بن حميد عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3018(1/55933)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من يكسي حلة من النار إبليس يضعها على حاجبيه وهو يسحبها من خلفه وذريته من خلفه وهو يقول يا ثبوراه وهم ينادون يا ثبوراهم حتى يقف على النار فيقول يا ثبوراه فينادون يا ثبوراهم فيقال لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا
مسند أحمد:ج3/ص153 ح12582(1/55934)
أول من يلحقني من أهلي أنت يا فاطمة وأول من يلحقني من أزواجي زينب وهي أطولكن كفا.
# (ابن عساكر - عن واثلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34221(1/55935)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي عن سفيان قال أم سلمة أول مهاجرة من النساء
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص17 ح6755(1/55936)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي حدثني مصعب بن عبد الله الزبيري قال أول مولود ولد بعد الهجرة عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي وأمه أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأمها قيلة بنت عبد العزى بن عبد أسد بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وعبد الله يكنى أبا بكر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص631 ح6326(1/55937)
حدثنا قتيبة عن أبي أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت أول مولود ولد في الإسلام عبد الله بن الزبير أتوا به النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم تمرة فلاكها ثم أدخلها في فيه فأول ما دخل بطنه ريق النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج3/ص1423 ح3698(1/55938)
أول نبي أرسل نوح.
# (ابن عساكر - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32391(1/55939)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا الهيثم بن مروان الدمشقي ثنا محمد بن عيسى بن سميع ثنا زيد بن واقد عن مكحول وبسر بن عبيد الله عن البراء بن عازب قال حدثني خالي أخو أمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول نسكنا في هذا اليوم الصلاة ثم النحر بعد الصلاة فقلت يا رسول الله إني ذبحت أضحيتي قبل أن أصلي أحببت أن تكون عندي رحبة لجيراني وعندي عناق هي أحب إلي من لحم شاتين أفأذبحها قال نعم ولا تفي لأحد بعدك
مسند الشاميين:ج2/ص204 ح1191(1/55940)
أول هذا الأمر نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ثم يكون ملكا ورحمة ثم يكون إمارة ورحمة ثم يتكادمون .وقال ابن الأثير في النهاية كدم يقبضون عليها ويعضونها انتهى. ص) عليه تكادم الحمير فعليكم بالجهاد فإن أفضل جهادكم الرباط وأن أفضل رباطكم عسقلان.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10715(1/55941)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سعيد بن حفص النفيلي ثنا موسى بن أعين عن بن شهاب عن فطر بن خليفة عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول هذا الأمر نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم يكون ملكا ورحمة ثم يكون إمارة ورحمة ثم يتكادمون عليه تكادم الحمر فعليكم بالجهاد وإن أفضل جهادكم الرباط وإن أفضل رباطكم عسقلان
المعجم الكبير:ج11/ص88 ح11138(1/55942)
أول هذه الأمة نبوة ورحمة ثم خلافة ورحمة ثم ملك عاض وفيه رحمة ثم جبروة ب) صلعاء ليس لأحد فيها متعلق تضرب فيها الرقاب وتقطع فيها الأيدي والأرجل وتؤخذ فيها الأموال.
#نعيم بن حماد في الفتن عن أبي عبيدة بن الجراح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15113(1/55943)
حدثنا معاوية بن هشام حدثنا قيس عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن عليم عن سلمان قال أول هذه الأمة ورودا على نبيها أولها إسلاما علي بن أبي طالب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص267 ح35954(1/55944)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني والحسن بن عبد الأعلى الترسي قالا أنا عبد الرزاق أنا الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن عليم عن سلمان رضي الله عنه قال أول هذه الأمة ورودا على نبيها صلى الله عليه وسلم أولها إسلاما علي بن أبي طالب
المعجم الكبير:ج6/ص265 ح6174(1/55945)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا معاوية بن هشام نا قيس عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن عكيم عن سلمان رضي الله عنه قال أول هذه الأمة ورودا على نبيها صلى الله عليه وسلم أولها إسلاما علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الآحاد والمثاني:ج1/ص149 ح181(1/55946)
وحدثنا أبو بكر الشافعي حدثنا محمد بن شاذان نا معلى بن منصور أخبرني أبو زبيد وهو عبثر نا الأعمش عن مجاهد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال فيه أول وقت العصر حين تكون الشمس بيضاء إلى أن تحضر المغرب
سنن الدارقطني:ج1/ص262 ح24(1/55947)
حدثني عبدة بن عبد الله حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن هو بن عبد الله بن دينار عن أبيه أن بن عمر رضي الله عنهما قال أول يوم شهدته يوم الخندق
صحيح البخاري:ج4/ص1507 ح3881(1/55948)
حدثنا مسلمة حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الجهم ببغداد حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثني أبي حدثنا حجاج قال سمعت أبا إسرائيل قال أول يوم عرفت فيه الحكم يوم هلك الشعبي قال جاء إنسان يسأل عن مسئلة فقالوا عليك بالحكم بن عتيبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص274 ح36033(1/55949)
حدثنا همام حدثنا عطاء بن السائب قال أول يوم عرفت فيه عبد الرحمن بن أبي ليلى رأيت شيخا أبيض الرأس واللحية على حمار وهو يتبع جنازة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص262 ح35905(1/55950)
حدثنا علي أنا همام يعني بن يحيى نا عطاء بن السائب قال أول يوم عرفت فيه عبد الرحمن بن أبي ليلى قال رأيت شيخا على حمار أبيض الرأس واللحية قال فاتبعت حماره وهو يقول نا فلان بن فلان أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فأكب الناس يبكون فقال ما يبكيكم قالوا إنا نكره الموت قال إنه ليس من ذلك ولكنه إذا حضر فإنما هو إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة ونعيم إذا بشر بذلك أحب لقاء الله عز وجل والله عز وجل للقائه أحب وأما إن كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم ثم تصليه جحيم هكذا هي في قراءة عبد الله ثم تصليه جحيم قال فإنه إذا بشر بذلك كره لقاء الله عز وجل والله للقائه أكره
مسند ابن الجعد:ج1/ص455 ح3110(1/55951)
وحدثني حجاج بن الشاعر حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي حدثنا حسين عن قتادة عن عبد الله بن معبد الزماني عن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن مسعود أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة قال نزلت في نفر من العرب كانوا يعبدون نفرا من الجن فأسلم الجنيون والإنس الذين كانوا يعبدونهم لا يشعرون فنزلت أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة
صحيح مسلم:ج4/ص2321 ح3030(1/55952)
أرنا محمد بن العلاء نا بن إدريس عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن عبد الله أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة قال كان قوم من الإنس يعبدون قوما من الجن فأسلموا وبقي الذين كانوا يعبدونهم على عبادتهم فقال أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة
السنن الكبرى:ج6/ص380 ح11288(1/55953)
أولئك خيار عباد الله يوم القيامة الموفون المطيبون.
# (حم ق) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7327(1/55954)
أولئك عجلت لهم طيباتهم وهي وشيكة الانقطاع وإنا قوم أخرت لنا طيباتنا في آخرتنا.
# (ك) عن عمر رضي الله عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6373(1/55955)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الغني بن سعيد الثقفي ثنا موسى بن عبد الرحمن الصنعاني عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وعن مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن بن عباس أولئك مبرؤون مما يقولون يريد براءة الله من كذب عبد الله بن أبي بن سلول لهم مغفرة يريد عصمة في الدنيا ومغفرة في الآخرة ورزق كريم يريد رزق الجنة وثواب عظيم
المعجم الكبير:ج23/ص160 ح253(1/55956)
حدثنا وكيع نا سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق اولئك هم الصديقون والشهداء قال هذه للشهداء خاصة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص210 ح19381(1/55957)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن جويبر عن الضحاك أولئك يجزون الغرفة قال الغرفة الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص39 ح34031(1/55958)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير أولئك يعني الطيبين من الرجال والنساء مبرؤون مما يقولون يعني مما يقول هؤلأء القاذفون الذين قذفوا عائشة هم براء من الكلام السيء ثم قال لهم مغفرة يعني لذنوبهم ورزق كريم يعني حسنا في الجنة فلما نزل عذر عائشة ضمها النبي صلى الله عليه وسلم إلى نفسه وهي من أزواجه في الجنة
المعجم الكبير:ج23/ص161 ح254(1/55959)
حدثنا علي ومحرز وخلف قالوا نا شريك عن سالم عن سعيد أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب ما قدر لهم من الخير والشر والشقاوة والسعادة
مسند ابن الجعد:ج1/ص318 ح2164(1/55960)
أولا تدري فلعله تكلم فيما لا يعنيه أو بخل بما لا ينقصه.
# (ت) عن أنس (رواه الترمذي كتاب الزهد - رقم (11) ورقم الحديث (2317). وقال هذا حديث غريب.قال في المرقاة ورجاله رجال الصحيحين إلا سليمان بن عبد الجبار شيخ الترمذي وقد ذكره ابن حبان في الثقات كذا في التصحيح انتهى. تحفة الأحوذي (6 6 6) ص). 2 الإكمال من ما لا يعني
كنز العمال:ج0/ص0 ح8292(1/55961)
حدثنا سليمان بن عبد الجبار البغدادي حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن الأعمش عن أنس قال توفي رجل من أصحابه فقال يعني رجل أبشر بالجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولا تدري فلعله تكلم فيما لا يعنيه أو بخل بما لا ينقصه قال هذا حديث غريب
سنن الترمذي:ج4/ص558 ح2316(1/55962)
أولا يجد ثلاثة أحجار حجرين للصفحتين وحجرا للمسربة.
# (هق عن العباس بن سهل بن الساعدي عن أبيه عن جده)(للمسربة وفي حديث الاستنجاء (حجرين للصفحتين وحجرا للمسربة) وهي بفتح الراء وضمها مجرى الحدث من الدبر وكأنها من السرب المسلك النهاية 2 357 ب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26433(1/55963)
أولاد المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم وسارة حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة.
# (ك - عن أبي هريرة). 2 ذراري المشركين ومر ذكرهم أيضا في ذكر أهل الجنة 2 الإكمال من ذراري المشركين
كنز العمال:ج0/ص0 ح39410(1/55964)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عياش الرملي حدثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولاد المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم وسارة حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص541 ح1418(1/55965)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن ابا الشعثاء كان يقول أولاد المدبر عبيد وإن كانت حبلى يوم تدبر فولدها كالمدبر كأنه عضو منها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص145 ح16690(1/55966)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال أولاد المدبرة بمنزلة أمهم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص145 ح16686(1/55967)
عبد الرزاق عن إسماعيل عن ابن عون عن القاسم وعمر بن عبد العزيز قالا أولاد المدبرة بمنزلة أمهم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص147 ح16695(1/55968)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء قال أولاد المدبرة مملوكون قال الشافعي رحمه الله وقاله غير أبي الشعثاء من أهل العلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص316 ح21380(1/55969)
أولاد المشركين خدم أهل الجنة.
# (طس - عن سمرة وعن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39304(1/55970)
حدثنا إسماعيل بن محمد النيسابوري قال حدثنا إبراهيم بن أحمد الخزاعي قال حدثنا الحكم بن ميسرة عن مقاتل بن سليمان عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أولاد المشركين خدم أهل الجنة لم يروه عن قتادة إلا مقاتل
المعجم الأوسط:ج3/ص220 ح2972(1/55971)
حدثنا أحمد بن زهير قال نا أبو حفص عمرو بن علي قال أنا عيسى بن شعيب عن عباد بن منصور عن أبي رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أولاد المشركين خدم أهل الجنة ومن سبق علم الله فيه لو كبر آمن فهم الذين قال صلى الله عليه وسلم هم خدم أهل الجنة فقد صحت معاني الاحاديث الثلاثة وهو قول أهل السنة
المعجم الأوسط:ج2/ص302 ح2045(1/55972)
أخبرنا وهب بن جرير نا شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن أمه عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسبكم
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص950 ح1656(1/55973)
حدثنا أبو زرعة قال حدثنا محمد بن بكار قال حدثنا سعيد بن بشير عن مطر الوارق عن الحكم بن عتيبة عن ابراهيم عن شريح عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أولادكم من كسبكم وان أفضل ما أكلتم من كسبكم
المعجم الأوسط:ج5/ص66 ح4684(1/55974)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن رجل عن الحسن وعن مغيرة عن إبراهيم قالا أولالهما به المسلم يرثانه ويرثهما
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص349 ح19324(1/55975)
أولاهما بالله.
# (ت حسن (أخرجه الترمذي كتاب الاستئذان باب ما جاء في فضل الذي يبدأ بالسلام رقم (2694) وقال حسن. ص) عن أبي أمامة) قال قيل يا رسول الله الرجلان يلتقيان أيهما يبدأ بالسلام قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25282(1/55976)
أولعتم أي صيرتهم يولعون به. النهاية ب) بعمار يدعوهم إلى الجنة وهم يدعونه إلى النار.
# (طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33543(1/55977)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا خالد بن يوسف السمتي ثنا عبد النور بن عبد الله عن عبد الملك بن أبي سليمان عن ليث عن طاوس عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أولعتهم بعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار
المعجم الكبير:ج12/ص395 ح13457(1/55978)
أولكلكم ثوبان.
# (ن (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب الصلاة في الثوب الواحد (1 1 ) ص) ه د عن أبي هريرة حم د هب عن طلق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19123(1/55979)
أولكلكم ثوبان.
# (ش خ م د ه ن عن أبي هريرة) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الصلاة في ثوب قال فذكره. (حم د حب طب عن قيس بن طلق عن أبيه). مر برقم 19122 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح19145(1/55980)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قام رجل فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أيصلي أحدنا في الثوب الواحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أولكم ثوبان وقال أبو هريرة لرجل يسأله أتعرف أبا هريرة فإنه يصلي في ثوب واحد وإن ثيابه موضوعة على المشجب
المسند:ج2/ص418 ح937(1/55981)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن حاتم الحافظ ثنا محمد بن حاتم المؤدب ثنا سيف بن محمد ثنا سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن الأغر عن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولكم واردا على الحوض أولكم إسلاما علي بن أبي طالب
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص147 ح4662(1/55982)
أولكم واردا على الحوض أولكم إسلاما علي بن أبي طالب.
# (ك ولم يصححه والخطيب - عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32991(1/55983)
حدثنا يحيى بن هاشم ثنا سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن حنش بن المعتمر عن عليم الكندي عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولكم واردة على الحوض أولكم اسلاما علي بن أبي طالب
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص901 ح980(1/55984)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي ويس حدثني أبي عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لازواجه أولكن تتبعني أطولكن يدا قالت عائشة فكنا إذا اجتمعنا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم نمد أيدينا في الحائط نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتى توفيت زينب بنت جحش بن رئاب وكان امرأة قصيرة ولم تكن أطولنا فعرفنا أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد بطول اليد الصدقة وكانت امرأة صناع كانت تعمل بيديها وتتصدق به في سبيل الله
المعجم الكبير:ج24/ص50 ح133(1/55985)
حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت جويرية للنبي صلى الله عليه وسلم ان أزواجك يفخرن علي ويقلن لم يتزوجك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أولم أعظم صداقك ألم أعتق أربعين من قومك
المعجم الكبير:ج24/ص59 ح155(1/55986)
أولم أقل اللهم لك الحمد شكرا ولك المن فضلا
# (طب) عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فقال علي إن سلمهم الله أن أشكره فغنموا وسلموا فاتنظره الناس يصنع شيئا فقيل له فقال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6460(1/55987)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن حميد عن أنس قال أولم النبي صلى الله عليه وسلم بزينب فأوسع المسلمين خيرا فخرج كما يصنع إذا تزوج فأتى حجر أمهات المؤمنين يدعو ويدعون له ثم انصرف فرأى رجلين فرجع لا أدري آخبرته أو أخبر بخروجهما
صحيح البخاري:ج5/ص1979 ح4859(1/55988)
حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن أنس بن مالك قال أولم النبي صلى الله عليه وسلم بزينب فأشبع المسلمين خبزا ولحما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص561 ح17164(1/55989)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور بن صفية عن أمه صفية بنت شيبة قالت أولم النبي صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه بمدين من شعير
صحيح البخاري:ج5/ص1983 ح4877(1/55990)
حدثنا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن الأعمش عن أبي وائل أولم برأس بقر وأربعة أرغفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص561 ح17167(1/55991)
أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وأبي موسى فقال أبو موسى أولم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فأجنبت فلم أجد الماء فتمرغت بالصعيد ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال إنما كان يكفيك أن تقول هكذا وضرب بيديه على الأرض ضربة فسمح كفيه ثم نفضهما ثم ضرب بشماله على يمينه وبيمينه على شماله على كفيه ووجهه فقال عبد الله أولم تر عمر لم يقنع بقول عمار
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص170 ح320(1/55992)
أخبرني محمد بن المثنى عن خالد قال ثنا حميد عن أنس قال أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ بنى بزينب فأشبع المسلمين خبزا ولحما ثم خرج إلى أمهات المؤمنين فسلم عليهن ودعا لهن وسلمن عليه ودعون له فكان يفعل ذلك صبيحة بنائه تم كتاب الوليمة والأطعمة والأشربة والحمد لله رب العالمين
السنن الكبرى:ج4/ص204 ح6908(1/55993)
أخبرنا محمد بن المثنى عن خالد قال حدثنا حميد عن أنس قال أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ بنى بزينب فأشبع المسلمين خبزا ولحما ثم خرج إلى أمهات المؤمنين فسلم عليهن وسلمن عليه ودعون له فكان يفعل ذلك صبيحة بنائه
السنن الكبرى:ج6/ص76 ح10102(1/55994)
وعن أنس قال أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب فأشبع المسلمين خبزا ولحما ثم خرج كما كان يصنع إذا تزوج فيأتي حجر أمهات المؤمنين فيسلم عليهن ويدعو لهن ويسلمن عليه ويدعون له ثم رجع فإذا في البيت رجلان قد جرى بهما الحديث فلما رآهما رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع فلما رأى ذلك الرجلان وثبا فزعين فخرجا فلا أدري من أخبره أنا أخبرته أو غيري فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج6/ص461 ح3861(1/55995)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا حميد عن أنس قال أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب فأشبع المسلمين خبزا ولحما ثم خرج كما كان يصنع إذا تزوج فيأتي حجر أمهات المؤمنين فيسلم عليهن ويدعو لهن ويسلمن عليه ويدعون له ثم رجع وأنا معه فلما انتهى إلى الباب إذا رجلان قد جرى بينهما الحديث في ناحية البيت فلما أبصرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فلما رأى الرجلان النبي صلى الله عليه وسلم قد رجع وثبا فزعين فخرجا فلا أدرى أنا أخبرته أو من أخبره فرجع النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص200 ح13094(1/55996)
حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حميد عن أنس رضي الله عنه قال أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بنى بزينب بنت جحش فأشبع الناس خبزا ولحما ثم خرج إلى حجر أمهات المؤمنين كما كان يصنع صبيحة بنائه فيسلم عليهن ويسلمن عليه ويدعو لهن ويدعون له فلما رجع إلى بيته رأى رجلين جرى بهما الحديث فلما رآهما رجع عن بيته فلما رأى الرجلان نبي الله صلى الله عليه وسلم رجع عن بيته وثبا مسرعين فما أدري أنا أخبرته بخروجهما أم أخبر فرجع حتى دخل البيت وأرخى الستر بيني وبينه وأنزلت آية الحجاب وقال بن أبي مريم أخبرنا يحيى حدثني حميد سمع أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج4/ص1800 ح4516(1/55997)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر قال ثنا حميد عن أنس بن مالك قال أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بني بزينب بنت جحش فاشبع الناس خبزا ولحما ثم خرج إلى حجر أمهات المؤمنين كما كان يصنع صبيحة بنائه فيسم عليهن ويدعو لهن ويسلمن عليه ويدعون له فلما رجع إلى بيته رأى رجلين جري بينهما الحديث فلما رآهما رجع عن بيته فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم رجع عن بيته وثبا مسرعين قال فما أدري أنا أخبرته بخروجهما أم أخبر فرجع حتى دخل البيت وأرخى الستر بيني وبينه وأنزلت آية الحجاب
مسند أحمد:ج3/ص262 ح13795(1/55998)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخلت عليه صفية فقلت أي شيء كان في وليمته فقال ما كان الا التمر والسويق
المعجم الكبير:ج6/ص160 ح5851(1/55999)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا عبد الله بن بكر قال ثنا حميد الطويل عن أنس قال أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بنى بزينب بنت جحش ثم خرج إلى حجر أمهات المؤمنين فلما رجع إلى بيته رأى رجلين قد مد بهما الحديث فوثبا مسرعين فرجع حتى دخل البيت وأرخى الستر وأنزلت آية الحجاب
شرح معاني الآثار:ج4/ص333 ح0(1/56000)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا جندل بن والق بن هجرس التغلبي قال ثنا شريك عن حميد عن أنس قال أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم سلمة بتمر وسمن
المعجم الأوسط:ج6/ص43 ح5743(1/56001)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة قالت أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه بمدين من شعير
مسند أحمد:ج6/ص113 ح24865(1/56002)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا محمد بن عبد الله الزبيري ثنا سفيان عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة رضي الله عنها قالت أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه بمدين من شعير رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن سفيان إلا أنه لم يذكر عائشة رضي الله عنها في إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص260 ح14284(1/56003)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد عن يحيى بن يمان عن سفيان عن منصور بن صفية عن أمه صفية بنت شيبة عن عائشة قالت أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه بمدين من شعير رواه بن مهدي عن سفيان ولم يذكر عائشة
السنن الكبرى:ج4/ص139 ح6606(1/56004)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا وكيع قال ثنا عيسى بن طهمان قال سمعت أنسا يقول أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على زينب بخبز ولحم
السنن الكبرى:ج4/ص139 ح6603(1/56005)
حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ثنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي ثنا سالم بن قتيبة ثنا عيسى بن طهمان قال سمعت أنس بن مالك يقول أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على زينب بنت جحش بخبز ولحم
المعجم الكبير:ج24/ص48 ح127(1/56006)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد عن يحيى عن حميد عن أنس قال أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوسع المسلمين خبزا ولحما كما كان يصنع إذا تزوج فأتى حجر أمهات المؤمنين فسلم عليهن ويدعون له ثم رجع وأنا معه فلما انتهينا إلى البيت إذا رجلان يذكران بينهما الحديث في ناحية البيت فلما أبصرهما ولى راجعا وأنزل الله آية الحجاب
صحيح ابن حبان:ج9/ص369 ح4062(1/56007)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن بن عباس في قوله عز وجل أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير قال ستين سنة هذا موقوف ورواه إبراهيم بن الفضل المدني وليس بالقوي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص370 ح6312(1/56008)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني حميد سمع أنسا قال تزوج عبد الرحمن بن عوف على نواة من ذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة
مسند الطيالسي:ج1/ص284 ح2128(1/56009)
أولم ولو بشاة.
# (مالك حم ق ع - عن أنس خ - عن عبد الرحمن بن عوف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44618(1/56010)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي قال أوله سفاح وآخره نكاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص527 ح16780(1/56011)
حدثنا محمد بن بشر عن سعيد عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها قال أوله سفاح وآخره نكاح أوله حرام وآخره حلال
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص529 ح16796(1/56012)
حدثنا وكيع عن شريك عن عروة عن عبد الله بن بشير عن أبي الأشعث عن ابن عمر قال أوله سفاح وآخره نكاح وأوله حرام وآخره حلال
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص528 ح16782(1/56013)
حدثنا علي أنا شعبة عن حماد عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أوله سفاح وآخره نكاح ويتوب الله على من تاب يعني الرجل يزني بالمرأة ثم يتزوجها
مسند ابن الجعد:ج1/ص68 ح365(1/56014)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا هشام بن حسان عن الحسن قال أولى الناس بالصلاة على المرأة الأب ثم الزوج ثم الابن ثم الأخ
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص472 ح6370(1/56015)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله فأيكم ترك دينا أو ضيعة فادعوني فأنا وليه وأيكم ترك مالا فليؤثر بماله عصبته من كان
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص291 ح15261(1/56016)
حدثنا محمد بن بشار بندار حدثنا محمد بن خالد بن عثمة حدثني موسى بن يعقوب الزمعي حدثني عبد الله بن كيسان أن عبد الله بن شداد أخبره عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من صلى علي صلاة صلى الله عليه وسلم بها عشرا وكتب له بها عشر حسنات
سنن الترمذي:ج2/ص354 ح484(1/56017)
أولى لكم إن كدتم لترجئون أتاني الروح الأمين فقال أخرج على أمتك يا محمد فقد أحدثت.
# (طب عن ثوبان). قال اجتمع أربعون رجلا من الصحابة ينظرون في القدر والجبر فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح602(1/56018)
أولياء الله الذين إذا رؤوا ذكر الله.
# (الحكيم عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1783(1/56019)
أولياء الله من خلقه أهل الجوع والعطش فمن آذاهم انتقم الله منه وهتك ستره وحرم عليه عيشه من جنته.
#ابن النجار عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16642(1/56020)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قيل للبراء وأنا أسمع أوليتم مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين فقال أما النبي صلى الله عليه وسلم فلا كانوا رماة فقال أنا النبي لا كذب أنا بن عبد المطلب
صحيح البخاري:ج4/ص1568 ح4062(1/56021)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب وحفص بن عمر الرقي قالا ثنا مسلم بن إبراهيم عن السري بن يحيى أبي الهيثم وكان عاقلا ثنا الحسن عن الأسود بن سريع وكان رجلا شاعرا وكان أول من قص في هذا المسجد قال أفضى بينهم القتل أن قتلوا الذرية فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال أوليس خياركم أولاد المشركين ما من مولود يولد إلا على فطرة الإسلام حتى يعرب فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه
المعجم الكبير:ج1/ص283 ح827(1/56022)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا السري بن يحيى أبو الهيثم وكان عاقلا حدثنا الحسن عن الأسود بن سريع وكان شاعرا وكان أول من قص في هذا المسجد قال أفضى بهم القتل إلى أن قتلوا الذرية فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال أوليس خياركم أولاد المشركين ما من مولود يولد إلا على فطرة الإسلام حتى يعرب فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه قال أبو حاتم في خبر الأسود بن سريع هذا ما من مولود يولد إلا على فطرة الإسلام أراد به الفطرة التي يعتقدها أهل الإسلام التي ذكرناها قبل حيث أخرج الخلق من صلب آدم فإقرار المرء بتلك الفطرة من الإسلام فنسب الفطرة إلى الإسلام عند الاعتقاد على سبيل المجاورة
صحيح ابن حبان:ج1/ص341 ح132(1/56023)
حدثنا ابن فضيل عن حصين عن سعد بن أبي عبيدة عن أبي عبد الرحمن قال سمعت عليا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوليس من أهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص364 ح36727(1/56024)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن يسير بن عمرو عن سهل بن حنيف قال أومأ النبي صلى الله عليه وسلم إلى مدينة فقال إنها حرام آمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص295 ح36222(1/56025)
حدثنا محمد بن محمد الصوري ثنا خالد بن عبد الرحمن ثنا مطيع بن ميمون عن صفية بنت عصمة عن عائشة رضي الله عنها قالت أومت امرأة من وراء ستر بيدها كتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبض النبي صلى الله عليه وسلم يده فقال ما أدري أيد رجل أم يد امرأة قالت بل امرأة قال لو كنت امرأة لغيرت أظفارك يعني بالحناء
سنن أبي داود:ج4/ص77 ح4166(1/56026)
أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا الفضل بن عنبسة ثقة قال أنبأ وهيب عن بن طاوس عن أبيه قال قالت عائشة أوهم بن عمر إنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتحرى طلوع الشمس أو غروبها
السنن الكبرى:ج1/ص483 ح1547(1/56027)
أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا الفضل بن عنبسة قال ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه قال قالت عائشة أوهم عمر إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتحرى طلوع الشمس أو غروبها
السنن الكبرى:ج1/ص155 ح370(1/56028)
أخبرنا المخزومي نا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن عائشة قالت أوهم عمر إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتحرى طلوع الشمس وغروبها
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص644 ح1231(1/56029)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال حدثنا الفضل بن عنبسة قال حدثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه قال قالت عائشة رضي الله عنها أوهم عمر رضي الله عنه إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص278 ح570(1/56030)
حدثنا أبي حدثنا إسماعيل أخبرنا يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين قال قال علي عليه السلام أي آية في القرآن أوسع فجعلوا يذكرون آيا من القرآن من يعمل سوء أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما أو نحوها فقال علي ما في القرآن آية أوسع من قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم
حسن الظن بالله:ج1/ص77 ح69(1/56031)
حدثناه علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ثنا بشر بن حجر الشامي ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن محمد بن المنكدر قال التقى عبد الله بن عباس وابن عمر فقال له بن عباس أي آية في كتاب الله أرجى عندك قال عبد الله بن عمرو يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر فقال لكن قول إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي هذا لما في الصدور ويوسوس الشيطان فرضي الله من قول إبراهيم بقوله أو لم تؤمن قال بلى صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص128 ح198(1/56032)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن سعيد الجريري عن أبي السليل عن عبد الله بن رباح عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أي آية في كتاب الله أعظم فقال الله ورسوله أعلم يكررها مرارا ثم قال أبي آية الكرسي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليهنك العلم أبا المنذر والذي نفسي بيده أن لها للسانا وشفتين تقدسان للملك عند ساق العرش
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص370 ح6001(1/56033)
أي أخواني لمثل هذا فأعدوا.
# (حم ه ع ص - عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43157(1/56034)
وحدثني أزهر بن مروان قال نا كهمس بن المنهال أنه سمع رجلا يقص يقول لصاحب له أي أخي إنما الليل والنهار خزانتان من أودعهما شيئا وجده فيهما
مكارم الأخلاق:ج1/ص29 ح48(1/56035)
أي أخي إني موصيك بوصية فاحفظها لعل الله أن ينفعك بها زر القبور تذكر بها الآخرة بالنهار أحيانا ولا تكثر واغسل الموتى فإن معالجة جسد خاو عظة بليغة وصل على الجنائز لعل ذلك يحزن قلبك فإن الحزين في ظل الله تعالى معرض لكل خير وجالس المساكين وسلم عليهم إذا لقيتهم وكل مع صاحب البلاء تواضعا لله تعالى وإيمانا به والبس الخشن الضيق من الثياب لعل العز والكبر لا يكون لهما فيك مساغ وتزين أحيانا لعبادة ربك فإن المؤمن كذلك يفعل تعففا وتكرما وتجملا ولا تعذب شيئا مما خلق الله بالنار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43565(1/56036)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا بن جريج قال قلت لعطاء أي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوفى الصلاة في السفر فقال لا أعلمه إلا عائشة رضي الله عنها وسعد بن أبى وقاص فهذا عطاء قد حكى ذلك عن سعد وقد روينا عنه خلاف ذلك في حديث الزهرى وحبيب بن أبي ثابت
شرح معاني الآثار:ج1/ص424 ح0(1/56037)
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعائشة أي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحب إلى رسول الله قالت أبو بكر قلت ثم من قالت عمر قلت ثم من قالت ثم أبو عبيدة بن الجراح قلت ثم من قال فسكتت قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص607 ح3657(1/56038)
أي إخواني لمثل هذا اليوم فأعدوا.
# (حم ه - عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42103(1/56039)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الأسود عن قيس عن نبيح عن جابر قال قال لي أبي عبد الله أي ابني لولا بنيات أخلفهن من بعدي من أخوات وبنات لأحببت أن أقدمك أمامي ولكن كن في نظاري المدينة قال فلم ألبث أن جاءت بهما عمتي قتيلين يعني أباه وعمه قد عرضتهما على بعير
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص368 ح36759(1/56040)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأديان أحب إلى الله قال الحنيفية السمحة
مسند أحمد:ج1/ص236 ح2107(1/39001)
أخبرنا محمد بن إبراهيم البصري عن بشر هو بن المفضل قال حدثنا شعبة عن أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق قال قلت لعائشة أي الأعمال أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الدائم قلت فأي الليل كان يقوم قالت إذا سمع الصارخ
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص208 ح1616(1/39002)
حدثني الحسين بن علي الكوفي قال حدثني أحمد بن عبيد الرارني قال حدثنا الضحاك بن موسى البصري عن أبي بكر الهذلي أن سليمان بن عبد الملك قال لأبي حازم أي الأعمال أفضل قال أداء الفرائض مع اجتناب المحارم
الورع:ج1/ص110 ح176(1/39003)
حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن القاسم بن غنام عن امرأة من المبايعات أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله والصلاة قيل ثم ماذا قال الصلاة لوقتها
الآحاد والمثاني:ج6/ص146 ح3375(1/39004)
ثنا أبو اليمان أبناء شعيب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله
خلق أفعال العباد:ج1/ص50 ح0(1/39005)
نا موسى بن إسماعيل حدثنا خليفة بن غالب حدثنا سعيد المغبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله
خلق أفعال العباد:ج1/ص51 ح0(1/39006)
نا يحيى بن بكير حدثني الليث عن أبي جعفر حدثني عروة عن أبي مرواح عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال خير قال إيمان بالله وجهاد في سبيله
خلق أفعال العباد:ج1/ص52 ح0(1/39007)
حدثنا إسماعيل بن أويس قال حدثني عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن عروة عن أبى مراوح عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قيل أي الأعمال خير قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قيل فاى الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال أفرايت إن لم أستطع بعض العمل قال فتعين ضائعا أو تصنع لأخرق قال أفرأيت إن ضعفت قال تدع الناس من الشر فإنها صدقة بها على نفسك باب أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة
الأدب المفرد:ج1/ص86 ح220(1/39008)
حدثني أبو إسحاق المزكي ثنا أبو العباس بن سعيد الحافظ ثنا يعقوب بن يوسف بن زياد الضبي ثنا أبو حفص الأعشى ثنا بسام الصيرفي عن أبي الطفيل الكناني عن حباب بن المنذر قال ونزل جبريل صلى الله عليه وسلم على محمد صلى الله عليه وسلم فقال أي الأمرين أحب إليك تكون في دنياك مع أصحابك أو ترد على ربك فيما وعدك من جنات النعيم من الحور العين والنعيم المقيم وما اشتهت نفسك وما قرت به عينك فاستشار أصحابه فقالوا يا رسول الله تكون معنا أحب إلينا وتخبرنا بعورات عدونا وتدعو الله لينصرنا عليهم وتخبرنا من خبر السماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك لا تتكلم يا حباب فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اختر حيث أختار لك ربك فقبل ذلك مني
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص483 ح5803(1/39009)
أنبأ محمد بن حاتم المروزي قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن عبد الله بن محمد بن عمرو بن علي قال حدثني أبي عن كريب قال أرسلني بن عباس وناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أم سلمة أي الأيام كان النبي صلى الله عليه وسلم أكثرها صياما قالت يوم السبت والأحد فأنكروا علي وظنوا أني لم أحفظ فردوني فقالت مثل ذلك فأخبرتهم فقاموا بأجمعهم فقالوا إنا أرسلنا إليك في كذا وكذا فزعم هذا أنك قلت كذا وكذا قالت صدق كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم السبت والأحد أكثر ما يصوم من الأيام ويقول إنهما يوما عيد للمشركين فأنا أحب أن أخالفهم
السنن الكبرى:ج2/ص146 ح2776(1/39010)
حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الإسلام أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه في سبيل الله قلت له عند مسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص650 ح626(1/39011)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف
السنن الكبرى:ج6/ص531 ح11731(1/39012)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه جبير بن مطعم أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي البلاد شر فقال لا أدري فلما أتى جبريل رسول الله عليهما السلام قال أي البلاد شر قال لا أدري حتى أسأل ربي فانطلق جبريل عليه السلام فمكث ما شاء الله فقال يا محمد إنك سألتني أي البلاد شر فقلت لا أدري وإني سألت ربي فقلت أي البلاد شر قال أسواقها
المعجم الكبير:ج2/ص128 ح1545(1/39013)
حدثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه جبير بن مطعم أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي البلاد شر قال لا أدري فلما أتي جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا جبريل أي البلاد شر قال لا أدري حتي أسأل ربي فانطلق جبريل فمكث ما شاء الله ثم جاء فقال يا محمد انك سألتني أي البلاد شر قلت لا أدري واني سألت ربي تبارك وتعالى فقلت أي البلاد شر قال أسواقها قلت وقد تقدم حديث بن عمر في الصلاة في فضل المساجد أتم من هذا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص486 ح420(1/39014)
حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن أنس قال قلت له أي الثياب كان أحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ان يلبسها قال الحبرة
صحيح البخاري:ج5/ص2189 ح5475(1/39015)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن علقمة عن طارق قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الجهاد أفضل قال كلمة حق عند إمام جائر
مسند أحمد:ج4/ص314 ح18848(1/39016)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن طارق بن شهاب أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم وقد وضع رجله في الغرز أي الجهاد أفضل قال كلمة حق عند سلطان جائر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص161 ح4209(1/39017)
حدثنا محمد بن يحيى الثقفي المروزي حدثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي الدعاء أسمع قال جوف الليل الآخر ودبر الصلوات المكتوبات قال هذا حديث حسن وقد روي عن أبي ذر وابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال جوف الليل الآخر الدعاء فيه أفضل أو أرجى أو نحو هذا
سنن الترمذي:ج5/ص526 ح3499(1/39018)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وأبو معاوية المعنى قالا ثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الذنب أكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ان تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك قال ثم أي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك قال فأنزل الله عز وجل تصديق ذلك في كتابه والذين لا يدعون مع الله إلها آخر إلى قوله ومن يفعل ذلك يلق أثاما
مسند أحمد:ج1/ص431 ح4102(1/39019)
حدثني هارون بن سفيان حدثنا أبو عمر العمري حدثني علي بن عوف الأزدي حدثني إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد قال قال يحيى بن الحكم بن أبي العاص لعبد الملك أي الرجال أفضل قال من تواضع عن رفعة وزهد على قدرة وترك النصرة على قومه
التواضع والخمول:ج1/ص125 ح94(1/39020)
أي الرجل أنت لولا خلتان فيك تسبل إزارك وترخي شعرك.
# (طب عن خريم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41180(1/39021)
حدثنا داود بن رشيد حدثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن نعيم بن همار أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وجاءه رجل فقال أي الشهداء أفضل قال الذين يلقون في الصف فلا يقلبون وجوههم حتى يقتلوا أولئك يتلبطون في الغرف العليا من الجنة يضحك إليهم ربك وإذا ضحك في موطن فلا حساب عليه
مسند أبي يعلى:ج12/ص258 ح6855(1/39022)
أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ومحمد بن أيوب قالا ثنا محمد بن كثير ثنا همام عن قتادة عن سعيد أن سعدا رضي الله عنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الصدقة أعجب إليك فقال الماء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص574 ح1512(1/39023)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا محمد بن عرعرة ثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن عن سعد بن عبادة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الصدقة أعجب إليك قال سقي الماء لفظ حديث محمد بن عرعرة وفي حديث عفان أن سعد بن عبادة قال يا رسول الله أي الصدقة أفضل وزاد قال وكان لسعد سقاية بالمدينة قال قلت لقتادة من قال لآل سعد قال الحسن
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص185 ح7593(1/39024)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض أمهاته عن جدة له يقال لها أم فروة قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال لأول وقتها
الآحاد والمثاني:ج6/ص145 ح3374(1/39025)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي قال ثنا يزيد بن هارون عن صدقة بن موسى عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصوم أفضل يعنى بعد رمضان قال صوم شعبان تعظيما لرمضان
شرح معاني الآثار:ج2/ص83 ح0(1/39026)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الحسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الصيام أفضل بعد شهر رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم
سنن ابن ماجه:ج1/ص554 ح1742(1/39027)
حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار أخبرني قال سمعت أبا عمرو الشيباني يقول حدثنا صاحب هذه الدار وأشار إلى دار عبد الله قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله قال الصلاة على وقتها قال ثم أي قال ثم بر الوالدين قال ثم أي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني
صحيح البخاري:ج1/ص197 ح504(1/39028)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبة أخبرني الوليد بن العيزار بن حريث قال سمعت أبا عمرو الشيباني قال ثنا صاحب هذه الدار وأشار إلى دار عبد الله ولم يسمه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله قال الصلاة على وقتها قال قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قال قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله قال فحدثني بهن ولو استزدته لزادني
مسند أحمد:ج1/ص409 ح3890(1/39029)
أخبرنا محمد بن إبراهيم بن صدران بصري عن بشر وهو بن المفضل قال نا شعبة عن أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق قال قلت لعائشة أي العمل أحب إلى رسول الله قالت الدائم قال فأي الليل كان يقوم قالت إذا سمع الصارخ
السنن الكبرى:ج1/ص415 ح1316(1/39030)
نا محمد بن سعيد أنبأنا عبيدة بن حميد عن عبد الملك بن عمير عن عثمان بن أبي حتمة عن جدته الشفاء رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وسأله رجل أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد وحج مبرور
خلق أفعال العباد:ج1/ص52 ح0(1/39031)
حدثنا قتيبة حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن أبي يعفور عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني أن رجلا قال لابن مسعود أي العمل أفضل قال سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الصلاة على مواقيتها قلت وماذا يا رسول الله قال وبر الوالدين قلت وماذا يا رسول الله قال والجهاد في سبيل الله قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح وقد روى المسعودي وشعبة وسليمان هو أبو إسحاق الشيباني وغير واحد عن الوليد بن العيزار هذا الحديث
سنن الترمذي:ج1/ص325 ح173(1/39032)
حدثنا عبدان أخبرنا أبي عن شعبة عن أشعث قال سمعت أبي قال سمعت مسروقا قال سألت عائشة رضي الله عنها أي العمل كان أحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت الدائم قال قلت فأي حين كان يقوم قالت كان يقوم إذا سمع الصارخ
صحيح البخاري:ج5/ص2372 ح6096(1/39033)
حدثني عبدان قال أخبرني أبي عن شعبة عن أشعث سمعت أبي قال سمعت مسروقا قال سألت عائشة رضي الله عنها أي العمل كان أحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت الدائم قلت متى كان يقوم قالت يقوم إذا سمع الصارخ
صحيح البخاري:ج1/ص381 ح1080(1/39034)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا شعبة عن الأشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق قال قلت لعائشة أي العمل كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت الدائم قلت فأي ساعة كان يقوم قالت إذا سمع الصرخة
مسند أحمد:ج6/ص94 ح24672(1/39035)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وروح قالا ثنا شعبة عن الأشعث بن سليم انه سمع أباه يحدث عن مسروق قال سألت عائشة أي العمل كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الدائم قال بن جعفر فقلت فأي حين كان يقوم قالت إذا سمع الصارخ
مسند أحمد:ج6/ص147 ح25186(1/39036)
حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا بن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح قال سئلت عائشة وأم سلمة أي العمل كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالتا ما ديم عليه وإن قل قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان أحب العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ديم عليه حدثنا بذلك هارون بن إسحاق الهمداني حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص142 ح2856(1/39037)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يحدث قال سألت عائشة أي العمل كان أحب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ادومه
مسند الطيالسي:ج1/ص208 ح1479(1/39038)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن فضيل ثنا الأعمش عن أبى صالح قالت سئلت عائشة وأم سلمة أي العمل كان أعجب إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت ما دام عليه وان قل
مسند أحمد:ج6/ص289 ح26522(1/39039)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل قال ثنا الأعمش عن أبي صالح قال سئلت عائشة وأم سلمة أي العمل كان اعجب إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالتا ما دام وان قل
مسند أحمد:ج6/ص32 ح24089(1/39040)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا هدبة بن خالد حدثنا أبان بن يزيد العطار حدثنا يحيى بن أبي كثير قال سألت أبا سلمة أي القرآن أنزل أول قال يا أيها المدثر قلت إني نبئت أن أول سورة أنزلت من القرآن اقرأ باسم ربك الذي خلق قال أبو سلمة سألت جابر بن عبد الله أي القرآن أنزل أول قال يا أيها المدثر فقلت له إني نبئت أن أول سورة نزلت من القرآن اقرأ باسم ربك قال جابر لا أحدثك إلا ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاورت في حراء فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر شيئا فنوديت فنظرت فوقي فإذا أنا به قاعد على عرش بين السماء والأرض فجئثت منه فانطلقت إلى خديجة فقلت دثروني دثروني وصبوا علي ماء باردا فأنزلت علي يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر قال أبو حاتم في خبر جابر هذا إن أول ما أنزل من القرآن يا أيها المدثر وفي خبر عائشة اقرأ باسم ربك وليس بين هذين الخبرين تضاد إذ الله عز وجل أنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم اقرأ باسم ربك وهو في الغار بحراء فلما رجع إلى بيته دثرته خديجة وصبت عليه الماء البارد وأنزل عليه في بيت خديجة يا أيها المدثر قم من غير أن يكون بين الخبرين تهاتر أو تضاد
صحيح ابن حبان:ج1/ص220 ح34(1/39041)
ني يحيى ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس رضي الله عنهما قال أي القراء تعدون أول قلنا قراءة عبد الله قال لا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم و سلم كان يعرض عليه القرآن في كل رمضان مرة إى العام الذي قبض فيه فإنه عرض عليه القرآن مرتين فحضره عبد الله فشهد ما نسخ منه وما بدل ورواه زائدة عن يعلى عن الأعمش
خلق أفعال العباد:ج1/ص87 ح0(1/39042)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال أي القراءتين ترون كان آخر القراءة قالوا قراءة زيد قال لا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعرض القرآن كل سنة على جبريل عليه السلام فلما كانت السنة التي قبض فيها عرضه عليه عرضتين فكانت قراءة بن مسعود آخرهن هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة وفائدة الحديث ذكر عبد الله بن مسعود
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص250 ح2903(1/39043)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ومحمد المعني قالا ثنا الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس قال أي القراءتين تعدون أول قالوا قراءة عبد الله قال لا بل هي الآخرة كان يعرض القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل عام مرة فلما كان العام الذي قبض فيه عرض عليه مرتين فشهد عبد الله فعلم ما نسخ منه وما بدل
مسند أحمد:ج1/ص362 ح3422(1/39044)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا سفيان بن بشر ثنا شريك عن عاصم عن زر قال قال لي بن عباس أي القراءتين تقرأ قلت الآخرة قال فإن جبريل عليه السلام كان يعرض القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم كل عام في رمضان قال فعرض عليه القرآن في العام الذي قبض فيه النبي صلى الله عليه وسلم مرتين فشهد عبد الله ما نسخ منه وما بدل فقراءة عبد الله الآخرة
المعجم الكبير:ج12/ص103 ح12602(1/39045)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا إبراهيم بن أبي سويد الذارع ثنا صالح المري عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن بن عباس قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الكلام أحب إلى الله قال فقال الحال المرتحل قال يا رسول الله ما الحال المرتحل قال صاحب القرآن يضرب في أوله حتى يبلغ آخره وفي آخره حتى يبلغ أوله
المعجم الكبير:ج12/ص168 ح12783(1/39046)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام قال أنا قتادة قال قلت لأنس أي اللباس كان أحب أو أعجب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحبرة
مسند أحمد:ج3/ص251 ح13650(1/39047)
حدثنا هدبة بن خالد الأزدي ثنا همام عن قتادة قال قلنا لأنس يعني بن مالك أي اللباس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أعجب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحبرة
سنن أبي داود:ج4/ص51 ح4060(1/39048)
حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة أنه قيل لأنس أي اللباس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحبرة
مسند أبي يعلى:ج5/ص411 ح3090(1/39049)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن همام عن قتادة قال قلت لأنس أي اللباس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحبرة
مسند أحمد:ج3/ص184 ح12928(1/39050)
أخبرنا الحسن بن سفيان وأبو يعلى قال حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة قال قلنا لأنس بن مالك أي اللباس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحبرة قال أبو يعلى أي اللباس كان أعجب
صحيح ابن حبان:ج14/ص306 ح6396(1/39051)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا همام ثنا قتادة قال قلت لأنس أي اللباس كان أعجب قال عفان أو أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحبرة
مسند أحمد:ج3/ص134 ح12400(1/39052)
حدثنا زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا خالد عن أبي قلابة عن بن عمر قال نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أي الليل أجوب دعوة قال جوف الليل الآخر
مسند أبي يعلى:ج10/ص48 ح5682(1/39053)
حدثنا الخليل بن زكريا ثنا حبيب بن الشهيد ثنا الحسن بن أبي الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي المؤمنين أكيس قالوا الله ورسوله أعلم قال أكيس المؤمنين أكثرهم ذكرا للموت وأحسنهم له استعدادا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص998 ح1116(1/39054)
حدثنا بن نمير حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي المسلمين أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده
مسند أبي يعلى:ج4/ص186 ح2273(1/39055)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا عاصم بن بهدلة حدثني مصعب بن سعد عن أبيه قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أشد بلاء قال فقال الأنبياء ثم الامثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان دينه صلبا اشتد بلاؤه وان كان في دينه رقة ابتلى على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشى على الأرض ما عليه خطيئة
مسند أحمد:ج1/ص185 ح1607(1/39056)
حدثنا عقبة حدثنا مسعدة بن اليسع عن شبل بن عباد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال أي الناس أعلم قال من يجمع علم الناس إلى علمه وكل صاحب علم غرثان
مسند أبي يعلى:ج4/ص132 ح2183(1/39057)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي عن أبيه عن غيلان بن جامع عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد قال قال عثمان أي الناس أفصح قالوا سعيد بن العاص
المعجم الكبير:ج6/ص60 ح5514(1/39058)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا جعفر الفريابي ثنا منصور بن أبي مزاحم قالا ثنا يحيى بن حمزة عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أي الناس أفضل قال رجل يجاهد في سبيل الله بماله ونفسه قال ثم من قال مؤمن في شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس من شره ورواه أحمد ووو والبخاري و ومسلم والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجة وعبد بن حميد وأبو يعلى
مسند الشاميين:ج3/ص53 ح1794(1/39059)
حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا الزبيدي حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الناس أفضل قال رجل مجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قال ثم من قال ثم امرؤ في شعب من الشعاب يعبد الله عز وجل ويدع الناس من شره
سنن ابن ماجه:ج2/ص1316 ح3978(1/39060)
حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا زيد بن واقد ثنا مغيث بن سمي عن عبد الله بن عمرو قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أفضل قال كل مخموم القلب صدوق اللسان قالوا صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب قال هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد
سنن ابن ماجه:ج2/ص1409 ح4216(1/39061)
حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا يحيى بن حمزة عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الناس أفضل فقال رجل يجاهد في سبيل الله بماله ونفسه قال ثم من قال مؤمن في شعب من الشعاب يعبد الله ربه ويدع الناس من شره
صحيح مسلم:ج3/ص1503 ح1888(1/39062)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد قال رجل أي الناس أفضل يا رسول الله قال مؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من قال ثم رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره
مسند عبد بن حميد:ج1/ص301 ح975(1/39063)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن يعلى عن أبيه عن غيلان بن جامع عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد قال قال عثمان أي الناس أكتب فقالوا زيد بن ثابت
المعجم الكبير:ج5/ص107 ح4744(1/39064)
حدثنا يحيى بن هاشم ثنا أبو خالد عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه رفعه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أكيس قال قلت الله ورسوله أعلم قال ان أكيس الناس أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم له استعدادا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص998 ح1117(1/39065)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان حدثنا جامع بن أبي راشد حدثنا أبو يعلى عن محمد بن الحنفية قال قلت لأبي أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر قلت ثم من قال ثم عمر وخشيت أن يقول عثمان قلت ثم أنت قال ما أنا إلا رجل من المسلمين
صحيح البخاري:ج3/ص1342 ح3468(1/39066)
حدثنا زهير حدثنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الناس خير قال رجل جاهد بنفسه وماله في سبيل الله ورجل يعني في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره
مسند أبي يعلى:ج2/ص425 ح1225(1/39067)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عتبة عن عبد الله بن دينار عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه أي الناس خير قالوا يا رسول الله رجل يعطى ماله ونفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل هذا وليس به ولكن أفضل الناس رجل يعطى جهده
مسند الطيالسي:ج1/ص253 ح1852(1/39068)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أن أم مبشر سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس خير منزلة عند الله فقال رجل على متن فرسه يخيف العدو ويخيفونه ورجل يقيم الصلاة ويؤتي حق الله في ماله وهو في غنيمة له وأشار بيده إلى الحجاز رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص95 ح4(1/39069)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الواحد الحداد عن كهمس عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعائشة أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عائشة قلت فمن الرجال قالت أبوها
مسند أحمد:ج6/ص241 ح26088(1/39070)
أخبرنا عيسى بن يونس نا بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له فإن كان دخل بها فلها مهرها بما استحل من فرجها
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص194 ح698(1/39071)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن موسى ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال قال أبي يذكره عن أمه عن عائشة قالت دخلت امرأة على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أي بأبي وأمي اني ابتعت انا وابني من فلان ثمر ماله فأحصيناه وحشدناه لا والذي أكرمك بما أكرمك به ما أصبنا منه شيئا الا شيئا نأكله في بطوننا أو نطعمه مسكينا رجاء البركة فنقصنا عليه فجئنا نستوضعه ما نقصناه فحلف بالله لا يضع لنا شيئا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تألى لا اصنع خيرا ثلاث مرار قال فبلغ ذلك صاحب التمر فجاءه فقال أي بأبي وأمي ان شئت وضعت ما نقصوا وان شئت من رأس المال ما شئت فوضع ما نقصوا قال أبو عبد الرحمن وسمعته انا من الحكم
مسند أحمد:ج6/ص69 ح24450(1/39072)
ثنا محمد بن بشار وإسحاق بن زياد بن يزيد العطار وهذا حديث بندار ثنا أبو عاصم ثنا ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن حدثتني جدتي سراء بنت نبهان وكانت ربة بيت في الجاهلية قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الرؤوس فقال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال أليس المشعر الحرام قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال أليس أوسط أيام التشريق قلنا بلى قال فإن دماءكم زاد إسحاق وأعراضكم وقالا وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا زاد إسحاق فليبلغ أدناكم أقصاكم اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص318 ح2973(1/39073)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو عبيدة بن فضيل بن عياض ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي قالا ثنا بشر بن السري ثنا رباح بن معروف المكي عن سالم بن عجلان الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن عبد الله بن عبد الله بن أبي قال له أبوه أي بني أطلب لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبا من ثيابه تكفنني فيه ومره يصلي علي فقال عبد الله يا رسول الله قد عرفت شرف عبد الله وإنه أمرني أن أطلب إليك ثوبا تكفنه فيه وأن تصلي عليه فأعطاه ثوبا من ثيابه وأراد أن يصلي عليه فقال عمر يا رسول الله قد عرفت عبد الله ونفاقه أتصلي عليه وقد نهاك الله أن تصلي عليه قال وأين قال إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني سأزيده فأنزل الله عز وجل ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره وأنزل الله سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم قال ودخل رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطال الجلوس فخرج النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا لكي يتبعه فلم يفعل فدخل عمر رضي الله عنه فرأى الرجل فعرف الكراهية في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقعده فقال لعلك آذيت النبي صلى الله عليه وسلم ففطن الرجل فقام فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد قمت ثلاثا لتتبعني فلم تفعل فقال يا رسول الله لو اتخذت حاجبا فإن نساءك لسن كسائر النساء وهو طهر لقلوبهن فأنزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى آخر الآية فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمر فأخبره بذلك قال واستشار رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر في الأسارى فقال أبو بكر يا رسول الله استحي قومك وخذ منهم الفداء فاستعن به وقال عمر بن الخطاب اقتلهم فقال لو اجتمعتما ما عصيناكما فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول أبي بكر فأنزل الله عز وجل ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة قال ثم نزلت ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين إلى آخر الآيات فقال عمر تبارك الله أحسن الخالقين فأنزلت فتبارك الله أحسن الخالقين
المعجم الكبير:ج11/ص438 ح12244(1/39074)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا علي بن المديني ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة حدثني مجالد أنا عامر الشعبي عن بن عباس قال قال لي العباس أي بني إن أمير المؤمنين يدعوك ويقربك ويستشيرك مع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحفظ عني ثلاث خصال اتق لا يجربن عليك كذبة ولا تفشين له سرا ولا تغتابن عنده أحدا قال عامر فقلت لابن عباس كل واحدة خير من عشرة آلاف
المعجم الكبير:ج10/ص265 ح10619(1/39075)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني قال حدثنا عبيد الله بن محمد بن حفص قال سمعت أبي محمد بن حفص بن عمر بن موسى قال سمعت عمي عبيد الله بن عمر بن موسى يقول حدثنا ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن عمرو بن عثمان قال قال لي أبي عثمان بن عفان أي بني إن وليت من أمر المسلمين شيئا فأكرم قريشا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أهان قريشا أهانه الله
صحيح ابن حبان:ج14/ص165 ح6269(1/39076)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا شيبان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا الحسن أن عائذ بن عمرو وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عبيد الله بن زياد فقال أي بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن شر الرعاء الحطمة فإياك أن تكون منهم فقال اجلس فإنما أنت من نخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقال هل كانت لهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم
صحيح ابن حبان:ج10/ص368 ح4511(1/39077)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا موسى بن محمد الأنصاري عن يحيى بن الحارث التيمي عن أم معبد مولاة قرظة قالت أي بني ان المحرم ما أحل الله كالمستحل ما حرم الله
المعجم الكبير:ج25/ص171 ح416(1/39078)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا سهل بن بكار قالا ثنا أبو عوانة عن أبي مالك الأشجعي قال سألت أبي عن القنوت في صلاة الغداة فقال أي بني صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما فلم أر أحدا منهم يقنت أي بني بدعة قالها ثلاثا
المعجم الكبير:ج8/ص316 ح8177(1/39079)
حدثني محمد بن عبد الله المديني عن معتمر بن سليمان عن أبيه قال قال لقمان لابنه أي بني عود لسانك اللهم اغفر لي فإن لله ساعات لا يرد فيهن سائلا
حسن الظن بالله:ج1/ص111 ح119(1/39080)
حدثني أبو عبد الرحمن البصري عن أبيه أن رجلا من عبد القيس قال لابنه أي بني لا تؤاخ أحدا حتى تعرف موارد أموره ومصادرها فإذا استطبت منه الخبر ورضيت منه العشرة فآخه على إقالة العثرة والمواساة عند العسرة
الإخوان:ج1/ص112 ح60(1/39081)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الأسود عن قيس عن نبيح عن جابر قال قال لي أبي عبد الله أي بني لو لا نسيات أخلفهن من بعدي من بنات وأخوات لأحببت أن أقدمك أمامي ولكن كن في نظار المدينة قال فلم ألبث أن جاءت بهما عمتي قتلين يعني أباه وعمه قد عرضتهما على بعير
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص216 ح19435(1/39082)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال انا بن جريج وروح قال ثنا بن جريج قال انا عبد الله بن أسماء بنت أبى بكر عن أسماء بنت أبي بكر انها قالت أي بني هل غاب القمر ليلة جمع قلت لا ثم قالت أي بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فرتحلنا ثم مضينا حتى رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها لقد غلسنا قال روح أي هنتاه قالت كلا يا بني ان نبي الله صلى الله عليه وسلم أذن للظعن
مسند أحمد:ج6/ص351 ح27011(1/39083)
أخبرنا عيسى بن يونس نا ابن جريج أخبرني عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر أنها قالت أي بني هل غاب القمر ليلة جمع وهو يصلي فقلت لا فلبثت ساعة ثم قالت أي بني هل غاب القمر وقد غاب فقلت نعم فقالت ارتحلوا فارتحلنا فمضينا بها حتى رمت الجمرة ثم رجعنا بها حتى صلت الصبح في منزلها فقلت لها أي هنتاه لقد غلسنا فقالت أي بني إن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذن للظعنرجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص122 ح12(1/39084)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا سعيد بن سالم عن بن جريج قال أخبرني عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أنها قالت أي بني هل غاب القمر ليلة جمع وهي تصلي ونزلت عند المزدلفة قال قلت لا فصلت ساعة ثم قالت أي بني هل غاب القمر أو قد غاب فقلت نعم قالت فارتحلوا إذا فارتحلنا بها حتى رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها أي هنتاه لقد غلستنا قالت كلا يا بني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن للظعن فقد يحتمل أن يكون أراد التغليس في الدفع من مزدلفة ويجوز أن يكون أراد التغليس في الرمي فأخبرته أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أذن لهم في التغليس لما سألها عن التغليس به من ذلك وكان من الحجة للذين ذهبوا إلى أن وقت رميهم بعد طلوع الشمس ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص216 ح0(1/39085)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن منبوذ عن أمه قالت كنت عند ميمونة فأتاها بن عباس فقالت يا بني مالك شعثا رأسك قال أم عمار مرجلتي حائض قالت أي بني وأين الحيضة من اليد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على إحدانا وهي حائض فيضع رأسه في حجرها فيقرأ القرآن وهي حائض ثم تقوم إحدانا بخمرته فتضعها في المسجد وهي حائض أي بني وأين الحيضة من اليد
مسند أحمد:ج6/ص331 ح26853(1/39086)
حدثني محمد بن العباس حدثني محمد بن عمرو بن الكميت الكلابي عن مسلم بن وازع التميمي قال قال لقمان لابنه أي بني واصل أقرباءك وأكرم إخوانك وليكن أخدانك من إذا فارقتهم وفارقوك لم تعب بهم
الإخوان:ج1/ص102 ح51(1/39087)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن سمية عن عائشة قال أبو داود حدثنا رجل أيضا من أهل مكة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت قال لي أبى أي بنية أي يوم هذا قلت هذا يوم الإثنين قال فأي يوم مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يوم الإثنين
مسند الطيالسي:ج1/ص202 ح1426(1/39088)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو حاضر قال سئل بن عمر عن الجر ينبذ فيه فقال نهى الله عز وجل عنه ورسوله فانطلق الرجل إلى بن عباس فذكر له ما قال بن عمر فقال بن عباس صدق فقال الرجل لابن عباس أي جر نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل شيء يصنع من مدر
مسند أحمد:ج1/ص348 ح3257(1/39089)
حدثنا داود بن المحبر ثنا عباد عن عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه قال قلت لابن عمر أي حاج بيت الله أفضل وأعظم اجرا قال من جمع ثلاث خصال نية صادقة وعقلا وافرا ونفقة من حلال فذكرت ذلك لابن عباس فقال صدق قلت إذا صدقت نيته وكانت نفقته من حلال فما يضره قلة عقله قال يا أبا الحجاج سألتني عما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه فقال والذي نفسي بيده ما اطاع العبد ربه تبارك وتعالى بشيء ولا جهاد ولا بشيء مما يكون منه من أنواع أعمال البر إذا لم يعمل بعقله ولو ان جاهلا فاق المجتهدين في العبادة كان ما يفسد أكثر مما يصلح
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص809 ح830(1/39090)
أي حي أي قيوم.
# (ن وجعفر الفرياني في الذكر عن أنس) وصحح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3849(1/39091)
حدثنا أبو داود سليمان بن توبة ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر أي حين توتر قال أول الليل بعد العتمة قال فأنت يا عمر فقال آخر الليل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما أنت يا أبا بكر فأخذت بالوثقى وأما أنت يا عمر فأخذت بالقوة حدثنا أبو داود سليمان بن توبة أنبأنا محمد بن عباد ثنا يحيى بن سليم عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر فذكر نحوه
سنن ابن ماجه:ج1/ص379 ح1202(1/39092)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ومعاوية بن عمرو قالا ثنا زائدة ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر أي حين توتر قال أول الليل بعد العتمة قال فأنت يا عمر قال آخر الليل فقال صلى الله عليه وسلم أما أنت يا أبا بكر فأخذت بالوثقى وأما أنت يا عمر فأخذت بالقوة
مسند أحمد:ج3/ص330 ح14575(1/39093)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو أسامة قال أنا هشام عن أبيه قال حدثني خادم خديجة بنت خويلد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول لخديجة أي خديجة والله لا أعبد اللات أبدا والله لا أعبد العزى أبدا قال فتقول خديجة خلي للعزى قال كانت صنمهم التي كانوا يعبدون ثم يضطجعون
فضائل الصحابة:ج2/ص851 ح1578(1/39094)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة أنا هشام عن أبيه حدثني جار لخديجة بنت خويلد انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول لخديجة أي خديجة والله لا أعبد اللات أبدا والله لا أعبد العزى أبدا قال فتقول خديجة حل العزى قال كانت صنمهم التي يعبدون ثم يضطجعون
مسند أحمد:ج5/ص362 ح23117(1/39095)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة ثنا هشام يعني بن عروة عن أبيه قال حدثني جار لخديجة بنت خويلد انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول لخديجة أي خديجة والله لا اعبد اللات والعزى والله لا اعبد أبدا قال فتقول خديجة خل اللات خل العزى قال كانت صنمهم التي كانوا يعبدون ثم يضطجعون
مسند أحمد:ج4/ص222 ح17976(1/39096)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد الصفار ثنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا أحمد بن زيد ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أي داء أدوأ من البخل
مسند الشهاب:ج1/ص192 ح286(1/39097)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد الصفار ثنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا أحمد بن زيد ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أي داء أدوأ من البخل
مسند الشهاب:ج1/ص192 ح287(1/39098)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش أن بن مسعود وكان عنده غلام فقرأ المصحف وعنده أصحابه فجاء رجل يقال له خضرمة فقال يا أبا عبد الرحمن أي درجات الإسلام أفضل قال الصلاة قال ثم أي قال الزكاة قال ثم أي قال بر الوالدين قال فمع من المرء قال أحسبه قال مع من أحب
المعجم الكبير:ج10/ص25 ح9824(1/39099)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن عبد العزيز بن صهيب قال سأل قتادة أنسا أي دعوة أكثر ما يدعو بها النبي صلى الله عليه وسلم قال أكثر دعوة يدعو بها النبي صلى الله عليه وسلم اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
صحيح ابن حبان:ج3/ص220 ح940(1/39100)
أخبرنا عبد الرزاق عن سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن عطاء عن عائشة قالت عائشة قد كانت إحدانا تغسل دم الحيضة بريقها تقرصه بظفرها قال أي ذلك أخذت به كان وساعا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص320 ح1229(1/39101)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عطاء بن أبي مروان الأسلمي عن أبيه عن كعب قال قال موسى أي رب أقريب أنت فأناجيك أم بعيد فأناديك قال يا موسى أنا جليس من ذكرني قال يا رب فانا نكون من الحال على حال نعظمك أو نجلك أن نذكرك عليها قال وما هي قال الجنابة والغائط قال يا موسى اذكرني على كل حال
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص73 ح34287(1/39102)
حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس قال قال موسى أي رب أي عبادك أحب إليك قال أكثرهم لي ذكرا قال أي عبادك أغنى قال الراضي بما أعطيته قال أي رب أي عبادك أحكم قال الذي يحكم على نفسه بما يحكم على الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص72 ح34286(1/39103)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن علي المقدمي حدثني محمد بن مسلم المدني حدثني السري بن يحيى عن عبد الله بن شوذب قال قال داود النبي صلى الله عليه وسلم أي رب أين ألقاك قال تلقاني عند المنكسرة قلوبهم
الهم والحزن:ج1/ص56 ح61(1/39104)
حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن عبيد عن أبيه قال قال موسى أي رب ذكرت إبراهيم وإسحاق ويعقوب بم أعطيتهم ذاك قال إن إبراهيم لم يعدل بي شيئا إلا اختارني وإن إسحاق جاد بنفسه وهو بما سواها أجود وإن يعقوب لم ابتله ببلاء إلا ازداد بي حسن ظن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص72 ح34285(1/39105)
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن بسام حدثني صالح المري عن أبي عمران الجوني عن أبي الجلد قال قرأت في مسألة داود عليه السلام أنه قال أي رب كيف لي أن أشكرك وأني لا أصل شكرك إلا بنعمتك قال فأتاه الوحي ان يا داود أليس تعلم أن الذي بك من النعم مني قال بلى يا رب قال فإني أرضي بذلك منك
الشكر:ج1/ص7 ح5(1/39106)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنا بن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال إبليس أي رب لا أزال أغوي بني آدم ما دامت أرواحهم في أجسادهم قال فقال الرب عز وجل لا أزال أغفر لهم ما استغفروني
مسند أحمد:ج3/ص76 ح11747(1/39107)
عبدالرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قال آدم أي رب ما لي لا أسمع أصوات الملائكة قال خطيئتك ولكن اهبط إلى الأرض فابن لي بيتا ثم احفف كما رأيت الملائكة تحف ببيتي الذي في السماء فيزعم أنه بناه من خمسة أجبل حراء ومن لبنان والجودي ومن طور زيتا وطور سيناء وكان ربضه من حراء فكان هذا بناء آدم ثم بناه إبراهيم صلى الله عليه وسلم وذكره عن ابن جريج عن ابن المسيب وغيره
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص92 ح9092(1/39108)
حدثني عبد الرحيم بن مطرف نا عمرو بن محمد العنقري عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن شمر بن عطية عن خريم بن فاتك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي رجل أنت لولا خلتان فيك قلت يا رسول الله ما هما قال تسبل إزارك وترخي شعرك قلت لا جرم لا أعود قال فجز شعره ورفع إزاره
الآحاد والمثاني:ج2/ص285 ح1044(1/39109)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبد الله بن صالح العجلي ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن شمر بن عطية عن خريم بن فاتك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي رجل أنت لولا خلتان فيك قلت يا رسول الله وما هما قال تسبل إزارك وترخي شعرك قلت لا جرم لا أعود قال فجز شعره ورفع إزاره
المعجم الكبير:ج4/ص207 ح4156(1/39110)
وحدثنا حسن الحلواني وعبد بن حميد قال الحلواني حدثنا وقال عبد حدثني يعقوب وهو بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن حكيم بن حزام أخبره أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من صدقة أو عتاقة أو صلة رحم أفيها أجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما أسلفت من خير
صحيح مسلم:ج1/ص114 ح123(1/39111)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا أبو معاوية قال قال معاذ بن جبل أي رسول الله أوصني قال اعبد الله كأنك تراه واعدد نفسك من الموتى واذكر الله عند كل حجر وشجر وإذا عملت السيئة فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر والعلانية بالعلانية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص78 ح34325(1/39112)
أنبأ محمد بن يحيى بن أيوب قال أنبأ وكيع عن سفيان عن عاصم عن زر قال قلنا لحذيفة أي ساعة تسحرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو النهار إلا أن الشمس لم تطلع
السنن الكبرى:ج2/ص77 ح2462(1/39113)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عمر قال ثنا يونس بن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد قال قلت لعائشة أم المؤمنين أي ساعة توترين لعله قالت ما أوتر حتى يؤذنون وما يؤذنون حتى يطلع الفجر قالت وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال وعمرو بن أم مكتوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أذن عمرو فكلوا واشربوا فإنه رجل ضرير البصر وإذا أذن بلال فارفعوا أيديكم فإن بلالا لا يؤذن كذا قال حتى يصبح
مسند أحمد:ج6/ص185 ح25561(1/39114)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون عن أي سعيد الخدري قال رأيت ابن الزبير يصلي بعدالعصر ركعتين فقلت ما هذا فقال أخبرتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر ركعتين قال فذهبت إلى عائشة فسألتها فقالت صدق فقلت فأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس فرسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ما أمر ونحن نفعل ما أمرنا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص429 ح3962(1/39115)
حدثنا الثقفي عن أيوب عن ابن سيرين عن ابن أبي بكرة عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال فأي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلد قلنا نعم قال أي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى يا رسول الله قال فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص453 ح37164(1/39116)
حدثني علي بن الحسن عن أبي وهب محمد بن مزاحم قال قيل لابن المبارك أي شيء أفضل قال الورع قالوا ما الورع قال حتى تنزع عن مثل هذا وأخذ شيئا من الأرض
الورع:ج1/ص51 ح30(1/39117)
حدثنا أبو جعفر البغدادي أنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا موسى بن عون بن عبد الله بن عون بن عبد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود حدثتني جدتي أم عبد الله بنت حمزة بن عبد الله بن عتبة سمعت أبي حمزة بن عبد الله يقول سألت أبي عبد الله بن عتبة بن مسعود أي شيء تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أذكر أنه أخذني وأنا خماسي أو سداسي فأجلسني في حجره ومسح رأسي ودعا لي ولذريتي بالبركة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص289 ح5127(1/39118)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا الحكم بن مروان ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال قيل للحسن بن علي رضي الله عنهما أي شيء حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حفظت منه إلا كلمات أقولهن في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك تباركت ربنا وتعاليت
المعجم الكبير:ج3/ص73 ح2702(1/39119)
حدثنا هناد حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد قال قلت لعائشة أي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع إذا دخل بيته قالت كان يكون في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة قام فصلى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص654 ح2489(1/39120)
حدثنا مسدد قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن وراد مولى المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة أي شيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سلم من الصلاة فأملاها المغيرة عليه وكتب إلى معاوية كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
سنن أبي داود:ج2/ص82 ح1505(1/56041)
أي شيء لا يحل منعه ذلك العلم لا يحل منعه.
#القضاعي - عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29151(1/56042)
حدث شيخنا أبو محمد إسماعيل بن عمرو المقري ثنا أبو الطيب العباس بن أحمد الشافعي ثنا أبو بكر محمد بن سفيان المؤذن ثنا أبو نفيل عبيد بن محمد العسقلاني ثنا عمر بن صدقة إمام أنطاكية ثنا عمر بن شاكر عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي شيء لا يحل منعه فقال بعضهم الملح وقال آخر النار فلما أعياهم قالوا الله ورسوله أعلم قال ذلك العلم لا يحل منعه
مسند الشهاب:ج1/ص84 ح84(1/56043)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال نا إسحاق وهو بن يوسف الأزرق عن عوف الأعرابي عن أبي خالد واسمه عندي مهاجر وغيره يقول أبو مخلد عن أبي العالية قال حدثني أبو مسلم قال قلت لأبي ذر أي صلاة الليل أفضل فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نصف الليل وقليل فاعله
السنن الكبرى:ج1/ص413 ح1308(1/56044)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن قابوس عن أبيه ارسل أبي إلى عائشة أي صلاة كانت أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يواظب عليها قالت كان يصلي أربعا قبل الظهر يطيل فيهن القيام ويحسن فيهن الركوع والسجود
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص17 ح5952(1/56045)
حدثني الحسين بن عبد الرحمن قال حدثني الحسن بن عبد الرحمن الفزاري قال سمعت يوسف بن أسباط وقال لرجل يقال أنه محمد بن عباد الشيباني أي طريق أخذت قال في قرية كذا وكذا فقال يوسف أما خفت أن يخسف الله بك وكانت القرية طاغية فسكت محمد وطأطأ رأسه
الورع:ج1/ص96 ح145(1/56046)
حدثنا الجراح بن مخلد القزاز نا أبو قتيبة نا عبد الله بن يزيد حدثتني سارة بنت مقسم عن ميمونة بنت كردم عن أبيها كردم بن سفيان الثقفي رضي الله عنه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم أي عام جيش عثران قال فعرف النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الجيش إذ قال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه قال قلت وما ثوابه قال أول بنت تلد لي أزوجها أياه قال فأعطيته رمحي ثم لهوت عنه سنين حتى بلغني أنه قد ولدت له ابنة وقد بلغت فقلت انقل إلي أهلي فأبى إلا بصداق قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأي النساء هي قلت يا رسول الله قد رأت القتير قال خير لك أن لا تأثم ولا تؤثم صاحبك
الآحاد والمثاني:ج3/ص232 ح1592(1/56047)
أي عبد زار أخا له في الله نودي أن طبت وطابت لك الجنة ويقول الله عز وجل عبدي زار في علي قراه ولن أرضى لعبدي بقرى دون الجنة.
# (ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24659(1/56048)
حدثنا سليمان بن منصور الواسطي وإبراهيم بن سعيد وغيرهما عن أبي سفيان الحميري عن الضحاك بن حمرة عن حماد بن جعفر عن ميمون بن سياه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي عبد زار أخاه في الله عز وجل نودي أن طبت وطابت لك الجنة ويقول الله عز وجل عبدي زار في علي قراه ولن أرضى لعبدي قرى دون الجنة
الإخوان:ج1/ص153 ح102(1/56049)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا ليث عن عمرو بن مرة عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي عرى الإسلام أوسط قالوا الصلاة قال حسنة وما هي بها قالوا الزكاة قال حسنة وما هي بها قالوا صيام رمضان قال حسن وما هو به قالوا الحج قال حسن وما هو به قالوا الجهاد قال حسن وما هو به قال ان أوسط عرى الإيمان ان تحب في الله وتبغض في الله
مسند أحمد:ج4/ص286 ح18547(1/56050)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر أي عرى الإيمان أظنه قال أوثق قال الله ورسوله أعلم قال الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله
المعجم الكبير:ج11/ص215 ح11537(1/56051)
أخبرني إبراهيم بن الحسن ويوسف بن سعيد واللفظ له قال نا حجاج عن بن جريج قال أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة أن عبد الله بن محيريز أخبره وكان يتيما في حجر أبي محذورة حتى جهزه إلى الشام قال قلت لأبي محذورة أي عم إني خارج إلى الشام وأخشى أن أسأل عن تأذينك فأخبرني فأخبرني أن أبا محذورة قال له نعم خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين مقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الطريق فأذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعنا صوت المؤذن ونحن عنه منكبون فظللنا نحكيه ونهزأ به فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوت فأرسل إلينا حتى وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فأشار القوم إلي وصدقوا فأرسلهم كلهم وحبسني فقال قم فأذن بالصلاة فقمت فألقى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم التأذين هو نفسه قال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال ارجع فمدد من صوتك ثم قل أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم دعاني حين قضيت التأذين فأعطاني صرة فيها شيء من فضة فقلت يا رسول الله مرني بالتأذين بمكة فقال قد أمرتك به فقدمت على عتاب بن أسيد عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فأذنت معه بالصلاة عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج1/ص497 ح1596(1/56052)
أي عم قل لا إله إلا الله - كلمة أحاج لك بها عند الله.
# (خ م - (أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب الدليل على صحة إسلام من حفرة الموت رقم 39. ص) عن ابن المسيب عن أبيه) إن أبا طالب لما حضرته الوفاة قال له النبي صلى الله عليه وسلم - فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح34438(1/56053)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أي فأرة وقعت في زيت عشرون قرطلا فقال ابن عمر استسرجوا به وادهنوا به الأدم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص86 ح286(1/56054)
حدثنا فهد قال ثنا بن الأصبهاني قال أنا شريك عن الأعمش عن أبى ظبيان قال قال لي بن عباس رضي الله عنهما أي قراءة تقرأ قلت القراءة الأولى قراءة بن أم عبد فقال هى القراءة الآخرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعرض عليه القرآن في كل عام قال أراه قال في كل شهر رمضان فلما كان العام الذي مات فيه عرضه عليه مرتين فشهد عبد الله ما نسخ وما بدل فهذا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قد أخبر أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حضر قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن مرتين في العام الذي قبض فيه فعلم ما نسخ وما بدل فإن كان في قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبى بن كعب ما قد دل على أن أبيا قد علم ما فيه من السجود من القرآن حتى صار قوله لا سجود في المفصل دليلا على أنه كذلك كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن حضور بن مسعود رضي الله عنه قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن مرتين دليل على أنه قد علم ما فيه السجود من القرآن فصار قوله ان المفصل من السجود ما رويناه عنه حجة وقال قوم قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في المفصل بمكة فلما هاجر ترك ذلك ورووا ذلك عن بن عباس رضي الله عنهما من طريق ضعيف لا يثبت مثله ورووا عنه من قوله انه لا سجود في المفصل
شرح معاني الآثار:ج1/ص356 ح0(1/56055)
حدثنا حوثرة حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان أن عروة بن مسعود الثقفي قال لقومه زمن الحديبية أي قوم إني قد رأيت الملوك وكلمتهم فابعثوني إلى محمد فأكلمه فأتاه بالحديبية فجعل عروة يكلم النبي صلى الله عليه وسلم ويتناول لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم والمغيرة بن شعبة شاك في السلاح على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له المغيرة كف يدك من قبل أن لا تصل إليك فرفع عروة رأسه فقال أنت هو والله إنك لفي غدرتك ما خرجت منها بعد فرجع عروة إلى قومه فقال أي قوم إني قد رأيت الملوك وكلمتهم ما رأيت مثل محمد قط ما هو بملك ولقد رأيت الهدي معكوفا يأكل وبره وما أراكم إلا ستصيبكم قارعة فانصرف ومن معه من قومه فصعد سور الطائف فشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فرماه رجل من قومه بسهم فقتله فقال النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل في أمتي مثل صاحب ياسين
مسند أبي يعلى:ج3/ص173 ح1598(1/56056)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن مهاجر أبي خالد حدثني أبو العالية حدثني أبو مسلم قال قلت لأبي ذر أي قيام أفضل قال أبو ذر سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني يشك عوف فقال جوف الليل الغابر أو نصف الليل وقليل فاعله
مسند أحمد:ج5/ص179 ح21595(1/56057)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى حدثنا عبد الله أخبرنا عوف عن المهاجر أبي مخلد عن أبي العالية قال حدثني أبو مسلم قال سألت أبا ذر أي قيام الليل أفضل قال أبو ذر سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال نصف الليل أو جوف الليل شك عوف
صحيح ابن حبان:ج6/ص303 ح2564(1/56058)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر قال أي مال أدي زكاته فليس بكنز
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص411 ح10518(1/56059)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة ثنا الأعمش فذكره الا انه قال أي مسجد وضع في الأرض أول
مسند أحمد:ج5/ص157 ح21428(1/56060)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أبو هارون الغنوي عن مطرف قال قال لي عمران بن حصين أي مطرف والله ان كنت لأرى انى لو شئت حدثت عن نبي الله صلى الله عليه وسلم يومين متتابعين لا أعيد حديثا ثم لقد زادني بطأ عن ذلك وكراهية له ان رجالا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أو من بعض أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم شهدت كما شهدوا وسمعت كما سمعوا يحدثون أحاديث ما هي كما يقولون ولقد علمت انهم لا يألون عن الخير فأخاف ان يشبه لي كما شبه لهم فكان أحيانا يقول لو حدثتكم انى سمعت من نبي الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا رأيت انى قد صدقت وأحيانا يعزم فيقول سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا
مسند أحمد:ج4/ص433 ح19906(1/56061)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله عن عتبان أو بن عتبان الأنصاري قال قلت أي نبي الله انى كنت مع أهلي فلما سمعت صوتك أقلعت فاغتسلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء من الماء
مسند أحمد:ج4/ص342 ح19035(1/56062)
حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي الصلت عن أي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت ليلة أسري بي لما انتهينا إلى السماء السابعة فنظرت فوقي فإذا أنا برعد وبرق وصواعق قال وأتيت على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات ترى من خارج بطونهم فقلت من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء أكلة الربا فلما نزلت إلى السماء الدنيا نظرت أسفل مني فإذا برهج ودخان وأصوات فقلت ما هذا يا جبريل قال هذه الشياطين يحومون على أعين بني آدم لا يتفكروا في ملكوت السماوات والأرض ولولا ذاك لرأوا العجائب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص335 ح36574(1/56063)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي أنا هشيم ثنا أبو معشر عن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص عن الزهري قال قال لي عبد الملك بن مروان أي واحد أنت إن أخبرتني أي علامة كانت يوم قتل الحسين بن علي قال قلت لم ترفع حصاة ببيت المقدس إلا وجد تحتها دم عبيط فقال عبد الملك إني وإياك في هذا الحديث لقرينان
المعجم الكبير:ج3/ص119 ح2856(1/56064)
حدثنا زيد بن أخزم نا أبو داود نا قيس عن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي ولدك أكبر قلت شريح قال فأنت أبو شريح
الآحاد والمثاني:ج5/ص328 ح2873(1/56065)
أخبرني محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو غسان ثنا قيس بن الربيع عن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أي ولدك أكبر قلت شريح قال فأنت أبو شريح تفرد به قيس عن المقدام وأنا ذاكر بعده حديثا تفرد به مجالد بن سعيد وليسا من شرط هذا الكتاب
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص310 ح7741(1/56066)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن جابر قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال أي يوم أعظم حرمة فقالوا يومنا هذا قال فأي شهر أعظم حرمة قالوا شهرنا هذا قال أي بلد أعظم حرمة قالوا بلدنا هذا قال فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم أشهد
مسند أحمد:ج3/ص371 ح15032(1/56067)
أي يوم أعظم حرمة وأي شهر أعظم حرمة وأي بلد أعظم حرمة قالوا يومنا هذا وشهرنا هذا وبلدنا هذا قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا.
# (حم ع ص عن جابر) (حم والبغوي وابن قانع عن نبيط بن شريط عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12348(1/56068)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين قال حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه ورجل في نفسي أفضل من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن أبي بكرة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال أي يوم هذا أو قال أتدرون أي يوم هذا قال قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا إنه سيسميه بغير اسمه ثم قال أليس يوم النحر قال قلنا بلى قال فأي شهر هذا قال أو تدرون أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا إنه سيسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليست البلدة قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم تبارك وتعالى ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم أشهد ليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع ألا لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
مسند أحمد:ج5/ص49 ح20516(1/56069)
حدثنا أمية بن بسطام أبو بكر العيشي نا يزيد بن زريع نا بن عون عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال لما كان ذلك اليوم قعد على بعير له يعني النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي يوم هذا فذكر نحوه
الآحاد والمثاني:ج3/ص209 ح1566(1/56070)
حدثنا محمد عن عبد الرحمن بن جبلة حدثنا عمرو بن النعمان عن كثير أبي الفضل عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال سمعت عمار بن ياسر قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أي يوم هذا فقلنا يوم النحر فقال أي شهر هذا قلنا ذو الحجة شهر حرام قال فأي بلد هذا قلنا بلد الحرام قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل يبلغ الشاهد الغائب
مسند أبي يعلى:ج3/ص194 ح1622(1/56071)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عاصم ثنا ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن حدثتني جدتي سراء بنت نبهان وكانت ربة بيت في الجاهلية قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال أي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال أليس أوسط أيام التشريق قال أبو داود وكذلك قال عم أبي حرة الرقاشي إنه خطب أوسط أيام التشريق
سنن أبي داود:ج2/ص197 ح1953(1/56072)
أخبرنا علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام وعبد الملك بن محمد قالا ثنا أبو عامر ثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه ورجل أفضل من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن أبي بكرة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال أي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه فقال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فأي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أوليس ذا الحجة قلنا بلى قال فأي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليست البلدة الحرام قلنا بلى قال فإن دماءكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا اللهم هل بلغت قالوا نعم قال ليبلغ الشاهد منكم الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع ألا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص140 ح9396(1/56073)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك وابن نمير عن زكريا عن علي بن الأقمر قال سئل أبو الضحى أيأكل الجنب قال نعم ويمشي في الأسواق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص75 ح818(1/56074)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو شهاب عن بن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال أتيته يعني النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادن فدنوت فقال أيؤذيك هوامك قلت نعم قال فدية من صيام أو صدقة أو نسك وأخبرني بن عون عن أيوب قال صيام ثلاثة أيام والنسك شاة والمساكين ستة
صحيح البخاري:ج6/ص2467 ح6330(1/56075)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع عن جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي عمار عن جابر قال قلت أيؤكل الضبع قال نعم قلت أصيد هي قال أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد لخصه جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي عمار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضبع يصيبه المحرم كبشا نجديا وجعله من الصيد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص622 ح1662(1/56076)
أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا عبد الملك بن عمرو عن عبد الجليل بن عطية عن جعفر بن ميمون قال حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة انه قال لأبيه أيا أبه إني أسمعك تدعو كل غداة اللهم عافنى في بدنى اللهم عافنى في سمعى اللهم عافنى في بصرى لا إله إلا أنت ثلاثا حين يعنى تصبح وثلاثا حين تمسي وتقول اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين يعنى تمسي قال نعم يا بنى إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن فأنا أحب ان استن بسنته قال أبو عبد الرحمن جعفر بن ميمون ليس بالقوي في الحديث وأبو عامر العقدى ثقة نوع آخر
السنن الكبرى:ج6/ص9 ح9850(1/56077)
وحدثنا سريج بن يونس حدثنا هشيم أخبرنا خالد عن أبي المليح عن نبيشة الهذلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام التشريق أيام أكل وشرب
صحيح مسلم:ج2/ص800 ح1141(1/56078)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام التشريق أيام أكل وشرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص394 ح15268(1/56079)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا أبو القاسم يعني البغوي ثنا سريج بن يونس ثنا هشيم أنبأ خالد عن أبي المليح عن نبيشة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام التشريق أيام أكل وشرب رواه مسلم في الصحيح عن سريج بن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص297 ح8243(1/56080)
أيام التشريق أيام أكل وشرب فلا يصومنها أحد.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23940(1/56081)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أحمد بن عبدة قال حدثنا حسين بن الحسن الأشقر قال أخبرنا شريك عن أشعث بن سليم عن أبيه عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام التشريق أيام أكل وشرب فلا يصومها أحد
المعجم الأوسط:ج3/ص181 ح2860(1/56082)
حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني نا عبد الله بن عمر بن يزيد الأصبهاني ثنا محمد بن بكر البرساني عن سعيد عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيام التشريق أيام أكل وشرب قال محمد بن يحيى فأنكرت على عبد الله بن عمر هذا الحديث فأخرج إلي كتابا فقال حدثني عبد الله بن وهب صاحب البصري ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيام التشريق أيام أكل أ وشرب
المعجم الأوسط:ج7/ص188 ح7236(1/56083)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم عن هشيم وابن علية عن خالد عن أبي مليح عن نبيشة الهذلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله
السنن الكبرى:ج2/ص463 ح4182(1/56084)
أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله.
# (حم ن عن نبيشة). 3 الفرع السادس في أحكام متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح12203(1/56085)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا إسماعيل بن علية عن خالد الحذاء قال حدثني أبو قلابة عن أبي المليح عن نبيشة قال خالد فلقيت أبا مليح فسألته فحدثني به فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص312 ح6060(1/56086)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أنا عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل
شرح معاني الآثار:ج2/ص245 ح0(1/56087)
أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل.
# (حم م عن نبيشة الهذلي) (رواه أحمد في مسنده عن نبيشة الهذلي (5 75) و (3 415) عن بشرة.ورواه مسلم في صحيحه كتاب الصيام باب تحريم صوم أيام التشريق رقم (1141). ونبيشة الهذلي بالتصغير هو نبيشة الخير بن عبد الله بن عمرو له في مسلم حديث أيام التشريق. تهذيب التهذيب (1 417). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12257(1/56088)
أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الصيام باب تحريم صوم أيام التشريق رقم (1141) ص) عن نبيشة الهذلي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23949(1/56089)
حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أنا بن أبي ليلى عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله تعالى عز وجل
شرح معاني الآثار:ج2/ص244 ح0(1/56090)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا خالد عن أبي المليح عن نبيشة الهذلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل
مسند أحمد:ج5/ص75 ح20741(1/56091)
أنبأ أحمد بن عبدة قال حدثنا حسين قال حدثنا شريك عن أشعث بن سليم عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيام التشريق أيام أكل وشرب وصلاة فلا يصومنها أحد خالفه إبراهيم بن مهاجر رواه عن أبي الشعثاء عن بن عمر
السنن الكبرى:ج2/ص171 ح2902(1/56092)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن يونس عن الحسن قال أيام التشريق أيام طعم وذكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص393 ح15260(1/56093)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام التشريق أيام طعم وذكر الله قال مرة أيام أكل وشرب
مسند أحمد:ج2/ص229 ح7134(1/56094)
أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا هشيم قال حدثنا عمر بن أبى سلمة عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام التشريق أيام طعم وذكر قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم أيام طعم لفظة أخبار مرادها الزجر عن صيام أيام التشريق فزجر عن صيام هذه الأيام بلفظ إباحة الأكل فيها فقال أيام طعم وقوله صلى الله عليه وسلم وذكر قصد به الندب والارشاد
صحيح ابن حبان:ج8/ص367 ح3602(1/56095)
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد نا أحمد بن منصور بن سيار نا محمد بن بكير الحضرمي نا سويد بن عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن سليمان بن موسى عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيام التشريق كلها ذبح
سنن الدارقطني:ج4/ص284 ح47(1/56096)
كما أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا يحيى بن صاعد وأخبرنا أبو حامد الحافظ أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر النيسابوري قالا ثنا أحمد بن منصور ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا سويد بن عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن سليمان بن موسى عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيام التشريق كلها ذبح
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص296 ح19024(1/56097)
أيام التشريق كلها ذبح.
# (ق عن جبير بن مطعم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12258(1/56098)
قال وحدثنا أبو بكر بن زياد ثنا أحمد بن منصور ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا سويد بن عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيام التشريق كلها ذبح الأول مرسل وهذا غير قوي لأن راويه سويد وقد رواه أبو معبد عن سليمان عن عمرو بن دينار عن جبير وهو قول عطاء والحسن ونحن نذكره بتمامه إن شاء الله في كتاب الضحايا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص239 ح10007(1/56099)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي حدثنا الربيع بن يحيى الأشناني ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم قال أيام منى أيام أكل وشرب
المعجم الكبير:ج2/ص36 ح1207(1/56100)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحمن بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام منى أيام أكل وشرب
سنن ابن ماجه:ج1/ص548 ح1719(1/56101)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الرحمن عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام منى أيام أكل وشرب
مسند أبي يعلى:ج10/ص320 ح5913(1/56102)
وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام منى أيام أكل وشرب
مسند أبي يعلى:ج10/ص415 ح6024(1/56103)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن بكير بن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر يقول شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أيام منى ثلاثة أيام من تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تاخر فلا إثم عليه
مسند الطيالسي:ج1/ص185 ح1310(1/56104)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أبي ثنا بقية عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن أبي مريم عن أبي هريرة ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن أبي مريم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أياي أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر فإن الله عز وجل إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس وجعل لكم الأرض فاقضوا عليها حاجتكم
مسند الشاميين:ج2/ص34 ح867(1/56105)
أخبرنا النضر بن شميل نا هشام وهو صاحب الدستوائي عن حماد عن إبراهيم عن الأسود قال قلت لعائشة أيباشر الصائم فقالت لا فقلت أليس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أملككم لإربه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص887 ح1562(1/56106)
وأخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا يحيى أنبأ عبد الوهاب أنبأ هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد قال قلت لعائشة أيباشر الصائم قالت لا قلت أليس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر قالت كان أملككم لإربه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص232 ح7880(1/56107)
ورواه يونس ومعمر عن الزهري عن سالم عن أبيه بينما عمر بن الخطاب يخطب يوم الجمعة إذ دخل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال أية ساعة هذه فقال ما هو إلا أن سمعت النداء وما زدت على أن توضأت قال الوضوء أيضا وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالغسل حدثنا بذلك أبو بكر محمد بن أبان حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري
سنن الترمذي:ج2/ص366 ح494(1/56108)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن يحيى بن عباد عن أنس أن أبا طلحة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أيتام ورثوا خمرا أيجعله خلا فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص100 ح24099(1/56109)
أيتكن أرادت المسجد فلا تقربن طيبا.
# (ن - عن زينب الثقفية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45178(1/56110)
أيتكن اتقت الله ولم تأت بفاحشة مبينة ولزمت ظهر حصيرها فهي زوجتي في الآخرة.
# (ابن سعد - عن عطاء بن يسار) إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأزواجه - فذكره. 2 الفصل الثالث في جامع مناقب النساء
كنز العمال:ج0/ص0 ح34401(1/56111)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم أن عائشة قالت لما أتت على الحوأب سمعت نباح الكلاب فقالت ما أظنني إلا راجعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا أيتكن تنبح عليها الكلاب الحوأب فقال لها الزبير ترجعين عسى الله عز وجل أن يصلح بك بين الناس
مسند أحمد:ج6/ص97 ح24698(1/56112)
أخبرني أحمد بن سعيد بن يعقوب الحمصي قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا الليث عن بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال أيتكن خرجت إلى المسجد فلا تقربن طيبا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص155 ح5131(1/56113)
وحدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن أبي جعفر عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيتكن خرجت إلى المسجد فلا تقربن طيبا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص190 ح5262(1/56114)
وبه حدثني الليث حدثني عبيد الله بن أبي جعفر عن بكير ابن عبد الله عن زينب الثقفية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيتكن خرجت إلى المسجد فلا تقربن طيبا
المعجم الأوسط:ج8/ص311 ح8727(1/56115)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن بكير بن عبد الله الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيتكن خرجت إلى المسجد فلا تقربن طيبا خالفه عثمان بن سعيد رواه عن الليث عن بكير
السنن الكبرى:ج5/ص432 ح9428(1/56116)
أخبرني أحمد بن سعيد بن يعقوب أخبرني أحمد بن سعيد بن يعقوب الحمصي قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا الليث عن بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال أيتكن خرجت إلى المسجد فلا تقربن طيبا قال أبو عبد الرحمن وحديث قتيبة أولى بالصواب من الذي بعده والله أعلم
السنن الكبرى:ج5/ص432 ح9429(1/56117)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يحيى بن بكير ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد قالا ثنا الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيتكن خرجت الى المسجد فلا تمس طيبا
المعجم الكبير:ج24/ص284 ح723(1/56118)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا عاصم بن عبد العزيز الأشجعي عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية قالت قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيتكن شهدت العشاء فلا تمس طيبا
المعجم الكبير:ج24/ص285 ح724(1/56119)
حدثنا وكيع عن عصام بن قدامة عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيتكن صاحبة الجمل الأدبب يقتل حولها قتلى كثيرة تنجو بعد ما كادت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص538 ح37785(1/56120)
أيتلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم.
# (م عن محمود بن لبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح883(1/56121)
أخبرنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال أيتما مدينة افتتحت عنوة فهم أرقاء وأموالهم للمسلمين فإن أسلموا قبل أن يقسموا فهم احرار وأموالهم للمسلمين
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص371 ح19405(1/56122)
أيتها الأمة إني لا أخاف عليكم فيما لا تعلمون ولكن انظروا كيف تعملون فيما تعلمون.
#(حل) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29003(1/56123)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري حدثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عبيد الله بن موسى ثنا زكريا بن أبي زائدة عن سماك بن حرب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أيتوضأ من لحوم الغنم قال إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا توضأ قال فأصلي في بيت الغنم قال نعم
المعجم الكبير:ج2/ص210 ح1861(1/56124)
أيحب أحدكم أن يستقبله الرجل فيبصق في وجهه إن أحدكم إذا قام إلى الصلاة فإنما يستقبل ربه والملك عن يمينه فلا يبصق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه فإن عجلت به بادرة فليقل هكذا يعني في ثوبه.
# (حم ع ك ض عن أبي سعيد الدارمي وابن خزيمة وأبو عوانة حب عن أبي سعيد وأبي هريرة معا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19960(1/56125)
حدثنا موسى بن خالد ثنا إبراهيم الفزاري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيحب أحدكم إذا أتى أهله ان يجد ثلاث خلفات سمان قالوا نعم يا رسول الله قال فثلاث آيات يقرؤهن أحدكم خير له منهن
سنن الدارمي:ج2/ص523 ح3314(1/56126)
أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد ثلاث خلفات عظام سمان فثلاث آيات يقرأهن أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان.
# (م ه (في المنتخب م عن أبي هريرة) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2325(1/56127)
حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد فيه ثلاث خلفات سمان عظام قال قلنا نعم قال فثلاث آيات يقرأهن أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات سمان عظام
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص132 ح30073(1/56128)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو سعيد الأشج قالا حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان
صحيح مسلم:ج1/ص552 ح802(1/56129)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث آيات يقرؤهن أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات سمان عظام
سنن ابن ماجه:ج2/ص1243 ح3782(1/56130)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله ان يجد ثلاث خلفات عظام سمان قال قلنا نعم قال فثلاث آيات يقرأ بهن في الصلاة خير له منهن
مسند أحمد:ج2/ص396 ح9141(1/56131)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا ثم قال أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان لثلاث آيات يقرؤهن أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان
مسند أحمد:ج2/ص496 ح10450(1/56132)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله يجد ثلاث خلفات عظام سمان فثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان ان أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء والفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا
مسند أحمد:ج2/ص466 ح10017(1/56133)
أيحسب أحدكم متكئا على أريكته أن الله تعالى لم يحرم شيئا إلا ما في هذا القرآن ألا وإني والله قد أمرت ووعظت ونهيت عن أشياء إنها كمثل القرآن أو أكثر وإن الله تعالى لم يحل لكم أن تدخلوا بيوت أهل الكتاب إلا بإذن ولا ضرب نسائهم ولا أكل ثمارهم إذا أعطوكم الذي عليهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح881(1/56134)
أيحسب أحدكم متكئا على أريكته أن الله تعالى لم يحرم شيئا إلا ما في هذا ألا وإني قد أمرت ووعظت ونهيت عن أشياء وإنها كمثل القرآن أو أكثر وإن الله عز وجل لم يحل لكم أن تدخلوا بيوت أهل الكتاب إلا بإذن ولا ضرب نسائهم ولا أكل ثمارهم إذا أعطوكم الذي عليهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح982(1/56135)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا أبو النعمان قال حدثنا ثابت قال حدثنا هلال عن عكرمة عن بن عباس وقال أبو جهل أيخوفنا محمد بشجرة الزقوم هاتوا تمرا وزبدا فتزقموا
السنن الكبرى:ج6/ص456 ح11484(1/56136)
حدثنا نصر بن علي حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن مجاهد قال كنا عند بن عمر فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيذنوا للنساء بالليل إلى المساجد فقال ابنه والله لا نأذن لهن يتخذنه دغلا فقال فعل الله بك وفعل أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول لا نأذن لهن قال وفي الباب عن أبي هريرة وزينب امرأة عبد الله بن مسعود وزيد بن خالد قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج2/ص459 ح570(1/56137)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا مهدي بن ميمون ثنا واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أيذهب أهل الدثور بالأجر يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون إن كل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تحميدة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة قالوا يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال أرأيتم لو وضعها في الحرام أكان عليه فيها وزر قالوا بلى قال كذلك إذا هو وضعها في الحلال كان له أجر رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص188 ح7612(1/56138)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن شعبة عن أبي قزعة الباهلي عن مجاهد المكي قال سأل رجل جابر بن عبد الله أيرفع أحدنا يديه إذا رأى البيت فقال ذاك صنيع يهود وقد حججنا مع رسول صلى الله عليه وسلم ففعلنا ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص436 ح15746(1/56139)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سلام أبو الأحوص عن العلاء عن عمرو بن مرة عن عكرمة قال قال رجل لابن عباس أيركب الرجل البدنة قال غير مثقل قال فيحلبها قال غير مجهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص358 ح14911(1/56140)
حدثنا محمد بن الحسين أبو حصين القاضي قال نا عون بن سلام قال نا عيسى بن عبد الرحمن السلمي عن السدي عن أبي عبد الله الجدلي قال قالت لي أم سلمة أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم على المنابر قلت سبحان الله وأنى يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أليس يسب علي بن أبي طالب ومن يحبه أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحبه
المعجم الأوسط:ج6/ص74 ح5832(1/56141)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا عيسى بن عبد الرحمن البجلي عن السدي عن أبي عبد الله الجدلي قال قالت أم سلمة أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنابر قلت وأنى ذلك قالت أليس يسب علي ومن يحبه فأشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحبه
مسند أبي يعلى:ج12/ص444 ح7013(1/56142)
حدثنا محمد بن الحسين أبو حصين القاضي حدثنا عون بن سلام حدثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي عن السدي عن أبي عبد الله الجدلي قال قالت لي أم سلمة أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم على رؤوس الناس فقلت سبحان الله وأني يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أليس يسب علي بن أبي طالب ومن يحبه فأشهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم كان يحبه لم يروه عن السدي إلا عيسى
المعجم الصغير:ج2/ص83 ح822(1/56143)
أخبرنا العباس بن محمد قال حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله الجدلي قال دخلت على أم سلمة فقالت أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم فقلت سبحان الله أو معاذ الله قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبني
السنن الكبرى:ج5/ص133 ح8476(1/56144)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا يحيى بن أبي بكير نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله الجدلي قال دخلت على أم سلمة فقالت لي أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم قلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبني
فضائل الصحابة:ج2/ص594 ح1011(1/56145)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن أبى بكير قال ثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن عبد الله الجدلي قال دخلت على أم سلمة فقالت لي أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم قلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبني
مسند أحمد:ج6/ص323 ح26791(1/56146)
حدثنا ابن علية عن ابن جريج قال سأل مغيث عطاء أيستدخل الرجل الشيء قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص306 ح9291(1/56147)
حدثنا محمد بن علي بن الأحمر الناقد قال ثنا محمد بن فراس أبو هريرة الصيرفي قال نا سلم بن قتيبة أبو قتيبة قال ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال ثنا أسيد بن أبي أسيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيسر أحدكم أن تحلى حبيبته بسوار من نار قالوا لا قال فلا تحلوا من الذهب لكن الفضة ألعبوا بها لعبا
المعجم الأوسط:ج6/ص120 ح5980(1/56148)
أيسر أحدكم أن يبصق في وجهه إن أحدكم إذا استقبل القبلة فإنما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره أو تحت قدمه فإن عجل به أمر فليقل هكذا يعني أن يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه على بعض .
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب في كراهية البزاق في المسجد رقم (476) فكان في الحديث تصحيف ونقص فاستدركته منه. ص) عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19944(1/56149)
أيسرك أن تشرب مع الهر قال لا قال قد شرب معك الشيطان.
# هب - عن أبي هريرة قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يشرب قائما قال - فذكره .
كنز العمال:ج0/ص0 ح41077(1/56150)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شمر قال قال حذيفة أيسرك أن تقتل أفجر الناس قال نعم قال إذن تكون أفجر منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص481 ح37394(1/56151)
أيسركم أن تصحوا ولا تسقموا تحبون أن تكونوا كالحمر الصيالة وما تحبون أن تكونوا أصحاب بلاء وكفارات إن العبد لتكون له المنزلة عند الله لا يبلغها بشيء من عمله حتى يبتليه الله ببلاء فيبلغه تلك المنزلة.
#الرويأني وابن منده وأبو نعيم عن عبد الله بن إياس بن أبي فاطمة عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6719(1/56152)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال نا محمد بن شرحبيل الهمداني عن عبد الله بن عيسى عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيسركم أن تكونوا ربع أهل الجنة فكبروا ثم قال أيسركم أن تكونوا ثلث أهل الجنة فكبروا ثم قال أيسركم أن تكونوا نصف أهل الجنة فكبروا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوم القيامة عشرون ومئة صف أمتي منها ثمانون صفا
المعجم الأوسط:ج6/ص50 ح5763(1/56153)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد هو بن إسحاق الحافظ أنا أبو جعفر الخثعمي نا عبد الله بن سعيد الأشج نا وكيع حدثني سفيان بن عيينة قال قال لي سفيان الثوري أيش عندك في القوت قلت لا شيء قال ثم ذكرت بعد حديثا حدثنا به معمر عن الزهري عن مالك بن أوس عن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لأهله قوت سنتهم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن وكيع
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص468 ح15478(1/56154)
وروينا عن أبي عثمان النهدي أن عتبة بن فرقد بعث إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أذربيجان بخبيص فقال عمر رضي الله عنه أيشبع المسلمون في رحالهم من هذا فقال الرسول اللهم لا فقال عمر رضي الله عنه لا أريده وكتب إلى عتبة أما بعد فإنه ليس من كدك ولا من كد أبيك ولا من كد أمك فأشبع من قبلك من المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص42 ح17690(1/56155)
حدثني زكريا بن عبد الله التميمي أن محمد بن عبد الله القرشي حدثه أن أباه حدثه أن سليمان بن عبد الملك قال لعمر بن عبد العزيز عند موت ابنه أيصبر المؤمن حتى لا يجد لمصيبته ألما قال يا أمير المؤمنين لا يستوي عندك ما تحب وما تكره ولكن الصبر معول المؤمن
الاعتبار:ج1/ص42 ح19(1/56156)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو بكر محمد بن محمويه العسكري بالأهواز ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رجلا يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيصلي أحدنا في الثوب الواحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولكلكم ثوبان فكان أبو هريرة رضي الله عنه يقول إني لأترك ردائى على المشجب وأصلى ملتحفا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الليث بن سعد دون فعل أبي هريرة رضي الله عنه ورواه أيضا محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص237 ح3095(1/56157)
حدثني عمرو الناقد وزهير بن حرب قال عمرو حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال نادى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيصلي أحدنا في ثوب واحد فقال أو كلكم يجد ثوبين
صحيح مسلم:ج1/ص368 ح515(1/56158)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيصلي أحدنا في ثوب واحد قال أوكلكم يجد ثوبين
مسند أحمد:ج2/ص230 ح7149(1/56159)
حدثنا أحمد بن الحسين بن مرداس الأبلي القاضي حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن أشعث بن سوار عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيصلي الرجل في الثوب الواحد فقال أكلكم يجد ثوبين لم يروه عن أشعث إلا المحاربي
المعجم الصغير:ج1/ص106 ح149(1/56160)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء مثله أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص226 ح3162(1/56161)
عبد الرزاق عن ابي إسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة والأسود مثله أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص235 ح5475(1/56162)
أيضا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بسرا وهو راكب على بغلة فقال عبد الله بن بسر كنا ندعوها حمارة شامية فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقامت أمي فوضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة على حصير في البيت جعلت توترها له فلما جلس عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم لطئت بالحصير فشرب صلى الله عليه وسلم وسقى الذي عن يمينه ثم أخذت القدح حين نفد ما فملأته فجئت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أعط الذي انتهى إليه القدح فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطعام دعا لنا فقال اللهم ارحمهم واغفر لهم وبارك لهم في رزقهم فما زلنا نتعرف من الله عز وجل السعة في الرزق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37281(1/56163)
أيضا أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من بني فزارة بامرأة فقال إني تزوجتها بنعلين فقال لها ارضيت فقالت نعم ولو لم يعطنى لرضيت قال شأنك وشأنها.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45807(1/56164)
أيضا أتى بلال النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بالصبح فوجده راقدا فقال الصلاة خير من النوم مرتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أحسن هذا يا بلال اجعله في أذانك.
# (طب عن بلال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23247(1/56165)
أيضا أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب ثم قام يصلي حتى صلى العشاء ثم خرج فقال ملك عرض لي استأذن ربه أن يسلم علي وبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37699(1/56166)
أيضا أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فأقامني عن يمينه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22908(1/56167)
أيضا أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتهلل وجهه مسبشرا فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك لعلى حال ما رأيتك على مثلها قال وما يمنعني أتاني جبريل آنفا فقال بشر أمتك إنه من صلى عليك صلاة كتبت له بها عشر حسنات وكفر عنه بها عشر سيئات ورفع له بها عشر درجات ورد الله عز وجل عليه مثل قوله وعرضت عليك يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4008(1/56168)
أيضا أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال إن موسى سأل ربه أن يطهر مسجده بهارون وإني سألت ربي أن يطهر مسجدي بك وبذريتك ثم أرسل إلى أبي بكر أن سد بابك فاسترجع ثم قال سمعا وطاعة فسد بابه ثم أرسل إلى عمر ثم أرسل إلى العباس بمثل ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنا سددت أبوابكم وفتحت باب علي ولكن الله فتح باب علي وسد أبوابكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36521(1/56169)
أيضا أخوف ما أخاف على أمتي ثلاث رجل قرأ كتاب الله تعالى حتى إذا رؤيت عليه بهجته وكان عليه رداء الإسلام أعاره الله إياها اخترط سيفه فضرب به جاره ورماه بالشرك قيل يا رسول الله الرامي أحق به أو المرمي قال الرامي ورجل آتاه الله سلطانا فقال من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله وكذب ليس بخليفة أن يكون جنة دون الخالق ورجل استخفته الأحاديث كلما قطع أحدوثة حدث بأطول منها إن يدرك الدجال يتبعه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31362(1/56170)
أيضا أذن مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة فيها برد وأنا تحت لحافي فتمنيت أن يلقي الله على لسانه ولا حرج فلما فرغ قال ولا حرج.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23053(1/56171)
أيضا أعتق أبو مذكور غلاما له يقال له يعقوب القبطي عن دبر منه فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال أله مال غيره قالوا لا قال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام ختن عمر بن الخطاب بثمانمائة درهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنفق على نفسك فإن كان فضل فعلى أهلك فإن كان فضل فعلى أقاربك فإن كان فضل فاقسم ههنا وههنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29759(1/56172)
أيضا أعطاني أبي عطية فقالت أمي عمرة بنت رواحة لا أرضى حتى تشهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أعطيت ابني من عمرة عطية فأمرتني أن أشهدك فقال أعطيت كل ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم لا أشهد على جور.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45957(1/56173)
أيضا أقمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح بمكة فأقام ثمان عشرة لا يصلي إلا ركعتين ثم يقول لأهل البلد صلوا أربعا فإنا قوم سفر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22714(1/56174)
أيضا أكلنا لحوم الخيل يوم خيبر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41741(1/56175)
أيضا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة.
# (أبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23238(1/56176)
أيضا أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة.
# (أبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23239(1/56177)
أيضا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة إلا قوله الصلاة خير من النوم.
# (أبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23240(1/56178)
أيضا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا في يوم عاشوراء من كان صائما فليمض في صومه ومن كان أكل وشرب فليتم صومه.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24596(1/56179)
أيضا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم وأن نصلي في دمن ص) الغنم ولا نصلي في أعطان الإبل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27067(1/56180)
أيضا أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أثوب في الفجر ونهاني أن أثوب في العشاء.
# (عب طب وأبو الشيخ في الأذان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23245(1/56181)
أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم ذهب ليحسر يده وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فأخرج يده من تحتها إخراجا فغسل وجهه ويديه ثم مسح بناصيته ومسح على العمامة ومسح على الخفين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27646(1/56182)
أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد الكلام.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22276(1/56183)
أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم وامرأة من أهله فجعل اثنين عن يمينه والمرأة خلفه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22909(1/56184)
أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فأدركه ذو الشمالين فقال له يا رسول الله أنقصت الصلاة أم نسيت قال لم تنقص الصلاة ولم أنس قال بلى والذي بعثك بالحق فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين قال نعم يا رسول الله فصلى بالناس ركعتين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22268(1/56185)
أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم قام في الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته سجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم يكبر في كل سجدة وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22274(1/56186)
أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا افتتح وإذا ركع وإذا رفع رأسه ولا يجاوز بهما أذنيه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22066(1/56187)
أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي فجعل جدي يريد أن يمر بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يتقدم ويتأخر حتى نزا الجدي.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22592(1/56188)
أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر بالسماء والطارق والسماء ذات البروج.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22123(1/56189)
أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22443(1/56190)
أيضا أن امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم استحمت من جنابة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ من فضلها فقالت إني اغتسلت منه فقال إن الماء لا ينجسه شيء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27505(1/56191)
أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نصلي في مرابض الغنم ولا نصلي في أعطان الإبل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22516(1/56192)
أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27648(1/56193)
أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ بماء أفضلت السباع.
# (عب وهو حسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27488(1/56194)
أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ وضوءين مرة وثلاثا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26930(1/56195)
أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه وعثمان بن عفان على رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام بدر فجاء زيد بن حارثة على العضباء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبشارة فوالله ما صدقت حتى رأينا الأسارى فضرب النبي صلى الله عليه وسلم لعثمان بسهمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30018(1/56196)
أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة بنت الزبير فنهش عندها من كتف ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27127(1/56197)
أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فحكها بمدرة أو بشيء ثم قال إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يتنخمن أمامه ولا عن يمينه فإن عن يمينه ملكا ولكن يتنخم عن يساره أو تحت قدمه اليسرى.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22435(1/56198)
أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد في إذا السماء انشقت .
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22312(1/56199)
أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس ركعتين فسهى فسلم فقال له رجل يقال له ذو اليدين نقصت الصلاة فقال لا فصلى ركعتين أخراوين ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22270(1/56200)
أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة جهر فيها بالقراءة ثم أقبل على الناس بعد ما سلم فقال لهم هل قرأ منكم معي أحد آنفا قالوا نعم يا رسول الله قال إني أقول ما لي أنازع القرآن فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يجهر به من القراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22960(1/56201)
أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علم فواتح الخير وجوامعه أو جوامع الخير وخواتمه وإنا كنا لا ندري ما نقول في صلاتنا حتى علمنا قال قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22354(1/56202)
أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في اثنتين من الظهر نسي الجلوس حتى إذا فرغ من صلاته إلا أن يسلم سجد سجدتي السهو وسلم.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22272(1/56203)
أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع.
# (د ه) (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب القنوت في الوتر رقم (1414) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21936(1/56204)
أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ثم يقول اللهم ربنا ولك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22667(1/56205)
أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بيتها فسمع المؤذن فقال كما يقول فلما قال حي على الصلاة نهض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة.
# (عب وأبو الشيخ في الأذان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23273(1/56206)
أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس دخلا في صيامه أو لم يدخلا فسئل عن ذلك فقال إنهما يومان تفتح فيهما أبواب السماء وتعرض فيهما أعمال العباد فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم.
# (الباوردي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24577(1/56207)
أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27506(1/56208)
أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تطيل الخطبة
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23328(1/56209)
أيضا أن معاذا صلى بأصحابه فقرأ بالبقرة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أفتانا أفتانا
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22926(1/56210)
أيضا أنبأنا ابن عيينة أخبرني عمرو بن دينار عن أبي جعفر أن العباس بن عبد المطلب قال لعمر بن الخطاب إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع لي البحرين فقال له عمر من شهودك قال المغيرة بن شعبة قال عمر ومن معه قال ليس معه أحد قال عمر فلا إذن فأبى عمر أن يأخذ باليمين مع الشاهد فقال له العباس أعضك الله ببظر أمك فقال عمر لابن عباس يا عبد الله خذ بيد أبيك فأقمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36032(1/56211)
أيضا أنه علم رجلا سورة من القرآن فأهدى إليه ثوبا أو خميصة فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إنك إن أخذته ألبست ثوبا من النار.
# (عبد بن حميد) ورواته ثقات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4194(1/56212)
أيضا أنه كان بوجهه حرارة يعني قوبا قد التقمت أنفه فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح وجهه فلم يمس ذلك اليوم في وجهه أثر.
#الباوردي (طب) وأبو نعيم (ض). 2 إبراهيم بن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36787(1/56213)
أيضا أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم رحلان فأخذ واحدا وأعطى زيدا الآخر.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37067(1/56214)
أيضا أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بسبع بحب المساكين وأن أدنو منهم وأن أنظر إلى من هو أسفل مني ولا أنظر إلى من هو فوقي وأن أصل رحمي وإن جفاني وأن أكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله وأن أتكلم بمر الحق ولا يأخذني في الله لومة لائم وأن لا أسأل الناس شيئا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44320(1/56215)
أيضا إذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرأ بأم القرآن ثم اقرأ بما شئت فإذا ركعت فاجعل راحتيك على ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فإذا رفعت رأسك فأقم صلبك حتى ترجع العظام إلى مفاصلها فإذا سجدت فمكن سجودك فإذا جلست فاجلس على فخذك اليسرى ثم اصنع كذلك في كل ركعة وسجدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21657(1/56216)
أيضا إن الحرب لن تضع أوزارها حتى يكون ست أولهن موتي - قل إحدى والثانية فتح بيت المقدس والثالثة موت يكون في الناس كقعاص الغنم والرابعة فتنة تكون في الناس لا يبقى أهل بيت إلا دخل عليهم نصيبهم منها والخامسة يولد في بني الأصفر غلام من أولاد الملوك يشب في اليوم كما يشب الصبي في الجمعة ويشب في الجمعة كما يشب الصبي في الشهر ويشب في الشهر كما يشب الصبي في السنة فلما بلغ اثنتي عشرة سنة ملكوه عليهم فقام بين أظهرهم فقال إلى من يغلبنا هؤلاء القوم على مكارم أرضنا إني رأيت أن أسير إليهم حتى أخرجهم منها فقام الخطباء فحسنوا رأيه فبعث في الجزائر والبرية بصنعة السفن ثم حمل فيها المقاتلة حتى ينزل بين انطاكية والعريش فيجتمع المسلمون إلى صاحبهم ببيت المقدس فأجمعوا رأيهم على أن يسيروا إلى مدينة الرسول حتى تكون مصالحهم بالسرح وخيبر يخرجوا أمتي من منابت الشيح فيفر منهم الثلث ويقتل منهم الثلث فيهزمها الله بالثلث الصابر يومئذ يضرب والله بسيفه ويطعن برمحه ويتبعه المسلمون حتى يبلغوا المضيق الذي عند القسطنطينية فيجدونه قد يبس ماؤه فيجيزون إلى المدينة حتى نزلوا بها فيهدم الله جدرانهم بالتكبير ثم يدخلونهم عليهم فيقسمون أموالهم بالأترسة فبينما هم على ذلك إذا جاءهم راكب فقال أنتم ههنا والدجال قد خالفكم في أهليكم وإنما كانت كذبة فمن سمع العلماء في ذلك أقام على ما أصابه وأما غيرهم فانفضوا ويكون المسلمون يبنون المساجد في القسطنطينية ويغزون وراء ذلك حتى يخرج الدجال - السادسة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39600(1/56217)